楞嚴圓通疏前茅卷之上

請。
而
十
人
同
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
求
大

幽
溪。
同
脩
大
悲
三
□
□
□
□
□
比
丘。
復
有
此

至
今。
未
果
厥
志。
今
秋
臨
海
王
伯
無
居
士。
詣
余

法
侶。
請
余
著
述。
先
作
一
序。
題
為
圓
通
疏。
遷
延

司
勳
德
園
居
士
勝
果
寺
法
華
三
昧
之
請。
諸
來

余
欲
述
此
疏
久
矣。
曾
於
萬
曆
辛
丑。
赴
虎
林
虞

敘
緣
起

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
述

楞
嚴
圓
通
疏
前
茅
卷
之
上

▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

多
所
發
明。
萬
曆
十
年。
歲
在
壬
午。
師
講
是
經
於

余
稟
台
教
於
百
松
大
和
尚。
其
於
楞
嚴
旨
趣。
猶

敘
承
稟

圓
通
疏
云。

中。
明
秋。
有
楞
嚴
壇
法
之
舉。
故
然
其
言。
仍
題
為

之。
請
以
此
名。
題
楞
嚴
行
法。
不
亦
可
乎。
以
余
山

此
序。
似
有
所
待。
況
此
經
所
宗
者
圓
通。
願
弗
更

更
其
疏
名。
而
比
丘
居
士
咸
曰。
先
此
十
年。
已
作

光
之
顏
為
贈。
既
有
會
余
心。
即
欲
以
海
印
三
昧。

適
齹
臺
楊
海
翁
居
士。
訪
余
山
中。
又
以
海
印
發

發
我
神
識。
□
於
此
經
海
印
三
昧。
稍
有
悟
入
處。

□
□
□
□
不
蒙
顯
應。
然
似
冥
冥
中。
精
心
陰
速

□
七
日。
一
以
耳
根
圓
通
為
□
□
□
□
□
□
□

悲
菩
薩。
冥
熏
加
被。
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

此
經
與
餘
經
有
名
同
義
同
而
意
別
者。
首
楞
嚴

會
異
同

者
說。
達
人
大
觀。
見
全
豹
者。
幸
無
誚
焉。

盡。
然
管
中
窺
豹。
所
見
一
班。
又
不
能
不
與
未
窺

據。
處
中
之
意。
尚
有
俟
於
來
哲。
豈
余
寡
昧
所
能

不
間
於
古
今。
惜
合
論
約
而
不
周。
正
脈
繁
而
失

性
中。
多
有
所
發
揮。
因
知
會
心
處。
不
約
而
符。
初

音
大
師
合
論。
兼
去
秋
得
正
脈
一
書。
皆
於
顯
見

恩。
亦
將
謂
古
今
諸
師。
無
有
發
其
奧
者。
後
閱
寂

此
意
於
體
宗
章
中。
轉
以
利
人。
庶
少
酬
法
乳
之

丁
亥
歲。
始
於
台
之
幽
溪
道
場。
著
玄
義
四
卷。
寓

說。
余
於
當
下。
大
有
省
發。
依
而
脩
持
者
久
之。
至

互
跪。
以
大
定
之
旨
請。
師
但
瞪
目
周
視。
寂
無
言

台
之
聖
水。
一
日
入
室
次。
室
中
虛
無
人。
余
合
十

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

沒
不
同。
廣
略
有
異。
蓋
非
熟
楞
嚴。
無
以
脩
圓
覺。

理。
奢
摩
他
等
三
名。
同
詮
一
行。
但
所
談
名
相。
出

覺
之
為
經。
名
雖
不
同。
而
圓
覺
即
圓
通
同
詮
一

滅。
皆
初
心
絕
分。
非
名
同
義
同
而
意
別
乎。
若
圓

知
眾
生
因
果
去。
至
第
一
百
入
大
滅
度
而
不
永

脩。
若
第
三
分
別
眾
生。
諸
根
利
鈍。
第
四
決
定
了

心。
猶
如
虛
空。
二
觀
察
現
在
眾
生
諸
心。
初
心
可

十
地。
乃
能
得
之。
乃
具
列
百
種
三
昧。
惟
初
脩
治

薩。
首
楞
三
昧。
非
初
地
等
菩
薩
之
所
能
得。
唯
有

為
深
位
菩
薩。
出
假
入
中
而
說。
故
佛
告
堅
意
菩

蓋
首
楞
嚴
三
昧
經。
同
以
健
相
分
別
為
義。
彼
但

有
文
同
義
意
不
同。
相
懸
若
霄
壤
者。
莊
子
是
也。

名
別
義
意
俱
同。
不
可
連
類
者。
涅
槃
經
是
也。
又

是
也。
有
名
別
義
同
而
意
別
者。
法
華
經
是
也。
有

三
昧
經
是
也。
有
名
別
而
義
意
俱
同
者。
圓
覺
經

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

薩
道。
謂
之
不
暢
本
懷
可
也。
或
大
隔
於
小。
︵
華

此
意。
而
各
各
保
證
所
入
不
同。
縱
令
眾
生
成
菩

暢
本
懷
可
也。
雖
云
五
乘。
而
意
不
在
五。
人
不
知

不
同。
縱
令
菩
薩
得
見
實
報
莊
嚴
之
相。
謂
之
不

界。
而
意
不
在
九。
人
不
知
此
意。
而
各
保
證。
所
見

界
隔
歷
說。
於
一
佛
乘。
作
五
乘
差
別
說。
雖
示
九

柰
眾
生。
機
器
未
堪。
故
不
得
已。
於
一
實
相。
作
十

本
懷。
佛
之
知
見
也。
蓋
佛
之
出
世。
本
為
此
事。
其

意。
而
不
□
義
故
也。
曷
為
意。
佛
之
本
懷
也。
曷
為

之
知
見。
經
文
初
未
嘗
見
一
言
道
及
此
義。
此
在

華
雖
曰
諸
佛
如
來
為
大
事
因
緣。
開
示
悟
入
佛

楞
嚴
一
經
明
佛
知
見
最
親。
而
謂
之
意
別
者。
法

見
也
蓋
一
代
時
教。
統
為
法
華
佛
知
見
而
設。
獨

而
看
可
也。
法
華
與
此
經
義
同
意
別
者。
佛
之
知

非
熟
圓
覺。
無
以
脩
楞
嚴。
學
者
當
以
二
經
相
參

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

肯
綮
脩
證。
蓋
房
相
筆
授
此
經
時。
用
此
方
文
字

子
名
同
者。
如
二
卷
出
指
非
指。
四
卷
何
藉
劬
勞

下
文
教
相
章
中
說。
謂
之
不
可
連
類。
此
經
與
莊

律
談
常。
然
有
文
通
義
通。
收
通
歸
別
之
例。
具
如

此
經
所
談
常
住
真
心。
與
四
種
律
儀。
同
涅
槃
扶

意
別。
涅
槃
與
此
經
義
意
俱
同。
而
不
可
連
類
者。

佛
之
知
見。
不
在
茲
乎。
故
楞
嚴
與
法
華
義
同
而

成
佛
而
後
已。
分
明
暢
言。
欲
令
眾
生
開
示
悟
入

雨。
潤
於
人
華。
所
謂
無
小
無
大。
同
歸
法
界。
人
人

也。
蓋
佛
意
要
在
同
一
座
席
共
一
道
味。
以
一
味

富
於
法
華
而
不
談
佛
意。
亦
謂
之
不
暢
本
懷
可

佛
意。
謂
之
不
暢
本
懷
可
也。
假
使
餘
經
有
文
義。

互
相
知。
︵
不
定
︶
互
不
相
知。
︵
秘
密
︶
俱
非

︵
方
等
般
若
︶
或
聞
小
而
證
大。
︵
阿
含
︶
或

嚴
︶
或
大
所
不
用。
︵
阿
含
︶
或
聞
大
而
證
小。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

子
蓋
以
彼
之
是。
即
我
之
是
也。
人
惟
不
肯
以
己

喻
馬
之
非
馬
也。
天
地
一
指
也。
萬
物
一
馬
也。
莊

喻
指
之
非
指。
以
馬
喻
馬
之
非
馬。
不
若
以
非
馬

是
之
故。
而
曰
以
指
喻
指
之
非
指。
不
若
以
非
指

一
無
窮
也。
故
曰
莫
若
以
明。
然
後
發
明。
所
以
因

樞
始
得
其
環
中。
以
應
無
窮。
是
亦
一
無
窮。
非
亦

果
且
無
彼
是
乎
哉。
彼
是
莫
得
其
偶。
謂
之
道
樞。

彼
亦
一
是
非。
此
亦
一
是
非。
果
且
有
彼
是
乎
哉。

由。
照
之
於
天。
亦
因
是
也。
是
亦
彼
也。
彼
亦
是
也。

齊
物
論。
言
世
間
是
非。
皆
從
彼
此
上
生。
聖
人
不

是
非
雙
泯。
指
與
非
指
俱
忘。
故
能
出
指
非
指。
彼

有
可
指
非
指
之
辨。
若
由
是
真
精
玅
覺
明
性。
則

而
無
是
見
者。
由
其
在
迷。
不
能
雙
泯
乎
是
非。
故

而
見
不
可
指。
指
皆
是
見。
而
無
樹
者。
指
皆
是
樹。

潤
色。
其
實
文
同
而
義
意
不
同。
蓋
此
經
樹
可
指。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

後。
未
嘗
見
全
牛
也。
方
今
之
時。
臣
以
神
遇。
而
不

明。
始
臣
之
解
牛
之
時。
所
見
無
非
牛
者。
三
年
之

肯
綮
之
語。
彼
明
養
生
之
主。
故
引
庖
丁
解
牛
以

無
所
有。
云
何
有
是
非
是。
何
啻
霄
壤
之
相
懸
乎。

妙
淨
明
體。
見
與
見
緣。
并
所
想
相。
如
虛
空
花。
本

謂
之
道
樞。
原
其
所
宗。
一
氣
而
已。
與
今
經
菩
提

非
馬。
亦
復
如
是。
是
則
彼
均
是
非
於
環
中
之
天。

有
是
者。
無
不
是
者。
而
是
非
於
是
乎
泯
矣。
喻
馬

是
均
相
非。
果
且
有
是
乎。
果
且
非
是
乎。
但
見
無

為
非
指
矣。
如
此
反
覆
相
喻。
彼
我
之
間。
同
於
自

不
若
就
彼
而
反
觀
之。
他
若
有
言。
亦
將
謂
我
指

亦
指。
安
得
以
其
不
在
我
手。
而
遂
謂
之
非
指
哉。

指
之
是。
而
喻
人
指
之
非
不
可
也。
不
知
彼
之
指

不
齊。
職
由
於
是。
故
以
指
喻
指
之
非
指。
是
以
我

度
人。
執
於
有
我。
決
意
是
我
非
彼。
物
論
之
所
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

