大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

故
阿
難
尚
在
有
學
解
淺
辭
窮
不
能
深
究
今
富

之
理
甚
深
微
細
自
非
具
大
辯
才
卒
難
發
問
是

義
譯
語
見
前
今
文
以
富
那
發
問
者
良
以
本
然

敘
本
因
爾
時
者
阿
難
偈
讚
已
畢
之
時
富
那
名

於
清
淨
處
援
起
群
疑
而
發
請
也
將
有
所
問
先

無
疑
惑
地。
這
一
節
經
富
那
因
聞
清
淨
本
然
即

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶
斯
義
究
竟

　
練
川
優
婆
塞
　
李
流
芳
　
校

　
明
古
杭
雲
棲
寺
後
學
沙
門
　
廣
莫
　
直
解

楞
嚴
經
直
解
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

位
望
第
一
義
尚
在
遙
遠
奚
止
百
步
蚊
蚋
蚋
亦

解
如
聾
故
逾
百
步
外
喻
己
所
證
淺
近
以
己
證

引
喻
以
明
機
淺
法
微
之
意
聾
人
喻
己
機
淺
不

第
一
今
聞
所
說
法
音
微
妙
幽
遠
誠
難
證
見
故

以
為
請
辭
謂
如
來
座
下
轉
教
說
法
人
中
常
推

本
然
之
理
是
也
世
尊
下
富
那
自
敘
機
淺
法
深

證
得
第
一
義
諦
第
一
義
者
即
中
道
實
相
清
淨

智
善
巧
適
機
為
諸
眾
生
敷
陳
展
演
如
來
自
所

親
好
惡
之
跡
故
稱
為
大
善
為
下
謂
佛
具
足
二

乘
慈
善
根
力
同
出
而
異
名
其
心
平
等
非
有
冤

而
攝
受
之
使
其
增
道
損
生
所
謂
德
也
然
世
尊

折
伏
之
使
其
降
心
歸
正
所
謂
威
也
善
軟
眾
生

解
中
大
威
德
者
佛
具
折
攝
二
門
剛
強
魔
外
而

究
幽
賾
而
請
發
玄
奧
也
偏
袒
等
儀
詳
見
首
卷

那
是
無
學
位
人
夙
稱
辯
才
說
法
第
一
故
能
克

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

人
說
此
諸
無
學
今
在
如
來
法
會
之
中
雖
盡
世

習
氣
未
盡
蠲
除
富
那
又
自
謂
我
等
等
指
無
學

雖
開
悟
前
文
不
歷
僧
祇
圓
頓
之
義
而
其
有
漏

漏
於
今
所
聞
尚
紆
疑
悔
也
富
那
引
阿
難
輩
謂

尚
紆
疑
悔。
這
一
節
經
富
那
引
他
有
學
兼
已
無

世
尊
如
阿
難
輩
雖
則
開
悟
︵
至
︶
所
說
法
音

何
得
究
竟
倒
於
無
疑
之
地
耶。

宣
揚
發
明
意
令
我
等
除
惑
今
猶
未
詳
斯
義
如

一
般
理
境
不
能
見
法
音
不
能
聞
也
今
者
佛
雖

音
也
第
一
義
甚
深
微
細
如
百
步
外
要
見
蚊
蚋

尚
淺
不
能
深
究
諦
理
又
以
聾
故
亦
復
不
聞
其

步
外
要
見
蚊
蚋
的
形
質
本
所
不
見
喻
其
慧
眼

聲
喻
能
詮
第
一
義
法
音
本
所
下
二
句
謂
在
百

蚊
類
喻
第
一
義
的
理
境
微
細
難
見
故
蚊
蚋
的

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

清
淨
本
然
之
理
無
事
可
得
云
何
忽
然
生
起
山

前
文
四
科
等
指
七
大
謂
此
諸
法
既
是
如
來
藏

俱
從
此
處
發
起
前
意
中
一
切
根
塵
等
者
通
指

世
界
崢
嶸
辭
源
混
混
流
注
不
竭
誠
有
本
如
是

非
具
大
辯
才
何
能
致
辭
竊
喜
後
文
波
瀾
浩
汗

俱
遍
者
性
也
相
陵
者
相
也
然
此
富
那
兩
問
自

下
後
意
執
相
難
性
故
引
地
水
火
風
俱
遍
法
界

難
事
故
引
清
淨
本
然
而
難
山
河
出
生
也
又
如

拘
執
事
理
性
相
為
難
也
文
有
二
意
前
意
執
理

無
上
慈
誨。
這
一
節
經
富
那
躡
前
本
然
之
理
而

世
尊
若
復
世
間
一
切
根
塵
︵
至
︶
欽
渴
如
來

疑
以
上
述
富
那
敘
問
之
由
下
始
正
問。

深
微
妙
尚
紆
疑
悔
之
中
紆
猶
纏
綿
也
悔
亦
是

間
諸
漏
而
界
外
無
明
全
在
故
今
佛
所
說
法
甚

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

下
執
地
性
與
水
性
對
難
水
性
又
與
火
性
對
難

又
如
下
躡
前
七
大
中
水
火
風
三
大
為
難
世
尊

若
石
是
火
則
山
自
洞
然
如
來
藏
性
亦
復
如
是

藏
先
非
水
火
如
石
中
雖
具
火
性
而
石
非
火
也

雖
具
諸
相
未
有
形
兆
安
得
相
陵
下
文
云
如
來

也
後
意
謂
地
水
等
遍
者
顯
如
來
藏
性
本
具
足

復
始
本
然
是
理
有
為
屬
事
富
那
執
理
而
難
事

空
空
而
復
成
然
不
頓
滅
故
云
次
第
遷
流
終
而

生
往
復
無
際
又
如
器
界
成
而
住
住
而
壞
壞
而

凡
有
為
法
初
生
為
始
後
滅
為
終
如
云
生
死
死

非
撥
無
法
爾
本
然
是
已
次
第
遷
流
終
復
始
者

因
了
發
相
從
妄
見
生
正
眼
觀
來
元
無
一
物
自

由
他
慧
眼
不
空
一
翳
在
眼
空
華
亂
起
下
文
云

既
稱
清
淨
本
然
更
於
何
處
見
有
山
河
大
地
來

河
等
諸
生
滅
有
為
次
第
遷
流
終
而
復
始
耶
夫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

之
訛
詳
上
問
意
是
富
那
自
所
發
者
眾
則
因
問

作
語
置
下
則
此
兩
問
是
眾
同
問
矣
此
是
譯
場

及
諸
大
眾
五
體
投
地
文
纔
順
今
以
大
眾
置
上

富
那
自
陳
今
問
畢
經
家
述
辭
應
云
作
是
語
已

我
迷
雲
也
及
諸
下
二
句
辭
意
倒
置
蓋
此
兩
問

說
法
開
豁
其
迷
如
披
雲
霧
而
睹
性
天
故
云
開

諸
疑
迷
於
性
理
如
雲
翳
乎
青
天
願
佛
以
大
慈

開
我
不
覺
不
覺
即
迷
也
雲
是
喻
由
不
覺
而
起

請
宣
流
於
外
即
所
說
法
皆
慈
音
故
乃
以
覺
義

富
那
意
謂
佛
之
大
慈
未
說
法
時
潛
伏
於
內
今

性
相
二
義
不
知
此
義
所
往
何
如
唯
願
下
二
句

意
請
佛
開
演
攸
即
所
富
那
謂
我
於
如
上
理
事

應
俱
遍
此
為
執
相
而
難
性
也
而
我
下
結
其
問

尊
下
復
執
地
性
與
空
性
對
難
以
通
塞
不
侔
不

皆
先
拈
其
相
云
何
下
方
責
其
性
之
俱
遍
又
世

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

心
向
大
故
名
定
性
及
諸
下
二
句
明
不
定
性
人

根
羅
漢
耽
涅
槃
樂
枯
守
癡
定
如
冰
夾
魚
不
迴

者
是
也
令
汝
下
正
明
法
利
定
性
聲
聞
者
謂
鈍

妙
無
不
可
者
故
稱
勝
義
中
真
勝
義
性
下
文
顯

所
謂
清
淨
本
然
離
即
離
非
是
即
非
即
迴
真
涉

乃
密
迴
中
道
遍
涉
真
俗
以
顯
空
不
空
如
來
藏

超
勝
三
乘
乃
會
真
俗
而
歸
中
道
故
云
勝
義
今

也
勝
義
下
二
句
上
勝
義
者
指
前
妙
奢
等
三
義

知
今
所
明
義
尤
勝
於
前
故
云
勝
義
中
真
勝
義

說
今
富
那
請
辭
及
諸
無
學
佛
告
亦
及
無
學
是

難
請
法
兼
諸
有
漏
者
言
佛
告
之
亦
兼
有
漏
者

尊
將
酬
其
問
先
敘
法
利
誡
令
善
聽
也
前
經
阿

那
︵
至
︶
欽
佛
法
音
默
然
承
聽。
這
一
節
經
世

渴
思
飲
喻
其
所
慕
之
切
也。
爾
時
世
尊
告
富
樓

俱
願
樂
聞
故
同
致
禮
禮
畢
退
座
欽
仰
慈
誨
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

利
如
此
汝
今
下
誡
令
善
聽
也。

性
中
教
理
行
證
益
彼
無
學
未
答
之
前
先
明
法

理
修
行
是
行
影
帶
於
證
四
義
全
收
佛
以
一
乘

名
真
阿
練
若
正
修
行
處
也
一
乘
是
教
寂
滅
是

偏
真
今
是
世
尊
所
證
中
道
諦
理
故
加
真
字
乃

若
譯
云
無
喧
雜
二
乘
所
修
亦
稱
阿
練
若
但
是

場
地
者
謂
得
大
涅
槃
道
之
場
地
也
梵
語
阿
練

權
小
菩
薩
一
乘
是
佛
乘
寂
滅
是
佛
大
涅
槃
也

令
他
獲
一
乘
寂
滅
場
地
正
修
行
處
等
者
等
餘

宣
此
真
勝
義
性
策
進
定
不
定
性
阿
羅
漢
等
皆

菩
薩
乘
也
菩
薩
超
二
乘
之
上
故
稱
上
乘
佛
謂

得
空
也
其
心
欲
迴
向
上
乘
而
行
不
逮
上
乘
指

空
未
得
法
空
今
云
未
得
二
空
者
謂
第
二
法
未

謂
其
雖
不
住
於
小
果
而
其
功
行
未
至
但
得
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

故
稱
真
諦
即
有
而
空
故
云
為
妙
明
是
俗
諦
之

體
之
用
妙
是
真
諦
之
義
泯
一
切
法
真
空
絕
點

性
也
妙
明
明
妙
者
性
覺
是
體
妙
明
明
妙
是
即

覺
即
是
中
道
第
一
義
諦
亦
即
勝
義
中
真
勝
義

昧
之
覺
故
稱
性
覺
性
即
如
來
藏
性
也
只
這
性

是
性
字
變
文
作
本
謂
性
體
本
然
具
有
靈
然
不

解
何
如
性
覺
妙
明
明
妙
者
下
本
覺
的
本
字
亦

未
徹
其
淵
底
是
故
世
尊
以
常
談
問
之
試
其
迷

談
然
雖
常
說
解
惑
由
人
今
富
那
解
惑
相
半
猶

世
尊
依
二
諦
說
法
而
寂
照
體
用
之
說
是
其
常

佛
詰
汝
常
不
聞
性
覺
妙
明
明
妙
之
義
耶
良
由

也
佛
言
下
牒
前
問
語
汝
當
下
責
問
性
覺
體
用

性
覺
體
用
試
彼
迷
解
如
何
為
宣
勝
義
之
張
本

說
斯
義。
這
一
節
經
世
尊
仍
於
酬
義
之
初
詰
其

佛
言
富
樓
那
如
汝
所
言
︵
至
︶
我
常
聞
佛
宣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

佛
言
汝
稱
覺
明
為
復
性
明
︵
至
︶
為
覺
不
明

富
那
領
諾
所
問
也。

觀
之
哉
大
聖
為
眾
生
故
作
如
是
問
耳
唯
然
下

河
大
地
即
性
覺
之
妙
有
也
富
那
豈
以
塵
眸
而

不
二
妙
用
隨
緣
微
義
方
足
也
於
此
會
悟
則
山

寂
非
照
然
則
又
何
妨
於
三
諦
即
寂
即
照
同
時

諦
俱
照
吳
興
又
補
其
闕
文
尤
妙
謂
三
諦
俱
非

兼
如
上
說
也
孤
山
曰
寂
則
三
諦
俱
寂
照
則
三

常
照
故
曰
妙
明
照
而
常
寂
故
曰
明
妙
體
用
相

故
以
性
覺
兼
之
又
妙
是
寂
義
明
是
照
義
寂
而

真
曰
明
妙
妙
而
明
明
而
妙
皆
本
乎
中
道
之
體

有
而
空
故
稱
真
空
即
真
而
俗
曰
妙
明
即
俗
而

照
了
無
遺
故
云
為
明
即
空
而
有
故
稱
妙
有
即

義
建
一
切
法
萬
有
齊
彰
故
稱
俗
諦
俗
是
有
義

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

這
一
節
經
富
那
以
佛
二
問
中
領
下
句
而
疑
上

富
樓
那
言
若
此
不
明
名
為
覺
者
則
無
所
明。

問
之
勘
定
富
那
識
見
何
如。

相
都
從
這
明
字
發
起
故
此
世
尊
舉
真
妄
二
覺

覺
處
處
責
此
明
字
蓋
一
切
山
河
大
地
諸
有
為

覺
明
明
了
知
性
又
云
覺
明
為
咎
又
云
妄
為
明

單
忌
此
明
字
故
下
文
謂
因
明
立
所
又
云
由
汝

不
明
要
用
明
去
明
他
故
稱
明
覺
耶
然
今
佛
意

明
故
稱
為
覺
耶
下
句
是
妄
覺
亦
是
性
謂
性
覺

是
真
性
明
的
性
即
性
覺
的
性
謂
性
覺
本
然
而

應
該
妙
義
為
復
下
正
以
真
妄
兩
端
為
問
上
句

是
性
覺
明
是
妙
明
一
體
一
用
用
則
單
舉
明
字

立
真
妄
兩
端
探
其
迷
解
何
如
也
覺
明
二
字
覺

稱
為
明
覺。
這
一
節
經
世
尊
承
上
體
用
二
義
建

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

此
無
明
二
字
即
富
那
所
執
不
明
佛
謂
汝
執
不

不
是
無
所
也
不
是
無
明
下
一
句
有
兩
解
一
謂

用
一
般
看
則
有
無
雙
遣
謂
本
覺
性
中
有
所
也

真
明
上
句
指
體
故
云
覺
下
句
指
用
故
云
明
體

恰
不
好
然
此
本
覺
性
中
有
所
非
真
覺
無
所
非

何
以
故
無
汝
所
明
則
無
能
明
之
覺
能
所
兩
忘

之
也
佛
謂
汝
道
無
了
所
明
若
無
所
明
正
恰
好

覺
湛
明
性。
這
一
節
經
世
尊
乘
其
所
疑
而
反
破

佛
言
若
無
所
明
則
無
明
覺
︵
至
︶
無
明
又
非

為
覺
者
則
我
現
今
因
修
所
明
之
覺
則
無
之
矣。

然
之
明
由
是
疑
上
句
意
云
若
此
不
明
之
性
便

不
明
矣
必
由
智
照
之
明
照
去
塵
垢
始
復
其
本

轉
為
昏
真
轉
成
妄
是
故
性
覺
為
二
障
所
蔽
似

句
也
富
那
意
謂
性
覺
雖
明
久
為
無
明
所
覆
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

明
字
斯
可
見
矣。

妄
能
就
能
所
分
張
不
本
然
矣
所
以
前
云
最
忌

妄
立
一
所
後
二
句
承
上
句
說
所
既
妄
立
生
汝

間
二
句
謂
性
覺
非
你
所
明
的
因
你
去
明
他
便

明
他
你
若
必
要
明
他
則
妄
為
能
明
之
覺
矣
中

能
所
也
初
句
佛
謂
性
覺
本
然
自
明
不
勞
你
去

妄
能。
這
一
節
經
疊
承
前
文
性
覺
本
然
而
妄
為

性
覺
必
明
妄
為
明
覺
︵
至
︶
所
既
妄
立
生
汝

此
與
圓
覺
破
任
病
義
同
初
解
妥
當。

字
是
任
運
的
意
思
佛
謂
任
運
又
非
覺
湛
性
故

運
而
去
不
勞
施
功
不
必
明
與
不
明
則
無
明
二

乘
上
二
句
有
無
意
說
謂
有
無
既
雙
遣
矣
若
任

明
之
時
汝
執
不
明
卻
非
覺
湛
真
明
也
二
謂
即

明
又
非
覺
湛
明
性
佛
意
謂
本
覺
湛
然
非
有
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

顯
之
異
而
立
虛
空
之
異
為
同
以
空
異
為
同
者

故
云
異
彼
所
異
也
因
異
立
同
者
謂
因
世
界
麤

異
彼
之
異
指
世
界
說
也
世
界
麤
顯
相
發
於
外

上
熾
然
之
異
也
所
異
之
異
即
上
熾
然
之
異
以

此
明
空
之
始
也
異
彼
所
異
者
異
彼
之
異
謂
異

無
明
所
變
是
頑
空
轉
上
性
覺
已
成
昏
鈍
之
空

既
有
能
所
之
異
則
有
能
變
所
變
現
矣
能
變
是

無
明
煙
燄
熾
如
火
發
熾
然
之
異
指
上
能
所
說

名
熾
意
謂
性
覺
本
然
清
淨
由
一
念
能
所
則
彼

異
的
性
覺
之
中
熾
然
成
異
矣
熾
者
如
火
初
盛

覺
本
然
元
無
同
異
由
他
一
念
能
所
則
於
無
同

續
之
因
也
無
同
異
中
一
句
指
上
性
覺
說
謂
性

無
異。
這
一
節
經
承
上
能
所
遂
顯
空
界
眾
生
三

無
同
異
中
熾
然
成
異
︵
至
︶
因
此
復
立
無
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

如
是
擾
亂
相
待
生
勞
︵
至
︶
彼
無
同
異
真
有

達
者
自
能
會
意
也。

成
異
的
異
字
義
屬
三
細
異
彼
之
異
義
當
六
麤

有
為
法
者
正
指
眾
生
五
陰
身
說
也
然
又
熾
然

空
虛
空
為
同
世
界
為
異
彼
無
同
異
真
有
為
法

也
何
以
知
其
然
耶
下
文
云
起
為
世
界
靜
成
虛

故
非
如
世
界
之
異
故
指
眾
生
說
為
非
同
非
異

五
陰
所
成
有
色
相
故
非
如
虛
空
之
同
有
知
覺

作
非
字
指
眾
生
為
非
同
非
異
也
蓋
以
眾
生
是

此
復
立
無
同
無
異
此
無
同
無
異
的
無
字
當
訓

之
異
兩
相
發
明
則
有
眾
生
生
乎
其
間
故
云
因

下
二
句
明
眾
生
之
始
也
謂
以
虛
空
之
同
世
界

差
故
當
說
異
也
此
明
世
界
之
始
也
同
異
發
明

謂
空
雖
異
性
覺
以
無
相
故
故
稱
為
同
世
界
千

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

動
對
故
今
不
言
動
而
言
起
者
起
是
緣
起
一
切

眾
生
之
相
起
字
對
下
靜
字
看
起
是
動
義
靜
與

三
世
循
環
故
名
引
起
起
為
下
結
顯
上
文
空
界

結
明
由
是
引
起
塵
勞
煩
惱
此
正
明
業
果
相
續

於
內
塵
發
於
外
五
亂
妄
成
自
相
渾
濁
故
下
句

為
久
久
必
生
塵
三
塗
五
趣
自
此
成
矣
蓋
勞
動

從
微
至
著
去
性
覺
既
遠
道
不
可
須
臾
離
離
則

煩
惱
也
勞
久
發
塵
者
塵
屬
業
果
謂
自
內
及
外

情
如
此
擾
亂
豈
不
生
勞
勞
是
勞
慮
即
是
見
思

之
色
而
待
於
空
眾
生
之
有
情
而
待
色
空
之
無

本
然
之
靜
矣
待
是
對
待
同
待
異
能
待
所
世
界

則
根
塵
識
三
具
足
故
云
擾
亂
擾
亂
性
覺
失
其

果
因
緣
也
如
是
二
字
牒
上
意
謂
以
空
界
眾
生

相
也
初
二
句
正
結
顯
上
文
三
續
擾
亂
以
明
業

為
法。
這
一
節
經
結
顯
上
文
空
界
眾
生
三
續
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

