大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

性
顯
如
來
藏。
為
大
文
下
之
第
二
大
科。
次
下
以

︵
○
躡
上
顯
如
來
藏
心
大
科。
破
滿
慈
執
相
難

說
偈
竟。
為
經
次
分
之
一
︶

。
　
︵
○
今
謙
益
判
經。
從
此
去
至
第
六
卷
文
殊

從
此
下
盡
本
卷
中
如
何
自
欺
尚
留
︻
視
︼
聽
︶

︵
○
長
水
判
經。
第
一
大
科
顯
如
來
藏
心
之
二。

　
海
印
弟
子
　
蒙
叟
錢
謙
益
鈔

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
疏
解
蒙
鈔
卷
第
四
︵
之
一
︶

▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

生。
敷
演
如
來。
第
一
義
諦。

地。
合
掌
恭
敬。
而
白
佛
言。
大
威
德
世
尊。
善
為
眾

尼
子。
在
大
眾
中。
即
從
座
起。
偏
袒
右
肩。
右
膝
著

　
︵

一
展
敬
伸
嘆
︶
爾
時
富
樓
那
彌
多
羅

︵

一
致
請
三
︶
　
︵
卍
一
總
述
未
了
三
︶

滿
慈
慶
喜
別
難
二
科
方
竟。
今
初
文
有
三
︶
　

生
起。
以
結
答
一
科
為
齊
其
次
答
大
性
科。
至
答

科。
次
下
因
明
三
相。
果
明
四
輪
子
母
細
科。
以
次

。
　
︵

又
以
一
立
因
相。
二
辨
果
相。
為
別
起
母

托
真
之
相。
廣
辨
三
相
展
轉
生
由。
為
重
起
子
科
︶

迷
真
起
妄
之
由。
為
重
起
母
科。
又
以
通
明
妄
覺

子
科
初
中。
又
以
初
破
滿
慈
能
所
執
見。
次
正
顯

性
科
中。
以
一
正
答
所
疑。
二
別
答
違
妨
為
第
二

生
相。
次
答
大
性
俱
遍。
為
大
科
下。
第
一
子
科。
藏

致。
請
許
宣
答
釋
三
科
為
承
起
科。
以
初
答
藏
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︻
疏
︼
滿
慈
子
善
說
法
要。
眾
推
無
上。
今
聞
佛

詳。
斯
義
究
竟。
無
疑
惑
地。

不
見。
何
況
得
聞。
佛
雖
宣
明。
令
我
除
惑。
今
猶
未

妙
法
音。
猶
如
聾
人。
逾
百
步
外。
聆
於
蚊
蚋。
本
所

種
莊
嚴。
牽
引
眾
情
說
法
中
大
︶
今
聞
如
來。
微

第
一。
又
曰。
舍
利
弗
智
慧
中
大
富
樓
那
說
法。
種

經。
種
種
法
門。
種
種
因
緣
譬
喻
說。
能
利
益
眾
生

︵
︻
智
論
云
︼
富
樓
那
於
四
眾
中。
用
十
二
部

世
尊
常
推
說
法
人
中。
我
為
第
一。

︵

二
引
喻
述
迷
︶

一
義。
是
佛
所
證。
決
定
無
妄。
審
實
名
諦。

︻
疏
︼
如
來
藏
心。
不
空
不
有。
即
性
即
相。
名
第

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︵
︻
補
遺
云
︼
熏
習
之
習
指
俱
生。
思
為
有
漏。

乘
有
學。
方
斷
分
別。
俱
生
全
在。
名
習
漏
未
除。

疏
︼
開
悟
者。
如
前
獲
本
妙
心。
常
住
不
滅
也。
小

︻
資
中
︼
羅
漢
雖
斷
煩
惱
障。
而
所
知
障
在
︻

悔。

漏
者。
雖
盡
諸
漏。
今
聞
如
來。
所
說
法
音。
尚
紆
疑

何
難
輩。
雖
則
開
悟。
習
漏
未
除。
我
等
會
中。
登
無

未
聞
其
響
︶
　
︵

三
比
論
得
失
︶
世
尊。
如

性。
本
所
不
見。
何
況
得
聞。
五
目
不
睹
其
容。
二
聽

網。
未
盡
悔
結。
故
引
比
也
︵
︻
標
指
︼
未
達
藏

處
滅。
逾
百
步
也。
說
斯
等
法。
令
我
除
惑。
猶
拘
疑

而
不
解。
與
不
聞
等。
猶
聾
人
也。
言
語
道
斷。
心
行

詎
能
明
辨。
第
一
義
諦。
微
妙
寂
滅。
微
細
聲
也。
聞

說。
未
盡
領
解。
猶
壞
耳
者。
對
微
細
聲。
遠
逾
百
步。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

雖
得
開
悟。
所
知
輕
也。
習
漏
未
除。
煩
惱
重
也

得
無
漏。
煩
惱
輕
故。
尚
紆
疑
悔。
所
知
重
故。
阿
難

煮
是
名
鹽
義
︶
以
所
知
障。
障
法
界
理。
羅
漢
雖

拔
遮
鹽。
毗
藍
遮
鹽。
私
多
鹽。
略
語
二
種。
若
生
若

水。
同
一
鹽
味。
二
性
昧。
有
黑
鹽。
赤
鹽。
辛
頭
盧
鹽。

可
往
問。
比
丘
答
云。
鹽
有
二
義。
一
種
味。
如
大
海

漢
未
從
師
學。
不
能
答
鹽。
有
比
丘
名
弗
跡
盧。
汝

預
輕
慢
比
丘。
今
復
惱
我
鹽
止
是
鹽。
佛
言。
此
羅

問
羅
漢。
何
名
赤
鹽。
鹽
有
幾
種。
羅
漢
曰。
我
知
法

不
識
赤
鹽。
︵
︻
標
指
︼
藏
中
說。
法
預
婆
羅
門

有
於
境
智。
不
及
愚
所
論。
凡
夫
善
通
三
藏。
羅
漢

障
差
別。
人
執
法
執。
輕
重
不
同。
故
正
理
論
云。
或

紆
疑
悔。
初
果
之
輩。
解
悟
不
疑。
答。
煩
惱
所
知。
二

盡
俱
生。
此
約
小
乘
煩
惱
障
說。
問。
何
故
無
學。
尚

即
下
文
根
中
積
生。
無
始
虛
習
︶
滿
慈
無
學。
斷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

但
總
略
而
說。
且
未
委
明
諸
法
生
起
之
由。
故
今

不
空
如
來
藏。
故
有
此
疑
︵
︻
熏
聞
云
︼
前
文

︻
資
中
︼
前
破
人
法
二
執。
顯
空
如
來
藏。
今
顯

大
地。
諸
有
為
相。
次
第
遷
流。
終
而
復
始。

處
界
等。
皆
如
來
藏。
清
淨
本
然。
云
何
忽
生。
山
河

藏
性
生
相
疑
︶
世
尊。
若
復
世
間。
一
切
根
塵。
陰

定
義
︶
　
︵
卍
二
別
敘
所
疑
二
︶
　
︵

一

也。
疑
屬
根
本。
悔
屬
不
定。
紆
者。
疑
悔
交
纏。
未
決

在
茲
矣
︶
　
︵
△
︻
交
光
云
︼
疑
悔。
二
心
所

發
起
於
前。
滿
慈
無
學。
對
揚
於
後。
審
除
細
惑。
意

易
明。
不
空
如
來
藏。
義
復
難
解。
是
故
阿
難
初
果。

不
空
如
來
藏。
其
迷
則
輕。
又
則
空
如
來
藏。
理
猶

如
來
藏。
其
迷
則
重。
滿
慈
於
此。
懷
性
相
兩
疑。
迷

︵
︻
熏
聞
云
︼
阿
難
從
初。
據
人
法
二
執。
迷
空

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

問
既
前
後。
答
亦
隨
問。
二
經
答
意。
廣
略
雖
別。
大

諸
輪
轉。
乃
至
結
云。
如
是
分
別。
非
為
正
問。
今
經

輪
迴
妄
見。
未
離
妄
見。
而
辨
覺
性。
遂
令
覺
性。
成

終。
念
念
相
續。
一
切
對
待。
皆
由
分
別。
生
死
垢
心。

一
處。
鉤
鎖
相
連。
如
來
答
釋。
亦
總
示
云。
世
界
始

文。
別
答
違
妨
也。
然
剛
藏
所
問。
反
覆
成
難。
文
聚

意
已
含
故。
復
有
牒
而
縱
之。
責
無
窮
過。
即
同
下

因
緣
故。
如
來
復
說
本
來
成
佛。
今
經
無
此
難
者。

一
切
無
明。
彼
反
難
云。
若
諸
無
明。
眾
生
本
有。
何

也。
云
何
下
五
句。
敘
疑
難。
即
同
彼
云。
何
故
復
有

所
聞。
即
同
圓
覺
剛
藏
云。
若
諸
眾
生
本
來
成
佛

諸
相。
本
然
則
宜
無
遷
流
︶
︻
疏
︼
前
五
句。
引

遷
流
等
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
清
淨
則
宜
無

為
相。
正
報
也。
依
正
各
有
生
住
異
滅。
故
云
次
第

疑
問。
廣
談
世
間
等
義。
山
河
大
地。
依
報
也。
諸
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

雖
小
聖。
今
經
圓
通
述
悟。
無
非
大
途。
故
所
陳
難。

此
是
法
空
門
下。
疑
難
大
節。
最
障
修
證。
滿
慈
跡

覺
性。
即
同
流
轉。
故
二
經
之
意。
問
答
並
同
也。
然

生
業
果
相
續。
斯
皆
未
出
輪
迴
而
辨
圓
覺。
彼
圓

強
覺
俄
起。
三
細
為
本。
四
輪
成
界。
遂
有
世
界
眾

河
大
地。
如
空
華
相。
夫
何
致
疑。
惑
則
能
所
妄
分。

解
惑
之
心。
解
則
已
知
覺
體
本
妙。
無
明
本
空。
山

說
本
性
覺
體。
妙
明
明
妙。
反
而
責
之。
以
辨
滿
慈

是
舉
喻。
雲
駃
月
運。
舟
行
岸
移
等。
今
經
即
以
常

生
死
垢
心。
分
別
妄
見。
遂
令
圓
覺
成
流
轉
也。
由

死
有
為。
以
斥
眾
生
本
來
成
佛。
故
佛
斥
此。
正
是

絕
諸
對
待。
生
死
涅
槃。
猶
如
昨
夢。
遂
引
無
明
生

迴。
無
有
是
處
等。
此
即
責
剛
藏
不
了
圓
覺
自
性。

輪
迴
而
辨
圓
覺。
彼
圓
覺
性。
即
同
流
轉。
若
免
輪

旨
攸
同。
如
彼
經
云。
種
種
取
捨。
皆
是
輪
迴。
未
出

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

則
虛
妄。
法
性
則
圓
通。
滿
慈
起
難。
則
迷
諸
法
所

遍。
以
如
來
藏。
妙
真
如
性。
為
彼
諸
法
性
故。
法
相

相
凌
滅
義
︵
︻
吳
與
云
︼
佛
示
諸
大。
本
性
周

真。
唯
妙
覺
明。
妙
覺
明
心。
先
非
水
火。
云
何
復
問

俱
融。
下
文
答
云。
觀
相
元
妄。
無
可
指
陳。
觀
性
元

︻
疏
︼
此
約
世
諦。
水
火
性
異。
難
第
一
義。
性
相

周
遍
法
界。

相
凌
滅。
世
尊。
地
性
障
礙。
空
性
虛
通。
云
何
二
俱

火
則
不
生。
復
云
何
明。
水
火
二
性。
俱
遍
虛
空。
不

然
常
住。
世
尊。
若
地
性
遍。
云
何
容
水。
水
性
周
遍。

又
如
來
說。
地
水
火
風。
本
性
圓
融。
周
遍
法
界。
湛

︵

二
大
性
俱
遍
疑
︶

剛
藏
無
異。
學
者
至
此。
請
細
觀
之。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

非。

今。
則
宛
爾
山
河。
碩
乖
水
火。
莫
知
所
往。
孰
是
孰

慈
誨。
︻
疏
︼
據
說。
則
本
然
清
淨。

遍
互
融。
據

諸
大
眾。
作
是
語
已。
五
體
投
地。
欽
渴
如
來。
無
上

是
義
攸
往。
惟
願
如
來。
宣
流
大
慈。
開
我
迷
雲。
及

不
可
得
︶
　
︵
卍
三
雙
結
求
誨
︶
而
我
不
知

與
無
何
異。
則
火
中
諸
相
不
可
得。
一
切
法
相。
亦

為
火。
無
復
三
大。
若
言
有
三
大
而
細
不
可
知。
此

則
不
名
火。
若
三
大
併
熱。
則
三
大
捨
自
性。
皆
名

三
大。
三
大
應
併
熱。
若
三
大
火
中。
三
大
遂
不
熱。

但
地
多。
以
地
為
名。
今
觀
無
此
異
相。
若
火
中
有

切
無
相。
如
四
大
各
各
不
相
離。
地
中
有
水
火
風。

︵
○
︻
引
證
︼
︻
法
華
玄
義
云
︼
所
謂
觀
一

依
一
真
如
性。
以
為
堅
溼
煖
動
之
諸
性
故
︶
　

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

謂
二
空
真
如。
四
勝
義。
勝
義
謂
一
真
法
界。
此
中

界
等。
二
道
理
勝
義。
謂
苦
等
四
諦。
三
證
得
勝
義。

云
︼
勝
義
諦。
略
有
四
種。
一
世
間
勝
義。
謂
蘊
處

之
本。
即
勝
義
中
真
勝
義
性
︶
　
︵
○
︻
唯
識

大。
皆
勝
諦
第
一
義。
今
說
性
覺
妙
明
等。
生
山
河

極
唱。
最
法
垂
範
也
︵
︻
桐
洲
注
云
︼
牒
前
七

法
不
遍。
上
聖
下
凡。
情
與
非
情。
皆
成
佛
道。
斯
為

勝
義
諦
也。
一
真
法
界。
中
道
實
相。
無
法
不
收。
無

諦。
今
所
說
者。
異
乎
常
說。
︵
資
中
文
︶
謂
勝
義

︻
疏
︼
如
來
常
依
二
諦
說
法。
謂
世
俗
諦。
勝
義

義
性。

阿
羅
漢。
如
來
今
日。
普
為
此
會。
宣
勝
義
中。
真
勝

爾
時
世
尊。
告
富
樓
那。
及
諸
會
中。
漏
盡
無
學。
諸

︵

二
許
宣
二
︶
　
︵
卍
一
敘
詮
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︵
︻
楞
伽
云
︼
一
聲
聞
性。
二
辟
支
佛
性。
三
如

乎。
斯
則
會
五
性。
融
三
乘。
了
義
極
談。
莫
斯
為
最。

藏。
亦
名
一
乘。
亦
名
首
楞
嚴。
二
經
同
味。
不
云
宜

作
佛。
非
於
此
經。
作
如
是
說。
涅
槃
佛
性。
即
如
來

之
宗
︶
涅
槃
經
云。
我
於
餘
經。
說
有
聲
聞。
不
得

別
開
迴
心
向
大
者
為
一
類。
則
未
會
五
性
成
佛

定
性
不
定
性。
迴
心
不
迴
心。
皆
歸
一
乘
也。
溫
陵

聞
一
類
也。
及
諸
一
切
乃
至
阿
羅
漢
等。
二
類
也。

通。
咸
歸
一
乘。
究
竟
涅
槃。
︵
︻
通
釋
︼
定
性
聲

無
性
闡
提。
不
得
成
佛。
如
焦
芽
敗
種
等。
今
此
會

練
若。
正
修
行
處。
︻
疏
︼
方
便
教
說。
定
性
二
乘。

向
上
乘
阿
羅
漢
等。
皆
獲
一
乘。
寂
滅
場
地。
真
阿

。
令
汝
會
中。
定
性
聲
聞。
及
諸
一
切
未
得
二
空
迴

三。
故
作
是
說。
此
諸
勝
義
法
︶
　
︵
卍
二
顯
益
︶

勝
義。
依
最
後
說。
是
最
勝
道。
所
行
義
故。
為
簡
前

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

涅
槃
亦
云。
佛
性
者。
名
為
一
乘。
以
凡
是
有
心。
定

一
性。
謂
一
切
眾
生。
有
如
來
知
見。
更
無
餘
性
故。

怖
之。
然
以
佛
昔
說
三
乘
五
性。
今
法
華
云。
一
乘

即
不
定
性
中。
或
無
是
也。
言
恐
謗
一
乘
者。
以
罪

種
性
人。
二
定
性
聲
聞。
三
定
性
緣
覺。
言
一
半
者。

定
性。
容
有
無
故。
餘
三
性
半。
一
向
言
無。
謂
一
無

半。
有
佛
性
耳。
謂
菩
薩
性。
及
不
定
性
之
半。
以
不

成
佛
義。
言
減
損
佛
性
者。
以
五
性
之
中。
唯
一
性

涼
鈔
云
︼
疏
引
法
華
二
文。
以
證
定
性
二
乘。
皆

為
極
唱。
今
准
此
經。
乃
知
權
說
︶
　
︵
△
︻
清

天
親。
析
薪
於
玄
奘。
克
荷
於
慈
恩。
立
言
垂
範。
自

方
便
之
說。
五
性
者。
三
無
二
有。
祖
於
彌
勒。
宗
於

云
︼
經
指
定
性。
皆
獲
一
乘。
遂
知
五
性
之
宗。
乃

莊
嚴
瑜
伽
三
論。
大
同
楞
伽
︶
　
︵
△
︻
孤
山

來
乘
性。
四
不
定
乘
性。
五
無
性。
謂
一
闡
提。
佛
地

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

切
煩
惱
根
元。
即
是
自
心
了
達
此
法。
堪
能
止
住

一
德。
是
人
應
住
阿
蘭
若
處。
云
何
為
一。
謂
觀
一

云
︼
大
乘
本
生
心
地
觀
經
云。
當
修
學
者。
但
有

不
及
處。
三
檀
陀
阿
蘭
若。
謂
沙
蹟
之
處
︻
宗
鏡

蘭
若。
謂

閒
處。
去
村
落
一
俱
盧
舍。
大
牛
吼
聲

之
初。
謂
說
諸
法
湛
寂。
無
起
作
義。
二
摩
登
伽
阿

翻
空
寂。
苑
師
分
二
類。
一
達
磨
阿
蘭
若。
即
華
嚴

謂
所
居
不
與
世
靜。
即
離
聚
落
五
里
處。
應
法
師

事。
名
之
為
閑。
無
憒
悶
故。
名
之
為
靜。
或
翻
無
諍。

翻
遠
離
處。
薩
婆
多
翻
閒
靜
處。
天
台
云。
不
作
眾

︼
︻
翻
譯
集
云
︼
阿
練
若
或
言
阿
蘭
若。
大
論

大
寂
定。
名
真
無
喧
雜。
正
修
行
處
也。
︵
︻
釋
文

耶
︶
阿
練
若。
云
無
喧
雜。
首
楞
嚴
王。
即
諸
佛
之

五
性。
卻
以
一
乘
而
為
方
便。
此
豈
不
是
謗
一
乘

當
作
佛
故。
彼
疏
自
立
為
一
乘。
而
其
立
義。
定
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

覺。
一
本
覺。
有
二
種
般
若。
一
本
覺
般
若。
二
始
覺

欲
指
陳。
須
分
皂
白。
大
約
經
論。
有
二
種
覺。
一
性

︻
永
明
心
賦
注
云
︼
此
二
覺
義。
幽
旨
難
明。
若

樓
那
言。
唯
然
世
尊。
我
嘗
聞
佛。
宣
說
斯
義。

汝
常
不
聞。
如
來
宣
說。
性
覺
妙
明。
本
覺
明
妙。
富

︵

一
唯
一
真
心
︶

云
何
忽
生。
山
河
大
地。
︵

二
正
答
二
︶
　

一
牒
疑
︶
佛
言
富
樓
那。
如
汝
所
言。
清
淨
本
然。

相
疑
二
︶
　
︵

一
正
答
所
疑
二
︶
　
︵

承
聽。
︵

二
答
釋
二
︶
︵

一
答
藏
性
生

今
諦
聽。
當
為
汝
說。
富
樓
那
等。
欽
奉
法
音。
默
然

世
未
有
其
方。
若
頓
了
自
心。
是
真
阿
蘭
若
︶
汝

阿
蘭
若
處。
不
悟
自
心。
徒
栖
遠
谷。
避
喧
求
靜。
舉

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

妄
有
生。
虛
妄
名
滅。
生
滅
去
來。
本
如
來
藏。
不
動

此
二
覺。
已
豁
疑
情
︵
︻
疏
云
︼
三
科
七
大
虛

終
不
更
染
塵
泥。
似
木
成
灰。
豈
有
再
生
枝
葉。
將

然。
則
不
更
生
山
河
大
地。
諸
有
為
相。
如
金
出
礦。

具
出
纏
真
如
等。
無
有
妄
想
塵
勞。
永
合
清
淨
本

未
得
出
纏
真
如
等。
若
十
方
諸
佛。
二
覺
俱
圓。
已

然
中。
妄
忽
出
於
山
河
大
地。
以
在
纏
未
離
障
故。

覺
般
若。
自
性
清
淨
心。
在
纏
真
如
等。
於
清
淨
本

一
相。
本
來
平
等
︶
令
一
切
眾
生。
秪
具
性
覺。
本

名。
況
諸
經
耶。
名
雖
有
異。
一
體
無
別。
皆
顯
法
界

或
如
來
藏
性。
或
妙
淨
明
心。
一
經
之
內。
尚
有
多

︼
一
真
如
心。
是
佛
常
說。
或
名
法
界。
或
名
實
相。

八
種
名。
隨
義
分
異。
體
即
常
同。
︵
︻
長
水
疏
云

心。
有
二
種
真
如。
一
在
纏
真
如。
二
出
纏
真
如。
此

般
若。
有
二
種
心。
一
自
性
清
淨
心。
二
離
垢
清
淨

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

且
第
一
先
辨
二
真
者。
︵
此
中
先
辨
二
真。
即
長

鏡
餘
義。
及
長
水
經
疏。
參
合
夾
注。
勿
厭
繁
文
︶

引
據
心
賦
全
文。
仍
依
經
文。
定
其
倫
次。
而
以
宗

長
水
疏
稟
承
於
此。
惟
無
所
非
明
科
稍
異。
今
鈔

解。
重
立
科
段。
訂
正
貼
釋。
較
前
義
門。
尤
為
精
密。

已
詳
解
此
章
訖。
厥
後
永
明
自
注
心
賦。
又
將
此

四
輪。
︵
今
按
宗
鏡
第
七
十
七。
問
答
三
界
初
因。

文
中
有
三。
一
先
辨
二
真。
二
明
其
三
相。
三
明
其

○
︻
永
明
第
一
總
科
︼
如
疏
釋
云。
世
界
相
續

章
並
同
︶

疑
盡
︶
　
︵
已
上
皆
永
明
文。
宗
鏡
三
界
初
因

之
遷
流
耶。
何
致
問
於
如
來
耶。
故
茲
責
問。
已
釋

死。
了
無
所
得。
若
了
斯
旨。
何
山
河
之
忽
起。
有
為

周
圓。
妙
真
如
性。
性
真
常
中。
求
於
去
來
迷
悟
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

以
始
覺
般
若。
明
性
覺
之
妙。
故
曰
本
覺
明
妙。
又

假
修
證
而
得。
本
自
妙
而
常
明。
故
曰
性
覺
妙
明。

念
若
盡。
而
立
本
覺。
以
性
覺
不
從
能
所
而
生。
非

生
滅
門。
名
為
本
覺。
由
迷
此
性
覺。
而
有
妄
念。
妄

名
曰
本
覺。
故
起
信
論。
於
真
如
門。
名
為
性
覺。
於

無
始
妄
念。
名
究
竟
覺。
始
覺
即
本
覺。
悟
本
之
覺。

本
覺
明
妙
者。
出
纏
真
如
等。
從
無
分
別
智。
覺
盡

等。
以
此
文
證。
即
知
凡
聖
本
同
此
妙
明
之
覺
︶

別。
乃
至
一
人
發
真
歸
元
十
方
虛
空。
皆
悉
消
殞

顯
生。
本
覺
妙
明。
覺
圓
心
體。
與
十
方
佛。
無
二
無

告
阿
難
及
諸
大
眾
汝
等
當
知
有
漏
世
界。
十
二

惱
所
染。
名
為
性
覺。
︵
︻
宗
鏡
︼
引
下
經
云。
佛

即
如
來
藏
性。
在
纏
真
如
等。
本
性
清
淨。
不
為
煩

二
本
覺
明
妙
也。
性
覺
妙
明
者。
是
自
性
清
淨
心。

水
唯
一
真
心
科
也
︶
言
二
真
者。
一
性
覺
妙
明。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

疏
︼
此
就
真
如
門。
約
體
絕
相
以
告
也。
性
覺
本

是
處。
故
將
二
覺
之
名。
以
答
富
樓
那
難
訖。
△
︻

悟
本
覺
已。
更
不
復
迷。
故
諸
佛
重
為
凡
夫。
無
有

非
是
悟
已
而
更
起
迷。
故
悟
時
始
立
本
覺
之
號。

說
覺。
如
水
中
火
性。
︵
本
具
因
緣。
有
而
無
用
︶

滅
二
門
︶
以
本
性
清
淨。
是
性
覺
義。
但
以
性
中

滿
慈
領
言
云
云。
即
同
起
信。
立
一
心
分
真
如
生

無
所
依
︶
故
言。
我
常
聞
佛。
宣
說
斯
義。
︵
所
以

常
說。
真
如
為
迷
悟
依。
︵
如
万
象
依
虛
空
虛
空

絕。
非
迷
悟
之
所
得。
豈
文
義
之
能
詮
︶
故
經
中

事。
皆
依
染
淨
之
覺
得
名。
若
清
淨
覺
原。
愚
智
俱

三
清
淨
始
覺。
四
染
淨
始
覺。
若
論
本
始
明
昧
之

訶
衍
論。
有
四
種
覺。
一
清
淨
本
覺。
二
染
淨
本
覺。

智。
了
本
性
故。
則
本
覺
則
妙。
︵
︻
宗
鏡
︼
又
摩

真
如
之
性。
性
自
了
故。
則
性
覺
妙
明。
以
始
覺
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

是
本
性
之
覺。
妙
明
互
融。
故
作
兩
句
說
︶
此
顯

變
其
文
耳。
寂
則
三
諦
俱
寂。
照
則
三
諦
俱
照。
秪

而
常
寂。
故
曰
明
玅。
︵
︻
孤
山
云
︼
本
亦
性
也。

明
妙。
左
右
言
耳。
或
可
寂
而
常
照。
故
稱
妙
明。
照

故
稱
妙。
靈
鑒
不
昧。
昏
惑
不
能
暗。
故
名
明。
妙
明

相
非
生
起。
故
名
本
覺。
體
相
寂
滅。
心
言
不
能
及。

自
明。
非
因
所
明
故
︶
又
體
無
改
易。
故
名
性
覺。

本
覺
者。
本
性
自
覺。
非
有
所
覺
故。
明
妙
者。
覺
體

絕
諸
名
相。
故
名
妙
明。
本
覺
明
妙。
重
釋
上
句
也。

者。
性
謂
自
性。
其
體
靈
鑒。
性
即
覺
故。
此
覺
圓
明。

資
中
以
在
纏
為
性。
出
纏
為
本。
今
言
性
覺
妙
明

︵
︻
真
際
云
︼
興
福
以
性
覺
為
妄。
本
覺
為
真。

始。
故
名
本
覺。
本
來
覺
故。
本
來
明
故。
豈
因
始
有。

性
覺。
性
自
覺
故。
性
自
明
故。
豈
由
於
他。
顯
非
有

覺。
指
體
也。
妙
明
明
妙。
顯
用
也。
顯
不
由
他。
故
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

總
問
覺
明
之
號。
第
二
別
答
能
所
斯
分。
第
三
同

起
信
論
三
細
義。
初
立
因
相。
文
又
分
三
︵
第
一

明
三
相
門。
文
分
為
二。
初
立
因
相。
次
立
果
相。
即

辯
起
妄
因
由。
先
真
後
妄。
故
次
下
明。
即
當
第
二

科
︼
上
來
雖
於
迷
悟
二
門。
說
二
覺
相。
而
未
廣

解。
方
便
勾
引
以
顯
妄
覺
︶
○
︻
永
明
第
二
總

生。
先
標
真
覺
以
立
本。
下
乃
雙
舉
真
妄。
詰
其
所

︵
△
︻
天
如
云
︼
佛
欲
顯
山
河
大
地。
由
妄
覺

故
資
中
以
空
不
空
二
藏
收
之。
頗
得
其
旨
︶
　

之
謂。
又
前
正
明
破
妄
顯
真。
此
多
說
從
真
起
妄。

大
地。
下
云。
無
同
異
中
熾
然
成
異。
即
循
業
發
現

色
真
空。
性
空
真
色。
辭
異
意
同。
上
云。
忽
生
山
河

在
彼。
不
能
具
敘。
︵
︻
吳
興
云
︼
二
句
義。
與
性

覺
普
照。
寂
滅
無
二。
古
人
所
解。
各
隨
其
意。
云
云

法
界
一
相。
真
覺
無
二。
圓
覺
亦
云。
一
切
覺
故。
圓

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

說。
性
覺
妙
明。
為
作
何
解。
為
此
覺
體。
本
性
自
明。

則
不
合
致
疑。
惑
則
此
非
正
問。
問
意
云。
汝
聞
我

是
明
之
覺
︻
疏
︼
此
之
一
問。
定
其
解
惑
也。
解

為
覺
明。
為
復
覺
體
不
明。
能
覺
於
明。
故
稱
覺
明。

起
問。
且
佛
問
意。
汝
稱
覺
明。
為
復
覺
性
自
明。
名

號。
性
體
即
是
覺
明。
妄
起
必
託
於
真。
故
使
依
真

言
云
云。
釋
曰。
何
故
作
此
問
耶。
謂
前
標
二
覺
之

︻
永
明
︼
且
初
總
問
覺
明
之
號
者。
︵
科
︶
佛

明。
稱
為
明
覺。

佛
言。
汝
稱
覺
明。
為
復
性
明。
稱
名
為
覺。
為
覺
不

一
總
問
覺
明
︵
又
為
承
起
科
︶
︶

即
約
生
滅
門
隨
緣
成
事
以
釋
︶
　
︵
卍
文
三

異
發
明
結
成
三
相
︶
　
︵
○

二
起
諸
妄
法

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

樓
那
言
云
云。
釋
曰。
准
富
樓
那
答
意。
必
有
所
明

︻
永
明
︼
第
二
別
答
能
所
斯
分
者。
︵
科
︶
富

則
無
所
明。

答
由
所
覺
︶
富
樓
那
言。
若
此
不
明。
名
為
覺
者。

了
無
明。
顯
於
明
性。
方
稱
明
覺
耶
︶
　
︵
卍
二

︵
△
︻
吳
興
云
︼
不
明
猶
云
無
明
也。
為
是
覺

然
不
昧
者。
真
覺
也。
用
心
覺
之
者。
妄
覺
也
︶
　

為
復
性
自
不
明。
用
心
覺
之。
故
稱
為
明
覺
耶。
靈

何
解。
為
復
本
性
自
明
靈
然
不
昧
故
稱
為
覺
耶

惑
也
︵
︻
溫
陵
云
︼
汝
所
謂
覺。
所
謂
明
意
作

得
正
則
無
疑。
認
邪
則
生
妄。
故
此
一
問。
定
其
解

等。
此
之
二
意。
一
正
一
邪。
定
滿
慈
答。
為
得
何
意。

異。
名
為
明
覺。
覺
明
之
號。
由
誰
而
立。
故
云
汝
稱

名
為
覺
明。
為
復
覺
自
不
明。
由
覺
他
明。
明
與
覺

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

遂
成
迷
倒。
︵
︻
天
如
云
︼
若
謂
覺
了
無
明。
稱

相。
餘
皆
魔
事。
滿
慈
起
教。
示
自
不
知。
妄
認
所
明。

一
相。
無
二
無
別。
此
唯
真
覺。
更
無
別
法。
除
一
實

不
因
他
而
稱
明
覺。
覺
妙
明
妙。
覺
圓
明
圓。
明
覺

一
邊。
故
如
是
答
也
︶
佛
之
本
意。
覺
性
元
明。
必

以
明
與
不
明
二
義。
雙
徵
滿
慈。
滿
慈
但
認
明
之

於
邪。
以
為
妄
法
生
起
之
本。
︵
︻
雪
浪
云
︼
佛

明。
若
欲
兼
稱
覺
明。
必
有
明
為
所
覺。
斯
則
但
認

若
無
所
覺
之
明。
但
可
獨
名
為
覺。
不
得
兼
稱
覺

意。
覺
體
自
不
能
明。
必
須
別
假
他
明。
為
其
所
覺。

一
法
界。
強
分
能
所。
故
成
於
妄
︻
疏
︼
據
斯
答

明。
以
真
如
自
體。
有
大
智
慧
光
明
義
故。
秪
緣
迷

本
意。
性
覺
本
體
自
明。
不
因
能
覺
所
明。
方
稱
覺

號。
但
可
稱
覺。
而
無
所
明。
故
云
則
無
所
明。
據
佛

當
情。
為
其
所
覺。
若
無
所
覺
之
明。
則
無
覺
明
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

此
立
見。
皆
成
諸
過。
心
賦
注
廣
釋。
乃
至
因
此
復

論
云。
般
若
無
知。
無
所
不
知
矣
︵
宗
鏡
結
云。
離

照。
故
華
嚴
經
云。
無
見
即
是
見。
能
見
一
切
法。
肇

明。
此
妙
之
明。
是
不
明
之
明。
不
同
所
明。
因
明
立

既
立
所
明。
便
有
能
覺。
但
除
能
所
之
明。
方
稱
妙

相。
佛
證
實
際。
實
不
見
明。
若
見
於
明。
即
是
所
明。

明
名
為
覺
者。
則
無
所
明
者。
故
知
覺
體
本
無
明

詞。
通
釋
至
立
因
相
科
盡。
文
云
︶
又
釋。
若
以
不

又
釋
一
科。
釋
若
此
不
明
已
下。
為
滿
慈
領
悟
之

永
明
長
水
並
同。
永
明
釋
若
此
不
明
三
句。
別
有

因
明
立
所
等
︶
　
︵
△
已
上
總
問
別
答
二
科。

覺。
無
窮
妄
概
由
是
而
生。
故
下
文
云。
覺
非
所
明。

必
有
所
明。
方
名
為
覺。
不
知
纔
有
所
明。
即
墮
明

而
何。
富
那
未
解
詰
意。
乃
以
覺
不
明
為
是。
意
謂

為
明
覺。
則
有
能
覺
與
所
明
矣。
既
有
能
所
非
妄

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

真
覺
故
︶
無
所
非
明
者。
若
能
覺
之
體。
要
因
所

覺。
︵
︻
宗
鏡
︼
不
可
將
斷
滅
之
心。
以
為
本
來

緣
塵
分
別
而
有
妄
心。
離
塵
則
無
有
體。
豈
成
真

此
乃
因
他
而
覺。
非
自
性
覺。
故
言
有
所
非
覺。
如

所
非
明
者。
正
破
也。
若
要
因
所
明。
方
稱
覺
明
者。

明。
則
無
明
覺
者。
牒
富
樓
那
語
也。
有
所
非
覺。
無

異。
釋
曰。
此
文
正
釋
迷
真
起
妄
之
相
也。
若
無
所

則
無
明
覺。
︵
云
云
︶
乃
至
因
此
復
立
無
同
無

同
異
發
明。
結
成
三
相
者。
經
曰。
佛
言
若
無
所
明。

後
依
長
水。
以
次
列
釋
︶
︻
先
永
明
科
︼
第
三

︵
按
此
章。
永
明
長
水。
科
段
少
異。
今
先
依
永
明。

又
非
覺
湛
明
性。

無
所
明。
則
無
所
覺。
有
所
非
覺。
無
所
非
明。
無
明

立
無
同
無
異。
逐
章
隨
釋。
至
文
詳
之
︶
佛
言。
若

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

　
︵

一
破
真
性
墮
能
所
釋。
佛
言
若
無
所
明

所
執
見。
二
正
顯
迷
真
起
妄
之
由。
初
中
文
三
︶

承
起
下
又
生
母
科
︶
　
︵

初
且
破
滿
慈
能

︵
△
次
長
水
科
︶
　
︵
卍
三
約
計
敘
妄
二
次

無
所
非
明
一
句。
別
牒
所
明。
次
二
句
破
︶
　

︵
△
長
水
科。
初
二
句。
總
牒
所
計。
有
所
非
覺
破。

所
非
覺。
無
所
非
明。
正
破。
無
明
二
句
繼
破
︶
　

非
覺
湛
明
性。
︵
永
明
科。
若
無
所
明
二
句
牒。
有

者。
則
自
性
非
明。
便
無
覺
湛
之
用。
故
云。
無
明
又

無
湛
明
之
用。
若
言
但
覺
於
明。
何
須
覺
體
自
明

無
明。
又
非
覺
湛
明
性
者。
縱
破
也。
顯
妄
覺
之
體。

有
所
非
覺。
無
所
非
明。
此
文
雖
簡
約。
道
理
昭
然

相
假
立。
本
無
自
體。
豈
成
自
性
圓
明
之
覺。
故
云。

便
非
是
明。
故
云
無
所
非
明。
故
知
覺
之
與
明。
互

明。
方
稱
覺
明
者。
若
無
所
覺
之
明。
則
能
覺
之
體。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

有
所
無
所。
是
明
非
明。
皆
為
妄
度。
非
妙
明
明
妙

非
明。
若
果
非
明。
又
不
得
謂
之
覺
湛
明
性。
當
知

︼
覺
離
能
所。
故
有
所
非
覺。
照
了
諸
相。
故
無
所

若
實
無
明。
不
合
名
為
覺
湛
明
性。
︵
︻
溫
陵
云

次
二
句
破
云。
如
來
常
說
覺
湛
明
性。
豈
得
無
明。

必
有
所
明。
方
稱
覺
明。
若
無
所
明。
但
可
名
覺
者。

非
明
等
三
句
︶
初
一
句。
別
牒
所
明。
若
如
汝
言。

非
直
覺
也。
　
︵

二
破
妙
性
非
湛
明
釋。
無
所

不
生。
上
文
云。
覺
所
覺
眚。
覺
非
眚
中。
故
知
有
所。

了
心
及
緣。
則
生
二
妄
想。
了
心
及
境
界。
妄
想
則

都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識。
離
二
取
相
故。
經
云。
不

真
覺
者。
離
能
所
相。
見
道
偈
云。
若
時
於
所
緣。
智

云。
有
所
非
覺
也。
意
云。
若
有
能
所。
焉
稱
真
覺。
夫

所
明。
方
稱
明
覺。
若
無
所
明。
無
明
覺
者。
佛
即
破

等
三
句
︶
初
二
句。
總
牒
所
計。
若
汝
執
言。
必
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︻
永
明
︼
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺
者。
釋
妄
覺
託

覺。

︵

三
結
示
真
妄
二
覺
︶
性
覺
必
明。
妄
為
明

沌
墨
穴
之
中
乎。
斯
有
文
無
理
之
談
也
︶
　

矣
豈
不
幸
哉。
如
來
將
幸
人
之
不
明。
得
全
於
渾

斥
明
覺
之
妄。
如
云。
若
得
果
無
所
明。
則
無
明
覺

而
無
當
矣。
則
師
解
若
無
所
明
二
句。
謂
如
來
痛

因
明
立
照
之
旨。
而
別
責
非
明
失
照
之
過。
則
迂

所。
能
照
了。
則
非
無
所。
是
中
了
無
賓
主。
又
捨
離

本
耳。
溫
陵
諸
師。
逐
文
對
破。
謂
離
能
所。
則
非
有

於
因
相
中。
指
出
因
明
立
所。
為
建
立
同
異
之
元

縱
破
妄
覺
也。
長
水
別
牒
有
異。
難
破
則
同。
總
是

二
句
對
破。
皆
以
正
破
所
明
為
主。
無
明
二
句。
乃

之
真
也
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
有
所
無
所。
永
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

不
了
故。
妄
為
能
覺
之
明。
所
覺
之
覺
︶
　
︵
△

︵
︻
吳
興
云
︼
本
性
之
覺。
必
具
湛
明
之
性。
以

以
有
所
明。
方
稱
覺
明
故。
解
惑
之
見。
於
焉
可
辨

謂
明
異
於
覺。
是
故
汝
言。
若
無
所
明。
則
無
明
覺。

性
覺
必
有
真
明。
故
云
性
覺
妙
明。
本
覺
明
妙。
妄

覺
明
之
號。
　
△
︻
疏
︼
上
句
結
真。
下
句
結
妄。

以
初
無
別
相。
唯
有
真
明。
妄
心
想
像
此
明。
故
有

像。
變
影
而
緣。
不
了
從
自
影
生。
妄
謂
見
明
之
覺。

名
為
覺
明。
答
曰。
本
性
真
明。
非
妄
所
見。
妄
心
想

明
而
起。
若
見
真
明。
不
合
成
妄。
若
不
見
真。
則
不

而
立。
問
曰。
此
之
妄
覺。
為
見
性
明
而
起。
為
不
見

真
認
影。
見
相
二
分。
自
此
而
生。
覺
明
之
號。
因
茲

而
起
影
明
之
覺。
執
影
像
之
明。
起
攀
緣
之
覺。
迷

耶。
秪
緣
性
覺
必
有
真
明。
所
以
妄
覺。
託
此
真
明。

真
之
相
也。
何
以
得
知
妄
覺
初
起。
有
覺
明
之
相

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

心
動
而
有
於
念。
又
云。
不
生
不
滅。
與
生
滅
和
合。

是
此。
起
信
云。
由
不
如
實
知
真
如
法
一
故。
不
覺

所。
由
是
一
念
纔
起。
四
惑
俱
生。
本
識
初
相。
莫
不

故
云
覺
非
所
明。
因
此
真
明。
無
明
不
了。
妄
執
為

明。
不
逐
緣
生。
非
由
境
起。
本
來
寂
照。
法
界
一
相。

分。
故
云
因
明
立
所。
︻
疏
︼
真
覺
之
體。
本
有
妙

分
能
所。
故
云
覺
非
所
明。
由
影
明
起
覺。
能
所
即

三
相
相
因
而
起
也。
夫
一
真
之
覺。
體
性
雖
明。
不

︻
永
明
︼
覺
非
所
明。
因
明
立
所
者。
次
下
正
明

所。

一
通
明
妄
覺
託
真
之
相
︶
覺
非
所
明。
因
明
立

。
　
︵

二
正
顯
迷
真
起
妄
之
由
二
︶
　
︵

曰
妙
明。
了
別
曰
必
明。
妙
真
而
必
妄。
此
曲
說
也
︶

︻
私
謂
︼
上
真
下
妄。
古
釋
大
同。
溫
陵
言
寂
照

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

界
之
塵。
迷
妄
昏
沈。
引
起
虛
空
之
界。
分
世
界
差

立。
成
諸
法
究
竟
之
異。
皆
因
情
想
擾
亂。
勞
發
世

界
之
形。
於
真
空
一
心。
畢
竟
無
同
異
中。
熾
然
建

現。
從
此
迷
妄。
生
虛
空
之
相。
復
因
虛
空。
成
立
世

相
生。
如
風
鼓
水。
波
浪
相
續。
澄
湛
之
性。
隱
而
不

乃
是
但
隨
能
緣
之
相。
覆
真
唯
識
性。
一
向
能
所

性
遂
亡。
則
是
識
精
元
明。
能
生
諸
緣。
緣
所
遺
者。

隨
照
失
宗。
此
則
元
因
覺
明。
起
照
生
所。
所
立
照

︵
接
前
文
般
若
無
知
一
段
︶
若
因
明
起
照。
則

明
合
釋
︼
起
因
明
立
所。
盡
因
此
復
立
無
同
異。

無
法
起
故。
最
極
微
細。
即
此
所
相
也。
　
△
︻
永

此
名
無
始
住
地
無
明。
瓔
珞
經
云。
四
住
地
前
使。

見。
便
為
所
相。
如
前
燈
光。
為
眚
所
見。
便
成
圓
影。

認。
而
立
所
明
也。
此
即
真
如
不
守
自
性。
為
妄
所

非
一
非
異
名
為
阿
梨
耶
識。
是
此
真
明。
為
執
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

覺
故
心
動。
說
名
為
業。
覺
則
不
動。
動
即
有
苦。
果

然
成
異
︻
疏
︼
起
信
名
為
業
相。
故
云
以
依
不

不
了
一
法
界
相。
不
覺
而
起。
即
是
無
同
異
中
熾

覺
心
起。
而
有
其
念。
名
為
動
相。
即
是
業
相。
既
云

異
相
也。
起
信
云。
由
不
如
實
知
真
如
法
一
故。
不

︻
永
明
︼
所
既
妄
立。
乃
至
熾
然
成
異
者。
最
初

立。
生
汝
妄
能。
無
同
異
中。
熾
然
成
異。

一
別
示
三
相
三
︶
　
︵

一
異
相
︶
所
既
妄

︵

一
立
因
相。
二
辨
果
相。
初
中
二
︶
　
︵

廣
辨
三
相
展
轉
生
由
二
又
重
生
毋
科
二
︶
　

文。
依
經
文
移
置
於
此。
宗
鏡
文
同
︶
　
︵

三

洞
本
心。
終
成
戲
論
︵
是
永
明
立
因
相
一
科
總

無
同
無
異。
皆
是
有
為
之
法。
盡
成
生
滅
之
緣。
未

別
為
異。
立
虛
空
清
淨
為
同。
於
分
別
識
中。
又
立

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

知
此
相。
正
如
夢
事。
一
念
忽
生。
万
境
頓
現。
後
六

世
界
眾
生。
有
情
依
報。
理
而
言
之。
實
不
異
時。
當

界
是
也。
上
文
總
明。
無
同
異
下。
方
言
世
界
始
起。

義。
多
於
有
情
言
之。
然
亦
非
無
世
界。
現
相
中
境

靜
心
故
︵
︻
拍
庭
月
云
︼
三
相。
依
不
覺
心
動

相
俄
起。
顯
然
成
立。
相
異
無
相
也。
亦
名
動
相。
異

離
言
說
相。
離
心
緣
相。
故
無
同
異。
能
所
妄
分。
二

異
中。
熾
然
成
異
者。
即
相
望
論
異
也。
一
真
之
體。

︵
︻
吳
興
云
︼
能
所
同
時。
前
後
異
語
︶
無
同

所。
妄
所
成
故。
妄
能
隨
生。
能
所
二
心。
不
相
離
也。

異
也。
真
覺
妙
明。
本
非
所
相。
無
明
不
覺。
妄
認
為

今
此
文
云。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能
者。
即
當
體
論

二
當
體
論
異。
謂
此
業
相。
具
能
所
故。
有
生
滅
故。

望
論
異。
謂
不
覺
則
動。
覺
則
不
動。
動
異
不
動
故。

不
離
因
故。
此
經
名
為
異
相
者。
異
有
二
義。
一
相

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

靜
待
動。
非
絕
待
靜。
故
云
因
異
立
同
︵
︻
海
印

待
異
立
同。
又
麤
顯
故。
亦
名
靜
相。
動
靜
異
故。
此

業
與
真
已
自
成
異。
今
境
界
之
異。
與
前
不
同
︶

同
名。
前
異
於
真。
今
異
於
異。
︵
︻
補
遺
云
︼
前

者。
能
異
即
同
相。
所
異
即
異
相。
欲
異
異
相。
須
立

起
也。
轉
前
動
心。
起
成
能
見
故。
今
言
異
彼
所
異

轉
相。
故
云。
以
依
動
故
能
見。
不
動
則
無
見。
轉
者

立
同。
靜
相
似
真。
故
名
因
相。
︻
疏
︼
起
信
名
為

起。
名
之
為
動。
動
必
有
靜。
相
形
而
立。
故
云
因
異

故。
此
之
同
相。
異
動
相
故。
因
異
立
同
者。
前
之
初

異
彼
動
相。
故
云
異
彼
所
異。
初
之
動
相。
異
一
真

︻
永
明
︼
異
彼
所
異。
因
異。
立
同
者。
即
轉
相
也。

異
彼
所
異。
因
異
立
同。

麤
相。
對
之
可
知
︶
　
︵

二
同
相
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

相。
故
云。
以
依
能
見
故。
境
界
妄
現。
離
見
則
無
境

別。
至
果
相
中。
當
廣
料
簡
︻
疏
︼
起
信
名
為
現

相
熏。
有
其
因
種。
因
必
有
果。
約
當
現
行。
所
感
位

相。
以
剎
那
生
住
異
滅
體
雖
總
是
賴
耶。
約
生
滅

此
為
無
明
強
覺。
能
所
初
分。
展
轉
相
形。
立
此
三

相。
轉
相。
現
相。
此
經
即
云。
異
相。
同
相。
無
同
異
相。

二
相。
故
云
因
此
復
立
無
同
無
異。
起
信
即
云。
業

現
相
也。
形
前
二
相
而
立。
故
云
同
異
發
明。
非
前

︻
永
明
︼
同
異
發
明
因
此
復
立
無
同
無
異。
即

同
異
發
明。
因
此
復
立
無
同
無
異。

　
︵

三
無
同
異
相
︶

界。
乃
虛
空
也。
所
謂
迷
妄
有
虛
空。
以
恒
一
故
︶

為
所
異。
今
就
異
中。
揀
有
一
法。
不
同
所。
異
之
世

云
︼
所
異。
即
熾
然
成
異。
謂
無
明
為
能
異。
世
界

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

界。
此
則
迷
中
從
三
細
現
相。
而
有
虛
空
眾
生
之

也。
以
眾
生
有
色
相。
不
同
虛
空。
有
知
覺。
不
同
世

靜
發
明。
則
又
立
一
法。
以
為
無
同
無
異。
乃
眾
生

窮
了
︵
︻
海
印
云
︼
以
虛
空
靜
而
世
界
動。
動

得
少
分
知。
乃
至
菩
薩。
究
竟
地。
不
能
盡
知。
唯
佛

覺。
謂
依
菩
薩
從
初
正
信。
發
心
觀
察。
若
證
法
身。

習
所
起
識
者。
非
凡
夫
能
知。
亦
非
二
乘
智
慧
所

名
為
不
相
應
染。
唯
佛
究
盡。
故
文
云。
依
無
明
熏

夫
二
乘
之
所
能
覺。
由
彼
一
念
無
明
所
起。
起
信

之
三
相。
本
識
分
齊。
流
注
生
滅。
念
念
不
息。
非
凡

同
異。
非
絕
待
之
無
同
異。
故
云
同
異
發
明
也。
此

無
同。
非
前
動
相。
名
為
無
異。
此
則
待
同
異
之
無

成
外
境。
形
對
前
二
而
立
此
名。
非
前
靜
相。
故
名

前
同
異
二
相。
相
形
顯
發
故。
遂
令
心
相
轉
麤。
能

界。
此
則
梨
耶
三
境
現
也。
今
云
同
異
發
明
者。
由

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

妄
忽
生。
乃
現
相
也。
岳
師
指
因
明
等
為
三
細。
熾

居
云
︼
無
同
異
中。
熾
然
成
異
等。
因
動
發
相。
因

所。
不
曰
業
轉
現。
而
曰
業
現
轉
皆
所
未
安
︻
幻

釋
︼
︻
雲
棲
云
︼
吳
興
配
釋
三
細。
先
能
而
後

為
甄
明。
苟
失
大
塗。
請
從
良
導
︶
　
︵
△
︻
通

配
今
三
義。
乃
至
長
水。
亦
復
承
用。
諸
有
學
者。
試

然
發
明。
豈
是
性
具
耶
資
中
以
論
業
轉
現
三
細。

明。
二
句
中
攝。
其
猶
木
具
火
性。
未
有
燒
相。
今
熾

又
若
以
惑
性
所
具。
應
在
性
覺
必
明。
及
覺
非
所

云
熾
然
成
異。
又
云
同
異
發
明。
應
是
六
麤
境
界。

非
異
而
分
三
相。
微
而
未
著。
故
曰
三
細。
今
文
既

所
即
現
相。
斯
由
不
生
不
滅。
與
生
滅
和
合。
非
一

妄
能。
此
三
句。
已
具
三
相。
明
即
業
相。
能
即
轉
相。

︵
△
︻
吳
與
云
︼
因
明
立
所。
所
既
妄
立。
生
汝

異
相。
所
謂
依
空
立
世
界。
知
覺
乃
眾
生
︶
　

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

微
細。
猶
未
辨
之。
此
經
以
本
性
為
所。
豈
非
微
細。

能。
轉
相
也。
疏
云。
如
是
轉
相。
雖
有
能
緣。
以
境
界

分。
即
當
梨
耶
自
體
分
也。
覺
非
所
明。
至
生
汝
妄

明
覺
也。
彼
疏
云。
此
雖
動
念
而
極
微
細。
能
所
不

業
相
初
動。
與
真
差
異。
不
分
能
所。
即
此
經
妄
為

︼
今
研
味
經
文。
斟
酌
起
信。
配
三
細
相。
准
起
信

定
不
應
屬
六
麤
也
︶
　
︵
△
︻
竹
庵
補
遺
云

對
至
即
現。
無
有
前
後。
何
乖
此
中
熾
然
之
義。
決

現
一
切
境
界
猶
如
明
鏡。
現
於
色
像。
隨
其
五
塵。

直
言
同
異
等。
不
言
空
界
等
名。
論
釋
現
識
云。
能

所
現
境
界。
如
鏡
現
像。
未
有
分
別。
不
立
名
言。
故

又
現
一
相。
非
虛
空
同。
非
器
界
異。
正
是
現
識
中

︼
成
異
立
同
從
此
一
念
於
心
光
中。
同
異
相
待。

引
起
六
麤。
指
為
牒
前
三
六。
二
失
也
︻
空
印
云

然
等
為
六
麤。
一
失
也。
如
是
擾
亂
等。
牒
前
三
細。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

