大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

第
六
識
在
故。
晝
則
為
想。
夜
則
為
夢。
汩
亂
真
性。

孔
子
之
夢
兩
楹。
武
丁
之
夢
傳
說。
是
也。
前
此
有

境
寐
境。
毫
無
差
謬。
如

盡
行
現
之
相
也。

寐
恒
一。
不
是
無
夢。
唯
是

以
為
其
本。
冠
註
　
此
欲
明
行
陰
本
末。
先
示
想

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
︵
至
︶
幽
隱
妄
想

　
新
安
受
法
弟
子
　
汪
益
源
　
校
梓

　
明
　
柴
紫
　
釋
乘
時
　
講
錄

楞
嚴
經
講
錄
卷
第
十

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

若
見
識
陰。
則
十
二
類
生
因
果
罪
福。
元
由
頭
緒。

分
之
根
本。
善
惡
兩
途
之
種
子。
皆
在
含
藏
識
中。

此
滅
也。
雖
未
通
其
各
命
由
緒
等
者。
謂
見
相
二

此
披
露
故。
見
界
內
十
二
類
生。
皆
從
此
生。
亦
從

今
三
陰
既
盡。
則
三
界
生
死
根
元。
從
此
披
露。
由

滅
之
根
元。
前
三
陰
未
盡。
則
此
根
元。
幽
隱
難
見。

根
元。
即
行
陰
也。
以
諸
遷
流
自
此
生
起。
故
曰
生

元
明
之
真
體。
卓
然
獨
存。
此
想
盡
之
相
也。
生
滅

照
而
應。
心
中
了
無
宿
積。
我
執
習
氣。
唯
一
識
精

諸
形
像。
心
境
無
交。
亦
無
去
留。
但
以
虛
而
受。
以

識
成
智
故。
觀
諸
世
間
大
地
山
河。
猶
如
明
鏡
照

有
也。
無
前
三
陰。
則
麤
重
相
滅。
前
塵
已
空。
則
轉

妙
明。
凝
然
虛
靜。
曾
未
擾
動。
如
晴
明
空。
迥
無
所

盡。
則
寤
寐
諸
境。
恒
常
如
一。
曾
未
變
易。
而
性
覺

而
莫
能
恒
一。
擾
動
覺
明。
而
莫
能
虛
靜。
想
陰
既

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

運
恒
遷。
遂
成
眾
生
知
見。
渾
濁
真
性。
故
知。
行
陰

八
識。
本
是
如
來
藏
性。
惟
因
行
陰。
生
滅
不
停。
業

水。
亦
是
轉
識
成
智。
此
行
陰
已
盡
之
相
也。
蓋
第

復
歸
識
精
元
明
矣。
故
曰
如
波
瀾
滅。
而
化
為
澄

性
滅。
反
入
元
澄
不
動
之
體。
則
行
陰
種
習
盡。
而

性。
但
以
輕
清
擾
動。
忽
起
忽
滅
為
性。
若
此
擾
動

如
細
浪。
識
陰
如
無
浪
之
水。
故
此
行
陰
元
無
實

依。
此
行
陰
未
盡
之
相
也。
蓋。
想
陰
如
洪
波。
行
陰

塵
生
滅。
皆
從
行
陰
運
轉。
所
謂
六
轉
呼
為
染
淨

湛。
顯
其
擾
動
也。
為
浮
根
塵
究
竟
樞
冗
者。
謂
根

也。
清
擾
者。
對
前
陰
重
濁。
顯
其
輕
清。
對
後
陰
澄

微
細
難
見
也。
熠
熠
者。
忽
起
忽
滅。
如
閃
爍
之
光

已
見
其
端
矣。
猶
如
野
馬
者。
喻
行
陰
擾
動。
幽
隱

受
命
之
由
緒。
而
既
見
行
陰。
則
各
類
同
生
之
基。

莫
不
了
然。
今
想
陰
已
盡。
雖
未
洞
見
識
陰。
各
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

究
十
二
類
生
之
根
本。
故
能
於
十
二
類
生
根
元

類
本
者。
謂
想
盡
魔
歇。
方
得
加
功
用
行。
精
研
窮

自
心
邪
解
作
孽。
故
生
異
計
也。
方
得
精
研
窮
生

著。
窺
瞰
不
得。
又
安
能
擾
亂
哉。
故
下
十
種。
皆
是

其
間
隙。
毀
其
正
定。
意
識
既
盡。
則
外
魔
搆
副
不

其
便
也。
蓋
意
識
用
事。
天
魔
得
以
窺
其
心
行。
伺

則
不
邪
慮。
如
此
用
心
故。
前
十
類
天
魔。
不
得
伺

謂
圓
定
發
明
中。
凝
則
不
動
搖。
明
則
不
疑
惑。
正

正
知
者。
謂
寤
寐
恒
一。
無
復
邪
慮
矣。
奢
摩
他
中。

因
論。
冠
註
　
此
下。
明
行
陰
中
十
種
邪
論
也。
得

阿
難
當
知
是
得
正
知
︵
至
︶
是
人
墜
入
二
無

覺
悟。
故
曰
幽
隱。

元
從
幽
隱
妄
想。
以
為
其
本。
由
行
陰
密
移。
曾
無

盡。
而
眾
生
濁。
亦
能
超
脫。
至
此
返
觀
行
陰
之
由。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

眾
生。
隨
業
漂
流。
死
此
生
彼。
灣
環
不
斷。
此
正
同

定
中
乘
眼
根
功
德。
徹
見
過
去
八
萬
劫
中。
諸
類

而
行
陰
披
露
也。
由
意
根
全
破。
六
用
不
行
故。
在

也。
生
機
全
破
者。
謂
第
六
意
根。
分
段
生
機
全
破。

人。
即
想
陰
已
盡
之
人。
本
無
因
者。
觀
前
際
無
因

提
性。
冠
註
　
此
見
遷
流
無
常。
而
計
斷
滅
也。
是

一
者
是
人
見
本
無
因
︵
至
︶
墮
落
外
道
惑
菩

子
故。
自
生
異
計。
墜
入
無
因。

雖
觀
察
到
此。
猶
未
知
藏
識
中
淨
染
等。
微
細
種

之
遍
一
切
法
而
遷
流
不
息
者
也。
後
皆
倣
此。
然

故。
顯
此
行
陰
為
遍
圓
擾
動
之
元。
合
而
言
之。
謂

行
陰。
是
幽
深
輕
清
之
相
對。
後
識
陰。
湛
不
搖
動

正
是
觀
行
陰
也。
對
前
想
陰
浮
淺
重
濁
故。
顯
此

披
露
者。
用
心
觀
察
也。
觀
彼
幽
清
圓
擾
動
元
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

也。
故
能
轉
計
名
為
自
然
外
道。
今
盡
此
形
下。
正

生
也。
知
人
生
人
下。
詳
明
皆
本
無
因。
自
然
而
然

謂
於
十
二
類
生。
觀
其
八
萬
劫
前。
唯
是
無
因
自

以
故
下。
是
據
本
以
推
末
也。
於
生
既
見
其
根
者。

因
論。
冠
註
　
見
求
無
因
者。
觀
後
際
無
因
也。
何

二
者
是
人
見
末
無
因
︵
至
︶
第
一
外
道
立
無

惑
菩
提
性。

亦
不
能
轉
生
死
為
涅
槃。
轉
煩
惱
成
菩
提。
故
白

坐
守
於
此。
更
不
前
進。
認
此
行
陰。
為
自
然
等
道。

識
中。
亦
不
能
轉
藏
識
成
鏡
智。
故
曰
亡
正
遍
知。

因
自
有。
由
此
計
度。
則
不
知
生
滅
種
子。
猶
在
藏

能
超
越。
而
以
為
一
切
眾
生。
皆
從
八
萬
劫
前。
無

觀
處。
為
自
然。
為
造
化
等。
殊
不
知
自
己
見
解。
不

生
之
基
也。
八
萬
劫
前。
冥
然
不
見。
妄
計
冥
無
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

四
遍
常
論
也。
一
者
下。
計
心
境
皆
常
也。
由
彼
未

法。
故
計
圓。
合
而
言
之。
謂
之
圓
常
擾
動。
故
墜
入

行
陰
生
滅。
相
續
不
斷。
故
計
常。
見
行
陰
遍
一
切

也。
凝
明
正
心
等
者。
同
前。
曰
圓
擾。
曰
圓
常
者。
見

立
圓
常
論。
冠
註
　
此
見
遷
流
不
息。
而
計
遍
常

阿
難
是
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
第
二
外
道

滅。
無
復
因
果
也。
餘
意
准
前。

也。
舊
說。
本
字。
合
是
末
字。
謂
八
萬
劫
盡。
終
成
斷

肯
固
執
於
自
然
乎。
當
知
下。
顯
決
定
執
成
邪
計

力
前
進。
使
行
盡
識
現。
便
能
別
見
各
命
由
緒。
豈

之
根
本。
而
更
不
知
有
各
命
由
緒
故
也。
若
能
努

菩
提
事。
此
總
是
見
此
同
生
之
基。
遂
執
為
生
類

有
生
類。
從
菩
提
性
起。
云
何
八
萬
劫
後。
更
有
成

推
末
無
因
也。
猶
如
我
觀
八
萬
劫
前。
本
來
不
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

行
人
乘
己
見
解。
窮
心
意
意
識
本
元
由
處。
性
本

六
識。
末
那。
即
第
七
識。
執
受。
即
第
八
識
也。
此
由

圓
常
也。
三
者
下。
計
八
識
皆
常
也。
六
根。
即
指
前

有
生
滅。
而
體
性
恒
常。
此
亦
計
劫
內
所
見。
以
為

為
常
住。
然
見
量
有
限
故。
見
四
萬
劫
中
眾
生。
雖

不
知
唯
識
心
變
起。
其
性
本
空
故。
依
此
修
習。
以

四
大
和
合
而
成。
故
計
四
大
種
性。
本
來
常
住。
殊

此
亦
行
人
乘
己
見
解。
而
窮
化
元。
見
萬
法。
皆
從

遍
常。
所
以
異
乎
前
計。
二
者
下。
計
四
大
皆
常
也。

故。
不
計
劫
外
無
因
為
斷
滅。
唯
計
劫
內
相
續
為

所
見。
遂
計
一
切
眾
生。
於
二
萬
劫
內。
生
滅
不
斷

遠。
唯
見
二
萬
劫
前。
無
因
自
有。
二
萬
劫
外。
冥
無

究
心
境
二
性。
從
何
而
起。
然
見
量
有
限。
窮
之
不

二
分。
但
得
想
盡
行
現。
乘
此
見
解。
依
此
修
習。
遂

見
第
八
識
故。
不
達
心
境
二
性。
是
第
八
識
見
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

