大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

剛
常
住
不
朽。
為
復
變
壞。
世
尊。
我
今
此
身
終
從

大
王。
汝
身
現
在。
今
復
問
汝。
汝
此
肉
身。
為
同
金

生
滅
地。
今
此
大
眾。
諸
有
漏
者。
咸
皆
願
聞。
佛
告

我
雖
值
佛。
今
猶
狐
疑。
云
何
發
揮。
證
知
此
心
不

延。
毗
羅
胝
子。
咸
言。
此
身
死
後
斷
滅。
名
為
涅
槃。

心
︶
起
立
白
佛。
我
昔
未
承
諸
佛
誨
敕。
見
迦
旃

二
發
明
性。
時
波
斯
匿
王
︵
體
諸
大
眾
欲
問
之

來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實。
現
前
生
滅
與
不
生
滅

開
悟
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母。
合
掌
禮
佛。
願
聞
如

無
始
來。
失
卻
本
心。
妄
認
緣
塵。
分
別
影
事。
今
日

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨。
身
心
泰
然。
念

顯
常
性
之
餘

楞
嚴
經
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

紀
︵
十
二
年
為
一
紀
一
云
十
年
︶
二
紀。
實
惟

且
限
十
年。
若
復
令
我
微
細
思
惟。
其
變
寧
唯
一

然
強
壯。
世
尊。
我
見
密
移。
雖
此
殂
落。
其
間
流
易。

又
衰
二
十。
於
今
六
十。
又
過
於
二。
觀
五
十
時。
宛

十。
雖
號
年
少
顏
貌
已
老。
初
十
歲
時。
三
十
之
年。

誠
不
覺。
寒
暑
遷
流。
漸
至
於
此。
何
以
故。
我
年
二

汝
之
形
容。
應
不
頓
朽。
王
言。
世
尊。
變
化
密
移。
我

皺。
逮
將
不
久。
如
何
見
比
充
盛
之
時。
佛
言。
大
王。

頹
齡。
迫
於
衰
耄。
形
色
枯
悴。
精
神
昏
昧。
髮
白
面

昔
孩
孺。
膚
腠
潤
澤。
年
至。
長
成。
血
氣
充
滿。
而
今

生
齡。
已
從
衰
老。
顏
貌
何
如
童
子
之
時。
世
尊。
我

息。
決
知
此
身
當
從
滅
盡。
佛
言
如
是。
大
王。
汝
今

遷
謝。
新
新
不
住。
如
火
成
灰。
漸
漸
銷
殞。
殞
亡
不

此
無
常
變
壞
之
身。
雖
未
曾
滅。
我
觀
現
前。
念
念

變
滅。
佛
言
大
王
汝
未
曾
滅。
云
何
知
滅。
世
尊。
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

佛
言。
大
王
汝
面
雖
皺。
而
此
見
精
性
未
曾
皺。
皺

昔
童
時。
觀
河
之
見。
有
童
耄
不。
王
言。
不
也。
世
尊。

其
面
必
定
皺
於
童
年。
則
汝
今
時。
觀
此
恒
水。
與

六
十
二。
亦
無
有
異。
佛
言。
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺。

云
何。
王
言
如
三
歲
時。
宛
然
無
異。
乃
至
於
今
年

念
遷
變。
則
汝
三
歲。
見
此
河
時。
至
年
十
三。
其
水

二
十
之
時。
衰
於
十
歲。
乃
至
六
十。
日
月
歲
時。
念

流。
爾
時
即
知
是
恒
河
水。
佛
言。
大
王。
如
汝
所
說。

王
言。
我
生
三
歲。
慈
母
攜
我
謁
耆
婆
天。
經
過
此

今
示
汝
不
生
滅
性。
大
王。
汝
年
幾
時。
見
恒
河
水。

滅
耶。
波
斯
匿
王。
合
掌
白
佛。
我
實
不
知。
佛
言。
我

改
不
停。
悟
知
汝
滅。
亦
於
滅
時。
汝
知
身
中。
有
不

故
知
我
身
終
從
變
滅。
佛
告
大
王。
汝
見
變
化
遷

遷。
沈
思
諦
觀。
剎
那
剎
那。
念
念
之
間。
不
得
停
住。

年
變。
豈
唯
年
變。
亦
兼
月
化。
何
直
月
化。
兼
又
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

齡
下
是
以
身
念
處
觀
無
常
顏
貌
膚
腠
身
之
相

也
如
火
成
灰
者
不
更
新
之
意
二
從
問
汝
今
生

常
念
念
遷
謝
心
之
體
也
新
新
不
住
無
常
之
性

處
一
從
佛
問
汝
未
曾
滅
下
是
以
心
念
處
觀
無

身
心
二
念
性
也
此
文
所
顯
略
有
三
節
即
三
念

舍
以
二
種
觀
無
常
所
謂
鄰
虛
分
剎
那
滅
者
即

而
不
易
之
體
也
夫
一
切
有
身
無
不
皆
滅
若
俱

身
顯
常
住
不
滅
之
性
故
指
觀
河
為
喻
以
明
流

︻
五
觀
河
之
見
︼
　
︻
疏
︼
即
無
常
生
滅
之

大
眾。
踊
躍
歡
喜
得
未
曾
有。

後
捨
生
︵
遺
假
形
︶
趣
生
︵
全
真
性
︶
與
諸

等。
都
言
此
身
死
後
全
滅。
　
王
聞
是
言。
信
知
身

生
滅。
云
何
於
中。
受
汝
生
死
而
猶
引
彼
末
伽
梨

者
為
變。
不
皺
非
變。
變
者
受
滅。
彼
不
變
者。
元
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

常
四
湛
然
常
五
無
變
常
無
變
常
即
觀
河
之
性。

涅
槃
論
五
種
常
一
無
窮
常
二
無
起
常
三
恒
在

死
無
常
不
皺
非
變
則
顯
涅
槃
常
住。
　
︻
疏
︼

︻
孤
山
︼
見
精
即
見
性
也
皺
者
為
變
則
顯
生

不
受
變
於
世
此
觀
河
之
見
所
以
無
童
耄
也。
　

生
者
不
生
化
化
者
不
化
故
雖
受
世
間
之
身
而

者
指
必
然
之
勢
也
佛
告
下
顯
不
遷
之
性
蓋
生

義
年
變
月
化
皆
無
常
之
體
以
至
于
終
從
變
滅

取
從
寬
至
促
以
細
相
密
觀
也
殂
落
者
遷
謝
之

下
取
十
年
為
限
以
寬
數
粗
觀
也
實
惟
年
變
下

處
觀
無
常
寒
暑
歲
月
諸
法
之
體
也
我
年
二
十

常
之
理
然
也
三
從
問
汝
之
形
容
下
是
以
法
念

悴
總
指
老
年
之
狀
以
至
於
逮
將
不
久
者
言
無

也
孩
孺
者
稚
齡
而
血
氣
者
壯
年
色
也
頹
耄
枯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

難
與
諸
大
眾。
瞪
瞢
瞻
佛。
目
睛
不
瞬。
不
知
身
心

佛
身。
稱
顛
倒
者。
名
字
何
處
號
為
顛
倒。
於
時
阿

遍
知。
汝
等
之
身。
號
性
顛
倒。
　
隨
汝
諦
觀。
汝
身

手
指
正
倒
之
類
而
發
明
之
︶
如
來
之
身。
名
正

汝
身。
與
諸
如
來
清
淨
法
身。
比
類
發
明
︵
比
于

此
顛
倒。
首
尾
相
換。
諸
世
間
人。
一
倍
瞻
視。
則
知

上
指
於
空。
則
名
為
正。
佛
即
豎
臂。
告
阿
難
言。
若

阿
難
言。
如
來
豎
臂。
兜
羅
綿
手
︵
解
見
前
卷
︶

難。
若
世
間
人
以
此
為
倒。
即
世
間
人。
將
何
為
正。

眾
生
以
此
為
倒。
而
我
不
知
誰
正
誰
倒。
佛
告
阿

母
陀
羅
手
︵
結
印
︶
為
正
為
倒。
阿
難
言。
世
間

來
垂
金
色
臂。
輪
手
下
指。
示
阿
難
言。
汝
今
見
我

真
性。
顛
倒
行
事。
願
興
慈
悲。
洗
我
塵
垢。
即
時
如

此
見
聞。
必
不
生
滅。
云
何
世
尊
名
我
等
輩
遺
失

阿
難
即
從
座
起。
禮
佛
合
掌。
長
跪
白
佛。
世
尊。
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

︻
六
離
倒
真
性
︼
　
︻
溫
陵
︼
因
王
問
答
反

別。
如
來
說。
為
可
憐
愍
者。

瀛
渤。
汝
等
即
是
迷
中
倍
人。
如
我
垂
手
等
無
差

千
大
海。
棄
之。
惟
認
一
浮
漚
體。
目
為
全
潮
窮
盡

虛
空
大
地。
咸
是
妙
明
真
心
中
物。
譬
如
澄
清
百

惑
為
色
身
之
內。
不
知
色
身
外。
洎
︵
及
︶
山
河

外
奔
逸。
昏
擾
擾
相。
以
為
心
性。
一
迷
為
心。
決
定

結
暗
為
色。
色
雜
妄
想。
想
相
為
身。
聚
緣
內
搖。
趣

寶
明
妙
性。
認
悟
中
迷。
　
晦
昧
為
空。
空
晦
暗
中。

心
中
所
現
物。
云
何
汝
等。
遺
失
本
妙
圓
妙
明
心。

︵
幻
身
︶
汝
心
︵
妄
心
︶
皆
是
妙
明
真
精
妙

諸
緣。
及
心
所
使
諸
所
緣
法。
唯
心
所
現。
汝
身

海
潮
音。
遍
告
同
會。
諸
善
男
子。
我
常
說
言。
色
心

顛
倒
所
在。
佛
興
慈
悲。
哀
愍
阿
難。
及
諸
大
眾。
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

