大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

相。
六
入
之
勞。
同
喻
業
相。
然
雖
三
相
皆
妄。
而
正

虛
妄。
色
等
六
塵。
同
境
界
相。
眼
等
六
入。
同
能
見

此
六
入
之
文。
乃
各
指
一
易
解
妄
事。
以
明
三
相

復
次
阿
難
云
何
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

　
明
　
檇
李
沙
門
　
真
界
　
纂
註

　
書
門
下
平
章
事
清
河
房
融
筆
受

　
唐
菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中

　
唐
　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
唐
　
天
竺
沙
門
　
般
剌
密
諦
　
譯

楞
嚴
經
纂
註
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

阿
難
譬
如
有
人
以
兩
手
指
︵
至
︶
本
非
因
緣

此。

妄
即
真。
蓋
謂
妄
無
自
性。
全
體
即
真
也。
餘
五
例

起
妄。
因
於
明
暗
下。
辯
妄
無
實。
是
故
當
知
下。
了

性
矣。
據
上
經
文
應
分
三
節。
即
彼
目
睛
下。
依
真

既
無
所
從。
則
非
因
緣
自
然。
本
如
來
藏
妙
真
如

無
體。
足
知
虛
妄。
乃
至
云
非
明
暗
來
非
根
出
等。

然
性。
因
塵
發
見。
由
根
吸
塵。
故
名
眼
入。
然
離
塵

因
於
明
暗
二
種
妄
塵
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

轉
現
相。
同
迷
性
起。
如
瞪
目
勞。
故
發
空
華
相
也。

相。
故
云
兼
目
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
蓋
業

空。
眼
根
勞
故。
於
空
見
華。
前
喻
色
境。
此
通
喻
三

︵
至
︶
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
此
指
前
瞪
目
視

意
在
破
六
入
也。
阿
難
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

成
勞。
妄
生
斯
相。
故
云
因
於
勞
觸。

若
成
等
者。
謂
冷
熱
相
涉。
使
二
相
相
成。
因
觸
久

觸。
合
不
自
合。
因
離
知
合。
故
曰
顯
於
離
知。
涉
勢

非
自
然
性。
手
不
自
觸。
因
合
覺
觸。
故
曰
合
覺
之

阿
難
譬
如
有
人
以
一
冷
手
︵
至
︶
本
非
因
緣

吻。
口
角
也。

︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自
然
性。
以
舌
取
物
曰
舐。

之
義。
故
取
喻
之。
阿
難
譬
如
有
人
以
舌
舐
吻

非
自
然
性。
畜。
縮
氣
也。
機
者。
弩
牙
也。
根
有
發
聞

阿
難
譬
如
有
人
急
畜
其
鼻
︵
至
︶
本
非
因
緣

稱
瞪
發
也。

華
之
喻。
非
惟
單
喻
眼
入。
亦
乃
通
喻
六
根。
故
例

非
自
然
性。
此
六
入
之
文。
皆
云
瞪
發
勞
者。
以
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

