1
入
海
算
沙。
竟
亦
何
益。
對
盲
者
說
天
如
蓋
如
則
十
卷
經
文
已
為
註
腳。
註
腳
之
下
又
添
註
啟
請。
如
來
妙
辯
演
說。
此
顯
楞
嚴
也。
顯
以
詮
音
聲
普
聞。
而
無
一
字。
此
密
楞
嚴
也。
慶
喜
殷
有。
迦
陵
仙
音
遍
十
方
界。
如
來
有
示。
清
眾
有
宴
安。
為
諸
會
中
宣
示
深
奧。
法
筵
清
眾
得
未
歟。
雖
然。
楞
嚴
有
顯
密。
經
首
云。
即
時
如
來
敷
但
作
聖
經
孝
子。
且
為
諸
師
忠
臣。
其
功
顧
不
家
之
說。
芟
夷
煩
冗。
會
歸
精
約。
而
間
附
己
意。
翰
官
舍。
所
示
今
本。
則
改
竄
已
十
五
六。
蓋
取
師
纂
註
舊
本。
余
十
年
前
曾
見
之。
去
秋
晤
於
佛
頂
首
楞
嚴
經
纂
註
題
辭
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
2
雙
徑
憩
文
殊
臺
靜
室
敬
題
萬
歷
乙
未
三
月
十
日
真
實
居
士
馮
夢
禎
時
於
有
目
者
尤
至。
願
與
善
讀
楞
嚴
之
士
共
勉
界
師
約
諸
家
之
意。
蓋
不
獨
為
盲
者
設。
而
所
子。
其
理
不
得
不
然。
有
目
者
則
仰
面
一
觀
而
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
3
大
士
以
之
圓
通
也。
蓋
心
本
無
心。
相
元
無
相。
有
聲。
顛
倒
眾
生
因
之
輪
轉
也。
入
流
亡
所。
觀
告
者。
何
獨
一
章
之
旨。
實
囊
括
全
經
矣。
夫
因
成。
以
示
予
於
秣
陵。
且
謂
予
曰。
曩
子
所
問。
予
已。
逮
甲
午。
越
十
有
七
年。
其
所
纂
註。
四
易
稿
耳。
予
灑
然
異
之。
乃
上
人
於
此
經
朝
夕
探
索
動
有
聲
因
聲
有
色。
謂
一
涉
於
有。
則
法
法
皆
諸
法
本
自
寂
滅。
一
念
心
動。
六
亂
橫
生。
其
言
悉
枝
蔓。
幻
居
上
人
獨
謂
予
曰。
動
為
業
本。
一
經
中
如
是
世
界
因
動
有
聲
因
聲
有
色
義。
酬
戊
寅。
予
於
山
中
讀
楞
嚴。
時
諸
名
衲
畢
集。
予
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
4
曰。
動
則
有
苦。
非
見
無
所
得。
修
無
所
得。
證
無
予
曰。
歸
無
所
得。
又
何
以
見。
何
以
修。
何
以
證
曰。
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提
歸
無
所
窮
五
十
五
位
之
所
詣。
皆
盡
此
動。
竟
此
亡
耳。
圓。
地
水
火
風
不
相
陵
滅。
殫
二
十
五
聖
之
所
不
踰
色。
一
身
且
胡
越。
亡
則
陰
入
處
界
莫
非
還
之
不
可
還
者。
還
此
亡
也。
動
則
聽
不
越
聲。
皆
銷
殞
也。
是
故
七
徵
之
所
破
者。
破
此
動
也。
空
色
皆
真。
故
曰
一
人
發
真
歸
元。
十
方
虛
空
見
色。
故
曰
迷
妄
有
虛
空。
依
空
立
世
界
也。
亡
然
不
生。
空
所
空
滅。
寂
滅
現
前。
亡
也。
動
則
見
推
之
心。
外
無
所
現
之
相。
由
是
而
動
靜
二
相。
夜。
動
也。
若
達
相
見
無
性。
猶
若
交
蘆。
則
內
無
根
起
相。
妄
見
於
相。
由
是
而
七
趣
昏
擾。
沒
溺
眾
生
不
覺
一
念
妄
動。
由
塵
發
知。
妄
見
於
心。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
5
瞿
汝
稷
槃
談
撰
嘗
展
也。
萬
歷
甲
午
十
月
晦
日
那
羅
延
窟
學
之。
讀
可
自
見
也。
此
上
人
所
語
予
者。
卒
之
卷
旨
脈
絡
相
屬。
讀
者
為
便。
且
諸
師
所
說。
世
習
十
之
一。
諸
師
名
號
不
復
錄。
以
融
而
為
一。
則
潭
孤
山
諸
家
者
十
之
二。
得
於
上
人
之
獨
見
計
乎。
註
之
得
於
長
水
溫
陵
者
十
之
七。
得
於
已
示
我
矣。
見
狻
猊
而
復
欲
試
其
猛
力。
不
亦
卒
讀
其
書。
意
或
有
所
異
同
乎。
予
掩
卷
曰。
子
具
縛
哉。
予
聞
之。
若
喝
者
之
得
泠
風。
上
人
命
得。
無
以
息
苦
也。
雖
在
十
地。
猶
有
學
佛
煩
惱。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
6
智
鏡
長
昏。
捨
妙
悟
何
能
大
朗。
心
珠
久
翳。
假
楞
嚴
三
昧。
本
然
清
淨。
匪
由
悟
得。
豈
藉
修
成。
佛
頂
首
楞
嚴
經
纂
註
序
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
7
妄
先
後
之
見
應
銷。
達
此
而
悟
迷
始
終
之
疑
出
礦
豈
重
為
礦。
木
成
灰
何
再
生
枝。
聞
斯
而
迷
方
既
悟。
不
復
更
迷。
幻
翳
若
除。
空
華
永
滅。
從
茲
頓
現。
得
妙
空
明
覺。
有
為
習
漏
何
當
復
一
性
而
得
互
遍
互
容。
迷
真
妙
覺
明。
山
河
大
覺
合
塵。
執
諸
相
而
致
相
傾
相
奪。
滅
塵
合
覺。
幻
生。
悟
之
則
清
淨
本
然。
迷
之
則
山
河
大
地。
界
眾
生。
因
迷
妄
起。
如
空
澄
寂。
浮
虛
華
相。
從
一
義
諦。
而
所
知
障
蔽。
疑
問
風
生。
清
淨
本
然。
微
妙
開
示。
而
倒
想
銷
亡。
真
心
頓
悟。
滿
慈
聆
真
識
妄。
會
通
法
法。
欲
其
了
妄
即
真。
故
當
機
真
而
破
妄。
仍
會
妄
以
歸
真。
破
斥
重
重。
意
使
為
迷
真
認
妄。
徵
心
辯
見。
實
乃
破
妄
顯
真。
雖
便。
世
尊
依
妄
緣
而
詰
因
地
發
心。
見
相
生
心。
修
始
得
廓
清。
是
以
慶
喜
因
邪
染
而
詢
最
初
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
8
習。
於
是
遠
客
識
歸
家
之
路。
旅
人
得
賜
屋
之
宣
清
淨
明
誨
以
攝
初
心。
演
祕
密
伽
陀
令
銷
敕
諸
聖
說
修
行
方
便。
次
命
文
殊
選
真
實
圓
證
無
生。
一
六
亡
義
雖
知。
圓
通
本
根
未
悉。
故
性
則
不
執
常
為
斷。
綰
巾
示
結。
解
狂
心
即
得
依
根
逆
彼
業
流
而
循
順
圓
通。
擊
鍾
顯
常。
悟
湛
旋
其
生
滅
而
伏
還
元
覺。
次
審
煩
惱
根
本。
知
見。
須
假
攝
伏
根
門。
故
初
審
因
地
發
心。
令
求
造
入
門。
然
詣
大
涅
槃。
要
依
本
發
心
路。
入
多
聞。
勸
修
無
漏。
由
是
得
執
銷
心
悟。
獲
天
王
之
事。
明
非
假
藉
而
成。
繼
此
顯
無
戲
論
法。
結
菩
提
之
心。
合
從
因
緣
而
得。
故
世
尊
重
引
達
慈
不
分
別
法。
令
狂
心
歇
即
菩
提。
而
當
機
復
引
達
多
照
鏡
狂
走。
喻
妄
想
因
無
所
在。
次
勸
息。
於
是。
雖
知
法
從
妄
有。
未
明
妄
何
所
因。
故
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
9
楞
嚴
三
昧。
寓
徑
山
沙
門
真
界
述
冀
依
文
了
義。
頓
悟
常
住
真
心。
如
說
修
行。
速
不
揆
闇
短。
妄
擬
會
通。
採
集
群
言。
目
為
纂
註。
明
隱
略。
其
猶
捧
土
何
增
萬
仞。
掬
水
豈
益
九
解
之
精
微。
明
宗
趣
而
辯
析
異
同。
會
問
答
而
神
默
究。
稍
獲
端
倪。
由
是
搜
諸
家
之
章
疏。
纂
於
佛
旨
無
遺。
久
翫
經
文。
漸
覺
於
聖
心
未
盡。
果
因。
究
竟
窮
源。
斯
經
為
最。
余
始
窺
會
解。
頗
之
正
階。
圓
滿
菩
提。
歸
無
所
得。
兩
忘
真
妄。
一
詳
辯
陰
魔。
盡
芟
見
刺。
塞
迷
津
之
邪
徑。
啟
法
通
大
法。
世
尊
