大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

語
已
普
及
大
眾
五
體
投
地
雨
淚
翹
誠
佇
佛
如

令
未
來
苦
難
眾
生
得
免
輪
迴
不
落
三
有
作
是

哀
愍
淪
溺
今
日
身
心
云
何
是
結
從
何
名
解
亦

是
多
聞
善
根
名
為
出
家
猶
隔
日
瘧
惟
願
大
慈

如
是
從
無
始
際
與
諸
無
明
俱
滅
俱
生
雖
得
如

人
終
不
能
解
世
尊
我
及
會
中
有
學
聲
聞
亦
復

世
間
解
結
之
人
若
不
知
其
所
結
之
元
我
信
是

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
來
雖
說
第
二
義
門
今
觀

　
明
　
二
楞
菴
釋
　
通
潤
　
述

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

解
故
曰
云
何
是
結
從
何
名
解。

何
處
是
其
所
結
之
元
必
從
何
處
下
手
方
能
得

所
使
然
我
已
知
此
無
明
者
是
生
死
根
本
不
知

潔
而
偏
染
好
正
而
固
邪
此
皆
俱
生
無
明
力
之

如
人
飲
酒
而
發
狂
戒
飲
輒
復
逢
嘉
醞
又
如
欲

觀
師
云
憫
我
心
明
力
不
迨
時
時
種
子
發
現
行

謂
說
時
似
悟
對
境
還
迷
楞
伽
謂
之
鼠
毒
發
故

見
父
母
則
喜
見
他
人
則
哭
是
也
猶
隔
日
瘧
者

謂
之
無
始
虛
習
亦
名
俱
生
無
明
如
初
生
孩
子

諸
無
明
一
出
母
胎
與
之
俱
生
不
待
教
而
自
能

無
始
虛
習
及
生
住
異
滅
分
劑
頭
數
故
曰
諸
此

與
諸
無
明
俱
滅
俱
生
者
此
即
領
前
根
中
積
生

此
別
索
生
死
結
元
故
牒
前
第
二
義
門
以
請
也

來
無
上
開
示。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

欲
以
頂
法
開
示
也
六
種
震
動
者
六
根
為
無
明

此
諸
佛
共
證
六
根
為
結
解
之
元
也
先
摩
頂
者

六
根
更
非
他
物。

上
菩
提
令
汝
速
證
安
樂
解
脫
寂
靜
妙
常
亦
汝

生
死
結
根
唯
汝
六
根
更
無
他
物
汝
復
欲
知
無

言
善
哉
阿
難
汝
欲
識
知
俱
生
無
明
使
汝
輪
轉

大
眾
俱
聞
十
方
微
塵
如
來
異
口
同
音
告
阿
難

如
來
頂
是
諸
大
眾
得
未
曾
有
於
是
阿
難
及
諸

從
其
頂
出
其
光
同
時
於
彼
世
界
來
祗
陀
林
灌

界
六
種
震
動
微
塵
如
來
住
世
界
者
各
有
寶
光

浮
檀
紫
金
光
手
摩
訶
難
頂
即
時
十
方
普
佛
世

為
未
來
一
切
眾
生
為
出
世
因
作
將
來
眼
以
閻

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
及
諸
會
中
諸
有
學
者
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

提
果
也。

絕
思
曰
寂
靜
無
生
無
滅
曰
妙
常
即
無
上
大
菩

異
二
死
永
亡
曰
安
樂
五
住
究
盡
曰
解
脫
絕
言

鈴
人
也
異
口
同
音
者
以
所
證
是
同
故
所
說
不

見
聞
覺
知
俱
為
解
脫
之
本
所
謂
解
鈴
即
是
繫

更
無
他
物
先
德
云
見
聞
覺
知
俱
為
生
死
之
因

聲
共
告
之
曰
生
死
結
根
無
上
菩
提
皆
是
六
根

物
為
始
至
此
故
問
結
解
之
元
而
十
方
如
來
同

無
明
生
死
根
源
是
何
物
為
元
菩
提
涅
槃
是
何

始
虛
習
及
生
住
異
滅
分
劑
頭
數
然
畢
竟
不
知

至
修
道
分
阿
難
雖
蒙
如
來
指
示
根
中
積
生
無

梵
一
路
涅
槃
門
也
自
初
卷
開
二
種
根
本
之
後

頂
光
共
灌
釋
迦
頂
者
示
此
頂
法
是
十
方
薄
伽

住
他
根
本
今
欲
拔
之
故
先
搖
動
也
十
方
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

故
釋
尊
抽
條
引
蔓
復
與
詮
註
言
獨
舉
根
而
不

問
輪
生
死
證
妙
常
云
何
皆
是
六
根
更
無
他
物

獨
舉
根
而
不
舉
塵
與
識
者
不
知
何
義
故
復
請

暗
故
阿
難
自
疑
生
死
根
元
應
是
根
塵
識
三
今

解
脫
唯
是
六
根
但
未
說
其
所
以
猶
是
半
明
半

六
根
外
別
有
生
死
結
元
十
方
如
來
共
說
生
死

此
釋
尊
細
釋
結
解
皆
由
六
根
也
阿
難
將
謂
離

更
容
他
物。

本
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
無
漏
真
淨
云
何
是
中

無
性
同
於
交
蘆
是
故
汝
今
知
見
立
知
即
無
明

妄
猶
如
空
華
阿
難
由
塵
發
知
因
根
有
相
相
見

他
物
佛
告
阿
難
根
塵
同
源
縛
脫
無
二
識
性
虛

何
令
我
生
死
輪
迴
安
樂
妙
常
同
是
六
根
更
非

阿
難
雖
聞
如
是
法
音
心
猶
未
明
稽
首
白
佛
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

此
知
見
便
是
無
明
根
本
若
於
所
知
所
見
處
不

知
所
見
處
明
暗
妄
形
粘
湛
發
見
流
逸
奔
色
即

離
根
無
塵
如
二
束
蘆
相
倚
而
立
是
故
若
於
所

則
根
塵
二
法
交
倚
而
生
實
無
自
性
離
塵
無
根

也
因
根
有
相
者
因
六
根
而
有
六
塵
之
相
也
是

釋
上
義
由
塵
發
知
者
因
六
塵
而
發
六
根
之
知

生
但
斷
其
根
不
用
多
功
最
為
省
要
阿
難
下
重

性
緣
起
即
空
如
欲
斷
其
流
但
塞
其
源
欲
免
其

解
從
心
解
解
縛
從
心
不
關
餘
處
故
知
心
無
自

是
六
根
更
無
他
物
也
故
通
心
論
云
縛
從
心
縛

故
舉
根
而
識
亦
在
其
中
矣
是
則
生
死
涅
槃
唯

性
無
源
亦
由
根
塵
妄
出
本
無
實
體
猶
如
空
華

故
舉
根
而
塵
在
其
中
矣
所
以
不
舉
識
者
以
識

源
故
縛
則
同
縛
脫
亦
同
脫
故
曰
無
二
唯
無
二

舉
塵
者
以
相
見
皆
依
自
證
分
同
一
源
故
唯
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

法
不
立
則
立
處
皆
真
矣。

為
害
如
此
故
有
道
者
見
無
所
見
知
無
所
知
一

成
佛
道
前
云
因
明
立
所
此
云
知
見
立
知
立
之

沙
生
滅
若
能
離
念
則
當
處
道
場
轉
大
法
輪
俱

塵
埃
是
知
一
翳
在
眼
空
華
亂
起
一
妄
在
心
河

提
本
無
樹
明
鏡
亦
非
臺
本
來
無
一
物
何
處
惹

明
心
中
更
有
何
物
為
緣
為
礙
所
以
六
祖
云
菩

見
文
字
所
立
若
無
知
見
文
字
名
體
本
空
於
妙

元
哉
故
宗
鏡
云
世
間
生
死
出
世
涅
槃
皆
從
知

豈
離
寒
沍
和
煦
之
外
而
別
有
一
物
為
冰
水
之

化
而
為
水
是
則
冰
結
水
融
在
日
寒
日
煦
為
元

為
元
哉
譬
如
水
逢
沍
寒
結
而
為
冰
冰
遇
和
煦

云
何
是
生
死
涅
槃
中
除
六
根
外
豈
更
容
他
物

涅
槃
根
本
然
則
此
六
根
者
實
生
死
涅
槃
之
元

隨
前
塵
脫
黏
內
伏
內
瑩
發
光
即
此
知
見
便
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

妄
以
是
仗
因
托
緣
而
生
故
喻
之
如
幻
應
立
量

故
曰
若
於
真
性
中
反
觀
有
為
生
死
法
悉
是
虛

覺
義
也
以
真
如
門
中
生
死
涅
槃
二
俱
不
立
故

生
死
涅
槃
之
本
若
起
信
之
生
滅
門
中
含
覺
不

六
根
雖
是
第
二
義
門
切
近
第
一
義
諦
故
能
為

此
是
一
大
結
局
處
故
特
標
真
性
為
宗
體
以
顯

自
審
因
心
業
本
後
皆
托
第
二
月
以
示
真
月
至

即
無
明
發
明
便
解
脫。

聖
凡
無
二
路
汝
觀
交
中
性
空
有
二
俱
非
迷
晦

所
見
中
間
無
實
性
是
故
若
交
蘆
結
解
同
所
因

妄
顯
諸
真
妄
真
同
二
妄
猶
非
真
非
真
云
何
見

空
緣
生
故
如
幻
無
為
無
起
滅
不
實
如
空
華
言

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
真
性
有
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

有
耶
本
無
所
有
汝
於
此
中
顛
倒
淪
替
迷
晦
不

有
兩
非
謂
其
空
耶
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
謂
其

路
實
生
死
涅
槃
之
元
汝
但
諦
觀
此
文
中
性
空

非
實
無
故
知
交
蘆
之
處
是
結
解
總
因
聖
凡
共

非
實
有
縛
於
無
為
者
則
以
交
蘆
為
無
性
而
性

論
也
若
縛
於
有
為
者
則
以
交
蘆
為
有
性
而
性

緣
生
中
間
實
無
自
性
如
交
蘆
然
不
可
以
有
無

所
見
有
為
生
死
法
相
應
乎
且
相
見
二
法
皆
屬

知
真
性
尚
不
與
無
為
法
相
應
云
何
乃
與
能
見

涅
槃
同
於
昨
夢
故
知
對
妄
說
真
即
真
亦
妄
則

同
喻
如
空
華
是
則
有
為
無
為
皆
屬
對
待
生
死

量
云
無
為
是
有
法
無
起
滅
為
宗
因
云
不
實
故

法
猶
然
是
妄
以
無
起
無
滅
故
喻
如
空
華
應
立

幻
不
但
觀
有
為
生
死
法
是
妄
即
觀
無
為
涅
槃

云
有
為
是
有
法
空
為
宗
因
云
緣
生
故
同
喻
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

