大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

之
義
︶
若
復
世
間
一
切
根
塵
陰
處
界
等
皆
如

紆
疑
悔
︵
未
斷
所
知
障
︶
世
尊。
︵
一
疑
循
發

漏
︵
已
斷
煩
惱
障
︶
今
聞
如
來。
所
說
法
音
尚

開
悟
習
漏
未
除。
我
等
會
中。
登
無
漏
者。
雖
盡
諸

詳
斯
義
究
竟。
無
疑
惑
地。
世
尊。
如
阿
難
輩。
雖
則

不
見。
何
況
得
聞。
佛
雖
宣
明。
令
我
除
惑。
今
猶
未

妙
法
音。
猶
如
聾
人。
逾
百
步
外。
聆
於
蚊
蚋。
本
所

世
尊
常
推
說
法
人
中。
我
為
第
一。
今
聞
如
來
微

大
威
德
世
尊。
善
為
眾
生
敷
演
如
來
第
一
義
諦。

起。
偏
袒
右
肩。
右
膝
著
地。
合
掌
恭
敬。
而
白
佛
言。

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子。
在
大
眾
中。
即
從
座

審
除
細
惑
︵
文
八
︶

楞
嚴
經
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

喧
︶
正
修
行
處
汝
今
諦
聽。
當
為
汝
說。
富
樓
那

︵
大
白
牛
車
︶
寂
滅
場
地。
真
阿
練
若
︵
無
雜

切。
未
得
二
空。
迴
向
上
乘
阿
羅
漢
等。
皆
獲
一
乘

義
中。
真
勝
義
性。
令
汝
會
中
定
性
聲
聞。
及
諸
一

諸
阿
羅
漢。
如
來
今
日
普
為
此
會。
宣
勝
︵
玅
︶

誨。
爾
時
世
尊。
告
富
樓
那。
及
諸
會
中。
漏
盡
無
學。

大
眾。
作
是
語
已。
五
體
投
地。
欽
渴
如
來
無
上
慈

願
如
來
宣
流
大
慈。
開
我
迷
雲
︵
翳
障
︶
及
諸

云
何
二
俱
周
遍
法
界。
而
我
不
知
是
義
攸
往
惟

遍
虛
空。
不
相
陵
滅。
世
尊。
地
性
障
礙。
空
性
虛
通。

水
性
周
遍。
火
則
不
生。
復
云
何
明
水
火
二
性。
俱

遍
法
界。
湛
然
常
住
世
尊。
若
地
性
遍。
云
何
容
水。

融
之
義
︶
又
如
來
說
地
水
火
風。
本
性
圓
融。
周

地
諸
有
為
相。
次
第
遷
流。
終
而
復
始。
︵
二
疑
遍

來
藏。
清
淨
本
然。
︵
緊
問
︶
云
何
忽
生
山
河
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

二
得
勝
義
謂
涅
槃
果
三
正
行
勝
義
謂
諸
聖
道

中
邊
論
云
此
有
三
義
一
義
勝
義
謂
真
如
智
境

情
所
疑
故
此
置
問。
　
︻
疏
︼
勝
義
陳
翻
真
諦

遷
流
又
地
水
火
風
眾
相
相
違
不
合
相
容
是
常

　
︻
溫
陵
︼
清
淨
則
疑
無
諸
相
本
然
則
疑
無

以
斷
輪
迴
二
地
性
周
遍
問
不
相
容
以
窮
幻
相。

︻
疏
︼
經
初
二
問
一
云
何
忽
生
問
三
相
續
因

所
明。

為
明
覺。
富
樓
那
言。
若
此
不
明。
名
為
覺
者。
則
無

︵
雙
舉
︶
為
復
性
明。
稱
名
為
覺。
為
覺
不
明。
稱

然
世
尊。
我
常
聞
佛
宣
說
斯
義。
佛
言。
汝
稱
覺
明。

如
來
宣
說
性
覺
妙
明。
本
覺
明
妙。
富
樓
那
言。
唯

言
清
淨
本
然。
云
何
忽
生
山
河
大
地。
汝
常
不
聞

等。
欽
佛
法
音。
默
然
承
聽。
佛
言
富
樓
那。
如
汝
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

明
覺。

︵
即
妄
明
︶
又
非
覺
湛
明
性。
性
覺
必
明。
妄
為

無
明
覺。
有
所
非
覺。
無
所
非
明
︵
妄
明
︶
無
明

大
地
無
狀
忽
生
皆
由
此
矣。
佛
言
若
無
所
明。
則

稱
明
覺
而
不
知
真
覺
無
所
有
所
非
真
故
山
河

明
乃
情
存
取
捨
故
謂
覺
性
不
明
必
有
所
明
方

為
覺
性
不
明
稱
名
為
覺
哉
而
富
樓
那
欲
立
所

之
由
謂
汝
稱
覺
明
為
復
性
本
自
明
稱
為
明
覺

寂
曰
明
妙。
　
︻
疏
︼
佛
詰
覺
明
之
義
答
忽
生

所
雙
絕
寂
照
互
融
即
寂
而
照
曰
妙
明
即
照
而

界。
　
︻
孤
山
︼
本
亦
性
也
以
本
元
自
性
既
能

信
云
覺
義
者
謂
心
體
離
念
本
覺
者
謂
平
等
法

性
覺
者
以
體
本
自
然
曰
性
從
體
所
出
曰
本
起

真
如
智
境
為
性
故
覺
明
立
所
是
迷
此
性
也
言

釋
曰
經
言
真
勝
義
性
即
義
勝
義
也
此
義
以
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

黎
耶
識
說
有
無
明
不
覺
而
起
能
見
能
現
能
取

立
所
起
惑
相
續
皆
由
此
體
故
起
信
云
以
依
阿

三
無
明
又
非
覺
湛
明
性
者
顯
起
惑
義
謂
因
明

則
根
本
智
應
無
所
緣
緣
義
則
亦
非
無
所
明
矣

眚
中
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚
若
本
覺
非
所
明
者

覺
之
體
亦
非
無
所
明
故
經
云
覺
所
覺
眚
覺
非

說
無
始
無
明
二
無
所
非
明
者
顯
簡
情
義
謂
本

切
眾
生
不
名
為
覺
以
從
本
以
來
未
能
離
念
故

能
離
念
故
起
信
云
所
言
覺
者
謂
心
體
離
念
一

覺
義
謂
立
所
之
覺
雖
云
有
覺
即
是
不
覺
以
未

也
此
中
諸
句
總
顯
四
義
一
有
所
非
覺
者
顯
不

湛
明
性
蓋
富
那
不
知
性
覺
必
明
而
妄
立
明
覺

覺
非
所
有
所
者
即
是
無
明
故
曰
無
明
又
非
覺

佛
言
下
牒
詰
富
那
之
意
無
所
明
則
無
覺
然
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

無
同
異。
真
有
為
法。

起
為
世
界。
靜
成
虛
空。
虛
空
為
同。
世
界
為
異。
彼

勞。
勞
久
發
塵。
自
相
渾
濁。
由
是
引
起
塵
勞
煩
惱。

發
明
因
此
復
立
無
同
無
異。
如
是
擾
亂。
相
待
生

同
異
中。
熾
然
成
異。
異
彼
所
異。
因
異
立
同。
同
異

覺
非
所
明。
因
明
立
所。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能。
無

道
顯
矣。

始
覺
以
始
覺
者
即
同
本
覺
故
則
始
本
不
二
中

覺
皆
是
對
治
義
故
又
起
信
云
依
於
本
覺
而
起

別
為
橫
執
義
邊
顯
於
中
道
以
一
相
中
有
覺
不

四
顯
中
道
者
寶
積
經
論
云
明
與
無
明
無
異
無

諸
惑
本
有
漏
即
是
無
明
有
取
即
是
貪
愛
是
也

境
界
起
念
相
續
又
三
無
性
論
云
阿
黎
耶
識
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

隨
眠
即
熾
然
性
故
六
邪
行
殊
勝
謂
增
益
諦
理

所
引
即
經
引
起
性
故
五
轉
異
殊
勝
謂
相
應
等

煩
惱
惑
耶
經
擾
亂
性
故
四
引
起
殊
勝
謂
能
引

謂
顯
現
虛
妄
即
經
妄
能
性
故
三
因
緣
殊
勝
謂

謂
緣
染
淨
因
果
即
經
因
明
性
故
二
行
相
殊
勝

涉
此
文
今
復
略
引
者
經
云
一
無
明
所
緣
殊
勝

為
耳。
　
︻
疏
︼
按
緣
生
經
無
明
有
十
殊
勝
全

辭
上
云
無
同
無
異
名
濫
于
理
今
指
其
體
實
有

之
域
皆
覺
明
之
咎
也。
　
︻
吳
興
︼
彼
指
上
之

是
乎
有
煩
惱
塵
勞
之
生
而
相
續
乎
世
界
輪
迴

復
立
無
同
異
之
是
非
相
因
擾
亂
對
待
不
休
於

之
真
空
起
熾
然
之
虛
妄
既
有
能
所
立
之
分
別

無
同
異
由
覺
明
立
所
遂
起
妄
情
故
於
無
同
異

也
生
汝
妄
能
則
相
續
之
由
也
謂
妙
覺
體
中
本

釋
因
甚
深
而
明
起
惑
因
明
立
所
即
背
覺
之
始

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

覺
明
空
昧。
相
待
成
搖。
故
有
風
輪。
執
持
世
界。
因

此
生
起。

轉
及
邊
邪
斷
常
等
諸
見
貪
瞋
等
之
煩
惱
皆
由

五
能
所
六
分
別
七
同
異
八
作
業
九
差
別
十
流

所
都
有
十
相
一
背
真
二
涉
妄
三
涉
緣
四
轉
變

有
為
性
九
業
果
相
即
世
界
性
故
總
釋
覺
明
立

煩
惱
性
七
計
名
字
相
即
發
明
性
八
作
業
相
即

即
所
異
性
五
相
續
相
即
生
勞
性
六
執
取
相
即

相
即
妄
能
性
三
境
界
相
即
熾
然
性
四
分
別
相

覺
亦
有
九
相
謂
一
者
業
相
即
因
明
性
二
能
見

殊
勝
即
世
界
相
續
性
故
又
起
信
論
依
無
明
不

有
為
性
故
九
障
礙
殊
勝
即
諸
法
體
故
十
隨
縛

法
即
非
所
明
性
故
八
作
業
殊
勝
謂
流
轉
等
即

等
即
立
所
性
故
七
相
狀
殊
勝
謂
微
細
不
共
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

為
水
大
種
火
大
又
為
海
洲
種
水
土
復
為
草
木

立
礙
為
金
輪
種
風
金
相
摩
為
火
大
種
金
火
又

明
但
相
躡
為
次
故
覺
明
空
昧
為
風
輪
種
因
空

所
而
感
故
有
五
行
之
異
自
風
金
以
下
略
無
覺

︻
一
世
界
相
續
︼
夫
世
界
生
起
皆
因
覺
明
立

妄
發
生。
遞
相
為
種。
以
是
因
緣。
世
界
相
續。

抽
為
草
木。
是
故
林
藪
遇
燒
成
土。
因
絞
成
水。
交

山。
是
故
山
石
擊
則
成
焰。
融
則
成
水。
土
勢
劣
水。

常
起。
彼
州
潬
中。
江
河
常
注。
水
勢
劣
火。
結
為
高

為
巨
海。
乾
為
洲
潬。
以
是
義
故。
彼
大
海
中。
火
光

故
有
水
輪。
含
十
方
界。
火
騰
水
降。
交
發
立
堅。
濕

摩。
故
有
火
光。
為
變
化
性。
寶
明
生
潤。
火
光
上
烝。

金
輪。
保
持
國
土。
堅
覺
寶
成。
搖
明
風
出。
風
金
相

空
生
搖。
堅
明
立
礙。
彼
金
寶
者。
明
覺
立
堅。
故
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