麤。
一
念
皆
具
動
必
有
苦。
果
不
離
因。
故
楞
伽
云。

就
顯
者
說
境
界
耳。
故
知
名
曰
無
明
則
三
細
六

切
染
法。
皆
是
不
覺
相。
故
六
麤
遠
亦
從
無
明
生。

拂。
竹
庵
已
下。
相
繼
料
揀。
清
涼
云。
無
明
能
生
一

分
別。
即
當
梨
耶
自
體
分
也。
岳
師
豎
義。
一
往
遣

覺
為
業
相。
可
扶
昔
義。
以
業
相
相
及
境
界。
不
可

義
門
詳
確。
後
師
配
釋
紛
如。
唯
竹
庵
指
妄
為
明

︻
私
謂
︼
業
轉
現
三
相。
依
論
配
經。
資
中
永
明。

相
境
界。
生
起
六
麤
也
︶
　
︵
△

下
六
麤。
還
成
三
細
耳。
同
異
發
明
已
下。
謂
依
現

色
空。
故
曰
熾
然
成
異。
對
上
業
轉。
得
熾
然
名。
對

前
業
轉
微
細。
能
所
不
分。
故
無
同
異。
生
起
依
報

故。
境
界
妄
現。
即
此
經
明
同
異
中
熾
然
成
異
也。

是
本
識
轉
相
義
也。
論
云。
三
者
境
界
相。
以
能
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

皆
由
此
三
而
為
根
本
也。

體。
令
失
明
潔。
故
名
為
濁。
濁
之
麤
細。
名
相
五
重。

狂
華。
三
相
虛
妄。
染
汙
真
性。
故
名
為
塵。
汩
清
淨

相
雜
亂。
形
待
不
息。
遂
成
勞
倦。
如
勞
目
睛。
則
有

性。
故
名
為
濁
︻
疏
︼
如
是
三
相。
互
相
擾
惱。
互

既
迷
清
淨
之
體。
亂
成
塵
相。
塵
想
相
渾。
能
覆
真

勞
久
發
塵。
自
相
渾
濁
者。
勞
是
勞
累。
塵
是
塵
垢。

待。
剎
那
剎
那。
生
住
異
滅。
動
息
不
住。
相
待
成
勞。

彼
無
同
異
真
有
為
法。
釋
曰。
彼
前
三
相。

相
形

︻
永
明
︼
第
二
果
相
者。
經
文
如
是
擾
亂。
乃
至

如
是
擾
亂。
相
待
成
勞。
勞
久
發
塵。
自
相
渾
濁。

總
指
釋
成
︶

迢
然
玄
解。
殆
亦
岳
師
之
良
導
也
︶
　
︵

二

境
界
風
所
動。
論
亦
云。
依
無
明
風
動。
清
涼
此
文

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

繫
苦
相
︶
起
信
云。
以
有
境
界
緣
故。
復
生
六
種

︵
世
界
眾
生
相
續。
即
起
業
相。
業
果
相
續。
即
業

四
麤
之
總
相
也
︶
下
業
果
眾
生。
即
後
二
麤。

葉
也。
染
汙
為
塵。
擾
動
為
勞
憂
煎
為
煩。
迷
為
惱。

溫
陵
云
︼
上
三
即
根
本
煩
惱。
下
引
六
麤
即
枝

受
報。
輪
轉
無
窮。
皆
由
於
此。
即
煩
惱
道
也
︵
︻

緣
具
足。
由
是
方
生。
故
云
引
起。
染
汙
勞
累。
造
業

四
正
是
二
障
之
體。
以
妄
想
內
熏。
境
界
外
熏。
因

三
細。
引
起
四
麤。
謂
智
相。
相
續。
執
取。
計
名
也。
此

積
妄
成
塵。
擾
惱
相
熏。
故
名
煩
惱
︻
疏
︼
由
前

︻
永
明
︼
由
是
引
起
塵。
勞
煩
惱
者。
覺
明
熏
習。

。
　
︵

一
由
細
引
麤
︶
由
是
引
起
塵
勞
煩
惱。

︵

二
辨
果
相
二
︶
　
︵

一
由
因
致
果
二
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

識
而
生。
故
起
信
名
為
現
識。
能
現
六
塵
境
界
故。

一
切
諸
塵
境
界。
能
熏
所
熏。
隨
所
發
現。
皆
從
此

異。
而
能
變
起
一
切
之
相。
故
云
真
有
為
法。
自
後

含
藏
識
也。
此
之
識
體。
無
分
別
性。
故
云
無
同
無

同
異。
真
有
為
法
者。
彼
前
無
同
異
相。
結
成
有
情

相。
結
成
虛
空。
故
云。
虛
空
為
同。
世
界
為
異。
彼
無

故
云
起
為
世
界。
動
息
之
處。
即
名
為
靜。
是
前
同

也。
起
是
動
相。
動
即
是
風。
因
風
動
搖。
積
成
世
界。

︻
永
明
︼
起
為
世
界。
靜
成
虛
空
者。
果
相
現
前

無
同
異。
真
有
為
法。

起
為
世
界。
靜
成
虛
空。
虛
空
為
同。
世
界
為
異。
彼

︵

二
因
內
感
外
︶

相。
此
即
六
麤
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

相。
對
動
之
靜。
為
此
因
故。
故
云
靜
成
虛
空。
下
二

即
虛
空
之
體
也。
虛
空
無
差
別
動
轉。
由
內
有
同

即
同
相。
同
名
不
異。
形
前
差
別
動
亂。
故
名
為
靜。

世
界。
皆
由
內
有
異
相
為
本。
故
云
起
為
世
界。
靜

為
遷
流。
界
為
方
位。
前
後
改
轉。
隔
別
不
同。
故
名

動。
動
即
是
業
相
也
︶
異
名
差
別。
為
世
界
體。
世

︼
起
即
是
動。
動
即
異
相。
︵
論
云
起
念。
起
即
是

後。
此
經
舉
後
攝
初。
因
門
果
門。
體
亦
不
別
︻
疏

此
經
無
同
無
異
相。
名
阿
賴
耶
識。
起
信
舉
初
攝

不
滅。
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
阿
梨
耶
識。
即

變。
能
變
既
是
賴
耶。
故
配
現
識。
又
起
信
云。
不
生

現
行。
分
能
變
所
變。
即
世
界
為
所
變。
現
識
為
能

立
所。
起
信
攬
前
因
種。
總
是
賴
耶。
此
經
以
果
相

識。
答
曰。
此
之
三
相。
總
是
無
明。
前
後
相
熏。
分
能

問
曰。
起
信
三
相。
總
是
賴
耶。
何
故
此
中
別
配
現

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︵
△
︻
雪
浪
云
︼
起
為
世
界
等
者。
以
即
今
一

之
同
異。
乃
同
異
發
明。
復
生
同
異
之
同
異
︶
　

無
盡
云
︼
彼
無
同
異。
非
無
同
異
中。
熾
然
成
異

後。
不
可
以
說
之
次
第。
而
責
現
之
後
先
耳。
︵
︻

所
感
外
器
虛
空。
及
有
情
根。
一
念
頓
現。
亦
非
前

有
為
法
耳
︶
然
此
三
相。
說
雖
次
第。
起
即
同
時。

實
也。
上
云
無
同
無
異。
名
濫
於
理。
今
指
其
體。
實

無
相
濫
失。
︵
︻
吳
興
云
︼
彼。
指
上
之
詞。
真
猶

是
真
無
同
異。
無
同
異
言。
真
妄
俱
有。
由
此
揀
故。

覺
體。
亦
無
同
異。
故
此
特
指
是
有
為
法。
即
知
非

說
有
為。
又
此
一
相。
名
無
同
異。
濫
前
所
說
真
如

雖
亦
有
為。
三
相
未
具。
能
事
未
辦。
故
成
就
位。
方

能
成
就
八
識
六
塵。
及
根
身
種
子
等。
前
之
二
相。

就
梨
耶
三
相。
具
足
成
就
位。
說
名
真
有
為
法。
以

句。
結
由
二
相
也。
彼
無
下。
指
現
相。
亦
名
現
識。
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

界。
後
辨
草
木
山
川
︻
疏
︼
︶
　
︵

二
正
明

且
辯
四
輪
成
世
界。
文
又
分
二
︵
初
明
四
輪
成

眾
生
相
續
業
果
相
續。
自
此
已
下。
三
一
廣
明。
今

根
外
塵。
四
生
果
報。
受
業
輪
迴。
此
之
分
位。
即
有

風。
四
輪
次
第。
從
何
妄
想。
變
此
不
同。
有
情
即
內

法。
既
言
世
界
虛
空。
及
有
情
相。
世
界
即
地
水
火

三
相。
起
為
世
界。
靜
成
虛
空。
彼
無
同
異。
真
有
為

明
第
三
總
科
︼
第
三
明
四
輪
成
世
界。
即
承
前

然
無
同
異
之
理。
故
是
真
有
為
法
也
︶
○
︻
永

︵
比
無
盡
之
解
為
順
︶
言
彼
無
同
無
異。
非
本

成
異
之
異。
彼
無
同
異。
即
復
立
無
同
無
異
之
詞。

空
為
同。
即
立
異
立
同
之
同。
世
界
為
異。
即
熾
然

無
能
所
之
靜。
即
無
始
迷
妄
有。
虛
空
之
迷
也。
虛

立
所
之
一
念。
即
無
始
成
世
界
之
迷
也。
汝
一
念

念
之
迷。
例
同
無
始
之
迷。
汝
清
淨
心
中。
起
因
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︵
於
內
生
滅
︶
即
名
為
搖。
於
外
即
成
風
輪
世

剎
那
相
生。
如
風
激
浪。
相
待
不
息。
於
內
初
處。

是
動
相。
空
昧
即
是
靜
相。
一
明
一
昧。
一
動
一
靜。

即
妄
覺
也
︶
如
障
明
生
闇。
二
相
相
形。
覺
明
即

下
文
云。
汝
見
虛
空。
遍
十
方
界。
空
見
不
分
等。
見

全
是
無
明。
無
明
昏
鈍。
遍
迷
法
界。
即
成
空
昧。
故

立。
生
汝
妄
能。
所
即
影
明。
能
即
妄
覺。
此
之
覺
明。

明
不
了。
遂
成
空
昧。
︵
︻
疏
曰
︼
由
前
所
既
妄

待
成
搖
者。
釋
風
輪
及
空
界
相
也。
由
初
妄
覺。
影

︻
永
明
︼
且
四
輪
成
界
者。
釋
曰。
覺
明
空
昧。
相

覺
明
空
昧。
相
待
成
搖。
故
有
風
輪。
執
持
世
界。

　
︵

一
風
輪
︶

一
辨
其
相
二
︶
　
︵

一
明
四
輪
所
起
四
︶

果
相
二
︶
　
︵

一
世
界
相
續
二
︶
　
︵

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

地。
令
不
散
壞。
是
故
說。
地
輪
依
水
輪。
水
輪
依
風

四
名
堅
固。
此
四
風
輪。
能
持
水
輪。
水
輪
能
持
大

輪。
何
等
為
四。
一
名
安
性。
二
名
常
住。
三
名
究
竟。

嚴
出
現
品
云
︼
如
依
虛
空。
起
四
風
輪。
能
持
水

世
界。
此
風
大
種
也
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
華

界。
皆
依
無
明
妄
心
而
得
住
持。
故
有
風
輪
執
持

力
愈
火。
故
曰
一
切
世
界。
風
力
所
持。
又
一
切
世

充
滿
虛
空。
如
生
空
室。
又
如
鼓
扇
積
陰
不
休。
風

待。
明
昧
相
傾。
由
此
知
見
與
無
明
風。
鼓
動
成
氣。

明。
對
晦
昧
之
頑
空。
為
世
界
生
起
之
本。
能
所
相

識
所
變
之
相
分。
由
迷
一
真
法
界。
依
覺
明
之
無

立
世
界
也
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
世
界
乃
唯

即
為
世
界
所
依。
故
下
文
云。
迷
妄
有
虛
空。
依
空

空
昧
即
是
虛
空。
既
無
形
相。
不
名
世
界。
︵
虛
空

界。
︵
風
輪
初
起
︶
是
故。
世
界
之
初。
風
輪
為
始。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

宮
殿
諸
有
情
類
︻
論
云
︼
謂
諸
有
情。
業
增
上

下
而
起。
與
彼
世
界。
作
所
依
持。
為
欲
安
立
無
有

瑜
伽
論
云。
有
大
風
輪。
量
等
三
千
大
千
世
界。
從

百
五
十
由
旬。
數
量
小
不
同。
大
抵
風
輪
居
下
也。

居
其
下
厚
九
億
六
萬
由
旬。
廣
十
二
億
三
千
四

界
空
二
十
劫
後。
乃
有
毗
嵐
風
鼓
之
為
風
輪。
最

此
云
億。
謂
此
風
輪
厚
十
六
億。
阿
毗
曇
論
云。
世

空
界
者。
前
界
壞
劫
之
後。
第
二
十
空
劫
也。
洛
叉。

無
量。
厚
十
六
洛
叉。
金
剛
不
能
壞。
此
名
持
界
風。

　
︵
○
︻
俱
舍
頌
云
︼
空
界
大
風
起。
傍
廣
敷

欲
稱
法。
合
成
四
輪。
則
地
中
含
金。
金
亦
地
故
︶

風
水
金。
或
說
五
輪。
謂
下
加
虛
空。
上
加
大
地。
今

輪。
次
上
更
有
金
輪。
然
其
世
界
或
說
三
輪
成。
謂

而
得
安
住。
疏
曰。
四
輪
相
依。
準
俱
舍
論。
次
上
水

輪。
風
輪
依
虛
空。
虛
空
無
所
依。
能
令
三
千
大
界

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

如
胎
遇
風。
即
成
堅
凝。
亦
是
執
明
生
礙
義。
於
內

生
搖。
執
認
所
明。
堅
持
不
捨
故
云
堅
明
立
礙
︶

︵
︻
疏
曰
︼
無
明
生
滅。
形
待
不
息。
故
云
因
空

因
空
異
明。
相
待
成
搖。
搖
能
堅
明。
以
成
於
礙。

︻
永
明
︼
因
空
生
搖。
堅
明
立
礙
者。
釋
地
相
也。

保
持
國
土。

搖。
堅
明
立
礙。
彼
金
寶
者。
明
覺
立
堅。
故
有
金
輪。

寶
地。
皆
在
風
上
︶
　
︵

二
金
輪
︶
因
空
生

摩
天
等
七
寶
地。
風
擎
空
中。
乃
至
大
梵
天。
皆
七

上
水。
水
上
地。
地
上
天。
須
彌
山
有
二
天
處。
至
夜

︻
智
論
云
︼
此
三
千
大
千
世
界
在
虛
空
中。
風

杵。
奮
威
懸
擊。
金
剛
有
壞。
風
輪
無
損
︶
　
︵
○

其
體
堅
密
不
可
沮
壞。
設
有
洛
叉
力
人。
以
金
輪

力。
先
依
最
下。
依
止
虛
空。
有
風
輪
生。
如
是
風
輪。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

︻
俱
舍
頌
云
︼
光
明
金
藏
雲。
布
及
三
千
界。
雨

際。
故
有
金
輪。
保
持
國
土
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼

光
明。
得
堅
覺
之
性
也。
須
彌
以
下
地
底
為
金
剛

結
暗
為
色。
彼
金
寶
者。
乃
明
覺
所
成
之
堅。
寶
有

中。
無
知
覺
明。
報
攬
愈
固。
結
成
相
分
外
色。
故
云

印
云
︼
既
有
無
明
風。
依
空
鼓
動。
返
吹
藏
識
體

於
妄
明。
執
堅
凝
故。
有
金
輪
矣
︶
　
︵
△
︻
海

八
為
我。
第
六
即
人
法。
二
報。
是
以
空
既
妄
立。
搖

七
識
六
識。
俱
有
執
義。
等
七
名
染
汙
意。
報
取
第

感
也。
輔
行
以
地
大
為
事
堅。
執
心
為
情
堅。
應
知

︵
︻
吳
興
云
︼
金
以
堅
為
義。
亦
由
情
堅
之
所

而
明
也
︶
小
乘
但
知
業
感。
而
不
知
是
何
因
種。

有。
是
故
眾
寶
皆
有
光
明。
︵
是
故
眾
寶
皆
體
堅

故
云。
彼
金
寶
者。
明
覺
立
堅。
故
知
寶
性
因
覺
明

即
是
覺
明
堅
執。
於
外
即
成
金
寶。
︵
金
輪
次
起
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

次
復
起
風
鼓
水
令。
堅
此
即
名
為
金
性
地
輪。
上

故。
於
虛
空
界
金
藏
雲
與。
從
此
降
雨
注
風
輪
上。

餘
轉
成
金
︻
瑜
伽
論
云
︼
即
由
彼
業。
增
上
力

如
熟
乳
停。
上
凝
成
膜。
故
水
輪
滅。
唯
厚
八
洛
叉。

︼
諸
有
情
業。
別
感
風
起。
搏
擊
此
水。
上
結
金
輪。

輪
依
空
輪。
空
輪
最
在
下。
金
輪
最
在
上
︻
論
云

一
洛
叉
也。
此
明
金
輪
依
水
輪。
水
輪
依
風
輪。
風

輪
厚
三
洛
叉
二
萬
由
旬。
通
取
水
八
金
三
成
十

吹
轉
此
水。
於
上
成
金。
如
熟
乳
上
生
膏。
是
名
金

因
本
經
云。
水
聚
六
十
萬
由
旬。
水
上
別
有
大
風。

乳
停
膜。
是
為
金
輪。
俱
舍
云。
水
輪
厚
八
洛
叉。
又

積
風
輪
上。
結
為
水
輪。
水
輪
最
上。
堅
凝
為
金。
如

升
至
光
音
天
也。
北
山
云。
大
雲
升
空。
降
雨
如
軸。

剛
界。
釋
曰
雲
色
如
金。
注
水
無
窮。
故
曰
金
藏
雲

如
車
輪
下。
風
遏
不
聽
流。
深
十
一
洛
叉
始
作
金

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

一
柔。
相
摩
相
盪。
為
火
大
種
︶
　
︵

四
水
輪
︶

覺
之
寶
既
成。
搖
明
之
風
復
出。
二
者
相
對。
一
剛

為
熟。
化
有
成
無
也
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
堅

變
化
性
︵
︻
孤
山
云
︼
變
化
性
者。
火
能
變
生

與
木。
一
堅
一
動。
火
能
鎔
散。
成
熟
萬
物。
故
云
為

剛
難
壞。
互
相
摩
觸。
而
有
火
生。
如
取
火
法。
鑽
燧

則
生
滅
不
停。
堅
執
不
捨。
於
外
則
動
搖
不
息。
堅

︻
疏
︼
前
二
句。
指
前
二
性。
為
生
火
之
由。
於
內

於
外
即
成
火
光。
能
成
熟
萬
物。
故
言
為
變
化
性

動
所
明。
即
出
於
風。
動
靜
不
息。
即
是
風
金
相
摩。

︻
永
明
︼
釋
火
性
也。
堅
執
覺
性。
即
成
於
寶。
搖

出。
風
金
相
摩。
故
有
火
光。
為
變
化
性。

成
已
︶
　
︵

三
火
輪
︶
堅
覺
寶
成。
搖
明
風

堪
水
雨
之
所
激
注。
下
為
風

之
所
衝
薄。
此
地

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

騰
氣。
流
汗
而
下
也
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
寶

流。
為
水
輪
也。
如
釜
中
含
水。
下
以
火
蒸。
則
其
水

育
也。
火
剋
金。
火
是
金
之
賊。
既
母
被
剋。
故
子
下

金
是
水
之
母。
水
是
金
之
子。
故
生
潤。
即
金
之
含

故
金
潤
下
流。
遂
成
水
火。
以
五
行
論
之。
金
生
水。

︵
△
︻
孤
山
云
︼
既
風
金
起
火。
而
火
復
蒸
金。

間。
非
水
不
攝
︵
一
切
草
木。
非
水
不
長
︶
　

物
必
有
汗
流
︶
一
切
業
種。
非
愛
不
生。
一
切
世

遂
成
流
水
︶
火
性
上
蒸。
融
愛
成
水。
︵
如
世
蒸

內
則
愛
明
堅
執。
懆
心
熾
盛。
於
外
則
實
潤
火
蒸。

內
即
是
愛
明。
於
外
即
成
寶
潤。
︵
︻
疏
曰
︼
於

火
爇
蒸。
水
便
流
出。
又
覺
明
生
愛。
愛
即
是
潤。
於

︻
永
明
︼
釋
水
輪
也。
寶
明
之
體。
性
有
光
潤。
為

。
寶
明
生
潤。
火
光
上
蒸。
故
有
水
輪。
含
十
方
界。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

清
者
上
升。
自
上
至
下。
先
成
色
界
梵
王
天。
及
欲

成。
雨
自
空
飛。
注
金
輪
上。
滴
如
車
軸。
風
吹
此
水。

等。
釋
曰。
此
明
器
界
成
立
之
相。
北
山
云。
三
輪
既

梵
王
界。
乃
至
夜
摩
天。
風
鼓
金
水
成。
須
彌
七
金

散
︻
頌
云
︼
次
第
金
藏
雲。
布
雨
滿
其
內。
先
成

藏。
又
如
倉
貯
米。
水
輪。
亦
爾。
由
風
所
持。
令
不
流

成
輪。
眾
生
業
力。
水
不
流
散。
如
食
未
消。
不
墮
識

增
上
力。
起
大
雲
雨。
注
風
輪
上。
滴
如
車
軸。
積
水

︵
○
︻
引
證
︼
︻
俱
舍
論
云
︼
又
諸
有
情。
業

中。
而
寶
中
有
水。
豈
非
水
輪
含
十
方
界
耶
︶
　

雨
雪
霜
露。
皆
寶
氣
上
蒸
之
水。
眾
生
常
居
寶
界

在
上
界
則
寶
地
也。
下
方
眾
生。
業
火
所
蒸。
空
中

月
行
於
山
腰。
照
臨
一
四
天
下。
下
界
視
之
蒼
蒼

四
寶
所
成。
亦
名
金
剛
山。
知
金
剛
為
地
體
也。
日

為
地
體。
何
以
火
蒸。
逆
火
為
水。
大
論
云。
須
彌
山

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

知
增
上
業
感。
而
不
知
是
何
因
種。
以
教
非
了
義。

又
地
以
堅
持
為
義。
即
是
金
之
相
也
︶
又
彼
但

鑑
云
︼
秪
此
風
輪。
其
性
堅
礙。
便
是
金
之
本
性。

在
後。
舉
性
在
初。
故
風
輪
後。
即
說
金
輪。
︵
︻
手

此
不
同
者。
而
不
知
風
輪
持
水。
即
是
堅
礙。
約
相

故
︻
疏
︼
然
小
乘
宗。
水
輪
在
前。
金
輪
在
後。
與

︵
疏
作
翳
︶
故。
愚
人
不
了。
心
外
執
法。
顛
倒
見

相
離。
同
一
妄
心。
所
變
起
故。
如
虛
空
華。
不
離
心

合
釋
︼
︻
永
明
︼
故
四
大
性。
互
相
假
藉。
體
不

成
須
彌
盧
山。
若
中
品
性
者。
成
七
金
山
︶
○
︻

風
力
所
引
故。
諸
有
清
淨。
第
一
最
勝
精
妙
性
者。

金
性
地
輪
而
住。
次
復
風
起。
鼓
水
令
堅。
即
由
此

藏
界
雲。
又
從
彼
雲
降
種
種
雨
然
其
雨
水。
乃
依

瑜
伽
云
︼
即
由
彼
業。
增
上
力
故。
空
中
復
起
諸

界
空
居
四
天
也。
須
彌
七
金
等。
在
清
濁
之
間
︻

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

談
子
母
生
剋。
夫
劣
妻
勝
之
事。
此
皆
出
日
者
家。

陵
謂
萬
法
自
五
行
變
起。
五
行
由
妄
覺
發
生。
盛

義
廣。
地
攝
土
木
故
︶
　
︵
△
︻
雲
棲
云
︼
溫

五
行
數
廣
而
義
狹。
以
不
言
風
故。
四
大
數
狹
而

同
是
堅
性。
俱
屬
地
大
故。
彼
說
四
大。
此
談
五
行。

︵
△
︻
孤
山
云
︼
四
輪
不
言
土
輪
者。
土
與
金。

不
知
一
念
妄
心。
變
茲
三
境。
此
結
判
也
︶
　

耶
變
生
也。
內
身
外
器。
皆
謂
增
上
業
之
所
感。
而

兩
義
既
成。
寧
勞
貯
妨。
不
知
何
因
種
者。
不
知
賴

則
水
居
其
下。
安
立
論
其
理
勢。
了
妄
推
本
為
先。

故
水
前
金
後。
愨
師
云。
論
妄
則
金
乃
居
先。
說
常

會
︻
釋
要
云
︼
此
約
性。
故
金
先
水
後。
彼
約
相。

世
界。
由
內
感
外。
以
成
其
次。
大
小
義
別。
不
須
通

約
安
立
世
界。
自
下
升
上
以
成
其
次。
此
約
生
起

麤
相
說
也
︵
︻
吳
興
云
︼
此
與
俱
舍
異
者。
彼

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

廣
而
洲
潬
狹
也
︵
︻
孤
山
云
︼
水
交
於
火。
火

堅
礙。
火
雖
炎
上
而
相
擊
發。
終
為
水
克。
故
大
海

炎
上
而
就
燥。
水
降
注
而
流
濕。
交
互
擊
發。
立
成

水
中
沙
潬
曰
潬。
海
賦
陰
火
潛
然
︶
︻
疏
︼
火

釋
文
︼
爾
雅。
水
中
可
居
曰
洲
潬。
沙
出。
郭
璞
曰。

水。
違
愛
生
嗔。
海
中
火
起。
水
邊
平
地
曰
潬。
︵
︻

洲
潬。
風
性
生
慢。
火
性
生
嗔。
於
色
起
愛。
潬
中
流

劣
不
同。
愛
心
多
者。
即
成
巨
海。
執
心
多
者。
即
成

︻
永
明
︼
妄
性
不
恒。
前
後
變
異。
所
感
外
相。
優

潬
中。
江
河
常
注。

為
洲
潬。
以
是
義
故。
彼
大
海
中。
火
光
常
起。
彼
洲

相
發
生
︶
火
騰
水
降。
交
發
立
堅。
濕
為
巨
海。
乾

次
下
辯
山
川
草
木
之
異。
疏
︶
　
︵

二
明
諸

經
中
罕
言
只
用
四
大
為
正
︶
　
︵
○
永
明
科

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

水。
土
勢
劣
水。
抽
為
林
木。
是
故
林
藪。
遇
燒
成
土。

劣
火。
結
為
高
山。
是
故
山
石。
擊
則
成
燄。
融
則
成

火。
故
有
山
石
草
木。
乃
相
剋
以
成
物
也
︶
水
勢

水
火
相
敵。
乃
水
火
相
濟。
故
相
生
也。
下
水
勢
劣

河
常
注。
以
水
火
乃
稱
性
之
水
火。
比
交
發
立
堅。

故
海
中
火
光
常
起。
土
得
母
之
性。
故
洲
潬
中
江

而
成
土。
故
有
四
大
洲。
諸
小
洲
等。
水
含
父
之
性。

形。
其
本
元
溼
性。
流
為
四
大
海
水。
本
元
火
性。
結

水
火
既
濟。
陰
陽
和
而
生
子。
故
水
火
俱
堅
實
成

火
金
生
水。
水
火
生
土
也。
火
炎
土
潤。
交
合
空
中。

云
︼
由
四
大
種
為
後
天
之
五
行。
生
成
萬
物。
此

中
河
注。
則
知
水
交
于
火
也
︶
　
︵
△
︻
海
印

所
立
也。
觀
海
中
火
起。
則
知
火
交
於
水
也。
視
洲

溼
為
巨
海。
水
降
之
所
立
也。
乾
為
洲
潬。
火
騰
之

交
於
水。
其
勢
相
敵
而
立
於
物。
故
曰
交
發
立
堅。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

中
有
火。
山
頂
有
水。
石
根
多
澗。
類
可
知
矣。
此
猶

之
性。
故
擊
石
成
燄。
得
母
之
性。
故
融
則
成
水。
石

能
敵。
而
火
上
燄。
遂
結
為
高
山
巨
石。
以
其
受
父

敵。
故
為
洲
為
海。
今
水
火
未
濟。
水
勢
劣
火。
勢
不

。
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
以
前
水
火
既
濟
而
勢
相

舉
融
擊
以
驗
其
二
大
所
成
也。
土
勢
劣
水。
可
知
︶

火。
謂
水
大
少。
火
大
多。
以
此
相
合。
則
結
成
高
山。

草
木
山
川。
千
差
萬
品
︵
︻
孤
山
云
︼
水
勢
劣

抽
草
木
︶
或
嗔
愛
慢
三。
互
相
滋
蔓。
異
類
成
形。

劣
水。
內
則
愛
增
慢
輕。
愛
能
生
水。
水
能
長
養。
故

為
高
山
︶
愛
增
慢
輕。
抽
為
草
木。
︵
外
則
土
勢

外
則
水
勢
劣
火。
內
則
嗔
增
愛
徹。
嗔
復
加
慢。
結

︻
永
明
︼
慢
增
愛
多。
結
為
高
山。
︵
︻
疏
曰
︼

因
絞
成
水。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

交。
勢
有
勝
劣。
水
勝
火
劣
為
海
洲。
火
勝
水
劣
為

金
風
相
摩
生
火
性。
火
蒸
金
潤
有
水
生。
水
火
相

︼
先
從
明
昧
搖
動
有
風
輪。
風
搖
明
立
有
金
寶。

是
眾
生
共
業
所
感。
業
由
心
造。
豈
非
心
耶
︻
疏

法。
悉
從
心
生。
故
經
云。
成
劫
之
風。
壞
劫
之
風。
皆

欲
成
之
際。
舉
念
全
收。
非
唯
世
界。
但
有
成
壞
萬

遞
相
為
種。
以
是
因
緣。
世
界
相
續。
是
以
云。
世
界

慢
滋
生。
離
有
情
心。
更
無
別
體。
故
云。
交
妄
發
生。

︻
永
明
︼
先
從
妄
想。
結
成
四
大。
從
四
大
性。
愛

妄
發
生。
遞
相
為
種。
以
是
因
緣。
世
界
相
續。

草
木
遇
絞
成
水
也
︶
　
︵

二
結
相
續
︶
交

之
氣
分。
故
林
藪
遇
燒
成
土。
以
得
母
之
氣
分。
故

耳。
土
勢
劣
水
下。
此
五
行
水
土
生
木
也。
以
受
父

屬
先
天
性
火。
但
性
不
相
敵。
故
成
有
形
之
山
石

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

則
生
於
妄
想。
是
知
匍
匐
三
界
醞
釀
四
生。
皆
覺

注
云。
首
楞
敘
四
大。
則
起
於
覺
明。
楞
伽
敘
四
大。

種。
生
內
外
風
界。
斷
截
妄
想
大
種。
生
內
外
地
界。

界。
堪
能
妄
想
大
種。
生
內
外
火
界。
飄
動
妄
想
大

種。
云
何
生
造
色。
謂
津
潤
妄
想
大
種。
生
內
外
水

︵
○
︻
引
證
︼
︻
楞
伽
經
云
︼
大
慧。
彼
四
大

體
無
實。
唯
是
覺
明。
故
觀
妄
具。
唯
見
真
具
︶
　

華
處
空
處。
本
無
有
異。
為
種
發
生。
即
是
妄
具。
妄

草
木
種。
應
了
此
諸
妄
法。
於
一
真
性。
如
空
中
華。

火
復
為
水
大
種。
水
火
又
為
海
洲
種。
水
土
復
為

因
搖
立
礙。
為
金
輪
種。
風
金
相
摩。
為
火
大
種。
金

而
成
諸
事
也。
覺
明
空
昧
相
待
成
搖。
為
風
輪
種。

為
種
︵
︻
孤
山
云
︼
交
妄
發
生。
謂
二
妄
交
合

心。
內
心
無
變。
外
豈
差
別。
經
且
約
外。
故
云
遞
相

山
石。
土
劣
水
勝
為
草
木
等。
外
相
雖
爾。
皆
由
內

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

分。
以
為
過
咎。
覺
明。
即
能
所
也。
所
明
既
已
成
立。

顯
發。
別
非
他
緣。
但
由
自
己
一
念
不
了。
能
所
妄

妄
見。
唯
見
法
性
淨
土
︻
疏
︼
明
謂
顯
發。
妄
之

如
人
見
不
淨。
便
生
厭
心。
由
分
別
故。
但
無
分
別

強
覺
了
本
體
明
為
咎。
則
無
知
覺
明。
有
知
明
覺。

自
分
別。
結
業
受
生。
故
非
他
累。
覺
明
為
咎
者。
由

因
愛
有
水。
因
求
有
火。
皆
是
自
心
變
起
四
大。
還

非
他
者。
其
妄
最
初。
因
自
心
動
有
風。
因
執
有
金。

大
成。
盡
是
一
心
虛
妄
變。
古
鈔
釋
首
楞
嚴。
明
妄

︻
宗
鏡
︼
三
界
有
法。
識
外
無
文。
皆
從
內
外
四

明
妄
非
他。
覺
明
為
咎。
所
妄
既
立。
明
理
不
踰。

結
二
︶
　
︵

一
指
前
因
相
︶
復
次。
富
樓
那。

　
︵

一
辨
其
相
二
︶
　
︵

一
明
根
塵
創

明
妄
想
之
咎
也
︶
　
︵

二
眾
生
相
續
二
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

發
生。
世
界
之
相
續。
非
從
他
有。
融
室
廣
注
云。
明

而
苕
溪
即
指
為
妄
明。
桐
洲
注
云。
謂
明
了
交
妄

︻
通
釋
︼
明
妄
二
字。
古
釋
以
明
為
顯
發
之
義。

明
之
性。
特
覺
明
妄
心
為
咎
︶
　
︵
○

。
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
明
妄
者。
指
堅
明
明
覺
搖

明
立
所。
妄
明
之
性。
非
局
而
局。
故
曰
明
理
不
踰
︶

明
為
咎。
已
是
妄
能。
故
但
言
所
妄
既
立。
即
前
因

他
法
所
成。
全
是
真
覺
起
於
妄
明
而
為
過
咎。
覺

興
云
︼
明
妄。
即
妄
明
也。
言
此
妄
明
之
體。
更
非

局。
不
能
超
此
妄
明
之
性
法
也
︶
　
︵
△
︻
吳

焉。
理
法
也。
性
也。
六
妄
因
之
成
就。
四
生
以
之
變

也
︵
︻
雷
庵
云
︼
所
妄
既
立。
則
妄
明
之
理
彰

妙
理。
為
念
所
礙。
隱
而
且
廢。
不
能
踰
越
而
顯
現

引
生
能
覺
之
心。
念
念
相
續。
莫
能
離
念。
故
真
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

吸。
不
行
他
緣。
故
云
不
超
等。
即
於
前
所
明。
分
出

既
偶。
識
生
其
中。
根
境
識
三
為
業
之
性。
各
自
取

轉
相
形。
至
無
同
異。
於
此
一
相。
分
出
根
塵。
根
塵

內
引
眼
根
等
︻
疏
︼
無
明
為
因。
所
明
為
緣。
展

六
根
塵
引
起
六
識。
六
識
依
六
根
塵。
因
外
有
色。

識。
執
第
八
識
中
明。
變
起
外
四
大。
引
起
六
根
塵。

︻
宗
鏡
︼
六
識
取
塵。
由
業
識
發
起。
後
有
第
七

聞
覺
知。

見
不
超
色。
色
香
味
觸。
六
妄
成
就
由
是
分
開。
見

　
︵

二
結
成
根
塵
︶
以
是
因
緣。
聽
不
出
聲。

如
此。
眾
生
力
也。
二
者
相
續。
故
曰
覺
明
為
咎
︶

眾
生
以
覺
明
為
性。
由
覺
明
故。
得
有
空
昧。
世
界

水
︶
　
︵
△
︻
定
林
云
︼
世
界
以
空
昧
為
體。

為
妄
者
非
他。
本
覺
要
明
為
咎。
二
師
皆
仍
依
長

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

同
業
相
纏。
︵
資
中
文
同
︶
溼
化
有
情。
但
因
自

︻
疏
︼
胎
卵
有
情。
要
因
父
母
同
業
相
感。
故
云

標
︶
同
業
相
纏。
合
離
成
化。

︵

二
辨
生
類
初
因
二
︶
　
︵

一
舉
類
總

妄。
遂
將
一
妙
覺
性。
分
開
為
見
聞
覺
知
︶
　

聽
為
視
聽。
墮
在
聲
色
之
中。
致
令
六
塵
而
成
六

為
妄
明。
因
此
緣
此。
不
達
本
覺。
妙
明
之
性。
以
視

。
　
︵
△
︻
融
室
云
︼
妄
既
立
為
所
妄。
明
則
實

三。
為
業
性
故。
發
起
妄
業。
此
六
道
四
生
之
始
也
︶

六
塵。
於
是
妄
染。
覺
知
六
識。
於
是
妄
分。
根
塵
識

陵
云
︼
以
不
踰
故。
聽
見
六
根。
於
是
妄
局。
色
香

云。
元
依
一
精
明。
分
成
六
和
合
︶
　
︵
△
︻
溫

為
咎
也
︵
︻
吳
興
云
︼
以
是
下。
示
不
踰
相。
下

六
塵。
於
前
妄
覺。
開
成
聞
見
等。
由
是
前
云。
覺
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

見
明
色
發。
明
見
想
成。
異
見
成
憎。
同
想
成
愛。

︵

一
情
想
所
因
︶

因
別
辨
二
︶
　
︵
▽
一
攬
塵
成
種
二
︶
　

溫
陵。
依
古
釋
分
判
四
生
為
當
︶
　
︵

二
就

下
二
節
單
判
胎
生。
上
來
三
解
不
同。
今
從
苕
溪

憎。
成
其
變
化
而
託
胎
也
︶
　
︵
△
右
圓
師
順

離
成
化
者。
於
愛
境
則
合。
於
僧
境
則
離。
由
此
愛

纏
者。
與
父
母
同
業。
皆
起
想
愛。
更
相
纏
縛
也。
合

師
合
判
四
生
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
同
業
相

名
也。
下
文
云。
情
想
合
離。
更
相
變
易。
是
也。
右
敏

　
︵
△
︻
證
真
云
︼
合
離
成
化
者。
四
生
之
總

皆
名
變
化
故
︵
右
長
水
依
古
釋。
分
判
四
生
︶

同
業
相
感。
故
云
合
離
成
化。
化
即
生
之
總
名
也。

己
情
想
合
離。
合
處
溼
生。
離
處
化
生。
不
由
父
母

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

想
愛
俱
行。
由
是
受
胎。
須
資
想
受
︵
︻
定
林
云

憎
父。
女
則
愛
父
憎
母
︶
異
則
但
想
無
愛。
同
則

印
云
︼
男
女
交
合
之
際。
識
神
守
之。
男
則
愛
母

境。
同
想。
謂
母
是
所
愛
境。
女
子
託
胎
反
此
︻
海

心。
同
則
順
也。
遂
生
於
愛。
︵
異
見。
謂
父
是
所
憎

成
︶
境
與
想
異。
異
即
違
也。
乃
成
於
憎。
色
同
於

其
所。
既
見
明
色。
其
想
遂
得
成
就。
故
云
明
見
想

起
妄
惑
也
︻
海
印
云
︼
既
見
其
境。
識
神
必
超

因
明
起
見。
見
能
生
想。
︵
明
見
想
成
者。
依
妄
境。

極
尋
所
愛
之
境。
愛
境
立
現。
故
云
見
色
明
發
︶

身
而
有
五
通。
六
根
猛
利。
眼
見
極
遠。
愛
染
習
氣。

生
既
造
妄
業。
得
中
陰
身。
所
謂
游
魂
也。
鬼
無
色

色
發。
即
於
中
陰
見
其
父
母
也
︻
海
印
云
︼
眾

發
色。
︵
︻
孤
山
云
︼
妄
心
見
妄
境。
故
云
見
明。

︻
疏
︼
見
謂
妄
見。
明
即
所
明。
因
見
有
明。
明
能

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

故。
香
所
資
故。
或
名
意
行。
以
意
為
依。
往
生
處
故。

在
死
生
二
有
中
間
生
故。
或
名
健
達
縛。
尋
香
行

亦
唯
至
生
處。
又
此
中
有。
有
種
種
名。
或
名
中
有。

眼。
無
有
障
礙。
唯
至
生
處。
所
趣
無
礙。
如
得
神
通。

中
有。
如
白
衣
光。
或
晴
明
夜。
又
中
有
眼。
猶
如
天

得
中
有。
如
黑
羺
光。
或
黑
闇
夜。
作
善
業
者。
所
得

低
昂
時
等。
而
此
中
有。
必
具
諸
根。
造
惡
業
者。
所

處。
中
有
異
熟。
無
間
得
生。
死
生
同
時。
如
稱
兩
頭。

依
體。
由
二
種
因。
增
上
力
故。
從
自
種
子。
即
於
是

論
因。
已
熏
習
故。
淨
不
淨
業
因。
已
熏
習
故。
彼
所

︼
云
何
生。
由
我
愛
無
間
已
生
故。
無
始
樂
著
戲

不
能
戊
想
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
瑜
伽
第
一

明
見。
明
見
然
後
想
成。
如
明
眼
人。
無
分
別
見。
則

眼
前。
唯
見
黑
暗。
則
不
能
發
色。
從
見
明
起。
見
為

︼
從
性
見
起。
名
為
見
明。
見
明
然
後
色
發。
如
盲

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

已
苞
浸
者
也
︻
手
鑑
云
︼
異
本
種
者。
愛
取
未

皰
異
本。
已
受
愛
之
種
也。
即
有
支。
如
世
間
穀
麥。

此
不
同
藏
識
中。
未
受
潤
散。
名
言
種
子。
此
是
泡

故
云
流
愛
為
種。
︵
︻
釋
要
云
︼
異
本
之
種
者。

︻
疏
︼
種。
謂
己
受
愛
取
所
潤。
即
異
本
之
種
也。

藍。
遏
蒱
曇
等。

為
胎。
交
遘
發
生。
吸
引
同
業。
故
有
因
緣。
生
羯
羅

知
︶
　
︵

二
結
成
種
類
︶
流
愛
為
種。
納
想

根
門。
即
於
此
處。
便
被
拘
礙。
死
生
道
理。
如
是
應

是
漸
漸
近
彼
處
所。
不
見
父
母
餘
分。
唯
見
男
女

乃
起
倒
覺。
見
己
自
行。
或
唯
見
男。
或
唯
見
女。
如

前。
得
入
母
胎。
於
中
有
處。
見
其
父
母
共
行
邪
行。

當
知
中
有。
除
無
色
界。
一
切
生
故。
又
由
三
處
現

此
說
身
往。
非
心
緣
往。
或
名
趣
生。
對
生
有
起
故。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