曰
汝
但
不
隨
分
別
世
間
三
種
相
續。
三
緣
斷
故。

空
花。
本
無
所
有。
當
其
歷
緣
對
境。
一
味
道
體。
故

於
精
純。
而
能
了
達。
見
與
見
緣
并
所
想
相。
如
虛

於
此。
可
為
至
矣。
若
比
夫
此
經
菩
提
之
為
道。
至

不
費
力。
道
者
何。
養
生
之
主
也。
養
生
之
道。
學
至

事
各
有
理。
理
有
固
然。
純
而
應
之。
大
大
小
小。
全

見
萬
事
叢
挫。
擺
脫
不
開。
功
夫
純
熟
之
後。
則
見

蓋
喻
初
學
道
時。
人
間
世
務
看
不
破。
覷
不
透。
只

節。
各
有
虛
度。
可
以
游
刃。
不
見
其
為
全
牛
云
云。

所
見
無
非
牛
者。
三
年
之
後。
則
見
牛
之
筋
脈
骨

技
名
之。
而
名
之
曰
道。
當
初
學
解
牛
之
時。
目
中

進
而
精。
至
於
自
然
而
然。
不
知
其
然。
則
不
得
以

軱
乎。
庖
丁
之
意。
言
臣
之
所
好
道
也。
非
技
也。
技

導
大
窾。
因
其
固
然。
技
經
肯
綮
之
未
嘗。
而
況
大

以
目
視。
官
知
止
而
神
欲
行。
依
乎
天
理。
批
大
卻

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

今
以
注
當。
聖
教
筌
蹄。
不
壅
於
來
世。
於
三
分
中。

通
則
命
弟
子
弘
傳。
天
龍
呵
護。
使
玅
法
之
水。
從

序
則
敘
一
經
之
由
致。
正
則
正
說
當
機
得
益。
流

乘
經。
悉
可
分
為
三
分。
謂
序
分。
正
宗
分。
流
通
分。

佛
經
分
科。
自
西
晉
道
安
法
師
始。
謂
不
問
大
小

明
科
判

為
金。
可
不
哀
哉。

都
從
莊
子
中
演
出。
既
棄
金
以
擔
麻。
復
認
麻
以

剛
比
老
子。
無
怪
乎
口
義
副
墨。
言
佛
一
大
藏
教。

弘
經
人。
多
不
達
此
意。
至
有
以
楞
嚴
比
莊
子。
金

綮
哉。
古
德
所
謂
用
其
文。
不
取
其
意
是
也。
近
世

圓
覺
所
謂
居
一
切
時。
不
起
妄
念。
豈
藉
劬
勞
肯

即
菩
提。
不
從
人
得。
何
藉
劬
勞
肯
綮
脩
證。
此
正

三
因
不
生。
則
汝
心
中。
演
若
達
多。
狂
性
自
歇。
歇

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

區
蟲
書。
厥
細
如
絲。
諒
無
礙
於
法
眼
也。
雪
疑
謗

之
傍
科。
老
於
講
肆
者。
用
則
存
之。
舍
則
略
之。
區

失
乎
品
節。
故
以
母
科
書
於
上。
子
科
列
於
傍。
謂

會
解
而
節
文。
庶
便
乎
熟
習。
隨
經
文
而
傍
科。
不

不
慎
諸。
今
準
孤
山
法
師
大
科。
而
多
加
更
治。
依

天
台
之
所
不
許。
溫
陵
之
所
深
刺。
余
雖
不
敏。
敢

煙
颺
細
科。
塵
飛
雜
辨。
滔
滔
漫
漫。
杳
莫
可
究。
此

久
習
得
科
分
而
游
刃。
釋
經
分
科
亦
要
事
也。
若

根。
有
則
斯
益
於
下
士。
又
初
學
見
科
多
而
望
洋。

有
科
判。
獨
天
如
會
解
無
之。
然
無
則
獨
利
於
上

科。
如
楞
嚴
一
經。
吳
興
溫
陵
長
水
孤
山
諸
師。
皆

謂
科
含
大
義。
信
不
誣
矣。
故
諸
師
釋
經。
動
必
分

科。
以
容
其
苞
本。
水
之
有
源。
以
派
其
支
流。
古
人

隨
其
義
之
起
止。
而
節
節
分
科。
所
謂
如
禾
之
有

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

亦
未
嘗
不
景
行
承
用。
以
止
觀
法
門。
是
先
佛
世

家
兒
孫。
至
於
長
水。
本
宗
賢
首。
溫
陵
原
是
禪
宗。

釋
楞
嚴。
如
孤
山
吳
興
柏
庭
桐
江
諸
師。
固
是
當

見
性
十
義
合。
是
以
自
古
諸
師。
莫
不
稟
台
教
以

之
知
見。
一
照
性
本。
匪
假
脩
成。
與
屈
指
飛
光
等

足
無
減
脩。
六
根
皆
如
此
說。
以
明
圓
脩
大
定。
佛

經。
所
謂
彼
眼
根。
於
諸
如
來
常。
了
了
分
明
見。
具

障
四
魔。
與
五
十
重
陰
境
合。
至
於
引
央
掘
摩
羅

合。
明
地
位。
與
五
十
五
位
真
菩
提
路
合。
十
境
三

他
等
三
法
合。
性
具
法
門。
與
七
大
性
色
真
空
等

而
所
立
止
觀
法
門。
多
與
懸
合。
如
三
止。
與
奢
摩

為
圓
融
周
正。
由
是
西
望。
一
十
八
載。
雖
不
及
見。

得
道
說
法
于
陳
隋
時。
預
聞
西
天。
有
楞
嚴
經。
□

間。
始
度
支
那。
而
天
台
智
者
大
師。
生
于
蕭
梁
朝。

此
經
如
來
金
口
親
宣。
秘
在
印
土。
至
大
唐
神
龍

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

云
云。

只
是
一
柄
金
剛
王
寶
劍。
觸
有
有
壞。
擬
空
空
敗

楞
嚴
別
眼
云。
若
依
三
止
脩
□。
便
是
釘
樁
搖
櫓。

但
破
陣
首。
餘
當
望
風
也。

不
破
斥。
妨
道
孔
多。
然
亦
不
能
一
一
脩
究
其
非。

其
過。
惟
近
時
一
二
師。
既
形
於
筆。
復
災
於
木。
苟

如
指
諸
掌。
此
等
諸
師。
如
稻
麻
竹
葦。
豈
能
細
數

又
能
傍
通
圓
覺
三
觀。
用
彼
讀
此。
則
首
楞
三
法。

答
處
惟
密
宣
三
止
之
義。
苟
能
預
習
天
台
三
止。

機
應
相
符。
碪
椎
互
發。
問
處
則
圓
伸
三
止
之
名。

答
一
心。
由
是
排
斥
三
止。
悉
所
不
用。
良
由
不
知

復
排
同
而
黨
異。
有
謂
阿
難
雖
請
三
法。
如
來
但

猶
多。
惟
近
代
義
學。
澆
漓
特
甚。
既
好
新
而
尚
奇。

尊。
所
說
契
經
要
義
故
也。
至
於
天
如
會
解。
所
稟

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

見。
海
印
發
光。
如
來
說
之
于
先。
智
者
闡
之
于
後。

剛
王
寶
覺。
如
幻
三
摩
提。
佛
母
真
三
昧。
佛
之
知

孰
為
假。
孰
為
中
矣。
如
是
而
脩。
是
名
玅
蓮
華。
金

假
可
也。
中
可
也。
恒
三
而
一。
吾
又
不
知
孰
為
空。

踞
寂
滅
而
周
知
者。
禪
那
也。
恒
一
而
三。
空
可
也。

而
圓
應
者。
三
摩
也。
統
有
無
而
玅
絕
者。
中
道
也。

者。
奢
摩
也。
建
萬
法
而
無
朕
者。
妙
有
也。
遺
眾
累

知
泯
一
切
而
冷
然
者。
真
空
也。
爍
群
昏
而
獨
照

何
物。
余
笑
此
師。
不
善
為
盜。
大
似
掩
耳
竊
鈴。
須

誅
暴
逆。
試
回
問
之。
觸
有
有
壞。
擬
空
空
敗。
復
是

今
也
國
王。
為
賊
所
侵。
發
兵
討
除。
五
欲
持
此
以

論
承
平
之
世。
即
金
剛
王
寶
劍。
亦
須
束
之
高
閣。

櫓。
櫓
者
三
止
之
謂
也。
要
問
搖
者
之
何
如
爾。
若

雪
謗
曰。
行
船
固
不
可
以
釘
樁。
然
亦
不
可
以
無

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

問。
果
即
天
台
三
止。
則
如
來
下
答
辭
義。
須
即
與

止
釋
之。
且
如
來
鑑
機。
必
問
答
相
應。
今
阿
難
所

最
初
問
奢
摩
他
三
摩
禪
。
諸
師
偏
以
天
台
三

相
應
迷。
此
復
有
二。
一
者
問
答
不
相
應。
謂
阿
難

正
脈
云。
今
略
開
三
條。
以
見
大
意。
第
一
多
種
不

謗。
亦
不
得
不
為
天
如。
與
諸
師
而
一
雪
之。

所
悟
心
宗。
而
玄
同
乎
天
台。
今
既
欲
雪
天
台
之

天
如
既
會
眾
解。
以
成
一
家
言。
不
得
不
以
己
之

及
天
台。
以
諸
師
悉
以
天
台
三
止。
配
解
楞
嚴。
而

近
日
楞
嚴
正
脈。
大
非
天
如
禪
師
會
解。
因
而
波

是
為
斷
人
間
佛
種。
可
不
慎
哉。
可
不
慎
哉。

心
傳
心。
能
遵
乎
此。
是
為
續
佛
慧
命。
毀
謗
乎
此。

智
者
揭
之
于
今。
二
經
印
之
于
古。
一
佛
一
祖。
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

於
此
經。
亦
不
過
管
中
窺
豹。
但
見
一
班。
而
於
諸

略。
及
讀
懸
解
大
破
天
如。
與
天
台
三
止。
方
知
其

中
十
種
見
性。
深
讚
其
識
邁
十
古。
殊
有
大
人
作

雪
謗
云。
余
初
見
正
脈。
入
經
註
釋。
發
揮
一
二
卷

台
之
下
耶。
此
更
不
通
之
甚
也。

如
隻
輪
單
翼。
不
能
遠
到。
豈
佛
會
問
答。
反
出
天

亦
墮
於
天
台
所
檢
過
中。
以
彼
明
言
止
觀
偏
取。

機
之
教。
又
即
使
如
來
所
答
全
與
三
止
相
應。
當

處
全
不
相
應。
則
是
如
來
錯
答
問
端。
何
以
為
鑒

其
與
三
止
有
何
干
涉。
豈
問
處
原
是
三
止。
而
答

不
更
銷
歸
前
問。
至
於
徵
心
顯
見
諸
文。
亦
不
明

別
止。
今
細
揀
經
文。
了
無
如
是
義
相。
而
註
家
亦

真
止。
何
處
是
方
便
隨
緣
止。
何
處
是
息
二
邊
分

三
止
工
夫
相
似。
而
註
家
仍
當
指
結。
何
處
是
體

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

相
者。
以
止
緣
於
諦。
則
一
諦
而
三
諦。
以
諦
繫
於

亦
不
得
非
俗。
空
邊
寂
然。
名
息
二
邊。
圓
頓
止
觀

皆
是
偏
行。
不
會
中
道。
今
知
俗
非
俗。
俗
邊
寂
然。

意
也。
三
息
三
邊
分
別
止。
生
死
流
動。
涅
槃
保
證。

俗
諦。
故
名
為
止。
經
言
動
止
心
常
一。
亦
得
證
此

空
非
空。
故
言
方
便。
分
別
藥
病。
故
言
隨
緣。
心
安

二
乘
體
真。
不
須
方
便。
菩
薩
入
假。
正
應
行
用。
知

息。
空
即
是
真。
故
言
體
真
止。
二
方
便
隨
緣
止。
若

假
合。
幻
化
性
虛。
故
名
為
體。
攀
緣
妄
想。
得
空
即

緣
空
無
主。
息
心
達
本
源。
故
號
為
沙
門。
知
因
緣

對
當。
次
第
三
止
者。
一
體
真
止。
諸
法
從
緣
生。
因

出
次
第
三
止。
次
明
圓
頓
三
止。
方
以
經
文。
分
拍

哂。
今
分
兩
節
破
之。
先
破
問
答
不
相
應
有
二。
先

強
學
大
人
高
談
闊
論。
使
有
識
者
傍
觀。
一
何
可

家
立
宗
命
教。
升
堂
入
室
之
旨。
何
異
黃
口
小
兒。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

