大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

露
庵
往
往
拈
楞
嚴
妙
義
示
人
余
問
師
從
何
處

之
楞
巖
豈
啻
霄
淵
隔
哉
吳
興
莫
法
師
結
夏
甘

博
耳
食
顧
支
離
舛
謬
引
蔓
牽
藤
視
如
來
所
說

家
之
解
終
是
十
數
家
楞
嚴
近
世
詮
注
紛
然
兢

貫
攝
照
應
似
非
思
量
分
別
所
能
了
者
而
十
數

一
譯
而
潤
色
於
房
相
國
其
文
簡
奧
錯
綜
其
義

而
余
益
不
能
無
疑
何
以
故
楞
嚴
惟
般
剌
密
諦

諸
經
朝
夕
讀
之
解
楞
嚴
者
孤
山
十
數
家
最
著

甚
解
而
已
未
幾
從
慈
氏
事
佛
一
切
屏
去
益
取

諸
經
而
疑
常
十
三
輒
乙
其
處
如
陶
元
亮
不
求

余
幼
即
有
四
部
之
癖
自
孔
孟
書
外
喜
讀
西
土

首
楞
嚴
經
直
解
序

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

耶
因
序
楞
嚴
直
解
而
拭
目
待
焉。

如
莫
法
師
其
人
者
子
車
氏
所
讚
聖
人
之
徒
非

舉
之
學
有
能
刊
定
名
賢
明
白
徑
捷
成
一
家
言

盛
經
術
日
衰
孔
孟
等
書
俱
壞
亂
於
俚
儒
及
科

捐
貲
板
行
之
此
勝
緣
也
余
慨
今
天
下
剞
劂
日

文
字
般
若
不
可
秘
藏
會
里
中
黑
白
善
男
女
輩

不
僅
作
十
數
家
鑽
故
紙
忠
臣
使
余
疑
團
頓
破

閱
一
過
恍
若
披
雲
睹
天
筆
頭
光
明
妙
契
佛
旨

徑
捷
出
之
掃
盡
支
離
舛
謬
引
蔓
牽
藤
之
習
繙

目
連
其
脈
理
且
刊
定
名
賢
過
不
及
而
以
明
白

復
造
此
解
訓
詁
次
第
悉
準
經
文
提
其
綱
列
其

工
於
著
述
楞
伽
參
訂
疏
講
席
已
傳
逃
影
青
山

尊
宿
大
弟
子
智
力
行
力
雙
轂
並
臻
梵
典
精
研

授
余
直
解
十
卷
則
師
所
手
造
者
也
師
為
雲
棲

得
來
學
者
欲
通
楞
嚴
當
作
何
方
便
師
笑
不
答

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

故
我

證
全
經
之
本
末
究
竟
唯
此
三
義
而
圓
收
之
矣

觀
而
返
率
其
性
謂
之
行
親
炙
理
中
境
界
謂
之

曰
行
曰
證
蓋
指
吾
心
之
妙
義
謂
之
理
理
融
三

詳
夫
首
楞
嚴
經
者
文
雖
十
軸
義
攝
三
科
曰
理

首
楞
嚴
經
直
解
序

勝
甫
題

萬
曆
歲
在
己
未
解
夏
日
香
光
居
士
李
太
沖
莫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

其
義
安
師
諾
之
歷
五
寒
暑
而
草
創
始
成
夫
此

妙
悟
者
其
孰
能
若
是
哉
於
是
學
眾
請
師
直
解

全
經
恍
然
置
人
于
三
昧
中
自
非
具
正
眼
而
得

楞
嚴
三
昧
拈
綱
摭
要
深
切
著
明
片
言
而
立
徹

謂
非
經
之
難
特
傳
記
難
之
也
安
法
師
善
得
首

而
盡
之
矣
原
夫
經
義
本
直
而
解
者
自
迂
此
所

而
一
心
寂
餘
塵
息
而
種
智
圓
行
證
二
文
兩
言

圓
通
於
一
念
發
妙
耳
門
六
解
而
一
亡
三
觀
融

是
為
顯
理
之
明
文
也
次
復
依
中
理
而
真
修
會

有
為
相
當
體
即
如
來
藏
清
淨
本
然
中
道
諦
理

具
曷
嘗
離
乎
有
而
言
空
哉
是
故
山
河
大
地
諸

吾
心
即
空
如
來
藏
而
空
如
來
藏
即
吾
心
之
妙

見
有
真
妄
來
而
真
妄
之
名
皆
成
贅
語
矣
故
知

源
則
根
塵
識
三
俱
化
為
無
上
菩
提
更
於
何
處

迦
文
薄
伽
梵
始
據
阿
難
發
心
見
相
處
直
究
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

甘
露
禪
院

日
語
溪
菩
薩
戒
弟
子
馬
正
初
薰
沐
和
南
書
于

皇
明
萬
曆
四
十
七
年
歲
次
己
未
夏
四
月
佛
誕

時

爾。

罔
勣
故
敢
以
蕪
穢
聊
述
梗
概
并
紀
其
歲
月
云

而
功
歸
於
眾
余
雖
不
敏
而
知
大
道
無
文
上
善

者
固
不
與
砆
鋀
同
日
而
語
也
茲
喜
肇
端
於
余

此
解
者
迥
異
群
詮
誠
閻
浮
金
荊
山
壁
世
有
識

壽
諸
梓
嗟
乎
今
之
世
法
當
末
運
砆
鋀
亂
真
而

于
禦
兒
溪
上
諸
同
道
輩
聞
風
而
至
各
捐
金
而

諦
余
於
雲
棲
室
中
偶
見
之
如
獲
至
寶
乞
之
歸

解
者
不
務
名
相
直
剖
玄
微
字
字
契
真
言
言
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

自
乎
受
益
若
我
而
天
下
之
為
我
者
亦
夥
矣
況

寓
可
以
自
適
皆
緣
我
師
點
化
之
力
也
敢
忘
所

珠
藉
茲
寶
航
將
登
覺
岸
脫
離
苦
海
之
患
而
隨

工
夫
皆
孟
浪
也
今
閱
是
編
開
我
茅
塞
示
我
衣

之
有
省
三
復
之
欣
然
會
心
乃
歎
曰
嚮
日
下
手

禪
院
首
出
楞
嚴
直
解
示
余
初
讀
之
茫
然
載
讀

何
意
宿
緣
徼
有
天
幸
得
遇
仁
安
大
師
於
甘
露

步
罔
非
有
礙
因
而
知
慕
乎
道
不
啻
饑
渴
之
甚

嚴
樂
土
矣
慨
余
遍
歷
塵
勞
廁
身
棘
道
舉
足
動

迷
津
便
成
苦
海
道
而
能
聞
觸
處
逍
遙
遂
入
妙

人
生
宇
內
道
其
可
以
不
聞
乎
道
而
不
聞
隨
汩

首
楞
嚴
經
直
贊
︵
并
序
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

降
圓
光
於
兜
率
　
　
剖
右
脅
於
迦
維

孰
渡
迷
方
　
　
是
故
釋
尊

不
有
先
覺
　
　
孰
開
愚
濁
　
　
不
有
慈
航

又
贊
曰。

彌
遠
彌
度
　
　
悠
悠
者
流
　
　
同
躋
覺
路

鏟
盡
葛
藤
　
　
翻
空
名
數
　
　
吾
知
是
編

秉
實
相
印
　
　
生
死
海
中
　
　
為
恃
為
怙

四
山
罔
逼
　
　
六
度
俯
弘
　
　
駕
白
牛
車

雲
棲
續
明
　
　
學
博
心
下
　
　
守
謙
道
盈

大
哉

鵬
　
　
游
泳
南
冥
　
　
吳
興
脫
穎

云
爾
因
為
之
贊
曰。

所
勿
滯
化
城
而
中
道
廢
也
庶
不
負
我
師
所
望

燭
昏
衢
之
寶
炬
學
者
必
以
是
而
之
焉
直
登
寶

有
愈
于
我
者
與
迺
知
是
編
為
由
覺
路
之
星
軺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

寶
樓
中

日
瀫
水
空
空
居
士
李
雲
龍
薰
沐
書
于
語
溪
歸

皇
明
萬
曆
四
十
七
年
歲
次
己
未
夏
四
月
佛
誕

時

乞
靈
萬
彙
　
　
弗
專
吾
我
　
　
謹
贊。

明
心
拔
苦
　
　
鎮
國
佑
民
　
　
永
貽
終
古

梨
布
告
成
　
　
曠
劫
奚
阻
　
　
宥
罪
拯
愆

培
根
淨
土
　
　
袪
除
四
相
　
　
福
空
阿
堵

指
示
既
博
　
　
涓
埃
澌
盡
　
　
降
伏
一
心

稟
法
于
僧
　
　
奮
勇
戒
禁
　
　
罔
隃
尺
寸

故
我
伊
婆
　
　
惟
勒
惟
銘
　
　
投
誠
于
佛

正
像
迭
興
　
　
當
斯
末
運
　
　
仁
者
是
膺

潛
通
五
分
　
　
淨
衍
三
輪
　
　
敷
弘
其
道

圓
音
于
妙
解
　
　
詮
奧
旨
于
雕
談

教
興
頓
漸
　
　
機
攝
偏
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

三
乘
漸
教
以
逗
機
即
阿
含
方
等
般
若
也
後
說

不
紊
初
說
一
乘
頓
教
以
立
本
即
華
嚴
也
次
說

興
意
同
長
水
溫
陵
環
師
指
謂
法
王
說
法
有
條

自
法
華
故
判
此
經
在
法
華
後
涅
槃
前
孤
山
吳

璿
師
指
謂
匿
王
琉
璃
事
非
一
時
耶
輸
持
地
記

千
載
未
明
茲
略
出
所
自
質
諸
大
方
耳
昔
長
水

初
學
未
易
能
通
也
今
所
不
敘
特
以
時
味
之
濫

將
解
此
經
長
水
以
十
門
分
別
其
指
遠
而
義
周

先
定
時
味

首
楞
嚴
經
直
解
略
敘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

華
玄
文
又
四
明
光
明
玄
記
云
以
凡
判
教
有
前

通
其
初
後
別
則
別
在
方
等
互
遍
之
義
詳
出
法

不
定
而
獨
不
知
此
五
時
之
中
有
通
有
別
通
則

不
亦
方
等
乎
而
諸
師
稍
見
經
文
前
後
便
批
判

偏
斥
小
歎
大
褒
圓
為
義
然
此
經
中
處
處
彈
訶

曰
方
等
曰
般
若
曰
法
華
此
五
時
中
方
等
以
彈

經
天
台
因
時
立
義
列
為
五
時
曰
華
嚴
曰
阿
含

五
味
收
之
然
此
時
味
之
說
出
自
華
嚴
涅
槃
二

經
判
歸
方
等
良
以
世
尊
一
代
時
教
通
依
五
時

討
尋
自
得
其
緒
耳
昔
神
智
柏
庭
二
師
亦
以
此

等
收
經
古
有
通
軌
百
問
不
明
示
者
欲
人
因
問

乎
照
膽
鏡
矣
詳
夫
百
問
之
意
定
屬
方
等
而
方

嚴
百
問
往
破
諸
說
則
長
水
溫
陵
諸
師
似
難
逃

華
之
中
今
時
玅
峰
覺
法
師
按
天
台
玄
文
出
楞

一
乘
圓
教
以
顯
實
即
法
華
也
楞
嚴
即
般
若
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

自
為
五
分
一
理
分
二
行
分
三
證
分
四
結
經
名

正
宗
三
流
通
今
經
序
與
流
通
可
知
而
其
正
宗

遵
古
道
安
法
師
凡
釋
經
大
分
分
三
一
序
分
二

次
明
綱
要

見
明
經
之
士
試
為
評
之。

一
家
之
判
無
聞
千
載
之
訛
不
已
茲
者
略
陳
管

而
洪
其
源
可
也
嗟
乎
此
經
來
我
震
旦
最
晚
故

若
夫
指
畫
未
詳
區
分
未
悉
幸
諸
達
者
浚
其
流

然
時
歸
方
等
味
定
生
酥
決
判
此
經
必
安
所
自

圓
教
所
攝
而
人
不
知
徒
指
前
後
此
何
據
哉
灼

前
有
例
可
考
諒
非
臆
說
當
知
此
經
是
方
等
中

三
科
等
文
是
前
分
有
次
意
收
通
歸
別
攝
後
歸

前
今
經
互
相
指
處
是
後
分
不
定
意
七
徵
八
辯

後
分
前
分
有
次
後
分
不
定
後
雖
不
定
須
攝
歸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

阿
難
說
偈
讚
願
以
結
前
文
然
而
理
趣
既
微
人

則
玅
奢
摩
他
三
摩
禪
那
之
理
悉
酬
之
矣
是
以

二
處
十
八
界
七
大
性
相
一
切
圓
融
周
遍
法
界

切
幻
化
起
滅
當
處
即
真
故
復
示
五
陰
六
入
十

真
然
其
身
心
真
妄
虛
實
雖
已
明
了
而
猶
迷
一

同
分
二
種
見
妄
破
四
性
之
無
主
明
二
月
之
鄰

處
攀
緣
然
後
示
其
生
死
涅
槃
二
種
根
本
別
業

立
此
節
為
理
門
初
要
是
以
世
尊
始
則
逐
破
七

標
顯
則
知
一
經
玄
奧
並
出
於
茲
約
答
意
邊
且

難
此
問
具
攝
理
行
證
三
要
而
世
尊
從
之
次
第

菩
提
玅
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便
竊
觀
阿

向
多
聞
未
全
道
力
殷
勤
啟
請
十
方
如
來
得
成

阿
難
所
問
有
三
要
焉
一
者
經
云
阿
難
自
恨
一

由
行
而
證
一
經
綱
要
在
理
行
證
三
而
已
是
故

五
緒
餘
大
略
當
機
由
所
示
理
而
解
由
解
而
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

等
之
圓
行
也
三
者
阿
難
雖
解
修
行
未
明
證
位

至
安
立
道
場
放
光
宣
咒
無
非
發
明
玅
奢
摩
他

最
初
方
便
乃
令
一
門
深
入
為
證
理
之
初
心
以

示
結
陳
二
十
五
聖
圓
通
本
根
選
擇
耳
根
為
之

間
明
五
重
渾
濁
辯
六
根
優
劣
擊
鐘
驗
常
綰
巾

斯
請
是
故
世
尊
因
示
發
覺
初
心
二
決
定
義
其

謂
雖
聞
其
理
未
得
修
進
之
門
與
不
聞
等
故
有

屋
者
喻
前
所
示
玅
奢
摩
他
等
之
理
也
阿
難
意

華
屋
雖
獲
大
宅
要
因
門
入
所
言
天
王
賜
與
華

言
世
尊
我
今
猶
如
旅
泊
之
人
忽
蒙
天
王
賜
與

玅
奢
摩
他
等
之
圓
理
也
二
者
經
云
阿
難
白
佛

至
離
即
離
非
是
即
非
即
等
者
無
非
展
轉
發
明

難
而
世
尊
廣
依
三
種
相
續
之
由
窮
諸
玄
辯
以

第
一
超
勝
阿
難
乃
執
清
淨
本
然
之
理
起
諸
問

情
轉
昧
以
故
阿
難
問
力
不
及
而
富
樓
那
辯
才

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

世
尊
乃
復
回
紫
金
山
再
來

倚
深
談
五
陰
魔

之
必
然
使
其
不
怠
耳
又
法
筵
將
罷
聽
眾
無
疑

使
人
明
善
惡
之
相
達
升
沈
之
由
如
影
隨
形
理

尊
樂
說
之
辯
無
窮
委
悉
搜
揚
而
滿
其
請
茲
欲

交
精
嚴
七
趣
之
辭
乃
阿
難
為
人
之
心
不
倦
世

說
但
文
殊
請
結
經
名
而
已
後
文
雖
有
十
習
六

如
上
三
要
一
經
大
旨
至
矣
盡
矣
是
故
後
無
玄

路
者
無
非
發
明
玅
奢
摩
他
等
所
證
之
圓
位
也

倒
立
三
漸
次
從
是
漸
修
安
立
五
十
五
位
菩
提

覺
路
先
明
顛
倒
除
顛
倒
者
淨
障
道
故
由
除
顛

入
地
中
云
何
名
為
等
覺
菩
薩
然
而
世
尊
將
示

四
十
四
心
至
何
漸
次
得
修
行
目
詣
何
方
所
名

證
佛
三
摩
地
未
到
涅
槃
云
何
名
為
乾
慧
之
地

終
名
目
是
故
經
云
阿
難
白
佛
言
世
尊
如
是
修

如
人
遠
涉
先
詢
旅
泊
故
復
啟
請
修
證
階
差
始

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

皆
倣
其
式
直
截
指
授
當
文
可
了
故
無
牽
藤
引

江
陵
太
師
四
書
直
解
例
勸
請
是
編
以
故
編
中

此
編
緣
起
蓋
由
古
解
雕
繡
末
學
泣
岐
有
引
張

楞
嚴
經
直
解
凡
例

藤
引
蔓
但
直
解
其
文
而
已。

通
會
文
歸
己
達
理
忘
言
斯
足
矣
是
故
無
復
牽

多
岐
懸
說
障
他
心
目
但
得
冷
然
無
滯
文
義
兼

直
示
大
綱
欲
令
未
入
文
心
先
明
宗
要
故
不
敢

後
付
囑
流
通
而
卷
終
矣
夫
以
如
上
拈
經
摭
義

行
證
兩
間
徑
而
不
岐
便
諸
習
者
簡
而
易
明
然

集
經
者
之
巧
撮
此
二
文
附
於
結
經
之
後
意
使

明
然
此
二
者
亦
行
證
二
文
中
之
緒
餘
耳
大
率

始
末
意
恐
行
人
於
禪
定
中
未
諳
其
兆
預
為
詳

邪
遍
斥
諸
緣
迷
謬
此
又
一
經
最
後
深
慈
圓
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

此
經
文
義
源
遠
流
長
初
心
罔
窺
真
際
一
往
猶

也。

講
席
披
閱
若
夫
迂
僻
舛
謬
之
辭
置
之
勿
引
論

編
中
條
議
一
准
經
文
節
目
及
古
解
宗
程
以
便

縱
使
波
流
汗
漫
不
殊
秋
潦
諒
夫
不
日
而
涸
矣。

乎
正
眼
然
或
隨
波
逐
浪
一
往
趨
前
忘
其
原
始

經
文
綺
互
義
意
錯
綜
而
其
前
後
貫
攝
照
應
存

因
直
而
眇
忽
之
幸
矣。

不
及
之
差
庶
使
經
義
昭
然
更
無
餘
蘊
覽
者
勿

此
編
立
意
發
泄
幽
秘
揭
示
宗
要
折
衷
前
人
過

蔓
之
習
仍
其
舊
名
題
曰
直
解。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

凡
例
︵
終
︶

滯。

可
知
矣
大
抵
深
於
理
學
者
博
約
俱
便
無
他
疑

明
恒
為
輕
心
所
忽
請
觀
華
嚴
勝
鬘
等
經
博
約

一
言
而
陞
進
其
位
不
亦
太
簡
乎
自
非
識
見
高

此
經
集
義
辭
情
尚
簡
如
五
十
證
道
中
往
往
由

期
最
忌
胸
中
柴
棘
則
重
玄
之
門
無
由
而
入
也。

疏
三
復
可
得
然
能
以
虛
心
實
腹
究
之
聖
道
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