熟。
今
為
人
為
畜
等
也
︶
自
業
為
因。
三
處
情
想

相
牽。
如
磁
︻
協
︼
針。
同
業
者。
宿
所
造
之
業
成

種
子
現
行。

相
資
熏。
和
合
之
義。
吸
引
者。
因
緣

成
胎
藏。
故
云。
交
遘
發
生。
吸
引
同
業。
︵
交
遘。
是

互
相
遘
遇。
引
發
吸
取。
界
趣
同
業。
令
歸
一
處。
結

而
忌
於
母
︶
父
母
於
子。
三
處
情
想。
互
相
交
合。

於
︼
母
如
妻
想。
而
忌
於
父。
女
胎
於
父
如
夫
想。

方
能
助
潤。
於
業
受
生
故
也。
如
俱
舍
說。
男
胎。
︻

者。
前
是
分
別
之
愛。
此
是
俱
生
之
愛。
俱
生
之
愛。

者。
如
女
人
欲
受
胎
時。
必
藉
男
子
之
種
胤。
納
想

謂
無
始
愛
之
習
氣。
任
運
流
注。
相
續
不
斷。
為
種

文
存
略。
各
舉
一
也。
︵
︻
圓
覺
鈔
云
︼
流
愛
者。

時。
然
種
即
想
愛
俱
為
種。
胎
即
想
愛
俱
為
胎。
經

現
起
種
︶
胎
即
正
約
現
行。
一
念
識
心
生
起
之

潤
時。
名
未
起
種。
由
愛
取
潤
已。
即
泡
皰
異
本。
名

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

臭
不
爛。
名
之
為
煖。
此
中
心
意。
名
之
為
識。
即
是

三
事。
一
命。
二
煖。
三
識。
出
入
息
者。
名
為
壽
命。
不

雜。
自
體
不
淨
名
穢。
大
集
經
云。
歌
羅
邏
時。
即
有

五
位。
此
初
七
日
內。
名
雜
穢。
父
母
精
血
相
和
名

歌
羅
暹。
或
羯
邏
藍。
此
云
薄
酪。
亦
云
凝
蘇。
胎
中

等。
及
形
根
色
相。
漸
次
而
漸
增。
釋
曰。
羯
剌
藍。
即

生
閉
尸。
閉
尸
生
健
南。
次
缽
羅
奢
佉。
後
髮
毛
爪

俱
舍
偈
云
︼
最
初
羯
剌
藍。
次
生
頞
部
曇。
從
此

即
屬
於
名。
羯
羅
藍
等。
即
是
色
也
︶
　
︵
○
︻

︼
愛
之
與
想。
十
二
因
緣
中
識
也。
若
想
已
入
胎。

胎
卵
即
分。
故
約
前
二。
未
分
位
說
︵
︻
吳
興
云

生
理
︶
羯
羅
藍
等。
胎
中
前
二
七
也。
若
至
三
七。

界
趣
同
業
同
其
界
類
也。
若
異
界
異
類。
則
無
受

起
愛
想
也。
俱
舍
云。
九
處
命
終
時。
皆
須
生
愛
想。

為
緣。
︵
︻
釋
要
云
︼
三
處
情
想。
子
亦
於
父
母

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

第
八
識
如
磁
毛
石。
一
剎
那
間。
便
攬
而
住。
同
時

彼
故。
亦
如
磁
毛
石
吸
鐵。
鐵
如
父
母
精
血
二
點。

者。
繫
也。
屬
也。
於
母
腹
中。
一
念
受
生。
便
繫
執
為

八
識
初。
一
念
受
生
時。
有
執
取
結
生
相
續
義。
結

證
︼
︻
宗
鏡
云
︼
有
情
於
中
有。
自
臨
末
位。
第

漸
次
生
識。
即
未
具
空
明
等
緣
︶
　
︵
○
︻
引

毛
髮
爪
齒
位。
七
七
日
名
具
根
位。
以
五
根
圓
滿。

生
差
別
故。
胎
五
七
日。
名
胎
中
五
位。
六
七
日。
名

節。
亦
云
形
位。
內
風
所
吹。
生
諸
根
形。
一
身
四
肢。

四
七
日。
名
凝
厚。
漸
次
堅
硬。
缽
羅
奢
佉。
此
云
肢

結。
謂
稍
凝
結。
狀
如
就
了
肉。
健
南。
此
云
堅
肉。
胎

未
生
肉
故。
閉
尸。
此
云
耎
肉。
胎
三
七
日
內。
名
凝

七
日
內。
名
皰。
猶
如
豌
豆。
瘡
皰
之
形。
表
裏
如
酪。

親
生
種
子。
即
是
命
根。
頞
部
曇。
或
遏
蒱
曇。
胎
二

剎
那
知
覺
心
也。
三
法
和
合。
從
生
至
死。
依
此
識

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

於
此
處
最
初
託
即。
從
此
處
最
後
捨
︶
　
︵
▽

又
此
羯
羅
藍
識。
最
初
託
處。
即
名
肉
心。
如
是
識

壞。
色
損
益
故。
彼
亦
損
益。
是
故
說
彼
安
危
共
同。

共
同。
故
名
依
託。
由
心
心
法。
依
託
力
故。
色
不
爛

為
羯
羅
藍
位。
又
此
羯
羅
藍
色。
與
心
心
法。
安
危

合
摶
生。
於
此
時
說
識
已
住。
結
生
相
續。
即
此
名

根。
及
大
種
和
合
而
生。
及
餘
有
根。
同
分
精
血。
和

同
時。
即
由
一
切
種
子
識
力
功
能
故。
有
餘
微
細

厚
精
血。
合
成
一
段。
與
顛
倒
緣
中
有
俱
滅。
與
滅

耶
識。
和
合
依
託。
云
何
和
合
依
託。
謂
此
所
出
濃

於
此
處。
一
切
種
子
異
熟
所
攝。
執
受
所
依。
阿
賴

入
母
胎
中。
合
為
一
段。
猶
如
熟
乳
凝
結
之
時。
當

愛
俱
極。
最
後
各
出
一
滴
濃
厚
精
血。
二
滴
和
合。

生
故
︶
　
︵
○
︻
瑜
伽
第
一
︼
爾
時
父
母
貪

根
塵
等
種。
從
自
識
中。
亦
生
現
行。
名
為
執
取
結

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

處。
情
愛
彼
境。
即
便
化
生
︶
故
云
離
應
︵
︻
俱

處。
不
假
情
潤。
即
受
化
生。
︵
化
亦
自
想。
懸
想
勝

想。
與
溼
氣
合。
既
便
受
生
︶
故
云
合
感。
但
隨
想

母
同
業
相
感。
但
以
情
潤。
即
受
溼
生。
︵
但
自
情

不
能
輕
舉
也。
故
云
情
有。
濕
化
染
香
處。
不
因
父

故
云
想
生。
情
多
想
少。
即
受
胎
生。
以
情
多
重
墜。

是
想
︶
以
想
輕
利
故。
如
飛
鳥
魚
龍。
皆
迅
疾
也。

文
︶
想
多
情
少。
即
受
卵
生。
︵
卵
殼
中
生。
多
分

分
說。
下
經
自
有
情
想
多
少
等。
︵
已
下
同
資
中

其
所
應。
情
想
合
離。
四
生
皆
具。
今
各
舉
一。
據
多

起
時。
業
與
情
想
相
應
之
處。
即
便
受
生。
故
云
隨

︻
疏
︼
略
即
四
生。
廣
即
十
二。
如
下
廣
辨。
四
生

生。
胎
因
情
有。
濕
以
合
感。
化
以
離
應。

二
分
為
四
生
︶
胎
卵
濕
化。
隨
其
所
應。
卵
唯
想

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

謂
︼
岳
師
辨
駮。
一
往
縱
橫。
剋
實
求
之。
未
為
應

璿
師
皆
用
沇
義。
蓋
未
之
思
也
︶
　
︵
△
︻
私

豈
可
胎
生
俱
屬
內
分。
卵
生
悉
屬
外
分
耶。
節
敏

胎
生
之
龍。
豈
不
迅
疾。
卵
生
之
人。
豈
便
輕
舉。
又

甚
寬。
今
之
情
想。
唯
說
受
生
之
時。
與
彼
大
異。
且

心。
以
此
望
彼。
茲
屬
內
分
耳。
又
內
外
二
分。
其
義

外
二
分。
情
為
內
分。
想
為
外
分。
此
但
約
愛
取
之

釋
卵
胎
二
生。
誤
也。
彼
據
眾
生
善
惡
二
業。
開
內

︵
△
︻
吳
與
云
︼
沇
師
以
第
八
卷
情
想
多
小。

獄。
亦
生
愛
染。
由
心
倒
故。
起
染
無
失。
云
云
︶
　

愛
染。
往
彼
受
生。
隨
業
所
應。
處
有
淨
穢。
豈
於
地

化
生
者。
染
處
故
生。
謂
遠
觀。
知
當
所
生
處。
便
生

便
生
愛
染。
往
彼
受
生。
隨
業
所
應
香
有
淨
穢。
若

︼
若
溼
生
者。
染
香
故
生。
謂
遠
嗅。
知
生
處
香
氣。

舍
偈
云
︼
倒
心
趣
欲
境。
溼
化
染
香
處
︻
論
曰

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

於
中
有
四
生。
有
情
謂
卵
等。
人
傍
生
具
四。
地
獄

事
斯
言
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
俱
舍
偈
云
︼

致
疑
多
分。
節
敏
璿
師。
咸
宗
沇
義。
三
占
從
二。
請

藏。
人
道
重
墜。
或
依
卵
。
斯
乃
變
化
弘
多。
豈
可

來
先
去
後。
誰
是
主
人。
乃
至
魚
龍
迅
疾。
或
屬
胎

位
肉
身。
比
量
廣
狹。
豈
知
捨
身
受
身。
不
離
三
事。

千
生。
轆
轤
輪
轉。
今
以
受
生。
臨
命。
限
隔
初
終。
胎

善
惡
為
外
分。
三
者
多
生
業
識。
種
為
命
根。
一
報

根。
因
緣
具
足。
安
得
判
今
之
愛
取
為
內
分。
後
之

福
異
報。
則
棘
廁
天
宮。
自
現
入
胎
之
相。
因
果
同

故
造
業
殊
因。
則
黑
白
時
闇。
橫
分
中
有
之
光。
得

取
一
念。
離
愛
取
無
善
惡。
離
善
惡
無
愛
取。
以
是

此
之
情
想。
專
屬
內
分。
二
者
善
惡
二
業。
皆
因
愛

不
住。
安
得
區
分
界
分。
判
後
之
情
想。
別
開
二
分。

理。
一
者
情
想
紛
飛。
業
識
變
現。
緣
境
起
滅。
剎
那

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

知
非
趣
攝。
故
知
生
寬
趣
狹。
以
化
生
寬
故。
全
攝

云。
生
攝
一
切
趣。
非
趣
攝
於
生。
謂
生
中
陰
增。
當

相
攝
云
何。
為
生
攝
於
趣。
為
趣
攝
於
生。
即
自
答

︵
○
︻
諸
經
要
集
云
︼
婆
沙
問
曰。
四
生
六
趣。

而
無
飽。
︵
或
云
晝
夜
各
生
五
百
子
︶
︶
　

我
夜
生
五
子。
隨
生
皆
自
食。
晝
生
五
亦
然。
雖
盡

通
胎
化
二
種。
鬼
胎
生
者。
如
餓
鬼
女
白
目
連
云。

無
缺。
支
分
頓
生。
無
而
欻
有。
皆
唯
化
生。
鬼
趣
唯

如
龍
揭
路
荼
等。
一
切
那
落
諸
天
中
有
等。
具
根

化
生
者。
唯
劫
初
人。
傍
生
三
種。
共
所
現
見。
化
生

曼
馱
多
羅
遮
羅。
鄔
波
遮
盧。
鴿
鬘。
菴
羅
衛
等。
人

五
百
子
等。
人
胎
生
者。
如
今
世
人。
人
溼
生
者。
如

羅。
生
從
鶴
卵。
鹿
母
所
生
三
十
二
子。
般
遮
羅
王

生
趣。
各
具
四
種。
人
卵
生
者。
謂
如
世
羅。
鄔
波
世

及
諸
天。
中
有
唯
化
生。
鬼
通
胎
化
二。
論
曰。
人
傍

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

想。
唯
佛
與
佛。
乃
能
知
之。
故
俱
舍
云。
於
一
孔
雀

下
十
二
類
生
中。
一
一
皆
有
八
萬
四
千
飛
沈
亂

離
自
變。
皆
一
往
分
屬。
不
可
盡
理
而
求
也
︶
如

鍾
俱
生
之
愛。
故
曰
情。
溼
以
物
合
受
生。
化
以
形

等。
︵
︻
補
遺
云
︼
卵
存
出
殼
之
思。
故
曰
想。
胎

卵。
或
先
溼
而
後
化。
離
合
無
定。
故
云
更
相
變
易

︻
資
中
︼
情
想
不
常。
剎
那
變
易。
或
先
胎
而
後

是
因
緣。
眾
生
相
續。

情
想
合
離。
更
相
變
易。
所
有
受
業。
逐
其
飛
沈。
以

化
生
故。
從
母
膝
化
起
︶
　
︵

二
結
相
續
︶

女
形
交。
而
無
泄
精。
自
上
四
天。
一
向
全
異。
以
天

雖
同。
行
事
不
等
故。
樓
炭
等
經
言。
四
天
忉
利。
男

欲
諸
天。
既
行
欲
同
人。
何
故
無
有
胎
生。
答
欲
愛

二
處。
及
三
趣
少
分。
地
獄
趣
中。
一
向
化
生。
問
六

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

。
　
︵

一
正
辨
三
︶
　
︵

一
欲
本
︶

︵

三
業
果
相
續
二
︶
　
︵

一
辨
其
相
二
︶

眾
生。
不
出
五
道。
以
四
攝
五。
亦
得
具
足
︶
　

為
因。
卵
胎
溼
化
為
緣。
五
蘊
初
起
為
生。
然
三
界

論
云。
五
蘊
和
合
中
生。
故
云
眾
生。
瑜
伽
云。
思
業

金
剛
刊
定
云
︼
梵
語
僕
呼
繕
那。
此
云
眾
生。
智

體
殊。
隨
其
善
惡
業
緣。
升
沈
受
報
︶
　
︵
△
︻

不
如
實
知
真
如
法
一
故。
遂
乃
情
生
智
隔。
相
變

身。
無
能
斷
絕。
故
云
眾
生
相
續
︵
︻
標
指
︼
由

故
云
逐
其
飛
沈。
︵
飛
沈。
猶
升
降
也
︶
捨
身
受

知。
況
餘
類
耶
︶
︻
疏
︼
所
有
受
報。
隨
業
善
惡。

子。
在
本
識
中。
唯
佛
能
了。
且
舉
孔
雀
一
類
尚
難

︵
︻
證
真
云
︼
有
情
無
始。
熏
造
一
切
界
起
種

倫。
具
一
切
種
因。
非
餘
智
境
界。
唯
一
切
智
知

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

命
因
欲
有。
眾
生
受
命。
還
依
欲
本。
愛
欲
為
因。
性

愛
之
種
子
︶
是
故
能
令
生
死
相
續。
欲
因
愛
生

迴。
愛
為
根
本。
由
有
諸
欲。
助
發
愛
性。
︵
心
也
即

胎
生
溼
生
化
生。
皆
因
淫
欲。
而
正
性
命。
當
知
輪

︼
︻
圓
覺
經
云
︼
若
諸
世
界。
一
切
種
姓。
卵
生

殺
盜
三。
故
但
云
欲
為
本
也
︶
　
︵
○
︻
引
證

貪。
大
乘
法。
於
欲
欲
欲
貪
有
多
解。
今
疏
依
經
婬

境
欲
境
貪。
四
色
欲
色
貪。
五
薩
迦
耶
欲
薩
迦
耶

五
種。
一
於
內
身
欲
貪。
二
於
外
身。
淫
欲
淫
貪。
三

斷。
皆
欲
為
本
也
︵
按
清
涼
鈔
引
瑜
伽
云。
貪
有

不
離。
父
母
生
子。
子
復
生
孫。
子
子
孫
孫。
續
生
不

︻
疏
︼
愛
欲
情
深。
互
相
纏
縛。
結
滯
難
捨。
故
云

子
孫。
相
生
不
斷。
是
等
則
以
欲
貪
為
本。

富
樓
那。
想
愛
同
結。
愛
不
能
離。
則
諸
世
間。
父
母

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

來
際。
是
等
則
以
盜
貪
為
本。

生
之
類。
死
死
生
生。
互
來
相
噉。
惡
業
俱
生。
窮
未

以
人
食
羊。
羊
死
為
人。
人
死
為
羊。
如
是
乃
至。
十

︵

三
盜
本
︶

不
止。
故
為
殺
本。

︻
疏
︼
為
貪
故
殺。
用
滋
我
命。
以
強
制
弱。
殺
害

力
強
弱。
遞
相
吞
食。
是
等
則
以
殺
貪
為
本。

貪
愛
同
滋。
貪
不
能
止。
則
諸
世
間。
卵
化
濕
胎。
隨

殺
本
︶

生
死
果
報。
如
是
展
轉。
相
續
無
窮
︶
　
︵

二

云
愛
為
根
本。
由
愛
身
故。
還
為
欲
因。
復
感
未
來。

命
為
果
︻
疏
曰
︼
既
性
命
由
淫。
淫
復
由
愛。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

止
殺
禁
亂
之
元
本
也
︶
　
︵

二
釋
成
︶
汝

皆
帶
殺
冤。
遂
成
殺
劫。
佛
智
深
遠。
敕
斷
殺
業。
乃

之
享
福
者。
福
盡
業
現。
畜
之
詶
報
者。
殺
盡
為
人。

魚
遠
因。
此
方
太
平
時。
恣
意
殺
噉。
三
五
百
年。
人

萬
釋
種。
遭
琉
璃
誅
殺。
人
知
毀
罵
近
緣。
不
知
食

於
中
取
而
食
之
︶
　
︵
△
︻
交
光
云
︼
如
八

母
兄
弟。
男
女
眷
屬。
易
生
而
受
鳥
獸
等
身。
云
何

從
無
始
來。
在
生
死
中。
轉
回
不
息。
靡
不
曾
作
父

嘗
為
六
親。
以
親
想
故。
不
應
食
肉
︻
實
叉
云
︼

不
應
食
肉。
謂
一
切
眾
生。
從
本
已
來。
展
轉
因
緣。

︵
○
︻
楞
伽
第
四
︼
佛
告
大
慧。
有
無
量
因
緣。

更
互
詶
償。
盡
未
來
際。
相
奪
不
止。
皆
盜
為
本。
　

奪
其
命
也。
以
惡
業
故。
同
處
一
世。
令
怨
對
相
值。

︻
疏
︼
不
與
而
取。
故
名
為
盜。
今
非
理
食
他。
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

溺
於
所
聞。
卻
云。
古
本
未
必
是
今
本
未
必
非。
此

一。
文
理
灼
然。
故
敢
斷
為
是
正。
講
徒
口
耳
習
串。

紹
興
官
本。
海
眼
溫
陵
融
室
宋
元
雕
本。
先
後
畫

足。
莫
悟
其
非。
今
所
考
據
者。
長
水
疏
古
本。
乾
道

互
見。
應
補
足
四
句。
近
師
又
衍
為
八
句。

脛
蛇

意
不
該。
其
為
傳
寫
之
誤
明
矣。
則
師
以
為
文
義

妙
也。
若
云
我
還
汝
債。
則
文
義
違
背。
詞
俚
淺
而

含
攝。
佛
言
善
巧。
非
可
思
議。
亦
見
古
人
潤
文
以

債
主
也。
多
生
業
債。
如
汲
井
輪。
兩
言
之
內。
展
轉

冤
家
也。
我
還
債
汝。
猶
言
我
重
殺
汝。
汝
又
作
我

文
義
委
釋。
汝
負
我
命。
猶
言
汝
曾
殺
我。
汝
是
我

我
還
汝
債。
此
會
解
及
流
俗
本
之
所
宗
也。
今
以

汝
負
我
命。
我
還
債
汝。
乾
道
本
卷
後
注。
有
本
云。

生
死。
︻
疏
︼
釋
殺
盜
也
︵
按
長
水
本。
經
文
云。

負
我
命。
我
還
債
汝。
以
是
因
緣。
經
百
千
劫。
常
在

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

相。
次
第
遷
流。
因
此
虛
妄。
終
而
復
始。

知
性。
因
了
發
相。
從
妄
見
生。
山
河
大
地。
諸
有
為

富
樓
那。
如
是
三
種。
顛
倒
相
續。
皆
是
覺
明。
明
了

斷。
故
云
相
續。
︵

三
結
答。
是
答
釋
總
科
︶

為
緣。
故
此
三
種
皆
云
貪
也。
業
因
苦
果。
相
生
不

︻
疏
︼
殺
盜
婬
三。
正
是
業
道。
皆
由
貪
愛。
以
之

唯
殺
盜
婬。
三
為
根
本。
以
是
因
緣。
業
果
相
續。

︵

三
結
相
續
︶

在
纏
縛。
︻
疏
︼
釋
欲
貪
也。

汝
愛
我
心。
我
憐
汝
色。
以
是
因
緣。
經
百
千
劫。
常

雖
麤
義。
亦
熏
習
積
迷
之
一
端
也
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

一
法
界
故。
不
覺
念
起。
念
起
即
是
動
相。
動
相
即

至
因
此
虛
妄
終
而
復
始。
釋
曰。
此
皆
最
初
因
迷

境
頓
現。
首
楞
嚴
經
云。
皆
是
覺
明
明
了
知
性。
乃

似
分
其
影。
初
因
強
覺。
漸
起
了
知。
見
根
纔
分。
心

性。
即
法
性
也。
光
未
發
處。
尚
無
其
名。
念
欲
生
時。

物
始
也。
無
生
無
始。
物
之
性
也。
生
始
不
能
動
於

世
間。
一
切
種
子。
推
其
化
本。
即
以
如
來
藏
性
為

如
來
藏
性。
轉
變
為
識
藏。
從
識
藏
變
出
根
身
器

云。
無
名
天
地
始。
有
名
萬
物
母。
若
佛
教
意。
則
以

緣
憑
對。
非
氣
非
稟。
唯
識
唯
心。
肇
論
鈔
云。
老
子

自
類
相
續。
無
始
時
界。
展
轉
流
來。
不
斷
不
常。
憑

真
實
端
由。
無
先
我
心。
更
無
餘
法。
謂
心
法
剎
那。

渾
沌。
最
初
起
處。
如
何
指
南。
答。
欲
知
有
情
身
土。

末。
罔
辨
根
由。
莊
老
指
之
為
自
然。
周
孔
詺
之
為

︻
永
明
註
︼
問。
三
界
初
因。
四
生
元
始。
莫
窮
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

終
而
復
始。
︵
因
茲
有
情
心
內
遂
憎
愛
而
結
怨

土。
遂
使
鏡
中
之
形
影。
滅
而
又
生。
夢
裏
之
山
河。

知
覺。
作
有
識
之
身。
於
外
離
執
想
澄。
成
無
情
之

生
情
執。
從
此
隔
開
真
性。
分
出
湛
圓。
於
內
執
受

生
於
翳
眼。
相
分
現
於
幻
形。
於
是
密
對
根
塵。
堅

心
境
歷
然。
運
分
別
之
情。
自
他
宛
爾。
何
者。
見
分

虛
妄。
皆
因
強
覺
覺
明。
分
能
立
所。
起
明
了
之
解。

立
所
也。
妄
見。
生
汝
妄
能
也
︶
能
所
纔
分。
盡
成

︼
覺
明
明
了
知
性。
妄
為
明
覺
也。
了
發
明。
因
明

現
識。
︵
牒
上
生
汝
妄
能
︶
︵
△
︻
溫
陵
云

因
見
分
而
生
相
分。
即
因
了
發
相。
為
第
三
相
分

性。
為
第
二
見
分
轉
識。
︵
牒
上
因
明
立
所
︶
後

覺
明
︶
從
此
變
作
能
緣。
流
成
了
相。
即
明
了
知

海
印
云
︼
因
無
始
妄
動
一
念
而
有
無
明。
故
曰

是
第
一
業
識。
未
分
能
所。
乃
覺
明
之
咎
也
︵
︻

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

果。
次
第
遷
流。
皆
不
離
一
念
無
明
妄
覺
也
︵
︻

所
相。
所
必
生
能。
展
轉
麤
著。
遂
成
世
界
眾
生
業

即
總
結
前
來
三
種
相
續。
皆
由
迷
本
真
明。
立
成

發
相。
此
之
所
相。
由
妄
分
別。
故
云
從
妄
見
生。
此

本
明
了。
迷
成
所
相。
即
因
明
立
所
也。
故
云
因
了

孤
山。
指
覺
明
為
性
覺
妙
明。
與
宗
鏡
有
別
︶
因

妙
體。
本
有
明
了
知
性。
即
性
覺
妙
明
也。
︵
長
水

莫
返
初
原。
不
覺
不
知。
以
歷
塵
劫
︻
疏
︼
覺
明

起
能
觀
之
心。
能
所
相
生。
心
境
對
待。
隨
緣
失
性。

執
有
所
明。
成
於
妄
見。
因
明
立
所
觀
之
境。
因
所

明。
照
而
常
寂。
只
為
眾
生
違
性
不
了。
背
本
圓
明。

斷
︶
但
以
本
原
性
海。
不
從
能
所
而
生。
湛
爾
圓

互
為
高
下。
反
覆
相
酬。
從
茲
業
果
恒
新。
苦
緣
不

田
變
海。
海
變
桑
田。
內
則
親
作
怨
由。
怨
為
親
種。

親
無
情
境
中。
隨
想
念
而
標
形
礙。
遂
使
外
則
桑

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

二。
心
既
從
細
至
麤。
展
轉
妄
計。
乃
至
造
業。
境
亦

︻
原
人
論
云
︼
從
初
一
念
業
相。
分
為
心
境
之

法。
亦
從
不
可
思
議
業
因
有
︶
　
︵
○

亦
從
眾
生
不
可
思
議
因
緣
出。
文
殊
言。
一
切
諸

界
者。
亦
從
何
出。
迦
葉
言。
一
切
世
界。
水
沫
所
成。

殊
師
利
言。
迦
葉。
是
耆
闍
崛
山。
誰
之
所
造。
是
世

。
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
首
楞
嚴
三
昧
經
云
︼
文

之
種
子。
所
謂
種
種
幻
化。
皆
生
如
來
圓
覺
妙
心
︶

盜。
三
種
相
續。
不
斷
現
行。
皆
由
最
初
一
念
忽
生

現。
界
有
成
住
壞
空。
生
有
卵
胎
溼
化。
業
有
婬
殺

說
正
報
耶
︶
　
︵
△
︻
二
楞
云
︼
世
有
過
未

非
通
義。
世
界
文
中。
結
三
相
云。
真
有
為
法。
豈
可

結
世
界。
諸
有
為
相
結
眾
生
業
果。
分
配
依
正。
似

私
謂
︼
此
文
以
總
結
為
正。
孤
山
以
山
河
大
地

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

。
　
︵

初
滿
慈
伸
難。
二
如
來
喻
釋。
今
初
也
︶

藏
性
生
相
一
科
方
竟。
今
二
問
答
違
妨
科。
有
二
︶

喻
釋
為
承
起
科。
次
約
真
如
生
滅
二
門
釋
明。
答

疑。
別
答
違
妨。
為
第
二
子
科。
第
二
科
下。
以
伸
難

二。
初
答
藏
性
生
相
疑。
第
一
子
科
下。
分
正
答
所

妙
慧。
即
是
真
智
之
所
流
︶
︵

二
別
答
違
妨

見
為
土
石
山
河。
皆
是
自
業
之
影
現。
菩
薩
純
為

變
而
後
飾。
蓋
是
變
眾
人
之
所
見
耳。
是
以
眾
生

等
能
變。
肇
法
師
云。
萬
事
萬
形。
皆
由
心
成。
豈
待

變
事
皆
成。
若
離
心
有
外
實
境。
如
何
大
地
山
河

為
黃
金。
攪
長
河
為
酥
酪。
此
是
境
隨
真
智
轉。
所

︻
宗
鏡
云
︼
八
地
已
去
菩
薩。
能
任
運
變
大
地

不
與
心
識
和
合。
即
是
天
地
山
河
國
邑
︶
︵
○

之
境。
乃
成
二
分。
一
分
與
心
識
和
合
成
人。
一
分

從
微
至
著。
展
轉
變
起。
乃
至
天
地。
此
心
識
所
變

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

無
狀
忽
生
山
河
大
地。
此
云。
後
起
無
明。
彼
云。
如

方
異
生
本
成
佛
道。
彼
云。
與
如
來
心
不
增
不
減。

亦
有
此
難。
彼
云。
若
此
妙
覺
本
覺
妙
明。
此
云。
十

圓
覺
鈔
云
︼
剛
藏
所
述
疑
情。
佛
頂
經
富
樓
那

起
無
明。
一
切
如
來。
何
時
復
生
一
切
煩
惱
︵
︻

窮
過
也。
即
同
剛
藏
云。
十
方
異
生。
本
成
佛
道。
後

心。
何
時
忽
然。
復
起
諸
妄。
此
即
牒
而
縱
之。
責
無

強
覺。
忽
認
所
相。
便
有
妄
生。
佛
今
已
得
妙
空
明

︻
疏
︼
妙
覺
明
心。
與
佛
同
體。
本
來
無
妄。
由
乎

生。

今
得
妙
明
覺
空。
山
河
大
地。
有
為
習
漏。
何
當
復

增
不
減。
無
狀
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相。
如
來

富
樓
那
言。
若
此
妙
覺。
本
妙
覺
明。
與
如
來
心。
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

狀
猶
言
無
故
也
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
滿
慈

何
言
無
故
云
違
也
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
無

違
現
事
者。
因
位
凡
夫
之
流。
現
見
貪
惑
熾
然。
如

不
生
煩
惱。
若
云
無
中
不
妨
生
者。
皆
應
生
也。
因

謂
生
與
不
生
也。
眾
生
與
如
來。
俱
無
生
故。
皆
應

故。
眾
生
本
來
成
佛
亦
然。
故
云
等
也。
生
否
應
齊。

非
除
卻
妄
染
塵
勞
添
益
真
淨
功
德。
不
增
不
減

鈔
云
︼
言
成
佛
義
等
者。
天
真
成
佛。
無
所
不
成。

尊。
齊
否。
即
因
違
現
事。
進
退
不
可。
故
有
斯
云
︻

應
妄
起。
成
佛
義
等。
生
否
應
齊。
齊
生。
即
果
佛
何

妄
生
起
者。
如
來
成
佛。
同
本
無
生。
無
生
之
中。
還

三
難
者。
意
云。
本
來
是
佛。
煩
惱
何
生。
若
無
生
中。

切
煩
惱。
將
彼
對
此。
昭
然
可
解
︻
疏
云
︼
此
上

大
地
有
為
習
漏
何
當
復
生。
此
云。
何
時
復
生
一

來
今
得
妙
空
明
覺。
此
云。
一
切
如
來。
彼
云。
山
河

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

是
迷
人。
亦
不
因
迷。
又
不
因
悟。
何
以
故。
迷
本
無

此
迷
為
復。
因
迷
而
有。
因
悟
所
出。
富
樓
那
言。
如

。
佛
告
富
樓
那。
譬
如
迷
人。
於
一
聚
落。
惑
南
為
北。

︵

一
正
喻
二
︶
　
︵

一
問
答
迷
本
無
因
︶

　
︵

一
除
迷
方
正
喻
無
明
本
空
二
︶
　

更
不
再
迷
也
︶
　
︵

一
約
真
如
門
釋
二
︶

喻
果
成
惑
滅。
二
門
四
喻。
雖
各
不
同。
皆
顯
悟
後

門
即
攬
理
成
事。
故
約
金
礦
灰
木。
可
鍊
可
燒。
以

妄
心
妄
境。
似
有
生
滅。
真
覺
妙
明。
何
曾
變
改。
次

得。
迷
心
翳
眼。
雖
有
起
滅。
正
方
虛
空。
了
不
移
動。

空
華。
以
喻
無
明
及
山
河
等。
元
來
不
起。
體
不
可

釋。
二
約
生
滅
門
釋。
初
門
泯
相
顯
實。
故
約
迷
方

︵
○
︻
疏
︼

一
如
來
喻
釋
二。
一
約
真
如
門

要
顯
迷
悟
同
源。
本
無
生
滅。
故
有
此
問
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

如
來
也。
滿
慈
於
法
有
疑。
於
喻
明
解。
故
佛
舉
喻

︻
疏
︼
悟
人。
善
友
也。
指
示。
教
行
也。
令
悟。
十
方

也
世
尊。

於
意
云
何。
此
人
縱
迷。
於
此
聚
落。
更
生
迷
不。
不

迷
人。
正
在
迷
時。
倏
有
悟
人。
指
示
令
悟。
富
樓
那。

動
︶
　
︵

二
問
答
悟
後
不
妄
︶
佛
言。
彼
之

不
轉。
眾
生
亦
爾。
無
明
迷
故。
謂
心
為
念。
心
實
不

也
︵
︻
起
信
云
︼
如
人
迷
方。
謂
東
為
西。
方
實

迷
妄
出。
故
今
徵
之。
令
知
無
生。
即
見
無
明
本
空

南
相
不
動。
惑
故
見
北。
性
明
無
變。
迷
故
立
所。
此

落。
如
來
藏
也。
南。
性
明
也。
北。
所
明
也。
惑。
無
明
也。

︻
疏
︼
人
聚
可
居。
故
云
聚
落。
迷
人。
眾
生
也。
聚

根。
云
何
生
迷。
悟
非
生
迷。
云
何
因
悟。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

覺。
覺
猶
不
覺
耶。
本
覺
無
迷。
因
迷
立
悟。
悟
迷
迷

迷
者。
本
覺
也。
始
本
一
覺。
無
復
重
述。
豈
不
覺
成

悟
︶
　
︵
△
︻
海
眼
注
︼
覺
迷
者。
始
覺
也。
不

︵
︻
宗
鏡
云
︼
從
來
迷
悟
似
迷。
今
日
悟
迷
非

本
之
異。
唯
一
妙
覺。
豈
更
生
妄。
故
云
覺
不
生
迷

始
覺
智
起。
覺
盡
無
始
妄
念。
合
本
覺
時。
更
無
始

覺。
覺
即
所
迷
本
覺。
亦
即
始
覺
也。
覺
迷
迷
滅
者。

竟
空。
約
真
如
門。
昔
本
無
迷。
約
生
滅
門。
似
有
迷

明。
亦
名
為
癡。
亦
名
不
覺。
不
覺
即
覺。
故
云
性
畢

迷
滅。
覺
不
生
迷
︵
合
次
喻
︶
︻
疏
︼
迷
即
無

竟
空。
︵
合
初
喻
︶
昔
本
無
迷。
似
有
迷
覺。
覺
迷

富
樓
那。
十
方
如
來。
亦
復
如
是。
此
迷
無
本。
性
畢

︵

二
合
顯
︶

以
問。
令
解
法
如
喻。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

云
空
地。

空
華。
聞
復
翳
根
除。
塵
消
覺
圓
淨。
空
無
華
處。
故

亡。
山
河
自
滅。
故
下
文
云。
見
聞
如
幻
翳。
三
界
若

愚
為
慧。
︻
疏
︼
翳
喻
妄
見。
華
喻
山
河。
妄
見
若

於
彼
空
華
所
滅
空
地。
待
華
更
生。
汝
觀
是
人。
為

人。
見
空
中
華。
翳
病
若
除。
華
於
空
滅。
忽
有
愚
人。

問
答
二
︶
　
︵

一
待
華
愚
慧
問
︶
亦
如
翳

翳
差
華
亡
喻
山
河
不
實
二
︶
　
︵

一
約
喻

了
無
蹤
跡。
無
本
來
處。
無
今
去
處
︶
　
︵

二

時。
方
亦
不
轉。
忽
然
醒
悟。
還
是
舊
方。
反
推
此
迷。

心
惑。
以
東
為
西。
既
一
方
迷。
餘
三
俱
轉。
然
正
迷

自。
故
認
他
也。
如
人
乍
至
川
原。
或
入
聚
落。
忽
然

易
處
︻
疏
云
︼
背
覺
合
塵。
由
顛
故
倒。
如
由
迷

殊
章
云
︼
無
始
來
種
種
顛
倒。
猶
如
迷
人。
四
方

滅。
本
覺
湛
然
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
圓
覺
文

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

華
終
不
再
起。
果
位
何
得
還
迷。
若
如
是
解。
頓
遺

更
難
無
明。
無
明
生
死
既
空。
何
責
本
來
成
佛。
空

離
翳。
則
雙
拂
生
死
無
明。
眾
生
既
如
華
起。
約
誰

妙
覺
圓
照。
離
於
華
翳
︻
疏
曰
︼
言
圓
覺
離
華

故。
空
本
無
華。
非
起
滅
故。
生
死
涅
槃。
同
於
起
滅。

於
空
時。
不
可
說
言。
虛
空
何
時
更
起
空
華。
何
以

翳。
何
以
故。
翳
華
二
法。
非
相
待
故。
亦
如
空
華
滅

若
除。
不
可
說
言
此
翳
已
滅。
何
時
更
起
一
切
諸

︵
︻
剛
藏
章
云
︼
譬
如
幻
翳。
妄
見
空
華。
幻
翳

見
山
河
滅。
已
是
倒
見。
若
待
更
起。
斯
同
狂
人

狂
人。
為
愚
為
慧。
︻
疏
︼
真
元
無
相。
妄
見
起
滅。

是
顛
倒。
敕
令
更
出。
斯
實
狂
癡。
云
何
更
名。
如
是

富
樓
那
言。
空
元
無
華。
妄
見
生
滅。
見
華
滅
空。
已

︵

二
顛
倒
狂
癡
答
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

金
一
純。
不
更
成
雜。

　
︵

一
喻
果
成
︶
又
如
金
礦。
雜
於
精
金。
其

︵

二
約
生
滅
門
釋
二
︶
　
︵

一
喻
二
︶

凡
在
斷
證。
當
體
斯
旨。

知
如
夢
勤
加。
空
名
惑
絕。
幻
因
既
滿。
鏡
像
果
圓。

癡。
若
無
增
上
慢。
佛
說
婬
怒
癡
性。
即
是
解
脫。
是

生
山
河
也。
維
摩
云。
佛
為
增
上
慢
人。
說
離
婬
怒

︻
疏
︼
據
汝
於
喻
所
解。
不
合
更
疑
如
來
空
覺

出
山
河
大
地。

所
解
云
何
問
言。
諸
佛
如
來。
妙
覺
明
空。
何
當
更

重
喻
也
︶
　
︵

二
反
質
結
酬
︶
佛
言。
如
汝

三
疑。
下
金
礦
喻。
唯
答
佛
不
再
迷。
此
疑
過
深。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

不
重
起
妄
︵
︻
熏
聞
云
︼
山
河
如
木。
涅
槃
如

地。
不
重
為
木。
修
行
智
起。
惑
滅
覺
顯。
顯
處
唯
真。

如
火。
涅
槃
如
灰。
燧
動
火
起。
木
盡
灰
成。
灰
歸
於

︻
疏
︼
覺
性
如
地。
惑
障
如
木。
加
行
如
燧。
智
照

︵

二
喻
惑
滅
︶
如
木
成
灰。
不
重
為
木。

︻
二
楞
云
︼
雜
者。
無
明
與
覺
性
和
合
︶
　

︻
吳
興
云
︼
金
喻
菩
提。
礦
喻
習
漏
︶
　
︵
△

明
金
不
為
礦。
彼
兼
明
金
非
銷
有
也
︶
　
︵
△

金
不
生
礦。
以
喻
佛
不
再
迷。
而
義
有
少
別。
此
但

成
真
金
體。
不
復
重
為
礦。
按
此
與
剛
藏
章。
皆
指

金
礦。
金
非
銷
有。
既
已
成
金。
不
重
為
礦。
偈
云。
一

因
果
雖
殊。
覺
性
平
等
︵
︻
剛
藏
章
云
︼
如
銷

一
純。
已
入
果
海。
不
重
為
因。
故
云
更
不
成
雜。
然

︻
疏
︼
眾
生
覺
隱。
如
金
雜
礦。
諸
佛
覺
顯。
如
金

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

100

藏。
與
如
來
心。
不
增
不
減。
︵
疏
全
用
圭
峰
剛
藏

生
佛
俱
是
本
真。
以
成
前
文
清
淨
本
然。
皆
如
來

二
喻。
今
加
迷
方
灰
木
為
四
︶
前
就
圓
悟
之
理。

然
上
四
喻。
二
二
同
意。
︵
剛
藏
章。
但
空
華
金
礦

︼
金
喻
菩
提
果
覺
不
變。
灰
喻
涅
槃
果
德
不
生
︶

住。
四
喻
交
映。
妙
旨
存
焉
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云

不
再。
顯
妄
法
之
永
亡。
金
灰
不
渝。
示
真
證
之
常

為
菩
提。
即
山
河
為
涅
槃。
猶
金
之
與
灰
也。
礦
木

即
涅
槃
為
山
河。
猶
礦
之
與
木
也。
果
上。
全
習
漏

妄
本
無。
則
涅
槃
之
功
著。
因
中。
全
菩
提
為
習
漏。

︵
︻
孤
山
云
︼
炤
真
不
變。
則
菩
提
之
用
彰。
達

︻
疏
︼
菩
提
智
果。
涅
槃
斷
果。
雙
合
二
喻
也。

諸
佛
如
來。
菩
提
涅
槃。
亦
復
如
是。

灰
︶
　
︵

二
合
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

101

難
齊。
故
說
四
事。
︵
彼
云
兩
事
︶
各
喻
一
法。
以

來
不
淨。
失
真
常
理。
亦
成
邪
見。
道
理
微
妙。
一
喻

便
成
邪
見。
若
但
用
後
二
喻。
即
成
眾
生
覺
性
本

再
迷
也。
若
但
用
前
二
喻。
則
撥
迷
悟
因
果
之
相。

習
障。
還
須
背
妄
顯
真。
真
顯
則
究
竟
清
淨。
更
無

云。
圓
頓
之
理
雖
齊。
迷
悟
不
妨
成
異。
既
有
多
生

︵
彼
云。
華
則
終
始
本
無。
礦
則
因
消
始
盡
︶
意

方
空
華。
則
始
終
元
無。
金
之
與
灰。
燒
鍊
方
現。

證
因
果
之
相。
故
說
消
礦
出
金。
燒
木
成
灰
也。
迷

是
顛
倒。
豈
況
復
待
習
漏
再
生
也。
後
約
不
壞
修

槃。
同
於
起
滅
︶
斯
則
以
責
滿
慈
見
妄
有
滅。
尚

云。
空
元
無
華。
妄
見
生
滅。
︵
彼
法
合
云。
生
死
涅

起。
非
後
始
滅。
故
法
合
此
迷
無
本。
性
畢
竟
空。
又

佛
之
義。
餘
文
倣
此
︶
故
舉
迷
方
空
華。
元
來
不

章
疏
文。
彼
疏
云。
以
成
普
眼
段
中。
眾
生
本
來
成

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

102

卷
第
二
大
科
經
文。
今
初
一
釋
本
疑
二
︶
　

一
釋
滿
慈
重
徵
妄
因。
二
慶
喜
再
執
緣
起。
盡
本

疑。
二
釋
別
難。
次
科
下。
又
分
二
子
科
︶
　
︵

二
子
科。
子
科
下
生
母
科
二
︶
　
︵

一
釋
本

︵
○
二
答
大
性
具
遍。
疑
為
破
滿
慈
大
科。
下
第

。

寶。
真
金
不
動。
垢
淨
俄
分。
妙
性
無
虧。
迷
悟
自
得
︶

要
以
銷
成。
迷
時
如
未
淨
之
金。
悟
了
若
已
成
之

性
何
曾
有
無。
如
礦
藏
金。
金
非
礦
有。
又
非
銷
得。

性。
生
死
涅
槃。
即
空
華
之
相。
翳
眼
不
無
起
滅。
真

︵
○
︻
宗
鏡
云
︼
故
知
圓
覺
妙
心。
如
虛
空
之

成
金
佛
無
他
佛。
木
灰
為
燼。
斯
大
涅
槃
︶
　

因
迷
妄
認。
妄
似
空
華
之
亂
眼。
因
翳
妄
生。
消
礦

盡
其
理
也
︵
︻
無
盡
云
︼
真
猶
聚
落
之
定
方。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

103

二
釋
︶
所
以
者
何。
富
樓
那。
彼
太
虛
空。
日
照
則

大
攬
真
而
成。
先
非
水
火。
故
不
相
拒
︶
　
︵

虛
空
非
諸
相。
諸
相
依
空
而
發。
真
體
非
四
大。
四

而
不
拒
彼
七
大
發
生
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼

云
不
拒
︵
︻
吳
興
云
︼
譬
如
來
藏。
本
非
七
大。

相。
七
大
也。
真
元
無
相。
不
守
自
性。
隨
緣
現
相。
故

而
不
拒
彼
諸
相
發
揮。
︻
疏
︼
虛
空。
藏
性
也。
群

。
　
︵

一
標
︶
富
樓
那。
譬
如
虛
空。
體
非
群
相。

　
︵

一
舉
喻
二
︶
　
︵

一
總
舉
喻
本
二
︶

︵

二
正
釋
二
︶
　
︵

一
寄
喻
略
釋
三
︶

︻
疏
︼
前
既
伸
疑。
今
將
答
釋。
故
此
牒
舉。

徵
虛
空。
及
諸
大
地。
俱
遍
法
界。
不
合
相
容。

本
性
圓
融。
周
遍
法
界。
疑
水
火
性。
不
相
陵
滅。
又

︵

一
牒
疑
︶
富
樓
那。
又
汝
問
言。
地
水
火
風。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

104

礙。
空
性
虛
通。
難
地
空
二
大。
不
相
容
遍。
就
其
問

初
問。
難
地
水
火
三
大。
不
相
容
遍。
次
問
地
性
障

訶。
豈
識
喻
焉
者
也
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
滿
慈

知
性
中
不
礙
七
大。
解
者
泥
文
分
配。
斯
圭
峰
所

中
現
相。
舉
一
虛
空
以
顯
藏
性。
空
中
不
礙
諸
相。

故
佛
即
虛
空
為
喻。
日
照
雲
屯
等
七。
一
切
皆
空

大
︶
　
︵
△
︻
雲
棲
云
︼
滿
慈
疑
諸
大
性
遍。

清
淨
故。
濁
氣
火
大。
熱
氣
上
蒸
故。
映
水
大。
霾
地

了
別
故。
暗
空
大。
動
風
大。
清
根
大。
根
能
照
境。
體

︵
︻
釋
要
云
︼
隨
義
對
法。
當
以
明
對
識
大。
能

︻
疏
︼
此
舉
七
事。
可
喻
七
大。
隨
義
對
法
可
知

水
澄
成
映。

清。
氣
凝
則
濁。
土
積
成
霾。
︵
霾。
風
而
雨
土
也
︶

明。
雲
屯
則
暗。
︵
屯
聚
也
︶
風
搖
則
動。
霽
澄
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

105

所
也。
以
諸
相
發
揮。
不
同
一
方
故
︶
彼
即
日
等

疏
︼
方。
法
也。
即
明
等
諸
法。
︵
︻
熏
聞
云
︼
方。

如
是
殊
方。
諸
有
為
相。
為
因
彼
生。
為
復
空
有。
︻

二
略
難
喻
相
三
︶
　
︵

一
微
︶
於
意
云
何。

分
配
七
相。
良
為
陳
跡。
不
容
不
埽
矣
︶
　
︵

互。
斯
皆
隨
意
之
語。
稱
性
之
談。
法
此
義。
則
古
人

雖
專
答
色
空
亦
攝
四
大。
如
因
陀
羅
網。
映
望
交

風。
亦
含
具
其
中。
問
雖
專
問
地
空。
元
含
四
大。
答

義
也。
舉
色
而
地
在
其
中。
舉
色
與
空。
而
地
水
火

空。
即
言
地
空。
此
正
答
滿
慈
次
難
地
空
二
性
之

奪
於
如
來
藏。
色
以
質
礙
為
義。
色
即
地
也。
言
色

地
水
火
風。
各
各
發
現。
結
言
汝
以
色
空
相
傾
相

難。
初
譬
太
虛
空
不
拒
群
相。
中
顯
空
明
空
現。
及

來
初
舉
四
輪。
先
答
地
水
火
三
難。
此
文
答
釋
次

目。
已
揀
去
根
識
二
大。
故
知
非
通
難
七
大
也。
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

106

相
元
妄。
無
可
指
陳。
猶
邀
空
華。
結
為
空
果。
云
何

︵

二
指
法
二
︶
　
︵

一
相
無
所
指
︶
觀

空
日。
引
下
文
即
即
來
藏。
即
心
即
空
等
︶
　

空
非
日。
引
下
文
而
如
來
藏。
非
心
非
空
等。
不
異

無
生
處。
不
異
空
日。
隨
緣
似
有
︵
︻
私
謂
︼
非

︻
疏
︼
此
結
即
離
俱
無
生
也。
又
非
日
非
空
顯

當
知
是
明。
非
日
非
空。
不
異
空
日。

︵

三
結
︶

之
時。
不
生
光
耀
︵
如
文
︶

有
圓
日。
若
是
空
明。
空
應
自
照。
云
何
中
宵。
雲
霧

既
是
日
明。
十
方
世
界。
同
為
日
色。
云
何
空
中。
更

。
　
︵

二
難
︶
若
彼
所
生。
富
樓
那。
且
日
照
時。

無
相。
不
礙
諸
相
顯
發
︵
諸
有
為
相。
是
明
暗
等
︶

也。
舉
此
諸
相。
以
明
七
大
相
空。
都
無
實
法。
虛
空

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

107

以
緣
而
難
於
性
者。
非
其
智
也
︶
　
︵
△
︻
空

明
心。
先
非
水
火。
譬
珠
非
水
火。
水
火
從
緣。
若
人

空。
體
非
群
相。
說
何
陵
滅
︵
︻
熏
聞
云
︼
妙
覺

火
異。
於
一
妙
覺。
約
何
等
義。
說
不
相
容。
猶
如
虛

︻
疏
︼
七
大
性
真。
元
如
來
藏。
如
來
藏
中。
無
水

相
容
者。

唯
妙
覺
明。
妙
覺
明
心。
先
非
水
火。
云
何
復
問
不

妄
︶
　
︵

二
性
︻
無
︼
不
容
︶
觀
性
元
真。

彼
四
大
諸
法
之
自
相。
一
一
皆
妄。
故
曰
觀
相
元

果。
︵
︻
融
室
云
︼
以
所
喻
空
中
明
暗
等
相。
觀

可
指。
指
尚
不
得。
仍
使
相
陵。
何
異
空
華。
結
為
空

︻
疏
︼
七
相
無
生。
本
自
寂
滅。
既
稱
為
妄。
將
何

詰
其
相
陵
滅
義。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

108

︼
真
覺
妙
明。
不
惟
四
大。
即
虛
空
亦
其
中
所
現

即
隨
業
感。
乃
現
空
相
︶
　
︵
△
︻
王
舜
鼎
曰

現
空
相。
︵
︻
釋
要
云
︼
汝
心
既
有
空
相。
藏
性

諸
相
發
揮。
汝
心
分
別。
有
空
發
明。
妙
明
真
心。
隨

︻
疏
︼
真
妙
覺
明。
合
虛
空
無
相
也。
汝
以
下。
合

各
各
現。
若
俱
發
明。
則
有
俱
現。

汝
以
空
明。
則
有
空
現。
地
水
火
風。
各
各
發
明。
則

。
　
︵

一
正
合
前
文
︶
真
妙
覺
明。
亦
復
如
是。

彼
相。
何
有
不
相
容
者
耶
︶
　
︵

三
合
顯
二
︶

性。
妙
覺
明
心。
此
中
先
無
質
礙
潤
燥
等
相。
既
非

空
果。
若
觀
其
本
性。
性
水
真
火
等。
元
是
一
真
如

誰
作
地
水
火
風。
而
欲
詰
其
相
陵
滅。
豈
非
空
華

眼
觀
水
火
等
相。
如
空
華
落
影。
陽
燄
翻
波。
且
喚

印
云
︼
滿
慈
執
相
難
性。
今
性
相
雙
明。
若
以
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

109

盈。
則
表
於
水。
面
發
赤
相。
則
表
於
地
︵
又
引
佛

恨
憶。
嗔
則
火
生。
身
心
動
轉。
以
況
於
風。
目
中
淚

輪
方
興。
若
俱
發
明。
初
起
強
覺。
四
大
俱
現。
如
人

性
感
水
輪。
執
心
熾
盛。
金
輪
則
現。
求
心
苦
欲。
火

卻
本
明
性
空。
思
想
搖
動。
心
生
風
輪。
性
愛
相
續。

俱
發
明。
各
各
發
明
者。
汝
見
圓
明。
知
心
欲
取。
失

水
火
風。
念
念
發
現。
所
以
經
云。
或
各
各
發
明。
若

境
界。
亦
此
意
也。
　
△
︻
宗
鏡
︼
內
外
四
大。
地

應
所
知
量。
循
業
發
現。
起
信
中
因
熏
習
鏡。
現
諸

自
性。
隨
緣
所
現。
有
種
種
相。
上
文
云。
隨
眾
生
心。

發
空
相。
則
遍
法
界
現
空
相
︶
此
即
真
如
不
守

發
地
則
現
地。
發
水
則
現
水。
或
盡
法
界
眾
生。
同

人
各
發。
人
各
見
別。
多
人
俱
發。
俱
現
一
相。
︵
或

各
互
發。
隨
心
各
現。
心
中
俱
發。
七
大
俱
現。
又
隨

物。
故
空
明
則
空
現
︶
地
水
火
風。
於
汝
心
中。
各

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

110

去。
一
東
一
西。
先
無
準
的。

同
觀。
水
中
之
日。
東
西
各
行。
則
各
有
日。
隨
二
人

云
何
俱
現。
富
樓
那。
如
一
水
中。
現
於
日
影。
兩
人

　
︵

二
重
喻
俱
現
二
︶
　
︵

一
正
喻
︶

時
同
處。
如
一
恒
河。
人
見
水
現。
鬼
見
火
現
也
︶

現
風。
薪
中
現
火。
鼓
熾
同
時。
口
薪
異
處。
二
者
同

現
之
相
有
二。
一
者
同
時
異
處。
如
吹
火
者。
口
中

味
真
心。
湛
然
不
動
︶
　
︵
△
︻
交
光
云
︼
俱

隨
處
現。
所
現
種
種
皆
妄
心
生。
相
不
可
得。
唯
一

有
空
現。
若
以
色
明。
則
有
色
現。
但
隨
處
發
明。
而

所
知
境。
應
其
情
量。
現
種
種
境
界。
若
以
空
明。
則

性。
況
一
切
法。
皆
有
安
樂
性。
以
隱
覆
此
性
故。
隨

以
法
為
界。
豈
有
邊
畔。
則
一
切
色
中。
皆
有
虛
空

地
經
釋
云。
清
淨
法
界
者。
即
一
心
無
雜
之
法
界。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

