|
1 |
豈
容
立
知。
總
示
妄
結。
依
根
塵
識
起。
但
妄
識
不
|
識
之
妄。
則
解
而
入
涅
槃
真
淨
之
門。
既
曰
真
淨。
|
立
知
識
之
心。
則
結
而
為
無
明
之
本。
知
見
無
知
|
其
體
全
空。
既
無
自
性。
則
隨
緣
轉
變。
故
於
知
見
|
容
他
物。
言
此
根
塵
識
三。
譬
如
交
蘆。
互
相
依
倚。
|
阿
難
白
佛
言
世
尊
如
來
︵
至
︶
云
何
是
中
更
|
△
見
結
知
解
第
十
七
|
廣
陵
後
學
孟
應
麟
校
定
|
淮
海
參
佛
弟
子
蘊
空
居
士
陸
西
星
述
旨
| |
楞
嚴
經
卷
第
五
|
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
| |
|
|
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
2 |
若
交
蘆。
以
真
同
妄。
是
以
真
為
非
真
也。
真
尚
非
|
猶
非
真
非
真
云
何
見
所
見
中
間
無
實
性
是
故
|
妄
法
既
無。
真
亦
不
立。
若
言
妄
顯
真。
真
還
同
妄。
|
言
妄
顯
諸
真
妄
真
同
二
妄。
| |
自
性。
|
元
無。
故
識
性
虛
妄。
猶
如
空
華。
亂
起
亂
滅。
實
無
|
則
起
滅
之
法
亦
無
起
滅
之
法。
既
無
可
見。
妄
識
|
本
空。
而
緣
生
之
法。
皆
如
幻
矣。
緣
生
之
法
如
幻。
|
如
空
華。
言
真
性
之
中。
有
為
之
法
皆
空。
則
根
塵
|
真
性
有
為
空
緣
生
故
如
幻
無
為
無
起
滅
不
實
|
△
宣
義
說
偈
第
十
八
|
爾
時
世
尊
重
宣
此
義
而
說
偈
言。
| |
立。
則
妄
結
自
解。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
3 |
現
行。
即
第
八
梨
耶
初
起
之
相。
故
曰
微
細。
含
藏
|
不
開
演。
阿
陀
羅
此
云
執
持。
謂
執
持
種
子。
發
起
|
陀
羅
微
細
識
習
氣
成
暴
流
真
非
真
恐
迷
我
常
| |
則
入
聖
流
成
正
覺
矣。
|
成
正
覺。
六
解
則
根
拔。
一
亡
則
湛
圓。
選
得
圓
根。
|
解
結
因
次
第
六
解
一
亦
亡
根
選
擇
圓
通
入
流
| |
四
句。
|
牒。
根
塵
無
體。
但
因
妄
結。
迷
晦
下
頌
知
見
立
知
|
脫。
結
解
二
句
牒。
同
是
六
根。
更
非
他
物。
汝
觀
下
|
結
解
同
所
因
聖
凡
無
二
略
︵
至
︶
發
明
更
解
| |
體。
若
交
蘆
然。
|
之
為
非。
云
何
見
中
復
存
所
見
乎。
當
知
俱
無
實
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
4 |
根
境
結
惑。
擬
之
即
銷。
故
名
金
剛
王
寶
覺。
即
為
|
門。
此
之
法
門。
于
淨
不
著。
于
染
不
汙。
名
妙
蓮
華。
|
是
名
妙
蓮
華
金
剛
王
寶
覺
︵
至
︶
一
路
涅
槃
| |
法
何
有。
幻
法
不
立。
則
根
塵
頓
淨。
圓
通
現
前
矣。
|
有
幻
非
幻。
若
不
妄
取。
非
幻
亦
無。
非
幻
尚
無。
幻
|
結。
是
自
心
取
自
心。
非
幻
成
幻
法
也。
由
妄
取
故。
|
立。
一
切
諸
法。
惟
心
所
現。
而
於
中
取
著。
妄
成
根
|
自
心
取
自
心
非
幻
成
幻
法
︵
至
︶
幻
法
云
何
| |
開
演。
|
為
非
真。
恐
迷
自
性
而
外
求。
故
權
小
教
中。
常
不
|
故
曰
真
非
真。
若
以
為
真。
恐
迷
妄
習
而
自
認。
以
|
由
是
起。
此
識
依
真
如
合
生
滅。
雜
乎
真
妄
之
間。
|
種
子
為
習
氣。
積
生
識
浪
為
瀑
流。
湛
由
是
分。
結
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
5 |
雖
云
斷
伏。
猶
存
中
結。
故
解
結
者。
當
于
結
心。
解
|
道。
以
斷
常
為
二
邊。
二
乘
菩
提
以
空
有
為
二
