| |
|
1 |
俱
舍
云。
三
靜
慮
各
三。
第
四
靜
慮
八。
即
除
無
想
|
禪
所
生
故。
離
散
動
故。
此
界
總
有
一
十
八
天。
若
|
勝
為
名
也。
通
名
梵
世
者。
梵
是
淨
義。
離
欲
染
故。
|
二
色
界
者。
以
此
界
中
依
正
二
報
色
法
殊
勝。
從
|
。
︵
○
初
色
界
天
合
釋
︶
︵
○
︻
疏
云
︼
|
︵
![[○@(│*?)]](../T01/y11395.bmp )
第
六
天
趣
中
︶
︵
●
二
色
界
十
八
天
︶
| |
海
印
弟
子
蒙
叟
錢
謙
益
鈔
|
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
疏
解
蒙
鈔
卷
第
九
︵
之
一
︶
| |
|
|
|
|
|
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
2 |
遍
淨
天。
此
三
由
軟
中
上
品。
熏
修
第
三
靜
慮
故。
|
中
上
品。
熏
修
第
二
靜
慮
故。
少
淨
天
無
量
淨
天。
|
慮
故。
少
光
天。
無
量
光
天。
極
淨
光
天。
此
三
由
軟
|
輔
天
︶
大
梵
天。
此
三
由
軟
中
上
品。
熏
修
初
靜
|
色
界
有
十
八
處。
謂
梵
眾
天。
梵
前
益
天。
︵
即
梵
|
十
八
天。
分
為
四
禪
︶
︵
○
︻
瑜
伽
第
四
︼
|
上
座
部。
即
同
楞
嚴。
謂
無
想
廣
果。
因
果
別
故。
立
|
處
雖
不
別。
身
形
壽
量
皆
不
等。
故
別
立
大
梵。
若
|
舍
即
除
無
想
也。
頌
釋
云。
謂
大
梵
天。
與
梵
輔
等。
|
名
無
想
天。
非
別
有
地。
若
依
經
部。
立
十
七
天。
俱
|
更
無
別
地。
除
無
想
天。
謂
廣
果
天
中。
有
高
勝
處。
|
天。
謂
梵
輔
天。
有
高
樓
閣。
名
大
梵
天。
一
主
所
居。
|
色
界。
依
薩
婆
多。
但
十
六
處。
俱
舍
疏
云。
除
大
梵
|
︼
若
修
根
本
四
禪。
離
欲
麤
散。
則
生
色
界。
然
此
|
也。
依
大
眾
部。
與
今
經
同。
即
加
無
想
︻
翻
譯
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
3 |
因。
說
我
能
造
化
一
切
天
地
人
物。
恃
此
高
慢。
聖
|
此
三
十
二
天。
二
唯
凡
住。
謂
大
梵
天
王。
不
達
業
|
為
十
八。
皆
與
今
經
別
︶
︵
○
︻
婆
沙
云
︼
|
加
大
自
在
為
十
八。
華
嚴
除
無
想
︻
除
︼
梵
身
|
三
各
三。
第
四
有
八。
還
成
十
八。
按
瑜
伽
除
無
想。
|
一。
皆
是
總
標。
則
初
靜
慮
四。
︵
加
梵
身
天
︶
三
|
果
中
收。
今
此
即
文
而
數。
有
二
十
二。
然
四
禪
初
|
八。
謂
色
究
竟
外。
說
大
自
在。
不
言
無
想。
意
在
廣
|
十
地
故。
得
生
其
中
︻
清
涼
云
︼
瑜
伽
處
有
十
|
過
淨。
大
自
在
住
處。
有
十
地
菩
薩。
由
極
熏
修
第
|
中
上
上
勝
上
極
品。
雜
熏
第
四
靜
慮
故。
復
有
超
|
宮
地。
謂
無
煩。
無
熱。
善
見。
善
現。
及
色
究
竟。
由
軟
|
果
天
攝。
無
別
處
所。
復
有
諸
聖
住
止
不
共。
五
淨
|
由
軟
中
上
品。
熏
修
第
四
靜
慮
故。
無
想
天。
即
廣
|
無
雲
天。
︵
即
福
愛
天
︶
福
生
天。
廣
果
天。
此
三
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
4 |
旨。
初
禪
至
四。
立
為
四
地。
曰
廣
果
為
王。
福
愛
為
|
王。
則
知
光
音
遍
靜
廣
果
三
天
皆
王。
依
大
乘
經
|
詳
初
禪。
既
以
大
梵
為
王。
而
三
經
皆
說
四
禪
有
|
三
十
九
位。
欲
界
天
天
稱
王。
色
界
禪
禪
稱
王。
今
|
禪
皆
有
梵
王。
楞
嚴
四
禪
四
位
天
王。
華
嚴
列
眾
|
主
之
異。
又
云。
四
禪
中
有
大
靜
王。
瓔
珞
經
明
禪
|
云
︼
次
第
禪
門
云。
仁
王
經
明
十
八
梵。
應
有
民
|
十
五
天。
凡
聖
同
住
︶
︵
○
︻
世
界
名
體
志
|
生
彼
而
得
羅
漢。
非
先
是
羅
漢
而
生
彼
也。
餘
二
|
夫
無
此
熏
禪
業。
故
不
得
生。
然
此
是
欲
界
那
含。
|
起
熏
禪
業。
或
起
一
品。
乃
至
九
品。
方
乃
得
生。
凡
|
生
彼
者。
要
是
進
向
那
含。
身
得
四
禪。
發
於
無
漏。
|
故
聖
人
不
生
其
中。
五
唯
聖
住。
謂
五
淨
居
人。
凡
|
五
百
劫
無
心
之
報。
報
畢。
必
起
邪
見。
墮
地
獄。
以
|
人
不
與
同
居。
無
想
天
唯
是
外
道。
修
無
想
定。
受
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
5 |
德。
爾
乃
因
超
欲
網。
果
居
色
界。
禪
是
西
土
之
音。
|
身
中。
次
第
獲
得
根
本
四
禪。
種
種
勝
妙
支
林
功
|
志
在
禪
門。
專
修
五
法。
則
色
界
清
淨
四
大。
自
現
|
防
欲
界
身
口
外
惡。
未
除
細
亂。
若
自
尸
羅
皎
潔。
|
︵
○
︻
釋
禪
波
羅
蜜
云
︼
上
所
明
戒
相。
是
同
|
初
具
伺
喜
樂。
後
漸
離
前
支。
即
斯
義
也
︶
|
靜
慮。
三
離
喜
靜
慮。
四
離
樂
靜
慮。
俱
舍
定
品
云。
|
稱。
初
四
禪
者。
一
有
尋
有
伺
靜
慮。
二
無
尋
無
伺
|
無
靜。
雖
能
正
觀。
不
能
斷
結。
故
離
色
界。
獨
受
斯
|
靜
無
慮。
雖
能
斷
結。
不
能
正
觀。
欲
界
正
持。
有
慮
|
慮
謂
審
慮。
靜
能
斷
結。
慮
能
正
觀。
諸
無
色
定。
有
|
三
地
疏
云
︼
禪
那。
西
音。
此
云
靜
慮。
靜
謂
寂
靜。
|
。
︵
○
次
合
釋
四
禪
八
定
︶
︵
○
︻
清
涼
|
已
上
九
天。
同
居
四
禪。
秪
一
地。
二
禪
三
禪
例
之
︶
|
臣。
無
雲
為
民。
五
那
含。
一
外
道。
寄
居
廣
果
天
中。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
6 |
禪
定。
四
四
禪
定。
五
空
處
定。
六
識
處
定。
七
無
所
|
。
︵
○
言
八
定
者。
一
初
禪
定。
二
二
禪
定。
三
三
|
得
五
枝
成
就
初
禪。
於
欲
界
中
出
欲。
得
初
禪
名
︶
|
五
蓋。
行
五
法。
欲
精
進。
念
巧
慧。
一
心
行
此
五
法。
|
所
覆。
自
不
能
利。
亦
不
能
益
人。
若
能
呵
五
欲。
除
|
修
羅
手
障。
則
不
能
明
照。
人
心
亦
如
是。
為
五
蓋
|
樂。
譬
如
日
月。
以
五
事
覆
曀。
煙
雲
塵
霧。
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
阿
|
智
論
云
︼
行
者
除
卻
五
蓋。
其
心
安
隱。
清
淨
快
|
五
支。
餘
四
同
離
五
蓋。
具
支
有
別
︶
︵
△
︻
|
為
具。
亦
名
為
離。
離
者。
謂
離
五
蓋。
具
者。
謂
具
足
|
本
︶
︵
○
︻
大
集
經
云
︼
言
初
禪
者。
亦
名
|
慧
等。
種
種
諸
禪
三
昧。
皆
從
四
禪
中
出。
故
稱
根
|
無
量
心。
背
捨
勝
處。
一
切
處
神
通
變
化。
無
漏
觀
|
翻
功
德
叢
林。
或
翻
思
惟
修。
今
但
言
根
本
者。
以
|
此
翻
棄
惡。
能
棄
欲
界
五
蓋
等
一
切
諸
惡
故。
或
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
7 |
嚴
深
妙。
故
曰。
是
凡
夫
修
也。
清
涼
又
明
總
修
別
|
等。
即
同
瑜
伽
欣
厭
等
言。
明
歷
別
之
相。
不
同
華
|
文
云。
雖
非
真
正
修
三
摩
地。
及
無
為
真
不
動
地
|
得
四
禪。
今
經
初
文
云。
不
假
禪
那。
無
有
智
慧。
結
|
淨
菩
薩
行。
則
所
聞
法。
必
當
深
妙。
如
下
夜
神
所
|
厭
相。
即
厭
下
苦
麤
障。
欣
上
淨
妙
離。
若
約
勤
求
|
若
約
寄
位。
全
同
瑜
伽。
瑜
伽
中
為
順
世
禪。
了
欣
|
天
趣。
則
凡
夫
修
也。
何
以
明
之。
清
涼
三
地
疏
云。
|
非
想
處。
此
菩
薩
修
也。
此
經
所
明。
色
無
色
界
諸
|
華
嚴
菩
薩
住
發
光
地
時。
即
住
初
禪。
乃
至
住
非
|
種。
一
菩
薩
修。
二
凡
夫
修。
四
禪
既
爾。
四
空
亦
然。
|
靜
慮。
二
定
靜
慮。
定
即
修
得
也。
修
得
者。
應
有
二
|
舍。
四
靜
慮
有
二
種。
一
修
得。
一
生
得。
又
云。
一
生
|
亦
名
四
空
定
︶
︵
○
︻
私
謂
︼
準
婆
沙
俱
|
有
處
定。
八
非
有
想
非
無
想
定。
後
四
名
無
色
定。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
8 |
慧。
遂
感
四
禪
果
報。
雖
曰
修
禪。
但
是
有
漏
六
行
|
可。
此
約
世
間
人。
不
修
無
漏
禪
定。
不
發
無
漏
正
|
堤
坊。
行
者
亦
爾。
為
智
慧
水
故。
善
修
禪
定
︶
或
|
︵
︻
融
室
云
︼
遺
教
云。
譬
如
惜
水
之
家。
善
修
|
中。
所
伏
惑
習。
差
降
有
異。
故
分
諸
天。
下
自
辨
釋。
|
不
得
名
禪。
意
顯
此
四
位
中。
皆
因
禪
慧。
然
於
其
|
定
慧
均
等。
方
稱
靜
慮。
︵
資
中
文
︶
若
不
爾
者。
|
疏
︼
此
總
明
修
心
之
人。
須
假
禪
定。
然
後
發
慧。
|
世
間
一
切。
所
修
心
人。
不
假
禪
那。
無
有
智
慧。
︻
|
文。
其
義
如
此
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
文
三。
一
總
標
︶
阿
難。
|
依
天
台
法
界。
列
五
支
林。
而
不
引
雜
華
三
地
之
|
增
上。
次
第
勝
進。
正
別
修
別
發
之
相
也。
長
水
疏
|
發
於
初
禪。
修
二
發
二。
修
空
發
空
等。
今
經
歷
位
|
如
瑜
伽
智
論
等
說。
所
謂
別
修
者。
謂
偏
修
初
禪。
|
修
四
句
云。
菩
薩
總
修。
下
皆
總
發。
若
別
修
相。
具
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
9 |
名
為
梵
眾。
即
凡
夫
所
修。
六
行
伏
惑
之
所
感
也
|
相
現
前。
即
是
淨
定。
︵
下
資
中
文
︶
味
此
而
生。
|
即
生
色
界。
故
云
無
留
欲
界。
此
即
麤
苦
不
起。
淨
|
妙
離。
故
得
欲
界
惑
伏。
名
愛
染
不
生。
由
是
命
終。
|
行
六
行。
厭
下
欲
界。
是
苦
麤
障。
忻
上
色
界。
是
淨
|
專
意
在
此。
故
云
但
能
執
身
等。
想
念
俱
無
者。
由
|
應
念。
身
為
梵
侶。
如
是
一
類。
名
梵
眾
天。
︻
疏
︼
|
行
若
坐。
想
念
俱
無。
愛
染
不
生。
無
留
欲
界。
是
人
|
︵

一
梵
眾
天
︶
但
能
執
身。
不
行
淫
欲。
若
|
四
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
一
初
禪
二
︶
︵
卍
一
釋
三
︶
|
無
漏
定
慧
而
言。
餘
同
六
行
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
二
列
釋
|
發
生。
妄
有
三
界
等
︵
︻
證
真
云
︼
但
約
不
修
|
淫
欲
等。
又
下
結
云。
此
皆
不
了
妙
覺
明
心。
積
妄
|
流。
雖
非
正
修
真
三
摩
地。
又
云。
但
能
執
身。
不
行
|
事
觀。
不
離
虛
妄。
不
名
禪
那。
如
下
文
云。
此
三
勝
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
10 |
至
地
心
所
欣。
為
淨
妙
離。
為
他
二
禪
近
地
心
所
|
頂
所
厭。
如
次
忻
上。
亦
例
可
推。
又
初
禪
為
下
未
|
伺
為
二
禪
所
厭。
乃
至
無
所
有
寂
然
而
住。
為
有
|
何
地。
各
各
不
同。
如
欲
惡
不
善
為
初
禪
所
厭。
尋
|
二
界
生。
又
六
行
忻
厭
各
三。
若
所
忻
厭
體。
則
隨
|
六
行
斷
結
之
道。
伏
卻
下
地
煩
惱。
命
終
即
受
上
|
離
故
障。
妙
淨
離
三。
翻
此
應
知。
謂
若
精
進。
作
此
|
中。
隨
一
行
相。
非
寂
靜
故
粗。
非
美
妙
故
苦。
非
出
|
脫
道。
緣
彼
次
上
諸
有
漏
法。
作
淨
妙
離。
三
行
相
|
有
漏
法。
作
麤
苦
障。
三
行
相
中。
隨
一
行
相。
若
解
|
為
麤
苦
障。
及
淨
妙
離。
謂
無
間
道。
緣
自
次
下
諸
|
曰。
世
俗
無
間。
及
解
脫
道。
如
次
能
緣
下
地
上
地。
|
脫。
如
次
緣
上
下。
作
麤
苦
障
行。
及
淨
妙
離
三。
論
|
道。
伏
惑
之
行
相
也
︻
俱
舍
頌
曰
︼
世
無
間
解
|
︵
︻
手
鑑
云
︼
六
行
事
觀
者。
是
凡
夫
起
世
間
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
11 |
蓋
覆
真
性。
是
因
障。
因
障
果
障。
皆
須
厭
惡
也。
四
|
河
石
壁
之
所
質
礙。
不
得
自
在。
為
果
障。
為
煩
惱
|
麤
果。
皆
須
厭
惡
也。
三
厭
障
觀。
思
惟
此
身。
為
山
|
為
果
麤。
緣
欲
界
五
塵。
散
動
起
惡。
是
因
麤。
麤
因
|
謂
思
惟
此
身。
三
十
六
物。
屎
尿
臭
穢
之
所
成
就。
|
婢。
是
因
苦。
苦
因
苦
果。
皆
須
厭
惡
也。
二
厭
麤
觀。
|
起
心
數。
緣
於
貪
欲。
如
經
說。
一
切
眾
生。
為
愛
奴
|
寒
暑
病
痛
刀
杖。
種
種
所
逼。
為
果
苦。
於
身
中
所
|
一
厭
苦
觀。
謂
行
者
思
惟。
今
感
欲
界
報
身。
飢
渴
|
重
可
貴。
言
厭
下
者。
厭
欲
界
底
下。
色
心
粗
重
故。
|
勝
妙
出
為
三。
︵
出
即
離
也
︶
即
是
觀
初
禪
尊
|
苦
粗
障
為
三。
即
是
觀
欲
不
淨
欺
誑
可
賤。
攀
上
|
。
︵
○
︻
釋
禪
波
羅
蜜
云
︼
六
行
觀
者
厭
下
|
地
法。
唯
是
所
忻
非
厭。
中
間
地
法。
通
可
厭
可
忻
︶
|
厭。
為
粗
苦
障。
則
欲
界
法。
唯
是
所
厭
非
欣。
有
頂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
12 |
定
心
顯
勝。
故
云
離
欲
心
現。
此
結
上
也。
︵
︻
補
|
︻
疏
︼
已
伏
欲
惑。
故
云
欲
習
既
除。
得
上
初
禪。
| |
輔
天。
|
樂
隨
順。
是
人
應
時。
能
行
梵
德。
如
是
一
類。
名
梵
|
梵
輔
天
︶
欲
習
既
除。
離
欲
心
現。
於
諸
律
儀。
愛
|
內
涌
出。
得
出
勝
障。
皆
須
忻
喜
也
︶
︵

二
|
出。
心
得
離
蓋
障。
至
初
禪。
是
因
出。
亦
如
石
泉。
自
|
忻
喜
也。
獲
得
五
通
徹
見
障
外。
山
壁
無
礙。
為
果
|
因
妙。
貪
欲
樂
心
動
馳
散
名
麤。
得
妙
勝
麤。
皆
須
|
像。
無
有
質
礙。
為
果
妙。
禪
定
之
樂。
心
定
不
動。
是
|
樂
勝
苦。
皆
須
忻
喜
也。
受
得
色
界
之
身。
如
鏡
中
|
為
下
劣。
初
禪
上
勝
之
樂。
從
樂
內
發。
是
因
勝。
得
|
味。
為
果
勝。
貪
欲
樂
從
外
五
塵。
生
惱
熱
怨
結。
以
|
忻
勝
觀。
謂
欲
界
樂
為
苦。
色
界
樂
為
勝。
得
初
禪
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
13 |
尋
伺。
︵
︻
熏
聞
云
︼
論
明
三
摩
地
有
三
種。
一
|
獨
一
而
往。
無
尋
無
伺。
定
力
所
感。
下
二
天
具
有
|
人。
能
為
梵
主。
統
攝
梵
眾。
准
俱
舍
說。
威
德
光
明。
|
正
明
此
天。
於
定
戒
中。
發
慧
明
悟。
斯
則
慧
解
過
|
復
具
戒
德。
故
云
威
儀
不
缺。
此
結
前
也。
清
淨
下。
|
︻
疏
︼
禪
觀
轉
勝。
受
生
細
妙。
故
云
身
心
妙
圓。
| |
能
統
梵
眾。
為
大
梵
王。
如
是
一
類。
名
大
梵
天。
|
圓。
威
儀
不
缺。
清
淨
禁
戒。
加
以
明
悟。
是
人
應
時。
|
益。
亦
名
梵
輔
︶
︵

三
大
梵
天
︶
身
心
妙
|
梵
富
樓。
此
云
前
益
天。
在
梵
前
行。
��
思
梵
天
利
|
戒
成
德。
匡
弼
梵
主。
故
名
梵
輔
︵
︻
翻
譯
云
︼
|
隨
順。
梵
行
成
就。
防
非
不
失。
此
則
兼
護
律
儀。
淨
|
次
第
發
︶
於
諸
下。
正
明
此
天。
於
定
共
戒。
愛
樂
|
遺
云
︼
離
欲
心
現。
初
禪
發
也。
以
初
禪
九
品。
故
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
14 |
獲
中
間
定。
初
生
後
歿。
威
德
等
勝。
故
名
為
大。
本
|
等。
梵
輔。
即
大
梵
前
行
列
侍
御。
大
梵。
即
彼
天
王。
|
義。
則
梵
身。
是
外
所
領
之
眾。
梵
眾。
則
為
內
眷
屬
|
今
加
梵
身。
晉
經
梵
眾。
名
梵
眷
屬。
若
然。
身
亦
眾
|
︵
○
︻
十
藏
品
疏
云
︼
梵
天。
正
理
初
說
有
三。
|
修
禪。
唯
明
持
戒。
此
經
扶
律。
勵
未
來
故
︶
|
無
常
︶
︵
△
︻
孤
山
云
︼
已
上
三
天。
不
顯
|
已。
梵
子
即
生。
外
道
不
測。
便
執
梵
王
是
常
梵
子
|
梵
侶。
後
起
念
云。
願
諸
有
情。
來
生
此
處。
作
是
念
|
真
云
︼
劫
初
成
時。
梵
王
先
生。
猶
住
一
劫。
未
有
|
見
有
天
生。
便
執
能
生
世
間。
為
一
因
生
︵
︻
證
|
去。
劫
成
先
來。
外
道
不
測。
便
執
為
常。
又
因
起
念。
|
等。
今
天
梵
大
即
中
間。
定
力
所
感
︶
又
劫
末
後
|
中
間
禪。
三
無
尋
無
伺。
謂
二
禪
近
地。
乃
至
非
想
|
有
尋
伺。
謂
初
禪
及
未
至
定
也。
二
無
尋
唯
伺。
謂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
15 |
禪
皆
有
梵
王。
今
謂
但
加
修
無
量
心。
報
勝
為
王。
|
曇
云。
二
禪
已
上。
無
言
語
法。
故
不
立
王。
瓔
珞
禪
|
王
是
娑
婆
世
界
主。
在
初
禪
二
禪
兩
楹
之
中。
毗
|
其
君
民
臣
庶
之
別。
此
上
皆
無
︻
法
華
疏
︼
梵
|
眾
是
庶
民。
梵
輔
是
臣。
大
梵
是
君。
唯
此
初
禪。
有
|
博。
大
梵
天
王
獨
於
上
住。
以
別
群
下。
三
天
中。
梵
|
︼
梵
天
無
別
住
處。
但
於
梵
輔。
有
層
臺
高
顯
廣
|
頂。
以
火
災
至
此
故
︶
︵
○
︻
法
苑
珠
林
云
|
三
昧
故。
身
出
妙
光。
勝
於
日
月。
清
涼
云。
或
云
火
|
從
德
立
名。
經
律
異
相
云。
行
禪
離
欲。
修
習
火
光
|
喚
火
為
樹
頭
尸
棄。
此
王
本
修
火
定。
破
欲
界
惑。
|
梵
王
名。
大
論。
秦
言
或
翻
火
首。
法
華
疏
云。
外
道
|
若
有
遇
之。
身
心
悅
樂
︶
︵
○
肇
公
云。
尸
棄。
|
轉
法
輪。
故
智
光
照
物。
不
為
汙
行。
故
身
光
發
揮。
|
修
慈
心。
得
生
梵
世。
等
流
相
續。
還
愍
眾
生。
好
請
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
16 |
六
行
伏
惑。
故
云
非
真
三
昧。
凡
真
修
禪
者。
不
於
|
︻
疏
︼
已
離
欲
界
八
苦。
故
云
所
不
能
逼。
但
是
| |
為
初
禪。
|
雖
非
正
修
真
三
摩
地。
清
淨
心
中。
諸
漏
不
動。
名
|
二
結
︶
阿
難。
此
三
勝
流。
一
切
苦
惱。
所
不
能
逼。
|
髻。
如
著
天
冠。
無
男
女
相。
形
唯
一
種
︶
︵
卍
|
重
大
小。
色
界
天
不
著
衣
服。
如
著
不
異。
頭
雖
無
|
因
本
云
︼
化
樂
他
化
二
天。
所
著
衣
服。
隨
心
輕
|
黃
金
衣。
禪
悅
為
食。
是
大
千
世
界
主
也
︻
起
世
|
︵
○
︻
佛
地
論
云
︼
貌
如
童
子。
身
白
銀
色。
衣
|
王
六
欲
天
主。
梵
世
界
中
梵
天
王
為
主
︶
|
︼
天
中
有
三
天
主。
釋
提
婆
那
民
二
處
天
主。
魔
|
法。
主。
頜
下
地
眾
生
為
便。
故
作
世
主
︻
智
論
云
|
無
統
御
也。
禪
門
云。
初
禪
內
有
覺
觀。
外
有
語
言
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
17 |
疏
云
︼
離
生
喜
樂
者。
是
修
行
利
益。
瑜
伽
十
一
|
喜
樂
地。
離
欲
界
雜
惡。
生
得
輕
安
樂
︵
︻
三
地
|
流。
背
生
死。
趣
勝
淨。
故
稱
勝
流
︶
俱
舍
云。
離
生
|
趣
於
生
死。
雖
至
六
天。
未
足
為
勝。
此
天
已
出
欲
|
︼
有
無
明
流。
欲
流。
勝
流。
四
果
流。
涅
槃
流。
欲
流
|
諸
漏
不
動。
正
指
伏
惑
也
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
|
此
以
第
一。
簡
非
第
四。
清
淨
心
中。
正
指
初
禪
也。
|
楞
嚴
王。
中
道
理
定。
今
云
雖
非
正
修
真
三
摩
地。
|
六
妙
通
明
等。
四
非
有
漏
非
無
漏
禪。
即
此
經
首
|
漏
禪。
謂
九
想
八
背
等。
三
亦
有
漏
亦
無
漏
禪。
謂
|
山
云
︼
禪
有
四
類。
一
有
漏
禪。
即
今
四
禪。
二
無
|
不
動。
是
故
結
云。
此
三
勝
流。
總
名
初
禪。
︵
︻
孤
|
故。
味
著
受
生。
然
能
離
欲
散
心
麤
動。
故
云
諸
漏
|
而
無
取
著。
今
此
雖
得
清
淨。
似
三
摩
地。
以
不
了
|
三
界
現
身
意。
縱
得
勝
妙。
定
相
現
前。
了
了
自
知。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
18 |
為
觀。
行
者
既
證
初
禪
功
德。
即
以
細
心。
分
別
此
|
悟。
即
生
身
識。
覺
此
色
觸
也。
二
觀
支。
細
心
分
別
|
發
初
禪。
色
界
清
淨
色
法。
觸
欲
界
身
根。
心
大
驚
|
覺
支。
初
心
在
緣
為
覺。
行
者
在
欲
界。
依
未
到
地。
|
安
隱
牢
固。
故
名
支
也。
初
禪
天
定。
五
支
功
德。
一
|
心
淺
薄。
易
於
搖
動。
得
覺
觀
等
法
支
持。
則
定
心
|
一。
枝
條
有
異。
禪
中
支
義
亦
爾。
又
支
持
義。
謂
定
|
︵
︻
法
界
次
第
云
︼
支
即
支
分。
如
樹
根
幹
是
|
喜。
四
樂。
五
一
心
支。
行
相
如
天
台
法
界
次
第
中
|
然
此
初
禪。
所
得
功
德。
有
五
支
林。
一
覺。
二
觀。
三
|
云。
輕
安
者。
謂
遠
麤
重
為
輕。
調
暢
身
心
為
安
︶
|
心
猗
息。
及
得
解
脫
之
樂。
是
故
名
樂。
唯
識
第
六
|
悅。
樂
者。
身
心
適
悅。
慶
離
欲
惡
等。
是
故
生
喜。
身
|
憂
喜。
及
捨
彼
五
受。
故
生
喜
樂。
言
喜
者。
深
慶
適
|
明
斷
除
五
法。
謂
欲
所
引
喜
樂
及
憂。
不
善
所
引
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
19 |
未
到
地
得
初
禪。
初
禪
相
有
覺
有
觀。
喜
樂
一
心。
|
自
娛。
離
諸
欲
不
善
法。
有
覺
有
觀。
離
生
喜
樂。
依
|
攝
諸
根。
初
夜
後
夜。
專
精
思
惟。
棄
捨
外
樂。
以
禪
|
。
︵
○
︻
智
論
云
︼
持
戒
清
淨。
閑
居
獨
處。
守
|
經
正
明
凡
夫
隨
禪
受
生。
故
不
備
說
修
證
之
相
︶
|
禪。
則
色
界
四
大
清
淨。
自
然
現
於
欲
界
身
中。
今
|
離
五
蓋。
成
五
支。
具
有
八
觸
十
功
德
相。
若
發
此
|
自
然
心
與
定
一
也
︻
熏
聞
云
︼
初
禪
修
五
法。
|
覺
觀
喜
樂
之
法。
故
有
細
微
散
亂。
若
喜
樂
心
息
|
支。
心
與
定
法。
相
應
為
一。
行
者
初
證
禪
時。
心
依
|
禪
時。
喜
心
既
息。
恬
然
靜
慮。
受
禪
樂
也。
五
一
心
|
定。
利
益
甚
多。
歡
喜
無
量
也。
四
樂
支。
行
者
發
初
|
乃
有
喜
生
所
捨
欲
界
之
樂
甚
少。
今
獲
初
禪
天
|
有
也。
三
喜
支。
欣
慶
之
心
為
喜。
行
者
初
發
禪
時。
|
禪
定
中
色
法。
諸
妙
功
德。
境
界
分
明。
欲
界
所
未
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
20 |
|
︵
卍
一
釋
三
︶
︵

一
少
光
天
︶
|
次
第
發
動。
故
名
初
禪
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
二
二
禪
二
︶
|
者
於
未
到
地
中。
入
定
漸
深。
有
十
種
善
法
眷
屬。
|
地
者。
此
地
能
生
初
禪
故。
即
是
初
禪
方
便
定。
行
|
手。
床
敷
猶
若
虛
空。
此
是
未
到
地
定。
所
言
未
到
|
因
此
欲
界
定
後。
身
心
泯
然
虛
豁。
坐
中
不
見
頭
|
等。
未
有
支
林
功
德
之
法。
雖
復
前
發。
不
名
初
禪。
|
︻
天
台
釋
禪
云
︼
禪
名
功
德
叢
林。
欲
界
未
到
|
罪。
知
初
禪
利
益
功
德
甚
多。
心
大
歡
喜
︶
︵
○
|
又
如
貧
人
卒
得
寶
藏。
行
者
思
惟。
分
別
欲
界
功
|
大
熱
鬧。
入
冷
池
則
冷。
︵
律
中
喻
以
巧
浴
浸
灌
︶
|
清
涼
池。
偈
曰。
已
得
離
淫
欲。
則
入
清
涼
定。
如
人
|
故。
心
大
驚
悟。
常
為
欲
火
所
燒。
得
初
禪
時。
如
入
|
有
覺
有
觀
者。
得
初
禪
中
未
曾
所
得
善
法
功
德
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
21 |
施
及
布
施
禪
定
等
清
淨
故。
身
常
光
明。
不
須
日
|
經
言
業
報
生
身
光
者。
欲
界
天
以
燈
燭
明
珠
等
|
云。
語
言
時。
口
出
少
光
︶
︵
○
︻
智
論
云
︼
|
禪
中。
光
最
少
故
︻
經
律
異
相
︼
長
阿
含
依
品
|
梵
語
廅
安
合
天。
晉
云
有
光
壽。
亦
云
少
光。
於
二
|
相
初
生。
慧
光
尚
劣。
名
少
光
天
︵
︻
翻
譯
云
︼
|
說
云
︼
指
身
量
光
明。
非
言
慧
照
也
︶
此
天
喜
|
但
以
定
心
發
光。
以
光
勝
劣。
分
其
位
次。
︵
︻
如
|
光
︻
資
中
︼
二
禪
已
上。
離
覺
觀
故。
無
有
語
言。
|
轉
勝。
故
云
澄
心
不
動。
定
光
明
發。
故
云
寂
湛
生
|
圓
滿
梵
行。
此
結
前
也。
澄
心
下。
正
明
此
天。
定
心
|
︻
疏
︼
王
為
梵
主。
故
云
統
攝。
戒
定
慧
具。
故
云
| |
動。
寂
湛
生
光。
如
是
一
類。
名
少
光
天。
|
阿
難。
其
次
梵
天。
統
攝
梵
人。
圓
滿
梵
行。
澄
心
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
22 |
琉
璃。
由
定
轉
增。
定
光
發
照。
必
無
涯
際。
名
無
量
|
光
相
然。
光
相
圓
明。
映
十
方
界。
境
隨
光
淨。
遍
成
|
︻
疏
︼
從
前
少
光。
更
發
多
光。
光
相
轉
增。
名
光
| |
是
一
類。
名
無
量
光
天。
|
光
光
相
然。
照
耀
無
盡。
映
十
方
界。
遍
成
琉
璃。
如
| |
明
︶
︵

二
無
量
光
天
︶
|
照
了。
第
二
靜
慮。
身
亦
如
是。
若
內
若
外。
俱
有
光
|
放
光
明。
內
則
不
爾。
譬
如
明
燈。
外
發
金
光。
內
自
|
外
有
光
明。
內
無
光
明。
初
靜
慮
身。
亦
復
如
是。
外
|
初
二
靜
慮。
諸
天
光
明。
有
何
差
別。
答
如
末
尼
珠。
|
皆
由
心
清
淨
故
得
︶
︵
○
︻
瑜
伽
云
︼
問
|
常
出
妙
光
明。
勝
於
欲
界。
要
而
言
之。
是
諸
光
明。
|
月。
色
界
︻
大
︼
行
禪
離
欲。
修
火
光
三
昧
故。
身
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
23 |
︵
外
乘
及
凡
夫。
若
在
定
時。
俱
不
能
起
前
五
了
|
云
發
化
清
淨
等
︶
以
二
禪
界
地。
無
前
五
識
|
云
︼
教
體。
即
言
詮
也。
以
光
為
音。
表
了
無
盡。
故
|
機
開
示。
無
不
明
了。
故
云
應
用
無
盡。
︵
︻
真
際
|
教
體。
此
光
表
詮。
離
諸
麤
重。
故
云
發
化
清
淨。
隨
|
︻
疏
︼
吸
取
任
持。
無
量
淨
光。
以
表
言
詮。
名
為
| |
盡。
如
是
一
類。
名
光
音
天。
|
天
︶
吸
持
圓
光。
成
就
教
體。
發
化
清
淨。
應
用
無
|
含
云
︼
語
言
時
口
出
多
光
︶
︵

三
光
音
|
摩
那。
此
云
無
量
光。
光
明
轉
增。
量
難
測
故
︻
阿
|
然
無
盡
光
︶
︵
○
︻
翻
譯
云
︼
梵
云
廅
波
|
︵
△
︻
桐
洲
云
︼
遍
界
虛
︻
應
︼
悉
成
琉
璃。
|
受
用
東
西
處
言
之。
非
遍
十
方
世
界
也
︶
|
光
︵
︻
真
際
云
︼
映
十
方
界。
約
其
定
光。
隨
所
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
24 |
上
地
諸
天
威
儀
進
止。
無
非
言
教
也
︶
︵
卍
|
光
音
聲
︻
世
界
志
云
︼
光
音
既
以
光
為
語。
則
|
樂
光。
樓
炭
云。
阿
披
波
天
菩
薩。
又
名
光
念。
又
名
|
故。
阿
含
云。
光
耀
天。
語
言
口
出
淨
光
無
邊。
王
名
|
故
曰
光
音。
瑜
伽
名
極
光
淨。
謂
淨
光
遍
照
他
處
|
淨
光
故。
有
云。
彼
無
尋
伺。
言
語
亦
無。
用
光
當
語。
|
智
論
亦
云。
第
二
禪
通
名
光
音。
彼
天
語
時。
口
出
|
清
涼
云
︼
二
禪
第
三
天
也。
華
嚴
總
標
為
光
天。
|
︵
○
︻
翻
譯
云
︼
梵
語
阿
波
會。
此
云
光
音
︻
|
吸
言
不
散。
持
言
不
失。
此
天
有
內
淨
支
故
︶
|
︼
非
特
吸
持
圓
光。
又
能
成
就
教
體。
故
名
光
音。
|
變
化
心
也。
智
欲
圓
光
也
︶
︵
△
︻
定
林
云
|
教
體。
以
代
言
詮。
故
名
光
音。
發
化
清
淨
者。
十
四
|
天
︵
︻
孤
山
云
︼
擘
慧
光
之
應
用。
為
表
詮
之
|
境
︶
但
用
光
音
以
為
言
詮。
以
光
為
音。
名
光
音
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
25 |
慶
其
所
得。
得
亡
照
故
︶
麤
漏
已
伏
者。
忻
上
厭
|
復
滅
覺
觀。
如
淨
止
水。
是
則
初
禪
慶
其
所
離。
此
|
悅。
欲
惡
如
泥。
初
禪
之
定。
如
靜
動
水。
今
無
欲
惡。
|
覺
觀
心
息。
故
名
定
生。
如
淨
鑑
止
水。
故
身
心
適
|
定
生
喜
樂
者。
初
禪
慶
背
欲
惡。
故
名
離
生。
今
慶
|
生。
名
為
定
生
喜
樂
地
也。
︵
︻
三
地
疏
云
︼
三
|
二
禪。
定
水
潤
心。
慧
光
明
泰。
喜
支
調
適。
憂
愁
不
|
生。
在
身
麤
故。
但
得
離
苦。
猶
有
憂
喜
相
對。
今
此
|
一
切
憂
愁
所
不
能
逼。
初
禪
雖
得
喜
支。
極
喜
未
|
︻
疏
︼
二
禪
三
天。
又
勝
下
位。
以
得
極
喜。
故
云。
| |
修
真
三
摩
地。
清
淨
心
中。
麤
漏
已
伏。
名
為
二
禪。
|
阿
難。
此
三
勝
流。
一
切
憂
愁。
所
不
能
逼。
雖
非
正
| |
二
結
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
26 |
無
所
見。
又
如
疲
極
之
人。
得
息
欲
睡。
傍
人
喚
呼。
|
定
心。
心
欲
離
故。
呵
是
覺
觀。
譬
如
清
水。
波
盪
則
|
智
論
云
︼
行
者
知
是
覺
觀。
雖
是
善
法。
而
嬈
亂
|
懸。
今
覺
觀
既
盡。
故
受
喜
俱
之
稱
︶
︵
△
︻
|
發
故。
初
禪
五
支。
已
具
於
喜。
有
覺
有
觀。
猶
帶
憂
|
云
︼
地
持
論
目
為
喜
俱
禪。
此
定
生
時。
與
喜
俱
|
內
證
之
喜
無
量
也。
三
樂。
四
一
心。
可
知
︻
熏
聞
|
行
者
初
得
內
淨
時。
得
免
覺
觀
之
患。
而
獲
勝
定。
|
責
種
種
覺
觀。
覺
觀
既
滅。
則
心
內
淨
也。
二
喜
支。
|
心
無
覺
觀
之
渾
濁。
名
內
淨。
行
者
欲
離
初
禪。
呵
|
︵
︻
法
界
次
第
云
︼
二
禪
天
四
支。
一
內
淨
支。
|
此
一
地。
具
四
支
林。
一
內
淨。
二
喜。
三
樂。
四
一
心
|
但
能
伏
下
地
麤
漏。
上
地
微
細。
未
能
伏
也
︶
然
|
云
︼
麤
漏
已
伏
者。
有
內
淨
支
故。
然
尚
有
喜
支。
|
下。
但
名
為
伏。
以
不
斷
故。
不
名
無
漏。
︵
︻
定
林
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
27 |
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
三
三
禪
三
︶
︵
卍
一
釋
三
︶
︵

|
故
無
繫
著。
或
曰。
懸
字
之
![[言*為]](../T01/y1259.bmp )
也。
作
愁
為
正
︶
|
陵
本。
並
作
憂
懸。
熏
聞
云。
懸
者
繫
也。
以
離
覺
觀。
|
︵
○
︻
釋
文
︼
經
一
切
憂
愁。
紹
興
乾
道
溫
|
無
覺
無
觀。
釋
於
淨
義。
不
同
初
禪。
有
覺
觀
故
︶
|
識。
二
禪
已
上。
心
行
一
處。
唯
意
識
身。
緣
法
塵
故。
|
中。
心
行
六
處。
初
禪
地
中。
心
行
四
處。
謂
無
鼻
舌
|
不
同
初
禪
有
三
識
故。
身
子
阿
毗
曇
云。
欲
界
地
|
一
心。
無
覺
無
觀
者。
一
心
釋
於
內
義。
唯
緣
法
塵。
|
緣。
故
名
內
淨
︶
︵
△
︻
清
涼
云
︼
言
內
淨
|
覺
觀。
得
二
禪
中
未
曾
所
得
無
比
喜
樂。
繫
心
一
|
觀
罪
過
故
滅。
內
清
淨
者。
入
深
禪
定
信。
捨
初
禪
|
無
覺
無
觀。
定
生
喜
樂。
入
二
禪。
覺
觀
滅
者。
知
覺
|
是
等
因
緣
呵
覺
觀。
覺
觀
滅。
內
清
淨。
繫
心
一
處。
|
種
種
惱
亂。
攝
心
內
定。
覺
觀
嬈
亂。
亦
復
如
是。
如
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
28 |
為
少
淨。
︵
︻
世
界
志
云
︼
離
喜
受
樂
為
淨。
未
|
定
相
猶
劣。
故
名
為
通。
始
得
此
樂。
未
廣
周
遍。
名
|
以
喜
相
麤
動。
此
異
熟
樂。
恬
泊
寂
靜。
故
名
寂
滅。
|
心
支
也
︶
言
寂
滅
樂
者。
滅
前
喜
相
而
生
淨
樂。
|
攸
通。
定
慧
過
前。
支
林
轉
勝
也。
︵
通
寂
滅
樂。
一
|
從
生。
此
天
有
慧
支
故
︶
由
是
三
慧
既
發。
妙
樂
|
音
元。
知
教
之
所
由
成。
能
開
發
妙
性。
見
光
之
所
|
性
之
定。
而
發
為
妙
行
也
︻
定
林
云
︼
能
披
發
|
︵
︻
補
遺
云
︼
披
去
光
音
之
教
跡。
露
出
此
妙
|
能
詮
之
教
體。
現
所
詮
之
妙
理。
成
所
行
之
妙
行。
|
︻
疏
︼
初
二
句。
躡
上。
披
音
下。
正
明
此
天。
謂
披
| |
天。
|
露
妙。
發
成
精
行。
通
寂
滅
樂。
如
是
一
類。
名
少
淨
|
一
少
淨
天
︶
阿
難。
如
是
天
人。
圓
光
成
音。
披
音
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
29 |
是
一
類。
名
無
量
淨
天。
|
淨
空
現
前。
引
發
無
際。
身
心
輕
安。
成
寂
滅
樂。
如
|
上
方
便
生
第
三
天
︶
︵

二
無
量
淨
天
︶
|
生
少
淨
天。
受
樂
亦
少。
以
中
方
便
生
第
二
天。
以
|
無
喜
樂
相
應
禪。
生
是
三
種
天。
以
少
方
便
相
應。
|
︵
○
︻
經
律
異
相
︼
長
阿
含
云。
三
天
同
學
習
|
淨
最
劣。
故
名
少
淨。
華
嚴
總
標
為
淨
天
︶
|
清
涼
云
︼
意
地
受
樂。
總
名
為
淨。
於
自
地
中。
此
|
寂
滅
是
淨。
通
而
未
成。
故
云
少
淨
︶
︵
○
︻
|
相。
念
慧
觀
察
見
寂
滅
而
生
樂。
故
云
通
寂
滅
樂。
|
發
成
精
行
者。
即
捨
念
慧
三
支。
捨
二
禪
麤
動
喜
|
得
少
淨。
故
通
寂
滅
樂
︶
︵
△
︻
融
室
云
︼
|
露
妙。
即
發
化
清
淨。
進
修
三
禪。
故
發
成
精
行。
證
|
故
︵
︻
吳
興
云
︼
圓
光
成
音。
指
前
教
體。
披
音
|
及
上
位
為
少
︶
淨
亦
靜
也。
有
處
亦
名
小
靜
天
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
30 |
圓
淨。
淨
德
成
就。
勝
託
現
前。
歸
寂
滅
樂。
如
是
一
|
量
淨
︶
︵

