大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

轉
之
號
三
合
結
諸
位
次
由
三
行
而
成。
　
初
中

明
三
漸
次
為
能
轉
之
行
二
別
明
諸
位
次
為
所

二
明
滅
妄
名
真
立
六
十
聖
位
轉
依
號
三
初
總

　
明
菩
薩
沙
彌
古
吳
智
旭
　
文
句

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
　
譯
經

楞
嚴
經
卷
第
八
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

其
目
體
如
故
故
一
停
其
名
依
然
清
淨
惟
其
心

故
亦
如
雖
由
捏
見
亂
華
而
目
體
仍
如
故
也
惟

徹
虛
靈
故
明
雖
在
顛
倒
亂
想
之
中
而
其
體
如

橫
遍
故
圓
本
無
虛
妄
故
真
本
無
染
汙
故
淨
洞

也
現
前
一
念
介
爾
之
心
不
可
思
議
故
妙
豎
窮

心
合
上
目
字
具
足
如
斯
虛
妄
亂
想
合
上
亂
華

以
法
合
也
顛
倒
二
字
合
上
捏
字
妙
圓
真
淨
明

猶
如
捏
目
二
句
是
先
立
喻
顛
倒
妙
圓
二
句
是

具
足
如
斯
虛
妄
亂
想。

倒
猶
如
捏
目
亂
華
發
生
顛
倒
妙
圓
真
淨
明
心

阿
難
如
是
眾
生
一
一
類
中
亦
各
各
具
十
二
顛

前
生
類
互
具
二
生
後
對
治
法
門。
　
今
初。

二
初
結
前
生
後
二
標
列
正
明。
　
初
又
二
初
結

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

聞
性
為
淨
器
也
毒
蜜
者
總
喻
見
思
塵
沙
無
明

等
之
性
本
如
來
藏
妙
真
如
性
別
則
意
指
耳
根

即
是
正
助
兩
行
也
淨
器
者
通
喻
陰
入
處
界
大

大
等
虛
妄
之
相
皆
是
也
三
漸
次
者
能
觀
之
觀

根
門
頭
所
有
五
疊
渾
濁
通
則
一
切
陰
入
處
界

也
本
因
元
所
亂
想
者
指
於
所
觀
之
境
別
則
耳

五
境
凡
是
先
開
圓
解
依
解
起
行
皆
名
佛
三
昧

佛
三
摩
提
者
別
則
獨
指
耳
根
圓
通
通
則
二
十

湯
水
并
雜
灰
香
洗
滌
其
器
後
貯
甘
露。

三
漸
次
方
得
除
滅
如
淨
器
中
除
去
毒
蜜
以
諸

汝
今
修
證
佛
三
摩
提
於
是
本
因
元
所
亂
想
立

　
二
生
後
對
治
法
門。

體
如
故
故
顛
倒
不
生
斯
則
如
來
真
三
摩
地
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

滌
淨
器
所
謂
其
心
不
事
婬
不
理
婬
不
事
殺
不

事
辛
理
辛
事
毒
理
毒
皆
悉
除
斷
刳
正
性
即
是

於
究
竟
甘
露
也
又
除
助
因
即
是
除
毒
蜜
所
謂

貯
於
名
字
甘
露
乃
至
究
竟
除
毒
究
竟
滌
器
貯

除
毒
滌
器
貯
甘
露
所
謂
名
字
除
毒
名
字
滌
器

也
言
橫
意
者
始
從
名
字
終
於
究
竟
位
位
各
論

緣
後
貯
甘
露
即
是
顯
圓
三
德
證
入
五
十
七
位

洗
滌
其
器
即
是
次
起
圓
行
以
三
漸
次
永
斷
三

是
先
開
圓
解
不
隨
分
別
三
種
相
續
湯
水
灰
香

此
之
喻
意
有
豎
有
橫
言
豎
意
者
除
去
毒
蜜
即

提
及
大
涅
槃
即
是
所
顯
圓
融
三
德
之
理
性
也

器
方
清
淨
也
甘
露
者
不
死
妙
藥
以
喻
無
上
菩

次
即
是
助
行
第
三
漸
次
即
是
正
行
正
助
合
行

總
喻
持
戒
誦
咒
等
助
行
也
下
文
第
一
第
二
漸

惑
染
也
湯
水
者
總
喻
觀
慧
正
行
也
雜
灰
香
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

然
則
二
種
生
死
皆
有
助
因
皆
有
正
性
皆
有
現

以
三
增
進
故
善
能
成
就
五
十
五
位
真
菩
提
路

增
進
五
十
五
位
為
所
增
進
故
後
結
云
如
是
皆

三
漸
次
從
淺
至
深
通
因
徹
果
直
以
三
法
為
能

二
正
明
三
初
除
助
因
二
刳
正
性
三
違
現
業
此

者
真
修
刳
其
正
性
三
者
增
進
違
其
現
業。

云
何
名
為
三
種
漸
次
一
者
修
習
除
其
助
因
二

標
列
二
正
明。
　
今
初。

門
未
是
圓
頓
誤
矣
誤
矣。
　
二
標
列
正
明
二
初

由
圓
理
故
事
亦
圓
妙
世
人
不
達
謂
是
圓
漸
法

淨
妙
皆
現
其
中
也
是
知
事
雖
云
漸
理
本
至
圓

即
是
貯
甘
露
所
謂
旋
元
自
歸
乃
至
如
來
密
圓

理
殺
不
事
盜
不
理
盜
等
則
器
方
純
淨
違
現
業

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

神
不
來
守
護
大
力
魔
王
得
其
方
便
現
作
佛
身

利
益
是
食
辛
人
修
三
摩
地
菩
薩
天
仙
十
方
善

彼
食
次
舐
其
唇
吻
常
與
鬼
住
福
德
日
銷
長
無

十
方
天
仙
嫌
其
臭
穢
咸
皆
遠
離
諸
餓
鬼
等
因

恚
如
是
世
界
食
辛
之
人
縱
能
宣
說
十
二
部
經

世
間
五
種
辛
菜
是
五
種
辛
熟
食
發
婬
生
啖
增

甘
故
生
食
毒
故
死
是
諸
眾
生
求
三
摩
提
當
斷

佛
說
一
切
眾
生
皆
依
食
住
阿
難
一
切
眾
生
食

全
依
四
食
住
所
謂
段
食
觸
食
思
食
識
食
是
故

云
何
助
因
阿
難
如
是
世
界
十
二
類
生
不
能
自

豈
非
淺
深
同
說
法
耶。
　
初
除
助
因。

三
漸
次
便
明
五
通
第
三
漸
次
便
明
無
生
法
忍

無
明
流
豈
可
但
作
名
字
位
中
解
釋
而
已
觀
第

業
事
辛
理
辛
事
婬
理
婬
乃
至
見
思
流
塵
沙
流

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

及
色
天
無
有
段
食
具
足
三
食
觸
食
為
首
鬼
神

欲
界
人
天
及
畜
生
等
具
足
四
食
段
食
為
首
鬼

之
見
分
為
內
自
我
從
生
至
生
命
根
終
不
斷
故

乃
至
第
七
末
那
無
始
以
來
念
念
執
持
第
八
識

相
謂
有
漏
識
由
段
觸
思
勢
力
增
長
能
為
食
事

視
灰
囊
謂
是
飯
食
得
不
死
等
識
食
者
執
持
為

可
愛
境
能
為
食
事
如
色
界
禪
思
乃
至
小
兒
懸

有
滋
養
義
故
思
食
者
希
望
為
相
謂
有
漏
思
希

食
耳
以
聲
為
食
乃
至
身
以
溫
涼
諸
觸
為
食
皆

謂
有
漏
觸
裁
取
境
時
能
為
食
事
如
眼
以
睡
為

食
事
以
變
壞
時
色
無
用
故
觸
食
者
觸
境
為
相

食
者
變
壞
為
相
謂
香
味
觸
三
於
變
壞
時
能
為

永
斷
五
辛
是
則
名
為
第
一
增
進
修
行
漸
次。
段

王
眷
屬
受
魔
福
盡
墮
無
間
獄
阿
難
修
菩
提
者

來
為
說
法
非
毀
禁
戒
讚
婬
怒
癡
命
終
自
為
魔

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

三
有
為
恚
出
假
菩
薩
以
貪
著
萬
行
為
婬
鄙
賤

苦
麤
為
恚
出
世
二
乘
以
貪
戀
偏
真
為
婬
厭
離

相
忤
為
恚
色
無
色
界
以
貪
著
味
禪
為
婬
厭
下

婬
恚
又
復
應
知
欲
界
以
男
女
相
染
為
婬
彼
此

間
段
食
言
之
實
則
觸
思
識
等
各
有
辛
味
能
助

薤
五
興
渠
興
渠
此
方
所
無
然
此
五
辛
且
就
人

不
可
不
慎
也
五
種
辛
菜
一
大
蒜
二
蔥
三
韭
四

毒
食
甘
故
生
飲
毒
故
死
正
顯
食
為
助
生
之
因

故
也
養
生
諸
味
皆
名
為
甘
損
生
諸
味
總
名
為

起
定
時
必
捨
身
命
以
其
四
食
皆
斷
無
可
滋
養

入
滅
盡
定
便
斷
識
食
故
入
此
定
乃
至
七
日
則

食
唯
有
識
食
無
間
地
獄
亦
唯
識
食
若
諸
二
乘

為
首
非
非
想
處
及
無
想
定
無
想
天
等
并
無
思

處
無
所
有
處
并
無
觸
食
唯
有
思
識
二
食
思
食

饗
祀
但
觸
氣
故
色
界
諸
禪
具
八
觸
故
空
處
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