者
也。

皆
計
細
微
生
滅。
為
圓
滿
真
常。
總
墮
邊
見
外
道

見
故。
於
生
滅
因
中。
而
妄
計
常
住
果
也。
此
四
種。

成
就。
豈
知
生
滅
根
元。
正
在
此
中。
特
因
微
細
難

滅。
而
妄
謂
生
滅
永
滅。
則
不
生
不
滅
之
理。
自
然

子。
猶
在
識
陰
中。
行
人
既
不
知
此。
但
見
想
心
息

運
轉
者。
謂
想
陰
既
盡。
行
陰
不
起
現
行。
流
注
種

也。
想
元。
即
想
陰
也。
生
理。
即
行
陰
也。
更
無
流
止

未
望
見。
況
常
住
真
性。
乎
四
者
下。
計
想
盡
為
常

此
正
是
生
滅
根
元。
而
第
八
識
中。
微
細
流
注。
猶

劫
中。
一
切
眾
生。
死
此
生
彼。
本
性
常
住。
殊
不
知

恒
能
審。
故
曰
性
常
恒
也。
依
此
修
習。
能
觀
八
萬

故
兼
舉
之。
本
元
由
處
二
句。
唯
指
行
陰。
為
其
能

之
內
所
依
根。
六
是
七
之
外
所
依
根。
七
居
其
中。

常
恒。
然
雖
兼
舉
六
八。
唯
重
第
七。
但
為
八
是
七

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

是
無
常。
二
者
計
三
災
及
不
及
處。
為
常
與
無
常

滅
故。
是
常
一
切
眾
生。
在
我
心
中。
自
生
自
死。
故

由
彼
計
有
真
我。
周
遍
十
方。
凝
明
不
動。
無
生
無

即
二
十
五
冥
諦
中。
末
後
諦
也。
從
是
計
我
等
者。

生
滅
根。
妄
謂
心
性
湛
然。
以
為
神
我。
言
神
我
者。

究
竟
神
我
者。
正
明
起
計
也。
亦
由
不
了
行
陰。
為

觀
者。
正
是
行
陰。
妄
謂
妙
明
真
心
也。
湛
然
以
為

也。
觀
妙
明
心
遍
十
方
界
者。
舉
其
觀
行
也。
然
所

四
顛
倒
見
也。
一
者
下。
於
自
他
處。
計
常
與
無
常

究
竟
堅
固。
反
依
生
滅
根
元。
計
常
與
無
常
故。
成

自
他
生
起
之
因。
而
不
知
正
定
中。
唯
了
一
切
事。

他。
即
眾
生
國
土。
此
由
行
人
於
同
生
基
中。
窮
究

常
論。
冠
註
　
此
雙
計
常
與
無
常
也。
自。
即
己
身。

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
第
三
外
道
一
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

以
計
有
邊
無
邊
也。
心
計
生
元
流
用
不
息
者。
謂

分
位。
彼
我
分
位。
生
滅
分
位
也。
一
者
下。
約
三
際。

計
有
邊
無
邊
也。
分
位
有
四。
謂
三
際
分
位。
見
聞

子
︵
至
︶
第
四
外
道
立
有
邊
論。
冠
註
　
此
雙

實
有。
故
但
曰
一
分
常
論
也。
又
三
摩
中
諸
善
男

論。
此
四
種。
雖
皆
雙
計
常
與
無
常。
而
唯
執
常
為

在
遷
流。
無
有
休
息。
故
計
為
常。
由
此
下。
結
成
外

也。
觀
前
三
陰
已
滅
故。
計
為
無
常。
觀
此
行
陰。
現

壞。
故
為
無
常。
四
者
下。
觀
四
陰。
而
計
常
與
無
常

改
變。
故
以
為
常。
能
令
自
身。
在
於
心
中。
生
死
變

細
故。
別
觀
自
心。
精
細
微
密。
流
轉
十
方。
而
性
無

者
下。
計
自
己
身
心。
為
常
與
無
常
也。
以
身
麤
心

及
處。
計
以
為
常。
此
對
依
報
觀。
下
對
正
報
觀。
三

災
所
及
處。
計
為
無
常。
自
四
禪
以
上。
三
災
所
不

也。
此
由
不
觀
自
心。
獨
觀
國
土。
自
三
禪
以
下。
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

眾
生
之
知
性。
遂
計
彼
性
不
能
外
於
我
性
故。
不

我
性
之
中。
然
我
與
自
己
性
中。
曾
不
見
別
有
彼

中。
唯
我
一
人。
得
無
邊
性。
而
彼
一
切
眾
生。
皆
現

真
我
故。
復
妄
計
我
能
周
遍
了
知。
自
謂
於
諸
法

以
計
有
邊
無
邊
也。
此
由
行
人。
觀
己
行
陰。
執
為

外
道
回
互
倒
計。
曾
無
定
見
也。
三
者
下。
約
彼
我。

現
在
有
見
有
聞
處。
為
無
邊。
皆
於
此
相
反。
足
知

可
見
聞
也。
前
計
過
未
無
見
無
聞
處。
為
有
邊。
計

不
聞
有
眾
生。
故
計
為
無
邊。
以
其
無
數
量。
而
不

限
於
八
萬
之
數
也。
觀
八
萬
劫
外。
不
見
有
眾
生。

萬
劫
內。
有
眾
生
可
見
可
聞。
故
計
為
有
邊。
以
其

也。
二
者
下。
約
見
聞。
以
計
有
邊
無
邊
也。
謂
觀
八

無
間
斷。
故
為
無
邊。
此
以
行
陰。
分
為
三
際
而
觀

者
已
滅。
來
者
未
至。
故
為
有
邊。
計
現
在
相
續。
曾

觀
生
類
之
根
元。
現
在
遷
流。
無
有
休
息。
遂
計
過

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

虛
論。
冠
註
　
此
計
四
種
矯
亂
也。
前
計
常
與
無

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
不
死
矯
亂
遍
計

性
故。
但
曰
立
有
邊
論。

結
成
外
論。
此
雖
雙
計
有
無。
而
惟
取
有
邊。
為
勝

半
生
者
為
有
邊。
一
半
滅
者
為
無
邊
也。
由
此
下。

又
見
行
陰
遍
於
一
切。
遂
判
世
間
所
有
諸
法。
一

生
身
中。
亦
同
自
己
身
中。
一
半
屬
生。
一
半
屬
滅。

分。
猶
同
識
生。
是
以。
行
人
據
自
己
所
見。
妄
計
眾

識
陰
將
現。
則
此
行
陰
前
半
分。
已
隨
想
滅。
後
半

依
想
陰
為
根。
後
依
識
陰
為
根
故。
今
想
陰
既
盡。

空。
而
計
半
生
半
滅
者。
由
此
行
陰。
本
無
根
性。
前

者
下。
約
生
滅。
以
計
有
邊
無
邊
也。
是
人
窮
行
陰

豈
知
平
等
真
如
中。
本
來
無
有
人
我
之
性
耶。
四

得
無
邊
性。
但
名
有
邊
性
也。
此
正
是
行
陰
執
我。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

理
都
觀
者。
謂
此
八
義。
總
觀
一
行
陰
也。
用
心
別

念
生
處。
計
以
為
有。
於
念
念
滅
處。
計
以
為
無。
以

生
處。
而
生
滅
之
中。
有
所
離
處。
計
以
為
減。
於
念

以
為
增。
以
正
生
者
不
到
滅
處。
以
正
滅
者
不
到

以
滅
為
生
之
因
性。
而
生
生
滅
滅。
無
間
斷
處。
計

於
過
未
不
見
處。
計
以
為
滅。
以
生
為
滅
之
因
性。

斷
處。
計
以
為
恒
常。
於
現
前
所
見
處。
計
以
為
生。

遷
流
不
息
處。
計
以
為
變
易。
觀
前
後
之
相
續
不

種
矯
亂
也。
變
化
元。
即
行
陰
也。
觀
前
念
後
念
之

也。
一
者
下。
以
一
生
滅
行
陰。
分
觀
八
義。
遂
計
八

以
邪
倒
故。
於
知
見
中。
狂
解
不
決。
遂
矯
亂
其
語

中
生
計
度
者。
據
彼
定
中
所
知
所
見。
而
倒
計
也。

中。
不
是
亦
有。
一
味
矯
亂。
尤
其
顛
倒
也。
於
知
見

亦
滅。
亦
有
亦
無。
以
至
亦
有
即
是
亦
無。
亦
無
之

常。
邊
與
無
邊。
但
為
雙
計。
不
為
矯
亂。
此
計
亦
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

於
滅
也。
亦
無
之
中。
不
是
亦
有。
以
滅
者
不
能
更

有
問
者。
即
答
云。
亦
有
即
是
亦
無。
以
生
者
必
歸

等
者。
謂
所
觀
之
境
不
定。
能
觀
之
心。
亦
不
定
故。

其
念
念
生
處。
又
見
其
念
念
滅
處
也。
其
境
枝
故

四
者
下。
計
有
無
矯
亂
也。
有
無
俱
見
者。
謂
既
見

故。
逢
人
問
義。
而
唯
答
諸
法
皆
有
也。
是
即
有
也。

滅
相。
念
滅
後。
必
有
生
相。
從
此
證
得
一
切
皆
有

下。
計
有
矯
亂
也。
各
各
有
處
者。
謂
念
生
後。
必
有

皆
無
故。
逢
人
問
義。
而
唯
答
諸
法
皆
無
也。
三
者

時
無
滅
相。
念
正
滅
時
無
生
相。
從
此
證
得
一
切

諦
觀
其
心。
即
行
陰
也。
互
互
無
處
者。
謂
念
正
生

併
遺
失。
而
喪
其
所
守
矣。
二
者
下。
計
無
矯
亂
也。

前
人。
義
理
不
明。
是
非
莫
決。
反
將
舊
習
言
教。
一

見
故。
逢
問
義。
即
以
矯
亂
之
語
而
混
答
之。
令
彼

見
者。
謂
於
一
行
陰
中。
別
生
八
義
也。
由
自
無
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

也。
此
即
外
道
六
十
二
見
中
四
計
也。
自
固
身
者。

併
前
已
滅
三
陰。
皆
計
死
後
有
相。
而
生
顛
倒
心

即
行
陰
遷
流
相
也。
此
由
見
行
陰
流
相
無
盡
故。

倒
論。
冠
註
　
此
計
後
際
十
六
有
相
也。
無
盡
流。

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
有
相
心
顛

也。

也。
遍
計
虛
論
者。
謂
彼
周
遍
計
度。
而
併
無
實
際

見
諦
不
真。
反
失
正
定
也。
不
死
者。
謂
出
言
不
一

者。
謂
中
無
實
德
故。
出
語
矯
亂
也。
顛
倒
性
者。
謂

切
矯
亂
無
容
窮
詰
也。
由
此
下。
結
成
外
論。
虛
無

矯
義
為
多。
而
終
非
主
正。
同
歸
於
亂
故。
總
結
一

終
非
順
理。
亦
兼
於
矯
也。
第
二
第
三
言。
惟
一
偏

為
亂。
今
詳
第
一
第
四
言。
皆
兩
可
亂
意
為
多。
而

生
也。
舊
說。
執
拗
而
不
順
於
理
為
矯。
心
無
主
正

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

也。
意
謂。
凡
聖
已
定。
決
無
革
凡
成
聖。
轉
染
為
淨

者。
即
並
行
於
世
也。
各
不
相
觸
者。
即
各
不
相
礙

然。
故
計
煩
惱
菩
提
畢
竟
無
盡
而
恒
有
也。
並
驅

既
知
四
陰
是
常。
則
知
一
切
染
淨
諸
法。
無
不
皆

相。
推
未
也
死
後。
亦
有
相。
從
此
下。
展
轉
妄
計。
謂

色
中
也。
色
陰
既
爾。
三
陰
亦
然。
以
現
在
生
前
有

色
者。
行
相
續
相。
即
是
色。
此
計
色
大
我
小。
我
在

我
矣。
此
計
離
色
是
我
也。
四。
我
依
行
中
云
我
在

也。
迴
復。
即
運
用
也。
既
云
屬
我。
顯
是
我
所
非
即

三。
前
緣
隨
我
云
色
屬
我
者。
前
緣。
即
目
前
色
相

土
云
我
有
色
者。
此
計
我
大
色。
小
色
在
我
中
也。

一。
云
色
是
我
者。
此
計
即
色
是
我
也。
二。
我
含
國

外
境
也。
皆
由
行
人
不
知
源
委
故。
展
轉
妄
執
也。

為
內
我
也。
色
即
第
八
識
相
分。
而
前
七
識。
執
為

堅
執
色
身
也。
我
即
第
八
識
見
分。
而
第
七
識。
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

