大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
想
陰
盡
者
是
人
平

宇
三
懸
示
行
陰
盡
相
四
結
示
本
惟
妄
想。
　
今
初。

示
行
陰
區

結
過
勸
示。
　
初
中
四
初
結
前
想
陰
盡
相
二
正

四
明
行
陰
境
三
初
總
示
陰
相
二
別
明
發
相
三

　
明
菩
薩
沙
彌
古
吳
智
旭
　
文
句

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
　
譯
經

楞
嚴
經
卷
第
十
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

於
覺
明
心
如
去
塵
垢
乃
覺
所
覺
空
之
境
界
也

次
第
耳
覺
明
虛
靜
猶
如
晴
空
等
正
前
文
所
謂

一
銷
一
切
銷
根
或
不
等
亦
可
非
次
第
中
說
於

行
銷
滅
乃
至
究
竟
銷
滅
之
不
同
若
在
利
根
則

之
有
菩
薩
無
明
夢
想
唯
佛
能
銷
滅
之
又
有
觀

乘
能
銷
滅
之
有
二
乘
塵
沙
夢
想
菩
薩
能
銷
滅

者
但
此
夢
想
亦
自
不
同
有
六
凡
見
思
夢
想
二

菩
薩
皆
有
夢
兆
故
知
直
至
佛
地
方
名
究
竟
覺

平
常
夢
想
銷
滅
也
金
光
明
最
勝
王
經
明
十
地

虛
妄
五
陰
皆
以
妄
想
為
本
是
故
想
陰
一
盡
則

陳
習
唯
一
精
真。

鏡
鑒
明
來
無
所
黏
過
無
蹤
跡
虛
受
照
應
了
罔

無
復
麤
重
前
塵
影
事
觀
諸
世
間
大
地
山
河
如

常
夢
想
銷
滅
寤
寐
恒
一
覺
明
虛
靜
猶
如
晴
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

遷
流
造
作
名
之
為
行
即
是
分
段
變
易
二
種
生

為
行
陰
區
宇。

野
馬
熠
熠
清
擾
為
浮
根
塵
究
竟
樞
穴
此
則
名

彈
其
類
雖
未
通
其
各
命
由
緒
見
同
生
基
猶
如

生
滅
根
元
從
此
披
露
見
諸
十
方
十
二
眾
生
畢

正
示
行
陰
區
宇。

間
了
罔
陳
習
唯
一
中
道
理
諦。
　
二

了
罔
陳
習
唯
一
妙
有
無
明
想
陰
盡
觀
實
報
世

罔
陳
習
唯
一
真
空
塵
沙
想
陰
盡
觀
方
便
世
間

黏
過
無
蹤
跡
也
見
思
想
陰
盡
觀
同
居
世
間
了

謝
影
子
也
了
無
塵
影
正
如
谷
響
鏡
容
來
無
所

如
鏡
寫
容
了
罔
陳
習
者
罔
無
也
陳
習
前
塵
落

虛
受
照
應
者
虛
而
能
受
如
谷
答
響
照
而
能
應

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

生
濁。

波
瀾
滅
化
為
澄
水
名
行
陰
盡
是
人
則
能
超
眾

若
此
清
擾
熠
熠
元
性
性
入
元
澄
一
澄
元
習
如

三
懸
示
行
陰
盡
相。

穴
故
門
得
開
合
由
行
陰
故
根
塵
妄
有
生
滅
也。

爾
無
實
性
也
樞
者
門
軸
穴
者
停
軸
之
處
由
樞

之
氣
亦
名
陽
燄
望
之
似
水
即
之
無
實
行
陰
亦

盡
也
由
緒
來
歷
也
野
馬
日
中
所
映
水
上
浮
遊

則
十
二
類
何
由
受
生
浮
根
塵
何
由
開
合
耶
殫

之
本
基
浮
根
塵
究
竟
之
樞
穴
非
此
熠
熠
妄
性

通
其
各
命
由
緒
而
只
此
行
陰
乃
十
二
類
受
生

陰
境
界
從
此
披
露
然
猶
未
見
識
陰
區
宇
故
未

死
之
根
元
也
今
於
觀
行
位
中
想
心
既
伏
故
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

︵
至
︶
十
計
五
現
涅
槃
此
與
阿
含
所
明
六
十

計
二
無
因

成
而
已
豈
更
有
他
本
哉。
　
二
別
明
發
相
十
初

行
陰
之
相
甚
為
幽
隱
而
此
幽
隱
但
是
妄
想
所

觀
其
所
由
幽
隱
妄
想
以
為
其
本。

水
望
如
恬
靜
也。
　
四
結
示
本
惟
妄
想。

猶
屬
真
常
流
注
後
文
所
謂
此
湛
非
真
如
急
流

元
澄
復
名
元
習
者
以
其
含
藏
一
切
習
氣
種
子

具
如
圓
通
中
釋
一
澄
元
習
者
指
識
陰
言
既
稱

前
是
故
名
行
陰
盡
而
超
眾
生
濁
也
九
界
六
即

化
為
澄
水
此
則
空
所
空
滅
生
滅
既
滅
寂
滅
現

水
澄
之
體
惟
一
澄
湛
之
元
習
譬
如
波
瀾
既
滅

言
此
清
擾
熠
熠
不
停
之
元
性
若
銷
其
性
入
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

鳥
生
鳥
烏
從
來
黑
鵠
從
來
白
人
天
本
豎
畜
生

因
何
以
故
是
人
於
生
既
見
其
根
知
人
生
人
悟

遍
知
墮
落
外
道
惑
菩
提
性
二
者
是
人
見
末
無

方
眾
生
八
萬
劫
來
無
因
自
有
由
此
計
度
亡
正

八
萬
劫
外
冥
無
所
觀
便
作
是
解
此
等
世
間
十

生
業
流
灣
環
死
此
生
彼
秪
見
眾
生
輪
迴
其
處

全
破
乘
於
眼
根
八
百
功
德
見
八
萬
劫
所
有
眾

一
者
是
人
見
本
無
因
何
以
故
是
人
既
得
生
機

元
於
圓
元
中
起
計
度
者
是
人
墜
入
二
無
因
論

類
本
於
本
類
中
生
元
露
者
觀
彼
幽
清
圓
擾
動

明
正
心
十
類
天
魔
不
得
其
便
方
得
精
研
窮
生

阿
難
當
知
是
得
正
知
奢
摩
他
中
諸
善
男
子
凝

乃
修
心
誤
墮
故
也。
　
今
初。

二
見
法
數
並
同
法
相
稱
異
彼
則
本
是
外
道
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

群
動
之
元
此
之
行
陰
境
界
難
可
了
知
故
名
為

此
圓
元
界
境
橫
生
計
度
耳
動
元
即
指
行
陰
為

得
披
露
故
得
觀
於
幽
清
圓
擾
動
元
但
不
應
於

此
精
研
窮
究
十
二
類
生
之
本
則
生
滅
根
元
便

起
十
種
妄
想
貪
求
故
十
魔
不
能
候
其
便
也
從

復
更
出
初
言
凝
明
正
心
者
即
是
觀
行
得
力
不

是
則
名
為
訖
文
結
明
成
外
道
論
下
皆
例
此
不

從
一
者
是
人
至
惑
菩
提
性
別
明
邪
計
相
貌
從

文
有
三
節
從
初
至
二
無
因
論
總
明
依
陰
起
計

提
性
是
則
名
為
第
一
外
道
立
無
因
論。

本
無
因
由
此
計
度
亡
正
遍
知
墮
落
外
道
惑
菩

云
何
更
有
成
菩
提
事
當
知
今
日
一
切
物
象
皆

移
今
盡
此
形
亦
復
如
是
而
我
本
來
不
見
菩
提

本
橫
白
非
洗
成
黑
非
染
造
從
八
萬
劫
無
復
改

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

發
義
但
深
位
人
功
德
力
大
不
至
墮
落
外
道
耳

不
墮
其
中
然
此
雖
云
發
在
觀
門
而
深
位
亦
有

隱
妄
想
故
今
搜
示
根
原
備
明
妄
相
令
真
修
者

中
即
屬
見
境
而
見
境
依
於
行
陰
行
陰
本
於
幽

因
應
云
皆
末
無
因
恐
字
誤
耳
此
於
止
觀
十
境

本
末
無
因
者
約
象
名
末
又
當
果
名
末
皆
本
無

圓
觀
力
強
也
本
無
因
者
約
業
名
本
又
來
處
名

觀
行
破
也
乘
眼
根
八
百
功
德
能
見
八
萬
劫
者

中
故
曰
亡
正
遍
知
感
菩
提
性
也
生
機
全
破
者

修
正
遍
知
趣
菩
提
果
但
由
妄
起
計
度
誤
墜
其

則
捷
疾
觀
察
妄
謂
無
因
而
有
今
之
行
人
本
為

出
之
二
見
一
則
從
無
想
來
自
謂
本
無
今
有
一

擾
也
外
道
本
劫
本
見
十
八
見
中
自
有
無
因
而

互
具
故
名
為
圓
於
真
常
中
妄
有
流
注
故
名
為

幽
非
是
麤
重
前
塵
故
名
為
清
同
分
生
基
互
含

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

曾
散
失
計
以
為
常
三
者
是
人
窮
盡
六
根
︵
應

四
萬
劫
中
十
方
眾
生
所
有
生
滅
咸
皆
體
恒
不

常
二
者
是
人
窮
四
大
元
四
性
常
住
修
習
能
知

眾
生
所
有
生
滅
咸
皆
循
環
不
曾
散
失
計
以
為

心
境
性
二
處
無
因
修
習
能
知
二
萬
劫
中
十
方

起
計
度
者
是
人
墜
入
四
遍
常
論
一
者
是
人
窮

便
窮
生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
圓
常
中

阿
難
是
三
摩
中
諸
善
男
子
凝
明
正
心
魔
不
得

陰
也。
　
二
計
四
遍
常。

而
行
未
盡
位
在
七
信
若
約
別
地
須
論
界
外
五

共
十
地
言
之
即
合
此
中
豎
論
五
陰
盡
相
想
盡

涅
槃
想
皆
其
義
也
今
謂
楞
伽
七
地
似
指
三
乘

道
邪
徑
八
地
菩
薩
滅
三
昧
樂
門
醉
所
醉
妄
想

如
楞
伽
經
云
七
地
菩
薩
若
無
善
念
正
受
墮
外

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

計
一
分
常。

見
前
三
與
此
並
同
第
四
名
為
捷
疾
相
智。
　
三

名
圓
常
也
外
道
十
八
見
中
有
我
及
世
間
常
四

此
之
行
陰
無
始
以
來
相
續
恒
轉
有
似
常
住
故

外
道
立
圓
常
論。

正
遍
知
墮
落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名
為
第
二

成
不
生
滅
因
心
所
度
計
以
為
常
由
此
計
常
亡

無
流
止
運
轉
生
滅
想
心
今
已
永
滅
理
中
自
然

失
性
計
以
為
常
四
者
是
人
既
盡
想
元
生
理
更

萬
劫
中
一
切
眾
生
循
環
不
失
本
來
常
住
窮
不

心
意
識
中
本
元
由
處
性
常
恒
故
修
習
能
知
八

云
六
識
︶
末
那
︵
及
第
八
︶
執
受
︵
如
是
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