異。
而
意
知
居
中。
即
吸
撮
此
法
塵
生
滅。
名
覺
知

然
性。
前
舉
四
相。
此
惟
二
者。
以
生
攝
住。
以
滅
收

因
於
生
滅
二
種
妄
塵
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

離
真。
故
寤
寐
意
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

知
根。
同
下
吸
撮
內
塵
生
滅。
名
覺
知
性
也。
妄
不

越。
即
四
相
也。
此
即
吸
取
所
緣
法
塵
四
相。
稱
意

顛
倒。
吸。
取
也。
習。
緣
慮
也。
中
歸。
法
塵
也。
不
相
踰

緣
慮。
失
忘
即
滅。
而
住
異
處
中。
迷
妄
而
有。
故
云

塵
思
慮。
覽
憶
即
生。
失
憶
為
忘。
謂
昏
寐
時。
無
所

勞
倦
則
眠。
睡
熟
便
寤。
覽
塵
斯
憶。
謂
醒
寤
時。
緣

勞
形
倦。
始
有
眠
寐。
睡
久
勞
解。
即
便
醒
寤。
故
云。

瞪
發
勞
相。
意
不
緣
時。
本
無
寤
寐。
緣
慮
時
久。
意

阿
難
譬
如
有
人
勞
倦
則
眠
︵
至
︶
同
是
菩
提

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

十
二
處。
雖
根
塵
互
破。
正
破
在
塵。
後
十
八
界。
雖

前
六
入
破
六
根。
雖
以
塵
對
辨。
而
正
意
在
根。
今

復
次
阿
難
云
何
十
二
處
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

空
華
也。

滅。
汝
覺
知
性。
離
此
寤
寐
生
滅
畢
竟
無
體。
故
同

蓋
言
開
則
覽
塵
斯
憶
為
生。
合
則
不
緣
法
塵
名

列
子
云。
其
寤
也
形
開。
其
寐
也
形
交。
交
即
合
也。

離
彼
二
塵
畢
竟
無
體。
寤
寐
二
相
隨
身
開
合
者。

忘
為
滅
也。
覺
知
覽
此
寤
寐
生
滅
二
塵
為
體。
故

流
及
意
地。
而
意
亦
無
所
緣。
即
是
寐
則
失
憶
而

流
不
及
地
者。
謂
昏
寐
時。
根
不
緣
塵。
則
無
外
塵

斯
則
意
有
所
緣。
即
是
寤
則
覽
塵
斯
憶
為
生
也。

外
塵
境。
剎
那
流
入
意
地。
從
外
入
內。
名
為
逆
流。

性。
內
塵。
法
塵
也。
見
聞
逆
流
者。
宗
鏡
云。
眼
等
取

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

非
自
然
性。
如
我
入
城
祇
林
無
我。
喻
聲
來
耳
邊。

阿
難
汝
更
聽
此
祇
陀
園
中
︵
至
︶
本
非
因
緣

處
者
妄
也。
是
故
下。
結
明
虛
妄。
會
歸
藏
性。

則
色
塵
與
見
都
無。
誰
明
空
色。
然
則
計
色
生
眼

能
生
見。
則
觀
空
之
時
見
無
所
生。
故
曰
銷
亡。
亡

者。
因
色
例
空
亦
無
定
處
也。
若
復
色
塵
下。
謂
色

明
空
質。
然
則
計
眼
生
色
處
者
妄
也。
空
亦
如
是

二
法
對
待
而
顯。
色
相
既
無。
何
以
顯
空。
故
曰
誰

銷
則
從
根
顯
發
之
一
切
色
相
都
無
矣。
且
色
空

時。
即
非
色
相。
則
色
性
應
銷。
能
生
之
色
性
既
銷。

非
自
然
性。
眼
能
生
色。
則
眼
為
色
性。
然
見
空
之

阿
難
汝
且
觀
此
祇
陀
樹
林
︵
至
︶
本
非
因
緣

根
境
識
三
相
對
推
破。
而
正
意
惟
在
六
識
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

阿
難
汝
常
二
時
眾
中
持
缽
︵
至
︶
本
非
因
緣

香
處
無
實
矣。

通。
故
知
其
香
不
從
木
發。
既
非
鼻
非
空
非
木。
則

其
煙
騰
空
未
及
遙
遠
也。
且
煙
猶
在
近。
聞
已
遠

顯
而
破。
不
論
其
氣。
若
以
煙
表。
實
謂
未
通。
故
云

空
生
也。
若
生
於
木
下。
破
木
生
也。
此
約
煙
相
麤

非
自
然
性。
鼻
非
旃
檀。
非
鼻
生
也。
藉
熱
而
有。
非

阿
難
汝
又
嗅
此
罏
中
旃
檀
︵
至
︶
本
非
因
緣

立。

若
無
來
往
下。
謂
聲
不
來
耳。
耳
不
往
聲。
聞
義
不

處。
則
餘
處
無
耳。
然
異
音
皆
聞。
則
耳
處
無
實
矣。

復
汝
耳
下。
謂
如
我
歸
林
城
中
無
我。
喻
耳
往
聲

則
餘
處
無
聲。
然
千
眾
皆
聞。
則
聲
處
無
實
矣。
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

虛
空
與
汝
成
觸。

非
所
非
能
等。
謂
在
一
處
不
能
成
觸。
故
云
不
應

為
一
體。
觸
則
無
成
者。
謂
觸
須
二
物。
一
則
不
成。

成
觸。
若
各
各
有
則
應
有
二
身。
若
一
觸
所
生。
當

非
自
然
性。
觸
因
能
所
相
感。
故
在
手
在
頭。
皆
不

阿
難
汝
常
晨
朝
以
手
摩
頭
︵
至
︶
本
非
因
緣

不
生
於
空
矣。

不
生
於
食
矣。
若
生
於
空
下。
謂
虛
空
無
味。
則
味

同
他
食。
汝
無
所
預。
味
非
汝
知。
理
既
不
然。
則
味

不
自
知。
因
舌
知
味。
縱
食
能
知。
則
知
不
在
汝。
便

糖
也。
堅
如
沙
石。
故
云
石
蜜。
若
生
於
食
下。
謂
食

名
知
味。
若
別
多
味。
則
味
不
生
於
舌
矣。
石
蜜。
沙

生。
舌
本
一
體。
應
不
別
多
味。
若
不
別
多
味。
又
不

非
自
然
性。
味
生
於
舌
下。
破
根
生
也。
謂
味
因
舌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

顯。
不
應
存
於
色
空
之
外。
況
空
又
非
有
外
也。
法

塵
既
非
色
等。
處
當
何
在。
而
色
空
之
內
無
所
表

有
二。
根
塵
俱
知。
是
二
心
矣。
設
若
非
知。
然
此
法

心
者。
防
轉
計
也。
云
何
下
難
破。
汝
心
惟
一。
云
何

然
體
異
於
汝。
又
且
非
塵。
故
同
他
心
量。
即
汝
即

有。
則
法
塵
自
性。
為
知
耶。
為
非
知
耶。
知
則
屬
心。

然
性。
此
明
離
心
無
法
塵
也。
謂
法
塵
既
離
心
別

若
離
於
心
別
有
方
所
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

既
非
所
緣。
何
成
法
處。

先
釋
即
心
無
法
塵
也。
謂
法
若
即
心。
則
不
屬
塵。

出
善
惡
無
記
所
生
法
塵。
此
法
下。
雙
徵。
阿
難
下。

云
何
成
處。
生
成
法
則。
即
法
塵
也。
蓋
謂
意
緣
不

阿
難
汝
常
意
中
所
緣
善
惡
︵
至
︶
非
心
所
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