耶。
現
在
未
來。
皆
無
有
相。
四
陰
共
成
八
種
無
相。

觀
此
身
現
在。
尚
無
陰
相
可
得。
死
後
豈
有
陰
相

斷
滅。
此
則
據
三
陰。
以
推
行
陰。
決
知
斷
滅
也。
今

有
行
陰。
雖
是
生
理
而
滅。
前
陰
何
所
寄
托。
亦
歸

色
與
心。
無
復
連
綴
矣。
前
三
陰
性。
既
已
銷
散。
縱

居
受
後。
有
受
居
中。
則
連
綴
色
心。
是
故
無
受。
則

因
想
繫。
若
想
滅。
則
心
無
所
繫
矣。
色
居
受
前。
心

則
形
無
所
因
矣。
想
如
意
識。
心
如
意
根。
故
知
心

形
如
一
身。
色
如
四
大。
故
知
形
因
色
有。
若
色
滅。

前
三
陰
已
滅
無
相。
而
因
計
行
陰
終
歸
無
相
也。

倒
論。
冠
註
　
此
計
後
際
八
種
無
相
也。
此
由
見

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
無
相
心
顛

四
人。
雖
在
前
四。
義
惟
行
陰
耳。

之
理
也。
由
此
下。
結
成
外
論。
通
結
五
陰。
正
在
前

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

已
無。
破
行
陰
之
現
有。
則
知
有
者
終
歸
於
無。
故

無。
則
知
無
者
元
係
是
有。
故
成
非
無。
以
前
三
之

自
體
相
破
等
者。
以
行
陰
之
現
有。
破
前
三
之
已

雙
計
有
無
者。
謂
於
存
處
計
有。
於
滅
處
計
無
也。

見
行
陰
未
盡
也。
兼
受
想
滅
者。
見
三
陰
已
盡
也。

倒
論。
冠
註
　
此
計
八
種
俱
非
也。
於
行
存
中
者。

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
俱
非
心
顛

法。
皆
當
無
相
也。

睹
已
滅
之
三
陰。
見
其
無
相。
而
因
計
行
陰
并
萬

見
其
無
盡。
而
因
計
前
三
并
萬
法。
皆
當
無
盡。
此

敵。
體
相
反
故。
變
有
成
無。
蓋
上
睹
未
滅
之
行
陰。

歸
斷
滅
也。
由
此
下。
結
成
外
論。
舊
說。
此
與
上
計

又
據
陰
相。
以
推
至
於
涅
槃。
因
果
一
切
法
相。
皆

此
亦
據
生
前。
以
推
死
後。
決
知
無
相
也。
從
此
下。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

外
論。
非
顛
倒
而
何。

根。
未
轉
鏡
智
故。
不
見
菩
提
性。
徒
自
揣
摩。
創
成

得。
而
皆
不
可
言
也。
以
未
見
八
識
故。
不
達
生
死

未
來
際。
杳
冥
難
測。
故
言
有
亦
不
得。
言
無
亦
不

謂
以
生
存
例
死
後。
皆
是
非
有
非
無。
然
死
後
盡

以
有
亦
非
有
故。
不
可
言
實
也。
由
此
計
度
等
者。

悟
也。
虛
實
失
措
者。
以
無
亦
非
無
故。
不
可
言
虛。

性
同
遷
流。
交
相
破
奪。
無
不
俱
非。
故
曰
心
發
通

又
計
諸
行
等
者。
謂
不
止
四
陰
俱
非。
即
此
萬
法

計
八
俱
非
相
故。
隨
舉
一
陰。
皆
言
死
後
雙
非
也。

有。
而
非
無
也。
如
是
於
生
死
二
處。
遍
窮
四
陰。
遂

流
行
陰
內。
觀
已
滅
三
陰。
雖
則
盡
無。
曾
同
行
陰

行
陰。
雖
今
現
存。
終
同
三
陰
滅。
而
非
有
也。
在
遷

成
自
體
相
破
也。
意
謂。
在
已
滅
三
陰
中。
觀
未
滅

成
非
有。
由
此
墜
入
死
後
俱
非
起
顛
倒
論
下。
釋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

結
五
陰
意。
同
前。
又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶

豈
有
未
來
復
生
之
事
乎。
由
此
下。
結
成
外
論。
總

滅。
行
陰
亦
然
也。
七
處
皆
現
斷
滅。
則
生
理
永
無。

四
禪。
及
無
色
四
空
也。
現
前
銷
滅
者。
謂
三
陰
既

盡。
即
初
禪。
苦
盡。
即
二
禪。
極
樂。
即
三
禪。
極
捨。
即

二
禪。
三
禪。
四
禪。
四
空
也。
身
滅。
即
欲
界
人
天。
欲

不
止
見
此
七
際
而
已。
七
際
者。
四
洲。
六
欲。
初
禪。

後
有
識
陰。
猶
是
行
陰
之
淵
脈。
而
行
盡
識
現。
便

際。
離
此
七
際。
則
不
見
有
行
陰
之
性
矣。
殊
不
知

見
幽
隱
妄
想。
元
非
實
體。
而
生
滅
循
環。
不
出
七

處。
後
皆
斷
滅
也。
或
計
身
滅
等
者。
由
此
行
人。
唯

念
念
滅
處。
名
後
後
無。
由
是
妄
計
設
生
人
天
七

倒
論。
冠
註
　
此
計
七
處
斷
滅
也。
舊
說。
見
行
陰

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
斷
滅
心
顛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

地。
為
現
涅
槃
也。
極
悅
隨
者。
所
謂
歡
喜
畢
具。
具

苦。
疑
譯
者
誤
倒
耳。
或
以
三
禪
者。
計
離
喜
妙
樂

苦
重
憂
輕
序
之
宜
也。
今
云。
初
禪
無
憂。
二
禪
無

說。
按
前
文。
初
禪
苦
惱
不
逼。
二
禪
憂
懸
不
逼。
以

或
以
二
禪
者。
計
定
生
喜
樂
地。
為
現
涅
槃
也。
舊

也。
或
以
初
禪
者。
計
離
生
喜
樂
地。
為
現
涅
槃
也。

人
間
之
穢
濁。
故
生
愛
慕。
遂
計
此
境。
為
現
涅
槃

定
發
明。
猶
如
天
眼
遍
觀
天
光。
清
淨
明
麗。
迥
出

生
死
成
涅
槃
矣。
觀
見
圓
明。
即
前
想
陰
既
盡。
圓

基
故。
自
謂
一
切
生
理
盡
在
斯
矣。
遂
妄
計
為
轉

指
一
天
也。
為
正
轉
依
者。
由
彼
觀
見
欲
界
同
生

至
於
無
也。
或
者。
不
定
之
辭。
欲
界。
統
言
六
欲。
非

念
不
斷。
新
新
成
有。
故
計
其
有
為
實。
果
而
必
不

也。
後
後
有
者。
即
行
陰
念
念
生
處。
蓋
觀
行
陰
念

五
現
涅
槃
心
顛
倒
論。
冠
註
　
此
計
五
現
涅
槃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

即
狂
解。
是
謂
心
魔。
最
宜
深
防
也。
用
心
交
互。
准

乃
心
魔
自
起
深
孽。
凡
見
道
不
真。
多
岐
妄
見。
皆

禪
那
現
境。
乃
天
魔
候
得
其
便。
此
云。
禪
那
狂
解。

清
淨
標
指。
冠
註
　
此
結
害
囑
護
也。
舊
說。
前
云。

阿
難
如
是
十
種
禪
那
狂
解
︵
至
︶
作
大
覺
王

生
故
也。

計
此
五
處。
皆
是
現
在
涅
槃。
現
受
其
樂。
不
待
來

是
極
果
也。
由
此
下。
結
成
外
論。
五
現
涅
槃
者。
謂

計
五
處。
為
勝
淨
耳。
言
究
竟
者。
謂
計
此
五
處。
皆

不
安。
妄
計
五
處
為
安
隱。
稍
離
下
界
之
穢
濁。
妄

作
無
為。
惑
生
死
為
涅
槃
也。
此
由
稍
離
下
界
之

受
輪
迴
生
滅
者。
三
災
所
不
及
也。
此
皆
迷
有
漏

涅
槃
也。
苦
樂
兩
亡。
世
間
苦
樂。
所
不
能
動
也。
不

大
隨
順
也。
或
以
四
禪
者。
計
捨
念
清
淨
地。
為
現

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

其
直
趣
極
果。
勿
使
半
途
而
廢
也。

小
乘。
故
囑
當
机
為
眾
生。
作
大
覺
王
之
標
指。
令

大
也。
蓋。
遭
岐
妄
大。
即
墮
外
道。
得
少
為
足。
亦
墮

枝。
路
之
岐
徑。
皆
非
正
本
也。
祈
大
也。
謂
邪
心
妄

枝
岐
者。
謂
此
十
種。
在
無
上
正
道。
猶
如
木
之
旁

然
超
出
四
句
百
非
之
外
者
也。
于
無
上
道
不
遭

勿
起。
已
起
者
令
息
也。
真
義。
即
真
諦
第
一
義。
迥

萌。
亦
斬
而
復
生
之
義。
保
持
二
句。
即
令
未
起
者

謂
外
魔
不
擾。
皆
自
己
心
魔
為
孽
也。
孽
者。
禍
之

邪
正
分
明
也。
無
令
者。
禁
止
之
辭。
自
起
深
孽
者。

獄。
宜
也。
汝
等
下。
正
囑
護
也。
覺
了
斯
義。
謂
了
得

決。
創
為
此
論。
且
僭
稱
聖
職。
成
大
妄
語。
而
墮
重

生
狂
解
故。
不
揣
己
之
修
證。
在
何
地
位。
輒
敢
自

謂
彼
心
性
頑
痴。
而
不
能
正
悟。
知
見
迷
惑。
而
易

前。
故
現
斯
悟。
即
心
生
狂
解
也。
眾
生
頑
迷
等
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