為
第
三
外
道
一
分
常
論。

無
常
一
分
常
故
墮
落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名

受
想
等
今
已
滅
盡
名
為
無
常
由
此
計
度
一
分

知
想
陰
盡
見
行
陰
流
行
陰
常
流
計
為
常
性
色

常
一
切
死
生
從
我
流
出
名
無
常
性
四
者
是
人

移
改
能
令
此
身
即
生
即
滅
其
不
壞
性
名
我
性

觀
我
心
精
細
微
密
猶
如
微
塵
流
轉
十
方
性
無

無
常
種
性
劫
不
壞
處
名
究
竟
常
三
者
是
人
別

心
遍
觀
十
方
恒
沙
國
土
見
劫
壞
處
名
為
究
竟

為
常
彼
生
滅
者
真
無
常
性
二
者
是
人
不
觀
其

切
眾
生
於
我
心
中
自
生
自
死
則
我
心
性
名
之

究
竟
神
我
從
是
則
計
我
遍
十
方
凝
明
不
動
一

論
一
者
是
人
觀
妙
明
心
遍
十
方
界
湛
然
以
為

度
者
是
人
墜
入
四
顛
倒
見
一
分
無
常
一
分
常

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
自
他
中
起
計

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

生
處
名
為
有
邊
三
者
是
人
計
我
遍
知
︵
以
為

萬
劫
前
寂
無
聞
見
無
聞
見
處
名
為
無
邊
有
眾

名
為
無
邊
二
者
是
人
觀
八
萬
劫
則
見
眾
生
八

元
流
用
不
息
計
過
未
者
名
為
有
邊
計
相
續
心

度
者
是
人
墜
入
四
有
邊
論
一
者
是
人
心
計
生

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
分
位
中
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

常
四
捷
疾
觀
察
謂
常
無
常。
四
計
四
有
邊。

我
無
常
二
由
戲
笑
故
無
常
三
由
相
觀
視
故
無

半
無
常
論
四
種
但
法
相
不
同
彼
云
一
梵
天
常

常
無
常
也
外
道
十
八
見
中
有
我
及
世
間
半
常

常
三
則
單
計
自
常
無
常
四
則
雙
計
自
他
皆
有

初
則
計
自
為
常
他
為
無
常
二
則
單
計
他
常
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

行
陰
之
性
惟
是
生
滅
生
為
有
邊
滅
為
無
邊
也

知
故
無
邊
彼
為
所
知
故
有
邊
四
計
生
滅
分
位

八
萬
劫
外
為
無
邊
三
計
能
所
分
位
以
我
為
能

念
相
續
之
心
為
無
邊
次
以
八
萬
劫
內
為
有
邊

二
皆
計
三
世
分
位
初
以
過
未
為
有
邊
現
前
一

性
真
常
中
安
有
分
位
依
於
行
陰
分
位
妄
生
初

是
則
名
為
第
四
外
道
立
有
邊
論。

邊
由
是
計
度
有
邊
無
邊
墮
落
外
道
惑
菩
提
性

半
滅
明
其
世
界
一
切
所
有
一
半
有
邊
一
半
無

路
籌
度
一
切
眾
生
一
身
之
中
計
其
咸
皆
半
生

︵
之
︶
性
四
者
是
人
窮
行
陰
空
以
其
所
見
心

彼
︵
以
為
︶
不
得
無
邊
之
心
但
︵
是
︶
有
邊

我
曾
不
知
彼
之
知
性
︵
亦
皆
各
各
遍
知
︶
名

獨
︶
得
無
邊
︵
之
︶
性
彼
一
切
人
現
我
知
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

句
二
者
是
人
諦
觀
其
心
互
互
無
處
因
無
得
證

亦
減
於
一
切
時
皆
亂
其
語
令
彼
前
人
遺
失
章

問
其
義
答
言
我
今
亦
生
亦
滅
亦
有
亦
無
亦
增

名
之
為
無
以
理
都
觀
用
心
別
見
有
求
法
人
來

處
名
之
為
減
各
各
生
處
名
之
為
有
互
互
亡
處

之
因
性
不
斷
處
名
之
為
增
正
相
續
中
中
所
離

見
見
處
︵
猶
云
見
不
見
處
︶
名
之
為
滅
相
續

見
相
續
處
名
之
為
恒
見
所
見
處
名
之
為
生
不

論
一
者
是
人
觀
變
化
元
見
遷
流
處
名
之
為
變

度
者
是
人
墜
入
四
種
顛
倒
不
死
矯
亂
遍
計
虛

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
知
見
中
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

四
方
無
邊
四
非
有
邊
非
無
邊。
　
五
計。
　
矯
亂。

不
同
彼
云
一
有
邊
想
二
無
邊
想
三
上
方
有
邊

外
道
十
八
見
中
亦
有
有
邊
無
邊
四
論
但
法
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

故
名
遍
計
終
無
實
義
故
名
虛
論
變
化
元
即
指

生
計
度
未
有
不
成
顛
倒
矯
亂
者
也
邪
分
別
性

隨
緣
妙
理
於
行
陰
中
而
起
知
見
隨
所
知
見
而

之
分
甚
微
倘
未
達
如
來
藏
性
隨
緣
不
變
不
變

說
有
因
緣
故
亦
可
得
說
故
知
四
句
四
門
邪
正

涅
槃
經
云
生
生
不
可
說
乃
至
不
生
不
生
不
可

為
第
五
外
道
四
顛
倒
性
不
死
矯
亂
遍
計
虛
論。

計
度
矯
亂
虛
無
墮
落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名

無
之
中
不
是
亦
有
一
切
矯
亂
無
容
窮
詰
由
此

其
心
亦
亂
有
人
來
問
答
言
亦
有
即
是
亦
無
亦

餘
無
所
言
說
四
者
是
人
有
無
俱
見
其
境
枝
故

得
證
有
人
來
問
唯
答
一
字
但
言
其
是
除
是
之

所
言
說
三
者
是
人
諦
觀
其
心
各
各
有
處
因
有

有
人
來
問
唯
答
一
字
但
言
其
無
除
無
之
餘
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

此
真
矯
亂
故
名
不
死
矯
亂
虛
論。
　
六
計
十
六

言
秘
密
言
辭
不
應
皆
說
或
不
定
答
佛
法
訶
云

若
實
不
知
而
輒
答
者
恐
成
矯
亂
故
有
問
時
答

道
計
天
常
住
名
為
不
死
計
不
亂
答
得
生
彼
天

愚
冥
暗
鈍
隨
他
言
答
資
中
曰
準
婆
沙
論
釋
外

者
有
他
世
無
他
世
耶
三
者
何
善
何
不
善
四
者

法
相
不
同
彼
云
一
者
善
惡
有
報
耶
無
報
耶
二

論
也
外
道
十
八
見
中
亦
有
異
問
異
答
四
見
但

妄
諸
法
謂
有
真
實
而
不
能
自
決
乃
成
矯
亂
虛

總
由
不
達
生
滅
去
來
本
如
來
藏
所
以
計
此
虛

滅
時
則
滅
生
而
生
滅
等
故
有
即
無
無
亦
即
有

滅
滅
時
有
滅
而
無
生
又
生
時
則
生
生
而
滅
滅

故
生
滅
等
皆
是
有
無
俱
見
謂
生
時
有
生
而
無

切
法
俱
無
各
各
有
謂
生
時
有
生
滅
時
有
滅
等

行
陰
互
互
無
謂
生
中
無
滅
滅
中
無
生
等
故
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

也
色
是
我
即
色
是
我
也
我
有
色
我
大
色
小
色

行
陰
名
無
盡
流
以
其
無
始
以
來
恒
相
續
轉
故

五
陰
中
死
後
有
相
心
顛
倒
論。

墮
落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名
為
第
六
外
道
立

提
兩
性
並
驅
各
不
相
觸
由
此
計
度
死
後
有
故

循
環
有
十
六
相
從
此
或
計
畢
竟
煩
惱
畢
竟
菩

中
相
續
云
我
在
色
皆
計
度
言
死
後
有
相
如
是

或
彼
前
緣
隨
我
迴
復
云
色
屬
我
或
復
我
依
行

身
云
色
是
我
或
見
我
圓
含
遍
國
土
云
我
有
色

度
者
是
人
墜
入
死
後
有
相
發
心
顛
倒
或
自
固

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
無
盡
流
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

