大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

不
達
法
本
無
生。
則
不
知
因
妄
有
生。
故
問
云
何

因
妄
有
生。
相
本
無
相。
因
迷
執
相。
而
富
樓
那
由

紆
疑
執。
故
又
發
起
後
章
之
問
也。
然
法
本
無
生。

上
阿
難
等
惑
銷
心
悟。
故
說
偈
讚
佛。
富
樓
那
尚

　
明
　
檇
李
沙
門
　
真
界
　
纂
註

　
書
門
下
平
章
事
清
河
房
融
筆
受

　
唐
菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中

　
唐
　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
唐
　
天
竺
沙
門
　
般
剌
密
諦
　
譯

楞
嚴
經
纂
註
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

處
界
等
皆
如
來
藏
清
淨
本
然。
是
即
相
以
示
無

尚
紆
疑
悔。
引
前
所
說
以
敘
疑
也。
蓋
前
示
陰
入

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶
所
說
法
音

法
界
也。
豈
說
俗
諦
生
滅
之
法
哉。

七
大
虛
妄。
全
一
真
妙
覺
明。
故
法
法
本
然
周
遍

起
之
相
而
本
自
無
生
乎。
既
云
循
業
發
相。
則
知

因
妄
有
生。
則
知
妄
無
自
性。
生
即
無
生。
豈
非
緣

相。
故
以
不
空
如
來
藏
收
之。
殊
不
知
世
尊
既
云

義
性
也。
而
資
中
謂
世
尊
所
說。
惟
俗
諦
生
滅
之

無
相。
故
環
師
謂
即
山
河
萬
象。
宣
勝
義
中
真
勝

示
因
妄
有
生。
意
顯
無
生。
雖
示
循
發
之
相。
意
顯

故
世
尊
即
許
宣
真
勝
義
性。
由
是
而
知
下
文
雖

水
火
等
不
相
陵
滅。
此
皆
不
達
第
一
義
諦
而
問。

忽
生。
不
了
相
本
無
相。
則
不
達
諸
相
虛
妄。
故
問

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

慈
誨。
疑
云。
水
處
不
能
容
火。
地
處
不
能
容
空。
云

又
如
來
說
地
水
火
風
︵
至
︶
斂
渴
如
來
無
上

種
相
續
之
相
也。

先
約
一
念
之
迷
以
示
忽
生
之
相。
次
即
詳
示
三

意
有
二。
云
何
下。
問
生
起。
次
第
下。
問
相
續。
故
下

耶。
此
即
不
達
因
妄
有
生。
因
妄
相
續
而
問
也。
問

相。
本
然
宜
無
遷
流。
云
何
忽
生
諸
相。
次
第
遷
流

終
而
復
始。
此
正
陳
所
疑
也。
疑
云。
清
淨
宜
無
諸

世
尊
若
復
世
間
一
切
根
塵
︵
至
︶
次
第
遷
流

惑。
故
下
呈
疑
以
請
也。

聞
蚋。
以
第
一
法
才
猶
昧。
則
中
下
之
機
難
無
疑

那
無
明
未
盡。
不
了
第
一
義
諦。
故
譬
聾
人
百
步

相
即
生
以
示
無
生。
故
云
敷
演
第
一
義
諦。
富
樓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

處。

悟
無
生。
了
無
喧
雜
故。
依
此
而
修。
是
謂
正
修
行

地。
真
阿
練
若
正
修
行
處。
阿
練
若
云
無
喧
雜。
以

而
起
真
修。
故
云
令
汝
二
乘
皆
獲
一
乘
寂
滅
場

如
來
即
許
宣
真
勝
義
性。
令
二
乘
聞
此。
契
真
性

一
義
諦
也。
由
富
樓
那
不
達
此
義。
致
生
前
問。
故

也。
所
謂
勝
義
諦
中
真
勝
義
性
者。
即
前
所
明
第

承
聽。
因
其
不
達
第
一
義
諦。
故
許
宣
真
勝
義
性

爾
時
世
尊
告
富
樓
那
︵
至
︶
欽
佛
法
音
默
然

現
之
相
本
自
虛
妄。
不
應
詰
其
相
陵
滅
也。

覺
本
非
七
大
而
不
礙
七
大
示
之。
意
顯
循
業
發

問。
故
下
如
來
即
以
虛
空
非
相
而
不
拒
諸
相。
真

何
相
遍
不
相
陵
滅
耶。
此
由
不
達
相
本
虛
妄
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

六
麤
者。
此
三
失
也。
如
是
擾
亂
等
一
節。
乃
牒
前

岳
師
指
因
明
立
所
等
為
三
細。
指
無
同
異
等
為

等。
是
則
因
動
以
發
相。
因
妄
而
忽
生。
乃
現
相
也。

世
界
等
由
是
生
焉。
故
云
無
同
異
中
熾
然
成
異

所
則
無
妄
明
者。
此
二
失
也。
因
認
明
立
所。
虛
空

師
則
以
有
所
明
為
妄。
無
所
明
是
真。
故
解
云
無

所
非
明。
則
知
明
與
不
明。
皆
非
真
覺
妙
明。
而
圓

此
一
失
也。
因
立
所
明。
故
佛
示
云。
有
所
非
覺。
無

不
明
則
無
所
明
矣。
如
謂
富
樓
那
認
覺
不
明
者。

聞
其
言
而
不
達
其
理。
即
認
明
為
覺。
故
曰
若
此

也。
本
覺
明
妙。
即
明
而
妙。
又
非
明
也。
富
樓
那
雖

生
法
之
端
也。
蓋
性
覺
妙
明。
即
妙
而
明。
非
不
明

理。
以
詰
明
不
明
者。
意
在
引
其
認
明
墮
妄
以
為

為
明
覺。
將
示
因
妄
有
生。
而
即
其
所
聞
互
融
之

佛
言
富
樓
那
如
汝
所
言
︵
至
︶
為
覺
不
明
稱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

乃
總
牒
所
計。
若
汝
執
言。
必
有
所
明
方
稱
明
覺。

明
覺
非
有
無
也。
若
無
所
明。
則
無
明
覺。
此
二
句

無
明
覺
︵
至
︶
性
覺
必
明
妄
為
明
覺。
牒
上
以

所。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能
等。
佛
言
若
無
所
明
則

窮
妄
業
由
是
而
生。
故
下
云。
覺
非
所
明。
因
明
立

動
即
業
相。
認
即
轉
相。
所
即
現
相。
三
相
既
現。
無

無
明
為
因
生
三
細
也。
蓋
不
明
真
覺。
即
無
明
也。

動。
認
明
立
所。
故
曰。
若
此
不
明。
則
無
所
明。
此
即

富
樓
那
由
不
明
真
覺
本
非
明
不
明。
故
一
念
妄

富
樓
那
言
若
此
不
明
名
為
覺
者
則
無
所
明。

註
異
同。
故
此
明
示。

下
文
皆
依
經
正
意
解
釋。
恐
有
欲
知
會
解
與
今

等。
岳
師
指
為
牒
前
三
細
六
麤
者。
此
四
失
也。
然

三
細
而
引
起
六
麤。
故
云
如
是
擾
亂
相
待
生
勞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

所
感
外
器
虛
空。
及
有
情
根。
一
念
頓
現。
亦
非
先

言
不
頓
彰。
故
相
因
而
說。
說
雖
先
後。
起
即
同
時。

無
異。
故
云
因
此
復
立
無
同
無
異。
然
此
三
相。
以

異
立
同。
故
云
因
異
立
同。
同
異
發
明。
即
有
無
同

明。
則
無
同
異
中。
熾
然
成
異
矣。
異
彼
所
異。
因
異

立
由
於
汝
能。
能
所
同
時。
說
有
先
後
耳。
既
有
所

認
明
立
所。
能
所
斯
立。
同
異
即
形。
因
明
立
所。
所

體。
本
無
能
所。
亦
無
同
異。
由
無
明
故。
一
念
妄
動。

無
異。
此
明
前
一
念
之
迷
生
三
細
也。
夫
性
覺
之

覺
非
所
明
因
明
立
所
︵
至
︶
因
此
復
立
無
同

則
妄
為
明
覺。
故
知
真
覺
本
非
有
無
矣。

上
覺
非
有
無
也。
以
無
明
又
非
覺
湛
明
性。
必
明

所
非
明。
則
有
明
無
明。
皆
非
真
覺
也。
無
明
下。
釋

若
無
所
明
無
明
覺
者。
佛
即
示
云。
有
所
非
覺。
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

