大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

如
窮
子
捨
父
逃
逝。
妄
認
緣
影。
亦
如
認
賊
為
子。

所
以
泰
然
兼
自
念
言
從
無
始
來。
失
卻
本
心。
猶

眼
中
見
性。
即
我
真
心。
復
賜
印
可。
則
驚
疑
稍
息。

驚
。
不
寧
且
離
此
心
外。
更
無
別
心。
今
蒙
指
出。

難
謂
前
聞
世
尊
呵。
此
非
心
及
法
身
斷
滅。
我
實

明
性。
冠
註
　
此
述
已
迷
悟。
以
請
示
二
性
也。
阿

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
與
不
生
滅
二
發

　
新
安
受
法
弟
子
　
汪
益
源
　
校
梓

　
明
　
柴
紫
　
釋
乘
時
　
講
錄

楞
嚴
經
講
錄
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

藏
識
即
如
來
藏。
而
反
執
斷
作
常
也。
今
值
佛
雖

滅。
名
為
涅
槃。
蓋
由
不
知
七
八
二
識
故。
不
達
轉

時。
但
見
迦
旃
延
毗
羅
胝
子。
咸
言
此
身
死
後
斷

註
　
此
述
邪
疑。
以
請
正
教
也。
匿
王
未
聞
佛
法

王
起
立
白
佛
︵
至
︶
諸
有
漏
者
咸
皆
願
聞。
冠

請
發
明。
而
上
捨
動
求
靜。
則
可
知
矣。
時
波
斯
匿

身
中。
必
有
真
妄
等
二
種
性。
尚
未
知
其
分
量。
故

明。
令
我
知
此
真
妄
等
性
可
也。
觀
此
則
彼
認
自

真。
何
者
是
妄。
何
為
生
滅。
何
為
不
生
滅。
一
一
發

悟。
尚
未
明
徹。
願
聞
如
來
顯
出
身
心
中。
何
者
是

真
性。
則
悟
身
中。
有
生
滅
與
不
生
滅
者。
雖
得
開

體。
則
悟
身
中。
有
虛
有
實。
又
云。
念
念
生
滅。
遺
失

則
悟
身
中。
有
真
有
妄。
命
我
揣
摩。
此
心
有
體
無

禮
謝。
後
請
益。
所
悟
惟
何。
聞
佛
指
出
二
種
根
本。

今
日
開
悟。
又
如
失
乳
嬰
兒。
忽
遇
慈
母。
是
以
先

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

滅。
而
知
滅
處。
薦
得
即
證
無
生
矣。
然
頓
悟
雖
不

知
滅
耶。
世
尊
垂
語。
諄
諄
提
醒。
若
匿
王
能
向
未

終
從
變
滅。
佛
更
徵
之
曰。
汝
身
尚
未
曾
滅。
云
何

住
耶。
為
復
畢
竟
變
壞
耶。
匿
王
便
答。
我
今
此
身

且
不
問
汝
死
後。
問
汝
現
在
肉
身。
為
同
金
剛
常

而
先
徵
其
生
滅
也。
意
謂
汝
言
此
身
死
後
斷
滅。

佛
言
如
是。
冠
註
　
此
將
示
生
滅
中。
有
不
生
滅。

似
之。
佛
告
大
王
汝
身
現
在
︵
至
︶
當
從
滅
盡

猶
以
不
生
滅
為
要
義。
狐
乃
疑
獸。
凡
人
多
疑
者。

羅
胝
云
不
作。
皆
立
斷
滅
宗
者。
涅
槃
譯
有
多
義。

念
生
滅
中。
有
不
生
滅
性。
迦
旃
延
此
云
剪
髮。
毗

漏
者。
莫
不
願
聞
也。
然
匿
王
此
問。
正
為
發
明。
念

疑
冰
釋
矣。
夫
此
真
常
非
特
匿
王。
欲
知
凡
諸
有

云。
何
開
發
指
揮。
令
證
知
此
心
不
生
滅
地。
則
宿

聞
二
種
根
本。
及
見
性
不
滅。
猶
自
狐
疑。
故
請
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

然
衰
耄
之
態。
逮
將
不
久。
如
何
見
比
充
盛
之
時。

色
枯
悴。
迫
于
耄
而
精
神
昏
昧。
其
髮
白
而
皺。
宛

精
神
備
固。
血
氣
充
滿。
而
今
頹
年。
迫
于
衰
而
形

言
在
孩
孺
時。
肌
膚
腠
理。
滋
潤
鮮
澤。
及
至
長
成。

之
時。
匿
王
更
答。
少
壯
老
三
時
顏
貌。
大
相
懸
殊。

勘
而
詳
敘
也。
故
佛
但
問
衰
老
顏
貌
何
如。
童
子

充
盛
之
時。
冠
註
　
此
兼
舉
老
少
審
之。
令
其
自

大
王
汝
今
生
齡
已
從
衰
老
︵
至
︶
如
何
見
比

不
謬
也。
新
新
不
住。
猶
云
交
臂
非
故
也。

待
死
而
後
知
滅
哉。
故
佛
言。
如
是
者
印
其
所
答。

然
在
念。
故
能
因
現
前
不
住。
而
知
當
從
滅
盡。
何

新
不
住。
以
至
殞
亡
不
息
等
語。
則
無
常
迅
速。
惕

無
常
之
身。
雖
未
曾
滅。
我
觀
現
前。
念
念
遷
謝。
新

得。
而
漸
細
工
夫
亦
自
有
分。
觀
匿
王
答
云。
我
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

那。
剎
那
念
念
不
停。
故
知
此
身
終
從
變
滅
也。
此

月
化。
日
謝
時
遷。
若
更
沉
慮
而
思。
審
諦
而
觀
剎

微
細
審
察。
豈
獨
一
紀
二
紀
之
變
化。
實
為
年
變

度。
猶
以
十
年
為
率。
不
過
驗
其
大
略
耳。
若
令
我

六
十
有
二。
返
觀
五
十
之
時。
宛
然
強
壯。
然
此
推

衰
于
十
歲。
三
十
之
時。
又
衰
于
二
十。
以
至
于
今

漸
衰。
而
非
頓
朽
也。
何
以
知
之。
我
年
二
十
之
時。

移。
我
誠
不
覺。
唯
見
寒
暑
遷
流。
漸
至
于
此。
宜
乎

應
不
頓
朽。
乃
因
漸
而
至
于
此
也。
王
曰。
變
化
密

出
不
生
滅
者。
承
上
云。
據
大
王
所
言。
汝
之
形
容。

至
細。
將
生
滅
細
惑。
推
至
于
一
念。
而
後
方
與
指

變
滅。
冠
註
　
此
密
加
詳
審
也。
意
令
匿
王
從
粗

佛
言
大
王
汝
之
形
容
︵
至
︶
故
知
我
身
終
從

況
童
子
之
時。
又
不
必
言
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

剎
那
之
處
有
不
滅
者
耶。
王
聞
此
語。
不
覺
悚
然。

性
故。
問
曰。
汝
既
知
剎
那
不
停。
終
歸
滅
盡。
能
知

見
匿
王
歷
敘
生
滅
工
夫
細
密。
可
以
示
不
生
滅

滅
性。
冠
註
　
此
徵
生
滅
中
之
不
生
滅
也。
世
尊

佛
告
大
王
汝
見
變
化
︵
至
︶
我
今
示
汝
不
生

前
十
年。
變
其
文
耳。

利
刃
斷
一
絲。
為
一
剎
那
也。
十
二
年
為
一
紀。
牒

十
九
剎
那
為
一
念。
一
剎
那
具
九
十
九
生
滅。
以

得
今
日
反
畏
死
乎。
是
也。
剎
那
至
促
時
也。
以
九

德
云。
我
初
生
孩
童
時。
剎
那
剎
那
念
念
已
死。
何

但
以
老
相
日
升。
曰
殂。
壯
色
日
降。
曰
落。
亦
如
先

落
者。
以
魂
升
于
天。
曰
殂。
魄
降
于
地。
曰
落。
此
經

猶
不
能
及。
況
凡
夫
粗
心。
而
能
覺
之
乎。
書
云。
殂

乃
見
行
陰
之
工
夫。
即
阿
難
前
以
六
識
為
真
常。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

不
流。
今
使
達
境
明
心。
故
先
辨
境
而
後
辨
見
也。

者。
水
之
相
也。
即
相
以
達
性。
故
曰。
江
河
競
注
而

歲
所
見
之
水
耶。
所
謂
不
異
者。
水
之
性
也。
遷
流

遷
流。
不
舍
晝
夜。
而
六
十
所
見
之
水。
亦
豈
即
三

即
此
便
顯
生
滅
境。
中
原
有
不
生
滅
者。
然
水
之

時。
宛
然
無
異。
乃
至
于
今
年
六
十
二。
亦
無
有
異。

之
水。
與
十
三
所
見
之
水
云
何。
王
答
言。
如
三
歲

性
也。
佛
先
牒
匿
王
之
語。
而
後
審
其
三
歲
所
見

亦
無
有
異。
冠
註
　
此
于
生
滅
境
上。
示
不
生
滅

大
王
汝
年
幾
時
見
恒
河
水
︵
至
︶
年
六
十
二

執
也。

我
今
于
中
指。
示
汝
不
生
滅
性。
以
灰
汝
斷
滅
之

知
有
此
自
不
受
外
道
所
惑
矣。
佛
言。
汝
既
不
知。

故
合
掌
白
佛。
我
實
不
知
斯
王
王
所
久
昧
者。
早

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

生
則
不
可。
何
以
故。
縱
見
到
此。
乃
第
八
識
之
分

見
則
可。
若
以
捨
生
趣
生。
得
未
曾
有
為
喜。
證
無

是
言。
信
知
身
後
捨
生
趣
生
等
語。
為
除
凡
愚
斷

身
死
後
全
滅。
名
為
涅
槃。
又
謬
之
謬
者
也。
王
聞

後
斷
滅。
固
已
謬
矣。
況
猶
引
末
伽
梨
等。
都
言
此

中。
同
受
汝
之
生
死。
既
現
前
不
受
生
滅。
而
言
死

受
滅。
而
不
變
者
元
無
生
滅。
云
何
于
汝
生
滅
身

精。
性
未
曾
皺。
皺
者
變
而
不
皺
者
亦
不
變。
變
者

也。
佛
即
指
示
曰。
汝
面
雖
皺。
而
此
中
觀
河
之
見

童
子
時
異。
則
汝
觀
河
之
見。
有
童
耄
不。
王
言
不

性
不
滅
也。
牒
上
云。
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺。
定
比

得
未
曾
有。
冠
註
　
此
重
審
觀
河
之
見。
以
示
見

佛
言
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺
︵
至
︶
踊
躍
歡
喜

耆
婆
此
云
長
命。
謁
此
天
神
求
長
命
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

見
聞
必
不
生
滅。
云
何
世
尊
上
來
名
我
等
輩
遺

聞
全
是
生
滅。
可
說
認
見
聞
而
遺
失
真
性。
若
此

中
元
有
不
生
滅
性。
而
阿
難
反
生
疑
滯。
意
謂
見

王。
指
出
觀
河
不
變
之
見
性。
已
發
明
念
念
生
滅

文。
以
生
疑
也。
阿
難
先
請
發
明
二
性。
世
尊
為
匿

︵
至
︶
願
興
慈
悲
洗
我
塵
垢。
冠
註
　
此
躡
上

皆
斷
見
外
道
也。
阿
難
即
從
座
起
禮
佛
合
掌

匿
王
之
得
失
也。
末
伽
黎
云
不
見
道。
同
前
二
人。

如
實
性
強
之
乎。
不
容
不
知。
亦
不
可
執。
此
以
論

王
止
見
得
行
陰。
而
第
八
識
尚
未
之
見。
豈
以
真

月
也。
然
世
尊
亦
是
將
機
就
機。
不
以
法
強
人。
匿

精
即
上
根
本
中
識
精。
雖
真
而
兼
于
妄。
如
第
二

尊
曰。
而
此
見
精
性
未
曾
皺。
只
重
一
性
字。
若
見

猶
存。
而
不
知
一
靈
皮
袋。
皮
袋
一
靈
也。
即
如
世

齊。
而
真
性
豈
有
取
捨
乎。
斯
正
一
靈
何
去。
皮
袋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

而
為
正
為
倒。
亦
皆
名
相
而
已。
阿
難
能
於
世
尊

為
正
遍
知。
執
心
在
身
內。
法
生
心
外。
為
顛
倒
見。

大
五
蘊
為
法
身
矣。
故
以
心
包
太
虛
性
融
法
界

身
而
為
五
蘊
四
大
矣。
若
達
心
境
本
無。
則
轉
四

生
與
佛。
同
一
體
性。
若
認
心
境
為
實
有。
則
轉
法

此
則
謂
之
正。
而
正
倒
元
未
嘗
離
於
物。
是
故
眾

不
循
物
理。
以
首
作
尾。
以
尾
作
首。
即
謂
之
倒。
反

所
在。
夫
斯
倒
正。
非
有
莫
大
之
別。
但
與
一
物
上

即
時
如
來
垂
金
色
臂
︵
至
︶
不
知
身
心
顛
倒

倒。
次
明
遺
失
也。

即
此
是
阿
難
遺
失。
及
顛
倒
處
故。
下
文
先
明
顛

性
如
真
月。
見
精
如
第
二
月。
見
聞
如
水
中
月
影。

來
所
說
之
不
生
滅
者。
乃
見
性
而
非
妄
見
也。
見

失
真
性
顛
倒
行
事
耶。
故
請
開
示。
阿
難
不
知
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

則
名
為
正。
世
尊
即
豎
臂
告
之
曰。
若
汝
等
必
以

鉤
定
不
能
脫
去。
則
曰。
若
如
來
以
手
上
指
于
空。

以
此
為
倒。
又
將
以
何
為
正。
阿
難
被
世
尊
一
語。

知
誰
正
誰
倒。
世
尊
就
語
而
追
之
曰。
若
世
間
人

曰。
世
間
眾
生
以
此
為
倒。
且
即
推
乾
曰。
而
我
不

倒。
阿
難
伎
倆
已
盡。
不
敢
自
決。
亦
不
能
無
言。
乃

以
垂
手
下
指
問
定。
阿
難
曰。
汝
見
我
手
為
正
為

得
指
模
畫
樣。
向
有
相
處
發
揮。
令
阿
難
易
曉。
是

心
中
之
顛
倒。
難
以
言
表。
亦
難
領
會。
故
世
尊
只

佛
眾
生
同
一
體
性。
曾
未
遺
失。
特
顛
倒
見
耳。
夫

上
瞪
瞢
二
字
義。
冠
註
　
此
發
明
顛
倒
相
也。
諸

無
身
相
可
得。
故
曰
清
淨
法
身。
目
睛
不
瞬。
即
釋

此
云
印。
相
好
也。
法
身
無
身。
以
萬
法
為
身。
而
亦

亦
不
可
得。
而
顛
倒
所
在。
豈
實
有
之
乎。
母
陀
羅。

問
處
達
得
名
字
性
空。
則
妄
想
情
盡。
求
正
遍
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

何
處。
斯
乃
世
尊
更
加
錐
劄。
要
阿
難
向
二
身
中。

汝
身
與
佛
身。
各
稱
顛
倒
者。
其
顛
倒
二
字。
今
在

倒。
汝
身
為
正。
今
將
正
知。
且
置
勿
論。
隨
汝
諦
觀。

來
以
汝
身
為
倒。
法
身
為
正。
汝
等
自
以
法
身
為

手
指
于
上
為
正。
自
以
手
垂
于
下
為
倒。
則
是
如

名
正
遍
知。
汝
等
之
身。
當
號
性
顛
倒。
汝
等
既
以

諸
如
來
清
淨
法
身。
比
類
發
明。
則
如
來
之
身。
當

輩
多
生
見
解。
而
如
來
毫
無
作
意。
則
知
汝
身
與

正
知
逐
境
紛
紜。
強
生
分
別。
則
為
顛
倒。
由
汝
等

指
乎。
以
此
觀
之。
凡
對
境
如
如。
稱
性
而
知。
則
為

而
下
垂
乎。
若
手
以
下
垂
為
倒。
何
不
時
時
而
上

為
正。
異
常
為
倒。
若
手
以
上
指
為
正。
何
得
時
時

知
誰
正
誰
倒
耶。
然
凡
物
元
無
正
倒。
唯
以
循
常

人
一
類
瞻
視。
何
得
言
世
人
以
此
為
倒。
而
汝
不

上
指
為
正。
則
當
以
首
作
尾。
以
尾
作
首。
汝
與
世

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

身。
為
五
蘊
之
首。
心
指
第
六
意
識。
為
一
身
之
主。

說
法。
不
前
不
後。
應
不
失
時。
喻
如
海
潮。
色
指
一

愍
其
瞪
瞢
不
悟。
故
發
海
潮
音。
︵
云
云
︶
世
尊

要
令
滅
妄
歸
真。
阿
難
到
此。
仍
認
妄
失
真。
世
尊

汝
心
等。
要
令
知
妄
無
體。
又
云。
諸
法
唯
心
所
現。

冠
註
　
此
發
明
遺
失
真
心
也。
前
呵
責
云。
此
非

後
文
雖
廣。
唯
銷
得
此
處
一
物
字
耳。

界
歸
如
來
藏。
其
文
義
互
相
照
應。
若
合
符
節
向

如
來
藏。
現
起
根
身
器
界。
向
後
文。
乃
會
根
身
器

中
迷。
此
節
文。
為
後
文
三
科
七
大
張
本。
此
處
指

佛
興
慈
悲
哀
愍
阿
難
︵
至
︶
寶
明
妙
性
認
悟

與
諸
大
眾。
若
瞢
若
啞。
不
知
身
心
顛
倒
所
在。

指
出
顛
倒。
名
字
實
在。
何
處
阿
難
被
世
尊
一
拶。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