有
相。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

十
五
少
想
十
六
無
量
想
今
謂
初
四
見
依
色
陰

見
十
二
不
苦
不
樂
見
十
三
一
想
十
四
若
干
想

無
邊
見
九
有
樂
見
十
有
苦
見
十
一
有
樂
有
苦

邊
見
六
無
邊
見
七
有
邊
無
邊
見
八
非
有
邊
非

見
三
有
色
無
色
見
四
非
有
色
非
無
色
見
五
有

十
六
見
而
法
相
不
同
彼
謂
一
有
色
見
二
無
色

道
末
劫
末
見
四
十
四
見
中
亦
有
世
間
有
想
一

妙
旨
差
之
毫
釐
謬
逾
天
壤
者
也
危
乎
危
乎
外

際
亦
復
不
相
陵
蔑
此
則
錯
解
性
具
圓
宗
無
作

惱
菩
提
亦
不
可
盡
故
兩
性
皆
悉
驅
入
盡
未
來

故
有
菩
提
造
作
即
是
行
陰
行
陰
不
可
盡
則
煩

層
之
計
度
也
意
謂
由
造
作
故
有
煩
惱
由
造
作

陰
各
有
四
句
成
十
六
相
從
此
或
計
又
轉
深
一

我
在
色
色
大
我
小
我
在
色
中
也
歷
受
想
行
三

在
我
中
也
色
屬
我
離
色
有
我
色
但
是
我
所
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

陰
現
前
死
後
俱
不
可
得
則
因
果
皆
無
名
八
無

陰
中
死
後
無
相
心
顛
倒
論。
生
理
謂
行
陰
也
四

落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名
為
第
七
外
道
立
五

徒
有
名
字
究
竟
斷
滅
由
此
計
度
死
後
無
故
墮

環
有
八
無
相
從
此
或
計
涅
槃
因
果
一
切
皆
空

云
何
更
有
諸
相
因
之
勘
校
死
後
相
無
如
是
循

無
受
想
與
草
木
同
此
質
現
前
猶
不
可
得
死
後

知
其
受
滅
無
復
連
綴
陰
性
銷
散
縱
有
生
理
而

倒
見
其
色
滅
形
無
所
因
觀
其
想
滅
心
無
所
繫

想
中
生
計
度
者
是
人
墜
入
死
後
無
相
發
心
顛

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
先
除
滅
色
受

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

陰
次
一
想
等
四
見
依
想
陰
也。
　
七
計
八
無
相。

次
有
邊
等
四
見
依
行
陰
次
有
樂
等
四
見
依
受

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

度
死
後
俱
非
後
際
昏
瞢
無
可
道
故
墮
落
外
道

訛
故
心
發
通
悟
有
無
俱
非
虛
實
失
措
由
此
計

得
一
緣
皆
言
死
後
有
相
無
相
又
計
諸
行
性
遷

觀
無
不
無
如
是
循
環
窮
盡
陰
界
八
俱
非
相
隨

非
起
顛
倒
論
色
受
想
中
見
有
非
有
行
遷
流
內

想
滅
雙
計
有
無
自
體
相
破
是
人
墜
入
死
後
俱

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
行
存
中
兼
受

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

八
計
八
俱
非。

邊
六
無
邊
七
有
邊
無
邊
八
非
有
邊
非
無
邊。
　

有
色
二
無
色
三
有
色
四
非
有
色
非
無
色
五
有

亦
有
世
間
無
想
論
八
見
而
法
相
不
同
彼
云
一

安
有
故
成
斷
滅
心
顛
倒
論
外
道
四
十
四
見
中

相
又
計
世
間
四
陰
因
果
既
無
出
世
涅
槃
因
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

窮
盡
七
際
現
前
銷
滅
滅
已
無
復
由
此
計
度
死

滅
或
苦
盡
滅
或
極
樂
滅
或
極
捨
滅
如
是
循
環

度
者
是
人
墜
入
七
斷
滅
論
或
計
身
滅
或
欲
盡

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
後
後
無
生
計

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

相
與
前
無
想
論
同。
　
九
計
七
斷
滅。

道
四
十
四
見
中
亦
有
非
想
非
非
想
論
八
見
名

又
不
住
故
非
有
非
實
相
續
故
非
無
非
虛
也
外

計
有
則
不
應
念
念
變
滅
無
則
不
應
念
念
出
生

各
有
二
非
名
八
俱
非
次
又
單
從
行
陰
遷
訛
起

有
以
行
遷
流
例
色
受
想
觀
無
不
無
是
故
四
陰

自
體
相
破
初
則
以
色
受
想
而
例
行
陰
見
有
非

後
俱
非
心
顛
倒
論。
以
有
破
無
以
無
破
有
故
云

惑
菩
提
性
是
則
名
為
第
八
外
道
立
五
陰
中
死

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

又
三
摩
中
諸
善
男
子
堅
凝
正
心
魔
不
得
便
窮

四
禪
而
合
四
空
也。
　
十
計
五
現
涅
槃。

滅
七
有
想
無
想
處
滅
與
此
開
合
不
同
今
經
開

滅
三
色
天
滅
四
空
處
滅
五
識
處
滅
六
不
用
處

十
四
見
中
亦
有
斷
滅
論
七
見
一
身
滅
二
欲
天

亦
歸
死
滅
故
云
窮
盡
七
際
皆
銷
滅
也
外
道
四

滅
六
與
七
者
四
禪
雙
捨
苦
樂
四
空
并
捨
色
陰

二
禪
苦
盡
皆
歸
死
滅
五
者
三
禪
極
樂
亦
歸
死

死
即
滅
二
者
欲
天
壽
盡
即
滅
三
與
四
者
初
禪

此
人
天
七
處
死
後
皆
即
斷
滅
也
一
者
人
道
身

後
後
無
謂
行
陰
念
念
遷
滅
也
七
斷
滅
論
者
計

外
道
立
五
陰
中
死
後
斷
滅
心
顛
倒
論。

後
斷
滅
墮
落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名
為
第
九

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

十
四
見
中
亦
有
現
在
有
泥
恒
五
見
一
云
現
在

方
為
涅
槃
此
以
五
處
安
隱
即
是
轉
依
外
道
四

後
後
有
謂
行
陰
念
念
生
起
也
前
計
七
處
滅
已

五
陰
中
五
現
涅
槃
心
顛
倒
論。

墮
落
外
道
惑
菩
提
性
是
則
名
為
第
十
外
道
立

依
如
是
循
環
五
處
究
竟
由
此
計
度
五
現
涅
槃

時
︶
安
隱
︵
以
︶
為
︵
便
是
︶
勝
淨
︵
轉
︶

故
迷
有
漏
天
作
無
為
解
︵
計
此
︶
五
處
︵
暫

隨
故
或
以
四
禪
苦
樂
二
亡
不
受
輪
迴
生
滅
性

禪
心
無
苦
︵
出
離
苦
根
︶
故
或
以
三
禪
極
悅

或
以
初
禪
性
無
憂
︵
出
離
憂
根
︶
故
或
以
二

依
觀
見
︵
六
欲
天
上
境
界
︶
圓
明
生
愛
慕
故

度
者
是
人
墜
入
五
涅
槃
論
或
以
欲
界
為
正
轉

生
類
本
觀
彼
幽
清
常
擾
動
元
於
後
後
有
生
計

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

已
不
得
便
今
之
六
十
二
見
皆
是
自
心
所
起
魔

亦
名
悟
背
正
遍
覺
故
仍
是
迷
想
陰
既
伏
天
魔

狂
解
者
依
於
行
陰
所
起
見
惑
也
由
禪
定
發
故

淨
標
指。

不
遭
枝
岐
勿
令
心
祈
得
少
為
足
作
大
覺
王
清

護
銷
息
邪
見
教
其
身
心
開
覺
真
義
於
無
上
道

眾
生
覺
了
斯
義
無
令
心
魔
自
起
深
孽
保
持
覆

等
必
須
將
如
來
語
於
我
滅
後
傳
示
末
法
遍
令

以
迷
為
解
自
言
登
聖
大
妄
語
成
墮
無
間
獄
汝

互
故
現
斯
悟
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量
逢
此
現
前

阿
難
如
是
十
種
禪
那
狂
解
皆
是
行
陰
用
心
交

結
過
勸
示。

五
欲
自
恣
即
是
泥
洹
餘
四
並
與
此
經
同。
　
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

界
一
切
生
類
喻
如
網
目
沉
細
行
陰
喻
如
綱
紐

諸
世
門
遍
指
同
居
方
便
實
報
三
土
而
言
也
九

補
特
伽
羅
酬
業
深
脈
感
應
懸
絕。

性
幽
清
擾
動
同
分
生
機
倏
然
隳
裂
沉
細
綱
紐

阿
難
彼
善
男
子
修
三
摩
提
行
陰
盡
者
諸
世
間

識
陰
盡
相
四
結
示
本
惟
妄
想。
　
今
初。

初
結
前
行
陰
盡
相
二
正
明
識
陰
區
宇
三
懸
示

初
總
示
陰
相
二
別
明
發
相
三
斥
邪
結
正。
　
初
中
四

月
佛
語
如
指。
　
五
明
識
陰
境
三

中
亦
可
悲
也
標
謂
標
榜
指
謂
指
南
又
覺
王
如

道
更
為
淺
陋
而
門
庭
高
豎
妄
稱
宗
匠
遍
於
域

孽
耳
嗚
呼
末
世
暗
證
之
流
所
有
邪
悟
較
此
外

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

習
強
者
於
觀
行
中
雖
達
行
空
復
現
湛
明
之
境

發
現
幽
秘
此
則
名
為
識
陰
區
宇。
此
仍
約
識
陰

元
諸
類
不
召
於
十
方
界
已
獲
其
同
精
色
不
沉

所
入
深
達
十
方
十
二
種
類
受
命
元
由
觀
由
執

有
精
色
六
根
虛
靜
無
復
馳
逸
內
外
湛
明
入
無

於
涅
槃
天
將
大
明
悟
如
雞
後
鳴
膽
顧
東
方
已

當
情
矣。
　
二
正
明
識
陰
區
宇。

界
也
利
根
之
士
一
滅
一
切
滅
并
識
陰
亦
復
不

盡
感
應
俱
絕
此
正
空
所
空
滅
生
滅
既
滅
之
境

能
感
即
以
自
心
所
現
果
報
為
能
應
今
行
陰
既

應
懸
絕
蓋
九
界
有
情
各
以
自
心
所
現
惑
業
為

懸
絕
二
邊
諸
行
盡
故
菩
薩
有
情
酬
業
深
脈
感

絕
偏
真
諸
行
盡
故
二
乘
有
情
酬
業
深
脈
感
應

有
為
諸
行
盡
故
六
凡
有
情
酬
業
深
脈
感
應
懸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