清
淨
得
無
艱
險
是
則
名
為
第
二
增
進
修
行
漸

佛
聞
法
親
奉
聖
旨
得
大
神
通
遊
十
方
界
宿
命

父
母
肉
身
不
須
天
眼
自
然
觀
見
十
方
世
界
睹

累
亦
於
世
間
不
還
宿
債
是
清
淨
人
修
三
摩
地

世
間
永
無
相
生
相
殺
之
業
偷
劫
不
行
無
相
負

行
菩
薩
清
淨
律
儀
執
心
不
起
禁
戒
成
就
則
於

如
見
怨
賊
先
持
聲
聞
四
棄
八
棄
執
身
不
動
後

生
出
三
界
者
無
有
是
處
當
觀
婬
欲
猶
如
毒
蛇

無
啖
生
氣
阿
難
是
修
行
人
若
不
斷
婬
及
與
殺

持
清
淨
戒
律
永
斷
婬
心
不

酒
內
以
火
淨
食

云
何
正
性
阿
難
如
是
眾
生
入
三
摩
地
要
先
嚴

之
流
類
也
餘
文
易
知。
　
二
刳
正
性。

棄
捨
二
邊
為
恚
苟
可
以
助
此
婬
恚
者
皆
五
辛

二
乘
為
恚
別
教
大
士
以
但
中
似
道
法
愛
為
婬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

平
等
獲
大
安
隱
一
切
如
來
密
圓
淨
妙
皆
現
其

然
清
淨
譬
如
琉
璃
內
懸
明
月
身
心
快
然
妙
圓

根
無
所
偶
反
流
全
一
六
用
不
行
十
方
國
土
皎

塵
不
多
流
逸
因
不
流
逸
旋
元
自
歸
塵
既
不
緣

阿
難
如
是
清
淨
持
禁
戒
人
心
無
貪
婬
於
外
六

為
讓
第
三
漸
次
故
耳。
　
三
違
現
業。
云
何
現
業

皆
悉
斷
盡
故
能
得
大
神
通
也
然
未
云
漏
盡
者

婬
理
婬
事
殺
理
殺
事
盜
理
盜
乃
至
事
酒
理
酒

豈
不
執
心
大
士
護
世
譏
嫌
豈
不
執
身
者
耶
事

清
淨
故
總
名
執
心
不
起
否
則
律
中
制
遠
方
便

報
身
不
動
菩
薩
律
儀
則
是
涉
彼
境
緣
而
身
心

尼
八
棄
須
要
離
於
境
緣
而
身
心
清
淨
故
總
名

正
性
者
業
果
相
續
之
根
本
也
比
丘
四
棄
比
丘

次。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

方
國
土
皎
然
清
淨
乃
至
皆
現
其
中
即
是
覺
所

即
是
動
靜
二
相
了
然
不
生
乃
至
聞
所
聞
盡
十

入
流
亡
所
之
妙
修
也
塵
既
不
緣
至
六
用
不
行

之
力
因
不
流
逸
旋
元
自
歸
乃
所
謂
初
於
聞
中

即
所
謂
心
尚
不
緣
色
香
味
觸
仍
是
方
便
助
行

行
由
方
便
而
成
正
修
也
於
外
六
塵
不
多
流
逸

由
前
二
漸
次
成
今
第
三
漸
次
由
助
行
而
成
正

妄
業
流
也
如
是
清
淨
持
禁
戒
人
等
者
正
顯
必

現
業
者
即
第
二
決
定
義
中
所
謂
逆
彼
無
始
織

由
此
正
助
兩
行
乃
成
下
文
伏
斷
諸
位
也
言
違

此
第
三
漸
次
名
躡
前
文
圓
通
本
根
而
為
正
行

前
二
漸
次
是
躡
前
文
道
場
方
法
而
為
助
行
今

安
立
聖
位
是
則
名
為
第
三
增
進
修
行
漸
次。

中
是
人
即
獲
無
生
法
忍
從
是
漸
修
隨
所
發
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

安
立
聖
位
者
正
顯
五
十
七
位
皆
以
此
行
而
為

忍
皆
可
論
於
六
即
也
言
從
是
漸
修
隨
所
發
行

又
方
證
名
寂
滅
讓
果
為
無
生
然
無
生
寂
滅
二

前
五
通
此
即
漏
盡
就
事
名
無
生
就
理
名
寂
滅

證
此
不
生
之
理
安
住
忍
可
名
為
無
生
法
忍
對

本
自
不
生
由
於
虛
妄
分
別
幻
見
有
生
有
滅
今

所
入
也
識
陰
破
故
即
獲
無
生
法
忍
一
切
諸
法

文
所
謂
寂
滅
現
前
後
文
所
謂
內
外
湛
明
入
無

行
妙
者
三
法
不
可
思
議
也
皆
現
其
中
者
正
前

密
者
法
身
之
理
圓
者
般
若
之
智
淨
者
解
脫
之

然
安
隱
妙
圓
平
等
即
是
平
等
性
智
常
得
現
前

所
觀
理
境
明
月
喻
能
觀
妙
智
也
行
陰
破
故
快

破
故
六
用
不
行
想
陰
破
故
十
方
皎
然
琉
璃
喻

越
世
出
世
間
等
也
色
陰
破
故
根
無
所
偶
受
陰

覺
空
乃
至
寂
滅
現
前
獲
無
生
忍
即
是
忽
然
超

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

文
以
俟
觀
心
密
證
可
耳。
　
今
初。

文
簡
義
幽
設
欲
配
合
反
成
牽
強
不
如
略
消
本

心
十
地
已
與
華
嚴
名
義
多
殊
此
經
純
明
圓
觀

令
諸
經
更
無
異
文
及
異
旨
耶
且
如
梵
網
三
十

三
世
諸
佛
說
不
能
盡
何
況
深
位
諸
功
德
海
可

嚴
諸
經
釋
之
竊
以
菩
薩
初
發
心
位
一
念
功
德

依
號
四
究
竟
轉
依
號
此
諸
位
次
疏
家
每
引
華

四
初
觀
行
轉
依
號
二
相
似
轉
依
號
三
分
證
轉

為
能
轉
之
行
竟。
二
別
明
諸
位
次
為
所
轉
之
號

二
行
安
立
妙
覺
究
竟
聖
位
也
初
總
明
三
漸
次

向
加
十
地
等
覺
分
證
聖
位
發
分
證
位
中
正
助

相
似
聖
位
發
相
似
位
中
正
助
二
行
安
立
住
行

觀
行
聖
位
發
觀
行
位
中
正
助
二
行
安
立
十
信

能
立
所
謂
發
名
字
位
中
正
助
二
行
安
立
乾
慧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

性
是
故
非
男
復
次
自
有
善
而
非
男
前
三
教
中

無
明
煩
惱
即
了
因
性
現
在
身
口
意
業
即
緣
因

身
不
信
心
佛
眾
生
三
無
差
別
不
信
眾
生
現
行

性
中
三
因
仍
須
別
藉
修
中
三
法
方
證
果
土
三

有
正
因
佛
性
不
具
緣
了
佛
性
又
謂
眾
生
雖
有

去
佛
甚
遠
佛
是
修
成
非
關
本
性
又
謂
眾
生
但

獷
是
故
非
善
若
人
不
開
圓
常
妙
解
則
謂
眾
生

二
行
則
有
身
口
麤
獷
見
思
麤
獷
塵
沙
無
明
麤

男
子
者
調
柔
名
善
質
直
名
男
若
人
不
修
正
助

讀
誦
三
講
說
四
兼
行
六
度
五
正
行
六
度
也
善

惟
在
圓
即
法
華
中
五
品
弟
子
之
位
一
隨
喜
二

與
如
來
法
流
水
接。
此
觀
行
轉
依
名
借
通
教
義

鎣
十
方
界
乾
有
其
慧
名
乾
慧
地
欲
習
初
乾
未

質
不
復
續
生
執
心
虛
明
純
是
智
慧
慧
性
明
圓

阿
難
是
善
男
子
欲
愛
乾
枯
根
境
不
偶
現
前
殘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