實。
貴
重
無
比。
乃
體
之
妙
也。
舊
說
心
之
與
性。
體

萬
法。
本
不
流
動。
曰
圓
妙。
乃
用
之
妙
也。
皎
潔
堅

反
認
悟
中
迷
耶。
不
假
修
而
自
妙。
曰
本
妙。
融
通

也。
故
責
勉
阿
難
曰。
云
何
汝
等
遺
失
妙
心
妙
性。

萬
法。
而
不
雜
纖
塵。
曰
真
精。
具
足
眾
義。
曰
妙
心

現
之
物
耳。
遇
物
而
照。
不
被
物
蔽。
曰
妙
明。
遍
徹

身。
及
主
汝
一
身
之
第
六
意
識。
皆
是
真
心
中
所

隨
緣
現
起。
故
申
釋
上
文
云。
以
此
觀
之。
汝
之
色

盡
情
與
無
情
也。
然
第
八
識
心。
又
是
真
心
一
念。

現。
指
第
八
識。
能
現
見
相
二
分。
而
見
相
二
分
該

根
說。
廣
指
六
塵。
收
盡
山
河
大
地
等
法。
唯
心
所

發
起。
即
為
第
八
所
使
也。
諸
所
緣
法。
對
上
能
緣

主
人
公。
為
分
別
依。
即
為
第
六
所
使。
若
依
第
八

第
六
第
八。
皆
可
所
使。
指
前
五
識。
若
以
第
六
為

諸
緣。
指
前
五
根。
為
能
緣
之
根。
及
心
所
使
心。
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

俱
無。
非
法
自
有
無。
而
有
無
由
心
也。
古
云。
智
者

一
念。
而
一
念
生
起。
萬
法
俱
有。
一
念
息
滅。
萬
法

相
續
張
本。
按
本
經
宗
旨。
唯
顯
諸
所
有
法
不
出

中
物。
此
段
經
文。
明
示
從
真
起
妄。
為
向
後
三
種

晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
︵
至
︶
咸
是
妙
明
真
心

佛
之
時
也。

悟
中。
永
無
成
佛
之
期。
凡
夫
雖
在
迷
中。
猶
有
成

如
去
汁
之
灰。
凡
夫
喻
如
完
灰。
謂
二
乘
人
雖
在

凡
夫
反
迷
中
之
悟
者。
是
故
古
德
以
二
乘
人。
喻

是
也。
若
據
理
而
論。
則
二
乘
人
皆
悟
中
之
迷
者。

幻
妄
也。
即
上
以
動
為
身
境。
及
認
物
為
己
等。
皆

迷
者。
不
能
即
幻
妄
而
悟
本
妙。
反
遺
本
妙
而
認

性。
則
即
明
而
妙。
凝
然
湛
寂。
如
鏡
之
體。
認
悟
中

用
互
稱。
心
則
從
妙
起
明。
圓
融
照
了。
如
鏡
之
光

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

復
于
暗
中。
膠
結
不
捨。
則
因
空
執
色。
既
分
空
分

遂
以
空
為
頑
虛。
既
以
空
對
無
明。
渾
然
暗
昧。
而

性
明
而
為
無
明。
故
于
一
念
慮
間。
便
著
于
空。
而

有。
渾
一
心
性
耳。
若
妙
明
心
性。
隨
緣
而
動。
則
迷

一
念
未
起
時。
則
世
之
身
心
色
空
等
法。
一
無
所

念
頓
起。
萬
境
全
彰。
若
在
本
妙
明
心。
寶
明
妙
性。

等
法。
固
唯
心
所
現。
最
初
因
何
而
現
起。
所
謂
一

冠
註
　
此
明
心
現
萬
法
之
由
也。
承
上
云。
色
心

內。
既
認
昏
擾
之
相
為
心。
決
定
惑
為
色
身
之
內。

擾
相。
元
非
心
性。
妄
認
為
心
性。
而
心
性
非
在
身

因
空
以
為
色。
身
本
非
身。
由
妄
執
以
為
身。
昏
擾

察。
猶
云
空
不
自
空。
因
無
明
以
為
空。
色
不
自
色。

性
悟
不
識
空。
皆
合
斯
旨。
文
中
六
為
字。
亦
當
體

除
心
不
除
境。
愚
者
除
境
不
除
心。
亦
云
迷
不
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

心
性。
殊
不
知
此
身
此
心
乃
妙
明
心
中
現
起
如

性。
而
反
妄
認
四
大
為
身
相。
昏
擾
擾
相。
為
妙
明

體。
目
為
全
潮
者。
喻
如
阿
難
遺
棄
廣
大
妙
明
心

事
也。
譬
如
澄
清
百
千
大
海
棄
之。
惟
認
一
浮
漚

愍
者。
冠
註
　
此
喻
總
結
遺
真
認
妄。
及
顛
倒
行

譬
如
澄
清
百
千
大
海
︵
至
︶
如
來
說
為
可
憐

大
地。
皆
是
妙
明
真
心
中
所
現
之
物
耳。

之
內。
殊
不
知
內
之
色
身。
外
洎
山
河。
以
至
虛
空

者。
為
汝
之
真
心。
則
決
定
惑
為
此
心。
唯
在
色
身

此
昏
擾。
擾
相
以
為
心
性。
既
一
迷
而
執
此
昏
擾

內
妄
想。
趣
外
奔
逸。
昏
昏
不
明。
擾
擾
不
停。
旋
執

妄
承
妄。
則
分
內
分
外。
仍
聚
外
緣。
搖
內
妄
想。
以

妄
認
四
大
想
相。
以
為
己
身。
如
是
從
迷
積
迷。
以

色。
則
無
明
漸
成
妄
想。
而
妄
想
雜
于
色
塵。
而
更

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

喻
如
阿
難。
若
使
真
正
遺
失。
似
猶
不
足
深
憫。
今

知
海
者。
猶
不
足
憐。
況
身
在
海
中。
而
不
知
海
耶。

指。
反
以
為
正。
等
無
差
別
也。
夫
身
居
海
外。
而
不

顛
倒
見
耳。
如
我
垂
手
下
指。
反
以
為
倒。
豎
臂
上

明
心
中。
而
不
知
妙
明
心
性。
豈
真
有
遺
失
哉。
唯

海
之
中。
而
不
能
見
海。
喻
如
妄
不
離
真。
自
居
妙

真。
是
亦
迷
而
又
迷
者
也。
然
漚
不
離
海。
坐
在
大

影。
終
不
能
知
妙
明
心
性。
迷
真
逐
妄。
復
認
妄
為

失
妙
明
心
性。
認
至
于
千
生
萬
生。
惟
知
四
大
緣

此
妄
身
妄
心
為
妙
明
心
性。
豈
獨
認
一
身
心。
迷

復
認
漚
為
海。
乃
迷
而
又
迷
者
也。
喻
如
阿
難
認

漚。
搜
窮
認
盡。
唯
見
浮
漚。
終
非
見
海。
棄
海
認
漚。

為
海
者。
豈
獨
認
一
漚
體。
迷
棄
大
海。
將
遍
海
之

倍
人
者。
法
喻
相
參。
而
最
緊
切
也。
喻
中
謂
認
漚

大
海
中
一
浮
漚
耳。
窮
盡
瀛
勃。
汝
等
即
是
迷
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

悲
救。
一
向
遺
失
妙
心。
今
承
深
誨。
感
佛
大
慈。
故

攀
緣
心。
為
自
性
也。
意
謂
一
向
顛
倒
淪
溺。
今
承

所
對
待
之
真
心。
阿
難
猶
執
能
所
緣
心。
還
是
以

冠
註
　
此
述
疑
請
決
也。
世
尊
發
明
者。
絕
諸
能

始
知
多
聞
習
氣
深
厚
難
除
也。

最
深
自
不
能
拔。
故
仗
佛
力
以
拔
之。
阿
難
至
此。

有
緣
隔
遠。
皆
同
目
前。
拔
我
疑
根
者。
謂
唯
此
疑

類。
皆
同
本
音。
二
者
大
小
淺
深
隨
解
皆
益。
三
者

上
道。
舊
說
圓
音
有
三
不
可
思
議。
一
者
殊
方
異

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨
︵
至
︶
拔
我
疑
根
歸
無

之
潮。
指
大
海
言。
瀛
渤
海
之
異
名。
亦
指
大
海
也。

苦。
如
來
所
以
說
為
可
憐
憫
者。
全
潮
猶
云
全
海

本
未
遺
失。
而
終
不
能
得。
如
懷
珠
乞
丐
枉
受
窮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

如
是。
冠
註
　
此
責
其
認
能
詮
而
遺
所
詮
也。
阿

佛
告
阿
難
汝
等
尚
以
︵
至
︶
無
所
了
故
汝
亦

道
也。

愍。
宣
示
圓
音。
拔
我
疑
根。
令
斷
疑
歸。
一
成
無
上

元
心
地。
而
使
我
疑
似。
不
定
取
舍。
末
由
願
佛
哀

緣
心。
將
何
受
法。
是
故
徒
獲
此
心。
未
敢
認
為
本

乃
圓
滿
真
心。
雖
名
常
住。
現
今
不
得
其
用。
若
捨

也。
瞻
仰
如
來
者
亦
緣
心
也。
世
尊
令
我
悟
得
者。

音。
現
悟
真
心。
皆
用
緣
心。
蓋
所
信
真
心
者
緣
心

以
妙
心
誨
我。
以
緣
心
斥
我。
然
而
我
今
現
聞
法

地。
但
為
我
等
一
向
遺
失。
此
心
妄
認
緣
心。
故
佛

虛。
遍
周
法
界。
曾
未
遺
失。
亦
不
生
滅
之
常
住
心

悟
得
妙
明
心
性
元
是
自
己
本
來
圓
滿。
包
括
十

垂
泣
叉
手。
而
復
請
問
言。
我
雖
承
佛
如
是
妙
音。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

如
是
也。

所
緣
之
境。
而
起
能
緣
之
心。
以
迷
失
法
性。
亦
復

於
明
暗
二
性。
無
所
了
知
故
也。
今
汝
認
法
音。
為

不
知
明
之
與
暗。
何
以
故。
為
指
體
暗
月
體
明。
而

者。
豈
唯
不
識
月。
亦
不
識
指。
豈
唯
不
識
指。
亦
復

句。
被
聲
塵
所
轉。
此
是
以
指
為
月。
而
反
忘
月
體

妙
心。
此
是
因
指
識
月。
而
忘
其
指
者。
若
徒
逐
言

法
者。
如
看
月
之
人。
若
能
因
我
法
音。
發
明
自
己

之
音
聲
也。
要
知
我
說
法
者。
如
指
月
之
人。
汝
聽

此
法
性。
夫
法
性
者。
即
汝
等
妙
明
心
地。
而
非
我

法。
則
此
圓
妙
心
法。
翻
成
所
緣
妄
境。
而
安
得
證

聽
法。
汝
等
既
以
能
緣
妄
心。
聽
我
所
說
圓
妙
心

除
汝
緣
心。
以
契
真
性。
而
汝
等
至
今
尚
以
緣
心

能
緣
之
心
漸
息
矣。
意
謂
我
費
多
番
饒
舌。
特
為

難
認
能
緣。
而
佛
先
遣
所
緣。
若
所
緣
之
境
忘。
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

不
屬
根
塵
之
色。
不
屬
識
心
之
空。
斯
等
恍
惚
境

根
塵。
所
謂
能
分
別
心。
所
分
別
境。
寂
然
都
無。
而

之
前
六
識
心
非
汝
真
性。
縱
將
前
六
識
及
六
種

色。
相
好
亦
無
能
分
別
之
心
性。
不
但
因
塵
起
滅

分
別
我
聲。
離
聲
無
性。
即
汝
分
別
我
容。
離
我
顏

住。
云
何
離
我
說
法
之
聲。
無
汝
分
別
之
性。
豈
唯

別
法
音。
為
汝
真
心。
則
此
心
應
離
聲
而
性
體
常

主
人
常
住。
心
之
真
妄。
亦
如
是
也。
汝
若
以
能
分

之
性。
夫
無
性
者
如
客。
有
性
者
如
主。
客
有
去
來。

心。
則
此
心
自
應
離
所
分
別
之
法
音。
有
能
分
別

緣
心。
允
所
瞻
仰。
若
以
能
分
別
法
音
者。
為
汝
真

所
緣
之
境。
今
遣
能
緣
之
心。
承
上
云。
汝
曰
現
以

為
主。
冠
註
　
此
責
認
緣
心。
而
迷
妙
心
也。
上
遣

若
以
分
別
我
說
法
音
︵
至
︶
各
有
所
還
云
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

妙
明
元
心。
云
何
無
還。
佛
告
之
曰。
無
還
者
即
在

示
也。
阿
難
聞
分
別
心
性
有
還。
而
問
如
來
所
說

汝
無
所
還
地。
冠
註
　
此
求
示
無
還。
而
先
假
喻

阿
難
言
若
我
心
性
各
有
所
還
︵
至
︶
今
當
示

聞
二
字。
及
上
聽
法
瞻
仰
等
語。

亭
主
之
常
住
耶。
此
文
照
應
阿
難
最
初
所
陳
見

所
還。
咸
如
寄
客。
暫
止
便
去。
云
何
為
汝
真
心。
若

識。
緣
法
則
有。
離
法
復
無。
然
則
汝
之
心
性。
各
有

離
聲
復
無。
眼
識
緣
色
則
有。
離
色
復
無。
以
至
意

妄
心
云
何
認
為
真
性
耶。
若
汝
耳
識
緣
聲
則
有。

則
之
理
也。
既
至
于
此。
尚
非
真
心。
況
離
塵
無
體。

彼
謂
冥
初
生
覺。
是
萬
法
之
元
始。
而
妄
尊
為
極

覺。
妄
為
冥
諦。
夫
冥
諦
者。
冥
然
莫
辨。
妄
立
真
諦。

相。
猶
是
行
陰
分
齊。
而
外
道
拘
舍
離
等。
昧
而
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

二
相
處。
亦
未
嘗
虧
欠。
但
轉
與
不
轉
耳。

即
上
識
精。
及
觀
河
不
變
者。
此
在
阿
難
見
三
十

第
二
月
喻
見
精。
水
中
月
影
喻
緣
塵
妄
見。
見
精

體
大
用
亦
在
茲
矣。
此
當
以
真
月
喻
妙
明
心
性。

故
托
此
見
精。
方
便
指
示。
若
從
見
精
悟
入。
而
全

由
妙
明
心
性
廣
大
無
方
圓
滿
無
相。
卒
難
定
指。

有
天
淵
之
隔。
今
當
示
汝。
見
精
無
所
還
地
也。
良

第
二
月。
雖
捏
目
所
成。
切
近
真
月。
非
水
中
月
影

為
明
心。
而
不
妨
切
近。
本
妙
明
心。
寶
明
妙
性。
如

六
亡
一。
故
但
為
見
精。
未
為
妙
精。
但
為
明
元。
未

元
明
中
流
出。
而
體
受
妄
熏。
精
分
六
處。
未
能
旋

乃
自
本
而
出。
謂
之
明
元。
夫
此
見
精。
雖
自
識
精。

即
此
見
根
之
中。
自
有
精
明
之
用。
不
雜
于
色
者。

有
還
處。
豈
可
離
波
而
求
水
耶。
且
汝
見
我
之
時。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

不
明。
明
之
本
因。
自
屬
於
日。
是
故
還
日
暗
相。
還

各
有
來
因。
今
將
明
相。
還
本
日
輪。
何
以
故。
無
日

吾
今
各
還
本
所
因
處。
云
何
本
因。
此
諸
變
化
相。

因。
相
假
因
成。
則
同
變
化。
汝
咸
看
此
諸
變
化
相。

係
眼
家
之
塵。
自
屬
所
緣。
而
能
所
之
相。
自
各
有

妄
見。
自
屬
能
緣。
餘
雖
七
種
不
出
明
暗。
色
空
俱

清
淨
之
相。
夫
此
八
相
亦
有
能
所
之
辨。
而
分
別

相
中
而
紆
迴
者。
則
是
昏
塵。
澄
霽
斂
氛。
又
觀

能
緣
妄
見。
頑
虛
象
中
而
周
遍
者。
即
是
空
性。
鬱

相。
墻
宇
之
間。
則
見
壅
相。
分
別
此
等
相
處。
則
有

月。
及
雲
霧
晦
瞑。
則
見
暗
相。
戶
牖
之
隙。
則
見
通

講
堂
洞
開
之
時。
旭
日
東
升。
則
見
明
相。
中
夜
黑

相
也。
意
謂
非
可
還
之
相。
不
顯
無
還
之
見。
汝
見

憐
愍。
冠
註
　
此
欲
示
無
還
之
見。
先
標
可
還
之

阿
難
此
大
講
堂
洞
開
︵
至
︶
是
故
如
來
名
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

