大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

觀
其
所
由。
幽
隱
妄
想。
以
為
其
本。

滅。
化
為
澄
水。
名
行
陰
盡。
是
人
則
能
超
眾
生
濁。

元
性。
性
入
元
澄。
一
澄
元
習。
如
波
瀾
︵
大
波
︶

竟
樞
穴。
此
則
名
為
行
陰
區
宇。
若
此
清
擾
熠
熠

見
同
生
基。
猶
如
野
馬。
熠
熠
清
擾。
為
浮
根
塵
究

方
十
二
眾
生。
畢
殫
其
類。
雖
未
通
其
各
命
由
緒。

陳
習。
唯
一
精
真。
生
滅
根
元。
從
此
披
露。
見
諸
十

鏡
鑒
明。
來
無
所
黏。
過
無
蹤
跡。
虛
受
照
應。
了
罔

無
復
麤
重。
前
塵
影
事。
觀
諸
世
間
大
地
山
河。
如

常
夢
想
銷
滅。
寤
寐
恒
一。
覺
明
虛
靜。
猶
如
晴
空。

阿
難。
彼
善
男
子。
修
三
摩
提。
想
陰
盡
者。
是
人
平

辨
魔
分
之
二

楞
嚴
經
卷
第
十

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

我
見
至
五
涅
槃
總
四
十
四
見
為
末
劫
末
見
故

常
至
四
矯
論
總
十
六
見
為
本
劫
本
見
從
十
六

一
經
中
之
義
皆
依
世
界
劫
量
起
計
故
自
四
遍

阿
含
所
說
與
此
經
合
但
義
類
多
含
而
詮
別
不

百
世
同
迷
而
經
論
雖
有
其
名
未
出
其
體
惟
長

十
二
見
釋
曰
六
十
二
見
古
德
未
詳
其
義
遂
令

二
魔
即
見
思
為
體
行
中
諸
見
有
六
十
二
即
六

頓
滅
故
為
澄
水
因
心
所
計
亦
有
十
魔
然
行
想

識
為
立
命
由
緒
其
性
元
澄
行
破
還
元
則
流
習

滅
則
此
心
為
澄
空
行
現
故
遊
塵
清
擾
於
其
間

體
也
十
方
眾
生
同
此
生
基
熠
熠
怳
惚
狀
也
想

虛
應
而
已
陳
習
謂
宿
習
想
緣
生
滅
根
元
行
陰

寐
為
一
塵
影
既
滅
故
山
河
如
鏡
無
所
分
別
即

︻
疏
︼
夜
之
夢
寐
即
晝
之
想
像
想
陰
盡
則
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

鳥
生
鳥。
烏
從
來
黑。
鵠
從
來
白。
人
天
本
豎。
畜
生

因。
何
以
故。
是
人
於
生。
既
見
其
根
知
人
生
人。
悟

遍
知。
墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
二
者
是
人
見
末
無

方
眾
生。
八
萬
劫
來。
無
因
自
有。
由
此
計
度
亡
正

八
萬
劫
外。
冥
無
所
觀。
便
作
是
解。
此
等
世
間。
十

生。
業
流
灣
環
死
此
生
彼
秪
見
眾
生
輪
迴
其
處。

全
破。
乘
于
眼
根
八
百
功
德
見
八
萬
劫
所
有
眾

一
者
是
人
見
本
無
因。
何
以
故。
是
人
既
得
生
機

元。
於
圓
元
中
起
計
度
者。
是
人
墜
入
二
無
因
論

類
本。
於
本
類
中
生
元
露
者。
觀
彼
幽
清
圓
擾
動

明
正
心。
十
類
天
魔
不
得
其
便。
方
得
精
研
窮
生

阿
難。
當
知
是
得
正
知
奢
摩
他
中。
諸
善
男
子。
凝

此
經
論
次
第
所
以
各
依
本
起
也。

長
阿
含
以
二
無
因
論
居
本
末
之
間
共
六
十
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

無
因
者
有
從
無
想
中
來
自
憶
前
事
本
無
所
有

十
六
我
見
之
前
又
約
自
觀
宿
命
起
計
謂
第
一

計
釋
曰
阿
含
以
二
無
因
論
居
四
矯
論
之
後
在

因
與
上
義
同
但
觀
未
來
自
體
依
末
劫
末
見
起

環
者
即
人
還
生
人
鳥
還
生
鳥
也
二
者
見
末
無

八
萬
劫
外
冥
無
所
觀
遂
計
本
來
無
因
業
流
灣

者
此
以
方
涉
世
之
數
而
依
本
劫
本
見
起
計
故

本
元
之
因
而
以
乘
眼
根
功
德
見
過
去
八
萬
劫

︻
一
圓
元
計
度
︼
為
二
無
因
論
謂
周
遍
計
度

提
性。
是
則
名
為
第
一
外
道
立
無
因
論。

本
無
因。
由
此
計
度
亡
正
遍
知。
墮
落
外
道。
惑
菩

云
何
更
有
成
菩
提
事。
當
知
今
日。
一
切
物
象。
皆

移。
今
盡
此
形。
亦
復
如
是。
而
我
本
來
不
見
菩
提。

本
橫。
白
非
洗
成。
黑
非
染
造。
從
八
萬
劫
無
復
改

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

中
自
然
成
不
生
滅。
因
心
所
度。
計
以
為
常。
由
此

生
理
更
無。
流
止
運
轉。
生
滅
想
心。
今
已
永
滅。
理

住。
窮
不
失
性。
計
以
為
常。
四
者
是
人。
既
盡
想
元。

能
知。
八
萬
劫
中。
一
切
眾
生。
循
環
不
失。
本
來
常

那
執
受。
心
意
識
中。
本
元
由
處。
性
常
恒
故。
修
習

不
曾
散
失。
計
以
為
常。
三
者
是
人。
窮
盡
六
根
末

知
四
萬
劫
中。
十
方
眾
生。
所
有
生
滅
咸
皆
體
恒。

為
常。
二
者
是
人。
窮
四
大
元。
四
性
常
住。
修
習
能

方
眾
生
所
有
生
滅。
咸
皆
循
環。
不
曾
散
失。
計
以

窮
心
境
性。
二
處
無
因。
修
習
能
知
二
萬
劫
中。
十

中。
起
計
度
者。
是
人
墜
入
四
遍
常
論。
一
者
是
人

得
便。
窮
生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
圓
常

故。
阿
難。
是
三
摩
中。
諸
善
男
子。
凝
明
正
心。
魔
不

見
皆
有
定
心
世
智
二
相
以
依
根
本
後
得
二
境

第
二
無
因
者
以
世
智
觀
察
作
如
是
計
釋
曰
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

