大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

涉
相
而
經
云
諸
法
所
生
唯
心
所
現
辟
如
空
華

其
所
指
六
根
六
塵
七
大
十
二
處
十
八
界
豈
不

嚴
為
如
來
密
因
修
證
了
義
真
可
以
總
攝
諸
經

直
指
一
心
不
落
階
級
為
大
乘
頓
教
也
若
夫
楞

本
無
自
性
本
自
無
生
即
得
自
覺
聖
智
境
界
此

了
識
藏
即
如
來
藏
則
知
自
心
所
現
虛
妄
之
相

為
傳
佛
心
印
蓋
以
三
界
唯
心
萬
法
唯
識
但
能

也
楞
伽
有
以
相
宗
目
之
者
而
達
摩
西
來
持
此

水
外
無
波
真
空
妙
有
理
事
無
礙
此
不
二
法
門

圈
繢
不
知
相
即
是
性
性
外
無
相
如
波
即
是
水

夫
談
性
宗
者
多
落
理
圈
繢
談
相
宗
者
多
落
事

楞
伽
楞
嚴
合
轍
小
引

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

天
啟
元
年
孟
冬
朔
浮
渡
居
士
吳
用
先
和
南
譔

志
刻
而
廣
其
傳
屬
不
佞
為
之
序
且
樂
助
之。

真
義
海
之
指
南
闇
室
之
明
燭
也
西
竺
募
諸
同

人
余
諦
觀
之
直
截
通
暢
性
相
圓
融
一
掃
葛
藤

西
竺
請
其
所
著
楞
伽
楞
嚴
二
經
合
轍
出
以
示

以
應
期
場
者
比
頃
卓
錫
天
界
緇
白
皈
依
上
首

明
心
性
令
人
開
正
知
見
絕
非
時
師
餖
飣
摭
拾

詮
洞
徹
心
鏡
登
壇
說
法
非
止
一
會
在
在
能
發

即
一
大
藏
教
同
出
一
軌
矣
一
雨
禪
師
冥
契
真

破
相
而
後
為
真
也
通
乎
此
者
豈
惟
二
經
合
轍

一
切
事
究
竟
堅
固
即
一
切
理
究
竟
堅
固
非
謂

更
無
涅
槃
妙
心
耳
故
曰
根
塵
同
源
縛
脫
無
二

畢
竟
無
體
了
知
幻
妄
即
自
歸
真
捨
此
生
滅
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

法
者
為
先
大
師
雪
浪
首
座
為
山
中
老
宿
源
公

西
山
歲
丙
戌
適
無
錫
華
藏
啟
楞
嚴
講
期
時
主

盡
乎
是
當
終
身
遵
守
無
餘
慕
遂
潛
伏
太
湖
之

討
或
稍
見
一
斑
則
沾
沾
自
喜
以
為
此
經
奧
旨

楞
嚴
且
私
淑
天
如
會
解
即
祁
寒
溽
暑
不
廢
檢

要
旨
以
起
予
予
亦
能
默
領
其
旨
爾
時
乃
屬
意

且
能
究
教
乘
喜
與
之
談
談
則
往
往
拈
提
楞
嚴

意
無
所
屬
時
山
中
有
老
宿
然
公
者
能
醫
能
詩

予
少
孤
生
於
貧
里
雖
托
身
蕭
寺
雅
尚
佛
法
而

楞
嚴
合
轍
自
序

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

麈
尾
左
顧
右
指
罄
欬
欠
伸
無
非
顯
示
第
一
義

余
遂
欣
然
買
舟
直
趨
法
會
于
時
先
業
師
手
拈

盡
海
水
者
乎
公
且
來
當
不
負
公
勿
貢
高
為
也

修
羅
飲
之
亦
飽
此
各
隨
其
量
耳
安
見
一
口
吸

盡
譬
如
大
海
蚊
虻
飲
之
亦
飽
鼴
鼠
飲
之
亦
飽

妙
旨
廣
大
深
淵
豈
一
知
一
見
一
文
一
義
所
能

而
能
別
豎
新
義
乎
卒
不
去
公
復
致
書
云
如
來

如
懸
河
不
過
恃
聰
明
知
見
塗
抹
世
人
豈
外
此

如
復
撮
其
要
義
為
會
解
若
眾
寶
聚
即
講
師
口

予
熟
思
曰
楞
嚴
深
意
十
師
盡
發
其
玄
奧
而
天

隅
目
瞪
雲
漢
何
不
出
山
一
赴
講
席
預
沾
法
味

人
天
眼
目
今
駐
錫
華
藏
大
闡
楞
嚴
公
僻
處
一

卓
遠
而
譚
鋒
澎
湃
如
江
傾
河
潟
真
末
世
津
梁

交
寄
一
劄
云
金
陵
雪
浪
寔
當
代
大
法
師
識
見

公
與
然
公
為
同
參
友
亦
知
教
知
詩
與
予
亦
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

遇
不
愜
心
處
即
書
而
粘
之
壁
時
時
參
究
務
求

即
胸
中
眼
角
口
吻
邊
亦
唯
置
楞
嚴
且
讀
且
思

經
法
自
是
以
後
唯
獨
坐
靜
處
案
上
唯
置
楞
嚴

否
則
為
註
疏
奪
心
而
經
義
反
晦
矣
予
始
得
看

唾
若
果
先
明
經
義
回
視
諸
家
註
疏
涇
渭
立
見

隱
隱
隆
隆
自
有
入
路
不
必
借
人
頦
頰
拾
人
涕

可
不
先
讀
又
不
可
不
熟
讀
熟
則
心
目
口
齒
間

文
雖
十
卷
實
大
藏
之
都
序
也
有
志
教
法
者
不

然
楞
嚴
一
經
統
萬
法
為
兒
孫
攝
群
經
為
眷
屬

請
師
師
曰
如
來
教
法
源
委
不
二
而
流
派
千
差

來
自
是
日
侍
座
側
以
聽
遇
聱
牙
屈
曲
處
必
咨

也
乃
合
掌
謝
首
座
曰
不
虛
公
勸
駕
不
孤
我
一

而
復
為
大
教
主
者
哉
余
亦
怳
然
失
而
恬
然
得

有
忭
舞
者
有
讚
歎
者
僉
曰
希
有
哉
是
大
宗
師

諦
盡
掃
文
字
支
離
之
習
一
時
聽
眾
有
咋
指
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

義
無
論
易
難
皆
詳
釋
之
唯
詳
故
語
亦
繁
繁
則

久
矣
第
鑑
師
婆
心
太
切
欲
使
人
人
盡
解
故
經

諸
檀
越
登
棗
梨
以
廣
其
傳
不
知
板
傳
於
嘉
湖

希
有
之
寶
豈
所
謂
不
求
而
自
至
者
耶
即
欲
謀

輩
僻
處
一
隅
曾
不
耳
其
名
今
何
幸
而
獲
無
上

其
前
矣
余
歡
喜
自
慶
曰
安
所
有
如
是
法
師
我

較
前
諸
師
註
疏
雖
分
鑣
並
轡
而
駸
駸
時
軼
乎

所
私
記
者
大
半
相
合
其
不
合
者
十
之
三
四
然

楞
嚴
正
脈
展
卷
讀
之
其
指
瑕
擿
疵
處
則
與
向

之
笥
篋
以
備
遺
忘
無
何
偶
於
友
人
案
頭
得
見

得
於
師
友
邊
者
及
平
生
自
得
者
錄
成
私
記
藏

失
了
然
胸
中
略
無
疑
滯
於
是
將
平
生
零
星
所

真
管
天
蠡
海
覆
取
諸
家
註
疏
讀
之
則
是
非
得

旨
字
字
皆
契
佛
心
毫
無
齟
齬
反
觀
向
時
伎
倆

必
達
故
亦
時
時
會
心
積
數
年
而
楞
嚴
一
貫
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

天
啟
龍
飛
辛
酉
二
楞
庵
釋
通
潤
書

不
重
敘
聊
敘
得
法
源
委
如
此。

通
法
門
耳
若
夫
經
之
大
旨
已
先
揭
於
定
判
故

付
欹
劂
寔
欲
誘
引
同
志
好
繁
好
簡
者
並
入
圓

記
而
與
諸
佛
性
相
若
合
一
轍
者
裒
成
一
帙
以

不
便
於
初
學
皆
望
洋
而
退
余
故
復
將
平
日
私

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

春
山
吐
日
而
頂
不
可
見
初
降
生
時
應
持
以
九

中
無
見
頂
相
也
在
青
螺
紺
髮
中
周
圍
紅
色
如

大
佛
頂
三
字
若
據
他
經
即
是
佛
身
三
十
二
相

初
釋
題
目
　
次
釋
譯
人
譯
語
筆
授
之
名

　
明
　
二
楞
菴
釋
　
通
潤
　
述

萬
行
首
楞
嚴
經
合
轍
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

忘
心
默
契
之
謂
證
謂
大
覺
依
此
頂
法
而
斷
惑

因
而
興
萬
行
也
言
修
證
者
鍊
磨
治
習
之
謂
修

謂
密
出
生
聖
果
之
謂
因
謂
大
覺
依
此
頂
法
為

亦
如
亦
來
故
名
如
來
言
密
因
者
獨
知
獨
見
之

來
小
乘
如
而
不
來
凡
夫
來
而
不
如
唯
我
大
覺

言
如
來
者
即
大
覺
之
別
號
不
變
名
如
隨
緣
為

修
證
了
義
者
即
是
顯
此
法
所
以
為
大
佛
頂
也

此
法
為
大
覺
最
尊
最
勝
之
頂
法
也
如
來
密
因

我
大
覺
睹
明
星
時
開
佛
知
見
直
覷
其
頂
故
名

萬
有
五
目
不
能
睹
其
形
四
辯
莫
能
談
其
狀
唯

體
如
來
藏
心
言
也
由
此
心
體
含
吐
十
虛
彌
綸

大
佛
頂
若
據
經
顯
義
是
指
菩
提
涅
槃
元
清
淨

見
頂
相
放
光
說
咒
而
如
來
首
標
有
三
摩
提
名

不
能
見
此
即
三
密
中
之
一
密
也
此
經
始
於
無

地
菩
薩
為
乳
母
欲
窮
其
頂
上
歷
河
沙
佛
土
終

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

真
理
上
歷
菩
薩
聖
位
故
能
步
步
踏
佛
階
梯
事

皆
以
此
頂
法
為
因
而
修
六
度
分
斷
無
明
分
證

薩
萬
行
首
楞
嚴
者
謂
始
從
乾
慧
以
至
等
覺
亦

成
無
上
道
故
曰
如
來
密
因
修
證
了
義
也
諸
菩

上
覺
下
文
云
如
是
重
重
單
複
十
二
方
盡
玅
覺

惟
如
來
直
造
其
頂
無
復
可
上
方
始
得
了
成
無

無
餘
事
一
義
皆
了
更
無
餘
義
故
知
法
性
山
高

唯
是
大
覺
障
盡
惑
空
因
窮
果
滿
能
事
已
畢
更

位
前
程
有
路
未
至
圓
極
尚
未
畢
功
終
是
不
了

中
途
不
能
前
進
亦
未
能
了
即
使
菩
薩
至
等
覺

死
無
有
了
期
小
乘
坐
守
化
城
耽
寂
滅
樂
自
止

眾
生
業
識
茫
茫
全
無
知
覺
恒
處
長
夜
流
轉
生

出
現
於
世
今
已
究
盡
無
餘
故
曰
了
義
也
良
以

思
之
謂
義
謂
大
覺
為
此
第
一
義
諦
大
事
因
緣

證
真
也
言
了
義
者
無
不
究
盡
之
謂
了
不
落
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

經
以
心
遍
攝
一
切
法
故
若
依
法
華
玄
義
則
偏

可
軌
持
故
稱
曰
經
如
是
則
三
科
七
大
悉
皆
是

終
古
之
常
規
為
佛
燈
之
後
燄
故
若
依
下
文
心

曰
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
厥
旨
深
哉
經
者
常
也
作

深
透
性
徹
相
證
無
上
法
是
無
等
等
故
經
中
標

超
心
量
未
至
圓
極
故
也
唯
諸
佛
菩
薩
窮
高
極

中
以
不
能
空
五
蘊
銷
六
根
盡
五
住
超
二
死
未

悟
入
依
稀
彷
彿
窺
見
一
斑
類
皆
坐
在
相
似
覺

佛
菩
薩
其
餘
出
世
小
果
治
世
聖
賢
雖
亦
各
有

斯
門
已
成
就
現
在
諸
菩
薩
今
各
入
圓
明
除
諸

分
斷
分
證
名
隨
分
覺
故
下
文
云
過
去
諸
如
來

心
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
名
究
竟
覺
唯
諸
菩
薩

菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
也
是
知
元
清
淨
體
如
來
藏

璧
而
塵
塵
是
玉
然
雖
未
了
已
得
分
真
故
曰
諸

事
得
成
堅
固
所
謂
析
栴
檀
而
片
片
皆
香
碎
拱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

天
竺
西
域
國
之
總
名
此
翻
月
邦
以
大
國
形
於

天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
譯。

土
三
根
鈍
唯
以
三
塵
為
經
也。

偏
用
意
為
經
他
方
六
根
利
六
塵
皆
得
為
經
此

事
此
偏
用
香
為
經
或
寂
滅
無
言
觀
心
得
道
此

而
得
道
此
偏
用
色
為
經
眾
香
國
中
以
香
為
佛

衣
觸
身
而
得
道
此
偏
用
觸
為
經
或
見
佛
光
明

等
此
即
偏
用
舌
根
所
對
為
經
或
有
國
土
以
天

土
則
全
用
六
塵
如
淨
名
云
於
食
等
者
於
法
亦

觸
經
卷
亦
不
能
覺
舌
噉
紙
墨
亦
不
能
解
若
他

三
塵
而
已
餘
三
根
鈍
鼻
嗅
紙
墨
則
無
所
知
身

謂
修
我
法
者
證
乃
自
知
是
以
法
為
經
此
方
用

聲
為
經
若
佛
去
世
紙
墨
流
傳
是
以
色
為
經
若

用
一
塵
如
佛
在
時
金
口
宣
揚
聽
者
得
道
是
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

十
年
西
京
興
福
寺
惟
愨
法
師
復
於
故
相
房
融

師
常
慕
此
經
訪
度
門
寺
而
得
之
經
始
傳
天
寶

場
見
所
奏
本
傳
寫
歸
荊
州
度
門
寺
時
慧
振
法

嗣
國
家
多
事
未
遑
頒
行
有
神
秀
禪
師
入
內
道

寺
譯
出
而
筆
受
之
經
成
謄
寫
入
奏
適
中
宗
初

達
廣
州
會
宰
相
房
融
知
南
銓
在
廣
請
就
制
止

以
微
妙
細

書
之
乃
破
臂
藏
於
皮
中
航
海
而

般
剌
密
諦
欲
傳
震
旦
屢
竊
而
來
皆
被
獲
回
後

西
域
有
是
經
夙
夜
西
望
拜
求
願
見
而
未
及
見

主
最
所
寶
惜
秘
而
不
傳
昔
天
台
智
者
大
師
聞

此
經
係
龍
勝
菩
薩
於
龍
宮
默
誦
而
出
五
天
世

譯
師
名
也
譯
者
翻
梵
字
而
成
華
字。

勤
行
善
法
止
息
惡
行
故
般
剌
密
諦
此
云
極
量

小
國
眾
國
如
星
此
邦
如
月
故
沙
門
此
云
勤
息

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

舉
直
措
枉
樹
立
人
才
之
稱
同
者
兼
也
中
書
門

稱
正
諫
言
官
也
大
夫
者
謂
大
扶
世
教
正
風
化

銓
事
故
指
以
下
官
名
乃
其
舊
職
也
正
議
者
史

三
寶
為
大
師
也
前
者
舊
也
謂
現
謫
廣
州
知
南

菩
薩
戒
者
宰
官
而
受
菩
薩
戒
者
也
弟
子
者
以

事
房
融
筆
受。

菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中
書
門
下
平
章

謂
裁
度
兩
方
正
理
翻
梵
語
而
成
華
言
也。

北
天
竺
彌
伽
釋
迦
此
云
能
降
伏
譯
語
即
度
語

烏
萇
此
云
苑
古
大
國
之
苑
囿
國
以
此
得
名
在

烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語。

家
得
其
筆
受
之
本
始
作
疏
解
而
廣
傳
之。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

羅
漢。

大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱
皆
是
無
漏
大
阿

如
是
我
聞
一
時
佛
在
室
羅
筏
城
祗
桓
精
舍
與

宗
分
三
流
通
分
初
先
明
序
分
有
通
有
別。

凡
經
大
旨
無
論
豐
約
科
為
三
分
一
序
分
二
正

職
故
與
二
師
互
顯
其
功
也。

醜
則
秉
筆
而
潤
色
之
房
相
在
譯
場
中
亦
兼
此

相
而
融
略
出
琯
傳
筆
受
者
謂
譯
語
之
後
或
拙

庶
政
是
其
職
事
也
房
融
即
房
琯
之
父
父
子
俱

平
章
事
者
書
曰
平
章
百
姓
謂
平
均
萬
物
章
明

言
門
下
多
出
政
事
融
乃
權
兼
二
省
故
並
書
之

下
二
俱
內
省
即
左
右
相
府
也
然
中
書
多
掌
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

德
謂
財
寶
五
欲
多
聞
解
脫
也
祗
具
云
祗
陀
此

滿
故
室
羅
筏
或
名
舍
衛
此
翻
豐
德
以
國
豐
四

同
故
總
云
一
佛
者
覺
也
謂
自
覺
覺
他
覺
行
圓

己
臆
說
一
時
者
以
說
法
時
西
天
東
土
紀
曆
不

集
之
人
自
稱
謂
如
是
之
法
是
我
親
從
佛
聞
非

經
首
皆
以
此
冠
之
如
是
者
指
法
之
辭
我
者
結

轉
身
成
佛
阿
難
舉
如
是
我
聞
等
三
疑
頓
息
故

競
起
一
疑
佛
再
生
二
疑
他
方
佛
來
三
疑
阿
難

我
聞
等
及
世
尊
滅
度
後
阿
難
陞
座
說
法
三
疑

波
羅
提
木
叉
是
汝
之
師
一
切
經
首
當
安
如
是

等
語
佛
言
我
涅
槃
後
當
依
四
念
處
從
今
日
後

問
佛
滅
度
後
誰
當
作
師
三
問
一
切
經
首
作
何

三
問
問
佛
一
問
佛
涅
槃
後
我
等
云
何
依
止
二

所
授
令
人
生
信
故
昔
世
尊
將
涅
槃
時
阿
難
以

先
明
通
序
諸
經
通
用
故
亦
名
證
信
序
證
法
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