見
無
所
表。
界
無
所
立。
非
因
眼
矣。
若
因
色
生。
當

非
自
然
性。
若
獨
因
眼
不
有
色
空。
則
識
無
所
緣。

阿
難
若
因
眼
生
既
無
色
空
︵
至
︶
本
非
因
緣

彼
詰
之。
用
破
其
執
也。
他
皆
倣
此。

乘
所
解
因
緣
生
法。
皆
是
實
有。
不
了
即
空。
今
據

以
色
為
界。
如
汝
所
明
者。
即
指
初
卷
所
明。
又
小

阿
難
如
汝
所
明
眼
色
為
緣
︵
至
︶
因
色
所
生

種
族
也。
以
根
塵
識
三。
互
為
因
故。
類
各
別
故。

根
塵
識
三
各
六。
分
內
外
中
為
界。
又
界
者
因
也。

復
次
阿
難
云
何
十
八
界
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

處
終
無
實
矣。

塵
既
無。
則
心
無
所
緣。
處
從
誰
立。
然
則
心
緣
意

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

之
耳
容
有
聞
者。
若
無
動
靜
亦
不
成
聞。
云
何
下。

有
識。
若
取
耳
聞
下。
此
就
浮
塵
根
破。
設
取
浮
塵

無
前
境。
根
自
無
知。
若
實
無
知。
根
尚
不
成。
更
何

復
從
誰
立。
若
因
耳
生
下。
此
就
勝
義
根
破。
謂
根

阿
難
又
汝
所
明
耳
聲
為
緣
︵
至
︶
則
耳
識
界

有
雜
亂
過。
故
不
成
識
界
也。

中
離
者。
半
合
根
半
合
境。
故
曰
兩
合。
兩
合
若
成。

合
共
生
識
界。
當
半
有
知
半
無
知。
故
曰
中
離。
若

應
不
識
空。
理
又
不
然。
非
從
色
生
矣。
若
眼
色
兼

無。
不
變
則
恒。
既
從
色
生。
空
現
色
亡。
識
應
隨
滅。

從
何
所
立
者。
若
從
色
變。
識
則
變
矣。
故
界
相
自

相
遷
變。
汝
識
不
遷。
色
既
變
矣。
則
此
不
遷
之
識

隨
色
滅。
顯
非
色
生
矣。
若
色
變
時。
汝
亦
識
其
色

隨
色
滅。
色
滅
空
現。
當
不
知
空。
既
識
知
空。
則
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

云
何
立
界。
若
取
肉
形
下。
破
浮
塵
根
也。
名
身
則

阿
難
又
汝
所
明
鼻
香
為
緣
︵
至
︶
鼻
尚
無
名

無。
邊
界
何
立。

既
非。
不
應
二
者
合
成
識
界
而
為
中
位。
中
位
既

亦
無
有
識
也。
不
應
聲
聞
等。
謂
依
根
依
境
單
論

知
此
聞
識。
若
無
能
知
知
聞
識
者。
終
如
草
木
矣。

則
同
聲。
既
能
了
之
識。
作
所
聞
之
境。
誰
為
能
知。

即
是
聞
識。
若
不
聞
識。
則
無
識
界。
若
聞
於
識。
識

有。
縱
謂
識
從
聲
生。
又
許
因
根
有
相。
則
聞
聲
時。

然
性。
聲
能
生
識。
何
假
於
聞。
若
無
於
聞。
聲
亦
不

若
生
於
聲
識
因
聲
有
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

識
既
不
從
根
生。
復
從
誰
立
耶。

明
無
知
之
根。
不
能
生
有
知
之
識
界。
則
耳
下。
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

然
性。
見
性
因
眼
而
有。
不
能
見
眼。
鼻
識
因
香
而

若
因
香
生
識
因
香
有
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

雙
亡
不
能
生
識。
故
知
無
香
臭。
則
識
不
能
生
也。

則
言
雖
破
其
香
臭
不
從
根
生。
意
顯
香
臭
互
奪

則
香
臭
之
性
不
可
得
矣。
識
界
從
何
所
立
哉。
斯

從
根
破。
則
無
境
可
得。
何
者。
以
二
性
既
其
不
有。

物
不
來
下。
以
根
從
境
破。
則
墮
兩
鼻
之
失。
以
境

若
香
下。
牒
計
以
破。
正
破
香
臭
不
從
根
生。
從
二

覺。
以
香
為
知
屬
香。
何
干
汝
鼻。
故
曰
何
預
於
汝。

故
曰
元
觸
非
鼻。
以
空
為
知
屬
空。
故
曰
肉
應
非

誰
立。
此
破
勝
義
根
也。
以
肉
形
雙
爪
為
知
屬
身。

若
取
嗅
知
又
汝
心
中
︵
至
︶
二
性
不
有
界
從

名
也。

非
鼻。
名
觸
則
屬
身
根
所
對
之
塵。
故
曰
鼻
尚
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