流
也。
　
二
相
似
轉
依
號。

未
斷
不
接
中
諦
法
流
見
思
未
斷
不
接
真
諦
法

者
伏
惑
不
起
也
未
與
如
來
法
流
水
接
者
無
明

了
知
現
前
心
性
本
自
豎
窮
橫
遍
也
欲
習
初
乾

通
明
朗
不
復
窒
暗
也
慧
性
圓
明
鎣
十
方
界
者

者
了
知
一
切
皆
如
來
藏
故
我
法
二
執
之
心
虛

既
輕
當
捨
穢
土
超
生
同
居
淨
土
也
執
心
虛
明

伏
五
住
煩
惱
也
現
前
殘
質
不
復
續
生
者
五
濁

位
中
初
發
三
漸
次
行
功
夫
淳
熟
登
五
品
觀
圓

善
男
子
也
欲
愛
乾
枯
根
境
不
偶
者
即
是
名
字

圓
行
從
名
字
後
心
成
觀
行
善
男
子
乃
至
究
竟

流
是
也
自
有
亦
善
亦
男
即
是
此
中
開
圓
解
起

心
未
起
觀
行
者
是
也
自
有
非
善
非
男
一
切
迷

修
心
之
士
是
也
自
有
男
而
非
善
圓
教
名
字
初

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

無
為
得
無
遺
失
名
戒
心
住
住
戒
自
在
能
遊
十

迴
向
心
心
光
密
迴
獲
佛
常
凝
無
上
妙
淨
安
住

猶
如
雙
鏡
光
明
相
對
其
中
妙
影
重
重
相
入
名

心
覺
明
保
持
能
以
妙
力
迴
佛
慈
光
向
佛
安
住

安
然
保
持
不
失
十
方
如
來
氣
分
交
接
名
護
法

光
發
明
明
性
深
入
唯
進
無
退
名
不
退
心
心
進

執
持
智
明
周
遍
湛
寂
寂
妙
常
凝
名
定
心
住
定

淨
名
精
進
心
心
精
現
前
純
以
智
慧
名
慧
心
住

發
化
無
始
習
氣
通
一
精
明
唯
以
精
明
進
趣
真

能
憶
念
得
無
遺
忘
名
念
心
住
妙
圓
純
真
真
精

捨
身
受
身
一
切
習
氣
皆
現
在
前
是
善
男
子
皆

三
不
能
為
礙
如
是
乃
至
過
去
未
來
無
數
劫
中

純
真
名
信
心
住
真
信
明
了
一
切
圓
通
陰
處
界

發
真
妙
妙
信
常
住
一
切
妄
想
滅
盡
無
餘
中
道

即
以
此
心
中
中
流
入
圓
妙
開
敷
從
真
妙
圓
重

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

牒
上
初
信
一
切
圓
通
等
即
是
功
夫
勝
進
由
善

行
發
心
此
為
相
似
發
心
也
真
信
明
了
句
即
是

不
思
議
境
任
運
現
前
故
名
重
發
當
知
前
為
觀

也
蓋
觀
行
位
中
觀
於
不
思
議
境
由
善
修
故
令

獲
法
身
故
云
一
切
妄
想
滅
盡
無
餘
中
道
純
真

亦
復
常
住
遂
得
銷
我
億
劫
顛
倒
想
不
歷
僧
祇

發
真
妙
圓
信
所
信
之
理
既
是
常
住
能
信
之
智

法
性
遂
使
圓
妙
得
以
開
敷
從
彼
真
妙
圓
境
重

謂
即
以
此
觀
行
之
心
緣
於
中
道
之
中
而
流
入

非
橫
雖
云
二
諦
先
現
以
舉
一
即
三
故
非
縱
也

任
運
先
現
然
雖
云
相
似
三
諦
以
言
三
即
一
故

相
似
見
三
諦
理
而
麤
垢
任
運
先
落
真
俗
二
諦

此
即
圓
教
十
信
六
根
清
淨
位
也
以
一
心
三
觀

方
所
去
隨
願
名
願
心
住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

心
能
以
妙
力
等
即
是
功
夫
勝
進
謂
全
本
覺
佛

護
之
法
保
持
者
能
護
之
心
此
句
即
是
牒
護
法

修
助
道
故
所
以
能
護
持
正
覺
法
也
覺
明
者
所

盡
與
佛
相
似
故
云
十
方
如
來
氣
分
交
接
由
善

不
退
心
保
持
不
失
等
即
是
功
夫
勝
進
見
思
俱

品
故
所
以
永
無
退
轉
也
心
進
安
然
句
即
是
牒

定
心
明
性
深
入
等
即
是
功
夫
勝
進
由
善
修
道

故
所
以
定
心
安
隱
也
定
光
發
明
句
即
是
牒
上

心
周
遍
寂
湛
等
即
是
功
夫
勝
進
由
善
修
通
塞

所
以
慧
心
增
明
也
執
持
智
明
句
即
是
牒
上
慧

純
以
智
慧
句
即
是
功
夫
勝
進
由
善
修
破
法
故

雜
進
而
不
退
也
心
精
現
前
句
即
是
牒
精
進
心

即
是
功
夫
勝
進
由
善
修
止
觀
故
所
以
精
而
不

也
妙
圓
純
真
句
即
是
牒
上
心
念
真
精
發
化
等

修
慈
悲
誓
願
故
所
以
得
成
憶
念
歷
劫
無
遺
忘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

十
心
見
於
相
似
三
諦
也。
　
三
分
證
轉
依
號
又

沙
次
顯
俗
諦
若
於
豎
中
論
橫
則
是
一
念
圓
成

信
斷
思
先
顯
真
諦
八
九
十
信
斷
界
內
界
外
塵

又
於
豎
中
論
豎
則
是
次
第
深
入
初
信
斷
見
七

至
究
竟
十
心
若
一
往
約
豎
則
獨
在
相
似
轉
依

也
此
十
信
心
若
約
橫
論
豎
則
有
理
即
十
心
乃

進
由
善
修
離
愛
故
所
以
無
繫
無
著
隨
願
去
來

句
即
是
牒
上
戒
心
能
遊
十
方
等
即
是
功
夫
勝

為
得
無
遺
失
三
業
俱
淨
名
戒
心
也
住
戒
自
在

修
安
忍
故
強
軟
諸
魔
所
不
能
動
所
以
安
住
無

牒
迴
向
心
獲
佛
常
凝
等
即
是
功
夫
勝
進
由
善

次
故
所
以
成
此
迴
向
心
也
心
光
密
迴
句
即
是

含
了
知
一
位
一
切
位
一
切
位
一
位
由
善
修
位

向
於
本
覺
佛
性
而
安
住
之
本
始
相
對
光
影
互

性
所
起
始
覺
之
修
名
佛
慈
光
今
迴
始
覺
之
修

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

太
子
彼
剎
利
王
世
子
長
成
陳
列
灌
頂
名
灌
頂

王
子
住
表
以
成
人
如
國
大
王
以
諸
國
事
分
委

時
具
足
名
童
真
住
形
成
出
胎
親
為
佛
子
名
法

身
心
合
成
日
益
增
長
名
不
退
住
十
身
靈
相
一

方
便
具
足
住
容
貌
如
佛
心
相
亦
同
名
正
心
住

既
遊
道
胎
親
奉
覺
胤
如
胎
已
成
人
相
不
缺
名

身
自
求
父
母
陰
信
冥
通
入
如
來
種
名
生
貴
住

留
礙
名
修
行
住
行
與
佛
同
受
佛
氣
分
如
中
陰

治
地
住
心
地
涉
知
俱
得
明
了
遊
履
十
方
得
無

如
淨
琉
璃
內
現
精
金
以
前
妙
心
履
以
成
地
名

暉
十
用
涉
入
圓
成
一
心
名
發
心
住
心
中
發
明

阿
難
是
善
男
子
以
真
方
便
發
此
十
心
心
精
發

十
地
五
明
等
覺。
　
今
初。

分
為
五
初
明
十
住
二
明
十
行
三
明
十
向
四
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