謂
信
聞
時
主
處
眾
也。

非
定
性
是
回
心
向
佛
乘
者
此
上
即
六
種
成
就

漏
阿
羅
漢
含
三
義
謂
不
生
殺
賊
應
供
大
者
揀

欲
漏
有
漏
無
明
漏
今
無
此
三
種
滲
漏
故
曰
無

隨
佛
化
為
常
隨
眾
也
漏
謂
滲
漏
此
漏
有
三
謂

一
無
所
證
纔
遇
如
來
即
得
聖
果
故
感
佛
恩
常

大
數
故
減
五
人
此
眾
並
先
事
外
道
勤
苦
累
劫

連
各
兼
徒
一
百
次
度
耶
舍
長
者
五
十
人
經
舉

度
三
迦
葉
兄
弟
兼
徒
一
千
次
度
舍
利
弗
目
犍

怖
魔
千
二
百
五
十
人
者
初
度
陳
如
等
五
人
次

孤
所
建
寂
靜
處
也
比
丘
含
三
義
謂
乞
士
破
惡

施
林
即
祗
樹
給
孤
獨
園
精
舍
亦
名
精
藍
即
給

因
立
美
號
桓
即
林
也
須
達
布
金
買
園
而
太
子

云
戰
勝
匿
王
太
子
名
生
時
父
王
與
外
國
戰
勝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

即
而
順
之
曰
就
有
威
可
畏
有
儀
可
法
如
三
千

曰
善
超
也
能
於
下
嘆
利
他
德
調
而
熟
之
曰
成

三
界
而
出
三
界
非
若
昔
日
畏
三
界
如
牢
獄
故

諸
有
小
乘
以
出
三
界
為
超
不
名
為
善
今
則
即

指
三
界
受
生
處
以
三
界
人
天
不
亡
因
果
故
曰

名
佛
子
善
超
諸
有
者
謂
欲
有
色
有
無
色
有
總

記
住
此
殿
握
此
印
能
行
法
王
令
紹
法
王
位
故

十
方
摩
頂
授
記
自
果
未
成
亦
於
十
方
蒙
佛
授

持
者
掌
握
如
來
法
印
故
經
云
持
此
咒
心
能
於

故
經
云
如
來
宮
殿
無
有
邊
自
然
覺
者
處
其
中

此
嘆
德
也
先
嘆
自
利
德
住
者
安
住
如
來
宮
殿

無
量
度
脫
眾
生
拔
濟
未
來
越
諸
塵
累。

佛
轉
輪
妙
堪
遺
囑
嚴
淨
毗
尼
弘
範
三
界
應
身

佛
子
住
持
善
超
諸
有
能
於
國
土
成
就
威
儀
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

苦
脫
謂
解
其
縛
正
言
隨
類
度
生
隨
方
解
縛
非

於
三
界
也
應
身
無
量
度
脫
眾
生
者
度
謂
除
其

若
昔
日
戒
有
漏
缺
目
為
名
字
羅
漢
不
能
為
法

今
已
具
足
清
白
梵
行
言
為
世
法
行
為
世
則
非

指
敢
不
嚴
乎
毫
釐
繫
念
三
途
業
因
敢
不
淨
乎

戒
也
嚴
以
身
言
淨
以
心
言
十
目
所
視
十
手
所

毗
尼
此
云
調
伏
調
練
身
心
制
伏
過
非
即
三
聚

法
不
生
一
念
好
樂
也
嚴
淨
毗
尼
弘
範
三
界
者

能
發
願
持
經
故
曰
妙
堪
非
若
昔
日
不
堪
受
是

謂
遺
以
後
事
託
之
之
謂
囑
今
既
荷
擔
家
業
又

說
法
也
妙
堪
遺
囑
者
謂
如
來
以
家
業
付
之
之

轉
大
法
輪
非
若
昔
日
但
念
空
無
相
無
作
不
欣

不
肯
成
就
眾
生
也
從
佛
轉
輪
者
謂
助
佛
揚
化

起
滅
盡
定
而
現
諸
威
儀
非
若
昔
日
耽
寂
滅
而

威
儀
八
萬
細
行
自
能
成
就
亦
成
就
人
所
謂
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

慈
母
名
今
連
父
母
名
故
云
滿
慈
子
須
菩
提
云

爪
梵
志
富
樓
那
此
云
滿
父
名
彌
多
羅
尼
此
云

樹
摩
訶
拘
絺
羅
此
云
大
膝
舍
利
弗
之
舅
即
長

名
目
犍
連
此
云
采
菽
氏
名
拘
律
陀
此
云
無
節

以
其
眼
黑
白
分
明
動
轉
流
利
如
之
故
連
母
為

必
有
名
舍
利
此
云
鶖
弗
即
子
也
其
母
名
舍
利

等
而
為
上
首。
此
列
名
也
名
者
實
之
賓
故
有
實

羅
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
須
菩
提
優
波
尼
沙
陀

其
名
曰
大
智
舍
利
弗
摩
訶
目
犍
連
摩
訶
拘
絺

獐
獨
跳
也。

此
見
悲
心
極
於
未
來
非
若
昔
日
唯
為
一
身
如

根
為
塵
牽
心
為
累
今
皆
令
彼
超
越
不
落
陷
阱

塵
累
者
謂
墮
見
刺
者
拔
之
溺
欲
泥
者
濟
之
汙

若
昔
日
膠
柱
鼓
瑟
無
方
便
也
拔
濟
未
來
越
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

為
上
首。

遍
十
方
界
恒
沙
菩
薩
來
聚
道
場
文
殊
師
利
而

中
宣
示
深
奧
法
筵
清
眾
得
未
曾
有
迦
陵
仙
音

慈
嚴
將
求
密
義
即
時
如
來
敷
坐
宴
安
為
諸
會

諸
比
丘
休
夏
自
恣
十
方
菩
薩
咨
決
心
疑
欽
奉

復
有
無
量
辟
支
無
學
并
其
初
心
同
來
佛
所
屬

一
滿
慈
子
說
法
第
一
須
菩
提
解
空
第
一
等。

智
慧
第
一
目
犍
連
神
通
第
一
拘
絺
羅
博
學
第

諸
羅
漢
各
有
過
人
之
能
出
人
頭
地
如
舍
利
弗

子
不
欲
多
上
人
之
上
首
即
首
出
庶
物
之
首
言

空
於
六
塵
中
悟
色
性
故
上
首
者
上
過
也
即
君

且
吉
亦
名
善
現
善
吉
優
波
尼
沙
陀
此
云
塵
性

空
生
生
時
庫
藏
皆
空
占
者
云
解
空
之
相
既
善

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

承
也
慈
以
攝
言
嚴
以
折
言
謂
如
來
具
折
攝
二

謂
心
有
疑
滯
故
請
問
而
求
決
通
也
欽
敬
也
奉

不
止
一
方
菩
薩
此
云
覺
有
情
咨
問
也
決
通
也

恣
任
僧
舉
所
以
考
九
旬
之
德
業
也
十
方
者
謂

於
解
制
之
日
自
知
有
過
恣
其
自
陳
自
不
知
過

四
十
五
十
六
三
日
也
九
旬
禁
足
無
由
覲
佛
故

名
坐
蠟
自
恣
者
是
期
滿
解
制
之
日
即
七
月
十

夏
時
即
結
制
禁
足
安
居
不
令
乞
食
名
休
夏
亦

其
來
意
屬
者
適
當
也
休
夏
自
恣
者
比
丘
當
初

佛
所
者
即
不
謀
而
至
不
約
而
親
也
屬
諸
下
出

學
即
真
窮
惑
盡
者
初
心
即
研
真
斷
惑
者
同
來

緣
覺
其
根
比
聲
聞
稍
利
以
能
侵
斷
習
氣
故
無

佛
世
觀
十
二
因
緣
流
轉
還
滅
而
悟
無
生
者
名

無
佛
世
觀
物
變
易
自
覺
無
生
者
名
獨
覺
出
於

此
敘
雲
集
眾
也
辟
支
此
云
獨
覺
亦
云
緣
覺
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

者
由
心
洞
十
方
聞
聲
而
集
也
文
殊
此
云
妙
德

知
如
來
音
聲
遍
十
方
界
恒
沙
菩
薩
來
聚
道
場

彼
佛
語
連
云
佛
音
無
盡
非
汝
可
窮
連
乃
反
故

易
之
因
問
目
連
何
為
至
此
連
以
窮
佛
音
聲
對

曰
是
娑
婆
世
界
釋
迦
高
足
弟
子
未
可
以
小
而

弟
子
問
其
佛
曰
安
所
有
虫
而
人
其
貌
者
彼
佛

缽
邊
圍
可
當
大
路
目
連
振
錫
而
遊
其
上
彼
諸

盡
其
神
力
歷
河
沙
界
至
一
佛
國
報
身
甚
大
飯

之
故
以
為
比
遍
十
方
界
者
昔
目
連
窮
佛
音
聲

有
者
聞
所
未
聞
也
迦
陵
此
云
好
音
鳥
佛
音
似

之
法
也
法
筵
猶
法
席
清
眾
即
清
淨
眾
得
未
曾

而
宴
然
安
居
也
宣
示
深
奧
者
為
說
幽
深
秘
奧

也
即
時
下
順
機
說
法
也
敷
坐
宴
安
者
展
坐
具

獨
求
決
通
疑
滯
且
欲
更
求
密
修
密
證
之
了
義

門
故
敬
承
也
將
求
密
義
者
言
所
以
欽
承
者
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

進
之
膳
皆
世
間
貴
重
之
物
非
凡
品
也
延
亦
迎

王
之
德
忘
人
王
之
勢
也
珍
羞
者
羞
進
也
言
所

左
右
掖
設
齋
內
庭
者
敬
之
至
也
自
迎
者
敬
法

者
修
冥
福
以
資
先
王
也
宮
掖
者
王
之
內
庭
及

故
隱
諱
而
不
敢
言
故
以
死
日
為
忌
日
也
營
齋

王
諱
日
即
忌
日
人
子
於
親
亡
之
日
言
之
酸
楚

此
匿
王
請
供
也
波
斯
匿
此
云
勝
軍
是
舍
衛
國

主。

來
應
佛
敕
文
殊
分
領
菩
薩
及
阿
羅
漢
應
諸
齋

大
菩
薩
城
中
復
有
長
者
居
士
同
時
飯
僧
佇
佛

自
迎
如
來
廣
設
珍
羞
無
上
妙
味
兼
復
親
延
諸

時
波
斯
匿
王
為
其
父
王
諱
日
營
齋
請
佛
宮
掖

表
根
本
智
為
擇
法
眼
故
居
上
首。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

切
眾
生
無
量
功
德。

及
栴
陀
羅
方
行
等
慈
不
擇
微
賤
發
意
圓
成
一

求
最
後
檀
越
以
為
齋
主
無
問
淨
穢
剎
利
尊
姓

阿
難
執
持
應
器
於
所
遊
城
次
第
循
乞
心
中
初

無
上
座
及
阿
闍
黎
途
中
獨
歸
其
日
無
供
即
時

唯
有
阿
難
先
受
別
請
遠
遊
未
還
不
遑
僧
次
既

即
菩
薩
羅
漢
各
各
皆
能
奚
必
世
尊
耶。

義
答
示
同
世
法
無
相
奪
倫
也
若
言
分
身
無
量

分
身
無
量
不
自
應
而
令
文
殊
分
領
應
供
者
何

心
也
王
命
曰
敕
故
法
王
之
命
亦
曰
敕
問
世
尊

者
上
行
下
效
也
佇
俟
立
也
佛
敕
分
應
者
慰
眾

德
俱
隆
名
長
者
清
淨
自
居
名
居
士
同
時
飯
僧

也
既
自
迎
佛
復
自
迎
僧
敬
師
以
及
弟
子
也
福

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

行
施
者
初
求
二
字
便
是
阿
難
走
作
處
經
云
願

挨
門
而
乞
無
揀
擇
也
最
後
檀
越
謂
曾
未
飯
僧

器
缽
也
應
己
食
量
為
大
小
故
次
第
循
乞
者
謂

歸
不
列
僧
次
故
無
供
即
時
下
敘
平
等
行
慈
應

翊
從
所
以
嚴
行
止
防
誤
失
也
今
無
二
師
故
獨

云
軌
範
師
能
紏
正
弟
子
者
律
制
僧
遠
出
二
師

於
眾
僧
之
次
也
上
更
無
人
曰
上
座
阿
闍
黎
此

次
而
出
今
阿
難
既
受
別
請
尚
未
還
歸
無
暇
列

遑
猶
無
暇
詩
云
不
遑
將
父
是
也
應
供
常
規
輪

受
別
請
者
謂
自
恣
日
前
先
受
別
方
之
請
也
不

王
宮
生
男
舉
國
欣
慶
因
名
慶
喜
佛
堂
弟
也
先

佛
成
道
日
生
淨
飯
既
聞
太
子
成
道
斛
飯
復
奏

先
敘
誤
墮
之
由
阿
難
此
云
慶
喜
斛
飯
王
之
子

有
發
起
因
緣
故
此
經
以
誤
墮
婬
室
為
發
起
故

此
發
起
序
也
發
起
此
經
由
緒
故
亦
名
別
序
各

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

此
敘
發
意
行
乞
是
隨
順
佛
語
不
由
中
出
也
須

法。

疑
謗
經
彼
城
隍
徐
步
郭
門
嚴
整
威
儀
肅
恭
齋

阿
羅
漢
心
不
均
平
欽
仰
如
來
開
闡
無
遮
度
諸

阿
難
已
知
如
來
世
尊
訶
須
菩
提
及
大
迦
葉
為

行
慈
今
言
作
意
見
得
勉
強
非
不
思
不
勉
之
比。

作
意
調
而
應
偶
而
會
者
方
能
入
廛
垂
手
平
等

本
無
是
心
因
無
供
而
卒
起
是
心
也
發
意
猶
言

方
行
等
慈
者
既
曰
初
求
又
曰
方
行
見
得
阿
難

一
目
平
等
視
之
哉
剎
利
王
家
栴
陀
羅
屠
家
也

便
有
分
別
既
有
分
別
便
有
淨
穢
有
貴
賤
安
能

況
無
供
而
求
未
飯
僧
之
檀
越
乎
且
纔
有
求
心

求
諸
佛
慧
亦
不
著
願
求
求
佛
慧
尚
不
令
貪
著

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

然
不
至
於
折
鼎
足
而
覆
公
餗
者
如
來
神
咒
之

今
比
丘
而
卒
行
菩
薩
事
何
異
見
彈
而
求
鴞
炙

穢
可
入
佛
而
不
可
入
魔
可
比
丘
而
不
可
菩
薩

見
心
未
融
化
處
如
此
行
履
可
入
淨
而
不
可
入

也
經
彼
四
句
描
寫
乞
食
時
規
行
矩
步
之
態
正

也
經
猶
歷
也
城
外
無
水
之
地
曰
隍
郭
門
城
門

難
發
意
欲
度
疑
謗
故
於
高
門
懸
薄
次
第
循
乞

者
謗
之
曰
是
必
竊
慕
聲
勢
者
非
佛
弟
子
也
阿

詭
名
乞
食
者
非
佛
弟
子
也
若
專
向
富
家
則
貧

言
疑
謗
者
若
專
向
貧
家
則
富
者
疑
之
曰
是
必

無
遮
無
礙
之
慈
一
以
度
眾
人
生
疑
生
謗
之
口

欽
仰
如
來
昔
日
之
語
故
發
是
意
一
以
闡
平
等

有
去
不
去
故
不
均
分
貧
分
富
故
不
平
今
阿
難

易
施
一
謂
貧
者
植
因
如
來
訶
其
心
不
均
平
以

菩
提
捨
貧
從
富
大
迦
葉
捨
富
從
貧
一
謂
富
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

撫
摩
將
毀
戒
體
者
謂
以
婬
身
逼
近
欲
毀
阿
難

登
伽
起
愛
遂
以
咒
力
攝
之
而
入
婬
席
也
婬
躬

入
婬
席
者
由
阿
難
具
佛
二
十
相
好
色
美
如
銀

者
謂
是
古
昔
梵
天
所
授
神
其
說
以
動
人
也
攝

娑
毗
迦
羅
即
金
頭
外
道
所
傳
咒
術
名
先
梵
天

術
惑
人
心
目
者
也
摩
登
伽
此
云
本
性
妓
女
也

食
也
幻
術
者
變
無
為
有
化
有
為
無
以
虛
幻
之

此
敘
誤
墮
婬
室
也
因
乞
食
次
猶
言
因
次
第
乞

躬
撫
摩
將
毀
戒
體。

登
伽
女
以
娑
毗
迦
羅
先
梵
天
咒
攝
入
婬
席
婬

爾
時
阿
難
因
乞
食
次
經
歷
婬
室
遭
大
幻
術
摩

無
勉
強
則
聖
賢
心
跡
判
然
斷
非
蠟
等
可
進
矣。

著
衣
持
缽
入
舍
衛
城
乞
食
等
語
自
然
中
節
毫

力
也
此
段
發
起
因
緣
但
看
金
剛
經
爾
時
世
尊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

以
多
聞
誤
墮
為
發
起
也
問
若
是
則
如
來
所
說

聞
中
生
解
意
下
丹
青
目
前
雖
美
久
蘊
成
病
故

下
經
云
欲
漏
不
先
除
畜
聞
成
過
誤
先
德
亦
云

皆
滋
愛
本
若
欲
漏
一
除
則
多
聞
皆
成
智
寶
故

起
然
必
誤
墮
婬
室
者
以
欲
漏
未
除
縱
有
多
聞

志
不
一
無
由
得
此
大
定
故
假
多
聞
之
人
為
發

聰
敏
者
樂
博
聞
廣
見
聞
見
既
多
則
心
不
專
而

大
定
何
故
以
多
聞
誤
墮
為
發
起
答
大
都
性
識

等
慈
入
淨
入
穢
都
無
障
礙
問
此
經
直
顯
楞
嚴

頭
解
開
布
袋
如
此
行
履
方
堪
垂
手
接
人
行
平

豬
頭
口
誦
淨
戒
趁
出
婬
房
未
還
酒
債
十
字
街

等
行
慈
矣
真
淨
云
事
事
無
礙
如
意
自
在
手
把

故
知
非
得
事
事
無
礙
者
斷
不
能
入
泥
入
水
平

未
曾
平
見
何
曾
等
乃
欲
平
等
行
慈
竟
遭
魔
手

淨
戒
之
體
也
由
尊
者
求
心
未
歇
作
意
未
忘
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