同
觀
行
既
深
能
見
如
來
藏
性
故
精
性
妙
色
不

不
召
了
知
萬
法
唯
識
故
於
十
方
世
間
已
獲
其

由
可
觀
無
遷
流
故
其
元
可
執
無
生
機
故
諸
類

所
謂
去
後
來
先
作
主
翁
者
故
也
無
樞
穴
故
其

所
以
深
達
十
二
類
生
受
命
元
由
以
此
識
陰
正

非
二
空
故
元
無
所
入
也
行
陰
既
破
識
陰
現
前

有
所
入
識
性
藏
性
本
非
二
性
如
內
空
外
空
本

隔
越
虛
空
妄
成
內
外
故
名
為
陰
陰
當
破
故
似

識
性
即
如
來
藏
但
以
無
明
覆
蔽
如
頻
伽
瓶
之

無
復
馳
逸
識
陰
尚
存
故
無
入
而
猶
言
內
外
蓋

陰
之
所
開
合
於
觀
行
中
行
陰
已
破
故
虛
靜
而

槃
天
將
大
明
悟
也
六
根
者
識
陰
之
所
執
受
行

淨
涅
槃
天
將
大
明
悟
二
邊
行
空
則
於
性
淨
涅

圓
淨
涅
槃
天
將
大
明
悟
偏
真
行
空
則
於
方
便

界
也
二
種
生
死
皆
如
長
夜
今
有
為
行
空
則
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

中
釋。
　
四
結
示
本
惟

琉
璃
正
所
謂
忽
然
超
越
世
出
世
間
具
如
圓
通

以
一
根
為
六
根
用
名
開
成
就
世
界
身
心
如
吠

界
已
獲
其
同
也
以
六
根
為
一
根
用
名
合
成
就

群
召
即
牒
前
諸
類
不
召
獲
同
即
牒
前
於
十
方

濁。

琉
璃
內
外
明
徹
名
識
陰
盡
是
人
則
能
超
越
命

聞
通
鄰
互
用
清
淨
十
方
世
界
及
與
身
心
如
吠

若
於
群
召
已
獲
同
中
銷
磨
六
門
合
開
成
就
見

懸
示
識
陰
盡
相。

境
界
但
未
忽
然
超
越
耳
餘
如
圓
通
中
釋。
　
三

復
沉
埋
幽
秘
理
性
從
此
發
現
此
正
寂
滅
現
前

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

歸
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
外
道
種。

佛
菩
提
亡
失
知
見
是
名
第
一
立
所
得
心
成
所

因
所
因
執
娑
毘
迦
羅
所
歸
冥
諦
成
其
伴
侶
迷

元
若
於
所
歸
立
真
常
因
生
勝
解
者
是
人
則
墮

合
開
亦
與
十
方
諸
類
通
覺
覺
知
通
淴
能
入
圓

滅
生
滅
而
於
寂
滅
精
妙
未
圓
能
令
己
身
根
隔

阿
難
當
知
是
善
男
子
窮
諸
行
空
於
識
還
元
已

十
初
因
所
因
執
︵
至
︶
十
定
性
緣
覺。
　
今
初。

故
曰
識
陰
虛
妄
本
如
來
藏
也。
　
二
別
明
發
相

其
本
了
知
妄
想
無
性
則
其
本
尚
無
識
陰
何
有

背
性
真
名
為
顛
倒
更
無
實
法
惟
此
妄
想
以
為

幻
妄
似
有
名
為
罔
象
體
性
空
寂
名
為
虛
無
迷

觀
其
所
由
罔
象
虛
無
顛
倒
妄
想
以
為
其
本。

妄
想。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

由
過
在
立
字
及
勝
解
字
便
令
真
修
卻
成
外
道

法
執
前
文
所
謂
拘
舍
離
等
昧
為
冥
諦
是
也
今

八
識
體
不
知
惟
是
如
來
藏
性
循
業
發
現
妄
起

娑
毘
迦
羅
亦
是
於
禪
觀
中
以
第
六
識
分
別
第

萬
法
無
常
則
為
非
因
計
因
便
墮
因
所
因
執
蓋

此
以
為
所
歸
而
云
此
是
萬
法
生
因
此
因
是
常

元
故
是
故
此
非
真
常
不
應
妄
生
勝
解
若
誤
立

彼
色
受
想
行
別
有
圓
元
非
是
頭
頭
法
法
皆
圓

元
境
雖
復
本
如
來
藏
全
屬
顛
倒
妄
想
以
其
離

三
無
差
別
故
云
亦
於
十
方
諸
類
通
覺
也
此
圓

淨
故
云
能
令
己
身
根
隔
合
開
能
知
心
佛
眾
生

境
界
當
情
故
云
精
妙
未
圓
此
時
六
根
漸
得
清

還
元
覺
生
滅
既
滅
寂
滅
現
前
但
以
尚
有
寂
滅

言
觀
行
中
已
能
窮
究
諸
行
性
空
將
於
識
性
伏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