也。
起
即
是
動。
動
即
成
異。
動
為
世
體。
異
為
界
體。

無
同
異
真
有
為
法。
此
明
前
一
念
昏
動
成
三
相

即
後
二
麤
也。
起
為
世
界
靜
成
虛
空
︵
至
︶
彼

塵
勞
煩
惱。
此
四
正
是
煩
惱
之
體。
下
業
果
眾
生。

名
為
濁
也。
由
是
下。
牒
由
三
細
引
起
四
麤。
故
云

混
雜
真
性。
故
名
為
渾。
汩
清
淨
體。
令
失
明
潔。
故

起
執
取。
計
名
字
相
也。
自
相
渾
濁
者。
智
等
四
相。

智
相。
相
續
相
也。
勞
久
發
塵
者。
即
由
上
二
相。
發

相
待
而
生
勞
相。
能
即
轉
相。
所
等
即
現
相。
勞
即

擾
亂。
此
牒
業
相
也。
相
待
生
勞
者。
牒
前
能
所
等

擾
亂
者。
牒
前
因
無
明
故。
一
念
妄
動。
性
真
於
是

引
起
塵
勞
煩
惱。
牒
前
三
細。
復
起
六
麤
也。
如
是

眾
生
體
也。
如
是
擾
亂
相
待
生
勞
︵
至
︶
由
是

動
即
成
異。
為
世
界
體。
認
明
立
所。
與
昏
動
異。
即

後。
應
知
此
三。
昏
未
動
時。
是
靜
是
同。
為
虛
空
體。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

初。
風
輪
為
始。
世
界
最
下。
依
風
輪
住。
故
曰
執
持

即
名
為
搖。
於
外
即
成
風
輪
初
起。
是
故
世
界
之

昧。
一
明
一
昧。
一
動
一
靜。
相
待
不
息。
於
內
生
滅

空
昧
等
者。
謂
由
一
念
之
迷。
不
覺
妄
動。
動
與
空

已
示
忽
生
之
相。
此
下
詳
示
相
續
之
相
也。
覺
明

︵
至
︶
以
是
因
緣
世
界
相
續。
上
就
一
念
之
迷。

河
大
地
諸
有
為
相
也。
覺
明
空
昧
相
待
成
搖

有
為
相。
此
既
因
動
發
相。
即
是
因
妄
而
忽
生
山

世
界
及
眾
生
也。
前
問
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸

念
妄
動。
有
同
異
無
同
無
異
故。
於
外
即
成
虛
空

無
同
異
名
有
為
法。
即
眾
生
也。
此
蓋
由
內
心
一

空
下
二
句。
牒
明
二
相。
彼
無
下。
指
前
對
同
異
之

空
由
對
動
之
靜
所
成
立
故。
故
云
靜
成
虛
空。
虛

相。
形
前
起
動。
故
名
為
靜。
即
虛
空
之
體
也。
以
虛

則
世
界
由
動
異
所
成。
故
云
起
為
世
界。
靜
即
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

燒
絞
明
土
水
氣
分
也。
遞
相
為
種
者。
如
明
昧
相

水
劣
火
為
山。
土
劣
水
為
木。
燄
融
明
水
火
氣
分。

為
洲
潬。
火
騰
之
所
立
也。
以
是
下。
明
水
火
氣
分。

故
曰
交
發
立
堅。
溼
為
巨
海。
水
降
之
所
立
也。
乾

下。
水
交
於
火。
火
交
於
水。
其
勢
相
敵。
而
立
於
物。

火
蒸。
遂
成
流
水
也。
如
世
蒸
物。
必
有
汗
流。
火
騰

下。
於
內
則
堅
執
覺
明。
懆
心
熾
盛。
於
外
則
寶
潤

動。
火
能
鎔
散。
成
熟
萬
物。
故
云
為
變
化
性。
寶
明

摩
觸。
而
有
火
生。
如
取
火
法。
鑽
燧
與
木。
一
堅
一

堅
執
不
捨。
於
外
則
動
搖
不
息。
堅
剛
難
壞。
互
相

句。
指
前
二
性
為
生
火
之
由。
於
內
則
生
滅
不
停。

地
最
下。
依
金
輪
住。
故
曰
保
持
國
土。
堅
覺
下
二

即
成
金
輪
次
起。
故
云
彼
金
寶
者
明
覺
立
堅。
大

礙。
故
曰
堅
明
立
礙。
於
內
即
是
堅
執
覺
明。
於
外

世
界。
因
空
生
搖。
牒
上
文
也。
堅
執
覺
明。
遂
立
質

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

明
故。
遂
立
所
妄
也。
以
是
下。
示
不
踰
之
相。
色
香

六
妄。
於
內
由
迷
心
妄
動。
故
有
所
明。
於
外
因
妄

故
明
理
不
能
超
越
矣。
蓋
明
妄
即
所
妄。
所
妄
即

明。
故
云
覺
明
為
咎。
所
妄
既
立。
遂
使
六
根
成
礙。

所
明
之
妄。
此
妄
非
他。
只
由
迷
心
妄
動。
方
有
所

之
本
也。
明
妄
非
他
覺
明
為
咎
等
者。
明
妄
即
前

離
成
化。
此
即
前
因
明
立
所
之
妄。
明
眾
生
相
續

復
次
富
樓
那
明
妄
非
他
︵
至
︶
同
業
相
纏
合

迷
而
生
也。

以
發
明
眾
生。
則
知
世
界
眾
生。
皆
無
越
一
念
之

此
約
覺
明
堅
執
而
發
生
世
界。
下
約
覺
明
所
妄

種。
水
土
復
為
草
木
種。
此
世
界
相
續
之
由
也。
然

為
火
大
種。
金
火
復
為
水
大
種。
火
水
又
為
海
洲

待。
為
風
輪
種。
因
搖
立
礙。
為
金
輪
種。
風
金
相
摩。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

所
愛
境。
女
子
投
胎
反
此。
以
愛
為
輪
迴
根
本。
故

也。
異
見
下。
謂
男
子
投
胎。
則
父
是
所
憎
境。
母
是

成
者。
謂
明
見
父
母
之
境
而
想
成。
即
由
境
生
情

妄
心
見
妄
境。
即
是
中
陰
見
父
母
境
也。
明
見
想

相
續。
此
明
眾
生
相
續
之
由
也。
見
明
色
發
者。
謂

見
明
色
發
明
見
想
成
︵
至
︶
以
是
因
緣
眾
生

蠢
蝡
也。
或
離
異
而
托
化。
如
天
獄
等
類
也。

化
類。
不
因
父
母。
但
由
己
業。
或
合
溼
而
成
形。
即

母
己
三
者
業
同。
故
相
纏
著
而
有
生。
合
離
即
溼

化。
此
六
道
四
生
之
始
也。
同
業
即
胎
卵
類。
因
父

為
業
性。
則
發
起
妄
業。
於
是
同
業
相
纏。
合
離
成

分
一
圓
融
寶
覺。
而
為
見
覺
聞
知。
既
有
根
塵
而

一
圓
融
清
淨
寶
覺。
但
因
色
等
六
妄
成
就。
由
是

下。
牒
上
不
踰
之
義
以
明
業
性。
謂
見
聞
覺
知。
元

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

以
盜
貪
為
本。
此
指
貪
愛。
明
業
果
之
本
也。
蓋
想

富
樓
那
想
愛
同
結
愛
不
能
離
︵
至
︶
是
等
則

也。

為
化。
無
定
質
也。
故
所
受
報。
成
升
或
沈。
無
定
趣

變
為
想。
合
變
為
離。
無
定
業
也。
卵
易
為
胎。
溼
易

曰
隨
其
所
應
也。
情
想
合
離
更
相
變
易
者。
或
情

卵
應
於
想。
胎
應
於
情。
溼
應
於
合。
化
應
於
離。
故

此
云
形
位。
今
略
舉
前
二。
等
取
餘
三。
四
生
之
類。

肉。
四
七
名
健
南。
此
云
堅
肉。
五
七
名
缽
羅
奢
佉。

蒲
曇。
此
云
皰。
狀
如
瘡
皰。
三
七
名
閉
尸。
此
云
軟

有
五
位。
一
七
名
羯
羅
藍。
此
云
凝
滑。
二
七
名
遏

為
因。
有
此
因
緣。
入
胎
托
質
也。
俱
舍
明
胎
中
凡

發
生
等
者。
謂
父
母
交
遘
為
緣。
同
業
之
人
想
愛

流
愛
為
種。
想
為
傳
命
之
媒。
故
納
想
為
胎。
交
遘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