應
一
切
此
之
謂
也
二
十
五
聖
初
證
真
實
圓
通

正
覺
成
就
慧
身
不
由
他
悟
清
淨
妙
法
身
湛
然

別
名
為
祕
密
之
藏
華
嚴
經
云
初
發
心
時
便
成

因
善
心
發
名
解
脫
德
此
三
不
縱
不
橫
不
並
不

理
心
發
名
法
身
德
了
因
慧
心
發
名
般
若
德
緣

一
心
者
十
十
之
法
總
不
離
現
前
一
念
也
正
因

用
涉
入
者
十
乘
觀
法
一
乘
攝
一
切
乘
也
圓
成

一
心
遂
令
三
心
一
時
圓
發
名
發
心
住
也
言
十

是
心
精
發
暉
令
此
十
用
互
相
涉
入
而
圓
成
為

稱
性
而
修
名
真
方
便
相
似
而
證
亦
名
為
發
由

方
便
發
此
十
心
者
牒
上
十
信
言
之
皆
依
中
道

祕
藏
中
大
品
所
謂
入
理
般
若
名
為
住
也
以
真

此
圓
十
住
分
破
無
明
分
證
三
德
以
無
住
法
住

住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

身
所
謂
菩
提
身
願
身
化
身
力
身
莊
嚴
身
威
勢

身
業
報
身
眾
生
身
虛
空
身
又
如
來
身
復
具
十

聞
身
緣
覺
身
菩
薩
身
如
來
身
法
身
智
身
國
土

互
資
故
云
日
益
增
長
十
身
出
華
嚴
經
所
謂
聲

缺
同
佛
了
因
智
慧
莊
嚴
故
云
心
相
亦
同
緣
了

名
生
貴
住
同
佛
緣
因
功
德
相
好
故
云
人
相
不

之
氣
分
譬
如
中
陰
投
輪
王
胎
便
成
剎
利
種
姓

因
能
肖
果
故
云
行
與
佛
同
因
既
肖
果
受
果
佛

境
智
互
照
妙
行
普
周
名
修
行
住
如
此
修
行
則

地
住
也
智
照
於
境
境
亦
照
智
故
云
心
地
涉
知

即
以
前
所
發
妙
心
踐
履
之
以
成
理
地
故
名
治

妙
心
履
以
成
地
即
是
無
功
用
道
任
運
增
進
言

證
之
智
喻
淨
琉
璃
所
證
之
理
喻
如
精
金
以
前

道
矣
心
中
發
明
等
者
即
是
牒
上
初
發
心
住
能

即
是
此
位
從
此
以
後
雖
有
修
習
皆
是
無
功
用

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

入
胎
之
後
不
過
長
之
養
之
充
擴
前
功
而
已
故

夫
猶
如
世
人
先
世
行
業
既
備
然
後
入
父
母
胎

留
礙
名
修
行
住
此
之
二
位
方
是
真
修
次
第
功

則
始
本
一
合
始
本
俱
忘
方
得
遊
履
十
方
得
無

之
名
治
地
住
至
第
三
住
心
地
涉
知
俱
得
明
了

成
地
方
以
分
真
始
覺
照
於
分
真
本
覺
修
之
治

未
加
真
修
功
行
也
至
第
二
住
以
前
妙
心
履
以

三
德
佛
性
之
心
此
住
但
言
佛
性
現
前
而
已
猶

發
心
此
由
第
十
願
心
破
一
品
無
明
之
功
以
發

登
住
已
來
名
為
真
修
以
真
見
佛
性
故
初
住
名

幽
溪
云
初
住
已
先
名
為
緣
修
以
未
見
佛
性
故

分
證
言
之
亦
可
云
即
俗
即
中
之
真
諦
現
前
也

住
位
亦
可
云
理
即
住
乃
至
究
竟
即
住
今
但
約

名
童
真
具
體
而
微
亦
名
童
真
餘
皆
可
知
此
十

身
意
生
身
福
德
身
法
身
智
身
也
純
一
無
偽
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

塵
一
一
塵
中
現
十
方
界
現
塵
現
界
不
相
留
礙

見
同
名
善
現
行
如
是
乃
至
十
方
虛
空
滿
足
微

癡
亂
行
則
於
同
中
顯
現
群
異
一
一
異
相
各
各

無
盡
行
一
切
合
同
種
種
法
門
得
無
差
誤
名
離

種
類
出
生
窮
未
來
際
三
世
平
等
十
方
通
達
名

名
饒
益
行
自
覺
覺
他
得
無
違
拒
名
無
瞋
恨
行

德
十
方
隨
順
名
歡
喜
行
善
能
利
益
一
切
眾
生

阿
難
是
善
男
子
成
佛
子
已
具
足
無
量
如
來
妙

去
方
明
法
王
子
所
作
事
也。
　
二
明
十
行。

行
業
得
感
為
人
表
表
丈
夫
堪
付
家
業
至
十
行

成
人
分
委
道
化
名
灌
頂
住
譬
如
世
人
承
先
世

有
之
亦
不
外
乎
始
本
境
智
也
既
出
聖
胎
表
以

子
皆
言
增
長
之
功
不
復
更
言
進
修
之
事
即
使

四
住
名
生
貴
五
住
名
具
足
乃
至
九
住
名
法
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

他
之
行
亦
復
出
生
一
切
自
覺
覺
他
法
門
是
名

自
覺
之
行
出
生
一
切
自
覺
覺
他
法
門
拈
一
覺

二
覺
無
違
瞋
恨
何
有
由
其
二
覺
無
違
故
拈
一

猶
是
法
中
微
細
違
逆
既
有
違
拒
便
名
瞋
恨
今

傍
次
則
覺
他
為
正
自
覺
為
傍
未
免
分
於
自
他

善
能
覺
他
故
名
饒
益
初
則
自
覺
為
正
覺
他
為

方
隨
順
是
自
覺
圓
成
故
名
歡
喜
利
益
一
切
是

德
也
成
佛
子
已
一
句
牒
上
灌
頂
住
而
言
之
十

明
即
是
一
行
一
切
行
於
念
念
中
具
足
佛
行
功

此
圓
十
行
又
成
十
番
智
斷
又
令
三
德
十
倍
增

故
名
真
實
行。

法
行
一
一
皆
是
清
淨
無
漏
一
真
無
為
性
本
然

尊
重
行
如
是
圓
融
能
成
十
方
諸
佛
軌
則
名
善

名
無
著
行
種
種
現
前
咸
是
第
一
波
羅
蜜
多
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

淨
無
漏
一
真
無
為
性
本
然
故
名
真
實
行
也
此

實
不
變
隨
緣
則
無
實
非
權
故
云
一
一
皆
是
清

行
若
權
若
實
咸
不
思
議
隨
緣
不
變
則
無
權
非

斯
則
權
實
不
二
故
成
十
方
諸
佛
軌
則
名
善
法

是
一
切
諸
法
一
切
諸
法
即
是
第
一
波
羅
蜜
多

第
一
波
羅
密
多
名
尊
重
行
第
一
波
羅
蜜
多
即

切
體
用
總
是
一
諦
無
有
微
塵
許
法
而
非
全
體

帝
網
不
可
思
議
名
無
著
行
也
束
一
切
事
理
一

既
現
塵
塵
復
現
界
塵
塵
界
界
重
重
無
盡
猶
如

一
塵
中
現
十
方
界
即
是
異
相
見
同
之
極
致
界

方
虛
空
滿
足
微
塵
即
是
同
中
現
異
之
極
致
一

用
即
體
故
一
一
異
各
各
見
同
名
善
現
行
也
十

無
癡
亂
也
全
體
起
用
故
於
同
中
顯
現
群
異
全

盡
會
用
歸
體
則
法
法
無
差
故
云
一
切
合
同
而

種
類
出
生
豎
窮
橫
遍
也
從
體
起
用
既
行
行
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

壞
其
可
壞
遠
離
諸
離
名
不
壞
迴
向
本
覺
湛
然

向
涅
槃
路
名
救
護
一
切
眾
生
離
眾
生
相
迴
向

真
遠
諸
留
患
當
度
眾
生
滅
諸
度
相
迴
無
為
心

阿
難
是
善
男
子
滿
足
神
通
成
佛
事
已
純
潔
精

行。
　
今
初。

同。
　
三
明
十
向
又
二
初
正
明
十
向
二
別
明
加

圓
智
行
然
十
行
皆
不
思
議
迥
與
歷
別
十
度
不

便
行
尊
重
是
圓
願
行
善
法
是
圓
力
行
真
實
是

癡
亂
是
圓
定
行
善
現
是
圓
慧
行
無
著
是
圓
方

圓
戒
行
無
瞋
恨
是
圓
忍
行
無
盡
是
圓
進
行
離

中
之
俗
諦
現
前
也
又
歡
喜
是
圓
施
行
饒
益
是

深
橫
則
一
心
圓
具
十
種
妙
行
亦
可
云
即
真
即

但
約
分
證
言
之
復
有
橫
豎
二
義
豎
則
行
行
轉

十
行
位
亦
可
云
理
即
佛
行
乃
至
究
竟
佛
行
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

牒
前
十
行
言
之
無
間
名
純
無
染
名
潔
無
雜
名

向
他
迴
因
向
果
迴
事
向
理
也
滿
足
神
通
二
句

明
即
是
於
念
念
中
具
足
三
種
迴
向
所
謂
迴
自

此
圓
十
向
更
成
十
番
智
斷
更
令
三
德
十
倍
增

界
無
量
迴
向。

名
無
縛
解
脫
迴
向
性
德
圓
成
法
界
量
滅
名
法

無
所
著
名
真
如
相
迴
向
真
得
所
如
十
方
無
礙

眾
生
迴
向
即
一
切
法
離
一
切
相
唯
即
與
離
二

本
性
性
圓
成
就
不
失
眾
生
名
隨
順
等
觀
一
切

順
平
等
善
根
迴
向
真
根
既
成
十
方
眾
生
皆
我

中
各
各
生
清
淨
因
依
因
發
揮
取
涅
槃
道
名
隨

得
無
罣
礙
名
無
盡
功
德
藏
迴
向
於
同
佛
地
地

佛
地
名
至
一
切
處
迴
向
世
界
如
來
互
相
涉
入

覺
齊
佛
覺
名
等
一
切
佛
迴
向
精
真
發
明
地
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