待
修
而
本
妙。
不
待
揩
而
本
明。
不
待
濯
而
本
淨。

精
而
何
耶。
若
汝
知
此
見
精。
則
知
汝
之
真
心
不

還
者。
既
不
屬
諸
幻
相。
自
是
汝
之
見
精。
非
汝
見

汝
見
精。
汝
當
捐
捨
汝
之
見
精。
不
與
諸
相
而
俱

空
而
俱
還
耶。
若
能
所
諸
相
俱
可
還
者。
自
然
非

然
不
昧。
凝
然
不
變。
寧
同
能
緣
妄
見。
與
明
暗
色

相。
於
汝
見
精
之
中。
自
相
變
化。
而
汝
之
見
精。
昭

別。
變
化
不
停。
而
汝
之
見
精。
一
時
俱
見。
足
知
諸

時。
暗
相
現
前。
復
將
誰
見。
雖
明
暗
等
相
種
種
差

相
而
俱
還
耶。
何
以
故。
若
於
明
相。
俱
還
於
無
明

塵
不
雜
之。
見
精
明
性。
於
此
八
相
之
中。
必
與
何

間
凡
所
有
相。
不
出
斯
類。
汝
見
八
種
塵
相。
而
對

之
相。
還
本
昏
塵。
清
明
之
相。
還
本
澄
霽。
則
世

之
見。
還
本
分
別
之。
所
頑
虛
之
相。
還
本
空
性。
鬱

本
黑
月。
通
相
還
本
戶
牖。
壅
相
還
本
墻
宇。
能
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

知
是
我
真
性。
冠
註
　
此
呈
疑
請
決
也。
阿
難
承

阿
難
言
我
雖
識
此
見
性
無
還
︵
至
︶
云
何
得

除
第
二
月。
以
見
真
月
也。

至
同
別
二
種。
妄
見
十
方。
遣
此
見
精。
獨
顯
真
性。

蓋
見
精
離。
不
得
真
性。
故
兼
明
性
而
舉
之。
向
後

摩。
個
有
體
者
出
來
矣。
此
處
獨
指
見
精
無
還
者。

見
精
無
還。
即
前
所
示
揣
摩
工
夫。
於
無
體
中
揣

即
前
所
示
離
塵
無
體
之
妄
心
至
此。
於
中
指
出

屬
所
緣。
而
所
緣
之
境
變
遷。
則
能
緣
之
見
自
滅。

愍
者。
此
八
種
相
中。
以
分
別
屬
能
緣。
明
暗
色
空

永
無
出
期。
皆
汝
自
取。
是
故
如
來
說
汝
真
可
憐

本
妙。
明
淨
枉
受。
輪
迴
於
生
死
之
中。
被
此
漂
溺。

諸
染
淨。
汝
今
執
吝。
能
緣
妄
見。
迷
悶
不
捨。
喪
汝

雖
朗
然
見
諸
塵
相。
而
忘
諸
能
所。
超
諸
障
礙。
絕

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

蝡
矣。
此
下
有
四
節
經
文。
第
一
節。
明
物
不
是
見。

見
量。
不
過
分
寸
而
已。
且
凡
言
眾
生。
則
攝
盡
蜎

分
寸。
對
勝
說
劣。
意
謂
以
佛
菩
薩
較
之。
縱
極
其

塵
總
言
無
數
量
也。
佛
眼
所
觀。
淨
穢
均
等。
不
過

大
千
為
界。
菩
薩
雖
見
百
千。
總
皆
有
限。
窮
盡
微

娑
婆
界
言。
菴
摩
羅。
此
云
難
分
別。
桃
奈
相
疑。
一

得
天
眼。
見
大
千
如
觀
掌
果
今
云
閻
浮
提。
或
指

滅。
是
佛
從
弟。
晝
眠
被
訶。
精
進
失
目。
遂
證
四
果。

分
寸。
阿
那
律。
此
云
無
滅。
昔
因
其
施
供。
受
福
不

佛
告
阿
難
吾
今
問
汝
︵
至
︶
眾
生
洞
視
不
過

性
耶。

非
真
月。
云
何
得
知
此
見
精
明
性
即
是
我
之
真

亦
不
同
妄
見。
與
諸
相
俱
還。
然
既
如
第
二
月。
猶

上
佛
示
云。
見
精
雖
非
妙
精
明
心。
如
第
二
月。
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

真
性。
當
先
識
其
見
量。
阿
難
但
證
初
果。
未
得
無

離
一
切
相
即
一
切
法。
自
此
始
也。
意
謂
汝
欲
知

之
見
精。
此
下
又
即
萬
相
以
明
真
性。
故
向
後
云。

已
遣
除
離
塵
無
體
之
妄
見。
而
顯
出
離
塵
有
體

冠
註
　
此
欲
示
真
性。
先
顯
見
量
之
不
同
也。
上

作
大
標
榜
也。

能
契
之。
故
文
殊
菩
薩。
以
身
擔
荷。
而
為
阿
難
等。

塵
塵
剎
剎。
第
一
義
諦。
然
非
具
根
本
大
智
者。
不

則
能
所
雙
泯。
是
非
兩
忘。
法
法
頭
頭。
真
空
妙
有。

得
矣。
若
離
物
無
見。
則
求
見
亦
不
可
得
矣。
如
是

見
不
妨
離
物
無
見。
若
離
見
無
物。
則
求
物
不
可

若
云
見
不
是
物。
不
妨
離
見
無
物。
若
云
物
不
是

四
節。
明
離
見
無
物。
要
將
四
節
合
看。
方
見
深
旨。

第
二
節。
明
見
不
是
物。
第
三
節。
明
離
物
無
見
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

凡
諸
物
相
所
在
之
處。
雖
有
昏
明
種
種
形
像。
無

齊
日
月。
下
至
大
地。
中
間
遍
覽。
以
至
水
陸
空
行。

同
觀
四
天
王
所
住
宮
殿。
止
在
須
彌
腰
間。
而
上

汝
自
不
知。
亦
不
能
擇
彼
之
見。
且
吾
與
汝
現
前。

阿
難
自
行
審
擇
也。
意
謂
他
人
見
量。
一
切
遠
近

誠
汝
見
性。
冠
註
　
此
欲
明
物
不
是
見。
而
先
令

阿
難
且
吾
與
汝
觀
四
天
王
︵
至
︶
此
精
妙
明

漸
明
漸
遠。
則
修
真
斷
惑
之
工
夫。
豈
可
缺
乎。

之
不
齊
者。
蓋
體
同
而
用
異
也。
必
使
隨
修
隨
證。

一。
聖
凡
平
等。
本
無
餘
欠。
而
不
妨
見
量。
有
聖
凡

塵
國
土
眾
生
肉
眼。
洞
視
不
過
分
寸
也。
真
性
是

法
眼。
能
見
百
千
世
界
如
來
五
眼
圓
明。
能
見
微

律
已
得
天
眼。
見
閻
浮
提。
如
觀
掌
果。
菩
薩
已
具

漏
清
淨。
未
具
天
眼。
須
仗
佛
力。
方
見
初
禪。
阿
那

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

雖
則
物
有
種
種
不
同。
不
妨
同
汝
見
精。
清
淨
所

小。
諸
有
物
性。
列
在
見
前。
而
汝
見
精。
周
遍
萬
相。

復
指
陳
曰。
阿
難
今
汝
所
見。
若
近
若
遠。
若
大
若

既
知
諸
物
非
汝
見
精。
則
汝
見
精。
自
應
擇
出
故。

騰
鳥
飛。
以
至
草
芥
人
畜。
咸
是
物
相。
非
汝
見
精。

光
明。
亦
皆
是
物。
非
汝
見
精
漸
觀
漸
近。
更
觀
雲

見
精。
中
間
至
於
七
金
山。
周
遍
諦
觀。
雖
有
種
種

出。
上
至
日
月
天
宮。
其
所
見
者。
皆
是
物
相。
非
汝

之
見
體。
同
遍
一
切
也。
阿
難
極
汝
見
源。
自
眼
而

物
象。
三
事
分
明。
毫
無
混
雜。
自
知
汝
之
見
精。
我

了
知。
何
為
汝
之
見
精
那。
是
如
來
之
見
體。
何
為

代
擇。
今
吾
將
汝
見
精。
擇
於
所
見
之
境
中。
使
汝

己
見
精。
何
為
他
物。
分
明
不
雜。
汝
既
不
能。
我
為

之
境。
汝
當
於
此
所
見
之
境。
分
別
揀
擇。
何
為
自

非
眼
前
塵
相。
與
汝
能
分
別
之
見。
為
遮
留
障
礙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

在
一
切
物
上。
吾
豈
不
見。
故
牒
云。
若
謂
汝
我
同

我
同
觀
四
天
王
宮。
併
一
切
物
時。
世
尊
之
見。
即

是
物。
然
則
汝
亦
可
見
吾
之
見。
恐
彼
謬
執
云。
與

物
不
是
見。
見
亦
不
是
物。
若
汝
見
是
物。
我
見
亦

非
汝。
冠
註
　
此
明
見
不
是
物
也。
承
上
云。
豈
獨

若
見
是
物
則
汝
亦
可
︵
至
︶
自
然
非
物
云
何

前
境
者。
要
假
佛
之
見
體。
以
辯
阿
難
之
見
性
也。

汝
觀
四
天
王
句。
方
知
世
尊
所
以
與
阿
難
同
觀

外
也。
看
此
經
文
及
下
文。
必
要
照
顧
前。
且
吾
與

王
宮
殿。
居
於
須
彌
腰
間。
七
金
山
圍
繞
須
彌
山

見
性。
云
何
汝
等
於
諸
物
中。
不
能
揀
擇
耶。
四
天

妙
淨
明
心。
則
知
妙
淨
明
心
誠
不
離
汝
眼
中
之

性
有
所
差
別。
即
此
見
精
而
不
雜
於
物
者。
是
汝

矚。
而
不
相
雜
亂。
當
知
物
類
自
有
差
別。
非
汝
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

若
有
見。
亦
能
見
汝。
則
諸
世
間
有
情
之
見
體。
與

亦
是
汝
之
見。
而
汝
今
見
物
之
時。
汝
既
見
物。
物

是
一
真
法
界
耳。
承
上
云。
汝
之
見
若
是
物。
則
物

顯
有
情
無
情。
若
聖
若
凡
等。
毫
釐
不
須
動
著。
自

時
︵
至
︶
性
汝
不
真
取
我
求
實。
冠
註
　
此
又

見
性
云
何
非
汝
之
見
性
耶。
又
則
汝
今
見
物
之

相
之
物。
吾
見
非
物。
汝
見
亦
非
物。
既
非
物。
即
汝

見
物
之
見。
而
迷
其
所
在。
則
吾
之
見。
自
然
非
有

不
見。
我
既
不
見。
汝
何
能
見。
若
汝
不
能
見。
吾
不

者。
我
之
見
既
可
見。
則
汝
之
見
亦
當
可
見。
今
何

之
見。
自
然
非
彼
不
可
見
之
相。
反
是
有
相
可
見

未
嘗
見。
若
必
執
言。
亦
能
見
吾
不
見
之
處。
則
吾

若
吾
不
見
物
時。
汝
不
能
見。
則
同
見
物
時。
汝
亦

時。
汝
何
不
見
我
不
見
物
之
見。
而
指
其
所
在
耶。

見
物
時。
名
為
見。
吾
之
見
者。
則
我
收
視。
不
見
物

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

慈
為
我
敷
演。
冠
註
　
此
躡
上
文。
以
疑
見
性
也。

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
性
︵
至
︶
願
垂
弘

文
乃
顯
非
安
立
真
如
也。

法
性。
有
安
立
非
安
立
二
義。
此
顯
安
立
真
如。
後

實。
而
曰。
云
何
得
知
是
我
真
性。
迷
之
甚
也。
真
如

汝
固
有
之。
而
不
信
以
為
真。
反
取
我
言。
以
求
其

而
誰
乎。
云
何
不
自
信。
而
反
自
疑
耶。
蓋
汝
真
性。

見
性
周
遍。
總
不
屬
物。
亦
不
屬
我。
非
汝
之
見
性

前
觀
彼
四
天
王
宮。
乃
至
草
芥
人
物。
皆
汝
自
己

無
情。
判
然
不
混。
即
知
見
性
離
諸
物
相。
縱
汝
現

而
非
我
之
見。
是
汝
我
分
明
現
成
安
立。
則
情
與

安
立。
今
汝
見
物
見
我
之
時。
若
一
定。
是
汝
之
見。

我
見。
亦
不
可
分
矣。
并
諸
世
間
一
概
無
辯。
不
成

無
情
之
物
性。
紛
然
雜
亂。
不
可
辯
矣。
則
汝
見
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

舒
斷
也。
意
謂
如
汝
所
云。
於
諸
世
間。
見
大
見
小。

所
在。
冠
註
　
此
示
大
小
在
塵
相
而
見
性
本
無

佛
告
阿
難
一
切
世
間
︵
至
︶
更
除
虛
空
方
相

下
文
除
器
觀
空。
當
自
了
然
矣。

自
惑
業。
有
盡
與
不
盡
耳。
非
見
性
有
不
一
也。
看

答。
止
要
發
明
前
五
種
見
量
之
不
齊
者。
特
為
各

小
縮
斷
之
義。
果
何
定
在。
願
為
敷
演。
夫
師
資
問

被
墻
宇
夾
斷。
而
不
續
耶。
我
今
不
知
此
見
性
大

隨
室
限
量。
而
縮
大
為
小
耶。
抑
為
見
體
未
縮。
唯

中。
唯
滿
一
室。
如
此
大
小
之
不
定
者。
將
為
見
體。

但
瞻
簷
廡。
夫
此
見
體
本
來。
周
遍
一
界。
今
在
室

遍
娑
婆
國
土。
退
歸
精
舍。
秪
見
伽
藍。
更
入
戶
堂。

他
物。
何
故。
與
如
來
同
觀
四
天
王
宮
殿
時。
則
周

承
上
云。
若
此
見
性。
本
來
周
遍。
心
我
自
有。
非
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

體
本
無
方
圓
之
相。
不
應
說
言
除
器
後
更
除
虛

欲
令
空
性
入
無
方
圓
者。
但
除
器
之
方
圓。
而
空

不
定
處
見
定。
則
心
同
太
虛
矣。
故
曰。
阿
難
若
復

然
云
何
為
之
定
在
耶。
夫
能
於
定
處
見
不
定。
於

言
不
知
斯
義
所
在。
其
大
小
縮
斷
等
義
亦
若
空。

不
復
為
小。
若
不
定
者。
而
於
室
外
應
不
周
遍。
汝

亦
復
如
是。
若
一
定
大。
而
遍
滿
一
界。
入
室
之
時。

圓。
若
不
定
者。
現
在
方
器。
應
無
方
空。
汝
之
見
性

定
方
為
不
定
方。
若
定
方
者。
於
圓
器
中。
空
應
不

矣。
汝
於
方
器
中。
自
見
方
空。
汝
所
見
之
空。
為
復

也。
汝
今
不
知
見
性
與
塵
相。
但
觀
空
器。
則
可
知

性
無
舒
縮
斷
續。
猶
如
器
有
方
圓。
而
空
無
定
相

空。
一
切
塵
相。
譬
如
器
皿。
塵
相
有
大
小
內
外。
見

應
說
言
見
有
舒
縮
斷
續
也。
汝
之
見
性。
譬
如
虛

分
內
分
外。
諸
所
事
相
業
用。
各
屬
眼
前
塵
境。
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

一
切
眾
生
從
無
始
來
︵
至
︶
遍
能
含
受
十
方

然
也。

跡。
可
得
築
墻。
又
豈
能
夾
之
令
斷
哉。
是
義
必
不

挽
之。
令
舒
入
室。
豈
能
縮
之。
令
小
穿
竇。
既
無
續

斷。
則
穿
為
小
竇。
亦
能
引
見
令
續。
今
觀
日
不
能

亦
可
挽
齊
日
邊。
若
於
築
墻
宇
處。
既
能
夾
見
令

室
之
時。
既
使
縮
大
令
小。
則
於
仰
面
觀
日
之
時。

不
然。
冠
註
　
此
牒
難
斥
非
也。
意
謂
汝
見
於
入

若
如
汝
問
入
室
之
時
︵
至
︶
寧
無
續
跡
是
義

用
求
真。
唯
須
息
見。

塵
後
更
除
見
性
大
小
之
所
在。
所
以
古
德
云。
不

唯
除
情
塵。
而
見
性
本
無
大
小。
不
應
說
言
除
情

空
方
相
之
所
在。
意
謂
欲
令
見
性
入
無
大
小
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

