大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

根
故
本
如
來
藏
者
一
切
如
來
從
此
流
出
故
妙

六
塵
屬
現
量
五
根
屬
比
量
以
能
發
識
比
知
是

迷
內
色
者
別
開
故
以
十
一
色
法
同
名
內
色
而

眼
以
虛
受
色
耳
以
虛
受
聲
等
為
所
入
也
亦
為

如
眼
根
流
逸
奔
色
耳
根
流
逸
奔
聲
等
為
能
入

此
云
入
不
言
根
而
言
入
者
以
通
能
入
所
入
故

此
下
顯
如
來
藏
不
離
六
根
也
梵
語
缽
囉
吠
奢

復
次
阿
難
云
何
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

　
明
　
二
楞
菴
釋
　
通
潤
　
述

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

華
喻
勞
相
此
言
不
但
狂
花
是
勞
相
即
目
睛
亦

別
見
狂
華
是
以
目
睛
喻
真
性
以
瞪
喻
勞
以
狂

故
曰
瞪
發
勞
相
前
文
云
譬
如
淨
目
瞪
以
發
勞

事
以
顯
眼
根
是
妄
直
視
曰
瞪
勞
因
瞪
目
而
發

此
是
阿
那
律
陀
以
葡
萄
朵
換
天
眼
處
也
先
引

竟
無
體。

吸
此
塵
象
名
為
見
性
此
見
離
彼
明
暗
二
塵
畢

提
瞪
發
勞
相
因
於
明
暗
二
種
妄
塵
發
見
居
中

阿
難
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
者
兼
目
與
勞
同
是
菩

所
有
此
即
妙
真
如
性
之
旨
也。

能
轉
者
又
云
知
眼
無
生
無
自
性
說
空
寂
滅
無

眼
耳
鼻
舌
身
心
意
諸
情
根
以
此
常
流
轉
而
無

真
如
性
者
以
六
根
門
頭
觸
處
菩
提
故
大
經
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

暗
若
從
暗
來
明
即
隨
滅
應
無
見
明
若
從
根
生

於
空
生
何
以
故
若
從
明
來
暗
即
隨
滅
應
非
見

如
是
阿
難
當
知
是
見
非
明
暗
來
非
於
根
出
不

提
心
中
瞪
發
勞
相
所
謂
以
楔
去
楔
也。

性
而
認
妙
真
如
性
故
復
言
見
性
無
體
亦
是
菩

認
見
性
故
托
見
性
以
顯
其
有
體
今
欲
其
即
見

難
認
定
緣
心
不
肯
放
捨
世
尊
欲
其
捨
緣
心
而

又
言
見
性
離
塵
畢
竟
無
體
者
何
故
答
前
以
阿

也
問
前
說
緣
心
離
塵
無
體
以
顯
見
性
有
體
此

塵
無
體
故
知
見
性
亦
是
菩
提
心
中
瞪
發
勞
相

色
即
吸
此
塵
象
而
成
見
性
此
見
由
塵
而
發
離

暗
二
塵
粘
湛
發
見
而
即
居
見
塵
之
中
見
精
映

無
明
業
識
故
因
於
下
釋
成
瞪
發
勞
相
義
因
明

是
瞪
菩
提
心
所
發
勞
相
也
以
見
相
二
分
總
屬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

四
字。
故
香
嚴
云。
我
不
重
先
師
佛
法。
只
重
先
師

見
便
得
千
了
百
當
決
不
輕
易
道
出
眼
入
虛
妄

起
久
久
捱
拶
到
工
夫
純
熟
向
冷
地
裏
驀
然
親

令
其
自
猜
自
疑
自
尋
自
覓
畢
竟
此
見
從
何
處

話
頭
便
是
此
法
但
祖
師
不
肯
輕
易
與
人
說
破

聞
聲
穿
衣
喫
飯
處
討
尋
頭
腦
祖
師
家
教
人
看

即
真
三
科
七
大
總
是
指
示
阿
難
在
日
用
見
色

可
觀
根
又
空
自
能
見
何
關
汝
根
是
故
下
結
妄

根
出
以
離
塵
無
根
故
若
於
空
出
進
既
觀
象
退

見
隨
明
滅
故
因
暗
反
此
若
從
根
生
下
破
不
從

相
背
故
若
因
明
生
即
不
當
見
暗
以
暗
時
無
明

先
標
無
生
若
從
明
來
下
破
不
從
塵
生
以
明
暗

當
知
眼
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。
初
三
句

矚
塵
象
歸
當
見
根
又
空
自
觀
何
關
汝
入
是
故

必
無
明
暗
如
是
見
精
本
無
自
性
若
於
空
出
前

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

顯
耳
根
之
妄。
耳
根
勞
與
瞪
發
勞
之
勞。
同
義
兼

此
是
觀
音
以
新
卷
葉
換
圓
通
根
處
也。
先
以
事

入。
是
故
當
知
耳
入
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

空
出
有
聞
成
性。
即
非
虛
空。
又
空
自
聞。
何
關
汝

從
根
生
必
無
動
靜。
如
是
聞
體
本
無
自
性。
若
於

應
非
聞
動。
若
從
動
來
靜
即
隨
滅
應
無
覺
靜。
若

根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。
若
從
靜
來
動。
即
隨
滅

竟
無
體。
如
是
阿
難。
當
知
是
聞。
非
動
靜
來。
非
於

吸
此
塵
象。
名
聽
聞
性。
此
聞
離
彼
動
靜
二
塵。
畢

提
瞪
發
勞
相。
因
於
動
靜
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中

其
耳。
耳
根
勞
故
頭
中
作
聲。
兼
耳
與
勞
同
是
菩

之
所
以
異
也。
阿
難。
譬
如
有
人。
以
兩
手
指
急
塞

腹
中。
故
開
口
便
為
人
說
破
此
如
來
禪。
祖
師
禪

不
與
我
道
破
如
來
慈
悲。
大
煞
急
推
赤
心
置
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

畢
竟
在
甚
麼
處。
如
是
思
惟。
如
是
修
習。
得
入
此

其
發
軔
工
夫
亦
從
是
聞
非
動
靜
來。
非
於
根
出。

空。
又
空
自
聞。
何
干
於
耳
觀
音
大
士
證
圓
通
時。

無
聞。
若
從
空
出
是
空
能
聞
應
名
為
耳。
不
名
虛

寂
然
無
聲
者
是
誰。
若
從
根
生
不
假
動
靜
亦
復

從
動
境
生。
若
靜
境
現
時。
此
聞
即
隨
動
滅。
而
知

應
非
聞
動
而
聞
萬
竅
怒
號
者
是
誰。
若
謂
此
聞

此
聞
從
靜
境
生
若
動
境
現
時。
此
聞
即
隨
靜
滅。

成
勞
相。
如
是
下
標
無
生
處。
何
以
故。
下
破
若
謂

而
現
故
曰
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相
也。
因
於
下
釋

勞
耳
根
而
聲
發
言
能
勞
所
勞。
皆
是
勞
菩
提
心

見
狂
華
由
塞
耳。
故
耳
中
作
聲。
勞
眼
根
而
色
發

作
聲
皆
屬
勞
所
現
相
故
曰
勞
相。
由
瞪
目
故
眼

也。
瞪
目
是
眼
家
勞
塞
耳。
是
耳
家
勞
若
狂
華。
若

耳
與
勞
之
勞。
是
指
聲
言
即
勞
耳
根
所
現
之
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

入
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

迴
嗅
汝
鼻。
空
自
有
聞。
何
關
汝
入。
是
故
當
知
鼻

塞
如
是
聞
機。
本
無
自
性
若
從
空
出。
是
聞
自
當

無
聞。
云
何
發
明
香
臭
等
觸。
若
從
根
生
必
無
通

從
通
來
塞
則
聞
滅。
云
何
知
塞
如
因
塞
有
通
則

聞。
非
通
塞
來。
非
於
根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。
若

聞
性。
此
聞
離
彼
通
塞
二
塵。
畢
竟
無
體。
當
知
是

於
通
塞
二
種
妄
塵
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象
名
嗅

諸
香
臭
氣。
兼
鼻
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
因

中
聞
有
冷
觸。
因
觸
分
別
通
塞
虛
實。
如
是
乃
至

阿
難。
譬
如
有
人
急
畜
其
鼻。
畜
久
成
勞
則
於
鼻

聞
所
聞
盡
等。

門。
故
下
文
云
動
靜
二
相
了
然
不
生。
如
是
漸
增

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

嘗
苦
淡
知
非
甜
苦
來。
非
因
淡
有。
又
非
根
出
不

苦
及
淡
二
塵。
畢
竟
無
體。
如
是
阿
難
當
知
如
是

居
中
吸
此
塵
象
名
知
味
性。
此
知
味
性。
離
彼
甜

是
菩
提
瞪
發
勞
相。
因
甜
苦
淡
二
種
妄
塵
發
知

顯
此
舌
根
不
動
之
時。
淡
性
常
在。
兼
舌
與
勞
同

病
則
有
苦
味。
無
病
之
人
微
有
甜
觸。
由
甜
與
苦

阿
難
譬
如
有
人。
以
舌
舐
吻
熟
舐
令
勞
其
人
若

迦
調
息
而
成
道。

佛
同
一
鼻
孔
出
氣。
所
以
世
人
急
畜
而
成
勞。
特

果
能
向
聞
香
聞
臭
處
打
失
鼻
孔。
便
與
三
世
諸

相
也。
誌
公
云。
終
日
添
香
換
水
不
知
身
是
道
場

道
有
些
氣
息
亦
是
病。
故
曰
兼
鼻
與
勞
同
為
勞

縮
氣
也。
急
畜
是
鼻
家
之
勞
冷
觸
是
勞
相。
古
人

此
是
槃
特
迦。
以
雙
垂
爪
換
遼
天
鼻
孔
處
也。
畜

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

卻
舐
吻
邊
嚼
飯
處。

知
遍
覆
三
千
大
千
世
界
廣
長
舌
相
元
不
曾
離

甚
麼
喫
茶
喫
飯。
若
向
此
中
尋
得
舌
頭
落
處
便

味
性。
此
知
味
性
離
彼
甜
苦
畢
竟
無
體。
且
道
將

苦
是
舌
家
勞
相
也。
由
此
舌
根
知
甜
知
苦。
名
知

舔
物
曰
舐
舐
之
不
已
曰
熟。
熟
舐
是
舌
家
勞
甜

此
是
憍
梵
缽
提
在
嚼
飯
處
所
證
法
門
也
以
舌

緣
非
自
然
性。

自
知
何
關
汝
入。
是
故
當
知
舌
入
虛
妄
本
非
因

無
自
性。
若
於
空
出
虛
空
自
味。
非
汝
口
知。
又
空

若
從
舌
生。
必
無
甜
淡
及
與
苦
塵
斯
知
味
根
本

淡。
若
從
淡
出。
甜
即
知
亡。
復
云
何
知
甜
苦
二
相。

於
空
生。
何
以
故。
若
甜
苦
來
淡
則
知
滅
云
何
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

家
所
對
之
塵
此
以
二
手
之
冷
熱
為
觸
塵
也
合

此
畢
陵
婆
蹉
在
忍
痛
處
所
證
法
門
也
觸
是
身

因
緣
非
自
然
性。

自
知
覺
何
關
汝
入
是
故
當
知
身
入
虛
妄
本
無

違
順
四
相
則
汝
身
知
元
無
自
性
必
於
空
出
空

離
違
順
二
相
亦
復
如
是
若
從
根
出
必
無
離
合

非
空
生。
何
以
故。
若
合
時
來
離
當
已
滅。
云
何
覺

當
知。
是
覺
非
離
合
來。
非
違
順
有。
不
於
根
出。
又

體
離
彼
離
合
違
順
二
塵
畢
竟
無
體。
如
是
阿
難

妄
塵。
發
覺
居
中
吸
此
塵
象
名
知
覺
性。
此
知
覺

身
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
因
於
離
合
二
種

合
覺
之
觸。
顯
於
離
知
涉
勢。
若
成
因
於
勞
觸
兼

多
熱
者
從
冷。
若
熱
功
勝
冷
者
成
熱。
如
是
以
此

阿
難
譬
如
有
人。
以
一
冷
手
觸
於
熱
手。
若
冷
勢

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

發
勞
相
因
於
生
滅
二
種
妄
塵
集
知
居
中
吸
撮

不
相
踰
越
稱
意
知
根
兼
意
與
勞
同
是
菩
提
瞪

憶
失
憶
為
忘
是
其
顛
倒
生
住
異
滅
吸
習
中
歸

阿
難
譬
如
有
人
勞
倦
則
眠
睡
熟
便
寤
覽
塵
斯

見。

著
癢
處
兜
鞋
時
踏
著
腳
跟
便
與
婆
蹉
覿
面
相

夏
得
涼
風
寒
得
暖
火
是
順
若
果
向
動
手
時
搔

之
相
也
違
順
者
如
熱
見
重
裘
冷
得
絺
綌
則
違

而
發
覺
知
也
涉
勢
是
身
家
勞
冷
熱
因
勞
所
現

謂
以
熱
涉
冷
使
冷
成
熱
以
冷
涉
熱
使
熱
成
冷

合
也
涉
勢
若
成
因
於
勞
觸
者
涉
勢
有
勝
負
義

觸
相
離
而
後
知
正
見
身
根
由
二
塵
而
知
離
知

根
必
藉
冷
熱
二
觸
相
合
而
後
覺
亦
藉
冷
熱
二

覺
之
觸
顯
於
離
知
者
知
覺
即
身
根
也
言
此
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