為
差
別
相
續
等
為
流
轉。

明
為
因
執
持
等
為
相
立
礙
等
為
生
起
風
金
等

文
謂
一
因
二
相
三
生
起
四
差
別
五
流
轉
即
覺

從
其
略
也
又
緣
生
經
無
明
有
五
甚
深
亦
涉
此

則
言
之
世
言
五
行
而
不
言
風
八
卦
則
言
之
各

剋
備
則
五
行
具
然
經
言
四
大
而
不
言
木
此
經

生
土
也
土
勢
劣
水
抽
為
草
木
即
水
生
木
也
生

勢
劣
火
者
牒
前
水
制
火
也
結
為
高
山
者
即
火

以
下
又
以
相
生
為
次
蓋
五
行
順
逆
之
勢
也
水

以
水
而
剋
火
復
以
土
而
制
水
洲
潬
土
也
自
此

金
有
礙
故
立
化
生
火
以
制
堅
即
火
剋
金
也
次

為
生
起
如
因
空
生
搖
故
立
礙
生
金
以
制
風
因

以
覺
明
為
因
故
略
分
次
第
又
其
始
則
以
制
伏

種
然
實
風
金
水
火
皆
遞
互
相
生
無
定
前
後
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

生
若
但
由
己
業
不
因
父
母
或
合
濕
而
成
形
或

道
四
生
之
始
也
父
母
己
三
者
業
同
故
相
纏
有

之
理。
　
︻
溫
陵
︼
同
業
相
纏
合
離
成
化
此
六

也
非
局
而
局
故
明
理
不
踰
聽
不
出
聲
示
不
踰

︻
二
眾
生
相
續
︼
　
︻
吳
興
︼
明
妄
即
妄
明

業。
逐
其
飛
沈。
以
是
因
緣。
眾
生
相
續。

合
感。
化
以
離
應
情
想
合
離。
更
相
變
易。
所
有
受

卵
濕
化。
隨
其
所
應。
卵
唯
想
生。
胎
因
情
有
溼
以

吸
引
同
業。
故
有
因
緣。
生
羯
羅
藍。
遏
蒲
曇
等。
胎

憎。
同
想
成
為。
流
愛
為
種。
納
想
為
胎。
交
遘
發
生。

相
纏。
合
離
成
化。
見
明
色
發。
明
見
想
成。
異
見
成

香
味
觸。
六
妄
成
就。
由
是
分
開
見
覺
聞
知。
同
業

明
理
不
踰。
以
是
因
緣。
聽
不
出
聲。
見
不
超
色。
色

復
次
富
樓
那。
明
妄
非
他。
覺
明
為
咎。
所
妄
既
立。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

五
趣
攝
五
法
蘊
論
說
別
有
中
有
眼
六
品
類
足

破
彼
執
說
一
切
有
中
有
四
施
設
論
說
中
有
者

論
師
說
欲
色
界
生
定
有
中
有
三
毗
婆
沙
師
為

一
分
別
論
師
說
三
界
受
生
皆
無
中
有
二
應
理

之
說
諸
論
各
有
差
別
今
復
略
引
者
總
有
七
論

沒
而
未
至
彼
故
不
名
緣
生
但
名
緣
起
又
中
有

宗
論
云
依
所
至
位
建
立
生
名
中
陰
身
體
雖
起

之
由
也
然
眾
生
之
類
唯
中
有
位
不
名
為
生
顯

故
受
濕
生
隨
其
所
欲
故
受
化
生
此
四
生
六
趣

故
成
實
云
以
愛
淫
欲
故
卵
生
胎
生
貪
香
味
故

心
而
生
憎
疾
造
種
種
業
此
眾
生
相
續
之
由
也

︻
疏
︼
圓
覺
云
由
於
欲
境
起
諸
違
順
境
背
愛

惑
為
明
見
想
成
即
異
見
憎
父
同
見
愛
母
也。
　

見
明
色
發
即
中
陰
身
見
父
母
也
依
妄
境
起
妄

離
異
而
託
化。
　
︻
孤
山
︼
以
妄
心
見
妄
境
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

是
因
緣。
經
百
千
劫。
常
在
纏
縛。
唯
殺
盜
婬。
三
為

經
百
千
劫。
常
在
生
死。
汝
愛
我
心。
我
憐
汝
色。
以

以
盜
貪
為
本。
汝
負
我
命。
我
還
汝
債。
以
是
因
緣。

生
生。
互
來
相
噉。
惡
業
俱
生。
窮
未
來
際。
是
等
則

死
為
人。
人
死
為
羊。
如
是
乃
至
十
生
之
類。
死
死

遞
相
吞
食。
是
等
則
以
殺
貪
為
本。
以
人
食
羊。
羊

滋。
貪
不
能
止。
則
諸
世
間。
卵
化
溼
胎。
隨
力
強
弱。

子
孫。
相
生
不
斷。
是
等
則
以
欲
貪
為
本。
貪
愛
同

富
樓
那
想
愛
同
結。
愛
不
能
離。
則
諸
世
間。
父
母

也。

此
評
曰
中
有
非
趣
擾
亂
性
故
趣
者
安
住
之
義

論
說
別
有
中
有
眼
以
彼
類
微
細
是
故
別
說
由

毗
婆
沙
師
釋
云
施
設
論
說
是
頌
文
者
謬
法
蘊

論
亦
如
是
說
七
尊
者
達
羅
達
多
說
有
中
有
趣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

明
有
八
緣
起
亦
涉
此
文
一
受
用
世
俗
緣
起
謂

負
債
殺
盜
由
也
愛
憐
貪
欲
由
也
又
緣
生
經
無

陵
︼
汝
負
下
上
明
業
報
之
本
此
明
相
續
之
由

諸
欲
助
發
愛
性
是
故
能
令
生
死
相
續。
　
︻
溫

愛
非
憎
分
別
欲
存
諸
境
愛
屬
乎
心
經
云
由
有

疏
︼
飲
食
相
噉
即
任
持
緣
起
因
貪
負
命
即
非

身
命
財
非
理
而
取
故
致
生
生
互
來
相
噉。
　
︻

淩
弱
不
滋
口
體
則
屬
瞋
恚
盜
貪
由
過
去
世
於

生
今
多
就
人
倫
辨
之
從
易
見
也
殺
貪
者
以
強

︻
三
業
果
相
續
︼
　
︻
吳
興
︼
欲
貪
通
乎
四

為
相。
次
第
遷
流。
因
此
虛
妄。
終
而
復
始。

妄
見
生。
︵
應
前
云
何
忽
生
︶
山
河
大
地。
諸
有

顛
倒
相
續。
皆
是
覺
明。
明
了
知
性。
因
了
發
相。
從

根
本。
以
是
因
緣。
業
果
相
續。
富
樓
那。
如
是
三
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

悟。
何
以
故。
迷
本
無
根。
云
何
因
迷。
悟
非
生
迷。
云

而
出
富
樓
那
言。
如
是
迷
人。
亦
不
因
迷。
又
不
因

一
聚
落。
惑
南
為
北。
此
迷
為
復
因
迷
而
有。
因
悟

何
當
︵
時
︶
復
生。
佛
告
富
樓
那。
譬
如
迷
人
於

相。
如
來
今
得
妙
空
明
覺。
山
河
大
地。
有
為
習
漏。

增
不
減。
無
狀
︵
端
︶
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為

富
樓
那
言。
若
此
妙
覺。
本
妙
覺
明。
與
如
來
心。
不

性
論。

緣
在
下
經
又
有
八
種
分
別
亦
涉
此
文
出
三
無

起
謂
依
教
思
修
八
自
在
緣
起
謂
諸
靜
慮
此
二

諸
世
界
六
差
別
緣
起
即
卵
胎
溼
化
七
清
淨
緣

身
相
續
緣
起
即
想
愛
同
結
等
五
依
持
緣
起
即

種
食
即
食
羊
等
三
食
因
緣
起
即
殺
貪
等
四
生

眼
色
生
識
即
見
明
色
發
等
二
任
持
緣
起
謂
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

︻
四
究
竟
正
覺
︼
　
︻
疏
︼
眾
生
如
來
之
迷

灰。
不
重
為
木。
諸
佛
如
來。
菩
提
涅
槃
亦
復
如
是。

金
礦
雜
於
精
金。
其
金
一
純。
更
不
成
雜。
如
木
成

佛
如
來
妙
覺
明
空。
何
當
更
出
山
河
大
地。
又
如

狂
人。
為
愚
為
慧。
佛
言。
如
汝
所
解。
云
何
問
言
諸

是
顛
倒。
敕
令
更
出
斯
實
狂
癡。
云
何
更
名
如
是

富
樓
那
言。
空
元
無
華。
妄
見
生
滅。
見
華
滅
空。
已

華。
所
滅
空
地。
待
華
更
生。
汝
觀
是
人。
為
愚
為
慧。

中
華。
翳
病
若
除。
華
於
空
滅。
忽
有
愚
人。
於
彼
空

有
迷
覺。
覺
迷
迷
滅
覺
不
生
迷。
亦
如
翳
人。
見
空

亦
復
如
是。
此
迷
無
本。
性
畢
竟
空。
昔
本
無
迷。
似

聚
落。
更
生
迷
不。
不
也。
世
尊。
富
樓
那。
十
方
如
來。

指
示
令
悟。
富
樓
那。
於
意
云
何。
此
人
縱
迷。
於
此

何
因
悟
佛
言。
彼
之
迷
人。
正
在
迷
時。
倏
有
悟
人。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

議
三
昧
耶
答
我
即
不
思
議
云
何
言
入
此
云
本

兩
義
兼
舉
故
文
殊
說
般
若
云
佛
言
汝
入
不
思

︻
疏
︼
此
文
辯
惑
約
性
修
二
門
不
可
偏
廢
故

生
經
舉
四
喻
使
知
迷
悟
雖
妄
不
廢
修
證
也。
　

下
以
金
喻
菩
提
果
覺
無
變
灰
喻
涅
槃
果
德
無

妄
見
華
喻
山
河
空
華
滅
地
喻
妙
空
明
覺
又
如

迷
迷
滅
即
始
覺
故。
　
︻
溫
陵
︼
亦
如
下
翳
喻

如
來
圓
覺
亦
復
如
是
昔
本
無
迷
指
木
覺
也
覺

無
妄
山
河
也
故
圓
覺
云
既
已
成
金
不
重
為
礦

引
迷
人
既
悟
悟
不
生
迷
以
喻
如
來
究
竟
證
覺

己
既
證
妙
空
明
覺
則
山
河
等
相
何
因
復
生
佛

可
不
問
故
難
意
謂
本
覺
之
體
生
佛
理
同
而
佛

邪
斷
常
之
見
皆
突
然
而
興
此
覺
體
中
細
惑
那

忽
生
之
相
反
良
由
邪
疑
為
絆
謬
起
惑
因
故
邊

悟
習
漏
前
後
之
有
無
世
界
始
終
之
生
滅
清
淨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