方
已
有
精
色。
但
有
一
陰。
而
明
未
透
徹
耳。
然
有

性
天。
將
大
明
悟。
如
雞
後
鳴。
瞻
顧
性
天。
亦
若
東

每
一
陰
盡。
如
雞
一
鳴。
此
由
生
死
既
絕。
而
涅
槃

性
天。
為
五
陰
所
覆。
沉
淪
生
死。
昏
如
長
夜。
故
知

應
者。
皆
縣
遠
斷
絕
矣。
此
行
盡
之
相
也。
夫
涅
槃

裂。
則
三
界
諸
趣。
酬
償
宿
業
之
深
脈。
因
感
而
果

羅。
云
數
取
趣。
指
中
有
身
也。
生
机
綱
紐。
既
已
隳

而
生
机
綱
紐。
深
微
結
根。
忽
然
隳
裂
矣。
補
特
迦

是
生
滅
之

轄
也。
由
前
疑
明
正
心。
工
夫
徹
至。

机。
明
動
之
始。
沉
細
綱
紐
者。
謂
彼
幽
隱
妄
想。
正

體
性
也。
同
分
生
机。
即
同
生
基
也。
基。
顯
生
之
處。

盡
識
現
之
相
也。
諸
世
間
性。
即
十
二
類
生。
遷
流

以
為
其
本。
冠
註
　
此
欲
示
識
陰
本
末。
先
明
行

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
︵
至
︶
顛
倒
妄
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

就。
則
六
根
相
鄰。
皆
可
融
通
互
用。
而
世
界
身
心。

功
行。
銷
磨
六
門
種
子。
使
其
或
合
或
開。
任
意
成

群
類。
不
召
受
生。
而
于
十
方。
又
獲
其
同。
若
更
加

若
黎
明。
尚
未
當
午。
此
識
陰
未
破
之
相
也。
既
于

顯
現
者。
猶
是
幽
深
秘
密
之
識
陰。
瞻
彼
性
天。
猶

性
天。
已
有
精
色。
非
同
向
前
昏
沉
不
辨。
然
發
露

真
如。
親
見
十
方
依
正
二
報。
同
識
現
起。
而
初
見

召
諸
類
受
生
矣。
于
是
則
斷
異
生
性
障。
證
遍
行

既
息。
亦
能
執
守
生
類
元
本。
同
生
机
盡。
亦
不
復

由
緒
乎。
樞
穴
既
破。
則
能
觀
見
生
命
由
緒。
遷
流

生。
受
命
元
由。
莫
不
了
然。
豈
如
行
陰
不
通
各
命

机
紐
亦
破。
則
第
八
藏
識。
從
此
披
露。
而
十
二
類

根
虛
靜。
外
塵
不
入。
故
曰
入
無
所
入。
根
塵
既
銷。

馳
逸。
反
動
入
靜。
深
之
又
深。
故
曰
內
內
湛
明。
內

行
執
我。
六
根
馳
逸。
行
盡
我
空。
六
根
虛
靜。
不
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

為
第
一
諦。
中
間
二
十
三
法。
從
冥
諦
生。
神
我。
即

主。
常
覺
相
處
中。
不
敗
不
壞。
攝
受
諸
法。
以
冥
諦

從
五
唯
量
生
五
大
從
五
大
生
十
一
根。
神
我
為

云
從
冥
生
覺。
從
覺
生
我
知。
從
我
知
生
五
唯
量。

道
種。
娑
毗
迦
羅。
此
云
黃
頭
外
道。
冥
諦
者。
百
論

阿
難
當
知
是
善
男
子
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
外

真
無
為
體
也。

象
虛
無
者。
謂
此
恍
惚
不
真。
乃
鏡
智
中
光
影。
非

所
由。
元
從
罔
象
虛
無。
顛
倒
妄
想。
以
為
其
本。
罔

趣
受
命。
至
此
識
陰
盡。
而
命
濁
超
矣。
返
觀
識
陰

受
一
切
染
淨
種
子。
渾
濁
真
性。
則
隨
業
牽
引。
諸

生
滅。
及
受
命
由
緒。
但
為
前
七
識。
熏
成
藏
識。
執

秘
業
性。
此
識
陰
已
破
之
相
也。
蓋。
如
來
藏。
本
無

如
吠
琉
璃。
內
外
明
徹。
圓
成
性
淨
明
體。
爍
盡
幽

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

故
曰
能
入
圓
元
矣。
下
明
于
此
圓
元
起
法
執。
而

命
元
由。
諸
佛
成
道
根
本。
皆
不
離
我
藏
識
之
中。

一。
上
與
佛
性
通
融。
下
與
凡
心
淴
合。
即
眾
生
受

類
覺
性。
自
然
融
通
矣。
此
則
行
陰
盡。
而
內
外
如

隔
礙
矣。
諸
類
不
召。
已
獲
其
同。
則
亦
與
十
方
諸

六
門。
合
開
成
就。
則
能
令
己
身。
六
根
開
令。
了
無

于
寂
滅
真
常
之
精
體
妙
用。
猶
未
圓
滿。
然
銷
磨

生。
故
曰
已
滅
生
滅
也。
識
陰
未
盡。
尚
有
所
覆。
故

澄。
故
曰
于
識
還
元
也。
幽
清
常
擾
之
相。
不
能
復

互
相
生
起。
今
行
明
泯
然。
消
歸
識
海。
如
浪
靜
水

矣。
蓋。
彼
行
陰
生
滅
幻
相。
元
從
境
風。
鼓
動
識
海。

因
執。
生
外
道
種
也。
窮
諸
行
空
者。
謂
窮
盡
行
陰

冠
註
　
此
下。
明
識
陰
中
十
種
異
計。
一
墮
因
所

受
用
此
二
十
三
法
者
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

種
也。
窮
諸
行
空
下。
準
前。
若
于
所
歸
句。
仍
躡
前

我
遍
圓
種。
冠
註
　
此
墮
能
非
能
執。
成
我
遍
圓

阿
難
又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
生
大
慢
天

種
也。
後
皆
倣
此。

者。
謂
于
果
地
覺
失
矣。
由
違
背
因
果
故。
生
外
道

也。
違
遠
圓
通
者。
謂
於
因
地
心
左
矣。
背
涅
槃
城

所
得
心。
成
所
歸
果
者。
謂
因
地
不
真。
果
招
紆
曲

則
無
能
證
之
正
智
也。
是
名
下。
結
成
外
種
也。
立

證
之
極
果
也。
亡
失
知
見
者。
謂
不
轉
大
圓
鏡
體。

依
也。
迷
佛
菩
提
者。
謂
不
悟
如
來
藏
性。
則
棄
所

因
執。
而
與
娑
毗
迦
羅
所
歸
冥
諦。
同
一
類
矣。
因。

是
妄
執
能
依
之
心。
妄
立
所
依
之
境。
則
墮
因
所

真
所
歸
處。
而
以
此
處
立
真
常
極
果。
永
為
依
止。

生
外
種
也。
蓋
此
圓
元。
正
是
識
體。
若
于
此
識。
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

圓
通
無
礙
耶。

生。
法
界
為
所
生。
則
我
法
二
執。
堅
如
鐵
石。
安
得

識。
特
顯
生
與
無
生。
不
寔
如
幻。
若
計
心
識
為
能

能
周
遍。
我
能
圓
滿
也。
蓋。
謂
三
界
惟
心。
萬
法
惟

遍
圓
種
者。
由
計
十
二
類
生。
自
我
流
出。
自
謂
我

也。
以
執
我
能
生
物
是
不
能
謂
能。
故
為
大
慢。
我

也。
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城。
同
前。
大
慢
天。
即
摩
醯

事
果
者。
我
能
辦
果
事
也。
謂
造
因
成
果。
悉
是
我

下。
結
成
異
種
也。
能
為
心
者。
我
能
為
因
心
也。
能

寔
不
能
也。
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見
者。
同
前。
是
名

界
頂
魔
王
天。
妄
計
我
能
現
起
無
邊
眾
生
身。
其

解。
正
與
摩
醯
首
羅。
同
其
種
類。
蓋。
摩
醯
者。
即
色

我
能
生
彼。
而
寔
不
能。
故
曰
能
非
能
執。
由
作
此

性
體。
而
謂
盡
界
眾
生。
皆
自
我
體
中
流
出。
遂
執

文。
前
但
計
識
元
為
所
歸
處。
今
復
覽
識
元。
為
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

意
同
前。

諸
物。
此
計
我
從
識
出。
彼
圓
生
我。
故
名
倒
圓。
餘

同
一
識
元。
而
所
計
則
異。
上。
計
識
即
是
我。
圓
生

計
果
者。
謂
惑
生
滅
法。
為
常
住
果
也。
此
與
上
執。

種。
立
因
依
心
者。
謂
以
識
元。
為
所
歸
依
也。
成
妄

自
在
天
能
生
一
切
者。
同
類
矣。
是
名
下。
結
成
異

非
常
為
常。
故
名
常
非
常
執。
既
作
此
解。
即
與
計

現
生
滅
法。
且
安
然
沉
迷。
于
中
永
不
開
悟。
是
以

則
在
生
滅
中。
妄
計
常
住。
既
惑
真
不
生
性。
又
迷

出。
遂
計
生
起
流
出
之
地。
為
真
常
無
生
之
體。
此

歸
依
處。
故
自
疑
身
心
及
一
切
法。
皆
從
彼
中
流

于
所
歸
句。
躡
前。
舊
說。
此
亦
以
識
元。
為
自
身
所

圓
種。
冠
註
　
此
墮
常
非
常
執。
生
倒
圓
種
也。
若

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
倒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

情。
雖
則
一
體。
須
必
識
得
真
心。
方
無
寸
土。
況
藏

謬
矣。
倒
知
者。
謂
以
無
知
為
有
知
也。
蓋。
情
與
無

謬
果
者。
謂
此
妄
計
圓
知。
以
為
因
心。
則
果
成
虛

成
一
類
矣。
是
名
下。
結
成
異
種。
計
圓
知
心
成
虛

知。
以
無
知
為
有
知。
則
與
婆
吒
霰
尼
二
種
外
道。

併
知
覺。
無
所
簡
擇。
若
生
此
解。
既
以
有
知
為
無

木
為
人。
人
死
還
成
草
木
也。
是
則
有
情
無
情。
一

既
無
異
性。
即
當
情
與
無
情。
更
互
輪
迴。
故
曰
草

識
變
起。
遂
立
異
解。
妄
計
草
木
與
人。
曾
無
異
性。

解
也。
總
是
見
此
識
陰。
本
有
知
覺。
而
一
切
法。
由

諸
法
性
也。
因
知
立
解
者。
謂
因
知
遍
圓。
而
生
異

知。
即
所
觀
識
元
也。
知
遍
圓
者。
謂
知
識
圓
元。
遍

知
種。
冠
註
　
此
墮
知
無
知
執。
生
倒
知
種
也。
所

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
倒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