精
研
界
趣。
意
在
禁
遏
迷
情。
繼
門
中。
豈
礙
解
入
之
名。
文
殊
請
示
經
題。
實
為
而
證
入。
然
則
真
如
界
內。
雖
亡
悟
修
之
跡。
生
五
十
五
位。
由
是
路
以
趣
登。
單
複
十
二。
假
斯
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
10
也。
奢
摩
他
者
寂
靜
義
也。
三
摩
者
明
照
義
也。
他
三
摩
禪
那
者。
乃
一
經
之
大
本。
三
分
之
綱
明
宗
本。
而
後
略
舉
數
條
以
釋
焉。
原
夫
妙
奢
為
修。
旨
意
不
明。
讀
今
纂
註。
不
能
無
疑。
故
此
禪
那
處。
或
從
古
註。
或
執
己
見。
以
理
為
行。
迷
疑
之
說。
因
學
法
者
披
閱
此
經。
於
奢
摩
他
三
嚴
釋
疑
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
11
之
果。
是
以
阿
難
即
指
果
體
以
問
初
因。
豈
非
奢
摩
他
三
摩
禪
那
為
最
初
方
便
而
得
成
菩
本。
非
問
進
修
之
行
也。
蓋
十
方
如
來
由
明
此
方
便
者。
意
在
明
究
竟
堅
固
之
理。
而
為
修
行
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
則
奢
摩
他
等
通
於
理
行
明
矣。
故
阿
難
首
問
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行。
也。
即
究
竟
堅
固
之
行。
亦
謂
之
引
起
定
也。
經
著。
昏
動
自
亡。
明
靜
自
復
矣。
此
約
止
觀
之
用
止。
止
其
動
也。
因
昏
以
修
觀。
觀
其
昏
也。
止
觀
而
為
無
明。
全
本
靜
而
成
動
念。
於
是
因
動
以
良
以
明
靜
之
體。
俄
然
晦
昧。
動
念
瞥
生。
即
本
體
言
也。
即
究
竟
堅
固
之
理。
亦
謂
之
安
住
定
本
寂
謂
之
靜。
明
靜
不
二
謂
之
體。
此
約
明
靜
那
者
明
靜
不
二
義
也。
性
體
本
覺
謂
之
明。
覺
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
12
結
示
云。
皆
由
執
此
生
死
妄
想
誤
為
真
實。
故
能
推。
即
咄
而
告
言。
此
是
前
塵
虛
妄
相
想。
乃
即
舉
拳
以
問。
意
在
驗
其
用
心
真
妄。
因
其
復
死。
豈
非
欲
知
奢
摩
他
路
是
欲
知
自
性
乎。
由
證
涅
槃
本
也。
既
以
欲
知
奢
摩
他
路
為
願
出
死。
蓋
妄
心
是
無
始
生
死
本
也。
真
心
是
出
生
即
牒
其
問
意
云。
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
願
出
之
後。
先
指
真
妄
二
心。
以
明
生
死
涅
槃
根
本。
理。
亦
乃
發
請
示
者
之
本
意
耳。
所
以
世
尊
放
他
等
既
通
理
行
矣。
以
之
為
自
性。
非
惟
不
違
性
首
楞
嚴
妙
莊
嚴
路。
非
求
示
止
行
也。
然
奢
總
問
也。
又
阿
難
請
示
奢
摩
他
路。
意
在
求
示
皆
屬
見
道。
此
豈
問
修。
是
知
初
問
為
見
道
分
信
解
真
正。
不
當
復
說
耳
根
圓
通。
且
三
卷
半
在
明
究
竟
堅
固
之
理
耶。
則
最
初
方
便。
只
可
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
13
覺
明。
心
即
大
陀
羅
尼
也。
覺
緣
非
眚
等。
即
諸
緣
非
眚。
覺
所
覺
眚。
覺
非
眚
中。
此
實
見
見。
蓋
同
別
二
見。
重
示
奢
摩
他
觀
照
云。
本
覺
明
心。
真
見
體
用。
二
俱
不
達。
而
增
迷
悶。
世
尊
即
復
見
精
是
妄。
照
而
常
寂。
故
見
非
是
見。
阿
難
既
法
爾
具
寂
照
之
用。
是
則
寂
而
常
照。
故
能
照
生
迷
悶。
蓋
真
見。
體
也。
寂
照。
用
也。
以
真
見
之
摩
他
微
密
觀
照。
心
猶
未
了。
故
於
真
見
體
用
修
行
路。
告
阿
難
言。
汝
雖
疆
記。
但
益
多
聞。
於
也。
而
世
尊
將
欲
敷
演
大
陀
羅
尼
諸
三
摩
提
示
我
等
覺
心
明
淨。
此
欲
求
釋
迷
悶
得
心
明
重
增
迷
悶。
即
復
請
云。
惟
願
弘
慈。
施
大
慧
目。
求
示
自
性。
非
求
示
止
也。
又
阿
難
聞
見
見
非
生
死。
文
中
未
嘗
論
修。
故
知
請
示
奢
摩
他
路。
成
聖
果。
然
上
所
開
示。
但
欲
其
識
妄
知
真
而
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
14
故
屬
見
道
不
屬
修
道
也。
然
妙
奢
摩
他
三
摩
修
行
路。
而
文
屬
破
妄
顯
真。
意
在
其
知
理
知
理
行
二
俱
不
知
矣。
是
以
雖
云
奢
摩
他
觀
照
路。
今
阿
難
既
不
知
真
見
體
用。
而
生
迷
悶。
則
真
覺
體
用。
即
知
大
陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
見。
意
在
其
知
而
後
行。
行
而
破
妄
也。
若
阿
難
能
破
妄。
故
經
云
汝
復
應
知
見
見
之
時
見
非
阿
難
知
真
見
真
覺
之
體。
法
爾
具
寂
照
之
用
以
此
文
中
是
破
妄
見
妄
覺。
而
顯
真
見
真
覺。
路。
豈
非
示
進
修
止
觀。
何
局
于
見
道
耶。
答。
不
謂。
既
云
奢
摩
他
觀
照。
又
云
諸
三
摩
提
妙
修
照。
以
釋
見
見
非
見
之
迷。
令
其
覺
心
明
淨
也。
此
實
見
見
之
時
見
非
是
見。
即
重
示
奢
摩
他
能
覺
了
諸
緣
是
妄。
照
而
常
寂。
故
不
墮
於
眚
摩
提
妙
修
行
路
也。
由
本
覺
之
體
寂
而
常
照。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
15
嚴
釋
疑。
首
楞
嚴
經
大
旨
如
是。
之
行。
修
究
竟
堅
固
之
行。
還
證
究
竟
堅
固
之
而
古
人
所
謂
依
究
竟
堅
固
之
理。
修
究
竟
堅
證
佛
三
摩
地。
故
予
謂
之
一
經
大
本。
三
分
綱
也。
故
云
是
覺
始
獲
金
剛
心
中
初
乾
慧
地。
即
即
明
止
觀
二
決
定
義。
證
果
之
所
證
者
證
此
等。
修
道
之
所
修
者
修
此
行
也。
故
於
修
道
文
云
知
如
來
藏
妙
覺
明
心。
含
育
如
來
十
方
國
那
既
通
理
行。
則
見
道
之
所
見
者
見
此
理
也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
16
是
示
之
以
大
法。
使
不
迷
於
小
道。
而
默
得
乎
顯。
眾
生
菩
薩
淪
於
七
趣。
非
萬
行
不
修。
覺
皇
固
者
也。
特
以
眾
生
如
來
隱
於
藏
心。
非
密
因
了。
大
小
名
相
一
切
不
立。
此
真
首
楞
嚴
究
竟
無
作。
孰
為
萬
行。
無
因
無
行。
無
修
無
證。
無
了
來
果
體。
其
體
本
然。
何
假
密
因。
菩
薩
道
用。
其
明
檇
李
沙
門
真
界
纂
註
書
門
下
平
章
事
清
河
房
融
筆
受
唐
菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中
唐
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
譯
萬
行
首
楞
嚴
經
纂
註
卷
第
一
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
17
興
福
而
下。
解
者
凡
十
有
餘
家。
茲
所
纂
集。
則
謂
纂
集
諸
家
之
語。
以
註
釋
此
經
也。
夫
楞
嚴
勿
執
筌
為
魚。
則
首
楞
嚴
真
經
可
得
矣。
纂
註
究
竟
堅
固。
經
即
能
詮
之
文。