大
地
咸
是
妙
明
之
體
也
故
法
華
云
是
法
住
法

遂
謂
此
心
在
藐
爾
身
中
不
知
外
及
山
河
虛
空

於
外
昏
擾
不
停
而
人
則
取
此
緣
氣
以
為
己
心

色
雜
想
相
為
身
其
妄
動
之
情
聚
緣
於
內
奔
流

無
外
由
一
念
晦
昧
變
頑
為
空
次
則
結
晦
昧
為

迷
矣
晦
昧
下
明
顛
倒
之
處
謂
真
性
圓
遍
無
內

是
本
來
之
悟
遺
此
本
悟
取
之
色
身
是
認
悟
中

遍
言
之
為
圓
妙
明
心
蓋
諸
法
所
生
惟
心
所
現

言
之
為
寶
明
妙
性
心
所
使
者
即
染
淨
諸
法
以

器
界
顯
遍
知
也
色
心
諸
緣
即
根
塵
之
法
以
體

︻
疏
︼
此
下
漸
約
即
境
明
心
故
佛
廣
舉
根
身

反
以
為
倒
逆
豎
為
倒
反
以
為
正
是
失
真
也。
　

固
無
遺
失
特
因
見
倒
言
之
也
如
手
順
垂
為
正

生
滅
云
何
能
遺
佛
答
謂
諸
佛
眾
生
同
一
體
性

動
疑
塵
以
謂
真
性
有
生
有
滅
可
說
遺
失
既
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

月
明
性。
明
暗
二
性。
無
所
了
故。
汝
亦
如
是
若
以

指。
亦
復
不
識
明
之
與
暗。
何
以
故。
即
以
指
體。
為

亡
其
指。
何
以
故。
以
所
標
指
為
明
月
故。
豈
唯
亡

若
復
觀
指。
以
為
月
體。
此
人
豈
唯
亡
失
月
輪。
亦

性。
如
人
以
手
指
月
示
人。
彼
人
因
指。
當
應
看
月。

阿
難。
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法
此
法
亦
緣。
非
得
法

音。
拔
我
疑
根。
歸
無
上
道
︵
阿
耨
菩
提
︶
佛
告

心
︶
未
敢
認
為
本
元
心
地。
願
佛
哀
愍。
宣
示
圓

仰
︵
信
尊
佛
說
︶
徒
獲
此
心
︵
即
上
玅
明
之

心
地。
而
我
悟
佛
現
說
法
音。
現
以
緣
心。
允
所
瞻

雖
承
佛
如
是
妙
音。
悟
妙
明
心。
元
所
圓
滿
常
住

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨。
垂
泣
叉
手。
而
白
佛
言。
我

故
為
迷
中
倍
人
倍
猶
增
倍
也。

位
世
間
相
常
住
由
其
取
小
遺
大
如
棄
海
認
漚

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

通。
牆
宇
之
間。
則
復
觀
壅。
分
別
之
處
則
復
見
緣。

黑
月。
雲
霧
晦
暝。
則
復
昏
暗。
戶
牖
之
隙。
則
復
見

大
講
堂。
洞
開
東
方。
日
輪
升
天。
則
有
明
耀。
中
夜

月
影
汝
應
諦
聽。
今
當
示
汝
無
所
還
地。
阿
難。
此

精
明
元。
此
見。
雖
非
妙
精
明
心。
如
第
二
月。
非
是

惟
垂
哀
愍
為
我
宣
說。
佛
告
阿
難。
且
汝
見
我。
見

性。
各
有
所
還。
則
如
來
說
妙
明
元
心。
云
何
無
還。

汝
心
性
各
有
所
還。
云
何
為
主。
阿
難
言。
若
我
心

拘
舍
離
等
昧
為
冥
諦。
離
諸
法
緣。
無
分
別
性。
則

相。
無
分
別
性。
如
是
乃
至
分
別
都
無。
非
色
非
空。

別
性。
斯
則
豈
唯
聲
分
別
心。
分
別
我
容。
離
諸
色

亦
如
是。
若
真
汝
心。
則
無
所
去。
云
何
離
聲。
無
分

終
不
常
住
而
掌
亭
人。
都
無
所
去
名
為
亭
主。
此

音
有
分
別
性。
譬
如
有
客
寄
宿
旅
亭。
暫
止
便
去。

分
別
我
說
法
音。
為
汝
心
者。
此
心
自
應
離
分
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

︻
七
無
還
常
性
︼
　
︻
溫
陵
︼
因
聞
法
音
悟

漂
溺。
是
故
如
來。
名
可
憐
愍。

妙
明
淨
汝
自
迷
悶
喪
本。
受
輪
於
生
死
中。
常
被

自
然
非
汝
不
汝
還
者
非。
汝
而
誰。
則
知
汝
心
本

暗
雖
明
暗
等。
種
種
差
別。
見
無
差
別。
諸
可
還
者

欲
誰
還。
何
以
故。
若
還
於
明。
則
不
明
時。
無
復
見

一
切
所
有。
不
出
斯
類。
汝
見
八
種
見
精
明
性。
當

別。
頑
虛
還
空。
鬱

還
塵。
清
明
還
霽。
則
諸
世
間

還
日。
暗
還
黑
月。
通
還
戶
。
壅
還
墻
宇。
緣
還
分

明
還
日
輪。
何
以
故。
無
日
不
明。
明
因
屬
日。
是
故

今
各
還
本
所
因
處。
云
何
本
因。
阿
難。
此
諸
變
化。

難。
汝
咸
看
此
諸
變
化
相
︵
即
上
八
種
相
︶
吾

象。
則
紆
︵
結
︶
昏
塵
澄
霽
斂
氛。
又
觀
清
淨。
阿

頑
虛
之
中。
遍
是
空
性。
鬱
︵
雜
︶

︵
沓
︶
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

但
如
鏡
中
無
別
分
析
即
見
精
者
也
汝
識
於
中

緣
塵
能
見
之
性
無
還
如
下
文
所
謂
其
目
周
視

亦
是
前
來
緣
塵
之
見
但
緣
塵
分
別
之
見
有
還

難
問
妙
明
元
心
佛
以
見
精
為
答
者
應
知
此
見

無
體
故
拘
舍
離
等
昧
為
冥
諦。
　
︻
吳
興
︼
阿

者
即
該
舉
六
塵
皆
無
自
性
也
緣
塵
之
心
離
塵

容
謂
色
上
緣
心
即
允
所
瞻
仰
者
也
如
是
乃
至

別
心
指
聲
上
緣
心
即
分
別
法
音
者
也
分
別
我

將
明
起
行
故
示
無
還
之
性。
　
︻
溫
陵
︼
聲
分

住
之
性
即
八
中
無
還
者
也
此
顯
奢
摩
他
之
終

緣
塵
分
別
故
復
以
客
義
推
徵
亭
中
主
人
喻
常

願
佛
拔
之。
　
︻
疏
︼
阿
難
以
緣
心
聽
法
即
前

悟
妙
性
此
固
常
情
疑
混
根
於
心
而
難
拔
者
故

然
情
猶
鹵
莽
見
未
精
明
尚
以
能
聞
緣
心
為
所

妙
明
心
本
來
圓
滿
了
無
遺
失
故
曰
常
住
心
地

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云
何
得
知
是
我
真
性。

俗
理
應
然
故
義
例
如
前
亦
分
七
種
見
性。
阿
難

業
蓋
所
以
賞
觸
類
之
妙
盡
緣
情
之
鑑
由
真
立

且
以
由
前
寂
靜
之
力
照
體
既
立
理
應
發
諸
事

境
界
與
觀
照
義
相
應
故
涉
能
所
性
顯
即
離
故

此
下
經
義
多
即
境
顯
性
義
當
三
摩
波
提
由
其

此
皆
有
還
惟
見
精
無
還
也。
顯
見
性
文
七

明
因
黑
為
暗
因
隙
為
通
因
乃
至
霽
為
清
淨
因

無
還
之
性
先
指
可
還
之
相
言
本
因
者
謂
日
為

還
成
實
云
以
指
按
目
則
見
二
月
阿
難
下
欲
示

第
二
月
由
妙
心
全
體
難
見
故
指
見
精
以
示
無

則
眼
根
映
色
之
性
六
湛
精
明
乃
第
八
所
分
名

疏
︼
明
精
明
心
即
第
八
妙
圓
真
心
見
精
明
元

次
第
標
指
是
文
殊
等
即
緣
塵
分
別
者
也。
　
︻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

至
七
金
山
︵
居
中
物
相
︶
周
遍
諦
觀。
雖
種
種

眼
力
︶
從
日
月
宮
︵
最
上
物
相
︶
是
物
非
汝。

物
象
︵
一
本
作
相
︶
阿
難
極
汝
見
源
︵
盡
汝

︵
物
︶
今
吾
將
汝
擇
於
見
中。
誰
是
我
體。
誰
為

分
別
留
礙。
　
汝
應
於
此
分
別
自
︵
我
︶
他

物
相
所
在
之
處
︶
無
非
前
塵
︵
目
前
諸
塵
︶

︵
下
至
大
地
︶
雖
有
昏
明
種
種
形
像
︵
一
切

宮
殿
︵
上
自
四
天
︶
中
間
遍
覽
水
陸
空
行

視。
不
過
分
寸
阿
難。
且
吾
與
汝。
觀
四
天
王
所
住

清
淨
國
土。
無
所
不
矚。
︵
五
眾
生
見
︶
眾
生
洞

百
千
界。
︵
四
如
來
見
︶
十
方
如
來。
窮
盡
微
塵。

掌
中
菴
摩
羅
果。
︵
三
菩
薩
見
︶
諸
菩
薩
等
見

礙。
︵
二
羅
漢
見
︶
而
阿
那
律
見
閻
浮
提。
如
觀

承
佛
神
力。
︵
一
聲
聞
見
︶
見
於
初
禪。
得
無
障

　
佛
告
阿
難。
吾
今
問
汝。
今
汝
未
得
無
漏
清
淨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