言
認
物
為
己。
以
凡
夫
該
二
乘。
此
言
迷
己
為
物。

冠
註
　
此
總
結
顯
五
種
見
量
以
下
一
段
義。
前

諸
佛
等。
而
身
之
毛
孔。
含
諸
國
土。
有
奚
不
可。

何
處
著。
渤
俛
首
而
已。
即
此
推
之。
眾
生
心
量。
於

否。
曰
然。
宗
曰。
摩
頂
至
踵。
如
椰
子
大。
萬
卷
書。
向

是
妄
談
否。
宗
曰。
人
傅
使
君
讀
萬
卷
書
籍。
還
是

所
言。
須
彌
納
芥
子。
渤
即
不
疑。
芥
子
納
須
彌。
莫

等
無
差
別。
昔
江
州
刺
史
李
渤。
問
歸
宗
曰。
教
中

釐
不
曾
增。
即
此
心
性。
與
三
世
諸
佛
一
體
同
圓。

遍
身
中。
以
至
俛
仰
天
地。
遍
周
萬
物。
其
體
用
毫

性。
用
於
一
毛
孔
中。
其
體
用
毫
釐
不
曾
減。
用
於

知
之。
即
能
知
者。
是
我
心
性
全
體
大
用。
而
此
心

深。
亦
似
可
知。
凡
人
身
一
毛
孔
中
之
痛
痒。
莫
不

國
土。
毛
端
含
國
土。
世
謂
難
信
之
法。
請
以
淺
況

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

國
土。
以
小
攝
大。
而
小
未
嘗
增。
將
大
入
小。
而
大

道
之
場。
於
此
身
中。
舉
一
毛
端。
遍
能
含
受
十
方

去
來
遷
動
之
相。
即
此
身
心
亦
是
諸
佛
菩
薩
成

虛。
心
如
千
日。
攝
大
千
沙
界。
入
身
心
之
中。
而
無

如
來
轉
色
身
為
法
身。
轉
識
心
成
正
智。
身
滿
十

唯
心。
是
能
轉
萬
物
歸
自
己。
而
諸
法
如
義。
則
同

一
物
中。
動
被
隔
礙。
而
觀
大
觀
小
矣。
若
了
法
法

能
轉
萬
物
歸
自
己。
而
反
轉
自
己。
歸
萬
物
故。
於

情
皆
吾
一
體。
而
於
根
境
不
能
超
越。
則
非
惟
不

物。
既
失
本
有
廣
大
圓
妙
明
心。
自
不
知
情
與
無

知
藏
識。
故
不
能
會
萬
物
為
一。
己
反
迷。
己
為
外

達
諸
法。
乃
真
心
中。
泡
影
認
為
實
有。
二
乘
亦
不

成
藏
識。
而
現
見
相
二
分。
為
根
身
器
界。
凡
夫
不

隔
礙。
亦
無
大
小。
良
由
無
始
轉
本。
如
來
藏
性
以

以
二
乘
該
凡
夫。
蓋
能
見
所
見
唯
一
真
性。
本
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

我
之
身。
為
彼
所
見。
既
能
見
我
之
身
則
周
遍。
見

一
切
者
也。
若
周
遍
於
外
者。
實
是
我
心。
今
當
令

分
別。
能
分
辨
我
身。
然
則
見
性
似
在
我。
而
非
遍

能
分
別
外
物。
而
彼
周
遍
於
外
之
見
性。
曾
別
無

者。
復
是
何
物
耶。
復
申
難
曰。
而
今
身
內
之
心。
寔

真
性。
反
在
身
外。
而
我
身
內
現。
今
能
分
別
外
境

難
云。
若
使
周
遍
之
見
精。
必
是
我
之
真
性。
則
我

若
此
見
精。
必
我
妙
性。
今
此
妙
性。
現
在
我
前。
遂

性
周
遍。
非
汝
而
誰。
然
則
現
前
所
有。
皆
我
見
精。

也。
意
謂
世
尊
云。
此
精
妙
明。
誠
汝
見
性。
又
云。
見

大
慈
開
發
未
悟。
冠
註
　
此
領
上
義。
以
生
疑
難

等。
阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
精
︵
至
︶
惟
垂

此。
何
限
量
大
小
之
有
哉。
則
同
如
來
照
前
佛
眼

現
大。
依
正
圓
融。
事
理
無
礙。
見
性
妙
圓。
一
至
乎

未
嘗
減。
小
不
增
則
大
中
現
小。
大
不
減
則
小
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

渠。
以
至
草
樹
纖
毫。
大
小
雖
殊。
但
有
形
者。
咸
可

自
當
指
陳
示
我。
且
今
與
汝
坐
祇
陀
林。
遍
觀
林

之。
則
有
相
狀。
若
有
相
狀。
定
有
方
所。
既
有
方
所。

實
義。
總
成
妄
誕。
若
汝
見
精。
實
在
汝
前。
汝
實
見

也。
承
上
云。
今
汝
所
言
見
精。
現
在
汝
前
者。
皆
非

如
是
如
是。
冠
註
　
此
顯
離
物
無
見。
以
遣
是
見

佛
告
阿
難
今
汝
所
言
︵
至
︶
別
有
自
性
佛
言

者。
乃
文
倒
耳。
當
云
令
今
見
我
也。

境。
若
達
能
所
不
二。
則
疑
情
自
釋
矣。
令
我
今
見

能
無
所
之
見
性。
阿
難
所
執。
是
有
能
有
所
之
心

遍。
惟
垂
大
慈。
開
發
未
悟。
大
都
世
尊
所
示。
乃
無

殊。
然
則
認
見
性。
則
遺
身
心。
認
身
心
則
見
性
不

見
物。
則
與
如
來
先
所
難
言。
物
能
見
我。
有
何
差

性
是
我。
而
身
又
非
我。
如
是
則
不
應
說
言。
我
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

世
尊
問。
在
不
即
處。
而
阿
難
答。
在
不
離
處。
此
師

也。
此
段
文
應
與
上
物
不
是
見
一
節
文
合
看。
然

世
尊
也。
佛
許
可
者。
印
其
離
物
無
見。
以
超
是
見

象
前
剖
出
精
見。
離
一
切
物。
別
有
自
性。
指
示
于

況
我
有
漏
初
學
聲
聞
乃
至
菩
薩。
亦
不
能
於
萬

觀
手
指
者。
盡
皆
是
物。
無
是
見
者。
如
世
尊
所
說。

答
曰。
我
今
於
此。
若
遠
若
近。
若
上
若
下。
凡
可
目

外
指
陳
示
我。
亦
若
諸
物
分
明
無
惑。
可
也。
阿
難

見
元
不
雜
於
物。
不
受
物
蔽。
不
染
於
物。
脫
然
物

物。
汝
可
即
諸
萬
象
微
細
披
剝
析
出。
精
明
淨
妙。

指
何
者
是
空。
若
物
是
見。
物
既
成
見。
指
何
者
為

空。
除
此
二
種。
別
無
可
指。
若
空
是
見。
空
既
成
見

當
知。
現
前
有
形
者。
總
屬
於
物
無
形
者。
即
是
虛

應
以
手
確
實
指
陳。
何
者。
是
見
以
示
我
也。
汝
等

目
觀
手
指。
以
示
諸
人。
若
其
見
精。
必
在
汝
前。
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

復
指
何
者
為
空。
我
又
思
惟。
此
萬
象
之
中。
微
細

見。
我
云
何
見
空。
若
空
即
是
我
之
見。
空
既
成
見。

之
見。
樹
既
成
見。
復
指
何
者
為
樹。
若
空
非
我
之

矣。
若
樹
非
我
之
見。
我
云
何
見
樹。
若
樹
即
是
我

見
也。
何
以
故。
物
類
雖
多。
今
舉
一
二。
則
可
盡
知

答
言。
我
實
遍
觀
萬
象
之
中。
不
知
何
物
非
我
之

象
之
中。
亦
應
指
陳。
何
者
非
汝
之
見
精
耶。
阿
難

種
種
差
殊
之
象。
必
無
見
精。
可
以
指
示。
今
向
萬

汝。
如
來
與
汝。
坐
祇
陀
林。
更
觀
林
苑。
乃
至
日
月

所
言。
則
知
萬
象
之
中
畢
竟
無
是
見
矣。
今
復
告

見
也。
先
述
阿
難
之
言。
以
牒
定
其
意。
猶
云
據
汝

言
如
是
如
是。
冠
註
　
此
顯
離
見
無
物。
以
遣
非

佛
復
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
無
非
見
者
佛

資
鼓
唱
之
妙
也。
披
開
也。
剝
剖
析
也。
析
辯
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

故
聞
佛
兩
番
印
許。
則
茫
然
不
知。
而
於
無
是
見

所
歸
著。
不
知
是
非
裡
去
了。
還
在
是
非
裡
薦
取。

辨
是
辯
非。
今
蒙
佛
示
無
是
無
非
之
妙
性。
則
無

根
身
器
界。
俱
為
真
性
之
勞
相。
而
認
為
實
有。
故

慈
心
安
慰
也。
蓋
以
權
小
初
機
晦
昧
未
開。
不
達

哀
慕。
冠
註
　
此
聞
兩
皆
印
可
一
席
失
守。
而
以

於
是
大
眾
非
無
學
者
︵
至
︶
汝
諦
思
惟
無

惟
二
字。
定
非
稱
性
流
出
也。

邊
多
因
跟。
世
尊
前
語
為
式。
故
兼
帶
之
耳。
觀
思

語。
似
乎
兼
無
非
見
無
是
見
兩
意。
然
止
重
無
非

答
在
離
非
處。
斯
亦
師
資
鼓
唱
之
妙
也。
阿
難
答

是
物
一
節
文
合
看。
然
世
尊
問
在
離
即
處。
阿
難

離
見
無
物。
以
超
非
見
也。
此
段
文
應
與
上
見
不

發
明
無
非
我
之
見
精
者
也。
世
尊
許
可
者。
印
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

尊
安
慰。
令
諦
思
惟。
然
皆
未
證
法
空
者。
故
罔
措

是
非
是。
冠
註
　
此
代
問
之
語
也。
大
眾
雖
蒙
世

是
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
於
其
中
間
無

也。

上
如
字
稱
也。
所
如
者。
所
證
真
如
理
也。

孤
負

之
心
也。
變
慴
即
惶
悚
意。
真
實
者。
一
定
不
謬
也。

之
矯
亂
論
議。
汝
等
審
諦
思。
惟
自
不
負
汝
哀
慕

無。
無
即
是
有。
亦
有
即
是
亦
無
亦
無。
不
是
亦
有

賺
誤
之
言。
無
虛
偽
之
過。
非
外
道
所
謂
有
即
是

者。
皆
真
實
之
語。
稱
我
所
證。
真
如
實
理。
而
說
非

愍
此
等。
而
安
慰
之
曰。
我
是
無
上
法
王。
凡
所
說

未
曾
一
定。
故
令
人
驚
疑。
而
失
其
守
也。
如
來
憐

是
若
非。
決
於
一
定。
則
可
株
守。
今
則
兩
許
皆
無。

無
非
見
二
義
之
本
末
趣
止。
一
無
所
決。
意
謂
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

薩
如
文
殊
之
類。
及
捨
藏
識。
而
得
如
幻
三
昧
者。

塵
識
等。
歸
一
真
本
體。
以
答
文
殊
之
問
也。
大
菩

︵
至
︶
云
何
於
中
有
是
非
是。
冠
註
　
此
會
根

非
大
智
慧
者。
自
不
能
發。
佛
告
文
殊
及
諸
大
眾

乃
無
是
見。
而
亦
無
非
見
乎。
此
元
是
何
物
三
語。

物
象。
與
此
見
精。
本
來
元
是
何
物。
則
於
其
中
間。

輕
鮮。
不
可
策
進
者。
惟
願
如
來
大
慈
發
明。
此
諸

怖
畏。
然
此
大
眾
縱
屬
有
漏。
而
非
往
昔
之
善
根

知
無
是
見
無
非
見
二
義
之
所
歸
著。
故
有
驚
疑

者。
應
於
萬
象
中。
一
無
所
視。
今
奚
能
矚。
是
故
不

指
出
見
精。
今
奚
不
能。
若
此
色
空
等
象。
果
非
見

意
謂
若
此
色
空
等
象。
果
是
見
者。
應
於
萬
象
中

見
非
見
二
義。
觀
此
大
眾
豈
唯
不
悟。
且
反
懷
疑。

已
為
大
眾。
發
明
精
見
色
空
二
種
之
中。
本
無
是

而
無
問。
文
殊
乃
大
智
者。
自
當
代
問。
故
曰。
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

文
殊
吾
今
問
汝
如
汝
文
殊
︵
至
︶
故
能
令
汝

耶。
此
又
為
後
三
科
七
大
張
本
也。

箇
菩
提
妙
淨
明
體。
云
何
於
中
得
有
是
見
非
見

可
謂
是
見
及
與
非
見。
但
此
見
精
色
空。
元
是
一

中
無
是
非
是。
若
此
見
精
色
空。
果
有
二
體。
於
中

文
殊
之
問。
猶
云
汝
問
見
精
空
色
元
是
何
物。
於

亦
攝
六
識。
但
文
略
而
義
猶
備
也。
自
此
下。
用
答

無
所
有。
憑
何
指
其
是
非
耶。
此
見
及
緣。
同
上
文

是
見
非
見
二
義。
猶
云
此
色
空
等。
既
如
空
華。
本

二
句。
用
釋
眾
疑。
應
上
文
殊
云。
若
此
色
空
等
象。

也。
妄
想
本
無
相。
因
所
想
之
塵
以
為
相。
斯
連
下

見
精。
該
攝
六
根。
見
緣
指
六
塵。
想
相
指
前
六
識

自
覺
智。
常
住
楞
嚴
大
定。
非
有
出
入
時
也。
見
指

於
其
自
住。
即
自
覺
智。
三
摩
地。
即
楞
嚴
大
定。
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

見
相
二
分。
而
但
得
見
眚。
則
非
病
矣。
可
見
真
妄

別
業
中。
以
赤
眚
換
卻
第
二
月。
止
將
一
赤
眚。
喻

真
月
喻
廣
大
真
心。
而
向
後
二
種
妄
見
中。
復
於

喻
根
身
器
界。
盡
攝
見
相
二
分。
以
歸
真
性。
故
以

喻
見
精。
止
攝
見
分。
以
歸
真
性。
此
以
第
二
月。
廣

真
法
界。
本
無
是
非
二
相
耳。
蓋
前
以
第
二
月。
獨

一
月
真。
明
了
妄
即
真
義。
然
展
轉
發
明。
唯
顯
一

第
二
月。
明
從
真
起
妄
義。
由
是
下。
以
法
合
上
但

從
真
起
妄。
了
妄
即
真
二
義。
是
以
下。
以
法
合
上

妄
歸
真
之
義。
妄
為
色
空
下。
復
引
起
一
喻。
兼
明

真
性。
無
是
非
二
相。
佛
言
下。
以
法
合
明。
乃
有
攝

也。
此
中
有
二
喻。
以
二
法
合
明。
初
以
文
殊
喻
一

得。
則
超
出
是
見
非
見
之
外。
故
能
出
指。
出
非
指

之
指。
前
未
悟
一
真
法
界。
則
指
是
指
非。
今
既
悟

出
指
非
指。
此
二
指
字。
正
應
前
指
是
見。
指
非
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

發
明
一
真
法
界
本
無
是
非
二
相
也。
故
問
之
曰。

非
見
耶。
冠
註
　
此
假
文
殊
為
喻。
師
資
問
答。
而

能
如
是。
即
妙
淨
明
心。
亦
不
見
有。
豈
有
是
見
與

不
是
解
脫。
不
是
一
切
名
目。
無
可
比。
無
可
喻。
若

聖。
非
明
非
暗。
不
是
有
知。
不
是
無
知。
不
是
纏
縛。

數
量
管
汝
不
得。
不
是
欠
少。
不
是
具
足。
非
凡
非

句。
無
句。
不
無
句。
兩
頭
跡
不
現。
兩
頭
捉
汝
不
著。

用
是
渠
非
渠。
但
割
斷
兩
頭
句。
割
斷
有
句。
不
有

喚
作
示
珠
人。
從
來
不
是
物。
不
用
知
渠
解
渠。
不

間
哉。
亦
如
古
德
云。
此
理
諸
人
本
有。
諸
佛
菩
薩。

則
率
爾
覺
性。
本
周
法
界。
何
容
是
見
非
見
於
其

滅。
住
妄
塵
境。
不
加
了
知。
於
無
了
知。
不
辯
真
實。

而
能
於
一
切
處。
不
起
妄
想。
於
諸
妄
想。
亦
不
息

非
鋒
起。
若
一
念
純
真。
則
唯
一
妙
覺。
湛
然
周
遍。

無
他。
唯
在
一
念。
若
一
念
妄
動。
則
心
境
紛
然。
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