111

日
是
一。
云
何
各
行。
各
日
既
雙。
云
何
現
一。
宛
轉

其
去
︶
　
︵

二
︻
正
︼
難
︶
不
應
難
言。
此

南
北。
設
百
千
共
睹。
八
方
各
去。
則
千
百
月。
各
隨

舟
之
者。
見
月
不
移。
是
為
此
月。
不
離
中
流
而
往

南
者
見
月。
千
里
隨
南。
北
者
見
月。
千
里
隨
北。
停

︻
引
證
︼
︻
清
涼
云
︼
澄
江
一
月。
二
舟
南
北。

的。
丹
面
白
的
是
也。
皆
取
定
則
之
義
︶
　
︵
○

︵
△
︻
熏
聞
︼
匠
人
之
法。
平
物
以
水。
的
謂
射

各
行
則
循
業
俱
發。
隨
去
則
妄
境
俱
現
︶
　

性。
水
喻
妄
心。
水
中
之
日
喻
妄
境。
兩
人
喻
妄
業。

若
知
是
影。
一
多
自
亡
︵
︻
孤
山
云
︼
目
喻
真

妄。
東
可
為
準。
西
復
是
何。
如
的
是
一。
不
合
各
去。

七
別。
隨
方
雖
異。
不
離
一
影。
七
大
雖
分。
不
離
一

︻
疏
︼
七
大
體
虛。
如
日
之
影。
東
西
隨
去。
如
分

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

112

正
釋
二
︶
　
︵

一
約
迷
悟
顯
用
二
︶
　

　
︵

二
約
義
廣
釋
二
︶
　
︵

一
約
體
用

︵
宗
鏡
此
段
通
釋
上
下
經
文
故
置
于
此
︶
︶

體
中。
定
其
差
別。
實
謂
虛
妄
顛
倒。
無
理
可
憑。

覺。
妄
執
情
塵。
隨
發
明
處。
強
說
是
非。
如
於
虛
空

因
業
發
現。
隨
為
色
空。
周
遍
法
界。
眾
生
背
其
本

︻
合
釋
︼
︻
宗
鏡
云
︼
妙
覺
明
心。
湛
然
不
動。

一
是
妄
︶
　
︵
○

孤
山
云
︼
同
觀
唯
一。
知
二
是
虛。
各
行
既
二。
驗

妄。
唯
一
影
像。
無
實
可
得。
故
云
宛
轉
虛
妄
︵
︻

可
據。
而
欲
致
難。
唯
一
所
明。
復
現
七
大。
大
與
所

︻
疏
︼
一
己
是
影。
復
現
隨
去。
影
復
現
影。
何
實

虛
妄。
無
可
憑
據。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

113

非
性
性
有。
循
諸
性
起。
斯
則
眾
生
起
無
明
風。
鼓

物。
故
於
是
中。
觀
大
觀
小。
圓
覺
亦
云。
圓
覺
自
性。

於
中
等。
上
文
云。
一
切
眾
生。
從
無
始
來。
迷
己
為

地
空
二
大
也。
二
大
既
爾。
餘
皆
例
然。
故
云
是
故

來
藏
之
真
隱
也。
傾
奪。
乃
遮
蔽
之
意
︶
色
空。
即

空
處。
即
是
傾
奪
於
如
來
藏。
色
空
之
妄
顯。
則
如

為
空。
周
遍
法
界
︻
雪
浪
云
︼
汝
等
見
有
色
有

室
云
︼
藏
心
不
守
自
性。
隨
其
傾
奪。
是
以
為
色

傾
奪。
彼
真
覺
性。
隨
成
色
空。
互
相
凌
滅
︵
︻
融

︻
疏
︼
汝
以
分
別
色
空
之
心。
於
真
覺
中
而
現

悶。
背
覺
合
塵。
故
發
塵
勞。
有
世
間
相。

法
界。
是
故
於
中。
風
動
空
澄。
日
明
雲
暗。
眾
生
迷

傾
相
奪。
於
如
來
藏。
而
如
來
藏。
隨
為
色
空。
周
遍

︵

二
迷
成
世
間
相
︶
富
樓
那。
汝
以
色
空。
相

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

114

藏。
無
相
理
也。
理
智
冥
契。
故
名
為
合。
當
爾
之
時。

︻
疏
︼
悟
藏
體
也。
不
滅
不
生。
無
生
智
也。
如
來

妙
覺
明。
圓
照
法
界。

我
以
妙
明。
不
滅
不
生。
合
如
來
藏。
而
如
來
藏。
唯

二
悟
成
出
世
用
︶

相
傾。
虛
空
大
地
不
合
相
容。
即
相
奪
︶
　
︵

前
問
地
水
火
風
本
性。
疑
水
火
性
不
相
陵
滅。
即

無
明
妄
心。
執
之
為
實
︶
　
︵
△
︻
吳
興
云
︼

眾
生
迷
悶。
謂
九
界
眾
生。
不
了
即
理
而
變。
而
以

成
波。
其
水
既
遍。
故
其
波
亦
遍。
以
此
波
即
水
故。

︵
︻
孤
山
云
︼
真
理
隨
緣。
變
起
妄
境。
如
全
水

相
所
礙。
失
於
本
心。
故
云。
背
覺
合
塵。
有
世
間
相

真
如
海。
成
八
識
波
浪。
變
起
世
間
種
種
諸
相。
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

115

品
偈
云。
一
身
為
無
量。
無
量
復
為
一。
了
知
諸
世

故
一
不
礙
多。
多
現
而
常
一。
故
多
不
礙
一。
如
覺

多
者。
以
一
身
全
現
故。
非
一
非
多
也。
一
身
現
多。

下
二
句。
釋
一
多
自
在
也。
︵
︻
清
涼
云
︼
言
一

︻
疏
︼
起
妙
用
也。
前
五
句。
標
二
種
自
在。
不
動

大
法
輪。

無
盡
虛
空。
於
一
毛
端。
現
寶
王
剎。
坐
微
塵
裏。
轉

大。
大
中
現
小。
不
動
道
場。
遍
十
方
界。
身
含
十
方。

像
︶
是
故
於
中。
一
為
無
量。
無
量
為
一。
小
中
現

鏡
之
體。
妙
覺
明。
如
鏡
之
光。
圓
照
法
界。
如
鑑
現

能
合
之
智。
圓
照
法
界。
示
鑑
物
之
用。
如
來
藏。
如

興
云
︼
而
如
來
藏。
牒
所
合
之
理。
唯
妙
覺
明。
牒

唯
一
覺
故。
故
云。
唯
妙
覺
明。
圓
照
法
界
︵
︻
吳

唯
一
玅
心。
無
理
智
別。
即
始
覺
合
本。
無
本
始
異。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

116

不
取
︶

又
毛
端
塵
裏。
偏
釋
小
中
現
大。
配
釋
未
愜。
今
所

為
無
量
等
四
句
為
總
別。
不
動
下
八
句
為
分
釋。

疏。
其
他
多
義。
避
廣
不
錄。
須
者
往
檢。
苕
溪
明
一

依
正。
上
來
依
正
六
句。
略
舉
清
涼
玄
談。
以
釋
今

現
依。
四
依
內
現
正。
五
依
內
現
依
正。
六
正
內
現

如
毛
孔
現
佛。
︵
即
經
毛
端
現
寶
王
︶
三
正
內

塵
中
剎
海。
︵
即
經
毛
端
現
剎
︶
二
正
內
現
正。

佛
德。
然
依
正
無
礙。
通
有
六
句。
一
依
內
現
依。
如

世
界
海。
二
正
果。
如
來
十
身
等。
此
二
無
礙。
以
為

此
︵
︻
清
涼
云
︼
果
德
有
二。
一
依
果。
謂
華
藏

含
在
其
中。
可
以
意
得。
華
嚴
十
種
自
在。
亦
不
離

是
依
中
現
依
正。
坐
微
下
二
句。
依
中
現
正。
餘
句

二
句。
正
中
現
依。
於
一
下
二
句。
正
中
現
依
正。
亦

間。
現
形
遍
一
切
等
︶
下
六
句。
釋
大
小
自
在。
前

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

117

界。

非
聲
香
味
觸
法。
非
眼
識
界。
如
是
乃
至
非
意
識

水
火
風
是
色
陰
︶
非
眼。
非
耳
鼻
舌
身
意。
非
色。

即
識
大。
亦
即
五
陰
︻
孤
山
云
︼
心
含
四
陰。
地

非
地
非
水
非
風
非
火。
︵
︻
疏
︼
非
七
大
也。
心

以
示
真
諦
︶
而
如
來
藏。
本
妙
圓
心。
非
心
非
空。

︵

二
約
三
諦
示
體
三
︶
　
︵

一
約
非
相

納。
以
性
本
然。
至
果
斯
顯
耳。

小
之
可
拘。
非
一
多
之
可
限。
塵
毛
剎
海。
俱
遍
俱

覺
圓
淨。
淨
極
光
通
達。
寂
照
含
虛
空。
斯
則
無
大

︻
疏
︼
結
所
以
也。
下
文
云。
聞
復
翳
根
除。
塵
消

滅
塵
合
覺。
故
發
真
如。
妙
覺
明
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

118

。
如
是
乃
至。

薩
界。
先
非
能
趣
行。
非
波
羅
蜜
多。
總
非
所
趣
理
︶

︵
︻
疏
︼
非
六
波
羅
蜜
也
︻
孤
山
云
︼
非
菩

若。
非
波
羅
蜜
多。

那。
非
尸
羅。
非
毗
梨
耶。
非
羼
提。
非
禪
那。
非
般
剌

非
聲
聞
界。
總
非
二
乘
理
智。
得
即
理
也
︶
非
檀

︵
︻
疏
︼
非
四
諦。
及
能
證
所
證
︻
孤
山
云
︼

滅
非
道。
非
智
非
得。

覺
界。
以
緣
覺
觀
十
二
因
緣
故
︶
非
苦
非
集。
非

︼
非
十
二
因
緣。
流
轉
還
滅
︻
孤
山
云
︼
非
緣

明
盡。
如
是
乃
至
非
老
非
死。
非
老
死
盡。
︵
︻
疏

︼
非
心
下。
總
非
六
凡
界
也
︶
非
明
無
明。
明
無

︵
︻
疏
︼
非
十
八
界
也。
攝
十
二
處
︻
孤
山
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

119

四
聖。
藏
理
即
空。
無
有
十
界。
故
並
非
之
︶
即
約

非
諸
相
者。
︵
︻
孤
山
云
︼
世
結
六
凡。
出
世
結

法。
苦
集。
十
二
緣。
三
科。
七
大。
皆
世
間
也。
此
上
總

︻
疏
︼
諦
緣
觀
智。
及
道
滅。
六
度
已
下。
皆
出
世

涅
槃
是
總。
四
德
是
別
︶
以
是
俱
非
世
出
世
故。

非
能
證
人。
三
號
是
也。
次
非
所
證
法。
四
德
是
也。

︵
非
涅
槃
四
德
也
︻
孤
山
云
︼
非
佛
界
也。
先

非
大
涅
槃。
非
常
非
樂。
非
我
非
淨。

供
︶
三
耶
三
菩。
︵
正
遍
知
非
如
來
三
號
也
︶

非
怛
闥
阿
竭。
︵
秦
言
如
來
︶
非
阿
羅
訶。
︵
應

果
上
十
力
四
無
畏
十
八
不
共
等。
一
切
果
德
︶

︵
︻
疏
︼
即
超
過
因
中
三
十
七
品。
一
切
因
行。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

120

風
即
火。
即
眼
即
耳
鼻
舌
身
意。
即
色
即
聲
香
味

即
如
來
藏。
元
明
心
妙。
即
心
即
空。
即
地
即
水。
即

︵

二
約
即
相
以
明
俗
諦
︶

自
性。
一
切
皆
空。

有
常
樂
我
淨。
是
故。
展
轉
相
由。
以
立
名
字。
各
無

果
有
能
證
所
證。
即
分
菩
提
涅
槃。
涅
槃
具
德。
即

鈍
不
同。
遂
分
三
乘
次
第。
會
三
歸
一。
即
有
佛
果。

生
死。
為
對
治
故。
即
有
出
世
觀
智
諸
法。
出
世
利

識。
根
境
識
三。
為
業
性
故。
乃
成
十
二
因
緣。
流
轉

四
大。
四
大
起
故。
即
有
根
塵。
根
塵
合
故。
遂
有
諸

有
妄
識。
妄
識
所
變。
即
有
空
界。
空
界
現
故。
結
成

疏
全
用
孤
山
又
︶
今
次
第
非
者。
初
由
無
明。
故

虛
妄。
以
相
待
故。
但
有
名
字。
名
字
即
空。
︵
已
下

真
如
門。
顯
真
諦
義。
一
切
皆
空。
凡
所
有
相。
皆
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

121

︵

三
約
遮
炤
以
明
中
道
︶

名
現
名。
隨
世
建
立。
不
壞
假
名。
故
名
為
即。

離
一
真。
隨
染
幻
差
別。
成
種
種
相。
非
相
現
相。
非

來
藏
理。
即
無
而
有。
十
界
宛
然
故
也
︶
此
即
不

門。
顯
俗
諦
也。
︵
︻
孤
山
云
︼
此
約
俗
諦。
示
如

︻
疏
︼
前
約
真
如。
不
變
絕
相。
此
約
隨
緣
生
滅

即
俱
世
出
世
故。

耶
三
菩。
即
大
涅
槃。
即
常
即
樂。
即
我
即
淨。
以
是

羅
蜜
多。
如
是
乃
至。
即
怛
闥
阿
竭。
即
阿
羅
訶。
三

羅。
即
毗
梨
耶。
即
羼
提。
即
禪
那。
即
缽
剌
若。
即
波

即
苦
即
集。
即
滅
即
道。
即
智
即
得。
即
檀
那。
即
尸

明。
明
無
明
盡。
如
是
乃
至。
即
老
即
死。
即
老
死
盡。

觸
法。
即
眼
識
界。
如
是
乃
至
即
意
識
界。
即
明
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

122

十
如
是
義。
初
言
是
相
如。
乃
至
本
末
如。
如
名
不

義。
亦
復
如
是。
又
如
天
台
以
一
心
三
觀。
釋
法
華

以
言
遣
言。
維
摩
無
言
遣
言。
方
為
究
竟。
此
之
三

三
十
二
菩
薩。
說
不
二
法
門。
皆
以
言
遣
相。
文
殊

行
處
滅。
方
顯
一
真
法
界。
如
來
藏
心。
故
淨
名
經。

一
真
之
旨。
離
即
非
即。
無
非
不
非。
言
語
道
斷。
心

且
以
非
遣
相。
次
乃
以
即
遣
非。
終
帶
名
言。
未
極

執
相。
顛
倒
何
窮。
是
故
因
言
遣
言。
以
至
無
遣。
初

迷
有
妄。
對
妄
說
真。
真
妄
相
形。
名
言
不
息。
隨
名

故
皆
云
即
如
來
藏。
且
法
界
一
如。
本
無
名
相。
因

體
也。
是
即
非
即
雙
照
之
用
也
︶
三
諦
一
體。
是

︵
︻
孤
山
云
︼
此
約
中
諦。
離
即
離
非。
雙
遮
之

故
曰
離
即
離
非。
雙
照
真
俗。
故
云
是
即
非
即

︻
疏
︼
此
約
二
門
不
二。
唯
是
一
心。
雙
遮
真
俗。

即
如
來
藏。
妙
明
心
元。
離
即
離
非。
是
即
非
即。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

123

來
本
意。
如
楞
伽
佛
語
心
品
曰。
有
時
說
空
無
相

發
光
也。
孤
山
以
如
來
藏。
約
三
諦
分
之。
恐
非
如

如
來
藏
則
以
不
滅
不
生
合
之。
故
按
指
則
海
印

而
如
來
藏
隨
為
色
空。
故
舉
心
則
塵
勞
起。
我
於

四
句。
意
謂。
汝
於
如
來
藏。
則
以
色
空
相
傾
相
奪。

藏
也。
此
一
節
文。
全
生
於
汝
以
色
空
相
傾
相
奪

空
如
來
藏
也。
以
是
俱
即
世
出
故。
明
不
空
如
來

︻
雷
庵
受
師
曰
︼
經
言
以
是
俱
非
世
出
故。
明

是
妙
之
明。
是
心
之
元。
合
體
用
言
也
︶
　
︵
○

元
非
本。
是
明
非
體。
自
用
言
也。
終
曰
妙
明
心
元。

非
末。
是
圓
非
偏。
自
體
言
也。
次
曰
元
明
心
妙。
是

能
究
盡
︵
︻
溫
陵
云
︼
初
曰
本
妙
圓
心。
是
本

即
中
義
也。
諸
法
性
相。
微
妙
如
是。
唯
佛
與
佛。
乃

義
也。
若
言
相
如
是
等。
即
如
於
中
道
實
相
之
是。

異。
即
空
義
也。
次
言
如
是
相
等。
點
空
性
相。
即
假

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

124

於
即
諸
法
之
下。
亦
曰
即
如
來
藏。
大
義
炳
然。
何

如
來
藏
也。
故
於
非
諸
法
之
下。
則
曰
即
如
來
藏。

有
異。
但
楞
伽
唯
顯
空
如
來
藏。
此
則
兼
顯
不
空

寂
靜
等。
說
如
來
藏。
較
此
經
非
諸
法
之
旨。
初
無

心
者
名
如
來
藏。
二
經
以
空
無
相
無
願。
離
自
性

法。
增
長
虛
妄。
不
得
寂
滅。
寂
滅
者
名
為
一
心。
一

非
法。
皆
是
虛
妄
妄
想
分
別。
是
故
不
知
法
及
非

空
中
響。
聲
自
出
聲。
取
以
為
聲。
若
如
是
取。
法
與

影
自
見
影。
如
月
燈
光
在
屋
室
中。
影
自
見
影。
如

取
二。
楞
伽
王。
譬
如
鏡
中。
像
自
見
像。
譬
如
水
中。

為
正
見。
若
異
見
者。
名
為
邪
見。
若
分
別
者。
名
為

凡
夫。
不
知
楞
伽
王。
若
能
如
是
見。
如
實
見
者。
名

入
楞
伽
又
曰。
一
切
世
間
法
皆
如
幻。
而
諸
外
道

滅。
本
來
寂
靜。
自
相
涅
槃。
如
是
等
句。
說
如
來
藏。

無
願。
如
實
際。
法
性。
法
身
涅
槃。
離
自
性。
不
生
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

125

空。
皆
依
言
說
分
別
耳。
如
受
師
所
引
佛
語
心
品。

不
空
故。
故
知
二
如
來
藏。
即
唯
一
味。
言
空
言
不

涼
云。
法
身
在
纏
名
藏。
謂
空
不
空。
空
為
能
藏。
藏

信
曰。
淨
法
滿
足。
則
名
不
空。
亦
無
有
相
可
取。
清

次
下
圓
非。
則
為
空
藏。
復
次
圓
即。
即
不
空
藏。
起

唯
妙
覺
明
圓
照
法
界。
此
正
立
空
如
來
藏
之
文。

也。
初
云。
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏。
而
如
來
藏

空
如
來
藏。
觀
世
音
亦
曰。
立
大
圓
鏡。
空
如
來
藏

此
經
則
單
立
空
如
來
藏。
阿
難
請
果
位
七
名。
言

者
如
實
空。
二
者
如
實
不
空。
此
雙
標
二
藏
名
也。

來
藏。
謂
空
如
來
藏。
不
空
如
來
藏。
起
信
即
云。
一

兼
帶
之
辭
耳。
准
寶
積
經。
勝
鬘
夫
人
說
二
種
如

韙
矣。
剋
而
論
之。
所
云
兼
顯
不
空
如
來
藏
者。
亦

此
也
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
受
師
辨
三
諦
之
義

必
以
三
諦
局
而
分
之。
愚
於
前
文
嘗
闢
淨
覺
者

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

126

測
度
如
來。
無
上
菩
提。
用
世
語
言。
入
佛
知
見。

間。
三
有
眾
生。
及
出
世
間。
聲
聞
緣
覺。
以
所
知
心。

舉
法
喻
結
責
四
︶
　
︵

一
總
責
︶
如
何
世

誤
立
緣
起。
具
在
諮
決。
智
者
請
詳
︶
　
︵

二

藏。
則
亦
待
華
再
生。
難
言
雙
日
者
矣。
三
如
來
藏。

照
在
此。
雙
遮
亦
在
此。
此
中
又
別
立
空
不
空
一

如
來
藏。
法
界
相
應。
真
如
自
性。
空
不
空
二
藏。
雙

是
即
非
即。
體
用
圓
泯。
情
謂
俱
絕。
此
正
結
顯
空

藏。
已
非
了
義。
又
可
立
空
不
空
藏
耶。
離
即
離
非。

藏。
古
人
指
忽
生
山
河
大
地
等
文。
顯
不
空
如
來

三
如
來
藏。
判
妙
明
元
心
已
下。
為
空
不
空
如
來

無
相。
故
不
可
隨
言
執
取
也。
近
師
誤
引
寶
積。
立

際
法
性
法
身。
寧
非
不
空
藏。
而
大
意
歸
於
寂
滅

言
空
無
相
無
願。
三
解
脫
門。
寧
非
空
藏。
言
如
實

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

127

指。
實
智
也。
發
起
用
也。

不
能
發。
︻
疏
︼
琴
等。
眾
生
也。
妙
音。
藏
性
也。
妙

譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶。
雖
有
妙
音。
若
無
妙
指。
終

　
︵

二
舉
喻
︶

四
禪
諸
天。
三
無
色
有。
謂
無
色
界
四
空
諸
天
︶

有。
謂
欲
天
人
乃
至
餓
鬼
地
獄。
二
色
有。
謂
色
界

隨
所
作
善
惡
之
業。
因
果
不
亡。
故
名
為
有。
一
欲

海。
終
不
能
至
︵
三
有
者
︻
智
論
云
︼
六
道
各

能
著。
以
輪
迴
心。
生
輪
迴
見。
入
於
如
來
大
寂
滅

度
如
來
圓
覺
境
界。
如
聚
螢
火
燒
須
彌
山。
終
不

彼
之
親
證。
所
現
涅
槃。
何
況
能
以
有
思
惟
心。
測

聞。
所
圓
境
界。
身
心
語
言。
皆
悉
斷
滅。
終
不
能
至

滯
空。
俱
所
知
心。
莫
及
斯
境。
故
圓
覺
云。
但
諸
聲

︻
疏
︼
境
界
微
妙。
心
言
叵
測。
凡
天
著
事。
偏
小

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

128

集
第
十
四
︼
如
閻
浮
提
一
切
眾
生
身。
及
餘
外

來
法
身
性
海。
普
現
一
切
妙
用
之
光
也
︵
︻
大

經
云。
閻
浮
所
有
色
像。
大
海
皆
有
印
文。
喻
佛
如

來
藏
隨
為
色
空
等
︻
資
中
︼
言
海
印
者。
大
集

即
前
云。
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來
藏。
而
如

中
一
為
無
量
等。
汝
暫
舉
心
等。
合
前
無
妙
指
也。

來
藏。
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照
法
界。
乃
至
於

光。
即
大
用
現
前。
即
前
云。
我
以
不
滅
不
生
合
如

妙
音。
按
指。
約
喻
指
法。
即
無
生
智。
合
無
相
理。
發

︻
疏
︼
汝
與
眾
生。
合
前
琴
等。
寶
覺
真
心。
合
前

我
按
指。
海
印
發
光。
汝
暫
舉
心。
塵
勞
先
起。

汝
與
眾
生。
亦
復
如
是。
寶
覺
真
心。
各
各
圓
滿。
如

︵

三
合
顯
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

129

薩
相
似
︶
　
︵
△
︻
宗
鏡
云
︼
善
逝
按
指。
發

對
至
方
現。
具
茲
十
義。
故
稱
海
印。
諸
佛
窮
究。
菩

如
明
鏡。
有
現
不
現
時。
十
非
現
現
義。
非
如
明
鏡。

八
頓
現
義。
謂
無
前
後。
如
印
頓
成。
九
常
現
義。
非

物
不
下
就。
而
能
顯
現
故。
六
廣
大
義。
七
普
現
義。

現
非
一
義。
四
非
異
義。
五
無
去
來
故。
水
不
上
取。

別
故。
二
現
無
所
現
義。
如
光
影
故。
三
能
現
與
所

義
釋
之。
一
無
心
能
現
義。
經
云。
無
有
功
用
無
分

︻
賢
首
品
疏
云
︼
一
圓
明
海
印
三
昧
門。
以
十

為
大
海。
普
提
普
印
諸
心
行。
是
故
說
名
為
大
覺

出
現
品
偈
云
︼
如
海
印
現
眾
生
身。
以
此
說
名

印
三
昧。
見
眾
生
心
行
所
趣
︶
　
︵
△
︻
華
嚴

心
行。
於
一
切
法
門。
皆
得
慧
明。
是
為
菩
薩
得
海

亦
爾。
得
大
海
印
三
昧
已。
能
分
別
見
一
切
眾
生

色。
海
中
皆
有
印
像。
以
是
故
名
大
海
為
印。
菩
薩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

130

二
釋
慶
喜
難
緣
起。
初
中
二
︶
　
︵

一
伸
疑
︶

︵
○
二
釋
別
難
︶
　
︵

一
釋
滿
慈
疑
妄
因。

但
戀
權
乘。
不
求
究
竟。
得
少
為
足。
故
發
塵
勞。

︻
疏
︼
無
上
覺
道
如
寶
所。
小
乘
涅
槃
如
化
城。

由
不
勤
求。
無
上
覺
道。
愛
念
小
乘。
得
少
為
足。

。

皆
遍
法
界。
似
彈
奏
之
曲
也
︶
　
︵

四
結
斥
︶

以
巧
便
智
慧。
修
行
六
度。
前
來
成
佛。
一
塵
一
毛。

聲。
六
度
萬
行
如
絃
滔。
巧
便
智
慧。
似
彈
箜
篌
人。

彈
得
曲。
我
身
五
陰
如
箜
篌。
身
中
真
如
物
性
是

有
中
間
聲。
三
有
絃
縚。
四
有
彈
箜
篌
人。
五
有
所

生
佛
性。
譬
若
箜
篌。
具
有
五
義。
一
有
箜
篌
身。
二

海
印
之
光。
含
識
舉
心。
現
塵
勞
之
相。
如
古
釋。
眾

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

131

生
山
河
大
地。
佛
說
因
迷
而
有。
此
中
復
問
因
何

疑
妄
從
何
生。
故
此
伸
問
妄
所
因
也
︵
前
問
忽

流
浪。
皆
由
虛
妄
之
所
生
起。
雖
知
能
所
妄
立。
又

明
覺。
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能
等。
由
是
展
轉。
相
續

既
迷
性
明
為
所
明。
佛
遂
斥
云。
性
覺
必
明。
妄
為

河
大
地。
如
來
遂
舉
性
覺
妙
明。
驗
其
迷
解。
滿
慈

︻
疏
︼
由
滿
慈
初
疑
清
淨
本
然。
云
何
忽
生
山

問
也
︶

蔽
妙
明。
受
此
淪
溺
︵
障
盡
者
必
知
妄
始。
故
此

佛
障
盡
︶
敢
問
如
來。
一
切
眾
生。
何
因
有
妄。
自

猶
迷
︶
世
尊
諸
妄。
一
切
圓
滅。
獨
妙
真
常。
︵
明

妄
想。
久
在
輪
迴。
今
得
聖
乘。
猶
未
究
竟。
︵
指
己

二
圓
滿。
︵
疏
顯
體
無
二
也
︶
而
我
昔
遭。
無
始

。
富
樓
那
言。
我
與
如
來。
寶
覺
圓
明。
真
妙
淨
心。
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

132

︵

一
明
妄
本
無
因
三
︶
　
︵

一
舉
事
問

前
諸
事。
現
見
之
事
也。
︵

二
別
釋
二
︶
　

餘
惑
未
盡。
︵
︻
標
指
︼
謂
所
知
障
未
銷
︶
現

︻
疏
︼
雖
知
諸
法
皆
妄。
猶
惑
妄
有
所
因。
故
云

現
前
諸
事。
今
復
問
汝。

。
佛
告
富
樓
那。
汝
雖
除
疑。
餘
惑
未
盡。
吾
以
世
間。

明
耳
︶
　
︵

二
答
釋
二
︶
　
︵

一
總
告
︶

此
問
徹
底
窮
元。
如
來
亦
難
措
口。
只
借
演
若
發

顯
天
然
妙
性。
本
自
圓
成。
頓
悟
頓
得。
不
假
漸
次。

印
云
︼
滿
慈
問
何
因
有
妄。
要
明
妄
元
無
因。
以

果
斷
德。
獨
妙
真
常。
即
究
竟
智
德
︶
︵
△
︻
海

真
大
士。
有
上
地
惑。
故
未
究
竟。
諸
妄
圓
滅。
即
極

學
小
聖。
無
明
全
在。
故
未
究
竟。
若
就
內
閟。
則
分

有
迷
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
若
就
外
現。
則
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

133

己
頭
等。
背
悟
向
迷。
如
無
狀
狂
走
︶
　
︵
△
︻

事
易
著。
如
眉
目
可
見。
真
理
︻
雖
︼
知。
如
嗔
責

喻
妄
心。
推
畫
分
別。
愛
鏡
中
頭。
喻
取
著
妄
境。
妄

云
︼
晨
朝
是
喧
動
之
初
喻
起
妄
心
之
始。
照
鏡。

怖。
執
相
迷
性。
輪
迴
不
息。
故
云
狂
走
︵
︻
孤
山

己
頭。
不
見
面
目。
真
無
形
相。
不
順
妄
情。
便
生
驚

執
不
捨。
認
相
為
真。
既
喜
有
想。
反
惡
無
相。
故
嗔

喻
性
覺。
照
面。
喻
強
覺
忽
生。
所
相
妄
立。
愛
喻
堅

從
邪
神
廟
中
乞
得。
故
云
祠
授
︶
本
頭
與
鏡。
俱

︻
疏
︼
演
若
達
多。
此
云
祠
授。
︵
︻
證
真
云
︼

狀
狂
走。

眉
目
可
見。
嗔
責
己
頭。
不
見
面
目。
以
為
魑
魅。
無

中。
演
若
達
多。
忽
於
晨
朝。
以
鏡
照
面。
愛
鏡
中
頭。

答
二
︶
　
︵

一
舉
事
︶
汝
豈
不
聞。
室
羅
城

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

134

於
意
云
何。
此
人
何
因。
無
故
狂
走。
富
樓
那
言。
是

　
︵

二
問
答
︶

迷
人
之
迷。
尚
在
外
境。
狂
人
之
惑。
即
在
本
頭
︶

地。
此
云
無
狀
狂
走。
前
以
迷
人
喻。
此
以
狂
人
喻。

︵
△
︻
王
舜
鼎
曰
︼
前
云
無
狀
忽
生
山
河
大

而
言。
此
妙
義
也。
三
緣
分
別
證
在
後
文
︶
　

俱
存
故
︻
私
謂
︼
忽
然
狂
歇。
歇
之
一
字。
對
走

四
非
走
非
歇。
如
來
也。
俱
喻
性
覺
走
歇
二
途。
兩

走。
六
凡
也。
二
歇。
菩
薩
也。
三
亦
走
亦
歇。
權
小
也。

演
若
達
多。
狂
性
自
歇。
望
下
走
歇。
可
為
四
句。
一

走
矣。
故
下
文
云。
汝
但
不
隨
分
別
世
間。
乃
至
云

也。
斯
則
由
照
故
愛。
愛
故
瞋。
瞋
故
走。
返
此
即
不

不
變。
即
頭
與
鏡
也。
事
虛
故
隨
緣。
即
照
愛
瞋
走

手
鑑
云
︼
此
有
理
有
事。
而
理
實
事
虛。
理
實
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

135

故
名
為
妄。
若
實
有
因。
豈
立
斯
稱
耶。
如
初
一
人。

有
因。
豈
非
迷
倒。
︵
已
下
資
中
文
︶
心
境
不
實。

之
一
字。
甚
好
思
量。
若
了
此
名。
自
無
法
起。
復
疑

妄
下。
直
明
妄
無
因
也。
妄
必
無
因。
有
因
不
妄。
妄

︻
疏
︼
初
二
句。
唯
一
真
心。
本
無
妄
法。
即
稱
為

從
迷
積
迷。
以
歷
塵
劫。

因。
若
有
所
因。
云
何
名
妄。
自
諸
妄
想。
展
轉
相
因。

佛
言。
玅
覺
明
圓。
本
圓
明
妙。
既
稱
為
妄。
云
何
有

︵

二
約
法
正
明
三
︶
　
︵

一
就
名
責
因
︶

分
別。
故
稱
為
妄。
豈
別
有
因。

︻
疏
︼
心
狂
而
走。
無
別
所
以。
故
無
他
故。
強
生

人
心
狂。
更
無
他
故。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

136

︻
資
中
︼
迷
真
既
久。
雖
佛
與
汝。
發
明
是
義。
猶

迷
無
因。
妄
無
所
依。
尚
無
有
生。
欲
何
為
滅。

雖
佛
發
明。
猶
不
能
返。
如
是
迷
因。
因
迷
自
有。
識

　
︵

二
引
悟
釋
相
︶

本
無
虧
欠。
本
無
迷
妄。
此
人
人
本
來
面
目
也
︶

明
圓。
指
我
與
如
來。
無
二
圓
滿
者。
本
圓
明
妙。
言

見
愛
亦
無
因
耳
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
妙
覺

通
別
二
惑。
同
在
一
念。
念
體
無
始。
猶
如
空
華。
則

自
諸
妄
想。
展
轉
相
因。
即
見
愛
四
住
之
本。
若
論

聞
云
︼
既
稱
為
妄。
云
何
有
因。
即
無
住
則
無
本。

為
因。
故
歷
塵
劫。
遞
相
誑
妄。
莫
之
能
悟。
︵
︻
熏

遞
皆
虛。
乃
至
多
人。
及
與
後
人。
二
俱
是
妄。
何
者

忽
然
妄
說。
遞
遞
相
承。
從
妄
說
妄。
及
推
其
本。
遞

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

137

宣
辨
也。
雖
佛
廣
為
宣
辨。
猶
自
不
能
返
迷
令
悟

他
說。
︵
即
資
中
義
︶
不
能
返
迷
成
悟。
發
明。
猶

滅。
此
約
佛
自
悟。
無
妄
因
之
可
返
也。
次
約
佛
為

迷
之
無
因。
則
知
妄
無
依
處。
說
何
為
生。
而
說
有

妄
說
因。
非
謂
妄
有
初
因。
故
云
因
迷
自
有。
既
識

意
云。
若
約
妄
法。
展
轉
生
起
而
說
因
者。
此
即
因

因
一
句。
連
下
句
牒。
應
云。
如
是
迷
因。
因
迷
自
有。

故。
故
云。
猶
不
能
返
如
是
迷
因
也。
復
將
如
是
迷

圓
滅。
尚
不
能
返
覺
至
妄
本。
以
妄
無
因
而
可
覺

約
佛
自
悟
釋。
發
明。
猶
開
悟
也。
佛
雖
開
悟。
諸
妄

俱
叵
得。
故
無
生
滅
︻
疏
︼
此
文
釋
有
二
重。
初

猶
如
空
華。
元
無
生
滅。
因
指
自
體。
依
謂
依
他。
二

性
無
因
自
有。
亦
無
別
法
而
為
所
依。
是
則
妄
體

因。
因
迷
自
有。
謂
無
狀
忽
生。
非
從
他
有。
若
了
迷

未
能
返
還
其
本。
此
寄
滿
慈
以
責
群
妄。
如
是
迷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

138

初
相。
又
云。
以
四
相
本
來
平
等。
同
一
覺
故
︵
︻

將
何
為
妄。
而
推
其
因。
起
信
云。
覺
心
初
起。
心
無

時。
滅
諸
妄
惑。
說
雖
可
爾。
畢
竟
無
體。
可
斷
滅
故。

不
可。
以
所
夢
境。
畢
竟
無
故。
得
菩
提
者。
返
觀
因

︻
疏
︼
夢
寤
之
人。
記
夢
中
事。
說
雖
可
爾。
取
必

︼
得
菩
提
者。
義
通
解
悟。

緣。
取
夢
中
物。
況
復
無
因。
本
無
所
有。
　
︻
資
中

提
者。
如
寤
時
人。
說
夢
中
事。
心
縱
精
明。
欲
何
因

知
彼
如
空
華
︶
　
︵

三
貼
喻
況
顯
︶
得
菩

有
因
故。
識
迷
無
因
等。
如
圓
覺
云。
了
達
於
無
明。

耶
︵
︻
桐
洲
云
︼
因
迷
自
有
者。
迷
自
成
迷。
無

從。
忽
若
了
悟。
自
知
無
因
將
何
為
妄。
而
有
生
滅

空
華。
孰
能
領
悟。
為
妄
執
者。
說
無
諸
妄。
誰
肯
信

也。
良
由
此
理
難
明。
人
多
惑
甚。
如
為
病
目。
說
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

139

念
若
不
生。
境
本
無
體。
返
窮
動
念。
念
亦
空
寂。
即

悟
既
現
前。
迷
何
處
去。
答。
一
切
境
界。
皆
因
動
念。

︻
資
中
︼
迷
者
自
失。
理
無
失
也
︻
宗
鏡
︼
問。

那。
妄
性
如
是。
因
何
為
在。

然
狂
歇。
頭
非
外
得。
縱
未
歇
狂。
亦
何
遺
失。
富
樓

。
如
彼
城
中。
演
若
達
多。
豈
有
因
緣。
自
怖
狂
走。
忽

發
明。
資
中
之
義
為
順
︶
　
︵

三
提
喻
合
顯
︶

說
夢
中
事
等。
今
循
浪
公
之
解。
印
知
上
文。
雖
佛

是
得
菩
提
者。
欲
要
為
汝
說
此
妄
法。
若
寤
時
人。

切
圓
滅。
敢
問
眾
生
何
因
有
妄。
故
佛
答
云。
我
雖

。
　
︵
△
︻
雪
浪
云
︼
因
滿
慈
問。
世
尊
諸
妄
一

云。
如
夢
中
人。
夢
時
非
無。
及
至
于
醒。
了
無
所
得
︶

說
為
生
死
長
夜。
得
真
覺
已。
如
夢
忽
寤。
圓
覺
亦

標
指
︼
菩
提
云
覺。
未
得
真
覺。
常
在
夢
中。
故
佛

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

140

也。
根
本
中
三。
謂
貪
嗔
痴。
即
此
三
種。
便
能
成
就

緣。
能
潤
業
故。
︵
︻
刊
定
記
云
︼
惑
者。
即
煩
惱

種
相
續
之
心。
業。
謂
殺
盜
婬
也
︻
疏
︼
煩
惱
為

︻
古
解
︼
三
緣
是
惑。
三
因
是
業。
惑。
謂
分
別
三

心
中。
演
若
達
多。
狂
性
自
歇。

果
眾
生
三
種
相
續。
三
緣
斷
故。
三
因
不
生。
則
汝

︵

一
勸
息
妄
緣
︶
汝
但
不
隨
分
別
世
間
業

顯
真
元
無
失
二
︶
　
︵

一
正
明
二
︶
　

生
何
因
有
妄。
如
來
舉
此
以
徵
也
︶
　
︵

二

指
何
為
處
因
︵
︻
標
指
︼
合
顯
前
問。
一
切
眾

妄
有
滅
生。
真
性
何
曾
出
沒。
汝
觀
如
狂
之
妄。
今

故
怖
頭。
因
緣
何
有。
頭
無
得
失。
狂
自
復
行。
惑
但

故。
譬
如
演
若
達
多。
乃
至
亦
何
遺
失
︻
疏
︼
狂

知
迷
時
無
失。
悟
亦
無
得。
以
無
住
真
心。
不
增
減

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

141

而
依
文
生
解。
吾
不
知
其
可
也
︶
　
︵
△
︻
空

而
立。
因
緣
道
理。
皎
然
明
白。
今
不
順
長
水
古
解。

婬
三
業
成
就。
是
則
三
因
三
緣。
皆
依
識
心
分
別

具
貪
瞋
痴
三
惑。
非
三
緣
乎。
無
狀
狂
走。
即
殺
盜

之
中。
起
愛
起
憎。
非
分
別
事
識
乎。
有
愛
有
嗔。
即

三
種
相
續
境
界
乎。
愛
境
中
頭。
嗔
責
己
頭。
照
鏡

︼
以
本
文
舉
事
證
之。
忽
於
晨
朝。
以
鏡
照
面。
非

是
一
念
不
生。
即
名
為
佛。
即
斯
義
也
︵
︻
私
謂

以
遠
離
微
細
念
故。
名
究
竟
覺。
念
即
分
別
也。
由

來。
念
念
相
續。
未
曾
離
念。
故
說
無
始
無
明。
又
云。

自
歇。
故
起
信
云。
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
從
本

之
緣
也。
分
別
既
亡。
業
因
不
作。
於
三
界
中。
狂
心

名
三
緣。
三
即
緣
也。
或
殺
盜
婬。
三
之
助
緣
故。
三

能
生
煩
惱。
三
種
相
續。
是
所
分
別。
分
別
此
三。
故

三
界
眾
生
︶
殺
等
為
因。
正
是
業
故。
分
別
是
識。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

142

業
疏。
因
緣
之
義
彰
矣。
下
文
阿
難
云。
世
尊
現
說

根
所
造
之
業。
三
種
貪。
是
意
根
能
造
之
惑。
惑
親

即
三
種
貪。
親
生
為
因。
疏
助
為
緣。
殺
盜
婬。
是
身

吳
興
云
︼
三
緣。
即
業
果
相
續
中
殺
盜
婬。
三
因。

為
緣
故。
是
以
緣
斷
而
因
不
生
也
︶
　
︵
△
︻

三
種
現
行。
以
因
生
緣。
以
緣
生
因。
現
行
種
子。

痴。
作
殺
盜
婬。
熏
成
業
種。
而
為
親
因。
招
感
未
來

行。
因
取
種
子。
由
分
別
現
行
愛
非
愛
境。
起
貪
嗔

自
歇。
問
殺
盜
婬
三。
因
緣
俱
有
者
何。
答
緣
取
現

是
無
明
法
執。
不
隨
分
別。
因
緣
兩
空。
故
云
狂
性

染
法
之
果。
望
果
親
故。
稱
之
為
因。
分
別
境
界。
正

染
法
之
緣。
其
妄
心
所
造
殺
盜
婬
業。
能
招
相
續

等。
即
妄
境
界
緣
也。
以
能
生
心
造
業。
故
為
相
續

習
妄
心。
令
其
念
著。
造
種
種
業
等。
今
分
別
世
界

印
云
︼
起
信
云。
以
有
妄
境
界。
染
法
緣
故。
即
熏

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

143

︼
世
欲
業
果
眾
生。
皆
妙
心
影
明。
如
鏡
中
頭。
分

不
生。
寧
非
拔
本
之
義
乎
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云

本。
既
曰
以
欲
貪
為
本
矣。
此
言
三
緣
斷
故。
三
因

耳。
上
文
結
三
種
相
續。
皆
云
是
等
皆
以
欲
貪
為

單
舉
業
果。
即
該
世
界
眾
生。
約
義
則
正
取
分
別

生。
三
種
並
列。
豈
得
獨
指
業
果。
次
下
阿
難
牒
問。

三
緣
不
生。
而
後
可
也。
此
文
明
標
世
間
業
果
眾

木
遺
根
灸
病
失
穴。
殆
必
倒
換
經
文。
三
因
斷
故。

殺
盜
婬
三
緣
斷
故。
欲
貪
等
三
因
不
生。
斯
乃
伐

無
由
發
生。
故
曰。
三
緣
斷
故。
三
因
不
生。
吳
興
謂

果
如
環
不
斷。
但
不
隨
分
別。
煩
惱
緣
斷。
則
惡
業

惱
之
緣。
有
煩
惱
緣。
即
生
殺
盜
婬
三
因。
如
惡
叉

別
世
界
業
果
眾
生
三
種
之
識。
即
生
欲
貪
等
煩

緣。
安
得
別
取
於
惑
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
有
分

殺
盜
婬
業。
三
緣
斷
故。
三
因
不
生。
顯
是
以
業
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

144

。
　
︵
○
二
顯
自
真
體
︶
歇
即
菩
提。
勝
淨
明
心。

佛
語
也。
諸
師
多
說。
莫
知
適
從。
請
以
古
解
斷
之
︶

麤
相。
有
妨
下
文
佛
藉
修
證
之
旨。
亦
未
免
公
違

因
不
生。
世
尊
已
現
說
為
業
因
矣。
而
斥
為
斷
業

下
經
明
云。
世
尊
現
說
殺
盜
婬
業。
三
緣
斷
故。
三

言
不
隨
分
別。
正
斷
無
明
立
所
等。
微
細
惑
結
也。

明
等。
豈
非
指
分
別
妄
識
是
三
種
相
續
根
本。
此

三
種
顛
倒
相
續。
皆
是
覺
明
明
了
知
性。
因
了
發

續
等。
相
續。
即
無
明
所
立
等。
微
細
結
惑
也。
經
云。

續
之
因
緣。
謂
三
緣
三
因。
即
以
是
因
緣。
世
界
相

天
如
補
注。
盡
揀
岳
環
諸
師
之
解。
別
指
三
種
相

以
殺
盜
婬
為
三
因。
正
揀
苕
溪。
亦
和
會
之
說
也。

謂
︼
溫
陵
指
世
界
業
眾
生
為
三
緣。
小
異
長
水。

眾
生
為
三
緣。
殺
盜
婬
為
三
因
︶
　
︵
△
︻
私

別
則
妄。
不
隨
分
別。
則
狂
性
自
歇
也。
世
界
業
果

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

145

啟
曰
綮
︶
莊
子
云。
技
經
肯
綮
之
未
嘗。
而
況
大

邊
細
肉
也。
︵
肉
間
骨
曰
骨。
骨
肉
之
間
小
結
可

想
宛
然。
自
謂
即
是
者。
誤
之
甚
矣。
言
肯
綮
者。
骨

云
何
藉
劬
勞。
非
謂
全
不
修
行。
兀
然
空
坐。
苟
妄

息
分
別。
只
為
顯
覺。
今
分
別
既
亡。
覺
性
自
顯。
故

人
得。
即
顯
不
從
他
緣。
本
自
覺
耳。
劬
勞
修
證。
本

身。
說
名
本
覺。
故
云。
勝
淨
明
心。
本
周
法
界。
不
從

不
遍。
法
界
一
相。
即
是
如
來
平
等
法
身。
依
此
法

義
者。
謂
心
體
離
念。
離
念
相
者。
等
虛
空
界。
無
所

後
際
斷。
故
名
為
歇。
菩
提
云
覺。
起
信
云。
所
言
覺

蓋
譯
家
取
莊
子
事
潤
之
︻
疏
︼
分
別
不
生。
前

乘。
分
九
品
惑。
作
次
第
解。
如
解
筋
節。
以
求
於
道。

︻
資
中
︼
但
能
了
妄
本
空。
真
性
自
顯。
豈
同
二

本
周
法
界。
不
從
人
得。
何
藉
劬
勞。
肯
綮
修
證。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

146

︻
疏
︼
於
自
衣
中。
五
陰
蓋
覆
也。
︵
枝
末
與
根

珠。
所
願
從
心。
致
大
饒
富。
方
悟
神
珠。
非
從
外
得。

馳
走。
雖
實
貧
窮。
珠
不
曾
失。
忽
有
智
者。
指
示
其

自
衣
中。
繫
如
意
珠。
不
自
覺
知。
窮
露
他
方。
乞
食

諸
委
曲
相
︶
　
︵

二
喻
顯
︶
譬
如
有
人。
於

教
地
位
委。
曲
經
云。
乃
至
終
始
地
位
中
間
永
無

言
時
長
行
遠。
三
阿
僧
祇
之
謂。
肯
綮
修
證。
喻
諸

妄
緣。
即
如
如
佛
︶
　
︵
△
︻
補
遺
云
︼
劬
勞。

證
只
為
妄
惑。
妄
因
既
息。
惑
結
自
除。
所
謂
但
離

理
哉
︵
︻
溫
陵
云
︼
肯
綮。
喻
微
細
惑。
劬
勞
修

見
於
全
牛。
但
解
皮
肉
以
至
若
骨。
豈
曰
妙
得
牛

妙
覺
者。
何
異
解
牛。
不
能
游
刃
於
大
窾。
不
能
亡

等。
一
切
唯
覺。
便
謂
從
麤
至
細。
斷
盡
無
明。
方
至

觚
乎。
若
執
惑
有
實
體。
不
能
達
妄
即
空。
四
相
平

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

147

甚
疾。
女
云。
以
汝
神
力。
觀
我
成
佛。
復
速
於
此。
故

龍
女
云。
我
欲
獻
珠。
世
尊
納
受。
是
事
疾
不。
答
言

約
結
緣。
此
約
本
有。
意
不
同
耳
︵
︻
宗
鏡
云
︼

本
不
曾
動。
今
無
始
靜
也。
法
華
中
亦
有
此
喻。
彼

饒
富
也
︶
方
悟
神
珠。
非
從
外
得
者。
始
覺
合
時。

心。
致
大
饒
富。
大
用
現
前
也。
︵
證
理
起
用。
致
大

為
開
示
也。
︵
佛
如
智
者。
教
如
示
珠
︶
所
願
從

本
圓。
猶
雖
窮
珠
在
︶
忽
有
智
者。
指
示
其
珠。
佛

失。
喻
雖
流
生
死。
覺
性
常
然。
︵
妄
情
蹔
失。
真
性

取
偏
小
益。
猶
乞
食
馳
走
︶
雖
實
貧
窮。
珠
不
曾

興
云
︼
佛
界
如
本
國。
九
界
如
他
鄉。
求
人
天
樂。

五
道
流
浪。
輪
迴
不
息。
︵
乏
妙
用。
故
窮
露
︻
吳

︵
由
無
明
故
不
覺
︶
窮
露
他
方。
乞
食
馳
走。
喻

也。
︵
珠
喻
藏
性
︶
不
自
覺
知。
無
明
不
了
也。

本
無
明。
重
重
包
裹
故
︶
繫
如
意
珠。
圓
明
覺
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

148

斯
則
因
緣。
皎
然
明
白。
云
何
如
來。
頓
棄
因
緣。
我

︵
卍
二
正
生
難
︶

。

達
多。
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提。
不
從
人
得。
︵
如
文
︶

尊
現
說。
殺
盜
婬
業。
三
緣
斷
故。
三
因
不
生
心
中

。
即
時
阿
難。
在
大
眾
中。
頂
禮
佛
足。
起
立
白
佛。
世

二
︶
　
︵

一
伸
疑
四
︶
　
︵
卍
一
敘
所
聞
︶

受
此
淪
溺
之
問
︶
　
︵

二
釋
慶
喜
難
緣
起

文
頭
非
外
得。
及
不
從
人
得。
答
眾
生
自
蔽
妙
明。

鏡
明
文。
同
證
於
此
︶
　
︵
△
非
從
外
得。
牒
前

功
而
受
賜。
或
繫
貧
人
衣
裏。
惺
智
願
而
猶
存。
宗

沈
水
底。
在
安
徐
而
得
之。
或
處
輪
王
髻
中。
建
大

或
因
鬥
而
隱
膚
中。
對
明
鏡
而
顯
現。
或
因
游
而

知
一
切
含
生。
心
珠
朗
耀。
理
無
前
後。
明
暗
隨
機。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

149

入
正。
得
成
無
學
也。
　
︵
卍
四
結
同
邪
︶

︻
疏
︼
老
梵
志
者。
並
是
年
長。
從
外
道
來。
翻
邪

無
漏。

菩
提
等。
從
老
梵
志。
聞
佛
因
緣。
發
心
開
悟。
得
成

有
學
聲
聞。
今
此
會
中。
大
目
揵
連。
及
舍
利
弗。
須

︵
卍
三
引
他
例
︶
世
尊。
此
義
何
獨
我
等
年
少。

師
從
溫
陵
解。
謂
通
指
排
擯
諸
文
則
迂
︶
　

即
菩
提
不
從
人
得。
按
古
釋
指
現
說
為
頓
棄。
近

云
何
頓
棄。
指
現
說
也
︻
吳
興
云
︼
謂
今
言
歇

引
昔
悟。
以
並
今
說。
成
此
難
也
︵
︻
孤
山
云
︼

始
顯。
故
云
皎
然
明
白。
小
乘
開
悟。
皆
由
因
緣。
故

︻
疏
︼
由
無
三
緣
方
盡
三
因。
因
緣
俱
滅。
菩
提

從
因
緣。
心
得
開
悟。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

150

於
是。

得
滅
除。
則
不
狂
性。
自
然
而
出。
因
緣
自
然。
理
窮

佛
告
阿
難。
即
如
城
中
演
若
達
多。
狂
性
因
緣。
若

︵

一
推
破
三
︶
　
︵

一
標
質
所
疑
︶

二
答
釋
二
︶
　
︵

一
正
破
疑
情
二
︶
　

修
得
為
自
然。
亦
濫
何
藉
修
證
之
義
︶
　
︵

曰。
謂
不
由
行
得
皆
自
然
耳。
以
無
因
無
緣。
不
由

謂
︼
末
伽
梨
起
見。
眾
生
罪
垢。
無
因
無
緣。
肇
公

都
亡。
恐
相
濫
失。
故
此
再
疑。
以
洗
物
情
︵
︻
私

︻
疏
︼
因
緣
自
然。
依
假
建
立。
菩
提
真
性。
眾
相

說
自
然。
成
第
一
義。
唯
垂
大
慈。
開
發
迷
悶。

今
說
菩
提。
不
從
因
緣。
則
王
舍
城
拘
舍
梨
等。
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