分
種
子
以
種
子
皆
歸
此
中
而
念
念
受
熏
無
有

也
吸
習
中
歸
不
相
踰
越
者
謂
能
含
藏
相
見
二

根
身
器
界
故
有
寤
寐
有
憶
忘
是
即
顛
倒
生
滅

淨
妙
心
轉
此
不
生
滅
性
而
成
生
滅
業
識
能
緣

真
淨
妙
心
由
彼
不
覺
而
起
其
念
顛
倒
妙
圓
真

是
其
顛
倒
生
住
異
滅
者
謂
此
識
精
本
是
妙
圓

不
失
故
曰
憶
曰
忘
以
顯
器
界
是
其
疏
相
分
也

忘
者
如
見
奇
物
而
憶
忘
都
無
睹
前
異
而
宛
然

以
顯
根
身
是
其
親
相
分
也
覽
塵
斯
憶
失
憶
為

領
以
為
境
令
生
覺
受
安
危
共
同
故
曰
寤
曰
寐

勞
倦
則
眠
睡
熟
便
寤
者
以
此
識
精
攬
此
根
身

第
八
識
精
言
以
能
生
意
為
意
之
根
名
意
知
根

從
意
知
根
入
寶
明
空
海
處
也
此
意
知
根
是
指

性
離
彼
寤
寐
生
滅
二
塵
畢
竟
無
體。
此
是
空
生

內
塵
見
聞
逆
流
流
不
及
地
名
覺
知
性
此
覺
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

身
是
彼
之
相
分
心
是
彼
之
見
分
故
離
彼
見
相

寐
生
滅
畢
竟
無
體
者
以
寤
寐
屬
身
生
滅
屬
心

意
知
根
皆
能
緣
能
知
名
意
知
根
此
意
離
彼
寤

見
不
到
聞
不
到
嗅
不
到
嘗
不
到
覺
不
到
處
此

能
緣
自
分
現
量
性
境
不
能
一
一
返
緣
故
五
根

聞
逆
流
流
不
及
地
名
覺
知
性
者
言
前
五
根
但

取
此
三
類
境
亦
時
時
受
此
三
類
性
境
熏
也
見

即
內
色
是
指
三
類
性
境
謂
此
覺
知
性
念
念
吸

生
故
吸
撮
內
塵
者
吸
謂
吸
習
撮
謂
撮
取
內
塵

以
種
子
言
以
前
五
根
現
行
皆
從
此
中
種
子
發

發
見
發
聞
等
唯
此
言
集
知
者
發
以
現
行
言
集

心
中
瞪
發
勞
相
也
集
知
居
中
者
前
五
根
皆
言

識
所
現
三
類
性
境
是
勞
相
即
業
識
亦
是
菩
提

兼
意
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相
者
言
不
但
業

間
斷
故
具
此
三
義
緣
此
三
境
故
稱
意
知
根
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

共
起
也
若
謂
此
覺
知
性
從
生
時
有
滅
時
即
隨

寤
在
寐
未
嘗
暫
離
所
謂
夜
夜
抱
佛
眠
朝
朝
還

時
即
隨
寤
滅
而
令
昏
昏
熟
睡
者
為
誰
是
則
在

先
標
無
生
次
破
若
謂
此
覺
知
性
從
寤
來
者
寐

非
自
然
性。

知
何
關
汝
入
是
故
當
知
意
入
虛
妄
本
非
因
緣

知
者
同
於
空
華
畢
竟
無
性
若
從
空
生
自
是
空

從
根
出
寤
寐
二
相
隨
身
開
合
離
斯
二
體
此
覺

令
誰
受
滅
若
從
滅
有
生
即
滅
無
誰
知
生
者
若

來
寐
即
隨
滅
將
何
為
寐
必
生
時
有
滅
即
同
無

生
滅
有
不
於
根
出
亦
非
空
生
何
以
故
若
從
寤

如
是
阿
難
當
知
如
是
覺
知
之
根
非
寤
寐
來
非

二
分
即
無
體
性
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

曰
眼
門
放
光
照
破
山
河
大
地
乃
至
意
根
一
念

常
在
現
量
本
性
不
遷
豈
非
如
王
常
得
自
在
故

王
常
清
淨
是
以
眼
根
任
運
觀
色
自
在
無
礙
又

大
關
鍵
處
可
惜
世
尊
無
端
道
破
經
云
六
自
在

覺
無
上
覺
一
切
覺
究
竟
覺
此
是
開
佛
知
見
一

破
此
關
喚
作
正
遍
知
喚
作
始
覺
本
覺
圓
覺
妙

涅
槃
根
為
菩
提
根
轉
凡
成
聖
正
在
乎
此
若
打

物
根
為
無
明
根
為
諸
識
根
為
生
死
根
抑
且
為

生
故
殊
不
知
此
意
知
根
不
獨
為
天
地
根
為
萬

寐
二
塵
則
此
覺
知
之
性
畢
竟
無
體
以
單
根
不

勞
倦
則
形
交
而
眠
熟
眠
則
形
開
而
寤
若
離
寤

知
性
唯
從
根
生
不
知
寤
寐
二
塵
隨
身
開
合
以

是
教
阿
難
揣
摩
令
其
自
省
自
覺
耳
若
謂
此
覺

滅
已
無
其
知
生
者
又
是
誰
一
何
字
二
誰
字
皆

生
已
滅
其
受
滅
者
是
誰
若
從
滅
有
生
時
則
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

無
狀
異
生
各
分
疆
界
如
六
國
然
不
得
混
成
一

此
十
二
處
元
一
圓
融
清
淨
寶
覺
由
眾
塵
隔
越

托
處
意
之
一
法
是
十
一
色
法
所
現
所
生
處
也

也
處
謂
處
所
以
十
一
色
法
皆
是
心
之
所
慮
所

先
總
徵
此
十
二
處
為
愚
色
而
不
愚
心
者
別
開

難
云
何
十
二
處
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

心
分
別
有
如
是
而
觀
察
一
切
皆
無
性。
復
次
阿

物
眼
耳
鼻
舌
身
心
意
諸
情
根
一
切
空
無
性
妄

本
無
生
示
現
而
有
生
是
中
無
能
現
亦
無
所
現

證
妙
常
唯
汝
六
根
更
非
他
物
故
大
經
云
法
性

摩
訶
男
執
瓦
礫
無
非
是
寶
故
下
文
云
輪
生
死

根
所
對
無
非
佛
法
如
耆
婆
攬
草
無
非
是
藥
若

透
過
山
河
石
壁
間
要
且
照
時
常
寂
滅
故
曰
六

千
里
如
云
應
意
時
絕
分
別
照
矚
森
羅
終
不
歇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

二
分
喻
如
蝸
牛
兩
角
出
則
成
雙
縮
則
為
一
以

性。
此
優
波
尼
沙
陀
悟
入
處
也
法
相
宗
以
見
相

處
所
即
色
與
見
二
處
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然

則
都
無
誰
明
空
色
是
故
當
知
見
與
色
空
俱
無

若
復
色
塵
生
眼
見
者
觀
空
非
色
見
即
銷
亡
亡

發
一
切
都
無
色
相
既
無
誰
明
空
質
空
亦
如
是

眼
根
生
色
相
者
見
空
非
色
色
性
應
銷
銷
則
顯

何
此
等
為
是
色
生
眼
見
眼
生
色
相
阿
難
若
復

阿
難
汝
且
觀
此
祇
陀
樹
林
及
諸
泉
池
於
意
云

所
也。

七
處
是
破
心
無
處
所
此
十
二
處
是
破
處
無
處

計
不
設
雲
梯
但
借
現
前
梴
杖
直
驅
之
耳
初
卷

不
待
招
降
而
自
服
矣
故
其
攻
擊
處
皆
不
施
巧

統
故
令
阿
難
處
處
攻
擊
若
破
一
處
則
十
一
處

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

眼
不
生
色
色
自
寂
滅
故
宗
鏡
云
心
外
無
有
一

色
者
更
是
何
物
殊
不
知
色
不
生
眼
眼
自
寂
滅

生
之
色
自
無
所
生
之
見
見
既
銷
亡
而
見
空
見

祇
陀
林
者
則
汝
眼
觀
空
時
非
是
觀
色
既
無
能

下
例
破
若
謂
此
祇
陀
林
生
汝
眼
見
而
令
汝
見

銷
亡
又
無
色
相
更
有
何
物
顯
其
空
質
耶
空
亦

所
生
之
色
性
既
銷
則
能
生
之
見
性
亦
滅
見
既

根
見
空
之
時
不
見
祇
林
而
祇
林
便
應
銷
滅
若

是
汝
眼
根
生
此
祇
陀
林
而
汝
得
見
者
則
汝
眼

金
剛
圈
栗
棘
蓬
即
三
世
諸
佛
分
疏
不
下
若
謂

之
見
生
祇
陀
林
而
汝
得
見
之
乎
此
二
句
便
是

汝
眼
中
之
見
見
此
祇
陀
林
乎
抑
亦
因
汝
眼
中

而
生
即
今
開
眼
見
祇
陀
林
還
是
因
祇
陀
林
生

處
詰
之
曰
且
汝
尋
常
但
說
一
切
法
仗
因
托
緣

彼
皆
從
自
證
分
變
現
故
故
世
尊
舉
現
前
見
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

擊
鼓
之
處
鐘
聲
齊
出
應
不
俱
聞
何
況
其
中
象

中
在
室
羅
城
則
無
有
我
汝
聞
鼓
聲
其
耳
已
往

食
處
若
復
汝
耳
往
彼
聲
邊
如
我
歸
住
祇
陀
林

況
其
中
一
千
二
百
五
十
沙
門
一
聞
鐘
聲
同
來

此
聲
必
來
阿
難
耳
處
目
連
迦
葉
應
不
俱
聞
何

邊
如
我
乞
食
室
羅
筏
城
在
祇
陀
林
則
無
有
我

聲
來
耳
邊
耳
往
聲
處
阿
難
若
復
此
聲
來
於
耳

鐘
鐘
鼓
音
聲
前
後
相
續
於
意
云
何
此
等
為
是

阿
難
汝
更
聽
此
祇
陀
園
中
食
辦
擊
鼓
眾
集
撞

以
名
究
竟
堅
固
也。

物
而
可
往
來
此
物
之
所
以
稱
不
遷
而
事
之
所

法
即
相
往
來
肇
公
云
是
各
性
住
於
一
世
有
何

何
者
以
是
一
法
故
無
法
可
相
知
相
到
若
有
二

毫
釐
法
而
有
體
性
各
各
不
相
知
各
各
不
相
到

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

是
賊
過
後
張
弓
也
若
謂
聲
來
阿
難
耳
邊
則
應

所
謂
當
斷
不
斷
反
招
其
亂
直
待
此
中
拈
出
亦

身
活
路
世
尊
兩
番
放
過
致
令
尊
者
東
卜
西
卜

耳
邊
耳
往
聲
處
管
取
阿
難
塞
斷
咽
喉
尋
箇
轉

悟
佛
現
說
法
音
處
世
尊
亦
合
問
云
為
是
聲
來

不
敢
施
呈
鎗
法
既
已
放
過
應
向
第
二
番
請
問

是
眼
生
色
相
色
生
眼
見
管
取
阿
難
杜
口
無
言

來
三
十
二
相
心
生
愛
樂
時
世
尊
應
合
問
云
為

只
是
用
不
及
時
若
向
阿
難
初
番
答
出
我
見
如

相
此
曰
聲
來
耳
邊
耳
往
聲
處
雖
是
看
孔
著
楔

此
憍
陳
如
悟
入
處
也
前
曰
色
生
眼
見
眼
生
色

妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

當
知
聽
與
音
聲
俱
無
處
所
即
聽
與
聲
二
處
虛

馬
牛
羊
種
種
音
響
若
無
來
往
亦
復
無
聞
是
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

難
若
復
此
香
生
於
汝
鼻
稱
鼻
所
生
當
從
鼻
出

此
香
為
復
生
栴
檀
木
生
於
汝
鼻
為
生
於
空
阿

銖
室
羅
筏
城
四
十
里
內
同
時
聞
氣
於
意
云
何

阿
難
汝
又
嗅
此
鑪
中
栴
檀
此
香
若
復
然
於
一

何
妨
分
不
分
是
真
實
語。

聞
無
餘
聲
色
可
呈
君
箇
中
若
了
元
無
事
體
用

一
切
聲
是
佛
聲
亦
知
古
人
道
即
此
見
聞
非
見

不
同
若
向
二
問
處
薦
得
方
信
一
切
色
是
佛
色

聲
色
門
頭
蹉
過
者
多
故
世
尊
審
問
亦
與
尋
常

能
聞
與
彼
所
聞
畢
竟
從
何
出
乎
世
人
一
往
在

聲
處
既
無
往
來
則
心
境
俱
虛
了
不
可
得
則
汝

塵
生
滅
動
靜
皆
空
聲
不
至
於
耳
根
根
不
往
於

往
鼓
處
則
鐘
處
無
耳
不
合
更
聞
鐘
聲
故
知
聲

餘
人
耳
邊
悉
皆
無
聲
不
合
諸
人
齊
聽
若
謂
耳

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

煙
而
鼻
得
聞
若
鼻
得
聞
合
當
蒙
其
煙
氣
其
煙

爐
中
爇
而
後
有
若
生
於
木
則
此
香
氣
因
爇
成

謂
此
香
生
於
空
者
空
常
在
而
香
亦
常
存
何
藉

稱
聞
若
是
鼻
中
出
香
而
說
為
聞
又
不
合
義
若

中
而
有
香
氣
稱
鼻
聞
香
當
是
取
香
入
鼻
方
可

生
也
若
謂
此
香
從
鼻
出
者
鼻
非
栴
檀
云
何
鼻

其
詳
究
從
何
而
出
故
曰
為
從
木
生
空
生
及
鼻

法
身
香
處
也
終
日
聞
香
不
知
香
之
來
處
故
令

虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。
此
處
香
嚴
得
五
分

故
當
知
香
鼻
與
聞
俱
無
處
所
即
嗅
與
香
二
處

其
煙
騰
空
未
及
遙
遠
四
十
里
內
云
何
已
聞
是

木
則
此
香
質
因
爇
成
煙
若
鼻
得
聞
合
蒙
煙
氣

常
恒
香
應
常
在
何
藉
爐
中
爇
此
枯
木
若
生
於

於
鼻
入
鼻
中
出
香
說
聞
非
義
若
生
於
空
空
性

鼻
非
栴
檀
云
何
鼻
中
有
栴
檀
氣
稱
汝
聞
香
當

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

知
淡
若
不
識
淡
亦
不
覺
鹹
必
無
所
知
云
何
名

鹹
汝
面
則
此
界
人
同
於
海
魚
既
常
受
鹹
了
不

當
作
何
味
必
其
虛
空
若
作
鹹
味
既
鹹
汝
舌
亦

食
何
預
於
汝
名
味
之
知
若
生
於
空
汝
噉
虛
空

於
食
食
非
有
識
云
何
自
知
又
食
自
知
即
同
他

變
移
者
舌
非
多
體
云
何
多
味
一
舌
之
知
若
生

遇
黑
石
蜜
應
不
推
移
若
不
變
移
不
名
知
味
若

舌
在
汝
口
中
秪
有
一
舌
其
舌
爾
時
已
成
酥
味

生
於
舌
中
為
生
食
中
阿
難
若
復
此
味
生
於
汝

醐
名
為
上
味
於
意
云
何
此
味
為
復
生
於
空
中

阿
難
汝
常
二
時
眾
中
持
缽
其
間
或
遇
酥
酪
醍

哉。

空
又
非
鼻
出
則
知
香
性
本
來
周
遍
何
待
合
知

未
遠
四
十
里
內
云
何
已
聞
既
知
此
香
非
木
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