若
因
味
生
識
自
為
味
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

生
者
妄
也。

味
無
所
生。
無
味
與
對。
從
何
立
界。
此
計
識
因
舌

舌
不
自
嘗。
孰
為
能
知
覺
此
苦
舌。
若
舌
本
淡。
則

嘗
舌
為
甜
為
苦
也。
若
舌
本
苦。
則
無
能
嘗
者。
且

了
別
方
顯。
今
世
味
既
無。
必
須
嘗
舌。
故
教
汝
自

間
諸
物
都
無
味
時。
則
應
嘗
舌
矣。
何
者。
謂
識
因

云
何
立
界。
甘
蔗
等。
舉
五
味
也。
若
識
因
舌
生。
世

阿
難
又
汝
所
明
舌
味
為
緣
︵
至
︶
味
自
不
生

香
生
者
妄
也。

界。
識
不
知
香。
則
識
界
不
從
香
立
矣。
此
計
識
因

則
不
名
識。
皆
不
可
也。
又
香
不
因
知。
則
不
成
香

有。
應
不
知
香。
若
曰
能
知。
即
非
香
生。
若
曰
不
知。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

若
無
緣。
則
無
識。
計
根
生
者
妄
也。
若
因
觸
生。
觸

知
合
離
者。
覺
觀
即
身
識。
而
以
合
離
二
境
為
緣。

阿
難
又
汝
所
明
身
觸
為
緣
︵
至
︶
誰
有
非
身

俱
生。
本
性
不
易
也。
變
異。
燒
煮
異
本
也。

詳
則
有
六。
更
加
苦
酢。
言
和
合
者。
眾
味
共
成
也。

則
元
無
自
性。
云
何
識
生。
鹹
淡
甘
辛。
略
舉
四
味。

空
也。
舌
味
和
合
下。
謂
識
若
因
根
境
和
合
而
生。

界。
此
計
識
因
味
生
者
妄
也。
不
應
下。
明
非
生
於

異
味
既
同。
則
無
分
別。
無
別
則
非
識。
非
識
則
無

淡
甘
辛
同
為
一
味
者。
結
成
識
一
味
亦
應
一
也。

味
亦
應
一。
體
必
味
生
者。
牒
定
識
因
味
生
也。
鹹

則
無
識
矣。
又
識
因
味
生。
味
多
識
亦
應
多。
識
一

不
自
嘗
味
也。
既
不
自
嘗。
云
何
知
味。
若
不
知
味。

然
性。
識
自
為
味。
謂
識
即
味
也。
同
於
舌
根。
謂
味

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

生
者
妄
也。

生
於
法
塵。
若
離
法
塵。
則
根
無
形。
識
無
用。
計
根

何
用。
此
約
離
塵
無
體
破
也。
蓋
意
根
發
於
所
思。

又
汝
所
明
意
法
為
緣
︵
至
︶
離
緣
無
形
識
將

中
云
何
立。
此
計
身
觸
合
生
識
界
者
妄
也。
阿
難

身
即
是
虛
空
等
相。
故
無
觸
用。
斯
則
內
外
不
成。

處
所。
觸
合
身
即
為
身
自
體
性。
故
無
觸
位。
觸
離

知。
如
是
則
身
觸
相
即。
相
即
則
互
奪
雙
亡。
故
無

者。
謂
身
不
自
知。
即
觸
方
知。
觸
不
自
知。
即
身
方

知
其
觸。
因
身
方
知
有
觸。
知
身
即
觸
知
觸
即
身

非
自
然
性。
物
不
觸
知
身
知
有
觸
者。
謂
物
不
自

阿
難
物
不
觸
知
身
知
有
觸
︵
至
︶
本
非
因
緣

則
無
身。
則
無
觸。
計
觸
生
者
亦
妄
也。

若
無
身。
則
不
知
合
離。
誰
有
無
身
知
合
離
者。
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

因
者
法
塵
也。
所
因
之
法
自
無
實
狀。
則
因
之
生

五
無
體。
故
云
生
則
諸
法
生。
滅
則
諸
法
滅
也。
所

兩
塵。
生
滅
即
法
塵。
然
生
滅
但
是
五
塵
通
相。
離

空
動
靜
通
塞。
即
色
聲
香
三
塵
也。
合
離
即
味
觸

下。
令
推
法
塵
之
相
也。
法
法
者
法
塵
之
法
也。
色

何
生。
以
五
塵
之
法
各
配
五
根。
皆
非
意
攝。
汝
識

若
因
法
生
世
間
諸
法
︵
至
︶
相
狀
不
有
界
云

成
識
界
也。

與
意
異。
二
既
無
異。
亦
無
識
矣。
惟
同
下。
雙
結
不

苟
無
所
識。
云
何
是
意
根
生。
苟
有
所
識。
云
何
識

了
別。
即
意
根。
同
則
無
復
所
生。
異
則
應
無
所
識。

何
立。
此
約
同
異
無
生
破
也。
識
心。
即
意
識。
思
量

又
汝
識
心
與
諸
思
量
︵
至
︶
二
性
無
成
界
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