間
為
生
起
因
以
觀
世
界
洲
渚
日
月
四
天
王
天

云
觀
察
智
以
觀
世
界
眾
生
為
建
立
因
觀
器
世

觀
察
性
故
此
智
以
觀
三
界
為
性
故
十
因
者
論

論
說
妙
觀
察
智
有
十
種
因
由
三
摩
波
提
者
是

遍
之
境
見
境
性
異
是
謂
分
別
自
他
也
按
佛
地

諸
下
後
顯
見
用
見
精
即
能
遍
之
性
遠
近
即
所

分
寸
者
不
能
觀
障
外
也
且
吾
下
先
指
物
境
是

阿
難
至
如
來
略
分
四
種
見
相
眾
生
洞
視
不
過

︻
一
能
遍
一
切
見
性
︼
佛
告
下
泛
敘
見
用
由

見
性
無
殊
此
精
妙
明。
誠
汝
見
性。

殊。
同
汝
見
精。
清
淨
所
矚。
則
諸
物
類
自
有
差
別

咸
物
非
汝
阿
難
是
諸
近
遠。
諸
有
物
性。
雖
復
差

觀
雲
騰
鳥
飛。
風
動
塵
起
樹
木
山
川。
艸
芥
人
畜。

光。
亦
物
非
汝。
︵
此
以
下
最
下
物
相
︶
漸
漸
更

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

觀
空
無
相
法
界
教
理
為
降
伏
怨
敵
因
由
觀
空

︻
二
無
相
之
見
︼
　
︻
疏
︼
地
論
觀
察
智
以

不
真
取
我
求
實
︵
照
應
︶

性
周
遍。
非
汝
而
誰。
云
何
自
疑
汝
之
真
性。
性
汝

間。
不
成
安
立。
　
阿
難。
若
汝
見
時。
是
汝
非
我。
見

見
物。
物
亦
見
汝。
體
性
紛
雜。
則
汝
與
我。
并
諸
世

然
非
物。
云
何
非
汝。
又
則
汝
今
見
物
之
時。
汝
既

自
然
非
彼
不
見
之
相。
若
不
見
吾
不
見
之
地。
自

吾。
吾
不
見
時。
何
不
見
吾
不
見
之
處。
若
見
不
見。

是
物。
則
汝
亦
可
見
吾
之
見。
若
同
見
者。
名
為
見

而
上
經
所
謂
分
別
自
他
者
即
分
別
因
也。
若
見

約
順
觀
故
從
初
禪
而
下
論
約
逆
觀
故
從
洲
渚

分
別
因
釋
曰
此
分
別
因
即
今
文
所
顯
者
但
經

三
十
三
天
及
夜
摩
兜
率
變
化
乃
至
梵
眾
天
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

阿
難
白
佛
言
世
尊。
若
此
見
性。
必
我
非
餘。
我
與

性
之
問
也。

真
而
求
質
於
我
耶
此
結
答
云
何
得
知
是
我
真

立。
　
︻
溫
陵
︼
見
性
周
遍
即
汝
真
性
何
疑
不

亦
見
汝
若
相
見
者
即
有
雜
亂
之
過
故
不
成
安

汝
之
性
也
又
若
謂
見
是
物
則
物
應
有
見
故
物

能
見
之
若
不
下
謂
性
無
見
相
若
不
起
見
則
即

佛
不
見
之
相
彼
不
見
之
相
本
自
無
相
豈
汝
所

佛
不
見
香
臺
吾
亦
不
見
名
見
佛
見
者
此
亦
非

見
佛
見
者
若
佛
不
見
香
臺
汝
何
所
見
耶
縱
謂

為
香
臺
尤
為
易
曉
謂
阿
難
與
佛
同
見
香
臺
名

是
物
汝
應
可
見。
　
︻
疏
︼
若
同
下
圓
悟
以
物

非
是
物。
　
︻
真
際
曰
︼
若
見
是
物
吾
見
亦
同

故
無
見
相
又
法
界
者
無
見
相
故
若
見
下
示
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

縮
見
令
小。
仰
觀
日
時。
汝
豈
挽
見
齊
於
日
面。
若

更
除
虛
空
方
相
所
在。
　
若
如
汝
問
入
室
之
時。

令
入
無
方
圓。
但
除
器
方。
空
體
無
方。
不
應
說
言

斯
義
所
在。
義
性
如
是
云
何
為
在
阿
難
若
復
欲

圓。
若
不
定
者。
在
方
器
中
應
無
方
空。
汝
言
不
知

定
方。
為
不
定
方。
若
定
方
者。
別
安
圓
器。
空
應
不

見
體
︶
吾
復
問
汝。
此
方
器
中。
所
見
方
空。
為
復

舒
縮。
譬
如
方
器
︵
喻
前
塵
︶
中
見
方
空
︵
喻

小
內
外。
諸
所
事
業。
各
屬
前
塵。
不
應
說
言
見
有

垂
弘
慈。
為
我
敷
演。
　
佛
告
阿
難。
一
切
世
間
大

為
當
墻
宇
夾
令
斷
絕。
我
今
不
知
斯
義
所
在。
願

界。
今
在
室
中。
唯
滿
一
室。
為
復
此
見
縮
大
為
小。

但
瞻
簷
廡。
世
尊。
此
見
如
是。
其
體
本
來
周
遍
一

圓
遍
娑
婆
國。
退
歸
精
舍
秪
見
伽
藍。
清
心
戶
堂

如
來
觀
四
天
王
勝
藏
寶
殿
居
日
月
宮。
此
見
周

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

大
觀
小。
若
能
轉
物
則
同
如
來。
身
心
圓
明。
不
動

迷
己
為
物。
失
於
本
心。
為
物
所
轉。
故
於
是
中。
觀

復
縮
大
令
小
此
問
疑
也。
一
切
眾
生
從
無
始
來。

婆
國
此
共
相
也
乃
至
但
瞻
簷
廡
此
自
相
也
為

觀
察
智
能
說
以
斷
他
疑
釋
曰
按
經
此
見
遍
娑

為
自
相
譬
如
鏡
智
雖
知
自
共
相
而
不
能
說
惟

小
輪
圍
之
所
圍
繞
以
大
輪
圍
為
共
相
小
輪
圍

世
界
自
相
共
相
為
斷
疑
因
謂
如
大
千
世
界
大

方
圓
者
言
不
隨
情
起
限
量
見
也
又
地
論
以
觀

器
喻
量
空
喻
體
性
量
故
定
方
空
故
不
定
入
無

各
屬
前
塵
者
即
見
隨
境
顯
非
性
有
舒
縮
也
以

︻
三
隨
量
應
現
︼
觀
四
天
等
者
約
量
為
問
言

不
然。

築
墻
宇。
能
夾
見
斷
穿
為
小
竇。
寧
無
續
跡。
是
義

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

若
實
我
心。
令
我
今
見。
見
性
實
我。
而
身
非
我。
何

物
而
今
身
心
分
別
有
實。
彼
見
無
別。
分
辨
我
身。

妙
性
現
在
我
前。
見
必
我
真
我
今
身
心
復
是
何

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
若
此
見
精。
必
我
妙
性。
今
此

體
也。

受
用
身
亦
為
如
來
之
義
則
經
言
含
受
是
約
自

觀
世
界
共
相
種
種
眾
會
為
受
用
因
釋
曰
按
他

事
相
門
中
不
捨
一
法
故
外
物
皆
己
又
地
論
以

地
不
受
一
塵
故
己
身
皆
物
今
以
觀
照
義
邊
約

之
用
也
又
轉
物
者
前
以
即
空
門
中
約
實
際
理

則
無
小
大
之
觀
亦
能
含
受
無
礙
所
以
顯
同
如

︻
四
轉
物
同
如
︼
轉
前
塵
之
物
同
真
如
之
體

道
場。
於
一
毛
端
遍
能
含
受
十
方
國
土。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

指
皆
是
物
無
是
見
者。
世
尊
如
佛
所
說。
況
我
有

堂。
洎
遠
恒
河。
上
觀
日
月
舉
手
所
指
縱
目
所
觀

諸
物。
分
明
無
惑。
　
阿
難
言。
我
今
於
此
重
閣
講

剝
萬
象
析
出
精
明
淨
妙
見
元
指
陳
示
我。
同
彼

若
物
是
見
既
已
是
見
何
者
為
物。
汝
可
微
細
披

見。
阿
難
當
知。
若
空
是
見。
既
已
成
見。
何
者
是
空。

其
見。
現
在
汝
前。
汝
應
以
手
確
實
指
陳
何
者
是

樹
纖
毫。
大
小
雖
殊。
但
可
有
形
無
不
指
著。
若
必

明
者
是
日
礙
者
是
壁
通
者
是
空。
如
是
乃
至
草

我
師
子
座
前。
舉
手
指
陳。
是
種
種
相。
陰
者
是
林。

林
渠。
及
與
殿
堂。
上
至
日
月。
前
對
恒
河。
汝
今
於

有
方
所。
非
無
指
示。
且
今
與
汝
坐
祇
陀
林。
遍
觀

是
義
非
實。
若
實
汝
前。
汝
實
見
者。
則
此
見
精。
既

慈。
開
發
未
悟。
佛
告
阿
難。
今
汝
所
言
見
在
汝
前。

殊
如
來
先
所
難
︵
詰
︶
言。
物
能
見
我。
惟
垂
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

佛
復
告
阿
難。
如
汝
所
言。
無
有
見
精。
離
一
切
物。

一
物
不
播
如
來
之
名
無
情
共
說
義
在
茲
矣。

以
觀
種
種
可
玩
園
林
池
等
為
歡
喜
因
是
則
無

州
如
何
是
佛
州
云
庭
前
柏
樹
又
地
論
觀
察
智

于
萬
象
不
能
剖
出
應
即
物
所
顯
矣
故
僧
問
趙

即
別
無
物
體
故
云
若
見
是
物
則
無
見
可
剖
今

物
有
體
則
可
指
陳
若
空
是
見
下
言
物
若
是
見

是
林
下
言
除
物
無
見
喻
離
相
無
體
故
云
若
離

我
自
性
為
難
然
經
中
之
意
在
即
物
所
顯
陰
者

︻
五
即
物
所
顯
︼
由
上
云
轉
物
故
以
山
河
皆

是。

剖
出
精
光。
離
一
切
物。
別
有
自
性。
佛
言
如
是
如

漏
初
學
聲
聞
乃
至
菩
薩。
亦
不
能
於
萬
物
象
前。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

故
除
樹
無
見
今
以
能
所
互
分
故
樹
能
有
見
故

中
無
非
見
者
此
可
剖
出
也
又
前
以
能
所
互
奪

則
無
所
見
故
云
若
樹
即
見
復
云
何
樹
是
萬
象

所
見
故
云
若
樹
非
見
云
何
見
樹
又
物
若
即
見

︻
六
離
物
所
顯
︼
復
告
下
謂
見
非
是
物
方
有

如
是
如
是。

又
思
惟
是
萬
象
中。
微
細
發
明。
無
非
見
者。
佛
言。

若
空
非
見。
云
何
見
空。
若
空
即
見。
復
云
何
空。
我

見。
云
何
見
樹。
若
樹
即
見。
復
云
何
樹。
如
是
乃
至

祇
陀
林。
不
知
是
中。
何
者
非
見。
何
以
故。
若
樹
非

明
此
諸
物
中。
何
者
非
見。
阿
難
言。
我
實
遍
見
此

日
月。
種
種
象
殊。
必
無
見
精。
受
汝
所
指。
汝
又
發

復
告
汝。
汝
與
如
來
坐
祇
陀
林。
更
觀
林
苑
乃
至

別
有
自
性。
則
汝
所
指。
是
物
之
中。
無
是
見
者。
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