究
竟
神
我。
從
是
則
計
我
遍
十
方。
凝
明
不
動。
一

論。
一
者
是
人
觀
妙
明
心。
遍
十
方
界。
湛
然
以
為

度
者。
是
人
墜
入
四
顛
倒
見。
一
分
無
常。
一
分
常

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
自
他
中。
起
計

又
三
摩
中。
諸
善
男
子。
堅
凝
正
心。
魔
不
得
便。
窮

察
世
間
並
計
彼
我
皆
常
名
四
遍
常。

十
成
敗
劫
三
能
憶
八
十
成
敗
劫
四
以
自
智
觀

觀
劫
量
起
計
一
能
憶
二
十
成
敗
劫
二
能
憶
四

理
總
計
為
常
名
四
遍
常
又
阿
含
四
遍
常
論
約

四
者
一
觀
心
境
二
觀
四
大
三
觀
八
識
四
觀
陰

︻
二
圓
常
計
度
︼
為
四
遍
常
論
此
遍
常
論
為

為
第
二
外
道
立
圓
常
論。

計
常
亡
正
遍
知。
墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

恒
沙
國
土
謂
三
禪
以
下
為
三
災
所
壞
名
無
常

以
湛
寂
之
理
為
常
生
滅
之
性
無
常
二
者
別
觀

︻
三
自
他
計
度
︼
為
顛
倒
論
有
四
一
者
所
觀

為
第
三
外
道
一
分
常
論。

無
常。
一
分
常
故。
墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名

受
想
等。
今
已
滅
盡。
名
為
無
常。
由
此
計
度。
一
分

知
想
陰
盡。
見
行
陰
流。
行
陰
常
流。
計
為
常
性。
色

常。
一
切
死
生。
從
我
流
出。
名
無
常
性。
四
者
是
人。

移
改。
能
令
此
身。
即
生
即
滅。
其
不
壞
性。
名
我
性

觀
我
心。
精
細
微
密。
猶
如
微
塵。
流
轉
十
方。
性
無

無
常
種
性。
劫
不
壞
處。
名
究
竟
常。
三
者
是
人。
別

心。
遍
觀
十
方。
恒
沙
國
土。
見
劫
壞
處。
名
為
究
竟

為
常。
彼
生
滅
者。
真
無
常
性。
二
者
是
人。
不
觀
其

切
眾
生。
於
我
心
中。
自
生
自
死。
則
我
心
性。
名
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

生
處。
名
為
有
邊。
三
者
是
人
計
我
遍
知。
得
無
邊

萬
劫
前。
寂
無
聞
見。
無
聞
見
處。
名
為
無
邊。
有
眾

名
為
無
邊。
二
者
是
人
觀
八
萬
劫。
則
見
眾
生。
八

元。
流
用
不
息。
計
過
未
者。
名
為
有
邊。
計
相
續
心。

度
者。
是
人
墜
入
四
有
邊
論。
一
者
是
人
心
計
生

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
分
位
中
生
計

又
三
摩
中。
諸
善
男
子。
堅
凝
正
心。
魔
不
得
便。
窮

論。

無
常
四
以
自
智
觀
世
間
計
常
無
常
名
四
顛
倒

終
者
為
無
常
餘
者
為
常
三
以
失
意
變
滅
者
為

起
計
一
以
梵
天
為
常
眾
生
無
常
二
以
戲
樂
命

常
色
受
想
為
無
常
又
阿
含
顛
倒
論
約
觀
天
人

精
細
流
轉
即
細
相
生
滅
四
者
以
陰
行
流
性
為

性
四
禪
以
上
三
災
不
及
名
究
竟
常
三
者
觀
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

以
生
為
有
邊
滅
為
無
邊
又
阿
含
四
有
邊
者
約

於
密
移
中
觀
造
化
性
故
計
一
身
半
生
半
滅
即

涯
名
無
邊
彼
所
觀
者
其
境
有
極
為
無
邊
四
者

境
可
了
名
有
邊
三
者
觀
我
遍
知
之
性
其
知
無

觀
無
聞
見
處
其
境
叵
測
名
無
邊
有
聞
見
處
其

過
未
有
分
位
為
有
邊
相
續
無
分
位
名
無
邊
二

︻
四
分
位
計
度
︼
為
有
邊
論
有
四
者
一
以
觀

有
邊
論。

墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名
為
第
四
外
道
立

有。
一
半
有
邊。
一
半
無
邊。
由
此
計
度。
有
邊
無
邊。

之
中。
計
其
咸
皆
半
生
半
滅。
明
其
世
界。
一
切
所

行
陰
空。
以
其
所
見。
心
路
籌
度。
一
切
眾
生。
一
身

名
彼
不
得
無
邊
之
心。
但
有
邊
性。
四
者
是
人
窮

性。
彼
一
切
人。
現
我
知
中。
我
曾
不
知
彼
之
知
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

其
心。
互
互
無
處。
因
無
得
證。
有
人
來
問。
唯
答
一

亂
其
語。
令
彼
前
人。
遺
失
章
句。
二
者
是
人。
諦
觀

亦
生
亦
滅。
亦
有
亦
無。
亦
增
亦
減。
於
一
切
時。
皆

觀。
用
心
別
見。
有
求
法
人。
來
問
其
義。
答
言。
我
今

生
處
名
之
為
有。
互
互
亡
處。
名
之
為
無。
以
理
都

之
為
增。
正
相
續
中。
中
所
離
處。
名
之
為
減。
各
各

不
見
見
處。
名
之
為
滅。
相
續
之
因。
性
不
斷
處。
名

變。
見
相
續
處。
名
之
為
恒。
見
所
見
處
名
之
為
生。

論。
　
一
者
是
人。
觀
變
化
元。
見
遷
流
處。
名
之
為

度
者。
是
人
墜
入
四
種
顛
倒。
不
死
矯
亂。
遍
計
虛

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
知
見
中。
生
計

又
三
摩
中。
諸
善
男
子。
堅
凝
正
心。
魔
不
得
便。
窮

無
邊
第
四
以
自
智
觀
世
間
計
有
邊
無
邊。

觀
世
界
起
計
其
初
二
三
以
四
方
上
下
為
有
邊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

矯
論
約
觀
因
果
起
計
異
問
異
答
一
者
善
惡
之

第
一
圓
知
二
三
遍
詖
第
四
折
中
又
阿
含
四
種

一
義
第
四
於
有
無
雙
觀
報
答
矯
亂
此
四
知
見

多
端
報
答
不
定
二
三
約
證
偏
觀
一
境
故
唯
見

相
立
知
見
名
字
第
一
約
解
總
觀
八
境
故
知
見

︻
五
知
見
計
度
︼
為
四
種
矯
論
此
由
分
別
境

顛
倒
性。
不
死
矯
亂
遍
計
虛
論。

墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名
為
第
五
外
道
四

一
切
矯
亂。
無
容
窮
詰。
　
由
此
計
度。
矯
亂
虛
無。

問。
答
言
亦
有。
即
是
亦
無。
亦
無
之
中。
不
是
亦
有。

是
人。
有
無
俱
見。
其
境
枝
故。
其
心
亦
亂。
有
人
來

答
一
字。
但
言
其
是。
除
是
之
餘。
無
所
言
說。
四
者

諦
觀
其
心。
各
各
有
處。
因
有
得
證。
有
人
來
問。
唯

字。
但
言
其
無。
除
無
之
餘。
無
所
言
說。
三
者
是
人。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