妙
明
無
上
菩
提
淨
圓
真
心。
是
故
無
是
見。
而
亦

體。
併
無
是
非
二
相。
即
此
見
與
空
塵。
本
是
一
箇

此
見
精
妙
明。
與
諸
空
塵。
亦
如
汝
文
殊。
唯
一
真

若
貴
一
物。
則
被
一
物
惑。
故
世
尊
以
法
合
明
云。

相
可
指
也。
即
如
祖
家
云。
心
有
所
是。
必
有
所
非。

可
更
說
於
非
乎。
但
於
一
真
體
中。
實
無
是
非
二

真
亦
不
可
泯。
則
我
今
日
非
併
真
體
而
全
無。
豈

今
唯
一
真。
故
無
是
也。
三
曰。
然
是
固
不
可
說。
而

有
一
是。
定
有
一
非。
須
二
文
殊。
方
可
對
非
言
是。

耳。
二
曰。
於
一
體
中。
更
無
是
文
殊。
何
以
故。
若
說

曰。
世
尊
文
殊
亦
如
是
也。
蓋
我
文
殊
唯
一
真
體

真
義。
二
是
義。
三
非
義。
文
殊
答
中
亦
有
三
義。
一

全
無
文
殊
可
指
陳。
曰
非
文
殊
耶。
此
有
三
義。
一

有
文
殊
可
指
陳。
曰
是
文
殊
者
耶。
為
併
本
體。
而

如
汝
文
殊。
但
直
一
體。
今
就
汝
本
體
之
中。
而
更

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

前
後
際
斷。
則
盡
法
界。
唯
一
精
真
妙
覺
之
大
用。

於
是
月
非
月
之
謬
見
也。
若
由
此
而
一
念
純
真。

斯
如
捏
目
所
見
第
二
月。
而
妄
恣
擬
度。
終
不
出

亂
想。
昧
本
妙
明。
而
不
能
出
乎
是
見
與
非
見
也。

則
內
而
根
身。
外
而
器
界。
中
而
識
心。
俱
名
虛
妄

為
之
故。
汝
今
觀
此
見
精。
與
諸
塵
相。
分
內
分
外。

月
中。
自
無
是
非
可
辯。
復
以
法
合
明
云。
是
以
妄

知
本
月
唯
一
真
體。
縱
有
二
輪。
捏
目
所
見。
於
真

體。
所
以
往
復
是
非
而
不
能
逃
也。
若
汝
文
殊
自

若
謂
是
真
月。
不
妨
有
二。
若
謂
非
真
月。
離
真
無

不
覺。
妄
生
擬
度。
其
誰
為
是
月
耶。
又
誰
非
月
耶。

目
所
見
之
第
二
月。
雖
非
實
有。
宛
見
二
輪。
迷
者

色
空。
及
與
見
聞。
夫
色
空
見
聞。
依
真
而
起。
如
捏

心
一
念
隨
緣
以
成
藏
識。
轉
為
見
相
二
分。
而
有

無
非
見
也。
夫
是
非
所
以
生
起
者。
良
由
本
覺
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

最
宜
珍
翫。
梵
志。
此
云
淨
裔。
謂
是
梵
天
苗
裔。
先

法
界。
談
何
容
易。
此
下
至
二
種
妄
見。
皆
明
斯
旨。

猶
是
見
精
如
第
二
月。
尚
非
真
見
妙
心。
夫
一
真

之
見
解。
揀
別
外
道
之
斷
常。
不
濫
小
乘
之
偏
空。

無
餘。
而
儱
侗
真
如。
又
非
妙
覺。
是
故
不
墮
凡
夫

顯
真
常。
然
雖
謂
世
出
世
法。
唯
一
真
不
二。
無
欠

舍
梨
等。
昧
為
冥
諦。
相
照
應。
意
在
破
除
常
見。
而

心
妙
覺
明
性。
此
與
前
分
別
都
無。
非
色
非
空。
拘

阿
難
白
佛
言
世
尊
誠
如
法
王
︵
至
︶
獲
真
實

亦
如
見
一
月
真。
則
妄
計
無
施。
是
非
自
泯
矣。

者
是
見
而
可
指
乎。
謂
何
者
非
見
而
不
可
指
乎。

超
出
於
是
非
之
外。
而
豈
復
於
萬
象
之
中。
謂
何

境
不
二。
即
此
根
身
器
界。
唯
本
自
心。
故
能
令
汝

而
亦
不
離
寶
明
妙
性
之
全
體。
則
體
用
一
如。
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

界。
誠
能
常
住。
而
性
非
生
滅。
則
與
先
梵
志
娑
毗

皆
世
尊
誠
實
之
語。
若
見
與
見
緣。
果
能
遍
十
方

常
住。
曰
不
動
道
場。
曰
而
汝
見
精
性
非
生
滅。
此

緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
曰
見
性
周
遍。
曰
圓
滿

無
上
法
王。
凡
所
說
法。
必
無
誑
妄。
而
謂
此
見
及

冠
註
　
此
惑
邪
宗
以
濫
正
法
也。
意
謂
世
尊
乃

性
不
滅
也。

計
身
中
自
有
真
我。
常
生
各
趣
遍
滿
十
方。
而
此

淨
種
子。
發
業
潤
生。
為
捨
生
趣
生
之
根
本。
遂
妄

末
無
因。
無
修
無
證。
為
彼
不
知
含
藏
識
中。
有
染

不
可
往。
自
然
者。
本
自
天
然。
彼
計
內
外
諸
法。
本

種。
一
大
小。
二
微
細。
三
廣
大。
我
相
也。
楞
伽。
此
云

即
苦
行
外
道。
真
我。
即
外
道
所
執
我
相。
不
出
三

者。
古
人
也。
娑
毗
迦
羅。
云
金
頭。
冥
諦
見
前。
投
灰。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

之
全
體
大
用
也。

示。
令
我
不
入
群
邪。
而
得
證
真
實
心
妙
覺
明
性

道
所
說
之
自
然。
果
有
不
同。
更
以
何
等
方
便
開

之
自
然
相
符
合
矣。
若
世
尊
所
說
之
自
然。
與
外

遍
知。
然
則
似
違
昔
日
所
說
之
因
緣。
反
與
外
道

未
遺
失。
非
生
非
滅。
一
體
本
真。
周
遍
法
界。
名
正

界。
非
彼
撥
無
境
界
也。
我
今
觀
此
覺
性
自
然。
曾

獲
果。
是
以
斯
因
緣
義。
非
彼
自
然
義。
斯
修
證
境

界。
俱
有
正
因
種
子。
假
諸
外
緣
助
發。
方
能
從
因

因
修。
不
從
果
得。
故
佛
唯
說。
內
而
根
身。
外
而
器

外
道
執
內
外
諸
法。
本
末
無
因。
自
然
而
然。
不
假

聞
世
尊
於
楞
伽
山。
為
大
慧
等。
敷
演
斯
義。
謂
彼

我
遍
滿
十
方。
有
何
異
耶。
然
則
反
違
自
宗
矣。
曾

迦
羅
所
談
冥
諦。
及
投
灰
等
諸
外
道
種。
說
有
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

至
塞
處
無
空。
當
與
空
同
無。
全
不
見
塞。
乃
至
諸

天
然
之
體。
一
定
不
移。
則
此
見
性。
只
合
見
空。
及

暗。
若
以
空
緣。
為
見
之
自
體。
是
以
見
空。
為
本
自

合
見
明。
及
至
暗
來
時。
此
見
與
明
同
滅。
全
不
見

為
本
自
天
然
之
體。
而
一
定
不
移。
則
此
見
性。
只

自
然
之
體。
若
以
明
緣
為
見
之
自
體。
是
以
見
明。

覺
也。
明
暗
空
塞。
即
汝
所
謂
緣
也。
於
中
以
何
為

體。
方
為
自
然。
且
汝
觀
此
妙
明
之
見。
即
汝
所
謂

明
白。
自
己
身
中
有
箇
不
隨
境
顯
固
實
不
變
之

湛
然。
性
非
生
滅
之
覺。
緣
為
自
然
者。
汝
須
甄
別

自
然。
若
隨
緣
顯
現。
不
名
自
然。
若
汝
必
以
周
遍

耶。
凡
言
自
然
者。
必
自
體
本
然。
不
隨
緣
變。
可
為

先
開
方
便。
後
說
真
實。
汝
猶
未
悟。
反
惑
為
自
然

見
明。
冠
註
　
此
斥
破
自
然
也。
意
謂
我
今
為
汝

佛
告
阿
難
我
今
如
是
︵
至
︶
見
性
斷
滅
云
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

之
正
法。
非
彼
外
道
義
也。
但
因
緣
生
法。
未
必
常

意
謂
既
非
自
然。
必
借
因
緣。
且
因
緣
乃
昔
所
說

暗
同
於
空
塞。
冠
註
　
此
捨
自
然
而
執
因
緣
也。

阿
難
言
必
此
妙
見
性
非
自
然
︵
至
︶
緣
明
緣

法。
於
中
為
自
然
體
耶。

自
體。
若
了
十
法
界
唯
一
妙
明
精
見。
而
更
容
何

種
自
然。
故
世
尊
問
於
明
暗
等
相。
以
何
為
見
之

緣
之
緣
字。
大
都
因
阿
難
將
見
性
色
空。
合
為
一

妙
明
見
三
字。
即
上
覺
字。
此
明
暗
空
塞。
即
上
覺

皆
真
實
語。
上
覺
緣
二
字。
即
前
此
見
及
緣
字。
此

是
物。
直
至
見
與
見
緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
等。

耶。
自
客
塵
下。
至
八
還
後。
皆
方
便
開
示。
自
見
不

見。
則
知
汝
之
見
性。
隨
緣
顯
現。
云
何
惑
為
自
然

暗
等
相。
亦
應
如
是。
今
明
來
見
明。
以
至
空
塞
俱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

見
性
非
假
緣
有。
又
當
明
矣。
因
親
緣
疏。
因
乃
因

暗
亦
復
如
是。
今
既
明
暗
等
相
一
一
見
之。
則
此

滅。
如
藤
緣
樹
有。
樹
倒
藤
枯。
應
不
見
塞。
緣
塞
明

緣。
至
於
礙
塞
處。
則
無
空
現。
既
緣
空
有。
仍
緣
空

塞
中。
緣
何
而
有。
若
緣
空
有。
是
以
空
為
生
見
之

性
非
因
所
生。
自
當
明
矣。
又
汝
見
性。
於
明
暗
空

例
此
可
知。
今
既
明
暗
空
塞
俱
能
見
之。
則
此
見

如
燄
因
柴
有。
柴
盡
焰
息。
應
不
見
暗。
因
暗
空
塞。

因。
及
其
暗
來。
明
即
滅
矣。
既
因
明
有。
還
因
明
滅。

塞
中。
因
何
而
有。
若
因
明
有。
是
以
明
為
生
見
之

相。
而
後
始
有
見
性
現
前。
則
此
見
性。
於
明
暗
空

佛
躡
問。
而
斥
破
之
言。
今
汝
見
牲。
因
見
明
暗
等

因
緣
之
性
耶。
心
猶
未
明。
故
咨
詢
於
如
來
也。
故

而
義
似
不
合
於
因
緣
之
性。
第
不
知
云
何
方
契

住
不
滅。
今
謂
妙
明
見
性。
本
非
生
滅。
常
住
周
遍。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

因
緣
不
非
自
然。
本
無
是
因
緣
是
自
然。
亦
無
非

無
元
字
腳。
而
本
無
非
因
緣
非
自
然。
亦
無
不
非

此
妙
明。
故
曰。
非
不
自
然。
非
不
因
緣。
但
妙
體
本

即
所
謂
因
緣
自
然
者。
如
迷
海
認
漚。
亦
未
嘗
離

變。
故
非
屬
因
緣。
妙
用
隨
緣。
故
非
屬
自
然。
雖
然

此
精
覺
妙
明。
體
用
一
如。
隨
緣
不
變。
夫
精
體
不

自
然。
凡
沉
空
滯
跡
者。
皆
不
能
契
也。
故
曰。
應
知

執
捉。
冠
註
　
此
結
顯
精
覺
妙
明。
不
獨
非
因
緣

當
知
如
是
精
覺
妙
明
︵
至
︶
虛
空
云
何
隨
汝

聞
佛
種
從
緣
起。

明
暗
等
為
助
緣。
其
實
是
助
緣。
說
緣
何
妨。
豈
不

非
見
之
種
子。
則
見
自
有
種
子。
說
因
何
妨。
若
謂

看。
不
可
定
指
內
種
子
外
助
緣
也。
若
謂
明
暗
等。

依
義。
緣
乃
假
借
義。
因
緣
二
字
在
此
處。
只
當
活

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

眼
是
義
云
何。
冠
註
　
此
阿
難
執
昔
言。
以
迷
今

阿
難
白
佛
言
世
尊
必
妙
覺
性
︵
至
︶
因
心
因

合。
始
完
此
段
公
案
也。

後
三
科
重
破
因
緣
自
然。
七
大
重
破
和
合
非
和

章
後。
又
不
即
不
離
也。
此
下
又
為
後
文
張
本。
向

下。
即
一
切
法
也。
以
至
無
是
見
無
非
見。
及
文
殊

始
完。
前
八
還
以
下。
離
一
切
相
也。
五
種
見
量
以

可
措
心
乎。
非
不
自
然
下。
當
補
非
不
因
緣
句。
意

虛
空
云
何
隨
汝
執
捉。
虛
空
不
可
措
手。
妙
明
而

分
別
此
精
覺
妙
明。
即
如
以
手
撮
空。
秪
自
勞
耳。

復
以
世
間
因
緣
自
然。
對
待
戲
論
一
切
名
相。
而

所
能
知
之
者。
汝
今
云
何
於
妙
明
中。
措
心
擬
議。

云
萬
相
皆
虛。
不
妨
一
真
法
界
有
非
心
思
言
議

是
因
緣
非
是
自
然。
蓋
離
一
切
相。
即
一
切
法。
雖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

欲
直
指
真
性。
故
先
以
此
段
文
言。
結
完
八
還
以

精。
如
第
二
月。
而
托
此
見
精。
發
明
真
性。
到
此
將

世
尊
自
七
徵。
以
至
八
還。
特
破
此
妄
見。
指
出
見

發
心。
總
認
見
聞
知
覺
為
真
性。
不
知
如
月
影。
故

不
見。
此
與
下
文
當
是
兩
結。
由
阿
難
最
初。
見
相

佛
言
阿
難
我
說
世
間
︵
至
︶
二
俱
名
見
云
何

緣
生
耶。

知
法
相
宗
中
唯
說
眼
識
四
緣
生。
豈
謂
覺
性
四

性
以
證
妙
覺
明
性。
反
誤
認
見
性
為
眼
識。
殊
不

根
為
增
上
緣。
今
乃
托
見
精。
以
顯
見
性。
令
由
見

眼
識
故。
以
第
八
識
心。
為
根
本
緣。
以
空
明
及
眼

丘。
說
見
性
具
四
種
緣
耶。
阿
難
不
知
昔
所
說
者

必
非
因
緣。
則
自
教
相
違
矣。
世
尊
云
何
常
與
比

誨
也。
意
謂。
言
妙
覺
性。
不
屬
外
教
之
自
然
則
可。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

因
有
日
月
燈
光。
而
見
諸
色
相。
故
名
能
見。
復
因

自
不
能
見。
又
因
何
而
名
不
見。
阿
難
答
曰。
世
人

見。
若
世
人
自
言
我
能
見
者。
是
因
何
而
名
見。
說

顯
真。
汝
等
欲
明
第
一
了
義。
當
先
知
世
人
之
妄

了
義
之
旨。
豈
可
躡
彼
而
難
此
乎。
然
非
妄
莫
能

萬
相
皆
仗
因
托
緣
非
實
有
也。
非
今
所
說
第
一

說
因
緣。
特
為
辯
破
邪
宗。
權
引
小
根。
使
知
世
間

認
見
性
為
眼
識。
世
尊
且
不
與
分
辯。
但
言
我
昔

冠
註
　
此
結
破
妄
見。
以
顯
見
精
也。
因
阿
難
妄

得
了
然
予
述
於
此。
知
者
詳
之。

雖
重
疊。
而
意
不
出
此
三
層
耳。
若
循
文
識
旨。
自

結
完
八
還
以
後
至
離
一
切
相。
即
一
切
法
意。
文

言。
又
遣
見
精。
而
直
指
如
真
月
之
妙
覺
明
性。
以

前
意。
下
文
自
是
故
下。
至
見
不
能
及
止。
一
段
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

是
故
阿
難
汝
今
當
知
︵
至
︶
無
得
疲
怠
妙
菩

云
何
無
明
時。
名
為
不
見
耶。

非
有
時
暫
無
也。
如
是
則
在
明
暗
中。
俱
名
能
見。

知
二
相
自
相
陵
滅
傾
奪。
而
汝
見
性。
於
明
暗
中。

曾
無
不
有。
若
復
知
此。
明
來
暗
謝。
暗
至
明
銷。
自

見。
不
亦
謬
乎。
蓋
此
二
相
勢
不
並
成。
於
中
見
性

是
則
見
暗
時
無
明
相。
見
明
時
無
暗
相。
俱
名
不

在
三
明
現
前
時。
不
見
暗
相。
亦
可
名
不
見
矣。
如

汝
等
若
謂
居
暗
時。
不
見
明
相。
故
名
不
見
者。
今

無
明。
云
何
名
為
無
見
耶。
復
反
例
以
斥
其
謬
曰。

不
能
見。
若
不
見
明
時。
必
能
見
暗。
既
見
暗
此
但

汝
謂
無
此
三
種
光
明。
既
不
名
見。
即
應
併
暗。
亦

不
見。
俱
屬
外
緣。
故
世
尊
躡
其
語。
而
詰
破
之
曰。

無
日
月
燈
光。
不
見
眾
色。
故
不
名
見。
然
則
見
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

夫
此
能
成
就
四
義。
而
迥
然
超
脫
於
明
暗
空
塞

此
見
精。
其
見
精
尚
不
能
及
其
真
見。
遂
責
之
曰。

精
雖
不
雜
於
四
相。
亦
非
是
真
見。
而
真
見
猶
離

此
見
精
當
見
明
見
暗。
見
空
見
塞
之
時。
而
此
見

分
無
明。
與
妙
覺
性。
唯
一
間
耳。
故
曰。
汝
復
應
知。

識
精
元
明
等
無
差
別。
雖
屬
不
變
真
如。
尚
帶
一

四
義。
而
復
能
超
然
於
四
義
之
外。
猶
與
藏
識
中

塞
義。
假
見
精
以
成
塞
義。
然
此
見
精
縱
能
成
就

自
成
明
義。
假
見
精
以
成
明
義。
以
至
塞
不
自
成

暗
空
塞
四
義。
若
無
此
見
精。
終
不
成
就。
蓋
明
不

見
塞
之
時。
而
此
見
精
非
是
因
空
塞
所
有。
然
明

有。
見
暗
之
時。
而
此
見
精
非
是
因
暗
所
有。
見
空

亦
當
知
此
見
明
之
時。
而
此
見
精
非
是
因
明
所

之
也。
承
上
云。
汝
今
既
知
見
明
見
暗。
俱
得
名
見。

提
路。
冠
註
　
此
結
破
見
精。
顯
妙
覺
性。
而
責
勉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