向
地
為
世
界
覺
為
如
來
世
界
是
理
如
來
是
智

明
則
本
覺
理
地
如
於
佛
地
故
名
至
一
切
處
迴

佛
覺
故
名
等
一
切
佛
迴
向
始
覺
精
真
既
已
發

向
也
本
覺
之
理
湛
然
現
前
則
始
覺
之
智
齊
於

之
從
此
中
道
不
壞
之
性
常
得
現
前
名
不
壞
迴

故
皆
壞
之
離
俗
離
真
皆
是
妄
離
之
心
故
皆
遠

離
眾
生
相
迴
向
也
生
死
涅
槃
皆
是
可
壞
之
相

染
生
死
名
曰
向
涅
槃
路
是
稱
救
護
一
切
眾
生

無
為
名
曰
迴
無
為
心
由
其
無
度
相
故
所
以
不

可
度
而
滅
諸
度
相
由
其
度
眾
生
故
所
以
不
證

念
念
當
度
眾
生
不
住
生
死
故
了
知
實
無
眾
生

死
不
住
涅
槃
故
能
遠
諸
留
患
也
不
住
涅
槃
故

不
住
生
死
由
土
行
與
佛
同
用
了
知
涅
槃
即
生

留
患
今
出
十
住
與
佛
同
體
了
知
生
死
即
涅
槃

精
無
偽
名
真
生
死
是
凡
夫
留
患
涅
槃
是
二
乘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

非
即
此
則
徹
悟
真
如
妙
性
名
真
如
相
迴
向
既

所
著
猶
前
文
所
謂
妙
明
心
元
離
即
離
非
是
即

文
所
謂
本
妙
圓
心
十
界
俱
非
唯
即
與
離
二
無

文
所
謂
元
明
心
妙
十
界
俱
即
離
一
切
相
猶
前

名
隨
順
等
觀
一
切
眾
生
迴
向
即
一
切
法
猶
前

如
是
互
含
互
育
不
謂
我
性
獨
圓
他
性
不
爾
故

性
遍
能
含
育
一
切
眾
生
一
切
眾
生
心
性
亦
復

善
根
既
成
了
知
十
方
眾
生
皆
我
本
性
我
之
心

究
竟
如
虛
空
平
等
無
異
咸
趣
薩
婆
若
也
真
實

若
小
諸
善
由
隨
順
法
性
故
皆
得
廣
大
如
法
界

故
名
隨
順
平
等
善
根
迴
向
謂
一
切
所
作
若
大

行
真
因
依
此
真
因
發
揮
而
取
涅
槃
究
竟
真
道

同
於
此
渾
同
佛
地
之
中
又
各
各
生
起
清
淨
萬

德
藏
迴
向
證
此
無
盡
功
德
之
藏
則
與
佛
地
渾

理
智
融
徹
互
相
涉
入
得
無
罣
礙
故
名
無
盡
功

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

二
無
所
目
名
世
第
一
地。

人
非
懷
非
出
名
為
忍
地
數
量
銷
滅
迷
覺
中
道

微
礙
名
為
頂
地
心
佛
二
同
善
得
中
道
如
忍
事

佛
所
履
若
依
非
依
如
登
高
山
身
入
虛
空
下
有

猶
如
鑽
火
欲
然
其
木
名
為
煖
地
又
以
己
心
成

種
妙
圓
加
行
即
以
佛
覺
用
為
己
心
若
出
未
出

阿
難
是
善
男
子
盡
是
清
淨
四
十
一
心
次
成
四

以
登
佛
地
也。
　
二
別
明
加
行。

約
分
證
言
之
亦
可
云
修
於
即
真
即
俗
之
中
諦

迴
向
亦
可
云
理
即
迴
向
乃
至
究
竟
迴
向
今
但

成
法
界
之
數
量
銷
滅
名
法
界
無
量
迴
向
此
十

何
障
礙
故
名
無
縛
解
脫
迴
向
性
具
之
三
德
圓

已
真
得
所
如
則
十
方
世
界
無
非
真
如
體
相
更

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

以
十
向
始
覺
之
己
心
成
於
初
地
佛
覺
之
所
履

然
其
木
煖
相
先
現
名
煖
地
也
次
頂
地
者
又
即

未
出
無
明
之
木
未
然
而
將
然
故
喻
如
鑽
火
欲

地
之
無
明
求
出
初
地
本
覺
智
火
此
火
欲
出
而

中
譬
如
火
在
木
中
今
以
十
向
始
覺
鑽
於
陣
初

向
始
覺
之
己
心
初
地
覺
性
全
在
十
向
無
明
心

耳
一
煖
地
者
即
以
初
歡
喜
地
之
佛
覺
用
為
十

迴
向
心
中
開
出
四
加
行
者
為
顯
地
法
尊
勝
故

等
覺
位
中
由
加
行
故
得
成
妙
覺
今
獨
於
第
十

淨
六
根
十
信
位
中
由
加
行
故
得
入
初
住
乃
至

由
加
行
故
得
登
五
品
觀
行
位
中
由
加
行
故
得

夫
入
道
要
門
必
由
加
行
統
而
言
之
名
字
位
中

漸
次
正
顯
雖
借
藏
教
之
名
不
同
藏
教
之
義
也

加
行
者
妙
則
不
可
思
議
圓
則
非
小
非
偏
亦
非

四
十
一
心
者
指
前
乾
慧
及
信
住
行
向
也
妙
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

始
本
冥
合
始
本
俱
忘
故
名
世
第
一
地
也
蓋
稱

是
覺
中
道
之
數
量
今
則
不
但
無
迷
亦
且
無
覺

數
量
三
忍
地
中
心
佛
二
同
尚
存
二
同
數
量
乃

成
佛
履
尚
存
佛
履
數
量
此
二
皆
是
迷
中
道
之

覺
為
己
心
尚
存
己
心
數
量
二
頂
地
中
以
己
心

所
忍
之
事
也
四
世
第
一
地
者
初
煖
地
中
用
佛

懷
非
出
名
為
忍
地
此
以
初
地
菩
提
涅
槃
喻
如

懷
疑
惟
獨
自
知
非
有
出
說
故
如
忍
事
之
人
非

佛
既
其
二
同
則
已
善
得
中
道
胸
中
了
了
非
復

是
佛
與
心
同
己
心
成
佛
所
履
是
心
與
佛
同
心

證
名
頂
地
也
三
忍
地
者
牒
前
佛
覺
用
為
己
心

而
未
脫
初
地
位
中
所
顯
空
虛
涅
槃
未
證
而
即

云
非
依
此
則
十
向
位
中
一
分
變
易
生
死
將
脫

死
之
山
今
下
有
微
礙
故
云
若
依
身
入
虛
空
故

初
地
所
證
涅
槃
猶
如
虛
空
迥
超
十
向
變
易
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

德
十
倍
增
明
猶
如
大
地
荷
負
一
切
普
入
三
世

名
法
雲
地。
此
圓
十
地
更
成
十
番
智
斷
更
令
三

滿
亦
目
此
地
名
修
習
位
慈
陰
妙
雲
覆
涅
槃
海

阿
難
是
諸
菩
薩
從
此
已
往
修
習
畢
功
功
德
圓

地
一
真
如
心
名
不
動
地
發
真
如
用
名
善
慧
地

真
如
性
淨
明
露
名
現
前
地
盡
真
如
際
名
遠
行

燄
慧
地
一
切
同
異
所
不
能
至
名
難
勝
地
無
為

名
離
垢
地
淨
極
明
生
名
發
光
地
明
極
覺
滿
名

來
盡
佛
境
界
名
歡
喜
地
異
性
入
同
同
性
亦
滅

阿
難
是
善
男
子
於
大
菩
提
善
得
通
達
覺
通
如

也。
　
四
明
十
地。

種
加
行
說
雖
次
第
行
在
一
時
所
以
名
為
妙
圓

而
於
一
念
之
中
法
爾
亦
具
此
四
加
行
即
此
四

性
真
修
雖
復
極
圓
極
頓
一
念
便
能
該
因
徹
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

仍
是
別
教
三
賢
十
聖
之
義
如
何
可
說
惟
圓
位

入
同
若
初
地
方
名
同
性
驗
知
十
向
尚
為
異
性

貴
住
即
云
入
如
來
種
今
至
初
地
何
又
云
異
性

曰
七
護
法
心
即
云
十
方
如
來
氣
分
交
接
四
生

是
垢
同
亦
是
垢
今
泯
絕
異
同
名
離
垢
地
也
問

地
與
佛
體
同
名
同
生
性
然
而
對
異
說
同
異
固

十
品
猶
是
賢
聖
未
是
聖
賢
名
異
生
性
登
歡
喜

慶
己
慶
人
名
歡
喜
地
也
地
前
雖
斷
無
明
至
三

得
之
如
一
切
眾
生
所
本
具
者
我
已
證
之
是
故

名
為
盡
佛
境
界
如
三
世
諸
佛
所
應
得
者
我
已

名
為
覺
通
如
來
所
覺
之
涅
槃
斷
德
全
與
佛
同

提
性
善
得
通
達
能
覺
之
菩
提
智
德
全
與
佛
同

則
一
分
障
初
地
之
無
明
谿
爾
頓
破
故
於
大
菩

為
地
也
既
從
十
向
後
心
善
成
四
種
妙
圓
加
行

諸
佛
智
地
不
思
議
一
境
三
諦
任
運
現
前
故
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

