大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

開
悟
習
漏
未
除
我
等
會
中
登
無
漏
者
雖
盡
諸

詳
斯
義
究
竟
無
疑
惑
地
世
尊
如
阿
難
輩
雖
則

不
見
何
況
得
聞
佛
雖
宣
明
令
我
除
惑
今
猶
未

妙
法
音
猶
如
聾
人
逾
百
步
外
聆
於
蚊
蚋
本
所

世
尊
常
推
說
法
人
中
我
為
第
一
今
聞
如
來
微

大
威
德
世
尊
善
為
眾
生
敷
演
如
來
第
一
義
諦

起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
在
大
眾
中
即
從
座

　
明
　
二
楞
菴
釋
　
通
潤
　
述

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

猶
存
不
達
全
相
是
性
不
知
萬
法
生
起
之
源
未

見
思
已
破
我
執
已
證
人
空
然
無
明
未
破
法
執

執
性
難
相
以
興
二
問
也
滿
慈
位
登
無
學
已
斷

此
下
滿
慈
因
聞
三
科
七
大
皆
是
如
來
藏
性
故

語
已
五
體
投
地
欽
渴
如
來
無
上
慈
誨。

願
如
來
宣
流
大
慈
開
我
迷
雲
及
諸
大
眾
作
是

云
何
二
俱
周
遍
法
界
而
我
不
知
是
義
攸
往
惟

遍
虛
空
不
相
陵
滅
世
尊
地
性
障
礙
空
性
虛
通

水
性
周
遍
火
則
不
生
復
云
何
明
水
火
二
性
俱

遍
法
界
湛
然
常
住
世
尊
若
地
性
遍
云
何
容
水

終
而
復
始
又
如
來
說
地
水
火
風
本
性
圓
融
周

然
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相
次
第
遷
流

世
間
一
切
根
塵
陰
處
界
等
皆
如
來
藏
清
淨
本

漏
今
聞
如
來
所
說
法
音
尚
紆
疑
悔
世
尊
若
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

棲
宿
去
來
蚊
弗
覺
也
離
朱
拭
眥
而
望
之
弗
見

江
浦
間
生
麼
蟲
名
曰
焦
明
群
飛
而
集
於
蚊
睫

不
見
不
聞
只
是
形
容
法
音
微
玅
之
意
列
子
曰

聆
蚊
蚋
抑
且
本
所
不
見
又
焉
能
聞
其
聲
乎
此

一
今
聞
如
來
微
妙
法
音
喻
如
聾
人
逾
百
步
而

微
絕
難
搆
副
即
世
尊
推
我
說
法
人
中
最
為
第

得
悟
入
故
曰
善
為
也
然
此
第
一
義
諦
理
極
玄

曲
徇
人
情
頭
頭
顯
露
令
俾
眾
生
善
用
其
心
而

法
界
此
皆
如
來
自
證
法
門
極
難
措
口
而
如
來

第
一
義
諦
者
正
領
三
科
本
如
來
藏
七
大
遍
周

悲
以
迪
人
之
悟
門
曰
德
善
為
眾
生
敷
演
如
來

有
大
雄
大
力
以
拔
人
之
迷
根
曰
威
有
大
慈
大

以
說
法
居
先
皆
以
義
虎
稱
雄
故
也
大
威
德
者

問
然
必
待
滿
慈
者
蓋
阿
難
以
多
聞
居
首
滿
慈

明
全
性
是
相
不
知
七
大
遍
周
之
故
故
乘
機
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

共
遍
通
塞
各
異
地
空
安
得
互
周
故
我
不
知
是

能
剋
水
地
水
不
合
相
容
水
能
剋
火
水
火
何
能

疑
若
謂
七
大
本
性
各
各
圓
融
周
遍
法
界
則
土

業
果
有
往
復
循
環
等
又
如
下
次
牒
七
大
以
陳

不
斷
如
世
界
有
成
住
壞
空
眾
生
有
生
老
病
死

根
身
業
果
既
曰
本
然
又
不
應
從
曠
劫
來
相
續

三
科
以
呈
疑
既
曰
清
淨
不
應
忽
生
穢
染
器
界

者
尚
紆
疑
悔
況
未
得
無
漏
者
乎
世
尊
下
先
牒

在
其
疑
固
然
即
我
等
輩
無
學
已
證
諸
漏
已
除

雖
得
開
悟
然
而
根
中
積
生
無
始
虛
習
宛
然
盡

疑
然
我
畢
竟
不
能
入
於
無
疑
之
地
且
阿
難
輩

雷
霆
之
聲
與
此
相
類
佛
雖
宣
明
此
法
令
我
除

然
見
之
若
泰
山
之
形
徐
以
氣
聽
鬨
然
聞
之
若

容
成
子
居
空
同
之
上
心
死
形
廢
徐
以
神
視
塊

其
形
師
曠
俛
首
而
聽
之
弗
聞
其
聲
惟
黃
帝
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

義
勝
義
此
中
所
顯
即
最
後
勝
義
也
漏
盡
無
學

勝
義
二
空
真
如
為
證
得
勝
義
一
真
法
界
為
勝

義
有
四
一
蘊
處
界
為
世
間
勝
義
四
諦
為
道
理

此
許
說
也
勝
義
中
真
勝
義
性
者
法
相
宗
說
勝

樓
那
等
欽
佛
法
音
默
然
承
聽。

真
阿
練
若
正
修
行
處
汝
今
諦
聽
當
為
汝
說
富

空
迴
向
上
乘
阿
羅
漢
等
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地

義
性
令
汝
會
中
定
性
聲
聞
及
諸
一
切
未
得
二

阿
羅
漢
如
來
今
日
普
為
此
會
宣
勝
義
中
真
勝

爾
時
世
尊
告
富
樓
那
及
諸
會
中
漏
盡
無
學
諸

者
以
此
二
疑
能
障
性
天
故。

是
世
間
相
違
難
也
惟
願
下
正
請
除
疑
言
迷
雲

義
之
所
歸
趣
此
二
問
者
一
是
聖
教
相
違
難
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

性
從
本
已
來
無
有
增
減
故
知
一
切
法
皆
是
佛

千
萬
劫
墮
諸
地
獄
何
以
故
眾
生
之
性
即
是
法

提
法
是
斷
佛
性
是
滅
佛
身
是
說
法
人
當
歷
百

定
根
機
為
小
乘
人
說
小
乘
法
為
闡
提
人
說
闡

盡
大
乘
至
極
之
談
故
曰
正
修
如
法
王
經
云
若

敗
種
今
則
咸
歸
一
乘
究
竟
涅
槃
悉
當
作
佛
方

教
說
定
性
聲
聞
無
性
闡
提
不
得
成
佛
如
焦
芽

此
一
乘
其
餘
皆
是
旁
蹊
曲
徑
不
名
正
修
方
便

大
寂
定
是
行
人
安
心
之
地
也
正
修
行
處
者
除

俱
空
故
名
真
離
諠
諍
真
閑
靜
處
即
指
首
楞
嚴

名
阿
蘭
若
此
云
離
諠
諍
亦
云
閑
靜
處
由
人
法

即
佛
乘
也
寂
滅
場
地
即
大
寂
滅
海
阿
練
若
又

知
眾
生
無
性
得
法
空
者
知
諸
法
無
性
也
一
乘

乘
者
上
根
也
二
空
者
即
人
空
法
空
得
人
空
者

中
根
也
定
性
聲
聞
下
根
也
未
得
二
空
迴
向
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

答
忽
生
山
河
大
地
之
問
也
尊
者
置
箇
問
端
如

此
下
發
明
陰
界
處
人
循
業
發
現
全
性
成
相
以

因
異
立
同
同
異
發
明
因
此
復
立
無
同
無
異。

立
生
汝
妄
能
無
同
異
中
熾
然
成
異
異
彼
所
異

必
明
妄
為
明
覺
覺
非
所
明
因
明
立
所
所
既
妄

所
非
覺
無
所
非
明
無
明
又
非
覺
湛
明
性
性
覺

覺
者
則
無
所
明
佛
言
若
無
所
明
則
無
明
覺
有

覺
不
明
稱
為
明
覺
富
樓
那
言
若
此
不
明
名
為

斯
義
佛
言
汝
稱
覺
明
為
復
性
明
稱
名
為
覺
為

覺
明
玅
富
樓
那
言
唯
然
世
尊
我
常
聞
佛
宣
說

山
河
大
地
汝
常
不
聞
如
來
宣
說
性
覺
玅
明
本

佛
言
富
樓
那
如
汝
所
言
清
淨
本
然
云
何
忽
生

法
一
切
性
皆
是
佛
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

覺
玅
明
耶
為
復
覺
體
本
來
不
明
如
鏡
之
有
塵

明
鏡
本
來
自
明
不
假
明
而
明
之
故
稱
之
為
性

覺
明
玅
如
何
意
會
為
復
性
覺
玅
明
之
體
猶
如

雙
開
兩
關
以
審
之
曰
汝
既
聞
此
性
覺
玅
明
本

佛
宣
說
斯
義
不
知
鼻
孔
已
在
世
尊
手
裏
故
復

明
者
也
滿
慈
被
世
尊
一
釣
便
上
答
云
我
常
聞

玅
者
謂
本
覺
之
用
本
明
而
常
玅
不
因
玅
以
有

體
本
玅
而
常
明
不
因
明
以
有
玅
者
也
本
覺
明

者
汝
常
不
聞
之
乎
言
性
覺
玅
明
者
謂
性
覺
之

我
向
來
在
法
會
中
所
說
性
覺
玅
明
本
覺
明
玅

汝
所
問
清
淨
本
然
云
何
忽
生
山
河
大
地
等
然

脫
即
將
前
所
說
法
作
深
竿
影
草
而
詰
之
曰
如

法
執
而
於
性
覺
真
空
性
空
真
覺
之
理
未
能
透

得
世
尊
是
一
切
智
人
知
尊
者
抱
守
因
緣
未
忘

向
荊
棘
林
中
掇
出
膠
盆
子
相
似
使
人
動
轉
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

昭
昭
靈
靈
故
今
汝
認
此
覺
性
以
為
必
明
即
此

明
目
之
以
不
明
則
墮
於
昏
昏
默
默
明
則
墮
於

妙
明
故
不
但
不
可
以
無
明
目
之
亦
不
可
以
有

可
以
無
所
目
之
以
有
所
則
非
性
覺
無
所
又
非

豈
知
性
覺
玅
明
不
但
不
可
以
有
所
目
之
亦
不

方
有
玅
明
性
覺
乎
故
曰
若
無
所
明
則
無
明
覺

謂
無
所
無
明
則
無
玅
明
性
覺
必
是
有
所
有
明

即
非
清
淨
本
然
之
覺
性
矣
故
世
尊
告
之
曰
汝

稱
覺
也
豈
知
纔
立
所
明
便
落
生
滅
因
緣
知
見

者
是
則
決
非
無
所
明
而
稱
覺
必
是
有
所
明
而

覺
矣
意
謂
必
假
明
而
明
之
必
有
所
明
方
名
覺

若
使
不
假
明
而
明
之
名
為
覺
者
則
無
所
明
之

身
落
在
因
緣
知
見
坑
中
不
覺
認
明
墮
所
故
曰

本
然
義
一
是
因
緣
義
尊
者
熟
處
難
忘
依
舊
渾

垢
必
假
明
而
明
之
故
稱
為
所
明
之
覺
耶
一
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

所
見
分
俄
興
隨
見
立
塵
相
分
安
布
是
也
異
彼

忽
起
動
心
成
業
識
之
由
為
覺
明
之
咎
因
明
立

曰
無
同
異
中
熾
然
成
異
故
宗
鏡
云
最
初
不
覺

無
異
真
諦
理
境
轉
成
相
分
遂
有
種
種
差
別
故

曰
所
既
妄
立
生
汝
妄
能
既
有
見
分
復
將
無
同

方
所
復
轉
此
大
智
慧
光
明
而
成
能
見
見
分
故

若
瓶
中
之
空
便
落
方
所
故
曰
因
明
立
所
既
落

此
必
明
一
念
遂
將
無
方
所
之
性
覺
轉
成
業
識

今
汝
在
清
淨
性
覺
中
認
此
性
覺
以
為
必
明
即

不
屬
明
以
無
明
而
無
不
明
故
故
曰
覺
非
所
明

本
然
之
體
本
不
屬
所
以
無
在
而
無
不
在
故
亦

事
暗
卻
本
來
人
也
故
示
之
曰
性
覺
玅
明
清
淨

強
立
所
明
故
妄
為
明
覺
先
德
所
謂
欲
明
今
日

體
晦
昧
而
成
無
明
業
識
矣
以
其
本
非
所
明
而

一
念
便
將
性
覺
玅
明
本
覺
明
玅
清
淨
本
然
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

覺
心
因
明
一
念
生
起
化
而
為
業
識
轉
而
為
見

生
六
麤
也
謂
上
來
如
是
種
種
擾
亂
皆
由
清
淨

此
牒
上
因
無
明
而
生
三
細
復
點
出
因
三
細
而

為
同
世
界
為
異
彼
無
同
異
真
有
為
法。

是
引
起
塵
勞
煩
惱
起
為
世
界
靜
成
虛
空
虛
空

如
是
擾
亂
相
待
生
勞
勞
久
發
塵
自
相
渾
濁
由

字
中
包
含
故
與
前
所
異
不
同
也。

無
同
無
異
亦
異
以
世
界
眾
生
業
果
皆
在
此
異

同
即
同
亦
異
有
因
同
異
而
復
立
無
同
無
異
即

約
一
念
說
此
熾
然
異
所
該
甚
廣
有
因
異
而
立

彼
因
明
立
所
之
所
異
又
異
也
以
立
所
之
異
是

因
明
立
所
之
所
字
也
言
此
熾
然
成
異
之
異
與

所
異
者
上
異
字
指
熾
然
成
異
之
異
彼
所
異
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

者
非
本
來
無
同
無
異
之
性
覺
是
虛
空
世
界
既

差
別
故
曰
異
前
之
所
言
因
此
復
立
無
同
無
異

世
界
同
即
虛
空
以
虛
空
無
二
故
曰
同
以
世
界

便
是
靜
成
虛
空
前
之
所
言
因
異
立
同
者
異
即

也
即
汝
一
念
認
明
而
令
清
淨
覺
心
忽
然
晦
昧

世
界
遠
公
所
謂
一
微
涉
動
境
成
此
頹
山
勢
是

汝
清
淨
心
中
無
故
突
起
認
明
一
念
便
是
忽
生

汝
前
問
我
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相
即

起
故
將
煩
惱
二
字
點
出
而
下
文
乃
確
示
之
曰

不
但
引
起
三
細
即
六
麤
煩
惱
諸
相
亦
因
之
而

相
見
二
分
言
煩
惱
指
六
麤
言
顯
此
因
明
一
念

煩
惱
由
是
二
字
指
最
初
一
念
無
明
言
塵
勞
指

外
物
渾
之
濁
之
也
故
結
之
曰
由
是
引
起
塵
勞

即
見
分
塵
即
相
分
此
等
皆
是
自
相
渾
濁
非
由

分
裂
而
為
相
分
故
曰
相
待
生
勞
勞
久
發
塵
勞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

金
輪
保
持
國
土
堅
覺
寶
成
搖
明
風
出
風
金
相

空
生
搖
堅
明
立
礙
彼
金
寶
者
明
覺
立
堅
故
有

覺
明
空
昧
相
待
成
搖
故
有
風
輪
執
持
世
界
因

人
處。

真
性
中
緣
起
此
又
見
如
來
祖
師
各
出
手
眼
接

何
是
真
性
中
緣
起
師
云
大
德
正
興
一
念
時
是

何
忽
生
山
河
大
地
又
有
僧
問
玄
挺
禪
師
云
如

云
何
忽
生
山
河
大
地
覺
厲
聲
云
清
淨
本
然
云

具
足
矣
昔
有
僧
問
瑯
琊
覺
和
尚
云
清
淨
本
然

知
一
念
纔
生
萬
法
皆
備
則
知
一
念
無
生
萬
行

為
能
造
能
受
業
果
為
所
造
所
受
故
不
同
也
故

業
果
無
眾
生
離
眾
生
無
業
果
故
無
異
而
眾
生

法
也
眾
生
業
果
之
所
以
為
無
同
無
異
者
以
離

成
之
後
而
復
立
者
即
眾
生
業
果
六
麤
諸
有
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

種
是
故
器
界
凝
結
皆
由
無
明
風
力
執
持
得
不

初
一
念
知
見
妄
立
迷
本
覺
而
為
無
明
成
風
輪

空
故
空
輪
之
上
而
有
風
輪
執
持
世
界
此
由
最

本
也
由
此
知
見
與
無
明
風
忽
然
鼓
動
充
塞
虛

空
而
成
晦
昧
之
頑
空
所
謂
知
見
立
知
即
無
明

見
遂
轉
此
玅
明
智
體
而
為
覺
明
復
轉
性
覺
真

辯
風
輪
良
以
真
法
性
土
本
來
不
動
由
突
起
知

所
依
然
眾
生
業
感
世
界
安
住
此
亦
如
是
故
先

地
依
水
輪
水
輪
依
風
輪
風
輪
依
空
輪
空
輪
無

云
三
千
大
千
世
界
以
無
量
因
緣
所
成
且
如
大

無
明
答
相
續
也
先
明
世
界
相
續
之
因
華
嚴
經

前
約
最
初
一
念
無
明
答
忽
生
此
約
發
潤
二
種

故
有
水
輪
含
十
方
界。

摩
故
有
火
光
為
變
化
性
寶
明
生
潤
火
光
上
蒸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

故
有
水
輪
含
十
方
界
言
含
者
見
世
界
總
是
愛

明
愈
生
光
潤
津
津
愛
著
不
肯
放
捨
遂
生
愛
水

由
火
光
上
蒸
而
於
所
見
之
金
寶
及
能
見
之
覺

益
熾
引
發
瞋
火
為
火
大
種
寶
明
下
四
明
水
大

為
熟
化
有
成
無
此
由
無
明
與
相
金
鼓
發
知
見

火
大
故
有
火
光
為
變
化
性
言
變
化
者
謂
變
生

為
無
明
所
鼓
外
為
相
金
所
眩
風
金
相
摩
轉
生

出
之
風
也
覺
之
與
明
即
知
見
也
謂
此
知
見
內

金
寶
也
搖
明
風
出
者
牒
前
無
明
搖
動
知
見
所

三
明
火
大
堅
覺
寶
成
者
牒
前
明
覺
立
堅
所
成

此
即
因
見
分
而
攬
結
相
分
為
地
大
種
堅
覺
下

結
成
七
山
彼
金
山
寶
山
皆
是
明
覺
立
堅
所
致

結
成
金
輪
保
持
國
土
故
四
寶
結
成
須
彌
純
金

動
而
此
覺
明
知
見
執
攬
愈
固
復
從
晦
昧
空
中

散
失
因
空
下
次
明
金
輪
既
有
無
明
風
依
空
鼓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