塵。
即
觀
地
大
也。
成
就
者。
謂
能
成
世
界
萬
物
也。

計
能
生
聖
果。
而
實
不
能
生。
故
曰
生
無
生
執。
觀

作
之
本
元。
遂
立
此。
為
常
司
造
化
之
真
宰。
然
妄

供
事。
以
求
證
果。
亦
以
此
四
大
塵
相。
為
發
生
造

成
就。
為
真
常
極
果。
于
是
求
樂
愛
觀。
甚
至
尊
崇

生
故。
以
火
之
光
明。
水
之
清
淨。
風
之
周
流。
地
之

觀
見
四
大
之
相。
遂
計
一
切
法
相。
皆
從
四
大
發

神
通
變
化。
莫
不
從
心
矣。
便
能
于
圓
化
生
理
中。

未
亡
一
故。
于
互
用
中。
雖
未
全
妙。
已
得
隨
順。
而

識
盡
六
銷。
方
得
諸
根
互
用。
今
此
縱
得
六
銷。
猶

化
種。
冠
註
　
此
墮
生
無
生
執。
生
倒
化
種
也。
蓋。

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
顛

釐
有
差。
遂
判
霄
壤
矣。

識
未
捨。
異
熟
未
空。
於
此
圓
元。
妄
生
計
度。
則
毫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

矣。
是
名
下。
結
成
異
種
也。
圓
虛
無
心
成
空
亡
果

則
與
非
非
想。
及
四
空
天
之
趣
空
天
眾。
同
其
類

幻。
非
寔
歸
處
也。
若
此
見
解。
是
執
無
歸。
為
寔
歸。

依
處。
依
此
歸
休。
不
復
進
取。
豈
知
此
境
亦
屬
虛

體。
為
究
竟
地。
便
欲
灰
身
滅
土。
以
永
滅
空。
為
所

猶
是
罔
象
虛
無
妄
想。
反
計
此
圓
明
中
虛
無
之

謂
前
陰
俱
盡。
諸
有
皆
空。
唯
見
識
陰。
而
彼
不
知

冠
註
　
此
墮
歸
無
歸
執。
生
斷
滅
種
也。
圓
明
者。

男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
斷
滅
種。

化
理。
此
欲
出
生
死。
反
墮
生
死。
亦
倒
見
也。
又
善

妄
想
所
結
之
物。
為
能
生
能
化
之
主。
是
名
顛
倒

心。
從
彼
妄
物。
是
以
非
因
求
因。
非
果
冀
果。
反
將

解。
正
與
此
等
同
類
也。
迷
心
從
物
者。
謂
背
己
真

也。
迦
葉
波
婆
羅
門。
即
事
火
等
外
道。
謂
作
此
見

群
塵。
總
指
四
大。
自
謂
修
因
證
果。
不
離
此
四
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

欲
固
身
常
住
者。
正
是
無
始
業
種
未
盡。
而
反
立

識
陰。
為
執
身
受
命
之
元
也。
立
固
妄
因
者。
謂
此

古
仙
也。
是
名
下。
結
成
異
種
也。
執
著
命
元
者。
以

阿
斯
陀
求
長
命
者。
同
類
矣。
阿
斯
陀。
云
無
比。
即

貪
著。
而
妄
生
貪
著。
留
為
常
住。
如
此
見
解。
正
與

俱
固
之
意
也。
由
彼
不
知
此
身
猶
若
浮
漚。
不
可

于
精
圓。
長
生
不
死。
此
如
仙
家
性
命
雙
修。
形
神

陰。
能
執
受
其
身。
令
身
不
毀。
便
欲
固
身
常
住。
同

湛
不
搖
動。
遂
計
此。
為
圓
滿
常
住
也。
又
見
此
識

常。
亦
識
陰
也。
由
彼
見
前
陰
盡
滅。
而
識
體
精
明。

延
種。
冠
註
　
此
墮
貪
非
貪
執。
生
妄
延
種
也。
圓

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
妄

覺
也。
非。
毀
也。
群
化
指
身
土
言。

者。
謂
以
虛
無
妄
想。
為
因
心。
以
斷
滅
空
亡。
為
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

寶
媛。
諸
欲
樂
境。
于
中
恣
心
縱
欲。
以
為
妙
樂。
此

圓
化
隨
心。
得
大
自
在。
故
便
于
此
際。
自
化
七
珍

銷
盡。
則
雖
有
身
命。
亦
無
依
托。
且
行
盡
識
現
者。

何
為
樂
境。
故
卻
留
塵
勞。
為
身
命
之
所
依。
恐
其

彼
我
之
命
元。
內
外
之
根
境。
亦
俱
盡。
誰
證
真
常。

元。
一
切
塵
境。
悉
與
命
元
相
連
屬。
若
識
陰
盡。
則

與
識
陰
通
同。
則
是
一
切
身
命。
咸
以
識
陰
為
本

命
互
通
者。
謂
由
前
陰
俱
盡。
觀
見
各
命
由
緒。
皆

魔
種。
冠
註
　
此
墮
真
無
真
執。
生
天
魔
種
也。
觀

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
天

延
長
也。

也。
妄
延
者。
謂
彼
不
知
真
常。
而
反
依
妄
身。
以
求

反
求
長
壽。
是
所
趣
之
果。
徒
益
長
勞。
終
非
極
果

此
為
因
心
也。
趣
長
勞
果
者。
謂
有
身
必
有
勞。
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

出
生
死。
早
證
涅
槃。
殊
不
知
與
清
淨
因
心。
無
上

道
因。
真
屬
滅
果。
遂
計
此。
為
真
修
寔
證。
唯
求
速

因。
即
感
出
世
真
果。
麤
屬
集
因。
偽
屬
苦
果。
精
屬

即
感
世
間
偽
果。
此
是
無
漏
種。
是
精
故。
依
之
修

別
決
擇。
則
以
前
是
有
漏
種。
是
麤
故。
依
之
修
因。

此
識
陰。
能
含
藏
有
漏
無
漏
種
子
故。
于
此
中。
分

命
明
中
等
者。
謂
于
此
際。
究
明
各
命
元。
由
便
知

空
種。
冠
註
　
此
滯
定
性
聲
聞。
名
纏
空
種
也。
於

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
纏

枳。
即
欲
頂
自
在
天。
能
化
欲
境。
而
自
娛
樂
者。

邪
思
縱
欲。
為
因
心。
以
塵
勞
熾
盛。
為
果
覺
也。
吒

下。
結
成
異
種
也。
發
邪
思
因
立
熾
塵
果
者。
謂
以

也。
此
等
見
解。
則
與
吒
枳
迦
羅。
同
一
類
矣。
是
名

是
妄
執
業
識
命
元。
為
真
常
淨
樂。
而
寔
非
真
淨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

覺。
則
觀
物
變
化
緣
覺。
則
觀
十
二
因
緣。
皆
謂
開

明。
尚
未
轉
智。
亦
名
為
識。
發
研
深
妙
者。
有
二
獨

曰
清
淨。
照
徹
命
元。
故
曰
覺
明。
然
正
是
識
精
元

銷
六
入
一。
門
門
互
用。
故
曰
圓
融。
根
塵
不
染。
故

圓
種。
冠
註
　
此
滯
定
性
辟
支。
名
不
化
圓
種
也。

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
生
覺
圓
明
不
化

所
縛。
故
曰
纏
空。

求
應
之
因
心。
成
其
偏
趣
獨
寂
之
空
果
也。
為
空

名
異
種。
圓
精
應
心
成
趣
寂
果
者。
謂
滿
其
精
專

漢
也。
無
聞
僧。
即
愚
法
聲
聞。
未
得
謂
得
者
下。
結

所
中。
滯
化
城
耳。
定
性
聲
聞。
即
不
迴
心。
鈍
阿
羅

菩
薩
淨
心
嚴
土
之
行
門。
不
生
好
樂。
則
未
登
寶

圖
出
三
界。
而
已。
苦
居
此。
寂
滅
即
便
休
歇。
於
諸

妙
道。
已
相
背
矣。
此
不
過
見
苦
斷
集。
證
滅
修
道。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

于
定
中。
仍
各
發
現。
故
中
塗
成
狂。
未
足
生
足。
即

所
愛
先
習
者。
謂
各
有
無
始
熏
習。
偏
愛
種
子。
今

迷
惑
為
因。
依
迷
惑
為
果
也。
皆
是
識
陰
下。
同
前。

居
多。
未
足
生
足。
後
二
居
多。
然
此
十
種。
無
非
執

上
道。
冠
註
　
此
結
害
囑
護
也。
中
塗
成
狂。
前
八

阿
難
如
是
十
種
禪
那
︵
至
︶
乘
此
心
開
得
無

化
也。

不
化
圓
種
者。
謂
覺
到
識
精
元
明
處。
便
執
而
不

非
寶
覺
明
心
無
上
菩
提
之
極
果
也。
生
覺
圓
明

通
相
淴
合。
而
為
其
因
心
故。
方
成
湛
明
之
滯
果。

成
湛
明
果
者。
謂
此
緣
覺
獨
覺。
皆
與
識
精
元
明。

緣
獨
倫
者。
即
緣
覺。
獨
覺
之
同
倫
也。
圓
覺
淴
心

休
之
地。
不
復
前
進。
亦
是
化
城。
終
非
寶
所
也。
諸

發
深
妙
之
悟
境。
即
以
所
悟
之
境。
立
為
涅
槃
歸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

矣。
如
是
下。
結
前
起
後。
以
顯
諸
佛
共
證
此
道
也。

則
自
然
悟
入
佛
知
見
地。
中
間
更
無
枝
岐
曲
路

綏。
安
也。
邪
緣。
即
前
妄
見
緣
偽
果
也。
銷
滅
此
緣。

存。
則
厭
有
著
空。
惟
希
自
利。
皆
屬
妄
見
分
別
也。

故。
至
于
二
乘
界
內。
見
愛
雖
盡。
而
界
外
法
愛
猶

前
七
純
是
見。
第
八
是
見
愛。
以
留
塵
勞。
生
勝
解

見
理
未
徹。
而
分
別
取
著。
皆
為
見
愛
魔
也。
有
云。

廣
傳
于
末
世。
普
令
眾
生。
皆
了
邪
正
分
明
也。
凡

心。
秉
如
來
二
利
之
道。
將
此
輔
正
辨
邪
之
法
門。

等
下。
正
囑
護
也。
存
心
等
者。
謂
存
自
己
大
悲
之

果。
已
能
斷
惑
取
證。
但
無
增
進。
亦
無
墮
落
矣。
汝

修
禪。
福
盡
墮
獄
無
疑。
若
後
二
種。
雖
屬
權
乘
因

外
道。
既
由
邪
因。
招
感
邪
福。
曾
未
斷
惑。
而
享
其

中
也。
舊
說。
前
七
是
外
道。
第
八
是
邪
魔。
夫
魔
與

以
欣
取
休
息。
妄
謂
究
竟
極
證。
此
皆
墮
大
妄
語

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

滿。
取
證
菩
提。
此
圓
頓
法
門。
若
上
上
根
知
此。
立

別
教
一
位。
必
經
多
劫。
漸
修
漸
證。
直
至
三
秪
果

入
初
住。
一
超
直
至
等
覺。
中
間
亦
不
取
證
非
若

超
直
入
初
住。
中
間
更
不
取
證。
二
斷
後
別
惑。
從

圓
教
中。
只
有
二
位。
一
斷
前
通
惑。
從
觀
行
位。
一

文
所
謂
從
是
凡
夫
上
歷
菩
薩
六
十
聖
位
者。
在

利
智
者。
從
初
住
位。
一
超
直
入
等
覺
後
心。
且
前

所
得。
舊
說
此
諸
根
互
用。
當
指
初
入
住
位。
上
根

識
陰
若
盡
則
汝
現
前
︵
至
︶
圓
滿
菩
提
歸
無

地
位
中
間。
永
無
諸
委
曲
相。
一
節
文。
照
應。

謂
一
切
眾
生。
從
無
始
來。
生
死
相
續。
乃
至
終
始

正
智
開
發。
以
成
無
上
菩
提
者。
此
當
與
首
卷
所

恒
沙
如
來。
未
有
不
從。
破
五
陰
除
魔
孽。
而
能
令

此
法
門。
總
指
五
陰
中
辨
魔
證
真
之
法
門
也。
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

