大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

解
心
見
之
縛
由
縛
解
故
身
心
安
泰
也
念
無
始

總
責
等
辭
為
示
誨
也
以
聞
根
境
動
不
動
義
得

義
俱
稱
示
誨
若
近
指
即
前
聞
佛
客
塵
二
義
及

有
二
意
若
遠
指
通
前
首
卷
已
來
發
明
心
見
之

及
所
願
也
爾
時
下
述
阿
難
等
聞
法
得
益
示
誨

明
性。
這
一
節
經
集
者
結
述
阿
難
等
意
地
所
念

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
與
不
生
滅
二
發

　
桐
溪
優
婆
塞
　
顏
學
易
　
校

　
明
古
杭
雲
棲
寺
後
學
沙
門
　
廣
莫
　
直
解

楞
嚴
經
直
解
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

願
今
如
來
顯
出
我
等
何
者
是
身
心
虛
妄
何
者

此
念
時
以
自
慶
故
傾
誠
接
足
意
中
因
復
願
言

述
阿
難
等
意
地
所
願
也
合
掌
禮
佛
者
阿
難
作

日
因
聞
示
誨
而
得
開
悟
滋
益
道
品
故
合
掌
下

沉
迷
幾
喪
慧
命
遇
慈
母
得
飽
滿
充
實
喻
上
今

母
即
得
飽
滿
充
實
失
乳
饑
虛
欲
絕
喻
上
無
始

自
慶
之
意
謂
如
失
乳
嬰
兒
饑
虛
欲
絕
忽
遇
慈

從
無
始
沉
迷
以
至
今
日
始
得
開
悟
設
喻
以
明

自
己
心
故
稱
妄
認
今
日
字
應
上
無
始
字
看
謂

為
事
耳
以
失
不
生
滅
之
真
性
而
逐
諸
生
滅
為

不
動
義
皆
是
意
地
虛
受
六
塵
緣
影
即
以
分
別

別
影
事
者
緣
塵
分
別
即
是
前
文
分
別
根
境
動

前
遺
失
真
性
意
來
因
佛
總
責
得
悟
故
緣
塵
分

悔
無
始
來
失
真
循
妄
故
失
卻
本
心
一
句
即
承

下
述
阿
難
等
意
地
所
念
此
念
是
意
家
悔
念
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

知
有
不
生
滅
性
始
悟
昔
非
而
請
今
是
也
我
昔

皆
願
聞。
這
一
節
經
匿
王
因
聞
念
念
生
滅
等
語

時
波
斯
匿
王
起
立
白
佛
︵
至
︶
諸
有
漏
者
咸

是
集
家
語
非
阿
難
之
辭。

箇
發
明
意
思
無
此
等
文
法
識
者
辨
之
又
此
節

須
知
顯
出
二
字
是
發
明
意
一
氣
讀
下
豈
有
兩

看
則
此
發
明
二
字
是
言
說
發
明
文
法
疏
淺
矣

雜
妄
想
想
相
為
身
等
是
也
有
人
作
發
明
二
性

顯
性
如
下
晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
結
暗
為
色
色

中
現
大
大
中
現
小
等
是
也
又
妄
明
理
中
所
發

不
滅
所
發
顯
性
即
下
一
為
無
量
無
量
為
一
小

從
理
上
發
顯
義
看
蓋
謂
真
性
理
中
自
有
不
生

不
生
滅
也
二
發
明
性
者
詳
玩
此
發
明
二
字
要

是
身
心
真
實
虛
妄
處
顯
是
生
滅
真
實
處
顯
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

後
斷
滅
者
詳
咸
字
意
通
指
六
師
故
稱
為
咸
俱

末
伽
黎
則
知
匿
王
所
敘
兼
舉
六
師
說
咸
言
死

中
第
三
師
也
今
文
但
出
二
名
佛
答
文
中
又
引

不
須
求
備
經
生
死
劫
數
苦
盡
自
然
得
道
即
六

母
名
譯
云
不
作
兼
母
名
而
名
己
也
其
計
謂
道

夜
毗
羅
胝
刪
闍
夜
是
名
譯
云
正
勝
毗
羅
胝
是

無
相
即
六
中
第
六
師
也
毗
羅
胝
子
具
云
刪
闍

行
外
道
之
類
故
名
此
也
其
計
諸
法
亦
有
相
亦

名
後
姓
故
合
云
牛
領
剪
髮
蓋
是
拔
髮
熏
鼻
苦

云
牛
領
迦
旃
延
是
姓
譯
云
剪
髮
西
竺
風
俗
先

延
具
云
迦
羅
鳩
馱
迦
旃
延
迦
羅
鳩
馱
是
名
譯

六
師
今
文
所
出
是
六
中
第
三
第
五
名
也
迦
旃

昔
非
也
迦
旃
延
毗
羅
胝
子
二
外
道
名
外
道
有

佛
時
先
逢
外
道
所
說
皆
以
斷
滅
名
為
涅
槃
即

下
先
敘
昔
非
敕
即
是
教
未
承
誨
敕
者
謂
未
皈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

變
滅。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
匿
王
不
生
滅
性
而

佛
告
大
王
汝
身
現
在
︵
至
︶
我
今
此
身
終
從

兼
彼
請。

性
故
諸
有
漏
者
尚
在
生
死
未
證
不
生
滅
性
故

不
在
請
數
匿
王
意
知
證
無
漏
者
已
得
不
生
滅

實
耶
兼
指
大
眾
諸
有
漏
者
為
請
簡
諸
無
漏
者

王
問
謂
雖
聞
不
生
滅
之
說
云
何
發
揮
得
證
其

狐
疑
云
何
下
正
請
今
義
昔
既
非
今
必
是
也
匿

狐
是
獸
名
狐
性
多
疑
人
有
疑
類
之
如
狐
故
稱

值
遇
也
以
其
未
盡
外
見
未
達
佛
心
故
猶
狐
疑

敘
先
逢
六
師
所
說
如
此
今
雖
值
佛
心
尚
狐
疑

實
無
得
涅
槃
者
彼
各
妄
計
為
涅
槃
耳
匿
王
自

凡
稱
得
道
不
揀
邪
正
俱
名
涅
槃
然
外
道
所
修

屬
斷
見
故
以
斷
滅
名
涅
槃
也
譯
語
見
前
竺
乾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

念
將
滅
為
舊
謂
前
念
已
舊
引
起
後
念
成
新
後

停
念
念
與
新
新
對
顯
新
對
舊
說
念
初
起
為
新

念
念
新
新
者
謂
人
之
現
前
所
起
之
念
時
刻
不

也
初
二
句
承
佛
問
語
我
觀
下
答
明
生
滅
所
以

明
滅
之
由
漸
也
佛
問
語
可
知
世
尊
下
匿
王
答

滅
盡。
這
一
節
經
世
尊
躡
前
肉
身
必
壞
之
語
以

佛
言
大
王
汝
未
曾
滅
︵
至
︶
決
知
此
身
當
從

身
故
也
世
尊
下
匿
王
答
以
此
身
必
壞。

尊
即
指
肉
身
問
壞
不
壞
者
令
自
決
擇
易
悟
常

不
遷
名
常
住
也
喻
法
身
常
住
不
朽
壞
故
今
世

金
剛
是
喻
世
間
最
堅
利
之
寶
以
堅
故
久
久
故

炷
燒
心
安
能
久
住
金
剛
常
住
不
朽
指
法
身
說

生
滅
而
知
不
生
滅
易
能
悟
故
夫
血
肉
之
身
如

先
以
生
滅
之
身
反
問
也
佛
意
令
自
決
擇
即
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

是
腠
理
潤
與
澤
一
意
答
謂
童
子
之
時
膚
腠
滋

者
稚
也
總
指
少
時
故
孩
孺
連
稱
膚
是
皮
膚
腠

也
孩
孺
者
童
幼
通
稱
嬰
兒
七
情
未
動
名
孩
孺

比
為
何
如
耶
此
問
老
少
二
時
世
尊
下
匿
王
答

年
佛
召
王
問
云
汝
年
在
頹
齡
顏
貌
與
童
子
時

上
文
念
念
新
新
之
義
為
實
然
故
生
齡
即
是
生

據
少
壯
老
三
時
為
答
也
初
如
是
二
字
是
印
證

充
盛
之
時。
這
一
節
經
佛
按
老
少
為
問
而
匿
王

佛
言
如
是
大
王
汝
今
生
齡
︵
至
︶
如
何
見
比

身
亦
然
無
可
留
者
殞
者
形
謝
也。

已
然
之
火
漸
漸
成
灰
銷
殞
不
息
終
成
滅
盡
肉

前
後
不
踰
無
有
間
斷
念
之
生
滅
令
身
遷
謝
如

後
念
令
生
念
念
仍
舊
念
念
由
新
如
波
浪
疊
疊

復
為
前
新
已
成
舊
後
念
促
前
念
令
滅
前
念
引

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

謂
其
形
之
近
死
不
久
也
末
句
總
結
問
意
見
比

皺
皆
老
之
狀
也
逮
將
不
久
者
逮
及
也
將
近
也

之
態
不
同
如
此
血
氣
衰
則
髮
白
腠
理
疏
則
面

泯
故
曰
昏
昧
又
枯
粹
對
上
潤
澤
看
以
知
老
壯

悴
也
精
是
精
粹
神
是
神
明
謂
以
精
粹
神
明
俱

枯
是
枯
竭
悴
是
憔
悴
謂
血
氣
枯
竭
則
形
色
憔

形
色
言
枯
悴
精
神
言
昏
昧
蓋
枯
悴
約
血
氣
說

耄
匿
王
年
已
六
十
有
二
與
衰
耄
之
時
甚
迫
也

之
態
曰
迫
又
禮
記
云
五
十
始
衰
八
十
九
十
曰

稱
名
頹
齡
也
迫
是
逼
迫
謂
氣
衰
脈
促
無
寬
舒

齡
者
頹
是
傾
頹
日
在
桑
榆
形
年
漸
傾
老
時
總

成
指
壯
時
之
相
如
此
而
今
下
六
句
答
老
時
頹

形
軀
長
大
血
氣
充
實
堪
能
成
立
眾
務
故
云
長

二
句
答
壯
時
長
是
長
大
成
是
成
立
答
謂
壯
時

潤
澤
滑
血
肉
柔
嫩
指
少
時
之
相
如
此
年
至
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

時
也
何
以
下
徵
釋
上
文
遷
流
漸
至
之
意
先
從

年
日
復
一
日
遷
流
不
住
漸
至
於
老
此
字
指
老

始
終
寒
來
則
暑
往
此
約
寬
相
而
說
謂
年
復
一

故
稱
為
密
我
誠
不
覺
是
謙
辭
寒
暑
指
一
歲
之

化
即
遷
謝
意
密
移
者
謂
念
念
遷
移
隱
而
難
見

謙
而
總
答
變
化
密
移
者
總
含
下
五
重
漸
意
變

皆
漸
朽
之
答
也
王
言
下
匿
王
答
也
初
四
句
先

約
年
變
三
約
月
化
四
約
日
遷
五
約
剎
那
念
念

只
此
漸
朽
之
問
匿
王
答
有
五
重
一
約
十
年
二

令
自
陳
而
易
悟
也
形
不
頓
朽
者
不
頓
即
漸
意

變
滅。
這
一
節
經
佛
問
匿
王
形
遷
之
漸
何
如
意

佛
言
大
王
汝
之
形
容
︵
至
︶
故
知
我
身
終
從

如
何
見
比
如
云
見
憐
見
棄
意
同。

見
字
指
佛
分
上
說
蓋
佛
以
王
老
少
相
比
故
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

按
仁
王
經
云
一
念
中
有
九
十
剎
那
一
剎
那
歷

念
念
約
心
而
言
蓋
剎
那
剎
邪
即
念
念
意
也
又

為
剎
那
剎
那
對
念
念
看
剎
那
剎
那
約
時
而
言

其
變
也
剎
那
是
梵
語
俱
舍
論
云
時
之
極
少
名

沉
思
即
深
思
也
諦
觀
者
謂
以
潛
心
諦
實
觀
察

漸
義
可
知
也
沉
思
下
最
後
明
念
念
密
移
之
相

十
年
說
也
次
狹
至
年
變
又
次
月
化
又
次
日
遷

念
念
之
狹
為
極
十
二
年
為
一
紀
此
指
十
年
二

次
從
寬
至
狹
論
初
承
前
十
年
之
寬
漸
狹
至
於

知
矣
世
尊
我
見
下
結
前
十
年
之
論
也
若
復
下

十
年
遞
互
相
校
於
六
十
時
校
五
十
之
年
衰
可

過
二
匿
王
其
時
年
已
六
十
二
歲
故
言
止
此
約

歲
時
校
老
少
也
又
以
三
十
校
二
十
乃
至
六
十

而
其
顏
貌
已
老
於
十
歲
之
時
此
以
二
十
對
十

狹
至
寬
論
初
約
十
年
謂
二
十
歲
時
雖
稱
年
少

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

以
所
見
之
水
驗
能
見
之
性
也
以
其
觀
河
的
映

有
異。
這
一
節
經
世
尊
欲
明
觀
河
見
性
不
滅
及

佛
言
大
王
如
汝
所
說
︵
至
︶
年
六
十
二
亦
無

故
餘
文
可
解。

命
又
云
長
壽
謂
攜
子
謁
之
求
長
壽
也
命
即
壽

河
之
見
示
為
不
生
滅
性
故
問
此
也
耆
婆
譯
云

爾
時
即
知
是
恒
河
水。
這
一
節
經
世
尊
將
擇
觀

示
不
生
滅
性。
大
王
汝
年
幾
時
見
恒
河
水
︵
至
︶

酬
其
問
也
佛
告
下
問
答
可
知
佛
言
下
許
為
決

滅
性。
這
一
節
經
世
尊
順
其
變
化
明
不
生
滅
以

佛
告
大
王
汝
見
變
化
︵
至
︶
我
今
示
汝
不
生

身
密
移
如
此
不
停
終
從
變
滅
也。

九
百
生
滅
則
剎
那
校
一
念
一
念
為
麤
緬
惟
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

皺
而
變
見
性
鄰
真
無
質
故
不
皺
而
非
變
也
稱

受
生
滅
王
因
聞
此
而
釋
前
疑
也
面
是
幻
軀
故

曾
有。
這
一
節
經
世
尊
承
上
決
擇
不
皺
之
見
不

佛
言
大
王
汝
面
雖
皺
︵
至
︶
踊
躍
歡
喜
得
未

之
速
也。

性
三
歲
至
老
無
異
由
可
變
境
會
不
變
心
令
悟

故
答
不
也
不
也
者
言
無
童
耆
也
以
其
能
見
之

變
之
見
有
童
耄
否
也
王
言
下
王
悟
見
性
不
變

世
尊。
這
一
節
經
世
尊
正
引
皺
變
之
語
而
徵
不

佛
言
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺
︵
至
︶
王
言
不
也

從
麤
至
妙
自
淺
及
深
漸
引
入
微
故
次
第
如
是。

論
不
遷
非
真
不
遷
者
如
第
二
月
故
經
文
一
往

色
之
性
湛
然
不
遷
然
又
須
知
見
性
暫
在
妄
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

趨
彼
生
復
計
相
續
常
矣
與
諸
眾
者
指
有
漏
眾

雖
滅
而
不
受
生
滅
之
見
性
猶
存
則
捨
此
生
而

王
釋
前
斷
滅
之
疑
今
聞
不
生
滅
性
以
為
色
身

匿
王
通
指
六
師
而
言
但
文
略
耳
王
聞
下
明
匿

前
匿
王
問
中
不
出
此
名
今
佛
答
中
影
出
故
知

然
苦
樂
本
然
樂
執
為
自
然
即
六
中
第
二
師
也

以
母
名
而
名
己
也
其
計
苦
樂
不
由
行
得
苦
本

伽
黎
是
名
譯
云
不
見
道
拘
賒
黎
無
翻
是
母
名

死
後
全
滅
耶
末
伽
黎
具
云
末
伽
黎
拘
賒
黎
末

死
者
存
云
何
引
彼
外
道
末
伽
黎
等
都
言
此
身

云
何
受
汝
生
死
於
中
者
指
色
身
中
也
既
有
不

自
然
受
滅
無
質
可
變
者
元
無
生
滅
既
無
生
滅

可
皺
者
必
變
若
無
質
可
皺
則
非
變
也
遷
變
者

即
映
色
之
性
是
也
皺
者
下
正
與
決
擇
謂
有
形

見
精
者
即
是
第
八
識
精
流
於
眼
根
名
為
見
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

者
約
喻
說
塵
則
浮
而
易
袪
喻
見
惑
也
垢
則
膩

然
影
顯
其
中
故
加
聞
字
餘
仍
略
也
洗
我
塵
垢

前
雖
單
明
見
性
不
動
不
滅
見
性
如
此
餘
根
皆

前
文
單
明
見
性
不
變
今
又
加
出
一
聞
字
是
知

滅
疑
與
己
同
故
發
此
問
也
世
尊
下
正
是
疑
問

洗
我
塵
垢。
這
一
節
經
阿
難
聞
示
匿
王
見
性
不

阿
難
即
從
座
起
禮
佛
合
掌
︵
至
︶
願
興
慈
悲

下
文
之
問。

抑
此
揚
彼
責
以
念
念
生
滅
等
耶
因
疑
之
故
有

傍
聞
之
與
己
所
言
見
性
不
動
無
別
云
何
世
尊

王
問
答
所
擇
見
性
不
滅
正
適
其
願
而
阿
難
從

出
身
心
真
妄
虛
實
及
二
發
明
性
不
意
佛
與
匿

得
未
曾
有
也
前
此
卷
初
文
阿
難
意
願
世
尊
顯

說
前
問
中
兼
有
漏
之
眾
請
故
以
初
悟
常
心
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