輪
執
持
世
界
是
故
世
界
之
下
有
風
輪
所
持
輪

傾
內
心
搖
動
搖
性
屬
風
由
內
心
搖
動
外
感
風

昏
鈍
故
稱
空
昧
明
與
昧
相
對
待
故
以
明
昧
相

性
在
故
稱
覺
明
覺
明
為
能
變
空
為
所
變
空
本

字
即
是
前
文
能
明
妄
覺
覺
體
無
妄
自
有
能
明

生
之
相
也
覺
明
下
先
示
風
輪
緣
生
也
此
覺
明

相
續。
這
一
節
經
承
上
三
續
之
因
別
明
世
界
緣

覺
明
空
昧
相
待
成
搖
︵
至
︶
以
是
因
緣
世
界

陰
入
界
等
都
屬
有
為
故
也。

是
有
為
法
也
蓋
眾
生
內
心
外
色
是
五
陰
法
故

指
上
文
末
句
無
同
異
說
謂
彼
非
同
非
異
真
實

為
同
緣
起
千
差
故
說
為
異
彼
無
同
異
下
二
句

虛
空
者
空
本
凝
然
故
稱
靜
也
靜
而
無
相
故
說

世
界
從
緣
所
起
故
起
即
是
動
故
對
靜
說
靜
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

性
火
稱
變
化
性
者
火
能
變
有
還
無
變
生
作
熟

之
因
也
由
心
動
執
相
摩
故
外
感
火
光
為
變
化

與
金
相
摩
相
摩
則
有
煖
氣
於
中
發
動
此
為
火

堅
執
之
覺
所
成
金
寶
明
昧
相
搖
所
出
之
風
風

保
持
國
土
堅
覺
下
三
示
火
大
之
緣
生
也
由
上

名
國
土
然
諸
國
土
必
依
地
大
而
住
故
云
金
輪

以
國
土
各
有
攝
屬
如
華
夷
戎
狄
各
有
封
疆
乃

保
持
國
土
上
世
界
約
統
論
今
國
土
約
界
說
蓋

金
寶
由
內
心
明
覺
之
執
以
立
其
堅
故
有
金
輪

為
堅
堅
執
成
礙
堅
礙
即
地
大
之
性
也
彼
外
之

以
地
大
名
金
輪
也
因
上
空
搖
妄
明
愈
執
執
故

一
切
金
寶
因
地
所
生
金
寶
之
性
同
地
大
故
故

示
金
輪
之
緣
生
也
金
輪
即
是
地
大
地
性
堅
礙

輪
持
世
亦
然
風
輪
之
下
依
空
而
住
因
空
下
次

是
喻
取
持
載
之
意
如
車
下
之
輪
能
持
物
故
風

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

水
勢
劣
火
下
六
示
山
石
草
木
之
緣
生
也
若
水

彼
大
山
之
間
往
往
見
有

水
浚
發
此
其
驗
也

激
偶
露
其
本
質
耳
又
洲
潬
中
江
河
常
注
者
如

火
毬
如
燈
說
為
神
燈
實
非
神
燈
良
由
水
火
相

大
海
中
火
光
常
起
如
海
行
者
往
往
中
夜
見
有

徒
旱
切
水
中
沙
渚
也
以
此
水
火
交
發
之
義
彼

巨
海
若
火
勢
勝
水
勢
劣
則
乾
為
洲
潬
潬
音
善

墜
水
火
上
下
交
發
若
水
勢
勝
火
勢
劣
則
濕
為

潬
巨
海
水
陸
之
緣
生
也
謂
火
性
飛
騰
水
性
降

界
依
香
水
海
而
住
故
稱
含
界
火
騰
下
五
示
洲

如
炊
甑
相
似
故
感
水
輪
含
十
方
界
如
華
藏
世

尚
劣
更
藉
火
勢
上
蒸
水
火
相
蒸
則
潤
勢
愈
猛

能
生
水
潤
為
水
之
性
也
然
彼
金
潤
之
水
其
勢

示
水
大
之
緣
生
也
堅
明
之
金
能
生
潤
故
以
金

自
性
無
形
寄
緣
則
顯
故
稱
變
化
性
寶
明
下
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

後
之
意
前
二
句
是
結
前
後
二
句
是
生
後
初
云

明
眾
生
緣
起
之
相
也
明
妄
下
四
句
是
結
前
生

因
緣
眾
生
相
續。
這
一
節
經
承
前
三
續
之
因
別

世
界
也。
復
次
富
樓
那
明
妄
非
他
︵
至
︶
以
是

火
風
是
別
相
世
界
無
有
自
體
即
四
大
相
續
名

下
二
句
正
結
世
界
相
續
蓋
世
界
是
總
名
地
水

交
五
發
生
遞
為
種
類
上
二
句
總
結
交
妄
發
生

至
水
土
抽
為
草
木
其
中
地
水
火
風
各
有
因
緣

四
句
總
結
世
界
相
續
之
義
謂
從
覺
明
空
昧
起

藪
者
藪
音
叟
草
屬
草
木
叢
生
之
謂
也
交
妄
下

氣
分
所
以
遇
燒
還
成
灰
土
遇
絞
則
成
乎
水
林

土
為
水
所
抽
而
成
草
木
是
故
草
木
元
是
水
土

間
石
中
融
而
為
水
又
土
勢
劣
於
水
則
水
勢
勝

山
石
元
是
水
火
氣
分
所
以
擊
則
成
燄
五
六
月

勢
劣
於
火
則
火
勢
勝
燒
乾
水
結
為
高
山
是
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

應
謂
其
離
故
趣
新
從
變
化
有
因
名
化
生
如
水

發
識
之
正
性
名
三
緣
和
合
始
成
濕
類
化
以
離

合
感
則
不
因
父
母
但
託
濕
與
煖
二
為
外
助
助

所
吸
引
者
也
合
離
一
句
明
濕
化
二
生
謂
濕
以

召
互
相
纏
縛
世
世
不
相
捨
離
此
託
情
想
二
妄

胎
卵
二
生
彼
此
過
去
業
行
相
同
則
以
業
緣
感

句
示
四
生
因
緣
也
同
業
一
句
明
胎
卵
二
生
謂

塵
既
成
則
內
之
見
等
六
根
分
開
也
同
業
下
二

字
此
通
指
六
塵
故
下
句
云
六
妄
成
就
外
之
六

可
解
色
香
味
觸
句
中
上
重
一
色
字
下
闕
一
法

以
是
下
七
句
正
明
不
踰
之
理
所
妄
即
是
六
塵

立
則
能
明
之
理
難
以
超
踰
此
為
生
起
後
文
也

明
妄
非
他
由
能
明
之
覺
為
咎
也
所
妄
世
界
既

以
世
界
由
所
明
妄
成
故
今
意
結
顯
前
云
彼
諸

明
妄
者
通
指
世
界
為
之
明
妄
謂
所
明
之
妄
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

心
也
又
次
二
句
正
明
托
胎
之
相
由
其
見
彼
交

為
同
為
愛
見
父
為
異
為
憎
蓋
由
貪
欲
而
生
妒

同
為
愛
見
母
為
異
為
憎
若
中
陰
是
男
則
見
母

情
者
名
為
同
想
謂
彼
中
陰
若
是
女
則
見
父
為

成
之
中
有
憎
愛
二
意
以
違
情
者
名
為
異
見
順

之
想
遂
成
故
云
明
見
想
成
也
次
二
句
又
明
想

現
他
的
見
中
中
陰
既
明
所
見
之
色
則
其
托
胎

母
交
遘
之
色
由
其
見
明
故
父
母
交
遘
之
色
發

有
緣
者
皆
能
見
之
故
云
見
明
色
發
者
色
是
父

千
里
萬
里
之
外
男
女
交
遘
之
際
凡
與
同
業
而

謂
中
陰
身
的
見
性
通
徹
以
能
冥
見
遠
方
異
域

胎
生
之
相
初
二
句
明
中
陰
擇
父
母
托
胎
初
因

化
影
略
濕
意
含
合
字
中
故
見
明
下
八
句
廣
明

諸
天
亦
是
化
生
彼
是
化
之
善
者
此
句
但
言
成

鱉
之
化
離
故
蛻
而
變
為
蜻
蜓
之
類
是
也
即
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

生
業
感
報
以
應
之
故
云
隨
其
所
應
下
四
句
示

四
生
感
應
各
從
其
業
初
云
胎
等
四
生
隨
彼
何

秪
出
二
七
名
相
等
該
餘
三
也
胎
卵
下
六
句
示

五
日
方
成
形
位
首
足
肢
體
男
女
可
辨
矣
今
文

故
五
七
名
缽
囉
奢
佉
譯
云
形
位
則
五
七
三
十

七
名
健
南
譯
云
堅
肉
又
從
軟
肉
增
長
成
堅
肉

名
閉
尸
譯
云
軟
肉
又
從
皰
增
長
成
軟
肉
故
四

此
又
從
凝
滑
增
長
眼
等
五
根
成
五
皰
故
三
七

精
母
血
和
合
的
初
相
二
七
名
遏
蒲
曇
譯
云
皰

中
有
五
位
一
七
名
羯
羅
藍
譯
云
凝
滑
即
是
父

下
三
句
結
明
成
胎
歷
位
的
名
相
俱
舍
論
云
胎

生
吸
引
過
去
同
業
者
來
同
業
指
中
陰
說
故
有

次
二
句
結
明
胎
生
之
由
良
以
胎
類
由
交
遘
發

胎
生
的
種
子
母
胎
既
納
其
想
則
胎
始
成
也
又

遘
之
色
愛
想
既
成
則
流
愛
想
入
於
母
胎
乃
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

是
情
愛
由
欲
想
而
成
情
愛
則
欲
想
是
因
情
愛

那
下
先
明
貪
欲
想
愛
同
結
等
者
想
是
欲
想
愛

業
果
緣
生
之
相
也
文
有
四
段
婬
殺
盜
結
初
富

緣
業
果
相
續。
這
一
節
經
承
前
三
續
之
因
別
明

富
樓
那
想
愛
同
結
愛
不
能
離
︵
至
︶
以
是
因

業
升
沉
難
以
一
定
末
二
句
總
結
眾
生
相
續。

為
合
又
或
合
離
變
為
情
想
情
想
易
以
合
離
隨

而
為
卵
或
濕
之
合
變
而
為
離
想
易
為
情
離
變

想
下
四
句
重
明
四
生
更
變
不
常
或
胎
之
情
變

化
為
異
質
四
生
受
報
隨
業
感
應
大
分
如
斯
情

行
不
能
飛
舉
濕
以
三
緣
合
感
化
以
離
故
趣
新

翼
能
飛
胎
因
愛
欲
情
生
然
情
重
墜
故
胎
類
地

乘
聲
而
成

類
然
想
輕
舉
故
感
卵
生
之
類
有

應
之
所
以
謂
卵
唯
相
生
者
卵
從
想
結
或
附
氣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

文
說
相
生
不
斷
今
文
應
說
相
殺
不
斷
也
以
人

此
吞
噉
此
約
怨
對
邊
說
是
等
下
結
殺
貪
名
上

有
今
文
略
指
四
生
說
以
強
欺
弱
隨
其
力
能
彼

能
止
諸
世
間
如
上
解
相
殺
相
吞
之
事
十
生
皆

貪
起
殺
不
殺
不
止
必
殺
之
而
後
已
故
云
貪
不

云
同
滋
此
同
滋
語
中
即
含
互
為
吞
報
之
意
因

血
肉
滋
養
我
之
口
腹
滋
養
之
心
彼
我
同
故
故

貪
愛
下
次
明
殺
貪
貪
愛
同
滋
者
謂
貪
愛
彼
之

文
盜
貪
中
明
指
十
生
說
故
是
等
下
結
欲
貪
名

指
人
倫
說
吳
興
解
多
就
人
倫
辯
之
則
局
矣
經

世
間
故
云
諸
也
十
生
俱
有
父
母
子
孫
不
應
獨

依
正
說
十
生
之
類
感
報
不
同
依
正
皆
別
俱
名

同
結
而
愛
不
能
離
也
則
諸
下
世
間
通
止
十
生

約
能
所
彼
此
想
愛
結
縛
歷
生
莫
可
解
者
故
云

是
果
因
圓
覺
經
云
愛
欲
為
因
愛
命
為
果
今
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

從
其
本
也
汝
負
下
四
結
明
上
文
三
貧
窮
劫
不

婬
殺
盜
皆
以
貪
名
蓋
貪
雖
同
而
恩
怨
賊
心
各

未
嘗
以
身
相
許
不
與
而
取
非
盜
而
何
又
上
文

也
將
欲
盜
彼
血
肉
而
愛
其
肥
甘
耳
且
彼
畜
類

蚊
虻
初
愛
如
恩
一
旦
加
之
刀
碪
初
之
愛
非
愛

盜
貪
者
如
今
人
家
畜
養
畜
類
時
其
食
飲
護
其

深
極
也
是
等
下
結
盜
貪
名
以
此
相
殺
相
吞
名

之
業
窮
未
來
際
劫
不
能
已
已
甚
言
其
怨
報
之

能
宿
業
使
然
即
是
俱
生
惡
業
也
此
相
殺
相
吞

我
死
故
云
俱
生
如
今
世
人
殺
生
之
心
不
教
而

俱
生
者
此
相
殺
相
吞
是
極
重
惡
業
俱
我
生
俱

報
復
者
前
舉
四
生
今
該
十
類
文
互
見
也
惡
業

生
生
而
死
生
死
死
生
歷
生
互
來
相
噉
未
有
不

則
物
物
皆
爾
如
是
下
自
略
而
廣
指
十
生
死
而

下
三
明
盜
貪
以
人
食
羊
等
語
舉
一
物
之
報
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

恩
愛
相
循
生
生
不
捨
豈
非
生
死
乎
生
死
與
纏

說
纏
縛
怨
對
相
值
世
世
不
離
豈
非
纏
縛
乎
今

纏
縛
此
約
恩
愛
說
也
上
怨
對
說
生
死
今
恩
愛

與
情
纏
縛
貪
愛
以
此
等
因
緣
經
百
千
劫
常
在

字
情
屬
心
法
姿
容
屬
色
法
潤
文
巧
製
也
唯
色

亦
互
見
又
何
故
不
言
情
而
言
心
耶
蓋
對
下
色

憐
是
憐
惜
亦
是
愛
義
上
句
云
情
下
句
云
色
文

我
情
性
好
次
句
我
憐
汝
色
者
色
是
容
貌
姿
色

約
怨
對
說
也
汝
愛
我
心
者
心
即
是
情
他
則
愛

此
等
因
緣
經
百
千
劫
相
讎
不
息
常
在
生
死
此

債
又
或
因
財
而
殺
命
者
債
與
命
文
亦
互
見
以

此
句
云
債
債
是
財
謂
生
前
我
盜
他
財
則
負
他

所
負
而
必
殺
之
次
句
我
還
汝
債
者
上
句
云
命

以
彼
前
生
曾
殺
我
身
則
負
我
命
我
則
今
生
索

斷
由
是
業
果
相
續
也
汝
負
我
命
者
負
是
負
欠

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

性
即
屬
第
八
識
中
三
細
由
此
業
轉
現
三
細
轉

知
性
上
所
發
故
特
標
此
為
妄
本
也
此
明
了
知

性
則
轉
真
成
妄
一
切
依
正
有
為
皆
從
此
明
了

性
者
覺
明
本
是
性
覺
真
體
由
他
妄
立
能
明
之

下
正
是
結
文
皆
是
下
是
標
妄
本
覺
明
明
了
知

相
而
直
標
妄
本
以
酬
富
那
第
一
問
竟
也
如
是

因
此
虛
妄
終
而
復
始。
這
一
節
經
總
結
三
續
之

互
顯
也。
富
樓
那
如
是
三
種
顛
倒
相
續
︵
至
︶

相
值
唯
殺
為
最
欲
滅
怨
對
先
斷
乎
殺
故
前
後

死
先
斷
愛
根
故
先
標
婬
也
先
殺
者
一
切
怨
對

存
焉
先
婬
者
警
以
愛
欲
為
生
死
根
媒
欲
出
生

文
中
先
婬
後
殺
今
結
文
先
殺
後
婬
亦
各
有
旨

切
支
業
矣
如
是
等
因
緣
名
為
業
果
相
續
又
上

是
故
下
句
結
云
唯
殺
盜
婬
三
為
根
本
則
攝
一

縛
文
亦
互
見
也
然
此
二
義
不
出
盜
殺
婬
三
事

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

以
性
覺
清
淨
本
然
靈
明
洞
徹
實
而
不
有
虛
而

人
是
實
法
妙
是
人
之
美
稱
今
稱
妙
覺
亦
然
良

則
覺
是
實
法
妙
是
覺
之
美
稱
如
稱
人
為
妙
人

性
覺
則
兩
字
皆
是
實
法
性
即
覺
故
今
云
妙
覺

言
謂
生
佛
本
同
而
未
異
也
妙
覺
即
性
覺
前
云

復
生。
這
一
節
經
富
那
躡
佛
第
一
答
文
重
立
難

富
樓
那
言
若
此
妙
覺
︵
至
︶
有
為
習
漏
何
當

云
因
了
而
發
相
從
妄
而
見
生
文
意
方
有
味
也。

以
妄
對
了
字
看
不
應
將
妄
見
二
字
相
連
讀
應

辭
也
又
因
了
發
相
從
妄
見
生
二
句
是
對
聯
句

而
有
有
已
還
無
故
稱
終
而
復
始
此
牒
原
問
之

有
生
故
山
河
大
地
陰
入
界
等
次
第
遷
流
從
無

知
發
一
切
相
也
本
自
無
生
從
妄
而
見
有
生
以

知
稱
為
顛
倒
夫
性
覺
湛
然
本
無
有
相
因
此
了

成
六
麤
則
世
界
眾
生
業
果
皆
具
足
矣
即
此
了

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

也
同
具
妙
覺
是
為
本
同
後
生
諸
相
佛
不
復
生

難
由
前
文
云
生
佛
同
具
如
來
藏
性
故
興
此
難

性
空
妙
明
是
用
即
上
妙
覺
略
變
文
藻
富
那
此

復
生
耶
言
妙
空
明
覺
者
空
與
覺
是
實
法
空
即

如
來
亦
具
此
心
則
山
河
大
地
有
為
習
漏
何
時

無
端
之
意
眾
生
既
具
此
心
後
生
諸
有
為
相
而

何
眾
生
無
狀
忽
生
山
河
等
相
無
狀
者
即
無
故

如
來
同
具
此
心
在
諸
佛
不
增
在
眾
生
不
減
云

具
此
本
有
四
德
也
然
此
妙
覺
下
自
眾
生
上
與

妙
即
上
句
所
說
以
此
四
字
重
歎
上
句
妙
覺
謂

是
靈
然
的
意
思
明
是
不
昧
的
意
思
本
是
本
住

句
已
標
定
覺
體
矣
今
此
覺
明
略
虛
看
些
謂
覺

句
覺
明
二
字
不
要
作
實
體
用
看
何
以
故
蓋
上

句
又
云
本
妙
覺
明
者
是
重
述
上
句
妙
義
也
下

不
無
深
隱
難
測
無
相
無
名
故
強
名
曰
妙
覺
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