幻
非
幻
尚
不
生
幻
法
云
何
立
是
名
妙
蓮
華
金

不
開
演
自
心
取
自
心
非
幻
成
幻
法
不
取
無
非

陀
那
微
細
識
習
氣
成
暴
流
真
非
真
恐
迷
我
常

微
言
欲
絕
復
吐
一
絲。

成
正
覺。
此
四
句
是
孤
起
頌
為
下
文
張
本
此
正

解
結
因
次
第
六
解
一
亦
亡
根
選
擇
圓
通
入
流

喻
如
淨
明
鏡。

有
法
非
有
為
非
無
為
是
宗
因
云
空
有
俱
非
故

悟
則
自
悟
總
與
頭
無
預
也
應
立
量
云
真
性
是

凡
總
與
真
性
無
干
正
如
演
若
達
多
迷
則
自
迷

總
因
聖
凡
共
路
明
矣
然
雖
如
是
要
知
縛
解
聖

本
明
耀
乎
即
是
解
脫
之
本
是
則
六
根
為
解
結

覺
乎
即
是
無
明
之
根
汝
於
此
中
脫
黏
內
伏
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

故
前
文
喻
之
如
第
二
月
以
第
二
月
由
捏
目
所

性
而
為
識
藏
若
離
二
分
藏
識
即
是
如
來
藏
性

所
發
相
分
由
此
二
分
織
妄
相
成
遂
轉
如
來
藏

此
六
根
即
是
此
識
所
發
見
分
六
塵
即
是
此
識

波
浪
生
楞
伽
亦
云
水
流
處
藏
識
轉
識
浪
生
以

然
能
發
現
行
波
浪
解
深
密
經
云
如
暴
流
水
多

識
中
帶
彼
虛
習
故
有
微
細
流
注
生
滅
如
暴
流

與
生
住
異
滅
無
明
虛
習
乃
種
子
異
名
也
由
此

習
氣
者
謂
熏
習
氣
分
即
根
中
無
始
煩
惱
虛
習

能
知
其
元
故
曰
微
等
覺
未
能
窮
其
際
故
曰
細

陀
那
此
翻
執
持
以
執
持
三
類
性
境
故
二
乘
不

陀
那
識
故
至
此
始
結
歸
初
卷
是
心
非
眼
一
句

根
所
以
為
生
死
涅
槃
因
者
以
六
根
當
體
即
是

達
磨
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門。
此
下
點
出
六

剛
王
寶
覺
如
幻
三
摩
提
彈
指
超
無
學
此
阿
毗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

取
我
是
垢
不
取
我
是
淨
若
無
能
取
所
取
之
心

生
云
何
復
有
能
見
所
見
之
幻
法
哉
故
宗
鏡
云

幻
法
若
使
對
境
不
生
取
著
即
非
幻
者
尚
無
有

常
本
非
是
幻
而
由
見
妄
忽
生
六
塵
相
現
遂
成

能
取
所
取
此
即
自
心
取
自
心
也
是
知
藏
性
真

取
今
以
根
境
角
立
互
相
牽
引
攬
結
成
根
遂
成

兩
角
出
則
成
雙
合
則
一
體
本
無
能
取
亦
無
所

言
此
見
相
二
分
俱
屬
自
心
自
證
分
起
如
蝸
牛

常
不
開
演
也
自
心
下
又
說
明
轉
識
成
智
之
方

為
子
以
為
非
真
是
冤
子
為
賊
所
以
含
忍
久
默

通
名
不
可
說
真
不
可
道
妄
若
以
為
真
是
認
賊

有
故
以
此
識
即
是
六
根
交
中
之
性
亦
是
聖
凡

常
不
輕
易
向
人
說
破
必
待
十
方
如
來
說
破
者

滅
和
合
非
一
非
異
名
阿
黎
耶
識
然
此
藏
識
尋

成
藏
識
由
立
知
而
有
故
起
信
云
生
滅
與
不
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

唯
有
一
門
而
復
狹
小
者
亦
是
密
指
藏
識
也。

門
一
路
皆
是
密
指
藏
識
亦
知
法
華
所
謂
是
舍

一
門
超
出
妙
莊
嚴
路
照
應
作
結
是
知
前
文
一

此
方
與
初
卷
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王

不
由
此
一
門
而
入
涅
槃
汝
等
可
不
努
力
乎
至

擬
十
方
如
來
莫
不
由
此
一
路
而
登
正
覺
亦
莫

勞
肯
綮
修
證
哉
故
知
此
法
神
功
妙
力
無
可
比

立
超
羅
漢
坐
進
妙
覺
尚
無
階
級
可
立
何
藉
劬

轉
此
陀
那
細
識
成
如
來
藏
即
一
彈
指
頃
便
可

然
義
如
幻
三
摩
提
者
即
周
遍
法
界
義
若
果
能

言
妙
蓮
華
者
即
清
淨
義
金
剛
王
寶
覺
者
即
本

物
即
是
前
文
清
淨
本
然
周
遍
法
界
之
藏
性
也

果
到
真
妄
兩
忘
時
即
知
此
陀
那
細
識
元
非
他

亦
無
是
幻
非
幻
之
法
所
謂
妄
真
同
二
妄
也
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

自
今
心
目
開
明
皆
知
所
在
更
無
疑
惑
矣
歎
未

妙
蓮
華
王
認
浮
根
為
目
不
知
根
是
陀
那
細
識

目
開
明
者
言
我
昔
日
認
攀
緣
為
心
不
知
心
是

徹
者
謂
真
妄
交
陳
根
塵
互
舉
理
無
不
徹
也
心

明
文
如
織
錦
義
若
貫
珠
無
不
精
透
也
妙
理
清

孤
起
而
諷
美
稱
頌
故
雜
糅
精
瑩
者
謂
二
頌
合

上
長
行
而
頌
故
伽
陀
此
云
諷
頌
不
應
長
行
但

此
因
領
悟
而
復
請
未
明
也
祗
夜
此
云
應
頌
應

以
法
音
洗
滌
沉
垢。

舒
結
倫
次
惟
垂
大
慈
再
愍
斯
會
及
與
將
來
施

悲
性
淨
妙
常
真
實
法
句
心
猶
未
達
六
解
一
亡

曾
有
阿
難
合
掌
頂
禮
白
佛
我
今
聞
佛
無
遮
大

夜
伽
陀
雜
糅
精
瑩
妙
理
清
徹
心
目
開
明
歎
未

於
是
阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
如
來
無
上
慈
誨
祗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

巾
又
成
一
結
重
問
阿
難
此
名
何
等
阿
難
大
眾

大
眾
俱
白
佛
言
此
名
為
結
於
是
如
來
綰
疊
華

大
眾
前
綰
成
一
結
示
阿
難
言
此
名
何
等
阿
難

七
寶
几
引
手
於
几
取
劫
波
羅
天
所
奉
華
巾
於

即
時
如
來
於
師
子
座
整
涅
槃
僧
斂
僧
伽
梨
攬

細
法
執
也。

一
亦
亡
二
語
以
發
問
也
沉
垢
猶
言
細
惑
即
微

不
躐
等
而
進
也
此
即
躡
前
結
解
因
次
第
六
解

存
也
舒
結
倫
次
者
謂
解
與
結
皆
有
等
倫
次
第

他
物
等
語
六
解
一
亡
者
謂
六
結
解
而
一
亦
不

常
真
實
法
句
皆
是
領
悟
結
解
唯
是
六
根
更
無

毫
遮
礙
以
此
皆
從
大
悲
心
中
流
出
故
性
淨
妙

大
悲
者
言
如
來
知
無
不
言
言
無
不
了
略
無
纖

曾
有
者
以
如
來
未
嘗
開
演
今
始
開
演
故
無
遮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