三
止
之
脩。
以
諦
之
與
觀。
猶
形
聲
之
與
影
響。
必

難
隨
聞
入
觀
處。
則
即
三
諦
之
性。
以
成
奢
摩
等

住
真
心
性
淨
明
體。
以
開
阿
難
三
諦
之
解。
在
阿

不
自
脩。
由
解
性
以
成
脩。
在
如
來
所
答。
本
約
常

邊
分
別
止
也。
蓋
止
不
自
止。
由
照
諦
以
成
止。
脩

也。
齊
此
明
七
大
本
如
來
藏
去。
答
禪
那。
即
息
二

三
卷
明
陰
入
處
界
去。
答
三
摩。
即
方
便
隨
緣
止

阿
難
所
問
奢
摩
他。
即
天
台
體
真
止
也。
齊
此
至

心
去。
至
二
卷
見
見
之
時
見
非
是
見。
此
如
來
答

止
觀
文
竟。
今
分
拍
對
當
經
文。
如
首
卷
七
處
徵

生
死
涅
槃。
靜
散
休
息。
名
息
二
邊
分
別
止。
略
出

一
切
處。
隨
緣
歷
境。
安
心
不
動。
名
隨
緣
方
便
止。

顛
倒。
即
是
實
相
之
真。
名
體
真
止。
如
此
實
相。
遍

念
心。
而
有
三
相
︵
云
云
︶
其
相
云
何。
體
無
明

止。
則
一
止
而
三
止。
譬
如
三
相。
在
一
念
心。
雖
一

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

徵
妄
心
無
體。
此
顯
破
妄
心。
密
顯
真
心。
次
會
見

之
義。
經
文
初
約
七
處
徵
妄
心
無
所。
次
約
三
處

采。
亦
獨
何
哉。
今
更
分
明
釋
配
三
諦。
以
明
三
止

時。
惟
以
己
是。
而
獘
乎
他
人。
如
此
道
理。
略
不
餐

謂
分
明
指
示
境
觀
相
須
之
義。
而
交
光
讀
會
解

理
而
已。
蓋
此
圓
理。
乃
大
定
之
本
也。
如
此
亦
可

次
則
真
妄
和
融。
乃
至
第
四
卷
中。
皆
是
發
明
圓

然
如
來
下
文
所
示
別
無
其
方。
始
則
決
擇
真
妄。

不
云。
如
引
孤
山
所
釋
云。
阿
難
雖
以
大
定
為
請。

觀
能
脩
法
門。
譬
行
路
之
人
也。
即
會
解
亦
未
嘗

也。
境
也。
諦
也。
譬
康
莊
大
道
也。
奢
摩
他
□。
即
止

言
奢
摩
他
路。
及
玅
菩
提
路。
玅
莊
嚴
□
路
者
性

相
成
之
義。
此
學
佛
道
者
之
大
病。
所
以
經
中
每

於
疑。
則
生
乎
謗。
政
由
不
達
脩
行
有
境
觀
之
分。

相
須
以
進。
諸
師
之
於
此
經。
及
止
觀
法
門。
不
墮

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

方
便
隨
緣。
於
是
諸
法。
安
心
不
動。
謂
之
止。
此
有

境。
觸
類
而
推。
於
此
諸
法。
一
一
見
如
來
藏。
謂
之

隔
萬
類。
一
一
審
實
者。
謂
之
俗。
使
阿
難
歷
緣
對

陰
入
□
界。
本
如
來
藏。
以
諦
言
之。
俗
諦
也。
蓋
不

為
行。
靜
即
真
也。
取
靜。
即
體
之
之
義
也。
經
文
明

之。
彼
云
若
諸
菩
薩。
悟
靜
圓
覺。
以
淨
覺
心。
取
靜

文
之
親
切
著
明
乎。
今
復
取
圓
覺
三
觀
而
會
釋

轉
物。
如
是
體
意。
不
一
而
足。
人
欲
疑
謗。
其
如
經

義
也。
如
云
吾
不
見
時。
又
見
見
之
時。
又
云
若
能

止。
非
體
真
止
而
何
哉。
然
如
來
非
不
言
體
之
之

分
別。
不
落
言
詮。
謂
之
體。
其
心
泊
然
超
出。
謂
之

不
涉
萬
殊
者
謂
之
真。
使
阿
難
直
下
體
會
不
墮

會
萬
物
而
歸
己
者
謂
之
真。
直
指
不
生
滅
性
而

以
三
諦
言
之。
真
諦
也。
蓋
湛
然
清
淨
者
謂
之
真。

歸
心。
約
十
義
明
真
見。
此
傍
破
妄
見。
正
顯
真
見。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

照
了
此
性。
不
作
空
有
解。
中
中
直
入
者。
謂
之
息

之
中。
不
偏
不
倚
周
遍
法
界
者
謂
之
中。
使
阿
難

諦
言
之。
中
諦
也。
蓋
統
萬
法
而
稱
王
自
在
者
謂

生
也。
經
文
明
七
大
性
色
真
空。
性
空
真
色。
以
三

化
自
性
眾
生。
然
後
乘
此
方
便。
以
變
化
他
界
眾

污
陰
界。
以
成
清
淨
陰
界
也。
初
心
先
脩
幻
觀。
開

變
化
諸
幻。
而
開
幻
眾。
即
脩
此
止
者。
能
變
化
染

便
隨
緣
止
也。
以
除
幻
者。
即
方
便
止
所
破
之
惑。

即
五
陰
文
中。
所
喻
空
華
義
同。
即
起
諸
幻。
即
方

眾。
心
性
根
塵。
即
此
經
陰
入
處
界
也。
皆
因
幻
化。

幻
化。
即
起
諸
幻。
以
除
幻
者。
變
化
諸
幻。
而
開
幻

淨
圓
覺。
以
靜
覺
心。
知
覺
心
性。
及
以
根
塵。
皆
因

所
脩。
與
圓
覺
經
三
摩
同。
彼
經
云。
若
諸
菩
薩。
悟

知
病
識
藥。
應
病
與
藥。
令
得
服
行
是
也。
一
初
心

二
義。
一
深
位
菩
薩
所
脩。
與
瓔
珞
經
假
觀
同。
即

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

隻
輪
單
翼。
不
能
遠
到。
豈
佛
會
問
答。
反
出
於
天

亦
墮
於
天
台
所
檢
過
中。
以
彼
明
言。
止
觀
偏
取。

彼
又
云。
又
即
便
如
來
所
答。
全
與
三
止
相
應。
當

乎。

乎。
自
然
乎。
干
涉
乎。
不
于
涉
乎。
相
應
乎。
不
相
應

云。
如
此
約
圓
覺。
與
天
台
三
止。
對
當
經
文。
勉
強

性
色
真
空
等。
清
淨
本
然。
周
遍
法
界
也。
今
反
問

一
義
諦
也。
而
云
如
器
中
鍠。
聲
出
于
外。
即
此
經

分
別
也。
永
得
超
過
礙
無
礙
境。
即
止
於
中
道
第

鍠。
聲
出
于
外。
不
取
幻
化。
及
諸
靜
相。
即
息
二
邊

礙
境。
受
用
世
界。
及
與
身
心。
相
在
塵
域。
知
器
中

為
罣
礙。
無
知
覺
明。
不
依
諸
礙。
永
得
超
過
礙
無

以
靜
覺
心。
不
取
幻
化。
及
諸
靜
相。
了
知
身
心。
皆

二
邊
分
別
止。
圓
覺
經
云。
若
諸
菩
薩。
悟
淨
圓
覺。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

