大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

夢
想
銷
滅
也

與
寐
時
其
心
常
一
而
不
亂
故

為
想
睡
時
成
夢
夢
由
想
所
成
故
以
想
陰
盡
故

指
前
修
想
陰
之
人
平
常
即
平
日
尋
常
也
醒
時

邪
也
阿
難
下
結
牒
想
陰
盡
相
生
起
下
文
是
人

先
明
行
陰
分
齊
及
行
盡
相
令
人
得
正
始
可
防

以
為
其
本。
這
一
節
經
世
尊
四
示
行
陰
十
事
此

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
︵
至
︶
幽
隱
妄
想

　
瀫
水
優
婆
塞
　
李
雲
龍
　
校

　
明
古
杭
雲
棲
寺
後
學
沙
門
　
廣
莫
　
直
解

楞
嚴
經
直
解
卷
第
十

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

想
盡
之
心
亦
然
了
罔
下
二
句
了
罔
即
是
了
無

鏡
無
所
黏
像
去
鏡
無
蹤
跡
但
虛
受
照
應
而
已

如
鏡
鑒
明
相
似
明
即
是
像
鑒
即
照
也
謂
像
來

大
地
山
河
及
六
塵
之
境
雖
現
在
前
內
無
所
取

無
復
云
云
也
觀
諸
下
謂
內
六
想
既
盡
則
外
之

塵
緣
影
分
別
計
度
為
之
影
事
今
想
銷
滅
故
云

想
之
性
發
於
知
見
而
其
相
現
於
六
塵
即
彼
六

於
明
無
復
下
二
句
釋
上
虛
靜
意
想
為
麤
重
蓋

未
明
今
由
想
盡
如
晴
空
相
似
空
喻
覺
體
晴
喻

覺
明
之
空
則
陰
而
不
晴
雖
空
體
不
動
而
昏
暗

一
句
約
喻
以
顯
覺
明
虛
靜
之
意
謂
想
未
盡
時

虛
動
而
不
靜
今
想
盡
故
得
虛
靜
也
猶
如
晴
空

其
想
未
盡
時
覺
明
之
心
為
想
所
陰
則
實
而
不

明
之
心
以
浮
想
盡
故
覺
明
心
上
纔
得
虛
靜
然

覺
明
下
十
二
句
明
想
盡
功
效
覺
明
是
本
覺
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

陰
覆
覺
明
故
名
行
陰
猶
如
下
約
喻
以
明
行
陰

明
生
業
業
即
是
行
以
善
不
善
業
作
世
界
果
故

但
見
同
生
基
耳
言
行
陰
者
法
界
次
第
云
從
無

傳
諸
命
故
今
行
陰
未
破
故
未
通
其
受
命
之
識

說
謂
識
性
為
十
二
類
之
受
命
由
緒
蓋
以
識
性

之
基
言
未
通
各
命
由
緒
者
各
命
由
緒
指
識
性

起
殫
盡
也
謂
畢
盡
十
二
類
通
指
行
陰
為
同
生

始
得
披
露
見
諸
下
指
十
二
類
生
俱
從
行
陰
生

為
生
死
之
根
元
也
元
即
是
本
今
想
陰
盡
行
陰

陰
說
凡
一
切
生
死
皆
從
行
陰
起
故
故
以
行
陰

死
根
元
從
此
披
露
意
可
知
矣
生
死
根
元
指
行

盡
故
暫
許
精
真
以
行
陰
未
破
故
也
故
下
云
生

耳
精
真
二
字
猶
未
實
是
精
真
但
以
浮
動
亂
想

句
即
云
唯
一
精
真
唯
一
對
上
了
無
即
是
聯
句

文
之
巧
也
陳
是
陳
宿
謂
了
無
陳
宿
之
習
故
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

識
陰
說
第
八
賴
耶
識
體
澄
湛
不
動
為
轉
識
之

元
性
指
行
陰
為
生
死
根
元
故
稱
元
性
元
澄
指

齊
區
是
疆
界
宇
是
陰
義
若
此
下
明
行
陰
盡
相

為
六
根
的
開
合
轉
要
也
此
則
下
結
明
行
陰
分

穴
長
水
疏
云
門
簨
曰
樞
門
臼
曰
穴
以
譬
行
陰

覺
知
多
從
內
之
行
陰
樞
紐
上
起
故
云
究
竟
樞

陰
為
浮
塵
根
的
究
竟
樞
穴
謂
外
之
六
根
見
聞

清
細
生
滅
擾
動
覺
明
真
體
故
云
清
擾
然
此
行

行
陰
說
野
馬
是
喻
喻
行
陰
幽
隱
流
動
之
貌
以

名
熠
熠
也
以
譬
行
陰
微
細
之
意
清
擾
是
法
指

熠
熠
如
暗
夜
之
燐
乍
明
乍
滅
隱
微
幽
遠
之
狀

又
云
清
擾
皆
是
隱
微
之
相
如
何
說
得
閃
爍
蓋

矣
不
名
幽
清
經
文
明
言
幽
隱
妄
想
又
云
幽
清

光
燄
長
水
疏
作
閃
爍
之
光
既
稱
閃
爍
則
熾
盛

之
相
野
馬
是
空
中
陽
燄
遊
氣
熠
音
亦
是
隱
微

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

因
論。
這
一
節
經
承
前
正
明
行
陰
十
事
此
示
初

阿
難
當
知
是
得
正
知
︵
至
︶
第
一
外
道
立
無

擾
微
細
隱
密
乃
以
幽
隱
妄
想
為
行
陰
之
本。

可
知
矣
觀
其
下
明
行
陰
所
起
之
由
以
幽
清
之

二
類
生
俱
以
行
陰
為
本
今
行
陰
盡
超
眾
生
濁

一
句
正
結
行
陰
盡
也
行
盡
超
眾
生
濁
者
謂
十

為
澄
水
轉
行
陰
而
為
識
性
亦
復
如
是
名
行
下

瀑
流
入
乎
湛
性
離
水
無
波
波
即
是
水
故
云
化

滅
喻
行
陰
盡
化
為
澄
水
喻
行
陰
流
動
即
轉
識

一
行
盡
識
澄
如
波
瀾
滅
俱
化
為
澄
水
矣
波
瀾

識
性
元
澄
之
中
則
湛
入
合
湛
與
識
性
合
而
為

擾
之
句
明
盡
相
也
謂
生
死
根
元
之
性
若
進
入

為
諸
習
氣
之
本
故
稱
元
習
初
句
牒
上
熠
熠
清

本
故
稱
元
澄
元
習
即
行
陰
遷
流
之
習
以
行
陰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

動
之
元
也
於
圓
下
正
示
倒
見
之
由
於
此
圓
擾

自
幽
隱
清
細
遍
圓
擾
動
而
此
圓
擾
之
性
為
萬

類
生
生
之
元
披
露
其
相
者
觀
彼
生
元
露
處
本

魔
方
得
內
研
窮
生
類
之
本
即
行
陰
也
即
於
本

云
凝
明
正
心
魔
不
得
便
也
夫
此
行
者
既
離
外

皆
由
自
心
顛
倒
解
起
乃
名
心
魔
非
外
入
者
故

清
定
心
與
內
正
智
相
應
外
魔
隔
絕
而
今
十
事

指
前
想
中
所
擾
皆
天
魔
之
黨
也
大
抵
行
陰
幽

之
十
類
天
魔
本
所
不
見
故
不
得
其
便
十
類
者

男
子
凝
然
明
白
所
有
正
知
之
心
其
功
既
深
外

亦
兼
三
義
舉
一
即
三
通
途
可
知
今
行
陰
中
善

明
虛
靜
其
心
內
正
外
邪
迥
隔
方
稱
正
知
奢
摩

動
麤
重
與
外
邪
相
應
故
未
稱
正
今
想
陰
盡
覺

前
想
陰
中
未
稱
正
知
者
何
謂
也
良
以
想
陰
浮

相
也
是
得
正
知
等
者
是
此
也
正
知
即
正
遍
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

諸
眾
生
本
無
而
有
故
稱
本
無
因
也
由
計
本
無

無
所
觀
故
便
作
此
解
此
等
下
正
明
本
無
因
謂

十
二
眾
生
輪
迴
於
八
萬
劫
中
而
八
萬
劫
外
冥

其
處
者
指
本
無
因
計
度
之
意
謂
彼
計
者
秪
見

此
生
彼
即
是
流
轉
灣
環
之
意
秪
見
眾
生
輪
迴

環
義
謂
隨
業
流
之
循
環
輪
轉
也
故
下
句
云
死

以
行
陰
遷
流
名
為
業
流
灣
是
旋
轉
義
環
是
循

根
業
用
而
見
多
劫
也
業
流
灣
環
者
業
即
行
陰

八
萬
劫
良
以
眼
根
業
用
由
行
陰
所
成
故
依
眼

生
生
機
紐
全
破
能
乘
眼
根
八
百
功
德
觀
過
去

計
本
無
因
也
何
以
下
徵
釋
謂
此
人
既
得
行
陰

起
處
為
萬
類
之
本
以
八
萬
劫
外
冥
無
所
見
故

下
別
釋
先
明
本
無
因
義
本
無
因
者
指
行
陰
初

論
二
無
因
者
謂
本
末
無
因
也
上
句
總
標
一
者

動
元
中
起
計
度
者
佛
斷
云
此
人
墜
入
二
無
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

此
下
結
示
計
末
者
之
誤
是
則
下
總
結
依
行
陰

謂
諸
物
象
本
於
無
因
句
法
巧
置
會
意
可
了
由

今
日
為
末
皆
本
無
因
句
中
本
字
非
本
末
之
本

因
也
今
日
字
對
八
萬
劫
看
以
八
萬
劫
前
為
本

其
所
計
謂
知
今
日
一
切
物
象
之
末
皆
本
於
無

知
世
間
一
切
有
為
事
法
亦
復
無
矣
當
知
下
結

有
成
菩
提
事
可
得
若
出
世
菩
提
本
末
既
無
則

無
物
可
見
則
菩
提
亦
無
也
菩
提
本
體
既
無
安

際
劫
亦
復
然
耳
不
見
菩
提
者
亦
由
八
萬
劫
外

之
者
八
萬
劫
來
曾
無
改
移
謂
盡
此
形
後
未
來

人
自
生
人
鳥
自
生
鳥
等
自
然
而
成
無
有
能
作

無
而
有
則
知
其
末
亦
無
因
而
自
然
成
者
因
知

徵
釋
佛
謂
此
人
於
生
法
上
既
見
根
本
見
其
本

提
二
者
下
次
明
末
無
因
義
初
句
標
計
何
以
下

則
亡
卻
正
遍
知
性
墮
落
外
道
邪
見
中
惑
正
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