愛
憐。
欲
貪
由
也。
惟
殺
下
結
顯。
命
債
二
句。
文
義

相
續。
此
明
業
果
相
續
之
由
也。
負
債。
殺
盜
由
也。

汝
負
我
命
我
還
汝
債
︵
至
︶
以
是
因
緣
業
果

復
通。
今
多
就
人
倫
辨
之。
以
其
易
見
故
也。

且
欲
貪
通
乎
四
生。
今
正
約
胎
生
言
之。
又
胎
生

盜
貪。
則
云
人
死
為
羊
等。
二
者
之
別。
蓋
可
見
矣。

未
必
有
盜
也。
故
於
殺
貪。
但
云
遞
相
吞
食。
而
於

不
負
者
殺
之。
即
屬
盜
貪。
是
知
盜
必
具
殺。
而
殺

義
推
之。
則
有
別
焉。
若
負
命
者
殺
之。
即
屬
殺
貪。

殺
盜
二
貪。
一
往
觀
之。
似
無
差
別。
若
以
負
不
負

食
不
斷。
是
等
殺
貪
為
本
也。
以
人
下。
明
盜
貪
也。

可
止。
既
彼
此
交
滋。
貪
不
能
止。
貪
必
致
殺。
故
相

相
生
不
斷。
是
等
欲
貪
為
本
也。
貪
愛
不
滋。
貪
則

愛
不
結。
愛
則
可
離。
既
彼
此
交
結
愛
不
能
離。
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

生。
則
知
根
塵
處
界。
皆
如
來
藏
清
淨
本
然
矣。
豈

體
無
生。
是
以
雖
示
有
生。
意
顯
無
生
也。
若
悟
無

復
生。
然
則
三
種
相
續。
既
從
妄
有。
妄
無
自
性。
全

也。
次
第
遷
流。
即
由
生
而
滅。
終
而
復
始。
即
滅
而

地
諸
有
為
相。
故
起
信
云。
依
能
見
故。
境
界
妄
現

為
相。
此
既
因
了
發
相。
即
是
從
妄
見
生
山
河
大

發
相。
即
現
相。
前
問
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸
有

明
業
相。
明
了
知
性。
即
認
明
為
覺
之
轉
相。
因
了

是
覺
明。
明
了
知
性。
因
了
發
相
也。
蓋
覺
明。
即
無

皆
由
不
覺
一
念
妄
動。
認
明
立
所
發
生。
故
云。
皆

妄
終
而
復
始。
總
牒
前
文。
結
答
世
界
眾
生
業
果。

富
樓
那
如
是
三
種
顛
倒
相
續
︵
至
︶
因
此
虛

還
汝
債。
愛
憐
二
句。
亦
應
互
見。

互
見。
如
云。
汝
負
我
命。
汝
還
我
命。
我
負
汝
債。
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

生
迷
哉。

有
覺。
從
迷
而
覺
者
似
覺
也。
迷
既
覺
矣。
豈
覺
更

覺
者。
謂
本
無
有
迷。
無
始
之
迷
者
似
迷
也。
亦
無

不
生
迷。
此
示
覺
不
復
迷
也。
昔
本
無
迷
似
有
迷

佛
告
富
樓
那
譬
如
迷
人
︵
至
︶
覺
迷
迷
滅
覺

誠
夢
中
說
夢
耳。

寂
滅。
則
何
滅
何
生。
何
迷
何
覺。
故
知
下
文
所
示。

引
喻。
以
明
覺
不
復
迷。
滅
不
復
生
也。
若
就
本
來

何
當
復
生。
如
來
乃
就
其
生
滅
之
見
破
之。
故
下

寂
滅。
於
寂
滅
中
起
生
滅
見。
故
問
山
河
大
地
等

生
諸
有
耶。
此
由
富
樓
那
不
達
諸
法
本
來
常
自

端
忽
生
諸
有
為
相。
則
如
來
既
證
空
覺。
何
時
復

有
為
習
漏
何
當
復
生。
眾
生
覺
體。
與
佛
無
別。
無

俗
諦
生
滅
之
法
哉。
富
樓
那
言
若
此
妙
覺
︵
至
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

也。
蓋
由
富
樓
那
不
達
相
本
虛
妄。
以
水
火
等
不

彼
諸
相
發
揮。
此
牒
前
問。
而
示
無
相
不
拒
諸
相

富
樓
那
又
汝
問
言
地
水
火
風
︵
至
︶
而
不
拒

答
竟。
此
下
答
第
二
問
也。

不
生
可
知
矣。
此
卷
之
初。
富
樓
那
有
二
問。
初
問

灰
喻
涅
槃
果
德
無
生。
果
至
無
變
無
生。
則
習
漏

如
是。
此
示
無
變
無
生
也。
金
喻
菩
提
果
覺
無
變。

又
如
金
礦
雜
於
精
金
︵
至
︶
菩
提
涅
槃
亦
復

何
復
前
疑。

空
華
滅
地
喻
妙
空
明
覺。
佛
言
下。
謂
既
了
所
喻。

大
地。
此
示
滅
不
復
生
也。
翳
喻
妄
見。
華
喻
山
河。

亦
如
翳
人
見
空
中
華
︵
至
︶
何
當
更
出
山
河

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

離。
以
顯
明
相
虛
妄。
明
相
既
妄。
則
暗
動
等
相
亦

明
下。
辨
明
不
因
空
生。
當
知
是
明
下。
示
不
即
不

空
中
應
無
日
矣。
云
何
空
中
更
見
圓
日。
若
是
空

因
日
生。
謂
明
若
因
日。
十
方
世
界
同
日
色
時。
則

相。
彼
指
日
也。
餘
可
例
知。
且
日
照
時
下。
辨
明
不

為
相。
指
明
暗
等
相
也。
彼
指
日
雲
等
體。
若
就
明

於
意
下。
明
相
虛
妄。
隨
處
而
發。
故
曰
殊
方
諸
有

相
虛
妄。
不
應
詰
其
相
陵
滅
也。
所
以
下。
示
諸
相。

者。
此
徵
辨
循
業
發
現
諸
相
虛
妄。
喻
顯
七
大
之

所
以
者
何
富
樓
那
︵
至
︶
云
何
復
問
不
相
容

也。

循
業
發
現
之
相。
本
自
虛
妄。
不
應
詰
其
相
陵
滅

諸
相。
真
覺
本
非
七
大
而
不
礙
七
大
示
之。
意
顯

相
陵
滅
而
問。
故
如
來
即
以
虛
空
非
相
而
不
拒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

發
明
則
各
各
現。
各
各
謂
前
後
也。
俱
謂
同
時
也。

見。
則
有
空
現。
地
水
火
風
亦
復
如
是。
故
曰
各
各

風
金
相
摩
故
有
火
光
是
也。
以
心
言
之。
妄
起
空

生
火
是
也。
以
業
言
之。
如
起
為
世
界。
靜
成
虛
空。

汝
以
空
明
等
者。
以
事
言
之。
如
鑿
井
出
空。
照
燧

礙
七
大。
如
空
不
拒
諸
相。
皆
循
業
發
現
之
相
耳。

俱
現。
此
以
法
合
前
無
相
不
拒
諸
相
也。
真
覺
不

真
妙
覺
明
亦
復
如
是
︵
至
︶
若
俱
發
明
則
有

不
相
容
也。

下。
明
性
相
容。
既
同
一
性。
法
爾
相
容。
云
何
復
問

更
詰
其
陵
滅。
是
猶
邀
空
華
而
結
空
果
矣。
觀
性

七
大
循
業
之
相
亦
妄。
不
應
詰
其
相
陵
滅
也。
若

妄。
然
空
中
循
業
發
現
諸
相。
既
無
可
指
陳。
則
顯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

滅
塵
合
覺。

別
緣
影。
名
背
覺
合
塵。
了
相
元
妄。
觀
性
元
真。
名

是
則
背
覺
合
塵。
發
塵
勞
相
也。
以
迷
失
真
體。
分

以
色
空
傾
奪
於
如
來
藏。
則
如
來
藏
隨
為
色
空。

即
相
傾
也。
虛
空
大
地
不
合
相
容。
即
相
奪
也。
既

問
地
水
火
風
本
性
圓
融。
疑
水
火
性
不
相
陵
滅。

勞
有
世
間
相。
色
攝
四
大。
對
空
成
五。
前
富
樓
那

富
樓
那
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
︵
至
︶
故
發
塵

其
相
陵
滅
也。

先
無
準
的。
不
應
詰
難。
喻
顯
七
大
虛
妄。
不
應
詰

七
大
也。
日
影
隨
人
俱
現。
以
喻
七
大
隨
緣
俱
現。

相
陵
滅
也。
如
一
水
中
現
於
日
影。
喻
一
性
中
現

據。
此
復
舉
喻
以
顯
七
大
之
相
虛
妄。
不
應
詰
其

云
何
俱
現
富
樓
那
︵
至
︶
宛
轉
虛
妄
無
可
憑

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

非
淨。
上
答
問
已
竟。
此
繼
之
復
示
三
如
來
藏
者。

而
如
來
藏
本
妙
圓
心
︵
至
︶
非
常
非
樂
非
我

滅
塵
下。
結
所
以
也。

動
下。
別
示
其
相。
大
中
現
小
之
相
易
明。
故
略
之。

元
真。
故
無
不
容
者。
一
為
無
量
下。
總
列
四
句。
不

法
輪
於
塵
裏。
事
事
無
礙。
法
法
如
如。
蓋
由
觀
性

所
以
一
多
互
現。
小
大
相
容。
現
寶
剎
於
毛
端。
轉

相
傾
相
奪。
諸
佛
滅
妄
合
真。
故
妙
得
真
如
之
性。

特
由
眾
生
背
真
合
妄。
故
局
促
世
相
之
中。
遂
致

相
容。
即
不
生
滅
也。
原
夫
如
來
藏
體。
元
一
圓
融。

由
著
相。
故
致
相
傾。
即
生
滅
也。
此
由
合
性。
故
致

明
性。
色
空。
世
間
妄
相
也
妙
明。
真
如
妙
性
也。
前

我
以
妙
明
不
滅
不
生
︵
至
︶
故
發
真
如
妙
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