陰
中。
死
後
有
相
心
顛
倒
論。

落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名
為
第
六
外
道
立
五

兩
性
並
驅。
各
不
相
觸。
由
此
計
度。
死
後
有
故。
墮

環。
有
十
六
相。
從
此
或
計
畢
竟
煩
惱。
畢
竟
菩
提。

相
續。
云
我
在
色。
皆
計
度
言。
死
後
有
相
如
是
循

彼
前
緣。
隨
我
迴
復。
云
色
屬
我。
或
復
我
依。
行
中

云
色
是
我。
或
見
我
圓。
含
遍
國
土。
云
我
有
色。
或

者。
是
人
墜
入
死
後
有
相。
發
心
顛
倒。
或
自
固
身。

類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
無
盡
流。
生
計
度

三
摩
中。
諸
善
男
子。
堅
凝
正
心。
魔
不
得
便。
窮
生

後
一
以
捷
疾
相
智
觀
察
即
從
真
立
俗
之
義。
又

已
上
十
六
見
每
論
前
三
皆
以
定
意
三
昧
現
證

者
善
惡
異
問
異
答
四
以
愚
冥
闇
鈍
異
問
異
答

報
異
問
異
答
二
者
他
世
有
無
異
問
異
答
三
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

想
十
三
者
生
唯
有
一
想
十
四
者
生
有
若
干
想

樂
亦
有
苦
有
想
十
二
者
生
非
有
樂
非
有
苦
有

有
樂
有
想
十
者
生
有
苦
有
想
十
一
者
生
亦
有

邊
有
想
八
者
生
非
有
邊
非
無
邊
有
想
九
者
生

有
想
六
者
生
無
邊
有
想
七
者
生
亦
有
邊
亦
無

想
四
者
生
非
有
色
非
無
色
有
想
五
者
生
有
邊

二
者
生
無
色
有
想
三
者
生
亦
有
色
亦
無
色
有

計
即
末
劫
末
見
一
者
謂
我
終
後
生
有
色
有
想

性
又
阿
含
十
六
我
見
約
觀
來
世
生
處
有
想
起

寶
積
經
論
云
我
者
謂
主
宰
性
我
所
者
謂
五
陰

計
我
在
色
并
受
想
行
三
亦
如
是
計
為
十
六
見

緣
隨
我
故
計
色
屬
我
四
者
由
見
諸
行
相
續
故

者
由
見
我
性
遍
含
故
計
我
有
色
三
者
由
見
前

出
其
因
一
者
謂
由
計
色
是
我
故
自
固
其
身
二

︻
六
無
盡
計
度
︼
有
十
六
相
者
經
標
四
計
兼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

︻
七
前
滅
計
度
︼
有
八
相
者。
　
︻
溫
陵
曰
︼

陰
中。
死
後
無
相
心
顛
倒
論。

落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名
為
第
七
外
道
立
五

徒
有
名
字
究
竟
斷
滅。
由
此
計
度。
死
後
無
故。
墮

環。
有
八
無
相。
從
此
或
計
涅
槃
因
果
一
切
皆
空。

云
何
更
有
諸
相。
因
之
勘
校。
死
後
相
無。
如
是
循

無
受
想。
與
草
木
同。
此
質
現
前。
猶
不
可
得。
死
後

知
其
受
滅。
無
復
連
綴。
陰
性
銷
散。
縱
有
生
理。
而

倒。
見
其
色
滅。
形
無
所
因。
觀
其
想
滅。
心
無
所
繫。

想
中。
生
計
度
者。
是
人
墜
入
死
後
無
相。
發
心
顛

生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元。
於
先
除
滅
色
受

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心。
魔
不
得
便。
窮

十
五
者
生
有
少
想
十
六
者
生
有
無
量
想。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

無
俱
非
虛
實
失
措。
由
此
計
度。
死
後
俱
非。
後
際

有
相
無
相。
又
計
諸
行
性
遷
訛
故。
心
發
通
悟
有

環
窮
盡
陰
界。
八
俱
非
相
隨
得
一
緣。
皆
言
死
後。

想
中。
見
有
非
有
行
遷
流
內
觀
無
不
無。
如
是
循

體
相
破。
是
人
墜
入
死
後
俱
非。
起
顛
倒
論。
色
受

常
擾
動
元。
於
行
存
中。
兼
受
想
滅。
雙
計
有
無。
自

子。
堅
凝
正
心。
魔
不
得
便
窮
生
類
本
觀
彼
幽
清

邊
非
無
邊
無
想
是
為
八
見。
又
三
摩
中
諸
善
男

邊
無
想
有
生
亦
有
邊
亦
無
邊
無
想
有
生
非
有

非
有
色
非
無
色
無
想
有
生
有
邊
無
想
有
生
無

生
無
色
無
想
有
生
亦
有
色
亦
無
色
無
想
有
生

劫
末
見
生
無
想
論
謂
我
終
後
生
有
色
無
想
有

相。
　
︻
疏
︼
阿
含
云
或
有
沙
門
婆
羅
門
於
末

四
陰
現
在
因
亡
未
來
果
滅
因
果
合
論
故
成
八

陰
性
消
散
謂
色
受
想
滅
也
生
理
即
行
陰
此
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