識
中
見
分
阿
難
認
處
是
第
六
識
中
影
事
生
滅

月
阿
難
認
處
如
水
中
影
又
佛
所
示
者
是
第
八

故
是
故
佛
責
其
誤
由
此
也
佛
所
示
者
如
第
二

同
認
處
迥
別
蓋
誤
認
緣
塵
分
別
之
見
為
不
動

示
者
正
是
見
精
明
元
湛
然
之
性
阿
難
所
說
似

難
所
認
處
不
同
阿
難
迷
故
謂
同
耳
何
者
佛
所

示
顛
倒
所
在
須
知
佛
示
匿
王
見
性
不
變
與
阿

不
滅
正
欲
生
阿
難
之
疑
以
酬
其
二
發
之
願
指

意
謂
世
尊
責
之
過
當
殊
不
知
佛
示
匿
王
見
性

何
世
尊
非
此
是
彼
阿
難
疑
由
此
起
故
興
此
問

見
性
不
滅
則
與
阿
難
所
說
見
性
不
動
一
般
云

云
念
念
生
滅
遺
失
真
性
顛
倒
行
事
及
示
匿
王

首
卷
末
云
手
開
合
頭
搖
動
而
見
不
動
世
尊
責

眾
生
心
垢
故
喻
如
洗
然
阿
難
所
以
疑
者
由
前

而
難
洗
喻
思
惑
也
洗
喻
世
尊
慈
音
如
水
能
洗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

舉
措
翻
覆
上
下
偃
仰
如
蓮
華
開
如
授
受
狀
如

垂
手
驗
之
令
其
自
悟
耳
母
陀
羅
譯
云
印
佛
手

動
為
不
動
也
即
如
以
倒
為
正
以
正
為
倒
故
示

認
緣
塵
之
見
為
不
動
性
蓋
由
顛
倒
而
起
故
以

之
所
由
故
示
垂
手
以
辨
正
倒
也
前
文
阿
難
誤

誰
倒。
這
一
節
經
佛
承
阿
難
疑
問
茲
將
釋
其
疑

即
時
如
來
垂
金
色
臂
︵
至
︶
而
我
不
知
誰
正

入
口
出
不
唯
欺
誑
他
人
抑
亦
欺
誑
自
心。

論
耳
學
者
於
此
請
細
心
體
會
可
得
若
徒
取
耳

此
為
麤
以
麤
細
論
滅
不
滅
前
不
云
乎
依
妄
中

流
注
不
斷
故
稱
不
滅
前
第
六
識
念
念
滅
故
校

伽
云
藏
識
海
常
住
以
常
住
故
云
不
滅
也
以
其

何
云
不
滅
答
曰
第
八
識
為
生
死
涅
槃
之
因
楞

不
生
滅
於
此
可
見
矣
或
問
第
二
月
亦
應
生
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

知
下
以
正
倒
相
校
也
汝
身
指
阿
難
身
該
世
人

瞻
視
者
倍
與
背
通
謂
反
背
瞻
視
即
倒
見
義
則

為
倒
今
豎
臂
之
倒
復
計
為
正
故
稱
倒
見
一
倍

是
為
首
尾
相
換
得
非
倒
乎
前
垂
手
之
正
反
以

首
指
為
臂
之
尾
豎
臂
上
指
則
首
在
下
尾
在
上

則
世
間
人
皆
稱
倒
見
首
尾
相
換
者
肘
是
臂
之

是
顛
倒
何
云
為
正
若
此
首
尾
相
換
名
為
正
者

見
佛
承
上
答
語
因
豎
臂
責
云
此
豎
臂
上
指
即

佛
承
上
垂
手
意
問
問
答
可
知
佛
即
下
責
其
倒

以
為
倒
故
重
審
世
見
責
其
倒
之
倍
也
佛
告
下

顛
倒。
這
一
節
經
世
尊
前
示
垂
手
之
正
阿
難
計

佛
告
阿
難
若
世
間
人
︵
至
︶
汝
等
之
身
號
性

問
答
可
知。

拱
如
獻
皆
能
伏
魔
制
外
無
非
是
印
故
稱
印
手

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

此
實
究
其
因
也
夫
正
因
倒
立
無
倒
則
正
亦
無

故
約
佛
身
對
說
也
須
知
顛
倒
名
字
從
何
處
起

察
佛
身
何
因
而
正
汝
身
何
因
而
倒
對
正
顯
倒

而
起
也
何
處
即
本
因
義
隨
汝
下
佛
令
諦
實
觀

為
顛
倒。
這
一
節
經
世
尊
直
究
顛
倒
本
因
自
何

隨
汝
諦
觀
汝
身
佛
身
稱
顛
倒
者
名
字
何
處
號

則
倒
而
復
倒
即
謂
所
迷
中
倍
人
也。

義
謂
根
本
顛
倒
故
前
以
正
為
倒
今
以
倒
為
正

乘
無
此
號
以
未
離
倒
故
性
顛
倒
者
性
是
根
本

知
者
長
水
疏
云
離
倒
名
正
窮
盡
法
界
名
遍
二

但
中
亦
未
離
染
必
由
圓
中
然
後
無
染
也
正
遍

故
偏
則
為
染
中
故
無
染
無
染
即
是
清
淨
然
彼

為
正
汝
等
身
為
倒
也
清
淨
是
中
道
義
中
是
正

說
以
世
人
身
校
如
來
法
身
比
類
發
明
則
佛
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

起
伏
不
失
其
時
喻
如
來
法
音
鑒
機
應
物
隨
時

在
而
翻
示
前
迷
也
海
潮
音
者
約
喻
為
言
海
潮

中
迷。
這
一
節
經
世
尊
憐
彼
未
悟
直
明
顛
倒
所

佛
興
慈
悲
哀
愍
阿
難
︵
至
︶
寶
明
妙
性
認
悟

處
茫
然
是
故
瞪
瞢
默
疑
而
未
報
也。

文
佛
問
何
處
號
為
顛
倒
今
阿
難
執
心
未
破
問

以
心
昏
沉
思
目
不
開
明
故
不
瞬
睛
不
動
也
上

處
故
瞪
目
而
未
答
也
瞪
直
視
貌
瞢
目
不
明
也

所
在。
這
一
節
經
阿
難
聞
究
顛
倒
本
因
未
解
其

于
時
阿
難
與
諸
大
眾
︵
至
︶
不
知
身
心
顛
倒

王
至
此
可
明
矣
夫。

難
願
顯
身
心
真
妄
虛
實
生
滅
不
生
滅
性
自
匿

名
如
來
正
遍
知
乃
離
正
倒
之
自
正
也
前
文
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

第
四
解
中
真
精
者
無
妄
曰
真
不
雜
曰
精
下
妙

妙
是
寂
明
是
照
寂
照
不
二
故
連
稱
妙
明
詳
見

心
中
所
現
之
物
也
妙
明
二
字
直
顯
寂
照
二
義

字
收
攝
上
三
句
色
心
等
法
承
上
明
此
皆
是
妙

等
諸
根
說
汝
心
指
王
所
諸
心
說
此
以
身
心
二

身
下
又
敵
體
指
明
現
前
所
依
處
說
汝
身
指
色

塵
說
塵
為
所
緣
故
所
緣
字
對
上
諸
能
緣
看
汝

也
即
論
云
五
十
一
心
所
是
也
諸
所
緣
者
指
六

稱
心
所
使
者
為
心
王
之
所
使
令
故
云
心
所
使

識
說
此
單
約
心
王
下
句
方
明
心
所
故
用
及
字

云
有
八
謂
八
識
諸
緣
者
緣
即
能
緣
指
前
七
轉

謂
五
根
五
塵
及
法
處
所
攝
色
也
心
是
心
法
論

是
色
心
二
法
色
是
色
法
百
法
論
云
有
十
一
種

是
總
諸
緣
下
是
別
謂
開
則
說
十
八
界
合
則
秪

適
化
不
待
請
也
我
常
下
示
所
迷
法
色
心
二
字

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

不
動
故
是
其
迷
也
故
云
認
悟
中
迷
從
古
諸
解

悟
也
又
錯
認
緣
塵
分
別
之
見
為
不
動
以
動
為

動
主
空
不
動
故
指
身
境
為
動
見
性
不
動
是
其

卷
末
之
迷
也
由
前
向
客
塵
義
上
悟
得
客
塵
是

心
性
兩
名
秖
一
法
耳
悟
中
迷
者
此
正
翻
示
首

性
者
即
體
而
用
故
曰
心
即
用
而
體
故
曰
性
雖

本
言
語
道
斷
心
行
處
滅
故
名
為
妙
又
言
心
言

可
重
故
名
為
寶
元
來
自
爾
非
適
今
也
故
名
為

盡
德
故
長
水
疏
云
體
遍
故
圓
無
昧
故
明
是
法

重
歎
此
心
之
德
歎
之
又
歎
者
以
明
此
心
具
無

此
本
圓
妙
心
即
此
名
為
顛
倒
所
在
本
妙
等
者

心
之
德
耳
云
何
下
正
責
其
誤
認
緣
塵
而
遺
失

然
只
一
心
字
為
之
實
法
上
妙
明
等
者
皆
顯
此

一
毫
私
欲
之
雜
故
連
稱
曰
妙
曰
真
曰
精
等
也

心
之
妙
又
通
攝
上
妙
明
等
義
言
此
妙
心
本
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

未
有
無
明
則
渾
然
大
覺
真
空
既
有
無
明
無
明

無
明
變
者
未
有
無
明
時
現
前
復
是
何
物
答
曰

空
故
云
晦
昧
為
空
也
或
問
若
說
現
前
之
空
由

蓋
無
明
為
能
變
頑
空
為
所
變
由
無
明
變
起
頑

覺
即
晦
昧
也
由
迷
本
明
明
轉
為
晦
故
名
晦
昧

起
信
論
所
云
不
覺
義
以
不
覺
故
而
有
其
相
不

起
本
因
以
責
其
迷
也
晦
昧
即
根
本
無
明
又
即

愍
者。
這
一
節
經
世
尊
承
上
示
明
顛
倒
法
相
緣

晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
︵
至
︶
如
來
說
為
可
憐

遺
失
妙
心
非
倒
而
何。

物
為
己
之
物
謂
其
誤
認
妙
心
中
所
現
物
為
己

玩
之
自
有
入
處
又
文
中
物
字
即
明
首
卷
末
認

每
看
至
此
未
嘗
不
掩
卷
大
息
願
諸
後
昆
當
細

未
見
確
指
竟
不
研
經
文
源
頭
來
處
胡
塗
便
了

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

心
中
物
此
正
責
其
迷
也
譬
如
下
引
喻
明
彼
迷

內
之
色
身
外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真

為
心
則
決
定
惑
此
心
在
於
色
身
之
內
而
不
知

三
昏
擾
擾
相
以
為
心
性
則
真
心
遠
矣
一
迷
此

其
心
而
不
能
內
攝
故
稱
奔
逸
遂
將
此
根
塵
識

趣
外
奔
逸
奔
逸
者
謂
眼
奔
色
耳
奔
聲
等
放
逸

是
外
緣
即
六
塵
之
緣
聚
集
於
內
令
心
搖
動
則

四
大
故
聚
緣
下
四
句
以
明
妄
心
始
成
之
相
緣

生
之
身
由
父
母
及
己
三
想
所
成
父
母
精
血
屬

於
妄
想
妄
想
所
成
之
相
即
為
眾
生
之
身
蓋
眾

界
以
地
水
火
風
四
大
為
體
又
以
四
大
之
色
雜

也
由
內
心
堅
執
外
感
凝
結
以
成
世
界
之
色
世

昧
能
所
交
結
結
是
凝
結
凝
結
成
色
色
即
世
界

理
固
如
此
復
何
疑
哉
又
所
變
之
空
與
能
變
晦

乃
昏
鈍
之
義
故
變
大
覺
真
空
轉
為
昏
鈍
頑
虛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

滅
心
所
發
明
性
也。

現
前
生
滅
與
不
生
滅
二
發
明
性
今
文
正
顯
生

來
說
為
可
憐
愍
者
此
卷
初
文
阿
難
願
云
顯
出

又
倒
以
例
迷
中
倍
人
故
重
舉
此
如
此
顛
倒
如

矣
而
又
豎
臂
上
指
則
又
以
倒
為
正
是
則
倒
之

其
顛
倒
也
初
佛
垂
手
阿
難
以
正
為
倒
是
一
倒

瀛
渤
是
海
之
異
名
如
我
下
重
引
垂
手
之
例
責

倒
而
何
故
云
迷
中
倍
人
也
全
潮
是
全
海
之
潮

為
海
謂
為
全
潮
窮
盡
瀛
渤
則
迷
之
又
迷
非
顛

則
小
之
又
小
棄
海
認
漚
是
一
迷
矣
而
又
執
漚

此
昏
擾
之
心
在
妙
明
心
中
如
百
千
海
中
一
漚

棄
之
唯
認
一
浮
漚
體
一
漚
正
喻
昏
擾
之
心
然

又
大
以
喻
人
人
本
具
的
妙
心
有
如
此
之
大
反

箇
大
海
一
海
之
大
無
限
矣
況
百
千
海
則
大
之

真
逐
妄
棄
大
認
小
之
意
謂
如
澄
湛
清
淨
百
千

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

擇
謂
與
宣
示
圓
融
音
旨
拔
其
疑
之
根
本
令
得

其
餘
圓
滿
常
住
等
義
如
前
解
願
佛
下
正
請
決

能
含
藏
發
育
我
心
亦
然
法
喻
合
顯
故
稱
心
地

釋
未
敢
認
為
本
元
心
地
言
心
地
者
地
是
喻
地

心
擬
此
即
是
而
徒
然
獲
悟
此
心
可
否
之
疑
未

瞻
仰
離
此
領
悟
信
從
瞻
仰
傾
誠
之
外
別
無
有

但
悟
得
世
尊
現
所
說
法
我
則
現
以
緣
心
允
信

阿
難
謂
雖
悟
妙
心
圓
滿
常
住
實
未
能
親
證
我

心
故
垂
泣
也
叉
手
白
佛
是
重
請
之
儀
我
雖
下

圓
心
謂
之
深
誨
悲
昔
之
迷
慶
今
之
悟
有
感
於

謂
感
佛
拔
顛
倒
之
沉
迷
謂
之
悲
救
示
正
遍
之

能
緣
為
本
故
請
與
決
也
悲
救
深
誨
者
阿
難
意

上
道。
這
一
節
經
阿
難
蒙
示
始
悟
妙
心
而
復
計

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨
︵
至
︶
拔
我
疑
根
歸
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

以
顯
指
月
俱
迷
故
云
不
識
明
之
與
暗
然
彼
月

所
說
法
月
喻
法
性
示
人
喻
示
聽
眾
喻
文
三
轉

義
性
也
如
人
下
引
喻
以
明
人
喻
如
來
手
指
喻

性
法
性
者
謂
所
聞
法
之
性
法
之
性
者
即
第
一

不
依
識
今
依
緣
心
則
是
識
非
智
故
云
非
得
法

未
空
不
得
實
義
楞
伽
經
云
依
義
不
依
語
依
智

會
義
明
心
若
以
緣
心
聽
法
則
法
亦
成
緣
能
成

月
而
亡
指
也
佛
告
下
正
與
決
除
謂
聞
法
思
義

如
是。
這
一
節
經
佛
與
決
除
緣
心
引
喻
勉
其
識

佛
告
阿
難
汝
等
尚
以
︵
至
︶
無
所
了
故
汝
亦

外
渺
漠
無
朕
故
於
此
猶
疑
之
耳。

良
以
惺
惺
可
別
寂
寂
難
知
所
以
離
此
緣
心
之

已
明
非
心
之
旨
何
故
於
此
猶
擬
緣
心
為
本
耶

歸
乎
無
上
道
也
然
惟
阿
難
在
首
卷
破
能
推
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

分
別
性
許
為
汝
心
故
重
引
喻
以
明
此
心
無
體

別
為
心
者
此
心
則
應
離
所
分
別
法
音
別
有
能

以
能
緣
所
緣
推
破
謂
依
法
音
分
別
若
以
此
分

合
上
指
月
喻
也
初
句
牒
阿
難
計
語
此
心
下
正

為
主。
這
一
節
經
佛
為
推
破
六
塵
無
緣
心
可
見

若
以
分
別
我
說
法
音
︵
至
︶
各
有
所
還
云
何

合。

了
故
末
句
汝
亦
如
是
即
法
合
語
下
文
正
以
法

相
何
以
故
以
緣
相
為
妙
明
性
緣
相
妙
明
無
所

為
自
心
故
豈
唯
亡
法
亦
復
不
識
妙
明
及
與
緣

唯
亡
失
自
心
亦
亡
佛
法
何
以
故
以
法
音
緣
相

當
應
觀
心
若
復
緣
佛
法
音
以
為
自
心
此
人
豈

喻
合
法
應
云
佛
以
法
音
指
心
示
人
彼
人
因
法

性
本
明
標
指
本
暗
二
性
不
了
俱
亡
實
故
若
配

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

諦
者
冥
是
暗
冥
諦
是
諦
實
彼
執
非
色
非
空
光

等
於
六
師
俱
於
非
色
非
空
光
景
昧
為
冥
諦
冥

故
非
空
拘
舍
離
即
前
末
伽
黎
下
半
名
也
等
者

空
的
光
景
言
非
色
非
空
者
無
體
故
非
色
有
相

則
絕
了
外
塵
現
行
分
別
而
內
守
幽
閒
非
色
非

盡
述
今
超
卻
香
味
觸
三
分
別
而
言
分
別
都
無

汝
能
分
別
性
矣
如
是
乃
至
者
謂
於
六
塵
不
能

今
分
別
如
來
容
貌
若
離
如
來
容
貌
色
相
亦
無

則
無
汝
的
能
分
別
性
又
豈
但
依
聲
分
別
心
即

也
云
何
下
責
其
無
體
謂
云
何
離
我
說
法
音
聲

謂
汝
分
別
法
音
的
果
實
是
汝
真
心
則
無
所
去

此
句
法
合
此
字
指
分
別
法
音
者
說
合
上
客
字

必
去
若
果
是
主
則
為
真
心
也
故
云
此
亦
如
是

以
喻
離
音
有
性
之
說
此
是
以
主
的
不
去
明
客

行
客
喻
分
別
心
旅
亭
喻
聲
等
六
塵
而
掌
亭
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

故
問
妙
心
云
何
無
還
佛
且
示
以
見
精
無
還
也

汝
無
所
還
地。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
分
別
有
還

阿
難
言
若
我
心
性
各
有
所
還
︵
至
︶
今
當
示

八
還
辨
見
之
文。

何
為
得
不
去
之
真
主
哉
此
還
之
語
正
起
下
文

各
歸
前
塵
本
所
因
處
則
為
寄
宿
旅
亭
之
客
云

性
各
有
所
還
云
何
為
主
還
者
謂
諸
動
靜
分
別

於
此
動
靜
之
間
畢
竟
無
汝
能
分
別
性
則
汝
心

中
推
無
分
別
此
於
內
之
法
緣
靜
中
推
無
分
別

離
此
法
塵
緣
影
亦
無
能
分
別
性
前
於
五
塵
動

此
幽
閒
非
色
非
空
境
界
是
內
之
法
塵
緣
影
若

詳
見
華
嚴
鈔
及
諸
經
論
離
諸
下
明
佛
正
義
謂

非
色
非
空
立
二
十
五
諦
初
為
冥
諦
後
為
神
我

景
渾
沌
莫
辨
故
立
冥
諦
之
名
彼
諸
外
道
依
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