自
滅
循
環
不
斷
從
二
萬
劫
來
不
曾
散
失
計
為

中
雖
諸
心
境
本
無
而
有
而
彼
十
方
眾
生
自
生

依
此
心
境
無
因
而
修
乘
其
修
力
能
知
二
萬
劫

釋
常
義
一
約
心
境
計
常
謂
窮
心
境
二
處
無
因

遍
常
論
也
是
人
下
一
句
總
標
四
數
一
者
下
別

今
此
計
常
有
四
種
不
同
難
四
不
同
而
所
計
皆

斷
故
今
圓
與
常
雙
舉
者
兼
豎
橫
說
常
亦
遍
故

豎
窮
為
常
從
八
萬
劫
來
至
今
日
以
極
未
來
不

今
云
常
擾
者
前
以
橫
遍
為
圓
圓
即
遍
故
今
以

計
度
者
觀
彼
幽
清
動
元
亦
如
前
說
前
云
圓
擾

二
相
也
阿
難
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起

立
圓
常
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第

阿
難
是
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
第
二
外
道

立
第
一
外
道
二
無
因
論
名。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

清
是
人
心
麤
不
見
細
相
以
想
陰
浮
動
麤
相
盡

此
人
想
陰
元
本
既
盡
則
其
行
陰
生
理
微
細
幽

不
曾
散
失
故
計
八
識
性
常
四
約
行
陰
計
常
謂

八
萬
劫
中
事
八
萬
劫
來
所
有
眾
生
循
環
生
死

性
常
恒
依
此
常
性
而
修
乘
其
八
識
修
力
能
知

是
前
六
識
識
所
識
故
此
心
意
識
本
起
元
由
識

故
意
是
第
七
以
其
恒
審
思
量
所
思
即
意
故
識

執
受
心
意
識
者
心
是
第
八
識
以
其
集
起
名
心

第
八
識
執
受
有
根
身
及
無
始
善
惡
種
子
故
稱

依
根
之
識
末
那
是
第
七
識
執
受
是
第
八
識
以

常
恒
不
散
故
作
常
論
三
約
八
識
計
常
謂
六
是

劫
事
眾
生
世
界
由
四
大
所
造
故
雖
生
滅
其
體

此
常
性
而
修
乘
其
修
力
觀
四
大
本
故
知
四
萬

大
本
性
雖
周
流
六
道
性
無
遷
改
故
計
為
常
依

常
者
此
以
相
續
為
常
也
二
約
四
大
計
常
謂
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

我
對
眾
生
論
常
無
常
我
不
動
故
名
之
為
常
而

可
見
以
不
可
見
則
不
可
測
故
謂
之
神
我
以
神

認
第
八
識
性
為
之
湛
然
妙
心
以
其
至
細
而
不

方
界
此
心
湛
然
故
其
究
竟
以
為
神
我
然
其
誤

我
眾
生
起
自
他
見
佛
謂
此
人
觀
自
妙
心
遍
十

自
無
常
為
他
此
為
總
標
一
者
下
別
釋
一
以
神

種
不
同
皆
顛
倒
見
妄
取
一
常
一
無
常
以
常
為

下
正
明
今
計
自
他
者
此
人
依
自
他
起
計
有
四

明
定
中
起
計
度
者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
自

事
此
明
第
三
相
也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正

第
三
外
道
一
分
常
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十

立
第
二
圓
常
論
名。
又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶

常
由
此
下
總
結
四
常
之
誤
是
則
下
結
依
行
陰

永
盡
誤
計
行
陰
生
理
細
相
為
不
生
滅
故
計
為

故
故
云
生
理
更
無
流
止
運
轉
又
牒
想
心
生
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

義
四
者
下
又
次
約
色
等
三
陰
與
行
陰
論
常
無

即
滅
以
生
滅
而
顯
常
也
其
不
下
結
明
常
不
常

轉
六
道
而
性
未
嘗
改
故
下
云
能
令
此
身
即
生

方
指
六
道
說
以
六
道
遍
十
方
故
意
謂
我
心
流

同
流
轉
無
改
者
同
彼
潛
轉
作
事
性
恒
常
故
十

身
中
作
事
業
故
今
文
如
塵
細
且
密
者
與
彼
義

識
論
云
外
道
執
我
體
常
至
細
如
一
極
微
潛
轉

自
己
身
心
而
觀
故
稱
為
別
我
心
精
細
如
塵
者

別
觀
者
別
對
總
說
上
文
總
觀
外
境
今
則
單
約

觀
境
故
三
者
下
又
次
以
身
心
別
觀
論
常
無
常

空
無
相
是
不
可
壞
計
以
為
常
以
其
不
觀
心
而

常
者
蓋
以
萬
物
有
相
者
為
壞
計
為
無
常
以
虛

境
是
捨
內
而
取
外
其
以
外
境
壞
不
壞
計
常
無

者
下
次
於
外
境
論
常
無
常
此
人
不
觀
心
而
觀

諸
眾
生
在
神
我
心
中
自
生
自
死
名
為
無
常
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

生
之
元
也
從
八
萬
劫
來
業
流
灣
環
無
有
盡
時

下
別
釋
釋
中
先
釋
三
際
生
元
者
即
是
行
陰
生

為
有
邊
不
見
邊
表
名
為
無
邊
此
為
總
標
一
者

是
略
語
應
云
四
有
邊
無
邊
論
謂
能
見
邊
表
名

分
位
彼
我
分
位
生
滅
分
位
入
文
可
見
有
邊
句

位
者
溫
陵
解
云
分
位
有
四
謂
三
際
分
位
見
聞

者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
分
下
正
明
今
計
分

也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度

邊
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第
四
相

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
第
四
外
道
立
有

名。

四
計
之
誤
是
則
下
結
依
行
陰
立
第
三
自
他
論

故
名
常
色
等
三
陰
已
滅
名
無
常
由
此
下
總
結

常
謂
此
人
知
想
陰
盡
行
陰
流
而
行
陰
流
不
斷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

行
陰
空
以
其
所
見
多
故
心
路
籌
度
亦
多
謂
一

無
邊
之
性
四
者
下
四
釋
生
滅
分
位
謂
此
人
窮

汝
知
亦
不
能
現
彼
知
中
亦
應
稱
為
有
邊
安
得

不
得
稱
為
無
邊
夫
知
性
無
體
如
何
現
汝
知
中

則
應
現
我
知
中
以
彼
無
能
知
性
故
但
名
有
邊

知
曾
不
知
彼
有
能
知
之
性
何
以
故
若
有
知
性

所
知
以
彼
所
知
人
現
我
能
知
中
彼
但
為
我
所

切
人
現
我
知
中
者
謂
神
我
為
能
知
一
切
人
為

人
計
自
神
我
遍
知
一
切
故
得
無
邊
之
性
彼
一

聞
分
位
文
可
解
三
者
下
三
釋
彼
我
分
位
謂
此

云
現
在
不
住
安
得
無
邊
之
稱
二
者
下
次
釋
見

際
而
不
知
一
期
之
間
念
念
遷
謝
何
有
現
在
故

在
相
續
久
住
故
稱
無
邊
此
約
一
期
前
後
論
三

見
邊
表
故
云
有
邊
相
續
心
即
是
現
在
意
以
現

故
云
流
用
不
息
也
謂
過
去
已
滅
未
來
未
至
各

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
不
死
矯
亂
遍
計

論
名。

論
皆
訛
計
也
是
則
下
結
依
行
陰
立
第
四
有
邊

邊
世
界
所
有
義
亦
如
是
由
此
下
總
結
四
有
邊

為
空
空
故
無
邊
以
心
籌
度
便
見
有
生
生
故
有

遷
謝
說
故
稱
生
滅
吳
興
解
云
此
計
行
陰
滅
處

也
又
依
報
約
分
段
說
故
稱
有
邊
無
邊
身
心
約

邊
義
攝
生
滅
而
生
滅
亦
攝
有
邊
無
邊
文
互
顯

邊
以
正
報
論
生
滅
依
報
論
有
邊
無
邊
有
邊
無

有
邊
半
無
邊
蓋
有
相
處
名
有
邊
無
相
處
名
無

半
生
半
滅
又
約
依
報
世
界
一
切
所
有
亦
為
半

等
是
也
剎
那
遷
謝
名
滅
生
滅
各
得
半
故
故
云

以
身
心
增
長
處
名
生
如
由
少
而
壯
由
壯
而
老

切
眾
生
各
各
一
身
之
中
計
其
咸
皆
半
生
半
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

拗
直
為
曲
曰
矯
故
字
從
矢
又
按
魯
論
是
矯
強

虛
妄
之
論
也
矯
者
若
按
說
文
謂
箭
幹
本
直
而

無
等
即
是
不
決
而
矯
亂
其
語
故
云
不
死
矯
亂

而
不
決
故
由
是
或
答
有
或
答
無
或
答
亦
有
亦

定
酬
答
則
以
不
決
名
為
不
死
不
死
言
其
意
活

亂
若
按
本
文
互
互
有
互
互
無
處
用
心
別
見
無

秘
密
不
應
皆
說
或
不
定
答
佛
法
呵
云
此
真
矯

實
不
知
而
輒
答
者
恐
成
矯
亂
故
有
問
時
答
言

計
天
常
住
名
為
不
死
計
不
亂
答
得
生
彼
天
若

色
法
長
水
疏
云
言
不
死
者
毗
婆
沙
論
說
外
道

中
起
計
度
故
知
謂
知
一
切
心
法
見
謂
見
一
切

見
者
謂
於
定
中
窮
研
生
類
之
本
即
於
所
知
見

者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
知
下
正
明
今
計
知

也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度

虛
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第
五
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

觀
用
心
各
別
見
故
有
求
下
正
明
矯
亂
答
意
文

以
理
下
二
句
總
申
上
四
對
謂
以
四
對
之
理
都

交
互
有
無
生
滅
等
也
指
前
前
亡
處
說
互
互
也

前
後
故
指
後
後
生
處
說
各
各
也
互
互
即
各
各

各
者
謂
前
之
又
前
後
之
又
後
以
一
一
念
中
有

無
一
對
謂
後
念
生
處
為
有
前
念
滅
處
為
無
各

念
令
生
前
後
開
闢
相
離
處
為
減
各
各
下
是
有

性
不
斷
為
增
正
相
續
中
間
前
念
滅
故
引
起
後

見
之
處
為
滅
相
續
下
是
增
減
一
對
謂
相
續
因

下
是
生
滅
一
對
謂
見
所
見
相
處
為
生
不
見
能

遷
流
以
前
念
滅
處
為
變
後
念
續
起
為
恒
見
所

變
恒
一
對
變
是
遷
變
恒
是
恒
常
以
行
陰
念
念

元
即
行
陰
也
以
行
為
萬
化
之
本
故
見
遷
下
是

者
下
別
釋
初
中
有
四
對
變
化
元
者
謂
萬
化
本

意
強
亦
拗
曲
之
謂
從
顛
倒
心
起
也
此
總
標
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

計
無
直
是
無
不
會
即
有
之
無
故
云
亦
無
不
是

生
有
故
云
有
即
無
也
亦
無
不
是
亦
有
者
外
道

自
所
見
答
之
故
云
亦
有
即
是
亦
無
蓋
計
無
能

枝
心
亦
隨
亂
為
有
無
之
境
亂
故
故
人
來
問
隨

有
無
俱
見
而
其
有
境
無
境
界
畔
枝
分
其
境
既

窮
而
無
說
矣
四
者
下
謂
此
人
以
行
陰
起
滅
處

有
義
以
有
故
是
若
無
則
非
矣
除
是
之
外
亦
辭

來
問
即
以
所
證
答
之
不
答
有
而
答
是
者
是
即

念
有
處
得
證
得
證
者
謂
證
得
有
的
道
理
故
人

辭
窮
而
無
說
矣
三
者
下
謂
此
人
但
觀
行
陰
念

的
道
理
故
人
來
問
即
以
所
證
答
之
除
無
之
外

觀
行
陰
念
念
無
處
得
證
得
證
者
謂
其
證
得
無

一
下
四
句
正
結
矯
亂
意
二
者
下
佛
謂
此
人
但

對
意
攝
在
生
滅
中
故
以
變
恒
即
生
滅
意
故
於

中
矯
亂
答
辭
可
解
但
陳
四
對
語
略
了
變
恒
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