器
界。
皆
即
循
業
之
相。
性
真
圓
融。
初
無
生
滅。
所

大
既
爾。
萬
法
皆
然。
凡
我
依
正。
先
非
根
身。
亦
非

亦
非
空
識。
全
一
如
來
藏
體
循
業
發
現
而
已。
七

今
舉
其
七。
則
萬
法
該
矣。
然
彼
大
性。
先
非
水
火。

識
有
知
故
也。
前
五
無
情
所
具。
後
二
有
情
兼
之。

法
生
成
不
離
四
大。
而
依
空
建
立。
因
見
有
覺。
因

以
性
圓
周
遍
含
裹
十
方
為
義。
所
以
有
七
者。
萬

當
下
俱
消。
無
生
實
相
全
體
現
前
也。
謂
之
大
者。

融
會
萬
法
歸
如
來
藏。
使
有
生
之
見
及
與
法
執

火
風
空
見
識
七
大。
以
明
本
非
和
合
及
不
和
合。

下
復
以
四
大
和
合
因
緣
而
問。
如
來
復
就
地
水

界
四
科。
以
明
本
非
因
緣
自
然。
而
阿
難
未
悟。
故

非
因
緣
自
然。
是
謂
妙
真
如
性
也。
前
依
陰
入
處

知
意
法
為
緣
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自
然
性。
既

識
復
作
何
狀
耶。
狀
不
有。
則
界
亦
亡
矣。
是
故
當

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

既
聞
此
法。
名
真
藥
現
前。
通
達
實
相。
令
達
第
一

多
聞
等
文。
故
我
下。
謂
因
求
覺
道。
故
示
第
一
義。

實
相
也。
汝
先
厭
離
下。
指
初
卷
恨
無
始
來
一
向

聖
旨。
因
前
啟
請
中
道
了
義。
故
許
開
示。
令
通
達

爾
時
世
尊
告
阿
難
言
︵
至
︶
阿
難
默
然
承
佛

復
求
開
示
無
戲
論
法
也。

是
有。
今
之
排
擯
是
空。
既
非
中
道。
皆
戲
論
法。
故

二
俱
排
。
請
示
中
道
了
義
者。
意
謂
昔
說
因
緣

法。
此
舉
如
來
常
說
和
合
因
緣。
以
對
因
緣
自
然

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
中
道
了
義
無
戲
論

身。
起
滅
無
從。
了
然
自
知
獲
本
妙
心
常
住
不
滅。

世
間
諸
所
有
物。
皆
即
妙
心
含
裹
十
方。
反
觀
幻

以
阿
難
蒙
佛
開
示。
身
心
蕩
然。
得
無
罣
礙。
了
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

汝
觀
地
性
麤
為
大
地
︵
至
︶
色
猶
可
析
空
云

也。

告
也。
如
水
成
冰。
非
非
和
也。
冰
還
成
水。
非
和
合

直
示
大
性
非
和
不
和
之
理。
而
起
後
文。
故
復
召

冰
還
成
水。

體。
喻
虛
妄
相
成
相
續
之
相
也。
阿
難
如
水
成
冰

相
續。
展
轉
虛
妄。
又
不
然
也。
旋
火
之
輪。
無
有
實

諸
色。
殆
不
然
也。
若
果
和
合。
則
同
彼
萬
變。
相
成

不
和
也。
蓋
彼
大
性
果
非
和
合。
則
如
虛
空
不
和

未
有
休
息。
因
疑
四
大
和
合。
此
先
推
大
性
非
和

阿
難
如
汝
所
言
四
大
和
合
︵
至
︶
如
旋
火
輪

義
諦
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

法
者。
但
隨
心
應
量
循
業
發
現
而
已。
後
云。
汝
以

遍。
既
非
相
與
非
相。
合
與
非
合。
而
能
成
七
大
萬

相
曰
清
淨。
非
和
不
和
曰
本
然。
無
乎
不
在
曰
周

性
色
真
空。
無
相
即
相。
故
曰
性
空
真
色。
無
相
不

七
大
之
名
特
性
相
異
稱
耳。
以
相
即
無
相。
故
曰

實
義。
如
來
藏
性。
萬
法
一
如。
而
循
發
似
異。
遂
有

汝
元
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

色。
色
從
何
生。
故
知
此
色
本
無
自
性。
非
和
合
矣。

應
生
色
相。
今
合
色
不
能
成
空。
合
空
又
不
能
成

虛。
更
析
鄰
虛。
即
成
空
性。
析
色
既
能
成
空。
虛
空

邊
際
相。
析
極
微
為
七
分。
則
微
色
殆
虛。
故
名
鄰

之
又
微
曰
鄰
虛。
極
微
之
塵
猶
有
微
色。
故
名
色

和
合
也。
塵
之
細
者
曰
微。
細
之
又
細
曰
極
微。
微

何
合。
令
觀
色
可
析。
而
空
非
可
合。
以
顯
地
性
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

