大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

心
性
故
身
心
泰
然
泰
然
者
安
然
也
身
心
安
然

驗
見
兩
番
印
許
則
阿
難
緇
素
已
明
領
悟
寂
常

此
請
生
滅
身
中
的
示
不
生
滅
性
也
因
前
兩
番

二
發
明
性。

來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實
現
前
生
滅
與
不
生
滅

開
悟
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母
合
掌
禮
佛
願
聞
如

無
始
來
失
卻
本
心
妄
認
緣
塵
分
別
影
事
今
日

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
身
心
泰
然
念

　
明
　
二
楞
菴
釋
　
通
潤
　
述

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

時
波
斯
匿
王
起
立
白
佛
我
昔
未
承
諸
佛
誨
敕

寂
常
但
信
佛
語
不
能
自
信
故
曰
願
聞
等。

之
地
蓋
阿
難
向
以
無
心
斷
滅
為
疑
如
來
雖
示

生
滅
性
令
此
二
性
皎
如
星
月
方
到
自
信
不
疑

發
明
要
在
現
前
動
搖
生
滅
身
中
的
的
指
出
不

所
動
之
旨
向
未
明
其
所
以
猶
存
疑
惑
故
求
佛

身
中
有
不
生
滅
性
今
雖
領
得
頭
有
搖
動
見
無

而
見
無
開
合
頭
搖
動
而
見
不
搖
動
則
是
生
滅

是
眼
則
眼
與
見
皆
屬
生
滅
若
據
今
日
手
開
合

此
寂
常
不
生
滅
性
雖
蒙
印
許
若
據
尋
常
見
即

遇
慈
母
此
亦
照
應
心
未
開
悟
窮
子
捨
父
等
然

分
別
影
事
今
日
始
得
開
悟
正
如
失
乳
之
兒
忽

念
從
無
始
來
失
卻
本
有
不
動
真
心
反
認
緣
塵

是
照
應
矍
然
避
座
我
實
驚
怖
重
復
悲
淚
等
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

雖
值
佛
今
猶
狐
疑
者
言
我
未
見
佛
時
曾
被
邪

之
等
皆
此
類
攝
豈
知
有
死
而
不
亡
者
在
也
我

七
尺
軀
死
作
一
棺
土
即
有
剉
燒
舂
磨
無
所
用

而
反
計
此
身
斷
滅
名
涅
槃
若
此
方
所
計
生
為

去
後
來
先
為
生
死
根
本
轉
此
八
識
名
為
涅
槃

其
道
皆
以
斷
滅
為
宗
以
不
解
第
八
阿
賴
耶
識

故
園
春
迦
栴
延
此
云
剪
髮
毗
羅
胝
此
云
不
作

著
癢
處
遂
乘
機
發
問
所
謂
因
逢
桃
李
樹
卻
憶

外
道
曾
有
邪
心
種
子
入
其
心
腑
今
被
阿
難
抓

此
匿
王
自
陳
斷
見
以
請
不
生
滅
也
匿
王
昔
事

聞。

此
心
不
生
滅
地
今
此
大
眾
諸
有
漏
者
咸
皆
樂

為
涅
槃
我
雖
值
佛
今
猶
狐
疑
云
何
發
揮
證
知

見
迦
旃
延
毗
羅
胝
子
咸
言
此
身
死
後
斷
滅
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

未
來
亦
不
滅
若
能
知
生
便
能
知
死
今
汝
尚
未

驗
若
現
在
變
滅
則
未
來
亦
變
滅
現
在
不
滅
則

處
生
疑
我
只
據
現
在
生
處
問
汝
要
汝
自
己
勘

不
生
滅
性
故
先
審
其
生
滅
也
言
汝
在
未
來
死

亡
不
息
決
知
此
身
當
從
滅
盡
佛
言
如
是。
欲
示

念
念
遷
謝
新
新
不
住
如
火
成
灰
漸
漸
銷
殞
殞

尊
我
此
無
常
變
壞
之
身
雖
未
曾
滅
我
觀
現
前

終
從
變
滅
佛
言
大
王
汝
未
曾
滅
云
何
知
滅
世

同
金
剛
常
住
不
朽
為
復
變
壞
世
尊
我
今
此
身

佛
告
大
王
汝
身
現
在
今
復
問
汝
汝
此
肉
身
為

云
何
發
揮
證
知
此
心
不
生
滅
地。

前
有
箇
證
據
方
能
信
得
此
心
是
不
生
滅
故
曰

未
忘
故
雖
聞
說
不
生
滅
性
尚
有
餘
疑
必
要
現

師
邪
教
栽
此
種
子
在
八
識
田
今
雖
值
佛
至
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

時
世
尊
我
昔
孩
孺
膚
腠
潤
澤
年
至
長
成
血
氣

大
王
汝
今
生
齡
已
從
衰
老
顏
貌
何
如
童
子
之

悟
得
此
身
是
無
常
速
朽
之
法
也。

此
身
到
底
滅
盡
方
得
了
當
佛
言
如
是
者
印
其

裏
微
燈
草
頭
懸
露
臨
崖
朽
樹
閃
目
電
火
決
知

東
逝
之
波
西
垂
之
照
擊
石
之
火
驟
隙
之
駒
風

現
前
遷
變
剎
那
不
停
念
念
見
新
步
步
趨
死
若

下
答
出
斷
滅
所
以
意
謂
身
雖
現
在
但
我
觀
察

今
尚
在
有
何
所
以
預
知
此
身
必
斷
滅
耶
世
尊

氣
佛
言
下
重
重
細
審
釣
出
狐
涎
言
汝
此
身
現

論
畢
竟
歸
於
斷
滅
此
卻
與
迦
栴
延
一
鼻
孔
出

我
今
下
答
出
此
身
終
從
變
滅
意
謂
若
據
現
在

竟
是
不
朽
之
物
耶
為
復
畢
竟
是
變
壞
之
物
耶

知
生
焉
能
知
死
故
詰
之
曰
汝
身
現
在
為
復
畢

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

五
十
時
宛
然
強
壯
世
尊
我
見
密
移
雖
此
殂
落

三
十
之
年
又
衰
二
十
於
今
六
十
又
過
於
二
觀

故
我
年
二
十
雖
號
年
少
顏
貌
已
老
初
十
歲
時

化
密
移
我
誠
不
覺
寒
暑
遷
流
漸
至
於
此
何
以

佛
言
大
王
汝
之
形
容
應
不
頓
朽
王
言
世
尊
變

何
乃
以
精
神
充
足
盛
滿
之
時
見
比
也。

雞
皮
鶴
髮
行
步
龍
鐘
日
在
桑
榆
殆
將
不
久
如

血
氣
充
滿
今
在
老
耄
則
顏
色
枯
槁
精
神
暗
塞

時
肌
膚
腠
理
滋
潤
鮮
澤
及
至
長
成
精
完
神
足

也
世
尊
下
答
出
三
時
大
相
懸
絕
言
我
為
童
子

此
又
細
審
其
自
少
至
老
精
神
容
色
是
同
是
別

昧
髮
白
面
皺
逮
將
不
久
如
何
見
比
充
盛
之
時。

充
滿
而
今
頹
齡
迫
於
衰
耄
形
色
枯
悴
精
神
昏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

推
窮
豈
獨
十
年
為
限
實
唯
年
變
月
化
而
日
遷

以
十
年
為
率
此
特
舉
其
麤
略
而
言
若
我
微
細

乃
至
於
今
六
十
又
二
又
衰
五
十
如
此
推
窮
而

度
二
十
之
時
衰
於
十
歲
三
十
之
時
衰
於
二
十

寒
暑
迭
遷
似
乎
漸
朽
非
頓
衰
耳
以
我
細
思
推

力
者
負
之
而
趨
昧
者
不
覺
也
但
見
日
往
月
來

遷
變
實
不
知
其
頓
衰
之
與
漸
朽
所
謂
夜
半
有

至
此
乎
變
化
密
移
我
誠
不
覺
者
言
我
雖
念
念

朽
者
謂
一
氣
不
頓
盡
一
形
不
頓
虧
必
因
漸
而

此
又
細
審
生
滅
之
頓
漸
也
汝
之
形
容
應
不
頓

那
念
念
之
間
不
得
停
住
故
知
我
身
終
從
變
滅。

月
化
何
直
月
化
兼
又
曰
遷
沉
思
諦
觀
剎
那
剎

變
寧
唯
一
紀
二
紀
實
為
年
變
豈
唯
年
變
亦
兼

其
間
流
易
且
限
十
年
若
復
令
我
微
細
思
惟
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

我
初
生
孩
童
時
剎
那
剎
那
念
念
已
死
何
得
今

不
生
驚
怖
王
問
和
尚
何
故
不
怕
答
云
怕
何
物

怖
百
大
德
九
十
九
人
悉
皆
驚
走
唯
有
一
大
德

道
者
請
至
朝
門
嚴
備
一
百
種
甲
兵
旌
旗
耀
日

厭
患
昔
梁
時
有
高
僧
奉
帝
敕
請
百
大
德
試
有

人
如
手
掌
不
覺
行
苦
遷
智
者
如
眼
睛
為
極
生

毛
置
掌
人
不
覺
若
置
眼
睛
上
為
害
極
不
安
愚

但
凡
夫
心
麤
殊
不
知
覺
先
德
偈
云
如
以
一
睫

智
者
若
能
觀
命
如
是
是
名
能
觀
念
念
生
滅
也

剎
那
故
經
云
一
息
一
瞬
眾
生
壽
命
四
百
生
滅

具
九
十
剎
那
以
利
刃
透
九
十
紙
為
一
念
準
分

二
年
為
一
紀
時
之
最
促
者
為
剎
那
謂
一
念
間

為
殂
落
此
以
形
色
漸
銷
精
神
日
損
為
殂
落
十

不
住
故
知
此
身
決
至
滅
盡
尚
書
以
魂
升
魄
降

若
更
沉
其
思
慮
審
諦
觀
察
則
剎
那
剎
那
念
念

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

身
中
指
出
不
生
滅
性
以
釋
汝
斷
滅
之
疑
也。

汝
不
生
滅
性
者
言
汝
既
不
知
我
即
就
汝
生
滅

不
知
也
使
其
知
此
決
不
迷
於
斷
見
矣
我
今
示

實
不
知
古
人
道
不
知
處
最
親
切
所
謂
日
用
而

知
念
念
生
滅
遷
謝
處
有
不
生
滅
性
耶
答
言
我

急
處
一
提
言
汝
既
知
生
滅
不
停
決
從
滅
盡
還

世
尊
見
匿
王
歷
敘
變
滅
之
相
絲
毫
不
漏
故
向

白
佛
我
實
不
知
佛
言
我
今
示
汝
不
生
滅
性。

於
滅
時
汝
知
身
中
有
不
滅
耶
波
斯
匿
王
合
掌

佛
告
大
王
汝
見
變
化
遷
改
不
停
悟
知
汝
滅
亦

苦
者
也。

日
反
畏
死
乎
若
此
大
德
是
真
念
念
了
生
死
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

有
童
耄
否
王
言
不
也
世
尊
佛
言
大
王
汝
面
雖

年
則
汝
今
時
觀
此
恒
河
與
昔
童
時
觀
河
之
見

佛
言
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺
其
面
必
定
皺
於
童

故。

變
而
見
不
變
也
耆
婆
此
云
長
命
祠
之
得
長
命

與
三
歲
時
觀
河
之
見
有
同
異
者
欲
其
了
知
年

欲
示
不
生
滅
性
故
先
審
六
十
歲
時
觀
河
之
見

時
宛
然
無
異
乃
至
於
今
年
六
十
二
亦
無
有
異。

見
此
河
時
至
年
十
三
其
水
云
何
王
言
如
三
歲

歲
乃
至
六
十
日
月
歲
時
念
念
遷
變
則
汝
三
歲

河
水
佛
言
大
王
如
汝
所
說
二
十
之
時
衰
於
十

母
攜
我
謁
耆
婆
天
經
過
此
流
爾
時
即
知
是
恒

大
王
汝
年
幾
時
見
恒
河
水
王
言
我
生
三
歲
慈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

自
鄙
下
凡
一
向
外
求
不
能
內
省
枉
經
多
劫
違

女
室
中
金
即
如
來
藏
中
之
物
何
得
高
推
極
聖

不
昧
此
即
窮
子
衣
中
寶
乃
輪
王
髻
裏
之
珠
貧

知
顏
貌
雖
童
耄
見
性
不
虧
明
暗
有
去
來
靈
光

德
云
欲
識
菴
中
不
死
人
豈
離
而
今
這
皮
袋
是

變
者
不
滅
即
此
便
是
生
滅
身
中
不
生
滅
性
先

精
不
皺
皺
者
變
而
不
皺
者
不
變
變
者
滅
而
不

耄
也
世
尊
下
分
明
指
示
意
謂
汝
面
雖
皺
而
見

復
審
觀
河
之
見
有
童
耄
者
欲
其
答
出
見
無
童

眾
踊
躍
歡
喜
得
未
曾
有。

全
滅
王
聞
是
言
信
知
身
後
捨
生
趣
生
與
諸
大

汝
生
死
而
猶
引
彼
末
伽
黎
等
都
言
此
身
死
後

變
者
受
滅
彼
不
變
者
元
無
生
滅
云
何
於
中
受

皺
而
此
見
精
性
未
曾
皺
皺
者
為
變
不
皺
非
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

於
身
中
挃
頭
頭
知
挃
腳
腳
知
故
名
正
遍
知
離

覺
知
之
性
此
性
善
能
揚
眉
瞬
目
去
來
運
用
遍

示
學
人
即
心
是
佛
佛
是
覺
義
汝
今
悉
具
見
聞

來
師
曰
南
方
知
識
如
何
示
人
曰
彼
方
知
識
直

矣
問
昔
忠
國
師
問
禪
客
從
何
方
來
客
曰
南
方

唯
破
匿
王
斷
滅
之
見
抑
亦
酬
阿
難
二
發
之
請

滅
所
謂
不
離
華
下
路
引
入
洞
中
天
也
此
則
不

上
觀
察
故
成
斷
滅
世
尊
在
見
上
發
明
故
無
生

輪
入
一
苦
輪
未
曾
斷
滅
也
此
章
由
匿
王
在
身

悟
得
捨
此
趣
彼
從
一
暗
室
投
一
暗
室
出
一
苦

不
見
道
王
聞
下
轉
邪
成
正
也
捨
生
趣
生
者
謂

此
身
死
後
乃
全
滅
者
不
益
誤
乎
末
伽
黎
此
云

身
現
在
同
受
生
滅
耶
既
現
在
不
受
生
滅
而
言

生
死
者
言
此
見
精
既
不
皺
不
變
云
何
乃
隨
汝

背
己
靈
空
言
斷
滅
失
本
真
性
云
何
於
中
受
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

真
性
顛
倒
行
事
願
興
慈
悲
洗
我
塵
垢。

此
見
聞
必
不
生
滅
云
何
世
尊
名
我
等
輩
遺
失

阿
難
即
從
座
起
禮
佛
合
掌
長
跪
白
佛
世
尊
若

也
當
以
意
得
不
得
妄
生
卜
度
獲
戾
佛
祖。

國
即
破
一
時
之
執
如
來
開
一
時
之
權
皆
妙
辯

變
得
無
與
半
生
半
滅
半
不
生
滅
之
旨
同
乎
答

邪
正
莫
辯
矣
今
如
來
開
示
皺
者
為
變
不
皺
非

燒
舍
主
出
去
舍
即
無
常
舍
主
是
常
審
如
是
者

此
性
能
知
痛
痒
身
壞
之
時
神
則
出
去
如
舍
被

尼
外
道
無
有
差
別
彼
云
我
此
身
中
有
一
神
性

即
身
是
無
常
其
性
常
也
師
曰
若
然
者
與
彼
先

生
滅
身
生
滅
者
如
龍
換
骨
蛇
蛻
皮
人
出
故
宅

此
之
外
更
無
別
佛
此
身
即
有
生
滅
心
性
未
曾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

若
世
間
人
以
此
為
倒
即
世
間
人
將
何
為
正
阿

生
以
此
為
倒
而
我
不
知
誰
正
誰
倒
佛
告
阿
難

今
見
我
母
陀
羅
手
為
正
為
倒
阿
難
言
世
間
眾

即
時
如
來
垂
金
色
臂
輪
手
下
指
示
阿
難
言
汝

塗
毒
鼓。

諸
佛
不
名
遺
失
顛
倒
所
謂
收
得
反
魂
香
來
撾

云
何
世
尊
名
我
等
輩
遺
失
真
性
顛
倒
行
事
而

聞
必
不
生
滅
便
是
寂
常
即
與
諸
佛
等
無
差
別

疑
情
意
謂
見
聞
必
是
生
滅
可
名
遺
失
既
此
見

請
發
明
生
滅
不
生
滅
性
及
聞
見
精
不
變
反
動

行
事
之
語
將
謂
離
生
滅
外
別
有
不
生
滅
性
故

情
故
方
信
而
忽
疑
此
疑
因
聞
遺
失
真
性
顛
倒

心
地
開
明
驀
直
信
去
阿
難
多
知
多
見
觸
事
生

此
因
答
生
疑
也
匿
王
知
見
不
多
故
一
言
之
下

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

若
汝
果
以
上
指
為
正
即
此
便
是
冠
履
倒
置
翻

上
指
則
名
為
正
世
尊
將
錯
就
錯
即
豎
臂
告
曰

將
何
等
為
正
阿
難
拗
直
作
曲
云
若
如
來
以
手

云
世
尊
就
與
一
拶
云
若
世
間
人
以
此
為
倒
又

於
人
而
以
世
間
眾
生
為
答
故
曰
世
間
眾
生
云

印
手
相
好
也
阿
難
曾
遭
毒
手
不
敢
自
任
嫁
禍

此
世
尊
以
手
下
垂
驗
其
倒
情
也
母
陀
羅
此
云

瞪
瞢
瞻
佛
目
睛
不
瞬
不
知
身
心
顛
倒
所
在。

者
名
字
何
處
號
為
顛
倒
於
時
阿
難
與
諸
大
眾

之
身
號
性
顛
倒
隨
汝
諦
觀
汝
身
佛
身
稱
顛
倒

淨
法
身
比
類
發
明
如
來
之
身
名
正
遍
知
汝
等

諸
世
間
人
一
倍
瞻
視
則
知
汝
身
與
諸
如
來
清

正
佛
即
豎
臂
告
阿
難
言
若
此
顛
倒
首
尾
相
換

難
言
如
來
豎
臂
兜
羅
綿
手
上
指
於
空
則
名
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