此
界
人
受
其
鹹
味
皆
同
海
魚
既
常
受
鹹
必
不

生
於
空
中
汝
噉
虛
空
作
何
滋
味
若
作
鹹
味
則

知
味
者
是
則
此
味
不
生
於
食
明
矣
若
謂
此
食

甜
苦
此
食
即
同
他
人
無
預
於
汝
何
故
稱
汝
名

非
有
識
云
何
自
知
為
甜
為
苦
縱
使
食
能
自
知

此
味
不
生
舌
中
明
矣
若
謂
此
味
生
於
食
中
食

若
變
移
而
知
別
味
云
何
一
舌
而
知
多
味
是
則

知
別
味
若
不
變
移
而
獨
知
一
味
則
不
名
知
味

生
於
汝
舌
則
汝
一
舌
應
知
一
味
不
應
變
移
更

味
為
復
生
於
空
中
舌
中
及
食
中
也
若
謂
此
味

鮮
故
令
其
向
缽
盂
邊
討
箇
滋
味
出
處
故
曰
此

此
是
藥
王
得
一
味
禪
處
也
人
皆
飲
食
知
味
者

二
俱
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

味
是
故
當
知
味
舌
與
嘗
俱
無
處
所
即
嘗
與
味

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

因
緣
非
自
然
性。

觸
與
身
俱
無
處
所
即
身
與
觸
二
俱
虛
妄
本
非

在
所
非
能
不
應
虛
空
與
汝
成
觸
是
故
當
知
覺

者
觸
則
無
成
若
二
體
者
觸
誰
為
在
在
能
非
所

與
手
一
觸
所
生
則
手
與
頭
當
為
一
體
若
一
體

何
名
觸
若
各
各
有
則
汝
阿
難
應
有
二
身
若
頭

頭
則
無
知
云
何
成
觸
若
在
於
頭
手
則
無
用
云

知
誰
為
能
觸
能
為
在
手
為
復
在
頭
若
在
於
手

阿
難
汝
常
晨
朝
以
手
摩
頭
於
意
云
何
此
摩
所

不
勞
咀
嚼
百
味
具
足。

此
三
處
則
知
此
味
不
離
當
處
若
果
識
得
地
頭

可
名
知
味
之
人
是
則
不
生
於
空
明
矣
既
不
在

識
淡
若
不
知
淡
必
不
識
鹹
既
兩
不
相
識
又
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

體
者
不
應
成
觸
若
二
體
者
此
觸
當
何
所
屬
為

頭
與
手
只
有
一
知
則
手
與
頭
應
成
一
體
若
一

若
頭
與
手
各
有
一
知
則
汝
阿
難
應
有
二
身
若

成
無
用
之
物
云
何
知
頭
之
觸
我
手
而
名
觸
乎

以
頭
為
能
觸
而
生
此
知
者
則
觸
知
在
頭
手
則

無
知
之
物
云
何
知
手
之
觸
我
頭
而
成
觸
乎
若

手
為
能
觸
而
生
此
知
者
則
觸
知
在
手
頭
則
成

乎
為
頭
觸
手
即
頭
為
能
觸
而
生
此
知
乎
若
以

而
生
此
知
為
手
觸
頭
即
手
為
能
觸
而
生
此
知

摩
頭
時
則
手
知
有
頭
頭
知
有
手
是
誰
為
能
觸

即
摩
頭
處
亦
不
知
蹉
過
多
少
且
汝
正
當
以
手

子
一
遵
其
法
今
汝
雖
依
我
法
一
日
三
度
摩
頭

守
口
攝
意
身
莫
犯
如
是
行
者
得
度
世
故
佛
弟

尊
尋
常
戒
敕
弟
子
一
日
三
摩
其
頭
口
自
誦
云

此
是
跋
陀
婆
羅
在
澡
浴
邊
摸
著
腳
跟
處
也
世

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

香
味
離
合
冷
煖
及
虛
空
相
當
於
何
在
今
於
色

何
汝
心
更
二
於
汝
若
非
知
者
此
塵
既
非
色
聲

知
則
名
心
異
汝
非
塵
同
他
心
量
即
汝
即
心
云

處
若
離
於
心
別
有
方
所
則
法
自
性
為
知
非
知

阿
難
若
即
心
者
法
則
非
塵
非
心
所
緣
云
何
成

則
此
法
為
復
即
心
所
生
為
當
離
心
別
有
方
所

阿
難
汝
常
意
中
所
緣
善
惡
無
記
三
性
生
成
法

觸
處
菩
提
無
勞
揣
摩
矣。

其
深
者
遠
者
乎
若
果
在
摩
頭
處
撞
著
道
伴
則

知
尋
常
日
用
最
淺
最
近
者
尚
不
能
知
安
能
知

無
能
觸
既
無
能
觸
豈
虛
空
與
汝
成
能
觸
乎
是

所
觸
乎
若
觸
屬
所
則
在
手
在
頭
皆
成
所
觸
而

成
能
觸
而
無
所
觸
既
無
所
觸
豈
虛
空
與
汝
成

屬
能
觸
為
屬
所
觸
若
觸
屬
能
則
在
手
在
頭
皆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

大
集
經
云
如
是
心
緣
為
異
不
異
若
心
異
緣
則

知
之
法
塵
即
是
汝
心
云
何
一
人
而
有
二
心
故

不
是
汝
心
則
同
他
人
心
量
與
己
無
預
之
此
有

為
知
則
應
名
心
不
名
法
塵
若
此
有
知
之
法
塵

處
所
則
法
塵
自
性
是
有
知
乎
是
無
知
乎
若
以

成
意
根
所
緣
之
處
乎
若
此
法
塵
離
心
而
別
有

此
法
則
非
是
塵
不
是
意
家
所
緣
之
境
云
何
得

離
故
審
其
即
心
離
心
也
若
此
法
塵
即
是
心
者

意
家
所
緣
之
境
名
曰
法
塵
此
法
與
心
不
即
不

取
三
性
現
行
落
卸
現
成
影
子
各
有
軌
則
而
為

此
迦
葉
悟
入
處
也
生
成
法
則
者
是
前
五
根
所

意
與
法
二
俱
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

處
從
誰
立
是
故
當
知
法
則
與
心
俱
無
處
所
則

空
都
無
表
示
不
應
人
間
更
有
空
外
心
非
所
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

女
人
摩
觸
華
為
之
出
是
樹
無
心
亦
無
覺
觸
異

異
法
增
長
異
法
無
故
異
法
壞
滅
如
阿
迦
叔
樹

樹
因
雷
增
長
是
樹
無
耳
亦
無
意
識
異
法
有
故

敬
心
無
識
無
業
異
法
性
故
而
自
回
轉
如
芭
蕉

槃
經
云
譬
如
葵
藿
隨
日
而
轉
如
是
葵
藿
亦
無

可
思
議
曷
用
遠
求
諸
聖
作
用
而
自
鄙
劣
哉
涅

含
虛
盡
冥
不
二
之
道
即
今
眾
生
境
界
真
是
不

孤
魂
耶
故
知
六
根
無
對
皆
是
無
諍
法
門
諸
境

然
則
舉
心
動
念
尚
不
知
其
落
處
豈
終
為
無
主

塵
定
非
意
家
所
緣
之
境
則
此
法
塵
從
誰
而
立

外
而
為
法
塵
所
容
之
處
乎
縱
居
空
外
又
非
內

今
於
色
空
之
間
既
無
表
示
不
應
人
間
更
有
空

者
則
此
法
塵
既
離
無
知
五
塵
之
外
當
在
何
處

自
心
猶
如
指
端
不
能
自
觸
若
此
法
塵
是
無
知

一
時
中
應
有
二
心
若
心
即
緣
不
應
復
能
觀
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

藏
妙
真
如
性。

十
八
界
然
界
雖
三
六
體
即
是
一
故
曰
本
如
來

塵
中
間
了
別
者
識
各
有
界
限
故
三
六
合
成
一

取
界
限
不
相
紊
亂
為
義
以
對
塵
者
根
當
根
者

語
馱
都
此
云
界
界
者
因
義
種
族
義
界
限
義
今

此
十
八
界
開
色
開
心
為
色
心
俱
愚
者
說
也
梵

復
次
阿
難
云
何
十
八
界
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

演
諸
法
無
生
為
若
此。

行
行
緣
於
識
有
佛
無
佛
法
界
常
住
此
世
尊
顯

取
諸
行
行
亦
不
能
吸
取
識
亦
得
名
為
無
明
緣

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
善
男
子
無
明
不
能
吸

故
異
法
壞
滅
眾
生
佛
性
亦
復
如
是
不
能
吸
取

吸
鐵
亦
復
如
是
異
法
有
故
異
法
出
生
異
法
無

法
有
故
異
法
出
生
異
法
無
故
異
法
壞
滅
滋
石

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

此
即
舍
利
弗
悟
入
處
也
如
汝
所
明
者
就
其
明

緣
非
自
然
性。

識
界
三
處
都
無
則
眼
與
色
及
色
界
三
本
非
因

性
雜
亂
云
何
成
界
是
故
當
知
眼
色
為
緣
生
眼

若
兼
二
種
眼
色
共
生
合
則
中
離
離
則
兩
合
體

無
不
變
則
恒
既
從
色
生
應
不
識
知
虛
空
所
在

遷
變
汝
識
不
遷
界
從
何
立
從
變
則
變
界
相
自

何
識
知
是
虛
空
性
若
色
變
時
汝
亦
識
其
色
相

從
何
立
界
若
因
色
生
空
無
色
時
汝
識
應
滅
云

識
欲
將
何
用
汝
見
又
非
青
黃
赤
白
無
所
表
示

阿
難
若
因
眼
生
既
無
色
空
無
可
分
別
縱
有
汝

復
因
眼
所
生
以
眼
為
界
因
色
所
生
以
色
為
界

阿
難
如
汝
所
明
眼
色
為
緣
生
於
眼
識
此
識
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

體
此
則
界
相
自
無
亦
不
可
說
以
色
為
界
若
謂

謂
色
變
而
識
亦
隨
色
變
則
能
生
所
生
皆
無
自

之
識
從
可
變
之
色
為
界
乎
故
曰
界
從
何
立
若

其
色
變
而
識
不
變
此
則
類
既
不
同
豈
有
不
變

云
何
識
知
是
虛
空
性
若
謂
雖
從
色
生
汝
亦
識

塵
為
界
限
者
空
相
現
前
識
隨
色
滅
不
合
識
空

為
識
之
界
限
乎
若
謂
此
識
從
色
塵
生
即
以
色

不
可
見
又
無
色
相
可
以
表
顯
從
何
立
此
見
根

若
無
色
空
縱
生
汝
識
將
何
所
用
且
汝
見
根
本

識
從
眼
根
生
即
以
眼
根
為
界
限
者
識
以
了
塵

生
名
為
色
所
生
識
即
以
色
為
界
限
乎
若
謂
此

生
名
為
眼
所
生
識
即
以
眼
為
界
限
乎
為
從
色

尋
常
解
得
眼
色
為
緣
生
於
眼
識
此
識
為
從
眼

得
明
了
今
復
就
汝
所
已
明
者
更
為
汝
說
即
汝

處
而
導
之
也
言
我
從
前
種
種
開
導
復
恐
汝
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

知
必
無
所
知
知
尚
無
成
識
何
形
貌
若
取
耳
聞

阿
難
若
因
耳
生
動
靜
二
相
既
不
現
前
根
不
成

復
因
耳
所
生
以
耳
為
界
因
聲
所
生
以
聲
為
界

阿
難
又
汝
所
明
耳
聲
為
緣
生
於
耳
識
此
識
為

來
請
自
著
眼。

生
於
眼
識
義
不
成
矣
則
此
眼
識
畢
竟
從
何
所

不
自
生
不
他
生
不
共
生
如
汝
所
解
眼
色
為
緣

何
為
界
而
共
生
此
識
耶
如
是
推
求
則
此
眼
識

兩
合
然
則
根
塵
體
性
混
殽
雜
亂
兩
無
準
的
從

相
到
中
間
本
離
若
以
為
離
則
開
眼
便
知
現
見

二
法
敵
體
相
對
如
敵
國
然
若
以
為
合
則
各
不

界
若
謂
此
識
根
境
二
法
合
而
共
生
現
見
根
塵

當
恒
識
色
不
合
識
空
今
既
識
空
定
非
以
色
為

色
變
而
識
不
隨
色
變
則
識
體
是
恒
既
從
色
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