結
終
不
至
七
亦
不
停
五
云
何
如
來
秪
許
初
時

結
名
若
百
綰
成
終
名
百
結
何
況
此
巾
秪
有
六

績
成
巾
雖
本
一
體
如
我
思
惟
如
來
一
綰
得
一

曹
復
名
為
結
阿
難
白
佛
言
世
尊
此
寶
疊
華
緝

為
結
此
疊
華
巾
先
實
一
條
第
二
第
三
云
何
汝

獻
尤
為
貴
重
可
知。
佛
告
阿
難
我
初
綰
巾
汝
名

分
郎
夜
摩
天
疊
華
西
天
之
帛
價
直
無
量
今
天

涅
槃
僧
云
裏
衣
僧
伽
梨
云
大
衣
劫
波
羅
云
時

巾
遂
成
六
結
如
明
暗
發
見
動
靜
發
聽
等
是
也

先
示
結
有
倫
次
者
欲
顯
因
有
六
種
迷
根
而
一

佛
此
名
為
結。

阿
難
此
名
何
等
阿
難
大
眾
亦
復
如
是
次
第
詶

成
六
結
一
一
結
成
皆
取
手
中
所
成
之
結
持
問

又
白
佛
言
此
亦
名
結
如
是
倫
次
綰
疊
華
巾
總

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

亂
終
不
得
成
則
汝
六
根
亦
復
如
是
畢
竟
同
中

如
是
六
結
不
同
循
顧
本
因
一
巾
所
造
令
其
雜

我
歷
生
盡
其
明
辯
如
何
令
是
六
結
亂
名
佛
言

不
也
世
尊
六
結
若
存
斯
第
六
名
終
非
第
一
縱

至
第
六
結
生
我
今
欲
將
第
六
結
名
成
第
一
不

有
異
於
意
云
何
初
綰
結
成
名
為
第
一
如
是
乃

六
綰
時
名
有
六
結
汝
審
觀
察
巾
體
是
同
因
結

佛
告
阿
難
此
寶
華
巾
汝
知
此
巾
元
止
一
條
我

六
結
全
是
一
巾
所
成
也。

者
要
令
阿
難
答
出
巾
體
是
一
因
結
成
六
以
顯

結
何
故
成
六
故
返
詰
其
第
二
第
三
不
名
為
結

一
巾
喻
業
識
六
結
喻
六
根
意
謂
一
巾
應
成
一

第
二
第
三
不
名
為
結。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

策
方
可
得
成
尊
者
謂
六
結
若
存
則
彼
此
各
有

此
復
審
其
必
欲
反
異
為
同
將
六
作
一
用
何
籌

解
一
亡
亦
復
如
是。

不
生
則
無
彼
此
尚
不
名
一
六
云
何
成
佛
言
六

結
非
彼
彼
結
非
此
如
來
今
日
若
總
解
除
結
若

得
阿
難
言
此
結
若
存
是
非
鋒
起
於
中
自
生
此

阿
難
汝
必
嫌
此
六
結
不
成
願
樂
一
成
復
云
何

隔
則
意
不
可
為
眼
用
眼
不
可
為
意
用
矣。
佛
告

元
是
一
體
本
無
異
同
既
結
之
後
各
有
界
限
分

可
亂
名
畢
竟
同
中
生
畢
竟
異
者
謂
未
結
之
先

能
以
六
成
一
尊
者
以
用
中
相
背
故
答
六
結
不

根
作
眼
根
用
也
世
尊
以
性
中
相
知
故
難
其
可

欲
將
六
成
一
若
何
而
可
將
六
成
一
者
如
將
意

生
畢
竟
異。
此
又
審
其
巾
體
是
一
因
結
成
六
必

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

識
精
是
虛
喻
如
六
結
依
一
巾
而
有
一
巾
依

答
六
根
依
識
精
而
生
識
精
依
藏
性
而
起
則
知

六
結
解
而
一
巾
在
得
無
犯
法
喻
不
齊
之
過
歟

曰
尚
不
名
一
六
云
何
成
問
六
根
解
而
識
精
空

六
根
解
而
識
精
空
猶
六
結
解
而
一
巾
亡
也
故

識
精
由
中
串
習
幾
故
在
眼
名
見
在
耳
名
聞
故

六
是
全
舉
六
根
對
識
精
言
以
六
根
全
體
是
箇

一
根
脫
黏
內
伏
諸
餘
五
根
應
拔
圓
脫
此
中
一

答
前
之
一
六
是
舉
一
根
對
五
根
言
故
曰
若
使

中
已
明
一
解
六
亡
何
故
此
中
又
說
六
解
一
亡

答
之
曰
所
謂
六
解
一
亡
亦
如
此
也
問
逆
流
章

既
無
即
一
尚
不
可
得
而
況
六
乎
佛
即
就
喻
以

將
六
結
一
總
解
除
既
無
有
結
即
無
彼
此
彼
此

不
可
得
以
彼
結
非
此
結
此
結
非
彼
結
故
也
若

定
位
復
有
定
名
若
以
六
作
一
則
諍
論
鋒
起
決

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

精
明
即
業
識
心
性
狂
亂
而
勞
見
發
塵
如
從
湛

以
喻
合
法
瞪
目
是
勞
喻
見
分
狂
華
喻
相
分
湛

復
生
相
分
此
合
一
巾
而
成
六
結
也
如
勞
下
復

由
業
識
而
轉
成
見
分
勞
見
發
塵
者
由
見
分
而

其
念
遂
成
業
識
此
合
前
一
巾
也
知
見
妄
發
者

淨
覺
心
狂
亂
者
謂
清
淨
心
中
不
覺
心
起
而
有

此
示
根
結
生
起
次
第
以
合
喻
也
心
性
者
指
清

勞
顛
倒
華
相。

亂
起
一
切
世
間
山
河
大
地
生
死
涅
槃
皆
即
狂

見
發
塵
如
勞
目
睛
則
有
狂
華
於
湛
精
明
無
因

由
汝
無
始
心
性
狂
亂
知
見
妄
發
發
妄
不
息
勞

一
巾
亦
是
名
也。

華
而
生
則
一
巾
豈
是
實
耶
故
知
識
精
是
名
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

尊
當
於
結
心
解
即
分
散
佛
告
阿
難
如
是
如
是

不
能
解
汝
設
方
便
云
何
解
成
阿
難
白
佛
言
世

不
也
世
尊
佛
告
阿
難
我
今
以
手
左
右
各
牽
竟

尊
旋
復
以
手
偏
牽
右
邊
又
問
阿
難
如
是
解
不

結
巾
偏
掣
其
左
問
阿
難
言
如
是
解
不
不
也
世

阿
難
言
此
勞
同
結
云
何
解
除
如
來
以
手
將
所

提
瞪
發
勞
相
非
菩
提
清
淨
心
體
本
來
所
有
也。

皆
由
業
識
狂
勞
生
起
故
知
一
巾
六
結
皆
是
菩

不
可
得
故
曰
皆
即
狂
華
顛
倒
華
相
以
此
六
結

有
諍
說
生
死
無
諍
說
涅
槃
生
死
與
涅
槃
二
俱

空
相
分
以
為
無
而
墮
法
見
者
為
涅
槃
大
經
云

分
若
執
相
分
以
為
有
而
墮
我
見
者
為
生
死
若

一
切
世
間
山
河
大
地
即
相
分
生
死
涅
槃
即
見

精
明
瞪
目
而
發
狂
華
也
一
切
下
復
以
法
合
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

左
右
偏
掣
況
有
見
無
見
當
於
結
心
即
正
明
中

空
即
解
若
無
於
心
無
結
無
解
宗
鏡
引
古
釋
云

於
空
中
作
結
即
空
而
解
之
釋
曰
心
有
即
結
心

緊
廣
博
嚴
淨
經
云
自
在
世
導
師
不
可
說
而
說

陰
方
證
圓
通
故
是
則
當
於
結
心
一
語
最
宜
喫

後
二
十
五
聖
無
非
皆
從
結
心
下
手
以
破
除
識

古
人
所
謂
從
命
根
下
一
刀
千
了
百
當
是
也
向

心
者
即
指
陀
那
細
識
是
根
結
之
心
故
曰
結
心

俱
不
能
解
當
從
結
心
下
手
方
得
解
除
也
言
結

夫
執
有
二
乘
著
空
皆
是
以
結
去
結
盡
屬
偏
邪

工
夫
方
能
得
解
左
右
各
牽
竟
不
能
解
者
喻
凡

發
塵
之
勞
即
是
一
巾
所
成
之
結
不
知
用
何
等

此
復
問
解
結
之
方
而
密
示
其
要
也
謂
此
勞
見

若
欲
除
結
當
於
結
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

觸
之
而
即
入
法
華
所
謂
佛
種
從
緣
起
故
曰
我

聖
於
三
科
七
大
各
證
圓
通
此
皆
與
法
有
緣
故

者
永
無
退
失
如
靈
雲
見
桃
香
嚴
擊
竹
二
十
五

也
以
解
此
結
心
要
從
緣
入
故
先
德
云
從
緣
入

此
下
激
其
欲
除
結
心
必
選
圓
根
為
發
悟
之
緣

滅
諸
妄
銷
亡
不
真
何
待。

阿
難
隨
汝
心
中
選
擇
六
根
根
結
若
除
塵
相
自

前
種
種
松
直
棘
曲
鵠
白
烏
玄
皆
了
元
由
是
故

如
是
乃
至
恒
沙
界
外
一
滴
之
雨
亦
知
頭
數
現

相
如
來
發
明
世
出
世
法
知
其
本
因
隨
所
緣
出

阿
難
我
說
佛
法
從
因
緣
生
非
取
世
間
和
合
麤

六
義
生
諦
了
自
心
解
縛
俱
泯。

道
所
以
云
昧
真
空
而
有
無
見
起
執
根
塵
而
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

難
我
今
問
汝
此
劫
波
羅
巾
六
結
現
前
同
時
解

也
不
真
何
待
者
即
云
何
不
成
無
上
知
覺
也。
阿

一
門
深
入
也
諸
妄
銷
滅
者
即
五
根
應
拔
圓
脫

選
擇
圓
根
而
入
也
根
結
若
除
塵
相
自
滅
者
即

由
毫
無
錯
謬
故
所
說
者
必
不
賺
誤
汝
當
確
信

皆
知
其
數
現
前
松
直
棘
曲
鵠
白
烏
玄
皆
了
元

為
緣
如
是
乃
至
極
難
知
者
如
恒
沙
界
中
雨
滴

多
生
聞
法
界
等
流
法
為
因
所
遇
善
知
識
開
導

為
因
以
趣
生
時
所
見
憎
愛
二
境
為
緣
四
聖
以

知
其
本
因
皆
從
緣
出
如
六
凡
以
善
惡
不
動
業

發
明
大
事
因
緣
也
然
我
觀
察
六
凡
四
聖
一
一

物
之
類
今
說
因
緣
是
欲
揀
選
圓
根
一
門
深
入

合
而
生
識
三
緣
和
合
而
生
人
二
緣
和
合
而
生

因
緣
纏
繞
故
曰
我
說
因
緣
非
取
世
間
四
緣
和

說
佛
法
從
因
緣
生
復
恐
尊
者
又
以
昔
日
世
間

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

見
其
空
尚
小
未
得
圓
明
復
空
分
別
俱
生
二
種

空
即
是
空
分
別
俱
生
二
種
我
見
也
以
但
空
我

成
六
結
也
解
有
次
第
者
謂
根
初
解
而
先
證
人

見
分
在
相
分
上
引
起
分
別
俱
生
我
法
二
執
而

巾
因
業
識
而
成
見
分
因
見
分
而
成
相
分
復
因

第
者
謂
最
初
由
無
明
迷
本
覺
而
成
業
識
為
一

其
答
出
結
有
次
第
而
解
亦
有
次
第
也
結
有
次

此
明
解
有
倫
次
也
先
反
詰
其
同
解
同
除
者
欲

生
忍。

脫
法
已
俱
空
不
生
是
名
菩
薩
從
三
摩
地
得
無

此
根
初
解
先
得
人
空
空
性
圓
明
成
法
解
脫
解

結
解
時
云
何
同
除
佛
言
六
根
解
除
亦
復
如
是

今
日
當
須
次
第
而
解
六
結
同
體
結
不
同
時
則

縈
得
同
除
不
不
也
世
尊
是
結
本
以
次
第
綰
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

足
也。

雖
舉
六
結
而
根
塵
識
三
無
始
虛
習
等
悉
皆
具

與
根
中
生
住
異
滅
分
劑
頭
數
何
以
消
釋
故
知

各
各
具
有
六
重
不
然
則
根
中
積
生
無
始
虛
習

根
而
識
自
在
是
則
一
巾
綰
成
六
結
而
六
結
中

根
塵
同
源
故
舉
根
而
塵
自
在
識
性
虛
妄
是
舉

此
是
六
結
中
具
有
六
重
非
是
強
立
前
不
云
乎

所
說
六
結
但
指
六
根
何
故
此
中
豎
說
六
重
答

得
無
生
忍
所
謂
結
解
因
次
第
也
問
逆
流
章
中

盡
始
得
不
生
不
滅
為
因
地
心
入
發
心
住
是
名

亦
空
也
此
則
六
結
已
解
一
巾
已
亡
則
生
滅
既

在
次
復
空
其
二
空
故
曰
俱
空
不
生
所
謂
空
病

俱
生
二
種
法
見
亦
亡
雖
證
二
空
尚
有
二
空
相

分
別
俱
生
二
種
我
見
不
起
由
證
法
空
則
分
別

法
見
故
得
空
性
圓
明
成
法
解
脫
由
證
人
空
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