當。
為
引
圓
覺
經
證
成
云。
且
如
圓
覺
三
法。
經
中

摩
他。
三
摩。
禪
。
雲
間
師
評
孤
山
所
說
之
義
最

一
同
二
異。
乃
於
彼
奢
摩
他
中。
開
出
三
義。
為
奢

觀。
優
畢
叉。
此
云
止
觀
等。
今
經
三
名。
既
與
涅
槃

準
涅
槃
經
中。
奢
摩
他。
此
云
止。
毗
婆
舍
那。
此
云

以
義
而
釋
名
也。
如
孤
山
法
師
以
三
止
而
釋
者。

今
以
三
止
釋
大
定
者。
蓋
先
以
名
而
定
名。
然
後

墮
偏
脩
之
失
者。
慮
初
學
迷
名
失
義
而
說
也。
若

一
得。
以
義
定
名。
萬
無
一
失。
大
師
言
隻
輪
單
翼。

傷
多
分
為
主
之
義。
故
祖
師
云。
以
名
求
義。
萬
無

為
傍。
義
為
主
為
實。
不
可
以
少
分
為
賓
之
名。
以

法。
出
世
間
法。
名
之
與
義。
多
不
相
類。
以
名
為
賓

雪
謗
云。
作
如
此
說。
迷
名
失
義
之
甚
也。
蓋
世
間

台
之
下
耶。
此
更
不
通
之
甚
也。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

之。
方
服
人
心。
乃
全
然
不
顧。
惟
是
己
非
人。
迷
名

往
古
諸
疏。
一
一
細
讀。
是
者
而
存
之。
非
者
而
斥

交
光
法
師。
即
欲
大
顯
楞
嚴。
而
廣
破
諸
師。
宜
於

之
義
也。
此
蓋
復
出
孤
山
止
觀
融
通
之
義
耳。
而

靜
之
義
也。
三
摩。
觀
照
之
義
也。
禪
那。
寂
照
不
二

即
中
觀。
故
會
解
云。
今
復
釋
而
明
之。
奢
摩
他。
寂

寂
而
照。
故
奢
摩
他
即
空
觀。
三
摩
即
假
觀。
禪
那

會
通
云。
此
之
三
止。
即
是
三
觀。
以
即
照
而
寂。
即

定
名。
所
說
如
此。
若
以
義
定
名
者。
如
孤
山
疏
自

以
三
止
而
釋
者。
以
止
屬
於
定
故
也。
此
從
以
名

乎。
蓋
阿
難
既
厭
多
聞
小
慧。
宜
以
大
定
為
請。
今

那。
是
知
彼
圓
覺。
尚
可
直
作
三
止
而
釋。
況
今
經

清
淨
慧。
皆
從
禪
定
生。
所
謂
奢
摩
他。
三
摩
提
禪

輪
云
云。
又
云
辨
音
汝
當
知。
一
切
諸
菩
薩。
無
礙

亦
名
為
定。
如
云
爾
時
便
有
二
十
五
種
清
淨
定

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

道。
何
須
判
成
見
道
分
哉。
又
若
此
處
早
是
脩
道。

三
觀
者。
脩
進
功
夫
之
事
也。
既
說
止
觀
即
是
脩

派
為
三
觀
者。
不
思
見
道
者。
開
悟
理
性
之
謂
也。

謂。
近
亦
有
不
撥
見
道
之
科。
而
卻
開
大
段。
以
硬

之
語。
縱
取
一
二
相
似
之
文。
附
會
說
之。
殊
無
情

脈。
只
是
文
外
強
判。
而
順
文
豈
有
教
人
修
三
觀

三
觀。
應
當
即
是
脩
道。
其
實
經
文。
元
無
如
是
語

而
脩
道
須
有
待
於
下
科。
及
至
釋
文。
往
往
搜
尋

曰
證
道。
初
科
既
云
見
道。
即
應
未
及
說
於
脩
道。

科。
亦
略
分
於
三
大
科。
一
曰
見
道。
二
曰
脩
道。
三

於
自
所
釋。
亦
多
自
相
矛
盾。
如
舊
解
雖
不
分
小

二
者
科
釋
不
相
應。
迷
此
則
不
但
迷
於
經
文。
即

通
之
甚。
可
乎
不
可
乎。

失
義。
一
至
于
此。
自
坐
不
通
之
甚。
而
反
說
他
不

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

彼
云
正
宗
分
大
科
為
六。
初
依
常
住
真
心
以
開

其
所
判
大
略。
會
同
溫
陵。
然
後
正
斥
正
脈
之
謬。

又
自
有
科。
而
交
光
初
未
睹
其
籓
籬。
今
先
為
出

小
師
談
儱
侗
禪
者
比
也。
若
孤
山
用
三
止
消
文。

教
苑
白
眉。
觀
其
所
判
所
釋。
大
有
手
段。
非
學
語

此
乃
千
古
不
刊
之
判。
蓋
溫
陵
雖
禪
宗
老
學。
實

分。
二
脩
道
分。
三
證
果
分。
四
結
經
分。
五
助
道
分。

知
本
是
溫
陵
要
解
所
判。
元
有
五
大
科。
一
見
道

一
拂。
以
免
蒼
蠅
白
玉
之
玷。
彼
引
會
解
三
科。
不

自
別
薰
蕕。
第
今
海
內。
多
有
逐
臭
之
夫。
故
為
之

鹵
莽
之
見。
一
至
于
是。
此
本
不
待
辨。
而
有
識
者。

雪
謗
云。
余
讀
至
此。
不
覺
為
之
失
笑。
不
謂
此
師。

圓
通。
又
何
用
哉。

即
是
如
來
但
教
眾
生
從
三
觀
而
修。
至
下
耳
根

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

解。
不
敢
定
判
何
真
何
假
何
中
道。
不
知
理
雖
圓

有
三
諦
之
義。
而
無
次
第
之
文。
故
只
作
圓
融
而

光
以
諦
作
觀
也。
惜
孤
山
徒
見
經
文
說
理
圓
融。

不
知
諦
觀
名
同。
往
往
差
錯
理
會。
亦
無
怪
乎
交

便
以
空
假
中
釋
者。
是
明
三
諦。
非
說
三
觀。
諸
師

也。
何
曾
開
大
段。
以
硬
派
三
觀。
設
有
一
二
乘
義。

皆
是
發
明
圓
理
而
已。
蓋
此
圓
理。
乃
大
定
之
本

則
決
擇
真
妄。
次
則
真
妄
和
融。
直
至
第
四
卷
中。

判。
既
深
得
乎
大
旨。
所
釋
豈
迷
於
小
節。
但
云
始

合
禪
境
為
助
道。
此
開
助
道
為
禪
境
爾。
二
師
所

同。
六
無
問
自
說
預
明
禪
境。
與
之
小
異。
蓋
溫
陵

結
經
分
同。
五
因
釋
餘
疑
廣
辨
七
趣。
與
助
道
分

位。
與
證
果
分
同。
四
承
三
法
既
備
問
名
受
持。
與

起
圓
行。
與
脩
道
分
同。
三
依
正
助
兩
行
以
分
圓

圓
解。
此
與
溫
陵
見
道
分
同。
二
依
常
住
真
心
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

絕。
將
用
斧
柯。
故
又
有
客
之
一
救
二
救
三
救。
皆

一
於
此
有
所
不
明。
以
為
葛
藤
之
本。
則
蔓
蔓
不

道
混
亂
之
說。
自
是
正
脈。
自
生
穿
鑿。
吹
毛
求
疵。

日
之
麗
天。
人
可
非
之。
佛
可
非
乎。
至
於
見
道
脩

是
即
非
即。
結
中
道
也。
明
文
了
義。
昭
昭
乎
如
白

等。
結
俗
諦
也。
而
如
來
藏
妙
明
心
元。
離
即
離
非。

此
結
真
諦
也。
而
如
來
藏
元
明
心
玅。
即
心
即
空

而
如
來
藏
玅
明
元
心。
非
心
非
空。
至
常
樂
我
淨。

不
動
結
中。
二
不
次
第。
則
如
來
自
結
成
之。
故
云

故
云
玅
湛
總
持
不
動
尊。
玅
湛
結
真。
總
持
結
俗。

三
諦。
前
次
第。
則
阿
難
約
自
悟
入
者
而
結
成
之。

卷
答
富
那
之
問。
則
又
約
次
第
以
明
不
次
第
之

答
阿
難
者。
約
不
次
而
明
三
諦
之
次
第
也。
若
四

法
之
文。
而
消
次
第
之
義。
如
指
諸
掌。
然
前
三
卷

融。
而
文
理
宛
有
不
次
之
次。
如
上
文
引
圓
覺
三

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

小
羅
漢。
而
菩
薩
聞
所
聞
盡。
似
當
此
位。
又
曰
空

乃
謂
此
根
初
解。
先
得
人
空。
按
位
當
至
七
信。
齊

乃
至
寂
滅
現
前。
了
無
接
脩
三
觀
之
相。
而
如
來

心。
方
可
脩
三
觀
乎。
今
據
菩
薩
自
敘。
從
初
入
流。

後
脩
三
觀。
敢
問
脩
圓
通
者。
至
何
位
次。
始
是
深

且
既
分
乎
淺
深
二
脩。
則
初
心
者
必
先
脩
圓
通。

同
是
脩
義。
而
乃
一
科
為
見
道。
一
科
為
脩
道
乎。

應
通
請
之
脩。
二
應
別
請
之
脩。
方
成
彼
說。
何
為

通
前
俱
科
為
脩
分。
而
於
脩
分
復
分
為
兩
科。
一

圓
通。
應
其
別
請
初
心
方
便
爾。
答。
審
如
是。
即
應

判。
前
之
三
觀。
恐
是
應
其
通
請。
深
心
所
脩。
復
之

正
脈
設
客
救
有
三。
一
曰
吳
興
有
通
請
別
請
之

義。
故
不
避
繁
瑣。
聊
為
辨
之。

無
足
採
拾。
本
欲
置
之
不
辨。
然
亦
可
以
藉
顯
正

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

難
所
以
通
別
兼
請
者。
以
通
若
無
別。
則
通
無
所

耳
根
別
在
此
方
當
機
發
行
之
由。
故
謂
之
別。
阿

三
法。
通
於
十
方
如
來
因
中
共
修
者。
故
謂
之
通。

雪
謗
云。
吳
興
元
有
通
請
別
請
之
判。
謂
奢
摩
他

大
不
通
也。

而
今
之
習
三
觀
者。
皆
初
住
以
上
之
菩
薩
耶。
是

天
台
所
說
三
觀。
尚
非
此
等
覺
菩
薩
所
能
修
乎。

薩
此
位。
已
超
世
出
世
間。
發
三
科
無
邊
妙
用。
豈

接
脩
三
觀
之
語。
豈
更
在
於
後
位
方
脩
耶。
然
菩

前。
即
此
位
也。
是
尚
未
至
於
深
心
乎。
何
亦
不
見

判
無
生
忍
位。
按
位
即
當
初
住。
而
菩
薩
寂
滅
現

解
脫
法
已。
俱
空
不
生。
按
位
當
至
十
信
滿
心。
後

小
乘
無
學。
而
菩
薩
空
所
空
滅。
似
當
此
位。
又
云

性
圓
明。
成
法
解
脫。
按
位
當
至
八
九
信
位。
已
超

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

通。
後
脩
三
觀
等。
固
不
勞
辨。
然
而
因
之
發
明
三

大
鵬
者
也。
此
已
知
之。
則
彼
所
謂
初
心
必
脩
圓

設
問
設
答
而
破
他
乎。
此
政
所
謂
以
醯
雞
而
議

亦
極
淺
近。
雖
學
語
小
師。
便
自
通
達。
何
必
縷
縷

第
為
後
人
作
眼。
又
不
得
不
作
此
判。
如
此
道
理。

即
不
歷
僧
祗。
而
頓
獲
法
身。
豈
常
途
之
可
拘
乎。

入
正
路。
又
何
拘
於
常
途。
若
阿
難
者。
聞
見
道
後。

而
後
證
果。
此
常
途
之
序
也。
若
快
馬
見
鞭
影。
即

令
其
修
道。
如
溫
陵
師
云。
見
道
而
後
脩
道。
脩
道

華
屋
去。
酬
其
別
請。
答
通
但
令
其
見
道。
答
別
方

門
分
文。
則
前
之
四
卷
見
道
分。
酬
其
通
請。
請
入

有
目。
日
光
明
照。
見
種
種
色。
此
之
謂
也。
若
以
二

六
根。
以
知
見
無
見。
斯
即
涅
槃。
般
若
經
云。
如
人

誰
無
六
根。
以
知
見
立
知
即
無
明
本。
諸
佛
豈
無

入
之
門。
別
若
無
通。
則
別
為
事
相
之
行。
如
世
人

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

總
持
不
動
尊。
進
脩
之
方。
義
必
臻
此
而
後
已。
然

凝
不
動。
即
是
中
觀。
息
二
邊
禪
那
也。
前
云
玅
湛

持
萬
法。
即
是
假
觀。
方
便
三
摩
也。
照
了
聞
性
常

觀。
體
真
奢
摩
他
也。
照
了
聞
性
體
是
法
界。
能
總

當
其
入
流
之
時。
照
了
聞
性
湛
然
清
淨。
即
是
空

如
此
說。
則
初
心
脩
圓
通。
即
脩
三
觀。
云
何
修。
蓋

覺
照
寂。
玅
覺
寂
照。
皆
止
觀
一
體
之
異
名
也。
若

此
十
心
去。
直
至
等
覺。
此
脩
止
觀。
故
瓔
珞
云。
等

即
以
此
心
中
中
流
入。
至
初
住
位。
以
真
方
便。
發

所
修
三
止
觀。
則
通
乎
初
後
淺
深。
如
乾
慧
地
中。

楞
三
昧
經。
亦
如
此
說
者
是
也。
若
此
經
與
圓
覺

觀。
即
瓔
珞
經
明
十
地
菩
薩。
三
觀
方
得
現
前。
首

行
人。
發
足
便
須
念
念
照
空
假
中
是
也。
深
位
三

有
初
心
三
觀。
有
深
位
三
觀。
初
心
三
觀。
即
今
之

觀
淺
深
脩
相。
諭
彼
知
之。
亦
要
事
也。
因
諭
之
曰。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