言
無
聞
則
無
識
也
若
取
下
辯
浮
塵
根
不
能
生

者
牒
上
二
句
言
無
境
則
無
聞
也
識
何
形
貌
者

也
根
不
成
知
者
無
聞
也
必
無
所
知
知
尚
無
成

從
勝
義
根
生
也
動
靜
二
相
既
不
現
前
者
無
境

此
是
普
賢
悟
入
處
也
若
因
耳
生
下
辯
耳
識
不

非
自
然
性。

界
三
處
都
無
則
耳
與
聲
及
聲
界
三
本
非
因
緣

外
相
復
從
何
成
是
故
當
知
耳
聲
為
緣
生
耳
識

如
草
木
不
應
聲
聞
雜
成
中
界
界
無
中
位
則
內

聞
則
同
聲
識
已
被
聞
誰
知
聞
識
若
無
知
者
終

生
許
聲
因
聞
而
有
聲
相
聞
應
聞
識
不
聞
非
界

聲
有
則
不
關
聞
無
聞
則
亡
聲
相
所
在
識
從
聲

為
識
界
則
耳
識
界
復
從
誰
立
若
生
於
聲
識
因

無
動
靜
故
聞
無
所
成
云
何
耳
形
雜
色
觸
塵
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

鼻
所
生
以
鼻
為
界
因
香
所
生
以
香
為
界
阿
難

又
汝
所
明
鼻
香
為
緣
生
於
鼻
識
此
識
為
復
因

無
內
外
則
此
耳
識
復
從
何
立
正
好
參
詳。
阿
難

成
中
界
而
識
生
於
根
境
之
間
耶
界
既
無
中
又

木
既
單
根
不
出
獨
境
不
生
不
應
根
塵
交
雜
以

若
謂
更
無
有
知
知
聞
識
者
則
汝
便
應
同
於
草

覺
識
既
無
知
已
被
耳
聞
知
聞
識
者
又
是
何
物

則
聲
非
識
界
若
果
聞
識
則
識
亦
同
聲
全
無
知

聲
之
時
亦
應
聞
識
以
識
從
聲
生
故
若
不
聞
識

許
識
從
聲
生
亦
許
因
聞
根
而
有
聲
相
是
則
聞

假
聞
根
豈
知
無
聞
則
聲
且
不
有
從
何
生
識
縱

因
耳
生
亦
非
以
耳
為
界
矣
若
謂
識
從
聲
生
不

生
識
耶
既
勝
義
不
可
浮
塵
不
可
決
知
耳
識
非

將
此
雜
色
塵
觸
塵
無
知
之
耳
形
為
識
界
而
欲

識
也
前
三
句
牒
上
勝
義
根
尚
不
能
生
識
云
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

有
故
應
不
知
香
知
即
非
生
不
知
非
識
香
非
知

因
香
生
識
因
香
有
如
眼
有
見
不
能
觀
眼
因
香

臭
既
為
香
香
復
成
臭
二
性
不
有
界
從
誰
立
若

道
有
二
阿
難
誰
為
汝
體
若
鼻
是
一
香
臭
無
二

臭
二
俱
能
聞
者
則
汝
一
人
應
有
兩
鼻
對
我
問

自
嗅
鼻
為
香
為
臭
臭
則
非
香
香
應
非
臭
若
香

二
種
流
氣
不
生
伊
蘭
及
栴
檀
木
二
物
不
來
汝

香
何
預
於
汝
若
香
臭
氣
必
生
汝
鼻
則
彼
香
臭

非
知
今
日
阿
難
應
無
所
在
以
香
為
知
知
自
屬

則
自
知
肉
應
非
覺
如
是
則
應
虛
空
是
汝
汝
身

以
肉
為
知
則
肉
之
知
元
觸
非
鼻
以
空
為
知
空

名
云
何
立
界
若
取
嗅
知
又
汝
心
中
以
何
為
知

乃
身
身
知
即
觸
名
身
非
鼻
名
觸
即
塵
鼻
尚
無

爪
之
相
為
取
嗅
知
動
搖
之
性
若
取
肉
形
肉
質

若
因
鼻
生
則
汝
心
中
以
何
為
鼻
為
取
肉
形
雙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

無
知
覺
是
則
虛
空
是
汝
而
阿
難
應
無
所
在
矣

若
以
空
為
嗅
知
之
性
空
若
有
知
則
汝
鼻
根
應

知
即
身
家
之
觸
塵
何
預
於
鼻
則
鼻
非
嗅
知
矣

體
若
以
肉
為
嗅
知
之
性
則
肉
知
同
於
身
知
身

實
皆
虛
從
何
立
界
若
取
嗅
知
下
辨
勝
義
根
無

實
名
身
非
鼻
名
觸
即
塵
者
雙
表
無
鼻
之
名
名

根
無
體
肉
質
乃
身
身
知
即
觸
者
雙
表
無
鼻
之

知
動
搖
之
性
指
勝
義
根
言
若
取
肉
形
下
辨
浮

識
不
從
鼻
生
肉
形
雙
爪
之
相
指
浮
塵
根
言
嗅

此
孫
陀
羅
難
陀
悟
入
處
也
若
因
鼻
生
下
辨
鼻

與
香
及
香
界
三
本
非
因
緣
非
自
然
性。

故
當
知
鼻
香
為
緣
生
鼻
識
界
三
處
都
無
則
鼻

既
無
中
間
不
成
內
外
彼
諸
聞
性
畢
竟
虛
妄
是

有
香
界
不
成
識
不
知
香
因
界
則
非
從
香
建
立

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

阿
難
又
汝
所
明
舌
味
為
緣
生
於
舌
識
此
識
為

云
既
無
內
外
不
成
中
間。

根
境
之
中
以
識
生
其
中
故
也
內
外
根
境
也
應

轉
釋
不
知
非
識
也
前
云
中
位
此
云
中
間
皆
指

即
非
生
也
識
不
知
香
亦
不
得
名
從
香
生
識
此

非
從
知
而
有
安
能
生
識
而
成
香
界
此
轉
釋
知

若
曰
知
香
即
非
香
生
若
不
知
香
不
應
名
識
香

眼
有
而
不
能
見
眼
則
識
因
香
有
亦
應
不
知
香

不
從
根
生
也
若
因
香
生
下
辯
非
塵
生
若
見
因

境
從
根
破
根
既
唯
一
境
何
有
二
已
上
展
轉
破

從
境
破
境
既
有
二
根
應
成
兩
若
鼻
是
一
下
以

性
也
伊
蘭
臭
樹
也
吳
興
云
二
物
不
來
下
以
根

也
若
香
下
反
顯
香
臭
二
氣
不
從
鼻
生
非
嗅
知

以
香
為
知
下
辨
鼻
中
所
聞
之
香
亦
非
嗅
知
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

此
富
樓
那
悟
入
處
也
若
謂
識
從
根
生
則
五
味

舌
與
味
及
舌
界
三
本
非
因
緣
非
自
然
性。

是
故
當
知
舌
味
為
緣
生
舌
識
界
三
處
都
無
則

識
舌
味
和
合
即
於
是
中
元
無
自
性
云
何
界
生

名
識
云
何
復
名
舌
味
識
界
不
應
虛
空
生
汝
心

變
異
相
同
為
一
味
應
無
分
別
分
別
既
無
則
不

識
體
若
一
體
必
味
生
鹹
淡
甘
辛
和
合
俱
生
諸

味
又
一
切
味
非
一
物
生
味
既
多
生
識
應
多
體

為
味
同
於
舌
根
應
不
自
嘗
云
何
識
知
是
味
非

性
非
苦
味
自
不
生
云
何
立
界
若
因
味
生
識
自

若
舌
性
苦
誰
來
嘗
舌
舌
不
自
嘗
孰
為
知
覺
舌

鹽
細
辛
薑
桂
都
無
有
味
汝
自
嘗
舌
為
甜
為
苦

阿
難
若
因
舌
生
則
諸
世
間
甘
蔗
烏
梅
黃
連
石

復
因
舌
所
生
以
舌
為
界
因
味
所
生
以
味
為
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

緣
所
生
者
哉。

既
非
自
生
他
生
共
生
無
因
生
即
是
無
生
豈
因

自
性
豈
有
中
間
空
隙
之
處
可
容
識
界
之
生
乎

生
舌
味
下
辯
非
共
生
言
根
塵
既
合
為
一
尚
無

易
也
變
異
者
燒
煮
異
味
也
不
應
下
辯
非
無
因

吳
興
曰
和
合
者
眾
味
共
成
也
俱
生
者
本
性
不

多
種
不
得
名
之
為
識
云
何
乃
以
味
為
識
界
乎

味
亦
一
應
不
知
其
味
之
多
種
若
不
知
其
味
之

又
一
下
言
味
多
識
亦
應
多
識
體
下
言
識
一
而

味
同
於
舌
根
不
自
嘗
舌
云
何
知
其
是
味
非
味

生
識
乎
若
謂
識
從
味
生
識
即
是
味
則
不
能
嘗

苦
則
此
舌
者
尚
不
能
自
生
其
味
云
何
立
界
以

其
舌
云
何
得
知
舌
之
成
苦
味
耶
若
謂
舌
性
非

則
汝
舌
性
已
成
苦
味
誰
來
嘗
舌
既
不
能
自
嘗

未
合
時
汝
自
嘗
舌
為
甜
為
苦
若
謂
舌
性
是
苦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

覺
觀
即
身
識
也
必
有
合
離
二
緣
方
有
身
識
以

此
優
波
離
悟
入
處
也
若
因
身
下
辯
單
根
不
立

非
自
然
性。

界
三
處
都
無
則
身
與
觸
及
身
界
三
本
非
因
緣

識
生
從
誰
立
界
是
故
當
知
身
觸
為
緣
生
身
識

外
不
成
中
云
何
立
中
不
復
立
內
外
性
空
則
汝

合
身
即
為
身
自
體
性
離
身
即
是
虛
空
等
相
內

身
即
觸
非
身
即
身
非
觸
身
觸
二
相
元
無
處
所

阿
難
物
不
觸
知
身
知
有
觸
知
身
即
觸
知
觸
即

識
若
因
觸
生
必
無
汝
身
誰
有
非
身
知
合
離
者

阿
難
若
因
身
生
必
無
合
離
二
覺
觀
緣
身
何
所

復
因
身
所
生
以
身
為
界
因
觸
所
生
以
觸
為
界

阿
難
又
汝
所
明
身
觸
為
緣
生
於
身
識
此
識
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

生
從
何
立
界
則
知
當
處
出
生
明
矣。

觸
合
而
為
中
耶
既
無
中
位
內
外
不
成
則
汝
識

即
此
觸
知
在
內
在
外
皆
無
定
在
云
何
而
言
身

自
體
性
若
離
身
而
合
觸
則
此
知
為
虛
空
等
相

在
觸
元
無
定
所
若
離
觸
而
合
身
則
此
知
為
身

出
若
此
知
即
身
所
出
決
非
觸
生
且
此
知
在
身

從
身
生
非
從
觸
出
若
此
知
即
觸
所
生
決
非
身

是
知
即
從
觸
生
非
因
身
有
若
知
有
觸
是
知
即

觸
是
身
與
觸
合
而
後
共
生
此
識
乎
然
知
有
身

徒
物
則
不
能
自
觸
而
生
知
必
與
身
合
方
知
有

祗
名
為
色
不
名
為
觸
阿
難
下
辯
非
共
生
若
謂

觸
身
而
身
知
其
為
冷
暖
澀
滑
之
名
若
未
及
身

生
以
有
身
而
後
知
離
知
合
故
凡
言
觸
者
是
物

合
覺
之
觸
顯
於
離
知
故
若
因
觸
下
辯
獨
境
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

何
生
是
故
當
知
意
法
為
緣
生
意
識
界
三
處
都

因
既
無
因
生
有
識
作
何
形
相
相
狀
不
有
界
云

生
則
色
空
諸
法
等
生
滅
則
色
空
諸
法
等
滅
所

空
動
靜
通
塞
合
離
生
滅
越
此
諸
相
終
無
所
得

決
定
依
於
法
生
今
汝
諦
觀
法
法
何
狀
若
離
色

與
觸
法
相
狀
分
明
以
對
五
根
非
意
所
攝
汝
識

不
離
五
塵
汝
觀
色
法
及
諸
聲
法
香
法
味
法
及

異
二
性
無
成
界
云
何
立
若
因
法
生
世
間
諸
法

所
識
云
何
意
生
若
有
所
識
云
何
識
意
唯
同
與

意
即
意
云
何
所
生
異
意
不
同
應
無
所
識
若
無

又
汝
識
心
與
諸
思
量
兼
了
別
性
為
同
為
異
同

意
若
無
前
法
意
無
所
生
離
緣
無
形
識
將
何
用

阿
難
若
因
意
生
於
汝
意
中
必
有
所
思
發
明
汝

復
因
意
所
生
以
意
為
界
因
法
所
生
以
法
為
界

阿
難
又
汝
所
明
意
法
為
緣
生
於
意
識
此
識
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

所
識
則
識
與
意
同
了
別
性
云
何
是
識
云
何
是

無
所
識
既
無
所
識
不
得
名
為
從
意
所
生
若
有

為
所
生
若
謂
意
識
不
同
於
意
則
所
生
之
識
應

同
於
意
則
識
即
是
意
云
何
乃
名
意
為
能
生
識

畢
竟
根
識
是
同
是
別
故
曰
為
同
為
異
若
謂
識

與
意
根
皆
能
了
別
而
分
能
生
之
根
所
生
之
識

識
意
根
皆
以
了
別
為
自
性
故
曰
兼
意
謂
意
識

思
量
即
意
根
恒
番
思
量
故
兼
了
別
性
者
言
意

汝
下
辯
根
識
異
同
識
心
即
意
識
從
意
根
生
故

形
相
可
辯
即
使
意
能
發
識
亦
將
何
所
用
乎
又

則
意
根
尚
無
將
何
生
識
抑
且
離
法
塵
而
別
無

有
所
思
法
塵
而
後
意
根
之
相
方
顯
若
無
前
法

此
目
連
悟
入
處
也
先
辯
非
根
生
言
汝
意
中
必

無
則
意
與
法
及
意
界
三
本
非
因
緣
非
自
然
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