常
執。

摩
醯
首
羅
此
云
大
自
在
三
目
八
臂。
　
三
常
非

成
我
執
也
非
能
而
妄
計
為
能
故
云
能
非
能
執

前
計
八
識
為
他
而
成
法
執
今
計
八
識
為
自
而

生
大
慢
天
我
遍
圓
種。

二
立
能
為
心
成
能
事
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城

邊
身
成
其
伴
侶
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見
是
名
第

勝
解
者
是
人
則
墮
能
非
能
執
摩
醯
首
羅
現
無

十
二
類
內
所
有
眾
生
皆
我
身
中
一
類
流
出
生

滅
精
妙
未
圓
若
於
所
歸
覽
為
自
體
盡
虛
空
界

阿
難
又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂

執。

故
名
曰
墮。
　
二
能
非
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

執。

天
地
反
謂
天
地
生
人
故
名
倒
圓。
　
四
知
無
知

非
常
住
妄
計
為
常
故
云
常
非
常
執
本
是
心
生

此
與
冥
諦
異
者
冥
諦
計
他
法
此
計
他
天
也
天

果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
倒
圓
種。

菩
提
亡
失
知
見
是
名
第
三
立
因
依
心
成
妄
計

人
則
墮
常
非
常
執
計
自
在
天
成
其
伴
侶
迷
佛

既
惑
不
生
亦
迷
生
滅
安
住
沉
迷
生
勝
解
者
是

地
作
真
常
身
無
生
滅
解
在
生
滅
中
早
計
常
住

流
出
十
方
虛
空
咸
其
生
起
即
於
都
起
所
宣
流

妙
未
圓
若
於
所
歸
有
所
歸
依
自
疑
身
心
從
彼

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

二
性
故。
　
五
生
無
生
執。

遂
謂
無
情
但
是
法
性
不
是
佛
性
也
以
法
佛
無

道
理
卻
執
草
木
有
命
虛
謬
甚
矣
然
不
得
因
此

此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
今
不
達
性
空

皆
第
八
識
之
相
分
皆
與
如
來
藏
性
相
應
故
曰

二
外
道
名
也
夫
所
言
無
情
有
性
者
謂
一
切
法

無
知
而
妄
執
為
知
故
名
知
無
知
執
婆
吒
霰
尼

謬
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
倒
知
種。

佛
菩
提
亡
失
知
見
是
名
第
四
計
圓
知
心
成
虛

知
無
知
執
婆
吒
霰
尼
執
一
切
覺
成
其
伴
侶
迷

成
十
方
草
樹
無
擇
遍
知
生
勝
解
者
是
人
則
墮

草
木
皆
稱
有
情
與
人
無
異
草
木
為
人
人
死
還

妙
未
圓
若
於
所
知
知
遍
圓
故
因
知
立
解
十
方

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

周
遍
法
界
故
能
隨
眾
生
心
應
所
知
量
循
業
發

生
執
蓋
不
知
如
來
藏
中
性
具
四
大
清
淨
本
然

種。
四
大
無
生
而
妄
計
為
能
生
之
本
故
名
生
無

求
因
求
妄
冀
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
顛
化

失
知
見
是
名
第
五
計
著
崇
事
迷
心
從
物
立
妄

事
火
崇
水
求
出
生
死
成
其
伴
侶
迷
佛
菩
提
亡

墮
生
無
生
執
諸
迦
葉
波
并
婆
羅
門
勤
心
役
身

︵
生
造
︶
作
︵
之
︶
本
因
立
常
住
解
是
人
則

成
就
各
各
崇
事
︵
妄
︶
以
此
群
塵
︵
為
︶
發

清
淨
︵
或
︶
愛
風
周
流
︵
或
︶
觀
塵
︵
能
︶

切
發
生
︵
之
中
或
︶
求
火
光
明
︵
或
︶
樂
水

一
切
法
皆
能
互
圓
發
生
勝
果
︶
便
於
圓
化
一

妙
未
圓
若
於
圓
融
根
互
用
中
已
得
隨
順
︵
見

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

色
法
銷
滅
皆
計
虛
無
而
成
斷
滅
也。
　
七
貪
非

中
令
不
恒
行
心
心
所
滅
諸
舜
若
多
令
彼
有
對

非
歸
而
妄
計
為
所
歸
故
云
歸
無
歸
執
無
想
天

違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
斷
滅
種。

提
亡
失
知
見
是
名
第
六
圓
虛
無
心
成
空
亡
果

︵
及
四
空
人
︶
諸
舜
若
多
成
其
伴
侶
迷
佛
菩

依
生
勝
解
者
是
人
則
墮
歸
無
歸
執
無
想
天
中

虛
︵
寂
遂
欲
︶
非
滅
群
化
以
永
滅
依
為
所
歸

妙
未
圓
若
於
圓
明
計
︵
此
︶
明
中
︵
本
自
︶

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

無
歸
執。

惟
水
惟
火
惟
風
法
門
而
謬
同
天
壤
矣。
　
六
歸

現
而
直
計
四
大
為
圓
融
妙
性
此
則
錯
解
惟
地

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

︵
遂
乃
︶
卻
留
塵
勞
恐
共
銷
盡
便
於
此
際
坐

妙
未
圓
︵
若
︶
觀
︵
此
︶
命
︵
元
︶
互
通

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

塵
勞
今
欲
固
之
則
長
勞
矣。
　
八
真
無
真
執。

阿
斯
陀
此
翻
無
比
長
壽
仙
名
虛
妄
色
身
全
屬

生
妄
延
種。
非
所
應
貪
而
妄
貪
故
云
貪
非
貪
執

元
立
固
妄
因
趣
長
勞
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城

伴
侶
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見
是
名
第
七
執
著
命

人
則
墮
貪
非
貪
執
諸
阿
斯
陀
求
長
命
者
成
其

︵
使
其
︶
同
於
精
圓
長
不
傾
逝
生
勝
解
者
是

妙
未
圓
若
於
圓
常
︵
之
中
即
欲
︶
固
身
常
住

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

貪
執。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

成
趣
寂
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
纏
空
種。
命

侶
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見
是
名
第
九
圓
精
應
心

則
墮
定
性
聲
聞
諸
無
聞
僧
增
上
慢
者
成
其
伴

滅
修
道
居
滅
已
休
更
不
前
進
生
勝
解
者
是
人

相
酬
唯
求
感
應
背
清
淨
道
所
謂
見
苦
斷
集
證

妙
未
圓
於
命
明
中
分
別
精
麤
疏
決
真
偽
因
果

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

吒
枳
迦
羅
亦
魔
王
名。
　
九
定
性
聲
聞。

無
真
而
妄
執
為
真
故
云
真
無
真
執
媛
美
女
也

立
熾
塵
果
違
遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
天
魔
種。

侶
迷
佛
菩
提
亡
失
知
見
是
名
第
八
發
邪
思
因

解
者
是
人
則
墮
真
無
真
執
吒
枳
迦
羅
成
其
伴

蓮
華
宮
廣
化
七
珍
多
增
寶
媛
恣
縱
其
心
生
勝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

涅
槃
而
不
前
進
生
勝
解
者
是
人
則
墮
定
性
辟

妙
未
圓
若
於
圓
融
清
淨
覺
明
發
研
深
妙
即
立

又
善
男
子
窮
諸
行
空
已
滅
生
滅
而
於
寂
滅
精

也。
　
十
定
性
緣
覺。

迴
心
出
假
此
真
增
上
慢
人
出
其
無
聞
熏
力
故

應
之
因
心
以
成
趣
寂
之
小
果
被
空
所
纏
不
能

真
諦
尚
未
全
彰
俗
諦
中
諦
何
曾
知
見
但
圓
精

修
無
漏
真
道
一
得
入
滅
便
謂
了
當
不
知
秪
一

界
是
實
苦
斷
見
思
之
實
集
為
證
偏
真
寂
滅
乃

於
本
自
超
越
世
出
世
間
之
清
淨
道
所
謂
見
三

段
果
酬
有
漏
因
故
惟
以
出
世
道
感
出
世
滅
背

業
為
真
有
漏
雜
業
為
偽
變
易
果
酬
無
漏
因
分

細
相
常
住
為
精
分
段
生
死
形
質
為
麤
無
漏
勝

明
者
識
精
元
明
九
界
壽
命
之
本
也
妄
謂
變
易

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

自
言
滿
足
無
上
菩
提
大
妄
語
成
外
道
邪
魔
所

愛
先
習
迷
心
而
自
休
息
將
為
畢
竟
所
歸
寧
地

斯
位
眾
生
頑
迷
不
自
忖
量
逢
此
現
前
各
以
所

未
足
中
生
滿
足
證
皆
是
識
陰
用
心
交
互
故
生

阿
難
如
是
十
種
禪
那
中
途
成
狂
因
依
迷
惑
於

　
今
初。

性
偏
真
而
已。
三
斥
邪
結
正
二
初
斥
邪
二
結
正。

佛
世
名
為
緣
覺
出
無
佛
世
名
為
獨
覺
仍
是
定

法
法
皆
深
皆
妙
故
雖
稱
覺
悟
未
臻
化
圓
出
有

明
覺
性
今
獨
立
此
深
妙
之
處
以
為
涅
槃
不
知

清
淨
覺
明
遍
一
切
法
隨
舉
一
塵
罔
非
全
體
圓

遠
圓
通
背
涅
槃
城
生
覺
圓
明
不
化
圓
種。
圓
融

亡
失
知
見
是
名
第
十
圓
覺
淴
心
成
湛
明
果
違

支
諸
緣
獨
倫
不
迴
心
者
成
其
伴
侶
迷
佛
菩
提

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

境
界
只
此
虛
妄
五
陰
本
皆
如
來
藏
性
無
一
可

諸
妄
想
故
耳
若
知
二
十
五
門
各
具
五
陰
虛
妄

仍
在
良
由
不
知
二
種
根
本
迷
於
常
住
真
心
用

得
免
分
段
苦
輪
然
亦
不
成
增
進
則
變
易
生
死

行
人
適
與
種
種
顛
倒
諸
眾
生
等
惟
聲
聞
緣
覺

必
更
歷
鬼
畜
復
形
人
道
乃
至
或
作
修
羅
則
修

諸
天
魔
眷
及
十
種
仙
至
於
業
終
墮
無
間
獄
則

魔
諸
境
而
言
之
也
外
道
邪
魔
所
感
偽
果
即
是

覺
及
成
外
道
諸
天
魔
王
及
魔
眷
屬
正
指
此
陰

行
人
不
能
得
成
無
上
菩
提
乃
至
別
成
聲
聞
緣

始
成
就
不
遭
岐
路。
初
卷
正
示
二
本
即
云
諸
修

保
綏
哀
救
消
息
邪
緣
令
其
身
心
入
佛
知
見
從

世
普
令
眾
生
覺
了
斯
義
無
令
見
魔
自
作
沉
孽

存
心
秉
如
來
道
將
此
法
門
於
我
滅
後
傳
示
末

感
業
終
墮
無
間
獄
聲
聞
緣
覺
不
成
增
進
汝
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

諸
根
互
用
正
所
謂
忽
然
超
越
之
境
界
也
觀
行

滿
菩
提
歸
無
所
得。

金
剛
十
地
等
覺
圓
明
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海
圓

十
信
十
住
十
行
十
迴
向
四
加
行
心
菩
薩
所
行

心
於
中
發
化
如
淨
琉
璃
內
含
寶
月
如
是
乃
超

互
用
從
互
用
中
能
入
菩
薩
金
剛
乾
慧
圓
明
精

此
心
開
得
無
上
道
識
陰
若
盡
則
汝
現
前
諸
根

如
是
法
門
先
過
去
世
恒
沙
劫
中
微
塵
如
來
乘

聲
聞
緣
覺
亦
是
分
別
法
執
所
攝
也。
　
二
結
正。

依
識
陰
起
於
分
別
我
法
二
執
故
名
見
魔
須
知

習
迷
心
而
中
途
成
狂
也
哉
見
魔
亦
即
心
魔
謂

則
是
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
何
至
各
以
所
愛
先

取
無
一
可
捨
迷
之
則
為
二
種
生
死
根
本
悟
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

超
也
妙
莊
嚴
海
即
萬
行
究
竟
圓
滿
菩
提
即
智

但
以
不
遭
枝
岐
中
間
永
無
諸
委
曲
相
亦
名
為

有
二
義
一
者
剎
那
頓
證
為
超
二
者
雖
歷
塵
劫

一
舉
九
萬
直
是
迅
速
然
非
總
廢
諸
位
又
超
字

複
十
二
之
義
亦
成
譬
如
利
刀
一
截
千
紙
大
鵬

從
金
剛
乾
慧
又
即
超
入
妙
莊
嚴
海
則
重
重
單

肯
綮
修
證
也
又
互
用
中
即
能
超
入
金
剛
乾
慧

乃
超
者
正
明
圓
頓
行
人
一
超
直
入
不
藉
劬
勞

信
住
行
向
地
等
而
成
妙
覺
無
上
道
也
言
如
是

如
如
智
內
外
明
徹
譬
如
琉
璃
內
含
寶
月
頓
超

於
中
發
化
三
類
分
身
遍
息
苦
輪
惟
如
如
理
及

圓
鏡
智
前
五
識
轉
為
成
所
作
智
故
圓
明
精
心

於
菩
薩
金
剛
乾
慧
究
竟
盡
則
第
八
識
轉
成
大

證
便
得
六
根
互
用
分
證
盡
則
階
究
竟
便
能
入

盡
則
入
相
似
便
得
六
根
清
淨
相
似
盡
則
入
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

洗
除
不
落
邪
見
陰
魔
銷
滅
天
魔
摧
碎
大
力
鬼

明
分
析
微
細
魔
事
魔
境
現
前
汝
能
諳
識
心
垢

此
是
過
去
先
佛
世
尊
奢
摩
他
中
毗
婆
舍
那
覺

結
勸
欽
誨
遵
修。

所
以
皆
非
究
竟
也
二
別
明
境
發
之
相
竟。
　
三

名
歸
無
所
得
彼
魔
外
二
乘
等
由
其
皆
有
所
得

水
本
照
故
智
無
所
得
不
縱
不
橫
無
二
所
歸
故

群
像
故
行
無
所
得
稱
性
止
觀
如
日
月
本
明
鏡

衣
故
理
無
所
得
性
具
萬
行
如
空
中
鳥
跡
鏡
中

名
圓
滿
菩
提
三
諦
妙
理
如
頭
本
不
失
神
珠
在

圓
滿
真
性
菩
提
圓
滿
不
縱
不
橫
無
二
圓
滿
故

嚴
故
名
妙
莊
嚴
海
實
智
菩
提
圓
滿
方
便
菩
提

智
慧
莊
嚴
自
性
清
淨
莊
嚴
不
縱
不
橫
無
二
莊

德
究
竟
歸
無
所
得
即
理
體
究
竟
又
功
德
莊
嚴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