陽
燧
者。
崔
豹
古
今
註
云。
以
銅
為
之。
如
鏡
之
狀。

氏。
瞿
曇。
星
名。
從
星
立
姓。
至
於
後
代。
改
姓
釋
迦。

非
和
合
矣。
優
樓
頻
螺。
云
木
瓜
林。
迦
葉
波。
云
龜

有
根
本。
真
和
合
也。
火
名
和
合。
詰
之
各
無
根
本。

自
體。
寓
物
成
形。
故
曰
無
我。
眾
名
和
合。
詰
之
各

寄
於
諸
緣
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無
實
義。
火
無

計
度。
然
後
相
應
也。
餘
亦
同
此。
阿
難
火
性
無
我

即
乖。
惟
居
一
切
時
不
起
妄
念。
不
用
識
心
分
別

說。
都
無
實
義。
所
以
第
一
義
諦。
擬
心
即
差。
動
念

真。
惟
妙
覺
明。
理
絕
情
謂。
不
容
妄
度。
故
但
有
言

循
發
者
也。
然
此
觀
相
元
妄。
無
可
指
陳。
觀
性
元

於
十
界
依
正
之
相。
萬
形
纖
悉
之
理。
莫
非
隨
應

滅
塵
合
覺。
故
發
真
如。
此
循
業
發
現
之
事
也。
至

現。
此
隨
心
應
量
之
事
也。
背
覺
合
塵。
故
發
塵
勞。

空
明。
則
有
空
現。
地
水
火
風
各
各
發
明。
則
各
各

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

都
無
實
義。
拂
衣
則
動。
垂
衣
則
靜。
所
謂
動
靜
不

阿
難
風
性
無
體
動
靜
不
常
︵
至
︶
但
有
言
說

遍。
非
和
合
矣。

降。
水
非
月
來。
又
非
珠
出。
不
從
空
生。
則
本
然
周

都
無
實
義。
林
木
既
不
吐
流。
明
知
此
水
非
從
月

阿
難
若
從
月
來
尚
能
遠
方
︵
至
︶
但
有
言
說

也。

水
也。
月
望
前
曰
白。
亭
午
曰
晝。
方
諸。
取
水
之
珠

迦
毗
羅
等。
四
皆
外
道。
善
幻
術。
太
陰
精。
月
中
之

為
從
月
來。
求
則
流。
否
則
息。
所
謂
流
息
無
恒
也。

阿
難
水
性
不
定
流
息
無
恒
︵
至
︶
空
中
自
有

照
物
則
影
倒。
向
日
則
火
出。
紆
者
屈
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

愚
之
族
也。

幟。
惡
業
自
嚴。
行
持
標
幟。
謂
搖
鈴
持
竹。
此
又
智

墮。
此
翻
捷
疾。
亦
利
根
也。
旃
陀
羅。
魁
膾。
此
云
嚴

也。
毗
舍。
商
賈
也。
首
陀
農
夫
也。
是
謂
四
姓。
頗
羅

羅
門。
淨
志。
亦
云
淨
行。
以
守
道
居
正。
潔
白
其
操

貴
賤。
族
分
四
姓。
如
此
方
四
民
剎
帝
利。
王
族。
婆

無
因
自
生。
鑿
土
得
空。
所
謂
因
色
顯
發
也。
西
天

阿
難
空
性
無
形
因
色
顯
發
︵
至
︶
因
鑿
所
有

本
然
周
遍。
循
業
發
現。
得
不
信
哉。

又
非
空
生。
非
生
彼
面。
了
無
所
從。
非
和
合
矣。
謂

參。
二
性
相
隔。
求
風
所
從。
杳
莫
可
究。
既
非
衣
出。

既
非
倒
拂。
則
非
生
於
面
矣。
汝
審
下。
謂
三
性
不

常
也。
倒
拂
者。
己
面
生
風。
還
拂
自
面。
是
為
倒
拂。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

四
者。
令
知
色
空
雖
異。
其
性
皆
同
故
也。

大
皆
然。
故
皆
無
生
滅。
然
此
明
空
大。
而
兼
會
前

和
合。
則
知
空
性
圓
遍。
非
生
滅
法。
一
大
既
爾。
餘

生
滅。
會
上
義
而
通
前
文
也。
由
上
所
明
非
因
緣

若
此
虛
空
性
圓
周
遍
︵
至
︶
皆
如
來
藏
本
無

心
妄
計。
而
顯
圓
融
真
體
也。

鑿
空
虛
實。
謂
鑿
實
空
虛
也。
上
諸
巧
辨。
皆
遣
識

離
因
不
可。
汝
更
下。
令
詳
察
其
非
因
緣
自
然
也。

何
不
見
空
從
井
出
耶。
若
因
鑿
下。
明
即
因
不
可。

則
應
空
土
元
無
異
因。
無
異
則
同。
則
土
出
井
時。

因
土
出。
若
虛
空
無
有
出
入。
而
虛
空
元
因
土
出。

鑿
土
出
井
之
時。
應
見
虛
空
入
井。
既
無
空
入。
豈

無
從
自
出。
若
因
土
出
下。
謂
虛
空
若
因
土
出。
則

阿
難
若
復
此
空
無
因
自
生
︵
至
︶
不
應
虛
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

故
云
或
同
非
同。
或
異
非
異。

四
非
同
非
異。
但
經
文
分
兩
同
兩
異。
各
成
一
句。

或
異
非
異。
此
問
四
句。
一
同。
二
異。
三
亦
同
亦
異。

阿
難
見
覺
無
知
因
色
空
有
︵
至
︶
或
同
非
同

濫
於
頑
空。
故
易
真
空
為
真
實
也。

無
相。
此
則
先
言
無
相
即
相。
又
譯
人
將
恐
真
空

實
義。
此
會
空
大。
與
前
四
大
異。
前
則
先
言
相
即

汝
全
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

非
出
入。
即
悟
四
大
性
真
圓
融。
本
無
生
滅
也。

為
非
出
入。
若
悟
虛
空
性
圓
周
遍。
本
無
出
入
與

阿
難
汝
心
昏
迷
不
悟
四
大
︵
至
︶
為
出
為
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