或
自
下
出
其
顛
倒
死
後
有
相
之
由
一
中
固
身

外
道
死
後
有
相
類
中
其
所
發
心
是
顛
倒
見
故

故
此
人
即
於
無
盡
流
中
生
計
度
者
佛
記
當
墜

盡
流
者
謂
行
陰
生
滅
從
八
萬
劫
來
遷
流
無
盡

者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
無
下
正
明
今
計
無

也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度

倒
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第
六
相

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
有
相
心
顛

彼
性
故
見
成
唯
識
論。

計
所
執
性
謂
周
遍
計
度
以
彼
彼
妄
想
遍
計
彼

陰
立
第
五
矯
亂
不
死
論
名
遍
計
是
三
性
中
遍

詰
也
由
此
下
總
結
四
亂
之
誤
是
則
下
結
依
行

為
有
於
一
切
時
處
皆
矯
亂
其
說
不
容
人
之
窮

亦
有
然
其
計
意
以
有
可
使
為
無
而
無
不
可
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

豈
可
多
無
謂
之
破
耶
今
觀
行
陰
依
止
前
三
遷

約
觀
法
增
勝
不
被
陰
迷
善
巧
安
忍
不
生
過
患

前
三
又
不
言
識
耶
答
前
之
三
陰
觀
中
雖
破
但

問
云
前
三
陰
已
盡
今
唯
行
識
二
陰
何
得
更
執

隨
四
陰
循
環
則
成
四
四
十
六
相
也
長
水
疏
設

此
則
受
想
行
三
陰
皆
然
如
是
循
環
者
謂
以
我

死
而
我
猶
在
色
隨
我
轉
故
稱
有
相
一
色
陰
如

總
指
四
人
之
計
多
為
死
後
有
相
意
謂
色
身
雖

中
云
我
依
行
陰
相
續
則
計
我
在
色
中
皆
計
下

我
有
上
計
我
能
生
色
今
計
色
為
我
之
所
緣
四

謂
隨
我
心
升
沉
三
有
輪
迴
六
道
也
故
計
色
屬

緣
色
塵
謂
外
緣
色
等
隨
我
迴
轉
隨
我
迴
轉
者

能
有
色
色
由
我
生
故
三
中
前
緣
者
即
是
外
所

我
故
二
中
或
見
我
心
圓
滿
遍
含
國
土
故
計
我

者
計
自
色
陰
之
身
即
是
我
故
我
外
無
色
色
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
先
下
正
明
今
計
佛

也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度

倒
論。
這
一
節
經
通
前
行
陰
十
事
此
明
第
七
相

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
無
相
心
顛

名。

之
誤
是
則
下
結
依
行
陰
真
第
六
死
後
有
相
論

並
驅
此
是
計
常
外
道
見
也
由
此
下
總
結
四
我

隨
有
故
煩
惱
是
染
菩
提
是
淨
染
不
礙
淨
故
云

執
為
我
常
煩
惱
由
我
而
起
我
相
既
有
煩
惱
亦

或
字
是
不
定
之
辭
或
計
或
不
計
故
然
詳
計
意

菩
提
不
相
妨
礙
並
行
而
不
悖
故
云
各
不
相
觸

此
二
字
正
牒
四
我
計
以
計
我
故
或
執
煩
惱
與

通
前
而
不
言
識
也
從
此
下
總
明
所
計
過
咎
從

流
相
續
故
執
三
也
不
言
識
者
行
陰
覆
故
由
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

從
此
八
無
相
故
或
計
出
世
涅
槃
因
果
一
切
皆

總
明
計
無
過
咎
從
此
二
字
牒
上
八
無
相
意
謂

何
有
約
四
陰
因
果
說
故
成
八
無
相
也
從
此
下

總
指
色
等
四
陰
謂
現
生
因
不
可
得
死
後
果
亦

無
相
因
之
之
字
作
此
字
看
易
明
如
是
下
二
句

叵
得
況
其
死
後
更
有
諸
相
耶
以
因
校
果
必
知

矣
則
知
現
生
之
質
假
色
以
成
色
既
滅
矣
現
猶

依
陰
性
既
無
則
汝
行
陰
無
託
與
艸
木
無
知
同

性
銷
散
則
今
縱
有
行
陰
生
理
獨
存
而
前
三
所

復
連
綴
矣
綴
是
連
持
不
斷
之
意
然
則
三
陰
體

無
所
繫
著
矣
又
知
受
滅
則
內
不
領
納
其
心
無

色
滅
故
則
身
形
無
所
依
因
矣
又
觀
想
滅
則
心

倒
見
故
見
其
下
出
其
顛
倒
計
無
之
由
謂
彼
計

無
當
墜
外
道
死
後
無
相
類
中
其
所
發
心
是
顛

謂
此
人
定
中
於
先
所
除
色
等
三
陰
中
計
以
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

有
破
彼
前
三
之
無
又
以
前
三
之
無
破
此
行
陰

有
無
相
破
故
稱
俱
非
相
字
讀
平
聲
以
行
陰
之

略
乎
色
陰
準
下
句
可
知
雙
計
有
無
者
謂
自
以

行
存
之
有
又
兼
觀
前
三
之
無
文
中
但
言
受
想

謂
前
三
陰
既
亡
行
陰
獨
存
故
此
人
不
但
觀
於

彼
一
句
亦
如
前
說
於
行
下
正
明
今
計
行
存
者

三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度
者
觀

這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第
八
相
也
又

又
三
摩
中
諸
善
男
子
至
死
後
俱
非
心
顛
倒
論。

但
約
前
四
陰
說
以
前
例
後
識
亦
無
故。

行
陰
立
第
七
八
無
相
論
名
指
五
陰
結
者
上
文

道
計
也
由
此
下
總
結
計
無
之
誤
是
則
下
結
依

之
實
不
可
得
故
究
竟
皆
斷
滅
故
此
是
斷
見
外

空
出
世
既
空
世
間
亦
爾
徒
然
有
其
名
字
名
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

無
俱
非
也
虛
實
失
措
者
虛
是
無
實
是
有
觀
無

重
發
通
徹
悟
門
即
悟
有
無
俱
不
可
得
故
計
有

計
也
謂
其
又
觀
行
陰
念
念
遷
訛
即
於
遷
訛
處

明
俱
非
據
他
悟
時
說
故
又
計
下
正
指
後
悟
生

句
後
又
發
悟
故
復
計
為
非
有
非
無
句
上
文
預

相
也
然
此
人
大
約
於
四
句
中
初
計
亦
有
亦
無

或
有
或
無
觸
著
一
緣
皆
計
死
後
亦
有
相
亦
無

窮
徹
四
陰
界
畔
以
明
八
俱
非
相
隨
於
四
陰
中

相
破
之
意
也
如
是
下
總
以
前
四
陰
循
環
相
破

無
後
念
既
生
是
有
故
云
觀
無
不
無
此
為
有
無

見
有
非
有
今
觀
行
陰
遷
流
之
內
初
念
未
起
是

等
三
陰
初
見
似
有
後
見
卻
無
言
其
已
滅
故
云

起
顛
倒
論
色
受
下
正
明
俱
非
之
意
請
以
前
色

人
計
四
句
中
非
有
非
無
句
也
故
墜
死
後
俱
非

之
有
故
云
自
體
相
破
以
相
破
故
有
無
俱
非
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

後
無
者
謂
此
人
觀
行
陰
念
念
滅
畢
竟
是
無
念

者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
後
下
正
明
今
計
後

也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度

倒
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第
九
相

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
死
後
斷
滅
心
顛

說。

結
依
行
陰
立
第
八
死
後
俱
非
論
名
五
陰
如
前

道
字
是
言
說
也
以
昏
瞢
無
可
言
說
故
是
則
下

說
以
死
後
有
無
不
可
辯
故
云
昏
瞢
無
可
道
的

下
總
結
雙
計
之
誤
後
際
昏
瞢
者
後
際
指
死
後

相
是
雙
亦
令
悟
有
無
不
可
得
是
雙
非
矣
由
此

其
措
心
故
云
虛
實
失
措
上
文
計
死
後
有
相
無

則
於
有
中
失
措
指
前
三
陰
說
也
有
無
之
間
亡

不
無
則
於
無
中
失
措
指
行
陰
說
也
見
有
非
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

由
此
下
總
結
七
滅
之
誤
文
可
解
前
云
俱
非
則

前
滅
者
指
因
滅
也
滅
已
無
復
生
者
指
果
滅
也

是
下
總
指
此
上
七
處
循
環
窮
究
畢
竟
滅
故
現

即
極
捨
意
也
此
計
以
捨
為
滅
故
稱
極
捨
滅
如

同
三
界
有
為
之
捨
此
天
為
極
又
名
不
動
不
動

及
四
無
色
苦
樂
俱
捨
故
四
無
色
名
空
空
與
捨

常
住
久
必
壞
生
故
云
滅
也
極
捨
滅
是
第
四
禪

彼
天
證
寂
滅
樂
樂
無
過
此
故
名
極
樂
以
樂
非

彼
二
天
中
下
界
苦
麤
障
滅
故
極
樂
滅
是
三
禪

欲
滅
是
欲
界
天
滅
也
苦
滅
是
初
禪
二
禪
滅
也

也
或
計
下
正
出
七
處
滅
相
身
滅
是
人
身
滅
也

開
四
禪
無
色
界
合
為
一
共
計
此
七
處
為
斷
滅

也
七
處
滅
者
孤
山
解
云
欲
界
開
人
及
天
色
界

也
於
無
生
計
故
墜
七
處
斷
滅
類
中
起
顛
倒
論

初
起
是
有
後
滅
是
無
念
念
皆
然
故
云
後
後
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

下
正
出
五
處
安
隱
之
相
一
或
以
欲
界
為
正
轉

論
也
彼
計
五
處
安
隱
以
安
隱
為
涅
槃
故
或
以

前
前
為
然
會
意
可
得
於
有
生
計
故
墜
五
涅
槃

大
抵
筆
受
者
隨
前
語
勢
便
故
誤
稱
後
後
實
以

起
為
前
今
觀
有
是
念
初
起
時
故
應
云
前
前
有

前
何
者
前
文
觀
後
後
無
是
念
將
滅
為
後
念
初

念
念
生
無
盡
故
故
云
後
後
有
此
後
後
當
作
前

後
有
者
此
人
觀
行
陰
念
念
生
處
畢
竟
是
有
以

者
觀
彼
一
句
亦
如
前
說
於
後
下
正
明
今
計
後

也
又
三
下
如
前
說
窮
生
下
正
明
定
中
起
計
度

倒
論。
這
一
節
經
承
前
行
陰
十
事
此
明
第
十
相

又
三
摩
中
諸
善
男
子
︵
至
︶
五
現
涅
槃
心
顛

前
是
則
下
結
依
行
陰
立
第
九
七
斷
滅
論
名。

在
兩
楹
之
間
今
云
斷
滅
則
全
計
於
無
過
甚
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