灌
頂
章
句
四
字
此
經
源
是
灌
頂
部
中
流
出
要

名
全
收
不
刪
諸
菩
薩
下
是
彼
第
五
名
卻
刪
去

上
義
理
故
刪
義
以
存
其
體
如
來
下
是
彼
第
三

八
字
良
由
此
三
字
是
大
定
本
體
餘
字
是
定
體

淨
海
眼
今
題
中
但
取
大
佛
頂
三
字
卻
刪
去
十

佛
頂
悉
怛
多
般
怛
囉
無
上
寶
印
十
方
如
來
清

佛
頂
三
字
是
彼
初
名
第
八
經
云
此
經
名
為
大

經
五
名
見
第
八
經
中
今
按
當
題
三
名
而
解
大

足
詳
玩
題
中
義
理
則
全
經
大
旨
思
過
半
矣
本

美
題
不
違
本
義
又
稱
時
宜
五
章
洞
明
四
辯
具

即
此
三
名
又
刪
了
二
十
二
字
編
輯
煥
然
成
一

這
一
題
中
但
收
本
經
五
名
之
三
卻
略
了
二
名

萬
行
首
楞
嚴
經
直
解
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

謂
不
然
蓋
大
者
但
顯
法
體
之
量
具
如
此
大
耳

與
等
故
稱
為
大
古
人
有
以
大
字
作
實
法
解
愚

無
有
過
量
非
量
本
體
自
大
非
對
小
而
說
大
無

名
窮
三
際
遍
十
方
無
始
無
終
非
內
非
外
超
有

觀
名
而
知
體
也
何
謂
大
大
者
順
正
定
果
體
得

三
義
修
奢
等
三
方
證
此
定
故
首
標
於
此
令
人

極
果
中
正
定
原
夫
首
楞
一
定
具
含
奢
摩
他
等

佛
頂
梵
語
三
摩
提
又
稱
三
昧
譯
云
正
定
此
是

楞
正
定
之
都
名
也
第
一
經
云
有
三
摩
提
名
大

雅
觀
故
今
順
本
題
直
解
而
已
大
佛
頂
者
即
首

合
聚
成
文
若
通
收
五
名
為
題
則
義
理
重
繁
不

本
已
立
餘
可
攝
故
此
是
集
經
之
人
善
巧
聯
布

今
大
佛
頂
及
如
來
密
因
中
可
攝
標
題
此
三
宗

二
名
只
是
起
教
因
緣
彼
第
四
名
中
所
明
義
理

義
在
諸
菩
薩
萬
行
中
故
刪
繁
而
取
要
也
彼
第

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

心
非
心
外
別
有
所
說
以
上
約
性
覺
本
理
解
大

標
云
常
住
真
心
是
也
是
知
心
外
無
經
全
經
即

吾
心
而
稱
佛
頂
佛
頂
即
吾
心
之
滿
覺
故
下
文

覺
故
稱
佛
頂
頂
是
滿
義
最
上
之
稱
然
此
不
離

分
滿
之
不
同
今
經
所
顯
是
圓
滿
究
竟
無
上
果

二
故
云
性
覺
而
此
性
覺
雖
一
彼
證
者
有
相
似

不
動
故
云
正
定
寂
而
常
照
照
而
常
寂
寂
照
不

即
是
人
人
本
具
靈
覺
之
性
此
靈
覺
之
性
湛
然

梵
語
佛
譯
云
覺
此
覺
即
下
經
所
稱
性
覺
性
覺

大
字
義
同
大
義
難
思
非
言
可
盡
也
何
謂
佛
頂

極
失
經
旨
又
起
信
論
大
具
體
相
用
三
義
與
今

法
餘
二
名
皆
其
義
耳
古
人
以
佛
頂
作
喻
解
者

其
義
耳
今
題
大
字
亦
是
讚
辭
佛
頂
二
字
是
實

大
哉
字
是
讚
辭
乾
元
是
實
法
萬
物
資
始
是
顯

又
此
大
字
如
周
易
云
大
哉
乾
元
萬
物
資
始
那

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

一
約
顯
露
二
約
秘
密
顯
則
第
一
經
云
十
方
如

亦
是
約
理
名
人
也
何
謂
密
因
密
因
約
二
義
解

敢
承
當
耳
又
成
實
論
云
乘
如
實
道
來
成
正
覺

如
來
之
稱
而
眾
生
雖
具
此
理
未
曾
親
證
故
不

本
有
人
人
可
稱
如
來
由
佛
已
證
此
理
故
實
受

寂
照
同
時
故
連
名
如
來
要
知
如
來
二
義
吾
心

有
不
二
故
連
名
如
來
又
如
是
寂
義
來
是
照
義

理
的
聖
人
名
曰
如
來
如
是
空
義
來
是
有
義
空

是
果
人
也
何
謂
如
來
此
是
約
理
名
人
故
指
證

了
義
者
如
來
二
字
望
下
諸
菩
薩
看
應
知
如
來

佛
頂
三
字
於
二
名
之
上
也
△
如
來
密
因
修
證

立
題
之
意
欲
明
凡
聖
同
源
果
因
一
契
故
標
大

修
證
了
義
是
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
須
知
古
人

三
字
貫
下
二
名
讀
之
謂
大
佛
頂
是
如
來
密
因

佛
頂
也
性
覺
即
常
住
真
心
故
又
復
將
大
佛
頂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

途
總
稱
諸
菩
薩
也
蓋
菩
薩
義
寬
故
是
故
上
說

夫
則
上
自
等
覺
下
及
凡
夫
但
解
此
理
分
滿
同

若
約
下
經
五
十
五
位
說
即
彼
為
諸
若
遠
及
凡

詮
故
△
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
者
諸
字
有
二
意

詮
了
故
能
詮
得
了
蓋
教
是
能
詮
理
行
證
是
所

理
行
證
四
義
謂
能
詮
既
了
所
詮
亦
了
亦
由
所

是
證
了
義
是
教
詳
味
了
字
之
意
隱
然
通
上
教

中
教
理
行
證
顯
明
可
別
如
來
是
理
修
證
是
行

義
了
是
究
竟
非
是
權
乘
不
究
竟
義
故
此
一
名

義
者
約
能
詮
說
此
十
軸
之
文
是
了
義
非
不
了

三
世
諸
佛
皆
修
此
顯
密
二
因
得
證
菩
提
故
了

遍
知
覺
咒
心
即
秘
密
義
亦
指
咒
為
因
也
大
卒

第
七
經
云
十
方
如
來
因
此
咒
心
得
成
無
上
正

妙
奢
等
三
是
因
密
因
之
密
即
妙
奢
之
妙
密
則

來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
菩
提
是
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

一
心
造
極
一
心
而
圓
照
一
切
皆
得
無
壞
無
雜

者
了
畢
義
堅
固
不
壞
義
言
明
了
一
切
而
本
乎

首
楞
嚴
也
一
切
事
即
是
萬
行
究
者
明
察
義
竟

畢
竟
嚴
名
堅
固
謂
一
切
事
究
竟
而
得
堅
固
名

首
楞
嚴
是
梵
語
涅
槃
經
云
首
楞
義
翻
一
切
事

途
說
萬
行
也
行
者
行
也
依
此
道
而
行
不
息
故

合
言
之
如
是
乃
有
八
萬
及
無
量
之
稱
今
約
通

理
淺
深
有
為
無
為
行
名
雖
多
不
出
六
度
約
開

迷
故
萬
行
者
總
舉
菩
薩
所
修
諸
行
也
行
有
事

稱
覺
有
情
即
分
覺
義
也
有
情
是
迷
覺
中
猶
有

名
如
云
以
斯
道
覺
斯
民
之
意
又
覺
而
未
盡
故

是
有
情
有
情
即
是
眾
生
異
稱
以
自
覺
覺
他
得

具
云
菩
提
薩
埵
譯
云
覺
有
情
菩
提
是
覺
薩
埵

如
來
看
應
知
菩
薩
是
因
人
也
菩
薩
是
略
梵
語

凡
聖
同
源
果
因
一
契
乃
名
諸
也
菩
薩
字
望
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

是
所
詮
義
經
之
一
字
是
能
詮
文
又
按
天
台
以

也
上
十
九
字
按
當
題

同
導
故
訓
法
也

古

今
不
遷
不
易
故
訓
常

又
古
以
經
字
訓
法
訓
常
良
以
人
天
共
仰
聖
賢

古
人
云
契
理
則
合
於
二
諦
契
機
則
符
彼
三
根

字
而
所
指
皆
云
契
經
謂
契
理
契
機
說
名
契
經

梵
語
修
多
羅
譯
云
契
經
然
諸
經
論
雖
單
題
經

大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
為
明
證
矣
經
者

起
寂
光
而
眾
善
普
會
故
下
經
云
有
三
摩
提
名

竟
堅
固
者
也
若
能
明
悟
一
心
具
足
萬
行
則
不

雖
行
萬
行
總
是
權
乘
事
六
度
淺
近
可
壞
非
究

約
一
心
實
義
邊
說
謂
不
悟
一
心
具
足
萬
行
則

意
通
兩
途
說
一
約
行
說
故
云
萬
行
首
楞
嚴
二

故
名
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
也
又
詳
味
首
楞
嚴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

行
化
他
故
稱
三
藏
法
師
般
剌
密
諦
是
譯
師
名

論
也
此
師
善
解
三
藏
法
故
即
以
是
法
教
人
自

今
稱
天
竺
訛
也
言
三
藏
法
師
者
三
藏
即
經
律

土
聖
賢
繼
軌
導
凡
御
物
如
月
照
臨
因
名
印
度

語
印
度
譯
云
月
月
有
多
名
此
其
一
也
良
以
其

舊
說
身
篤
或
云
賢
豆
今
從
正
音
宜
稱
印
度
梵

唐
也
天
竺
者
西
域
記
云
天
竺
之
稱
異
議
紏
紛

三
藏
於
廣
州
制
止
道
場
譯
出
標
時
所
屬
故
稱

中
宗
神
龍
元
年
五
月
二
十
三
日
中
天
竺
般
剌

唐
是
震
旦
國
號
天
竺
乃
西
域
都
名
此
經
來
自

唐
天
竺
三
藏
法
師
般
剌
密
諦
譯。

用
生
酥
為
教
相
解
題
竟。

常
住
真
心
為
體
正
定
因
果
為
宗
破
妄
顯
真
為

五
重
玄
義
釋
題
則
今
經
準
當
題
以
人
法
為
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

中
書
門
下
唐
二
省
名
平
章
者
謂
平
和
章
明
國

唐
中
書
門
下
平
章
事
清
河
房
融
筆
受。

語
故
稱
譯
語。

譯
語
四
證
梵
本
五
證
禪
義
六
潤
文
是
重
譯
其

僧
傳
載
譯
場
職
銜
有
六
一
宗
譯
主
二
筆
受
三

天
竺
境
彌
伽
釋
迦
譯
云
能
降
伏
譯
語
者
按
宋

烏
萇
奘
師
譯
云
苑
是
阿
輸
迦
王
苑
囿
也
屬
北

烏
萇
國
三
藏
法
師
彌
伽
釋
迦
譯
語。

譯
也
後
仍
舊
故。

西
稱
譯
者
其
時
西
方
闕
官
北
官
主
之
故
寄
稱

象
西
方
曰
狄
鞮
北
方
曰
譯
四
皆
官
名
也
今
以

之
語
通
稱
為
譯
禮
記
又
云
東
方
曰
寄
南
方
曰

譯
云
極
量
又
云
到
彼
岸
譯
者
周
禮
云
掌
四
方

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

如
是
我
聞
等
云
云
故
一
切
經
首
皆
置
此
語
初

凡
集
眾
經
經
首
用
何
等
語
佛
答
云
經
首
當
置

陀
因
教
以
四
事
為
問
其
第
四
問
云
佛
涅
槃
後

阿
難
答
云
某
為
憂
苦
所
昧
無
能
措
辭
阿
那
律

集
法
藏
今
當
問
以
後
事
勿
染
愛
纏
負
斯
勝
託

阿
那
律
陀
為
阿
難
言
佛
將
涅
槃
汝
受
付
囑
傳

也
昔
佛
臨
涅
槃
時
阿
難
戀
慕
悲
感
憂
苦
迷
悶

俱。
這
一
節
經
集
者
承
佛
遺
命
而
置
六
成
就
語

如
是
我
聞
一
時
佛
在
︵
至
︶
千
二
百
五
十
人

　
雲
間
優
婆
塞
　
陳
繼
儒
　
校

　
廣
莫
　
直
解

色
之
故
曰
筆
受。
　
明
古
杭
雲
棲
寺
後
學
沙
門

是
也
筆
受
者
謂
以
此
方
文
體
筆
受
其
譯
而
潤

家
之
政
清
河
漢
郡
名
即
今
山
東
東
昌
府
恩
縣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

佛
說
經
處
也
祗
洹
名
義
集
譯
云
戰
勝
國
太
子

五
天
共
聞
故
云
豊
德
及
聞
物
也
祗
洹
精
舍
是

具
四
德
故
謂
饒
財
欲
境
多
聞
解
脫
道
德
名
稱

是
城
名
一
國
之
都
城
也
譯
云
豊
德
或
云
聞
物

加
陀
字
是
能
覺
人
今
乃
指
人
稱
佛
也
室
羅
筏

略
具
云
佛
陀
譯
云
覺
者
若
單
言
佛
是
所
覺
義

故
汎
言
一
時
耳
佛
指
釋
迦
牟
尼
佛
也
佛
字
從

時
愈
長
佛
所
說
經
流
通
上
下
不
可
定
其
時
日

天
一
晝
夜
自
下
而
上
乃
至
四
禪
四
空
天
愈
高

間
五
十
年
四
王
天
一
晝
夜
四
天
五
十
年
忉
利

時
之
類
良
以
人
間
天
上
時
分
延
促
不
同
如
人

無
誚
焉
一
時
者
不
定
之
辭
如
今
人
說
一
且
一

聞
簡
非
臆
說
故
茲
解
稱
直
故
諸
玄
義
不
錄
幸

順
世
語
便
故
稱
為
我
蓋
言
如
此
經
法
我
從
佛

如
是
者
指
法
之
辭
我
者
阿
難
自
稱
聖
人
無
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

二
人
各
兼
徒
一
百
次
度
耶
舍
等
五
十
人
今
闕

葉
兄
弟
三
人
兼
徒
一
千
次
度
舍
利
弗
目
犍
連

數
也
佛
初
成
道
先
度
陳
如
等
五
比
丘
次
度
迦

大
僧
眾
者
類
也
千
二
百
五
十
人
者
舉
常
隨
之

例
多
含
不
翻
仍
存
梵
名
大
者
凡
受
具
戒
得
稱

謂
士
能
乞
淨
命
食
以
養
身
故
僧
之
美
稱
也
古

謂
怖
丘
謂
魔
以
道
行
能
怖
魔
故
又
比
謂
乞
丘

釋
云
比
謂
破
丘
謂
煩
惱
能
破
煩
惱
惡
故
又
比

比
丘
譯
有
三
義
一
破
惡
二
怖
魔
三
乞
士
大
論

精
修
之
舍
也
大
比
丘
眾
者
聽
法
之
眾
也
梵
語

不
明
今
直
作
太
子
名
解
殊
似
穩
當
精
舍
者
謂

訓
洹
為
林
用
西
域
記
意
則
洹
與
林
華
梵
溷
而

戰
顯
勝
後
以
林
顯
勝
總
是
大
子
之
名
長
水
疏

立
美
名
西
域
記
又
云
逝
多
譯
云
勝
林
蓋
前
以

之
名
也
以
初
生
時
父
王
波
斯
匿
戰
勝
外
國
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

上
比
丘
三
義
蓋
比
丘
修
因
羅
漢
證
果
故
大
論

四
果
人
名
含
三
義
一
殺
賊
二
應
供
三
不
生
對

無
明
漏
詳
出
法
界
次
第
初
門
中
阿
羅
漢
是
第

不
漏
道
器
故
稱
無
漏
漏
有
三
種
謂
欲
漏
有
漏

約
喻
說
如
器
若
漏
不
堪
用
故
今
諸
比
丘
是
皆

權
儀
也
佛
子
下
是
別
歎
明
實
德
也
漏
是
滲
漏

現
權
儀
也
皆
是
下
一
句
是
總
歎
所
證
果
位
明

塵
累。
這
一
節
經
集
家
承
前
以
歎
內
秘
實
德
外

皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢
︵
至
︶
拔
濟
未
來
越
諸

種
成
就
教
乃
得
興
謂
信
聞
時
處
主
眾
是
也。

合
共
住
為
俱
從
如
是
我
聞
至
此
肇
師
稱
為
六

常
隨
佛
化
因
稱
常
隨
眾
也
俱
者
師
資
授
受
和

行
一
無
所
證
纔
遇
世
尊
便
證
二
果
感
佛
恩
深

五
人
但
舉
大
數
耳
此
諸
比
丘
皆
先
從
外
道
修

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

品
說
無
量
差
別
則
彼
國
土
所
有
眾
生
亦
有
無

而
諸
國
土
有
染
有
淨
有
正
有
倒
如
華
嚴
世
界

意
謂
雖
超
諸
有
亦
不
離
諸
國
土
中
往
返
遊
化

中
中
中
流
入
故
稱
善
超
能
於
下
二
句
承
上
句

云
能
超
義
淺
無
味
二
按
勝
義
解
則
了
有
體
即

內
實
此
善
超
字
具
二
意
一
若
直
訓
善
為
能
則

三
謂
欲
有
色
有
無
色
有
今
能
超
於
有
外
故
稱

子
位
也
有
者
著
義
三
界
具
二
十
五
有
略
說
為

位
也
下
句
明
上
句
意
以
能
超
諸
有
故
住
持
佛

稱
意
明
雖
權
示
羅
漢
而
其
內
心
實
住
持
菩
薩

迴
其
文
應
云
住
持
佛
子
為
順
佛
子
是
菩
薩
通

大
佛
子
下
二
句
上
句
是
天
竺
文
法
故
倒
說
也

世
中
更
不
生
故
結
使
永
斷
人
天
共
仰
故
稱
為

漏
盡
應
受
人
天
供
養
故
又
阿
名
不
羅
名
生
後

謂
阿
羅
名
賊
漢
名
殺
一
切
煩
惱
賊
殺
故
一
切

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

云
善
治
以
自
治
婬
怒
癡
亦
治
眾
生
惡
故
下
句

說
嚴
是
堅
固
淨
是
不
染
毗
尼
戒
之
總
名
也
譯

得
涅
槃
即
遺
囑
之
事
也
嚴
淨
下
二
句
亦
承
上

願
入
末
法
中
傳
持
聖
教
化
諸
眾
生
出
生
死
苦

妙
與
善
超
義
同
如
下
經
云
佛
告
阿
難
汝
當
留

彼
我
能
所
之
相
說
法
如
幻
度
生
同
空
故
稱
為

從
化
抑
亦
堪
囑
後
事
妙
者
謂
雖
受
遺
囑
實
忘

摧
邪
軌
正
之
義
故
如
轉
輪
下
句
謂
非
但
現
世

佛
化
轉
輪
者
約
喻
說
即
喻
說
法
有
轉
識
成
智

從
佛
下
二
句
亦
承
上
說
謂
已
成
就
威
儀
堪
從

須
知
菩
薩
無
一
定
威
儀
今
現
比
丘
此
其
一
也

又
異
類
中
行
雜
緣
內
轉
隨
機
適
化
稱
理
圓
收

萬
之
說
皆
能
現
行
有
威
可
畏
有
儀
可
則
故
然

諸
威
儀
威
儀
二
字
其
義
亦
寬
律
中
有
三
千
八

量
差
別
此
諸
比
丘
隨
類
現
形
不
起
滅
定
而
現

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

薩
化
化
寧
非
入
實
何
得
云
法
華
前
無
此
歎
耶

薩
化
化
佛
化
化
今
義
同
彼
菩
薩
化
也
既
云
菩

與
楞
伽
三
種
阿
羅
漢
一
實
二
權
二
權
者
謂
菩

經
法
華
後
說
然
按
今
文
是
歎
內
秘
大
行
之
事

又
云
聲
聞
入
實
法
華
已
前
亦
無
顯
露
應
知
此

身
無
量
度
脫
眾
生
等
義
法
華
已
前
無
此
歎
故

華
後
涅
槃
前
說
故
序
歎
聲
聞
非
約
小
行
以
應

越
塵
屬
見
惑
累
屬
思
惑
長
水
疏
云
此
經
在
法

窮
未
來
際
拔
其
苦
惱
濟
彼
沉
溺
下
句
越
是
超

故
云
度
脫
拔
濟
下
二
句
亦
承
上
說
悲
化
無
盡

也
如
前
威
儀
中
說
是
則
何
生
不
度
何
縛
不
解

既
能
垂
範
三
界
則
隨
類
普
應
不
拘
比
丘
一
相

化
必
普
故
稱
為
弘
應
身
下
二
句
亦
承
上
說
謂

戒
然
後
可
為
三
界
眾
生
之
師
範
師
範
既
嚴
受

弘
是
大
範
是
軌
範
謂
末
世
行
道
必
自
堅
持
淨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

利
弗
第
一
故
稱
大
智
摩
訶
目
犍
連
者
摩
訶
譯

阿
含
經
云
我
佛
法
中
智
慧
無
雙
決
了
諸
疑
舍

又
云
此
女
好
形
身
身
之
所
生
故
名
身
子
增
一

子
涅
槃
經
云
舍
利
弗
母
名
舍
利
因
母
立
名
故

鶖
子
或
云
身
子
舍
利
是
鶖
鳥
名
鶖
鷺
屬
弗
是

備
舉
但
例
上
首
數
人
而
已
梵
語
舍
利
弗
譯
云

其
名
曰
者
是
經
家
語
大
智
下
正
列
其
名
不
能

首
之
名
也
諸
經
集
眾
例
明
三
乘
此
聲
聞
眾
也

而
為
上
首。
這
一
節
經
承
前
歎
德
以
標
千
二
上

其
名
曰
大
智
舍
利
弗
︵
至
︶
優
波
尼
沙
陀
等

別
攝
後
歸
前
故
作
此
歎
耳。

已
聞
法
華
開
顯
之
實
故
引
後
分
義
歎
以
通
從

後
殊
非
正
論
又
此
歎
德
是
佛
滅
後
集
經
之
人

他
經
亦
有
之
安
得
謂
無
但
不
細
討
耳
強
前
歸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

