楞嚴圓通疏前茅卷之下

知
佛
意。
要
明
此
識
不
論
散
亂
寂
定。
全
不
是
心。

想。
誤
為
真
實。
是
豈
但
以
止
散
入
寂
為
是
乎。
當

九
次
第
定。
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢。
皆
由
執
此
妄

為
法
塵
分
別
影
事。
又
曰
諸
脩
學
人。
現
前
雖
成

而
已。
其
曰。
縱
滅
一
切
見
聞
覺
知。
內
守
幽
閑。
猶

以
如
來
破
識。
非
徒
止
其
緣
境
散
心。
入
於
寂
定

末
言
為
止
散
入
寂
之
本。
則
亦
知
之
未
的
也。
良

止
散
入
寂
之
本。
若
觀
先
詰
妄
緣。
似
知
破
識
而

欲
談
是
義。
先
詰
妄
緣。
故
問
發
心
見
相
之
由。
為

又
曰。
舊
註
文
云
阿
難
厭
多
聞。
而
欣
妙
定。
如
來

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
述

楞
嚴
圓
通
疏
前
茅
卷
之
下

▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

至
猶
為
分
別
影
事。
即
破
第
四
止
散
入
寂
心
也。

聞
法
領
悟
心
也。
又
下
文
云。
縱
滅
一
切
見
聞。
乃

法
亦
緣。
乃
至
緣
聲
之
心。
離
聲
無
性。
即
破
第
三

也。
又
下
文
阿
難
不
捨
悟
佛
現
說
法
音。
佛
告
此

此
則
因
聲
而
有
分
別。
即
破
第
二
緣
佛
聲
教
心

緣
佛
色
相
心
也。
下
文
云。
如
汝
今
者
承
聽
我
法。

破
盡。
故
此
首
破
出
家
所
發
之
心
者。
即
破
第
一

界
外
取
證
心。
此
等
勝
義
識
心。
佛
於
斯
經
總
皆

心。
三
者
聞
法
領
悟
心。
四
者
止
散
入
寂
心。
五
者

略
有
五
種。
一
者
緣
佛
色
相
心。
二
者
緣
佛
聲
教

破
勝
善。
豈
復
存
於
劣
惡
哉。
且
此
識
勝
善
之
用。

識。
勝
善
劣
惡
之
用
最
多
破
劣
惡。
則
必
留
勝
善。

之
識
而
破
之
者。
別
有
深
故
自
古
未
明。
良
以
此

捨
盡
此
心
而
不
用。
然
佛
所
以
必
取
發
心
出
家

但
是
塵
影。
無
自
體
性。
欲
□
奢
摩
等。
最
初
要
須

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

首
從
見
相
發
心
破
之。
便
向
發
心
處
求
覓
過
差。

無
餘
矣。
以
是
意
甚
深
難
識。
故
舊
註
不
達。
見
佛

盡。
故
但
從
此
五
施
破。
此
而
不
吝
則
妄
識。
捨
盡

善
功
德。
恐
人
重
此
功
能。
遂
執
吝
此
識。
不
能
捨

用
則
識
無
相。
從
何
施
破。
二
者
五
用。
是
此
識
勝

但
所
以
必
帶
五
用
而
破
之
者。
有
二
意。
一
者
離

至
認
賊
為
子。
故
受
輪
轉。
方
是
如
來
破
之
本
意。

云。
咄
阿
難。
此
非
汝
心。
此
是
前
塵
虛
妄
相
想。
乃

無
邊
生
死。
皆
為
錯
認
此
識
為
心
故
也。
觀
佛
訶

人
認
此
發
用
之
識。
為
真
實
本
心。
方
為
大
過。
以

破
之
也。
蓋
五
用
仍
是
勝
善
功
德。
有
何
過
差。
但

更
要
知
佛
破
意。
不
是
為
此
五
用。
有
過
差
處
而

尚
皆
破
除。
而
其
他
劣
惡
者。
安
有
遺
餘
哉。
然
此

此
誤
為
真
實。
即
破
第
五
界
外
取
證
心
也。
此
五

又
下
文
云。
現
前
雖
成
九
次
第
定。
乃
至
皆
由
執

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

金
剛
後
心。
猶
須
觀
之
破
之
則
散
為
妄
緣
豈
淺

也。
直
至
等
覺。
猶
稱
以
寂
以
照。
故
知
微
細
昏
散。

寂
文
之
來
歷。
蓋
昏
散
二
法。
世
人
生
死
之
大
病

正
以
妄
緣
與
散
心。
分
為
兩
樣。
又
不
知
止
散
入

緣。
似
知
破
識。
而
末
言
止
散
入
寂。
則
知
之
未
的。

非。
多
廢
唇
舌。
若
原
他
說
意。
如
云
若
觀
先
詰
妄

雪
謗
曰。
此
師
往
往
以
迷
名
失
義
之
故。
多
搆
是

紛
紛
皆
是。
其
他
不
足
為
怪。

決
定
信。
成
決
定
捨。
而
性
復
狐
疑。
執
吝
猶
豫
者

心。
極
為
難
捨
雖
以
如
來
極
力
破
奪。
猶
不
能
生

無
始
劫
來。
執
為
己
心。
除
此
更
不
知
其
別
有
真

破
除
此
心。
無
毫
髮
姑
息
遲
留
之
意。
其
奈
眾
生

但
在
執
識
為
心
耳。
是
則
佛
本
決
定
分
明
全
分

而
云
見
相
實
有
等。
豈
知
破
意。
不
在
執
相
為
有。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

成
阿
羅
漢
皆
由
執
此
妄
想
誤
為
真
實。
是
豈
但

并
諸
脩
學
人。
現
前
雖
成
九
次
第
定。
不
得
漏
盡

切
見
聞
覺
知。
內
守
幽
閒。
猶
為
法
塵
分
別
影
事。

非
之
乎。
此
又
不
通
之
甚
也。
且
又
引
經
縱
滅
一

文
觀
音。
所
入
既
寂。
與
寂
滅
現
前
之
寂。
亦
併
可

交
光
乃
曰。
非
徒
入
於
寂
定
而
已。
若
然
者。
則
下

自
除。
則
照
理
為
之
先。
應
病
與
藥。
初
無
定
謂。
而

緣。
則
破
妄
止
散
為
之
先。
若
照
理
入
定。
而
妄
散

入
寂
定
而
妄
散
自
止
者。
如
欲
談
是
義。
先
詰
妄

義
為
乎
此。
然
有
散
因
止
而
後
得
入
寂
定
者。
有

入
此
寂
而
已。
孤
山
云。
蓋
此
圓
理。
乃
大
定
之
本。

文
所
顯
常
心
見
性。
為
寂
定
之
體。
止
散
入
寂。
蓋

於
散。
而
定
又
為
□
之
對。
故
為
對
偶
之
辭。
則
下

多
聞
小
慧。
以
大
定
為
請。
則
多
聞
小
慧
之
妄
屬

淺
哉
若
曰
止
散
而
入
寂
之
語。
此
本
為
阿
難
厭

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

破
無
所
破。
無
明
即
明。
乃
至
世
尊
前
云。
眾
生
不

又
破
會
解
中。
原
夫
妄
無
自
性。
全
體
即
真
所
謂

了
然
可
別
矣。

之。
下
分
五
種
勝
善。
不
待
言
而
魚
目
明
珠
之
偽。

小
乘
九
次
第
定。
與
外
道
內
守
幽
間
乎。
此
已
知

去
之。
謂
之
錯
亂
脩
習。
豈
依
此
經
脩
寂
定
者。
比

諦
或
以
所
不
當
取
者
而
取
之。
所
不
當
去
者
而

一
斥
小
乘
外
凡
此
二
種
人。
見
道
不
真。
取
捨
不

至
執
此
妄
想
誤
為
直
實
者。
蓋
一
斥
凡
夫
外
道。

明
乎
去
取
也。
其
曰
縱
滅
一
切
見
聞
覺
知
等。
乃

取
之。
其
不
真
者
而
去
之。
如
來
立
二
種
根
本。
正

擇
從。
於
真
妄
二
途
既
已
明
之。
方
擇
其
真
者
而

斥
之
所
以
也。
蓋
凡
修
行。
要
明
真
妄。
識
去
取。
知

以
止
散
入
寂
為
是
乎
云
云。
此
又
不
明
如
來
破

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

亦
是
假
意。
此
識
元
來
即
是
真
心。
凡
遇
順
經
言

語。
寧
不
依
然
把
住。
不
肯
撒
手。
將
謂
如
來
破。
斥

末
世
伶
利。
眾
生
聞
經
到
此。
亦
同
此
意。
若
聞
此

此
方
纔
得
箇
默
然
自
失。
將
有
撒
手
放
捨
消
息。

決
是
真
心
之
見
乎。
且
阿
難
往
復
強
騰
疑
辯。
到

出
其
全
體。
又
言
便
是
真
心。
豈
不
令
人
依
舊
成

處。
覿
面
呵
為
非
心。
極
力
表
其
無
體。
今
乃
公
抗。

蓋
如
來
從
經
初
費
了
許
多
氣
力。
七
番
破
其
無

上
加
霜
之
語。
引
人
多
少
猶
豫。
長
人
多
少
迷
情。

正
當
執
吝
狐
疑。
方
搖
未
穩
之
際。
那
堪
復
聞
雪

發
之。
置
之
此
處。
壞
盡
楞
嚴
旨
趣。
以
眾
生
到
此。

是
真
心
等。
此
一
段
言
語。
縱
有
理
據。
不
應
此
處

在
人。
若
利
根
惑
薄
者。
了
達
妄
想
之
體。
直
下
便

然
則
妄
想
果
非
真
心
耶。
當
知
法
無
得
失。
迷
悟

知
真
心。
用
諸
妄
想。
今
云
執
此
妄
想。
誤
為
真
實。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