詮。
猶
筌
也。
學
者
事
法
當
處
寂
滅。
即
是
常
住
心
性。
故
云
一
切
此
體
時。
山
河
大
地
明
暗
色
空
聖
凡
染
淨
一
未
明
此
體。
一
切
事
法
宛
爾
差
殊。
為
法
所
縛。
堅
固。
即
一
經
理
行
之
本。
聖
凡
依
正
之
體
也。
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。
首
楞
嚴。
此
翻
一
切
事
究
固
不
壞。
故
名
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
菩
薩
萬
行。
一
切
事
法。
無
不
究
竟
至
於
實
相。
竟
法。
知
一
切
聖
人
皆
依
此
而
證
果。
乃
至
具
世
諸
佛
皆
依
此
為
初
因。
明
修
證
了
義。
使
悟
乎
無
上
之
致。
指
如
來
密
因。
使
明
本
妙
心。
知
外
之
體。
喻
之
以
佛
頂。
使
不
滯
於
相
見。
而
妙
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
18
判
教。
皆
局
持
地
耶
輸
等
事。
而
斷
為
法
華
之
科
經。
皆
執
匿
王
琉
璃
異
代。
謂
非
一
會
頓
說。
嚴
一
經。
自
唐
至
宋。
科
判
疏
釋。
代
有
哲
人。
然
敘
科
判。
曰
究
盡。
則
惟
佛
與
佛
耳。
如
飲
海
者
各
飽
一
味。
照
摩
尼
者
自
見
一
色。
以
故
在
昔
諸
師。
且
未
免
入
此
出
彼。
黨
同
伐
古
固
不
無
千
里
之
蹶。
於
今
亦
不
無
一
管
之
即
其
談
理
幽
玄。
為
文
美
富。
皆
無
取
焉。
良
以
理
直
捷
貫
通。
以
發
明
經
旨
而
已。
苟
無
當
於
益。
然
愚
昧
間
有
一
得。
則
亦
竊
附
其
間。
但
取
少
變
其
文。
或
多
一
兼
收。
意
文
俱
用。
而
初
無
出。
蓋
以
或
採
多
文
而
會
通
其
意。
或
用
一
意
水
溫
陵
二
氏
居
多。
而
諸
師
名
氏。
則
俱
隱
而
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
19
知
其
可
也。
請
陳
管
見。
夫
法
王
說
法。
有
條
不
判
失
準。
則
理
義
自
差。
今
准
吾
佛
設
教
之
序。
舊
引
多
說。
不
可
縷
疏。
皆
未
足
為
科
判
準
繩。
十
卷
末。
實
楞
嚴
法
會
最
後。
非
臨
滅
之
最
後
知
矣。
經
言
最
後
垂
範
者。
彼
乃
結
辨
魔
文
當
說
後。
得
非
懸
示
未
然
乎。
但
以
或
字
觀
之。
蓋
羅
漢。
靈
山
法
會
授
記
耶
輸。
既
出
纏
授
記。
皆
也。
故
下
第
六
經
中。
性
比
丘
尼
聞
說
偈
已
成
因。
或
得
出
纏。
或
蒙
授
記
者。
此
如
來
懸
示
未
稱
摩
登
由
神
咒
力
消
其
愛
欲。
與
耶
輸
同
悟
諸
如
來
宣
妙
蓮
華。
豈
止
釋
迦
歟。
又
第
四
經
諸
佛
無
時
不
說。
菩
薩
無
時
不
證。
持
地
既
曰
此
不
應
執
異
王
疑
異
會
也。
法
華
自
燈
明
已
匿
王
代
謝。
可
唯
旦
暮。
而
楞
嚴
法
會。
自
夏
徂
愚
竊
疑
焉。
請
先
質
之。
夫
夜
壑
負
趨。
速
於
反
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
20
駢。
紊
於
法
王
之
法
矣。
夫
進
修
之
事。
譬
稼
穡
前
則
加
於
法
華。
後
則
贅
於
涅
槃。
是
乃
倒
置
則
進
修
既
畢
而
又
進
修。
扶
律
之
後
而
又
扶
之
意。
輒
判
楞
嚴
在
法
華
後。
亦
稱
扶
律
談
常。
遺
付
之
事。
非
有
加
於
法
華
也。
說
者
不
本
扶
所
以
囑
後
事。
談
常
者
所
以
示
真
寂。
此
獨
臨
之
後。
便
說
涅
槃。
扶
律
談
常
而
終
焉。
其
扶
律
興
大
事。
於
法
華
至
矣
盡
矣。
不
可
有
加
矣。
法
說。
純
談
妙
法。
隨
根
印
可。
授
記
作
佛
而
已。
蓋
造
一
乘
圓
玅
之
道。
故
法
華
會
上。
更
無
地
位
修
證
之
法。
一
切
畢
竟。
自
此
已
往。
無
復
進
修。
中。
實
大
乘
終
極
之
教。
故
如
來
密
因。
菩
薩
萬
圓
教
以
顯
實。
即
法
華
也。
楞
嚴
即
般
若
法
華
漸
教
以
逗
機。
即
阿
含
方
等
般
若
也。
後
說
一
初
說
一
乘
頓
教
以
立
本。
即
華
嚴
也。
次
說
三
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
21
若
之
大
慧。
使
定
慧
均
等。
學
行
兩
全。
而
究
竟
多
聞。
失
於
正
受。
於
是
示
首
楞
嚴
之
大
定。
資
蓋
般
若
之
後。
慧
學
方
盛。
定
力
未
全。
人
或
溺
皆
倒
置。
理
自
不
然。
故
判
楞
嚴
在
般
若
之
後
既
已
安
住
佛
道。
而
復
為
彼
所
轉
溺
於
婬
舍。
全
道
力。
既
先
領
悟
妙
法。
而
復
不
知
真
際
所
盡
諸
漏。
既
於
法
華
堪
任
佛
記。
而
復
於
楞
嚴
則
阿
難
既
於
法
華
諸
漏
已
盡。
而
復
於
楞
嚴
眾
唱
滅。
復
何
枝
蔓
於
楞
嚴
哉。
如
必
楞
嚴
居
華
已。
便
於
中
夜
涅
槃。
釋
尊
說
法
華
已。
便
於
求。
化
城
之
人
既
到
寶
所。
復
何
前
進。
燈
明
說
華
也。
以
經
證
之。
伶
俜
之
子
既
領
寶
藏。
復
何
權
立
實。
如
華
落
蓮
現。
則
不
應
廢
落
之
後
又
拾。
則
不
應
穫
拾
之
中
又
耘
耨
也。
既
號
法
華
耘
耨。
譬
芙
蕖
猶
敷
華。
既
號
法
華
秋
穫。
涅
槃
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
22
次。
令
解
結
心。
而
得
妙
圓
通。
為
修
行
真
要。
修
行
真
基。
︵
四
中
至
末
︶
次
示
六
根
舒
結
二
決
定
義。
令
審
因
心
果
覺。
又
審
煩
惱
根
本。
修
證
密
因。
故
名
見
道
分。
二
修
道
分。
首
示
初
義
性。
︵
四
初
至
中
︶
皆
使
行
人
明
心
見
性。
第
二
第
三
︶
後
即
山
河
萬
象。
宣
勝
義
中
真
︶
次
由
八
還。
以
辨
妙
淨
見
精
顯
如
來
藏。
七
徵。
以
顯
常
住
真
心
性
淨
明
體。
︵
即
第
一
阿
難
示
跡
以
發
起。
正
宗
文
五。
一
見
道
分。
初
流
通。
序
分
分
二。
初
陳
時
處
主
伴
以
證
信。
次
嚴
矣。
其
科
準
常
大
分
為
三。
初
序
分。
二
正
宗。
序
固
如
是
也。
然
導
達
禪
乘。
決
擇
正
見。
無
尚
楞
嚴
修
證。
終
至
法
華
印
可。
然
後
盡
諸
佛
能
無
非
為
一
大
事
因
緣。
必
先
藉
般
若
發
明。
次
於
一
乘
實
相。
此
楞
嚴
所
以
作
也。
論
三
經
大
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
23
助
道
之
法。
為
最
後
垂
範。
遂
入
流
通
而
終
會
戒
眾
生
謹
潔
無
犯。
真
修
行
者
不
遭
枝
歧。
故
經。
楞
嚴
法
要。
止
此
而
已。
而
世
尊
大
慈。
復
欲
然
後
修
道。
修
道
然
後
證
果。
修
證
事
畢。
於
是
錯
墮
落。
故
名
助
道
也。
︵
八
中
十
末
︶
夫
見
奢
摩
他
中。
微
細
魔
事。
恐
諸
行
人
洗
心
非
正。
︶
五
助
道
分。
初
明
天
獄
七
趣。
一
唯
心
造。
次
︶
四
結
經
分。
列
示
五
名。
結
顯
大
旨
也。
︵
八
盡
妙
覺。
成
無
上
道。
故
名
證
果
分。
︵
七
末
八
始
從
凡
夫。
終
大
涅
槃。
歷
示
增
進
五
十
七
位。
末
︶
總
為
修
行
方
便。
故
名
修
道
分。
三
證
果
聞
三
無
漏
學。
四
種
律
儀。
及
大
神
咒。
︵
六
中
門。
而
願
度
末
世。
復
請
安
立
道
場。
攝
心
軌
則。
至
此。
明
了
菩