三
遍
淨
天
︶
世
界
身
心。
一
切
|
身
心
輕
安。
是
成
寂
滅
樂。
由
淨
樂
無
際。
故
名
無
|
空。
是
空
現
前。
引
發
淨
樂。
無
有
涯
際。
所
樂
既
久。
|
︻
融
室
云
︼
淨
空
即
寂
滅。
滅
喜
相
故。
名
曰
淨
| |
量
︶
︵
△
|
少
相。
令
無
邊
際。
望
上
未
遍。
望
下
則
多。
故
名
無
|
︵
△
︻
吳
異
云
︼
既
得
少
淨。
空
相
現
前。
引
證
|
無
量
淨
︵
︻
清
涼
云
︼
二
淨
增
難
量
故
︶
|
淨
樂
之
義。
此
則
名
為
徹
意
地
樂。
遍
身
輕
安。
名
|
勝。
引
發
此
樂。
令
其
無
涯。
樂
既
無
涯。
方
是
成
就
|
者。
離
諸
喜
動。
不
緣
物
境
之
定
相
也
︶
定
心
轉
|
︻
疏
︼
淨
空。
即
淨
樂
也。
︵
︻
溫
陵
云
︼
淨
空
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
31 |
一
謂
毗
紐。
毗
紐
即
韋
紐。
此
翻
遍
淨。
亦
云
遍
勝。
|
鑑
云
︼
外
人
所
計。
不
過
二
天。
一
謂
摩
![[酉*盍]](../T01/y809.bmp )
首
羅。
|
既
那。
樂
受
最
勝。
成
淨
周
普
故
︶
︵
○
︻
手
|
淨
故
︶
︵
○
︻
翻
譯
云
︼
遍
淨。
梵
云
阿
訶
|
滅
樂
︶
︵
△
︻
清
涼
云
︼
此
天
離
喜。
身
心
遍
|
然
後
樂
成。
勝
託
現
前。
則
有
所
託
地。
故
曰
歸
寂
|
樂。
能
通
而
已。
淨
空
現
前。
引
發
無
際。
身
心
輕
安。
|
矣
︶
︵
△
︻
定
林
云
︼
發
成
精
行。
通
寂
滅
|
︵
︻
溫
陵
云
︼
淨
德
成
就。
則
性
樂
歸
託
於
是
|
是
彼
行
者
所
依
勝
處。
證
此
樂
故。
名
之
為
歸
|
遍。
殊
勝
妙
樂。
以
成
淨
德。
言
勝
託
者。
即
此
淨
樂。
|
今
則
遍
於
依
正。
樂
淨
圓
融。
世
界
身
心。
無
處
不
|
︻
疏
︼
前
雖
徹
意
地
樂。
止
在
身
心。
未
名
為
遍。
| |
類。
名
遍
淨
天。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
32 |
名
離
喜
妙
樂
地
故。
︵
︻
三
地
疏
云
︼
離
喜
者。
|
在。
樂
極
於
此。
純
一
無
雜。
名
為
畢
具。
以
此
三
禪。
|
義。
安
隱
心
中。
歡
喜
畢
具
者。
意
地
異
熟。
隨
順
自
|
妙
樂。
世
間
第
一。
更
無
過
者。
方
是
隨
順
具
足
之
|
喜
望
樂。
俱
為
所
厭。
但
是
違
境。
故
非
隨
順。
今
此
|
大
隨
順
者。
一
是
隨
順
勝
定。
二
是
離
於
憂
喜。
憂
|
適
悅。
與
五
識
相
應。
不
可
分
別
也
︶
︻
疏
︼
具
|
故。
︵
︻
證
真
云
︼
異
熟
樂
者。
徹
於
意
地。
遍
身
|
︻
資
中
︼
具
大
隨
順。
意
地
異
熟
樂。
隨
順
自
在
| |
中。
歡
喜
畢
具。
名
為
三
禪。
|
安
隱。
得
無
量
樂。
雖
非
正
修
真
三
摩
地。
安
隱
心
|
︵
卍
二
結
︶
阿
難。
此
三
勝
流。
具
大
隨
順。
身
心
|
羅
在
色
界
頂。
其
行
相
廣
如
智
論
所
說
︶
|
俱
舍
云。
在
第
三
禪
頂。
或
云
在
欲
界
頂。
摩
醯
首
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
33 |
喜。
喜
既
滅
謝。
三
禪
即
發。
若
證
三
禪
之
樂。
即
捨
|
為
捨。
行
者
欲
離
二
禪
時。
以
種
種
因
緣。
訶
責
於
|
云
︼
三
禪
天
定。
五
支
功
德。
一
捨
支。
離
喜
不
悔
|
捨。
二
念。
三
慧。
四
樂。
五
一
心
支
︵
︻
法
界
次
第
|
華
葉
無
不
潤
漬
︶
︶
此
地
禪
支。
具
有
五
種。
一
|
可
知。
︵
律
中
喻
如
蓮
華
出
地
而
未
出
水
根
莖
|
三
禪
身
樂
遍
增。
如
池
水
在
外。
水
遍
山
內。
居
然
|
內。
樂
遍
身
外。
身
在
樂
中。
是
故
心
樂。
亦
名
身
受。
|
覆
水。
但
是
潛
潤。
三
禪
之
樂。
如
純
土
山
在
大
池
|
遍
身
心。
如
水
遍
山。
無
石
礙
故。
然
為
喜
覆。
如
土
|
中。
二
禪
喜
樂。
如
純
土
山
頂
而
有
池
水。
二
禪
已
|
如
土
石
山
頂
有
水。
初
禪
心
樂
故。
如
水
不
入
石
|
則
深
憂。
莫
若
雙
絕
喜
憂。
方
為
快
樂。
初
禪
喜
樂。
|
亂。
三
禪
轉
寂。
故
須
除
遣。
如
貧
人
得
寶
生
喜。
失
|
是
所
離
障。
謂
二
禪
利
益
支。
喜
心
分
別。
想
生
動
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
34 |
︵
△
︻
吳
興
云
︼
地
持
目
三
禪
為
樂
俱
禪。
此
|
以
是
故
佛
說
行
慧
果
報
遍
淨
地
中
第
一
︶
|
者。
此
樂
世
間
第
一。
能
生
心
著。
凡
夫
少
能
捨
者。
|
身
樂
者。
是
三
禪
樂。
遍
體
皆
受。
聖
人
能
得
能
捨
|
悔
念。
智
者
既
得
三
禪
中
樂。
不
令
於
樂
生
患。
受
|
能
捨。
一
心
在
樂。
入
第
三
禪。
捨
者。
捨
喜
心。
不
復
|
離
此
喜。
故
行
捨
念
智。
受
身
樂
是
樂
聖
人
能
得
|
喜
之
過。
亦
如
覺
觀。
隨
所
喜
處。
多
喜
多
憂。
當
捨
|
遍
身
之
樂
也
︶
︵
△
︻
智
論
云
︼
行
者
觀
|
支。
將
護
此
樂。
樂
則
遍
身。
若
離
三
禪。
餘
地
更
無
|
四
樂
支。
行
者
發
三
禪
樂
已。
若
能
用
捨
念
慧
三
|
禪
之
樂。
若
非
善
巧
解
慧。
則
不
能
方
便
長
養
也。
|
增
長
也。
三
慧
支。
解
知
之
心
為
慧。
行
者
既
發
三
|
者
既
發
三
禪
之
樂。
樂
從
內
起。
應
須
愛
念。
樂
即
|
二
禪
之
喜。
不
生
悔
心
也。
二
念
支。
念
即
愛
念。
行
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
35 |
下
三
天。
其
無
想
天。
但
是
廣
果
中
別
報。
凡
夫
境
|
釋
︻
疏
云
︼
然
此
一
地。
總
報
業
但
有
三
品。
感
|
切
入。
過
是
三
禪
更
無
樂
︶
︵
○
四
四
禪
天
離
|
是
故
三
禪
中
諸
功
德
少。
樂
多
故。
無
背
捨
處
一
|
樂
根。
不
能
滿
足
樂。
意
識
相
應
樂
根。
能
滿
足
樂。
|
眼
識
生
如
彈
指
頃。
意
識
已
生。
是
故。
五
識
相
應
|
識
相
應
樂
根。
是
五
識
不
能
分
別。
不
知
名
字
相。
|
相
應
喜
根。
二
禪
中
意
識
相
應
喜
根。
三
禪
中
意
|
初
禪
有
三
種。
樂
根
喜
根。
五
識
相
應
樂
根。
意
識
|
樂
有
上
中
下。
下
者
初
禪。
中
者
二
禪。
上
者
三
禪
|
禪
二
禪。
亦
有
樂
愛。
何
以
故
但
言
第
三
禪
答
曰。
|
支。
非
喜
動
也
︶
︵
○
︻
智
論
云
︼
問
曰。
初
|
名
同
體
別
耳
︻
定
林
云
︼
言
畢
具
者。
是
為
樂
|
為
喜
支
所
障。
今
滅
喜
純
樂。
而
云
歡
喜
畢
具
者。
|
定
功
德
與
遍
身
樂
俱
發
故。
前
二
禪
雖
有
樂
支
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
36 |
禪
苦
樂
俱
捨。
任
運
自
在。
乃
世
間
真
福。
故
以
福
|
此
出。
故
名
根
本
︶
︵
○
︻
賀
中
男
曰
︼
四
|
之
心。
名
四
無
量
善。
無
漏
觀
慧。
諸
禪
三
昧。
悉
從
|
行。
但
是
自
利。
至
四
禪
乃
兼
修
慈
悲
喜
捨
利
人
|
為
真
解
脫
故
︶
︵
○
︻
溫
陵
云
︼
前
之
禪
|
為
生
死
之
本。
計
無
想
無
心
為
涅
槃。
計
五
那
含
|
在
四
禪。
經
教
別
為
三
有
者。
為
破
外
道。
計
梵
王
|
︻
天
台
四
教
儀
云
︼
梵
王
無
想。
及
五
那
含。
總
|
生
果
中。
此
最
勝
故。
以
上
五
聖
居
故
︶
︵
○
|
稱
福
廣。
一
少
廣
天。
二
無
量
廣
天。
三
廣
果
天。
異
|
廣
天
下。
明
四
禪
八
天。
初
三
是
凡。
離
八
災
患。
皆
|
一
段。
證
真
文
同
︶
︵
○
︻
十
藏
疏
云
︼
次
|
之
身。
生
彼
五
天。
與
凡
夫
不
同。
由
是
向
下。
別
為
|
資
廣
果
天
故
業。
令
五
品
殊
勝。
只
於
廣
果
總
報
|
界。
上
極
於
此。
五
不
還
者。
自
是
聖
人
雜
修
靜
慮。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
37 |
下
苦
麤
障。
忻
上
淨
妙
離。
棄
下
苦
樂。
名
麤
重
相
|
明
此
天。
今
第
四
禪。
苦
樂
俱
捨。
以
一
一
地。
皆
厭
|
住。
必
須
有
壞。
壞
即
成
苦。
此
明
壞
苦。
苦
樂
下。
正
|
樂
支。
以
對
前
苦。
三
禪
雖
得
徹
意
地
樂。
然
不
常
|
之
因。
今
既
離
之。
故
無
逼
迫。
樂
非
常
住
者。
別
明
|
苦
也。
苦
因
下。
釋
不
逼
所
以。
尋
伺
憂
喜
等。
是
苦
|
為
三
災
所
動。
名
不
動
地。
今
云
不
逼。
即
離
下
位
|
離
八
災
患。
謂
尋
伺
苦
樂
憂
喜。
及
出
入
息。
又
不
|
︻
疏
︼
初
五
句。
結
前
生
後。
俱
舍
論
說。
第
四
禪
| |
淨
福
性
生。
如
是
一
類。
名
福
生
天。
|
住。
久
必
壞
生。
苦
樂
二
心。
俱
時
頓
捨。
麤
重
相
滅。
|
阿
難。
復
次
天
人。
不
逼
身
心。
苦
因
已
盡。
樂
非
常
|
二
︶
︵
卍
一
釋
四
︶
︵

初
福
生
天
︶
|
生
等
為
名
︶
︵
○
文
二
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
一
四
根
本
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
38 |
得
往
生
楞
嚴
謂
之
福
愛
天。
寂
音
云。
彌
勒
言
無
|
密
布。
楞
嚴
謂
之
福
生
天
二
福
生。
俱
勝
福
力。
方
|
四
禪
上。
雲
居
輕
薄。
如
星
散
住。
不
同
下
天。
如
雲
|
天。
皆
依
雲
住。
至
此
四
禪。
方
在
空
居。
業
疏
云。
第
|
︻
世
界
形
體
志
︼
四
禪
九
天。
一
無
雲。
下
之
三
|
三
麤
重
麤
重。
實
非
煩
惱。
似
煩
惱
故
︶
︵
○
|
無
堪
任
故
二
種
子
麤
重。
煩
惱
種
子。
障
諸
智
故。
|
違
細
輕
故。
然
麤
重
有
三。
一
現
起
麤
重。
貪
令
心
|
六
識
種
子
︶
︵
△
︻
清
涼
疏
︼
言
麤
重
者。
|
故
淨
福
相
生
︶
︵
△
︻
二
楞
云
︼
麤
重。
即
|
尚
捨。
況
喜
支
等
乎。
苦
樂
皆
麤
重
相。
捨
念
清
淨。
|
發。
故
名
捨
俱
禪
︶
︵
△
︻
融
室
云
︼
樂
支
|
云
︼
地
持
名
此
捨
俱
禪
此
禪
與
微
妙
捨
受
俱
|
受。
是
福
之
體。
既
離
下
染。
故
名
淨
福
︵
︻
吳
興
|
滅。
得
上
地
定。
名
淨
福
性
生。
以
此
禪
定。
唯
一
捨
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
39 |
此
愛
樂
不
止。
從
廣
果
天。
出
生
五
那
含。
無
漏
之
|
愛
樂
此
福。
故
名
福
愛。
與
前
福
生。
深
淺
之
別。
因
|
遺
云
︼
前
福
生
天。
以
捨
樂
為
福。
今
捨
心
轉
勝。
|
緣
劫
數。
云
窮
未
來。
非
約
報
後
所
論
也。
︵
︻
補
|
何
得
窮
未
來
際
耶。
答。
此
約
得
定。
報
數
長
遠。
動
|
妙
隨
順。
窮
未
來
際
等。
問。
此
有
漏
禪。
壽
命
有
限。
|
勝
定。
得
無
留
礙。
任
心
自
在。
受
用
無
窮。
故
云
得
|
勝
解
力。
於
此
圓
融
勝
定
之
中。
愛
樂
轉
順。
令
此
|
印
持。
不
為
異
緣
之
所
引
轉。
故
名
勝
解
清
淨。
由
|
樂
等
法。
於
捨
心
中。
仍
生
勝
解。
於
此
決
定。
忍
可
|
︻
疏
︼
唯
一
捨
受。
與
定
心
圓
融。
捨
諸
一
切
苦
| |
未
來
際。
如
是
一
類。
名
福
愛
天。
|
捨
心
圓
融。
勝
解
清
淨。
福
無
遮
中。
得
妙
隨
順。
窮
|
雲
天。
此
經
福
愛
天
也
︶
︵

二
福
愛
天
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
40 |
無
漏。
更
相
間
雜。
乃
至
有
漏
無
間。
無
漏
現
前。
無
|
受
等
至。
自
在
果
故。
長
時
相
續。
入
諸
靜
慮。
有
漏
|
及
與
無
漏。
四
種
靜
慮。
謂
於
等
至。
得
自
在
故。
為
|
伽
云
︼
云
何
熏
修
靜
慮。
謂
如
有
一。
已
得
有
漏。
|
得
益
未
來
際。
通
此
兩
向。
聖
凡
同
修
也
︵
︻
瑜
|
夫
得。
更
不
進
修。
即
許
壽
命
有
限。
若
聖
人
修
即
|
那
含
亦
依
此
定。
起
有
漏
無
漏。
雜
修
靜
慮。
若
凡
|
此
定。
熏
無
漏
禪。
修
願
智
無
諍
邊
際
定
也。
下
五
|
是
有
漏。
而
能
隨
順
妙
修
行
者
依
第
四
禪。
引
發
|
則
錯
亂
修
習。
何
云
妙
隨
順
耶
︶
又
此
善
定。
雖
|
也。
斯
解
誤
矣。
若
順
下
岐
路。
迂
入
無
想
外
道。
是
|
廣
果
也。
苕
溪
謂
得
大
隨
順。
隨
順
下
文
二
岐
路
|
私
謂
︼
張
無
盡
云。
窮
未
來
際。
即
從
是
天。
修
入
|
心。
於
此
言
之
者。
明
福
愛
之
功
耳
︶
︵
△
︻
|
業。
窮
未
來
際。
挹
其
源。
蓋
出
於
此
福
愛
樂
悅
之
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
41 |
|
明。
修
證
而
住。
如
是
一
類。
名
廣
果
天。
|
天
中。
有
二
岐
路。
若
於
先
心。
無
量
淨
光。
福
德
圓
|
界
及
四
禪
︶
︵

三
廣
果
天
︶
阿
難。
從
是
|
四
禪。
無
諍
三
昧
者。
令
他
心
不
起
諍。
五
處
攝。
欲
|
三
世
事。
隨
所
願
則
知。
此
願
智
一
處
攝。
欲
界
第
|
名
為
練。
復
有
願
智
無
諍
三
昧。
願
智
者。
願
欲
知
|
譬
如
練
金。
從
無
漏
禪。
起
入
淨
禪。
如
是
數
數。
是
|
不
樂
而
自
得。
今
欲
除
其
滓
穢。
故
以
有
漏
練
之。
|
曰。
諸
聖
人
樂
無
漏
定。
不
樂
有
漏
離
欲
時。
有
漏
|
自
地
無
漏。
練
自
地
有
漏。
問
曰。
何
以
名
練
禪
答
|
練
有
漏
第
四
禪。
然
後
第
三
第
二
第
一
禪。
皆
以
|
練
有
漏
故。
得
四
禪
心
自
在。
能
以
無
漏
第
四
禪。
|
︵
△
︻
智
論
十
七
︼
四
禪
中
有
練
法。
以
無
漏
|
漏
無
間。
還
入
有
漏。
當
知
齊
此。
熏
修
成
就
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
42 |
僻
見。
故
生
無
想。
良
由
空
法
誤
人
多
矣。
例
如
通
|
純
厚。
加
四
無
量
心。
則
生
廣
果。
若
資
捨
心。
灰
斷
|
云
︼
此
中
分
二
路
者。
良
由
捨
心
勝
妙。
若
福
德
|
果。
色
界
天
福
感
至
此
為
極
︶
︵
△
︻
補
遺
|
天。
無
量
光
中
修
四
無
量
心。
滋
長
福
德。
證
廣
大
|
德
圓
明。
四
禪
全
是
福
報。
是
淨
福
圓
明。
從
福
愛
|
心。
即
下
地
也。
初
禪
戒
勝。
二
三
定
慧
皆
勝。
是
淨
|
所
感。
得
生
勝
處。
名
廣
果
天
︵
︻
二
楞
云
︼
先
|
下
地
染。
備
歷
四
位。
至
此
福
愛。
更
增
勝
定。
廣
福
|
異
計。
直
修
根
本
四
禪。
四
無
量
善。
熏
禪
福
德。
離
|
無
想。
此
標
也。
若
於
下
釋。
若
從
發
心
已
來。
不
帶
|
二
所
向。
一
直
往
道。
即
至
廣
果。
二
迂
僻
道。
即
至
|
染。
廣
福
所
感。
名
廣
果
天
︻
疏
︼
於
福
愛
中。
分
|
想。
此
廣
果
天。
以
四
無
量
心。
熏
禪
福
德。
離
下
地
|
︻
資
中
︼
於
福
愛
中。
分
出
二
天。
一
廣
果。
二
無
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
43 |
|
所
居。
分
二
種
別
名
︶
︵

四
無
想
天
︶
|
所
居。
亦
無
別
所。
但
與
廣
果。
皆
同
一
處。
以
外
道
|
苑
珠
林
云
︼
三
天
是
凡
夫
住。
四
無
想
天。
外
道
|
廣
故。
所
有
功
德。
勝
下
二
三
故
︶
︵
△
︻
法
|
梵
云
惟
於
頗
羅
天。
清
涼
云。
於
異
生
善
果。
此
最
|
正
同
有
頂
二
種
岐
路。
下
鈔
詳
之
︻
翻
譯
云
︼
|
則
不
免
輪
迴
之
外
道
也。
今
按
此
解。
廣
果
無
想。
|
羅
漢
修
到
非
想
非
非
想
處。
彼
為
定
性
聲
聞。
此
|
與
廣
果
天
為
別
路。
不
同
五
不
還
天。
即
與
鈍
阿
|
入
菩
薩
乘
者
是
也。
若
修
無
想
定。
生
無
想
天。
此
|
五
不
還
同
分
安
居。
直
至
發
明
智
慧。
成
阿
羅
漢。
|
岐
路
者。
以
廣
大
心
中
得
果。
名
廣
果
天。
即
后
之
|
也
︶
︵
○
︻
王
舜
鼎
曰
︼
從
福
愛
天。
有
二
|
教。
三
人
證
空。
三
乘
取
證。
菩
薩
於
空。
自
能
化
物
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
44 |
生
滅
以
為
勞
累。
厭
此
生
滅。
求
不
生
滅。
故
云
以
|
人
下。
判
成
虛
妄
也。
是
人
不
了
妄
想
體
空。
乃
執
|
想
天。
壽
命
五
百
大
劫。
想
心
不
行。
故
名
灰
凝。
是
|
皆
修
因
也。
心
慮
下。
即
無
想
報。
命
終
果
報。
生
無
|
從
微
微
心。
便
即
灰
凝。
常
修
不
息。
便
入
無
想。
此
|
也。
初
捨
麤
心。
入
於
微
心。
後
捨
微
心。
入
微
微
心。
|
此
計
無
想
為
涅
槃。
以
捨
心
為
方
便。
入
無
想
定
|
亡。
不
計
身
心。
故
名
俱
滅。
︵
已
下
並
資
中
文
︶
|
愛
天。
得
捨
圓
融。
捨
心
相
續。
遍
窮
捨
道。
捨
心
亦
|
︻
疏
︼
若
帶
異
計。
六
行
伏
惑。
漸
厭
漸
捨。
至
福
| |
滅。
後
半
劫
生。
如
是
一
類。
名
無
想
天。
|
既
以
生
滅
為
因。
不
能
發
生
不
生
滅
性。
初
半
劫
|
窮
捨
道。
身
心
俱
滅。
心
慮
灰
凝。
經
五
百
劫。
是
人
|
若
於
先
天。
雙
厭
苦
樂。
精
研
捨
心。
相
續
不
斷。
圓
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
45 |
生。
譬
如
人
無
夢
睡
時。
心
想
不
行。
寤
則
還
有
︶
|
以
是
故
墮
顛
倒
中。
是
中
心
雖
暫
滅。
得
因
緣
還
|
慧
力。
又
於
此
中
生
涅
槃
想。
不
知
是
和
合
作
法。
|
著
智
慧
咎。
答
曰。
無
想
定
力。
強
令
心
滅。
非
實
智
|
外
道
有
無
想
定。
以
心
數
法
都
滅。
無
有
取
相。
愛
|
心。
入
無
想
定。
佛
弟
子
欲
滅
心
入
滅
受
定。
問
曰。
|
無
想
定。
二
滅
受
想
定。
三
無
想
天。
凡
夫
人
欲
滅
|
弟
子。
不
生
彼
中
︻
智
論
云
︼
無
想
有
三
種。
一
|
無
想
定。
生
於
彼
天。
得
五
百
劫
無
心
果
報。
佛
之
|
想
天
與
廣
果
天
同
處。
外
道
取
為
究
竟
涅
槃。
修
|
天
為
細。
色
界
十
八
天。
唯
除
無
想。
皆
名
有
想。
無
|
︵
︻
清
涼
云
︼
於
有
色
中。
有
想
天
為
麤。
無
想
|
謂
涅
槃。
非
真
涅
槃。
故
云。
不
能
發
明
無
生
滅
性。
|
六
識
暫
爾
不
行。
如
冰
夾
魚。
不
知
微
細
起
滅。
妄
|
生
滅
為
因。
捨
生
趣
不
生。
未
是
真
不
生。
但
見
第
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
46 |
也
︶
︵
△
︻
合
論
云
︼
生
死
之
間。
四
百
九
|
而
後
報
謝。
故
曰
後
半
劫
生。
再
生
心
想。
故
曰
生
|
無
想
異
熟
而
出。
又
經
半
劫。
乃
有
心
想。
心
想
現
|
想。
故
曰
初
半
劫
滅。
五
百
劫
已。
當
報
盡
時。
則
自
|
云
︼
初
生
至
彼。
未
全
無
想。
先
經
半
劫。
方
入
無
|
而
熟。
由
善
惡
因。
感
無
記
果
︶
︵
△
︻
補
遺
|
果。
二
異
時
而
熟
過
去
造
因。
今
現
得
果。
三
異
類
|
熟。
此
有
三
義。
一
變
異
而
熟。
要
因
成
熟。
方
能
招
|
界
修。
感
彼
天
︻
乘
︼
名
無
想
報。
亦
名
無
想
異
|
法
論
名
為
無
想
報。
屬
不
相
應
行。
彼
疏
云。
由
欲
|
中
間。
一
向
無
想。
名
無
想
天
︵
︻
熏
聞
云
︼
百
|
出。
經
半
劫
有
心。
後
始
方
死。
名
後
半
劫
生。
生
滅
|
入
無
想
異
熟。
名
初
半
劫
滅。
欲
無
常
時。
從
異
熟
|
彼
生
死
位。
多
時
有
想。
初
生
彼
天。
經
於
半
劫。
始
|
初
半
劫
下。
卻
釋
彼
報
行
相。
准
俱
舍
引
婆
沙
釋。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
47 |
心
︻
定
︼
故。
有
義。
彼
天
將
命
終。
要
起
轉
識。
然
|
無
轉
識
故。
說
彼
惟
有
有
色
支
故。
又
說
彼
為
無
|
轉
識。
於
彼
皆
斷。
有
義。
彼
天
常
無
六
識。
聖
教
說
|
不
��
行
心
及
心
所。
想
滅
為
首。
生
無
想
天。
故
六
|
無
想
天
者。
謂
修
彼
定。
厭
麤
想
力。
生
彼
天
中。
違
|
想
若
生。
還
從
彼
沒
︶
︵
○
︻
唯
識
第
七
︼
|
於
此
生
中。
亦
入
亦
起。
若
生
於
彼。
惟
入
不
起。
其
|
中。
持
心
而
住。
如
是
漸
次。
離
諸
所
緣。
心
便
寂
滅。
|
想
中。
厭
背
而
住。
惟
謂
無
想。
寂
滅
微
妙。
於
無
想
|
箭。
入
第
四
靜
慮。
修
背
想
作
意。
於
所
生
起。
種
種
|
問
以
何
方
便。
入
此
等
至
答。
觀
想
如
病
如
癰
如
|
未
離
出
欲。
永
出
離
想。
作
意
為
先。
諸
心
心
所
滅。
|
伽
云
︼
云
何
無
想
三
摩
缽
底。
謂
已
離
遍
淨
欲。
|
定
治
之
而
復
在
也
︶
︵
○
︻
引
證
︼
︻
瑜
|
十
劫。
一
向
無
想。
甚
矣
末
那
之
難
除
也。
以
無
想
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
48 |
想
定。
既
是
邪
法。
非
佛
弟
子
修。
今
欲
具
明
是
三
|
色
界
思
惟
惑
未
盡。
寄
生
色
界。
亦
名
客
天。
此
無
|
脫。
亦
名
客
天。
猶
如
阿
那
含
人。
修
五
品
熏
禪。
為
|
命
時。
即
生
無
想
天
中。
猶
是
色
界
生
死。
不
得
解
|
應。
心
無
憶
想。
謂
證
涅
槃。
既
未
斷
色
繫
縛。
若
捨
|
破
色。
斷
色
繫
縛。
直
以
邪
智。
滅
卻
其
心。
邪
法
相
|
過。
但
覺
心
識。
生
滅
虛
誑。
則
厭
患
其
心。
既
不
知
|
既
無
智
慧。
不
知
真
實。
得
四
禪
時。
不
見
細
色
之
|
道。
深
厭
有
為。
心
識
生
滅。
欲
求
涅
槃
寂
靜
常
樂。
|
於
麤
色
︶
︵
○
︻
禪
門
次
第
云
︼
有
諸
外
|
蟄
虫
冰
魚。
似
無
細
心。
而
言
無
色
想
者。
不
復
緣
|
論
師
云。
心
不
可
滅。
而
云
無
想
者。
爾
時
心
細
如
|
識
等
者。
依
長
時
說。
非
謂
全
無
︻
涅
槃
疏
云
︼
|
後
想
生
已。
是
諸
有
情。
從
彼
沒
故。
然
說
彼
轉
無
|
後
命
終。
彼
必
起
下。
潤
生
︻
受
︼
故。
瑜
伽
論
說。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
49 |
︻
資
中
︼
俱
舍
云。
第
四
禪
離
八
災
患。
所
謂
尋
| |
名
為
四
禪。
|
動。
雖
非
無
為
真
不
動
境。
有
所
得
心。
功
用
純
熟。
|
阿
難。
此
四
勝
流。
一
切
世
間。
諸
苦
樂
境。
所
不
能
| |
少。
空
滅
第
六
識
︶
︵
卍
二
結
︶
|
定
滅
識
多。
兼
滅
第
七
染
盡
末
那。
無
想
定
滅
識
|
定
是
無
漏。
不
感
三
界
果。
四
滅
識
多
少
異。
滅
盡
|
果
異。
無
想
定
是
有
漏。
能
感
無
想
天
別
果。
滅
盡
|
想。
求
功
德
入。
無
想
定。
作
解
脫
入。
三
感
果
不
感
|
無
想
是
凡
夫
得。
二
祈
願
異。
滅
盡
定
者。
作
止
息
|
答
有
四
義
不
同。
一
約
得
人
異。
滅
盡
是
聖
人
得。
|
︼
問
滅
盡
定
與
無
想
定。
俱
稱
無
心。
二
定
何
別。
|
界
定。
略
示
知
邪
正
相
耳
︶
︵
○
︻
宗
鏡
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
50 |
下
地
災
患
已
斷。
謂
尋
伺
喜
樂
出
息
入
息。
是
故
|
動
故。
三
捨
念
清
淨
者。
瑜
伽
云。
從
初
靜
慮。
一
切
|
不
樂
者。
是
利
益
支。
明
五
受
內。
唯
有
一
捨。
是
不
|
者。
即
於
爾
時
所
有
苦
樂。
皆
得
超
越
故。
二
不
苦
|
音
樂。
為
障
四
禪。
故
須
除
遣。
故
云
斷
樂。
得
此
定
|
是
離
障。
三
禪
勝
樂。
於
此
為
害。
如
重
病
人。
觀
妙
|
云
︼
第
四
禪
中。
一
斷
樂。
先
除
苦
喜
憂
滅
者。
即
|
捨
苦
樂。
勝
諸
下
天。
名
功
用
純
熟
︵
︻
三
地
疏
|
凡
夫
修
定。
味
著
受
生。
名
有
所
得。
定
慧
均
平。
能
|
非
常
住。
由
不
共
一
地
相
應。
彼
器
體
非
常
故
︶
|
故。
︵
論
云。
第
四
定
離
內
災
故。
說
彼
名
不
動。
然
|
云
非
真
不
動。
俱
舍
云。
然
彼
器
非
常。
情
俱
生
滅
|
勝
下
地
故。
名
不
動
地。
然
有
劫
數。
壽
盡
須
捨。
故
|
所
動。
名
不
動
地
︻
疏
︼
此
第
四
禪。
離
八
災
患。
|
伺
苦
樂
憂
喜。
出
息
入
息。
亦
不
為
水
火
風
三
災
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
51 |
支。
行
者
欲
離
三
禪
時。
種
種
訶
責
於
樂。
樂
既
謝
|
四
一
心
支
︵
︻
法
界
次
第
云
︼
一
不
苦
不
樂
|
此
地
禪
具
四
支。
一
不
苦
不
樂
支。
二
捨。
三
清
淨。
|
苦。
是
故
四
禪
中。
說
斷
苦
樂
︶
︻
應
補
疏
云
︼
|
以
是
故
說
四
禪
捨
念
清
淨。
第
三
禪
樂
動
故
說
|
第
四
禪。
是
四
禪
中。
無
苦
無
樂。
但
有
不
動
智
慧。
|
斷
苦
樂。
先
滅
憂
喜
故。
不
苦
不
樂。
捨
念
清
淨。
入
|
則
有
苦。
行
者
以
第
三
禪
樂
動
故。
求
不
動
處。
以
|
如
觀
喜。
知
心
不
動
處。
最
為
第
一。
若
有
動
處。
是
|
空。
如
處
虛
空
︻
智
論
云
︼
行
者
觀
樂
之
失。
亦
|
昧。
然
上
入
色
定。
其
身
相
狀。
如
處
室
中。
入
下
四
|
界。
故
略
不
言
也。
四
住
第
四
禪。
即
彼
二
依
止
三
|
從
初
禪
來。
下
地
災
患
已
斷。
憂
苦
現
行。
俱
在
欲
|
舍
等
明
此
中
禪
離
八
災
患。
此
論
略
舉
六
事。
以
|
此
中
捨
念。
清
淨
鮮
白。
由
是
此
禪。
心
住
無
動。
俱
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
52 |
品
修
惑
種
現
俱
盡。
更
不
還
來
下
界
受
生。
名
為
|
︻
資
中
︼
五
不
還
者。
第
三
果
人。
已
斷
欲
界
九
| |
無
卜
居。
故
於
捨
心。
眾
同
分
中。
安
立
居
處。
|
於
下
界
中。
九
品
習
氣。
俱
時
滅
盡。
苦
樂
雙
亡。
下
|
︵
卍
初
標
示
︶
阿
難。
此
中
復
有
五
不
還
天。
|
如
密
室
中
燈
︶
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
二
五
不
還
天
三
︶
|
名
捨
念
清
淨
地
律
中
喻
如
沐
浴
被
新
淨
衣
又
|
一
心
在
定。
猶
如
明
鏡
止
水。
湛
然
常
照
也
︵
此
|
支。
行
者
既
得
四
禪
之
定。
用
前
捨
念
二
支
將
護。
|
德。
方
便
將
養。
令
其
不
退。
進
入
勝
品
也。
四
一
心
|
既
得
四
禪
真
定。
當
念
下
地
之
過。
復
思
自
己
功
|
三
禪
難
捨
之
樂。
不
生
悔
也。
三
念
清
淨
支。
行
者
|
樂
也。
二
捨
支。
行
者
既
得
四
禪
不
動
真
定。
則
捨
|
滅。
則
不
動
之
定。
與
捨
俱
發。
故
內
心
湛
然。
無
苦
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
53 |
欲
界
初
禪
二
禪
三
禪。
各
九
品
也。
︵
︻
海
印
云
|
雖
未
指。
尋
文
可
知
︶
︻
疏
︼
九
品
習
氣
者。
即
|
應
次
斷
七
品。
至
第
八
品。
在
阿
那
含
向
中
也
經
|
品
習
氣。
俱
時
滅
盡。
由
此
推
之。
則
阿
難
後
位。
亦
|
煩
惱。
此
阿
難
證
二
果
也。
此
文
云。
於
下
界
中。
九
|
初
果
也
第
八
卷
云。
斷
除
三
界
修
心。
六
品
微
細
|
第
四
卷
經
云。
汝
今
已
得
須
陀
洹
果。
此
阿
難
證
|
九
惑
盡。
第
九
解
脫
道。
名
阿
羅
漢
果
︻
私
謂
︼
|
六
種
那
含
位
在
其
中。
第
九
無
礙
道。
斷
非
想
第
|
至
非
想
第
八
品。
凡
七
十
一
品。
悉
名
阿
羅
漢
向。
|
那
含
果。
畢
竟
不
復
還
來
欲
界。
次
斷
初
禪
初
品。
|
斷
至
第
八
品。
名
一
種
子。
次
斷
第
九
品
盡。
名
阿
|
觀
云
︼
次
斷
一
品
至
第
八
品。
名
阿
那
含
向。
超
|
下
地。
未
超
色
界。
故
於
此
中。
安
立
居
處
︵
︻
止
|
不
還。
苦
樂
雙
亡
者。
又
能
進
斷
第
三
禪
染。
已
離
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
54 |
淨
居。
雜
修
者。
以
有
漏
無
漏。
間
雜
而
修
也。
靜
慮
|
中
︼
俱
舍
云。
雜
修
靜
慮。
有
五
品
不
同。
故
生
五
|
亡
而
色
界
無
卜
居。
惟
四
禪
是
其
同
分
︶
︻
資
|
苦
亡
而
欲
界
無
卜
居。
復
斷
上
三
地
各
九
品。
樂
|
云
捨
心
同
分
︻
海
印
云
︼
斷
欲
界
一
地
九
品。
|
︵
此
五
天
自
四
禪
別
立。
通
名
捨
念
清
淨
地。
故
|
斷
四
品
禪
惑。
故
於
捨
心
眾
同
分
中。
別
立
居
處。
|
禪
已
下。
無
續
業
也。
故
云
下
無
卜
居
︶
然
未
進
|
泯。
離
下
界
繫。
故
無
卜
居。
︵
苦
樂
雙
亡。
兼
指
四
|
此
指
欲
界
無
續
生
業
也
︶
習
氣
既
無。
苦
樂
雙
|
云
︼
習
氣。
種
子
惑
也。
與
現
行
偕
滅。
故
曰
俱
盡。
|
人。
斷
故
名
滅。
非
同
凡
夫。
暫
伏
名
滅。
︵
︻
溫
陵
|
各
九
品
惑
也
︶
種
現
俱
亡。
名
為
滅
盡。
此
是
聖
|
阿
羅
漢。
那
含
乃
三
果
人。
已
斷
三
禪
已
下。
四
地
|
︼
二
乘
斷
三
界
九
地
思
惑。
九
九
八
十
一
品。
成
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
55 |
者。
入
無
色
界。
如
是
二
人。
一
修
第
四
禪。
有
五
階
|
三
昧。
二
樂
智
慧。
樂
智
慧
者。
入
五
淨
居。
樂
三
昧
|
︻
涅
槃
迦
葉
品
︼
是
四
禪
中。
復
有
二
種。
一
樂
|
所
生
也。
初
二
三
禪。
皆
有
九
品
修
惑。
故
名
為
染
|
行。
樂
慧
樂
定
不
同
故。
今
五
不
還
天。
即
樂
慧
者
|
異
者。
至
色
究
竟。
及
有
頂
也。
前
是
觀
行。
後
是
止
|
由
因
與
果
異
故。
因
異
者。
有
雜
修。
無
雜
修
也。
果
|
久
加
行
懈
怠。
不
多
功
用
而
般
涅
槃。
此
有
二
種。
|
多
功
用。
方
般
涅
槃。
四
無
行
般。
謂
生
色
界
已。
經
|
槃。
三
有
行
般。
謂
生
色
界
已。
長
時
加
行
不
息。
由
|
便
般
涅
槃。
二
生
般。
謂
生
色
界
已。
不
久
便
般
涅
|
究
竟。
言
五
種
者。
一
中
般。
謂
住
色
界。
住
中
有
位。
|
中
生
有
行。
無
行
般
涅
槃。
上
流
若
雜
修。
能
至
色
|
︵
︻
俱
舍
論
云
︼
色
界
有
五
種
那
含。
頌
曰。
此
|
者。
定
慧
均
等
也。
五
品
者。
下
中
上
上
勝
上
極
也
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
56 |
曰。
初
句
明
夫
欲
雜
修。
必
先
修
第
四
靜
慮。
由
第
|
二
問。
為
受
生
現
樂。
及
遮
煩
惱
過。
答
第
三
問。
釋
|
云
先
雜
修
第
四。
答
第
一
問。
成
由
一
念
雜。
答
第
|
知
雜
修
成。
二
問。
復
有
何
緣。
雜
慮
靜
慮。
三
問。
偈
|
究
竟
天。
先
應
雜
修
何
等
靜
慮。
一
問。
由
何
等
位。
|
聖
品
論
云。
前
說
上
流
雜
修
靜
慮
為
因。
能
生
色
|
者。
謂
漏
與
無
漏。
間
雜
而
修。
故
名
雜
修。
俱
舍
賢
|
無
色
界
定
︶
︵
△
︻
十
藏
疏
云
︼
雜
修
靜
慮
|
者。
則
不
能
修
四
禪
五
差。
若
修
五
差。
則
能
訶
責
|
般
涅
槃。
是
名
上
流
般
涅
槃。
若
欲
入
於
無
色
界
|
淨
居。
二
者
不
修
重
禪。
生
無
色
界。
盡
其
壽
命
而
|
品
者。
處
小
廣
天。
復
有
二
種。
一
者
修
重
禪。
入
五
|
品
者。
處
善
可
見
天。
修
中
品
者。
處
無
熱
天。
修
下
|
上
上
者。
處
無
小
天。
修
上
中
者。
處
善
見
天。
修
上
|
差。
二
者
不
修。
云
何
為
五。
下
中
上
上
中
上
上。
修
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
57 |
淨
居。
釋
曰。
由
雜
修
第
四。
有
五
品
故。
一
下
品
有
|
居
處。
何
唯
有
五。
論
頌
云。
由
雜
修
有
五。
生
有
五
|
前
三
緣。
若
羅
漢
修。
除
受
生
一。
從
此
第
六
明
淨
|
樂。
受
現
法
樂
故。
三
為
遮
煩
惱
過。
若
不
還
修。
由
|
慮。
總
有
三
緣。
一
為
受
生。
生
淨
居
天
故。
二
為
現
|
力。
亦
能
雜
修
下
三
靜
慮。
三
答
何
緣。
云
雜
修
靜
|
雜
修。
此
一
念
雜。
名
根
本
成。
修
第
四
已。
乘
此
勢
|
念
無
漏。
中
間
有
漏。
前
後
無
漏。
以
相
間
雜。
故
名
|
一
念
無
漏。
次
復
引
起
一
念
有
漏
無
間。
復
生
一
|
生
二
念
無
漏。
名
雜
修
定。
加
行
成
滿。
次
復
唯
有
|
最
後
二
念
無
漏。
次
引
二
念
有
漏。
現
前
無
間。
復
|
復
多
念
無
漏
現
前。
如
是
旋
環。
後
後
漸
減。
乃
至
|
多
念
無
漏。
相
續
現
前。
從
此
引
生
多
念
有
漏。
後
|
不
還
成。
由
一
念
雜
者。
謂
彼
必
先
入
第
四
靜
慮。
|
四
靜
慮
最
堪
能
故。
二
答
成
位。
謂
阿
羅
漢
或
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
58 |
有
想
非
無
想。
天
淨
︻
生
︼
天
者。
三
界
天
中。
生
|
如
今
國
王
名
天
子。
生
天
者。
從
四
王
天。
乃
至
非
|
︼
有
四
種
天。
名
天。
生
天。
淨
天。
淨
生
天。
名
天
者。
|
因。
行
相
有
五。
故
感
五
天
︶
︵
○
︻
智
論
云
|
天
故
業。
生
五
天
也。
然
所
資
故
業
是
二。
由
能
資
|
業。
生
彼
三
天。
聖
人
既
無
煩
惱。
故
須
雜
修
下
三
|
一
切
有
情。
法
爾
第
四
禪
中。
祗
有
三
品
總
報
引
|
有
五
品。
然
何
故
須
雜
耶。
謂
五
淨
居
無
別
引
業。
|
雜
資
廣
果
故
業。
令
其
殊
勝。
轉
生
五
淨
居
天。
故
|
︵
△
︻
手
鑑
云
︼
五
品
者。
謂
以
有
漏
無
漏。
|
無
漏
勢
力。
熏
修
有
漏。
感
五
淨
居。
非
無
漏
感
︶
|
成
一
十
五
心。
如
次
五
品。
感
五
淨
居。
應
知
此
中
|
勝
品。
五
上
極
品。
亦
皆
同
初。
各
起
三
心。
三
五
便
|
品。
亦
同
上
修
三
心。
并
前
成
六。
三
是
上
品。
四
上
|
三
心。
初
起
無
漏。
次
起
有
漏。
復
起
無
漏。
二
是
中
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
59 |
以
凡
夫
人。
忻
厭
暫
伏。
非
是
永
斷。
今
約
畢
竟
不
|
生
無
煩
天
︶
然
下
天
亦
離
苦
樂。
不
名
無
煩
者。
|
明。
果
報
轉
勝。
由
此
資
於
故
業
故。
從
廣
果
沒。
便
|
說。
亦
名
夾
熏
禪。
以
用
無
漏。
夾
熏
有
漏。
色
定
轉
|
下
品
心
資
也。
修
下
品
三
心。
有
加
行
根
本。
如
前
|
定
障。
名
為
無
煩。
煩
即
障
也。
︵
︻
釋
要
云
︼
即
|
無
煩
也。
初
滅
苦
樂
二
形
待
心。
雜
修
初
品。
稍
離
|
心
滅。
敵
對
則
亡。
形
待
既
無。
故
云
不
交。
不
交
則
|
鬥
心
不
交。
如
是
一
類。
名
無
煩
天。
︻
疏
︼
苦
樂
|
相
五
︶
︵