使
讀
之。
便
執
眾
生
生
死
六
受
用
根。
為
菩
提
涅

如
正
脈。
先
陳
懸
示。
專
以
顯
見
性
為
指
歸。
豈
亦

經
前
文
起
疑。
又
必
讀
後
文。
即
便
開
悟
有
之。
即

或
生
平
疑
執。
因
佛
言
而
隨
處
消
融
有
之。
或
因

不
得
已
而
然。
且
今
之
看
佛
經。
必
欲
遍
究
始
末。

佛
言
乎。
況
佛
之
本
意。
正
在
顯
真。
至
於
破
妄
皆

首
之
以
懸
譚。
尚
約
法
華
開
顯
而
判。
豈
亦
公
抗

末
世
弘
經。
必
須
覽
經
始
末。
融
通
而
說。
如
經
前

辯
云
云。
則
天
如
真
是
□
抗
佛
言。
大
違
經
旨。
今

破
識。
而
天
如
□
突
然
出
眾。
為
阿
難
作
如
此
分

在
世
法
會
中。
覿
面
宣
揚
時
異。
若
佛
在
世。
正
當

雪
謗
曰。
此
又
不
通
之
甚
也。
蓋
末
世
釋
經。
與
佛

復
還
成
決
定
執
矣。
寧
不
壞
盡
如
來
之
本
意
乎。

破
斥
者。
便
以
此
言
遮
救。
豈
但
不
成
決
定
捨
將

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

客
又
問
曰。
識
心
若
果
全
妄。
畢
竟
當
破。
後
經
四

雖
佛
亦
無
奈
之
何
天
如
其
奈
之
何。

此
語。
依
然
把
住。
不
肯
撒
手。
此
則
極
鈍
根
眾
生。

解
粘
去
縛。
此
又
婆
心
太
切
之
甚
也。
若
慮
人
聞

阿
難
大
似
不
識
鏡
體。
卻
認
去
來
之
像。
即
與
人

承
當。
於
此
而
反
生
毀
謗。
辜
負
婆
心
多
矣。
況
云

如
默
以
寶
鏡
三
昧
示
人
處。
而
讀
者
不
能
直
下

大
似
不
識
鏡
體。
卻
認
去
來
之
像
云
云。
此
政
天

云。
譬
如
因
鏡
觀
像。
則
無
像
不
是
於
鏡。
而
阿
難

亦
公
抗
佛
言
乎。
天
如
繼
此
文
後。
又
立
以
譬
喻

破
妄
心。
然
後
示
之。
即
子
正
脈。
先
之
以
懸
示。
豈

且
如
來
示
此
見
性。
亦
不
曾
驀
頭
與
說。
直
須
先

分
別
之
見。
與
夫
見
精
之
見。
只
取
能
見
見
性
爾。

槃
耶。
蓋
六
受
用
根。
雖
即
菩
提
涅
槃。
要
必
揀
去

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

抗
之
曰。
同
為
藏
心。
豈
果
是
妄。
何
必
破
除。
則
妄

答。
如
佛
正
當
決
擇
之
時。
則
取
後
平
實
之
意
以

旨。
豈
不
互
相
資
乎。
客
曰。
何
謂
違
旨
則
互
相
背。

方
便
不
泥。
斯
則
前
後
皆
但
順
奉
佛
言。
各
成
妙

融
入。
則
心
外
有
法。
聖
性
不
通。
故
融
入。
所
以
令

為
入
圓
方
便。
又
識
雖
妄
本
豈
外
惟
心
所
現
不

不
破
除
則
錯
亂
修
習。
蒸
砂
作
飯。
故
破
除。
所
以

順
旨
則
互
相
資。
答。
識
雖
藏
心。
而
為
生
死
根
本。

旨
而
矯
拂
雜
亂。
則
二
門
乃
互
相
背。
客
曰。
何
謂

順
佛
旨
而
不
失
其
序。
則
二
門
可
互
相
資。
違
佛

後
許
識
亦
真。
而
同
稱
藏
性
者。
平
等
普
融
意
也。

識
全
妄。
而
戒
其
勿
用
者。
方
便
門
決
擇
意
也。
經

方
便
者。
決
擇
意
也。
平
等
者。
普
融
意
也。
經
初
破

根。
正
在
於
此。
□
由
方
便
平
等
二
門。
未
通
達
也。

科
□
□
何
又
許
其
同
是
如
來
藏
心。
答。
天
如
疑

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

後
經
身
子
等。
何
復
依
之
成
六
種
圓
通
乎。
答。
此

破
斥
也。
子
何
惑
乎。
客
曰。
識
雖
藏
心。
脩
終
不
用。

之
脩
之。
決
滯
於
生
死。
而
不
成
菩
提。
亦
決
定
當

覺
固
決
定
當
破
斥
也。
亦
猶
六
識
雖
藏
心。
而
用

雖
藏
心。
而
崇
之
事
之。
決
墮
於
邪
見。
而
不
成
正

可
脩
楞
嚴
者。
亦
許
其
崇
水
事
火
耶。
是
明
水
火

亦
是
藏
心。
崇
水
事
火
者。
即
□
□
決
定
外
道。
豈

必
執
後
藏
心
而
疑
□
□
決
定
破。
則
水
火
二
大。

斥。
豈
可
因
後
疑
前
而
不
決
定
依
佛
破
斥
乎。
若

決
擇。
取
捨
須
嚴。
後
之
普
收。
初
不
礙
於
前
之
破

不
互
相
背
乎。
當
知
平
等
普
融。
收
法
須
盡。
方
便

隔
矣。
是
則
撥
佛
前
後
妙
旨。
全
成
自
語
相
違
豈

本。
豈
真
藏
心。
何
必
普
收。
則
方
便
泥。
而
圓
旨
永

之
時。
亦
可
取
前
方
便
之
意
以
抗
之。
曰
生
死
根

本
堅。
而
真
脩
永
塞
矣。
准
此。
則
至
後
如
來
融
入

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

菩
提
涅
槃。
即
九
法
界。
生
死
煩
惱。
亦
皆
妙
法。
以

也。
二
建
立
門。
一
立
一
切
立。
不
惟
建
立
佛
法
界

須
淨
盡。
禪
宗
云。
佛
之
一
字。
吾
不
喜
聞。
即
此
意

生
死
煩
惱。
悉
皆
掃
蕩。
即
佛
法
界。
苟
生
著
心。
亦

立
二
門。
一
蕩
著
門。
一
空
一
切
空。
不
惟
九
法
界

一
法。
故
須
併
立。
所
以
天
台
釋
經。
必
順
佛
意
以

門
頭。
不
捨
一
法
乎。
不
受
一
塵。
故
須
盡
破。
不
捨

不
稟
先
德
之
言
曰。
實
際
理
地。
不
受
一
塵。
佛
事

侮
先
賢
之
過。
抑
且
自
立
二
門。
理
未
盡
善。
子
胡

平
等
二
門。
未
通
達
也。
作
如
此
說。
不
惟
子
有
譏

雪
謗
曰。
子
謂
天
如
疑
根。
正
在
於
此。
良
由
方
便

之。
無
不
明
矣。

更
問。
如
其
不
了。
可
尋
後
偈
文
及
彼
處
疏
文
研

亦
諸
家
畜
疑
之
一
端
也。
既
經
文
殊
揀
除。
何
勞

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

為
情。
六
道
眾
生
分
別
妄
想。
與
外
道
計
有
計
無。

謂
大
非。
以
其
不
知
情
可
破。
而
法
不
可
破
也。
曷

大
非。
何
謂
小
是。
以
其
知
妄
情
決
定
當
破
也。
何

當
破
也。
至
無
不
明
矣。
蓋
交
光
此
語。
似
小
是
而

用
之
脩
之。
決
滯
於
生
死。
而
不
成
菩
提。
亦
決
定

成
正
覺。
固
決
定
當
破
也。
亦
猶
六
識
雖
藏
心。
而

水
火
雖
藏
心。
而
崇
之
事
之。
決
墮
於
邪
見。
而
不

道。
豈
可
修
楞
嚴
者。
亦
許
其
崇
水
事
火
耶。
是
則

二
大。
亦
是
藏
心。
崇
水
事
火
者。
即
應
非
決
定
外

云。
若
必
執
後
藏
心。
而
疑
前
非
決
定
破。
則
水
火

皆
如
來
藏
□
其
此
理
交
光
未
夢
見
也。
以
其
有

破
□
經
初
先
破
識
心。
法
體
本
真。
故
根
塵
器
界。

體。
無
二
無
別。
蓋
理
體
本
真。
迷
情
須
破
迷。
情
須

提
有
佛
性。
二
乘
亦
成
佛。
墻
壁
瓦
礫。
與
□
□
妙

淨
名
云。
生
死
即
涅
槃。
煩
惱
即
菩
提
故。
故
曰。
闡

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

耳
鼻
舌
身
意。
皆
為
淨
土。
以
此
而
言。
六
識
果
決

惱。
即
菩
提
涅
槃。
又
曰。
六
十
二
見。
為
如
來
種。
眼

影
響
雖
虛。
而
亦
當
體
即
實。
故
維
摩
云
生
死
煩

悉
從
實
法
形
聲
中。
描
寫
□
□
多
影
響
來。
所
以

情
其
猶
影
響。
故
□
□
界
世
出
世
間
所
有
情
偽。

虛
情
無
體。
□
以
實
法
為
體。
實
法
其
猶
形
聲。
虛

虛
□
照
之
即
破。
理
實
故。
體
之
即
神。
又
復
應
知。

損
於
其
間。
總
稱
為
法。
又
復
應
知。
情
虛
理
實。
情

清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
當
體
真
常。
無
一
毫
□
加

入
十
二
處
十
八
界。
及
以
七
大。
如
此
等
法。
莫
不

曷
為
法。
十
法
界
依
正
二
報
不
出
此
經
五
陰
六

為
中。
但
中
也。
如
此
三
種。
見
理
不
諦。
總
束
為
情。

菩
薩
有
眾
生
之
可
度。
有
佛
道
之
可
求。
此
總
屬

真。
有
涅
槃
菩
提
之
可
得。
此
總
屬
為
空。
遍
空
也

執
斷
執
常。
此
總
屬
為
有。
實
有
也。
二
乘
滅
妄
證

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

知
性
乎。
又
交
光
不
知
文
殊
揀
選
之
所
以。
古
德

何
過
哉。
而
獨
許
眼
根
可
顯
見
性。
意
根
不
許
顯

切
苦
厄。
圓
覺
云。
知
是
空
花。
即
無
輪
轉。
法
體
果

菩
薩。
玅
三
摩
提。
心
經
云。
照
見
五
蘊
皆
空。
度
一

有。
元
是
菩
提
玅
淨
明
體。
則
為
十
方
諸
佛
諸
大

生
死。
不
成
聖
果
照
此
妄
想。
如
虛
空
花。
本
無
所

過
在
於
情
爾。
故
執
此
妄
想。
誤
為
真
實。
則
輪
迴

何
過
哉。
過
在
於
情
爾。
以
例
六
識。
有
何
過
哉。
亦

火
以
成
道。
月
光
童
子。
因
脩
水
以
證
聖。
水
火
有

可
觀
之
脩
之。
以
成
佛
道
乎。
如
烏
芻
瑟
摩。
因
觀

水
火。
決
墮
外
道。
此
周
然
也。
而
水
之
與
火。
獨
不

情
虛
理
實。
六
十
二
見
為
如
來
種
乎。
若
曰
崇
事

者。
先
為
事
火
外
道。
一
聞
佛
言。
即
證
道
果。
非
以

於
邪
見
乎。
不
決
定
乎。
惟
不
決
定。
所
以
迦
葉
尊

定
生
□
乎。
不
決
定
乎。
崇
事
水
火
者。
果
決
定
墮

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

五
音
不
離
一
氣。
如
此
吹
出
曲
來。
自
然
合
雅
交

徵
羽
輕
清
重
濁。
各
不
失
其
調。
一
氣
不
離
五
音。

不
可
也。
釋
經
者。
要
如
以
六
律
則
一
器。
宮
商
角

也
如
此
之
人。
與
之
尋
章
摘
句
可
也。
入
如
來
室

以
性
相
分
庭。
永
嘉
所
謂
分
別
名
相
不
知
休
是

可
也。
一
失
之
太
卑。
以
分
別
名
相
為
自
拘
忌。
動

如
此
之
人。
與
之
談
儱
侗
禪
可
也。
入
如
來
室
不

動
以
大
冒
蓋
人。
所
謂
籬
笆
樁
戴
平
天
冠
是
也。

有
兩
失。
一
失
之
太
高。
以
高
談
闊
論。
為
自
標
榜。

教
□
□
方
識
一
經
之
曲
折。
余
嘗
謂
今
人
釋
經

師。
要
具
宗
教
二
眼。
宗
眼
通。
方
識
一
經
之
大
體。

見
性。
總
不
可
脩
之
而
入
道
耶。
故
凡
為
釋
經
□

取
耳
根。
而
那
律
眼
根
併
非。
則
一
二
卷
中。
先
顯

合
此
方
之
機
故
須
揀
之。
又
若
依
文
殊
所
揀。
獨

云。
揀
聖
全
在
揀
機
謂
餘
門。
非
不
可
入
道。
以
不

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

之
處。
又
□
□
□
□
時。
見
非
是
見。
見
猶
離
見。
見

須
如
□
□
尊
所
謂
吾
不
見
時。
何
不
見
吾
不
見

□
見。
猶
帶
見
精
而
辯。
如
是
見
精。
還
當
破
去。
直

觀
河
之
見。
童
耄
無
遷。
若
清
淨。
若
廣
大
等。
雖
顯

簡
緣
心。
非
破
見
乎。
至
於
屈
指
飛
光。
驗
見
不
動。

見
精。
有
緣
塵
之
見。
真
見
固
是
經
文
所
顯
者。
重

雖
顯
見。
不
無
有
破。
如
前
略
已
言
之。
有
真
見。
真

故
亦
著
實
破
斥。
以
余
言
之。
亦
不
盡
然
何
者。
蓋

難。
但
顯
真
見。
而
諸
師
判
為
破
見。
使
此
經
受
屈。

二
者
顯
見
不
決
定。
觀
其
大
意。
謂
如
來
本
為
阿

識
不
決
定
謗
竟。

知
正
脈
者
也。
下
當
重
示。
今
且
截
斷
葛
藤。
雪
破

曲
折
故
也。
以
予
觀
之。
一
經
自
有
正
脈。
交
光
非

光
之
論
經。
墮
此
二
失。
以
不
識
經
之
大
體。
及
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