此
是
南
非
北
佛
又
召
富
那
問
云
汝
意
為
何
如

在
迷
南
作
北
的
時
節
倏
有
一
人
指
示
令
悟
謂

可
解
佛
言
下
重
問
悟
後
還
迷
否
謂
彼
迷
人
正

悟
何
以
下
釋
上
不
因
迷
悟
的
所
以
四
句
釋
文

因
悟
所
出
富
那
答
謂
此
迷
亦
不
因
迷
又
不
因

為
北
佛
問
此
惑
南
為
北
之
迷
為
復
因
迷
而
有

集
之
所
名
為
村
落
彼
之
迷
人
乍
到
此
間
惑
南

之
人
到
一
聚
落
言
聚
落
者
如
今
鄉
間
人
家
聚

而
酬
其
覺
後
無
生
也
譬
如
下
舉
喻
謂
如
迷
路

也
世
尊。
這
一
節
經
世
尊
舉
喻
以
明
悟
後
不
迷

佛
告
富
樓
那
譬
如
迷
人
︵
至
︶
更
生
迷
不
不

煩
惱
難
義
同
此。

生
成
佛
後
起
無
明
而
諸
如
來
何
時
更
起
一
切

是
為
末
異
此
與
圓
覺
經
金
剛
藏
菩
薩
難
謂
異

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

喻
謂
通
惑
雖
斷
所
知
未
破
故
云
縱
迷
於
此
聚

人
縱
迷
者
此
人
即
指
令
悟
道
的
眾
生
縱
迷
者

入
界
全
體
是
如
來
藏
則
無
復
山
河
之
妄
矣
此

人
喻
佛
指
示
令
悟
喻
佛
說
法
令
諸
眾
生
悟
陰

之
妄
當
體
是
如
來
藏
之
真
悟
人
指
令
悟
者
悟

有
之
妄
本
非
是
北
元
來
是
南
喻
彼
山
河
諸
有

生
由
其
迷
故
惑
彼
如
來
藏
之
真
而
作
山
河
諸

喻
陰
界
入
惑
即
是
迷
南
喻
真
北
喻
妄
謂
諸
眾

覺
後
不
重
迷
也
上
文
喻
中
迷
人
喻
眾
生
聚
落

滅
覺
不
生
迷。
這
一
節
經
世
尊
法
合
上
喻
以
明

富
樓
那
十
方
如
來
亦
復
如
是
︵
至
︶
覺
迷
迷

後
不
重
迷
矣。

迷
否
富
那
答
謂
不
也
不
也
者
謂
既
明
南
北
悟

耶
彼
之
迷
人
縱
使
別
處
還
迷
於
此
聚
落
更
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

不
復
生
也
翳
人
喻
眾
生
空
喻
如
來
藏
空
中
華

大
地。
這
一
節
經
世
尊
重
喻
以
明
成
佛
之
後
相

亦
如
翳
人
見
空
中
華
︵
至
︶
何
當
更
出
山
河

其
迷
妙
覺
純
圓
不
復
生
迷。

非
真
無
而
忽
有
謂
之
似
若
以
本
覺
之
智
覺
破

迷
後
因
迷
故
似
乎
有
迷
有
覺
既
稱
似
者
似
則

釋
上
無
本
之
意
昔
本
下
謂
從
本
已
來
元
無
此

故
云
無
本
無
本
者
言
無
根
本
也
性
畢
竟
空
者

文
字
對
與
不
對
故
此
迷
下
二
句
謂
迷
體
元
妄

已
欲
以
意
得
不
詳
配
也
詳
夫
得
意
忘
詮
不
在

不
對
法
中
但
合
迷
覺
二
義
以
明
迷
盡
覺
圓
而

故
十
方
下
法
合
故
云
亦
復
如
是
法
說
與
喻
說

於
界
入
聚
落
也
他
經
多
以
陰
界
入
法
喻
聚
落

落
更
不
迷
者
喻
悟
陰
入
界
等
空
後
更
不
重
迷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

那
之
問
非
理。

何
當
復
生
此
亦
是
愚
非
慧
也
佛
言
下
佛
責
富

敕
令
更
生
喻
富
那
徵
問
成
佛
之
後
山
河
等
相

已
顛
倒
也
何
以
故
本
覺
性
中
元
無
起
滅
相
故

來
藏
中
雖
稱
始
覺
亦
未
離
倒
故
云
見
華
滅
空

華
滅
空
喻
初
悟
藏
性
則
有
為
習
漏
皆
滅
於
如

耶
空
本
無
華
喻
如
來
藏
中
本
無
山
河
等
相
見

空
本
無
華
見
華
滅
空
已
是
顛
倒
云
何
更
待
生

喻
可
解
謂
彼
待
華
更
生
者
是
愚
非
慧
何
以
故

慧
意
令
因
喻
得
悟
問
意
也
富
那
言
下
富
那
辯

生
之
問
汝
觀
下
世
尊
以
喻
義
問
富
那
令
辨
愚

生
喻
富
那
復
於
成
佛
之
後
山
河
諸
相
何
當
復

中
忽
有
愚
人
於
彼
空
華
所
滅
的
空
地
待
華
更

於
空
滅
喻
眾
生
悟
後
山
河
諸
相
滅
於
如
來
藏

喻
山
河
大
地
翳
病
若
除
喻
眾
生
無
明
已
破
華

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

南
為
北
而
其
南
位
本
然
不
動
倒
自
由
人
非
方

覺
者
意
謂
迷
方
之
人
方
位
本
正
而
人
自
倒
惑

四
喻
前
二
喻
喻
本
覺
後
二
喻
喻
始
覺
前
喻
本

亦
不
詳
合
但
結
顯
二
名
而
己
意
亦
如
前
并
前

槃
永
不
再
轉
生
死
矣
諸
佛
下
法
合
二
喻
可
解

涅
槃
木
既
成
灰
不
重
為
木
既
出
生
死
得
證
涅

又
木
喻
生
死
灰
喻
涅
槃
木
成
灰
喻
出
生
死
證

真
體
方
得
顯
現
而
其
本
有
光
明
永
不
再
雜
矣

妙
明
不
得
其
用
若
菩
提
出
纏
永
滅
煩
惱
菩
提

金
喻
菩
提
若
菩
提
在
纏
則
為
煩
惱
所
雜
障
蔽

既
出
礦
後
金
性
方
純
永
不
再
雜
矣
礦
喻
煩
惱

死
則
永
不
復
生
也
金
在
礦
時
不
得
精
金
之
用

如
是。
這
一
節
經
世
尊
重
喻
以
明
斷
煩
惱
出
生

又
如
金
礦
雜
於
精
金
︵
至
︶
菩
提
涅
槃
亦
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

也。

問
已
竟
下
起
第
二
答
文
酬
前
執
相
難
性
之
問

備
諦
理
無
偏
也
以
上
酬
富
那
執
理
難
事
第
一

忘
本
然
義
是
以
四
喻
併
顯
始
本
相
成
圓
義
始

本
覺
闕
修
證
義
若
止
說
後
二
喻
則
但
明
始
覺

喻
併
酬
一
問
者
意
謂
若
止
說
前
二
喻
則
但
明

謂
斷
盡
諸
漏
斷
性
亦
無
何
可
生
耶
然
佛
舉
四

相
也
後
二
喻
正
酬
有
為
習
漏
何
當
復
生
之
問

酬
無
狀
忽
生
之
問
謂
妙
覺
本
然
人
自
妄
見
有

為
生
死
所
轉
此
顯
如
來
斷
德
也
又
前
二
喻
正

智
德
也
木
既
成
灰
不
重
為
木
如
出
生
死
更
不

出
礦
出
礦
後
始
全
其
用
故
喻
始
覺
此
顯
如
來

是
故
亦
喻
本
覺
後
喻
始
覺
者
金
性
雖
精
然
須

病
者
妄
執
見
華
生
滅
人
自
妄
耳
非
虛
空
之
咎

位
之
咎
故
喻
本
覺
又
前
空
華
喻
者
空
本
無
華

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

霽
風
沙
為
霾
餘
皆
可
了
良
以
虛
空
自
非
明
暗

能
吹
萬
不
同
而
群
物
相
搖
宛
似
空
動
初
晴
為

知
屯
是
屯
聚
風
搖
則
動
者
空
云
何
動
謂
彼
風

下
徵
釋
不
拒
所
以
謂
彼
虛
空
日
照
則
明
等
可

之
中
而
虛
空
之
量
皆
能
容
納
不
相
拒
也
所
以

現
發
揮
即
發
現
義
也
謂
萬
象
森
羅
皆
在
虛
空

法
叵
得
湛
然
常
住
雖
非
群
相
而
不
拒
諸
相
發

性
相
之
問
也
譬
如
下
舉
喻
謂
如
虛
空
體
性
一

霾
水
澄
成
映。
這
一
節
經
世
尊
舉
喻
以
酬
富
那

富
樓
那
譬
如
虛
空
體
非
群
相
︵
至
︶
土
積
成

且
先
述
其
原
問
之
辭
也
在
文
可
知。

界
不
合
相
容。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
性
相
之
義

富
樓
那
又
汝
問
言
地
水
火
風
︵
至
︶
俱
遍
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

常
照
云
何
中
宵
半
夜
雲
霧
之
時
不
生
光
耀
明

自
照
何
借
於
日
又
明
因
空
生
空
既
常
住
明
應

非
日
所
生
之
明
也
又
若
是
空
生
的
明
則
空
應

明
亦
應
圓
今
明
不
圓
又
且
明
遍
而
日
不
遍
則

日
色
纔
是
云
何
空
中
更
見
圓
日
若
更
有
圓
日

所
生
的
明
今
明
遍
十
方
則
應
十
方
同
為
一
箇

照
下
先
約
明
破
謂
此
虛
空
以
日
照
時
既
是
日

彼
下
別
破
若
彼
所
生
一
句
是
總
指
七
物
且
日

二
句
正
列
破
意
彼
者
總
指
諸
相
本
所
生
物
若

方
也
以
此
諸
相
起
滅
不
常
故
稱
有
為
為
因
下

而
不
異
空
色
也
於
意
下
徵
列
破
意
殊
方
即
十

空
日。
這
一
節
經
佛
承
上
以
破
妄
相
非
色
非
空

於
意
云
何
如
是
殊
方
︵
至
︶
非
日
非
空
不
異

等
相
而
不
拒
明
等
發
現
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

體
夫
此
性
者
即
諸
法
實
性
以
諸
法
寂
滅
之
體

下
即
指
相
下
之
性
說
謂
觀
明
暗
之
性
元
是
真

今
文
似
倒
迴
其
文
而
解
之
玩
者
可
見
也
觀
性

滅
者
猶
邀
空
華
復
結
空
果
言
其
妄
上
覓
妄
也

華
既
知
是
妄
云
何
詰
其
相
陵
滅
義
汝
詰
相
陵

正
責
質
難
非
理
世
尊
意
謂
諸
相
元
妄
如
虛
空

七
相
元
妄
以
不
即
不
離
難
可
指
陳
也
猶
邀
下

妄
責
其
質
難
非
理
也
先
辯
相
相
妄
承
上
謂
觀

容
者。
這
一
節
經
佛
按
明
等
七
種
性
相
以
辯
真

觀
相
元
妄
無
可
指
陳
︵
至
︶
云
何
復
問
不
相

皆
略
也
例
明
可
解。

則
無
明
故
前
列
七
相
今
別
破
中
但
破
明
相
餘

生
亦
非
空
生
又
不
異
空
日
何
以
故
若
離
空
日

有
生
滅
信
知
明
非
空
生
也
當
知
此
明
亦
非
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

虛
空
汝
以
下
合
諸
相
發
揮
各
各
發
明
者
指
眾

明
妄
相
無
憑
也
真
妙
下
法
合
真
妙
覺
明
合
上

憑
據。
這
一
節
經
承
前
法
合
空
不
拒
相
之
義
以

真
妙
覺
明
亦
復
如
是
︵
至
︶
宛
轉
虛
妄
無
可

文
故。

那
相
陵
之
詰
然
非
法
合
之
辭
也
法
合
自
見
下

意
即
隨
上
文
空
喻
之
後
結
會
妙
心
而
寄
責
富

容
者
上
文
空
喻
甚
明
必
無
疑
矣
然
玩
此
節
經

故
妙
心
本
非
妄
也
本
心
非
妄
云
何
復
問
不
相

雖
是
真
相
由
循
發
以
循
業
現
故
是
妄
非
真
是

其
性
具
之
理
不
無
而
本
非
水
火
之
妄
相
也
性

本
義
先
非
水
火
者
謂
妙
覺
明
心
湛
然
無
朕
言

法
故
云
唯
妙
覺
明
妙
覺
明
心
本
非
水
火
先
即

即
如
來
藏
性
如
來
藏
性
即
妙
覺
明
心
心
外
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

準
的
現
一
既
雙
即
是
一
多
無
據
也
若
能
融
會

多
一
多
無
據
宛
轉
成
虛
故
云
一
東
一
西
先
無

多
多
由
一
現
不
可
指
多
說
一
又
不
可
分
一
成

準
的
也
一
水
喻
真
妙
覺
日
影
喻
一
大
一
中
見

此
則
水
大
火
大
等
皆
然
意
明
一
多
之
間
不
可

般
若
多
千
人
則
日
影
隨
多
千
人
去
一
地
大
如

則
隨
多
眾
生
現
多
相
如
一
日
影
隨
二
人
去
一

一
大
也
謂
秪
是
一
大
而
為
盡
大
地
眾
生
發
明

時
隨
現
也
云
何
下
徵
釋
俱
現
之
義
一
日
影
喻

如
盡
大
地
眾
生
同
時
發
明
諸
相
則
妙
覺
中
同

前
所
謂
循
業
發
現
是
也
俱
發
明
者
俱
是
同
義

眾
生
各
別
發
明
七
大
則
妙
覺
中
各
別
隨
現
即

地
水
火
風
之
相
也
言
各
各
者
各
是
各
別
謂
諸

見
之
意
各
各
現
者
指
妙
覺
中
隨
人
各
各
發
現

生
各
各
發
明
也
即
如
上
句
汝
以
空
明
則
有
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

死
等
相
此
明
迷
者
之
過
也。

妙
覺
合
於
塵
相
因
塵
發
勞
乃
有
世
間
陵
滅
生

濁
霾
映
等
相
世
間
為
此
傾
奪
所
迷
悶
故
違
背

靜
傾
奪
日
雲
約
明
暗
傾
奪
文
意
猶
略
前
文
清

咎
於
中
者
即
指
色
空
妄
遍
之
中
也
風
空
約
動

云
如
來
藏
隨
為
色
空
遍
也
是
故
下
明
傾
奪
之

藏
中
而
如
下
明
其
真
為
妄
掩
則
全
真
成
妄
故

迷
故
真
為
妄
掩
故
云
以
色
空
相
傾
奪
於
如
來

真
色
空
傾
奪
是
妄
真
外
無
妄
全
妄
是
真
由
其

奪
之
心
故
真
為
妄
掩
世
相
成
勞
也
如
來
藏
是

勞
有
世
間
相。
這
一
節
經
佛
責
富
那
以
色
空
傾

富
樓
那
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
︵
至
︶
故
發
塵

藏
性
則
七
大
一
多
妙
用
亦
存
乎
其
間
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

中
者
指
藏
性
中
也
一
為
無
量
者
即
是
不
動
道

華
嚴
四
法
界
耳
是
故
下
明
理
智
相
成
之
用
於

之
智
而
還
照
即
智
之
理
也
然
玩
此
法
界
義
當

而
圓
照
法
界
法
界
即
是
如
來
藏
此
謂
乘
即
理

智
故
云
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明
乘
此
即
理
之
智

以
理
成
智
如
來
藏
是
理
妙
覺
明
是
智
以
理
成

雙
照
而
雙
寂
也
又
我
以
下
以
智
合
理
而
如
下

以
合
如
來
藏
即
智
之
理
謂
以
理
智
一
如
體
用

真
俗
合
中
也
又
妙
明
不
生
滅
者
是
即
理
之
智

看
今
云
妙
明
合
如
來
藏
者
藏
性
是
中
理
謂
以

字
妙
明
當
作
真
俗
二
諦
看
不
生
滅
對
上
傾
奪

自
稱
對
上
文
汝
字
看
妙
明
字
若
應
上
文
色
空

理
智
相
成
承
上
昔
迷
而
顯
今
悟
也
我
是
如
來

明
性。
這
一
節
經
佛
以
本
智
合
本
理
體
用
互
攝

我
以
妙
明
不
滅
不
生
︵
至
︶
故
發
真
如
妙
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

法
輪
至
大
即
所
謂
破
一
微
塵
出
大
千
經
卷
義

塵
是
依
轉
法
輪
約
佛
說
屬
正
故
一
塵
至
小
大

現
大
如
此
也
坐
微
塵
下
一
句
是
依
中
現
正
一

佛
說
謂
一
毛
端
頭
現
佛
三
千
大
千
剎
土
小
中

剎
即
斯
義
也
一
毛
是
正
寶
王
剎
是
依
寶
王
指

多
座
華
嚴
塵
中
現
剎
之
類
一
毛
端
頭
現
寶
王

十
虛
此
為
不
可
思
議
境
界
如
維
摩
一
室
廣
容

含
虛
此
何
必
言
良
以
我
六
尺
之
軀
即
能
含
受

色
身
能
含
十
方
之
空
不
可
指
法
身
說
若
法
身

身
是
正
報
十
方
空
是
依
報
故
此
身
者
即
現
前

相
易
明
故
略
之
又
身
含
下
二
句
是
正
中
現
依

也
文
中
亦
闕
大
中
現
小
之
相
蓋
大
中
現
小
事

趣
一
也
小
中
現
大
者
即
身
含
下
三
句
之
相
是

則
如
無
量
義
全
歸
一
定
所
謂
一
攝
一
切
一
切

場
遍
十
方
界
無
量
為
一
文
中
不
顯
今
擬
補
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

顯
以
圓
理
門
妙
旨
良
有
在
也。

行
布
行
布
不
礙
圓
融
文
義
俱
妙
是
故
重
為
結

者
此
正
所
謂
三
而
不
離
一
而
不
合
圓
融
不
礙

示
樞
要
列
為
三
段
而
過
文
之
處
義
又
不
可
離

二
根
本
義
也
今
顯
理
既
圓
又
將
三
諦
妙
理
撮

則
菩
提
涅
槃
未
得
究
竟
是
故
至
此
方
滿
前
第

涅
槃
元
清
淨
體
至
此
方
圓
何
者
若
顯
理
未
盡

也
以
上
自
首
卷
初
標
二
種
根
本
中
第
二
菩
提

而
真
如
湛
寂
之
體
初
未
嘗
動
此
明
悟
者
之
功

覺
明
性
也
真
如
者
湛
寂
之
謂
雖
謂
妙
用
繁
興

滅

合
性
覺
是
故
發
現
者
一
一
俱
稱
真
如
妙

思
議
妙
用
現
前
而
諸
一
多
大
小
限
量
塵
相
俱

句
示
妙
用
之
相
通
言
世
尊
具
足
稱
性
理
智
不

同
又
一
為
下
四
句
明
即
體
之
妙
用
不
動
下
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

生
起
還
滅
二
義
無
明
是
生
起
初
法
無
明
盡
是

是
世
間
法
也
次
非
出
世
法
初
非
十
二
緣
緣
有

界
如
是
乃
至
者
但
舉
始
終
而
超
其
中
故
此
上

一
切
屬
色
之
法
皆
非
也
次
非
六
根
六
塵
十
八

王
心
所
屬
心
之
法
皆
非
也
次
非
五
大
屬
色
凡

當
令
故
稱
本
妙
圓
心
也
初
非
心
者
凡
一
切
心

俗
法
無
不
攝
故
只
此
一
句
三
諦
圓
收
而
真
妙

屬
中
即
本
常
義
故
妙
屬
真
可
知
圓
字
義
當
於

而
明
真
但
以
隱
顯
適
宜
故
云
本
妙
圓
心
本
字

諦
顯
餘
二
諦
隱
故
蕩
無
纖
塵
然
亦
不
離
中
俗

一
切
故
皆
云
非
以
中
俗
二
諦
從
於
真
故
則
真

者
良
以
藏
心
是
中
道
體
故
妙
是
真
諦
義
真
泯

盡
世
出
世
法
悉
無
相
也
顯
非
先
標
如
來
藏
心

非
淨。
這
一
節
經
世
尊
重
以
非
義
結
顯
真
諦
非

而
如
來
藏
本
妙
圓
心
︵
至
︶
非
常
非
樂
非
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