發
立
堅
者
水
火
濟
而
互
生
器
界
也
濕
為
巨
海

災
上
故
曰
騰
水
降
者
水
性
潤
下
故
曰
降
也
交

火
二
大
種
子
展
轉
結
成
器
界
也
火
騰
者
火
性

前
依
無
明
一
發
展
轉
結
成
四
大
種
子
此
因
水

遞
相
為
種
以
是
因
緣
世
界
相
續。

木
是
故
林
藪
遇
燒
成
土
因
絞
成
水
交
妄
發
生

山
石
擊
則
成
燄
融
則
成
水
土
勢
劣
水
抽
為
草

洲
潬
中
江
河
常
注
水
勢
劣
火
結
為
高
山
是
故

乾
為
洲
潬
以
是
義
故
彼
大
海
中
火
光
常
起
彼

外
感
水
輪
也。
火
騰
水
降
交
發
立
堅
濕
為
巨
海

感
金
輪
由
研
求
燥
故
外
感
火
輪
由
愛
心
深
故

鈔
云
由
妄
見
動
故
外
感
風
輪
由
執
心
堅
故
外

種
也
故
知
四
大
種
子
本
乎
癡
愛
相
續
不
斷
古

水
包
裹
也
此
由
相
見
引
發
潤
生
無
明
為
水
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

為
草
木
是
故
林
藪
遇
燒
成
土
者
是
受
土
之
氣

生
物
今
則
降
土
之
性
而
就
水
故
水
土
相
合
抽

剋
水
若
土
性
不
降
而
就
水
則
勢
必
滅
水
豈
能

水
者
是
受
水
之
氣
分
也
土
勢
劣
水
者
以
土
能

故
山
石
擊
則
成
焰
者
是
受
火
之
氣
分
融
則
成

降
水
之
性
而
就
火
故
水
火
相
合
結
成
高
山
是

性
不
降
而
就
火
則
勢
必
滅
火
豈
能
生
物
今
則

藪
之
草
木
也
水
勢
劣
火
者
以
水
能
剋
火
若
水

勢
下
復
由
水
火
土
三
種
而
生
陸
地
之
高
山
林

而
有
水
者
以
受
水
之
氣
分
故
江
河
常
注
也
水

分
故
火
光
常
起
洲
潬
本
就
燥
之
處
不
應
有
水

流
濕
之
地
不
應
有
火
而
有
火
者
以
受
火
之
氣

眾
生
器
界
火
騰
之
所
成
立
以
是
義
故
大
海
本

降
之
所
成
立
乾
為
洲
潬
者
即
四
部
洲
是
陸
居

者
即
甘
水
海
與
鹽
水
海
是
水
族
眾
生
器
界
水

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

也
無
神
則
無
意
蓋
無
火
則
無
土
無
意
則
無
魄

我
皆
對
之
以
性
而
不
對
之
以
心
性
者
心
未
萌

五
行
者
皆
吾
思
慮
計
之
而
有
是
以
萬
物
之
來

而
不
能
降
者
為
金
金
木
者
水
火
之
交
也
然
則

為
火
降
者
為
水
欲
升
而
不
能
升
者
為
木
欲
降

精
者
水
魄
者
金
神
者
火
魂
者
木
意
者
土
升
者

神
有
意
因
意
有
魄
因
魄
有
精
五
行
回
環
不
已

︵
關
尹
云
五
行
之
運
因
精
有
魂
因
魂
有
神
因

而
水
輪
涸
是
則
器
界
應
念
化
成
無
上
知
覺
矣

堅
執
消
而
金
輪
壞
瞋
心
歇
而
火
輪
空
愛
心
盡

界
成
住
壞
空
始
終
相
續
若
無
明
破
而
風
輪
息

發
生
遞
相
為
種
復
生
四
大
而
器
界
立
於
是
世

心
為
火
大
種
愛
心
為
水
輪
種
由
此
四
輪
交
妄

成
相
續
由
無
明
為
風
輪
種
執
心
為
金
輪
種
瞋

分
因
絞
成
水
者
是
受
水
之
氣
分
也
交
妄
下
結

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

復
有
鐵
輪
圍
山
周
匝
如
輪
圍
一
世
界
持
雙
等

八
山
中
前
七
名
內
於
第
七
山
外
有
四
洲
洲
外

有
九
大
山
玅
高
處
中
餘
八
周
匝
繞
玅
高
山
於

故
水
輪
減
唯
厚
八
洛
叉
餘
轉
成
金
於
金
輪
上

起
摶
擊
此
水
上
結
金
輪
如
熟
乳
停
上
凝
成
膜

亦
爾
由
風
所
持
令
不
流
散
諸
有
情
業
感
別
風

流
散
如
食
未
消
不
墮
識
藏
又
如
倉
貯
米
水
輪

風
輪
上
渧
如
車
軸
積
水
成
輪
眾
生
業
力
水
不

風
輪
無
損
又
諸
有
情
業
增
上
力
起
大
雲
雨
樹

有
洛
那
力
人
以
金
剛
杵
奮
威
懸
擊
金
剛
有
碎

有
風
輪
生
如
是
風
輪
其
體
堅
密
不
可
沮
壞
設

云
謂
諸
有
情
業
增
上
力
先
依
最
下
依
止
虛
空

然
四
大
五
行
實
非
有
異
故
併
錄
之
︶
又
俱
舍

五
行
者
皆
不
推
其
本
若
關
尹
者
善
推
本
者
也

蓋
無
土
則
無
金
一
者
不
存
五
者
皆
廢
世
之
論

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

坐
此
座
上
起
金
剛
喻
定
以
無
餘
依
有
堅
固
力

上
窮
地
際
下
據
金
輪
一
切
菩
薩
將
登
正
覺
皆

狹
三
邊
量
等
其
相
如
車
唯
此
洲
中
有
金
剛
座

海
中
大
洲
有
四
各
對
玅
高
南
贍
部
洲
北
廣
南

中
皆
具
八
功
德
水
第
八
名
外
鹹
水
盈
滿
於
外

如
是
九
山
住
金
輪
上
中
間
八
海
前
七
名
內
七

聚
成
山
成
洲
水
分
甘
鹹
令
別
成
立
內
海
外
海

等
已
復
由
業
力
引
起
別
風
簡
別
眾
寶
攝
令
積

眾
寶
時
因
滅
果
生
體
不
俱
有
如
是
變
生
金
寶

藏
由
其
威
德
猛
風
鑽
擊
變
生
眾
寶
如
是
變
水

輪
上
滴
如
車
軸
積
水
奔
濤
其
水
即
為
眾
寶
種

有
情
增
上
業
力
之
所
成
就
復
有
大
雲
起
雨
金

顯
於
空
故
贍
部
洲
空
如
琉
璃
如
是
寶
等
亦
諸

北
東
南
西
金
銀
琉
璃
頗
胝
迦
寶
隨
寶
威
德
色

七
唯
金
所
成
玅
高
山
王
四
寶
為
體
如
次
四
面

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

卵
濕
化
隨
其
所
應
卵
唯
想
生
胎
因
情
有
濕
以

吸
引
同
業
故
有
因
緣
生
羯
羅
藍
遏
蒲
曇
等
胎

憎
同
想
成
愛
流
愛
為
種
納
想
為
胎
交
遘
發
生

相
纏
合
離
成
化
見
明
色
發
明
見
想
成
異
見
成

香
味
觸
六
妄
成
就
由
是
分
開
見
覺
聞
知
同
業

明
理
不
踰
以
是
因
緣
聽
不
出
聲
見
不
超
色
色

復
次
富
樓
那
明
妄
非
他
覺
明
為
咎
所
妄
既
立

同
也。

次
此
約
世
界
生
起
由
內
感
外
以
立
其
次
故
不

後
金
輪
答
彼
約
世
界
安
立
自
下
生
上
以
成
其

何
故
此
經
先
金
輪
而
次
水
輪
俱
舍
先
水
輪
而

亦
然
等
此
即
一
須
彌
一
日
月
所
統
世
界
也
問

如
滿
月
北
俱
盧
洲
形
如
方
座
隨
其
洲
相
人
面

能
持
此
故
東
勝
身
洲
形
如
半
月
西
牛
貨
洲
形

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

一
處
相
纏
業
不
同
者
則
或
離
或
合
也
溫
陵
曰

有
定
業
胎
卵
濕
化
亦
各
有
定
報
其
同
業
者
則

成
根
於
是
六
根
六
塵
各
有
定
處
情
想
合
離
各

而
成
塵
亦
由
見
聞
覺
知
六
妄
成
就
攬
六
塵
而

色
此
無
他
都
由
色
香
味
觸
六
妄
成
就
染
六
根

於
器
世
界
不
能
超
越
故
聽
不
出
聲
而
見
不
超

耳
能
聞
遂
生
局
礙
不
復
周
遍
圓
通
以
是
因
緣

是
湛
圓
玅
明
覺
性
分
成
六
處
故
在
眼
名
見
在

突
起
一
念
轉
為
覺
明
而
成
所
妄
所
妄
既
立
於

成
此
明
妄
者
實
非
他
物
亦
由
妙
明
覺
心
最
初

實
無
根
身
即
此
根
身
推
其
本
原
亦
是
明
妄
所

此
答
眾
生
相
續
之
因
也
蓋
法
性
身
本
來
周
遍

業
逐
其
飛
沈
以
是
因
緣
眾
生
相
續。

合
感
化
以
離
應
情
想
合
離
更
相
變
易
所
有
受

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

若
磁
石
之
吸
鐵
以
是
父
母
己
三
為
因
緣
故
遂

母
交
遘
發
生
實
由
己
業
相
同
故
吸
攪
而
不
捨

赤
白
二
渧
即
納
此
想
心
而
成
胎
此
想
雖
因
父

愛
之
境
即
注
愛
於
父
母
赤
白
二
渧
以
為
種
此

投
胎
之
因
由
潤
生
無
明
也
言
此
中
有
既
見
可

想
者
謂
母
是
所
愛
境
女
子
反
此
流
愛
下
正
明

見
想
成
也
孤
山
云
異
見
者
謂
父
是
所
憎
境
同

即
趨
其
處
其
想
遂
得
成
就
故
曰
見
明
色
發
明

處
見
有
一
點
明
色
發
現
此
中
有
身
既
見
明
色

投
胎
時
其
無
緣
處
大
地
如
墨
唯
於
父
母
有
緣

明
下
明
中
有
投
胎
之
因
謂
胎
卵
二
中
有
身
欲

顛
倒
執
著
故
感
中
有
投
胎
時
亦
復
如
是
也
見

或
合
濕
而
成
形
或
離
異
而
托
化
此
言
本
有
身

著
而
生
合
離
即
濕
化
類
不
因
父
母
但
由
己
業

同
業
即
胎
卵
類
因
父
母
己
三
者
業
同
故
相
纏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

二
種
愛
心
己
與
愛
境
合
所
洩
不
淨
流
入
胎
藏

於
欲
心
若
女
中
有
緣
父
起
愛
生
於
欲
心
由
起

餘
處
唯
見
男
女
根
門
若
男
中
有
緣
母
起
愛
生

唯
見
女
如
是
漸
近
彼
之
處
所
漸
漸
不
見
父
母

能
作
諸
業
於
父
母
邊
起
顛
倒
想
或
唯
見
男
或

孩
子
大
其
形
量
雖
小
然
諸
根
猛
利
如
本
有
身

如
人
中
有
似
人
餘
趣
中
有
亦
爾
身
如
五
六
歲

招
故
其
胎
卵
中
有
身
便
如
當
生
本
有
身
形
狀

有
死
有
間
名
中
有
亦
以
異
熟
五
蘊
為
體
是
業

︵
瑜
伽
云
言
中
有
者
謂
此
五
趣
有
情
身
在
生

缽
羅
奢
佉
此
云
形
位
今
舉
其
二
故
曰
等
也

尸
此
云
軟
肉
四
七
名
健
南
此
云
堅
肉
五
七
名

二
七
名
遏
蒲
雲
此
云
皰
狀
如
瘡
皰
三
七
名
閉

云
胎
中
凡
有
五
位
一
七
名
羯
羅
藍
此
云
凝
滑

入
胎
中
成
五
陰
身
故
有
羯
羅
藍
等
相
故
俱
舍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

身
託
卵
以
業
風
力
在
于
卵
中
凝
沍
無
知
至
卵

言
若
如
是
者
有
中
陰
不
佛
言
如
卵
生
眾
生
棄

託
身
識
總
隨
之
一
託
不
離
死
方
遷
捨
毗
毗
產

至
身
總
隨
之
一
著
不
移
步
易
乃
去
如
是
先
識

滅
生
滅
同
時
無
先
無
後
如
吉
彌
蟲
行
蟲
有
所

身
初
識
生
亦
非
新
身
初
識
生
已
而
舊
身
後
識

後
佛
言
如
是
楞
伽
王
非
舊
身
後
識
滅
已
而
新

芽
生
非
芽
生
已
而
後
種
滅
生
滅
同
時
無
先
無

久
而
芽
乃
生
毗
毗
產
言
世
尊
非
種
滅
已
而
後

滅
而
後
芽
生
為
先
芽
生
而
後
種
滅
為
種
滅
經

新
身
未
受
云
何
而
住
佛
言
如
種
生
芽
為
先
種

受
生
毗
毗
產
問
世
尊
云
眾
生
死
已
受
中
陰
身

先
業
力
不
簡
近
遠
染
著
稱
情
當
染
香
處
便
即

生
有
身
故
曰
同
業
相
纏
若
濕
化
二
生
中
有
由

認
為
己
身
便
生
歡
喜
此
心
生
己
中
有
身
沒
受

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

生
轉
輪
聖
王
名
濕
生
阿
婆
羅
比
丘
尼
地
中
化

佉
彌
羅
母
三
十
二
子
是
卵
生
揜
如
羅
婆
利
頂

等
亦
不
定
也
︵
且
如
人
中
亦
具
四
生
如
毗
舍

為
沉
若
雀
之
化
蛤
或
沉
變
為
飛
若
魚
之
化
龍

或
合
化
為
離
或
離
化
為
合
故
其
受
報
或
飛
變

感
之
果
也
言
因
心
或
情
變
為
想
或
想
變
為
情

召
而
四
生
亦
以
類
應
也
情
想
下
明
不
定
業
所

親
附
不
變
曰
合
捨
此
趨
彼
曰
離
由
此
四
心
感

生
之
定
報
也
亂
思
不
定
曰
想
鍾
愛
不
捨
曰
情

四
生
各
以
定
業
相
感
故
隨
其
感
而
應
之
以
四

以
是
而
表
中
陰
︶
胎
卵
濕
化
隨
其
所
應
者
謂

汙
不
與
胎
穢
和
雜
無
胎
穢
染
故
多
化
生
應
當

及
輪
王
子
以
福
業
故
受
身
之
時
不
為
胎
穢
所

故
卵
生
眾
生
熟
時
未
至
無
所
覺
知
又
轉
輪
王

熟
時
識
方
有
覺
所
以
者
何
業
法
如
是
以
業
力

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

根
本
以
是
因
緣
業
果
相
續。

是
因
緣
經
百
千
劫
常
在
纏
縛
唯
殺
盜
婬
三
為

經
百
千
劫
常
在
生
死
汝
愛
我
心
我
憐
汝
色
以

以
盜
貪
為
本
汝
負
我
命
我
還
汝
債
以
是
因
緣

生
生
互
來
相
噉
惡
業
俱
生
窮
未
來
際
是
等
則

死
為
人
人
死
為
羊
如
是
乃
至
十
生
之
類
死
死

遞
相
吞
食
是
等
則
以
殺
貪
為
本
以
人
食
羊
羊

滋
貪
不
能
止
則
諸
世
間
卵
化
濕
胎
隨
力
強
弱

子
孫
相
生
不
斷
是
等
則
以
欲
貪
為
本
貪
愛
同

富
樓
那
想
愛
同
結
愛
不
能
離
則
諸
世
間
父
母

心
之
所
變
不
得
不
變
︶
以
是
下
結
成
相
續。

化
為
猛
虎
至
婬
者
化
為
女
人
故
知
善
惡
由
心

生
於
空
桑
后
稷
生
於
巨
跡
乃
至
復
有
至
暴
者

生
又
如
誌
公
生
於
鷹
巢
五
祖
生
於
館
舍
伊
尹

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

故
知
三
界
流
轉
唯
一
貪
愛
若
斷
貪
愛
便
出
三

為
陰
取
雖
殺
盜
婬
三
種
不
同
總
是
一
貪
為
本

死
為
人
互
來
相
噉
而
彼
亦
不
知
取
噉
之
故
是

嘗
與
人
食
而
人
以
強
力
取
食
是
不
與
而
取
羊

謂
不
與
而
取
及
陰
取
者
皆
盜
以
人
食
羊
羊
未

故
世
世
俱
生
一
處
相
值
以
償
其
債
也
盜
貪
者

止
人
羊
相
食
而
已
惡
業
俱
生
者
謂
有
此
惡
業

言
半
斤
還
八
兩
是
也
以
人
下
以
一
例
諸
非
謂

此
皆
以
貪
愛
相
滋
故
隨
力
強
弱
遞
相
噉
食
如

貪
愛
同
滋
等
者
謂
彼
貪
我
豢
養
我
愛
其
肉
血

斷
此
等
皆
以
婬
欲
而
正
性
命
故
曰
欲
貪
為
本

則
流
愛
為
種
納
想
為
胎
而
父
母
子
孫
生
生
不

此
情
愛
如
膠
似
漆
固
結
而
不
能
解
故
受
生
時

此
明
業
果
相
續
之
因
也
想
愛
同
結
等
者
謂
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

相
次
第
遷
流
因
此
虛
妄
終
而
復
始。

知
性
因
了
發
相
從
妄
見
生
山
河
大
地
諸
有
為

富
樓
那
如
是
三
種
顛
倒
相
續
皆
是
覺
明
明
了

眾
生
殺
盜
婬
力
妄
計
而
生
業
果
如
之。

親
姻
地
無
情
識
而
福
禍
之
應
捷
於
影
響
一
切

其
祖
先
於
吉
地
則
世
受
其
福
不
然
有
禍
人
有

斷
也
唯
殺
下
結
成
相
續
合
論
云
譬
如
世
人
葬

色
汝
憐
我
色
由
愛
憐
不
斷
故
生
死
相
纏
亦
不

句
亦
影
略
當
云
汝
愛
我
心
我
愛
汝
心
我
憐
汝

言
命
債
不
了
故
生
死
相
結
亦
不
了
也
汝
愛
二

我
還
汝
債
汝
負
我
債
汝
還
我
債
此
屬
盜
貪
此

命
我
負
汝
命
我
還
汝
命
此
屬
殺
貪
我
負
汝
債

界
矣
汝
負
二
句
影
略
當
云
汝
負
我
命
汝
還
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

生。

今
得
妙
空
明
覺
山
河
大
地
有
為
習
漏
何
當
復

增
不
減
無
狀
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相
如
來

富
樓
那
言
若
此
玅
覺
本
玅
覺
明
與
如
來
心
不

心
也。

始
亦
因
此
所
謂
種
種
幻
化
皆
生
如
來
圓
覺
玅

諸
相
忽
然
生
起
即
次
第
遷
流
亦
因
此
終
而
復

分
故
曰
因
了
發
相
由
此
妄
見
山
河
大
地
有
為

次
又
轉
為
明
了
知
性
因
有
了
知
次
又
轉
為
相

突
起
一
念
故
轉
成
業
識
名
為
覺
明
因
有
覺
明

同
推
其
所
自
皆
由
性
覺
玅
明
心
體
最
初
不
覺

念
忽
生
之
種
子
言
此
三
種
相
續
不
斷
雖
各
不

此
總
結
三
種
相
續
不
斷
之
現
行
皆
由
最
初
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