處
皆
號
明
元
也
然
此
見
精
雖
非
妙
精
明
心
亦

曰
聽
精
等
雖
分
為
六
而
不
離
湛
然
本
體
故
六

是
第
八
識
見
分
分
而
為
六
在
眼
曰
見
精
在
耳

滓
故
稱
見
精
明
元
者
即
精
體
明
淨
元
本
也
此

精
即
眼
家
映
色
之
性
精
是
湛
然
之
氣
明
淨
無

故
不
滅
也
妙
明
元
心
如
前
解
見
精
明
元
者
見

文
不
滅
之
所
以
也
今
不
還
即
前
不
滅
由
不
還

之
疑
未
釋
今
示
見
精
不
還
正
酬
前
義
以
明
前

心
不
遠
而
復
矣
又
前
阿
難
於
匿
王
見
性
不
滅

見
精
淺
近
者
示
其
不
還
若
悟
見
精
不
還
則
妙

善
權
方
便
也
良
以
妙
心
渺
漠
不
易
直
示
故
以

淺
及
深
故
先
示
第
二
月
漸
近
真
月
此
是
世
尊

還
者
大
抵
世
尊
引
物
入
如
來
藏
從
麤
至
妙
自

下
答
世
尊
不
直
示
以
妙
心
無
還
且
指
見
精
不

阿
難
下
承
上
有
還
因
問
無
還
文
顯
可
知
佛
告

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

地
字
即
本
因
處
也。

鄰
乎
真
體
故
非
水
影
汝
應
下
誡
聽
以
示
無
還

去
故
如
月
影
今
此
見
精
湛
然
映
色
非
可
還
者

離
塵
則
無
即
前
所
云
寄
宿
旅
亭
之
客
暫
住
即

是
生
滅
法
此
喻
緣
塵
分
別
之
見
也
緣
塵
則
有

中
影
有
生
滅
去
來
相
故
有
水
則
現
離
水
則
亡

宛
然
無
異
無
異
即
不
還
矣
非
是
月
影
者
是
水

心
不
遠
如
前
文
云
觀
河
之
見
三
藏
至
六
十
時

所
成
捏
目
雖
妄
去
真
月
不
遠
以
喻
見
精
去
真

還
如
第
二
月
者
正
明
非
真
夫
第
二
月
是
捏
目

是
見
只
此
二
句
已
破
見
精
今
猶
淺
示
故
云
不

則
此
見
精
亦
亡
矣
故
下
文
云
見
見
之
時
見
非

故
然
此
見
精
今
雖
稱
為
不
還
向
後
會
入
真
心

精
可
壞
妙
精
不
可
壞
是
常
住
心
體
精
微
之
用

去
此
心
不
遠
見
精
之
精
與
妙
精
之
精
不
同
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

為
澄
睛
明
開
朗
為
霽
氛
是
山
川
嵐
氣
謂
斂
氛

示
昏
相
也
紆
猶
障
也
澄
霽
下
二
句
天
無
雲
翳

之
中
也
頑
虛
示
空
鬱

是
風
霾
昏
濁
之
氣
此

意
明
八
相
皆
由
分
別
起
故
故
置
此
句
於
八
相

攝
色
也
餘
七
相
皆
約
外
塵
說
唯
此
約
分
別
說

分
別
心
起
則
有
法
塵
現
百
論
以
此
名
法
處
所

塞
故
分
別
下
二
句
分
別
屬
意
識
緣
是
法
塵
以

五
日
前
名
白
月
故
戶
牖
示
通
墻
宇
示
塞
壅
即

月
凡
十
六
日
已
後
光
漸
減
時
俱
名
黑
月
以
十

東
入
使
知
明
因
日
有
也
中
夜
下
示
暗
因
也
黑

洞
謂
戶
牖
東
開
則
空
洞
無
障
日
輪
升
天
明
從

可
還
之
相
也
洞
開
東
方
下
示
明
因
也
洞
是
空

又
觀
清
淨。
這
一
節
經
世
尊
欲
示
無
還
而
先
明

阿
難
此
大
講
堂
洞
開
東
方
︵
至
︶
澄
霽
斂
氣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

汝
見
八
種
見
精
明
性
︵
至
︶
是
故
如
來
名
可

所
有
不
出
此
八
相
故。

不
釋
所
以
以
明
例
故
則
諸
下
總
結
可
還
凡
世

何
以
下
釋
還
明
所
以
下
暗
等
皆
略
俱
標
還
相

常
故
稱
變
化
初
句
總
指
八
相
下
句
先
還
明
因

忽
有
曰
變
有
而
還
無
曰
化
以
此
諸
相
生
滅
不

所
屬
也
別
還
中
還
明
有
標
有
釋
變
化
者
無
而

因
也
初
總
敘
還
因
次
云
何
下
徵
釋
各
因
別
還

不
出
斯
類。
這
一
節
經
世
尊
仍
以
八
相
各
還
本

阿
難
汝
咸
看
此
諸
變
化
相
︵
至
︶
一
切
所
有

是
也。

可
還
能
見
八
相
之
見
精
當
欲
誰
還
下
文
辨
者

故
澄
霽
此
示
淨
相
也
此
八
種
明
暗
等
相
正
示

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

真
性。
這
一
節
經
阿
難
承
示
以
知
見
性
無
還
又

阿
難
言
我
雖
識
此
見
性
無
還
云
何
得
知
是
我

海
字
以
漂
溺
字
上
見
矣
末
二
句
結
明
佛
慈。

迷
真
性
故
於
生
死
海
中
常
被
漂
溺
雖
不
說
出

心
不
開
也
喪
者
失
也
謂
失
本
明
而
受
輪
轉
由

此
觀
之
則
知
汝
心
本
妙
明
淨
汝
自
迷
之
悶
者

真
主
此
句
是
反
辭
謂
若
非
是
汝
更
為
誰
耶
以

警
其
自
迷
也
謂
可
還
者
是
客
汝
不
還
者
即
汝

知
外
緣
自
別
見
無
所
殊
諸
可
還
下
結
會
妙
心

知
明
滅
而
見
不
滅
無
還
可
知
矣
餘
七
例
此
則

滅
則
見
與
明
俱
滅
無
能
見
暗
今
暗
猶
可
見
則

無
還
所
以
謂
此
能
見
之
性
若
還
於
明
暗
時
明

難
之
自
迷
也
汝
見
下
正
指
無
還
何
以
下
徵
釋

憐
愍。
這
一
節
經
世
尊
直
指
能
見
無
還
以
警
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

上
發
揮
妄
見
盡
處
真
心
自
會
也
故
今
詳
明
五

分
寸。
這
一
節
經
佛
答
上
文
會
真
之
問
還
從
見

佛
告
阿
難
吾
今
問
汝
︵
至
︶
眾
生
洞
視
不
過

實
引
下
釋
此
疑
自
破
矣。

而
誰
云
何
自
疑
汝
之
真
性
性
汝
不
真
取
我
求

佛
答
云
若
汝
見
時
是
汝
非
我
見
性
周
遍
非
汝

心
在
內
內
外
超
然
云
何
得
會
我
之
真
性
故
下

於
此
結
會
處
未
明
推
阿
難
意
謂
見
性
在
外
妙

句
來
由
前
世
尊
結
會
見
性
即
汝
妙
心
故
阿
難

破
然
今
真
性
之
問
緊
承
上
文
汝
心
本
妙
明
淨

見
是
我
真
性
耶
是
故
下
文
世
尊
重
重
約
物
對

物
無
物
而
非
見
萬
物
既
多
見
性
亦
普
安
知
此

知
見
性
無
還
猶
疑
見
性
散
在
萬
物
無
見
而
非

於
會
真
之
義
未
明
故
發
此
問
也
良
由
阿
難
雖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

金
光
明
疏
云
須
彌
山
自
海
入
空
高
十
六
萬
八

為
即
物
推
見
分
別
自
他
也
四
天
所
住
宮
殿
者

誰
為
物
象。
這
一
節
經
世
尊
承
前
會
真
之
問
乃

阿
難
且
吾
與
汝
觀
四
天
王
︵
至
︶
誰
是
我
體

別
是
果
名
桃
柰
難
別
故
餘
文
可
解。

果
今
指
閻
浮
說
譯
者
訛
也
菴
摩
羅
譯
云
難
分

答
嚴
淨
梵
王
謂
我
見
三
千
大
千
世
界
如
觀
掌

故
見
量
勝
前
閻
浮
提
見
前
解
準
維
摩
經
那
律

無
貧
因
緣
見
阿
含
賢
愚
等
經
已
得
半
頭
天
眼

見
及
初
禪
初
禪
是
色
界
之
首
二
阿
那
律
譯
云

無
漏
則
見
性
有
障
自
見
不
遠
承
佛
通
力
加
之

果
見
惑
雖
斷
思
惑
未
除
故
云
未
得
無
漏
未
得

即
物
而
決
擇
之
阿
難
未
得
無
漏
者
謂
但
證
初

重
見
量
意
明
見
量
雖
有
遠
近
見
性
無
殊
皆
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

他
對
物
說
我
我
字
要
看
得
活
為
妙。

體
意
指
能
見
之
性
為
我
真
體
即
自
也
物
象
為

汝
見
性
擇
於
所
見
萬
物
之
中
誰
是
我
體
者
我

分
別
自
他
吾
今
下
佛
又
代
其
分
別
謂
吾
今
將

囑
為
其
所
留
礙
者
佛
謂
汝
應
於
此
萬
象
之
中

辰
等
如
是
種
種
昏
明
形
象
總
屬
前
塵
見
量
所

也
昏
是
山
川
樹
木
雲
霧
風
霾
等
明
是
日
月
星

通
水
陸
空
三
處
行
指
鳥
獸
人
神
魚
龍
等
類
是

谷
等
處
空
則
所
望
自
近
及
遠
之
頑
虛
也
行
字

須
彌
南
埵
相
去
中
間
水
是
大
海
陸
是
平
陸
山

所
宮
殿
依
所
住
處
中
間
遍
覽
等
者
自
祇
園
望

西
白
銀
埵
王
名
廣
目
北
水
晶
埵
王
名
多
聞
各

王
東
黃
金
埵
王
名
持
國
南
琉
璃
埵
王
名
增
長

千
由
旬
四
天
王
居
上
半
山
之
半
四
面
一
面
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

色
日
月
星
辰
雲
霞
變
幻
皆
發
光
怪
故
云
種
種

故
云
七
金
山
也
種
種
光
者
山
有
山
光
水
有
水

山
七
重
一
重
一
大
海
相
去
不
知
其
幾
千
萬
里

汝
體
七
金
山
者
謂
須
彌
踞
中
繞
須
彌
有
金
剛

高
障
為
晝
夜
也
佛
謂
此
所
見
者
總
是
物
象
非

法
爾
空
行
循
環
不
息
遶
須
彌
平
轉
以
須
彌
山

宮
殿
光
明
四
出
遠
望
如
丸
日
月
二
天
子
所
居

下
亦
爾
大
約
空
中
兩
丸
圓
光
本
是
宮
殿
良
由

下
亦
爾
月
天
宮
殿
縱
橫
正
等
四
十
九
由
旬
上

世
經
云
日
天
宮
殿
縱
橫
正
等
五
十
一
由
旬
上

乎
見
量
說
名
為
極
中
間
所
見
從
日
月
宮
者
起

如
水
之
源
也
見
從
眼
處
發
極
其
源
本
以
至
盡

明
見
必
我
真
也
見
源
者
謂
見
之
源
頭
約
喻
說

誠
汝
見
性。
這
一
節
經
世
尊
承
上
正
擇
自
他
以

阿
難
極
汝
見
緣
從
日
月
宮
︵
至
︶
此
精
妙
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

實
含
此
玩
味
自
有
得
也
是
故
佛
指
萬
物
與
決

是
故
疑
物
即
我
見
性
耶
前
問
語
雖
不
詳
明
意

見
然
則
見
與
物
豈
易
辯
乎
既
不
可
離
而
為
二

物
見
與
物
不
可
辨
故
何
者
由
見
辨
物
離
物
無

非
物
而
是
我
也
前
文
阿
難
問
意
疑
見
散
在
萬

非
汝。
這
一
節
經
世
尊
釋
彼
即
物
之
疑
以
明
見

若
見
是
物
則
汝
亦
可
︵
至
︶
自
然
非
物
如
何

見
性
說
也。

明
之
體
誠
汝
見
性
何
疑
不
真
此
精
妙
明
即
指

清
淨
此
則
物
象
有
差
見
性
無
殊
即
此
精
純
妙

若
遠
物
象
萬
差
同
汝
見
精
清
淨
所
囑
無
障
曰

擇
擇
於
物
中
也
今
是
決
決
乎
見
性
也
謂
若
近

畜
亦
是
物
而
非
我
也
阿
難
下
正
為
決
之
上
是

此
皆
是
物
非
汝
見
體
乃
至
飛
騰
潛
伏
巨
細
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

人
以
五
重
結
歸
其
義
似
晦
故
不
用。

我
之
意
故
佛
責
之
文
中
地
字
處
字
一
般
看
古

前
問
中
說
云
何
得
知
是
我
真
性
此
句
似
疑
非

汝
云
何
而
言
非
汝
非
汝
者
意
是
阿
難
疑
辭
即

以
故
無
形
段
可
見
故
無
形
則
非
物
非
物
則
是

果
不
見
吾
不
看
之
地
則
知
見
非
是
物
明
矣
何

這
未
離
物
的
不
看
自
然
非
彼
真
不
看
之
相
汝

能
見
吾
不
看
之
處
則
吾
不
看
之
相
猶
未
離
物

物
亦
應
可
見
汝
何
不
見
吾
不
看
之
處
汝
或
云

此
名
為
見
吾
若
吾
不
看
時
見
既
是
物
雖
不
看

與
汝
同
看
一
物
汝
則
因
知
吾
見
在
一
物
上
以

若
同
見
者
見
字
且
作
看
字
解
則
易
明
佛
說
吾

亦
可
見
吾
之
見
文
中
有
五
箇
吾
字
皆
佛
自
稱

辯
破
是
物
謂
見
若
是
物
則
有
形
段
可
見
然
則

耳
若
見
是
物
一
句
此
節
辯
語
多
依
此
句
發
起

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

勝
藏
者
謂
彼
宮
殿
殊
勝
莊
嚴
含
藏
眾
妙
也
居

而
重
計
其
數
量
大
小
卷
舒
斷
續
之
跡
為
問
也

慈
為
我
敷
演。
這
一
節
經
阿
難
躡
前
見
性
周
遍

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
性
︵
至
︶
願
垂
弘

其
自
疑
而
反
求
實
於
人
耶。

阿
難
下
結
明
見
功
歸
己
云
何
下
指
見
即
真
責

即
無
情
也
情
與
無
情
互
見
交
絡
不
成
安
立
矣

體
紛
雜
汝
與
我
指
有
情
說
諸
世
間
指
器
界
說

見
物
時
汝
既
見
物
物
亦
見
汝
則
有
情
無
情
見

謂
見
若
是
物
則
見
與
萬
物
對
敵
皆
有
體
質
汝

非
物
而
結
歸
真
性
以
圓
前
問
也
此
又
一
辯
佛

求
實。
這
一
節
經
世
尊
承
上
見
是
物
義
重
辯
必

又
則
汝
今
見
物
之
時
︵
至
︶
性
汝
不
真
取
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

佛
告
阿
難
一
切
世
間
︵
至
︶
更
除
虛
空
方
相

如
此。

今
下
是
結
問
之
辭
良
由
阿
難
執
見
在
外
故
疑

之
跡
以
起
疑
端
世
尊
下
正
陳
疑
問
文
可
解
我

小
之
又
小
矣
阿
難
據
此
見
之
遠
近
大
小
舒
縮

於
戶
堂
之
中
舉
目
但
瞻
屋
簷
廊
廡
而
已
則
見

舍
秪
見
伽
藍
則
見
又
近
而
小
矣
又
若
清
吾
心

此
指
見
性
遠
且
大
也
若
我
不
觀
遠
而
退
歸
精

遍
娑
婆
國
矣
此
娑
婆
國
但
約
四
洲
一
界
言
之

與
如
來
遠
觀
四
天
宮
殿
對
日
月
宮
則
此
見
周

疑
謂
若
此
見
性
必
是
我
有
不
屬
餘
人
現
今
我

伽
藍
譯
云
眾
園
謂
僧
眾
棲
遲
之
園
也
此
阿
難

相
對
也
娑
婆
譯
云
堪
忍
謂
堪
能
忍
受
眾
苦
故

日
月
宮
者
居
是
對
義
謂
四
天
宮
殿
與
日
月
宮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

若
如
汝
問
入
室
之
時
︵
至
︶
遍
能
含
受
十
方

而
見
性
如
空
何
有
舒
縮
定
不
定
相
亦
如
喻
說。

方
圓
相
合
見
性
無
遠
近
遠
近
大
小
事
屬
前
塵

圓
字
意
影
見
也
不
應
下
二
句
可
知
夫
虛
空
無

指
方
說
而
略
圓
意
潤
文
者
以
四
字
成
句
故
略

無
方
圓
之
地
但
除
器
方
空
體
無
方
此
一
句
但

難
若
復
下
入
字
義
通
悟
入
證
人
謂
若
欲
悟
入

明
無
在
無
不
在
必
無
定
所
故
責
云
何
為
在
阿

遠
如
喻
所
明
汝
言
下
結
答
不
知
斯
義
之
問
意

近
事
業
空
無
方
圓
喻
見
非
舒
縮
定
不
定
遠
不

可
從
據
則
第
一
義
性
頗
近
之
矣
方
圓
器
喻
遠

見
非
舒
縮
方
圓
隨
器
空
豈
方
圓
而
定
不
定
不

見
非
舒
縮
也
佛
告
下
正
釋
前
疑
譬
如
下
喻
明

所
在。
這
一
節
經
佛
釋
前
疑
喻
明
大
小
隨
塵
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