意
云
何。
如
是
殊
方。
諸
有
為
相。
為
因
彼
生。
為
復

霽
澄
則
清。
氣
凝
則
濁。
土
積
成
霾。
水
澄
成
映。
於

那。
彼
太
虛
空。
日
照
則
明。
雲
屯
則
暗。
風
搖
則
動。

非
群
相。
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮。
所
以
者
何。
富
樓

地。
俱
遍
法
界。
不
合
相
容。
富
樓
那。
譬
如
虛
空
體

法
界。
疑
水
火
性。
不
相
陵
滅
又
徵
虛
空。
及
諸
大

富
樓
那。
又
汝
問
言。
地
水
火
風。
本
性
圓
融。
周
遍

自
試
而
然
也。

明
證
智
無
退
轉
相
則
阿
難
誤
墮
之
事
皆
所
以

得
不
退
智
故
圓
覺
金
剛
章
亦
有
銷
金
等
喻
以

相
要
行
境
界
不
忘
不
著
具
足
不
動
然
後
方
明

證
也
又
云
如
試
金
礦
要
以
椎
鍛
如
是
不
退
智

如
人
學
射
久
習
自
中
此
言
性
雖
本
具
不
無
修

具
無
勞
修
證
也
又
云
我
初
發
心
欲
入
是
三
昧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

︻
五
諸
相
圓
融
︼
富
那
下
答
第
二
問
虛
空
無

各
日
既
雙。
云
何
現
一
宛
轉
虛
妄。
無
可
窮
詰。

西。
先
無
準
的。
不
應
難
言
此
日
是
一。
云
何
各
行。

之
日。
東
西
各
行。
則
各
有
日。
隨
二
人
去。
一
東
一

富
樓
那。
如
一
水
中。
現
於
日
影
兩
人
同
觀。
水
中

明。
則
各
各
現。
若
俱
發
明。
則
有
俱
現。
云
何
俱
現。

如
是。
汝
以
空
明。
則
有
空
現。
地
水
火
風。
各
各
發

非
水
火。
云
何
復
問
不
相
容
者。
真
妙
覺
明。
亦
復

相
陵
滅
義。
觀
性
元
真。
唯
妙
覺
明。
妙
覺
明
心。
先

妄。
無
可
指
陳。
猶
邀
空
華。
結
為
空
果。
云
何
詰
其

光
耀。
當
知
是
明。
非
日
非
空。
不
異
空
日
觀
相
元

是
空
明
空
應
自
照。
云
何
中
宵
雲
霧
之
時。
不
生

十
方
世
界。
同
為
日
色。
云
何
空
中
更
見
圓
日。
若

空
有。
若
彼
所
生。
富
樓
那。
且
日
照
時。
既
是
日
明。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

量
為
一。
小
中
現
大。
大
中
現
小。
不
動
道
場。
遍
十

唯
妙
覺
明。
圓
照
法
界。
是
故
於
中。
一
為
無
量
無

相。
我
以
妙
明。
不
滅
不
生。
合
如
來
藏。
而
如
來
藏。

雲
暗。
眾
生
迷
悶。
背
覺
合
塵。
故
發
塵
勞。
有
世
間

為
色
空
周
遍
法
界。
是
故
於
中
風
動
空
澄。
日
明

相
奪。
於
如
來
藏。
而
如
來
藏。
隨
︵
循
此
妄
見
︶

相
虛
妄
不
容
窮
詰
也。
富
樓
那。
汝
以
色
空。
相
傾

觀
性
元
真
答
不
相
容
者
舉
兩
人
觀
日
以
明
諸

中
宵
無
日
其
空
應
明
觀
相
元
妄
答
不
相
陵
滅

與
日
同
色
不
應
於
空
更
見
圓
日
明
若
生
空
則

妨
幻
相
也
為
因
下
辨
妄
無
實
謂
明
若
生
日
則

化
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心
是
則
體
性
雖
空
而
無

空
界
非
彼
諸
相
又
圓
覺
云
一
切
眾
生
種
種
幻

論
云
譬
如
依
空
有
大
地
光
明
水
火
日
月
而
虛

相
不
拒
發
揮
喻
妙
覺
明
心
先
非
水
火
故
佛
地

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

大
涅
槃。
非
常
非
樂。
非
我
非
淨。
以
是
俱
非
︵
結

阿
羅
訶
︵
應
供
︶
三
耶
三
菩
︵
正
遍
知
︶
非

六
度
︶
如
是。
乃
至
非
怛
闥
阿
竭
︵
如
來
︶
非

。
非
般
剌
若
︵
智
慧
︶
非
波
羅
蜜
多
︵
此
總
上

︵
忍
辱
︶
非
羼
提
︵
精
進
︶
非
禪
那
︵
禪
定
︶

檀
那
︵
布
施
︶
非
尸
羅
︵
持
戒
︶
非
毗
黎
耶

非
老
死
盡。
非
苦
非
集。
非
滅
非
道。
非
智
非
得。
非

之
意
多
二
明
字
勿
泥
︶
如
是
乃
至
非
老
非
死。

意
識
界。
非
明
無
明
明
無
明
盡
︵
只
是
無
無
明

非
色。
非
身
香
味
觸
法。
非
眼
識
界。
如
是。
乃
至
非

空。
非
地
非
水。
非
風
非
火。
非
眼
非
耳
鼻
舌
身
意。

真
如
妙
覺
明
性。
而
如
來
藏。
本
妙
圓
心。
非
心
非

中
現
小
易
知
故
略
而
不
言
︶
滅
塵
合
覺。
故
發

剎
︵
小
中
現
大
︶
坐
微
塵
裏。
轉
大
法
輪
︵
大

方
界。
身
含
十
方。
無
盡
虛
空。
於
一
毛
端。
現
寶
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

發
︵
喻
起
用
︶
汝
與
眾
生。
亦
復
如
是。
寶
覺
真

︵
喻
藏
性
︶
若
無
妙
指
︵
喻
實
智
︶
終
不
能

言。
入
佛
知
見。
譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶。
雖
有
妙
音

緣
覺。
以
所
知
心
測
度
如
來
無
上
菩
提。
用
世
語

即
非
即。
如
何
世
間。
三
有
眾
生。
及
出
世
間
聲
聞

世
出
世
故。
即
如
來
藏。
妙
明
心
元。
離
即
離
非。
是

即
樂。
即
我
即
淨。
以
是
俱
即
︵
又
結
上
起
下
︶

闥
阿
竭。
即
阿
羅
訶。
三
耶
三
菩。
即
大
涅
槃。
即
常

禪
那。
即
般
剌
若。
即
波
羅
蜜
多。
如
是。
乃
至
即
怛

智
即
得。
即
檀
那。
即
尸
羅。
即
毗
黎
耶。
即
羼
提
即

即
老
即
死。
即
老
死
盡。
即
苦
即
集。
即
滅
即
道。
即

至
即
意
識
界。
即
明
無
明
明
無
明
盡。
如
是。
乃
至

身
意。
即
色。
即
聲
香
味
觸
法。
即
眼
識
界。
如
是。
乃

心
即
空。
即
地
即
水。
即
風
即
火。
即
眼。
即
耳
鼻
舌

上
起
下
︶
世
出
世
故。
即
如
來
藏。
元
明
心
妙。
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

常。
敢
問
如
來。
一
切
眾
生。
何
因
有
妄。
自
蔽
妙
明。

聖
乘。
猶
未
究
竟。
世
尊。
諸
妄
一
切
圓
滅。
獨
妙
真

二
圓
滿。
而
我
昔
遭
無
始
妄
想。
久
在
輪
迴。
今
得

富
樓
那
言。
我
與
如
來。
寶
覺
圓
明。
真
妙
淨
心。
無

發
自
在
故
曰
海
印。

浮
所
有
色
像
大
海
皆
現
印
文
謂
影
現
難
思
感

遮
照
以
明
中
諦。
　
︻
疏
︼
海
印
者
大
集
云
閻

約
即
相
以
明
俗
諦
妙
明
心
元
離
即
離
非
等
約

等
約
非
相
以
明
真
諦
元
明
心
妙
即
心
即
空
等

︻
六
三
諦
妙
心
︼
長
水
本
妙
圓
心
非
心
非
空

由
不
勤
求
無
上
覺
道。
愛
念
小
乘。
得
少
為
足。

發
光。
汝
暫
舉
心
︵
合
前
無
玅
指
︶
塵
勞
先
起。

心
︵
合
前
玅
音
︶
各
各
圓
滿。
如
我
按
指。
海
印

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

亦
何
遺
失。
富
樓
那。
妄
性
︵
体
︶
如
是。
因
何
為

緣。
自
怖
頭
走。
忽
然
狂
歇。
頭
非
外
得。
縱
未
歇
狂。

有
如
彼
城
中。
演
若
達
多
︵
云
祠
授
︶
豈
有
因

精
明。
欲
何
因
緣。
取
夢
中
物。
況
復
無
因。
本
無
所

何
為
滅。
得
菩
提
者。
如
寤
時
人。
說
夢
中
事。
心
縱

迷
自
有。
　
識
迷
無
因。
妄
無
所
依。
尚
無
有
生。
欲

以
歷
塵
劫。
雖
佛
發
明
猶
不
能
返。
如
是
迷
因。
因

因。
云
何
名
妄。
自
諸
妄
想。
展
轉
相
因。
從
迷
積
迷。

明
圓。
本
圓
明
妙。
既
稱
為
妄。
云
何
有
因。
若
有
所

走。
富
樓
那
言。
是
人
心
狂。
更
無
他
故。
佛
言。
妙
覺

魑
魅。
無
狀
狂
走。
於
意
云
何。
此
人
何
因。
無
故
狂

鏡
中
頭。
眉
目
可
見。
瞋
責
己
頭。
不
見
面
目。
以
為

室
羅
城
中。
演
若
達
多。
忽
於
晨
朝。
以
鏡
照
面。
愛

盡。
吾
以
世
間
現
前
諸
事。
今
復
問
汝。
汝
豈
不
聞

受
此
淪
溺。
　
佛
告
富
樓
那。
汝
雖
除
疑。
餘
惑
未

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

上
三
種
相
續
中
因
緣
也。
　
︻
疏
︼
圓
覺
云
始

無
因
無
可
滅
者。
　
︻
補
注
︼
不
隨
因
緣
者
指

有
可
滅
故
告
以
此
如
彼
下
牒
喻
重
顯
令
了
妄

妄
想
而
稱
世
尊
諸
妄
圓
滅
似
謂
迷
有
所
因
妄

顯
妄
倫
故
請
窮
其
因
識
迷
下
富
那
自
謂
昔
遭

︻
七
推
窮
妄
本
︼
　
︻
溫
陵
︼
既
悟
無
二
益

從
心。
致
大
富
饒
方
悟
神
珠。
非
從
外
得。

失
︵
一
真
宛
在
︶
忽
有
智
者。
指
示
其
珠。
所
願

乞
食
馳
走。
雖
實
貧
窮
︵
萬
妄
交
馳
︶
珠
不
曾

人。
於
自
衣
中。
繫
如
意
珠。
不
自
覺
知。
窮
露
他
方。

從
人
得。
何
藉
劬
︵
勤
︶
勞。
肯
綮
修
證。
譬
如
有

狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提
勝
淨
明
心。
本
周
法
界。
不

續。
三
緣
斷
故。
三
因
不
生。
則
汝
心
中。
演
若
達
多。

在。
　
汝
但
不
隨
分
別
世
間
業
果
眾
生
三
種
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