斷
上
五
處
之
迷
皆
是
有
漏
天
報
迷
此
有
漏
之

輪
迴
生
滅
計
為
安
隱
處
也
迷
有
下
二
句
佛
總

四
禪
中
苦
樂
二
二
以
捨
心
不
動
故
妄
認
不
受

而
言
故
云
極
悅
以
此
計
為
安
隱
處
也
五
或
以

順
極
樂
不
相
離
故
悅
存
於
內
樂
遍
於
外
約
內

計
為
安
隱
處
也
四
或
以
三
禪
中
得
遍
身
樂
隨

處
也
三
或
以
二
禪
中
心
無
初
禪
覺
觀
之
苦
故

離
初
離
欲
染
此
天
性
無
憂
故
計
為
安
隱
涅
槃

涅
槃
以
其
離
下
界
苦
麤
障
故
欣
此
天
中
淨
妙

於
觀
心
中
見
圓
明
相
云
云
也
二
或
以
初
禪
為

依
也
故
長
水
疏
云
因
修
觀
行
發
欲
界
未
至
定

正
轉
彼
五
欲
昏
動
依
此
二
定
圓
明
故
稱
正
轉

明
定
境
為
安
隱
處
故
蓋
謂
散
則
為
邪
定
則
為

定
二
名
未
到
定
此
二
定
中
心
目
圓
明
依
此
圓

依
者
天
台
釋
禪
中
云
欲
界
有
二
定
一
名
欲
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

事
說
今
稱
故
現
斯
悟
悟
者
簡
非
外
事
由
內
心

功
漸
深
入
矣
又
前
陰
謂
故
現
斯
事
事
指
外
魔

見
故
非
正
定
正
知
故
稱
狂
解
因
知
內
外
迢
然

今
文
結
謂
禪
那
狂
解
狂
解
者
發
於
內
心
顛
倒

陰
結
文
謂
禪
那
現
境
現
境
者
是
外
現
魔
境
也

正
結
前
義
禪
那
及
用
心
交
互
等
皆
如
前
說
前

事
以
誡
行
者
莫
自
誤
而
防
修
入
證
也
如
是
下

清
淨
標
指。
這
一
節
經
世
尊
承
前
總
標
行
陰
十

阿
難
如
是
十
種
禪
那
狂
解
︵
至
︶
作
大
覺
王

槃
者
謂
此
五
處
現
生
安
隱
作
涅
槃
故。

則
下
結
依
行
陰
立
第
十
五
涅
槃
論
名
言
現
涅

迷
之
甚
過
之
深
矣
由
此
下
總
結
五
依
之
誤
是

淨
涅
槃
之
依
如
此
五
處
循
環
究
竟
作
安
隱
處

天
作
無
為
涅
槃
之
解
故
計
五
處
安
隱
為
汝
勝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

男
子
者
即
指
前
文
修
行
陰
之
人
行
陰
盡
下
正

邪
也
阿
難
下
結
牒
行
陰
盡
相
生
起
下
文
彼
善

先
明
識
陰
分
齊
及
識
盡
相
令
人
得
正
始
可
防

以
為
其
本。
這
一
節
經
世
尊
五
示
識
陰
十
事
此

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
︵
至
︶
顛
倒
妄
想

言
教
為
標
指
義
理
為
月
也
餘
可
解。

之
大
病
也
標
指
者
約
喻
說
如
標
月
之
指
喻
以

心
生
希
冀
預
求
果
得
即
是
待
悟
之
心
為
修
禪

駢
枝
則
害
性
多
岐
則
亡
羊
心
祈
者
祈
是
祈
求

開
佛
真
覺
義
故
枝
岐
者
枝
是
駢
枝
岐
是
多
岐

是
妖
孽
即
魔
孽
也
開
覺
真
義
者
屬
是
開
悟
謂

言
心
魔
者
以
心
見
顛
倒
即
是
魔
故
深
孽
者
孽

十
事
說
謂
此
所
計
十
事
本
皆
是
迷
妄
以
稱
解

狂
解
悟
亦
非
正
從
內
說
故
以
迷
為
解
者
迷
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

以
喻
行
陰
為
一
切
生
死
趣
果
酬
業
之
深
脈
也

因
脈
字
亦
約
喻
說
如
人
身
中
一
脈
連
持
全
體

是
因
數
取
趣
是
果
以
數
取
趣
果
酬
償
宿
生
業

數
數
取
生
死
報
故
酬
業
深
脈
者
酬
是
酬
償
業

補
特
伽
羅
譯
云
數
取
趣
數
音
朔
趣
是
五
趣
謂

此
行
陰
業
因
深
沉
微
細
故
云
沉
細
綱
紐
梵
語

業
因
凡
一
切
生
死
輪
迴
皆
從
行
陰
業
因
上
發

無
綱
網
不
得
張
紐
是
紐
結
以
喻
行
陰
生
滅
的

陰
業
因
盡
相
綱
紐
約
喻
說
綱
是
網
口
繩
網
若

隳
滅
裂
開
而
盡
之
矣
沉
細
至
懸
絕
句
以
明
行

隳
滅
裂
是
裂
開
謂
彼
行
陰
生
機
心
與
境
倏
忽

然
隳
裂
一
句
正
明
行
盡
之
相
倏
是
倏
忽
隳
是

指
行
陰
為
世
間
性
也
幽
清
至
生
機
如
前
說
倏

性
字
即
行
陰
體
性
蓋
十
二
類
由
行
陰
生
起
故

牒
前
義
諸
世
間
等
者
諸
世
間
指
十
二
生
類
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

所
入
也
行
者
因
行
盡
識
現
故
能
深
達
十
方
十

分
為
六
今
外
湛
即
是
內
湛
似
乎
有
入
而
入
無

有
內
外
今
湛
入
合
湛
合
而
為
一
本
始
是
一
妄

者
內
是
第
八
識
外
是
六
轉
識
以
六
根
動
時
似

外
懸
絕
故
得
六
根
虛
靜
無
馳
逸
也
內
外
湛
明

識
陰
後
際
矣
六
根
下
明
行
盡
識
現
之
相
以
內

色
啟
明
之
相
謂
涅
槃
第
一
義
天
之
色
將
映
於

方
發
白
故
云
瞻
顧
東
方
已
有
精
色
精
色
即
曙

明
的
時
節
曉
雞
後
鳴
如
俗
諺
謂
雞
三
唱
時
東

字
是
法
謂
識
陰
鄰
乎
涅
槃
茲
將
悟
矣
如
天
將

涅
槃
天
涅
槃
是
法
天
是
喻
下
句
明
字
是
喻
悟

於
涅
下
正
明
識
陰
分
齊
文
中
法
喻
雙
舉
故
稱

一
句
連
讀
沉
細
至
懸
絕
四
句
連
讀
義
自
明
白

而
懸
絕
矣
句
法
當
以
同
分
生
機
倏
然
隳
裂
此

今
行
陰
一
脈
既
斷
則
諸
生
死
此
感
彼
應
之
召

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

六
為
一
開
是
開
一
成
六
謂
能
銷
磨
六
門
故
得

根
門
戶
則
能
合
開
成
就
合
開
成
就
者
合
是
合

故
云
群
召
而
於
群
召
所
獲
同
中
若
能
銷
磨
六

群
召
即
是
上
文
諸
類
不
召
意
今
謂
諸
類
皆
應

分
齊
義
宇
是
覆
陰
義
若
於
下
正
明
識
陰
盡
相

矣
此
則
下
一
句
結
明
識
陰
分
齊
區
是
疆
界
即

故
云
不
沉
不
沉
則
其
幽
隱
秘
密
之
性
皆
發
現

色
不
沉
者
謂
識
陰
既
現
而
其
精
微
色
性
顯
露

得
證
其
同
同
指
識
也
皆
以
此
識
而
受
命
故
精

故
於
十
方
界
獲
其
同
者
謂
於
遍
界
十
二
類
中

則
諸
類
不
召
矣
召
是
應
義
謂
不
應
其
業
所
感

也
行
者
能
觀
受
命
元
由
執
持
本
識
不
令
酬
業

行
陰
初
文
云
各
命
由
緒
即
是
今
文
受
命
元
由

識
陰
而
受
其
命
元
由
即
是
本
因
識
陰
是
也
前

二
類
受
命
元
由
受
命
元
由
者
謂
十
二
類
皆
由

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

微
細
與
罔
象
義
通
故
連
稱
罔
象
虛
無
妄
想。

恍
恍
惚
惚
之
義
鄰
於
覺
明
無
質
礙
之
跡
甚
深

真
精
細
微
密
難
以
有
無
辯
故
名
罔
象
虛
無
是

本
說
罔
象
虛
無
者
罔
象
是
乍
有
乍
無
似
真
非

以
罔
象
虛
無
妄
想
為
識
陰
之
本
所
由
者
即
指

乃
得
盡
其
同
故
超
命
濁
觀
其
下
明
識
陰
之
由

識
息
煖
三
依
持
為
命
闕
一
則
死
故
云
命
濁
今

相
也
識
盡
超
命
濁
者
謂
識
為
受
命
之
本
良
以

內
外
明
徹
以
譬
依
正
明
徹
無
礙
此
顯
識
陰
盡

正
明
淨
義
十
方
界
是
依
身
心
是
正
如
吠
琉
璃

用
清
淨
以
互
用
無
礙
故
名
清
淨
十
方
下
顯
依

二
字
通
鄰
即
互
用
意
也
故
下
句
成
上
意
云
互

謂
六
根
見
聞
覺
知
通
達
鄰
比
句
中
略
了
覺
知

合
開
自
在
一
六
無
礙
名
成
就
也
見
聞
通
鄰
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

融
通

合
以
能
證
入
圓
融
識
性
本
元
由
處
故

二
類
所
具
覺
性
相
通
此
六
根
見
聞
覺
知
之
性

還
元
能
令
己
身
六
根
所
隔
合
開
成
就
則
與
十

能
令
下
承
上
識
盡
意
說
謂
雖
寂
滅
未
圓
識
既

精
妙
猶
未
圓
也
此
寂
滅
理
即
前
涅
槃
天
是
也

不
見
非
謂
無
流
此
可
知
矣
故
於
大
寂
滅
理
中

下
經
云
此
湛
非
真
如
急
流
水
望
如
恬
靜
流
急

若
其
流
注
生
滅
甚
深
微
細
猶
未
云
盡
何
以
故

陰
盡
故
生
滅
已
滅
然
此
但
云
麤
相
生
滅
盡
耳

已
滅
生
滅
者
凡
諸
轉
識
生
滅
皆
屬
行
陰
今
行

從
色
陰
至
此
還
於
識
性
本
元
之
處
故
稱
圓
元

盡
生
起
下
文
於
識
下
正
明
今
義
識
還
元
者
謂

相
也
是
善
男
子
即
指
前
修
行
陰
之
人
牒
前
行

道
種。
這
一
節
經
承
前
正
明
識
陰
十
事
此
示
初

阿
難
當
知
是
善
男
子
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
外

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

一
切
法
多
因
冥
諦
生
故
冥
諦
者
外
道
計
二
十

黃
髮
外
道
之
名
也
彼
計
冥
諦
為
所
歸
真
因
謂

佛
判
語
下
皆
倣
此
梵
語
娑
毗
迦
羅
譯
云
黃
頭

非
常
因
而
妄
計
所
常
為
因
得
非
謬
乎
此
句
是

因
則
墮
外
道
計
矣
因
所
因
執
者
謂
此
識
性
本

非
真
因
也
若
於
此
暫
許
真
常
之
處
誤
立
真
常

為
常
此
常
實
非
常
也
何
以
故
流
注
未
盡
故
因

曰
真
非
真
恐
迷
正
謂
此
也
常
對
前
生
滅
暫
許

之
妄
暫
許
為
真
此
真
實
非
真
也
如
第
五
經
偈

常
因
者
則
墮
因
所
因
執
而
此
識
元
對
前
根
塵

邪
墮
耳
然
此
行
者
若
於
所
歸
識
元
性
中
立
真

墮
外
道
見
難
免
十
事
之
咎
故
今
所
明
皆
示
其

中
流
入
登
涅
槃
天
功
由
於
解
若
誤
生
邪
解
則

邪
正
若
正
解
則
不
妨
於
定
乘
解
證
理
所
謂
中

也
若
於
下
正
明
識
陰
定
中
生
勝
解
者
蓋
解
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