謂
若
我
能
轉
物
則
同
如
來
謂
如
上
大
小
舒
縮

生
迷
己
之
咎
為
若
此
也
若
能
下
明
悟
者
之
功

故
於
根
境
之
中
觀
大
觀
小
為
舒
為
縮
一
切
眾

小
所
礙
矣
由
是
失
卻
本
妙
元
心
為
物
所
轉
是

似
既
執
為
物
則
有
形
量
有
形
量
便
為
遠
近
大

之
己
心
說
由
人
迷
故
執
己
之
心
別
為
一
物
相

舒
縮
之
言
非
正
論
故
迷
己
為
物
者
己
字
指
人

格
致
哉
是
義
不
然
下
正
破
凡
疑
也
不
然
者
謂

緣
夫
見
性
無
體
非
舒
非
縮
奚
以
凡
情
數
量
而

孔
竇
而
出
寧
為
接
續
之
跡
既
無
續
跡
安
有
斷

墻
宇
能
夾
見
斷
又
若
穿
為
小
竇
墻
內
之
見
從

既
不
可
挽
而
為
遠
亦
何
有
縮
以
為
小
汝
更
疑

縮
見
小
又
若
仰
觀
日
時
豈
復
挽
見
齊
於
日
面

己
之
咎
也
若
汝
下
舉
所
問
語
謂
汝
問
入
室
能

國
土。
這
一
節
經
世
尊
正
釋
舒
縮
之
疑
直
斥
迷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

內
身
心
對
辯
可
解
若
實
下
謂
外
邊
的
見
若
實

端
各
別
學
者
應
知
阿
難
下
正
疑
見
在
外
物
與

遠
近
大
小
為
疑
今
文
又
據
內
外
彼
我
為
疑
疑

對
內
身
心
而
起
彼
我
之
疑
也
前
文
阿
難
據
見

慈
開
發
未
悟。
這
一
節
經
阿
難
猶
執
見
性
在
外

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
精
︵
至
︶
惟
垂
大

佛
用
殊
在
轉
不
轉
之
一
間
耳。

事
由
我
轉
故
不
離
我
當
念
悲
夫
悟
迷
體
別
生

微
最
小
而
能
含
受
十
方
國
土
則
至
大
至
多
之

二
句
明
一
多
無
礙
小
大
相
容
之
意
一
毛
端
最

者
謂
不
離
當
處
而
遍
周
法
界
也
於
一
毛
端
下

之
矣
則
能
身
心
圓
明
物
我
俱
化
言
不
動
道
場

又
謂
我
心
能
轉
物
則
心
同
佛
心
心
與
物
兩
融

等
物
隨
我
心
轉
則
同
如
來
如
來
對
上
眾
生
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

見
矣
次
指
色
辨
見
者
物
是
所
緣
見
是
能
緣
若

者
為
空
耶
若
說
虛
空
不
可
易
所
為
能
則
空
非

緣
見
是
能
緣
若
所
緣
空
成
了
能
緣
見
更
指
何

也
阿
難
下
辯
非
是
見
初
指
空
辯
見
者
空
是
所

前
問
意
汝
應
下
令
指
見
性
確
實
言
現
證
無
疑

承
上
所
列
可
指
物
中
令
擇
見
性
也
若
必
下
牒

︵
至
︶
同
彼
諸
物
分
明
無
惑。
這
一
節
經
世
尊

河
見
前
解
餘
文
可
知。
若
必
其
見
現
在
汝
前

實
下
別
駁
有
形
可
指
林
是
叢
樹
渠
是
溝
渠
恒

其
有
形
可
指
也
佛
告
下
先
總
斥
執
外
非
理
若

不
指
著。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
外
見
之
問
且
詰

解。
佛
告
阿
難
今
汝
所
言
︵
至
︶
但
可
有
形
無

物
能
見
我
此
又
據
佛
語
而
轉
難
之
末
二
句
可

我
如
此
內
外
彼
我
觀
之
何
殊
如
來
先
所
難
言

我
心
故
能
令
我
得
見
然
則
外
見
是
我
內
身
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

句
即
承
上
文
佛
令
析
見
之
言
謂
如
佛
令
我
即

以
明
萬
象
之
中
必
無
析
見
之
理
如
佛
所
說
一

推
尋
有
皆
是
物
元
不
是
見
世
尊
下
引
勝
況
劣

是
見
而
卻
答
之
也
阿
難
下
謂
舉
手
縱
目
周
遍

是
如
是。
這
一
節
經
阿
難
奉
旨
即
於
物
中
推
無

阿
難
言
我
今
於
此
重
閣
講
堂
︵
至
︶
佛
言
如

分
明
無
疑
則
可。

中
子
細
披
剝
分
折
此
見
明
白
指
示
與
彼
物
象

具
此
四
美
元
者
是
本
佛
謂
汝
可
於
此
萬
象
之

了
曰
明
無
染
曰
淨
空
有
不
測
曰
妙
謂
此
見
性

是
披
檢
剝
是
剖
剝
精
明
妙
淨
者
不
雜
曰
精
湛

相
故
但
以
色
空
對
辨
也
汝
可
下
正
令
自
擇
披

所
為
能
則
物
非
見
矣
萬
象
雖
殊
不
出
色
空
二

物
成
見
更
指
何
者
為
物
耶
若
說
物
象
不
可
易

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

難
思
當
體
即
真
無
非
無
是
由
是
下
經
佛
答
文

異
不
即
不
離
是
非
莫
得
其
偶
即
見
與
物
妙
義

者
非
見
耶
文
顯
可
知
詳
夫
見
之
與
物
不
一
不

即
據
其
卻
答
無
是
見
義
復
詰
諸
物
之
中
更
何

見
也
佛
復
告
下
述
上
阿
難
卻
答
之
語
則
汝
下

者
非
見。
這
一
節
經
世
尊
承
上
是
見
而
復
詰
非

佛
復
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
此
諸
物
中
何

言
下
證
其
答
語
稱
理。

無
非
見
者
是
非
二
門
俱
不
可
辯
妙
在
斯
乎
佛

是
辯
見
故
云
無
是
見
者
下
乃
依
非
辯
見
故
云

聲
聞
者
小
乘
聞
四
證
法
聲
而
證
果
故
今
文
依

哉
有
漏
者
漏
未
盡
故
初
學
者
方
證
初
果
故
稱

不
能
於
萬
象
中
析
出
精
見
況
我
有
學
聲
聞
者

於
物
中
析
見
呈
示
我
無
此
能
也
即
彼
菩
薩
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

俱
不
可
者
則
空
中
辯
見
無
定
矣
我
又
下
結
答

何
名
空
然
則
空
非
即
見
矣
以
即
非
二
義
推
之

於
空
然
則
空
非
非
見
矣
又
若
空
即
見
者
復
云

色
中
辯
見
無
定
矣
又
若
空
非
見
者
云
何
得
見

則
樹
非
即
見
以
即
非
二
義
推
之
俱
不
可
者
則

是
見
非
非
見
矣
又
若
樹
即
見
復
云
何
名
樹
然

難
疑
云
若
樹
非
見
云
何
得
見
於
樹
然
則
樹
即

所
以
樹
屬
色
相
亦
對
空
辯
與
前
是
見
意
同
阿

又
皆
是
見
無
非
見
者
何
以
下
徵
釋
不
知
非
見

卻
答
之
也
阿
難
下
總
答
問
意
謂
於
物
中
推
之

這
一
節
經
阿
難
奉
旨
又
於
物
中
推
無
非
見
而

阿
難
言
我
實
遍
見
︵
至
︶
佛
言
如
是
如
是。

中
本
無
是
非
二
義
故。

殊
謂
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
妙
淨
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

二
義
今
頓
為
掃
除
故
守
無
依
新
心
未
悟
一
時

悚
慚
懼
貌
失
其
守
者
謂
舊
日
之
見
難
逃
是
非

果
人
及
諸
凡
夫
是
也
終
指
非
義
始
指
是
義
惶

然
驚
疑
而
失
其
守
也
非
無
學
即
是
有
學
前
三

所
守。
這
一
節
經
眾
聞
是
非
二
義
不
悟
所
歸
悚

於
是
大
眾
非
無
學
者
︵
至
︶
一
時
惶
悚
失
其

印
其
不
可
以
非
見
得
也。

是
非
而
照
之
以
真
則
無
適
而
非
真
矣
佛
言
下

雙
非
耶
是
非
之
途
樊
然

亂
是
以
如
來
不
由

了
夫
物
果
是
耶
物
果
非
耶
其
或
雙
是
耶
其
或

非
則
成
即
非
之
非
故
知
非
通
二
義
說
玩
文
可

對
上
是
見
辯
之
則
為
是
非
之
非
又
私
以
即
對

有
一
非
為
非
見
者
則
又
屬
是
見
矣
今
文
非
見

謂
我
又
思
惟
此
色
空
萬
象
之
中
子
細
發
明
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

矯
是
強
義
亂
是
繁
雜
然
其
或
言
有
或
言
無
或

四
種
不
死
矯
亂
者
不
死
言
其
意
活
而
不
決
也

人
故
不
誑
知
見
真
實
故
不
妄
末
伽
黎
見
前
解

為
所
緣
稱
如
所
說
故
云
如
所
如
說
也
直
心
為

理
之
智
下
所
如
字
是
所
緣
真
如
智
為
能
緣
理

二
句
是
別
釋
實
義
如
所
如
說
者
上
如
字
是
如

上
法
王
也
言
不
虛
妄
故
稱
真
實
此
句
是
總
下

法
證
真
實
際
無
上
可
上
為
諸
法
之
王
故
稱
無

貌
無
上
法
王
者
佛
自
稱
也
謂
佛
善
解
世
出
世

失
守
魂
不
歸
舍
思
慮
慞
惶
變
是
變
動
慴
心
動

附
曰
魂
慮
是
思
慮
今
阿
難
等
聞
佛
破
義
驚
疑

如
說
也
魂
慮
變
慴
者
人
初
生
時
即
有
陽
氣
依

佛
憐
大
眾
驚
疑
不
悟
而
警
慰
其
心
告
以
如
所

變
慴
︵
至
︶
汝
諦
思
惟
無
忝
哀
慕。
這
一
節
經

大
眾
皆
慚
懼
而
若
有
所
失
也。
如
來
知
其
魂
慮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

及
緣
元
是
菩
提
則
是
非
二
義
泮
然
而
盡
故
曰

以
兩
言
直
究
其
根
而
世
尊
答
亦
迥
異
謂
此
見

小
機
不
同
小
機
向
是
非
中
研
之
不
已
文
殊
只

此
智
故
代
請
而
與
決
之
然
究
文
殊
請
辭
迥
與

理
窟
非
智
不
明
今
文
殊
表
根
本
智
證
真
必
由

能
重
問
前
疑
是
故
文
殊
代
其
請
也
然
茲
是
非

今
先
敘
眾
意
也
阿
難
當
機
由
智
淺
而
理
深
無

非
是
義。
這
一
節
經
文
殊
愍
眾
驚
疑
而
代
其
請

是
時
文
殊
師
利
法
王
子
︵
至
︶
精
見
色
空
是

如
文
可
解。

不
負
也
如
來
見
眾
驚
疑
因
生
憐
愍
善
言
慰
之

計
度
故
有
四
種
詳
出
第
十
行
陰
文
中
無
忝
言

矯
亂
四
種
者
其
類
非
一
各
於
有
無
四
句
隨
執

言
亦
有
無
或
言
非
有
無
不
定
詶
答
故
云
不
死

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

其
源
世
尊
纔
和
盤
托
出
答
謂
元
是
菩
提
妙
淨

空
對
辯
曾
未
顯
說
是
真
妙
心
至
此
文
殊
始
究

第
二
根
本
辯
見
以
來
但
以
能
緣
見
精
所
緣
色

也
前
諸
小
機
曾
無
此
問
竊
惟
文
殊
問
意
由
前

二
者
之
間
無
是
與
非
耶
此
即
直
究
根
源
之
問

之
辭
謂
諸
物
象
及
見
精
二
者
元
是
何
物
於
其

佛
言
也
疇
往
也
尟
與
鮮
同
惟
願
下
正
是
代
請

的
意
思
故
有
驚
怖
誠
非
往
昔
善
根
輕
尟
不
信

下
出
大
眾
驚
疑
所
以
謂
他
們
不
知
是
非
所
歸

出
是
非
之
閾
也
世
尊
下
述
前
是
非
之
辯
而
今

無
是
非
是。
這
一
節
經
文
殊
代
請
深
究
其
根
將

世
尊
若
此
前
緣
色
空
等
象
︵
至
︶
於
其
中
間

無
窮
而
欲
得
其
道
樞
則
莫
若
以
明
意
近
於
此。

非
智
不
明
也
莊
生
亦
云
是
亦
一
無
窮
非
亦
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

是
識
於
此
定
中
根
塵
識
三
如
空
中
華
本
何
曾

定
無
有
不
定
時
也
見
是
根
見
緣
是
塵
所
想
相

居
動
止
不
離
此
定
故
稱
自
住
所
謂
那
伽
常
在

三
昧
稱
自
住
者
謂
佛
菩
薩
無
時
不
在
定
中
起

自
住
三
摩
地
者
此
三
摩
提
即
大
佛
頂
首
楞
嚴

文
殊
問
不
支
離
今
世
尊
答
亦
捷
徑
佛
及
菩
薩

非
是。
這
一
節
經
佛
詶
上
問
亦
直
指
直
源
也
上

佛
告
文
殊
及
諸
大
眾
︵
至
︶
云
何
於
中
有
是

九
萬
里
圖
南
者
不
亦
誤
乎。

而
讚
仰
然
今
學
者
執
漚
為
海
傳
枝
自
足
反
笑

敷
陳
如
一
鉤
新
月
漸
至
圓
滿
寡
智
者
不
可
得

第
無
相
濫
也
大
哉
世
尊
引
物
入
如
來
藏
善
巧

難
餘
疑
未
斷
故
復
廣
破
四
性
決
擇
圓
體
之
次

明
體
方
點
著
前
文
第
二
根
本
義
也
自
下
由
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

領
諾
之
語
初
二
句
是
總
答
何
以
下
釋
無
是
所

答
以
真
文
殊
中
無
是
非
二
相
也
如
是
二
字
是

︵
至
︶
於
中
實
無
是
非
二
相。
這
一
節
經
文
殊

更
有
下
文
殊
字
是
衍
文。
如
是
世
尊
我
真
文
殊

故
非
亦
叵
得
為
無
文
殊
一
句
下
文
答
中
甚
明

真
文
殊
耶
意
謂
若
有
一
是
則
有
一
非
以
無
是

如
汝
文
殊
只
有
一
箇
更
有
是
文
殊
者
為
無
汝

是
非
之
相
也
佛
告
文
殊
者
即
以
文
殊
為
例
謂

這
一
節
經
世
尊
引
例
明
上
菩
提
妙
心
於
中
無

文
殊
吾
今
問
汝
︵
至
︶
是
文
殊
者
為
無
文
殊。

耳。

是
菩
提
妙
淨
明
體
此
句
遠
指
第
二
根
本
名
句

妄
執
即
此
華
性
元
是
虛
空
故
云
此
見
及
緣
元

有
空
喻
定
體
華
喻
根
塵
識
謂
空
本
無
華
病
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

是
妄
何
更
論
其
是
月
非
月
世
尊
又
召
文
殊
而

重
以
喻
明
謂
如
第
二
月
本
是
捏
目
所
成
全
體

根
皆
妄
唯
一
真
心
無
別
有
法
也
如
第
二
月
下

善
解
前
文
單
提
見
說
今
文
又
加
聞
字
影
顯
六

明
字
正
顯
妙
心
與
上
妙
明
可
離
可
合
看
纔
稱

生
迷
故
背
覺
合
塵
妄
為
根
塵
等
耳
本
是
下
妙

故
提
諸
字
會
此
諸
妄
本
是
菩
提
真
體
由
諸
眾

緣
色
空
是
所
緣
然
略
所
想
相
亦
影
顯
根
塵
中

不
必
引
妙
心
說
空
塵
句
中
影
顯
色
義
見
是
能

如
是
此
見
妙
明
者
妙
明
二
字
即
稱
見
性
之
用

真
月
明
無
二
也
佛
言
下
正
合
上
例
故
云
亦
復

是
月
非
月。
這
一
節
經
世
尊
法
合
文
殊
例
重
以

佛
言
此
見
妙
明
與
諸
空
塵
︵
至
︶
中
間
自
無

以
然
我
下
答
為
無
文
殊
意
文
顯
可
解。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

指
非
指
如
莊
子
齊
物
論
中
說
彼
亦
是
非
義
耳

指
即
是
非
是
因
上
文
有
是
非
是
語
故
變
文
法

體
何
有
是
非
為
哉
故
能
令
汝
出
指
非
指
指
非

若
由
此
精
真
妙
心
而
發
明
者
則
無
法
而
非
真

字
看
各
分
標
提
迷
悟
分
岐
在
這
四
字
上
看
謂

由
是
下
結
悟
者
之
觀
由
是
二
字
對
上
是
以
二

妄
想
於
妄
想
中
難
逃
是
非
溺
之
而
不
能
出
也

根
塵
識
內
外
中
間
種
種
差
別
而
發
明
者
名
為

觀
之
異
也
是
以
下
結
迷
者
之
觀
謂
汝
等
若
依

非
指。
這
一
節
經
世
尊
總
結
答
意
以
明
迷
悟
所

是
以
汝
今
觀
見
與
塵
︵
至
︶
故
能
令
汝
出
指

斷
見
觀
之
真
心
亦
復
如
是。

本
妄
不
離
乎
真
離
真
無
妄
全
妄
即
真
又
勿
以

告
之
曰
但
一
月
真
本
無
是
月
非
月
然
雖
二
月

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

彼
校
同
異
也。

知
有
第
八
識
即
以
第
八
識
執
為
神
我
阿
難
引

遍
十
方
界
如
唯
識
瑜
伽
等
論
說
而
諸
外
道
不

即
拔
髮
熏
鼻
臥
刺
之
類
諸
外
道
輩
計
有
真
我

迦
羅
及
冥
諦
見
前
解
投
灰
等
者
是
苦
行
外
道

遍
界
之
說
如
何
分
別
梵
志
是
外
道
通
稱
娑
毗

文
為
問
也
阿
難
躡
此
義
為
難
謂
與
外
道
神
我

耳
然
即
以
緣
字
解
亦
是
無
緣
之
緣
此
即
承
上

正
也
誠
如
下
覺
緣
緣
字
當
作
元
字
或
譯
場
誤

經
阿
難
因
聞
覺
性
遍
滿
之
義
而
發
此
難
校
邪

如
法
王
︵
至
︶
遍
滿
十
方
有
何
差
別。
這
一
節

顯
不
生
滅
所
發
明
性
也。
阿
難
白
佛
言
世
尊
誠

顯
出
生
滅
不
生
滅
二
發
明
性
今
文
由
是
下
正

雖
用
彼
字
義
實
不
同
識
者
鑒
之
前
阿
難
願
云

蓋
此
經
是
房
公
筆
受
故
多
用
五
經
諸
子
字
跡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