門。
超
出
妙
莊
嚴
路
也。
既
然
圓
滿
菩
提。
則
總
歸

謂
大
佛
頂
旨
楞
嚴
王。
具
足
萬
行。
十
方
如
來
一

轉
入
解
脫
道。
故
曰。
入
于
如
來
妙
莊
嚴
海。
即
所

過
圓
明
發
化。
如
幻
三
昧
耳。
從
此
金
剛
無
間
道。

如
是
乃
能
超
越
四
十
四
心。
以
至
等
覺
後
心。
不

中。
發
化。
始
終
諸
聖
地
位。
如
淨
琉
璃
內
含
寶
月。

涉
入
圓
明。
于
諸
塵
相。
毫
無
雜
染。
從
此
圓
明
心

獲
此
觀
門。
則
體
用
周
圓。
寂
照
不
二。
現
前
心
境。

無
枝
岐。
故
曰。
從
互
用
中。
能
入
菩
薩
金
剛
乾
慧。

生
不
滅
因
地
心。
從
此
一
超
直
入
果
地
修
證。
更

可
以
一
根。
作
諸
根
用。
于
中
不
生
取
捨。
即
是
不

此
識
陰
盡
處。
正
是
銷
六
入
一
之
時。
則
汝
現
在。

冠
註
　
此
明
初
發
心
時。
便
成
正
覺
也。
意
謂。
到

地
成
佛。
二
乘
知
此。
亦
證
無
餘
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

足。
極
力
前
進。
于
大
涅
槃。
無
不
曉
了。
豈
終
滯
化

提。
功
德
法
財。
無
不
具
足。
若
下
劣
小
乘。
不
生
滿

心。
不
生
邪
見。
中
塗。
不
成
狂
解。
則
直
至
無
上
菩

魂
飛。
而
且
逃
逝。
無
門
安
能
復
生
為
害
耶。
若
初

見。
則
陰
魔。
天
魔。
大
力
鬼
神。
魑
魅
魍
魎。
皆
魄
褫

任
其
詐
現
勝
境。
汝
等
清
心
無
著。
自
然
不
落
邪

汝
五
陰
主
人。
一
念
不
起。
魔
境
現
前。
亦
能
諳
識。

謬
者
也。
然
成
害。
固
由
魔
孽。
致
魔。
寔
因
心
垢。
若

楞
嚴
大
定
中。
用
始
覺
正
智。
微
細
觀
察。
毫
無
差

前
云
如
我
上
來
所
說
魔
事。
皆
是
過
去
諸
佛。
在

迷
悶。
冠
註
　
此
明
遵
古
辨
魔。
以
便
進
修
也。
承

此
是
過
去
先
佛
世
尊
︵
至
︶
於
大
涅
槃
心
不

如
理
也。
以
智
契
理。
本
自
如
如。
不
從
外
得
也。

無
所
得
矣。
言
菩
提
者。
正
覺
智
也。
無
所
得
者。
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

頂。
此
亦
密
說
大
佛
頂。
皆
尊
勝
第
一
義
諦
不
思

可
不
欽
承
敬
仰
哉。
前
五
陰
禪
那。
固
顯
說
大
佛

化
城
之
止
息
也。
最
後
垂
範。
非
不
了
之
權
教
也。

教
法。
亦
非
我
所
說。
乃
十
方
如
來。
究
竟
修
進。
非

行
者。
當
讀
誦
書
寫。
即
汝
等
輩。
亦
當
恭
敬
此
之

一
切
諸
魔。
自
不
能
擾。
夫
此
咒
心。
非
但
鈍
根
修

性
最
劣。
亦
不
能
誦。
則
寫
于
禪
堂。
或
帶
身
上。
則

由
護
持。
應
當
令
彼。
一
心
專
持
佛
頂
心
咒。
若
聞

其
心
好
樂
修
此
大
定。
汝
欲
令
彼
不
落
邪
見。
何

生。
既
于
禪
定。
不
能
明
悟。
又
缺
聞
慧。
不
知
佛
法。

自
能
與
諸
聖
位。
辨
析
魔
事。
若
諸
末
世
鈍
根
眾

垂
範。
冠
註
　
此
轉
令
咒
護
也。
若
上
根
利
智
者。

若
諸
末
世
愚
鈍
眾
生
︵
至
︶
究
竟
修
進
最
後

城。
而
徒
增
迷
悶
哉。
諳。
悉
也。
知
也。
褫。
喪
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

現
前
大
眾。
心
開
目
朗。
抑
且
兼
為
末
世
眾
生。
大

限
耶。
惟
願。
如
來
大
慈
不
倦。
一
一
詳
示。
不
獨
令

知
各
陰
淺
深。
如
是
五
陰。
詣
何
處。
為
何
陰
之
界

除
耶。
三
問
五
重
界
限。
亦
承
上
云。
若
欲
斷
除。
須

妄
想。
今
欲
破
除。
為
當
一
時
併
盡。
為
復
次
第
漸

何
也。
二
問
滅
除
頓
漸。
承
上
云。
既
謂
五
陰
總
屬

細
開
示。
尚
未
知
此
五
陰。
所
以
皆
本
于
妄
想
者。

陰。
令
觀
所
由。
皆
指
妄
想。
以
為
根
本。
然
雖
蒙
微

陰。
當
體
全
空。
曾
未
言
及。
何
為
根
本。
今
每
破
一

也。
一
問
妄
想
生
起
意。
謂
世
尊
平
常。
唯
說
此
五

無
失
者。
謂
于
世
尊
所
示
之
法。
不
敢
纖
毫
漏
落

作
將
來
眼。
冠
註
　
此
當
機
復
陳
三
問
也。
憶
持

阿
難
即
從
座
起
聞
佛
示
誨
︵
至
︶
一
切
眾
生

議
之
境
界
也。
無
問
自
說
五
陰
魔
相。
竟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

妄
生。
則
妄
本
無
因。
汝
等。
常
于
妄
想
生
起
法
中。

頭。
反
認
鏡
中
影
像。
以
為
己
頭。
有
何
異
也。
既
從

有。
而
誤
認
為
實
有
者。
正
如
演
若
達
多。
迷
己
本

隨
緣
轉
成
妄
想。
是
以
發
生
諸
器
世
界。
本
非
實

妄
根
元。
統
而
言
之。
始
由
本
覺
妙
明。
真
精
一
念。

耳。
生
死。
指
根
身
言。
塵
垢。
指
器
界
言。
今
就
斯
真

由
妄
想
之
所
生
起。
故
知。
五
陰
根
本。
總
一
妄
想

乃
至
虛
空。
皆
非
本
覺
圓
淨
心
中。
本
有
之
物。
悉

覺
圓
淨
中。
纖
塵
不
立。
一
物
弗
容。
即
根
身
器
界。

本
然
自
性
天
真
佛
也。
非
留
死
生
等
者。
謂
此
本

體
妙
用。
本
來
彌
滿
清
淨。
不
待
修
而
後
成。
所
謂

也。
妙
明
者。
寂
照
妙
用
也。
本
覺
圓
淨
者。
謂
此
全

五
陰
所
以
皆
本
于
妄
想
也。
精
真
者。
純
真
全
體

︵
至
︶
五
陰
本
因
同
是
妄
想。
冠
註
　
此
總
明

發
明
心。
廣
開
道
眼
也。
佛
告
阿
難
精
真
妙
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

汝
體
先
因
父
母
想
生
︵
至
︶
名
為
堅
固
第
一

過
令
汝
知
妄
無
因。
依
真
而
起
也。

故。
我
今
與
汝。
發
明
五
陰
本
因
同
是
妄
想
者。
不

而
妄
推
諸
法
自
然
所
有。
可
謂
迷
之
迷
者
也。
是

實
有
矣。
況
並
因
緣
而
亦
不
知
者。
復
更
離
因
緣。

所
起
之
由。
而
謬
說
妄
法
從
因
緣
所
生
者。
本
非

之
由。
許
說
妄
法
從
因
緣
所
生。
若
此
妄
法
本
無

實
義
哉。
又
不
特
此。
汝
等。
果
能
知
其
妄
法
所
起

然
有。
皆
是
眾
生
妄
想
分
別。
計
度
生
起
者。
豈
有

謂
空
生
大
覺
中。
如
海
一
漚
發。
況
因
緣
生。
及
自

宛
若
不
可
壞
者。
猶
是
幻
妄
所
生。
尚
非
實
有。
所

然。
言
五
陰
等
法。
天
然
自
有。
殊
不
知
彼
虛
空
性。

夫
執
因
緣
者。
已
非
正
覺。
況
迷
因
緣
者。
稱
為
自

立
為
因
緣
性。
自
謂。
五
陰
等
法。
皆
從
因
緣
生
起。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

己
憎
愛。
固
結
一
處
而
成
也。

身。
誠
妄
想
結
成
也。
言
堅
固
者。
謂
父
母
染
心。
與

何
為
空
談。
酢
崖
而
妄
出
乎。
觀
此。
足
知
汝
之
色

形
體。
若
非
妄
想
不
實。
通
同
一
類。
則
口
水
足
酸。

水
出。
足
心
酸
起。
且
懸
崖
不
有。
酢
梅
未
來。
汝
之

自
能
了
知。
如
我
先
言。
心
想
酢
味
懸
崖。
而
口
中

其
命
也。
若
汝
不
信
身
是
妄
想
所
成。
復
舉
前
喻。

流
愛
為
種。
而
父
母
想
中。
亦
無
納
想
為
胎。
以
續

母
想
具。
而
汝
之
中
陰。
不
發
愛
憎
之
想。
決
不
能

父
母
俱
動
愛
染
之
想。
而
後
有
赤
白
二
點。
雖
父

猶
不
知
色
陰
名
堅
固
妄
想
耶。
即
汝
形
體。
先
因

指
一
身
也。
意
謂。
我
雖
為
汝
發
明
五
陰
本
因。
汝

雖
兼
身
器。
而
今
就
父
母
與
己
妄
想
結
成。
故
單

妄
想。
冠
註
　
此
顯
色
陰
名
堅
固
妄
想
也。
色
陰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