曾
熟
習
天
台
止
觀
否。
果
曾
熟
讀
天
台
圓
頓
止

斥。
迷
性
定
為
止
觀。
談
何
容
易
哉。
今
問
交
光
果

也。
若
夫
性
定
之
說。
此
又
天
台
之
熟
談。
而
輒
謬

前
既
諭
明。
斬
斷
葛
藤
根。
諒
後
學
不
隨
其
滋
蔓

道
修
道
不
明
白
上
迷
起。
從
迷
積
迷。
叨
怛
不
止。

教
悟
教
脩
不
分
辨。
費
許
多
唇
舌。
不
過
皆
從
見

至
於
文
中
客
之
二
救
三
救。
說
理
說
行
不
分
辨。

來
千
佛
一
數
者
在。
又
不
可
以
凡
情
而
限
之
也。

有
頓
悟
凡
夫。
如
廣
額
屠
兒。
放
下
屠
刀。
便
預
當

之
果
者
乎。
至
若
經
云。
忽
然
超
越
世
出
世
間。
自

何
異
以
生
滅
之
心
為
本
修
因。
以
求
不
生
不
滅

或
強
配
地
位。
隨
語
作
淺
深
解。
便
是
釘
樁
搖
櫓。

現
前。
要
必
一
念
圓
具。
斯
與
果
位。
名
目
相
應。
其

曰
亡
前
塵。
盡
內
根。
空
觀
智。
滅
諦
理。
以
至
寂
滅

觀
音
所
敘
工
夫
次
第。
文
雖
四
節。
理
必
頓
彰。
如

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

不
謬。
則
王
當
更
無
改
令。
即
應
佛
於
後
文。
請
修

同
天
台
之
三
觀
耶。
又
彼
智
臣
真
解
王
意。
不
差

是
則
三
時
既
皆
無
有
用
處。
何
得
誣
佛
意
中。
有

於
圓
通
後
修。
則
其
謬
當
知
前
深
淺
位
中
所
辨。

離
於
六
識。
然
則
如
來
首
破
六
識
是
不
當
也。
若

能
及。
今
若
加
以
三
觀。
則
依
舊
思
惟
覺
觀。
安
能

識。
不
用
覺
觀
思
惟。
偈
云
覺
觀
出
思
惟。
身
心
不

其
體
無
分
別。
但
一
返
聞。
單
刀
直
入。
故
首
廢
六

又
曰。
若
復
正
當
圓
通
中
脩
三
觀。
則
聞
性
本
取

下
文
在。
姑
且
置
之。

嘗
熟
習
與
熟
讀
也。
此
本
當
與
之
確
論
者。
以
有

以
觀
為
諦。
則
諦
觀
之
義。
亦
有
所
不
諳。
宜
其
未

脩。
全
脩
在
性
之
義。
全
然
不
知。
或
誤
以
諦
為
觀。

觀。
與
法
華
玄
義
文
句
等
諸
書
否。
觀
其
全
性
起

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

觀
音
之
性。
與
眾
生
之
性。
在
耳
而
莫
不
皆
然。
至

聲
有
亦
非
生。
生
滅
二
圓
離。
此
則
常
真
實。
此
顯

音
響。
遐
邇
俱
可
聞。
此
則
通
真
實。
聲
無
亦
非
滅。

方
俱
擊
鼓。
十
處
一
時
聞。
此
則
圓
真
實。
隔
垣
聽

言
修。
觀
音
所
陳。
多
言
修。
而
少
言
性。
故
偈
云。
十

法
門。
有
性
也。
脩
也。
如
文
殊
所
選。
多
言
性。
而
少

見
道
可
也。
若
曰
脩
道。
吾
未
敢
許。
何
者。
蓋
圓
通

不
知
其
定。
至
於
圓
修
耳
門。
大
似
捕
風
捉
影。
言

見
性。
極
甚
歎
服。
今
觀
此
說。
是
亦
但
知
其
性。
而

雪
謗
曰。
余
始
讀
正
脈。
觀
其
能
發
揮
如
來
所
談

智
臣
哉。

示
性
具
理
體
非
含
三
觀。
而
諸
師
豈
真
輪
王
之

修
法
耶。
今
既
別
說。
而
不
用
三
觀。
足
驗
前
但
開

之
時。
惟
指
前
文
三
觀
令
脩。
何
必
別
說
反
聞。
為

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

所
覺
空。
上
覺
字。
即
第
二
節
觀
智。
盡
之
一
字
是

盡。
漸
增
工
夫。
總
非
覺
觀
乎。
又
曰
盡
聞
不
住。
覺

工
夫。
未
嘗
不
言
覺
觀。
如
云
如
是
漸
增。
聞
所
聞

用
覺
觀。
此
又
不
通
之
甚
也。
何
則。
蓋
觀
音
所
敘

本
取
體
無
分
別。
首
發
六
識
是
也。
若
曰
一
總
不

與
寂
滅
二
字
是
也。
餘
文
皆
屬
於
脩。
若
曰
聞
性。

節
工
夫。
多
言
脩。
而
少
言
性。
曷
為
性。
流
之
一
字。

言
性
也。
未
言
修
也。
若
觀
音
所
陳。
入
流
亡
所
四

中
出
之
出。
若
作
此
出。
則
錯
會
文
意
矣。
要
知
此

木
石。
須
知
此
言
出
者。
是
超
出
之
出。
非
從
思
惟

不
假
思
惟。
何
嘗
言
總
無
覺
觀。
若
曰
總
無。
何
異

靈。
不
假
思
惟。
出
於
思
惟
之
表。
是
則
但
云
聞
性

鼓。
猶
怪
其
作
木
石
聲。
如
此
夢
中
覺
觀。
昭
昭
靈

心
不
能
及
者。
蓋
言
夢
想
中。
如
前
惑
舂
杵
為
鐘

云。
縱
令
在
夢
想。
不
為
不
思
無。
覺
觀
出
思
惟。
身

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

實。
能
如
此
知。
則
不
隨
聲
塵。
以
起
分
別。
所
謂
知

則
了
達
耳
根。
及
與
聲
塵。
皆
如
幻
如
化。
了
無
真

即
起
諸
幻。
以
除
幻
者。
變
化
諸
幻
而
開
幻
眾。
此

覺。
以
淨
覺
心。
知
覺
心
性。
及
與
根
塵。
皆
因
幻
化。

卷
中
所
明
之
義
是
也。
一
曰
若
諸
菩
薩。
悟
淨
圓

則
如
所
謂
取
其
體
無
分
別
者。
為
奢
摩
他。
一
二

若
諸
菩
薩。
悟
淨
圓
覺。
以
淨
覺
心。
取
靜
為
行。
此

如
前
會
通
三
文
之
義。
為
圓
通
三
觀
法
門。
一
曰

足
之。
以
為
性
境。
以
為
觀
智。
復
須
取
圓
覺
三
觀。

須
知
耳
門
三
昧。
具
圓
通
常。
更
須
取
圓
覺
二
字

門
三
昧。
具
圓
覺
圓
觀。
何
總
非
之
云。
不
須
覺
觀。

量
不
冥
會。
各
非
圓
覺
觀。
云
何
獲
圓
通。
顯
言
耳

言
其
覺。
非
有
覺
有
觀
乎。
又
下
偈
揀
餘
門
云。
涯

是
也。
下
空
字。
方
是
第
三
節
重
空
法
門。
如
此
明

也。
下
所
覺
字。
即
第
一
節
亡
所
工
夫。
亡
之
一
字

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

門。
以
大
圓
覺
性
為
體。
不
入
則
已。
入
則
寂
滅
之

即
三。
言
三
即
一。
不
在
茲
乎。
又
復
應
知。
圓
通
法

融。
舉
其
一
而
具
乎
三。
言
乎
三
而
體
惟
一。
學
一

亦
同
圓
覺。
有
二
十
五
種
定
輪
之
殊。
然
性
本
圓

亦
隨
樂
欲。
惑
單
脩
乎
一
與
二。
或
圓
脩
乎
三。
應

藏。
清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
為
禪
那
也。
此
三
法
門。

方。
如
器
中
鍠。
聲
出
于
外。
三
卷
明
七
大
本
如
來

于
外。
此
則
稱
性
了
達
聞
性。
體
是
法
界。
圓
遍
十

心。
皆
為
罣
礙
等。
至
相
在
塵
域。
如
器
中
鍠
聲
出

圓
覺。
以
淨
覺
心。
不
取
幻
化。
及
諸
靜
相。
了
知
身

空
花
如
幻
等
為
三
摩
也。
一
曰
若
諸
菩
薩。
悟
淨

清
淨
六
根。
謂
之
化
幻
開
幻。
即
三
卷
明
陰
界
入

等。
不
在
茲
乎。
能
變
化
眾
生
六
受
用
根。
成
如
來

即
起
諸
幻
覺。
以
除
根
塵。
能
幻
之
者。
入
流
亡
所

幻
即
離。
不
作
方
便。
離
幻
即
覺。
亦
無
漸
次。
名
為

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

性
具
圓
理。
極
斥
權
乘
偏
漸。
何
言
其
屬
權
宗。
而

定。
而
識
取
本
有
家
珍
耶。
客
曰。
天
台
三
觀。
專
明

竟
以
天
台
脩
意
會
釋
之。
則
何
能
使
人
頓
領
性

性。
蓋
經
初
三
卷
半
文。
佛
本
發
揮
性
定。
而
諸
註

甚
為
障
隔。
經
之
本
旨。
請
申
明
之。
一
者
以
修
障

以
奢
摩
他
微
密
觀
照。
若
以
天
台
觀
意
會
釋。
則

止
觀
而
已。
非
並
其
本
定
本
觀。
而
總
非
之
也。
良

三
觀。
實
非
其
類。
故
今
反
復。
但
明
其
不
是
天
台

說
定
說
觀。
名
似
同
於
常
途。
而
義
實
迥
別。
天
台

原
木
答
定。
則
夫
止
觀
定
慧。
何
違
於
經。
但
此
中

其
畢
竟
不
是
止
觀。
以
阿
難
原
本
問
定。
而
如
來

奢
摩
他。
而
又
明
其
是
微
密
觀
照
耶。
答。
我
非
撥

談
性
具
之
理。
而
非
談
三
觀。
如
來
何
故
自
呼
為

何
三
止
觀
而
不
在
乎。
正
脈
客
又
問
曰。
經
既
全

性。
觸
處
現
前。
所
謂
塵
消
覺
圓
淨。
寂
照
含
虛
空。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

也。
境
也。
若
謂
為
三
諦。
則
猶
近
之。
而
不
甚
遠。
以

則
三
如
來
藏。
作
天
台
之
三
諦
可
乎。
答。
諦
者
理

承
斯
指
示。
研
味
經
文。
是
誠
說
性。
而
未
說
脩。
然

意
判
之。
則
學
者
何
由
而
知
其
為
性
定
哉。
客
曰。

今
註
家
鹵
莽。
不
加
研
究。
而
意
以
脩
習
止
觀
之

此
中
語
解
語
悟。
則
誠
有
之。
而
脩
習
全
未
涉
也。

他
定。
而
領
悟
照
見
於
此
者。
即
是
微
密
觀
照。
故

文。
發
揮
自
性。
本
具
圓
融。
不
動
之
體。
即
是
奢
摩

脩
之
定。
非
即
說
性
為
定
也。
今
經
最
初
三
卷
半

體。
全
在
三
諦
境
中。
而
三
止
三
觀。
但
是
依
性
所

三
諦
三
觀
三
止。
敵
體
相
對
而
立。
至
於
本
具
理

雅
合
性
宗。
但
較
之
今
經。
旨
趣
迥
別。
良
以
台
宗

來
禪
中。
亦
比
他
家
殊
勝。
所
說
觀
門。
義
亦
圓
妙。

台
為
權
乘。
而
責
其
偏
墮
於
修
成。
蓋
此
師
於
如

全
墮
脩
成
耶。
吾
未
之
聞
也。
答。
我
亦
非
是
斥
天

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

示。
首
先
破
除
六
識。
不
用
一
切
思
惟
懸
想
之
心。

前
六
根
中
見
色
聞
聲。
無
分
別
體。
故
佛
最
初
開

來
藏。
全
不
同
此。
以
其
的
實
本
體。
即
是
眾
生
現

門。
若
離
六
識
覺
觀
思
惟。
莫
可
措
心
也。
今
三
如

三
止。
想
像
思
脩。
久
久
方
到
不
思
議
境。
是
其
初

圓
融
之
相。
立
真
立
俗
立
中。
而
體
會
須
用
三
觀

矣。
夫
三
諦。
但
是
大
師。
為
行
人
懸
擬
自
心
微
妙

如
本
身
耶。
答。
子
如
不
達
此
意。
則
孤
負
楞
嚴
多

具
之
理。
何
得
三
諦。
但
如
畫
像。
而
三
如
來
藏。
便

客
曰。
三
諦
固
說
性
具
之
理。
三
如
來
藏
亦
說
性

畫
像。
可
以
全
同。
至
於
祭
拜
思
敬。
有
何
干
涉
耶。

示
三
如
來
藏。
乃
如
父
母
現
在
生
活
本
身。
尚
非

脩
習
功
夫。
如
對
畫
像。
祭
祀
恭
敬
思
想。
今
經
所

必
相
似
焉。
至
於
三
止
三
觀。
則
是
依
諦
理
所
起。

諦
境
原
擬
性
具
之
理
而
立。
如
人
為
父
母
畫
像。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

境。
失
盡
經
旨。
孤
盡
佛
心。
今
請
以
喻
明
之。
譬
如

以
為
圓
妙。
不
知
依
舊
落
於
識
心
覺
觀
思
惟
之

時。
更
不
用
根
性。
卻
擬
藏
性。
立
三
諦
而
起
三
觀。

等
性。
體
無
有
二。
直
謂
離
根
性
而
別
有。
所
以
脩

由
高
推
後
之
藏
心。
而
不
達
其
即
前
初
示
見
根

其
體
乎。
予
笑
曰。
子
之
迷
根。
其
在
是
乎。
諸
師
正

妙
圓
融
之
極
理。
何
得
言
最
初
所
示
見
性。
即
是

為
三
止
觀
乎。
客
曰。
三
如
來
藏。
是
展
轉
入
於
深

是
則
以
三
如
來
藏
為
三
諦。
尚
猶
不
可。
何
況
迷

捨
父
母
現
身。
不
行
禮
敬。
反
拜
畫
像。
是
大
顛
倒。

於
父
母。
現
在
親
身
相
見。
何
勞
畫
像
思
想
哉。
若

阿
難
初
悟。
自
敘
如
失
乳
兒。
復
見
慈
母。
豈
不
同

顯
其
本
不
動
等。
皆
是
令
其
當
面。
親
見
自
心。
故

朗
然
湛
然。
無
分
別
見
性
為
心。
又
復
屈
指
飛
光。

次
乃
即
於
現
前
眼
根
中。
豎
指
伸
拳。
覿
面
指
出。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