非
無
想
是
為
八
見。
又
三
摩
中。
諸
善
男
子。
堅
凝

非
有
想
非
無
想
有
生
非
有
邊
非
無
邊
非
有
想

生
無
邊
非
有
想
非
無
想
有
生
亦
有
邊
亦
無
邊

非
有
想
非
無
想
有
生
有
邊
非
有
想
非
無
想
有

亦
無
色
非
有
想
非
無
想
有
生
非
有
色
非
無
色

無
想
有
生
無
色
非
有
想
非
無
想
有
生
亦
有
色

想
非
非
想
論
謂
我
此
終
後
生
有
色
非
有
想
非

非
論
者
謂
有
沙
門
婆
羅
門
於
末
劫
末
見
生
非

非
有
色
受
想
行
非
無
色
受
想
行
也
阿
含
八
俱

觀
無
不
無
前
後
雙
觀
有
無
俱
非
故
成
八
相
即

色
受
想
中
見
有
非
有
後
一
猶
存
故
行
遷
流
內

︻
八
存
滅
計
度
︼
有
八
相
者
謂
前
三
已
滅
故

為
第
八
外
道。
立
五
陰
中。
死
後
俱
非
心
顛
倒
論。

昏
瞢。
無
可
道
故。
墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

無
想
處
斷
滅
是
為
七
見。
又
三
摩
中。
諸
善
男
子。

我
於
不
用
斷
滅
即
無
所
有
處
或
計
我
於
有
想

無
色
界
空
處
斷
滅
或
計
我
於
識
處
斷
滅
或
計

於
欲
天
斷
滅
或
計
我
於
色
天
斷
滅
或
計
我
於

七
見
或
計
我
身
從
因
緣
生
必
歸
磨
滅
或
計
我

有
沙
門
婆
羅
門
於
末
劫
末
見
起
斷
滅
論
總
有

︻
九
後
無
計
度
︼
為
七
斷
滅
論
者
阿
含
云
或

心
顛
倒
論。

性。
是
則
名
為
第
九
外
道。
立
五
陰
中。
死
後
斷
滅

無
復。
由
此
計
度。
死
後
斷
滅。
墮
落
外
道。
惑
菩
提

極
捨
滅。
如
是
循
環。
窮
盡
七
際
現
前
銷
滅
滅
已

或
計
身
滅
或
欲
盡
滅
或
苦
盡
滅。
或
極
樂
滅。
或

元。
於
後
後
無。
生
計
度
者。
是
人
墜
入
七
斷
滅
論。

正
心。
魔
不
得
便。
窮
生
類
本。
觀
彼
幽
清
常
擾
動

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

銷
息
邪
見
教
其
身
心
開
覺
真
義。
於
無
上
道。
不

生
覺
了
斯
義。
無
令
心
魔。
自
起
深
孽。
保
持
覆
護。

必
須
將
如
來
語。
於
我
滅
後。
傳
示
末
法。
遍
令
眾

迷
為
解。
自
言
登
聖。
大
妄
語
成。
墮
無
間
獄。
汝
等

故
現
斯
悟。
眾
生
頑
迷。
不
自
忖
量。
逢
此
現
前。
以

難。
如
是
十
種
禪
那
狂
解。
皆
是
行
陰
用
心
交
互。

第
十
外
道。
立
五
陰
中。
五
現
涅
槃。
心
顛
倒
論。
阿

度
五
現
涅
槃。
墮
落
外
道。
惑
菩
提
性。
是
則
名
為

安
隱
為
勝
淨
依。
如
是
循
環
五
處
究
竟。
由
此
計

受
輪
迴。
生
滅
性
故。
迷
有
漏
天。
作
無
為
解。
五
處

或
以
三
禪。
極
悅
隨
故。
或
以
四
禪。
苦
樂
二
亡。
不

故
或
以
初
禪。
性
無
憂
故。
或
以
二
禪。
心
無
苦
故。

槃
論。
或
以
欲
界
為
正
轉
依。
觀
見
圓
明。
生
愛
慕

擾
動
元。
於
後
後
有。
生
計
度
者。
是
人
墜
入
五
涅

堅
凝
正
心。
魔
不
得
便。
窮
生
類
本。
觀
彼
幽
清
常

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

著
是
為
如
來
微
妙
大
法
光
明
釋
曰
此
六
十
二

處
如
是
執
如
是
持
其
所
知
亦
復
過
是
雖
知
不

劫
末
見
盡
入
六
十
二
見
中
唯
有
如
來
知
此
見

劫
本
見
盡
八
十
六
見
中
或
有
於
本
劫
本
見
末

於
末
劫
末
見
皆
入
此
四
十
四
見
中
或
有
於
本

為
現
在
泥
洹
是
為
五
見
又
云
若
沙
門
婆
羅
門

現
在
泥
洹
或
以
三
禪
為
現
在
泥
洹
或
以
四
禪

在
泥
洹
或
以
初
禪
為
現
在
泥
洹
或
以
二
禪
為

入
五
見
中
謂
有
說
我
於
現
在
五
欲
自
恣
是
現

明
而
生
愛
樂
阿
含
云
於
現
在
法
生
泥
洹
論
盡

元
故
取
五
種
果
唯
欲
界
具
根
塵
識
故
觀
見
圓

︻
十
後
有
計
度
︼
為
五
涅
槃
論
者
以
行
盡
還

標
指。

遭
枝
岐。
勿
令
心
祈
得
少
為
足。
作
大
覺
王。
清
淨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

補
特
伽
羅。
酬
業
深
脈。
感
應
懸
絕。
於
涅
槃
天。
將

性。
幽
清
擾
動。
同
分
生
機。
倏
然
隳
裂。
沉
細
綱
紐。

阿
難。
彼
善
男
子。
修
三
摩
提。
行
陰
盡
者。
諸
世
間

識
陰
十
魔

取
見
取
是
五
見
主
六
十
二
見。

使
此
即
唯
識
之
說
故
涅
槃
經
云
身
邊
邪
見
戒

即
推
求
義
也
又
若
統
論
諸
見
所
起
不
出
五
利

華
云
若
有
若
無
等
依
止
此
諸
見
具
足
六
十
二

說
種
種
異
見
皆
依
有
無
約
推
求
說
故
釋
曰
法

十
二
見
以
身
見
為
本
依
等
起
說
故
師
子
吼
經

總
論
諸
見
所
起
者
大
毗
婆
沙
云
梵
網
經
說
六

故
成
菩
提
所
以
結
云
墮
落
外
道
惑
菩
提
性
又

道
以
知
見
立
知
故
成
見
網
如
來
以
知
見
無
見

見
世
尊
亦
如
是
知
如
是
見
但
不
執
著
耳
蓋
外

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

︼
識
為
受
命
之
元
行
窮
識
現
故
深
達
命
元
六

感
應
懸
絕
而
涅
槃
性
天
將
大
明
悟
矣。
　
︻
疏

故
行
陰
盡
者
生
機
綱
紐
倏
然
隳
裂
酬
業
深
脈

之
體
性
擾
動
生
機
之
綱
紐
眾
生
酬
業
之
深
脈

︻
溫
陵
︼
通
敘
行
滅
識
現
也
行
為
世
間
遷
流

倒
妄
想。
以
為
其
本。

是
人
則
能
超
越
命
濁。
觀
其
所
由。
罔
象
虛
無。
顛

界。
及
與
身
心。
如
吠
琉
璃。
內
外
明
徹。
名
識
陰
盡。

六
門。
合
開
成
就。
見
聞
通
鄰。
互
用
清
淨
十
方
世

則
名
為
識
陰
區
宇。
若
於
群
召
已
獲
同
中
銷
磨

於
十
方
界。
已
獲
其
同。
精
色
不
沉。
發
現
幽
秘。
此

方
十
二
種
類。
受
命
元
由。
觀
由
執
元。
諸
類
不
召。

虛
靜。
無
復
馳
逸。
內
外
湛
明。
入
無
所
入。
深
達
十

大
明
悟。
如
雞
後
鳴。
瞻
顧
東
方。
已
有
精
色。
六
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

道
種。

所
得
心。
成
所
歸
果。
違
遠
圓
通。
背
涅
槃
城。
生
外

成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失
知
見。
是
名
第
一
立

者。
是
人
則
墮
因
所
因
執
娑
毗
迦
羅
所
歸
冥
諦。

通
淴。
能
入
圓
元。
若
於
所
歸。
立
真
常
因。
生
勝
解

令
己
身
根
隔
合
開。
亦
與
十
方
諸
類
通
覺。
覺
知

於
識
還
元。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
情
妙
未
圓
能

證
總
成
十
魔。
阿
難。
當
知
是
善
男
子。
窮
諸
行
空。

為
還
元
之
地
故
諸
乘
於
此
妄
立
因
依
而
取
果

見
聞
通
鄰
故
六
塵
不
隔
而
諸
根
互
用
矣
然
識

越
異
生
之
性
也
由
消
磨
六
門
故
合
開
成
就
由

類
不
召
故
入
無
所
入
十
方
世
界
已
獲
其
同
即

不
出
根
境
之
法
由
感
應
懸
絕
故
內
外
湛
明
諸

根
虛
盡
無
復
馳
逸
即
生
機
不
擾
也
行
陰
遷
流

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

眾
生
自
此
流
出
遂
執
我
能
生
彼
而
實
不
能
也。

︻
二
能
非
能
執
︼
執
識
元
為
自
體
而
謂
一
切

通。
背
涅
槃
城。
生
大
慢
天。
我
遍
圓
種。

知
見。
是
名
第
二
立
能
為
心。
成
能
事
果。
違
遠
圓

醯
首
羅
現
無
邊
身。
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失

一
類
流
出。
生
勝
解
者。
是
人
則
墮
能
非
能
執。
摩

體。
盡
虛
空
界
十
二
類
內。
所
有
眾
生。
皆
我
身
中

生
滅。
而
於
寂
滅。
精
玅
未
圓。
若
於
所
歸。
覽
為
自

性
即
此
義
也。
阿
難。
又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅

等
趣
諸
佛
國
土
悉
以
為
因
常
與
諸
乘
而
作
種

賴
耶
識
是
諸
聖
人
現
法
樂
住
三
昧
之
境
人
天

真
因
故
墮
因
所
因
執。
　
︻
疏
︼
密
嚴
經
云
阿

行
空
則
還
元
然
即
以
此
為
真
所
歸
地
而
立
為

︻
一
因
所
因
執
︼
　
︻
溫
陵
︼
識
由
行
流
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