初
無
煩
天
︶
阿
難。
苦
樂
兩
滅。
|
修
無
漏
道。
得
阿
羅
漢。
入
涅
槃
︶
︵
卍
二
釋
|
色
界
中
一
種
阿
那
含。
離
色
界。
生
無
色
界。
是
中
|
五
種
阿
那
含。
不
還
是
間。
即
於
彼
得
阿
羅
漢。
無
|
天
上
得
阿
那
含
阿
羅
漢
道。
淨
生
天。
色
界
中
有
|
諸
聖
人。
所
謂
須
陀
洹。
家
家。
斯
陀
含。
一
種
或
於
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
60 |
苦
樂
相
磨。
交
鬥
之
心。
永
無
其
處
也。
前
箭
弩
欲
|
云
︼
以
捨
受
獨
行。
譬
若
機
括。
所
發
必
中。
是
以
|
與
違
順
二
境
相
應。
故
云
研
交
無
地。
︵
︻
孤
山
|
唯
一
捨
心。
縱
任
自
在。
遊
諸
等
至。
故
云
獨
行。
不
|
︻
疏
︼
機。
弩
牙
也。
括。
筈
也。
前
受
弦
處
也。
皆
喻
| |
括
獨
行。
研
交
無
地。
如
是
一
類。
名
無
熱
天。
|
作
無
煩。
則
無
廣
義
︶
︵

二
無
熱
天
︶
機
|
煩
廣
天
中。
此
最
劣
故。
此
依
正
理。
若
順
今
經。
皆
|
者。
煩
謂
繁
雜。
或
謂
繁
廣。
無
繁
雜
中。
此
最
初
故。
|
煩
惱
雜
故
︶
︵
○
︻
十
藏
疏
云
︼
一
無
煩
|
無
煩
︶
︵
○
︻
翻
譯
云
︼
無
煩。
無
於
見
思
|
鬥。
心
受
樂
境。
別
與
壞
苦
交
鬥。
今
既
兩
滅。
故
名
|
鬥
戰
交
於
內
心
也。
又
心
受
苦
境。
則
與
苦
苦
交
|
生。
故
得
此
名
︵
︻
吳
興
云
︼
苦
樂
相
傾。
是
猶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
61 |
不
能
自
立。
若
下
見
佛。
變
為
塵
形。
以
禪
為
味
︶
|
異
相
云
︼
無
熱
天
身
長
四
千
由
旬。
細
軟
委
地。
|
品
修
靜
慮
及
果。
此
猶
未
證
故
︶
︵
○
︻
經
律
|
意
樂
調
柔。
離
熱
惱
故。
或
熱
者。
熾
盛
為
義。
謂
上
|
︼
二
無
熱
者。
已
善
伏
除
雜
修
靜
慮
上
中
品
障。
|
依
無
處。
則
無
熱
惱
也
︶
︵
△
︻
十
藏
疏
云
|
於
無
熱
︻
法
數
云
︼
妍
究
此
心
與
境
之
處。
無
|
漏
為
根
本。
資
其
故
業。
從
廣
果
沒。
能
超
無
煩。
至
|
品
三
心
為
加
行。
更
引
生
三
心。
一
無
漏
有
漏
無
|
︵
︻
釋
要
云
︼
即
雜
修
中
品。
有
六
心。
用
前
下
|
用
清
虛。
皆
離
定
障。
漸
得
清
淨。
名
為
無
熱
也
|
其
交。
亦
復
無
地
︶
此
天
以
中
品
雜
修
靜
慮。
慧
|
括
唯
一
捨
心
進
修。
故
云
獨
行。
非
但
不
交。
研
窮
|
捨
心
之
所
捨。
如
機
括
之
發。
故
言
捨
心。
即
是
機
|
發。
必
有
研
交
之
地
故
︶
︵
△
︻
融
室
云
︼
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
62 |
炭
作
須
嚏
天。
應
言
須
達
犁
舍
那。
此
言
善
觀
天
︶
|
善
見
天。
定
障
微
故。
見
極
明
徹。
故
言
善
見
也。
樓
|
法
師
云
︼
須
![[(廿*廿)/(冗-几+足)]](../T01/y11412.bmp )
天。
按
中
陰
經。
作
須
滯
天。
亦
言
|
於
一
二
而
生
第
三
︶
︵
○
︻
引
證
︼
︻
應
|
六
心
為
加
行。
更
起
三
心
為
根
本。
從
廣
果
沒。
超
|
也
︵
︻
釋
要
云
︼
即
雜
修
上
品。
有
九
心。
用
前
|
定
慧
障
亡。
故
能
妙
見
圓
澄。
十
方
世
界。
名
善
見
|
像。
心
地
昏
沈
之
垢
也
︶
雜
修
上
品。
無
漏
功
著。
|
心
中。
見
十
方
界。
圓
遍
澄
凝。
更
無
世
界
內
外
塵
|
也。
︵
︻
法
數
云
︼
一
念
在
定。
定
能
發
慧。
於
慧
|
澄
寂。
故
云
妙
見
圓
澄。
塵
像。
慧
障
也。
沈
垢。
定
障
|
︻
疏
︼
十
方
世
界。
唯
一
捨
心。
照
了
微
妙。
周
遍
| |
無
塵
象。
一
切
沈
垢。
如
是
一
類
名
善
見
天。
|
︵

三
善
見
天
︶
十
方
世
界。
妙
見
淵
澄。
更
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
63 |
在。
顯
現
無
盡。
故
云
善
現
︵
︻
釋
要
云
︼
四
上
|
圓
澄
之
見
既
彰。
定
慧
之
功
更
著。
故
能
融
鍊
自
|
金。
言
其
作
用
自
在
也
︶
︻
疏
︼
陶
鑄。
鎔
鍊
也。
|
礙。
︵
︻
孤
山
云
︼
如
陶
人
之
範
土。
爐
冶
之
鑄
|
︻
資
中
︼
定
慧
精
明。
鎔
鍊
自
在。
故
云
陶
鑄
無
|
精
見
現
前。
陶
鑄
無
礙。
如
是
一
類。
名
善
現
天。
| |
四
善
現
天
︶
|
後
現。
清
涼
卻
疑
經
本
有
誤
耳。
詳
之
︶
︵

|
先
見
後
現。
或
恐
誤
也。
按
華
嚴
及
今
經。
皆
先
見
|
修
定
障。
餘
品
至
微。
見
極
清
徹。
故
名
善
見。
經
本
|
者。
雜
修
靜
慮。
果
德
易
彰。
故
名
善
現。
善
見
者。
雜
|
品。
第
五
善
︻
現
︼
是
極
上
品。
故
障
至
微。
善
現
|
云
須
陀
旃
︻
十
藏
疏
云
︼
今
善
現
天。
是
第
四
|
。
︵
○
︻
經
律
異
相
云
︼
華
嚴
云
善
現。
樓
炭
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
64 |
到
色
理
未
形
之
際。
故
云
究
竟
群
幾。
︵
︻
海
印
|
即
去
無
入
有。
有
理
未
形
之
謂
也。
今
此
一
天。
窮
|
︻
疏
︼
究
竟。
鞠
窮
也。
群
幾
者。
群
有
之
幾
微
也。
| |
色
究
竟
天。
|
究
竟
群
幾。
窮
色
性
性。
入
無
邊
際。
如
是
一
類。
名
|
樓
炭
云
須
彌
旃
陀
︶
︵