覺
不
生
迷。
此
顯
覺
性
不
動
本
無
迷
悟
也
先
舉

本
性
畢
竟
空
昔
本
無
迷
似
有
迷
覺
覺
迷
迷
滅

也
世
尊
富
樓
那
十
方
如
來
亦
復
如
是
此
迷
無

於
意
云
何
此
人
縱
迷
於
此
聚
落
更
生
迷
不
不

迷
人
正
在
迷
時
倏
有
悟
人
指
示
令
悟
富
樓
那

根
云
何
因
迷
悟
非
生
迷
云
何
因
悟
佛
言
彼
之

是
迷
人
亦
不
因
迷
又
不
因
悟
何
以
故
迷
本
無

此
迷
為
復
因
迷
而
有
因
悟
而
出
富
樓
那
言
如

佛
告
富
樓
那
譬
如
迷
人
於
一
聚
落
惑
南
為
北

無
狀
而
忽
生
邪
有
為
即
眾
生
習
漏
即
業
果
也。

中
無
狀
忽
生
如
來
既
得
清
淨
覺
體
何
時
又
當

與
諸
如
來
平
等
無
二
眾
生
既
從
清
淨
本
然
體

發
現
也
意
謂
眾
生
性
覺
妙
明
本
覺
明
玅
之
體

此
執
因
性
以
難
果
性
反
詰
如
來
何
時
復
循
業

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

覺
得
是
迷
迷
即
便
滅
滅
則
豈
復
更
生
哉
昔
忠

根
故
曰
似
有
正
如
惑
南
為
北
方
實
不
轉
今
既

若
使
真
迷
則
迷
已
有
根
安
得
復
覺
以
迷
本
無

彼
忽
生
一
念
似
乎
迷
其
清
淨
覺
體
非
是
真
迷

更
無
所
因
以
此
清
淨
覺
性
在
昔
本
無
有
迷
由

此
無
明
了
無
根
本
徹
底
元
空
正
如
迷
方
之
迷

不
也
者
謂
既
悟
決
不
復
迷
也
十
方
下
法
合
言

人
縱
使
先
迷
今
已
醒
悟
於
此
聚
落
更
生
迷
不

彼
正
當
惑
南
為
北
時
忽
有
悟
人
指
示
令
悟
此

佛
言
下
復
舉
喻
反
詰
言
汝
雖
知
迷
悟
無
根
然

性
本
來
不
動
而
迷
悟
皆
屬
生
滅
門
中
所
收
也

無
迷
亦
不
因
悟
既
此
迷
人
不
因
迷
悟
則
知
覺

無
根
本
故
不
因
迷
若
使
迷
人
忽
然
醒
悟
悟
則

從
來
謂
此
無
明
本
從
清
淨
覺
心
突
然
而
起
了

喻
以
審
迷
因
之
自
出
如
是
下
答
出
迷
因
無
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

喻
富
樓
那
為
愚
為
慧
審
之
之
辭
空
元
下
喻
清

復
舉
喻
以
明
翳
除
華
滅
如
來
自
喻
待
華
更
生

山
河
大
地。

解
云
何
問
言
諸
佛
如
來
玅
覺
明
空
何
當
更
出

云
何
更
名
如
是
狂
人
為
愚
為
慧
佛
言
如
汝
所

滅
見
華
滅
空
已
是
顛
倒
敕
令
更
出
斯
實
狂
癡

是
人
為
愚
為
慧
富
樓
那
言
空
元
無
華
妄
見
生

有
愚
人
於
彼
空
華
所
滅
空
地
待
華
更
生
汝
觀

亦
如
翳
人
見
空
中
華
翳
病
若
除
華
於
空
滅
忽

今
日
悟
迷
非
悟。

尚
無
有
覺
云
何
有
迷
所
以
云
昔
時
迷
悟
似
迷

曰
佛
曾
迷
否
曰
不
曾
迷
師
曰
用
覺
作
麼
故
知

國
師
問
紫
璘
供
奉
云
佛
是
何
義
答
云
覺
義
師

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

覺
也
不
重
為
礦
者
喻
諸
佛
本
覺
已
現
不
更
生

與
覺
性
和
合
也
其
金
一
純
者
喻
無
明
盡
而
純

金
礦
雜
精
金
者
礦
喻
無
明
金
喻
覺
性
言
無
明

如
是。

木
成
灰
不
重
為
木
諸
佛
如
來
菩
提
涅
槃
亦
復

又
如
金
礦
雜
於
精
金
其
金
一
純
更
不
成
雜
如

況
既
悟
之
後
乃
復
有
迷
耶。

人
何
異
哉
如
上
二
喻
皆
顯
迷
時
尚
不
曾
實
迷

而
汝
乃
於
清
淨
覺
心
更
索
山
河
大
地
與
此
愚

轉
言
汝
解
得
晴
空
待
華
更
生
之
人
是
愚
非
慧

之
人
云
何
乃
問
其
愚
與
慧
耶
佛
言
下
輕
輕
撥

頭
況
既
悟
之
後
而
更
索
其
迷
斯
實
世
間
極
愚

淨
覺
心
本
無
迷
悟
也
即
言
其
悟
已
是
落
第
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

十
方
世
界
同
為
日
色
云
何
空
中
更
見
圓
日
若

空
有
若
彼
所
生
富
樓
那
且
日
照
時
既
是
日
明

意
云
何
如
是
殊
方
諸
有
為
相
為
因
彼
生
為
復

霽
澄
則
清
氣
凝
則
濁
土
積
成
霾
水
澄
成
映
於

那
彼
太
虛
空
日
照
則
明
雲
屯
則
暗
風
搖
則
動

非
群
相
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮
所
以
者
何
富
樓

地
俱
遍
法
界
不
合
相
容
富
樓
那
譬
如
虛
空
體

法
界
疑
水
火
性
不
相
陵
滅
又
徵
虛
空
及
諸
大

富
樓
那
又
汝
問
言
地
水
火
風
本
性
圓
融
周
遍

之
功
而
成
正
等
正
覺
得
大
涅
槃
者
更
生
迷
耶。

更
不
生
迷
況
既
覺
之
後
又
加
四
十
二
番
鍛
煉

已
證
涅
槃
不
更
生
煩
惱
也
此
二
喻
言
已
覺
者

重
為
礦
木
喻
煩
惱
灰
喻
涅
槃
灰
不
為
木
者
喻

無
明
心
識
相
也
故
圓
覺
云
一
成
真
金
體
不
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

映
喻
水
大
水
天
一
色
晴
空
映
發
故
如
是
下
雙

成
霾
喻
地
大
陰
霾
晝
飛
晴
空
蔽
塞
故
水
澄
成

凝
則
濁
喻
見
大
空
見
不
分
兩
相
渾
濁
故
土
積

霽
澄
則
清
喻
空
大
萬
里
無
雲
碧
空
如
洗
故
氣

故
風
搖
則
動
喻
風
大
飄
風
忽
起
大
虛
震
驚
故

消
故
雲
屯
則
暗
喻
識
大
迷
雲
一
起
真
空
晦
昧

下
釋
成
日
照
則
明
喻
火
大
大
明
當
空
群
暗
皆

不
拒
群
相
發
揮
者
喻
七
大
循
業
發
現
也
彼
太

群
相
者
喻
如
來
藏
心
清
淨
本
然
周
遍
法
界
也

先
牒
定
前
疑
譬
如
下
舉
同
喻
以
明
虛
空
體
非

性
以
答
七
大
遍
周
不
合
相
容
之
問
也
又
汝
下

此
明
七
大
皆
依
如
來
藏
心
循
業
發
現
全
相
是

光
耀
當
知
是
明
非
日
非
空
不
異
空
日。

是
空
明
空
應
自
照
云
何
中
霄
雲
霧
之
時
不
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

以
答
前
問
辭
也
但
汝
細
觀
七
大
之
相
若
果
是

此
錯
簡
當
在
後
文
無
可
憑
據
下
是
牒
上
虛
妄

明
心
先
非
水
火
云
何
復
問
不
相
容
者。

何
詰
其
相
陵
滅
義
觀
性
元
真
唯
玅
覺
明
玅
覺

觀
相
元
妄
無
可
指
陳
猶
邀
空
華
結
為
空
果
云

即
不
離
則
知
清
淨
本
然
循
業
發
現
矣。

光
耀
當
知
是
明
不
即
空
日
亦
不
離
空
日
既
不

因
於
空
空
既
常
存
明
應
常
在
云
何
暗
來
則
無

安
得
言
因
日
而
明
耶
若
謂
是
明
不
因
於
日
而

空
中
更
有
圓
日
可
見
則
自
日
之
外
皆
是
空
明

日
云
何
空
中
更
見
圓
日
如
盤
盂
者
在
乎
若
使

因
日
而
有
明
則
十
方
虛
空
但
有
明
處
皆
是
一

徵
七
大
所
自
出
若
彼
下
辨
破
意
謂
太
虛
既
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

妄
無
可
憑
據。

是
一
云
何
各
行
各
日
既
雙
云
何
現
一
宛
轉
虛

二
人
去
一
東
一
西
先
無
準
的
不
應
難
言
此
日

兩
人
同
觀
水
中
之
日
東
西
各
行
則
各
有
日
隨

俱
現
云
何
俱
現
富
樓
那
如
一
水
中
現
於
日
影

水
火
風
各
各
發
明
則
各
各
現
若
俱
發
明
則
有

真
玅
覺
明
亦
復
如
是
汝
以
空
明
則
有
空
現
地

何
乃
問
其
不
相
容
也。

別
物
如
是
則
玅
覺
性
本
無
水
火
水
火
尚
無
云

若
細
觀
七
大
之
性
元
是
真
常
玅
覺
明
體
更
非

陵
滅
義
是
猶
邀
空
華
而
結
空
果
惡
可
得
哉
汝

能
能
定
其
為
一
為
二
為
西
為
東
乃
欲
詰
其
相

實
或
可
指
陳
正
如
水
中
月
影
本
來
虛
妄
尚
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

此
而
欲
難
其
是
一
是
二
是
東
是
西
耶
此
正
與

西
也
如
是
則
知
循
業
發
現
虛
妄
無
憑
大
都
如

西
人
之
業
而
西
而
水
中
日
影
初
未
嘗
隨
人
東

影
隨
東
是
循
東
人
之
業
而
東
日
影
隨
西
是
循

中
日
影
是
一
而
東
西
有
日
各
隨
人
去
者
以
日

足
以
顯
共
業
之
妄
故
承
俱
現
復
以
喻
顯
也
水

俱
現
之
妄
各
現
猶
不
足
顯
共
業
之
虛
而
俱
現

遍
法
界
執
滿
世
間
起
是
也
云
何
下
引
喻
以
明

水
出
是
也
俱
明
俱
現
者
同
循
業
而
境
同
現
如

各
現
如
一
處
求
火
一
處
火
出
一
處
求
水
一
處

出
是
也
各
各
發
明
各
各
現
者
若
各
循
業
而
境

者
即
是
循
發
空
之
業
而
空
相
現
如
鑿
井
而
空

大
發
揮
故
同
喻
如
虛
空
汝
以
空
明
則
有
空
現

非
離
非
即
是
宗
因
云
體
非
七
大
而
不
拒
彼
七

此
以
法
合
喻
也
應
立
量
云
真
覺
玅
明
是
有
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

其
不
相
容
者
然
則
七
大
何
故
而
有
由
汝
業
識

詰
其
相
陵
滅
義
七
大
之
性
又
如
此
又
不
可
問

此
釋
明
上
文
二
義
言
七
大
之
相
如
此
則
不
可

發
真
如
玅
覺
明
性。

現
寶
王
剎
坐
微
塵
裏
轉
大
法
輪
滅
塵
合
覺
故

場
遍
十
方
界
身
含
十
方
無
盡
虛
空
於
一
毛
端

無
量
無
量
為
一
小
中
現
大
大
中
現
小
不
動
道

如
來
藏
唯
玅
覺
明
圓
照
法
界
是
故
於
中
一
為

有
世
間
相
我
以
玅
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏
而

澄
日
明
雲
暗
眾
生
迷
悶
背
覺
合
塵
故
發
塵
勞

來
藏
隨
為
色
空
周
遍
法
界
是
故
於
中
風
動
空

富
樓
那
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來
藏
而
如

非
日
非
空
不
異
空
日
同
一
虛
妄
而
已。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

所
謂
不
起
而
昇
不
動
而
遍
也
身
含
二
句
即
無

中
二
句
廣
狹
無
礙
也
不
動
二
句
即
一
為
無
量

心
無
也
華
藏
含
空
一
為
二
句
一
多
相
容
也
小

無
礙
所
以
全
相
成
性
故
知
心
有
也
娑
婆
境
現

十
方
界
更
無
一
物
為
障
為
礙
是
故
於
中
事
事

智
體
合
如
來
藏
而
如
來
藏
唯
見
玅
覺
明
心
遍

空
唯
是
清
淨
玅
明
智
體
更
無
所
有
即
以
玅
明

所
以
全
性
成
相
我
則
不
然
無
明
已
盡
業
識
已

塵
故
發
塵
勞
見
世
間
相
不
見
真
如
玅
覺
明
性

心
自
迷
悶
不
自
了
知
實
由
背
清
淨
覺
和
合
妄

可
憑
據
良
由
眾
生
內
為
無
明
所
蔽
業
力
所
使

森
羅
塵
勞
滿
前
全
成
穢
土
不
知
相
本
虛
而
無

色
空
周
遍
法
界
是
故
於
中
開
眼
時
但
見
物
象

來
藏
而
如
來
藏
即
循
汝
業
而
現
空
現
色
故
見

不
空
相
見
未
破
循
色
空
之
業
互
相
傾
奪
於
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

觸
法
非
眼
識
界
如
是
乃
至
非
意
識
界
非
明
無

風
非
火
非
眼
非
耳
鼻
舌
身
意
非
色
非
聲
香
味

而
如
來
藏
本
玅
圓
心
非
心
非
空
非
地
非
水
非

圓
滿
玅
用
無
窮
隱
顯
雖
殊
一
性
不
動。

異
生
則
業
海
浮
沉
生
死
相
續
在
諸
聖
則
法
身

隨
為
色
空
周
遍
法
界
循
業
發
現
果
報
不
同
處

自
性
身
中
現
以
自
真
心
為
一
切
萬
有
之
性
故

宗
鏡
云
心
性
遍
一
切
處
所
以
四
生
九
類
皆
於

業
識
不
空
頭
頭
是
障
業
識
一
空
事
事
無
礙
矣

具
此
二
智
方
得
圓
滿
滅
塵
下
翻
上
可
知
是
知

現
前
若
唯
行
如
量
之
宗
文
殊
正
智
不
能
究
竟

現
如
量
境
若
但
證
如
理
之
旨
普
賢
大
用
不
得

者
依
中
現
正
即
小
中
現
大
也
此
皆
如
理
智
中

量
為
一
也
毛
端
現
剎
者
正
中
現
依
微
塵
轉
輪

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

明
心
元
離
即
離
非
是
即
非
即。
此
總
將
寂
滅
一

即
我
即
淨
以
是
俱
即
世
出
世
故
即
如
來
藏
玅

竭
即
阿
羅
訶
三
耶
三
菩
即
大
涅
槃
即
常
即
樂

即
般
剌
若
即
波
羅
蜜
多
如
是
乃
至
即
怛
闥
阿

得
即
檀
那
即
尸
羅
即
毗
梨
耶
即
羼
提
即
禪
那

即
死
即
老
死
盡
即
苦
即
集
即
滅
即
道
即
智
即

意
識
界
即
明
無
明
明
無
明
盡
如
是
乃
至
即
老

即
色
即
聲
香
味
觸
法
即
眼
識
界
如
是
乃
至
即

空
即
地
即
水
即
風
即
火
即
眼
即
耳
鼻
舌
身
意

俱
非
世
出
世
故
即
如
來
藏
元
明
心
玅
即
心
即

耶
三
菩
非
大
涅
槃
非
常
非
樂
非
我
非
淨
以
是

羅
蜜
多
如
是
乃
至
非
怛
闥
阿
竭
非
阿
羅
訶
三

羅
非
毗
梨
耶
非
羼
提
非
禪
那
非
般
剌
若
非
波

非
苦
非
集
非
滅
非
道
非
智
非
得
非
檀
那
非
尸

明
明
無
明
盡
如
是
乃
至
非
老
非
死
非
老
死
盡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

而
相
本
妄
是
全
性
而
成
相
也
二
問
七
大
遍
周

答
之
以
見
皆
由
循
業
發
現
此
顯
萬
法
性
雖
真

地
等
者
是
迷
於
循
業
故
世
尊
首
以
因
明
立
所

故
興
二
難
一
難
清
淨
本
然
云
何
忽
生
山
河
大

明
三
科
七
大
皆
如
來
藏
滿
慈
正
為
不
了
此
義

如
來
藏
不
落
心
思
言
議
故
由
前
世
尊
一
往
發

現
故
三
明
雙
遮
雙
照
以
顯
空
不
空
如
來
藏
以

顯
不
空
如
來
藏
以
如
來
藏
周
遍
法
界
循
業
發

四
德
此
非
出
世
間
上
上
法
也
次
明
即
萬
法
以

薩
法
此
非
出
世
間
法
也
非
如
來
三
號
非
涅
槃

識
此
非
世
間
法
也
非
緣
覺
法
非
聲
聞
法
非
菩

相
清
淨
本
然
故
非
七
大
非
六
根
非
六
塵
非
六

明
離
萬
法
以
顯
空
如
來
藏
以
如
來
藏
體
非
群

謂
寂
滅
者
名
為
一
心
一
心
名
如
來
藏
是
也
先

心
非
即
非
離
以
顯
其
玅
為
三
觀
之
體
楞
伽
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