者
西
天
東
土。
人
智
昏
明。
亦
多
彷
彿。
焉
知
梵
僧。

傳
斯
經。
同
於
天
台
三
觀。
答。
此
有
兩
意
推
廣。
一

則
三
諦
尚
非。
三
觀
有
何
交
涉。
而
梵
僧
何
以
預

性。
即
是
三
如
來
藏
性。
豈
有
異
體
耶。
客
曰。
若
是

斯
旨
也。
故
佛
答
請
脩。
教
其
旋
倒
聞
根。
所
聞
根

直
指
人
心。
亦
曰
在
眼
曰
見。
在
耳
曰
聞。
確
然
是

等
性。
但
是
藏
心
之
偏
名。
而
實
無
偏
體。
如
祖
師

發
揮。
從
微
至
著。
亦
如
擦
金
然
也。
又
當
知
見
聞

顯
根
中
見
性。
安
有
二
體。
特
以
言
不
頓
彰。
取
次

三
如
來
藏。
雖
極
開
顯
圓
融。
全
體
大
用。
其
與
初

亦
無
照
體。
由
斯
喻
以
詳
經
旨。
炳
然
可
見。
則
知

光
明
熾
然
照
耀。
然
終
與
初
擦
眼
金。
無
有
異
色。

人
莫
不
喜
躍。
更
求
擦
之。
由
是
漸
次。
大
開
金
體。

金
體。
顯
示
於
人。
將
其
眼
睛
擦
透。
露
出
金
色。
則

金
獅
子。
被
泥
所
塗。
金
體
全
隱。
忽
有
智
者。
欲
以

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

頓
具。
而
無
前
後。
故
非
縱。
三
皆
互
攝。
而
不
並
列。

要
如
摩
醯
天
眼。
不
縱
不
橫。
方
始
為
圓。
蓋
三
皆

之
本
旨。
而
台
宗
應
亦
未
通
達
也。
蓋
台
宗
三
觀。

像
而
已。
跡
此
而
論。
不
但
不
知
斯
定。
所
以
為
圓

舉
一
即
三。
言
三
即
一。
秪
欲
附
會
台
宗
圓
妙
之

文
其
義。
為
同
與
否。
但
見
一
名。
輒
補
為
三。
強
謂

三
觀。
又
見
斯
定
亦
有
三
名。
更
不
研
審
甄
別。
其

良
以
前
人
性
脩。
既
不
能
分。
而
堅
謂
決
同
天
台

耶。
答。
舊
見
溺
人。
原
本
非
淺。
何
怪
子
之
深
惑
耶。

即
一。
方
始
為
圓。
今
何
三
名
各
開。
安
得
為
圓
定

定。
則
奢
摩
他
三
摩
禪
那。
須
是
舉
一
即
三。
言
三

之
過
也。
客
曰。
阿
難
問
成
佛
妙
定。
佛
答
必
是
圓

特
是
後
人。
承
虛
接
響。
而
謬
成
三
觀
耳。
非
梵
僧

台
三
諦。
則
其
言
非
謬。
豈
必
謂
其
全
同
三
觀
乎。

不
惑
於
似
是
而
非
耶。
二
者
彼
或
但
謂
略
同
天

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

談
至
極
則。
如
老
鼠
進
羊
角
一
般。
無
可
柰
何
處

雪
謗
曰。
此
師
始
既
不
肯
此
經
作
止
觀
釋。
及
乎

斯
義。
而
謬
取
三
名。
兼
具
為
圓
耶。

允
當。
而
圓
融
極
旨。
亦
未
有
過
於
此
者。
何
得
捨

而
明。
其
舉
一
即
三。
言
三
即
一。
非
縱
非
橫。
極
為

圓
彰。
皆
其
性
本
具
足。
非
由
脩
習
而
然。
若
就
此

如
來
藏。
顯
然
明
白。
先
由
次
第
開
顯。
後
乃
統
示

立
斯
見
也。
客
曰。
斯
定
取
何
意
為
圓
極
耶。
答。
三

斯
定
圓
旨。
全
不
係
於
三
名
互
具。
妄
擬
台
定。
而

說
奢
摩
他
等
三
名。
有
斯
義
焉。
是
皆
後
人
不
達

自
說。
非
假
傍
人
註
釋。
今
據
如
來
親
口。
並
不
曾

宗
中
三
觀。
舉
一
即
三。
言
三
即
一。
乃
大
師
親
口

則
台
宗。
尚
未
徹
知。
安
望
其
明
斯
經
旨
耶。
且
台

故
非
橫。
今
處
處
兼
齊。
不
明
統
攝。
全
墮
於
橫。
是

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

俗
中。
引
華
嚴
釋
成
云。
遊
心
法
界
如
虛
空。
則
知

成
佛。
故
於
此
約
性
以
明
真
俗
中
三
諦。
曷
為
真

謂
之
人
心。
大
師
欲
直
指
此
心。
使
人
直
下
見
性

日
用
之
間。
根
塵
相
對。
起
一
念
分
別
者
是
也。
此

此
固
多
種。
且
約
今
家
所
用
六
識
言
之。
即
眾
生

蓋
凡
言
境
者。
事
境
也。
諦
者。
理
性
也。
曷
為
事
境。

將
如
來
經
文。
錯
亂
解
說。
疑
誤
後
學。
罪
過
非
小。

諦
之
與
境
修
之
與
性。
皆
不
明
也。
一
不
明
此。
便

︵
云
云
︶
此
何
異
以
管
窺
天。
將
螺
酌
海。
宜
其

三
觀。
但
是
依
性
所
脩
之
定。
非
即
說
性
為
定

而
立。
至
於
本
具
理
體。
全
在
三
諦
境
中。
而
三
止

其
謬
解
天
台
三
諦
三
觀
三
止。
云
是
敵
體
相
對

一
者
以
脩
障
性。
此
已
前
文
斥
破。
更
不
繁
文。
但

同
於
常
途。
而
義
實
迥
別。
天
台
三
觀。
實
非
其
類。

也。
自
認
輸
一
半。
卻
云
但
此
中
說
定
說
觀。
名
似

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

六
識
是
也。
一
者
菩
提
妙
淨
明
體。
則
汝
今
者
識

者。
用
攀
緣
心。
為
自
性
者。
現
今
為
之
徵
破
者。
即

乎。
所
以
二
種
根
本
中。
首
言
生
死
根
本。
則
汝
今

能
見
道
者。
不
能
說
此
等
語。
誠
哉
言
乎。
妙
哉
言

既
除。
真
王
自
顯。
無
生
之
理。
於
此
見
矣。
若
非
真

體。
古
德
云。
使
阿
難
介
爾
妄
心。
無
逃
避
處。
妄
賊

首
約
七
處
破
妄
心
無
所。
次
約
三
處
破
妄
心
無

此
經
所
明
十
種
見
性。
相
去
幾
何
哉。
所
以
此
經。

識。
當
體
顯
現。
如
曰
遊
心
法
界
淨
若
虛
空。
且
與

事
識
中。
若
能
直
下
照
了
即
真
俗
中。
則
真
常
淨

畢
具
於
中。
若
隨
之
而
妄
生
分
別。
即
墮
在
分
別

心。
雖
稱
為
六。
而
七
識
八
識。
與
真
常
淨
識。
莫
不

諸
佛
境
界
者
謂
之
中。
即
圓
中
也。
良
以
此
之
識

俗。
即
玅
有
也。
如
虛
空
者
謂
之
真。
即
真
空
也。
知

諸
佛
之
境
界。
以
遊
此
心
圓
具
十
法
界
者
謂
之

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

是
脫
出
工
夫。
方
是
九
識
淨
體。
然
此
妙
識。
由
首

夫
未
曾
脫
出。
若
曰
吾
不
見
時
與
見
見
之
時。
方

方
是
真
常
淨
識。
在
阿
難。
猶
在
八
識。
以
其
同
凡

明
體
而
論。
故
知
所
明
見
性。
即
八
識
也。
在
諸
佛。

俗
論
中。
故
繼
此
以
明
真
見
去。
皆
約
菩
提
妙
淨

摩
他
之
前
陣。
破
此
妄
心
竟。
然
後
與
之
論
真
論

歇。
歇
即
菩
提。
不
從
人
得。
是
則
首
破
妄
心。
皆
奢

世
間
三
種
相
續。
三
緣
斷
故。
三
因
不
生。
狂
心
自

別
有
實
法
與
人
哉。
故
下
文
云。
汝
但
不
隨
分
別

涅
槃
真
體
現。
一
去
一
留。
不
勞
彈
指
間。
豈
如
來

此
破
去
緣
塵。
則
生
死
根
本
寂。
生
死
寂。
則
菩
提

根
身
器
界。
皆
從
生
起。
此
又
失
旨
之
甚。
若
能
如

諸
緣。
此
緣
字。
的
確
指
示
緣
塵
分
別
之
心。
若
說

九
皆
在
其
中。
真
妄
和
合。
能
生
六
識
故
曰
能
生

精
元
明。
能
生
諸
緣。
緣
所
遺
者。
識
精
元
明。
則
八

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

明
聞。
與
佛
無
異。
皆
不
假
脩
而
後
具。
故
曰
具
足

常
之
性。
在
眼
則
了
了
分
明
見。
在
耳
則
了
了
分

終
日
常。
而
不
知
常。
惟
如
來
乃
能
知
之。
謂
此
真

此
說。
彼
眼
根。
眾
生
根
也。
於
諸
如
來
常。
言
眾
生

來
常。
了
了
分
明
聞。
具
足
無
減
脩。
餘
四
根。
皆
如

了
分
明
見。
具
足
無
減
脩。
所
謂
彼
耳
根。
於
諸
如

本
有
真
常
之
性。
所
謂
彼
眼
根。
於
諸
如
來
常。
了

每
引
殃
掘
摩
羅。
對
佛
所
說
偈。
以
明
眾
生
六
根

師
欲
明
開
示
眾
生
佛
之
知
見。
在
止
觀
玄
義
中。

異
口
而
同
律。
懸
受
梵
僧
之
讖。
不
在
茲
乎。
又
大

顯
耶。
未
顯
耶。
故
知
釋
迦
與
智
者。
把
臂
而
共
行。

識
而
後
之
定。
是
性
定
耶。
非
性
定
耶。
離
識
已。
性

先
約
盲
人
矚
暗。
是
心
而
不
是
眼
故
也。
今
問
破

識
而
後
現。
故
知
楞
嚴
雖
曰
論
見。
其
實
論
心。
由

破
妄
心
脫
出
而
後
明。
同
天
台
三
諦。
由
照
破
六

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

宗
是
也。
有
即
破
即
立。
即
立
即
破
者。
天
台
是
也。

也。
又
復
應
知。
用
識
有
破
而
不
立
者。
楞
嚴
與
禪

人
我。
強
辨
是
非。
迷
頭
逐
影。
此
又
滅
裂
之
太
甚

識
者
也。
楞
嚴。
明
用
惟
識
者
也。
此
義
不
知。
妄
生

惟
識
為
宗。
達
磨。
密
用
惟
識
者
也。
天
台。
巧
用
惟

是
心
非
眼。
則
照
眼
仍
是
照
心。
要
知
三
家。
一
以

如
先
破
妄
心。
同
也。
後
照
六
根。
異
也。
盲
人
矚
暗。

台
三
觀。
所
照
之
心
亦
然。
惟
與
此
經。
同
而
復
異。

竟。
若
曰
別
有
心
法。
又
何
謂
之
直
指
人
心
乎。
天

二
祖
曰。
覓
心
了
不
可
得。
祖
云
吾
為
汝
︵
安
心
︶

未
安。
乞
師
為
我
安
心。
祖
云。
將
心
來。
吾
為
汝
安。

如
達
磨
之
直
指
人
心。
六
識
心
也。
二
祖
云。
我
心

又
復
應
知。
諸
經
與
諸
祖
入
道
用
境。
各
有
不
同。

乎
不
知
乎。
而
曰
天
台
不
知
性
定。
謗
何
容
易
哉。

無
減
脩。
明
文
了
義。
與
此
經
同
乎
異
乎。
天
台
知

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

三
藏
如
父
母。
現
在
活
身。
三
諦
如
畫
像。
三
止
三

此
旨
哉。
又
曰。
經
中
三
如
來
藏。
全
不
同
於
三
諦。

如
來
常。
了
了
分
明
見。
具
足
無
減
修。
交
光
豈
識

初
心
在
眼
曰
見。
在
耳
曰
聞。
所
謂
彼
眼
根
於
諸

境。
見
道
也。
徹
見
六
識
諸
法
實
相。
悟
佛
知
見。
即

思
惟
莫
可
指
心
不
知。
天
台
十
乘
初
觀
不
思
議

久
方
到。
不
思
議
境。
是
其
初
門。
若
離
六
識。
覺
觀

俗
立
中。
而
體
會
須
用
三
觀
三
止。
想
像
思
脩。
久

師
為
行
人
懸
擬
自
心。
微
妙
圓
融
之
相。
立
真
立

槃
之
旨。
舍
天
台
何
從
哉。
而
曰
夫
三
諦。
但
是
大

三
千。
即
三
千
而
一
念。
煩
惱
即
菩
提。
生
死
即
涅

顯。
同
名
無
明。
三
千
既
顯。
同
名
常
樂。
即
一
念
而

菩
提
涅
槃。
未
嘗
異
乎
最
初
一
念。
故
曰
三
千
未

終
以
空
假
中。
破
此
識
心。
此
即
破
也。
直
至
果
德

如
天
台
始
既
於
一
念
心。
明
空
假
中。
此
即
立
也。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