所
不
能
至
照
事
而
又
照
理
故
一
切
異
性
世
間

議
事
照
理
而
又
照
事
故
一
切
同
性
出
世
之
智

滿
能
照
不
思
議
理
既
照
不
思
議
理
亦
照
不
思

發
光
發
光
即
明
明
極
則
覺
自
滿
故
名
燄
慧
覺

見
之
同
性
耳
離
垢
則
淨
淨
極
則
明
自
生
故
名

異
於
入
今
以
悟
佛
知
見
之
異
性
入
於
入
佛
知

不
妨
仍
有
淺
深
之
別
開
異
於
示
示
異
於
悟
悟

為
開
示
悟
入
佛
之
知
見
雖
復
同
在
分
證
位
中

地
與
佛
同
地
所
以
法
華
經
中
名
此
四
十
聖
位

與
佛
同
住
十
行
與
佛
同
行
十
向
與
佛
同
向
十

同
是
從
分
證
同
性
鄰
於
究
竟
同
性
也
蓋
十
住

也
四
住
入
如
來
種
是
分
真
種
也
今
云
異
性
入

說
於
同
異
當
知
七
心
氣
分
交
接
是
相
似
氣
分

別
教
三
賢
之
位
不
同
即
而
常
六
故
不
妨
展
轉

耶
答
曰
圓
位
妙
義
不
出
六
即
六
而
常
即
故
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

地
此
十
地
位
亦
可
云
理
即
佛
地
乃
至
究
竟
佛

有
涅
槃
性
海
而
任
運
拔
苦
與
樂
名
之
為
法
雲

利
純
是
利
他
故
惟
以
慈
陰
妙
雲
覆
於
眾
生
本

此
九
地
名
為
修
習
位
也
若
第
十
地
則
無
復
自

已
畢
功
而
大
智
大
悲
功
德
俱
已
圓
滿
故
亦
目

修
習
之
功
從
此
以
往
并
其
無
功
用
之
修
習
亦

住
至
此
雖
則
皆
是
無
功
用
道
仍
是
稱
性
所
起

故
名
善
慧
善
慧
者
權
實
二
智
皆
善
也
前
從
初

動
既
證
真
如
不
動
全
體
必
發
真
如
隨
緣
大
用

邊
際
橫
遍
豎
窮
統
惟
一
心
安
有
出
入
故
名
不

皆
真
如
則
便
窮
盡
真
如
邊
際
名
遠
行
地
真
如

性
本
清
淨
今
已
照
明
顯
露
名
現
前
地
法
法
既

名
難
勝
地
也
若
事
若
理
當
體
皆
是
無
為
真
如

同
異
此
乃
會
通
同
異
故
世
出
世
智
皆
不
能
及

之
智
所
不
能
至
至
及
也
蓋
離
垢
地
但
能
泯
絕

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

已
如
佛
也
分
證
轉
依
號
竟。
四
究
竟
轉
依
號。

亦
等
所
以
自
佛
視
之
尚
名
菩
薩
自
下
視
之
則

薩
實
智
上
合
覺
心
名
為
照
寂
照
寂
寂
照
其
義

等
覺
也
夫
如
來
權
智
下
垂
機
感
名
為
寂
照
菩

在
內
一
足
在
外
出
入
雖
異
體
相
並
同
故
名
為

用
譬
如
二
人
一
方
入
門
一
方
出
門
各
各
一
足

行
至
本
覺
源
中
一
則
從
用
歸
體
一
則
從
體
起

界
以
度
眾
生
如
是
菩
薩
逆
生
死
流
順
涅
槃
流

法
性
真
流
復
從
法
性
之
中
逆
流
而
出
同
流
九

順
行
而
至
覺
際
入
交
名
為
等
覺。
言
如
來
已
證

一
佛
地
也。
　
五
明
等
覺。
如
來
逆
流
如
是
菩
薩

十
大
山
王
同
依
大
地
如
是
菩
薩
十
種
智
地
惟

地
深
入
橫
則
一
地
一
切
地
一
切
地
一
地
譬
如

地
今
但
約
分
證
言
之
復
有
橫
豎
二
義
豎
則
地

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

此
歷
盡
單
複
兩
重
十
二
則
無
明
正
習
永
盡
無

心
中
之
金
剛
後
心
是
為
複
十
二
之
第
二
重
如

心
中
十
信
三
金
剛
心
中
十
住
乃
至
十
二
金
剛

十
二
之
一
重
次
則
一
金
剛
心
中
乾
慧
二
金
剛

第
一
十
十
地
十
一
等
覺
十
二
金
剛
心
是
為
單

十
住
四
十
行
五
十
迴
向
六
煖
七
頂
八
忍
九
世

言
重
重
單
複
十
二
者
始
則
一
乾
慧
二
十
信
三

等
凡
有
兩
重
十
二
方
盡
妙
覺
而
成
無
上
道
也

慧
地
從
此
金
剛
乾
慧
重
歷
信
住
行
向
加
行
地

初
乾
慧
至
此
等
覺
此
覺
秪
獲
金
剛
心
中
初
乾

一
切
習
氣
影
子
蕩
盡
無
餘
乃
成
妙
覺
是
故
從

智
重
歷
前
來
所
證
諸
位
使
彼
見
思
塵
沙
無
明

成
無
上
道。
此
言
證
等
覺
已
仍
須
用
彼
金
剛
觀

中
初
乾
慧
地
如
是
重
重
單
複
十
二
方
盡
妙
覺

阿
難
從
乾
慧
心
至
等
覺
已
是
覺
始
獲
金
剛
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

非
空
非
有
故
名
如
幻
也
十
種
深
喻
者
一
幻
人

名
金
剛
一
切
境
界
皆
是
唯
心
所
現
非
斷
非
常

皆
是
稱
性
所
起
能
壞
一
切
不
為
一
切
所
壞
故

喻
能
觀
之
智
如
幻
者
喻
所
觀
之
境
一
切
觀
智

種
種
地
者
指
乾
慧
地
乃
至
妙
覺
地
也
金
剛
者

深
入。

摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
修
證
漸
次

是
種
種
地
皆
以
金
剛
觀
察
如
幻
十
種
深
喻
奢

今
初。

總
以
止
觀
結
二
正
以
三
行
結
三
復
以
邪
正
結。

之
號
竟。
　
三
合
結
諸
位
次
由
三
行
而
成
三
初

究
竟
轉
依
無
上
道
也
二
別
明
諸
位
次
為
所
轉

餘
更
無
所
斷
徹
證
本
來
心
性
名
為
妙
覺
而
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

其
為
愚
惑
亦
已
甚
矣。
　
二
正
以
三
行
結。

弘
此
經
復
毀
止
觀
譬
如
供
養
帝
釋
毀
憍
尸
迦

深
入
斯
則
徹
果
通
因
總
惟
圓
頓
止
觀
乃
有
既

淨
修
證
即
而
常
六
故
云
漸
次
六
而
常
即
故
云

覺
而
為
因
心
也
全
性
起
修
全
性
成
證
故
名
清

三
觀
言
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
者
正
是
全
以
果

奢
摩
他
即
是
一
心
三
止
毗
婆
舍
那
即
是
一
心

思
議
是
圓
教
意
今
正
取
圓
教
意
故
名
深
喻
也

法
界
一
切
法
趣
幻
幻
即
中
道
第
一
義
諦
不
可

法
不
實
隨
心
轉
變
假
名
無
量
是
別
教
意
幻
即

是
藏
教
意
因
緣
即
空
故
名
如
幻
是
通
教
意
幻

於
四
教
若
以
正
因
緣
生
無
我
我
所
故
名
如
幻

必
融
會
貴
在
得
意
而
已
又
即
如
幻
人
一
喻
通

八
影
九
像
十
化
也
然
諸
大
乘
經
所
列
稍
殊
不

二
陽
燄
三
水
月
四
空
華
五
谷
響
六
乾
城
七
夢

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

故
下
文
又
云
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得
也。
　
三
復

如
達
多
之
頭
衣
裡
之
珠
本
不
曾
失
今
何
所
得

覺
即
是
眾
生
本
有
之
性
今
令
徹
底
究
竟
而
已

并
無
所
成
之
相
故
前
文
但
曰
方
盡
妙
覺
以
妙

兼
有
能
成
之
功
妙
覺
雖
亦
所
成
而
位
在
究
竟

故
不
說
之
復
次
乾
慧
雖
是
所
成
而
位
在
觀
行

心
明
矣
乾
慧
是
路
而
非
真
妙
覺
是
真
而
非
路

皆
以
三
增
進
故
而
能
成
就
則
知
三
行
不
局
初

十
住
十
行
十
向
四
加
行
十
地
及
等
覺
也
始
終

行
故
能
成
就
真
菩
提
路
言
五
十
五
位
者
十
信

三
增
進
即
前
三
種
增
進
修
行
漸
次
也
正
助
合

位
真
菩
提
路。

阿
難
如
是
皆
以
三
增
進
故
善
能
成
就
五
十
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