子。
愍
諸
四
眾。
在
大
眾
中。
即
從
座
起。
頂
禮
佛
足。

推
無
忝
︵
辱
︶
哀
慕。
是
時
文
殊
師
利
法
王

伽
黎
四
種
不
死
矯
亂
論
議。
汝
諦
思
︵
詳
審
︶

︵
稱
義
︶
所
如
︵
真
如
︶
說。
不
誑
不
妄。
非
末

子。
無
上
法
王
︵
證
極
之
號
︶
是
真
實
語。
如

變
慴。
心
生
憐
愍。
安
慰
阿
難。
及
諸
大
眾。
諸
善
男

義
終
始。
一
時
惶
悚。
失
其
所
守。
如
來
知
其
魂
慮

於
是
大
眾。
非
無
學
者。
聞
佛
此
言。
茫
然
不
知
是

先
以
分
別
因
別
觀
日
月
泗
洲
等。

建
立
因
總
觀
世
界
眾
生
此
經
約
見
分
所
起
故

同
有
先
後
各
異
謂
地
論
約
相
分
所
起
故
先
以

同
上
謂
歡
喜
因
也
又
地
論
與
此
經
有
開
合
不

萬
象
不
撥
萬
象
此
辨
驗
之
意
也
地
論
以
此
因

長
慶
云
萬
象
之
中
獨
露
身
而
法
眼
問
云
是
撥

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

︵
精
見
︶
明。
與
諸
空
︵
色
空
︶
塵。
亦
復
如
是。

非
無
文
殊。
於
中
實
無
是
非
二
相。
佛
言。
此
見
妙

文
殊。
何
以
故。
若
有
是
者。
則
二
文
殊。
然
我
今
日。

文
殊
者。
為
無
文
殊。
如
是
世
尊。
我
真
文
殊。
無
是

非
是。
文
殊。
吾
今
問
汝。
如
汝
文
殊。
更
有
文
殊
是

見
及
緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
云
何
於
中。
有
是

見
與
見
緣。
并
所
想
相。
如
虛
空
華。
本
無
所
有。
此

如
來
及
大
菩
薩。
於
其
自
住
︵
證
︶
三
摩
地
中。

中
間
無
是
非
是。
　
佛
告
文
殊。
及
諸
大
眾。
十
方

諸
物
象
︵
色
空
︶
與
此
見
精。
元
是
何
物。
於
其

非
是
疇
昔
善
根
輕
尟。
惟
願
如
來
大
慈。
發
明
此

者。
應
無
所
矚。
而
今
不
知
是
義
所
歸。
故
有
驚
怖。

前
緣
色
空
等
象。
若
是
見
者。
應
有
所
指。
若
非
見

來
發
明。
二
種
精
見
色
空。
是
非
是
義。
世
尊。
若
此

合
掌
恭
敬。
而
白
佛
言。
世
尊。
此
諸
大
眾。
不
悟
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

有
文
殊
是
文
殊
者
離
增
益
也
為
無
文
殊
離
損

無
所
有
故
如
空
華
如
汝
文
殊
喻
妙
圓
無
二
更

自
性
為
見
色
空
為
緣
分
別
之
情
名
所
想
相
俱

性
非
物。
　
︻
疏
︼
自
證
三
摩
地
者
自
證
境
也

　
︻
吳
興
︼
始
終
者
始
則
見
性
是
物
終
則
見

空
名
為
二
種
是
非
者
是
見
非
見
是
空
非
空
也。

無
所
對
待
故
以
文
殊
問
明
無
是
非
義
精
見
色

︻
七
證
性
離
言
︼
將
入
自
住
三
昧
絕
相
離
言

指。

非
是。
由
是
精
真
妙
覺
明
性。
故
能
令
汝
出
指
非

見
與
塵。
種
種
發
明。
名
為
妄
想。
不
能
於
中
出
是

但
一
月
真。
中
間
自
無
是
月
非
月。
是
以
汝
今
觀

與
聞
見。
如
第
二
月。
誰
為
是
月。
又
誰
非
月。
文
殊。

本
是
妙
明
無
上
菩
提
淨
圓
真
心。
妄
為
色
空。
及

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

此
下
經
意
多
為
簡
情
顯
性
義
當
禪
那
由
離
前

竟。
簡
情
文
七

也
故
以
此
定
之
人
發
此
定
之
問
釋
三
摩
波
提

生
菩
薩
得
此
定
故
立
妙
生
號
而
妙
生
者
文
殊

名
為
門
有
通
生
義
故
又
彼
論
說
三
摩
地
名
妙

地
論
釋
觀
察
智
品
云
即
陀
羅
尼
及
三
摩
地
俱

一
名
遍
見
一
名
次
第
見
此
皆
觀
照
義
性
也
故

云
毗
婆
舍
那
一
名
正
見
一
名
了
見
一
名
能
見

摩
波
提
也
而
梵
語
差
殊
有
多
種
名
義
如
涅
槃

此
相
俱
離
是
故
出
之
三
摩
地
五
蘊
論
云
即
三

見
名
為
可
指
非
空
非
見
名
不
可
指
妙
覺
真
精

聞
見
亦
無
是
非
也
由
是
下
結
明
經
意
是
空
是

情
然
世
間
之
月
本
無
第
二
喻
妙
圓
真
心
本
無

減
也
若
二
文
殊
則
有
第
二
之
月
即
起
是
非
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

示
方
便。
真
實
告
汝。
汝
猶
未
悟。
惑
為
自
然。
阿
難。

真
實
心。
妙
覺
明
性。
　
佛
告
阿
難。
我
今
如
是
開

似
非
因
緣。
與
彼
自
然。
云
何
開
示。
不
入
群
邪。
獲

此
覺
性
自
然。
非
生。
非
滅。
遠
離
一
切
虛
妄
顛
倒。

道
等。
常
說
自
然。
我
說
因
緣。
非
彼
境
界。
我
今
觀

尊
亦
曾
於
楞
伽
山。
為
大
慧
等。
敷
演
斯
義。
彼
外

諸
外
道
種。
說
有
真
我。
遍
滿
十
方。
有
何
差
別。
世

志
︵
外
道
︶
娑
毗
迦
羅。
所
談
冥
諦。
及
投
灰
等

覺
緣
遍
十
方
界。
湛
然
性
住。
性
非
生
滅。
與
先
梵

學。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
誠
如
法
王
︵
佛
︶
所
說。

每
約
屬
意
多
途
前
哲
由
茲
作
論
後
賢
所
以
殷

甄
陶
二
邊
剪
諸
見
之
萌
褰
積
疑
之
網
然
聖
言

不
訊
諸
動
寂
將
或
謬
以
隨
迎
是
以
擬
議
四
句

二
故
顯
圓
成
實
絕
戲
論
故
蓋
以
見
網
易
縈
若

空
假
沉
掉
二
境
顯
中
道
故
及
平
等
性
中
融
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

緣
之
性
俱
為
情
計
可
知
故
中
觀
論
云
若
無
有

性
一
於
明
應
無
見
暗
若
性
非
自
然
之
體
則
因

色
空
推
自
然
性
如
謂
妙
見
以
明
為
自
體
者
則

體
則
與
外
道
自
然
有
何
分
別
且
汝
下
約
明
暗

山
上
說
因
緣
義
破
彼
境
界
今
觀
覺
性
有
自
然

徒
亦
說
有
真
我
遍
界
以
濫
真
說
故
佛
於
楞
伽

境
之
法
亦
即
下
文
覺
緣
非
眚
之
體
然
黃
髮
之

︻
一
簡
自
然
︼
言
覺
緣
者
指
前
見
與
見
緣
根

見
性
斷
滅。
云
何
見
明。

塞。
如
是
乃
至
諸
暗
等
相。
以
為
自
者。
明
於
明
時。

為
自。
應
不
見
暗。
若
復
以
空
為
自
體
者。
應
不
見

自。
以
暗
為
自。
以
空
為
自。
以
塞
為
自。
阿
難。
若
明

觀
此
妙
明
見
中。
以
何
為
自
此
見
為
復
以
明
為

若
必
自
然。
自
須
甄
︵
辨
︶
明
有
自
然
體。
汝
且

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

緣。
亦
非
自
然。
非
不
自
然。
無
非
不
非。
無
是
非
是。

緣
暗。
同
於
空
塞。
當
知
如
是
精
覺
妙
明。
非
因
非

不
見
塞。
若
緣
塞
有。
應
不
見
空。
如
是
乃
至
緣
明。

有
見。
緣
空
有
見。
緣
塞
有
見。
阿
難。
若
緣
空
有。
應

明
暗。
　
復
次
阿
難。
此
見
又
復
緣
明
有
見。
緣
暗

因
暗
有。
應
不
見
明。
如
是
乃
至
因
空。
因
塞。
同
於

有
見。
因
塞
有
見。
阿
難。
若
因
明
有。
應
不
見
暗。
如

性
現
前。
此
見。
為
復
因
明
有
見。
因
暗
有
見
因
空

性。
　
佛
言。
汝
言
因
緣。
吾
復
問
汝。
汝
今
因
見
見

緣
生
心
猶
未
明。
咨
詢
如
來。
是
義
云
何。
合
因
緣

阿
難
言。
必
此
妙
見。
性
非
自
然
我
今
發
明
是
因

見
故
以
生
滅
為
首。

經
約
遍
破
諸
見
故
以
自
然
為
初
論
約
豎
窮
諸

自
性
云
何
有
他
性
按
經
論
所
破
各
有
差
別
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

一
非
因
緣
等
者
顯
非
相
義
及
一
相
義
辨
中
邊

自
然
等
者
即
一
切
法
也
此
中
諸
句
略
有
四
義

︻
疏
︼
經
言
非
因
緣
等
者
離
一
切
相
也
非
不

即
一
切
法。

計
故
曰
離
一
切
相
遍
計
既
離
圓
成
實
現
故
曰

為
緣
既
無
定
趣
非
因
緣
矣
因
緣
自
然
皆
為
遍

屬
因
不
在
緣
故。
　
︻
溫
陵
︼
假
物
為
因
循
物

明
則
性
一
於
明
固
無
見
暗
故
淨
名
經
云
法
不

︻
二
因
緣
︼
此
中
因
緣
義
同
前
破
謂
見
若
因

隨
汝
執
捉。

別。
如
以
手
掌
撮
摩
虛
空。
秪
益
自
勞
虛
空
云
何

措
︵
著
念
︶
心。
以
諸
世
間
戲
論
名
相。
而
得
分

離
一
切
相
即
一
切
法。
汝
今
云
何
於
中
︵
精
覺
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