微
塵
自
在
時
等
悉
是
清
淨
阿
賴
耶
識。
又
善
男

性
又
迷
現
生
滅
法
也
故
密
嚴
云
外
所
執
勝
性

常
之
體
此
在
生
滅
中
妄
計
常
住
既
惑
真
不
生

能
生
我
及
一
切
法
遂
計
生
起
流
出
之
地
為
真

︻
三
常
非
常
執
︼
以
識
元
為
所
歸
依
故
疑
彼

果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
倒
圓
種。

菩
提。
亡
失
知
見。
是
名
第
三
立
因
依
心。
成
妄
計

人
則
墮
常
非
常
執。
計
自
在
天。
成
其
伴
侶。
迷
佛

既
惑
不
生。
亦
迷
生
滅。
安
住
沈
迷。
生
勝
解
者。
是

地。
作
真
常
身。
無
生
滅
解。
在
生
滅
中。
早
記
常
住。

流
出。
十
方
虛
空。
咸
其
生
起。
即
於
都
起
所
宣
流

妙
未
圓。
若
於
所
歸。
有
所
歸
依。
自
疑
身
心。
從
彼

又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

圓
化
一
切
發
生。
求
火
光
明。
樂
水
清
淨
愛
風
周

明
未
圓。
若
於
圓
融。
根
互
用
中。
已
得
隨
順
便
於

又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精

謂
無
情
有
知
無
所
揀
擇。

而
一
切
法
由
知
變
起
因
計
知
體
圓
遍
諸
法
遂

︻
四
知
無
知
執
︼
所
知
即
識
元
也
謂
識
有
知

遠
圓
通。
背
涅
槃
城。
生
倒
知
種。

亡
失
知
見。
是
名
第
四
計
圓
知
心。
成
虛
謬
果。
違

執。
婆
吒。
霰
尼。
執
一
切
覺。
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。

草
樹。
無
擇
遍
知。
生
勝
解
者。
是
人
則
墮
知
無
知

稱
有
情
與
人
無
異。
草
木
為
人。
人
死
還
成
十
方

若
於
所
知。
知
遍
圓
故。
因
知
立
解。
十
方
草
木。
皆

子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精
妙
未
圓。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

執。
無
想
天
中。
諸
舜
若
多
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。

滅
依。
為
所
歸
依。
生
勝
解
者。
是
人
則
墮
歸
無
歸

妙
未
圓。
若
於
圓
明。
計
明
中
虛。
非
滅
群
化。
以
永

又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精

事
水
愛
風
觀
塵
為
圓
化
之
因
異
生
勝
果。

得
圓
融
性
於
是
計
一
切
法
皆
能
生
化
故
崇
火

︻
五
生
無
生
執
︼
　
︻
疏
︼
由
於
根
互
用
中

背
涅
槃
城。
生
顛
化
種。

事。
迷
心
從
物。
立
妄
求
因。
求
妄
冀
果。
違
遠
圓
通。

伴
侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失
知
見。
是
名
第
五
計
著
崇

婆
羅
門。
勤
心
役
身。
事
火
崇
水。
求
出
生
死。
成
其

立
常
住
解。
是
人
則
墮
生
無
生
執。
諸
迦
葉
波
并

流
觀
塵
成
就
各
各
崇
事。
以
此
群
塵
發
作
本
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

︻
七
貪
非
貪
執
︼
識
精
元
明
湛
不
搖
處
名
之

遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
妄
延
種。

是
名
第
七
執
著
命
元。
立
固
妄
因。
趣
長
勞
果。
違

陀。
求
長
命
者。
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失
知
見。

傾
逝。
生
勝
解
者。
是
人
則
墮
貪
非
貪
執。
諸
阿
斯

明
未
圓。
若
於
圓
常。
固
身
常
住。
同
於
精
圓。
長
不

又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精

群
化
歸
於
永
滅
因
以
空
為
歸。

墮
虛
妄
故
於
圓
明
性
中
計
皆
虛
無
於
是
絕
滅

︻
六
歸
無
歸
執
︼
　
︻
溫
陵
︼
觀
理
不
諦
誤

遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
斷
滅
種。

亡
失
知
見
是
名
第
六
圓
虛
無
心
成
空
亡
果。
違

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

不
令
消
盡
自
以
為
真。

識
陰
若
盡
我
命
亦
盡
故
化
諸
欲
境
以
留
塵
勞

︻
八
真
非
真
執
︼
以
識
陰
為
命
元
互
通
三
際

魔
種。

邪
思
因。
立
熾
塵
果。
違
遠
圓
通。
背
涅
槃
城。
生
天

成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失
知
見。
是
名
第
八
發

心
生
勝
解
者。
是
人
則
墮
真
無
真
執。
吒
枳
迦
羅。

此
際。
坐
蓮
華
宮。
廣
化
七
珍。
多
增
寶
媛。
恣
縱
其

妙
未
圓
觀
命
互
通。
卻
留
塵
勞。
恐
其
銷
盡。
便
於

又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精

常
實
不
可
貪
空
長
勞
耳。

為
常
今
見
其
常
乃
執
色
身
同
於
精
元
身
本
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

圓。
若
於
圓
融
清
淨
覺
明。
發
研
深
妙。
即
立
涅
槃。

男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精
妙
未

明
經
云
畏
苦
厭
身
志
存
泥
洹
墮
阿
羅
漢。
又
善

感
滅
果
居
滅
即
休
即
不
前
進
名
定
性
聲
聞
日

擇
以
苦
集
為
粗
偽
滅
道
為
精
真
專
修
道
因
求

明
謂
生
滅
由
識
精
粗
由
業
依
四
諦
法
分
別
決

︻
九
定
性
聲
聞
︼
　
︻
疏
︼
依
識
明
理
曰
命

成
趣
寂
果。
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城。
生
纏
空
種。

侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失
知
見。
是
名
第
九
圓
精
應
心。

則
墮
定
性
聲
聞。
諸
無
聞
僧。
增
上
慢
者。
成
其
伴

滅
修
道
居
滅
已
休。
更
不
前
進。
生
勝
解
者。
是
人

相
酬。
唯
求
感
應。
背
清
淨
道。
所
謂
見
苦
斷
集。
證

妙
未
圓。
於
命
明
中。
分
別
精
麤。
疏
決
真
偽。
因
果

又
善
男
子。
窮
諸
行
空。
已
滅
生
滅。
而
於
寂
滅。
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