云
何
奉
持。
性
修
因
果
解
行
智
斷
既
已
全
彰
今

頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
當
何
名
是
經
我
及
眾
生

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
在
大
眾
中
即
從
座
起

體
圓
宗
圓
用
二
初
文
殊
問
二
如
來
答。
今
初。

成
伏
斷
圓
三
德
位
竟。
　
四
結
成
經
名
以
彰
圓

之
為
正
否
則
為
邪
也
大
章
第
三
明
正
助
行
所

三
者
知
由
三
增
進
行
正
助
並
修
戒
乘
俱
急
名

屈
即
而
常
六
不
生
增
慢
名
之
為
正
否
則
為
邪

之
為
正
否
則
為
邪
二
者
知
六
而
常
即
不
生
退

事
別
其
邪
正
一
者
知
圓
頓
止
觀
性
修
不
二
名

是
觀
即
指
如
來
毗
婆
舍
那
而
言
之
也
須
以
三

作
是
觀
者
名
為
正
觀
若
他
觀
者
名
為
邪
觀。

以
邪
正
結。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

大
方
廣
妙
蓮
華
王
十
方
佛
母
陀
羅
尼
咒
亦
名

心
入
遍
知
海
亦
名
如
來
密
因
修
證
了
義
亦
名

親
因
度
脫
阿
難
及
此
會
中
性
比
丘
尼
得
菩
提

羅
無
上
寶
印
十
方
如
來
清
淨
海
眼
亦
名
救
護

佛
告
文
殊
師
利
是
經
名
大
佛
頂
悉
怛
多
般
怛

二
初
別
答
五
名
二
總
答
奉
持。
　
今
初。

奉
持
者
以
此
三
法
自
行
化
他
也。
　
二
如
來
答

指
三
法
為
經
體
是
理
經
宗
是
行
經
用
是
教
經

知
秪
是
問
三
法
耳
又
名
者
總
詮
三
法
經
者
即

持
欲
人
即
體
以
成
宗
宗
體
既
成
便
有
力
用
故

殊
請
問
首
問
經
名
欲
人
尋
名
而
得
體
次
問
奉

理
三
自
非
根
本
實
智
不
能
徹
底
承
當
故
須
文

故
請
問
經
名
及
奉
持
方
法
也
然
此
圓
頓
教
行

欲
攝
別
歸
總
以
總
挈
別
攝
廣
歸
略
以
略
得
廣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

羅
尼
咒
者
仍
約
體
宗
立
名
單
指
密
詮
大
方
廣

顯
詮
也
四
名
大
方
廣
妙
蓮
華
王
十
方
佛
母
陀

故
名
密
因
雖
亦
兼
指
密
印
般
怛
羅
義
而
重
在

名
大
佛
頂
性
即
是
不
生
不
滅
真
因
因
該
果
徹

立
名
也
三
名
如
來
密
因
修
證
了
義
者
以
宗
立

脫
必
令
得
菩
提
心
入
遍
知
海
而
後
已
此
從
用

親
因
用
此
顯
密
二
詮
救
之
護
之
無
不
得
蒙
度

言
親
緣
如
此
會
中
阿
難
為
親
登
伽
為
因
一
切

藏
而
意
指
顯
說
也
次
名
救
護
親
因
者
親
因
猶

來
清
淨
海
眼
者
顯
密
皆
是
大
佛
頂
性
正
法
眼

以
大
佛
頂
實
相
為
印
而
意
指
密
詮
也
十
方
如

為
體
也
悉
怛
多
般
怛
羅
無
上
寶
印
者
顯
密
皆

初
大
佛
頂
三
字
從
體
立
名
顯
密
皆
以
大
佛
頂

灌
頂
章
句
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

奉
持
別
無
他
法
只
是
識
取
名
下
之
義
而
會
歸

汝
當
奉
持。

也
餘
如
玄
義
中
釋。
　
二
總
答
奉
持。

如
來
藏
所
以
一
心
能
具
萬
行
事
事
可
證
圓
通

一
句
意
指
顯
詮
之
用
由
悟
陰
入
處
界
七
大
皆

亦
於
十
方
蒙
佛
授
記
也
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴

此
咒
心
能
於
十
方
摩
頂
授
記
因
中
持
此
咒
心

灌
頂
章
句
四
字
意
指
密
詮
之
用
所
謂
果
上
持

名
灌
頂
章
句
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
從
用
立
名

如
幻
不
思
議
佛
母
真
三
昧
而
重
在
密
詮
也
五

蓮
華
金
剛
王
寶
覺
如
幻
三
摩
提
又
云
金
剛
王

是
一
乘
因
果
義
此
則
約
宗
雖
顯
說
中
亦
云
妙

則
約
體
妙
蓮
華
王
是
因
果
同
時
義
十
方
佛
母

即
是
大
佛
頂
之
異
名
亦
是
大
白
傘
蓋
異
名
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

禪
那
修
進
聖
位
增
上
妙
理
心
慮
虛
凝
斷
除
三

示
密
印
般
怛
羅
義
兼
聞
此
經
了
義
名
目
頓
悟

說
是
語
已
即
時
阿
難
及
諸
大
眾
得
蒙
如
來
開

二
當
機
正
請。
　
今
初。

為
二
初
申
請
二
示
答。
　
初
中
二
初
經
家
敘
蓋

色
天
乏
無
漏
戒
無
戒
故
無
慧
不
出
生
死
文
分

阿
修
羅
無
木
叉
戒
人
仙
欲
天
無
有
禪
戒
色
無

若
無
出
世
妙
戒
決
無
出
世
妙
慧
也
三
惡
道
及

借
破
戒
惡
法
為
問
端
而
廣
示
七
趣
差
別
意
顯

當
深
思
而
力
勉
也
大
章
第
四
結
經
名
竟。
　
五

行
矣
一
日
克
己
復
禮
天
下
歸
仁
末
世
弘
經
所

教
汝
能
如
法
奉
持
則
一
切
眾
生
自
當
不
令
而

答
汝
當
奉
持
者
正
顯
傳
法
之
人
應
須
以
身
設

自
己
耳
然
問
中
言
我
及
眾
生
云
何
奉
持
今
但

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

我
今
日
身
心
快
然
得
大
饒
益。

威
德
世
尊
慈
音
無
遮
善
開
眾
生
微
細
沉
惑
令

即
從
座
起
頂
禮
佛
足
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言
大

當
機
正
請
二
初
讚
謝
二
陳
疑。
　
今
初。

惱
證
於
第
二
斯
陀
含
果
此
約
跡
言
之
也。
　
二

惱
共
有
八
十
一
品
今
阿
難
且
斷
欲
界
六
品
煩

聞
法
之
力
資
其
定
慧
故
也
三
界
修
心
所
斷
煩

是
也
虛
凝
者
觀
無
沉
滯
故
虛
止
無
散
動
故
凝

謂
奢
摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
修
證

目
也
禪
那
此
云
靜
慮
即
正
觀
之
異
名
前
文
所

三
種
增
進
所
立
五
十
七
位
三
乃
兼
聞
了
義
名

咒
述
益
勸
持
二
則
懸
示
修
進
聖
位
即
是
能
立

一
則
得
蒙
開
示
般
怛
羅
義
即
是
前
文
重
宣
神

界
修
心
六
品
微
細
煩
惱。
此
之
領
益
其
來
甚
遠

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

生
修
羅
人
天
等
道
世
尊
此
道
為
復
本
來
自
有

成
佛
真
體
佛
體
真
實
云
何
復
有
地
獄
餓
鬼
畜

至
大
地
草
木
蝡
動
含
靈
本
元
真
如
即
是
如
來

世
尊
若
此
妙
明
真
淨
妙
心
本
來
遍
圓
如
是
乃

談
常
之
極
思
也。
　
初
總
疑
真
不
容
妄。

致
此
問
使
行
人
解
行
並
進
不
墮
迷
網
亦
扶
律

各
有
定
處
執
為
究
竟
實
有
而
不
達
惟
心
者
故

之
說
而
直
云
地
獄
無
定
處
者
有
但
見
地
獄
等

而
硬
作
主
宰
撥
無
因
果
者
有
彷
彿
心
淨
土
淨

總
一
真
常
而
不
畏
惡
道
者
有
妄
計
法
空
之
名

見
末
世
之
中
有
妄
執
圓
常
之
理
謂
天
堂
地
獄

別
三
結
請
決
定
開
示
此
是
阿
難
同
體
大
悲
懸

二
陳
疑
三
初
總
疑
真
不
容
妄
二
別
疑
地
獄
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