彼
云。
一
者
決
定
不
用
識
心。
余
則
曰。
不
決
定
不

一
錄
其
繁
文。
略
舉
其
宜
辨
綱
領
而
言
之。

論。
而
獨
為
顯
了
親
切
也。
其
目
有
四。
今
不
能
一

前
文。
直
出
斯
經
要
義。
以
見
其
特
異
於
諸
經
諸

說
過
又
說
繁
辯
至
多
其
後
又
有
云
今
更
總
束

與
余
天
台
家
人。
既
無
交
涉
姑
不
辯
之
正
脈
中

不
平
爾。
其
餘
所
說
種
種。
非
不
盡
善。
亦
非
盡
善。

他
盡
底
掀
番。
無
君
子
之
厚
道。
故
亦
聊
為
之
洗

交
光。
以
為
己
同
者
助。
特
惜
交
光
破
斥
太
過。
將

破
乎。
余
於
此
真
見。
亦
大
有
悟
入
處。
豈
不
欲
引

路
爾。
豈
有
總
不
知
如
來
正
顯
真
見。
如
交
光
之

者。
但
未
曾
著
實
提
醒
人。
於
此
見
性。
悟
奢
摩
他

交
光
雖
知
其
一。
未
知
其
二
也。
諸
師
所
以
為
過

不
能
及
處。
方
是
清
淨
實
相。
方
是
妙
菩
提
路。
此

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

成
解
脫。
又
曰
聞
復
翳
根
除。
塵
銷
覺
圓
淨。
蓋
此

意
使
人
得
性
而
忘
根。
如
曰。
一
根
既
返
源。
六
根

如
交
光
所
認
取
根。
性
蓋
如
來
就
根
而
辨
性
者。

又
云。
二
者
決
定
認
取
根
性。
余
則
曰。
不
必
決
定

不
用
識。
能
知
乎
此。
餘
文
不
必
辨
也。

菩
提
涅
槃
□
□
□
為
生
死
根
本。
故
曰。
不
決
定

□
□
□
□
當
於
結
心。
亦
指
乎
此。
若
破
此。
名
為

本。
下
文
阿
難
不
知
所
結
之
元。
此
正
是
結
元。
即

識
中
能
見
緣
相
若
住
此
而
不
前。
正
是
生
死
根

俱
就
見
精
上
辨。
使
人
循
妄
以
歸
真。
見
精。
即
八

即
八
識。
元
明。
方
是
第
九
白
淨
識。
下
文
辨
見
性。

汝
今
者
識
精
元
明。
能
生
諸
緣。
緣
所
遺
者。
識
精。

第
八。
如
第
二
根
本。
指
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體。
則

用
識
心。
蓋
今
經
雖
不
用
第
六
識
心。
不
能
不
用

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

五
十
步
者。
尚
在
生
死
之
半。
以
喻
眾
生
六
識。
破

不
百
步
耳。
是
亦
走
也。
然
走
百
步
者。
決
能
免
死。

真
心。
其
猶
五
十
步
而
後
止。
均
一
生
死
根
本。
直

分
別
為
心。
其
猶
百
步
而
後
止。
交
光
執
見
精
為

此
湛
不
搖
處。
八
識
見
精
也。
故
知
眾
生
執
緣
塵

實。
又
云
非
色
非
空。
拘
舍
離
等。
昧
為
冥
諦。
皆
指

所
責。
不
成
阿
羅
漢
果。
皆
由
執
此
妄
想。
誤
為
真

此。
以
為
真
性。
何
異
認
魚
目
作
明
珠
不
知
如
來

澄
成
國
土。
皆
指
見
精。
即
八
識
也。
而
交
光
乃
認

別
名
似
塵
識。
七
大
文
云
識
動
見
澄
文
殊
云
想

別。
及
無
分
別
皆
名
為
識。
有
分
別
名
識
識。
無
分

謂
陀
那
微
細
識。
種
子
成
瀑
流。
如
天
親
云。
有
分

如
鏡
中
無
別
分
柝。
此
即
識
精。
則
真
妄
相
雜。
所

若
見
見
非
見。
即
復
乎
元
明。
則
全
屬
於
真。
若
但

根
真
妄
其
辨
有
三。
若
能
生
諸
緣。
則
全
屬
於
妄。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

彼
又
云。
四
者
決
定
推
重
耳
根。
余
則
曰。
不
決
定

也。

六
根。
似
有
不
同。
若
原
其
識
精。
又
大
同
而
小
異

豈
不
與
楞
嚴
合
乎。
但
所
觀
之
境。
用
六
識
與
用

出
而
異
名。
圓
覺
三
觀。
如
來
自
釋。
既
與
天
台
合

決
定
不
用
天
台
三
觀
何
者。
蓋
圓
覺
與
楞
嚴。
同

彼
又
云。
三
者
決
定
不
用
天
台
三
觀。
余
則
曰。
不

根
性。

光。
執
此
為
真
乎。
故
曰
不
必
如
交
光
決
定
認
此

乃
即
妄
以
觀
真
用
三
觀
觀
之
破
之。
何
嘗
如
交

□
□
□
六
識。
以
為
所
觀
之
境。
如
即
波
以
澄
水。

堅
極
為
難
破。
況
天
台
不
過
就
眾
生
日
用
近
□

妄
易
明。
交
光
同
外
道。
執
八
識
為
真
□
□
□
□

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

差
錯
處。
將
見
精
作
見
性。
是
第
二
大
差
錯
處。
不

他
□
□
□
□
□
卷
經
文。
後
當
明
之。
是
第
一
大

□
□
□
略
示
之。
答
曰。
大
節
目
錯
處。
如
將
奢
摩

或
者
又
問
曰。
雖
無
暇
細
究
其
非。
其
大
節
□
□

擇
其
是
者
而
存
之。
其
不
是
者
而
攻
之。

十
餘
處
之
非。
此
□
暇
與
之
論。
俟
入
文
正
釋
中。

百
病
不
藥
而
愈
矣。
更
有
結
略
指
廣。
破
會
解
數

不
與
之
論。
但
取
其
膏
肓
之
穴。
而
鍼
之
灸
之。
則

決
定
如
交
光
所
推
耳
根。
其
餘
辨
難
種
種。
厭
繁

人
翁。
而
奢
摩
他
真
諦
之
理。
未
夢
見
在。
故
曰
不

別
分
拆
為
聞
性。
則
見
道
不
諦。
但
認
識
神
為
主

法
中。
但
得
奢
摩
他
一
法。
若
揀
其
但
如
鏡
中
無

有
云。
但
取
體
無
分
別。
單
刀
直
入。
若
收
之。
則
三

如
交
光
所
推
重
耳
根。
惟
以
耳
精
為
極
則。
蓋
其

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

大
差
錯
處。
此
五
處。
是
極
緊
關
節
要。
此
而
差
錯。

要
收
拾
到
耳
根
圓
通
中
用。
彼
皆
不
然。
是
第
五

中
道。
正
是
空
不
空
藏
禪
那。
如
此
三
種
道
理。
俱

是
不
空
藏
三
摩。
三
卷
中
雙
收
差
與
無
差。
統
以

空
藏
奢
摩。
二
三
卷
擴
充
無
差。
而
出
乎
差
別。
正

得
一
見
精。
不
知
一
二
卷
會
差
別
歸
無
差。
正
是

是
則
於
三
藏
中。
但
知
一
空
藏。
於
空
藏。
又
但
識

然
觀
其
所
論
工
夫。
但
以
體
無
分
別
者
為
極
則。

雖
能
引
前
三
藏
等。
備
為
能
入
所
入。
境
之
與
觀。

俱
生
煩
惱。
是
第
四
大
差
錯
處。
耳
根
圓
通。
交
光

錯
處。
阿
難
問
所
結
之
元。
正
是
識
精。
而
交
光
指

目
相
應。
是
脩
德。
而
交
光
說
為
同。
是
第
三
大
差

明
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體。
是
性
德。
一
明
因
果
名

本。
即
攀
緣
心
是。
一
明
煩
惱
根
本。
即
六
根
是。
一

知
二
根
本。
與
二
決
定。
大
不
相
同。
一
明
生
死
根

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

三
者
何。
法
身
般
若
解
脫
也。
夫
生
佛
本
有
明
靜

無
量。
大
而
為
語。
惟
二
惟
三。
二
者
何
明
與
靜
也。

不
知
性
德。
第
二
不
知
藥
病。
者。
性
之
為
德。
雖
復

八
不
熟
台
宗。
九
不
知
判
教。
十
不
識
法
華。
第
一

本
經。
五
不
熟
會
解。
六
不
曉
科
節。
七
不
熟
圓
覺。

不
知
性
德。
二
不
知
藥
病。
三
不
知
脩
性。
四
不
熟

而
矯
亂
失
據。
雖
曰
一
得。
得
猶
失
也。
何
謂
十。
一

空
之
大
旨。
而
濫
漫
不
純。
見
□
□
□
□
□
正
本。

見
性
猶
住
焉
而
不
□
□
□
□
□
精
十
科
迷
主

有
十
也。
何
謂
一。
以
顯
□
見
釋
蜜
因
是
也。
至
於

一。
定
其
是
否。
試
舉
其

略
蓋
得
惟
一。
而
失
之

有
不
可
非
者
乎。
答
曰。
余
既
雪
謗
矣。
豈
不
為
子

或
又
問
曰。
若
如
所
說
而
交
光
正
脈。
盡
非
乎。
亦

雖
千
是
而
莫
掩
一
非
矣。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

寶
而
無
用。
既
孤
且
露。
己
渴
又
饑。
幸
而
有
先
覺

心。
決
定
惑
為
色
身
之
內。
佩
衣
珠
而
不
知。
懷
國

而
為
物
蔽。
惟
以
昏
擾
擾
者。
而
為
心
性。
一
迷
為

焉。
正
報
焉。
既
迷
其
廣
大。
復
虧
其
照
明。
寓
諸
物。

淨
本
然
中。
俄
生
晦
昧
□
而
有
身
焉。
心
焉。
依
報

無
始
來。
乏
膏
油
之
圓
助。
失
蜜
室
之
妙
嚴。
向
清

與
暗
共。
喻
解
脫
也。
此
眾
生
本
有
之
性
德
也。
自

充
滿。
喻
法
身
也。
明
炷
朗
然。
喻
般
若
也。
破
暗
不

之
獘
矣。
燈
之
明
靜。
喻
吾
性
德
明
而
靜
也。
光
輝

之
燭
物
昭
昭
不
昧。
廣
大
圓
滿。
不
與
暗
俱
者
為

隙。
門
或
為
之
不
謹。
內
照
既
微
境
風
復
入。
其
先

耶。
設
高
或
為
之
虧。
油
或
因
之
濁。
室
或
為
之
有

暗。
而
暗
不
敢
與
之
共
居。
方
是
時。
何
其
明
而
靜

焉。
膏
油
為
之
資
焉。
明
炷
朗
然。
光
輝
盈
滿。
能
破

之
德。
譬
如
明
燈
之
朗
於
長
夜
也。
蜜
室
為
之
護

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

歸
一
揆。
千
賢
萬
聖。
脩
無
二
門。
論
逗
機。
不
無
差

承。
故
所
立
法
門。
莫
不
以
心
印
心。
前
佛
後
佛。
理

台
而
繼
興。
言
地
位。
皆
有
證
入。
原
授
受。
自
有
師

無
作。
前
有
釋
迦。
中
生
龍
樹。
迨
乎
像
季。
南
嶽
天

脩
在
性。
若
惑
若
智。
曰
性
曰
脩。
悉
法
本
真。
皆
稱

謂
之
觀。
故
脩
圓
頓
止
觀
者。
謂
之
全
性
起
脩。
全

假
焉。
中
焉。
寂
動
之
三
者
謂
之
止。
照
昏
之
三
者

般
若
者。
謂
之
見
思。
故
所
設
法
藥
也。
又
有
空
焉。

謂
之
無
明。
有
迷
於
解
脫
者。
謂
之
塵
沙。
有
迷
於

觀
其
昏
焉。
又
因
昏
動
之
為
惑。
有
迷
於
法
身
者。

靜。
而
起
乎
止。
止
其
動
焉。
全
性
體
之
明
以
為
觀。

明
而
為
之
昏
緣
靜
而
為
之
動。
故
令
全
性
體
之

仰
觀
乎
性
德。
俯
察
乎
病
源。
如
眾
生
從
無
始
因

竟。
轉
以
□
□
□
□
覺
法
王
之
垂
範
于
後
昆
也。

□
□
□
□
無
師
而
自
悟。
不
脩
而
自
成。
自
覺
已

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

觀
之
道
亦
然。
仰
法
乎
□
□
□
察
乎
人
心。
故
所

博
也。
大
也。
高
也
□
□
悠
久
無
疆
也。
吾
天
台
止

天。
下
法
乎
地。
中
法
乎
人
心
之
所
宜。
故
其
為
道。

第
浮
雲
之
點
太
清
爾。
以
其
所
垂
範
者。
上
法
乎

皇
五
帝
之
功
德。
如
杲
日
麗
天。
彼
罵
之
罪
之
者。

海
內
逐
臭
之
夫。
又
有
從
而
和
之
□
□
□
□
三

談。
專
事
排
斥。
何
怪
乎
□
□
□
□
□
罪
五
帝。
而

捉
影。
口
吻
交
談。
又
不
若
交
光
之
為
甚。
乃
著
懸

天
台
無
足
尚。
家
傳
戶
習。
巷
語
路
宣。
然
皆
捕
風

好
新
而
厭
常。
復
離
同
而
黨
異。
謂
止
觀
不
足
脩。

又
後
為
之
釋
焉。
惜
乎
今
之
弘
法。
心
多
不
古。
每

有
圓
覺
焉。
楞
嚴
焉。
楞
嚴
既
先
為
之
印
矣。
圓
覺

影
響。
豈
虛
讚
哉。
豈
輕
許
哉。
故
後
度
支
那
之
經。

來
而
懸
讖。
大
聖
華
頂
而
親
宣。
自
行
兼
人。
吾
皆

別
以
分
門。
會
旨
歸。
終
合
殊
途
而
歸
海。
梵
僧
西

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

菩
提
玅
奢
摩
他
等。
此
舉
證
以
請
行。
正
請
佛
所

實
解
行
證
三。
悉
具
於
中。
如
曰
十
方
如
來
得
成

不
躐
等
之
異。
如
阿
難
□
□
所
請。
雖
曰
請
行。
其

不
相
須
而
進。
但
隨
聞
法
者。
利
鈍
不
同。
有
躐
等

以
銳
意
破
人。
蓋
解
行
證。
聞
思
脩。
二
種
三
法。
莫

是
答
脩。
答
脩
兼
乎
答
性。
交
光
既
不
達
此
意。
是

來
明
脩。
不
知
性
中
影
脩
脩
中
影
性。
故
答
性。
正

不
知
脩
性
乎
對
曰
交
光
徒
知
前
四
卷
明
性。
後

知
脩
性。
故
以
性
作
脩。
硬
配
止
觀。
何
反
謂
交
光

歟
第
三
不
知
脩
性
者。
或
曰。
交
光
正
病
古
人
不

性
德。
不
識
自
己
通
身
是
病。
可
不
哀
歟。
可
不
哀

與
楞
嚴
乎。
非
獨
毀
佛
與
法
也。
交
光
又
自
毀
乎

德
之
本。
與
藥
病
之
原。
必
欲
毀
之。
何
異
毀
釋
迦

破
之
立
之。
一
復
其
性
德
而
已。
交
光
既
不
知
性

立
止
觀
法
門。
隨
人
心
便
宜
而
設。
使
止
之
觀
之。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