理。
至
下
文。
世
尊
亦
自
說
為
愚
者
之
言。
諸
有
智

見
見
見
精。
是
兩
箇
矣。
此
中
唯
一
離
字。
不
甚
合

二
見
字
虛
看。
猶
云
用
此
見
而
見
也。
若
說
以
真

斯
義
也。
見
見
之
時
等。
第
一
見
字。
實
指
見
精。
第

若
見
諸
相
非
相。
亦
名
實
相。
向
後
三
科
七
大。
皆

萬
法
而
不
染。
曰
清
淨。
即
萬
相
而
無
相。
曰
實
相。

曰
狹。
得
少
為
足
曰
劣。
乏
甄
別
之
智。
曰
無
識。
即

前
問
曰。
云
何
合
因
緣
性
是
也。
舊
說。
局
溺
舊
聞

妙
菩
提
路。
而
中
途
止
息
也。
和
合
相
者。
即
阿
難

疾
捨
見
精。
直
取
妙
覺
明
性。
無
得
因
循
懈
怠。
於

今
既
已
極
口
誨
汝。
汝
當
深
思
惟
忖。
猛
力
勇
進。

不
能
知。
況
能
即
見
精。
而
通
達
清
淨
實
相
乎。
吾

汝
等
聲
聞。
根
性
狹
劣。
心
麤
無
識。
即
此
見
精
尚

是
因
緣
性。
同
彼
自
然
及
和
合
相
耶。
更
勉
勵
曰。

之
外
者。
尚
非
真
見。
汝
等
云
何
復
說
妙
覺
明
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

施
佛
之
慧
目。
開
我
之
覺
心
也。

不
非
等。
亦
有
此
義。
施
大
慧
目。
當
指
佛
言。
猶
云

和
合
者。
因
世
尊
言
及
和
合
相
故。
蓋
前
云
無
非

疲
於
菩
提
路。
而
通
達
清
淨
實
相
也。
和
合
與
不

輩。
心
開
意
朗。
頓
釋
迷
悶。
而
得
覺
心
明
淨。
庶
不

世
尊
廣
大
慈
心。
施
大
慧
目。
開
導
指
示。
令
我
等

等
雖
未
明
了。
尚
可
少
待。
至
於
見
見
非
見。
伏
願

四
相。
猶
非
真
見。
益
令
我
等
重
增
迷
悶。
夫
和
合

俱
非。
今
更
聞
此
見
精。
雖
能
見
彼
四
相。
而
不
屬

和
合
不
和
合。
心
猶
未
開。
尚
不
知
此
見
精。
云
何

世
尊
前
來。
為
我
等
輩
說。
見
精
非
因
緣
自
然。
非

禮
承
受
聖
旨。
冠
註
　
此
述
疑
請
示
也。
意
謂。
如

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
世
尊
︵
至
︶
悲
淚
頂

者。
不
應
說
此
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

之。
如
隔
羅
縠。
故
曰
微。
唯
佛
與
佛
始
能
究
盡。
故

心
實
相
言。
而
三
如
來
藏
性。
具
足
其
中。
十
地
見

微
密
觀
照。
獲
菩
提
果
也。
微
密
即
觀
體
也。
指
真

別
開
示。
亦
令
未
來
諸
有
漏
者。
得
依
此
奢
摩
他

微
密
觀
照。
猶
未
了
然。
故
我
先
將
斯
義。
為
汝
分

使
汝
從
此
而
獲
三
如
來
藏
性。
奈
汝
於
奢
摩
他

先
責
多
聞。
意
謂
我
今
欲
為
汝
等。
開
妙
修
行
路。

自
五
陰。
以
至
修
道
分
完
皆
是
也。
佛
將
演
斯
義。

如
來
藏
性
皆
是
也。
三
摩
提
妙
修
行
路。
即
後
文

法。
持
無
量
義。
即
上
文
實
相
覺
心。
及
後
文
中
三

未
悟。
而
將
欲
開
發
也。
陀
羅
尼
云
總
持。
總
一
切

滯
也。
爾
時
下
至
妙
修
行
路。
經
家
敘
佛
意。
愍
其

提
果。
冠
註
　
此
將
說
覺
心
明
淨。
而
先
責
其
疑

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
︵
至
︶
諸
有
漏
者
獲
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

亦
不
離
當
下。
如
仰
掌
覆
掌
然。
若
至
向
後。
廣
明

大
定
為
正
宗。
所
以
證
菩
提。
不
離
當
下。
輪
生
死。

處
隨
業。
而
言
當
處
當
業
也。
大
都
本
經。
以
楞
嚴

必
待
此
生
因
謝。
始
感
來
生
之
果
耶。
故
不
言
隨

當
下
即
惡
蟒
現
形
矣。
凡
入
諸
趣。
不
離
當
下。
豈

念
殺
心
生。
當
下
即
羅
叉
現
形
矣。
一
念
嗔
心
生。

中
根
本
惑。
當
字。
皆
去
聲。
言
其
迅
速
也。
猶
云
一

有
認
物
為
己。
迷
己
為
物
二
義。
然
總
起
於
藏
識

指
凡
夫
二
乘。
輪
迴。
當
總
指
二
種
生
死
顛
倒。
亦

同
分
妄
見。
此
眾
生。
對
下
文
圓
滿
菩
提
言。
當
總

阿
難
一
切
眾
生
輪
迴
世
間
︵
至
︶
二
者
眾
生

有
漏
依
此。
尚
獲
菩
提。
無
漏
不
待
言
而
可
知
矣。

入
能
所
之
定
相。
乃
一
心
本
具
之
楞
嚴
大
定
也。

曰
密。
奢
摩
他
與
觀
照。
攝
盡
三
觀
義。
然
非
有
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

別
業。
但
要
阿
難
等。
知
其
根
身
器
界。
皆
是
妙
覺

中
之
赤
眚。
燈
上
之
毛
輪
耳。
故
雖
說
二
種。
只
重

一
心。
故
盡
法
界
之
同
別
妄
境。
現
於
真
心。
如
目

果。
其
果
報。
生
於
同
別
二
種
妄
業。
而
妄
業。
本
乎

推
之。
一
郡
一
邑。
一
家
一
室。
盡
未
離
乎
苦
樂
二

邊。
苦
樂
之
境。
千
差
萬
別。
又
屬
別
業
自
感。
以
此

一
國。
豈
非
同
業
感
招。
而
一
國
中
自
有
四
方
中

各
差
別。
各
各
受
用。
又
係
別
業
所
感。
乃
至
同
生

娑
婆
世
界。
豈
非
同
業
感
招。
其
中
各
各
國
土。
各

莫
能
極
其
數
量。
然
總
不
出
二
種
妄
見。
蓋
同
生

差
別
無
量
矣。
況
盡
法
界
之
差
別。
則
盡
地
微
塵。

毫
法
可
得。
若
謂
隨
緣
而
現
妄
境。
即
一
世
界
中。

二
報。
以
至
一
色
一
香。
唯
我
一
真
如
性。
此
外
無

而
別
中
有
同。
若
謂
一
真
法
體。
則
十
法
界
依
正

七
趣。
又
不
在
此
論
也。
夫
二
種
妄
見。
同
中
有
別。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

者
別
業。
二
者
同
分
是
也。

果。
而
惑
業
苦
三。
不
出
二
種
妄
見。
云
何
二
見。
一

妄。
當
此
妄
惑。
即
發
生
妄
業。
當
此
妄
業。
即
感
妄

是
背
覺
合
塵。
分
別
習
氣。
謂
之
根
本
惑。
故
曰
見

不
出
二
種
顛
倒。
或
認
物
為
己。
或
迷
己
為
物。
總

現
起。
如
目
中
之
赤
眚
耳。
是
以
妄
見
雖
多。
大
約

及
與
見
聞。
而
不
知
此
見
及
緣
唯
一
真
心。
隨
緣

死。
不
成
正
覺。
特
為
於
自
妙
覺
真
性。
妄
為
色
空。

妄
想
無
性
是
也。
故
一
切
眾
生。
輪
迴
於
二
種
生

照。
此
復
標
二
種
妄
見。
意
謂
微
密
觀
照
者。
即
達

冠
註
　
此
標
二
種
妄
見
也。
上
既
許
說
微
密
觀

矣。
如
云
知
幻
即
離。
離
幻
即
覺
也。

明
心。
隨
緣
妄
現
之
赤
眚。
然
只
須
見
眚。
則
非
病

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

云。
見
非
是
見。
見
猶
離
見
者。
是
對
愚
者
之
言。
智

實
際
也。
諸
有
智
者。
貫
至
非
燈
非
見
止。
正
明
前

性
也。
所
謂
遠
取
諸
物。
近
取
諸
身。
無
非
一
真
如

千
世
界。
亦
乃
自
近
而
遠。
即
根
身
器
界。
發
明
真

也。
此
下
復
以
一
人。
例
同
一
國。
以
一
國。
例
同
大

相
二
分。
乃
自
遠
而
近。
就
一
人
身
中。
發
明
真
性

一
赤
眚。
而
取
一
赤
眚。
喻
見
與
見
緣。
亦
統
攝
見

分。
皆
是
廣
指
法
界
而
言
也。
此
除
前
法
喻。
會
歸

見
分。
次
以
第
二
月。
喻
見
與
見
緣。
統
攝
見
相
二

是
除
換
法
喻
意。
蓋
初
以
第
二
月。
喻
見
精。
單
攝

上
見
眚
非
病
一
句。
其
意
自
明
矣。
如
第
二
月
下。

云
知
幻
即
離
也。
以
終
不
應
言
下
十
六
字。
釋
成

也。
見
眚
非
病
者。
猶
云
曉
得
是
眚。
就
不
為
病。
如

非
見。
是
故
當
知
下。
雙
結
法
喻。
以
顯
達
妄
即
真

云
何
名
為
別
業
妄
見
︵
至
︶
何
況
分
別
非
燈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

圓
影
唯
眚
之
觀
者。
喻
一
切
眾
生。
以
妄
心
分
別

與
見
緣
并
所
想
相。
如
虛
空
華
本
無
所
有。
而
此

何
不
同
見
者。
喻
如
諸
佛
菩
薩。
以
正
智
觀
之。
見

不
離
燈
離
見。
若
謂
圓
影
即
燈
而
有。
則
無
眚
人

妄
不
離
真。
意
謂
五
色
圓
影。
本
非
即
燈
即
見。
亦

眚
見
五
色
毛
輪
矣。
故
假
圓
影。
辯
妄
無
體。
併
顯

影。
一
念
隨
緣。
成
見
相
二
分。
則
根
境
妄
分。
如
目

智
一
如。
絕
諸
能
所。
如
好
眼
見
燈。
本
無
五
色
圓

塵。
統
攝
根
身
器
界
也。
蓋
以
正
智
照
真
境。
而
境

喻
妄
境。
該
盡
相
分。
又
曰。
五
色
重
疊
者。
以
喻
五

正
智。
燈
喻
真
理。
赤
眚
喻
妄
見。
該
盡
見
分。
圓
影

冠
註
　
此
以
喻
發
明
別
業
妄
見
也。
以
好
目
喻

等。

者
則
不
必
矣。
智
者。
應
上
十
方
如
來。
諸
大
菩
薩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

合
明
曰。
燈
上
圓
影。
固
是
目
中
赤
眚
所
成。
即
能

之
見
分
心
故。
顯
所
緣
之
相
分
境
也。
故
以
法
喻

塵
境。
元
自
真
理
現
起。
但
獨
境
不
生
多。
因
能
緣

燈。
又
非
燈
自
成
影。
乃
見
病
為
影
者。
喻
如
相
分

非
眾
生
見
分
所
緣
之
境。
是
故
結
顯
云。
色
實
在

分
塵
境。
若
離
正
智
真
心
而
有。
則
心
外
有
法。
亦

有。
應
非
眼
矚。
云
何
眚
人
目
見
圓
影
者。
喻
如
相

則
如
水
外
之
波。
有
是
理
乎。
若
此
圓
影
離
見
別

圓
影
出。
喻
如
此
相
分
塵
境。
若
離
真
理
而
別
有。

若
此
圓
影
離
燈
而
有。
則
合
傍
觀
屏
帳
几
筵。
有

雖
是
真
如
隨
緣
變
現。
而
不
變
真
如
本
來
不
動。

境。
而
能
見
塵
境
者。
復
是
何
物。
當
知
相
分
塵
境。

影
者
復
是
何
物。
喻
如
智
體
真
心
既
成
相
分
塵

此
圓
影
即
見
而
有。
此
見
已
成
圓
影。
而
能
見
圓

諸
相
分
境。
認
為
實
有。
遂
起
因
緣
自
然
之
見。
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

眚
所
成。
今
欲
名
何
者
是
燈
是
見。
是
且
不
肯
言。

見
矣。
今
此
圓
影
亦
復
如
是。
諸
有
智
者。
既
知
目

元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
自
不
說
言
是
真
見
非
真

見
耶。
若
諸
佛
菩
薩
自
住
三
摩
地
中。
此
見
及
緣。

妄
生
分
別。
指
此
見
精
等。
謂
離
真
見
耶。
謂
非
真

根
元
是
月
形
非
月
形。
喻
如
見
與
見
緣。
在
凡
愚

形
耶。
謂
非
月
形
耶。
諸
有
智
者。
不
應
說
此
捏
目

目
所
成
故。
彼
愚
者
不
知。
則
妄
生
分
別。
謂
是
月

第
二
月
非
真
月
體。
亦
非
水
中
月
影。
何
以
故。
涅

是
中
更
言
非
燈
非
見
耶。
故
前
指
見
與
見
緣。
如

終
不
應
言
是
燈
是
見。
是
且
不
肯
言。
何
況
復
於

雖
有
此
眚。
亦
不
為
病。
如
云
知
幻
即
離
矣。
故
曰。

燈
是
見。
為
離
燈
離
見。
若
夫
智
人
既
能
見
眚。
則

凡
愚
不
見
眚
者。
則
妄
生
分
別。
謂
此
圓
影
為
是

緣
妄
境
之
妄
見。
亦
是
妙
覺
心
中
之
眚
妄。
若
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

芒
氣
四
出
曰
孛。
橫
去
曰
飛。
下
注
曰
流。
此
皆
星

珮
玦
之
狀。
皆
日
月
之
災
象
也。
星
芒
遍
指
曰
彗。

匝。
於
日
月
曰
暈。
薄
蝕
日
月
曰
適。
災
氣
近
日。
如

惡
業
感
招。
共
睹
不
祥。
所
謂
暈
適
珮
玦。
妖
氣
環

者。
其
中
最
小
一
洲。
秪
居
兩
國。
其
一
國
中。
共
有

中
或
居
三
兩
百
國。
或
一
十
二
十
乃
至
五
十
國

三
百。
其
大
洲
之
外。
餘
有
小
洲。
在
諸
海
中。
其
洲

餘
小。
數
滿
三
千。
正
中
一
大
洲。
大
國
凡
有
二
千

海
也。
平
陸
即
無
水
之
地。
洲
即
水
環
之
地。
一
大

南
面
所
有
之
一
洲
也。
海
水
指
七
金
山
外
鹹
水

不
聞。
冠
註
　
此
明
同
分
妄
見
也。
此
惟
舉
須
彌

云
何
名
為
同
分
妄
見
︵
至
︶
本
所
不
見
亦
復

耳。

何
況
更
說
非
燈
非
見
耶。
此
亦
如
是
下。
乃
迴
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

之
曰。
如
彼
眾
生
別
業
妄
見。
矚
燈
光
中
所
現
圓

別
業
之
喻。
暫
退
同
分
之
法。
故
曰
進
退
也。
即
進

喻
既
明。
即
當
以
法
合
上
同
分
之
喻。
今
且
復
進

故
不
名
見。
冠
註
　
此
下
正
明
進
退
也。
意
謂
二

阿
難
吾
今
為
汝
以
此
二
事
︵
至
︶
性
非
眚
者

觀
後
文。
淪
生
死。
證
妙
常。
唯
是
六
根。
則
可
知
矣。

事
究
竟
堅
固
為
主。
勿
得
執
彼
濫
此。
破
碎
本
旨。

可
局。
溺
法
相
宗。
微
細
分
柝。
大
都
本
經。
以
一
切

六
根。
所
見
攝
六
塵。
了
根
塵
皆
妄。
即
是
真
性
不

約
見
相
二
分
皆
妄。
如
燈
上
圓
影。
要
以
能
見
攝

無
同
業。
故
不
見
不
聞
也。
此
下
進
退
合
明
處。
雖

同
業
所
招。
故
能
同
見。
若
本
洲
中。
彼
國
眾
生
本

此
皆
陰
陽
之
災
象
也。
是
諸
惡
象。
但
此
國
眾
生

辰
之
災
象
也。
災
氣
夾
日
曰
負
耳。
映
日
曰
虹
蜺。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