悲。
開
發
迷
悶。
　
佛
告
阿
難。
即
如
城
中。
演
若
達

︵
外
道
︶
等。
所
說
自
然。
成
第
一
義。
　
惟
垂
大

無
漏。
今
說
菩
提。
不
從
因
緣。
則
王
舍
城
拘
舍
梨

菩
提
等。
從
老
梵
志。
聞
佛
因
緣。
發
心
開
悟。
得
成

有
學
聲
聞。
今
此
會
中。
大
目
犍
連。
及
舍
利
弗。
須

因
緣。
心
得
開
悟。
　
世
尊。
此
義。
何
獨
我
等
年
少

因
緣
皎
然
明
白
云
何
如
來。
頓
棄
因
緣。
　
我
從

中
達
多
狂
性
自
歇
歇
即
菩
提
不
從
人
得
斯
則

此
意
談
世
界
眾
生
︶
三
緣
斷
故。
三
因
不
生
心

足。
起
立
白
佛。
世
尊
現
說
殺
盜
婬
業
︵
文
雖
止

劬
勞
肯
綮
修
證。
即
時
阿
難
在
大
眾
中。
頂
禮
佛

影
滅
情
亡
則
本
性
菩
提
非
從
外
得
故
曰
何
藉

說
夢
中
事
也
蓋
迷
頭
認
影
皆
由
狂
性
因
緣
若

也
又
云
生
死
涅
槃
猶
如
昨
夢
所
謂
如
寤
時
人

知
眾
生
本
來
成
佛
所
謂
狂
心
若
歇
歇
即
菩
提

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

狂
則
何
不
自
然
而
以
因
緣
故
失
本
狂
下
若
謂

怖
頭
狂
走
則
自
然
之
計
墮
矣
又
若
由
因
緣
故

本
自
天
然
即
無
往
而
非
自
然
何
假
照
鏡
因
緣

緣
破
自
然
自
然
者
本
自
天
然
不
假
因
緣
也
若

︻
八
因
緣
自
然
︼
　
︻
溫
陵
︼
演
若
下
以
因

知
狂
走。
因
緣
自
然。
俱
為
戲
論。

不
狂
自
然
頭
本
無
妄。
何
為
狂
走。
若
悟
本
頭
識

緣。
本
狂
自
然
本
有
狂
怖。
未
狂
之
際。
狂
何
所
潛。

故
失。
本
頭
不
失。
狂
怖
妄
出。
曾
無
變
易。
何
藉
因

因
緣
︶
若
自
然
頭。
因
緣
故
狂。
何
不
自
然。
因
緣

非
自。
何
因
緣
故。
怖
頭
狂
走。
︵
以
下
以
自
然
破

自
然
︶
演
若
達
多。
頭
本
自
然。
本
自
其
然。
無
然

因
緣
自
然。
理
窮
於
是。
阿
難。
︵
以
下
以
因
緣
破

多。
狂
性
因
緣。
若
得
滅
除。
則
不
狂
性。
自
然
而
出。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

心。
婬
火
頓
歇。
得
阿
那
含。
於
我
法
中。
成
精
進
林

免
離
摩
登
伽
難。
何
須
待
我
佛
頂
神
咒。
摩
登
伽

間
稱
汝
多
聞
第
一。
以
此
積
劫。
多
聞
熏
習。
不
能

秪
益
戲
論。
汝
雖
談
說。
因
緣
自
然。
決
定
明
了。
人

持
十
方
如
來
十
二
部
經。
清
淨
妙
理。
如
恒
河
沙。

涅
槃。
尚
在
遙
遠。
非
汝
歷
劫。
辛
勤
修
證。
雖
復
憶

方
名
無
戲
論
法
︵
乃
真
無
功
用
道
︶
　
菩
提

合
︵
因
緣
︶
非
合。
合
然
俱
離。
離
合
俱
非。
此
句。

非
和
合
者。
稱
本
然
性。
本
然
︵
自
然
︶
非
然。
和

然。
猶
如
世
間。
諸
相
雜
和。
成
一
體
者。
名
和
合
性。

心
生。
生
滅
心
滅。
此
亦
生
滅。
無
生
滅
者。
名
為
自

生
俱
盡。
無
功
用
道。
若
有
自
然。
如
是。
則
明
自
然

即
菩
提
心。
菩
提
心
生。
生
滅
心
滅。
此
但
生
滅。
滅

潛
亦
非
自
然
之
狂
怖
矣。
是
故。
我
言
三
緣
斷
故。

狂
怖
亦
是
自
然
狂
怖
者
則
未
狂
之
際
狂
何
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

功
則
體
證
理
窮
還
源
之
至
故
佛
性
論
有
次
第

以
滅
滅
滅
復
滯
功
能
乃
至
遣
無
可
遣
道
合
無

功
用
中
有
諸
差
別
初
以
智
遣
情
還
沈
識
海
次

生
之
所
生
生
非
滅
之
能
滅
滅
由
修
斷
義
邊
妄

︻
疏
︼
示
還
滅
以
遣
情
顯
性
夫
諸
法
性
空
非

論
︶

何
自
欺
︵
知
此
不
為
︶
尚
留
觀
聽
︵
著
耽
戲

一
念
熏
修。
無
漏
善
故。
或
得
出
纏。
或
蒙
授
記。
如

︵
亦
女
身
︶
同
悟
宿
因。
知
歷
世
因
貪
愛
為
苦。

法
中
今
名
性
比
丘
尼。
與
羅

母
耶
輸
陀
羅

苦。
如
摩
登
伽。
宿
為
婬
女。
由
神
咒
力。
銷
其
愛
欲。

︵
正
應
歷
劫
︶
修
無
漏
業。
遠
離
世
間
憎
愛
二

難。
汝
雖
歷
劫。
憶
持
如
來
祕
密
妙
嚴。
不
如
一
日

︵
進
速
證
多
︶
愛
河
乾
枯。
令
汝
解
脫。
是
故。
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

含
育
如
來
十
方
國
土。
清
淨
寶
嚴。
妙
覺
王
剎。
如

承
如
是
法
音。
知
如
來
藏
妙
覺
明
心。
遍
十
方
界。

方
便
提
獎。
引
諸
沈
冥。
出
於
苦
海。
世
尊。
我
今
雖

悲。
清
淨
寶
王。
善
開
我
心。
能
以
如
是
種
種
因
緣。

深
︶
頂
禮
佛
足。
長
跪
合
掌。
而
白
佛
言。
無
上
大

相。
身
意
輕
安
得
未
曾
有。
重
復
悲
淚
︵
悟
徹
悲

阿
難。
及
諸
大
眾。
聞
佛
示
誨。
疑
惑
消
除
心
悟
實

三
發
心
分
︵
文
二
︶

謂
生
滅
智
情
者
皆
為
戲
論
而
已。

俱
無
自
性
由
覺
此
理
故
名
菩
提
若
然
者
則
所

及
可
能
滅
滅
皆
成
一
邊
故
大
品
云
法
及
非
法

又
執
實
有
能
執
所
執
乃
至
第
六
執
不
生
同
生

為
六
一
者
謂
諸
法
畢
竟
可
滅
及
執
畢
竟
滅
盡

離
於
六
種
二
邊
顯
於
中
道
皆
由
破
執
也
何
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

之
文
有
修
行
之
義
初
中
三。

入
要
空
假
雙
流
而
進
中
道
故
第
三
觀
無
發
心

摩
他
行
第
二
發
心
以
備
顯
六
根
功
德
從
選
根

發
心
以
破
陰
顯
理
取
觀
真
空
證
涅
槃
德
即
奢

發
行
希
剋
聖
果
故
次
發
心
也
其
文
分
二
第
一

︻
疏
︼
此
由
前
經
種
種
開
示
信
解
具
足
應
須

佛
慈
旨。

。
入
佛
知
見。
作
是
語
已
五
體
投
地
在
會
一
心
佇

學
者
從
何
攝
伏。
疇
昔
攀
緣。
得
陀
羅
尼
︵
慧
性
︶

畢
︵
竟
︶
獲
如
來
無
餘
涅
槃
本
發
心
路
令
有

來。
不
捨
大
悲。
示
我
在
會
諸
蒙
暗
者。
捐
捨
小
乘。

華
屋
︵
見
性
︶
雖
獲
大
宅。
要
自
門
入。
惟
願
如

之
人。
忽
蒙
天
王
︵
周
稱
天
子
曰
天
王
︶
賜
與

來
復
責
多
聞
無
功。
不
逮
修
習。
我
今
猶
如
旅
泊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

是
始
終
無
壞
滅
故。
則
汝
身
中
堅
相
為
地。
潤
溼

壞。
然
終
不
聞
爛
壞
虛
空。
何
以
故。
空
非
可
作。
由

皆
從
變
滅。
阿
難。
汝
觀
世
間
可
作
之
法。
誰
為
不

處。
以
是
義
故。
汝
當
照
明
諸
器
世
間
可
作
之
法。

滅
心
為
本
修
因。
而
求
佛
乘
不
生
不
滅。
無
有
是

心。
與
果
地
覺。
為
同
為
異。
阿
難
若
於
因
地。
以
生

︵
一
乘
頓
圓
︶
入
佛
知
見。
應
當
審
觀
因
地
發

難。
第
一
義
者。
汝
等
若
欲
捐
捨
聲
聞。
修
菩
薩
乘

發
覺
初
心
二
決
定
義。
云
何
初
心
二
義
決
定
阿

來
妙
三
摩
提
︵
定
性
︶
不
生
疲
倦。
應
當
先
明

阿
難。
及
諸
大
眾。
汝
等
決
定
發
菩
提
心。
於
佛
如

小
乘
︶
發
菩
提
心。
開
無
上
乘
妙
修
行
路。
宣
示

自
在
者。
及
為
當
來。
佛
滅
度
後。
末
法
眾
生
︵
兼

爾
時
世
尊。
哀
愍
會
中。
緣
覺
聲
聞。
於
菩
提
心。
未

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

阿
難。
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
空
見
不
分。
有
空
無

五
陰
為
濁。

法
能
令
眼
視
耳
聽
分
別
湛
源
五
疊
亂
真
故
以

性
也
清
水
譬
圓
湛
妙
心
塵
土
灰
沙
喻
五
陰
生

地
以
為
初
心
發
覺
之
本
則
汝
身
中
者
指
有
為

︻
一
示
果
德
︼
　
︻
疏
︼
先
示
涅
槃
不
生
滅

潔。
容
貌
汩
然。
名
之
為
濁。
汝
濁
五
重。
亦
復
如
是。

間
人。
取
彼
土
塵。
投
於
淨
水。
土
失
留
礙。
水
亡
清

礙。
二
體
法
爾
︵
理
應
如
是
︶
性
不
相
循。
有
世

清
水。
清
潔
本
然。
即
彼
塵
土
灰
沙
之
倫。
本
質
留

入
終
︵
識
︶
五
疊
渾
濁。
云
何
為
濁。
阿
難。
譬
如

圓
妙
覺
明
心。
為
視
為
聽。
為
覺
為
察。
從
始
︵
色
︶

為
水。
煖
觸
為
火。
動
搖
為
風。
由
此
四
纏。
分
汝
湛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