由
汝
念
慮
使
汝
色
身
︵
至
︶
名
為
融
通
第
三

明
能
了
別。
亦
無
實
體。
故
曰
虛
明
妄
想。

三。
謂
苦
樂
捨。
損
益。
即
苦
樂
二
受
也。
虛
能
領
納。

息。
此
所
以
稱
受
陰。
為
虛
明
第
二
妄
想
也。
受
有

損
益
二
受。
而
此
二
受。
現
能
驅
馳
色
心。
不
得
休

動
色
體
也。
汝
若
不
悟。
當
觀
現
對
違
順
二
境。
生

酸
澀。
故
結
示
云。
由
受
陰
故。
生
想
陰。
因
想
陰
故。

復
聞
懸
崖
等
語。
則
臨
高
虛
想。
能
令
汝
形。
真
受

曾
領
納
懸
崖
等
境。
落
謝
影
子。
在
想
心
中
故
爾。

識。
臨
高
想
心
等
者。
謂
由
受
陰。
居
于
色
想
之
間。

宰
也。
蓋
色。
攝
前
五
根。
受。
攝
前
五
識。
想。
即
第
六

想
陰
以
發
起
受
陰
者。
正
表
色
受。
皆
以
想
為
主

妄
想。
冠
註
　
此
顯
受
陰
名
虛
明
妄
想
也。
躡
前

即
此
所
說
臨
高
想
心
︵
至
︶
名
為
虛
明
第
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

也。
運
運
密
移
者。
謂
念
念
變
遷。
密
密
推
移。
令
人

不
住
者。
謂
行
陰
以
變
化
為
性。
而
有
遷
流
之
相

妄
想。
冠
註
　
此
顯
行
陰
名
幽
隱
妄
想
也。
化
理

化
理
不
住
運
運
密
移
︵
至
︶
名
為
幽
隱
第
四

通
實
質
也。

為
融
通
第
三
妄
想
也。
融
通。
謂
此
虛
想
而
能
融

境
隨
心
起。
皆
是
想
念
搖
動
妄
情
耳。
故
稱
想
陰。

開
而
為
想。
寐
則
神
交
而
為
夢。
則
知
心
隨
境
變。

身。
與
想
陰。
敵
體
相
應。
須
臾
不
離。
是
故

則
形

種
像。
皆
因
心
生
虛
想。
而
後
諸
根
方
取。
便
知
此

何
因
緣
故。
隨
想
心
而
役
使
耶。
即
汝
目
前。
取
種

前
五
根
識。
皆
聽
其
所
使。
汝
身。
若
非
想
陰
同
類。

指
想
陰。
即
意
識
也。
謂
意
識。
是
一
身
之
主
宰
故。

妄
想。
冠
註
　
此
顯
想
陰
名
融
通
妄
想
也。
念
慮。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

即
出
世
間
上
上
法。
即
第
一
義
諦。
不
思
議
境
界。

即
是
空。
空
即
是
色。
乃
至
受
想
行
識。
亦
復
如
是。

五
陰
為
空
寂。
即
出
世
間
法。
若
諸
佛
菩
薩。
達
色

五
陰
為
實
有。
即
世
間
法。
若
以
二
乘
知
見。
執
此

取
此。
以
自
蔽
藏
也。
是
故
若
以
眾
生
知
見。
執
此

想
成。
五
受
陰。
亦
曰
五
取
陰。
由
一
念
迷
妄。
受
此

又
汝
精
明
湛
不
搖
處
︵
至
︶
是
五
受
陰
五
妄

為
幽
隱
第
四
妄
想
也。

覺
悟。
蓋
此
行
陰。
變
遷
不
停。
是
非
莫
定。
故
所
以

銷。
若
此
行
陰。
必
真
汝
體。
云
何
日
夜
代
遷。
曾
無

密
也。
若
此
行
陰。
非
汝
體
者。
云
何
使
汝
甲
長
氣

代
乎
前。
而
曾
無
一
人
能
覺
悟
者。
足
見
遷
移
之

相
也。
謂
此
虛
妄
行
陰。
能
生
滅
寔
質。
且
日
夜
相

不
覺
也。
甲
長
髮
生。
即
生
相
也。
氣
銷
容
皺。
即
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

年
久。
再
睹
前
物。
而
宛
然
不
失
者。
皆
由
第
八
精

後
持
種
不
失。
則
是
第
八
之
功
能
也。
是
故。
經
歷

然
如
故。
蓋
最
初
領
納
記
憶。
雖
由
前
六
熏
習。
而

睹
奇
物。
歷
歲
既
久。
憶
忘
俱
無。
而
覆
睹
前
物。
宛

出
六
根。
不
容
雜
染。
不
受
妄
習
矣。
何
因
昔
年
曾

出
六
根。
但
性
中
相
知
耳。
若
實
精
真
圓
體。
則
超

名
恒
常
者。
而
實
非
全
體
真
常。
于
汝
一
身。
猶
未

無
浪
之
水
矣。
名
恒
常
者。
謂
此
精
明
湛
寂
處。
雖

精
元
明。
湛
不
搖
處。
謂
前
七
既
滅。
則
第
八
識。
如

冠
註
　
此
顯
識
陰
為
微
細
精
想
也。
精
明。
即
識

證
得
耳。

俱
有
如
來
智
慧
德
相。
但
因
妄
想
執
著。
而
不
能

知
迷
之
則
為
凡。
悟
之
則
為
聖。
所
謂
一
切
眾
生。

然
則
離
此
五
陰。
則
五
乘
教
法。
一
無
所
有
矣。
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

合
成。
似
實
而
虛。
似
有
而
無
也。
顛
倒
者。
迷
真
執

第
五
顛
倒。
微
細
精
想
也。
罔
象
虛
無
者。
謂
真
妄

幾
微
雖
見。
則
知
精
了
湛
寂
中。
猶
是
罔
象
虛
無。

于
八
識
中。
念
念
受
熏。
互
相
貫
串。
而
生
滅
種
習。

解
一
亡。
則
諸
妄
想。
頓
成
正
覺。
今
汝
現
在
六
根。

與
前
六。
互
相
為
根。
真
則
同
真。
妄
亦
同
妄。
故
六

種
習
不
盡。
則
此
妄
想。
無
由
得
滅。
何
則。
以
第
八

非
汝
六
根
互
用
之
時。
根
隔
合
開
之
際。
而
六
妄

而
此
藏
識。
寧
受
前
四
妄
想
之
所
熏
習
乎。
是
故。

因
前
四
妄
想
熏
起。
若
非
前
後
妄
想。
互
為
根
元。

深。
亦
復
如
是。
夫
此
藏
識。
雖
是
如
來
藏
受
熏。
亦

流
急
細
微
故。
不
見
流
相。
非
寔
無
流
相。
藏
識
淵

真
常
者。
猶
如
急
流
之
水。
望
之
若
恬
然
寂
靜。
但

議
熏
也。
下
喻
明
非
真。
言
此
精
明
湛
寂
處。
尚
非

了
湛
不
搖
中。
念
念
受
熏
也。
有
何
籌
筭。
謂
不
思

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

清
光
照
眼。
猶
似
迷
家。
而
一
切
明
白
法
身。
俱
未

盡
湛
入
而
不
盡
合
湛。
未
出
乎
識
陰
邊
際。
所
謂

深。
猶
在
識
境。
咸
不
免
于
最
細
四
相
所
遷。
是
知

即
流
急
不
見
其
流
也。
然
此
合
湛
境
界。
分
劑
雖

內
湛
明。
入
無
所
入。
是
也。
蓋
合
字
有
不
動
之
意。

瀾
滅。
化
為
澄
水。
是
也。
以
無
入
為
合
湛。
經
云。
內

而
沒
歸
識
海。
經
云。
性
入
元
澄。
一
澄
元
習。
如
波

邊
際。
舊
說。
識
陰
中。
以
有
入
為
湛
入。
乃
泯
行
流

汝
今
欲
知
因
界
淺
深
︵
至
︶
湛
入
合
湛
歸
識

矣。
上
答
五
陰
皆
名
妄
想
竟。

若
能
了
妄
即
真。
則
五
陰
皆
空。
唯
一
如
來
藏
性

有
粗
細
不
同。
然
皆
五
種
妄
想
所
成。
非
有
實
體。

明。
在
眼
曰
見
精
等
也。
下
結
答
云。
此
之
五
陰。
雖

似
也。
微
細。
即
陀
那
細
識
也。
精
想
者。
言
識
精
元

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

念
念
成
有
為
生
相。
念
念
歸
無
為
滅
相。
若
捨
生

念
而
念。
究
竟
無
邊。
故
曰
唯
記
與
忘
是
想
邊
際。

而
墮
于
無
念。
則
無
亦
同
有。
未
到
念
而
無
念。
無

離
是
受
邊
際。
有
念
曰
記。
無
念
曰
忘。
若
滅
諸
念。

同
觸。
未
到
離
遠
離
相。
究
竟
無
邊。
故
曰
唯
觸
及

領
納
曰
觸。
棄
捨
曰
離。
若
離
觸
不
離
離。
則
離
亦

色
即
空。
究
竟
無
邊。
故
曰
唯
色
與
空
是
色
邊
際。

顯
有
相
色。
若
離
色
著
空。
則
空
亦
同
色。
未
到
即

五
妄
想。
愈
前
愈
淺。
愈
後
愈
深
也。
非
無
相
空。
不

各
陰
之
妄
因。
界。
即
各
陰
之
邊
際
也。
淺
深
者。
謂

冠
註
　
此
答
前
五
陰
詣
何
為
界
之
問
也。
因。
即

通
究
竟
也。

妄
想。
無
時
得
滅。
故
知
必
待
識
陰
盡
時。
始
獲
圓

究
竟
也。
即
如
經
云。
非
汝
六
根
互
用
合
開。
此
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

無
五
陰。
而
此
五
陰。
但
從
一
念
妄
生。
若
能
一
念

滅
則
由
外
而
內。
從
粗
至
細
也。
然
實
際
理
諦。
元

想
行。
而
後
滅
識
也。
生
則
自
內
而
外。
從
細
至
粗。

而
後
有
色
也。
今
若
解
除。
當
先
從
色
滅。
次
滅
受

真
心
一
念。
隨
緣
而
轉。
為
藏
識。
因
識
有
行
想
受。

重
疊
生
起
者。
謂
從
細
至
粗。
次
第
生
起
也。
蓋
由

三
界。
冠
註
　
此
答
前
五
陰
頓
除
漸
斷
之
問
也。

此
五
陰
元
重
疊
生
起
︵
至
︶
知
有
涅
槃
不
戀

湛
入
合
湛。
歸
識
邊
際。

然
有
入
有
合。
未
到
一
六
兩
忘。
究
竟
無
邊。
故
曰。

今
前
不
流
逸。
亦
皆
澄
湛。
更
與
識
體
合
而
為
一。

合。
蓋
識
體
本
來
澄
湛。
因
前
陰
搖
動。
故
成
渾
濁。

故
曰
唯
滅
與
生
是
行
邊
際。
反
流
曰
入。
全
一
曰

趣
滅。
則
滅
亦
是
生。
未
到
生
本
無
生。
究
竟
無
邊。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