顛
倒
所
在
所
謂
大
智
慧
人
面
前
常
有
三
尺
暗

啞
直
得
無
言
可
對
無
理
可
伸
故
曰
不
知
身
心

得
此
名
阿
難
被
世
尊
一
問
有
眼
如
盲
有
口
如

既
有
顛
倒
之
名
必
有
顛
倒
之
實
從
何
實
處
而

來
之
身
號
正
遍
知
汝
等
之
身
稱
性
顛
倒
則
汝

隨
汝
諦
審
觀
察
汝
身
興
如
來
身
比
例
發
明
如

加
錐
劄
令
其
循
名
求
實
自
揣
顛
倒
實
處
故
曰

無
差
別
不
名
顛
倒
者
誤
矣
既
與
發
明
顛
倒
復

遍
知
汝
等
之
身
稱
性
顛
倒
則
汝
自
謂
與
佛
等

與
如
來
清
淨
法
身
比
例
發
明
則
如
來
身
號
正

汝
等
倍
生
此
見
而
如
來
不
作
是
見
故
將
汝
身

正
亦
倒
也
何
得
以
上
指
為
正
下
垂
為
倒
哉
由

曰
一
倍
瞻
視
豈
知
下
垂
為
倒
固
倒
也
上
指
為

一
臂
本
無
倒
正
舉
世
間
在
臂
上
分
正
分
倒
故

頭
作
尾
翻
尾
作
頭
矣
何
處
別
求
顛
倒
哉
且
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

可
知
身
即
根
身
心
包
王
所
爍
群
昏
而
獨
照
曰

從
藏
心
影
現
則
汝
身
心
皆
是
妙
心
中
所
現
物

來
藏
心
顯
現
如
明
鏡
之
現
影
像
既
一
切
法
皆

獨
也
心
即
如
來
藏
心
也
言
色
心
五
位
皆
在
如

緣
法
即
不
相
應
及
無
為
法
也
唯
心
所
現
者
唯

故
曰
諸
緣
心
所
使
者
五
十
一
心
所
法
也
諸
所

一
色
法
心
者
八
識
心
王
能
緣
是
心
所
緣
是
境

明
顛
倒
實
處
也
應
不
失
時
故
曰
海
潮
色
者
十

圓
妙
明
心
寶
明
妙
性
認
悟
中
迷。
此
下
正
與
發

明
真
精
妙
心
中
所
現
物
云
何
汝
等
遺
失
本
妙

所
使
諸
所
緣
法
唯
心
所
現
汝
身
汝
心
皆
是
妙

告
同
會
諸
善
男
子
我
常
說
言
色
心
諸
緣
及
心

佛
興
慈
悲
哀
愍
阿
難
及
諸
大
眾
發
海
潮
音
遍

是
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

譬
如
澄
清
百
千
大
海
棄
之
唯
認
一
浮
漚
體
目

身
外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真
心
中
物

心
性
一
迷
為
心
決
定
惑
為
色
身
之
內
不
知
色

相
為
身
聚
緣
內
搖
趣
外
奔
逸
昏
擾
擾
相
以
為

晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
結
暗
為
色
色
雜
妄
想
想

身
心
以
為
本
性
豈
非
認
悟
中
迷
哉。

徹
普
遍
周
圓
之
妙
心
棄
而
不
顧
反
認
此
蕞
爾

所
現
之
物
直
如
鏡
像
海
漚
而
汝
將
此
靈
明
廓

妄
現
故
意
謂
汝
之
身
心
皆
是
廣
大
妙
明
心
中

迷
字
指
身
心
言
以
身
心
二
法
皆
是
迷
妙
明
而

明
妙
性
以
不
動
言
悟
字
指
妙
明
真
精
妙
心
言

來
自
妙
不
假
修
成
也
圓
妙
明
心
以
感
通
言
寶

心
曰
妙
心
云
何
下
正
明
顛
倒
實
處
本
妙
者
本

妙
明
混
萬
物
而
獨
露
曰
真
精
即
身
心
而
離
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

緣
實
色
而
奔
馳
不
已
昏
昏
擾
擾
不
明
不
淨
復

氣
於
中
積
聚
於
是
內
緣
影
事
而
動
搖
不
休
外

悟
中
迷
也
既
有
根
身
四
大
內
外
合
成
妄
有
緣

謂
見
精
映
色
結
色
成
根
等
此
即
身
之
所
以
為

結
成
五
蘊
根
身
故
曰
色
雜
妄
想
想
相
為
身
所

生
既
有
四
大
復
以
妄
見
搏
取
少
分
四
大
之
色

凝
結
而
成
四
大
之
色
所
謂
化
迷
不
息
有
世
界

空
性
由
此
一
迷
而
從
迷
積
迷
故
於
頑
然
空
中

無
覺
之
頑
空
所
謂
癡
愛
發
生
生
發
遍
迷
故
有

覺
忽
起
動
心
將
此
第
一
義
空
晦
昧
而
成
無
知

妙
心
本
無
身
心
之
相
皆
由
妙
明
心
體
最
初
不

此
下
發
明
身
心
所
以
為
悟
中
迷
也
謂
此
圓
明

垂
手
等
無
差
別
如
來
說
為
可
憐
愍
者。

為
全
潮
窮
盡
瀛
渤
汝
等
即
是
迷
中
倍
人
如
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

實
無
倒
正
差
別
而
汝
以
下
垂
為
倒
上
指
為
正

即
是
迷
中
加
一
倍
迷
之
人
也
正
如
我
垂
手
時

認
漚
復
認
漚
為
海
故
曰
顛
倒
性
所
以
目
汝
等

曰
正
知
不
認
漚
為
海
故
曰
遍
知
汝
等
既
棄
海

但
如
來
了
得
海
是
海
漚
是
漚
不
棄
海
認
漚
故

與
如
來
身
比
類
發
明
雖
同
是
一
體
本
無
差
別

潮
在
是
即
大
海
亦
在
是
由
是
觀
之
則
知
汝
身

大
海
而
反
認
海
中
一
浮
漚
體
以
為
海
中
之
全

相
六
塵
緣
影
為
自
心
相
何
異
棄
彼
百
千
澄
清

也
今
汝
棄
此
廣
大
妙
心
而
妄
認
四
大
為
自
身

現
之
物
即
虛
空
器
界
皆
是
妙
明
心
中
所
現
物

色
身
之
內
殊
不
知
不
獨
此
身
是
妙
明
心
中
所

擾
擾
者
為
妙
明
心
性
旋
復
惑
此
妙
明
心
性
在

此
即
心
之
所
以
為
悟
中
迷
也
既
一
迷
此
昏
昏

執
此
昏
昏
擾
擾
者
以
為
真
精
妙
心
寶
明
妙
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

己
本
來
具
足
圓
滿
不
生
不
滅
常
住
心
地
但
我

請
問
言
我
雖
承
佛
語
悟
得
此
妙
明
心
即
是
自

一
生
迷
惑
一
旦
發
明
然
猶
心
疑
惑
故
復
垂
泣

現
用
而
復
認
能
緣
也
言
悲
救
者
謂
萬
劫
倒
懸

宣
示
圓
音
拔
我
疑
根
歸
無
上
道。
此
第
三
番
約

仰
徒
獲
此
心
未
敢
認
為
本
元
心
地
願
佛
哀
愍

心
地
而
我
悟
佛
現
說
法
音
現
以
緣
心
允
所
瞻

雖
承
佛
如
是
妙
音
悟
妙
明
心
元
所
圓
滿
常
住

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨
垂
泣
叉
手
而
白
佛
言
我

所
以
深
愍
之
耳。

故
常
如
遺
失
正
如
持
珠
作
丐
枉
受
貧
窮
如
來

謂
汝
等
若
真
遺
失
似
猶
不
足
深
愍
今
由
顛
倒

顛
倒
而
稱
遺
失
如
來
說
為
可
憐
愍
者
此
也
意

此
即
是
汝
顛
倒
所
在
故
知
汝
等
本
無
遺
失
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

得
法
性
如
人
以
手
指
月
示
人
彼
人
因
指
當
應

佛
告
阿
難
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法
此
法
亦
緣
非

前
認
悟
中
迷
之
認
字
照
應。

本
妙
心
常
住
不
滅
處
方
肯
承
認
耳
不
敢
認
與

尊
者
以
之
自
此
直
至
各
各
自
知
心
遍
十
方
獲

歸
無
上
道
先
德
云
易
開
終
始
口
難
保
歲
寒
心

路
恍
惚
不
定
故
請
拔
疑
根
到
不
疑
之
地
始
得

際
而
緣
心
真
心
兩
持
不
決
之
時
如
人
惑
於
岐

然
獲
此
故
又
不
敢
認
此
正
尊
者
方
搖
未
穩
之

者
是
圓
滿
妙
心
雖
則
廣
大
現
今
不
得
其
用
徒

為
非
心
由
得
其
用
故
不
敢
不
認
世
尊
要
我
認

見
佛
聞
法
皆
用
緣
心
世
尊
雖
不
欲
我
認
而
斥

為
心
性
故
名
我
等
為
性
顛
倒
宜
矣
然
我
現
今

等
一
向
遺
此
廣
大
真
性
而
認
此
昏
昏
擾
擾
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

指
為
月
之
人
也
若
執
指
為
月
豈
唯
不
識
月
亦

舊
多
知
多
解
不
肯
消
歸
自
己
是
逐
句
尋
言
執

自
心
此
是
因
指
看
月
不
存
指
相
之
人
若
汝
依

汝
說
法
之
後
絕
言
語
黜
聰
明
一
切
放
下
默
究

能
契
此
法
性
哉
不
知
說
法
者
如
指
月
人
耳
若

則
此
圓
滿
常
住
心
法
便
成
所
緣
之
境
汝
又
安

毫
無
異
且
汝
既
以
緣
心
聽
我
圓
滿
常
住
心
法

妄
緣
而
達
法
性
豈
意
汝
之
見
解
尚
與
昔
時
一

之
辭
言
我
如
此
吐
心
吐
膽
落
草
槃
桓
欲
汝
捨

此
責
其
認
聲
塵
而
不
達
法
性
也
尚
字
是
病
責

體
為
月
明
性
明
暗
二
性
無
所
了
故
汝
亦
如
是。

唯
亡
指
亦
復
不
識
明
之
與
暗
何
以
故
即
以
指

輪
亦
亡
其
指
何
以
故
以
所
標
指
為
明
月
故
豈

看
月
若
復
觀
指
以
為
月
體
此
人
豈
唯
亡
失
月

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

色
相
無
分
別
性
如
是
乃
至
分
別
都
無
非
色
非

分
別
性
斯
則
豈
唯
聲
分
別
心
分
別
我
容
離
諸

此
亦
如
是
若
真
汝
心
則
無
所
去
云
何
離
聲
無

去
終
不
常
住
而
掌
亭
人
都
無
所
去
名
為
亭
主

別
音
有
分
別
性
譬
如
有
客
寄
宿
旅
亭
暫
止
便

以
分
別
我
說
法
音
為
汝
心
者
此
心
自
應
離
分

待
語
期
石
女
以
生
兒
空
歷
塵
沙
終
無
得
理。
若

前
若
一
向
背
己
徇
文
執
學
興
辯
是
對
木
人
而

本
會
宗
如
是
則
天
真
之
道
不
昧
無
師
之
智
現

執
義
上
之
文
隨
言
生
解
直
須
探
詮
下
之
旨
契

藏
一
一
須
消
歸
自
己
言
言
使
冥
合
真
心
但
莫

曰
汝
亦
如
是
宗
鏡
云
若
欲
研
究
佛
乘
披
尋
寶

何
異
執
指
為
月
皂
白
不
分
昏
曉
不
覺
者
哉
故

月
明
而
指
暗
故
也
今
汝
執
法
音
而
不
達
法
性

不
識
指
豈
唯
不
識
指
亦
復
不
識
明
之
與
暗
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

不
肯
捨
耶
然
則
聲
識
因
聲
而
有
離
聲
則
無
乃

識
念
念
遷
流
者
云
何
執
為
自
性
計
有
實
用
而

知
七
緣
第
八
雖
無
間
斷
尚
非
自
性
況
間
斷
意

彼
數
論
師
昧
而
不
知
遂
執
此
為
冥
初
自
性
故

是
第
七
緣
八
屬
帶
質
境
亦
是
分
別
亦
非
自
性

別
都
無
處
以
為
別
有
自
性
不
屬
色
不
屬
空
正

皆
屬
前
六
妄
識
分
別
固
非
真
心
縱
使
前
六
分

無
性
即
分
別
我
容
離
我
色
相
亦
無
有
性
以
此

性
云
何
離
聲
遂
無
性
耶
不
但
分
別
我
聲
離
聲

法
音
之
心
以
為
真
者
此
心
則
應
離
聲
而
有
體

心
如
主
客
有
去
來
主
人
不
動
若
汝
認
此
分
別

此
責
其
認
妄
心
而
不
認
真
心
也
妄
心
如
客
真

則
汝
心
性
各
有
所
還
云
何
為
主。

空
拘
舍
離
等
昧
為
冥
諦
離
諸
法
緣
無
分
別
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

涉
思
惟
便
不
是
汝
底
公
悚
然
故
知
纔
有
分
別

首
無
對
清
復
袖
之
曰
若
是
汝
底
即
拈
取
去
纔

處
清
於
袖
中
出
數
珠
示
之
曰
此
是
誰
底
公
俛

箇
箇
圓
成
是
否
清
曰
然
公
曰
為
甚
麼
無
箇
入

張
無
垢
謁
善
權
清
禪
師
問
云
此
事
人
人
有
分

各
有
所
還
而
妙
明
元
心
無
還
處
者
何
也
答
昔

還
人
若
是
自
己
屋
裏
物
無
處
可
還
故
問
緣
心

此
因
還
而
請
不
還
也
還
者
如
借
來
之
物
必
要

元
心
云
何
無
還
惟
垂
哀
愍
為
我
宣
說。

阿
難
言
若
我
心
性
各
有
所
還
則
如
來
說
妙
明

終
為
無
主
沙
彌
哉。

俱
屬
客
邊
各
有
所
還
汝
之
主
人
竟
何
所
在
豈

至
意
識
因
法
而
有
離
法
則
無
如
此
則
汝
心
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

具
不
從
日
月
燈
光
借
來
故
曰
明
元
由
彼
應
眼

正
指
阿
難
見
三
十
二
相
時
此
點
光
明
元
是
本

智
光
而
成
見
性
今
言
且
汝
見
我
見
精
明
元
者

所
具
遍
照
法
界
大
智
慧
光
明
由
無
明
故
轉
此

精
即
是
能
見
之
性
此
能
見
性
即
是
本
覺
體
中

轉
識
復
轉
此
真
境
而
成
相
分
名
現
識
此
中
見

轉
此
本
體
而
成
業
識
轉
此
智
光
而
成
見
分
名

具
有
三
大
謂
體
相
用
由
無
明
不
覺
一
念
妄
動

故
先
以
見
精
示
之
良
以
妙
淨
明
心
寶
明
妙
性

也
諺
云
逢
人
且
說
三
分
話
未
可
全
拋
一
片
心

示
汝
無
所
還
地。
此
下
托
見
精
以
示
不
還
真
性

精
明
心
如
第
二
月
非
是
月
影
汝
應
諦
聽
今
當

佛
告
阿
難
且
汝
見
我
見
精
明
元
此
見
雖
非
妙

即
有
可
還
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

昏
塵
澄
霽
斂
氛
又
觀
清
淨
阿
難
汝
咸
看
此
諸

復
見
緣
頑
虛
之
中
遍
是
空
性
鬱

之
象
則
紆

則
復
見
通
墻
宇
之
間
則
復
觀
壅
分
別
之
處
則

曜
中
夜
黑
月
雲
霧
晦
暝
則
復
昏
暗
戶
牖
之
隙

阿
難
此
大
講
堂
洞
開
東
方
日
輪
升
天
則
有
明

成
實
性
依
他
起
性
遍
計
執
性
也。

三
月
影
喻
緣
塵
分
別
此
當
楞
伽
之
三
性
謂
圓

三
喻
一
真
月
喻
妙
明
元
心
二
第
二
月
喻
見
精

示
若
悟
見
精
則
妙
明
元
心
便
可
超
悟
矣
此
有

形
相
亦
無
方
所
卒
難
指
陳
故
托
見
精
方
便
開

月
影
與
真
月
隔
一
重
也
以
此
妙
明
元
心
本
無

得
稱
妙
然
體
即
是
真
故
如
第
二
月
非
若
水
中

昏
不
雜
但
體
猶
帶
妄
尚
存
能
所
不
得
互
用
不

根
而
緣
塵
不
雜
名
曰
見
精
此
見
雖
是
精
明
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

不
見
暗
還
暗
則
不
見
明
今
明
來
見
明
暗
來
見

日
去
是
也
汝
見
下
三
顯
見
性
不
還
以
還
明
則

難
下
次
顯
八
相
各
有
所
還
如
明
隨
日
來
還
隨

欲
示
無
還
故
先
標
可
還
之
境
其
相
有
八
也
阿

元
中
常
被
漂
溺
是
故
如
來
名
可
憐
愍。

知
汝
心
本
妙
明
淨
汝
自
迷
悶
喪
本
受
輪
於
生

諸
可
還
者
自
然
非
汝
不
汝
還
者
非
汝
而
誰
則

時
無
復
見
暗
雖
明
暗
等
種
種
差
別
見
無
差
別

精
明
性
當
欲
誰
還
何
以
故
若
還
於
明
則
不
明

則
諸
世
間
一
切
所
有
不
出
斯
類
汝
見
八
種
見

宇
緣
還
分
別
頑
虛
還
空
鬱

還
塵
清
明
還
霽

屬
日
是
故
還
日
暗
還
黑
月
通
還
戶
牖
壅
還
墻

此
諸
變
化
明
還
日
輪
何
以
故
無
日
不
明
明
因

變
化
相
吾
今
各
還
本
所
因
處
云
何
本
因
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

覺
正
顯
種
種
幻
化
皆
生
如
來
妙
明
元
心
而
妙

喻
善
惡
頑
虛
喻
無
記
鬱

喻
昏
迷
澄
霽
喻
醒

然
塞
喻
心
胸
茅
塞
面
壁
面
墻
頭
頭
是
礙
分
別

暗
喻
無
明
通
喻
六
根
通
達
八
面
玲
瓏
觸
處
洞

中
大
講
堂
喻
妙
明
元
心
不
動
之
體
明
喻
智
慧

無
有
出
期
是
故
我
說
汝
等
實
為
可
憐
愍
者
此

以
遺
失
真
性
枉
受
輪
回
於
生
死
中
頭
出
頭
沒

昏
迷
不
醒
既
不
識
賓
中
主
又
不
識
主
中
主
所

以
見
性
是
賓
中
主
真
心
是
主
中
主
故
也
由
汝

識
此
見
性
不
還
則
知
汝
心
本
妙
本
明
本
淨
矣

者
不
由
假
借
非
自
己
物
更
是
阿
誰
物
也
但
汝

由
假
借
外
塵
而
有
自
然
不
是
己
物
汝
之
不
還

分
別
之
見
有
去
來
也
故
示
之
曰
諸
可
還
者
皆

性
家
燄
日
日
用
時
時
用
未
曾
間
斷
非
若
緣
塵

暗
則
知
見
性
不
還
以
此
見
性
是
自
己
物
是
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