151

出
︶
自。
本
也。
然。
是
也。
頭
本
如
是。
︵
本
自
其
然

二
句
定。
︵
次
二
句
釋
其
義。
將
欲
難
破。
故
先
釋

初
二
句
牒。
︵
頭
本
自
然。
牒
其
計
也
︶
本
自
下

︻
疏
︼
此
以
因
緣
破
自
然
也。
︵
孤
山
文
同
︶

自
其
然。
無
然
非
自。
何
因
緣
故。
怖
頭
狂
走。

因
緣
破
自
然
︶
阿
難。
演
若
達
多。
頭
本
自
然。
本

。
　
︵

一
雙
破
因
緣
自
然
二
︶
　
︵
▽
一
以

至
于
此。
方
盡
其
理
︶
　
︵

二
就
疑

破
二
︶

之
出。
若
因
緣
自
然
俱
非。
則
無
有
出
者
滅
者。
辨

室
云
︼
有
狂
性
因
緣
之
滅。
則
有
不
狂
性
自
然

謂
因
緣
自
然
之
理。
如
是
而
已
︶
　
︵
△
︻
融

計
不
出
斯
二。
故
曰
理
窮
於
是
︵
︻
雪
浪
云
︼

︻
疏
︼
若
狂
性
因
緣
得
除。
不
狂
自
然
而
出。
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

152

曾
無
變
易。
何
藉
因
緣。

狂。
何
不
自
然。
因
緣
故
失。
本
頭
不
失。
狂
怖
妄
出。

︵

二
以
自
然
破
因
緣
︶
若
自
然
頭。
因
緣
故

無
失。
無
非
自
然
也。
何
因
緣
而
狂
走
耶
︶
　

其
然。
不
藉
因
緣
也。
無
然
非
自。
其
頭
始
終。
無
變

緣
︻
初
破
云
︼
頭
本
自
然。
不
可
轉
變
也。
本
自

以
因
緣
破
自
然。
吳
興
合
下
節。
判
以
自
然
破
因

因
緣
而
後
狂
走。
則
自
然
之
計
墮
︶
︵
△
右
解

則
或
狂
不
狂。
無
所
然
而
非
自
矣。
何
又
假
照
鏡

︼
自
然
者。
本
自
天
然。
不
假
因
緣
也。
若
本
自
然。

鏡。
緣
其
失
頭
而
狂
走
耶
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云

因
下。
正
破。
若
本
自
然。
則
無
因
緣。
何
得
因
其
照

不
如
此。
則
非
自
然
也
︶
何
因
下
破。
可
知。
︵
何

不
是
於
本。
故
云
無
然
非
自。
︵
無
然
非
自
者。
苟

者。
然
猶
如
此
也。
故
曰
自
然
︶
無
有
如
是
之
頭。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

153

狂
自
然。
頭
本
無
妄。
何
為
狂
走。

本
狂
自
然。
本
有
狂
怖。
未
狂
之
際。
狂
何
所
潛。
不

破
文
︶
　
︵

二
單
破
轉
計
自
然
︶

自
然
破
因
緣。
吳
興
合
上
節
為
一
科。
即
同
長
水

特
因
狂
走。
則
因
緣
之
計
墮
︶
　
︵
△
右
解
以

狂。
則
本
自
不
失。
盍
假
因
緣
故
失。
今
頭
既
不
失。

因
緣
︵
︻
溫
陵
云
︼
若
本
自
不
狂。
假
因
緣
故

自
妄
出。
狂
之
與
頭。
了
不
相
觸。
何
曾
變
改。
而
假

失
其
頭
︶
本
頭
下
四
句
結。
今
既
本
頭
無
失。
狂

由
因
緣
故
而
失
其
頭。
︵
何
不
亦
因
照
鏡
故。
并

頭
本
自
然
因
照
鏡
故
狂
走
︶
亦
應
自
然
不
失。

句
破。
若
自
然
頭。
由
因
緣
故。
得
成
狂
走。
︵
若
謂

︻
疏
︼
此
以
自
然
破
因
緣
也。
初
二
句
牒。
次
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

154

因
緣
破
自
然
溫
陵
判
總
破
因
緣
自
然
︶
　

妄
無
因
也。
︵
右
解
單
破
轉
計
自
然。
吳
興
判
以

體。
尚
無
真
妄
之
異。
豈
立
因
緣
自
然。
斯
則
亦
顯

故。
怖
頭
狂
走。
非
不
狂
自
然
矣
︶
此
顯
一
真
之

無
狂
妄
之
潛。
顯
是
不
狂
自
然。
就
破
云。
何
因
緣

初
句
牒。
頭
本
下
破。
︵
後
破
不
狂。
防
轉
計
云。
既

所
潛。
非
本
狂
自
然
矣
︶
不
狂
下。
破
不
狂
自
然。

有
狂。
即
是
本
狂
自
然。
遂
破
云。
未
狂
之
際。
狂
何

︼
次
破
本
狂。
防
轉
計
云。
頭
既
不
失。
不
從
因
緣

次
一
句
定。
未
狂
下
二
句。
破
如
文。
︵
︻
桐
洲
云

狂
與
不
狂。
皆
自
然
者。
故
此
破
之
︶
初
一
句
牒。

狂
為
因
緣。
頭
是
自
然。
既
因
緣
被
破。
故
轉
計
云。

自
然。
不
狂
亦
自
然
者。
︵
︻
孤
山
云
︼
由
前
以

︻
疏
︼
若
汝
執
言。
既
非
因
緣。
即
屬
自
然。
狂
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

155

提
心。

緣
自
然。
俱
為
戲
論。
是
故
我
言。
三
緣
斷
故。
即
菩

︵

三
結
歸
悟
旨
︶
若
悟
本
頭。
識
知
狂
走。
因

因
緣
自
然。
俱
為
戲
論。
要
在
解
者
各
得
耳
︶
　

拂
狂
自
然。
又
拂
不
狂
自
然。
妙
辨
連
環。
束
歸
於

文
應
單
破
轉
計。
上
拂
頭
自
然。
此
拂
狂
自
然。
既

雪
浪
皆
宗
之。
今
謂
阿
難
伸
難。
計
立
自
然。
則
後

溫
陵
上
二
節
對
破
如
孤
山。
後
一
節
總
破。
海
印

釋
︼
此
章
破
法。
孤
山
長
水
大
同
唯
岳
師
碩
異。

此
明
狂
體
亦
無
因
緣
自
然
也
︶
　
︵
○
︻
通

。
　
︵
△
︻
雪
浪
云
︼
上
明
頭
不
屬
因
緣
自
然。

既
非
本
狂。
非
本
不
狂。
知
因
緣
自
然。
皆
妄
立
也
︶

於
自
然。
則
頭
本
無
妄。
何
為
狂
走。
非
本
不
狂
矣。

有
狂
怖。
然
既
無
所
潛。
非
本
狂
矣。
若
狂
怖
不
本

︵
△
︻
溫
陵
云
︼
若
狂
怖
本
於
自
然。
則
是
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

156

非
和
非
合。
非
不
和
合。
盡
成
戲
論。
俱
墮
邪
思
︶

則
知
本
覺
真
性。
非
因
非
緣。
非
自
然。
非
不
自
然。

迷
是
倒。
是
妄
是
虛。
皆
是
情
想
結
成。
識
心
鼓
動。

非
離。
則
知
無
始
已
來
三
界
伶
俜。
六
趣
狂
走。
是

靈
真
性。
非
動
非
靜。
非
得
非
失。
非
生
非
滅。
非
合

。
　
︵
△
︻
宗
鏡
云
︼
若
實
發
明。
悟
了
本
頭。
一

狀
狂
走。
有
何
真
實。
由
是
因
緣
自
然。
俱
成
戲
論
︶

迷
頭
認
影。
逐
影
生
狂。
人
若
悟
達
本
頭。
便
知
無

舜
鼎
曰
︼
本
頭。
即
所
謂
佛
頂。
人
人
共
有。
只
為

因。
是
則
因
緣
自
然。
俱
無
安
立
︶
　
︵
△
︻
王

︵
︻
吳
興
云
︼
真
頭
本
來
無
妄。
亦
顯
妄
本
無

覺
自
顯。
斯
則
正
是
我
說
三
緣
斷
故。
即
菩
提
也

然
性。
若
知
因
緣
自
然。
俱
是
戲
論。
分
別
自
亡。
真

︻
疏
︼
本
真
不
動。
妄
自
強
生。
說
誰
因
緣。
及
自

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

157

心
滅。
此
亦
生
滅。
無
生
滅
者。
名
為
自
然。

正
顯
︶
若
有
自
然。
如
是
則
明。
自
然
心
生。
生
滅

二
縱
立
自
然
寄
顯
生
滅
二
︶
　
︵

一
縱
立

滅
名
惑。
智
生
惑
滅。
未
得
無
功
用
道
︶
　
︵

理。
得
無
功
用
也
︵
︻
吳
興
云
︼
菩
提
名
智。
生

不
住。
照
與
照
者。
同
時
寂
滅。
此
顯
地
上
證
無
生

圓
覺
云。
有
照
有
覺。
俱
名
障
礙。
是
故
菩
薩。
常
覺

滅
現
前
︶
無
菩
提
生。
無
生
滅
滅。
方
無
功
用。
如

是
藥
病
對
治。
生
滅
心
在。
下
文
云。
生
滅
既
滅。
寂

亡。
斯
則
菩
提
心
生。
生
滅
心
滅。
︵
︻
標
指
︼
正

功
用
道。
︻
疏
︼
若
有
執
言
真
心
可
得。
分
別
可

菩
提
心
生。
生
滅
心
滅。
此
但
生
滅。
滅
生
俱
盡。
無

無
功
用
︶

　
︵

二
結
示
三
︶
　
︵

一
俱
盡
滅
生
顯

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

158

無
生
滅。
元
是
菩
提
︶
古
人
於
此。
不
言
縱
立。
認

雜
和。
喻
自
然
心
生。
生
滅
心
滅。
非
和
合
者。
喻
本

教。
有
生
滅
者。
卻
名
自
然。
︵
︻
孤
山
云
︼
諸
相

合
性。
非
和
合
者。
則
無
生
滅。
方
名
自
然。
豈
況
我

︻
疏
︼
舉
淺
況
深
也。
世
人
說
生
滅
和
合。
名
和

合
者。
稱
本
然
性。

如
世
間。
諸
相
雜
和。
成
一
體
者。
名
和
合
性。
非
和

跡。
可
假
名
自
然
︶
　
︵

二
舉
況
重
明
︶
猶

阿
難
前
計
本
有
覺
性
為
自
然。
絕
待
無
生
滅
之

滅
者。
名
為
自
然
︵
︻
補
遺
云
︼
若
有
二
字。
牒

滅。
何
名
自
然。
夫
自
然
者。
必
無
生
滅。
故
云。
無
生

自
然。
今
汝
所
明。
自
然
心
生。
生
滅
心
滅。
此
亦
生

︻
疏
︼
設
若
我
教。
有
自
然
者。
豈
存
生
滅。
名
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

159

中。
率
助
一
解。
竊
謂
是
故
我
言
已
下。
有
三
段
文。

非
古
人
本
有
此
解。
為
岳
師
所
承
用
乎。
蒙
於
此

之
自
然
矣。
長
水
所
訶
認
真
自
然。
成
外
道
教。
豈

外
道
有
神
我
自
然。
我
佛
法
中。
亦
有
分
證
究
竟

文
云。
此
簡
分
證
自
然。
以
顯
究
竟
自
然。
如
是。
則

如
是。
則
外
道
有
自
然。
登
住
亦
有
自
然
矣。
釋
次

溪
釋
初
文
云。
此
簡
住
前
生
滅。
以
顯
登
住
自
然。

後
則
就
彼
縱
況。
以
非
和
合。
反
顯
非
自
然
耳。
苕

執
無
功
用
道。
名
為
自
然。
非
我
教
中
有
自
然
也。

無
功
用
道。
本
非
自
然
也。
次
縱
立
自
然
者。
彼
妄

初
文
顯
無
功
用
者。
生
滅
既
滅。
寂
滅
現
前。
即
此

無
自
然。
故
須
重
重
簡
拂。
用
縱
立
而
施
破
斥
也。

立
自
然。
寄
顯
生
滅
者。
以
佛
正
法
中。
有
因
緣
而

道
教。
焉
敢
聞
命
︵
︻
私
謂
︼
長
水
科
經
云。
縱

真
自
然。
斯
則
不
唯
增
戲
論
心。
反
令
圓
文。
成
外

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

160

功
用
道。
有
自
然
者。
因
是
而
明
自
然
心
生。
生
滅

此
但
生
滅
邊
事
非
菩
提
也。
若
謂
滅
生
俱
盡。
無

無
生
滅。
亦
無
自
然。
若
謂
菩
提
心
生。
生
滅
心
滅。

見
於
後
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
菩
提
心
中。
本

標
舉
之
詞。
而
溫
陵
之
解。
尤
為
近
德
所
宗。
今
附

一
節
滅
生
俱
盡。
無
功
用
道
二
句。
割
屬
下
文
為

未
知
得
否
︶
　
︵
○
又
竹
庵
溫
陵
科
經。
以
第

文。
亦
不
孤
起。
以
此
小
補
長
水
縱
立
寄
顯
之
科。

門。
鉤
鎖
無
餘。
而
次
下
本
然
非
然。
和
合
非
合
之

和
合。
如
是。
則
三
卷
中。
廣
破
因
緣
自
然
和
合
義

有
自
然
一
段。
結
破
自
然。
猶
如
世
間
一
段。
帶
破

上
無
功
用
道。
生
滅
心
盡。
而
後
因
緣
始
盡
也。
若

一
段。
明
菩
提
生
滅。
尚
屬
因
緣
對
待
之
法。
至
地

緣
斷
故。
即
菩
提
心。
此
正
破
因
緣
也。
菩
提
心
生

總
結
成
上
文
因
緣
自
然。
俱
為
戲
論
也。
我
言
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

161

遣。
空
病
亦
空。
圓
覺
亦
云。
遠
離
為
幻。
亦
復
遠
離。

足
應
云。
離
合
離
然
之
離。
亦
復
俱
非
也。
藥
病
齊

故
名
俱
離。
此
離
亦
離。
故
云
俱
非。
此
文
語
略。
具

︻
疏
︼
本
然。
自
然
也。
和
合。
因
緣
也。
二
皆
不
立。

句
方
名
無
戲
論
法。

本
然
非
然。
和
合
非
合。
合
然
俱
離。
離
合
俱
非。
此

二
離
正
示
忘
情
︶

皆
對
待
妄
立。
戲
論
之
法
也
︶
　
︵

三
雙
非

雜
合。
故
說
和
合。
而
反
指
非
和
合。
稱
本
然
性。
是

者
名
為
自
然
二
句
亦
割
屬
下
科
︶
譬
如
因
有

無
生
滅
者。
名
為
自
然。
則
皆
屬
戲
論。
︵
無
生
滅

謂
但
名
法
身
邊
事。
非
法
身
向
上
事
也。
而
反
指

心
滅。
此
亦
生
滅
邊
收。
是
對
待
法。
非
自
然
也。
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

162

無。
乃
至
一
切
種
智
性
無。
若
法
性
無。
即
是
無
戲

無
法
可
得。
所
得
戲
論
者。
戲
論
法。
戲
論
處。
色
性

道。
性
不
戲
論。
無
性
不
戲
論。
無
性
離
性。
無
性
更

云
︼
佛
言。
非
所
有。
非
無
有。
無
諸
戲
論。
是
名
得

誘
度
於
一
切
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
般
若
經

論
云。
佛
坐
道
場
時。
不
得
一
法
實。
空
拳
誑
小
兒。

恍
如
托
空。
唯
覺
無
得。
如
是
解
者。
方
無
戲
論。
釋

既
燒
矣。
火
亦
自
燒。
此
則
對
待
既
絕。
能
所
亦
亡。

以
彰
其
然。
其
境
既
亡。
其
智
亦
泯。
如
前
火
木。
薪

非
顯
智
亦
絕。
離
則
能
亡
智。
合
謂
所
亡
境。
言
合

之
理。
於
茲
顯
矣。
合
然
俱
離。
牒
其
境
絕。
離
合
俱

戲
論。
如
對
短
說
長。
既
無
其
短。
長
名
豈
在。
絕
待

本
自
然。
和
合
既
非。
本
然
焉
是。
苟
執
為
實。
還
成

滅。
方
無
戲
論
耳
︵
︻
孤
山
云
︼
對
破
和
合
說

離
遠
離
幻。
亦
復
遠
離。
斯
則
言
語
道
斷。
心
行
處

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

163

言
思
路
絕。
如
黠
師
子。
放
塊
逐
人。
塊
本
既
除。
塊

終
不
絕。
若
能
妙
悟
寰
中。
息
覺
觀
風。
心
水
澄
清。

慮
不
息。
語
何
由
絕。
如
癡
犬
逐
塊。
徒
自
疲
勞。
塊

言
語
相
逐。
永
無
絕
矣。
何
者。
言
語
從
覺
觀
生。
心

情
分
別。
絕
待
不
絕。
非
絕
非
待。
待
於
亦
待
亦
絕。

絕
何
物。
顯
何
理。
流
浪
無
窮。
則
墮
戲
論。
乃
是
迷

無
生
即
無
生。
是
名
絕
待。
除
此
已
外。
若
更
作
者。

無
所
成
法。
華
首
云。
既
得
無
生
忍。
亦
不
生
無
生。

云。
若
法
為
待
成。
是
法
還
成
待。
今
則
無
因
待。
亦

皆
不
可
得
︶
　
︵
○
︻
法
華
玄
義
云
︼
中
論

法
可
戲
論。
所
謂
戲
論
者。
戲
論
法。
戲
論
處。
是
法

性
不
能
戲
論。
何
況
無
性
離
性。
無
性。
更
無
第
三

性。
性
從
因
緣
生
故。
但
有
假
名。
云
何
能
戲
論。
若

戲
論。
隨
法
不
戲
論。
何
以
故。
自
性
不
能
戲
論
自

論
︻
論
云
︼
凡
夫
人
戲
論
諸
法。
菩
薩
於
不
可

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

164

能
冷
煖
自
知。
故
云。
唯
證
乃
知。
難
可
測
度。
未
到

更
言。
似
鏡
照
容。
直
須
心
眼
相
似。
如
人
飲
水。
方

雖
持
多
經
妙
理。
只
益
戲
論
︶
應
須
親
到。
不
俟

心
未
歇。
難
契
菩
提。
故
云
遙
遠。
苟
非
歷
劫
修
證。

遙
遠
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
戲
論
本
斷。
即
狂

云。
若
依
此
句。
取
無
上
道。
了
不
相
干。
故
云
尚
在

賒
遠。
︵
︻
桐
洲
云
︼
此
句
方
明
無
戲
論
法
解

間
分
別
戲
論
之
法。
於
自
見
性。
大
道
之
中。
尚
猶

走
之
人。
令
離
句
絕
非。
言
思
道
斷。
此
方
始
除
世

︻
宗
鏡
︼
如
上
剖
析。
此
為
未
識
本
頭
不
知
狂

清
淨
妙
理。
如
恒
河
沙。
只
益
戲
論。

劫。
辛
勤
修
證。
雖
復
憶
持
十
方
如
來
十
二
部
經。

一
斥
成
戲
論
︶
菩
提
涅
槃。
尚
在
遙
遠。
非
汝
歷

即
絕
矣
︶
　
︵

二
廣
斥
執
見
五
︶
　
︵

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

165

足。
即
遮
之
曰。
菩
提
涅
槃。
尚
在
遙
遠。
又
恐
其
多

正
好
修
行。
目
足
相
助。
恐
其
解
而
忘
證。
得
少
為

解
悟
之
法
門。
無
餘
蘊
矣。
得
句
之
後。
纔
是
發
心。

緣
自
然。
諸
戲
論
法。
離
句
絕
非
言
語
道
斷。
見
性

頓
獲
法
身。
富
那
騰
疑。
審
除
細
惑。
至
於
破
除
因

宗
鏡。
於
此
章
深
致
其
意。
蓋
此
經
自
阿
難
得
悟。

經
文。
是
此
經
中
解
行
相
資。
緊
關
大
節。
故
永
明

性
修
行。
不
取
多
聞
知
解
︵
︻
私
謂
︼
此
一
段

解
相
應。
方
明
宗
鏡。
如
首
楞
嚴
經
所
明。
全
為
見

成
行。
行
成
解
絕。
不
可
一
向
執
解。
背
道
迷
空。
行

證
乃
得
也
︶
又
曰。
解
雖
分
明。
行
次
冥
合。
因
解

。
　
︵
△
︻
雪
浪
云
︼
此
是
結
覆
上
文。
必
要
修

已。
所
詮
菩
提
涅
槃。
尚
在
遙
遠。
以
聞
而
未
證
故
︶

之
也。
如
我
所
說。
一
切
俱
非。
且
是
能
詮
文
句
而

之
者。
徒
自
狂
迷。
︵
︻
吳
興
云
︼
此
躡
上
文
斥

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

166

執
解
之
病。
永
明
斯
文。
已
為
懸
鏡。
故
曰
於
此
中

經
中
解
行
相
資。
緊
關
大
節。
而
末
法
狂
禪。
迷
空

入
華
屋
之
門。
所
謂
重
告
善
逝。
密
請
修
行。
是
為

戲
論。
正
為
圓
修
辦
事。
阿
難
於
是
重
復
悲
淚。
求

拂。
名
無
戲
論。
斯
則
頓
悟
知
宗。
次
下
遮
表。
祗
益

言
可
怖。
豈
不
然
乎。
約
宗
鏡
大
意
明
之。
上
來
遣

指
見
性
修
行
之
明
文。
為
豁
達
撥
無
之
誠
證。
斯

器。
至
哉
言
乎。
禪
人
籍
口
何
藉
修
證。
以
解
此
章。

只
為
是
故。
所
以
修。
如
鐵
非
金。
即
不
可
鍜
成
妙

病
一
也。
宗
鏡
問
曰。
既
即
心
是。
何
用
更
修。
答
曰。

肯
綮
修
證。
此
云
辛
勤
修
證。
其
指
陳
修
證
之
藥

即
前
文
所
斥。
何
藉
劬
勞。
肯
綮
修
證
者
也。
前
云

戲
論
法。
終
墮
無
始
名
言
習
氣。
此
之
辛
勤
修
證。

勤
修
證
等。
以
阿
難
多
聞
記
持。
辛
勤
累
劫。
不
捨

聞
熏
習。
不
修
無
漏。
故
復
遮
之
曰。
非
汝
歷
劫。
辛

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

167

十
一
阿
浮
達
摩。
此
云
未
曾
有。
十
二
優
波
提
舍。

事。
九
闍
陀
伽。
此
云
本
生。
十
毗
佛
略。
此
云
方
廣。

阿
波
陀
那。
此
云
譬
喻。
八
伊
帝
目
多
伽。
此
云
本

陀
那。
此
云
無
問
自
說。
六
尼
陀
那。
此
云
因
緣。
七

三
和
伽
那。
此
云
授
記。
四
伽
陀。
此
云
孤
起。
五
優

此
云
契
經。
即
是
偈
頌
長
行。
二
祇
夜。
此
云
重
頌。

︵
△
︻
翻
譯
集
云
︼
十
二
部
經
者。
一
修
多
羅。

轉。
若
免
輪
迴。
無
有
是
處。
故
云
秪
益
戲
論。
　

輪
迴。
未
出
輪
迴
而
辨
圓
覺。
彼
圓
覺
性。
即
同
流

無
了
知。
不
辨
真
實。
故
圓
覺
云。
種
種
取
捨。
皆
是

相
續
但
滋
生
死。
不
能
無
心
忘
照。
反
聞
自
性。
於

及。
故
云
尚
在
遙
遠。
憶
持
妙
理。
分
別
不
亡。
繫
念

自
然。
取
佛
果
者。
雖
經
劫
數。
勤
苦
修
習。
終
莫
能

者
擇
善
而
從。
未
應
執
一
︶
︻
疏
︼
若
執
因
緣

深
致
其
意
也。
初
二
句。
長
水
消
文。
不
依
宗
鏡。
學

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

168

︻
疏
︼
佛
果
菩
提。
若
以
因
緣
自
然
而
可
取
者。

今
汝
解
脫。

歇。
得
阿
那
含。
於
我
法
中。
成
精
進
林。
愛
河
乾
枯。

伽
難。
何
須
待
我
佛
頂
神
咒。
摩
登
伽
心。
婬
火
頓

聞
第
一。
以
此
積
劫。
多
聞
熏
習。
不
能
免
離
摩
登

汝
雖
談
說。
因
緣
自
然。
決
定
明
了。
人
間
稱
汝。
多

瓶。
唯
除
一
問
︶
　
︵

二
引
事
驗
知
︶

部
經。
一
經
于
耳。
曾
不
再
問。
如
寫
瓶
水。
置
之
一

︻
涅
槃
云
︼
阿
難
自
侍
我
來。
持
我
所
說
十
二

帙。
改
名
為
分
︶
　
︵
△

部
者。
妙
玄
云。
部
別
各
有
類
從
也。
新
譯
恐
濫
卷

此
云
逐
分
別
所
說
義。
此
十
二
分
經。
舊
云
十
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

169

汝
雖
歷
劫。
憶
持
如
來。
祕
密
妙
嚴。
不
如
一
日。
修

瀑
河
故
︶
　
︵

三
結
勸
真
修
︶
是
故
阿
難。

遷。
不
來
欲
界。
故
曰
愛
河
乾
枯。
以
欲
愛
溺
人。
如

云
︼
勝
多
曰
林。
以
其
進
速
而
證
多
也。
報
居
不

云
那
含。
即
圓
教
相
似
位
也
︶
　
︵
△
︻
交
光

欲
淤
泥。
以
接
引
小
乘
故。
重
施
小
而
皆
解
圓。
今

不
來
欲
界
生
故。
已
斷
欲
界
九
品
俱
生。
名
為
出

霄
壤
有
異
︵
︻
熏
聞
云
︼
阿
那
含。
此
云
不
來。

解。
或
入
信
住。
登
伽
小
機。
雖
得
第
三。
望
圓
頓
位。

速
證
第
三。
二
約
根
行。
阿
難
圓
頓
根
發。
前
文
悟

多
聞
無
功。
故
在
初
果。
登
伽
實
人。
顯
咒
力
功
大。

以
登
伽
卻
證
第
三
答。
一
約
權
實。
阿
難
示
跡。
現

豈
但
辨
義
說
文
而
已
哉。
問
阿
難
尚
在
初
果。
何

假
我
咒。
方
解
脫
耶。
應
知
理
觀
兼
脩。
定
慧
雙
運。

汝
於
此
義。
甚
得
明
了。
何
不
免
難
而
速
證
耶。
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

170

或
云
無
翻。
在
家
為
菩
薩
之
妻。
天
人
知
識。
出
家

耶
輸
陀
羅
者。
以
子
標
母。
此
翻
華
色。
亦
曰
名
聞。

輸
陀
羅。
云
華
色。
︵
︻
法
華
文
句
云
︼
羅

母

孤
山
云
︼
以
初
見
性
淨
明
體。
乃
立
嘉
名
︶
耶

︵
義
翻
本
性
︶
今
從
昔
號。
名
性
比
丘
尼。
︵
︻

蒙
授
記。
︻
疏
︼
過
去
為
婆
羅
門
女。
名
為
本
性。

貪
愛
為
苦。
一
念
熏
修
無
漏
善
故。
或
得
出
纏。
或

尼。
與
羅

母
耶
輸
陀
羅
同
悟
宿
因。
知
歷
世
因。

婬
女。
由
神
咒
力。
消
其
愛
欲。
法
中
今
名。
性
比
丘

也
︶
　
︵

四
舉
他
為
證
︶
如
摩
登
伽。
宿
為

生
憎
愛
二
苦
︵
︻
交
光
云
︼
一
日。
翻
上
歷
劫

漏
業。
得
此
定
者。
一
切
諸
法。
皆
如
幻
事。
豈
能
復

︻
疏
︼
多
聞
無
功。
豈
如
定
力。
首
楞
嚴
王。
名
無

無
漏
業。
遠
離
世
間。
憎
愛
二
苦。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

171

。
　
︵
△
︻
私
謂
︼
佛
本
行
經
云。
佛
言。
耶
輸
陀

除。
作
比
丘
尼。
則
報
障
轉。
障
消
性
轉。
神
咒
力
故
︶

也。
銷
其
愛
欲。
則
煩
惱
障
破。
名
之
以
性。
則
業
障

三
障。
宿
為。
業
障
也。
婬
習。
煩
惱
障
也。
女
身。
報
障

歡
喜
︶
　
︵
△
︻
交
光
云
︼
宿
為
婬
女。
具
含

佛
誠
言。
受
其
當
果。
劫
國
決
定。
近
遠
了
別。
則
大

解。
如
來
述
成。
雖
自
知
作
佛。
而
時
事
未
審。
若
蒙

記
。
中
根
人
聞
法
譬
二
周。
開
三
顯
一。
具
足
領

號
具
足
千
萬
光
相
如
來。
授
記。
亦
云
受
記。
受
決。

︵
法
華
會
上。
蒙
佛
受
記。
於
善
國
中。
當
得
作
佛。

知
定
是
耶
輸
子
︶
出
纏。
登
伽
也。
受
記。
耶
輸
也

大
母。
此
經
舉
所
生。
釋
論
明
瞿
畹
陀。
寶
女
不
孕。

瞿
夷
子。
法
華
涅
槃。
皆
云。
耶
輸
子。
或
可
彼
經
舉

五
夢
經。
出
三
妃。
未
曾
有
及
瑞
應。
皆
云。
羅

是

為
尼
眾
之
主。
位
居
無
學。
十
二
遊
經。
出
三
夫
人。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

172

大
文
明
如
來
藏
心
第
二
科
破
滿
慈
執
相
難
性

聽
略
舉
見
聞。
以
攝
覺
知。
即
六
妄
也
︶
　
︵
○

不
能
超
越。
故
云
尚
留
視
聽
︵
︻
吳
興
云
︼
觀

然
戲
論
名
相。
而
自
纏
繞。
隨
逐
根
塵。
為
境
所
礙。

汝
今
厭
離
小
乘。
志
樂
大
道。
而
以
世
間
因
緣
自

︻
疏
︼
彼
尚
女
人。
一
修
無
漏。
便
獲
聖
果。
如
何

如
何
自
欺。
尚
留
觀
聽。

以
佛
身
況
慶
喜
也
︶
　
︵

五
責
隨
塵
境
︶

故
知
如
來
此
會。
不
嫌
以
耶
輸
比
登
伽。
亦
不
妨

因。
知
歷
世
因。
貪
愛
為
苦。
法
身
應
化。
俯
仰
隨
緣。

恩
愛
相
逐。
不
但
慶
喜
摩
鄧
為
然。
故
曰。
同
悟
宿

為
婬
女。
已
為
獨
角
仙
人
宿
緣。
故
知
宿
為
夫
婦。

復
如
是。
釋
論
載
耶
輸
進
歡
喜
丸。
佛
具
言
耶
輸

羅。
非
但
今
嫌
餘
釋
童。
取
我
為
夫。
往
過
去
世。
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

173

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
疏
解
蒙
鈔
卷
第
四
︵
之
一
︶

綮
修
證。
乾
道
本
　
有
本
云。
肯
綮
修
證
︶

我
按
指
乾
道
本
　
有
本
云。
而
我
按
指
︶
︵
肯

金。
乾
道
本
　
有
本
云。
離
於
精
金
︶
　
　
︵
如

沈
有
本
云。
逐
其
飛
沈
亦
如
上
例
︶
︵
雜
於
精

記
以
俟
考
︶
︵
逐
其
飛
沈。
乾
道
本
云。
遂
其
飛

云。
則
無
所
明。
應
是
古
本
以
則
無
無
明
為
正
也。

︵
經
文
則
無
所
明。
乾
道
本
云。
則
無
無
明。
有
本

顯
如
來
藏
竟
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

174

︵
○
︻
疏
︼
上
來
破
執
破
疑。
顯
如
來
藏。
約
信

說
偈
經
文。
正
宗
分
之
次
分。
亦
齊
於
此
︶
　

疑
情。
廣
陳
修
證
二
科。
起
第
二
義。
盡
六
卷
文
殊

惱
結
解
根
元。
是
中
子
科。
生
起
母
科。
廣
攝
別
破

一
段
經
文。
二
根
塵
解
脫
門。
即
第
二
義。
審
觀
煩

因
果
同
異
門。
即
第
一
義。
審
觀
因
心
與
果
地
覺。

等
四。
為
承
起
科。
大
科
第
一
下。
分
子
科
有
二。
一

三
廣
陳
修
證。
以
阿
難
領
悟
所
修。
及
總
告
許
宣

文
下。
初
分
三
母
科。
一
正
明
二
義。
二
別
破
疑
情。

盡
第
六
卷
文
殊
說
偈
︶
　
︵
○
今
按
第
二
大

︵
○
長
水
科
大
文
第
二
明
修
行
方
便。
從
此
去

　
海
印
弟
子
　
蒙
叟
錢
謙
益
鈔

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
疏
解
蒙
鈔
卷
第
四
︵
之
二
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

175

總
敘
︶
阿
難
及
諸
大
眾。
聞
佛
示
誨。
疑
惑
消
除。

︵

一
阿
難
領
悟
所
修
二
︶
　
︵
卍
一
經
家

道
分。
愚
判
為
示
觀
相
︶
　
︵

初
文
二
︶
　

之
門。
古
人
謂
觀
理
直
入
為
正
行
也。
昔
判
為
修

行。
遠
取
菩
提。
非
觀
行
不
能
入。
止
觀
乃
入
法
界

三
摩
提
路
也
︶
　
︵
○
︻
海
印
云
︼
發
心
修

行。
思
而
修
之。
故
假
阿
難
等
請
入
華
屋。
廣
示
入

大
體。
亦
已
備
矣。
請
行
以
後。
方
被
中
下。
更
俟
談

從
阿
難
請
行
以
前。
隨
聞
獲
證。
皆
上
根
也。
楞
嚴

經。
前
開
解
竟
後
示
行
也。
若
於
此
經。
欲
分
三
根。

方
便
︶
　
︵
○
︻
吳
興
云
︼
諸
師
以
解
行
分

云
何
修
諸
方
便。
與
此
相
應。
故
此
第
二
名
修
行

來
藏
體。
周
遍
十
方。
本
性
清
淨。
絕
名
離
相。
我
等

修
行。
成
就
止
觀。
為
入
理
之
方
便。
既
能
信
解
如

解
為
真
修
之
本。
答
最
初
方
便
竟。
次
下
約
依
解

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

176

垢
末
尼。
隨
意
出
生。
賑
給
無
盡。
佛
亦
如
是。
故
稱

故
云
無
上。
佛
諸
功
德
大
悲
為
首。
故
獨
稱
也。
離

悟
藏
心
故。
恨
無
行
法
故。
超
過
一
切
世
出
世
間。

離
戲
論。
今
離
戲
論。
即
悟
實
相。
重
復
悲
淚
者。
喜

其
心
安
如
海
也
︶
心
悟
實
相
者。
實
相
無
相。
遠

生
死
重
擔。
息
肩
於
藏
性。
輕
安
之
義。
法
華
所
謂

不
罣。
故
云
疑
惑
消
除。
︵
︻
補
遺
云
︼
惑
除。
捨

︻
疏
︼
因
緣
自
然。
前
已
廣
破。
今
復
重
釋。
纖
疑

苦
海。

以
如
是
種
種
因
緣。
方
便
提
獎。
引
諸
沈
冥。
出
於

而
白
佛
言。
無
上
大
悲。
清
淨
寶
王。
善
開
我
心。
能

禮
佛
足。
長
跪
合
掌。
︵
△
二
阿
難
別
嘆
︶

心
悟
實
相。
身
意
輕
安。
得
未
曾
有。
重
復
悲
淚。
頂

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

177

妙
覺
明
心。
周
遍
含
育
而
出
生
故。
身
土
圓
融
故。

洲
云
︼
十
方
一
切
眾
寶。
莊
嚴
佛
剎。
皆
如
來
藏。

而
解。
非
行
莫
臻。
故
此
敘
之。
以
彰
得
失。
︵
︻
桐

︻
疏
︼
如
來
藏
心。
量
遍
十
方。
德
含
一
切。
雖
信

大
宅。
要
因
門
入。

今
猶
如
旅
泊
之
人。
忽
蒙
天
王。
賜
與
華
屋。
雖
獲

妙
覺
王
剎。
如
來
復
責
多
聞
無
功。
不
逮
修
習。
我

心。
遍
十
方
界。
含
育
如
來。
十
方
國
土。
清
淨
寶
王。

世
尊。
我
今
雖
承
如
是
法
音。
知
如
來
藏。
妙
覺
明

︵
卍
二
敘
己
得
失
︶

能
出。
俱
稱
引
導。

謂
久
淪
生
死。
冥
謂
永
覆
無
明。
方
便
能
開。
提
獎

寶
王。
譬
喻
言
辭。
約
事
約
理。
故
云
種
種
方
便。
沈

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

178

涅
槃。
方
為
第
一。
今
言
無
餘。
即
佛
無
住。
往
昔
但

無
餘。
今
二
種
涅
槃。
無
餘
第
一。
四
涅
槃
中。
無
住

無
餘
也。
︵
︻
清
涼
云
︼
二
乘
上
有
三
餘。
非
曰

︻
疏
︼
無
餘
者。
無
明
永
盡。
二
死
已
亡。
究
竟
之

佛
慈
音。

入
佛
知
見。
作
是
語
已。
五
體
投
地。
在
會
一
心。
佇

路。
令
有
學
者。
從
何
攝
伏。
疇
昔
攀
緣。
得
陀
羅
尼。

暗
者。
捐
捨
小
乘。
畢
獲
如
來。
無
餘
涅
槃。
本
發
心

修
路
︶
唯
願
如
來。
不
捨
大
悲。
示
我
在
會。
諸
蒙

開
解。
宅
因
門
入。
喻
由
理
行
︶
　
︵
卍
二
正
請

泊。
佛
有
法
界。
喻
以
天
王。
華
屋
如
真
心。
受
賜
如

故
曰
門
也
︵
︻
孤
山
云
︼
心
游
理
外。
喻
以
旅

藏
體
也。
雖
獲。
信
解
也。
門
入。
修
行
也。
行
能
通
理。

云
妙
覺
王
剎
︶
天
王。
佛
也。
賜
予。
開
示
也。
華
屋。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

179

︻
疏
︼
菩
提
之
心。
具
悲
智
願。
智
求
佛
道。
務
在

生。
發
菩
提
心。
開
無
上
乘。
妙
修
行
路。

提
心。
未
自
在
者。
及
為
當
來。
佛
滅
度
後。
末
法
眾

行
路
︶
爾
時
世
尊。
哀
愍
會
中。
緣
覺
聲
聞。
於
菩

　
︵
卍
一
總
告
許
宣
二
︶
　
︵

一
開
妙
修

請
因
耳
︶
　
︵

二
如
來
廣
陳
修
修
證
二
︶

孤
山
云
︼
涅
槃
圓
果
也。
心
路
圓
因
也。
舉
果
以

昔。
如
何
攝
斂。
折
而
伏
之。
故
云
入
佛
知
見
︵
︻

故
云
本
發
心
路。
攀
緣
妄
想。
無
始
本
有。
故
云
疇

如
來
本
昔。
因
地
發
心。
入
涅
槃
道。
即
真
三
昧
也。

真
心
究
顯。
故
云
畢
獲
無
餘
涅
槃
︶
願
示
我
等。

斷。
名
為
無
餘。
今
此
大
乘。
五
住
生
死
究
盡。
常
住

云
︼
小
乘
煩
惱
子
縛
斷。
名
為
有
餘。
生
死
果
縛

有
二
涅
槃。
故
不
言
無
餘
耳
︶
　
︵
△
︻
補
遺

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

180

因
地
及
與
果
心。
起
隨
順
行。
即
依
真
如
門
修
止

賴。
故
此
二
法。
名
為
初
心。
決
定
義
也。
一
者。
審
觀

有
力
王。
率
土
咸
仰
載。
止
觀
亦
如
是。
一
切
所
依

世
諸
佛。
修
行
證
道。
同
途
之
法。
故
華
嚴
云。
譬
如

請
最
初
方
便。
學
人
之
因
地
也
︶
然
此
二
門。
三

初
方
便
也。
︵
︻
王
舜
鼎
曰
︼
初
心。
即
阿
難
所

修
可
冀。
故
以
止
觀
二
門。
名
為
發
覺
初
心。
即
最

即
真
如
觀。
欲
修
此
觀。
先
須
方
便。
方
便
若
成。
真

初
心。
二
決
定
義。
︻
疏
︼
妙
三
摩
提。
香
楞
嚴
定。

佛
如
來。
妙
三
摩
提。
不
生
疲
倦。
應
當
先
明。
發
覺

宣
示
阿
難。
及
諸
大
眾。
汝
等
決
定。
發
菩
提
心。
於

　
︵

二
明
發
覺
初
心
︶

指
︼
二
乘
所
知
未
斷。
有
法
執
者。
名
未
自
在
︶

修
證。
苟
或
不
明。
於
菩
提
心。
未
得
自
在
︵
︻
標

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

181

入
佛
知
見。
︵
牒
︶
應
當
審
觀。
因
地
發
心。
與
果

難。
第
一
義
者。
汝
等
若
欲
捐
捨
聲
聞。
修
菩
薩
乘。

標
勸
審
觀
︶
云
何
初
心。
二
義
決
定。
︵
徵
︶
阿

二
︶
　
︵

一
因
果
同
異
門
三
︶
　
︵

初

︵
卍
二
別
明
二
義
三
︶
　
︵
○
一
正
明
二
義

故
名
發
覺。

止
觀
不
二。
名
為
正
修。
即
成
三
昧
也。
今
是
初
修。

即。
故
名
隨
順。
修
之
成
就。
即
觀
明
止。
即
止
明
觀。

相。
隨
順
毗
缽
舍
那
觀
義
故。
修
前
方
便。
未
能
相

令
斷。
故
起
信
云。
所
言
觀
者。
謂
分
別
因
緣
生
滅

修
觀
也。
生
滅
法
相。
染
淨
不
同。
起
智
揀
擇。
對
治

審
觀
煩
惱
解
結
根
元。
起
對
治
行。
即
依
生
滅
門

謂
止
一
切
境
界
相。
隨
順
奢
摩
他
觀
義
故。
二
者。

也。
真
如
無
相。
向
即
心
絕。
故
起
信
云。
所
言
止
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

182

︻
宗
鏡
︼
紹
佛
乘
人。
先
須
得
本。
悟
自
真
心。
不

不
滅。
無
有
是
處。

於
因
地。
以
生
滅
心。
為
本
修
因。
而
求
佛
乘。
不
生

同
為
異
耶
︶
　
︵

二
須
審
所
以
︶
阿
難。
若

謂
初
因
發
心
依。
與
果
地
覺
時。
證
菩
提
之
依。
為

永
斷
無
明。
方
成
佛
道
︶
　
︵
△
︻
桐
洲
云
︼

云。
如
來
本
起
因
地
修
行。
皆
起
圓
覺。
清
淨
覺
相。

起。
合
塵
背
覺。
豈
曰
正
修
︵
︻
融
室
云
︼
圓
覺

覺
明。
圓
照
法
界。
若
異
此
者。
即
暫
舉
心。
塵
勞
先

云。
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏。
而
如
來
藏。
唯
妙

生
滅。
將
契
此
心。
須
亡
生
滅。
與
之
相
應。
故
上
文

︻
疏
︼
既
能
信
解。
果
海
無
念。
絕
名
離
相。
本
非

地
覺。
為
同
為
異。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

183

證。
如
上
廣
破。

息
若
便
以
此
心
為
修
行
者。
因
果
相
違。
終
無
獲

法
實
相。
若
不
以
止
門
相
應。
此
生
滅
心。
終
無
暫

普
賢
觀
云。
大
乘
因
者。
諸
法
實
相。
大
乘
果
者。
諸

尚
不
可
以
生
滅
說。
況
以
生
滅
為
因
而
求
證
耶。

力
︻
疏
︼
維
摩
云。
無
以
生
滅
心
行。
說
實
相
法。

種。
捏
目
生
華。
生
死
趣
寂。
似
三
乘
道
人。
勞
神
費

甘。
因
果
不
同。
體
用
俱
失。
邪
妄
修
因。
猶
九
十
六

心
為
因。
欲
求
無
生
之
果。
如
蒸
砂
作
飯。
種
苦
求

眾
生
心
中
故。
若
未
悟
心
無
生
之
理。
唯
以
生
滅

只
是
於
眾
生
心
中。
而
論
開
示。
以
佛
知
見。
蘊
在

諸
佛
駛
水
之
流。
如
法
華
開
示
悟
入。
佛
之
知
見。

不
入
佛
知
見。
設
有
修
行。
但
成
折
伏。
終
不
能
入

以
華
嚴
論
云。
若
有
習
氣。
還
以
佛
知
見
治
之。
若

生
不
滅。
為
因。
然
後
以
無
生
之
旨。
遍
治
一
切。
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

184

明
二
︶
　
︵

一
示
其
濁
因
︶

　
︵

二
就
身
廣
辨
虛
妄
二
︶
　
︵

一
總

覆
之
性。
即
墮
虛
偽
故。
世
即
是
間。
持
業
釋
也
︶

可
破
壞
義。
三
世
所
遷
故。
間
者。
墮
虛
偽
中
故。
隱

涼
云
︼
世
間
者。
世
即
隱
覆
義。
隱
覆
勝
義
故。
又

理
無
為
故。
常
無
常
無
常
性。
於
焉
可
知。
︵
︻
清

︻
疏
︼
妄
心
如
器
界。
所
作
性
故。
真
心
如
虛
空。

虛
空。
何
以
故。
空
非
可
作。
由
是
始
終
無
壞
滅
故。

觀
世
聞。
可
作
之
法。
誰
為
不
壞。
然
終
不
聞
壞
爛

照
明。
諸
器
世
間。
可
作
之
法。
皆
從
變
滅。
阿
難。
汝

。
　
︵

一
舉
喻
總
彰
生
滅
︶
以
是
義
故。
汝
當

︵

三
正
辨
行
相
︶
　
︵

一
料
揀
因
門
二
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

185

是
內
地
界。
若
小
便
等。
是
內
水
界。
若
於
身
中
所

薄
伽
梵
說。
於
各
別
內
身。
若
髮
毛
等。
乃
至
糞
穢。

合。
內
外
四
大。
合
成
其
身。
︵
︻
瑜
伽
第
三
︼
如

義
也。
　
△
︻
永
明
︼
元
於
一
精
明。
分
成
六
和

合。
名
阿
梨
耶
識。
從
此
識
心。
變
起
世
間。
即
是
濁

惑
業
根
本
︶
即
同
起
信。
不
生
不
滅。
與
生
滅
和

織
見
覺
之
妄。
汩
湛
為
濁。
纏
為
生
死
根
本。
濁
為

溫
陵
云
︼
四
大
假
幻
妄
之
身。
縛
性
為
纏。
五
疊

根
四
大。
互
相
雜
亂。
於
湛
圓
明。
汩
成
濁
相。
︵
︻

妄
能。
於
所
明
分
為
四
大。
於
能
覺
派
成
六
根。
六

︻
疏
︼
湛
覺
無
生。
妄
成
所
相。
所
既
妄
立。
生
汝

為
聽。
為
覺
為
察。
從
始
入
終。
五
疊
渾
濁。

搖
為
風。
由
此
四
纏。
分
汝
湛
圓。
妙
覺
明
心。
為
視

則
汝
身
中。
堅
相
為
地。
潤
溼
為
水。
煖
觸
為
火。
動

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

186

大
以
六
根。
分
於
湛
圓。
交
互
汩
亂。
而
成
濁
相。
故

之
總。
次
下
五
濁。
此
是
四
大
見
聞
覺
察
之
別。
四

云。
由
此
四
纏
乃
至
為
覺
為
察。
此
是
五
濁
業
用

必
發
識
及
受
想
行。
即
五
陰
具
矣。
准
雪。
浪
標
文

重。
何
則。
四
纏
是
色
陰。
視
聽
覺
察。
既
是
六
根。
根

云
︼
五
濁
言
五
疊
者。
疊。
重
也。
此
以
五
陰
為
五

塵。
故
知
三
界。
離
有
情
心。
更
無
自
性
︵
︻
熏
聞

外
感
火
輪。
由
四
大
形
起
六
根。
由
六
根
故
見
六

感
水
輪。
由
堅
執
心
故。
外
感
地
輪。
由
研
求
躁
故。

云。
且
妄
見
心
動
故。
外
感
風
輪。
由
愛
心
發
故。
外

故。
半
為
內
身。
執
為
自
性。
生
覺
受
故。
首
楞
嚴
鈔

眾
生
第
八
藏
識。
相
分
之
中。
半
為
外
器。
不
執
受

外
四
大
也。
堅
相
為
地
四
句。
敘
內
界
內
四
大
也
︶

楞
伽
疏
云
︼
佛
頂
經。
火
騰
水
降
四
句。
敘
外
界

有
煖
等。
是
內
火
界。
若
上
行
等
風。
是
內
風
界
︻

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

187

體。
合
於
土
塵
︶
循。
順
也。
法
爾。
猶
自
然
也。
真
妄

︵
︻
吳
興
云
︼
妙
明
之
心。
合
於
清
水。
纏
疊
之

︻
疏
︼
清
水。
覺
湛
明
性
也。
土
塵。
地
水
火
風
也。

為
濁。
汝
濁
五
重。
亦
復
如
是。

於
淨
水。
土
失
留
礙。
水
亡
清
潔。
容
貌
汩
然。
名
之

二
體
法
爾。
性
不
相
循。
有
世
間
人。
取
彼
土
塵。
投

水。
清
潔
本
然。
即
彼
塵
土。
灰
沙
之
倫。
本
質
留
礙。

︵

二
喻
其
濁
相
︶
云
何
為
濁。
阿
難。
譬
如
清

岳
二
師。
委
辨
五
陰
陰
始
終。
非
經
義
也
︶
　

命
濁
為
終。
於
劫
濁。
則
空
見
為
始。
相
織
為
終。
圓

也。
乃
至
為
覺
為
察。
終
也。
於
五
濁。
則
劫
濁。
為
始。

　
︵
△
︻
私
謂
︼
從
始
入
終
者。
由
此
四
纏。
始

岳
師
釋
五
重。
以
四
纏
六
根。
分
配
五
陰。
非
也
︶

云
四
纏
等
是
五
濁
之
總
五
陰
是
四
大
等
之
別。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