提
所
歸
道
路。
自
謂
已
悟
成
佛
五
至
六
中
︶
此
利
根
修
進
之
一
終
也。
故
阿
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
24
乞
士。
破
惡。
怖
魔
也。
千
二
百
五
十
人
者。
初
度
立
精
舍。
以
施
佛
者。
桓。
即
林
也。
比
丘
含
三
義。
與
外
國
戰
勝。
因
立
美
號。
即
須
達
為
之
買
園。
正
云
逝
多。
此
翻
戰
勝。
太
子
之
名
也。
生
時。
父
一
貨
財。
二
欲
境。
三
多
聞。
四
解
脫。
祇。
具
云
祇
者。
室
羅
筏。
或
云
舍
衛。
新
翻
豐
德。
以
國
豐
四
諸
經
通
用。
故
不
定
指
也。
佛。
具
云
佛
陀。
此
云
有
所
授
而
已。
不
必
他
說。
一
時
之
語。
亦
因
佛
如
是
之
法。
我
從
佛
聞。
此
集
者。
因
佛
立
言。
證
是
我
聞
一
時
佛
在
︵
至
︶
千
二
百
五
十
人
惟
通
人
考
之。
然
以
今
視
昔。
稍
多
違
戾。
專
門
舊
學。
不
免
矛
為
異
義
也。
此
其
大
略
耳。
隨
文
消
釋。
乃
盡
其
此
乃
一
經
綸
貫。
連
環
不
斷。
不
可
判
為
異
會。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
25
遺
囑。
且
又
嚴
毗
尼
以
弘
範
三
界。
示
應
身
而
而
又
能
於
國
土
從
佛
轉
輪。
不
滯
於
空
有。
故
諸
有
而
超
諸
有
故
也。
所
謂
妙
堪
者。
能
超
諸
有。
能
於
國
土
下。
則
不
漏
於
空。
所
謂
善
超
者。
無
漏
者。
不
漏
落
二
邊
也。
善
超
諸
有。
則
不
漏
住
持
者。
住
於
中
道。
任
持
不
失。
即
無
漏
義
也。
累。
此
歎
德
也。
初
二
句
總
歎。
佛
子
下
別
歎。
所
是
無
漏
大
阿
羅
漢
︵
至
︶
拔
濟
未
來
越
諸
佛
化。
為
常
隨
眾
也。
一
無
所
證。
纔
遇
佛
即
得
上
果。
故
感
佛
恩。
常
際。
同
聚
一
時
也。
此
眾
並
先
事
外
道。
勤
苦
累
等
五
十
人。
經
舉
大
數。
故
減
五
人。
俱
者。
師
資
舍
利
弗
目
犍
連
各
兼
徒
一
百。
次
度
耶
舍
長
如
等
五
人。
次
度
三
迦
葉
兄
弟
兼
徒
一
千。
次
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
26
德
之
例
也。
尚
年
臘
則
先
陳
如。
尚
聲
德
則
先
鶖
子。
今
從
吉。
優
波
尼
沙
陀。
此
云
塵
性
空。
諸
經
列
名
不
庫
藏
皆
空。
占
者
云
既
善
且
吉。
故
亦
云
善
現
連
父
母
名。
召
云
滿
慈
子。
須
菩
提。
云
空
生。
生
樓
那。
父
名。
此
云
滿。
彌
多
羅
尼。
母
名。
此
云
慈。
律
陀。
此
云
無
節
樹。
摩
訶
拘
絺
羅。
此
云
大
膝。
故
連
母
為
名。
目
犍
連。
姓
也。
此
云
采
菽
氏。
名
母
名
舍
利。
以
其
眼
黑
白
分
明。
轉
動
流
利
如
為
上
首。
此
列
名
也。
舍
利。
此
云
鶖。
弗
即
子
也。
名
曰
大
智
舍
利
弗
︵
至
︶
優
波
尼
沙
陀
等
漏
大
阿
羅
漢
也。
超
諸
有
塵
累。
如
是
則
能
自
利
利
人。
故
歎
云
脫
眾
生。
意
非
利
彼
一
時。
直
欲
拔
濟
未
來。
使
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
27
楞
嚴
會
上
為
擇
法
眼。
故
居
上
首
也。
音
和
雅。
佛
音
如
之。
文
殊。
此
云
妙
德。
表
根
本
華
以
無
量
義
為
發
起
也。
迦
陵
頻
伽。
僊
禽
也。
密
因
之
義。
宣
示
深
奧。
所
以
為
楞
嚴
發
起。
如
來
而
稱
慈
嚴
者。
慈
以
恩
言。
嚴
以
威
言。
密
義。
疑。
自
恣
決
疑。
皆
所
以
考
九
旬
德
業
也。
欽
奉
自
恣。
九
旬
禁
足。
莫
由
覲
佛。
故
於
休
夏。
咨
決
月
十
四
十
五
十
六
也。
自
有
愆
失。
恣
任
僧
舉。
其
初
心
同
來
佛
所。
屬。
值
也。
自
恣。
律
開
三
日。
而
行。
出
有
佛
出。
即
緣
覺
也。
主
伴
咸
集。
故
云
喻
麟
之
獨。
出
無
佛
世。
即
獨
覺
也。
部
行
者。
部
因
緣
而
覺
悟
故。
此
是
部
行。
非
同
麟
喻。
麟
喻
首。
辟
支。
具
云
辟
支
迦
羅。
此
云
緣
覺。
以
觀
十
有
無
量
辟
支
無
學
︵
至
︶
文
殊
師
利
而
為
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
28
以
能
成
無
量
功
德。
若
摩
登
者。
即
穢
而
微
賤。
貪
等
者
於
法
亦
等。
俾
施
者
見
者
得
福
無
量。
平
等
之
慈。
於
己
等
心
而
化。
使
彼
等
心
而
施。
防
誤
失
也。
缽
曰
應
器。
最
後
檀
越。
謂
未
飯
僧
出
侶
須
三
人。
一
上
座。
一
軌
範
師。
所
以
嚴
行
僧
次
也。
僧
次。
謂
次
第
差
僧
受
請
也。
律
制
僧
於
眾
檀
請
齋
之
先。
受
別
請
而
遠
遊
未
還。
不
德。
此
敘
其
誤
墮
婬
室
之
由
也。
受
別
請
者。
阿
中
復
有
長
者
居
士
︵
至
︶
一
切
眾
生
無
量
至
也。
即
忌
日。
宮
掖。
王
之
內
庭
也。
於
內
庭
延
佛。
敬
菩
薩。
波
斯
匿。
此
云
勝
軍。
即
舍
衛
國
王
也。
諱
波
斯
匿
王
為
其
父
王
︵
至
︶
兼
復
親
延
諸
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
29
先
梵
天。
實
妖
術
耳。
婬
躬
撫
摩
將
毀
戒
體
者。
女
也。
娑
毗
迦
羅。
此
云
黃
髮
外
道。
所
傳
幻
咒。
體。
正
明
誤
墮
婬
室
也。
摩
登
伽。
義
翻
本
性。
即
時
阿
難
因
乞
食
次
︵
至
︶
婬
躬
撫
摩
將
毀
來
訶
責。
安
知
如
來
不
訶。
獨
淨
名
訶
哉。
嚴
重
次
第
行
乞
之
謂
也。
或
局
維
摩
經。
謂
非
疑
謗。
故
阿
難
欽
仰
以
肅
恭
齋
法。
齋
法
者。
齊
植
因。
如
來
訶
之。
欲
其
心
無
遮
限。
而
息
不
均
大
迦
葉
捨
富
從
貧。
一
為
富
者
易
施。
一
為
貧
法。
此
敘
平
等
行
慈
之
意
也。
須
菩
提
捨
貧
從
難
已
知
如
來
世
尊
︵
至
︶
嚴
整
威
儀
肅
恭
羅。
云
殺
者。
即
屠
膾
婬
酒
之
家。
難
既
無
揀
擇。
所
以
誤
墮
也。
剎
帝
利。
王
族。
旃
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
30
性
為
因。
故
指
果
體
以
問
初
因。
正
同
圓
覺
文
初
因。
蓋
謂
十
方
如
來
得
成
菩
提
之
果。
皆
依
難
一
向
多
聞。
未
全
道
力。
故
問
十
方
如
來
得
之
慧。
必
資
見
性。
道
力
乃
全。
而
不
為
邪
攝。
今
旨。
責
躬
啟
請
成
菩
提
之
最
初
方
便
也。
蓋
多
難
見
佛
頂
禮
悲
泣
︵
至
︶
退
坐
默
然
承
受
示
此
咒
乃
無
為
心
佛。
無
上
心
法
也。
以
勝
也。
世
尊
不
自
說
咒。
而
於
頂
光
化
佛
說
果。
光
有
百
寶
色。
謂
之
無
畏
者。
能
懾
魔
外。
物
有
所
為。
故
王
臣
大
眾
隨
而
來
也。
頂
門
為
無
如
來
常
儀。
受
請
齋
畢。
皆
為
說
法。
今
既
速
歸。
至
︶
及
摩
登
伽
歸
來
佛
所。
此
明
說
咒
往
護
未
淪
溺。
則
將
毀
而
已。
如
來
知
彼
婬
術
所
加
身
逼
近。
將
毀
淨
戒
之
體
也。
後
云
心
清
淨
故
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
31
難
用
妄
迷
真。
是
以
始
則
決
擇
真
妄。
次
則
會
非
問
得
果
之
初
心
乎。
然
得
果
既
由
因
地。