邊。
|
偏
掣。
喻
二
邊
皆
不
能
破
無
明
根
本。
如
凡
夫
外
|
斯
亡。
然
欲
解
此
結。
左
右
偏
掣。
終
不
能
解。
左
右
|
復
成
一。
若
能
隨
根。
脫
粘
內
伏。
六
既
融
一。
一
亦
|
明。
真
性
因
逐
妄
隨
緣。
遂
成
六
結。
隔
閡
不
通。
無
|
結
心。
巾
體
本
同。
因
結
有
異。
譬
汝
六
根。
同
一
妙
|
於
是
阿
難
及
諸
大
眾
︵
至
︶
若
欲
除
結
當
于
|
△
綰
巾
示
結
第
十
九
| |
尊
號。
|
斯。
故
曰
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門
薄
伽
梵
佛
|
比
法。
十
方
如
來
迥
出
生
死。
速
證
寂
常。
莫
不
由
|
指
間。
可
超
無
學。
而
入
圓
位。
阿
毗
達
磨
此
云
無
|
無
為。
忘
情
絕
解。
名
如
幻
三
昧。
依
此
進
修。
一
彈
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
6 |
妄
銷
亡。
不
真
何
待。
此
根
初
解
先
得
人
空
者。
了
|
隨
汝
心
中。
選
擇
六
根。
根
結
若
除。
塵
相
自
滅。
諸
|
緣。
則
生
九
界。
隨
教
行
之
淨
緣。
則
出
佛
界。
是
故
|
從
所
緣
出。
知
此
十
界。
皆
由
於
心。
隨
無
明
之
染
|
出
世
法。
世
謂
六
凡。
出
世
法
謂
四
聖。
知
其
本
因。
|
取
世
間。
六
度
等
事。
和
合
粗
相
也。
如
來
發
明
世
|
冀
佛
冥
授。
我
說
佛
法。
從
因
緣
生。
所
謂
因
緣
非
|
阿
難
我
說
佛
法
從
因
緣
生
︵
至
︶
退
藏
密
機
| |
幻
銷
亡。
不
真
何
待。
|
隨
汝
心
中。
選
擇
六
根。
一
結
若
除。
塵
相
自
滅。
諸
|
△
選
擇
圓
通
第
二
十
| |
中。
道
是
謂
結
心。
|
即
分
散。
於
結
心
者。
知
見
立
知。
即
無
明
本。
觀
於
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
7 |
|
非
他
物。
以
後
二
十
五
菩
薩。
各
舉
所
證。
|
前
文。
使
汝
生
死
輪
轉。
安
樂
妙
常。
同
是
六
根。
更
|
摩
地。
十
八
界
即
是
六
根
開
合。
七
大
統
攝。
於
此
|
爾
時
世
尊
普
告
眾
中
︵
至
︶
從
何
方
便
入
三
| |
開
示。
|
能
徹
悟。
則
與
未
聞
何
異。
故
願
如
來
成
就。
最
後
|
心
猶
未
達
六
解
一
亡
義
也。
言
本
悟
若
此。
而
未
|
見
惑。
法
空
是
思
惑。
所
得
密
言。
還
同
本
悟。
即
前
|
無
所
起。
是
從
正
受。
得
無
生
忍。
吳
興
曰。
人
空
是
|
法
解
脫。
人
法
雙
忘。
是
名
俱
空。
而
俱
空
亦
泯。
心
|
由
著
法。
於
法
無
著。
離
所
知
障。
是
得
法
空
也。
名
|
人
空
也。
空
性
圓
明。
成
法
解
脫
者。
了
所
知
結。
皆
|
煩
惱
結。
皆
由
著
我。
於
我
無
障。
離
煩
惱
障。
是
得
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
8 |
為
上。
此
以
觸
塵
悟
入
者。
|
跋
陀
婆
羅
并
其
同
伴
︵
至
︶
如
我
所
證
觸
因
| |
為
上。
此
以
味
塵
悟
入
者。
|
藥
王
藥
上
二
法
王
子
︵
至
︶
如
我
所
證
味
因
| |
為
上。
此
以
香
塵
悟
入
者。
|
香
嚴
童
子
即
從
座
起
︵
至
︶
如
我
所
證
香
嚴
| |
因
為
上。
此
以
色
塵
悟
入
者。
|
優
波
尼
沙
陀
即
從
座
起
︵
至
︶
如
我
所
證
色
| |
苦
寂
滅
道。
|
音
聲
為
上。
此
阿
陳
等
以
聲
塵
悟
入
者。
四
諦
謂
|
憍
陳
那
五
比
丘
即
從
座
起
︵
至
︶
如
我
所
證
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
9 |
為
第
一。
此
以
身
根
悟
入
者。