下
哀
懇
陳
情
無
師
導
引
之
謂
孤
無
德
庇
身
之

復
二
句
述
其
已
悟
然
猶
二
句
述
其
未
悟
世
尊

礙
者
由
悟
六
解
故
身
無
礙
一
亡
故
心
無
礙
雖

亡
之
義
雖
今
未
證
而
心
已
無
疑
惑
矣
身
心
無

根
本
也
慧
覺
圓
通
即
領
悟
六
根
互
用
六
解
一

冀
佛
冥
授。
此
承
上
文
根
選
擇
圓
通
以
請
圓
通

來
最
後
開
示
作
是
語
已
五
體
投
地
退
藏
密
機

未
聞
無
有
差
別
惟
垂
大
悲
惠
我
祕
嚴
成
就
如

復
因
此
際
會
道
成
所
得
密
言
還
同
本
悟
則
與

何
心
何
慮
預
佛
天
倫
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母
若

猶
未
達
圓
通
本
根
世
尊
我
輩
飄
零
積
劫
孤
露

身
心
皎
然
快
得
無
礙
雖
復
悟
知
一
六
亡
義
然

惑
一
時
合
掌
頂
禮
雙
足
而
白
佛
言
我
等
今
日

阿
難
及
諸
大
眾
蒙
佛
開
示
慧
覺
圓
通
得
無
疑

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

授。

世
尊
敕
諸
聖
眾
各
說
而
我
因
言
得
入
故
曰
冥

言
退
藏
於
密
不
敢
復
望
如
來
金
口
親
說
意
令

之
門
也
退
藏
密
機
者
言
禮
佛
已
畢
即
默
而
不

云
最
後
開
示
此
即
正
請
圓
通
本
根
為
入
華
屋

六
門
中
從
一
門
入
以
此
開
示
最
在
末
後
故
又

因
心
業
本
已
審
舒
結
倫
次
已
知
然
後
指
出
此

工
夫
故
曰
最
初
方
便
然
必
待
一
心
三
觀
已
明

最
後
開
示
即
前
最
初
方
便
以
此
一
門
是
起
首

嚴
者
即
前
所
說
無
滲
漏
涅
槃
門
暗
指
圓
根
也

差
別
故
再
乞
如
來
惠
我
祕
嚴
令
我
得
入
言
祕

他
家
寶
未
有
一
毫
新
證
實
與
未
聞
之
時
無
有

開
示
密
語
猶
是
多
聞
記
持
非
己
智
分
還
同
數

得
成
聖
果
不
負
為
如
來
之
弟
今
我
雖
得
如
來

謂
露
何
心
下
自
慶
出
於
望
外
若
復
因
此
際
遇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

於
佛
音
聲
悟
明
四
諦
佛
問
比
丘
我
初
稱
解
如

言
我
在
鹿
苑
及
於
雞
園
觀
見
如
來
最
初
成
道

憍
陳
那
五
比
丘
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛

顯
所
說
之
不
謬
也。

藏
性
尚
無
證
據
故
令
二
十
五
人
各
陳
入
處
以

識
大
是
識
故
前
文
雖
顯
三
科
七
大
皆
是
如
來

八
界
而
不
舉
七
大
者
以
五
大
是
塵
見
大
是
根

初
從
那
一
法
上
發
菩
提
心
得
入
此
門
也
舉
十

圓
通
以
副
阿
難
之
望
言
最
初
發
心
者
是
問
最

通
從
何
方
便
入
三
摩
地。
此
令
二
十
五
聖
各
陳

無
學
我
今
問
汝
最
初
發
心
悟
十
八
界
誰
為
圓

阿
羅
漢
汝
等
菩
薩
及
阿
羅
漢
生
我
法
中
得
成

爾
時
世
尊
普
告
眾
中
諸
大
菩
薩
及
諸
漏
盡
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

宗
鏡
云
如
卷
大
海
之
波
瀾
收
歸
一
滴
猶
撮
十

密
下
文
云
一
切
密
圓
淨
妙
皆
入
其
中
是
也
故

是
佛
聲
故
曰
圓
唯
陳
那
自
聞
他
人
不
聞
故
曰

即
音
聲
而
悟
入
無
聲
三
昧
故
曰
妙
音
一
切
聲

初
先
解
如
來
即
以
解
名
印
證
也
妙
音
密
圓
者

曰
於
佛
音
聲
悟
明
四
諦
阿
若
多
此
云
解
以
最

道
佛
為
五
人
三
轉
四
諦
而
陳
那
最
初
先
悟
故

佛
成
道
時
最
先
度
之
故
曰
觀
見
如
來
最
初
成

乃
命
家
族
三
人
母
族
二
人
隨
衛
後
各
修
異
道

故
五
比
丘
乃
佛
最
初
得
度
者
佛
出
家
時
淨
飯

之
地
憍
陳
那
此
云
火
器
以
先
世
為
事
火
外
道

此
陳
聲
塵
悟
入
也
鹿
苑
雞
園
皆
古
帝
王
養
畜

羅
漢
佛
問
圓
通
如
我
所
證
音
聲
為
上。

來
印
我
名
阿
若
多
妙
音
密
圓
我
於
音
聲
得
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

想
二
青
瘀
想
三
壞
想
四
血
塗
漫
想
五
膿
瀾
想

淨
生
處
不
淨
究
竟
不
淨
等
言
九
想
者
一

脹

流
從
生
至
死
終
無
一
淨
如
種
子
不
淨
住
處
不

謂
觀
此
身
內
有
三
十
六
物
外
則
九
孔
惡
露
常

以
治
之
令
彼
轉
好
心
而
成
惡
心
也
言
不
淨
者

此
因
色
塵
悟
入
也
因
多
貪
慾
佛
令
作
九
想
觀

如
我
所
證
色
因
為
上。

盡
妙
色
密
圓
我
從
色
相
得
阿
羅
漢
佛
問
圓
通

二
無
成
無
學
道
如
來
印
我
名
尼
沙
陀
塵
色
既

諸
色
性
以
從
不
淨
白
骨
微
塵
歸
於
虛
空
空
色

我
亦
觀
佛
最
初
成
道
觀
不
淨
相
生
大
厭
離
悟

優
婆
尼
沙
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言

方
之
剎
土
指
在
一
塵。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

取
用
故
隨
舉
一
門
無
不
顯
現。

塊
圓
明
隨
舉
即
色
隨
舉
即
空
義
味
自
在
隨
智

雙
絕
圓
教
起
即
全
收
一
多
互
攝
同
時
成
立
一

此
色
即
真
理
一
味
更
無
別
法
而
可
顯
說
水
波

色
即
是
幻
色
頓
教
色
法
無
非
真
理
所
收
是
故

終
教
見
色
空
無
礙
以
真
空
不
守
自
性
隨
緣
成

說
性
空
始
教
見
此
色
法
從
緣
所
生
必
無
自
性

一
色
法
五
教
證
入
不
同
初
小
乘
見
是
實
色
不

從
因
緣
生
此
陳
悟
入
因
緣
在
色
塵
也
且
如
觀

切
色
是
佛
色
也
色
因
為
上
者
前
云
我
說
佛
法

色
性
謂
微
塵
是
色
之
少
分
故
妙
色
密
圓
者
一

悟
入
成
無
學
道
優
波
尼
沙
陀
此
云
近
少
亦
云

為
病
九
想
與
空
為
藥
至
此
則
藥
病
皆
除
忽
然

從
九
想
而
漸
歸
於
空
也
空
色
二
無
者
始
以
色

六
虫
噉
想
七
散
想
八
骨
想
九
燒
想
以
從
下
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

是
法
身
香
也
如
魯
直
聞
桂
老
尼
嗅
梅
皆
是
因

此
即
見
如
來
藏
性
也
妙
香
密
圓
者
一
切
香
皆

出
由
是
意
銷
者
狂
心
自
歇
也
發
明
無
漏
者
由

從
自
出
非
煙
火
者
不
從
他
出
非
空
者
非
無
因

齋
靜
室
也
我
觀
下
究
竟
香
之
來
處
非
木
者
不

此
因
香
塵
悟
入
也
晏
晦
者
謂
晏
坐
晦
息
也
清

羅
漢
佛
問
圓
通
如
我
所
證
香
嚴
為
上。

香
嚴
號
塵
氣
倏
滅
妙
香
密
圓
我
從
香
嚴
得
阿

來
無
所
從
由
是
意
銷
發
明
無
漏
如
來
印
我
得

中
我
觀
此
氣
非
木
非
空
非
煙
非
火
去
無
所
著

清
齋
見
諸
比
丘
燒
沉
水
香
香
氣
寂
然
來
入
鼻

聞
如
來
教
我
諦
觀
諸
有
為
相
我
時
辭
佛
宴
晦

香
嚴
童
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

之
性
空
有
俱
非
也
身
即
舌
根
心
即
舌
識
觀
此

習
不
忘
即
從
味
處
觀
察
也
非
空
非
有
者
交
中

因
嘗
藥
作
醫
師
如
神
農
之
類
承
事
下
明
其
宿

我
所
證
味
因
為
上。
此
因
味
塵
悟
入
也
先
敘
宿

為
法
王
子
因
味
覺
明
位
登
菩
薩
佛
問
圓
通
如

來
印
我
昆
季
藥
王
藥
上
二
菩
薩
名
今
於
會
中

身
心
非
離
身
心
分
別
味
因
從
是
開
悟
蒙
佛
如

能
遍
知
承
事
如
來
了
知
味
性
非
空
非
有
非
即

并
諸
和
合
俱
生
變
異
是
冷
是
熱
有
毒
無
毒
悉

有
十
萬
八
千
如
是
悉
知
苦
酢
鹹
淡
甘
辛
等
味

良
醫
口
中
嘗
此
娑
婆
世
界
草
木
金
石
名
數
凡

從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
無
始
劫
為
世

藥
王
藥
上
二
法
王
子
并
在
會
中
五
百
梵
天
即

香
悟
入。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

成
證
觸
因
為
上。

陀
婆
羅
妙
觸
宣
明
成
佛
子
住
佛
問
圓
通
如
我

乃
至
今
時
從
佛
出
家
令
得
無
學
彼
佛
名
我
跋

塵
亦
不
洗
體
中
間
安
然
得
無
所
有
宿
習
無
忘

出
家
於
浴
僧
時
隨
例
入
室
忽
悟
水
因
既
不
洗

禮
佛
足
而
白
佛
言
我
等
先
於
威
音
王
佛
聞
法

跋
陀
婆
羅
并
其
同
伴
十
六
開
士
即
從
座
起
頂

俱
胝
指
頭
等
皆
是
發
明
此
味。

昧
所
謂
味
味
純
是
醍
醐
也
如
德
山
棒
臨
濟
喝

悟
入
也
因
味
覺
明
者
即
世
味
而
證
得
一
味
三

味
因
從
是
開
悟
者
正
言
味
處
觀
察
即
從
味
處

故
不
離
根
識
生
者
離
根
識
外
無
有
味
故
分
別

味
性
不
即
根
識
生
者
以
諸
味
不
來
淡
性
常
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