結
上
起
下
也。
世
結
六
凡。
出
世
結
四
聖。
以
藏
理

以
是
俱
非
世
出
世
故。

德
是
別。

三
菩。
云
正
遍
知。
即
十
號
之
三
也。
涅
槃
是
總。
四

德
也。
怛
闥
阿
竭。
云
如
來。
阿
羅
訶。
云
應
供。
三
耶

先
非
能
證
人。
三
號
是
也。
次
非
所
證
法。
涅
槃
四

多
者。
總
非
所
趣
理
也。
非
怛
闥
阿
竭
下。
非
佛
界。

非
檀
那
等。
非
菩
薩
界。
先
非
能
趨
行。
非
波
羅
蜜

聞
界
也。
非
智
非
得
者。
非
二
乘
理
智。
得
即
理
也。

起
相。
有
修
斷
相。
此
兼
舉
之。
非
苦
非
集
等。
非
聲

明
無
明
等。
非
緣
覺
界
也。
緣
覺
觀
十
二
緣。
有
生

來
藏
故。
非
心
至
非
意
識
界。
總
非
六
凡
界
也。
非

來
示
以
此
結
責
也。
以
第
一
義
諦
即
空
不
空
如

蓋
由
富
樓
那
不
了
第
一
義
諦。
致
生
前
問。
故
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

琵
琶
︵
至
︶
愛
念
小
乘
得
少
為
足。
此
釋
伏
疑

知
心
測。
用
世
語
言
以
求
入
哉。
譬
如
琴
瑟
箜
篌

乃
能
究
盡。
登
地
尚
不
能
明
了。
云
何
凡
小
以
所

即
指
此
以
結
責
也。
然
此
第
一
義
諦。
惟
佛
與
佛

知
見。
由
富
樓
那
不
達
此
義。
致
生
前
問。
故
如
來

非
空
非
有。
即
性
即
相。
即
如
來
無
上
菩
提
及
佛

知
見。
此
示
第
一
義
諦
以
結
責
也。
蓋
第
一
義
諦。

以
是
俱
即
世
出
世
故
︵
至
︶
用
世
語
言
入
佛

然
故
也。

約
俗
諦
示
如
來
藏。
以
藏
理
即
無
而
有。
十
界
宛

即
淨。
上
文
俱
非。
約
真
諦
示
如
來
藏。
此
文
俱
即。

即
如
來
藏
元
明
心
妙
︵
至
︶
即
常
即
樂
即
我

即
空。
無
有
十
界。
故
並
非
之。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

悟
無
二。
益
曉
妄
淪。
而
不
知
妄
之
所
由。
故
請
窮

淪
溺。
躡
上
各
各
圓
滿
之
言。
以
問
妄
想
因
也。
既

富
樓
那
言
我
與
如
來
︵
至
︶
自
蔽
妙
明
受
此

海。
普
現
一
切
相
也。

閻
浮
所
有
色
像。
大
海
皆
有
印
文。
此
喻
法
身
性

耳。
塵
勞。
即
所
知
心。
海
印。
即
寶
覺
真
心。
大
集
云。

來
則
云
按
指。
於
富
樓
那
則
曰
舉
心。
法
喻
互
顯

不
求
覺
道
愛
念
小
乘。
故
不
能
思
議
也。
然
於
如

能
思
議。
由
不
下
正
釋
不
能
思
議
之
由。
謂
由
汝

無
明
指
者。
不
發
妙
音。
心
雖
無
二。
所
證
不
同。
何

指
者。
按
指
妙
音
隨
發。
汝
暫
舉
心
塵
勞
先
起。
如

篌
雖
各
具
妙
音。
如
我
舉
心
海
印
發
光。
猶
得
妙

議
耶。
釋
云。
寶
覺
真
心
雖
各
各
圓
滿。
如
琴
瑟
箜

也。
疑
云。
寶
覺
真
心
無
二
圓
滿。
何
凡
小
不
能
思

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

既
稱
下。
明
妄
無
因。
自
諸
下。
明
諸
妄
相
因。
迷
深

因
何
為
在。
結
指
妄
無
因
也。
佛
言
下。
明
真
本
有。

佛
言
妙
覺
明
圓
本
圓
明
妙
︵
至
︶
妄
性
如
是

知
妄
元
無
因
矣。

鏡
為
喻。
而
言
其
無
故
狂
走。
使
知
狂
走
無
故。
則

因
執
影
明。
遂
迷
本
真。
妄
隨
流
轉。
夫
引
達
多
照

乞
得
故。
此
即
狂
人
也。
愛
鏡
中
頭。
責
己
狂
走。
喻

無
因。
即
餘
惑
未
盡
也。
演
若
達
多。
云
祠
授。
從
神

未
盡
者。
謂
因
聞
前
說
三
疑
已
除。
然
不
知
妄
想

無
他
故。
舉
事
以
明
妄
無
因
也。
汝
雖
除
疑
餘
惑

佛
告
富
樓
那
汝
雖
除
疑
︵
至
︶
是
人
心
狂
更

極
果
斷
德。
獨
妙
真
常。
即
究
竟
智
德。

其
因。
猶
未
究
竟。
以
無
明
未
盡
故。
諸
妄
圓
滅。
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

譬
如
有
人
於
自
衣
中
︵
至
︶
方
悟
神
珠
非
從

狂
走
而
後
獲
哉。

隨
分
別
鏡
中
影
子。
狂
性
自
歇。
頭
非
外
得。
豈
假

即
菩
提。
不
從
人
得。
豈
藉
修
證
哉。
如
達
多
但
不

緣
斷。
而
三
因
不
生
矣。
分
別
不
生。
狂
性
自
歇。
歇

分
別
而
得
生。
汝
但
不
隨
分
別
三
種
相
續。
則
三

不
生
者。
謂
世
間
眾
生
業
果。
緣
分
別
而
相
續。
因

此
勸
息
妄
契
真。
得
本
妙
心
也。
三
緣
斷
故
三
因

不
隨
分
別
世
間
︵
至
︶
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證。

惑
元
無
而
須
斷。
故
下
勸
其
息
妄
契
真
也。
汝
但

彼
下。
牒
喻
重
顯。
令
了
妄
無
因。
無
可
滅
者。
雖
然。

圓
滅。
似
謂
迷
有
所
因。
請
窮
其
因。
故
告
以
此。
如

下。
因
富
樓
那
自
恨
昔
遭
妄
想。
而
稱
世
尊
諸
妄

不
返。
如
是
下。
令
識
妄
無
因。
無
有
生
滅。
得
菩
提

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

於
是。
由
計
因
緣。
此
即
引
前
事
以
立
理
也。
謂
狂

佛
告
阿
難
即
如
城
中
︵
至
︶
因
緣
自
然
理
窮

為
當
矣。
故
此
陳
疑
請
問。
以
求
開
發
也。

何
前
言
頓
棄
耶。
今
棄
因
緣。
則
外
道
自
然
之
說

盜
婬
也。
既
稱
緣
斷
而
因
不
生。
斯
正
因
緣
之
義。

眾
生
在
其
間
矣。
是
則
舉
一
該
三。
本
非
獨
指
殺

說
下。
此
乃
就
三
種
相
續
中
略
舉
業
果。
而
世
界

迷
悶。
遞
躡
上
文
起
難。
為
後
學
決
疑
也。
世
尊
現

即
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
惟
垂
大
悲
開
發

心
頓
歇。
即
獲
本
心。
致
大
德
用。
不
從
人
得
也。

受
大
窮
苦。
雖
然
而
本
性
不
失。
故
忽
蒙
指
示。
狂

中
具
有
佛
性。
因
迷
不
覺。
逐
境
生
心。
流
浪
諸
趣。

外
得。
此
喻
妄
息
真
現。
不
從
人
得
也。
蓋
五
蘊
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