無
盡
也。
持
奉
承
事
者。
謂
以
盈
空
七
寶。
承
供
諸

量
也。
法
界
微
塵。
本
自
無
盡。
用
顯
塵
數
諸
佛。
亦

蓋
十
方
虛
空。
本
無
邊
際。
用
顯
滿
空
七
寶。
亦
無

不。
冠
註
　
此
下
流
通
分
也。
先
世
尊
舉
功
令
較。

復
有
人
遍
滿
十
方
︵
至
︶
施
佛
因
緣
得
福
多

界
矣。
此
勸
其
利
他
也。
已
上
正
宗
分
竟。
阿
難
若

此
生
死
是
苦。
知
有
涅
槃
是
樂
而
不
復
留
戀
三

者。
謂
令
末
世
眾
生。
皆
達
五
陰
虛
妄。
則
自
然
厭

總
是
妄
想。
非
性
實
有。
此
教
其
自
利
也。
傳
示
等

下。
結
勸
傳
示
也。
將
此
等
者。
言
了
達
五
陰
根
元。

彼
知
此。
何
乃
忽
略
于
彼。
而
再
問
于
此
乎。
汝
應

汝。
綰
巾
示
結。
而
結
解
次
第。
法
喻
昭
然。
故
當
因

當
研
真
斷
惑。
次
第
而
盡
也。
此
等
法
門。
我
已
為

銷
除。
有
何
次
第
耶。
但
事
相
門
頭。
現
有
色
心
故。

不
生。
前
後
際
斷。
乘
此
心
開。
而
五
重
妄
想。
一
併

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

妄
皆
具
也。
十
波
羅
夷。
即
十
惡
重
罪。
是
極
惡
因

人
者。
設
言
有
此
一
人
也。
具
四
重
者。
即
淫
殺
盜

佛
告
下。
先
明
佛
語
真
實。
令
其
諦
信
也。
若
復
有

魔
業。
冠
註
　
此
以
弘
法
功
勝。
較
施
財
功
劣
也。

佛
告
阿
難
諸
佛
如
來
︵
至
︶
直
成
菩
提
無
復

不
可
心
思
言
議。
況
更
求
其
邊
際
乎。

施
珍
寶。
言
財
田
俱
勝
也。
窮
劫
下。
決
其
獲
福。
尚

既
窮。
言
供
財
勝
也。
佛
土
充
遍。
言
福
田
勝
也。
皆

供
財
福
田
俱
劣。
而
獲
輪
王
勝
報。
況
現
前
虛
空

財
勝
也。
昔
有
下。
舉
劣
以
顯
勝。
以
七
錢
施
一
佛。

尊
者
較
定
無
量
也。
虛
空
下
二
句。
以
牒
前
文。
言

無
盡
︵
至
︶
是
福
云
何
更
有
邊
際。
冠
註
　
此

也。
是
人
下。
令
其
較
量
福
德
也。
阿
難
答
言
虛
空

佛
也。
心
無
虛
度
者。
謂
于
塵
數
諸
佛。
一
無
所
遺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

遍。
福
慧
莊
嚴。
隨
處
充
滿。
始
信
佛
無
妄
語。
財
施

明
此
經。
能
開
如
來
秘
藏。
則
功
德
法
財。
本
來
周

倍。
蓋
百
千
萬
億
倍。
乃
至
筭
數
不
及
也。
若
果
一

塵
數
諸
佛
之
功
德。
其
超
越
之
數。
不
但
一
倍
二

樂。
而
且
所
作
功
德。
超
越
前
人。
以
盈
空
七
寶。
供

一
切
諸
法
唯
心
所
現。
得
福
下。
又
不
唯
離
苦
得

也。
夫
一
念
微
功。
即
能
超
地
獄。
生
樂
邦
者。
良
由

其
下。
不
但
銷
惡
業。
且
能
轉
極
苦
因。
成
極
樂
果

念
銷
滅
者。
言
應
弘
經
之
一
念。
皆
得
銷
滅
也。
變

進
之
人。
是
人
罪
障。
即
上
四
重
十
惡
之
重
報。
應

謂
後
五
百
歲。
聖
遠
魔
強
之
時。
未
學。
謂
初
機
難

不
出
楞
嚴
大
定。
圓
通
深
入
之
法
門
也。
末
劫。
所

時
發
心。
曾
未
長
久
也。
此
法
門。
指
全
經
所
詮
者。

果
也。
能
以
一
念
弘
經
者。
謂
此
將
墮
之
人。
但
暫

也。
瞬
息
即
經。
謂
臨
墮
在
即
也。
十
方
阿
鼻
極
惡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

故
欣
慶
無
比。
禮
謝
而
歸
也。

之
心。
一
併
掃
除。
而
上
求
下
化
之
志。
普
得
饒
益。

者
也。
皆
大
歡
喜
者。
謂
預
聞
大
法。
則
凡
邪
偏
小

五
通。
力
洞
無
畏。
回
心
護
法。
而
現
住
如
來
座
下

獲
聖
果
者
也。
并
初
發
心
大
力
鬼
神
者。
是
能
具

舉
聖
凡
也。
聖
仙
童
子。
即
居
仙
趣。
而
聞
佛
法。
希

皆
經
家
所
敘
也。
比
丘
下。
先
舉
四
眾。
一
切
下。
廣

註
　
此
結
眾
法
喜
也。
此
當
與
序
分
相
為
始
末。

比
丘
比
丘
尼
︵
至
︶
皆
大
歡
喜
作
禮
而
去。
冠

曲
留
難
者。
其
功
德。
豈
可
思
議
哉。
佛
說
此
經
已

生。
則
直
至
如
來
無
上
菩
提。
中
間
無
復
魔
業
委

從
聞
思
修。
入
三
摩
地。
乃
至
上
求
佛
果。
下
化
眾

聞
慧。
其
功
德
已
至
佛
說
不
盡。
況
復
依
佛
教
誨。

德
無
量
也。
依
我
教
言
下。
意
謂
誦
經
持
咒。
方
修

最
劣
也。
阿
難
下。
明
無
罪
之
人。
能
持
經
持
咒。
功

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

眾
圍
繞。
六
種
成
就。
弟
子
白
法
拈
椎。
善
信
俯
首

世
之
稱
法
師
者。
誰
不
登
壇
據
座。
披
衣
秉
拂。
四

增。
在
凡
不
減。
由
此
明
了
循
持
脩
證
之
要
路
也。

明
性。
重
宣
奧
義。
使
人
共
曉
此
如
來
藏。
在
佛
不

夫
代
佛
說
法
者。
即
此
經
所
云
常
住
真
心。
妙
覺

楞
嚴
講
錄
後
序

楞
嚴
經
講
錄
卷
第
十
︵
終
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

演。
不
過
順
佛
慈
旨。
代
宣
妙
義。
於
本
覺
妙
明。
掀

邇
因
憩
錫
虞
山。
彙
請
新
塔。
直
以
楞
嚴。
普
施
廣

經。
尤
為
徹
骨
徹
髓。
明
照
佛
心。
脈
絡
法
原
者
也。

釋。
皆
總
括
淵
微。
擺
脫
枝
蔓。
而
於
楞
伽
楞
嚴
二

性
相。
醰
粹
宗
乘。
八
識
規
矩。
集
解
緣
緣。
因
明
演

柴
紫
禪
師
時
公
者。
識
達
重
玄。
智
潛
無
始。
鎔
精

經
集
眾。
而
非
以
解
經
悟
眾
也。
其
何
益
之
與
有。

非
說
法
也。
此
為
經
解。
而
非
以
解
經
也。
此
以
解

於
支
離
浮
蔓。
此
奉
佛
也。
非
代
佛
也。
此
飾
法
也。

於
融
通
渾
一。
或
拘
文
敷
衍。
數
墨
循
行。
而
遂
流

於
見
聞
覺
知。
或
條
分
縷
折。
曲
證
旁
稽。
而
反
乖

場
之
勝
蹟。
然
或
微
旨
玄
言。
徹
法
源
底。
而
不
便

至
天
花
亂
墜。
立
石
點
頭。
誇
法
侶
之
殊
緣。
紀
道

瓴
瀉
水。
峻
阪
驟
駒。
使
人
天
喜
悅。
龍
神
悚
聽。
甚

拱
侍。
又
誰
不
鼓
瀾
翻
焰。
口
騁
無
礙
辯
才。
如
建

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

祗
桓
精
舍
一
會。
儼
然
未
散。
而
虞
山
之
講
堂
戶

性。
令
大
眾
咸
知
脩
證
密
因
次
第。
彼
室
羅
筏
城

之
說。
盡
攝
聽
者
之
心。
皆
返
聞
而
入
於
妙
覺
明

貫
串
諸
經。
時
公。
蓋
常
證
明
之。
顧
以
貫
串
是
經

持
慧
命。
自
古
稱
普
接
三
根。
該
通
五
教。
惟
此
經。

器。
而
先
覺
覺
後。
自
悟
悟
他。
大
關
說
法
者
之
總

幸
耶。
夫
真
妄
昭
融。
脩
悟
差
別。
在
聽
法
者
之
根

提
獎
明
誨。
一
模
脫
出。
顧
不
偉
然
為
眾
會
之
慶

此
心
咸
具
有
是
經
者。
而
時
公
口
吻。
直
與
世
尊。

種
種
脩
習。
各
各
悟
入。
詎
止
是
經
咸
顯
此
心。
寔

未
曾
有。
詢
知
如
來
一
大
藏
教。
總
此
真
常
玅
明。

暗。
一
時
大
眾。
固
以
傾
心
懽
悅。
如
摸
著
面
門。
得

圓
明
直
捷。
如
登
天
衢
睹
雲
霄。
如
秉
膏
炬
破
幽

說
撤
其
籓。

萬
派
決
其
流。
而
其
言
宣
朗
簡
淨。

性
海
之
波
濤。
如
來
藏
中。
檠
見
精
之
寶
鑑。
格
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十

琴
川。
宛
然
居
士。
張
大
受。
薰
沐
稽
首
撰。

者
歟。

進。
堅
請
刊
布
流
通。
其
於
楞
嚴
三
昧。
亦
有
夙
因

汪
公。
瞻
依
寔
久。
解
入
敏
決。
宜
乎。
發
大
勇
猛
精

在
語
言
文
字
外
者。
所
未
易
窺
測
也。
居
士
恒
吾

霜
枝
猿
鶴。
月
岫
松
風。
斯
又
時
公
之
深
脩
密
煉。

公
之
一
班
矣
乎。
若
其
三
摩
奢
那。
弘
範
嚴
淨。
如

是。
設
令
瞪
瞢
於
是
說
也。
其
亦
可
以
恍
然
于
時

牛
皮。
鑽
他
故
紙。
說
鈴
畫
餅。
買
櫝
還
珠。
往
往
而

上
報
佛
恩
矣。
嗟
嗟。
聚
頭
作
相。
飾
智
驚
愚。
射
透

真
常
發
現。
太
覺
光
明。
則
是
時
公
說
法。
誠
可
以

牖。
明
暗
色
空。
風
清
月
照。
水
流
雲
駛。
灼
灼
皆
是

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第十