謂
大
道
只
在
目
前
要
且
目
前
難
會
所
以
請
決。

無
還
但
不
知
此
見
性
云
何
即
是
我
之
真
性
所

心
言
無
定
準
未
免
生
疑
故
曰
我
雖
識
此
見
性

初
指
見
性
是
第
二
月
末
指
見
性
即
是
本
妙
明

真
性。
此
因
聞
見
性
即
真
呈
疑
請
決
也
由
前
文

阿
難
言
我
雖
識
此
見
性
無
還
云
何
得
知
是
我

草
草
放
過。

中
發
起
故
喻
中
大
講
堂
三
字
大
有
關
係
不
得

之
時
見
非
是
見
見
猶
離
見
見
不
能
及
實
由
此

而
後
顯
妙
明
元
心
之
本
淨
也
故
後
文
云
見
見

通
見
塞
者
皆
屬
見
性
故
先
托
見
性
以
顯
不
還

塞
現
實
無
見
相
若
講
堂
然
而
且
見
明
見
暗
見

明
元
心
明
來
明
現
暗
來
暗
現
通
來
通
現
塞
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

菴
摩
羅
此
云
難
分
別
似
桃
非
桃
似
柰
非
柰
故

此
發
明
真
性
故
先
標
出
五
種
現
量
也
吳
興
曰

狹
然
都
屬
現
量
見
精
所
矚
不
生
分
別
今
欲
即

也
雖
五
眼
不
同
五
量
亦
異
即
照
境
時
亦
有
廣

之
見
量
也
洞
視
不
過
分
寸
眾
生
肉
眼
之
見
量

百
千
界
菩
薩
法
眼
之
見
量
也
見
微
塵
國
佛
眼

提
應
作
見
娑
婆
界
無
學
人
天
眼
之
見
量
也
見

也
見
初
禪
者
有
學
人
慧
眼
之
見
量
也
見
閻
浮

此
借
見
精
緣
現
量
境
不
生
分
別
處
即
是
真
性

眾
生
洞
視
不
過
分
寸。

界
十
方
如
來
窮
盡
微
塵
清
淨
國
土
無
所
不
囑

浮
提
如
觀
掌
中
菴
摩
羅
果
諸
菩
薩
等
見
百
千

佛
神
力
見
於
初
禪
得
無
障
礙
而
阿
那
律
見
閻

佛
告
阿
難
吾
今
問
汝
今
汝
未
得
無
漏
清
淨
承

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

諸
近
遠
諸
有
物
性
雖
復
差
殊
同
汝
見
精
清
淨

塵
起
樹
木
山
川
草
芥
人
畜
咸
物
非
汝
阿
難
是

種
種
光
亦
物
非
汝
漸
漸
更
觀
雲
騰
鳥
飛
風
動

從
日
月
宮
是
物
非
汝
至
七
金
山
周
遍
諦
觀
雖

於
見
中
誰
是
我
體
誰
為
物
象
阿
難
極
汝
見
源

分
別
留
礙
汝
應
於
此
分
別
自
他
今
吾
將
汝
擇

覽
水
陸
空
行
雖
有
昏
明
種
種
形
像
無
非
前
塵

阿
難
且
吾
與
汝
觀
四
天
王
所
住
宮
殿
中
間
遍

聖
性
未
嘗
異
也。

可
遍
燒
大
地
故
又
如
聖
之
清
任
和
時
雖
異
而

火
異
大
地
之
火
也
以
一
星
之
火
擴
而
充
之
皆

佛
之
現
量
見
精
如
大
地
火
然
不
可
說
一
星
之

見
精
安
得
無
異
答
眾
生
現
量
見
精
如
一
星
火

問
佛
與
眾
生
緣
現
量
境
霄
壤
懸
殊
則
此
現
量

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

汝
所
見
者
豈
皆
是
物
而
非
汝
之
見
性
乎
次
從

今
盡
汝
見
量
先
從
高
處
自
日
月
宮
一
一
諦
觀

審
其
見
精
所
在
令
彼
自
知
自
會
故
示
之
曰
即

是
一
體
本
無
自
他
便
其
次
第
頭
頭
法
法
一
一

如
鉗
取
物
似
目
舒
光
親
照
親
持
了
無
障
隔
元

見
之
性
誰
為
所
見
之
物
以
現
量
見
照
現
量
境

請
汝
在
於
所
見
萬
象
之
中
任
意
決
擇
誰
是
能

今
吾
將
汝
者
將
請
也
如
將
仲
子

之
將
言
吾

性
果
能
分
別
汝
應
於
此
萬
象
之
中
分
別
自
他

非
皆
是
前
塵
分
別
之
見
停
留
障
礙
處
若
汝
見

性
也
故
曰
且
吾
與
汝
同
見
目
前
種
種
形
像
無

顯
有
形
可
見
者
是
物
無
形
而
不
可
見
者
是
真

不
離
不
即
要
令
阿
難
在
萬
象
中
自
審
自
擇
以

明
誠
汝
見
性。
此
下
發
明
現
量
見
精
見
現
量
境

所
矚
則
諸
物
類
自
有
差
別
見
性
無
殊
此
精
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

現
量
境
得
諸
法
自
性
故
不
帶
名
言
又
無
分
別

證
無
疑
誰
分
前
後
由
前
五
識
與
第
八
識
俱
緣

切
相
故
也
故
宗
鏡
云
分
明
可
驗
自
絕
思
量
現

妙
淨
明
心
實
汝
見
性
更
非
他
物
以
見
性
離
一

此
精
而
不
雜
於
物
者
即
前
所
說
妙
淨
明
心
此

見
精
所
矚
則
知
差
別
者
是
物
不
異
者
見
性
則

上
雖
則
物
有
種
種
差
殊
盡
是
汝
之
清
淨
現
量

物
象
皆
列
見
性
之
中
而
汝
見
性
遍
在
諸
法
之

審
復
示
之
曰
且
汝
目
中
所
見
若
遠
若
近
大
小

老
僧
以
此
見
性
即
一
切
法
故
也
既
已
令
其
推

令
阿
難
鬧
市
叢
中
識
取
天
子
百
草
頭
上
薦
取

是
物
而
非
汝
之
見
性
乎
如
此
一
一
審
問
正
欲

鳥
飛
森
羅
萬
象
處
一
一
諦
觀
凡
所
見
者
豈
皆

耀
豈
皆
是
物
而
非
汝
之
見
性
乎
汝
更
向
雲
騰

遠
處
自
七
金
山
周
遍
諦
觀
所
見
種
種
光
明
照

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

勝
藏
寶
殿
中
間
遍
覽
水
陸
空
行
時
則
汝
亦
可

相
也
故
曰
若
見
是
物
則
吾
與
汝
同
觀
四
天
王

語
又
恐
認
見
是
物
故
就
見
物
處
以
示
無
見
頂

地
自
然
非
物
云
何
非
汝。
此
因
上
是
物
非
汝
之

不
見
自
然
非
彼
不
見
之
相
若
不
見
吾
不
見
之

為
見
吾
吾
不
見
時
何
不
見
吾
不
見
之
處
若
見

若
見
是
物
則
汝
亦
可
見
吾
之
見
若
同
見
者
名

稱
究
竟
見
性
矣。

若
能
了
境
本
寂
見
不
自
生
則
入
平
等
真
空
方

相
不
自
施
以
六
根
利
故
強
自
建
立
而
為
緣
對

正
見
相
時
是
誰
見
相
以
六
塵
鈍
故
名
不
自
立

空
不
動
萬
象
自
分
出
沒
一
性
無
有
往
還
且
如

比
非
二
量
故
知
見
性
周
遍
湛
然
似
鏡
常
明
如

若
六
七
二
識
以
有
計
度
隨
念
二
種
分
別
便
落

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

又
則
汝
今
見
物
之
時
汝
既
見
物
物
亦
見
汝
體

性
更
見
於
性
無
有
彼
此
迭
相
見
故。

以
性
遍
一
切
處
分
明
顯
露
纖
毫
不
隔
不
可
以

相
故
宗
鏡
云
且
見
性
者
當
見
之
時
即
是
自
性

見
所
以
云
縱
令
逼
塞
滿
虛
空
看
時
不
見
微
塵

物
有
相
有
處
故
可
見
以
見
無
相
無
處
故
不
可

見
頂
相
哉
此
義
正
顯
見
能
見
物
不
能
見
見
以

不
是
有
相
之
物
既
非
有
相
之
物
豈
非
汝
之
無

所
不
可
見
故
若
不
見
吾
不
見
之
處
此
見
自
然

自
然
非
彼
不
見
之
相
以
彼
不
見
之
相
本
無
處

能
見
吾
離
物
不
見
之
處
則
汝
所
見
不
見
之
處

不
見
之
處
汝
何
不
見
若
謂
離
物
不
見
物
時
亦

之
見
者
則
我
離
物
不
見
物
時
亦
當
見
我
離
物

見
吾
之
見
矣
若
謂
爾
我
同
見
物
時
汝
能
見
吾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

耶
且
此
真
性
是
汝
固
有
之
物
而
自
疑
其
不
真

性
周
遍
總
與
他
人
無
預
云
何
不
自
信
而
反
疑

七
金
山
雲
騰
鳥
飛
風
動
塵
起
處
皆
是
汝
之
真

則
知
見
性
即
一
切
法
如
是
則
汝
所
見
日
月
宮

一
切
相
雖
不
相
雜
而
能
周
遍
一
切
分
明
照
矚

是
見
屬
汝
與
我
無
預
絲
毫
不
雜
則
知
見
性
離

又
結
顯
相
見
分
明
不
成
混
濫
故
曰
今
汝
見
時

諸
世
間
有
情
無
情
體
性
雜
亂
不
成
安
立
矣
下

是
物
則
物
亦
應
有
見
汝
既
見
物
物
亦
見
汝
則

成
敵
兩
立
故
故
曰
若
謂
汝
今
見
物
之
時
見
必

此
又
發
明
見
若
是
物
則
成
混
濫
以
相
見
二
分

何
自
疑
汝
之
真
性
性
汝
不
真
取
我
求
實。

若
汝
見
時
是
汝
非
我
見
性
周
遍
非
汝
而
誰
云

性
紛
雜
則
汝
與
我
并
諸
世
間
不
成
安
立
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

垂
弘
慈
為
我
敷
演。

為
當
墻
宇
夾
令
斷
絕
我
今
不
知
斯
義
所
在
願

界
今
在
室
中
唯
滿
一
室
為
復
此
見
縮
大
為
小

但
瞻
簷
廡
世
尊
此
見
如
是
其
體
本
來
周
遍
一

圓
遍
娑
婆
國
退
歸
精
舍
秪
見
伽
藍
清
心
戶
堂

如
來
觀
四
天
王
勝
藏
寶
殿
居
日
月
宮
此
見
周

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
性
必
我
非
餘
我
與

發
明
方
達
無
為
之
旨。

食
焉
能
得
飽
但
自
親
到
頓
入
絕
學
之
門
唯
在

求
自
法
取
彼
眼
以
作
圓
通
數
寶
終
不
濟
貧
說

明
了
達
之
際
尚
不
因
於
心
念
何
況
就
他
人
而

別
求
也
故
宗
鏡
云
若
信
入
之
時
自
然
洞
鑑
圓

真
性
不
亦
迷
乎
正
言
即
當
了
此
真
性
不
當
更

反
從
我
口
角
邊
討
分
曉
而
言
云
何
得
知
是
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

處
不
通
兩
處
不
通
觸
途
成
滯。

斯
義
所
在
斯
義
指
見
性
也
所
謂
一
處
失
功
兩

一
室
之
中
畢
竟
在
廊
廡
之
際
故
曰
我
今
不
知

不
通
耶
今
我
不
知
畢
竟
在
一
界
之
內
畢
竟
在

縮
大
而
小
耶
為
復
此
見
本
通
抑
墻
宇
夾
斷
而

見
一
室
在
廡
則
唯
見
一
廡
為
復
此
見
本
大
今

則
應
隨
處
不
變
何
故
在
國
唯
見
一
國
在
室
唯

真
性
圓
滿
而
阿
難
意
謂
見
性
周
遍
不
雜
於
物

成
雙
合
則
成
一
故
世
尊
托
見
性
周
遍
處
發
明

而
見
相
二
分
總
屬
自
證
喻
如
蝸
牛
二
角
開
則

有
三
分
一
自
證
分
二
見
分
三
相
分
雖
有
三
分

故
有
大
小
舒
縮
之
疑
良
由
識
精
元
明
之
體
具

由
前
見
性
周
遍
非
汝
而
誰
二
語
遂
認
見
為
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

有
方
圓
是
則
大
小
方
圓
本
無
定
在
云
何
汝
今

器
而
現
大
小
亦
如
虛
空
本
無
方
圓
隨
瓶
器
而

如
是
云
何
為
在
者
言
汝
見
性
本
無
大
小
隨
根

無
定
相
故
下
云
由
器
形
異
名
之
異
空
也
義
性

正
謂
相
有
舒
縮
見
無
大
小
譬
之
器
有
方
圓
空

界
相
分
等
譬
如
下
喻
明
以
器
喻
相
以
空
喻
見

業
即
大
小
內
外
通
塞
明
暗
等
前
塵
即
根
身
器

此
總
明
舒
縮
大
小
在
相
而
不
在
見
也
諸
所
事

義
所
在
義
性
如
是
云
何
為
在。

若
不
定
者
在
方
器
中
應
無
方
空
汝
言
不
知
斯

方
為
不
定
方
若
定
方
者
別
安
圓
器
空
應
不
圓

方
空
吾
復
問
汝
此
方
器
中
所
見
方
空
為
復
定

屬
前
塵
不
應
說
言
見
有
舒
縮
譬
如
方
器
中
見

佛
告
阿
難
一
切
世
間
大
小
內
外
諸
所
事
業
各

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

器
觀
空
自
無
方
圓
長
短
知
心
是
境
豈
有
高
下

後
足
似
狂
猿
得
樹
放
高
枝
而
捉
低
枝
若
能
除

近
定
器
量
之
淺
深
如
屈
蠖
尋
條
安
前
足
而
進

真
如
何
乃
逐
物
隨
情
橫
生
異
見
局
方
隅
之
遠

不
得
世
諦
不
得
第
一
義
諦
以
了
俗
無
性
即
是

方
圓
所
在
以
虛
空
方
圓
在
瓶
器
故
故
經
云
若

器
空
體
自
無
方
圓
不
應
除
瓶
器
外
更
除
虛
空

法
所
謂
移
華
得
蝶
買
石
饒
雲
也
意
謂
但
除
瓶

既
以
喻
明
本
無
方
圓
復
以
喻
明
入
無
方
圓
之

方
不
應
說
言
更
除
虛
空
方
相
所
在。

阿
難
若
復
欲
令
入
無
方
圓
但
除
器
方
空
體
無

定
之
執
運
無
得
之
智
屈
有
量
之
心
也。

必
欲
求
其
定
在
耶
此
所
謂
以
無
方
之
辯
驅
必

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

物
所
轉
故
於
是
中
觀
大
觀
小
若
能
轉
物
即
同

一
切
眾
生
從
無
始
來
迷
己
為
物
失
於
本
心
為

故
曰
是
義
不
然。

之
令
小
不
能
引
之
令
續
又
安
能
夾
之
使
斷
哉

定
可
引
之
令
續
今
既
不
能
挽
之
令
上
安
能
縮

上
若
謂
築
墻
處
既
可
夾
之
令
斷
則
應
穿
竇
處

可
縮
之
令
小
則
應
仰
頭
觀
日
時
定
可
舉
之
令

此
正
斥
其
問
之
不
當
也
若
謂
此
見
入
室
時
既

小
竇
寧
無
續
跡
是
義
不
然。

豈
挽
見
齊
於
日
面
若
築
墻
宇
能
夾
見
斷
穿
為

若
如
汝
問
入
室
之
時
縮
見
令
小
仰
觀
日
時
汝

是
非。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

圓
明
了
知
故
不
能
動
道
場
而
身
遍
十
方
於
一

為
一
佛
土
以
如
是
眼
見
如
是
土
則
數
量
銷
滅

法
性
土
盡
十
方
世
界
為
一
隻
眼
盡
十
方
世
界

界
應
念
化
成
無
上
知
覺
則
身
為
法
性
身
土
為

識
則
妙
性
圓
通
六
根
互
用
如
是
浮
塵
及
世
界

現
方
圓
也
若
能
內
脫
身
心
外
遺
世
界
中
翻
業

性
有
大
有
小
正
如
虛
空
本
無
方
圓
隨
器
而
各

越
故
於
前
塵
大
小
境
界
上
觀
大
觀
小
非
謂
見

所
錮
外
為
器
界
所
局
中
為
業
識
所
持
不
能
超

見
攬
色
而
成
根
托
根
而
奔
色
由
是
內
為
浮
根

己
本
有
廣
大
圓
明
妙
性
於
妙
圓
中
粘
湛
以
成

此
以
法
合
喻
重
與
發
明
也
由
彼
無
始
迷
此
自

受
十
方
國
土。

如
來
身
心
圓
明
不
動
道
場
於
一
毛
端
遍
能
含

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

情
意
謂
若
使
見
精
周
遍
一
切
必
是
我
之
真
性

者
牒
前
見
性
周
遍
非
汝
而
誰
見
必
下
正
出
疑

前
此
精
妙
明
誠
汝
見
性
今
此
妙
性
現
在
我
前

狐
疑
了
一
狐
疑
也
若
此
見
性
必
我
妙
性
者
牒

此
又
認
相
為
見
故
有
是
我
非
我
之
疑
所
謂
一

未
悟。

殊
如
來
先
所
難
言
物
能
見
我
惟
垂
大
慈
開
發

若
實
我
心
令
我
今
見
見
性
實
我
而
身
非
我
何

物
而
今
身
心
分
別
有
實
彼
見
無
別
分
辯
我
身

妙
性
現
在
我
前
見
必
我
真
我
今
身
心
復
是
何

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
精
必
我
妙
性
今
此

但
除
器
方
空
體
無
方
蓋
如
此。

毛
端
而
含
受
國
土
何
舒
縮
大
小
之
有
哉
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