本
狂
自
然
本
有
狂
怖
︵
至
︶
頭
本
無
妄
何
為

之
計
墮
矣。

盍
假
因
緣
故
失。
頭
既
不
失。
特
由
狂
妄。
則
因
緣

緣
也。
若
本
自
不
狂。
假
因
緣
故
狂。
則
本
自
不
失。

︵
至
︶
曾
無
變
易
何
藉
因
緣。
此
以
自
然
破
因

狂
走。
此
自
然
之
計
墮
矣。
若
自
然
頭
因
緣
故
狂

所
然
而
非
自
然
矣。
夫
何
又
假
照
鏡
因
緣
而
後

天
然。
不
假
因
緣
也。
若
本
自
然。
則
或
狂
不
狂。
無

怖
頭
狂
走。
此
以
因
緣
破
自
然
也。
自
然
者。
本
自

阿
難
演
若
達
多
頭
本
自
然
︵
至
︶
何
因
緣
故

破
也。

盡
於
此
矣。
由
是
下
文。
以
因
緣
自
然
等。
反
覆
推

性
因
緣
得
除。
不
狂
自
然
而
出。
因
緣
自
然
之
理。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

因
有
雜
和。
故
說
和
合。
非
和
合
者。
稱
本
然
性。
皆

滅。
斯
指
無
生
滅
者。
名
為
自
然。
皆
即
戲
論。
譬
如

自
然。
因
是
則
名
自
然
心
生。
生
滅
心
滅。
此
亦
生

滅
心
滅
此
但
生
滅。
滅
生
俱
盡。
無
功
用
道。
若
有

由
緣
斷
而
顯。
則
菩
提
亦
妄。
故
云
菩
提
心
生
生

緣
斷
即
菩
提。
因
緣
自
然
俱
為
戲
論。
且
菩
提
既

頭
而
知
狂
走。
則
狂
走
歇。
即
獲
本
頭。
故
我
言
三

論
法。
此
結
破
所
計。
詳
顯
無
戲
論
法
也。
謂
悟
本

若
悟
本
頭
識
知
狂
走
︵
至
︶
此
句
方
名
無
戲

計
也。

豈
可
謂
之
因
緣
自
然
耶。
足
知
因
緣
之
說。
誠
妄

因
緣
自
然
狂
與
不
狂。
則
狂
心
歇
而
悟
菩
提。
又

之
事
以
例
破
也。
蓋
狂
心
未
歇
時。
既
不
可
謂
之

狂
走。
因
阿
難
於
開
悟
而
計
因
緣。
故
即
引
達
多

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

憎
愛
苦。
令
汝
解
脫
者。
得
離
婬
室
也。
祕
密
妙
嚴。

首
楞
嚴
真
定
也。
得
此
定
者。
永
滅
諸
漏。
故
能
離

雖
積
劫
熏
持。
不
如
一
日
修
無
漏
業。
無
漏
業
者。

無
益
於
道。
多
聞
第
一。
有
益
於
名。
無
益
於
實。
故

二
苦。
抑
多
聞
以
勸
修
也。
因
緣
自
然。
有
益
於
辨。

汝
雖
談
說
因
緣
自
然
︵
至
︶
遠
離
世
間
憎
愛

淨
妙
理。
即
無
戲
論
法
也。

如
不
勤
修。
只
益
戲
論。
故
於
菩
提
涅
槃
遙
遠。
清

槃
尚
在
遙
遠
者。
謂
雖
多
憶
持
如
來
清
淨
妙
理。

恒
河
沙
只
益
戲
論。
此
舉
果
以
勸
修
也。
菩
提
涅

非
修
不
證
故。
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
︵
至
︶
如

消。
一
法
不
立。
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠。
以
究
竟
果。

非
合
等。
謂
總
饒
真
妄
兩
亡。
聖
凡
情
盡。
執
謝
見

是
對
待
妄
立
戲
論
之
法。
直
使
然
與
非
然。
合
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

之
器。
更
俟
談
行
思
而
修
之。
故
假
阿
難
等
請
入

器。
隨
聞
獲
證。
楞
嚴
大
體。
亦
已
備
矣。
其
有
中
下

湛
旋
其
虛
妄
滅
生。
伏
還
元
覺
也。
然
則
上
根
利

非
修
莫
證。
是
以
即
所
悟
性。
全
性
成
修。
故
令
以

者
止
此。
下
文
別
起
為
修
道
分
也。
蓋
雖
見
性
真。

既
真。
斯
可
圓
成
果
地
修
證。
故
前
經
為
見
道
分

信
解
真
正
為
因
地
心。
明
最
初
方
便
竟。
又
因
心

心
破
見
已
來
齊
此。
皆
破
執
破
疑。
顯
如
來
藏。
令

本。
修
無
漏
道。
無
以
貪
愛
存
於
聞
見
也。
然
自
徵

故。
或
得
出
纏
授
記。
如
何
下。
結
責
阿
難。
令
捨
苦

即
歷
世
貪
愛
苦
因
也。
由
知
貪
愛
苦
因
而
熏
修

觀
聽。
明
熏
修
無
漏
業
之
速
效
以
結
責
也。
宿
因。

如
摩
登
伽
宿
為
婬
女
︵
至
︶
如
何
自
歎
尚
留

即
清
淨
妙
理
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

逆
彼
無
始
織
妄
業
流。
以
示
攝
伏
攀
緣
之
處
也。

以
示
本
發
心
路。
次
審
煩
惱
根
本。
令
悟
圓
根
而

文。
先
審
因
地
發
心。
教
依
不
生
滅
性
證
無
餘
果。

緣
之
處。
冀
獲
無
餘
涅
槃。
入
佛
知
見
也。
由
是
下

修。
如
獲
屋
不
入。
故
請
示
本
發
心
路。
及
攝
伏
攀

佇
佛
慈
旨。
失
性
如
旅
泊。
見
性
如
華
屋。
見
性
不

世
尊
我
今
雖
承
如
是
法
音
︵
至
︶
在
會
一
心

示。
為
無
上
大
悲。
洗
我
沈
垢。
為
清
淨
寶
王。

自
然
之
惑
銷。
即
悟
實
相
本
無
諸
相
也。
多
方
誨

出
於
苦
海。
讚
謝
前
法
也。
惑
銷
心
悟
者。
謂
因
緣

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
︵
至
︶
引
諸
沈
冥

華
屋。
於
是
廣
示
三
摩
提
路
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

止。
旋
其
死
生
根
本
也。
若
不
以
止
旋
其
生
滅。
則

因
地
發
心。
云
以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生。
即
是
明
三

二
決
定
義
者。
即
定
慧
也。
即
止
觀
也。
是
以
初
審

可
作
之
法。
不
生
滅。
例
空
無
爛
壞。
然
此
云
當
明

不
生
不
滅。
即
下
元
明
覺
無
生
滅
性
也。
生
滅。
例

滅
心
求
常
住
果
為
異。
生
滅
心
者。
即
下
五
濁
也。

同
為
異
者。
謂
不
生
不
滅
合
如
來
藏
為
同。
以
生

下。
明
第
一
義。
先
牒
問
意。
應
當
下。
令
審
因
心。
為

應
當
先
明
初
心
二
決
定
義。
云
何
下。
總
徵。
阿
難

無
餘
涅
槃
及
佛
知
見。
皆
即
妙
三
摩
提
故。
若
此。

處。
即
於
如
來
所
證
妙
三
摩
提
不
生
疲
倦
矣。
以

涅
槃
入
佛
知
見。
而
請
示
本
發
心
路
及
攝
攀
緣

等
決
定
下。
牒
前
請
示
之
意。
謂
汝
等
既
欲
獲
大

滅
故。
將
示
本
發
心
路。
此
先
令
審
因
地
心
也。
汝

爾
時
世
尊
哀
愍
會
中
︵
至
︶
由
是
始
終
無
壞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

亦
無
渾
濁
由
四
大
纏
縛。
分
為
視
聽
覺
知。
從
始

如
是。
此
明
生
滅
心
也。
夫
湛
圓
明
體。
本
無
隔
礙。

則
汝
身
中
堅
相
為
地
︵
至
︶
汝
濁
五
重
亦
復

定
義
之
名。
何
從
而
得
也。

以
止
觀
而
解
二
決
定
義。
良
有
以
焉。
不
然。
二
決

云
四
戒。
而
不
明
定
慧。
定
慧
已
備
此
中。
故
長
水

之
因。
故
此
云
當
先
明
之。
下
文
舉
三
決
定
義。
但

知
止
觀
二
法。
乃
決
定
獲
無
餘
涅
槃。
入
佛
知
見

觀。
令
其
依
根
發
觀。
逆
彼
業
流。
得
循
圓
通
也。
是

逆
彼
織
妄
業
流。
何
能
得
循
圓
通。
故
第
二
義
明

是
明
三
觀。
逆
彼
煩
惱
根
本
也。
若
不
依
根
發
觀。

也。
次
審
煩
惱
根
本。
云
依
根
逆
彼
織
妄
業
流。
即

止。
令
其
依
止
旋
伏
生
滅。
得
不
生
滅。
證
涅
槃
果

不
得
無
生
滅
性。
依
何
證
涅
槃
果。
故
第
一
義
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