五
色
究
竟
天
︶
|
︵
△
︻
經
律
異
相
云
︼
大
善
見
天。
華
嚴
善
見。
|
︻
海
印
云
︼
陶
鎔
習
氣。
不
為
障
礙
故
︶
|
出
生
也。
能
起
十
四
變
化。
自
在
故
也
︶
︵
△
|
精
現。
指
前
善
見。
善
見
言
體。
善
現
言
用。
陶
鑄。
猶
|
精
性。
水
也。
見
性。
火
也
︶
︵
△
︻
補
遺
云
︼
|
論
云
︼
陶
鑄
無
礙。
能
發
化
也。
陶
鑄
水
火
而
已。
|
為
根
本。
資
於
故
業。
超
三
生
四
︶
︵
△
︻
合
|
勝
品。
有
十
二
心。
用
前
九
心
為
加
行。
更
引
三
心
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
65 |
念
有
漏。
乃
至
最
後
用
一
念
無
漏。
熏
一
念
有
漏。
|
究
竟
詳
幾。
以
雜
修
五
品。
初
用
多
念
無
漏。
熏
多
|
︼
幾
者。
動
之
微
也。
研
窮
多
念
至
於
一
念。
故
曰
|
餘。
佛
云。
空
處
近
分。
正
在
頂
天
也
︵
︻
吳
興
云
|
竟
︶
如
馬
勝
問
佛。
四
大
性
當
於
何
位。
滅
盡
無
|
舍
云。
從
此
向
上。
無
復
所
居。
此
處
最
高。
名
色
究
|
無
邊
際。
即
色
界
與
無
色
界。
二
邊
之
交
際
也。
俱
|
際。
以
空
又
是
大
種
之
所
依
故。
名
色
究
竟。
︵
入
|
所
依
大
種。
劑
此
一
天。
即
入
空
處。
故
云
入
無
邊
|
意。
前
多
此
例。
或
可。
前
句
窮
緣
色
等
識。
後
句
窮
|
亦
窮
麤
至
細。
麤
細
不
同。
故
曰
性
性
︶
二
句
一
|
︼
窮
亦
究
竟
也。
變
其
文
耳。
心
既
熏
多
至
少。
色
|
者
色
之
微。
性
者
相
之
本
︶
︵
△
︻
吳
興
云
|
體
也。
推
至
色
性
之
元
體
也。
︵
︻
溫
陵
云
︼
幾
|
云
︼
眾
色
至
微。
故
云
群
幾
︶
窮
色
性
性
者。
性
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
66 |
持
故。
世
間
麤
人。
所
不
能
見。
|
今
世
間。
曠
野
深
山。
聖
道
場
地。
皆
阿
羅
漢。
所
住
|
彼
諸
四
禪。
四
位
天
王。
獨
有
欽
聞。
不
能
知
見。
如
|
後
邊
故
︶
︵
卍
三
結
勝
︶
阿
難。
此
不
還
天。
|
有
色
中。
能
過
於
此。
或
此
已
到
眾
苦
所
依
身。
最
|
︵
△
︻
十
藏
疏
云
︼
色
究
竟
者。
更
無
有
處。
於
|
究
竟
天。
離
諸
過
失
處。
於
彼
成
正
覺
也
︶
|
性。
非
色
究
竟
也。
色
空
互
為
性
故。
楞
伽
云。
住
色
|
性
空。
空
性
覺。
覺
則
所
謂
色
性
性
也。
若
但
窮
色
|
相
也
︶
︵
△
︻
合
論
云
︼
窮
色
性
性
者。
色
|
有
色
之
窮
處
也。
色
性
性
者。
性
中
之
性。
無
體
無
|
生
色
究
竟
︶
︵
△
︻
無
盡
云
︼
色
究
竟
者。
|
加
行。
更
引
三
心
為
根
本。
資
於
故
業。
能
超
四
天。
|
要
云
︼
即
上
極
品。
有
十
五
心。
用
前
十
二
心
為
|
名
上
極
品。
故
俱
舍
云。
成
由
一
念
雜。
是
也
︻
釋
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
67 |
如
手
居
士。
從
淨
居
天
來
欲
見
佛。
其
身
微
細
沒
|
發
其
出
世
善
根
也
︶
︵
△
︻
智
論
第
十
︼
|
能
知
見
者。
以
菩
薩
示
現。
寄
跡
諸
天。
相
與
欽
聞。
|
行
處。
盡
三
界
源。
教
化
眾
生。
今
言
於
五
那
含。
不
|
地
菩
薩。
作
四
禪
大
淨
天
王。
得
理
盡
三
昧。
同
佛
|
名
淨
居
︶
︵
△
︻
蕅
益
云
︼
仁
王
經
言。
十
|
故
名
淨
居。
或
此
天
中。
無
異
生
雜。
純
聖
所
止。
故
|
聖。
以
聖
道
水。
濯
煩
惱
垢。
故
名
為
淨。
淨
身
所
止。
|
十
藏
疏
云
︼
無
煩
已
上。
名
五
淨
居。
謂
離
欲
諸
|
心
殊
勝。
諸
天
莫
及。
故
不
能
知
見
︶
︵
△
︻
|
可
知
︵
︻
融
室
云
︼
雖
於
四
禪。
同
一
捨
心。
捨
|
力
殊
勝。
依
報
亦
勝。
同
在
世
間。
境
界
各
別。
舉
例
|
所
居
故。
亦
名
淨
居。
非
同
凡
夫。
有
漏
住
故。
以
定
|
︻
疏
︼
梵
云
阿
那
含。
此
云
不
還。
此
天
是
彼
聖
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
68 |
故
云
獨
行
無
交。
尚
有
色
礙。
故
云
未
盡
形
累
|
︻
疏
︼
純
是
禪
定。
善
想
所
感。
無
有
情
欲
所
對。
| |
還。
名
為
色
界。
|
阿
難。
是
十
八
天。
獨
行
無
交。
未
盡
形
累。
自
此
以
| |
︵
卍
三
總
結
︶
|
于
世。
散
在
三
方
諸
山
海
中。
守
護
正
法
︶
|
十
九
億
天
阿
羅
漢。
皆
於
佛
前
取
︻
壽
︼
住
壽
|
諸
大
聲
聞。
散
在
諸
山
海
中。
又
於
餘
經。
亦
說
九
|
云
︼
入
大
乘
論。
尊
者。
賓
頭
盧
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
羅
等。
十
六
|
法
無
厭。
三
供
給
僧
無
厭
︶
︵
△
︻
宣
律
師
|
天。
答
言。
我
三
事
無
厭。
一
見
佛
供
佛
無
厭。
二
聽
|
身。
觀
此
地
相。
佛
問
居
士。
汝
幾
事
無
厭。
生
淨
居
|
失。
譬
如
消
蘇。
不
得
立
地。
佛
語
居
士。
汝
化
作
麤
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
69 |
定
果
色。
為
識
所
依。
此
大
乘
說。
實
有
處
所。
若
俱
|
三
途
︶
︵
○
︻
疏
云
︼
雖
無
業
果
色。
然
有
|
者
亦
能
斷
結。
生
無
色
天。
但
其
道
不
真
要。
還
墮
|
別。
謂
為
解
脫
︻
肇
公
云
︼
九
十
六
種
外
道。
上
|
邊
處。
識
處。
無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處。
起
邪
分
|
無
漏
界。
或
復
有
一
墜
邪
梵
行
求
者。
為
求
空
無
|
諸
沙
門。
或
婆
羅
門。
墮
梵
行
求
者。
一
切
皆
為
求
|
不
一。
皆
無
色
蘊
︶
︵
△
︻
瑜
伽
第
四
︼
若
|
居。
或
無
想
外
道
別
報。
或
捨
厭
天
人
雜
處。
其
類
|
位
次
︻
溫
陵
云
︼
此
滅
身
歸
無。
定
性
聲
聞
所
|
以
非
想
非
非
想。
為
究
竟
涅
槃。
有
此
四
種。
分
其
|
下
色
礙。
想
無
邊
空。
次
厭
空
處。
乃
至
厭
無
所
有。
|
三
無
色
界。
此
四
無
色。
無
業
果
色。
定
多
慧
少。
厭
|
︵
![[○@(│*?)]](../T01/y11395.bmp )
三
無
色
界
天
合
釋
︶
︵
○
︻
疏
云
︼
|
︵
言
十
八
天
者。
總
結
四
禪
及
五
那
含
也
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
70 |
淚
下。
如
春
細
雨。
此
是
小
乘。
宗
計
兩
殊。
若
大
乘
|
故
阿
含
說。
舍
利
弗
入
涅
槃
時。
無
色
界
天。
空
中
|
天
住
處。
若
大
眾
部
乃
云。
但
無
麤
色。
非
無
細
色。
|
起
世
亦
云。
倍
色
究
竟。
有
空
處
至
非
非
想。
皆
諸
|
所。
華
嚴
安
云。
菩
薩
鼻
根。
聞
無
色
界
宮
殿
之
香。
|
欲
色
二
界。
成
就
四
空。
無
色
業
者。
若
云
都
無
處
|
是
處
生
故。
婆
沙
云。
四
空
離
形。
報
無
別
處。
但
在
|
法。
無
方
所
故。
謂
於
是
處
得
彼
定
者。
命
終。
即
於
|
心
相
續。
又
世
品
云。
無
色
界
都
無
處
所。
以
非
色
|
乘
教。
如
俱
舍
云。
無
色
無
身。
依
同
分
命
根。
轉
令
|
云
︼
大
小
乘
教。
論
四
空
無
色。
其
義
碩
異。
且
小
|
無
色
界
天。
發
願
護
咒
也
︶
︵
△
︻
翻
譯
集
|
淚
下
如
雨
者。
此
約
大
乘
有
定
果
說。
前
文
亦
說
|
令
心
等
相
續。
餘
經
說
有
無
色
有
情。
佛
邊
聽
法。
|
舍
說。
無
色
界
無
處。
由
生
有
四
種。
依
同
分
及
命。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
71 |
以
聲
聞
經。
證
所
說
空。
遂
謂
極
處。
悉
皆
無
色。
大
|
如
是
之
義。
諸
佛
︻
世
︼
界。
非
聲
聞
緣
覺
所
知。
|
云。
非
想
等
天。
若
無
色
者。
云
何
得
有
去
來
進
止。
|
界
天。
雨
諸
香
華。
香
如
須
彌。
華
如
車
輪。
然
涅
槃
|
楞
嚴
無
色
稽
首。
仁
王
列
無
色
天
眾。
又
說
無
色
|
針
鋒。
中
陰
經
云。
如
來
至
無
色
界
中。
諸
天
禮
拜。
|
立
毫
端。
空
量
地
界。
故
經
亦
說
佛
邊
聽
法。
座
如
|
在。
即
以
定
變
起
五
塵
境
故。
論
云。
變
身
百
億。
共
|
自
在
所
生
色。
謂
勝
定
力
故。
於
一
切
色。
皆
得
自
|
空
無
業
果
色。
而
言
顯
有
定
果
者。
顯
揚
論
名
定
|
人
言
身
在
床
上。
於
此
得
定。
尚
不
見
身。
驗
知
四
|
丘
得
無
色
定。
定
起
模
空。
人
問
何
求。
答
覓
我
身。
|
俱
舍
纂
云。
無
業
果
色。
非
異
熟
身。
輔
行
言。
有
比
|
無
業
果
色。
孤
山
云。
無
業
果
色。
顯
有
定
果
色
也。
|
教。
如
楞
嚴
云。
是
四
空
天。
身
心
滅
盡。
定
性
現
前。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
72 |
其
二
失。
一
則
剋
定
無
想。
不
得
上
昇。
一
則
執
計
|
不
迴
鈍
果
人。
窮
空
不
歸
者。
是
也。
長
水
所
判。
有
|
者。
一
則
定
性
聲
聞。
二
則
無
想
外
道。
下
文
所
指
|
一
出
三
界。
疏
云。
即
迴
心
所
履
是
也。
二
入
無
色
|
所
履
之
限。
如
下
自
知
︵
︻
私
謂
︼
二
岐
路
者。
|
此
五
天。
即
從
廣
果
無
想
二
天
而
入。
不
在
此
三
|
無
色
路。
即
定
性
人
所
履。
若
凡
夫
外
道。
既
不
入
|
二
岐
路
者。
一
出
三
界
路。
即
迴
心
人
所
履。
二
入
|
也。
有
即
是
色。
頂
即
究
竟。
色
於
此
住。
名
色
邊
際。
|
色
邊
際
中。
其
間
復
有
二
種
岐
路。
︻
疏
︼
此
標
|
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
初
指
迴
心
不
入
︶
復
次
阿
難。
從
是
有
頂。
|
色
︶
︵
○
文
二
︶
︵
![[?∴]](../T01/y0.bmp )
初
正
明
二
︶
|
義
教。
明
無
色
界
無
色。
若
了
義
教。
明
無
色
界
有
|
空
然。
故
斥
小
乘
非
所
知
也。
淨
名
疏
云。
若
不
了
|
乘
實
說
界
外。
尚
受
法
性
之
色。
豈
此
四
天。
唯
空
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
73 |
金
剛。
眾
生
心
力。
周
業
所
感。
能
持
世
界。
不
令
傾
|
下
是
金。
金
下
有
水。
水
下
是
風。
其
風
堅
實。
逾
於
|
周
輪
銕
山。
山
外
是
空。
空
不
可
測。
山
下
是
地。
地
|
。
︵
○
︻
引
證
︼
︻
釋
迦
方
誌
云
︼
此
封
疆
|
界。
其
鈍
根
者。
復
由
定
心。
欣
上
厭
下。
生
無
色
界
︶
|
根
者。
發
無
漏
智。
斷
盡
修
惑。
從
此
有
頂。
即
出
三
|
究
竟
天。
第
三
果
人。
根
有
利
鈍。
故
分
二
路。
其
利
|
無
色
鄰。
名
色
邊
際
︶
︵
△
︻
吳
興
云
︼
色
|
。
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
色
究
竟
天。
居
有
色
頂。
與
|
道
同
科。
請
家
辨
證。
廣
有
多
義。
具
如
下
文
所
列
︶
|
證
之。
則
廣
果
圓
明
修
證。
豈
得
與
無
想。
圓
窮
捨
|
伏
惑
入
空。
即
凡
夫
外
道。
以
福
愛
天
中。
二
岐
路
|
云。
一
者
定
性
那
含。
二
者
若
於
廣
果。
用
無
漏
道。
|
二
天
而
入。
不
在
此
二
所
履
之
限。
次
下
釋
捨
心
|
廣
果。
同
名
無
想。
故
云。
凡
夫
外
道。
從
廣
果
無
想
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
74 |
心
︶
︵
△
︻
吳
興
云
︼
慧
光
圓
通。
且
約
盡
|
圓
明。
即
出
三
界。
不
住
小
乘。
入
菩
薩
乘。
是
名
迴
|
因
心
也。
因
心
能
發
無
漏
智
慧。
斷
盡
塵
惑。
至
於
|
云
︼
四
禪
皆
依
捨
念
修
定。
此
言
捨
心。
捨
有
頂
|
慧
那
含。
故
得
慧
光
圓
通。
便
出
塵
界
︵
︻
溫
陵
|
有
深
有
淺。
但
隨
破
惑。
有
深
淺
耳。
此
類
仍
是
樂
|
入
於
空
識
等
處。
以
無
上
地
惑
故。
然
迴
心
入
大。
|
生
煩
惱。
便
證
無
學。
仍
又
迴
心
向
大
乘
道。
更
不
|
捨
心。
發
無
漏
智。
頓
斷
上
界
四
地。
三
十
六
品
俱
|
︻
疏
︼
此
正
明
迴
心
也。
若
於
有
頂
禪
中。
故
云
| |
是
一
類。
名
為
迴
心
大
阿
羅
漢。
|
慧
光
圓
通。
便
出
塵
界。
成
阿
羅
漢。
入
菩
薩
乘。
如
|
至
無
色
窮。
名
為
有
頂
︶
若
於
捨
心。
發
明
智
慧。
|
覆。
有
風
以
外。
即
是
虛
空。
約
此
周
輪
從
下
而
上。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
75 |
觀
者。
觀
五
陰
如
病。
如
癰。
如
瘡。
如
刺。
無
常。
苦。
空。
|
漏
道。
謂
八
聖
種
觀。
有
漏
道。
即
六
行
觀。
八
聖
種
|
外
道
也。
以
此
二
天。
俱
在
捨
心。
共
一
地
故。
︵
無
|
無
想。
用
有
漏
道。
伏
惑
入
空。
亦
名
捨
心。
即
凡
夫
|
空。
此
是
樂
定
那
含。
即
定
性
聲
聞
也。
若
於
廣
果
|
無
想。
若
於
有
頂。
用
無
漏
道。
斷
有
頂
惑。
銷
礙
入
|
︻
疏
︼
初
二
句。
躡
前
也。
捨
心
有
二。
一
有
頂。
二
| |
礙
入
空。
如
是
一
類。
名
為
空
處。
|
初
空
處
︶
若
在
捨
心。
捨
厭
成
就。
覺
身
為
礙。
銷
|
類
殊
二
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
一
別
明
四
天
四
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
|
今
經
破
定
性
之
明
文
也
︶
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
二
辨
入
者
|
智。
入
菩
薩
乘。
正
約
出
三
界
後。
勝
進
而
說。
斯
亦
|
修
名
盡
智。
不
復
更
斷。
乃
至
不
復
更
修。
名
無
生
|
智
無
生
智
圓
滿
而
言。
謂
見
苦
已
斷。
乃
至
道
已
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
76 |
三
種
色。
心
緣
虛
空。
既
與
無
色
相
應。
故
是
虛
空
|
故
︶
︵
△
︻
天
台
禪
門
云
︼
此
定
最
初。
離
|
為
空
處。
而
言
處
者。
順
正
理
云。
謂
有
情
生
長
處
|
色
想
絕。
則
入
空
理。
廓
爾
無
邊。
由
厭
色
依
空。
名
|
不
可
見
無
對。
即
意
識
也。
入
無
邊
虛
空
者。
謂
三
|
合
相
故。
意
識
分
別
一
切
法
故。
說
名
種
種。
此
滅
|
可
見
有
對
色
也。
不
念
種
種
想
者。
不
念
意
識
和
|
有
對
想
者。
耳
鼻
舌
身
識
和
合
想
滅
故。
此
滅
不
|
︼
經
言
超
一
切
色
想
者。
超
可
見
有
對
色
也。
滅
|
一
切
色
相
已
下。
引
華
嚴
三
地
經
文
︻
彼
疏
云
|
空
定。
心
與
虛
空
相
應。
名
為
空
處
定
︵
疏
過
於
|
念
種
種
相。
︵
四
相
字。
清
涼
疏
作
想
︶
入
無
邊
|
觀
智。
破
於
色
法。
過
於
一
切
色
相。
滅
有
對
相。
不
|
二。
然
行
人
厭
患
色
法
如
牢
獄。
心
欲
出
離。
即
修
|
無
我
︶
覺
身
下。
正
明
此
天。
銷
礙
之
言。
亦
通
前
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
77 |
空
處。
行
者。
作
是
念。
若
無
色。
則
無
飢
渴
寒
熱
之
|
一
切
色
相。
不
念
別
相。
滅
有
對
相。
得
入
無
邊
虛
|
報
生
修
處
︶
︵
○
︻
智
論
云
︼
如
佛
說。
過
|
形
礙。
堅
修
空
觀。
滅
身
歸
無。
即
厭
色
依
空
者。
故
|
即
以
空
為
處
故
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
厭
己
|
所
觀
之
境
為
處
也。
此
天
初
銷
色
質。
乍
入
於
空。
|
中
無
形
無
質。
義
同
虛
空。
故
四
處
俱
名
空
定。
以
|
釋
禪
云。
今
此
四
空。
悉
依
無
色
法。
從
境
得
名。
此
|
出。
飛
騰
自
在。
證
虛
空
定。
亦
復
如
是。
名
空
處
者。
|
中。
唯
見
虛
空。
無
諸
色
相。
如
鳥
在
籠
中。
籠
破
得
|
空
者。
乃
以
虛
空
為
智
所
緣。
因
入
此
定。
於
深
定
|
空
無
色。
此
訶
讚
行
熟。
名
捨
厭
成
就
也。
銷
礙
入
|
繫
累
於
心。
不
得
自
在。
呵
此
色
法
罪
過。
讚
嘆
虛
|
罪。
所
謂
有
身
則
有
飢
渴
疾
病。
乃
至
一
切
色
法。
|
定
︻
直
解
云
︼
釋
禪
中
云。
行
者
深
思
色
法
過
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
78 |
︻
疏
︼
初
句
結
前
空
處。
次
句
破
空
入
識。
銷
礙
| |
類。
名
為
識
處。
|
唯
留
阿
賴
耶
識。
全
於
末
那。
半
分
微
細。
如
是
一
|
。
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
二
識
處
︶
諸
礙
既
銷。
無
礙
無
滅。
其
中
|
智
天。
樓
炭
云
虛
空
智
天。
天
壽
百
劫。
或
有
小
減
︶
|
︻
經
律
異
相
云
︼
無
量
空
入
處
天。
或
云
空
處
| |
出。
是
名
空
處
定
︶
︵
○
|
無
苦
無
樂。
其
心
轉
增。
如
鳥
閉
著
缾
中。
缾
破
得
|
外
色
亦
爾。
是
時
能
觀
無
量
無
邊
空。
得
此
觀
已。
|
如
甑。
常
心
不
捨。
則
得
度
色
不
復
見
身。
如
內
空。
|
此
身
患。
當
觀
此
身。
身
中
虛
空。
常
觀
身
空。
如
籠
|
報
得
此
身。
種
種
苦
惱
之
所
住
處。
云
何
當
得
免
|
苦。
是
身
麤
重
弊
惡。
虛
誑
非
實。
先
世
因
緣
和
合。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
79 |
六
識
既
滅。
則
下
文
識
心
都
滅。
當
滅
何
識
此
中
|
全
半
分
微
細
也
︶
︵
△
︻
雲
棲
曰
︼
環
師
判
|
三。
此
位
厭
色
空
而
依
識。
則
色
麤
緣
已
無。
故
惟
|
銷。
無
復
六
識。
故
唯
留
二。
而
末
那
所
緣。
色
空
識
|
︵
︻
溫
陵
云
︼
賴
耶
第
八。
末
那
第
七。
身
根
既
|
言
半
分
也
︶
以
此
第
六。
色
心
俱
緣。
故
留
半
也。
|
分。
不
留
緣
色
空
分。
故
云
半
分。
︵
已
離
色
想。
故
|
識。
︵
即
第
六
厭
空
之
識
︶
今
留
一
半
緣
識
之
|
者
信
有。
於
彼
入
滅
故
︶
半
分
微
細
者。
即
第
六
|
冥
然
自
留
也。
︵
愚
法
聲
聞。
則
不
知
有。
不
愚
法
|
七
八
二
識。
更
互
相
依
故。
定
性
愚
法。
全
不
知
有。
|
也
︶
其
中
下。
正
釋。
唯
留
賴
耶
全
於
末
那
者。
以
|
空
也。
無
礙
無
滅
厭
空
忻
識。
無
礙
之
無。
亦
復
滅
|
破
於
空
也。
︵
︻
真
際
云
︼
諸
礙
既
銷。
厭
色
歸
|
之
無
亦
亡。
故
云
無
礙
無
滅。
此
即
唯
觀
於
識。
以
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
80 |
非
是
實
也。
如
是
念
已。
捨
虛
空
緣。
但
緣
識。
云
何
|
癰。
如
瘡
如
刺。
無
常
苦
空。
無
我
欺
誑。
和
合
而
有。
|
能
破
於
定。
行
者
觀
虛
空
緣
受
想
行
識。
如
病
如
|
論
云
︼
是
空
無
量
無
邊。
以
識
緣
之。
識
多
則
散。
|
以
識
為
處。
正
從
所
緣
處
得
名
︶
︵
△
︻
智
|
相
應。
故
名
識
處
定
︵
︻
禪
門
云
︼
捨
空
緣
識。
|
散。
能
破
於
定。
即
捨
虛
空。
轉
心
緣
識。
心
與
識
法
|
矣
︶
行
人
入
此
定
時。
厭
患
虛
空
無
邊。
緣
多
則
|
俱
生。
伏
斷
二
惑。
判
此
中
全
半
微
細。
尤
不
相
蒙
|
位
攝。
如
何
言
滅。
環
師
之
解
誤
也。
二
楞
以
分
別
|
地。
一
切
時
有。
唯
除
五
位
不
行。
此
處
識
定。
非
五
|
識
之
細
識。
非
謂
識
有
全
半
也。
第
六
識
三
界
九
|
伊
閑
曰
︼
諸
解
長
水
為
當
所
謂
半
分
者。
乃
緣
|
六
識
不
緣
色
空。
但
內
緣
之
半
分
微
細
也
︻
勗
|
六
識
麤
分
已
滅。
唯
留
根
本
賴
耶。
全
分
末
那。
與
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
81 |
天
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
三
無
所
有
處
︶
空
色
既
亡。
識
心
|
無
量
識
入
處
天。
或
云
識
處
智
天。
樓
炭
云
識
知
|
膜
白
處。
半
分
微
細
相
︶
︵
○
︻
經
律
異
相
︼
|
殼。
六
識
外
緣
色
空
一
切
之
麤
相
也。
尚
有
其
微
|
視
其
黃
處。
賴
耶
也。
白
處。
全
分
末
那
也。
已
棄
之
|
那
兩
種
之
細
識
也。
如
人
食
卵。
剝
殼
而
瓜
分
之。
|
執。
不
外
緣
故。
半
分
微
細
者。
六
識
內
緣
賴
耶
末
|
之
影。
末
那
也。
於
此
言
全
分
末
那
者。
此
識
但
內
|
日。
六
識
也。
日
以
器
中
之
水
為
緣。
故
壁
間
浮
動
|
古
師
以
日
中
設
水
器
為
喻
曰。
水
器。
第
八
識
也。
|
我
相。
與
慢
痴
愛
見
相
應
然
推
窮
之。
不
見
歸
宿。
|
識
之
相
分
麤
分
細。
末
那
行
相
難
辨。
雖
以
執
受
|
︵
△
︻
合
論
云
︼
八
識
之
體。
無
同
無
異。
六
|
無
量
無
邊。
如
虛
空
無
量
無
邊。
是
名
識
處
定
︶
|
而
緣
現
前
識。
緣
過
去
未
來
無
量
無
邊
識。
是
識
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
82 |
是
訶
識
處。
讚
無
所
有
處。
破
諸
識
相。
繫
心
在
無
|
病
如
癰
云
云。
非
實
有
也。
如
是
觀
已。
則
破
識
相。
|
則
散。
能
破
於
定。
行
者
觀
是
緣
識。
受
想
行
識。
如
|
智
論
十
七
︼
是
識
無
量
無
邊。
以
識
緣
之。
緣
多
|
法。
心
與
無
所
有
法
相
應。
名
無
所
有
處
定。
︵
︻
|
多
則
散。
能
破
於
定。
故
捨
緣
識。
轉
心
依
無
所
有
|
無
攸
往。
以
行
人
厭
患
於
識。
三
世
之
識
無
邊。
緣
|
所
存。
故
云
寂
然。
所
緣
既
寂。
能
緣
不
存。
故
云
迥
|
相。
十
方
者。
諸
法
也。
所
緣
色
空
識
心
等
法。
一
無
|
心
都
滅。
此
二
句。
先
破
三
法
也。
十
方
下。
正
明
行
|
皆
名
所
有。
今
此
空
識
俱
亡。
故
云。
空
色
既
亡。
識
|
︻
疏
︼
空
處
無
色
而
存
空。
識
處
亡
空
而
存
識。
| |
有
處。
|
都
滅。
十
方
寂
然。
迥
無
攸
往。
如
是
一
類。
名
無
所
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
83 |
終
於
識
性。
幽
幽
綿
綿。
不
能
自
脫
生
死
窟
穴。
實
|
多
滯
於
此。
了
知
色
空。
灰
滅
心
慮。
逮
無
所
有。
而
|
︼
然
此
雖
亡
識
心。
未
亡
識
性。
行
人
見
性
不
深。
|
不
差
不
錯。
方
是
大
乘。
真
修
禪
也
︵
︻
溫
陵
云
|
界。
斷
伏
歷
然。
道
品
次
第。
如
大
圓
鏡。
鑒
於
萬
像。
|
大
乘。
如
頑
空
無
異。
而
不
知
善
能
了
達
諸
禪
境
|
此
定。
但
一
切
無
著。
心
無
所
寄。
都
無
一
物。
即
是
|
識
外
復
無。
故
無
所
有
︶
然
今
修
大
乘
者。
多
濫
|
識
外。
更
求
餘
境。
都
無
所
得。
此
意
明
識
既
為
麤。
|
寂
然
而
︻
往
︼
瑜
伽
云。
從
識
處
上
進
時。
離
其
|
中。
不
復
樂
作
所
緣
行
相。
心
於
所
緣
捨
諸
所
有。
|
麤
動。
起
此
加
行。
是
故
此
處。
名
最
勝
捨。
以
於
此
|
取
亦
無。
故
內
外
俱
無。
正
理
云。
見
前
無
邊
行
相
|
云
︼
前
以
捨
外
緣
內。
故
為
麤
念
既
無
所
取。
能
|
所
有
中。
是
名
無
所
有
處
︶
︵
△
︻
三
地
疏
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
84 |
處
︶
|
劫。
樓
炭
云
阿
竭
若
然
天
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
四
非
非
想
|
地
主。
傷
害
人
民。
後
生
地
獄
中。
天
壽
四
萬
二
千
|
自
命
終。
佛
記
此
人
生
不
用
處。
若
復
捨
身
為
邊
|
有
處
智
天。
或
云
不
用
天。
有
優
藍
不
受
佛
化。
而
|
︻
經
律
異
相
云
︼
無
所
有
入
處
天。
或
云
無
所
|
故
言
不
用。
亦
名
少
處。
亦
名
無
想
處
︶
︵
○
|
界。
外
境
名
空。
內
境
名
心。
捨
此
二
境。
初
修
得
名。
|
天
亦
名
不
用
處。
修
此
定
時。
不
用
一
切
內
外
境
|
昧
為
冥
諦
之
處
也
︶
︵
○
︻
禪
門
云
︼
此
|
定
中。
所
證
境
界。
廓
然
冥
然。
不
能
前
進。
此
外
道
|
劫
︶
非
如
羅
漢。
種
現
俱
伏
也。
寂
無
所
往。
滅
識
|
無
想
之
伏
六
現
行。
︵
彼
伏
五
百
劫
此
伏
五
萬
|
末
那。
而
言
都
滅
者。
憑
深
定
力。
現
行
俱
伏。
例
如
|
存
於
此
︶
︵
△
︻
交
光
云
︼
識
心
即
半
分
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
85 |
興
云
︼
前
無
所
有
處。
雖
云
滅
識。
而
體
性
不
動。
|
於
無
盡
中。
辨
為
非
想。
故
云
發
宣
盡
性。
︵
︻
吳
|
於
無
下。
正
釋
行
相。
是
依
此
識
不
動
之
處。
故
云
|
不
動。
復
研
窮
使
滅。
然
依
識
滅
之。
竟
非
真
滅
︶
|
研
窮
心
滅。
伏
令
不
動。
故
云
以
滅
窮
研。
︵
既
能
|
研。
令
不
緣
識。
心
與
無
所
有
法
相
應。
今
此
一
天。
|
也
︶
次
句
轉
釋
不
動
義。
前
無
所
有
處。
用
心
窮
|
云
︼
識
性
者。
識
心
幽
本
也。
不
動
者。
寂
無
攸
往
|
標
有
細
想
也。
不
動
者。
標
無
麤
想
也。
︵
︻
溫
陵
|
︻
疏
︼
初
二
句。
指
所
依
體。
初
句
雙
標。
識
性
者。
| |
想
處。
|
存
不
存。
若
盡
非
盡。
如
是
一
類。
名
為
非
想
非
非
|
識
性
不
動。
以
滅
窮
研。
於
無
盡
中。
發
宣
盡
性。
如
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
86 |
行
立
名。
此
有
頂
地。
約
當
體
立
稱
也。
行
人
入
此
|
在
識
陰
區
宇
中
︶
准
俱
舍
云。
前
三
無
色。
從
加
|
︼
八
識
半
依
生
滅。
半
依
不
生
滅。
非
存
非
盡。
正
|
雖
麤
不
起。
第
八
流
注。
��
不
息
故。
︻
王
舜
鼎
曰
|
者。
識
性
不
動。
第
六
麤
識。
俱
不
起
故。
非
非
想
者。
|
息。
故
約
此
義。
以
立
其
名。
︵
︻
合
論
云
︼
非
想
|
第
六
識。
麤
想
不
起。
仍
有
細
分
及
賴
耶。
流
注
不
|
陵
云
︼
此
又
幽
幽
綿
綿。
至
微
之
相
也
︶
此
即
|
不
存。
即
非
想
也。
若
盡
不
盡。
即
非
非
想
也
︻
溫
|
存
不
存。
由
此
義
故。
名
非
想
非
非
想
也。
︵
如
存
|
識
在。
故
云
若
盡
非
盡。
雖
見
在
而
不
起。
故
云
如
|
究
竟。
故
云
於
無
盡
中
發
宣
盡
性
︶
雖
見
盡
而
|
云
︼
識
性
不
動。
故
滅
窮
研。
依
湛
不
搖
處
以
為
|
盡
性。
即
是
從
盡。
復
立
無
盡
︶
︵
△
︻
海
印
|
但
滅
微
細
窮
研
之
分
耳。
今
於
無
盡
性
中。
發
宣
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
87 |
有
受
想
行
識。
云
何
言
非
有
想
非
無
想。
答
曰。
是
|
是
非
有
想
非
無
想
處。
問
曰。
非
有
想
非
無
想
處。
|
如
癰。
有
想
處
如
病
如
癰
如
創
如
刺。
第
一
妙
處。
|
如
病
如
癰
云
云。
非
實
有
也。
如
是
思
惟。
無
想
處
|
︵
○
︻
智
論
十
七
︼
無
所
有
處。
緣
受
想
行
識。
|
三
無
色。
加
行
受
名。
第
四
無
色。
當
體
受
稱
︶
|
慧
勝
想。
得
非
想
名。
有
昧
劣
想。
名
非
非
想。
故
前
|
準
此
可
知。
其
第
四
空。
由
想
昧
劣。
謂
無
下
地。
明
|
成
時。
名
空
無
邊
處。
厭
空
想
識。
厭
識
想
無
所
有。
|
加
行
位。
厭
壞
色
故。
作
勝
解
想。
思
無
邊
空。
加
行
|
行
立。
非
想
非
非
想。
昧
劣
故
立
名。
謂
修
定
前。
起
|
三
地
疏
云
︼
彼
次
頌
云。
空
無
邊
等
三。
名
從
加
|
心
與
此
法
相
應。
故
云
非
有
想
非
無
想
也
︵
︻
|
瘡。
即
捨
無
所
有
處。
緣
念
非
有
想
非
無
想
之
法。
|
定
時。
厭
患
無
所
有
處。
想
如
癡。
有
想
處
如
癰
如
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
88 |
捨
非
有
想
非
無
想
處。
以
更
無
依
處。
恐
懼
失
我。
|
非
無
想
處。
捨
無
所
有
處。
上
無
所
復
依。
則
不
能
|
還。
外
道
依
止
初
禪。
捨
下
地
欲。
乃
至
依
非
有
想
|
屈
安
後
足。
然
後
進
前
足。
所
緣
盡。
無
復
進
處
而
|
可
捨。
汝
等
愛
著
智
慧。
故
不
得
涅
槃。
譬
如
尺
蠖。
|
無
常
故
苦。
無
常
苦
故
空。
空
故
無
我。
空
無
我
故
|
眾
住。
︵
眾
即
陰
也
︶
是
四
眾
屬
因
緣
故
無
常。
|
實
智
慧。
佛
法
中。
是
非
有
想
非
無
想
中
識。
依
三
|
有
想。
細
微
故
不
覺
若
無
想。
佛
弟
子
何
緣
更
求
|
想
定
滅
想。
是
中
以
智
慧
力
故
無
想。
答
曰。
是
中
|
非
無
想
定。
是
中
無
一
切
妄
想。
亦
不
如
彊
作
無
|
處。
又
曰。
問
曰。
無
想
定
其
失
如
是。
更
有
非
有
想
|
中
雖
知
有
想。
因
其
本
名。
名
為
非
有
想
非
無
想
|
無
想。
凡
夫
心
謂
得
諸
佛
實
相。
是
為
涅
槃。
佛
法
|
中
有
想。
微
細
難
覺
故。
謂
為
非
有
想。
有
想
故
非
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
89 |
而
住。
故
云
非
非
想。
又
古
師
解
云。
此
定
中
不
見
|
想。
故
言
非
想。
佛
弟
子
如
實
知
有
細
想。
依
四
陰
|
想
故。
又
凡
夫
外
道
得
此
定。
謂
證
涅
槃。
斷
一
切
|
想。
非
想。
遣
識
處
有
想。
非
無
想。
遺
無
所
有
處
無
|
識
處
是
有
想。
無
所
有
處
是
無
想。
今
雙
除
上
二
|
作
無
字
看
易
明。
謂
非
無
細
想
也。
又
解。
謂
前
觀
|
非
非
想
者。
非
非
細
想。
此
則
存
於
細
想。
下
非
字。
|
亡
觀。
所
言
非
想
者。
非
麤
想。
此
則
亡
於
麤
想
也。
|
第
云
︼
此
名
解
釋
不
同。
有
言
此
定
名
一
存
一
|
習。
即
計
此
心。
謂
是
神
我
︶
︵
○
︻
禪
門
次
|
外
道
證
之。
謂
是
中
道
實
相。
愛
著
此
法。
更
不
修
|
搖。
恬
然
清
淨。
如
涅
槃
相。
此
定
微
妙。
三
界
無
過。
|
入
此
定
者。
不
見
有
無
相
貌。
泯
然
寂
絕。
心
無
動
|
無
想
天
中
來
明
矣
︶
︵
○
︻
釋
禪
中
云
︼
|
畏
墮
無
所
得
中
故。
准
此
文。
則
窮
空
外
道。
正
從
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
90 |
而
不
轉。
則
得
滅
受
想
定
也。
若
未
得
此
定。
厭
想
|
更
求
上
進。
求
上
進
時。
竟
無
所
得。
無
所
得
故。
滅
|
我。
復
生
愛
昧。
故
法
華
喻
頭
上
火
然。
若
知
上
患。
|
了。
謂
為
涅
槃。
未
能
無
緣。
豈
離
心
境。
況
計
此
為
|
不
出
三
界
者。
由
緣
無
想
境。
即
是
細
想。
外
道
不
|
想
及
滅
盡
定。
一
切
諸
想
皆
悉
滅
盡。
此
中
所
以
|
無
所
有
想。
故
言
非
想。
又
言
非
無
想
者。
非
如
無
|
無
所
有
處
定。
超
過
一
切
有
所
有
想。
今
復
超
過
|
此
稱
︶
︵
○
︻
三
地
疏
云
︼
瑜
伽
云。
先
入
|
有
定
已
除
想。
今
復
除
無
想。
想
無
想
兩
捨。
故
受
|
色
天
異
界。
不
應
仍
此
得
名。
就
同
界
釋
名。
前
所
|
想
天
之
無
想。
非
三
空
之
有
想。
人
師
云。
無
想
是
|
非
無
想
︻
止
觀
第
六
︼
阿
毗
曇
婆
沙
云。
非
無
|
向
無
想
者。
如
木
石
無
知。
云
何
能
知
無
想。
故
言
|
一
切
相
貌。
故
言
非
有
想。
行
人
或
作
是
念。
若
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
91 |
羅
漢。
今
以
得
滅
盡
定。
為
不
迴
心
羅
漢。
正
此
義
|
盡
定。
但
名
俱
解
脫。
慧
俱
俱
小。
無
疑
乃
名
大
阿
|
在
乎
滅
受
盡
定。
得
與
不
得
而
已。
台
家
明
得
滅
|
道
天。
窮
空
不
歸
也。
然
則
二
種
窮
空。
行
相
差
別。
|
後
想
不
行。
即
入
無
想。
即
經
若
從
無
想。
及
諸
外
|
心
鈍
阿
羅
漢
也。
又
言
若
未
得
此
定。
厭
想
為
先。
|
不
轉。
則
得
滅
受
想
定。
即
經
如
是
一
類。
名
不
迴
|
合。
疏
言
若
知
上
患。
更
求
上
進。
竟
無
所
得。
滅
而
|
滅
盡
定。
與
今
經
此
等
窮
空。
二
種
行
相。
正
相
符
|
︻
私
謂
︼
清
涼
疏
謂
非
無
想
者。
非
如
無
想
及
|
道
以
此
為
世
間
塔。
以
在
諸
有
頂
故
︶
︵
△
|
細。
易
可
止
息。
故
唯
有
頂。
有
滅
盡
定。
婆
沙
云。
外
|
麤
動。
難
可
止
息。
此
有
頂
地。
名
為
非
想。
行
相
微
|
此
定
唯
有
頂
地
起。
以
下
諸
地。
皆
名
有
想。
行
相
|
為
先。
後
想
不
行。
即
入
無
想
定。
又
云。
薩
婆
多
宗。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
92 |
云
未
盡
也。
縱
是
聖
人。
修
八
聖
種
觀。
亦
有
四
陰
|
捨
苦
之
行。
此
四
空
識。
生
滅
猶
在。
真
空
不
明。
故
|
厭
未
盡。
故
言
不
盡
空
理。
欣
即
窮
空
之
心。
厭
是
|
天
也
︵
︻
吳
興
云
︼
此
等
窮
空。
通
指
凡
聖。
欣
|
不
盡。
以
不
能
灰
滅
心
智
故。
言
此
等
者。
總
指
四
|
︻
疏
︼
滅
色
取
空。
非
真
空
性。
妄
謂
為
盡。
故
云
| |
等
窮
空。
不
盡
空
理。
|
壽
命。
不
說
中
夭
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
總
辨
二
類
︶
此
|
有
中
夭。
唯
北
洲。
兜
率
後
身
菩
薩。
無
想
天。
皆
定
|
所
有
處
六
万
劫。
非
非
想
處
八
万
大
劫。
三
界
皆
|
云。
無
色
界
壽
命。
空
處
二
万
劫。
識
處
四
万
劫。
無
|
當
生
此
天。
天
壽
八
万
四
千
劫。
或
少
減。
阿
毗
曇
|
入
處。
或
云
有
想
無
想
天。
有
佛
羅
勒
迦
藍。
佛
說
|
也
︶
︵
○
︻
經
律
異
相
云
︼
非
想
非
非
想
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
93 |
吳
興
云
︼
從
不
還
天
下。
明
聖
人
有
生
此
處
者。
|
報。
方
斷
有
頂
地
惑。
成
阿
羅
漢。
故
名
為
鈍。
︵
︻
|
聖
道。
漸
次
厭
捨。
隨
定
感
果。
生
此
四
天。
受
劫
數
|
慧。
頓
斷
上
惑。
成
無
學
果。
迴
心
向
大。
即
以
無
漏
|
厭
成
就。
覺
身
為
礙。
銷
礙
入
空
者。
既
不
發
明
智
|
不
迴
心
鈍
阿
羅
漢。
︻
疏
︼
即
從
色
究
竟
天。
捨
|
頓
證
也
︶
從
不
還
天。
聖
道。
窮
者。
如
是
一
類。
名
|
聖
位。
但
此
示
凡
淺
升
進
耳。
若
深
智
體
之。
亦
可
|
摩
地
漸
次。
不
徒
說
示。
其
行
相
相
躡
相
資。
同
前
|
無
所
歸
宿。
終
迷
有
漏
也。
諸
天
行
位。
皆
是
修
三
|
理。
聲
聞
依
此
以
為
究
竟。
終
成
鈍
果。
外
道
依
此
|
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
以
綿
微
不
脫。
故
云
不
盡
空
|
︵
謂
受
想
行
觸
思
欲
解
念
定
慧
云
云
︶
︶
|
免
生
滅。
四
陰
細
惑
者。
具
有
十
種
心
心
數
法
|
細
惑
未
亡。
以
未
得
滅
受
想
定
故。
雖
有
頂
亦
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
94 |
之
那
含
耳
︶
若
從
無
想。
諸
外
道
天。
窮
空
不
歸。
|
分
下
結
而
得
此
果。
更
不
受
生。
過
四
萬
劫
回
心
|
也。
然
涅
槃
明
五
果
回
心。
此
正
指
三
果
人。
斷
五
|
上
身。
疏
云。
非
畢
竟
不
迴。
以
迴
心
遲
速
分
利
鈍
|
昧
酒
所
醉。
乃
至
劫
不
覺。
酒
銷
然
後
覺。
得
佛
無
|
二
万
劫。
五
果
過
十
千
劫。
如
次
迴
心。
楞
伽
云。
三
|
万
劫。
二
果
過
六
万
劫。
三
果
過
四
万
劫。
四
果
過
|
心
向
大。
證
取
菩
提。
故
名
五
果
回
心。
初
果
過
八
|
及
辟
支
佛
也。
此
五
人。
經
劫
不
等。
斷
盡
煩
惱。
回
|
︵
︻
私
謂
︼
准
涅
槃
說
五
果
回
心。
謂
四
果
人。
|
約
對
前
利
根
者
說。
非
畢
竟
不
迴。
已
如
前
說
|
方
便
有
餘
穢
土。
成
阿
羅
漢
︶
言
不
迴
心
者。
且
|
非
非
想
處。
八
万
劫
滿。
思
惑
斷
盡。
方
出
三
界。
生
|
︵
△
︻
交
光
云
︼
依
無
漏
智
斷。
消
礙
入
空。
生
|
是
鈍
根
那
含
耳。
言
羅
漢
者。
約
後
為
名
也
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
95 |
無
想
天
中。
亦
或
應
有
定
力
強。
捨
道
熟。
不
隨
例
|
道
窮
空。
從
無
想
天
始
故。
諸
天
升
降。
劫
報
不
齊。
|
外
道。
則
攝
四
禪
無
想。
今
獨
言
從
無
想
者。
以
外
|
想。
今
言
從
無
想
者。
正
揀
非
廣
果
天
來
也。
言
諸
|
文。
若
實
從
廣
果
來。
經
何
以
不
標
廣
果。
而
標
無
|
實
入
無
想。
無
上
升
義
故。
然
無
想
外
道。
經
有
明
|
︵
︻
私
謂
︼
長
水
列
此
外
道。
從
廣
果
天
來。
以
|
經
論
釋。
無
想
外
道。
業
盡
必
墮。
無
上
生
義
故。
|
無
想
來。
若
實
入
無
想。
必
定
退
墮。
更
不
進
修。
准
|
同
地。
對
五
聖
天。
名
為
外
道。
是
外
道
類。
故
云
從
|
趣
也。
言
從
無
想
來
者。
應
是
廣
果
天
來。
與
無
想
|
諸
禪。
漏
與
無
漏。
修
證
行
相。
壽
終
隨
業。
必
入
諸
|
解。
便
謂
涅
槃。
至
此
不
進。
以
不
廣
聞
聖
教。
不
辨
|
漏
道。
忻
上
厭
下。
漸
至
非
想。
認
此
有
漏。
作
無
為
|
迷
漏
無
聞。
便
入
輪
轉。
︻
疏
︼
若
從
無
想。
用
有
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
96 |
者。
有
無
色
極
頂
方
墜
者。
此
則
通
人
之
言。
可
以
|
者。
外
道
此
後。
定
從
輪
墜。
然
有
無
想
命
終
即
墜
|
有
在
色
究
竟
天
即
出
者。
有
至
無
色
極
頂
方
出
|
簡
是
也。
賀
生
中
男
曰。
聖
人
此
後。
定
出
三
界。
然
|
廣
果。
非
通
義
也。
孤
山
彈
古
云。
豈
可
違
經。
其
料
|
有
頂
邊
際。
正
指
色
究
竟
天。
越
五
淨
天
而
判
屬
|
有
頂
色
邊
際
者。
通
指
廣
果。
聖
凡
雜
地
也。
今
謂
|
本
天
中。
第
三
廣
果。
能
攝
無
想
及
五
那
含。
今
云
|
也。
高
麗
麻
谷
幻
師。
申
明
長
水
廣
果
之
釋
曰。
根
|
泥
於
無
想
必
從
淪
墜
之
說。
而
枝
其
詞
以
通
之
|
而
外
道
亦
有
入
者。
惟
除
無
想
之
外
道
耳。
此
則
|
補
注。
謂
鈍
根
那
含。
廣
果
凡
夫。
皆
能
趣
入
四
空。
|
豈
不
通
上。
故
不
應
定
判
淪
墜。
絕
上
升
也。
天
如
|
滅
盡
定。
即
入
無
想
定。
非
想
既
其
通
下。
則
無
想
|
淪
墜
者。
清
涼
言
非
想
非
非
想
處。
若
不
上
進。
得
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
97 |
不
來。
唯
孤
山
云。
今
文
明
指
從
無
想
諸
外
道。
豈
|
能
上
升。
或
指
廣
果。
同
名
無
想。
或
易
不
歸。
強
作
|
︵
△
︻
竹
菴
云
︼
諸
師
泥
於
經
論。
謂
無
想
不
|
此。
此
則
岳
師
之
失。
而
則
師
偏
取
之
誤
也
︶
|
天
報
盡。
墮
飛
狸
身。
牛
領
虫。
若
俱
不
來。
何
人
當
|
是
五
果
勝
流。
何
名
凡
夫
三
界。
教
中
言
非
非
想
|
文
不
順。
若
謂
無
想。
俱
不
來
空。
則
四
空
天
人。
純
|
界
而
重
指。
經
言
不
歸。
釋
云
不
來。
以
來
易
歸。
貼
|
即
應
於
無
想
中
標
出。
不
應
於
四
空
岐
路
中。
越
|
師
判
是
無
想
天
輪
墜。
不
生
四
空
者。
如
來
此
義。
|
非
無
想。
窮
空
不
來
乎
︶
︵
△
︻
私
謂
︼
岳
|
劫
滿。
自
當
輪
轉。
請
觀
不
歸
二
字。
歸
猶
來
也。
豈
|
歸
也。
既
入
無
想。
則
迷
於
有
漏。
無
聞
四
空。
五
百
|
從
無
想
下。
明
外
道
有
不
生
此
處
者。
謂
窮
空
不
|
作
古
師
之
![[角*(隹/乃)]](../T01/y11413.bmp )
玦
也
︶
︵
△
︻
吳
興
云
︼
若
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
98 |
以
從
是
有
頂
色
邊
際
中。
其
間
復
有
二
種
岐
路。
|
四
空
者
︶
︵
○
︻
私
謂
︼
此
中
大
文
科
段。
|
非
想
乎。
右
二
師
皆
證
明
無
想
外
道。
有
至
四
禪
|
有。
或
受
報
後。
復
起
想
念。
豈
不
奮
力
窮
空。
以
極
|
息
者。
曩
以
所
至
處
為
涅
槃。
不
生
不
滅。
或
想
尚
|
種。
除
正
受
天
報
者。
餘
二
種。
或
初
或
後。
想
心
未
|
皆
外
道
所
執
得
果
之
處。
況
無
想
外
道。
自
有
三
|
想
一
天
而
已。
以
五
現
涅
槃
驗
之。
則
欲
界
四
禪。
|
山
泰
曰
︼
外
道
非
一
類。
所
執
證
之
處。
非
獨
無
|
根
者。
又
復
窮
空。
乃
生
上
天
也
︶
︵
△
︻
魯
|
百
劫
後。
仍
經
半
劫。
有
想
復
生。
既
未
墮
落。
有
利
|
生
半
劫。
想
未
滅
時。
因
又
窮
空。
迴
生
四
空。
又
五
|
壽
五
百
劫。
一
向
灰
凝。
此
復
云
窮
空
者。
恐
取
初
|
墮
落。
豈
可
無
有
越
報。
復
至
四
空
者
乎。
然
無
想
|
可
違
經。
由
無
想
天
外
道
所
居。
多
分
報
盡。
便
應
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
99 |
則
福
愛
天
中。
二
種
岐
路。
所
云
一
直
往
道。
即
至
|
覺
身
為
礙。
則
非
想
頂
地。
即
無
想
之
增
上
也。
是
|
想
文
云。
圓
窮
捨
道。
身
心
俱
滅。
今
言
捨
厭
成
就。
|
慧
光
圓
通。
則
樂
慧
那
含。
即
廣
果
之
極
果
也。
無
|
果
文
云。
無
量
淨
光。
福
德
圓
明。
今
言
發
明
智
慧。
|
遠
因。
即
從
福
愛
中。
廣
果
無
想
二
岐
路
而
分。
廣
|
二
岐
路
者。
從
有
頂
色
邊
際
而
分。
而
二
岐
路
之
|
外
道。
皆
於
窮
空
時
差
別
者。
此
第
二
岐
路
也。
此
|
也。
由
捨
心
捨
厭。
入
四
空
處
定。
定
性
那
含。
無
想
|
了
無
生。
更
不
入
於
空
識
等
處
者。
此
第
一
岐
路
|
言
之。
由
捨
心
發
慧。
證
五
不
還
果。
橫
出
三
界。
頓
|
至
迷
漏
無
聞
便
入
輪
轉。
為
第
二
種
岐
路。
以
要
|
漢。
為
第
一
種
岐
路。
以
若
在
捨
心。
捨
厭
成
就。
乃
|
若
於
捨
心。
發