而
發
心。
意
在
驗
因
地
之
真
偽。
則
此
最
初
方
便。
因
問
最
初
方
便。
而
如
來
下
文
即
反
問
其
當
水
亦
指
信
解
真
正。
為
最
初
方
便
也。
竊
觀
阿
見
修
證
三
分
而
言。
則
見
道
為
最
初
方
便。
故
何
假
密
因。
今
云
得
菩
提
明
自
性
皆
方
便
耳。
因
而
云
最
初
方
便
者。
以
法
界
性
中。
尚
絕
修
世
諸
佛
皆
依
此
為
初
因。
即
斯
義
也。
然
此
問
故
釋
題
中
云。
指
如
來
密
因。
使
明
本
妙
心。
知
者。
即
請
示
自
性
首
楞
嚴。
意
在
悟
此
以
成
密
非。
故
以
妙
稱。
即
自
性
首
楞
嚴
也。
言
最
初
方
有
三。
心
體
惟
一。
舉
一
即
三。
言
三
即
一。
三
一
也。
三
摩。
明
照
義
也。
禪
那。
明
靜
不
二
義
也。
義
啟
請
一
切
如
來
本
起
因
地
也。
奢
摩
他。
寂
靜
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
32
處。
阿
難。
此
云
慶
喜。
是
佛
堂
弟。
故
云
同
氣。
同
滅
心
為
本
修
因。
而
求
佛
乘
不
生
不
滅。
無
有
此
發
心。
安
趣
常
果。
故
下
經
云。
若
於
因
地
以
之
見
皆
生
滅
也。
是
則
見
相
實
有。
生
滅
宛
然。
問
阿
難
因
地
發
心。
以
驗
其
真
耶
妄
耶。
何
阿
剃
落。
因
前
啟
請
十
方
如
來
最
初
方
便。
故
此
佛
告
阿
難
汝
我
同
氣
︵
至
︶
是
以
渴
仰
從
意
在
悟
此
以
全
道
力。
以
成
最
初
方
便
也。
請
用
未
全。
遂
為
登
伽
所
攝。
故
請
示
自
性
首
楞
在
修
此
以
全
道
力。
愚
謂
多
聞
而
未
見
道。
則
聞
慧
而
無
正
定。
故
請
示
止
觀
及
耳
根
圓
通。
此
問
為
見
道
分
之
總。
有
謂
未
全
道
力。
是
有
解
真
正。
而
名
見
道。
見
道
即
得
最
初
方
便。
故
皆
是
發
明
自
性
首
楞
嚴
而
已。
苟
悟
此
性。
則
歸
真。
後
宣
勝
義
中
真
勝
義
性。
以
至
見
道
分
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
33
真
發
明
性。
亦
當
以
直
心
也。
汝
今
下。
牒
前
請
且
十
方
如
來。
皆
以
直
心
出
離
生
死。
汝
既
欲
死。
欲
其
直
陳
所
迷。
即
牒
前
請。
令
直
心
酬
問
今
欲
研
無
上
菩
提
︵
至
︶
故
我
發
心
願
捨
者。
蓋
愍
其
迷
甚。
欲
含
緩
開
導
故
也。
須
當
真
直
也。
然
前
雖
因
心
不
直
矣。
此
復
讚
死。
汝
今
欲
研
真
發
明
性。
當
以
直
心。
是
則
因
心
也。
蓋
以
一
切
眾
生。
皆
由
因
心
不
真。
輪
轉
先
知
眾
生
輪
迴
之
本。
次
即
牒
其
問
意
敕
使
迷
真
用
妄
輪
轉
生
死
者。
欲
其
因
心
真
直。
故
有
輪
轉。
此
先
讚
其
發
心。
而
復
令
知
一
切
眾
言
善
哉
阿
難
汝
等
當
知
︵
至
︶
此
想
不
真
共
本
也。
天
倫。
兄
弟
也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
34
今
使
汝
流
轉
者
皆
由
心
目。
則
心
目
今
何
所
賊
侵。
發
兵
討
除。
若
不
知
賊
之
所
在。
賊
不
能
若
不
知
心
目
所
在。
則
不
能
降
伏
塵
勞。
如
國
在。
因
答
心
目。
遂
徵
其
所
在
也。
心
目
即
塵
勞
告
阿
難
如
汝
所
說
︵
至
︶
惟
心
與
目
今
何
識。
生
死
輪
轉。
莫
不
由
斯。
故
下
推
徵。
令
知
虛
賊
媒。
自
劫
家
寶。
無
始
虛
習。
住
地
無
明。
皆
由
能
研
真
發
明
性
而
捨
生
死
哉。
故
後
文
云。
六
既
執
有
體。
能
見
能
樂。
即
不
知
真
而
用
妄
想。
也。
目
即
眼
根。
心
即
意
識。
根
識
虛
妄。
猶
如
空
問
誰
愛
樂。
重
徵
妄
本
也。
答
因
心
目。
正
陳
妄
應
當
下。
敕
令
直
答。
十
方
下。
明
如
來
得
果
之
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
35
許
示
首
楞
嚴
三
昧
耶。
答。
因
前
依
首
楞
嚴
三
旨。
上
既
引
事
辨
定。
此
應
直
破
在
內
之
心。
何
時
世
尊
在
大
眾
中
︵
至
︶
阿
難
頂
禮
伏
受
既
辨
定
已。
下
乃
牒
破。
次
第
見。
定
先
後
見。
欲
破
在
內
之
心
不
先
見
先
引
事
辨
定
也。
定
內
外
境。
欲
明
在
內
之
心
至
︶
故
我
在
堂
得
遠
瞻
見。
將
破
在
內
之
心。
下
乃
先
破
其
心
也。
佛
告
阿
難
汝
今
現
坐
四
塵。
言
眼
也。
詳
見
第
四
卷
中。
此
雖
心
目
雙
生
有
十
二
類。
除
土
木
空
散。
非
心
眼
倫
也。
浮
在
外。
自
眾
生
至
如
來
阿
難
皆
然。
文
互
見
也。
此
答
心
目
所
在。
即
計
心
在
內
也。
謂
心
在
內。
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
如
是
識
心
實
居
身
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
36
既
不
內
知。
果
非
在
內
矣。
云
何
知
外
者。
謂
五
也。
心
胃
內
藏。
縱
不
能
知。
爪
脈
外
浮。
云
何
不
身
內
合
見
身
中。
頗。
猶
可
也。
引
眾
以
問。
決
不
如
人
在
堂
必
先
見
如
來
也。
汝
亦
下。
正
破
心
事
以
反
問
者。
意
明
心
果
在
內
必
當
先
見
身
無
有
是
處。
此
破
執
心
在
內
也。
如
汝
下。
復
牒
嚴
路。
佛
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
住
在
身
此
三
摩
提。
皆
指
自
性
首
楞
嚴
三
昧。
路
即
妙
其
不
悟。
故
下
復
求
開
示
奢
摩
他
路。
奢
摩
他
能
悟
此。
即
知
妙
莊
嚴
路。
以
成
最
初
方
便
也。
擴
法
界
之
心。
豈
非
示
自
性
首
楞
嚴
三
昧
乎。
有
著
局
量
之
心。
世
尊
所
破。
皆
顯
無
在
無
著
自
性
首
楞
嚴
何
所
示
耶。
答。
阿
難
所
執。
皆
有
明
此。
以
知
妙
莊
嚴
路。
以
成
最
初
方
便
也。
或
問
最
初
方
便。
故
摩
頂
許
示
自
性
首
楞
嚴。
欲
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
37
可
摶
取。
揀
非
思
食
等
也。
佛
告
阿
難
若
汝
覺
知
身
矣。
宿。
預
也。
食
有
四
種。
摶。
即
段
也。
有
形
事
以
辨
定
之。
謂
彼
食
不
能
飽
此。
則
外
心
不
內
而
在
外
義。
佛
告
下。
因
復
計
心
在
外。
故
復
飽。
復
計
心
在
外
也。
譬
如
下。
設
喻
以
成
心
不
難
稽
首
而
白
佛
言
︵
至
︶
云
何
一
人
能
令
心
等。
然
則
七
處
逐
破
者。
且
破
妄
心
無
所
在
由
是
直
至
七
處
徵
心
之
後。
始
告
之
曰
此
非
者。
要
引
阿
難
處
處
推
呈。
令
其
情
盡
而
理
窮
而
但
言
此
心
無
有
處
所。
卻
不
顯
言
此
心
是
雙
呈
心
目
所
在。
今
乃
先
破
妄
心。
雖
曰
破
妄
了
身
中。
豈
合
能
知
外
物。
是
故
下
結
破。
然
前
同
居。
最
為
親
。萬
象
離
異。
誠
謂
疏
遙。
若
使
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
38
根。
根
即
是
境。
若
是
境
者。
不
得
言
隨。
以
前
文
法
喻
不
齊
之
過。
喻
見
琉
璃。
法
不
見
根。
縱
許
處。
此
破
潛
根
也。
如
汝
下。
牒
計
以
問。
佛
告
下。