佛
告
阿
難
今
汝
所
言
見
在
汝
前
是
義
非
實
若

未
喻
故
願
垂
慈
重
為
啟
迪
也。

來
所
說
物
能
見
我
之
難
無
殊
展
轉
推
窮
實
所

應
不
是
我
如
是
則
不
應
說
我
能
見
物
則
與
如

在
外
物
上
而
外
物
實
是
我
身
反
能
見
我
此
身

我
身
中
主
宰
令
我
現
今
見
種
種
物
則
是
見
性

見
性
周
遍
乎
若
謂
遍
一
切
法
者
實
是
我
心
為

總
是
口
行
人
事
尚
未
能
肯
捨
緣
心
安
能
肯
認

得
其
用
故
不
敢
認
同
旨
足
知
阿
難
向
來
悟
處

言
遍
一
切
法
此
與
前
文
緣
心
有
用
而
妙
心
不

作
用
分
別
我
身
是
則
見
性
遍
在
我
身
不
應
說

別
外
物
實
有
作
用
而
彼
遍
外
物
之
見
性
實
無

之
心
能
分
別
者
是
何
物
耶
而
今
身
內
之
心
分

是
則
見
性
現
在
目
前
外
物
上
而
我
現
今
身
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

切
物
別
有
自
性
佛
言
如
是
如
是。

至
菩
薩
亦
不
能
於
萬
物
象
前
剖
出
精
見
離
一

見
者
世
尊
如
佛
所
說
況
我
有
漏
初
學
聲
聞
乃

觀
日
月
舉
手
所
指
縱
目
所
觀
指
皆
是
物
無
是

惑
阿
難
言
我
今
於
此
重
閣
講
堂
遠
洎
恒
河
上

精
明
淨
妙
見
元
指
陳
示
我
同
彼
諸
物
分
明
無

已
是
見
何
者
為
物
汝
可
微
細
披
剝
萬
象
析
出

若
空
是
見
既
已
成
見
何
者
是
空
若
物
是
見
既

前
汝
應
以
手
確
實
指
陳
何
者
是
見
阿
難
當
知

雖
殊
但
可
有
形
無
不
指
著
若
必
其
見
現
在
汝

者
是
壁
通
者
是
空
如
是
乃
至
草
樹
纖
毫
大
小

舉
手
指
陳
是
種
種
相
陰
者
是
林
明
者
是
日
礙

堂
上
至
日
月
前
對
恒
河
汝
今
於
我
師
子
座
前

指
示
且
今
與
汝
坐
祗
陀
林
遍
觀
林
渠
及
與
殿

實
汝
前
汝
實
見
者
則
此
見
精
既
有
方
所
非
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

令
即
萬
象
而
剖
析
見
精
同
諸
物
而
分
明
示
我

即
萬
象
而
目
觀
手
指
何
者
是
見
也
汝
可
下
復

亦
應
以
手
確
實
指
陳
何
者
是
見
阿
難
下
令
其

者
歷
歷
皆
可
以
手
指
示
若
此
見
性
必
在
汝
前

在
某
處
某
處
矣
且
汝
遍
觀
有
相
之
物
在
現
前

見
既
有
相
狀
決
有
方
所
既
有
方
所
決
可
指
示

實
義
若
此
見
精
實
在
汝
前
則
汝
定
有
相
狀
可

示
之
曰
汝
今
所
言
見
在
汝
前
是
誠
妄
說
都
無

明
無
是
無
非
天
地
同
根
萬
物
一
體
之
旨
故
特

親
手
指
出
何
者
是
見
何
者
非
見
然
後
與
他
發

他
分
大
分
小
分
是
分
非
要
令
尊
者
向
萬
象
中

是
斬
頭
覓
活
世
尊
見
阿
難
將
箇
見
性
分
自
分

他
物
我
先
德
云
這
箇
若
是
頭
上
安
頭
這
箇
不

此
下
直
顯
相
見
一
體
離
是
離
非
以
顯
本
無
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

如
是
如
是。

又
思
惟
是
萬
象
中
微
細
發
明
無
非
見
者
佛
言

若
空
非
見
云
何
見
空
若
空
即
見
復
云
何
空
我

見
云
何
見
樹
若
樹
即
見
復
云
何
樹
如
是
乃
至

祗
陀
林
不
知
是
中
何
者
非
見
何
以
故
若
樹
非

明
此
諸
物
中
何
者
非
見
阿
難
言
我
實
遍
見
我

日
月
種
種
象
殊
必
無
見
精
受
汝
所
指
汝
又
發

復
告
汝
汝
與
如
來
坐
祗
陀
林
更
觀
林
苑
乃
至

別
有
自
性
則
汝
所
指
是
物
之
中
無
是
見
者
今

佛
復
告
阿
難
如
汝
所
言
無
有
見
精
離
一
切
物

萬
象
中
無
一
物
而
是
見
以
見
性
離
一
切
相
故。

而
分
明
顯
示
亦
不
能
也
如
是
如
是
者
印
其
即

何
者
是
見
固
不
能
即
物
而
剖
出
見
精
離
諸
物

也
阿
難
下
兩
答
不
能
言
我
即
物
而
目
觀
手
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

裏
薦
取。

是
柱
不
見
柱
非
柱
不
見
柱
是
非
裏
去
了
是
非

心
不
生
誰
言
是
非
能
所
俱
無
諸
相
恒
寂
故
曰

切
外
緣
本
無
定
相
是
非
生
滅
一
切
由
心
若
自

世
尊
無
是
見
無
非
見
兩
皆
印
許
稠
禪
師
云
一

人
道
是
也
有
出
身
路
道
非
也
有
出
身
路
所
以

同
言
別
又
可
言
是
言
非
耶
先
德
云
是
他
得
的

藏
豎
兩
指
修
急
曰
同
藏
又
豎
兩
指
既
不
可
言

山
主
云
山
河
大
地
與
上
座
是
同
是
別
修
曰
別

一
物
而
非
見
以
見
性
遍
一
切
故
昔
地
藏
問
修

一
物
而
非
見
如
是
如
是
者
印
其
即
萬
象
中
無

非
是
汝
之
見
性
也
阿
難
下
答
出
萬
象
之
中
無

是
汝
見
性
汝
又
下
復
令
向
萬
象
中
指
出
何
者

先
牒
定
阿
難
決
定
不
能
向
萬
象
前
指
出
何
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

云
物
類
差
別
見
性
無
殊
又
云
大
小
由
塵
見
無

諸
可
還
者
自
然
非
汝
不
汝
還
者
非
汝
而
誰
又

心
中
所
現
物
又
云
若
真
汝
心
則
無
所
去
又
云

為
變
不
皺
非
變
又
云
汝
身
汝
心
皆
是
妙
明
真

何
虧
損
又
云
手
自
開
合
見
無
舒
卷
又
云
皺
者

寂
常
心
性
之
後
幾
番
開
示
如
云
前
塵
自
暗
見

此
由
聞
兩
番
印
許
故
一
眾
茫
然
也
自
阿
難
問

忝
哀
慕。

非
末
伽
黎
四
種
不
死
矯
亂
論
議
汝
諦
思
惟
無

子
無
上
法
王
是
真
實
語
如
所
如
說
不
誑
不
妄

變
慴
心
生
憐
愍
安
慰
阿
難
及
諸
大
眾
諸
善
男

義
終
始
一
時
惶
悚
失
其
所
守
如
來
知
其
魂
慮

於
是
大
眾
非
無
學
者
聞
佛
此
言
茫
然
不
知
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

是
非
是
義
世
尊
若
此
前
緣
色
空
等
象
若
是
見

尊
此
諸
大
眾
不
悟
如
來
發
明
二
種
精
見
色
空

即
從
座
起
頂
禮
佛
足
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言
世

是
時
文
殊
師
利
法
王
子
愍
諸
四
眾
在
大
眾
中

若
肯
諦
思
當
有
入
路
必
不
忝
汝
哀
慕
之
誠
也。

架
乎
兩
楹
之
說
但
汝
等
心
麤
慮
淺
不
諦
思
惟

狂
言
非
妄
語
亦
非
外
道
有
即
是
無
無
不
是
有

言
我
兩
番
印
許
皆
是
稱
理
之
談
誠
諦
之
語
非

守
者
亡
其
故
步
是
真
下
見
其
變
慴
而
慰
之
也

終
猶
言
顛
末
一
時
惶
悚
者
河
漢
其
言
失
其
所

皆
印
可
宜
乎
一
會
茫
然
總
不
知
其
落
處
也
始

即
萬
象
而
指
出
不
是
見
性
又
不
能
而
如
來
兩

欲
令
阿
難
就
萬
象
而
剖
出
見
精
固
不
能
又
令

舒
縮
無
非
破
塵
出
經
離
相
見
佛
尚
易
領
會
至

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

是
也
此
與
列
子
述
兩
小
兒
辯
日
事
相
類。

何
等
物
件
而
在
兩
者
之
間
既
無
有
是
又
無
非

唯
願
下
正
請
決
疑
言
不
知
此
相
見
二
分
元
是

善
根
輕
鮮
聞
大
法
而
不
肯
擔
當
實
有
驚
怖
也

領
會
故
有
驚
疑
怖
畏
非
若
疇
昔
在
法
華
會
上

眾
正
由
聞
此
深
法
義
趣
玄
遠
無
所
歸
著
卒
難

一
無
所
見
胡
為
一
矚
之
時
無
處
不
是
今
此
大

相
胡
為
不
能
若
果
色
空
非
見
應
當
即
萬
象
而

意
謂
若
果
色
空
是
見
應
當
即
萬
象
而
指
出
其

此
因
大
眾
茫
然
故
假
大
智
慧
人
代
請
決
疑
也

何
物
於
其
中
間
無
是
非
是。

願
如
來
慈
知
發
明
此
諸
物
象
與
此
見
精
元
是

是
義
所
歸
故
有
驚
怖
非
是
疇
昔
善
根
輕
鮮
惟

者
應
有
所
指
若
非
見
者
應
有
所
座
而
今
不
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

明
體
故
華
嚴
云
法
性
如
虛
空
諸
佛
於
中
住
住

佛
菩
薩
住
此
三
摩
凡
所
見
者
元
是
菩
提
妙
淨

大
定
故
於
萬
象
中
分
物
分
我
分
是
分
非
若
諸

無
是
非
是
故
告
之
曰
由
彼
大
眾
未
得
首
楞
嚴

云
此
諸
物
象
與
此
見
精
元
是
何
物
於
其
中
間

分
所
想
相
即
前
六
麤
識
所
想
之
相
也
由
前
問

未
住
自
地
故
見
即
能
見
見
分
見
緣
即
所
見
相

餘
菩
薩
雖
有
三
摩
地
由
解
心
未
忘
但
緣
他
境

來
及
八
地
已
上
菩
薩
自
證
首
楞
嚴
三
昧
也
其

以
發
明
無
是
無
非
之
旨
也
自
住
三
摩
地
即
如

體
云
何
於
中
有
是
非
是。
此
會
相
見
而
歸
真
如

空
華
本
無
所
有
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明

其
自
住
三
摩
地
中
見
與
見
緣
并
所
想
相
如
虛

佛
告
文
殊
及
諸
大
眾
十
方
如
來
及
大
菩
薩
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

月
又
誰
非
月
文
殊
但
一
月
真
中
間
自
無
是
月

真
心
妄
為
色
空
及
與
聞
見
如
第
二
月
誰
為
是

諸
空
塵
亦
復
如
是
本
是
妙
明
無
上
菩
提
淨
圓

文
殊
於
中
實
無
是
非
二
相
佛
言
此
見
妙
明
與

何
以
故
若
有
是
者
則
二
文
殊
然
我
今
日
非
無

者
為
無
文
殊
如
是
世
尊
我
真
文
殊
無
是
文
殊

文
殊
吾
今
問
汝
如
汝
文
殊
更
有
文
殊
是
文
殊

故
也
且
相
見
尚
不
可
得
又
何
是
非
之
有
哉。

淨
明
體
本
無
相
見
二
分
以
相
見
是
業
識
妄
現

淨
明
體
故
喻
如
虛
空
華
虛
空
本
無
華
則
知
妙

無
是
無
非
是
宗
因
云
本
無
所
有
元
是
菩
提
妙

蘊
矣
應
立
量
云
見
與
見
緣
併
所
想
相
是
有
法

而
復
有
非
是
乎
此
是
世
尊
和
盤
托
出
更
無
餘

此
法
性
尚
不
見
有
色
空
精
見
云
何
於
中
有
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

非
則
知
真
體
上
亦
本
無
是
非
也
由
彼
色
空
聞

餘
故
也
佛
言
下
法
合
既
知
真
文
殊
上
本
無
是

如
體
不
剩
一
法
不
欠
一
法
圓
同
太
虛
無
欠
無

箇
真
文
殊
外
添
一
箇
不
得
減
一
箇
不
得
以
真

殊
在
又
不
得
喚
作
無
文
殊
此
喻
正
言
除
卻
一

文
殊
則
我
便
有
兩
箇
文
殊
然
我
有
一
箇
真
文

此
外
不
得
更
添
一
箇
是
文
殊
若
更
添
一
箇
是

投
自
然
同
聲
相
應
故
曰
即
我
一
箇
是
真
文
殊

喚
作
無
文
殊
得
麼
文
殊
是
大
智
慧
人
氣
味
相

是
文
殊
得
麼
還
許
此
文
殊
外
減
卻
一
箇
文
殊

真
文
殊
還
許
此
文
殊
外
更
添
一
箇
文
殊
喚
作

旁
添
註
就
體
發
明
故
問
之
曰
即
汝
此
身
是
箇

世
尊
既
與
發
明
復
恐
不
能
信
解
要
令
文
殊
從

非
月。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

法
上
生
種
種
遍
計
名
曰
妄
想
故
不
能
出
是
出

由
汝
未
曾
住
此
首
楞
嚴
定
智
眼
不
明
於
依
他

令
汝
出
指
非
指。
此
又
以
法
合
喻
重
與
發
明
也

能
於
中
出
是
非
是
由
是
真
精
妙
覺
明
性
故
能

是
以
汝
今
觀
見
與
塵
種
種
發
明
名
為
妄
想
不

故。

法
不
與
眼
作
對
何
以
故
法
不
見
法
法
不
知
法

云
一
切
法
唯
心
無
對
即
自
性
解
脫
又
云
一
切

者
也
若
見
真
月
則
不
妄
立
是
非
矣
故
圓
寂
經

真
月
非
真
月
不
知
生
是
生
非
皆
是
未
見
真
月

知
本
無
豈
可
在
第
二
月
上
妄
生
卜
度
以
為
是

色
空
精
見
依
真
而
起
如
第
二
月
既
如
二
月
則

故
迷
為
業
識
轉
為
相
見
妄
有
色
空
精
見
良
以

見
本
是
無
上
淨
圓
真
心
不
覺
心
起
而
有
其
念

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

云
何
開
示
不
入
群
邪
獲
真
實
心
妙
覺
明
性。

滅
遠
離
一
切
虛
妄
顛
倒
似
非
因
緣
與
彼
自
然

因
緣
非
彼
境
界
我
今
觀
此
覺
性
自
然
非
生
非

大
慧
等
敷
演
斯
義
彼
外
道
等
常
說
自
然
我
說

遍
滿
十
方
有
何
差
別
世
尊
亦
曾
於
楞
伽
山
為

羅
所
談
冥
諦
及
投
灰
等
諸
外
道
種
說
有
真
我

方
界
湛
然
常
住
性
非
生
滅
與
先
梵
志
娑
毗
迦

阿
難
白
佛
言
世
尊
誠
如
法
王
所
說
覺
緣
遍
十

迷
現
量
則
是
非
紛
然
悟
真
性
則
空
明
廓
徹。

人
得
見
真
月
決
不
指
此
月
為
是
月
非
月
故
知

淨
寶
覺
由
證
此
妙
覺
更
不
落
是
落
非
如
淨
眼

得
妙
發
真
三
摩
提
則
根
塵
識
三
成
一
圓
融
清

非
如
目
眚
人
於
第
二
月
卜
度
是
月
非
月
也
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

道
如
拔
髮
熏
鼻
炙
身
臥
杵
之
類
所
計
神
我
有

所
計
二
十
五
諦
中
第
一
諦
也
投
灰
即
苦
行
外

云
淨
行
娑
毗
迦
羅
此
云
金
頭
外
道
冥
諦
即
彼

果
然
不
生
滅
也
與
先
下
先
出
濫
外
教
梵
志
此

目
之
為
覺
緣
即
此
覺
緣
果
然
周
遍
果
然
常
住

以
見
性
能
見
明
見
暗
見
通
見
塞
遍
緣
一
切
故

之
辭
謂
如
來
果
是
真
實
語
非
誑
妄
也
覺
緣
者

教
違
於
自
宗
故
復
請
決
疑
也
言
誠
如
者
淨
信

性
周
遍
之
語
故
曰
誠
如
法
王
等
復
疑
濫
於
外

精
見
色
空
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
方
得
領
悟
見

來
歷
故
又
認
見
為
相
復
認
相
為
見
至
此
發
明

用
及
至
發
明
見
性
至
周
遍
處
又
不
審
詳
見
性

難
不
肯
擔
當
故
不
敢
認
反
認
現
在
緣
心
為
有

性
為
自
然
也
世
尊
一
往
發
明
常
住
心
地
而
阿

此
下
復
誤
認
覺
緣
為
妙
覺
明
性
且
計
妙
覺
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

緣
深
義
破
外
道
之
自
然
以
我
所
證
境
界
非
彼

彼
外
道
等
常
說
自
然
世
尊
在
楞
伽
山
常
以
因

內
外
法
必
由
眾
緣
成
就
方
能
辦
果
意
謂
往
日

遍
十
方
界
等
因
緣
者
因
謂
種
子
緣
謂
助
發
言

本
遂
計
身
中
有
一
神
我
常
在
不
滅
處
處
受
生

不
知
阿
賴
耶
識
含
藏
種
子
惑
潤
受
生
為
趣
生

獸
世
無
一
切
能
生
者
是
故
諸
法
常
自
然
以
彼

而
有
如
云
誰
開
河
海
堆
山
嶽
誰
削
荊
棘
畫
禽

內
外
法
無
勞
造
作
不
假
修
成
悉
本
無
因
自
然

神
通
者
可
達
故
斯
義
者
指
因
緣
也
自
然
者
言

異
世
尊
下
次
出
違
自
宗
楞
伽
此
云
不
可
往
唯

別
此
與
認
魚
目
為
明
珠
認
山
雞
為
彩
鳳
者
無

界
與
彼
所
計
冥
諦
神
我
遍
十
方
界
者
有
何
差

常
說
此
神
我
為
妄
計
而
今
所
說
覺
緣
遍
十
方

大
小
不
定
三
種
此
即
計
廣
大
我
也
言
世
尊
尋

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

自
者
則
於
明
時
見
性
斷
滅
云
何
見
明。

自
體
者
應
不
見
塞
如
是
乃
至
諸
暗
等
相
以
為

為
自
阿
難
若
明
為
自
應
不
見
暗
若
復
以
空
為

見
為
復
以
明
為
自
以
暗
為
自
以
空
為
自
以
塞

有
自
然
體
汝
且
觀
此
妙
明
見
中
以
何
為
自
此

猶
未
悟
惑
為
自
然
阿
難
若
必
自
然
自
須
甄
明

佛
告
阿
難
我
今
如
是
開
示
方
便
真
實
告
汝
汝

始
得
不
入
群
邪
方
得
真
心
及
妙
覺
性。

示
如
來
所
說
與
彼
外
道
所
計
各
有
不
同
我
等

外
道
自
然
相
合
不
知
世
尊
更
有
何
等
方
便
開

迥
出
如
是
不
特
與
如
來
所
說
因
緣
相
違
反
與

自
借
來
千
差
之
內
處
處
現
成
萬
象
之
中
頭
頭

所
證
境
界
故
也
我
今
觀
此
覺
性
元
是
本
有
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