夫
見
色
長
隔
真
空
永
不
成
聖
至
此
方
顯
如
來

二
諦
若
以
不
非
地
水
火
風
等
論
如
來
藏
則
凡

論
如
來
藏
則
凡
夫
見
色
應
同
聖
智
見
空
應
無

聖
永
別
凡
夫
不
能
作
聖
若
以
非
地
水
火
風
等

諦
若
以
不
即
地
水
火
風
等
論
如
來
藏
則
應
凡

來
藏
聖
應
同
凡
見
妄
凡
應
同
聖
見
真
應
無
二

又
不
可
以
非
離
論
若
以
即
地
水
火
風
等
論
如

不
可
以
即
論
又
不
可
以
非
即
論
不
可
以
離
論

亦
顯
然
猶
可
思
議
未
顯
其
玅
殊
不
知
如
來
藏

而
不
見
相
至
此
則
七
大
循
業
已
明
如
來
藏
性

塵
故
見
相
而
不
見
性
由
我
背
塵
合
覺
故
見
性

妄
而
性
本
真
以
見
全
相
是
性
也
由
汝
背
覺
合

之
以
見
七
大
皆
是
玅
覺
明
性
此
顯
萬
法
相
雖

以
虛
空
體
非
群
相
而
不
拒
彼
群
相
發
揮
以
喻

不
合
相
容
者
是
不
知
七
大
本
乎
性
覺
世
尊
首

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

為
足。

勞
先
起
由
不
勤
求
無
上
覺
道
愛
念
小
乘
得
少

各
各
圓
滿
如
我
按
指
海
印
發
光
汝
暫
舉
心
塵

指
終
不
能
發
汝
與
眾
生
亦
復
如
是
寶
覺
真
心

知
見
譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶
雖
有
玅
音
若
無
玅

所
知
心
測
度
如
來
無
上
菩
提
用
世
語
言
入
佛

如
何
世
間
三
有
眾
生
及
出
世
間
聲
聞
緣
覺
以

正
念
故。

是
為
行
境
何
以
故
以
生
心
動
念
即
乖
法
體
失

此
語
不
可
受
泯
絕
無
寄
非
言
所
及
非
解
所
到

言
即
空
不
即
空
一
切
法
皆
不
可
不
可
亦
不
可

謂
此
所
觀
真
空
不
可
言
即
色
不
即
色
亦
不
可

那
之
體
此
當
法
界
觀
中
泯
絕
無
寄
觀
也
故
曰

藏
心
之
玅
不
容
有
聲
而
為
玅
奢
摩
他
三
摩
禪

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

發
不
發
者
在
有
玅
指
與
無
玅
指
耳
言
我
得
之

心
各
各
圓
滿
者
合
琴
瑟
等
皆
有
玅
音
也
而
有

譬
如
下
復
舉
喻
以
勵
之
汝
與
下
法
合
寶
覺
真

佛
知
見
是
三
觀
圓
融
寂
滅
一
心
如
來
藏
性
也

佛
之
知
見
但
有
其
名
未
竟
其
實
此
經
方
明
言

來
大
寂
滅
海
終
不
能
至
至
此
則
知
法
華
所
言

彌
山
終
不
能
著
以
輪
迴
心
生
輪
迴
見
入
於
如

思
惟
心
測
度
如
來
圓
覺
境
界
如
取
螢
火
燒
須

終
不
能
至
彼
之
親
證
所
現
涅
槃
何
況
能
以
有

云
但
諸
聲
聞
所
圓
境
界
身
心
語
言
皆
悉
斷
滅

間
五
行
生
剋
之
語
而
欲
入
佛
知
見
乎
故
圓
覺

所
知
有
限
量
心
測
度
如
來
無
限
量
境
復
用
世

言
如
來
藏
玅
明
心
元
如
此
而
世
間
眾
生
乃
以

此
責
滿
慈
不
勤
修
而
徒
事
口
舌
以
策
其
進
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

富
樓
那
言
我
與
如
來
寶
覺
圓
明
真
玅
淨
心
無

之
即
合
本
玅。

所
成
刀
就
日
損
理
體
常
玅
眾
生
自
麤
若
善
用

龍
勝
云
眾
生
心
性
猶
如
利
刀
唯
用
割
泥
泥
無

逝
按
指
發
海
印
之
光
含
識
舉
心
現
塵
勞
之
相

巧
則
功
用
冥
符
得
失
在
人
精
麤
由
己
所
以
善

云
樂
蘊
奇
音
按
指
則
宮
商
應
節
人
懷
覺
性
智

進
修
即
與
如
來
把
手
共
行
決
不
相
賺
故
宗
鏡

為
大
得
不
肯
進
修
無
上
覺
道
故
不
發
耳
若
肯

發
玅
用
者
無
他
由
汝
但
得
涅
槃
一
日
之
價
以

玅
用
者
喻
如
無
玅
指
而
不
發
玅
音
也
所
以
不

也
汝
則
一
舉
心
而
塵
勞
滿
眼
物
象
森
羅
不
發

天
照
地
皆
成
玅
用
者
喻
如
有
玅
指
而
發
玅
音

於
心
則
應
之
於
手
故
一
按
指
而
光
明
煥
發
照

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

何
起
所
謂
直
窮
到
底
也。

生
世
尊
答
以
因
無
明
起
今
問
此
無
明
者
復
因

眾
生
何
因
而
有
妄
起
前
問
清
淨
本
然
云
何
忽

玅
真
常
稱
為
大
覺
其
知
妄
因
必
矣
敢
問
一
切

知
妄
因
生
起
固
宜
世
尊
五
住
盡
而
二
死
亡
獨

問
下
正
請
妄
因
言
我
見
思
雖
盡
無
明
尚
存
不

乘
得
少
為
足
也
世
尊
下
領
金
礦
木
灰
喻
也
敢

久
在
輪
迴
者
領
前
相
續
也
今
得
下
領
愛
念
小

各
各
圓
滿
而
我
昔
遭
無
始
妄
想
領
前
忽
生
也

此
窮
索
妄
因
而
擬
斷
也
我
與
下
領
寶
覺
真
心

受
此
淪
溺。

常
敢
問
如
來
一
切
眾
生
何
因
有
妄
自
蔽
玅
明

聖
乘
猶
未
究
竟
世
尊
諸
妄
一
切
圓
滅
獨
玅
真

二
圓
滿
而
我
昔
遭
無
始
妄
想
久
在
輪
迴
今
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

外
得
縱
未
歇
狂
亦
何
遺
失
富
樓
那
妄
性
如
是

若
達
多
豈
有
因
緣
自
怖
頭
走
忽
然
狂
歇
頭
非

取
夢
中
物
況
復
無
因
本
無
所
有
如
彼
城
中
演

者
如
寤
時
人
說
夢
中
事
心
縱
精
明
欲
何
因
緣

無
因
妄
無
所
依
尚
無
有
生
欲
何
為
滅
得
菩
提

佛
發
明
猶
不
能
返
如
是
迷
因
因
迷
自
有
識
迷

自
諸
妄
想
展
轉
相
因
從
迷
積
迷
以
歷
塵
劫
雖

玅
既
稱
為
妄
云
何
有
因
若
有
所
因
云
何
名
妄

是
人
心
狂
更
無
他
故
佛
言
玅
覺
明
圓
本
圓
明

走
於
意
云
何
此
人
何
因
無
故
狂
走
富
樓
那
言

可
見
瞋
責
己
頭
不
見
面
目
以
為
魑
魅
無
狀
狂

若
達
多
忽
於
晨
朝
以
鏡
照
面
愛
鏡
中
頭
眉
目

現
前
諸
事
今
復
問
汝
汝
豈
不
聞
室
羅
城
中
演

佛
告
富
樓
那
汝
雖
除
疑
餘
惑
未
盡
吾
以
世
間

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

就
其
明
處
以
導
之
言
此
玅
覺
明
心
本
來
自
圓

事
發
明
由
滿
慈
於
事
上
卻
解
於
理
上
卻
迷
故

人
但
是
心
發
顛
狂
而
走
更
無
他
故
佛
言
下
就

乞
得
故
滿
慈
被
世
尊
一
問
當
下
分
明
答
云
此

是
從
何
因
而
起
也
演
若
達
多
此
云
祠
授
從
神

魑
魅
而
忽
然
自
以
為
魑
魅
無
狀
狂
走
者
此
狂

魑
魅
狂
走
之
事
乎
且
此
達
多
頭
本
不
失
已
非

其
妄
矣
汝
豈
不
聞
演
若
達
多
迷
頭
認
影
以
為

有
一
事
我
即
借
此
與
汝
發
明
汝
即
因
此
而
知

其
因
故
曰
汝
雖
除
疑
餘
惑
未
盡
即
今
目
前
偶

覺
不
生
山
河
大
地
猶
不
知
妄
本
無
因
而
妄
索

已
知
相
續
起
於
因
明
七
大
由
乎
循
業
如
來
玅

此
下
借
事
發
明
妄
本
無
因
突
然
而
起
也
言
汝

因
何
為
在。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

示
人
乎
正
如
寤
人
說
夢
中
事
心
縱
精
明
別
無

但
能
說
此
妄
本
無
因
豈
能
拈
出
無
因
之
妄
以

滅
獨
玅
真
常
索
妄
本
於
我
耶
我
今
雖
得
菩
提

輪
迴
尚
無
有
生
云
何
乃
說
世
尊
諸
妄
一
切
圓

汝
妄
想
元
無
所
依
是
則
汝
今
雖
遭
妄
想
久
在

玅
心
而
有
別
無
他
故
若
汝
識
此
迷
本
無
因
則

人
索
妄
本
耶
如
是
迷
因
即
是
因
迷
自
己
本
圓

盡
力
與
汝
發
明
汝
猶
不
能
自
已
反
求
而
反
從

人
及
與
後
人
二
俱
是
妄
何
者
為
因
我
已
前
來

相
承
從
妄
說
妄
及
推
其
因
遞
遞
皆
虛
即
初
一

乎
塵
劫
亦
無
有
因
如
初
一
人
忽
然
妄
說
遞
遞

初
無
定
處
若
推
其
本
始
即
是
一
迷
而
積
迷
歷

若
究
其
現
在
即
是
自
己
妄
想
展
轉
相
因
而
生

妄
云
何
有
因
若
有
所
因
即
名
為
真
云
何
名
妄

本
來
自
明
本
來
自
玅
未
嘗
有
妄
既
已
稱
之
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

自
歇
歇
即
菩
提
勝
淨
明
心
本
周
法
界
不
從
人

緣
斷
故
三
因
不
生
則
汝
心
中
演
若
達
多
狂
性

汝
但
不
隨
分
別
世
間
業
果
眾
生
三
種
相
續
三

耶。

如
達
多
之
狂
無
異
其
因
豈
有
定
在
乃
欲
索
之

無
得
失
狂
有
起
歇
耳
故
示
之
曰
汝
之
妄
想
即

上
鼻
孔
依
舊
下
垂
曾
不
動
著
一
絲
毫
是
故
頭

此
頭
本
不
曾
失
縱
使
未
曾
歇
狂
眉
毛
元
在
眼

自
己
迷
頭
認
影
而
自
狂
忽
然
此
狂
一
歇
則
知

是
因
人
教
他
狂
亦
不
是
頭
上
本
來
有
狂
元
是

惡
可
得
哉
此
妄
無
因
正
如
達
多
狂
性
相
似
不

本
無
之
妄
想
索
其
生
起
之
因
乃
欲
取
而
斷
之

影
響
響
亦
似
有
因
似
可
拈
取
尚
不
能
取
況
復

方
法
拈
取
夢
中
之
物
以
示
人
也
且
夢
中
物
影

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

菩
提
不
勞
餘
力
圓
覺
所
謂
知
幻
即
離
離
幻
即

達
多
狂
性
自
歇
時
也
若
此
狂
一
歇
當
下
即
證

果
三
緣
斷
而
三
因
不
生
即
是
汝
之
心
中
演
若

之
狂
認
明
墮
所
狂
事
不
同
狂
心
無
異
故
云
若

狂
以
例
滿
慈
之
狂
達
多
之
狂
迷
頭
認
影
滿
慈

此
即
所
謂
緣
斷
而
因
不
生
也
下
又
借
達
多
之

現
行
相
續
心
一
時
頓
歇
三
種
種
子
便
不
生
起

間
業
果
眾
生
三
種
分
別
現
行
相
續
心
則
三
種

步
分
別
即
是
分
別
法
執
言
汝
但
不
去
隨
順
世

此
告
以
歇
狂
之
法
也
不
隨
二
字
是
歇
狂
之
初

從
心
致
大
饒
富
方
悟
神
珠
非
從
外
得。

實
貧
窮
珠
不
曾
失
忽
有
智
者
指
示
其
珠
所
願

繫
如
意
珠
不
自
覺
知
窮
露
他
方
乞
食
馳
走
雖

得
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證
譬
如
有
人
於
自
衣
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

而
寶
覺
真
心
各
各
圓
滿
本
無
迷
悟
故
宗
鏡
云

菩
提
是
自
悟
也
亦
與
頭
無
預
則
知
迷
悟
由
人

走
皆
自
迷
也
與
頭
無
預
又
云
狂
心
自
歇
歇
即

妄
想
展
轉
相
因
又
云
因
迷
自
有
又
云
自
怖
頭

石
可
動
移
箇
中
無
轉
變
皆
此
義
也
前
云
自
諸

臺
何
曾
受
熏
鍊
心
是
無
事
心
面
是
娘
生
面
劫

懶
瓚
云
莫
謾
求
真
佛
真
佛
不
可
見
玅
性
及
靈

用
行
行
之
轉
辛
苦
不
要
求
佛
果
識
取
心
王
主

事
莫
鹵
莽
徑
挺
鐵
石
心
直
取
菩
提
路
邪
道
不

昧
等
疑
皆
釋
然
矣
故
寒
山
云
男
兒
大
丈
夫
作

慈
發
明
云
何
有
妄
即
阿
難
見
相
發
心
惠
我
三

哉
永
嘉
所
謂
覺
即
了
不
施
功
也
此
不
獨
與
滿

從
人
得
何
藉
粘
皮
帶
骨
動
經
劫
數
勤
苦
修
證

勝
淨
玅
心
清
淨
本
然
周
遍
法
界
元
是
己
物
不

覺
祖
師
所
謂
但
離
妄
緣
即
如
如
佛
至
此
則
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

心
得
開
悟
世
尊
此
義
何
獨
我
等
年
少
有
學
聲

緣
皎
然
明
白
云
何
如
來
頓
棄
因
緣
我
從
因
緣

達
多
狂
性
自
歇
歇
即
菩
提
不
從
人
得
斯
則
因

尊
現
說
殺
盜
婬
業
三
緣
斷
故
三
因
不
生
心
中

即
時
阿
難
在
大
眾
中
頂
禮
佛
足
起
立
白
佛
世

願
從
心
致
大
饒
富
者
現
塵
現
界
無
不
如
心
也。

不
覺
乞
食
馳
走
者
懷
寶
迷
邦
持
珠
作
丐
也
所

雖
有
此
勝
淨
玅
心
而
為
無
明
包
褁
故
雖
有
而

如
下
以
喻
結
喻
衣
喻
無
明
珠
喻
勝
淨
明
心
言

計
校
不
得
故
曰
不
煩
問
師
匠
心
王
應
自
知
譬

佛
法
但
可
自
知
方
見
真
實
所
以
千
聖
拱
手
作

從
心
現
不
從
外
來
故
楞
伽
云
不
由
於
他
通
達

智
自
然
智
之
所
證
處
不
從
他
悟
自
證
之
時
法

此
宗
所
悟
還
有
師
否
答
此
是
自
覺
聖
智
無
師

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

藉
因
緣
則
外
道
所
說
八
萬
劫
後
自
然
成
道
猶

七
寶
何
由
集
聚
唯
憑
自
善
外
感
勝
緣
今
言
不

不
修
天
業
宮
殿
何
以
隨
身
轉
輪
王
不
作
王
因

即
先
輩
耆
宿
亦
皆
由
此
而
得
悟
入
如
天
帝
釋

實
有
利
益
又
不
獨
我
等
年
少
有
學
蒙
其
利
益

因
緣
是
我
等
入
道
之
門
發
悟
之
地
於
我
等
輩

緣
皎
然
似
不
可
廢
云
何
乃
欲
頓
棄
之
耶
且
此

復
說
緣
斷
而
因
不
生
狂
歇
而
菩
提
現
斯
則
因

上
不
得
不
發
意
謂
如
來
既
已
擯
棄
因
緣
語
中

此
第
三
番
躡
佛
語
而
執
因
緣
也
正
如
矢
在
弦

自
然
成
第
一
義
惟
垂
大
悲
開
發
迷
悶。

說
菩
提
不
從
因
緣
則
王
舍
城
拘
舍
梨
等
所
說

從
老
梵
志
聞
佛
因
緣
發
心
開
悟
得
成
無
漏
今

聞
今
此
會
中
大
目
犍
連
及
舍
利
弗
須
菩
提
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

滅
除
則
不
狂
性
自
然
而
出
故
汝
所
執
因
緣
自

此
下
雙
遣
因
緣
自
然
也
言
汝
以
為
狂
性
因
緣

不
狂
自
然
頭
本
無
妄
何
為
狂
走。

緣
本
狂
自
然
本
有
狂
怖
未
狂
之
際
狂
何
所
潛

故
失
本
頭
不
失
狂
怖
妄
出
曾
無
變
易
何
藉
因

頭
狂
走
若
自
然
頭
因
緣
故
狂
何
不
自
然
因
緣

頭
本
自
然
本
自
其
然
無
然
非
自
何
因
緣
故
怖

然
而
出
因
緣
自
然
理
窮
於
是
阿
難
演
若
達
多

演
若
達
多
狂
性
因
緣
若
得
滅
除
則
不
狂
性
自

悟
而
不
肯
捨
是
真
迷
也。
佛
告
阿
難
即
如
城
中

二
字
是
小
乘
悟
入
之
門
故
不
肯
捨
不
知
守
此

悶
而
不
解
者
更
請
發
其
覆
而
決
其
疑
也
因
緣

如
來
不
墮
因
緣
寧
不
墮
自
然
哉
此
又
我
等
迷

如
縷
丸
極
處
停
止
者
翻
成
第
一
義
諦
耶
縱
使

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

屬
因
緣
自
然
則
知
玅
覺
之
與
無
明
皆
不
屬
因

然
即
狂
亦
不
屬
因
緣
自
然
既
知
頭
之
與
狂
不

為
而
忽
然
狂
走
也
故
知
不
但
頭
不
屬
因
緣
自

出
於
自
然
而
出
於
因
緣
者
則
頭
本
無
狂
妄
胡

狂
之
先
此
狂
藏
於
何
地
而
不
起
耶
若
謂
狂
不

出
於
自
然
即
當
本
來
常
常
有
此
狂
怖
不
知
未

頭
不
曾
失
此
頭
決
不
藉
因
緣
明
矣
若
謂
狂
本

鏡
故
而
并
失
其
頭
耶
且
正
當
狂
怖
妄
出
時
而

然
因
照
鏡
故
忽
驚
無
頭
而
狂
走
者
何
不
因
照

怖
頭
狂
走
此
則
頭
非
自
然
明
矣
若
謂
頭
本
自

而
狂
走
者
諒
必
有
因
決
非
自
然
不
知
何
因
而

自
然
不
得
驚
為
魑
魅
而
發
狂
今
者
忽
驚
無
頭

頭
本
自
然
則
應
本
自
常
然
無
一
時
一
處
而
不

所
以
執
吝
不
肯
吐
卻
殊
不
知
未
盡
然
也
若
謂

然
以
為
世
出
世
間
玅
理
盡
在
於
是
更
無
餘
蘊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