修
三
昧
也
此
必
親
近
明
師
秉
承
教
示
於
此
二

正
菩
提
之
心
決
欲
超
生
脫
死
證
入
圓
通
故
樂

理
缺
辯
才
故
不
知
說
於
修
行
法
要
但
已
發
真

茫
如
白
羊
者
也
乏
智
慧
故
未
識
中
道
禪
那
妙

知
次
文
愚
鈍
眾
生
言
其
無
多
聞
性
而
已
非
謂

從
若
諸
末
世
訖
文
結
勸
遵
修
密
詮
也
初
文
可

文
有
二
節
從
初
至
心
不
迷
悶
結
勸
遵
修
顯
教

後
垂
範。

所
不
能
動
汝
當
恭
欽
十
方
如
來
究
竟
修
進
最

咒
若
未
能
誦
寫
於
禪
堂
或
帶
身
上
一
切
諸
魔

三
昧
汝
恐
同
邪
一
心
勸
令
持
我
佛
頂
陀
羅
尼

諸
末
世
愚
鈍
眾
生
未
識
禪
那
不
知
說
法
樂
修

無
諸
少
乏
下
劣
增
進
於
大
涅
槃
心
不
迷
悶
若

神
褫
魄
逃
逝
魑
魅
魍
魎
無
復
出
生
直
至
菩
提

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

如
佛
所
言
五
陰
相
中
五
種
虛
妄
為
本
想
心
我

次
第
三
問
詣
何
為
界。
　
今
初。

二
騰
三
問
即
為
三
初
問
陰
本
妄
想
二
問
併
銷

失
於
大
眾
中
重
復
白
佛。

阿
難
即
從
座
起
聞
佛
示
誨
頂
禮
欽
奉
憶
持
無

答。
　
今
初。

問
二
答
釋。
　
初
中
三
初
領
前
法
二
騰
三
問
三
總
請

二
初
疑

幾
希
矣
以
上
初
正
明
禪
境
竟。
　
二
更
斷
餘
疑

諳
於
此
經
持
咒
又
不
合
於
軌
式
其
不
同
邪
者

然
雖
有
師
承
仍
須
咒
護
驗
知
末
世
師
匠
既
不

十
五
門
稱
其
所
宜
隨
依
一
種
修
行
事
非
一
概

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

銷
次
第。
　
初
又
三
初
總
明
二
別
示
三
結
成。
　

廣
答
陰
本
妄
想
二
超
答
詣
何
為
界
三
追
答
併

二
答
釋
二
初
正
答
所
問
二
結
勸
傳
示。
　
初
中
三
初

為
末
世
一
切
眾
生
作
將
來
眼。

惟
願
如
來
發
宣
大
慈
為
此
大
眾
清
明
心
目
以

三
總
請
答。

如
是
五
重
詣
何
為
界。

三
問
詣
何
為
界。

又
此
五
陰
為
併
銷
除
為
次
第
盡。

本
耶。
二
問
併
銷
次
第。

此
問
五
陰
何
故
惟
是
五
種
妄
想
為
本
更
無
他

等
平
常
未
蒙
如
來
微
細
開
示。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

而
常
照
也
從
來
無
不
覺
故
名
為
本
覺
圓
淨
者

性
而
言
之
也
不
雜
名
精
不
妄
名
真
妙
明
者
寂

精
真
妙
明
本
覺
圓
淨
亦
指
現
前
一
念
心
之
實

本
因
同
是
妄
想。

況
不
知
推
自
然
者
是
故
如
來
與
汝
發
明
五
陰

說
妄
因
緣
若
妄
元
無
說
妄
因
緣
元
無
所
有
何

緣
自
然
皆
是
眾
生
妄
心
計
度
阿
難
知
妄
所
起

迷
因
緣
者
稱
為
自
然
彼
虛
空
性
猶
實
幻
生
因

多
迷
頭
認
影
妄
元
無
因
於
妄
想
中
立
因
緣
性

本
覺
妙
明
真
精
妄
以
發
生
諸
器
世
間
如
演
若

諸
塵
垢
乃
至
虛
空
皆
因
妄
想
之
所
生
起
斯
元

佛
告
阿
難
精
真
妙
明
本
覺
圓
淨
非
留
死
生
及

今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

妄
想。
　
今
初。

惟
是
堅
固
妄
想
︵
至
︶
五
明
識
陰
惟
是
顛
倒

即
為
五
初
明
色
陰

本
妄
豈
有
本
謂
之
元
無
所
有
可
也。
　
二
別
示

妄
想
為
本
謂
之
說
妄
因
緣
可
也
既
惟
妄
想
為

者
耶
是
故
發
明
五
陰
本
因
同
是
妄
想
夫
既
曰

則
因
緣
二
字
已
屬
強
名
何
況
更
欲
推
為
自
然

秪
是
不
變
隨
緣
達
妄
元
無
秪
是
隨
緣
不
變
斯

復
元
無
所
有
此
如
病
去
藥
除
也
蓋
知
妄
所
起

了
知
妄
體
元
無
起
非
實
起
會
須
說
妄
因
緣
亦

起
所
以
強
說
虛
妄
因
緣
此
如
以
藥
療
病
也
若

九
界
惑
業
知
妄
所
起
謂
知
其
無
起
而
妄
有
緣

照
而
常
寂
也
死
生
遍
指
分
段
變
易
塵
垢
遍
指

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

違
損
二
現
驅
馳
名
為
虛
明
第
二
妄
想。

因
受
生
能
動
色
體
︵
則
知
︶
汝
今
現
前
順
益

即
此
所
說
臨
高
想
心
能
令
汝
形
真
受
酸
澀
由

虛
明
妄
想。

所
成
一
切
色
法
亦
如
是
矣。
　
二
明
受
陰
惟
是

想
謂
之
堅
固
豈
真
有
堅
固
哉
試
觀
口
水
惟
想

人
謂
色
有
實
法
不
知
惟
是
堅
固
妄
想
而
已
妄

堅
固
第
一
妄
想。

水
如
何
因
談
醋
出
是
故
當
知
汝
現
色
身
名
為

汝
︵
之
色
︶
體
必
非
虛
妄
通
倫
︵
則
此
︶
口

登
高
足
心
酸
起
懸
崖
不
有
醋
物
未
來
︵
設
使
︶

中
傳
命
如
我
先
言
心
想
醋
味
口
中
涎
生
心
想

汝
體
先
因
父
母
想
生
汝
心
非
想
則
不
能
來
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

所
依
是
故
色
受
二
陰
則
明
想
外
無
境
今
之
想

豈
更
有
他
本
即
以
妄
想
所
現
之
境
還
為
妄
想

前
後
四
陰
既
云
惟
是
妄
想
為
本
此
之
想
陰
又

通
第
三
妄
想。

想
心
寐
為
諸
夢
則
汝
想
念
搖
動
妄
情
名
為
融

念
所
使
種
種
取
像
心
生
形
取
與
念
相
應
寤
即

由
汝
念
慮
使
汝
色
身
身
非
念
倫
汝
身
何
因
隨

想。

切
諸
受
亦
如
是
矣。
　
三
明
想
陰
惟
是
融
通
妄

所
明
豈
真
有
所
明
哉
足
心
酸
澀
惟
想
所
成
一

為
所
受
不
知
惟
是
虛
明
妄
想
而
已
妄
想
謂
有

順
之
則
益
違
之
則
損
人
謂
實
有
違
順
二
境
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

如
必
是
真
汝
何
無
覺
則
汝
諸
行
念
念
不
停
名

夜
相
代
曾
無
覺
悟
阿
難
此
若
非
汝
云
何
體
遷

化
理
不
住
運
運
密
移
甲
長
髮
生
氣
銷
容
皺
日

想。

是
融
通
妄
想
而
已。
　
四
明
行
陰
惟
是
幽
隱
妄

搖
動
妄
情
更
非
實
有
外
境
令
我
搖
動
不
過
即

若
寤
若
寐
何
嘗
不
互
融
互
通
當
知
現
前
想
念

寤
時
即
為
想
心
寐
時
便
為
諸
夢
則
若
色
若
心

生
想
形
隨
取
物
所
取
之
物
必
與
所
念
相
應
又

身
何
因
隨
念
所
使
且
夫
心
中
種
種
取
像
心
既

由
汝
念
慮
便
能
使
汝
色
身
設
使
身
非
念
倫
汝

色
心
兩
法
寤
寐
二
境
決
定
不
相
融
通
今
試
觀

所
成
除
卻
融
通
妄
想
豈
復
更
有
本
哉
蓋
人
謂

陰
須
明
境
外
無
想
只
此
所
想
之
境
但
是
隨
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

無
寄
則
︶
此
之
妄
想
無
時
得
滅
故
汝
現
在
見

︵
熏
︶
習
非
汝
六
根
互
用
開
合
︵
使
彼
妄
習

非
︵
妄
︶
想
︵
根
︶
元
寧
受
︵
此
虛
︶
妄

如
急
流
水
望
如
恬
靜
流
急
不
見
非
是
無
流
若

中
念
念
受
熏
有
何
籌
算
阿
難
當
知
此
湛
非
真

前
異
記
憶
宛
然
曾
不
遺
失
則
此
精
了
湛
不
搖

一
奇
物
經
歷
年
歲
憶
忘
俱
無
於
後
忽
然
覆
睹

︵
便
決
︶
不
容
習
妄
何
因
汝
等
曾
於
昔
年
睹

身
︵
總
︶
不
由
︵
於
︶
見
聞
覺
知
若
實
精
真

又
汝
精
明
湛
不
搖
處
︵
設
欲
︶
名
恒
常
者
於

顛
倒
妄
想。

更
有
諸
行。
　
五
明
識
陰
惟
是

無
覺
悟
故
惟
是
虛
妄
也
除
卻
幽
隱
妄
想
豈
復

為
幽
隱
第
四
妄
想。
能
令
體
遷
故
不
離
汝
想
曾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