後
供
養
舍
利
然
燈
續
明
以
紫
金
光
塗
佛
形
像

出
世
名
日
月
燈
我
得
親
近
聞
法
修
學
佛
滅
度

禮
佛
足
而
白
佛
言
我
於
往
劫
於
此
界
中
有
佛

摩
訶
迦
葉
及
紫
金
光
比
丘
尼
等
即
從
座
起
頂

目
菩
提
故
曰
妙
觸
宣
明。

佛
化
又
得
無
學
也
從
此
一
觸
則
觸
處
道
場
觸

自
性
從
此
悟
入
故
在
威
音
時
已
得
見
諦
今
從

觸
既
不
能
洗
塵
又
不
能
洗
體
本
自
安
然
了
無

出
謂
能
洗
是
水
所
洗
是
塵
中
間
冷
暖
澀
滑
之

水
身
相
合
而
因
究
其
中
間
所
生
之
觸
因
何
而

合
中
間
覺
其
冷
暖
澀
滑
名
之
為
觸
今
因
浴
時

其
宿
昔
從
水
因
觸
發
也
觸
是
身
根
與
色
塵
相

賢
護
此
即
輕
慢
常
不
輕
之
一
人
也
我
等
下
陳

此
因
觸
塵
悟
入
也
跋
陀
婆
羅
此
云
賢
守
亦
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

皆
言
妙
者
不
縛
於
塵
故
則
知
六
塵
自
性
遍
一

世
法
所
謂
是
法
住
法
位
世
間
相
常
住
也
六
塵

能
抖
擻
法
塵
故
妙
法
開
明
者
轉
世
法
而
成
出

定
待
彌
勒
下
生
此
其
證
也
頭
陀
此
翻
抖
擻
以

千
劫
猶
如
彈
指
今
持
金
襴
袈
裟
於
雞
足
山
入

滅
定
空
法
塵
則
心
念
不
動
故
忘
處
忘
時
度
百

所
入
也
世
間
時
劫
皆
由
法
塵
妄
動
而
有
今
修

此
因
法
塵
悟
入
也
我
於
下
敘
宿
因
我
觀
下
敘

問
圓
通
如
我
所
證
法
因
為
上。

世
尊
說
我
頭
陀
為
最
妙
法
開
明
銷
滅
諸
漏
佛

能
度
百
千
劫
猶
如
彈
指
我
以
空
法
成
阿
羅
漢

世
間
六
塵
變
壞
唯
以
空
寂
修
於
滅
盡
身
心
乃

紫
金
光
比
丘
尼
等
即
我
眷
屬
同
時
發
心
我
觀

自
爾
以
來
世
世
生
生
身
常
圓
滿
紫
金
光
聚
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

觀
見
十
方
者
即
明
不
循
根
寄
根
明
發
也
常
言

昧
得
天
眼
通
此
由
肉
眼
換
天
眼
也
我
不
因
眼

那
律
於
是
徹
曉
不
眠
失
其
雙
目
後
修
金
剛
三

為
睡
螺
螄
蚌
蛤
類
一
睡
一
千
年
不
聞
佛
名
字

一
劫
受
如
意
樂
多
樂
睡
眠
如
來
訶
云
咄
咄
胡

白
飯
王
之
子
過
去
以
一
飯
施
辟
支
佛
感
九
十

眼
根
悟
入
也
阿
那
律
陀
此
云
無
貧
是
佛
堂
弟

問
圓
通
如
我
所
證
旋
見
循
元
斯
為
第
一。
此
曰

精
真
洞
然
如
觀
掌
果
如
來
印
我
成
阿
羅
漢
佛

我
樂
見
照
明
金
剛
三
昧
我
不
因
眼
觀
見
十
方

佛
訶
啼
泣
自
責
七
日
不
眠
失
其
雙
目
世
尊
示

初
出
家
常
樂
睡
眠
如
來
訶
我
為
畜
生
類
我
聞

阿
那
律
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

非
佛
事
華
飛
釧
動
並
可
棲
神
矣
六
塵
圓
通
竟。

切
處
頭
頭
皆
是
入
路
豈
局
一
門
動
作
施
為
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

道
以
生
路
邊
故
即
誦
帚
比
丘
過
去
為
大
法
師

此
因
鼻
想
悟
入
也
槃
特
迦
此
云
蛇
奴
亦
云
繼

第
一。

成
無
學
佛
問
圓
通
如
我
所
證
反
息
循
空
斯
為

得
大
無
礙
乃
至
漏
盡
成
阿
羅
漢
住
佛
座
下
印

息
微
細
窮
盡
生
住
異
滅
諸
行
剎
那
其
心
豁
然

遺
前
佛
愍
我
愚
教
我
安
居
調
出
入
息
我
時
觀

持
如
來
一
句
伽
陀
於
一
百
日
得
前
遺
後
得
後

我
闕
誦
持
無
多
聞
性
最
初
值
佛
聞
法
出
家
憶

周
利
槃
特
迦
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言

見
不
循
塵
而
循
根
曰
循
元。

此
顯
實
證
如
來
藏
性
故
反
其
見
以
見
性
曰
旋

半
頭
天
眼
能
見
一
佛
世
界
今
言
觀
見
十
方
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
有
口
業
於
過
去

頭
此
亦
從
氣
息
邊
打
失
鼻
孔。
憍
梵
缽
提
即
從

人
向
外
求
萬
別
千
差
無
覓
處
得
來
原
在
鼻
尖

鼻
遂
有
省
呈
偈
曰
從
來
姿
韻
愛
風
流
幾
笑
時

堂
使
其
好
處
提
撕
適
入
廁
聞
穢
氣
急
以
手
掩

空
也
昔
莫
將
尚
書
謁
南
堂
靜
禪
師
咨
決
心
要

反
息
循
空
者
謂
反
窮
氣
息
至
極
細
處
亦
歸
於

兩
妄
得
大
無
礙
所
謂
一
息
不
存
道
將
來
契
也

此
專
力
既
久
向
冷
灰
裏
一
粒
豆
爆
便
得
心
息

念
復
具
九
十
剎
那
一
剎
那
復
具
九
百
生
滅
如

於
息
微
細
處
又
窮
其
生
住
異
滅
乃
至
推
窮
一

息
工
夫
由
心
息
相
依
故
心
漸
微
而
息
亦
漸
細

成
熟
為
治
散
亂
故
佛
教
其
調
息
我
時
下
敘
調

佛
出
家
五
百
比
丘
同
教
一
偈
經
九
十
日
不
得

祕
吝
佛
法
不
肯
教
人
感
愚
鈍
報
以
宿
善
故
遇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

還
味
旋
知
者
味
有
多
種
知
無
兩
般
也。
畢
陵
伽

漏
內
脫
根
身
外
遺
器
界
如
鳥
出
籠
所
向
無
礙

物
出
應
念
之
間
忽
然
悟
入
如
來
藏
性
頓
超
諸

門
既
成
念
佛
三
昧
復
觀
味
性
非
從
根
生
非
從

斷
諸
雜
緣
純
一
淨
念
故
曰
一
味
清
淨
心
地
法

舌
常
如
牛
齝
佛
為
遮
謗
賜
之
數
珠
令
常
念
佛

見
老
僧
無
齒
而
食
笑
其
似
牛
故
世
世
感
生
牛

此
因
舌
根
悟
入
也
憍
梵
缽
提
此
云
牛
齝
往
昔

佛
問
圓
通
如
我
所
證
還
味
旋
知
斯
為
第
一。

塵
法
眼
清
淨
成
阿
羅
漢
如
來
親
印
登
無
學
道

身
心
外
遺
世
界
遠
離
三
有
如
鳥
出
籠
離
垢
銷

味
之
知
非
體
非
物
應
念
得
超
世
間
諸
漏
內
脫

一
味
清
淨
心
地
法
門
我
得
滅
心
入
三
摩
地
觀

劫
輕
弄
沙
門
世
世
生
生
有
牛
齝
病
如
來
示
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

者
即
是
身
覺
覺
此
深
痛
而
我
本
覺
清
淨
心
體

當
知
此
深
痛
時
不
為
痛
轉
即
便
觀
察
此
知
痛

啐
啄
同
時
也
我
念
下
研
究
身
覺
來
處
言
我
正

事
即
苦
諦
因
念
不
可
樂
事
遂
觸
不
可
樂
境
亦

河
神
為
婢
子
以
宿
生
有
尊
貴
習
氣
故
不
可
樂

此
因
身
根
悟
入
也
畢
陵
伽
婆
蹉
此
云
餘
習
呼

我
所
證
純
覺
遺
身
斯
為
第
一。

成
阿
羅
漢
得
親
印
記
發
明
無
學
佛
問
圓
通
如

覺
攝
念
未
久
身
心
忽
空
三
七
日
中
諸
漏
虛
盡

淨
心
無
痛
痛
覺
我
又
思
惟
如
是
一
身
寧
有
雙

身
疼
痛
我
念
有
知
知
此
深
痛
雖
覺
覺
痛
覺
清

乞
食
城
中
心
思
法
門
不
覺
路
中
毒
刺
傷
足
舉

心
從
佛
入
道
數
聞
如
來
說
諸
世
間
不
可
樂
事

婆
蹉
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
初
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

此
因
意
根
悟
入
也
我
曠
下
敘
往
昔
已
證
空
性

證
諸
相
入
非
非
所
非
盡
旋
法
歸
無
斯
為
第
一。

無
學
解
脫
性
空
我
為
無
上
佛
問
圓
通
如
我
所

阿
羅
漢
頓
入
如
來
寶
明
空
海
同
佛
知
見
印
成

證
得
空
性
蒙
如
來
發
性
覺
真
空
空
性
圓
明
得

胎
即
知
空
寂
如
是
乃
至
十
方
成
空
亦
令
眾
生

劫
來
心
得
無
礙
自
憶
受
生
如
恒
河
沙
初
在
母

須
菩
提
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
曠

臨
濟
皆
從
痛
處
純
覺
遺
身
者。

唯
一
圓
融
清
淨
寶
覺
更
無
身
相
如
玄
沙
雲
門

覺
俱
忘
漏
心
都
盡
悟
入
性
覺
言
純
覺
遺
身
者

寧
有
雙
覺
如
此
推
窮
攝
心
一
處
未
久
之
間
身

痛
之
時
有
知
痛
者
有
痛
所
不
及
者
豈
此
一
身

痛
所
不
及
實
無
有
痛
痛
此
覺
心
如
是
詳
思
正

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

長
子
從
佛
口
生
從
法
化
生
佛
問
圓
通
如
我
所

佛
出
家
見
覺
明
圓
得
大
無
畏
成
阿
羅
漢
為
佛

逢
迦
葉
波
兄
弟
相
逐
宣
說
因
緣
悟
心
無
際
從

間
種
種
變
化
一
見
則
通
獲
無
障
礙
我
於
中
路

劫
來
心
見
清
淨
如
是
受
生
如
恒
河
沙
世
出
世

舍
利
弗
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
曠

覺
曰
旋
法
皆
是
反
流
旋
一
之
義
五
根
圓
通
竟。

圓
覺
也
此
五
聖
曰
旋
見
曰
反
息
曰
還
味
曰
純

空
也
永
嘉
云
諸
行
無
常
一
切
空
即
是
如
來
大

空
其
空
相
也
旋
法
歸
無
者
旋
意
根
而
歸
畢
竟

非
者
初
以
空
空
諸
相
也
非
所
非
盡
者
次
以
空

此
覺
故
與
如
來
把
手
共
行
同
游
覺
海
諸
相
入

證
大
乘
空
性
即
前
性
空
真
覺
性
覺
真
空
由
證

心
得
無
礙
者
無
隔
陰
之
昏
也
蒙
如
下
次
敘
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