等
以
該
之
上
首
者
為
千
二
之
冠
綱
領
之
謂
也

性
空
而
得
道
故
等
者
等
餘
比
丘
也
經
文
尚
略

空
第
一
優
波
尼
沙
陀
者
譯
云
塵
性
空
以
觀
塵

相
因
名
善
吉
以
家
忽
空
又
名
空
生
增
一
云
解

家
室
忽
空
父
母
驚
異
請
師
占
之
占
云
此
是
吉

中
最
為
第
一
須
菩
提
者
譯
云
善
吉
其
生
之
日

又
稱
滿
慈
子
連
父
母
為
名
此
於
如
來
說
法
人

天
而
生
父
願
得
滿
故
稱
滿
願
子
母
名
為
慈
故

彌
多
羅
譯
云
慈
尼
是
女
聲
其
父
於
江
邊
禱
梵

一
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
者
富
樓
那
譯
云
滿
願

麤
大
故
是
舍
利
弗
之
母
舅
也
增
一
云
論
議
第

絺
羅
譯
云
大
膝
論
師
婆
陀
羅
所
生
之
子
膝
骨

樹
而
生
遂
以
名
焉
增
一
云
神
通
第
一
摩
訶
俱

成
姓
氏
名
拘
律
陀
拘
律
陀
是
樹
名
父
母
禱
此

云
大
目
犍
連
譯
云
菜
菔
根
其
先
好
食
此
故
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

入
故
即
是
部
黨
遇
佛
回
向
者
也
名
分
緣
獨
所

果
證
更
無
所
學
故
初
心
者
謂
初
觀
生
理
未
深

黨
隨
行
今
文
乃
部
行
類
也
稱
無
學
者
謂
已
得

不
假
徒
眾
獨
善
其
身
者
也
一
則
師
徒
訓
化
部

覺
又
獨
覺
有
二
類
一
則
宴
處
山
林
樂
獨
善
寂

生
是
名
緣
覺
若
出
無
佛
世
自
悟
無
生
名
為
獨

覺
從
佛
修
十
二
因
緣
觀
其
生
起
還
滅
得
證
無

復
有
梵
語
具
云
辟
支
迦
羅
譯
云
緣
覺
或
云
獨

以
辟
支
勝
前
聲
聞
另
為
一
類
是
名
中
乘
故
云

這
一
節
經
集
者
承
前
集
眾
次
列
緣
覺
眾
也
良

復
有
無
量
辟
支
無
學
并
其
初
心
同
來
佛
所。

一
意
耳。

非
選
圓
通
結
經
名
皆
尚
乎
智
故
推
文
殊
彼
此

詳
夫
此
經
非
智
莫
入
故
列
名
先
舍
利
弗
決
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

集
聲
聞
眾
也
又
指
凡
受
具
戒
者
而
言
休
是
解

經
之
緣
起
也
屬
者
會
也
遇
也
諸
比
丘
者
即
所

密
義。
這
一
節
經
集
家
承
前
通
序
之
後
以
明
此

屬
諸
比
丘
休
夏
自
恣
︵
至
︶
欽
奉
慈
嚴
將
求

今
經
以
自
恣
誤
墮
各
從
其
緣
而
發
起
故。

凡
一
切
經
各
有
緣
起
如
金
剛
乞
食
法
華
放
光

自
恣
別
為
今
經
緣
起
古
又
稱
別
序
對
前
通
故

序
後
此
必
經
文
倒
置
譯
場
之
誤
也
下
文
休
夏

上
首
字
與
前
聲
聞
上
首
相
應
則
當
連
在
緣
起

師
利
而
為
上
首
似
成
通
序
中
所
列
菩
薩
之
眾

菩
薩
眾
若
據
後
文
恒
沙
菩
薩
來
聚
道
場
文
殊

通
序
若
按
諸
經
列
眾
具
有
三
乘
今
止
二
乘
闕

往
故
云
同
來
佛
所
長
水
疏
云
自
此
以
上
判
為

證
是
一
故
列
為
一
也
以
其
不
常
隨
佛
因
時
暫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

三
業
欽
敬
則
息
言
屏
意
拱
奉
則
掬
躬
瞻
仰
此

欽
敬
奉
是
供
奉
只
此
欽
奉
二
字
具
攝
身
口
意

邊
說
決
是
決
擇
在
佛
邊
說
欽
奉
慈
嚴
者
欽
是

來
者
為
通
也
咨
決
心
疑
者
咨
是
咨
請
在
菩
薩

乃
三
乘
勝
會
豈
無
十
方
雲
集
之
眾
必
指
他
方

處
為
十
方
則
局
矣
經
文
明
言
十
方
菩
薩
自
恣

他
方
因
時
所
集
之
菩
薩
長
水
疏
即
指
結
夏
諸

開
三
日
謂
七
月
十
四
十
五
十
六
也
十
方
下
明

能
覺
恣
任
僧
舉
懺
令
清
淨
故
稱
自
恣
自
恣
律

或
自
有
過
愆
則
於
僧
中
向
佛
懺
悔
又
或
自
不

於
心
中
或
有
得
失
向
佛
咨
請
決
疑
甄
別
是
非

十
五
解
制
方
趨
佛
所
此
三
月
安
居
諸
比
丘
各

人
或
十
人
結
制
安
居
三
月
無
由
覲
佛
至
七
月

起
至
七
月
十
五
日
止
諸
比
丘
各
擇
淨
處
或
五

解
夏
者
佛
制
比
丘
夏
坐
安
居
從
四
月
十
六
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

所
求
而
宣
示
之
長
水
疏
云
如
法
華
先
說
無
量

者
即
所
求
之
密
義
以
深
奧
故
密
也
世
尊
順
彼

部
在
家
出
家
同
會
佛
所
故
言
諸
會
宣
示
深
奧

法
必
先
入
定
佛
之
常
儀
也
諸
會
者
指
三
乘
八

是
坐
具
謂
展
坐
具
而
坐
也
宴
安
是
定
佛
將
說

即
時
者
即
彼
三
乘
眾
集
之
時
也
敷
是
展
意
座

方
界。
這
一
節
經
集
家
明
佛
酬
機
順
化
之
意
也

即
時
如
來
敷
座
宴
安
︵
至
︶
迦
陵
仙
音
遍
十

者
請
儀
雖
具
未
敢
致
言
故
云
將
求。

之
密
義
也
密
是
妙
意
能
決
心
疑
故
稱
為
妙
將

德
也
將
求
密
義
者
按
當
文
說
即
是
咨
決
心
疑

有
恩
可
恃
有
威
可
畏
恩
是
攝
受
德
威
是
折
伏

也
溫
陵
解
云
慈
以
恩
言
嚴
以
威
言
良
由
世
尊

為
三
乘
問
道
之
儀
也
慈
嚴
者
集
家
顯
佛
二
德

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

方
亦
然
故
稱
遍
十
方
界
詳
如
大
論
說。

通
極
西
方
恒
沙
世
界
聽
佛
音
聲
尚
如
對
面
餘

悅
意
略
取
況
耳
遍
界
之
音
如
目
犍
連
逞
其
神

佛
音
遍
十
方
界
則
彼
鳥
聲
不
如
但
取
其
清
婉

音
演
說
眾
生
隨
類
各
解
如
仙
之
化
故
稱
仙
音

音
者
仙
是
妙
意
又
彼
仙
人
有
變
化
能
如
佛
一

那
羅
等
無
能
及
者
唯
佛
音
如
之
故
取
譬
也
仙

發
聲
微
妙
勝
於
餘
鳥
如
是
美
音
若
天
若
人
緊

云
好
音
鳥
大
論
云
迦
陵
頻
伽
鳥
在
鷇
中
未
出

奧
迦
陵
是
略
梵
語
具
云
迦
陵
頻
伽
鳥
名
也
譯

之
前
所
未
聞
故
稱
未
曾
有
以
未
曾
有
故
稱
深

謂
聽
法
之
眾
清
淨
無
染
也
自
疑
難
釋
因
佛
決

隱
而
未
見
也
筵
是
席
謂
說
法
之
席
也
清
眾
者

義
經
為
一
乘
之
本
今
經
亦
復
如
是
必
有
經
目

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

王
臣
設
供
之
緣
也
時
者
自
恣
時
也
波
斯
匿
是

諸
齋
主。
這
一
節
經
集
者
承
次
以
明
自
恣
法
會

時
波
斯
匿
王
為
其
父
王
︵
至
︶
及
阿
羅
漢
應

上
首。

數
也
文
殊
表
實
智
於
此
會
中
為
擇
法
主
故
居

吉
祥
意
前
云
十
方
明
來
處
也
今
云
恒
沙
明
其

喻
也
文
殊
師
利
譯
云
妙
吉
祥
又
云
妙
德
德
即

十
里
其
沙
如
麵
之
細
佛
近
此
河
是
故
多
引
為

池
但
明
出
處
高
遠
實
非
天
上
來
也
此
河
廣
四

云
恒
伽
又
云
殑
伽
譯
云
天
堂
來
源
出
阿
耨
達

以
文
殊
為
上
首
也
恒
沙
者
恒
是
天
竺
河
名
具

多
也
菩
薩
雖
恒
沙
之
多
必
以
實
智
冠
其
首
故

這
一
節
經
經
家
明
他
方
雲
集
之
眾
如
恒
沙
之

恒
沙
菩
薩
來
聚
道
場
文
殊
師
利
而
為
上
首。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

而
望
也
佛
為
世
間
大
慈
悲
父
人
皆
佇
望
佛
應

功
必
倍
於
尋
常
是
故
同
時
飯
僧
也
佇
者
翹
足

羅
城
中
長
者
居
士
尊
姓
之
家
欽
仰
自
恣
意
謂

上
味
故
王
之
請
佛
必
兼
菩
薩
皆
親
延
也
又
室

美
更
無
可
上
美
之
至
也
大
率
天
竺
以
醍
醐
為

者
之
羞
方
言
曰
羞
熟
食
也
無
上
妙
味
者
謂
食

饌
以
烹
炮
膾
炙
為
世
所
尚
周
禮
云
膳
夫
掌
王

自
迎
之
敬
之
至
也
珍
是
貴
重
意
古
有
八
珍
之

佛
宮
掖
而
云
自
迎
者
國
王
至
尊
不
委
臣
下
而

為
齋
宮
掖
者
正
宮
之
側
室
也
如
人
肘
掖
故
請

齋
是
必
齋
以
盤
餐
之
食
齋
心
而
供
養
之
故
稱

日
必
哀
稱
諱
如
見
親
也
營
是
經
營
修
設
之
意

也
忌
舉
吉
事
避
其
名
也
吳
興
解
引
祭
義
云
忌

營
齋
者
長
水
疏
云
先
王
崩
日
忌
諱
之
辰
諱
忌

室
羅
筏
國
王
名
梵
語
波
斯
匿
譯
云
勝
軍
諱
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

同
眾
故
蓋
別
請
在
自
恣
之
先
而
阿
難
本
有
不

一
云
多
聞
第
一
別
請
者
謂
別
有
事
緣
而
請
不

國
欣
慶
又
云
慶
喜
年
二
十
歲
佛
度
令
出
家
增

弟
又
生
男
與
來
使
言
傳
語
此
兒
當
名
阿
難
舉

弟
生
男
王
心
歡
喜
乃
云
今
日
大
吉
佛
今
成
道

弟
也
佛
成
道
日
生
其
父
遣
使
報
淨
飯
王
云
貴

語
阿
難
大
論
譯
云
歡
喜
斛
飯
王
之
子
佛
之
從

起
情
實
昭
著
心
目
敘
事
有
法
可
為
善
筆
也
梵

次
第
漸
明
先
受
別
請
歸
途
無
供
以
為
誤
墮
初

無
供。
這
一
節
經
集
者
將
明
阿
難
誤
墮
之
緣
也

唯
有
阿
難
先
受
別
請
︵
至
︶
途
中
獨
歸
其
日

具
足
說
名
長
者
以
清
淨
自
守
說
名
居
士。

乘
之
眾
應
諸
齋
主
敕
者
上
命
其
下
也
以
十
德

其
供
佛
敬
其
王
必
應
王
請
因
敕
文
殊
分
領
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

鑿
支
離
前
後
教
眼
何
在
此
節
是
當
機
發
行
之

恥
小
慕
大
宛
然
方
等
法
相
人
何
不
識
別
為
穿

行
乞
食
之
立
心
也
觀
夫
阿
難
所
發
之
心
正
是

無
量
功
德。
這
一
節
經
集
者
仍
次
以
明
阿
難
現

即
時
阿
難
執
持
應
器
︵
至
︶
圓
成
一
切
眾
生

墮
之
由
也。

途
中
獨
歸
無
供
之
語
正
為
生
起
下
文
乞
食
誤

範
也
今
阿
難
偶
值
他
緣
事
必
倉
卒
故
無
二
師

闍
黎
譯
云
軌
範
師
以
能
紏
正
弟
子
行
故
名
軌

座
者
謂
臘
高
德
邁
足
為
我
師
者
名
曰
上
座
阿

軌
正
必
三
一
上
座
二
阿
闍
黎
及
自
為
三
也
上

暇
於
僧
次
第
中
故
律
明
比
丘
遠
遊
兼
人
及
己

且
遠
未
還
故
自
恣
時
不
遑
僧
次
也
遑
暇
也
不

受
別
請
之
願
故
知
此
請
必
非
齋
施
又
此
別
請

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

是
穢
剎
利
具
云
剎
帝
利
譯
云
王
族
天
竺
有
四

剎
利
尊
姓
之
家
是
淨
旃
陀
羅
婬
酒
屠
殺
之
類

行
乞
之
相
淨
穢
二
字
是
總
稱
剎
利
下
是
別
顯

能
行
故
求
此
輩
以
為
齋
主
無
問
下
正
明
平
等

後
行
施
之
人
慳
惜
難
化
阿
難
恥
小
慕
大
難
行

施
越
是
施
之
福
報
謂
超
越
貧
窮
海
故
然
彼
最

後
檀
越
檀
越
者
名
義
集
云
檀
是
檀
那
譯
云
布

施
之
人
向
福
田
植
因
以
其
行
施
最
後
故
稱
最

之
心
初
慕
平
等
而
恥
不
均
故
欲
乞
彼
未
曾
行

卑
貧
富
淨
穢
之
意
循
即
隨
緣
之
意
蓋
其
行
乞

所
經
遊
城
中
次
第
循
乞
次
第
即
不
擇
貴
賤
尊

體
色
量
三
皆
須
應
法
故
稱
應
器
阿
難
持
缽
於

缽
多
羅
譯
云
應
量
器
發
軫
云
應
法
之
器
也
謂

無
疑
矣
即
時
者
無
供
之
時
也
應
器
是
缽
梵
語

始
創
教
之
緣
學
者
研
明
於
此
則
知
定
屬
方
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

今
文
簡
略
須
知
尊
字
影
含
卑
意
賤
字
影
含
貴

一
功
德
一
功
德
中
具
足
無
量
功
德
不
亦
宜
乎

施
達
三
輪
空
稱
一
實
相
則
一
行
一
切
行
一
行

維
摩
經
云
於
食
等
者
於
法
亦
等
若
此
平
等
行

行
施
何
能
即
具
無
量
功
德
答
有
深
意
存
焉
如

故
一
切
眾
生
即
指
上
貴
賤
淨
穢
等
也
問
祗
一

上
意
云
阿
難
發
意
圓
成
一
切
眾
生
無
量
功
德

對
上
尊
姓
字
謂
不
擇
貴
賤
而
行
乞
也
下
句
出

法
法
佛
平
等
行
慈
之
意
不
擇
正
是
平
等
微
賤

此
方
勸
善
徵
惡
之
意
也
方
行
等
慈
者
方
是
方

竹
自
異
人
見
而
避
之
若
不
爾
者
王
必
加
罪
如

云
旃
陀
羅
名
為
惡
人
與
人
別
居
入
城
市
則
擊

三
旃
陀
羅
譯
云
嚴
幟
以
惡
幟
自
嚴
故
法
顯
傳

皆
自
計
從
梵
天
生
故
今
文
但
舉
其
一
影
帶
餘

尊
姓
一
婆
羅
門
二
剎
帝
利
三
毗
舍
四
首
陀
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

維
摩
經
彼
經
本
為
居
士
所
訶
今
經
稱
如
來
訶

因
故
二
俱
好
心
但
由
分
別
故
訶
不
均
因
緣
出

苦
眾
生
故
迦
葉
則
捨
富
從
貧
以
令
貧
者
植
施

加
大
言
良
由
須
菩
提
乞
食
捨
貧
從
富
以
不
惱

飲
光
因
緣
出
第
五
經
圓
通
章
簡
非
三
迦
葉
故

解
大
迦
葉
者
具
云
摩
訶
迦
葉
波
譯
云
大
飲
光

九
法
界
俱
稱
為
世
俱
稱
眾
生
故
須
菩
提
見
前

號
之
二
世
尊
者
謂
佛
大
慈
普
覆
為
世
所
尊
以

均
之
事
證
今
平
等
當
行
也
如
來
世
尊
是
佛
十

疑
謗。
這
一
節
經
集
家
述
序
阿
難
引
佛
昔
訶
不

阿
難
已
知
如
來
世
尊
︵
至
︶
開
闡
無
遮
度
諸

意
可
也。

有
緣
無
緣
冤
親
等
耶
讀
此
文
者
自
能
默
融
等

意
貴
賤
中
影
含
貧
富
意
既
稱
等
慈
豈
簡
善
惡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

也
齋
法
者
請
觀
音
疏
云
齋
者
齊
也
齊
身
口
業

整
齋
肅
是
端
肅
恭
是
恭
謹
此
謂
齋
法
之
威
儀

正
容
悟
物
此
謂
乞
食
威
儀
也
嚴
是
莊
重
整
是

右
顧
視
得
之
不
喜
不
得
不
嗔
兼
以
慈
慧
鑑
機

儀
乞
食
威
儀
者
謂
著
衣
持
缽
安
祥
徐
步
不
左

是
經
歷
隍
是
城
塹
郭
門
即
城
門
也
徐
步
是
威

上
二
句
明
所
遊
之
儀
下
二
句
明
齋
法
之
儀
經

這
一
節
經
集
家
述
明
阿
難
乞
食
經
遊
之
儀
也

經
彼
城
隍
徐
步
郭
門
嚴
整
威
儀
肅
恭
齋
法。

闡
平
等
無
遮
之
心
而
度
彼
疑
謗
之
人
也。

尊
者
俱
有
遮
限
故
被
訶
責
是
以
阿
難
發
意
開

開
闡
無
遮
是
歎
大
無
遮
者
謂
無
遮
限
也
上
二

正
明
方
等
彈
偏
歎
大
之
意
心
不
均
平
是
彈
偏

者
順
時
適
化
寄
緣
策
引
安
知
如
來
不
訶
耶
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

云
義
翻
本
性
引
下
經
性
比
丘
尼
為
證
故
翻
性

事
多
可
為
之
故
稱
大
幻
術
也
摩
登
伽
長
水
疏

詳
此
術
意
不
但
攝
婬
而
已
凡
諸
軍
陣
劫
殺
之

術
法
也
秪
一
惡
咒
耳
下
文
云
惡
咒
消
滅
是
也

傳
故
大
本
是
惡
邪
誑
惑
變
幻
之
術
故
稱
幻
術

擇
故
經
歷
婬
室
遭
遇
也
大
幻
術
者
以
梵
天
所

誤
墮
之
緣
也
爾
時
者
次
第
乞
食
之
時
也
由
不

戒
體。
這
一
節
經
集
者
承
前
不
擇
之
意
此
正
明

爾
時
阿
難
因
乞
食
次
︵
至
︶
婬
躬
撫
摩
將
毀

恭
此
法
而
行
乞
也。

有
證
義
故
得
食
也
此
謂
受
齋
之
法
今
阿
難
肅

雖
非
中
道
以
表
中
道
之
前
方
便
相
似
中
道
乃

者
表
中
道
法
界
外
更
無
別
法
中
前
得
食
者
謂

故
又
齋
者
秪
是
中
道
日
中
食
也
中
後
不
得
食

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

開
楞
嚴
之
蹊
徑
也
如
來
在
室
羅
王
宮
阿
難
在

法
要。
這
一
節
經
集
家
述
敘
如
來
往
護
之
慈
以

如
來
知
彼
婬
術
所
加
︵
至
︶
俱
來
隨
佛
願
聞

未
淪
溺
可
證
也。

動
正
在
窘
迫
故
稱
將
毀
下
經
云
心
清
淨
故
尚

諸
戒
依
身
而
持
故
稱
戒
體
支
戒
雖
昏
根
本
不

之
戒
體
也
戒
體
對
上
婬
躬
看
尊
者
受
具
足
戒

摩
者
謂
登
伽
逼
近
阿
難
撫
觸
捫
摩
將
毀
阿
難

婬
躬
指
登
伽
說
舉
措
多
是
婬
態
故
稱
婬
躬
撫

凡
諸
美
觀
能
動
婬
心
故
稱
婬
席
婬
躬
撫
摩
者

入
乎
婬
室
言
婬
席
者
謂
室
中
陳
列
皆
是
婬
具

咒
轉
教
摩
登
伽
女
登
伽
乃
以
此
咒
攝
持
阿
難

黃
頭
仙
人
之
名
此
仙
得
彼
先
世
梵
天
所
傳
之

也
性
是
婬
習
之
性
非
真
性
也
娑
毗
迦
羅
譯
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