證
為
不
可
耳
尊
者
正
為
以
多
聞
為
實
證
者
作

路
已
知
而
嘵
嘵
唯
以
口
舌
爭
雄
不
肯
潛
修
密

知
入
路
方
堪
進
修
若
經
教
已
明
禪
觀
已
解
入

故
知
理
觀
未
明
必
先
討
尋
經
教
經
教
既
明
已

死
人
落
空
亡
外
道
又
謂
之
默
照
邪
禪
惡
乎
可

堆
堆
死
坐
如
枯
樁
為
事
古
人
訶
之
為
魂
不
散

明
禪
觀
不
解
尚
不
知
徑
路
何
由
得
入
若
唯
以

抱
拙
以
為
事
可
乎
曰
若
不
通
經
教
則
理
性
不

者
不
必
讀
經
看
教
唯
是
隳
肢
體
黜
聰
明
守
愚

於
法
不
修
行
多
聞
亦
如
是
問
若
是
則
修
正
定

滋
愛
染
故
大
經
云
如
人
善
方
藥
自
疾
不
能
救

若
多
聞
而
不
修
即
三
藏
十
二
部
瀾
翻
熟
讀
只

答
若
聞
法
而
肯
進
修
即
一
句
一
偈
皆
得
菩
提

句
一
偈
者
皆
得
作
佛
其
不
解
者
為
無
聞
比
丘

三
藏
十
二
部
類
皆
無
用
何
故
經
中
復
說
聞
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

不
自
說
咒
令
化
佛
說
者
示
此
咒
心
是
不
動
智

身
結
跏
趺
坐
者
示
此
智
光
為
諸
佛
之
母
也
佛

葉
寶
蓮
者
示
此
智
光
為
萬
行
之
本
也
有
佛
化

故
曰
百
寶
無
惡
不
摧
故
曰
無
畏
光
中
出
生
千

無
畏
光
明
者
示
此
光
明
是
最
勝
法
無
善
不
具

歸
必
有
所
為
故
王
臣
大
眾
隨
來
也
頂
放
百
寶

此
如
來
哀
救
也
如
來
常
儀
齋
畢
說
法
今
既
速

護
惡
咒
銷
滅
提
獎
阿
難
及
摩
登
伽
歸
來
佛
所。

身
結
跏
趺
坐
宣
說
神
咒
敕
文
殊
師
利
將
咒
往

百
寶
無
畏
光
明
光
中
出
生
千
葉
寶
蓮
有
佛
化

者
居
士
俱
來
隨
佛
願
聞
法
要
於
時
世
尊
頂
放

如
來
知
彼
婬
術
所
加
齋
畢
旋
歸
王
及
大
臣
長

標
牓
不
為
蠢
然
無
知
者
作
標
牓
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便
於
時
復
有
恒
沙
菩

全
道
力
殷
勤
啟
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢

阿
難
見
佛
頂
禮
悲
泣
恨
無
始
來
一
向
多
聞
未

道
分。

道
分
二
修
道
分
三
證
道
分
四
結
經
分
且
初
見

二
是
生
死
流
轉
根
本
○
初
科
復
分
為
四
一
見

此
下
正
宗
分
大
科
為
二
一
是
菩
提
涅
槃
根
本

提
撕
獎
勸
令
歸
見
佛
也
序
分
竟。

登
婬
火
頓
歇
阿
難
戒
體
如
初
提
獎
歸
來
者
謂

咒
力
加
之
婬
根
如
湯
銷
冰
如
明
破
暗
故
令
摩

慧
人
持
咒
而
往
則
全
咒
是
人
全
人
是
咒
以
此

銷
滅
者
魔
咒
元
屬
婬
根
佛
既
說
咒
復
敕
大
智

必
是
不
動
佛
說
也
佛
敕
文
殊
將
咒
往
護
惡
咒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

聞
從
內
出
者
為
道
力
古
德
云
從
語
言
文
字
入

迦
空
王
佛
所
同
時
發
心
言
也
從
外
入
者
為
多

一
向
多
聞
未
全
道
力
者
一
向
者
正
指
等
與
釋

願
由
此
一
恨
向
後
悲
淚
痛
責
皆
從
此
恨
流
出

可
無
此
恨
恨
是
獲
法
身
之
前
茅
阿
難
悟
後
改

揣
摩
以
圖
卿
相
也
恨
是
憤
憤
悱
悱
意
道
人
不

陡
然
發
憤
正
如
蘇
季
敝
裘
還
鄉
不
得
不
刺
股

皆
由
平
日
學
力
有
餘
道
力
不
足
故
因
誤
墮
而

修
實
證
盡
落
鬼
家
活
計
及
對
境
風
一
吹
便
倒

不
能
免
離
摩
登
伽
難
故
知
博
學
多
聞
若
不
真

生
用
之
不
盡
阿
難
歷
劫
憶
持
如
來
秘
密
妙
嚴

此
因
誤
墮
而
請
大
定
也
古
人
得
一
指
頭
禪
一

退
坐
默
然
承
受
聖
旨。

薩
及
諸
十
方
大
阿
羅
漢
辟
支
佛
等
俱
願
樂
聞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

來
授
記
作
佛
若
不
修
因
終
難
得
果
十
方
如
來

無
由
自
脫
始
信
多
聞
無
益
於
己
然
我
雖
蒙
如

悟
不
曾
修
不
曾
證
不
得
其
用
故
為
魔
力
攝
持

來
藏
也
意
謂
此
一
心
三
觀
我
已
熟
聞
但
不
曾

來
藏
三
摩
是
不
空
如
來
藏
禪
那
是
空
不
空
如

是
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
義
或
奢
摩
他
是
空
如

故
或
奢
摩
他
是
不
變
義
三
摩
是
隨
緣
義
禪
那

者
謂
此
心
體
在
聖
而
聖
在
凡
而
凡
不
落
聖
凡

持
者
謂
此
心
體
三
科
七
大
無
不
周
遍
故
不
動

妙
湛
者
謂
此
心
體
妙
覺
湛
然
本
來
清
淨
故
總

滅
為
義
若
準
本
經
妙
湛
總
持
不
動
為
義
也
言

云
等
至
禪
那
云
靜
慮
若
準
圓
覺
寂
靜
銷
幻
寂

摩
他
等
因
心
也
若
準
常
途
奢
摩
他
云
止
三
摩

殷
勤
下
欣
佛
果
而
請
因
心
也
菩
提
果
覺
也
奢

者
其
力
淺
從
自
己
胸
中
流
出
者
其
力
大
是
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

以
顯
一
心
圓
通
具
含
三
義
故
稱
為
妙
若
起
信

問
辨
明
三
科
七
大
之
疑
而
以
三
如
來
藏
作
結

是
玅
湛
總
持
不
動
尊
也
故
自
四
卷
初
復
興
二

答
禪
那
義
故
阿
難
從
此
開
悟
而
讚
佛
法
身
即

界
而
清
淨
本
然
不
曾
動
著
以
明
即
事
即
理
是

大
相
本
是
妄
性
本
是
真
雖
循
業
發
現
周
遍
法

切
事
究
竟
堅
固
不
壞
以
答
三
摩
提
義
復
明
七

一
一
皆
是
妙
覺
性
中
流
出
悉
無
自
性
以
顯
一

固
不
壞
之
體
是
答
奢
摩
他
義
復
明
陰
入
處
界

然
和
合
不
和
合
直
顯
玅
覺
性
是
本
有
究
竟
堅

彼
解
悟
故
從
破
妄
心
破
業
識
以
至
破
因
緣
自

答
禪
那
答
若
在
見
道
分
是
先
與
剖
析
其
義
令

何
處
是
答
奢
摩
他
何
處
是
答
三
摩
提
何
處
是

得
開
悟
何
由
而
得
證
入
也
問
此
經
既
請
三
觀

悉
由
此
三
得
成
正
覺
不
知
如
來
最
初
何
由
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

盡
可
包
羅
故
下
文
見
道
一
分
是
答
妙
奢
摩
他

便
也
若
據
阿
難
一
問
則
一
經
大
旨
見
修
證
道

初
方
便
證
道
分
以
不
生
不
滅
因
心
為
最
初
方

見
為
最
初
方
便
修
道
分
的
以
耳
根
入
門
為
最

下
文
當
何
所
指
答
若
在
見
道
分
當
以
破
心
顯

此
更
無
他
法
問
三
觀
已
知
大
概
若
最
初
方
便

果
地
覺
也
故
知
見
道
見
此
修
道
修
此
證
道
證

心
中
中
流
入
以
至
妙
覺
此
又
以
三
如
來
藏
為

藏
之
門
也
若
證
道
分
即
以
三
如
來
藏
為
因
地

選
耳
根
一
門
深
入
者
是
以
耳
根
為
入
三
如
來

道
分
二
十
五
聖
於
三
科
七
大
各
證
圓
通
而
獨

那
名
雖
有
三
總
一
如
來
圓
通
藏
心
也
若
在
修

法
而
無
跡
曰
三
摩
提
在
即
離
而
非
即
離
曰
禪

一
如
來
藏
心
離
萬
法
而
獨
露
曰
奢
摩
他
即
萬

一
心
具
含
體
相
用
三
故
稱
為
大
耳
意
謂
即
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

如
我
同
氣
情
均
天
倫
者
所
以
慰
其
心
也
意
謂

即
施
峻
厲
法
藥
故
先
逆
探
其
病
源
緩
緩
道
出

人
輕
吐
不
得
且
阿
難
正
當
初
發
憤
時
又
不
可

心
者
何
居
蓋
妙
之
一
字
是
如
來
自
證
法
門
向

摩
如
何
是
禪
那
不
如
是
答
而
反
詰
其
最
初
發

因
世
尊
即
當
答
云
如
何
是
奢
摩
他
如
何
是
三

此
最
初
審
知
見
也
阿
難
既
請
三
觀
為
成
佛
之

間
深
重
恩
愛。

天
倫
當
初
發
心
於
我
法
中
見
何
勝
相
頓
捨
世

聞
為
修
行
方
便
也。
佛
告
阿
難
汝
我
同
氣
情
均

來
藏
心
為
因
地
欲
入
如
來
藏
心
必
從
耳
根
反

得
菩
提
果
覺
必
先
入
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
如

證
道
一
分
是
答
十
方
如
來
得
成
菩
提
意
謂
欲

三
摩
禪
那
修
道
一
分
是
答
耳
根
為
最
初
方
便

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

淨
妙
明
紫
金
光
聚
是
以
渴
仰
從
佛
剃
落。

欲
氣
麤
濁
腥
臊
交
遘
膿
血
雜
亂
不
能
發
生
勝

琉
璃
常
自
思
惟
此
相
非
是
欲
愛
所
生
何
以
故

見
如
來
三
十
二
相
勝
妙
殊
絕
形
體
映
徹
猶
如

阿
難
如
是
問
世
尊
亦
如
是
審
之。
阿
難
白
佛
我

我
出
家
先
德
云
末
後
牢
關
不
離
最
初
一
句
故

法
中
有
何
所
見
頓
將
深
恩
重
愛
一
時
割
捨
投

間
至
恩
至
愛
莫
如
父
母
而
汝
最
初
發
心
在
我

則
難
施
法
藥
故
因
其
請
而
反
詰
之
也
意
謂
世

不
可
行
戶
無
三
尺
關
則
不
可
閉
病
不
知
其
源

我
卻
問
汝
出
家
最
初
發
心
蓋
車
無
三
寸
轄
則

弟
之
情
溢
乎
言
表
但
汝
問
我
成
道
最
初
方
便

本
有
所
請
問
而
不
盡
情
向
汝
道
者
哉
藹
然
兄

他
人
請
問
亦
必
盡
情
吐
露
況
汝
與
我
同
條
共

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

相
生
渴
仰
心
作
奇
特
想
作
希
有
想
於
是
頓
捨

之
勝
淨
紫
金
光
聚
之
妙
明
故
見
如
來
三
十
二

欲
愛
所
生
以
欲
氣
麤
濁
不
能
發
生
琉
璃
映
徹

妄
此
則
從
依
他
而
生
遍
計
也
故
曰
此
相
不
是

相
處
分
淨
分
染
生
愛
生
憎
是
虛
妄
中
重
添
虛

皆
屬
依
他
盡
是
虛
妄
耶
常
自
思
惟
下
復
從
見

被
三
十
二
相
一
時
換
卻
眼
睛
豈
知
能
見
所
見

為
喻
阿
難
被
世
尊
一
問
將
底
蘊
盡
情
吐
出
卻

百
骸
四
肢
曰
體
內
外
洞
明
曰
映
徹
故
以
琉
璃

曰
絕
形
體
映
徹
猶
如
琉
璃
者
長
短
大
小
曰
形

染
曰
妙
混
眾
形
而
獨
異
曰
殊
在
諸
聖
而
特
尊

為
奇
特
也
超
萬
類
而
首
出
曰
勝
處
五
濁
而
不

終
於
足
下
安
平
勝
妙
殊
絕
者
是
認
三
十
二
相

即
見
分
相
即
相
分
三
十
二
者
始
於
無
見
頂
相

此
初
陳
眾
生
知
見
也
我
見
如
來
三
十
二
相
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

決
裂
大
丈
夫
事
何
善
如
之
第
此
一
念
厭
染
愛

言
汝
見
三
十
二
相
便
能
割
愛
出
家
豈
非
世
間

此
雙
標
真
妄
為
一
經
之
綱
宗
也
善
哉
者
縱
辭

用
諸
妄
想
此
想
不
真
故
有
輪
轉。

來
生
死
相
續
皆
由
不
知
常
住
真
心
性
淨
明
體

佛
言
善
哉
阿
難
汝
等
當
知
一
切
眾
生
從
無
始

心
次
第
紬
繹
方
見
深
旨。

脈
故
下
文
先
破
六
麤
次
破
三
細
次
顯
如
來
藏

是
三
細
中
之
轉
現
思
惟
是
六
麤
為
一
經
之
發

非
知
見
立
知
總
是
合
塵
背
覺
此
中
所
說
見
相

相
不
忘
又
為
佛
轉
雖
佛
魔
有
異
淨
穢
差
殊
無

識
心
分
別
計
度
豈
知
染
相
不
忘
故
為
魔
轉
淨

恩
愛
從
佛
剃
落
此
則
厭
麤
濁
而
欣
淨
明
皆
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

無
差
別
光
是
你
屋
裏
報
身
佛
一
念
無
差
別
光

云
你
一
念
心
清
淨
光
是
你
屋
裏
法
身
佛
一
念

錯
用
此
心
認
賊
為
子
故
有
生
死
流
轉
耳
臨
濟

想
不
是
汝
之
常
住
真
心
是
汝
生
死
根
本
由
汝

妄
想
而
何
由
汝
日
日
所
用
者
皆
用
此
妄
想
此

奇
特
而
生
渴
仰
是
即
舍
爾
靈
龜
觀
我
朵
頤
非

知
反
認
如
來
勝
淨
妙
明
形
體
映
徹
之
相
以
為

明
言
汝
有
此
心
體
勝
淨
妙
明
本
周
法
界
而
不

曰
性
在
汙
濁
而
不
染
曰
淨
在
欲
氣
而
不
昏
曰

住
在
幻
妄
而
不
爛
壞
曰
真
在
萬
法
而
不
動
搖

在
紛
擾
而
不
變
異
曰
常
在
生
滅
而
無
去
來
曰

即
不
覺
也
常
住
真
心
性
淨
明
體
即
佛
知
見
也

切
眾
生
總
指
三
界
未
超
分
段
生
死
者
言
不
知

生
死
相
續
皆
由
於
此
故
即
奪
云
汝
等
云
云
一

淨
正
是
眾
生
知
見
此
從
發
潤
二
種
無
明
流
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

一
明
妙
淨
名
云
直
心
是
道
場
由
直
故
能
出
生

云
擬
心
思
量
早
是
曲
了
不
擬
心
一
一
天
真
一

吞
半
吐
藏
頭
露
尾
若
爾
便
成
委
曲
相
矣
先
德

直
心
吐
露
於
我
有
疑
直
問
有
問
直
答
不
得
半

汝
既
欲
研
究
無
上
菩
提
真
欲
發
明
自
性
應
當

此
恐
尊
者
言
有
隱
諱
故
勉
其
直
心
答
問
也
言

無
諸
委
曲
相。

直
心
心
言
直
故
如
是
乃
至
終
始
地
位
中
間
永

我
所
問
十
方
如
來
同
一
道
故
出
離
生
死
皆
以

汝
今
欲
研
無
上
菩
提
真
發
明
性
應
當
直
心
詶

茫
無
本
可
據
矣。

者
是
尊
者
不
自
反
觀
向
外
馳
求
可
謂
業
識
茫

是
你
屋
裏
化
身
佛
此
三
種
佛
是
你
即
今
聽
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