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
如
琉
璃
合
無
有
我
下。
結
成
潛
根
之
義。
同
琉
璃
碗
不
礙
於
眼。
隨
照
一
境。
心
隨
根
知。
計。
琉
璃
喻
根。
眼
喻
於
心。
眼
根
色
淨。
不
礙
於
此
計
心
潛
眼
根
也。
猶
如
下。
設
喻
以
成
潛
根
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
無
障
礙
者
潛
根
內
兜
羅
綿。
故
云
兜
羅
綿
手。
外
也。
兜
羅。
具
云
兜
沙
羅。
此
云
霜。
佛
手
柔
軟。
也。
身
心
相
外
下。
辨
非
外
也。
我
今
示
汝
下。
驗
︵
至
︶
住
在
身
外
無
有
是
處。
此
破
執
心
在
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
39
室
中
之
暗
皆
汝
焦
腑
矣。
若
不
下。
謂
未
曾
見
若
謂
見
暗
即
見
焦
腑
而
成
內
者。
居
暗
無
明。
難
破。
謂
若
暗
與
眼
對。
則
暗
在
眼
前。
不
得
成
暗
名
見
內
也。
汝
當
下。
牒
計
以
問。
若
與
下。
隨
閉
眼
︵
至
︶
若
不
對
者
云
何
成
見。
此
正
破
之
府。
大
小
腸
為
心
府
肺
府
也。
佛
告
阿
難
汝
之
府。
膀
胱
為
腎
之
府。
三
焦
為
命
之
府。
膽
為
肝
脾
肺
腎。
六
腑
者。
即
五
藏
之
宮
府
也。
胃
為
六
腑
也。
竅
穴。
即
七
竅
也。
白
虎
通
云。
五
藏。
即
以
開
眼
見
明
不
同
燈
在
室
外
故。
腑
藏。
即
五
雖
云
見
明
名
為
見
外。
而
所
執
心
體
還
成
在
此
復
計
心
在
內。
故
以
見
暗
為
見
腑
藏
也。
然
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
名
為
見
內
是
義
云
彼
根
隨
見
隨
即
分
別
故。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
40
面
定
是
我
體。
則
佛
亦
見
汝。
應
是
汝
身。
又
若
即
同
他
人。
自
然
不
是
汝
體。
汝
或
執
言
雖
見
故。
若
處
虛
空。
顯
是
在
外。
何
成
在
內。
又
若
在
者。
汝
心
及
眼
應
處
虛
空。
以
根
境
相
對
方
成
處。
此
曲
盡
計
執
以
結
破
也。
設
汝
執
言
能
見
面
若
成
此
了
知
心
︵
至
︶
名
見
內
者
無
有
則
開
應
返
觀
己
面。
若
不
爾
者。
義
不
成
矣。
而
成
內
對。
即
是
眼
能
返
觀。
且
合
能
返
觀
身
內
對。
前
以
對
眼
為
外。
不
得
成
內。
今
縱
離
外
成。
此
縱
破
也。
眼
前
之
境
名
外
見。
身
內
之
境
離
外
見
內
對
所
成
︵
至
︶
若
不
見
面
內
對
境
不
對
眼
而
稱
見
物
者。
既
不
成
見。
云
何
成
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
41
實
無
在
也。
挃。
猶
觸
也。
名
耳。
設
若
有
體。
當
何
所
在。
令
挃
身
而
驗。
明
則
空
有
其
名。
云
何
隨
合。
如
十
九
界
七
塵。
特
面。
此
牒
前
所
計。
以
辨
體
之
有
無
也。
設
若
無
告
阿
難
汝
今
說
言
︵
至
︶
若
從
外
來
先
合
是
心
體。
心
法
合
處。
即
為
心
在。
生。
心
逐
境
遷
也。
以
心
法
相
生。
則
隨
境
思
惟。
說
以
起
計
執。
心
生
法
生。
境
從
心
起
也。
法
生
中
間
三
處。
此
計
隨
所
合
處
也。
我
嘗
下。
引
佛
難
言
我
嘗
聞
佛
開
示
四
眾
︵
至
︶
亦
非
內
佛
矣。
是
故
下
結
破。
處
虛
空
故。
必
執
兩
皆
有
知。
則
成
兩
體。
應
成
心
能
見
面
者。
本
分
身
處
應
無
知
覺。
以
在
眼
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
42
也。
不
遍。
四
義
既
非。
則
不
可
謂
隨
所
合
處
心
隨
同
前
者。
當
挃
一
支。
四
支
應
覺
也。
若
不
下。
辨
無
定
處。
若
多
下。
辨
非
多
體。
若
遍
下。
辨
非
遍
四
義。
下
逐
義
詳
辨。
若
一
下。
辨
非
一
體。
無
在。
有
是
處。
此
重
辨
其
體。
以
破
隨
所
合
處
也。
先
難
又
汝
覺
了
能
知
之
心
︵
至
︶
心
則
隨
有
徒
眼
不
見。
言
下。
因
其
解
難。
故
舉
門
喻
能
見
在
心。
舉
死
不
可
言
見。
曾
不
悟
能
見
在
心。
徒
眼
不
見
也。
云
何
名
死。
阿
難
言
下。
解
上
難
也。
謂
心
但
能
難
言
見
是
其
眼
心
知
非
眼
︵
至
︶
若
見
物
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
43
以
推
中
位。
此
非
上
二
以
明
根
境
中
間
也。
佛
無
有
是
處。
此
破
心
在
中
間
也。
上
令
別
就
根
難
言
我
所
說
中
非
此
二
種
︵
至
︶
當
在
中
以
表
顯
也。
混
亂
則
無
所
取
中
矣。
矣。
若
在
處
者
下。
亦
推
中
位
無
定
也。
表
者
標
在
邊。
則
不
得
為
中。
在
中。
則
同
前
在
內。
應
見
即
根。
處
即
境。
若
在
身
者
下。
謂
身
有
中
邊
二
應
雜
亂。
因
計
中
間。
此
就
根
境
以
推
中
位
也。
言
汝
言
中
間
中
必
不
迷
︵
至
︶
表
體
既
混
則
身
不
相
知。
二
義
不
成。
當
在
根
境
之
中。
思
惟
起
計。
以
為
在
內。
則
不
見
腑
藏。
以
為
在
此
計
心
在
中
間
也。
我
亦
下。
引
昔
所
聞。
如
我
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
復
內
無
見
當
在
中
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
44
為
空
無
耶。
若
彼
空
無。
則
同
龜
毛。
云
何
可
著。
在
為
無
者。
謂
汝
心
不
著。
而
彼
物
象
為
存
在
也。
言
俱
無
在
者。
俱
即
一
切。
無
在
即
無
著
也。
者
不
可
名
無。
因
計
無
著。
故
舉
物
象
引
出
其
破
之
也。
佛
告
阿
難
汝
言
覺
知
︵
至
︶
有
不
阿
難
口
說
無
著。
情
實
有
著。
故
下
引
出
其
情
佛
意
正
顯
心
本
無
在。
能
無
住
著
即
名
為
心。
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
則
我
無
著
名
為
心
破。
塵。
則
非
不
知。
二
義
既
非。
中
何
為
相。
是
故
下
下。
破
不
兼
不
得
為
中
也。
不
兼
根。
則
非
知。
不
雜。
物
非
體
知。
根
塵
兩
立。
云
何
為
中。
兼
二
不
即
根
也。
若
兼
二
者。
則
知
與
無
知
雜
亂。
縱
使
下。
牒
計
以
問。
若
兼
下。
隨
計
難
破。
物
即
塵
也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
45
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
傾
渴
翹
佇
欽
聞
離
塵
無
體
等。
則
是
破
其
妄
心
無
實
體
也。
認
能
推。
然
後
咄
而
告
之。
乃
至
令
其
微
細
揣
二
種
根
本。
次
則
舉
拳
驗
見。
重
詰
其
心。
因
其
於
下
文
重
請
開
示。
世
尊
乃
復
放
光
現
瑞。
示
矣。
然
則
上
根
利
智
已
合
潛
悟。
而
阿
難
未
悟。
避
處。
妄
情
若
亡。
真
心
自
悟。
最
初
方
便。
於
茲
為
無
著
也。
上
來
七
番
逐
破。
使
有
所
著
心
無
果
非
無。
即
自
有
相。
知
相
有。
則
心
有
在。
云
何
處。
此
破
一
切
無
著
也。
物
果
無
相。
則