阿
難。
如
是
十
種
禪
那。
中
途
成
狂。
因
依
迷
惑。
於

觀
皆
此
識。

悉
是
賴
即
名
佛
及
辟
支
聲
聞
見
理
無
怯
人
所

聲
聞
辟
支
諸
修
證
法
故
密
嚴
云
佛
及
諸
菩
薩

八
識
而
八
識
者
是
諸
乘
根
本
故
於
此
中
通
敘

達
善
權
中
道
而
止
墮
緣
覺
道
然
此
識
陰
總
統

為
果
名
定
性
辟
支
故
日
明
經
云
著
佛
身
相
不

淨
覺
明
於
寂
妙
中
極
其
本
真
發
研
深
妙
以
此

︻
十
定
性
辟
支
︼
妙
圓
真
體
惑
習
俱
盡
名
清

通。
背
涅
槃
城。
生
覺
圓
明。
不
化
圓
種。

知
見。
是
名
第
十
圓
覺
淴
心
成
湛
明
果。
違
遠
圓

緣
獨
倫。
不
迴
心
者。
成
其
伴
侶。
迷
佛
菩
提。
亡
失

而
不
前
進
生
勝
解
者。
是
人
則
墮
定
性
辟
支。
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

︵
直
入
無
漸
次
︶
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩

加
行
心。
菩
薩
所
行。
金
剛
十
地。
等
覺
圓
明。
入

含
寶
月。
如
是
乃
超
十
信。
十
住。
十
行。
十
迴
向。
四

金
剛
乾
慧。
圓
明
精
心。
於
中
發
化。
如
淨
琉
璃。
內

盡。
則
汝
現
前
諸
根
互
用。
從
互
用
中。
能
入
菩
薩

劫
中。
微
塵
如
來。
乘
此
心
開。
得
無
上
道。
識
陰
若

始
成
就。
不
遭
岐
路。
如
是
法
門。
先
過
去
世。
恒
沙

保
綏
哀
救
銷
息
邪
緣。
令
其
身
心
入
佛
知
見。
從

世。
普
令
眾
生
覺
了
斯
義。
無
令
見
魔。
自
作
沈
孽。

存
心。
秉
如
來
道。
將
此
法
門。
於
我
滅
後。
傳
示
末

感
業
終。
墮
無
間
獄。
聲
聞
緣
覺。
不
成
增
進。
汝
等

自
言
滿
足。
無
上
菩
提。
大
妄
語
成。
外
道
邪
魔。
所

愛。
先
習
迷
心。
而
自
休
息。
將
為
畢
竟
所
歸
寧
地。

斯
位。
眾
生
頑
迷。
不
自
忖
量。
逢
此
現
前。
各
以
所

未
足
中。
生
滿
足
證。
皆
是
識
陰
用
心
交
互。
故
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

阿
難
即
從
座
起。
聞
佛
示
誨。
頂
禮
欽
奉。
憶
持
無

八
結
經
分

故
超
信
等
直
入
妙
莊
嚴
海
成
就
普
賢
行
也。

乾
慧
等
者
結
修
證
也
此
禪
那
所
修
不
歷
諸
位

究
竟
修
進。
最
後
垂
範。
阿
難
下
總
結
前
經
金
剛

上。
一
切
諸
魔
所
不
能
動。
汝
當
恭
欽
十
方
如
來。

佛
頂
陀
羅
尼
咒。
若
未
能
誦。
寫
於
禪
堂。
或
帶
身

知
說
法。
樂
修
三
昧。
汝
恐
同
邪。
一
心
勸
令
持
我

心
不
迷
悶。
若
諸
末
世。
愚
鈍
眾
生。
未
識
禪
那。
不

生。
直
至
菩
提。
無
諸
少
乏。
下
劣
增
進。
於
大
涅
槃。

摧
碎。
大
力
鬼
神。
褫
魄
逃
逝。
魑
魅
魍
魎。
無
復
出

能
諳
識。
心
垢
洗
除。
不
落
邪
見
陰
魔
銷
滅。
天
魔

毗
婆
舍
那。
覺
明
分
析。
微
細
魔
事。
魔
境
現
前。
汝

提。
歸
無
所
得。
此
是
過
去
先
佛
世
尊。
奢
摩
他
中。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

陰
本
因。
同
是
妄
想。

何
況
不
知
推
自
然
者。
是
故
如
來
與
汝
發
明
五

起。
說
妄
因
緣。
若
妄
元
無。
說
妄
因
緣
元
無
所
有。

因
緣
自
然
皆
是
眾
生
妄
心
計
度
阿
難。
知
妄
所

性。
迷
因
緣
者。
稱
為
自
然。
彼
虛
空
性
猶
實
幻
生。

若
多
迷
頭
認
影。
妄
元
無
因
於
妄
想
中。
立
因
緣

元
本
覺
妙
明
真
精。
妄
以
發
生
諸
器
世
間。
如
演

及
諸
塵
垢。
乃
至
虛
空
皆
因
妄
想
之
所
生
起
斯

　
佛
告
阿
難。
精
真
妙
明。
本
覺
圓
淨。
非
留
死
生

眾
清
明
心
目。
以
為
末
世。
一
切
眾
生。
作
將
來
眼。

五
重。
詣
何
為
界。
惟
願
如
來
發
宣
大
慈。
為
此
大

細
開
示。
又
此
五
陰。
為
併
銷
除。
為
次
第
盡。
如
是

五
種
虛
妄。
為
本
想
心。
我
等
平
常。
未
蒙
如
來
微

失。
於
大
眾
中。
重
復
白
佛。
如
佛
所
言
五
陰
相
中。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

體
或
名
自
法
或
名
自
覺
等。
汝
體
先
因
父
母
想

數
廣
又
自
然
者
或
名
自
性
或
名
自
相
或
名
自

能
助
顯
發
義
名
緣
因
親
緣
疏
故
因
緣
中
觀
疏

遠
名
緣
因
者
能
生
緣
者
能
辨
又
正
有
義
名
因

他
事
名
緣
又
因
能
引
起
緣
以
任
持
又
近
名
因

不
共
共
者
是
緣
如
眼
如
色
又
作
自
事
名
因
作

已
相
續
緣
力
長
養
或
因
惟
一
緣
乃
眾
多
又
因

因
謂
能
生
緣
能
長
養
由
因
攝
助
因
方
能
生
生

釋
曰
按
經
論
釋
因
緣
義
略
有
多
種
顯
宗
論
云

盡
此
問
還
滅
因
緣
佛
告
下
破
因
緣
自
然
之
情

此
問
生
起
因
緣
又
此
五
陰
為
併
消
除
為
次
第

本
泯
其
歸
寄
阿
難
下
言
五
陰
虛
妄
為
本
想
心

致
蓋
終
而
不
泯
則
歸
塗
扶
疏
所
以
指
五
妄
根

以
雙
擯
因
緣
自
然
令
情
空
理
寂
結
一
經
之
大

︻
疏
︼
真
精
妙
明
下
復
明
遣
妄
即
禪
那
之
餘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