猶
不
滅
生
說
不
生
我
說
不
生
不
滅
者
本
自
無

道
所
說
不
生
不
滅
者
將
滅
止
生
以
生
顯
滅
滅

問
六
祖
曰
師
說
不
生
不
滅
何
異
外
道
祖
曰
外

知
覺
性
定
非
自
然
云
何
執
為
自
然
耶
故
薛
簡

見
塞
今
既
明
來
見
明
暗
來
見
暗
隨
見
隨
變
則

若
以
空
為
自
然
者
則
此
見
性
只
合
見
空
不
應

明
為
自
然
者
則
此
見
性
只
合
見
明
不
合
見
暗

見
明
暗
空
塞
之
中
定
指
何
法
為
自
然
體
若
以

實
體
不
遷
不
變
方
是
自
然
且
汝
觀
此
見
性
所

生
滅
性
為
自
然
者
須
當
甄
別
明
白
自
己
有
箇

汝
猶
不
悟
乃
復
惑
為
自
然
耶
若
汝
以
湛
然
不

性
不
知
費
多
少
曲
折
開
多
少
方
便
真
實
為
汝

故
先
破
妄
心
以
顯
見
性
次
又
借
見
性
以
顯
覺

我
今
下
先
痛
責
而
後
破
言
我
見
汝
不
達
法
性

此
破
覺
體
非
自
然
生
以
不
守
自
性
能
隨
緣
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

為
緣
意
謂
既
非
自
然
定
屬
假
借
如
四
緣
生
識

此
復
認
妙
覺
性
為
因
緣
性
也
資
始
為
因
助
因

同
於
空
塞。

塞
若
緣
塞
有
應
不
見
空
如
是
乃
至
緣
明
緣
暗

緣
空
有
見
緣
塞
有
見
阿
難
若
緣
空
有
應
不
見

暗
復
次
阿
難
此
見
又
復
緣
明
有
見
緣
暗
有
見

暗
有
應
不
見
明
如
是
乃
至
因
空
因
塞
同
於
明

見
因
塞
有
見
阿
難
若
因
明
有
應
不
見
暗
如
因

現
前
此
見
為
復
因
明
有
見
因
暗
有
見
因
空
有

性
佛
言
汝
言
因
緣
吾
復
問
汝
汝
今
因
見
見
生

緣
生
心
猶
未
明
咨
詢
如
來
是
義
云
何
合
因
緣

阿
難
言
必
此
妙
見
性
非
自
然
我
今
發
明
是
因

生
今
亦
不
滅
所
以
不
同
外
道
正
此
意
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

妙
明
非
因
非
緣
亦
非
自
緣
非
不
自
然
無
非
不

通
塞
四
種
緣
塵
此
寶
鏡
如
之。
當
知
如
是
精
覺

有
常
故
世
尊
示
見
精
明
性
者
其
能
容
受
明
暗

掩
非
塞
與
之
暗
明
開
塞
之
不
常
而
其
種
性
則

之
方
其
拭
非
明
與
之
方
其
開
非
空
興
之
方
其

性
清
瑩
有
翳
有
拭
有
開
有
掩
方
其
翳
非
暗
與

破
見
性
不
從
緣
生
可
知
合
論
云
世
有
寶
鏡
種

性
不
變
不
隨
因
生
明
矣
如
是
下
例
破
復
次
下

生
者
應
不
見
明
今
既
見
明
又
能
見
暗
則
知
體

子
而
得
生
者
應
不
見
暗
如
以
暗
為
種
子
而
得

見
性
於
明
暗
通
塞
中
因
何
而
出
若
以
明
為
種

汝
因
見
明
暗
通
塞
而
後
有
見
性
現
前
者
則
此

佛
言
下
先
破
見
性
不
從
因
生
因
即
種
子
也
言

得
契
合
因
緣
之
旨
故
曰
是
義
云
何
合
因
緣
性

之
類
但
此
覺
性
本
來
遍
常
性
非
生
滅
云
何
方

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

中
尚
不
許
一
念
停
留
云
何
汝
等
在
妙
覺
中
措

分
別
之
所
解
以
擬
心
即
差
動
念
即
隔
然
則
此

以
彼
離
一
切
相
即
一
切
法
故
也
是
則
非
思
量

明
元
清
淨
體
本
無
非
與
不
非
亦
無
是
興
不
是

自
然
不
屬
非
因
緣
不
屬
非
自
然
以
此
精
覺
妙

結
示
云
當
知
如
是
精
覺
妙
明
不
屬
因
緣
不
屬

緣
不
變
是
世
尊
說
法
之
弘
範
入
理
之
深
談
故

不
變
故
有
外
道
小
乘
之
別
若
夫
不
變
隨
緣
隨

變
也
以
執
自
然
者
不
解
隨
緣
執
隨
緣
者
不
知

此
下
重
重
拂
跡
結
顯
覺
性
不
變
隨
緣
隨
緣
不

執
捉。

以
手
掌
撮
摩
虛
空
秪
益
自
勞
虛
空
云
何
隨
汝

於
中
措
心
以
諸
世
間
戲
論
名
相
而
得
分
別
如

非
無
是
非
是
離
一
切
相
即
一
切
法
汝
今
云
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

空
因
明
因
心
因
眼
是
義
云
何。

云
何
常
與
比
丘
宣
說
見
性
具
四
種
緣
所
謂
因

阿
難
白
佛
言
世
尊
必
妙
覺
性
非
因
非
緣
世
尊

象
光
中
現
尋
之
不
見
有
根
源
與
此
互
相
開
發。

云
非
因
緣
非
自
然
妙
中
之
妙
玄
中
玄
森
羅
萬

內
欲
破
鐵
圍
昏
徒
役
狂
勞
終
無
是
處
又
先
德

擬
射
須
彌
山
似
壓
熱
沙
油
點
無
燈
火
貯
漏
卮

意
解
情
求
如
將
兔
角
弓
駕
龜
毛
箭
以
無
手
人

魚
飲
水
方
能
冷
暖
自
知
若
不
直
見
其
事
欲
以

親
到
不
俟
更
言
似
鏡
照
容
直
須
心
眼
相
似
如

是
世
間
言
論
有
無
真
俗
悉
是
分
別
識
心
應
須

空
云
何
隨
汝
執
捉
耶
故
宗
鏡
云
因
緣
自
然
皆

測
度
如
來
妙
覺
明
性
何
異
以
手
撮
摩
虛
空
虛

心
作
意
乃
以
世
間
戲
論
名
相
所
謂
自
然
因
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

四
緣
生
妙
覺
性
以
妙
覺
性
非
生
因
之
所
生
故

緣
不
知
法
相
宗
中
但
說
四
緣
生
識
初
未
曾
說

空
明
心
眼
此
中
心
是
因
緣
空
明
眼
三
是
增
上

緣
云
何
世
尊
尋
常
談
說
見
性
具
四
種
緣
所
謂

覺
性
之
必
屬
因
緣
也
故
曰
必
妙
覺
性
非
因
非

妄
議
之
乎
故
阿
難
因
聞
此
語
引
昔
教
以
證
妙

不
是
離
相
即
相
不
可
措
心
乃
以
自
然
因
緣
而

一
掃
除
然
後
直
顯
精
覺
妙
明
無
非
不
非
無
是

生
滅
既
又
執
此
性
為
自
然
為
因
緣
故
世
尊
一

性
故
曰
誠
如
覺
緣
遍
十
方
界
湛
然
常
住
性
非

難
卻
將
鶴
唳
誤
作
鶯
啼
遂
認
此
見
精
為
妙
覺

中
發
明
見
與
見
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
而
阿

章
中
托
見
精
以
顯
妙
覺
性
直
至
文
殊
請
問
章

此
引
昔
教
以
證
妙
覺
明
性
為
因
緣
也
自
八
還

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

云
何
不
見
是
故
阿
難
汝
今
當
知
見
明
之
時
見

奪
非
汝
見
性
於
中
暫
無
如
是
則
知
二
俱
名
見

不
見
如
是
二
相
俱
名
不
見
若
復
二
相
自
相
陵

見
明
故
名
為
不
見
今
在
明
時
不
見
暗
相
還
名

見
暗
此
但
無
明
云
何
無
見
阿
難
若
在
暗
時
不

見
阿
難
若
無
明
時
名
不
見
者
應
不
見
暗
若
必

種
相
名
之
為
見
若
復
無
此
三
種
光
明
則
不
能

云
何
不
見
阿
難
言
世
人
因
於
日
月
燈
光
見
種

難
吾
復
問
汝
諸
世
間
人
說
我
能
見
云
何
名
見

佛
言
阿
難
我
說
世
間
諸
因
緣
相
非
第
一
義
阿

不
及
者
決
不
屬
因
緣
也
微
言
妙
旨
最
好
深
思。

先
破
見
性
不
屬
因
緣
反
顯
妙
覺
性
是
見
性
所

復
認
妙
覺
性
從
因
緣
生
其
混
誤
尤
甚
故
下
文

而
阿
難
既
認
妙
覺
性
與
見
性
為
一
已
是
混
誤

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

各
各
自
說
我
為
能
見
是
因
何
物
而
成
見
既
已

屬
因
緣
哉
若
謂
見
性
是
因
緣
生
者
即
如
世
人

然
且
不
獨
妙
覺
性
不
屬
因
緣
即
見
性
又
何
曾

性
第
一
義
時
也
乃
誤
認
妙
覺
性
為
因
緣
法
乎

即
以
楔
出
楔
是
第
二
頭
事
非
若
今
日
談
妙
覺

道
妄
執
自
然
故
借
因
緣
以
破
自
然
之
執
耳
此

因
緣
也
言
我
昔
日
常
談
四
緣
生
識
者
正
為
外

此
正
發
明
見
性
不
屬
因
緣
以
例
妙
覺
性
決
非

思
惟
無
得
疲
怠
妙
菩
提
路。

劣
無
識
不
能
通
達
清
淨
實
相
吾
今
誨
汝
當
善

云
何
復
說
因
緣
自
然
及
和
合
相
汝
等
聲
聞
狹

知
見
見
之
時
見
非
是
見
見
猶
離
見
見
不
能
及

是
空
見
塞
之
時
見
非
是
塞
四
義
成
就
汝
復
應

非
是
明
見
暗
之
時
見
非
是
暗
見
空
之
時
見
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

猶
屬
自
己
業
識
變
現
與
妙
覺
性
尚
隔
一
層
故

緣
生
迥
然
獨
露
明
矣
然
此
見
性
雖
不
屬
緣
生

暗
非
暗
見
空
非
空
見
塞
非
塞
是
則
見
性
不
藉

名
為
不
見
既
知
此
義
則
知
此
見
見
明
非
明
見

如
是
則
見
暗
見
明
皆
名
為
見
云
何
見
暗
之
時

是
明
暗
二
相
自
相
傾
奪
非
關
見
性
暫
有
暫
無

不
見
有
是
理
乎
若
謂
明
來
暗
謝
暗
來
明
謝
自

不
見
黑
暗
亦
名
不
見
如
是
則
見
暗
見
明
俱
名

黑
暗
中
不
見
光
明
名
不
見
者
則
應
在
白
晝
時

暗
斯
則
但
是
無
明
云
何
稱
為
無
見
耶
若
謂
在

名
不
見
者
應
不
見
暗
若
謂
雖
不
見
明
必
能
見

借
其
語
以
破
之
曰
若
此
見
性
無
此
三
種
光
明

與
不
見
皆
屬
因
緣
故
知
見
性
從
因
緣
生
世
尊

月
燈
光
故
見
因
無
日
月
燈
光
故
不
見
此
則
見

成
見
復
因
何
物
而
不
見
阿
難
答
出
世
人
因
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

知
由
阿
難
彷
彿
不
真
依
稀
似
是
故
混
而
為
一

此
見
精
之
所
不
及
也
故
淨
名
云
法
離
見
聞
覺

妙
覺
性
智
緣
真
如
境
則
理
智
一
如
即
無
能
所

境
雖
不
相
雜
猶
存
能
所
故
阿
難
目
為
覺
緣
若

性
境
有
何
差
別
而
言
不
及
答
見
精
緣
現
量
性

下
見
字
指
見
性
也
問
此
見
性
與
妙
覺
性
同
緣

令
撤
手
承
當
耳
見
見
二
字
上
見
字
指
妙
覺
性

是
世
尊
引
尊
者
向
萬
仞
懸
崖
處
更
與
一
推
要

以
世
間
因
緣
自
然
及
和
合
相
而
妄
擬
之
耶
此

之
所
不
及
處
思
議
之
中
思
議
之
所
不
到
乃
欲

惑
亡
故
也
當
知
此
妙
覺
性
居
見
聞
之
地
見
聞

性
和
合
故
見
性
之
所
不
及
以
明
來
暗
謝
智
起

是
見
性
以
妙
覺
智
照
見
此
見
性
時
即
不
與
見

應
知
此
妙
覺
智
照
見
此
見
性
時
此
妙
覺
智
非

乘
便
破
之
曰
即
此
見
性
四
義
雖
得
成
就
汝
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

認
浮
根
為
見
認
意
識
為
心
兩
認
皆
錯
全
落
眾

樂
答
云
猶
目
觀
見
如
來
勝
相
心
生
愛
樂
是
則

者
云
汝
見
如
來
三
十
二
相
將
何
所
見
誰
為
愛

此
見
精
一
路
為
最
妙
也
○
自
初
卷
世
尊
問
尊

不
待
思
量
矣
言
妙
菩
提
路
者
謂
欲
至
菩
提
唯

如
善
財
登
閣
龍
女
獻
珠
當
此
之
時
自
然
親
見

不
行
家
鄉
轉
遠
似
見
寶
而
不
取
枉
受
貧
窮
直

宗
鏡
云
應
須
剋
己
辦
事
曉
夜
忘
疲
若
問
程
而

精
入
於
妙
覺
勿
得
悠
悠
忽
忽
半
途
止
息
也
故

汝
已
得
聞
當
更
深
思
細
察
努
力
勤
行
直
破
見

故
不
能
即
見
精
而
通
達
實
相
吾
今
既
已
誨
汝

見
精
是
凡
聖
之
關
為
彼
所
障
佛
知
佛
見
不
開

言
汝
等
聲
聞
發
心
狹
劣
立
志
麤
浮
故
不
識
此

合
之
則
兩
傷
離
之
則
雙
美
汝
等
下
極
口
勉
勵

世
尊
渾
身
是
眼
明
察
秋
毫
故
分
而
為
兩
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

認
定
此
見
性
即
是
妙
覺
性
故
世
尊
向
頂
門
一

是
菩
提
妙
淨
明
體
由
此
重
重
開
示
而
阿
難
遂

其
周
遍
復
顯
此
見
無
舒
縮
無
即
離
無
是
非
元

手
以
明
其
不
失
八
辯
以
顯
其
不
還
歷
觀
以
示

語
故
飛
光
以
顯
其
不
動
觀
河
以
驗
其
不
變
垂

爾
時
世
尊
唯
恐
尊
者
不
肯
認
此
見
性
是
心
之

顯
見
性
是
心
反
顯
尊
者
向
所
執
者
非
心
也
當

寂
常
心
性
隨
即
指
出
如
是
見
性
是
心
非
眼
正

問
乞
心
乞
眼
之
請
而
世
尊
舉
盲
人
矚
暗
發
明

無
體
始
知
所
認
緣
心
是
妄
遂
有
寂
常
心
性
之

結
詰
其
根
元
各
有
體
性
何
況
性
一
切
心
而
自

土
木
之
疑
世
尊
歷
舉
世
界
所
有
乃
至
草
葉
縷

生
死
根
本
故
一
聞
斥
破
矍
然
避
座
遂
有
無
心

體
故
曰
此
非
汝
心
而
阿
難
一
向
執
此
意
識
為

生
知
見
故
世
尊
先
破
識
心
無
處
次
破
識
心
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

因
緣
及
與
自
然
諸
和
合
相
與
不
和
合
心
猶
未

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
世
尊
為
我
等
輩
宣
說

道
之
要
門
也。

識
方
知
前
文
此
非
汝
心
見
性
是
心
二
語
為
入

知
業
識
為
迷
悟
之
通
關
聖
凡
之
共
路
非
關
意

生
死
根
本
皆
由
業
識
破
此
業
識
方
是
妙
覺
故

知
虛
妄
病
緣
和
合
妄
生
和
合
妄
死
則
知
二
種

成
舉
大
千
則
曰
同
是
覺
明
無
漏
妙
心
見
聞
覺

始
見
病
所
成
舉
一
國
則
曰
俱
是
無
始
見
妄
所

方
是
妙
覺
性
矣
故
下
文
舉
別
業
則
曰
皆
是
無

見
性
是
業
識
所
變
故
若
破
此
業
識
則
此
見
性

尚
隔
一
層
不
當
便
認
此
見
性
為
妙
覺
性
以
此

纔
恁
麼
便
不
恁
麼
也
意
謂
此
見
性
比
妙
覺
性

針
而
告
之
曰
見
見
之
時
見
非
是
見
先
德
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