知
此
深
痛
不
數
句。
|
畢
陵
伽
婆
蹉
即
從
座
起
︵
至
︶
純
覺
遺
身
斯
| |
第
一。
此
以
舌
根
悟
入
者。
|
憍
梵
缽
提
即
從
座
起
︵
至
︶
還
味
旋
知
斯
為
| |
為
第
一。
此
以
鼻
根
悟
入
者。
|
周
利
槃
特
迦
即
從
座
起
︵
至
︶
反
息
循
空
斯
| |
第
一。
此
以
眼
根
悟
入
者。
|
阿
那
律
陀
即
從
座
起
︵
至
︶
旋
見
循
元
斯
為
| |
證
法
因
為
上。
此
以
法
塵
悟
入
者。
|
摩
訶
迦
葉
及
紫
金
光
比
丘
尼
︵
至
︶
如
我
所
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
10 |
第
一。
此
以
耳
識
悟
入
者。
心
聞
發
明。
內
證
也。
分
|
普
賢
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
分
別
自
在
斯
為
| |
識
清
淨
故。
種
種
通
利。
心
無
際
故。
見
覺
圓
明。
|
一。
此
以
眼
識
悟
入
者。
眼
識
明
利
故。
一
見
即
通。
|
舍
利
弗
即
從
座
起
︵
至
︶
光
極
知
見
斯
為
第
| |
於
非
相
非
相
實
相
也。
|
一。
此
以
意
根
悟
入
者。
諸
相
入
非。
謂
諸
相
皆
入
|
須
菩
提
即
從
座
起
︵
至
︶
旋
法
歸
無
斯
為
第
| |
念
未
久。
身
心
忽
空。
緣
此
以
證
無
學。
|
皆
緣
妄
起
直。
須
遺
去
幻
身。
純
守
本
覺。
以
故
攝
|
味
純
覺。
無
有
覺
痛
之
痛
覺。
如
是
則
痛
痛
之
覺。
|
知
即
覺
也。
言
雖
以
覺
覺
痛。
而
我
清
淨
覺
心。
一
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
11 |
也。
|
輪。
佛
以
身
口
意
三
輪。
應
物
無
滯
音
聲。
即
口
輪
|
無
礙。
因
以
除
魔
滅
漏。
皆
舌
識
之
力
也。
何
謂
轉
|
第
一。
此
以
舌
識
悟
入
者。
富
那
說
法
第
一。
辨
才
|
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
至
︶
消
滅
諸
漏
斯
為
| |
煩
惱。
內
瑩
發
光。
故
出
入
息。
悉
為
光
明。
|
銷。
故
內
明
外
虛。
而
煙
銷
成
白。
及
乎
漏
盡。
無
復
|
異
煙
紫
焰。
皆
煩
濁
所
發。
淨
觀
發
明。
則
煩
濁
斯
|
鼓
煩
惱
濁。
故
其
狀
如
煙。
六
交
見
火
燒。
息
能
為
|
攝
心。
此
觀
息
依
識。
所
以
駐
心。
息
由
風
火
而
起。
|
為
第
一。
此
以
鼻
識
悟
入
者。
前
數
息
依
根。
所
以
|
孫
陀
羅
難
陀
即
從
座
起
︵
至
︶
明
圓
滅
漏
斯
| |
別
自
在。
外
用
也。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
12 |
生
為
欲
火。
死
為
業
火。
業
力
增
盛。
成
猛
火
聚。
遍
|
第
一。
此
以
火
大
悟
入
者。
多
婬
之
人。
本
由
煖
觸。
|
烏
芻
瑟
摩
於
如
來
前
︵
至
︶
登
無
上
覺
斯
為
| |
湛。
故
久
成
清
瑩
通
力
圓
明
清
淨
自
在
也。
|
大
通
達
神
通
如
意
也。
旋
湛
者。
從
意
識
而
入
妙
|
和
合
粗
相。
乃
發
明
世
出
世
法。
故
因
之
發
心。
得
|
第
一。
此
以
意
識
悟
入
者。
因
緣
深
義。
謂
非
世
間
|
大
目
犍
連
即
從
座
起
︵
至
︶
久
成
清
瑩
斯
為
| |
中
得
度。
皆
以
身
識。
欽
承
三
千
八
萬。
毫
無
差
失。
|
性
者。
遮
業
謂
支
末
愆
失。
因
過
遮
止
者。
波
離
律
|
一。
此
以
身
識
悟
入
者。
性
業
謂
殺
盜
婬。
事
根
於
|
優
波
離
即
從
座
起
︵
至
︶
一
切
通
利
斯
為
第
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
13 |
琉
璃
光
法
王
子