明
智
慧。
乃
至
名
為
迴
心
大
阿
羅
|
二
句
為
總
標
之
文。
次
下
別
釋
二
種
岐
路。
則
以
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
100 |
豈
非
窮
空
不
歸
乎。
言
便
入
輪
轉
者。
窮
空
已
極。
|
至
非
想
非
非
想
處。
上
不
得
滅
受
定。
下
無
所
依。
|
故。
以
無
所
有
處。
是
無
想
成
就
故。
行
人
住
此。
窮
|
四
天。
厭
想
忻
空。
皆
可
名
無
想。
皆
可
名
外
道
天
|
解。
謂
無
想
外
道。
不
須
別
指
四
禪
無
想。
以
空
處
|
了
然。
則
他
無
疑
義
矣
︶
︵
△
蒙
又
別
取
一
|
種
岐
路。
前
後
次
第。
唯
一
捨
心。
條
理
明
白。
於
此
|
無
想。
唯
凡
夫
外
道
天。
恐
亦
非
定
判
也。
此
中
四
|
亦
言
從
廣
果
沒。
便
生
上
五
天。
今
指
廣
果。
同
於
|
矣。
古
人
謂
五
淨
居
雜
修
靜
慮。
資
下
三
天
故
業。
|
直
至
廣
果。
迂
至
無
想
者。
亦
不
免
自
語
相
違
過
|
來
先
不
應
於
福
愛
中。
分
二
種
岐
路。
長
水
所
云。
|
若
執
言
廣
果
無
想。
同
一
捨
心。
共
一
地
者。
則
如
|
僻
道。
即
至
無
想
者。
此
路
至
四
空
處
窮
空
而
極。
|
廣
果
者。
此
路
至
五
不
還
迴
心
而
極。
所
云
二
迂
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
101 |
二
科
皆
指
四
空
天
人。
以
此
文
在
四
空
分
中
故。
|
長
水
分
科。
上
正
明
感
果。
次
辨
異
王
臣。
明
此
下
|
。
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
一
總
結
天
人。
二
正
結
四
空
︶
︵
○
|
為
禪
定
中
亂
著
心
因
緣
︶
︵
![[?∴]](../T01/y0.bmp )
二
結
示
二
︶
|
處。
壽
盡
下
生。
作
飛
狸。
殺
諸
魚
鳥。
墮
三
惡
道。
是
|
恚。
當
盡
殺
魚
鳥。
後
時
得
定。
生
非
有
想
非
無
想
|
其
本
處
求
定。
垂
當
得
時。
為
魚
鳥
所
鬧。
即
生
瞋
|
仙
人。
飛
到
王
宮
中
食。
夫
人
手
觸。
即
失
五
通。
還
|
非
非
想
處。
受
於
惡
身
︻
智
論
云
︼
鬱
頭
羅
伽
|
師
鬱
頭
藍
弗。
利
根
聰
明。
尚
不
能
斷
如
是
非
想
|
亦
有
理
在
︶
︵
○
︻
涅
槃
憍
陳
如
品
︼
汝
|
以
微
此
經
圓
頓。
日
劫
相
倍
之
義
也。
此
雖
別
解。
|
便
出
塵
界。
敵
對
相
應。
皆
橫
捷
猛
利
之
相。
亦
可
|
入
阿
鼻
獄。
不
待
劫
滿
也。
便
入
輪
轉。
與
阿
羅
漢
|
空
報
現
前。
如
無
聞
比
丘。
妄
言
證
聖。
四
禪
中
陰。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
102 |
禪
王。
九
地
三
禪
王。
十
地
四
禪
王。
即
摩
醯
首
羅。
|
地
知
足
王。
六
地
化
樂
王。
七
地
他
化
王。
八
地
二
|
王。
二
地
四
天
王。
三
地
忉
利
王。
四
地
夜
摩
王。
五
|
標
指
云
︼
十
地
菩
薩
寄
報
為
十
王。
初
地
閻
浮
|
王。
然
則
別
圓
二
教。
法
門
大
士。
方
能
為
也
︵
︻
|
︻
資
中
︼
准
華
嚴
經。
皆
是
登
地
菩
薩。
示
為
天
| |
行
路。
|
是
菩
薩。
遊
三
摩
提。
漸
次
增
進。
迴
向
聖
倫。
所
修
|
則
是
凡
夫。
業
果
酬
答。
答
盡
入
輪。
彼
之
天
王
即
|
更
改
長
行
之
繆
︶
阿
難。
是
諸
天
上。
各
各
天
人。
|
不
定
部
居。
今
少
改
舊
科。
并
以
訂
近
師
用
妄。
敢
|
終。
通
指
欲
色
三
界
之
義
是
也。
經
文
橫
豎
鋪
陳。
|
四
空。
准
華
嚴
寄
報。
不
及
四
空。
則
溫
陵
豎
論
已
|
今
依
經
文
云。
是
諸
天
上。
各
各
天
人。
明
非
但
指
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
103 |
寄
位
升
進。
此
豎
論
已
終。
故
通
結
指
︻
私
謂
︼
|
眾
乃
隨
業
感
報。
未
出
輪
迴。
其
王
乃
隨
行
權
應。
|
二
也
︵
︻
溫
陵
云
︼
通
指
欲
色
無
色
天
也。
其
|
天
王。
獨
有
欽。
聞。
此
約
一
分
凡
夫
所
說。
故
知
兼
|
禪
四
王。
必
兼
凡
聖。
如
前
文
說。
五
不
還
天
四
禪
|
事
故。
問。
前
四
禪
王。
亦
是
權
化。
通
凡
夫
耶。
答。
四
|
楞
嚴
定。
為
欲
遊
戲
四
禪
四
空
諸
禪
三
昧。
成
佛
|
容
是
業
報。
彼
四
天
王。
即
是
權
化。
以
入
大
乘
首
|
若
達
禪
實
相。
即
號
楞
嚴
︶
︻
疏
︼
四
空
天
人。
|
次
第
定
善
入
師
子
奮
迅
善
出
超
越
三
昧
善
住
︶
|
入
出
住
百
千
三
昧。
故
住
此
定
而
為
天
王
︵
九
|
︵
△
︻
孤
山
云
︼
遊
三
摩
提
者。
以
菩
薩
善
|
中。
化
諸
實
報
之
天。
使
求
脫
天
業。
故
得
稱
王
︶
|
︻
世
界
志
云
︼
此
等
皆
是
權
來
引
實。
在
於
天
|
菩
薩
進
修。
不
為
初
禪
者。
帶
異
計
故
︶
︵
△
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
104 |
間
妄
隨
七
趣
沈
溺。
補
特
伽
羅。
各
從
其
類。
|
此
皆
不
了
妙
覺
明
心。
積
妄
發
生。
妄
有
三
界。
中
| |
示
虛
妄
︶
|
︼
無
業
果
色
者。
顯
有
定
果
色
也
︶
︵
![[○@●]](../T01/y11239.bmp )
二
結
|
無
此
色
者。
四
心
何
依。
故
知
有
也
︵
︻
孤
山
云
|
色
蘊
及
麤
識
也
︶
定
性
現
前
者。
有
定
果
色。
若
|
盡。
妄
謂
為
盡。
︵
︻
溫
陵
云
︼
身
心
滅
盡。
謂
無
|
︻
疏
︼
身
心
滅
盡
者。
色
身
必
盡。
其
心
若
盡
非
| |
逮
終。
名
無
色
界。
|
四
空
天。
身
心
滅
盡。
定
性
現
前。
無
業
果
色。
從
始
|
通
指
為
是
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
正
結
四
空
︶
阿
難。
是
|
諸
天
上
各
各
天
人。
又
華
嚴
寄
報。
不
及
四
空。
則
|
長
水
單
結
四
空。
溫
陵
通
指
三
界。
依
經
文
云。
是
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
105 |
補
特
伽
羅。
此
云
數
取
趣
︵
︻
翻
譯
云
︼
或
福
|
淨
居
天。
皆
名
長
壽。
以
昧
著
邪
見。
不
能
受
道
故
︶
|
說
無
想
天
名
為
長
壽。
或
說
從
初
禪
至
四
禪。
除
|
無
形
不
可
化
故。
不
能
得
道。
常
是
凡
夫
處
故。
或
|
萬
大
劫。
或
有
人
言。
一
切
無
色。
通
名
長
壽
天。
以
|
智
論
云
︼
長
壽
天
者。
非
有
想
非
非
想
處。
壽
八
|
障
於
見
佛
聞
法。
故
號
長
壽
天
難
︶
︵
△
︻
|
心
想
不
行。
如
冰
魚
蟄
虫。
外
道
修
行。
多
生
其
處。
|
論
說
八
難。
第
八
長
壽
天
難。
四
禪
中
無
想
天
也。
|
總
名
長
壽
天
難。
佛
口
親
宣。
那
不
明
信
︵
諸
經
|
處。
動
經
六
萬
八
萬
大
劫。
身
心
寂
滅。
報
盡
還
墮。
|
人。
不
達
此
門。
或
空
處。
或
無
所
有
處。
或
非
非
想
|
別
既
生。
從
妄
積
妄。
故
云
不
了
等。
當
知
修
禪
觀
|
︻
疏
︼
由
不
如
實
知
真
知
法
一。
妄
認
所
明。
分
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
106 |
種
苦。
復
見
欲
界
諸
天。
七
寶
池
中。
華
香
自
娛。
後
|
生
色
界
中
者。
受
禪
定
樂
味。
還
墮
禽
獸
中。
受
種
|
云
︼
菩
薩
以
天
眼
觀
見
十
方
五
道
中
眾
生。
見
|
人
身。
故
說
此
十
種
差
別
也
︶
︵
○
︻
智
論
|
人。
佛
為
有
情
之
類。
罪
業
深
重。
輪
迴
生
死。
難
得
|
藏
十
輪
經。
有
十
種
補
特
迦
羅
華
言
有
情。
又
云
|
沙
論
云。
佛
言
有
二
補
特
迦
羅。
能
住
持
正
法。
地
|
能
生
者。
即
是
人
執。
又
翻
有
情。
又
翻
人。
大
毗
婆
|
伽
羅。
謂
數
取
諸
趣
故。
或
生
於
彼。
或
生
於
此。
正
|
見。
天
眼
所
見。
瑜
伽
論
八
種
人
執。
第
六
名
補
特
|
名
中
有。
故
謂
為
趣。
涅
槃
云。
中
有
五
陰。
非
肉
眼
|
應
至
處。
即
六
趣
也。
又
論
云。
死
生
二
有
中。
五
蘊
|
為
趣
向。
中
陰
有
情。
趣
往
前
生
故。
俱
舍
云。
未
至
|
惑
起
業。
即
為
能
取
當
來
五
趣。
名
之
為
趣。
古
譯
|
伽
羅。
或
富
特
伽
羅。
此
云
數
取
趣。
謂
諸
有
情。
造
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
107 |
死。
忉
利
天
中
生。
乃
至
非
非
想
處。
非
有
想
非
無
|
生。
色
界
中
死。
欲
界
中
生。
乃
至
無
色
界
四
天
處
|
上
死。
還
生
天
上。
乃
至
畜
生。
欲
界
中
死。
色
界
中
|
死。
生
地
獄
中。
地
獄
中
死。
生
天
上。
乃
至
畜
生。
天
|
旋
其
中。
天
中
死。
人
中
生。
人
中
死。
天
中
生。
天
中
|
墮
惡
趣
中。
菩
薩
得
天
眼
觀。
眾
生
輪
迴
五
道。
迴
|
以
十
善
福。
貿
得
人
身。
人
身
多
苦
少
樂。
壽
盡。
多
|
天。
樂
著
五
欲。
還
墮
地
獄。
愛
諸
苦
痛。
見
人
道
中。
|
是。
從
清
淨
處
墮。
還
受
淫
欲。
在
不
淨
中。
欲
界
六
|
盡
墮
在
欲
界
中。
受
禽
獸
形。
色
界
諸
天
亦
復
如
|
生。
以
失
樂
為
苦。
無
色
界
天
樂
定。
心
著
不
覺。
命
|
尊
貴。
得
貧
賤。
菩
薩
以
天
眼
觀
見
三
界
五
道
眾
|
等
行。
種
種
失
大
樂。
得
大
苦。
失
大
利。
得
大
衰。
失
|
不
得
道
故。
還
墜
豬
羊
禽
獸
中。
無
所
別
知。
如
是
|
墮
鹹
沸
屎
地
獄
中。
又
見
人
中
名
聞。
世
智
辨
聰。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
108 |
天
鬼
畜
攝。
若
依
雜
心
第
八
修
多
羅
品。
亦
畜
生
|
二
攝。
以
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
阿
修
羅。
是
師
子
子
故。
伽
陀
經
說
|
阿
毗
曇。
亦
鬼
趣
攝。
諂
曲
覆
故。
正
法
念
經
鬼
畜
|
非
天。
︵
素
洛
是
天
彼
非
天
故
名
阿
素
洛
︶
依
|
說
為
別
趣。
實
是
天
類。
由
不
知
諸
天
法
故。
說
為
|
幻。
諂
誑
多
故。
不
如
諸
天
為
淨
法
器。
由
此
因
緣。
|
又
諸
非
天。
當
知
天
趣
所
攝。
然
由
志
意。
多
懷
詐
|
洛。
梵
音
楚
夏
耳。
婆
沙
譯
為
非
天。
瑜
伽
第
四
云。
|
為
標
准
︵
︻
妙
嚴
疏
云
︼
阿
修
羅。
亦
云
阿
素
|
諸
說
修
羅。
或
天
或
鬼。
皆
不
明
了。
此
經
分
明。
可
|
︻
疏
︼
法
華
瑜
伽。
亦
說
有
四
修
羅。
大
同
於
此。
| |
中。
復
有
四
種。
阿
修
羅
類。
|
中
︶
︵
![[○@●]](../T01/y11239.bmp )
七
修
羅
趣
︶
復
次
阿
難。
是
三
界
|
想
天
中
死。
阿
鼻
地
獄
中
生。
如
是
展
轉。
生
五
道
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
109 |
世
間
善
有
三
品。
上
分
因
緣
故。
天
道
果
報。
中
分
|
義。
應
有
六
道。
六
道
中
有
三
善
道。
天
人
阿
修
羅。
|
年
後。
多
有
別
異。
或
言
五
道。
或
言
六
道。
觀
諸
經
|
︵
○
︻
智
論
云
︼
佛
去
久
遠。
經
法
流
傳。
五
百
|
酒。
又
名
不
飲
酒。
如
什
公
及
法
華
疏
說
︶
|
正。
生
男
多
醜。
故
名
不
端
正。
從
男
彰
名。
又
翻
無
|
諂
媚
心
者。
多
生
其
中。
長
阿
含
云。
修
羅
生
女
端
|
然
有
大
力
者。
廣
修
福
故。
今
之
修
福
有
懷
勝
負
|
負
故。
或
居
眾
相
山
中。
或
居
海
下。
如
正
法
念
說。
|
故。
由
此
或
開
六
趣。
或
合
為
五。
多
好
鬥
諍。
懷
勝
|
與
習
相
近
耶。
答
天
貪
色
故。
勝
負
多
故。
具
上
說
|
是
大
力
餓
鬼。
天
趣
不
攝
故。
問
若
爾。
釋
天
云
何
|
問
若
然。
何
不
見
天
帝
耶。
答。
諂
曲
所
覆
故。
有
說
|
是
天。
或
說
天
趣。
由
有
舍
脂。
得
與
諸
天
交
通
故。
|
趣
攝。
有
言
阿
修
羅
與
天
同
趣。
是
故
說
言。
汝
先
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
110 |
本
作
成
通
︶
|
空。
往
護
佛
法
︶
︵
○
︻
釋
文
︼
乘
通。
宋
藏
|
佛
護
法。
以
護
法
威
力。
乘
其
自
有
神
通。
入
於
虛
|
︵
︻
法
華
文
句
云
︼
鬼
趣
攝
者。
居
大
海
邊。
歸
| |
鬼
趣
所
攝。
|
道。
以
護
法
力。
乘
通
入
空。
此
阿
修
羅。
從
卵
而
生。
|
力
勢
既
大。
形
似
人
天。
故
別
立
六
道
︶
若
於
鬼
|
能
變
化。
故
在
畜
生
道
中。
阿
修
羅
道。
亦
復
如
是。
|
近
道。
故
在
人
下。
如
龍
王
金
翅
鳥。
力
勢
雖
大。
亦
|
隨
結
使。
心
直
信
道。
阿
修
羅
眾。
心
多
邪
曲。
不
得
|
家
持
戒。
阿
修
羅
結
使
覆
心。
得
道
甚
難。
諸
天
雖
|
勝
他
故。
作
下
品
十
善。
感
此
報
身。
人
中
可
得
出
|
報。
此
修
羅
在
因
之
時。
懷
猜
忌
心。
雖
行
五
常。
欲
|
因
緣
故。
人
道
果
報。
下
分
因
緣
故。
阿
修
羅
道
果
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
111 |
障
之。
依
二
經。
則
修
羅
所
居。
鄰
並
日
月
可
知
︶
|
先
放
日
光。
射
修
羅
眼。
令
不
見
天
眾。
故
彼
以
手
|
念
云。
羅
![[目*侯]](../T01/y81.bmp )
阿
修
羅。
亦
云
障
日
月。
是
帝
釋
前
軍。
|
月
諸
天。
行
我
頭
上。
誓
取
日
月
以
為
耳
璫。
正
法
|
修
羅
有
大
威
力。
生
大
嗔
恚。
此
忉
利
天
王。
及
日
|
如
堅
手
即
是
也
︶
︵
△
︻
長
阿
含
云
︼
阿
|
好
相
似。
降
地
居
天
一
等。
或
云。
亦
居
須
彌
之
腰。
|
七
寶
合
成。
南
西
北
三
面。
各
有
修
羅
王
宮
殿。
精
|
東
面。
過
千
由
旬。
有
設
摩
娑
啻
宮
城。
七
重
城
壁。
|
如
覆
寶
器。
阿
修
羅
所
住。
起
世
經
云。
須
彌
山
王
|
︵
△
︻
新
婆
沙
論
云
︼
妙
高
山
中。
有
空
缺
處。
| |
阿
修
羅。
從
胎
而
出。
人
趣
所
攝。
|
若
於
天
中。
降
德
貶
墜。
其
所
卜
居。
鄰
於
日
月。
此
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
112 |
繫
縛
帝
釋。
還
七
葉
堂。
我
欲
觀
之。
一
時
大
戰。
兩
|
摩
質
多。
還
善
法
堂。
我
欲
觀
之。
修
羅
亦
曰。
以
五
|
及
諸
龍
鬼。
前
後
圍
繞。
帝
釋
命
曰。
以
五
繫
縛
毗
|
帝
釋。
帝
釋
告
上。
乃
至
他
化
自
在
天。
無
數
天
眾
|
鬥。
天
若
不
如。
皆
奔
四
天
王
宮。
嚴
駕
攻
伐。
先
白
|
曰。
修
羅
欲
戰
矣。
諸
龍
鬼
神
等。
各
持
兵
從
次
交
|
山
動
雲
布。
以
尾
打
水
大
海。
浪
冠
須
彌。
忉
利
天
|
︻
跂
︼
難
陀
二
大
龍
王。
身
繞
須
彌。
周
圍
七
匝
|
舍
摩
犁。
毗
摩
質
多。
二
阿
修
王。
往
與
天
戰。
難
陀
|
同
今
經
第
三
類
耳
︶
︵
○
︻
長
阿
含
云
︼
|
︵
︻
荊
溪
云
︼
法
華
四
種。
皆
與
帝
釋
爭
鬥。
但
| |
所
攝。
|
天
帝
釋
四
王
爭
權。
此
阿
修
羅。
因
變
化
有。
天
趣
|
有
修
羅
王。
執
持
世
界。
力
洞
無
畏。
能
與
梵
王
及
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
113 |
行。
孝
事
父
母。
供
養
沙
門。
天
眾
則
勝。
若
不
順
法
|
。
︵
○
︻
正
法
念
云
︼
若
閻
浮
提
人。
順
法
修
|
海
水。
赤
如
蚌
珠。
修
羅
遁
走
無
處。
入
藕
絲
孔
中
︶
|
下。
當
修
羅
上。
修
羅
耳
鼻
手
足。
一
時
俱
落。
令
大
|
若
波
羅
蜜
大
明
咒。
於
虛
空
中。
有
刀
輪
自
然
而
|
釋
驚
怖。
坐
善
法
堂。
燒
眾
名
香。
發
大
誓
願。
誦
般
|
撼
善
見
城。
搖
須
彌
山。
四
大
海
水。
一
時
波
動。
帝
|
海
水。
踞
須
彌
山
頂。
九
百
九
十
九
手。
同
時
俱
作。
|
五
夜
叉
往
白
父
王。
即
興
四
兵。
往
攻
帝
釋。
立
大
|
至
歡
喜
園。
共
諸
采
女。
入
池
游
戲。
女
生
嫉
妒。
遣
|
女
名
舍
支。
憍
尸
迦
求
女
為
妻。
號
曰
悅
意。
帝
釋
|
多
阿
修
羅。
妻
香
山
樂
神
女。
懷
孕
八
千
歲。
生
一
|
質
多
修
羅
︶
︵
○
︻
觀
佛
三
昧
經
云
︼
質
|
有
千
眼。
執
金
剛
杵。
頭
生
煙
焰。
修
羅
退
敗。
即
擒
|
不
相
傷。
但
觸
身
體。
生
於
痛
惱。
於
是
帝
釋
現
身。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
114 |
雖
為
鬼
道。
又
能
乘
通
入
空。
雖
受
畜
道。
又
能
旦
|
倏
善
倏
惡。
倏
上
倏
下。
垂
終
受
報。
強
者
先
牽。
然
|
其
趣。
若
善
惡
業
純。
隨
受
鬼
畜
人
天
正
報。
其
或
|
每
一
種
下。
亦
雜
具
四
因。
觀
其
何
因
為
多。
以
定
|
︼
六
道
攝
屬。
各
有
定
處。
唯
阿
修
羅
攝
屬
四
趣。
|
中。
阿
素
洛
王。
住
彼
山
內
︶
︵
○
︻
幽
溪
曰
|
城。
新
婆
沙
云。
阿
素
洛
云。
我
所
部
村
落。
住
鹹
海
|
山
側。
於
欲
界
中。
化
身
大
小。
隨
意
能
作。
居
光
明
|
外。
故
云
穴
居。
又
云。
有
阿
修
羅
住
大
海
底。
須
彌
|
云。
我
是
毗
摩
質
多
阿
修
羅。
故
云
聲
高。
居
在
海
|
云
穴
居。
謂
大
海
底。
出
大
聲
音。
徹
於
海
外。
自
唱
|
或
云
劣
天。
劣
者
是
毗
摩
質
多
羅。
此
云
響
高。
亦
|
修
羅。
因
濕
氣
有。
畜
生
趣
攝。
︵
︻
正
法
念
云
︼
|
大
海
心。
沈
水
穴
口。
旦
游
虛
空。
暮
歸
水
宿。
此
阿
|
教。
修
羅
則
勝
︶
阿
難。
別
有
一
分
下
劣
修
羅。
生
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
115 |
︻
疏
︼
結
成
虛
妄
也。
精
研。
猶
細
尋
也。
妄
想
受
| |
虛
妄。
更
無
根
緒。
|
妙
圓
明。
無
作
本
心。
皆
如
空
華。
元
無
所
著。
但
一
|
皆
是
昏
沈
諸
有
為
相。
妄
想
受
生。
妄
想
隨
業。
於
|
及
神
仙。
天
洎
修
羅。
︵
結
指
諸
趣
︶
精
研
七
趣。
|
初
總
結
虛
妄
︶
阿
難。
如
是
地
獄
餓
鬼
畜
生
人
|
以
誡
離
二
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
一
結
妄
因
四
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
|
者
故
當
以
是
而
立
戒
也
︶
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
三
結
妄
因
|
以
善
念。
正
由
人
念
不
專。
故
令
天
戰
未
整。
為
行
|
良
以
世
人
欲
為
善。
忽
間
以
惡
念。
欲
為
惡。
又
間
|
惡
多
少
而
決
勝
負。
一
旦
方
戰。
乍
勝
乍
負
者
再。
|
鬼
畜
罪
乎。
天
與
修
羅
戰
時。
每
以
閻
浮
眾
生。
善
|
鄰
日
月。
執
持
日
月。
日
夜
三
時。
仍
有
苦
具。
非
兼
|
遊
虛
空。
非
兼
人
天
福
乎。
人
天。
二
趣
攝
者。
雖
居
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
116 |
天
趣。
略
舉
四
惡
三
善
之
二
也。
有
無
相
待。
互
成
|
五
句。
示
妄
業
隨
業
也。
有
名
下。
結
輪
轉
也。
鬼
倫
|
迴
性。
︻
疏
︼
初
五
句。
示
妄
想
受
生
也。
皆
由
下
|
殺
盜
淫。
有
名
鬼
倫。
無
名
天
趣。
有
無
相
傾。
起
輪
|
皆
由
隨
順
殺
盜
淫
故。
反
此
三
種。
則
又
出
生
無
|
生。
不
識
本
心。
受
此
輪
迴。
經
無
量
劫。
不
得
真
淨。
|
可
從
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
二
通
示
業
因
︶
阿
難。
此
等
眾
|
實
國
土。
佛
界
假
實
國
土。
行
人
當
自
選
擇。
何
道
|
種
種
眾
生。
種
種
五
陰。
種
種
國
土。
所
謂
地
獄
假
|
一
念
中。
悉
皆
具
足。
此
心
幻
師。
於
一
日
夜。
常
造
|
界
中。
必
屬
一
界。
若
屬
一
界。
即
具
百
界
千
法。
於
|
︻
宗
鏡
云
︼
遊
心
法
界
者。
觀
根
塵
相
對。
於
十
|
虛
空
華。
本
無
所
有。
何
根
緒
而
可
得
耶。
︵
○
|
皆
是
無
明。
有
為
虛
相。
無
實
可
得。
若
望
圓
明。
如
|
生。
七
趣
果
也。
妄
想
隨
業。
七
趣
因
也。
此
妄
因
果。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
117 |
自
造。
唯
心
一
理
無
虧。
善
惡
但
自
心
生。
樂
報
豈
|
皆
圓。
何
乃
潤
受
有
差。
苦
樂
不
等。
答
萬
事
由。
人
|
︼
問
平
等
空
門。
一
心
妙
旨。
既
善
惡
無
際。
凡
聖
|
於
天
趣。
故
經
不
言
人
也
︶
︵
○
︻
宗
鏡
云
|
迴
而
已
矣。
人
則
不
定。
有
則
同
彼
鬼
倫。
無
則
侔
|
名
天
趣。
有
即
順
也。
無
即
反
也。
有
無
相
傾。
則
輪
|
業
順
反
而
已。
故
曰
皆
由
隨
順
等。
有
名
鬼
倫。
無
|
︵
△
︻
柏
庭
云
︼
七
趣
升
沈。
皆
出
於
殺
盜
淫
|
於
墜。
墜
則
所
無
更
有。
壞
則
所
有
更
無
︶
|
以
為
淨。
則
與
染
對。
其
釋
也
淫
代
之。
故
天
淨
終
|
與
苦
對。
其
釋
也
苦
代
之。
故
人
樂
終
於
壞。
執
無
|
︼
有
對
則
有
待。
有
執
則
有
釋。
執
有
以
為
樂。
則
|
由
殺
盜
淫
三
業
為
根
本
︶
︵
△
︻
定
林
云
|
問
妙
心
遍
圓。
何
有
地
獄
人
天
等
道。
故
此
結
示。
|
傾
奪。
升
而
復
墜。
有
輪
無
初
︵
︻
溫
陵
云
︼
前
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
118 |
發
三
摩
提
者。
則
妙
常
寂。
有
無
二
無。
無
二
亦
滅。
|
千
重
闇
室
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
三
顯
正
修
行
︶
若
得
妙
|
始
堅
牢。
執
情
厚
而
如
萬
疊
冰
。
疑
根
深
而
如
|
地
方。
捨
大
智
王。
依
投
外
國。
都
為
藏
識
熏
處。
無
|
達
如
來
藏
心。
遺
失
唯
識
妙
性。
背
真
慈
父。
傭
賃
|
交
煎。
或
偶
處
天
宮。
倏
忽
而
五
衰
相
現。
皆
為
不
|
鬥
諍
而
��
雨
刀
劍。
或
暫
居
人
界。
剎
那
而
八
苦
|
無
間
獄。
抱
劇
苦
而
長
處
火
輪。
或
生
修
羅
宮。
起
|
燒。
作
披
毛
戴
角
之
身。
觸
目
而
網
羅
縈
絆。
或
墮
|
大
地
之
土。
受
燄
口
針
喉
之
體。
經
劫
而
業
火
焚
|
居
九
有。
得
人
身
者。
如
爪
上
之
塵。
失
人
身
者。
猶
|
界
之
性
步
步
造
眾
生
業
果
之
因。
業
繫
四
生。
身
|
為
藏
心。
受
涅
槃
常
樂
之
果。
若
念
念
昧
如
來
法
|
為
凡
夫
執
作
賴
耶。
成
生
死
苦
惱
之
因。
聖
者
達
|
由
他
得
故
知
此
心
是
凡
聖
之
宅。
根
境
之
源。
只
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
119 |
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
四
別
示
重
結
︶
阿
難。
不
斷
三
業。
各
各
有
|
寂
滅。
有
無
二
種
皆
無。
無
有
無
之
二
亦
滅
︶
|
別
情
忘
也。
融
室
云。
以
大
佛
頂
義
顯
發。
則
常
住
|
曰。
有
無
二
無。
言
相
傾
業
斷
也。
二
無
亦
滅。
言
分
|
︻
釋
文
︼
無
二
亦
滅。
溫
陵
本
作
二
無
亦
滅。
解
|
文
云。
必
使
淫
機
先
斷。
斷
性
亦
無
也
︶
︵
○
|
︵
△
︻
柏
庭
云
︼
有
無
併
滅。
無
二
亦
無。
即
前
|
此
定
時。
覺
幻
之
智
尚
無。
況
更
隨
殺
盜
等
︶
|
事
︵
︻
標
指
云
︼
三
摩
提。
即
首
楞
嚴
定
也。
得
|
離
實
相
外。
更
無
別
法。
故
曰
云
何
更
隨
殺
盜
淫
|
也。
無
二
亦
滅。
非
涅
槃
也。
唯
一
中
道
實
相
之
體。
|
若
也。
常。
法
身
也。
寂。
解
脫
也。
有
無
二
無。
非
生
死
|
︻
疏
︼
若
發
三
昧。
唯
見
一
體。
三
德
祕
藏。
妙
般
| |
尚
無
不
殺
不
偷
不
淫。
云
何
更
隨
殺
盜
淫
事。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
120 |
無
此
取
著
︶
︵
△
︻
直
解
云
︼
惡
業
雖
私。
|
各
有
私
矣。
同
分
妄
業。
非
無
定
處。
若
了
唯
心。
則
|
殺
偷
不
斷。
有
分
有
合。
以
取
我
故。
既
取
我
矣。
各
|
林
云
︼
與
物
有
合。
故
淫
業
不
斷。
與
物
有
分。
故
|
分
之
處
也。
同
分。
猶
言
同
類
也
︶
︵
△
︻
定
|
若
作
因
由
之
因。
因
此
私
業。
聚
其
眾
私。
則
有
同
|
因
各
各
私
者。
若
作
因
果
之
因。
指
造
業
私
因
也。
|
發
業。
各
各
私
受
之
問
也
︵
︻
桐
洲
集
注
︼
言
|
究。
此
即
結
答
前
文。
為
有
定
處。
為
復
自
然。
彼
彼
|
處。
即
所
感
處
也。
既
稱
為
妄。
云
何
有
因。
故
無
尋
|
攸
同。
故
云
同
分。
業
苦
相
對。
必
無
參
差。
故
云
定
|
︻
疏
︼
殺
盜
淫
三。
隨
人
各
造。
名
各
各
私。
所
造
| |
生
妄
無
因。
無
可
尋
究。
|
私。
因
各
各
私。
眾
私
同
分。
非
無
定
處。
自
妄
發
生。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
121 |
即
以
前
句
答
後
問。
後
句
答
前
問
也
︵
︻
溫
陵
|
生
習
妄
生
起。
今
結
答
云。
汝
妄
自
造。
非
菩
提
咎。
|
正
邪
也。
前
問
云。
此
道
為
復
本
來
自
有。
為
是
眾
|
修
於
妄。
真
實
可
憐
愍。
汝
妄
下。
重
指
結
答。
以
示
|
明
不
斷
之
失。
修
禪
不
持
戒。
是
即
魔
羅
業。
以
妄
|
處。
三
因
不
生。
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提
等。
不
盡
下。
|
︻
疏
︼
要
除
三
惑
者。
此
正
勸
也。
前
云。
三
緣
斷
| |
作
是
說
者。
名
為
正
說。
若
他
說
者。
即
魔
王
說。
|
偽。
如
來
說
為
可
哀
憐
者。
汝
妄
自
造。
非
菩
提
咎。
|
功
用。
習
氣
不
滅。
入
於
魔
道。
雖
欲
除
妄。
倍
加
虛
|
除
三
惑。
不
盡
三
惑。
縱
得
神
通。
皆
是
世
間。
有
為
|
。
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
勸
除
斷
︶
汝
勗
修
行。
欲
得
菩
提。
要
|
同。
故
云
非
無
定
處。
無
尋
究
者。
以
更
無
根
緒
故
︶
|
而
報
入
同
分。
同
分
即
地
獄
也。
同
分
中
受
報
不
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
122 |
|
|
|
|
︵
之
一
︶
|
滅
︶
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
疏
解
蒙
鈔
卷
第
九
|
︵
無
二
亦
滅。
宋
本
並
同。
唯
溫
陵
本
作
二
無
亦
| |
取
︶
︵
垂
空
入
通。
乾
道
紹
興
本
皆
作
成
空
︶
|
十
一
句。
交
光
妄
欲
移
置
名
無
色
界
之
下。
今
不
|
︵
經
文
是
諸
天
上。
各
各
天
人。
乃
至
所
修
行
路
| |
也
︶
︵
●
上
來
精
研
七
趣
文
竟
︶
|
趣。
戒
備
失
錯。
而
終
於
勸
除
三
惑。
乃
戒
備
真
要
|
云
︼
殺
盜
淫
為
惑
業
之
本。
故
云
三
惑。
上
明
諸
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
123 |
哀
此
等。
無
問
而
說。
然
諸
經
論。
明
坐
禪
次。
亦
略
|
即
便
取
著。
認
非
為
是。
先
雖
修
正。
返
入
邪
倫。
佛
|
相。
禪
中
而
發。
行
人
若
無
多
聞
智
慧。
不
能
覺
察。
|
煩
惱。
或
業
種。
或
邪
思。
或
天
魔
鬼
神
等。
現
諸
異
|
從
麤
至
細。
滅
一
陰
時。
有
十
境
界。
彼
定
激
發。
或
|
力。
內
動
煩
惱。
外
動
魔
王。
於
觀
行
中。
五
陰
漸
滅。
|
境
者。
此
之
境
界。
是
修
行
人。
由
戒
定
慧。
漸
修
有
|
即
今
鈔
判
經
後
分
︶
︵
○
︻
疏
云
︼
禪
那
現
|
卷
中
究
竟
修
進
最
後
垂
範。
為
經
文
正
說
分
竟。
|
︵
○
長
水
科
經
大
文
第
七。
陳
禪
那
現
境。
盡
十
| |
海
印
弟
子
蒙
叟
錢
謙
益
鈔
|
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
疏
解
蒙
鈔
卷
第
九
︵
之
二
︶
| |
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
124 |
及
阿
難
言。
︵
此
經
家
敘
︶
汝
等
有
學。
緣
覺
聲
|
床。
攬
七
寶
几。
迴
紫
金
山。
再
來
![[任/几]](../T01/y198.bmp )
倚。
普
告
大
眾。
|
︵
![[?∴]](../T01/y0.bmp )
一
召
告
︶
即
時
如
來
將
罷
法
會。
於
師
子
|
無
問
自
說
二
︶
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
一
召
告
宣
示
二
︶
|
無
問
自
說
︶
︵
○
文
二
︶
︵
![[○@●]](../T01/y11239.bmp )
初
如
來
|
玄
云
︼
小
乘
根
鈍。
說
必
假
緣。
非
天
鼓
任
鳴。
少
|
諸
經。
無
問
自
說。
是
名
優
陀
那
︶
︵
△
︻
妙
|
求
己
利。
善
哉
少
欲。
善
哉
知
足。
善
哉
寂
滅。
如
是
|
一
切
諸
天。
壽
命
極
長。
汝
諸
比
丘。
善
哉
為
他。
不
|
起。
無
有
人
問。
以
他
心
智。
即
自
說
言。
比
丘
當
知。
|
是
念。
如
來
今
者。
為
何
所
作。
如
來
明
日。
從
禪
定
|
於
禪
定。
為
諸
天
眾。
廣
說
法
要。
時
諸
比
丘。
各
作
|
梵
行
品
︼
何
等
名
為
優
陀
那
經。
如
佛
晡
時。
入
|
經。
說
魔
境
界。
亦
出
少
分
耳
︶
︵
△
︻
涅
槃
|
說
之。
微
細
廣
說。
無
過
此
典。
天
台
止
觀
或
引
禪
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
125 |
菩
薩。
初
境
現
觀。
餘
九
待
發。
止
觀
云
陰
入
二
境。
|
相。
五
魔
事。
六
禪
定。
七
諸
見。
八
上
慢。
九
二
乘。
十
|
止
觀
中
列
九
境。
一
陰
入。
二
九
惱。
三
病
患。
四
業
|
悉
依
境
發。
而
其
相
狀
不
出
九
境
︻
熏
聞
云
︼
|
台
所
說。
因
觀
五
陰
而
發
九
境
也。
故
下
五
十
重。
|
修
圓
融
止
觀。
未
入
初
住。
則
多
動
魔
事。
即
是
天
|
︼
奢
摩
他。
止
也。
毗
婆
舍
那。
觀
也。
依
常
住
真
心。
|
正
解。
俱
是
修
行
入
覺
之
方
法
也
︵
︻
孤
山
云
|
法。
即
前
二
決
定
義。
觀
音
觀
門。
內
戒
外
咒。
兼
前
|
修
行。
遇
此
難
敵。
故
再
![[任/几]](../T01/y198.bmp )
几。
顯
悲
深
也。
真
修
行
|
發
境
界。
非
一
切
智。
孰
能
知
之。
若
不
與
說。
後
代
|
默。
眾
又
無
辭。
合
住
說
法。
故
云
將
罷
法
座。
然
禪
|
細
魔
事。
︻
疏
︼
佛
答
阿
難
七
趣
已
竟。
慶
喜
既
|
真
修
行
法。
汝
猶
未
識
修
奢
摩
他。
毗
婆
舍
那。
微
|
聞。
今
日
迴
心。
趣
大
菩
提。
無
上
妙
覺。
吾
今
已
說
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
126 |
正。
陰
魔
等
者。
常
說
四
魔。
謂
煩
惱
魔。
生
死
因
也。
|
垢
障。
故
云
洗
心。
由
魔
引
起。
分
別
念
著。
故
名
非
|
心
中
不
明。
認
賊
為
子。
︻
疏
︼
修
妙
觀
智。
滌
內
|
見。
或
汝
陰
魔。
或
復
天
魔。
或
著
鬼
神。
或
遭
魑
魅。
|
境
︶
魔
境
現
前。
汝
不
能
識。
洗
心
非
正。
落
於
邪
|
魔
事
︶
︵
![[?∴]](../T01/y0.bmp )
二
宣
示
二
︶
︵
卍
初
認
魔
|
事。
行
者
宿
行
魔
業。
今
違
宿
因。
宿
事
來
遮。
故
曰
|
大
魔
正
以
順
生
死。
貪
六
欲
退
菩
提。
嫉
眷
屬
為
|
動
魔
事。
指
位
太
深
也
︶
︵
△
︻
輔
行
云
︼
|
易
防。
非
此
經
所
說
之
意。
孤
山
謂
未
入
初
住。
易
|
無
大
妄
墮
獄
之
理。
若
十
信
中。
縱
有
魔
事。
觀
力
|
是
觀
位
中
所
發
之
相。
從
相
似
位。
破
見
惑
後。
必
|
︵
△
︻
吳
興
云
︼
約
位
論
之。
此
等
魔
事。
並
|
為
觀。
不
發
何
所
觀。
不
出
九
境。
大
概
言
之
耳
︶
|
常
自
現
前。
若
發
不
發。
��
得
為
觀。
餘
九
境
發
可
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
127 |
二
者
陰
魔。
三
者
死
魔。
四
者
他
化
自
在
天
子
魔。
|
︵
○
︻
智
論
云
︼
魔
有
四
種。
一
者
煩
惱
魔。
|
中。
法
財
智
寶。
處
三
界
往
來。
貧
窮
孤
露
之
苦
︶
|
子。
五
十
重
魔
境。
皆
由
妄
心
為
賊。
子
盜
汝
法
界
|
修
正
定。
何
有
魔
事。
如
經
云。
汝
心
不
明。
認
賊
為
|
火
來。
乃
見
和
尚
自
拽
鼻
唱
叫。
明
知
由
心
變。
但
|
在
前。
禪
師
將
是
魔。
則
緩
擎
把
豬
鼻
拽。
唱
叫
把
|
心
外。
別
有
境
魔
耶。
昔
有
禪
師。
坐
時。
見
一
豬
來
|
是
自
心
影
像。
故
知
若
了
唯
心。
諸
境
自
滅。
何
處
|
來。
入
行
人
心。
不
知
皆
由
自
心。
或
自
歌
舞
等。
元
|
楞
嚴
疏
鈔
云。
正
坐
禪
時。
心
中
起
見。
遂
感
外
魔
|
生
也。
是
故
行
人。
先
須
明
擇
︵
︻
宗
鏡
云
︼
首
|
禁。
乃
至
餘
篇
而
現
者。
此
則
業
因
種
子。
被
激
而
|
神
等。
即
天
魔
屬。
若
涅
槃
云。
皆
是
先
世
犯
初
重
|
陰
魔
死
魔。
生
死
果
也。
天
魔。
生
死
緣
也。
今
云
鬼
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
128 |
魔。
得
法
身。
則
更
不
得
身。
故
降
身
魔。
無
身
則
無
|
魔
︻
什
公
云
︼
得
無
生
忍。
煩
惱
永
斷。
故
降
欲
|
煩
惱。
則
天
魔
得
其
便。
五
眾
煩
惱
和
合。
故
有
死
|
魔。
一
五
眾
魔。
攝
三
種
魔。
有
五
眾。
則
有
煩
惱。
有
|
得
故
生
邪
見。
憎
嫉
一
切
聖
賢
道
法。
是
名
天
子
|
死
魔。
天
子
魔
者。
欲
界
主。
深
著
世
間
樂
用。
有
所
|
破
相
續
五
眾
壽
命。
盡
離
三
法。
識
斷
壽
故。
故
名
|
無
量
無
邊
心。
是
名
識
眾。
死
魔
者。
無
常
因
緣
故。
|
六
情
六
塵
和
合。
故
生
六
識。
是
六
識。
分
別
和
合
|
起
貪
欲
瞋
恚
等
心。
相
應
不
相
應
法。
名
為
行
眾。
|
所
有
想。
分
別
和
合。
名
為
想
眾
因
好
醜
心。
發
能
|
八
煩
惱
等。
諸
受
和
合。
是
名
受
眾。
小
大
無
量。
無
|
有
四
大。
及
四
大
造
色。
眼
根
等
色。
是
名
色
眾。
百
|
諸
煩
惱。
五
眾
魔
者。
是
煩
惱
業。
和
合
因
緣
得。
是
|
煩
惱
魔
者。
所
謂
百
八
煩
惱
等。
分
別
八
万
四
千
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
129 |
不
進
修。
至
無
常
時。
四
禪
中
陰。
見
在
生
處。
︵
見
|
得
無
生
果。
已
離
三
界
分
段
生
死。
所
作
已
辦。
更
|
慢。
謂
得
四
道
︶
阿
羅
漢
者。
此
云
無
生。
我
已
證
|
已
證
阿
羅
漢
果。
︵
︻
論
云
︼
得
四
禪。
生
增
上
|
得
初
禪。
謂
是
初
果。
乃
至
四
禪。
離
八
災
患。
便
謂
|
廣
聞
慧。
不
識
諸
禪
三
界
地
位。
但
精
勤
不
息。
證
|
論
所
說。
此
比
丘
者。
不
廣
尋
經
論。
師
心
修
行。
無
|
前。
謗
阿
羅
漢。
身
遭
後
有。
墯
阿
鼻
獄。
︻
疏
︼
智
|
四
禪。
無
聞
比
丘。
妄
言
證
聖。
天
報
已
畢。
衰
相
現
|
︵
卍
二
取
少
證
︶
又
復
於
中。
得
少
為
足。
如
第
|
廣
陳
魔
發
之
相。
今
鈔
多
引。
無
厭
煩
文
︶
|
死
魔。
既
未
出
三
界。
即
屬
天
子
魔。
右
智
論
止
觀。
|
惱
魔。
煩
惱
魔
故。
即
有
陰
入
魔。
陰
入
魔
故。
即
有
|
天
魔
也
︶
︵
△
︻
止
觀
云
︼
四
倒
秪
是
煩
|
死。
故
降
死
魔。
無
三
魔。
則
波
旬
不
得
其
便。
故
降
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
130 |
境
文。
三
結
勸
科。
乃
在
第
十
卷
識
陰
盡
後。
此
是
|
即
此
科
下
五
段
文。
二
別
顯
科。
即
分
破
五
陰
現
|
︵
○
按
總
別
開
示
下。
分
科
有
三。
一
總
明
科。
|
︵
![[○@│]](../T01/y11394.bmp )
二
總
別
開
示
二
︶
︵
![[?∴]](../T01/y0.bmp )
一
總
明
五
︶
| |
其
會
中。
同
有
學
者。
歡
喜
頂
禮。
伏
聽
慈
誨。
|
汝
應
諦
聽。
吾
今
為
汝。
子
細
分
別。
阿
難
起
立。
并
| |
犁
中
陰
相。
命
終
即
墮
︶
|
鼻
獄
︵
惡
邪
生
故。
失
四
禪
中
陰。
便
見
阿
鼻
泥
|
欺
我
︶
由
此
生
謗。
決
定
邪
見。
天
中
陰
滅。
墯
阿
|
邪
見。
謂
無
涅
槃。
我
是
阿
羅
漢。
今
還
復
生。
佛
為
|
羅
漢。
便
是
虛
妄。
故
知
無
有
得
涅
槃
者。
︵
便
生
|
得
無
生。
今
日
云
何。
更
有
生
處。
若
如
是
者。
佛
說
|
有
四
禪
中
陰
相
來
︶
忽
然
起
謗。
我
聞
羅
漢。
已
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
131 |
國
土。
非
無
漏
者。
皆
是
迷
頑。
妄
想
安
立。
當
知
虛
|
有
空
性。
化
迷
不
息。
有
世
界
生。
則
此
十
方。
微
塵
|
由
汝
妄
想。
迷
理
為
咎。
癡
愛
發
生。
生
發
遍
迷。
故
|
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
二
明
迷
真
妄
起
︶
| |
差
別
也。
|
來。
真
妙
淨
心。
無
二
圓
滿。
斯
則
心
佛
眾
生。
三
無
|
︻
疏
︼
一
真
妙
體。
本
無
二
相。
前
文
云。
我
與
如
| |
圓
心
體。
與
十
方
佛。
無
二
無
別。
|
汝
等
當
知。
有
漏
世
界。
十
二
類
生。
本
覺
妙
明。
覺
|
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
一
顯
生
佛
體
同
︶
佛
告
阿
難。
及
諸
大
眾。
|
瞀。
故
略
敘
於
此。
今
初。
一
總
明
科
分
五
︶
|
文。
以
卷
帙
隔
別。
起
盡
難
明。
初
學
臨
文。
未
免
眩
|
過
去
先
佛。
乃
至
究
竟
修
進。
最
後
垂
範。
一
段
經
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
132 |
具
也。
則
此
下。
重
指。
非
無
漏
者。
反
顯
諸
佛
淨
土。
|
覺
性。
成
無
邊
虛
空。
故
云
遍
迷
︶
故
有
下。
外
器
|
體。
故
有
空
性
︶
︵
△
︻
融
室
云
︼
迷
無
邊
|
愛。
此
迷
初
動。
與
真
性
似
同。
尚
遍
一
切。
未
局
其
|
等
者。
此
取
在
迷
一
念。
未
與
諸
使
合
時。
多
為
痴
|
即
內
識
成
也。
故
云
遍
迷。
︵
︻
補
遺
云
︼
痴
愛
|
生
滅。
如
來
藏
不
生
滅。
此
二
和
合。
成
阿
梨
耶。
此
|
恃
此
為
體。
轉
增
麤
顯。
即
是
我
慢。
楞
伽
云。
七
識
|
有
所
相。
即
我
見。
所
相
既
現。
執
而
不
捨。
即
我
愛。
|
由
不
如
實
知
真
如
法
一。
即
我
癡。
次
於
迷
處
見
|
四
惑。
略
舉
其
二。
故
云
癡
愛
發
生。
若
具
對
者。
先
|
︻
疏
︼
此
正
敘
也。
無
明
妄
想。
迷
真
常
理。
遂
成
| |
在
虛
空
耶。
|
空。
安
汝
心
內。
猶
如
片
雲。
點
太
清
��。
況
諸
世
界。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
133 |
小。
虛
空
比
於
真
心。
尚
爾
極
小。
況
諸
世
界
在
虛
|
虛
空
喻
似
一
片
之
雲。
即
知
真
心
極
大
虛
空
極
|
︻
![[(厂@((既-旡)-日+口))*殳]](../T01/y11414.bmp )
公
云
︼
自
家
真
心
猶
如
太
清
之
天。
十
方
| |
也
︶
︵
○
|
也。
此
說
虛
空
生
汝
心
內。
喻
如
世
界。
在
於
虛
空
|
想。
有
世
界
生
也。
況
諸
世
界
在
虛
空
者。
況
則
喻
|
生
汝
心
內。
猶
如
片
雲
點
太
清
者。
此
說
由
汝
妄
|
此
世
界
在
虛
空
耶
︵
︻
長
慶
說
文
云
︼
虛
空
|
文
云。
乃
至
虛
空。
皆
因
妄
想
之
所
安
立。
故
云。
況
|
中。
如
海
一
漚
發。
有
漏
微
塵
國。
皆
依
空
所
生。
下
|
變
造
︶
當
知
下。
此
結
指
也。
前
文
云。
空
生
大
覺
|
︼
非
無
漏
者。
明
微
塵
國
土。
悉
是
有
情
有
漏
之
|
身
土
智
影。
今
此
有
漏。
皆
妄
安
立。
︵
︻
吳
興
云
|
即
是
鏡
智
所
現。
唯
識
云。
大
圓
鏡
智。
能
現
能
生
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
134 |
︵
○
︻
圓
覺
疏
云
︼
言
發
真
者。
真
發
也。
謂
真
|
喜
相
賀。
一
人
悟
道。
空
中
振
裂。
焉
敢
不
信
︶
|
殿
崩
壞。
如
正
法
念
處
經
云。
一
子
出
家。
諸
天
賀
|
︵
︻
長
慶
云
︼
振
裂
者。
有
人
悟
道。
則
諸
魔
宮
|
不
振
裂。
由
是
諸
佛
成
道。
動
諸
世
界。
必
不
徒
然
|
見
是
實
有
其
妄。
所
感
共
變
國
土。
為
智
所
了。
寧
|
時。
雖
但
見
覺。
無
妄
可
生。
此
無
生
妄。
未
發
真
者。
|
世
間。
應
念
化
為
無
上
知
覺。
然
發
真
者。
合
覺
之
|
始
覺
合
本。
其
所
感
者。
隨
妄
銷
殞。
前
文
云。
諸
器
|
知
眾
生
共
業
所
感。
國
土
及
空。
一
人
返
妄
歸
真。
|
︻
疏
︼
前
文
云。
漚
滅
空
本
無。
況
復
諸
三
有。
故
| |
空。
皆
悉
銷
殞。
云
何
空
中。
所
有
國
土。
而
不
振
裂。
|
示
悟
真
妄
除
︶
汝
等
一
人。
發
真
歸
元。
此
十
方
|
空
中。
若
比
真
心。
即
是
小
中
之
小
︶
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
三
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
135 |
魔
王
鬼
神
凡
夫
天
類。
譬
如
焰
爐
之
內。
有
一
縷
|
故。
若
悟
三
界
唯
心。
但
一
寂
滅。
寂
滅
之
中
容
有
|
以
計
而
有。
如
水
中
之
月。
非
眼
處
收。
意
計
為
有
|
者。
便
不
可
信。
何
以
故。
是
假
法
故。
假
法
依
情。
情
|
夫
人。
見
其
宮
殿
崩
壞。
何
也。
曰
凡
曰。
本
無
今
有
|
悉
皆
銷
殞。
我
自
可
也。
而
曰
一
切
魔
王
鬼
神
凡
|
︵
△
︻
合
論
云
︼
一
人
發
真
歸
元。
十
方
虛
空。
|
見
水。
人
不
見
風。
迷
不
見
性。
悟
不
見
空
︶
|
嫌
分
別
之
相
卻
嫌
空
相
在
耶。
故
有
人
云。
魚
不
|
皆
見
空
相
耶。
答
上
豈
不
云。
自
識
變
耶。
何
不
自
|
法
滅
之
義
也。
問
若。
一
人
還
元。
十
方
空
滅。
今
何
|
智。
故
所
變
空
相