見。
云
何
不
見。
阿
難
言。
世
間
因
於
日
月
燈
光。
見

阿
難。
吾
復
問
汝。
諸
世
間
人。
說
我
能
見。
云
何
名

　
佛
言
阿
難。
我
說
世
間
諸
因
緣
相。
非
第
一
義。

空
因
明
因
心
因
眼
︵
引
經
問
難
︶
是
義
云
何。

云
何
常
與
比
丘
宣
說
見
性。
具
四
種
緣。
所
謂
因

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
必
妙
覺
性。
非
因
非
緣。
世
尊。

世
間
戲
論
名
相
可
能
分
別。

不
二
圓
融
之
旨
也
精
覺
妙
明
義
性
如
是
故
非

離
即
法
離
無
離
相
當
法
即
離
即
無
即
相
離
即

離
異
相
即
無
有
相
遠
離
非
相
即
無
無
相
又
當

一
切
相
等
者
顯
遠
離
義
及
圓
融
義
地
論
云
遠

有
一
相
所
謂
非
相
非
相
即
是
平
等
法
性
二
離

是
則
契
中
道
一
相
者
佛
性
論
云
一
切
法
性
惟

論
云
故
說
一
切
法
非
空
非
不
空
有
無
及
有
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

︻
三
世
間
︼
　
︻
溫
陵
︼
緣
生
之
法
因
空
而

善
思
惟。
無
得
疲
怠
妙
菩
提
路。

狹
劣
無
識。
不
能
通
達
清
淨
實
相。
吾
今
誨
汝。
當

及。
云
何
復
說
因
緣
自
然。
及
和
合
相。
汝
等
聲
聞

應
知
見
見
之
時。
見
非
是
見。
見
猶
離
見。
見
不
能

非
是
空。
見
塞
之
時。
見
非
是
塞。
四
義
成
就。
汝
復

見
非
是
明。
見
暗
之
時。
見
非
是
暗。
見
空
之
時。
見

見。
云
何
不
見。
是
故
阿
難。
汝
今
當
知
見
明
之
時。

陵
奪。
非
汝
見
性。
於
中
暫
無。
如
是。
則
知
二
俱
名

名
不
見。
如
是
二
相。
俱
名
不
見。
若
復
二
相。
自
相

不
見
明
故。
名
為
不
見。
今
在
明
時。
不
見
暗
相。
還

必
見
暗。
此
但
無
明。
云
何
無
見。
阿
難。
若
在
暗
時。

能
見。
阿
難。
若
無
明
時。
名
不
見
者。
應
不
見
暗。
若

種
種
相。
名
之
為
見。
若
復
無
此
三
種
光
明。
則
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

和
合。
心
猶
未
開
︵
一
疑
︶
而
今
更
聞
見
見
非

我
等
輩。
宣
說
因
緣。
及
與
自
然。
諸
和
合
相
與
不

超
出
之
意
也。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
世
尊。
為

覺
明
所
緣
之
眚
而
我
覺
明
之
體
不
墮
眚
中
即

情
量
也
當
而
無
當
又
下
文
以
見
與
見
緣
為
我

根
緣
也
故
天
童
覺
云
超
見
緣
也
是
而
無
是
出

明
真
性
超
境
緣
也
見
非
是
見
者
以
明
真
性
超

聞
覺
知
為
根
明
暗
色
空
為
境
是
非
是
明
者
以

法
住
實
際
諸
邊
不
動
故
是
故
下
顯
超
情
義
見

有
世
諦
即
成
一
邊
之
見
不
名
中
道
故
淨
名
云

以
世
諦
故
得
成
中
道
釋
曰
謂
若
第
一
義
諦
無

等
以
第
一
義
諦
故
無
世
諦
故
有
又
成
實
論
云

第
一
義
諦
即
圓
成
實
性
故
第
一
義
空
經
云
眼

相
於
第
一
義
皆
為
戲
論。
　
︻
疏
︼
入
楞
伽
云

有
因
明
而
顯
因
心
而
知
因
眼
而
見
乃
世
間
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

則
非
眚
人。
何
不
同
見。
而
此
圓
影。
唯
眚
之
觀。
若

現
圓
光。
為
是
燈
色。
為
當
見
色。
阿
難。
此
若
燈
色。

別
有
圓
影。
五
色
重
疊。
於
意
云
何。
此
夜
燈
明
所

業
妄
見。
阿
難。
如
世
間
人。
目
有
赤
眚。
夜
見
燈
光。

別
業
妄
見。
二
者
眾
生
同
分
妄
見
云
何
名
為
別

妄
當
處
發
生。
當
業
輪
轉。
云
何
二
見。
一
者
眾
生

由
二
顛
倒
分
別
︵
迷
別
為
同
迷
同
為
別
︶
見

有
漏
者
獲
菩
提
果。
阿
難。
一
切
眾
生
輪
迴
世
間。

汝
今
諦
聽
吾
當
為
汝
分
別
開
示。
亦
令
將
來
諸

它
︵
三
止
︶
微
密
觀
照
︵
三
觀
︶
心
猶
未
了。

行
路。
告
阿
難
言。
汝
雖
強
記。
但
益
多
聞。
於
奢
摩

諸
大
眾。
將
欲
敷
演
大
陀
羅
尼。
諸
三
摩
提。
妙
修

悲
淚
頂
禮。
承
受
聖
旨
爾
時
世
尊。
憐
愍
阿
難
及

︵
觀
空
者
︶
開
示
我
等。
覺
心
明
淨。
作
是
語
已。

見。
重
增
迷
悶
︵
二
疑
︶
伏
願
弘
慈。
施
大
慧
目

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

密
觀
照
故
俱
舍
云
中
定
者
即
靜
而
慮
名
靜
慮

之
喻
以
明
妄
不
妨
真
即
寂
而
照
名
奢
摩
他
微

也
別
業
者
一
人
妄
見
同
業
者
多
人
妄
見
燈
影

︻
四
別
業
︼
問
見
見
非
見
下
發
明
二
業
之
疑

是
見。
何
況
分
別
非
燈
非
見。

︵
燈
影
︶
亦
如
是。
目
眚
所
成。
今
欲
名
誰
是
燈

應
說
言
此
捏
根
元。
是
形
非
形。
離
見
非
見。
此

影。
何
以
故。
第
二
之
觀。
捏
所
成
故。
諸
有
智
者。
不

是
見。
於
是
中
有
非
燈
非
見。
如
第
二
月。
非
體
非

病
為
影。
影
見
俱
眚。
見
眚
非
病
終
不
應
言
是
燈

云
何
眚
人。
目
見
圓
影。
是
故
當
知
色
實
在
燈
見

觀
屏
帳
几
筵。
有
圓
影
出。
離
見
別
有。
應
非
眼
矚。

何
等。
復
次
阿
難。
若
此
圓
影。
離
燈
別
有。
則
合
傍

是
見
色。
見
已
成
色。
則
彼
眚
人。
見
圓
影
者。
名
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

正
中
大
洲
︵
指
閻
浮
︶
東
西
括
量
大
國。
凡
有

水。
中
間
平
陸。
有
三
千
洲
︵
水
環
陸
地
曰
洲
︶

云
何
名
為
同
分
妄
見。
阿
難
此
閻
浮
提。
除
大
海

為
見
病
以
明
即
妄
而
真
之
意。

無
暗
故
知
妄
影
本
虛
真
智
本
明
雖
有
眚
色
不

處
亦
無
暗
暗
者
即
影
像
住
處
者
境
界
也
燈
中

名
見
矣。
　
︻
疏
︼
中
觀
論
云
燈
中
自
無
暗
住

見
之
名
為
何
等
謂
若
是
見
色
既
以
成
色
不
可

為
見
病。
　
︻
補
注
︼
惟
眚
之
觀
謂
獨
有
眚
者

知
因
目
眚
終
不
執
言
緣
影
實
有
故
雖
見
眚
不

為
影
妄
心
成
境
也
見
病
非
眚
者
謂
有
智
眚
人

五
陰
也
是
故
下
色
實
在
燈
理
體
本
真
也
見
病

喻
本
具
真
理
赤
眚
喻
妄
業
圓
影
喻
妄
境
境
即

故
何
難
下。
　
︻
孤
山
曰
︼
目
喻
本
具
真
智
燈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

覺
見
即
眚。
本
覺
明
心。
覺
緣
非
眚。

成
見
與
見
緣。
似
現
前
境。
元
我
覺
明
見
所
緣
眚。

觀
見
山
河
國
土。
及
諸
眾
生。
皆
是
無
始
見
病
所

色
所
造。
然
見
眚
者。
終
無
見
咎。
例
汝
今
日。
以
目

雖
似
前
境。
終
彼
見
者。
目
眚
所
成。
眚
即
見
勞。
非

難。
如
彼
眾
生
別
業
妄
見。
矚
燈
光
中。
所
現
圓
影。

聞。
　
阿
難。
吾
今
為
汝。
以
此
二
事
進
退
合
明。
阿

惡
相。
但
此
國
見。
彼
國
眾
生。
本
所
不
見。
亦
復
不

中
乃
至
暈
適
珮
玦
彗
孛
飛
流
負
耳
虹
蜺。
種
種

睹
諸
一
切
不
祥
境
界。
或
見
二
日。
或
見
兩
月。
其

人
同
感
惡
緣。
則
彼
小
洲。
當
土
︵
同
業
︶
眾
生。

小
洲
︵
最
小
︶
秪
有
兩
國
︵
最
少
︶
唯
一
國

皆
布
于
大
洲
之
外
者
︶
阿
難。
若
復
此
中。
有
一

兩
百
國。
或
一
或
二。
至
于
三
十
四
十
五
十
︵
此

二
千
三
百。
其
餘
小
洲。
在
諸
海
中。
其
間
或
有
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

交
變
大
論
云
以
道
留
久
逆
守
而
小
是
為
省
下

下
民
德
過
之
祥
示
天
下
吉
凶
之
象
故
素
問
氣

疾
徐
留
守
之
異
飛
疾
行
也
流
徐
行
也
所
以
省

即
孛
也
蓋
災
星
變
象
其
行
有
凌
犯
逆
順
之
殊

秋
有
星
孛
于
東
方
常
星
不
見
繁
露
作
星
茀
茀

飛
流
星
辰
之
災
象
也
彗
曰
旄
頭
孛
曰
蔽
闇
春

曰
隮
即
赤
虹
也
皆
因
日
而
有
故
並
曰
暈
彗
孛

故
曰
虹
蜺
虹
紅
也
白
虹
貫
日
曰
彌
螮
蝀
旁
升

珮
中
斷
曰
玦
諸
暈
皆
環
而
無
端
唯
虹
有
端
倪

也
周
禮
煇
有
十
種
煇
暈
也
惡
氣
環
日
相
連
曰

也
日
月
食
曰
適
禮
云
適
見
天
日
為
之
食
適
謫

業
所
感
故
象
見
於
天
暈
適
珮
玦
日
月
之
災
象

業
之
妄
夫
眚
災
變
易
非
常
之
有
也
由
眾
生
妄

︻
五
同
業
︼
　
︻
疏
︼
引
不
祥
境
界
以
明
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