外
計
諸
法
從
自
然
生
孔
雀
文
彩
棘
針
銛
利
等

緣
者
謂
內
性
為
因
外
助
為
緣
自
然
者
楞
伽
云

境
界
我
是
如
來
自
稱
此
以
因
緣
破
自
然
也
因

自
然
為
涅
槃
佛
云
我
說
因
緣
非
彼
外
道
自
然

彼
經
指
如
來
藏
名
異
體
同
也
又
彼
經
破
外
計

來
藏
不
同
外
道
所
計
之
我
云
云
今
經
指
覺
性

外
道
所
說
神
我
遍
十
方
界
有
何
差
別
佛
答
如

經
初
大
慧
問
佛
說
有
如
來
藏
遍
滿
十
方
與
彼

此
山
為
大
慧
等
說
楞
伽
經
廣
破
外
道
其
第
二

海
傍
無
門
戶
非
得
神
通
不
可
往
故
世
尊
昔
在

梵
語
楞
伽
譯
云
不
可
往
高
五
百
由
旬
下
瞰
大

校
自
然
為
問
也
楞
伽
是
山
名
在
南
天
竺
海
中

明
性。
這
一
節
經
阿
難
承
上
神
我
復
引
佛
言
與

世
尊
亦
曾
於
楞
伽
山
︵
至
︶
獲
真
實
心
妙
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

覺
性
遍
一
切
法
故
約
境
破
也。

實
則
妄
自
窮
矣
今
先
陳
破
意
下
列
破
境
良
以

令
其
自
須
甄
別
果
有
實
體
方
許
汝
計
苟
無
其

真
實
告
汝
汝
何
未
悟
又
惑
為
自
然
耶
阿
難
下

先
責
其
未
悟
而
復
計
自
然
佛
謂
前
文
重
重
以

因
緣
自
然
則
具
攝
四
性
矣
佛
告
下
將
破
其
難

他
生
不
共
不
無
因
是
故
說
無
生
今
阿
難
引
出

重
與
破
折
也
中
觀
論
云
諸
法
不
自
生
亦
不
從

然
體。
這
一
節
經
世
尊
責
彼
未
悟
復
計
自
然
因

佛
告
阿
難
我
今
如
是
︵
至
︶
自
須
甄
明
有
自

四
句
可
解。

如
來
所
說
因
緣
則
與
外
道
所
計
自
然
同
矣
末

擬
此
覺
性
體
屬
自
然
非
生
滅
顛
倒
法
故
似
非

是
誰
能
作
無
能
作
者
故
稱
自
然
我
今
下
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

即
是
故
略
之。

暗
故
加
諸
等
字
餘
可
解
然
其
破
塞
之
言
反
空

塵
如
雲
霧
晦
冥
山
川
石
壁
俱
可
為
障
障
即
是

至
三
約
暗
破
諸
暗
等
者
謂
暗
相
非
一
各
屬
前

解
如
是
下
略
破
塞
境
一
章
超
至
破
暗
故
云
乃

明
見
性
非
自
然
體
也
阿
難
下
先
約
明
破
文
可

云
何
見
明。
這
一
節
經
世
尊
承
上
循
境
別
破
以

阿
難
若
明
為
自
應
不
見
暗
︵
至
︶
見
性
斷
滅

出
此
四
象
故
此
總
列
下
別
破。

推
自
性
不
實
也
然
而
色
空
諸
法
千
差
大
略
不

為
自。
這
一
節
經
世
尊
將
破
自
性
先
標
四
境
以

汝
且
觀
此
妙
明
見
中
︵
至
︶
以
空
為
自
以
塞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

今
文
緣
他
生
我
發
我
正
因
則
屬
緣
因
義
也
以

境
說
下
見
性
字
是
能
見
根
此
見
下
總
列
四
境

因
義
亦
列
四
境
如
前
也
因
見
的
見
字
約
所
見

因
塞
有
見。
這
一
節
經
世
尊
隨
計
轉
破
而
先
破

佛
言
汝
言
因
緣
吾
復
問
汝
︵
至
︶
因
空
有
見

得
合
因
緣
性
耶。

心
未
解
因
緣
何
義
諮
詢
下
正
問
因
緣
謂
云
何

難
聞
佛
破
自
然
計
窮
復
計
因
緣
雖
轉
計
此
其

則
有
芽
生
無
他
則
自
性
不
生
故
稱
為
共
今
阿

如
種
子
為
正
性
水
土
人
工
為
外
助
緣
助
其
因

助
性
為
緣
若
無
緣
助
則
因
不
能
生
義
屬
共
性

即
轉
計
為
因
緣
性
也
因
緣
義
者
謂
正
性
為
因

何
合
因
緣
性。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
破
自
之
音

阿
難
言
必
此
妙
見
性
非
自
然
︵
至
︶
是
義
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

阿
難
若
緣
空
有
應
不
見
塞
︵
至
︶
緣
明
緣
暗

復
次
字。

疏
故
分
二
門
破
也
承
上
因
義
次
復
破
緣
故
加

我
義
緣
則
不
能
生
但
助
我
以
生
故
曰
因
親
緣

境
如
前
也
佛
以
因
緣
分
破
者
何
也
蓋
因
有
生

有
見。
這
一
節
經
世
尊
承
上
次
破
緣
義
亦
列
四

復
次
阿
難
此
見
又
復
︵
至
︶
緣
空
有
見
緣
塞

境
破
同
明
暗
故。

明
見
性
非
因
生
也
文
可
解
如
是
下
略
空
塞
二

同
於
明
暗。
這
一
節
經
世
尊
承
上
循
境
別
破
以

阿
難
若
因
明
有
應
不
見
暗
︵
至
︶
因
空
因
塞

明
等
屬
他
見
屬
自
故。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

不
非
謂
無
非
無
不
非
也
無
不
非
者
上
四
非
是

緣
自
然
四
非
又
無
非
不
非
者
無
字
貫
下
半
句

迭
遣
自
然
不
自
然
無
非
不
非
一
句
總
遣
上
因

非
因
下
二
句
承
上
遣
因
緣
二
計
非
不
下
二
句

是
真
覺
故
不
言
見
而
言
覺
也
精
字
影
見
精
意

妙
明
精
覺
即
指
見
精
說
以
見
性
遠
離
諸
過
即

情
而
直
示
真
體
也
如
是
二
字
即
指
下
句
精
覺

切
法。
這
一
節
經
世
尊
承
前
迭
破
諸
計
遍
拂
群

當
知
如
是
精
覺
妙
明
︵
至
︶
離
一
切
相
即
一

也
會
意
融
之。

空
塞
今
文
破
緣
則
詳
空
塞
而
略
明
暗
文
互
見

破
與
空
塞
破
同
故
前
文
破
因
則
詳
明
暗
而
略

明
見
性
非
緣
有
也
文
可
解
如
是
下
略
明
暗
二

同
於
空
塞。
這
一
節
經
世
尊
承
上
循
境
別
破
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

爛
汝
今
云
何
於
中
指
心
能
以
世
間
因
緣
自
然

明
體
遠
離
諸
過
如
大
火
聚
四
面
觸
之
俱
為
焦

中
也
措
是
安
措
心
是
阿
難
求
道
之
心
謂
妙
覺

責
諸
戲
論
徒
施
也
汝
今
下
於
中
者
指
離
過
法

執
捉。
這
一
節
經
佛
示
離
過
法
中
誠
難
措
心
而

汝
今
云
何
於
中
措
心
︵
至
︶
虛
空
云
何
隨
汝

本
如
來
藏
妙
真
如
性
也。

識
三
陰
界
入
等
無
法
而
非
真
所
謂
陰
入
界
等

但
離
一
切
相
即
一
切
法
皆
是
覺
體
然
則
根
塵

真
覺
然
而
妙
明
真
覺
遍
一
切
處
無
在
無
不
在

情
既
盡
聖
智
斯
顯
即
此
離
過
之
見
就
是
妙
明

二
義
無
字
亦
貫
下
半
句
謂
無
是
無
非
是
也
人

自
然
故
云
無
不
非
也
無
是
非
是
者
遣
前
是
非

單
遣
非
因
非
緣
等
今
又
重
遣
非
不
因
緣
非
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

明
者
謂
現
前
雖
空
若
無
日
月
燈
明
見
無
用
故

空
者
眼
是
離
中
取
境
現
前
空
廓
見
得
顯
故
因

四
緣
者
是
發
見
之
緣
闕
此
四
緣
見
不
起
故
因

非
義
云
何
下
引
昔
證
今
所
謂
下
列
四
緣
相
此

重
引
佛
言
證
今
非
義
而
為
難
也
必
妙
下
躡
上

眼
是
義
云
何。
這
一
節
經
阿
難
躡
上
諸
非
之
義

阿
難
白
佛
言
世
尊
必
妙
覺
性
︵
至
︶
因
心
因

明
真
覺
難
容
擬
議
亦
復
然
耳。

撮
摩
秪
益
自
勞
無
形
之
相
云
何
隨
汝
執
捉
妙

明
戲
論
徒
施
也
謂
虛
空
無
形
撮
摩
不
著
假
使

戲
論
者
如
小
兒
戲
無
實
義
故
如
以
下
約
喻
以

間
者
指
諸
外
道
天
魔
鬼
神
龍
仙
等
皆
有
論
故

非
因
緣
自
然
等
皆
為
世
間
戲
論
名
相
故
諸
世

諸
戲
論
法
而
得
分
別
諸
戲
論
名
相
者
指
前
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

空
絕
點
妙
有
全
收
昔
由
俗
諦
故
立
今
歸
第
一

以
和
合
而
有
非
出
世
第
一
義
也
第
一
義
中
真

見
故
以
眾
緣
和
合
名
因
緣
也
世
間
諸
有
為
法

文
因
緣
即
和
合
義
如
前
見
性
要
藉
四
緣
得
成

這
一
節
經
佛
示
因
緣
廢
立
麤
妙
各
有
由
也
今

佛
言
阿
難
我
說
世
間
諸
因
緣
相
非
第
一
義。

請
示
廢
立
之
義
云
何。

昔
假
因
緣
今
乃
頓
棄
不
亦
今
昔
自
語
相
違
耶

起
闕
一
不
可
是
義
云
何
句
正
是
離
辭
謂
世
尊

之
門
戶
無
門
則
見
不
顯
故
必
具
四
緣
見
乃
得

謂
雖
有
空
明
作
意
若
無
眼
見
從
何
顯
眼
為
見

作
意
則
玄
黃
朱
紫
交
陳
乎
前
無
辯
也
因
眼
者

意
也
謂
雖
得
空
明
我
不
作
意
眼
如
盲
故
若
無

因
心
者
心
是
作
意
唯
識
名
分
別
緣
分
別
即
作

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

阿
難
不
見
義
語
應
不
下
是
佛
破
辭
佛
謂
汝
道

反
辯
不
見
轉
名
為
見
初
無
明
名
不
見
者
是
牒

義
次
阿
難
下
牒
暗
比
明
俱
名
不
見
三
若
復
下

明
見
性
之
常
也
文
有
三
意
初
阿
難
下
破
不
見

云
何
不
見。
這
一
節
經
世
尊
詳
辯
見
不
見
義
以

阿
難
若
無
明
時
名
不
見
者
︵
至
︶
二
俱
名
見

文
中
可
解。

的
我
字
指
世
人
說
次
阿
難
下
答
辭
見
不
見
義

審
實
見
不
見
義
也
初
阿
難
下
是
佛
問
語
說
我

則
不
能
見。
這
一
節
經
世
尊
承
上
將
破
四
緣
先

阿
難
吾
復
問
汝
諸
世
間
人
︵
至
︶
三
種
光
明

也
佛
意
本
乎
此
耳。

義
諦
故
廢
麤
妙
迢
然
不
可
以
昔
麤
而
難
今
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

義
茲
以
能
所
裂
開
直
破
見
精
結
歸
奢
摩
他
義

是
塞。
這
一
節
經
世
尊
通
收
前
經
辯
見
以
來
文

是
故
阿
難
汝
今
當
知
︵
至
︶
見
塞
之
時
見
非

見
名
見。

無
次
段
雙
奪
故
見
名
不
見
第
三
段
雙
與
故
不

汝
稱
不
見
耶
初
段
顯
明
暗
有
遷
謝
見
性
非
有

中
暫
有
暫
無
然
則
見
暗
見
明
二
俱
名
見
云
何

謝
謂
彼
明
暗
自
相
陵
奪
非
汝
見
性
於
彼
明
暗

耶
三
反
上
不
見
俱
名
為
見
陵
是
侵
陵
奪
是
遷

不
見
然
則
二
俱
不
見
云
何
汝
說
見
明
便
稱
見

不
見
明
便
名
不
見
今
在
明
時
不
見
暗
相
亦
名

等
者
是
牒
暗
今
在
下
是
比
明
佛
謂
汝
在
暗
時

為
見
云
何
說
不
見
耶
次
在
暗
不
見
明
名
不
見

無
明
便
名
不
見
應
不
見
暗
此
見
暗
之
見
亦
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

提
路。
這
一
節
經
世
尊
承
上
結
破
能
見
返
源
深

四
義
成
就
汝
復
應
知
︵
至
︶
無
得
疲
怠
妙
菩

窺
堂
奧
往
往
見
有
執
燕
石
為
良
璧
者
多
矣。

第
血
脈
源
流
自
非
靜
心
虛
己
熟
究
深
研
則
罔

遣
今
下
文
破
之
則
第
二
月
今
始
亡
矣
經
文
次

明
心
如
第
二
月
一
向
秪
辯
得
箇
見
精
尚
未
破

故
又
次
第
蠲
除
耳
又
前
文
云
此
見
雖
非
妙
淨

元
是
菩
提
真
體
真
義
已
顯
由
阿
難
群
疑
未
盡

也
入
文
可
見
然
前
文
殊
章
中
雖
標
此
見
及
緣

見
全
義
近
則
結
前
因
緣
自
然
及
四
緣
和
合
相

遣
根
文
義
顯
然
可
解
又
下
結
文
遠
則
通
收
辯

則
能
緣
根
與
所
緣
塵
裂
開
矣
茲
先
遣
塵
下
復

能
緣
根
塵
雖
四
相
見
唯
一
體
今
云
見
非
明
等

也
文
中
明
暗
空
塞
四
相
是
所
緣
塵
四
見
字
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

志
趣
狹
劣
知
識
不
廣
不
能
通
達
離
過
絕
非
的

妄
計
可
能
及
也
汝
等
下
策
進
勝
行
謂
汝
聲
聞

相
也
猶
略
是
非
等
義
謂
真
見
如
此
云
何
彼
諸

諸
妄
計
因
緣
自
然
可
知
和
合
者
即
四
緣
和
合

是
遣
義
則
彼
能
見
不
可
及
矣
云
何
下
結
責
前

見
猶
下
二
句
謂
上
真
見
猶
離
見
之
名
跡
離
亦

見
精
非
字
是
遣
義
謂
真
見
非
是
能
緣
見
精
也

見
見
非
是
見
者
正
是
遣
能
上
見
是
真
下
見
是

見
字
即
彼
覺
字
覺
是
真
覺
也
下
見
字
即
前
能

云
覺
所
覺
眚
覺
非
眚
中
此
實
見
見
則
知
今
上

見
見
二
字
者
上
見
是
真
見
按
後
別
業
例
文
中

今
云
見
非
是
見
只
消
一
句
第
二
月
已
破
之
矣

時
見
非
是
見
這
是
遣
能
見
語
前
云
根
非
是
塵

上
能
所
既
裂
起
下
破
能
之
文
也
故
云
見
見
之

入
策
所
不
逮
令
勤
勝
進
也
四
義
成
就
一
句
承

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

悲
淚
頂
禮
承
受
聖
旨。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
見

餘
情
耳。
阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
世
尊
︵
至
︶

密
觀
照
以
明
同
別
二
妄
罄
盡
見
見
義
中
深
隱

難
未
悟
見
見
非
見
等
義
故
為
發
明
奢
摩
中
微

示
奢
摩
他
破
妄
顯
真
正
義
已
竟
下
文
復
由
阿

五
位
是
路
一
一
位
中
皆
依
此
三
觀
修
故
上
文

圓
融
無
礙
不
可
思
議
故
稱
為
妙
即
下
經
五
十

者
正
指
奢
摩
等
為
無
上
菩
提
之
路
一
三
三
一

之
名
善
思
也
無
得
於
此
自
生
疲
怠
妙
菩
提
路

思
惟
善
思
惟
者
即
稱
實
相
圓
融
深
究
聞
斯
行

今
是
即
三
而
一
故
指
實
相
佛
深
誨
之
云
當
善

於
奢
摩
亦
顯
實
相
良
由
即
一
而
三
應
稱
奢
摩

義
何
言
實
相
實
相
屬
禪
那
矣
蓋
三
一
圓
融
故

諦
即
常
住
真
心
妙
覺
明
體
今
文
應
結
奢
摩
他

清
淨
實
相
此
清
淨
實
相
即
第
一
義
諦
第
一
義

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

以
前
兩
句
并
為
一
句
說
前
云
見
見
之
時
見
非

密
觀
照
良
在
此
耳
又
此
見
見
非
見
之
語
阿
難

深
耶
阿
難
之
迷
悶
故
當
增
劇
也
下
文
所
謂
微

破
的
真
見
猶
遣
其
名
跡
不
亦
校
前
為
深
之
又

而
見
根
亦
破
見
根
是
所
破
真
見
為
能
破
而
能

所
謂
如
第
二
月
今
云
見
見
非
見
者
不
唯
離
塵

見
以
來
但
為
決
擇
見
精
未
破
見
體
義
猶
淺
也

今
阿
難
問
謂
見
見
非
見
重
增
迷
悶
者
良
由
辯

為
正
問
也
下
世
尊
答
文
先
正
後
旁
次
第
可
見

然
其
喫
緊
實
在
見
見
覺
心
義
內
故
以
後
二
意

問
之
後
即
酬
和
不
和
義
知
今
敘
意
誠
所
欲
聞

意
詳
阿
難
雖
敘
未
開
請
不
屬
此
下
文
佛
答
正

不
和
義
心
猶
未
開
未
開
者
未
盡
解
也
此
為
旁

意
二
為
正
問
一
為
旁
問
初
敘
因
緣
自
然
及
和

見
深
入
校
前
迷
甚
故
重
請
示
也
此
文
問
有
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