心
見
清
淨
則
識
見
超
人
見
理
明
透
故
說
法
無

謂
事
事
明
了
無
不
透
徹
蓋
恐
畏
生
於
不
足
今

藏
心
周
遍
法
界
含
吐
十
虛
見
覺
即
眼
識
明
圓

未
能
窮
深
詣
遠
登
峰
造
極
後
一
聞
此
偈
悟
得

為
假
名
亦
名
中
道
義
也
言
我
始
雖
見
地
透
徹

說
因
緣
者
即
因
緣
所
生
法
我
說
即
是
空
亦
名

顯
眼
識
明
利
也
我
於
下
復
敘
此
生
悟
入
也
宣

究
而
後
知
即
眼
識
一
掠
而
過
洞
然
無
礙
此
正

意
識
今
言
一
見
則
通
者
謂
不
勞
意
識
深
窮
細

歷
然
不
亂
若
迫
求
遍
索
種
種
名
字
即
屬
同
時

而
眼
識
隨
見
即
能
了
達
黑
白
大
小
不
帶
名
言

即
眼
識
蓋
見
性
照
境
時
但
如
鏡
中
無
別
分
析

此
因
眼
識
悟
入
也
先
敘
宿
生
眼
識
明
利
心
見

證
心
見
發
光
光
極
知
見
斯
為
第
一。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

此
因
耳
識
悟
入
也
行
彌
法
界
位
極
鄰
聖
故
曰

自
在
斯
為
第
一。

其
成
就
佛
問
圓
通
我
說
本
因
心
聞
發
明
分
別

未
得
見
我
我
與
其
人
暗
中
摩
頂
擁
護
安
慰
令

時
乘
六
牙
象
分
身
百
千
皆
至
其
處
縱
彼
障
深

界
外
有
一
眾
生
心
中
發
明
普
賢
行
者
我
於
爾

用
心
聞
分
別
眾
生
所
有
知
見
若
於
他
方
恒
沙

弟
子
菩
薩
根
者
修
普
賢
行
從
我
立
名
世
尊
我

已
曾
與
恒
沙
如
來
為
法
王
子
十
方
如
來
教
其

普
賢
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

光
極
知
見
者
謂
其
光
明
與
眼
識
無
際
也。

之
心
見
發
光
者
謂
從
眼
識
證
徹
而
發
光
明
也

畏
是
知
鶖
子
智
慧
第
一
乃
於
眼
識
明
利
處
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

煙
相
漸
消
鼻
息
成
白
心
開
漏
盡
諸
出
入
息
化

煙
身
心
內
明
圓
洞
世
界
遍
成
虛
淨
猶
如
琉
璃

端
白
我
初
諦
觀
經
三
七
日
見
鼻
中
氣
出
入
如

常
散
動
未
獲
無
漏
世
尊
教
我
及
拘
絺
羅
觀
鼻

我
初
出
家
從
佛
入
道
雖
具
戒
律
於
三
摩
地
心

孫
陀
羅
難
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言

也。

用
耳
識
自
性
分
別
不
用
意
識
隨
念
計
度
分
別

不
令
魔
擾
安
慰
者
不
令
心
退
分
別
自
在
者
即

至
其
處
彼
雖
不
見
我
亦
暗
中
加
被
也
擁
護
者

賢
行
而
成
熟
之
設
有
一
人
發
心
我
即
現
身
亦

即
耳
識
分
別
眾
生
知
見
者
就
眾
生
知
見
擇
普

十
大
願
王
舉
一
色
一
香
俱
遍
法
界
是
也
心
聞

普
賢
紹
佛
家
業
故
為
法
王
子
言
普
賢
行
者
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

神。
富
樓
那
多
彌
羅
尼
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足

世
界
此
皆
神
凝
所
致
故
曰
用
志
不
分
乃
凝
於

法
氣
初
如
煙
中
成
白
末
後
化
為
光
明
照
十
方

銷
成
白
莊
生
云
瞻
彼
闋
者
虛
室
生
白
觀
白
之

也
淨
觀
發
明
則
煩
惱
漸
消
故
內
明
外
虛
而
煙

中
見
火
燒
息
能
為
黑
煙
紫
燄
者
皆
煩
惱
所
發

其
狀
如
煙
昧
者
不
覺
唯
諦
觀
者
始
見
故
六
交

入
工
夫
溫
陵
云
息
由
風
火
而
起
鼓
煩
惱
濁
故

佛
令
注
心
觀
鼻
端
白
不
令
散
亂
我
初
下
敘
悟

陀
此
翻
豔
喜
佛
之
親
弟
出
家
之
初
愛
心
鼓
動

此
因
鼻
識
悟
入
也
先
敘
作
觀
因
緣
孫
陀
羅
難

漏
斯
為
第
一。

菩
提
佛
問
圓
通
我
以
銷
息
息
久
發
明
明
圓
滅

為
光
明
照
十
方
界
得
阿
羅
漢
世
尊
記
我
當
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

者
也
其
稱
無
漏
無
學
阿
羅
漢
亦
非
尋
常
證
人

一
劫
兩
劫
種
善
根
者
悉
從
無
量
劫
中
種
善
根

嚴
會
中
諸
大
弟
子
方
敢
恣
口
自
陳
遠
因
皆
非

弟
子
皆
是
內
祕
外
現
助
宣
大
教
之
人
故
在
楞

其
助
佛
揚
化
也
如
法
華
會
上
世
尊
說
破
諸
大

示
者
皆
曲
盡
其
意
而
闡
明
也
教
我
發
揚
者
令

半
明
半
暗
之
法
或
言
東
意
西
之
法
也
微
妙
開

一
也
祕
密
法
門
者
或
如
來
久
默
不
說
之
法
或

第
一。
此
因
舌
識
悟
入
也
辯
才
無
礙
四
無
礙
之

問
圓
通
我
以
法
音
降
伏
魔
怨
消
滅
諸
漏
斯
為

因
獅
子
吼
成
阿
羅
漢
世
尊
印
我
說
法
無
上
佛

才
以
音
聲
輪
教
成
發
揚
我
於
佛
前
助
佛
轉
輪

眾
中
微
妙
開
示
得
無
所
畏
世
尊
知
我
有
大
辯

達
實
相
如
是
乃
至
恒
沙
如
來
祕
密
法
門
我
於

而
白
佛
言
我
曠
劫
來
辯
才
無
礙
宣
說
苦
空
深

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

十
戒
也
如
是
下
即
菩
薩
戒
也
溫
陵
曰
行
住
坐

近
執
侍
之
臣
故
承
佛
教
戒
者
即
比
丘
二
百
五

為
眾
中
綱
紀
故
又
翻
近
執
佛
為
太
子
彼
為
親

此
因
身
識
悟
入
也
優
波
離
此
云
上
首
以
持
戒

心
得
通
達
然
後
身
心
一
切
通
利
斯
為
第
一。

上
佛
問
圓
通
我
以
執
身
身
得
自
在
次
第
執
心

如
來
眾
中
綱
紀
親
印
我
心
持
戒
修
身
眾
推
為

業
遮
業
悉
皆
清
淨
身
心
寂
滅
成
阿
羅
漢
我
是

承
佛
教
戒
如
是
乃
至
三
千
威
儀
八
萬
微
細
性

來
降
伏
諸
魔
制
諸
外
道
解
脫
世
間
貪
欲
諸
漏

隨
佛
踰
城
出
家
親
觀
如
來
六
年
勤
苦
親
見
如

優
波
離
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
親

空
之
輩
流
所
得
並
驅
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

身
鬢
髮
自
落
我
遊
十
方
得
無
罣
礙
神
通
發
明

深
義
我
頓
發
心
得
大
通
達
如
來
惠
我
袈
裟
著

樓
頻
螺
伽
耶
那
提
三
迦
葉
波
宣
說
如
來
因
緣

頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
初
於
路
乞
食
逢
遇
優

從
身
識
而
證
入
圓
通
也。
大
目
犍
連
即
從
座
起

自
在
心
亦
不
毀
犯
也
然
後
身
心
一
切
通
剎
者

發
慧
而
悟
入
也
身
得
自
在
身
不
毀
犯
也
心
得

比
丘
戒
以
寂
其
身
由
菩
薩
戒
以
滅
其
心
故
得

所
犯
即
為
無
罪
故
云
遮
業
也
身
心
寂
滅
者
由

即
成
業
故
其
餘
即
因
過
始
制
以
遮
其
惡
制
前

性
業
者
謂
殺
盜
婬
業
性
元
是
妄
不
待
制
止
犯

眾
生
也
四
分
者
謂
多
貪
多
瞋
多
癡
及
等
分
也

成
八
萬
四
千
言
三
聚
者
謂
攝
善
法
攝
律
儀
攝

千
配
身
口
七
支
成
二
萬
一
千
復
配
四
分
煩
惱

臥
律
儀
各
二
百
五
十
對
三
聚
成
三
千
復
以
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

六
識
圓
通
竟。

者
謂
旋
意
識
而
歸
妙
湛
由
妙
湛
而
發
光
明
也

即
總
持
妙
湛
不
動
三
義
我
以
旋
湛
心
光
發
宣

由
意
識
圓
通
而
獲
神
通
也
圓
明
清
淨
自
在
者

通
達
者
由
意
識
而
頓
入
圓
通
也
神
通
發
明
者

我
頓
發
心
者
即
從
意
識
頓
發
菩
提
心
也
得
大

深
義
者
顯
非
少
乘
所
證
淺
因
緣
法
故
曰
深
也

前
有
癃
如
木
瓜
故
伽
耶
山
名
那
提
河
名
因
緣

此
因
意
識
悟
入
也
優
樓
頻
螺
此
云
木
瓜
癃
胸

一。

旋
湛
心
光
發
宣
如
澄
濁
流
久
成
清
瑩
斯
為
第

我
神
力
圓
明
清
淨
自
在
無
畏
佛
問
圓
通
我
以

推
為
無
上
成
阿
羅
漢
寧
唯
世
尊
十
方
如
來
歎

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

因
專
心
不
散
神
光
內
凝
於
是
轉
婬
心
而
成
智

察
火
大
也
冷
字
疑
誤
據
下
文
當
是
諸
暖
觸
氣

不
休
有
大
火
光
於
中
發
現
等
教
我
下
令
其
觀

火
聚
者
如
下
文
云
婬
習
相
交
發
於
相
摩
研
摩

此
因
火
大
悟
入
也
烏
芻
瑟
摩
此
云
火
頭
成
猛

登
無
上
覺
斯
為
第
一。

觀
身
心
煖
觸
無
礙
流
通
諸
漏
既
銷
生
大
寶
燄

成
道
我
為
力
士
親
伏
魔
怨
佛
問
圓
通
我
以
諦

以
火
光
三
昧
力
故
成
阿
羅
漢
心
發
大
願
諸
佛

成
智
慧
火
從
是
諸
佛
皆
呼
召
我
名
為
火
頭
我

觀
百
體
四
肢
諸
冷
煖
氣
神
光
內
凝
化
多
婬
心

出
世
名
曰
空
王
說
多
婬
人
成
猛
火
聚
教
我
遍

白
佛
言
我
常
先
憶
久
遠
劫
前
性
多
貪
欲
有
佛

烏
芻
瑟
摩
於
如
來
前
合
掌
頂
禮
佛
之
雙
足
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