我
遍
圓
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第

阿
難
又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
生
大
慢
天

不
定。

涅
槃
之
秘
藏
且
大
也
各
有
妙
義
存
焉
故
取
喻

譬
涅
槃
體
也
城
譬
涅
槃
德
也
又
前
經
云
海
喻

世
城
中
集
諸
所
有
故
喻
如
城
前
以
天
為
喻
者

涅
槃
喻
城
者
謂
大
涅
槃
中
集
諸
功
德
法
財
如

果
卻
違
遠
佛
之
圓
通
背
大
涅
槃
向
外
道
種
以

道
名
所
得
心
者
即
立
所
計
因
心
以
成
所
歸
真

佛
正
覺
亡
失
佛
之
知
見
矣
是
名
下
結
第
一
外

所
執
同
彼
計
故
誤
墮
其
類
成
其
伴
侶
是
故
迷

一
切
諸
法
俱
從
此
生
故
計
為
因
也
今
此
行
者

知
冥
是
晦
冥
諦
實
是
冥
故
云
冥
諦
八
萬
劫
後

五
諦
以
冥
諦
為
因
故
他
觀
八
萬
劫
前
冥
然
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

圓
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第
三
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
倒

十
方
圓
具
一
切
行
者
計
同
故
生
彼
種。

生
一
切
眾
生
從
我
生
故
起
大
我
慢
我
心
遍
含

二
外
道
名
生
大
慢
天
者
謂
摩
醯
首
羅
執
我
能

彼
同
成
其
徒
黨
迷
佛
下
如
前
說
是
名
下
結
第

為
大
千
界
主
故
云
現
無
邊
身
今
此
行
者
計
與

主
此
天
計
為
能
生
諸
法
一
切
眾
生
從
己
出
故

執
故
梵
語
摩
醯
首
羅
譯
云
大
自
在
色
究
竟
天

此
計
本
非
能
生
妄
執
為
能
也
摩
醯
首
羅
具
此

出
生
此
勝
解
則
墮
能
非
能
執
能
非
能
者
佛
判

盡
空
界
中
所
有
十
二
類
生
皆
計
由
我
身
中
流

此
行
者
若
於
所
歸
識
性
覽
為
我
之
自
體
則
觀

二
相
也
窮
諸
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

人
則
墮
常
非
常
執
常
非
常
者
佛
之
判
語
謂
其

不
策
勝
進
安
住
於
此
沉
迷
之
中
以
迷
為
解
是

故
計
為
常
既
迷
生
滅
亦
不
識
常
住
兩
頭
皆
迷

滅
早
計
為
常
以
其
不
知
識
性
微
細
流
注
生
滅

故
在
生
下
佛
判
其
迷
謂
其
在
生
滅
中
不
知
生

起
二
字
即
承
上
句
生
人
生
界
之
意
都
從
彼
起

地
作
為
真
常
之
身
執
此
以
為
無
生
滅
解
也
都

生
以
計
彼
能
生
我
即
於
都
起
所
宣
流
識
性
之

方
虛
空
咸
其
生
起
而
依
空
所
有
世
界
亦
從
他

以
識
性
為
外
境
矣
又
不
但
我
身
從
彼
流
出
十

體
今
計
不
覽
為
我
而
反
疑
我
身
從
彼
流
出
則

身
心
從
彼
識
性
流
出
前
計
覽
彼
識
性
為
我
自

觀
空
實
為
顛
倒
以
執
實
有
所
歸
故
自
疑
己
之

者
若
於
所
歸
識
性
執
為
實
有
所
歸
依
相
不
能

也
又
善
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂
此
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

知
若
謂
草
木
無
知
則
知
性
不
遍
圓
矣
以
知
遍

方
草
木
皆
知
所
遍
處
應
稱
有
情
有
情
即
是
有

圓
之
知
遂
立
遍
圓
異
解
解
謂
知
既
遍
圓
則
十

者
若
於
識
性
所
知
上
解
彼
知
性
遍
圓
因
此
遍

也
又
善
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂
此
行

知
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第
四
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
倒

常
常
即
圓
義
故
稱
倒
圓
若
生
此
解
即
生
彼
種。

結
第
三
外
道
名
倒
圓
者
倒
是
顛
倒
計
生
滅
為

其
黨
特
令
慎
之
故
爾
迷
佛
下
如
前
說
是
名
下

雙
標
從
天
之
計
者
指
示
行
人
墮
執
一
計
即
成

自
在
天
而
兩
出
其
相
者
前
後
計
不
同
故
佛
意

天
計
與
彼
同
成
其
徒
黨
今
計
與
前
計
同
出
大

本
非
常
住
而
妄
執
為
常
也
此
計
出
於
大
自
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

也
又
善
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂
此
行

化
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第
五
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
顛

果
俱
謬
也
以
非
知
計
知
名
倒
知
也。

心
即
上
所
計
以
此
心
為
因
成
虛
謬
果
言
其
因

迷
佛
下
如
前
說
是
名
下
結
第
四
外
道
名
圓
知

執
一
切
覺
者
覺
即
是
知
行
者
解
同
即
成
其
黨

譯
云
有
軍
未
詳
名
義
見
善
見
律
及
涅
槃
經
中

舍
離
王
所
蹋
父
母
教
令
迴
避
因
此
立
名
霰
尼

語
婆
吒
或
云
跋
闍
譯
云
避
初
為
牧
童
曾
為
毗

婆
吒
霰
尼
是
其
類
也
婆
吒
霰
尼
二
外
道
名
梵

無
所
簡
擇
若
行
者
生
此
見
解
則
墮
知
無
知
執

木
死
而
為
人
人
死
還
成
草
木
一
切
皆
知
萬
物

故
草
木
皆
有
知
也
草
木
有
知
則
與
人
無
異
草

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

佛
之
判
語
謂
四
大
非
常
實
不
能
生
常
住
妙
果

故
稱
曰
諸
迦
葉
婆
羅
門
譯
語
見
前
生
無
生
者

類
也
迦
葉
兄
弟
三
人
及
同
此
姓
者
皆
崇
四
大

立
常
住
之
解
則
墮
生
無
生
執
諸
迦
葉
等
是
其

所
崇
計
此
四
大
之
德
發
明
作
為
本
崇
之
因
建

成
就
群
塵
者
即
指
四
大
四
大
皆
屬
塵
故
謂
彼

地
而
言
塵
也
成
就
者
謂
萬
物
皆
生
於
地
故
云

微
塵
眾
塵
合
併
即
為
大
地
潤
文
之
巧
故
不
言

之
周
流
地
之
成
就
塵
指
地
說
麤
為
大
地
細
為

邪
計
相
妄
崇
化
性
求
火
之
光
明
水
之
清
淨
風

明
圓
化
之
理
便
於
此
中
生
諸
邪
解
求
火
下
出

圓
滿
以
能
變
化
萬
物
故
稱
圓
化
而
此
行
者
既

邪
便
於
下
正
明
邪
計
圓
化
者
謂
此
識
性
本
自

此
為
幸
矣
於
此
不
可
生
計
若
生
計
者
即
墮
群

者
若
於
識
性
圓
融
互
用
之
中
已
得
隨
順
其
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

見
作
此
解
者
則
墮
歸
無
歸
執
歸
無
歸
者
佛
之

云
非
滅
群
化
以
此
永
滅
為
所
歸
依
理
成
斷
滅

計
圓
明
本
虛
何
有
群
化
撥
群
化
而
務
虛
寂
故

虛
寂
無
法
可
得
是
故
非
滅
群
化
非
乃
破
義
妄

者
若
於
識
性
圓
明
境
上
計
此
圓
明
體
中
本
自

也
又
善
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂
此
行

滅
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第
六
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
斷

是
倒
本
非
化
而
妄
為
化
故
稱
倒
化。

求
之
因
冀
出
生
死
是
妄
冀
之
果
顛
化
者
顛
即

外
崇
忘
卻
本
覺
得
非
倒
乎
事
火
崇
水
等
是
妄

迷
佛
下
如
前
說
是
名
下
結
第
五
外
道
名
妄
計

崇
水
者
外
從
其
物
也
迷
心
從
物
之
言
正
謂
此

妄
冀
能
生
也
勤
心
役
身
者
內
忘
其
勞
也
事
火

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

不
應
生
貪
妄
計
固
常
而
生
貪
著
故
云
貪
非
貪

非
貪
執
貪
非
貪
者
佛
之
判
語
謂
此
幻
身
非
常

圓
常
長
生
於
世
不
令
傾
逝
生
此
解
者
則
墮
貪

故
妄
固
色
身
求
為
常
住
以
此
色
身
同
於
識
性

者
若
於
識
性
圓
常
義
中
因
常
生
解
執
一
切
常

也
又
善
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂
此
行

延
種。
這
一
節
經
承
上
識
陰
十
事
此
明
第
七
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
妄

斷
滅
種
中。

即
斷
滅
義
因
既
虛
無
果
亦
空
亡
作
此
解
故
生

名
圓
虛
無
心
者
謂
圓
究
虛
無
為
其
因
心
虛
無

成
其
黨
迷
佛
下
如
前
說
是
名
下
結
第
六
外
道

性
者
是
其
類
也
舜
若
多
譯
云
空
空
即
斷
滅
故

判
語
謂
本
非
真
歸
妄
計
為
歸
無
想
天
中
計
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

溫
陵
解
云
互
通
三
際
非
也
若
指
三
際
云
何
互

互
通
十
二
生
類
則
彼
此
交
互
相
通
故
云
互
通

通
者
此
人
於
識
陰
定
中
觀
察
識
性
為
命
元
本

也
又
善
下
如
前
說
觀
命
下
正
明
今
計
觀
命
互

魔
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第
八
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背
涅
槃
城
生
天

非
妄
延
乎。

延
者
如
古
語
云
饒
君
八
萬
劫
終
自
落
空
亡
得

果
果
稱
長
勞
者
謂
久
戀
塵
勞
為
究
竟
果
故
妄

受
命
元
由
是
也
建
立
妄
固
之
因
乃
趣
長
勞
之

三
連
持
為
命
此
三
法
中
識
為
元
本
如
前
所
謂

是
名
下
結
第
七
外
道
名
執
命
元
者
以
識
息
煖

云
長
壽
於
世
壽
中
長
無
化
故
迷
佛
下
如
前
說

也
諸
阿
斯
仙
是
其
類
也
阿
斯
陀
譯
云
無
比
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