也
伏
願
下
重
請
發
明
大
慧
目
即
妙
覺
智
由
迷

斥
緣
心
是
妄
故
矍
然
今
斥
見
性
不
真
故
迷
悶

見
見
非
見
尤
不
知
其
所
以
然
故
迷
悶
益
增
前

合
是
不
和
合
心
猶
未
開
已
是
迷
悶
而
今
更
聞

此
見
性
不
屬
因
緣
自
然
尚
未
知
此
見
性
是
和

非
是
見
見
性
是
一
何
故
說
真
說
妄
且
我
但
知

見
精
即
妙
覺
性
明
矣
而
復
忽
云
見
見
之
時
見

乃
至
云
見
與
見
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
則
此

情
意
謂
世
尊
既
曰
見
性
不
動
不
滅
非
舒
非
縮

陳
其
已
解
諸
和
下
陳
其
未
解
而
今
下
正
出
疑

此
因
破
見
精
而
生
疑
故
重
請
發
明
也
如
佛
下

淚
頂
禮
承
受
聖
旨。

施
大
慧
目
開
示
我
等
覺
心
明
淨
作
是
語
已
悲

開
而
今
更
聞
見
見
非
見
重
增
迷
悶
伏
願
弘
慈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

諸
有
漏
者
獲
菩
提
果。

了
汝
今
諦
聽
吾
當
為
汝
分
別
開
示
亦
令
將
來

強
記
但
益
多
聞
於
奢
摩
他
微
密
觀
照
心
猶
未

陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路
告
阿
難
言
汝
雖

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
及
諸
大
眾
將
欲
敷
演
大

妙
覺
性
方
是
佛
知
見
也。

分
俱
從
業
識
變
現
故
須
除
業
識
破
見
性
方
是

世
尊
為
彼
發
明
見
性
元
是
三
細
中
見
分
與
相

眼
及
明
淨
覺
心
以
授
我
故
伏
請
開
示
也
向
下

斥
此
見
性
為
非
決
知
別
有
大
智
慧
光
明
正
法

我
向
以
見
性
為
大
慧
目
為
妙
覺
性
矣
世
尊
又

請
發
妙
明
心
開
我
道
眼
時
世
尊
即
以
見
性
示

精
而
不
屬
見
精
者
此
即
始
本
二
覺
也
言
我
自

此
而
成
見
精
者
也
覺
心
明
淨
即
妙
覺
性
在
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

而
見
暗
見
明
謂
之
覺
觀
用
此
而
反
觀
見
性
破

為
麤
疏
故
以
反
觀
之
智
為
微
密
觀
照
以
用
此

密
觀
照
者
對
麤
疏
言
故
曰
微
密
以
分
別
覺
觀

微
密
觀
照
為
汝
發
明
然
後
更
談
妙
修
行
路
微

於
奢
摩
他
中
微
密
觀
照
猶
然
未
明
故
我
且
將

汝
雖
強
記
但
益
多
聞
不
善
思
惟
不
通
實
相
而

汝
談
說
妙
修
行
路
令
汝
入
此
陀
羅
尼
門
豈
知

為
汝
破
心
斥
見
大
總
持
門
亦
既
開
闢
將
欲
與

無
上
菩
提
是
也
汝
雖
下
責
其
迷
悶
言
我
向
來

云
十
方
如
來
於
十
八
界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿

修
行
下
手
做
工
夫
處
是
造
菩
提
之
大
路
下
文

指
下
文
三
科
七
大
故
曰
諸
此
三
科
七
大
皆
是

總
持
即
指
妙
覺
性
諸
三
摩
提
妙
修
行
路
者
總

將
欲
敷
演
者
欲
說
而
未
說
曰
將
陀
羅
尼
此
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

此
下
將
此
見
性
演
為
二
種
妄
見
為
分
段
變
易

別
業
妄
見
二
者
眾
生
同
分
妄
見。

妄
當
處
發
生
當
業
輪
轉
云
何
二
見
一
者
眾
生

阿
難
一
切
眾
生
輪
迴
世
間
由
二
顛
倒
分
別
見

果
而
下
文
亦
云
如
幻
三
摩
提
彈
指
超
無
學
也。

不
勞
餘
力
故
曰
亦
令
將
來
諸
有
漏
者
獲
菩
提

若
依
此
一
門
而
入
可
以
直
超
無
學
竟
登
妙
覺

眼
在
反
掌
間
何
難
之
有
故
當
為
汝
分
別
開
示

耳
若
果
善
用
則
獲
妙
微
密
性
淨
明
心
得
清
淨

悶
豈
知
見
性
是
不
龜
手
之
藥
在
善
用
不
善
用

是
妄
又
不
知
其
所
以
妄
宜
乎
聞
此
而
重
增
迷

今
汝
但
知
見
性
是
真
而
不
知
其
所
以
真
即
知

除
業
識
直
見
覺
性
即
名
微
密
觀
照
非
二
物
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

言
別
業
同
分
者
有
二
解
若
據
法
相
宗
言
別
業

故
先
標
此
二
句
以
顯
二
種
見
妄
通
妄
通
真
也

識
三
毒
為
生
死
涅
槃
根
本
不
知
業
識
為
根
本

妄
即
是
業
識
為
二
死
之
本
也
由
阿
難
向
以
六

動
說
名
為
業
動
則
有
苦
果
不
離
因
故
又
顯
二

槃
之
本
當
業
輪
轉
者
起
信
云
以
依
不
覺
故
心

性
不
離
本
覺
正
顯
二
妄
切
近
乎
真
為
菩
提
涅

不
了
一
法
界
故
不
覺
心
起
而
有
其
念
念
無
自

立
知
即
無
明
本
是
也
當
處
發
生
者
起
信
云
謂

身
器
界
為
親
疏
故
曰
分
別
見
妄
下
文
云
知
見

而
合
無
明
故
曰
顛
倒
以
有
微
細
流
注
分
別
根

十
二
類
生
也
由
二
顛
倒
分
別
見
妄
者
背
覺
性

輪
迴
世
間
若
約
界
內
此
眾
生
即
凡
夫
二
乘
及

此
二
見
皆
從
無
明
業
識
現
起
故
也
一
切
眾
生

二
死
之
根
本
亦
為
菩
提
涅
槃
二
果
之
根
本
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

即
等
覺
菩
薩
亦
名
見
妄
唯
佛
一
人
眚
病
盡
除

多
人
對
辯
應
知
未
離
無
明
眚
病
者
無
論
凡
小

有
見
不
能
顯
發
真
見
無
見
故
下
文
廣
約
一
人

而
廣
明
二
種
妄
見
者
何
耶
答
若
不
廣
示
妄
見

合
妄
死
問
阿
難
既
疑
見
見
非
見
世
尊
不
直
答

無
漏
妙
心
見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣
和
合
妄
生
和

分
妄
見
以
同
迷
覺
體
故
故
下
文
云
同
是
覺
明

皆
然
故
復
約
多
人
多
識
所
見
根
身
器
界
為
同

眾
生
皆
是
無
始
見
妄
所
成
若
一
人
如
此
彼
彼

下
文
云
例
汝
今
日
以
目
觀
見
山
河
國
土
及
諸

約
一
人
一
識
所
見
根
身
器
界
為
別
業
妄
見
故

由
共
業
所
感
眾
皆
有
分
故
曰
同
也
若
據
此
經

分
者
即
共
業
所
感
器
界
以
從
黎
耶
共
種
所
生

生
以
是
自
業
所
感
自
所
受
用
故
曰
別
也
言
同

者
即
不
共
業
所
感
根
身
從
黎
耶
識
中
不
共
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

所
遂
分
故
有
根
身
器
界
發
現
耳
於
意
下
雙
開

器
界
意
謂
理
智
一
如
本
無
能
所
無
明
一
動
能

喻
本
覺
真
理
赤
眚
喻
無
明
業
識
圓
影
喻
根
身

此
設
喻
以
明
別
業
妄
見
也
目
喻
自
覺
聖
智
燈

有
應
非
眼
矚
云
何
眚
人
目
見
圓
影。

別
有
則
合
傍
觀
屏
帳
几
筵
有
圓
影
出
離
見
別

圓
影
者
名
為
何
等
復
次
阿
難
若
此
圓
影
離
燈

唯
眚
之
觀
若
是
見
色
見
已
成
色
則
彼
眚
人
見

難
此
若
燈
色
則
非
眚
人
何
不
同
見
而
此
圓
影

此
夜
燈
明
所
現
圓
光
為
是
燈
色
為
當
見
色
阿

眚
夜
見
燈
光
別
有
圓
影
五
色
重
疊
於
意
云
何

云
何
名
為
別
業
妄
見
阿
難
如
世
間
人
目
有
赤

彼
見
精
真
性
非
眚
者
方
名
真
見
耳。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

見
者
必
見
根
身
器
界
也。

有
則
應
有
妄
見
者
不
見
根
身
器
界
云
何
有
妄

見
別
有
應
非
眼
矚
者
喻
此
根
身
器
界
離
見
而

是
無
因
生
不
合
云
當
處
出
生
也
若
此
圓
影
離

圓
影
出
者
喻
此
根
身
器
界
若
離
清
淨
真
如
即

若
此
圓
影
離
燈
而
有
則
合
傍
觀
屏
帳
几
筵
有

何
物
故
知
根
身
器
界
從
業
識
變
非
關
見
性
也

則
此
見
性
已
成
身
器
而
見
根
身
器
界
者
更
是

圓
影
者
更
是
何
物
喻
此
根
身
器
界
若
從
見
生

若
此
圓
影
即
見
而
有
此
見
已
成
圓
影
而
能
見

之
觀
者
喻
有
無
明
業
識
方
見
有
根
身
器
界
也

所
有
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
也
而
此
圓
影
唯
眚

同
見
者
喻
如
來
自
住
三
摩
提
見
與
見
緣
本
無

而
有
也
若
此
圓
影
即
燈
而
有
則
無
眚
人
何
不

二
關
以
辯
圓
影
不
即
燈
見
而
有
亦
不
離
燈
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

然
能
見
眚
之
見
體
未
嘗
墮
眚
病
中
故
曰
見
眚

非
眚
而
不
病
燈
非
眚
而
無
影
故
曰
影
見
俱
眚

赤
眚
生
即
能
見
圓
影
者
亦
是
赤
眚
所
成
以
目

故
曰
色
實
在
燈
見
病
為
影
不
唯
所
見
圓
影
是

故
轉
此
燈
光
而
成
圓
影
是
則
圓
影
從
赤
眚
生

上
只
有
光
明
眼
上
曾
無
圓
影
秪
因
淨
眼
有
眚

非
離
燈
見
而
有
然
則
從
何
處
起
故
示
之
曰
燈

圓
影
起
處
也
謂
此
圓
影
既
非
即
燈
見
而
生
又

名
誰
是
燈
是
見
何
況
分
別
非
燈
非
見。
此
發
明

形
非
形
離
見
非
見
此
亦
如
是
目
眚
所
成
今
欲

捏
所
成
故
諸
有
智
者
不
應
說
言
此
捏
根
元
是

非
見
如
第
二
月
非
體
非
影
何
以
故
第
二
之
觀

眚
非
病
終
不
應
言
是
燈
是
見
於
是
中
有
非
燈

是
故
當
知
色
實
在
燈
見
病
為
影
影
見
俱
眚
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

目
所
成
故
也
既
從
捏
出
豈
應
執
此
是
月
體
生

也
正
如
第
二
月
非
真
月
體
亦
非
月
影
以
是
捏

不
執
此
根
身
器
界
即
覺
性
而
生
離
覺
性
而
有

病
也
如
是
則
知
根
身
器
界
從
無
明
業
識
生
決

靈
光
獨
耀
迥
脫
根
塵
初
未
嘗
病
所
謂
見
眚
非

明
起
者
謂
之
微
密
觀
照
亦
名
自
覺
聖
智
此
則

所
謂
影
見
俱
眚
也
然
能
照
破
相
見
二
分
是
無

身
器
界
是
無
明
起
即
能
見
者
亦
是
從
無
明
起

界
妄
現
所
謂
見
病
為
影
也
是
則
不
唯
所
見
根

故
起
信
云
以
依
動
故
能
見
以
依
能
見
故
有
境

遂
成
見
分
以
有
見
分
遂
有
相
分
乃
成
圓
影
耳

無
圓
影
也
因
一
念
不
覺
無
明
妄
動
轉
此
覺
性

合
如
如
理
決
不
見
有
根
身
器
界
若
燈
見
之
本

此
圓
影
即
燈
見
生
離
燈
見
有
故
知
以
如
如
智

非
病
是
則
圓
影
從
赤
眚
生
無
關
燈
見
不
應
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

但
此
國
見
彼
國
眾
生
本
所
不
見
亦
復
不
聞。

至
暈
適
珮
玦
彗
孛
飛
流
負
耳
虹
蜺
種
種
惡
相

一
切
不
祥
境
界
或
見
二
日
或
見
兩
月
其
中
乃

一
國
人
同
感
惡
緣
則
彼
小
洲
當
土
眾
生
睹
諸

五
十
阿
難
若
復
此
中
有
一
小
洲
秪
有
兩
國
唯

間
或
有
三
兩
百
國
或
一
或
二
至
於
三
十
四
十

大
國
凡
有
二
千
三
百
其
餘
小
洲
在
諸
海
中
其

水
中
間
平
陸
有
三
千
洲
正
中
大
洲
東
西
括
量

云
何
名
為
同
分
妄
見
阿
難
此
閻
浮
提
除
大
海

應
此
亦
下
復
以
圓
影
合
第
二
月。

此
見
雖
非
妙
精
明
心
如
第
二
月
非
是
月
影
照

捏
生
則
知
見
性
從
一
動
起
也
此
喻
正
與
前
文

非
月
體
生
離
見
生
非
離
見
生
以
第
二
月
從
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

進
退
者
先
進
別
業
之
喻
合
明
別
業
之
法
以
顯

阿
難
吾
今
為
汝
以
此
二
事
進
退
合
明。

者
以
無
同
業
故
不
見
也。

共
業
所
感
眾
皆
有
分
故
得
同
見
也
彼
國
不
見

負
耳
氣
映
日
而
或
明
或
暗
為
虹
蜺
此
皆
眾
生

橫
去
曰
飛
下
注
為
流
氣
夾
日
而
如
背
如
耳
曰

氣
近
日
如
之
星
芒
遍
指
曰
彗
芒
氣
四
出
曰
孛

適
珮
玦
等
惡
氣
環
匝
曰
暈
薄
蝕
曰
適
珮
玦
妖

兩
國
其
一
國
中
共
感
惡
緣
睹
諸
不
祥
所
謂
暈

多
少
皆
無
論
但
論
其
中
最
小
一
洲
洲
中
秪
有

三
百
其
餘
二
千
九
百
九
十
九
洲
中
所
有
國
土

也
水
中
可
居
曰
洲
正
中
一
洲
大
國
凡
有
二
千

面
洲
也
海
水
即
七
金
外
鹹
水
海
也
平
陸
平
地

此
明
同
分
妄
見
也
此
閻
下
總
舉
須
彌
山
南
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

眚
覺
見
即
眚
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚。
此
進
別
業

所
成
見
與
見
緣
似
現
前
境
元
我
覺
明
見
所
緣

目
觀
見
山
河
國
土
及
諸
眾
生
皆
是
無
始
見
病

非
色
所
造
然
見
眚
者
終
無
見
咎
例
汝
今
日
以

影
雖
似
前
境
終
彼
見
者
目
眚
所
成
眚
即
見
勞

阿
難
如
彼
眾
生
別
業
妄
見
矚
燈
光
中
所
現
圓

以
一
國
例
大
千
故
曰
同。

曰
俱
是
者
以
同
別
合
明
故
曰
俱
三
曰
同
是
者

云
皆
是
者
舉
喻
例
法
以
法
喻
各
別
故
曰
皆
次

例
發
明
也
觀
例
汝
例
彼
例
閻
浮
提
可
知
下
文

之
妄
見
為
同
也
言
合
明
者
謂
以
法
喻
同
別
比

進
一
國
同
分
之
法
例
大
千
之
同
分
以
顯
多
人

之
喻
以
例
同
分
之
法
次
復
退
一
人
別
業
之
喻

一
人
之
妄
見
為
別
次
退
別
業
之
法
復
進
別
業

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

所
緣
眚
者
謂
此
見
相
二
分
元
是
我
本
覺
妙
明

實
有
故
曰
似
此
合
雖
似
前
境
也
元
我
覺
明
見

似
二
分
相
見
俱
依
自
證
起
故
由
依
他
起
不
是

見
圓
影
也
見
與
見
緣
似
現
前
境
者
謂
業
識
轉

由
無
明
業
相
而
起
相
見
二
分
如
目
有
赤
眚
而

故
曰
見
病
所
成
合
上
終
彼
見
者
目
眚
所
成
也

彼
無
明
業
相
熏
熏
不
已
遂
起
能
見
而
成
所
見

皆
是
無
始
見
病
所
成
者
見
病
即
無
明
業
相
由

法
目
觀
是
見
分
國
土
眾
生
是
相
分
合
圓
影
也

此
見
終
非
有
眚
病
之
妄
也
例
汝
下
次
以
喻
合

終
無
見
咎
者
若
能
見
此
赤
眚
是
勞
見
所
起
者

眚
從
勞
見
起
實
非
燈
光
所
自
出
也
然
見
眚
者

有
故
曰
似
也
眚
即
見
勞
非
色
所
造
者
謂
此
目

成
者
謂
此
圓
影
雖
有
相
現
是
赤
眚
成
非
是
實

喻
合
明
別
業
法
也
先
牒
喻
雖
似
前
境
目
眚
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

心
不
屬
眚
妄
者
此
即
向
前
所
說
見
見
之
時
見

覺
明
心
覺
此
所
覺
之
見
性
從
眚
妄
起
而
此
覺

此
牒
答
見
見
非
見
重
增
迷
悶
之
疑
也
若
以
本

者
故
不
名
見。

眾
生
皆
即
見
眚
非
見
眚
者
彼
見
真
精
性
非
眚

聞
知
見
是
故
汝
今
見
我
及
汝
并
諸
世
間
十
類

覺
所
覺
眚
覺
非
眚
中
此
實
見
見
云
何
復
名
覺

見
可
並
此
合
上
然
見
眚
者
終
無
見
咎
也。

覺
明
心
雖
在
日
用
遍
覺
諸
緣
實
非
有
眚
之
妄

若
以
本
覺
明
心
覺
此
見
精
從
赤
眚
生
則
此
本

色
所
造
也
覺
見
即
眚
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚
者

耳
非
覺
明
心
體
本
自
有
也
此
合
眚
即
見
勞
非

心
體
忽
起
一
念
而
成
眚
妄
遂
有
能
見
及
所
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