皆
空
則
獨
目
寓
情
無
非
妙
性
泥
塗
瓦
礫
盡
是

若
直
下
能
了
內
心
莫
疑
外
境
心
若
了
得
外
境

之
巢
穴
齊
傾
獨
朗
真
心
周
圓
法
界
故
宗
鏡
云

事
誑
理
虛
情
危
勢
劣
惡
見
之
根
株
盡
拔
妄
識

生
枝
葉
何
有
既
無
處
所
可
得
又
無
界
限
可
憑

十
八
界
中
皆
是
意
識
建
立
根
本
立
處
尚
空
所

尚
且
不
有
而
欲
立
界
以
生
識
惡
可
得
哉
故
知

所
生
之
識
有
何
形
相
可
見
乎
既
法
塵
之
相
狀

所
因
之
法
塵
求
其
體
相
尚
不
可
得
況
因
法
塵

五
塵
生
滅
離
五
塵
而
別
無
法
塵
生
滅
可
得
且

離
五
塵
別
無
形
狀
可
得
是
則
法
塵
生
滅
即
是

意
生
從
法
塵
生
汝
觀
法
塵
之
法
作
何
形
狀
若

明
以
對
五
根
皆
非
意
根
所
攝
若
謂
意
識
不
從

限
乎
若
因
下
辯
不
從
境
生
現
見
五
塵
歷
歷
分

意
根
識
二
體
尚
不
能
辯
憑
何
而
立
生
識
之
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

自
然
二
俱
排
擯
若
昔
日
之
不
擯
是
則
今
日
之

生
則
應
擯
棄
自
然
不
應
擯
棄
因
緣
云
何
因
緣

談
說
世
間
種
種
諸
變
化
相
皆
因
四
大
和
合
而

定
屬
因
緣
云
何
世
尊
例
皆
擯
棄
且
世
尊
尋
常

緣
已
聞
命
矣
陰
界
入
處
是
生
滅
法
是
第
二
義

也
意
謂
妙
覺
性
是
寂
滅
法
是
第
一
義
不
屬
因

因
緣
故
阿
難
復
執
因
緣
以
興
四
大
和
合
之
問

前
破
妙
覺
不
屬
因
緣
已
次
破
陰
界
入
處
不
屬

惟
垂
哀
愍
開
示
眾
生
中
道
了
義
無
戲
論
法。

來
因
緣
自
然
二
俱
排
擯
我
今
不
知
斯
義
所
屬

世
間
種
種
變
化
皆
因
四
大
和
合
發
明
云
何
如

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
來
常
說
和
合
因
緣
一
切

家
珍
已
上
可
當
法
界
觀
中
明
空
即
色
觀。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

界
本
非
因
緣
之
後
阿
難
亦
乘
機
發
問
而
世
尊

因
緣
引
入
妙
奢
摩
他
也
復
因
世
尊
破
陰
入
三

尊
乘
機
即
與
發
明
見
見
非
見
見
不
能
及
此
借

便
而
漸
引
之
始
由
阿
難
執
妙
覺
性
為
因
緣
世

難
請
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
時
而
世
尊
即
乘
其

因
緣
法
者
正
欲
引
入
一
大
事
因
緣
也
故
因
阿

熟
習
者
皆
小
乘
因
緣
法
不
知
世
尊
對
初
機
說

阿
難
雖
在
法
華
會
中
預
聞
授
記
而
向
所
熟
聞

問
三
答
各
有
深
旨
此
亦
經
中
一
大
關
節
也
由

因
緣
而
世
尊
亦
三
度
逐
破
亦
有
異
乎
答
曰
三

道
了
義
無
戲
論
法
問
此
經
阿
難
先
後
三
度
執

也
故
我
等
不
知
斯
義
定
何
所
屬
願
為
開
示
中

見
既
落
一
偏
殊
非
中
道
似
屬
戲
論
亦
非
了
義

且
昔
日
之
不
擯
似
墮
有
見
今
日
之
擯
似
墮
無

擯
非
也
若
今
日
之
擯
是
則
昔
日
之
不
擯
非
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

不
能
分
別
如
來
說
為
真
可
憐
愍
汝
今
諦
聽
我

緣
而
自
纏
繞
汝
雖
多
聞
如
說
藥
人
真
藥
現
前

開
示
第
一
義
諦
如
何
復
將
世
間
戲
論
妄
想
因

小
乘
法
發
心
勤
求
無
上
菩
提
故
我
今
時
為
汝

爾
時
世
尊
告
阿
難
言
汝
先
厭
離
聲
聞
緣
覺
諸

此。

緣
發
明
如
來
為
一
大
事
因
緣
出
現
於
世
蓋
如

亦
名
中
道
義
此
即
一
心
三
觀
之
深
旨
皆
藉
因

故
曰
因
緣
所
生
法
我
說
即
是
空
亦
名
為
假
名

句
方
名
無
戲
論
法
此
借
因
緣
以
引
入
禪
那
也

本
然
非
然
和
合
非
合
合
然
俱
離
離
合
俱
非
此

故
三
因
不
生
阿
難
復
執
因
緣
以
問
世
尊
答
以

摩
缽
提
大
陀
羅
尼
門
也
及
至
下
文
聞
三
緣
斷

答
以
七
大
遍
周
本
如
來
藏
是
借
因
緣
引
入
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

為
汝
分
別
開
示
然
此
番
開
示
不
獨
令
汝
通
達

汝
既
以
戲
論
妄
心
因
緣
纏
繞
故
我
亦
以
方
便

言
說
相
離
心
緣
相
本
不
可
分
別
不
可
開
示
今

反
生
疑
惑
不
亦
可
憐
愍
哉
然
此
第
一
義
諦
離

人
熟
記
本
草
不
識
真
藥
及
乎
拈
示
不
能
分
別

汝
為
多
聞
第
一
及
聞
真
諦
不
能
信
解
正
如
有

自
纏
自
繞
而
不
肯
捨
者
何
耶
且
世
間
人
皆
稱

能
領
荷
反
將
昔
日
所
聞
世
間
戲
論
妄
想
因
緣

故
我
今
日
為
汝
顯
示
最
上
第
一
義
諦
汝
既
不

教
今
汝
厭
離
諸
小
乘
法
殷
勤
啟
請
無
上
菩
提

小
乘
故
我
為
說
因
緣
和
合
諸
小
乘
法
不
了
義

此
先
痛
責
愚
迷
而
後
許
說
也
言
汝
昔
日
愛
樂

實
相
阿
難
默
然
承
佛
聖
旨。

當
為
汝
分
別
開
示
亦
令
當
來
修
大
乘
者
通
達

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

色
言
大
性
者
謂
四
大
種
性
諸
大
者
即
四
大
實

則
不
能
與
諸
大
雜
和
故
同
喻
如
虛
空
不
和
諸

次
立
量
云
大
性
是
有
法
體
非
和
合
為
宗
因
云

然
後
逐
破
令
其
無
遁
辭
也
如
汝
下
牒
前
問
辭

此
是
持
地
菩
薩
所
證
法
門
也
先
立
量
以
楷
定

水。

如
旋
火
輪
未
有
休
息
阿
難
如
水
成
冰
冰
還
成

化
始
終
相
成
生
滅
相
續
生
死
死
生
生
生
死
死

雜
和
猶
如
虛
空
不
和
諸
色
若
和
合
者
同
於
變

化
阿
難
若
彼
大
性
體
非
和
合
則
不
能
與
諸
大

阿
難
如
汝
所
言
四
大
和
合
發
明
世
間
種
種
變

者
即
指
七
大
幻
妄
本
如
來
藏
也。

實
相
亦
令
當
來
求
大
乘
者
通
達
實
相
言
實
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

和
合
然
後
立
正
量
以
成
立
己
宗
方
顯
因
緣
自

還
成
水
直
至
下
文
辨
破
始
終
不
得
相
成
非
真

乎
故
復
標
正
量
之
同
喻
示
之
曰
如
水
成
冰
冰

不
變
故
而
如
來
藏
性
豈
如
是
哉
而
汝
以
為
偏

此
則
偏
於
因
緣
墮
於
斷
見
以
知
隨
緣
而
不
知

與
四
大
和
合
如
旋
火
輪
始
終
相
成
同
於
變
化

以
知
不
變
而
不
知
隨
緣
故
若
謂
四
大
之
性
實

如
虛
空
不
和
諸
色
此
即
偏
於
自
然
墮
於
常
見

支
以
楷
定
若
謂
四
大
之
性
不
與
四
大
和
合
猶

兩
擯
為
偏
說
則
其
迷
執
可
知
故
世
尊
先
立
三

界
本
非
因
緣
自
然
遂
遽
生
疑
問
而
反
指
世
尊

相
皆
因
四
大
和
合
發
明
一
聞
世
尊
說
陰
入
處

量
者
正
為
阿
難
向
來
執
定
世
間
種
種
諸
變
化

相
成
故
生
滅
相
續
故
喻
如
旋
火
輪
先
立
此
二

色
又
量
云
大
性
是
有
法
和
合
為
宗
因
云
始
終

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

相
更
析
極
微
為
七
分
則
微
色
殆
虛
故
名
鄰
虛

微
者
曰
鄰
虛
以
極
微
猶
有
微
相
故
名
色
邊
際

塵
之
細
者
曰
微
細
之
又
細
者
曰
極
微
微
之
又

此
下
正
顯
始
終
不
能
相
成
以
破
和
合
之
計
也

空
合
時
合
空
非
色
色
猶
可
析
空
云
何
合。

用
幾
色
相
合
成
虛
空
若
色
合
時
合
色
非
空
若

有
不
應
鄰
虛
合
成
鄰
虛
又
鄰
虛
塵
析
入
空
者

化
相
汝
且
觀
此
一
鄰
虛
塵
用
幾
虛
空
和
合
而

生
色
相
汝
今
問
言
由
和
合
故
出
生
世
間
諸
變

空
性
阿
難
若
此
鄰
虛
析
成
虛
空
當
知
虛
空
出

彼
極
微
色
邊
際
相
七
分
所
成
更
析
鄰
虛
即
實

汝
觀
地
性
麤
為
大
地
細
為
微
塵
至
鄰
虛
塵
析

然
二
說
皆
偏
非
中
道
也
厥
旨
深
玄
最
宜
詳
玩。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

色
下
二
句
言
色
但
合
色
不
能
合
空
云
何
鄰
虛

成
虛
空
足
知
析
鄰
虛
不
能
出
生
空
性
明
矣
若

空
而
今
析
此
色
相
成
虛
空
耶
若
色
相
不
能
合

鄰
虛
即
實
空
性
則
此
虛
空
用
幾
色
相
合
成
虛

又
鄰
下
二
句
正
破
色
相
不
能
合
空
若
謂
析
彼

能
合
成
鄰
虛
則
知
虛
空
不
能
出
生
色
相
明
矣

合
成
鄰
虛
即
將
此
鄰
虛
合
鄰
虛
乎
若
虛
空
不

故
欲
合
鄰
虛
必
以
虛
空
為
始
抑
豈
不
用
虛
空

以
析
色
至
鄰
虛
而
終
若
更
析
鄰
虛
即
實
空
性

相
則
汝
觀
此
一
鄰
虛
塵
用
幾
虛
空
和
合
而
有

故
曰
汝
今
問
言
由
和
合
故
出
生
世
間
諸
變
化

合
相
今
殆
不
然
汝
今
下
正
破
虛
空
不
能
生
色

空
必
能
出
生
色
相
是
則
可
名
始
終
相
成
真
和

成
虛
空
也
若
此
鄰
虛
既
可
析
成
虛
空
當
知
虛

若
將
鄰
虛
更
析
即
成
虛
空
此
正
顯
大
地
可
析

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

不
出
空
空
不
合
色
也
言
汝
尋
常
但
知
析
色
為

此
正
成
立
己
宗
以
顯
色
空
皆
出
如
來
藏
而
色

心
分
別
計
度
但
有
言
說
都
無
實
義。

發
現
世
間
無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性
皆
是
識

淨
本
然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量
循
業

汝
元
不
知
如
來
藏
中
性
色
真
空
性
空
真
色
清

以
彼
不
知
空
生
大
覺
如
海
一
漚
故
也。

明
空
是
假
即
向
來
從
空
生
色
之
計
皆
負
墮
矣

空
斷
不
可
合
而
為
色
如
是
則
不
但
破
其
析
色

矣
故
縱
破
之
曰
若
色
相
猶
可
析
而
為
空
若
虛

同
喻
瓦
解
冰
消
反
成
虛
空
不
和
諸
色
之
異
喻

色
云
何
虛
空
出
生
色
相
如
是
則
始
終
相
成
之

析
成
虛
空
若
空
下
二
句
言
空
但
合
空
不
能
合

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

為
冰
及
至
煖
時
冰
釋
為
水
眾
生
迷
時
結
性
成

如
水
成
冰
冰
成
水
故
宗
鏡
云
譬
如
寒
月
水
結

非
自
然
是
宗
因
云
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
故
喻

立
量
云
性
色
真
空
性
空
真
色
是
有
法
非
因
緣

所
生
豈
知
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
之
真
宗
耶
應

然
墮
於
死
常
然
此
皆
是
眾
生
意
識
計
度
分
別

斷
滅
迷
於
隨
心
應
量
循
業
發
現
者
則
執
為
自

於
清
淨
本
然
周
遍
法
界
者
則
惑
為
因
緣
墮
於

性
身
而
為
根
身
轉
法
性
土
而
為
器
界
世
間
迷

其
業
而
發
起
現
行
轉
如
來
藏
而
為
識
藏
轉
法

大
小
業
有
善
惡
故
各
隨
其
心
各
應
其
量
各
循

本
來
周
遍
故
也
但
九
界
眾
生
心
有
染
淨
量
有

色
以
此
法
性
身
法
性
土
本
來
清
淨
本
來
不
動

合
空
成
色
而
不
知
性
本
自
色
不
待
合
空
而
成

空
而
不
知
性
本
自
空
不
待
析
色
而
成
空
但
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