百
寶
光
者
光
明
是
光
之
體
百
寶
色
是
光
之
相

消
殞
故
能
使
一
切
畏
而
不
畏
一
切
故
稱
無
畏

者
謂
百
寶
色
光
能
破
一
切
幽
闇
惡
邪
逢
之
悉

時
也
佛
將
宣
咒
先
放
頂
光
具
百
寶
色
言
無
畏

護
之
慈
軌
也
于
時
者
世
尊
歸
而
敷
座
眾
集
之

神
咒。
這
一
節
經
集
家
述
明
世
尊
歸
園
說
咒
往

于
時
世
尊
頂
放
百
寶
︵
至
︶
結
加
趺
坐
宣
說

者
大
法
之
要
領
也。

輩
疑
必
有
由
是
故
俱
來
隨
佛
願
聞
法
要
法
要

常
儀
齋
畢
說
法
從
容
而
歸
今
日
旋
歸
諸
王
臣

是
故
齋
畢
旋
歸
旋
歸
者
歸
之
促
也
如
來
受
齋

心
三
業
惡
露
盡
在
如
來
知
見
之
中
無
不
明
了

智
能
知
今
以
知
影
見
也
蓋
登
伽
動
身
發
語
運

所
遊
誤
墮
不
知
隔
越
幾
許
途
程
佛
眼
能
見
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

惡
提
是
提
拔
文
殊
向
愛
欲
坑
中
提
拔
阿
難
獎

阿
難
真
咒
一
至
幻
咒
遂
銷
真
能
破
幻
善
能
除

命
但
以
口
授
原
無
文
字
持
則
文
殊
心
持
往
護

之
言
將
是
持
意
咒
由
化
佛
言
宣
敕
乃
本
佛
使

緣
序
之
益
也
緣
起
序
分
止
此
敕
者
上
以
命
下

來
佛
所。
這
一
節
經
集
家
述
明
往
護
勸
歸
以
結

敕
文
殊
師
利
將
咒
往
護
︵
至
︶
及
摩
登
伽
歸

意
見
於
此。

寂
萬
化
冥
通
如
幻
智
力
不
動
斯
周
一
經
大
旨

然
無
說
無
示
以
無
相
現
相
無
說
示
說
一
真
湛

託
象
明
本
佛
示
默
而
化
佛
說
者
意
表
法
佛
本

化
佛
此
即
宣
咒
之
慈
軌
也
詳
夫
法
不
孤
起
意

頂
常
住
心
中
是
故
光
從
頂
出
光
現
蓮
華
華
嚴

蓮
華
現
佛
是
光
之
用
這
體
相
用
總
出
於
大
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

源
開
口
便
請
妙
奢
摩
他
等
然
則
多
聞
是
病
妙

一
見
佛
便
自
歸
咎
多
聞
識
得
自
己
受
病
的
根

初
簣
自
此
發
軔
學
者
應
知
阿
難
也
大
奇
何
故

者
之
辭
此
下
纔
起
師
資
問
答
機
教
相
扣
成
山

當
機
發
問
之
言
從
前
如
是
我
聞
至
此
皆
是
集

阿
難
下
六
句
猶
是
集
家
語
十
方
下
方
是
阿
難

岸
責
躬
歸
咎
於
多
聞
因
請
無
漏
道
定
之
義
也

方
便。
這
一
節
經
正
明
阿
難
出
愛
欲
坑
到
無
為

阿
難
見
佛
頂
禮
悲
泣
︵
至
︶
三
摩
禪
那
最
初

力
冥
資
速
證
無
學
是
也
下
起
正
宗
分。

能
同
歸
佛
所
下
經
云
彼
尚
婬
女
無
心
修
行
神

登
伽
且
仗
神
咒
威
力
冥
資
其
益
即
得
果
證
故

言
獎
諭
方
便
制
伏
其
惡
心
權
宜
策
發
其
善
念

是
獎
勸
登
伽
不
遂
欲
心
羞
慚
惶
怖
文
殊
以
善

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

故
曰
此
方
真
教
體
清
淨
在
音
聞
今
阿
難
畜
聞

之
病
不
獨
阿
難
此
娑
婆
世
界
眾
生
皆
墮
此
病

湛
藥
病
相
因
昭
如
日
星
諒
無
議
矣
然
又
多
聞

流
轉
而
成
其
病
下
則
使
之
旋
倒
聞
機
以
復
其

圓
通
為
阿
難
最
初
方
便
良
有
以
也
蓋
以
循
聲

之
意
耳
然
亦
多
聞
之
病
從
耳
根
起
下
選
耳
根

如
來
秘
密
妙
嚴
不
如
一
日
修
無
漏
業
即
抑
揚

故
今
云
無
始
也
下
經
佛
責
云
汝
雖
歷
劫
憶
持

云
阿
難
憶
持
過
去
無
量
百
千
萬
億
諸
佛
法
藏

從
無
始
來
則
非
一
生
兩
生
所
積
多
聞
法
華
亦

多
聞
多
聞
屬
慧
故
定
力
不
足
遭
斯
邪
染
且
說

在
定
慧
均
修
耳
是
故
此
經
緣
起
由
阿
難
偏
於

行
人
偏
於
慧
則
狂
偏
於
定
則
癡
不
狂
不
癡
要

意
蓋
在
抑
慧
揚
定
使
行
人
均
而
不
偏
也
大
抵

定
為
藥
一
經
之
破
顯
唯
在
此
耳
詳
玩
此
經
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

意
謂
觀
現
前
一
念
之
心
不
在
內
外
中
間
三
處

之
義
觀
中
亦
自
有
三
意
一
空
觀
空
者
蕩
相
之

觀
是
照
了
之
意
謂
照
了
一
念
心
中
即
具
三
觀

邊
分
別
止
梵
語
三
摩
具
云
三
摩
缽
提
譯
云
觀

俗
有
無
等
二
邊
不
分
別
即
是
止
息
故
名
息
二

方
便
隨
緣
止
三
息
二
邊
分
別
止
謂
不
分
別
真

善
巧
曲
成
之
意
謂
隨
緣
歷
境
安
心
不
動
故
名

之
真
故
名
體
真
止
二
方
便
隨
緣
止
方
便
即
是

一
體
真
止
謂
體
達
無
明
顛
倒
之
妄
即
是
實
相

理
常
自
不
動
故
名
為
止
止
義
多
途
略
出
三
意

止
者
古
師
訓
為
制
止
亦
名
止
息
又
云
心
性
之

來
自
證
無
上
至
極
之
道
而
言
奢
摩
他
譯
云
止

梵
語
菩
提
譯
云
覺
又
云
道
道
即
覺
故
此
指
如

道
定
菩
提
是
道
奢
摩
他
等
是
定
道
由
定
成
故

成
過
因
請
道
定
之
藥
以
治
之
也
十
方
下
正
請

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

具
三
何
也
答
涅
槃
疏
云
禪
那
亦
云
等
持
蓋
禪

相
也
或
問
上
二
義
各
具
三
意
今
禪
那
中
不
言

名
靜
慮
圓
融
具
是
平
等
住
持
是
謂
禪
那
之
實

慮
即
是
觀
止
與
觀
不
一
不
異
非
同
非
別
故
聯

中
故
名
中
觀
梵
語
禪
那
譯
云
靜
慮
靜
即
是
止

一
切
中
無
空
無
假
無
不
中
三
相
絕
待
是
為
圓

假
非
即
不
二
故
名
為
中
由
觀
一
念
中
故
一
中

之
意
謂
觀
現
前
一
念
之
心
非
空
非
假
即
空
即

假
故
名
假
觀
三
中
觀
中
即
中
正
絕
二
邊
對
待

一
切
假
無
空
無
中
無
不
假
三
相
皆
立
即
為
妙

足
三
千
性
相
故
名
為
假
由
觀
一
念
假
故
一
假

非
真
非
真
即
是
假
有
謂
觀
現
前
一
念
之
心
具

竟
空
故
名
空
觀
二
假
觀
假
者
指
有
邊
說
雖
有

空
一
切
空
無
假
無
中
無
不
空
三
相
皆
蕩
是
畢

畢
竟
無
心
可
得
故
名
為
空
由
觀
一
念
空
故
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

凡
一
切
經
論
無
不
發
明
此
三
觀
之
妙
是
喫
緊

成
佛
必
由
此
得
如
云
出
必
由
戶
三
藏
十
二
部

詳
解
於
此
讀
者
毋
厭
其
繁
可
也
然
此
三
義
乃

可
盡
也
然
此
三
義
是
今
經
心
法
緊
要
妙
旨
故

如
止
觀
中
說
今
文
甚
略
當
以
圓
心
會
之
非
言

本
具
三
諦
義
故
能
觀
所
觀
二
俱
不
離
一
心
故

為
所
觀
境
今
云
現
前
一
念
即
境
故
雖
稱
妄
境

耶
答
曰
下
文
佛
徵
發
心
見
相
即
以
心
見
二
義

觀
圓
義
可
知
然
於
此
經
的
指
何
者
為
所
觀
境

皆
妙
是
圓
融
三
觀
非
隔
別
義
故
或
問
三
止
三

貫
下
二
名
謂
妙
奢
摩
他
妙
三
摩
妙
禪
那
三
義

念
心
中
具
足
如
斯
妙
義
故
稱
為
妙
即
這
妙
字

三
言
三
體
一
非
一
非
三
能
三
能
一
即
現
前
一

義
也
故
不
復
言
三
夫
此
奢
摩
等
三
者
舉
一
即

那
無
別
有
體
即
等
持
上
二
不
令
偏
倚
即
禪
那

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

聖
旨。
這
一
節
經
集
家
述
諸
所
集
之
眾
樂
聞
此

於
時
復
有
恒
沙
菩
薩
︵
至
︶
退
坐
默
然
承
受

於
此
約
答
意
次
第
且
標
此
節
為
理
門
初
要。

行
必
有
所
證
影
顯
於
行
中
耳
一
經
玄
旨
並
出

三
要
妙
奢
等
三
是
理
最
初
方
便
是
行
既
有
所

應
多
聞
之
病
也
又
此
阿
難
一
問
意
含
理
行
證

耳
根
利
故
特
選
耳
根
圓
通
以
逗
此
方
之
機
以

也
然
知
二
十
五
圓
通
總
名
最
初
方
便
由
此
方

蓋
此
最
初
方
便
又
是
入
妙
奢
等
之
初
心
方
便

號
耳
下
經
二
十
五
圓
通
是
酬
最
初
方
便
之
請

定
而
妙
定
即
是
常
住
真
心
一
法
千
名
應
緣
立

稱
密
因
者
此
也
然
又
菩
提
果
體
即
是
首
楞
妙

三
是
因
修
此
因
方
證
得
菩
提
果
體
是
以
題
中

心
法
然
今
上
文
諸
佛
所
成
菩
提
是
果
妙
奢
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

自
疲
勞
故
佛
詰
其
因
心
者
有
深
意
在
下
經
云

奢
摩
等
不
相
應
如
投
越
而
北
轅
愈
趣
愈
遠
徒

奢
摩
等
相
應
若
是
生
滅
則
不
相
應
因
心
既
與

今
詰
其
發
心
見
相
者
要
審
他
真
妄
虛
實
果
與

弟
為
天
倫
也
父
母
妻
子
為
世
間
深
重
恩
愛
然

一
脈
故
云
同
氣
父
母
為
天
倫
是
倫
匹
儒
稱
兄

破
顯
本
據
阿
難
是
斛
飯
王
子
佛
之
堂
弟
其
祖

見
相
處
徵
詰
其
妄
也
發
露
他
受
病
根
由
以
為

恩
愛。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
所
請
且
從
其
發
心

佛
告
阿
難
汝
我
同
氣
︵
至
︶
頓
捨
世
間
深
重

前
文
齋
畢
旋
歸
有
諸
王
臣
今
此
不
舉
略
也。

本
座
而
坐
故
云
退
坐
默
然
是
息
心
定
之
意
也

畢
自
應
接
足
致
禮
眾
從
請
主
起
禮
禮
畢
退
歸

請
默
坐
息
心
待
受
聖
旨
也
言
退
坐
者
阿
難
問

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

相
非
從
欲
愛
所
生
何
以
下
徵
釋
上
意
謂
彼
欲

不
遠
有
山
出
此
寶
故
阿
難
尋
常
自
思
如
來
之

是
梵
語
具
云
吠
琉
璃
譯
云
不
遠
寶
波
羅
奈
城

妙
殊
絕
清
淨
無
垢
內
外
明
徹
喻
如
琉
璃
琉
璃

如
來
以
戒
定
慧
熏
修
積
劫
百
福
所
種
故
感
勝

平
終
至
頂
髻
高
圓
詳
出
法
界
次
第
初
門
良
由

在
此
可
知
矣
如
來
三
十
二
相
者
始
自
足
下
安

然
心
境
彼
我
崢
嶸
角
立
得
非
生
滅
心
乎
病
根

始
以
明
發
語
之
由
也
然
觀
阿
難
發
心
見
相
宛

剃
落。
這
一
節
經
阿
難
答
上
詰
意
實
陳
心
見
之

阿
難
白
佛
我
見
如
來
︵
至
︶
是
以
渴
仰
從
佛

見
等
文
皆
從
此
起。

有
是
處
可
證
也
又
此
心
見
二
字
向
下
徵
心
辯

若
以
生
滅
為
本
修
因
欲
求
佛
乘
不
生
不
滅
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

本
以
來
寂
然
不
動
故
稱
常
住
真
心
對
下
妄
想

體
此
常
住
心
體
即
是
人
人
本
有
靈
覺
之
性
從

從
無
始
來
今
生
死
相
續
者
皆
由
不
知
常
住
心

難
因
阿
難
一
人
而
該
乎
眾
也
然
又
迷
來
遠
矣

也
佛
指
一
切
眾
生
說
者
謂
舉
世
皆
迷
不
獨
阿

世
尊
憐
愍
之
辭
憐
其
迷
於
妄
想
失
卻
真
體
故

先
標
真
體
以
立
其
本
也
善
哉
字
隨
經
義
當
是

故
有
輪
轉。
這
一
節
經
世
尊
將
破
心
見
之
妄
且

佛
言
善
哉
阿
難
汝
等
當
知
︵
至
︶
此
想
不
真

是
以
阿
難
頓
希
此
相
從
佛
剃
落。

來
色
身
如
紫
磨
金
光
明
團
聚
一
切
無
能
及
者

能
發
生
勝
淨
明
妙
紫
金
光
聚
紫
金
光
者
謂
如

男
女
交
遘
不
淨
所
生
一
切
肢
分
膿
血
雜
亂
不

氣
麤
濁
安
有
勝
妙
腥
臊
臭
腐
安
有
殊
絕
實
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

提
妙
奢
之
請
又
且
誡
以
直
心
酬
答
也
無
上
菩

曲
相。
這
一
節
經
世
尊
將
破
心
見
之
妄
以
酬
菩

汝
今
欲
研
無
上
菩
提
︵
至
︶
中
間
永
無
諸
委

其
本
也。

常
得
非
大
哀
乎
是
故
佛
稱
善
哉
而
告
之
以
立

即
為
輪
轉
妄
則
非
真
輪
轉
則
非
常
住
迷
此
真

誤
認
為
真
而
佛
直
斥
為
妄
妄
故
有
生
滅
生
滅

即
是
日
用
之
用
以
日
用
之
間
所
應
接
者
人
皆

不
知
乃
認
此
昭
昭
靈
靈
為
我
受
用
只
這
用
字

非
真
心
也
真
心
本
自
寂
然
無
跡
可
窺
故
迷
而

之
間
故
人
皆
用
此
以
為
自
心
而
不
知
是
妄
想

妄
想
蓋
妄
想
易
見
昭
昭
靈
靈
在
我
視
聽
言
動

不
知
即
是
迷
迷
即
是
無
明
晦
此
本
明
而
用
諸

看
而
此
真
心
性
本
明
淨
虛
妙
融
攝
人
自
不
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

直
從
凡
而
聖
自
卑
而
高
始
信
位
終
等
覺
中
間

言
為
心
之
表
示
心
不
直
則
言
邪
故
須
心
言
皆

亦
須
直
蓋
心
為
道
本
心
不
直
則
所
行
之
道
曲

若
不
直
則
欺
諸
佛
矣
心
言
下
謂
不
唯
心
直
言

來
出
生
死
者
同
一
道
故
一
道
即
無
上
菩
提
心

示
用
直
心
的
所
以
然
用
直
心
者
謂
由
十
方
如

此
等
文
法
應
當
下
誡
以
直
心
詶
問
也
十
方
下

發
明
的
意
思
豈
有
一
句
中
用
兩
發
明
語
沒
有

作
言
語
發
明
看
者
非
也
須
知
上
句
研
字
就
是

體
上
所
發
妙
用
故
也
發
明
即
是
發
顯
有
人
誤

摩
他
等
是
也
此
三
義
者
理
本
所
具
即
是
菩
提

顯
的
性
何
者
是
菩
提
中
所
發
的
性
正
指
妙
奢

提
一
氣
讀
下
發
明
二
字
是
菩
提
真
體
中
所
發

是
窮
研
真
發
明
性
者
詳
玩
文
意
要
從
無
上
菩

提
者
是
牒
阿
難
問
中
十
方
如
來
所
證
得
者
研

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

觀
見
心
生
愛
樂
故
我
下
結
上
發
心
所
以。

指
心
目
合
一
愛
樂
次
以
心
目
分
開
說
謂
由
目

問
中
見
與
愛
樂
分
開
說
今
答
語
先
合
次
開
先

心
願
捨
生
死。
這
一
節
經
阿
難
詶
上
所
問
也
上

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
是
愛
樂
︵
至
︶
故
我
發

學
者
不
可
迷
其
始
也。

心
見
相
之
心
見
以
為
理
門
徵
辯
破
顯
的
把
柄

然
後
次
第
徵
辯
今
此
心
見
二
字
即
是
前
文
發

樂
者
誰
以
為
七
徵
八
辯
之
張
本
也
確
定
妄
源

誰
為
愛
樂。
這
一
節
經
世
尊
審
詳
見
由
何
起
愛

阿
難
我
今
問
汝
當
汝
發
心
︵
至
︶
將
何
所
見

故
無
曲
也。

歷
住
行
向
地
諸
位
永
無
諸
委
曲
相
皆
由
直
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

者
要
先
知
其
所
在
也
國
王
喻
前
常
住
真
心
王

所
在。
這
一
節
經
世
尊
約
喻
以
明
心
目
必
應
除

譬
如
國
王
為
賊
所
侵
︵
至
︶
唯
心
與
目
今
何

息
矣
塵
是
塵
緣
屬
見
惑
勞
是
勞
慮
屬
思
惑。

搗
其
巢
賊
形
既
露
則
計
窮
而
易
降
伏
塵
勞
自

辯
處
是
也
如
以
七
處
推
窮
使
其
無
處
依
倚
先

所
在
即
下
七
處
是
其
所
依
見
之
所
在
即
下
八

降
伏
塵
勞
必
先
察
知
心
目
潛
匿
的
所
在
心
之

由
心
目
所
起
以
心
目
為
賊
者
下
文
當
明
今
欲

答
語
若
不
下
令
知
其
巢
佛
意
謂
一
切
塵
勞
皆

賊
須
先
察
其
巢
然
後
可
以
降
伏
也
如
汝
下
牒

塵
勞。
這
一
節
經
世
尊
承
前
答
語
令
知
心
目
是

佛
告
阿
難
如
汝
所
說
︵
至
︶
則
不
能
得
降
伏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