實
義。
性
見
覺
明
者。
謂
即
性
之
見
全
是
覺
明
真

汝
曾
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

諸
相
也。

滅
同
異
等
故。
此
令
諦
觀。
欲
其
通
達
實
相
本
無

滅
等
者。
以
見
聞
覺
知。
元
是
如
來
藏
性。
本
非
生

鼻
舌
身
根。
知
即
意
根。
不
言
覺
者
略
也。
為
生
為

並
略。
今
類
通
顯
示
其
性
皆
遍。
聞
即
耳
根。
覺
即

同
異。
若
見
聞
知
者。
前
於
六
根
廣
破
眼
見。
餘
根

若
見
聞
知
性
圓
周
遍
︵
至
︶
為
非
生
滅
為
非

異。
汝
更
下。
令
詳
察
其
性
真
圓
融。
不
涉
諸
妄
也。

非
異
體。
明
暗
相
背
下。
辨
非
或
同
非
同
或
異
非

無
從
自
出。
阿
難
下。
辨
非
一
體。
若
此
見
精
下。
辨

阿
難
此
見
若
復
與
明
與
暗
︵
至
︶
不
應
見
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

見。
亦
無
用
也。
若
無
下。
謂
日
中
無
月。
既
無
見
月

若
有。
非
同
物
象。
縱
於
虛
空
能
發
汝
識。
既
無
相

此
非
相
非
見
之
間。
識
體
若
空。
則
同
龜
毛。
識
體

無
辨。
非
相
則
無
緣。
既
無
見
相。
識
從
何
立。
又
處

空
也。
若
生
於
空。
則
非
是
相。
亦
非
是
見。
非
見
則

別
識
明
月。
此
明
識
性
非
生
於
相
見。
亦
非
生
於

阿
難
若
汝
識
性
生
於
見
中
︵
至
︶
何
不
日
中

故
能
標
指。

突
然
而
出。
根
但
照
境。
故
如
鏡
鑑
物。
識
有
了
別。

阿
難
識
性
無
源
因
於
六
種
︵
至
︶
為
無
所
因

以
味
合
方
覺。
故
亦
名
觸。
覺
觸
覺
知。
身
意
根
也。

然
周
遍
法
界
也。
如
一
下。
例
餘
根。
嘗
觸
即
舌
根。

體。
覺
精
明
見
者。
謂
見
乃
覺
精
明
見。
故
清
淨
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

生。
物
物
皆
爾。
不
惟
地
等
名
大。
草
芥
塵
毛
皆
可

既
本
無
所
從。
則
湛
然
圓
遍。
地
等
既
爾。
世
界
眾

會
上
見
大。
兼
彼
空
等。
總
會
七
大。
旁
通
萬
法
也。

空
有。
若
此
識
心。
即
指
識
大。
了
別
見
聞
覺
知。
即

若
此
識
心
本
無
所
從
︵
至
︶
為
非
同
異
為
非

合。
又
非
自
然。
是
則
性
真
圓
融。
不
涉
諸
妄
矣。

名
澄。
識
動
見
澄。
非
和
非
合。
聞
知
亦
然。
皆
非
和

無
所
從。
汝
言
和
合。
識
有
分
別
名
動。
見
無
分
別

出
者。
為
從
見
相
出
耶。
有
無
出
耶。
求
其
識
性
了

託
境。
有
狀
成
有。
無
相
成
無。
如
是
識
緣
因
何
所

自
出。
此
復
令
審
觀
識
性
所
從
出
也。
見
託
根。
相

汝
更
細
詳
微
細
詳
審
︵
至
︶
不
應
識
緣
無
從

之
識。
應
知
非
無
因
而
有
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

初
決
擇
真
妄。
終
至
陰
入
七
大。
多
方
發
明。
使
悟

讚
佛。
因
前
開
示。
獲
本
妙
心。
故
說
偈
讚
佛
也。
自

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
於
如
來
前
說
偈

無
實
義。

因
緣
自
然
耶。
而
世
人
無
知。
惑
為
因
緣
自
然。
皆

體。
覺
明
真
識
者。
謂
識
乃
覺
明
真
識。
詎
可
謂
之

實
義。
性
識
明
知
者。
謂
即
性
之
識。
全
是
明
知
真

汝
元
不
知
如
來
藏
中
︵
至
︶
但
有
言
說
都
無

來
藏。

空
有
等。
故
令
微
細
沈
思。
觀
得
其
真。
則
悟
本
如

異
等
者。
以
諸
識
心。
元
是
如
來
藏
性。
本
非
同
異

萃
此。
故
自
根
境
萬
法。
總
會
而
旁
通
也。
為
同
為

名
大。
性
真
圓
融。
本
無
生
滅
矣。
前
文
詳
辨。
意
皆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