前
顯
性。
雖
曰
顯
脩。
蓋
為
後
人。
曲
施
方
便
要
必

繼
此
請
入
華
屋。
乃
重
伸
別
請
最
初
方
便
也。
對

慈
之
問
不
過
釋
餘
疑。
重
明
圓
融
三
諦
之
性
爾。

法。
則
一
期
所
請。
在
阿
難
分
上。
答
之
已
竟
答
滿

三
法。
一
念
圓
脩。
一
心
圓
證。
說
偈
讚
佛。
深
明
三

即
於
言
下。
心
地
開
通。
覽
解
成
行。
故
奢
摩
他
等

皆
即
性
明
脩
之
流
例
也。
故
阿
難
上
根
頓
機
人。

寓
乎
脩。
如
曰
吾
不
見
時。
見
見
之
時。
若
能
轉
物。

經
之
脩
性。
矧
其
他
乎。
此
謂
正
開
解
說
性。
而
又

哉
言
乎。
只
此
數
言。
可
以
定
楞
嚴
之
大
旨。
明
一

發
明
圓
理
而
已。
蓋
此
圓
理。
乃
大
定
之
本
也。
旨

擇
真
妄。
次
□
□
□
□
融。
乃
至
第
四
卷
中。
皆
是

□
□
□
□
□
來
下
文
所
示。
別
無
其
方。
始
則
決

請
□
正
請
如
來
為
我
開
解。
庶
因
解
以
成
行
也。

脩
法。
豈
不
知
楞
嚴
大
定。
由
照
性
以
成
脩
乎。
故

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

知
性
德。
識
藥
病。
知
脩
□
相
須。
而
不
相
倍。
如
此

不
識
□
□
□
□
體
也。
經
之
大
體。
如
前
所
說
要

□
□
□
也。
亦
非
謂
其
不
能
箋
釋
章
句
也。
謂
其

第
四
不
熟
本
經
者。
非
謂
其
不
洛
誦
如
流
也
□

性
可
也。

知
脩
性
相
須。
往
往
謬
說
如
此。
總
謂
之
不
知
脩

一
法。
而
受
兩
名。
既
稱
為
性。
又
可
稱
為
脩
乎。
不

謂
之
性
定。
不
知
性
自
屬
理。
而
定
屬
於
脩。
豈
可

之
以
脩。
又
性
脩
兩
不
能
分。
便
以
前
四
卷
明
性。

性
相
須
之
所
以。
聞
性
便
定
之
以
性。
聞
脩
則
定

此
分
判
性
之
與
脩。
自
不
相
濫。
而
交
光
不
知
脩

答
通
請
三
法
也。
後
三
卷。
正
答
最
初
方
便
也。
如

脩。
又
必
帶
性
而
說。
而
正
意
在
脩。
故
前
四
卷。
正

以
前
所
顯
之
性。
用
為
此
中
之
脩。
是
以
雖
曰
顯

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

節。
引
孤
山
大
判
一
經
之
旨
趣
云。
阿
難
既
以
多

當
委
曲。
為
之
掩
飾。
今
交
光
者。
於
會
解
最
初
一

大
不
是
處。
梗
塞
法
門。
方
事
攻
破。
苟
小
過
焉。
猶

第
五
不
熟
會
解
者。
凡
欲
破
人。
須
熟
讀
彼
論
有

大
甚
乎。

持。
不
然。
胡
敢
肆
狂
言。
而
詆
呰
古
聖
先
賢。
若
此

交
光
之
所
見
三
聖。
非
病
中
夢
境。
必
為
魔
所
攝

亂。
今
以
此
語。
反
質
交
光。
是
誰
雜
亂
乎。
吾
因
知

印
可。
其
曰。
聞
佛
琅
然
語
云
楞
嚴
舊
註。
誠
然
雜

過
非
小。
□
又
敘
己
悟
解。
謂
彌
陀
觀
音。
曾
為
之

□
罪。
若
如
交
光
者。
錯
亂
大
途。
顛
倒
正
脈
其
罪

初
未
解
義。
或
隨
人
腳
跟
轉。
自
無
決
定
見。
猶
不

童
初
學。
何
異
教
黌
學
究
小
師。
然
學
究
蒙
童。
或

一
一
了
得。
謂
之
熟
經。
其
不
然
□
何
異
藂
林
蒙

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

科
而
俱
解
文
義
者。
謂
之
通
小
節。
所
以
講
下
有

釋
經。
科
節
最
要。
故
識
科
者。
謂
之
知
大
途。
不
知

會
解。
故
皆
成
曲
破
□。
第
六
不
曉
科
節
者。
凡
為

會
解
乎。
至
於
下
文
所
破。
前
已
雪
之。
皆
為
不
熟

光
□
破
之
曰。
問
答
不
相
應。
如
此
不
知。
豈
是
熟

答
大
定
處。
孤
山
以
三
止
消
文。
雅
合
其
宜。
而
交

起
脩。
全
脩
而
在
性
是
也。
故
答
圓
理。
是
如
來
正

本。
以
脩
大
定。
必
然
圓
理
□
□
□
□
謂
全
性
以

性
何
異
而
又
釋
□
□
□
□
此
圓
理。
乃
大
定
之

是
明
性。
而
不
言
脩
此
與
交
光
所
判。
前
四
卷
說

備
達
旨
□
何
者。
皆
是
發
明
圓
理。
要
知
四
卷。
皆

此
圓
理。
乃
大
定
之
本
也。
如
此
數
語。
深
明
脩
性。

和
融。
乃
至
第
四
卷
中。
皆
是
發
明
圓
理
而
已。
蓋

文
所
示。
別
無
其
方。
始
則
決
擇
真
妄。
次
則
真
妄

聞
小
慧
自
咎。
故
以
首
楞
大
定
為
請。
然
如
來
下

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

位
等。
皆
判
屬
禪
那。
不
知
前
四
卷。
是
約
性
□
□

頓
悟
禪
那
脩
進
聖
位
之
語。
便
將
後
來
脩
證
地

脩。
觀
照
豈
非
脩
耶。
故
判
之
為
三
□。
又
見
下
文

又
三
摩
翻
觀
照。
便
謂
□
□
卷
既
請
入
華
屋
屬

為
定。
是
則
前
四
卷
皆
說
性
定。
豈
非
奢
摩
他
耶。

見
童
耄
□
遷
等。
近
乎
定。
又
見
古
人
翻
奢
摩
他

胸
臆。
謂
經
中
明
屈
指
飛
光
驗
見
不
動。
觀
河
之

破
人
三
止
不
當。
終
不
然
問
答
兩
不
相
應。
便
逞

止
而
釋。
文
不
曾
明
判
出。
誰
為
奢
摩
他
等。
既
已

明
示
孰
奢
摩。
孰
三
摩。
孰
禪
那。
而
會
解
雖
約
三

交
光
乃
見
阿
難。
既
請
三
法。
如
來
下
文。
又
不
見

之
要
領。
下
文
所
說。
十
卷
經
文。
舉
不
外
乎
此。
而

錯
亂。
如
阿
難
所
請
奢
摩
他
三
摩
禪
那。
為
一
經

其
小。
弗
失
其
大。
苟
失
其
大。
則
一
經
大
旨。
俱
成

推
車
撞
譬
住
之
譏。
然
有
大
科
焉。
小
科
焉。
寧
失

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

與
之
同
矣。
而
所
詮
之
義。
獨
不
同
乎。
此
經
云
十

多。
固
無
暇
論。
即
如
奢
摩
他
三
摩
禪
那
之
名
既

要
須
二
經
參
互
而
修。
相
望
而
說。
其
餘
同
處
實

名。
但
彼
此
廣
略
有
異
爾。
凡
釋
經
與
夫
脩
定
者。

第
七
不
孰
圓
覺
者。
蓋
圓
覺
與
楞
嚴。
同
出
而
異

倒
置。
豈
足
稱
正
脈
哉。

凡
有
所
說。
皆
隨
之
而
謬
矣。
一
經
血
脈
路。
悉
皆

以
性
為
定。
據
名
失
義。
錯
亂
科
判。
科
判
既
謬。
則

謂
之
禪
那
頓
悟。
舉
一
即
三。
初
無
定
指。
固
不
□

而
說。
或
謂
之
奢
摩
他
路。
或
謂
之
□
□
觀
照。
或

現
境
界
爾。
但
經
中
三
法。
既
□
圓
融。
隨
舉
一
名

法
者
淺
深
階
級。
與
□
脩
三
法
者。
破
陰
動
魔。
所

入
之
門
□
□
伸
別
請
爾。
後
明
地
位。
是
說
脩
三

□
□
三
法
已
竟。
次
請
入
華
屋。
是
別
請
三
止
脩

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

援
圓
覺
以
為
證
矣。
而
交
光
必
欲
非
之。
又
□
□

幸
有
圓
覺
為
之
證
也。
不
則。
其
柰
□
□
乎。
今
既

以
印
一
佛
一
祖。
心
心
相
契
□
妙。
然
則
三
師
者。

無
足
以
印
摩
訶
止
觀
之
妙。
若
無
圓
覺。
又
無
足

吾
智
者
□
□
又
深
合
釋
迦
之
心。
以
若
無
楞
嚴。

□
□
摩
乎。
故
知
孤
山
天
如。
深
得
楞
嚴
大
旨。
而

屬
於
修。
直
待
第
四
卷。
請
入
華
屋。
方
名
為
脩。
判

奢
摩
他。
方
名
為
定。
何
言
奢
摩
他。
但
是
□
□
不

行。
正
令
即
解
以
成
行。
全
性
以
成
□
脩
故
方
名

同
此
經。
先
與
開
解
也。
□
□
以
淨
覺
心。
取
靜
為

為
行。
明
屬
於
脩。
□
曰。
若
諸
菩
薩。
悟
淨
圓
覺。
正

以
取
靜
為
行。
三
摩
以
幻
化
為
行。
禪
那。
以
不
取

□
此
參
互。
極
為
允
當。
彼
經
三
法。
既
云
奢
摩
他。

佛。
因
中
脩
圓
覺
者。
故
知
二
經
三
法。
俱
是
佛
法。

方
如
來
得
成
菩
提。
玅
奢
摩
他。
彼
經
云。
十
方
諸

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

周
沙
界
者。
法
身
也。
當
體
照
明。
無
幽
不
燭
□
般

體。
即
諸
佛
所
證
法
身
般
若
解
脫
□
體
廓
然。
量

意
在
得
體。
得
體
者。
悟
眾
生
本
有
大
覺
圓
明
之

尋
名
下
所
詮
之
□
故
曰
尋
名
意
在
忘
名。
忘
名

凡
圓
脩
者。
先
識
如
來
所
說
諸
大
乘
經
之
名。
次

一
能
起
者。
三
德
之
性
也。
所
起
者。
三
觀
之
脩
也。

觀。
三
能
用
所
用。
四
能
破
所
破。
五
能
證
所
證。
第

有
五
重
能
所。
曷
為
五。
一
能
起
所
起。
二
能
觀
所

爾。
今
約
其
所
破
大
途
言
之。
蓋
不
識
台
宗
脩
觀。

第
彼
所
破
台
宗。
舉
皆
不
當。
故
謂
其
不
識
台
宗

敢
以
台
宗
望
交
光。
亦
豈
敢
以
台
宗
責
交
光
乎。

途。
彼
□
自
有
師
承。
何
必
定
熟
台
宗。
對
曰。
余
豈

第
八
不
熟
台
宗
者。
或
問
曰。
立
宗
判
教。
各
有
宗

圓
覺
乎。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

三
惑
染。
即
三
佛
性。
不
須
事
外
求
理。
離
染
觀
淨。

要
登
十
地。
方
得
現
前。
何
謂
之
即。
圓
頓
教
人。
知

離
三
惑
染。
顯
三
佛
性。
故
三
觀
圓
脩。
初
心
絕
分。

了
知
離
即
以
分
偏
圓。
何
謂
之
離。
偏
教
人。
要
須

之
全
性
起
脩。
今
第
二
重。
謂
之
全
脩
照
性。
然
須

脫。
全
是
我
眾
生
本
有
三
諦
之
境。
故
第
一
重。
謂

能
觀。
能
起
而
反
為
所
觀。
蓋
諸
佛。
法
身
般
若
解

三
觀
也。
所
觀
者。
三
諦
也。
此
以
前
所
起。
而
反
為

為
奢
摩
他
三
止
之
脩。
無
別
脩
也。
第
二
能
觀
者。

前
四
卷。
令
阿
難
先
悟
性
體。
能
照
了
□
此。
便
名

佛
齊
肩。
若
不
悟
此。
謂
之
□
□
脩
習。
所
以
此
經

也。
此
是
圓
脩
第
□
□
關
要
法
門。
若
能
悟
此。
與

般
若
大
□
□
空
觀
也。
照
了
解
脫
清
淨
者。
假
觀

性
□
諸
觀
照。
照
了
法
身
周
遍
者。
中
觀
也。
照
了

若
也。
難
染
清
淨。
纖
塵
不
立
者。
解
脫
也。
即
於
此

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

禪
度
言
之。
禪
□
最
多。
有
九
次
第
禪。
八
背
捨
禪。

偏
□
□
隨
能
用
之
觀
以
分。
此
中
明
禪。
又
且
以

舉
要。
以
六
度
言
之。
此
之
六
度
該
乎
四
教。
大
小

能
用
者。
亦
三
觀
也。
所
用
者。
萬
行
法
門
也。
□
□

滅
不
生
合
如
來
藏。
豈
非
無
作
妙
觀
□
第
三
重

起。
而
為
能
觀。
復
以
此
而
為
□
觀。
故
曰
我
以
不

三
諦
理。
元
我
本
有
□
聞
中
性
德。
三
止
既
從
此

摩
他
三
止。
所
觀
者。
是
三
如
來
藏
三
諦
之
理。
此

亂
脩
習。
又
不
可
不
知
也。
如
此
經
能
觀
者。
是
奢

脩
而
無
脩。
謂
之
絕
待
玅
觀。
若
不
知
此。
謂
之
錯

二
重
能
所。
亦
是
脩
行
極
喫
緊
處。
若
能
悟
□
則

以
第
一
能
起
之
性。
而
為
此
中
所
觀
之
境。
此
第

夫
近
要
之
心。
復
是
諸
佛
圓
融
之
體。
故
謂
之
反

此
心。
即
空
假
中。
良
以
此
心。
體
即
法
界。
既
是
凡

故
初
心
□
人。
即
以
第
六
識
心。
為
所
觀
境。
照
了

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

知
此。
見
天
台
屢
用
小
乘
禪。
便
指
斥
以
為
偏
小。

以
正
以
奇。
以
衝
以
伏。
在
吾
用
智
何
如
爾。
人
不

如
韓
信
用
兵。
多
多
益
善。
勁
卒
以
戰。
弱
卒
以
守。

用
對
治
法。
未
嘗
不
以
小
乘
諸
禪
法
門
為
用。
正

以
今
家
正
脩。
在
于
法
華
三
昧。
首
楞
嚴
定。
至
于

所
隨
能
轉。
事
逐
理
融。
大
小
偏
圓。
初
無
定
體。
是

三
藏
菩
薩。
以
偏
空
觀
慧
脩
之。
稱
為
事
六
度。
故

稱
無
作
四
諦
十
二
因
緣。
六
度
名
相。
本
在
于
大。

因
緣
法
相。
本
在
□
小。
圓
教
以
圓
融
三
觀
觀
之。

大。
能
用
□
小。
則
所
用
禪
門
亦
小。
如
四
諦
十
二

□
者。
果
何
如
爾。
若
能
用
者
大。
則
所
用
禪
門
亦

乘
禪。
再
往
言
之。
禪
無
大
小。
大
小
由
人。
觀
其
能

枚
舉。
一
往
言
之。
惟
那
伽
等
是
大
乘
禪。
餘
皆
小

以
至
那
伽
大
定。
首
楞
嚴
定。
百
八
三
昧
等。
不
能

六
妙
門。
十
二
禪
門。
十
一
切
處。
八
勝
處。
九
不
淨。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

至
近
至
要。
以
至
近
故。
初
心
可
觀。
以
至
要
故。
無

界。
悟
之。
則
此
心。
能
造
四
聖。
造
諸
佛。
所
以
此
心。

一
切
惟
心
造。
蓋
迷
之。
則
此
心
能
造
六
道。
造
九

嚴
云。
若
人
欲
了
知
三
世
一
切
佛。
應
觀
法
界
性。

三
惑
也。
三
惑
雖
多。
不
出
現
前
一
念
識
心。
故
華

行
觸
處
掛
礙
乎。
第
四
能
破
者。
三
觀
也。
所
破
者。

非
是
我
妙
用。
其
或
不
然。
何
異
著
弊
絮
荊
棘
中

緊
法
則。
若
能
了
此。
一
切
大
小
乘
法
門。
□
來
無

樓。
亦
屬
小
乎。
此
第
三
重
能
□
□
是
脩
行。
極
要

乘。
豈
以
初
級
戒
基
□
□
而
類
判
此
經
定
慧
重

比
丘。
心
雖
圓
□
相
屬
聲
聞。
因
人
明
戒。
且
用
小

戒。
但
□
聲
聞
四
種
根
本
律
儀。
蓋
為
當
機。
元
是

不
用。
所
隨
能
轉。
悉
成
無
作
萬
行。
又
如
此
經
明

正
以
首
楞
嚴
王。
體
是
法
界。
無
法
不
具。
亦
無
法

豈
不
謬
哉。
如
此
經
題。
稱
具
足
萬
行。
□
乏
諸
禪。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