處
由
其
悟
得
本
頭
然
後
知
得
狂
走
以
悟
本
頭

此
下
發
明
正
義
一
悟
字
一
知
字
是
歇
狂
悟
本

淨
玅
理
如
恒
河
沙
只
益
戲
論。

辛
勤
修
證
雖
復
憶
持
十
方
如
來
十
二
部
經
清

名
無
戲
論
法
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
非
汝
歷
劫

非
然
和
合
非
合
合
然
俱
離
離
合
俱
非
此
句
方

一
體
者
名
和
合
性
非
和
合
者
稱
本
然
性
本
然

無
生
滅
者
名
為
自
然
猶
如
世
間
諸
相
雜
和
成

然
如
是
則
明
自
然
心
生
生
滅
心
滅
此
亦
生
滅

心
滅
此
但
生
滅
滅
生
俱
盡
無
功
用
道
若
有
自

故
我
言
三
緣
斷
故
即
菩
提
心
菩
提
心
生
生
滅

若
悟
本
頭
識
知
狂
走
因
緣
自
然
俱
為
戲
論
是

緣
自
然
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

去
作
病
而
墮
任
病
故
即
自
然
亦
屬
生
滅
也
喻

為
自
然
以
去
一
重
因
緣
而
又
墮
一
重
自
然
是

滅
何
以
故
因
以
生
滅
為
因
緣
而
以
無
生
滅
者

自
然
亦
是
戲
論
亦
是
狂
心
亦
是
生
滅
非
是
寂

然
作
自
然
想
此
名
自
然
心
生
生
滅
心
滅
即
此

爾
也
即
使
滅
生
俱
盡
至
於
無
功
用
處
若
有
自

是
狂
心
亦
是
戲
論
猶
然
生
滅
非
是
寂
滅
不
獨

然
若
執
狂
心
歇
而
菩
提
心
生
者
亦
是
因
緣
亦

是
歇
狂
悟
本
之
法
豈
因
緣
自
然
之
可
擬
哉
雖

非
實
義
也
是
故
我
說
三
緣
斷
故
即
菩
提
心
者

歇
則
知
因
緣
自
然
皆
是
夢
中

語
俱
成
戲
論

執
緣
執
自
固
所
不
免
若
使
親
見
本
頭
狂
心
頓

知
循
業
發
現
言
汝
一
向
自
迷
家
寶
向
外
馳
求

求
是
妄
又
悟
本
頭
則
知
清
淨
本
然
識
狂
迷
則

方
見
本
來
面
目
是
真
以
知
狂
走
纔
覺
向
外
馳

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

汝
等
但
以
多
聞
記
持
歷
劫
辛
勤
者
可
能
修
證

句
之
時
纔
是
發
心
正
好
修
行
趨
向
菩
提
豈
似

得
到
這
箇
田
地
菩
提
涅
槃
尚
遙
遠
在
正
謂
得

以
解
為
證
故
說
到
極
則
處
當
頭
一
點
云
雖
然

正
句
故
曰
此
句
方
名
無
戲
論
法
也
復
恐
尊
者

統
綱
宗
要
須
識
句
甚
麼
是
句
百
不
思
時
喚
作

去
能
說
是
因
緣
善
滅
諸
戲
論
而
巖
頭
亦
云
大

亦
不
滅
不
常
亦
不
斷
不
一
亦
不
異
不
來
亦
不

方
是
真
因
緣
方
是
無
戲
論
法
故
中
論
云
不
生

與
不
離
二
俱
雙
非
至
此
方
是
正
句
方
是
活
句

非
本
然
和
合
非
和
合
和
合
本
然
二
俱
遠
離
離

念
三
塗
業
因
瞥
爾
情
生
萬
劫
繫
縛
直
至
本
然

對
待
法
非
真
本
然
故
亦
如
戲
論
所
謂
毫
釐
繫

和
合
則
以
非
和
合
者
稱
本
然
性
即
此
本
然
是

如
世
間
因
雜
和
而
成
一
體
者
名
和
合
性
對
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

解
不
慕
進
修
欲
證
究
竟
菩
提
涅
槃
無
有
是
處。

行
故
知
先
悟
後
修
理
行
冥
合
若
但
取
一
期
知

玅
覺
明
心
知
宗
不
昧
下
乃
重
告
善
逝
密
請
修

為
見
性
修
行
不
取
多
聞
知
解
是
以
阿
難
已
悟

入
不
涉
途
程
大
事
因
緣
方
知
端
的
故
知
此
經

勇
猛
斷
言
語
息
思
想
忘
能
所
絕
影
像
一
超
直

路
千
聖
不
傳
學
者
勞
形
如
猿
捉
影
要
須
發
大

門
不
能
洞
當
人
之
性
故
也
故
盤
山
云
向
上
一

是
家
珍
以
文
字
之
學
總
是
名
言
習
氣
障
自
悟

論
與
本
分
事
了
無
交
涉
所
以
云
從
門
入
者
不

中
清
淨
玅
理
又
如
河
沙
之
多
亦
只
是
增
添
戲

戲
論
即
使
更
能
憶
持
十
方
如
來
十
二
部
經
其

憶
念
過
去
千
萬
億
諸
佛
法
藏
通
達
無
礙
亦
是

說
法
如
瓶
受
水
無
遺
一
滴
為
戲
論
即
汝
向
來

由
不
肯
捨
戲
論
法
故
也
抑
且
不
但
記
持
我
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

推
汝
多
聞
以
為
第
一
用
此
多
聞
積
劫
熏
習
不

說
自
然
因
緣
決
定
明
了
毫
無
差
誤
聲
聞
眾
中

此
下
極
言
多
聞
之
弊
以
激
其
進
修
也
言
汝
談

觀
聽。

漏
善
故
或
得
出
纏
或
蒙
授
記
如
何
自
欺
尚
留

同
悟
宿
因
知
歷
世
因
貪
愛
為
苦
一
念
熏
修
無

欲
法
中
今
名
性
比
丘
尼
與
羅

母
耶
輸
陀
羅

二
苦
如
摩
登
伽
宿
為
婬
女
由
神
咒
力
銷
其
愛

密
玅
嚴
不
如
一
日
修
無
漏
業
遠
離
世
間
憎
愛

令
汝
解
脫
是
故
阿
難
汝
雖
歷
劫
憶
持
如
來
祕

歇
得
阿
那
含
於
我
法
中
成
精
進
林
愛
河
乾
枯

伽
難
何
須
待
我
佛
頂
神
咒
摩
登
伽
心
婬
火
頓

聞
第
一
以
此
積
劫
多
聞
熏
習
不
能
免
離
摩
登

汝
雖
談
說
因
緣
自
然
決
定
明
了
人
間
稱
汝
多

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

念
熏
修
皆
獲
大
益
而
汝
以
堂
堂
丈
夫
為
人
天

女
身
已
為
弱
質
登
伽
婬
女
更
是
劣
機
但
以
一

徒
勝
口
說
出
纏
指
登
伽
授
記
指
耶
輸
言
耶
輸

之
言
一
念
者
則
非
一
日
之
比
言
熏
修
者
則
非

不
肯
進
修
耳
故
下
文
復
舉
劣
機
得
益
以
痛
責

肯
一
日
修
無
漏
業
即
能
永
斷
況
其
他
乎
但
汝

同
想
成
愛
處
便
有
是
與
正
俱
生
極
難
除
者
若

離
憎
愛
二
苦
以
此
二
苦
從
投
胎
時
異
見
成
憎

秘
密
玅
嚴
不
如
一
日
肯
修
秘
密
玅
嚴
便
可
遠

力
與
多
聞
力
日
劫
相
倍
是
故
汝
雖
憶
持
如
來

力
而
頓
超
三
果
一
咒
力
而
即
得
解
脫
則
知
咒

汝
亦
得
脫
不
然
汝
又
安
能
得
脫
婬
難
哉
一
咒

歇
不
待
多
生
便
證
三
果
報
居
不
還
不
生
欲
界

何
須
待
我
神
咒
冥
加
之
力
立
使
登
伽
婬
火
頓

能
遠
離
婬
術
之
難
若
果
多
聞
可
以
脫
苦
離
縛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

種
種
磨
治
終
無
得
淨
法
界
觀
云
若
不
洞
明
前

淨
而
有
礦
穢
之
雜
若
人
雖
念
寶
性
不
以
方
便

策
發
進
修
故
起
信
云
譬
如
大
摩
尼
寶
體
性
明

不
圓
通
隻
翼
單
輪
豈
能
飛
運
應
須
責
躬
省
己

了
目
前
如
此
之
人
只
具
一
隻
眼
理
孤
事
寡
終

知
解
宗
徒
無
由
得
入
故
先
德
云
單
明
自
己
不

修
良
以
見
解
雖
圓
若
不
進
修
秪
是
承
虛
接
響

旨
已
明
阿
難
解
心
至
此
已
極
故
世
尊
激
其
進

如
來
藏
心
為
三
觀
之
體
至
此
則
一
心
三
觀
之

以
顯
禪
那
最
後
則
雙
遮
雙
照
離
即
俱
非
以
顯

奢
摩
次
則
即
三
細
以
顯
三
摩
次
則
不
即
不
離

阿
難
請
三
觀
之
旨
而
如
來
初
則
離
三
細
以
顯

此
等
苦
切
語
是
責
之
也
勸
之
也
進
之
也
○
自

聞
耽
著
戲
論
而
不
肯
修
無
漏
業
者
真
自
欺
也

中
眾
所
知
識
反
自
迷
自
昧
自
纏
自
縛
尚
留
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

捨
大
悲
示
我
在
會
諸
蒙
暗
者
捐
捨
小
乘
畢
獲

賜
與
華
屋
雖
獲
大
宅
要
因
門
入
惟
願
如
來
不

功
不
逮
修
習
我
今
猶
如
旅
泊
之
人
忽
蒙
天
王

國
土
清
淨
寶
嚴
玅
覺
王
剎
如
來
復
責
多
聞
無

如
來
藏
玅
覺
明
心
遍
十
方
界
含
育
如
來
十
方

沉
冥
出
於
苦
海
世
尊
我
今
雖
承
如
是
法
音
知

開
我
心
能
以
如
是
種
種
因
緣
方
便
提
獎
引
諸

長
跪
合
掌
而
白
佛
言
無
上
大
悲
清
淨
寶
王
善

相
身
意
輕
安
得
未
曾
有
重
復
悲
淚
頂
禮
佛
足

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
疑
惑
銷
除
心
悟
實

見
道
分
竟
下
文
發
明
最
初
方
便
以
明
修
道
分。

修
證
門
已
上
發
明
玅
奢
摩
他
三
摩
禪
那
以
當

行
是
故
行
由
解
起
行
起
解
絕
故
即
前
見
解
開

解
無
以
躡
成
正
行
若
守
解
不
捨
無
以
入
茲
正

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

緣
者
如
約
頭
以
推
其
無
因
約
狂
以
推
其
無
緣

世
尊
三
番
開
示
心
得
開
明
故
曰
善
開
種
種
因

善
開
我
心
者
言
我
向
為
因
緣
茅
塞
不
能
開
悟

意
出
生
賑
給
無
盡
佛
亦
如
是
故
曰
清
淨
寶
王

佛
諸
功
德
大
悲
為
首
故
獨
稱
之
離
垢
末
尼
隨

已
明
悲
向
來
之
唐
喪
也
超
過
一
切
故
曰
無
上

聞
故
重
復
下
別
敘
阿
難
得
益
悲
淚
者
由
大
事

已
悟
楞
嚴
大
定
故
得
未
曾
有
者
極
慶
聞
所
未

義
性
寂
滅
場
地
及
無
戲
論
法
也
身
意
輕
安
者

文
五
重
問
答
也
心
悟
實
相
者
即
指
前
文
真
勝

此
敘
大
眾
領
悟
得
益
也
疑
惑
銷
除
者
通
指
前

五
體
投
地
在
會
一
心
佇
佛
慈
旨。

伏
疇
昔
攀
緣
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見
作
是
語
已

如
來
無
餘
涅
槃
本
發
心
路
令
有
學
者
從
何
攝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

入
頭
處
已
後
不
得
辜
負
老
僧
故
曰
得
其
門
也

未
若
未
得
箇
入
頭
處
須
覓
箇
入
頭
處
若
得
箇

門
之
處
睦
州
云
汝
等
諸
人
還
得
箇
入
頭
處
也

天
王
賜
屋
不
得
其
門
終
不
能
入
故
求
指
示
入

壁
四
面
無
門
無
由
得
入
正
如
旅
泊
之
人
雖
蒙

無
功
不
如
一
日
修
無
漏
業
然
此
藏
性
十
方
無

了
百
當
不
復
更
有
所
事
矣
而
如
來
復
責
多
聞

已
覺
改
頭
換
面
慶
幸
己
甚
以
為
知
此
一
事
千

以
種
種
方
便
提
攜
獎
誘
令
得
解
悟
比
之
向
日

本
然
周
遍
法
界
含
育
十
方
而
不
知
不
解
世
尊

報
剎
即
依
報
言
我
向
來
有
此
廣
大
覺
性
清
淨

了
然
自
知
之
知
含
育
謂
包
含
生
育
如
來
即
正

愛
世
尊
下
特
請
入
佛
知
見
之
門
也
知
即
前
文

疲
怠
引
謂
誘
掖
沉
謂
陷
溺
冥
謂
昏
蔽
苦
謂
憎

也
提
謂
提
撕
以
警
其
迷
執
獎
謂
獎
勸
以
振
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

識
尚
存
世
尊
既
不
許
用
意
識
觀
察
降
伏
又
從

令
下
次
請
斷
惑
謂
未
證
四
果
如
我
等
輩
者
意

乘
而
獲
大
果
不
知
發
何
等
心
為
入
門
之
路
復

曰
暗
意
謂
已
證
小
乘
有
餘
涅
槃
者
令
其
捨
小

處
蓋
如
此
示
我
下
正
請
發
心
障
蔽
曰
蒙
昏
迷

外
無
法
不
可
以
法
界
更
證
法
界
下
文
所
說
入

有
人
若
有
所
證
即
為
有
法
以
唯
一
真
法
界
心

不
動
法
界
是
入
法
界
也
是
故
若
有
能
證
即
為

我
入
法
界
已
動
法
界
能
所
兩
忘
入
相
斯
寂
故

緣
法
界
一
念
法
界
知
真
法
界
不
應
動
搖
若
言

入
之
入
人
法
二
空
心
境
雙
寂
如
大
般
若
云
繫

無
能
所
之
證
亡
智
解
之
心
則
是
無
信
之
信
不

宗
鏡
中
如
何
信
入
答
但
不
動
一
心
不
住
諸
法

故
悟
藏
心
之
後
而
重
請
入
門
也
宗
鏡
問
云
此

等
諸
佛
於
一
朝
若
不
得
其
門
不
見
室
家
之
好

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

發
得
菩
提
心
決
定
不
可
廢
此
二
義
若
無
三
如

當
必
用
也
發
覺
初
心
者
覺
即
菩
提
謂
最
初
欲

倦
者
得
此
路
而
不
滯
化
城
也
應
當
者
示
其
所

玅
修
行
路
者
由
此
路
而
直
至
佛
乘
也
不
生
疲

心
或
進
或
退
而
未
決
定
者
無
上
乘
即
佛
乘
也

先
略
標
二
義
菩
提
心
未
自
在
者
是
現
在
已
發

不
生
疲
倦
應
當
先
明
發
覺
初
心
二
決
定
義。

眾
汝
等
決
定
發
菩
提
心
於
佛
如
來
玅
三
摩
提

提
心
開
無
上
乘
玅
修
行
路
宣
示
阿
難
及
諸
大

自
在
者
及
為
當
來
佛
滅
度
後
末
法
眾
生
發
菩

爾
時
世
尊
哀
愍
會
中
緣
覺
聲
聞
於
菩
提
心
未

見。

何
處
攝
伏
疇
昔
攀
緣
然
後
得
陀
羅
尼
入
佛
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

始
入
終
五
疊
渾
濁
云
何
為
濁
阿
難
譬
如
清
水

分
汝
湛
圓
玅
覺
明
心
為
視
為
聽
為
覺
為
察
從

地
潤
濕
為
水
煖
觸
為
火
動
搖
為
風
由
此
四
纏

可
作
由
是
始
終
無
壞
滅
故
則
汝
身
中
堅
相
為

誰
為
不
壞
然
終
不
聞
爛
壞
虛
空
何
以
故
空
非

作
之
法
皆
從
變
滅
阿
難
汝
觀
世
間
可
作
之
法

無
有
是
處
以
是
義
故
汝
當
照
明
諸
器
世
間
可

地
以
生
滅
心
為
本
修
因
而
求
佛
乘
不
生
不
滅

因
地
發
心
與
果
地
覺
為
同
為
異
阿
難
若
於
因

欲
捐
捨
聲
聞
修
菩
薩
乘
入
佛
知
見
應
當
審
觀

云
何
初
心
二
義
決
定
阿
難
第
一
義
者
汝
等
若

要
決
定
審
因
心
又
要
決
定
審
業
本
也。

現
業
流
識
第
二
義
心
為
業
本
則
無
處
降
心
故

來
藏
第
一
義
心
為
因
則
無
由
證
極
果
若
不
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

猶
如
精
金
有
實
作
用
今
欲
入
佛
知
見
故
先
令

生
滅
心
如
藥
汞
銀
入
鍛
則
流
去
不
生
不
滅
心

是
因
緣
生
滅
心
不
曾
用
不
生
不
滅
第
一
義
心

初
一
念
故
令
其
審
觀
也
由
阿
難
向
所
用
者
皆

心
與
果
地
覺
是
同
是
異
以
末
後
牢
關
不
離
最

知
見
應
當
用
此
微
密
觀
照
審
詳
觀
察
此
因
地

言
汝
等
決
欲
棄
捨
小
乘
修
菩
薩
行
而
欲
入
佛

性
第
一
義
心
故
曰
法
筵
龍
象
眾
當
觀
第
一
義

說
第
一
義
諦
三
如
來
藏
心
也
楞
伽
所
謂
性
自

此
以
第
一
義
答
第
一
問
也
第
一
義
者
即
前
所

濁
汝
濁
五
重
亦
復
如
是。

淨
水
土
失
留
礙
水
亡
清
潔
容
貌
汩
然
名
之
為

體
法
爾
性
不
相
循
有
世
間
人
取
彼
土
塵
投
於

清
潔
本
然
即
彼
塵
土
灰
沙
之
倫
本
質
留
礙
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

千
里
之
途
程
得
一
則
得
餘
猶
觀
天
月
即
了
一

因
心
也
宗
鏡
云
攝
前
則
攝
後
如
舉
初
步
即
到

火
掘
地
覓
天
惡
可
得
哉
故
求
佛
乘
者
必
欲
審

滅
識
心
以
為
本
因
而
欲
求
佛
果
覺
如
敲
冰
索

為
因
地
心
仍
用
舊
時
名
言
所
熏
業
種
所
起
生

入
玅
莊
嚴
海
如
水
投
水

然
契
合
若
不
以
此

用
此
心
廣
修
萬
行
則
頭
頭
究
竟
事
事
堅
固
流

廣
饒
益
眾
生
若
因
中
開
發
此
心
直
下
薦
取
即

亦
然
有
一
智
慧
人
慧
眼
悉
明
淨
破
塵
出
經
卷

一
大
經
卷
量
等
三
千
界
在
於
一
塵
中
一
切
塵

此
心
開
發
則
於
菩
提
果
覺
何
有
故
華
嚴
云
有

淨
周
遍
法
界
但
為
二
障
所
纏
鬱
而
不
起
若
得

於
世
蓋
指
此
也
言
發
心
者
謂
此
覺
心
本
來
清

佛
知
見
故
法
華
云
如
來
為
一
大
事
因
緣
出
現

其
審
察
當
以
第
一
義
心
為
大
事
因
緣
方
能
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