愛
樂
故
我
發
心
願
捨
生
死。

是
愛
樂
用
我
心
目
由
目
觀
是
如
來
勝
相
心
生

相
將
何
所
見
誰
為
愛
樂
阿
難
白
佛
言
世
尊
如

阿
難
我
今
問
汝
當
汝
發
心
緣
於
如
來
三
十
二

也。

分
穢
便
是
一
心
有
兩
條
路
早
成
迂
曲
故
勉
之

緣
覺
及
外
道
天
魔
者
皆
曲
路
也
今
尊
者
分
淨

即
菩
提
此
直
路
也
不
成
菩
提
乃
至
別
成
聲
聞

落
眾
生
知
見
即
遭
枝
岐
下
文
云
狂
心
自
歇
歇

凡
見
人
問
路
便
云
驀
直
去
若
有
一
毫
委
曲
便

可
以
直
超
妙
莊
嚴
海
可
以
直
入
故
臺
山
婆
子

言
為
造
道
之
始
心
言
既
直
內
外
一
如
則
生
死

死
由
直
故
能
證
菩
提
十
方
諸
佛
皆
以
直
心
直

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

今
何
所
在。

在
使
汝
流
轉
心
目
為
咎
我
今
問
汝
唯
心
與
目

國
王
為
賊
所
侵
發
兵
討
除
是
兵
要
當
知
賊
所

不
識
知
心
目
所
在
則
不
能
得
降
伏
塵
勞
譬
如

佛
告
阿
難
如
汝
所
說
真
所
愛
樂
因
於
心
目
若

過
翻
眾
生
知
見
為
佛
知
見
耳。

藏
識
名
心
心
之
精
光
是
見
下
文
重
重
開
示
不

根
心
即
意
識
眼
見
心
知
便
是
眾
生
知
見
豈
知

緇
素
信
口
答
云
由
目
觀
見
心
生
愛
樂
目
即
眼

處
識
得
誰
何
二
字
一
生
參
學
事
畢
爭
奈
不
分

去
見
生
渴
仰
時
又
是
誰
去
愛
樂
尊
者
若
向
此

尋
妄
本
言
汝
當
初
見
三
十
二
相
時
將
恁
麼
物

裏
故
捻
定
見
相
發
心
重
翻
問
端
要
令
自
己
搜

此
細
審
眾
生
知
見
也
尊
者
索
頭
已
在
世
尊
手

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

始
對
病
發
藥
耳。

根
深
厚
故
世
尊
將
其
病
源
一
一
審
究
明
白
方

在
何
所
心
目
所
在
是
第
二
番
審
辭
由
尊
者
病

所
故
詰
之
曰
唯
汝
能
見
之
目
與
能
知
之
心
今

劫
家
寶
若
欲
以
三
觀
神
兵
除
之
必
先
知
其
處

輪
轉
生
死
不
由
外
物
元
是
自
己
家
親
作
祟
自

巢
穴
斬
其
首
級
則
邊
境
肅
清
烽
煙
自
息
今
汝

賊
所
依
之
處
然
後
塞
其
去
路
絕
其
資
糧
搗
其

已
著
賊
了
譬
如
國
被
賊
侵
發
兵
討
除
要
先
知

愛
樂
三
十
二
相
者
是
心
見
三
十
二
相
者
是
眼

故
世
尊
就
上
一
拶
鞠
其
所
起
之
處
言
汝
既
認

者
是
眼
愛
者
是
心
不
知
生
死
顛
倒
正
坐
於
此

此
細
審
眾
生
知
見
所
生
處
也
由
阿
難
認
定
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

父
母
胎
中
受
形
之
始
吸
取
赤
白
二
滴
為
身
便

試
問
其
心
即
以
手
指
點
胸
而
曰
在
內
者
此
由

無
人
殊
不
知
腦
門
已
是
著
地
即
今
三
尺
童
子

而
心
實
居
身
內
乎
尊
者
雖
是
伶
牙
俐
齒
旁
若

聖
莫
不
眼
在
外
而
心
在
內
我
寧
不
知
眼
在
外

麤
浮
眼
根
以
對
勝
義
名
浮
塵
根
意
謂
自
凡
至

修
廣
如
青
蓮
故
浮
根
四
塵
即
色
香
味
觸
所
成

故
識
心
指
意
識
言
青
蓮
華
眼
者
以
如
來
目
淨

者
十
二
類
生
中
除
空
散
無
想
以
無
身
心
二
相

此
是
尊
者
初
呈
槍
法
執
心
在
內
也
十
種
異
生

實
居
身
內。

面
我
今
觀
此
浮
根
四
塵
秖
在
我
面
如
是
識
心

識
心
居
在
身
內
縱
觀
如
來
青
蓮
華
眼
亦
在
佛

阿
難
白
佛
言
世
尊
一
切
世
間
十
種
異
生
同
將

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

尊
此
大
講
堂
戶
牖
開
豁
故
我
在
堂
得
遠
瞻
見。

外
望
萬
矚
林
園
阿
難
汝
矚
林
園
因
何
有
見
世

見
世
尊
我
在
堂
中
先
見
如
來
次
觀
大
眾
如
是

今
祗
陀
林
實
在
堂
外
阿
難
汝
今
堂
中
先
何
所

何
所
在
世
尊
此
大
重
閣
清
淨
講
堂
在
給
孤
園

佛
告
阿
難
汝
今
現
坐
如
來
講
堂
觀
祗
陀
林
今

有
下
文
種
種
妄
執
耶。

地
頭
便
與
世
尊
把
手
共
行
優
游
覺
海
安
得
復

同
此
計
若
使
尊
者
向
心
目
所
在
一
問
處
識
得

大
海
之
一
漚
此
即
眾
生
一
大
迷
也
故
尊
者
亦

鵝
井
蛙
終
不
能
出
更
不
知
身
反
在
於
心
中
若

之
堅
固
妄
想
故
牢
執
此
身
為
心
之
舍
宅
若
瓶

有
此
執
不
待
教
而
自
能
謂
之
俱
生
無
明
亦
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

嚴
王
具
足
萬
行
十
方
如
來
一
門
超
出
妙
莊
嚴

示
阿
難
及
諸
大
眾
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞

爾
時
世
尊
在
大
眾
中
舒
金
色
臂
摩
阿
難
頂
告

破
之
所
謂
執
子
之
矛
刺
子
之
盾
也。

轉
語
一
一
皆
落
世
尊
綣
繢
向
下
即
用
其
語
以

牖
開
豁
而
得
見
外
世
尊
三
問
尊
者
亦
連
下
三

後
見
外
三
復
審
其
見
外
之
因
尊
者
答
出
因
戶

大
等
次
復
審
定
先
後
見
尊
者
答
出
先
見
內
而

今
等
尊
者
答
出
堂
在
林
中
林
在
堂
外
故
曰
此

窟
法
爪
生
擒
活
捉
故
先
審
定
內
外
境
故
曰
汝

反
詰
之
令
他
親
口
答
出
無
處
躲
閃
然
後
用
法

折
句
展
疏
牒
科
就
將
目
前
淺
近
易
了
之
事
以

牛
斗
世
尊
是
一
切
智
人
洞
見
肺
腑
不
與
分
文

尊
者
執
心
在
內
以
為
必
然
如
壯
士
鼓
氣
上
沖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

皆
是
此
中
所
現
影
像
云
何
反
認
此
在
色
身
之

以
見
見
為
菩
薩
父
為
諸
佛
母
即
我
三
十
二
相

容
無
法
不
具
無
行
不
圓
然
不
可
以
智
知
不
可

之
曰
有
三
摩
提
云
云
意
謂
此
大
佛
頂
周
遍
含

賊
物
現
存
無
隱
諱
處
今
欲
進
而
破
之
故
先
示

定
此
心
在
色
身
之
內
至
此
則
阿
難
賊
身
已
露

心
樂
如
來
復
徵
心
目
所
起
之
處
尊
者
確
然
執

相
時
將
誰
見
而
將
誰
愛
樂
尊
者
答
以
目
見
而

己
無
相
可
見
之
真
佛
如
來
復
詰
其
緣
三
十
二

難
果
用
識
心
取
著
有
相
可
見
之
如
來
卻
迷
自

反
詰
其
最
初
發
心
驗
其
知
見
是
真
是
妄
而
阿

難
始
問
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便
世
尊

此
先
示
三
觀
之
體
為
開
佛
知
見
之
根
本
也
阿

路
汝
今
諦
聽
阿
難
頂
禮
伏
受
慈
旨。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

得
見
耳
問
此
中
不
標
奢
摩
禪
那
而
獨
標
三
摩

者
以
思
惟
心
測
度
如
來
頂
法
自
隔
蕭
墻
終
不

槃
門
也
下
文
七
番
破
處
皆
是
揭
露
此
義
惜
尊

以
此
一
門
是
入
妙
莊
嚴
之
大
路
所
謂
一
路
涅

著
也
若
欲
成
就
此
著
須
從
一
門
為
最
初
方
便

亦
不
真
然
則
欲
研
無
上
菩
提
此
是
下
手
第
一

性
海
非
遙
但
向
己
求
莫
從
他
覓
覓
即
不
得
得

之
過
誤
道
力
之
不
全
耶
故
古
德
云
道
源
不
遠

莊
嚴
果
海
不
遭
枝
岐
更
無
委
曲
又
何
患
畜
聞

謂
之
首
楞
嚴
王
十
方
如
來
依
此
一
門
超
出
妙

具
足
念
念
可
以
證
真
常
頭
頭
可
以
到
究
竟
又

三
昧
亦
名
一
行
三
昧
菩
薩
得
此
三
昧
則
萬
行

而
自
成
三
摩
不
禪
那
而
自
成
禪
那
謂
之
真
如

此
無
見
頂
相
則
不
奢
摩
而
自
成
奢
摩
不
三
摩

內
耶
今
汝
欲
研
無
上
菩
提
開
佛
知
見
要
先
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

明
了
若
汝
現
前
所
明
了
心
實
在
身
內
爾
時
先

泉
無
有
是
處
阿
難
汝
亦
如
是
汝
之
心
靈
一
切

外
者
阿
難
答
言
世
尊
在
堂
不
見
如
來
能
見
林

矚
林
園
亦
有
眾
生
在
此
堂
中
不
見
如
來
見
堂

佛
告
阿
難
如
汝
所
言
身
在
講
堂
戶
牖
開
豁
遠

上
故
禮
足
也。

示
愛
禮
足
者
伏
以
示
敬
上
愛
下
故
摩
頂
下
敬

大
總
持
如
來
藏
故
也
○
定
林
曰
摩
頂
者
撫
以

來
亦
曰
從
聞
思
修
入
三
摩
地
以
如
來
藏
中
是

三
摩
提
而
二
十
五
聖
皆
從
此
入
即
古
觀
音
如

以
除
此
一
門
別
無
修
行
之
路
故
世
尊
注
意
於

那
由
此
而
證
故
曰
如
幻
三
摩
提
彈
指
超
無
學

門
諸
三
摩
提
妙
修
行
路
也
奢
摩
由
此
而
悟
禪

提
者
何
故
答
此
三
摩
提
即
下
文
所
指
大
陀
羅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

喻
相
合
可
有
眾
生
先
見
腑
臟
而
後
方
觀
外
物

身
內
爾
時
先
合
內
見
腑
臟
後
觀
外
物
方
始
法

明
不
昧
了
了
常
知
若
此
現
前
明
了
之
心
實
在

曰
汝
亦
如
是
若
汝
靈
知
之
心
在
六
根
門
頭
明

卻
是
在
堂
不
見
如
來
而
能
外
見
林
泉
者
矣
故

謂
在
堂
不
見
如
來
決
不
能
見
林
泉
今
汝
所
計

尊
不
別
開
爐
灶
即
借
其
現
成
挺
杖
以
擊
之
意

下
次
覆
審
所
見
阿
難
下
三
自
墮
術
中
向
下
世

此
破
妄
心
不
在
內
也
如
汝
下
先
牒
前
言
亦
有

處。

應
知
汝
言
覺
了
能
知
之
心
住
在
身
內
無
有
是

合
明
了
如
何
不
知
必
不
內
知
云
何
知
外
是
故

縱
不
能
見
心
肝
脾
胃
爪
生
髮
長
筋
轉
脈
搖
誠

合
了
知
內
身
頗
有
眾
生
先
見
身
中
後
觀
外
物

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

無
妄
耶。

不
能
照
室
是
義
必
明
將
無
所
惑
同
佛
了
義
得

生
不
見
身
中
獨
見
身
外
亦
如
燈
光
居
在
室
外

必
能
先
照
室
內
從
其
室
門
後
及
庭
際
一
切
眾

居
身
外
所
以
者
何
譬
如
燈
光
然
於
室
中
是
燈

而
白
佛
言
我
聞
如
來
如
是
法
音
悟
知
我
心
實

折
倒
了
也
是
故
下
結
破
不
在
內
處。
阿
難
稽
首

下
之
端
也
阿
難
槍
法
至
此
卻
被
世
尊
一
總
擔

不
內
知
云
何
知
外
云
何
二
字
是
反
詰
而
為
生

能
外
見
林
泉
者
何
異
此
何
故
而
然
耶
故
曰
必

見
林
泉
者
此
與
在
堂
不
見
如
來
不
見
大
眾
而

胃
中
不
見
爪
生
髮
長
筋
轉
脈
搖
而
在
外
又
能

深
淺
都
不
知
耶
若
汝
心
靈
內
既
不
見
心
肝
脾

者
乎
縱
不
能
見
其
中
深
亦
當
見
其
膚
淺
如
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

令
眾
飽。

是
諸
比
丘
雖
阿
羅
漢
軀
命
不
同
云
何
一
人
能

食
時
諸
人
飽
不
阿
難
答
言
不
也
世
尊
何
以
故

乞
摶
食
歸
祗
陀
林
我
已
宿
齋
汝
觀
比
丘
一
人

佛
告
阿
難
是
諸
比
丘
適
來
從
我
室
羅
筏
城
循

同
佛
了
義
得
無
妄
耶。

無
疑
惑
即
同
如
來
了
義
之
談
必
無
謬
妄
故
曰

外
不
能
照
室
故
不
見
內
也
是
義
決
然
明
白
定

從
室
門
出
後
及
庭
際
故
能
見
外
亦
如
燈
光
在

下
引
喻
曲
成
見
外
而
不
見
內
故
曰
譬
如
燈
光

語
撥
動
舊
習
便
捨
內
取
外
故
曰
我
聞
等
所
以

尊
者
性
識
聰
敏
一
聞
必
不
內
知
云
何
知
外
二

外
有
法
者
說
三
界
唯
心
有
情
無
情
同
一
法
性

此
第
二
執
心
在
外
也
此
因
世
尊
尋
常
為
執
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

住
在
身
外
無
有
是
處。

者
云
何
在
外
是
故
應
知
汝
言
覺
了
能
知
之
心

別
不
阿
難
答
言
如
是
世
尊
佛
告
阿
難
若
相
知

不
能
知
我
今
示
汝
兜
羅
綿
手
汝
眼
見
時
心
分

自
不
相
干
則
心
所
知
身
不
能
覺
覺
在
身
際
心

難
若
汝
覺
了
知
見
之
心
實
在
身
外
身
心
相
外

飽
觀
此
答
辭
則
尊
者
所
計
又
脫
節
矣。
佛
告
阿

存
不
能
合
眾
人
為
一
體
安
能
一
人
食
而
令
眾

乎
否
也
不
也
者
謂
彼
羅
漢
子
縛
雖
盡
果
縛
猶

一
人
食
時
諸
人
飽
否
者
審
其
彼
食
而
能
此
飽

諸
等
摶
食
者
有
形
段
而
可
摶
取
者
也
宿
止
也

喻
相
詶
所
謂
投
桃
報
李
得
馬
還
牛
也
故
曰
是

那
邊
無
可
不
可
在
內
在
外
皆
可
掃
除
亦
將
一

世
尊
是
大
手
宗
匠
左
來
左
轉
右
來
右
轉
這
邊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

猶
如
有
人
取
琉
璃
碗
合
其
兩
眼
雖
有
物
合
而

心
既
不
知
內
而
能
見
外
如
我
思
忖
潛
伏
根
裏

惟
知
在
一
處
佛
言
處
今
何
在
阿
難
言
此
了
知

身
內
身
心
相
知
不
相
離
故
不
在
身
外
我
今
思

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
所
言
不
見
內
故
不
居

燈
與
世
尊
相
見
卻
被
世
尊
一
吹
頓
滅
矣。

勞
餘
力
是
故
下
結
破
不
在
外
處
阿
難
點
箇
紙

別
是
相
知
而
不
相
外
也
佛
告
下
一
撥
便
轉
不

如
霜
佛
手
如
之
如
是
者
言
眼
見
而
心
即
生
分

驗
其
身
心
果
相
外
否
也
兜
羅
此
云
細
香
綿
色

心
不
能
知
方
合
軀
命
不
同
彼
不
飽
此
我
今
下

不
相
干
是
則
心
所
知
者
身
不
能
覺
身
所
覺
者

此
正
破
心
不
在
外
也
若
身
心
相
外
則
彼
此
了

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

根
故
也。

見
也
然
我
下
曲
成
不
見
內
而
見
外
者
皆
由
潛

璃
合
眼
而
不
礙
眼
見
如
眼
根
合
心
而
不
礙
心

如
下
引
喻
以
成
己
執
琉
璃
喻
眼
眼
復
喻
心
琉

生
一
切
法
妄
計
根
能
生
心
而
心
潛
伏
根
裏
猶

根
以
能
發
識
比
知
是
根
不
知
此
心
自
本
自
根

曰
彼
根
隨
見
隨
即
分
別
也
潛
藏
也
根
即
勝
義

見
心
生
分
別
之
語
即
躍
然
引
起
轉
計
潛
根
故

四
緣
生
識
根
為
增
上
以
有
此
種
子
故
一
聞
眼

此
第
三
計
潛
根
也
此
計
亦
是
世
尊
談
法
相
時

者
潛
根
內
故。

之
心
不
見
內
者
為
在
根
故
分
明
矚
外
無
障
礙

不
留
礙
彼
根
隨
見
隨
即
分
別
然
我
覺
了
能
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

眼
即
反
為
心
家
所
緣
之
境
不
是
能
生
之
根
則

見
山
河
亦
應
見
眼
云
何
不
見
若
使
心
能
見
眼

乃
云
喻
中
眼
見
山
河
亦
見
琉
璃
法
中
既
是
心

云
如
是
又
踏
空
也
世
尊
明
察
秋
毫
搜
人
短
處

璃
來
歷
故
曰
如
汝
等
爭
奈
尊
者
來
歷
不
明
答

此
正
破
心
不
潛
根
也
世
尊
將
錯
就
錯
審
問
琉

合
無
有
是
處。

應
知
汝
言
覺
了
能
知
之
心
潛
伏
根
裏
如
琉
璃

何
說
言
此
了
知
心
潛
伏
根
內
如
琉
璃
合
是
故

若
見
眼
者
眼
即
同
境
不
得
成
隨
若
不
能
見
云

難
汝
心
若
同
琉
璃
合
者
當
見
山
河
何
不
見
眼

世
尊
是
人
當
以
琉
璃
籠
眼
實
見
琉
璃
佛
告
阿

人
當
以
琉
璃
籠
眼
當
見
山
河
見
琉
璃
不
如
是

佛
告
阿
難
如
汝
所
言
潛
根
內
者
猶
如
琉
璃
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