□
也。
在
因
名
諦。
至
果
轉
名
三
涅
槃。
故
此
經
明

三
觀
也。
在
因
名
觀。
至
果
轉
名
三
菩
提。
所
證
□

本。
其
若
不
然。
總
謂
之
錯
亂
脩
習。
第
五
□
能
證。

要
法
門。
若
了
乎
此。
知
所
擇
從。
□
之
識
二
種
根

非
明
此
道
理。
故
此
第
四
重
能
所。
最
是
緊
關
節

以
顯
真
性。
正
□
情
而
不
破
法
也。
一
部
經
文。
無

智。
而
□
用
識
也。
七
處
徵
心
之
後。
約
尋
常
見
聞。

之。
破
情
而
不
破
法。
如
此
經
首
請
三
止。
正
明
用

法
門。
約
能
破
言
之。
用
智
而
不
用
識。
約
所
破
言

破。
而
法
不
可
破。
執
法
成
病。
亦
須
破。
是
則
今
家

何。
一
念
識
心。
所
具
即
空
假
中
是
也。
故
曰
情
可

破
法。
情
者
何。
一
念
識
心。
所
具
三
惑
是
也。
法
者

復
應
知。
心
法
本
妙。
情
故
成
粗。
今
秪
破
情。
而
不

故。
破
見
思。
即
俗
故。
破
塵
沙。
即
中
故。
破
無
明。
又

法
不
具。
今
立
三
觀。
觀
此
識
心。
即
真
俗
中。
即
真

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

天
台
一
家
所
傳
秘
旨。
亦
是
楞
嚴
一
經
所
詮
法

聖
主。
喻
第
五
重
能
證
所
證。
如
此
五
重
能
所。
為

風
臣
伏。
喻
第
四
重
能
破
所
破。
奏
凱
還
朝。
功
歸

之
境。
用
正
用
奇。
喻
第
三
重
能
用
所
用。
群
賊
□

主
帥。
喻
第
二
重
能
觀
三
觀。
知
賊
所
在。
喻
所
觀

兵
討
除。
喻
第
一
重
能
所。
全
性
以
起
脩
也。
兵
中

喻
本
有
玅
性
也。
為
賊
所
侵。
喻
性
為
惑
染
也。
發

賊
所
侵。
發
兵
討
除。
是
兵
要
當
知
賊
所
在。
國
王。

脩
行。
以
求
不
生
不
滅
之
果
者
乎。
譬
如
國
王。
為

名
目
相
應。
其
若
不
然。
何
異
以
生
滅
之
本
為
因

重
能
所。
猶
為
切
要
法
門。
若
了
乎
此。
謂
之
□
果

禪
那。
如
此
因
果。
悉
是
轉
名
不
轉
體。
故
此
第
五

難
所
請
十
方
如
來
得
成
菩
提。
妙
奢
摩
他
三
摩

遺
者。
即
下
去
□
□
明
三
如
來
藏
三
諦
是
也。
阿

菩
提
□
□
指
眾
生
識
精
元
明。
能
生
諸
緣。
緣
所

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

家。
判
攝
之
式。
凡
為
通
別
五
時。
□
則
顯
其
說
時

非
一。
故
致
古
今
判
教。
諸
說
各
異。
若
準
天
台
一

法
不
思
議。
唯
教
相
難
解。
詳
此
楞
嚴
一
經。
說
時

不
可
□
意。
偏
拘
一
文
一
義
而
判。
故
古
德
云。
佛

第
九
不
識
判
教
者。
蓋
凡
判
教。
有
程
式。
有
大
途。

哉。

作
怖
畏
狀。
謂
是
光
怪
□
□
馳
走。
而
反
生
嗔
恨

而
不
知
六
識
□
□
此
何
異
田
家
兒。
見
摩
尼
珠。

由
不
知
能
證
所
證
一
重
能
所。
故
但
知
六
根
玅。

破
所
破。
兩
重
能
所。
故
毀
天
台
家。
用
識
不
用
智。

破
古
師
科
釋
相
應
之
釋。
由
不
知
能
用
所
用。
能

古
師
問
答
相
應
之
釋。
以
己
科
釋
不
相
□
者。
反

所
觀。
兩
重
能
所。
故
以
己
問
答
□
相
應
者。
反
破

門。
而
交
光
悉
所
不
知。
由
不
知
能
起
所
起。
能
觀

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

於
方
等。
不
妨
以
彈
斥
意。
密
示
與
進。
況
時
在
□

中
而
已。
固
不
與
法
華
授
記
同
日
而
語。
政
使
出

聲
聞。
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地
□
言。
但
云
令
汝
會

時
部
類。
謂
屬
方
等。
□
無
餘
論
也。
雖
經
有
定
性

所
攝。
悉
得
□
方
等
通
收
之。
此
經
既
不
專
餘
四

說
大
乘。
皆
收
歸
方
等。
柏
庭
玄
覽
云。
但
非
四
時

槃。
別
部
帙
外。
凡
所
說
小
乘。
皆
收
歸
鹿
苑。
凡
所

如
先
達
所
謂
一
代
教
中。
除
華
嚴。
般
若。
法
華。
涅

嚴
前
分
有
次。
後
分
不
次。
收
歸
方
□
似
合
其
宜。

後。
此
於
他
部
明
華
嚴
義
不
必
結
歸
本
部。
今
楞

若
明
華
嚴
海
空。
與
夫
蓮
華
藏
海。
通
至
涅
槃
之

集
經
家。
收
通
歸
別。
皆
文
通
也。
若
義
通
者。
如
般

義
通。
如
後
分
華
嚴。
及
方
等
陀
羅
尼
之
流。
乃
結

知
並
是
如
來
赴
機
之
相。
而
於
通
中。
有
乎
文
通

次
第。
通
則
彰
其
教
法
融
通。
勿
以
凡
情
□
見。
應

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

午。
□
既
同。
云
何
容
有
未
全
道
力
之
餘
味
耶。
時

問。
若
在
法
華
涅
槃
之
間。
則
味
同
醍
醐。
時
同
當

有
楞
嚴
百
問
答。
難
破
法
華。
今
復
引
而
詰
之。
一

知
作
如
此
說。
令
人
生
無
窮
疑。
興
無
窮
難。
余
曾

文
一
義
而
定
判
此
經。
屬
□
法
華
涅
槃
之
間。
不

萬
世
不
刊
之
定
□
而
交
光
初
不
知
此。
乃
據
一

結
集
法
□
以
類
集
之。
此
判
教
大
途。
明
文
了
義。

從
說
耶。
答。
佛
隨
物
適
時
說
一
切
法。
後
諸
弟
子。

一
切
說。
為
應
時
適
會。
隨
宜
說
耶。
為
當
部
黨
相

須
攝
歸
前。
故
報
恩
經
優
波
離
問
佛
曰。
□
云
何

教。
有
前
後
分。
前
分
有
次。
後
分
□
定。
後
雖
不
定。

通
五
時
中。
文
通
之
□
□
金
光
明
記
云。
以
凡
判

後
分
經。
及
□
□
家。
收
通
歸
別。
結
歸
前
分。
此
正

云
□
□
經
有
耶
輸
受
記。
持
地
證
經
等
文。
應
是

後。
說
亦
無
違。
此
則
經
之
前
分。
正
屬
方
等。
是
故

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

謂
同
味。
云
何
法
華
早
已
領
藏。
此
經
方
勤
求。
而

藏。
自
然
而
至。
此
經
云。
發
心
勤
求
無
上
菩
提。
若

□
寶
藏。
彼
經
云。
我
本
無
心。
有
所
希
求。
今
此
寶

何
法
華
已
到。
此
方
識
路
耶。
五
問。
法
華
窮
子。
□

法
華
佛
慧。
菩
提
佛
慧
既
同。
寶
所
其
家
何
別。
云

如
有
人
明
了
其
家。
所
歸
道
路。
此
經
菩
提。
豈
非

慧。
此
經
云。
於
是
阿
難
及
諸
大
眾。
觀
佛
菩
提。
猶

人。
既
到
寶
所。
彼
經
云。
既
知
是
息
已。
引
入
於
佛

華
安
□
而
於
此
經
轉
溺
耶。
四
問。
法
華
化
城
之

為
彼
所
轉。
溺
於
婬
舍。
若
謂
法
華
之
後。
云
何
法

又
驚
疑
耶。
三
問。
法
華
云。
安
住
於
佛
道。
此
經
□

無
不
疑
惑。
若
謂
法
華
之
後。
云
何
法
華
無
疑。
此

者。
我
乃
無
心。
同
諸
土
木。
我
實
驚
怖。
兼
此
大
眾。

華
云。
我
今
無
復
疑。
此
經
云。
若
此
發
明
不
是
心

既
同。
云
何
容
有
不
知
真
際
之
側
影
乎。
二
問。
法

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

權。
何
不
施
在
法
華
以
前。
而
待
法
華
開
顯
乎。
十

之
後。
而
又
施
權
者
乎。
九
問。
若
謂
阿
難
必
欲
施

觀
之。
則
知
華
落
之
後。
而
不
再
敷
華。
豈
有
開
權

蓮
現。
喻
顯
實。