盡
述
故
超
而
言
之
以
至
佛
之
十
號
大
涅
槃
常

理
行
果
百
八
三
昧
八
萬
總
持
名
數
既
多
不
能

分
說
也
如
是
乃
至
者
出
世
法
有
三
乘
一
乘
教

究
竟
不
究
竟
兩
意
然
必
究
竟
方
稱
到
彼
岸
故

彼
岸
六
度
與
波
羅
蜜
分
列
而
非
者
蓋
六
度
有

靜
慮
六
般
剌
若
譯
云
智
慧
波
羅
蜜
多
譯
云
到

耶
譯
云
精
進
四
羼
提
譯
云
忍
辱
五
禪
那
譯
云

布
施
二
尸
羅
譯
云
滅
惡
戒
之
總
名
也
三
毗
黎

得
是
聲
聞
證
得
之
理
次
非
六
度
初
檀
那
譯
云

前
解
次
非
智
得
者
智
是
聲
聞
能
觀
四
諦
之
智

字
是
還
滅
之
智
次
非
四
諦
苦
集
滅
道
四
義
見

起
之
智
盡
字
即
還
滅
之
義
也
盡
義
上
亦
有
明

滅
初
法
云
明
無
明
及
盡
者
上
明
字
是
能
觀
緣

是
生
起
末
法
非
老
死
盡
是
還
滅
末
法
生
起
還

還
滅
初
法
如
是
乃
至
者
亦
超
其
中
也
非
老
死

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

後
能
即
文
雖
過
義
不
絕
之
意
由
此
非
即
二
義

生
後
意
只
這
故
字
是
過
文
之
辭
以
牒
非
故
然

能
非
而
復
能
即
也
以
是
俱
非
故
一
句
是
結
前

即
淨。
這
一
節
經
承
前
次
以
即
義
結
顯
俗
諦
由

以
是
俱
非
世
出
世
故
︵
至
︶
即
常
即
樂
即
我

八
自
在
名
我
無
染
名
淨
詳
如
涅
槃
經
說。

淨
是
涅
槃
之
四
德
也
不
死
名
常
無
苦
名
樂
具

簡
非
二
乘
涅
槃
故
加
大
言
涅
槃
是
體
常
樂
我

所
證
之
法
涅
槃
解
見
前
此
是
如
來
自
所
證
得

之
三
雖
舉
其
三
例
非
十
號
也
非
大
涅
槃
是
遣

具
云
三
藐
三
菩
陀
譯
云
正
遍
知
此
是
佛
十
號

阿
竭
譯
云
如
來
阿
羅
訶
譯
云
應
供
三
耶
三
菩

一
元
字
腳
也
非
怛
下
是
遣
佛
能
證
之
號
怛
闥

樂
我
淨
俱
非
況
其
下
者
此
所
謂
空
劫
已
前
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

餘
故
稱
俗
諦
餘
諸
法
數
具
如
前
解。

即
一
切
法
然
則
一
草
一
縷
皆
如
來
藏
妙
攝
無

其
名
也
即
者
是
也
由
非
而
是
所
謂
非
一
切
相

妙
一
俗
一
切
俗
要
亦
本
乎
如
來
藏
體
故
首
標

一
句
亦
三
諦
圓
收
而
俗
明
當
令
故
云
元
明
心

然
亦
不
離
中
真
而
明
俗
但
以
隱
顯
適
宜
只
此

建
一
切
法
則
俗
諦
顯
餘
二
諦
隱
故
萬
有
齊
彰

乎
中
義
三
諦
互
融
今
則
中
真
二
諦
從
於
俗
故

者
蓋
以
心
妙
二
字
兼
中
與
真
又
上
元
字
亦
本

非
解
者
強
配
各
從
本
諦
說
也
下
半
句
云
心
妙

云
本
妙
今
以
明
配
俗
故
先
云
元
明
經
本
自
陳

則
云
元
明
心
妙
元
即
是
本
前
以
妙
配
真
故
先

心
妙
者
前
文
顯
真
則
云
本
妙
圓
心
今
文
顯
俗

有
默
識
心
通
之
意
神
而
明
之
存
乎
人
耳
元
明

似
分
不
分
似
截
不
截
連
環
貫
攝
文
義
俱
妙
似

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

謂
一
色
一
香
無
非
中
道
即
此
義
也
顯
中
不
舉

遮
雙
照
而
顯
中
道
遮
照
同
時
一
中
一
切
中
所

今
此
句
當
作
即
是
即
非
乃
雙
與
意
也
良
以
雙

文
以
即
對
非
而
言
即
當
作
是
上
句
離
應
對
即

乎
全
在
即
邊
說
了
今
迴
潤
其
文
則
明
矣
蓋
前

是
奪
意
照
是
與
意
是
即
非
即
一
句
文
略
晦
似

云
妙
明
心
元
也
雙
離
是
雙
遮
雙
是
為
雙
照
遮

真
俗
二
心
元
即
是
本
以
中
道
為
二
心
之
本
故

得
妙
明
心
元
者
妙
明
即
真
俗
二
諦
心
字
通
指

言
應
併
收
俱
非
同
歸
中
道
文
略
義
周
會
意
可

亦
是
結
前
生
後
意
故
字
如
前
說
詳
玩
俱
即
之

體
結
顯
中
道
第
一
義
諦
也
以
是
俱
即
故
一
句

非
即。
這
一
節
經
承
前
重
以
雙
遮
雙
照
圓
歸
藏

以
是
俱
即
世
出
世
故
︵
至
︶
離
即
離
非
是
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

語
言
者
即
前
所
破
因
緣
自
然
非
和
不
和
等
語

能
著
也
無
上
菩
提
即
前
所
顯
圓
理
是
也
用
世

度
如
來
無
上
菩
提
如
以
螢
火
爇
須
彌
山
終
莫

圓
因
寄
責
凡
小
之
人
各
以
狹
劣
所
知
之
心
測

既
超
三
有
故
稱
出
世
世
尊
承
前
顯
理
之
妙
且

氣
勝
於
聲
聞
劣
於
菩
薩
故
稱
中
乘
此
二
種
人

果
聖
人
是
也
緣
覺
是
中
乘
既
斷
正
使
更
侵
習

色
各
著
本
界
名
跡
故
稱
三
有
聲
聞
是
小
乘
四

責
辭
世
間
三
有
者
有
是
著
義
即
三
界
欲
色
無

小
偏
心
欲
測
佛
乘
策
所
不
逮
也
如
何
二
字
是

知
見。
這
一
節
經
世
尊
結
顯
圓
理
已
竟
寄
責
凡

如
何
世
間
三
有
眾
生
︵
至
︶
用
世
語
言
入
佛

陳
但
標
其
融
義
而
已
文
之
巧
便
無
愈
此
經。

諸
法
者
蓋
前
即
非
既
融
融
便
屬
中
故
不
必
再

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

喻
凡
小
之
人
及
諸
淺
行
菩
薩
妙
音
喻
妙
心
妙

具
妙
心
獨
乏
妙
智
卒
未
能
顯
其
用
也
琴
瑟
等

為
足。
這
一
節
經
世
尊
承
上
引
喻
以
明
凡
小
圓

譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶
︵
至
︶
愛
念
小
乘
得
少

本
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
無
漏
真
淨
即
此
義
也。

名
佛
知
見
也
如
第
五
經
云
知
見
立
知
即
無
明

而
無
所
不
知
無
見
而
無
所
不
見
究
竟
圓
極
乃

即
無
知
無
知
即
知
見
即
無
見
無
見
即
見
無
知

見
而
佛
之
知
見
則
自
所
證
得
不
共
三
乘
以
知

見
亦
未
盡
諦
理
以
九
法
界
望
佛
俱
名
眾
生
知

二
乘
知
見
著
空
雖
勝
眾
生
望
佛
尚
遠
菩
薩
知

無
見
著
見
即
用
世
語
言
皆
是
眾
生
知
見
即
彼

知
見
者
對
眾
生
知
見
而
言
眾
生
則
無
知
著
知

謂
將
此
等
語
言
欲
入
佛
之
智
見
無
有
是
處
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

不
下
正
是
策
其
不
逮
之
語
也
以
上
佛
答
第
二

句
百
非
難
逃
乎
是
非
之
閾
故
云
塵
勞
先
起
由

等
經
汝
暫
舉
心
下
明
無
妙
智
故
暫
時
舉
心
四

喻
明
也
海
印
發
光
之
喻
詳
出
華
嚴
涅
槃
大
集

羅
炳
現
今
不
言
妙
音
而
言
海
印
發
光
者
重
約

俱
發
宮
商
清
濁
五
響
圓
備
如
彼
大
海
澄
渟
森

妙
用
此
是
喻
中
說
喻
意
謂
我
一
按
指
則
妙
音

海
印
發
光
按
指
者
即
是
妙
指
海
印
發
光
譬
佛

無
量
為
一
小
中
現
大
大
中
現
小
等
是
也
故
云

能
智
契
理
冥
妙
用
現
前
如
前
所
謂
一
為
無
量

佛
謂
寶
覺
真
心
人
人
圓
滿
如
我
有
妙
智
故
則

有
妙
指
者
汝
暫
舉
心
塵
勞
先
起
合
無
妙
指
者

下
法
合
琴
等
如
上
說
如
我
按
指
海
印
發
光
合

妙
指
頭
彈
他
則
彼
宮
商
清
響
終
不
能
發
汝
與

指
喻
妙
智
謂
琴
瑟
等
本
具
宮
商
清
響
若
無
巧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

佛
告
富
樓
那
汝
雖
除
疑
︵
至
︶
是
人
心
狂
更

有
妄
妄
從
何
起
自
蔽
妙
明
受
此
淪
溺
耶。

何
世
尊
諸
妄
圓
滅
獨
證
妙
常
而
諸
眾
生
何
因

尊
下
正
是
起
難
之
辭
謂
此
真
心
人
人
圓
滿
云

乘
也
謂
今
雖
遇
佛
乘
猶
未
究
竟
佛
道
淵
底
世

下
敘
自
遭
妄
未
究
覺
際
在
文
可
知
聖
乘
即
佛

自
何
因
也
我
與
下
正
躡
上
意
用
張
難
本
而
我

淪
溺。
這
一
節
經
富
那
躡
上
真
心
圓
滿
重
徵
妄

富
樓
那
言
我
與
如
來
︵
至
︶
自
蔽
妙
明
受
此

等
意
今
經
處
處
可
了。

無
因
之
妄
始
圓
第
二
問
中
餘
義
也
方
等
彈
訶

二
答
中
發
起
疑
難
世
尊
又
以
怖
頭
之
喻
合
明

執
相
難
性
之
問
正
義
已
竟
此
下
富
那
復
從
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

謂
真
心
無
妄
妄
自
妄
發
云
何
有
因
若
有
因
者

例
達
多
本
頭
本
自
其
然
也
既
稱
下
明
妄
無
因

真
本
無
妄
謂
此
妙
覺
真
體
本
來
圓
滿
明
妙
以

顯
無
因
徒
歷
長
劫
迷
而
不
返
也
佛
言
下
先
指

發
明
猶
未
能
返。
這
一
節
經
世
尊
以
妄
合
狂
直

類
此。
佛
言
妙
覺
圓
明
本
圓
明
妙
︵
至
︶
雖
佛

富
那
據
實
答
云
狂
無
他
故
既
知
狂
無
故
妄
亦

下
正
勘
富
那
乃
令
審
例
會
心
識
知
妄
無
因
有

狂
走
以
例
無
因
而
妄
魑
魅
是
山
譯
之
怪
於
意

己
頭
不
見
面
目
疑
為
魑
魅
無
狀
即
無
故
忽
爾

人
忽
於
晨
朝
梳
洗
以
鏡
照
面
認
影
迷
真
故
責

故
演
若
達
多
譯
云
祠
授
禱
神
祠
以
授
嗣
故
此

故
引
俗
事
之
淺
淺
以
況
真
理
之
深
深
令
易
明

無
因
之
妄
也
初
責
富
那
惑
未
盡
故
解
亦
未
深

無
他
故。
這
一
節
經
世
尊
引
他
俗
事
例
答
上
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

妄
既
息
求
生
相
不
可
得
欲
何
為
滅
生
滅
既
滅

妄
之
所
依
所
依
之
迷
既
無
能
依
之
妄
自
息
迷

真
心
無
干
若
識
迷
無
因
則
妄
無
所
依
蓋
迷
為

即
指
上
文
塵
劫
之
迷
謂
此
迷
因
因
迷
自
有
與

此
迷
承
上
從
迷
積
迷
而
來
初
如
是
迷
因
一
句

因
則
諸
妄
自
息
也
迷
者
因
迷
有
妄
妄
即
是
迷

為
滅。
這
一
節
經
承
上
以
明
妄
因
妄
發
識
妄
無

如
是
迷
因
因
迷
自
有
︵
至
︶
尚
無
有
生
欲
何

諸
眾
生
染
妄
既
深
猶
不
能
返。

妄
延
長
劫
以
至
今
日
雖
佛
發
明
真
本
無
妄
由

多
無
故
狂
走
豈
有
因
緣
無
始
妄
延
亦
若
此
耳

起
妄
牽
藤
引
蔓
從
迷
積
迷
以
歷
塵
劫
例
彼
達

展
轉
相
因
此
相
因
者
非
有
因
之
因
蓋
是
依
妄

則
不
名
妄
自
諸
下
指
妄
自
妄
發
謂
從
諸
妄
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

無
因
何
更
求
其
所
在
若
有
所
在
是
實
非
妄
矣

亦
何
遺
失
末
富
那
下
結
答
原
問
之
言
謂
妄
性

歇
真
心
亦
非
外
得
縱
其
妄
未
歇
滅
而
其
真
心

初
無
有
動
信
知
真
心
不
動
妄
自
成
迷
忽
然
妄

則
知
狂
怖
妄
出
也
縱
未
歇
狂
本
頭
亦
何
遺
失

易
分
毫
非
外
得
者
正
明
本
頭
不
動
本
頭
不
動

自
狂
他
或
忽
然
狂
歇
其
頭
元
在
肩
上
何
曾
移

以
夢
合
狂
走
豈
有
下
二
句
是
反
辭
言
其
無
因

必
無
因
緣
可
取
夢
物
以
全
體
無
故
如
彼
下
重

人
如
睡
已

說
夢
中
事
夢
事
雖
明
了
知
是
妄

下
明
妄
無
因
而
真
不
動
也
謂
彼
得
悟
菩
提
之

為
在。
這
一
節
經
佛
示
悟
後
觀
迷
如
夢
既
覺
直

得
菩
提
者
如

時
人
︵
至
︶
妄
性
如
是
因
何

則
寂
滅
現
前
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

塵
沙
惑
斷
如
禪
家
所
謂

地
一
聲
元
在
這
裏

覺
說
不
覺
既
覺
即
轉
無
明
為
菩
提
一
念
返
真

本
無
明
說
故
能
歇
即
菩
提
菩
提
是
覺
覺
對
不

斷
一
切
斷
是
故
歇
即
菩
提
也
蓋
此
狂
心
約
根

則
識
情
不
起
頓
空
根
本
無
明
一
歇
一
切
歇
一

心
中
達
多
者
借
喻
巧
說
由
他
能
所
因
緣
不
生

也
能
所
因
緣
不
生
則
汝
心
中
達
多
狂
性
自
歇

也
三
因
者
即
汝
內
之
能
緣
三
種
分
別
之
心
是

不
生
三
緣
指
外
世
界
眾
生
業
果
所
緣
之
塵
是

則
外
之
三
緣
斷
矣
三
緣
斷
故
則
汝
內
之
三
因

心
得
也
佛
謂
富
那
汝
但
不
隨
三
續
起
諸
分
別

修
證。
這
一
節
經
佛
示
歇
狂
之
法
狂
既
歇
則
真

汝
但
不
隨
分
別
世
間
︵
至
︶
何
藉
劬
勞
肯
綮

以
無
在
故
因
知
是
妄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

自
心
現
故
如
自
衣
也
繫
珠
喻
妙
心
隨
轉
不
覺

入
界
法
以
陰
等
有
覆
陰
妙
心
之
意
又
陰
等
從

自
殊
而
妙
心
未
嘗
失
也
人
喻
眾
生
自
衣
喻
陰

外
得。
這
一
節
經
佛
重
約
喻
以
明
前
義
謂
迷
悟

譬
如
有
人
於
自
衣
中
︵
至
︶
方
悟
神
珠
非
從

修
而
證
耶
肯
綮
類
艱
力
細
微
之
意。

但
云
一
歇
則
已
何
藉
劬
勞
自
艱
細
微
綿
力
而

而
況
大
軱
空
廓
處
乎
借
其
字
形
不
用
其
義
今

丁
技
得
神
化
經
歷
骨
肉
紐
結
之
處
未
嘗
為
難

音
啟
又
音
罄
猶
結
處
也
軱
大
骨
也
彼
意
說
庖

嘗
而
況
大
軱
乎
注
云
肯
骨
間
肉
肯
肯
著
也
綮

如
莊
子
養
生
主
篇
解
牛
中
云
技
經
肯
綮
之
未

三
祇
修
證
故
云
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證
肯
綮
字

故
云
勝
淨
明
心
不
從
人
得
也
此
是
頓
義
不
假

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

即
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
我
從
因
緣
心
得

見。

分
辭
致
後
乃
阿
難
重
請
起
行
之
門
也
入
文
可

緣
自
然
皆
為
戲
論
而
總
責
多
聞
無
功
圓
收
理

之
過
是
故
世
尊
翻
前
達
多
怖
頭
之
說
以
明
因

前
文
三
緣
三
因
之
義
難
佛
前
後
自
語
有
相
違

答
圓
前
第
二
問
中
餘
義
已
竟
下
文
阿
難
重
躡

自
具
非
從
外
而
新
得
之
者
以
上
佛
與
富
那
問

珠
致
諸
功
德
法
財
悟
珠
非
外
喻
悟
己
心
本
然

珠
喻
佛
為
說
法
令
悟
其
心
從
心
致
富
喻
證
心

者
喻
雖
乏
功
德
法
財
而
妙
心
未
嘗
失
智
者
示

生
彼
以
無
常
迅
速
故
云
馳
走
雖
貧
而
珠
不
失

無
覆
謂
露
乞
食
喻
修
有
漏
福
善
馳
走
喻
死
此

喻
迷
窮
露
他
方
喻
法
身
流
轉
五
道
無
財
謂
貧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