復
招
身
心
相
離
之
難
又
計
潛
根
且
乖
琉
璃
籠

云
初
計
在
內
佛
以
不
見
腑
臟
為
破
次
計
在
外

之
說
雙
計
根
能
見
明
見
暗
為
見
內
見
外
吳
興

故
尊
者
一
聞
眼
即
同
境
不
得
成
隨
即
持
兩
可

亦
世
尊
談
法
性
時
所
說
眼
能
見
明
亦
能
見
暗

名
為
見
內
是
義
云
何。
此
第
四
雙
計
內
外
也
此

明
今
我
對
佛
開
眼
見
明
名
為
見
外
閉
眼
見
暗

生
身
腑
臟
在
中
竅
穴
居
外
有
臟
則
暗
有
竅
則

阿
難
白
佛
言
世
尊
我
今
又
作
如
是
思
惟
是
眾

璃
碗
子
與
世
尊
鬥
富
又
被
世
尊
碎
成
虀
粉
矣。

琉
璃
合
是
故
下
結
破
不
在
根
處
阿
難
捧
出
琉

過
如
是
則
二
俱
不
成
云
何
汝
計
潛
伏
根
內
如

自
語
相
違
過
若
使
心
不
見
眼
又
犯
法
喻
不
齊

汝
所
計
彼
根
隨
見
隨
即
分
別
則
不
得
成
是
犯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

相
在
汝
眼
前
云
何
成
得
閉
眼
見
暗
名
為
見
內

定
若
與
下
正
破
謂
此
暗
相
若
與
眼
對
則
此
暗

此
破
見
暗
名
見
內
也
汝
當
下
雙
開
二
關
以
審

中
皆
汝
焦
腑
若
不
對
者
云
何
成
見。

成
內
若
成
內
者
居
暗
室
中
無
日
月
燈
此
暗
室

與
眼
對
為
不
對
眼
若
與
眼
對
暗
在
眼
前
云
何

佛
告
阿
難
汝
當
閉
眼
見
暗
之
時
此
暗
境
界
為

者
其
辭
枝。

此
義
當
與
不
當
故
曰
是
義
云
何
所
謂
中
心
疑

獨
潛
根
裏
如
此
則
可
免
前
三
者
之
過
然
不
知

名
見
外
不
必
責
其
身
心
相
外
內
外
若
成
又
非

不
必
要
見
心
肝
脾
胃
有
竅
則
明
故
見
明
時
即

眼
之
喻
良
以
有
藏
則
暗
則
見
暗
時
即
名
見
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

相
不
在
外
而
在
內
亦
許
合
眼
見
暗
之
時
名
為

此
縱
奪
例
破
見
暗
不
成
見
內
也
言
縱
許
此
暗

言
見
暗
名
見
內
者
無
有
是
處。

應
有
二
知
即
汝
一
身
應
成
兩
佛
是
故
應
知
汝

身
汝
眼
已
知
身
合
非
覺
必
汝
執
言
身
眼
兩
覺

虛
空
自
非
汝
體
即
應
如
來
今
見
汝
面
亦
是
汝

了
知
心
及
與
眼
根
乃
至
虛
空
何
成
在
內
若
在

何
不
見
面
若
不
見
面
內
對
不
成
見
面
若
成
此

見
內
對
所
成
合
眼
見
暗
名
為
身
中
開
眼
見
明

則
眼
與
暗
相
對
與
不
對
皆
不
成
內
矣。
若
離
外

應
此
眼
不
與
暗
合
云
何
眼
前
又
見
黑
暗
如
是

三
焦
六
腑
無
是
理
也
若
此
暗
相
不
與
眼
對
則

暗
室
中
無
光
明
處
此
諸
暗
室
則
應
盡
是
汝
之

設
許
暗
相
雖
在
眼
前
亦
可
成
在
內
者
則
凡
住

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

所
謂
巧
累
於
理
雋
傷
其
道
世
尊
破
處
如
庖
丁

結
破
不
在
內
外
處
雙
計
內
外
尤
見
阿
難
巧
思

是
展
轉
推
窮
則
兩
可
之
說
瓦
解
冰
銷
是
故
下

既
有
二
知
則
汝
一
身
應
成
兩
佛
有
是
理
乎
如

知
則
汝
一
身
應
有
兩
知
一
在
虛
空
一
在
己
身

知
覺
必
汝
執
言
身
自
有
覺
空
中
之
眼
亦
自
有

汝
心
眼
既
在
虛
空
已
有
知
覺
則
汝
此
身
應
無

如
來
今
見
汝
面
豈
如
來
身
亦
即
汝
之
身
乎
且

汝
若
謂
心
眼
在
空
雖
見
己
面
還
是
己
身
則
應

既
在
虛
空
則
應
虛
空
即
是
汝
體
汝
身
反
不
屬

虛
空
亦
不
得
成
反
觀
身
中
名
內
對
矣
若
心
眼

謂
開
眼
見
明
之
時
亦
能
見
面
則
汝
心
眼
皆
在

不
能
返
觀
身
中
故
曰
若
不
見
面
內
對
不
成
若

面
若
開
眼
時
既
不
能
返
觀
己
面
則
合
眼
時
亦

反
觀
身
中
是
則
開
眼
見
明
之
時
亦
應
反
觀
己

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

句
者
迷
向
後
三
計
知
見
已
窮
復
牽
引
世
尊
所

動
阿
難
故
尊
者
捨
一
執
一
所
謂
承
言
者
喪
滯

定
法
此
上
四
計
皆
因
世
尊
云
何
知
外
一
語
鉤

死
句
神
奇
化
為
臭
腐
臭
腐
復
化
為
神
奇
實
無

云
會
得
則
死
句
皆
成
活
句
會
不
得
活
句
皆
成

成
病
世
尊
隨
方
解
縛
故
答
處
句
句
成
藥
古
德

亦
未
嘗
不
是
但
阿
難
執
跡
生
情
故
問
處
句
句

不
是
若
曰
見
暗
見
明
性
非
遷
改
則
雙
計
內
外

別
分
折
汝
識
於
中
次
第
標
指
則
計
潛
根
未
嘗

此
會
聖
眾
用
目
循
歷
其
目
周
視
但
如
鏡
中
無

大
咸
是
真
如
則
計
身
外
未
嘗
不
是
如
云
汝
觀

未
嘗
不
是
如
云
天
地
同
根
萬
物
一
體
三
科
七

去
處
只
這
語
音
是
是
則
能
知
之
心
住
在
身
內

費
工
夫
一
切
順
隨
成
善
巧
○
先
德
云
欲
識
佛

解
牛
隨
手
運
轉
不
犯
鋒
鋩
所
以
云
萬
般
支
準

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

謬
為
心
法
相
生
以
為
必
是
故
計
隨
合
隨
生
我

離
境
無
心
非
謂
心
能
生
境
境
能
生
心
也
尊
者

起
同
時
妄
有
如
兩
束
蘆
互
相
依
倚
離
心
無
境

不
容
情
哉
心
法
相
生
正
謂
心
境
皆
從
業
識
變

如
來
之
口
豈
知
如
來
渾
身
是
劍
觸
之
即
死
毫

轉
逐
破
故
先
引
世
尊
所
說
者
為
證
據
欲
以
杜

此
第
五
計
心
在
隨
所
合
處
也
阿
難
見
世
尊
展

中
間
三
處。

體
實
我
心
性
隨
所
合
處
心
則
隨
有
亦
非
內
外

法
生
由
法
生
故
種
種
心
生
我
今
思
惟
即
思
惟

阿
難
言
我
常
聞
佛
開
示
四
眾
由
心
生
故
種
種

不
知
是
則
總
是
非
則
總
非
也。

說
性
相
深
義
引
蔓
抽
條
妄
生
計
度
唐
突
世
尊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

心
元
是
浮
想
實
無
自
體
既
無
自
體
則
無
合
處

蓋
合
函
必
彼
此
有
體
然
後
可
合
今
汝
思
惟
之

是
藥
手
到
病
除
故
約
有
體
無
體
破
之
合
者
如

此
正
破
心
不
隨
合
也
世
尊
如
耆
婆
攬
草
無
非

身
中
若
從
外
來
先
合
見
面。

所
知
心
為
復
內
出
為
從
外
入
若
復
內
出
還
見

是
義
不
然
若
有
體
者
如
汝
以
手
自
挃
其
體
汝

合
若
無
有
體
而
能
合
者
則
十
九
界
因
七
塵
合

心
生
隨
所
合
處
心
隨
有
者
是
心
無
體
則
無
所

毒
藥
矣。
佛
告
阿
難
汝
今
說
言
由
法
生
故
種
種

是
尊
者
以
己
之
心
度
人
之
心
又
將
醍
醐
化
成

法
合
即
隨
那
一
法
生
不
是
定
在
內
外
等
處
此

生
即
此
能
思
惟
者
實
我
心
性
此
心
隨
與
那
一

今
下
正
出
己
意
言
我
思
惟
世
尊
所
說
心
法
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

中
門
雖
通
見
必
室
中
有
人
而
後
有
見
若
室
中

連
舉
二
喻
答
之
初
以
阿
難
喻
心
以
門
喻
眼
喻

尊
任
短
任
長
隨
高
隨
下
口
頭
三
昧
拈
來
便
是

為
見
恐
不
合
義
所
謂
胡
人
飲
乳
翻
怪
良
醫
世

反
生
疑
難
意
謂
心
可
名
知
眼
可
名
見
今
以
心

愚
法
聲
聞
不
分
根
識
故
一
聞
見
內
見
面
之
語

有
眼
存
應
皆
見
物
若
見
物
者
云
何
名
死。

若
眼
能
見
汝
在
室
中
門
能
見
不
則
諸
已
死
尚

阿
難
言
見
是
其
眼
心
知
非
眼
為
見
非
義
佛
言

外
既
有
內
外
復
蹈
前
非
豈
能
隨
合
而
隨
生
乎。

來
處
若
有
來
處
必
有
出
入
若
有
出
入
必
有
內

應
有
合
今
無
是
義
故
曰
不
然
若
有
體
者
定
有

若
謂
無
體
而
能
合
者
則
應
十
九
界
與
七
塵
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

有
定
體
為
是
一
體
多
體
遍
體
不
遍
體
若
一
體

著
便
轉
日
中
寶
石
色
無
定
形
安
有
定
體
哉
若

意
謂
法
有
定
相
心
無
定
體
正
如
水
上
葫
蘆
按

處
心
則
隨
有
無
有
是
處。

所
覺
足
應
無
知
今
汝
不
然
是
故
應
知
隨
所
合

前
所
挃
若
不
遍
者
當
汝
觸
頭
亦
觸
其
足
頭
有

若
多
體
者
則
成
多
人
何
體
為
汝
若
遍
體
者
同

者
挃
應
無
在
若
挃
有
所
則
汝
一
體
自
不
能
成

體
者
則
汝
以
手
挃
一
支
時
四
支
應
覺
若
咸
覺

有
多
體
今
在
汝
身
為
復
遍
體
為
不
遍
體
若
一

又
汝
覺
了
能
知
之
心
若
必
有
體
為
復
一
體
為

正
顯
能
見
在
心
則
諸
下
次
明
徒
眼
不
見。
阿
難

有
心
而
後
有
見
若
無
有
心
而
眼
豈
能
見
乎
此

無
人
而
門
豈
能
見
乎
法
中
眼
雖
通
見
須
眼
處

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

王
子
談
實
相
時
世
尊
亦
言
心
不
在
內
亦
不
在

阿
難
白
佛
言
世
尊
我
亦
聞
佛
與
文
殊
等
諸
法

向
大
洋
海
底
了
也。

阿
難
將
箇
東
瓜
印
子
賣
弄
聰
明
又
被
世
尊
撇

定
之
法
合
可
知
是
故
下
結
破
不
在
隨
所
合
處

遍
不
遍
則
知
心
無
定
體
既
無
定
體
則
不
隨
有

又
非
不
遍
故
曰
不
然
故
知
心
體
非
一
非
多
非

而
足
不
知
可
名
不
遍
今
觸
頭
頭
知
觸
足
足
知

覺
若
不
遍
者
當
汝
觸
頭
而
併
觸
其
足
若
頭
知

何
體
為
汝
若
遍
體
者
同
前
觸
一
支
而
四
支
咸

只
有
一
體
故
多
體
亦
成
多
人
不
知
多
人
之
中

一
體
挃
猶
觸
也
若
多
體
者
則
成
多
人
以
一
人

咸
覺
若
渾
身
咸
覺
應
無
挃
處
若
有
挃
處
決
非

者
則
應
拔
一
毛
而
群
毛
皆
動
觸
一
支
而
渾
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

心
應
雜
亂。

表
表
為
中
時
東
看
則
西
南
觀
成
北
表
體
既
混

無
所
表
無
表
同
無
表
則
無
定
何
以
故
如
人
以

在
邊
非
中
在
中
同
內
若
在
處
者
為
有
所
表
為

中
中
何
為
在
為
復
在
處
為
當
在
身
若
在
身
者

佛
言
汝
言
中
間
中
必
不
迷
非
無
所
在
今
汝
推

下
審
其
在
身
在
境
也。

尊
者
復
執
為
中
不
知
纔
喚
作
中
即
有
定
在
故

在
內
外
正
言
心
無
定
在
非
謂
心
在
中
間
也
而

此
第
六
復
據
聖
教
以
執
中
間
也
世
尊
所
言
不

內
無
見
當
在
中
間。

在
內
不
成
身
心
相
知
在
外
非
義
今
相
知
故
復

外
如
我
思
惟
內
無
所
見
外
不
相
知
內
無
知
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

緣
色
為
所
緣
緣
故
眼
有
分
別
色
塵
無
知
者
是

生
於
眼
識
者
謂
根
境
合
而
生
識
以
眼
為
增
上

旋
復
嫁
禍
於
人
故
曰
如
世
尊
言
也
眼
色
為
緣

到
頭
上
急
忙
便
撲
故
曰
我
所
說
中
非
此
二
種

中
則
為
心
在。
尊
者
一
聞
身
境
兩
破
其
中
如
火

為
緣
生
於
眼
識
眼
有
分
別
色
塵
無
知
識
生
其

阿
難
言
我
所
說
中
非
此
二
種
如
世
尊
言
眼
色

有
定
則
心
寧
有
一
定
之
中
而
不
雜
亂
乎。

謂
無
表
則
無
中
表
則
中
無
定
在
今
表
體
尚
無

下
謂
在
處
有
表
不
表
二
義
標
物
以
顯
中
曰
表

不
得
為
中
在
中
則
同
前
在
內
應
當
見
內
若
在

定
在
也
若
在
下
謂
在
身
有
中
邊
二
義
在
邊
則

先
審
定
中
間
在
身
在
境
而
後
兩
破
其
中
俱
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

無
體
性
中
何
為
相
是
故
應
知
當
在
中
間
無
有

成
敵
兩
立
云
何
為
中
兼
二
不
成
非
知
不
知
即

二
為
不
兼
二
若
兼
二
者
物
體
雜
亂
物
非
體
知

佛
言
汝
心
若
在
根
塵
之
中
此
之
心
體
為
復
兼

識
故
曰
識
生
其
中。

不
知
根
境
識
三
各
有
種
子
遂
執
根
境
皆
能
生

根
為
生
識
之
緣
則
可
若
謂
生
識
則
不
可
尊
者

現
行
哉
故
曰
根
之
種
現
但
能
導
識
之
種
現
謂

故
且
根
境
二
法
皆
是
色
種
豈
有
色
種
而
生
心

緣
非
謂
眼
色
即
能
生
識
以
識
自
有
能
生
種
子

此
其
證
也
世
尊
之
意
以
眼
色
二
種
為
生
識
之

視
但
如
鏡
中
無
別
分
析
汝
識
於
中
次
第
標
指

識
能
分
別
而
眼
實
無
分
別
故
下
文
云
其
目
周

尊
者
錯
解
佛
意
重
添
註
腳
殊
不
知
眼
能
照
境

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

分
心
體
屬
見
分
見
相
二
分
是
對
待
法
成
敵
兩

以
根
境
無
知
不
同
心
體
有
知
故
且
根
境
屬
相

若
兼
根
塵
而
共
生
是
色
法
生
心
法
故
曰
雜
亂

合
生
則
應
物
體
雜
亂
以
根
塵
是
物
識
心
是
體

字
通
指
根
塵
體
字
當
指
心
體
故
曰
若
使
兼
二

二
而
識
生
其
中
乎
若
約
如
來
自
己
正
義
破
物

體
之
有
知
抑
且
成
敵
兩
立
不
能
兩
兼
誰
曰
兼

亂
一
處
不
應
成
敵
兩
立
今
塵
之
為
物
不
同
根

當
指
根
故
曰
若
使
兼
二
而
合
生
則
應
根
塵
雜

將
錯
就
錯
順
阿
難
之
計
而
破
則
物
當
指
塵
體

自
生
子
也
若
兼
二
者
下
破
有
二
義
若
約
世
尊

母
合
而
共
生
子
也
不
兼
二
者
如
不
因
父
母
而

世
尊
約
兼
二
不
兼
二
以
破
之
言
兼
二
者
如
父

是
處。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

名
為
心
不。

間
俱
無
所
在
一
切
無
著
名
之
為
心
則
我
無
著

覺
知
分
別
心
性
既
不
在
內
亦
不
在
外
不
在
中

提
富
樓
那
舍
利
弗
四
大
弟
子
共
轉
法
輪
常
言

阿
難
白
佛
言
世
尊
我
昔
見
佛
與
大
目
連
須
菩

不
向
蘆
華
宿
迥
斷
中
間
與
兩
頭
者
哉。

尾
則
首
應
擊
中
間
則
兩
頭
應
豈
知
所
謂
夜
深

執
外
執
中
間
正
如
常
山
之
蛇
擊
首
則
尾
應
擊

邊
際
破
沙
盆
呈
似
世
尊
又
擊
碎
矣
尊
者
執
內

中
耶
是
故
下
結
破
不
在
中
處
阿
難
將
箇
不
著

生
即
無
所
生
故
然
則
中
何
所
定
而
曰
識
生
其

兼
根
塵
而
自
生
既
無
根
塵
即
無
心
體
以
無
能

立
尚
無
中
位
云
何
而
言
識
生
其
中
耶
若
使
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