大
所
顯
本
如
來
藏
是
充
薪
火
之
量
與
大
千
世

橐
以
告
其
有
風
也
指
芥
孔
以
告
其
有
空
也
七

指
薪
以
告
其
有
火
也
指
井
以
告
其
有
水
也
指

大
是
識
故
曰
法
同
然
三
科
中
所
指
如
來
藏
是

入
處
界
即
根
塵
識
三
五
大
是
塵
見
大
是
根
識

同
而
義
則
別
言
法
同
者
以
五
陰
即
色
心
二
法

來
藏
與
此
中
所
顯
如
來
藏
是
同
是
別
答
法
雖

豈
了
義
之
談
乎
問
上
文
陰
入
處
界
已
顯
本
如

示
中
道
了
義
則
知
汝
所
執
者
皆
是
妄
想
戲
論

界
處
本
如
來
藏
皆
是
為
汝
發
明
大
事
因
緣
開

自
然
耳
又
何
曾
擯
棄
哉
故
知
向
來
所
說
陰
入

世
尊
說
法
初
未
嘗
離
因
緣
自
然
但
善
用
因
緣

然
因
緣
之
執
皆
非
故
前
二
量
深
為
有
用
然
則

能
析
成
虛
空
虛
空
不
能
出
生
色
相
抑
且
顯
自

心
眾
生
悟
時
釋
心
為
性
此
則
不
唯
破
鄰
虛
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

鏡
中
出
自
能
於
鏡
出
然
於
艾
鏡
何
不
鎔
紆
汝

自
能
燒
汝
手
中
之
艾
來
處
林
木
皆
應
受
焚
若

中
而
出
為
從
艾
出
為
於
日
來
阿
難
若
日
來
者

因
和
合
有
彼
手
執
鏡
於
日
求
火
此
火
為
從
鏡

葉
波
種
乃
至
阿
難
瞿
曇
種
姓
阿
難
若
此
火
性

氏
族
名
字
如
舍
利
弗
婆
羅
門
種
優
樓
頻
螺
迦

眾
眾
雖
為
一
詰
其
根
本
各
各
有
身
皆
有
所
生

合
者
如
我
與
汝
一
千
二
百
五
十
比
丘
今
為
一

家
欲
炊
爨
時
手
執
陽
燧
日
前
求
火
阿
難
名
和

阿
難
火
性
無
我
寄
於
諸
緣
汝
觀
城
中
未
食
之

見
等
無
差
別
故
總
目
之
為
大
其
義
有
不
同
也。

等
乃
至
充
蜎
飛
蝡
動
知
見
之
量
皆
與
佛
知
佛

之
量
與
毗
嵐
風
等
充
芥
孔
之
量
與
無
邊
虛
空

界
之
量
等
充
井
水
之
量
與
香
水
海
等
充
橐
風

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

有
火
出
因
名
火
性
和
合
而
生
即
如
現
前
一
千

驗
出
無
我
汝
觀
世
人
手
執
陽
燧
對
日
求
火
而

無
有
我
寄
諸
緣
而
似
有
我
非
真
如
合
汝
觀
下

此
烏
芻
瑟
摩
所
證
法
門
也
先
標
定
言
火
性
本

有
言
說
都
無
實
義。

惑
為
因
緣
及
自
然
性
皆
是
識
心
分
別
計
度
但

起
起
遍
世
間
寧
有
方
所
循
業
發
現
世
間
無
知

世
人
一
處
執
鏡
一
處
火
生
遍
法
界
執
滿
世
間

然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量
阿
難
當
知

不
知
如
來
藏
中
性
火
真
空
性
空
真
火
清
淨
本

鏡
相
遠
非
和
非
合
不
應
火
光
無
從
自
有
汝
猶

日
從
天
來
艾
本
地
生
火
從
何
方
遊
歷
於
此
日

鏡
光
明
相
接
然
後
火
生
汝
又
諦
觀
鏡
因
手
執

手
執
尚
無
熱
相
云
何
融
泮
若
生
於
艾
何
藉
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

淮
南
子
云
陽
燧
火
方
諸
也
論
衡
云
於
五
月
丙

銅
為
之
如
鏡
之
狀
照
物
則
影
倒
向
日
則
火
出

說
而
猶
然
不
知
也
崔
豹
古
今
註
云
陽
燧
者
以

元
者
是
本
來
不
知
也
今
言
猶
者
言
我
已
為
汝

中
元
在
如
來
藏
中
循
業
發
現
非
和
合
也
前
言

汝
猶
下
方
指
出
火
之
來
處
不
在
鏡
中
艾
中
日

了
無
根
本
不
應
無
因
而
自
出
耶
言
必
有
本
也

物
各
有
處
所
此
火
從
何
所
來
既
於
三
處
詰
之

辨
非
艾
生
汝
又
下
令
其
審
觀
所
自
出
言
此
三

若
日
下
辨
非
日
來
若
鏡
下
辨
非
鏡
出
若
生
下

有
來
處
此
火
為
從
鏡
出
為
從
艾
出
為
從
日
來

艾
對
日
求
火
而
火
出
則
應
一
一
詰
其
根
本
各

和
合
若
汝
火
性
因
和
合
生
則
彼
手
執
陽
燧
及

百
總
名
一
眾
詰
其
根
本
各
有
身
名
種
族
是
真

二
百
五
十
比
丘
和
合
一
處
名
和
合
眾
雖
千
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

此
月
珠
相
遠
非
和
非
合
不
應
水
精
無
從
自
有

手
持
承
珠
水
盤
本
人
敷
設
水
從
何
方
流
注
於

何
復
有
水
陸
空
行
汝
更
諦
觀
月
從
天
陟
珠
因

空
性
無
邊
水
當
無
際
從
人
洎
天
皆
同
滔
溺
云

中
常
應
流
水
何
待
中
宵
承
白
月
晝
若
從
空
生

所
出
不
流
明
水
非
從
月
降
若
從
珠
出
則
此
珠

珠
出
水
所
經
林
木
皆
應
吐
流
流
則
何
待
方
諸

自
有
為
從
月
來
阿
難
若
從
月
來
尚
能
遠
方
令

執
方
諸
承
月
中
水
此
水
為
復
從
珠
中
出
空
中

求
太
陰
精
用
和
幻
藥
是
諸
師
等
於
白
月
晝
手

仙
斫
迦
羅
仙
及
缽
頭
摩
訶
薩
多
等
諸
大
幻
師

阿
難
水
性
不
定
流
息
無
恒
如
室
羅
城
迦
毗
羅

向
日
則
火
出。

午
日
午
時
銷
鍊
五
方
石
圓
如
鏡
中
央
窪
天
晴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

珠
也
淮
南
子
曰
方
諸
見
月
則
津
而
為
水
此
水

望
前
為
白
月
月
當
正
中
曰
晝
方
諸
陰
燧
水
精

如
虛
空
灰
燼
外
道
道
通
禪
是
也
太
陰
精
水
也

黃
赤
色
故
楞
伽
云
譬
如
日
月
形
缽
頭
摩
深
險

此
等
外
道
於
定
或
睹
日
月
輪
或
見
紅
蓮
華
及

羅
此
云
輪
缽
頭
摩
此
云
赤
蓮
華
訶
薩
多
未
詳

流
不
求
則
不
流
也
迦
毗
羅
此
云
黃
赤
色
斫
迦

此
月
光
童
子
所
證
法
門
也
流
息
無
恒
者
求
則

無
實
義。

及
自
然
性
皆
是
識
心
分
別
計
度
但
有
言
說
都

間
寧
有
方
所
循
業
發
現
世
間
無
知
惑
為
因
緣

執
珠
一
處
水
出
遍
法
界
執
滿
法
界
生
生
滿
世

淨
本
然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量
一
處

汝
尚
不
知
如
來
藏
中
性
水
真
空
性
空
真
水
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

拂
之
面
從
彼
面
生
當
應
拂
汝
自
汝
整
衣
云
何

不
名
虛
空
名
為
虛
空
云
何
風
出
若
風
自
生
被

時
虛
空
當
滅
滅
風
可
見
滅
空
何
狀
若
有
生
滅

不
動
何
因
無
拂
空
性
常
住
風
應
常
生
若
無
風

何
所
在
不
應
衣
中
有
藏
風
地
若
生
虛
空
汝
衣

應
離
汝
體
我
今
說
法
會
中
垂
衣
汝
看
我
衣
風

難
此
風
若
復
出
袈
裟
角
汝
乃
披
風
其
衣
飛
搖

此
風
為
復
出
袈
裟
角
發
於
虛
空
生
彼
人
面
阿

眾
僧
伽
梨
角
動
及
傍
人
則
有
微
風
拂
彼
人
面

阿
難
風
性
無
體
動
靜
不
常
汝
常
整
衣
入
於
大

汝
說
過
兩
番
尚
然
不
知
也。

其
審
詳
出
處
陟
升
也
汝
尚
不
知
者
言
我
已
為

辨
非
珠
出
若
從
空
生
下
辨
非
空
生
汝
更
下
令

下
詰
其
出
處
阿
難
下
辨
非
月
來
若
從
珠
出
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

空
常
而
風
亦
常
也
若
無
風
時
虛
空
當
滅
者
風

若
非
下
辨
非
空
出
空
性
常
住
風
應
常
生
者
言

其
出
處
袈
裟
此
云
壞
色
衣
阿
難
下
辨
非
衣
生

則
動
不
搖
則
靜
也
僧
伽
梨
大
衣
也
此
風
下
徵

此
琉
璃
光
所
證
法
門
也
動
靜
不
常
者
如
搖
箑

都
無
實
義。

緣
及
自
然
性
皆
是
識
心
分
別
計
度
但
有
言
說

世
間
寧
有
方
所
循
業
發
現
世
間
無
知
惑
為
因

動
服
衣
有
微
風
出
遍
法
界
拂
滿
國
土
生
周
遍

法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量
阿
難
如
汝
一
人
微

來
藏
中
性
風
真
空
性
空
真
風
清
淨
本
然
周
遍

非
和
非
合
不
應
風
性
無
從
自
有
汝
宛
不
知
如

然
不
參
流
動
風
自
誰
方
鼓
動
來
此
風
空
性
隔

倒
拂
汝
審
諦
觀
整
衣
在
汝
面
屬
彼
人
虛
空
寂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

緣
即
起
故
知
風
大
不
動
動
屬
諸
緣
若
執
自
然

密
室
之
中
若
云
有
風
風
何
不
動
若
云
無
風
遇

然
不
動
寂
爾
無
形
推
此
動
由
皆
從
緣
起
且
如

應
失
自
體
不
復
更
動
今
此
風
性
周
遍
法
界
湛

無
異
也
故
知
風
本
不
動
能
動
諸
物
若
先
有
動

宛
不
知
者
言
我
三
番
開
示
宛
然
與
未
聞
之
時

應
拂
彼
面
云
何
復
說
風
生
彼
面
而
倒
拂
耶
汝

人
被
拂
之
面
既
生
彼
面
應
來
拂
汝
自
汝
整
衣

面
生
若
謂
此
風
不
從
自
己
整
衣
而
生
生
於
彼

於
空
是
凡
小
之
常
執
故
詳
辨
之
若
風
下
辨
非

執
言
風
從
空
出
此
正
顯
名
實
不
相
當
也
風
生

法
不
名
虛
空
既
名
虛
空
則
知
風
非
是
空
云
何

見
何
蒼
蒼
之
色
常
在
若
有
生
滅
則
是
可
作
之

則
眾
竅
皆
虛
故
有
狀
可
見
空
滅
應
無
狀
貌
可

滅
而
空
亦
滅
也
滅
風
可
見
滅
空
何
狀
者
風
濟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

云
何
言
熱
如
火
性
餘
性
亦
如
是
如
是
總
性
別

滅
若
熱
性
與
火
異
火
則
非
熱
若
熱
性
與
火
一

燒
身
業
因
緣
故
五
藏
不
熱
神
龍
力
故
水
不
能

能
滅
以
火
無
有
定
熱
性
故
神
通
力
故
火
不
能

入
火
不
燒
及
人
身
中
火
不
燒
身
雲
中
火
水
不

種
悉
皆
捨
相
又
云
若
火
實
有
熱
性
云
何
有
人

如
是
如
水
為
濕
相
寒
則
轉
為
堅
相
如
是
等
種

膠
融
則
捨
其
堅
相
墮
濕
相
中
金
銀
銅
鐵
亦
復

云
地
若
是
堅
相
不
應
捨
其
相
如
凝
酥
蠟
蜜
樹

性
合
真
空
故
曰
性
風
真
空
性
空
真
風
故
龍
勝

從
真
性
起
若
真
性
不
起
方
見
真
性
遍
十
方
界

心
心
亦
不
動
以
心
無
形
起
處
不
可
得
即
知
皆

亦
無
緣
緣
之
中
俱
無
自
性
但
是
心
動
反
推
自

從
緣
起
又
推
諸
緣
和
合
成
事
各
各
不
有
和
合

只
合
常
生
何
得
緊
慢
不
定
動
靜
不
恒
故
知
悉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

眼
見
實
地
水
火
風
所
以
盤
山
云
三
界
無
法
何

散
此
地
實
不
可
得
故
知
無
實
地
水
火
風
亦
非

有
天
眼
者
能
散
此
地
但
是
微
塵
慧
眼
分
別
雖

但
誑
惑
人
眼
諸
凡
夫
見
和
合
而
成
謂
為
實
地

小
兒
見
鏡
中
像
以
為
實
歡
喜
欲
取
大
人
觀
之

諸
法
以
為
實
聖
人
慧
眼
觀
之
皆
是
虛
誑
譬
如

水
火
風
實
法
亦
但
有
名
字
答
無
智
人
謂
地
等

便
而
駕
之
則
豈
是
實
故
龍
勝
設
問
曰
云
何
地

風
性
是
實
則
不
可
易
列
子
御
之
而
行
舟
得
其

國
有
布
以
火
浣
之
鮮
明
名
火
浣
布
則
豈
是
實

火
性
是
實
則
不
可
易
樹
提
伽
生
於
火
中
又
西

琉
璃
餓
鬼
見
水
是
火
魚
見
是
室
廬
則
豈
是
實

豈
真
實
水
性
若
實
則
不
可
易
天
人
見
水
謂
是

可
易
法
身
菩
薩
能
變
大
地
為
金
地
種
頓
失
則

性
無
故
名
為
性
空
合
論
云
若
地
性
是
實
則
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