殞
滅
矣。
即
起
信
中。
心
滅
種
種
|
分
別。
熏
習
相
現。
今
破
和
合
識
相。
顯
發
真
淨
覺
|
者。
始
覺
合
本
覺
也。
殞
者
滅
也。
虛
空
既
從
心
識。
|
性
開
發。
正
同
圓
覺
無
邊
虛
空。
覺
所
顯
發。
歸
元
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
136 |
大
地
振
坼。
水
陸
飛
騰。
無
不
驚
慴。
凡
夫
昏
暗。
不
|
王。
及
與
鬼
神。
諸
凡
夫
天。
見
其
宮
殿。
無
故
崩
裂。
|
心
性。
與
我
所
觀
心
性。
通
同
淴
合
也
︶
一
切
魔
|
莊
嚴
本
有
真
三
摩
地。
以
是
故。
菩
薩
羅
漢
所
證
|
︵
︻
吳
興
云
︼
飾
猶
莊
嚴
也。
謂
修
禪
定
功
德。
|
所
證。
融
合
一
體。
妄
處
全
覺。
故
云
當
處
湛
然
|
究
竟
證。
菩
薩
羅
漢。
亦
已
分
證。
今
三
昧
者。
同
彼
|
也。
飾
亦
修
也。
淴。
合
也。
一
法
界
心。
生
佛
同
體。
佛
|
泯
同。
避
唐
諱
易
︶
當
處
湛
然。
︻
疏
︼
此
顯
悟
|
菩
薩。
及
諸
無
漏
大
阿
羅
漢。
心
精
通
淴
︵
淴
與
|
四
明
因
悟
動
魔
︶
汝
輩
修
禪。
飾
三
摩
地。
十
方
|
經
文
而
別
論
三
土。
此
台
家
通
病
也
︶
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
|
三
土。
今
按
上
言
非
無
漏
者。
下
指
魔
宮
凡
天。
捨
|
興
云
︼
微
塵
國
土。
且
約
同
居。
究
竟
振
裂。
須
通
|
線。
故
曰
云
何
空
中
而
不
振
裂
︶
︵
△
︻
吳
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
137 |
︻
止
觀
云
︼
行
人
修
四
三
昧。
惡
欲
謝。
善
欲
生。
|
菩
薩
首
楞
嚴
力。
豈
以
情
無
情
異
耶
︶
︵
○
|
絃
歌
一
奏。
聲
動
大
千。
須
彌
山
王。
為
之
踊
沒。
況
|
慴。
答
三
昧
威
神。
不
可
思
議。
如
大
樹
緊
那
羅
王。
|
也。
問
大
地
無
情
水
陸
異
類。
何
以
同
魔。
一
皆
振
|
諸
天。
既
見
其
相。
凡
夫
何
事。
都
不
覺
知。
故
此
釋
|
熏
聞
云
︼
凡
夫
下。
釋
伏
疑
也。
恐
疑
者
云。
魔
及
|
得
道
者。
必
出
魔
界。
共
感
國
土。
必
傾
搖
耳
︵
︻
|
統
此
國
土
以
為
所
居。
總
攝
有
情
以
為
其
眾。
故
|
惱。
一
未
曾
伏。
故
云
昏
暗。
彼
諸
魔
王。
欲
界
之
主。
|
揀
也。
魔
與
諸
天。
皆
修
禪
定。
故
得
五
通。
凡
夫
煩
|
︻
疏
︼
一
切
魔
王
下。
動
魔
也。
凡
夫
昏
暗
下。
料
| |
塵
勞。
如
何
令
汝
摧
裂
其
處。
|
覺
遷
訛。
彼
等
咸
得
五
種
神
通。
唯
除
漏
盡。
戀
此
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
138 |
客
得
其
便。
|
客。
成
就
破
亂。
由
汝
心
中
五
陰
主
人。
主
人
若
迷。
|
堅
冰。
煖
氣
漸
鄰。
不
日
銷
殞。
徒
恃
神
力。
但
為
其
|
風
吹
光。
如
刀
斷
水。
了
不
相
觸。
汝
如
沸
湯。
彼
如
|
然
彼
諸
魔。
雖
有
大
怒。
彼
塵
勞
內。
汝
妙
覺
中。
如
| |
正
明
覺
悟
︶
|
來
惱
汝。
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
五
顯
覺
悟
降
伏
二
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
初
|
是
故
神
鬼。
及
諸
天
魔。
魍
魎
妖
精。
於
三
昧
時。
僉
| |
管。
當
界
防
戍。
正
應
動
此
耳
︶
|
魔
事。
行
者
道
弱。
未
動
波
旬。
一
切
鬼
神。
屬
六
天
|
大
戰
諍。
觸
惱
於
我。
遽
其
未
成。
壞
彼
善
根。
故
有
|
我
宮
殿。
又
慮
得
大
神
通。
大
智
慧
力。
復
當
與
興
|
魔
恐
迥
出
其
境。
又
當
化
度
於
他。
失
我
民
屬。
空
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
139 |
空
便。
無
相
不
應
得
無
相
便。
無
作
不
應
得
無
作
|
相
故。
則
無
得
便。
亦
無
受
便
者。
是
故
空
不
應
得
|
亦
如
是。
復
次
一
切
法
實
觀。
皆
是
空
無
相
無
作
|
云
何
當
得
便。
譬
如
無
瘡
則
不
受
毒。
無
相
無
作
|
說
因
緣。
是
人
善
修
法
空。
亦
不
著
空。
不
著
空
者。
|
則
壞
五
眾
魔
及
死
魔。
云
何
不
得
便。
此
中
佛
自
|
煩
惱
魔。
天
魔
亦
不
能
得
其
便。
入
無
餘
涅
槃
故。
|
故。
四
魔
不
能
得
便。
得
諸
法
實
相。
煩
惱
斷。
則
壞
|
︻
智
論
六
十
五
︼
魔
有
四
種。
此
中
以
般
若
力
|
︵
︻
溫
陵
云
︼
五
陰
主
人。
真
心
也
︶
︵
○
|
如
主
心
迷。
客
得
其
便。
即
成
破
亂。
終
不
成
就
|
彼
惛
濁
魔
心。
如
空
無
礙。
物
何
能
沮。
或
一
念
動。
|
如
主。
風
刀
水
客。
孰
能
動
焉。
此
以
清
淨
道
力。
破
|
︻
疏
︼
首
楞
嚴
定。
實
相
智
慧。
如
光
如
水。
如
湯
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
140 |
怠。
貪
著
世
樂。
不
能
專
心。
勤
求
佛
道。
是
則
自
欺。
|
皆
共
護
持。
以
有
因
緣。
能
成
佛
道。
若
菩
薩
有
懈
|
身
命。
有
方
便
求
佛
道
者。
十
方
諸
佛
及
大
菩
薩。
|
鞞
跋
致
者。
魔
則
種
種
破
壞。
若
菩
薩
一
心
不
惜
|
得
法
性
生
身。
魔
雖
起
惡。
不
能
敗
壞。
若
未
得
阿。
|
妒。
是
故。
以
佛
菩
薩。
名
為
怨
家。
是
菩
薩
入
法
位。
|
界
人
皆
往
趣
佛。
不
來
歸
己。
失
供
養
故。
心
生
疾
|
永
不
復
還。
空
我
境
界。
是
故
起
恨
仇
疾。
又
見
欲
|
薩
出
世
者。
化
度
我
民。
拔
生
死
根。
入
無
餘
涅
槃。
|
我。
若
有
得
外
道
五
通。
亦
不
出
我
界。
若
佛
及
菩
|
展
轉。
不
離
我
界。
若
復
上
升
色
無
色
界。
還
來
屬
|
懷
諸
邪
見。
以
欲
界
眾
生。
是
己
人
民。
雖
復
死
生
|
答
曰。
魔
名
自
在
天
王。
雖
以
福
德
因
緣
生
故。
而
|
相
故。
問
曰。
何
者
是
魔。
何
故
惱
菩
薩。
云
何
得
便。
|
便。
以
一
相
故。
如
火
不
能
滅
火。
得
水
則
滅。
以
異
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
141 |
為
好
不。
士
夫
拔
刀
示
之。
問
言。
此
刀
好
不。
知
其
|
變
形
為
馬。
有
一
士
夫。
乘
之
不
疑。
馬
問
士
夫。
馬
|
譬
如
人
畏
時。
非
人
得
其
便。
什
公
曰。
如
一
羅
剎。
|
得
便
者。
由
起
念
故
︶
︵
○
︻
淨
名
經
云
︼
|
其
猶
密
室。
風
不
得
入。
風
得
入
者。
由
孔
隙
故。
魔
|
千
歲。
竟
不
得
便。
何
以
故。
以
是
比
丘。
不
起
心
故。
|
即
為
法
印。
經
中
說
有
一
比
丘。
魔
欲
惑
之。
終
七
|
云。
若
分
別
境
相。
即
是
魔
羅
網。
不
動
不
分
別。
是
|
名
為
怨
家
︶
︵
○
︻
起
信
記
云
︼
智
論
偈
|
佛
沙
彌
瞿
曇。
佛
稱
其
實。
名
為
弊
魔。
以
相
違
故。
|
邪
道。
邪
正
相
違。
是
故
憎
疾
正
行。
狂
愚
自
高。
喚
|
入
正
位。
一
心
行
道。
深
樂
涅
槃。
魔
入
邪
位。
愛
著
|
不
為
守
護。
魔
得
其
便。
所
以
者
何。
一
切
聖
人。
已
|
佛
道。
而
行
雜
行。
壞
菩
薩
法。
以
是
故。
諸
佛
菩
薩。
|
亦
欺
十
方
諸
佛
菩
薩。
自
言
我
為
一
切
眾
故
求
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
142 |
為
依。
如
梟
入
晝。
羅
剎
向
陽。
尚
不
可
見。
敢
留
擾
|
︻
交
光
云
︼
禪
定
得
力。
光
明
遍
處。
魔
以
陰
暗
|
云
︼
群
邪
依
妄
想
而
住。
想
屬
陰
也
︶
︵
△
|
狂
勞
虛
妄
華
相。
故
曰
如
何
敢
留
等。
︵
︻
雷
菴
|
界
佛
界。
一
如
無
二。
生
死
涅
槃。
山
河
大
地。
皆
即
|
三
昧。
寧
不
動
魔。
苟
能
深
入
禪
定。
唯
觀
實
相。
魔
|
彼
下。
顯
魔
不
得
便。
一
人
發
真。
世
界
消
殞。
今
入
|
︻
疏
︼
初
二
句。
勸
依
本
修
治。
智
慧
觀
察
也。
則
| |
必
為
魔
子。
成
就
魔
人。
|
留。
擾
亂
禪
定。
若
不
明
悟。
被
陰
所
迷。
則
汝
阿
難。
|
群
邪。
咸
受
幽
氣。
明
能
破
暗。
近
自
銷
殞。
如
何
敢
|
悟
無
惑。
則
彼
魔
事。
無
奈
汝
何。
陰
銷
入
明。
則
彼
|
便
也
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
結
勸
降
伏
︶
當
處
禪
那。
覺
|
心
正
為
畏。
竟
不
敢
加
害。
若
不
如
是。
非
人
得
其
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
143 |
咒
力。
非
具
五
通。
若
望
於
魔。
即
眇
劣
中
又
眇
劣
|
也。
魔
鬼
相
望。
魔
勝
而
鬼
劣。
今
登
伽
是
人。
但
有
|
︻
疏
︼
殊
為
眇
劣
者。
殊。
異
也。
即
異
常
之
眇
劣
| |
可
哀
救。
|
寶
覺
全
身。
如
宰
臣
家。
忽
逢
籍
沒。
宛
轉
零
落。
無
|
中。
秪
毀
一
戒。
心
清
淨
故。
尚
未
淪
溺。
此
乃
隳
汝
|
登
伽。
殊
為
眇
劣。
彼
唯
咒
汝。
破
佛
律
儀。
八
萬
行
|
即
五
十
惡
也
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
三
證
明
魔
惑
︶
如
摩
|
動。
五
陰
俱
生。
五
陰
生
中。
具
五
十
惡。
陰
魔
五
十。
|
銷
歇
︵
︻
直
解
云
︼
金
剛
三
昧
經
云。
一
念
心
|
奪
財
物。
故
知
五
陰。
魔
所
依
處。
若
能
觀
破。
魔
自
|
諸
不
善
因。
譬
如
群
賊
藏
隱
山
中。
時
出
人
間。
劫
|
迷。
魔
得
其
便。
故
正
理
論
云。
五
蘊
者。
積
聚
藏
隱
|
亂
耶
︶
若
不
下。
殷
勤
啟
悟。
令
識
魔
惑
五
陰
所
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
144 |
亂
佛
法。
定
入
邪
道。
故
名
外
道。
如
是
三
種。
能
變
|
能
遠
離
是
諸
業
障
︻
賢
首
云
︼
如
是
鬼
神
嬈
|
勿
令
此
心。
墮
於
邪
網。
當
勤
正
念。
不
取
不
著。
則
|
滅。
終
不
為
惱。
以
是
義
故。
行
者
常
應
智
慧
觀
察。
|
恐
怖。
或
現
端
正
男
女
等
相。
當
念
唯
心。
境
界
則
|
為
諸
魔
外
道
鬼
神
之
所
惑
亂。
若
於
坐
中。
現
形
|
漸
漸
能
生
無
量
三
昧。
或
有
眾
生
無
善
根
力。
則
|
釋
魔
事
︶
︵
○
︻
起
信
論
云
︼
若
人
修
行。
|
自
然
無
犯。
故
云
心
清
淨
等
︶
︵
○
已
下
合
|
山
云
︼
舉
劣
況
勝
勗
彼
深
防。
初
果
道
共
戒
力。
|
極
法。
削
沒
其
籍。
世
無
食
祿。
良
可
悲
夫
︵
︻
孤
|
浪
輪
轉。
法
身
慧
命。
絕
滅
消
殞。
如
宰
輔
家。
犯
國
|
下。
顯
魔
勝。
此。
此
魔
也。
魔
欲
令
汝
三
昧
不
成。
流
|
欲
毀
汝
淫
之
一
戒。
由
汝
無
心。
尚
不
成
犯。
此
乃
|
者。
彼
唯
下。
釋
眇
劣
相。
據
摩
登
伽
期
心
甚
淺。
但
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
145 |
色
眾
是
魔。
受
想
行
識
亦
如
是。
復
次。
若
欲
作
未
|
處
說
是
魔。
答
曰。
莫
拘
羅
山
中。
佛
教
弟
子
羅
陀。
|
是
名
為
結
使
魔。
問
曰。
五
眾
十
八
界
十
二
入。
何
|
纏
陰
界
入。
魔
王
魔
民
魔
人。
如
是
等
盡
名
為
魔。
|
殘
一
切
法。
盡
名
為
魔。
如
諸
煩
惱
結
使。
欲
縛
取
|
魔。
以
是
故。
說
過
諸
魔
事。
復
次。
除
諸
法
實
相。
餘
|
心
不
著
故。
入
不
動
三
昧
故。
破
他
化
自
在
天
子
|
得
道
得
法
性
身
故。
破
死
魔。
常
一
心
故。
一
切
處
|
得
菩
薩
道
故。
破
煩
惱
魔。
得
法
性
身
故。
破
陰
魔。
|
類
之
以
燒
︶
︵
○
︻
智
論
云
︼
是
諸
菩
薩。
|
法
試
之。
謂
燒
打
磨。
定
譬
於
磨。
本
治
猶
打。
觀
察
|
依
本
修
治。
三
智
慧
觀
察。
如
經
言。
欲
知
真
金。
三
|
依
古
德
相
傳。
略
以
三
法
驗
之。
一
以
定
研
磨。
二
|
是
故
觀
察
唯
心。
魔
境
除
滅。
此
是
通
遣
之
法。
今
|
作
三
種
五
塵。
壞
人
善
心。
一
切
諸
境。
皆
唯
自
心。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
146 |
事。
憎
惡
無
益。
不
用
涅
槃
及
涅
槃
道。
亦
是
魔
事。
|
從
愚
痴
生。
又
大
過
失
不
淨。
染
著
世
間。
皆
是
魔
|
等
從
瞋
生。
炙
身
拔
髮。
入
火
投
淵
投
岩。
如
是
等
|
視。
如
是
等
從
愛
生
縛。
打
鞭
拷
刺
割
斫
截。
如
是
|
涅
槃
是
名
魔。
是
魔
有
三
事。
戲
笑
語
言。
歌
舞
邪
|
佛
怨
讎。
一
切
聖
人
賊
破
一
切
逆
流
人
事。
不
喜
|
受
苦
樂
結
使
因
緣。
亦
魔
王
力
因
緣。
是
魔
名
諸
|
種
善
事。
佛
法
中
名
為
魔
羅。
復
次。
人
展
轉
世
間。
|
人
輩。
言
是
名
欲
主。
亦
名
華
箭。
亦
名
五
箭。
破
種
|
慧
命。
壞
道
法
功
德
善
本。
是
故
名
為
魔。
諸
外
道
|
魔
人
即
是
魔。
不
須
說。
問
曰。
何
以
言
魔。
答
曰。
奪
|
得
脫。
此
中
說
眾
界
入
是
魔。
自
在
天
子
魔
魔
民
|
是
為
一
切
動
處。
動
是
魔
縛。
不
動
則
不
縛。
從
惡
|
為
動
處。
若
欲
作
有
想
無
想。
非
有
想
非
無
想
身。
|
來
處
作
色
身。
是
為
動
處。
若
欲
作
無
色
身。
是
亦
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
147 |
月
居
宮。
亦
見
幽
中
種
種
相
貌。
指
點
方
面。
是
有
|
法
簡
出
邪
正。
有
者。
色
從
眼
入。
見
山
河
星
辰。
日
|
怖
畏。
魔
箭
初
射
五
根。
得
邪
法
者。
當
約
十
種
正
|
免
自
他
三
十
六
箭。
若
知
魔
佛
皆
入
實
際。
則
無
|
笈
多
學
阿
鞞
跋
者。
皆
為
魔
所
惱。
何
況
初
心。
寧
|
則
成
病。
病
則
難
治。
永
妨
禪
定。
死
墮
魔
道。
阿
難
|
十
八
箭。
亦
名
十
八
受。
以
是
義
故。
不
應
受
著。
著
|
賊。
見
平
平
色。
不
強
不
軟
賊。
餘
四
根
亦
如
是。
合
|
愛
色
名
華
箭。
是
軟
賊。
見
可
畏
色
名
毒
箭。
是
強
|
若
轉。
即
屬
意
根。
意
根
若
壞。
五
根
豈
存。
眼
見
可
|
箭。
各
射
五
根。
共
壞
於
意。
五
根
各
一
剎
那。
剎
那
|
五
根
作
強
軟
來
破。
大
論
云。
魔
名
華
箭。
亦
名
五
|
止
觀
云
︼
魔
羅
者。
為
破
二
善。
增
二
惡
故
喜
從
|
已
棄
已
捨。
是
謂
過
諸
魔
事
︶
︵
○
︻
天
台
|
沒
大
苦
海。
不
自
覺
知。
如
是
等
無
量。
皆
是
魔
事。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
148 |
難
可
迴
變。
軟
者。
心
志
軟
弱。
易
可
敗
壞。
猶
如
軟
|
著。
強
者。
其
心
剛
強。
出
入
不
能
自
在。
猶
如
瓦
石。
|
者。
色
入
已。
不
耐
見
人。
遠
他
獨
住。
愛
者。
戀
重
纏
|
造
惡。
善
者。
色
入
已。
自
行
檀
等。
亦
令
他
行
檀。
憎
|
能
為
他
招
福。
惡
者。
色
入
已。
無
不
造
惡。
亦
令
他
|
招
禍。
亦
知
他
禍。
崇
福
者。
色
入
已。
��
自
招
福
亦
|
醉。
如
五
欲
樂。
禍
者。
色
入
已。
自
��
招
禍。
亦
為
他
|
已。
百
節
疼
痛。
如
被
燒
炙。
樂
者。
色
入
已。
身
體
暢
|
憂
惱
淚
泣。
喜
者。
色
入
已。
歌
舞
��
歡。
苦
者。
色
入
|
裸
無
恥。
智
者。
色
入
已。
聰
黠
捷
疾。
悲
者。
色
入
已。
|
色
入
已。
狡
擲
攀
緣。
愚
者。
色
入
已。
闇
短
鄙
拙。
脫
|
不
隢。
定
者。
色
入
已。
心
如
木
石。
塊
然
直
住
亂
者。
|
然
常
如
日
月
照。
暗
者。
色
入
已。
昏
暗
漆
黑。
鏗
然
|
灰
無
法
甚
可
怖
畏。
是
無
太
過。
明
者。
色
入
已。
豁
|
太
過。
無
者。
色
從
眼
入。
便
謂
諸
法。
猶
如
斷
空。
說
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
149 |
住。
以
死
為
期。
不
共
爾
住。
止
觀
治
者。
一
即
空
治。
|
舍。
處
處
點
簡。
不
得
令
住。
三
觀
若
不
去。
強
心
抵
|
又
求
心
叵
得。
魔
從
何
來。
欲
惱
何
等。
如
惡
人
入
|
若
已
受
入。
當
從
頭
至
足。
一
一
諦
觀。
求
魔
叵
得。
|
切
他
不
受。
不
受
之
法。
能
治
一
切
自
他
魔
事。
二
|
初
覺
呵。
如
守
門
人。
遮
惡
不
進。
如
佛
告
比
丘。
一
|
假
偏
��
種
種
蹊
徑。
令
不
入
圓。
治
魔
羅
有
三。
一
|
人
入
無
方
便
空。
謂
無
佛
無
眾
生。
墮
偏
空
��。
或
|
塔
造
寺。
使
散
妨
定。
若
不
墮
者。
令
墮
二
乘。
又
化
|
善
巧。
初
令
乖
善
起
惡。
若
不
墮
者。
即
令
墮
善。
起
|
當
外
扉
檀
越
師
僧。
同
學
弟
子。
放
十
八
箭。
又
魔
|
必
因
五
根。
必
與
彼
相
應
也。
復
次。
魔
內
射
不
入。
|
三
百
邪
法。
雖
九
十
五
種。
種
種
異
邪。
而
其
初
入。
|
受
有
二
十
邪
法。
三
受
合
六
十
邪
法。
歷
五
根。
合
|
毛。
不
堪
為
器
是
等
悉
名
為
邪。
一
根
有
三
受。
一
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
150 |
云
不
移
︶
由
澄
諸
念。
分
別
稍
寂。
故
云
憶
忘
如
|
︵
︻
補
遺
云
︼
觀
力
漸
成。
不
為
動
散
所
改。
故
|
行
相
也。
入
流
亡
所。
境
不
能
隨。
故
云
動
靜
不
移。
|
明
覺。
無
生
滅
性。
為
因
地
心
也。
動
靜
下。
釋
離
念
|
不
起。
故
云
念
盡。
離
念
精
明
者。
即
前
文
云。
得
元
|
念
等。
圓
覺
亦
云。
於
一
切
時。
不
起
妄
念
也。
分
別
|
旋
其
虛
妄
生
滅。
伏
還
元
覺。
即
此
文
云。
銷
落
諸
|
︻
疏
︼
示
入
正
定
之
方
便
也。
此
如
前
文。
以
湛
| |
精
明。
動
靜
不
移。
憶
念
如
一。
|
坐
道
場。
銷
落
諸
念。
其
念
若
盡。
則
諸
離
念。
一
切
|
盡
相
二
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
初
明
區
宇
︶
阿
難
當
知。
汝
|
五
︶
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
一
破
色
陰
三
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
一
盡
未
|
一
無
心。
則
萬
魔
不
能
轉
也
︶
︵
![[?∴]](../T01/y0.bmp )
二
別
顯
|
二
即
假
治。
三
即
中
道
禪
那
治。
又
總
一
治
者。
唯
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
151 |
塵
勞
暫
息
之
時
也
︶
當
住
此
處。
入
三
摩
提。
如
|
太
高。
當
依
岳
師。
指
入
觀
行。
蓋
禪
那
得
力
之
處。
|
位
中
則
太
抑。
溫
陵
謂
得
元
明
覺
無
生
滅
性。
則
|
未
發
光
等。
色
陰
未
破
之
相
也。
孤
山
謂
在
名
字
|
處
云
云
︶
︵
△
︻
天
如
云
︼
離
念
精
明。
心
|
得
力
時
也。
是
時
即
得
入
三
摩
地。
故
言。
當
住
此
|
麤
定
︶
︵
△
︻
柏
庭
云
︼
此
初
入
禪。
觀
照
|
欲
離
蓋
等
是
也。
所
離
雖
近。
能
離
則
深。
非
欲
界
|
興
云
︼
離
念
者。
如
天
台
止
觀。
正
修
前
方
便。
訶
|
起。
是
為
消
落。
此
欲
界
麤
定。
暫
得
相
應
耳
︻
吳
|
云
︼
攀
緣
妄
想。
總
名
諸
念。
心
若
澄
定。
麤
念
不
|
入
正
定。
自
然
憶
忘
如
一
也
︶
︵
△
︻
資
中
|
諸
念。
能
所
二
緣。
經
論
互
舉
耳
︵
依
此
離
念。
深
|
忘
︶
起
信
即
云。
止
一
切
境
界
相。
今
經
云。
消
落
|
一。
︵
出
定
為
動。
入
定
為
靜。
心
記
為
憶。
不
記
為
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
152 |
︵
△
︻
交
光
云
︼
眾
生
本
性
光
明。
遮
那
無
異。
|
︼
陰
以
蔽
覆
為
義。
區
局
性
真。
故
曰
區
宇
︶
|
覆
故
︶
舉
此
喻
者。
表
在
其
中
也。
︵
︻
溫
陵
云
|
︼
區。
別
義。
色
有
八
微
故。
宇。
覆
義。
八
微
之
色
所
|
即
同
區
宇。
同
一
陰
覆。
色
等
別
故。
︵
︻
融
室
云
|
屋
之
邊
為
宇。
猶
五
陰
舍
宅
也
︶
今
色
陰
二
字。
|
一
天
所
覆。
故
云
宇。
宇。
猶
覆
也。
︵
︻
柏
庭
云
︼
|
區
也。
如
王
所
統
有
諸
國
土。
故
云
區。
區。
別
也。
皆
|
妙
淨。
定
心
顯
也。
心
未
發
光。
慧
未
生
也。
區
宇。
寰
|
入
正
定。
如
明
目
人。
未
破
色
陰。
如
大
幽
暗。
精
性
|
之
處。
深
入
正
定。
如
明
下。
正
顯
未
盡
色
陰
也。
心
|
︻
疏
︼
依
前
方
便。
入
正
定
也。
應
當
依
此
離
念
| |
名
為
色
陰
區
宇。
|
明
目
人。
處
大
幽
暗。
精
性
妙
淨。
心
未
發
光。
此
則
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
153 |
人
下。
結
益
也。
超
劫
濁
者。
以
劫
濁
是
色
陰
之
體。
|
定
慧
發
明。
破
其
陰
覆。
洞
然
明
顯。
故
云
陰
盡。
是
|
故
無
幽
黯。
色
既
質
礙。
障
隔
不
通。
故
成
幽
暗。
今
|
︻
疏
︼
初
四
句。
正
明
也。
前
已
目
明。
今
復
暗
破。
| |
本。
|
則
能
超
越
劫
濁。
觀
其
所
由。
堅
固
妄
想。
以
為
其
|
目
明
朗。
十
方
洞
開。
無
復
幽
黯。
名
色
陰
盡。
人
是
|
家
謂
之
墮
一
色
邊
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
二
明
盡
相
︶
若
|
了
境
初
心
定
力
使
然。
行
人
不
識。
取
著
無
進。
禪
|
龍
潭
吹
燈
發
明
德
山。
正
此
三
昧
也。
此
但
解
空
|
方
渾
是
無
邊
黑
暗。
故
曰。
如
明
目
人。
處
大
幽
暗。
|
覆
蓋。
專
注
反
聞。
此
定
成
就。
現
境
都
失。
方
覺
十
|
光
明。
不
知
實
居
黑
暗
中。
修
三
昧
火
頓
捨
五
陰
|
五
陰
無
明。
蓋
覆
法
界。
散
心
對
目
前
現
境。
一
區
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
154 |
為
本
者。
妄
想。
所
生
之
識
是
質
礙
相
故
︶
|
地
菩
薩。
方
能
見
妄
想
習
氣
始
生
故。
堅
固
妄
想
|
者。
謂
盡
色
時。
方
知
色
︻
起
︼
如
楞
伽
所
明。
八
|
之
初。
以
首
配
初。
故
此
盡
則
彼
超
也。
觀
其
所
由
|
耳
︵
︻
融
室
云
︼
色
是
五
陰
之
首。
劫
為
五
濁
|
非
劫
濁。
故
得
超
也。
信
哉
初
心
便
有
破
無
明
分
|
色
陰
破。
即
現
相
破。
現
相
破。
即
動
本
識。
本
識
豈
|
起
有
次
第
耳。
又
色
陰
屬
現
相。
現
相
是
本
識。
今
|
時
無
前
後。
故
破
時
兼
麤
細。
文
不
累
書。
故
見
生
|
麤
顯。
觀
中
先
破。
劫
濁
最
細。
何
得
卻
超。
答。
以
起
|
堅
執。
質
礙
便
成。
為
色
之
體。
故
云
堅
固。
問。
色
陰
|
時。
故
色
陰
盡。
即
超
劫
濁
︶
堅
固
妄
想
者。
覺
明
|
︵
︻
真
際
云
︼
空
為
色
本。
依
空
立
界。
依
界
立
|
濁。
從
無
忽
有。
有
即
色
也。
今
破
色
陰。
是
故
超
越。
|
最
初
一
念。
能
所
纔
立。
即
是
空
見
不
分。
名
為
劫
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
155 |
作
聖
解。
即
受
群
邪。
︻
疏
︼
於
三
昧
中。
精
究
研
|
暫
得
如
是。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
境
界。
若
|
間。
身
能
出
礙。
此
名
精
明
流
溢
前
境。
斯
但
功
用
|
阿
難。
當
在
此
中。
精
研
妙
明。
四
大
不
織。
少
選
之
| |
精
明
流
溢
前
境
︶
|
體
也
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
正
明
現
境
十
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
一
|
堅
執
內
外
四
大。
固
執
不
解。
成
此
色
陰
幽
暗
之
|
今
劫
濁
既
開。
觀
見
色
陰
之
由
也。
堅
固
妄
想
者。
|
也。
觀
其
所
由。
如
伐
樹
者。
去
其
覆
土。
方
以
見
根。
|
黑
暗
生
死
之
中。
今
破
色
陰。
離
彼
幽
黯。
故。
得
超
|
昧
為
空。
結
暗
為
色。
即
入
劫
濁。
無
量
劫
來。
長
眠
|
中。
忍
住
一
重。
忽
爾
色
界
雲
開。
內
外
瑩
徹。
自
晦
|
脫
最
上
一
重
也。
躡
解
成
行。
入
三
摩
地。
於
幽
暗
|
︵
△
︻
交
光
云
︼
色
陰
盡
者。
如
五
重
衣
服。
初
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
156 |
釋
︼
︻
止
觀
云
︼
初
學
禪
觀。
當
知
邪
正
發
相。
|
乘。
最
後
離
法
愛
者。
為
是
故
爾
︶
︵
○
︻
合
|
未
為
不
善。
但
未
離
念。
取
之
則
非。
天
台
止
觀
十
|
無
取
捨。
上
皆
倣
此
︵
︻
柏
庭
云
︼
凡
發
境
相。
|
抑
善
功
用。
若
言
即
聖。
又
未
斷
惑。
故
令
善
識
而
|
者
功
力。
則
無
有
失。
故
云
善
境。
若
總
撥
為
魔。
則
|
流
溢
前
塵。
功
用
暫
然。
非
是
聖
證。
苟
知
此
是
禪
|
不
礙
︶
斯
則
心
不
主
形。
四
大
亡
質。
觀
心
無
礙。
|
故
得
四
大
不
織。
由
研
妙
性。
內
明
外
虛。
故
依
報
|
︻
補
遺
云
︼
由
止
觀
中。
通
修
通
發。
陰
解
虛
融。
| |
空。
亡
堅
固
執。
故
見
四
大
無
交
織
相
|
行
虛
空。
︵
︻
熏
聞
云
︼
四
大
不
織
者。
因
畢
竟
|
故
得
四
大
不
相
交
織。
須
臾
之
間。
身
能
出
障。
如
|
窮。
妙
明
元
體。
無
色
陰
相。
由
斯
研
究。
深
觀
此
理。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
157 |
群
邪
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
二
精
明
流
溢
形
體
︶
|
知
虛
誑。
不
愛
不
著。
即
當
謝
滅。
若
起
念
者。
即
墮
|
若
證
如
是
等
禪
有
此
諸
邪
偽
相。
即
當
卻
之。
若
|
更
生
來。
多
行
惡
法。
即
墮
地
獄。
行
者
修
止
觀
時。
|
若
不
值
佛
及
善
知
識
所
護。
還
墮
鬼
神
道
中。
若
|
皆
悉
信
服。
而
內
心
顛
倒。
專
行
鬼
法。
是
人
命
終。
|
定
智
慧。
辨
才
神
通。
感
動
世
人。
見
者
謂
得
道
果。
|
神
等。
知
人
念
著
其
法。
即
加
勢
力。
令
發
諸
深
禪
|
十
五
種
鬼
神
法
相
應。
多
好
失
心
顛
狂。
或
諸
鬼
|
俱
發
名
為
邪
偽。
此
之
邪
定。
若
人
愛
著。
即
與
九
|
毛
驚
豎。
或
時
大
樂
惛
醉。
如
是
種
種
邪
法。
與
禪
|
善。
或
歡
喜
躁
作。
或
憂
愁
悲
思。
或
惡
覺
觸
身。
身
|
諸
異
境。
或
其
心
闇
蔽。
或
起
諸
惡
覺。
或
念
外
散
|
壓。
或
身
輕
欲
飛。
或
委
陀
睡
熟。
或
煎
寒
壯
熱
見
|
邪
定
發
相
者。
或
身
手
紛
動。
或
時
身
重。
如
物
鎮
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
158 |
聞
說
法
聲。
或
聞
十
方。
同
敷
密
義。
此
名
精
魄。
遞
|
神。
除
執
受
身。
餘
皆
涉
入。
互
為
賓
主。
忽
於
空
中。
|
合
︶
又
以
此
心。
內
外
精
研。
其
時
魂
魄。
意
志
精
|
即
色
身
內
色
無
礙
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
三
精
魄
遞
相
離
|
受
邪
︵
︻
孤
山
云
︼
前
即
��
壁
外
色
無
礙。
今
|
無
傷
毀。
此
境
現
前。
不
生
取
捨。
即
為
善
境。
不
爾
|
內
之
四
大
因
觀
而
變。
遂
能
體
內
拾
出
蟯
蛔。
故
|
︻
疏
︼
蟯
蛔。
腹
中
虫
也。
觀
心
精
明。
內
融
身
體。
| |
群
邪。
|
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
境
界。
若
作
聖
解。
即
受
|
此
名
精
明
流
溢
身
體。
斯
但
精
行。
暫
得
如
是。
非
|
然。
於
其
身
內。
捨
出
蟯
蛔。
身
相
宛
然。
亦
無
傷
毀。
|
阿
難。
復
以
此
心。
精
研
妙
明。
其
身
內
徹。
是
人
忽
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
159 |
謂
除
其
色
身。
而
內
皆
互
相
涉
入
也。
若
為
賓
主
|
心
主
而
賓
於
胏
等
︵
︻
孤
山
云
︼
除
執
受
身。
|
法
也。
此
名
下。
結
判
邪
正。
離
合
即
賓
主
也。
或
離
|
種
子。
定
力
所
激。
禪
中
發
生。
遂
寄
神
魂。
現
於
說
|
忽
於
下
四
句。
正
明
發
相。
此
則
先
所
修
習。
聞
慧
|
外
境
內
身
虛
融。
今
雙
研
之。
故
曰
內
外
精
研
︶
|
互
相
依。
故
云
互
為
賓
主
︵
︻
補
遺
云
︼
指
前
|
唯
空。
遂
令
五
內
主
神。
無
所
依
附。
流
出
於
外。
遞
|
餘
皆
棄
其
本
位。
遞
相
涉
入
︶
定
心
精
究。
內
外
|
皆
第
六
識
用
事。
除
第
八
執
受。
其
身
居
然
不
變。
|
種
子。
皆
為
第
八
所
執
受
故。
︵
︻
講
錄
云
︼
此
|
為
魄。
主
脾
為
意。
主
腎
為
志。
主
心
為
精
神。
根
身
|
初
至
賓
主
者。
明
境
發
所
由
也。
主
肝
曰
魂。
主
肺
|
聖
心。
名
善
境
界。
若
作
聖
解。
即
受
群
邪。
︻
疏
︼
|
相
離
合。
成
就
善
種。
暫
得
如
是。
非
為
聖
證。
不
作
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
160 |
若
作
聖
解。
即
受
群
邪。
|
界。
暫
得
如
是。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
境
界。
|
出
現。
此
名
心
魂
靈
悟
所
染。
心
心
研
明。
照
諸
世
|
天
光
臺。
千
佛
圍
繞。
百
億
國
土。
及
與
蓮
華。
俱
時
|
一
切
種
類。
化
為
如
來。
于
時
忽
見
毗
盧
遮
那。
踞
|
心。
澄
露
皎
徹。
內
光
發
明。
十
方
遍
作
閻
浮
檀
色。
|
為
六
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
四
心
魂
靈
悟
所
染
︶
又
以
此
|
心
藏
神。
脾
藏
意
與
智。
腎
藏
精
與
志。
今
經
除
智
|
七
神。
人
之
神
氣
所
含
藏
也。
故
肝
藏
魂。
肺
藏
魄。
|
氣
也。
魂
魄。
言
其
用
也。
按
扁
鵲
難
經。
五
藏
者
有
|
魄
等
六。
皆
第
六
識。
意
志。
言
其
體
也。
精
神。
言
其
|
本
位
而
合
於
精
也
︶
︵
△
︻
補
遺
云
︼
魂
|
遞
相
離
合
者。
即
精
離
本
位
而
合
於
魂。
或
魂
離
|
魂
如
主。
五
如
賓。
乃
至
入
神。
則
神
如
主。
餘
如
賓。
|
者。
︵
孤
山
本
作
若
字
︶
若。
如
也。
餘
五
入
魂。
則
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
161 |
法
報
不
分
故。
准
清
涼
疏。
言
毗
盧
遮
那
者。
毗
即
|
天
光
臺。
合
是
盧
舍
那
報
身
之
相。
以
唐
時
譯
經。
|
毗
盧
遮
那。
此
番
遍
一
切
處。
斯
是
法
身。
若
現
踞
|
種
子。
因
定
激
發。
故
現
其
相
也
︵
︻
熏
聞
云
︼
|
所
熏
染。
圓
頓
覺
慧。
悟
知
眾
生
本
來
是
佛。
此
之
|
耶。
此
名
下。
結
判
邪
正。
靈
悟
所
染
者。
靈。
善
也。
先
|
況
修
真
如
三
昧。
法
界
一
相。
有
所
取
著。
豈
非
魔
|
觀。
設
見
佛
形。
亦
不
為
正。
以
心
境
不
相
應
故。
何
|
此
境
現
前。
與
修
多
羅
合
者。
名
為
親
證。
若
修
樹
|
著。
正
定
難
存。
︵
下
資
中
文
︶
如
修
念
佛
三
昧。
|
如
金。
種
類
皆
佛。
心
念
不
動。
斯
須
自
滅。
或
起
取
|
也。
以
先
熏
習。
名
言
善
種。
染
影
而
來。
故
見
十
方
|
皎
明。
內
光
既
發。
外
相
則
變。
十
方
下。
外
現
其
相
|
︻
疏
︼
初
三
句。
內
由
觀
慧
也。
定
心
澄
靜。
顯
露
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
162 |
文
云。
不
取
無
非
幻。
非
幻
尚
不
生。
幻
法
云
何
立
|
心
相
違。
豈
非
魔
事。
不
起
取
心。
自
然
銷
歇。
如
前
|
分
現。
本
為
制
止
分
別。
今
由
過
分。
異
境
卻
生。
與
|
︻
疏
︼
定
功
研
妙。
觀
察
逾
深。
制
止
既
過。
寶
色
| |
作
聖
解。
即
受
群
邪。
|
暫
得
如
是。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
境
界。
若
|
礙。
青
黃
赤
白。
各
各
純
現。
此
名
按
抑
功
力
逾
分。
|
虛
空。
成
七
寶
色。
或
百
寶
色。
同
時
遍
滿。
不
相
留
|
察
不
停。
抑
按
降
伏。
制
止
超
越。
於
時
忽
然。
十
方
|
五
抑
按
功
力
逾
分
︶
又
以
此
心。
精
研
妙
明。
觀
|
盧
遮
那。
遍
一
切
處。
又
誰
法
誰
報
耶
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
|
別
法
報。
清
涼
又
引
普
賢
願
經。
釋
迦
牟
尼。
名
毗
|
遍
照。
此
中
但
取
靈
悟
所
染。
光
明
遍
照。
豈
容
分
|
遍
義。
盧
遮
那。
光
明
照
義。
迴
就
方
言。
應
云
光
明
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
163 |
是。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
境
界。
若
作
聖
解。
|
除
滅。
此
名
心
細
密
澄
其
見。
所
視
洞
幽。
暫
得
如
|
暗
室
內。
見
種
種
物。
不
殊
白
晝。
而
暗
室
物。
亦
不
|
又
以
此
心。
研
究
澄
徹。
精
光
不
亂。
忽
於
夜
合。
在
| |
心
細
密
澄
其
見
︶
|
變
也。
色
空
俱
屬
色。
以
眼
對
境
故
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
六
|
前
見
金
色
界
及
如
來。
色
變
也。
今
空
成
寶
色。
空
|
未
應
遽
斥
為
魔
事
也
︶
︵
△
︻
鶴
林
云
︼
|
而
取。
此
無
心
而
現。
斯
固
難
思
妙
境。
寂
光
先
兆。
|
奚
止
寶
也。
又
四
禪
中
青
黃
赤
白
等
定。
彼
有
心
|
有
初
心
過
分
之
境。
准
天
台
言。
寂
光
尚
有
金
寶。
|
︵
△
︻
交
光
云
︼
以
圓
伏
之
力。
絕
勝
所
發。
故
|
託。
力
用
過
越。
故
妙
明
逼
極。
煥
散
而
現
也
︶
|
︵
︻
溫
陵
云
︼
精
研
妙
明。
抑
伏
雜
慮。
制
心
勝
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
164 |
草
木。
火
燒
刀
斫。
曾
無
所
覺。
又
作
火
光
不
能
燒
|
大
性
︶
又
以
此
心。
圓
入
虛
融。
四
體
忽
然。
同
於
|
木
聲。
亦
禪
中
發
相
也
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
七
塵
併
排
四
|
境。
如
古
人
坐
禪。
聞
蟻
子
拽
蠅
翅
於
階
下。
如
拽
|
無
咎。
︵
︻
鶴
林
云
︼
所
視
洞
幽。
此
但
眼
家
一
|
爾
澄
靜。
精
光
既
定。
暗
境
不
隱。
故
夜
見
物。
悟
則
|
暗
物。
消
文
太
迂
︶
心
細
密
澄
者。
觀
心
微
細。
密
|
按
亦
不
除
滅。
古
釋
已
明。
竹
菴
謂
物
不
自
除
其
|
而
後
能
見。
暗
物
不
除。
言
皆
實
境。
不
隨
定
變
也。
|
明
自
發。
暗
不
能
昏
者。
唯
細
微
定
心。
澄
使
不
亂。
|
無。
故
云
亦
不
除
滅。
︵
︻
溫
陵
云
︼
人
固
有
不
|
發
見。
暗
中
見
物。
物
是
實
境。
故
不
隨
定。
出
入
有
|
︻
疏
︼
定
中
研
究。
心
光
澄
靜。
由
澄
靜
故。
忽
然
| |
即
受
群
邪。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
165 |
滿。
又
見
��
沙。
諸
佛
如
來。
遍
滿
空
界。
樓
殿
華
麗。
|
大
地。
十
方
山
河。
皆
成
佛
國。
具
足
七
寶。
光
明
遍
|
日
深
︶
又
以
此
心。
成
就
清
淨。
淨
心
功
極。
忽
見
|
一
向
純
入
之
境
界
也
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
八
欣
厭
凝
想
|
︼
四
大
諸
塵。
併
合
為
一。
排
去
堅
濕
煖
動
之
性。
|
遣。
純
覺
遺
身。
故
無
傷
觸
︶
︵
△
︻
桐
洲
云
|
︻
溫
陵
云
︼
定
力
虛
融。
則
五
塵
併
銷。
四
大
排
|
空。
念
想
一
純。
暫
得
如
是
︵
資
中
文
︶
︵
△
|
不
行。
四
大
五
塵。
忽
然
排
併。
既
無
能
執。
割
截
如
|
切。
己
身
他
物。
無
不
虛
寂。
此
即
心
融
思
寂。
執
受
|
︻
疏
︼
圓。
遍
也。
入。
觀
達
也。
以
此
定
心。
遍
了
一
| |
善
境
界。
若
作
聖
解。
即
受
群
邪。
|
一
向
入
純。
暫
得
如
是。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
|
爇。
縱
割
其
肉。
猶
如
削
木。
此
名
塵
併
排
四
大
性。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
166 |
定
功
發。
飛
出
隔
見。
遠
近
皆
然。
逼
極
之
功。
非
因
|
界。
若
作
聖
解。
即
受
群
邪。
︻
疏
︼
識
心
通
靈。
因
|
飛
出。
故
多
隔
見。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
境
|
井
街
巷。
親
族
眷
屬。
或
聞
其
語。
此
名
迫
心
逼
極
|
又
以
此
心。
研
究
深
遠。
忽
於
中
夜。
遙
見
遠
方。
市
| |
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
九
迫
心
逼
極
飛
出
︶
|
同
居
穢
土
也。
佛
無
淨
穢。
故
不
言
穢
土
佛
也
︶
|
也。
又
見
諸
佛。
見
淨
土
現
在
佛
也。
見
地
獄
天
宮。
|
妙
境
耳
︵
︻
交
光
云
︼
忽
見
佛
國。
同
居
淨
土
|
︻
疏
︼
厭
穢
忻
淨。
積
想
所
凝。
圓
定
功
深。
感
斯
| |
境
界。
若
作
聖
解。
即
受
群
邪。
|
想
日
深。
想
久
化
成。
非
為
聖
證。
不
作
聖
心。
名
善
|
下
見
地
獄。
上
觀
天
宮。
得
無
障
礙。
此
名
欣
厭
凝
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
167 |
︻
疏
︼
此
人
曾
有
邪
心
種
子。
合
外
魔
境。
相
因
| |
證。
不
作
聖
心。
魔
事
銷
歇。
若
作
聖
解。
即
受
群
邪。
|
天
魔。
入
其
心
腹。
無
端
說
法。
通
達
妙
義。
非
為
聖
|
選
無
端。
種
種
遷
改。
此
名
邪
心
含
受
魑
魅。
或
遭
|
又
以
此
心。
研
究
精
極。
見
善
知
識。
形
體
變
移。
小
| |
魑
魅
︶
|
為。
山
壁
由
之
直
度
矣
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
十
邪
心
含
受
|
色
陰
盡。
則
十
方
洞
開。
無
復
幽
暗。
六
通
縱
任
無
|
皆
未
離
色
陰。
因
定
力
而
能
出
礙。
見
聞
遠
及。
若
|
神。
遺
身
而
出。
冥
有
所
至。
故
能
飛
心
隔
見
也。
上
|
矣
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
研
心
窮
遠。
逼
迫
精
|
色
陰。
色
既
虛
融。
不
能
為
障。
是
故
飛
出。
能
隔
見
|
妙
證
︵
︻
補
遺
云
︼
觀
解
之
心。
推
窮
迫
逐
於
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
168 |
法。
或
是
宿
世
善
根
所
發。
云
何
揀
別。
定
其
邪
正。
|
涅
槃
︻
賢
首
云
︼
問。
如
現
佛
菩
薩
像。
說
甚
深
|
相
無
願。
無
怨
無
親。
無
因
無
果。
畢
竟
空
寂。
是
真
|
若
說
陀
羅
尼。
或
說
布
施
等
六
度。
或
說
平
等。
無
|
︼
或
現
天
像。
菩
薩
像。
亦
作
如
來
像。
相
好
具
足。
|
故
下
文
魔
嬈
愈
甚
耳
︶
︵
○
︻
起
信
論
云
|
力
既
成。
研
窮
精
極。
色
陰
將
破。
乃
足
以
動
魔
也。
|
云
︼
前
九
但
明
定
力。
至
此
乃
明
魔
事
者。
以
定
|
興
竹
菴。
更
有
多
解。
並
削
去
︶
︵
△
︻
溫
陵
|
因
魔
入
心。
口
說
妙
法。
愨
師
謂
天
魔
借
辨
也。
吳
|
等
像。
現
佛
現
通。
剎
那
變
換
也。
無
端
說
法。
行
人
|
中
自
見
也。
形
體
遷
改
者。
變
現
菩
薩
天
龍
男
女
|
文
︶
︵
△
︻
通
釋
︼
見
善
知
識
者。
行
人
靜
|
九。
皆
稱
善
境。
起
心
作
證。
方
乃
成
魔
者
︵
資
中
|
而
來
然
此
一
章。
非
善
境
界。
純
是
魔
嬈。
不
同
前
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
169 |
互。
故
現
斯
事。
眾
生
頑
迷。
不
自
忖
量。
逢
此
因
緣。
|
阿
難。
如
是
十
種。
禪
那
現
境。
皆
是
色
陰。
用
心
交
| |
宣
︶
|
此
三
驗。
邪
正
可
得
知
也
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
三
結
勸
弘
|
如
燒
真
金。
益
其
光
色。
若
是
偽
金。
即
自
焦
壞。
以
|
處。
深
知
空
寂。
心
不
住
著。
邪
當
自
滅。
正
當
自
現。
|
邪
也。
第
三
智
慧
觀
所
發
相。
推
驗
根
源。
不
見
生
|
明
者。
則
非
偽
也。
若
以
本
修
治。
漸
漸
滅
者。
知
是
|
壞。
第
二
依
本
修
不
淨
觀
禪。
若
如
是
修。
境
界
增
|
善
根。
定
力
逾
深。
善
根
彌
發。
若
是
魔
為。
不
久
自
|
入
定
心。
於
彼
境
中。
不
取
不
捨。
安
住
平
等。
若
是
|
疑
捨
離。
則
退
善
根。
今
謂
定
中
初
發
相
時。
當
深
|
著。
則
墮
邪
網。
若
實
是
善
根
所
發。
謂
為
魔
事。
心
|
答
此
事
實
難。
若
是
魔
所
作。
謂
是
善
相。
而
心
取
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
170 |
其
焰
復
熾。
乃
與
定
力
交
戰
其
功。
故
成
之
敗
之。
|
陰
區
宇
之
中。
為
禪
所
觀。
將
破
未
破。
如
燈
欲
滅。
|
故
現
斯
事。
乃
至
識
陰
亦
爾。
以
五
妄
想。
各
於
本
|
互
者。
用
禪
那
心。
與
色
陰
堅
固
妄
想。
交
共
差
互。
|
從
麤
至
細。
理
必
然
也
︵
︻
吳
興
云
︼
用
心
交
|
麤
垢
先
去。
此
陰
既
積
妄
所
成。
妄
盡
自
然
陰
滅。
|
相。
五
陰
同
觀。
陰
有
麤
細。
麤
者
先
盡。
譬
如
浣
衣。
|
第
觀
門。
何
得
陰
次
第
盡。
明
其
境
耶。
答。
觀
雖
總
|
惑。
故
佛
勸
令
開
示
後
世
也。
問。
此
不
作
五
陰
次
|
差
異。
有
此
十
境。
若
不
識
知。
皆
認
聖
證。
即
為
魔
|
︻
疏
︼
此
是
於
觀
行
中。
色
陰
將
盡
未
盡。
用
心
| |
天
魔
得
其
方
便。
保
持
覆
護。
成
無
上
道。
|
等
當
依
如
來
滅
後。
於
末
法
中。
宣
示
斯
義。
無
令
|
迷
不
自
識。
謂
言
登
聖。
大
妄
語