則
能
緣
之
見。
即
不
墮
眚
中
矣。
何
以
故。
若
從
微

所
緣
之
境。
即
非
眚
矣。
若
覺
了
所
緣
之
境
是
眚。

見
眚
者。
終
無
見
咎。
若
覺
了
能
緣
之
見
即
眚。
則

燈
上
有
圓
影
出。
故
曰。
能
緣
所
緣
總
名
為
眚。
然

見
及
所
緣
之
境。
即
如
好
眼
被
勞
而
生
眚。
則
見

妙
心。
又
因
一
念
隨
緣。
頓
起
妄
明。
遂
有
能
緣
之

妄
見
圓
影
也。
何
以
知
其
然。
謂
元
是
自
己
本
覺

與
見
緣。
似
現
前
境。
本
非
實
有。
即
如
目
中
有
眚。

成
藏
識。
故
現
此
見
相
二
分。
故
曰
見
病
所
成。
見

指
相
分。
攝
六
塵。
皆
是
無
始
真
見。
一
念
妄
動。
而

目
觀
見。
指
見
分。
攝
六
根。
山
河
國
土
及
諸
眾
生。

見
咎。
牒
前
見
眚
非
病。
遂
例
明
曰。
如
汝
今
日。
以

非
色
所
造。
牒
前
影
見
俱
眚。
然
見
眚
者
終
無
無

在
燈。
見
病
為
影。
謂
雖
有
而
非
實
也。
眚
即
見
勞。

影。
雖
似
前
境。
終
彼
見
者
目
眚
所
成。
牒
前
色
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

影。
而
復
以
見
聞
覺
知
為
真
見。
又
非
見
眚
之
人

認
能
認
所。
皆
是
妄
見。
即
如
目
中
有
眚。
妄
見
圓

界。
并
諸
十
類
眾
生。
於
中
分
染
分
淨。
執
內
執
外。

甚
矣。
是
故
汝
今
見
我
三
十
二
相。
及
汝
根
身
器

為
真
見。
則
是
以
水
中
月
影。
為
天
上
真
月。
謬
之

何
復
執
四
義
所
成
離
塵
無
體
之
覺
聞
知
見。
名

而
責
之
曰。
以
彼
見
精。
望
此
真
見。
尚
落
一
層。
云

精
見。
明
暗
空
塞
雖
不
雜。
而
未
真
耶。
下
指
前
過

此
實
是
真
見。
見
一
切
法。
而
法
法
全
真。
豈
同
見

亦
合
乎
本
覺。
而
本
覺
自
不
墮
於
眚
妄
之
中
矣。

以
此
覺
而
照
得
所
覺
之
境。
是
眚
非
實。
則
始
覺

亦
真
矣。
若
從
微
密
真
心。
發
起
觀
照。
即
名
始
覺。

心。
而
凡
所
覺
之
緣。
自
然
非
眚。
斯
由
心
真。
而
境

得
能
見
者。
是
眚
非
實。
則
始
覺
即
合
乎
本
覺
明

密
真
心。
發
起
觀
照。
豈
非
始
覺
乎。
以
此
覺
而
照

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

微
密
觀
照。
復
還
本
覺
也。
圓
滿
菩
提。
指
根
本
智。

微
密
觀
照。
復
還
本
覺。
此
約
十
方
法
界
眾
生。
以

上
文
覺
見
即
眚。
至
此
實
見
見。
約
阿
難
一
人。
以

前
云
見
精。
不
及
真
見
者。
猶
未
滅
此
生
死
因。
故

本
覺
常
住。
和
合。
即
因
緣
義。
不
和
合。
即
自
然
義。

阿
難
如
彼
眾
生
同
分
妄
見
︵
至
︶
清
淨
本
心

真
月
也。

真
精
指
見
精。
若
第
二
月。
性
指
真
見。
若
天
上
之

此
處
到
底。
是
三
層。
知
見
指
妄
見。
若
水
中
月
影。

見
之
眚。
亦
如
病
目
見
圓
影。
而
真
見
反
晦
昧
矣。

不
可
名
為
覺
聞
知
見。
若
名
覺
聞
知
見。
則
是
真

真
性。
蓋
此
真
見
即
真
性。
而
真
性
本
非
是
眚。
故

知
見。
豈
知
妄
見
之
上
有
真
精。
而
真
精
之
上
有

也。
或
曰
真
見
無
非
是
見。
何
故
不
可
復
名
覺
聞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

三
洲
諸
土
亦
同。
四
大
部
洲
既
同。
則
釋
迦
化
境

有
國
土。
同
此
見
妄
所
生。
南
洲
諸
土
既
同。
其
餘

生。
以
此
擴
充
普
例。
則
南
閻
浮
提
三
千
洲
中。
所

見
妄。
指
根
本
惑
也。
豈
獨
此
二
者
同
一
見
妄
所

俱
是
無
始
顛
倒
分
別
見
妄
所
生。
此
見
妄
即
前

者。
乃
見
業
中
瘴
惡
所
起。
二
者
所
見。
雖
則
不
一。

影
者。
乃
勞
目
中
眚
妄
所
生。
此
眾
人
同
見
不
祥

病
目
人
例
同
一
國。
互
相
合
明。
彼
一
人
獨
見
圓

種
種
災
祥。
例
彼
一
病
目
人
所
見
圓
影。
復
將
一

大
千。
不
出
一
眚
妄
耳。
意
謂
將
前
一
國
人。
同
見

冠
註
　
此
合
明
也。
以
一
人
例
一
國。
以
一
國
例

二
轉
依
號
也。

淨
本
心。
約
用
言。
本
覺
常
住。
約
體
言。
然
亦
不
出

不
生
滅
性。
指
真
如
理。
境
智
一
如。
始
本
不
二。
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

智。
契
不
生
滅
性。
證
如
如
理。
則
永
絕
輪
迴。
完
復

子。
即
能
轉
八
識
成
四
智。
故
圓
滿
菩
提。
獲
根
本

不
和
合
矣。
若
復
滅
除
藏
識
中
二
種
生
死
之
種

緣
矣。
更
斷
俱
生
細
惑。
不
墮
變
易
生
死。
則
遠
離

六
識
中
麤
惑。
不
墮
分
段
生
死。
則
遠
離
諸
和
合

緣
別
離
時。
妄
見
有
死。
若
能
迴
光
返
照。
斷
盡
前

當
業
輪
轉。
故
於
因
緣
和
合
時。
妄
見
有
生。
於
因

大
五
陰
為
身
相。
六
塵
緣
影
為
心
相。
當
處
發
業

燈
上
之
毛
輪。
根
境
逢
緣。
妄
識
□
生。
則
妄
認
四

根。
如
目
中
之
赤
眚。
亦
有
虛
妄
病
緣
之
六
塵。
如

於
一
精
明。
分
成
六
和
合。
遂
有
見
聞
覺
知
為
六

明
性。
無
漏
妙
心。
初
因
一
念
隨
緣
黏
湛
發
妄。
則

真
性
而
起。
有
漏
迷
無
漏
而
成。
故
曰
同
是
覺
湛

漏
國
土。
及
諸
眾
生。
皆
同
一
見
妄
耳。
夫
見
妄
依

亦
同。
百
億
日
月
既
同。
則
十
方
諸
佛
所
有
諸
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

因
緣
自
然。
而
猶
以
世
間
妄
想
諸
和
合
性。
而
自

合
也。
復
以
前
塵
審
定
阿
難
曰。
汝
但
悟
覺
性。
非

則
棄
諸
幻
法。
於
覺
性
之
外。
故
非
和
合。
非
不
和

為
生
滅。
若
謂
覺
性
定
不
和
合。
不
能
即
一
切
法。

性
定
屬
和
合。
不
能
離
一
切
法。
則
同
諸
幻
法。
永

性。
而
猶
未
明
覺
元
非
和
合。
非
不
和
合。
若
謂
覺

之
曰。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
性。
非
因
緣
非
自
然

和
合。
非
不
和
合。
尚
未
開
示。
故
不
待
更
問。
而
示

見
非
是
見
已
竟。
若
因
緣
自
然。
先
已
破
除。
唯
非

而
更
聞
見
見
非
見。
重
增
悶
迷。
世
尊
即
與
發
明

為
我
宣
說
因
緣
自
然
和
合
不
和
合。
心
猶
未
開。

亦
復
如
是。
冠
註
　
此
破
和
合
也。
因
阿
難
前
云。

阿
難
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
︵
至
︶
及
諸
群
塞

清
淨
本
心
本
覺
常
住
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

失
矣。
故
破
之
曰。
若
即
見
者。
云
何
見
又
見
見。
然

雜
何
形
像。
縱
許
見
中
有
明。
秪
謂
之
見。
而
明
則

破
之
曰。
若
非
見
者。
云
何
見
明。
然
則
見
精
且
無。

也。
縱
許
明
中
有
見。
秪
謂
之
明。
而
見
則
失
矣。
故

有
見
精。
而
見
中
亦
有
明
相。
此
即
其
雜
和
之
像

何
形
像
耶。
或
曰
見
明
之
時。
明
相
現
前。
明
中
自

相
雜
和。
見
先
其
見。
明
是
其
明。
而
和
成
之
狀。
復

其
清。
土
失
其
礙。
而
和
成
泥
相
矣。
今
見
與
明
兩

者。
見
即
如
水。
明
即
如
土。
若
水
土
既
和。
則
水
失

未
雜
和
時。
雖
非
歷
歷
可
指。
容
可
辯
別。
所
謂
和

時。
從
何
處
雜
和
汝
之
見
精
耶。
若
見
精
與
明
相。

與
明
和
者。
且
汝
舉
目
見
明。
適
當
明
相
現
前
之

精。
現
對
明
暗
通
塞。
而
當
與
誰
和
耶。
若
謂
見
精

妄
想。
待
前
塵
和
合
而
起
者。
則
汝
今
者
妙
淨
見

疑
惑。
以
為
能
證
菩
提
之
本
覺
妙
心。
亦
同
世
間

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

定
不
復
與
暗
合。
若
不
合
暗。
必
不
能
見
暗。
云
何

與
明
合。
至
於
暗
時。
明
相
已
滅。
此
見
自
隨
明
滅。

如
蓋
合
函。
兩
不
相
乖。
亦
不
相
離。
若
此
見
精。
必

知
矣。
又
汝
見
精。
若
與
明
暗
通
塞
相
附
合
者。
必

而
已。
故
曰
和
明
亦
非
義
也。
彼
暗
通
塞。
例
此
可

中。
失
了
明
之
字。
此
則
互
相
雜。
失
其
明
相
見
性

義。
若
見
雜
於
明
中。
失
了
見
之
性。
而
明
雜
於
見

則
見
必
異
於
明。
而
明
必
異
於
見。
故
曰
和
明
非

見
與
明。
各
各
圓
滿。
是
見
不
容
明。
而
明
不
容
見。

容
得
下
見
而
說
與
見
和
耶。
故
雙
結
上
文
云。
既

說
與
明
和
耶。
若
明
相
圓
滿。
則
無
地
非
明。
何
處

必
見
性
圓
滿。
則
無
地
非
見。
何
處
容
得
下
明
而

中。
明
未
嘗
失。
而
與
見
精
一
樣
圓
滿。
故
破
之
曰。

中。
見
未
嘗
失。
而
與
明
相
一
樣
圓
滿。
明
雖
入
見

則
明
相
且
無。
雜
何
形
像。
或
轉
計
曰。
見
雖
入
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

合。
所
以
般
若
云。
若
見
諸
相
非
相。
即
見
如
來。
古

非
和
合。
若
約
今
世
門
頭。
一
法
不
捨。
故
非
不
和

滿
於
真
俗
二
諦。
若
約
實
際
理
中。
纖
塵
不
立。
故

塞
亦
復
如
是。
冠
註
　
此
破
不
和
合
也。
覺
性
遍

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
我
思
惟
︵
至
︶
及
諸
群

此
意。
暫
停
至
此。
下
文
亦
然。

前
未
了
公
案。
止
為
速
明
見
非
是
見
等
意。
故
將

正
顯
文
雖
在
斯。
義
猶
在
前。
元
是
二
種
妄
見
以

例
此
可
知
矣。
此
中
不
言
覺
性。
而
猶
言
見
精
者。

能
見
明。
仍
能
見
暗。
定
知
合
明
非
義。
彼
暗
通
塞。

時。
了
然
知
其
是
明
而
不
是
暗
耶。
今
此
見
精。
既

與
明
合
時。
應
不
見
明。
既
不
見
明。
云
何
與
明
合

與
明
合
者。
則
見
的
既
不
合。
而
合
的
必
不
見。
則

又
能
見
暗。
若
謂
雖
則
見
暗。
而
實
不
與
暗
合。
猶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

例
此
可
知。
又
妙
見
精
與
諸
塵
相
非
和
合
者。
今

明。
分
其
界
畔。
而
言
其
不
與
明
和
耶。
彼
暗
通
塞

不
知
其
明
相
所
在。
既
不
知
明
相
所
在。
云
何
與

與
見
各
有
疆
場。
各
不
相
及。
若
見
不
到
明
邊。
自

與
見
連。
自
何
為
界。
若
謂
明
邊
必
無
見
者。
則
明

見
止
何
處。
見
既
不
與
明
連。
自
何
為
界。
明
既
不

有
邊
涯
際
畔。
汝
且
諦
觀
二
者
界
限。
明
止
何
處。

若
此
妙
淨
見
精。
不
與
明
和。
則
見
精
與
明
相。
各

相
非
和
合
者。
今
於
明
暗
通
塞
中。
不
與
誰
和
耶。

世
尊
復
審
定
阿
難
曰。
汝
此
妙
見
精。
若
與
諸
塵

以
思
惟
心。
執
妙
覺
元
與
根
塵
識
法
不
和
合。
故

證
菩
提
之
心
和
合
起
者。
更
辯
破
其
和
合。
則
復

聞
世
尊
斥
其
以
世
間
妄
想
諸
和
合
性。
而
自
疑

諸
相
非
相。
即
見
眉
毛
眼
上。
阿
難
不
達
斯
旨。
故

德
亦
云。
若
見
諸
相
非
相。
不
見
如
來。
又
云。
若
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

所
云
大
陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路
者。
自
此

了
無
所
得。
冠
註
　
此
總
明
三
科
之
大
意
也。
前

阿
難
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
︵
至
︶
迷
悟
生
死

性
必
離
此
而
別
有
者。
即
如
離
波
求
水
也。

而
疑
能
證
菩
提
之
心
和
合
起
者。
故
復
疑
此
覺

六
識
心。
因
世
尊
斥
其
以
世
間
妄
想
諸
和
合
性。

指
能
緣
之
六
根。
塵
指
六
塵。
及
心
念
慮。
統
指
前

通
塞
例
此
可
知。
阿
難
所
說
之
覺。
元
指
真
性。
緣

而
妄
言
見
精
不
與
明
合
者。
甚
不
合
理
也。
彼
暗

云
何
甄
別
明
白。
而
知
其
不
合
耶。
若
不
能
甄
明。

精
既
如
耳
根。
則
此
見
精
且
不
知
其
明
相
所
在。

根
與
明
相
了
不
相
觸。
若
耳
聽
明。
迥
不
相
涉。
見

合。
則
見
性
與
明
相。
兩
相
乖
戾。
不
能
角
立。
如
耳

對
明
暗
通
塞。
不
與
誰
合
耶。
若
此
見
精
不
與
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

是
如
來
藏
性
也。
其
性
也
隨
萬
有
而
不
變
不
遷。

幻
妄
稱
相。
本
無
實
性。
而
所
以
能
現
乎
此
者。
本

知。
生
從
何
來。
滅
從
何
去。
又
豈
知
生
滅
去
來。
皆

隨
其
修
短
之
限。
而
分
離
故。
妄
見
有
滅。
殊
不
能

與
己
業
識。
因
緣
合
會
故。
妄
見
有
生。
為
己
業
力。

而
知
之。
乃
至
陰
處
界
入。
實
本
無
生。
蓋
為
父
母

唯
眾
生
妙
覺
明
心。
為
實
體
耳。
汝
等
若
能
如
是

性
真
為
妙
覺
明
體。
可
見
根
身
器
界。
本
無
實
體。

為
愚
者
說。
然
言
幻
妄
者。
特
稱
名
指
相
而
已。
其

輪。
當
處
出
生。
隨
處
滅
盡。
所
謂
初
生
即
有
滅。
難

一
切
浮
根
色
塵
等
法。
皆
如
陽
焰
空
華
眚
妄
毛

化
相
者。
依
如
來
藏
性
而
起
也。
故
曰
汝
猶
未
明

和
合。
為
虛
妄
不
實。
而
不
知
身
器
之
所
以
稱
幻

然
非
和
合
不
和
合。
則
唯
知
根
身
器
界
屬
因
緣

始
也。
承
上
云。
汝
等
雖
悟
妙
覺
明
性
非
因
緣
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