佛
設
齋
我
於
爾
時
平
地
待
佛
毗
舍
如
來
摩
頂

我
有
神
力
為
其
推
輪
拔
其
苦
惱
時
國
大
王
延

人
無
問
遠
近
唯
取
一
錢
或
有
車
牛
被
於
泥
溺

其
直
毗
舍
浮
佛
現
在
世
時
世
多
饑
荒
我
為
負

人
擎
物
我
先
為
擎
至
其
所
詣
放
物
即
行
不
取

經
無
量
佛
出
現
於
世
或
有
眾
生
於
闤
闠
處
要

馬
我
皆
平
填
或
作
橋
梁
或
負
沙
土
如
是
勤
苦

一
切
要
路
津
口
田
地
險
隘
有
不
如
法
妨
損
車

念
往
昔
普
光
如
來
出
現
於
世
我
為
比
丘
常
於

持
地
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

上
覺
者
是
帶
果
行
因
逆
流
菩
薩
也。

以
大
願
而
為
諸
佛
力
士
親
伏
魔
冤
也
言
登
無

火
頭
我
以
火
光
力
故
燒
煩
惱
薪
成
阿
羅
漢
復

火
故
我
渾
身
住
在
火
光
三
昧
諸
佛
即
印
我
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

國
下
敘
遇
佛
開
示
即
得
心
開
也
見
身
下
正
陳

此
云
遍
一
切
自
在
唯
取
一
錢
者
資
身
命
故
時

有
下
敘
效
力
之
行
闤
市
墻
闠
市
門
也
毗
舍
浮

或
隆
或
窪
等
作
梁
負
土
猶
言
造
橋
補
路
也
或

渡
口
皆
舟
車
必
由
處
有
不
如
法
者
或
險
或
隘

此
因
地
大
悟
入
也
先
敘
往
昔
平
地
之
行
要
路

無
上
道
斯
為
第
一。

等
無
差
別
本
如
來
藏
虛
妄
發
塵
塵
銷
智
圓
成

明
而
為
上
首
佛
問
圓
通
我
以
諦
觀
身
界
二
塵

位
中
聞
諸
如
來
宣
妙
蓮
華
佛
知
見
地
我
先
證

於
法
性
悟
無
生
忍
成
阿
羅
漢
迴
心
今
入
菩
薩

微
塵
自
性
不
相
觸
摩
乃
至
刀
兵
亦
無
所
觸
我

開
見
身
微
塵
與
造
世
界
所
有
微
塵
等
無
差
別

謂
我
當
平
心
地
則
世
界
地
一
切
皆
平
我
即
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

身
中
旋
復
水
性
一
同
見
水
身
中
與
世
界
外
浮

奪
初
從
涕
唾
如
是
窮
盡
津
液
精
血
大
小
便
利

菩
薩
修
習
水
觀
入
三
摩
地
觀
於
身
中
水
性
無

憶
往
昔
恒
河
沙
劫
有
佛
出
世
名
為
水
天
教
諸

月
光
童
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

無
上
知
覺
乎。

塵
差
別
耳
今
根
塵
既
銷
鏡
智
圓
滿
云
何
不
成

昔
無
明
一
動
知
見
妄
發
勞
見
發
塵
故
見
有
根

明
也
身
界
二
塵
元
是
如
來
藏
性
本
無
差
別
由

薩
道
故
遇
宣
說
佛
知
見
地
我
必
預
會
為
作
證

下
因
悟
獲
證
謂
雖
悟
無
生
而
廣
修
萬
行
具
菩

無
生
忍
者
以
達
蘊
中
無
我
證
得
人
空
也
回
心

萬
物
一
體
故
兵
亦
無
所
措
刃
也
我
於
法
性
悟

悟
處
身
界
微
塵
了
不
相
觸
者
由
達
天
地
同
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

通
得
無
生
忍
圓
滿
菩
提
斯
為
第
一。

真
名
預
菩
薩
會
佛
問
圓
通
我
以
水
性
一
味
流

香
水
海
性
合
真
空
無
二
無
別
今
於
如
來
得
童

山
海
自
在
通
王
如
來
方
得
亡
身
與
十
方
界
諸

出
我
後
出
定
身
質
如
初
逢
無
量
佛
如
是
至
於

奉
教
後
入
定
時
還
復
見
水
瓦
礫
宛
然
開
門
除

更
見
水
可
即
開
門
入
此
水
中
除
去
瓦
礫
童
子

爾
時
童
子
捷
來
我
前
說
如
上
事
我
則
告
言
汝

道
久
離
病
緣
云
何
今
日
忽
生
心
痛
將
無
退
失

利
弗
遭
違
害
鬼
我
自
思
惟
今
我
已
得
阿
羅
漢

水
作
聲
顧
盻
而
去
我
出
定
後
頓
覺
心
痛
如
舍

了
無
所
見
童
稚
無
知
取
一
瓦
礫
投
於
水
內
激

禪
我
有
弟
子
闚
窗
觀
室
唯
見
清
水
遍
在
室
中

此
觀
但
見
其
水
未
得
無
身
當
為
比
丘
室
中
安

幢
王
剎
諸
香
水
海
等
無
差
別
我
於
是
時
初
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

定
心
痛
故
疑
退
失
四
果
也
身
質
如
初
者
心
不

出
定
頭
痛
佛
言
汝
若
無
定
身
當
碎
壞
矣
今
出

者
身
子
入
定
於
恒
河
岸
由
宿
冤
力
為
鬼
所
掌

全
水
即
身
未
亡
法
見
故
如
舍
利
弗
遭
違
害
鬼

得
亡
身
者
以
水
想
雖
成
未
得
無
我
猶
存
水
相

水
等
無
差
別
者
是
觀
心
所
融
也
觀
心
雖
成
未

高
如
幢
最
為
高
大
故
今
觀
身
中
之
水
與
彼
海

中
故
曰
浮
幢
王
剎
以
華
藏
世
界
有
二
十
重
累

華
為
諸
佛
剎
世
界
之
種
華
藏
世
界
在
香
水
海

蓮
華
中
有
無
量
香
水
海
一
一
香
水
海
各
有
一

相
傾
奪
也
準
華
嚴
經
華
藏
海
中
有
大
蓮
華
其

聞
法
入
觀
也
水
性
無
奪
者
以
水
性
是
同
故
不

入
故
教
習
水
觀
者
即
以
所
證
示
人
也
觀
於
下

此
因
水
大
悟
入
也
佛
名
水
天
者
亦
從
水
大
悟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

德
預
菩
薩
會
者
證
菩
薩
之
法
空
也。

何
啻
大
海
一
漚
哉
得
童
真
名
者
具
童
子
之
真

水
性
水
真
空
打
成
一
片
周
遍
法
界
反
觀
此
身

而
蘊
空
也
此
身
既
空
水
觀
亦
空
即
與
性
空
真

出
入
即
知
瓦
礫
之
內
外
矣
方
得
亡
身
者
執
破

在
身
內
出
定
之
後
此
水
從
何
處
入
若
知
水
之

身
內
若
在
身
外
入
定
之
後
此
水
從
何
處
出
若

答
瓦
礫
且
置
即
此
室
中
之
水
畢
竟
在
身
外
在

外
不
應
作
痛
若
在
心
內
則
此
瓦
礫
從
何
處
入

痛
除
此
一
瓦
礫
畢
竟
在
心
內
在
心
外
若
在
心

子
投
入
瓦
礫
水
中
而
心
痛
後
令
除
去
瓦
礫
而

可
知
矣
是
知
萬
法
唯
心
問
月
光
入
定
時
因
童

果
色
昔
外
道
以
堅
執
心
化
石
則
定
心
化
水
蓋

痛
也
問
室
中
之
水
是
從
何
來
答
定
心
所
化
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

琉
璃
故
得
此
名
所
師
之
佛
名
無
量
聲
者
亦
從

大
悟
入
也
琉
璃
光
是
其
悟
後
洞
徹
無
礙
猶
如

摩
地
合
十
方
佛
傳
一
妙
心
斯
為
第
一。
此
因
風

問
圓
通
我
以
觀
察
風
力
無
依
悟
菩
提
心
入
三

為
法
王
子
事
十
方
佛
身
心
發
光
洞
徹
無
礙
佛

幾
得
無
生
忍
爾
時
心
開
乃
見
東
方
不
動
佛
國

蚊
蚋
啾
啾
亂
鳴
於
分
寸
中
鼓
發
狂
鬧
逢
佛
未

千
大
千
一
世
界
內
所
有
眾
生
如
一
器
中
貯
百

十
方
微
塵
顛
倒
眾
生
同
一
虛
妄
如
是
乃
至
三

別
我
時
覺
了
此
群
動
性
來
無
所
從
去
無
所
至

動
時
觀
身
動
止
觀
心
動
念
諸
動
無
二
等
無
差

是
妄
緣
風
力
所
轉
我
於
爾
時
觀
界
安
立
觀
世

開
示
菩
薩
本
覺
妙
明
觀
此
世
界
及
眾
生
身
皆

言
我
憶
往
昔
經
恒
沙
劫
有
佛
出
世
名
無
量
聲

琉
璃
光
法
王
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

東
為
震
方
群
動
之
首
由
在
群
動
中
見
不
動
佛

非
旛
動
非
風
動
仁
者
心
動
逢
佛
下
敘
悟
入
也

皆
是
自
己
方
寸
中
鼓
鬧
亦
不
在
外
故
祖
師
云

同
一
虛
妄
於
分
寸
中
鼓
發
狂
鬧
者
言
此
眾
生

世
界
眾
生
乃
至
大
千
世
界
眾
生
亦
如
此
故
曰

虛
妄
言
微
塵
眾
生
皆
是
妄
緣
風
力
所
轉
自
一

一
念
無
明
風
動
而
有
等
無
差
別
我
時
下
了
動

此
觀
察
世
界
身
心
各
各
不
同
究
其
所
因
皆
從

此
心
念
念
遷
流
新
新
不
住
亦
由
風
力
生
滅
如

一
動
一
止
亦
由
風
力
所
使
觀
心
動
念
者
觀
察

亦
由
風
力
遷
變
而
有
觀
身
動
止
者
觀
察
此
身

風
力
所
持
方
得
安
立
觀
世
動
時
者
觀
察
三
世

耳
我
觀
下
敘
入
觀
觀
界
安
立
者
觀
察
世
界
由

天
地
噫
氣
其
名
為
風
但
彼
不
知
風
之
所
自
出

萬
竅
怒
號
邊
證
入
故
風
力
所
轉
者
莊
子
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