同
龜
毛。
相
則
無
非
無
即
相
︵
至
︶
名
覺
知
心
無
有
不
可
名
無。
此
皆
牒
難。
下
乃
結
破。
說
不
著。
若
物
有
在。
則
為
有
物。
云
何
無
著。
故
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
46
破
六
識
無
明
感
結
妄
境
也。
微
塵
國
土
一
時
照。
如
百
千
日。
普
佛
世
界。
即
法
界
也。
六
震
者。
諸
根
門
無
所
不
現
也。
以
無
所
不
現。
故
齊
彰
光。
即
口
眼
耳
鼻
眉
間
之
光
並
放。
示
此
本
明
承
聽。
將
顯
本
明。
故
先
現
光
瑞。
言
面
門
放
種
爾
時
世
尊
從
其
面
門
︵
至
︶
皆
住
本
國
合
明
路
正。
惡
見
自
滅。
故
云
令
諸
闡
提
隳
彌
戾
知
正
道。
意
顯
明
心
方
知
正
路。
義
正
同
此。
若
非
求
示
止
行
也。
故
華
嚴
云。
不
能
了
自
心。
云
妙
莊
嚴
路。
故
云
奢
摩
他
路。
意
在
悟
此
以
知
此
以
知
路。
今
既
不
悟。
故
復
求
示
自
性
首
楞
者。
謂
前
示
自
性
首
楞
嚴
是
妙
莊
嚴
路。
欲
其
由
不
知
真
際
而
未
詣
真
際
故
也。
言
奢
摩
他
當
機
欲
漏
未
除。
為
邪
染
所
轉
而
溺
淫
舍
者。
誨。
此
敘
沈
溺
婬
舍
之
由。
請
示
奢
摩
他
路
也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
47
照
生
所
也。
諸
緣
既
立。
本
明
即
失。
故
緣
所
遺
謂
依
本
明
而
起
根
身
器
界
等
諸
緣。
所
謂
元
聚
也。
識
精
元
明。
指
真
精
本
明
也。
能
生
諸
緣
果。
一
枝
三
子。
生
必
同
科。
喻
惑
業
苦
三。
生
必
而
知
妙
莊
嚴
路
也。
業
種
者
顛
倒
妄
惑
也。
惡
趣。
此
指
所
迷
之
眾。
示
二
種
根
本。
令
識
妄
知
告
阿
難
一
切
眾
生
︵
至
︶
而
不
自
覺
枉
入
響
曰
吼。
打
摶
擎
物
曰
擊。
曰
踊。
隱
隱
有
聲
曰
震。
自
下
升
高
曰
起。
砰
磕
動
踊
震
起
吼
擊
也。
搖
颺
不
安
曰
動。
壟
凹
即
悟
自
性。
而
知
妙
莊
嚴
路
矣。
六
種
震
動
者。
住
本
國
者。
心
量
本
周
心
聞
本
洞
也。
了
茲
光
一
界
者。
智
境
圓
現
情
量
不
礙
也。
菩
薩
聽
眾
現
者。
本
明
洞
照
妄
塵
不
隔
也。
十
方
世
界
合
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
48
故
叱
以
語
之。
此
非
下。
攄
其
迷
執
也。
矍。
驚
愕
何
等。
此
直
破
能
推
心
也。
佛
言
咄
者。
嗟
其
迷
言
咄
阿
難
此
非
汝
心
︵
至
︶
此
非
我
心
當
矣。
未
除。
復
迷
真
認
妄。
則
昧
奢
摩
他
路。
而
入
生
本
心。
故
復
舉
拳
驗
見。
重
詰
其
心。
而
阿
難
塵
心
也。
夫
欲
知
奢
摩
他
路
而
出
生
死。
意
在
了
者
我
將
為
心。
牒
前
請
已。
即
舉
拳
驗
見。
重
詰
耳。
阿
難
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
︵
至
︶
即
能
欲
其
識
妄
以
悟
自
性
首
楞
嚴。
而
知
妙
莊
嚴
際
所
詣。
請
示
奢
摩
他
路。
故
世
尊
示
二
種
根
本
明。
日
用
不
覺。
枉
入
諸
趣。
此
由
阿
難
不
知
即
元
清
淨
體。
所
謂
所
立
照
性
亡
也。
眾
生
由
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
49
有
名
貌。
何
況
妙
淨
明
體。
安
得
謂
之
無
心
同
成
體。
其
間
乃
至
草
葉
縷
結
咸
有
體
性。
虛
空
十
界
正
報。
世
界
微
塵。
指
十
界
依
報。
此
皆
因
惟
識。
故
曰
諸
法
所
生
惟
心
所
現。
一
切
因
果。
欲
其
識
生
滅
以
悟
不
生
滅
也。
三
界
惟
心
萬
有
真
心。
使
知
所
措
也。
欲
令
心
入
無
生
法
忍
體。
因
其
怖
謂
無
心。
故
舉
常
所
說。
引
物
以
證
時
世
尊
開
示
阿
難
︵
至
︶
性
一
切
心
而
自
疑。
以
求
開
示。
猶
以
對
境
覺
知。
異
乎
土
木。
封
為
我
心。
故
申
也。
此
是
下。
指
前
能
推
非
真。
不
應
計
執。
然
阿
悟。
因
斥
能
推
非
心。
故
起
無
情
之
怖。
以
求
開
告
阿
難
此
是
前
塵
︵
至
︶
惟
垂
大
悲
開
示
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
50
執
定
非
真
心。
汝
且
試
將
此
心
微
細
揣
摩。
為
忍。
明
離
塵
無
體。
以
破
生
滅
心
也。
我
非
敕
汝
非
敕
汝
執
為
非
心
︵
至
︶
其
誰
修
證
無
生
即
住
著
靜
境
也。
畢
竟
無
有
自
性。
故
皆
為
分
別
影
事。
內
守
幽
閑
是
靜。
動
屬
前
塵。
靜
屬
法
塵。
若
離
動
靜
二
引
事
以
辨
無
性
也。
蓋
分
別
聲
塵
是
動。
內
守
心
也。
若
必
執
此
為
心。
即
應
離
塵
有
性。
如
汝
事。
此
依
六
塵
辨
無
自
性
也。
分
別
覺
觀。
即
能
汝
執
吝
分
別
覺
觀
︵
至
︶
猶
為
法
塵
分
別
切
萬
法
之
本
性。
而
自
豈
無
體
耶。
性
一
切
心
而
自
無
體
者。
謂
常
住
真
心
能
為
木
哉。
以
本
自
無
染
曰
清
淨。
染
而
不
染
曰
妙
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
51
難
聞
已
重
復
悲
淚
︵
至
︶
發
妙
明
心
開
我
妙
莊
嚴
路
矣。
無
生
也。
蓋
能
悟
無
生。
即
悟
自
性
首
楞
嚴。
而
不
成
聖
果
之
言
而
告
之。
令
識
能
推
非
真。
以
不
悟
故
默
然
自
失。
因
其
不
悟。
故
以
執
妄
為
果。
上
破
生
滅。
欲
其
悟
不
生
滅。
悟
則
恍
然
自
時
阿
難
與
諸
大
眾
︵
至
︶
雖
得
多
聞
不
成
將
何
修
證
無
生
法
忍
乎。
推
為
真。
而
離
塵
無
體。
則
汝
法
身
同
於
斷
滅
形
有。
故
無
自
體。
心
因
塵
有。
豈
有
體
耶。
既
認
塵
分
別
影
事
者。
謂
六
塵
如
形。
分
別
如
影。
影
體。
則
容
是
真
心。
既
離
塵
無
體。
非
妄
而
何。
言
離
塵
有
體。
為
復
離
塵
無
體。
若
此
妄
心
離
塵
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
52
能
如
是。
則
妄
認
身
心
兩
情
自
亡。
而
寂
常
心
欲
其
悟
所
緣
身
境
亦
客
塵。
而
不
迷
真
認
妄。
緣
之
心
是
客
塵。
而
不
認
妄
為
真。
次
屈
指
飛
亡
故
也。
是
以
先
令
五
比
丘
說
客
塵。
欲
其
識
說
示
而
畢
竟
不
悟
者。
良
由
妄
認
身
心
之
情
無
虧
損。
以
悟
寂
常
心
性
也。
而
阿
難
大
眾
雖
即
引
盲
人
矚
暗
以
開
示
者。
令
知
見
性
是
心。
為
妄
想
所
纏。
故
請
發
妙
心
開
道
眼
也。
而
世
誤
認
妄
想
為
真。
而
妄
纏
自
釋。
今
由
不
知
心
塵
也。
總
之
皆
生
死
妄
想。
若
知
寂
常
心
性。
則
即
性
中
流
動
之
心。
起
滅
不
停。
如
空
中
搖
動
分
別
之
心。
隨
境
生
滅。
如
客
之
有
去
來
者。
煩
而
起。
言
二
障
者。
謂
所
知
煩
惱
也。
所
知。
即
緣
也。
此
問
從
上
執
此
生
死
妄
想
誤
為
真
實
之
眼。
感
佛
所
發。
慨
前
之
失。
以
請
發
妙
心
開
道
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
53
伏
邪
異。
得
正
知
見。
是
謂
建
大
法
幢。
邪
異