忌
道
著
道
著
即
頭
角
生。
佛
告
阿
難
汝
言
覺
知

故
先
德
云
喚
作
如
如
早
是
變
也
智
不
到
處
切

可
得
名
為
心
否
殊
不
知
將
心
不
著
早
是
著
也

意
乃
云
我
今
將
心
不
去
著
在
一
切
法
上
如
此

來
寂
滅
唯
有
入
者
只
在
心
知
等
尊
者
錯
解
佛

心
處
無
在
無
在
之
處
唯
是
一
心
一
心
之
體
本

即
是
住
著
若
不
住
著
一
切
法
即
是
般
若
故
曰

學
一
切
法
何
以
故
夫
般
若
者
是
無
住
義
起
心

以
相
即
無
相
全
是
般
若
故
經
云
若
學
般
若
應

般
若
無
相
故
亦
非
離
有
相
法
別
立
無
相
般
若

則
不
見
般
若
若
住
般
若
則
不
見
法
以
法
有
相

住
般
若
不
住
一
切
法
方
住
般
若
釋
云
若
住
法

心
不
應
復
有
所
著
故
大
品
云
若
住
一
切
法
不

真
宗
不
在
內
外
中
間
正
言
心
無
處
所
無
處
住

此
第
七
計
無
著
也
世
尊
在
般
若
會
中
談
無
著

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

心
相
既
有
心
相
定
有
所
在
決
定
有
著
云
何
而

相
是
真
無
心
決
無
有
著
若
非
真
無
心
則
定
有

處
安
得
名
為
無
著
哉
故
牒
破
云
若
汝
果
無
心

處
所
而
不
去
著
一
切
法
者
則
是
汝
心
已
有
著

毛
兔
角
之
本
無
云
何
更
添
不
著
乎
若
汝
心
有

若
汝
心
本
無
處
所
而
自
然
不
著
此
心
則
同
龜

法
耶
抑
亦
本
無
處
所
而
自
然
不
著
一
切
法
耶

一
切
者
是
汝
之
心
本
有
處
所
而
今
不
著
一
切

世
尊
向
開
口
不
得
處
就
與
一
拶
云
汝
之
不
著

是
故
應
知
一
切
無
著
名
覺
知
心
無
有
是
處。

無
無
相
則
無
非
無
則
相
相
有
則
在
云
何
無
著

同
於
龜
毛
兔
角
云
何
不
著
有
不
著
者
不
可
名

所
物
象
名
為
一
切
汝
不
著
者
為
在
為
無
無
則

分
別
心
性
俱
無
在
者
世
間
虛
空
水
陸
飛
行
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

外
潛
根
雙
計
隨
合
中
間
是
以
心
為
有
在
也
故

法
身
無
在
而
無
乎
不
在
始
阿
難
計
心
在
內
在

呈
似
世
尊
又
被
世
尊
擲
向
他
方
世
界
了
也
○

在
一
切
無
著
處
阿
難
將
箇
沒
著
落
處
死
貓
頭

法
無
生
纔
有
起
心
即
成
住
著
是
故
下
結
破
不

緣
木
求
魚
費
力
勞
功
枉
經
塵
劫
心
若
不
起
萬

故
知
盡
是
意
見
為
禪
說
病
為
法
如
蒸
砂
作
飯

解
墮
於
邪
思
即
起
冥
合
寂
然
之
心
亦
存
見
地

根
難
出
動
靜
皆
落
法
塵
不
唯
作
無
著
任
緣
之

時
得
寂
然
否
答
若
見
寂
然
即
是
作
意
所
以
意

是
真
心
不
動
昔
有
學
人
問
忠
國
師
云
不
作
意

若
作
無
生
解
還
被
無
生
錮
若
了
妄
念
無
生
即

相
故
也
故
先
德
云
無
生
終
不
住
萬
象
徒
流
布

即
無
相
亦
不
可
名
無
著
以
纔
說
無
相
即
墮
有

說
一
切
無
著
如
是
則
不
唯
有
相
不
可
名
無
著

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

生
在
外
一
計
是
他
生
潛
根
一
計
是
心
隨
根
生

破
自
生
他
生
共
生
無
因
生
如
在
內
一
計
是
自

相
有
則
在
一
語
作
結
○
又
云
七
番
破
處
只
是

在
此
在
字
從
三
十
二
相
之
相
字
發
起
故
未
以

滯
相
頭
頭
粘
著
乃
詰
之
曰
唯
心
與
目
今
何
所

仰
天
地
再
撫
四
海
者
心
也
世
尊
見
阿
難
迷
心

心
本
無
處
所
出
入
無
時
莫
知
其
鄉
者
心
也
俛

一
經
大
義
思
過
半
矣
○
七
番
問
答
只
是
破
識

藏
亦
不
能
加
於
七
處
之
外
智
者
於
七
處
剖
明

即
離
非
是
即
非
即
處
雖
是
極
力
形
容
三
如
來

於
此
具
見
即
使
後
文
離
一
切
相
即
一
切
法
離

得
住
無
佛
處
急
走
過
是
也
大
佛
頂
首
楞
嚴
王

實
顯
無
在
無
不
在
之
旨
先
德
所
謂
有
佛
處
不

在
故
世
尊
以
相
有
則
在
破
之
雖
是
一
期
破
執

世
尊
皆
以
無
在
破
之
及
至
第
七
又
計
心
為
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

字
亦
少
屈
矣
至
第
三
番
則
云
如
我
思
惟
潛
伏

云
同
佛
了
義
得
無
妄
耶
雖
是
強
項
觀
得
耶
二

虎
生
三
日
有
食
牛
之
氣
至
第
二
番
引
燈
光
喻

居
身
內
一
實
字
見
其
意
氣
揚
揚
旁
若
無
人
如

○
七
番
問
處
節
節
有
頓
挫
如
云
如
是
識
心
實

無
定
相
迷
悟
在
人
易
曰
神
而
明
之
存
乎
其
人

裏
迷
卻
多
少
人
世
法
裏
悟
卻
多
少
人
故
知
法

過
就
其
執
處
與
他
解
粘
去
縛
耳
先
德
云
佛
法

尊
者

著
滿
肚
皮
佛
法
然
世
尊
七
番
逐
破
不

無
著
是
執
性
宗
無
相
甚
深
義
據
此
七
問
足
見

執
相
宗
增
上
緣
中
間
是
執
相
宗
增
上
所
緣
緣

切
相
生
無
著
一
計
是
執
離
一
切
相
生
潛
根
是

生
無
著
一
計
是
無
因
生
又
隨
所
合
處
是
執
一

雙
計
內
外
亦
是
計
自
生
中
間
一
計
是
根
境
共

亦
是
自
生
隨
所
合
處
是
心
隨
境
生
亦
是
他
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

漏
不
能
折
伏
娑
毗
羅
咒
為
彼
所
轉
溺
於
婬
舍

慈
愛
雖
今
出
家
猶
恃
嬌
憐
所
以
多
聞
未
得
無

掌
恭
敬
而
白
佛
言
我
是
如
來
最
小
之
弟
蒙
佛

在
大
眾
中
即
從
座
起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地
合

庖
丁
之
游
刃
並
入
神
化
淵
乎
妙
哉。
爾
時
阿
難

深
奧
即
譯
人
之
筆
潤
色
之
手
若
郢
人
之
運
斤

江
怒
濤
銳
志
一
銷
秋
霜
敗
葉
此
經
無
論
意
趣

未
定
之
辭
則
委
靡
不
振
矣
所
謂
壯
心
初
起
春

甚
至
第
七
番
則
我
無
著
名
為
心
否
否
者
疑
而

中
間
言
據
我
所
見
或
當
如
此
當
字
覺
郎
當
已

差
謬
故
復
開
強
口
又
曰
實
也
至
第
六
番
當
在

惟
體
實
我
心
性
由
執
聖
言
量
為
證
自
謂
必
無

與
不
是
未
敢
斷
以
為
必
然
也
至
第
五
番
即
思

又
稍
降
矣
第
四
番
則
云
是
義
云
何
言
不
知
是

根
裏
如
我
者
謂
以
己
意
度
之
理
或
如
此
其
志

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

藉
父
兄
之
名
位
而
不
肯
進
修
者
勸
也
唯
願
下

自
咎
蒙
愛
恃
憐
雖
是
尊
者
真
情
亦
是
為
末
世

常
住
真
心
用
諸
妄
想
故
有
輪
轉
等
語
故
自
悔

由
此
為
魔
所
轉
者
亦
由
此
此
領
前
皆
由
不
知

實
際
是
我
所
當
造
詣
之
處
所
以
不
得
無
漏
者

憐
不
肯
進
修
反
認
多
聞
以
為
實
證
不
知
真
心

恃
嬌
憐
者
所
謂
家
富
小
兒
嬌
也
良
因
蒙
愛
恃

氣
語
慈
愛
者
謂
如
來
慈
心
愛
物
非
情
愛
也
猶

輸
誠
責
躬
請
教
也
最
小
之
弟
是
照
應
天
倫
同

阿
難
被
世
尊
七
縱
七
擒
至
此
弓
折
箭
盡
納
款

誨。

語
已
五
體
投
地
及
諸
大
眾
傾
渴
翹
佇
欽
聞
示

示
我
等
奢
摩
他
路
令
諸
闡
提
隳
彌
戾
車
作
是

當
由
不
知
真
際
所
詣
惟
願
世
尊
大
慈
哀
愍
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

界
其
世
界
中
所
有
一
切
諸
大
菩
薩
皆
住
本
國

國
土
一
時
開
現
佛
之
威
神
令
諸
世
界
合
成
一

百
千
日
普
佛
世
界
六
種
震
動
如
是
十
方
微
塵

爾
時
世
尊
從
其
面
門
放
種
種
光
其
光
晃
耀
如

泛
之
比
也。

首
佇
立
以
敬
聞
教
誨
者
見
其
重
人
重
法
非
泛

詣
此
際
方
能
生
信
壞
此
惡
見
矣
傾
心
渴
仰
翹

妙
好
向
外
馳
求
者
皆
闡
提
惡
見
也
今
得
此
路

大
佛
頂
首
楞
嚴
王
而
妄
認
三
十
二
相
為
奇
特

云
信
不
具
彌
戾
車
云
惡
見
謂
不
信
自
己
有
此

際
之
路
以
奢
摩
他
是
詣
真
際
之
大
路
故
闡
提

等
雖
欲
詣
此
真
際
無
路
不
達
故
願
指
出
詣
真

不
修
毫
無
實
證
此
固
大
慈
所
當
憐
愍
者
然
我

正
陳
請
教
言
我
等
愚
迷
一
向
悠
悠
忽
忽
恃
愛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

塵
識
心
應
時
銷
落
見
聞
通
鄰
合
開
成
就
故
以

識
三
於
器
世
間
不
能
超
越
若
能
內
瑩
發
光
根

洞
也
由
眾
生
有
此
本
光
昧
而
不
知
分
為
根
塵

也
菩
薩
聽
眾
皆
住
本
國
者
心
量
本
周
心
聞
本

世
界
合
成
一
界
者
智
境
現
圓
通
為
一
佛
國
土

現
者
妄
塵
不
隔
如
彼
芥
瓶
炳
然
齊
現
也
十
方

六
根
故
先
動
地
以
覺
之
也
微
塵
國
土
一
時
開

也
普
佛
世
界
六
種
震
動
者
將
欲
破
六
識
以
顯

者
所
謂
應
眼
時
如
千
日
萬
象
不
能
逃
影
質
是

人
未
證
據
者
看
看
是
也
其
光
晃
耀
如
百
千
日

有
一
無
位
真
人
在
汝
六
根
門
頭
放
光
動
地
諸

先
在
六
根
門
頭
默
示
其
體
以
發
其
信
臨
濟
云

此
放
光
默
示
也
將
欲
顯
示
本
明
不
離
當
處
故

合
掌
承
聽。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

行
而
不
自
覺
枉
入
諸
趣。

諸
緣
緣
所
遺
者
由
諸
眾
生
遺
此
本
明
雖
終
日

提
涅
槃
元
清
淨
體
則
汝
今
者
識
精
元
明
能
生

與
諸
眾
生
用
攀
緣
心
為
自
性
者
二
者
無
始
菩

何
二
種
阿
難
一
者
無
始
生
死
根
本
則
汝
今
者

猶
如
煮
砂
欲
成
嘉
饌
縱
經
塵
劫
終
不
能
得
云

王
及
魔
眷
屬
皆
由
不
知
二
種
根
本
錯
亂
修
習

菩
提
乃
至
別
成
聲
聞
緣
覺
及
成
外
道
諸
天
魔

種
自
然
如
惡
叉
聚
諸
修
行
人
不
能
得
成
無
上

佛
告
阿
難
一
切
眾
生
從
無
始
來
種
種
顛
倒
業

吼
擊
也。

清
淨
體
不
動
步
而
得
矣
六
震
者
即
動
起
踊
震

此
瑞
先
示
之
果
能
了
茲
光
瑞
則
菩
提
涅
槃
元

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

善
而
欣
樂
果
者
魔
羅
此
云
殺
者
耽
欲
境
而
亂

者
外
道
者
外
正
道
而
趣
邪
道
者
諸
天
者
修
十

明
七
趣
之
張
本
聲
聞
緣
覺
背
大
心
而
證
小
果

循
業
發
業
業
本
皆
從
業
種
流
出
此
為
後
文
廣

俱
餘
異
熟
既
盡
復
生
餘
異
熟
下
文
別
業
同
業

三
同
一
蒂
故
唯
識
云
由
諸
業
習
氣
二
取
習
氣

三
生
必
同
條
如
惡
叉
果
惡
叉
毒
樹
名
生
子
必

子
子
相
生
則
輪
轉
生
死
無
有
斷
絕
故
惑
業
苦

識
造
種
種
業
熏
成
種
子
名
為
業
種
種
必
有
果

者
謂
迷
此
覺
心
忽
起
無
明
由
此
無
明
轉
成
業

根
本
下
文
若
干
顛
倒
皆
是
此
中
發
去
言
業
種

向
下
而
足
向
上
故
曰
顛
倒
心
知
眼
見
是
顛
倒

惡
叉
聚
者
顛
頂
也
如
顛
毛
種
種
之
顛
謂
以
頂

本
為
一
經
之
綱
宗
也
種
種
顛
倒
業
種
自
然
如

此
下
將
前
性
淨
明
體
用
諸
妄
想
復
開
二
種
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

淨
體
者
菩
提
涅
槃
果
覺
也
元
清
淨
體
因
心
也

魔
外
道
七
趣
之
根
本
也
無
始
菩
提
涅
槃
元
清

攀
西
緣
以
為
自
性
者
即
是
別
成
聲
聞
緣
覺
天

造
業
輪
轉
生
死
此
生
死
本
即
汝
現
今
用
此
東

內
執
外
攀
此
緣
彼
念
念
不
停
無
暫
止
息
起
惑

復
生
智
相
相
續
執
取
計
名
四
種
麤
識
於
是
執

作
能
見
後
起
現
相
現
外
境
界
由
此
三
種
細
識

非
他
外
緣
從
此
而
成
細
微
業
識
次
起
轉
相
轉

生
本
無
緣
起
之
由
非
有
定
生
之
處
皆
是
妄
念

起
而
有
其
念
故
曰
無
始
如
睛
勞
華
現
睡
熟
夢

即
根
本
無
明
也
此
由
最
初
迷
一
法
界
不
覺
心

者
覿
體
指
出
兩
條
路
來
言
無
始
生
死
根
本
者

張
本
由
尊
者
云
開
示
我
等
奢
摩
他
路
故
就
尊

盲
修
瞎
鍊
成
致
如
此
此
為
後
文
詳
辨
魔
境
之

正
修
者
此
等
皆
由
不
識
真
妄
二
途
認
砂
為
米

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

有
非
無
離
一
切
相
一
切
分
別
一
切
名
言
皆
不

遍
一
切
法
平
等
共
有
於
一
切
法
不
一
不
異
非

界
極
微
塵
數
性
相
功
德
無
生
無
滅
猶
如
虛
空

自
體
無
始
時
來
自
性
清
淨
具
足
種
種
過
十
方

也
故
佛
地
論
云
清
淨
法
界
者
一
切
如
來
真
實

元
清
淨
體
為
因
心
而
此
因
心
必
從
識
精
中
求

也
意
謂
欲
證
菩
提
涅
槃
果
覺
必
得
不
生
不
滅

不
顧
即
此
棄
而
不
顧
者
是
菩
提
涅
槃
之
根
本

妄
想
以
為
心
性
而
反
將
元
明
清
淨
之
體
棄
而

妄
想
東
攀
西
緣
一
切
眾
生
但
認
此
種
種
攀
緣

不
與
妄
染
相
應
由
不
守
自
性
隨
緣
而
生
種
種

為
菩
提
所
覺
者
是
也
然
此
元
明
元
清
淨
體
雖

生
死
所
染
不
為
涅
槃
所
淨
不
為
無
明
所
迷
不

精
本
來
具
足
元
明
一
真
法
界
無
生
無
動
不
為

此
清
淨
體
即
汝
現
前
第
八
微
細
精
想
名
為
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

死
詣
真
際
故
我
為
汝
指
出
兩
條
大
路
一
一
分

此
舉
拳
驗
見
也
言
汝
問
我
奢
摩
他
路
欲
出
生

言
汝
將
誰
見
阿
難
言
我
與
大
眾
同
將
眼
見。

我
見
如
來
舉
臂
屈
指
為
光
明
拳
耀
我
心
目
佛

汝
今
見
不
阿
難
言
見
佛
言
汝
何
所
見
阿
難
言

汝
即
時
如
來
舉
金
色
臂
屈
五
輪
指
語
阿
難
言

阿
難
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
願
出
生
死
今
復
問

攀
緣
心
遺
此
本
明
一
用
一
遺
即
顛
倒
之
實
也。

嘗
圓
覺
故
諸
趣
本
不
當
入
而
入
曰
枉
入
也
用

證
之
地
由
諸
眾
生
遺
此
本
明
終
日
圓
覺
而
未

界
即
真
如
妙
心
為
諸
佛
果
海
之
源
作
群
生
實

如
為
其
自
性
諸
聖
分
證
諸
佛
圓
證
此
清
淨
法

可
得
唯
是
清
淨
聖
智
所
證
二
空
無
我
所
顯
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