外
道
名
邪
思
熾
塵
者
如
上
所
明
皆
邪
魔
之
思

仙
故
以
名
焉
迷
佛
下
如
前
說
是
名
下
結
第
八

云
輪
山
今
云
吒
枳
迦
羅
梵
音
楚
夏
依
此
山
修

是
其
類
也
吒
枳
迦
羅
按
第
四
經
云
斫
迦
羅
譯

本
非
真
而
妄
計
為
真
故
云
真
無
真
吒
枳
迦
羅

解
則
墮
真
無
真
執
真
無
真
者
佛
之
判
語
謂
其

者
美
妙
女
色
也
放
縱
恣
肆
娛
樂
其
心
作
此
見

欲
之
境
又
復
廣
化
七
寶
珍
財
多
增
寶
媛
寶
媛

性
本
際
現
起
蓮
華
宮
殿
言
其
莊
嚴
勝
麗
耽
五

銷
盡
卻
自
留
戀
塵
勞
故
令
識
陰
不
盡
便
於
識

元
意
謂
識
陰
若
盡
我
命
亦
盡
誰
證
真
常
恐
識

獲
其
同
同
字
即
互
通
意
也
今
此
行
者
因
觀
命

如
何
得
互
通
耶
前
文
明
說
十
二
受
命
元
由
已

身
為
命
命
則
不
能
通
於
過
去
過
去
命
已
滅
矣

通
過
去
已
滅
未
來
未
至
命
但
約
現
在
連
持
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

小
乘
四
諦
法
相
得
居
滅
諦
其
心
即
休
更
不
前

為
滅
道
是
道
行
三
十
七
品
助
道
行
是
也
是
為

集
故
稱
為
集
滅
是
滅
上
苦
集
得
證
涅
槃
故
稱

相
苦
是
現
在
苦
果
集
是
過
去
業
因
從
浩
劫
積

義
清
淨
寂
滅
之
道
所
謂
下
出
其
分
別
疏
決
之

之
意
也
若
求
此
為
因
則
樊
然

亂
背
卻
第
一

應
為
其
本
行
正
是
知
苦
斷
集
等
是
因
果
感
應

為
真
作
如
是
因
酬
如
是
果
此
人
唯
求
因
果
感

漏
業
行
所
感
為
麤
為
偽
無
漏
業
行
所
感
為
精

受
命
善
惡
精
麤
疏
決
業
行
因
果
真
偽
意
以
有

今
計
謂
此
行
者
於
識
性
命
元
明
相
之
中
分
別

此
明
第
九
相
也
又
善
下
如
前
說
於
命
下
正
明

涅
槃
城
生
纏
空
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事

解
即
天
魔
種。
又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
背

以
為
因
心
建
立
熾
然
塵
勞
以
為
果
實
如
此
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

理
便
立
涅
槃
作
此
解
者
則
墮
定
性
辟
支
類
中

殊
非
第
一
義
諦
之
覺
明
也
良
以
寂
滅
未
圓
之

此
清
淨
覺
明
即
是
識
性
後
際
偏
真
但
空
之
覺

深
妙
理
趣
即
於
此
中
立
涅
槃
道
而
不
前
進
然

者
若
於
識
性
圓
融
清
淨
覺
明
之
地
開
發
研
究

也
又
善
下
如
前
說
若
於
下
正
明
今
計
謂
此
行

圓
種。
這
一
節
經
承
前
識
陰
十
事
此
明
第
十
相

又
善
男
子
窮
諸
行
空
︵
至
︶
生
覺
圓
明
不
化

寂
之
果
纏
空
者
謂
小
乘
人
纏
綿
偏
空
種
類
故。

謂
其
圓
窮
精
麤
真
偽
以
為
因
心
趣
進
小
乘
枯

說
是
名
下
結
第
九
行
者
之
名
圓
精
行
心
等
者

性
及
無
聞
增
上
慢
等
義
見
前
解
迷
佛
下
如
前

天
中
無
聞
比
丘
增
上
慢
人
之
類
成
其
伴
侶
定

進
行
者
生
此
勝
解
則
墮
定
性
聲
聞
及
諸
無
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

明
乃
是
識
陰
將
破
未
破
時
事
且
此
識
義
通
前

捨
藏
金
剛
道
後
異
熟
空
意
誠
如
所
問
然
今
所

辯
此
云
何
通
答
曰
若
據
唯
識
論
不
動
地
前
纔

入
菩
薩
乘
矣
云
何
文
中
前
八
事
猶
屬
界
內
之

性
盡
處
即
通
佛
覺
然
則
修
識
陰
功
高
出
三
界

化
他
但
圓
自
行
定
心
故
云
不
化
圓
也。
或
問
識

小
果
耳
不
化
圓
者
不
化
即
是
定
性
之
意
不
起

覺
明

合
真
理
以
為
因
心
則
成
湛
然
覺
明
之

結
第
十
行
者
名
圓
覺

心
者
謂
此
行
者
圓
窮

解
是
故
佛
判
其
謬
耳
迷
佛
下
如
前
說
是
名
下

大
道
是
正
非
邪
故
無
此
言
如
前
八
事
皆
屬
邪

二
定
性
中
不
言
者
良
以
定
性
但
耽
淺
近
不
迴

未
盡
又
前
文
判
有
因
所
因
貪
無
貪
等
語
今
此

中
不
起
化
他
之
行
故
名
定
性
成
此
伴
侶
於
道

辟
支
應
加
佛
字
譯
云
緣
覺
又
云
獨
覺
耽
於
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

隨
入
也
所
謂
譬
如
大
海
不
讓
小
流
此
之
謂
也。

證
一
切
證
豈
拘
此
哉
故
知
行
布
雖
詳
而
圓
融

第
如
此
以
被
三
根
若
夫
圓
根
一
斷
一
切
斷
一

也
又
此
五
陰
次
第
盡
者
是
佛
敷
陳
展
演
故
次

二
乘
同
是
故
文
中
不
及
菩
薩
之
言
會
意
可
得

說
雖
屬
菩
薩
相
似
解
發
位
在
信
地
而
斷
惑
與

止
二
定
性
者
深
有
以
也
然
前
有
六
根
互
用
之

我
法
二
執
處
則
無
此
等
異
見
矣
是
故
今
文
但

我
法
二
執
邊
辯
破
邪
謬
若
登
初
住
去
破
俱
生

二
乘
耽
此
識
性
後
際
淺
近
而
止
此
總
在
分
別

諸
邪
解
即
墮
外
道
計
中
今
後
二
事
猶
屬
出
世

猶
未
及
非
非
想
定
者
故
但
明
其
於
識
性
上
起

八
識
為
涅
槃
外
道
計
為
神
我
今
經
前
八
事
中

後
故
所
以
他
經
論
云
以
非
非
想
定
小
乘
認
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

定
性
人
耽
禪
定
樂
不
成
增
進
簡
非
墮
落
故
別

墮
無
間
外
邪
指
前
七
事
魔
指
第
八
事
最
後
二

滿
足
無
上
菩
提
是
為
大
妄
語
成
受
魔
福
盡
終

各
將
自
息
之
處
為
所
歸
安
寧
之
地
各
各
自
言

所
愛
境
先
時
修
習
迷
心
執
迷
為
解
而
自
休
息

前
說
各
以
所
愛
等
者
謂
前
十
事
中
人
各
以
自

位
即
彼
十
事
妄
證
之
位
非
真
位
也
眾
生
下
如

今
云
位
者
指
所
證
位
說
前
後
互
通
耳
然
此
證

陰
結
中
謂
故
生
斯
悟
前
云
悟
者
指
能
悟
邊
說

足
也
皆
是
下
如
前
說
故
生
斯
位
位
字
按
前
行

際
中
塗
發
諸
狂
解
各
各
依
自
所
惑
於
未
足
為

前
義
中
塗
成
狂
者
如
前
所
明
十
事
皆
未
盡
識

誡
行
者
莫
自
誤
而
防
修
入
證
也
如
是
下
正
結

不
遭
岐
路。
這
一
節
經
世
尊
總
結
識
陰
十
事
以

阿
難
如
是
十
種
禪
那
中
塗
︵
至
︶
從
始
成
就

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

乘
此
法
得
證
菩
提
也
如
第
五
經
云
十
方
薄
伽

不
唯
釋
尊
自
所
能
修
從
前
過
去
恒
沙
諸
佛
皆

經
是
已
若
近
指
則
五
陰
是
已
佛
謂
此
法
門
者

如
是
法
門
者
指
前
所
說
有
二
意
若
遠
指
則
全

門
從
始
洎
終
究
竟
圓
極
而
歸
無
所
得
之
地
也

所
得。
這
一
節
經
承
前
總
結
以
示
佛
佛
乘
此
法

如
是
法
門
先
過
去
世
︵
至
︶
圓
滿
菩
提
歸
無

見
今
教
返
邪
歸
正
則
入
佛
知
見
矣。

前
十
事
中
各
執
外
道
二
乘
知
見
亡
失
佛
之
知

魔
大
抵
識
陰
中
解
校
前
似
深
也
入
佛
知
見
者

生
滅
心
亡
唯
存
見
解
見
既
成
邪
即
以
見
解
為

者
前
行
陰
中
名
為
心
魔
從
顛
倒
心
起
故
今
由

傳
教
斯
旨
令
人
深
防
持
正
方
堪
入
證
也
見
魔

結
示
也
汝
等
下
佛
敕
阿
難
輩
留
願
入
末
法
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

圓
滿
菩
提
本
是
湛
然
寂
滅
思
議
不
及
如
太
虛

妙
覺
義
也
妙
莊
嚴
海
者
法
喻
雙
顯
謂
此
究
竟

喻
觀
智
堅
固
之
意
也
入
於
下
結
示
究
竟
佛
果

此
十
地
者
皆
以
金
剛
十
種
深
喻
觀
察
如
幻
取

剛
十
地
者
此
金
剛
字
喻
十
地
觀
智
如
前
經
云

列
諸
位
故
云
如
是
乃
超
云
云
也
菩
薩
所
行
金

一
始
一
終
略
示
而
已
下
復
從
始
洎
終
次
第
陳

用
心
寶
月
喻
圓
明
心
合
法
如
上
可
知
此
總
舉

發
化
於
中
字
正
指
互
用
中
也
如
淨
琉
璃
喻
互

果
覺
顯
現
於
識
陰
盡
處
根
互
用
中
故
云
於
中

上
二
句
是
法
下
二
句
是
喻
圓
明
精
心
是
究
竟

覺
後
心
此
舉
其
終
也
圓
明
下
四
句
約
喻
顯
法

互
用
是
十
信
位
此
舉
其
始
也
金
剛
乾
慧
是
等

始
終
位
次
名
義
謂
識
陰
若
盡
則
得
諸
根
互
用

梵
一
路
涅
槃
門
此
之
謂
也
識
陰
下
承
上
總
示

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

存
焉
何
者
奢
摩
翻
止
毗
婆
翻
觀
中
字
意
明
止

也
言
奢
摩
他
中
毗
婆
舍
那
者
此
中
字
有
深
義

摩
他
中
毗
婆
舍
那
等
三
義
今
闕
禪
那
是
文
略

此
是
下
明
此
法
門
是
過
去
先
佛
所
修
所
傳
奢

事
諄
諄
教
諭
勸
令
深
防
持
正
為
最
後
垂
範
也

修
進
最
後
垂
範。
這
一
節
經
世
尊
翻
前
五
陰
魔

歸
依
故
也。
此
是
過
去
先
佛
世
尊
︵
至
︶
究
竟

地
不
受
一
塵
正
是
空
如
來
藏
究
竟
圓
極
為
所

性
德
有
即
非
有
是
為
中
道
第
一
義
諦
實
際
理

沙
性
德
故
喻
如
海
歸
無
所
得
者
謂
雖
具
恒
沙

具
十
德
如
華
嚴
經
說
喻
此
妙
嚴
覺
海
具
足
恒

提
如
海
之
大
且
深
也
然
又
不
唯
深
大
而
已
海

定
慧
妙
力
莊
嚴
者
是
也
海
是
喻
喻
此
圓
滿
菩

莊
嚴
而
莊
嚴
故
稱
曰
妙
即
五
十
五
位
不
思
議

空
一
法
叵
得
良
以
定
慧
二
力
而
莊
嚴
之
不
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