︻
二
明
五
濁
︼
　
︻
孤
山
︼
五
濁
依
於
五
陰

第
五
重。
名
為
命
濁。

生
︶
同
︵
性
︶
異
︵
用
︶
失
準
相
織
妄
成
是

知
︵
性
元
無
異
︶
用
中
相
背
︵
眾
塵
隔
越
異

無
異
性
眾
塵
隔
越。
無
狀
︵
端
︶
異
生。
性
中
相

。
相
織
妄
成。
是
第
四
重。
名
眾
生
濁。
汝
等
見
聞
元

欲
留
於
世
間。
業
運
每
常
遷
於
國
土
︵
亦
世
間
︶

三
重。
名
煩
惱
濁。
又
汝
朝
夕。
生
滅
不
停。
知
見
每

現
六
塵
離
塵
無
相。
離
覺
無
性。
相
織
妄
成。
是
第

憶
︵
過
去
︶
識
︵
見
在
︶
誦
習。
性
發
知
見。
容

知。
相
織
妄
成。
是
第
二
重。
名
為
見
濁。
又
汝
心
中

。
壅
令
留
礙。
水
火
風
土
︵
此
六
塵
境
︶
旋
令
覺

汝
身
現
摶
四
大
為
體。
見
聞
覺
知
︵
此
六
受
根
︶

體
有
見
無
覺。
相
織
妄
成。
是
第
一
重。
名
為
劫
濁。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

經
緯
造
作
之
義
而
涅
槃
之
體
自
性
清
淨
不
涉

相
織
故
經
云
涅
槃
者
名
無
織
織
者
兩
物
相
涉

相
背
也
同
謂
識
體
異
即
根
塵
即
彼
此
失
準
名

濁
為
識
陰
性
中
相
知
斯
無
異
姓
由
塵
隔
越
而

想
知
見
即
行
陰
體
諸
行
無
常
故
國
土
每
遷
命

行
陰
生
滅
不
停
為
行
行
相
遷
流
故
曰
業
運
妄

塵
容
貌
現
於
想
中
故
想
為
煩
惱
濁
眾
生
濁
為

貪
瞋
煩
惱
由
想
而
生
想
念
力
故
發
知
見
性
六

習
皆
想
為
體
憶
想
過
去
識
別
現
在
誦
習
未
來

由
塵
發
知
故
旋
令
覺
煩
惱
濁
為
想
陰
憶
識
誦

根
水
火
風
土
六
塵
境
也
因
根
有
相
故
令
留
礙

故。
　
︻
疏
︼
見
濁
為
受
陰
見
聞
覺
知
名
六
受

好
醜
可
覺
特
由
見
空
交
織
濁
亂
性
真
名
劫
濁

成
住
壞
空
皆
名
為
劫
故
以
見
空
為
劫
濁
空
無

根
塵
皆
色
而
以
眼
根
見
空
說
者
渾
濁
義
顯
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

斷
根
本
即
更
侵
習
氣
寶
性
論
云
貪
等
客
煩
惱

之
性
本
智
真
體
也
初
伏
客
塵
謂
先
除
正
使
永

︻
三
明
伏
斷
︼
生
死
根
本
五
濁
業
用
也
圓
湛

合
涅
槃
清
淨
妙
德。

根
本
無
明。
明
相
精
純。
一
切
變
現。
不
為
煩
惱。
皆

前。
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
去
泥
純
水。
名
為
永
斷

濁
水。
貯
於
靜
器。
靜
深
不
動。
沙
土
自
沈。
清
水
現

生
滅
性。
為
因
地
心。
然
後
圓
成
果
地
修
證。
如
澄

以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生。
伏
還
元
覺。
得
元
明
覺。
無

淨。
應
當
先
擇
死
生
根
本
依
不
生
滅。
圓
湛
性
成。

阿
難。
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知。
遠
契
如
來
常
樂
我

故。

眾
緣
故
佛
性
論
云
涅
槃
者
無
所
趣
故
離
編
織

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

引
之
耳
婆
沙
欲
以
義
準
破
之
故
云
何
不
也
雜

淨
釋
曰
心
性
義
本
出
華
嚴
淨
師
等
經
而
陳
那

者
何
不
煩
惱
本
性
染
汙
為
本
染
汙
心
而
見
清

師
破
云
若
心
性
本
淨
為
煩
惱
所
汙
見
不
清
淨

所
覆
見
不
清
淨
煩
惱
斷
除
即
得
解
脫
毗
婆
沙

生
之
心
本
來
清
淨
明
徹
潔
白
但
為
客
塵
煩
惱

有
立
破
今
復
略
引
者
如
分
別
論
師
引
經
云
眾

別
而
諸
論
等
取
契
經
義
立
心
性
本
淨
諸
師
各

惑
以
喻
況
法
則
水
喻
自
性
本
淨
塵
喻
虛
妄
分

別
是
為
理
入
然
客
塵
之
體
即
奢
摩
他
所
治
之

障
當
凝
住
覺
見
諦
觀
佛
性
寂
靜
無
為
無
有
分

深
信
眾
生
不
異
真
性
不
一
不
共
但
以
客
塵
所

一
者
理
入
二
者
行
入
理
入
者
金
剛
三
昧
經
云

佛
法
身
一
切
諸
功
德
又
伏
斷
客
塵
有
二
種
入

猶
如
濁
水
塵
無
分
別
智
上
果
法
如
池
水
示
現

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

大
勇
猛。
決
定
棄
捐
諸
有
為
相。
應
當
審
詳
煩
惱

第
二
義
者。
汝
等
必
欲
發
菩
提
心。
於
菩
薩
乘。
生

第
二
發
心
︵
文
四
︶

性
本
淨
故
客
塵
煩
惱
染。

淨
功
用
應
無
果
非
染
非
不
染
非
淨
非
不
淨
心

故
論
云
此
若
無
雜
染
一
切
應
自
脫
此
若
無
清

邊
之
義
令
染
淨
情
亡
是
非
泯
絕
則
心
性
顯
矣

又
若
辨
中
邊
論
則
以
雙
破
二
邊
之
情
雙
立
二

言
釋
曰
經
部
欲
以
違
宗
破
他
故
以
顯
常
矯
之

云
經
說
心
性
本
淨
者
以
顯
心
體
是
常
說
客
塵

別
義
救
故
云
非
法
性
心
又
成
實
論
經
部
師
破

心
以
諸
法
性
自
性
清
淨
故
釋
曰
安
慧
欲
以
簡

能
敢
種
子
故
令
依
他
性
心
二
行
相
轉
非
法
性

集
論
安
慧
釋
云
所
謂
客
塵
者
由
未
永
拔
所
取

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

遠
理
定
該
前
故
修
假
者
必
因
於
空
修
中
者
必

喻
此
審
因
也
由
三
觀
修
心
皆
因
空
起
行
深
涉

即
乘
此
因
圓
滿
果
地
功
德
故
指
虛
空
壞
烈
為

圓
湛
性
合
涅
槃
空
則
以
無
生
滅
性
為
本
修
因

︻
一
審
明
因
地
︼
言
因
地
者
謂
同
前
發
心
觀

器
世
間
︵
是
依
報
︶
不
能
超
越。

此
無
始。
眾
生
世
界
︵
是
正
報
︶
生
纏
縛
故。
於

眼
耳
鼻
舌。
及
與
身
心。
六
為
賊
媒。
自
劫
家
寶。
由

裂。
何
以
故。
空
無
形
相。
無
結
解
故。
　
則
汝
現
前

之
人。
不
見
所
結。
云
何
知
解。
不
聞
虛
空。
被
汝
隳

知。
云
何
降
伏
取
如
來
位。
阿
難。
汝
觀
世
間
解
結

能
知
虛
妄
根
塵。
何
處
顛
倒。
處
︵
結
處
︶
尚
不

受。
阿
難。
汝
修
菩
提。
若
不
審
觀
煩
惱
根
本。
則
不

根
︵
六
根
︶
本。
此
無
始
來。
發
業
潤
生。
誰
作
誰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

中。
克
定
優
劣。
如
眼
觀
見。
後
暗
前
明。
前
方
全
明。

根
之
中。
各
各
功
德。
有
千
二
百。
　
阿
難。
汝
復
於

。
宛
轉
十
二。
流
變
三
疊。
一
十
百
千。
總
括
始
終。
六

︵
以
三
世
涉
四
方
︶
四
三
︵
以
四
方
涉
三
世
︶

西
南
北
︶
必
明。
與
世
︵
過
現
來
︶
相
涉。
三
四

目
東
西
南
北。
上
下
無
位。
中
無
定
方。
四
數
︵
東

相
涉
而
此
界
性
設
雖
十
方
定
位
可
明
世
間
秪

數
有
三。
一
切
眾
生。
織
妄
相
成
身
中
貿
遷
世
界

上
下
為
界。
過
去
未
來。
現
在
為
世。
方
位
有
十。
流

位。
汝
今
當
知
東
西
南
北。
東
南
西
南。
東
北
西
北。

阿
難。
云
何
名
為
眾
生
世
界。
世
為
遷
流。
界
為
方

也。

吳
興
︼
發
業
潤
生
指
煩
惱
誰
作
誰
受
此
推
本

緣
空
假
欲
知
觀
義
請
觀
圓
覺
最
初
三
章。
　
︻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

︻
二
顯
本
功
德
︼
　
︻
溫
陵
︼
世
者
三
世
遷

一
千
二
百
功
德。

聖
與
凡。
無
不
包
容。
盡
其
涯
際。
當
知
意
根
圓
滿

如
意
默
容
十
方
三
世。
一
切
世
間
出
世
間
法。
唯

雙。
驗
於
身
根。
三
分
闕
一。
當
知
身
唯
八
百
功
德。

覺
觸。
識
於
違
順。
合
時
能
覺。
離
中
不
知。
離
一
合

無
窮
盡。
當
知
舌
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。
如
身

如
舌
宣
揚。
盡
知
世
間
出
世
間
智。
言
有
方
分
理

交。
驗
於
鼻
根。
三
分
闕
一。
當
知
鼻
唯
八
百
功
德。

功
德。
如
鼻
嗅
聞。
通
出
入
息。
有
出
有
入。
而
闕
中

非
實
︶
靜
無
邊
際。
當
知
耳
根
圓
滿
一
千
二
百

功
德。
如
耳
周
聽。
十
方
無
遺。
動
若
邇
遙
︵
相
似

德
不
全。
三
分
言
功。
一
分
無
德。
當
知
眼
唯
八
百

後
方
全
暗。
左
右
旁
觀。
三
分
之
二。
統
論
所
作。
功

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

於
此
悟
圓
通
根。
逆
彼
無
始。
織
妄
業
流。
得
循
圓

為
圓
通
︵
用
具
︶
誰
不
圓
滿
︵
用
缺
︶
若
能

當
驗
此
等
六
受
用
根。
誰
合
誰
離。
誰
深
誰
淺。
誰

欲
逆
︵
挽
︶
生
死
欲
流。
反
窮
流
根。
至
不
生
滅。

慣
力
強
故
能
默
容
十
方
三
世
等
也。
阿
難。
汝
今

境
通
於
三
世
具
現
比
二
量
又
以
憶
識
誦
習
中

身
有
離
合
則
以
離
境
不
知
為
闕
一
分
意
根
了

一
是
則
六
根
俱
以
能
了
別
處
為
功
德
也
又
如

香
出
則
不
聞
出
入
之
中
其
境
不
交
故
三
分
闕

方
各
二
百
四
隅
各
一
百
也
鼻
通
出
入
入
則
聞

故
所
顯
之。
　
︻
補
註
︼
言
千
二
百
功
德
者
四

此
所
以
垂
變
化
之
故
具
功
德
之
門
皆
因
數
起

位
有
十
故
十
倍
為
數
流
數
有
三
故
三
變
而
止

所
具
理
自
互
涉
故
曰
身
中
貿
遷。
　
︻
疏
︼
方

流
界
者
各
從
定
位
界
位
有
十
世
數
有
三
一
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