提
相
連
標
示
也
此
文
大
意
由
前
結
歸
奢
摩
正

法
持
無
量
義
然
此
總
持
義
屬
三
摩
故
與
三
摩

尼
者
梵
語
陀
羅
尼
譯
云
總
持
古
解
謂
總
一
切

告
阿
難
下
方
是
佛
語
初
文
將
欲
敷
演
大
陀
羅

先
斥
多
聞
後
示
教
益
也
爾
時
下
是
集
者
之
言

提
果。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
見
見
覺
心
之
請
且

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
︵
至
︶
諸
有
漏
者
獲
菩

真
理
契
理
契
機
開
示
覺
心
也
下
三
句
可
知。

今
阿
難
請
施
權
實
二
智
之
目
鑑
我
機
宜
照
彼

智
照
理
權
智
鑑
機
如
人
雙
目
故
稱
大
慧
目
也

照
用
蓋
大
慧
是
摩
訶
般
若
權
實
二
智
之
體
實

對
上
弘
慈
看
弘
慈
是
佛
的
道
體
大
慧
是
佛
的

敘
迷
情
下
伏
願
去
是
正
請
覺
體
下
句
大
慧
字

是
見
文
法
開
合
之
巧
無
愈
此
經
上
是
阿
難
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

中
說
觀
照
非
三
摩
中
義
故
云
奢
摩
中
微
密
觀

精
微
隱
密
理
行
名
為
觀
照
觀
即
是
照
此
在
止

漏
道
定
未
能
深
入
也
微
密
觀
照
者
是
奢
摩
中

斥
強
記
但
益
多
聞
以
多
聞
自
屬
有
漏
故
於
無

多
聞
今
尊
者
二
美
兼
具
故
稱
多
聞
第
一
今
佛

記
然
亦
世
有
多
聞
而
少
記
持
亦
有
記
持
而
乏

當
作
平
聲
記
謂
記
持
所
聞
不
倦
不
忘
名
為
強

次
告
阿
難
下
文
有
二
意
初
斥
多
聞
強
記
之
強

過
之
愚
者
不
及
嗟
呼
妙
嚴
之
閾
誠
未
易
入
也

使
本
經
大
途
條
理
紊
亂
荊
菁
縈
蔽
良
由
智
者

次
序
綿
遠
解
者
昧
之
各
封
己
見
標
列
多
岐
致

前
義
下
自
汝
猶
未
明
去
始
起
三
摩
經
文
起
伏

所
請
佛
且
為
示
同
別
二
妄
及
和
不
和
相
以
圓

也
然
此
又
由
阿
難
於
奢
摩
中
深
義
未
明
重
有

義
已
竟
茲
將
起
演
三
摩
是
故
集
者
標
顯
其
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

轉
惡
道
善
是
人
天
修
羅
惡
是
地
獄
鬼
畜
以
明

業
輪
轉
善
道
若
當
念
發
生
是
惡
則
造
惡
業
輪

者
確
指
當
念
處
若
此
當
念
發
生
是
善
則
造
善

然
無
移
易
也
當
處
下
二
句
示
惑
業
苦
相
當
處

二
妄
起
惑
造
業
感
報
善
則
升
惡
則
降
理
之
必

家
根
境
二
妄
此
二
妄
由
顛
倒
分
別
心
起
由
此

說
世
間
亦
是
六
道
依
報
由
二
倒
見
妄
者
指
眼

見
覺
心
之
問
自
二
倒
始
也
一
切
眾
生
指
六
道

當
業
輪
轉。
這
一
節
經
佛
示
止
中
密
照
以
答
見

阿
難
一
切
眾
生
輪
迴
世
間
︵
至
︶
當
處
發
生

益
也
汝
今
下
誡
聽
承
受
現
未
同
益
也。

責
多
聞
之
病
然
後
授
與
道
定
之
藥
為
次
示
教

非
見
等
義
乃
是
入
理
深
談
故
未
能
了
佛
因
指

照
也
阿
難
一
向
在
外
根
塵
上
究
猶
淺
今
見
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

何
處
何
謂
別
業
何
謂
同
分
孤
山
以
真
智
真
理

徹
者
且
這
別
業
同
分
四
字
是
何
等
義
理
意
在

同
分
二
種
見
妄
解
者
不
下
數
十
家
未
見
有
一

也
云
何
一
句
徵
名
一
者
下
正
列
列
名
中
別
業

分
妄
見。
這
一
節
經
世
尊
承
前
標
語
以
列
其
名

云
何
二
見
一
者
眾
生
別
業
妄
見
二
者
眾
生
同

淺
深
由
人
耳。

妙
理
亦
只
在
十
八
界
上
發
明
何
言
根
境
為
淺

非
眚
等
語
是
何
等
境
界
幸
尋
思
之
然
又
三
觀

深
談
耶
答
曰
請
觀
同
別
二
例
文
中
所
明
覺
元

觀
照
今
文
所
明
元
只
在
根
塵
上
辯
豈
是
入
理

報
苦
或
問
上
文
解
中
云
入
理
深
談
故
稱
微
密

句
處
字
屬
惑
下
句
業
字
屬
業
輪
轉
屬
苦
苦
是

惑
業
苦
三
隨
人
當
念
顛
倒
分
別
二
妄
中
起
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

圓
滿
菩
提
不
生
滅
性
清
淨
本
心
本
覺
常
住
豈

是
見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣
病
緣
即
見
境
也
又
云

例
文
初
云
例
閻
浮
提
三
千
洲
兼
四
大
海
等
同

象
此
境
乃
是
眾
生
共
業
故
云
同
分
故
下
同
文

雖
別
各
不
相
知
而
所
觀
境
無
非
前
塵
色
空
等

見
根
而
答
見
見
非
見
之
問
乎
同
分
者
謂
見
根

又
云
覺
見
即
眚
覺
緣
非
眚
此
實
見
見
豈
非
破

以
目
觀
見
山
河
國
土
等
皆
是
無
始
見
病
所
成

不
可
倩
代
故
云
別
業
下
別
業
例
文
初
云
例
汝

具
業
用
亦
別
彼
彼
見
根
各
各
私
其
業
用
自
他

境
也
別
業
者
別
是
各
別
業
是
業
用
謂
見
根
各

義
細
究
文
相
則
知
別
業
破
見
根
也
同
分
破
見

之
喻
一
一
穿
解
而
忘
設
喻
之
由
愚
按
今
經
本

問
世
尊
所
答
全
不
相
干
溫
陵
天
如
皆
以
假
設

配
合
法
喻
約
理
似
密
會
文
則
疏
則
與
阿
難
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

喻
真
智
無
影
之
燈
喻
真
理
然
知
燈
本
無
影
由

見
境
五
色
重
疊
喻
五
陰
迭
生
意
取
無
眚
之
目

是
喻
也
以
法
合
之
應
云
目
眚
喻
見
根
燈
影
喻

圓
影
五
色
重
疊
然
知
燈
本
無
影
因
眚
而
有
此

眚
是
病
目
中
赤
翳
因
目
病
眚
夜
見
燈
明
別
有

對
辯
以
顯
見
病
為
影
初
中
說
目
有
赤
眚
者
赤

喻
釋
釋
中
又
有
二
意
初
舉
喻
次
於
意
下
燈
見

喻
而
巧
示
其
法
也
云
何
下
徵
名
義
阿
難
下
舉

何
等。
這
一
節
經
世
尊
徵
釋
別
業
名
義
此
先
設

云
何
名
為
別
業
妄
見
︵
至
︶
見
圓
影
者
名
為

義
自
然
貫
徹
不
由
執
魚
目
為
明
珠
矣。

息
心
靜
坐
始
將
前
後
事
理
一
一
體
會
而
其
文

文
義
進
退
綺
互
學
者
請
屏
去
是
古
非
今
之
心

非
破
見
境
而
答
覺
心
明
淨
之
間
乎
須
知
二
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

是
字
作
即
字
看
即
與
離
對
上
既
破
即
今
乃
破

義
俱
非
則
影
與
眚
皆
妄
也
上
文
是
燈
是
見
的

非
見。
這
一
節
經
世
尊
承
上
是
義
繼
破
離
義
二

復
次
阿
難
若
此
圓
影
︵
至
︶
於
是
中
有
非
燈

色
也。

色
而
彼
眚
人
外
見
圓
影
又
名
何
等
此
辯
非
見

也
又
此
圓
影
若
是
見
上
本
有
之
色
則
見
已
成

眚
人
何
不
同
見
而
唯
眚
者
之
觀
此
辯
非
燈
色

其
妄
也
謂
此
圓
影
若
是
燈
上
本
有
之
色
則
不

辯
佛
又
召
阿
難
辯
此
圓
影
之
色
非
燈
非
見
言

圓
光
為
是
燈
色
為
是
見
色
此
標
燈
見
兩
意
對

所
次
中
佛
以
燈
影
詰
阿
難
謂
汝
意
云
何
燈
上

無
眚
由
病
為
眚
譬
真
智
無
緣
由
妄
能
而
為
妄

眚
為
影
譬
真
理
無
相
由
妄
根
而
成
妄
境
目
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

經
世
尊
以
喻
明
喻
類
通
圓
影
眚
所
成
故
是
非

體
非
影
︵
至
︶
何
況
分
別
非
燈
非
見。
這
一
節

於
此
中
又
有
非
燈
非
見
之
說
耶。
如
第
二
月
非

則
影
非
實
有
終
不
復
言
是
燈
是
見
尚
不
可
況

也
然
彼
好
眼
非
病
之
人
已
知
圓
影
是
眚
所
成

與
見
二
俱
是
眚
能
見
根
境
之
眚
者
非
病
目
人

光
中
本
無
圓
影
由
見
病
故
見
燈
有
影
若
知
影

的
光
色
不
指
圓
影
謂
此
光
色
實
本
在
燈
而
燈

則
知
圓
影
本
妄
結
中
云
色
實
在
燈
者
色
指
燈

見
圓
影
則
非
離
見
別
有
矣
然
斯
離
即
俱
非
者

嘗
觸
皆
能
攬
取
圓
影
何
待
眼
矚
云
何
眚
人
目

燈
別
有
矣
又
若
此
圓
影
離
見
別
有
則
應
聞
嗅

等
物
有
圓
影
出
若
此
諸
物
果
無
圓
影
則
非
離

初
文
謂
若
此
圓
影
離
燈
別
有
則
應
傍
觀
屏
帳

離
復
次
下
正
破
離
也
是
次
下
總
結
離
即
俱
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

是
見
非
形
非
見
此
則
是
非
義
顯
矣
又
謂
是
形

又
此
是
非
離
即
應
足
四
句
其
義
全
顯
謂
是
形

矚
云
何
捏
目
見
有
二
月
細
玩
此
文
義
自
可
見

傍
觀
草
樹
山
川
有
二
月
出
離
見
別
有
應
非
眼

字
若
配
前
文
者
謂
此
捏
根
元
離
月
別
有
則
合

牒
破
二
月
文
略
而
意
巧
影
帶
其
文
故
別
用
離

此
中
亦
以
是
字
作
兩
意
對
離
屬
即
對
非
屬
是

用
一
離
字
良
由
上
文
以
離
是
為
對
牒
破
圓
影

對
上
是
燈
是
見
非
燈
非
見
之
句
今
何
故
又
別

月
形
非
月
形
離
見
非
見
也
又
是
形
下
二
句
若

目
所
成
故
諸
有
智
者
不
應
說
道
此
捏
根
本
是

故
下
徵
釋
非
體
非
影
的
所
以
謂
第
二
月
者
捏

意
中
云
第
二
月
者
非
真
月
體
又
非
目
影
何
以

影
此
亦
下
以
圓
影
合
二
月
故
云
此
亦
如
是
初

莫
究
也
文
中
有
二
意
如
第
二
下
以
二
月
類
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

諸
胡
之
地
在
此
洲
東
北
境
內
也
仁
王
般
若
經

北
極
雪
山
香
山
贍
部
林
等
則
此
塞
外
五
單
于

東
極
為
我
震
旦
西
極
為
波
斯
南
極
南
天
竺
境

洲
也
正
中
大
洲
即
此
是
已
五
天
竺
據
洲
之
中

三
韓
林
邑
越
裳
師
子
波
斯
等
國
皆
閻
浮
眷
屬

主
其
餘
海
外
小
洲
為
眷
屬
洲
然
則
琉
球
日
本

陸
地
水
中
可
居
曰
洲
三
千
洲
者
正
中
大
洲
為

海
水
中
間
平
陸
有
三
千
洲
涌
稱
閻
浮
平
陸
是

舉
三
千
也
閻
浮
提
譯
語
見
前
北
洲
四
外
除
大

境
在
外
也
此
閻
下
為
取
小
洲
兩
國
作
喻
故
統

五
十。
這
一
節
經
世
尊
將
破
同
妄
先
設
喻
明
指

云
何
名
為
同
分
妄
見
︵
至
︶
至
于
三
十
四
十

意
令
學
者
知
有
所
自。

是
見
離
形
離
見
此
則
離
即
義
顯
矣
詳
出
於
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

國
人
同
感
惡
緣
則
此
當
土
眾
生
睹
諸
不
祥
境

千
洲
中
極
小
之
洲
秪
有
兩
國
這
兩
國
間
唯
一

境
唯
心
外
相
不
實
故
有
見
不
見
也
此
中
指
三

亦
復
不
聞。
這
一
節
經
世
尊
引
諸
不
祥
以
況
見

阿
難
若
復
此
中
有
一
小
洲
︵
至
︶
本
所
不
見

彼
不
祥
惡
緣
故
耳。

同
也
佛
舉
多
洲
說
者
意
在
單
取
兩
國
小
洲
顯

國
者
三
四
五
十
國
者
此
明
三
千
洲
大
小
之
不

一
百
或
二
百
國
者
又
或
秪
有
十
國
者
或
二
十

四
海
說
彼
小
洲
中
或
一
洲
有
三
兩
百
國
者
或

遭
環
遶
故
云
此
為
正
中
也
諸
海
指
東
西
南
北

同
皆
指
此
為
主
洲
耳
其
餘
小
洲
在
諸
海
中
周

國
今
經
謂
大
國
凡
三
千
三
百
彼
此
舉
數
雖
不

云
此
閻
浮
洲
有
十
六
大
國
五
百
中
國
十
萬
小

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

不
必
訓
背
亦
通
彗
孛
飛
流
者
彗
杜
預
曰
彗
妖

按
今
經
珮
玦
連
稱
意
謂
氣
如
環
珮
玉
玦
之
狀

字
玦
形
如
玉
玦
上
四
相
皆
日
月
之
妖
氣
也
愚

解
云
珮
應
作
背
引
孟
康
漢
書
注
云
背
形
如
背

則
不
食
今
文
適
字
是
彼
月
適
之
適
珮
者
吳
興

日
月
同
道
則
食
月
或
在
日
道
表
或
在
日
道
裏

行
遲
月
行
疾
月
適
及
於
日
而
與
之
會
交
會
而

音
式
是
往
義
今
時
讀
作
的
非
也
按
杜
預
曰
日

謂
妖
氣
環
遶
日
月
俗
稱
月
囤
近
是
也
適
如
字

大
約
惡
相
千
差
難
以
定
論
也
暈
適
珮
玦
者
暈

類
也
兩
月
者
即
月
食
時
如
有
黑
月
覆
障
之
狀

日
黑
光
摩
盪
久
之
遂
有
黃
袍
加
身
之
事
是
其

後
周
時
宋
太
祖
陳
橋
兵
變
時
見
日
下
復
有
一

祥
是
不
吉
故
言
惡
也
別
明
中
二
日
者
如
此
方

界
此
句
總
稱
不
祥
下
別
明
惡
相
祥
是
吉
義
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

見
者
況
出
世
二
乘
故
約
兩
國
說
也
長
水
孤
山

見
一
不
見
亦
有
旨
存
焉
見
者
況
世
間
眾
生
不

所
見
聞
此
指
小
洲
兩
國
一
見
一
不
見
也
此
一

者
為
雌
曰
蜺
種
種
下
結
上
當
土
見
而
彼
國
無

之
淫
氣
也
又
曰
雙
出
色
鮮
盛
者
為
雄
曰
虹
暗

有
血
氣
之
類
乃
陰
陽
之
氣
不
當
交
而
交
天
地

蜺
詩
謂
蝃
蝀
注
云
日
與
雨
氣
交
倏
然
成
質
似

是
一
相
或
氣
傍
日
月
如
耳
環
狀
名
為
負
耳
虹

曰
珥
孟
康
曰
珥
形
點
黑
也
愚
按
經
意
負
耳
疑

曰
抱
氣
向
日
也
耳
宜
作
珥
聲
之
誤
也
珠
在
耳

半
暈
著
日
上
為
負
負
倚
也
五
行
志
作
抱
孟
康

氣
也
負
耳
虹
蜺
者
負
吳
興
解
謂
通
占
曰
氣
如

而
去
曰
飛
光
跡
相
連
曰
流
上
四
相
皆
星
之
妖

出
者
謂
之
孛
氣
如
帚
者
謂
之
彗
孟
康
曰
絕
跡

星
光
芒
偏
指
如
彗
者
也
孛
者
星
之
氣
孛
孛
然

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

矣
復
退
別
進
同
合
明
同
文
之
法
下
經
例
閻
浮

別
業
之
法
下
經
例
汝
下
是
法
合
文
也
別
業
明

不
頓
彰
如
前
先
別
次
同
今
乃
退
同
進
別
合
明

退
者
猶
言
舉
置
也
今
且
順
進
退
稱
之
良
由
言

喻
稱
事
者
隨
情
施
設
故
說
為
事
非
真
理
故
進

別
二
法
也
上
文
所
明
本
是
假
設
同
別
二
喻
以

這
一
節
經
世
尊
承
前
同
別
二
事
進
退
合
明
同

阿
難
吾
今
為
汝
以
此
二
事
進
退
合
明。

國
俱
稱
眾
生
佛
豈
眾
生
乎。

也
因
指
凡
小
解
兩
國
見
不
見
義
似
妥
當
且
兩

佛
迥
出
淨
穢
有
無
之
上
故
不
可
指
佛
淨
土
說

三
界
見
於
三
界
如
者
空
義
又
云
非
如
非
異
諸

如
凡
夫
之
有
非
如
二
乘
之
空
故
法
華
云
非
如

諸
師
指
生
佛
淨
穢
兩
土
說
愚
謂
諸
佛
淨
土
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