湛
不
搖
處。
名
恒
常
者。
於
身
不
出
見
聞
覺
知。
若

念
念
不
停。
名
為
幽
隱
第
四
妄
想。
　
又
汝
精
明。

汝。
云
何
體
遷。
如
必
是
真。
汝
何
無
覺。
則
汝
諸
行。

氣
銷
容
皺。
日
夜
相
代
曾
無
覺
悟。
阿
難。
此
若
非

通
第
三
妄
想。
化
理
不
住。
運
運
密
移。
甲
長
髮
生

想
心。
寐
為
諸
夢。
則
汝
想
念。
搖
動
妄
情。
名
為
融

念
所
使。
種
種
取
像。
心
生
形
取
與
念
相
應。
寤
即

由
汝
念
慮。
使
汝
色
身。
身
非
念
倫。
汝
身
何
因。
隨

順
益
違
損。
二
現
驅
馳。
名
為
虛
明
第
二
妄
想。
　

形
真
受
酸
澀。
由
因
受
生。
能
動
色
體。
汝
今
現
前。

固
第
一
妄
想。
　
即
此
所
說。
臨
高
想
心。
能
令
汝

何
如
因
談
醋
出。
是
故
當
知
汝
現
色
身。
名
為
堅

崖
不
有。
醋
物
未
來。
汝
體
必
非
虛
妄
通
倫。
口
水

心
想
醋
味。
口
中
涎
生。
心
想
登
高。
足
心
酸
起。
懸

生。
汝
心
非
想。
則
不
能
來
想
中
傳
命。
如
我
先
言。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

融
通
妄
想
為
形
取
因
緣
念
慮
者
虛
情
色
身
者

高
空
想
而
酸
澀
真
發
違
順
皆
妄
而
損
益
現
馳

與
妄
理
相
應
也
二
虛
明
妄
想
為
違
順
因
緣
臨

心
乘
想
愛
冥
求
酢
梅
等
說
以
驗
體
因
妄
結
故

虛
妄
影
像
欲
愛
深
脈
遺
體
自
想
愛
中
流
出
陰

一
堅
固
妄
想
為
受
身
因
緣。
　
︻
溫
陵
︼
想
為

則
湛
了
內
罔
象
虛
無
第
五
顛
倒
微
細
精
想。

想
無
時
得
滅。
故
汝
現
在
見
聞
覺
知。
中
串
習
幾。

想
元。
寧
受
想
習。
非
汝
六
根
互
用
開
合。
此
之
妄

急
流
水。
望
如
恬
靜。
流
急
不
見。
非
是
無
流。
若
非

念
念
受
熏。
有
何
籌
算。
阿
難。
當
知
此
湛
非
真。
如

異。
記
憶
宛
然
曾
不
遺
失。
則
此
精
了。
湛
不
搖
中。

奇
物。
經
歷
年
歲。
憶
忘
俱
無。
於
後
忽
然。
覆
睹
前

實
精
真。
不
容
習
妄。
何
因
汝
等。
曾
於
昔
年。
睹
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

入
合
湛。
歸
識
邊
際
此
五
陰
元。
重
疊
生
起。
生
因

唯
記
與
忘。
是
想
邊
際。
唯
滅
與
生。
是
行
邊
際。
湛

深。
唯
色
與
空。
是
色
邊
際。
唯
觸
及
離。
是
受
邊
際。

阿
難。
是
五
受
陰。
五
妄
想
成。
汝
今
欲
知
因
界
淺

令
破
陰
顯
智
免
纏
空
之
見
入
起
行
之
門。

陰
未
破
所
謂
坐
竿
頭
之
人
也
故
佛
說
為
非
真

體
也
住
精
明
則
澄
空
滯
寂
廢
建
化
之
門
即
識

以
習
妄
為
破。
　
︻
疏
︼
精
明
者
識
性
澄
湛
之

惡
之
先
皆
精
明
之
體
佛
恐
眾
生
計
此
為
常
故

所
存
遍
在
諸
根
諸
根
對
境
用
在
無
記
未
起
善

︻
吳
興
︼
見
聞
為
精
明
動
用
為
常
體
以
識
無

即
汝
體
自
應
有
覺
精
微
妄
想
為
串
習
因
緣。
　

隱
妄
想
為
體
遷
因
緣
密
移
非
汝
云
何
體
遷
若

實
質
虛
實
不
倫
而
能
相
使
者
由
想
融
之
也
幽

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

其
邊
際。

明
元
八
識
所
分
今
既
入
合
妙
湛
兩
湛
相
冥
是

湛
者
上
湛
六
識
湛
精
下
湛
八
識
湛
體
六
湛
精

如
草
糠
火
或
陰
屬
取
名
取
陰
如
王
臣
湛
入
合

俱
舍
云
此
中
以
惑
為
取
陰
從
取
生
故
名
取
陰

識
云
佛
果
報
身
有
為
無
漏
以
非
惑
業
所
生
故

取
說
名
陰
有
但
陰
非
取
謂
無
漏
有
為
釋
曰
唯

五
受
陰
亦
名
五
取
陰
然
有
簡
別
俱
舍
云
是
有

自
生
知
有
涅
槃。
不
戀
三
界。

示
將
來
末
法
之
中。
諸
修
行
者。
令
識
虛
妄。
深
厭

再
此
詢
問。
汝
應
將
此
妄
想
根
元。
心
得
開
通。
傳

除
因
次
第
盡。
我
已
示
汝。
劫
波
巾
結。
何
所
不
明

識
有。
滅
從
色
除。
理
則
頓
悟。
乘
悟
併
銷。
事
非
頓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

如
我
廣
說
窮
劫
不
盡。
依
我
教
言。
如
教
行
道。
直

能
及。
　
阿
難。
若
有
眾
生。
能
誦
此
經。
能
持
此
咒。

倍
千
倍。
千
萬
億
倍。
如
是
乃
至
算
數
譬
喻
所
不

地
獄
苦
因。
成
安
樂
國。
得
福。
超
越
前
之
施
人。
百

中。
開
示
未
學。
是
人
罪
障
應
念
銷
滅。
變
其
所
受

無
間。
靡
不
經
歷。
能
以
一
念。
將
此
法
門。
於
末
劫

息。
即
經
此
方。
他
方
阿
鼻
地
獄。
乃
至
窮
盡
十
方

語
無
虛
妄。
若
復
有
人。
身
具
四
重。
十
波
羅
夷
瞬

是
福。
云
何
更
有
邊
際。
　
佛
告
阿
難。
諸
佛
如
來

窮。
佛
土
充
遍。
皆
施
珍
寶。
窮
劫
思
議。
尚
不
能
及。

七
錢。
捨
身。
猶
獲
轉
輪
王
位。
況
復
現
前
虛
空
既

難
答
言。
虛
空
無
盡。
珍
寶
無
邊。
昔
有
眾
生。
施
佛

於
意
云
何。
是
人
以
此
施
佛
因
緣。
得
福
多。
不。
阿

寶
持
以
奉
上。
微
塵
諸
佛。
承
事
供
養。
心
無
虛
度。

阿
難。
若
復
有
人。
遍
滿
十
方。
所
有
虛
空。
盈
滿
七

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

由
不
引
教
乃
以
尋
思
為
斷
遂
有
彼
失
故
茲
著

咎
也
又
如
清
涼
以
五
蘊
約
三
世
釋
六
十
二
見

說
亦
非
引
證
之
言
此
皆
文
獻
可
徵
而
不
徵
之

而
天
台
亦
無
所
據
乃
取
思
大
之
說
而
思
大
之

如
惟
則
師
引
天
台
釋
悉
檀
云
悉
遍
也
檀
施
也

為
證
者
謂
佛
正
教
法
由
多
散
滅
故
不
能
引
證

不
見
真
理
無
制
人
由
鄙
尋
思
亂
聖
教
釋
曰
堪

頌
曰
︼
大
師
世
眼
久
已
閉
堪
為
證
者
多
散
滅

正
說
者
佛
正
教
法
便
住
世
間
所
以
者
何。
　
︻

之
益
也
俱
舍
云
分
別
種
種
法
門
皆
為
弘
持
若

寶
奉
施
不
如
將
此
法
門
開
示
末
劫
此
名
流
通

神。
皆
大
歡
喜。
作
禮
而
去。
若
復
下
校
量
福
勝
盈

他
方
菩
薩
二
乘
聖
仙
童
子。
并
初
發
心。
大
力
鬼

優
婆
塞。
優
婆
夷。
一
切
世
間
天
人
阿
修
羅。
及
諸

成
菩
提。
無
復
魔
業。
佛
說
此
經
已。
比
丘。
比
丘
尼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