為
十
也
他
經
及
下
本
經
皆
稱
十
二
類
今
除
空

濕
化
無
足
二
足
四
足
多
足
有
想
無
想
非
有
想

故
稱
異
生
依
正
皆
異
故
十
種
異
生
者
謂
卵
胎

報
世
間
也
十
種
異
生
是
正
報
故
以
感
報
不
同

指
明
所
依
之
處
也
一
切
世
間
者
指
十
生
之
依

心
實
居
身
內。
這
一
節
經
阿
難
答
上
心
目
之
問

阿
難
白
佛
言
世
尊
一
切
世
間
︵
至
︶
如
是
識

眼
根
義
該
餘
五
吾
今
下
三
句
正
徵
所
在。

目
為
咎
心
指
第
六
攀
緣
心
義
該
前
五
識
目
是

所
侵
故
即
同
流
轉
流
轉
即
前
文
輪
轉
故
云
心

轉
對
常
住
說
謂
真
心
本
來
常
住
真
為
妄
轉
賊

討
除
即
上
降
伏
也
所
在
可
知
使
汝
下
法
合
流

家
寶
故
喻
如
賊
發
兵
討
除
喻
奢
摩
他
等
觀
智

法
性
土
故
喻
國
王
賊
喻
心
目
六
為
賊
媒
自
劫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

不
顯
故
謂
微
以
形
量
遍
故
謂
大。

者
謂
色
香
味
觸
所
造
四
大
者
謂
地
水
火
風
以

云
塵
也
略
其
所
造
四
大
故
但
云
四
能
造
四
微

者
指
眼
浮
塵
根
說
四
塵
者
指
能
造
四
微
說
故

由
能
造
四
微
所
造
四
大
八
法
所
成
今
言
浮
根

塵
根
清
淨
四
大
唯
天
眼
可
見
者
名
勝
義
根
皆

成
根
根
有
浮
塵
勝
義
二
法
有
形
相
可
見
名
浮

內
也
浮
根
四
塵
者
凡
六
根
皆
由
能
所
八
法
所

上
佛
與
異
生
以
明
阿
難
自
眼
亦
在
面
心
亦
在

好
光
明
如
青
蓮
華
故
稱
青
蓮
華
眼
我
今
下
例

如
來
說
眼
而
不
及
心
文
互
顯
也
如
來
眼
色
相

諸
佛
心
眼
的
所
在
皆
同
異
生
說
心
而
不
及
眼

生
之
感
報
雖
異
而
心
必
在
面
下
目
異
生
上
極

散
消
沉
非
有
心
目
故
但
云
十
也
阿
難
答
謂
十

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

是
長
者
布
金
所
買
故
稱
給
孤
園
各
標
施
者
之

須
達
長
者
美
稱
以
樂
給
施
孤
獨
故
稱
給
孤
園

問
祇
陀
林
今
阿
難
答
語
承
出
給
孤
園
給
孤
是

到
所
集
者
皆
精
修
之
士
故
曰
清
淨
上
文
佛
但

閣
三
重
階
說
崇
高
也
閣
下
即
是
講
堂
世
塵
不

尊
下
阿
難
答
也
重
閣
者
謂
重
簷
飛
薨
如
云
阿

故
稱
祇
陀
林
祇
陀
即
祇
洹
先
後
譯
不
同
故
世

也
下
文
當
明
祇
陀
林
者
以
林
樹
是
祇
陀
所
施

今
何
在
者
要
明
自
內
及
外
應
先
見
內
後
見
外

在
內
之
心
講
堂
隱
然
喻
阿
難
之
身
觀
祇
陀
林

第
學
者
應
知
汝
今
下
一
句
汝
指
阿
難
隱
然
喻

今
且
先
徵
心
處
心
處
既
破
然
後
破
見
經
文
次

然
後
破
之
意
令
阿
難
易
悟
也
前
文
雙
徵
心
目

堂
外。
這
一
節
經
佛
承
執
內
之
心
以
審
實
內
外

佛
告
阿
難
汝
今
現
坐
︵
至
︶
今
祇
陀
林
實
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

而
先
見
之
如
是
下
次
見
外
也
於
此
明
之
則
知

佛
次
見
眾
也
然
佛
與
眾
見
雖
先
後
總
在
堂
內

明
映
蔽
一
切
如
星
中
之
月
故
阿
難
舉
目
先
見

答
也
在
堂
先
見
佛
者
良
由
佛
處
眾
中
身
相
光

先
見
何
等
內
外
先
後
於
此
當
明
世
尊
下
阿
難

外
先
後
次
第
為
問
也
今
佛
問
云
汝
身
在
堂
中

明
知
此
心
不
在
內
矣
佛
意
欲
令
自
悟
故
引
內

在
內
亦
應
自
內
及
外
若
不
見
內
而
但
見
外
者

要
阿
難
從
這
內
外
見
處
先
後
會
明
他
的
心
若

心
不
在
內
乃
將
內
外
先
後
為
問
者
何
耶
此
正

先
後
之
分
破
之
使
易
悟
也
何
故
世
尊
不
直
明

一
節
經
世
尊
承
前
自
內
及
外
次
第
審
實
以
定

中
先
何
所
見
︵
至
︶
如
是
外
望
方
矚
林
園。
這

林
實
在
堂
外
二
句
是
正
答
所
問。
阿
難
汝
今
堂

名
今
問
答
中
互
顯
二
施
者
之
林
園
也
今
祇
陀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

爾
時
世
尊
在
大
眾
中
︵
至
︶
阿
難
頂
禮
伏
受

現
事
上
辯
且
不
明
示。

瞻
見
戶

隱
然
喻
眼
開
豁
而
得
見
也
今
猶
在

中
門
能
見
否
今
阿
難
果
答
以
戶

開
豁
得
遠

在
見
不
由
眼
從
心
顯
見
故
下
文
詰
云
汝
在
室

由
眼
故
問
因
何
有
見
使
其
答
出
後
當
破
之
意

曲
成
之
意
也
矚
即
是
視
世
尊
明
知
阿
難
執
見

而
破
之
會
事
歸
心
便
於
悟
故
此
是
世
尊
善
巧

皆
令
阿
難
自
陳
使
其

訛
易
見
下
文
世
尊
從

意
重
審
其
見
外
之
因
也
佛
於
前
文
逐
節
審
實

得
遠
瞻
見。
這
一
節
經
世
尊
徵
前
由
目
得
見
之

阿
難
汝
矚
林
園
因
何
有
見
︵
至
︶
故
我
在
堂

在
內
之
心
不
成
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

妙
莊
嚴
者
謂
大
道
無
作
由
定
慧
莊
嚴
定
慧
即

路
者
即
下
經
所
明
五
十
五
位
菩
提
路
是
也
言

不
從
大
佛
頂
三
昧
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路
妙
嚴

佛
道
同
以
顯
大
定
之
玄
功
也
謂
十
方
諸
佛
莫

德
而
萬
行
由
之
故
云
具
足
萬
行
十
方
下
明
佛

者
大
定
是
常
住
真
心
湛
然
之
體
此
心
統
具
萬

此
三
摩
提
為
萬
德
之
本
故
稱
為
王
具
足
萬
行

名
首
楞
嚴
是
究
竟
堅
固
義
詳
如
題
中
解
王
者

機
故
首
告
阿
難
以
及
眾
也
有
三
摩
下
示
大
定

執
恐
生
驚
怖
故
預
安
慰
而
後
告
之
阿
難
是
當

色
故
稱
金
色
臂
摩
頂
是
安
慰
意
佛
意
今
將
破

楞
定
體
學
者
毋
迷
其
宗
也
舒
是
舒
展
佛
身
金

標
本
在
前
向
下
一
示
一
悟
一
破
一
顯
俱
是
首

外
今
將
破
內
之
心
且
先
標
定
體
以
立
其
本
也

慈
旨。
這
一
節
經
世
尊
承
前
逐
節
依
事
審
定
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

難
於
行
布
則
紊
亂
其
辭
三
詮
靡
舉
如
是
則
一

布
之
旨
此
今
經
之
妙
義
也
有
人
泥
於
圓
融
而

一
而
不
合
三
而
不
離
文
義
俱
妙
不
失
圓
融
行

禪
那
而
奢
摩
三
摩
兼
之
兼
正
交
徹
主
伴
互
融

則
正
演
三
摩
而
奢
摩
禪
那
兼
之
又
次
則
正
演

兼
正
如
初
則
正
演
奢
摩
而
三
摩
禪
那
兼
之
次

所
顯
奢
摩
他
三
摩
禪
那
三
義
雖
圓
而
其
文
有

一
故
如
所
謂
一
乘
實
相
即
因
即
果
故
又
此
下

彼
屬
因
故
然
即
指
彼
說
亦
無
礙
一
即
三
三
即

之
通
稱
不
必
引
前
三
義
中
三
摩
說
此
是
果
定

為
妙
又
今
文
所
稱
三
摩
提
又
名
三
昧
是
大
定

而
不
嚴
如
般
若
云
即
非
莊
嚴
是
名
莊
嚴
方
稱

五
位
為
入
涅
槃
之
路
言
妙
者
謂
不
嚴
而
嚴
嚴

是
也
今
下
經
云
大
涅
槃
海
為
到
家
之
地
五
十

是
奢
摩
他
三
摩
禪
那
如
法
華
云
定
慧
力
莊
嚴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

世
尊
今
乃
依
事
顯
心
下
文
以
心
合
事
破
綻
自

先
見
內
而
後
見
外
故
云
不
見
內
者
無
有
是
處

是
世
尊
引
出
他
的
訛
處
來
阿
難
果
謂
在
內
必

問
云
亦
有
眾
生
在
堂
不
見
內
但
見
外
者
麼
這

何
故
不
先
見
內
而
但
見
外
耶
故
佛
即
於
事
上

自
明
白
謂
先
見
內
後
見
外
也
然
則
其
心
在
內

下
佛
捉
他
的
破
綻
良
由
阿
難
在
事
上
陳
說
最

得
遠
瞻
見
佛
躡
此
二
句
作
破
內
的
把
柄
亦
有

令
其
自
陳
訛
處
也
前
文
阿
難
答
云
戶

開
豁

是
處。
這
一
節
經
世
尊
躡
前
所
審
定
之
語
為
問

佛
告
阿
難
如
汝
所
言
︵
至
︶
能
見
林
泉
無
有

與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是
處。

思
之
此
下
正
起
奢
摩
他
文
止
第
二
卷
後
彼
暗

三
三
一
之
道
不
可
得
而
聞
矣
學
者
臨
文
幸
深

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

見
堂
外
者
以
身
合
堂
以
心
合
眾
生
法
喻
俱
不

者
麼
這
一
句
合
前
亦
有
眾
生
在
堂
不
見
如
來

可
也
佛
謂
世
間
可
有
人
先
見
身
中
後
觀
外
物

謂
此
心
既
在
於
內
爾
時
亦
應
先
知
其
內
頗
猶

明
白
曉
了
故
云
一
切
明
了
若
汝
下
正
徵
在
內

昭
昭
靈
靈
故
謂
心
靈
明
了
者
以
心
靈
故
觸
處

下
句
承
明
汝
之
心
靈
一
切
明
了
靈
者
謂
此
心

內
不
見
內
而
但
見
外
意
同
汝
字
意
指
心
說
故

之
意
例
上
在
堂
不
見
如
來
而
見
堂
外
如
心
在

內
之
所
在
也
汝
亦
如
是
一
句
正
是
以
心
合
事

無
有
是
處。
這
一
節
經
世
尊
第
一
徵
破
執
心
於

阿
難
汝
亦
如
是
汝
之
心
靈
︵
至
︶
住
在
身
內

初
起
先
破
在
內
也。

見
矣
阿
難
豈
不
服
膺
而
易
悟
哉
從
此
是
七
徵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

心
居
在
身
外
也
如
是
法
音
者
指
上
破
內
的
法

庭
際。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
破
內
之
音
轉
計
此

阿
難
稽
首
而
白
佛
言
︵
至
︶
從
其
室
門
後
及

皆
倣
此。

內
故
汝
執
不
成
無
有
是
處
者
謂
無
是
理
也
下

結
不
在
內
謂
汝
之
覺
了
能
知
的
心
在
內
不
見

斷
然
不
能
知
者
則
知
此
心
不
在
內
矣
是
故
下

稱
在
外
亦
云
何
知
這
兩
句
是
佛
的
斷
辭
謂
他

者
心
肝
脾
胃
之
內
汝
必
不
知
那
爪
髮
筋
脈
雖

知
耶
此
責
他
心
在
內
而
不
知
內
也
必
不
內
知

在
皮
裏
膜
外
汝
心
在
內
誠
合
明
了
如
何
亦
不

於
內
縱
汝
不
能
見
那
爪
生
髮
長
筋
轉
脈
搖
卻

脾
胃
的
心
字
指
肉
團
心
說
謂
心
肝
脾
胃
密
藏

可
則
知
此
心
必
不
在
內
縱
不
下
是
縱
辭
心
肝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

無
惑
故
昂
然
自
謂
同
佛
了
義
得
無
妄
耶
觀
阿

者
指
在
外
之
義
謂
此
在
外
之
義
更
無
疑
惑
以

心
在
外
亦
但
見
外
不
能
見
內
也
是
義
下
是
義

重
躡
燈
喻
然
在
室
外
但
能
照
外
不
能
照
室
喻

而
不
見
內
則
計
此
心
在
外
與
人
同
也
亦
如
下

心
也
指
一
切
眾
生
說
者
意
謂
眾
生
皆
能
見
外

妄
耶。
這
一
節
經
阿
難
承
前
喻
說
以
明
在
外
之

一
切
眾
生
不
見
身
中
︵
至
︶
同
佛
了
義
得
無

下
文
纔
出
計
心
在
外
的
所
以。

明
執
內
之
非
正
是
他
的
悟
解
之
語
悟
前
非
也

室
內
從
那
室
門
照
出
於
外
方
及
庭
際
此
喻
自

舉
喻
云
譬
如
燈
光
然
在
室
內
此
燈
必
能
先
照

舉
喻
徵
明
在
外
的
所
以
謂
何
以
知
心
在
外
耶

音
由
被
破
故
悟
心
不
在
內
復
計
在
外
所
以
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

如
一
人
食
諸
人
不
飽
例
明
身
心
相
隔
之
意
阿

問
者
正
明
在
外
的
心
如
他
人
相
似
與
我
無
于

汝
觀
比
丘
一
人
得
食
眾
皆
飽
麼
世
尊
引
此
事

向
室
羅
筏
城
隨
緣
乞
食
既
歸
祗
林
我
預
受
齋

齋
言
預
先
受
齋
也
佛
謂
此
諸
比
丘
適
纔
從
我

纔
循
是
隨
緣
之
意
搏
是
段
有
形
段
可
摶
故
宿

故
比
丘
義
見
前
解
適
來
下
引
現
事
也
適
是
適

現
事
問
他
令
他
自
陳
漏
逗
隨
事
分
別
得
易
解

所
在
也
世
尊
破
法
不
直
就
他
所
執
處
破
別
引

眾
飽。
這
一
節
經
世
尊
第
二
徵
破
執
心
於
外
之

佛
告
阿
難
是
諸
比
丘
︵
至
︶
云
何
一
人
能
令

固
執
如
此。

辭
辯
矯
強
者
良
以
尊
者
既
示
同
迷
故
其
辭
辯

難
上
文
矯
云
心
居
身
外
今
又
云
是
義
必
明
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

香
佛
手
細
軟
如
綿
故
稱
兜
羅
綿
手
汝
眼
下
二

佛
又
示
手
以
明
身
心
相
知
之
驗
兜
羅
譯
云
細

不
顯
合
一
食
眾
飽
之
事
義
意
暗
契
也
我
今
下

知
身
不
能
覺
覺
在
身
際
心
不
能
知
矣
這
節
雖

外
是
隔
意
身
心
自
不
相
干
則
在
外
的
心
之
所

知
能
見
之
心
實
在
外
者
則
你
的
身
心
相
外
了

飽
責
其
昧
卻
相
知
之
誤
也
佛
謂
你
的
覺
了
能

節
經
世
尊
以
在
外
之
心
隱
然
例
上
一
食
眾
不

若
汝
覺
了
︵
至
︶
若
相
知
者
云
何
在
外。
這
一

難
的
身
與
心
亦
復
如
是
破
文
在
下。
佛
告
阿
難

人
例
阿
難
在
外
的
心
一
與
眾
隔
別
無
于
則
阿

別
云
何
一
人
食
諸
人
得
飽
一
人
例
阿
難
身
眾

以
下
徵
釋
所
以
謂
諸
比
丘
證
果
雖
同
軀
命
各

諸
人
得
飽
的
事
故
云
不
也
這
一
句
是
總
答
何

難
答
下
不
音
勿
阿
難
意
謂
世
間
沒
有
一
人
食

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

別。
這
一
節
經
阿
難
因
徵
陳
處
設
譬
妄
合
非
實

阿
難
言
此
了
知
心
︵
至
︶
彼
根
隨
見
隨
即
分

轉
計
一
處
見
下
文
佛
言
下
徵
其
一
處。

佛
下
雙
述
內
外
之
誤
文
顯
可
解
我
今
下
正
復

這
一
節
經
阿
難
因
聞
破
外
之
非
又
轉
計
也
如

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
佛
言
處
今
何
在。

也。

有
是
處。
這
一
節
經
世
尊
結
上
執
心
在
外
不
成

是
故
應
知
汝
言
覺
了
能
知
之
心
住
在
身
外
無

世
尊
責
其
心
非
在
外。

矣
阿
難
答
如
是
者
領
解
相
知
也
若
相
下
二
句

句
是
責
問
之
辭
責
意
謂
汝
若
相
知
誤
計
在
外

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

之
過
破
在
下
文。

璃
兩
眼
合
心
心
不
見
眼
隱
然
徵
出
法
喻
不
齊

心
則
隨
見
隨
分
別
也
然
彼
琉
璃
合
眼
眼
見
琉

璃
所
映
見
者
眼
即
隨
他
分
別
以
喻
眼
所
映
色

眼
所
障
也
彼
根
下
猶
有
喻
說
謂
彼
眼
根
隨
琉

琉
璃
故
以
喻
心
潛
眼
內
眼
雖
合
於
心
上
不
為

礙
是
障
義
琉
璃
喻
眼
眼
喻
於
心
眼
亦
明
淨
如

性
本
明
淨
內
外
映
徹
雖
合
眼
上
不
為
所
障
留

前
解
以
琉
璃
所
成
的
碗
合
於
兩
眼
之
上
琉
璃

猶
如
下
設
譬
以
顯
潛
根
見
外
的
所
以
琉
璃
見

過
故
計
潛
根
夫
此
心
無
體
何
有
潛
根
的
道
理

者
根
指
眼
根
這
一
計
阿
難
自
欲
雙
避
內
外
兩

的
暗
內
明
外
之
能
如
我
下
正
陳
其
處
潛
根
內

處
也
此
了
知
下
三
句
阿
難
將
陳
其
處
先
述
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

心
同
喻
兩
眼
如
琉
璃
合
喻
見
琉
璃
心
不
見
眼

齊
潛
根
之
計
不
成
也
汝
心
下
合
上
喻
義
謂
汝

璃
合。
這
一
節
經
世
尊
承
上
喻
義
直
明
法
喻
不

佛
告
阿
難
汝
心
若
同
︵
至
︶
潛
在
根
內
如
琉

河
琉
璃
乃
眼
外
之
物
亦
應
見
之
問
答
可
解。

齊
之
失
也
良
以
琉
璃
明
淨
雖
籠
眼
外
能
見
山

尊
第
三
徵
破
潛
根
所
在
且
先
審
喻
義
引
出
不

言
︵
至
︶
琉
璃
籠
眼
實
見
琉
璃。
這
一
節
經
世

之
計
得
成
故
也
文
顯
可
解。
佛
告
阿
難
如
汝
所

辯
潛
根
以
釋
內
外
見
不
見
的
所
以
以
明
潛
根

過
矣
今
重
辯
內
外
者
蓋
前
直
述
內
外
之
過
今

外
之
愆
也
前
文
阿
難
初
計
潛
根
已
述
內
外
之

內
故。
這
一
節
經
阿
難
重
出
潛
根
之
意
欲
逃
內

然
我
覺
了
能
知
之
心
︵
至
︶
無
障
礙
者
潛
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

腑
臟
在
內
黯
然
莫
辯
故
云
為
暗
此
欲
避
見
內

內
竅
穴
列
於
外
眼
等
七
處
是
也
穴
即
是
竅
以

皆
能
緣
為
心
所
依
處
謂
眾
生
之
身
腑
臟
居
於

此
計
執
心
還
依
身
住
變
前
內
外
別
作
明
暗
兩

何。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
潛
根
之
破
又
轉
計
也

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
名
為
見
內
是
義
云

是
處。
這
一
節
經
世
尊
結
上
潛
根
之
計
不
成
也。

是
故
應
知
汝
言
覺
了
︵
至
︶
如
琉
璃
合
無
有

潛
根
之
計
不
成
故
責
云
云
也
兩
隨
字
一
樣
看。

客
義
非
主
非
伴
故
云
不
得
成
隨
若
不
見
眼
則

依
處
切
近
於
心
方
許
云
隨
若
眼
同
外
境
則
為

同
前
境
不
得
說
隨
見
隨
分
別
矣
蓋
眼
為
心
所

是
故
責
云
何
不
見
眼
若
見
下
雙
破
謂
見
則
眼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