其
魂
魄
而
逃
逝
也
下
劣
增
進
指
二
定
性
人
說

歸
元
隳
裂
其
處
是
也
褫
魄
者
褫
猶
喪
也
謂
喪

文
可
知
天
魔
云
摧
碎
者
即
前
所
謂
一
人
發
真

外
是
天
魔
鬼
神
等
今
文
陰
魔
云
銷
滅
者
如
前

外
二
意
內
是
陰
魔
如
前
文
云
心
見
二
魔
是
也

識
心
垢
既
淨
不
落
邪
見
可
知
矣
諸
魔
不
出
內

阿
難
及
在
會
諸
眾
謂
汝
等
親
從
佛
教
已
能
諳

分
析
諸
魔
以
授
未
學
也
汝
能
諳
識
等
者
汝
指

覺
明
分
析
者
覺
明
約
觀
智
說
謂
依
定
慧
觀
智

等
經
論
中
皆
含
此
義
學
者
又
不
可
不
知
此
也

雖
云
三
名
二
義
即
足
故
但
舉
二
也
涅
槃
瑜
伽

者
蓋
止
與
觀
是
實
義
故
二
法
和
融
即
成
三
義

學
者
不
可
輕
忽
看
過
然
又
但
舉
止
觀
二
法
說

同
體
然
非
歷
別
止
觀
乃
圓
融
中
道
故
用
中
字

中
即
具
觀
義
觀
中
亦
具
止
義
圓
融
互
具
異
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

五
陰
下
三
句
阿
難
據
前
所
聞
五
陰
以
五
妄
想

為
順
今
辭
致
略
倒
也
如
佛
下
方
是
阿
難
問
語

述
之
辭
即
從
座
起
一
句
應
置
聞
佛
示
誨
句
下

據
五
陰
乃
發
三
意
為
問
也
阿
難
下
是
經
家
敘

作
將
來
眼。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
五
陰
魔
事
重

阿
難
即
從
座
起
聞
佛
示
誨
︵
至
︶
一
切
眾
生

可
解。

能
動
此
為
大
慈
諄
諄
教
論
為
最
後
垂
範
餘
文

而
防
護
之
或
未
能
誦
或
書
或
珮
皆
可
則
魔
不

者
汝
必
恐
其
同
於
邪
外
勸
令
一
心
持
佛
心
咒

解
說
法
則
行
者
不
識
邪
正
既
不
識
正
樂
修
禪

之
法
謂
末
世
行
者
愚
鈍
未
識
正
定
而
師
僧
不

之
功
也
若
諸
下
佛
令
阿
難
輩
轉
教
并
授
防
護

以
其
耽
味
禪
定
是
其
下
劣
增
進
其
心
是
前
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

他
耶
如
第
四
經
云
由
無
明
故
變
起
頑
空
無
明

備
舉
超
而
言
之
謂
虛
空
猶
是
妄
想
所
生
況
其

下
顯
示
空
界
妄
生
乃
至
字
接
上
諸
垢
說
不
能

垢
俱
不
可
留
蓋
空
如
來
藏
不
受
一
塵
故
乃
至

標
真
體
謂
真
覺
本
來
圓
滿
清
淨
一
切
死
生
塵

空
界
妄
生
依
妄
顯
示
二
性
元
無
也
精
真
下
正

然
者。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
其
問
且
標
真
以
明

佛
告
阿
難
精
真
妙
明
︵
至
︶
何
況
不
知
推
自

為
彼
末
世
之
正
眼
也。

者
謂
佛
示
我
三
意
能
令
我
等
心
目
清
明
方
堪

界
畔
為
三
問
也
惟
願
下
結
問
之
辭
清
明
心
目

銷
是
頓
意
次
第
是
漸
意
詣
何
為
界
是
問
五
陰

句
自
述
未
聞
之
意
又
此
下
正
陳
三
意
為
問
併

為
本
故
云
五
種
虛
妄
為
本
想
心
也
我
等
下
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

頭
不
動
而
迷
妄
豈
有
因
哉。

復
推
自
然
者
乎
誠
如
演
若
迷
頭
妄
循
外
影
本

知
因
緣
本
無
所
有
因
緣
尚
無
何
況
不
知
因
緣

人
知
妄
所
起
可
說
妄
之
因
緣
若
了
妄
元
無
方

皆
是
眾
生
妄
心
計
度
阿
難
下
明
妄
元
無
謂
若

生
況
乎
有
為
而
非
幻
耶
故
直
示
云
因
緣
自
然

空
無
為
而
例
明
之
謂
虛
空
是
無
為
法
猶
屬
幻

蓋
因
緣
自
然
二
性
依
有
為
法
上
起
計
故
以
虛

緣
自
然
性
起
因
緣
既
妄
又
迷
因
緣
計
為
自
然

真
而
逐
諸
妄
也
妄
元
無
因
依
妄
生
妄
故
有
因

見
第
四
經
以
迷
本
頭
而
認
鏡
中
之
影
例
今
迷

妄
生
器
界
如
演
下
引
例
明
妄
無
因
演
若
達
多

轉
真
成
妄
故
變
頑
空
迷
妄
不
息
則
依
空
堅
執

空
元
是
本
覺
真
精
之
體
由
諸
眾
生
瞥
起
妄
心

即
妄
想
也
斯
元
下
二
句
又
會
妄
歸
真
謂
此
虛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

想
生
也
如
我
下
引
前
文
證
佛
謂
如
前
第
三
經

而
來
是
以
三
想
和
合
方
成
此
身
以
明
色
陰
從

能
來
父
母
慾
想
中
傳
受
汝
命
此
句
反
顯
因
想

明
中
陰
同
業
謂
汝
中
陰
時
心
若
非
是
想
則
不

合
而
成
我
身
儒
云
父
母
遺
體
是
也
汝
心
下
又

因
父
母
慾
想
所
生
以
父
母
交
遘
迭
興
精
血
和

本
想
汝
指
阿
難
以
通
一
切
佛
謂
汝
之
色
身
先

因
問
重
為
結
示
汝
體
下
正
生
後
文
先
示
色
陰

今
阿
難
欲
令
末
世
眾
生
易
了
故
重
問
之
世
尊

成
以
迷
真
故
逐
諸
妄
耳
然
前
五
陰
本
想
已
明

結
前
妄
因
妄
起
佛
謂
五
陰
本
因
同
是
妄
想
所

心
之
問
文
有
五
段
此
先
明
色
想
也
初
是
故
下

妄
想。
這
一
節
經
世
尊
結
前
生
後
正
答
五
陰
想

是
故
如
來
與
汝
發
明
︵
至
︶
名
為
堅
固
第
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

妄
想。
這
一
節
經
承
前
次
第
為
答
受
陰
本
想
也

即
此
所
說
臨
高
想
心
︵
至
︶
名
為
虛
明
第
二

故
稱
堅
固
妄
想。

經
堅
覺
寶
成
之
意
謂
由
堅
執
之
想
以
成
色
質

結
明
色
陰
本
想
色
身
由
堅
固
想
成
者
如
第
四

但
云
醋
物
而
不
及
思
崖
足
澀
者
略
也
是
故
下

水
足
酸
如
何
因
談
醋
物
思
崖
而
出
耶
今
末
句

非
與
懸
崖
醋
物
虛
妄
之
想
通
一
倫
輩
則
汝
口

汝
體
下
二
句
以
實
體
反
顯
謂
汝
現
前
實
體
若

辯
云
懸
崖
是
思
醋
物
未
來
此
二
句
但
明
虛
想

實
融
通
之
驗
也
懸
崖
下
四
句
重
辯
虛
能
融
實

又
如
婬
慾
虛
想
能
使
男
女
二
根
流
液
亦
是
虛

是
虛
想
口
水
足
酸
是
實
事
豈
非
虛
實
融
通
乎

中
所
言
虛
妄
之
想
能
使
實
體
融
化
醋
說
懸
崖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

初
二
句
即
明
融
通
之
意
念
慮
是
虛
使
身
動
作

妄
想。
這
一
節
經
承
前
次
第
為
答
想
陰
本
想
也

由
汝
念
慮
使
汝
色
身
︵
至
︶
名
為
融
通
第
三

下
結
受
陰
本
想
名
虛
明
如
前
經
說。

順
說
也
驅
馳
者
謂
以
損
益
驅
役
其
心
故
名
為

以
損
益
驅
馳
方
顯
受
陰
本
想
故
不
約
不
違
不

有
三
違
順
不
違
不
順
也
順
則
益
違
則
損
今
文

會
通
意
方
稱
勝
解
也
汝
今
下
正
明
受
相
受
相

豈
非
五
想
互
通
今
約
次
第
故
分
五
別
別
中
須

念
念
相
續
相
續
屬
行
陰
然
前
四
陰
由
識
了
別

故
如
上
虛
想
能
融
實
體
若
又
因
受
而
生
想
則

受
生
想
能
動
色
體
若
細
玩
之
互
想
互
通
何
以

之
由
臨
高
想
心
是
虛
真
受
酸
澀
是
實
此
為
因

即
此
下
躡
上
色
陰
虛
實
融
通
以
明
受
陰
起
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

化
理
不
住
者
正
明
行
陰
遷
化
之
理
念
念
不
住

妄
想。
這
一
節
經
承
前
次
第
為
答
行
陰
本
想
也

化
理
不
住
運
運
密
移
︵
至
︶
名
為
幽
隱
第
四

想
搖
動
妄
情
末
句
結
想
陰
之
本。

經
云
愛
欲
為
因
愛
命
為
果
即
此
意
也
故
云
以

想
為
因
情
為
果
如
慾
想
而
生
貪
愛
之
情
圓
覺

有
多
想
寐
成
諸
夢
夢
即
想
之
相
故
想
動
情
者

實
形
取
物
以
此
驗
知
汝
身
與
想
念
相
應
也

皆
因
內
取
故
云
種
種
取
像
也
想
心
既
生
能
使

執
著
之
意
謂
內
想
如
外
像
現
故
以
五
塵
美
惡

身
為
念
使
種
種
取
像
者
取
者
緣
愛
生
取
取
是

身
信
知
身
是
想
類
也
種
種
下
正
明
虛
實
融
通

與
虛
念
同
倫
則
汝
身
何
因
隨
念
所
使
念
可
役

是
實
身
非
下
反
辨
虛
實
通
倫
謂
汝
色
身
若
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