彼
妄
見
別
業
一
人。
一
病
目
人。
同
彼
一
國。
彼
見

者。
故
不
名
見。
　
阿
難。
如
彼
眾
生
同
分
妄
見。
例

眾
生。
皆
即
見
眚。
非
見
眚
者。
彼
見
真
精
性。
非
眚

聞
知
見。
是
故
汝
今
見
我
及
汝。
并
諸
世
間
十
類

覺
所
覺
眚。
覺
非
眚
中。
此
實
見
見。
云
何
復
名
覺

者
性
非
眚
耳。

本
覺
雖
有
覺
見
之
眚
而
本
覺
明
心
能
覺
眚
緣

真
起
也
覺
見
即
眚
者
覺
則
本
覺
見
即
見
緣
言

無
始
等
者
釋
成
妄
本
也
元
我
覺
明
者
言
妄
依

進
別
例
同
也
例
汝
今
日
下
退
同
例
別
也
皆
是

以
多
例
少
曰
退
同
業
多
別
業
少
而
彼
眾
合
下

德
也
此
負
耳
之
象
也
阿
難
下
以
少
例
多
曰
進

也
又
曰
久
留
而
環
或
離
或
附
是
謂
議
災
與
其

以
道
而
去
去
而
速
來
是
謂
省
過
此
飛
流
之
象

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

永
得
超
過
礙
無
礙
境
受
用
世
界
及
與
身
心
相

曰
按
圓
覺
云
修
禪
那
者
無
知
覺
明
不
依
諸
礙

以
智
超
過
一
切
境
故
不
可
說
是
智
非
智
境
釋

言
也
故
論
云
以
智
實
性
離
名
言
故
智
非
智
境

云
何
復
名
者
顯
智
超
情
謂
而
性
覺
之
體
離
名

心
離
眚
之
義
以
答
明
前
問
也
覺
見
即
見
見
也

︻
疏
︼
覺
所
覺
眚
覺
非
眚
中
者
重
釋
本
覺
明

圓
滿
菩
提
不
生
滅
性。
清
淨
本
心。
本
覺
常
住。

離
諸
和
合
緣。
及
不
和
合
則
復
滅
除
諸
生
死
因。

覺
知
虛
妄
病
緣。
和
合
妄
生。
和
合
妄
死。
若
能
遠

有
漏
國。
及
諸
眾
生。
同
是
覺
明
無
漏
妙
心。
見
聞

三
千
洲
中。
兼
四
大
海
娑
婆
世
界。
并
洎
十
方
諸

中
瘴
惡
所
起。
俱
是
無
始
見
妄
所
生。
例
閻
浮
提

圓
影
眚
妄
所
生。
此
眾
同
分
所
現
不
祥。
同
見
業

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

性
而
猶
未
明
如
是
覺
元。
非
和
合
生
及
不
和
合。

阿
難。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明。
性
非
因
緣。
非
自
然

間
於
其
中
不
入
不
出
是
為
入
不
二
法
門。

名
云
世
間
出
世
間
為
二
世
間
性
空
即
是
出
世

實
覺
了
無
因
無
緣
不
斷
不
常
遠
離
邊
見
故
淨

菩
薩
於
一
切
智
無
所
依
著
隨
順
緣
生
之
法
如

是
業
別
相
中
種
種
分
別
說
又
淨
印
法
門
經
云

如
是
又
中
觀
論
云
大
聖
說
二
業
思
與
從
思
生

轉
例
明
十
方
眾
生
同
業
別
業
虛
妄
見
相
亦
復

心
相
在
塵
域
而
超
然
塵
外
也
例
彼
妄
業
下
展

以
本
覺
明
心
非
著
世
間
非
出
世
間
故
世
界
身

境
者
即
覺
非
眚
中
也
受
用
世
界
即
器
世
間
也

留
礙
則
覺
明
者
即
本
覺
明
心
也
超
過
礙
無
礙

在
塵
域
如
器
中
鍠
聲
出
于
外
煩
惱
涅
槃
不
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

群
塞。
亦
復
如
是。

不
見
明。
云
何
明
合
了
明
非
暗。
彼
暗
與
通。
及
諸

若
見
暗
時。
不
與
暗
合。
與
明
合
者。
應
非
見
明。
既

時。
明
性
已
滅。
此
見
即
不
與
諸
暗
合。
云
何
見
暗。

暗
合。
為
與
通
合。
為
與
塞
合。
若
明
合
者。
至
於
暗

次
阿
難。
又
汝
今
者。
妙
淨
見
精
為
與
明
合。
為
與

明
非
義。
彼
暗
與
通。
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。
　
復

見
必
異
明。
雜
則
失
彼
性
明
名
字。
雜
失
明
性。
和

見。
必
見
圓
滿。
何
處
和
明。
若
明
圓
滿
不
合
見
和。

形
象
若
非
見
者。
云
何
見
明。
若
即
見
者。
云
何
見

汝
觀
明。
當
明
現
前。
何
處
雜
見。
見
相
可
辨。
雜
何

為
與
暗
和。
為
與
通
和。
為
與
塞
和。
若
明
和
者。
且

和
合
起
者。
　
則
汝
今
者。
妙
淨
見
精。
為
與
明
和。

間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性。
而
自
疑
惑。
證
菩
提
心。

阿
難。
吾
今
復
以
前
塵
問
汝。
汝
今
猶
以
一
切
世

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

破
染
相
而
不
說
和
者
應
知
和
即
染
義。

明
應
無
見
暗
今
既
見
暗
則
非
合
明
又
中
觀
論

合
義
和
則
雜
而
不
辨
合
則
附
而
不
離
既
不
離

兩
名
則
知
謂
見
和
明
不
成
義
理
復
次
下
別
推

失
豈
得
為
見
明
哉
性
即
見
也
雜
則
既
失
明
性

明
方
云
有
見
若
兩
相
參
雜
則
見
與
明
名
字
俱

見
誰
為
能
見。
　
︻
疏
︼
所
云
見
者
則
必
異
于

︼
若
非
下
謂
明
若
非
見
則
不
能
見
明
明
若
即

相
目
擊
可
分
明
見
相
雜
作
何
形
像。
　
︻
溫
陵

前
相
見
屬
內
心
齊
何
處
所
而
論
其
雜
見
之
與

緣
疏
故
分
二
義
︻
資
中
曰
︼
若
明
和
下
明
屬

近
是
因
遠
是
緣
近
則
和
合
遠
則
不
和
合
因
親

函
蓋
雜
如
金
沙
所
云
因
緣
和
合
者
婆
沙
論
云

︻
六
和
合
︼
次
破
和
合
之
見
和
如
水
乳
合
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

相。
當
處
出
生。
隨
處
滅
盡。
幻
妄
稱
相。
其
性
真。
為

亦
復
如
是。
阿
難。
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化

在。
云
何
甄
明
合
非
合
理。
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞。

乖
角。
如
耳
與
明。
了
不
相
觸。
見
且
不
知
明
相
所

非
通
合。
為
非
塞
合。
若
非
明
合。
則
見
與
明。
性
相

又
妙
見
精。
非
和
合
者。
為
非
明
合。
為
非
暗
合。
為

畔
云
何
成。
彼
暗
與
通。
及
諸
群
塞。
亦
復
如
是。
　

中。
必
無
見
者。
則
不
相
及。
自
不
知
其
明
相
所
在。

何
處
是
見
在
見
在
明。
自
何
為
畔。
阿
難。
若
明
際

和。
則
見
與
明。
必
有
邊
畔。
汝
且
諦
觀
何
處
是
明。

明
和
為
非
暗
和。
為
非
通
和。
為
非
塞
和。
若
非
明

非
和
合。
吾
復
問
汝。
此
妙
見
精。
非
和
合
者。
為
非

緣
塵。
及
心
念
慮。
非
和
合
耶。
佛
言。
汝
今
又
言
覺

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
我
思
惟。
此
妙
覺
元。
與
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

從
他
生
不
共
不
無
因
是
故
說
無
生
汝
猶
下
結

生
之
理
顯
矣
故
中
觀
論
云
諸
法
不
自
生
亦
不

簡
偏
情
互
明
中
道
忘
然
存
然
迥
超
言
謂
而
無

如
是
三
法
異
終
無
有
合
時
已
上
七
義
皆
以
互

︻
疏
︼
中
觀
論
云
見
可
見
見
者
是
三
各
異
方

非
合
約
處
各
異
位
故
以
乖
角
破
之。

︻
吳
興
︼
非
和
約
體
不
相
入
故
以
際
畔
求
之

不
和
則
異
而
有
畔
且
求
畔
不
得
非
非
和
矣。

︻
七
非
和
合
︼
　
︻
溫
陵
︼
和
則
同
而
無
畔

迷
悟
生
死。
了
無
所
得。

明。
不
動
周
圓
妙
真
如
性。
性
真
常
中。
求
於
去
來

名
滅。
殊
不
能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙

十
八
界。
因
緣
和
合。
虛
妄
有
生。
因
緣
別
離。
虛
妄

妙
覺
明
體。
如
是
乃
至
五
陰。
六
入。
從
十
二
處。
至

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

性
之
玄
旨
也。

來
迷
悟
生
死
皆
不
可
得
斯
則
圓
極
之
妙
談
稱

如
來
藏
性
無
有
終
窮
故
曰
性
真
常
中
求
於
去

真
如
之
相
用
則
知
妙
圓
真
性
含
裹
三
世
可
謂

能
示
摩
訶
衍
相
用
故
釋
曰
既
知
生
滅
去
來
皆

實
際
無
為
真
理
又
起
信
論
是
心
生
滅
因
緣
相

如
無
動
實
際
不
變
是
則
解
了
緣
生
之
法
現
證

無
相
無
無
相
則
諸
法
本
來
常
住
法
界
無
壞
真

性
之
體
故
淨
印
經
云
相
即
是
生
無
相
即
滅
若

住
妙
明
者
由
離
生
滅
斷
常
之
見
而
得
圓
妙
藏

皆
有
真
如
實
性
也
言
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常

性
則
真
故
佛
性
論
說
生
滅
斷
常
等
八
遣
相
門

矣
其
性
真
為
妙
覺
明
體
者
以
明
幻
相
雖
妄
其

歸
圓
實
既
當
生
隨
滅
則
幻
妄
名
相
無
容
稱
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