局
溺
法
相
宗。
統
指
十
一
色
法。
則
向
後
五
根
六

色
陰。
即
此
一
切
非
相。
惟
帶
言
之。
亦
不
必
重。
若

一
身。
不
同
他
處。
凡
根
身
器
界。
有
質
礙
者。
皆
為

故
下。
了
妄
即
真。
後
文
倣
此。
然
此
處
色
陰。
獨
指

下。
從
真
起
妄。
下
文
若
空
來
者
下。
辯
妄
不
實。
是

亦
復
如
是。
譬
如
有
人
下。
標
真
立
體。
其
人
無
故

阿
難
云
何
五
陰
本
如
來
藏
︵
至
︶
色
陰
當
知

死
等
空
華
矣。

因
緣
和
合
生
滅
去
來
於
其
間
哉。
所
謂
涅
槃
生

其
去
來
迷
悟
生
死。
了
無
所
得。
悟
尚
不
有。
豈
容

妙
真
如
性。
若
能
親
證
此
境。
則
於
性
真
常
中。
求

萬
物
而
至
神。
性
一
切
而
不
異。
故
曰
不
動
周
圓

妙
明。
本
體
不
動。
而
妙
用
周
圓。
體
用
一
如。
則
妙

故
曰
常
住。
其
用
也
處
迷
途
而
無
障
無
昏。
故
曰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

亂
非
相。
總
指
身
外
色
塵
也。

見
狂
華。
喻
相
分
妄
色。
單
指
色
身。
復
有
一
切
狂

成
藏
識。
瞪
以
發
勞。
喻
見
分
妄
心。
則
於
虛
空
別

如。
其
人
無
故
不
動
目
睛。
喻
真
心
隨
緣
妄
動
而

喻
正
智。
睛
明
空
喻
真
理。
迥
無
所
有。
喻
理
智
一

之。
首
舉
色
陰
曰。
譬
如
有
人。
此
人
汎
言。
清
淨
目

何
名
為
本
如
來
藏
妙
真
如
性
耶。
故
設
喻
以
明

也。
意
謂
五
陰
皆
屬
有
為。
乃
世
間
生
滅
之
法。
云

蘊。
取
積
聚
蓋
覆
二
義。
謂
積
聚
有
為。
蓋
覆
真
性

其
性
本
真
也。
五
陰
者。
色
受
想
行
識
也。
陰
亦
云

冠
註
　
此
總
徵
起。
而
釋
成
五
陰。
皆
幻
妄
稱
相。

單
指
眾
生。
則
上
一
人
字。
說
不
通。

好
事
者
之
所
為。
非
本
經
正
意
也。
人
當
汎
言。
若

塵。
皆
成
贅
語。
若
更
謂
合
色
開
心。
合
心
開
色。
皆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

之
眼。
若
無
見
者。
出
則
既
能
翳
空。
旋
則
當
能
翳

見。
若
有
見
者。
出
既
為
空
中
之
華。
旋
宜
見
能
生

而
入。
若
從
目
出。
則
此
狂
華
屬
人
所
生。
當
合
有

若
此
狂
華
從
目
出
者。
既
從
目
而
出。
還
應
從
目

謂
狂
華
生
於
空
耶。
若
不
生
於
空。
豈
生
於
目
耶。

阿
難
既
有
實
體。
更
不
容
一
阿
難
於
中
往
來。
何

空。
便
有
實
體。
實
則
自
不
容
其
華
相
起
滅。
猶
如

虛
空
亦
有
內
外。
既
有
內
外。
則
非
虛
空。
若
非
虛

從
空
來。
還
從
空
入。
若
此
華
相
既
有
出
入。
則
此

妄
動
而
後
見
也。
故
曰。
若
此
狂
華
從
空
來
者。
既

非
從
目
出。
蓋
此
色
陰
非
如
如
理。
非
不
動
智。
乃

來
藏
性
也。
意
謂
勞
目
所
見
之
空
華。
非
從
空
來。

非
自
然
性。
冠
註
　
此
假
空
華
以
明
色
陰。
即
如

阿
難
是
諸
狂
華
非
從
空
來
︵
至
︶
本
非
因
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

忘
生。
性
無
違
順
者。
即
如
一
念
未
動
時。
尚
不
知

陰。
故
曰
譬
如
有
人
手
足
宴
安。
百
骸
調
適。
忽
如

發
起
前
五
識。
能
領
納
違
順
離
合
之
境。
方
為
受

而
言
之。
總
為
受
陰。
然
必
以
前
五
根
對
前
五
塵。

藏
性
也。
領
納
曰
受。
若
分
而
言
之。
為
前
五
識。
合

非
自
然
性。
冠
註
　
此
假
喻
以
明
受
陰。
即
如
來

阿
難
譬
如
有
人
手
足
宴
安
︵
至
︶
本
非
因
緣

也。

其
性
乃
非
因
緣
非
自
然。
本
如
來
藏
妙
真
如
性

無
因。
即
當
知
其
色
陰
本
無
生
滅。
但
虛
妄
稱
相。

號
清
明
眼
耶。
若
知
此
狂
華
二
處
皆
無。
則
妄
本

當
翳
眼。
當
言
翳
眼
見
晴
空。
云
何
見
晴
空
者。
反

明
眼
見
空
中
華。
云
何
反
言
翳
眼
見
空
華
耶。
旋

眼。
蓋
出
既
翳
空。
又
見
華
時。
目
應
無
翳。
當
言
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

能
覺
之
心。
知
其
出
入。
則
是
自
有
一
物。
身
中
往

蹤
跡。
何
故
不
知。
若
必
於
臂
腕
骨
髓
之
中。
實
有

則
其
連
掌
之
臂
腕
骨
髓
之
中。
應
亦
知
其
入
時

時
既
知
其
出。
掌
離
時
亦
知
其
入。
若
必
有
出
入。

合。
而
後
出
耶。
不
特
此
也。
若
使
定
從
掌
出。
掌
合

出。
掌
未
合
時。
何
無
澀
滑
冷
熱
諸
相。
而
必
待
掌

豈
從
掌
出。
若
謂
此
幻
觸
從
掌
出
者。
獨
掌
亦
能

觸
身。
豈
有
揀
擇。
而
獨
觸
其
掌
乎。
既
不
從
空
來。

空
來
者。
空
無
分
別。
決
無
選
擇。
既
能
觸
掌。
亦
當

從
掌
出。
以
顯
其
受
陰
虛
妄
也。
若
謂
此
幻
觸
從

如
是。
下
文
辨
澀
滑
冷
熱
之
幻
觸。
不
從
空
生。
不

順
離
合
之
不
同。
而
於
中
妄
生
諸
識。
故
曰
受
陰

滑
冷
熱
諸
相。
即
如
一
念
動
時。
根
境
相
偶。
有
違

無
故。
以
二
手
掌。
於
空
相
摩。
於
二
手
中。
妄
生
澀

有
身。
安
知
有
根
境。
既
無
根
境。
受
自
何
生。
其
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

即
此
因
酢
說。
而
所
有
之
水。
不
從
梅
生。
不
從
口

陰
生
焉。
下
文
惟
假
水
與
酸
澀。
辨
想
陰
之
虛
妄。

思
蹋
懸
崖。
足
心
酸
澀
者。
即
如
一
念
妄
動。
而
想

通
妄
想。
故
曰。
譬
如
有
人。
談
說
酢
梅。
口
中
水
出。

藏
性
也。
分
別
緣
慮
曰
想。
即
第
六
意
識。
亦
名
融

非
自
然
性。
冠
註
　
此
假
喻
以
明
想
陰
即
如
來

阿
難
譬
如
有
人
談
說
酢
梅
︵
至
︶
本
非
因
緣

是
本
旨。
若
援
法
相
宗。
強
配
別
意。
則
謬
甚
矣。

顯
受
陰
因
此
而
起。
但
托
幻
觸。
以
辨
受
陰
虛
妄。

與
滑。
冷
與
熱。
含
違
順
二
義。
掌
有
離
合
二
義。
總

乃
非
因
緣
非
自
然。
本
如
來
藏
妙
真
如
性
也。
澀

即
當
知
其
受
陰
本
無
生
滅。
但
虛
妄
稱
相。
其
性

為
觸
耶。
若
知
此
幻
觸
二
處
皆
無。
則
妄
本
無
因。

來。
無
時
不
觸。
何
必
待
掌
合。
而
後
知
其
出。
始
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

阿
難
譬
如
暴
流
波
浪
相
續
︵
至
︶
本
非
因
緣

如
來
藏
妙
真
如
性
也。

無
生
滅。
但
幻
妄
稱
相。
其
性
非
因
緣
非
自
然。
乃

澀。
二
處
皆
無。
則
妄
本
無
因。
即
當
知
此
想
陰。
本

生
於
心
中。
而
反
生
於
足
中
耶。
若
知
此
水
與
酸

應
自
思。
何
待
心
思。
若
獨
心
思。
此
酸
澀
者。
何
不

若
崖
生
者。
崖
合
自
思。
何
待
人
思。
若
因
足
入。
足

口
出
者。
何
耶。
又
此
酸
澀
不
從
崖
生。
不
從
足
入。

酢
說。
故
有
水
者。
此
水
何
不
從
耳
中
出。
而
反
從

未
聞
其
酢
說。
則
此
水
必
不
從
口
入。
若
獨
耳
聞

是
口。
何
須
更
待
耳
聞
酢
說。
而
後
口
中
水
出。
口

從
梅
生。
若
此
水
從
口
所
入。
則
聞
酸
說
者。
自
應

酢
說。
而
復
口
中
水
出。
梅
無
酢
說。
則
此
水
必
不

入。
若
謂
此
水
從
梅
生
者。
梅
應
自
談。
何
待
人
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

暴
流
性。
因
空
而
有。
則
諸
十
方
虛
空。
成
無
盡
流。

然
離
真
心
與
藏
識
外。
亦
無
行
陰
可
得。
若
謂
此

以
湛
不
搖
動
為
性。
而
行
陰
以
念
念
生
滅
為
性。

流
不
停
為
性。
即
如
真
心
以
無
生
滅
為
性。
藏
識

空
以
寂
然
為
性。
水
以
澄
靜
為
性。
而
暴
流
以
遷

因
空
生。
不
因
水
有。
亦
非
水
性
非
離
空
水
者。
謂

假
暴
流。
以
辨
行
陰
之
虛
妄。
即
斯
暴
流
之
性。
不

住
異
滅。
念
念
不
停。
其
行
陰
之
狀
如
此。
下
文
唯

復
為
境
風
鼓
動
心
海。
而
成
末
那。
則
有
微
細
生

踰
越
者。
即
如
真
心
一
念
妄
動
而
成。
藏
識
心
海。

流。
故
曰
譬
如
暴
流
波
浪
相
續。
前
際
後
際
不
相

真
如。
水
喻
藏
識。
非
空
不
能
容
水。
非
水
不
能
成

思
量
我
相
隨。
亦
云
習
氣
成
暴
流。
此
暗
以
空
喻

藏
性
也。
遷
流
曰
行。
即
第
七
末
那
識。
所
謂
恒
審

非
自
然
性。
冠
註
　
此
假
喻
以
明
行
陰
即
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

第
四
性
字。
約
動
靜
辨。
第
三
性
應
非
水
之
性
字。

緣
非
自
然。
乃
如
來
藏
妙
真
如
性
也。
第
一
第
二

知
此
行
陰
本
無
生
滅。
但
幻
妄
稱
相。
其
性
非
因

生
於
空
水。
亦
不
離
於
空
水。
則
妄
本
無
因。
即
當

心
藏
識
外。
自
無
行
陰
可
得
矣。
若
知
此
暴
流
非

有
外。
水
外
無
流。
又
非
離
於
空
水
也。
即
如
離
真

非
定
有
二
性
也。
若
此
流
性
離
於
空
水。
則
空
非

矣。
即
七
八
二
識
乃
互
相
現
起。
非
定
有
一
性。
亦

定
以
濁
流
為
性。
於
澄
清
時。
則
應
非
水
之
體
性

判
然
可
辨。
若
此
暴
流
之
性
即
水
之
性。
是
水
當

如
因
樹
有
果。
而
現
見
能
有
之
樹
及
所
有
之
果。

是
水
性。
何
以
故。
水
性
屬
能
有。
流
性
屬
所
有。
當

有
盡。
若
此
暴
流
性。
因
水
而
有。
則
此
流
性
應
非

知
非
因
空
有。
即
如
真
如
寂
然
無
盡。
行
陰
遷
流

世
界
俱
受
淪
溺。
今
此
虛
空
無
盡。
暴
流
有
盡。
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

妄
想
熾
然。
唯
後
識
陰。
雖
不
無
妄。
而
真
性
不
變。

跡。
無
餘
欠
之
據。
足
見
前
四
陰
雖
不
無
真
性。
而

之。
而
獨
辨
瓶
中
之
空。
無
去
來
之
所。
無
出
入
之

他
國。
喻
義
始
完。
及
至
辨
破。
則
瓶
與
人
等。
俱
置

頻
伽
缾。
塞
其
兩
孔。
滿
中
擎
空。
千
里
遠
行。
用
餉

辨
破
之。
是
前
四
陰
無
甚
差
殊。
唯
斯
識
陰。
自
取

破
之。
以
暴
流
之
相。
喻
明
行
陰
已。
即
托
流
相
而

心
之
酸
相。
喻
明
想
陰
已。
即
托
水
相
澀
相
而
辨

陰
已。
即
托
幻
觸
而
辨
破
之。
以
口
中
之
水
相。
足

華
相
而
辨
破
之。
以
澀
滑
冷
熱
之
幻
觸
喻。
明
受

稱
相。
其
性
本
真。
故
以
空
華
喻。
明
色
陰
已。
即
托

非
自
然
性。
已
上
總
名
五
陰。
元
無
生
滅。
但
幻
妄

阿
難
譬
如
有
人
取
頻
伽
缾
︵
至
︶
本
非
因
緣

約
能
所
辨
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

其
兩
孔。
滿
中
擎
空。
千
里
遠
行。
用
餉
他
國
者。
人

出
此
二
種
而
已。
故
曰
譬
如
有
人
取
頻
伽
缾
塞

一
體。
非
定
二
體。
則
真
妄
和
合
以
成
藏
識
者。
不

成
事
無
明。
而
無
明
體
空。
即
為
不
變
真
如。
非
定

二
義。
無
明
有
成
事
體
空
二
義。
真
如
隨
緣。
即
為

去
後
來
先
作
主
公
者。
蓋
為
真
如
有
隨
緣
不
變

即
受
熏
持
種
之
藏
識。
乃
一
切
眾
生
捨
生
趣
生。

冠
註
　
此
假
喻
以
明
識
陰
即
如
來
藏
性
也。
此

知
者
也。

習
自
亡。
是
滅
妄
歸
真
以
真
除
妄
之
辨。
不
可
不

聖
凡
之
質。
而
本
無
餘
欠。
令
知
真
空
不
變。
則
妄

亦
無
所
去。
用
涉
迷
悟
之
鄉。
而
曾
無
出
入。
體
遍

則
真
性
可
待。
於
後
識
陰。
唯
辨
真
性。
無
所
從
來。

故
於
前
四
陰。
獨
辨
妄
相
無
因。
令
知
妄
體
本
空。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

在
眾
生
業
識
中。
曾
無
生
滅
去
來
之
相。
以
人
擎

所
入。
以
瓶
中
之
空
無
去
來
之
相。
不
變
真
如。
雖

空
出。
今
縱
開
孔
倒
瓶。
不
見
空
出。
則
定
非
此
方

自
此
方
入
者。
有
入
即
有
出。
則
開
孔
倒
瓶。
應
見

一
瓶
之
空。
則
定
非
彼
方
持
來。
若
瓶
中
之
空
必

本
瓶
地。
應
少
此
一
瓶
之
空。
於
彼
地
曾
未
少
此

之
空。
自
彼
方
持
來。
則
本
瓶
中
既
貯
空
去。
則
於

故
曰
瓶
中
之
空
非
彼
方
來
非
此
方
入。
若
瓶
中

已。
下
文
不
言
人
缾。
獨
言
缾
中
之
空
無
去
來
相。

業
牽。
輪
迴
三
界。
無
處
不
往。
識
陰
之
狀
如
此
而

成
二
障
矣。
千
里
遠
行
用
餉
他
國
者。
即
如
識
被

本
後
得
二
智。
既
隨
緣
成
識。
即
閉
塞
二
智。
而
反

識。
塞
其
兩
孔
者。
即
如
真
如
未
隨
緣
時。
則
具
根

明
中
有
不
變
真
如。
斯
總
喻
真
妄
和
合
而
成
藏

喻
善
惡
業
力。
缾
喻
成
事
無
明。
缾
中
之
空
喻
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二

100

楞
嚴
講
錄
卷
二

藏
妙
真
如
性
也。

滅。
但
幻
妄
稱
相。
其
性
非
因
緣
非
自
然。
本
如
來

合
妄
生
和
合
妄
死
耳。
即
此
當
知
識
陰
本
無
生

滅
去
來。
而
生
滅
去
來
者。
乃
業
力
無
明。
所
謂
和

去
來。
瓶
外
之
空。
曾
無
餘
欠。
則
知
真
性
本
無
生

二。
寧
有
佛
生
之
差
別
乎。
若
知
瓶
中
之
空。
曾
無

無
明。
則
與
十
方
諸
佛
所
證
真
空
妙
理。
敵
體
無

大
無
盡
之
空。
即
如
一
切
眾
生
斷
除
業
力。
翻
破

無
餘
欠。
若
脫
人
之
手。
打
碎
此
瓶。
則
渾
然
一
廣

與
外
廣
大
無
盡
之
空。
本
無
有
二。
曾
無
隔
礙。
亦

諸
趣
者。
惟
是
無
明
業
力
而
已。
然
此
瓶
中
之
空。

瓶
千
里
遠
行
用
向
他
國。
喻
如
去
後
來
先。
輪
迴

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講錄卷第二