佛
告
阿
難
汝
當
閉
眼
︵
至
︶
若
不
對
者
云
何

趣
愈
妙
也。

調
柔
這
是
阿
難
心
漸
細
處
向
後
一
往
入
微
愈

所
計
語
不
敢
自
是
但
問
云
何
看
他
言
語
何
等

何
等
剛
強
這
是
阿
難
初
逢
辯
義
其
心
尚
麤
今

明
將
無
所
惑
同
佛
了
義
得
無
妄
耶
看
他
言
語

應
知
蓋
阿
難
前
文
執
心
在
外
之
時
云
是
義
必

從
破
也
是
義
云
何
一
句
詳
玩
亦
有
意
思
學
者

反
觀
理
所
以
下
文
單
破
內
對
內
對
既
破
外
亦

從
外
流
易
解
且
置
勿
論
獨
閉
眼
見
暗
為
內
無

明
暗
為
今
第
四
所
依
之
計
開
眼
見
明
為
外
見

離
身
此
欲
避
潛
根
之
過
也
今
我
下
正
會
內
外

欲
避
離
身
在
外
之
過
也
然
今
內
外
可
見
心
不

之
過
也
竅
穴
居
外
則
明
而
可
別
故
云
為
明
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

者
謂
離
眼
前
之
暗
也
內
對
所
成
者
內
對
謂
閉

一
意
上
文
已
破
今
正
破
內
對
初
文
云
離
外
見

名
為
身
中
這
一
計
自
含
眼
前
內
對
兩
意
眼
前

委
明
內
對
不
成
也
前
文
阿
難
計
謂
閉
眼
見
暗

兩
佛。
這
一
節
經
世
尊
正
破
閉
眼
內
對
之
暗
而

若
離
外
見
內
對
所
成
︵
至
︶
即
汝
一
身
應
成

眼
云
何
成
見。

眼
凡
明
暗
境
界
要
與
眼
對
方
名
為
見
既
不
對

若
與
下
先
破
對
眼
文
可
解
若
不
下
次
破
不
對

汝
當
下
牒
上
所
計
內
暗
此
暗
下
標
二
意
破
之

執
之
心
還
成
在
內
是
故
世
尊
單
約
內
暗
破
也

內
暗
破
者
意
顯
阿
難
雖
計
內
外
明
暗
而
其
所

所
依
也
文
中
阿
難
雙
計
內
外
世
尊
破
法
單
約

成
見。
這
一
節
經
世
尊
第
四
徵
破
內
外
明
暗
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

外
則
眼
所
知
者
你
身
合
非
覺
然
今
必
汝
執
言

人
身
上
則
他
人
之
身
是
汝
之
身
矣
又
汝
眼
在

故
云
即
應
如
來
今
見
汝
面
若
你
的
眼
根
在
他

根
在
於
虛
空
自
非
汝
體
就
似
他
人
所
有
二
般

內
則
你
內
對
見
暗
名
身
中
者
不
成
矣
又
若
眼

那
邊
纔
能
見
得
這
邊
的
面
既
在
虛
空
何
成
在

知
之
心
及
與
眼
根
乃
在
虛
空
例
如
心
與
眼
在

對
之
理
你
若
計
開
眼
內
對
能
見
面
者
則
此
了

若
成
下
世
尊
恐
其
轉
計
故
委
悉
詳
明
必
無
內

面
則
你
合
眼
內
對
而
見
身
中
亦
不
成
矣
見
面

下
二
句
正
破
內
對
不
成
謂
開
眼
內
對
若
不
見

眼
內
對
若
見
身
中
開
眼
內
對
何
不
見
面
若
不

身
中
者
若
合
眼
能
內
對
開
眼
亦
可
內
對
又
合

開
眼
例
破
內
對
謂
你
合
眼
內
對
所
見
之
暗
名

眼
返
觀
向
內
所
對
之
暗
也
合
眼
下
四
句
佛
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

此
為
法
生
故
心
生
也
故
云
由
心
由
法
言
種
種

此
為
心
生
故
法
生
也
又
外
六
塵
擊
發
內
六
識

法
是
六
塵
由
第
六
識
心
攀
緣
外
境
境
隨
心
起

者
蓋
心
與
法
相
因
而
生
也
心
是
第
六
攀
緣
心

故
云
我
常
聞
佛
云
云
也
心
生
法
生
法
生
心
生

自
見
解
而
立
今
乃
引
佛
昔
言
為
他
轉
計
之
本

之
破
又
轉
計
也
前
來
所
徵
四
處
皆
是
阿
難
依

非
內
外
中
間
三
處。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
內
對

成
矣。
阿
難
言
我
常
聞
佛
開
示
四
眾
︵
至
︶
亦

這
一
節
經
世
尊
結
上
閉
眼
見
暗
名
身
中
者
不

是
故
應
知
汝
言
見
暗
名
見
內
者
無
有
是
處。

委
曲
詳
辯
畢
竟
沒
有
返
觀
內
對
的
道
理。

即
汝
身
則
你
一
身
有
二
知
應
成
兩
佛
矣
如
此

身
與
眼
兩
相
知
覺
若
身
眼
俱
覺
應
有
二
知
眼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

佛
告
下
牒
領
其
計
是
心
下
正
破
合
者
以
二
物

見
面。
這
一
節
經
世
尊
第
五
徵
破
隨
合
之
處
也

佛
告
阿
難
汝
今
說
言
︵
至
︶
若
從
外
來
先
合

當
知
賊
所
在
讀
者
勿
忘
其
源
也。

七
處
徵
破
但
破
心
依
的
所
在
前
文
云
是
兵
要

佛
的
破
意
且
不
破
他
的
心
但
破
其
合
處
前
後

隨
合
以
隨
合
故
不
拘
內
外
中
間
三
處
又
下
文

遇
合
即
顯
合
者
心
與
法
合
也
不
定
一
處
故
云

心
也
隨
所
合
處
下
出
心
所
依
處
謂
心
無
定
所

難
認
思
惟
體
為
自
心
性
則
以
第
六
攀
緣
心
為

二
識
雖
依
主
持
業
不
同
俱
託
思
量
起
故
今
阿

六
識
思
量
勝
故
今
思
惟
即
是
思
量
大
約
六
七

出
其
計
上
思
惟
字
是
第
六
現
行
意
識
良
以
第

者
謂
心
與
法
各
有
無
量
名
相
故
也
我
今
下
正

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

歸
心
謂
眼
是
血
肉
所
成
面
上
兩
竅
如
門
戶
相

眼
云
何
世
尊
以
見
責
心
耶
佛
言
下
世
尊
會
見

也
阿
難
云
見
是
眼
之
功
知
乃
心
之
德
心
本
非

面
之
語
因
疑
心
知
眼
見
而
責
心
見
者
非
當
理

若
見
物
者
云
何
名
死。
這
一
節
經
阿
難
聞
上
見

合
文
可
解。
阿
難
言
見
是
其
眼
心
知
非
眼
︵
至
︶

無
體
轉
破
有
體
挃
陟
栗
切
音
只
觸
也
挃
就
是

合
空
空
不
可
合
故
云
是
義
不
然
若
有
下
又
承

有
十
八
界
與
六
塵
十
九
與
七
徒
空
名
耳
以
空

合
塵
是
所
合
能
所
皆
空
名
無
物
可
合
世
間
秪

有
體
而
能
合
者
則
十
九
界
與
七
塵
合
界
是
能

雖
無
體
亦
能
合
也
故
此
承
上
無
體
防
云
若
無

正
破
若
無
下
防
轉
計
也
佛
防
阿
難
轉
計
謂
心

相
如
何
可
合
故
云
無
體
則
無
合
也
這
兩
句
是

函
蓋
乃
名
為
合
然
要
有
體
可
合
若
無
體
則
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

遍
汝
身
如
傷
一
支
四
支
皆
痛
方
名
一
體
若
四

處
俱
非
也
若
一
下
佛
謂
此
心
若
一
體
者
則
周

不
然。
這
一
節
經
世
尊
承
標
別
破
心
之
有
體
四

若
一
體
者
則
汝
以
手
︵
至
︶
足
應
無
知
今
汝

不
遍
論
在
文
可
知。

體
指
身
體
說
上
心
體
以
一
多
論
下
身
體
以
遍

別
破
今
文
四
體
字
上
二
指
心
體
說
今
在
下
二

義
今
文
正
破
有
體
佛
約
四
意
破
之
此
總
標
下

體
詳
明
隨
合
之
非
真
也
上
文
但
破
有
體
的
合

為
復
遍
體
為
不
遍
體。
這
一
節
經
世
尊
重
破
有

五
句
可
解。
阿
難
又
汝
覺
了
能
知
之
心
︵
至
︶

人
門
是
室
門
汝
喻
心
室
喻
身
門
喻
眼
則
諸
下

安
能
見
哉
故
云
汝
在
室
中
門
能
見
否
汝
是
主

似
心
為
一
心
之
主
見
由
主
人
主
人
若
去
門
戶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

是
故
應
知
隨
所
合
處
心
則
隨
有
無
有
是
處。

元
無
有
體。

故
如
上
非
一
非
多
非
遍
非
不
遍
者
信
知
此
心

覺
一
般
云
何
不
遍
云
不
然
者
謂
頭
足
皆
有
知

足
有
知
不
知
處
方
稱
不
遍
今
汝
觸
頭
觸
足
知

下
四
破
心
不
遍
身
體
謂
此
心
若
不
遍
汝
體
頭

互
覺
知
若
頭
足
有
知
不
知
處
則
非
遍
矣
若
不

破
也
謂
心
遍
汝
體
則
無
處
不
遍
觸
頭
觸
足
應

若
遍
下
三
破
心
遍
身
體
同
前
所
挃
者
同
一
體

為
汝
今
汝
必
無
多
體
則
此
心
多
體
亦
不
成
矣

若
有
多
體
則
成
多
人
多
人
則
各
各
有
身
何
體

若
多
下
次
破
多
體
佛
謂
一
人
秖
一
覺
性
此
心

有
定
所
有
知
不
知
處
則
汝
之
心
一
體
不
成
矣

支
咸
覺
則
挃
應
無
定
謂
無
受
挃
的
所
在
若
挃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

心
應
雜
亂。
這
一
節
經
世
尊
第
六
徵
破
計
中
的

佛
言
汝
言
中
間
中
必
不
迷
︵
至
︶
表
體
既
混

外
相
知
而
內
無
見
也。

述
前
訛
而
出
計
中
的
所
以
謂
心
在
中
間
故
能

與
聞
故
如
我
下
正
轉
計
也
內
無
所
見
等
是
重

乃
名
實
相
方
等
般
若
二
時
常
談
實
相
阿
難
得

之
相
名
實
相
也
凡
有
相
者
非
真
以
無
相
為
相

等
者
該
乎
眾
也
談
實
相
者
實
相
指
諸
法
寂
滅

自
在
故
菩
薩
為
法
王
之
子
大
菩
薩
之
通
稱
也

法
王
子
者
法
王
是
佛
佛
為
諸
法
之
王
於
法
得

而
轉
計
也
阿
難
下
引
佛
言
證
文
殊
譯
語
見
前

間。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
隨
合
之
破
又
引
佛
言

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
復
內
無
見
當
在
中

這
一
節
經
世
尊
結
上
隨
合
之
處
不
成
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

教
中
曾
說
根
塵
為
緣
生
識
之
語
阿
難
據
此
謬

非
處
乃
引
佛
言
以
定
中
位
也
昔
世
尊
在
二
乘

中
則
為
心
在。
這
一
節
經
阿
難
辯
所
計
中
非
身

阿
難
言
我
所
說
中
非
此
二
種
︵
至
︶
識
生
其

體
既
混
心
應
雜
亂
中
位
既
無
心
隨
淪
沒
矣。

無
定
位
然
而
表
中
者
顯
汝
心
之
所
依
也
今
表

表
中
東
看
表
在
西
南
觀
表
在
北
四
方
失
准
中

可
定
何
以
下
徵
釋
不
可
定
的
所
以
如
人
插
竿

以
表
為
中
也
若
無
表
則
同
無
中
若
有
表
表
不

指
身
外
處
所
在
處
又
約
表
無
表
破
表
者
插
竿

非
中
中
則
同
內
則
在
身
推
中
中
無
位
矣
處
者

處
在
身
者
佛
所
立
也
在
身
又
約
中
邊
破
邊
則

謂
汝
所
言
中
必
有
定
處
不
迷
言
有
定
處
也
在

所
在
也
佛
言
下
徵
其
中
位
乃
立
二
處
為
破
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

有
中
今
兩
立
缺
一
則
無
中
矣
兼
二
不
成
下
次

知
雜
亂
成
敵
兩
立
云
何
為
中
必
要
三
法
方
許

佛
意
謂
物
是
無
知
心
體
是
有
知
然
則
知
與
不

句
云
此
之
心
體
物
體
之
體
確
頂
上
句
心
體
說

無
中
也
物
體
雜
亂
下
物
指
根
塵
體
指
心
體
上

無
實
也
佛
言
下
總
標
二
意
若
兼
下
先
破
兼
二

中
何
為
相。
這
一
節
經
佛
約
兼
不
兼
以
破
中
位

佛
言
汝
心
若
在
根
塵
之
中
︵
至
︶
即
無
體
性

破
云
汝
在
室
中
門
能
見
否
當
從
佛
意
為
然。

識
之
緣
以
定
中
位
確
乎
眼
亦
無
知
前
文
佛
曾

是
阿
難
妄
計
眼
有
知
色
無
知
以
知
不
知
為
生

之
眼
有
分
別
色
塵
無
知
二
句
分
別
是
有
知
此

生
俱
不
可
得
中
何
為
實
故
佛
下
以
兼
不
兼
破

計
為
中
殊
不
知
是
心
無
體
根
塵
亦
妄
能
生
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

時
世
尊
亦
說
心
不
在
內
外
中
間
俱
無
定
所
意

令
四
尊
者
轉
教
菩
薩
如
法
華
信
解
品
中
說
那

佛
與
四
弟
子
共
轉
法
輪
者
此
指
般
若
會
上
佛

不。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
破
中
之
語
又
轉
計
也

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
則
我
無
著
名
為
心

這
一
節
經
世
尊
結
上
中
心
所
在
不
成
也。

是
故
應
知
當
在
中
間
無
有
是
處。

矣。

無
中
也
二
處
推
中
中
不
可
得
心
之
所
在
又
亡

離
了
根
塵
心
無
體
性
中
何
為
相
則
不
兼
二
亦

的
意
思
此
心
亦
然
是
故
知
與
不
知
兩
非
其
相

虛
空
一
般
非
知
非
不
知
虛
空
那
裏
有
知
不
知

若
不
兼
二
今
云
不
兼
根
塵
二
者
此
心
無
體
如

破
不
兼
二
亦
無
中
也
兼
二
不
成
句
語
倒
應
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

為
在
為
無
若
是
無
則
則
同
於
龜
毛
兔
角
但
有

象
森
羅
乃
名
一
切
汝
稱
不
著
者
這
一
切
物
象

飛
者
是
禽
行
者
是
人
獸
等
諸
所
物
象
總
指
萬

著
言
一
切
者
如
今
世
間
上
自
虛
空
下
自
水
陸

心
性
俱
無
在
者
此
牒
其
所
執
也
無
在
即
是
無

之
所
在
也
佛
語
阿
難
言
汝
執
能
覺
能
分
別
的

云
何
無
著。
這
一
節
經
世
尊
第
七
徵
破
無
著
心

佛
告
阿
難
汝
言
覺
知
分
別
︵
至
︶
相
有
則
在

文
破
處
可
見
也。

名
無
著
也
於
此
不
善
會
心
則
有
無
窮
之
過
下

稱
無
著
者
謂
心
隨
境
現
觸
處
洞
然
無
所
繫
著

著
為
心
早
是
著
了
故
不
可
執
無
著
為
心
也
然

阿
難
謬
解
佛
語
佛
必
不
說
無
著
為
心
若
指
無

明
心
無
實
體
也
一
切
無
著
名
之
為
心
二
句
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

城
陷
則
賊
亡
巢
傾
則
卵
覆
此
知
言
也。

依
之
處
不
過
此
七
欲
推
妄
體
先
破
所
依
其
猶

七
者
何
耶
長
水
疏
云
凡
情
所
計
雖
復
萬
差
因

耳
然
上
徵
心
所
在
不
至
於
八
亦
不
停
六
恰
止

所
在
既
破
賊
無
逃
避
下
破
能
推
之
心
正
擒
賊

唯
心
與
目
今
何
所
在
是
故
七
徵
但
破
其
所
在

不
識
知
心
目
所
在
則
不
能
得
降
伏
塵
勞
又
云

世
尊
七
處
徵
心
所
在
已
竟
須
記
徵
心
前
云
若

這
一
節
經
世
尊
結
上
無
著
為
心
不
成
矣
以
上

有
是
處。

而
言
無
著。
是
故
應
知
一
切
無
著
名
覺
知
心
無

無
非
無
即
有
相
了
有
相
即
在
在
即
是
著
云
何

名
無
所
云
無
者
無
相
可
著
方
名
為
無
若
說
非

空
名
何
勞
你
去
不
著
若
有
不
著
之
心
在
不
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

指
佛
說
憍
亦
憐
意
謂
佛
慈
愛
憐
其
幼
小
今
雖

小
故
蒙
佛
下
敘
佛
度
令
出
家
之
情
愛
也
憍
憐

也
最
小
弟
者
阿
難
於
八
王
子
昆
季
行
中
年
最

敘
猶
恃
憍
憐
等
者
阿
難
卻
敘
俗
情
有
感
而
發

集
家
語
述
阿
難
請
法
之
儀
我
是
下
是
阿
難
自

敬
之
禮
取
束
斂
身
心
之
意
爾
時
至
白
佛
言
是

左
道
皆
是
逆
意
故
用
右
也
合
掌
者
是
竺
乾
歸

皆
言
右
者
古
以
右
為
順
以
左
為
逆
故
稱
左
遷

膝
地
之
言
今
亦
是
拜
服
之
儀
示
卑
下
之
誠
也

割
敬
之
至
也
又
云
肉
袒
服
之
盡
也
彼
文
雖
無

袒
膝
地
者
如
儒
禮
記
云
君
再
拜
稽
首
肉
袒
親

依
真
源
未
達
故
重
避
席
虔
請
奢
摩
他
路
也
偏

示
誨。
這
一
節
經
阿
難
因
聞
七
番
徵
破
妄
體
無

爾
時
阿
難
在
大
眾
中
︵
至
︶
傾
渴
翹
佇
欽
聞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

經
云
一
闡
名
信
提
名
不
具
信
不
具
者
是
譯
語

請
其
路
也
闡
提
是
略
梵
語
具
云
一
闡
提
涅
槃

相
似
後
破
能
推
方
入
正
路
發
軔
在
此
是
故
方

良
以
七
番
徵
破
但
破
心
之
所
在
如
臨
岐
闢
路

答
前
文
七
徵
雖
云
奢
摩
猶
是
奢
摩
之
前
方
便

七
徵
初
起
即
是
奢
摩
今
文
何
故
纔
請
其
路
耶

舉
奢
摩
者
次
第
以
奢
摩
為
始
故
問
前
解
云
從

詣
良
以
奢
摩
等
三
義
為
常
住
真
心
之
路
今
但

歸
真
之
詣
故
請
奢
摩
他
路
也
惟
願
下
正
求
真

故
逐
妄
趣
背
覺
合
塵
故
招
難
如
此
今
求
返
妄

謂
我
初
溺
婬
之
事
何
咎
所
致
當
由
迷
彼
真
造

心
之
實
際
也
詣
是
行
義
不
知
是
迷
義
阿
難
自

一
句
阿
難
復
出
逐
妄
所
以
真
際
者
是
常
住
真

不
能
折
伏
惡
咒
為
彼
所
轉
溺
於
婬
舍
當
由
下

出
家
猶
恃
慈
愛
所
以
久
耽
多
聞
未
得
無
漏
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