土
不
因
鑿
出
鑿
自
出
土
云
何
見
空
汝
更
審
諦

出
時
空
何
不
出
若
因
鑿
出
則
鑿
出
空
應
非
出

無
出
入
則
應
空
土
元
無
異
因
無
異
則
同
則
土

若
土
先
出
無
空
入
者
云
何
虛
空
因
土
而
出
若

地
迥
無
通
達
若
因
土
出
則
土
出
時
應
見
空
入

此
空
無
因
自
生
未
鑿
土
前
何
不
無
礙
唯
見
大

當
因
土
所
出
因
鑿
所
有
無
因
自
生
阿
難
若
復

還
得
一
丈
虛
空
虛
空
淺
深
隨
出
多
少
此
空
為

中
則
有
一
尺
虛
空
如
是
乃
至
出
土
一
丈
中
間

栴
陀
羅
等
新
立
安
居
鑿
井
求
水
出
土
一
尺
於

處
諸
剎
利
種
及
婆
羅
門
毗
舍
首
陀
兼
頗
羅
墮

阿
難
空
性
無
形
因
色
顯
發
如
室
羅
城
去
河
遙

無
言
覿
面
相
呈
更
無
餘
事
可
作
此
中
總
註
腳。

處
求
心
四
大
本
空
佛
依
何
住
璇
璣
不
動
寂
爾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

白
其
操
者
也
毗
舍
商
賈
也
首
陀
農
夫
也
此
西

利
種
王
族
也
婆
羅
門
此
云
淨
行
居
家
守
道
潔

也
空
性
無
形
者
言
無
大
小
方
圓
之
形
量
也
剎

度
但
有
言
說
都
無
實
義。
此
虛
空
藏
所
證
法
門

無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性
皆
是
識
心
分
別
計

復
如
是
圓
滿
十
方
寧
有
方
所
循
業
發
現
世
間

知
量
阿
難
如
一
井
空
空
生
一
井
十
方
虛
空
亦

空
真
覺
清
淨
本
然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所

為
非
出
入
汝
全
不
知
如
來
藏
中
性
覺
真
空
性

迷
不
悟
四
大
元
如
來
藏
當
觀
虛
空
為
出
為
入

性
真
圓
融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅
阿
難
汝
心
昏

遍
本
不
動
搖
當
知
現
前
地
水
火
風
均
名
五
大

非
合
不
應
虛
空
無
從
自
出
若
此
虛
空
性
圓
周

是
虛
空
因
何
所
出
鑿
空
虛
實
不
相
為
用
非
和

諦
審
諦
觀
鑿
從
人
手
隨
方
運
轉
土
因
地
移
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

出
入
即
悟
四
大
非
和
非
合
非
不
和
合
矣
汝
全

無
出
入
若
悟
空
大
不
動
周
圓
非
出
非
入
非
不

大
本
如
來
藏
汝
但
例
觀
空
大
以
審
其
有
出
入

好
惡
故
執
四
大
和
合
不
肯
捨
其
舊
習
不
悟
四

汝
心
昏
迷
下
痛
責
之
也
言
汝
昏
暗
迷
癡
不
知

諦
觀
者
必
欲
見
其
端
的
也
若
此
下
會
成
五
大

心
觀
察
審
諦
者
審
其
實
也
諦
審
者
毋
浮
察
也

自
出
土
云
何
井
中
得
見
虛
空
汝
更
下
警
令
用

隨
手
鑿
出
虛
空
不
須
出
土
若
謂
不
因
鑿
出
鑿

鑿
出
下
辨
非
鑿
出
若
謂
此
空
因
鑿
而
出
則
應

下
辨
非
無
因
生
若
因
土
出
下
辨
非
土
出
若
因

民
同
行
故
亦
翻
嚴
幟
此
空
下
詰
其
生
處
阿
難

惡
人
國
法
令
其
搖
鈴
執
幟
警
人
異
路
不
與
良

者
屠
殺
人
畜
故
西
天
婬
殺
同
賤
殺
者
尤
目
為

天
之
四
姓
頗
羅
墮
此
云
利
根
旃
陀
羅
此
云
屠

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

離
暗
及
離
虛
空
是
見
元
同
龜
毛
兔
角
明
暗
虛

離
明
暗
及
與
虛
空
分
析
見
元
作
何
形
相
離
明

一
云
何
成
若
此
見
精
與
暗
與
明
非
一
體
者
汝

滅
滅
則
云
何
見
明
見
暗
若
明
暗
殊
見
無
生
滅

無
暗
若
與
暗
一
明
則
見
亡
必
一
於
明
暗
時
當

一
體
者
則
明
與
暗
二
體
相
亡
暗
時
無
明
明
時

非
異
阿
難
此
見
若
復
與
明
與
暗
及
與
虛
空
元

大
虛
空
為
同
一
體
為
非
一
體
或
同
非
同
或
異

則
明
暗
等
因
見
分
析
此
見
為
復
與
明
暗
相
并

林
朝
明
夕
昏
設
居
中
宵
白
月
則
光
黑
月
便
暗

阿
難
見
覺
無
知
因
色
空
有
如
汝
今
者
在
祇
陀

是
無
本
圓
覺
亦
云
無
邊
虛
空
覺
所
顯
發
是
也。

也
性
覺
真
空
性
空
真
覺
者
以
見
空
生
大
覺
非

不
知
者
謂
愈
說
而
愈
昏
若
全
然
不
解
事
之
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

然
遍
周
法
界
圓
滿
十
虛
寧
有
方
所
循
業
發
現

見
根
見
周
法
界
聽
嗅
嘗
觸
覺
觸
覺
知
妙
德
瑩

淨
本
然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量
如
一

汝
曾
不
知
如
來
藏
中
性
見
覺
明
覺
精
明
見
清

知
為
生
為
滅
為
同
為
異
為
非
生
滅
為
非
同
異

汝
之
見
聞
覺
知
本
如
來
藏
汝
當
觀
此
見
聞
覺

融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅
阿
難
汝
性
沉
淪
不
悟

虛
空
并
其
動
搖
地
水
火
風
均
名
六
大
性
真
圓

見
聞
知
性
圓
周
遍
本
不
動
搖
當
知
無
邊
不
動

見
覺
空
頑
非
和
非
合
不
應
見
精
無
從
自
出
若

月
通
屬
虛
空
壅
歸
大
地
如
是
見
精
因
何
所
出

細
審
微
細
審
詳
審
諦
審
觀
明
從
太
陽
暗
隨
黑

何
非
同
見
暗
見
明
性
非
遷
改
云
何
非
異
汝
更

離
三
元
無
云
何
或
異
分
空
分
見
本
無
邊
畔
云

空
三
事
俱
異
從
何
立
見
明
暗
相
背
云
何
或
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

已
也
若
見
下
會
成
六
大
必
欲
作
此
會
者
以
見

其
意
不
過
令
其
審
詳
密
詳
實
見
其
起
處
而
後

以
詳
審
次
諦
觀
已
是
密
察
而
又
審
諦
審
觀
者

次
則
細
不
徒
細
而
加
以
微
細
審
不
徒
審
而
加

下
令
其
審
察
見
性
畢
竟
從
何
處
來
初
云
細
審

或
同
或
異
分
空
分
見
下
辨
非
非
同
非
異
汝
更

異
體
以
見
性
離
塵
無
體
故
明
暗
相
背
下
辨
非

陵
奪
見
性
不
殊
故
若
此
下
辨
見
性
不
與
三
法

下
辨
見
性
不
與
三
法
一
體
以
明
暗
二
相
自
相

謂
不
變
隨
緣
也
如
汝
下
詰
此
見
之
起
處
此
見

量
不
起
分
別
故
曰
無
知
然
必
因
色
空
而
顯
所

此
大
勢
至
證
圓
通
處
也
見
覺
即
見
性
常
居
現

別
計
度
但
有
言
說
都
無
實
義。

世
間
無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性
皆
是
識
心
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

阿
難
識
性
無
源
因
於
六
種
根
塵
妄
出
汝
今
遍

知
此
等
皆
是
循
業
發
現
豈
真
見
真
聞
哉。

相
如
此
寧
有
方
所
而
汝
執
為
大
小
舒
縮
耶
不

光
明
故
能
晝
夜
常
然
靈
明
不
昧
周
遍
圓
滿
其

言
此
六
根
即
妙
真
如
性
所
具
之
德
相
大
智
慧

方
覺
故
覺
觸
覺
知
身
意
二
根
也
妙
德
瑩
然
者

見
哉
如
一
下
會
六
根
也
嘗
觸
即
舌
根
以
味
合

明
本
覺
之
光
明
即
性
明
之
見
豈
汝
向
以
眼
為

覺
明
覺
精
明
見
者
言
性
中
之
見
即
本
覺
之
光

見
精
清
淨
本
然
周
遍
法
界
本
如
來
藏
也
性
見

重
加
迷
悶
而
我
雖
與
汝
發
明
至
今
還
不
知
此

應
汝
曾
不
知
者
言
汝
前
來
因
斥
破
見
性
無
體

因
緣
而
不
能
自
出
也
不
悟
與
當
觀
二
字
相
呼

相
二
分
元
是
一
體
故
汝
性
沉
淪
者
責
其
溺
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

緣
因
何
所
出
識
動
見
澄
非
和
非
合
聞
聽
覺
知

汝
睛
相
推
前
境
可
狀
成
有
不
相
成
無
如
是
識

不
日
中
別
識
明
月
汝
更
細
詳
微
細
詳
審
見
託

縱
發
汝
識
欲
何
分
別
若
無
所
因
突
然
而
出
何

知
無
處
安
立
處
此
二
非
空
則
同
無
有
非
同
物

無
辨
自
不
能
知
明
暗
色
空
非
相
滅
緣
見
聞
覺

相
尚
無
識
從
何
發
若
生
於
空
非
相
非
見
非
見

既
不
見
明
亦
不
見
暗
明
暗
不
矚
即
無
色
空
彼

無
從
何
發
識
若
汝
識
性
生
於
相
中
不
從
見
生

明
暗
及
與
色
空
四
種
必
無
元
無
汝
見
見
性
尚

因
突
然
而
出
阿
難
若
汝
識
性
生
於
見
中
如
無

了
知
為
生
於
見
為
生
於
相
為
生
虛
空
為
無
所

富
樓
那
此
目
犍
連
此
須
菩
提
此
舍
利
弗
此
識

無
別
分
折
汝
識
於
中
次
第
標
指
此
是
文
殊
此

觀
此
會
聖
眾
用
目
循
歷
其
目
周
視
但
如
鏡
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

時
有
自
性
分
別
不
帶
名
言
無
籌
度
心
由
彼
同

此
眼
識
仍
兼
同
時
明
了
意
識
以
眼
識
緣
性
境

者
識
言
眼
根
周
圓
而
視
如
鏡
中
像
而
無
分
別

下
驗
其
無
源
而
妄
出
觀
即
根
聖
眾
即
塵
標
指

證
圓
通
門
也
無
源
者
因
根
塵
而
妄
出
故
汝
今

心
分
別
計
度
但
有
言
說
都
無
實
義。
此
彌
勒
所

發
現
世
間
無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性
皆
是
識

覺
湛
然
遍
周
法
界
含
吐
十
虛
寧
有
方
所
循
業

汝
元
不
知
如
來
藏
中
性
識
明
知
覺
明
真
識
妙

心
為
同
為
異
為
空
為
有
為
非
同
異
為
非
空
有

見
聞
發
明
了
知
本
如
來
藏
汝
應
觀
此
六
處
識

融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅
阿
難
汝
心
麤
浮
不
悟

從
所
兼
彼
虛
空
地
水
火
風
均
名
七
大
性
真
圓

無
所
從
當
知
了
別
見
聞
覺
知
圓
滿
湛
然
性
非

亦
復
如
是
不
應
識
緣
無
從
自
出
若
此
識
心
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