例
汝
今
日
以
目
觀
見
︵
至
︶
本
覺
明
心
覺
緣

言
真
見
也。

其
妄
故
云
終
無
見
咎
見
眚
之
見
即
見
見
之
見

影
非
影
是
見
非
見
離
之
與
即
俱
無
辯
矣
不
墮

二
句
謂
有
智
好
眼
之
人
覺
了
是
眚
則
不
說
是

謂
能
見
所
見
皆
眚
也
今
文
略
而
不
言
然
見
下

勞
則
云
見
病
勞
即
病
故
前
文
又
云
影
見
俱
眚

見
勞
者
出
眚
的
本
因
因
見
勞
故
乃
成
眚
也
見

者
似
不
真
有
也
燈
實
無
影
由
目
眚
成
故
眚
即

喻
合
明
別
法
也
阿
難
下
佛
述
前
喻
似
現
前
境

終
無
見
咎。
這
一
節
經
承
前
退
同
進
別
重
舉
別

阿
難
如
彼
眾
生
別
業
妄
見
︵
至
︶
然
見
眚
者

下
是
法
合
文
也
故
云
以
此
二
事
進
退
合
明。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

既
破
本
覺
明
心
雖
覺
前
緣
而
非
眚
也
合
上
然

覺
明
覺
此
能
緣
之
見
亦
是
眚
這
句
破
根
根
塵

以
覺
明
真
見
照
彼
所
緣
是
眚
這
句
破
塵
又
以

生
根
既
破
外
境
亦
隨
破
故
覺
明
即
真
覺
也
謂

下
正
破
見
根
而
見
境
亦
兼
破
矣
何
者
境
由
根

唯
識
也
此
句
合
前
眚
即
見
勞
非
色
所
造
元
我

是
今
經
見
病
似
字
與
今
經
同
雖
似
外
現
實
本

此
我
法
相
而
由
分
別
似
外
境
現
彼
云
分
別
即

前
境
一
句
如
唯
識
論
云
諸
識
生
時
變
似
我
法

河
等
也
此
根
此
境
似
有
前
相
實
非
有
也
似
現

與
下
二
句
見
是
見
根
見
緣
是
所
見
之
緣
即
山

別
是
也
此
諸
外
境
合
圓
影
見
病
合
上
目
眚
見

等
境
俱
是
見
病
所
成
病
者
即
前
所
謂
顛
倒
分

見
非
實
也
謂
汝
今
日
以
目
觀
彼
山
河
及
人
畜

非
眚。
這
一
節
經
佛
以
別
法
合
上
別
喻
以
明
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

有
十
種
之
異
也
我
之
與
汝
及
十
生
之
類
俱
是

望
下
十
類
眾
生
則
此
世
間
是
十
類
之
依
報
亦

明
見
妄
之
咎
我
是
如
來
自
稱
汝
指
阿
難
世
間

覺
觸
之
覺
與
上
句
覺
不
同
餘
可
解
是
故
下
結

耶
覺
聞
知
見
四
字
指
六
根
說
六
根
中
說
覺
是

之
見
此
見
云
何
復
以
見
聞
覺
知
之
見
而
名
之

句
是
結
答
所
問
謂
不
墮
眚
中
之
覺
即
是
見
見

是
猶
離
見
名
跡
俱
遣
故
非
墮
也
此
實
見
見
一

雖
覺
根
塵
而
覺
體
非
墮
根
塵
眚
中
如
前
經
云

本
覺
字
說
所
覺
即
根
塵
之
眚
也
謂
本
覺
之
覺

而
結
答
所
問
也
覺
所
覺
下
二
句
上
覺
即
承
上

名
見。
這
一
節
經
承
上
本
覺
義
以
明
真
覺
非
眚

覺
所
覺
眚
覺
非
眚
中
︵
至
︶
性
非
眚
者
故
不

見
眚
者
終
無
見
咎。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

內
身
雖
根
境
同
別
之
異
俱
是
無
始
見
妄
所
生

而
非
外
物
此
不
祥
境
界
瘴
惡
所
起
在
境
而
非

例
根
同
一
妄
故
彼
五
色
圓
影
目
眚
所
成
在
眼

下
或
問
同
分
喻
中
何
故
有
此
例
耶
答
曰
以
境

舉
同
喻
合
明
同
法
也
阿
難
下
佛
述
前
喻
例
彼

見
妄
所
生。
這
一
節
經
承
上
此
復
退
別
進
同
還

阿
難
如
彼
眾
生
同
分
妄
見
︵
至
︶
俱
是
無
始

又
此
上
答
見
見
非
見
一
問
竟。

之
及
目
眚
二
字
上
著
力
則
破
見
根
之
義
明
矣

竟
又
別
業
例
文
中
當
於
以
目
觀
見
四
字
中
斫

不
妄
元
非
是
眚
教
不
名
見
以
上
答
明
別
業
喻

非
見
的
見
字
謂
彼
見
者
乃
是
真
精
之
見
不
雜

見
眚
之
人
也
者
字
指
有
智
人
說
彼
見
下
釋
上

阿
難
根
境
法
相
似
外
境
見
即
是
見
眚
然
非
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

病
這
病
應
通
指
麤
細
無
明
說
若
知
妄
體
即
真

六
根
之
病
良
由
眾
生
不
覺
轉
真
成
妄
妄
即
是

等
緣
字
指
閻
浮
外
境
說
然
覺
明
真
體
上
安
有

真
體
上
所
現
根
境
病
緣
虛
妄
病
三
字
屬
見
聞

大
海
乃
至
國
土
之
依
及
眾
生
之
正
同
是
覺
明

虛
妄
病
緣
是
直
示
外
境
為
見
病
之
緣
謂
閻
浮

同
法
合
上
同
喻
以
明
見
境
非
實
也
例
閻
浮
至

︵
至
︶
和
合
妄
生
和
合
妄
死。
這
一
節
經
佛
以

今
誤
用
瘴
字
會
義
可
知。
例
閻
浮
提
三
千
洲
中

境
俱
是
見
妄
所
生
瘴
字
詳
義
該
用
業
障
之
障

諸
不
祥
由
見
業
障
惡
所
感
末
句
總
結
以
明
根

見
下
二
句
明
圓
影
由
眚
所
成
此
眾
下
四
句
明

今
文
初
二
句
以
同
例
別
次
二
句
以
別
例
同
彼

合
明
義
見
於
此
殊
非
經
意
具
正
眼
者
幸
校
焉

故
在
此
例
昔
吳
興
引
例
誤
指
亂
真
而
言
進
退

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

為
生
死
之
緣
因
是
六
根
緣
是
六
塵
也
若
根
塵

生
死
因
滅
矣
和
合
屬
色
法
不
和
是
空
以
色
空

緣
則
得
不
生
滅
性
故
謂
和
合
不
和
合
緣
滅
則

文
互
見
也
此
承
上
文
和
合
生
死
誡
令
滅
彼
因

常
心
也
和
合
對
生
死
看
和
合
說
緣
生
死
說
因

常
住。
這
一
節
經
世
尊
誡
遣
和
合
因
緣
而
復
本

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
︵
至
︶
清
淨
本
心
本
覺

明
生
死
意
會
意
可
解。

離
名
死
須
知
和
合
即
因
緣
義
故
約
色
空
和
合

和
合
若
不
然
者
應
云
因
緣
聚
會
名
生
因
緣
別

妄
死
和
合
生
死
依
色
空
處
顯
故
以
生
死
俱
稱

妄
生
若
心
與
空
法
和
合
則
死
雖
死
匪
實
故
云

二
句
謂
心
與
色
法
和
合
則
生
雖
生
匪
實
故
云

如
波
即
水
是
故
文
中
直
約
妄
法
合
也
和
合
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

汝
雖
下
世
尊
述
其
先
悟
而
猶
下
正
述
其
未
開

是
為
旁
問
佛
酬
正
問
已
竟
今
還
酬
其
旁
意
也

敘
問
意
云
諸
和
不
和
心
猶
末
開
以
心
未
開
故

問
佛
以
同
別
二
妄
詶
之
矣
一
傍
問
者
初
阿
難

之
義
也
前
阿
難
以
三
意
為
問
二
正
一
傍
二
正

破
因
緣
正
意
在
詶
覺
心
明
淨
今
文
確
詶
傍
問

性
非
和
不
和
而
生
也
上
文
雖
兼
和
不
和
意
而

及
不
和
合。
這
一
節
經
世
尊
繼
詶
傍
問
以
明
見

阿
難
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
︵
至
︶
非
和
合
生

覺
知
病
緣
一
句
上
著
力
則
破
見
境
之
義
明
也。

此
同
分
例
文
中
當
以
閻
浮
提
下
研
之
在
見
聞

本
覺
常
住
之
體
此
結
答
覺
心
明
淨
之
問
也
又

妄
心
既
滅
則
清
淨
本
心
復
矣
生
滅
滅
故
即
獲

和
合
因
緣
滅
則
能
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性
生
死

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

意
非
證
道
之
證。

因
緣
分
破
意
同
又
玩
證
菩
提
心
證
字
是
對
證

如
函
蓋
並
而
為
合
義
相
不
同
故
分
破
也
如
前

者
以
和
合
二
字
義
不
同
故
如
水
土
均
而
為
和

有
濫
佛
果
菩
提
讀
者
須
會
意
可
也
和
合
分
破

提
心
者
指
上
證
覺
元
說
譯
者
變
文
作
菩
提
心

將
問
先
斥
其
疑
則
汝
下
總
列
四
境
初
中
證
菩

根
境
相
合
為
論
故
約
四
境
破
也
吾
今
下
世
尊

斥
其
疑
後
列
四
境
以
辯
也
凡
言
和
合
者
必
以

為
與
塞
和。
這
一
節
經
世
尊
承
上
非
和
不
和
先

阿
難
吾
今
復
以
前
塵
問
汝
︵
至
︶
為
與
通
和

謂
非
和
合
生
非
不
和
合
生
此
總
標
下
別
釋。

稱
覺
元
非
和
合
生
句
中
非
生
二
字
通
下
句
意

之
疑
覺
元
即
指
見
精
明
元
前
已
會
見
入
覺
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

和
如
半
桶
水
半
桶
泥
和
義
得
成
若
滿
桶
水
則

半
見
一
半
明
方
許
可
和
今
見
必
圓
滿
則
不
可

在
茲
乎
必
見
下
約
半
滿
義
破
和
是
半
義
謂
一

此
破
即
義
云
何
字
是
責
辭
非
即
二
俱
不
可
妙

是
見
則
不
為
見
明
反
成
見
見
云
何
又
稱
見
明

云
何
得
見
明
耶
此
破
非
義
又
明
若
即
見
明
既

云
雜
何
形
像
若
非
下
約
非
即
破
謂
明
若
非
見

色
與
空
可
雜
也
今
見
與
明
亦
然
義
不
可
雜
故

明
有
相
二
性
可
辯
一
有
一
無
如
何
可
雜
未
聞

和
義
見
無
體
質
從
何
處
雜
雜
即
是
和
見
無
體

故
云
觀
明
明
現
觀
是
見
故
然
則
見
與
明
似
有

也
若
明
下
先
釋
明
和
夫
明
不
自
明
由
見
而
明

如
是。
這
一
節
經
承
上
總
列
四
境
此
別
釋
破
義

若
明
和
者
且
汝
觀
明
︵
至
︶
及
諸
群
塞
亦
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

見
非
義
謂
既
不
見
明
云
何
稱
與
明
合
曉
了
是

合
不
見
迴
例
同
也
既
不
下
二
句
徵
釋
合
明
不

例
應
非
見
上
暗
中
謂
雖
見
不
合
今
明
中
謂
雖

暗
義
說
故
謂
雖
見
暗
必
不
與
合
則
與
明
合
時

見
暗
不
與
暗
合
則
與
明
合
時
例
非
見
明
反
上

則
不
與
暗
合
若
不
合
暗
云
何
復
見
暗
耶
又
若

明
合
謂
見
若
與
明
合
者
暗
時
無
明
見
應
隨
滅

生
也
初
總
列
四
境
次
別
釋
破
義
別
釋
中
先
破

是。
這
一
節
經
承
前
破
和
茲
復
破
合
辯
見
非
合

次
阿
難
又
汝
今
者
︵
至
︶
及
諸
群
塞
亦
復
如

也
彼
暗
下
以
暗
等
三
義
例
明
而
破
故
略
也。
復

失
本
名
見
失
見
名
明
失
明
字
是
故
和
明
非
義

有
覺
明
相
無
情
彼
此
殊
異
雜
則
見
性
與
明
俱

明
下
句
明
圓
滿
反
上
說
也
次
見
必
下
謂
見
性

泥
不
可
加
如
何
可
和
故
云
見
必
圓
滿
何
處
和

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

若
非
明
和
則
見
與
明
︵
至
︶
及
諸
群
塞
亦
復

也
初
牒
計
意
為
非
下
次
列
四
境。

為
非
塞
和。
這
一
節
經
佛
破
非
和
而
先
列
四
境

佛
言
汝
今
又
言
覺
非
和
合
︵
至
︶
為
非
通
和

之
士
當
會
義
通
之。

見
前
文
處
處
應
通
三
科
破
但
文
略
不
顯
明
經

合
耶
前
文
但
以
根
塵
對
破
今
又
加
識
言
者
可

念
慮
是
識
通
指
六
處
三
法
說
云
此
三
六
非
和

非
義
又
轉
計
非
和
合
也
覺
元
是
根
緣
塵
是
塵

慮
非
和
合
耶。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
破
和
破
合

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
我
思
惟
︵
至
︶
及
心
念

明
非
暗
耶
彼
暗
下
例
明
破
同
故
略
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

而
不
攬
色
故
與
明
違
反
不
相
觸
也
今
見
與
明

耳
下
二
句
引
例
違
反
之
相
謂
如
耳
但
能
取
聲

合
則
見
性
與
明
相
乖
角
矣
乖
角
是
違
反
義
如

列
四
境
若
非
下
先
破
非
明
合
謂
見
若
不
與
明

見
性
非
非
合
也
又
妙
下
初
牒
計
意
為
非
下
次

如
是。
這
一
節
經
承
前
破
非
和
茲
破
非
合
以
明

又
妙
見
精
非
和
合
者
︵
至
︶
及
諸
群
塞
亦
復

矣
彼
暗
下
例
明
破
同
故
略
也。

相
及
見
且
不
知
明
處
畔
云
何
成
然
則
非
非
和

謂
明
邊
際
中
若
必
無
見
則
明
與
見
迥
隔
而
不

為
畔
在
見
在
明
必
有
畔
故
阿
難
下
正
破
畔
義

論
畔
也
汝
且
下
佛
令
審
實
見
與
明
體
從
何
處

非
和
也
論
邊
畔
者
良
以
不
和
則
各
據
疆
場
故

如
是。
這
一
節
經
承
上
別
釋
破
義
以
明
見
性
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

100

外
未
能
融
而
為
一
今
乃
融
彼
妄
相
即
是
真
性

真
發
明
奢
摩
之
理
則
妄
有
可
破
宛
似
妄
在
真

下
文
別
釋
汝
猶
未
明
等
者
世
尊
一
向
破
妄
顯

摩
融
四
科
妄
相
即
一
真
性
也
此
是
四
科
總
標

了
無
所
得。
這
一
節
經
世
尊
承
前
標
題
以
起
三

阿
難
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
︵
至
︶
迷
悟
生
死

演
義
學
者
當
曉
文
義
起
伏
不
迷
其
源
可
爾。

中
密
照
未
明
重
為
酬
竟
由
此
隔
絕
前
標
今
始

之
文
發
明
初
問
三
摩
義
也
上
由
阿
難
於
奢
摩

承
前
標
大
陀
羅
尼
三
摩
提
義
以
起
下
經
四
科

已
竟
而
奢
摩
中
微
密
觀
照
義
亦
明
矣
下
文
遠

義
彼
暗
下
例
明
破
同
故
略
也
以
上
佛
酬
旁
問

的
所
在
云
何
甄
明
合
非
合
的
道
理
甄
是
明
辯

若
不
合
者
亦
如
是
故
又
若
不
合
見
且
不
知
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

101

謂
由
五
陰
和
合
徒
有
妄
生
五
陰
離
散
徒
有
妄

科
本
真
如
是
下
標
四
科
名
因
緣
下
示
四
科
相

妄
全
妄
是
真
真
與
妄
非
二
法
故
以
上
直
明
四

真
即
如
全
波
成
水
波
與
水
無
二
法
故
真
外
無

眾
生
迷
真
成
妄
即
如
全
水
成
波
若
能
悟
妄
是

妄
稱
相
其
性
真
為
妙
覺
明
體
又
如
水
波
相
似

四
科
大
旨
妙
義
總
在
此
中
不
可
忽
也
故
謂
幻

如
是
下
文
四
科
起
滅
同
一
念
也
然
此
二
句
是

而
不
覺
瞥
起
一
念
念
體
本
空
起
即
不
起
一
念

約
當
念
處
說
謂
當
念
生
隨
當
念
滅
也
良
由
迷

亦
復
然
耳
故
云
當
處
出
生
隨
處
滅
盡
當
處
者

滅
即
不
滅
如
空
華
無
體
起
滅
即
空
四
科
起
滅

故
如
浮
塵
雖
幻
相
不
實
全
體
即
真
起
即
不
起

幻
相
即
指
下
文
四
科
以
不
實
如
幻
起
滅
不
停

真
性
之
外
無
妄
可
除
是
為
三
摩
之
義
也
浮
塵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

102

迥
無
所
有。
這
一
節
經
世
尊
將
明
色
陰
妄
緣
且

阿
難
云
何
五
陰
本
如
來
藏
︵
至
︶
唯
一
晴
虛

詳
明
真
性
中
元
無
諸
妄
故
也。

下
承
上
義
逆
顯
上
義
是
順
顯
故
此
逆
順
說
者

動
周
圓
約
性
德
說
妙
明
真
性
約
性
體
說
性
真

動
故
即
邊
是
中
即
偏
是
圓
矣
蓋
常
住
妙
明
不

不
來
即
去
來
是
不
動
故
去
來
是
邊
是
偏
即
不

中
義
對
邊
說
中
對
偏
說
圓
謂
去
即
不
去
來
即

即
昏
是
明
矣
不
動
周
圓
應
上
去
來
義
說
周
是

住
矣
生
滅
是
麤
是
昏
即
不
生
滅
故
即
麤
是
妙

上
生
滅
義
說
生
滅
即
不
生
滅
然
則
生
滅
即
常

藏
體
如
來
藏
是
總
稱
顯
果
體
也
常
住
妙
明
應

去
生
滅
去
來
本
空
當
其
去
來
空
相
本
是
如
來

滅
殊
不
下
明
上
生
滅
即
不
生
滅
生
即
來
滅
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