千
箇
日
和
合
其
光
少
分
相
似
也
上
云
放
光
下

故
光
從
清
淨
法
身
中
起
非
世
光
可
比
故
如
百

明
之
意
光
有
種
種
者
謂
光
非
一
體
具
百
寶
色

眉
間
之
光
同
時
放
也
表
破
六
根
顯
出
六
湛
圓

示
本
明
先
寄
意
於
象
也
面
門
光
者
口
眼
耳
鼻

承
聽。
這
一
節
經
佛
將
勦
除
心
賊
展
發
正
趣
而

爾
時
世
尊
從
其
面
門
︵
至
︶
皆
住
本
國
合
掌

也。

是
久
立
謂
如
仰
而
久
立
若
有
所
待
以
希
示
誨

渴
約
喻
說
如
焦
渴
而
思
甘
露
也
翹
是
仰
舉
佇

滅
其
惡
得
正
趣
故
作
是
下
傾
者
是
傾
下
其
心

惡
見
阿
難
請
示
奢
摩
令
彼
著
惡
見
者
聞
之
毀

戾
車
譯
云
惡
見
溺
有
著
空
起
六
十
二
見
俱
名

指
斷
善
根
人
說
隳
彌
戾
車
者
隳
毀
也
梵
語
彌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

100

云
各
住
本
國
承
聽
也
此
經
凡
放
光
現
相
處
即

皆
自
性
覺
因
攝
視
聽
於
本
際
復
何
遷
易
哉
故

界
中
所
有
菩
薩
因
人
不
轉
妄
依
洞
開
真
聽
然

十
八
界
融
成
一
性
耳
其
世
界
下
指
上
普
佛
塵

方
塵
剎
合
而
為
一
若
約
意
說
由
本
覺
智
力
以

威
合
一
者
若
約
象
說
佛
以
法
化
威
神
令
彼
十

不
通
今
悟
後
六
用
豁
達
十
方
一
時
開
現
也
佛

迷
時
則
六
識
封
蔽
彼
此
我
人
殊
方
異
障
滯
凝

上
句
普
佛
世
界
故
云
如
是
一
時
開
現
者
意
明

轉
十
八
界
悉
平
也
如
是
下
十
方
塵
土
者
即
指

曰
擊
普
動
即
是
等
遍
各
具
三
相
意
表
六
識
俱

震
自
下
升
高
曰
起
砰
磕
發
響
曰
吼
眾
形
相
薄

搖
撼
不
安
曰
動
璘
瓏
凹
凸
曰
踊
隱
隱
有
聲
曰

佛
界
悉
震
動
故
六
震
者
謂
動
踊
震
起
吼
擊
也

云
動
地
普
佛
世
界
六
種
震
動
者
謂
盡
空
所
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

101

業
苦
一
切
業
因
苦
果
皆
從
此
起
如
無
始
無
明

倒
故
云
種
種
皆
依
業
種
而
起
業
種
有
三
謂
惑

不
淨
合
前
是
名
凡
小
八
倒
世
出
世
間
攝
無
量

倒
謂
以
常
計
無
常
樂
計
無
樂
我
計
無
我
淨
計

非
樂
計
樂
非
我
計
我
非
淨
計
淨
二
乘
亦
具
四

量
名
約
而
言
之
凡
夫
具
四
倒
謂
以
非
常
計
常

真
逐
妄
棄
本
趣
末
故
稱
顛
倒
然
此
顛
倒
有
無

者
如
首
尾
相
換
名
顛
顛
故
必
倒
而
諸
眾
生
違

眾
生
為
業
種
所
墮
而
修
之
未
真
也
種
種
顛
倒

能
得。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
奢
摩
之
請
且
先
明

佛
告
阿
難
一
切
眾
生
︵
至
︶
縱
經
塵
劫
終
不

後
破
能
推
文
源
起
伏
處
不
可
不
知。

是
三
觀
初
功
故
先
放
光
次
標
二
本
科
列
既
成

是
關
節
由
前
七
徵
破
心
的
所
在
今
正
要
勦
賊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

102

謂
諸
行
人
不
識
真
妄
錯
亂
異
趣
者
皆
由
不
知

不
正
熏
修
故
稱
外
道
皆
由
下
出
彼
計
邪
迷
因

奪
命
因
緣
故
稱
為
魔
言
外
道
者
謂
心
遊
道
外

梵
語
魔
羅
譯
云
能
奪
命
以
其
崇
邪
忌
正
能
作

及
彼
魔
王
魔
民
總
是
邪
因
邪
果
邪
業
邪
報
耳

為
別
成
別
成
即
非
正
也
諸
外
道
輩
三
界
諸
天

之
人
雖
云
順
正
不
樂
勝
進
但
保
小
果
故
亦
斥

者
超
諸
人
神
仙
鬼
不
敘
故
云
乃
至
即
如
二
乘

菩
提
乃
至
下
指
明
修
行
不
得
正
者
之
相
乃
至

說
縱
彼
諸
修
行
人
不
得
其
正
亦
不
能
得
無
上

感
苦
相
依
而
起
故
云
同
聚
此
指
凡
夫
不
修
者

苦
三
生
必
同
聚
也
惑
是
癡
惑
因
惑
造
業
由
業

枝
三
子
生
必
同
科
名
惡
叉
聚
以
喻
眾
生
惑
業

稱
業
種
也
如
惡
叉
聚
者
是
喻
西
域
有
惡
木
一

熏
習
成
種
種
必
有
果
子
果
相
生
種
見
不
斷
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

103

即
第
六
識
念
念
攀
緣
六
塵
即
以
六
塵
緣
影
為

根
本
人
皆
執
此
為
心
故
兼
眾
生
說
攀
緣
心
者

指
生
死
根
本
無
始
生
死
依
之
而
有
故
稱
生
死

即
汝
今
者
用
攀
緣
心
為
自
性
者
是
也
者
字
的

釋
中
先
明
妄
本
則
汝
下
指
示
其
相
謂
此
妄
本

真
趣
妄
之
迷
也
云
何
一
句
是
徵
一
者
下
是
釋

諸
趣。
這
一
節
經
世
尊
承
前
徵
釋
二
本
以
明
遺

云
何
二
種
阿
難
一
者
︵
至
︶
而
不
自
覺
枉
入

錯
修
欲
希
無
上
菩
提
縱
經
塵
劫
終
不
可
得。

者
沙
非
飯
本
故
也
以
喻
不
知
真
妄
二
本
依
此

妙
果
妙
果
即
無
上
菩
提
經
塵
劫
而
不
得
其
饌

喻
以
明
錯
修
無
功
之
意
煮
沙
喻
錯
修
嘉
饌
喻

也
二
根
本
者
一
真
一
妄
下
文
自
明
猶
如
下
設

二
種
根
本
不
知
是
迷
依
此
迷
因
而
錯
亂
修
習

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

104

體
以
前
七
識
為
緣
者
即
唯
識
論
依
彼
緣
彼
之

故
云
緣
所
遺
者
者
字
的
指
菩
提
涅
槃
元
清
淨

生
諸
緣
此
諸
緣
義
指
前
七
識
說
以
認
緣
失
真

又
按
第
十
經
云
此
湛
不
真
念
念
受
熏
故
云
能

湛
圓
明
故
不
必
作
真
諦
詳
見
第
十
識
陰
文
中

合
而
言
之
總
一
識
精
元
明
分
而
言
之
則
為
六

按
第
二
經
見
精
明
元
彼
明
元
者
即
此
元
明
也

師
按
起
信
論
覺
不
覺
義
解
指
此
元
明
為
真
愚

明
是
第
八
識
湛
然
不
搖
處
即
元
明
也
長
水
諸

說
前
六
識
麤
浮
唯
第
八
本
識
是
諸
識
之
精
元

也
識
精
元
明
者
指
第
八
識
為
識
之
精
精
對
麤

能
生
諸
緣
而
諸
眾
生
認
緣
失
真
即
所
遺
者
是

也
然
此
真
體
不
在
別
處
即
汝
今
者
識
精
元
明

謂
此
真
本
即
是
無
始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
是

自
性
故
二
者
下
次
明
真
本
則
汝
下
指
示
其
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

105

本
攀
緣
心
也
緣
心
是
第
六
識
麤
而
易
明
其
文

破
心
之
所
在
下
文
破
能
推
者
正
破
此
第
一
根

然
曾
無
濁
穢
故
稱
元
清
淨
體
也
前
文
七
徵
但

故
曰
清
淨
縱
使
汩
沒
塵
勞
輪
轉
諸
趣
此
心
本

清
淨
體
者
正
指
吾
心
說
元
者
本
也
本
來
無
染

云
滅
度
謂
滅
二
種
生
死
度
圓
寂
彼
岸
故
此
元

號
也
菩
提
譯
語
見
前
涅
槃
具
云
般
涅
槃
那
譯

本
覺
涅
槃
是
寂
滅
二
者
乃
果
上
智
斷
二
轉
依

自
屈
而
枉
入
諸
趣
耶
又
菩
提
涅
槃
者
菩
提
是

當
入
而
入
曰
枉
意
謂
若
悟
本
明
當
下
成
佛
何

不
自
覺
枉
自
疲
苦
出
入
諸
趣
只
這
在
字
謂
不

終
日
負
之
而
趍
昧
者
不
覺
故
云
雖
終
日
行
而

有
之
明
人
皆
遺
此
本
明
然
雖
說
遺
實
未
當
失

遺
此
本
明
這
本
明
指
菩
提
涅
槃
說
謂
人
人
本

義
外
則
緣
塵
內
則
緣
心
故
稱
緣
也
由
諸
眾
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

106

汝
將
下
且
先
徵
見
佛
謂
汝
將
何
物
能
見
我
拳

光
顯
映
故
云
昭
曜
心
目
佛
但
問
見
答
又
兼
心

以
所
見
顯
能
見
也
拳
稱
光
明
者
佛
身
舉
體
金

佛
言
汝
何
下
正
徵
見
意
阿
難
答
以
拳
曜
心
目

五
指
端
文
理
如
輪
故
語
阿
難
下
示
拳
驗
見
也

目
屈
五
輪
指
者
屈
握
拳
相
也
五
輪
者
謂
如
來

之
本
也
初
汝
今
下
牒
前
問
語
今
復
下
重
徵
心

世
尊
正
酬
奢
摩
之
請
重
徵
心
目
為
止
散
入
寂

他
路
︵
至
︶
我
與
大
眾
同
將
眼
見。
這
一
節
經

見
學
者
窮
經
當
曉
大
途。
阿
難
汝
今
欲
知
奢
摩

文
心
見
二
義
蓋
第
一
根
本
破
心
第
二
根
本
破

方
得
圓
滿
是
知
二
本
為
理
門
總
科
亦
不
離
前

滯
漸
消
菩
提
漸
顯
直
至
第
四
卷
中
請
行
之
前

難
顯
其
文
故
長
向
後
因
心
顯
見
因
見
顯
心
疑

故
短
第
二
根
本
乃
決
擇
識
精
識
精
鄰
真
隱
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

107

此
心
被
佛
一
咄
而
勦
除
之
何
其
易
哉
阿
難
猶

言
此
非
汝
心
阿
難
積
劫
多
聞
抱
此
功
勳
多
是

窮
七
處
即
將
能
推
者
為
今
拳
曜
之
心
也
佛
咄

而
後
見
也
阿
難
言
下
正
答
拳
曜
之
心
躡
前
推

故
前
既
徵
破
所
在
賊
主
未
曾
勦
絕
故
今
先
心

心
當
我
拳
曜
然
按
經
次
第
亦
必
先
破
其
心
何

兼
心
目
故
今
且
置
見
而
徵
心
也
故
云
以
何
為

是
因
見
顯
心
何
者
前
文
佛
但
徵
見
由
阿
難
答

妄
心
正
是
其
路
然
此
猶
為
初
步
耳
初
佛
告
下

所
在
今
破
能
推
正
是
殺
賊
奢
摩
是
止
今
止
其

也
前
文
七
徵
但
破
其
結
寨
的
所
在
故
云
徵
心

節
經
世
尊
咄
破
妄
心
勦
其
賊
主
正
示
奢
摩
路

汝
今
答
我
︵
至
︶
失
汝
元
常
故
受
輪
轉。
這
一

由
眼
能
見
不
唯
一
己
舉
世
皆
然
也。
佛
告
阿
難

阿
難
答
以
由
眼
見
也
兼
大
眾
說
者
阿
難
意
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

108

出
家
此
似
阿
難
情
識
不
忘
有
恃
寵
愛
之
意
因

阿
難
謂
我
是
世
尊
寵
愛
之
弟
我
心
愛
佛
佛
令

之
本
故
驚
疑
而
重
請
開
示
也
初
阿
難
下
三
句

悟。
這
一
節
經
阿
難
因
被
咄
破
能
推
失
其
妄
據

阿
難
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
惟
垂
大
悲
開
發
未

死
枉
受
輪
轉。

謂
用
諸
妄
想
而
失
此
常
住
真
心
是
故
汩
沒
生

今
認
賊
為
子
失
汝
元
常
元
本
也
常
不
遷
也
所

譬
如
國
王
為
賊
所
侵
此
正
是
賊
由
汝
無
始
至

塵
緣
影
浮
亂
之
想
惑
汝
真
性
盜
汝
家
寶
前
云

佛
謂
此
非
汝
心
蓋
是
前
塵
虛
妄
相
想
正
是
六

憐
子
之
愚
咄
而
告
之
矍
是
驚
起
貌
後
佛
告
下

非
我
心
當
名
何
等
咄
是
呵
聲
實
含
憐
意
如
父

不
識
他
是
賊
還
與
稱
冤
叫
屈
矍
然
驚
懼
謂
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

109

證
入
無
生
無
生
滅
對
治
生
滅
一
廢
一
立
誠
藥

生
滅
為
心
今
世
尊
欲
令
棄
生
滅
心
即
於
生
滅

以
也
欲
令
心
入
無
生
忍
者
謂
阿
難
一
向
固
執

我
乃
無
心
同
諸
土
木
是
故
世
尊
詳
示
非
心
所

能
推
非
心
阿
難
驚
疑
謂
除
此
覺
知
更
無
所
有

令
阿
難
棄
生
滅
而
證
無
生
也
前
文
世
尊
咄
破

自
失。
這
一
節
經
世
尊
詳
示
生
滅
之
心
無
體
欲

爾
時
世
尊
開
示
阿
難
︵
至
︶
與
諸
大
眾
默
然

若
此
下
文
顯
可
知。

善
極
惡
之
行
皆
由
此
心
所
造
云
何
說
此
非
心

入
故
我
心
下
敘
善
也
縱
令
下
敘
惡
也
如
此
極

之
語
令
彼
末
世
眾
生
讀
此
如
親
炙
其
事
易
悟

此
阿
難
既
示
同
迷
順
適
凡
情
故
作
哀
矜
乞
怙

疑
世
尊
逕
庭
不
近
人
情
是
故
直
斥
非
心
也
然

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

110

一
旦
被
佛
咄
破
離
此
惺
惺
而
不
知
寂
寂
之
真

真
心
必
有
體
故
良
以
阿
難
認
此
惺
惺
者
為
心

釋
上
唯
心
所
見
之
語
阿
難
下
亦
承
上
義
以
明

為
微
塵
凡
諸
巨
細
之
物
皆
因
心
而
成
其
體
此

果
故
世
界
微
塵
一
句
指
麤
細
說
麤
為
大
地
細

切
因
果
者
凡
世
出
世
間
善
惡
諸
法
有
因
必
有

一
切
諸
法
唯
心
所
現
唯
心
之
心
指
真
心
說
一

阿
難
無
心
之
疑
謂
如
來
尋
常
說
言
世
出
世
間

裂
其
處
故
摩
頂
義
見
前
解
如
來
常
說
下
正
釋

王
吼
時
百
獸
震
驚
表
如
來
說
法
魔
外
喪
膽
震

不
能
者
謂
之
忍
也
師
子
座
者
師
子
乃
獸
中
之

心
名
無
生
法
忍
忍
者
是
智
智
體
綿
綿
欲
罷
而

無
生
法
體
本
住
湛
然
常
寂
默
證
此
理
忍
可
於

嚴
八
地
經
云
不
見
少
法
生
不
見
少
法
滅
無
滅

病
之
要
切
耳
稱
法
忍
者
謂
無
生
法
之
忍
也
華

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

111

汝
下
引
現
事
顯
妄
謂
汝
即
今
仰
承
聽
法
之
心

業
別
有
一
箇
能
分
別
的
全
性
在
即
真
汝
心
如

必
為
心
者
此
心
即
應
離
彼
六
塵
一
切
緣
慮
事

佛
與
決
擇
云
若
汝
執
此
分
別
覺
觀
所
了
知
性

麤
轉
名
覺
匆
遽
細
轉
名
觀
俱
屬
慧
心
所
法
也

心
的
行
相
瑜
伽
論
云
謂
於
外
五
塵
境
上
匆
遽

捨
故
覺
觀
二
字
各
具
一
意
正
是
第
六
識
緣
慮

棄
妄
歸
真
故
執
吝
者
謂
執
此
妄
心
慳
吝
不
肯

下
明
其
執
吝
妄
心
亡
乎
真
體
乃
與
決
擇
使
其

性
離
此
妙
心
則
諸
心
法
無
別
有
性
故
也
若
汝

凡
一
切
心
心
所
法
皆
以
此
妙
淨
明
心
為
其
本

心
而
自
無
體
耶
性
一
切
心
者
謂
彼
世
出
世
間

亦
有
太
虛
之
名
凝
然
洞
達
之
貌
何
況
妙
淨
明

至
一
草
一
葉
一
縷
一
結
皆
有
體
性
縱
令
虛
空

體
故
疑
為
無
心
是
以
佛
明
凡
諸
世
間
所
有
乃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

112

生
法
忍
耶
末
句
結
歸
初
文
無
生
法
忍
之
句
然

體
為
我
常
住
之
身
若
此
心
斷
滅
其
誰
修
證
無

則
汝
法
身
同
斷
滅
矣
稱
法
身
者
即
以
真
心
法

心
隨
滅
則
同
龜
毛
兔
角
徒
得
空
名
安
有
其
實

若
屬
前
塵
塵
非
常
住
是
生
滅
法
變
滅
之
時
此

緣
影
事
是
根
塵
交
接
取
捨
愛
憎
等
卻
非
是
心

性
離
塵
無
體
斯
是
前
塵
分
別
影
事
影
是
六
塵

分
別
的
心
性
在
這
便
是
你
的
心
若
此
能
分
別

心
微
細
揣
摩
看
若
離
現
前
六
塵
別
有
一
箇
能

復
奪
之
謂
我
不
教
你
畢
竟
執
為
非
心
汝
但
於

此
一
動
一
靜
之
間
元
非
真
體
我
非
下
暫
縱
而

亦
非
真
體
猶
為
意
識
中
的
法
塵
分
別
影
事
只

一
切
見
聞
覺
知
六
塵
現
境
你
內
守
幽
間
靜
境

是
因
動
而
有
縱
滅
下
復
舉
靜
時
說
謂
縱
滅
了

此
是
因
我
說
法
音
聲
方
有
你
的
能
分
別
性
這

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

113

煥
然
明
矣
下
文
阿
難
既
聞
咄
破
先
心
失
守
故

誤
認
能
推
而
世
尊
直
破
非
心
發
明
生
死
根
本

本
今
破
第
一
生
死
根
本
文
止
於
此
審
前
阿
難

約
通
途
為
言
不
指
已
證
者
說
也
前
標
二
種
根

生
死
根
本
未
破
為
他
所
誤
故
不
成
果
詳
此
蓋

今
云
雖
成
而
不
得
聖
果
者
正
警
為
異
念
間
雜

不
令
異
念
間
雜
即
成
阿
羅
漢
是
名
九
次
第
定

定
又
云
以
無
漏
鍊
有
漏
必
令
諸
禪
定
觀
調
柔

禪
乃
至
非
有
想
非
無
想
處
定
最
後
入
滅
受
想

門
修
鍊
中
說
離
諸
欲
入
初
禪
次
第
入
二
禪
三

成
以
結
第
一
根
本
義
也
九
次
第
定
者
天
台
禪

一
節
經
世
尊
警
諸
行
者
為
生
滅
心
誤
聖
果
難

難
世
間
一
切
︵
至
︶
雖
得
多
聞
不
成
聖
果。
這

獲
證
故
心
被
非
前
途
黯
然
點
失
其
守。
佛
告
阿

此
決
擇
至
為
親
切
而
阿
難
等
心
猶
未
開
新
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