五
濁
則
不
清
淨
故
從
始
至
終
而
成
五
濁
始
終

大
所
纏
則
不
遍
周
裂
為
六
根
則
不
本
然
翻
為

湛
圓
玅
覺
明
心
清
淨
本
然
周
遍
法
界
一
為
四

不
分
隔
曰
圓
玅
覺
是
體
明
心
是
用
言
汝
具
有

曰
纏
本
來
清
淨
而
無
渾
濁
曰
湛
本
來
遍
周
而

也
四
纏
即
四
大
由
四
大
拘
縛
不
得
自
在
故
名

四
大
六
根
渾
濁
而
不
得
見
故
令
其
詳
審
觀
察

也
然
此
不
生
滅
性
不
離
現
在
生
滅
識
中
但
為

為
因
多
劫
終
成
敗
壞
故
求
佛
乘
者
必
審
因
心

心
為
因
方
得
究
竟
金
剛
不
壞
之
體
若
以
生
滅

唯
是
虛
空
不
壞
無
造
作
故
如
是
則
知
第
一
義

生
滅
義
汝
當
遍
觀
世
間
可
作
之
法
皆
有
變
壞

其
在
器
界
審
觀
有
壞
不
壞
以
例
心
有
生
滅
不

上
道
所
以
云
一
切
功
德
皆
在
初
心
以
是
下
令

切
之
水
月
婆
沙
論
云
若
離
初
發
念
則
不
成
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

塵
離
塵
無
相
離
覺
無
性
相
織
妄
成
是
第
三
重

見
濁
又
汝
心
中
憶
識
誦
習
性
發
知
見
容
現
六

火
風
土
旋
令
覺
知
相
織
妄
成
是
第
二
重
名
為

汝
身
現
摶
四
大
為
體
見
聞
覺
知
壅
令
留
礙
水

體
有
見
無
覺
相
織
妄
成
是
第
一
重
名
為
劫
濁

阿
難
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
空
見
不
分
有
空
無

也。

自
心
取
自
心
非
幻
成
幻
法
取
字
是
渾
濁
之
根

渾
濁
不
見
故
曰
汝
濁
五
重
亦
復
如
是
下
文
云

由
彼
最
初
一
念
忽
起
遂
分
能
所
而
清
淨
覺
心

也
正
顯
清
淨
覺
心
本
與
四
大
六
根
了
無
交
涉

者
有
形
塊
也
法
爾
者
自
然
也
循
順
也
汩
湣
汩

水
喻
淨
覺
塵
土
喻
四
大
六
根
倫
猶
類
也
留
礙

者
劫
濁
為
始
命
濁
為
終
云
何
下
喻
明
濁
相
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

然
○
汝
身
下
明
見
濁
摶
取
也
言
汝
投
胎
時
吸

便
是
時
分
不
淨
故
曰
劫
濁
見
空
既
爾
見
色
亦

故
一
見
空
時
綿
綿
密
密
混
作
一
團
便
是
渾
濁

則
無
體
者
因
見
而
有
體
無
知
者
因
空
而
有
覺

本
無
知
由
空
入
眼
便
知
明
明
了
了
者
是
見
然

本
無
體
由
汝
一
見
便
覺
蒼
蒼
莽
莽
者
為
空
見

一
見
空
時
兩
無
邊
畔
各
自
遍
周
不
能
分
析
空

揮
先
明
劫
濁
梵
語
劫
波
此
云
時
分
言
汝
舉
頭

此
別
明
五
濁
相
也
五
重
濁
相
皆
是
就
目
前
發

相
織
妄
成
是
第
五
重
名
為
命
濁。

越
無
狀
異
生
性
中
相
知
用
中
相
背
同
異
失
準

四
重
名
眾
生
濁
汝
等
見
聞
元
無
異
性
眾
塵
隔

於
世
間
業
運
每
常
遷
於
國
土
相
織
妄
成
是
第

名
煩
惱
濁
又
汝
朝
夕
生
滅
不
停
知
見
每
欲
留

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

業
力
遷
而
不
能
常
存
欲
遷
者
因
主
人
留
而
不

關
心
無
奈
業
力
推
移
不
容
作
主
故
欲
留
者
因

運
是
善
惡
業
謂
此
一
身
雖
是
主
人
執
受
步
步

惱
濁
○
又
汝
下
明
眾
生
濁
知
見
是
主
人
公
業

塵
識
三
混
作
一
處
起
貪
瞋
等
渾
濁
真
性
名
煩

是
則
離
塵
無
意
識
相
離
根
無
意
識
性
故
知
根

能
發
識
故
此
意
識
相
在
六
塵
現
識
能
了
境
故

誦
習
能
緣
三
世
境
界
此
意
識
性
從
六
根
發
根

該
餘
也
○
又
汝
下
釋
濁
煩
惱
即
汝
意
識
憶
識

渾
濁
真
性
名
為
見
濁
六
根
單
言
見
者
舉
一
以

者
有
覺
知
矣
是
則
現
前
六
根
四
大
織
妄
相
成

知
覺
被
此
精
明
領
以
為
境
令
生
覺
受
無
知
覺

留
礙
者
成
留
礙
矣
地
水
火
風
元
非
一
物
本
無

精
明
本
無
留
礙
由
汝
四
大
壅
塞
不
能
超
越
無

取
父
精
母
血
而
成
四
大
之
身
見
聞
覺
知
元
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

濁
水
貯
於
靜
器
靜
深
不
動
沙
土
自
沉
清
水
現

生
滅
性
為
因
地
心
然
後
圓
成
果
地
修
證
如
澄

以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生
伏
還
元
覺
得
元
明
覺
無

淨
應
當
先
擇
死
生
根
本
依
不
生
滅
圓
湛
性
成

阿
難
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
遠
契
如
來
常
樂
我

不
澄
清
故
示
其
相
下
復
授
以
澄
濁
之
方
也。

為
命
濁
此
五
濁
者
自
一
念
晦
昧
為
空
之
後
便

經
緯
密
織
而
不
可
分
不
得
自
在
渾
濁
真
性
名

與
異
二
不
可
定
故
曰
失
準
由
此
一
同
一
異
若

相
知
各
開
門
戶
不
得
名
同
故
用
中
相
背
唯
同

四
纏
分
為
六
處
事
同
一
家
不
得
名
異
故
性
中

○
汝
等
下
釋
命
濁
即
汝
六
根
元
是
一
體
由
此

生
濁
以
此
業
運
是
眾
生
同
分
生
基
名
眾
生
濁

能
即
去
由
此
去
留
混
成
一
處
渾
濁
真
性
名
眾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

而
世
尊
說
為
是
心
者
此
生
死
根
本
即
汝
向
來

性
所
成
此
不
生
滅
圓
湛
之
性
即
汝
向
來
所
遺

不
依
生
滅
六
識
原
依
不
生
不
滅
六
根
圓
湛
之

阿
難
欲
求
無
上
菩
提
故
令
其
先
擇
死
生
根
本

如
來
誘
引
小
根
出
三
界
之
權
巧
非
真
實
法
今

阿
難
向
以
六
識
三
毒
為
死
生
根
本
不
知
此
是

果
上
四
德
有
箇
方
法
應
先
決
擇
死
生
根
本
由

當
清
濁
不
分
時
欲
將
此
因
中
四
德
遠
契
如
來

根
性
為
修
因
之
本
故
先
以
此
標
定
也
言
汝
正

因
心
四
德
常
樂
我
淨
即
果
觀
四
德
今
欲
依
此

見
聞
覺
知
即
是
湛
圓
玅
覺
明
心
所
分
開
者
即

合
涅
槃
清
淨
玅
德。

根
本
無
明
明
相
精
純
一
切
變
現
不
為
煩
惱
皆

前
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱
去
泥
純
水
名
為
永
斷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

由
見
聞
覺
知
而
澄
濁
所
謂
既
從
地
倒
還
從
地

是
妙
覺
明
心
是
則
既
由
見
聞
覺
知
而
成
濁
必

湛
圓
玅
覺
明
心
為
視
聽
覺
察
故
見
聞
覺
知
全

而
必
因
見
聞
覺
知
者
何
也
答
由
此
四
纏
分
汝

惱
皆
與
如
來
常
樂
我
淨
相
契
合
矣
問
審
因
心

純
毫
無
纖
翳
故
或
瞋
或
喜
任
意
縱
橫
更
無
煩

即
界
外
無
明
若
此
二
種
無
明
既
盡
則
明
相
精

性
沙
土
合
客
塵
即
界
內
無
明
泥
合
根
本
無
明

名
修
玅
覺
名
證
如
澄
下
喻
合
靜
器
合
圓
湛
根

證
此
因
心
正
當
下
文
發
心
住
自
初
住
至
等
覺

地
心
如
金
作
器
器
器
皆
金
故
能
圓
成
果
地
修

回
心
不
至
跳
梁
伏
歸
淨
覺
用
此
清
淨
覺
為
因

生
滅
性
旋
其
界
內
界
外
二
種
虛
妄
滅
生
令
彼

非
他
物
元
從
圓
湛
之
性
引
起
故
即
以
圓
湛
不

所
用
而
世
尊
斥
為
非
心
者
然
此
生
滅
六
識
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

位
阿
難
汝
觀
世
間
解
結
之
人
不
見
所
結
云
何

根
塵
何
處
顛
倒
處
尚
不
知
云
何
降
伏
取
如
來

修
菩
提
若
不
審
觀
煩
惱
根
本
則
不
能
知
虛
妄

根
本
此
無
始
來
發
業
潤
生
誰
作
誰
受
阿
難
汝

大
勇
猛
決
定
棄
捐
諸
有
為
相
應
當
審
詳
煩
惱

第
二
義
者
汝
等
必
欲
發
菩
提
心
於
菩
薩
乘
生

息
燄
矣。

麤
接
麤
若
不
執
妄
尚
不
說
空
幻
影
潛
消
智
光

照
之
則
心
心
寂
滅
圓
證
涅
槃
是
以
楔
出
楔
將

真
妄
從
緣
若
昧
之
則
念
念
輪
迴
遺
失
真
性
若

諸
慈
悲
等
善
法
入
心
能
令
心
淨
然
垢
淨
不
定

外
無
象
無
珠
心
亦
如
是
煩
惱
入
心
能
令
心
濁

令
其
渾
濁
若
水
清
珠
入
水
即
清
淨
不
得
言
水

起
也
大
智
度
論
云
譬
如
清
淨
池
水
狂
象
入
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

發
處
是
真
發
心
生
不
潤
時
是
真
無
生
故
令
其

知
現
業
流
識
為
發
潤
煩
惱
根
本
也
良
以
業
不

法
由
彼
向
執
意
識
為
發
業
潤
生
煩
惱
根
本
不

天
為
師
是
也
諸
有
為
相
即
是
舊
時
所
修
因
緣

句
薦
得
堪
與
諸
佛
為
師
第
二
句
薦
得
堪
與
人

第
二
頭
事
故
前
喻
之
如
第
二
月
先
德
云
第
一

第
二
頭
見
色
聞
聲
處
薦
取
以
依
六
根
修
行
是

問
也
意
謂
欲
入
不
生
不
滅
第
一
義
心
決
要
向

現
業
流
識
為
死
生
根
故
標
第
二
義
以
答
第
二

前
以
不
生
不
滅
為
因
地
心
故
標
第
一
義
此
以

縛
故
於
器
世
間
不
能
超
越。

為
賊
媒
自
劫
家
寶
由
此
無
始
眾
生
世
界
生
纏

無
結
解
故
則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌
及
與
身
心
六

知
解
不
聞
虛
空
被
汝
隳
裂
何
以
故
空
無
形
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

能
所
遂
成
顛
倒
由
顛
倒
故
引
生
六
識
生
生
滅

乎
蓋
一
真
法
界
本
無
根
塵
由
一
念
不
覺
妄
生

從
何
降
伏
疇
昔
攀
緣
而
欲
取
如
來
玅
覺
之
果

器
界
從
何
處
顛
倒
而
生
顛
倒
起
處
尚
不
能
知

煩
惱
根
本
也
若
不
知
煩
惱
根
本
則
不
知
根
身

六
識
也
阿
難
下
反
顯
欲
修
行
者
決
定
當
知
此

受
苦
樂
與
因
俱
若
生
若
滅
故
知
生
死
根
本
非

七
識
不
流
轉
不
受
苦
樂
非
涅
槃
因
如
來
藏
者

報
則
知
轉
業
識
方
得
發
心
證
果
也
故
楞
伽
云

八
識
自
作
自
受
非
六
識
也
既
知
業
識
造
業
受

而
六
壞
亦
唯
六
根
自
受
故
令
其
審
詳
者
意
明

業
細
推
實
是
六
根
自
作
現
觀
似
唯
六
識
受
報

識
造
業
招
引
生
死
是
苦
果
麤
論
似
唯
六
識
造

八
識
體
六
根
引
生
六
識
及
諸
煩
惱
作
苦
因
六

審
詳
發
業
潤
生
是
誰
作
而
誰
受
且
夫
六
根
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

皆
由
四
纏
分
汝
湛
圓
玅
覺
為
視
聽
覺
察
於
是

也
器
世
間
即
器
界
也
言
此
六
根
所
以
成
結
者

誰
受
此
云
自
劫
是
呼
應
處
眾
生
世
界
即
根
身

六
根
此
六
根
者
實
為
生
死
結
元
故
前
云
誰
作

六
根
造
業
是
六
根
受
報
是
六
根
劫
家
寶
亦
是

招
引
內
賊
劫
家
寶
者
實
六
根
也
故
知
起
惑
是

漫
無
歸
宿
人
但
知
六
識
為
內
賊
劫
家
寶
不
知

媒
招
引
內
賊
劫
取
如
來
藏
中
珍
寶
散
失
於
外

相
對
以
成
結
體
此
即
顛
倒
處
也
由
此
六
根
為

是
指
六
精
墮
於
勝
義
浮
塵
二
根
中
而
與
六
塵

則
汝
下
正
指
出
六
根
是
結
是
顛
倒
處
此
六
根

結
解
者
喻
根
結
可
解
而
玅
覺
性
本
無
結
解
也

文
若
不
知
結
則
不
知
解
同
意
結
可
解
而
空
無

處
也
下
以
喻
明
不
識
顛
倒
不
知
降
伏
此
與
下

滅
輪
轉
無
窮
故
欲
取
玅
覺
決
當
先
知
顛
倒
起

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

有
方
所
便
有
定
量
一
有
定
量
便
有
遷
流
故
界

邊
剎
海
不
隔
毫
端
但
一
涉
思
惟
便
有
方
所
一

無
時
亦
無
方
所
故
曰
十
世
古
今
不
離
當
念
無

二
百。
此
約
眾
生
世
界
以
顯
六
根
數
量
也
心
本

十
百
千
總
括
始
終
六
根
之
中
各
各
功
德
有
千

與
世
相
涉
三
四
四
三
宛
轉
十
二
流
變
三
疊
一

目
東
西
南
北
上
下
無
位
中
無
定
方
四
數
必
明

相
涉
而
此
界
性
設
雖
十
方
定
位
可
明
世
間
秪

數
有
三
一
切
眾
生
織
妄
相
成
身
中
貿
遷
世
界

上
下
為
界
過
去
未
來
現
在
為
世
方
位
有
十
流

位
汝
今
當
知
東
西
南
北
東
南
西
南
東
北
西
北

阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界
世
為
遷
流
界
為
方

根
縛
則
世
不
能
越
根
解
則
塵
方
得
超
也。

見
不
超
色
聽
不
出
聲
等
遂
交
織
而
成
結
故
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

三
十
變
十
為
百
成
三
百
三
方
亦
爾
四
方
各
三

如
是
四
方
各
三
十
成
一
百
二
十
第
三
於
東
方

東
方
三
世
變
一
為
十
成
三
十
南
西
北
方
亦
復

者
第
一
約
四
方
各
論
三
世
共
成
十
二
第
二
於

增
十
為
百
增
百
為
千
今
且
以
方
涉
世
明
三
疊

成
三
疊
也
一
十
百
千
者
吳
興
曰
謂
增
一
為
十

數
十
二
也
流
變
三
疊
者
謂
遷
流
變
易
自
一
而

四
方
相
涉
數
有
十
二
而
四
方
與
三
世
相
涉
亦

以
無
定
故
唯
取
三
世
與
四
方
相
涉
故
三
世
與

隅
以
非
正
故
不
取
上
下
以
無
位
故
不
取
中
位

界
有
十
方
而
十
方
中
唯
取
四
方
為
正
不
取
四

不
知
耳
所
謂
有
力
者
負
之
而
趨
昧
者
不
覺
也

世
與
界
即
在
身
中
貿
易
遷
流
未
嘗
停
住
人
自

緯
然
一
切
眾
生
皆
由
世
界
相
織
而
成
此
身
故

有
十
方
世
有
三
世
方
有
限
量
世
有
遷
流
若
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

統
論
所
作
功
德
不
全
三
分
言
功
一
分
無
德
當

明
前
方
全
明
後
方
全
暗
左
右
旁
觀
三
分
之
二

阿
難
汝
復
於
中
克
定
優
劣
如
眼
觀
見
後
暗
前

德
數
皆
無
量。

豈
遍
周
法
界
之
謂
哉
故
知
稱
真
聖
人
六
根
功

文
耳
舌
意
三
圓
滿
千
二
亦
比
餘
根
稍
圓
而
已

德
皆
是
統
論
凡
夫
所
具
非
真
性
勝
用
即
如
下

三
世
四
方
自
少
增
多
顯
其
圓
滿
而
已
且
此
功

然
六
根
功
德
皆
是
自
體
本
具
無
不
圓
滿
故
約

不
相
應
行
中
攝
以
依
根
中
色
心
假
立
分
位
故

乘
此
約
世
界
故
十
二
相
涉
三
世
四
方
是
唯
識

用
五
乘
十
亦
是
定
數
但
易
約
五
行
故
五
十
相

自
然
之
定
數
也
如
大
衍
之
數
五
十
用
十
乘
五

百
成
千
二
百
也
以
世
涉
方
其
例
可
解
此
世
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

眼
根
三
分
之
二
者
則
師
云
四
方
各
二
百
四
隅

論
欲
其
選
根
故
以
六
根
之
全
缺
克
定
優
劣
也

上
以
世
間
相
涉
論
故
無
優
劣
此
以
六
根
功
用

千
二
百
功
德。

與
凡
無
不
包
容
盡
其
涯
際
當
知
意
根
圓
滿
一

意
默
容
十
方
三
世
一
切
世
間
出
世
間
法
惟
聖

驗
於
身
根
三
分
闕
一
當
知
身
惟
八
百
功
德
如

觸
識
於
違
順
合
時
能
覺
離
中
不
知
離
一
合
雙

窮
盡
當
知
舌
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德
如
身
覺

舌
宣
揚
盡
諸
世
間
出
世
間
智
言
有
方
分
理
無

驗
於
鼻
根
三
分
闕
一
當
知
鼻
惟
八
百
功
德
如

德
如
鼻
嗅
聞
通
出
入
息
有
出
有
入
而
闕
中
交

邇
遙
靜
無
邊
際
當
知
耳
根
圓
滿
一
千
二
百
功

知
眼
惟
八
百
功
德
如
耳
周
聽
十
方
無
遺
動
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