緣
入
道
必
以
頓
棄
為
非
也
阿
難
謂
因
緣
入
道

開
發
迷
悶。
這
一
節
經
阿
難
引
他
證
自
皆
從
因

世
尊
此
義
何
獨
我
等
年
少
︵
至
︶
惟
垂
大
悲

出
家
亦
是
因
緣
故
引
為
證
也。

緣
而
得
開
悟
良
由
阿
難
初
因
見
佛
相
好
發
心

前
說
頓
棄
因
緣
耶
阿
難
又
引
自
證
謂
我
從
因

心
歇
菩
提
成
斯
則
因
緣
皎
然
明
白
云
何
如
來

必
譯
場
之
誤
非
阿
難
之
意
也
今
謂
因
緣
斷
狂

業
果
中
事
當
取
世
界
眾
生
業
果
為
三
因
緣
此

引
文
不
全
豈
以
殺
盜
婬
為
三
因
緣
耶
殺
等
是

違
是
故
引
文
成
難
以
證
前
經
遣
拂
之
非
也
但

緣
之
義
今
復
聞
三
因
三
緣
之
說
佛
自
前
後
相

起
前
疑
難
佛
前
後
相
違
也
阿
難
前
聞
遣
拂
因

開
悟。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
三
緣
三
因
之
義
重

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

王
舍
城
即
摩
竭
陀
國
城
名
王
舍
因
緣
詳
出
大

邪
正
如
何
甄
別
惟
垂
大
悲
開
發
我
之
迷
悶
也

外
道
拘
舍
黎
所
說
自
然
成
佛
第
一
義
矣
以
此

謂
佛
今
說
菩
提
不
從
因
緣
得
者
則
彼
王
舍
城

今
說
下
阿
難
又
援
頓
棄
因
緣
之
義
難
同
外
計

時
元
是
外
道
且
又
年
高
故
稱
其
為
老
梵
志
也

志
者
梵
志
是
外
道
通
稱
此
指
三
迦
葉
未
歸
佛

路
逢
三
迦
葉
宣
佛
因
緣
心
得
開
悟
今
稱
老
梵

學
老
梵
志
者
按
餘
經
及
下
第
五
經
謂
目
連
等

有
二
十
二
三
歲
故
稱
年
少
尚
滯
初
果
故
稱
有

十
二
年
中
方
乃
出
家
來
入
方
等
八
年
阿
難
約

成
道
夜
生
佛
成
道
後
遊
方
五
年
後
說
阿
含
經

自
必
以
因
緣
為
然
也
阿
難
自
稱
年
少
者
以
佛

無
學
亦
由
因
緣
悟
心
云
何
頓
棄
此
是
引
他
證

者
豈
獨
年
少
有
學
即
今
會
中
目
犍
連
等
高
年

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

二
句
直
斥
狂
因
妄
出
則
因
緣
之
計
破
矣
若
自

曾
無
一
毫
歉
強
故
云
本
自
其
然
無
然
非
自
後

下
五
句
先
破
因
緣
前
三
句
明
達
多
本
然
之
頭

計
也
初
阿
難
下
六
句
初
句
是
舉
狂
者
名
頭
本

因
緣
故
失。
這
一
節
經
世
尊
承
前
待
意
雙
破
二

阿
難
演
若
達
多
頭
本
自
然
︵
至
︶
何
不
自
然

然
對
待
顯
故
妄
情
之
理
盡
於
待
耳
窮
即
盡
義。

謂
狂
性
因
緣
滅
則
不
狂
性
自
然
出
因
緣
與
自

自
然
佛
聽
阿
難
語
即
引
達
多
狂
性
比
例
發
明

彼
取
此
理
出
尋
常
也
狂
性
屬
因
緣
不
狂
性
屬

於
是。
這
一
節
經
世
尊
將
破
所
難
且
請
人
情
去

佛
告
阿
難
即
如
城
中
︵
至
︶
因
緣
自
然
理
窮

論
拘
舍
黎
外
道
名
見
第
二
卷
解
中。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

若
悟
本
頭
識
知
狂
走
︵
至
︶
生
滅
心
滅
此
亦

計
皆
妄
下
文
直
顯
狂
心
歇
處
即
菩
提
心
也。

二
俱
非
自
也
文
可
解
以
上
二
節
返
復
以
明
二

狂
走。
這
一
節
經
世
尊
重
躡
自
然
以
明
狂
不
狂

本
狂
自
然
本
有
狂
怖
︵
至
︶
頭
本
無
妄
何
為

因
妄
出
也
文
可
解。

這
一
節
經
世
尊
重
躡
因
緣
以
明
本
頭
不
失
狂

本
頭
不
失
狂
怖
妄
出
曾
無
變
易
何
藉
因
緣。

耶
則
自
然
亦
破
矣。

若
計
自
然
汝
何
不
自
然
為
因
緣
故
失
了
自
然

自
然
以
照
鏡
因
緣
故
狂
後
二
句
亦
直
斥
破
云

下
四
句
次
破
自
然
前
二
句
出
其
計
意
謂
頭
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

心
矣
已
到
滅
生
俱
盡
的
所
在
則
屬
無
功
用
道

心
生
生
滅
心
滅
的
意
思
此
但
是
生
滅
非
菩
提

二
句
說
若
謂
三
緣
斷
故
即
菩
提
心
若
有
菩
提

心
量
妄
加
測
度
故
爾
菩
提
心
生
一
句
即
頂
上

遣
拂
於
甚
深
妙
理
鄭
重
若
此
使
人
勿
以
所
知

千
思
百
議
毫
無
干
涉
菩
提
心
生
下
世
尊
重
重

覺
心
也
夫
此
心
者
言
語
道
斷
心
行
處
滅
從
他

中
所
引
因
緣
既
斷
即
菩
提
心
菩
提
心
即
真
妙

之
中
元
無
因
緣
自
然
之
論
也
是
故
下
牒
前
難

類
要
知
無
妄
的
本
頭
比
例
真
心
而
真
心
妙
覺

明
因
緣
自
然
皆
是
忘
計
則
一
切
事
法
與
此
相

妄
都
為
戲
論
也
從
前
但
引
迷
頭
狂
走
一
事
發

不
動
識
知
狂
走
妄
出
則
彼
因
緣
自
然
二
俱
名

遣
即
菩
提
心
成
猶
防
細
過
也
佛
謂
若
悟
本
頭

生
滅。
這
一
節
經
佛
示
本
真
無
妄
因
緣
遣
而
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

解
遣
拂
中
非
字
離
字
是
遣
義
謂
本
然
亦
非
和

遣
拂
離
過
絕
非
方
名
實
法
以
上
諸
性
義
相
可

相
即
明
上
自
然
義
也
本
然
非
然
下
五
句
重
疊

然
相
猶
如
下
引
例
示
和
合
相
非
和
下
示
本
然

非
方
名
無
戲
論
法
警
以
深
行
也
初
二
句
示
自

修
證。
這
一
節
經
世
尊
牒
上
義
性
以
明
離
過
絕

無
生
滅
者
名
為
自
然
︵
至
︶
非
汝
歷
劫
辛
勤

地
名
實
得
無
功
用
道
此
約
圓
教
說
也。

無
功
用
道
接
初
住
位
創
得
無
功
用
道
至
第
八

無
功
用
道
者
謂
以
有
作
行
息
即
無
行
之
行
名

矣
這
一
重
生
滅
校
前
菩
提
心
生
滅
前
麤
後
細

名
自
然
心
生
生
滅
心
滅
此
亦
生
滅
非
無
功
用

道
與
自
然
相
似
若
誤
執
有
自
然
心
生
如
此
則

滅
生
二
字
躡
上
兩
重
生
滅
意
也
說
這
無
功
用

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

二
名
詳
出
大
論
三
十
三
中
今
謂
阿
難
能
記
憶

譬
喻
及
本
事
本
生
方
廣
未
曾
有
論
議
共
成
十

曰
長
行
重
頌
并
授
記
孤
起
無
問
而
自
說
因
緣

殊
藥
無
一
准
具
故
教
有
十
二
部
類
不
同
發
軫

十
二
部
者
凡
諸
如
來
設
教
各
稱
群
機
病
有
萬

功
以
明
道
定
速
證
也
雖
復
下
正
責
多
聞
無
功

解
脫。
這
一
節
經
世
尊
承
上
實
法
深
責
多
聞
無

雖
復
憶
持
十
方
如
來
︵
至
︶
愛
河
乾
枯
令
汝

也
非
汝
字
上
有
闕
文
可
以
意
得。

邪
自
非
深
修
實
證
卒
莫
能
及
末
句
正
警
深
入

真
實
至
於
實
處
菩
提
涅
槃
尚
隔
遠
在
豈
易
得

遠
離
處
此
句
方
名
無
戲
論
法
也
無
戲
論
即
是

云
合
與
然
俱
離
離
彼
合
然
之
離
俱
非
以
無
可

合
亦
非
本
然
即
上
自
然
和
合
即
前
因
緣
又
拂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

中
婬
心
如
火
能
燒
一
切
善
根
故
喻
如
火
今
登

如
術
婆
伽
婬
火
內
發
遂
能
燒
身
故
稱
婬
火
喻

法
喻
說
法
中
婬
即
是
火
婬
心
起
時
渾
身
火
發

滅
惡
下
句
明
得
果
神
速
如
此
言
婬
火
者
火
通

云
我
神
咒
一
至
婬
火
頓
歇
得
阿
那
含
上
句
明

難
愆
失
何
須
待
我
佛
頂
神
咒
下
明
神
咒
功
速

句
上
脫
略
應
補
明
者
謂
若
多
聞
可
敵
生
死
患

此
積
功
聞
熏
不
能
免
離
登
伽
之
難
何
須
待
我

汝
多
聞
第
一
於
無
漏
無
功
卻
不
濟
事
所
以
如

因
緣
等
計
違
順
功
過
之
義
決
定
明
了
人
間
稱

漏
道
定
故
責
其
為
無
功
秪
益
戲
論
然
能
談
說

多
可
謂
多
聞
之
功
深
且
博
矣
猶
未
能
及
於
無

方
十
二
部
經
其
中
所
詮
清
淨
妙
理
如
恒
沙
之

來
又
不
獨
現
在
尚
能
積
劫
多
聞
則
通
三
世
十

受
持
不
唯
釋
尊
一
佛
所
說
乃
能
遍
持
十
方
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

劫
多
聞
不
如
一
日
修
無
漏
業
一
日
對
上
歷
劫

之
心
未
空
猶
滯
有
漏
不
能
超
越
生
死
故
云
歷

嚴
謂
歷
劫
所
聞
之
法
實
具
如
是
之
妙
而
能
聞

曰
秘
不
疏
曰
密
不
可
思
議
曰
妙
堅
固
不
朽
曰

勉
以
道
定
秘
密
妙
嚴
四
字
讚
所
聞
法
義
不
測

定
深
益
令
無
滯
也
是
故
下
正
結
無
功
不
如
下

觀
聽。
這
一
節
經
世
尊
結
前
多
聞
無
功
勉
以
道

是
故
阿
難
汝
雖
歷
劫
︵
至
︶
如
何
自
欺
尚
留

矣。

流
長
一
旦
乾
枯
令
彼
解
脫
益
見
無
漏
之
功
甚

藂
集
如
林
行
行
精
進
故
歷
劫
欲
愛
如
河
源
遠

則
能
精
進
無
有
退
怯
林
字
約
喻
說
行
非
一
種

法
中
成
精
進
林
言
精
進
林
者
登
伽
既
明
己
過

伽
蒙
咒
即
能
滅
惡
生
善
而
得
果
證
更
於
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

妻
子
俱
出
家
故
耶
輸
與
性
尼
同
悟
宿
因
知
以

佛
之
子
耶
輸
陀
羅
譯
云
華
色
是
佛
之
妃
佛
之

羅
譯
云
覆
障
因
緣
詳
出
阿
含
瑞
應
等
經
是

伽
之
譯
語
也
比
丘
見
前
解
尼
是
天
竺
女
聲
羅

即
以
習
性
為
名
今
雖
出
家
不
易
本
名
即
摩
登

來
法
中
出
家
名
性
比
丘
尼
性
者
是
婬
習
之
性

其
積
生
深
欲
而
神
咒
之
力
不
為
不
厚
今
於
如

情
者
不
為
不
深
而
一
旦
由
神
咒
之
力
即
能
銷

事
為
證
以
實
驗
之
如
摩
登
伽
歷
生
婬
女
其
愛

併
蠲
除
不
亦
利
之
大
益
之
深
耶
如
摩
下
引
現

八
苦
宛
然
具
於
憎
愛
二
字
中
也
今
修
無
漏
一

不
可
得
則
五
陰
偏
熾
而
生
老
病
死
統
乎
其
間

屬
冤
愛
屬
親
親
而
恒
離
冤
而
常
會
求
去
取
之

也
遠
離
下
明
諸
益
相
謂
離
世
間
憎
愛
二
苦
憎

看
甚
明
多
聞
功
淺
道
定
益
深
所
謂
日
劫
相
倍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

下
至
白
佛
言
是
經
家
語
敘
謂
阿
難
聞
法
除
疑

將
請
行
且
先
敘
蒙
益
而
讚
佛
之
善
導
也
阿
難

出
於
苦
海。
這
一
節
經
阿
難
聞
前
理
分
圓
義
今

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
︵
至
︶
引
諸
沉
冥

行
也
依
理
修
行
方
證
理
故。

雖
圓
非
行
莫
證
故
次
理
之
後
即
請
行
也
行
者

明
理
分
已
竟
下
文
阿
難
依
理
請
行
意
謂
理
解

觀
聽
觀
聽
二
字
影
帶
六
根
說
自
首
卷
至
此
發

高
如
此
因
勉
阿
難
毋
為
自
欺
尚
滯
多
聞
留
連

槃
之
事
亦
攝
入
也
末
二
句
世
尊
既
明
無
漏
功

來
良
由
方
等
收
經
有
攝
後
之
例
是
故
法
華
涅

耶
輸
於
法
華
會
上
得
受
佛
記
號
千
萬
光
相
如

世
聖
善
或
出
纏
者
登
伽
出
愛
纏
也
或
授
記
者

貪
愛
為
苦
今
能
一
念
斷
愛
以
無
漏
熏
修
得
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

冥
出
於
苦
海
諸
沉
冥
者
指
眾
生
說
沉
言
墮
落

是
獎
諭
正
是
善
權
之
法
以
如
此
多
方
引
諸
沉

義
多
途
故
云
種
種
因
緣
提
獎
者
提
是
提
攜
獎

故
云
善
開
我
心
如
是
等
者
指
前
所
聞
之
法
辭

稱
寶
王
由
能
善
權
方
便
隨
機
展
演
開
豁
人
心

二
句
讚
佛
德
也
佛
因
圓
證
心
寶
得
大
自
在
故

常
儀
無
上
大
悲
下
方
是
阿
難
自
陳
之
語
無
上

故
情
動
于
中
而
雨
淚
也
頂
禮
等
者
述
請
法
的

他
請
行
的
情
狀
悲
淚
者
阿
難
悲
己
歷
劫
沉
迷

大
益
世
所
希
逢
故
云
得
未
曾
有
重
復
下
正
述

重
名
輕
調
暢
身
心
名
安
也
得
未
曾
有
者
由
得

中
禪
支
百
法
論
以
輕
安
為
善
心
所
法
彼
云
離

復
前
塵
麤
重
影
事
以
故
得
身
輕
安
輕
安
是
定

法
法
稱
真
無
虛
假
故
故
稱
實
相
因
悟
實
相
無

悟
理
之
詳
如
文
實
相
者
即
指
前
經
三
諦
圓
理

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

土
也
清
淨
等
者
謂
非
染
穢
故
曰
清
淨
七
寶
嚴

界
也
十
方
國
土
是
如
來
所
統
故
云
如
來
之
國

育
謂
此
心
不
唯
包
含
法
界
而
已
又
能
生
育
法

字
大
可
知
矣
含
育
剎
土
者
含
是
包
含
育
是
生

也
下
經
云
空
生
大
覺
中
如
海
一
漚
發
校
今
遍

之
大
也
十
方
界
是
大
虛
空
遍
義
猶
未
盡
其
大

聯
璧
盡
善
盡
美
之
言
也
遍
十
方
界
者
顯
此
心

用
說
故
雙
出
之
謂
如
來
藏
之
妙
覺
明
心
體
用

悟
知
所
詮
藏
性
如
來
藏
約
體
說
妙
覺
明
心
約

音
者
通
指
前
經
理
分
能
詮
音
教
因
能
詮
法
音

悟
法
相
喻
明
行
必
當
請
也
承
是
承
領
如
是
法

要
因
門
入。
這
一
節
經
阿
難
因
請
行
故
次
敘
所

世
尊
我
今
雖
承
如
是
法
音
︵
至
︶
雖
獲
大
宅

冥
言
昏
暗
苦
無
涯
涘
故
喻
如
海。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

大
宅
即
指
華
屋
總
稱
也
阿
難
謂
雖
得
大
宅
要

曰
天
王
對
諸
侯
而
言
華
是
華
美
言
華
美
之
屋

飄
零
孤
露
忽
蒙
天
王
賜
與
華
屋
周
書
稱
天
子

客
中
意
思
阿
難
謂
我
今
如
彼
客
途
旅
泊
之
人

旅
是
旅
舍
舟
行
曰
泊
泊
止
也
止
於
岸
故
總
稱

也
我
今
下
設
喻
以
明
行
必
當
請
也
陸
行
曰
旅

謂
多
聞
過
誤
不
及
無
漏
熏
修
如
前
所
明
者
是

中
事
然
今
佛
責
多
聞
無
功
不
逮
修
習
逮
及
也

謂
雖
聞
覺
心
含
育
身
土
圓
融
之
理
秪
是
多
聞

義
故
上
云
含
育
也
如
來
復
責
下
二
句
阿
難
意

阿
難
因
聞
三
諦
圓
融
之
理
悟
知
身
土
交
涉
之

田
上
云
國
土
今
云
剎
者
國
土
是
剎
中
所
有
今

王
潤
文
之
巧
也
剎
是
梵
語
具
云
剎
摩
譯
云
土

佛
剎
也
以
佛
極
證
妙
覺
得
大
自
在
故
稱
妙
覺

飾
故
曰
寶
嚴
妙
覺
王
剎
者
妙
覺
王
指
佛
說
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

者
蒙
者
有
覆
暗
者
不
明
指
彼
未
盡
習
漏
者
說

前
理
中
三
觀
義
致
為
請
本
發
心
路
也
諸
蒙
暗

慈
旨。
這
一
節
經
阿
難
承
上
喻
說
今
陳
正
問
翻

惟
願
如
來
不
捨
大
悲
︵
至
︶
在
會
一
心
佇
佛

也
今
所
請
行
正
是
請
答
最
初
方
便。

觀
理
最
初
方
便
正
是
入
理
之
門
故
稱
初
方
便

妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便
今
大
宅
是
三

為
所
通
通
所
通
故
故
稱
為
門
首
卷
初
問
中
謂

文
所
謂
一
門
深
入
也
門
即
是
行
門
為
能
通
理

容
攝
覆
庇
十
八
界
故
稱
大
宅
今
稱
門
者
即
下

非
行
莫
入
故
大
宅
統
喻
圓
融
諦
觀
之
理
無
不

之
玄
妙
如
華
屋
也
雖
獲
下
二
句
喻
雖
獲
此
理

王
喻
佛
所
賜
華
屋
喻
示
妙
奢
等
三
觀
之
理
理

因
門
入
不
得
其
門
則
難
升
其
堂
入
其
室
也
天

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

緣
返
妄
歸
真
奢
摩
他
義
也
得
陀
羅
尼
者
陀
羅

也
攝
伏
字
止
是
奢
摩
他
義
攝
伏
即
是
止
息
攀

始
來
攀
緣
不
斷
攀
緣
者
即
六
塵
緣
慮
之
心
是

攀
緣
者
疇
是
性
義
疇
昔
指
無
始
劫
說
謂
從
無

說
令
有
學
下
翻
前
理
中
三
觀
義
請
攝
伏
疇
昔

心
二
字
即
下
文
發
覺
初
心
是
也
此
句
總
約
行

心
說
也
如
圓
覺
所
謂
本
起
因
地
法
行
是
也
發

者
是
本
起
因
心
之
本
謂
依
本
起
修
則
本
指
覺

今
路
即
是
所
行
之
路
正
指
今
所
請
說
也
言
本

初
發
心
以
至
到
家
俱
名
為
路
非
行
則
不
能
到

餘
也
本
發
心
路
者
無
餘
涅
槃
是
所
到
之
地
從

涅
槃
凡
一
切
微
細
生
滅
淨
盡
而
無
遺
餘
名
無

世
尊
無
明
斷
盡
轉
心
意
識
成
一
切
智
智
名
大

人
但
斷
見
思
未
盡
無
明
而
證
涅
槃
名
為
有
餘

捐
是
棄
捐
無
餘
涅
槃
者
無
餘
對
有
餘
說
二
乘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

自
在
也
及
為
下
謂
不
唯
特
為
當
時
亦
抑
遙
憐

提
自
覺
覺
他
行
中
拘
礙
未
融
所
知
未
破
故
未

聲
聞
人
但
發
聲
聞
菩
提
無
度
生
心
故
於
佛
菩

為
言
雖
不
及
意
實
通
之
菩
提
心
未
自
在
者
謂

急
者
為
辭
耳
且
菩
薩
乘
人
兼
而
自
勉
奚
必
專

阿
難
問
辭
亦
自
陳
有
學
不
及
餘
乘
者
蓋
依
所

者
何
耶
此
對
當
機
而
言
急
於
所
為
故
爾
又
前

請
畢
之
時
會
中
三
乘
共
集
而
世
尊
但
愍
二
乘

其
請
將
示
諸
行
而
先
明
所
為
也
爾
時
者
阿
難

︵
至
︶
開
無
上
乘
妙
修
行
路。
這
一
節
經
佛
諾

行
起
也
作
是
下
可
知。
爾
時
世
尊
哀
愍
會
中

請
其
最
初
方
便
故
說
從
何
之
言
云
從
何
處
發

一
義
真
妄
雙
泯
屬
禪
那
義
也
今
此
總
攝
三
義

真
故
屬
三
摩
義
也
入
佛
知
見
者
佛
知
見
是
第

尼
譯
語
見
前
即
三
摩
義
總
持
一
切
法
融
妄
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