令
六
根。
一
時
清
淨。
佛
告
阿
難。
汝
今
已
得
須
陀

也。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
云
何
逆
流
深
入
一
門。
能

聲
故
如
先
見
擊
鼓
後
方
聞
聲
鼻
舌
無
遠
事
是

境
不
合
故
俱
舍
云
眼
用
遠
速
遠
見
山
河
不
聞

深
合
則
境
近
為
淺
顯
宗
論
云
五
根
初
二
用
遠

以
離
中
取
境
鼻
等
以
合
中
知
法
離
則
境
遠
為

︻
疏
︼
阿
難
下
流
根
即
妙
湛
不
動
者
也
眼
耳

時
清
淨。

令
汝
但
於
一
門
深
入。
入
一
無
妄。
彼
六
知
根。
一

劣。
但
汝
下
劣。
未
能
於
中
圓
自
在
慧。
故
我
宣
揚。

修
行。
皆
得
圓
滿。
無
上
菩
提。
於
其
中
間。
亦
無
優

當
發
明。
令
汝
增
進。
十
方
如
來。
於
十
八
界。
一
一

本
所
功
德
數
量
如
是。
隨
汝
詳
擇
其
可
入
者。
吾

通。
與
不
圓
根。
日
劫
相
倍。
我
今
備
顯
六
湛
圓
明。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

為
一。
彼
太
虛
空。
云
何
為
汝
成
同
不
同。
何
況
更

合
群
器。
由
器
形
異。
名
之
異
空。
除
器
觀
空。
說
空

汝
須
陀
洹。
雖
得
六
銷。
猶
未
亡
一。
如
太
虛
空。
參

顛
倒
淪
替
︵
即
惑
業
︶
故
於
圓
湛
一
六
義
生。

一
元
六。
阿
難。
當
知
是
根。
非
一
非
六。
由
無
始
來。

是
故
應
知。
非
一
終
六。
非
六
終
一。
終
不
汝
根
元

言。
汝
耳
自
聞。
何
關
身
口。
口
來
問
義。
身
起
欽
承。

門。
汝
之
六
根。
誰
來
領
受。
阿
難
言。
我
用
耳
聞。
佛

六
根。
決
定
成
六。
如
我
今
會
與
汝
宣
揚
微
妙
法

何
不
見。
目
何
不
聞。
頭
奚
不
履。
足
奚
無
語。
若
此

且
觀
現
前
六
根。
為
一
為
六。
阿
難。
若
言
一
者。
耳

一
思
︶
何
況
此
中
生
住
異
滅。
分
劑
頭
數。
今
汝

生
無
始
虛
習。
彼
習
要
因
修
所
斷
得
︵
即
八
十

所
斷
惑
︵
即
八
十
一
使
︶
然
猶
未
知
根
中
積

洹
果
︵
不
入
六
塵
︶
已
滅
三
界
眾
生
世
間
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

大。
因
名
眼
體
如
蒲
萄
朵。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
色。

發
見。
見
精
映
色。
結
色
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四

明
暗
等。
二
種
相
形
︵
互
顯
︶
於
妙
圓
中。
黏
湛

喻
圓
湛
本
非
一
六
合
器
除
器
喻
一
六
義
生。
由

者
滯
有
涅
槃
也。
　
︻
溫
陵
︼
虛
空
本
非
同
異

洹
不
入
色
聲
香
味
觸
法
故
得
六
銷
猶
未
忘
一

經
之
談
欲
知
彼
數
觀
體
異
故
︻
孤
山
︼
須
陀

中
之
說
與
彼
有
異
者
此
文
之
義
欲
斷
彼
生
彼

禪
那
者
心
中
了
知
生
住
異
滅
分
劑
頭
數
然
此

覺
生
相
即
斷
惑
分
劑
所
有
頭
數
也
圓
覺
云
修

乘
覺
異
相
法
身
位
菩
薩
覺
住
相
滿
足
位
菩
薩

生
住
異
滅
也
分
劑
頭
數
者
如
凡
夫
覺
滅
相
二

︻
疏
︼
見
所
斷
惑
即
八
十
一
使
根
中
虛
習
即

名
是
一
非
一。
則
汝
了
知。
六
受
用
根。
亦
復
如
是。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

四
塵。
流
逸
奔
法。

元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
意
思
如
幽
室
見。
浮
根

於
妙
圓
中。
黏
湛
發
知。
知
精
映
法。
攬
法
成
根。
根

顙。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
觸。
由
生
滅
等。
二
種
相
續。

成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
身
體
如
腰
鼓

種
相
摩。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
覺。
覺
精
映
觸。
搏
觸

如
初
偃
月。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
味。
由
離
合
等。
二

味。
絞
味
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
舌
體

相
參
︵
雜
和
︶
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
嘗。
嘗
精
映

雙
垂
爪。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
香。
由
恬
變
等。
二
種

納
香
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
鼻
體
如

等。
二
種
相
發。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
嗅。
嗅
精
映
香。

耳
體
如
新
卷
葉。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
聲。
由
通
塞

精
映
聲。
卷
聲
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
動
靜
等。
二
種
相
擊。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
聽。
聽

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

變
非
恬。
嘗
無
所
出。
不
離
不
合。
覺
觸
本
無。
無
滅

離
動
離
靜。
元
無
聽
質。
無
通
無
塞。
嗅
性
不
生。
非

了。
粘
妄
發
光。
是
以
汝
今。
離
暗
離
明。
無
有
見
體。

阿
難。
如
是
六
根。
由
彼
覺
明。
有
明
明
覺。
失
彼
精

浮
根
四
塵
亦
能
奔
色。

微
名
不
可
見
色
故
見
根
之
元
是
清
淨
四
大
而

用
為
虛
妄
也
俱
舍
云
蒲
萄
眼
體
皆
有
極
微
極

色
所
生
故
眼
之
名
體
從
茲
而
立
則
知
見
等
六

圓
中
者
示
根
結
所
起
見
由
黏
湛
而
發
根
因
結

此
妄
想
無
時
得
滅
則
知
拔
根
義
在
斷
惑
於
妙

虛
習
全
消
矣
故
經
云
非
汝
六
根
互
用
合
開
則

見
合
而
為
一
圓
湛
開
而
遍
應
則
諸
根
互
用
而

︻
三
斥
相
冥
真
︼
外
拔
六
根
內
冥
真
性
使
聞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

知
覺。
阿
難。
如
彼
世
人。
聚
見
於
眼。
若
令
急
合。
暗

器
世
間。
諸
變
化
相。
如
湯
銷
冰。
應
念
化
成。
無
上

今
汝
諸
根。
若
圓
拔
已。
內
瑩
發
光。
如
是
浮
塵。
及

訶
迦
葉。
久
滅
意
根。
圓
明
了
知。
不
因
心
念。
阿
難。

其
體
元
無。
諸
滅
盡
定。
得
寂
聲
聞。
如
此
會
中。
摩

神。
無
身
覺
觸。
如
來
光
中。
映
令
暫
現。
既
為
風
質。

梵
缽
提。
異
舌
知
味
︵
舌
常
如
牛
哨
︶
舜
若
多

跋
難
陀
龍。
無
耳
而
聽。
殑
伽
神
女。
非
鼻
聞
香。
驕

難。
汝
豈
不
知
今
此
會
中。
阿
那
律
陀。
無
目
而
見。

循
根
︶
寄
根
明
發。
由
是
六
根。
互
相
為
用。
　
阿

所
起
知
見
︵
外
不
由
塵
︶
明
不
循
根
︵
內
不

耀。
耀
性
發
明。
諸
餘
五
黏
應。
拔
圓
脫。
不
由
前
塵

法
︶
隨
拔
一
根。
脫
粘
內
伏。
伏
歸
元
真。
發
本
明

塞。
生
滅。
明
暗
如
是
十
二
諸
有
為
相
︵
皆
生
滅

無
生。
了
知
安
寄。
汝
但
不
循
動
靜。
合
離。
恬
變。
通

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

明
也
非
鼻
不
以
嗅
聞
也
舜
若
多
即
虛
空
神
意

用
耳
目
而
不
異
耳
目
之
用
無
足
異
矣
無
眼
失

一
耳
目
之
所
知
而
心
未
嘗
死
者
是
則
視
聽
不

明
六
妄
皆
能
圓
拔
則
精
真
可
純
而
獨
照
所
謂

阿
那
律
下
引
證
拔
根
之
用
而
兼
舉
六
人
者
以

塵
於
外
既
依
本
明
開
發
故
得
六
根
互
相
為
用

耀
即
不
由
前
塵
能
了
別
也
寄
根
於
心
則
不
循

離
塵
無
覺
隨
拔
一
根
即
一
門
深
入
也
發
本
明

粘
湛
發
光
即
有
明
明
覺
也
根
以
循
塵
而
知
故

阿
難
下
示
流
逸
之
妄
循
塵
喪
真
故
失
彼
精
了

永
不
能
昏。
根
塵
既
銷。
云
何
覺
明。
不
成
圓
妙。

同。
緣
見
因
明。
暗
成
無
見。
不
明
自
發。
則
諸
暗
相。

以
手
循
體
外
繞。
彼
雖
不
見。
頭
足
一
辨。
知
覺
是

相
現
前。
六
根
黯
然。
頭
足
相
類
︵
無
辨
︶
彼
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

夫
尚
不
假
明
緣
而
能
有
見
況
聖
人
真
覺
何
藉

之
體
知
見
是
同
言
暗
中
之
境
與
明
無
殊
也
凡

人
暗
中
有
見
彼
人
謂
合
眼
之
人
循
體
謂
他
人

律
等
無
目
能
見
今
示
真
見
不
假
於
緣
故
指
世

化
成
無
上
知
見
前
明
真
智
不
由
於
根
故
舉
那

也。
　
︻
吳
興
︼
真
智
如
湯
妄
念
如
冰
故
應
念

無
所
主
捨
浮
屠
何
適
哉
此
亦
不
循
塵
之
一
事

則
無
以
教
導
之
民
之
耳
目
鼻
口
心
知
百
體
皆

有
所
主
彼
浮
屠
何
暇
及
哉
後
之
儒
者
用
於
世

必
有
以
教
導
之
民
之
耳
自
鼻
口
心
知
百
體
皆

然
有
省
乃
以
書
寄
門
人
曰
古
之
儒
者
用
於
世

佛
一
日
讀
般
若
心
經
至
無
眼
耳
鼻
舌
身
意
豁

蓋
異
諸
龍
矣
宋
人
李
覯
執
孔
孟
之
教
常
為
排

論
云
龍
虧
聰
故
字
書
以
龍
耳
為
聾
今
言
無
耳

根
執
受
為
體
滅
定
能
治
受
想
故
無
意
根
生
肖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