盡
其
涯
際
是
故
圓
滿。

方
三
世
乃
至
世
出
世
法
若
凡
若
聖
無
不
包
含

意
默
容
者
謂
此
意
根
能
受
熏
持
種
能
默
容
十

知
是
缺
一
分
合
時
有
覺
有
違
有
順
故
具
二
分

功
則
劣
合
中
知
故
身
根
離
一
合
雙
者
離
中
不

故
孤
山
云
此
取
能
說
不
論
嘗
味
若
取
嘗
味
其

謂
一
句
含
無
量
義
故
又
麤
言
細
語
皆
有
至
理

於
中
交
故
唯
八
百
舌
根
言
有
分
而
理
無
窮
者

交
長
水
云
出
入
中
交
共
成
三
分
一
分
四
百
缺

出
能
取
香
入
能
聞
香
出
入
之
中
無
能
故
缺
中

實
無
近
遠
故
為
圓
根
鼻
根
缺
中
交
者
溫
陵
云

鼓
十
處
俱
聞
故
聞
聲
時
似
有
近
遠
不
聞
之
時

見
故
曰
三
分
之
二
耳
根
周
聽
無
遺
者
十
方
擊

併
前
二
隅
二
百
共
成
八
百
唯
後
方
併
二
隅
不

各
一
百
今
眼
所
見
前
及
左
右
三
方
已
成
六
百

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

圓
根
也
逆
字
是
轉
凡
入
聖
之
玅
用
以
此
六
根

功
德
有
全
缺
已
此
令
其
揀
選
六
根
之
中
誰
為

前
令
決
擇
死
生
根
本
是
六
根
已
次
又
顯
六
根

入
入
一
無
妄
彼
六
知
根
一
時
清
淨。

於
中
圓
自
在
慧
故
我
宣
揚
令
汝
但
於
一
門
深

上
菩
提
於
其
中
間
亦
無
優
劣
但
汝
下
劣
未
能

十
方
如
來
於
十
八
界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無

是
隨
汝
詳
擇
其
可
入
者
吾
當
發
明
令
汝
增
進

相
倍
我
今
備
顯
六
湛
圓
明
本
所
功
德
數
量
如

彼
無
始
織
妄
業
流
得
循
圓
通
與
不
圓
根
日
劫

誰
為
圓
通
誰
不
圓
滿
若
能
於
此
悟
圓
通
根
逆

滅
當
驗
此
等
六
受
用
根
誰
合
誰
離
誰
深
誰
淺

阿
難
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流
返
窮
流
根
至
不
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

離
而
不
圓
舌
雖
圓
而
不
離
意
離
圓
深
而
不
純

倍
矣
此
意
密
顯
耳
根
是
難
是
深
是
圓
以
眼
雖

與
不
離
不
深
不
圓
之
根
較
功
量
德
如
日
劫
相

通
根
用
此
圓
根
反
窮
生
死
欲
流
入
不
生
滅
則

向
此
六
受
用
根
中
自
推
自
勘
悟
得
何
者
是
圓

難
測
誰
淺
而
易
知
誰
為
用
具
誰
為
用
缺
若
能

用
之
六
根
誰
為
合
中
知
誰
為
離
中
知
誰
深
而

生
滅
性
別
無
下
手
工
夫
應
當
勘
驗
此
等
能
受

欲
逆
生
死
欲
流
乃
欲
反
窮
欲
流
之
根
以
至
不

行
無
別
巧
玅
只
此
逆
字
該
括
無
餘
故
曰
汝
今

火
坑
五
行
顛
倒
大
地
法
寶
易
逆
數
也
要
知
修

謙
山
地
為
剝
皆
逆
義
也
故
曰
五
行
順
行
大
地

是
逆
義
如
易
之
地
天
為
泰
天
地
為
否
地
山
為

順
也
返
流
旋
一
逆
也
前
之
不
隨
後
之
不
循
皆

順
之
則
生
死
始
逆
之
則
輪
迴
息
如
流
逸
奔
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

餘
力
矣
上
來
密
示
耳
根
已
竟
下
因
問
而
更
加

入
一
門
則
餘
五
根
應
時
齊
拔
皆
得
解
脫
不
勞

汝
在
六
門
中
獨
選
一
門
深
入
至
無
生
滅
若
深

通
自
在
智
慧
於
六
根
門
頭
不
免
窒
礙
故
我
令

方
便
實
無
優
劣
無
可
揀
擇
但
汝
劣
根
未
得
圓

眼
圓
明
聖
性
皆
通
於
一
切
法
若
順
若
逆
皆
成

自
擇
而
我
不
為
汝
擇
者
有
故
以
十
方
如
來
法

明
令
汝
直
往
向
前
不
生
退
墮
然
我
必
欲
令
汝

但
汝
自
隨
意
樂
詳
擇
其
中
有
可
入
處
吾
當
發

德
有
離
有
合
有
深
有
淺
有
全
有
缺
一
一
分
明

圓
亦
深
也
今
我
備
顯
六
湛
圓
明
本
來
所
具
功

根
既
能
離
中
取
境
又
能
周
聽
無
遺
故
亦
離
亦

境
緣
三
世
境
緣
五
根
離
合
境
故
非
純
離
今
耳

在
境
不
帶
名
言
無
籌
度
心
而
意
根
能
緣
三
類

離
以
前
五
根
雖
離
合
不
同
皆
緣
現
量
境
緣
現

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

滅
分
劑
頭
數。

虛
習
彼
習
要
因
修
所
斷
得
何
況
此
中
生
住
異

生
世
間
見
所
斷
惑
然
猶
未
知
根
中
積
生
無
始

佛
告
阿
難
汝
今
已
得
須
陀
洹
果
已
滅
三
界
眾

皆
得
清
淨
了
此
問
辭
方
知
答
意。

劣
則
根
根
不
同
云
何
一
門
深
入
而
六
門
一
時

欲
流
是
我
所
當
逆
者
又
言
六
根
功
德
既
有
優

欲
逆
生
死
欲
流
至
不
生
滅
不
知
何
者
是
生
死

此
因
解
不
明
徹
故
躡
前
二
意
以
請
益
也
意
謂

六
根
一
時
清
淨。

阿
難
白
佛
言
世
尊
云
何
逆
流
深
入
一
門
能
令

詳
明
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

流
斷
此
三
流
即
證
四
果
由
二
果
三
果
至
阿
羅

癡
由
此
無
明
流
轉
生
死
不
能
出
離
故
名
無
明

明
流
者
無
所
明
了
故
名
無
明
即
三
界
思
惑
中

惑
流
轉
色
無
色
界
不
能
出
離
故
名
有
流
言
無

之
為
有
謂
色
無
色
界
思
惑
即
貪
與
慢
因
此
思

不
能
出
離
故
名
欲
流
言
有
流
者
因
果
不
亡
名

名
為
思
惑
即
貪
瞋
癡
慢
由
此
思
惑
流
轉
欲
界

有
流
無
明
流
也
言
欲
流
者
謂
五
根
貪
愛
五
塵

生
無
始
虛
習
者
即
八
十
一
品
思
惑
亦
名
欲
流

離
故
斷
此
見
惑
即
證
初
果
入
見
道
位
根
中
積

法
塵
起
分
別
見
因
此
見
惑
流
轉
三
界
不
能
出

見
所
斷
惑
即
八
十
八
使
亦
名
見
流
謂
意
根
對

流
謂
小
乘
從
凡
入
聖
證
初
果
而
預
入
聖
流
故

此
先
答
其
所
當
逆
之
流
相
也
須
陀
洹
此
云
預

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

者
耳
何
不
見
目
何
不
聞
頭
奚
不
履
足
奚
無
語

今
汝
且
觀
現
前
六
根
為
一
為
六
阿
難
若
言
一

之
所
斷
者
亦
此
也。

後
五
卷
中
之
三
空
六
結
皆
由
此
立
而
證
道
分

界
外
見
思
乎
此
皆
汝
所
當
逆
而
當
反
窮
者
向

見
流
得
證
初
果
尚
有
界
內
思
惑
猶
未
能
盡
況

至
於
玅
覺
總
有
四
十
二
品
也
言
汝
雖
今
已
斷

相
而
第
六
不
與
焉
分
劑
頭
數
者
謂
初
住
以
上

前
二
為
住
相
六
麤
之
三
四
為
異
相
第
五
為
滅

三
細
中
之
業
相
是
生
相
三
細
之
後
二
六
麤
之

斷
惑
也
天
台
目
為
界
外
見
思
是
也
按
起
信
論

賴
耶
識
諸
惑
無
依
故
生
住
異
滅
者
即
菩
薩
所

生
住
異
滅
分
劑
頭
數
者
其
中
指
根
中
以
離
阿

漢
向
皆
名
修
道
故
曰
修
所
斷
惑
也
何
況
其
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

可
見
而
眼
可
聽
頭
可
履
而
足
可
語
今
則
不
然

前
六
根
畢
竟
是
一
畢
竟
是
六
若
言
是
一
則
耳

也
言
汝
既
不
知
一
解
六
淨
之
故
汝
且
審
觀
現

此
下
欲
答
一
解
六
淨
之
義
故
先
辨
本
無
一
六

非
一
則
汝
了
知
六
受
用
根
亦
復
如
是。

太
虛
空
云
何
為
汝
成
同
不
同
何
況
更
名
是
一

由
器
形
異
名
之
異
空
除
器
觀
空
說
空
為
一
彼

洹
雖
得
六
銷
猶
未
亡
一
如
太
虛
空
參
合
群
器

始
來
顛
倒
淪
替
故
於
圓
湛
一
六
義
生
汝
須
陀

根
元
一
元
六
阿
難
當
知
是
根
非
一
非
六
由
無

欽
承
是
故
應
知
非
一
終
六
非
六
終
一
終
不
汝

聞
佛
言
汝
耳
自
聞
何
關
身
口
口
來
問
義
身
起

玅
法
門
汝
之
六
根
誰
來
領
受
阿
難
言
我
用
耳

若
此
六
根
決
定
成
六
如
我
今
會
與
汝
宣
揚
微

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

當
知
根
與
塵
合
則
有
異
根
塵
不
合
則
為
一
其

為
一
其
一
其
異
自
在
器
形
豈
太
虛
有
一
異
乎

合
群
器
由
器
異
而
說
空
為
異
除
器
異
而
說
空

之
義
也
且
湛
圓
玅
性
之
墮
六
根
正
如
太
虛
之

一
六
根
種
子
一
一
具
在
宜
乎
不
知
一
解
六
淨

根
中
虛
習
尚
未
曾
除
猶
未
亡
一
由
汝
不
能
亡

汝
雖
證
初
果
不
入
六
塵
已
得
六
銷
決
非
執
六

濁
凡
夫
執
之
為
六
伏
根
有
學
執
之
為
一
耳
今

念
顛
倒
與
外
六
塵
固
結
一
處
交
淪
互
替
故
五

定
之
一
六
而
今
現
有
一
有
六
者
皆
由
無
始
一

元
有
一
定
之
一
又
元
有
一
定
之
六
既
非
有
一

不
是
六
決
當
是
一
以
性
中
相
通
故
決
非
汝
根

應
知
若
不
是
一
決
當
是
六
以
用
中
相
背
故
若

之
時
必
待
身
欽
口
問
而
後
耳
始
得
聞
耶
是
故

若
言
是
六
則
身
口
與
耳
各
不
相
關
胡
為
問
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

塵
流
逸
奔
味
由
離
合
等
二
種
相
摩
於
玅
圓
中

目
為
清
淨
四
大
因
名
舌
體
如
初
偃
月
浮
根
四

玅
圓
中
黏
湛
發
嘗
嘗
精
映
味
絞
味
成
根
根
元

浮
根
四
塵
流
逸
奔
香
由
恬
變
等
二
種
相
參
於

根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名
鼻
體
如
雙
垂
爪

相
發
於
玅
圓
中
黏
湛
發
嗅
嗅
精
映
香
納
香
成

新
卷
葉
浮
根
四
塵
流
逸
奔
聲
由
通
塞
等
二
種

卷
聲
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名
耳
體
如

等
二
種
相
擊
於
玅
圓
中
黏
湛
發
聽
聽
精
映
聲

眼
體
如
蒲
萄
朵
浮
根
四
塵
流
逸
奔
色
由
動
靜

精
映
色
結
色
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
明
暗
等
二
種
相
形
於
玅
圓
中
黏
湛
發
見
見

定
有
一
六
也
故
知
根
塵
結
則
同
結
解
則
同
解。

一
其
異
自
在
根
塵
合
與
不
合
非
汝
湛
圓
玅
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

100

流
逸
奔
色
者
謂
此
見
精
托
彼
二
根
流
逸
於
外

以
葡
萄
朵
顯
其
體
而
浮
根
但
為
勝
義
所
依
耳

淨
四
大
然
微
細
難
顯
唯
聖
天
眼
方
始
得
見
故

即
是
最
初
清
淨
四
大
所
成
故
曰
根
元
目
為
清

照
映
混
合
一
處
遂
攬
結
二
塵
為
勝
義
根
此
根

未
成
根
結
也
既
而
見
精
復
與
明
暗
二
塵
互
相

為
明
暗
二
塵
黏
著
而
湛
性
被
黏
引
發
見
性
然

如
明
鏡
一
切
影
像
皆
現
其
中
由
一
念
妄
動
即

此
明
根
結
由
塵
也
夫
湛
圓
玅
心
本
無
黏
著
猶

因
名
意
思
如
幽
室
見
浮
根
四
塵
流
逸
奔
法。

知
知
精
映
法
攬
法
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大

奔
觸
由
生
滅
等
二
種
相
續
於
玅
圓
中
黏
湛
發

淨
四
大
因
名
身
體
如
腰
鼓
顙
浮
根
四
塵
流
逸

黏
湛
發
覺
覺
精
映
觸
摶
觸
成
根
根
元
目
為
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

101

其
味
曰
絞
由
離
下
釋
身
結
也
冷
煖
相
交
曰
摩

曰
納
由
恬
下
釋
舌
結
也
五
味
相
入
曰
參
細
嚼

曰
卷
由
通
下
釋
鼻
結
也
發
謂
引
發
薰
猶
皆
受

故
由
動
下
釋
耳
結
也
擊
者
鼓
動
義
清
濁
不
遺

能
照
境
以
浮
根
是
麤
顯
色
與
清
淨
根
為
所
依

形
量
若
浮
塵
五
根
即
扶
清
淨
根
照
境
自
體
不

在
舌
上
形
如
滿
月
身
根
微
塵
遍
住
身
分
如
身

在
鼻
頞
內
背
上
面
下
如
雙
爪
甲
舌
根
微
塵
布

塵
在
耳
穴
內
旋
環
而
住
如
卷
樺
皮
鼻
根
微
塵

而
住
清
徹
膜
覆
如
頗
胝
迦
不
相
障
覆
耳
根
微

無
即
不
生
俱
舍
云
眼
根
微
塵
在
眼
星
上
傍
布

中
一
分
淨
色
如
淨
醍
醐
此
色
有
故
眼
識
得
生

淨
色
以
為
體
能
發
生
五
識
有
照
境
用
謂
於
眼

塵
五
色
根
若
清
淨
五
色
根
即
是
不
可
見
有
對

也
故
宗
鏡
云
根
有
二
種
有
清
淨
五
色
根
有
浮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

102

了
黏
妄
發
光
是
以
汝
今
離
暗
離
明
無
有
見
體

阿
難
如
是
六
根
由
彼
覺
明
有
明
明
覺
失
彼
精

即
同
結
也。

世
界
生
纏
縛
故
於
器
世
間
不
能
超
越
所
謂
結

籌
布
策
故
以
此
狀
其
知
體
也
此
即
前
文
由
此

事
蓋
意
根
處
此
杳
冥
昏
默
之
地
為
前
五
根
運

者
不
能
見
暗
中
一
物
而
處
暗
者
能
見
明
中
諸

明
有
思
量
處
即
其
所
在
也
如
幽
室
見
者
處
明

無
明
殼
也
然
在
身
中
人
不
可
見
故
用
思
字
以

父
母
精
血
時
而
意
即
附
著
於
中
以
奔
法
所
謂

蓮
華
開
合
者
是
也
中
有
一
竅
此
由
最
初
吸
取

故
意
之
浮
根
即
肉
團
心
正
法
念
經
所
謂
狀
如

由
生
下
釋
意
結
也
言
意
思
者
意
以
思
量
為
性

摶
攬
取
也
腰
鼓
即
細
腰
鼓
俗
呼
杖
鼓
顙
腔
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

103

汝
但
不
循
動
靜
合
離
恬
變
通
塞
生
滅
明
暗
如

疑。

非
指
性
體
也
而
阿
難
誤
認
故
有
下
文
斷
滅
之

離
塵
則
無
結
也
此
見
體
聽
質
等
是
指
結
體
言

離
明
暗
則
無
見
性
離
動
靜
則
無
聽
精
等
此
則

如
眼
光
命
光
之
類
此
即
攬
塵
以
成
結
也
是
以

而
發
見
結
動
靜
而
成
聽
等
光
即
指
六
根
精
光

明
之
明
覺
遂
失
覺
明
精
了
之
體
由
是
粘
明
暗

此
六
根
皆
由
性
覺
湛
明
之
體
一
動
而
轉
為
能

此
牒
上
因
塵
故
有
結
以
明
離
塵
故
無
結
也
言

無
生
了
知
安
寄。

變
非
恬
嘗
無
所
出
不
離
不
合
覺
觸
本
無
無
滅

離
動
離
靜
元
無
聽
質
無
通
無
塞
嗅
性
不
生
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

104

脫
也
至
此
則
外
不
由
塵
內
不
循
根
常
光
現
前

則
餘
五
根
當
時
齊
拔
此
即
一
根
反
源
六
根
解

發
光
而
本
有
常
光
迥
然
獨
露
若
此
一
根
既
拔

熟
自
然
還
伏
元
明
本
覺
之
體
從
此
更
不
黏
妄

脫
內
伏
根
塵
不
相
偶
合
則
熟
處
漸
生
生
處
漸

念
茲
在
茲
併
力
於
一
而
先
拔
之
若
使
一
根
外

根
不
隨
六
塵
流
轉
應
當
選
一
圓
根
為
下
手
處

靮
也
與
前
逆
字
反
字
旋
字
同
義
言
汝
欲
令
六

循
猶
不
隨
也
此
不
字
即
是
制
奔
色
奔
聲
之
羈

此
下
教
以
離
塵
則
一
解
六
亡
本
無
一
六
也
不

由
是
六
根
互
相
為
用。

脫
不
由
前
塵
所
起
知
見
明
不
循
根
寄
根
明
發

元
真
發
本
明
耀
耀
性
發
明
諸
餘
五
黏
應
拔
圓

是
十
二
諸
有
為
相
隨
拔
一
根
脫
黏
內
伏
伏
歸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