114

意
窮
子
喻
失
本
心
乏
功
德
財
故
如
窮
子
捨
父

世
學
人
讀
此
亦
應
加
勉
譬
如
下
設
譬
重
明
上

唐
喪
失
卻
本
然
心
體
身
雖
出
家
心
不
入
道
末

蒙
誠
有
此
念
不
知
身
心
本
不
相
代
由
此
因
循

自
修
將
謂
佛
兄
惠
與
三
昧
現
成
作
佛
世
間
愚

開
蒙
昧
也
然
恃
兄
是
佛
弟
仗
兄
的
威
力
無
勞

逗
機
導
俗
的
意
思
蓋
凡
情
實
爾
故
作
此
說
以

前
文
數
處
凡
阿
難
自
敘
必
兼
俗
情
這
是
尊
者

佛
言
是
集
家
語
自
我
下
方
是
阿
難
自
敘
歷
觀

見
實
際
而
且
先
陳
徒
恃
之
情
也
阿
難
下
至
白

能
飽。
這
一
節
經
阿
難
聞
破
先
心
責
躬
重
請
心

阿
難
聞
已
重
復
悲
淚
︵
至
︶
如
人
說
食
終
不

文
也。

重
請
示
發
妙
心
開
道
眼
斯
當
發
起
第
二
根
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

115

起
經
文
血
脈
如
此
學
者
當
細
玩
之
二
障
者
一

啟
後
辯
見
乃
從
第
二
根
本
中
識
精
元
明
上
辯

佛
破
生
死
根
本
則
阿
難
所
計
緣
心
已
無
茲
將

眼
是
故
於
今
心
眼
雙
請
必
求
其
實
者
爾
又
前

面
上
一
往
為
佛
徵
破
始
知
心
非
其
真
見
不
在

起
辨
見
之
端
也
前
來
阿
難
執
心
在
身
中
眼
在

開
我
道
眼。
這
一
節
經
阿
難
正
請
心
眼
之
實
發

世
尊
我
等
今
者
二
障
所
纏
︵
至
︶
發
妙
明
心

多
聞
不
修
如
說
食
等
耳。

說
八
珍
之
美
而
無
一
食
充
饑
終
不
能
飽
以
況

聞
者
等
耳
又
設
喻
明
多
聞
無
功
謂
如
有
人
廣

佛
慈
誨
始
悟
多
聞
無
功
若
不
依
聞
修
證
與
不

過
今
日
下
明
始
悟
也
謂
從
積
劫
多
聞
今
日
蒙

喻
違
真
逃
逝
喻
不
入
道
而
馳
逐
有
為
畜
聞
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

116

皆
辯
見
義
也
妄
見
既
破
真
心
自
明
心
見
非
二

塵
翳
耳
是
故
下
文
重
重
辯
見
直
至
第
二
卷
末

然
以
塵
眸
俗
翳
障
乎
無
漏
故
請
開
道
眼
而
扶

四
卷
中
開
道
眼
者
前
文
妄
心
雖
破
妄
見
猶
蔽

寂
以
妙
稱
即
寂
之
照
故
照
以
明
稱
詳
解
在
第

義
此
正
是
寂
照
不
二
之
心
也
非
偏
枯
之
寂
故

謂
也
妙
明
心
者
妙
即
是
寂
明
即
是
照
照
即
惺

請
義
窮
露
者
無
財
謂
窮
無
覆
謂
露
即
流
浪
之

阿
難
切
救
其
病
故
請
寂
常
心
也
惟
願
下
正
陳

寂
邊
其
病
均
也
必
以
惺
寂
等
持
適
為
妙
耳
今

若
著
惺
邊
則
成
世
諦
故
今
以
寂
常
為
請
若
著

著
惺
惺
緣
慮
為
心
故
受
輪
轉
惺
惺
對
寂
寂
說

者
良
由
不
知
寂
常
心
性
故
爾
蓋
阿
難
一
向
執

障
理
即
法
執
也
一
切
眾
生
為
此
二
障
所
纏
縛

煩
惱
障
二
所
知
障
煩
惱
障
事
即
我
執
也
所
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

117

因
一
契
彼
我
同
源
因
窮
果
徹
俱
無
上
也
卍
字

在
也
灌
如
來
頂
旋
至
阿
難
及
大
眾
者
意
表
果

時
周
遍
者
意
表
本
覺
智
光
不
動
而
周
無
何
不

見
為
本
覺
真
智
具
無
量
功
德
也
十
方
塵
剎
一

蓋
表
會
見
歸
心
之
意
其
光
具
百
寶
色
者
意
表

光
彼
表
破
六
根
顯
六
湛
之
意
今
於
胸
前
放
光

光
以
寓
其
意
也
前
文
破
能
推
心
亦
於
面
門
放

大
眾。
這
一
節
經
世
尊
將
酬
心
見
之
問
而
且
放

即
時
如
來
從
胸
卍
字
︵
至
︶
旋
至
阿
難
及
諸

者
勿
忘
其
本
可
也。

見
相
以
至
極
玄
極
妙
總
不
離
此
心
見
二
字
學

心
見
之
真
三
則
泯
心
見
於
性
覺
自
阿
難
發
心

二
義
為
談
理
之
媒
初
則
破
心
見
之
妄
次
則
融

法
故
故
以
心
眼
雙
請
有
微
意
存
焉
然
斯
心
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

118

阿
難
亦
令
十
方
三
世
眾
生
俱
獲
妙
心
道
眼
二

文
重
重
摧
破
堅
執
故
稱
法
幢
法
即
幢
故
不
獨

世
尊
建
大
法
義
能
摧
偏
小
之
執
故
取
況
也
下

旛
屬
旛
翻
也
取
迴
轉
之
意
幢
取
不
傾
之
意
今

曰
幢
幢
是
旗
屬
大
將
之
赤
幟
近
是
也
又
古
訓

淨
且
妙
也
建
法
幢
者
有
摧
邪
樹
正
之
意
故
稱

淨
眼。
這
一
節
經
世
尊
正
酬
心
眼
之
義
始
標
其

告
阿
難
言
吾
今
為
汝
︵
至
︶
性
淨
明
心
得
清

必
因
象
以
會
心
也。

殊
默
識
則
知
欲
說
大
法
今
象
亦
然
智
者
觀
之

必
中
理
以
象
擬
意
古
聖
之
則
如
法
華
現
瑞
文

相
好
品
中
晃
昱
者

爍
之
意
夫
佛
心
不
動
動

提
此
象
以
具
萬
德
即
以
萬
字
名
之
詳
出
華
嚴

是
佛
吉
祥
萬
德
三
十
二
相
之
一
本
非
萬
字
胸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

119

眾
如
寶
山
相
似
閻
浮
檀
金
者
梵
語
閻
浮
譯
云

確
指
其
實
處
也
世
尊
全
體
紫
金
光
聚
高
出
大

人
故
有
拳
相。
這
一
節
經
阿
難
答
前
根
境
三
問

阿
難
言
由
佛
全
體
閻
浮
檀
金
︵
至
︶
屈
握
示

下
文
答
亦
指
三
實
處。

拳
與
光
明
是
所
見
境
見
是
能
見
根
問
有
三
事

乃
引
先
所
答
語
徵
其
根
境
之
實
以
啟
下
文
也

前
文
先
破
心
矣
今
將
破
見
故
重
躡
拳
事
問
之

見
也
前
將
破
能
推
之
心
世
尊
舉
拳
驗
見
及
心

汝
將
誰
見。
這
一
節
經
世
尊
重
躡
前
事
以
審
其

何
難
汝
先
答
我
見
光
明
拳
︵
至
︶
云
何
成
拳

固
曰
密
道
眼
澄
湛
曰
清
淨。

義
也
不
可
思
議
曰
妙
深
遠
叵
測
曰
微
含
藏
堅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

120

可
矚
故
曰
非
見
全
無
以
是
下
謂
猶
見
暗
見
所

損
也
非
見
全
無
者
以
不
見
明
似
損
一
分
暗
猶

虧
損。
這
一
節
經
佛
明
拳
眼
不
類
以
顯
見
性
無

佛
告
阿
難
汝
言
相
類
︵
至
︶
前
塵
自
暗
見
何

領
諾
之
辭
餘
可
解。

阿
難
未
語
誤
言
相
類
下
文
辯
處
可
了
唯
然
是

難
悟
見
歸
心
也
夫
無
手
則
無
拳
無
眼
非
無
見

義
相
類。
這
一
節
經
世
尊
以
拳
眼
眼
例
漸
引
阿

也。
佛
告
阿
難
如
來
今
日
︵
至
︶
例
如
來
拳
事

明
實
處
眼
指
見
之
實
處
五
輪
下
指
拳
之
實
處

音
逸
赤
焰
也
指
佛
身
金
光
多
赤
燄
故
此
答
光

為
名
故
稱
勝
金
洲
佛
身
金
色
如
之
赩
許
力
切

滋
滋
汁
流
入
海
成
金
其
金
紫
色
南
洲
以
此
樹

勝
金
檀
是
樹
名
此
樹
生
於
南
洲
北
岸
由
樹
多

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

121

例
燈
故
謂
彼
暗
中
有
眼
之
人
亦
但
見
黑
若
得

顯
諸
色
名
眼
見
者
一
句
是
例
辭
的
過
文
以
眼

顯
色
而
非
見
也
初
謂
盲
人
見
黑
若
得
眼
光
則

何
關
汝
事。
這
一
節
經
佛
校
二
黑
例
示
燈
眼
但

阿
難
若
無
眼
人
全
見
前
黑
︵
至
︶
又
則
燈
觀

無
異。

下
佛
校
二
黑
別
不
別
如
是
下
阿
難
答
以
二
黑

二
黑
以
顯
無
異
也
初
阿
難
下
疑
暗
非
見
佛
告

量
曾
無
有
異。
這
一
節
經
阿
難
疑
暗
非
見
佛
校

阿
難
言
諸
盲
眼
前
唯
睹
黑
暗
︵
至
︶
二
黑
校

見
自
具
足
何
謂
無
眼
即
不
成
見
耶。

諸
暗
相
永
不
能
昏
此
不
假
明
而
自
發
者
乃
為

不
損
但
以
前
塵
自
暗
耳
下
經
云
不
明
自
發
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

122

慈
音
清
心
以
待
也。
爾
時
世
尊
舒
兜
羅
綿
︵
至
︶

折
實
如
慈
命
但
玄
理
未
明
無
能
重
啟
故
默
冀

由
客
塵
覆
故
而
未
悟
也
默
然
者
意
知
前
所
辯

悲
誨。
這
一
節
經
阿
難
與
眾
雖
聞
會
心
之
語
蓋

阿
難
雖
復
得
聞
是
言
︵
至
︶
合
掌
清
心
佇
佛

而
非
眼
也
會
見
歸
心
義
明
於
此。

歸
心
也
初
結
見
是
眼
而
非
燈
也
次
結
見
從
心

非
眼。
這
一
節
經
世
尊
結
前
燈
眼
之
例
而
會
見

是
故
當
知
燈
能
顯
色
︵
至
︶
如
是
見
性
是
心

可
解
也。

汝
何
干
以
例
眼
是
假
名
亦
非
見
者
下
文
結
歸

然
燈
是
外
物
有
見
即
非
燈
矣
又
燈
自
有
見
與

燈
光
則
顯
諸
色
例
上
眼
見
則
此
應
名
燈
見
矣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

123

園
三
轉
法
輪
陳
那
先
悟
故
立
美
名
詳
見
阿
含

修
外
道
行
佛
既
成
道
誓
先
度
此
五
人
因
至
鹿

伴
修
道
後
於
雪
山
相
從
半
途
棄
去
入
於
鹿
園

思
念
乃
命
父
族
三
人
母
族
二
人
訪
尋
太
子
作

也
五
比
丘
者
初
佛
乍
離
王
宮
入
雪
山
時
父
王

見
西
域
記
中
阿
若
多
譯
云
已
解
憍
陳
那
之
名

獵
有
感
王
心
因
賜
為
養
鹿
之
園
故
稱
鹿
園
詳

善
惡
鹿
王
各
領
眷
屬
五
百
集
此
林
中
國
王
校

羅
奈
國
過
去
諸
佛
皆
於
此
初
轉
法
輪
往
劫
有

發
明
客
塵
二
義
警
示
阿
難
所
誤
爾
鹿
園
在
波

見
歸
心
之
旨
乃
為
客
塵
所
誤
是
故
佛
問
陳
那

寶
色
交
光
相
羅
如
網
故
也
前
文
阿
難
未
悟
會

也
兜
羅
綿
見
前
解
網
相
光
者
世
尊
身
光
具
百

悟
乃
問
陳
那
客
塵
顯
其
悟
由
以
警
阿
難
之
誤

因
何
開
悟
今
成
聖
果。
這
一
節
經
佛
因
阿
難
未

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

124

體
實
同
亦
不
無
麤
細
之
分
耳。

惱
蓋
煩
惱
是
惑
之
總
名
妄
想
與
煩
惱
名
雖
異

字
彼
此
相
顧
又
彼
指
心
說
妄
想
此
指
見
稱
煩

實
今
破
妄
見
謂
由
客
塵
煩
惱
所
誤
須
知
二
誤

問
悟
由
又
前
破
緣
心
謂
以
生
死
妄
想
誤
為
真

故
為
所
誤
阿
難
之
未
悟
由
此
汝
等
下
三
句
正

空
不
動
喻
真
心
也
客
塵
動
故
名
惑
惑
障
真
心

品
數
多
故
故
喻
如
塵
客
對
主
說
塵
對
空
說
主

惑
見
惑
浮
動
往
來
不
停
故
喻
如
客
思
惑
校
細

由
客
塵
煩
惱
所
誤
故
也
客
塵
是
喻
譬
見
思
二

遠
不
得
成
無
上
菩
提
近
不
得
證
阿
羅
漢
者
皆

此
誤
故
特
問
阿
若
多
者
由
先
悟
故
謂
諸
行
者

之
緣
故
舒
手
以
問
指
眾
及
一
切
說
者
人
皆
為

等
經
今
文
世
尊
舒
手
而
問
者
仍
前
舉
拳
未
了

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

125

謂
日
光
入
屋
隙
中
乃
見
微
細
游
塵
上
下
迴
旋

未
盛
而
清
涼
故
曰
清
暘
升
天
光
入
下
明
塵
相

今
云
清
暘
謂
是
初
出
暘
谷
之
日
漸
升
於
天
光

者
雨
後
初
晴
名
為
新
霽
淮
南
子
云
日
出
暘
谷

住
不
住
以
結
客
義
也
又
如
下
次
釋
塵
義
新
霽

也
若
實
下
明
主
是
住
義
攸
是
所
如
是
下
牒
明

畢
則
結
束
裝
具
趨
趲
前
路
不
暇
安
住
於
旅
亭

猶
束
也
遑
是
暇
旅
亭
是
客
舍
謂
行
客
食
宿
事

果
此
敘
悟
由
也
世
尊
下
先
釋
客
義
俶
裝
者
俶

解
名
而
所
解
者
客
塵
二
義
由
此
得
成
阿
羅
漢

人
故
稱
長
老
其
於
眾
中
最
先
稱
解
故
云
獨
得

性
自
雜
長
老
者
自
謂
年
齒
長
於
眾
而
老
亦
先

憍
陳
那
譯
云
火
器
其
先
是
事
火
外
道
因
以
為

如
是。
這
一
節
經
陳
那
答
佛
問
義
敘
自
悟
由
也

時
憍
陳
那
起
立
白
佛
︵
至
︶
名
為
塵
義
佛
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

126

阿
難
具
實
答
也
文
顯
可
知
佛
告
下
世
尊
正
審

合
問
阿
難
阿
見
阿
難
答
以
如
來
寶
掌
開
合
此

動
義
正
明
所
誤
之
本
也
即
時
下
如
來
以
手
開

如
是。
這
一
節
經
世
尊
以
手
開
合
審
阿
難
動
不

即
時
如
來
於
大
眾
中
︵
至
︶
誰
為
無
住
佛
言

合
文
大
約
秪
取
動
不
動
義
故。

後
責
其
所
誤
也
然
今
客
塵
直
在
喻
邊
說
無
法

不
動
相
詰
問
阿
難
顯
出
他
的
客
塵
煩
惱
來
然

文
乃
審
實
陳
那
客
塵
二
義
下
文
即
以
現
事
動

也
佛
言
下
是
佛
印
燈
二
義
謂
分
別
稱
理
故
今

靜
說
故
云
住
即
動
靜
義
是
故
下
文
單
論
動
靜

不
住
者
約
去
住
說
故
塵
義
辯
動
不
動
者
約
動

動
不
動
以
結
塵
義
以
上
客
塵
二
義
客
義
辯
住

搖
動
不
停
虛
空
一
句
明
不
動
義
如
是
下
牒
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

127

下
正
審
動
不
動
義
阿
難
亦
答
頭
動
見
不
動
也

下
佛
問
動
頭
何
因
阿
難
亦
具
實
答
阿
難
汝
盻

飛
光
至
其
左
右
者
正
要
阿
難
動
頭
方
問
佛
告

動
不
動
義
自
外
而
內
也
輪
掌
即
五
輪
掌
手
掌

如
是。
這
一
節
經
世
尊
次
復
左
右
飛
光
審
阿
難

如
來
於
是
從
輪
掌
中
︵
至
︶
誰
為
搖
動
佛
言

故
云
如
是
總
責
其
迷
後
文
可
見。

不
悟
且
暫
縱
許
之
印
其
分
別
動
不
動
義
不
差

誰
無
住
無
住
即
動
也
佛
言
如
是
者
世
尊
見
他

不
住
不
住
即
動
也
而
我
見
性
求
靜
不
可
得
更

內
心
動
故
阿
難
不
悟
依
舊
隨
情
作
解
道
佛
手

焉
警
謂
物
無
動
靜
而
動
靜
者
是
誰
意
斥
阿
難

開
合
也
佛
徵
誰
動
誰
靜
一
句
隱
然
有
警
意
存

動
不
動
義
阿
難
答
云
佛
手
自
動
非
我
見
性
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

128

轉。
這
一
節
經
世
尊
牒
前
客
塵
二
義
及
阿
難
根

是
如
來
普
告
大
眾
︵
至
︶
輪
迴
是
中
自
取
流

正
指
此
處
誤
認
者
說
學
者
不
可
忘
此
源
也。
於

文
所
責
意
在
于
此
又
第
二
卷
中
云
悟
中
迷
者

根
境
寂
然
動
靜
由
心
即
此
分
別
全
是
客
塵
下

為
不
動
性
夫
此
緣
塵
分
別
實
非
不
動
而
不
知

不
動
而
認
處
非
真
良
由
誤
認
緣
塵
分
別
之
見

是
則
阿
難
易
解
而
心
服
也
今
阿
難
雖
悟
見
性

確
實
明
其
動
不
動
者
是
誰
然
後
責
其
所
誤
如

疏
至
親
自
外
及
內
審
其
動
不
動
義
要
令
阿
難

又
以
身
根
對
見
驗
動
不
動
外
境
疏
內
身
親
從

見
驗
動
不
動
今
文
飛
光
動
頭
頭
是
阿
難
內
身

文
初
文
佛
手
開
合
是
阿
難
外
境
以
其
外
境
對

差
故
云
如
是
總
責
其
迷
亦
見
下
文
以
上
兩
節

佛
言
下
亦
暫
縱
許
之
印
其
分
別
動
不
動
義
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

129

顛
倒
而
何
故
云
顛
倒
行
事
性
心
失
真
下
二
句

真
性
即
不
生
滅
今
棄
不
生
滅
而
逐
諸
生
滅
非

非
客
塵
煩
惱
而
何
遺
失
下
是
責
其
遺
真
逐
妄

謂
也
始
指
手
開
合
終
指
頭
動
皆
是
生
滅
心
念

故
也
如
六
祖
云
風
旛
非
動
是
仁
者
心
動
此
之

外
境
寂
然
何
動
靜
之
有
蓋
動
靜
者
由
心
分
別

滅
佛
意
總
謂
汝
執
身
境
動
者
假
令
內
心
不
起

反
以
動
為
身
境
耶
從
始
下
正
責
其
為
客
塵
起

故
此
二
句
意
斥
阿
難
不
了
自
心
分
別
為
動
而

即
身
故
以
動
為
境
者
指
手
開
合
是
阿
難
外
境

起
滅
而
遺
失
真
性
也
以
動
為
身
者
指
頭
動
頭

也
云
何
下
正
是
總
責
謂
阿
難
逐
境
生
心
客
塵

動
義
又
汝
下
述
手
開
合
義
無
卷
舒
云
無
動
靜

是
下
佛
述
陳
那
客
塵
二
義
汝
觀
下
述
阿
難
頭

境
動
不
動
相
而
總
責
其
為
分
別
心
之
誤
也
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序

130

楞
嚴
經
直
解
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

是
也。

卷
中
色
心
諸
緣
及
心
所
使
皆
是
妙
心
所
現
物

非
天
與
非
人
與
而
自
取
流
轉
耳
物
字
即
第
二

現
物
以
為
自
己
逐
諸
生
滅
輪
迴
於
幻
己
之
中

謂
汝
以
迷
故
性
心
失
乎
真
體
乃
認
妙
心
中
所

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經直解卷第一并序