188

時。
嗔
恚
增
劇。
刀
兵
起。
貪
欲
增
劇。
饑
餓
起。
愚
痴

宗
鏡
云
︼
五
濁
者。
一
劫
濁。
四
濁
增
劇。
聚
在
此

土。
成
清
瑩
矣
︶
︵
○
︻
合
釋
︼
︻
五
濁
︼
︻

故
名
為
濁。
若
根
不
緣
塵。
則
識
色
不
偶。
水
不
雜

︵
△
︻
定
林
云
︼
土。
色
也。
識。
水
也。
識
色
雜
亂。

文
別
顯
五
濁。
則
水
土
汩
然
之
容
貌
也
︶
　

人。
取
土
投
水
︶
容
貌。
色
心
相
也。
汩。
亂
也。
︵
下

如
何
能
得
清
脫。
九
界
苦
想
攀
緣
翳
理。
如
世
界

︵
眾
生
歷
劫
熏
染。
生
滅
與
不
生
滅。
和
合
混
濁。

下
四
句。
不
生
不
滅。
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異
也。

詰
︶
有
世
間
人。
無
明
不
了。
非
出
世
智
也。
取
彼

諸
佛
眾
生。
起
於
剎
土。
答
曰。
法
應
如
是。
不
可
致

曰
法
性。
云
法
爾
者。
言
法
如
是
也。
謂
問
言
何
以

涼
云
︼
梵
云
達
摩
多。
此
云
法
爾。
亦
云
法
界。
或

染
淨。
性
相
違
背。
非
使
之
然。
法
如
是
也。
︵
︻
清

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

189

相。
居
此
濁
亂
之
時。
遮
障
增
劇。
境
飄
識
燄。
燒
盡

暮
殞。
晝
出
夕
沒。
波
轉
煙
迴。
眴
息
不
住。
是
命
濁

如
痤。
名
長
名
富。
是
為
眾
生
濁
相。
命
濁
者。
朝
生

如
黐
膠。
無
物
不
著。
流
浪
五
道。
處
處
受
生。
如
貧

是
見
濁
相。
眾
生
濁
者。
攬
於
色
心。
立
一
宰
主。
譬

等。
猶
如
羅
網。
又
似
稠
林。
纏
縛
屈
曲。
不
能
得
出。

人
謂
有
人。
無
道
謂
有
道。
十
六
知
見。
六
十
二
見

網
無
信。
不
可
告
實。
是
為
煩
惱
濁
相。
見
濁
者。
無

痴
暗
頑
嚚。
過
於
漆
墨。
慢
高
下
視。
凌
忽
無
度。
疑

者。
貪
海
納
流。
未
曾
飽
足。
瞋
虺
吸
毒。
燒
諸
世
間。

天
人
粗
澀
園。
園
生
鬥
心。
是
名
劫
濁
相。
煩
惱
濁

之
然。
如
劫
初
光
音
天
墮
地。
地
使
有
欲。
如
忉
利

水
奔
昏。
風
波
鼓
怒。
魚
龍
攪
擾。
無
一
聊
賴。
時
使

粗
獘
色
心。
惡
名
穢
稱。
摧
年
減
壽。
眾
濁
交
湊。
如

增
劇。
疾
疫
起。
三
災
起
故。
煩
惱
倍
隆。
諸
見
轉
熾。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

190

歲
年。
總
名
為
劫。
乃
至
成
住
壞
空。
不
離
時
分。
今

︻
疏
︼
梵
云
劫
波。
此
云
時
分。
法
華
論
說。
日
月

第
一
重。
名
為
劫
濁。

空
見
不
分。
有
空
無
體。
有
見
無
覺。
相
織
妄
成。
是

。
　
︵

一
劫
濁
︶
阿
難。
汝
見
虛
空。
遍
十
方
界。

而
示。
故
云
汝
見
汝
身
等
︶
　
︵

後
別
明
五
︶

濁
也
︶
　
︵
△
︻
熏
聞
云
︼
皆
就
阿
難
現
前

濁。
聚
在
其
時。
今
文
不
然。
蓋
約
五
陰
妄
想
為
五

一
期
色
心
為
體。
摧
年
促
壽。
劫
無
別
體。
但
以
四

煩
惱。
眾
生
但
攬
見
慢
果。
立
此
假
名。
命
以
連
持

孤
山
云
︼
餘
經
明
五
濁。
以
五
利
為
見。
五
鈍
為

王
之
驅
使。
孰
能
頓
省。
倣
此
圓
修
︶
　
︵
△
︻

墮
痴
羅
剎
之
網
中。
為
貪
愛
王
之
拘
留。
被
魔
怨

善
根。
業
動
心
風。
吹
殘
白
法。
著
瞋
魑
魅
之
鬼
趣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

191

以
五
濁
配
三
細
六
麤
者。
劫
濁
則
當
彼
業
相。
謂

名
為
劫。
非
劫
末
時
之
劫
濁
也
︵
︻
融
室
云
︼

故
名
為
濁。
一
念
初
起。
無
明
之
始。
時
之
初
分。
故

大
成
質。
覺
即
六
根
取
境。
既
無
此
異。
都
成
昏
鈍。

不
分。
故
次
釋
云。
有
空
無
體。
有
見
無
覺。
體
即
四

分
︶
又
空
未
派
為
四
大。
見
未
開
為
六
根。
亦
名

迷
妙
明
為
妄
見。
則
見
亦
遍。
二
妄
混
合。
故
云
不

心。
此
色
蘊
之
始
也。
迷
妙
明
為
頑
空。
則
空
本
遍。

心
而
成
妄
見。
此
見
吸
取
空
相。
結
為
色
而
成
色

空
為
色
體。
此
妄
見
所
先
攬
者。
此
頑
空
渾
濁
真

分
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
以
迷
妄
最
初。
有
虛

一
念
不
覺。
妄
見
空
相。
以
生
發
遍
迷
故。
空
見
不

二
別。
故
云
不
分。
︵
︻
溫
陵
云
︼
覺
非
空
色。
由

有
虛
空。
及
與
妄
見。
空
見
一
體。
遍
法
界
迷。
未
成

此
經
中。
說
劫
濁
義。
謂
迷
真
起
妄。
世
界
未
形。
但

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

192

汝
身
現
摶。
四
大
為
體。
見
聞
覺
知。
壅
令
留
礙。
水

無
所
趣
故。
無
編
織
故
︶
　
︵

二
見
濁
︶

經
云
︼
涅
槃
者。
名
無
織
故。
佛
性
論
云。
涅
槃
者。

濁
真
性。
過
在
茲
乎
︶
　
︵
△
相
織
者
︻
涅
槃

織
無
覺
之
見。
而
兩
無
其
實。
此
即
土
失
留
礙。
渾

有
見
而
無
好
醜
違
順
之
覺
知
故。
以
無
體
之
空。

義
也。
有
空
無
體
者。
空
無
體
質
故。
有
見
無
覺
者。

如
來
方
便
巧
示。
即
指
阿
難
目
所
見
空。
成
劫
濁

耶。
以
成
住
壞
空。
四
皆
名
劫。
故
指
見
空
為
劫
濁。

見
空
塵
而
說
者。
以
渾
濁
義
顯
故。
何
故
名
劫
濁

色
陰
也。
四
大
五
根
五
塵。
同
名
色
陰。
今
以
眼
根

成
即
為
時
分
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
此
濁
依

空
之
時。
時
分
起
於
此
故。
以
空
見
相
織
成
妄。
妄

不
覺
心
動
為
業。
無
明
初
起。
正
在
晦
昧
覺
明
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

193

前
云
有
見
無
覺。
今
言
水
火
風
土。
旋
令
覺
知。
則

空
無
體。
今
言
見
聞
覺
知。
壅
令
留
礙。
則
有
體
也。

於
見
分
中。
有
境
界
相
現
故
︻
私
謂
︼
前
云
有

︵
︻
融
室
云
︼
見
濁
當
轉
現
二
相。
轉
即
見
分。

互
相
參
雜。
故
名
為
濁。
前
則
業
轉。
今
則
現
相
也

四
大
淨
色。
能
見
能
覺
︶
覺
聞
知
見。
如
緯
織
經。

火
風
土。
本
非
覺
知。
為
六
識
所
旋。
亦
能
發
知。
如

彼
妄
見。
旋
轉
移
易。
還
復
交
替。
分
成
六
根。
︵
水

不
超
色。
耳
唯
聽
聲
︶
身
之
覺
知。
由
水
火
性。
織

遺
云
︼
見
聞
覺
知。
本
非
留
礙。
為
四
大
所
織。
見

滯
者。
壅
翳
不
通。
遂
現
四
微。
形
相
體
質。
︵
︻
補

︻
疏
︼
身
之
質
礙。
由
見
聞
知。
織
水
火
風。
執
取

見
濁。

火
風
土。
旋
令
覺
知。
相
織
妄
成。
為
第
二
重。
名
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

194

性。
相
織
妄
成。
是
第
三
重。
名
煩
惱
濁。

誦
習。
性
發
知
見。
容
現
六
塵。
離
塵
無
相。
離
覺
無

之
謂
︶
　
︵

三
煩
惱
濁
︶
又
汝
心
中。
憶
識

大
六
根。
相
織
妄
成。
故
為
見
濁。
見
即
增
計
長
非

水
火
風
土。
元
是
無
知。
因
見
聞
而
旋
令
覺
知。
四

體。
見
聞
覺
知。
元
是
一
體。
由
四
大
而
壅
令
留
礙。

︵
△
︻
雪
浪
云
︼
汝
身
現
摶
取
四
大
以
為
身

陰。
以
見
境
領
納。
渾
濁
真
性。
故
名
為
濁
︶
　

為
四
大
所
旋。
故
令
覺
知
也。
二
法
交
織。
妄
為
受

織
妄
成
者。
四
大
為
六
受
所
壅。
故
令
留
礙。
六
受

別。
故
六
受
亦
有
苦
受
樂
受。
不
苦
不
樂
之
異。
相

六
觸
因
緣
生
於
六
受。
境
有
違
順
非
違
非
順
之

︻
孤
山
云
︼
此
約
受
陰。
領
受
所
緣
之
境
為
受。

有
覺
也。
故
云
前
則
業
轉。
今
則
現
相
︶
　
︵
△

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

195

無
所
憶
識
誦
習
之
相。
故
曰
離
塵
無
相。
離
見
聞

現。
容
即
相
也。
離
塵
離
覺。
無
相
無
性。
︵
離
六
塵。

云
性
發。
於
六
塵
境。
分
別
六
相。
故
云
容
現
︶
容

補
遺
云
︼
六
識
妄
性。
附
於
根
塵。
生
起
知
見。
故

故
云
容
現
六
塵。
︵
所
分
別
相。
從
六
塵
現
故
︻

知
所
發
故
︶
所
分
別
相。
即
是
六
塵
所
現
影
像。

發。
故
曰
性
發
知
見。
︵
能
分
別
識
性。
從
見
聞
覺

去。
識
對
現
在
︶
能
分
別
體。
從
前
見
濁
覺
知
所

者。
正
明
意
能
緣
三
世
境
也。
愨
公
疏
云。
憶
念
過

兆
事。
預
思
念
也。
即
獨
散
意。
緣
比
量
境。
舉
此
三

識。
隨
前
五
所
取。
緣
現
量
境。
誦
習
未
來。
即
未
形

即
獨
散
意
識。
緣
落
謝
境。
識
現
在
塵。
即
明
了
意

識
能
緣
三
世
依
正
之
境。
復
能
執
受。
憶
過
去
境。

在
塵。
誦
習
未
來。
諸
有
境
界。
︵
︻
釋
要
云
︼
意

︻
疏
︼
六
識
分
別。
三
世
遍
緣。
憶
過
去
境。
識
現

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

196

相。
起
貪
嗔
等。
名
煩
惱
濁
︶
　
︵

四
眾
生
濁
︶

無
意
識
相。
離
根
無
意
識
性。
根
塵
識
三。
混
濁
一

塵
緣
影。
為
自
心
相。
故
曰
容
現
六
塵。
是
則
離
塵

所
現
塵
境。
即
分
明
形
容
於
妄
想
性
中。
妄
見
六

然
起
為
所
知
見
境。
故
曰
性
發
知
見。
隨
其
妄
想

六
識
之
妄
想。
由
心
中
誦
習
熟
串。
習
氣
內
鼓。
忽

性。
故
名
煩
惱
濁
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
想
乃

妄
成
想
陰。
既
取
著
所
領。
則
擾
亂
甚
前。
既
渾
真

想。
容
現
六
塵。
謂
所
取
六
塵
之
相
也。
以
此
相
織。

領
六
塵
之
相
為
六
想
也。
性
發
知
見。
謂
能
取
六

陰。
能
取
所
領
之
緣
相
為
想。
而
有
六
種。
謂
取
所

取
計
名
之
相
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
此
依
想

也。
︵
︻
溫
陵
云
︼
憶
識
誦
習。
即
智
及
相
續。
執

互
相
交
織。
擾
亂
相
熏。
名
煩
惱
濁。
即
六
麤
前
四

覺
知。
無
能
憶
識
誦
習
之
性。
故
曰
離
相
無
性
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

197

即
六
思。
業
運。
即
隨
善
惡
遷
移。
國
土
亦
世
間
也。

謂
於
六
想
之
後。
各
起
善
不
善
無
動
業
也。
知
見。

名
行。
行
有
六
種。
大
品
中
說
為
六
思。
思
即
是
業。

山
云
︼
此
濁
依
於
行
陰。
造
作
之
心。
能
趣
於
果

陵
云
︼
朝
夕
生
滅。
即
造
業
相
︶
　
︵
△
︻
孤

留
住
即
遷
去
︶
名
眾
生
濁。
即
造
業
也
︵
︻
溫

織
流。
業
見

起。
執
謝
同
時。
正
生
住
即
異
滅。
正

織。
眾
法
生
滅。
︵
︻
合
解
云
︼
以
流
織
遷。
以
遷

︵
隨
趣
受
生
︶
一
去
一
住。
一
動
一
留。
互
相
交

留
住。
︵
戀
著
三
界
︶
業
性
遷
流。
每
常
流
動。

︻
疏
︼
生
滅
是
行。
行
即
是
業。
眾
生
執
愛。
但
欲

生
濁。

運
每
常
遷
於
國
土。
相
織
妄
成。
是
第
四
重。
名
眾

。
又
汝
朝
夕。
生
滅
不
停。
知
見
每
欲
留
於
世
間。
業

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

198

分
離。
識
用
雖
分。
體
唯
一
種。
︵
總
報
之
主。
唯
一

心
王
︶
前
六
見
聞。
元
本
一
識。
由
六
根
異。
遂
成

久。
命
不
連
持。
色
心
則
變。
煖
則
遺
體
之
色。
識
即

不
相
離
也。
命
即
氣
息
報
風。
連
持
不
斷。
色
心
可

所
感
故。
遂
有
修
短
之
殊。
夫
受。
身
者。
命
煖
識
三。

︵
︻
釋
要
云
︼
命
是
報
法
者。
由
前
世
業
法
之

第
八
識
種。
連
持
色
心。
不
斷
功
能。
名
之
曰
命。

五
重。
名
為
命
濁。
︻
疏
︼
命
是
報
法。
依
業
所
引。

中
相
知。
用
中
相
背。
同
異
失
準。
相
織
妄
成。
是
第

汝
等
見
聞。
元
無
異
性。
眾
塵
隔
越。
無
狀
異
生。
性

。
　
︵

五
命
濁
︶

妄
成
行
陰。
而
去
留
假
合。
混
濁
真
性。
名
眾
生
濁
︶

還。
例
亦
如
是。
相
織
者。
即
知
見
欲
留。
業
運
遷
去。

如
私
心
雖
戀
鄉
井。
以
官
事
須
往
他
鄉。
六
道
往

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

199

正
生
滅
與
不
生
滅
和
合。
乃
眾
生
之
命
蔕。
故
名

真
性。
故
名
命
濁
︶
　
︵
△
︻
王
舜
鼎
曰
︼
此

此
交
織。
妄
稱
識
陰。
識
在
命
存。
識
去
命
謝。
渾
濁

則
用
相
背。
適
言
其
異。
則
性
相
知。
故
云
失
準。
以

異
性
也。
用
中
相
背。
釋
無
狀
異
生
也。
適
言
其
同。

牽
生
六
識。
故
云
無
狀
異
生。
性
中
相
知。
釋
元
無

了
別
之
心。
惟
一
故。
眾
塵
隔
越
者。
六
塵
不
同
故。

別
所
緣
之
境
名
識。
即
是
六
識
也。
元
無
異
性
者。

故
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
此
濁
依
於
識
陰。
了

相
也。
︵
︻
融
室
云
︼
性
命
見
聞
為
業。
繫
於
苦

織。
於
總
報
體。
便
立
命
根。
名
為
命
濁。
即
業
繫
苦

斯
則
同
中
立
異。
異
處
見
同。
同
異
失
准。
互
相
交

識
為
體
故。
用
中
相
背
者。
眼
唯
了
色
不
別
聲
等
︶

故。
識
乃
分
離。
取
六
塵
境。
性
中
相
知
者。
唯
一
本

本
識。
故
云
無
異。
六
塵
隔
別。
見
聽
爰
分。
根
塵
異

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

200

我
淨。
不
循
生
滅。
妙
證
可
臻。
苟
順
塵
勞。
真
常
益

︻
疏
︼
迷
真
起
妄。
見
聞
覺
知。
返
妄
歸
真。
常
樂

湛
性
成。

常
樂
我
淨。
應
當
先
擇
生
死
根
本。
依
不
生
滅。
圓

依
真
︶
阿
難。
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知。
遠
契
如
來。

。
　
︵

二
修
因
契
果
二
︶
　
︵

一
勸
揀
妄

有
所
歸。
故
五
蘊
觀
門。
為
此
經
決
定
第
一
義
也
︶

入
道
之
要
門。
觀
者
若
得
其
要。
則
若
現
若
觀。
皆

也。
佛
以
眾
生
起
倒。
皆
因
五
蘊。
故
以
觀
五
蘊
為

滅
之
相。
即
生
滅
以
證
無
生。
即
五
蘊
以
證
法
身

而
生。
將
示
不
生
滅
心。
為
本
修
因。
先
示
五
濁
生

濁。
有
此
五
義
耳
︵
︻
海
印
云
︼
五
濁
依
五
蘊

相
習。
從
細
至
麤。
互
為
形
待。
次
第
轉
生。
混
真
成

命
濁
︶
上
之
五
重。
皆
由
能
所。
妄
覺
影
明。
展
轉

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

201

一
正
示
用
心
︶

性
也
︶
　
︵

二
示
修
定
旋
覺
二
︶
　
︵

也。
不
生
滅
圓
湛
性。
即
前
文
圓
滿
菩
提。
不
生
滅

和
合。
則
復
滅
除
諸
生
死
因。
即
所
揀
生
死
根
本

賴
耶
識
中
所
帶
之
妄。
前
文
云。
遠
離
和
合
及
不

︵
△
︻
如
說
云
︼
生
死
根
本。
即
四
纏
五
濁。
乃

涅
槃
妙
德
也。
生
死
根
本。
五
濁
業
用
也
︶
　

溫
陵
云
︼
見
聞
覺
知。
六
受
用
根
也。
常
樂
我
淨。

以
六
根
中
六
識。
為
所
揀
之
境
也
︶
　
︵
△
︻

為
生
死
根
本。
既
云
見
聞
覺
知。
遠
契
四
德。
則
應

也
︻
補
遺
云
︼
此
初
義
中。
教
循
止
觀。
以
識
心

事
異。
故
遠。
心
性
理
同。
故
契。
生
死
根
本。
謂
六
根

覺
知。
生
滅
心
也。
常
樂
我
淨。
不
生
滅
性
也。
因
果

背。
故
勸
擇
妄。
依
不
生
滅
︵
︻
吳
興
云
︼
見
聞

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

202

止
觀
廣
明
︵
︻
私
謂
︼
長
水
釋
二
決
定
義
云。

入
證
登
極。
成
妙
圓
果。
脩
之
次
第。
如
天
台
圓
頓

為
隨
順
覺
性。
得
無
生
性。
為
因
地
心。
由
是
漸
修。

想
境。
不
加
了
知。
於
無
了
知。
不
辨
真
實。
是
則
名

一
切
時。
不
起
妄
念。
於
諸
妄
心。
亦
不
息
滅。
住
妄

顯
現
如
鏡
中
像。
此
方
便
者。
名
奢
摩
他。
若
能
居

靜
輕
安。
由
寂
靜
故。
十
方
世
界。
諸
如
來
心。
於
中

靜
慧
發
生
身
心
客
塵。
從
此
永
滅。
便
能
內
發。
寂

云。
以
淨
覺
心。
取
靜
為
行。
由
澄
諸
念。
覺
識
煩
動。

男
不
生。
見
聞
不
起。
漸
澄
漸
伏。
麤
垢
自
遣。
圓
覺

曰
湛。
起
信
云。
所
言
止
者。
謂
止
一
切
境
界
根。
境

︻
疏
︼
初
習
名
止。
成
就
曰
定。
初
習
後
成。
俱
名

生
滅
性。
為
因
地
心。
然
後
圓
成。
果
地
修
證。

以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生。
伏
還
元
覺。
得
元
明
覺。
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

203

故
云
伏
也。
即
是
伏
無
明。
還
法
性
耳。
得
元
下。
唯

妄
滅
生
也。
伏
還
元
覺
者。
初
心
了
達。
惑
實
未
破。

當
須
達
妄
無
妄。
了
濁
元
清。
故
云
以
湛
旋
其
虛

以
清
水
濁
水。
溼
性
不
殊。
妄
心
真
心。
諦
理
不
二。

初
方
便。
可
剋
定
矣
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
既

聞。
局
於
會
解。
請
以
長
水
全
疏。
會
而
通
之。
則
最

順
奢
摩
他
觀
義
之
旨。
則
未
嘗
不
同
也。
近
師
見

毗
缽
舍
那。
微
密
觀
照
之
文。
與
長
水
引
起
信。
隨

單
取
奢
摩
他。
然
蒙
所
引
據
者。
經
文
奢
摩
他
中。

取
奢
摩
三
摩。
蒙
立
真
止
一
門。
為
最
初
方
便。
故

明
文
也。
長
水
立
止
觀
兩
門。
為
最
初
方
便。
故
雙

摩
他。
一
章
文
字。
此
指
奢
摩
他
為
最
初
方
便
之

明
依
真
如
門
脩
止。
全
引
圓
覺。
此
方
便
者。
名
奢

此
釋
最
初
方
便
之
明
文
也。
今
釋
修
定
旋
覺。
正

以
止
觀
二
門。
名
為
發
覺
初
心。
即
最
初
方
便
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

204

︻
疏
︼
真
覺
如
水。
見
聞
如
濁。
定
身
如
靜
器。
定

惱。
皆
合
涅
槃。
清
淨
妙
德。
︵
結
答
無
餘
涅
槃
︶

永
斷
根
本
無
明。
明
相
精
純。
一
切
變
現。
不
為
煩

水
現
前。
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
去
泥
純
水。
名
為

如
澄
濁
水。
貯
於
靜
器。
靜
深
不
動。
沙
土
自
沈。
清

。

謂
念
念
漩
妄
以
歸
真
也
︶
︵

二
喻
顯
修
證
︶

。
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
旋。
猶
漩
也。
如
水
之
漩
澓。

伏
虛
妄
亂
動
之
法。
成
本
真
性。
故
曰
伏
還
元
覺
︶

　
︵
△
︻
釋
要
云
︼
湛
即
定。
旋
即
伏。
以
定
旋

覺
究
竟
常
果。
並
由
住
前
觀
無
生
滅
心
而
成
︶

住
前
名
字
觀
行
相
似
位
也。
初
住
分
證
常
果。
妙

觀
常
住
法
性。
即
是
圓
因。
故
云
為
因
地
心。
此
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

205

惑
也。
元
品
已
盡。
故
云
永
斷。
涅
槃
云。
無
上
士
者。

佛
一
人
到
其
源。
去
泥
下
喻
極
果
也。
泥
喻
上
地

伏
道。
唯
佛
名
斷。
仁
王
云。
三
賢
十
聖
忍
中
行。
唯

法
性。
如
主
如
空
故。
而
言
伏
者。
望
於
妙
覺。
悉
名

水
為
初
也。
初
住
所
斷
無
明。
名
為
客
塵。
以
初
住

如
清
水
現
前。
法
華
明
穿
鑿
高
原。
大
師
亦
以
見

故
登
初
住。
無
明
頓
破。
如
沙
土
自
沉。
中
理
分
顯。

久
也。
觀
行
雖
成
而
能
忍。
六
境
雖
淨
而
無
法
愛。

器。
喻
圓
人
身
器。
不
為
境
動。
靜
深
不
動
者。
深
猶

保
其
濁
守
其
妄
也。
澄
喻
修
觀。
濁
水
喻
妄
心。
靜

必
澄
濁
令
清。
既
了
妄
即
真。
故
能
息
妄
歸
真。
非

如
妙
覺
明
性
也。
︵
︻
孤
山
云
︼
既
知
濁
即
清。

不
滅
不
生
合
如
來
藏。
乃
至
背
塵
合
覺。
故
發
真

上
名
斷。
究
竟
名
精
純。
變
現
即
起
用。
此
即
同
前

法
如
澄
靜。
砂
如
煩
惱。
泥
如
無
明。
地
前
名
伏。
地

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

206

諸
經
論
皆
以
煩
惱
障
為
客
塵。
天
台
目
為
界
內

即
奢
摩
他
所
治
之
惑
︶
　
︵
○
︻
證
真
云
︼

先
除
正
使。
永
斷
根
本。
即
更
侵
習
氣。
客
塵
之
體。

契
合
矣
︶
　
︵
△
︻
中
川
云
︼
初
伏
客
塵。
即

如
此。
則
果
地
修
證
無
有
不
圓。
涅
槃
妙
德。
於
斯

一
任
攪
淘
無
復
汩
濁。
乃
可
為
因
地
心
也。
因
心

無
生
滅
性。
則
無
明
根
斷。
覺
湛
精
純。
煩
惱
泥
水。

去
泥
純
水。
牒
上
復
還
元
覺。
以
得
其
本
元
真
覺

初
伏
客
塵
煩
惱。
旋
之
使
伏。
非
真
無
生
滅
性
也。

︻
溫
陵
云
︼
清
水
現
前。
牒
上
旋
其
虛
妄。
此
則

耳
︶
　
︵
△

體。
故
云
皆
合
涅
槃
等。
然
德
必
具
四。
略
舉
一
淨

十
界
現
形。
皆
名
淨
用。
故
曰
不
為
煩
惱。
而
用
顯

名
無
所
斷。
明
相
精
純。
究
竟
理
顯
也。
隨
機
所
感。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

207

第
一
義
竟
次
第
二
義
︶

塵。
無
分
別
智
上。
果
法
如
池
水
︶
　
︵
○
上
明

如
是
︻
寶
性
論
云
︼
貪
等
客
煩
惱。
猶
如
濁
水

珠
入。
水
即
清
淨。
不
得
言
水
外
無
象
無
珠。
心
亦

譬
如
清
淨
池
水。
狂
象
入
中。
令
其
渾
濁。
若
清
水

此
二
邊。
即
佛
性
清
水
︶
　
︵
○
︻
智
論
云
︼

︼
︻
涅
槃
云
︼
非
五
欲
淤
泥。
非
無
明
闇
濁。
離

由
思。
乃
至
妙
覺。
方
盡
其
惑
︶
　
︵
○
︻
引
證

者。
從
初
住
去。
皆
見
思
雙
破。
以
違
理
由
見。
感
報

初
地
頓
斷
見
惑。
二
地
已
上。
漸
斷
思
惑。
若
圓
說

極
即
如
來
︶
　
︵
△
︻
熏
聞
云
︼
准
唯
識
等。

至
果。
通
相
而
說。
理
實
妙
覺。
方
能
永
斷。
故
曰
明

論
目
為
所
知
障
智
障
等。
言
永
斷
者。
且
約
從
因

見
思
等。
根
本
無
明。
天
台
目
為
界
外
見
思。
諸
經

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

208

始
來。
發
業
潤
生。
誰
作
誰
受。

定
棄
捐。
諸
有
為
相。
應
當
審
詳
煩
惱
根
本。
此
無

汝
等
必
欲
發
菩
提
心。
於
菩
薩
乘。
生
大
勇
猛。
決

初。
文
三
︶
　
︵

一
標
觀
審
詳
︶
第
二
義
者。

結
中。
一
門
生
起。
皆
決
定
第
二
義
之
廣
文
也。
今

破
疑
情。
廣
示
修
證。
二
大
科。
正
從
第
二
根
塵
解

真
覺
之
理。
上
來
正
明
二
義
一
科
始
竟。
次
下
別

二
廣
明
根
結
之
由。
三
正
示
入
一
之
門。
四
結
顯

為
承
起
科。
是
中
生
子
科
四。
一
且
破
六
一
之
見。

約
根
用
優
劣。
為
子
科。
第
四
以
正
勸
詶
請
等
四

子
科
中
重
起
母
科。
第
三
以
一
約
世
界
流
變。
二

第
三
別
示
功
用
優
劣。
第
四
令
揀
圓
根
修
證。
為

三
正
辨
行
相
下。
生
指
事
總
標
別
示
令
揀
四
科。

之
子
科。
今
以
標
觀
約
義
正
辨
三
科。
為
承
起
科。

︵

二
根
塵
解
結
門。
第
一
大
科。
正
明
二
義
下

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

209

也。
攀
緣
造
作
者。
六
識
是
作
業
主。
能
造
染
淨
業

津
潤
俱
生。
如
依
中
有
身。
納
胎
成
種
者。
第
八
識

業
用。
如
取
捨
執
著
等。
第
六
識
也。
潤
生
無
明。
謂

也
︶
　
︵
△
︻
講
錄
云
︼
發
業
無
明。
謂
發
現

今
了
義。
作
業
受
報。
皆
歸
第
八。
即
見
開
精
明
是

用
手
殺
人。
而
曰
手
殺
非
人
殺
者。
豈
有
是
哉。
故

相
分。
故
第
八
之
役
諸
識。
猶
身
之
使
手
臂。
如
人

而
以
第
八
為
根
本
依。
以
六
根
全
是
八
識
所
現

最。
煩
惱
根
本。
六
根
也。
造
業
受
報。
雖
六
識
能
作

意
識。
能
作
引
業
滿
業。
故
頌
云
動
身
發
語
獨
為

生。
六
識
能
作。
第
八
能
受
︵
︻
空
印
云
︼
第
六

修
觀。
先
止
後
觀。
法
應
如
是。
無
明
發
業。
愛
取
潤

條
止。
此
第
二
義。
令
審
詳
煩
惱。
觀
察
對
治。
即
是

︻
疏
︼
前
第
一
義。
令
止
妄
心。
伏
還
元
覺。
即
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

210

苦
樂
兩
報。
此
據
造
業
者
為
心。
神
鍇
和
尚。
取
第

相
應。
能
造
三
塗
惡
業。
此
總
別
業
成。
能
招
當
來

六
識。
與
善
十
一
相
應。
能
造
人
天
善
業。
與
根
隨

今
古
有
二
解。
古
師
取
第
六
識
為
垢
淨
心。
為
此

苦
樂
兩
報。
皆
從
心
起。
於
八
識
內。
定
是
何
心。
答。

宗
鏡
七
十
五
︼
問。
眾
生
造
生
死
染
淨
二
業。
受

亦
非
自
能。
但
由
意
引。
方
能
作
故
︶
　
︵
○
︻

潤。
故
非
迷
理。
無
推
度
故。
不
能
造
業。
雖
造
滿
業。

等。
種
種
報
相。
但
云
六
者。
謂
五
識
無
執。
不
能
發

福
不
動
等
三
行。
熏
阿
賴
耶。
能
感
五
趣。
愛
非
愛

迷
真
實
義
異
熟
理
故。
以
善
不
善
相
應
思。
造
罪

心。
從
於
積
集。
通
相
說
故。
謂
第
六
識。
人
執
無
明。

六
識。
業
是
所
造。
心
是
能
造
者。
即
以
第
六
識
名

種。
執
持
不
散
故
︶
　
︵
△
︻
清
涼
云
︼
約
第

因
故。
受
果
報
者。
八
識
是
總
報
主。
能
含
藏
染
淨

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

211

幻。
以
除
幻
者。
變
化
諸
幻。
而
開
幻
眾
等
︵
即
同

覺
心。
知
覺
心
性。
及
與
根
塵。
皆
同
幻
化。
即
起
諸

觀
義
者。
謂
分
別
因
緣
生
滅
相
故。
圓
覺
云。
以
淨

潤
也
︶
此
唯
觀
門。
分
別
能
知。
故
起
信
云。
所
言

愛
取
二。
以
愛
為
初。
取
為
後
故。
其
實
有
多
現
行

二
愛
取
無
熏
發
義。
立
一
無
明。
謂
愛
取
初
後。
分

能
沃
潤
故。
要
數
溉
灌。
方
生
有
芽。
且
依
初
後。
分

故
生
愛
取。
言
潤
業
位。
愛
取
偏
增
者。
說
愛
如
水。

勝。
名
受
偏
名。
以
無
熏
發。
唯
一
無
明。
數
數
溉
灌。

發
潤。
於
發
業
位。
無
明
力
增。
潤
業
受
生。
愛
取
力

涼
云
︼
煩
惱
有
二。
能
發
能
潤。
雖
諸
煩
惱。
皆
能

熏
為
枝
末。
今
若
雙
取。
正
理
方
圓
︶
︵
△
︻
清

兩
報。
此
約
所
熏
能
持
種
為
心。
所
熏
為
根
本。
能

含
藏
善
不
善
業
種
子。
種
子
遇
緣。
即
能
招
苦
樂

八
識
為
心
者。
此
是
總
報
主。
真
異
熟
識。
識
中
能

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

212

門
科
經。
逐
文
分
配。
岳
師
此
文。
但
依
了
義。
不
復

圓
義。
可
謂
破
立
同
時。
遮
表
一
法
矣。
山
家
約
三

二。
斯
為
正
修。
是
則
資
中
對
立
觀
門。
霅
川
獨
標

圓
頓
止
觀。
故
曰。
即
觀
明
止。
即
止
明
觀。
止
觀
不

立
止
觀。
依
經
入
觀
觀
網
歷
然。
然
長
水
所
明
者。

耳
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
古
師
約
二
決
定
義。
安

而
言
之。
秪
是
以
無
緣
智。
緣
無
相
境。
破
無
明
惑

根
本。
即
止
觀
所
破
也。
說
有
先
後。
行
無
二
門。
合

體
也。
與
果
地
覺。
即
止
觀
所
依
也。
次
義
明
煩
惱

深
懼
來
者。
應
知
初
義
明
因
地
發
心。
即
止
觀
當

始
織
妄
逆
流。
豈
非
止
耶。
資
中
分
條
後
人
布
葉。

作
之
法。
豈
非
觀
耶。
後
文
審
觀
之
義。
及
逆
彼
無

異
名
也。
前
文
審
觀
之
義。
及
照
明
諸
器
世
間
可

缽
提
︶
　
︵
△
︻
吳
興
云
︼
止
觀
者。
定
慧
之

圓
覺
起
幻
銷
塵
觀
也。
彼
云。
此
方
便
者。
名
三
摩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

213

根
門
頭。
緣
塵
取
境。
純
是
無
明
用
事。
以
資
愛
取。

此
二
法
元
無
實
體。
但
依
六
識
妄
想
為
用。
於
六

︼
發
業
潤
生。
通
名
煩
惱。
生
死
皆
由
此
二
而
有。

可
降
伏。
降
之
乃
可
取
果
︶
　
︵
△
︻
海
印
云

能
受。
潛
為
煩
惱
根
本。
發
為
虛
妄
根
塵。
知
之
乃

陵
云
︼
無
明
發
業。
愛
取
潤
生。
第
六
能
作。
梨
耶

潤
生。
三
細
六
粗。
根
塵
之
本
也
︶
　
︵
△
︻
溫

可
希
冀
解
棼。
庶
幾
降
伏
耳
︵
︻
標
指
︼
發
業

淪
替。
莫
不
由
斯。
苟
能
識
其
根
元。
知
其
結
處。
則

取
如
來
位。
︻
疏
︼
根
塵
虛
妄。
為
煩
惱
宅。
顛
倒

知。
虛
妄
根
塵。
何
處
顛
倒。
處
尚
不
知。
云
何
降
伏。

阿
難。
汝
修
菩
提。
若
不
審
觀。
煩
惱
根
本。
則
不
能

︵

二
約
義
顯
非
︶

扶
宗。
豈
非
靈
龜
曳
尾。
自
埽
其
跡
者
耶
︶
　

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

214

六
根
發
患
︶
則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌。
及
與
身
心。

問
解
結
一
科。
亦
發
起
於
此
︶
　
︵

二
總
標

略
更
長
水
舊
科。
非
敢
改
作
也。
第
六
卷。
阿
難
重

緊
關
鉤
銷。
言
汝
觀
世
間
解
結
等。
今
委
詳
經
文。

起
則
汝
現
前
下。
六
為
賊
媒
之
文。
文
義
對
待。
皆

身
中
下。
四
纏
五
濁
之
文。
此
明
虛
空
無
結
解
以

︵
︻
私
謂
︼
前
文
明
虛
空
無
壞
滅。
以
起
則
汝

無
形
相。
無
結
解
故。

結。
云
何
知
解。
不
聞
虛
空。
被
汝
隳
裂。
何
以
故。
空

喻
審
詳
︶
阿
難。
汝
觀
世
間。
解
結
之
人。
不
見
所

。
　
︵

三
正
辨
行
相
四
︶
　
︵

一
指
事
正

死
結
根
之
所
在。
下
將
審
擇
結
根。
故
勸
審
觀
也
︶

何
處
顛
倒。
以
根
塵
相
交
結
處。
即
顛
倒
處。
乃
生

故
生
死
結
於
根
塵
之
中。
今
欲
審
知
虛
妄
根
塵。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

215

六
大
賊。
若
入
人
舍。
則
能
劫
奪
現
家
所
有。
令
巨

塵。
如
六
大
賊。
何
以
故。
能
劫
一
切
諸
善
法
故。
如

涅
槃
云
︼
六
大
賊
者。
即
外
六
塵。
菩
薩
觀
此
六

惑
汝
真
性。
由
汝
無
始。
認
賊
為
子
︶
　
︵
△
︻

︵
△
︻
標
指
︼
即
前
云。
此
是
前
塵
虛
妄
相
想。

煩
惱。
發
業
潤
生。
乃
有
無
始
眾
生
世
界
等
︶
　

不
由
此。
不
知
調
伏。
必
為
所
害
︵
由
六
根
所
起

即
遠
離。
以
根
塵
相
熏。
納
識
成
種。
無
始
相
續。
莫

槃
云。
六
入
空
聚。
當
有
六
大
惡
賊。
必
斷
汝
命。
當

眼
等
引
發。
和
合
所
起
煩
惱。
害
如
來
藏
︶
故
涅

為。
︵
︻
吳
興
云
︼
外
之
六
塵。
內
之
六
識。
皆
由

惱
也。
內
外
惡
賊。
能
劫
真
性。
若
知
根
塵。
賊
無
能

賊
媒
者。
一
引
外
賊。
即
六
塵
也。
二
起
內
賊。
即
煩

纏
縛
故。
於
器
世
間。
不
能
超
越。
︻
疏
︼
六
根
為

六
為
賊
媒。
自
劫
家
寶。
由
此
無
始。
眾
生
世
界。
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

216

︵

一
釋
名
辨
相
︶

。
　
︵

一
約
世
界
流
變
總
明
功
德
三
︶
　

財。
故
名
六
賊
︶
　
︵

三
別
示
根
用
優
劣
二
︶

虛
假。
如
空
聚
落。
六
塵
染
汙。
害
智
慧
命。
劫
功
德

人。
馳
走
空
聚。
六
賊
所
害。
愚
不
知
避。
解
云。
六
根

六
塵。
所
以
六
根
如
媒
人
也。
金
光
明
云。
猶
如
世

媒
訓
謀。
謀
合
二
姓
名
媒。
六
根
能
生
六
識
令
著

諦
觀
六
塵。
過
彼
六
賊
︶
　
︵
△
︻
翻
譯
云
︼

界。
六
塵
惡
賊。
能
劫
三
界
一
切
善
寶。
是
故。
菩
薩

賊
者。
唯
能
劫
奪
欲
界
人
財。
未
能
劫
奪
色
無
色

見
若
知。
若
聞
若
觀。
若
觸
若
覺。
皆
悉
能
劫。
六
大

是
六
大
賊。
若
見
人
物。
則
能
偷
劫。
六
塵
不
爾。
若

根。
則
能
劫
奪
一
切
善
法。
貧
窮
孤
露。
作
一
闡
提。

富
者
忽
然
貧
窮。
是
六
塵
賊。
亦
復
如
是。
若
入
人

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

217

。
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
眾
生
世
界。
亦
有
四
方。
即
左

界
相
涉。
是
貿
遷
相。
謂
以
世
涉
界。
以
界
涉
世
也
︶

界
交
織。
故
云
相
涉
︵
貿
遷
者。
交
易
遷
移
也。
世

下。
辨
相。
一
切
下
結
示。
身
中。
界
也。
貿
遷。
世
也。
世

超
越。
今
但
約
正
報
而
明
︶
前
四
句。
釋
名。
汝
今

世
界
是
依
報。
以
由
正
報
纏
縛
故。
於
依
界
不
能

山
云
︼
上
示
二
種
世
界。
眾
生
世
界
是
正
報。
器

餘
二。
故
標
眾
生。
此
一
若
超。
餘
皆
解
脫。
︵
︻
孤

︻
疏
︼
世
界
有
三。
謂
眾
生。
五
陰。
器
界
也。
揀
非

相
涉。

數
有
三。
一
切
眾
生。
織
妄
相
成。
身
中
貿
遷。
世
界

上
下
為
界。
過
去
未
來
現
在
為
世。
方
位
有
十。
流

位。
汝
今
當
知
東
西
南
北。
東
南
西
南。
東
北
西
北。

阿
難。
云
何
名
為
眾
生
世
界。
世
為
遷
流。
界
為
方

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

218

並
是
十
世。
隔
法
異
成。
前
之
九
世。
相
望
以
立。
攝

十
︻
疏
曰
︼
前
劫
此
世。
長
短
有
異。
通
皆
時
分。

現
在
世
說
平
等。
現
在
世
說
三
世
即
一
念。
是
為

說
無
盡。
現
在
世
說
過
去
世。
現
在
世
說
未
來
世。

未
來
世
說
過
去
世。
未
來
世
說
現
在
世。
未
來
世

過
去
世。
過
去
世
說
未
來
世。
過
去
世
說
現
在
世。

︼
有
十
種
說
三
世。
何
謂
為
十。
所
謂
過
去
世
說

而
超
也
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
離
世
間
品
云

與
世。
即
在
身
中。
貿
易
遷
謝。
所
謂
有
力
者
負
之

︻
海
印
云
︼
三
世
四
方。
只
就
一
身
而
觀。
以
界

貿
易
遷
改。
則
三
世
四
方。
自
相
涉
也
︶
　
︵
△

︼
一
切
眾
生
根
塵。
織
妄
相
成。
身
中
剎
那
剎
那。

云
身
中
貿
遷。
世
界
相
涉
︶
　
︵
△
︻
雪
浪
云

界
位
有
十。
世
敷
有
三。
一
身
所
具。
理
自
互
涉。
故

右
前
後
是
也。
世
者
三
際
迭
遷。
界
者
各
有
定
位。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

219

變
三
疊。
一
十
百
千。
總
括
始
終。
六
根
之
中。
各
各

世
相
涉。
︵
過
未
現
︶
三
四
四
三。
宛
轉
十
二。
流

三
流
變
成
功
︶
四
數
必
明。
︵
東
西
南
北
︶
與

成
北。
故
無
定
方。
非
指
四
隅
之
中
也
︶
　
︵

定
︻
雪
浪
云
︼
言
中
位
之
中。
東
看
則
西。
南
觀

定
︵
︻
融
室
云
︼
上
下
屬
四
方
言
之。
故
云
不

位
次。
決
定
明
顯。
東
方
南
北。
可
為
準
的。
餘
皆
不

︻
疏
︼
界
之
體
性。
依
假
施
設。
雖
云
十
方。
若
以

世
間
只
目
東
西
南
北。
上
下
無
位。
中
無
定
方。

揀
定
方
位
︶
而
此
界
性。
設
雖
十
方。
定
位
可
明。

故
為
九
世。
本
之
一
念。
故
為
十
耳
︶
　
︵

二

後。
而
其
三
世。
全
在
一
中。
一
中
之
三。
更
互
相
因。

來。
是
未
來
過
去。
自
具
三
世。
此
一
念
上。
雖
因
前

本
歸
末。
不
離
一
念。
即
此
一
念
現
在。
是
過
去
未

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

220

曰
︼
長
水
筭
法。
正
用
今
器。
其
所
謂
橫
豎
者。

變
之
數。
亦
唯
千
二。
故
無
增
滅。
︵
︻
餘
姚
黃
宗

一
千
二
百。
為
第
三
疊。
能
變
之
法。
既
唯
三
世。
所

變
現
在
世
以
為
未
來。
進
動
算
位。
一
橫
二
豎。
成

位。
一
豎
二
橫。
成
百
二
十。
為
第
二
疊。
第
三。
又
即

過
去。
第
二。
即
變
過
去
一
世。
以
為
現
在。
進
動
算

轉
十
二。
便
成
一
疊。
算
位
即
是
一
橫
二
豎。
已
成

便
成
一
千
二
百
功
德。
如
第
一
位。
三
世
四
方。
宛

法。
以
變
其
數。
只
將
今
文。
過
現
未
來。
進
動
算
位。

略。
且
以
長
水
吳
興
為
準
︶
今
所
解
者。
不
加
別

的
據。
誰
為
至
當。
有
宋
已
來。
異
說
繁
異。
今
之
鈔

具
敘。
︵
岳
師
亦
云。
佛
旨
難
測。
人
情
異
端。
苟
無

︻
疏
︼
三
變
之
義。
古
今
多
解。
各
見
其
文。
不
能

功
德。
有
千
二
百。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

221

微
至
著。
變
少
為
多。
已
是
十
二。
當
為
百
千。
故
不

世
改
為
過
去。
何
故
此
文
返
而
說
耶。
答。
今
約
從

問。
夫
三
世
遷
變。
合
從
未
來
遷
為
現
在。
從
現
在

合。
經
文
明
言
流
變
三
疊。
豈
非
唯
就
三
世
說
耶。

是
順。
方
義
不
符。
匪
唯
義
不
相
符。
抑
且
疊
數
難

改。
動
故
更
移。
今
既
改
十
為
千。
變
多
從
少。
約
世

不
以
方
說
耶。
答。
方
體
常
定。
世
義
流
動。
定
故
不

涉。
三
世
四
方。
宛
轉
十
二。
何
故
變
數。
唯
約
世
論。

未
來
之
變。
亦
復
如
是
︶
問。
經
文
既
云。
世
界
相

為
十。
變
十
為
百。
不
復
以
三
世
四
方
為
乘
母
也。

一
百
四
十
四。
今
不
然
者。
以
經
文
流
變。
只
變
一

三
世
四
方。
乘
之
得
一
十
二。
一
十
二
自
之。
應
得

筭
臥
筭。
非
如
徐
岳
太
乙
筭。
器
實
有
橫
豎
也。
但

位
是
橫。
進
一
位
即
是
豎。
即
乾
坤
鑿
度
所
云。
立

以
之
分
別
筭
位。
本
位
是
豎。
進
一
位
即
是
橫。
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

222

成
十
二
也。
第
二。
於
東
方
三
世。
變
一
為
十。
成
三

以
方
涉
世。
明
三
疊
者。
第
一。
約
四
方
各
論
三
世。

三
疊
也。
一
十
百
千
者。
通
舉
增
數
之
法
耳。
今
且

︵
○
︻
吳
興
云
︼
此
約
十
二。
遷
流
變
易。
共
成

增
數。
以
定
六
根
功
德。
略
如
長
水
今
解
︶
　

︵
●
右
台
家
磐
師
佛
祖
統
記。
引
古
師
注。
順
文

也。
一
為
變
主。
十
百
千
為
三
疊。
織
成
其
數
︶
　

鼻
身
三
根。
各
虧
四
百。
實
得
六
千。
為
六
根
功
德

是
一
根
功
德
之
數。
總
六
根
為
七
千
二
百。
除
眼

百
二
十。
三
變
百
為
千。
三
世
四
方。
互
成
千
二
百。

四
方
互
成
十
二
次
變
十
為
百。
三
世
四
方。
互
成

　
︵
○
︻
古
師
釋
云
︼
初
變
一
為
十。
以
三
世

習。
死
從
變
流。
經
文
既
言
流
變。
故
須
逆
增
其
數。

須
返
對
也。
以
變
者
是
逆
義
故。
下
文
云。
生
從
順

可
先
約
未
來。
以
對
初
疊。
以
未
來
未
見
數
故。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

223

之
時
分。
長
為
劫
波。
促
為
剎
那。
自
四
方
定
位
而

流
變
有
三。
天
地
四
方。
既
有
定
位。
乃
有
過
現
未

經
義
也。
界
為
方
位。
故
方
位
有
十。
世
為
遷
流。
故

分
三
世。
通
舉
增
數。
義
歸
於
總
括
六
根。
斯
符
順

根
功
德。
二
經
宗
趣。
迢
然
不
同。
長
水
約
過
現
以

緣
起。
證
成
一
念
體
性。
此
明
三
世
流
變。
剋
定
六

三
世。
剎
那
一
念。
以
釋
成
其
義。
不
知
彼
明
三
世

二
也。
幽
溪
燈
師。
稟
承
淨
覺。
廣
引
華
嚴
中
十
種

也。
長
水
專
明
以
方
涉
世。
吳
興
兼
明
以
世
涉
方。

為
過
現
未。
吳
興
約
就
當
世
流
變
為
過
現
未。
一

水
吳
興
異
解。
其
異
有
二。
長
水
約
分
三
世
流
變

其
例
可
解
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
流
變
三
疊。
長

亦
爾。
四
方
各
三
百。
成
一
千
二
百
也。
以
世
涉
方。

也。
第
三。
於
東
方
三
世。
變
十
為
百。
成
三
百。
三
方

十。
南
西
北
方
如
是。
四
方
各
三
十。
成
一
百
二
十

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

224

解。
亦
未
敢
配
其
法
相。
家
哲
無
黨。
唯
善
是
從
︶

孤
山
長
水。
但
合
數
而
已。
皆
變
疊
不
同。
余
雖
別

十。
一
一
善
用。
具
十
如
是。
成
千
二
百。
至
於
資
中

是
之。
敏
師
於
十
二
中。
一
一
皆
具
十
善。
成
百
二

塵。
重
成
十
類
眾
生。
為
千
二
百。
沇
師
非
之。
節
公

︼
愨
師
約
三
世
四
方。
具
有
五
根
五
塵。
一
一
根

世
有
具
眼。
更
祈
審
詳
︶
　
︵
○
︻
吳
興
又
云

故
不
應
依
文
而
補
裰
也。
會
解
已
後。
群
宗
淨
覺。

流
變
不
成。
方
位
亦
失。
經
無
以
世
涉
方
之
明
文。

如
是。
若
曰
以
世
涉
方。
則
世
界
混
殽。
不
成
安
立。

器
界
先
成。
時
分
次
定。
世
界
安
立
海
之
相。
固
應

界
相
涉。
此
辨
方
位
可
明。
則
云
與
世
相
涉。
良
以

疊。
不
言
方
位
三
疊
也。
前
指
身
中
貿
遷。
故
云
世

不
言
三
數
必
明。
與
方
相
涉
也。
又
明
言
流
變
三

起。
皆
流
數
也。
經
文
明
言
四
數
必
明。
與
世
相
涉。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