華
落
喻
癈
權。
蓮
成。
喻
立
實。
由
此

權。
玅
玄
云。
華
開
蓮
現。
華
落
蓮
成。
華
開。
喻
開
權。

覺
之
後。
又
生
迷
哉。
八
問。
若
謂
阿
難
在
實
後
施

失
我
本
心。
身
雖
出
家。
心
不
入
道。
豈
有
開
顯
自

今
所
聞。
來
至
此
經。
反
云
不
知
身
心。
本
不
相
代。

念
過
去。
無
量
千
萬
億
諸
佛
法
藏。
通
達
無
礙。
如

我
與
阿
難。
空
王
佛
所。
同
時
發
心。
阿
難
即
時
憶

記
作
佛。
并
得
法
性
覺
自
在
三
昧。
世
尊
開
權
云。

權。
而
不
開
會
癈
乎。
七
問。
阿
難
在
法
華。
已
蒙
授

開
權
顯
實。
會
權
歸
實。
癈
權
立
實。
云
何
阿
難
之

興
岳
師
云。
大
權
引
物。
惟
變
是
宜。
□
法
華
既
稱

未
得
耶。
六
問。
若
謂
阿
難
□
權。
不
妨
此
語。
如
吳

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

之
機。
法
華
之
後。
未
熟
之
者。
又
云
何
耶。
豈
再
說

實
也。
若
楞
嚴
經
前。
先
出
此
語。
而
收
法
華
已
前

作
未
辨。
乃
至
云。
當
觀
察
籌
量
所
得
涅
槃。
非
真

眾
生
住
於
二
地。
如
來
爾
時。
即
便
為
說。
汝
等
所

玅。
云
何
獨
□
此
經
一
人
哉。
十
二
問。
法
華
云。
若

斷。
令
盡
無
有
餘。
如
此
開
前
四
味
粗。
令
成
一
乘

彼
經
云。
諸
求
三
乘
人。
若
有
疑
悔
者。
佛
當
為
除

癈
不
了
之
咎。
何
則。
教
既
開
前。
而
不
開
後
□
也。

嚴
經
前。
有
法
華
機
熟。
故
先
開
癈。
則
法
華
招
開

墮
婬
室。
必
將
取
信
於
誰
□
哉。
十
一
問。
若
謂
楞

後。
而
人
天
之
□
□
不
忺
知。
今
又
實
後
施
權。
示

權
之
□
□
法
華
會
機。
莫
不
顒
望。
就
得
開
權
之

□。
故
空
拳
楊
葉。
能
止
兒
啼。
若
阿
難
者。
未
得
開

施
方
便。
接
引
此
一
類
機。
且
施
權
引
物。
貴
生
物

問。
若
謂
法
華
之
後。
見
有
楞
嚴
機
興。
故
阿
難
權

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

而
交
光
必
欲
判
入
法
華
之
後。
畢
竟
何
居
乎。

後。
同
醍
醐
味。
何
處
齊
其
歎
耶。
如
此
種
種
□
破。

如
日。
自
在
如
梵
王。
極
如
佛。
若
以
此
經。
在
法
華

十
四
問。
法
華
歎
教。
大
如
□。
高
如
山。
圓
如
月。
照

有
殊。
偏
圓
成
異。
□
是
純
一
無
雜。
獨
得
妙
名
乎。

便。
但
說
無
上
道
乎。
二
十
五
聖。
各
陳
圓
通。
大
小

小
乘
乎。
七
徵
八
辯。
委
曲
搜
揚。
豈
是
正
直
捨
方

是
惟
有
一
乘
法。
無
二
亦
無
三。
但
為
菩
薩。
不
為

為
二
乘。
此
經
阿
難。
隨
聞
獲
證。
四
果
三
果
等。
豈

無
三。
正
直
捨
方
便。
但
說
無
上
道。
但
為
菩
薩。
不

妙
名。
如
云。
十
方
佛
土
中。
唯
有
一
乘
法。
無
二
亦

於
法
華
可
乎。
十
三
問。
法
華
乃
純
一
無
雜。
獨
得

然。
則
法
華
有
重
繁
之
過。
兩
楹
無
措。
謂
楞
嚴
同

法
華
而
收
之
乎。
不
然。
則
法
華
有
不
了
之
咎。
若

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

時
權。
顯
今
一
乘
實。
授
九
法
界
眾
生
成
佛
之
記

法
微
妙
難
思。
權
即
是
實。
實
即
是
權。
直
開
前
四

不
論。
直
明
佛
之
權
實
智
慧。
於
前
四
時
所
說
諸

法
華
不
專
說
脩
性
因
果
事
理。
種
種
玄
妙。
悉
所

如
華
嚴
般
若
寶
積
楞
伽
維
摩
等
諸
大
乘
經。
以

法
華
不
如
楞
嚴
多
矣。
豈
獨
不
如
楞
嚴。
亦
復
不

足
者。
莫
逾
于
楞
嚴。
若
以
楞
嚴
判
同
法
華。
則
使

目
而
不
說
綱
領。
於
前
四
時
綱
目
義
趣
中。
至
周

一
經。
雖
明
佛
之
知
見。
是
說
義
而
不
說
意。
說
綱

偏
圓。
無
非
為
法
華
作
網
目。
作
義
趣。
至
如
楞
嚴

玄
說
玅。
說
性
說
脩。
明
事
明
理。
明
因
明
果。
頓
漸

領。
而
不
言
綱
目。
說
意
□
不
說
義。
凡
為
一
代
說

悉
從
法
華。
一
大
事
因
緣
中
流
出。
故
法
華
明
綱

以
法
華
而
為
宗
源。
一
切
大
小
偏
圓
頓
漸
諸
經。

第
十
不
識
法
華
者。
以
如
來
五
時
說
教。
莫
不
皆

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

第
一
問。
楞
嚴
本
以
佛
之
智
見
為
宗。
如
曰
生
死

心
非
關
乎
鬥
爭
也。

大
同。
仍
設
一
百
八
問
以
論
之。
庶
令
讀
者。
知
余

雪
交
先
之
疑
□
矣。
復
欲
邀
之
而
歸
乎
佛
祖
之

性
若
相。
若
禪
若
教。
莫
不
歸
源
於
性
海
也。
余
既

□
□
宗
小
異。
而
不
歸
楞
嚴
之
大
同。
即
諸
宗
若

楞
嚴
與
止
觀。
特
大
同
而
小
異。
若
殊
途
同
歸。
豈

之
為
貴
也。

王
民。
諸
侯
之
多
富
與
多
男。
正
堯
舜
統
而
御
□

鬥
富
哉。
不
知
率
天
之
下
皆
王
土。
率
土
之
濱
皆

堯
舜
之
君。
土
階
三
尺
茆
茨
不
剪
者。
與
諸
候
而

斗
斛。
若
以
法
華。
與
諸
經
而
鬥
多
鬥
富。
何
異
以

而
後
已。
譬
如
筭
者。
先
下
後
除。
惟
紀
大
數。
不
存

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

是
非
之
文
殊。
自
亦
成
所
非
矣。
此
云
何
通。

揀。
蓋
見
性
中。
文
殊
曾
為
阿
難
發
一
轉
語。
則
無

為
所
揀。
又
不
但
揀
應。
即
文
殊
能
揀。
亦
成
乎
所

雖
曰
揀
卻
那
律。
其
實
世
尊
前
文
金
口
誠
言。
亦

第
三
問。
若
如
古
師
云
揀
聖
全
在
揀
機。
然
文
殊

半。
云
何
獲
圓
通。
其
意
何
耶。

揀
卻
云。
見
性
雖
洞
然。
明
前
不
明
後。
四
維
虧
一

玄
妙。
極
圓
頓。
況
是
交
光
極
得
意
處。
然
為
文
殊

第
二
問。
一
二
卷
中。
如
來
盛
談
見
性。
亦
可
謂
至

圓
通。
而
佛
敕
文
殊
獨
選
耳
根。
其
意
何
耶。

無
明
本。
知
見
無
見。
斯
即
涅
槃。
是
則
六
根
無
非

涅
槃
同
是
六
根。
更
非
他
物。
又
曰
知
見
立
知。
即

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

眾
生。
不
喚
作
佛。
不
即
不
離。
請
明
言
之。

法
華
不
應
云。
欲
令
眾
生。
開
佛
知
見。
若
即。
云
何

耶。
為
離
六
受
用
根
耶。
若
離。
則
眾
生
無
妙
可
顯。

玅
否。
第
七
問。
六
根
之
妙。
為
即
眾
生
六
受
用
根

第
六
問。
六
塵
無
情。
固
未
暇
論。
即
六
識
亦
許
其

既
許
其
玅。
□
法
亦
許
其
妙
否。

與
七
大
皆
云
本
如
來
藏
玅
真
如
性。
五
根
在
聖

第
五
問。
經
文
顯
見
性
後。
即
會
通
萬
法。
十
八
界

性
知
性。
皆
諸
聖
悟
門。
亦
可
許
其
玅
否。

如
此
者。
見
性
在
聖
既
許
其
玅。
而
嗅
性
嘗
性。
覺

成
乎
所
揀
□
論
見
性
之
妙。
於
聖
人
何
間
乎。
若

如
來
□
文
殊。
要
成
眾
生
一
時
之
機。
何
妨
己
亦

第
四
問。
或
者
為
之
通
曰。
既
曰
揀
聖。
全
在
揀
機。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