103

其
人
無
故
不
動
目
睛
︵
至
︶
色
陰
當
知
亦
復

況
理
智
一
如
迥
無
所
有
況
絕
九
界
妄
色
也。

本
具
真
理
唯
一
晴
虛
況
本
具
真
理
唯
一
晴
虛

高
遠
義
淨
目
孤
山
圓
師
況
本
具
真
智
晴
空
況

淨
無
諸
形
色
故
云
唯
一
晴
虛
迥
無
所
有
迥
是

華
故
故
云
睛
明
目
無
眚
故
觀
空
無
華
根
境
俱

眚
之
目
以
無
眚
故
云
清
淨
也
晴
明
空
者
無
翳

者
意
明
色
陰
有
相
目
所
對
故
清
淨
目
者
指
無

由
人
妄
搆
耳
譬
如
下
舉
喻
喻
中
約
目
觀
空
說

事
況
理
約
喻
類
法
以
明
真
空
無
朕
而
其
陰
相

無
礙
若
直
明
陰
相
則
凡
情
難
解
體
空
是
故
藉

真
理
以
明
色
陰
妄
成
也
大
率
世
尊
說
法
四
辯

陰
會
真
阿
難
下
別
釋
色
陰
妄
相
釋
中
又
先
示

先
顯
真
體
無
相
約
喻
以
況
也
云
何
下
總
徵
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

104

故
稱
陰
也
此
但
示
色
陰
妄
相
如
此
下
文
始
陳

亦
約
喻
說
如
天
為
雲
翳
所
覆
失
其
蒼
蒼
正
色

者
法
界
次
第
云
陰
取
覆
陰
義
以
覆
陰
真
性
故

見
色
陰
狂
亂
非
相
喻
色
陰
生
滅
流
轉
也
言
陰

勞
喻
無
因
瞥
起
忘
念
空
見
狂
華
喻
於
真
性
別

也
色
陰
下
是
法
合
語
人
喻
眾
生
無
故
瞪
目
發

即
不
起
色
陰
虛
妄
亦
然
故
云
即
陰
本
如
來
藏

由
自
勞
故
亂
華
發
生
智
眼
觀
之
全
華
即
空
起

起
滅
上
下
即
此
名
為
非
相
也
要
知
空
本
無
華

即
無
因
義
以
目
勞
故
見
空
有
華
而
華
相
狂
亂

瞪
久
生
勞
則
目
無
因
而
勞
空
無
因
而
華
無
故

華
能
觀
所
觀
俱
淨
今
則
其
人
無
故
瞪
目
直
視

故
上
文
明
其
人
未
瞪
目
時
目
本
無
勞
空
元
無

也
其
人
指
上
文
譬
如
有
人
之
人
以
約
喻
上
說

如
是。
這
一
節
經
佛
示
色
陰
妄
相
承
上
喻
以
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

105

若
目
出
者
既
從
目
出
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

則
知
華
不
從
空
來
明
矣。

起
滅
由
其
體
虛
故
爾
體
虛
則
無
出
入
無
出
入

是
實
法
豈
更
容
一
阿
難
出
入
哉
今
空
容
華
相

滅
又
引
例
以
明
不
容
起
滅
之
意
例
如
阿
難
體

空
則
為
實
法
了
矣
若
是
實
法
則
不
容
華
相
起

凝
然
安
有
出
入
有
出
入
故
即
非
虛
空
空
若
非

來
還
從
空
裏
入
去
既
有
出
入
即
不
名
空
空
本

先
破
空
來
來
是
出
意
謂
此
狂
華
若
從
空
裏
出

處
出
也
阿
難
下
先
總
列
如
是
下
次
別
破
破
中

不
容
阿
難。
這
一
節
經
承
前
喻
說
以
明
華
非
二

阿
難
是
諸
狂
華
非
從
空
來
︵
至
︶
如
阿
難
體

破
法。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

106

文
初
語
是
故
下
結
顯
色
陰
虛
妄
如
狂
華
義
同

華
不
從
目
出
也
末
句
晴
空
號
清
明
眼
責
指
喻

何
又
稱
清
明
眼
見
晴
空
耶
如
此
宛
轉
詳
辯
狂

因
無
華
故
稱
晴
空
然
則
應
說
翳
眼
見
晴
空
云

云
翳
眼
見
華
空
耶
若
見
晴
空
則
華
歸
目
中
空

應
當
無
翳
然
則
應
說
清
明
眼
見
華
空
云
何
又

謂
見
華
在
空
之
時
則
華
從
目
中
出
去
了
目
中

目
出
明
矣
又
見
下
重
立
破
法
以
明
華
非
目
出

當
翳
眼
此
華
歸
時
若
不
翳
眼
則
知
狂
華
不
從

目
出
元
是
無
見
若
無
見
者
出
去
能
翳
空
旋
歸

華
歸
時
若
不
見
眼
則
華
非
有
見
矣
又
此
華
雖

此
華
若
有
見
者
出
去
能
華
空
旋
歸
當
見
眼
此

謂
既
從
目
中
出
入
則
受
眼
家
氣
分
當
應
有
見

陰
之
妄
也
初
句
牒
前
列
語
既
從
下
正
破
目
出

然
性。
這
一
節
經
承
上
次
破
華
非
目
出
以
結
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

107

相
有
三
一
順
二
違
三
不
違
不
順
今
云
無
違
順

適
悅
之
極
似
不
知
有
身
故
無
違
順
可
受
也
受

適
是
適
悅
謂
舉
體
宴
安
四
大
和
悅
忽
如
妄
生

顯
無
觸
則
無
受
故
百
骸
指
周
身
說
調
是
調
和

真
體
言
宴
安
調
適
者
正
明
無
諸
幻
觸
受
由
觸

受
陰
由
妄
成
故
今
受
陰
亦
藉
喻
明
先
顯
無
受

先
顯
真
體
無
違
順
也
無
違
順
即
是
無
受
以
明

性
無
違
順。
這
一
節
經
世
尊
將
明
受
陰
妄
相
亦

阿
難
譬
如
有
人
手
足
宴
安
︵
至
︶
忽
如
妄
生

意
乃
得。

結
文
互
顯
故
下
皆
倣
此
經
文
尚
簡
學
者
當
會

妙
真
如
性
也
前
標
文
顯
真
今
結
文
遣
妄
標
與

汝
所
計
二
性
俱
非
然
而
妄
性
既
窮
當
體
即
是

若
知
色
陰
本
妄
何
復
計
為
因
緣
及
自
然
性
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

108

選
擇
來
觸。
這
一
節
經
承
前
喻
說
以
明
觸
無
從

阿
難
是
諸
幻
觸
不
從
空
來
︵
至
︶
不
應
虛
空

此
下
文
始
陳
破
法。

名
平
平
受
詳
見
諸
經
論
中
此
示
受
相
之
妄
如

熱
亦
然
此
中
略
不
違
不
順
受
此
不
違
不
順
又

空
喻
真
性
相
摩
喻
妄
領
納
澀
喻
違
滑
喻
順
冷

語
其
人
喻
眾
生
無
故
二
手
空
摩
喻
受
與
觸
合

名
為
受
此
雖
約
喻
半
與
法
通
受
陰
下
是
法
合

本
無
今
無
因
妄
合
妄
觸
而
妄
受
徒
領
於
心
即

也
其
人
指
前
宴
安
之
人
其
人
未
摩
掌
時
諸
觸

如
是。
這
一
節
經
佛
示
受
陰
妄
相
承
前
喻
以
明

其
人
無
故
以
二
手
掌
︵
至
︶
受
陰
當
知
亦
復

則
三
受
俱
無
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

109

所
發
能
既
為
破
受
可
知
矣
故
約
觸
破。
阿
難
譬

文
中
竟
不
明
受
但
破
觸
者
蓋
觸
為
能
發
受
為

虛
妄
與
喻
義
同
因
緣
二
性
如
前
解
又
此
受
陰

矣
下
又
約
離
合
破
文
可
解
是
故
下
結
顯
受
陰

性
何
待
合
時
方
顯
這
一
句
總
破
不
從
掌
出
明

結
其
妄
也
謂
諸
幻
觸
從
掌
出
者
二
掌
自
有
觸

然
性。
這
一
節
經
承
前
喻
說
次
明
觸
非
掌
出
并

若
從
掌
出
應
非
待
合
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

豈
不
遍
乎
信
知
觸
非
空
來
也。

本
無
情
故
云
不
應
擇
觸
夫
掌
有
觸
身
無
觸
空

觸
文
可
解
末
二
句
謂
空
有
選
擇
即
成
有
心
空

本
無
妄
有
故
稱
為
幻
觸
有
違
順
等
性
故
云
諸

來
幻
觸
即
指
澀
滑
冷
熱
能
發
受
性
故
名
為
觸

生
也
阿
難
下
總
列
如
是
下
別
破
破
中
先
破
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

110

想
所
成
也
酢
是
酸
義
因
下
文
有
酸
字
故
變
酸

陰
來
投
於
想
中
傳
命
三
想
合
成
此
身
故
知
是

答
曰
第
十
經
云
初
緣
父
母
欲
想
相
成
加
以
己

成
是
故
隨
想
所
轉
或
問
安
知
此
身
是
想
成
耶

虛
能
動
實
正
顯
融
通
妄
想
要
知
此
身
亦
想
所

懸
崖
不
有
酢
梅
未
來
能
使
口
水
足
酸
是
實
事

陰
動
相
令
人
易
解
耳
今
文
說
梅
思
崖
是
虛
想

隱
明
真
則
辭
繁
故
且
置
而
未
言
由
是
直
明
當

以
片
言
真
體
即
顯
後
三
陰
細
故
當
陰
動
相
微

焉
竊
意
擬
之
大
率
前
二
陰
麤
故
明
真
頗
易
略

闕
明
真
一
章
但
直
示
妄
相
而
已
此
必
有
旨
存

明
真
體
然
後
各
顯
當
陰
妄
相
從
想
後
三
陰
皆

而
意
含
虛
實
融
通
也
前
文
色
受
二
陰
之
初
先

是。
這
一
節
經
世
尊
約
現
前
事
例
明
想
陰
不
實

如
有
人
談
說
酢
梅
︵
至
︶
想
陰
當
知
亦
復
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

111

曰
與
說
相
類
應
云
如
是
思
蹋
非
懸
崖
來
非
足

以
思
崖
與
酢
說
相
類
故
略
其
文
真
際
解
補
足

轉
虛
妄
信
非
實
也
想
蹋
下
舉
標
文
第
二
事
今

須
待
耳
若
獨
許
耳
聞
此
水
何
不
耳
中
流
出
宛

口
入
謂
酢
梅
之
說
若
從
口
入
則
口
應
自
聞
何

別
破
破
中
先
破
梅
生
文
可
解
若
從
口
下
次
破

從
二
處
生
并
結
其
妄
也
阿
難
下
總
列
如
是
下

非
自
然
性。
這
一
節
經
承
前
事
例
以
明
想
陰
不

阿
難
如
是
酢
說
不
從
梅
生
︵
至
︶
本
非
因
緣

例
語。

是
引
例
然
非
譬
喻
不
必
作
喻
看
末
二
句
正
是

通
論
如
此
想
陰
下
合
例
此
說
梅
思
崖
二
事
但

名
懸
崖
世
尊
舉
此
二
事
例
明
一
切
妄
想
虛
實

為
酢
蹋
是
履
踐
義
懸
崖
是
危
險
之
崖
如
懸
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

112

念
起
滅
亦
不
踰
越
此
中
法
喻
最
親
可
解。

行
相
波
浪
相
續
喻
念
念
相
續
前
後
不
踰
喻
妄

念
遷
流
新
新
不
住
之
意
不
住
即
行
義
暴
流
喻

染
北
音
別
呼
為
硬
俱
非
正
訓
蓋
行
行
也
取
念

字
本
呼
平
聲
學
者
傳
習
既
久
皆
續
作
去
聲
又

義
疊
字
成
文
故
連
稱
也
行
陰
下
是
法
合
語
行

後
不
參
前
前
不
卻
後
故
云
不
相
踰
越
踰
即
越

後
法
喻
中
暴
逆
也
波
浪
前
後
不
斷
名
為
相
續

設
喻
以
明
行
陰
遷
流
與
瀑
相
類
也
文
中
先
喻

︵
至
︶
行
陰
當
知
亦
復
如
是。
這
一
節
經
世
尊

因
緣
自
然
如
前
解。
阿
難
譬
如
暴
流
波
浪
相
續

覺
有
酸
澀
是
故
下
結
顯
想
陰
虛
妄
例
如
酢
說

入
足
合
自
思
何
待
心
想
若
獨
心
思
何
故
足
心

心
入
若
從
崖
來
崖
合
自
想
何
待
人
思
若
從
足

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

113

離
空
水
之
外
別
無
有
流
何
以
故
萬
物
皆
在
空

不
因
水
有
若
離
下
四
約
空
水
合
破
謂
此
流
性

之
定
體
即
是
流
相
水
體
若
非
是
流
信
知
流
性

破
謂
流
若
即
水
則
澄
清
時
流
相
何
在
應
非
水

相
今
當
現
在
云
何
離
水
無
流
若
即
下
三
約
即

動
不
侔
故
非
是
水
若
非
水
者
應
別
有
所
有
流

性
應
非
是
水
何
以
故
水
性
澄
定
流
性
遷
動
定

解
若
因
下
次
約
水
破
若
謂
流
因
水
有
則
此
流

行
陰
妄
相
無
從
也
文
中
四
破
初
約
空
破
文
可

然
性。
這
一
節
經
承
上
總
列
今
別
破
四
意
結
明

如
是
阿
難
若
因
空
生
︵
至
︶
本
非
因
緣
非
自

明
流
性
無
體
也
此
總
列
下
別
破。

非
離
空
水。
這
一
節
經
承
上
流
喻
總
列
四
破
以

阿
難
如
是
流
性
不
因
空
生
︵
至
︶
亦
非
水
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

114

意
應
云
人
喻
妄
業
瓶
中
之
空
喻
識
陰
約
第
八

他
國
之
人
也
識
陰
下
法
合
法
合
文
略
補
其
合

用
餉
他
國
餉
者
以
食
饋
人
名
餉
今
以
空
餉
與

瓶
兩
口
瓶
中
盛
滿
虛
空
擎
此
瓶
空
千
里
遠
行

故
瓶
身
有
兩
孔
如
此
方
瓶
有
大
小
口
其
人
塞

下
設
喻
頻
伽
是
鳥
名
譯
語
見
前
瓶
形
類
此
鳥

死
與
擎
空
遠
餉
相
類
也
文
中
先
喻
後
法
譬
如

亦
復
如
是。
這
一
節
經
世
尊
設
喻
以
明
識
陰
生

阿
難
譬
如
有
人
取
頻
伽
瓶
︵
至
︶
識
陰
當
知

因
緣
自
然
如
前
解。

以
離
即
論
是
故
下
結
顯
行
陰
虛
妄
與
喻
義
同

意
中
唯
空
水
二
處
為
實
下
二
處
秪
在
空
水
上

云
水
外
無
流
以
四
意
推
流
流
不
可
得
然
此
四

內
空
本
無
外
豈
空
外
別
有
流
耶
離
水
無
流
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

115

擎
瓶
而
去
用
餉
他
國
喻
識
投
後
世
之
身
他
國

國
無
方
不
至
故
云
千
里
遠
行
業
牽
識
走
如
人

行
喻
中
陰
持
識
遠
擇
有
緣
千
里
萬
里
此
國
他

來
人
之
死
也
亦
隨
迷
而
去
塞
即
迷
故
千
里
遠

塞
其
兩
孔
喻
迷
生
死
二
門
人
之
生
也
乘
迷
而

云
瓶
正
喻
色
身
今
經
之
瓶
喻
中
陰
身
無
疑
也

瓶
破
雀
飛
瓶
既
破
矣
何
能
貯
空
遠
餉
法
句
所

擎
空
遠
餉
法
句
經
云
識
居
形
內
猶
雀
藏
瓶
中

餉
他
國
此
身
能
擎
空
遠
行
否
今
身
已
死
安
能

以
現
前
色
身
如
瓶
細
玩
經
意
謂
擎
空
遠
行
以

眼
不
能
見
唯
天
眼
見
今
頻
伽
瓶
正
喻
此
身
古

陰
未
生
在
死
生
之
間
有
此
中
陰
此
中
陰
身
肉

之
身
形
如
七
歲
小
兒
此
處
死
陰
既
謝
彼
處
行

中
陰
身
中
陰
能
持
識
擇
父
母
而
投
胎
故
中
陰

識
說
唯
識
論
明
此
賴
耶
識
為
生
死
因
故
瓶
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

116

三
摩
義
中
五
陰
會
歸
如
來
藏
性
已
竟。

亦
非
去
來
與
喻
義
同
因
緣
自
然
如
前
解
以
上

空
出
則
知
無
空
入
也
是
故
下
結
顯
識
陰
虛
妄

入
既
可
入
則
可
出
開
孔
倒
瓶
應
見
空
出
若
無

盛
也
若
此
下
次
破
此
入
謂
瓶
從
彼
來
空
從
此

本
瓶
地
不
少
空
者
則
知
空
非
彼
來
也
貯
者
猶

彼
方
既
貯
空
來
於
彼
瓶
的
所
在
應
少
虛
空
若

破
破
中
先
破
彼
來
謂
彼
方
擎
瓶
貯
空
來
者
則

來
結
顯
識
陰
之
妄
也
阿
難
下
總
列
如
是
下
別

非
自
然
性。
這
一
節
經
承
上
喻
說
以
明
空
無
去

阿
難
如
是
虛
空
非
彼
方
來
︵
至
︶
本
非
因
緣

如
是。

識
拘
陰
中
如
瓶
中
之
空
法
喻
淴
合
故
云
亦
復

汎
喻
六
道
也
瓶
空
喻
識
者
以
識
體
本
空
故
也

▲
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二

117

楞
嚴
經
直
解
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第二