成。
墯
無
間
獄。
汝
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
171 |
聞
不
惑。
心
觸
客
邪。
而
不
能
動。
此
則
名
為
受
陰
|
若
有
所
得。
而
未
能
用。
猶
如
魘
人。
手
足
宛
然。
見
|
相
法
門
也
︶
見
諸
佛
心。
如
明
鏡
中。
顯
現
其
像。
|
結
指
奢
摩
他
路。
為
首
楞
嚴
大
定。
修
觀
行
之
總
|
文
云。
修
三
摩
提
奢
摩
他
中。
此
如
來
特
標
之
文。
|
汝
猶
未
識。
修
奢
摩
他。
毗
婆
舍
那。
微
細
魔
事。
此
|
提。
奢
摩
他
中。
色
陰
盡
者。
︵
︻
私
謂
︼
初
文
云。
|
。
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
一
明
區
宇
︶
阿
難。
彼
善
男
子。
修
三
摩
|
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
二
破
受
陰
三
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
盡
未
盡
相
二
︶
| |
色
陰
十
魔
竟
︶
|
取
心
外
法。
皆
足
以
致
魔
墜
外
︶
︵
●
已
上
|
一。
如
五
陰
互
境。
或
十
心
雜
起。
但
是
用
心
外
心。
|
︼
用
心
交
互。
言
發
魔
之
本。
在
乎
用
心
不
能
純
|
則
魔
佛
之
道。
於
是
乎
辨
︶
︵
△
︻
柏
庭
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
172 |
云
區
宇
︵
︻
吳
興
云
︼
色
陰
盡
者。
約
已
斷
說。
|
受
陰
客
邪
既
在。
妙
用
之
動
未
能。
為
受
所
覆。
故
|
自
在
故
︶
色
陰
盡
故。
能
見
佛
心。
如
見
聞
不
惑。
|
︵
︻
柏
庭
云
︼
受
陰
如
魘。
以
愛
必
依
身。
未
能
|
故。
親
證
必
能
有
妙
用
故。
未
破
受
陰。
如
魘
人。
|
而
緣。
非
是
親
證。
故
未
能
用。
以
有
受
陰
為
領
納
|
有
所
得
者。
即
前
見
諸
佛
心
也。
既
是
觀
心。
變
影
|
相。
而
見
現
像
者。
乃
觀
心
增
明。
所
變
之
緣
影
也
︶
|
佛
心。
即
我
妙
覺
明
心
也
︻
海
印
云
︼
佛
身
無
|
暫
見。
非
真
實
見。
故
如
影
像。
︵
︻
溫
陵
云
︼
諸
|
明
心。
觀
中
明
露。
即
色
相
盡
而
色
性
現
也。
觀
中
|
純
熟。
不
為
色
礙。
故
云
陰
盡。
見
諸
佛
心
者。
妙
覺
|
︻
疏
︼
色
陰
盡
者。
以
止
觀
中。
觀
其
五
陰。
觀
心
| |
區
宇。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
173 |
佛
心
亦
然。
故
名
為
現。
非
謂
佛
心
有
所
現
也。
此
|
生
自
心
亦
爾。
心
靜
即
見
如
來。
約
心
靜
故。
則
知
|
影
像
也。
然
塵
鏡
之
性
本
明。
磨
瑩
即
呈
物
像。
眾
|
中。
諸
鏡
即
成
影
像。
故
諸
佛
心
入
行
人
觀
心。
如
|
像。
此
方
便
者。
名
奢
摩
他。
疏
曰。
如
諸
鏡
入
一
鏡
|
靜
故。
十
方
世
界。
諸
如
來
心。
於
中
顯
現。
如
鏡
中
|
此
義
︶
︵
○
︻
引
證
︼
︻
圓
覺
云
︼
由
寂
|
伏。
無
以
知
依
陰
發
魔
之
由。
下
三
陰
文
初。
皆
有
|
論。
若
不
明
斷。
無
以
知
離
過
顯
德
之
相。
若
不
明
|
何
故
色
陰。
前
斷
後
伏
耶。
答
斷
從
懸
示。
伏
就
次
|
不
惑。
如
觀
行
成
也。
心
觸
客
邪。
如
受
陰
現
也。
問
|
而
未
斷。
未
得
身
根
自
在。
故
以
魘
人
喻
之。
見
聞
|
成。
而
未
能
用。
謂
質
礙
猶
在。
此
約
受
陰
妄
想。
伏
|
方
洞
開。
無
復
幽
暗。
今
云
若
有
所
得。
謂
觀
行
已
|
見
諸
佛
心。
即
相
似
證。
如
前
文
云。
若
目
明
朗。
十
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
174 |
用
也。
︵
依
根
曰
住。
離
根
曰
去。
去
住
在
我。
故
曰
|
根。
故
曰
返
觀
其
面
︶
去
住
下
二
句。
明
手
足
得
|
其
心
離
身。
不
隨
眼
等
受
境。
又
能
返
觀
能
見
等
|
必
隨
根。
領
受
前
境。
今
不
隨
於
眼
等
受
境。
故
曰
|
面。
此
顯
見
聞
有
用
也。
︵
︻
補
遺
云
︼
凡
夫
心
|
得
自
在
也。
不
為
魘
咎
之
所
留
礙。
故
能
返
照
自
|
︻
疏
︼
其
心
離
身
者。
以
客
邪
不
觸。
心
於
根
門。
| |
所
由。
虛
明
妄
想。
以
為
其
本。
|
復
留
礙。
名
受
陰
盡。
是
人
則
能
超
越
見
濁。
觀
其
|
若
魘
咎
歇。
其
心
離
身。
返
觀
其
面。
去
住
自
由。
無
| |
明
盡
相
︶
|
名
云。
如
自
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
二
|
乃
鏡
明
則
像
像
歷
然。
智
顯
則
心
心
交
映。
故
淨
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
175 |
抑
過
分。
忽
於
其
處。
發
無
窮
悲。
如
是
乃
至
觀
見
|
彼
善
男
子。
當
在
此
中。
得
大
光
耀。
其
心
發
明。
內
|
現
境
十
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
一
功
用
摧
抑
過
越
︶
阿
難。
|
想
所
生
之
受。
是
虛
明
相
故
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
正
明
|
。
︵
△
︻
融
菴
云
︼
謂
受
盡
時。
方
知
受
起。
妄
|
之
妄
受。
受
陰
無
體。
虛
有
所
明。
故
曰
虛
明
妄
想
︶
|
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
因
違
順
之
幻
境。
生
損
益
|
通
領
納。
故
云
虛
明
妄
想
︵
以
見
下
真
際
文
︶
|
取
著
隨
生。
受
陰
既
亡。
即
超
見
濁。
覺
明
之
心。
虛
|
以
為
己。
以
見
是
推
求
執
取
為
義。
由
受
領
前
境。
|
覺
知。
斯
則
執
受
相
仍。
便
成
根
質。
受
妄
領
納。
執
|
濁
之
體。
見
聞
覺
知。
擁
令
留
礙。
水
火
風
土。
旋
令
|
法
既
亡。
自
在
宜
矣。
超
見
濁
者。
以
根
身
正
是
見
|
心
亡
領
納。
既
無
能
領
之
受。
即
無
所
領
之
法。
心
|
自
由
︶
此
下
皆
約
喻
顯。
若
約
法
者。
受
陰
盡
故。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
176 |
指
云
︼
行
人
止
觀
中。
用
心
太
緊。
激
動
悲
愛。
內
|
種
發。
非
為
聖
證。
取
即
引
魔。
他
皆
倣
此
︵
︻
標
|
︻
疏
︼
此
結
判
也。
心
光
忽
現。
內
抑
太
過。
憂
悲
| |
人
則
悲。
啼
泣
無
限。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
久
自
銷
歇。
若
作
聖
解。
則
有
悲
魔。
入
其
心
腑。
見
|
用
摧
抑
過
越。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
覺
了
不
迷。
|
發
明。
即
下
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白
也
︶
此
名
功
|
陰。
無
復
幽
黯。
故
得
大
光
耀
︻
吳
興
云
︼
其
心
|
也
︵
︻
溫
陵
云
︼
此
中。
受
陰
定
中
也。
既
破
色
|
起。
凡
見
生
類。
皆
如
自
己
所
生
赤
子。
赤
子。
嬰
兒
|
既
起。
內
抑
又
過。
憂
悲
種
子。
在
藏
識
者。
忽
焉
現
|
︻
疏
︼
此
正
顯
也。
奢
摩
他
中。
定
光
發
現。
狂
慧
| |
蚊
虻。
猶
如
赤
子。
心
生
憐
愍。
不
覺
流
淚。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
177 |
於
其
中。
生
無
限
勇。
其
心
猛
利。
志
齊
諸
佛。
謂
三
|
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白。
勝
相
現
前。
感
激
過
分。
忽
|
功
用
陵
率
過
越
︶
阿
難。
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
|
一
境。
即
當
淪
墜。
非
次
第
循
歷
也
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
二
|
事。
次
第
豎
入。
今
受
陰
文。
十
事
橫
開。
行
者
偶
著
|
。
︵
○
︻
合
釋
︼
︻
直
解
云
︼
前
文
色
陰
十
|
心。
若
能
離
此。
在
在
所
生。
不
為
愛
見
之
所
覆
也
︶
|
煩
惱。
而
起
大
悲。
愛
見
悲
者。
則
於
生
死。
有
疲
厭
|
故
應
捨
離
也
︻
圓
覺
鈔
云
︼
菩
薩
斷
除
客
塵
|
愛
見
大
悲
者。
虛
妄
不
淨。
能
令
行
人。
起
疲
厭
想。
|
有
眾
生。
心
生
愛
著。
因
此
生
悲。
名
為
愛
見
大
悲。
|
︼
︻
淨
名
什
注
云
︼
未
能
深
入
︻
定
︼
相。
見
|
柔
軟。
故
多
悲
愍。
悲
魔
附
焉
︶
︵
○
︻
引
證
|
受
陰
為
咎。
內
自
抑
伏
以
破
之。
抑
伏
太
過。
失
於
|
心
一
動。
邪
境
現
前
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
知
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
178 |
感
激。
遂
有
此
生。
斯
則
無
始
我
慢
種
子。
被
激
而
|
︻
疏
︼
凌
謂
篾
他。
率
謂
自
強。
由
見
勝
相。
因
茲
| |
正
受。
當
從
淪
墜。
|
慢
無
比。
其
心
乃
至。
上
不
見
佛。
下
不
見
人。
失
於
|
若
作
聖
解。
則
有
狂
魔。
入
其
心
腑。
見
人
則
誇。
我
|
越。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
覺
了
不
迷。
久
自
銷
歇。
|
力
加
被。
故
生
感
激
之
心
︶
此
名
功
用
陵
率
過
|
向
聞
即
心
是
佛。
今
始
得
見
本
來
佛
性。
似
蒙
聖
|
遺
云
︼
勝
相
在
前。
色
陰
盡
而
見
諸
佛
心
也。
一
|
三
祇
一
念
能
越。
我
齊
諸
佛。
更
無
過
者
︵
︻
補
|
既
獲
得。
遂
生
感
激。
感
激
太
過。
勇
志
便
發。
謂
言
|
︻
疏
︼
色
盡
受
現。
定
之
勝
相
也。
先
未
獲
得。
今
| |
僧
祇。
一
念
超
越。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
179 |
懸
在
一
處。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
證。
若
作
聖
解。
則
有
憶
魔。
入
其
心
腑。
旦
夕
撮
心。
|
地
︶
此
名
修
心
無
慧
自
失。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
|
今
定
強
智
微。
故
進
退
之
間。
杳
無
所
依。
名
中
隳
|
溫
陵
云
︼
凡
修
觀
行。
須
定
慧
等
持。
乃
能
無
失。
|
無
所
措。
遂
生
沈
憶。
以
此
名
修。
認
為
精
進
︵
︻
|
墯
在
兩
楹。
無
所
依
倚。
名
中
隳
地。
既
於
此
處。
心
|
空。
前
無
新
證。
色
陰
已
盡。
歸
失
故
居。
前
後
失
准。
|
憶
不
散。
將
此
以
為
勤
精
進
相。
︻
疏
︼
受
陰
未
|
迥
無
所
見。
心
中
忽
然
生
大
枯
渴。
於
一
切
時。
沈
|
白。
前
無
新
證。
歸
失
故
居。
智
力
衰
微。
入
中
隳
地。
|
失
︶
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
|
率
之
過。
狂
魔
附
焉
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
三
勝
心
無
慧
自
|
成
功。
感
激
勇
動。
以
為
佛
果
可
齊。
功
行
可
越。
陵
|
生。
悟
則
無
咎
︵
︻
溫
陵
云
︼
定
中
勝
相。
因
喜
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
180 |
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
前
以
定
強
智
微。
此
又
慧
力
|
遺
云
︼
舍
那
是
報
智。
因
慧
力
偏
勝
故
︶
|
勝
性。
疑
是
舍
那。
更
不
求
進。
得
少
為
足
︵
︻
補
|
︻
疏
︼
失
於
猛
利
者。
過
在
慧
之
猛
利
也。
心
懷
| |
少
為
足。
|
以
諸
勝
性。
懷
於
心
中。
自
心
已
疑
是
盧
舍
佛。
得
|
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白。
慧
力
過
定。
失
於
猛
利。
|
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
四
用
心
亡
失
��
審
︶
又
彼
定
中。
諸
善
男
|
憶。
憶
魔
附
焉。
憶
心
妄
系。
故
如
有
撮
懸
也
︶
|
自
失
︵
︻
溫
陵
云
︼
以
無
依
無
見。
故
枯
渴
沈
|
何
有
無
新
證。
失
故
居
之
慮
哉。
今
既
不
然。
故
成
|
陰
體。
本
自
不
生。
今
則
無
滅。
唯
一
實
相。
如
此
則
|
︻
疏
︼
若
於
色
受
盡
未
盡
中。
用
無
相
慧。
觀
察
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
181 |
消。
便
謂
證
跡
相
同。
已
成
佛
道。
第
俟
明
相
出
時。
|
經
行。
仰
見
明
星。
忽
然
大
悟。
身
心
輕
快。
萬
慮
冰
|
引
證
︼
︻
輔
行
云
︼
昔
有
僧。
久
修
禪
定。
中
夜
|
審
而
不
��。
皆
用
心
亡
失
之
相
也
︶
︵
○
︻
|
��
審。
即
七
識
頌
��
審
思
量
也。
或
��
而
不
審。
或
|
��
失
審
諦。
失
於
平
常
審
諦
之
心
也
︻
私
謂
︼
|
取
種
子。
執
劣
為
勝。
故
此
現
也
︵
︻
熏
聞
云
︼
|
見。
即
前
失
於
猛
利
也。
此
則
勝
解
忽
生。
引
起
見
|
知
見。
定
慧
若
均。
寂
照
無
二。
慧
力
既
過。
故
溺
知
|
︻
疏
︼
定
力
微
故。
亡
失
��
審。
慧
力
過
故。
溺
於
| |
上
第
一
義
諦。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
下
劣
易
知
足
魔。
入
其
心
腑。
見
人
自
言。
我
得
無
|
於
知
見。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
若
作
聖
解。
則
有
|
過
定。
皆
失
等
持
也
︶
此
名
用
心
亡
失
��
審。
溺
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
182 |
|
故。
將
使
欲
進
前
證。
此
法
即
失
矣
︶
|
云
︼
受
陰
明
白。
但
是
初
得。
未
是
觀
成。
受
陰
盡
|
安
忍
其
心。
遂
成
憂
惱。
不
耐
活
命
也
︵
︻
補
遺
|
︻
疏
︼
二
際
者。
未
證
已
亡
之
二
也。
定
無
方
便。
| |
藥。
心
不
欲
活。
常
求
於
人。
令
害
其
命。
早
取
解
脫。
|
艱
險。
於
心
忽
然。
生
無
盡
憂。
如
坐
鐵
床。
如
飲
毒
|
陰
明
白。
新
證
未
獲。
故
心
已
亡。
歷
覽
二
際。
自
生
|
於
方
便
︶
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
|
此
比
丘
亦
悟
則
無
咎
也
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
五
修
行
失
|
邪
見
僻
興。
知
未
證
初
果。
由
是
慚
悔。
修
進
如
初。
|
逢
順
興
貪。
展
轉
取
印。
再
謂
三
果。
再
謂
二
果。
洎
|
自
思
惟。
惟
羅
漢
果。
爾
後
入
城
乞
食。
遇
違
生
嗔。
|
梵
王
帝
釋。
請
轉
法
輪。
及
至
其
時。
寂
然
無
聞。
即
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
183 |
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
六
輕
安
無
慧
自
禁
︶
|
非
如
羅
漢
自
害。
亦
同
凡
夫
捨
命
而
已
︶
|
憶
法。
舊
俱
舍
名
自
害
法。
此
之
自
割。
失
正
墮
魔。
|
之
法。
恐
有
退
失
故。
成
論
稱
為
死
法。
舊
婆
沙
云
|
得
漏
盡。
及
至
斷
頸。
已
取
涅
槃。
以
自
思
惟
所
得
|
阿
羅
漢
果。
第
七
恐
退。
以
刀
自
害。
纔
及
咽
半。
已
|
咎
︵
︻
私
謂
︼
准
婆
沙
明
憍
底
迦。
六
反
退。
失
|
淨
觀。
厭
淨
過
分。
求
刀
自
割。
魔
使
之
然。
悟
則
無
|
魔
鬼
也。
如
四
分
律。
婆
求
河
邊
諸
比
丘
等。
修
不
|
︻
疏
︼
悔
惱
種
子。
被
激
而
生。
修
無
方
便。
故
引
| |
林。
不
耐
見
人。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
刀
劍。
自
割
其
肉。
欣
其
捨
壽。
或
常
憂
愁。
走
入
山
|
作
聖
解。
則
有
一
分
常
憂
愁
魔。
入
其
心
腑。
手
執
|
此
名
修
行
失
於
方
便。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
若
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
184 |
又
復
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白。
自
|
擇。
禁
此
喜
故
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
七
見
勝
無
慧
自
救
︶
|
︵
△
︻
直
解
云
︼
輕
安
是
定
心
數
法。
無
慧
決
|
定。
今
所
發
者。
既
無
慧
自
持。
則
定
翻
成
散
︶
|
進
喜
輕
安
定
捨。
初
通
定
慧。
次
三
屬
慧。
後
三
屬
|
云
︼
輕
安。
七
覺
支
中。
其
體
屬
定。
七
支。
謂
念
擇
|
分。
掉
舉
種
生。
好
喜
樂
魔。
因
茲
得
便
︵
︻
熏
聞
|
︼
輕
安
是
禪
支。
雖
因
定
生。
須
慧
覺
察。
忽
然
過
|
謂
已
得。
無
礙
解
脫。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
︻
疏
|
入
其
心
腑。
見
人
則
笑。
於
衢
路
傍。
自
歌
自
舞。
自
|
咎。
非
為
聖
證。
若
作
聖
解。
則
有
一
分
好
喜
樂
魔。
|
歡
悅。
不
能
自
止
此
名
輕
安。
無
慧
自
禁。
悟
則
無
|
清
淨
中。
心
安
隱
後。
忽
然
自
有
無
限
喜
生。
心
中
|
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白。
處
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
185 |
有
大
慢
為
八
慢。
顯
揚
論
云。
慢
者。
謂
以
他
方
己。
|
︵
△
︻
補
遺
云
︼
涅
槃
瑜
伽。
並
同
此
經。
成
論
|
忽
生
勝
見。
無
正
慧
覺。
是
故
起
也
︵
疏
同
︶
|
慢。
下
毀
經
像。
即
是
邪
慢。
此
之
七
慢。
由
禪
定
中。
|
強
自
增
上
故
︶
雖
知
下
劣。
返
顧
自
矜。
名
卑
劣
|
未
得
謂
得。
名
增
上
慢。
︵
毗
婆
沙
論。
行
位
本
下。
|
謂
己
勝。
名
為
過
慢。
於
他
勝。
謂
己
勝。
名
慢
過
慢。
|
我
慢。
稱
量
自
他。
比
校
同
德。
但
稱
為
慢。
於
他
等。
|
︻
資
中
︼
此
有
七
慢。
恃
己
凌
他。
高
舉
為
性。
名
| |
如
來。
何
況
下
位
聲
聞
緣
覺。
|
文
略
七
邪
慢
︶
一
時
俱
發。
心
中
尚
輕。
十
方
|
即
我
慢
︶
或
增
上
慢。
︵
五
︶
或
卑
劣
慢。
︵
六
|
慢
與
過
慢。
︵
一
二
︶
及
慢
︵
三
︶
過
慢。
︵
四
|
謂
已
足。
忽
有
無
端
大
我
慢
起。
︵
下
出
七
慢
名
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
186 |
云。
佛
若
不
說。
教
則
滅
壞。
教
若
滅
壞。
誰
有
修
行。
|
學
道。
藉
此
而
修。
魔
壞
信
因。
今
毀
經
像。
故
楞
伽
|
如
來
像
教
之
意。
且
末
世
住
持。
依
因
像
教。
出
家
|
︻
疏
︼
愚
者
修
禪。
皆
墮
此
見。
並
是
魔
種。
不
識
| |
誤
後
生。
入
無
間
獄。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
實
為
顛
倒。
其
深
信
者。
從
其
毀
碎。
埋
棄
地
中。
疑
|
葉。
或
是
疊
華。
肉
身
真
常。
不
自
恭
敬。
卻
崇
土
木。
|
經
像。
謂
檀
越
言。
此
是
金
銅。
或
是
土
木。
經
是
樹
|
有
一
分
大
我
慢
魔。
入
其
心
腑。
不
禮
塔
廟。
摧
毀
|
無
慧
自
教。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
若
作
聖
解。
則
|
我
故。
七
慢
俱
成。
故
經
云
乃
至
等
︶
此
名
見
勝。
|
解
云
︼
七
慢
以
我
慢
為
主。
一
時
俱
發
者。
由
有
|
生。
或
是
分
別。
能
障
無
慢
為
業
︶
︵
△
︻
直
|
計
我
為
勝。
我
等
我
劣。
令
心
恃
舉
為
體。
或
是
俱
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
187 |
禮
佛。
經
兩
月
聞。
枕
邊
有
語
曰。
天
下
更
何
處
有
|
山
巔。
有
丈
八
金
像
現。
僧
私
喜
謂
睹
靈
瑞。
日
日
|
︼
齊
相
州
石
窟
寺。
有
坐
禪
僧。
每
日
至
西。
東
望
|
毀
我
教
耶
︶
︵
○
︻
引
證
︼
︻
高
僧
傳
云
|
說
者。
將
非
天
魔
外
道
入
佛
法
中。
肆
其
奸
謀。
傾
|
尊
耆
年
為
上
座。
周
武
惑
其
言。
遂
滅
佛
法。
凡
此
|
夫
妻。
為
聖
眾。
即
皇
帝
是
如
來。
樹
令
德
為
綱
維。
|
武
帝。
不
造
曲
見
伽
藍。
以
四
海
為
延
平
大
寺。
和
|
毀
經
像。
邪
風
一
扇。
愚
者
說
隨。
昔
衛
元
嵩
諫
周
|
理
在
於
茲。
苟
生
邪
見。
豈
達
中
庸。
唯
自
敬
身。
輕
|
其
像
以
生
其
敬。
寫
其
言
以
悟
其
心。
住
持
三
寶。
|
謗。
︵
︻
孤
山
云
︼
夫
假
像
知
真。
因
言
體
道。
嚴
|
像
人。
魔
鬼
入
心。
是
大
邪
見。
當
須
善
察。
勿
同
此
|
知
若
不
說
法。
十
二
部
經。
於
茲
滅
矣。
須
知
毀
經
|
及
得
道
者。
愚
者
不
見
此
文。
一
向
謗
佛
無
說。
故
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
188 |
慧。
與
理
暫
契。
名
圓
悟
精
理。
理
智
相
冥。
得
無
違
|
︻
疏
︼
精
明
中
者。
即
圓
定
寂
照
中
也。
定
中
發
| |
輕
安。
已
言
成
聖。
得
大
自
在。
|
精
明
中。
圓
悟
精
理。
得
大
隨
須。
其
心
忽
生
無
量
|
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白。
於
| |
慧
獲
諸
輕
清
︶
|
失
心
耳。
以
針
針
三
處。
即
不
發
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
八
因
|
是
驚
禪。
舁
詣
道
豐。
豐
一
一
知
其
狀。
曰
此
風
動
|
禮
敬。
悉
墮
阿
鼻。
眼
睛
已
赤。
叫
呼
無
常。
合
寺
知
|
畫
像。
語
不
能
出
唇。
知
慮
何
如。
你
見
真
佛。
不
知
|
大
眾
中。
側
手
指
胸。
曰。
你
等
頗
識
真
佛
不。
泥
龕
|
輕
脫。
聞
已。
即
自
持
重。
傍
視
群
僧。
猶
如
草
芥。
於
|
佛。
汝
今
道
成。
即
是
佛
也。
爾
當
好
作
佛
身。
勿
自
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
189 |
輕
清
自
在。
皆
得
少
為
足。
無
聞
之
儔
也
︶
|
色
銷
為
精
明。
以
精
明
為
圓
悟。
遂
謂
得
大
隨
順。
|
相
因。
以
類
相
從。
卒
難
曉
悟
︵
︻
溫
陵
云
︼
以
|
成
聖
也。
無
聞
比
丘。
觸
處
皆
有。
世
世
輪
轉。
熏
識
|
禪
次
第。
不
善
通
達
禪
支
行
相。
暫
得
輕
安。
便
謂
|
︻
疏
︼
自
謂
滿
足。
更
不
求
進
者。
良
以
不
學
修
| |
生。
墯
阿
鼻
獄。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
滿
足。
更
不
求
進。
此
等
多
作
無
聞
比
丘。
疑
誤
後
|
作
聖
解。
則
有
一
分
好
輕
清
魔。
入
其
心
腑。
自
謂
|
此
名
因
慧
獲
諸
輕
清。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
若
|
惑。
覺
身
心
如
雲
影。
便
言
成
聖。
得
大
自
在
也
︶
|
獲
諸
輕
清
故。
此
中
受
陰。
於
諸
塵
境
無
重
濁
之
|
︵
︻
吳
興
云
︼
輕
安
義
異
於
前。
以
下
云
因
慧
|
拒。
故
云
隨
順。
由
隨
順
故。
身
心
調
暢。
便
謂
成
聖
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
190 |
穢。
因
魔
力
故。
攝
其
前
人。
不
生
疑
謗。
鬼
心
久
入。
|
持
犯。
其
人
常
於
信
心
檀
越。
飲
酒
噉
肉。
廣
行
淫
|
其
心
腑。
乃
謗
持
戒。
名
為
小
乘。
菩
薩
悟
空。
有
何
|
。
悟
則
無
咎。
非
為
聖
證。
若
作
聖
解。
則
有
空
魔。
入
|
照
前
後
文。
此
下
應
有
此
名
云
︻
何
︼
等
字
句
︶
|
斷
滅
解。
此
即
由
無
方
便。
邪
見
忽
發
也
︵
或
云。
|
性
空
理。
依
此
起
見。
成
惡
取
空。
故
撥
無
因
果。
生
|
︻
疏
︼
得
虛
明
性
者。
即
依
圓
定。
發
於
空
慧。
悟
| |
解。
|
因
果。
一
向
入
空。
空
心
現
前。
乃
至
心
生
長
斷
滅
|
明
悟
中。
得
虛
明
性。
其
中
忽
然。
歸
向
永
滅。
撥
無
|
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
白。
於
| |
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
九
一
向
空
心
現
前
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
191 |
︵
△
︻
雲
棲
曰
︼
上
言
圓
悟。
此
言
明
悟。
皆
|
毀
教。
豈
非
附
佛
法
之
魔
種。
作
師
子
虫
者
乎
︶
|
與
此
經
垂
示
苦
語。
異
口
同
音。
今
之
宗
門。
相
延
|
永
嘉
云。
豁
達
空
撥
因
果
莽
莽
蕩
蕩
招
殃
禍。
正
|
卒
難
諫
曉。
魔
力
所
惑。
誰
能
奈
何
︵
︻
私
謂
︼
|
肯
捨。
勸
令
持
之。
又
不
肯
持。
豈
非
與
煩
惱
相
應。
|
代
代
有
之。
南
山
云。
戒
是
小
乘。
勸
令
捨
之。
又
不
|
捨。
︵
已
下
疏
文
︶
乃
謗
持
戒
等
者。
此
之
魔
種。
|
人
皆
信
伏。
法
華
所
謂
深
著
虛
妄
法。
堅
受
不
可
|
黨。
如
膠
如
漆。
斷
手
截
臂。
不
以
為
難。
魔
力
之
故。
|
腑。
大
般
若
云。
魔
能
入
一
切
眾
生
心。
令
歸
依
魔
|
︻
資
中
︼
此
從
邪
見
種
生。
引
此
空
魔。
入
其
心
| |
人
入
罪。
失
於
正
受。
當
從
淪
墜。
|
或
食
屎
尿。
與
酒
肉
等。
一
種
俱
空。
破
佛
律
儀。
誤
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
192 |
與
禪
定。
不
相
違
故。
既
得
禪
定。
染
著
不
捨。
則
壞
|
初
求
禪
時。
心
專
欲
得。
愛
之
為
性。
欲
樂
專
求。
欲
|
何
以
但
名
愛
為
味。
答
曰。
愛
與
禪
相
似。
何
以
故。
|
心
愛
樂。
是
為
味。
又
問
曰。
一
切
煩
惱
皆
能
染。
著。
|
也。
准
智
論。
禪
定
相
有
八
味。
味
者。
初
得
禪
定。
一
|
︵
△
︻
私
謂
︼
味
其
虛
明。
即
禪
門
所
謂
味
禪
|
融
室
云
︼
味
其
虛
明。
即
味
著
虛
明
性
故
︶
|
覺
察。
引
其
貪
欲
種
子
而
發。
遂
成
狂
欲
也
︵
︻
|
著
禪
中。
色
陰
盡
處。
以
為
勝
境。
由
此
起
愛。
無
慧
|
愛
極
發
狂。
便
為
貪
欲。
︻
疏
︼
味
其
虛
明
者。
愛
|
白。
味
其
虛
明。
深
入
心
骨。
其
心
忽
有
無
限
愛
生。
|
心
︶
又
彼
定
中。
諸
善
男
子。
見
色
陰
銷。
受
陰
明
|
了
畢。
所
以
多
失
也
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
十
定
境
安
順
入
|
之
悟。
餘
三
陰
尚
爾
茫
然。
行
人
便
謂
得
悟。
大
事
|
是
受
陰
將
空。
覺
得
胸
中
精
明
虛
朗。
是
受
陰
中
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
193 |
死
馬。
因
定
引
魔。
此
之
類
也。
攝
諸
凡
愚
至
千
萬
|
得
便。
因
此
入
心。
如
林
中
比
丘。
忽
然
禪
發。
不
避
|
︻
疏
︼
此
貪
欲
種。
如
火
遇
薪。
忽
然
而
發。
此
魔
| |
受。
當
從
淪
墜。
|
既
無。
陷
於
王
難。
疑
誤
眾
生。
入
無
間
獄。
失
於
正
|
五
六
百。
多
滿
十
萬。
魔
心
生
厭。
離
其
身
體。
威
德
|
攝
其
凡
愚。
其
數
至
百。
如
是
乃
至
一
百
二
百。
或
|
欲。
其
行
淫
者。
名
持
法
子。
神
鬼
力
故。
於
末
世
中。
|
心
腑。
一
向
說
欲。
為
菩
提
道。
化
諸
白
衣。
平
等
行
|
則
無
咎。
非
為
聖
證。
若
作
聖
解。
則
有
欲
魔。
入
其
|
此
名
定
境。
安
順
入
心。
無
慧
自
持。
誤
入
諸
欲。
悟
| |
定
之
義
也
︶
|
禪
定。
今
云
愛
生
發
狂。
便
為
貪
欲。
此
即
愛
著
壞
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
194 |
後
生。
開
悟
斯
義。
無
令
天
魔。
得
其
方
便。
保
持
覆
|
等
亦
當
將
如
來
語。
於
我
滅
後。
傳
示
末
法。
遍
令
|
迷
不
自
識。
謂
言
登
聖。
大
妄
語
成。
墮
無
間
獄。
汝
|
互。
故
現
斯
事。
眾
生
頑
迷。
不
自
忖
量。
逢
此
因
緣。
|
阿
難。
如
是
十
種。
禪
那
現
境。
皆
是
受
陰。
用
心
交
| |
境
俱
發
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
三
結
勸
弘
宣
︶
|
作
重
大
罪。
今
云。
魔
入
其
心。
則
是
煩
惱
與
魔。
二
|
暗。
如
睡
師
子。
觸
之
哮
吼
若
不
識
者。
則
能
牽
人。
|
可
停。
今
所
發
者。
其
惑
熾
盛。
若
見
外
境。
心
狂
眼
|
觀
煩
惱
境
欲
發
之
相。
智
者
云。
生
來
欲
色。
抑
制
|
厭
生。
去
身
留
難
︵
︻
吳
興
云
︼
此
如
天
台
止
|
即。
邪
愛
成
咎
︶
又
魔
因
妄
起。
本
性
不
常。
勢
盡
|
︵
︻
溫
陵
云
︼
愛。
心
多
因
順
起。
故
定
境
順
心。
|
者。
欲
本
順
貪。
因
魔
熾
盛。
凡
愚
惑
著。
何
事
不
從。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
195 |
|
得
意
生
身。
隨
往
無
礙。
|
信。
十
住。
十
行。
十
向。
四
加。
十
地。
等
妙。
通
六
十
位
︶
|
凡
身。
上
歷
菩
薩
六
十
聖
位。
︵
三
斬
次。
乾
慧。
十
|
未
漏
盡。
心
離
其
形。
如
鳥
出
籠。
已
能
成
就。
從
是
|
宇
︶
阿
難。
彼
善
男
子。
修
三
摩
提。
受
陰
盡
者。
雖
|
三
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
初
盡
未
盡
相
二
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
明
區
|
︵
○
已
上
受
陰
十
魔
竟
︶
︵
![[○@(?∴)]](../T01/y11397.bmp )
三
破
想
陰
| |
見。
|
皆
是
內
心
交
互
外
引
諸
魔。
苟
能
識
之。
不
落
邪
|
忍。
既
失
方
便。
異
念
即
生。
由
此
故
有
十
種
境
界。
|
︻
疏
︼
受
陰
交
互
者。
不
能
定
慧
均
平。
善
巧
安
| |
護。
成
無
上
道。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
196 |
時。
已
是
成
就
觀
行。
何
故
不
說
上
歷
聖
位。
答。
色
|
位。
是
中
根
者。
今
經
不
言。
文
略
故
耳。
問。
破
色
陰
|
若
以
前
後
比
望
中
間。
合
於
想
行
盡
處。
亦
說
入
|
耳。
若
最
鈍
者。
至
識
陰
破。
得
根
互
用。
方
入
乾
慧。
|
隨
未
盡
處。
猶
有
魔
事。
不
得
無
礙。
今
約
利
者
說
|
無
魔
惑。
令
其
退
也。
若
鈍
根
者。
更
須
破
下
諸
陰。
|
諸
陰
隨
破。
於
此
凡
身。
即
能
入
位。
得
意
生
身。
更
|
就
上
歷
聖
位
者。
此
是
圓
頓
利
根
者。
得
受
陰
破。
|
籠。
即
前
文
其
心
離
身。
去
住
自
由
也
︶
已
能
成
|
有
障
礙。
︵
鳥
喻
心。
籠
喻
形。
心
離
其
形。
故
曰
出
|
受
陰
既
破。
無
執
受
故。
觀
心
自
在。
如
鳥
出
籠。
無
|
直
解
云
︼
未
盡
三
界
上
地
惑
故
︶
心
離
形
者。
|
盡。
然
思
惑
未
除。
俱
生
我
執
猶
在。
故
漏
未
盡
︻
|
二
楞
云
︼
受
陰
盡
則
見
惑
已
盡。
分
別
我
執
亦
|
︻
疏
︼
觀
中
伏
惑。
全
未
斷
故。
名
漏
未
盡。
︵
︻
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
197 |
觀
行。
期
入
相
似
所
言
上
歷
聖
位。
文
寄
此
中。
義
|
於
色
陰
曾
悟
入
也。
今
五
陰
中
修
禪
那
人。
並
在
|
次
第
歷
於
五
陰
修
觀。
不
可
指
修
受
陰
觀
人。
已
|
色
陰
消
融。
未
有
所
悟。
故
進
觀
受
陰。
今
約
鈍
者。
|
心。
如
明
鏡
中。
顯
現
其
像。
若
鈍
根
人。
但
能
見
於
|
色
陰。
餘
四
陰
亦
空。
則
破
惑
入
理。
故
曰。
見
諸
佛
|
利
根
互
入
者
說。
謂
若
於
色
陰
悟
入。
非
但
能
盡
|
︼
五
陰
文
初。
結
示
陰
盡。
則
入
觀
行
相
似。
此
約
|
未
能
破
想。
觀
力
弱
故。
故
在
區
宇
︵
︻
熏
聞
云
|
人。
若
破
受
陰。
三
蘊
隨
破。
不
同
破
色。
鈍
根
之
者。
|
陰。
亦
即
是
麤。
然
受
等
四
陰。
同
是
心
法。
故
利
根
|
行。
亦
即
是
麤。
何
故
得
說
上
歷
聖
位。
答。
雖
望
餘
|
若
言
破
色
是
麤。
故
不
說
者。
今
破
受
陰。
望
於
想
|
既
是
四
心
初
首。
故
破
受
陰。
得
說
上
歷
聖
位。
問。
|
陰
雖
破。
未
能
破
心。
故
未
成
就
上
歷
聖
位。
受
陰
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
198 |
隨
時
按
候。
指
示
行
人。
今
但
依
頓
解。
盡
拂
漸
修。
|
此
中
氣
分
乘
除。
藥
病
消
息。
唯
如
來
悉
知
悉
見。
|
除。
則
如
黑
月
漸
滅。
彼
陰
明
白。
則
如
白
月
漸
顯。
|
一
陰
之
行
相。
破
一
陰。
有
一
陰
之
智
斷。
此
陰
銷
|
現
境
為
入
路。
頓
悟
之
後。
全
憑
漸
修。
歷
一
陰。
有
|
修
證。
以
捐
捨
五
陰
重
擔
為
正
因。
以
觀
照
五
陰
|
第
盡。
永
明
所
謂
圓
修
辦
事
也。
一
經
修
行。
始
終
|
經
文
既
明
開
五
陰
次
第。
正
是
事
非
頓
除。
因
次
|
全
於
理
則
頓
悟
中
收。
永
明
所
謂
頓
悟
知
宗
也。
|
五
濁。
超
則
齊
超。
言
五
陰。
盡
則
俱
盡。
蒙
謂
此
義。
|
覈
之。
台
家
諸
師。
謂
此
經
圓
頓。
無
歷
別
之
談。
言
|
互
異。
今
正
依
經
末
問
答。
取
聖
言
教
為
量。
通
而
|
。
︵
○
︻
私
謂
︼
五
陰
次
第。
台
賢
兩
宗。
詮
解
|
故
也。
不
然。
豈
有
得
意
生
身
菩
薩。
為
魔
所
入
耶
︶
|
均
上
下。
如
於
一
一
陰
中
悟
入。
並
能
上
歷
聖
位
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
199 |
是。
則
龍
女
善
財。
一
生
頓
超。
皆
是
鈍
根
下
品。
佛
|
乾
慧。
後
文
又
曰。
此
是
圓
頓
下
根
又
利
者。
誠
如
|
指
之
曰。
若
最
鈍
者。
至
識
陰
破。
得
根
互
用。
方
入
|
超
直
入。
正
同
觀
音
忽
然
超
越。
世
出
世
間。
而
曲
|
超
因
入
果。
歸
於
圓
滿
菩
提。
此
乃
上
根
利
智。
一
|
處。
歷
指
陰
盡
行
相。
逮
識
陰
既
盡。
則
圓
明
發
化。
|
根。
即
長
水
次
解。
已
自
拂
其
跡
矣。
經
於
一
陰
盡
|
者。
亦
終
能
盡。
似
不
應
以
五
陰
盡
不
盡。
曲
分
二
|
除
五
陰
時。
同
加
觀
力。
不
但
利
根
盡。
即
鈍
根
之
|
不
但
鈍
根
未
盡。
即
上
智
之
人。
亦
有
未
盡。
於
破
|
於
次
第
中
分
利
鈍。
於
蓋
覆
五
陰
時。
同
歷
觀
境。
|
者。
鈍
根
也。
諦
審
佛
語。
但
於
悟
修
中
分
頓
漸。
不
|
陰。
四
陰
俱
盡
者。
利
根
也。
未
盡
一
陰
更
觀
餘
陰
|
根。
山
家
岳
師。
廣
明
其
說。
舉
要
言
之。
謂
隨
觀
一
|
不
依
聖
教。
如
之
何
其
可
也。
長
水
疏
義。
曲
指
三
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
200 |
不
知
三
漸
次
中。
已
破
五
陰。
未
有
帶
五
陰
而
入
|
成
相
似
之
位。
乃
至
互
用
能
入。
亦
以
七
信
配
位。
|
剛
乾
慧。
圓
岳
二
師。
定
判
七
信
為
識
陰
盡
處。
以
|
故
曰。
識
陰
若
盡。
從
諸
根
互
用
中。
能
入
菩
薩
金
|
也。
此
經
立
第
三
漸
次。
初
乾
慧
地。
為
識
陰
盡
位。
|
以
一
家
法
門。
舖
舒
排
纘。
而
迴
經
義
以
就
自
宗
|
境
立
觀。
判
五
陰
解
除
者。
竹
菴
也。
凡
此
諸
師。
咸
|
也。
約
斷
見
斷
思。
判
五
陰
伏
斷
者。
苕
溪
也。
約
揀
|
多
文。
約
名
字
觀
行
相
似。
判
五
陰
位
次
者。
孤
山
|
文
誰
曉
存
略。
吾
弗
敢
從
也。
若
台
家
諸
師。
更
有
|
橫
分
利
鈍。
又
欲
攙
補
中
根。
教
觀
既
無
準
繩。
經
|
多
劫。
畢
竟
圓
歸
果
海。
譬
如
鳥
跡
虛
空。
今
於
此
|
照
豈
無
階
等。
或
一
超
不
歷
僧
祇。
或
取
證
必
經
|
釋
也。
五
陰
觀
網。
總
攝
三
根。
根
力
既
有
差
殊。
觀
|
言
現
前
能
入。
又
言
如
是
乃
超。
此
等
文
作
何
消
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
201 |
歷
聖
位。
非
同
別
教。
皆
實
取
證。
如
初
乾
慧。
即
能
|
優
劣。
方
序
用
耳。
︵
︻
海
印
云
︼
此
以
凡
身
上
|
得
及
第。
即
能
具
有
官
位
之
分。
然
待
為
政。
功
德
|
盡
者
即
能
已
具
歷
位
昇
進
之
分。
如
人
取
仕。
既
|
又
解。
此
中
不
分
利
鈍
二
別。
但
都
明
此
位。
得
受
| |
比
焉
︶
|
未
順
賢
首
疏。
每
曰
未
敢
聞
命。
蒙
雖
檮
昧。
敢
竊
|
岐
路。
於
疏
義
殊
有
料
簡。
長
水
起
信
筆
削
記。
有
|
水
則
尤
所
師
承
者。
而
此
文
次
第。
及
有
頂
二
種
|
其
剩
義
也。
蒙
之
鈔
略。
深
奉
清
涼
破
斥
之
戒。
長
|
佛
語
矣。
竹
菴
引
止
觀
立
境。
以
明
破
陰
次
第。
又
|
陰
盡。
而
岳
師
謂
色
陰
若
亡。
想
陰
必
盡。
則
明
違
|
之
文。
此
山
家
之
通
病
也。
經
言
受
陰
虛
妙。
故
想
|
信
位
者。
今
捨
漸
次
乾
慧
之
位。
而
徵
觀
慧
相
似
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
202 |
意
一
者
是
喻
猶
如
意
去
迅
疾
無
礙
故
二
者
是
|
如
意
去。
生
於
一
切
諸
聖
眾
中
︵
意
生
身
有
二
|
力
通
自
在。
諸
相
莊
嚴。
憶
本
成
就。
眾
生
願
故。
猶
|
生
身
者。
亦
復
如
是。
︵
故
云
喻
也
︶
如
幻
三
昧。
|
詣
於
彼。
非
是
其
身
及
山
河
石
壁
所
能。
為
礙。
意
|
千
由
旬
外。
憶
先
所
見
種
種
諸
物。
念
念
相
續。
疾
|
此
乃
意
是
舉
喻
︶
大
慧。
譬
如
心
意。
於
無
量
百
|
︼
譬
如
意
去。
速
疾
無
礙。
名
意
生
身。
︵
清
涼
釋
|
即
意
生
因
也
︶
︵
○
︻
七
卷
楞
伽
第
二
云
|
聖
位
︶
︵
△
︻
合
論
云
︼
前
文
其
心
離
身。
|
有
賢
有
聖。
皆
是
三
世
諸
佛
所
歷
之
位。
故
通
稱
|
︵
△
︻
孤
山
云
︼
始
三
漸
次。
終
乎
妙
覺。
其
間
|
利
鈍
二
別。
正
同
長
水
次
解
揀
異
前
解
也
︶
|
繫。
無
明
雖
在。
聖
位
可
歷
也。
按
大
師
此
文。
不
分
|
從
是
安
立
聖
位。
雖
復
三
陰
未
破。
已
能
離
欲
界
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
203 |
初
二
地
未
得
定
故。
故
十
卷
楞
伽
第
五
云。
三
地
|
依
四
卷
七
卷
經。
皆
依
三
四
五
地。
當
其
初
身。
以
|
依
蜜
嚴
第
三。
初
地
即
得
意
生
身。
則
通
五
地。
二
|
後
即
八
地
後。
言
初
即
八
地
前
者。
自
有
二
意。
一
|
涼
云
︼
若
依
地
位。
初
即
五
地
前。
次
即
八
地
前。
|
初
地
上
上
增
進
相。
得
三
種
身
︶
︵
○
︻
清
|
作
︵
七
卷
作
無
作
行
︶
意
生
身。
修
行
者。
了
知
|
︵
七
卷
無
此
意
字
︶
意
生
身。
種
類
俱
生
無
行
|
︵
七
卷
作
三
昧
樂
︶
意
生
身。
覺
法
自
性
性
|
告
大
慧。
有
三
種
意
生
身。
所
謂
三
昧
樂
正
受
|
成
就
四
法。
得
修
行
者
大
方
便。
當
如
是
學。
又
佛
|
意
生
身。
得
自
覺
聖
智
善
樂。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
|
轉
捨
心
意
意
識
五
法。
自
性。
二
無
我
相
身。
及
得
|
是
菩
薩
摩
訶
薩。
得
無
生
法
忍。
住
第
八
菩
薩
地。
|
法
謂
隨
意
迅
疾
而
成
故
︶
︻
四
卷
文
云
︼
如
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
204 |
各
出。
有
師
言
受
陰
盡
位。
正
在
觀
行。
當
依
孤
山
|
六
波
羅
蜜。
空
觀
功
成。
得
意
生
身
也。
次
後
異
解
|
慶
說
文
引
華
嚴
論
云。
三
乘
權
教。
地
前
菩
薩。
修
|
信
至
七
信。
次
即
相
似
八
信。
終
即
九
十
信
也。
長
|
種
類
也。
孤
山
以
今
經
十
信
判
之。
初
即
相
似
初
|
意
生
身。
楞
伽
辨
位
已
具。
熏
聞
云。
今
經
即
第
三
|
在
菩
薩。
三
種
意
生
身
︶
︵
○
︻
私
謂
︼
三
|
明
習
地
為
緣。
無
漏
業
為
因。
有
阿
羅
漢
緣
覺
自
|
三
人
得。
謂
聲
聞
緣
覺
大
地
菩
薩。
若
勝
鬘
云。
無
|
居
然
可
知。
若
無
上
依
經
第
一。
不
配
地
位。
但
約
|
地
向
前
為
第
二。
則
三
即
九
地
至
十。
乃
至
如
來。
|
地
得。
三
不
配
者。
三
本
楞
伽。
總
皆
不
配。
既
以
八
|
以
初
攝
後。
云
三
地
得。
第
二
身
以
後
攝
初。
云
八
|
法
自
性
意
生
身。
第
三
身
不
配
地
位。
斯
則
初
身
|
修
定。
得
三
昧
樂
意
生
身。
八
地
證
無
生
故。
得
覺
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
205 |
意
生
身。
法
喻
略
同。
若
必
欲
釋
明
辨
位。
則
楞
伽
|
生。
得
意
生
身。
猶
如
佛
身。
此
中
以
凡
身
上
歷。
得
|
聖
位。
剋
取
實
證
也。
華
嚴
回
向
十
願。
願
一
切
眾
|
鳥
出
籠
之
重
喻
也。
言
隨
往
無
礙。
則
知
非
安
立
|
故
曰
得
意
生
身。
隨
往
無
礙。
斯
則
心
離
其
形。
如
|
身
上
歷。
如
雲
如
影。
譬
如
意
去
迅
疾。
石
壁
無
礙。
|
受
陰
盡
境。
虛
融
明
妙。
六
十
聖
位。
如
交
羅
網。
凡
|
也。
用
是
參
觀。
將
無
歷
位
是
法。
而
意
生
亦
喻
乎。
|
若
目
明
朗。
若
魘
咎
歇。
熟
寐
寱
言。
喻
中
之
重
喻
|
喻
交
參。
如
明
目
人。
如
魘
人。
如
鳥
出
籠。
皆
喻
也。
|
生
身
者。
今
助
一
解。
略
與
彼
異。
謂
五
陰
初
文。
法
|
漢
山
壁
由
之
直
度。
如
意
迅
疾。
非
地
上
三
種
意
|
初
住
現
身
作
佛。
不
局
位
次
者。
有
師
言
如
阿
羅
|
借
別
位
而
明
者。
有
師
言
圓
頓
行
人。