世。
一
切
世
間。
出
世
間
法。
惟
聖
與
凡。
無
不
包
容。

第
十
問。
顯
意
根
功
德
中
云。
如
意
默
容。
十
方
三

後
即。
首
不
宜
破。
其
旨
畢
竟
如
何。

滿
湛
然。
性
非
從
所。
︵
云
云
︶
既
首
□
不
宜
即。

若
此
識
心。
本
無
所
從。
□
知
了
別
見
聞
覺
知。
圓

此
富
樓
那
等。
然
後
約
四
句
推
檢
竟。
而
顯
妙
云。

如
識
大
文
云。
汝
識
於
中。
次
第
標
指。
此
是
文
殊。

何
但
顯
六
識
之
妙。
全
然
不
曾
提
起
八
識
九
識。

第
九
問。
如
來
既
首
破
六
識。
後
文
明
如
來
藏。
云

者。
世
尊
云
何
首
破
六
識。

不
即
者。
云
何
十
八
界
中。
云
本
如
來
藏。
若
不
離

第
八
問。
六
識
亦
可
同
六
根。
明
不
即
不
離
否。
若

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

法。
惟
聖
與
凡
無
不
包
容。
同
耶
異
耶。

此
經
意
根。
默
容
十
方
三
世。
一
切
世
間
出
世
間

第
十
一
問。
天
台
家。
明
一
念
意
識。
具
十
法
界。
與

愈
顯。
此
意
又
謂
何
耶。

然。
而
常
住
妙
明。
不
動
周
圓。
妙
真
如
性。
因
之
而

聖
與
凡。
無
不
包
容
之
謂
何。
若
曰
本
非
因
緣
自

緣。
非
自
然
性。
若
總
三
處
都
無。
則
後
顯
功
德。
惟

結
云。
三
處
都
無。
則
意
與
法。
及
意
界
三。
本
非
因

成。
界
云
何
立。
是
則
同
之
與
異。
俱
所
不
可。
至
末

意
生。
若
有
所
識。
云
何
識
意。
□
同
與
異。
二
性
無

何
所
生。
異
意
不
同。
應
無
所
識。
若
無
所
識。
云
何

意
根
與
意
識。
同
耶
異
耶。
如
經
云。
同
意
即
意。
云

盡
其
涯
際。
當
知
意
根。
圓
滿
一
千
二
百
功
德。
此

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

廣
大。
□
清
淨。
是
皆
開
眼
觀
物。
觸
目
洞
然
時
顯。

第
十
六
問。
經
明
見
見。
必
不
動。
必
無
遷。
以
至
必

否。
□
□
眼
者。
亦
許
聞
心
否。
亦
許
心
聞
否。

第
十
五
問。
若
開
眼
者。
亦
許
聞
見
否。
亦
許
見
聞

者。
與
□
見
何
異
耶。
若
閉
眼
者。
與
觀
心
何
異
耶。

第
十
四
問。
若
長
坐
者。
開
眼
耶。
閉
眼
耶。
若
開
眼

矣。

以
文
□
云。
譬
如
人
靜
居。
是
則
宜
坐
不
宜
行
明

第
十
三
問。
若
長
行
者。
動
而
非
靜。
聞
性
難
顯。
所

為
長
坐
耶。
長
行
耶。
半
行
半
坐
耶。
非
行
非
坐
耶。

第
十
二
問。
依
此
經
脩
耳
根
法
門。
於
四
種
三
昧。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

月
光
童
子。
崇
事
而
成
道
耶。

同
一
水
火。
何
故
外
道
崇
事。
而
成
邪。
烏
芻
瑟
摩。

崇。
尊
也。
事。
奉
也。
尊
乎
道。
而
事
乎
佛。
莫
非
其
事。

第
十
九
問。
陰
境
中。
言
外
道
先
心
崇
事
水
火。
夫

若
其
是
者。
云
何
矚
暗
之
時。
十
義
不
顯。

真
心
耶。
非
耶。
若
其
非
者。
下
十
義
中。
同
是
此
見。

第
十
八
問。
盲
人
矚
暗。
是
心
非
眼
之
心。
是
常
住

否。

非
眼。
而
開
眼
見
明
見
色
見
空
等。
亦
是
心
非
眼

第
十
七
問。
經
顯
見
性
之
初。
諭
盲
人
矚
暗。
是
心

何
見
其
見。
與
夫
□
大
等
義
耶。

至
於
閉
目
□
觀。
或
昏
黑
無
燈。
暗
相
現
前
時。
云

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

初
令
□
四
大
以
推
身。
了
身
無
身
相。
次
令
約
六

第
二
十
二
問。
圓
覺
普
眼
章
明
奢
摩
他
之
前
陣。

見
道
乎
不
見
道
乎。

無
生
之
理。
於
茲
見
矣。
此
等
解
□
當
乎
不
當
乎。

使
介
爾
妄
心。
無
逃
避
處。
妄
賊
既
除。
真
王
得
顯。

死
涅
槃
本
平
等。
孤
山
云。
是
知
如
來
七
處
逐
破。

不
有。
心
不
有
處
妄
元
無。
妄
心
無
處
即
菩
提。
生

妄
無
□
令
識
本
真。
引
證
古
德
云。
三
際
求
心
心

第
二
十
一
問。
經
文
破
妄
心
無
所。
泐
潭
云。
是
破

外
道
耶。

成
大
覺。
迦
葉
滅
之。
以
證
四
果。
凡
夫
脩
之。
以
成

第
二
十
問。
夫
識
心
亦
一
也。
何
故
佛
祖
明
之。
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

第
二
十
六
問。
楞
嚴
明
見
性
極
親。
圓
覺
明
覺
義

孰
為
勝
劣。

二
經。
同
乎
不
同
乎。
第
二
十
五
問。
圓
覺
與
楞
嚴。

因
心
故
心。
為
非
因
心
非
不
因
心
故
心。
與
禪
宗

為
因
心
故
心。
為
不
因
心
故
心。
為
亦
因
心
亦
不

第
二
十
四
問。
天
台
法
華
三
昧。
四
句
推
心
性
云。

楞
嚴
圓
覺
徵
心
推
心。
同
乎
異
乎。

祖
云。
覓
心
了
不
可
得。
祖
云。
吾
與
汝
安
心
竟。
與

乞
師
為
我
安
心。
初
祖
云。
將
心
來
吾
為
汝
安。
二

第
二
十
三
問。
禪
宗
二
祖
問
初
祖
云。
吾
心
未
安。

乎
不
同
乎。

塵
以
檢
心。
□
心
無
心
相。
與
此
經
破
妄
無
所。
同

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

有
大。
□
覺
乎。
即
眾
生
覺
知。
而
便
是
乎。
若
即
是

第
三
十
問。
圓
覺
明
覺。
離
眾
生
六
識
覺
心。
而
別

性
長。
□
其
各
相
遜
避。
可
乎
不
可
乎。

第
二
十
九
問。
圓
覺
脩
長
而
性
短。
楞
嚴
脩
短
而

乎。

聲
聞
機
圓
而
漸。
伯
圓
覺
而
仲
楞
嚴。
可
乎
不
可

第
二
十
八
問。
圓
覺
為
菩
薩
機。
圓
而
頓。
楞
嚴
為

理
周。
□
楞
嚴
而
弟
圓
覺。
可
乎
不
可
乎。

第
二
十
七
問。
楞
嚴
文
長
而
義
細。
圓
覺
文
短
而

之。
楞
嚴
宜
卻
步。
可
乎
不
可
乎。

取
切。
以
見
性
言
之。
則
圓
覺
應
退
舍。
以
覺
義
言

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

耶。
一
班
耶。

所
云。
耳
根
本
取
體
無
分
別。
單
刀
直
入。
是
全
豹

為
行。
三
摩
幻
化
為
行。
禪
那
不
取
為
行。
如
交
光

耳
根
圓
通。
應
取
前
義
而
脩。
如
圓
覺
奢
摩。
取
靜

第
三
十
二
問。
阿
難
本
請
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那。

不
可
乎。

量。
以
覺
義
為
宗。
以
圓
覺
楞
嚴。
迭
為
賓
主。
可
乎

第
三
十
一
問。
法
相
雖
多。
以
一
心
為
本。
行
門
無

轉。
即
之
與
離。
請
從
良
擇。

又
云。
如
來
因
中
脩
圓
覺
者。
知
是
空
華。
即
無
輪

云。
知
幻
即
離。
不
作
方
便。
離
幻
即
覺。
亦
無
漸
次。

圓
覺。
流
出
一
切
清
淨
真
如。
若
其
離
者。
下
不
應

者。
建
章
不
□
云
十
方
如
來
有
大
陀
羅
尼。
名
為

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

所
謂
奢
摩。
□
靜
之
義。
三
摩。
觀
照
之
義。
禪
那。
寂

及
之。
□
曰。
淨
極
光
通
達。
寂
照
含
虛
空。
非
天
如

第
三
十
六
問。
若
果
不
用
止
觀。
文
殊
何
故
又
談

非
三
□
之
一
偏
而
何
哉。

第
三
十
五
問。
如
子
懸
談。
不
許
三
止。
體
無
分
別。

停
止
止
之
停
心
□
理
耶。

常
途
分
別。
□
關
圓
頓。
若
但
體
無
分
別。
不
偏
於

息
止。
□
止
止。
有
貫
穿
觀。
觀
達
觀。
不
觀
觀。
此
皆

第
三
十
四
問。
天
台
止
觀
釋
名
中。
有
停
止
止。
止

如
是
漸
增
等
工
夫
次
第。
又
作
如
何
理
會
耶。

第
三
十
三
問。
若
果
體
無
分
別。
便
足
了
事。
下
文

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

第
四
十
問。
經
明
迷
始。
凡
有
四
處。
始
云。
晦
昧
為

乎。

破
乎。
惑
色
身
內
迷
法
身。
非
止
觀
不
二
而
能
破

迷
般
若。
非
觀
而
能
破
乎。
擾
迷
解
脫。
非
止
而
能

以
為
心
性。
一
迷
為
心。
決
定
惑
為
色
身
之
內。
昏

第
三
十
九
問。
如
來
明
眾
生
病
根
云。
昏
擾
擾
相

因
照
忘
寂。
故
有
生
死。
非
止
觀
可
歸
元
乎。

元
玅。
元
明
照
生
所。
此
分
明
指
性
本
寂
照。
眾
生

第
三
十
八
問。
文
殊
偈
云。
覺
海
性
澄
圓。
圓
澄
覺

即
照
之
寂
乎。
性
本
寂
照。
非
止
觀
能
復
之
乎。

本
覺
妙
明。
性
覺
明
妙。
明
非
即
寂
之
照
乎。
玅
非

照
不
二
之
義
乎。
第
三
十
七
問。
如
來
問
富
那
云。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

第
四
十
五
問。
若
一
堂
之
奧。
入
者
有
淺
深
乎。
無

歸
元
性
無
二
也。

奧
乎。
第
四
十
四
問。
若
各
堂
之
奧。
文
殊
不
應
云。

第
四
十
三
問。
所
歸
堂
奧。
一
堂
之
奧
乎。
各
堂
之

各
堂
之
門
戶
乎。

奧
乎。
第
四
十
二
問。
若
是
門
戶。
一
堂
之
門
戶
乎。

第
四
十
一
問。
二
十
五
聖。
各
陳
圓
通。
門
戶
乎。
堂

非
止
觀。
而
能
致
之
乎。

本
也。
本
明
靜。
迷
之
始
□
本
昏
動。
而
復
之
初
也。

大
動
乎。
四
云。
元
明
照
生
所。
非
動
乎。
是
則
性
之

三
云。
覺
明
晦
昧。
相
待
成
搖。
非
昏
動
相
兼
以
致

空。
非
昏
乎
次
云。
妄
為
明
覺。
因
明
立
所。
非
動
乎。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

十
五
問。
菩
薩
稱
觀
音。
為
是
眼
觀
乎。
心
觀
乎。
第

若
許
心
聞。
普
賢
易
名
觀
音。
可
乎
不
可
乎。
第
五

心。
觀
音
易
名
普
賢。
可
乎
不
可
乎。
第
五
十
四
問。

易
名
觀
音。
可
乎
不
可
乎。
第
五
十
三
問。
若
許
聞

律
可
乎。
不
可
乎。
第
五
十
二
問。
若
許
見
聞。
那
律

見
外
乎。
第
五
十
一
問。
若
許
聞
見。
觀
音
易
名
那

第
五
十
問。
堂
室
之
人。
外
能
兼
見
內
乎。
內
能
兼

乎。
貴
賤
乎。
無
貴
賤
乎。

賒
切
乎。
第
四
十
九
問。
所
見
堂
奧。
惟
空
乎。
有
物

乎。
第
四
十
八
問。
能
見
奧
空
之
見。
有
賒
切
乎。
無

第
四
十
七
問。
若
許
全
半。
所
見
奧
空。
同
乎
不
同

入
分
入
之
判。
當
乎
不
當
乎。

淺
深
乎。
第
四
十
六
問。
若
有
淺
深。
而
吳
興
有
全

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

直
預
普
賢
菩
薩
之
上
流。
可
乎
不
可
乎。

云。
四
維
虧
一
半。
是
則
惟
缺
圓
之
少
分。
令
那
律

第
五
十
九
問。
聞
性
具
圓
通
常
三
義。
揀
見
性
但

嗅
嗅
嘗
嘗。
覺
覺
知
知。
可
乎
不
可
乎。

第
五
十
八
問。
耳
門
三
昧。
既
圓
通
矣。
即
聞
聞。
而

音
為
陳
那。
□
陳
那
為
觀
音。
可
乎
不
可
乎。

復
聞
□
音
即
聲
也。
憍
陳
那
聞
聲
而
入
道。
名
觀

第
五
十
七
問。
菩
薩
既
稱
觀
音。
則
不
但
聞
聞。
亦

不
能
□
□
其
音
耶。

耳
識
聞
之
也。
如
其
盡
然。
菩
薩
獨
能
心
觀
其
音。

五
十
六
問。
若
如
溫
陵
釋
云。
以
觀
智
觀
之。
不
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