濁
也。

矣。
故
以
無
體
無
覺
空
見
相
織
不
分。
而
妄
成
劫

時
即
生
焉。
差
別
動
亂
既
形。
真
性
由
斯
而
渾
濁

分。
何
有
渾
濁
之
相。
只
因
一
念
妄
動。
見
空
遍
界。

空
名
劫
濁
者。
謂
念
不
動
時。
本
無
空
見。
亦
無
時

名
為
劫
濁。
此
明
空
見
相
織
成
劫
濁
也。
蓋
以
見

阿
難
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
︵
至
︶
是
第
一
重

也。

擾
湛
圓。
使
性
渾
濁。
此
即
總
明
生
滅。
下
即
別
明

人
取
土
投
水。
容
貌
汩
然。
喻
眾
生
五
濁
生
滅。
汩

土。
五
濁
業
用
也。
性
不
相
循。
真
妄
染
淨
異
也。
世

云
何
下。
約
喻
以
明
濁
相。
清
水。
元
明
覺
性
也。
塵

至
終。
而
有
五
重
渾
濁。
湛
由
是
分。
明
由
是
濁
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

惱
亂
湛
性。
名
煩
惱
濁。

故
離
塵
無
相。
離
覺
無
性。
根
境
煩
搆。
妄
生
分
別。

之
相。
現
於
六
塵。
容。
即
相
也。
以
識
由
根
境
所
成。

謂
六
識
之
性。
發
於
六
根。
知
見。
即
六
根
也。
六
識

者。
憶
過
去
境。
識
現
在
塵。
誦
習
未
來
境。
性
發
下。

惱
濁。
此
明
根
境
相
織
成
煩
惱
濁
也。
憶
識
誦
習

又
汝
心
中
憶
識
誦
習
︵
至
︶
是
第
三
重
名
煩

攝
六
根
為
見
大。
故
此
總
六
根
為
見
濁
也。

知
覺。
則
六
根
旋
而
覺
知
生。
是
謂
相
織。
然
前
既

而
見
覺
礙。
四
大
本
無
知
覺。
因
六
根
所
旋
故
令

本
無
留
礙。
由
四
大
摶
結
以
成
根
隔。
則
四
大
壅

見
濁。
此
明
四
大
六
根
相
織
成
見
濁
也。
蓋
見
覺

汝
身
現
摶
四
大
為
體
︵
至
︶
是
第
二
重
名
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

疊
渾
濁。
後
云。
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知。
遠
契
如
來

汝
湛
圓
妙
覺
明
心。
為
視
聽
覺
察。
從
始
至
終
五

然
則
五
濁
自
始
至
終
無
越
六
根。
是
以
前
云。
分

異。
性
中
相
知。
故
無
定
準。
以
此
相
織
妄
成
命
濁。

也。
同
異
失
準
者。
適
言
其
同。
用
中
相
背。
適
言
其

釋
上
無
狀
異
生。
眼
不
別
聲。
耳
不
別
色。
是
相
背

端
成
異。
性
中
相
知。
釋
上
元
無
異
性。
用
中
相
背。

圓
而
分。
故
元
無
異
性。
眾
塵
隔
圓
融
之
體。
故
無

命
濁。
此
明
性
用
相
織
成
命
濁
也。
蓋
見
聞
自
湛

汝
等
見
聞
元
無
異
性
︵
至
︶
是
第
五
重
名
為

業
相
織。
成
眾
生
濁。

即
戀
著
三
界。
業
運
常
遷。
即
隨
趣
受
生。
由
此
惑

生
濁。
此
明
惑
業
相
織
成
眾
生
濁
也。
知
見
欲
留。

又
汝
朝
夕
生
滅
不
停
︵
至
︶
是
第
四
重
名
眾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

惱。
符
契
四
德。
故
云
皆
合
涅
槃
等。

隨
機
所
感
十
界
現
形。
俱
是
淨
用。
故
云
不
為
煩

泥
純
水。
故
得
圓
成
果
地
修
證
也。
一
切
變
現。
即

煩
惱
也。
以
無
生
性
為
因
地
心
修
斷
根
本。
如
去

深
不
動。
沙
土
自
沈。
清
水
現
前。
名
為
初
伏
客
塵

滅
生
伏
還
元
覺。
得
元
明
覺
無
生
滅
性
者。
即
靜

其
虛
妄
滅
生。
即
如
澄
濁
水
貯
於
靜
器
也。
虛
妄

欲
擇
死
生
妄
本。
須
依
三
止
旋
之。
故
令
以
湛
旋

本。
依
不
生
滅
圓
湛
性
成。
此
即
示
本
發
心
路
也。

覺
知。
遠
契
如
來
涅
槃
妙
德。
應
先
擇
去
死
生
妄

本。
云
何
令
契
涅
槃
妙
德。
故
云。
汝
今
欲
令
見
聞

路
也。
蓋
五
濁
即
是
根
中
流
逸
之
念。
乃
死
生
根

涅
槃
清
淨
妙
德。
此
令
返
妄
依
真。
以
示
本
發
心

濁
也。
阿
難
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
︵
至
︶
皆
合

妙
德。
即
知
是
指
根
中
麤
細
流
逸
之
念。
以
明
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

生
之
性
無
異。
故
前
云
伏
還
元
覺。
而
後
云
循
順

無
生。
則
知
修
進
雖
分
止
觀
伏
惑
之
殊。
而
證
無

也。
是
以
欲
得
無
生。
須
伏
煩
惱。
能
伏
煩
惱。
即
順

教
依
根
逆
流
循
順
圓
通
者。
即
令
得
不
生
滅
性

虛
妄
滅
生
者。
即
令
伏
煩
惱
也。
次
義
令
伏
煩
惱。

相
成。
如
初
義
令
得
不
生
滅
性
為
因
地
心。
教
旋

審
根
本
之
意。
然
此
二
決
定
義。
說
雖
先
後。
意
乃

受。
此
推
根
本。
意
顯
六
根
自
作
自
受。
阿
難
下。
明

詳
煩
惱
根
本。
言
發
業
潤
生。
此
指
煩
惱。
誰
作
誰

相
也。
以
疇
昔
攀
緣
即
有
為
相
故。
若
此
應
當
審

汝
等
既
欲
攝
伏
疇
昔
攀
緣。
即
欲
棄
捐
諸
有
為

本
也。
汝
等
下。
牒
其
問
意。
應
當
下。
令
審
根
本。
謂

來
位。
將
示
攝
伏
攀
緣
之
處。
此
先
令
審
煩
惱
根

第
二
義
者
汝
等
必
欲
︵
至
︶
云
何
降
伏
取
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

由
世
界
交
織
妄
成
也。
身
中。
界
也。
貿
遷。
世
也。
世

名。
汝
今
下。
辯
相。
一
切
下。
結
示。
蓋
明
眾
生
之
身。

有
千
二
百。
徵
上
以
明
六
根
功
德
也。
世
為
下。
釋

阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界
︵
至
︶
各
各
功
德

間
不
能
超
越。
故
下
但
約
正
報
以
明
也。

眾
生
世
界。
以
由
眾
生
正
報
生
纏
縛
故。
於
器
世

倒。
由
此
根
塵
引
起
煩
惱。
發
業
潤
生。
乃
有
無
始

所。
蓋
眼
等
六
媒。
引
外
六
賊。
劫
自
真
性。
故
名
顛

孰
能
無
結
哉。
則
汝
下。
正
示
虛
妄
根
塵
顛
倒
處

上
須
知
其
處。
引
空
義
者。
謂
除
無
結
則
無
解。
而

不
能
超
越。
釋
上
以
示
煩
惱
根
本
也。
汝
觀
下。
釋

阿
難
汝
觀
世
間
解
結
之
人
︵
至
︶
於
器
世
間

圓
通
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

功
德
耶。
此
又
據
六
根
了
別
之
性
是
同。
故
云
各

彰
厥
德。
不
然。
據
何
以
顯
示
其
千
二
百
八
百
之

凡
夫
之
身。
世
界
相
涉。
從
麤
至
細。
且
至
三
疊。
以

二
百
也。
以
世
涉
方。
其
例
可
解。
斯
蓋
如
來
只
指

為
百
成
三
百。
三
方
亦
爾。
四
方
各
三
百。
成
一
千

三
十。
成
一
百
二
十
也。
第
三
於
東
方
三
十。
變
十

一
為
十
成
三
十。
南
西
北
方
亦
復
如
是。
四
方
各

各
論
三
世。
共
成
十
二
也。
第
二
於
東
方
三
世。
變

百
等。
今
且
以
方
涉
世
明
三
疊
者。
第
一
約
四
方

千
者。
通
舉
增
數
之
法
耳。
謂
增
一
為
十。
增
十
為

者。
此
約
十
二
遷
流
變
易。
共
成
三
重
也。
一
十
百

既
一
隅
而
屬
兩
方。
故
曰
無
定
方
也。
三
四
四
三

定
方
者。
謂
四
隅
之
中
也。
隅
以
兩
方
交
接
得
名。

四
方
之
上
下。
除
此
別
無
上
下。
故
云
無
位。
中
無

界
交
織。
故
云
相
涉。
上
下
無
位
者。
指
著
上
下。
皆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