出
纏
言
之
也。
夫
諦
以
審
實。
藏
以
蘊
積。
俱
有
在

在
纏
言
之
也。
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏。
此
約

俱
不
轉
者。
如
汝
以
生
滅
之
心。
合
如
來
藏。
此
約

三
身
三
涅
槃
等。
此
皆
名
轉。
體
不
轉
也。
又
名
體

不
解
脫
一
切
煩
惱
障
故。
出
纏
亦
轉
名
為
三
寶

積
之
謂
也。
亦
在
纏
稱
之
為
藏。
以
空
如
來
藏
離

之
三
寶。
及
三
身
三
菩
提
三
涅
槃
等。
言
藏
者。
蘊

虛
之
謂
也。
在
纏
而
論。
謂
之
三
諦。
出
纏
而
論。
謂

其
義
理。
懸
契
佛
心
之
所
在。
夫
言
諦
者。
審
實
不

而
經
文
名
三
藏
故
也。
今
先
會
通
其
名。
然
後
出

經
文
亦
列
其
三。
何
謂
名
略
不
同。
大
師
名
三
諦。

立
籓
籬。
生
是
非
乎。
何
謂
數
同。
大
師
立
三
名。
而

不
二
法
門。
況
今
義
同
數
同。
名
略
不
同
處。
強
欲

釋
家。
於
經
文
名
異
義
同
處。
悉
須
與
之
會
同。
入

觀。
如
拜
祭
思
敬。
此
又
迷
名
失
義
之
甚
也。
凡
註

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

即
仁
王
瓔
珞
所
說
六
凡
所
見
之
俗
也。
又
云
非

本
妙
圓
心。
非
心
非
空。
至
非
意
識
界。
此
所
非
者。

經
所
說
三
如
來
藏。
甚
為
懸
契。
如
云
而
如
來
藏

明
一
念
識
心。
具
不
思
議
十
界
三
諦
之
境。
與
此

界
皆
假。
中
則
十
界
皆
中。
大
師
嘗
約
此
二
義。
以

以
佛
種
從
緣
起
故。
故
空
則
十
界
皆
空。
假
則
十

為
假
名。
亦
名
中
道
義。
十
法
界
皆
是
因
緣
生
法。

義
則
橫。
論
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
名

實
不
虛。
以
豎
約
十
界
以
明
故
也。
中
論
所
說。
其

真
實
不
虛。
三
者
中
諦。
諸
佛
菩
薩
之
所
證
見。
審

實
不
虛。
二
者
無
諦
二
乘
聖
人
所
見。
真
空
寂
莫。

則
豎。
如
云
一
者
有
諦。
六
凡
所
見
虛
假
凡
俗。
審

蓋
本
於
仁
王
纓
絡
與
中
觀
論。
二
經
所
說。
其
義

像
乎。
何
謂
義
理
懸
契
佛
心。
如
大
師
所
說
三
諦。

纏
立
名
之
義。
何
有
彼
此。
而
強
立
譬
喻
以
分
真

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

吾
大
師。
非
聖
人
再
來。
孰
能
至
此。
則
知
彼
梵
僧

經
三
如
來
藏
同。
以
如
來
藏
十
界。
俱
即
故
也。
而

藏
合。
即
所
立
性
具
十
界。
始
終
無
改
之
理。
與
此

會
之。
則
不
惟
大
師
所
立
圓
融
三
諦。
與
三
如
來

一
中
一
切
中。
無
真
無
俗
而
不
中。
總
中
諦。
以
此

離
即
離
非。
是
即
非
即。
即
大
師
所
謂
舉
中
諦。
則

中
而
不
俗
總
俗
諦。
又
云
而
如
來
藏
妙
明
心
元。

即
大
師
所
謂
舉
俗
諦。
則
一
俗
一
切
俗。
無
真
無

如
來
藏
元
明
心
玅。
即
心
即
空。
至
即
常
樂
我
淨。

一
真
一
切
真。
無
俗
無
中
而
不
真。
總
真
諦。
次
而

三
諦
俱
非。
此
政
大
師
明
橫
豎
具
足。
舉
真
諦。
則

中
也。
約
經
言
之。
此
當
空
如
來
藏
真
諦
而
十
界

淨。
此
所
非
者。
即
二
經
所
說
諸
佛
菩
薩
所
見
之

二
乘
所
見
之
真
也。
又
云
非
檀
那。
至
非
常
樂
我

無
明。
乃
至
非
智
非
得。
此
所
非
者。
即
二
經
所
說

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

一
性
中
之
三
也。
雖
有
三
法。
以
在
纏
理
性
言
之

經
旨
也。
不
知
前
卷
經
文
明
三
諦
三
如
來
藏。
此

處
處
兼
齊
不
明
統
攝。
全
墮
於
橫。
此
又
大
不
識

此
稍
是
也。
三
皆
互
攝
而
不
並
列
故
非
撗。
今
經

王
三
目
之
喻。
謂
三
皆
頓
具。
而
無
前
後。
故
非
縱。

彼
必
當
斬。
首
以
謝
我
也。
而
交
光
又
謂
台
宗
天

悔
之
不
暇。
若
或
猶
生。
吾
當
以
前
義
反
覆
詰
之。

若
使
交
光
已
死。
則
彼
於
九
泉
之
下
方。
稽
首
懺

三
觀
耳。
非
梵
僧
之
過
也。
是
何
言
歟。
是
何
言
歟。

謂
其
全
同
三
觀。
特
是
後
人
承
虛
接
響。
以
謬
成

彼
或
但
謂
略
同
天
台
三
諦。
則
其
言
非
謬。
豈
必

多
彷
彿。
焉
知
梵
僧。
不
惑
於
似
是
而
非
耶。
又
曰

向
而
乃
反
加
疑
謗
云。
西
天
東
土。
人
智
昏
明。
亦

生。
預
敦
其
信
也。
而
交
光
不
於
是
平
心
氣。
生
信

而
先
讖
者。
亦
聖
人
也。
如
來
之
所
遣。
使
支
那
眾

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

提。
約
最
後
住
持
脩
證
性
定。
為
禪
那。
客
曰。
定
之

具
性
定
為
奢
摩
他。
約
中
間
入
此
性
定。
為
三
摩

中
後
三
時
而
立
此
三
名
耳。
謂
約
最
初
開
解。
本

義
自
見。
宛
爾
迥
殊。
當
知
如
來
約
取
大
定
者
初

麤
據
問
處
三
名。
似
乎
無
異
眾
典。
剋
求
答
處。
三

客
又
問
曰。
的
據
佛
心。
約
何
義
而
立
三
名
乎。
答

墮
於
橫。
胡
不
通
之
甚
耶。

橫。
微
妙
寂
絕
而
謂
之
處
處
兼
齊。
不
明
統
攝。
全

三。
如
此
明
之。
正
舉
一
即
三。
言
三
即
一。
不
縱
不

總
謂
依
性
中
三。
起
脩
中
三。
由
脩
中
三。
證
果
上

脩
以
證
三
法。
雖
有
三
法。
以
在
果
故。
但
屬
解
脫。

法。
以
約
脩
故。
但
屬
般
若。
七
八
卷
說
他
位。
明
因

三
法。
以
起
脩
中
三
法。
即
奢
摩
他
等
三。
雖
有
三

故
但
屬
法
身。
四
卷
請
入
華
屋
去。
明
稱
前
性
具

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

所
以
進
華
屋
之
門。
而
五
十
五
位
所
以
升
華
屋

性
乎。
不
思
阿
難。
既
以
華
屋
喻
前
藏
性。
則
圓
通

藏
性。
及
陳
諸
位。
又
豈
知
其
牒
圓
通
而
脩
證
藏

即
前
初
示
之
根
性。
及
說
圓
通。
何
曾
明
其
但
入

於
經
後
分。
多
不
顧
前。
如
談
三
藏。
已
早
不
達
其

之
後。
所
入
所
證。
更
是
何
性
乎。
大
抵
舊
之
解
家

前
藏
性。
則
入
證
之
前。
何
勞
廣
陳
藏
性。
而
解
悟

藏
性。
豈
前
有
而
後
無
耶。
若
後
之
所
入
所
證。
非

是
教
住
持
脩
證
此
本
有
三
如
來
藏
始
終
通
一

三
摩
提
中。
是
教
入
此
本
有
三
如
來
藏。
禪
那
中。

所
示。
不
知
奢
摩
中。
是
教
悟
此
本
有
三
如
來
藏。

者
正
同
子
之
所
惑。
將
謂
後
之
所
談。
全
非
前
之

有
三
藏。
後
應
不
圓。
答。
諸
家
之
解。
前
後
不
相
通

有
三
藏。
應
惟
奢
摩
他。
獨
具
圓
意。
後
二
名
中。
無

圓
旨。
既
惟
在
於
三
如
來
藏。
今
經
奢
摩
他
中。
獨

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

之
理
是
我
本
具
玅
性。
如
是
玅
湛。
如
是
總
持。
如

持
不
動
尊。
蓋
深
悟
如
來
所
說
三
如
來
藏
審
諦

故
得
豁
然
大
悟。
說
偈
讚
佛。
開
口
便
云。
玅
湛
總

說
常
心
以
開
圓
解。
阿
難
言
下
知
歸
即
解
即
行。

覺。
亦
乃
違
於
本
經。
如
阿
難
首
請
三
法。
如
來
為

解
本
具
性
定
為
奢
摩
他
等。
若
然。
不
但
違
於
圓

性。
今
交
光
乃
曰。
約
初
中
後。
立
此
三
名。
約
初
開

取
為
相。
取
與
不
取。
皆
工
夫
邊
事。
說
脩
而
不
說

以
取
靜
為
相。
三
摩。
以
取
幻
化
為
相。
禪
那。
以
不

摩
他
三
名
屬
脩。
而
不
屬
性。
如
圓
覺
經。
奢
摩
他。

雪
謗
曰。
如
此
判
釋。
又
不
達
脩
性
之
甚
也。
蓋
奢

圓
融
性
定
而
已。
何
謂
前
圓
而
後
不
圓
乎。

所
適
哉。
是
則
始
終
既
惟
一
藏
性。
則
始
終
惟
一

之
堂。
而
入
華
屋
之
室
也。
豈
離
前
華
屋。
而
他
有

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

性
之
義。
以
為
揀
取
之
辭
爾
是
則
前
文
為
性
中

入
之
門。
的
在
耳
根。
言
圓
通
者。
不
過
重
拈
上
顯

有
別
請
入
屋
之
門。
謂
之
最
初
方
便。
蓋
此
經
所

十
五
法。
蓋
曰
於
此
門
頭。
不
知
從
何
門
而
入。
故

喻
本
性。
人
喻
行
人。
進
趨
之
方
喻
三
止。
門
喻
二

人。
有
進
趨
之
方。
又
有
所
入
之
門。
缺
一
不
可。
屋

備
諳。
獨
不
得
其
門
而
入
爾
故
此
譬
喻。
有
屋。
有

已
識
華
屋。
元
是
我
家。
進
屋
趨
入
之
方。
亦
一
一

不
過
於
答
通
請
後。
重
具
別
請
入
屋
之
門。