第
六
十
四
問。
意
根
不
取
分
別
法
塵。
萬
緣
放
下。

□
□
□
常
乎。
不
具
乎。

第
六
十
三
問。
身
根
但
取
能
覺
之
覺。
本
無
涯
量。

其
圓
通
常
乎。
不
具
乎。

第
六
十
二
問。
舌
根
不
取
嘗
味。
但
觀
恬
然
覺
性。

可
乎。

之
性。
亦
有
圓
通
常
義。
令
預
觀
音
之
流。
可
乎
不

第
六
十
一
問。
若
鼻
根
不
取
聞
香。
但
觀
其
能
嗅

律。
與
觀
音
同
儔。
可
乎
不
可
乎。

若
閉
眼
見
暗。
而
觀
乎
見
性。
則
無
有
方
所。
令
那

第
六
十
問。
開
眼
見
明。
而
觀
其
見
性。
雖
虧
少
分。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

復
性。
聲
塵
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
六
十
八
問。
香
嚴
擊
竹
以
明
心。
觀
音
聞
聲
而

曇
而
破
顏。
色
塵
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
六
十
七
問。
靈
雲
睹
桃
花
而
悟
道。
迦
葉
見
優

乎。

聲
之
□
靜。
以
顯
發
吾
之
性
靈。
圓
通
乎。
不
圓
通

第
六
十
六
問。
聲
塵
不
取
說
法
語
言。
但
取
一
切

圓
通
乎。

空。
性
空
真
色。
清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
圓
通
乎。
不

第
六
十
五
問。
色
塵
不
對
之
結
想。
但
觀
性
色
真

□
□
□
立。
具
圓
通
常
乎。
不
具
乎。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

待
合
□
而
覺
恒
然。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
七
十
三
問。
人
之
有
身。
未
嘗
離
乎
觸
者。
固
不

味。
其
覺
恒
一。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
七
十
二
問。
舌
根
甘
苦
不
來。
亦
自
有
淡
然
滋

而
觀
之。
嗅
性
恒
覺。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
七
十
一
問。
動
而
求
之。
香
誠
以
合
中
知
也。
靜

聞。
可
乎。
不
可
乎。

第
七
十
問。
觀
音
亦
觀
音
而
悟
道。
稱
觀
音
為
聲

聞。
今
稱
香
嚴
為
聲
聞。
可
乎。
不
可
乎。

第
六
十
九
問。
二
乘
本
以
聞
聲
而
入
道。
稱
為
聲

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

乎。
不
圓
通
乎。

第
七
十
七
問。
鼻
不
取
其
想。
而
但
取
其
覺。
圓
通

微。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

因
小
洞。
聞
根
尚
曰
漸
增。
不
妨
乎
初
心。
具
體
而

第
七
十
六
問。
普
賢
心
聞
洞
十
方。
至
果
大
洞。
而

體
無
□
別。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
七
十
五
問。
見
根
見
識
相
去
幾
何。
當
見
色
而

圓
通
□
□
□
通
乎。

即
空
□
法
塵
乎。
體
會
法
本
無
法。
而
所
亦
無
所。

第
七
十
四
問。
法
塵
為
五
塵
落
謝
影
子。
五
塵
尚

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

以
之
入
道。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

微
塵
□
性。
不
相
觸
摩。
則
性
色
真
空。
有
何
差
別。

第
八
十
一
問。
地
大
固
堅
礙
而
不
通
達
也。
至
曰

圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

心。
性
體
無
邊。
變
造
不
盡。
遠
離
依
他
悟
圓
成
實。

第
八
十
問。
意
識
不
取
依
之
發
通。
但
觀
一
念
識

然
覺
者。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
七
十
九
問。
身
識
不
必
定
於
持
犯。
而
但
取
恒

圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

而
但
取
所
詮。
理
無
窮
盡。
亦
具
一
千
二
百
功
德。

第
七
十
八
問。
舌
弄
音
文。
除
卻
能
詮
有
方
分
者。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

而
悟
聞
性
何
異
乎。

不
以
聲
之
動。
而
為
寂
之
對。
此
與
觀
音
對
聲
塵

第
八
十
五
問。
琉
璃
光
所
師
之
佛。
名
無
量
聲。
豈

之
矣。
復
有
何
對
而
揀
之
乎。

明。
要
於
動
中
見
其
不
動。
始
也
似
有
乎
對。
既
得

第
八
十
四
問。
琉
璃
光
法
王
子。
本
以
悟
本
覺
玅

性
火
真
空。
周
遍
法
界。
圓
通
乎。
不
圓
通
乎。

第
八
十
三
問。
身
通
冷
熱
諸
觸
時
時
常
得
現
前。

通
乎。

性
空
□
□
□
淨
本
然。
周
遍
法
界。
圓
通
乎。
不
圓

□
□
□
亦
有
不
加
想
念
者
乎。
如
曰。
性
水
真
空。

第
八
十
二
問。
月
光
童
子
之
水
觀。
固
想
念
而
後

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

□
□
□
成
實
白
淨
識。
文
殊
不
應
揀
云
觀
識
非

第
八
十
八
問。
彌
勒
菩
薩
惟
心
識
定。
觀
何
識
耶。

揀
之
何
耶。

精
元
明。
與
彌
勒
觀
圓
□
實
何
異。
而
文
殊
固
欲

昧。
本
觀
識
精
元
明。
能
生
諸
緣。
緣
所
遺
者。
夫
識

應
揀
云。
觀
識
非
常
住。
若
云
異
者。
觀
音
耳
門
三

菩
薩
脩
耳
門
三
昧。
同
乎
異
乎。
若
同
者。
文
殊
不

第
八
十
七
問。
彌
勒
菩
薩。
脩
惟
心
識
定。
與
觀
音

通
乎。

然。
周
遍
法
界。
異
菩
提
乎。
不
異
乎。
圓
通
乎。
不
圓

而
難
之。
其
若
觀
性
覺
真
空。
性
空
真
覺。
清
淨
本

第
八
十
六
問。
文
殊
揀
空
性。
但
以
昏
鈍
先
非
覺

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

種
定
否。

也。
以
此
例
觀
音
耳
門
三
昧。
亦
有
影
像
真
實。
二

實。
遠
離
依
他
等。
即
初
地
見
道。
作
真
實
唯
識
定

實。
此
猶
地
前
加
行。
作
影
像
惟
識
定
也。
入
圓
成

忍。
諦
觀
十
方
唯
識。
即
初
觀
依
他
起
性。
即
圓
成

圓
明。
入
圓
成
實。
遠
離
依
他。
及
遍
計
執。
得
無
生

第
九
十
問。
據
慈
氏
自
敘。
諦
觀
十
方
惟
識。
識
心

切
唯
識。
與
彌
勒
脩
惟
識
定。
同
耶
異
耶。

第
八
十
九
問。
圓
頓
教
人。
皆
曰
觀
三
界
惟
心。
一

實。
此
云
何
耶
通。

應
云
我
以
□
□
□
方
惟
識。
識
心
圓
明。
入
圓
成

常
住
□
□
□
虛
妄。
觀
若
生
滅
妄
識。
而
彌
勒
不

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

佛
者。
有
念
自
□
□
佛
者。
但
念
他
方
應
佛。
如
今

有
何
□
□。
第
九
十
四
問。
夫
念
佛
有
念
他
方
應

□
□
□
入
無
生
忍。
此
與
觀
音
菩
薩
返
聞
自
性。

第
九
十
三
問。
夫
念
者。
始
覺。
佛
者。
本
覺。
始
本
相

殊
感。
云
何
獲
圓
通
乎。

殊
輒
抑
為
諸
行
是
無
□
念
性
元
生
滅。
因
果
今

入
無
生
法
忍。
若
因
果
相
當。
與
觀
音
何
異。
而
文

果
也。
念
佛。
因
也。
若
因
果
名
目
不
相
當。
豈
能
即

忍。
今
於
此
界
攝
念
佛
人。
歸
於
淨
土。
夫
無
生
忍。

第
九
十
二
問。
大
勢
菩
薩。
本
以
念
佛
心。
入
無
生

佛
之
知
見。
亦
有
影
像
真
實。
二
種
淺
深
否。

指
人
心。
見
性
成
佛。
台
宗
觀
一
念
心。
開
示
悟
入

第
九
十
一
問。
以
彌
勒
觀
音。
二
菩
薩。
例
禪
宗
直

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

曰。
此
方
眾
生。
耳
根
最
利。
大
悲
因
中
既
脩
此
法。

大
勢。
而
獨
選
大
悲
何
耶。
第
九
十
六
問。
或
者
說

兼
得
耳
門。
且
將
超
大
悲
而
兼
諸
聖。
文
殊
不
選

勢
尊。
則
云
我
無
選
擇。
都
攝
六
根
而
脫
粘。
無
論

粘
內
伏。
如
大
悲
尊。
則
單
從
耳
門
而
脫
粘。
若
大

第
九
十
五
問。
凡
脩
圓
通。
不
過
令
各
於
一
根
脫

耶。

猶
如
戴
角
虎。
豈
劣
於
大
悲。
而
文
殊
固
欲
揀
之

生
忍。
可
謂
自
他
俱
念。
永
明
所
謂
有
禪
有
淨
土。

而
兼
程
式
及
第
者。
大
勢
菩
薩。
以
念
佛
心。
入
無

儒
孜
孜
程
式
而
科
甲
者。
若
自
他
俱
念。
如
襲
蔭

自
力。
如
區
區
補
蔭
而
得
官
者。
失
於
他
力。
如
貧

佛。
如
今
之
脩
定
參
禪
者。
此
失
於
他
力
也。
失
於

之
單
念
彌
陀
者。
此
失
於
自
力
也。
但
念
自
心
果

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

何
耶。

直
指
人
心
見
性
成
佛。
不
直
指
耳
根
見
性
成
佛

第
九
十
九
問。
志
公
稱
達
磨
為
觀
音。
而
達
磨
但

亦
□
□
餘
門。
而
入
道。
否
乎。

第
九
十
八
問。
楞
嚴
未
度
支
那。
此
方
往
古
高
僧

習
偏
多。
尚
假
餘
門
□
□
乎。
不
假
乎。

即
得
寂
滅
現
前
□
亦
有
中
下
未
得
即
入。
而
染

取
體
無
分
□
單
刀
直
入。
固
有
利
根。
一
入
永
入。

何
耶。
第
九
十
七
問。
如
交
光
所
謂
脩
耳
門
者。
惟

□
不
與
大
悲
等
埒。
而
文
殊
推
乎
一。
而
抑
乎
一

有
緣
而
尊
事
稱
名
者
甚
眾。
大
勢
念
佛
法
門。
豈

事
稱
名
觀
音
者。
以
此。
則
今
眾
生
亦
偏
於
彌
陀

故
與
娑
婆
眾
生
偏
多
因
緣。
而
此
方
眾
生。
獨
尊

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

第
一
百
四
問。
若
達
磨
不
密
用
惟
識。
而
永
明
作

識。
然
乎
非
然
乎。

第
一
百
三
問。
說
者
謂
達
磨
直
指
人
心。
密
用
惟

宗
為
□
宗。
可
乎。
不
可
乎。

第
一
百
二
問。
達
磨
獨
指
楞
伽
以
為
印
心。
判
禪

性
多。
兄
楞
嚴
而
弟
楞
伽。
可
乎。
不
可
乎。

第
一
百
一
問。
楞
伽
相
多
而
性
少。
楞
嚴
相
少
而

第
一
百
問。
楞
伽
與
楞
嚴。
孰
優
劣
乎。

不
指
□
嚴
何
耶。

第
九
十
九
問。
達
磨
獨
指
楞
伽
四
卷。
可
以
印
心。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之下

一。
以
一
□
□
然
乎。
非
然
乎。

足
□
□
限
而
千
殊。
足
方
入
閫
而
玄
同。
以
諸
融

第
一
百
八
問。
因
歸
元
而
立
門。
已
歸
元
而
慶
門。

□
□
□
頓
慶
眾
目。
然
乎
不
然
乎。

第
一
百
七
問。
說
者
曰
羅
鳥
者
在
一
目。
不
□
□

□
□
□
來。
然
乎。
不
然
乎。

第
一
百
六
問。
若
惟
識
與
禪
宗
而
抗
駕。
則
達
磨

爭
□
□
並
驅。
可
乎。
不
可
乎。

第
一
百
五
問。
令
今
之
宗
瑜
伽
惟
識
者。
與
禪
宗

宗
鏡。
□
引
惟
識
何
耶。

▲

楞嚴圓通疏前茅卷之下