阿
難。
汝
學
多
聞。
未
盡
諸
漏。
心
中
徒
知
顛
倒
所

如
來
真
實
語
者。
唯
垂
大
慈。
開
我
蒙
吝。
　
佛
告

來
先
說
湛
精
圓
常。
違
越
誠
言。
終
成
戲
論
云
何

本
無
我
心。
及
我
心
所。
將
誰
立
因。
求
無
上
覺。
如

空。
如
無
前
塵。
念
自
性
滅。
進
退
循
環。
微
細
推
求。

若
離
明
暗
︵
單
舉
眼
根
例
該
餘
五
︶
見
畢
竟

竟
斷
滅。
以
為
修
因。
欲
獲
如
來
七
常
住
果。
世
尊。

猶
如
念
心。
離
於
前
塵。
本
無
所
有。
云
何
將
此
畢

壞。
若
此
見
聽。
離
於
明
暗。
動
靜
通
塞。
畢
竟
無
體。

雖
別。
清
淨
圓
滿。
體
性
堅
凝。
如
金
剛
王。
常
住
不

摩
羅
識。
空
如
來
藏。
大
圓
鏡
智。
是
七
種
名。
稱
謂

果
位
中
菩
提
︵
正
覺
性
︶
涅
槃。
真
如。
佛
性。
菴

覺
心。
欲
求
常
住。
要
與
果
位
名
目
相
應。
世
尊。
如

眼
為
見
也。
阿
難。
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
說
言。
因
地

緣
發
乎。
　
︻
疏
︼
世
人
聚
見
於
眼
者
謂
唯
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

久
聲
銷。
音
響
雙
絕。
則
名
無
聲。

阿
難
大
眾。
俱
白
佛
言。
鐘
聲
若
擊。
則
名
有
聲。
擊

眾。
俱
言
有
聲。
佛
問
阿
難。
汝
云
何
聲。
云
何
無
聲。

羅

更
來
撞
鐘。
佛
又
問
言。
爾
今
聲
不。
阿
難
大

又
問
言。
爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾。
答
言
無
聲。
有
頃

爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾。
俱
言
有
聲。
少
選
聲
銷。
佛

絕。
則
名
無
聞。
如
來
又
敕
羅

擊
鐘。
問
阿
難
言。

佛
言。
鐘
聲
若
擊。
則
我
得
聞。
擊
久
聲
銷。
音
響
雙

問
阿
難。
汝
云
何
聞。
云
何
不
聞。
阿
難
大
眾。
俱
白

佛
又
問
言。
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾。
又
言
俱
聞。
佛

不。
阿
難
大
眾。
俱
言
不
聞。
時
羅

羅
又
擊
一
聲。

大
眾。
俱
言
我
聞。
鐘
歇
無
聲。
佛
又
問
言。
汝
今
聞

羅

羅
擊
鐘
一
聲。
問
阿
難
言。
汝
今
聞
不。
阿
難

吾
今
試
將
塵
俗
諸
事。
當
除
汝
疑。
即
時
如
來
敕

因。
真
倒
現
前。
實
未
能
識。
恐
汝
誠
心。
猶
未
信
伏。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

佛
地
論
以
具
十
種
功
德
為
鏡
智
故
此
經
論
釋

名
菴
羅
識
故
勝
鬘
以
離
一
切
煩
惱
名
空
藏
故

六
十
種
德
為
佛
性
故
無
性
論
以
無
變
異
真
如

槃
故
雜
集
論
以
無
變
異
名
真
如
故
寶
性
論
以

菩
提
為
果
攝
故
寶
積
經
論
以
親
緣
果
體
名
涅

智
常
明
皆
法
上
真
體
也
又
菩
提
心
論
以
補
處

真
如
常
然
佛
性
常
知
菴
羅
常
淨
空
藏
常
虛
鏡

圓
鏡
皆
果
上
妙
德
也
又
菩
提
常
覺
涅
槃
常
樂

摩
羅
煩
惱
不
居
名
空
如
來
藏
清
淨
顯
照
名
大

名
真
如
為
覺
本
體
說
名
佛
性
體
本
清
淨
名
菴

菩
提
正
覺
性
也
涅
槃
斷
德
體
也
由
無
變
異
說

的
為
期
故
此
中
七
法
義
各
二
種
謂
一
果
二
常

之
疑
也
夫
欲
審
因
修
先
明
果
證
如
人
學
射
以

︻
四
別
名
常
性
︼
阿
難
下
舉
果
辨
因
決
進
修

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

人。
眠
熟
床
枕。
其
家
有
人。
於
彼
睡
時。
擣
練
舂
米。

應。
言
離
諸
動
靜。
閉
塞
開
通
說
聞
無
性。
如
重
睡

尚
顛
倒
惑
聲
為
聞。
何
怪
昏
迷。
以
常
為
斷
終
不

非
為
汝
聞。
聲
生
聲
滅。
令
汝
聞
性。
為
有
為
無。
汝

無。
誰
知
無
者。
是
故
阿
難。
聲
於
聞
中。
自
有
生
滅。

聲
塵。
或
無
或
有。
豈
彼
聞
性。
為
汝
有
無。
聞
實
云

於
枯
木。
鐘
聲
更
擊。
汝
云
何
知
知
有
知
無。
自
是

聲
銷
無
響。
汝
說
無
聞。
若
實
無
聞。
聞
性
已
滅。
同

聞
與
聲。
報
答
無
定。
如
是
云
何
不
名
矯
亂。
阿
難。

我
問
汝
聞。
汝
則
言
聞。
又
問
汝
聲。
汝
則
言
聲。
唯

眾
阿
難。
俱
時
問
佛。
我
今
云
何
名
為
矯
亂。
佛
言。

佛
語
阿
難。
及
諸
大
眾。
汝
今
云
何
自
語
矯
亂。
大

住
果
而
見
聽
六
用
離
塵
無
體
焉
取
常
住。

義
也。
　
︻
溫
陵
︼
離
幻
復
真
常
住
不
壞
名
常

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

有
生
滅
故
聲
聞
各
問
今
審
辨
也。
　
︻
吳
興
︼

顯
耳
根
常
住
為
一
門
深
入
之
本
聞
無
生
滅
境

︻
疏
︼
欲
表
圓
根
正
修
方
便
故
扣
鐘
驗
聞
以

法
眼。
應
時
清
明。
云
何
不
成
無
上
知
覺。

時
銷
落。
想
相
為
塵。
識
情
為
垢。
二
俱
遠
離。
則
汝

若
棄
生
滅。
守
於
真
常。
常
光
現
前。
根
塵
識
心。
應

不
循
所
常。
逐
諸
生
滅。
由
是
生
生
雜
染
流
轉。
　

來。
循
諸
色
聲。
逐
念
流
轉。
曾
不
開
悟
性
淨
妙
常。

謝。
此
性
云
何
為
汝
銷
滅。
　
以
諸
眾
生。
從
無
始

通
塞。
其
形
雖
寐。
聞
性
不
昏
縱
汝
形
銷。
命
光
遷

音。
將
為
鼓
響。
阿
難。
是
人
夢
中。
豈
憶
靜
搖。
開
閉

忽
寤。
遄
知
杵
音。
自
告
家
人。
我
正
夢
時。
惑
此
舂

為
撞
鐘。
即
於
夢
時。
自
怪
其
鐘。
為
木
石
響。
於
時

其
人
夢
中。
聞
舂
擣
聲。
別
作
他
物。
或
為
擊
鼓。
或

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

以
並
驅。
有
是
諸
疑。
欽
渴
慈
誨。
世
尊
於
是
不
直

焉
能
有
火。
加
以
地
性
障
礙。
空
性
虛
通。
又
曷
可

地
性
遍。
則
水
無
所
容。
火
遇
水
亡。
則
水
性
周。
而

然
也。
又
何
次
第
遷
流。
終
而
復
始。
且
土
之
剋
水。

淨
也。
則
山
河
大
地
諸
有
為
相。
云
何
忽
生。
果
本

境
常
遍。
滿
慈
領
是
而
且
疑
曰。
如
世
尊
言。
果
清

然
之
藏
體
恒
如。
即
性
成
相。
言
循
業
發
現
之
心

傳
如
截
流
曰
　
以
上
文
會
相
歸
性。
明
清
淨
本

本
無
明
玅
體
覺
圓
澄
因
業
推
懲
法
眼
應
時
清。

鎮
澄
讚
曰
　
深
窮
萬
法
同
異
俱
生
廣
陳
相
續

形
銷
性
非
遷
改。

復
恐
謂
昧
雖
不
昧
死
則
銷
滅
故
重
示
云
縱
汝

佛
語
下
舉
所
昧
事
驗
妄
識
至
昏
而
聞
性
不
寐

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

隔
句
釋
云。
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。
是
故
有
所。
不

不
得
謂
之
本
覺
玅
明
也。
何
謂
有
所
非
覺。
文
似

明。
佛
隨
釋
云。
無
明
又
非
覺
湛
明
性。
是
故
無
所。

有
所
非
覺。
無
所
非
明。
意
滿
慈
疑
何
謂
無
所
非

知
清
淨
本
然
之
中。
云
何
更
容
他
物。
故
告
之
以

而
進
之
曰。
汝
意
謂
若
無
所
明
則
無
明
覺。
殊
不

不
明
者。
不
得
謂
之
本
覺
玅
明
也。
世
尊
述
其
辭

慈
果
曰。
若
此
不
明。
名
為
覺
者。
則
無
所
明。
意
謂

謂
平
剖
玉
環
施
異
餌。
任
渠
左
右
上
吾
竿。
而
滿

明
稱
名
為
覺。
為
覺
不
明
稱
為
明
覺。
斯
問
也。
正

佛
乃
迎
其
所
解
兩
徵
之
曰。
汝
稱
覺
明。
為
復
性

唯
然
已
聞
者。
如
阿
難
妄
意
同
佛
了
義
之
謂
也。

可
謂
所
明。
故
曰
本
覺
妙
明。
性
覺
明
玅。
滿
慈
曰。

導
其
迷
也。
言
玅
明。
則
不
可
不
明。
言
明
玅。
又
不

答
其
所
問。
反
詰
其
常
所
聞
者。
蓋
欲
就
其
款
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