本
想
名
幽
隱
如
前
經
說。

則
汝
下
二
句
牒
上
行
陰
不
停
之
意
名
為
下
結

不
即
念
念
遷
去
是
客
非
主
故
無
覺
不
即
汝
矣

離
汝
無
行
行
即
是
汝
故
令
體
遷
也
不
二
句
明

上
四
句
意
明
不
即
不
離
也
上
二
句
明
不
離
謂

遷
去
去
則
是
客
非
主
故
無
覺
知
則
非
汝
真
以

之
真
主
真
主
則
不
去
不
去
應
當
覺
知
今
念
念

何
令
汝
體
遷
可
見
遷
者
即
汝
又
若
謂
必
是
汝

指
上
化
理
謂
此
念
念
密
移
之
行
若
非
是
汝
云

也
阿
難
下
佛
以
化
理
召
阿
難
而
告
一
切
此
字

夜
相
代
乎
前
曾
不
覺
悟
言
世
人
迷
於
塵
勞
故

變
遷
故
令
甲
漸
長
髮
漸
生
氣
漸
銷
容
漸
皺
日

運
運
幽
隱
不
可
見
故
名
為
密
雖
不
可
見
剎
那

也
運
運
密
移
者
運
是
遷
運
由
念
念
遷
運
故
稱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

則
此
下
結
顯
是
妄
非
真
也
謂
此
湛
然
不
搖
之

睹
前
奇
原
憶
何
時
何
處
曾
見
此
物
宛
然
不
忘

眾
生
昔
年
睹
奇
歷
多
年
歲
思
憶
不
及
於
後
忽

因
下
正
明
其
妄
謂
此
識
若
果
是
真
何
因
汝
等

間
若
實
下
二
句
反
顯
非
真
非
真
即
非
常
故
何

所
依
此
識
所
遊
之
處
不
出
六
根
見
聞
覺
知
之

常
謂
此
識
性
即
在
汝
身
此
執
受
身
根
為
藏
識

常
者
先
牒
次
破
言
其
非
常
也
於
身
下
正
辯
非

名
恒
常
者
一
句
牒
彼
楞
伽
密
嚴
等
經
名
此
為

以
此
名
為
常
住
所
謂
藏
識
海
常
住
是
也
今
文

即
第
八
藏
識
湛
然
不
動
的
所
在
名
處
也
楞
伽

精
明
湛
不
搖
者
精
明
是
識
精
明
元
湛
然
不
搖

結
陰
為
想
成
也
又
汝
下
直
明
識
性
常
非
常
體

想
成。
這
一
節
經
承
前
次
第
為
答
識
陰
本
想
并

又
汝
精
明
湛
不
搖
處
︵
至
︶
是
五
受
陰
五
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

之
意
習
是
習
氣
幾
是
幾
微
此
明
六
根
中
連
綿

精
想
為
識
陰
之
本
串
習
幾
者
串
是
連
綿
不
斷

識
湛
然
精
了
之
性
此
湛
了
內
罔
象
虛
無
微
細

現
在
六
根
見
聞
覺
知
中
的
串
習
幾
微
正
是
此

非
汝
等
也
故
汝
下
結
明
根
識
習
幾
由
致
謂
汝

在
此
之
想
元
方
得
除
滅
亦
是
反
顯
之
辭
故
云

由
汝
六
根
銷
復
塵
礙
潛
通
以
得
互
用
開
合
自

之
元
本
故
受
此
等
妄
習
也
非
汝
下
謂
此
湛
識

非
是
無
流
若
非
下
二
句
反
顯
湛
性
為
一
切
想

見
而
其
洄
漩
汗
漫
之
處
急
勢
密
流
望
如
恬
靜

引
喻
明
其
流
注
之
細
蓋
流
勢
高
下
則
奔
騰
可

相
甚
深
微
細
也
初
句
正
牒
非
真
如
急
下
四
句

凡
情
可
格
也
阿
難
下
牒
明
湛
性
非
真
流
注
之

密
運
曠
古
通
今
有
何
籌
筭
言
其
習
妄
之
深
非

中
念
念
受
彼
無
始
善
惡
種
子
之
所
熏
習
冥
遷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

問
次
第
而
答
故
先
明
本
想
次
下
正
答
三
意。

意
此
本
想
之
言
但
已
領
佛
先
所
說
義
今
佛
隨

答
阿
難
五
陰
本
想
之
問
竟
矣
前
阿
難
正
問
三

義
領
納
色
心
諸
法
五
陰
皆
然
故
通
名
曰
受
此

本
想
成
五
受
陰
也
稱
五
受
陰
者
受
以
領
納
為

道
後
異
熟
空
故
名
微
細
精
想
阿
難
下
總
結
五

能
了
故
如
八
識
頌
云
不
動
地
前
纔
捨
藏
金
剛

想
於
五
想
中
甚
深
微
細
二
乘
及
地
前
菩
薩
不

能
會
取
罔
象
虛
無
如
前
經
說
微
細
精
想
者
此

字
連
下
則
云
中
串
習
幾
此
訛
也
通
文
義
者
自

者
即
是
罔
象
虛
無
之
本
想
耳
坊
本
圈
句
以
中

即
是
此
識
精
了
中
發
散
於
外
者
是
也
而
其
內

所
云
在
眼
曰
見
精
明
元
在
耳
曰
聽
精
明
元
等

不
斷
隱
密
幾
微
精
耀
名
串
習
幾
也
意
即
前
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

結
五
陰
界
義
五
陰
元
者
元
是
本
即
五
陰
本
想

第
八
識
自
證
分
體
湛
不
搖
之
湛
也
此
五
下
總

靜
時
則
湛
返
流
全
一
為
湛
入
合
湛
下
湛
字
是

湛
為
識
際
者
上
湛
字
是
前
七
轉
識
動
時
則
昏

亡
為
滅
前
前
生
後
後
滅
是
行
之
畔
也
湛
入
合

義
可
解
滅
與
生
是
行
之
畔
念
初
起
是
生
念
已

觸
與
離
為
受
陰
前
後
際
也
記
與
忘
是
想
之
畔

與
外
境
合
名
觸
觸
對
離
說
離
為
受
之
後
際
蓋

也
觸
與
離
是
受
之
畔
觸
乃
受
之
因
因
觸
生
受

下
正
明
界
義
色
與
空
對
故
與
為
畔
邊
際
即
畔

色
陰
最
淺
識
陰
最
深
前
前
淺
後
後
深
也
唯
色

五
陰
界
畔
疊
字
成
文
故
因
界
兼
舉
也
淺
深
者

句
總
牒
問
意
因
界
者
因
即
因
性
界
即
界
畔
即

三
界。
這
一
節
經
世
尊
正
酬
阿
難
三
問
也
初
二

汝
今
欲
知
因
界
淺
深
︵
至
︶
知
有
涅
槃
不
戀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

槃
可
證
則
不
戀
三
界
餘
文
可
解
以
上
正
宗
五

則
自
生
深
厭
而
求
出
生
死
然
知
生
死
外
有
涅

竺
文
式
即
自
生
深
厭
也
謂
令
彼
知
五
陰
虛
妄

難
輩
轉
教
末
世
深
厭
自
生
一
句
文
倒
置
是
天

義
次
第
與
今
義
同
故
引
證
也
汝
將
下
佛
敕
阿

經
劫
波
巾
結
解
次
第
以
明
人
空
法
空
俱
空
三

名
頓
即
頓
中
亦
具
次
第
也
我
已
下
佛
引
第
五

便
成
正
覺
一
斷
一
切
斷
何
次
第
之
有
然
說
雖

此
約
中
下
之
機
說
耳
若
上
上
機
則
初
發
心
時

其
情
習
未
除
情
習
屬
事
事
難
頓
除
必
次
第
盡

人
悟
理
則
圓
滿
曉
了
乘
其
所
悟
疑
惑
併
銷
然

問
上
二
句
明
解
下
二
句
明
行
謂
理
解
則
頓
如

識
起
滅
從
外
除
故
從
色
滅
理
則
下
答
頓
漸
二

疊
下
二
句
明
生
起
還
滅
之
意
生
從
內
發
故
從

是
也
重
疊
生
者
謂
識
生
行
行
生
想
等
故
名
重

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

能
及。
這
一
節
經
世
尊
重
引
極
惡
無
間
深
重
長

佛
告
阿
難
諸
佛
如
來
︵
至
︶
筭
數
譬
喻
所
不

勝
之
福
豈
更
有
終
窮
乎
七
錢
事
未
詳
所
出。

七
錢
施
佛
施
功
最
微
尚
獲
輪
王
之
報
何
況
最

陳
其
勝
也
昔
有
下
引
彼
最
劣
顯
此
最
勝
謂
以

可
解
阿
難
答
下
佛
以
施
功
為
問
阿
難
答
佛
自

也
滿
空
多
之
勝
也
供
微
塵
佛
福
田
之
勝
也
文

此
文
校
量
文
雖
不
多
意
已
周
盡
七
寶
財
之
勝

經
一
念
之
功
此
且
明
財
施
之
勝
也
長
水
疏
云

明
流
通
分
也
阿
難
下
佛
設
財
施
之
勝
校
量
弘

更
有
邊
際。
這
一
節
經
世
尊
承
前
大
段
三
分
此

阿
難
若
復
有
人
遍
滿
十
方
︵
至
︶
是
福
云
何

分
通
前
顯
示
已
竟
下
文
正
顯
流
通
分
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

密
二
教
勸
持
為
功
并
總
結
全
經
而
輟
席
也
前

作
禮
而
去。
這
一
節
經
世
尊
承
前
流
通
更
以
顯

阿
難
若
有
眾
生
能
誦
此
經
︵
至
︶
皆
大
歡
喜

一
念
也
四
重
是
比
丘
戒
十
波
羅
夷
是
菩
薩
戒。

是
成
佛
之
因
故
彼
滿
空
長
劫
之
施
不
能
校
此

妙
心
不

今
此
一
念
弘
經
轉
化
得
契
妙
心
乃

不
能
及
也
然
彼
外
財
之
施
雖
多
終
為
有
漏
與

經
之
福
勝
於
前
人
滿
空
財
施
百
千
萬
億
倍
量

又
能
轉
罪
為
功
變
苦
為
樂
此
人
所
得
一
念
弘

經
之
功
能
滌
長
劫
十
惡
之
罪
不
唯
滌
惡
而
已

引
極
惡
能
以
下
引
上
長
劫
極
惡
以
校
一
念
弘

信
故
先
明
佛
語
無
妄
警
令
生
信
也
若
復
下
正

而
量
莫
能
及
也
佛
告
下
欲
引
惡
校
功
恐
人
不

劫
之
罪
以
校
一
念
弘
經
之
功
超
勝
施
滌
重
罪

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

施
無
盡
　
　
正
行
起
正
因
順
逆
俱
成
化
　
　

來
　
　
生
生
常
不
昧
三
檀
濟
群
苦
　
　
積
劫

　
性
相
得
究
竟
無
二
無
分
別
　
　
願
我
於
未

回
向
三
處
諸
佛
及
菩
提
　
　
十
種
異
生
性
　

聞
僧
慈
哀
加
被
我
　
　
解
此
甚
深
義
　
　
願

歸
命
十
力
尊
　
　
佛
頂
三
摩
提
　
　
菩
薩
聲

回
向
偈
曰。

也。

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十

楞
嚴
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直
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第
十
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終
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頂
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來
密
因
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四
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行
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無
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成
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善
道
七
趣
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第十