如
人

止
之
法。
舉
一
即
三。
言
三
即
一
爾。
至
請
入
華
屋。

過
因
釋
餘
疑
以
結
圓
融
三
諦。
以
明
奢
摩
等
三

答
阿
難
所
請
三
法
已
竟。
後
富
那
一
番
問
答。
不

是
為
三
摩。
如
是
照
了
不
動。
是
為
禪
那。
則
如
來

如
是
照
了
玅
湛。
是
為
奢
摩
他。
如
是
照
了
總
持。

是
不
動。
乃
如
來
果
上
所
證
三
德。
我
於
因
中
能

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

誤
然
身
之
錯
認。
人
或
易
曉。
心
之
錯
認
人
所
難

以
為
身
相。
緣
塵
分
別
以
為
心
相。
是
雖
二
皆
錯

由
身
心。
二
皆
錯
認。
故
圓
覺
云。
妄
認
五
蘊
四
大

不
用
識
也。
正
以
眾
生。
背
涅
槃。
而
永
沉
生
死。
全

決
定。
夫
一
大
時
教。
權
實
攸
分。
全
係
於
用
識。
與

二
者
多
種
不
決
定
迷。
此
復
有
二。
一
者
破
識
不

迷
已
竟。

光
其
慎
之
哉。
交
光
其
慎
之
哉
雪
多
種
不
相
應

錯
亂。
若
欲
不
招
無
間
業。
莫
謗
如
來
正
法
輪。
交

尚
五
百
年
山
中
作
野
狐。
今
者
統
部
文
義。
悉
皆

依
論
乎。
一
憑
胸
臆。
自
是
非
人。
古
人
錯
答
一
字。

禪
那。
且
問
如
此
分
判
道
理。
從
何
處
來。
依
經
乎。

深
之
階
差
也。
而
交
光
乃
曰
初
奢
摩。
中
三
摩。
後

三
法。
此
去
為
脩
中
三
法
地
位
明
證
此
三
法。
淺

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

觀
八
識
九
識。
何
異
藕
絲
懸
山
徒
增
分
別。
絕
念

蓋
自
其
人
情
近
要
者。
觀
之
破
之。
若
舍
此
而
別

論
他
宗。
即
如
天
台
所
觀
所
破
之
境。
全
約
六
識。

不
知
有
能
破
焉。
所
破
焉。
又
有
離
焉。
即
焉。
姑
無

不
用
識。
誠
哉
言
也。
但
交
光
此
語。
似
是
而
非。
獨

雪
謗
曰。
一
大
時
教。
權
實
攸
分。
全
係
於
用
識
與

混。
不
能
成
分
明
解
也。

識
一
節。
即
展
轉
猶
豫。
不
能
成
決
定
信。
展
轉
迷

楞
嚴
妙
旨。
豈
惟
深
處
難
信
難
解。
即
此
最
初
破

常
住
果。
是
以
權
教
極
果。
但
齊
圓
之
二
行。
故
斯

此
六
識。
所
謂
以
生
滅
心
為
本
脩
因。
終
不
能
取

有
賴
耶。
而
所
取
以
為
觀
慧
之
體
者。
亦
不
能
外

出
世
二
乘。
亦
未
了
達。
至
於
權
教
菩
薩。
雖
知
別

知。
故
六
識
非
心。
豈
惟
界
內
人
天。
所
不
覺
知。
雖

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

預
言
之。
庶
為
下
雪
謗
張
本。

離。
妄
生
是
非。
乃
有
下
文
與
諸
師
許
多
紛
競。
今

於
此。
實
有
所
不
知。
故
不
分
能
破。
所
破
即
之
與

佛
一
祖。
立
教
立
論。
以
心
印
心。
懸
契
若
此。
交
光

本
無
所
有。
此
見
及
緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
一

漸
次。
今
經
云。
見
與
見
緣。
并
所
想
相。
如
虛
空
花。

圓
覺
云。
知
是
空
花。
即
無
輪
轉。
離
幻
即
覺。
亦
無

若
離
是
而
別
求
玄
妙。
又
何
異
撥
波
而
求
水
乎。

境
也。
三
觀
者。
佛
智
也。
即
楞
嚴
一
經
之
大
旨
也。

心。
天
台
以
之
觀
三
諦
焉。
成
三
觀
焉。
三
諦
者。
佛

槃。
煩
惱
即
菩
提
也。
此
之
六
識。
即
生
死
煩
惱
之

破
也。
又
有
離
焉
即
焉
者。
維
摩
所
謂
生
死
即
涅

觀
者。
用
識
不
用
識。
以
分
權
實。
政
不
在
所
觀
所

天
王
征
討
不
服。
必
自
近
而
之
遠。
要
知
能
破
能

無
由。
若
能
觀
能
破。
即
空
假
中。
是
全
用
佛
智。
如

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

迷
混。
何
曾
朗
解
破
識
非
心
之
正
意
乎。
會
解
列

後
總
迷。
盡
將
破
識
之
旨。
轉
為
破
相
之
宗。
豈
非

斥
乎
用
識
之
非。
豈
是
責
其
執
相
之
過。
是
其
前

生
滅
心
為
因。
不
獲
常
果
證
之。
不
知
彼
文
正
惟

謬。
今
向
下
了
無
此
意。
豈
非
大
錯。
又
引
後
文
以

不
當
執
為
實
有。
不
當
緣
此
發
心。
此
註
方
為
不

則
佛
向
下
即
當
破
三
十
二
相。
不
是
如
來。
仍
戒

滅
宛
然。
緣
此
發
心。
安
趨
常
果。
此
若
是
佛
本
意。

相
好
為
實
有
也。
舊
註
輒
斷
之
曰。
見
相
實
有。
生

其
緣
相
之
識。
破
其
非
心
而
已。
非
責
其
不
當
執

心。
而
阿
難
答
以
緣
佛
相
好
發
心。
是
佛
但
欲
取

之
非。
曰。
請
示
之。
曰。
如
佛
問
阿
難。
最
初
緣
何
發

信
難
解
之
相。
答。
子
若
深
信
朗
解。
何
不
覺
舊
註

客
曰。
習
楞
嚴
者。
誰
不
知
其
最
初
破
識。
何
有
難

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

亦
同
七
徵
逐
破。

前
在
面
之
眼。
誤
濫
後
之
見
性。
而
謂
八
還
辯
見。

口。
能
服
將
來
之
具
眼
者
乎。
又
曰。
且
又
不
當
將

為
破
相
之
宗。
不
惟
二
師。
於
常
寂
光
中。
大
開
笑

佛
之
相
好。
如
此
破
斥。
方
服
人
心
而
乃
責
其
轉

正
在
乎
此。
但
不
應
以
阿
難
一
人
之
非。
而
概
非

雪
謗
曰。
識
緣
相
起。
破
相
便
是
破
識。
天
如
所
會。

猶
預。
而
未
成
真
信
乎。

似
知。
而
亦
未
的。
故
為
是
兩
岐
之
不
決
他。
豈
非

破
心
便
是
破
相。
何
又
並
取
破
相
之
註
乎。
是
雖

心。
後
文
七
徵
八
辯。
重
重
逐
破
者
此
也。
夫
既
知

乃
緣
塵
分
別
之
見。
其
所
發
心。
即
妄
想
攀
緣
之

此
註
於
前。
而
不
言
其
非。
後
乃
補
曰。
阿
難
見
相

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

又
曰。
且
又
將
見
性
坐
以
緣
塵
分
別
之
名。
卻
不

便
而
及
之。
胡
吹
毛
求
疵。
一
至
是
乎。

中
傍
義。
如
重
簡
能
緣
之
心。
而
天
如
隨
文
筆
之

此
為
過。
言
七
徵
八
辯。
重
重
逐
破
者。
此
取
二
卷

師
非
不
知
所
顯
真
見。
但
未
分
明
指
陳
示
人。
以

者
為
非。
乃
至
以
大
破
小
等。
例
有
蜜
破
之
意。
諸

則
蜜
破
遷
者
為
非。
以
不
還
破
還。
則
蜜
破
可
還

非
眼。
驗
見
不
動。
且
蜜
破
動
者
為
非。
童
耄
無
遷。

真
文
多。
十
種
見
性
是
也。
破
妄
文
略。
首
言
是
心

心
所
現。
顯
見
性
去。
顯
真
為
正。
破
妄
為
傍。
故
顯

首
開
常
住
真
心。
次
言
二
種
根
本。
末
言
諸
法
惟

文
多。
七
處
破
所。
三
處
破
體
是
也。
顯
真
文
略。
如

自
徵
心
去。
破
妄
心
為
正。
顯
真
心
為
傍。
故
破
妄

雪
謗
曰
經
文
初
二
兩
卷。
有
破
有
顯。
有
傍
有
正。

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

來
之
意。
雖
在
顯
而
不
在
破。
若
迷
情
未
除。
又
不

見
性
中
但
顯
無
破。
此
文
非
破
而
何
哉
要
知
如

破
乎。
不
當
破
乎。
法
相
明
乎。
不
明
乎。
而
又
前
云

上
緣
心。
非
聞
根
之
緣
塵
分
別
乎。
如
此
緣
心
當

二。
一
色
上
緣
心。
非
見
根
之
緣
塵
分
別
乎。
一
聲

者。
尚
以
緣
心
聽
法。
此
法
亦
緣。
非
得
法
性。
此
有

瞻
仰。
未
敢
認
為
本
元
心
地。
如
來
破
云。
如
汝
今

乎。
如
阿
難
云。
□
我
承
聽
法
音。
現
以
緣
心。
兄
所

別
之
用
可
也。
能
保
見
聞
之
際。
並
無
緣
塵
之
用

雪
謗
曰。
若
說
所
顯
見
性。
白
淨
無
記。
無
緣
塵
分

差
錯
非
小。

中
無
別
分
析
是
也。
此
皆
法
相
不
明
混
濫
之
極。

淨
無
記。
並
無
緣
塵
分
別
之
用。
如
佛
云。
但
如
鏡

知
緣
塵
分
別。
獨
識
有
之。
而
佛
所
顯
見
性。
乃
白

▲
▼

楞嚴圓通疏前茅卷之上

楞
嚴
圓
通
疏
前
茅
卷
之
上

演。
恐
彼
彼
分
別
執
為
我。
其
交
光
之
謂
乎。

識
甚
微
細。
一
切
種
子
成
暴
流。
我
於
凡
愚
不
開

死
本。
癡
人
認
作
本
來
人。
又
深
蜜
經
云。
阿
陀
那

中
無
別
分
析
者
為
真
見。
古
德
云。
無
量
劫
來
生

常。
不
免
還
作
門
外
漢。
以
其
引
見
精
文。
但
如
鏡

立
傍
正。
蓋
在
乎
此。
然
交
光
雖
曰
能
悟
見
性
真

顯
真
知
見
為
力
用。
一
往
就
初
二
兩
卷
分
文。
以

可
破
處。
即
便
破
之。
故
余
判
此
經。
以
破
妄
知
見

而
或
乘
可
顯
處。
即
便
顯
之。
正
在
於
顯。
而
或
乘

得
不
然。
故
破
顯
二
門。
初
無
定
體。
如
正
在
於
破。

▲

楞嚴圓通疏前茅卷之上