尼
之
應
色
似
明
鏡
之
現
形
終
日
見
而
不
見
有

虛
之
見
真
而
不
雜
於
妄
精
而
不
雜
於
眚
若
摩

非
是
照
見
眚
病
是
虛
之
見
以
彼
照
見
眚
病
是

皆
是
目
中
帶
眚
之
見
正
如
病
目
見
圓
影
相
似

知
汝
今
見
我
併
見
十
二
類
生
此
見
有
能
有
所

屬
見
聞
覺
知
亦
不
離
見
聞
覺
知
故
也
是
故
當

無
入
處
但
於
見
聞
覺
知
處
認
本
心
以
本
心
不

聞
覺
知
施
為
動
作
空
卻
見
聞
覺
知
即
心
路
絕

虛
空
遍
照
法
界
更
無
障
礙
故
學
道
人
莫
認
見

本
體
但
直
下
無
心
本
體
自
現
如
大
日
輪
昇
於

覺
知
為
心
為
見
聞
覺
知
所
覆
所
以
不
睹
精
明

共
價
不
亦
誤
哉
黃
檗
云
世
人
不
悟
秪
認
見
聞

聞
覺
知
齊
稱
並
列
何
異
將
荊
山
之
璧
與
碔
砆

精
屬
見
妄
明
矣
云
何
將
此
妙
覺
明
性
而
與
見

非
是
見
之
義
也
既
知
妙
覺
之
性
若
此
則
知
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

虛
也
一
病
目
人
所
現
圓
影
屬
眚
妄
生
例
明
一

易
明
同
分
妄
見
實
而
難
信
意
欲
將
實
者
皆
同

分
之
法
也
何
故
作
此
例
耶
以
別
業
妄
見
虛
而

所
生。
此
退
別
業
之
法
復
進
別
業
之
喻
合
明
同

見
不
祥
同
見
業
中
瘴
惡
所
起
俱
是
無
始
見
妄

同
彼
一
國
彼
見
圓
影
眚
妄
所
生
此
眾
同
分
所

生
同
分
妄
見
例
彼
妄
見
別
業
一
人
一
病
目
人

眾
生
知
見
盡
而
後
佛
知
見
現
也。
阿
難
如
彼
眾

見
有
見
有
所
不
見
真
見
無
見
無
所
不
見
是
知

妄
知
有
知
有
所
不
知
真
知
無
知
無
所
不
知
妄

佛
頓
解
具
一
切
智
所
有
知
見
而
得
名
見
故
曰

仁
王
經
云
金
剛
定
前
所
有
知
見
皆
不
名
見
唯

見
相
以
諸
佛
法
身
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見
故

離
見
見
不
能
及
也
故
起
信
云
若
離
業
識
則
無

世
間
相
故
不
可
以
帶
眚
之
見
目
之
故
曰
見
猶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

其
餘
三
洲
諸
國
皆
然
一
日
月
所
統
世
界
既
爾

閻
浮
提
三
千
洲
中
諸
國
皆
然
南
洲
諸
國
既
爾

之
同
分
也
既
一
國
所
見
不
祥
從
瘴
惡
起
則
南

合
明
一
國
之
同
分
即
以
一
國
之
同
分
例
大
千

同
分
妄
見
中
收
但
恐
一
時
不
能
領
會
故
以
喻

業
喻
何
以
不
例
大
千
答
以
大
千
與
一
國
同
在

此
退
別
業
之
喻
進
同
分
之
法
以
例
大
千
也
別

死。

妙
心
見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣
和
合
妄
生
和
合
妄

洎
十
方
諸
有
漏
國
及
諸
眾
生
同
是
覺
明
無
漏

例
閻
浮
提
三
千
洲
中
兼
四
大
海
娑
婆
世
界
并

見
不
同
然
俱
屬
見
妄
所
生。

國
之
人
所
見
不
祥
從
惡
緣
起
雖
虛
實
有
異
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

生
死
因
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性
清
淨
本
心
本
覺

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合
則
復
滅
除
諸

轉
生
死
因
也。

與
不
生
滅
和
合
非
一
非
異
名
阿
黎
耶
識
為
流

時
而
死
生
死
根
本
實
基
於
此
故
起
信
云
生
滅

頭
數
︶
和
合
一
處
為
虛
妄
病
緣
俱
時
而
生
俱

根
中
積
生
無
始
虛
習
乃
至
︵
生
住
異
滅
分
劑

覺
自
內
所
受
及
自
所
證
名
為
所
知
由
此
四
種

傳
聞
名
為
所
聞
自
運
己
心
之
所
思
搆
名
為
所

生
死
故
俱
舍
論
云
眼
所
現
見
名
為
所
見
從
他

初
一
念
妄
動
轉
為
見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣
而
有

諸
有
漏
國
亦
然
故
曰
同
是
覺
明
無
漏
妙
心
最

世
界
既
爾
則
釋
迦
十
方
分
身
諸
佛
所
統
世
界

則
釋
迦
所
統
百
億
日
月
大
千
世
界
亦
然
大
千

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

生
死
根
本
從
命
根
下
猛
力
一
刀
一
斬
齊
斷
方

亦
太
早
計
乎
若
善
思
惟
能
以
微
密
觀
照
照
見

無
本
可
據
便
欲
將
此
生
死
根
本
當
妙
覺
性
不

住
今
汝
二
種
見
妄
未
除
二
死
未
出
業
識
茫
茫

可
稱
不
生
滅
性
可
稱
清
淨
本
心
可
稱
本
覺
常

永
離
二
死
之
果
永
絕
矣
至
此
可
稱
圓
滿
菩
提

將
此
微
密
觀
照
照
破
二
種
無
明
則
二
死
之
因

易
生
死
因
起
信
所
謂
相
應
心
不
相
應
心
也
若

覺
突
然
而
起
名
不
和
合
即
三
種
細
識
相
為
變

死
因
不
和
合
緣
者
即
根
本
無
明
此
由
背
清
淨

境
界
為
緣
和
合
而
起
即
六
麤
識
相
為
分
段
生

淨
體
也
諸
和
合
緣
者
即
發
潤
二
種
無
明
以
與

此
下
發
明
轉
二
種
見
妄
而
為
涅
槃
菩
提
元
清

常
住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

與
暗
和
為
與
通
和
為
與
塞
和
若
明
和
者
且
汝

和
合
起
者
則
汝
今
者
妙
淨
見
精
為
與
明
和
為

間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性
而
自
疑
惑
證
菩
提
心

阿
難
吾
今
復
以
前
塵
問
汝
汝
今
猶
以
一
切
世

性
而
猶
未
明
如
是
覺
元
非
和
合
生
及
不
和
合

阿
難
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
性
非
因
緣
非
自
然

體
而
一
心
圓
證。

緣
成
凡
聖
之
異
號
認
假
名
而
二
見
俄
興
悟
真

爐
火
之
緣
標
指
鐶
之
異
名
類
真
心
隨
染
淨
之

之
成
清
淨
藏
異
生
執
之
為
阿
賴
耶
如
真
金
隨

阿
賴
耶
如
金
與
指
環
展
轉
無
差
別
以
諸
佛
了

涅
槃
方
得
圓
滿
密
嚴
偈
云
如
來
清
淨
藏
世
間

大
結
局
正
謂
無
始
生
死
根
本
盡
則
無
始
菩
提

與
清
淨
妙
覺
名
目
相
應
矣
自
初
卷
至
此
是
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

聞
覺
知
和
合
一
處
故
有
生
死
復
恐
彼
謬
解
故

果
無
和
合
應
無
菩
提
由
前
云
無
漏
妙
心
與
見

此
下
破
和
合
也
和
合
者
混
萬
物
而
為
一
也
若

亦
復
如
是。

明
云
何
明
合
了
明
非
暗
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞

暗
時
不
與
暗
合
與
明
合
者
應
非
見
明
既
不
見

相
已
滅
此
見
即
不
與
諸
暗
合
云
何
見
暗
若
見

為
與
通
合
為
與
塞
合
若
明
合
者
至
於
暗
時
明

難
又
汝
今
者
妙
淨
見
精
為
與
明
合
為
與
暗
合

非
義
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是
復
次
阿

必
異
明
雜
則
失
彼
性
明
名
字
雜
失
明
性
和
明

必
見
圓
滿
何
處
和
明
若
明
圓
滿
不
合
見
和
見

像
若
非
見
者
云
何
見
明
若
即
見
者
云
何
見
見

觀
明
當
明
現
前
何
處
雜
見
見
相
可
辯
雜
何
形

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

有
見
云
何
開
眼
即
見
明
耶
若
謂
明
相
現
前
即

是
見
則
相
在
相
處
見
在
見
處
各
不
相
知
不
應

形
像
而
知
見
與
明
和
耶
若
謂
明
相
現
前
而
非

可
辯
若
兩
相
雜
則
明
失
其
明
見
失
其
見
復
何

而
與
之
和
耶
且
明
之
與
見
兩
不
相
雜
故
歷
歷

明
適
當
明
相
現
前
之
時
從
何
處
所
雜
此
見
精

不
分
之
謂
若
謂
見
精
與
明
和
者
且
汝
舉
眼
見

證
即
執
證
之
證
夫
言
和
者
如
水
和
土
混
而
而

則
汝
妙
淨
見
精
在
明
暗
通
塞
之
內
與
誰
和
耶

而
自
疑
惑
執
此
清
淨
覺
心
亦
是
和
合
而
起
者

示
尚
未
開
悟
汝
今
猶
以
世
間
妄
想
諸
因
緣
性

也
阿
難
下
審
定
和
合
之
處
言
我
向
前
如
是
開

猶
下
示
其
未
解
言
覺
元
者
即
指
元
清
淨
覺
體

滅
與
不
生
滅
非
一
相
故
汝
雖
下
許
其
已
能
而

不
待
其
再
問
即
牒
其
語
而
破
之
所
以
破
者
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

合
若
一
則
無
合
何
以
故
一
法
云
何
自
合
如
指

見
與
明
合
耶
中
論
云
若
以
一
法
合
若
以
異
法

明
復
能
見
暗
決
知
此
見
不
與
明
合
云
何
而
言

何
明
合
了
然
知
其
是
明
而
不
是
暗
今
既
能
見

而
實
不
與
暗
合
與
明
合
時
則
應
亦
不
見
明
云

與
暗
合
云
何
暗
來
又
能
見
暗
若
謂
雖
則
見
暗

至
與
暗
時
明
相
已
滅
此
見
亦
隨
明
滅
決
不
復

蓋
合
函
附
而
不
離
之
謂
若
此
見
精
既
與
明
合

和
明
之
義
不
成
矣
彼
暗
下
例
破
夫
言
合
者
如

離
亦
不
可
即
亦
不
可
一
亦
不
可
異
亦
不
可
而

名
字
尚
無
而
曰
見
與
明
和
決
無
是
義
如
是
則

各
各
相
異
今
若
雜
和
則
見
失
其
名
明
失
其
字

無
隙
處
可
容
見
性
若
謂
見
必
是
見
明
必
是
明

圓
滿
則
無
空
處
可
與
明
和
若
曰
明
相
圓
滿
又

是
見
者
則
汝
見
明
之
時
何
異
見
見
必
曰
見
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

云
何
甄
明
合
非
合
理
彼
暗
與
明
及
諸
群
塞
亦

角
如
耳
與
明
了
不
相
觸
見
且
不
知
明
相
所
在

通
合
為
非
塞
合
若
非
明
合
則
見
與
明
性
相
乖

妙
見
精
非
和
合
者
為
非
明
合
為
非
暗
合
為
非

畔
云
何
成
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是
又

中
必
無
見
者
則
不
相
及
自
不
知
其
明
相
所
在

何
處
是
見
在
見
在
明
自
何
為
畔
阿
難
若
明
際

和
則
見
與
明
必
有
邊
畔
汝
且
諦
觀
何
處
是
明

明
和
為
非
暗
和
為
非
通
和
為
非
塞
和
若
非
明

非
和
合
吾
復
問
汝
此
妙
見
精
非
和
合
者
為
非

緣
塵
及
心
念
慮
非
和
合
耶
佛
言
汝
今
又
言
覺

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
我
思
惟
此
妙
覺
元
與
諸

以
異
成
故
彼
暗
下
例
破。

端
不
能
自
觸
若
以
異
法
合
是
亦
不
可
何
以
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

100

明
白
合
與
不
合
耶
故
宗
鏡
問
云
此
妙
明
性
既

關
則
此
見
精
且
不
知
其
明
相
所
在
云
何
甄
別

乖
戾
各
不
相
順
如
耳
與
明
了
無
關
係
既
不
相

合
若
謂
見
性
不
與
明
合
正
如
牛
之
兩
角
兩
相

其
明
相
所
在
云
何
識
其
界
限
乎
又
妙
下
破
不

見
者
則
彼
與
此
各
有
疆
界
各
不
相
到
自
不
知

種
界
限
何
處
屬
明
何
處
屬
見
若
謂
明
邊
必
無

不
與
明
和
則
見
與
明
各
有
界
限
汝
且
諦
觀
二

不
和
合
處
若
非
下
先
破
不
和
若
此
妙
淨
見
精

心
指
業
識
念
慮
指
分
別
事
識
也
佛
言
下
審
定

生
滅
非
異
相
故
如
我
下
先
明
出
計
緣
塵
境
也

若
果
不
和
合
應
無
生
死
所
以
破
者
生
滅
與
不

此
破
不
和
合
也
不
和
合
者
不
與
萬
法
為
侶
也

復
如
是。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

101

我
發
心
雖
是
信
口
答
出
實
不
知
見
是
何
人
相

其
最
初
發
心
阿
難
答
以
見
相
而
心
生
愛
樂
故

歸
空
觀
○
此
經
自
阿
難
請
三
觀
後
世
尊
即
審

不
待
再
請
而
答
也
已
上
正
當
法
界
觀
中
會
色

之
門
戶
轉
換
之
機
軸
海
潮
之
音
決
非
虛
發
故

隨
緣
能
與
三
科
七
大
和
合
故
此
是
世
尊
破
立

文
即
三
科
即
七
大
以
顯
如
來
藏
者
以
如
來
藏

藏
者
以
如
來
藏
不
變
不
與
心
見
等
和
合
故
下

和
合
耶
自
初
卷
破
心
破
見
破
業
識
以
顯
如
來

如
親
證
其
體
尚
不
許
言
和
合
豈
與
緣
塵
念
慮

欲
將
何
法
以
為
和
合
非
和
合
耶
是
則
智
與
真

外
有
智
則
可
為
能
證
今
智
外
無
如
如
外
無
智

能
成
見
性
答
若
智
外
有
如
則
可
為
所
證
若
如

所
證
之
真
理
何
有
能
證
之
妙
智
則
境
智
和
合

非
因
緣
自
然
無
有
一
法
不
從
和
合
而
生
如
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

102

畢
竟
不
知
著
落
無
下
手
處
無
用
心
處
故
復
為

在
因
緣
中
不
居
自
然
裏
不
屬
見
性
不
屬
那
陀

藏
性
已
顯
然
此
藏
性
不
在
七
處
不
在
八
門
不

此
則
奢
摩
他
觀
已
明
微
密
觀
照
已
了
空
如
來

在
同
別
二
種
見
妄
章
中
破
業
識
以
顯
藏
性
至

見
相
是
真
不
知
是
妄
皆
由
陀
那
識
中
變
現
故

淨
明
體
此
是
會
見
相
以
顯
藏
性
第
阿
難
但
知

是
非
二
義
如
來
直
指
見
與
見
緣
元
是
菩
提
妙

見
精
以
發
明
真
性
直
至
文
殊
請
問
精
見
色
空

根
喻
如
第
二
月
故
自
乞
心
乞
眼
之
後
世
尊
托

是
現
量
心
相
分
是
現
量
境
是
依
他
起
是
真
妄

至
不
成
聖
果
是
破
意
識
以
顯
見
性
次
指
見
精

想
是
緣
心
是
遍
計
執
喻
如
月
影
故
自
徵
心
以

生
起
故
世
尊
一
一
為
彼
指
出
此
愛
樂
者
是
妄

是
何
物
愛
樂
者
是
誰
亦
不
知
此
相
此
見
從
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

103

諸
法
之
無
相
此
欲
令
人
即
相
以
推
性
見
諸
法

明
事
究
竟
堅
固
也
前
欲
令
人
即
性
以
推
相
見

會
歸
是
指
三
科
七
大
當
體
即
是
如
來
藏
性
以

來
藏
性
不
立
一
法
以
顯
理
究
竟
堅
固
也
此
之

科
七
大
會
歸
不
亦
贅
乎
答
前
之
會
歸
是
明
如

將
根
塵
識
三
會
歸
藏
性
矣
何
故
此
下
復
以
三

併
所
想
相
本
無
所
有
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
已

有
省
皆
是
即
假
而
入
中
也
問
前
云
見
與
見
緣

從
此
證
入
而
阿
難
亦
在
七
大
遍
周
之
後
豁
然

者
蓋
指
此
也
下
文
二
十
五
聖
各
陳
圓
通
皆
是

云
將
欲
敷
演
大
陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路

見
虛
空
若
除
此
外
更
無
修
行
之
路
矣
前
文
所

尋
覓
頭
頭
薦
取
直
令
滴
水
邊
識
大
海
芥
孔
裏

路
欲
令
阿
難
用
此
微
密
觀
照
向
舊
路
上
處
處

彼
指
出
三
科
七
大
即
是
如
來
藏
性
為
妙
修
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

104

悟
以
答
三
摩
缽
提
之
請
也
言
汝
雖
知
二
種
見

羅
尼
要
令
阿
難
善
用
其
心
通
達
實
相
從
茲
發

他
已
竟
下
復
廣
舉
三
科
會
歸
藏
性
以
明
大
陀

已
上
廣
破
遍
計
依
他
顯
圓
成
實
性
以
答
奢
摩

了
無
所
得。

圓
妙
真
如
性
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死

能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動
周

緣
和
合
虛
妄
有
生
因
緣
別
離
虛
妄
名
滅
殊
不

如
是
乃
至
五
陰
六
入
從
十
二
處
至
十
八
界
因

生
隨
處
滅
盡
幻
妄
稱
相
其
性
真
為
妙
覺
明
體

阿
難
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
當
處
出

之
無
性
則
性
性
圓
通
實
交
明
而
互
顯
惡
得
贅。

之
無
性
見
諸
法
之
無
相
則
相
相
寂
滅
見
諸
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