入
三
摩
地
妙
力
圓
明
斯
為
第
一。

明
得
無
生
忍
佛
問
圓
通
我
以
觀
察
虛
空
無
邊

無
依
妄
想
生
滅
虛
空
無
二
佛
國
本
同
於
同
發

行
佛
事
得
大
隨
順
此
大
神
力
由
我
諦
觀
四
大

身
同
虛
空
不
相
妨
礙
身
能
善
入
微
塵
國
土
廣

方
盡
虛
空
際
諸
幢
王
剎
來
入
鏡
內
涉
入
我
身

自
心
現
大
圓
鏡
內
放
十
種
微
妙
寶
光
流
灌
十

大
寶
珠
照
明
十
方
微
塵
佛
剎
化
成
虛
空
又
於

我
與
如
來
錠
光
佛
所
得
無
邊
身
爾
時
手
執
四

虛
空
藏
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言

佛
無
不
觀
察
此
無
明
風
而
證
不
動
之
覺
體
也。

無
所
至
故
合
十
方
佛
傳
一
妙
心
者
言
十
方
諸

即
能
紹
隆
佛
位
也
風
力
無
依
者
來
無
所
從
去

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

正
指
空
色
無
礙
身
土
相
入
也。

明
得
無
生
忍
故
有
如
此
大
用
也
妙
力
圓
明
者

空
不
異
土
土
不
異
空
乃
於
色
空
同
處
忽
然
發

歸
於
空
既
又
觀
察
虛
空
無
二
佛
國
本
同
是
則

心
也
由
我
諦
觀
四
大
無
依
元
從
生
滅
而
有
終

互
照
似
帝
網
之
相
收
即
此
義
也
此
大
下
顯
因

行
體
則
鏡
淨
水
澄
舉
隨
緣
而
會
集
若
秦
鏡
之

非
身
也
清
涼
云
用
則
波
騰
鼎
沸
隨
真
體
而
運

剎
入
身
無
身
非
剎
也
身
能
下
以
身
入
剎
無
剎

現
以
顯
性
空
真
色
是
從
體
起
用
也
諸
幢
下
以

表
十
法
界
皆
是
自
心
大
圓
鏡
智
平
等
光
中
所

性
色
真
空
是
攝
用
歸
體
也
又
於
自
心
等
者
以

等
者
表
已
得
四
智
即
用
此
智
照
見
四
大
皆
是

此
因
空
大
悟
入
也
先
敘
果
中
大
用
手
執
四
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

也
修
習
唯
心
識
定
者
令
其
審
觀
萬
法
皆
從
心

務
真
實
也
好
遊
族
姓
者
不
內
旋
而
向
外
馳
求

此
因
識
大
悟
入
也
心
重
世
名
者
務
虛
名
而
不

實
遠
離
依
他
及
遍
計
執
得
無
生
忍
斯
為
第
一。

圓
通
我
以
諦
觀
十
方
唯
識
識
心
圓
明
入
圓
成

性
流
出
無
量
如
來
今
得
授
記
次
補
佛
處
佛
問

我
心
變
化
所
現
世
尊
我
了
如
是
唯
心
識
故
識

心
三
昧
乃
至
盡
空
如
來
國
土
淨
穢
有
無
皆
是

至
然
燈
佛
出
現
於
世
我
乃
得
成
無
上
妙
圓
識

來
以
此
三
昧
事
恒
沙
佛
求
世
名
心
歇
滅
無
有

世
尊
教
我
修
習
唯
心
識
定
入
三
摩
地
歷
劫
已

從
彼
佛
而
得
出
家
心
重
世
名
好
遊
族
姓
爾
時

憶
往
昔
經
微
塵
劫
有
佛
出
世
名
日
月
燈
明
我

彌
勒
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

其
最
後
佛
名
超
日
月
光
彼
佛
教
我
念
佛
三
昧

劫
有
佛
出
世
名
無
量
光
十
二
如
來
相
繼
一
劫

座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
憶
往
昔
恒
河
沙

大
勢
至
法
王
子
與
其
同
倫
五
十
二
菩
薩
即
從

名
無
體
依
他
有
相
無
性
故
唯
圓
成
是
彼
體
性。

二
執
也
遠
離
依
他
遍
計
即
是
圓
成
以
遍
計
有

性
即
從
相
見
二
分
復
生
周
遍
計
度
所
謂
我
法

性
即
業
識
及
業
識
所
現
相
見
二
分
也
遍
計
執

補
佛
處
者
由
所
證
已
極
故
補
佛
位
也
依
他
起

尊
下
明
諸
佛
皆
從
識
性
流
世
不
由
他
變
也
次

下
悟
得
器
界
淨
穢
皆
從
識
變
不
自
外
來
也
世

因
觀
成
而
悟
入
妙
圓
識
心
如
來
藏
性
也
乃
至

幻
境
不
實
名
心
頓
空
一
意
內
觀
也
至
然
燈
下

識
所
變
非
實
有
也
求
世
名
心
歇
滅
無
有
者
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

往
昔
因
中
彌
陀
作
輪
王
時
觀
音
為
長
子
勢
至

切
令
離
三
途
得
無
上
力
名
大
勢
至
悲
華
經
云

此
因
見
大
悟
入
也
觀
經
云
以
智
慧
光
普
照
一

摩
地
斯
為
第
一。

問
圓
通
我
無
選
擇
都
攝
六
根
淨
念
相
繼
得
三

入
無
生
忍
今
於
此
界
攝
念
佛
人
歸
於
淨
土
佛

氣
此
則
名
曰
香
光
莊
嚴
我
本
因
地
以
念
佛
心

不
遠
不
假
方
便
自
得
心
開
如
染
香
人
身
有
香

眾
生
心
憶
佛
念
佛
現
前
當
來
必
定
見
佛
去
佛

子
若
憶
母
如
母
憶
時
母
子
歷
生
不
相
違
遠
若

來
憐
念
眾
生
如
母
憶
子
若
子
逃
逝
雖
憶
何
為

乃
至
從
生
至
生
同
於
形
影
不
相
乖
異
十
方
如

逢
不
逢
或
見
非
見
二
人
相
憶
二
憶
念
深
如
是

譬
如
有
人
一
專
為
憶
一
人
專
忘
如
是
二
人
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

見
也
後
文
殊
在
粥
鍋
上
現
是
若
逢
若
見
也
十

矣
如
文
喜
初
見
文
殊
當
面
蹉
過
所
謂
不
逢
不

而
不
逢
不
見
也
果
如
母
子
相
憶
則
永
不
相
隔

故
若
逢
若
見
眾
生
不
念
佛
故
佛
雖
在
眾
生
前

見
非
見
者
以
佛
專
念
眾
生
未
嘗
不
在
眾
生
前

一
人
專
忘
者
喻
眾
生
不
念
佛
也
若
逢
非
逢
若

屬
己
所
念
屬
佛
也
一
人
專
憶
者
喻
佛
念
眾
生

冥
記
不
忘
之
謂
念
放
光
接
引
之
謂
佛
則
能
念

覺
佛
即
本
覺
始
本
合
一
是
名
念
佛
若
據
事
念

相
繼
成
一
劫
也
言
念
佛
者
若
據
理
念
念
即
始

得
彈
指
頃
念
世
間
五
欲
是
謂
十
二
如
來
淨
念

蔽
日
光
映
蔽
月
光
超
日
月
光
意
在
十
二
時
不

光
可
觀
光
不
思
議
光
無
等
光
不
可
稱
量
光
映

者
謂
無
量
光
無
邊
光
無
著
光
端
嚴
光
愛
光
喜

為
次
子
今
在
極
樂
居
於
彌
陀
左
右
十
二
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

就
此
界
根
機
各
開
戶
牖
乃
世
人
例
以
參
禪
為

弼
之
臣
一
以
念
佛
接
人
一
以
參
禪
誨
眾
皆
是

二
門
為
入
道
之
捷
徑
蓋
觀
音
勢
至
皆
彌
陀
輔

故
念
佛
之
後
而
繼
之
參
禪
也
則
知
此
方
唯
有

相
繼
蓋
一
心
念
佛
與
決
志
參
禪
者
本
無
二
致

不
念
法
則
意
念
佛
唯
其
六
根
都
攝
故
得
淨
念

處
皆
念
佛
也
如
眼
不
取
色
是
眼
念
佛
乃
至
意

也
都
攝
六
根
者
謂
一
心
念
佛
則
六
根
都
攝
六

性
本
佛
也
我
本
下
六
句
謂
以
自
證
之
法
度
人

見
佛
也
香
光
莊
嚴
者
謂
以
念
佛
香
光
莊
嚴
法

佛
自
得
心
開
也
染
香
人
有
香
氣
者
喻
念
佛
必

見
更
不
必
別
假
方
便
而
得
心
開
亦
唯
專
注
念

憶
佛
念
佛
佛
亦
不
遠
只
在
當
處
朝
暮
即
得
相

子
若
四
句
合
兩
憶
不
離
去
佛
不
遠
者
若
專
心

方
三
句
合
一
人
專
憶
若
子
二
句
合
一
人
專
忘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

繼
必
能
見
佛
既
能
見
佛
見
性
亦
易
所
以
云
唯

方
能
見
性
既
能
見
性
見
佛
何
難
亦
唯
淨
念
相

引
要
須
淨
念
相
繼
頭
頭
見
佛
唯
能
盡
掃
一
切

以
不
容
起
念
善
惡
盡
掃
念
佛
者
志
在
佛
來
接

惡
得
同
日
而
語
答
參
禪
者
志
在
泯
一
切
相
所

前
當
來
決
定
見
佛
此
則
空
有
二
門
迥
然
各
別

色
見
為
邪
道
若
夫
念
佛
者
志
在
淨
念
相
繼
現

起
故
此
經
斥
見
相
發
心
為
生
死
金
剛
訶
聲
求

容
起
我
人
眾
生
壽
者
見
即
佛
見
法
見
亦
不
容

人
信
力
淺
深
習
氣
濃
淡
耳
問
參
禪
者
不
但
不

而
參
禪
難
當
知
難
則
俱
難
易
則
俱
易
是
在
當

鼠
之
心
去
念
佛
則
淨
土
必
不
生
勿
謂
念
佛
易

亂
之
訣
去
參
禪
則
禪
決
不
悟
若
不
以
如
貓
捕

奧
訣
亦
不
知
參
禪
之
妙
旨
也
苟
不
以
一
心
不

高
而
卑
視
念
佛
者
吾
知
其
不
唯
不
知
念
佛
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

通
竟。

頭
不
唯
不
能
見
性
抑
且
不
能
見
佛
矣
七
大
圓

亂
正
宜
各
擅
專
門
不
必
念
掛
兩
頭
若
念
掛
兩

入
流
亡
所
念
佛
者
志
在
見
佛
而
難
於
一
心
不

其
究
豈
有
二
哉
第
參
禪
者
志
在
見
性
而
難
於

真
空
者
證
妙
有
唯
妙
有
者
見
真
空
門
雖
有
二

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第五