見
聞
覺
知
指
根
謂
生
了
別
之
見
聞
覺
知
也
并

會
成
七
大
當
知
了
別
見
聞
覺
知
者
了
別
指
識

生
處
不
應
識
之
緣
由
無
從
而
自
出
耶
若
此
下

動
見
無
分
別
故
澄
動
靜
不
同
本
非
和
各
定
無

識
從
何
而
出
也
識
動
見
澄
者
言
識
有
分
別
故

塵
可
狀
二
句
指
色
空
言
此
四
者
歷
歷
分
明
汝

非
無
因
生
汝
更
下
令
彼
審
觀
見
託
二
句
指
根

離
根
塵
而
言
識
從
空
生
尤
不
可
也
若
無
下
辯

又
不
與
根
塵
相
偶
縱
發
汝
識
欲
何
分
別
是
則

無
相
見
唯
是
一
空
空
則
識
亦
同
無
若
必
有
識

若
非
見
則
色
空
莫
辯
若
非
相
則
根
無
從
立
既

若
謂
此
識
不
從
見
生
不
從
相
生
是
從
空
生
者

生
若
汝
下
辨
單
境
不
生
若
生
下
辨
不
從
空
生

某
等
名
隨
念
計
度
分
別
也
阿
難
下
辨
單
根
不

時
意
識
於
性
境
上
起
第
二
念
執
取
名
字
如
某

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

十
方
虛
空
也
其
體
如
此
豈
有
方
所
而
汝
反
執

含
吐
十
虛
者
含
即
容
義
吐
即
遍
周
義
十
虛
即

生
滅
者
即
是
此
物
豈
汝
向
以
意
識
為
心
知
哉

識
是
汝
前
來
所
明
覺
性
湛
然
遍
十
方
界
性
非

本
性
之
藏
即
妙
明
之
知
本
覺
之
明
即
性
真
之

舊
不
知
責
之
極
也
性
識
明
知
覺
明
真
識
者
言

破
無
體
而
矍
然
不
知
如
此
重
重
開
示
至
今
元

同
四
句
反
上
應
知
汝
元
不
知
者
言
我
前
來
斥

空
不
應
現
有
分
別
若
是
有
不
應
了
無
蹤
跡
非

不
應
用
中
相
背
若
是
異
不
應
性
中
相
知
若
是

是
異
是
空
是
有
非
同
非
異
非
空
非
有
若
是
同

發
之
識
是
如
來
藏
汝
應
觀
察
六
處
識
心
是
同

麤
淺
輕
浮
不
肯
深
入
由
不
深
入
不
悟
六
根
所

相
見
總
歸
於
識
也
汝
心
麤
浮
者
痛
責
其
用
心

前
五
大
均
名
七
大
者
前
則
會
相
歸
見
此
則
會

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

空
之
中
吹
一
微
塵
若
存
若
亡
如
湛
巨
海
流
一

含
褁
十
方
反
觀
父
母
所
生
之
身
猶
彼
十
方
虛

間
諸
所
有
物
皆
即
菩
提
妙
明
元
心
心
精
遍
圓

十
方
見
十
方
空
如
觀
手
中
所
持
葉
物
一
切
世

心
蕩
然
得
無
罣
礙
是
諸
大
眾
各
各
自
知
心
遍

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
蒙
佛
如
來
微
妙
開
示
身

之
法
所
之
一
字
真
迷
悟
之
大
關
也。

明
立
所
方
知
所
立
之
處
入
流
亡
所
方
知
除
所

有
方
所
故
世
尊
法
法
破
除
向
後
世
尊
說
出
因

在
一
句
根
本
發
出
許
多
枝
葉
以
阿
難
頭
頭
認

七
大
之
文
段
段
皆
云
寧
有
方
所
皆
是
心
目
所

云
無
有
是
處
四
科
之
文
段
段
結
云
無
有
處
所

發
現
之
體
非
真
體
也
初
卷
七
處
破
心
段
段
結

在
色
身
之
內
殊
不
知
在
色
身
之
內
者
是
循
業

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

尊
復
示
之
曰
此
見
尚
屬
業
識
當
業
輪
轉
若
能

我
奪
卻
拄
杖
子
也
阿
難
由
此
重
增
迷
悶
故
世

謂
你
有
拄
杖
子
我
與
你
拄
杖
子
你
無
拄
杖
子

定
是
真
則
又
曰
見
見
之
時
見
非
是
見
先
德
所

遍
十
方
界
湛
然
常
住
性
非
生
滅
世
尊
見
其
認

即
是
妙
覺
性
故
領
悟
云
誠
如
法
王
所
說
覺
緣

提
妙
淨
明
體
阿
難
由
此
一
語
遂
認
定
此
見
性

惶
惑
不
定
故
世
尊
示
之
曰
此
見
及
緣
元
是
菩

此
一
語
或
認
相
為
見
或
認
見
為
相
種
種

訛

明
故
發
軔
之
初
即
曰
見
性
周
遍
非
汝
而
誰
由

難
有
云
何
是
我
真
性
之
請
世
尊
托
見
精
以
發

此
敘
悟
也
微
妙
開
示
者
以
世
尊
破
心
之
後
阿

滅
禮
佛
合
掌
得
未
曾
有
於
如
來
前
說
偈
讚
佛。

浮
漚
起
滅
無
從
了
然
自
知
獲
本
妙
心
常
住
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

難
舊
時
機
括
不
自
知
其
躍
然
而
起
豈
非
微
妙

其
悟
門
故
至
妙
覺
湛
然
周
遍
處
忽
然
鬥
上
阿

一
信
由
此
一
信
世
尊
許
多
宛
轉
東
敲
西
擊
挑

一
語
為
發
機
而
後
有
誠
如
覺
緣
遍
十
方
界
之

然
省
悟
故
知
阿
難
之
悟
實
由
如
來
見
性
周
遍

至
識
大
妙
覺
湛
然
周
遍
法
界
處
而
阿
難
方
驀

如
來
藏
一
一
皆
周
遍
法
界
故
自
發
明
地
大
以

覺
知
陰
入
處
界
也
故
復
指
陰
入
處
界
一
一
皆

性
為
真
乎
然
欲
識
妙
覺
性
又
不
得
離
卻
見
聞

將
謂
我
前
所
破
見
精
為
非
真
而
如
來
藏
妙
覺

求
水
離
像
索
鏡
故
不
待
其
請
而
復
示
之
曰
汝

妙
覺
性
畢
竟
在
甚
麼
處
著
落
世
尊
復
恐
離
波

則
阿
難
已
知
見
性
是
妄
妙
覺
是
真
然
不
知
此

滿
菩
提
不
生
滅
性
清
淨
本
心
本
覺
常
住
至
此

遠
離
和
合
不
和
合
緣
則
復
滅
除
諸
生
死
因
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

認
漚
認
漚
為
海
矣
向
也
不
知
真
際
所
詣
不
知

所
生
之
身
若
空
中
一
塵
海
中
一
漚
不
復
棄
海

內
今
則
已
知
心
精
遍
圓
含
褁
十
方
反
觀
父
母

向
也
昏
擾
擾
相
以
為
心
性
決
定
惑
為
色
身
之

元
一
圓
融
清
淨
寶
覺
更
無
一
物
為
障
為
隔
矣

為
見
惶
惑
不
定
今
則
見
一
切
世
間
諸
所
有
物

物
所
轉
分
大
分
小
見
舒
見
縮
認
見
為
物
認
物

禪
今
則
見
十
方
空
如
觀
掌
中
葉
物
矣
向
也
為

信
更
不
隨
人
口
吻
轉
換
矣
向
也
見
量
極
於
初

來
只
是
藉
佛
語
而
知
不
是
自
知
今
方
自
肯
自

然
遍
周
法
界
含
吐
十
虛
也
言
自
知
者
意
顯
向

悟
處
各
各
自
知
心
遍
十
方
者
是
總
領
妙
覺
湛

至
此
則
觸
處
皆
通
得
大
無
礙
矣
是
諸
下
正
陳

雖
曰
身
心
泰
然
尚
有
許
多
疑
礙
故
一
一
詳
明

開
示
哉
身
心
蕩
然
得
無
罣
礙
者
二
卷
敘
悟
處

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

先
入
如
一
眾
生
未
成
佛
終
不
於
此
取
泥
洹
大

名
為
報
佛
恩
伏
請
世
尊
為
證
明
五
濁
惡
世
誓

王
還
度
如
是
恒
沙
眾
將
此
深
心
奉
塵
剎
是
則

劫
顛
倒
想
不
歷
僧
祇
獲
法
身
願
今
得
果
成
寶

妙
湛
總
持
不
動
尊
首
楞
嚴
王
世
希
有
銷
我
億

也。

翻
筋
斗
故
下
文
即
以
所
見
所
悟
處
說
偈
讚
佛

崖
撒
手
處
所
謂
稱
錘
移
到
徹
梢
頭
忽
然
拶
落

住
不
滅
不
待
認
矣
此
正
阿
難

地
一
聲
時
懸

我
則
徒
獲
此
心
而
未
敢
認
今
則
獲
本
妙
心
常

與
我
發
明
寶
明
妙
性
元
所
圓
滿
常
住
心
地
而

法
界
今
則
一
一
自
知
毫
無
疑
惑
矣
向
也
世
尊

心
不
知
陰
入
處
界
是
如
來
藏
不
知
七
大
遍
周

寂
常
心
性
不
知
身
心
顛
倒
所
在
不
知
見
性
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

藏
圓
覺
所
謂
根
塵
四
大
乃
至
陀
羅
尼
遍
滿
法

文
所
說
圓
妙
明
心
即
是
大
陀
羅
尼
即
是
如
來

淨
是
也
此
當
奢
摩
他
義
所
謂
總
持
者
即
是
上

一
身
清
淨
多
身
清
淨
乃
至
十
方
眾
生
圓
覺
清

槃
元
清
淨
體
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
圓
覺
所
謂

謂
清
淨
者
即
是
上
文
所
說
性
淨
明
體
菩
提
涅

清
淨
由
周
遍
故
曰
總
持
由
本
然
故
曰
不
動
所

而
隨
緣
不
變
不
變
隨
緣
曰
不
動
由
妙
湛
故
曰

不
染
曰
妙
湛
即
諸
法
而
不
失
曰
總
持
即
諸
法

佛
頂
首
楞
嚴
王
即
是
一
心
三
觀
也
即
諸
法
而

此
阿
難
既
悟
七
大
遍
周
而
因
悟
如
來
所
示
大

爍
迦
羅
心
無
動
轉。

無
上
覺
於
十
方
界
坐
道
場
舜
若
多
性
可
銷
亡

雄
大
力
大
慈
悲
希
更
審
除
微
細
惑
令
我
早
登

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

陰
入
界
處
為
生
滅
法
地
水
火
風
為
變
化
性
而

不
知
心
精
遍
圓
含
褁
十
方
者
為
總
持
也
向
以

為
清
淨
心
也
向
以
身
為
總
持
而
心
居
身
內
而

別
念
念
生
滅
者
為
清
淨
心
而
不
知
妙
湛
之
體

之
希
有
奇
特
不
在
三
十
二
相
也
向
以
緣
塵
分

體
映
徹
作
奇
特
想
作
希
有
想
今
日
乃
知
世
尊

有
奇
特
事
我
初
不
解
一
見
如
來
三
十
二
相
形

不
獨
以
破
有
稱
王
也
此
即
世
出
世
間
最
上
希

而
得
究
竟
堅
固
之
體
故
又
目
之
為
首
楞
嚴
王

不
動
尊
非
謂
三
十
二
相
稱
尊
也
亦
由
即
幻
妄

大
之
性
三
觀
之
體
故
世
間
目
之
為
妙
湛
總
持

平
等
不
動
是
也
此
當
禪
那
義
由
如
來
證
此
七

相
圓
覺
所
謂
虛
空
如
是
平
等
不
動
當
知
覺
性

上
文
所
說
常
住
真
心
即
是
不
動
真
如
即
是
實

界
是
也
此
當
三
摩
缽
提
義
所
謂
本
然
者
即
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

曰
世
尊
我
是
千
佛
一
數
佛
即
印
可
夫
以
廣
額

廣
額
屠
兒
至
佛
座
下
無
明
頓
息
乃
置
刀
謂
佛

即
名
為
佛
尚
不
涉
地
位
階
差
豈
歷
僧
祇
哉
昔

方
證
極
果
以
頓
言
之
則
一
念
不
生
前
後
際
斷

修
言
之
則
從
微
至
著
自
信
住
行
向
以
至
等
覺

說
不
歷
僧
祇
耶
答
彼
約
漸
修
此
約
頓
悟
以
漸

佛
地
歷
一
僧
祇
然
後
獲
究
竟
法
身
何
故
此
中

前
歷
一
僧
祇
初
地
至
八
地
歷
一
僧
祇
九
地
至

百
劫
種
相
好
因
然
後
獲
五
分
法
身
唯
識
謂
地

水
濕
也
問
婆
沙
論
敘
三
阿
僧
祇
劫
修
六
度
行

幸
如
之
所
謂
過
得
橋
來
岸
上
行
始
覺
渾
身
泥

三
阿
僧
祇
即
見
如
來
大
佛
頂
相
平
等
法
身
何

此
億
劫
顛
倒
妄
想
一
併
銷
除
令
我
不
勞
經
歷

顛
倒
妄
想
如
來
今
日
一
一
微
細
為
我
開
示
將

不
知
即
是
不
動
周
圓
妙
真
如
性
也
此
皆
昔
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

興
大
願
故
於
五
濁
惡
世
誓
願
先
入
度
盡
眾
生

受
化
故
皆
發
願
異
國
持
經
今
見
平
等
法
身
重

阿
難
在
法
華
會
上
畏
此
五
濁
心
懷
諂
曲
不
堪

便
解
興
波
作
浪
矣
伏
請
下
申
明
度
生
之
願
以

眾
生
是
則
堪
報
難
報
之
深
恩
所
謂
真
龍
得
水

種
深
心
上
則
承
事
剎
塵
諸
佛
下
則
度
脫
剎
塵

此
平
等
法
如
此
深
恩
實
難
酬
報
今
我
辦
此
二

生
世
尊
既
以
種
種
方
便
委
曲
詳
示
令
我
得
見

佛
與
眾
生
平
等
無
二
故
我
願
求
佛
果
亦
願
度

分
故
我
上
不
求
佛
道
下
不
度
眾
生
今
日
乃
知

自
謂
唯
佛
一
人
獨
得
覺
性
一
切
眾
生
悉
皆
無

下
重
發
大
願
當
我
未
見
大
佛
頂
平
等
法
身
時

行
未
逮
於
極
果
故
不
言
五
分
及
究
竟
耳
願
今

清
明
則
其
言
獲
也
宜
矣
但
其
覺
雖
佛
覺
而
功

放
下
屠
刀
無
明
頓
息
預
千
佛
數
今
慶
喜
法
眼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

窮
之
意
已
上
可
當
法
界
觀
中
空
色
無
礙
觀。

堅
固
之
心
終
不
可
轉
此
即
虛
空
可
盡
我
願
無

空
性
無
體
不
可
銷
亡
者
或
可
銷
亡
而
我
金
剛

多
此
云
空
爍
迦
羅
此
云
堅
固
即
金
剛
心
也
謂

坐
道
場
方
得
了
當
耳
舜
若
下
結
成
大
誓
舜
若

細
惑
令
我
五
住
究
盡
二
死
永
亡
早
成
正
覺
遍

冀
世
尊
大
雄
大
力
及
大
慈
悲
暗
中
加
被
審
除

無
始
虛
習
與
諸
無
明
分
劑
頭
數
猶
未
能
盡
故

更
審
除
微
細
惑
者
言
我
麤
惑
雖
除
根
中
積
生

之
樂
曰
大
慈
拔
眾
生
二
死
之
苦
曰
大
悲
也
希

曰
大
雄
拔
惑
業
之
深
根
曰
大
力
與
眾
生
二
滅

滅
度
大
雄
下
申
明
求
佛
之
願
撒
無
明
之
重
障

方
入
滅
度
此
亦
改
玉
改
步
之
意
也
泥
洹
此
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第三