即
能
推
者
我
將
為
心
佛
言
咄
阿
難
此
非
汝
心。

言
如
來
現
今
徵
心
所
在
而
我
以
心
推
窮
尋
逐

汝
心
目
汝
目
可
見
以
何
為
心
當
我
拳
耀
阿
難

佛
告
阿
難
汝
今
答
我
如
來
屈
指
為
光
明
拳
耀

處
直
下
要
識
本
明
塵
相
未
除
依
舊
認
賊
為
子。

所
謂
昔
年
行
處
半
步
不
移
故
溫
陵
云
金
拳
舉

迷
重
重
蹉
過
依
舊
道
箇
我
與
大
眾
同
將
眼
見

心
片
片
更
與
一
錐
云
汝
將
誰
見
阿
難
眼
鈍
頭

光
明
拳
耀
我
心
目
也
只
是
認
得
拳
頭
世
尊
赤

有
刺
阿
難
當
面
蹉
過
卻
云
我
見
如
來
屈
指
為

答
曰
見
世
尊
就
上
一
拶
云
汝
何
所
見
爛
泥
中

與
燕
金
阿
難
不
解
向
未
舉
拳
時
薦
取
具
實
而

汝
今
見
否
所
謂
掇
出
中
原
無
價
寶
不
同
趙
璧

明
不
知
現
今
從
何
路
去
故
舉
拳
勘
其
見
處
曰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

所
以
訶
斥
二
祖
求
此
妄
心
了
不
可
得
初
祖
於

須
耳
聾
三
日
故
宗
鏡
云
阿
難
執
此
妄
心
世
尊

桎
梏
也
當
爾
時
若
是
黃
檗
德
山
臨
濟
巖
頭
也

云
咄
此
非
汝
心
易
所
謂
擊
蒙
利
用
刑
人
用
脫

阿
難
頭
頭
不
薦
奮
師
子
踞
地
之
威
振
聲
一
喝

實
而
虛
現
空
輪
認
此
為
真
迷
之
甚
矣
世
尊
見

鐘
裏
之
形
無
體
而
全
因
外
境
似
水
中
之
月
不

等
所
謂
好
箇
阿
師
又
恁
麼
去
也
不
知
此
心
如

突
西
子
復
認
能
推
以
為
心
性
故
曰
如
來
現
今

雌
黃
舌
端
利
劍
爭
奈
尊
者
依
舊
刻
畫
無
鹽
唐

汝
將
何
物
為
心
以
當
我
拳
之
光
耀
所
謂
口
裏

來
屈
指
為
光
明
拳
耀
汝
心
目
縱
許
汝
目
可
見

相
投
遂
拈
轉
話
頭
別
行
一
路
云
汝
今
答
我
如

此
重
徵
出
妄
心
而
破
之
也
世
尊
見
尊
者
語
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

之
真
性
豈
可
認
此
以
為
心
乎
由
汝
無
始
至
今

虛
妄
相
上
所
起
名
曰
妄
想
由
此
妄
想
惑
亂
汝

見
阿
難
驚
疑
不
定
即
收
機
云
此
心
是
因
前
塵

負
此
一
喝
也
故
曰
此
非
我
心
當
名
何
等
世
尊

七
華
八
裂
所
謂
夜
光
投
人
鮮
不
按
劍
卻
又
孤

喝
果
然
措
手
不
及
搆
副
不
上
直
得
瓦
解
冰
銷

此
被
喝
生
驚
也
矍
然
恐
懼
貌
阿
難
被
世
尊
一

常
故
受
輪
轉。

真
性
由
汝
無
始
至
於
今
生
認
賊
為
子
失
汝
元

名
何
等
佛
告
阿
難
此
是
前
塵
虛
妄
相
想
惑
汝

阿
難
矍
然
避
座
合
掌
起
立
白
佛
此
非
我
心
當

斥
是
斬
賊
之
首
級
也。

是
傳
衣
前
七
番
破
處
是
搗
賊
之
巢
穴
此
番
訶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

鈍
置
古
人
云
非
但
能
言
人
不
可
得
正
索
解
人

此
戀
妄
不
捨
而
驚
疑
也
世
尊
一
片
婆
心
翻
成

開
示
未
悟。

心
我
實
驚
怖
兼
此
大
眾
無
不
疑
惑
推
垂
大
悲

土
木
離
此
覺
知
更
無
所
有
云
何
如
來
說
此
非

因
此
心
若
此
發
明
不
是
心
者
我
乃
無
心
同
諸

難
行
法
事
皆
用
此
心
縱
令
謗
法
永
退
善
根
亦

土
承
事
諸
佛
及
善
知
識
發
大
勇
猛
行
諸
一
切

出
家
我
心
何
獨
供
養
如
來
乃
至
遍
歷
恒
沙
國

阿
難
白
佛
言
世
尊
我
佛
寵
弟
心
愛
佛
故
令
我

路
拾
得
攜
歸。

不
顧
故
枉
受
生
死
輪
轉
無
窮
耳
所
謂
寒
山
失

誤
認
為
心
如
認
賊
為
子
反
將
常
住
真
心
棄
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

塵
因
心
成
體
阿
難
若
諸
世
界
一
切
所
有
其
中

常
說
諸
法
所
生
唯
心
所
現
一
切
因
果
世
界
微

生
法
忍
於
師
子
座
摩
阿
難
頂
而
告
之
言
如
來

爾
時
世
尊
開
示
阿
難
及
諸
大
眾
欲
令
心
入
無

成
龍
去
螃
蟹
依
前
努
眼
睛
尊
者
之
謂
歟。

地
晴
天
霹
靂
聲
禹
門
三
級
浪
砰
訇
幾
多
頭
角

大
眾
無
不
疑
惑
者
同
坑
無
異
土
也
先
德
云
忽

佳
我
實
驚
怖
者
大
有
逕
庭
不
近
人
情
故
兼
此

不
知
戀
妄
想
而
不
捨
所
謂
小
時
了
了
大
未
必

善
不
思
惡
者
卻
是
尊
者
本
來
面
目
棄
本
有
而

作
善
作
惡
者
是
屬
發
業
無
明
名
曰
妄
想
不
思

即
成
斷
滅
而
我
亦
同
土
木
無
知
之
物
殊
不
知

惡
許
多
功
能
皆
用
此
心
除
此
心
外
更
無
有
心

亦
不
可
得
果
然
向
下
尊
者
歷
敘
平
生
作
善
作

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

體
性
何
況
清
淨
玅
淨
明
心
為
天
地
始
萬
物
母

最
巨
者
正
言
有
情
無
情
若
大
若
小
之
物
皆
有

草
葉
縷
結
是
有
形
之
最
細
者
虛
空
是
無
形
之

果
指
十
界
正
報
言
世
界
微
塵
指
十
界
依
報
言

舉
諸
法
有
體
以
顯
真
心
之
必
有
體
也
一
切
因

而
喜
悅
苦
塗
水
洗
養
嬰
兒
以
適
時
如
來
下
歷

假
喜
能
放
能
收
故
宗
鏡
云
朝
四
暮
三
令
眾
狙

之
所
謂
有
時
鐵
褁
綿
團
有
時
錦
包
特
石
假
嗔

執
妄
為
實
故
振
威
喝
之
矍
然
生
怖
復
摩
頂
慰

生
法
忍
即
無
善
無
惡
之
心
體
也
世
尊
見
阿
難

此
曲
示
真
心
有
體
以
釋
無
心
土
木
之
疑
也
無

而
自
無
體。

空
亦
有
名
貌
何
況
清
淨
玅
淨
明
心
性
一
切
心

乃
至
草
葉
縷
結
詰
其
根
元
咸
有
體
性
縱
令
虛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

即
真
汝
心
若
分
別
性
離
塵
無
體
斯
則
前
塵
分

心
但
汝
於
心
微
細
揣
摩
若
離
前
塵
有
分
別
性

分
別
影
事
我
非
敕
︵
敕
當
作
斥
︶
汝
執
為
非

別
縱
滅
一
切
見
聞
覺
知
內
守
幽
閑
猶
為
法
塵

全
性
如
汝
今
者
承
聽
我
法
此
則
因
聲
而
有
分

心
即
應
離
諸
一
切
色
香
味
觸
諸
塵
事
業
別
有

若
汝
執
吝
分
別
覺
觀
所
了
知
性
必
為
心
者
此

心
當
不
費
如
來
許
多
曲
折。

心
盡
同
謗
師
於
言
下
大
悟
若
尊
者
知
原
來
有

曰
無
心
可
將
來
頭
曰
元
來
有
心
何
言
無
心
無

外
何
者
是
心
頭
曰
除
卻
揚
眉
瞬
目
將
心
來
師

是
頭
便
喝
出
經
旬
日
師
卻
問
前
者
既
不
是
此

初
參
石
頭
頭
問
那
箇
是
汝
心
師
云
見
言
語
者

為
一
切
善
惡
心
之
本
性
者
反
無
體
耶
昔
大
顛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

影
事
不
得
為
真
咒
今
現
種
未
空
乃
欲
認
此
以

樂
不
肯
放
捨
即
此
守
幽
閑
者
尚
屬
意
根
猶
為

一
切
滅
盡
成
阿
羅
漢
若
使
內
守
幽
閑
耽
寂
滅

行
分
別
不
名
為
真
縱
汝
將
此
六
識
現
行
種
子

非
完
全
體
豈
得
為
真
不
但
汝
今
尚
有
六
識
現

心
是
亦
因
我
說
法
音
聲
而
起
分
別
是
滲
漏
心

之
體
方
是
真
心
今
汝
在
座
承
聽
我
法
此
聽
法

捨
此
心
即
應
離
卻
六
塵
別
有
無
滲
無
漏
完
全

汝
執
此
現
行
分
別
六
塵
者
必
為
真
心
而
不
肯

也
執
而
不
捨
曰
執
吝
分
別
覺
觀
即
尋
伺
也
言

此
令
尊
者
揣
摩
能
推
是
妄
以
去
其
戀
妄
之
心

忍。

兔
角
則
汝
法
身
同
於
斷
滅
其
誰
修
證
無
生
法

別
影
事
塵
非
常
住
若
變
滅
時
此
心
則
同
龜
毛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

實
是
故
汝
今
雖
得
多
聞
不
成
聖
果。

漏
盡
成
阿
羅
漢
皆
由
執
此
生
死
妄
想
誤
為
真

間
一
切
諸
修
學
人
現
前
雖
成
九
次
第
定
不
得

即
時
阿
難
與
諸
大
眾
默
然
自
失
佛
告
阿
難
世

而
無
想
可
成
除
分
別
而
無
塵
可
得。

生
法
忍
耶
故
知
心
本
不
有
因
塵
故
生
離
前
塵

身
亦
成
灰
斷
更
將
何
物
為
因
地
心
而
證
此
無

滅
則
所
生
之
心
亦
隨
塵
滅
心
既
隨
滅
則
汝
法

是
因
塵
而
有
既
能
生
之
塵
元
非
常
住
倏
變
倏

前
塵
而
無
體
者
是
妄
今
汝
所
執
分
別
覺
觀
皆

是
無
是
真
是
妄
若
離
前
塵
而
有
體
者
是
真
離

非
汝
心
但
汝
將
此
分
別
覺
觀
微
細
揣
摩
是
有

為
真
乎
言
我
今
日
不
是
故
意
斥
汝
所
執
者
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

固
執
而
不
捨
守
字
是
病
執
字
亦
是
病
除
卻
守

果
者
以
此
前
云
守
者
抱
定
而
不
移
此
云
執
者

肯
捨
故
雖
一
向
多
聞
道
力
未
全
而
不
得
成
聖

閑
未
守
且
執
前
塵
虛
妄
相
想
誤
為
真
實
而
不

坐
底
人
雖
然
得
入
未
為
真
況
汝
滅
定
未
修
幽

故
雖
修
而
不
得
成
真
阿
羅
漢
故
曰
百
尺
竿
頭

著
猶
然
妄
想
由
彼
執
此
妄
想
誤
為
真
實
法
性

滅
定
不
肯
放
捨
即
此
滅
定
猶
為
影
事
即
此
戀

漢
果
今
言
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢
者
皆
由
戀
著

是
聖
定
故
得
第
九
定
者
超
生
死
證
涅
槃
得
羅

盡
定
以
九
番
次
第
而
入
故
前
八
是
凡
定
後
一

人
在
修
進
時
言
九
次
第
定
即
四
禪
四
空
併
滅

復
極
口
痛
斥
以
激
之
諸
修
學
人
即
指
前
三
果

不
能
欲
捨
不
得
之
意
世
尊
見
其
廉
纖
搭
滯
故

此
因
開
示
而
自
失
也
自
失
者
自
無
主
宰
欲
戀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

也
自
阿
難
答
出
見
相
發
心
之
後
世
尊
已
知
阿

由
前
兩
番
訶
想
勸
離
故
陳
情
自
悔
以
乞
心
眼

願
如
來
哀
愍
窮
露
發
玅
明
心
開
我
道
眼。

我
等
今
者
二
障
所
纏
良
由
不
知
寂
常
心
性
惟

不
修
行
與
不
聞
等
如
人
說
食
終
不
能
飽
世
尊

譬
如
窮
子
捨
父
逃
逝
今
日
乃
知
有
雖
多
聞
若

心
本
不
相
代
失
我
本
心
雖
身
出
家
心
不
入
道

思
惟
無
勞
我
修
將
謂
如
來
惠
我
三
昧
不
知
身

白
佛
言
自
我
從
佛
發
心
出
家
恃
佛
威
神
常
自

阿
難
聞
已
重
復
悲
淚
五
體
投
地
長
跪
合
掌
而

者
捨
妄
識
而
覓
真
心
耳。

作
苦
切
語
深
錐
痛
劄
皆
是
徹
底
為
人
要
令
尊

字
便
非
影
事
除
卻
執
字
便
是
真
實
世
尊
兩
番

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

100

昧
豈
知
父
子
上
山
各
自
努
力
替
代
不
得
故
曰

無
勞
我
修
正
謂
如
來
是
我
天
倫
必
然
惠
我
三

也
前
云
恃
佛
嬌
憐
而
不
修
此
云
恃
佛
神
通
而

性
淨
明
體
興
心
及
此
寧
不
痛
心
故
悲
淚
陳
情

阿
難
從
無
量
劫
好
樂
多
聞
尚
不
知
常
住
真
心

空
王
佛
所
同
時
發
心
而
釋
迦
成
佛
已
經
塵
劫

皆
是
阿
難
真
實
痛
心
處
蓋
阿
難
與
釋
迦
等
於

重
復
悲
淚
者
始
而
自
恨
繼
而
自
咎
終
而
悲
淚

信
能
推
之
心
是
妄
故
乞
真
心
而
併
乞
道
眼
也

如
來
急
將
能
推
斥
破
以
顯
真
心
有
體
阿
難
始

同
將
眼
見
以
何
為
心
則
曰
即
能
推
者
為
心
故

難
及
至
舉
拳
以
問
汝
將
誰
見
則
曰
我
與
大
眾

如
來
破
心
有
體
時
而
阿
難
復
以
眼
見
心
知
為

心
與
目
今
何
所
在
則
計
眼
在
外
而
心
在
內
至

難
認
能
分
別
者
是
心
能
見
物
者
是
眼
及
問
唯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

101

有
涅
槃
玅
心
故
願
世
尊
發
其
覆
而
出
之
開
我

隱
覆
不
識
好
惡
誤
認
能
推
以
為
真
實
不
知
別

體
故
曰
露
發
玅
明
心
者
言
我
雖
有
玅
心
一
向

言
窮
露
者
謂
無
法
味
資
神
故
曰
窮
無
法
衣
蔽

寂
常
者
以
不
動
搖
故
曰
寂
以
無
去
來
故
曰
常

不
知
寂
常
心
性
執
此
妄
想
誤
為
真
實
故
也
言

證
法
空
今
我
為
二
障
所
纏
不
能
自
脫
者
良
由

障
事
所
知
障
理
斷
煩
惱
而
證
生
空
斷
所
知
而

充
饑
故
也
二
障
所
纏
者
謂
煩
惱
所
知
也
煩
惱

故
雖
多
聞
若
不
修
行
終
無
得
益
以
話
餅
不
能

食
者
乎
今
日
乃
知
說
得
一
丈
不
如
行
取
一
尺

身
處
膏
腴
不
能
自
潤
而
反
向
外
奔
馳
從
人
乞

一
向
已
來
身
雖
出
家
實
未
曾
有
入
頭
處
何
異

不
容
情
將
此
一
片
希
望
之
心
全
落
空
處
故
我

不
知
身
心
本
不
相
代
及
聞
喝
斥
則
知
如
來
毫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

102

貌
有
百
千
色
者
萬
德
之
所
成
就
故
光
遍
塵
剎

蓋
地
非
粘
妄
所
發
光
也
晃
昱
者
光
明
閃
爍
之

顯
佛
知
佛
見
要
從
自
己
胸
中
流
出
方
始
蓋
天

此
先
默
示
光
相
而
後
許
說
也
從
胸
涌
光
者
正

一
切
眾
生
獲
玅
微
密
性
淨
明
心
得
清
淨
眼。

眾
告
阿
難
言
我
今
為
汝
建
大
法
幢
亦
令
十
方

十
方
所
有
寶
剎
諸
如
來
頂
旋
至
阿
難
及
諸
大

百
千
色
十
方
微
塵
普
佛
世
界
一
時
周
遍
遍
灌

即
時
如
來
從
胸
卍
字
涌
出
寶
光
其
光
晃
昱
有

佛
見
也。

願
世
尊
刮
其
翳
而
開
之
此
是
正
請
開
示
佛
知

但
認
肉
眼
以
為
能
見
不
知
別
有
正
法
眼
藏
故

道
眼
者
言
我
雖
有
道
眼
一
向
矇
蔽
不
分
皂
白

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

103

前
已
斥
緣
心
是
妄
今
欲
顯
能
見
是
真
故
拈
前

眼
觀
五
輪
指
端
屈
握
示
人
故
有
拳
相。

浮
檀
金
赩
如
寶
山
清
淨
所
生
故
有
光
明
我
實

有
云
何
成
拳
汝
誰
將
見
阿
難
言
由
佛
全
體
閻

阿
難
汝
先
答
我
見
光
明
拳
此
拳
光
明
因
何
所

眼
以
智
言
也。

根
而
不
染
故
曰
清
淨
眼
性
以
寂
言
心
以
照
言

光
非
內
外
故
曰
淨
明
心
入
諸
塵
而
不
雜
應
諸

有
故
曰
玅
微
密
性
萬
象
森
羅
影
現
中
一
顆
圓

使
傾
頹
也
內
外
追
尋
一
總
無
境
上
施
為
渾
太

汝
自
性
法
幢
墮
地
已
久
我
今
為
汝
建
立
不
復

總
在
平
等
光
中
流
出
故
為
汝
建
大
法
幢
者
言

以
及
如
來
大
眾
者
正
顯
有
情
無
情
及
與
聖
凡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