凡
身
歷
聖。
|
判
居
十
信
者。
有
師
言
三
意
生
身。
本
通
教
位。
須
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
206 |
雖
受
陰
盡。
有
成
就
聖
位
之
分。
然
不
破
想
陰。
故
|
名
為
想
陰
區
宇。
︻
疏
︼
此
喻
鈍
根。
觀
力
微
弱。
|
言
已
成
音
韻
倫
次。
令
不
寐
者。
咸
悟
其
語。
此
則
|
譬
如
有
人。
熟
寐
寱
言。
是
人
雖
則
無
別
所
知。
其
| |
修。
已
經
雷
菴
彈
駮。
姑
仍
其
舊
文。
以
戒
妄
作
︶
|
去
能
成
就
下
經
文
二
十
四
字。
按
無
盡
此
節
刪
|
寧
通
佛
旨。
長
慶
說
文
與
集
解。
皆
失
經
意。
今
刪
|
意
生。
此
則
位
階
親
證。
或
面
決
金
顏。
輒
會
乖
文。
|
從
而
牽
合。
愨
公
云。
此
一
段
經。
次
述
超
形。
後
證
|
無
六
十
聖
位
之
文。
蓋
譯
人
之
誤。
而
注
釋
者
又
|
釋
也
︶
︵
○
︻
刪
修
︼
︻
張
無
盡
云
︼
經
|
哉。
意
是
舉
喻。
清
涼
之
說
如
是。
亦
不
違
楞
伽
古
|
亦
未
能
決
定
結
歸。
那
得
於
此
文
中。
比
擬
差
別
|
之
三
地。
無
上
依
勝
鬘
之
三
種
地
前
地
上。
清
涼
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
207 |
解
禪。
聞
者
或
悟。
己
實
未
了。
彼
正
落
憶
想
窠
臼。
|
故
如
寱
語。
已
成
倫
次。
今
禪
人
少
悟
未
徹。
談
知
|
。
︵
△
︻
海
印
云
︼
以
悟
明
圓
理。
但
未
實
證。
|
則
受
陰
如
魘
見
聞
不
迷。
想
陰
如
寱。
已
成
次
第
︶
|
等
四
陰。
比
散
心
者
不
同。
散
心
則
一
向
在
夢。
定
|
想
陰
之
相
也
︶
︵
△
︻
融
室
云
︼
定
中
受
|
因
相。
唯
想
盡
者
能
知。
譬
不
寐
者。
咸
悟
其
語。
此
|
得。
故
已
成
就。
譬
無
別
所
知。
而
言
已
倫
次。
如
是
|
生
之
因。
而
為
想
陰
所
覆。
譬
熟
寐
寱
言。
雖
未
即
|
皆
得
成
就
阿
耨
菩
提
也
︵
︻
溫
陵
云
︼
得
意
|
昇
進
聖
位
之
分。
般
若
云。
如
來
悉
知
悉
見
是
人。
|
之
證
︶
不
寐
人
者。
如
證
聖
人。
則
知
此
人。
已
有
|
倫
次。
睡
人
心
在
無
記。
曰
無
別
所
知。
未
有
相
似
|
遺
云
︼
想
心
所
籠。
如
在
睡
夢。
觀
解
明
白。
如
言
|
如
熟
寐
寱
言
也。
無
別
所
知。
想
陰
蓋
故
︵
︻
補
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
208 |
之
異。
故
曰
圓
照
也
︶
︻
資
中
︼
一
切
煩
惱。
皆
|
圓
照
︵
︻
孤
山
云
︼
若
悟
真
常。
無
死
生
終
始
|
隔
故。
本
末
皆
現。
即
生
滅
體
露。
觀
心
明
見。
故
云
|
尾。
本
末
也。
以
行
是
遷
流。
遷
流
即
生
滅。
今
無
想
|
銷。
如
去
塵
垢
︶
一
倫
生
死。
謂
行
陰。
倫。
類
也。
首
|
︵
︻
海
印
云
︼
想
相
為
塵。
識
情
為
垢。
故
浮
想
|
想
也。
浮
想
既
除。
觀
心
轉
淨。
故
云
如
去
塵
垢。
|
能
隨
起
種
種
名
言。
念
緣
不
息。
即
名
浮
動。
念
即
|
︻
疏
︼
想
者
取
像。
謂
要
先
安
立
境
分
劑
相。
方
| |
惱
濁。
觀
其
所
由。
融
通
妄
想。
以
為
其
本。
|
倫
生
死。
首
尾
圓
照。
名
想
陰
盡。
是
人
則
能
超
煩
|
若
動
念
盡。
浮
想
銷
除。
於
覺
明
心。
如
去
塵
垢。
一
| |
以
想
陰
未
破
也
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
二
明
盡
相
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
209 |
︻
疏
︼
心
愛
生
也。
虛
妙。
空
寂
也。
邪
慮。
即
前
十
| |
明。
三
摩
地
中。
心
愛
圓
明。
銳
其
精
思。
貪
求
善
巧。
|
阿
難。
彼
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
| |
二
︶
︵
![[?(▽/○)]](../T01/y11399.bmp )
一
心
愛
忽
生
魔
得
其
便
︶
|
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
二
正
明
現
境
十
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
一
貪
求
善
巧
|
煩
惱。
皆
在
第
六
識
中。
以
想
行
第
六
故
︶
|
質
礙。
故
名
融
通
︵
︻
中
川
云
︼
成
實
云。
一
切
|
能
融
變。
身
隨
於
心。
心
想
酢
梅。
口
中
流
水。
融
通
|
惱
濁。
今
想
陰
盡。
此
濁
亦
超
也。
融
通
妄
想
者。
想
|
見
六
塵。
離
塵
無
體。
離
覺
無
性。
相
織
妄
成。
名
煩
|
如
前
文
云。
又
汝
今
者
憶
識
誦
習。
性
發
知
見。
容
|
惱。
以
想
為
本。
擾
惱
身
心。
汩
亂
真
心。
故
名
為
濁。
|
從
想
生。
故
想
陰
除。
即
超
此
濁
︻
疏
︼
一
切
煩
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
210 |
|
便
是
動
魔
之
本
因
也
︶
|
以
行
教
化。
故
發
憤
銳
思。
貪
求
善
巧。
只
此
一
貪。
|
生
愛
樂。
欲
令
覺
心
圓
明。
無
不
了
知。
方
便
度
生。
|
一
精
明。
故
曰
圓
定。
心
愛
圓
明
者。
因
其
虛
妙。
心
|
受
陰
一
破。
見
惑
已
銷。
於
諸
前
塵。
不
起
分
別。
成
|
者。
謂
能
離
身
反
觀。
作
用
自
在
也。
圓
定
發
明。
曰
|
陰
根
本。
故
下
十
種。
皆
由
貪
愛
而
起。
受
陰
虛
妙
|
陰
根
本。
故
前
十
種。
皆
言
見
色
陰
銷。
思
惑
是
想
|
和
之
用
也
︶
︵
△
︻
如
說
云
︼
見
惑
是
受
|
巧
者。
因
其
虛
妙
生
愛。
思
於
圓
明
之
體。
以
發
漚
|
曰
不
遭。
圓
定
等
者。
想
陰
定
中
也。
愛
圓
明。
求
善
|
︵
︻
溫
陵
云
︼
得
受
陰
盡
曰
虛
妙。
已
無
受
魔
|
也。
銳
利
也。
淬
利
愛
心。
令
其
精
妙。
故
貪
善
巧
|
種
心
念
也。
謂
發
悲
生
勇
等。
愛
圓
明
有。
著
定
境
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
211 |
尤
者。
無
禪
定
力。
必
須
說
而
吐
之
也。
以
能
說
所
|
十
魔。
並
從
附
口
說
法。
以
想
心
迅
利。
即
覺
觀
之
|
亦
修
習
定
慧
者
︶
︵
△
︻
補
遺
云
︼
想
中
|
儀。
故
成
魔
業
︵
︻
吳
興
云
︼
魔
精
所
附
之
人。
|
他
人。
來
應
求
巧。
師
資
相
誘。
憒
亂
其
心。
破
佛
律
|
︻
疏
︼
魔
得
便
也。
既
貪
善
巧。
異
想
紛
然。
魔
附
| |
欲。
|
菩
薩。
信
其
教
化。
搖
蕩
其
心。
破
佛
律
儀。
潛
行
貪
|
明。
是
人
愚
迷
︵
是
人。
求
巧
善
男
子
也
︶
惑
為
|
帝
釋。
或
為
婦
女。
或
比
丘
尼。
或
處
寢
室。
身
有
光
|
座
說
法。
其
形
斯
須。
或
作
比
丘。
令
彼
人
見。
或
為
|
自
言
謂
得
無
上
涅
槃。
來
彼
求
巧
善
男
子
處。
敷
|
人
不
覺
是
其
魔
著。
︵
其
人。
指
魔
所
附
之
人
︶
|
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
212 |
是
人
者。
指
求
巧
之
人
也。
去
彼
人
體
者。
彼
人。
魔
|
來
彼
求
巧
善
男
子
處。
口
中
所
說
之
法
也。
惱
亂
|
︵
△
︻
通
釋
︼
口
中
好
言
等
者。
指
魔
附
之
人。
| |
。
|
惑
不
知。
墯
無
間
獄
︵
勸
先
覺
也。
下
諸
境
倣
此
︶
|
王
難。
︵
致
留
難
也
︶
汝
當
先
覺。
不
入
輪
迴。
迷
|
亂
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
人
體。
弟
子
與
師。
俱
遭
|
耗
散。
︵
說
異
端
也
︶
此
名
怪
鬼。
年
老
成
魔。
惱
|
言
劫
火。
或
說
刀
兵。
恐
怖
於
人。
令
其
家
資。
無
故
|
口
中
好
言。
災
祥
變
異。
或
言
如
來。
某
處
出
世。
或
| |
︵
![[?(▽/○)]](../T01/y11399.bmp )
二
口
說
異
端
去
身
留
難
︶
|
陵
云
︼
天
魔
變
現
教
化。
示
漚
和
說
法
也
︶
|
聽。
皆
心
想
之
咎。
所
致
魔
鬼
耳
︶
︵
△
︻
溫
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
213 |
|
明。
三
摩
地
中。
心
愛
遊
蕩。
飛
其
精
思。
貪
求
經
歷。
|
阿
難。
又
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
魔
慮。
圓
定
發
| |
文
並
同
︶
|
。
︵
![[?(▽/○)]](../T01/y11399.bmp )
一
心
愛
忽
生
魔
得
其
便。
已
下
九
段
科
|
為
天
魔
所
驅
遣
者
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
二
貪
求
經。
歷
二
︶
|
即
婬
婬
相
傳
也。
怪
鬼
魃
鬼
等。
皆
前
文
所
舉。
今
|
舉
魔
附。
即
鬼
神
魑
魅
也。
初
文
皆
云。
潛
行
貪
欲。
|
十
魔。
即
陰
魔
也。
想
陰
初
舉
十
類。
即
天
魔
也。
次
|
自
現
形。
魔
師
弟
子。
婬
婬
相
傳。
如
受
陰
中。
悲
等
|
神。
或
遭
魑
魅。
結
文
云。
是
十
種
魔。
或
附
人
體。
或
|
按
經
前
總
敘
云。
或
汝
陰
魔。
或
復
天
魔。
或
著
鬼
|
法
之
師
也。
下
交
並
同
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
|
所
附
之
人
也。
弟
子
與
師。
即
求
巧
之
弟
子。
與
說
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
214 |
心
生
傾
渴。
邪
見
密
興。
種
智
銷
滅。
此
名
魃
鬼。
年
|
此。
某
人
即
是
某
菩
薩
等。
來
化
人
間。
其
人
見
故。
|
好
言。
諸
佛
應
世。
某
處
某
人。
當
是
某
佛。
化
身
來
|
為
菩
薩。
婬
逸
其
心。
破
佛
律
儀。
潛
行
婬
欲
口
中
|
一
眾
聽
人。
各
各
如
是。
得
未
曾
有。
是
人
愚
迷。
惑
|
者。
忽
自
見
身。
坐
寶
蓮
華。
全
體
化
成
紫
金
光
聚。
|
求
遊
善
男
子
處。
敷
座
說
法。
自
形
無
變。
其
聽
法
|
人
亦
不
覺
知
魔
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
|
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
| |
動
跬
步。
故
現
愛
遊
︻
永
︼
歷
之
境
也
︶
|
飛
心。
欲
同
諸
佛
菩
薩。
說
法
攝
化。
遊
行
剎
土。
不
|
蕅
益
云
︼
以
前
無
色
受
二
陰。
形
質
拘
累。
遂
起
|
︼
觀
中
動
掉
舉
種
子。
故
現
斯
境
︶
︵
△
︻
|
︻
疏
︼
心
愛
生
也。
經
歷
遊
行
也
︵
︻
標
指
云
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
215 |
又
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
| |
合
二
︶
|
求
遊
男
子。
豈
非
宿
習
與
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
三
貪
求
契
|
也。
魅
鬼
遇
風
即
活。
在
因
飛
蕩。
年
老
成
魔。
求
惱
|
合
飛
心。
黏
著
遊
蕩。
使
增
長
貪
邪。
而
勇
於
淪
墜
|
賢
聖。
舉
在
眼
前。
三
土
寂
光。
不
移
寸
步。
用
以
引
|
為
廣
說
諸
佛
菩
薩。
應
世
順
流。
某
人
某
處。
十
方
|
心
遊
彼
娑
婆
世
界。
即
遊
歷
之
事
也。
魔
於
是
人。
|
何
遊
此
娑
婆
世
界。
般
若
中。
佛
告
普
明。
汝
當
一
|
︵
︻
私
謂
︼
法
華
無
盡
意
言。
觀
世
音
菩
薩。
云
| |
知。
墯
無
間
獄。
|
與
師。
俱
陷
王
難。
汝
當
先
覺。
免
入
輪
迴。
迷
惑
不
|
老
成
魔。
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
人
體。
弟
子
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
216 |
求
合
善
男
子
處。
敷
座
說
法。
其
形
及
彼
聽
法
之
|
人
實
不
覺
知
魔
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
|
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
| |
散
︶
|
涯
際。
所
以
澄
凝
精
純
之
思。
貪
求
契
合。
適
無
離
|
︻
融
室
云
︼
於
覺
明
中。
愛
其
綿
綿
密
密。
不
見
|
陵
云
︼
愛
綿
密
者。
欲
密
契
妙
理
也
︶
︵
△
|
機
失
照。
即
沈
死
水。
行
人
辨
之
︶
︵
△
︻
溫
|
資
中
文
︻
雲
棲
云
︼
至
哉
長
水
之
言。
然
若
忘
|
合。
愛
念
潛
增。
擬
心
即
差。
遂
招
魔
惑
︵
忘
機
下
|
夫
忘
機
寂
照。
想
念
不
生。
理
自
冥
會。
若
希
求
淴
|
︻
疏
︼
綿。
密
也。
澄。
凝
寂
也。
精
思。
即
前
愛
心
也。
| |
摩
地
中。
心
愛
綿
淴。
澄
其
精
思。
貪
求
契
合。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
217 |
魔。
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
人
體。
弟
子
與
師。
|
見
故。
洗
滌
本
心。
易
入
邪
悟。
此
名
魅
鬼。
年
老
成
|
中
亦
有
真
佛
假
佛。
男
佛
女
佛。
菩
薩
亦
然。
其
人
|
口
中
好
言。
佛
有
大
小。
某
佛
先
佛。
某
佛
後
佛。
其
| |
契
事。
綿
愛。
謂
心
生
愛
著
也
︶
|
陵
云
︼
希
契
合
故。
魔
與
開
悟。
自
開
悟
下。
皆
密
|
得
通。
言
誦
經
等。
頗
合
其
心。
故
多
綿
愛
︵
︻
溫
|
︻
疏
︼
心
希
契
合。
今
未
聞
法。
便
自
開
悟。
乃
至
| |
心。
破
佛
律
儀。
潛
行
貪
欲。
|
歡
娛。
得
未
曾
有。
是
人
愚
迷。
惑
為
菩
薩。
綿
愛
其
|
知
人
間
好
惡
諸
事。
或
口
說
偈。
或
自
誦
經。
各
各
|
念
念
移
易。
或
得
宿
命。
或
有
他
心。
或
見
地
獄。
或
|
人。
外
無
遷
變。
令
其
聽
者。
未
聞
法
前。
心
自
開
悟。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
218 |
羅
自
現。
苟
偏
求
俗
理。
則
翻
漏
自
心。
違
本
禪
那。
|
萬
境
也。
爽。
明
也
︵
︻
吳
興
云
︼
性
海
圓
澄。
森
|
疏
︼
根
本
者。
求
根
尋
本
究
物
之
元
底
也。
物
化
|
窮
覽
物
化。
性
之
終
始。
精
爽
其
心。
貪
求
辨
析。
︻
|
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
摩
地
中。
心
愛
根
本。
|
。
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
四
貪
求
辨
析
二
︶
又
善
男
子。
受
陰
虛
|
成。
某
在
後
證。
亦
乃
恣
其
不
遜。
云
有
真
假
之
佛
︶
|
大
小。
如
來
本
跡。
豈
易
知
之。
邪
人
輒
判
某
在
先
|
教
固
有
偏
圓
之
佛。
本
同
末
異。
邪
人
灼
然。
謂
之
|
行
之。
本
心
遂
去。
故
云
洗
滌
︵
︻
補
遺
云
︼
約
|
成
佛。
洗
滌
本
心
者。
本
心
修
行。
俾
離
貪
欲。
今
反
|
︻
疏
︼
男
女
佛
者。
貴
引
行
人。
行
貪
欲
事。
無
妨
| |
無
間
獄。
|
俱
遭
王
難。
汝
當
先
覺。
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知。
墯
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
219 |
境。
相
好
之
體。
全
是
我
身。
妄
本
既
宣。
邪
信
便
發。
|
之
本。
指
相
生
為
常
住
之
因。
清
淨
之
方。
只
此
穢
|
︻
疏
︼
心
欲
求
元。
魔
精
附
物。
說
肉
身
為
三
德
| |
究
其
心。
破
佛
律
儀。
潛
行
貪
欲。
|
身
命
歸
依。
得
未
曾
有。
是
等
愚
迷。
惑
為
菩
薩。
推
|
國。
無
別
淨
居。
及
金
法
相。
其
人
信
受。
亡
失
先
心。
|
相
生。
即
是
法
身。
常
住
不
絕。
都
指
現
在。
即
為
佛
|
提
法
身。
即
是
現
前。
我
肉
身
上。
父
父
子
子。
遞
代
|
雖
未
聞
法。
自
然
心
伏。
是
諸
人
等。
將
佛
涅
槃。
菩
|
處。
敷
座
說
法。
身
有
威
神。
摧
伏
求
者。
令
其
座
下。
|
魔
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
求
元
善
男
子
|
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
人
先
不。
覺
知
|
之
本。
故
爽
其
心
以
求
辨
析
也
︶
爾
時
天
魔。
候
|
邪
鬼
斯
入
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
愛
窮
物
化
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
220 |
|
周
流
精
研。
貪
求
冥
感。
|
明。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
摩
地
中。
心
愛
懸
應。
|
。
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
五
貪
求
冥
感
二
︶
又
善
男
子。
受
陰
虛
|
難
︵
按
蠱
毒。
即
第
四
蠱
鬼
魘
勝。
即
第
七
魘
鬼
︶
|
金
剛
禪
二
會
子。
頗
是
此
類。
斯
皆
魘
著。
卒
受
王
|
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知。
墯
無
間
獄。
︻
疏
︼
世
有
|
生。
去
彼
人
體。
弟
子
與
師。
俱
陷
王
難。
汝
當
先
覺。
|
蠱
毒
魘
勝
惡
鬼。
年
老
成
魔。
惱
亂
是
人。
厭
足
心
|
是
菩
提。
涅
槃
真
處。
彼
無
知
者。
信
此
穢
言。
此
名
|
。
口
中
好
言。
眼
耳
鼻
舌。
皆
為
淨
土。
男
女
二
根。
即
|
人
妄
合
此
意。
僻
為
俗
事。
不
達
喻
性。
竟
成
魔
邪
︶
|
理
無
所
存。
遍
在
達
事。
事
即
理
故。
法
身
在
茲。
邪
|
︵
︻
補
遺
云
︼
涅
槃
言。
我
今
此
身。
即
是
法
身。
|
魔
力
所
制。
更
不
推
移。
盡
命
歸
心。
從
邪
敗
正
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
221 |
識。
以
現
冥
感
也
︶
︵
△
︻
補
遺
云
︼
知
是
|
異
︵
︻
溫
陵
云
︼
化
百
千
歲
之
形。
假
前
世
知
|
知
識。
感
心
激
切。
認
是
先
師。
法
愛
倍
生。
膠
漆
何
|
︻
疏
︼
希
求
既
起。
魔
伺
便
來。
影
附
他
人。
為
善
| |
惑
為
菩
薩。
親
近
其
心。
破
佛
律
儀。
潛
行
貪
欲。
|
識。
別
生
法
愛。
粘
如
膠
漆。
得
未
曾
有。
是
人
愚
迷。
|
疲
勞。
各
各
令
其
座
下
人
心。
知
是
先
師。
本
善
知
|
生
愛
染。
不
能
捨
離。
身
為
奴
僕。
四
事
供
養。
不
覺
|
敷
座
說
法。
能
令
聽
眾。
暫
見
其
身。
如
百
千
歲。
心
|
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
求
應
善
男
子
處。
|
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
人
元
不
覺
知
魔
|
於
未
證
理
前。
求
其
休
驗
也
︶
爾
時
天
魔。
候
得
|
精
暗
入
︵
︻
吳
興
云
︼
懸
應
在
聖。
冥
感
屬
己。
|
︻
疏
︼
夫
功
深
行
著。
感
應
自
冥。
起
念
妄
求。
魔
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
222 |
又
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
| |
境
也
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
六
貪
求
靜
謐
二
︶
|
陵
云
︼
此
皆
現
冥
感
也。
舉
光
明
天。
將
引
入
魔
|
處
耶。
今
指
天
為
圓
寂
之
地。
非
魔
是
何
︵
︻
溫
|
︻
疏
︼
休
居
地
者。
涅
槃
處
也。
真
實
涅
槃。
豈
有
| |
難。
汝
當
先
覺。
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知。
墯
無
間
獄。
|
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
人
體。
弟
子
與
師。
俱
陷
王
|
是
虛
誑。
遺
失
本
心。
此
名
厲
鬼。
年
老
成
魔。
惱
亂
|
佛
於
中
住。
一
切
如
來。
所
休
居
地。
彼
無
知
者。
信
|
隨。
歸
某
世
界。
供
養
某
佛。
或
言
別
有
大
光
明
天。
|
某
人。
當
時
是
我
妻
妾
兄
弟。
今
來
相
度。
與
汝
相
|
其
意
︶
口
中
好
言。
我
於
前
世。
於
某
生
中。
先
度
|
先
師
者。
令
聽
者
繆
憶
此
人
是
先
世
之
師。
以
傾
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
223 |
起
心。
已
知
其
肇。
佛
律
儀
外。
重
加
精
苦。
誹
謗
比
|
令
其
人。
起
不
能
得。
於
是
一
眾。
傾
心
欽
伏。
有
人
|
汝
今
未
死。
已
作
畜
生。
敕
使
一
人。
於
後
蹋
尾。
頓
|
法。
令
其
聽
人。
各
知
本
業。
或
於
其
處。
語
一
人
言。
|
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
求
陰
善
男
子
處。
敷
座
說
|
精
附
人。
口
說
經
法。
其
人
本
不
覺
知
魔
著。
亦
言
|
靜。
以
澄
養
通
力
也
︶
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
|
著。
魔
得
其
便
︶
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
愛
深
幽
|
︵
︻
補
遺
云
︼
靜
謐
者。
禪
那
之
所
宜。
於
靜
取
|
靜
欲
纔
舉。
魔
精
即
來。
束
約
身
心。
故
云
剋
己
|
亡
則
境
寂。
豈
間
塵
喧。
念
動
則
緣
繁。
任
居
谷
隱。
|
︻
疏
︼
愛
深
寂
境。
為
真
修
處。
故
云
深
入。
夫
心
| |
靜
謐。
|
摩
地
中。
心
愛
深
入。
剋
己
辛
勤。
樂
處
陰
寂。
貪
求
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
224 |
|
行
履
證
之。
而
知
其
非
![[言*玄]](../T01/y965.bmp )
惑
也
︶
|
授
戒。
此
與
今
經
魔
事
相
類。
然
僧
傳
則
以
舜
公
|
女
家
捨
米
數
万
石。
並
為
營
福。
惡
業
便
傾。
方
為
|
女
裙
後
空
地。
云
是
尾
影。
其
女
依
言。
輒
起
不
得。
|
信
者。
試
蹋
汝
牛
尾
業
影。
必
當
不
起。
即
以
足
蹋
|
戒。
曰。
汝
當
生
牛
中。
其
相
已
現。
戒
不
救
汝。
必
不
|
止
洋
州
羊
頭
山。
游
聚
落
說
法。
獨
不
為
一
女
授
|
人
也
︶
︵
△
︻
私
謂
︼
准
高
僧
傳。
釋
道
舜
|
信
伏
︵
︻
如
說
云
︼
倍
加
勤
苦。
現
精
進
以
惑
|
天
耳
也。
魔
得
邪
定。
故
有
此
通。
作
此
異
端。
誰
不
|
後
報
也。
起
心
知
肇。
即
天
心
也。
訐
露
人
事。
天
眼
|
︻
疏
︼
令
知
本
業
者。
宿
命
事
也。
令
蹋
尾
者。
現
| |
丘。
罵
詈
徒
眾。
訐
露
人
事。
不
避
譏
嫌。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
225 |
遇
明
為
形。
明
靈
之
鬼
乎。
本
形
為
役
使
鬼。
報
盡
|
此
魔
也。
二
則
日
月
精
氣。
麟
鳳
龜
鶴
諸
靈。
豈
非
|
本
形
為
魍
魎
鬼。
報
盡
生
世
為
應
類。
而
年
老
成
|
山
海
草
木
諸
精。
豈
非
遇
精
為
形。
和
精
之
鬼
乎。
|
之
類。
故
此
二
別
開
也。
餘
三
魔。
一
則
天
地
大
力。
|
鬼
中。
力
報
少
劣
者
也。
前
開
六
鬼。
皆
銷
窮
報
盡
|
山
林
城
隍
等。
即
人
間
鬼
神。
祠
祀
血
食
者。
大
力
|
咒。
住
如
來
座
下。
專
以
鬼
業。
得
大
力
報
者
也。
次
|
即
情
少
想
多
中。
大
方
鬼
王
之
屬。
不
能
護
法
護
|
道
十
類。
此
文
開
六。
而
隱
其
四。
今
所
列
大
力
鬼。
|
也。
預
說
凶
吉。
應
無
毫
差。
︵
○
︻
私
謂
︼
鬼
|
迴。
迷
惑
不
知。
墯
無
間
獄。
︻
疏
︼
未
然
者。
然。
生
|
人
體。
弟
子
與
師。
俱
陷
王
難。
汝
當
先
覺。
不
入
輪
|
大
力
鬼。
年
老
成
魔。
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
|
口
中
好
言。
未
然
禍
福。
及
至
其
時。
毫
髮
無
失。
此
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
226 |
|
愛
知
見。
勤
苦
研
尋。
貪
求
宿
命。
|
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
摩
地
中。
心
|
主
耶
︶
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
七
貪
求
宿
命
二
︶
又
善
男
子。
|
也。
此
言
亦
有
理
在。
然
翻
度
久
遠。
誰
敢
自
命
譯
|
以
此
文
靜
謐
移
下。
以
下
文
宿
命
移
上。
恰
相
應
|
︻
刪
修
︼
有
人
云。
此
文
標
章。
應
與
下
章
倒
換。
|
劣。
與
地
獄
相
次。
不
為
魔
羅
所
攝
耳
︶
︵
○
|
此
別
顯
也。
十
鬼
中
但
除
第
六
餓
鬼。
以
業
重
趣
|
之
倫。
止
觀
云。
聰
明
鬼
神。
一
切
皆
屬
於
魔。
故
於
|
即
鬼
道
中
之
後
三。
而
力
盛
業
厚。
非
衰
窮
報
盡
|
生
人
道
中。
參
於
達
類
者。
其
兩
楹
之
間
也。
此
三
|
鬼
乎。
在
因
為
諸
天
眷
屬。
別
報
為
諸
魔
眷
屬。
而
|
毗
舍
童
子。
未
發
心
者。
豈
非
遇
人
成
形。
依
人
之
|
生
世
為
休
徵。
而
年
老
成
此
魔
也。
三
則
遮
文
茶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
227 |
饌。
或
時
日
餐。
一
麻
一
麥。
其
形
充
肥。
魔
力
持
故。
|
其
處。
是
諸
聽
者。
得
未
曾
有。
多
食
藥
草。
不
食
嘉
|
著
其
體。
或
誘
聽
人。
藏
於
地
下。
有
明
月
珠。
照
耀
|
及
雜
珍
寶。
簡
策
符
牘。
諸
神
異
物。
先
授
彼
人。
後
|
處。
得
大
寶
珠。
其
魔
或
時
化
為
畜
生。
口
銜
其
珠。
|
求
知
善
男
子
處。
敷
座
說
法。
是
人
無
端
於
說
法
|
人
殊
不
覺
知
魔
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
|
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
| |
求。
立
知
立
見。
即
無
明
本
︶
|
事
︶
︵
△
︻
標
指
云
︼
宿
命
知
見。
不
可
貪
|
發
得。
進
不
待
發。
退
不
從
修。
作
念
求
之。
故
招
魔
|
成
魔
︵
︻
吳
興
云
︼
宿
命
通。
小
乘
修
成。
大
乘
|
現
前。
若
起
念
先
求。
無
功
強
取。
非
唯
喪
本。
亦
乃
|
︻
疏
︼
宿
命
等
通。
禪
者
自
有。
離
欲
靜
慮。
任
運
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
228 |
無
定
行
事。
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
人
體。
弟
|
律。
與
承
事
者。
潛
行
五
欲。
或
有
精
進。
純
食
草
木。
|
城
隍
川
嶽
鬼
神。
年
老
成
魔。
或
有
宣
婬。
破
佛
戒
|
其
後
者。
住
住
見
有
奇
異
之
人。
此
名
山
林
土
地
|
口
中
好
言。
他
方
寶
藏。
十
方
聖
賢
潛
匿
之
處。
隨
| |
多
乍
少。
顏
色
變
異
︶
|
悅。
不
飢
不
渴。
使
人
愛
著。
或
令
人
食
無
分
齊。
乍
|
乃
至
七
日。
住
於
定
中。
得
自
然
香
飲
食。
身
心
適
|
︵
△
︻
起
信
云
︼
或
復
令
人。
若
一
日。
若
二
日。
|
符
命。
敕
鬼
神。
召
丁
甲。
方
術
奇
要
之
書
︶
|
物。
令
心
信
伏。
後
乃
著
之
︵
︻
無
盡
云
︼
如
談
|
︻
疏
︼
簡
策
符
牘
皆
國
家
奇
要
之
物。
授
此
異
| |
誹
謗
比
丘。
罵
詈
徒
眾。
不
避
譏
嫌。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
229 |
。
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
|
為
之
妙
用。
蓋
以
諸
禪
正
定。
為
變
化
之
本
元
也
︶
|
又
云。
以
漏
無
漏
深
妙
禪
為
之
正
體。
諸
變
化
相
|
化。
經
言
種
種。
不
出
此
十
四
化。
不
離
根
本
禪
故。
|
不
同。
初
禪
二
化。
二
禪
三
化。
三
禪
四
化。
四
禪
五
|
︵
︻
直
解
云
︼
法
界
次
第
云。
有
十
四
種
變
化
|
︻
疏
︼
化
元。
謂
神
變
之
本
也。
此
貪
如
意
通
耳
| |
神
力。
|
摩
地
中。
心
愛
神
通。
種
種
變
化。
研
究
化
元。
貪
取
|
又
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
|
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
八
貪
取
神
力
二
︶
| |
不
知。
墯
無
間
獄。
|
子
與
師。
俱
陷
王
難。
汝
當
先
覺。
不
入
輪
迴。
迷
惑
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
230 |
神
通
自
在。
或
復
令
人
傍
見
佛
土。
鬼
力
惑
人。
非
|
定。
得
相
似
五
通。
故
附
人
中
作
怪
︶
口
中
常
說。
|
菩
薩
戒
中。
亦
同
此
說
︵
︻
標
指
云
︼
天
魔
邪
|
分。
准
仁
王
經。
白
衣
高
座。
比
丘
地
立。
佛
法
滅
相。
|
魔
羅。
必
若
真
通。
刀
豈
能
沮。
以
斯
取
驗。
邪
正
可
|
︻
疏
︼
神
境
之
通。
離
欲
方
得。
貪
求
強
取。
即
陷
| |
誹
謗
禪
律。
罵
詈
徒
眾。
訐
露
人
事。
不
避
譏
嫌。
|
兵
不
得
自
在。
自
言
是
佛。
身
著
白
衣。
受
比
丘
禮。
|
缾
內。
或
處
囊
中。
越
牖
透
垣。
曾
無
障
礙。
唯
於
刀
|
水
上
行。
如
履
平
地。
或
於
空
中。
安
坐
不
動。
或
入
|
頂
上
火
光。
皆
長
數
尺。
亦
無
熱
性。
曾
不
焚
燒。
或
|
光。
手
撮
其
光。
分
於
所
聽
四
眾
頭
上。
是
諸
聽
人。
|
求
通
善
男
子
處。
敷
座
說
法。
是
人
或
復
手
執
火
|
人
誠
不
覺
知
魔
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
231 |
色。
魔
境
隨
生。
中
論
云。
諸
佛
說
空
法。
本
無
破
於
|
︵
︻
標
指
云
︼
即
色
明
空。
是
無
上
智
求
空
滅
| |
摩
地
中。
心
愛
入
滅。
研
究
化
性。
貪
求
深
空。
|
又
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
|
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
九
貪
求
深
空
二
︶
| |
覺。
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知。
墯
無
間
獄。
|
心
生。
去
彼
人
體。
弟
子
與
師。
俱
陷
王
難。
汝
當
先
|
形
不
化。
他
怪
所
附。
年
老
成
魔。
惱
亂
是
人。
厭
足
|
或
壽
終
仙。
再
活
為
魅。
或
仙
期
終。
計
年
應
死。
其
|
精
河
精
土
精
一
切
草
木
積
劫
精
魂。
或
復
龍
魅。
|
猥
。
以
為
傳
法。
此
名
天
地
大
力
山
精
海
精
風
|
怒
痴。
麤
行。
即
婬
怒
痴
也。
不
毀。
即
贊
也
︶
將
諸
|
有
真
實。
讚
歎
行
婬。
不
毀
麤
行。
︵
上
經
云。
贊
婬
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
232 |
口
中
常
說。
無
因
無
果。
一
死
永
斷
無
復
後
身。
及
| |
![[言*玄]](../T01/y965.bmp )
惑。
乘
其
空
見
而
入
︶
|
幻
惑
其
心
︵
︻
溫
陵
云
︼
乘
其
好
空。
故
依
空
|
同
外
道
斷
見。
撥
無
因
果。
魔
得
其
便。
從
空
出
沒。
|
萬
行。
了
無
所
著。
若
欲
杜
絕
眾
行。
以
為
深
空。
即
|
︼
真
空
不
妨
妙
有。
有
而
性
常
自
空。
所
以
具
修
|
大
小
便。
如
厚
石
蜜。
誹
謗
戒
律。
輕
賤
出
家。
︻
疏
|
或
現
其
身。
洞
如
琉
璃。
或
垂
手
足。
作
栴
檀
氣。
或
|
空。
眾
無
所
見。
還
從
虛
空。
突
然
而
出。
存
沒
自
在。
|
求
空
善
男
子
處。
敷
座
說
法。
於
大
眾
內。
其
形
忽
|
人
終
不
覺
知
魔
著。
亦
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
|
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
| |
有。
若
有
著
空
者。
諸
佛
所
不
化
︶
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
233 |
段
生。
頓
希
變
易。
細
想
長
住。
|
摩
地
中。
心
愛
長
壽。
辛
苦
研
幾。
貪
求
永
歲。
棄
分
|
又
善
男
子。
受
陰
虛
妙。
不
遭
邪
慮。
圓
定
發
明。
三
|
︵
![[│/○]](../T01/y11400.bmp )
十
貪
求
永
歲
二
︶
| |
亦
為
魔
怪。
|
魔
惑。
薄
蝕
精
氣
者。
此
即
惡
星
精
曜。
能
為
蝕
神。
|
︻
疏
︼
口
說
空
理。
無
因
無
果。
蓋
由
心
邪。
遂
招
| |
不
知。
墯
無
間
獄。
|
子
與
師。
多
陷
王
難。
汝
當
先
覺。
不
入
輪
迴。
迷
惑
|
年
老
成
魔。
惱
亂
是
人。
厭
足
心
生。
去
彼
人
體。
弟
|
草
麟
鳳
龜
鶴
經
千
萬
年。
不
死
為
靈。
出
生
國
土。
|
空
心。
撥
無
因
果。
此
名
日
月
薄
蝕
精
氣。
金
玉
芝
|
諸
凡
聖。
雖
得
空
寂。
潛
行
貪
欲。
受
其
欲
者。
亦
得
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
234 |
來。
皆
於
彼
方。
取
得
其
物。
或
於
一
處。
在
一
宅
中。
|
說
法。
好
言
他
方。
往
還
無
滯。
或
經
萬
里。
瞬
息
再
|
言
自
得
無
上
涅
槃。
來
彼
求
生
善
男
子
處。
敷
座
|
飛
精
附
人。
口
說
經
法。
其
人
竟
不
覺
知
魔
著。
亦
|
亦
名
常
住
法
性
身
耳
︶
爾
時
天
魔。
候
得
其
便。
|
︼
變
易
土
中。
微
細
生
滅。
緣
壞
生
相。
若
望
分
段。
|
紹
興
二
本。
作
細
相
常
住
︶
︵
△
︻
補
遺
云
|
惑
矣。
細
想
者。
欲
變
麤
為
細。
得
久
住
世
也。
乾
道
|
離
分
段
生
死。
得
變
易
生
死。
今
功
未
成
妄
希
即
|
想。
求
久
住
世
也
︵
︻
溫
陵
云
︼
三
界
惑
盡。
方
|
年。
過
分
希
求。
故
為
魔
著。
細
想
常
住
者。
微
細
存
|
於
此
分
段
身
上。
變
麤
身
為
細
質。
易
短
命
為
長
|
乘
無
學。
登
地
菩
薩。
皆
得
變
易。
今
未
離
染。
頓
欲
|
︻
疏
︼
夫
分
段
生
死。
三
界
惑
盡。
方
始
得
離。
二
| |
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
235 |
以
為
其
主。
遮
文
茶。
未
詳。
︵
舊
曰
嫉
妒
女。
又
云
|
︻
疏
︼
世
人
所
事
為
善
知
識
者。
皆
六
欲
天
魔。
| |
汝
當
先
覺。
不
入
輪
迴。
迷
惑
不
知。
墯
無
間
獄。
|
難。
未
及
遇
刑。
先
已
乾
死。
惱
亂
彼
人。
以
至
殂
殞。
|
枯
竭。
口
兼
獨
言。
聽
若
妖
魅。
前
人
未
詳。
多
陷
王
|
汝
長
命。
現
美
女
身。
盛
行
貪
欲。
未
逾
年
歲。
肝
腦
|
或
不
因
師。
其
修
行
人。
親
自
觀
見。
稱
執
金
剛。
與
|
王
毗
舍
童
子。
未
發
心
者。
利
其
虛
明。
食
彼
精
氣。
|
住
世
自
在
天
魔。
使
其
眷
屬。
如
遮
文
茶。
及
四
天
|
出
世
界。
我
是
元
佛。
出
世
自
然。
不
因
修
得。
此
名
|
口
中
常
說。
十
方
眾
生。
皆
是
吾
子。
我
生
諸
佛。
我
| |
年
不
到。
因
此
心
信。
疑
佛
現
前。
|
數
步
之
間。
令
其
從
東。
詣
至
西
壁。
是
人
急
行。
累
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
236 |
當
知。
是
十
種
魔。
於
末
世
時。
在
我
法
中。
出
家
修
|
結
勸
弘
宣
三
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
初
總
結
諸
境
︶
阿
難
|
言
指
肝
腦
枯
竭
之
候。
病
狀
如
是
︶
︵
![[○@卍]](../T01/y3219.bmp )
三
|
憑。
若
相
晤
言
也。
或
云。
素
問
言。
譫
語
者。
氣
虛
獨。
|
者。
即
前
美
女
也。
︵
︻
無
盡
云
︼
食
精
之
鬼
所
|
精
氣
亦
復
虛
明。
是
天
魔
所
利
也
︶
口
兼
獨
言
|
則
惱
人
也。
言
利
其
虛
明
者。
以
受
陰
既
虛
妙。
其
|
天
王
屬。
言
未
發
心
者。
已
發
心
則
護
法。
未
發
心
|
云
︼
言
遮
文
茶。
是
自
在
天
所
領。
言
毗
舍。
是
四
|
精
氣。
西
天
博
叉
天
王
居
白
銀
城
所
領
︻
補
遺
|
此
類
也。
︵
即
毗
舍
闍。
亦
毗
舍
遮。
噉
人
及
五
穀
|
子。
即
毗
舍
遮
鬼
也。
此
云
食
精
氣。
頻
那
夜
迦。
亦
|
盡
按
佛
頂
咒。
二
名
並
舉。
月
公
誤
也
︶
毗
舍
童
|
文
荼
天。
月
禪
師
云。
即
鳩
槃
茶。
梵
音
楚
夏
耳。
無
|
怒
神。
即
役
使
鬼
也。
介
甫
引
陀
羅
尼
集
經。
有
遮
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
237 |
是
諸
末
世。
壞
法
比
丘。
皆
魔
屬
也。
九
生。
九
百
年。
|
奈
汝
何。
譬
如
師
子
身
中
蟲。
自
食
師
子
身
中
肉。
|
來
滅
後。
依
教
出
家。
破
壞
佛
法。
佛
即
墮
淚
曰。
無
|
壞
法。
佛
神
力
故。
皆
不
能
壞。
魔
作
誓
言。
我
於
如
|
者。
非
魔
而
誰
︵
︻
海
印
云
︼
昔
佛
住
世。
諸
魔
|
聖。
惑
亂
世
間。
以
此
二
經。
鑒
於
世
間。
稱
聖
毀
戒
|
尼。
及
阿
羅
漢
像。
非
法
說
法。
誹
毀
戒
律。
自
言
得
|
波
旬。
漸
當
壞
亂
我
之
正
法。
乃
至
現
比
丘
比
丘
|
︻
疏
︼
此
文
即
向
涅
槃
經
云。
未
來
世
中。
是
魔
| |
民。
失
正
遍
知。
墯
無
間
獄。
|
百
世。
令
真
修
行。
總
為
魔
眷。
命
終
之
後。
必
為
魔
|
![[女*宅]](../T01/y92.bmp )
相
傳。
如
是
邪
精。
魅
其
心
腑。
近
則
九
生。
多
逾
|
讚
歎
婬
欲。
破
佛
律
儀。
先
惡
魔
師。
與
魔
弟
子。
婬
|
道。
或
附
人
體。
或
自
現
形。
皆
言
已
成
正
遍
知
覺。
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
238 |
終
不
於
此
取
泥
洹。
斯
則
師
資
相
承。
悲
救
一
揆。
|
今
時。
若
以
今
文。
望
前
發
願。
如
一
眾
生
未
成
佛。
|
︻
疏
︼
大
聖
深
慈。
勸
不
取
滅。
殷
勤
付
囑。
正
為
| |
汝
遵
佛
語。
名
報
佛
恩。
|
生。
令
不
著
魔。
得
正
知
見。
我
今
度
汝。
已
出
生
死。
|
入
彼
末
法
之
中。
起
大
慈
悲。
救
度
正
心
深
信
眾
|
弘
宣
︶
汝
今
未
須
先
取
寂
滅。
縱
得
無
學。
留
願
|
即
當
憂
愁
不
樂。
伏
迫
而
去
︶
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
二
敕
勸
|
者。
汝
當
精
︻
動
︼
堅
固
其
心。
令
彼
降
伏
時。
魔
|
不
應
畏
魔
波
旬。
若
魔
波
旬
化
作
佛
身。
至
汝
所
|
作
四
依
菩
薩。
惑
亂
世
間。
如
來
告
諸
聲
聞。
汝
等
|
︵
○
︻
涅
槃
云
︼
魔
尚
能
變
身
作
佛。
豈
不
能
|
千
年。
末
法
之
初。
正
法
弱
魔
強
之
時
也
︶
|
正
法
一
千
年
將
盡
時
也。
一
世
三
十
年。
百
世
三
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
239 |
僧
舉
目。
即
以
杖
擊
逐
之
出
寺。
夫
以
祖
照
之
不
|
師。
有
僧
冥
坐
祖
閣。
光
焰
透
戶。
師
曳
杖
往
扣
之。
|
莊
僧
聞
過。
遂
![[改-己+易]](../T01/y702.bmp )
於
外。
師
即
入
圓
寂。
道
場
顏
禪
|
禪
師。
於
定
中
見
數
十
里
內
事。
人
無
知
者。
後
以
|
魔
事
︶
︵
○
︻
雷
庵
云
︼
昔
長
蘆
祖
照
和
|
︵
︻
標
指
云
︼
行
人
無
漚
和
般
若。
舉
意
便
遭
| |
迷
不
自
識。
謂
言
登
聖。
大
妄
語
成。
墯
無
間
獄。
|
互。
故
現
斯
事。
眾
生
頑
迷。
不
自
忖
量。
逢
此
因
緣。
|
阿
難。
如
是
十
種。
禪
那
現
境。
皆
是
想
陰。
用
心
交
| |
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
三
重
示
迷
因
︶
|
四
派
其
身。
入
滅
度
者。
非
感
現
不
同
乎
︶
|
難
未
須
入
滅。
而
付
法
藏
傳
云。
入
風
奮
迅
三
昧。
|
四
派
入
滅。
一
何
現
權
︵
︻
孤
山
云
︼
此
囑
阿
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
240 |
觀
十
八
界
三
受
法。
一
切
皆
苦。
捨
之
不
著。
觀
此
|
女
憎
愛
及
中
間
人。
皆
歸
空
寂。
是
名
破
煩
惱
魔。
|
無
明
根
本。
空
無
生
處。
不
淨
觀
法。
能
破
身
見。
男
|
名
為
道
品。
觀
身
不
淨。
及
能
了
知
此
不
淨
身。
是
|
大
師
云
︼
是
四
念
處。
有
三
十
七
種
差
別
名
字。
|
毀
等
緣。
豈
非
同
此
魔
事
耶。
︵
○
︻
南
岳
思
|
云
何
能
說
此
經。
佛
令
住
四
安
樂
行。
廣
說
離
譏
|
四
安
樂
行。
正
同
此
意。
故
文
殊
問
云。
於
後
惡
世。
|
據
弘
此
經。
合
魔
宮
振
動。
凡
夫
不
覺
故
也。
如
說
|
天
魔。
得
其
方
便。
保
持
覆
護。
成
無
上
道。
︻
疏
︼
|
我
滅
後。
傳
令
末
法。
遍
令
眾
生。
開
悟
斯
義。
無
令
|
︵
![[?(○/○)]](../T01/y11398.bmp )
四
再
勗
流
布
︶
汝
等
必
須
將
如
來
語。
於
|
弟
子
與
師。
俱
陷
王
難
者。
有
之
矣。
悲
夫
︶
|
臻
於
古
人。
汲
汲
然
唯
恐
人
之
不
己
知
也。
所
謂
|
外
洩。
道
場
之
不
惑
眾
如
是。
今
靜
勝
功
夫。
尚
未
|
▲
▼ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |
| |
|
241 |
|
|
|
|
|
子
魔
︶
︵
○
已
上
想
陰
十
魔
竟
︶
|
畢
竟
心
不
動。
亦
無
住
相。
得
不
動
三
昧。
即
無
天
|
善
不
善
無
記。
皆
如
虛
空。
不
可
選
擇。
於
諸
法
中。
|
道。
如
此
觀
已。
即
無
死
魔。
法
念
處
中。
觀
一
切
法。
|
觀
時。
都
不
見
心。
亦
無
生
滅。
非
斷
非
常。
不
住
中
|
心
無
常。
生
滅
不
住。
觀
察
是
心。
本
從
何
生。
如
此
|
無
可
捨
法。
真
假
俱
寂。
是
時
即
破
陰
界
入
魔。
觀
|
至
如
是
觀
時。
空
無
可
得。
亦
無
可
捨。
亦
復
不
得
|
苦
不
樂。
更
復
觀
此
不
苦
不
樂
受。
無
所
依
止。
乃
|
樂
受。
能
作
苦
因。
捨
之
不
受。
初
捨
苦
樂。
便
得
不
|
▲ |
|
|
|
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第九 |