225

世
三。
彼
此
相
涉。
以
三
乘
四。
以
四
乘
三。
俱
成
十

夫
何
數
量
所
及
︶
　
︵
△
︻
雲
棲
云
︼
界
四

論。
以
顯
妙
用
大
略
耳。
若
六
解
一
亡
互
用
圓
照。

百。
百
疊
千。
成
千
二
百。
六
根
皆
具。
然
此
權
依
世

曰
宛
轉。
三
世
流
變。
故
有
三
疊。
自
一
疊
十。
十
疊

德
盡
矣
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
三
四
互
涉
故

三
數
而
變
也。
順
變
三
疊。
一
十
百
千。
而
始
終
功

出
三
之
表。
界
不
能
出
四
之
外。
流
變
者。
順
一
二

︻
無
盡
云
︼
眾
生
器
世
界
在
五
陰
中。
世
不
能

有
與
古
釋
相
發
明
者。
則
略
附
於
後
︶
　
︵
△

古
人
已
經
料
揀。
今
鈔
不
復
累
書。
若
通
人
別
解。

約
愨
師
之
義。
本
性
惡
法
門。
約
十
惡
以
釋
數
者。

解。
隨
染
淨
緣。
順
逆
而
修。
如
操
師
之
圓
說
者。
有

成
染
不
成
淨。
敏
師
成
善
不
成
惡。
有
撮
二
師
之

　
︵
●
右
即
長
水
所
謂
古
師
多
解
者
也。
愨
師

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

226

劫。
亦
只
言
三
世
耳
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
眾
生

三
疊
者。
生
滅
一
念。
法
爾
遷
流。
具
該
三
世
雖
窮

念
不
立
本
者。
以
從
無
住
本。
立
一
切
法
故。
但
言

流
四
方。
故
成
十
二
流
變。
而
成
三
疊
也。
最
初
一

二
耳。
妄
念
重
變。
續
生
微
細。
此
一
念
已
包
三
方。

此
相
織。
故
曰
宛
轉。
初
則
一
念
為
一
疊。
但
有
十

一
念。
則
每
世
各
有
四
方。
此
四
三
成
十
二
也。
以

方
各
有
三
世。
此
三
四
成
十
二
也。
四
方
融
貫
於

無
始
一
念。
法
爾
具
該。
三
世
全
遍
於
一
身。
則
四

亦
同
長
水
古
釋
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
眾
生

中
有
八
萬
四
千
塵
勞。
是
也。
右
雲
棲
依
環
師
解。

覺
知。
剎
那
生
滅。
粗
細
之
相
如
許。
古
德
云。
一
念

百。
是
三
疊。
大
意
謂。
眾
生
身
在
世
界
之
中。
見
聞

是
二
疊。
即
此
一
百
二
十。
十。
各
變
百。
成
一
千
二

二。
是
一
疊。
即
此
十
二。
一
各
變
十。
成
一
百
二
十。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

227

台
家
有
以
此
義。
立
楞
嚴
三
關。
勘
辨
學
人。
不
已

也。
流
變
疊
數。
古
雖
多
解。
殊
非
經
中
齧
鏃
關
節。

發
六
解
脫。
斯
則
名
為
發
覺
初
心。
第
二
決
定
義

二。
迷
之。
起
十
習
因。
成
六
交
報。
悟
之
為
六
清
淨。

諸
根。
法
爾
具
足
如
是
功
德。
根
塵
同
源。
依
正
不

劣
揀
根
深
入。
始
知
眾
生
世
界。
父
母
所
生。
肉
眼

如
來
自
下
注
腳。
明
白
如
是。
能
於
此
中
克
定
優

成。
三
世
四
方。
和
合
相
涉。
變
化
眾
生。
成
十
二
類。

文
云。
分
段
妄
生。
因
此
界
立。
遷
流
不
住。
因
此
世

世
四
方。
差
別
數
量。
以
為
克
定
優
劣
之
本。
七
卷

界
中。
六
根
纏
縛。
不
能
於
中。
審
詳
根
本。
故
約
三

有
優
劣。
斯
有
揀
選。
經
文
大
意。
以
眾
生
在
器
世

入。
而
一
切
數
量
生
焉。
有
數
量。
斯
有
功
德
優
劣。

報。
有
依
正
即
有
方
位。
界
限
三
世
遷
流。
交
相
涉

無
明
不
覺。
強
立
能
所。
織
妄
相
成。
而
有
依
正
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

228

二
百。
下
對
六
塵。
了
別
之
用
有
異。
所
以
功
德
全

據
六
根。
了
別
之
性
是
同。
故
云
各
各
功
德
有
千

大
同。
彼
不
論
數
也
︶
　
︵
△
︻
吳
興
云
︼
此

今
對
根
稍
殊。
彼
眼
根
義
強。
此
舌
根
為
勝。
餘
雖

顯
六
根
清
淨。
則
同
也。
大
論
以
六
根
分
強
弱。
與

根。
故
有
盈
縮
能
等
之
異。
能
等
者。
以
無
二
之
德。

云
︼
此
與
法
華
論
同
異
者。
彼
以
功
德。
莊
嚴
六

八
百。
亦
具
餘
五
根
功
德
等
︶
　
︵
△
︻
柏
庭

行。
已
發
相
似
之
解。
六
根
清
淨。

用
無
方。
雖
眼

文。
數
量
無
異
︵
︻
孤
山
云
︼
法
華
明
依
經
修

用。
然
染
淨
雖
別。
皆
從
本
有
熏
力
而
成。
故
彼
此

作
用。
名
為
功
德。
非
同
法
華。
持
經
所
熏。
令
成
淨

︻
疏
︼
此
約
眾
生
身
中。
六
根
取
境
本
分。
功
能

多
乎
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

229

二
百。
以
左
窺
右。
則
右
益
五
十。
以
右
窺
左。
則
左

如
左
右
旁
觀。
三
分
缺
者。
數
之
略
也。
雖
各
本
具

全
分
近
維
一
五
十。
共
成
五
百
︵
︻
論
補
曰
︼

十。
一
方
既
爾。
餘
皆
例
然。
今
左
右
觀。
各
得
二
百

之
二
者。
舉
一
方
三
百。
方
中
二
百
全。
近
維
二
五

︼
前
二
句
總
告。
如
眼
下
正
示。
左
右
旁
觀
三
分

分
之
餘。
共
成
五
百。
并
前
三
百。
總
成
八
百
︻
疏

︻
資
中
︼
眼
者。
一
方
三
百。
旁
觀
二
百。
又
得
二

功。
一
分
無
德。
當
知
眼
唯
八
百
功
德。

旁
觀。
三
分
之
二。
統
論
所
作。
功
德
不
全。
三
分
言

眼
觀
見。
後
暗
前
明。
前
方
全
明。
後
方
全
暗。
左
右

根
︶
阿
難。
汝
復
於
中。
克
定
優
劣。
︵
總
標
︶
如

二
約
根
用
優
劣
別
示
功
德
六
︶
　
︵

一
眼

闕
不
等。
是
則
性
中
相
知。
用
中
相
背
也
︶
︵

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

230

如
鼻
嗅
聞。
通
出
入
息。
有
出
有
入。
而
闕
中
交。
驗

︵

三
鼻
根
︶

此
雙
顯。

故
有
邇
遙。
靜
非
涯
量。
故
無
邊
際。
俱
耳
家
境。
故

︻
疏
︼
十
方
俱
擊
鼓。
十
處
一
時
聞。
動
有
分
限。

千
二
百
功
德。

無
遺。
動
若
邇
遙。
靜
無
邊
際。
當
知
耳
根。
圓
滿
一

不
贅
錄
︶
　
︵

二
耳
根
︶
如
耳
周
聽。
十
方

四
隅
各
二
百。
以
揀
資
中
之
解。
諸
方
皆
非
之。
今

根
也
︶
　
︵
△
按
天
如
補
注。
約
四
方
各
二
百。

餘
皆
可
知
︵
︻
吳
興
云
︼
統
論
功
德
者。
指
三

全
明
三
百。
都
成
八
百。
三
分
言
功
者。
見
三
方
也。

益
五
十。
故
各
得
二
百
五
十。
資
中
說
是
也
︶
及

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

231

智。
言
有
方
分。
理
無
窮
盡。
當
知
舌
根。
圓
滿
一
千

︵

四
舌
根
︶
如
舌
宣
揚。
盡
諸
世
間。
出
世
間

從
臍
處。
乃
至
面
門。
或
至
鼻
端。
或
復
出
外
︶
　

亦
爾。
此
中
差
別
者。
謂
入
息
無
間。
外
門
風
轉。
始

入
息。
如
入
息
中
間
入
息。
出
息
中
間
出
息。
當
知

間。
在
停
息
處。
暫
時
相
似。
微
細
風
起。
是
名
中
間

入
息
者。
謂
入
息
滅
已。
乃
至
出
息
未
生。
於
其
中

息
者。
謂
出
息
無
間。
內
門
風
轉。
乃
至
臍
處。
中
間

入
息。
出
息
亦
二。
一
者
出
息。
二
者
中
間
出
息。
入

伽
二
十
七
︼
入
息
有
二。
一
者
入
息。
二
者
中
間

入。
前
後
兩
不
相
交
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
瑜

中
交。
故
得
八
百
︵
︻
吳
興
云
︼
鼻
中
通
息
出

︻
疏
︼
出
入
中
交。
共
成
三
分。
一
分
四
百。
闕
於

於
鼻
根。
三
分
闕
一。
當
知
鼻
唯
八
百
功
德。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

232

是
闕
一
分。
合
時
能
覺。
有
違
有
順。
故
具
二
分
︶

於
離
知。
故
少
四
百
︵
︻
孤
山
云
︼
離
中
不
知。

境
雙
觸。
故
知
違
順
︶
違
順
各
四。
故
得
八
百。
闕

補
遺
云
︼
離
則
根
境
單
一。
故
闕
其
知。
合
則
根

︻
疏
︼
合
具
違
順。
離
但
捨
受。
故
云
不
知。
︵
︻

分
闕
一。
當
知
身
唯
八
百
功
德。

合
時
能
覺。
離
時
不
知。
離
一
合
雙。
驗
於
身
根。
三

報
︶
　
︵

五
身
根
︶
如
身
覺
觸。
識
於
違
順。

以
一
妙
音。
遍
滿
三
千
界。
而
不
取
知
味。
知
味
是

百
︵
︻
法
華
玄
義
云
︼
舌
根
取
四
辨
無
礙。
能

言
句。
猶
可
分
限
所
詮
理
趣。
莫
能
窮
盡。
故
千
二

︻
疏
︼
世
出
世
智。
所
知
之
境。
唯
舌
詮
顯。
能
詮

二
百
功
德。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

233

誰
為
圓
通。
誰
不
圓
滿。

滅。
當
驗
此
等。
六
受
用
根。
誰
合
誰
離。
誰
深
誰
淺。

。
阿
難。
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流。
反
窮
流
根。
至
不
生

︵

一
正
勸
令
揀
四
︶
　
︵

一
總
勸
詳
擇
︶

世
等
︶
　
︵
○
四
令
揀
圓
根
修
證
二
︶
　

量。
又
憶
識
誦
習。
中
慣
力
強。
故
能
默
容
十
方
三

︻
中
川
云
︼
意
根
了
境。
通
於
三
世。
具
現
比
二

︼
意
識
獨
生。
遍
緣
諸
法。
故
曰
默
容
︶
　
︵
△

世
出
世
法。
無
不
具
足。
文
顯
易
知
︵
︻
真
際
云

一
千
二
百
功
德。
︻
疏
︼
意
能
遍
緣
三
世
三
性。

聖
與
凡。
無
不
包
容。
盡
其
涯
際。
當
知
意
根。
圓
滿

如
意
默
容。
十
方
三
界。
一
切
世
間。
世
出
世
法。
唯

覺
曰
雙。
離
但
不
知
曰
一
︶
　
︵

六
意
根
︶

云
離
一
合
雙
︶
　
︵
△
︻
桐
洲
云
︼
合
時
俱

　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
離
闕
一
分。
合
全
二
分。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

234

入
泥
洹
道
︶
　
︵

二
別
示
功
能
︶
若
能
於

諸
餘
人。
常
隨
生
死
等
流。
我
當
逆
流。
以
求
盡
源。

︻
引
證
︼
︻
智
論
云
︼
菩
薩
自
念。
我
不
應
如

右
二
師
釋
流
根
為
妄
根。
與
長
水
異
︶
　
︵
○

故
︻
雪
浪
云
︼
返
窮
流
根。
返
窮
妄
流
之
根
也。

受
用
者。
眾
生
以
色
聲
諸
塵。
為
眼
耳
等
根
受
用

云
︼
欲
流。
是
色
等
諸
塵。
流
根。
是
眼
等
諸
根。
言

身
合。
意
深
五
淺。
耳
圓
餘
非
︶
　
︵
△
︻
融
室

任
其
去
取。
云
誰。
乃
審
定
之
詞。
眼
耳
則
離。
鼻
舌

揀。
以
入
圓
通
︵
︻
吳
興
云
︼
此
令
詳
擇
六
根。

為
趣
入
之
要。
若
圓
聽
十
方。
耳
根
最
勝。
意
令
選

以
覺
心
源
為
究
竟
覺
也。
欲
得
此
覺。
應
選
圓
根。

︵
︻
溫
陵
云
︼
流
根。
即
圓
湛
不
動
者
︶
此
則

︻
疏
︼
返
妄
歸
真。
真
為
流
根。
故
云
至
不
生
滅。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

235

選
擇。
欲
於
一
根。
得
入
三
昧。
我
當
為
汝。
顯
發
開

︻
疏
︼
具
彰
六
根
功
德
淺
深。
隨
汝
自
意。
審
詳

增
進。

量
如
是。
隨
汝
詳
擇。
其
可
入
者。
吾
當
發
明。
令
汝

為
發
明
︶
我
今
備
顯。
六
湛
圓
明。
本
所
功
德。
數

修
證。
一
日
之
功。
倍
餘
根
一
劫
︶
　
︵

三
許

云
日
劫
相
倍
︵
︻
孤
山
云
︼
佛
意
令
依
耳
根

入
菩
薩
乘。
求
無
上
道
何
方
便
門。
得
易
成
就。
故

悟。
二
十
五
行。
誰
當
其
根。
兼
我
滅
後。
此
界
眾
生。

相
應。
起
隨
順
行。
如
下
文
云。
我
今
欲
令
阿
難
開

︻
疏
︼
此
是
如
來
知
時
知
機。
令
自
選
擇。
樂
欲

與
不
圓
根。
曰
劫
相
倍。

此。
悟
圓
通
根。
逆
彼
無
始。
織
妄
業
流。
得
循
圓
通。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

236

觀
之。
即
佛
法
界。
具
足
無
減
修
者。
觀
諸
眼
即
佛

界。
於
諸
如
來
常
者。
九
界
自
謂
各
各
非
真。
如
來

云
亦
無
優
劣
︵
智
者
於
止
觀
中
釋
云。
彼
是
九

無
減
脩。
了
了
分
明
見。
乃
至
六
根。
皆
作
是
說。
故

同
央
崛
經
云。
所
謂
彼
眼
根。
於
諸
如
來
常。
具
足

︻
資
中
︼
若
約
佛
根
無
礙。
六
根
總
得
圓
通。
即

門
深
入。
入
一
無
妄。
彼
六
知
根。
一
時
清
淨。

未
能
於
中。
圓
自
在
慧。
故
我
宣
揚。
令
汝
但
於
一

滿。
無
上
菩
提。
於
其
中
間。
亦
無
優
劣。
但
汝
下
劣。

以
︶
十
方
如
來。
於
十
八
界。
一
一
脩
行。
皆
得
圓

由
粘
妄
所
成。
故
云
六
湛
︶
　
︵

四
須
揀
所

故。
所
以
妄
具
︶
　
︵
△
︻
融
室
云
︼
六
根
本

六
根
妄
明
功
德。
全
是
真
明
本
性
所
具。
由
真
具

明。
令
得
增
進。
無
上
聖
道
︵
︻
吳
興
云
︼
此
指

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

237

逆
流。
深
入
一
門。
能
令
六
根。
一
時
清
淨。

破
六
一
等
四
子
科
︶
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
云
何

︵
卍
一
伸
請。
二
廣
釋。
已
上
皆
為
承
起。
次
生
且

云。
一
入
全
真
︶
　
︵

二
詶
請
廣
說
二
︶
　

︵
︻
永
明
云
︼
楞
嚴
經。
入
一
無
妄。
李
長
者
論

道。
則
知
自
性。
遍
一
切
處。
皆
是
入
路。
豈
局
一
門

色
悟
道。
香
嚴
因
香
悟
通。
乃
至
虛
空
藏
因
空
悟

至
一
時
清
淨
等。
是
以
陳
那
因
聲
悟
道。
沙
陀
因

源。
六
根
清
淨
︻
宗
鏡
︼
楞
嚴
會
上。
佛
告
阿
難。

要。
劫
修
無
益。
若
得
圓
門。
日
功
倍
勝。
故
一
根
返

優
劣
︶
︻
疏
︼
但
汝
下。
約
劣
根
須
揀。
根
非
徑

論
圓
證。
乃
至
六
根。
皆
作
是
說。
今
就
初
門。
且
辨

見
者。
炤
實
為
了
了。
炤
權
為
分
明。
修
論
圓
因。
見

眼。
一
心
三
諦。
圓
因
具
足。
無
有
缺
減。
分
明
了
了

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

238

︻
疏
︼
一
六
之
情。
正
是
法
執。
執
根
是
實。
有
六

劑
頭
數。

彼
習
要
因
修
所
斷
得。
何
況
此
中。
生
住
異
滅。
分

間。
見
所
斷
惑。
然
猶
未
知
根
中
積
生。
無
始
虛
習。

阿
難。
汝
今
已
得
須
陀
洹
果。
已
滅
三
界
眾
生
世

三
︶
　
︵

一
況
顯
未
︻
忘
︼
法
執
︶
佛
告

︵

二
廣
釋
四
︶
　
︵

一
且
破
六
一
之
見

由
耳。

一
體。
若
是
一
體。
又
何
分
六。
故
今
請
示
六
一
之

一
門。
六
根
清
淨。
今
阿
難
將
謂
六
根
有
實。
元
是

一
性
海。
法
界
一
相。
更
無
六
一
之
異。
故
云。
深
入

由
乎
強
覺。
分
成
六
妄。
若
能
返
照。
從
一
根
門。
入

︻
疏
︼
前
佛
所
勸。
意
明
如
來
藏
體。
清
淨
本
然。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

239

行。
二
者
種
子。
若
所
知
現
行。
地
地
斷
之。
若
煩
惱

便
有。
此
修
道
斷。
地
地
斷
之。
此
又
二
種。
一
者
現

入
地
時
便
永
斷
盡。
二
者
俱
生。
不
由
上
二。
生
而

者
分
別。
謂
因
邪
師
邪
教。
及
邪
思
惟。
此
見
道
斷。

煩
惱。
即
煩
惱
障。
心
垢。
即
所
知
障。
二
障
各
二。
一

斷
盡
此
惑。
六
湛
乃
圓
︶
　
︵
△
︻
清
涼
云
︼

滅。
諸
微
細
惑。
其
分
劑
頭
數。
又
非
阿
難
所
知
者。

斷。
所
以
阿
難
未
知
也。
況
此
根
中。
更
有
生
住
異

亦
曰
思
惑。
此
乃
根
中
累
生。
無
始
虛
習。
三
果
乃

見
惑
也。
修
道
門。
斷
三
界
貪
嗔
痴
慢。
四
俱
生
惑。

等。
十
分
別
惑。
乃
證
初
果。
故
曰。
已
得
陀
洹。
已
滅

︵
︻
溫
陵
云
︼
小
乘
見
道
門。
斷
三
界
貪
嗔
痴

此
障
最
細。
名
為
根
中。
生
住
異
滅。
分
劑
頭
數

生。
猶
未
斷
故。
況
此
法
執。
是
所
知
障。
無
明
住
地。

一
故。
阿
難
初
果。
雖
破
我
執。
尚
有
所
餘。
煩
惱
俱

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

240

取。
道
下
有
八。
除
身
邊。
合
三
十
二
使。
歷
色
界
四

歷
欲
界
四
諦。
苦
下
具
十。
集
滅
各
七。
除
身
邊
戒

貪。
七
嗔。
八
痴。
九
慢。
十
疑。
是
五
鈍
使。
如
是
十
使。

二
邊
見。
三
見
取。
四
戒
取。
五
邪
見。
是
五
利
使。
六

解
得
名。
名
為
見
惑
耳。
言
八
十
八
使
者。
一
身
見。

然
見
則
見
理。
見
實
非
惑。
見
理
時
能
斷
此
惑。
從

眠。
夢
若
不
息。
眠
不
得
覺。
此
惑
不
除。
體
不
得
顯。

體。
如
炎
依
空。
而
動
亂
於
空。
似
夢
因
眠。
夢
昏
於

。
　
︵
△
︻
止
觀
云
︼
見
惑
附
體
而
生。
還
能
障

︻
孤
山
云
︼
見
諦
所
斷
之
惑。
即
八
十
八
使
也
︶

者。
唯
名
習
氣。
此
果
習
氣。
後
得
智
斷
︶
　
︵
○

種
子。
此
因
習
氣。
根
本
智
斷。
不
起
現
因
但
粗
重

氣
有
二。
謂
因
與
果。
於
現
起
障。
能
為
因
者。
亦
名

障
習
氣。
即
熏
習
所
成。
揀
異
現
障。
故
云
習
氣。
習

現
行。
亦
地
地
斷。
煩
惱
種
子
直
至
金
剛
定
斷。
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

241

鈍
使。
亦
名
正
三
毒。
歷
三
界
為
十。
又
約
三
界
凡

︵
△
︻
止
觀
云
︼
思
假
者。
謂
貪
瞋
痴
慢。
此
名

山
云
︼
修
道
所
斷
之
惑。
即
八
十
一
思
也
︶
　

煩
惱。
兼
是
能
障
見
諦
之
惑
也
︶
　
︵
○
︻
孤

潭
云
︼
此
初
果
人
所
斷。
八
十
八
種。
粗
重
分
別

見
惑
者。
不
同
脩
道。
分
三
界
別。
一
時
斷
故
︻
泐

至
第
十
六。
即
入
修
道。
名
須
陀
洹
果。
謂
斷
三
界

惑。
有
十
六
心。
至
第
十
五
道
類
忍
時。
名
初
果
向。

位
煩
惱
盡。
忍
智
具
足
故。
斷
三
界
八
十
八
使。
見

惑
者
︻
清
涼
云
︼
須
陀
洹
名
預
流。
謂
斷
見
道

修
道
所
斷。
約
能
斷
位。
名
所
斷
惑
也。
言
見
所
斷

︵
△
︻
四
教
儀
注
云
︼
見
惑。
見
道
所
斷。
思
惑。

浪
瀾
漫。
不
可
稱
數。
邪
網
彌
密。
障
于
體
理
︶
　

八
使。
若
歷
六
十
二
見。
見
見
各
具
八
十
八
使。
倒

諦
有
二
十
八。
無
色
亦
爾。
例
除
一
瞋。
合
有
八
十

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

242

品。
名
家
家。
次
斷
六
品
盡。
名
斯
陀
含
果。
乃
至
第

至
第
五
品
盡。
皆
名
斯
陀
含
向。
若
超
斷
至
第
五

心。
是
脩
道
位。
今
且
依
修
道。
斷
一
品
欲
惑。
次
第

︼
成
論
明
十
六
心。
正
是
初
果
位。
異
部
明
十
六

已
斷。
理
合
無
疑
故。
言
修
所
斷
惑
者
︻
止
觀
云

上
八
地
無
瞋
使
故。
成
八
十
一。
不
言
疑
者。
見
道

界
一
地
中。
有
九
品。
貪
瞋
痴
慢。
八
地
各
有
九
品。

分
為
九
地。
欲
界
合
為
一
地。
四
禪
八
定
為
八。
欲

此
惑
即
除。
故
名
思
惟
惑
也
︻
教
儀
云
︼
三
界

者。
從
解
得
名。
初
觀
真
淺。
猶
有
事
障。
後
重
慮
真。

惱
也。
不
同
見
惑。
瀾
漫
無
方。
觸
境
生
著。
稱
思
惟

愚。
不
計
性
實。
道
共
戒
力。
任
運
如
是。
故
稱
正
煩

有
欲。
非
婦
不
淫。
雖
復
有
瞋。
墾
地
不
夭。
雖
復
有

三
界
生。
初
果
猶
七
反
未
盡
如
燈
滅
方
盛。
雖
復

九
地。
地
地
有
九
品。
合
八
十
一
品。
皆
能
潤
業。
受

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

243

︵
△
︻
泐
潭
云
︼
何
況
此
中
生
住
異
滅。
分
劑

道
位
中。
類
類
修
習。
無
分
別
智。
方
能
斷
故
︶
　

見
道
位。
真
見
道
中。
一
時
俱
斷。
俱
生
為
重
者。
修

為
輕
者。
唯
識
云。
煩
惱
障
重。
見
所
斷
惑
者。
三
乘

涼
云
︼
一
切
煩
惱。
分
別
為
輕。
俱
生
為
重。
分
別

欲
界
俱
生
四
惑。
到
小
乘
第
三
果
始
盡
斷
︻
清

四
俱
惑。
分
別
俱
生。
一
貪
二
瞋。
三
痴
四
慢。
此
是

始
虛
習
者。
謂
小
乘
修
道
中
思
惟
惑
也。
亦
謂
之

眠
伏
藏
識。
故
曰
根
中
積
生
等
︻
泐
潭
云
︼
無

真
際
云
︼
此
修
所
斷
惑。
無
始
時
來。
與
身
俱
生。

四
十
里
水。
其
餘
在
者。
如
毛
一
渧
︶
　
︵
○
︻

里
水。
思
惑
如
十
里
水。
大
經
云。
初
果
所
斷。
如
竭

十
一
分
真
空。
故
言
修
所
斷
得
也。
見
惑
如
四
十

名
阿
羅
漢
果。
三
界
思
盡。
得
盡
智
無
生
智。
證
八

九
無
礙
道。
斷
非
想
第
九
惑
盡。
第
九
解
脫
道
證。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

244

經
文
不
合。
經
文
正
明
所
知
障。
微
細
法
執。
俱
生

數。
謂
指
初
住
已
上。
至
於
妙
覺
四
十
二
品。
殊
與

塵
沙
耳
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
孤
山
釋
分
劑
頭

外。
塵
沙
則
通
界
內
外。
今
言
界
外
見
思。
亦
通
指

業。
無
明
潤
非
漏
非
無
漏
業。
招
變
易
生。
故
云
界

無
明。
別
在
菩
薩
所
斷。
故
名
別
惑。
塵
沙
潤
無
漏

名
通
惑。
潤
有
漏
業。
招
三
界
生。
故
曰
界
內。
塵
沙

無
明。
以
無
明
為
根
本
故。
見
思
通
三
乘
人
斷。
故

矧
界
外
見
思。
故
云
何
況
等。
按
見
思
惑
名
枝
末

雖
已
斷
見
流。
得
證
初
果。
界
內
思
惑。
猶
有
未
盡。

菩
薩
所
斷
惑。
天
台
目
為
界
外
見
思
是
也。
汝
今

根
中。
以
離
阿
賴
識。
諸
惑
無
依
故。
生
住
異
滅。
即

沙。
所
知
障
攝
︶
　
︵
△
︻
二
楞
云
︼
此
中。
即

︼
生
住
異
滅。
即
無
明
住
地。
分
劑
頭
數。
如
塵
如

頭
數
者。
大
乘
中
法
執
也
︶
　
︵
△
︻
空
印
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

245

破。
用
顯
藏
性。
非
一
非
六。
問
阿
難
修
惑
尚
在。
那

︻
熏
聞
云
︼
不
了
六
一。
即
是
無
明。
故
約
此
推

︵
︻
標
指
︼
六
一
若
存。
是
非
鋒
起
︶
　
︵
△

︵

一
徵
︶
今
汝
且
觀。
現
前
六
根。
為
一
為
六。

正
之
︶
　
︵

二
推
破
六
一
疑
情
三
︶
　

立
孤
山
之
解。
後
學
沿
習。
莫
知
問
津。
故
為
表
而

文。
不
已
迂
乎。
自
天
如
會
解。
揀
汰
長
水
溫
陵。
獨

齊。
頭
緒
數
量。
卻
廣
指
寄
顯
之
位。
以
釋
修
斷
之

其
中。
生
住
異
滅。
從
細
至
粗。
甚
深
微
細。
本
末
分

齊。
論
中
本
無
明
文。
此
經
言
脩
道
斷
惑。
即
剋
指

主
將
四
相
粗
細。
寄
顯
反
流
四
位。
以
明
始
覺
分

三
賢
覺
異
相。
十
地
覺
住
相。
位
滿
覺
生
相。
此
疏

數。
是
也。
依
起
信
論
疏
所
說。
十
信
凡
夫
覺
滅
相。

習
氣。
即
圓
覺
云。
心
中
了
知
生
住
滅
念。
分
齊
頭

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

246

聞。
佛
言。
汝
耳
自
聞。
何
關
身
口。
口
來
問
義。
身
起

妙
法
門。
汝
之
六
根。
誰
來
領
受。
阿
難
言。
我
用
耳

若
此
六
根。
決
定
成
六。
如
我
今
會。
與
汝
宣
揚。
微

︵

二
破
六
︶

解
說。
今
汝
不
然。

︻
疏
︼
若
言
一
者。
六
用
應
同。
眼
合
能
聞。
足
應

履。
足
奚
無
語。

阿
難。
若
言
一
者。
耳
何
不
見。
目
何
不
聞。
頭
奚
不

一
破
一
︶

之
喻。
不
亦
然
乎
︶
　
︵

二
破
二
︶
　
︵

復
作
意。
先
破
俱
生。
但
破
無
明。
俱
生
自
落。
冶
鐵

忽
於
此。
便
破
無
明。
答
既
已
開
顯。
須
明
圓
行。
豈

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

247

始
顛
倒。
六
根
強
生。
聞
說
解
六。
又
執
是
一。
一
六

猶
未
亡
一。
︻
疏
︼
圓
明
藏
體。
非
一
六
之
異。
無

替。
故
於
圓
湛。
一
六
義
生。
汝
須
陀
洹。
雖
得
六
消。

。
阿
難。
當
知
是
根。
非
一
非
六。
由
無
始
來。
顛
倒
淪

︵

三
釋
成
一
六
俱
妄
二
︶
　
︵

一
釋
成
︶

知
故。
而
此
六
一。
同
異
失
準。
並
是
虛
妄
︶
　

︼
非
一
終
六。
用
中
相
背
故。
非
六
終
一。
姓
中
相

無
一
六。
根
體
元
無。
何
一
六
有
乎。
︵
︻
孤
山
云

一
元
六。
︻
疏
︼
初
三
句。
結
前
互
破。
後
二
句。
顯

是
故
應
知。
非
一
終
六。
非
六
終
一。
終
不
汝
根。
元

欽
問。
︵

三
結
︶

︻
疏
︼
若
言
六
異。
應
不
相
干。
一
處
聞
經。
二
何

欽
承。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

248

或
認
六
塵
消
處。
見
惑
不
生。
執
一
無
為
果
體。
故

道
力
故
不
作
諸
惡。
不
因
六
塵
所
惑。
不
造
新
業。

聲
香
味
觸。
涅
槃
亦
云。
須
陀
洹
人。
雖
生
惡
國。
以

般
若
云。
須
陀
洹
名
為
入
流。
而
無
所
入。
不
入
色

文
證。
此
乃
方
得
人
空。
而
未
能
成
惑
解
脫
也
︶

消。
執
根
有
體。
故
未
亡
一。
︵
︻
溫
陵
云
︼
以
後

異。
二
一
非
同
︶
又
初
果
人。
不
取
六
塵。
名
為
六

入
一
六
淨。
一
是
六
中
之
一。
是
為
一
門。
真
妄
既

一。
一
是
轉
六
總
歸
之
一。
故
名
一
結。
世
尊
所
示

秪
是
一
結。
故
亡
其
六。
猶
有
一
存。
阿
難
所
結
是

六。
初
果
修
惑
未
斷。
不
解
了
一
亡
六。
卻
認
六
結。

是
一
體
故。
︵
︻
融
室
云
︼
三
界
凡
夫。
正
執
有

者。
據
汝
所
解。
雖
欲
除
六。
而
不
除
一。
以
執
六
根

易。
變
一
為
六。
故
云
淪
替。
雖
得
六
銷。
猶
未
亡
一

形
虛。
待
妄
相
生。
沒
於
四
流。
遷
改
不
息。
知
見
移

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

249

汝
了
知
六
受
用
根。
亦
復
如
是。

云
何
為
汝。
成
同
不
同。
何
況
更
名
是
一
非
一。
則

異。
名
之
異
空。
除
器
觀
空。
說
空
為
一。
彼
太
虛
空。

︵

二
喻
顯
︶
如
太
虛
空。
參
合
群
器。
由
器
形

亡
一。
用
本
經
義。
楷
定
二
解。
斯
為
兩
合
︶
　

解
用
般
若
破
見
義。
資
中
得
六
消。
依
般
若
義。
未

故
未
亡
一
︵
按
長
水
初
解
用
本
經
解
六
義。
次

塵
所
造
新
業。
名
為
六
消。
尚
迷
六
根
而
為
一
體。

涅
槃。
為
未
亡
其
一
︶
　
△
︻
資
中
︼
不
因
六

有
分
破
之
義。
今
分
破
六
塵
亦
名
銷
六。
以
執
有

果。
破
見
分
齊。
一
番
消
六
塵
義
言
之。
如
破
無
明。

全
是
無
明
故
︻
補
遺
云
︼
消
六
之
義。
且
就
初

六
消。
猶
未
亡
一
者。
執
有
涅
槃
也。
以
小
乘
所
證。

云
猶
未
亡
一
︵
︻
孤
山
云
︼
須
陀
洹
人。
正
得

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

250

︵
△
︻
蕅
益
云
︼
浮
根
四
塵
如
器
根
中
之
性。

器
以
成
同
異。
同
尚
強
名。
況
說
是
一
非
一
︶
　

遂
名
為
異。
除
器
觀
空。
又
說
為
一。
虛
空
豈
因
形

如
是
︶
　
︵
△
︻
海
印
云
︼
虛
空
參
合
群
器。

一
有
六。
根
歸
一
六
亦
非。
因
喻
了
法。
故
云
亦
復

於
湛。
空
本
無
同
不
同。
況
非
是
一
非
一。
湛
豈
有

之
同
異。
在
器。
不
在
於
空。
湛
之
六
一。
在
根。
不
在

生
滅
之
湛。
除
器
觀
空
為
一。
離
根
言
湛
是
同。
空

群
器。
說
名
差
異
之
空。
湛
隨
黏
應
於
六
根。
現
為

融
室
云
︼
空
為
圓
湛。
器
即
諸
根。
空
交
參
合
於

︼
群
器
喻
六
根。
異
空
如
見
精
等
︶
　
︵
△
︻

尚
非
同
異
之
名。
豈
安
六
一
之
相
︵
︻
吳
興
云

異。
塵
若
不
緣。
根
無
所
偶。
六
既
不
立。
一
亦
不
成。

根
也。
法
界
藏
體。
非
一
非
六。
由
塵
發
知。
成
六
根

︻
疏
︼
太
虛。
如
來
藏
也。
群
器。
六
塵
也。
異
空。
六

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

251

色。
乃
至
極
迥
極
略
等。
明
暗
相
淩。
故
曰
形
︶
　

也
︶
　
︵
△
︻
直
解
云
︼
等
字。
等
取
青
黃
顯

湛
發
見。
生
汝
妄
能
也。
流
逸
奔
色。
即
熾
然
成
異

也。
︵
︻
孤
山
云
︼
二
種
相
形。
所
既
妄
立
也。
黏

覺。
故
云
黏
湛
發
見。
斯
則
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能

暗
殊。
明
暗
相
形。
動
覺
湛
性。
性
相
和
合。
執
成
妄

︻
疏
︼
本
一
圓
常。
妙
湛
明
性。
所
相
妄
現。
分
明

眼
體。
如
蒲
萄
朵。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
色。

精
映
色。
結
色
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
明
暗
等。
二
種
相
形。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
見。
見

。
　
︵

文
二。
一
別
明
六
︶
　
︵

一
眼
根
︶

者。
由
粘
湛
妄
發
耳。
故
原
其
妄
發
之
源
以
示
之
︶

　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
一
六
既
無。
而
現
有
六
根

如
器
中
空
也
︶
　
︵

二
廣
明
根
結
之
由
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

252

體。
︵
能
造
地
水
火
風
所
造
色
香
味
觸
︶
是
不

云
︼
見
精
下。
勝
義
根。
雖
用
能
造
所
造
八
法
為

勝
力。
非
同
染
礙
為
相
故
︶
　
︵
△
︻
洪
敏
鈔

即
勝
義
根
也。
︵
清
淨
四
大。
染
中
說
淨。
有
增
上

既
覺
明
相
雜。
黏
湛
合
成。
由
是
名
為
清
淨
四
大。

二
色。
是
名
映
色。
締
結
此
色。
以
為
能
見
之
根
︶

室
云
︼
湛
入
於
見。
則
為
見
精。
此
精
映
於
形
顯

界
妄
見。
由
相
織
故。
結
成
眼
根
︶
　
︵
△
︻
融

分。
最
細。
故
曰
精。
色
即
第
八
相
分。
由
能
見
故。
境

眼
根
︶
　
︵
△
︻
釋
要
云
︼
見
精
即
第
八
見

云
︼
見
精。
眼
識
也。
色。
眼
塵
也。
二
者
妄
結。
以
成

相
交
織。
根
結
便
成。
故
云
結
色
成
根。
︵
︻
溫
陵

合。
即
粘
義
也
︶
見
精。
即
妄
覺
也。
能
所
相
熏。
互

︵
△
︻
王
舜
鼎
曰
︼
八
識
生
滅。
與
不
生
滅
和

︵
△
︻
釋
要
云
︼
黏
者。
和
合
執
著
之
義
︶
　

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

253

但
以
勝
義
為
依
處。
不
能
炤
境
發
識。
何
以
言
流

八
法
為
體。
今
言
四
塵
者。
但
舉
所
造
也。
問
浮
塵

世
俗
根。
以
粗
淺
易
知
故。
翻
前
立
名。
亦
用
能
所

︵
△
︻
洪
敏
鈔
云
︼
因
名
下。
即
浮
塵
根。
亦
名

醍
醐。
此
識
有
故。
眼
識
得
生。
無
則
不
生
︶
　

生
五
識。
有
照
境
用。
謂
於
眼
中
一
分
淨
色。
如
淨

淨
五
色
根。
即
是
不
可
見
有
淨
色
以
為
體。
能
發

色。
下
之
五
根。
大
意
皆
然
︵
︻
宗
鏡
釋
云
︼
清

表
顯
勝
義
奔
取
本
境。
明
暗
之
相。
故
云
流
逸
奔

見。
而
有
對
礙。
故
寄
世
俗
根
所
依
處
蒲
萄
之
相。

非
粗
顯
之
質。
故
不
可
見
︶
勝
義
根。
色
屬
不
可

聞
云
︼
內
五
根
亦
言
色
者。
以
清
淨
四
大
所
造。

中
說
淨。
非
無
漏
妙
明
之
淨
也
︶
　
︵
△
︻
熏

其
義
深
遠。
非
同
塵
境
粗
淺。
故
名
清
淨。
此
是
染

可
見
有
對
色。
能
照
境
發
識。
乃
聖
人
所
知
之
境。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

254

萄
朵
畢
竟
是
浮
根
相。
古
釋
未
可
非
也。
眼
識
是

竹
庵
溫
陵。
皆
指
浮
根
屬
勝
義。
義
別
攜
李。
然
蒲

四
塵。
不
名
清
淨
四
大
也
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼

中。
無
別
所
知。
及
流
逸
奔
境
則
染。
故
轉
名
浮
根

蒲
萄
朵
而
已。
體
雖
具
而
識
未
流。
所
謂
但
如
鏡

大
而
成
體。
以
未
奔
境。
故
名
清
淨。
當
此
之
時。
如

色
耳
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
此
根
之
元。
攬
四

者。
非
浮
塵
奔
色。
言
能
見
者。
於
浮
塵
處。
趣
外
奔

萄
朵。
即
浮
塵
根
也。
而
曰
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
色

中。
流
趣
奔
色
也
︶
　
︵
△
︻
柏
庭
云
︼
如
蒲

為
勝
義
所
依
之
體。
浮
根
奔
色。
即
勝
義
在
浮
塵

之
相
也
︶
　
︵
△
︻
釋
要
云
︼
眼
體
即
浮
塵。

失
︶
　
︵
△
︻
熏
聞
云
︼
如
蒲
桃
朵。
喻
浮
根

依。
顯
能
依
也。
又
連
上
清
淨
四
大
為
言。
義
亦
無

逸
奔
色。
答
理
實
勝
義。
然
浮
塵
是
所
依
處。
舉
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

255

︻
疏
︼
聽
精。
即
妄
覺
也。
既
動
靜
互
相
擊
發。
動

逸
奔
聲。

清
淨
四
大。
因
名
耳
體。
如
新
卷
葉。
浮
根
四
塵。
流

中。
黏
湛
發
聽。
聽
精
映
聲。
卷
聲
成
根。
根
元
目
為

︵

二
耳
根
︶
由
動
靜
等。
二
種
相
擊。
於
妙
圓

布
而
住。
云
云。
末
云
如
秋
泉
池。
不
相
障
礙
︶
　

宗
論
云
︼
眼
根
極
微。
居
眼
星
上。
對
向
自
境。
傍

丸
而
住。
體
清
徹
故。
如
頗
胝
迦。
不
相
障
礙
︻
顯

︵
陳
譯
青
色
所
覆
︶
令
無
分
散。
有
說
重
累。
如

微。
在
眼
星
上。
傍
布
而
住。
如
香
荾
華。
清
徹
膜
覆。

云
︼
云
何
眼
等
諸
根
極
微。
安
布
差
別。
眼
根
極

湛
發
光
之
文
︶
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
俱
舍
論

溫
陵
解
流
逸。
似
同
剎
那
流
入
意
地。
即
濫
下
黏

現
量
境。
正
當
流
逸
奔
色。
亦
如
鏡
中
無
別
分
析。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

256

爪
甲。
此
初
三
根。
橫
作
行
度。
處
無
高
下。
如
冠
華

舍
云
︼
鼻
根
極
微。
居
鼻
頞
內。
背
上
面
下
如
雙

鼻
處。
香
氣
上
騰。
根
垂
下
取。
如
雙
垂
爪
︵
︻
俱

︻
疏
︼
通
塞
相
發。
覺
明
映
香。
於
妙
圓
湛。
結
成

如
雙
垂
爪。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
香。

香。
納
香
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
鼻
體。

塞
等。
二
種
相
發。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
嗅。
嗅
精
映

翻
為
耳。
是
能
聞
義
︶
　
︵

三
鼻
根
︶
由
通

。
　
︵
△
︻
瑜
伽
云
︼
數
數
於
此。
聲
至
於
聞。
故

︼
耳
根
極
微。
居
耳
穴
內。
旋
環
而
住。
如
卷
樺
皮
︶

遂
卷
所
聽
聲
以
成
根
也
︶
　
︵
△
︻
俱
舍
云

根。
還
如
卷
葉。
︵
︻
融
室
云
︼
舒
聽
精
以
映
聲。

成
根。
聲
性
虛
散。
故
須
卷
攝
以
成
聽
義。
既
卷
成

真
成
妄。
失
真
湛
性。
遂
發
聽
精。
卷
彼
聲
影。
結
影

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

257

俱
舍
云
︼
舌
根
極
微。
布
在
舌
上。
形
如
半
月。
當

相
待
而
示。
通
塞
離
合。
例
此
可
知
︶
　
︵
△
︻

也。
恬
變
二
種。
皆
能
發
於
覺
了
之
性。
是
故
對
根。

︵
△
︻
熏
聞
云
︼
有
味
為
變。
無
味
為
恬。
恬。
靜

縛
眾
昧。
以
成
根
故。
如
初
生
月。
偃
仆
相
故
︶
　

成
根。
約
所
依
相。
如
初
偃
月
︵
︻
融
室
云
︼
紋

︻
疏
︼
恬
變
交
參。
妄
真
黏
合。
心
境
相
結。
攬
以

舌
體。
如
初
偃
月。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
味。

精
映
味。
絞
味
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
恬
變
等。
二
種
相
參。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
嘗。
嘗

是
能
嗅
義
︶
　
︵

四
舌
根
︶

︻
瑜
伽
云
︼
數
由
此
故。
能
嗅
於
香。
故
名
為
鼻。

鬘
︻
翻
譯
云
︼
或
云
鼻
如
盛
針
筒
︶
　
︵
△

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

258

乃
至
極
熱
捺
落
迦
中。
猛
燄
纏
身。
猶
有
無
量。
身

微。
形
如
指
鞜。
身
根
極
微。
定
無
一
切。
皆
是
同
分。

身
分。
如
身
形
量。
女
根
極
微。
形
如
鼓
顙。
男
根
極

處。
如
腰
鼓
顙
︵
︻
俱
舍
云
︼
身
根
極
微。
遍
住

成
根。
能
造
所
造。
二
具
八
法。
是
不
可
見。
寄
所
依

︻
疏
︼
離
合
觸
摩。
湛
圓
隨
妄。
覺
觸
相
待。
摶
取

逸
奔
觸。

清
淨
四
大。
因
名
身
體。
如
腰
鼓
顙。
浮
根
四
塵。
流

中。
黏
湛
發
覺。
覺
精
映
觸。
摶
觸
成
根。
根
元
目
為

︵

五
身
根
︶
由
離
合
等。
二
種
相
摩。
於
妙
圓

言
論。
表
彰
呼
召。
故
名
為
舌。
是
能
嘗
義
︶
　

月
刀
︶
　
︵
△
︻
瑜
伽
云
︼
能
除
飢
渴。
數
發

為
舌
根
極
微
所
遍
︻
翻
譯
云
︼
或
云。
舌
如
偃

舌
形
中。
︵
顯
宗
云
傳
說
舌
中。
︶
如
毛
端
量。
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