104

我
拳
理
其
義
均
不
阿
難
言
唯
然
世
尊
既
無
我

不
成
我
拳
若
無
汝
眼
不
成
汝
見
以
汝
眼
根
例

以
譬
喻
而
得
開
悟
阿
難
譬
如
我
拳
若
無
我
手

佛
告
阿
難
如
來
今
日
實
言
告
汝
諸
有
智
者
要

答
云
何
成
拳
也。

曰
輪
指
屈
握
者
屈
五
指
而
成
握
以
成
拳
相
此

見
此
答
汝
將
誰
見
也
如
來
指
端
皆
有
輪
相
故

因
何
所
有
也
我
實
眼
觀
者
依
舊
認
肉
眼
為
能

德
智
慧
生
故
有
光
明
如
閻
浮
檀
金
此
答
光
明

淨
所
生
者
言
如
來
不
從
愛
欲
生
是
從
無
量
功

金
中
悉
皆
無
色
佛
之
身
色
如
之
赤
燄
曰
赩
清

此
檀
樹
果
汁
入
水
砂
石
成
金
此
金
一
粒
置
常

借
事
發
揮
閻
浮
檀
金
此
云
勝
金
須
彌
山
南
有

見
性
疊
興
三
問
以
詳
審
令
彼
分
明
答
出
然
後

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

105

是
義
觀
前
塵
自
暗
見
何
虧
損。
是
義
不
然
者
車

必
來
答
汝
我
今
眼
前
唯
見
黑
暗
更
無
他
矚
以

何
汝
試
於
途
詢
問
盲
人
汝
何
所
見
彼
諸
盲
人

手
人
拳
畢
竟
滅
彼
無
眼
者
非
見
全
無
所
以
者

佛
告
阿
難
汝
言
相
類
是
義
不
然
何
以
故
如
無

知
見
矣。

事
義
俱
類
殊
不
知
將
箇
寂
常
心
性
例
成
斷
滅

例
卻
言
有
眼
則
有
見
有
手
則
有
拳
以
眼
例
拳

阿
難
只
解
順
水
推

不
解
逆
風
把
柁
不
善
比

手
則
有
拳
例
汝
有
眼
則
有
見
其
義
是
同
是
別

作
箇
耀
眼
鏡
子
以
為
比
例
問
之
譬
如
我
今
有

世
尊
見
尊
者
依
舊
認
眼
為
見
就
將
赤
手
空
拳

眼
不
成
我
見
以
我
眼
根
例
如
來
拳
事
義
相
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

106

阿
難
諸
盲
無
眼
唯
觀
黑
暗
與
有
眼
人
處
於
暗

阿
難
言
諸
盲
眼
前
唯
睹
黑
暗
云
何
成
見
佛
告

知
見
以
顯
寂
常
心
性
可
謂
點
鐵
成
金。

成
斷
滅
知
見
可
謂
點
金
成
鐵
世
尊
就
此
斷
滅

麵
糗
由
人
做
造
不
同
阿
難
將
箇
寂
常
心
性
例

塵
者
豈
同
妄
心
離
塵
無
體
者
哉
古
語
云
一
般

窟
裏
具
有
大
光
明
藏
所
謂
靈
光
獨
耀
迥
脫
根

上
指
出
一
雙
定
乾
坤
眼
輝
天
鑑
地
故
知
無
明

前
塵
自
暗
見
何
虧
損
此
是
世
尊
就
凡
夫
肉
團

上
有
眼
則
知
盲
人
雖
是
無
眼
未
嘗
無
見
故
曰

鞋
路
上
行
不
沾
泥
滓
人
問
其
故
曰
我
拄
杖
頭

盲
人
以
證
昔
有
無
目
山
人
賣
卜
大
雨
後
著
鮮

無
見
斥
其
比
例
不
當
故
曰
不
然
所
以
下
復
引

不
橫
推
理
無
曲
斷
以
無
手
必
無
拳
無
眼
未
常

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

107

塵
見
種
種
色
名
眼
見
者
彼
暗
中
人
全
見
前
黑

阿
難
若
無
眼
人
全
見
前
黑
忽
得
眼
光
還
於
前

等
無
差
別。

有
異
意
謂
有
眼
無
眼
雖
是
不
同
而
所
見
黑
暗

暗
例
定
以
詰
尊
者
是
同
是
別
尊
者
答
出
曾
無

尊
將
箇
有
眼
人
所
見
黑
暗
與
無
眼
人
所
見
黑

眼
前
一
無
所
見
唯
睹
黑
暗
云
何
亦
名
為
見
世

損
之
語
撒
呆
粧
昏
便
不
敢
信
反
申
難
云
諸
盲

緣
一
向
認
緣
失
真
故
一
聞
前
塵
自
暗
見
何
虧

兩
物
又
不
知
根
與
燈
光
黑
暗
皆
是
見
性
增
上

甚
矣
根
識
之
難
分
也
阿
難
一
向
將
心
眼
認
作

與
彼
群
盲
二
黑
校
量
曾
無
有
異。

室
二
黑
有
別
為
無
有
別
如
是
世
尊
此
暗
中
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

108

差
別
答
此
中
見
性
即
是
阿
賴
耶
識
見
分
以
在

之
則
兩
傷
合
之
則
雙
美
也
問
見
性
與
心
有
何

來
誤
以
為
二
者
世
尊
今
日
合
而
為
一
所
謂
離

見
色
如
是
見
色
之
性
是
心
而
非
是
眼
尊
者
向

非
是
燈
則
應
例
知
眼
為
增
上
但
能
顯
色
不
能

增
上
但
能
顯
色
不
能
見
色
其
見
色
者
是
眼
而

燈
若
眼
有
見
眼
即
是
見
不
應
名
眼
當
知
燈
為

則
應
名
燈
見
乎
若
燈
有
見
燈
即
是
見
不
應
名

眼
見
者
彼
暗
中
人
在
黑
暗
中
得
燈
光
而
見
色

故
曰
若
無
眼
人
在
黑
暗
中
得
眼
光
而
見
色
名

難
無
異
之
答
即
為
例
明
能
見
屬
心
而
不
屬
眼

燈
眼
能
顯
色
如
是
見
性
是
心
非
眼。
世
尊
因
阿

汝
事
是
故
當
知
燈
能
顯
色
如
是
見
者
是
眼
非

燈
見
者
燈
能
有
見
自
不
名
燈
又
則
燈
觀
何
關

忽
獲
燈
光
亦
於
前
塵
見
種
種
色
應
名
燈
見
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

109

損
見
性
是
心
指
示
寂
常
心
性
而
當
機
雖
深
信

此
當
機
不
薦
更
俟
發
揮
也
世
尊
雖
將
見
無
虧

悲
誨。

未
開
悟
猶
冀
如
來
慈
音
宣
示
合
掌
清
心
佇
佛

阿
難
雖
復
得
聞
是
言
與
諸
大
眾
口
已
默
然
心

所
謂
一
滴
水
墨
兩
處
成
龍
也。

非
眼
此
則
向
來
心
知
眼
見
之
執
一
言
了
當
矣

汝
能
見
者
是
心
既
知
能
見
者
是
心
即
知
能
見

與
前
非
心
照
應
正
謂
前
所
斥
能
緣
者
非
心
即

知
見
性
是
心
故
反
之
曰
是
心
非
眼
是
心
二
字

眼
不
離
見
性
由
阿
難
一
向
但
知
見
性
是
眼
不

開
示
雖
是
會
見
歸
心
亦
是
暗
與
發
明
妙
心
道

眼
名
見
故
即
指
見
性
是
心
也
要
知
世
尊
此
番

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

110

過
良
方
佯
問
弟
子
令
其
同
倫
旁
通
一
線
所
謂

湎
濡
首
不
得
開
悟
故
巧
施
方
便
卻
舉
舊
時
驗

彼
發
明
玅
心
道
眼
而
阿
難
久
為
二
障
所
纏
沉

此
問
世
尊
雖
以
盲
人
矚
暗
見
無
虧
損
之
語
與

此
如
來
欲
令
弟
子
從
旁
贊
助
借
口
發
明
故
發

時
因
何
開
悟
今
成
聖
果。

菩
提
及
阿
羅
漢
皆
由
客
塵
煩
惱
所
誤
汝
等
當

若
多
五
比
丘
等
及
汝
四
眾
言
一
切
眾
生
不
成

敕
阿
難
及
諸
大
眾
我
初
成
道
於
鹿
園
中
為
阿

爾
時
世
尊
舒
兜
羅
綿
網
相
光
手
開
五
輪
指
誨

遲
信
然。

猶
冀
重
宣
也
先
德
云
只
為
分
明
極
翻
令
所
得

佛
語
故
口
已
默
然
然
識
鎖
未
開
故
不
能
領
悟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

111

動
名
塵
以
搖
動
者
名
為
塵
義
佛
言
如
是。

塵
質
搖
動
虛
空
寂
然
如
是
思
惟
澄
寂
名
空
搖

霽
清
晹
升
天
光
入
隙
中
發
明
空
中
諸
有
塵
相

名
客
住
名
主
人
以
不
住
者
名
為
客
義
又
如
新

遑
安
住
若
實
主
人
自
無
收
住
如
是
思
惟
不
住

投
寄
旅
亭
或
宿
或
食
宿
食
事
畢
俶
裝
前
途
不

得
解
名
因
悟
客
塵
二
字
成
果
世
尊
譬
如
行
客

時
憍
陳
那
起
立
白
佛
我
今
長
老
於
大
眾
中
獨

而
阿
若
多
最
先
發
解
者
也。

解
本
際
五
迦
葉
此
云
飲
光
母
族
也
五
比
丘
中

云
小
賢
三
摩
訶
男
此
父
族
也
四
阿
若
多
此
云

王
命
五
人
隨
侍
一
阿
鞞
此
云
馬
勝
二
跋
提
此

者
古
國
王
養
鹿
處
五
比
丘
者
佛
初
為
太
子
時

惜
得
自
己
殃
及
他
人
故
曰
我
初
成
道
等
鹿
園

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

112

矣
又
如
下
悟
此
妄
心
為
集
諦
也
新
霽
清
晹
升

遷
流
不
住
者
名
客
不
遷
流
而
常
住
者
名
主
人

思
惟
觀
察
於
無
常
身
中
已
得
親
見
主
人
則
知

也
謂
主
人
恒
居
其
所
而
無
去
來
也
由
我
如
是

過
客
皆
可
類
推
若
實
主
人
自
無
攸
往
者
攸
所

翰
林
云
天
地
者
萬
物
之
逆
旅
陰
陽
者
百
歲
之

如
行
客
古
詩
云
人
生
天
地
間
猶
如
遠
行
客
李

安
住
喻
報
盡
則
遷
由
此
身
相
遷
流
不
住
故
喻

亭
喻
旅
泊
三
界
或
宿
或
食
喻
大
年
小
年
不
遑

陳
悟
此
妄
身
為
苦
諦
也
行
客
喻
色
身
投
宿
旅

悟
處
所
謂
敲
唱
俱
隨
接
拍
成
令
也
譬
如
下
先

而
陳
那
先
解
故
如
壁
上
高
僧
一
呼
便
應
遂
陳

如
等
五
比
丘
先
轉
四
諦
法
輪
開
示
客
塵
二
字

此
陳
那
自
陳
悟
處
也
如
來
初
得
果
時
為
憍
陳

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

113

來
手
自
開
合
非
我
見
性
有
開
有
合
佛
言
誰
動

開
有
合
阿
難
言
世
尊
寶
手
眾
中
開
合
我
見
如

眾
中
開
合
為
是
我
手
有
開
有
合
為
復
汝
見
有

來
百
寶
輪
掌
眾
中
開
合
佛
告
阿
難
汝
見
我
手

已
又
屈
謂
阿
難
言
汝
今
何
見
阿
難
言
我
見
如

即
時
如
來
於
大
眾
中
屈
五
輪
指
屈
已
復
開
開

印
之
曰
如
是。

難
旁
通
大
義
亦
是
替
世
尊
親
傳
法
旨
故
世
尊

知
搖
動
者
名
塵
不
住
者
名
空
然
此
不
獨
為
阿

謂
我
如
是
思
惟
觀
察
於
亂
思
中
悟
得
空
理
故

虛
空
寂
然
者
見
塵
之
動
而
因
悟
空
之
不
動
也

始
得
照
見
八
十
一
品
微
細
思
惑
也
塵
質
搖
動

中
發
明
空
中
塵
相
者
喻
智
慧
日
有
一
隙
之
明

天
者
喻
破
分
別
身
見
初
得
智
慧
日
也
光
入
隙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

114

身
上
要
令
擔
荷
故
印
之
曰
如
是
意
謂
若
知
手

世
尊
見
阿
難
已
知
痛
痒
便
將
寂
常
心
性
坐
在

見
有
靜
云
何
有
動
可
謂
釣
盡
江
波
錦
鱗
始
遇

動
誰
靜
阿
難
答
云
佛
手
不
住
而
我
見
性
尚
不

之
有
開
合
世
尊
見
其
言
中
有
響
故
審
之
曰
誰

口
便
答
我
見
如
來
之
手
自
開
自
合
非
我
見
性

我
之
手
有
開
合
為
是
汝
之
見
有
開
合
阿
難
信

世
尊
就
上
一
拶
云
汝
見
我
手
眾
中
開
合
為
是

何
所
見
阿
難
具
實
而
答
我
見
輪
掌
眾
中
開
合

向
開
手
合
手
處
識
取
故
以
手
開
合
問
之
曰
汝

空
二
義
要
令
阿
難
因
客
悟
主
因
塵
悟
空
引
他

此
先
以
手
驗
見
也
世
尊
見
陳
那
答
出
客
塵
主

誰
為
無
住
佛
言
如
是。

誰
靜
阿
難
言
佛
手
不
住
而
我
見
性
尚
無
有
靜

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

115

取
所
謂
要
得
周
郎
顧
時
時
誤
拂
絃
佛
告
下
勘

左
顧
右
盻
要
他
向
回
頭
轉
腦
左
顧
右
盻
處
認

故
又
將
箇
大
光
明
藏
飛
在
眉
稍
眼
角
邊
令
彼

手
合
手
處
薦
取
不
動
之
見
性
復
恐
所
見
不
親

此
從
疏
至
親
又
以
頭
驗
見
也
初
引
尊
者
在
開

性
尚
無
有
止
誰
為
搖
動
佛
言
如
是。

為
汝
頭
動
為
復
見
動
世
尊
我
頭
自
動
而
我
見

左
右
觀
頭
自
搖
動
阿
難
汝
盻
佛
光
左
右
動
頭

動
阿
難
言
我
見
如
來
出
玅
寶
光
來
我
左
右
故

又
則
迴
首
左
盻
佛
告
阿
難
汝
頭
今
日
因
何
搖

時
阿
難
迴
首
右
盻
又
放
一
光
在
阿
難
左
阿
難

如
來
於
是
從
輪
掌
中
飛
一
寶
光
在
阿
難
右
即

動
而
見
不
動
此
即
客
塵
主
空
之
義
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

116

物
為
己
輪
迴
是
中
自
取
流
轉。

念
念
生
滅
遺
失
真
性
顛
倒
行
事
性
心
失
真
認

卷
云
何
汝
今
以
動
為
身
以
動
為
境
從
始
洎
終

動
搖
見
無
所
動
又
汝
觀
我
手
自
開
合
見
無
舒

之
為
塵
以
不
住
者
名
之
為
客
汝
觀
阿
難
頭
自

於
是
如
來
普
告
大
眾
若
復
眾
生
以
搖
動
者
名

謂
若
知
頭
動
而
見
不
動
亦
是
客
塵
主
空
之
義。

般
草
終
無
兩
樣
風
故
世
尊
復
印
之
曰
如
是
意

擔
當
重
新
答
出
頭
動
而
見
不
動
所
謂
縱
有
千

故
復
勘
其
誰
動
誰
靜
阿
難
向
沒
推
托
處
盡
力

右
故
顧
盻
而
頭
動
世
尊
婆
心
真
切
澈
底
為
人

一
往
深
情
尊
者
不
孤
所
問
答
云
因
見
飛
光
左

其
動
因
言
汝
今
日
左
迴
右
盻
因
何
如
此
亦
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

117

故
曰
自
取
此
章
大
意
先
令
陳
那
從
旁
註
破
客

絕
然
此
輪
轉
非
從
天
降
不
從
地
出
亦
非
人
與

為
己
用
諸
妄
想
所
以
輪
迴
顛
倒
之
中
生
死
不

真
性
也
認
物
為
己
牒
上
念
念
生
滅
也
由
認
物

性
豈
非
顛
倒
行
事
而
何
性
心
失
真
牒
上
遺
失

念
攀
緣
生
滅
搖
動
者
為
心
而
反
遺
不
動
之
真

塵
而
不
識
寂
然
之
空
抑
且
從
始
至
終
但
用
念

等
但
以
動
者
為
身
而
不
解
不
動
之
主
動
者
為

解
得
見
無
舒
卷
即
今
面
前
已
有
樣
在
云
何
汝

阿
難
在
頭
搖
動
處
悟
得
見
無
所
動
手
開
合
處

住
者
為
客
不
能
領
會
不
動
之
主
空
汝
等
但
觀

謂
明
了
若
使
更
有
眾
生
尚
以
搖
動
者
為
塵
不

所
謂
打
草
驚
蛇
意
謂
我
今
如
此
重
重
開
示
可

見
尊
者
解
得
主
空
不
動
之
義
故
在
眾
中
激
揚

此
雖
寄
責
大
眾
實
借
大
眾
成
就
阿
難
也
世
尊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一

118

楞
嚴
經
合
轍
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

堅
其
信
亦
見
世
尊
循
循
善
誘
之
一
斑
云。

眼
處
領
會
客
塵
主
空
二
義
次
在
眾
中
激
揚
以

塵
主
空
二
義
次
令
阿
難
向
開
手
合
手
回
頭
轉

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合轍卷第一