藏
心
遍
圓。
含
裹
十
方。
曰
總
持。
體
寂
如
空。
常
住

故
以
是
稱
讚
也。
覺
海
圓
澄。
物
不
能
汩。
曰
妙
湛。

既
自
造
悟。
遂
知
佛
之
所
以
為
佛
者
特
此
而
已。

妙
覺
湛
然
不
動
周
圓
含
吐
十
虛
者
此
也。
阿
難

妙
湛
總
持。
即
澄
圓
妙
性
如
來
藏
體。
前
之
屢
稱

妙
湛
總
持
不
動
尊
首
楞
嚴
王
世
希
有。

了
悟
獲。
於
是
深
慶。
說
偈
讚
謝
也。

微
如
塵。
其
幻
如
漚。
忽
無
所
有。
而
本
妙
常
心
了

妙
心
也。
悟
本
心
量
廣
大
如
此。
故
反
觀
妄
身。
其

中
葉。
萬
法
性
真
本
如
來
藏。
故
一
切
所
有
皆
即

十
方。
覺
湛
周
遍
含
吐
十
虛。
故
見
十
方
空
如
手

礙。
悟
妙
覺
湛
然
周
遍
法
界。
故
各
各
自
知
心
遍

示。
既
悟
萬
法
性
真
圓
融。
故
身
心
蕩
然
得
無
罣

器
界
萬
法。
當
體
全
真。
本
如
來
藏。
是
謂
微
妙
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

王
︵
至
︶
終
不
於
此
取
泥
洹。

初
果
耳。
舊
有
多
說
皆
非
正
意。
願
今
得
果
成
寶

悟。
習
漏
未
除。
故
知
是
了
悟
矣。
若
論
其
證。
但
證

即
悟
也。
又
據
下
富
樓
那
云。
如
阿
難
輩。
雖
則
開

見
道。
且
敘
了
悟。
如
云
各
各
自
知
心
遍
十
方。
知

本
心。
即
不
歷
僧
祇
獲
法
身
也。
據
上
經
文。
既
屬

億
劫
顛
倒
想
也。
一
蒙
開
示。
倒
想
銷
亡。
而
了
獲

無
始
迷
真
妄
認
緣
影。
及
起
因
緣
自
然
等
見。
即

我
億
劫
顛
倒
想
不
歷
僧
祇
獲
法
身。

在
世
所
說
經
中
最
為
殊
勝。
故
曰
世
希
有
也。
銷

今
正
舉
能
詮
以
歎。
迥
超
諸
教。
喻
之
以
王。
如
來

世
希
有
者。
即
讚
法
也。
雖
教
行
理
三。
悉
號
楞
嚴。

不
滅。
曰
不
動。
具
此
而
獨
尊
三
界
也。
首
楞
嚴
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

廓
然
圓
照。
以
合
乎
空
如
來
藏。
大
圓
鏡
智。
七
果

合
乎
涅
槃。
真
如。
白
淨
純
凝。
以
合
乎
菴
摩
羅
識。

性
之
後。
必
須
審
除
細
惑。
使
生
滅
滅
生
俱
寂。
以

謂
獲
法
身
者。
則
方
悟
菩
提。
自
見
佛
性
而
已。
見

真
如。
佛
性。
菴
摩
羅
識。
空
如
來
藏。
大
圓
鏡
智。
所

願
求
而
更
除
細
惑
者。
佛
果
有
七。
曰。
菩
提。
涅
槃。

也。
然
此
既
銷
倒
想。
頓
獲
法
身。
疑
己
得
果。
且
又

既
讚
謝
已。
重
請
後
法。
庶
盡
斷
惑
障。
成
就
果
願

爍
迦
羅
心
無
動
轉。

此
報
恩。
故
請
佛
為
證。
大
雄
大
力
大
慈
悲
︵
至
︶

深
心。
誓
入
五
濁。
不
取
涅
槃。
即
深
心
之
效
也。
憑

度
多
眾。
悲
心
也。
智
悲
雙
運。
廣
大
無
盡。
即
所
謂

利
生。
稱
佛
心
而
上
報
也。
願
得
聖
果。
智
心
也。
還

既
悟
自
性。
深
感
發
明
之
恩。
故
願
有
所
成。
弘
道

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

楞
嚴
經
纂
註
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

可
報
也。

竟。
畢
無
退
墮。
願
心
如
此。
然
後
聖
果
可
期。
佛
恩

終
無
動
轉。
此
依
首
楞
嚴
力。
結
前
願
心。
自
誓
究

羅。
云
堅
固。
謂
空
性
無
體。
尚
可
銷
亡。
我
心
堅
固。

勉
進。
疾
使
一
切
畢
竟
也。
舜
若
多。
此
云
空。
爍
迦

劫。
為
可
歎
惜
矣。
聞
此
首
楞
嚴
畢
竟
之
教。
快
宜

漏
不
免
復
生。
吾
知
其
倒
想
依
然。
將
又
倍
於
億

然。
昏
昏
昧
昧。
何
時
而
圓
照。
縱
雖
見
性。
有
為
習

時
而
寂。
雜
染
何
時
而
淨。
交
交
擾
擾。
何
時
而
廓

二。
頓
亡
餘
五。
輕
捐
教
法。
不
復
修
斷。
則
生
滅
何

圓
備。
乃
所
謂
登
無
上
覺
也。
今
之
學
者。
纔
得
其

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第三

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