259

中。
黏
湛
發
知。
知
精
映
法。
覽
法
成
根。
根
元
目
為

︵

六
意
根
︶
由
生
滅
等。
二
種
相
續。
於
妙
圓

身
根
也。
舊
婆
沙
云。
女
根
鄰
虛
如
大
指
︶
　

身
何
以
似
彼。
按
婆
沙
論。
此
明
女
根。
非
通
明
人

匡
也。
腰
鼓
之
顙。
兩
頭
闊
中
央
︻
闊
︼
不
知
人

腰
鼓
顙。
腰
若
今
杖
鼓
繫
著
腰
中
者。
顙
則
鼓
之

朗
切。
鼓
匡
也。
字
書
鼓
材
也。
今
取
杖
鼓
顙。
故
曰

鼓

也
︻
補
遺
︼
顙
息
朗
切。
額
也
︻
鼓
︼
桑

　
︵
△
︻
熏
聞
云
︼
腰
鼓
顙。
或
作
。
埤
蒼
云。

等
為
身。
何
等
為
體。
骨
肉
為
身。
六
情
合
為
體
︶

是
積
聚
義。
亦
依
止
義
︻
安
般
守
意
經
云
︼
何

︻
瑜
伽
云
︼
諸
根
所
隨。
周
遍
積
聚。
故
名
為
身。

識
︻
翻
譯
云
︼
或
云。
身
如
立
戟
槊
︶
　
︵
△

散
懷。
以
無
根
境。
各
一
極
微。
為
所
依
緣。
能
發
身

根
極
微。
是
彼
同
分。
故
如
是
說。
設
遍
發
識。
身
應

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

260

義。
非
權
小
堅
執
為
實。
應
立
量
云。
意
根
是
有
法。

此
妄
心。
亦
同
色
法
而
破。
終
實
教
中。
顯
圓
四
之

既
迷
一
真。
心
亦
質
閡。
如
前
文
云。
起
為
世
界。
故

識。
法
相
宗
亦
云
是
心。
然
云
色
云
心。
皆
是
虛
妄。

經
云。
意
根
分
別
一
切
諸
法。
大
乘
意
根
即
第
七

如
蓮
華。
上
有
七
合。
朝
開
暮
合。
色
法
所
攝。
光
明

謂
此
意
根。
大
小
乘
中。
各
不
同
故。
正
法
念
經。
形

在
身
中。
不
彰
外
相。
如
幽
室
見。
︵
︻
手
鑑
云
︼

以
六
根
中。
隨
一
攝
故。
如
前
五
根。
亦
名
四
大。
居

落
謝
諸
塵。
成
意
根
故
︶
根
境
既
結。
奔
趣
無
休。

攬
法。
︵
︻
合
解
云
︼
攬
法
成
根
者。
觀
攬
五
根

︻
疏
︼
妙
圓
無
動。
生
滅
妄
陳。
和
湛
成
知。
知
還

逸
奔
法。

清
淨
四
大。
因
名
意
思。
如
幽
室
見。
浮
根
四
塵。
流

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

261

發
於
外。
唯
意
之
勝
義
在
內。
故
有
室
喻。
又
前
五

塵。
如
處
幽
室
而
見
於
外。
六
根
中。
眼
等
勝
義。
皆

淨
四
大。
託
於
肉
團
之
內。
引
發
意
思。
而
外
緣
法

經
既
就
慮
知
所
託
肉
團。
則
如
幽
室
之
見
也。
清

遺
云
︼
舊
婆
沙
言。
意
既
無
體。
不
可
說
形
量。
今

念
經
云。
如
蓮
華
開
合
者。
是
也
︶
　
︵
△
︻
補

室
見。
即
浮
塵
根。
為
意
思
託
附。
如
處
幽
室。
正
法

慮
知
之
所
託
也。
勝
義
根。
還
是
清
淨
四
大。
如
幽

也
︵
︻
孤
山
云
︼
根
元
下。
此
取
肉
團
心
根。
為

論。
其
過
如
是
︶
故
此
所
明。
六
皆
四
大。
無
相
違

︵
正
顯
虛
妄
也。
權
小
說
心。
但
得
其
末。
互
相
諍

以
有
色
無
色
為
諍
論
者。
猶
邀
空
華。
結
為
空
果。

本
由
生
滅
妄
塵
所
結。
妄
塵
不
離
妄
覺
影
明。
若

喻
如
前
五。
由
是
意
根。
亦
名
四
大
︶
然
此
意
根。

定
色
法
故
為
宗。
因
云。
以
六
根
中。
隨
一
攝
故。
同

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

262

︵

二
總
結
二
︶
　
︵

一
結
由
迷
發
現
︶

紇
利
團
耶。
此
言
肉
團
心。
即
意
根
所
託
也
︶
　

不
可
辨
其
形
量
差
別
︶
　
︵
△
︻
翻
譯
云
︼

種
大
小
音
聲。
隨
其
所
應。
大
小
等
量。
意
無
質
礙。

取
等。
如
見
蒲
萄。
如
是
耳
根。
聽
蚊
雷
等。
所
發
種

見
毛
端。
有
時
取
大。
如
暫
開
目
見
大
山
等。
有
時

故
最
後
說。
眼
耳
不
定。
謂
眼
於
色。
有
時
取
小。
如

舌。
身
多
居
下。
意
無
方
處。
有
即
依
止
諸
根
生
者。

差
別。
說
根
次
第。
謂
眼
所
居。
最
居
其
上。
次
耳
鼻

︵
△
︻
俱
舍
云
︼
或
於
身
中。
隨
所
依
處。
上
下

褁
藏
識。
意
識
處
此
暗
中。
故
如
幽
室
見
︶
　

海
印
云
︼
最
初
所
結
清
淨
四
大。
名
勝
義
根。
以

也。
以
勝
義
附
託
其
內
故
云
見
耳
︶
　
︵
△
︻

引
思。
故
譬
幽
室。
又
應
如
幽
室。
如
意
之
浮
塵
根

根。
皆
有
竅
穴
通
外。
唯
意
所
託。
包
在
肉
團。
亦
能

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

263

了
知
安
寄。

恬。
嘗
無
所
出。
不
離
不
合。
覺
觸
本
無。
無
滅
無
生。

離
靜。
元
無
聽
質。
無
通
無
塞。
嗅
性
不
生。
非
變
非

無
體
︶
是
以
汝
今。
離
暗
離
明。
無
有
見
體。
離
動

妄
發
光。
則
妄
有
見
覺
也
︶
　
︵

二
結
離
塵

云
︼
有
明
明
覺。
即
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺
也。
粘

有
燒
性。
著
物
則
熾
然
發
生
︶
　
︵
△
︻
溫
陵

︵
︻
桐
洲
云
︼
粘
染
妄
塵。
發
六
用
光。
喻
火
本

故
此
六
根。
由
迷
發
現。
發
現
之
相。
廣
見
上
文

明。
自
相
黏
執。
熏
變
擊
發。
結
成
六
種
知
見
之
光。

忽
起。
遂
令
真
覺。
隱
於
精
了。
失
真
照
性。
妄
覺
影

︻
疏
︼
性
覺
之
體。
本
有
真
明。
由
彼
妄
覺。
影
明

了。
黏
妄
發
光。

阿
難。
如
是
六
根。
由
彼
覺
明。
有
明
明
覺。
失
彼
精

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

264

︻
疏
︼
汝
但
下
六
句。
不
隨
六
境
也。
隨
拔
下
七

餘
五
黏。
應
拔
圓
脫。

脫
黏
內
伏。
伏
歸
元
真。
發
本
明
耀。
耀
性
發
明。
諸

塞。
生
滅
明
暗。
如
是
十
二。
諸
有
為
相。
隨
拔
一
根。

丁
入
一
之
門
︶
汝
但
不
循。
動
靜
離
合。
恬
變
通

差
錯
不
得。
皆
是
情
識
分
蔀
也
︶
　
︵

三
正

前
塵。
則
有
識
有
妄
識。
則
六
根
次
第
應
用。
一
點

二
塵
引
起。
纔
有
此
識。
若
無
前
塵。
識
無
所
有。
有

黏。
識
是
能
黏。
譬
如
眼
識。
不
能
自
生。
必
由
明
暗

即
意
用
也
︶
　
︵
△
︻
紫
柏
云
︼
根
塵
是
所

六
境。
何
有
六
根
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云
︼
了
知。

奚
窮。
故
離
塵
境。
無
根
識
耳
︵
︻
標
指
︼
離
於

︻
疏
︼
由
境
有
根。
如
風
起
浪。
境
風
不
息。
識
浪

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

265

︼
伏
還
元
覺。
則
非
失
彼
精
了
也。
發
本
明
耀。
則

無
復
粘
湛。
故
云
應
拔
圓
脫
︶
　
︵
△
︻
私
謂

中。
光
光
相
然。
炤
耀
無
盡
以
發
明
故。
餘
之
五
根。

元。
於
本
明
處。
發
現
心
光
也。
本
耀
發
明。
如
二
禪

洲
云
︼
伏
歸
元
真
發
本
明
耀。
即
下
文
旋
見
循

脫
者。
應
言
其
疾。
圓
言
其
俱
也
︶
　
︵
△
︻
桐

理。
名
為
內
伏
︶
　
︵
△
︻
補
遺
云
︼
應
拔
圓

在
此。
如
於
耳
根。
不
循
動
靜。
即
是
脫
黏。
智
契
於

也
︵
︻
吳
興
云
︼
阿
難
所
疑。
一
入
六
淨。
正
釋

界。
妄
想
則
不
生。
妄
既
不
生。
即
發
明
耀。
皆
斯
義

楞
伽
云。
不
了
心
及
緣。
則
生
二
妄
想。
了
心
及
境

圓
淨。
淨
極
光
通
達。
故
云。
伏
歸
元
真。
發
本
明
耀。

聞
如
幻
翳。
三
界
若
空
華。
聞
復
翳
根
除。
塵
銷
覺

起。
諸
境
自
亡。
既
不
相
纏。
自
然
圓
脫。
下
文
云。
見

句。
一
脫
圓
消
也。
執
境
成
根。
因
根
有
礙。
執
心
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

266

中。
此
乃
寄
於
肉
眼
而
得
天
眼。
今
之
覺
明
知
見。

用
也。
寄
根
明
發。
如
智
論
云。
報
生
天
眼。
在
肉
眼

寄
二
種
根
覺
明
開
發。
故
千
二
百
功
德。
根
根
互

云
寄
也。
由
是
寄
故。
互
相
為
用
︵
︻
吳
興
云
︼

揀
非
知
覺。
顯
是
真
明。
豈
依
根
塵
而
始
顯
發。
故

是
性
明。
圓
覺
亦
云。
無
知
覺
明。
不
依
諸
礙。
此
亦

循
根
境。
即
不
逐
緣
生。
不
因
境
起。
了
然
自
覺。
即

此
等。
斯
揀
妄
也。
明
不
下。
顯
真。
謂
真
覺
妙
明。
不

︻
疏
︼
見
聞
覺
知。
由
塵
所
發。
畢
竟
無
體。
今
非

是
六
根。
互
相
為
用。

不
由
前
塵。
所
起
知
見。
明
不
循
根。
寄
根
明
發。
由

二
︶
　
︵

一
略
標
示
︶

非
粘
妄
發
光
也
︶
　
︵

四
結
顯
真
覺
之
理

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

267

六
識。
六
根
發
一
識。
一
根
炤
六
境。
六
根
炤
一
境。

十
二
重。
謂
各
有
四
句。
一
根
自
在
四
句。
一
根
發

根
境
識
三。
皆
自
在
故。
方
曰

用。
若
細
分
別。
有

境
故。
然
六
根
既
自
在。
六
識
六
境
亦
自
在。
由
是

也。
無
漏
意
識。
引
五
識
生。
一
一
皆
能
通
緣
一
切

不
由
前
塵
所
起
五
眼
三
智
開
明。
而
互
用
自
在

尼。
入
佛
知
見。
斯
由
隨
拔
一
根。
脫
粘
內
伏。
故
得

似
分
滿
也。
前
云。
從
何
折
伏
疇
昔
攀
緣。
得
陀
羅

︻
手
鑑
云
︼
此
顯
證
真
起
用。
約
位
明
之。
即
相

如
華
嚴。
即
於
眼
處。
作
耳
處
佛
事
等
︶
　
︵
△

六
根。
皆
得
清
淨。
真
用
則
根
根
皆
明。
互
互
成
用。

似
如
法
華。
真
如
華
嚴。
法
華
明
持
經
功
德。
莊
嚴

直
寄
而
已
︶
　
︵
△
︻
孤
山
云
︼
用
有
真
似。

︼
粘
妄。
則
由
前
塵。
循
浮
根。
脫
粘。
則
不
由
不
循。

寄
諸
浮
塵
勝
義
而
發
也
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

268

了
六
識。
餘
根
亦
爾。
即
第
三
意
對
之。
或
言
眼
根

互
用
義
說。
以
互
用
義。
或
言
眼
根
發
於
眼
識
而

意
顯
他。
四
又
此
眼
識
不
合
餘
根
者。
亦
對
六
根

無
耳
用
者。
對
於
果
位
互
用
而
說。
初
意
遮
自。
此

眼
與
色
等
而
為
緣
故。
耳
用
聲
等
為
緣
故。
三
眼

別
者。
眼
唯
見
色。
耳
唯
聞
聲
等。
二
緣
會
不
同
者。

。
　
︵
○
︻
引
證
︼
︻
清
涼
云
︼
諸
識
身
所
用

變
化
相。
應
念
化
成
無
上
智
覺。
皆
如
此
境
界
耳
︶

若
圓
拔
已。
內
瑩
發
光。
如
是
浮
塵。
及
器
世
間
諸

有。
此
見
及
緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
下
文。
諸
根

地
中。
見
與
見
緣。
并
所
想
相。
如
空
中
華。
本
無
所

識。
前
云。
十
方
如
來
及
大
菩
薩。
於
其
自
住
三
摩

應
六
根。
六
境
應
一
根。
一
境
牽
六
識。
六
境
牽
一

識
緣
六
境。
六
識
緣
一
境。
三
境
自
在
四
句。
一
境

二
識
自
在
四
句。
一
識
依
六
根。
六
識
依
一
根。
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

269

之
戶
牖。
神
苟
徹
焉。
則
視
聽
不
用
戶
牖
炤
察
不

用。
張
湛
曰。
形
質
者
心
智
之
室
宇。
耳
目
者
視
聽

之
者
妄。
我
能
視
聽
不
用
耳
目。
不
能
易
耳
目
之

用
形。
亢
倉
子
能
以
耳
視
而
目
聽。
亢
倉
子
曰。
傳

斯
而
已。
則
理
無
所
隱
矣。
又
曰。
孔
丘
能
廢
心
而

形
之
所
倚。
足
之
所
履。
心
之
所
受。
言
之
所
藏。
如

鼻
如
口。
口
無
不
同。
心
凝
形
釋。
骨
肉
都
融。
不
覺

︻
列
子
云
︼
外
內
進
矣。
而
後
眼
如
耳。
耳
如
鼻。

一
時
用。
龍
及
粗
身
尚
爾。
何
況
菩
薩
︶
　
︵
○

速。
譬
如
十
頭
龍。
眼
耳
各
有
二
十。
及
有
十
口。
心

小。
以
禪
定
力
故
其
心
調
柔。
疾
遍
諸
身。
還
復
亦

四
十
︼
是
心
相
無
有
住
處。
若
內
若
外。
若
大
若

根
發
耳
識。
而
能
嗅
於
香
等
︶
　
︵
△
︻
智
論

根。
此
根
亦
不
發
餘
識。
更
有
說
言。
言
互
用
者。
眼

能
發
六
識
以
了
六
境。
此
意
對
之。
此
識
不
合
餘

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

270

云
歡
喜。
與
難
陀
龍。
常
護
摩
伽
陀
國。
︵
︻
法
華

照
三
千
界。
如
觀
掌
果。
故
云
無
目
而
見。
跋
難
陀。

緣。
四
大
淨
色。
半
頭
而
發。
見
障
內
外。
明
暗
皆
矚。

之。
七
日
不
眠。
則
失
雙
目。
佛
令
修
天
眼。
繫
念
在

︻
疏
︼
阿
那
律
陀。
云
無
滅。
以
多
睡
故。
如
來
呵

根。
圓
明
了
知。
不
因
心
念。

盡
定
得
寂
聲
聞。
如
此
會
中。
摩
訶
迦
葉。
久
滅
意

來
光
中。
映
令
暫
現。
既
為
風
質。
其
體
元
無。
諸
滅

驕
梵
缽
提。
異
舌
知
味。
舜
若
多
神。
無
身
覺
觸。
如

見。
跋
難
陀
龍。
無
耳
而
聽。
殑
伽
神
女。
非
鼻
聞
香。

阿
難。
汝
豈
不
知
今
此
會
中。
阿
那
律
陀。
無
目
而

約
人
辨
用
︶

礙
墻
壁
︶
　
︵

二
廣
釋
成
四
︶
　
︵

一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

271

也。
無
色
界
天。
亦
是
此
類。
隨
其
所
主。
亦
無
色
質。

食
味。
故
云
異
舌
知
味。
舜
若
多
云
空。
即
主
空
神

或
可。
既
云
牛
相。
即
其
牛
舌
也。
而
能
辨
了
人
所

云
牛
相。
有
牛
齝
病。
事
具
第
五。
異
舌
未
見
別
緣。

婆
提
咄
小
婢
者。
非
鼻
未
見
其
緣。
驕
梵
缽
提。
此

出。
流
入
東
印
度
︶
主
河
之
神
為
女。
即
畢
陵
伽

云
天
堂
來。
︵
此
河
從
無
熱
惱
池
南
面。
銀
象
口

云
︼
龍
耳
為
聾。
神
而
能
聽
︶
殑
伽。
亦
恒
伽。
此

為
目
連
所
降。
無
耳
而
聽。
未
詳
緣
起。
︵
︻
無
盡

報
龍
之
恩。
人
皆
歡
喜。
從
此
得
名。
難
陀。
云
歡
喜。

名
︶
雨
澤
以
時。
民
無
饑
年。
瓶
沙
王
年
設
大
會。

破
塊。
初
令
人
喜。
後
性
復
賢。
令
喜
又
賢。
故
以
為

名
賢
喜。
此
二
兄
弟。
善
應
人
心。
風
不
鳴
條。
雨
不

竭
提
國
︶
　
︵
△
︻
慈
恩
云
︼
第
一
名
喜。
次

文
句
云
︼
難
陀
名
歡
喜。
跋
翻
善。
兄
弟
常
護
摩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

272

云。
一
切
法
滅
盡。
三
昧
智
通
也
︶
摩
訶
迦
葉
入

八
識。
及
第
七
淨
分。
末
那
平
等
性
智
在。
故
清
涼

所
法。
不
滅
第
八
等。
大
乘
滅
定。
具
有
五
蘊。
有
第

大
乘
是
理
滅。
小
乘
但
明
事
滅。
唯
滅
六
七
心
心

諸
根
壽
煖。
豈
得
名
為
住
滅
定
者。
小
乘
是
事
滅。

中。
若
全
無
識。
應
如
瓦
礫。
非
有
情
數。
誰
能
執
持

壽
不
滅。
亦
不
離
煖。
根
無
變
壞。
識
不
離
身。
此
位

云。
契
經
說
住
滅
定
者。
身
語
心
行。
無
不
皆
滅。
而

滅
何
等
識。
答
但
滅
六
識。
以
第
八
識
持
身
故。
論

︵
○
︻
宗
鏡
五
十
︼
問
住
滅
定
者
於
八
識
中。

︵
︻
釋
要
云
︼
留
淨
分
不
斷
要
持
種
︶
　

小
俱
有。
然
修
意
不
同。
謂
滅
六
全。
盡
七
染
分。

無
色
界
天。
淚
下
如
雨。
正
是
此
事。
得
滅
盡
定。
大

力
故。
故
能
暫
現。
亦
顯
有
定。
自
在
色。
無
業
色
也。

既
為
風
質
者。
此
約
體
不
可
見。
故
云
元
無。
以
佛

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

273

︵
︻
寂
音
云
︼
蛇
以
眼
聽。
不
必
二
龍
也。
蛟
無

以
淺
況
深。
俱
是
不
由
於
根。
而
覺
知
無
失
耳

者。
有
發
真
者。
修
得
發
真。
正
是
真
用。
業
報
所
感。

且
引
六
人。
略
以
為
比。
於
中
有
業
報
者。
有
修
得

時
說。
非
也
︶
然
上
所
說。
欲
顯
真
空。
不
假
根
塵。

不
因
心
念。
正
明
不
循
根
之
義。
熏
聞
謂
約
出
定

應
指
在
定
時
說。
例
上
無
目
而
見
等。
義
應
如
是。

根
︻
私
謂
︼
溫
陵
云。
雖
滅
意
根
而
能
了
知。
此

了
知。
此
約
出
定
時
說。
不
因
心
念。
還
指
曾
滅
意

中。
滅
受
想
定。
久
滅
意
根。
謂
先
曾
得
定
故。
圓
明

威
儀。
即
斯
義
也。
︵
︻
熏
聞
云
︼
此
即
九
次
第

了
知。
不
妨
作
用。
故
維
摩
云。
不
起
滅
定
而
現
諸

定
涅
槃。
俱
不
可
測。
既
知
身
在。
已
滅
意
根。
圓
明

入
定。
聖
說
雖
爾。
若
例
今
經。
付
囑
阿
難。
故
知
入

雞
足
山。
待
彌
勒
佛。
俱
舍
即
云
已
入
涅
槃。
餘
說

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

274

法
融
真。
一
切
常
住。
無
情
成
佛。
復
何
怪
耶。
若
謂

虛
空。
悉
皆
消
殞。
況
諸
世
界
在
虛
空
耶。
斯
則
万

猶
如
夢
中
事。
又
云。
汝
等
一
人
發
真
歸
元。
十
方

圓
淨。
淨
極
光
通
達
寂
照
含
虛
空。
卻
來
觀
世
間。

成。
歸
無
上
覺。
故
下
文
云。
聞
復
翳
根
除。
塵
銷
覺

性
明
內
瑩。
故
得
浮
塵
幻
相。
器
界
虛
空。
一
體
圓

而
得
分
別。
今
六
根
既
拔。
塵
無
所
黏。
妄
念
不
生。

無
上
知
覺。
︻
疏
︼
三
界
萬
法。
皆
由
無
明
妄
念

塵。
及
器
世
間。
諸
變
化
相。
如
湯
消
冰。
應
念
化
成。

阿
難。
今
汝
諸
根。
若
圓
拔
已。
內
瑩
發
光。
如
是
浮

味
為
異。
豈
不
哀
耶
︶
　
︵

二
融
法
就
體
︶

眾
生
爭
於
口
耳
鼻
舌
數
寸
之
間。
自
以
色
香
觸

也。
風
拒
之
則
怒。
御
之
而
行。
不
必
舜
若
也。
嗚
呼。

身
為
鼻。
不
必
恒
神
也。
蜂
以
腋
為
舌。
不
必
驕
梵

目
能
行。
水
母
以
蝦
為
目。
不
必
那
律
也。
螻
蟻
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

275

阿
難。
如
彼
世
人。
聚
見
於
眼。
若
令
急
合。
暗
相
現

︵

三
舉
事
例
顯
︶

應
跡。
赴
感
徇
機。
不
動
道
場。
分
身
法
界。

心。
不
為
延
促
所
抱。
豈
令
大
小
所
轉。
即
能
隨
物

齊
臨。
若
乳
燕
之
巢
幕。
若
能
知
塵
是
識。
了
物
即

似
處
籠
之
鳥。
進
退
俱
阻。
如
羝
羊
之
觸
藩。
驚
懼

見
不
超
乎
色
界。
聽
不
出
乎
聲
塵。
若
投
網
之
魚。

目
生
情。
如
獼
猴
六
處
俱
黏。
類
蜘
蛛
諸
塵
盡
泊。

內
為
六
根
所
縻。
外
為
六
塵
所
結。
觸
途
現
境。
寓

了
妄
即
真。
化
成
知
覺
︶
︻
宗
鏡
︼
含
識
界
中。

不
謬
哉。
︵
︻
吳
興
云
︼
真
智
如
湯。
妄
境
如
水。

不
成。
心
外
有
法
宛
爾。
空
談
圓
實。
心
語
相
違。
豈

華。
結
為
空
果。
法
空
智
塞。
我
相
見
深。
無
情
若
使

無
情
不
能
起
行。
無
成
佛
義。
斯
則
何
異
猶
邀
空

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

276

具
有
耳
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
循
體
外
繞。
彼
人

明
時。
由
是
驗
知。
有
明
自
發。
暗
不
能
昏
者。
人
人

也。
既
六
根
頭
足。
黯
然
無
辨。
而
觸
之
立
辨。
一
如

圓
明
有
見
之
時
也。
急
合
而
暗。
暗
成
無
見
之
時

異。
故
云
知
覺
是
同
︵
︻
溫
陵
云
︼
聚
見
於
眼。

不
分。
故
云
相
類。
若
以
手
摸。
頭
足
明
辨。
與
見
無

況
真
覺。
須
假
根
塵。
六
根
無
辨。
故
云
黯
然。
頭
足

世
人
六
根
隔
越。
不
相
通
用。
尚
有
知
覺
同
者。
豈

自
知。
此
況
真
見。
不
藉
外
境
︻
疏
︼
此
則
近
以

根
相
似。
彼
人
以
手
循
體
外
繞。
雖
不
假
眼。
而
亦

見
非。
眼
莫
觀。
若
令
急
合。
則
無
所
見。
與
耳
等
五

︻
宗
鏡
︼
如
彼
世
人
聚
見
於
外
者。
此
先
明
世

彼
雖
不
見。
頭
足
一
辨。
知
覺
是
同。

前。
六
根
黯
然。
頭
足
相
類。
彼
人
以
手。
循
體
外
繞。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

277

蓋
乎。
是
以
明
不
能
明。
暗
不
能
暗。
故
云。
則
諸
暗

曾
間
斷。
世
間
明
暗
虛
幻
出
沒
之
相。
又
焉
能
覆

發。
則
不
明
之
明。
無
見
之
見。
自
然
寂
照
靈
知。
何

時。
見
非
是
眼。
既
不
屬
眼。
又
何
假
明
暗
根
塵
所

見。
故
云
緣
見
︶
不
明
自
發
者。
此
正
明
真
見
之

︵
︻
疏
云
︼
初
二
句。
指
妄。
謂
從
根
境。
緣
所
生

眼
見。
須
仗
明
暗
因
緣。
根
塵
和
合。
方
成
於
見。

︻
宗
鏡
︼
緣
見
因
明。
暗
成
無
見
者。
此
牒
世
間

消。
云
何
覺
明。
不
成
圓
妙。

無
見。
不
明
自
發。
則
諸
暗
相。
永
不
能
昏。
根
塵
既

矣
︶
　
︵

四
指
妄
結
真
︶
緣
見
因
明。
暗
成

殊
誤。
近
師
又
執
此
說。
以
證
譯
人
闕
略。
相
蒙
甚

顯
同
覺
也。
苕
溪
云。
循
體。
謂
繞
他
人
之
體。
消
文

以
手
自
繞
其
體。
以
頭
手
俱
一
人
之
身。
假
是
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

278

暗
暗
明
明。
本
一
精
明。
映
彼
六
者。
流
而
不
返。
近

如
生
生
滅
滅。
動
動
靜
靜。
通
通
塞
塞。
恬
恬
變
變。

故
曰
不
明
自
發
等。
外
心
別
無
生。
外
心
別
無
滅。

物。
一
切
暗
相
現
前。
而
我
無
待
之
見。
本
自
昭
然。

見
矣。
故
曰
緣
見
因
明。
暗
成
無
見。
不
見
明
而
見

道
︵
︻
紫
柏
云
︼
夫
因
明
而
見
物。
明
謝
則
不

若
能
離
念。
則
當
處
坐
道
場。
轉
大
法
輪。
俱
成
佛

相。
一
翳
在
目。
千
華
亂
飛。
一
妄
動
心。
諸
塵
併
起。

一
切
相。
皆
不
能
蔽。
若
六
根
伏。
則
不
能
得
六
根

色
之
時。
則
見
餘
根。
若
離
念。
遍
法
界
見。
鐵
圍
山

應
念
化
成
無
上
知
覺
︶
若
不
假
明
暗
等
見。
見

淨。
此
體
發
現。
根
塵
識
心。
一
時
圓
妙。
故
前
文
云。

常
照。
明
不
能
發。
暗
不
能
暗。
純
一
真
覺。
內
瑩
清

︼
不
明
下。
結
真
謂
不
逐
緣
生。
不
由
境
起。
湛
然

相
永
不
能
昏。
真
性
天
然。
豈
非
圓
妙。
︵
︻
疏
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

279

常
住。
要
與
果
位。
名
目
相
應。

。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
說
言。
因
地
覺
心。
欲
求

　
︵

一
阿
難
伸
疑
二
︶
　
︵

一
牒
所
聞
︶

此
去
盡
六
卷。
從
三
摩
地。
得
無
生
忍
初
文
二
︶

偈
一
章。
三
六
解
一
亡
疑。
即
天
巾
解
結
一
章。
從

鐘
一
章。
二
解
結
因
體
疑。
即
諸
佛
同
音。
佛
說
長

二。
是
中
分
三
子
科。
一
真
識
斷
結
疑。
即
羅

擊

︵

二
別
破
疑
情。
即
修
行
方
便
下。
三
大
科
之

竟
︶

諸
滅
相
永
不
能
惑
︶
　
︵
○
上
正
明
二
義
科

至
意
根。
則
緣
知
因
法。
無
法
無
知。
不
法
自
知。
則

上
之。
餘
根
齊
拔
矣。
此
指
眼
根
脫
粘
而
入
也。
乃

古
今
寒
暑
之
多
也。
而
天
機
深
者。
悟
一
塵。
泝
而

取
諸
心。
則
為
生
滅。
遠
取
諸
物。
則
為
明
暗
晝
夜

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

280

照
察
不
變。
名
為
佛
性。
︵
︻
涅
槃
云
︼
今
日
如

如
矣。
斯
則
無
遣
無
立。
為
非
安
立
之
真
如
矣
︶

真
非
真
矣。
無
法
不
如。
何
稱
理
可
顯
耶。
故
如
非

和
尚
拂
此
義
云。
無
法
非
真。
何
有
妄
可
遣
耶。
則

易
︻
宗
鏡
云
︼
古
釋。
遣
妄
曰
真。
顯
性
曰
如。
藏

九
︼
真
謂
真
實。
顯
非
虛
妄。
如
謂
如
常。
表
無
變

斷
果。
離
偽
妄。
無
遷
改。
故
曰
真
如。
︵
︻
唯
識
第

︻
疏
︼
菩
提
云
知
覺。
即
智
果。
涅
槃
云
寂
滅。
即

金
剛
王。
常
住
不
壞。

是
七
種
名。
稱
謂
雖
別。
清
淨
圓
滿。
體
性
堅
凝。
如

槃。
真
如
佛
性。
菴
摩
羅
識。
空
如
來
藏。
大
圓
鏡
智。

︵

一
舉
果
常
住
︶
世
尊。
如
果
位
中。
菩
提
涅

︵
牒
前
起
難
︶
　
︵

二
敘
疑
難
四
︶
　

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

281

羅
識
有
二
種。
一
者
所
緣。
即
是
真
如。
二
者
本
覺。

諦
三
藏
所
翻
決
定
藏
論。
九
識
品
云。
第
九
阿
摩

鑒
周
万
有。
名
大
圓
鏡
智。
︵
︻
清
涼
云
︼
又
真

無
量
功
德。
名
空
如
來
藏。
能
現
身
土。
離
倒
圓
成。

處
果
位
而
唯
稱
無
垢
︶
不
與
妄
染
相
應。
含
藏

︻
宗
鏡
云
︼
第
八
本
識。
居
初
位
而
唯
號
賴
耶。

亦
名
無
垢
智。
即
同
真
諦
所
立
第
九
︶
　
︵
△

心
有
八
種。
或
復
有
九。
又
下
卷
云。
如
來
清
淨
藏。

轉
第
八
識
以
成
此
識。
無
別
第
九。
若
依
密
嚴
經。

若
唐
三
藏。
此
翻
無
垢。
即
第
八
異
名。
謂
成
佛
時。

云
︼
真
諦
三
藏。
說
有
九
識。
第
九
名
阿
摩
羅
識。

無
垢。
離
障
所
顯。
即
白
淨
無
垢
識
也。
︵
︻
清
涼

湛
若
太
虛。
佛
性
明
珠
皎
同
朗
月
︶
菴
摩
羅
云

喻
如
淨
刀
︶
　
︵
△
︻
宗
鏡
云
︼
菴
摩
淨
識。

來
所
說
真
我。
名
曰
佛
性。
如
是
佛
性。
我
佛
法
中。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

282

識
即
第
八
識。
依
法
性
宗。
即
如
來
藏
為
鏡。
如
起

譬
如
明
鏡。
依
眾
色
像。
現
識
處
現。
亦
復
如
是。
現

圓
鏡
智。
依
法
相
宗。
即
本
識
為
鏡
︻
楞
伽
云
︼

光。
立
第
九
淨
識
也
︶
　
︵
△
︻
宗
鏡
云
︼
大

所
宜。
天
台
依
攝
論
說。
菴
摩
羅
識。
名
無
分
別
智

第
九。
地
論
以
大
圓
鏡
為
第
八。
兩
論
被
物。
各
有

應。
名
無
垢
識
︻
熏
聞
云
︼
攝
論
以
菴
摩
羅
為

時
發。
謂
阿
摩
羅。
即
果
中
第
八
識。
唯
與
鏡
智
相

諮
決
︶
　
︵
△
︻
八
識
頌
云
︼
大
圓
無
垢
同

此
中
誤
引
寶
積。
立
三
如
來
藏。
別
有
辨
駮。
具
如

淨
識。
菴
摩
羅
識。
即
是
空
不
空
如
來
藏。
按
溫
陵

心
即
真
如。
此
自
性
淨
心。
即
如
來
藏。
亦
是
本
來

云。
不
離
心
真
如。
別
有
心
性
淨。
淨
體
即
是
自
心。

來
藏
︶
　
︵
△
︻
十
行
品
疏
云
︼
莊
嚴
論
頌

即
真
如
智。
能
緣。
即
不
空
如
來
藏。
所
緣
即
空
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

283

如
念
心。
離
於
前
塵。
本
無
所
有。

若
此
見
聽。
離
於
明
暗。
動
靜
通
塞。
畢
竟
無
體。
猶

因
無
常
︶

奧。
即
此
疏
所
云。
稱
謂
雖
別
耳
︶
　
︵

二
顯

性
之
性。
即
是
實
性。
故
舉
多
名。
方
顯
深
住
之
深

名。
彼
經
具
含
因
果。
此
經
專
目
果
位。
彼
疏
云。
無

嚴
十
行
品。
說
住
無
所
得
七
種。
與
此
經
並
開
七

竟
堅
固。
常
住
真
心
也
︶
　
︵
△
︻
私
謂
︼
華

即
不
動。
金
剛
王。
即
首
楞
嚴
王。
常
住
不
壞。
即
究

來
自
證
法
門。
清
淨
即
妙
湛。
圓
滿
即
總
持。
堅
凝

動。
如
金
剛
也。
︵
︻
二
楞
云
︼
七
名
雖
別。
皆
如

鏡
︶
七
名
雖
別。
一
體
無
殊。
堅
固
凝
然。
常
住
不

信
云。
覺
體
者。
有
四
種
大
義。
與
虛
空
等。
猶
如
淨

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

284

修
行。
云
何
復
說。
修
行
如
幻
︶
　
︵
△
︻
吳
興

修
於
幻。
若
諸
幻
性。
一
切
盡
滅。
則
無
有
心。
誰
為

若
彼
眾
生。
知
如
幻
者。
身
心
亦
幻。
云
何
以
幻。
還

常。
示
相
懷
疑。
正
同
圓
覺
普
賢。
徵
釋
用
心。
彼
云。

誰
立
因。
求
無
上
覺。
︵
︻
標
指
︼
阿
難
執
斷
為

不
亡。
真
覺
難
顯。
但
有
斷
滅。
不
覺
妙
常。
故
云。
將

故
云
畢
竟
斷
滅。
進
退
推
求。
無
我
心
者。
以
分
別

指
意
根。
猶
如
者。
指
詞
也。
因
緣
所
起。
自
體
本
無。

︻
疏
︼
離
塵
無
體。
六
根
皆
然。
故
前
舉
見
聽。
後

我
心
所。
將
誰
立
因。
求
無
上
覺。

念
自
性
滅。
進
退
循
環。
微
細
推
求
本
無
我
心。
及

常
住
果。
世
尊。
若
離
明
暗。
見
畢
竟
空。
如
無
前
塵。

云
何
將
此。
畢
竟
斷
滅。
以
為
脩
因。
欲
獲
如
來。
七

︵

三
進
退
成
疑
︶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

285

揣
六
用。
疑
若
斷
滅。
而
反
以
佛
說
湛
常。
為
不
誠

在。
豈
不
同
於
兒
戲
之
論
耶
︵
︻
溫
陵
云
︼
復

斷
滅。
明
言
難
有。
考
實
則
無。
若
此
相
違。
真
實
何

︻
疏
︼
如
來
說
有
湛
精
圓
常。
洎
今
所
推。
唯
是

何
如
來。
真
實
語
者。
唯
垂
大
慈。
開
我
蒙
吝。

如
來
先
說。
湛
精
圓
常。
違
越
誠
言。
終
成
戲
論。
云

︵

四
結
難
求
示
︶

違
者。
安
得
相
應。
實
修
證
大
患。
故
須
難
明
也
︶

揣
六
用。
疑
歸
斷
滅。
果
地
是
常。
因
心
是
斷。
因
果

離
塵
無
體。
是
斷
滅
法。
誤
揣
緣
塵。
迷
失
常
住。
還

︼
離
幻
復
真。
常
住
不
壞。
是
常
住
果。
見
聽
六
用。

滅。
疑
情
宛
轉。
若
循
環
然
︶
　
︵
△
︻
溫
陵
云

云
︼
進
思
常
果。
退
惟
修
因。
進
思
修
因。
退
惟
斷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

286

事。
驗
令
知
悉。
無
執
斷
滅。
故
云
當
除
汝
疑。

謂
︼
真
倒
現
前。
猶
云
真
藥
現
前
也
︶
今
以
現

云
顛
倒
之
處
︶
迷
常
執
斷。
名
為
真
倒。
︵
︻
私

︻
疏
︼
分
別
見
妄。
能
所
強
生。
為
顛
倒
因。
︵
前

諸
事。
當
除
汝
疑。

伏。
︵
誠
心。
牒
前
違
越
誠
言
︶
吾
今
試
將。
塵
俗

所
因。
真
倒
現
前。
實
未
能
識。
恐
汝
誠
心。
猶
未
信

告
阿
難。
汝
學
多
聞。
未
盡
諸
漏。
心
中
徒
知
顛
倒

二
如
來
為
斷
二
︶
　
︵

一
斥
迷
許
說
︶
佛

皆
所
謂
直
心
詶
我
所
問。
理
應
如
是
︶
　
︵

虛
妄
之
言。
按
德
王
責
虛
妄
言。
阿
難
訶
真
實
語。

涅
槃
︼
高
貴
德
王
白
佛。
如
來
誠
實。
云
何
發
是

而
近
乎
戲
論。
不
得
為
真
實
語
者
︶
　
︵
△
︻

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

287

以
撾
犍
椎。
擊
信
鼓。
寄
顯
親
因
記

之
因
緣。
豈

阿
難
當
機。
而
擊
鍾
驗
問。
特
敕
羅
云。
世
尊
蓋
明

與
阿
難
羅
云
同
德。
故
以
二
師
總
之。
今
此
會
中。

足。
觀
學
眾
記
云。
當
供
微
塵
數
佛。
護
持
法
藏。
即

羅
是
佛
之
子。
若
佛
見
授
記。
我
願
既
滿。
眾
望
亦

中。
密
行
第
一。
法
華
中
云。
阿
難
常
為
侍
者。
羅

審
聞
︶
︵
△
︻
私
謂
︼
羅

羅
為
聲
聞
弟
子

問
言。
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾。
又
言
俱
聞
︵
三
又

聞。
︵
二
審
不
聞
︶
時
羅

羅。
又
擊
一
聲。
佛
又

無
聲。
佛
又
問
言。
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾。
俱
言
不

不。
阿
難
大
眾。
俱
言
我
聞。
︵
一
次
審
聞
︶
鐘
歇

如
來。
敕
羅

羅。
擊
鍾
一
聲。
問
阿
難
言。
汝
今
聞

約
根
問
答
二
︶
　
︵

一
問
答
有
無
︶
即
時

其
倒
情
二
︶
　
︵

一
問
答
二
︶
　
︵

一

︵

二
約
事
廣
明
二
︶
　
︵

一
約
聲
塵
顯

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

288

木
無
聲
︶
　
︵

二
約
塵
問
答
三
︶
　
︵

鍾
聲
為
音。
振
物
曰
響。
生
法
師
云。
敲
空
作
響。
擊

再
擊
疊
問
而
審
辨
也
︶
　
︵
△
︻
補
遺
云
︼

乎
︵
︻
溫
陵
云
︼
此。
但
無
聲。
非
謂
無
聞。
故
必

圓
離。
即
常
真
實。
斯
則
了
然
常
住。
何
斷
滅
之
有

滅
之
中。
有
不
生
滅。
不
因
聲
滅。
不
因
聲
生。
生
滅

重
擊。
一
則
斥
成
矯
亂。
一
則
顯
其
性
常。
令
知
生

︻
疏
︼
擊
鍾
三
問。
審
定
稱
聞。
欲
轉
問
宗。
又
令

得
聞。
擊
久
聲
消。
音
響
雙
絕。
則
名
無
聞。

何
不
聞。
阿
難
大
眾。
俱
白
佛
言。
鐘
聲
若
擊。
則
我

以
︶
佛
問
阿
難。
︵
四
次
審
定
︶
汝
云
何
聞。
云

為
母
所
障
故。
因
以
為
名
︶
　
︵

二
問
答
所

羅。
秦
言
覆
障。
謂
障
月
明
也。
羅

羅
六
年
處
胎。

偶
然
哉
︻
什
公
云
︼
阿
修
羅
食
月
時。
名
羅

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

289

︻
疏
︼
問
聲。
有
無。
令
釋
所
以。
前
答
聞
之
有
無。

音
響
雙
絕。
則
名
無
聲。

眾。
俱
白
佛
言。
鍾
聲
若
擊。
則
名
有
聲。
擊
久
聲
消。

︵
四
次
審
定
︶
汝
云
何
聲。
云
何
無
聲。
阿
難
大

斷
也
︶
　
︵

二
問
答
所
以
︶
佛
告
阿
難。

正。
聲
有
生
滅。
聞
性
常
在。
以
聞
同
聲。
是
以
常
為

定
其
言
聲
︵
︻
溫
陵
云
︼
上
答
為
倒。
此
答
為

頃。
猶
頃
剋
也。
皆
時
之
少
分
也。
三
問
三
答。
只
是

聲。
︵
三
又
審
聲
︶
︻
疏
︼
少
選。
猶
少
頃
也。
有

撞
鍾。
佛
又
問
言。
爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾。
俱
言
有

眾。
答
言
無
聲。
︵
二
審
無
聲
︶
有
頃
羅
。
更
來

聲
︶
少
選
聲
消。
佛
又
問
言。
爾
今
聲
不。
阿
難
大

言。
爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾。
俱
言
有
聲。
︵
一
次
審

一
問
答
有
無
︶
如
來
又
敕。
羅

擊
鍾。
問
阿
難

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

290

順。
故
成
矯
亂。

聲。
不
合
是
聞。
又
言
是
聞。
又
言
是
聲。
既
隨
言
印

汝
今
但
執
隨
聲
之
聞。
此
聞
不
離
於
耳。
只
合
是

聲
有
聞。
此
聞
不
離
聲。
若
離
聲
有
聞。
此
是
真
聞。

真。
舉
聲
塵
而
辨
妄。
︵
已
下
長
水
文
同
︶
若
因

︻
宗
鏡
疏
︼
擊
鍾。
以
辨
真
妄
者。
即
聞
性
而
可

聞
與
聲。
報
答
無
定。
如
是
云
何
不
名
矯
亂。

我
問
汝
聞。
汝
則
言
聞。
又
問
汝
聲。
汝
則
言
聲。
唯

眾
阿
難。
俱
時
問
佛。
我
今
云
何
名
為
矯
亂。
佛
言。

佛
語
阿
難。
及
諸
大
眾。
汝
今
云
何
自
語
矯
亂。
大

︵

二
斥
破
︶

聲
起
歇
為
釋。
將
驗
其
情。
隨
言
印
順
耳。

亦
以
鍾
聲
起
歇
為
釋。
今
答
聲
之
有
無。
亦
以
鍾

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

291

或
無。
聞
性
未
嘗
有
無。
所
謂
聲
無
亦
非
滅。
聲
有

知
不
滅。
豈
隨
聲
無
︵
︻
溫
陵
云
︼
聲
塵
或
有

聞
若
實
無。
證
無
者
誰。
既
若
知
此。
是
無
聞
者
驗

云。
豈
彼
聞
性
為
汝
有
無。
聞
實
二
句。
反
結
有
性。

自
是
聲
塵
或
有
或
無。
聞
法
常
然
未
曾
起
滅。
故

釋
無
生。
有
無
之
知。
自
屬
聲
境。
且
不
關
聞。
故
云。

如
木
石。
再
擊
鍾
時。
如
何
聞
響。
知
有
下
五
句。
對

破
其
斷
無。
若
實
此
聞。
隨
聲
而
滅。
則
汝
一
身。
應

無
者。
︻
疏
︼
初
二
句。
牒
其
所
計。
若
實
下
五
句。

無
或
有。
豈
彼
聞
性。
為
汝
有
無。
聞
實
云
無。
誰
知

鍾
聲
更
擊。
汝
云
何
知。
知
有
知
無。
自
是
聲
塵。
或

響。
汝
說
無
聞。
若
實
無
聞。
聞
性
已
滅。
同
于
枯
木。

破
三
︶
　
︵

一
破
其
執
斷
︶
阿
難。
聲
消
無

︵

二
就
聞
性
破
其
斷
見
三
︶
　
︵

一
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

292

滅。
若
風
動
時。
即
有
波
相
︶
︵

三
結
斥
垂
勸
︶

不
滅。
以
滅
不
滅。
聲
塵
若
來。
還
有
聞
相。
如
水
不

成
浪。
故
有
聞
性。
聲
塵
不
起。
聞
相
不
無。
而
聞
性

鏡
云
︼
若
真
聞
性。
如
水
不
滅。
聲
塵
如
風。
鼓
波

有
亦
非
生。
生
滅
二
圓
離。
是
則
常
真
實。
︵
︻
宗

無。
無
聲
號
無
聞。
非
實
聞
無
性。
聲
無
既
無
滅。
聲

為
生
為
滅。
故
下
文
云。
音
聲
性
動
靜。
聞
中
為
有

塵
如
影
像
︶
豈
由
影
像
有
去
有
來。
令
其
鏡
明。

影
像。
︵
︻
標
︼
指
聲
是
塵。
聞
是
性。
性
如
明
鏡。

︻
疏
︼
聞
性
不
動。
其
猶
鏡
明。
聲
之
生
滅。
正
如

滅。
非
為
汝
聞。
聲
生
聲
滅。
令
汝
聞
性。
為
有
為
無。

二
顯
其
本
常
︶
是
故
阿
難。
聲
於
聞
中。
自
有
生

亦
因
聞
根。
不
可
謂
無
聲
則
無
聞
也
︶
　
︵

亦
非
生。
此
即
不
生
不
滅。
真
常
性
也。
夫
知
無
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

293

惑
此
舂
音。
將
為
鼓
響。
阿
難。
是
人
夢
中。
豈
憶
靜

響。
於
時
忽
寤。
遄
知
杵
音。
自
告
家
人。
我
正
夢
時。

擊
鼓。
或
為
撞
鍾。
即
於
夢
中
自
怪
其
鍾。
為
木
石

練
舂
米。
其
人
夢
中。
聞
舂
擣
聲。
別
作
他
物。
或
為

如
重
睡
人。
眠
熟
狀
沈。
其
家
有
人。
於
彼
睡
時。
擣

︵

二
釋
成
三
︶
　
︵

一
引
睡
人
釋
成
不
斷
︶

遂
迷。
故
此
結
勸。
不
可
更
言。
離
聞
無
性。

而
曰
鏡
之
起
滅
者。
倒
之
甚
矣。
聲
聞
無
辨。
斷
常

︻
疏
︼
鏡
明
不
動。
影
像
隨
形。
苟
見
象
之
去
來。

不
應
言。
離
諸
動
靜。
閑
塞
開
通。
說
聞
無
性。

汝
尚
顛
倒。
惑
聲
為
聞。
何
怪
昏
迷。
以
常
為
斷。
終

。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

294

意
二
識。
明
了
如
前。
是
人
下
三
句。
反
顯
根
塵
不

量
比
度。
忽
寤
知
杵。
根
塵
復
對。
自
告
家
人
等。
耳

識
顛
倒。
夢
時
自
怪。
根
塵
雙
離。
引
起
亂
意
識。
非

顯
根
塵
失
偶。
根
性
不
昧。
別
作
他
物。
是
獨
頭
意

不
行。
睡
時
擣
練。
顯
夢
境
聲
塵
現
前。
夢
中
聞
舂。

︵
△
︻
合
解
云
︼
重
睡
眠
熟。
六
根
昏
昧。
識
想

想
也。
怪
鍾
聲
是
木
石
音。
聞
性
不
昧
也
︶
　

︵
︻
補
遺
云
︼
惑
砧
杵
聲
為
鍾
鼓
響。
睡
中
昏

思
惟。
身
心
不
能
及。
故
知
即
顯
真
聞。
不
須
約
喻

故
下
文
云。
縱
令
在
夢
想。
不
為
不
思
無。
覺
觀
出

無
聞
性。
但
約
不
隨
根
起。
非
由
作
意。
故
是
真
聞。

應。
昧
揀
諸
定
及
了
別
意
︶
若
唯
約
喻。
睡
人
應

︵
︻
融
室
云
︼
睡
以
昧
略
為
性。
略
揀
五
識
相

人
六
識
歸
種。
思
覺
不
行。
但
任
運
聞。
即
真
聞
性。

搖。
開
閉
通
塞。
其
形
雖
寐。
聞
性
不
昏。
︻
疏
︼
睡

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

295

︻
疏
︼
形
命
雖
遷。
真
常
不
動。
妄
識
尚
在。
況
乎

形
消。
命
光
遷
謝。
此
性
云
何。
為
汝
銷
滅。

法
故
︶
　
︵

二
例
死
者
釋
成
不
斷
︶
縱
汝

不
現。
無
想
則
夢
境
不
成。
以
隨
意
生
形。
從
想
立

意。
故
云
寤
則
想
心。
寐
為
諸
夢。
若
無
夢
則
諸
境

了
意
識。
夢
中
是
夢
中
意
識。
覺
夢
雖
殊。
皆
不
出

因
想
成。
並
是
明
闇
意
識。
所
行
境
界。
覺
中
是
明

宗
鏡
云
︼
夢
寤
所
受。
憂
喜
苦
樂。
悉
從
識
變。
皆

必
定
皆
起。
是
故
此
二。
合
說
一
蓋
︶
　
︵
△
︻

諸
睡
眠。
或
應
可
生。
或
應
不
生。
若
生。
惛
昧
睡
眠。

隨
煩
惱
時。
無
餘
近
緣。
如
睡
眠
者。
諸
餘
煩
惱。
及

惛
昧
心
極
略
性。
名
睡
眠。
由
此
惛
沈。
生
諸
煩
惱。

證
︼
︻
瑜
伽
十
一
︼
惛
昧
無
堪
任
性。
名
惛
沈。

對
識
不
記
憶。
三
皆
不
和
合
也
︶
　
︵
○
︻
引

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

296

若
棄
生
滅。
守
於
真
常。
常
光
現
前。
根
塵
識
心。
應

︵

三
結
勸
︶

轉。
生
之
又
生。
區
區
若
是。
何
由
取
證。

常
寂。
絕
念
而
游。
於
真
覺
明。
亡
緣
而
照。
雜
染
流

滅。
逐
念
流
動。
無
始
至
今。
未
嘗
停
息。
不
能
於
妙

諸
生
滅。
由
是
生
生。
雜
染
流
轉。
︻
疏
︼
隨
塵
生

逐
念
流
轉。
曾
不
開
悟。
性
淨
妙
常。
不
循
所
常。
逐

不
循
妙
常
︶
以
諸
眾
生。
從
無
始
來。
循
諸
色
聲。

觀
河
喻
常。
豈
不
然
乎
︶
　
︵

三
結
斥
迷
倒

謝。
真
性
歷
然。
不
隨
銷
滅。
寤
寐
驗
真。
形
消
驗
在。

為
死。
身
形
不
覺。
根
識
已
離。
彷
彿
形
銷。
即
同
命

︼
現
今
重
睡
熟
眠。
與
死
何
異。
睡
去
不
來。
即
名

不
昧。
死
豈
不
滅。
故
重
示
耳
︶
　
︵
△
︻
合
解

聞
性。
隨
汝
遷
謝
︵
︻
吳
興
云
︼
復
恐
謂
寐
雖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

297

云
法
眼
應
時
清
明。
於
大
菩
提。
斯
可
希
冀
耳

塵
垢。
今
既
遠
離。
於
法
明
見。
即
是
證
無
生
忍。
故

能
染
汙。
障
翳
般
若。
於
無
生
法。
不
能
明
了。
故
名

塵
銷
落
也。
想
相
即
境。
情
即
是
根。
根
境
識
三。
俱

不
行。
淨
覺
現
前。
寂
照
明
露。
斯
則
守
於
真
常。
根

逐
前
塵。
塵
既
不
緣。
根
無
所
偶。
返
流
全
一。
六
用

自
在
王。
常
清
淨
故
︻
疏
︼
若
能
亡
緣
內
照。
不

現。
見
聞
本
性
既
爾。
諸
根
所
現。
亦
然。
故
經
云。
六

消
而
塵
垢
沉。
則
法
眼
應
時
清
明。
靈
光
了
然
頓

境
界
差
別
之
相。
故
知
妄
念
空
而
根
境
謝。
識
想

切
諸
法。
皆
由
妄
念。
而
有
差
別。
若
離
妄
念。
則
無

︻
宗
鏡
︼
若
了
聞
性。
即
成
正
覺。
如
起
信
云。
一

法
眼。
應
時
清
明。
云
何
不
成
無
上
知
覺。

時
銷
落。
想
相
為
塵。
識
情
為
垢。
二
俱
遠
離。
則
汝

▲
▼

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四

298

定
本
伏
字
作
復
標
云
作
伏
者
非
謬
妄
如
此
︶

︵
經
文
虛
妄
滅
生
伏
還
元
覺
古
本
世
本
並
同

難
牒
難。
故
此
結
答
也
︶

常
果
可
冀
矣。
前
令
審
擇
常
性。
為
因
地
心。
而
阿

溫
陵
云
︼
不
悟
性
常。
故
逐
諸
生
滅。
能
守
常
性。

皆
歸
法
眼。
此
眼
具
五。
方
曰
清
明
︶
　
︵
△
︻

︻
吳
興
云
︼
通
別
二
惑。
俱
名
塵
垢。
真
似
所
證。

含
寶
月。
根
塵
識
三
即
三
德
祕
藏
也
︶
　
︵
△

塵
既
不
緣。
根
無
所
偶。
十
方
國
土。
皎
如
琉
璃
內

︵
︻
標
指
︼
守
於
真
常。
常
光
現
前
者。
下
文
云。

▲

大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四