摩
也
舉
一
攝
二
一
即
三
三
即
一
故
故
稱
為
妙

乘
等
故
妙
三
摩
提
者
即
理
中
奢
摩
三
義
之
三

決
定
發
菩
提
心
等
語
應
上
阿
難
問
中
捐
捨
小

為
行
中
綱
領
詳
觀
理
行
二
文
大
意
無
殊
今
云

本
為
理
門
總
科
今
顯
行
之
始
亦
標
二
決
定
義

行
綱
領
也
前
首
卷
中
佛
將
顯
理
先
標
二
種
根

定
義。
這
一
節
經
世
尊
正
酬
行
相
先
標
二
義
為

宣
示
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
發
覺
初
心
二
決

行
路
正
為
啟
行
說
也。

可
乘
故
妙
修
行
路
者
以
前
圓
融
三
觀
為
妙
修

妙
修
行
路
無
上
乘
即
一
乘
也
一
乘
之
上
無
乘

及
斯
世
令
諸
眾
生
發
菩
提
心
開
闡
無
上
乘
中

千
年
末
法
萬
年
今
當
末
法
之
初
如
來
大
悲
遠

末
世
言
末
法
者
謂
如
來
滅
後
正
法
千
年
像
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

是
處。
這
一
節
經
承
前
徵
釋
二
義
以
明
因
心
果

云
何
初
心
二
義
決
定
︵
至
︶
不
生
不
滅
無
有

數
下
釋
義。

二
種
決
定
為
行
門
總
科
學
者
須
預
知
之
此
標

至
文
殊
選
擇
諸
聖
總
為
第
二
決
定
中
事
是
知

用
根
逆
彼
生
死
欲
流
得
循
圓
通
一
門
深
入
以

二
決
定
義
中
決
擇
煩
惱
根
本
是
故
審
詳
六
受

濁
擇
去
生
死
根
本
依
圓
湛
性
為
因
地
心
也
第

第
一
決
定
義
中
決
擇
因
心
是
故
審
詳
五
重
渾

是
決
擇
謂
決
定
須
擇
也
若
不
決
擇
難
成
行
故

言
二
決
定
義
者
按
下
文
中
所
明
義
理
決
定
即

對
本
覺
說
故
本
無
初
後
以
始
通
本
似
有
初
故

初
心
也
這
初
字
通
於
行
門
始
終
皆
稱
為
初
以

發
覺
初
心
者
覺
即
上
所
說
菩
提
謂
發
菩
提
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

依
無
作
無
作
者
是
不
生
滅
故
先
明
壞
相
謂
汝

正
示
壞
不
壞
相
示
壞
不
壞
相
者
欲
令
捨
有
作

令
審
明
也
以
是
義
故
一
句
牒
承
上
語
汝
當
下

滅
故。
這
一
節
經
承
上
決
擇
背
向
示
壞
不
壞
相

以
是
義
故
汝
當
照
明
︵
至
︶
由
是
始
終
無
壞

相
背
愈
趣
愈
遠
故
應
擇
之。

因
果
背
向
謂
若
以
生
滅
為
因
心
者
則
與
果
覺

正
決
因
心
與
果
覺
審
同
異
也
阿
難
若
於
下
辯

見
而
聲
聞
人
今
欲
入
者
當
如
是
觀
也
應
當
下

滿
中
正
即
空
假
中
三
諦
在
一
心
中
得
名
佛
知

知
見
偏
枯
沉
空
滯
寂
佛
知
見
者
融
通
真
俗
圓

問
語
修
菩
薩
乘
可
知
入
佛
知
見
者
謂
聲
聞
人

下
別
釋
釋
中
先
釋
第
一
義
汝
等
下
三
句
牒
前

覺
必
應
相
符
可
為
行
本
也
云
何
下
總
徵
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

妙
覺
明
心
分
而
為
六
分
於
眼
為
視
分
於
耳
為

滅
窒
礙
纏
縛
之
法
由
此
四
纏
將
汝
湛
然
圓
滿

火
動
搖
為
風
人
身
以
地
水
火
風
所
成
皆
是
生

指
四
相
以
示
也
堅
凝
為
地
潤
濕
為
水
煖
觸
為

擇
何
為
不
壞
也
則
汝
下
謂
人
以
四
大
為
身
故

渾
濁。
這
一
節
經
承
上
壞
不
壞
義
令
於
身
中
決

則
汝
身
中
堅
相
為
地
︵
至
︶
從
始
入
終
五
疊

令
依
無
作
法
以
為
因
心
方
與
果
覺
相
應
也。

始
終
在
審
擇
邊
說
始
終
也
無
壞
則
無
生
滅
意

謂
彼
虛
空
非
可
作
法
故
因
此
始
終
無
壞
空
無

壞
然
終
不
聞
爛
壞
虛
空
何
以
下
明
不
壞
所
以

為
不
壞
然
不
下
次
示
不
壞
謂
諸
可
作
畢
竟
可

從
變
滅
有
作
則
有
生
滅
阿
難
下
令
審
明
白
誰

當
以
正
智
照
明
諸
器
界
等
有
為
可
作
之
法
皆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

之
質
水
為
土
所
渾
濁
則
亡
其
清
潔
之
容
水
土

土
投
於
淨
水
之
中
土
為
水
所
融
化
失
彼
留
礙

見
渾
濁
故
假
世
人
說
和
也
謂
或
有
人
取
彼
塵

清
濁
二
體
未
和
則
不
顯
渾
濁
由
清
濁
和
合
方

不
相
循
率
者
也
有
世
下
正
明
渾
濁
上
文
但
明

是
等
意
水
之
與
土
二
體
法
爾
清
濁
不
同
其
性

阿
難
下
釋
濁
相
謂
如
水
本
清
潔
塵
本
留
礙
倫

喻
以
明
濁
相
也
云
何
為
濁
一
句
是
承
上
徵
語

汝
濁
五
重
亦
復
如
是。
這
一
節
經
世
尊
承
上
約

數
下
徵
釋。
云
何
為
濁
阿
難
譬
如
清
水
︵
至
︶

陰
即
以
色
等
五
陰
渾
濁
妙
心
故
云
五
疊
此
標

下
經
以
五
濁
對
五
陰
說
故
始
是
色
陰
終
是
識

約
自
外
入
內
說
故
用
入
字
又
約
五
陰
論
始
終

於
意
為
察
察
是
察
知
故
屬
意
也
從
始
入
終
者

聽
分
於
鼻
舌
身
三
為
覺
此
為
合
覺
之
覺
也
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

也
汝
見
下
見
是
見
根
空
是
空
塵
此
約
根
塵
說

之
極
心
境
俱
濁
是
故
文
中
約
見
與
空
顯
劫
濁

尊
本
願
出
於
減
劫
減
劫
眾
生
根
塵
識
三
昏
鈍

濁
劫
是
梵
語
具
云
劫
波
羅
譯
云
時
分
良
由
釋

相
以
明
生
滅
可
擇
也
文
中
義
列
五
段
初
示
劫

名
為
命
濁。
這
一
節
經
世
尊
承
上
顯
示
五
濁
之

阿
難
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
︵
至
︶
是
第
五
重

也
此
總
標
濁
數
下
別
釋。

總
皆
渾
濁
妙
心
而
稱
五
重
者
下
文
所
明
者
是

覺
察
即
是
六
根
六
根
即
是
五
陰
則
陰
入
界
三

陰
妙
心
本
然
清
淨
五
陰
從
來
昏
滯
前
文
視
聽

五
濁
亦
如
水
土
水
喻
妙
心
塵
土
灰
沙
喻
於
五

說
末
二
句
法
合
汝
指
阿
難
意
該
一
切
謂
人
之

二
相
容
貌
俱
汩
沒
矣
以
此
名
之
為
濁
此
約
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

習
者
即
妄
想
的
總
名
約
三
世
說
憶
是
憶
念
屬

之
身
故
云
見
濁
又
汝
下
三
示
煩
惱
濁
憶
識
誦

一
身
知
痛
癢
四
大
六
根
妄
相
羅
織
以
成
有
情

妙
性
旋
轉
無
情
令
其
覺
知
所
以
六
竅
能
分
別

通
之
用
水
火
風
土
四
大
本
是
無
情
之
物
乃
為

六
根
本
性
圓
通
乃
為
四
大
壅
滯
留
礙
失
其
圓

下
四
句
別
明
六
塵
四
大
相
織
之
意
謂
見
聞
等

身
顯
故
先
明
總
相
身
則
摶
聚
四
大
為
體
見
聞

以
例
六
根
皆
濁
也
先
指
身
說
者
謂
六
根
皆
依

濁
今
文
正
約
六
根
明
濁
故
稱
見
濁
單
指
一
根

次
示
見
濁
上
文
劫
濁
約
見
論
者
意
在
顯
示
劫

無
覺
根
塵
妄
識
昏
鈍
一
時
故
云
劫
濁
汝
身
下

根
無
覺
見
無
覺
者
但
能
映
色
無
別
分
析
故
稱

空
見
俱
無
相
故
混
沌
而
不
可
分
空
塵
無
體
見

也
一
根
既
爾
餘
根
例
此
故
此
單
約
見
與
空
辯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

謂
念
念
別
趣
名
眾
生
濁
念
念
別
趣
不
出
十
六

知
見
是
眾
生
所
依
即
指
此
為
眾
生
也
今
文
意

界
次
第
云
眾
生
者
即
我
人
眾
生
壽
者
等
十
六

濁
也
又
汝
朝
夕
下
四
示
眾
生
濁
何
謂
眾
生
法

云
昏
煩
之
法
惱
亂
心
神
染
污
真
性
故
名
煩
惱

屬
煩
惱
依
煩
惱
生
妄
想
故
言
煩
惱
者
瑜
伽
論

無
相
離
覺
無
性
覺
指
六
根
說
也
然
此
妄
想
總

六
塵
離
彼
六
塵
則
妄
想
無
自
相
矣
故
云
離
塵

離
彼
六
根
則
妄
想
無
自
性
矣
妄
想
容
貌
現
於

妄
想
性
發
於
六
根
之
上
知
見
二
字
該
六
根
說

字
云
誦
習
未
來
境
也
成
唯
識
論
意
亦
同
此
此

憶
識
誦
三
皆
是
習
氣
二
謂
熏
習
之
習
則
連
誦

故
稱
洛
誦
又
習
字
具
二
意
一
謂
習
氣
之
習
則

誦
繫
念
為
誦
緣
緣
不
斷
為
洛
緣
念
未
來
境
界

過
去
識
是
了
別
了
別
現
前
事
屬
現
在
誦
是
洛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

大
同
用
處
忽
異
同
異
之
間
失
於
常
準
失
準
者

體
故
相
知
也
六
根
用
處
不
同
故
相
背
也
性
中

性
中
下
相
字
讀
作
平
聲
謂
藏
識
性
中
元
是
同

狀
猶
無
辜
也
性
本
同
體
枉
自
成
異
故
曰
無
辜

由
彼
色
等
六
塵
隔
越
為
他
所
轉
無
狀
異
生
無

切
也
謂
諸
眾
生
見
聞
等
六
根
內
識
元
無
別
異

為
命
若
其
三
事
分
散
則
死
矣
汝
等
者
通
指
一

汝
等
下
五
示
命
濁
命
者
識
息
煖
三
連
持
不
斷

可
卜
也
知
見
與
業
運
互
相
羅
織
故
名
眾
生
濁

不
動
業
運
密
移
跡
於
三
塗
矣
擴
而
充
之
升
沈

遷
業
運
密
移
跡
於
人
天
矣
如
所
作
是
惡
身
雖

別
趣
國
土
指
五
趣
說
故
如
所
作
是
善
身
雖
未

留
戀
世
間
爭
奈
所
作
所
為
之
業
運
每
常
遷
於

那
生
滅
念
不
停
息
他
所
知
所
見
者
無
不
每
欲

知
見
故
朝
夕
不
停
者
謂
諸
眾
生
從
朝
至
暮
剎

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

其
契
佛
德
之
道
謂
當
擇
去
死
生
根
本
依
不
生

死
結
根
唯
汝
六
根
更
非
他
物
可
證
也
今
佛
示

擇
之
死
生
根
本
者
即
六
根
是
第
五
經
初
云
生

四
義
是
佛
德
以
凡
情
契
佛
德
必
有
其
道
故
當

奚
止
天
壤
故
云
遠
也
見
等
六
根
是
凡
情
常
等

應
當
擇
去
死
生
根
本
言
遠
契
者
以
眾
生
望
佛

謂
汝
欲
令
此
見
等
六
根
遠
契
如
來
涅
槃
四
德

擇
妄
前
文
但
示
生
滅
妄
相
今
文
正
明
決
擇
佛

妄
依
真
研
因
剋
果
委
陳
妙
契
也
阿
難
下
正
令

清
淨
妙
德。
這
一
節
經
世
尊
承
上
五
濁
教
令
擇

阿
難
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
︵
至
︶
皆
合
涅
槃

罕
會
其
同
如
是
妄
成
於
道
何
有
故
稱
命
濁。

之
間
動
靜
無
常
準
故
以
此
同
異
相
織
百
年
而

言
其
同
異
無
定
也
靜
時
則
同
動
時
則
異
一
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

客
塵
煩
惱
客
塵
煩
惱
即
見
思
二
惑
沙
土
即
喻

動
喻
六
用
不
行
沙
土
自
沉
清
水
現
前
喻
初
伏

六
根
澄
字
喻
旋
伏
靜
器
喻
元
覺
因
心
靜
深
不

之
相
耳
如
澄
下
約
喻
以
明
伏
斷
之
義
濁
水
喻

心
也
果
地
直
指
涅
槃
果
說
此
懸
示
始
終
因
果

為
生
死
因
逆
流
而
入
為
涅
槃
因
故
以
此
為
因

是
也
良
以
此
識
為
生
死
涅
槃
之
因
順
流
而
出

果
地
修
證
然
此
元
覺
即
第
八
藏
識
湛
不
搖
處

滅
以
此
元
覺
無
生
滅
性
為
因
地
心
然
後
圓
成

伏
還
同
體
之
覺
名
為
元
覺
此
元
覺
者
本
無
生

生
也
此
虛
妄
滅
生
正
是
六
根
流
相
旋
轉
六
流

合
湛
併
其
六
全
其
一
名
為
以
湛
旋
其
虛
妄
滅

指
旋
轉
六
根
生
死
欲
流
返
流
全
一
所
謂
湛
入

如
水
合
水
方
名
為
契
此
不
生
滅
圓
湛
性
者
即

滅
性
而
為
因
心
以
不
生
滅
因
方
契
不
生
滅
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

牒
前
標
語
汝
等
下
亦
述
問
意
謂
汝
等
必
欲
發

煩
惱
賊
媒
作
者
受
者
為
誰
也
第
二
義
者
一
句

誰
受。
這
一
節
經
承
前
徵
釋
次
明
第
二
義
令
審

第
二
義
者
汝
等
必
欲
︵
至
︶
發
業
潤
生
誰
作

也
明
第
一
義
竟。

妙
德
妙
德
即
前
文
常
樂
我
淨
此
是
遠
契
之
道

現
俱
成
妙
用
不
為
煩
惱
凡
諸
變
現
皆
合
涅
槃

然
明
相
精
純
依
智
所
行
則
八
相
三
身
一
切
變

明
既
斷
則
轉
昏
為
明
轉
識
成
智
識
盡
智
圓
本

泥
純
水
喻
斷
無
明
證
妙
心
可
知
明
相
下
謂
無

根
現
行
喻
於
濁
水
今
清
水
正
當
喻
元
覺
也
去

言
之
當
以
意
得
清
水
即
喻
元
覺
因
心
上
文
六

斷
意
看
則
此
見
思
應
斷
豈
但
初
伏
而
已
略
而

根
本
無
明
自
沉
喻
初
伏
此
初
伏
意
若
對
下
永

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

人
必
用
甄
明
不
明
則
難
乎
入
道
也
汝
修
下
躡

取
如
來
位。
這
一
節
經
世
尊
承
上
煩
惱
警
令
行

阿
難
汝
修
菩
提
若
不
審
觀
︵
至
︶
云
何
降
伏

文
氣
脈
從
此
發
去
學
者
勿
忘
其
源
可
也。

生
死
結
根
生
死
結
根
即
汝
六
根
更
非
他
物
經

謂
俱
生
無
明
俱
生
即
根
本
義
故
俱
生
無
明
即

即
六
根
受
報
也
又
根
本
義
者
即
第
五
經
初
所

死
故
誰
作
誰
受
者
正
令
審
詳
意
明
六
根
作
業

同
故
由
此
能
發
一
切
善
惡
諸
業
業
能
潤
澤
生

煩
惱
皆
滅
蓋
煩
惱
有
種
子
現
行
根
本
隨
眠
不

棄
此
有
為
應
當
審
其
根
本
根
本
若
除
則
一
切

是
勇
猛
有
為
相
者
即
彼
虛
妄
根
塵
是
也
若
欲

猛
勇
猛
者
即
指
下
句
決
定
棄
捐
諸
有
為
相
即

菩
提
心
者
既
能
迴
小
向
大
於
大
乘
中
生
大
勇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

以
虛
空
無
為
例
明
有
為
有
結
佛
意
謂
人
以
根

根
見
所
結
處
例
上
先
知
顛
倒
之
處
不
聞
下
轉

可
解
若
會
能
例
所
例
亦
明
解
結
例
上
降
伏
塵

知
倒
處
如
世
解
結
先
知
所
結
結
尚
不
知
云
何

正
引
例
明
上
審
知
顛
倒
處
意
謂
欲
降
現
行
須

根
為
煩
惱
結
處
顛
倒
根
由
從
此
始
也
阿
難
下

世
間
不
能
超
越。
這
一
節
經
世
尊
引
例
承
明
六

位
也。
阿
難
汝
觀
世
間
解
結
之
人
︵
至
︶
於
器

須
識
此
倒
處
降
伏
得
現
行
方
能
上
取
如
來
果

不
知
云
何
降
伏
彼
諸
虛
妄
根
塵
現
行
煩
惱
必

決
擇
六
根
為
顛
倒
之
處
若
此
顛
倒
之
處
尚
自

是
六
根
以
俱
生
無
明
從
六
根
顯
故
所
以
下
文

此
顛
倒
處
直
指
俱
生
無
明
是
也
俱
生
無
明
即

蓋
虛
妄
根
塵
是
現
行
此
現
行
為
從
何
處
顛
倒

上
意
謂
欲
修
道
棄
有
為
必
應
審
觀
煩
惱
根
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

聽
不
出
聲
見
不
超
色
等
也
根
塵
不
踰
正
是
結

纏
縛
故
故
於
外
器
六
塵
世
界
不
能
超
越
謂
如

故
稱
眾
生
世
界
由
其
六
根
四
大
方
世
相
涉
而

眾
生
正
報
身
中
自
具
四
方
分
段
及
三
世
相
涉

妄
纏
縛
莫
可
解
也
眾
生
世
界
者
約
正
報
說
謂

下
正
明
根
結
所
以
由
此
者
結
顯
上
文
六
根
虛

多
為
六
種
根
塵
消
耗
故
喻
如
劫
家
寶
也
由
此

寶
者
謂
心
王
本
有
一
切
功
德
法
財
恒
沙
性
德

根
是
心
王
驅
役
之
臣
反
引
外
賊
劫
自
家
寶
家

引
指
授
者
此
牽
引
指
授
之
人
即
是
賊
媒
今
六

媒
六
賊
在
外
由
媒
引
入
如
世
間
作
賊
必
有
牽

為
賊
媒
者
外
之
六
塵
為
賊
內
之
六
根
為
賊
之

汝
有
結
要
當
解
除
則
汝
下
正
指
顛
倒
結
處
六

無
結
無
結
則
無
解
故
云
不
聞
虛
空
云
云
也
今

塵
妄
有
則
有
妄
結
有
結
則
有
解
虛
空
無
為
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