劫
中。
微
塵
如
來。
乘
此
心
開。
得
無
上
道。
識
陰
若

傳
如
截
流
曰
　
如
是
法
門。
先
過
去
世
界。
恒
沙

持。
見
聞
現
未
結
良
因。
同
證
聞
熏
不
思
議。

海
同
消
滴。
倘
獲
管
窺
符
聖
意。
流
通
緣
具
速
傳

始
終
語
脈
得
融
通。
契
機
契
理
契
佛
心。
於
佛
智

默
加
持。
秘
旨
微
言
令
開
發。
註
釋
不
違
於
本
意。

通
本
尊
觀
自
在。
各
入
圓
明
眾
聖
賢。
三
尊
威
力

世
尊。
佛
頂
顯
密
首
楞
嚴。
即
非
十
界
如
來
藏。
圓

真
鑑
偈
曰
　
稽
首
本
師
說
法
主。
異
口
同
音
諸

意
牽
纏。
光
攝
世
尊
前。
顯
性
拔
還。
唱
誦
利
人
天。

鎮
澄
讚
曰
　
楞
嚴
海
會。
阿
難
因
緣。
摩
登
伽
女

疏
釋
例
皆
引
聖
言
而
為
證
量。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

者。
明
自
利
也。
傳
示
將
來
末
法
之
中。
令
識
虛
妄

明。
再
此
詢
問。
汝
應
將
此
妄
想
根
元
心
得
開
通

第
盡。
故
佛
責
言。
我
已
示
汝
劫
波
羅
巾。
何
所
不

其
要
云。
理
須
頓
悟。
乘
悟
併
銷。
事
非
頓
除
因
次

者。
以
此。
魔
境
之
後。
重
請
修
斷
五
陰
諸
相。
答
文

行
字。
知
乾
慧
通
徹
諸
位
甚
明。
前
云
經
文
錯
綜

信
等
位。
又
言
菩
薩
所
行
金
剛
十
地。
細
研
超
及

之
智。
不
獨
指
信
前
為
乾
慧。
故
言
如
是
乃
超
十

言
從
互
用
能
入
菩
薩
金
剛
乾
慧。
此
通
指
金
剛

尚
不
可
得。
何
況
他
物。
能
達
斯
旨。
群
魔
自
息
矣。

如
來
玅
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提。
歸
無
所
得。
知
菩
提

加
行
心
菩
薩
所
行
金
剛
十
地。
等
覺
圓
明。
入
於

含
寶
月。
如
是
乃
超
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
四

金
剛
乾
慧。
圓
明
精
心。
於
中
發
化。
如
淨
琉
璃。
內

盡。
則
汝
現
前
諸
根
互
用。
從
互
用
中。
能
入
菩
薩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

　
音
釋

皇
明
天
啟
元
年
秋
九
月
重
陽
日
告
竣

又
悟
象
忘
言。
今
截
流
意
也。

亦
至
矣。
當
於
現
量。
一
體
形
教。
以
及
文
言
可
也。

登
在
夢
受
轉
者。
其
誰
耶。
噫。
大
佛
頂
之
為
教
也

此。
是
故
能
了
頂
光
化
佛。
色
聲
本
幻。
如
是
則
摩

四
科
七
大
至
於
盡
經。
重
請
五
陰
盡
相
曾
未
外

乃
因
其
發
心
徵
其
心。
因
其
見
相
辯
其
見。
以
至

非
色。
聲
亦
非
聲。
致
登
伽
婬
躬
幻
咒
之
所
轉。
佛

弘
持。
為
流
通
分
耳。
是
經
始
緣
阿
難
不
了
佛
身

者。
明
功
用
也。
正
宗
止
此。
下
惟
廣
明
勝
益。
結
勸

者。
明
利
他
也。
深
厭
自
生
知
有
涅
槃
不
戀
三
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

極
是
誤
事。
何
以
故。
惟
聰
明
生
意
見。
意
見
一
生

佛
弟
子
極
聰
明
者
莫
如
阿
難。
大
凡
聰
明
之
人

題
楞
嚴
疏
解
後

串
︵
古
患
切
︶

︵
蘇
見
切
︶
　
　
　
褫
　
︵
敕
爾
切
︶
　
　

　
︵
音
丙
︶
媛
　
︵
于
願
切
︶
　
　
　
霰
　

列
切
︶
　
　
　
綴
　
︵
陟
衛
切
︶
　
　
　
秉

。
　
　
　
灣
　
︵
烏
關
切
︶
　
　
　
孽
　
︵
魚

熠
︵
羊
入
切
︶
樞
︵
昌
朱
切
︶

殫
　
︵
音
丹
︶
　
　
　
緒
　
︵
音
序
︶
　
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

亦
多
利
慾
昏
心。
試
參
楞
嚴
必
不
妄
生
分
別
打

禪
儒。
妄
自
分
別。
此
有
宋
諸
儒
不
唯
意
見
用
事。

入。
人
謂
象
山
之
學
近
禪。
豈
謂
是
歟。
不
知
學
無

于
利
欲
之
人
即
易
入。
與
溺
于
意
見
之
人
言
難

慾
海
中
接
引
援
拔
也。
陸
象
山
有
言。
此
理
與
溺

門
種
種
曉
諭
直
使
還
其
本
來
面
目。
真
于
愛
河

故
佛
說
楞
嚴。
無
非
為
阿
難
聰
明
難
捨
開
方
便

如
塵
其
幻
如
漚。
其
不
溺
于
愛
河
慾
海
者
幾
希。

難
猶
有
一
毫
聰
明
可
倚。
何
以
悟
此
妄
身
其
微

見
解。
方
乃
印
可
迦
葉
傳
法
為
第
二
祖。
設
使
阿

忙
無
措。
及
至
無
可。
奈
何
之
極。
然
後
捨
卻
從
前

與
話
言。
又
待
大
眾
星
散
視
之
如
仇。
故
阿
難
慌

葉
時
方
得
度
為
第
二
祖。
然
必
待
迦
葉
力
擯
不

明
之
人。
阿
難
惟
聰
明
之
極
不
忍
捨
割。
直
至
迦

便
不
忍
捨
割。
往
往
溺
于
愛
河
慾
海
者
皆
極
聰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十

破
異
同。
　
古
閩
樂
純
思
白
父
撰

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十