既
表
摧
邪
立
正。
下
因
見
顯
心。
令
悟
見
性
是
心。
眼。
因
前
請
示
妙
心
道
眼。
故
此
許
建
法
幢
也。
阿
難
言
吾
今
為
汝
︵
至
︶
性
淨
明
心
得
清
光。
在
聖
不
增。
處
凡
不
減。
但
隨
量
應
現
耳。
大
眾
者。
示
群
靈
共
有
也。
此
即
妙
心
道
眼
之
淨
本
然
也。
遍
灌
佛
頂
者。
表
極
果
所
同
也。
旋
表
妙
心
照
用
具
足
萬
德
也。
光
遍
佛
界
者。
示
祥
萬
德
所
集。
其
光
晃
然
明。
昱
然
盛。
有
百
千
由
寶
明
妙
心
發
正
知
見
也。
佛
胸
有
卍
字。
表
眾。
將
明
妙
心
道
眼。
而
從
胸
卍
字
放
寶
光
者。
時
如
來
從
胸
卍
字
︵
至
︶
旋
至
阿
難
及
諸
自
悟
也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
54
難
言
諸
盲
眼
前
惟
睹
黑
暗
︵
至
︶
如
是
見
無
見。
特
無
眼
耳。
損。
正
顯
見
性
無
虧
也。
見
暗
即
見
矣。
是
知
盲
告
阿
難
汝
言
相
類
︵
至
︶
前
塵
自
暗
見
何
相
類。
豔
也。
眼
根
例
拳。
事
義
不
類。
而
阿
難
未
悟。
答
發
明
也。
閻
浮
檀
樹。
果
汁
入
水。
沙
石
成
金。
赩。
妙
心
道
眼。
本
自
無
虧。
因
迷
不
覺。
故
此
引
喻
答
我
見
光
明
拳
︵
至
︶
例
如
來
拳
事
義
相
明。
見
離
眚
病。
廓
然
照
了。
曰
清
淨
眼。
阿
難
汝
測
知。
曰
妙
微
密。
垢
不
能
染。
暗
不
能
昏。
曰
性
眼
雙
扣。
此
許
心
眼
雙
示
也。
生
佛
等
有
而
不
知
見
既
正。
則
妙
心
獲
而
淨
眼
得
矣。
故
前
問
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
55
可
獲
也。
若
以
客
塵
對
二
障。
客
即
所
知。
塵
即
不
為
其
所
誤。
則
寂
常
心
性
可
知。
而
菩
提
聖
也。
所
以
示
客
塵
者。
令
了
動
心
緣
想
如
客
如
果。
舉
昔
說
問
開
悟
之
因。
將
使
說
客
塵
以
開
時
世
尊
舒
兜
羅
綿
︵
至
︶
因
何
開
悟
今
成
塵
以
開
示
也。
則
寂
常
心
性
何
由
得
悟。
故
下
令
五
比
丘
說
開
示
所
以
不
悟
者。
蓋
為
認
妄
為
真
之
情
未
而
大
眾
未
悟。
復
希
開
示
也。
然
當
機
大
眾
聞
︵
至
︶
合
掌
清
心
佇
佛
悲
誨。
上
顯
見
性
是
本
無
虧
欠。
得
清
淨
眼
矣。
阿
難
雖
復
得
聞
是
見
不
由
眼
也。
知
見
不
由
眼。
則
直
悟
性
淨
明
處
暗
相
對
以
顯
示
也。
若
燈
見
者
下。
牒
上
結
是
心
非
眼。
此
因
不
悟
性
無
虧
損。
故
復
引
明
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
56
常
心
性
悟
矣。
豈
聖
果
有
不
獲
者
哉。
知
真。
則
認
妄
為
真
之
情
忘。
二
障
之
纏
釋。
而
喻
真
性
離
念
湛
寂
凝
然。
若
眾
因
所
示。
而
識
不
停。
喻
微
細
念
慮
起
滅
無
息。
虛
空
澄
清
寂
喻
常
心
不
逐
境
緣
去
來
生
滅
也。
又
隙
塵
搖
緣
心
離
境
即
滅
緣
散
而
去
也。
主
人
自
無
攸
心
對
境
即
生
緣
會
而
來
也。
食
宿
事
畢
前
行。
起
滅
不
停
細
流
注
心。
言
客
寄
旅
亭
宿
食。
喻
惱
之
細。
所
知
即
緣
塵
分
別
麤
流
逸
念。
煩
惱
空
之
真
也。
客
塵
之
喻。
客
喻
所
知
之
麤。
塵
喻
心
是
客
塵
之
妄。
而
悟
無
去
來
生
滅
寂
常
是
是。
此
白
客
塵。
欲
眾
聞
所
示。
以
識
去
來
生
滅
憍
陳
那
起
立
白
佛
︵
至
︶
名
為
塵
義
佛
言
惱。
主
空
即
寂
常
也。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
57
主
空。
是
垂
言
象
意
也。
欲
其
識
妄
悟
真。
即
令
所
答
無
動
無
開
合
言。
是
垂
言
象
也。
意
顯
客
是
主
空
之
真
也。
蓋
此
所
顯
搖
動
開
合
之
相。
無
開
合。
以
顯
主
空。
欲
其
於
所
答
言。
以
悟
見
故
復
於
頭
手
徵
問
其
見
意。
令
答
出
見
性
無
也。
寂
常
本
無
生
滅
去
來。
猶
主
空
也。
因
其
不
所
示
相。
以
識
身
境
是
客
塵
之
妄。
而
自
祛
執
身。
以
搖
動
開
合
不
住
之
相
意
顯
客
塵。
欲
其
此。
而
認
以
為
實。
故
如
來
以
屈
指
示
境。
飛
光
也。
蓋
身
有
生
滅。
境
有
去
來。
猶
客
塵
也。
因
不
發
明
斯
道。
故
此
屈
指
飛
光。
師
資
對
揚
以
顯
來
欲
祛
迷
蕩
執。
必
與
當
機
之
人
酬
唱
激
揚
是。
因
眾
不
悟
寂
常
心
性。
而
妄
認
身
境
之
相。
時
如
來
於
大
眾
中
︵
至
︶
誰
為
搖
動
佛
言
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
58
之
妄。
則
不
認
妄
為
實
矣。
此
明
觀
象
得
意
者
來。
猶
行
客
來
往
不
住。
如
此。
即
悟
身
境
亦
客
客。
即
知
身
有
生
滅。
如
隙
塵
搖
動
不
停。
境
有
搖
動
者
為
塵。
觀
佛
手
不
住
之
象。
以
不
住
者
成
果
矣。
假
若
復
有
眾
生。
觀
頭
自
搖
動
之
象。
故
云
若
復。
蓋
陳
那
因
悟
緣
心
是
客
塵
之
妄
迷
以
責
也。
言
若
復
者。
假
眾
生
對
陳
那
而
明
大
眾
雖
觀
象
聞
言。
猶
迷
真
認
妄。
故
此
舉
悟
轉。
上
師
資
對
揚
以
垂
言
象。
欲
其
識
妄
悟
真。
是
如
來
普
告
大
眾
︵
至
︶
輪
迴
是
中
自
取
然。
而
當
機
於
此。
既
同
未
悟。
不
免
亦
在
所
責。
大
眾
於
言
下
而
悟
心。
因
眾
不
悟。
故
下
責
之。
其
所
證
意。
一
以
印
其
所
言
與
理
順。
一
使
當
即
隨
己
所
聞
解
而
答。
雅
合
佛
心。
故
印
言
如
象
得
意。
言
下
知
歸
耳。
然
當
機
因
佛
兩
徵
其
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
59
下
照
了
身
境
與
心。
悉
從
緣
有
而
無
自
性。
如
顛
倒
行
事。
故
於
輪
迴
中
自
取
流
轉
耳。
若
能
是
失
真
也。
妄
認
身
境。
是
顛
倒
也。
既
認
物
失
即
生
滅
境。
能
認
之
心
即
生
滅
心
也。
不
悟
寂
妄。
故
云
從
始
洎
終
念
念
生
滅。
是
則
所
認
身
始
因
迷
妄。
而
屈
指
飛
光。
及
至
於
今。
猶
迷
真
真。
故
但
言
云
何
汝
今
以
動
為
身
等。
從
始
下。
動
而
迷
不
動
也。
以
文
中
惟
責
認
妄。
而
影
略
境。
故
云
以
動
為
身。
以
動
為
境。
斯
即
責
眾
認
猶
以
動
搖
生
滅
之
身
為
身。
去
來
不
住
之
境
是
常。
云
何
汝
今
不
悟
無
動
無
舒
卷
之
寂
常。
開
合。
即
應
識
境
是
客。
聞
見
無
舒
卷。
即
應
悟
聞
見
無
所
動。
即
應
悟
心
是
寂。
又
汝
觀
我
手
蓋
謂
汝
既
觀
阿
難
頭
自
動
搖。
即
應
知
身
是
汝
觀
下。
指
迷
以
責。
即
責
觀
象
聞
言
不
得
意
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一
60
嚴
經
纂
註
卷
第
一
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
矣。
生
死
轉
迴
於
此
超
脫。
得
不
快
哉。
如
塵。
則
妄
認
身
心
之
情
自
忘。
而
寂
常
心
性
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經纂註卷第一