也
下
四
三
者
方
涉
世
也
宛
轉
十
二
故
流
變
三

數
必
定
可
明
與
三
世
相
涉
上
三
四
者
世
涉
方

表
中
東
看
則
西
南
觀
成
北
不
可
定
故
四
方
之

下
上
下
可
易
故
云
無
位
中
無
定
者
如
云
以
表

矣
上
下
無
位
中
無
定
方
蓋
上
復
有
上
下
復
有

定
目
論
之
四
方
乃
是
定
位
四
維
從
方
不
復
論

遷
流
界
則
分
段
各
據
互
相
交
涉
界
數
雖
十
以

明
眾
生
身
中
由
此
方
世
相
織
妄
成
世
則
貿
易

下
別
從
廣
釋
謂
界
數
有
十
流
數
有
三
一
切
下

是
遷
流
界
是
方
位
此
略
釋
世
界
二
義
也
汝
今

明
六
根
德
用
之
數
也
阿
難
下
徵
釋
上
義
謂
世

有
千
二
百。
這
一
節
經
承
上
徵
釋
眾
生
世
界
以

阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界
︵
至
︶
各
各
功
德

處。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

十
此
即
一
以
變
十
也
南
西
北
方
亦
復
如
是
則

未
來
具
過
去
現
在
成
九
加
根
本
東
之
一
方
成

方
三
世
過
去
具
現
在
未
來
現
在
具
過
去
未
來

十
二
是
第
一
疊
也
又
從
過
去
四
方
中
且
以
東

也
然
上
三
疊
之
變
者
謂
三
世
各
具
四
方
則
成

故
令
六
根
圓
闕
不
同
乃
有
千
二
八
百
之
優
劣

稱
為
功
德
故
當
秪
稱
業
用
耳
又
以
有
作
未
空

種
種
業
如
下
經
云
變
化
眾
生
成
十
二
類
安
敢

秖
名
業
用
不
敢
云
功
德
也
何
者
由
於
六
根
造

互
用
亦
無
優
劣
皆
具
千
二
百
若
在
凡
夫
邊
說

意
若
在
聖
人
邊
說
六
根
作
用
俱
是
功
德
六
根

根
中
各
具
德
用
有
千
二
百
云
功
德
者
按
下
文

總
以
抱
括
其
始
終
始
是
十
二
終
是
千
二
明
六

其
流
變
者
謂
一
則
變
十
十
則
變
百
百
則
變
千

疊
者
謂
世
與
方
相
涉
遷
流
變
易
極
於
三
重
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

二
維
暗
暗
故
虧
半
今
則
以
方
攝
維
故
不
兼
說

殊
偈
又
兼
四
維
說
云
虧
一
半
則
前
二
維
明
後

三
分
也
以
後
方
無
德
故
秪
二
分
或
問
下
經
文

右
旁
觀
三
分
之
二
者
謂
前
方
左
右
及
後
方
為

之
業
用
後
暗
前
明
前
方
及
左
右
皆
全
明
也
左

別
明
優
劣
別
明
中
文
別
為
六
初
明
眼
根
謂
眼

令
克
定
克
者
猶
確
也
以
確
定
優
劣
故
如
眼
下

本
決
擇
圓
缺
令
知
生
滅
不
生
滅
也
阿
難
下
總

世
尊
承
上
克
定
六
根
優
劣
預
立
簡
選
圓
通
之

優
劣
︵
至
︶
圓
滿
一
千
二
百
功
德。
這
一
節
經

成
千
二
百
是
第
三
重
也。
阿
難
汝
復
於
中
克
定

以
變
百
百
以
變
千
也
現
在
未
來
亦
復
如
是
則

根
本
一
成
十
則
根
本
四
十
共
成
四
百
此
即
十

二
疊
也
又
以
過
去
四
十
中
從
一
方
亦
成
九
加

成
四
十
其
現
在
未
來
各
四
十
成
百
二
十
是
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

結
本
根
德
數
如
舌
下
四
明
舌
根
謂
舌
根
之
性

地
之
息
也
夫
人
之
鼻
也
其
猶
橐
籥
乎
當
知
下

不
返
則
非
止
矣
所
以
天
地
有
盈
虛
消
長
即
天

五
百
息
蓋
息
止
也
出
必
有
入
出
而
不
入
往
而

一
呼
一
吸
謂
一
息
人
一
日
一
夜
凡
一
萬
三
千

氣
而
言
息
者
扁
鵲
難
經
第
一
云
以
呼
吸
定
息

則
出
入
二
分
有
功
而
中
無
德
息
是
氣
今
不
言

交
接
回
返
不
及
的
所
在
為
中
以
不
及
故
為
闕

用
今
息
有
出
入
關
於
中
交
闕
中
交
者
以
出
入

根
謂
鼻
之
嗅
性
通
出
入
息
以
息
出
入
明
鼻
作

解
見
後
當
知
下
結
本
根
德
數
如
鼻
下
三
明
鼻

聞
有
三
真
實
謂
圓
真
實
通
真
實
常
真
實
也
詳

似
有
遠
近
靜
無
聲
時
聞
何
邊
際
所
以
下
經
云

之
聽
聞
周
遍
十
方
而
無
遺
餘
聲
動
之
時
聞
根

當
知
下
結
本
根
德
數
如
耳
下
次
明
耳
根
謂
耳

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

生
死
今
佛
教
令
逆
流
而
入
返
窮
能
流
之
根
以

本
故
云
生
死
欲
流
然
諸
眾
生
順
流
而
出
則
趣

塵
曰
欲
六
根
奔
逸
曰
流
即
此
欲
流
是
生
死
根

句
二
欲
字
上
是
樂
欲
下
是
六
根
貪
欲
貪
味
六

令
甄
別
圓
闕
乃
依
圓
根
而
返
流
也
汝
今
下
初

圓
通
誰
不
圓
滿。
這
一
節
經
世
尊
承
上
六
根
教

德
數。
阿
難
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流
︵
至
︶
誰
為

含
容
於
意
根
之
下
盡
其
涯
際
當
知
下
結
本
根

能
默
容
十
方
三
世
世
出
世
法
若
聖
若
凡
無
不

當
知
下
結
本
根
德
數
如
意
下
六
明
意
根
謂
意

一
合
中
見
雙
何
嘗
有
三
以
此
驗
之
身
根
闕
一

根
謂
身
之
覺
觸
以
合
時
顯
離
則
無
知
離
時
只

亦
劣
也
當
知
下
結
本
根
德
數
如
身
下
五
明
身

功
勝
矣
若
據
嘗
味
之
知
則
合
時
有
離
無
性
者

以
能
宣
揚
世
出
世
智
言
辭
可
限
理
無
窮
盡
舌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

倍
亦
通
我
今
下
結
數
如
上
言
六
湛
圓
明
者
謂

之
功
言
其
遲
速
相
背
如
此
又
倍
字
作
增
倍
之

倍
倍
與
背
同
不
圓
根
修
一
劫
不
若
圓
根
一
日

死
業
流
得
循
率
圓
通
與
不
圓
根
校
之
日
劫
相

根
依
此
圓
根
逆
彼
無
始
劫
來
根
塵
妄
識
的
生

能
下
承
上
驗
意
謂
此
六
根
之
中
得
悟
圓
通
本

佛
承
上
意
正
令
審
擇
圓
根
為
逆
流
之
門
也
若

通
根
︵
至
︶
吾
當
發
明
令
汝
增
進。
這
一
節
經

見
聞
覺
知
為
自
心
之
受
用
故。
若
能
於
此
悟
圓

滅
為
發
行
之
初
心
也
言
六
受
用
者
謂
彼
六
根

彼
圓
根
從
一
門
深
入
方
能
逆
諸
欲
流
至
不
生

圓
為
深
眼
鼻
身
為
闕
為
淺
合
離
可
知
令
其
選

孰
淺
孰
深
圓
者
為
深
闕
者
為
淺
則
耳
舌
意
為

入
必
依
一
根
中
返
故
令
驗
此
六
根
誰
圓
誰
闕

至
元
覺
不
生
滅
地
逆
流
者
非
謂
六
根
漫
然
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

乃
令
但
於
圓
滿
一
根
為
門
深
入
入
一
根
得
無

通
自
在
之
慧
是
故
如
來
宣
揚
六
根
優
劣
如
此

明
由
小
機
智
劣
故
於
界
性
之
中
未
能
得
乎
圓

一
一
稱
真
本
無
優
劣
此
對
圓
機
說
耳
但
汝
下

門
可
入
同
佛
乘
故
故
指
諸
佛
說
也
而
諸
界
性

故
乃
令
擇
之
以
入
也
十
方
下
意
明
圓
機
則
門

清
淨。
這
一
節
經
承
前
佛
指
界
性
皆
圓
由
機
劣

十
方
如
來
於
十
八
界
︵
至
︶
彼
六
知
根
一
時

是
漸
增
等
即
是
增
進
義
也。

明
令
其
增
進
增
進
者
如
第
六
經
初
於
聞
中
如

擇
於
六
根
中
擇
其
圓
深
可
入
者
佛
謂
更
與
發

處
靜
則
六
處
俱
湛
故
稱
六
湛
隨
汝
下
正
令
決

動
入
湛
則
明
而
復
圓
內
性
本
湛
分
湛
映
於
六

若
根
塵
妄
識
則
動
而
彌
昏
遍
而
似
局
若
能
返

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

100

流
言
雖
不
同
其
致
一
也
已
滅
下
明
其
斷
惑
分

義
流
有
二
義
一
謂
逆
生
死
欲
流
二
謂
初
入
聖

梵
語
須
陀
洹
譯
云
逆
流
又
云
入
流
逆
與
入
一

惑
淺
深
以
明
解
力
未
克
也
佛
告
下
先
明
果
證

頭
數。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
一
六
之
問
先
判
斷

佛
告
阿
難
汝
今
已
得
︵
至
︶
生
住
異
滅
分
劑

內
合
故
疑
一
入
云
何
六
俱
淨
也。

請
示
一
門
深
入
之
義
也
阿
難
未
明
六
根
外
分

根
一
時
清
淨。
這
一
節
經
阿
難
承
上
逆
流
為
問

阿
難
白
佛
言
世
尊
云
何
逆
流
︵
至
︶
能
令
六

真
一
切
真
也
一
時
即
同
時
故。

外
用
雖
殊
內
性
本
通
同
一
知
覺
體
故
所
謂
一

妄
矣
彼
六
知
根
同
時
清
淨
六
根
皆
稱
知
者
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

101

九
地
一
地
具
九
品
思
惑
九
九
八
十
一
品
皆
修

是
修
道
位
二
果
訖
三
果
名
修
道
位
謂
三
界
有

虛
妄
習
氣
名
為
思
惑
此
習
要
因
修
所
斷
者
修

習
者
由
根
塵
貪
染
愛
著
無
知
名
為
虛
習
即
是

數
遠
之
極
矣
過
於
無
量
故
稱
無
始
言
根
中
虛

無
因
無
始
突
然
瞥
起
故
稱
無
始
二
謂
過
去
劫

意
一
謂
妄
本
無
始
若
實
有
始
則
不
名
妄
以
其

始
虛
妄
習
氣
即
是
思
惑
言
無
始
者
無
始
有
二

見
惑
此
惑
麤
浮
易
斷
若
六
根
中
積
生
以
來
無

流
變
中
辯
然
猶
下
明
思
惑
也
謂
初
果
人
但
斷

所
斷
故
言
眾
生
世
間
者
約
眾
生
正
報
說
如
前

道
位
今
云
見
所
斷
惑
正
指
見
道
之
見
對
下
修

解
非
正
俱
名
見
惑
證
初
果
人
斷
惑
見
理
名
見

解
從
有
無
二
見
展
轉
妄
解
具
足
六
十
二
見
見

量
謂
初
果
已
滅
三
界
眾
生
所
有
見
惑
見
是
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

102

為
一
為
六
阿
難
若
言
下
世
尊
上
文
雖
問
不
待

合
之
義
今
文
正
與
詳
明
一
六
始
末
故
先
反
問

義
且
明
其
初
果
斷
惑
未
深
是
故
未
明
一
六
開

定
究
其
極
者
一
六
俱
非
也
上
文
將
酬
一
六
之

亡
一。
這
一
節
經
承
前
一
六
之
問
詳
明
一
六
無

今
汝
且
觀
現
前
六
根
︵
至
︶
雖
得
六
銷
猶
未

初
果
故
斷
惑
淺
解
力
未
充。

思
惑
也
思
惟
校
分
別
麤
細
可
知
今
阿
難
但
證

惑
從
分
別
上
說
故
名
見
惑
今
從
思
惟
邊
說
名

繁
多
也
思
是
思
惟
即
妄
念
思
惟
之
惑
上
文
見

滅
四
相
具
四
相
故
念
念
推
之
故
云
分
劑
頭
數

中
即
指
根
中
生
住
等
者
言
思
惑
具
有
生
住
異

稱
無
學
位
矣
何
況
下
即
明
思
惑
品
數
之
多
此

道
果
人
所
斷
斷
盡
此
惑
證
第
四
果
名
阿
羅
漢

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

103

以
須
陀
洹
人
以
逆
流
故
六
用
俱
銷
六
雖
銷
猶

沉
淪
衰
替
遂
於
圓
湛
性
中
妄
生
一
六
之
義
良

以
謂
圓
湛
性
中
本
非
一
六
由
無
始
劫
來
顛
倒

非
也
阿
難
當
知
下
順
顯
非
一
六
出
一
六
的
所

根
元
是
一
元
是
六
耶
一
六
不
可
定
則
一
六
俱

非
一
非
六
元
一
元
六
者
兩
跨
說
云
終
不
然
汝

結
非
一
也
非
六
終
一
結
非
六
也
終
不
下
反
顯

通
決
非
定
六
是
故
下
結
明
不
定
意
非
一
終
六

問
義
身
欽
承
耶
一
根
初
感
諸
根
隨
應
又
自
相

言
下
正
明
非
六
辯
云
汝
用
耳
聞
何
關
身
口
口

六
根
誰
來
領
受
我
法
阿
難
答
言
我
用
耳
聞
佛

定
是
六
佛
問
我
今
與
汝
宣
揚
妙
法
門
者
汝
之

即
是
何
若
此
下
又
詳
非
六
何
者
若
此
六
根
決

不
聞
頭
不
履
足
無
語
宛
然
是
六
一
何
可
定
奚

答
自
辯
非
一
何
者
若
言
是
一
何
故
耳
不
見
目

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

104

由
明
暗
等
二
種
相
形
︵
至
︶
浮
根
四
塵
流
逸

合
合
義
如
上
說。

一
此
通
譬
上
文
一
六
之
妄
也
則
汝
下
三
句
法

句
譬
圓
湛
覺
心
本
無
同
異
何
況
更
有
是
一
非

六
根
除
器
下
二
句
譬
六
銷
一
未
亡
彼
太
下
五

有
一
六
之
分
合
也
太
虛
譬
圓
湛
覺
心
群
器
譬

如
是。
這
一
節
經
承
上
設
譬
以
明
覺
心
離
念
何

如
太
虛
空
參
合
群
器
︵
至
︶
六
受
用
根
亦
復

倒
之
處
以
其
顛
倒
淪
替
一
六
義
生
處
可
知
矣。

六
和
合
一
六
內
外
義
可
明
矣
然
即
此
一
是
顛

八
賴
耶
為
一
也
下
文
亦
云
元
依
一
精
明
分
成

似
云
六
在
外
一
在
內
據
唯
識
瑜
伽
等
論
以
第

未
亡
一
前
來
即
在
六
中
辯
一
今
文
的
意
思
忽

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

105

氣
以
能
映
色
之
明
淨
者
名
為
清
淨
四
大
此
清

也
勝
義
根
言
清
淨
四
大
者
意
取
四
大
精
華
之

四
塵
即
四
微
故
合
而
言
之
是
能
所
八
法
所
成

風
勝
義
中
舉
所
造
四
大
浮
塵
中
舉
能
造
四
微

所
造
四
大
四
微
謂
色
香
味
觸
四
大
謂
地
水
火

者
凡
六
根
皆
以
能
所
八
法
所
成
謂
能
造
四
微

大
者
元
字
即
前
文
所
謂
明
元
之
元
清
淨
四
大

塵
根
說
根
的
元
本
指
勝
義
根
說
目
為
清
淨
四

映
色
相
則
結
縛
於
色
而
成
乎
根
此
根
字
指
浮

形
字
黏
字
約
喻
說
取
沾
染
之
義
見
之
精
性
照

加
等
字
形
字
意
顯
明
暗
等
有
相
凌
之
狀
故
用

高
低
上
下
青
黃
顯
色
乃
至
極
迥
極
遠
等
相
故

湛
映
於
色
者
名
為
見
性
明
暗
是
色
等
字
意
顯

一
致
也
先
合
眼
義
由
明
暗
等
者
謂
由
前
塵
黏

奔
色。
這
一
節
經
承
上
喻
義
合
明
法
義
相
參
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

106

名
為
擊
卷
聲
成
根
者
謂
聞
性
無
體
卷
取
聲
塵

擊
者
謂
聞
機
眠
伏
於
內
由
聲
塵
所
擊
而
起
故

按
文
釋
之
耳
中
動
靜
可
知
等
者
等
一
切
聲
也

解
已
竟
今
可
例
明
不
別
出
也
凡
五
根
中
別
義

湛
之
法
義
也
兼
前
文
分
六
段
上
第
一
段
中
詳

奔
法。
這
一
節
經
承
上
列
示
參
合
群
異
以
明
分

由
動
靜
等
二
種
相
擊
︵
至
︶
浮
根
四
塵
流
逸

隨
根
例
此。

而
取
色
故
餘
五
倣
此
又
流
者
根
家
之
功
能
下

似
以
麤
浮
故
名
浮
根
也
眼
家
之
流
奔
逸
於
色

體
如
蒲
萄
朵
者
蒲
萄
指
眼
珠
說
如
紫
蒲
萄
相

形
色
可
見
故
名
浮
塵
因
名
下
正
顯
浮
塵
根
眼

勝
義
根
又
映
色
之
性
名
勝
義
也
眼
根
之
相
有

淨
四
大
唯
天
眼
能
見
凡
夫
肉
眼
不
可
見
故
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

107

是
順
觸
以
順
影
違
故
摶
觸
成
根
者
根
無
自
性

以
離
合
相
形
以
成
觸
故
摩
是
撫
摩
然
則
撫
摩

觸
離
中
不
知
今
稱
離
合
相
摩
豈
離
亦
成
摩
耶

缺
不
圓
故
云
初
偃
月
舌
形
如
之
身
中
合
時
有

根
故
初
偃
月
者
偃
是
缺
義
十
七
八
夜
之
月
初

取
義
謂
舌
根
嘗
性
無
自
體
以
絞
取
外
味
方
成

味
參
於
舌
根
而
顯
嘗
性
絞
味
成
根
者
絞
是
攬

變
二
俱
是
舌
家
之
塵
參
是
交
參
謂
以
恬
變
二

味
常
在
故
稱
為
恬
動
時
則
五
味
變
遷
故
稱
為

垂
爪
狀
舌
中
恬
屬
靜
變
屬
動
謂
舌
根
靜
時
淡

根
故
雙
垂
爪
者
明
鼻
浮
塵
根
相
二
鼻
管
如
雙

不
通
掩
亦
屬
發
納
香
者
嗅
能
納
受
香
臭
以
成

者
謂
嗅
性
無
體
由
香
塵
發
之
即
彼
塞
時
氣
掩

之
葉
未
甚
黃
落
故
云
新
卷
鼻
中
通
塞
可
知
發

以
成
根
故
新
卷
葉
者
明
耳
浮
塵
根
相
如
經
霜

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

108

由
妙
覺
明
中
妄
有
能
明
之
覺
即
指
此
卷
之
初

有
之
明
而
責
妄
能
為
咎
也
謂
如
上
所
示
六
根

黏
妄
發
光。
這
一
節
經
結
上
六
根
妄
發
失
彼
本

阿
難
如
是
六
根
由
彼
覺
明
︵
至
︶
失
彼
精
了

知
人
之
害
己
也
故
喻
如
幽
室
見
餘
文
可
解。

故
如
人
處
暗
室
中
內
能
見
外
外
不
能
見
內
不

知
蓋
指
肉
團
心
為
幽
室
也
此
肉
團
是
意
所
依

寸
心
隱
在
身
內
對
面
千
里
利
害
夷
險
卒
不
可

滅
以
成
根
故
幽
室
見
者
幽
室
即
是
暗
室
人
之

生
滅
等
四
相
影
顯
續
字
中
意
根
無
相
攬
法
生

中
法
塵
稱
生
滅
可
知
續
字
取
念
念
相
續
之
意

之
軀
中
腰
亦
細
故
取
喻
之
俗
稱
丈
鼓
是
也
意

中
腰
細
頭
顱
名
顙
身
形
如
之
摩
頂
至
踵
六
尺

摶
取
觸
塵
以
成
根
故
腰
鼓
顙
者
腰
鼓
兩
頭
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