不
過
即
是
識
之
相
分
故
也
又
復
通
名
為
行
以

識
以
受
想
行
三
陰
不
過
皆
是
識
之
心
所
色
陰

五
陰
通
名
為
受
通
名
為
想
當
知
亦
復
通
名
為

言
五
受
陰
者
以
是
眾
生
之
所
執
受
故
也
是
故

阿
難
是
五
受
陰
五
妄
想
成。

結
成。

罔
象
虛
無
陳
習。
　
三

常
也
幾
微
也
除
卻
顛
倒
微
細
精
想
豈
復
更
有

性
境
故
云
於
身
不
出
見
聞
覺
知
也
串
與
慣
同

第
八
識
見
分
恒
托
六
根
門
頭
任
運
緣
於
現
量

識
陰
雖
云
通
指
八
識
須
以
第
八
為
總
報
主
此

為
︶
第
五
顛
倒
微
細
精
想。

聞
覺
知
中
串
習
幾
則
湛
了
內
罔
象
虛
無
︵
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

藏
清
淨
本
然
周
遍
法
界
也。
　
三

指
陳
惟
是
五
種
妄
想
為
本
觀
性
元
真
皆
如
來

等
一
一
皆
復
豎
窮
橫
遍
所
以
觀
相
元
妄
無
可

陰
邊
際
入
合
皆
是
識
陰
邊
際
則
十
界
想
行
識

豎
窮
橫
遍
記
忘
皆
是
想
陰
邊
際
滅
生
皆
是
行

橫
遍
觸
離
皆
是
受
陰
邊
際
則
十
界
諸
受
亦
皆

色
空
皆
是
色
陰
邊
際
則
十
界
色
法
無
不
豎
窮

與
生
是
行
邊
際
湛
入
合
湛
歸
識
邊
際。

觸
及
離
是
受
邊
際
唯
記
與
忘
是
想
邊
際
唯
滅

汝
今
欲
知
因
界
淺
深
唯
色
與
空
是
色
邊
際
唯

色
故
也。
　
二
超
答
詣
何
為
界。

色
以
初
是
有
對
有
表
色
後
四
皆
是
無
對
無
表

色
受
想
識
皆
是
遷
流
造
作
法
故
又
復
通
名
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

別
無
分
別
則
無
造
作
無
造
作
則
無
諸
想
無
諸

明
豈
非
生
因
色
有
乎
下
手
功
夫
必
須
先
斷
分

生
滅
因
有
生
滅
方
成
了
別
了
別
之
性
稱
為
湛

成
觸
離
因
有
觸
離
方
有
記
忘
因
有
記
忘
方
名

除
耳
請
試
辯
之
迷
情
所
見
必
須
先
有
色
空
方

識
除
今
是
原
始
要
終
故
云
生
因
識
有
滅
從
色

體
會
蓋
一
往
就
迷
情
言
須
云
生
因
色
有
滅
從

渾
濁
非
謂
實
有
先
後
也
生
因
識
有
二
句
大
須

重
疊
生
起
者
意
顯
一
念
迷
妄
法
爾
頓
具
五
疊

示
汝
劫
波
巾
結
何
所
不
明
再
此
詢
問。

則
頓
悟
乘
悟
併
銷
事
非
頓
除
因
次
第
盡
我
已

此
五
陰
元
重
疊
生
起
生
因
識
有
滅
從
色
除
理

追
答
併
銷
次
第。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

漸
令
分
散
約
豎
喻
也
然
而
事
理
本
自
不
二
迷

後
入
無
生
忍
喻
如
巾
之
一
結
要
須
從
中
下
手

頓
除
因
次
第
盡
所
謂
先
得
人
空
次
悟
法
空
然

一
解
一
切
解
約
橫
喻
也
無
滅
而
論
滅
故
事
非

乘
悟
併
銷
所
謂
一
銷
一
切
銷
喻
如
巾
之
六
結

仍
是
滅
從
色
除
也
悟
生
即
無
生
故
理
則
頓
悟

然
超
越
故
識
性
自
滅
是
一
念
圓
超
五
種
妄
想

覺
空
故
想
性
自
滅
生
滅
既
滅
故
行
性
自
滅
忽

色
性
自
滅
聞
所
聞
等
皆
盡
故
受
性
自
滅
覺
所

也
要
其
所
由
終
者
動
靜
等
二
相
了
然
不
生
故

色
本
是
一
念
頓
具
五
疊
渾
濁
仍
是
生
因
識
有

為
想
本
能
取
見
分
即
為
受
本
所
取
相
分
即
為

即
為
識
本
此
識
動
相
即
為
行
本
動
必
取
境
即

從
識
除
乎
今
原
其
所
自
始
者
一
念
無
明
心
動

想
則
不
取
諸
受
無
諸
受
則
不
召
諸
色
豈
非
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

須
以
聞
熏
漸
開
圓
解
次
依
圓
解
而
起
真
修
乃

頓
歇
歇
即
菩
提
也
四
漸
悟
漸
除
者
二
障
俱
重

難
由
其
三
緣
先
斷
故
但
使
三
因
不
生
則
狂
心

漸
悟
頓
除
者
如
滿
慈
輩
所
知
障
重
故
開
悟
為

復
定
境
修
觀
滌
除
根
中
積
生
虛
習
者
是
也
三

悟
漸
除
者
如
阿
難
等
先
悟
藏
性
頓
獲
法
身
次

精
心
頓
超
信
住
行
向
地
等
入
妙
覺
海
也
二
頓

開
超
入
金
剛
乾
慧
次
又
於
金
剛
乾
慧
中
圓
明

根
人
事
理
二
障
俱
薄
始
則
於
觀
行
中
乘
此
心

頓
除
四
漸
悟
漸
除
一
頓
悟
頓
除
者
即
是
最
利

立
四
句
者
一
頓
悟
頓
除
二
頓
悟
漸
除
三
漸
悟

點
示
先
約
義
立
成
四
句
次
融
會
收
入
一
途
先

豎
法
門
何
由
能
識
此
經
宗
趣
今
不
避
繁
再
為

理
則
何
事
非
理
倘
不
深
知
六
即
妙
義
通
達
橫

悟
不
免
天
殊
以
理
從
事
則
何
理
非
事
以
事
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

二
結
勸
傳
示。

陰
故
法
喻
巧
妙
所
應
深
思
初
正
答
所
問
竟。
　

觀
行
中
亦
盡
五
陰
乃
至
究
竟
位
中
亦
復
盡
五

根
皆
有
五
陰
重
疊
故
約
五
陰
則
豎
而
復
橫
以

也
所
以
劫
波
巾
喻
約
六
根
則
橫
而
兼
豎
以
根

不
盡
而
識
先
盡
者
是
故
頓
漸
二
除
同
名
為
漸

第
終
自
炳
然
未
有
色
不
盡
而
受
先
盡
乃
至
行

之
事
無
頓
而
非
漸
縱
令
五
陰
剎
那
同
盡
而
次

知
解
彼
結
者
是
故
頓
漸
二
悟
同
名
為
頓
全
理

同
時
而
解
法
畢
竟
無
二
未
有
知
解
此
結
而
不

途
全
者
事
之
理
無
漸
而
非
頓
縱
令
六
結
解
不

四
句
義
亦
可
得
非
此
所
急
故
不
說
之
次
會
一

家
建
立
非
關
藏
通
別
等
設
於
前
三
教
門
各
立

至
歷
劫
辛
勤
修
證
者
是
也
此
之
四
句
但
約
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

淨
涅
槃
不
戀
同
居
三
界
知
有
方
便
淨
涅
槃
不

又
知
涅
槃
亦
具
橫
豎
二
義
一
豎
義
者
知
有
圓

三
德
涅
槃
圓
證
所
謂
舉
一
即
三
言
三
即
一
也

顯
名
方
便
淨
了
因
性
顯
名
圓
淨
三
因
圓
顯
則

以
上
今
合
而
言
之
正
因
性
顯
名
性
淨
緣
因
性

者
圓
淨
屬
七
信
方
便
淨
屬
十
信
性
淨
屬
初
住

性
淨
屬
佛
方
便
淨
屬
菩
薩
圓
淨
屬
二
乘
三
位

德
若
離
而
言
之
橫
約
三
人
豎
約
三
位
三
人
者

圓
淨
涅
槃
即
般
若
德
三
方
便
淨
涅
槃
即
解
脫

界
也
涅
槃
三
義
者
一
性
淨
涅
槃
即
法
身
德
二

厭
離
所
以
不
知
涅
槃
真
性
而
久
戀
三
土
之
三

妄
九
界
眾
生
皆
由
不
知
五
陰
虛
妄
不
能
深
起

不
戀
三
界。
五
陰
既
惟
妄
想
為
本
所
以
無
非
虛

中
諸
修
行
者
令
識
虛
妄
深
厭
自
生
知
有
涅
槃

汝
應
將
此
妄
想
根
元
心
得
開
通
傳
示
末
法
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

寶
持
以
奉
上
微
塵
諸
佛
承
事
供
養
心
無
虛
度

阿
難
若
復
有
人
遍
滿
十
方
所
有
虛
空
盈
滿
七

初。

初
中
二
初
明
滅
惡
力
用
二
明
生
善
力
用。
　
今

三
流
通
分
　
二
初
如
來
歎
述
二
大
眾
歡
喜。
　

煩
惱
也
大
章
正
宗
分
竟。

性
淨
涅
槃
證
此
三
涅
槃
性
故
一
切
變
現
不
為

假
故
名
方
便
淨
涅
槃
十
界
五
陰
皆
即
中
故
名

五
陰
皆
即
空
故
名
圓
淨
涅
槃
十
異
五
陰
皆
即

性
五
陰
顯
所
謂
去
泥
純
水
也
二
橫
義
者
十
界

涅
槃
破
實
報
陰
顯
性
淨
涅
槃
三
涅
槃
顯
即
法

破
界
內
陰
顯
圓
淨
涅
槃
破
有
餘
陰
顯
方
便
淨

戀
有
餘
三
界
知
有
性
淨
涅
槃
不
戀
實
報
三
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