105

亦
謬
哉
具
足
眾
德
曰
如
來
藏
本
無
去
來
曰
常

不
可
得
乃
謂
因
誰
緣
誰
而
有
生
死
去
來
者
不

悟
得
不
動
真
性
於
中
求
其
生
死
去
來
迷
悟
尚

不
離
汝
當
處
常
住
不
動
妙
真
如
性
若
汝
於
此

其
下
落
殊
不
知
生
死
去
來
未
曾
動
著
絲
毫
總

為
先
四
大
六
根
各
各
分
散
名
之
為
滅
了
不
知

來
滅
從
何
去
妄
謂
父
母
己
三
因
緣
和
合
名
之

皆
是
平
生
自
己
護
惜
之
物
已
不
知
其
生
從
何

化
之
物
究
其
根
源
皆
有
落
地
況
汝
陰
處
界
入

處
全
在
不
動
妙
真
如
性
意
謂
世
間
極
浮
虛
幻

性
真
為
妙
覺
明
體
者
正
指
出
諸
幻
化
相
著
落

生
而
當
處
滅
皆
有
著
落
之
處
也
幻
妄
稱
相
其

影
鏡
像
水
月
野
馬
浮
埃
無
根
之
物
皆
是
當
處

知
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
如
陽
燄
乾
城
空
華
圓

妄
當
處
發
生
當
業
輪
轉
皆
有
歸
宿
處
然
猶
未

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

106

從
本
來
常
自
寂
滅
相
是
法
住
法
位
世
間
相
常

逝
各
各
不
相
知
諸
法
亦
如
是
等
法
華
云
諸
法

彼
一
切
各
各
不
相
知
譬
如
河
中
水
湍
流
競
奔

動
故
華
嚴
云
諸
法
無
作
用
亦
無
有
體
性
是
故

自
在
童
子
之
時
白
首
自
處
老
年
之
體
何
曾
遷

以
至
今
仲
尼
云
回
也
見
新
交
臂
非
故
如
紅
顏

自
在
昔
不
從
今
以
至
昔
今
物
自
在
今
不
從
昔

與
無
常
俱
不
相
到
皆
無
往
來
肇
論
亦
云
昔
物

無
往
來
無
常
則
念
念
變
異
令
誰
往
來
是
則
常

趣
各
盡
一
形
亦
無
往
來
又
常
即
凝
然
不
動
則

論
疏
云
常
則
人
天
定
位
故
無
往
來
無
常
則
六

故
迷
悟
不
可
得
唯
不
動
故
生
死
不
可
得
故
中

曰
妙
真
如
性
惟
常
住
故
去
來
不
可
得
唯
妙
明

不
在
曰
周
圓
體
萬
物
而
至
神
性
一
切
而
不
異

住
本
無
迷
悟
曰
妙
明
本
無
生
死
曰
不
動
無
處

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

107

色
開
心
也。

不
同
分
為
三
耳
此
為
愚
心
不
愚
色
者
說
故
合

科
總
不
出
色
心
二
法
但
為
愚
心
愚
色
者
開
合

滅
法
云
何
知
其
為
如
來
藏
耶
故
先
徵
起
也
三

此
陰
有
五
攝
有
為
盡
謂
此
五
蘊
皆
是
有
為
生

陰
蘊
是
積
聚
陰
是
蓋
覆
積
聚
有
為
蓋
覆
真
性

先
總
徵
長
水
云
梵
語
塞
健
陀
此
云
蘊
古
翻
為

阿
難
云
何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

別
求
也。

而
入
故
欲
於
一
切
法
成
等
正
覺
者
無
離
三
科

則
佛
知
佛
見
不
用
力
而
開
大
陀
羅
尼
不
動
步

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
也
若
向
此
處
得
知
下
落

所
以
名
一
切
事
究
竟
堅
固
而
首
標
有
三
摩
提

住
所
謂
唯
佛
與
佛
乃
能
究
竟
諸
法
實
相
此
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

108

阿
難
是
諸
狂
華
非
從
空
來
非
從
目
出
如
是
阿

亂
墜
故
曰
色
陰
當
知
亦
復
如
是。

現
六
塵
境
若
翳
目
見
華
所
謂
一
翳
在
眼
空
華

曰
一
切
以
不
如
實
知
真
如
法
一
故
不
覺
動
念

相
如
毛
輪
二
月
飛
蠅
垂
髮
等
以
色
類
非
一
故

如
理
瞪
喻
無
明
勞
喻
眚
妄
狂
華
喻
色
狂
亂
非

端
瞪
直
視
貌
清
淨
目
喻
如
如
智
晴
明
空
喻
如

色
法
也
色
以
質
礙
為
義
人
喻
眾
生
無
故
猶
無

舉
喻
以
明
妄
色
雖
舉
根
身
實
無
器
界
即
十
一

陰
當
知
亦
復
如
是。
此
即
色
陰
以
明
實
相
也
先

則
於
虛
空
別
見
狂
華
復
有
一
切
狂
亂
非
相
色

虛
迥
無
所
有
其
人
無
故
不
動
目
睛
瞪
以
發
勞

阿
難
譬
如
有
人
以
清
淨
目
觀
晴
明
空
唯
一
晴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

109

阿
難
生
起
云
何
而
言
華
生
於
空
耶
若
目
下
次

其
華
相
起
滅
正
如
阿
難
既
有
實
體
更
不
復
容

內
外
決
非
虛
空
空
若
非
空
便
是
實
體
自
不
容

此
狂
華
既
有
出
入
則
此
虛
空
便
有
內
外
既
有

若
此
狂
華
從
空
來
者
既
從
空
來
還
從
空
入
若

空
為
斷
空
從
空
生
色
故
就
其
計
而
達
之
故
曰

色
不
從
空
生
由
彼
凡
外
不
達
空
即
是
色
計
真

然
性。
初
三
句
先
標
定
無
生
下
同
如
是
下
破
外

清
明
眼
是
故
當
知
色
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自

旋
當
翳
眼
又
見
華
時
目
應
無
翳
云
何
晴
空
號

者
去
既
華
空
旋
合
見
眼
若
無
見
者
出
既
翳
空

目
入
即
此
華
性
從
目
出
故
當
合
有
見
若
有
見

阿
難
體
不
容
阿
難
若
目
出
者
既
從
目
出
還
從

即
非
虛
空
空
若
非
空
自
不
容
其
華
相
起
滅
如

難
若
空
來
者
既
從
空
來
還
從
空
入
若
有
出
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

110

其
本
根
不
離
當
處
本
自
無
生
豈
因
緣
自
然
可

結
妄
即
真
言
此
色
法
二
處
皆
非
足
知
虛
妄
究

秪
名
半
頭
唯
識
未
是
全
頭
故
須
破
之
是
故
下

色
有
內
外
乎
若
不
破
依
他
定
執
內
色
為
實
有

內
何
容
擬
議
能
變
之
心
尚
無
內
外
況
所
變
之

識
之
宗
何
故
亦
破
之
耶
答
心
不
在
外
亦
不
在

問
若
破
外
色
可
稱
當
理
若
內
色
者
是
萬
法
唯

清
明
眼
何
故
必
見
晴
空
無
華
方
號
清
明
眼
耶

目
出
則
應
目
翳
皆
銷
是
則
眼
見
空
華
便
可
稱

者
出
則
既
能
翳
空
旋
亦
當
令
翳
眼
又
若
華
從

出
既
為
空
中
之
華
旋
應
見
自
己
之
眼
若
無
見

目
若
從
目
出
則
此
華
性
當
合
有
見
若
有
見
者

若
此
狂
華
從
目
出
者
既
從
目
出
即
應
還
歸
於

現
然
又
計
為
實
色
故
亦
就
其
計
而
導
之
故
曰

破
內
色
不
從
目
出
由
權
教
菩
薩
雖
知
色
從
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

111

此
即
受
陰
以
明
實
相
也
受
以
領
納
為
義
若
約

陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

身
中
往
來
何
待
合
知
要
名
為
觸
是
故
當
知
受

知
入
時
蹤
跡
必
有
覺
心
知
出
知
入
自
有
一
物

出
故
合
則
掌
知
離
則
觸
入
臂
腕
骨
髓
應
亦
覺

應
虛
空
選
擇
來
觸
若
從
掌
出
應
非
待
合
又
掌

如
是
阿
難
若
空
來
者
既
能
觸
掌
何
不
觸
身
不

復
如
是
阿
難
是
諸
幻
觸
不
從
空
來
不
從
掌
出

於
二
手
中
妄
生
澀
滑
冷
熱
諸
相
受
陰
當
知
亦

生
性
無
違
順
其
人
無
故
以
二
手
掌
於
空
相
摩

阿
難
譬
如
有
人
手
足
晏
安
百
骸
調
適
忽
如
忘

根
本
即
此
色
陰
便
可
通
達
實
相
矣。

及
哉
若
果
能
善
用
其
心
微
細
觀
察
親
見
色
陰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

112

合
則
知
其
出
掌
離
應
知
其
入
若
必
有
入
則
其

何
故
必
待
掌
合
而
後
生
耶
若
使
必
從
掌
出
掌

掌
出
者
應
須
獨
掌
自
生
掌
未
合
時
何
無
澀
滑

掌
乎
若
從
下
破
幻
觸
不
從
掌
出
若
謂
此
觸
是

觸
掌
應
觸
其
身
豈
虛
空
亦
有
選
擇
而
故
觸
其

謂
此
觸
是
空
生
者
空
無
分
別
定
無
揀
擇
既
能

以
觸
緣
受
故
也
若
空
下
破
幻
觸
不
從
空
生
若

生
澀
滑
諸
觸
也
以
觸
喻
受
者
觸
亦
遍
行
心
所

境
相
對
擘
空
妄
生
諸
受
正
如
兩
手
摩
空
而
妄

安
百
骸
調
適
尚
不
覺
有
身
安
知
有
受
但
由
根

手
摩
空
為
喻
譬
如
下
喻
心
念
不
起
時
四
肢
輕

識
以
眼
等
五
識
必
根
境
相
對
而
生
觸
故
以
兩

五
識
合
三
離
二
受
用
偏
多
固
當
分
屬
眼
等
五

境
而
生
苦
樂
捨
受
雖
諸
識
中
皆
有
受
相
而
前

法
相
宗
是
遍
行
心
所
以
能
領
納
違
順
俱
非
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

113

此
即
想
陰
以
明
實
相
也
想
以
緣
慮
為
義
此
想

因
緣
非
自
然
性。

蹋
懸
崖
與
說
相
類
是
故
當
知
想
陰
虛
妄
本
非

何
須
待
耳
若
獨
耳
聞
此
水
何
不
耳
中
而
出
想

者
梅
合
自
談
何
待
人
說
若
從
口
入
自
合
口
聞

酢
說
不
從
梅
生
非
從
口
入
如
是
阿
難
若
梅
生

崖
足
心
酸
澀
想
陰
當
知
亦
復
如
是
阿
難
如
是

阿
難
譬
如
有
人
談
說
酢
梅
口
中
水
出
思
蹋
懸

此
受
陰
便
可
通
達
實
相
矣。

而
知
其
出
方
始
名
為
觸
耶
既
知
二
處
皆
非
即

是
元
有
一
物
身
中
往
來
自
觸
何
必
更
待
掌
合

不
知
縱
使
臂
腕
骨
髓
實
有
覺
心
知
其
出
入
則

鄰
近
之
臂
腕
骨
髓
應
亦
知
其
入
時
蹤
跡
云
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

114

珍
羞
之
名
則
妄
有
所
嚥
臭
腐
不
曾
來
珍
羞
未

矣
故
譚
子
云
有
言
臭
腐
之
狀
則
輒
有
所
噦
聞

口
出
者
何
耶
既
知
酢
說
無
根
則
知
想
陰
不
實

水
出
若
獨
耳
聞
此
水
何
不
從
耳
中
出
而
反
從

入
者
口
應
自
聞
而
口
出
水
何
待
耳
聞
而
口
中

梅
生
何
待
人
說
而
口
中
水
出
若
此
酢
說
從
口

此
酢
說
是
梅
生
者
梅
合
自
談
口
中
之
水
當
從

從
梅
生
非
從
口
入
云
何
聞
說
而
口
中
水
出
若

想
陰
之
虛
即
如
酢
梅
是
□
談
說
而
此
酢
說
不

竟
從
何
而
出
也
阿
難
下
辨
酢
□
之
非
實
以
明

至
崖
而
足
心
酸
澀
者
豈
非
想
乎
此
想
陰
者
畢

出
思
崖
足
酸
者
口
不
食
梅
而
口
中
水
出
足
不

境
固
當
偏
屬
意
識
以
是
融
通
妄
想
故
談
梅
水

皆
能
安
立
自
境
而
意
識
偏
多
以
能
緣
慮
三
世

亦
是
遍
行
心
所
以
能
安
立
自
境
分
齊
故
諸
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

115

應
非
水
有
所
有
相
今
應
現
在
若
即
水
性
則
澄

世
界
自
然
俱
受
淪
溺
若
因
水
有
則
此
暴
流
性

難
若
因
空
生
則
諸
十
方
無
盡
虛
空
成
無
盡
流

空
生
不
因
水
有
亦
非
水
性
非
離
空
水
如
是
阿

越
行
陰
當
知
亦
復
如
是
阿
難
如
是
流
性
不
因

阿
難
譬
如
暴
流
波
浪
相
續
前
際
後
際
不
相
踰

性
之
真
宗
也。

聖
所
知
轉
相
傳
授
妄
想
無
性
至
哉
言
乎
是
法

出
便
可
即
想
陰
而
通
達
實
相
矣
楞
伽
經
云
前

自
有
既
知
口
水
與
酸
澀
無
從
則
知
想
陰
之
所

應
有
思
何
須
心
想
若
獨
心
思
此
酸
不
應
心
中

若
崖
生
者
崖
合
自
思
何
待
人
想
若
從
足
入
足

相
類
者
應
云
如
是
崖
想
不
從
崖
生
不
從
足
入

曾
至
而
有
噦
嚥
者
非
妄
而
何
想
蹋
懸
崖
與
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

116

陰
亦
無
際
不
可
盡
也
若
此
暴
流
因
水
而
有
則

則
諸
十
方
虛
空
成
無
盡
流
者
喻
真
如
無
際
行

喻
真
如
水
喻
業
識
故
曰
若
此
暴
流
因
空
而
生

生
滅
根
元
亦
如
暴
流
也
下
約
空
水
二
喻
破
空

踰
越
者
由
彼
日
夜
遷
流
無
間
故
當
知
行
陰
為

以
是
陀
那
細
識
習
氣
所
成
故
前
際
後
際
不
相

量
為
性
故
固
當
偏
屬
第
七
識
以
暴
流
為
喻
者

斷
故
雖
八
識
皆
有
思
而
末
那
思
為
最
勝
以
思

八
識
皆
有
遷
流
而
末
那
遷
流
最
勝
以
念
念
不

不
善
等
故
即
是
業
行
於
百
法
中
攝
法
最
多
雖

即
是
遍
行
心
所
之
思
以
能
驅
役
自
心
能
造
善

此
即
行
陰
以
明
實
相
也
行
以
遷
流
為
義
此
行

流
是
故
當
知
行
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

清
時
應
非
水
體
若
離
空
水
空
非
有
外
水
外
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

117

識
陰
以
明
實
相
也
識
以
了
別
為
義
以
能
了
別

故
當
知
識
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。
此
即

應
少
虛
空
若
此
方
入
開
孔
倒
瓶
應
見
空
出
是

難
若
彼
方
來
則
本
瓶
中
既
貯
空
去
於
本
瓶
地

阿
難
如
是
虛
空
非
彼
方
來
非
此
方
入
如
是
阿

空
千
里
遠
行
用
餉
他
國
識
陰
當
知
亦
復
如
是

阿
難
譬
如
有
人
取
頻
伽
瓶
塞
其
兩
孔
滿
中
擎

之
所
自
出
便
可
即
行
陰
而
通
達
實
相
矣。

外
無
自
體
故
既
知
空
水
不
即
不
離
則
知
暴
流

流
離
空
離
水
則
無
流
相
以
行
陰
離
真
如
業
識

以
暴
流
盡
而
水
澄
行
陰
盡
而
心
靜
故
若
此
暴

流
渾
濁
之
時
即
是
體
性
則
澄
清
時
應
非
水
體

相
狀
兩
俱
現
在
如
父
生
子
各
有
體
性
若
此
暴

此
暴
流
性
應
非
水
應
離
水
外
別
有
處
所
別
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

118

從
此
方
入
以
此
方
不
曾
欠
少
故
涅
槃
經
云
若

從
彼
方
來
以
不
離
當
處
故
若
此
下
破
此
識
不

不
住
似
有
去
來
故
有
彼
此
若
彼
下
破
此
識
不

方
此
方
破
者
以
真
如
不
動
由
七
八
二
識
遷
流

六
道
者
是
末
那
識
以
隨
所
生
所
繫
故
下
約
彼

六
道
無
處
不
往
也
業
識
為
主
而
遷
此
識
往
來

去
識
神
隨
業
走
千
里
遠
行
用
餉
佗
國
者
三
界

故
經
云
雀
來
入
瓶
中
羅
穀
掩
瓶
口

穿
雀
飛

二
死
故
業
牽
身
識
而
走
如
人
擎
瓶
空
而
行
也

孔
謂
煩
惱
所
知
障
塞
二
空
也
以
有
二
障
遂
有

七
識
瓶
喻
中
有
本
有
二
身
空
喻
業
識
塞
其
兩

內
自
私
自
小
故
以

空
為
喻
人
喻
業
行
即
第

法
界
含
吐
十
虛
寧
有
方
所
一
迷
為
心
惑
為
身

三
類
性
境
固
當
偏
屬
業
識
也
性
覺
真
空
周
遍

自
分
境
故
雖
諸
識
皆
能
了
別
而
此
業
識
了
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

119

陰
汙
穢
真
性
即
是
色
陰
此
五
陰
者
舉
體
即
是

受
陰
心
緣
此
理
即
是
想
陰
行
用
此
理
即
是
行

五
陰
謂
歷
歷
分
明
即
是
識
陰
領
納
在
心
即
是

來
藏
性
迥
然
獨
露
矣
永
嘉
明
一
念
之
中
即
具

想
非
實
芭
蕉
之
行
惟
空
幻
妄
之
識
無
住
則
如

蘊
則
聚
沫
之
色
既
虛
水
泡
之
受
何
有
陽
燄
之

非
自
然
生
非
因
緣
有
若
以
微
密
觀
照
照
見
五

通
達
實
相
矣
已
上
總
明
五
陰
虛
妄
本
無
實
體

見
空
出
則
知
識
陰
之
所
自
出
便
可
即
識
陰
而

法
不
周
與
此
同
旨
今
彼
方
不
見
空
少
此
方
不

欠
上
座
此
間
剩
上
座
剩
則
心
外
有
法
少
則
心

處
僧
曰
都
城
明
曰
上
座
離
都
城
到
此
則
都
城

不
異
耳
昔
慧
明
上
座
有
新
到
參
明
問
近
離
何

無
去
來
亦
無
所
至
直
是
前
後
相
似
相
續
相
貌

人
捨
命
之
時
心
意
識
即
生
善
道
而
是
心
法
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二

120

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

空
慧
與
此
皆
可
互
參。

念
之
中
無
有
主
宰
即
人
空
慧
見
如
幻
化
即
法

一
念
此
一
念
者
舉
體
即
是
五
陰
歷
歷
見
此
一

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第二