此
復
立
無
同
無
異。
玅
淨
體
中。
本
無
諸
相。
今
則

更
立
無
同
以
異
乎
同。
無
異
以
異
乎
異。
故
曰
因

故
同
之
與
異。
相
待
宛
然。
故
曰
同
異
發
明。
由
是

所
異。
因
異
立
同
也。
斯
異
之
未
遣
而
同
斯
立
矣。

為
異。
復
立
無
能
無
所
之
同
以
異
之。
故
曰
異
彼

異。
此
起
信
所
稱
轉
相
是
也。
以
能
所
熾
然
之
異

始
則
清
淨
本
然。
今
則
能
所
雜
沓。
故
曰
熾
然
成

然
之
體。
一
有
所
明
而
能
斯
隨
之。
法
爾
而
然
也。

無
同
異
中。
熾
然
成
異
者。
無
同
異。
指
上
清
淨
本

也。
覺
非
所
明。
因
明
立
所。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能。

妄
為
明
覺。
此
妄
識
初
萌。
即
起
信
所
稱
業
相
是

計
之
辭。
定
計
覺
際
有
明。
便
非
清
淨
本
體。
故
曰

其
轉
計。
隨
執
其
所
明
之
款。
廣
其
說
焉。
必
者。
定

所
計
在
明。
但
以
無
明
又
非
覺
湛
明
性
一
句
杜

得
謂
之
性
覺
明
玅
也。
文
以
隔
句
釋
者。
以
滿
慈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

已。
是
故
但
令
妄
想
頓
息。
則
山
河
大
地
無
復
發

故
曰
因
了
發
相。
從
妄
見
生。
諸
有
為
相。
本
此
而

妄
心。
見
屬
妄
眼。
但
舉
心
眼。
而
六
亂
妄
想
備
焉。

明
了
知
性。
即
必
明
而
妄
為
同
異
諸
相
者。
了
屬

流。
因
此
虛
妄。
終
而
復
始。
覺
明。
即
本
覺
玅
明
也。

發
相。
從
妄
見
生。
山
河
大
地。
諸
有
為
相。
次
第
遷

是
三
種
顛
倒
相
續。
皆
是
覺
明
明
了
知
性。
因
了

示
之。
此
合
同
異
而
為
有
情
業
果
之
因。
結
云。
如

曰
真
有
為
法
者。
以
相
待
妄
立。
名
濫
本
然。
故
特

虛
空。
虛
空
為
同。
世
界
為
異
也。
言
彼
無
同
異
而

為
同
為
靜。
是
虛
空
之
因。
故
曰
起
為
世
界。
靜
成

也。
以
能
所
為
異
為
起。
是
世
界
之
因。
以
無
能
所

也。
由
是
引
起
塵
勞
煩
惱
者。
由
三
細
而
致
六
粗

搖。
勞
久
發
塵。
自
相
混
濁。
此
起
信
所
稱
現
相
是

能
所
迭
生。
情
塵
日
起。
故
曰
如
是
擾
亂。
相
待
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

嚴
可
乎。
此
下
舉
照
鏡
之
喻。
蓋
明
妄
本
無
因。
但

世
纔
聞
教
觀。
絕
如
厲
己
而
懷
顰
蹙
者。
謂
徹
楞

念
悟。
則
三
德
圓
彰。
攝
無
量
法
門。
罄
無
不
盡。
叔

介
爾
有
心。
三
千
具
足。
一
念
迷。
則
二
死
相
續。
一

空
即
假。
是
為
不
思
議
境。
是
為
無
作
行
門。
又
言

寂
然。
假
則
三
千
備
矣。
而
此
體
性。
非
空
非
假。
即

華
實
相。
結
示
玅
觀。
毫
不
異
此。
如
云。
空
則
一
念

互
即
也。
則
均
是。
互
非
也。
則
雙
離。
天
台
的
約
法

則
無
即
不
非。
惟
其
即
是
而
離
非。
則
無
非
不
即。

故
是
正
是
依。
而
一
切
俱
即。
惟
其
即
非
而
離
是。

由
本
具。
故
若
世
出
世
而
一
切
俱
非。
事
非
緣
生。

如
空
華
滅。
不
復
見
華。
蓋
得
諸
此。
惟
此
體
也。
理

覺。
前
言
諸
佛
習
漏
永
息。
如
木
成
灰。
不
重
為
木。

傾
奪。
良
由
背
覺
合
塵。
依
正
互
融。
玅
在
滅
塵
合

生。
達
藏
性
本
圓。
則
地
水
火
風
又
何
窒
礙。
色
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

固。
必
須
起
行
者。
若
秪
譚
名
理。
不
策
修
證。
縱
得

密
因
以
起
萬
行。
所
謂
全
性
起
修。
始
為
究
竟
堅

以
上
通
明
如
來
密
因
見
道
分
竟。
今
文
又
躡
前

片
雪
紅
爐。
然
後
躬
行
踐
解。
始
契
首
楞
三
昧
也。

心。
廣
及
萬
法。
遣
至
無
遣。
無
遣
亦
遣。
凡
諸
情
計。

滅
而
此
生。
一
墮
生
滅。
秪
益
戲
論。
故
經
要
自
一

心
如
波。
覺
性
似
水。
但
了
波
息
而
水
湛。
毋
計
彼

非。
此
句
方
名
無
戲
論
法
者。
展
轉
遣
情
也。
蓋
緣

言
菩
提
心
生。
生
滅
心
滅。
此
但
生
滅。
至
離
合
俱

心
若
息。
鏡
頭
本
空。
故
曰
三
緣
斷
故。
即
菩
提
心。

續
為
因
也。
如
達
多
因
鏡
中
之
頭
以
致
狂
走。
緣

世
界
眾
生
業
果。
引
起
分
別
緣
影。
反
緣
三
種
相

眾
生
業
果
之
上。
攀
緣
之
心
是
也。
三
因
者。
因
此

肯
綮。
猶
言
觔
骨。
麗
其
辭
耳。
言
三
緣
者。
即
世
界

能
頓
歇
分
別
之
識
情。
無
事
劬
勞
肯
綮
而
修
證。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

發
覺
之
心。
諸
惑
由
是
而
伏
斷。
果
位
由
是
而
超

喻
之
屋
矣。
而
復
答
其
所
請
之
門
者。
蓋
此
一
念

所
謂
常
住
真
心。
性
淨
明
體
也。
此
之
心
體。
既
以

然
後
圓
成
果
地
修
證。
言
不
生
滅
心
者。
即
初
卷

生。
復
還
元
覺。
得
圓
明
覺
無
生
滅
性。
為
因
地
心。

根
本。
依
不
生
滅
圓
湛
性
成。
以
湛
旋
其
虛
妄
滅

以
復
常。
不
知
其
濁。
無
以
旋
湛。
故
令
先
擇
生
死

變
滅。
見
聞
覺
知。
五
疊
渾
濁
者。
蓋
不
知
其
滅。
無

審
因
地
不
生
滅
心。
而
示
之
以
可
作
之
法。
皆
從

軌
則。
安
立
道
場。
通
為
修
道
分。
今
第
一
義
門。
令

通。
諸
門
獨
選
耳
根。
始
是
最
初
方
便。
至
示
攝
心

為
創
修
之
要。
然
二
義
汎
明
全
體。
謂
之
慧
覺
圓

求
所
入
之
門。
世
尊
指
常
心
圓
根
名
決
定
二
義。

聞
薰
習
之
無
功。
阿
難
領
藏
心
全
體。
喻
之
如
屋。

玅
悟。
但
成
狂
慧。
故
指
菩
提
涅
槃
之
尚
遠。
責
多

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

離
等
者。
此
顯
六
根
優
劣。
令
擇
圓
根
為
發
行
之

欲
逆
生
死
欲
流。
當
念
此
等
六
受
用
根。
誰
合
誰

根
功
德
之
量
耳。
汝
復
于
中
克
定
優
劣。
至
汝
今

也。
蓋
眾
生
不
離
世
界。
故
佛
權
依
世
數。
用
顯
六

二。
自
十
變
百。
百
變
千。
本
乎
十
二。
故
成
千
二
百

十
百
千
者。
初
以
三
世
四
方。
宛
轉
相
涉。
數
成
十

之
隅。
中
無
定
方。
則
四
隅
無
寄
矣。
流
變
三
疊。
一

二
百
之
數
也。
如
器
內
有
的
方
之
體。
始
有
四
角

無
定
方
者。
此
拂
六
存
四。
以
明
流
變
三
疊。
成
千

密
啟
即
結
是
解。
庶
可
進
修
也。
言
上
下
無
位。
中

為
方
位
者。
將
明
流
變
三
疊。
顯
凡
夫
現
量
功
德。

意。
斥
六
為
賊
媒。
無
始
纏
縛。
隨
舉
世
為
遷
流。
界

識
能
致
塵。
重
喻
賊
媒。
降
伏
即
前
發
兵
討
除
之

先
審
煩
惱
根
本
者。
猶
不
知
其
結。
欲
解
弗
能
也。

入。
故
得
為
門
耳。
今
第
二
義
門。
令
擇
不
生
滅
根。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

為
濁
流。
不
循
塵
而
伏
歸。
遂
發
明
耀。
故
有
證
性

非
同
異。
則
玅
心
豈
定
一
多。
由
粘
湛
以
奔
逸。
是

其
一
六
俱
非。
故
得
一
入
六
淨
也。
更
觀
太
虛。
元

根。
為
一
為
六。
至
辯
非
一
非
六
者。
此
釋
次
疑。
由

逆
流
深
入。
然
後
為
淨
也。
言
今
汝
且
觀
現
前
六

齊
頭
數
者。
此
釋
初
疑。
由
其
有
如
是
濁
惑。
務
須

根
中
積
生
無
始
虛
習。
何
況
此
中
生
住
異
滅。
分

今
已
滅
三
界
眾
生
世
間
見
所
斷
惑。
然
猶
未
知

妄
相
背。
又
不
可
謂
一
入
六
淨。
其
疑
二
也。
言
汝

疑
一
也。
若
必
欲
逆
流
而
後
稱
淨。
則
此
六
根
織

稱
六
湛
圓
明。
不
可
謂
逆
流
深
入。
然
後
稱
淨。
其

入
一
門。
能
令
六
根
一
時
清
淨。
問
含
二
疑。
蓋
既

于
凡
夫
之
根。
通
稱
六
湛
圓
明。
阿
難
言。
云
何
深

旋
元
自
歸。
曰
法
流。
聖
凡
雖
異。
流
體
不
別。
故
得

由
也。
性
循
生
死。
決
之
而
出。
曰
欲
流。
性
合
涅
槃。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四

　
音
釋

玉
壺
中
糞
團
耳。

必
其
人
如
冰
庶
情
與
境
合
不
負
此
緣
不
然
如

云
　
坐
如
是
山
中
觀
如
是
世
界
對
如
是
經
文

深
後
猶
向
煙
蘿
禮
法
融。
　
　
　
又
書
于
座
右

欲
迷
雲
度
處
經
聲
遙
聽
月
明
中
共
傳
鹿
鳥
春

空
忽
逢
華
屋
身
能
入
自
得
神
珠
道
不
窮
樹
影

此
詩
云
　
一
軸
楞
嚴
閱
未
終
四
山
風
靜
暮
林

附
秋
溟
居
士
殷
白
野
牛
首
山
夜
坐
閱
楞
嚴
至

七
常
住
果
復
何
疑。

恒
在。
形
寐
而
性
不
昏。
如
是
則
斷
滅
之
慮
洒
然。

不
因
六
根。
可
喻
合
眼
猶
能
一
辯。
達
聲
銷
而
聞

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四