功
德
能
滅
重
罪
兼
得
勝
福
也
此
法
門
者
全
性

先
以
財
施
增
上
功
德
而
為
能
校
次
正
明
法
施

不
能
及。

千
倍
萬
倍
千
萬
億
倍
如
是
乃
至
算
數
譬
喻
所

獄
苦
因
成
安
樂
國
得
福
超
越
前
之
施
人
百
倍

開
示
未
學
是
人
罪
障
應
念
銷
滅
變
其
所
受
地

間
靡
不
經
歷
能
以
一
念
將
此
法
門
於
末
劫
中

即
經
此
方
他
方
阿
鼻
地
獄
乃
至
窮
盡
十
方
無

無
虛
妄
若
復
有
人
身
具
四
重
十
波
羅
夷
瞬
息

是
福
云
何
更
有
邊
際
佛
告
阿
難
諸
佛
如
來
語

窮
佛
土
充
滿
皆
施
珍
寶
窮
劫
思
議
尚
不
能
及

七
錢
捨
身
猶
獲
轉
輪
王
位
況
復
現
前
虛
空
既

難
答
言
虛
空
無
盡
珍
寶
無
邊
昔
有
眾
生
施
佛

於
意
云
何
是
人
以
此
施
佛
因
緣
得
福
多
不
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

之
士
須
向
此
一
念
薦
取
始
得。
　
二

報
轉
故
依
報
隨
轉
慧
性
起
故
福
性
亦
超
弘
經

則
地
獄
苦
因
何
不
當
體
變
成
蓮
華
淨
界
乎
正

殊
勝
難
事
令
未
學
頓
同
有
學
末
劫
猶
如
正
法

生
三
無
差
別
聖
世
像
季
不
作
二
想
能
為
希
有

熏
乏
種
今
秉
此
一
念
弘
毅
深
心
了
知
心
佛
眾

門
既
圓
頓
難
思
末
劫
又
多
疑
障
重
未
學
則
聞

間
所
以
一
念
還
能
弘
通
此
法
莊
嚴
淨
土
也
法

外
於
現
前
一
念
一
念
能
造
四
重
十
夷
備
經
無

成
法
身
般
若
解
脫
三
德
耶
蓋
十
界
升
沉
元
不

豈
不
能
舉
此
阿
鼻
惑
業
苦
之
全
體
大
用
而
還

全
體
大
用
而
為
阿
鼻
惑
業
苦
三
則
一
念
了
悟

如
性
一
念
迷
妄
既
可
舉
此
法
身
般
若
解
脫
之

界
大
等
本
與
諸
佛
無
二
無
別
皆
如
來
藏
妙
真

成
修
之
法
一
路
涅
槃
之
門
凡
夫
現
在
陰
入
處

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

而
去。

仙
童
子
并
初
發
心
大
力
鬼
神
皆
大
歡
喜
作
禮

切
世
間
天
人
阿
修
羅
及
諸
他
方
菩
薩
一
乘
聖

佛
說
此
經
已
比
丘
比
丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷
一

喜。

祈
報
恩
於
萬
一
耳。
　
二
大
眾
歡

德
所
願
依
教
修
行
戒
乘
但
急
遵
最
後
之
叮
嚀

我
輩
生
雖
末
劫
獲
遘
上
乘
碎
首
粉
身
莫
酬
至

果
顯
說
密
說
功
用
實
均
窮
劫
廣
宣
如
何
得
盡

無
復
魔
業。
滅
惡
既
極
至
阿
鼻
生
善
則
徑
歸
佛

說
窮
劫
不
盡
依
我
教
言
如
教
行
道
直
至
菩
提

阿
難
若
復
有
人
能
誦
此
經
能
持
此
咒
如
我
廣

明
生
善
力
用。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

沾
神
永
作
金
剛
種
子
亦
可
懸
為
未
來
喜
也。

劣
弱
剋
果
未
期
是
故
缺
於
第
三
喜
耳
然
一
字

殊
給
園
初
唱
前
之
二
喜
幸
皆
有
之
所
愧
夙
根

文
深
心
玩
索
雖
復
世
遠
地
偏
而
心
心
相
印
何

至
節
節
聞
經
處
處
受
益
也
我
輩
今
者
值
此
遺

等
心
後
則
頓
悟
增
上
妙
理
斷
除
微
細
煩
惱
乃

身
次
則
普
會
大
眾
獲
法
眼
淨
無
量
眾
生
發
無

漸
曲
說
依
法
得
果
者
始
則
不
歷
僧
祇
頓
獲
法

法
者
即
今
了
義
極
典
乃
是
圓
頓
真
宗
非
復
權

來
法
王
為
度
眾
生
故
說
不
為
名
利
故
說
所
說

法
清
淨
三
依
法
得
果
清
淨
能
說
人
者
即
是
如

大
論
釋
三
義
故
歡
喜
一
能
說
人
清
淨
二
所
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

之
正
眼
也
旭
年
二
十
三
時
歲
在
辛
酉
創
獲
聞

融
顯
密
互
資
事
理
不
二
誠
教
海
之
司
南
宗
乘

七
趣
沉
淪
不
墮
修
心
岐
徑
戒
乘
俱
急
頓
漸
兩

悟
起
妙
行
而
歷
妙
位
成
妙
果
而
歸
妙
性
永
超

至
矣
哉
大
佛
頂
經
之
為
教
也
依
妙
性
而
開
妙

後
序

楞
嚴
經
卷
第
十
文
句
︵
畢
︶

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

鈍
根
者
多
指
益
復
眩
眼
耳
昉
師
曰
不
然
藥
無

子
謂
此
經
舊
解
多
矣
利
根
者
一
指
便
可
見
月

及
一
切
知
己
堅
請
疏
解
以
發
前
人
之
所
未
發

邑
重
拈
妙
義
如
倍
精
明
今
夏
弘
法
溫
陵
昉
師

一
番
商
究
會
心
更
多
戊
寅
幻
遊
新
安
結
夏
休

年
昉
師
歸
閩
續
有
同
志
數
人
樂
聞
此
經
要
旨

蹈
冰
遠
至
首
以
梵
網
合
註
為
請
遂
力
成
之
次

竄
居
九
華
惟
以
念
佛
佇
死
期
不
意
誦
帚
昉
師

歸
處
不
出
梵
網
佛
頂
二
經
越
七
年
丙
子
抱
病

意
研
窮
教
眼
用
補
其
偏
然
雖
遍
閱
大
藏
而
會

無
異
師
伯
盤
桓
百
日
深
痛
末
世
禪
病
方
乃
一

發
但
以
志
在
宗
乘
未
暇
筆
述
己
巳
春
與
博
山

友
人
所
逼
頻
演
此
經
二
遍
實
多
會
心
願
事
闡

諸
境
罔
不
藉
此
金
錍
乙
丑
丙
寅
兩
夏
為
二
三

熏
決
志
離
俗
次
年
剃
染
坐
禪
雙
徑
每
遇
靜
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

十
方
圓
明
又
何
有
於
數
卷
玄
文
而
不
悉
知
悉

薩
為
其
勝
友
不
久
將
入
耳
門
圓
照
三
昧
觀
聽

及
觀
予
竣
事
也
然
昉
師
既
遊
淨
土
觀
世
音
菩

解
至
大
士
圓
通
而
昉
師
西
逝
勸
子
始
事
乃
不

而
已
獨
可
悲
者
講
至
大
士
圓
通
而
昉
師
示
知

亦
不
敢
殉
古
人
而
強
同
知
我
罪
我
聽
諸
高
明

玄
義
二
卷
文
句
十
卷
固
不
敢
矯
古
人
而
立
異

水
輪
公
極
力
勸
成
予
感
其
意
兼
理
夙
願
述
為

吾
師
於
法
有
慳
心
乎
於
時
復
有
修
白
慕
公
若

脫
非
欺
我
也
何
忍
祕
此
妙
悟
不
以
全
體
示
人

並
不
蹈
襲
前
人
窠
臼
始
信
不
離
文
字
而
說
解

聆
吾
師
豎
義
快
痛
直
捷
實
與
本
分
宗
旨
相
應

自
有
真
傳
縱
令
截
去
指
頭
依
舊
不
曾
見
月
每

世
宗
教
分
河
盡
謂
別
傳
實
在
教
外
孰
知
教
內

貴
賤
起
病
者
良
法
無
精
粗
救
時
為
要
痛
茲
末

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▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

解
釋
經
論
甚
多
予
初
就
大
藏
讀
此
玄
文
嘆
曰

竺
土
有
此
經
向
西
禮
拜
焉
明
藕
益
旭
師
一
生

此
時
首
楞
嚴
一
經
未
入
中
夏
嘗
聞
大
師
懸
知

名
權
輿
於
天
台
歟
而
惟
有
於
法
華
無
於
餘
經

十
家
矣
然
不
聞
特
有
玄
義
文
句
名
蓋
玄
文
之

首
楞
嚴
經
一
入
中
國
已
來
諸
師
註
解
亡
慮
數

跋
語

是
歲
秋
八
月
二
十
有
五
日
閣
筆
故
序

見
也
哉
予
亦
可
以
無
憾
矣。

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

本
邦
舊
刊
佛
頂
經
玄
文
校
讎
弗
精
脫
誤
最
多

定
刻
大
佛
頂
經
玄
義
文
句
跋

巔
末
於
後
云。
　
法
山
後
學
知
即
撰

內
予
曩
與
所
欲
者
偶
然
合
其
志
不
堪
喜
躍
記

知
軒
主
默
兄
抽
玄
文
於
大
藏
以
圖
鏤
梓
公
海

直
佛
口
所
詮
有
修
儀
有
觀
法
何
可
贅
乎
近
了

有
修
證
儀
今
之
旭
師
闕
之
耳
然
此
經
第
七
卷

世
豈
天
台
之
玄
文
又
豈
圭
峰
之
疏
鈔
而
彼
皆

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句

於
洛
東
有
門
菴

元
祿
六
年
夏
五
月
三
日
菩
薩
沙
彌
光
謙
敬
筆

用
識
歲
月
賢
者
勿
以
廁
名
於
後
為
誚
也
幸。

為
定
刻
既
成
劂
生
請
︵
余
︶
跋
語
聊
書
末
簡

之
完
正
欲
廣
布
天
下
垂
諸
悠
遠
遂
命
劂
生
以

︵
余
︶
客
歲
講
經
之
次
據
藏
本
一
一
照
對
為

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十文句