際。
以
能
周
聽
故
功
全
也。

功
德。
動
有
分
限。
故
說
邇
遙。
靜
無
涯
量。
故
無
邊

如
耳
周
聽
十
方
無
遺
︵
至
︶
圓
滿
一
千
二
百

故
云
三
分
之
二
也。

共
成
八
百。
惟
後
方
二
百。
及
後
二
隅
二
百。
不
見。

見。
前
及
左
右
三
方
已
成
六
百。
併
前
二
隅
二
百。

通
也。
當
知
四
方
各
二
百。
四
隅
各
一
百。
今
眼
所

一
方
三
百
言
之。
則
前
與
左
右
合
成
九
百。
義
不

劣。
欲
明
耳
根
圓
通。
使
知
所
選
也。
如
眼
下。
若
以

八
百
功
德。
先
顯
織
妄。
欲
明
根
結
之
始。
次
辨
優

阿
難
汝
復
於
中
克
定
優
劣
︵
至
︶
當
知
眼
惟

所
以
功
德
全
闕
不
等。

各
功
德
有
千
二
百。
下
對
六
根
了
別
之
用
有
異。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

如
意
默
容
十
方
三
世
︵
至
︶
圓
滿
一
千
二
百

分。

不
知。
是
闕
一
分。
合
時
能
覺。
有
違
有
順。
故
具
二

功
德。
離
闕
一
分。
合
全
二
分。
曰
離
一
合
雙。
離
中

如
身
覺
觸
識
於
違
順
︵
至
︶
當
知
身
惟
八
百

宣
盡。
故
功
全
也。

舌
詮
顯。
言
有
方
分。
其
理
無
窮。
無
窮
之
理。
悉
能

圓
滿
一
千
二
百
功
德。
世
出
世
智
所
知
之
境。
惟

中
交。
故
惟
八
百。
如
舌
宣
揚
盡
諸
世
間
︵
至
︶

闕
中
交。
出
入
中
交。
共
成
三
分。
一
分
四
百。
闕
於

功
德。
出
能
取
香。
入
能
聞
香。
出
入
之
中
無
能。
故

如
鼻
嗅
聞
通
出
入
息
︵
至
︶
當
知
鼻
惟
八
百

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

離
性
而
淺。
深
淺
相
遼。
故
遲
速
之
功
日
劫
相
倍。

不
生
滅。
當
驗
下。
謂
循
圓
則
合
性
而
深。
不
圓
則

流
逸
奔
境。
名
生
死
流。
逆
之
而
入。
返
流
全
一。
名

循
圓
通
也。
流
根。
即
妙
湛
不
動
之
本。
決
之
而
出。

也。
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見。
即
窮
流
根
至
不
生
滅

示
攝
伏
攀
緣
處
也。
蓋
疇
昔
攀
緣。
即
生
死
欲
流

悟
圓
根。
依
之
發
觀。
逆
彼
業
流。
得
循
圓
通。
此
即

欲
流。
返
窮
流
根
至
不
生
滅。
當
於
六
根
審
辨。
以

伏。
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見。
故
云。
汝
今
欲
逆
生
死

也。
蓋
以
六
根
乃
煩
惱
根
本。
生
死
欲
流。
從
何
攝

日
劫
相
倍。
此
令
依
根
逆
流。
以
示
攝
伏
攀
緣
處

阿
難
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流
︵
至
︶
與
不
圓
根

不
包
容。
故
功
全
也。

功
德。
豎
窮
橫
遍。
世
出
世
間
若
凡
若
聖
之
法。
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

道
所
斷
之
惑。
即
八
十
八
使
也。
阿
難
已
見
道
故。

數。
此
不
知
一
入
六
淨
而
問。
答
以
惑
言
者。
蓋
見

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
生
住
異
滅
分
劑
頭

界。
塵
塵
剎
剎
皆
圓
通
矣。

門
而
入。
入
一
無
妄。
則
六
皆
清
淨。
不
惟
悟
十
八

通。
不
容
有
擇。
然
下
劣
初
機。
未
能
圓
得。
且
擇
一

明
選
擇
意。
蓋
得
圓
自
在
慧。
則
十
八
界
無
非
圓

令
選
擇。
十
方
下。
就
勝
明
無
選
擇。
但
汝
下。
就
劣

即
牒
前
六
根
本
具
之
功
德
數
量
也。
隨
汝
下。
敕

謂
六
根
同
一
湛
圓
明
性
故
也。
本
所
功
德
等
者。

清
淨。
前
令
審
辨。
此
令
選
擇
也。
言
六
湛
圓
明
者。

我
今
備
顯
六
湛
圓
明
︵
至
︶
彼
六
知
根
一
時

夫
欲
速
返。
須
悟
圓
根
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

如
太
虛
空
參
合
群
器
︵
至
︶
六
受
用
根
亦
復

知
其
了
無
一
六
矣。

機
未
亡。
所
以
不
知
一
入
六
淨。
此
機
若
息。
當
自

細
流
逸
念。
猶
未
以
止
觀
之
功
旋
之
伏
之。
則
一

別
之
麤
流
逸
念
亡
也。
未
亡
一
者。
謂
根
中
無
始

妄。
一
六
義
生
也。
得
六
銷
者。
已
斷
見
惑。
緣
塵
分

亡
一。
先
令
審
觀。
以
示
本
非
一
六。
次
明
迷
真
逐

今
汝
且
觀
現
前
六
根
︵
至
︶
雖
得
六
銷
猶
未

淨。
故
以
惑
告
也。

修
斷
乎。
思
惑
既
未
知
修
斷。
云
何
得
知
一
入
六

根
中
生
住
異
滅
之
微
細
無
明
念
慮。
豈
能
知
而

也。
且
根
中
無
始
細
流
逸
念。
尚
未
知
修
斷。
何
況

則
無
障
見
道
之
惑
矣。
根
中
虛
習。
即
八
十
一
思

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

也。
此
正
釋
阿
難
一
入
六
淨
之
疑
耳。

不
循
下。
至
隨
拔
一
根
五
粘
圓
脫。
即
本
非
一
六

見
精
映
色
結
色
成
根
等。
即
一
六
義
生
也。
汝
但

虛
空
下。
喻
本
非
一
六。
例
合
後
文
由
明
暗
等。
至

義
生
也。
今
文
如
太
虛
空
下。
喻
一
六
義
生。
彼
太

示
之
曰。
當
知
是
根
非
一
非
六。
由
顛
倒
故
一
六

之
說
也。
次
則
難
以
一
六。
令
知
兩
無
定
趣。
乃
直

積
生
虛
習
等
尚
未
修
斷。
宜
其
未
知
一
入
六
淨

入
六
淨
之
說。
故
佛
欲
與
明
之。
始
則
辨
惑。
謂
其

原
其
妄
發
之
源
以
示
之。
然
前
由
阿
難
未
明
一

六
既
無。
而
現
有
六
根
者。
由
粘
湛
妄
發
耳。
故
下

非。
了
無
所
立。
則
一
六
併
亡。
而
圓
湛
不
分
矣。
一

除
器。
喻
一
六
義
生
之
由
也。
知
虛
空
之
同
異
是

如
是。
虛
空
本
非
同
異。
喻
圓
湛
本
非
一
六。
合
器

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

奔
法。
粘
湛
發
知
者。
妄
慮
知
也。
根
元
下。
此
取
肉

由
動
靜
等
二
種
相
擊
︵
至
︶
浮
根
四
塵
流
逸

餘
五
例
此。

者
地
水
火
風
四
大。
所
造
者
色
香
味
觸
四
塵
也。

義。
然
浮
塵
是
所
依
處。
舉
所
依
顯
能
依
也。
能
造

處。
不
能
照
境
發
識。
何
言
流
逸
奔
色。
答。
理
實
勝

四
塵。
但
舉
所
造
耳。
問。
浮
塵
但
與
勝
義
為
所
依

下。
明
浮
塵
根。
此
用
能
造
所
造
八
法
為
體。
今
言

是
染
中
說
淨。
非
無
漏
妙
明
之
淨
也。
因
名
眼
體

勝
義
根。
能
照
境
發
識。
是
淨
色
根。
故
名
清
淨。
此

見
覺。
由
粘
妄
失
真。
於
是
發
見。
見
精
映
色
下。
明

虛
空
參
合
群
器。
妄
生
異
空
也。
妙
湛
圓
明。
本
非

奔
色。
此
明
圓
湛
之
性。
隨
緣
而
有
六
根。
即
合
上

由
明
暗
等
二
種
相
形
︵
至
︶
浮
根
四
塵
流
逸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