即
從
座
起
︵
至
︶
傳
一
妙
心
| |
第
一。
此
以
水
大
悟
入
者。
|
月
光
童
子
即
從
座
起
︵
至
︶
圓
滿
菩
提
斯
為
| |
成
無
上
知
覺。
|
謂
知
其
虛
妄
發
塵。
故
毫
無
染
觸。
塵
銷
智
圓。
乃
|
塵
無
差。
空
也。
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
自
性
不
觸。
|
皆
是
地
大
所
造
之
色。
即
為
因
緣
所
生
之
法。
與
|
第
一。
此
以
地
大
悟
入
者。
身
界
二
塵。
乃
至
刀
兵。
|
持
地
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
成
無
上
道
斯
為
| |
以
多
欲
人
火
大
遍
盛。
故
化
欲
火。
而
成
智
火。
|
煖
氣。
即
水
火
風
也。
三
昧
既
著。
故
曰
神
光
內
凝。
|
觀
四
大。
皆
是
觸
塵
之
境。
百
體
四
肢。
地
也。
諸
冷
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
|
14 |
定
從
種
出。
雖
無
我
執。
自
然
種
性。
假
色
心
等
為
|
性。
計
有
因
緣。
世
間
和
合。
建
立
名
相。
執
此
假
相。
|
非
情
異。
有
實
體
性
故。
周
遍
計
度
也。
二
依
他
記
|
計
所
執
性。
橫
執
眾
生
壽
者
我
及
我
故。
乃
至
情
|
第
一。
此
以
識
大
悟
入
者。
圓
成
實
三
性
也。
一
遍
|
彌
勒
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
得
無
生
忍
斯
為
| |
方
等。
|
鏡
表
心。
色
從
心
造。
全
體
是
心。
故
放
寶
光。
灌
十
|
洞
心。
內
瑩
發
光。
而
交
徹
融
攝
也。
以
珠
表
色。
以
|
為
第
一。
此
以
空
大
悟
入
者。
於
同
發
明。
謂
於
圓
|
虛
空
藏
菩
薩
即
從
座
起
︵
至
︶
妙
力
圓
明
斯
| |
風
力
無
依。
萬
動
皆
妄。
而
能
獨
證
本
覺
無
動
也。
|
斯
為
第
一。
此
以
風
大
悟
入
者。
傳
一
妙
心
者。
知
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
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15 |
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
| |
|
得
心
開
者
也。
|
。
則
無
量
性
光
自
然
發
明。
所
謂
不
假
方
便
自
|
指
間
念
世
五
欲。
是
謂
繫
念。
脫
能
如
此
一
無
間
|
可
攝
行
人
歸
也。
觀
經
曰。
夫
念
佛
者。
不
得
一
彈
|
一
切
不
生。
名
無
生
忍。
如
此
則
自
性
佛
土
淨
故。
|
念
蠲。
濁
想
正
受
滅
邪
受。
邪
濁
既
遣。
心
境
空
寂。
|
淨。
諸
根
自
攝。
故
無
選
擇。
念
佛
得
忍
者。
謂
以
淨
|
為
第
一。
此
以
根
大
悟
入
者。
念
屬
意
根。
意
根
若
|
勢
至
法
王
子
與
其
同
倫
︵
至
︶
得
三
摩
地
斯
|
心。
證
入
實
智。
不
復
迷
識
逐
境
種
種
計
著
也。
大
|
空
法
界
也。
識
以
圓
明。
入
圓
成
實
者。
由
妙
圓
識
|
種。
生
五
蘊
等
法
也。
圓
成
實
性。
即
無
漏
智
體。
真
|
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▼ |
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |
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16 |
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楞
嚴
經
卷
第
五
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五 |