105

根
圓
明
了
知
不
因
心
念。

盡
定
得
寂
聲
聞
如
此
會
中
摩
訶
迦
葉
久
滅
意

來
光
中
映
令
暫
現
既
為
風
質
其
體
元
無
諸
滅

驕
梵
缽
提
異
舌
知
味
舜
若
多
神
無
身
覺
觸
如

見
跋
難
陀
龍
無
耳
而
聽
殑
伽
神
女
非
鼻
聞
香

阿
難
汝
豈
不
知
今
此
會
中
阿
那
律
陀
無
目
而

湛
然
無
際。

體
豈
假
前
塵
發
照
對
境
生
知
自
然
寂
然
靈
知

鐵
圍
不
能
匿
其
輝
遍
界
遍
空
穹
蒼
不
能
覆
其

彼
六
知
根
一
時
清
淨
也
故
宗
鏡
云
常
照
常
耀

如
是
則
一
根
能
作
諸
根
用
矣
此
即
入
一
無
妄

已
此
雖
不
易
耳
目
之
用
而
視
聽
實
不
用
耳
目

即
有
鑑
照
不
過
權
托
彼
根
示
有
照
明
之
相
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

106

疑
舜
若
多
神
也
嗚
呼
眾
生
爭
於
口
耳
鼻
舌
數

疑
驕
梵
缽
提
也
如
風
無
形
物
拒
之
則
怒
不
必

為
鼻
不
必
疑
殑
伽
神
女
也
蜂
以
腋
為
舌
不
必

蝦
乃
能
行
不
必
疑
阿
那
律
陀
也
如
螻
蟻
以
身

必
疑
跋
難
陀
龍
也
如
蛟
無
目
而
能
行
水
母
得

我
執
悉
斷
故
無
心
念
合
論
曰
如
蛇
以
眼
聽
不

亦
復
類
之
修
滅
盡
定
者
六
七
二
識
分
別
俱
生

拔
苦
光
時
身
觸
暫
現
則
樂
不
可
言
無
色
界
天

身
而
覺
觸
蓋
空
神
多
劫
以
無
身
為
苦
如
來
放

以
心
見
龍
以
角
聽
缽
提
牛
舌
而
知
味
空
神
無

此
云
空
即
主
空
神
也
迦
葉
此
云
飲
光
阿
那
律

驕
梵
缽
提
此
云
牛
相
人
而
牛
飼
者
也
舜
若
多

云
天
堂
來
以
其
自
雪
山
頂
無
熱
惱
池
流
出
故

律
此
云
無
貧
跋
難
陀
此
云
賢
喜
殑
伽
河
名
此

此
恐
凡
小
不
信
六
根
互
用
故
引
此
以
證
阿
那

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

107

從
無
始
來
內
為
六
根
所
縻
外
為
六
塵
所
結
觸

得
三
十
二
應
入
國
土
身
之
類
是
以
含
識
界
中

學
者
但
當
解
根
無
勞
出
界
世
界
自
在
如
觀
音

解
非
唯
根
身
得
大
自
在
即
器
界
亦
得
自
在
故

界
不
得
自
在
即
根
身
亦
不
得
自
在
若
六
根
既

應
念
全
成
法
性
土
矣
是
知
六
根
未
解
非
惟
器

得
法
性
身
則
浮
塵
器
界
乃
至
明
暗
動
靜
等
相

根
塵
二
法
解
則
同
解
故
六
根
齊
拔
內
瑩
發
光

無
上
知
覺。
此
牒
根
身
既
超
而
器
界
亦
超
也
以

塵
及
器
世
間
諸
變
化
相
如
湯
銷
冰
應
念
化
成

阿
難
今
汝
諸
根
若
圓
拔
已
內
瑩
發
光
如
是
浮

得
斯
皆
妄
力
尚
不
依
根
何
況
圓
脫
豈
無
互
用。

曰
那
律
等
六
人
或
是
凡
夫
業
報
或
是
小
聖
修

寸
之
間
自
以
色
香
味
觸
為
異
可
不
哀
哉
孤
山

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

108

既
銷
云
何
覺
明
不
成
圓
玅。
此
引
世
人
不
藉
明

成
無
見
不
明
自
發
則
知
暗
相
永
不
能
昏
根
塵

彼
雖
不
見
頭
足
一
辨
知
覺
是
同
緣
見
因
明
暗

前
六
根
黯
然
頭
足
相
類
彼
人
以
手
循
體
外
繞

阿
難
如
彼
世
人
聚
見
於
眼
若
令
急
合
暗
相
現

矣。

能
隨
物
應
跡
赴
感
徇
機
不
動
道
場
分
身
法
界

了
物
即
心
不
為
延
促
所
拘
豈
令
大
小
所
轉
即

藩
驚
懼
齊
臨
若
乳
燕
之
巢
幕
若
能
知
塵
是
識

網
之
魚
似
處
籠
之
鳥
進
退
俱
阻
如
羝
羊
之
觸

泊
所
以
見
不
超
乎
色
界
聽
不
出
乎
聲
塵
若
投

而
諸
塵
盡

途
現
境
寓
目
生
情
如
彌
猴
而
六
處
俱
黏
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

109

況
根
塵
既
銷
真
光
獨
露
之
人
有
不
發
圓
通
不

間
摸
得
枕
子
是
知
凡
夫
之
根
尚
不
藉
明
而
見

問
先
德
云
如
何
是
大
悲
千
手
眼
答
曰
如
人
夜

所
不
能
暗
者
誰
謂
見
必
藉
明
而
有
耶
故
學
人

然
寂
照
靈
知
何
曾
間
斷
此
則
明
所
不
能
明
暗

藉
明
而
見
自
發
者
是
不
明
之
相
無
見
之
見
自

無
有
異
故
知
藉
明
而
見
者
離
明
則
無
見
若
不

了
然
無
惑
是
則
暗
中
所
知
與
明
中
所
見
者
了

外
人
之
體
而
撫
摩
之
雖
不
假
眼
而
頭
足
一
辨

不
復
知
其
頭
之
與
足
然
世
合
眼
人
以
手
循
彼

餘
根
無
異
設
復
有
人
當
前
而
立
則
六
根
黯
然

聚
見
於
眼
時
忽
然
急
合
其
眼
則
暗
相
現
前
與

聚
見
於
眼
離
明
則
無
見
假
令
世
人
正
當
因
明

眼
者
謂
性
本
周
遍
而
迷
者
不
知
但
謂
因
明
而

而
得
見
以
證
明
不
循
根
寄
根
明
發
也
聚
見
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

110

為
性
體
以
起
斷
滅
之
疑
也
先
牒
定
前
文
若
於

真
實
語
者
惟
垂
大
慈
開
我
蒙
吝。
此
誤
執
結
體

說
湛
精
圓
常
違
越
誠
言
終
成
戲
論
云
何
如
來

我
心
及
我
心
所
將
誰
立
因
求
無
上
覺
如
來
先

無
前
塵
念
自
性
滅
進
退
循
環
微
細
推
求
本
無

如
來
七
常
住
果
世
尊
若
離
明
暗
見
畢
竟
空
如

無
所
有
云
何
將
此
畢
竟
斷
滅
以
為
修
因
欲
獲

動
靜
通
塞
畢
竟
無
體
猶
如
念
心
離
於
前
塵
本

凝
如
金
剛
王
常
住
不
壞
若
此
見
聽
離
於
明
暗

鏡
智
是
七
種
名
稱
謂
雖
別
清
淨
圓
滿
體
性
堅

提
涅
槃
真
如
佛
性
菴
摩
羅
識
空
如
來
藏
大
圓

常
住
要
與
果
位
名
目
相
應
世
尊
如
果
位
中
菩

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
說
言
因
地
覺
心
欲
求

得
大
自
在
者
哉。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

111

體
與
前
識
心
離
塵
無
體
皆
同
云
何
將
此
畢
竟

此
心
即
同
龜
毛
兔
角
等
文
意
謂
見
性
離
塵
無

有
見
體
等
文
次
牒
一
卷
塵
非
常
住
若
變
滅
時

次
推
因
心
斷
滅
不
合
果
覺
先
牒
離
明
離
暗
無

即
不
動
常
住
不
壞
即
首
楞
嚴
大
定
也
若
此
下

之
如
金
剛
也
清
淨
即
玅
湛
圓
滿
即
總
持
堅
凝

是
如
來
自
證
法
門
一
得
永
得
更
無
遷
變
故
喻

而
無
分
別
名
圓
智
耳
此
之
七
種
名
雖
差
別
皆

者
但
分
別
一
切
而
無
染
著
曰
白
淨
圓
照
萬
法

此
云
白
淨
識
與
大
圓
鏡
智
皆
是
轉
業
識
所
成

顯
者
空
如
來
藏
是
空
諸
有
而
現
者
菴
摩
羅
識

者
真
如
是
經
鍛
煉
而
成
者
佛
性
是
因
磨
礱
而

菩
提
是
斷
五
住
而
得
者
涅
槃
是
斷
二
死
而
證

滅
無
有
是
處
為
疑
根
世
尊
下
先
推
果
覺
是
常

因
地
以
生
滅
心
為
本
修
因
而
求
佛
乘
不
生
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

112

此
先
責
其
顛
倒
也
言
汝
好
學
多
聞
無
心
盡
漏

信
伏
吾
今
試
將
塵
俗
諸
事
當
除
汝
疑。

倒
所
因
真
倒
現
前
實
未
能
識
恐
汝
誠
心
猶
未

佛
告
阿
難
汝
學
多
聞
未
盡
諸
漏
心
中
徒
知
顛

真
實
語
者
蒙
謂
識
見
不
明
吝
謂
疑
惑
不
捨。

常
是
則
違
越
誠
言
亦
成
戲
論
云
何
如
來
自
稱

斷
滅
云
何
如
來
先
說
見
性
是
湛
是
精
是
圓
是

因
而
欲
求
如
來
無
上
知
覺
乎
今
此
見
性
既
成

決
無
我
心
及
心
處
所
既
成
斷
滅
欲
將
何
物
為

不
止
一
度
也
言
我
如
是
微
細
推
審
若
離
前
塵

不
異
進
以
識
心
推
退
以
見
性
審
循
環
者
推
審

異
邀
空
華
而
結
空
果
耶
世
尊
下
復
轉
辯
根
識

斷
滅
為
因
地
心
乃
欲
獲
如
來
七
常
住
果
是
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

113

勢
而
阿
難
能
攻
人
之
所
不
能
攻
此
真
善
雲
梯

世
尊
一
往
答
阿
難
語
皆
是
金
城
湯
池
無
可
攻

聲
銷
音
響
雙
絕
則
名
無
聞。

難
大
眾
俱
白
佛
言
鐘
聲
若
擊
則
我
得
聞
擊
久

又
言
俱
聞
佛
問
阿
難
汝
云
何
聞
云
何
不
聞
阿

羅
又
擊
一
聲
佛
又
問
言
汝
今
聞
不
阿
難
大
眾

問
言
汝
今
聞
不
阿
難
大
眾
俱
言
不
聞
時
羅

今
聞
不
阿
難
大
眾
俱
言
我
聞
鐘
歇
無
聲
佛
又

即
時
如
來
敕
羅

羅
擊
鐘
一
聲
問
阿
難
言
汝

事
為
汝
發
明
汝
必
因
此
而
除
疑
矣。

所
執
甚
真
一
時
不
解
故
我
且
將
塵
俗
易
了
之

己
現
前
顛
倒
不
能
諳
識
設
我
更
有
開
示
恐
汝

故
汝
心
中
但
是
記
得
顛
倒
所
因
而
已
其
實
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

114

俱
言
有
聲
佛
問
阿
難
汝
云
何
聲
云
何
無
聲
阿

更
來
撞
鐘
佛
又
問
言
爾
今
聲
不
阿
難
大
眾

問
言
爾
今
聲
不
阿
難
大
眾
答
言
無
聲
有
頃
羅

今
聲
不
阿
難
大
眾
俱
言
有
聲
少
選
聲
銷
佛
又

者
之
謂
歟。
如
來
又
敕
羅

擊
鐘
問
阿
難
言
汝

光
新
及
乎
入
火
重
烹
煉
到
底
終
歸
是
假
銀
尊

轉
乎
先
德
云
顏
色
規
模
恰
似
真
人
前
拈
弄
越

徇
聲
塵
生
滅
之
聞
相
豈
非
迷
本
聞
而
循
聲
流

外
道
同
流
哉
故
知
不
識
自
己
恒
常
之
聞
性
卻

打
不
知
錯
轉
一
語
豈
知
堂
堂
佛
弟
卻
與
斷
滅

者
欲
令
在
聞
聲
邊
究
其
落
處
也
爭
奈
阿
難
佯

尊
見
阿
難
是
箇
細
作
故
令
羅

再
擊
而
再
審

別
人
只
消
羅

一
擊
疑
團
粉
破
何
須
再
審
世

為
彼
發
明
亦
是
城
門
失
火
殃
及
池
魚
也
若
是

仰
攻
者
世
尊
不
操
一
弓
不
費
一
矢
但
借
鐘
聲

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

115

阿
難
聲
銷
無
響
汝
說
無
聞
若
實
無
聞
聞
性
已

倒
柁
言
無
定
準
故
名
矯
亂。

此
斥
其
矯
亂
也
由
問
聞
答
聞
問
聲
答
聲
隨
風

聞
與
聲
報
答
無
定
如
是
云
何
不
名
矯
亂。

我
問
汝
聞
汝
則
言
聞
又
問
汝
聲
汝
則
言
聲
惟

眾
阿
難
俱
時
問
佛
我
今
云
何
名
為
矯
亂
佛
言

佛
語
阿
難
及
諸
大
眾
汝
今
云
何
自
語
矯
亂
大

聞
性
也
少
選
有
頃
猶
言
少
時
頃
刻
也。

此
復
令
擊
鐘
再
驗
者
欲
其
知
聲
有
聲
無
非
關

聲
銷
音
響
雙
絕
則
名
無
聲。

難
大
眾
俱
白
佛
言
鐘
聲
若
擊
則
名
有
聲
擊
久

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

116

知
有
聲
無
知
無
聞
性
何
曾
斷
滅
哉
故
知
聲
於

隨
聲
滅
則
汝
知
聲
無
者
更
是
阿
誰
是
則
聲
有

聲
有
而
成
有
因
聲
無
而
成
無
耶
若
使
聞
性
實

聲
有
聲
無
自
是
聲
塵
或
有
或
無
豈
彼
聞
性
因

今
更
擊
仍
聞
則
汝
聞
性
不
隨
聲
滅
明
矣
然
知

汝
則
同
於
無
知
枯
木
若
鐘
聲
更
擊
汝
應
不
聞

響
非
是
無
聞
若
是
無
聞
則
汝
聞
性
隨
聲
已
滅

添
箇
註
腳
故
告
之
曰
鐘
聲
初
歇
之
時
只
是
無

迦
父
子
既
借
鐘
聲
與
阿
難
說
法
竟
復
與
鐘
聲

終
不
應
言
離
諸
動
靜
閉
塞
開
通
說
聞
無
性。
釋

無
汝
尚
顛
倒
惑
聲
為
聞
何
怪
昏
迷
以
常
為
斷

生
滅
非
謂
汝
聞
聲
生
聲
滅
令
汝
聞
性
為
有
為

實
云
無
誰
知
無
者
是
故
阿
難
聲
於
聞
中
自
有

自
是
聲
塵
或
無
或
有
豈
彼
聞
性
為
汝
有
無
聞

滅
同
於
枯
木
鐘
聲
更
擊
汝
云
何
知
知
有
知
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

117

命
光
遷
謝
此
性
云
何
為
汝
銷
滅。

搖
開
閉
通
塞
其
形
雖
寐
聞
性
不
昏
縱
汝
形
銷

惑
此
舂
音
將
為
鼓
響
阿
難
是
人
夢
中
豈
憶
靜

響
於
時
忽
寤
遄
知
杵
音
自
告
家
人
我
正
夢
時

擊
鼓
或
為
撞
鐘
即
於
夢
時
自
怪
其
鐘
為
木
石

練
舂
米
其
人
夢
中
聞
舂
搗
聲
別
作
他
物
或
為

如
重
睡
人
眠
熟
床
枕
其
家
有
人
於
彼
睡
時
搗

綻
真
作
家
敵
手
哉。

無
性
矣
阿
難
會
搜
人
短
處
世
尊
亦
會
見
人
破

常
性
為
斷
滅
見
耶
今
既
解
此
不
應
復
執
離
塵

當
易
了
而
汝
現
今
尚
且
惑
聲
為
聞
何
怪
以
真

因
責
之
曰
若
是
斷
常
或
恐
難
知
若
是
聲
聞
固

汝
聞
性
為
有
因
聲
滅
而
令
汝
聞
性
為
無
也
故

聞
中
有
生
有
滅
非
是
汝
之
聞
性
因
聲
生
而
令

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

118

上
知
覺。

二
俱
遠
離
則
汝
法
眼
應
時
清
明
云
何
不
成
無

前
根
塵
識
心
應
時
銷
落
想
相
為
塵
識
情
為
垢

生
生
雜
染
流
轉
若
棄
生
滅
守
於
真
常
常
光
現

不
開
悟
性
淨
妙
常
不
循
所
常
逐
諸
生
滅
由
是

以
諸
眾
生
從
無
始
來
循
諸
色
聲
逐
念
流
轉
曾

時
點
明
聞
性
不
滅
也。

寱
處
點
明
聞
性
不
昏
縱
汝
下
復
就
眼
光
落
地

家
人
者
醒
時
述
夢
中
事
也
阿
難
下
就
打
鼾
作

也
忽
寤
遄
知
杵
音
者
覺
而
後
知
其
夢
也
自
告

搗
練
杵
聲
舂
米
碓
聲
夢
時
自
怪
者
夢
中
占
夢

此
引
夢
事
以
驗
聞
性
不
斷
也
重
睡
猶
濃
睡
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

119

將
眼
見
意
識
分
別
擬
求
佛
道
即
是
背
卻
本
心

從
無
始
來
認
賊
為
子
至
於
今
日
常
被
枷
鎖
汝

將
眼
見
師
彈
指
曰
善
哉
一
切
眾
生
根
塵
相
涉

光
師
曰
擬
將
什
麼
眼
見
學
人
云
世
人
現
在
同

常
光
現
前
有
甚
麼
晝
夜
學
人
云
何
不
見
和
尚

尚
云
和
尚
夜
後
無
燈
時
如
何
師
曰
悟
道
之
人

藏
云
何
不
成
無
上
知
覺
乎
故
學
人
問
高
城
和

也
離
此
二
種
則
眼
根
當
下
清
明
便
是
正
法
眼

法
塵
識
情
為
垢
是
微
細
法
愛
皆
是
貼
體
汗
衫

即
一
根
解
而
五
根
應
拔
也
想
相
為
塵
是
微
細

現
前
者
發
本
明
耀
也
根
塵
識
心
應
時
銷
落
者

不
離
棄
生
滅
而
守
真
常
者
脫
黏
內
伏
也
常
光

隨
逐
聲
色
也
棄
者
謂
捨
之
不
近
守
者
謂
用
之

成
正
覺
也
不
循
所
常
逐
諸
生
滅
者
背
根
性
而

此
下
普
示
迷
常
逐
斷
故
有
輪
迴
棄
斷
守
常
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四

120

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

逐
念
流
轉
如
此
之
人
對
面
隔
越。

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第四