相
能
粘
六
根
障
湛
明。
故
以
圓
觀
拔
一
根
而
本

明
一
入
六
淨。
合
上
太
虛
本
無
一
六
也。
彼
十
二

循
動
靜
合
離
︵
至
︶
由
是
六
根
互
相
為
用。
此

下。
明
得
六
銷。
下
脫
粘
伏
真。
即
亡
一
也。
汝
但
不

了。
由
塵
粘
湛。
成
此
妄
明。
故
云
粘
妄
發
光。
是
以

也。
有
明
明
覺。
妄
明
也。
迷
彼
真
明。
故
云
失
彼
精

合
上
除
器
觀
空
說
空
為
一
也。
由
彼
覺
明。
真
明

倒
妄
生
六
根。
次
指
阿
難
雖
得
六
銷
猶
未
亡
一。

了
知
安
寄。
先
示
六
根
初
起
之
由。
明
由
無
始
顛

阿
難
如
是
六
根
由
彼
覺
明
︵
至
︶
無
滅
無
生

蓮
華
開
合
者
是
也。

處
幽
室
而
見
外
物
也。
肉
團
心。
正
法
念
經
云。
如

四
大。
如
幽
室
見。
即
浮
塵
根
為
意
思
托
附。
如
人

團
心
根
為
慮
知
之
所
托。
故
勝
義
根
還
是
清
淨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

惱
池
流
出
故
也。

殑
伽。
河
名。
此
云
天
堂
來。
以
其
自
雪
山
頂
無
熱

根。
而
能
了
知。
此
皆
不
依
根
而
發
本
明
曜
者
也。

盡
定
得
空
寂
者。
意
根
斯
滅。
如
大
迦
葉。
雖
滅
意

若
多
神。
主
空
神
也。
其
質
如
風。
而
能
覺
觸。
修
滅

之
神。
無
鼻
聞
香。
驕
梵
受
牛
哨
報。
故
曰
異
舌。
舜

精
進
失
明
而
能
見。
賢
喜
龍
王。
無
耳
能
聽。
恒
河

不
依
根。
何
況
圓
脫。
豈
無
互
用。
蓋
那
律
尊
者。
因

或
是
凡
夫
業
報。
或
是
小
聖
修
得。
斯
皆
妄
力。
尚

成
上
本
明
洞
發
六
根
不
隔
也。
且
那
律
等
六
人。

︵
至
︶
圓
明
了
知
不
因
心
念。
此
指
明
不
依
根。

根
而
已。
故
能
互
用。
阿
難
汝
豈
不
知
今
此
會
中

由
塵
循
根。
故
成
隔
礙。
脫
粘。
則
不
由
不
循。
特
寄

明
發。
本
明
一
發。
則
妄
粘
皆
脫
而
圓
矣。
粘
妄。
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

住
不
壞。
名
常
住
果。
見
聽
六
用。
離
塵
無
體。
是
斷

果。
此
引
前
說
而
執
常
為
斷
也。
謂
體
性
堅
凝。
常

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
欲
獲
如
來
七
常
住

妙。

知
覺
者
乎。
故
云。
根
塵
既
銷。
云
何
覺
明
不
成
圓

脫
粘
消
塵。
豈
有
根
不
互
用。
而
塵
不
化
為
無
上

明
時。
則
知
世
人
尚
有
不
假
明
緣
而
能
有
辨。
況

頭
足
未
分。
故
曰
相
類。
而
觸
之。
一
一
能
辨。
同
於

而
暗。
則
暗
成
無
見
之
時。
六
根
無
辨。
故
曰
黯
然。

上
知
覺
也。
聚
見
於
眼。
則
緣
明
有
見
之
時。
急
合

法
一
如。
故
浮
塵
幻
相
如
湯
消
冰。
應
念
化
成
無

圓
妙
也。
蓋
諸
根
圓
拔。
內
瑩
發
光。
光
照
諸
法。
萬

不
成
圓
妙。
先
明
塵
銷
覺
淨。
次
引
事
以
顯
覺
性

阿
難
今
汝
諸
根
若
圓
拔
已
︵
至
︶
云
何
覺
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

為
不
誠
也。

難
謂
離
塵
無
體。
是
畢
竟
斷
滅。
故
以
佛
說
湛
常

耀
也。
蓋
如
來
說
脫
粘
發
真。
乃
湛
精
圓
常。
而
阿

者。
先
說
湛
精
圓
常。
即
前
說
脫
粘
伏
真。
發
本
明

說
湛
常
為
不
誠。
而
近
乎
戲
論。
不
得
為
真
實
語

慈
開
我
蒙
吝。
復
揣
六
用
疑
若
斷
滅。
故
反
以
佛

故。
世
尊
若
離
明
暗
見
畢
竟
空
︵
至
︶
惟
垂
大

九
白
淨
識
也。
此
已
成
智
而
名
識
者。
以
能
分
則

無
分
別。
曰
大
圓
鏡
智。
菴
摩
羅。
此
云
無
垢。
即
第

法
不
立
煩
惱
蕩
盡。
曰
空
如
來
藏。
洞
照
萬
法
而

曰
佛
性。
分
別
一
切
而
無
染
著。
曰
菴
摩
羅
識。
一

靜
常
樂。
曰
涅
槃。
不
妄
不
變。
曰
真
如。
離
過
絕
非。

實
修
證
大
患。
故
須
難
明。
諸
佛
所
得。
曰
菩
提。
寂

認
緣
塵。
迷
失
常
性
也。
由
失
常
性。
故
難
契
常
果。

滅
法。
依
斷
滅
因。
求
常
住
果
烏
得
相
應
耶。
此
誤

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

為
無。
此
示
塵
有
生
滅。
性
無
生
滅。
以
破
執
常
為

佛
語
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
令
汝
聞
性
為
有

常
在。
迷
情
不
了。
以
聞
同
聲。
是
以
常
為
斷
也。

無
聲。
上
答
為
倒。
此
答
為
正。
蓋
聲
有
生
滅。
聞
性

如
來
又
敕
羅

擊
鐘
︵
至
︶
音
響
雙
絕
則
名

令
審
辯
而
有
悟
也。

無
聞。
此
但
無
聲。
非
謂
無
聞。
必
再
擊
疊
問
者。
欲

即
時
如
來
敕
羅

羅
︵
至
︶
音
響
雙
絕
則
名

別。
真
倒。
即
執
常
為
斷
也。

汝
疑。
將
與
斷
疑。
先
責
其
倒
也。
倒
因。
即
疑
妄
分

佛
告
阿
難
汝
學
多
聞
︵
至
︶
塵
俗
諸
事
當
除

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

知
覺。
此
對
妄
顯
真。
以
結
破
前
斷
滅
無
因
之
見

以
諸
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
云
何
不
成
無
上

也。

縱
汝
下。
謂
非
惟
現
在
不
滅。
縱
汝
命
謝
亦
不
滅

銷
滅。
所
舉
寐
事。
驗
妄
識
至
昏。
而
真
性
不
寐
也。

汝
尚
顛
倒
惑
聲
為
聞
︵
至
︶
此
性
云
何
為
汝

圓
通
之
機
也。

果。
如
來
所
以
別
顯
聞
性
為
常
者。
誠
欲
發
耳
根

六
根
離
塵
無
體。
云
何
將
此
斷
滅
為
因
欲
獲
常

則
無
聞
也。
是
故
下。
牒
上
顯
常。
然
前
阿
難
通
疑

真
常
性
也。
夫
知
無
者
亦
因
聞
性。
不
可
謂
無
聲

謂
聲
無
既
無
滅。
聲
有
亦
非
生。
此
即
不
生
不
滅

斷
之
見
也。
聲
塵
或
有
或
無。
聞
性
未
嘗
有
無。
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四

楞
嚴
經
纂
註
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

常
住
果
可
獲
證
矣。
豈
其
斷
滅
哉。

上
知
覺。
何
前
云
將
誰
立
因
求
無
上
覺。
如
此
七

光
現
前。
則
塵
垢
消
亡。
法
眼
清
淨。
云
何
不
成
無

諸
生
滅。
故
生
生
流
轉。
若
棄
生
滅。
守
於
真
常。
常

故
此
結
破。
以
諸
眾
生
循
聲
逐
念。
不
悟
性
常。
隨

也。
蓋
前
令
審
擇
常
性
為
因
地
心。
而
阿
難
牒
難。

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第四