109

言
有
為
者
是
生
滅
有
作
法
故
隨
拔
下
別
指
一

汝
但
下
循
是
隨
義
總
令
不
隨
前
塵
十
二
有
為

為
用。
這
一
節
經
世
尊
正
答
一
八
六
淨
之
問
也

汝
但
不
循
動
靜
合
離
︵
至
︶
由
是
六
根
互
相

則
六
依
根
如
龜
毛
兔
角
徒
有
根
名
文
義
可
知。

亦
何
有
今
文
直
明
前
所
示
者
離
彼
十
二
有
為

生
離
則
元
無
也
良
以
根
因
塵
有
塵
既
非
相
根

安
寄。
這
一
節
經
佛
示
前
文
六
根
無
體
託
塵
而

是
以
汝
今
離
暗
離
明
︵
至
︶
無
滅
無
生
了
知

性
所
現
之
光
也。

見
聞
覺
知
之
光
光
字
即
是
見
聞
覺
知
以
為
識

彼
本
有
精
純
照
了
之
性
妄
黏
本
湛
發
生
六
根

妄
為
明
覺
之
咎
也
纔
有
能
明
則
同
異
熾
然
失

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

110

五
根
所
以
末
二
句
結
云
由
是
六
根
互
相
為
用

明
而
已
然
則
耳
可
見
眼
可
聞
可
嗅
可
嘗
遍
通

局
眼
聞
不
局
耳
等
故
下
句
即
云
寄
根
以
發
本

此
見
聞
覺
知
之
明
不
隨
六
浮
塵
根
轉
則
見
不

根
的
見
聞
覺
知
也
是
本
有
之
明
故
稱
為
明
謂

根
說
謂
根
不
隨
塵
起
故
明
不
循
根
者
明
即
六

根
既
脫
則
不
由
前
塵
所
起
知
見
知
見
通
指
六

黏
遍
脫
也
一
根
脫
餘
根
皆
脫
者
內
本
一
故
六

發
則
餘
五
根
外
黏
亦
圓
脫
矣
圓
是
遍
義
謂
五

湛
不
搖
處
耀
是
湛
性
光
耀
此
一
根
內
本
耀
既

真
也
發
本
明
耀
者
謂
既
伏
歸
元
真
至
於
藏
識

無
漏
令
伏
歸
元
真
則
藏
識
自
成
無
漏
故
稱
元

此
元
真
之
地
是
第
八
藏
識
良
以
藏
識
通
有
漏

一
根
既
脫
外
黏
內
伏
不
起
伏
歸
元
覺
真
體
究

根
說
謂
於
六
根
之
中
隨
拔
一
根
拔
者
解
脫
義

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

111

如
風
有
動
止
無
相
見
故
喻
如
風
雖
無
身
亦
能

多
譯
語
見
第
三
經
末
空
神
也
由
主
空
故
身
質

異
舌
即
指
牛
齝
說
非
舌
正
性
故
稱
異
舌
舜
若

詳
所
出
憍
梵
跋
提
譯
云
牛
齝
因
緣
出
圓
通
章

身
者
多
如
此
方
洛
神
湘
妃
之
類
非
鼻
聞
香
未

翻
義
見
第
一
解
中
神
女
是
主
河
神
凡
河
神
女

聽
者
謂
龍
耳
不
聽
聽
以
角
故
殑
伽
即
恒
河
別

年
穀
豐
殷
人
民
喜
而
賢
之
故
得
此
名
無
耳
能

譯
云
賢
善
龍
王
名
由
護
摩
竭
陀
國
雨
暘
時
若

飯
王
子
佛
之
堂
弟
因
緣
出
阿
含
等
經
跋
難
陀

發
之
實
事
可
驗
也
阿
那
律
陀
譯
語
見
前
是
斛

不
因
心
念。
這
一
節
經
佛
引
明
不
循
根
寄
根
明

阿
難
汝
豈
不
知
今
此
會
中
︵
至
︶
圓
明
了
知

可
知。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

112

本
明
而
發
光
耀
瑩
者
玉
色
溫
潤
明
耀
為
瑩
取

光
下
即
明
返
本
之
效
內
是
內
心
謂
內
心
元
覺

明
返
本
之
效
也
諸
根
圓
拔
即
承
前
義
內
瑩
發

無
上
知
覺。
這
一
節
經
世
尊
承
前
六
根
圓
拔
以

阿
難
今
汝
諸
根
若
圓
拔
已
︵
至
︶
應
念
化
成

明
實
有
現
證
信
非
空
談。

明
發
之
義
此
引
六
入
以
證
上
文
六
根
互
用
以

心
念
心
念
即
指
意
根
說
正
是
明
不
循
根
寄
根

滅
識
且
滅
矣
況
其
根
乎
彼
則
遍
圓
明
了
不
假

滅
盡
定
中
前
六
識
俱
滅
第
七
末
那
後
半
分
未

迦
葉
譯
語
見
前
因
緣
出
圓
通
章
久
滅
意
根
者

名
滅
受
想
定
也
聲
聞
得
寂
者
住
此
定
故
摩
訶

是
九
次
第
定
最
後
定
名
由
滅
受
想
二
陰
故
又

覺
觸
佛
光
觸
發
光
映
其
身
暫
現
色
相
滅
盡
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

113

繞
捫
摩
頭
足
可
辯
所
摩
之
人
眼
耳
口
鼻
分
辯

云
黯
然
彼
人
眼
雖
合
而
不
見
以
手
隨
其
體
外

六
根
頭
足
黯
然
相
類
言
其
合
眼
不
辯
外
相
故

前
所
聚
之
相
俱
不
可
辯
假
如
所
聚
是
人
則
彼

於
眼
前
若
令
見
者
之
人
急
合
兩
眼
則
暗
相
現

光
轉
妄
見
而
成
真
體
也
例
彼
世
人
聚
集
所
見

不
成
圓
妙。
這
一
節
經
承
前
引
例
以
明
內
瑩
發

阿
難
如
彼
世
人
聚
見
於
眼
︵
至
︶
云
何
覺
明

所
謂
轉
眾
生
知
見
成
佛
知
見
念
即
觀
智
也。

化
彼
浮
塵
器
界
生
滅
諸
根
多
成
無
上
知
覺
即

觀
智
冰
喻
浮
塵
諸
相
應
念
者
謂
應
圓
拔
之
念

冰
相
似
此
約
喻
以
明
圓
拔
之
功
也
湯
喻
圓
拔

等
浮
塵
及
四
大
諸
器
界
等
空
然
俱
亡
如
湯
銷

喻
內
心
瑩
然
之
意
內
光
既
發
外
妄
不
粘
則
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

114

先
引
第
一
因
心
斷
滅
與
果
目
常
住
相
校
須
令

以
校
果
覺
辯
證
斷
常
義
也
阿
難
下
躡
前
引
難

來
七
常
住
果。
這
一
節
經
阿
難
重
躡
第
一
因
心

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
說
言
︵
至
︶
欲
獲
如

文
起
伏
文
源
學
者
當
明。

擊
鐘
驗
聞
非
斷
方
盡
第
一
義
決
定
之
事
也
經

躡
第
一
義
中
因
心
果
覺
詳
審
斷
常
世
尊
又
令

佛
示
二
決
定
義
所
擇
之
相
已
竟
下
文
阿
難
重

既
銷
云
何
本
有
覺
明
不
成
圓
妙
哉
以
上
行
中

明
而
自
發
者
彼
諸
暗
相
曷
能
昏
我
是
以
根
塵

永
不
能
昏
如
人
夜
間
摸
枕
被
中
捫
虱
此
不
假

不
假
外
明
而
自
發
之
見
此
是
真
見
則
諸
暗
相

明
而
有
見
者
是
託
外
明
而
起
則
暗
成
無
見
若

明
白
則
合
眼
的
知
覺
與
開
眼
人
相
同
若
謂
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

115

四
智
之
一
佛
地
經
云
如
依
圓
鏡
眾
像
影
現
如

餘
二
即
此
三
義
是
圓
融
三
諦
也
大
圓
鏡
智
者

不
空
如
來
藏
空
不
空
如
來
藏
今
舉
一
義
影
顯

所
明
是
也
然
如
來
藏
具
足
三
義
謂
空
如
來
藏

即
本
覺
妙
心
之
異
名
也
空
如
來
藏
者
即
今
經

識
是
也
以
清
淨
無
染
而
能
了
知
故
稱
白
淨
識

性
不
可
思
議
故
即
密
嚴
深
密
等
經
所
稱
白
淨

真
非
真
以
真
妄
難
分
別
故
名
菴
摩
羅
識
以
識

非
奈
故
稱
難
分
別
取
喻
第
八
識
似
漏
非
漏
似

羅
是
果
名
譯
云
難
分
別
其
果
似
桃
非
桃
似
奈

邊
說
即
人
人
本
具
靈
覺
之
性
名
曰
佛
性
菴
摩

體
如
如
故
曰
真
如
佛
性
者
佛
是
覺
義
約
有
情

不
易
名
如
法
法
本
然
法
住
法
位
不
妄
不
易
當

名
目
菩
提
涅
槃
譯
義
見
前
真
如
者
不
妄
名
真

因
果
相
應
相
應
即
淴
合
意
世
尊
下
次
引
果
位

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

116

聞
離
塵
無
體
之
言
始
舉
見
終
舉
意
念
而
略
中

無
體
難
佛
自
語
非
實
也
世
尊
下
即
躡
上
文
見

開
我
蒙
吝。
這
一
節
經
阿
難
躡
前
見
聞
等
離
塵

世
尊
若
離
明
暗
見
畢
竟
空
︵
至
︶
惟
願
大
慈

果
因
果
不
相
應
矣。

云
也
云
何
將
此
斷
滅
為
因
欲
獲
如
來
七
常
住

以
念
心
為
例
以
證
見
聞
等
無
體
故
云
猶
如
云

以
因
心
斷
滅
之
性
證
今
常
住
猶
如
下
三
句
即

王
常
住
不
壞
佛
果
七
名
亦
復
如
是
若
此
下
重

喻
說
如
金
剛
寶
能
破
眾
物
得
自
在
義
故
稱
為

一
清
淨
圓
滿
覺
性
本
性
堅
固
凝
然
不
動
重
引

辯
謂
此
七
稱
謂
雖
有
七
名
差
別
究
其
七
體
總

現
故
約
喻
顯
智
故
名
大
圓
鏡
智
是
七
下
阿
難

是
依
止
如
來
智
鏡
諸
處
境
識
眾
像
心
品
悉
顯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

117

故
真
倒
現
前
而
不
識
也
何
者
是
阿
難
真
倒
即

此
指
多
聞
博
達
但
能
說
病
未
曾
親
見
其
實
是

以
警
不
識
真
倒
之
跡
也
心
中
徒
知
顛
倒
因
者

汝
疑。
這
一
節
經
世
尊
將
釋
其
疑
且
先
責
多
聞

佛
告
阿
難
汝
學
多
聞
︵
至
︶
塵
俗
諸
事
當
除

下
可
解。

言
誠
實
今
者
似
非
誠
實
終
為
戲
論
了
也
惟
願

之
不
得
則
成
斷
滅
如
來
何
云
湛
圓
常
住
耶
佛

非
實
謂
佛
前
云
六
湛
圓
明
常
住
不
滅
今
我
求

因
求
無
上
覺
耶
如
來
下
躡
前
湛
圓
之
語
以
難

本
無
我
之
因
心
及
我
心
所
既
無
我
心
將
誰
立

六
根
中
推
之
不
已
名
循
環
也
以
不
可
得
故
云

言
進
退
者
從
見
入
意
為
進
從
意
出
見
為
退
於

間
以
此
六
根
進
退
循
環
子
細
推
求
必
不
可
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

118

見
前。

聲
為
響
故
音
響
雙
舉
餘
文
可
解
羅

羅
譯
語

也
音
響
雙
絕
者
音
是
聲
上
高
低
清
濁
為
音
直

徵
詰
聞
不
聞
意
此
正
令
次
第
陳
說
自
悟
聞
常

則
聞
寂
又
擊
則
聞
隨
聲
發
故
云
俱
聞
佛
問
下

第
令
悟
也
不
音
否
下
倣
此
聲
有
則
聞
聞
聲
無

無
聞。
這
一
節
經
承
上
以
塵
俗
事
驗
聞
非
斷
次

即
時
如
來
敕
羅

羅
︵
至
︶
音
響
雙
絕
則
名

也
塵
俗
事
者
即
下
文
擣
練
舂
米
等
是
也。

將
塵
俗
淺
近
之
事
試
汝
令
汝
發
明
是
常
非
斷

謂
如
來
是
真
實
語
者
恐
汝
誠
心
猶
未
信
伏
今

為
斷
正
是
小
乘
常
計
無
常
即
此
為
其
真
倒
佛

指
六
湛
圓
明
本
是
無
生
滅
性
誤
為
斷
滅
以
常

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

119

猶
未
悟
故
佛
言
下
重
為
指
明
阿
難
聲
銷
下
正

定
根
塵
能
所
混
而
不
分
故
稱
矯
亂
阿
難
及
眾

不
居
中
正
心
非
善
軟
名
矯
今
聞
與
聲
報
答
不

斷
聞
常
也
佛
語
下
正
責
根
塵
矯
亂
矯
是
強
義

無
者。
這
一
節
經
佛
責
阿
難
執
聲
為
聞
以
辯
聲

佛
語
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
聞
實
云
無
誰
知

可
解。

聲
孰
斷
孰
常
領
悟
明
白
故
作
次
第
辯
折
文
義

即
少
頃
三
重
問
答
中
引
聲
校
聞
意
令
悟
聞
與

塵
自
斷
良
由
惑
聲
為
聞
何
怪
疑
常
為
斷
少
選

阿
難
根
塵
不
辯
能
所
不
分
然
斯
聞
性
本
常
聲

難
迷
解
何
如
也
聞
是
根
屬
能
聲
是
塵
屬
所
今

無
聲。
這
一
節
經
又
承
上
文
易
聞
為
聲
以
探
阿

如
來
又
敕
羅

擊
鐘
︵
至
︶
音
響
雙
絕
則
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

120

終
不
可
謂
離
諸
動
靜
等
說
聞
無
性
也
然
又
前

顛
倒
惑
聲
為
聞
何
怪
汝
之
昏
迷
以
常
為
斷
然

無
也
汝
尚
下
責
其
顛
倒
以
常
為
斷
謂
汝
誤
墮

亦
成
有
無
蓋
謂
聲
自
生
滅
聞
性
常
住
不
有
不

中
或
生
或
滅
非
為
汝
聞
隨
聲
生
滅
令
汝
聞
性

倒
之
過
也
是
故
下
結
明
聞
性
常
住
謂
聲
在
聞

無
性。
這
一
節
經
結
明
聲
斷
聞
常
點
出
阿
難
真

是
故
阿
難
聲
於
聞
中
︵
至
︶
閉
塞
開
通
說
聞

斷
常
可
明
矣。

無
誰
復
知
無
知
無
者
誰
即
汝
聞
性
聲
之
與
聞

者
有
無
是
聲
豈
汝
聞
性
為
有
無
哉
若
聞
性
實

生
性
了
云
何
鐘
聲
更
擊
汝
復
能
聞
知
有
知
無

無
聞
若
實
無
聞
則
聞
性
已
滅
同
於
枯
木
更
無

辯
聲
斷
聞
常
佛
謂
汝
知
聲
銷
應
云
無
響
豈
道

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

121

寐
開
閉
之
事
閉
指
形
交
形
交
則
六
根
俱
塞
故

不
昏
也
閉
塞
開
通
四
字
在
形
身
上
說
意
取

擣
之
椎
二
俱
名
杵
阿
難
下
結
顯
夢
例
謂
聞
性

始
末

是
睡
醒
遄
市
緣
切
音
然
疾
也
杵
是
舂

滅
是
實
矣
即
於
下
詳
敘
塵
俗
情
狀
分
別
夢
事

此
是
夢
中
獨
頭
意
識
雖
事
不
明
了
而
聞
性
不

衣
之
事
其
人
夢
中
聞
此
舂
擣
之
聲
別
作
他
物

人
或
擣
練
或
舂
米
練
是
絹
素
擣
練
者
通
言
擣

滅
也
謂
如
重
睡
之
人
眠
於
床
枕
之
間
其
家
有

不
昏。
這
一
節
經
承
前
引
例
以
明
形
雖
寐
聞
不

如
重
睡
人
眠
熟
床
枕
︵
至
︶
其
形
雖
寐
聞
性

循
根
寄
根
明
發
得
其
圓
通
不
生
滅
性
故。

耶
前
不
云
乎
伏
歸
元
真
發
本
明
耀
乃
至
明
不

文
屢
明
六
根
離
塵
無
體
然
今
何
謂
離
塵
有
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

122

前
常
光
者
常
住
湛
寂
之
光
也
既
守
真
常
則
根

言
汝
輩
若
棄
生
滅
守
於
真
常
則
本
有
常
光
現

生
生
為
彼
雜
染
流
轉
若
棄
下
是
勉
悟
循
常
之

真
體
所
常
之
性
反
棄
而
不
循
誤
逐
生
滅
所
以

死
由
其
迷
於
生
死
妄
情
曾
不
開
悟
性
淨
妙
常

眾
生
從
無
始
來
隨
順
六
塵
逐
諸
妄
念
流
轉
生

性
亦
不
為
汝
銷
滅
則
人
雖
死
聞
性
不
死
由
諸

夢
中
聞
性
不
昏
縱
使
形
骸
銷
滅
命
光
遷
謝
聞

為
銷
滅
勉
以
循
常
勿
逐
諸
妄
也
縱
汝
下
謂
彼

知
覺。
這
一
節
經
承
上
尤
進
於
死
益
明
聞
性
不

縱
汝
形
銷
命
光
遷
謝
︵
至
︶
云
何
不
成
無
上

即
指
前
文
十
二
有
為
相
也。

夢
以
證
開
閉
通
塞
顯
出
聞
性
之
實
又
靜
搖
等

云
閉
塞
開
指
形
開
形
開
則
六
根
俱
通
故
引
睡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

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大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

知
見
成
佛
知
見
也。

見
聞
等
性
不
成
無
上
知
覺
如
前
所
謂
轉
眾
生

也
法
眼
淨
者
指
入
聖
位
說
也
當
於
是
時
云
何

明
識
隨
智
轉
處
處
圓
明
故
云
惑
斷
得
法
眼
淨

生
惑
障
智
昏
隨
塵
起
妄
處
處
染
污
今
惑
斷
智

由
是
法
眼
應
汝
斷
惑
之
時
得
清
明
也
良
由
眾

也
常
光
既
現
識
性
既
空
見
思
塵
垢
二
俱
遠
離

鈍
使
垢
是
垢
膩
切
於
心
故
故
喻
如
垢
指
思
惑

想
字
看
想
本
輕
舉
屬
五
利
使
情
本
重
墜
屬
五

識
情
者
情
是
愛
欲
之
情
依
識
起
故
情
字
對
上

是
六
根
緣
影
想
相
麤
浮
故
喻
如
塵
指
見
惑
也

塵
識
三
應
汝
所
守
之
時
銷
落
盡
矣
想
相
者
即

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第四

124

楞
嚴
經
直
解
卷
第
四

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