體
分
云
如
來
藏
有
三
義
一
所
攝
義
謂
如
如
性

以
如
來
藏
性
為
體
通
攝
凡
聖
因
果
性
故
故
顯

性
略
有
三
義
即
體
相
用
三
大
之
法
佛
性
論
總

來
藏
妙
真
如
性
者
合
體
用
諸
法
說
故
二
釋
藏

如
來
者
約
後
得
智
化
身
如
來
說
故
四
今
言
如

曰
如
來
如
十
二
部
經
三
世
諸
佛
皆
如
是
說
此

始
覺
報
身
如
來
說
故
三
涅
槃
云
所
說
不
變
名

乘
如
實
道
來
成
正
覺
故
曰
如
來
此
如
來
者
約

如
來
此
如
來
者
約
本
覺
法
身
說
故
二
成
實
云

者
有
四
種
一
佛
性
論
云
謂
從
自
性
來
至
故
名

明
此
體
略
有
二
義
一
如
來
義
二
藏
性
義
如
來

法
門
皆
由
此
起
是
以
神
謨
繼
闡
庶
開
幽
奧
今

言
藏
者
蘊
攝
為
義
恒
沙
德
用
總
在
其
中
百
千

︻
疏
︼
從
五
陰
六
入
至
七
大
等
皆
明
藏
性
所

五
如
來
藏
性
之
一
︵
五
陰
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

言
本
如
來
藏
妙
真
如
性
者
融
即
真
之
妄
故
起

推
因
緣
生
滅
去
來
之
相
者
所
以
顯
即
相
之
真

顯
於
體
空
入
處
七
大
所
以
攝
乎
相
用
又
經
廣

由
顯
示
義
邊
理
無
頓
設
是
則
經
談
五
陰
所
以

交
作
繁
興
為
用
若
依
漸
次
釋
者
謂
體
相
用
三

十
無
差
別
相
即
妙
真
如
性
三
用
大
者
即
體
用

相
即
周
遍
法
界
性
九
無
變
相
即
清
淨
本
然
性

六
別
相
即
入
處
界
性
七
位
相
即
色
空
性
八
遍

因
緣
性
四
事
相
即
七
大
性
五
總
相
即
藏
體
性

十
義
一
自
體
相
耶
自
然
性
二
因
相
三
緣
相
即

體
大
義
也
言
相
大
者
辨
相
品
云
佛
性
種
相
有

地
功
德
此
指
出
纏
如
來
藏
故
此
三
藏
者
總
顯

即
五
陰
體
五
陰
者
隱
覆
義
故
三
能
攝
義
謂
果

二
隱
覆
義
謂
眾
生
如
來
性
隱
不
現
此
隱
覆
者

如
如
者
即
妙
真
性
也
此
義
屬
因
攝
眾
生
體
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

既
翳
空。
旋
當
翳
眼。
又
見
華
時。
目
應
無
翳。
云
何

若
有
見
者。
去
既
華
空。
旋
合
見
眼。
若
無
見
者。
出

出。
還
從
目
入。
即
此
華
性。
從
目
出
故。
當
合
有
見。

起
滅。
如
阿
難
體。
不
容
阿
難。
若
目
出
者。
既
從
目

有
出
入。
即
非
虛
空。
空
若
非
空。
自
不
容
其
華
相

如
是
阿
難。
若
空
來
者。
既
從
空
來。
還
從
空
入。
若

如
是。
　
阿
難。
是
諸
狂
華。
非
從
空
來。
非
從
目
出。

見
狂
華。
復
有
一
切
狂
亂
非
相。
色
陰
當
知。
亦
復

其
人
無
故
不
動
目
睛。
瞪
以
發
勞。
則
於
虛
空。
別

人。
以
清
淨
目。
觀
晴
明
空。
唯
一
晴
空。
迥
無
所
有。

何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
　
阿
難。
譬
如
有

功
德
用
大
者
謂
能
生
世
間
善
惡
因
果。
阿
難。
云

謂
一
切
法
真
如
平
等
相
大
者
謂
如
來
藏
具
性

滅
因
緣
相
能
示
摩
訶
衍
相
用
故
又
云
體
大
者

信
云
是
心
真
如
相
即
示
摩
訶
衍
體
故
是
心
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

見
眼
又
不
翳
眼
非
目
出
矣
又
若
華
從
目
出
則

從
目
出
則
得
目
之
性
故
應
有
見
今
旋
時
既
不

虛
空
非
空
則
實
故
如
阿
難
體
更
無
所
容
若
華

華
生
處
︻
溫
陵
︼
若
有
出
入
則
有
實
體
故
非

故
圓
覺
云
非
唯
惑
此
虛
空
實
性
亦
復
迷
彼
實

空
有
則
空
不
生
華
若
是
從
眼
生
則
眼
非
有
翳

不
動
目
睛
者
喻
取
著
之
相
也
是
諸
下
言
華
從

陰
所
起
也
空
喻
藏
體
本
淨
華
喻
色
陰
虛
妄
言

分
段
義
謂
各
別
安
立
色
等
相
故
譬
如
下
釋
色

為
一
聚
二
總
略
義
謂
一
切
諸
色
略
為
一
聚
三

有
三
辨
中
邊
論
云
一
非
一
義
謂
過
現
等
色
略

俱
舍
云
諸
有
為
法
和
合
聚
集
是
為
蘊
義
此
義

因
緣
非
自
然
性。

晴
空
號
清
明
眼。
　
是
故。
當
知
色
陰
虛
妄。
本
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

︻
疏
︼
受
想
等
蘊
義
同
前
釋
謂
過
現
等
受
略

知。
受
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

物。
身
中
往
來。
何
待
合
知。
要
名
為
觸。
　
是
故
當

覺
知
入
時
蹤
跡。
必
有
覺
心。
知
出
知
入。
自
有
一

掌
出
故。
合
則
掌
知。
離
則
觸
入。
臂
腕
骨
髓。
應
亦

不
應
虛
空
選
擇
來
觸。
若
從
掌
出。
應
非
待
合。
又

出
如
是
阿
難。
若
空
來
者。
既
能
觸
掌。
何
不
觸
身

復
如
是。
　
阿
難。
是
諸
幻
觸。
不
從
空
來。
不
從
掌

於
二
手
中。
妄
生
澀
滑。
冷
熱
諸
相。
受
陰
當
知。
亦

生。
性
無
違
順。
其
人
無
故。
以
二
手
掌。
於
空
相
摩。

阿
難。
譬
如
有
人。
手
足
宴
安。
百
骸
調
適。
忽
如
忘

華
方
號
清
明
眼
耶。

華
在
空
時
其
目
已
應
無
翳
何
待
須
見
晴
空
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

品
中
一
念
五
名。
　
︻
溫
陵
︼
人
談
梅
而
口
水

︻
疏
︼
成
實
論
云
受
想
行
等
皆
心
差
別
如
道

非
因
緣。
非
自
然
性。

想
蹋
懸
崖
與
說
相
類。
是
故
當
知。
想
陰
虛
妄。
本

聞。
何
須
待
耳。
若
獨
耳
聞。
此
水
何
不
耳
中
而
出。

生
者。
梅
合
自
談。
何
待
人
說。
若
從
口
入。
自
合
口

是
酢
說。
不
從
梅
生。
非
從
口
入。
如
是
阿
難。
若
梅

崖。
足
心
酸
澀。
想
陰
當
知。
亦
復
如
是。
　
阿
難。
如

阿
難。
譬
如
有
人。
談
說
酢
梅。
口
中
水
出。
思
蹋
懸

出
不
應
有
待。

也
若
空
來
者
謂
空
體
常
遍
不
應
有
擇
掌
當
自

受
宴
安
調
適
喻
藏
性
本
無
諸
受
由
妄
情
引
起

為
一
聚
名
受
蘊
等。
　
︻
溫
陵
︼
納
境
於
心
曰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

性
應
不
是
水
而
瀑
流
性
未
嘗
非
水
也
有
所
有

流
動
若
因
水
有
則
流
與
水
應
為
二
物
又
瀑
流

識
真
體
故
以
空
水
為
難
若
行
因
空
生
則
空
當

性。
行
因
識
生
從
妙
湛
流
出
而
明
暗
色
空
皆
八

無
流。
是
故
當
知。
行
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然

澄
清
時。
應
非
水
體。
若
離
空
水。
空
非
有
外。
水
外

性
應
非
水。
有
所
有
相
今
應
現
在。
若
即
水
性。
則

流。
世
界
自
然
俱
受
淪
溺。
若
因
水
有。
則
此
瀑
流。

阿
難。
若
因
空
生。
則
諸
十
方
無
盡
虛
空。
成
無
盡

因
空
生。
不
因
水
有。
亦
非
水
性。
非
離
空
水。
如
是

越
行
陰
當
知。
亦
復
如
是。
　
阿
難。
如
是
流
性。
不

阿
難。
譬
如
瀑
流。
波
浪
相
續。
前
際
後
際。
不
相
踰

口
不
能
聞
則
計
口
入
者
妄
也。

耳
不
能
談
則
計
梅
出
者
妄
也
耳
聞
梅
而
心
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

︻
疏
︼
論
云
總
攝
八
種
識
名
為
識
蘊
按
俱
舍

是
故
當
知
識
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

地。
應
少
虛
空。
若
此
方
入。
開
孔
倒
缾。
應
見
空
出。

阿
難。
若
彼
方
來。
則
本
缾
中。
既
貯
空
去。
於
本
缾

　
阿
難。
如
是
虛
空。
非
彼
方
來。
非
此
方
入。
如
是

空。
千
里
遠
行。
用
餉
他
國。
識
陰
當
知。
亦
復
如
是。

阿
難。
譬
如
有
人。
取
頻
伽
缾。
塞
其
兩
孔。
滿
中
擎

水
則
瀑
流
性
非
離
空
水
矣。

陵
︼
空
非
有
外
水
流
其
間
水
外
無
流
流
終
依

澄
水
性
既
不
滅
則
此
瀑
流
非
水
性
也。
　
︻
溫

水
性
者
則
瀑
流
滅
性
亦
應
滅
而
波
瀾
滅
則
為

相
若
殊
俱
應
現
在。
　
︻
疏
︼
又
若
此
瀑
流
即

相
者。
　
︻
資
中
曰
︼
能
有
是
水
所
有
是
流
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

苦
樂
及
捨
分
別
則
有
六
受
即
眼
受
等
想
謂
取

則
有
十
色
即
眼
界
色
界
乃
至
觸
界
受
有
三
種

今
應
更
釋
五
陰
差
別
俱
舍
云
色
謂
總
名
分
別

聖
人
皆
有
生
滅
故
云
生
滅
去
來
本
如
來
藏
也

藏
謂
若
無
藏
識
名
如
來
藏
者
則
無
生
滅
然
諸

生
心
也
第
八
名
藏
識
按
楞
伽
以
藏
識
為
如
來

︻
疏
︼
毗
婆
沙
云
遠
行
是
心
業
即
第
八
識
續

言
擎
餉
者
比
迷
性
為
識
妄
隨
流
轉
之
狀
也。
　

無
來
往
不
可
擎
餉
喻
性
無
生
滅
亦
無
捨
受
今

空
喻
性
識
一
體
塞
其
兩
孔
喻
妄
分
同
異
也
空

周
遍
法
界
一
迷
為
識
故
如
瓶
中
之
空
內
外
一

如
此
國
後
陰
如
他
國。
　
︻
溫
陵
︼
性
空
真
覺

識
走
如
瓶
擎
空
行
捨
身
受
身
喻
以
遠
行
現
陰

說
故。
　
︻
孤
山
︼
瓶
喻
妄
業
空
喻
妄
識
業
牽

謂
識
最
微
細
總
取
境
相
難
分
別
故
者
約
第
八

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

界
勝
謂
修
大
乘
定
慧
大
悲
三
因
此
顯
法
界
是

佛
性
論
云
由
修
習
三
種
因
故
一
切
如
來
唯
法

︼
又
法
界
無
差
別
論
云
清
淨
法
性
即
是
法
界

　
︻
釋
曰
︼
已
上
通
釋
染
淨
法
界
也。
　
︻
疏

十
八
界
中
全
是
無
常
准
法
界
一
分
無
為
是
常。

即
是
因
義
俱
舍
云
法
界
一
分
是
見
有
所
緣
故

中
邊
論
云
由
聖
法
因
義
說
為
法
界
此
中
界
者

色
是
所
造
故
又
界
是
種
子
等
義
如
十
八
界
說

心
造
俱
舍
云
造
是
因
義
謂
法
界
一
分
無
表
業

今
並
釋
法
界
者
華
嚴
云
應
觀
法
界
性
一
切
惟

中
說
名
法
處
於
界
門
中
立
為
法
界。
　
︻
疏
︼

所
說
受
想
行
蘊
及
無
表
色
三
種
無
為
於
處
門

取
境
相
為
識
分
別
則
有
六
識
謂
眼
等
識
即
此

名
行
分
別
有
六
思
身
行
名
造
作
思
是
業
性
總

像
男
女
長
短
分
別
則
有
六
想
當
如
受
說
有
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

觀
心
玅
覺
常
春
五
陰
本
來
真。

明
見
性
直
示
緣
塵
若
能
轉
物
即
能
仁
離
指
自

以
眾
彩
彩
畫
虛
空
甚
為
希
有。
鎮
澄
讚
曰
　
發

是
諸
如
來
大
悲
所
流
能
展
轉
證
離
言
說
義
如

教
亦
不
唐
捐
是
證
法
界
展
轉
因
故
由
此
教
法

習
者
佛
地
論
云
以
淨
法
界
離
名
言
故
然
諸
法

有
同
分
及
彼
同
分
故
釋
淨
法
界
竟
應
釋
因
熏

無
不
周
遍
是
故
法
界
恒
名
同
分
餘
十
七
界
各

剎
那
生
心
於
第
二
剎
那
皆
成
境
界
緣
一
切
境

是
同
分
由
無
邊
意
識
非
已
生
當
生
故
由
聖
人

長
生
無
礙
法
界
非
增
長
故
法
界
攝
無
為
性
惟

流
生
從
同
類
因
遍
行
因
所
生
亦
果
報
生
非
增

二
智
得
通
達
法
界
理
故
又
俱
舍
云
法
界
是
等

苦
法
忍
一
剎
那
中
生
佛
性
論
云
初
地
獲
理
量

熏
生
故
俱
舍
云
法
界
唯
一
剎
那
生
謂
從
無
漏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

緣
色
聲
而
有。
即
非
常
住
之
主。
故
世
尊
復
標
指

如
來
如
是
法
音。
現
以
緣
心
允
所
瞻
仰。
此
心
既

之
軀
備
焉。
如
是。
則
根
由
塵
隔。
智
逐
情
昏。
雖
承

晦
昧。
只
此
晦
昧。
為
空
為
色
色
雜
妄
想。
而
五
陰

即
無
生
滅
而
生
滅
起。
生
滅
起
而
照
性
亡。
故
曰

靜。
亦
如
佛
手。
本
無
正
倒。
於
無
正
倒
而
正
倒
立。

前
觀
光
本
無
動
靜
之
見
耳。
了
此
見
體。
本
無
動

所
陳
觀
河
不
變
之
見。
雖
屬
見
精。
其
體
元
真。
即

省
猶
迷。
故
願
顯
出
二
義。
冀
以
發
明
也。
及
匿
王

所
捱
逼。
一
傍
陳
如
之
齒
唇。
正
謂
依
他
作
解。
反

滅。
復
何
所
疑。
但
阿
難
所
以
為
悟
者。
一
為
世
尊

能
悟
此。
則
身
心
真
妄
虛
實。
現
前
生
滅
及
不
生

誨
自
陳
開
悟
者。
即
了
達
客
塵
主
空
之
義
也。
誠

傳
如
截
流
曰
　
爾
時
阿
難。
及
諸
大
眾。
蒙
佛
示

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

也。
阿
難
雖
矯
外
道
自
然
之
失。
不
自
知
其
所
執

方。
有
何
差
別
者。
以
梵
志
所
計
濫
真。
故
須
甄
別

迦
羅
所
談
冥
諦。
及
諸
外
道。
說
有
真
我。
遍
滿
十

領
上
見
性
常
遍。
無
是
無
非
之
旨
也。
言
與
娑
毗

說。
覺
緣
遍
滿
十
方。
湛
然
法
住。
性
非
生
滅
者。
蓋

真
妄
二
發
明
性
之
問
耳。
阿
難
言
誠
如
法
王
所

達
境
即
心。
是
非
雙
亡
也。
以
上
總
答
阿
難
身
心

精
玅
覺
明
性
發
明
故
能
令
汝
出
指
非
指
者。
由

是
非
是
者。
由
迷
己
逐
物。
是
非
迭
生
也。
由
是
真

觀
見
與
塵。
種
種
發
明。
名
為
妄
想。
不
能
於
中
出

菩
提
玅
淨
明
體。
云
何
於
中
有
是
非
是。
言
汝
今

所
想
相。
如
虛
空
華。
本
無
所
有。
此
見
及
緣。
元
是

殊
云。
十
方
如
來
自
住
三
摩
地
中。
見
與
見
緣。
并

妄
是
非
之
藩。
直
造
玅
淨
常
遍
之
境。
故
寄
酬
文

外
之
月。
示
無
還
之
性。
擴
心
見。
齊
物
我。
一
撤
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

見
見
之
體
也。
言
彼
見
真
精
至
故
不
名
見
者。
所

知
見
者。
責
其
未
達
現
前
身
心。
本
如
空
華。
無
當

外。
方
知
眚
妄。
故
曰
此
實
見
見。
云
何
復
明。
覺
聞

所
終
覆。
故
言
覺
所
覺
眚。
覺
非
眚
中。
惟
覺
超
眚

然
能
覺
此
見
聞
覺
知。
悉
皆
是
妄
者。
何
嘗
為
妄

見
山
河
國
土。
及
諸
眾
生。
皆
是
無
始
見
病
所
成。

喜
積
劫
難
了
之
見
緣。
故
云。
例
汝
今
日。
以
目
觀

故
世
尊
先
舉
別
業
一
時
易
知
之
眚
影。
以
開
慶

悶
者。
蓋
見
見
既
進
於
見
精。
覺
覺
始
離
乎
覺
眚。

復
說
因
緣
自
然
及
和
合
相。
阿
難
於
是
重
增
迷

遣。
餘
復
何
言。
故
曰。
見
猶
離
見。
見
不
能
及。
云
何

四
種
之
外
塵。
且
離
見
精
明
元
也。
然
此
見
精
尚

之
時。
見
非
是
見
者。
言
此
真
見。
不
獨
離
浮
塵
根

有。
故
不
可
言
因
此
而
緣
彼
也。
汝
復
應
知
見
見

因
緣
亦
非。
蓋
覺
精
明
見。
本
非
明
暗
塞
空
所
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

一
真。
故
曰
其
性
真
為
玅
覺
明
體。
如
是
乃
至
五

有
滅
也。
幻
妄
稱
相
者。
物
無
當
名
之
實
也。
實
惟

幻
化
相。
當
處
出
生。
隨
處
滅
盡
者。
如
言
初
生。
即

諸
相
者。
務
令
遣
情
必
盡。
柝
法
無
遺
也。
浮
塵
諸

和
合
之
疑
未
釋。
世
尊
重
約
四
義
辯
之。
更
廣
陳

菩
提。
不
生
滅
性。
清
淨
玅
體。
本
覺
常
住。
惜
阿
難

和
合
緣。
及
不
和
合。
則
復
滅
除
諸
生
死
因。
圓
滿

一
切
妄
計。
生
死
死
生。
浩
然
無
極。
若
能
遠
離
諸

知
之
妄
因。
遂
有
根
身
器
界
之
妄
緣。
因
緣
和
合。

妄
病
緣。
和
合
妄
生。
和
合
妄
死。
然
由
有
見
聞
覺

及
諸
眾
生。
同
是
覺
明
無
漏
玅
心。
見
聞
覺
知。
虛

是
虛
妄。
故
曰
例
閻
浮
提。
乃
至
十
方
諸
有
為
國。

具
顯。
展
轉
推
廣。
使
悟
十
方
法
界。
凡
所
有
相。
皆

是
沙
門
隻
眼
者。
知
言
哉。
此
下
若
同
若
別。
交
互

謂
見
者
可
見。
而
見
見
者
不
可
見。
有
云
盡
大
地

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二

　
音
釋

色
受
想
行
識。
通
為
玅
心
區
宇。
故
曰
五
陰。

死。
了
無
所
得
者。
所
謂
實
際
理
地。
生
佛
并
忘
也。

背
覺
合
塵
故
也。
性
真
常
中。
求
於
去
來。
迷
悟
生

殊
不
能
知
生
滅
去
來。
本
如
來
藏。
玅
真
如
性
者。

有
生。
因
緣
別
離。
虛
妄
名
滅
者。
躡
總
以
開
別
也。

陰
六
入。
從
十
二
處。
至
十
八
界。
因
緣
和
合。
虛
妄

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二