體
真
實
云
何
復
有
六
道
之
難
也
為
是
眾
生
妄

號
而
言
之
也
此
道
為
復
本
來
自
有
句
結
成
佛

即
是
如
來
成
佛
真
體
領
前
滅
妄
名
真
二
轉
依

前
妙
性
圓
明
離
諸
名
相
而
言
之
也
本
元
真
如

菩
提
咎
答
之
文
中
若
此
妙
明
至
本
來
遍
圓
領

須
以
妄
想
發
生
非
本
來
有
乃
至
汝
妄
自
造
非

本
具
十
種
法
界
則
六
道
當
與
佛
界
並
驅
故
佛

一
轉
一
切
轉
則
佛
體
不
容
更
有
六
道
倘
一
心

今
文
是
領
二
種
轉
依
道
理
重
辨
性
具
法
門
倘

有
為
相
故
佛
須
以
迷
真
成
妄
妄
本
不
生
答
之

文
中
躡
成
難
端
意
謂
如
來
藏
性
不
應
忽
生
諸

問
理
違
事
難
其
意
不
同
滿
慈
是
從
陰
入
處
界

此
雖
總
疑
真
不
容
妄
然
與
第
四
卷
中
滿
慈
所

為
是
眾
生
妄
習
生
起。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

琉
璃
癈
父
自
立
誅
瞿
曇
族
姓
以
報
一
言
之
辱

戒
妄
言
無
報
則
是
破
見
戒
見
俱
破
直
墮
何
疑

警
三
界
之
沉
迷
也
寶
蓮
香
私
行
婬
欲
則
是
破

此
別
舉
現
事
以
為
問
端
正
欲
顯
示
惟
心
業
果

各
私
受。

此
諸
地
獄
為
有
定
處
為
復
自
然
彼
彼
發
業
各

姓
善
星
妄
說
一
切
法
空
生
身
陷
入
阿
鼻
地
獄

間
獄
琉
璃
大
王
善
星
比
丘
琉
璃
為
誅
瞿
曇
族

於
女
根
生
大
猛
火
後
於
節
節
猛
火
燒
然
墮
無

妄
言
行
婬
非
殺
非
偷
無
有
業
報
發
是
語
已
先

世
尊
如
寶
蓮
香
比
丘
尼
持
菩
薩
戒
私
行
婬
欲

之
也。
　
二
別
疑
地
獄
同
別。

習
生
起
句
含
下
有
定
處
各
私
受
之
兩
疑
而
問

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

讚
許
二
正
說。
　
今
初。

觀
此
結
問
知
其
意
在
扶
律
矣。
　
二
示
答
二
初

決
定
義
歡
喜
頂
戴
謹
潔
無
犯。

惟
垂
大
慈
開
發
童
蒙
令
諸
一
切
持
戒
眾
生
聞

心
之
義
益
彰
明
矣。
　
三
結
請
決
定
開
示。

地
雖
有
定
處
惟
屬
浮
虛
妄
想
凝
結
則
三
界
惟

意
實
兼
問
六
道
下
文
答
以
雖
則
自
招
兼
有
元

即
是
無
定
處
也
此
雖
單
問
地
獄
定
處
之
有
無

起
但
未
知
其
有
定
處
耶
各
私
受
耶
各
各
私
受

破
戒
亦
復
同
墮
此
諸
地
獄
明
知
皆
是
妄
習
生

上
而
招
地
獄
善
星
妄
說
法
空
則
是
破
見
雖
未

既
非
有
戒
可
破
亦
非
撥
無
因
果
秪
由
瞋
恚
增

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

不
亡
若
能
畢
故
不
造
新
滅
障
猶
如
翻
大
地
不

妙
寂
常
則
知
無
我
無
造
無
受
者
善
惡
之
業
亦

次
二
邪
見
俾
知
妙
發
三
昧
永
除
三
惑
方
能
證

招
兼
有
元
地
則
知
惟
心
三
界
三
界
惟
心
不
入

即
性
具
是
性
空
不
入
初
二
邪
見
俾
知
自
妄
所

是
妄
想
凝
結
非
本
來
有
則
知
即
性
空
成
性
具

此
亦
邪
見
今
由
此
問
重
為
開
示
俾
知
六
道
皆

不
受
報
此
是
邪
見
妄
謂
業
障
有
實
而
不
可
轉

定
處
而
非
惟
心
此
亦
邪
見
妄
謂
業
性
即
空
而

六
道
惟
心
而
無
定
處
此
是
邪
見
妄
謂
六
道
有

謂
六
道
即
是
性
真
而
不
須
滅
此
亦
邪
見
妄
謂

妄
謂
六
道
是
本
來
有
而
不
可
滅
此
是
邪
見
妄

今
諦
聽
當
為
汝
說。

佛
告
阿
難
快
哉
此
問
令
諸
眾
生
不
入
邪
見
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

習
紛
紜
實
本
真
淨
矣。
　
二
約
情
想
別
示。

所
因
云
何
名
妄
故
知
狂
華
亂
舞
空
體
依
然
妄

因
妄
習
妄
習
秖
因
妄
見
妄
見
更
無
所
因
若
有

所
謂
俗
人
造
罪
是
其
分
內
也
夫
內
分
外
分
秪

實
不
過
善
惡
二
業
而
以
惡
為
內
分
者
猶
律
中

內
外
二
分
止
就
眾
生
現
在
迷
妄
身
心
辨
之
剋

生
因
此
分
開
內
分
外
分。

阿
難
一
切
眾
生
實
本
真
淨
因
彼
妄
見
有
妄
習

雜
昇
沉。
　
今
初。

中
三
初
約
迷
真
雙
標
二
約
情
想
別
示
三
明
純

初
總
明
二
分
二
別
示
七
趣
三
結
示
勸
修。
　
初

入
後
二
邪
見
故
稱
快
哉
此
問
也。
　
二
正
說
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

善
想
為
外
分
也
文
皆
可
知。
　
三
明
純
雜
昇
沉

眾
生
全
體
在
迷
故
以
愛
染
惡
情
為
分
內
渴
仰

分。

雖
別
輕
舉
是
同
飛
動
不
沉
自
然
超
越
此
名
外

國
聖
境
冥
現
事
善
知
識
自
輕
身
命
阿
難
諸
想

咒
印
顧
盻
雄
毅
心
欲
生
天
夢
想
飛
舉
心
存
佛

生
勝
氣
是
故
眾
生
心
持
禁
戒
舉
身
輕
清
心
持

眾
生
分
外
因
諸
渴
仰
發
明
虛
想
想
積
不
休
能

濕
不
升
自
然
從
墜
此
名
內
分
阿
難
外
分
即
是

二
根
自
然
流
液
阿
難
諸
愛
雖
別
流
結
是
同
潤

求
財
寶
心
發
愛
涎
舉
體
光
潤
心
著
行
婬
男
女

口
中
水
出
心
憶
前
人
或
憐
或
恨
目
中
淚
盈
貪

情
情
積
不
休
能
生
愛
水
是
故
眾
生
心
憶
珍
羞

阿
難
內
分
即
是
眾
生
分
內
因
諸
愛
染
發
起
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

猛
火
身
為
餓
鬼
常
被
焚
燒
水
能
害
己
無
食
無

為
羽
族
七
情
三
想
沉
下
水
輪
生
於
火
際
受
氣

情
幽
斯
鈍
情
多
想
少
流
入
橫
生
重
為
毛
群
輕

下
情
想
均
等
不
飛
不
墜
生
於
人
間
想
明
斯
聰

咒
者
或
護
禪
定
保
綏
法
忍
是
等
親
住
如
來
座

持
我
法
或
護
禁
戒
隨
持
戒
人
或
護
神
咒
隨
持

遊
於
四
天
所
去
無
礙
其
中
若
有
善
願
善
心
護

遠
即
為
飛
仙
大
力
鬼
王
飛
行
夜
叉
地
行
羅
剎

方
佛
一
切
淨
土
隨
願
往
生
情
少
想
多
輕
舉
非

飛
心
中
兼
福
兼
慧
及
與
淨
願
自
然
心
開
見
十

死
逆
生
順
二
習
相
交
純
想
即
飛
必
生
天
上
若

流
臨
命
終
時
未
捨
煖
觸
一
生
善
惡
俱
時
頓
現

阿
難
一
切
世
間
生
死
相
續
生
從
順
習
死
從
變

二
初
正
明
昇
沉
二
結
答
同
別。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

地
行
羅
剎
此
皆
善
神
種
族
諸
天
流
亞
若
加
以

力
鬼
王
七
想
三
情
為
飛
行
夜
叉
六
想
四
情
為

願
往
生
也
九
想
一
情
為
飛
仙
八
想
二
情
為
大

諸
願
等
故
乘
此
純
想
善
力
而
得
心
開
見
佛
隨

定
慧
則
出
世
智
慧
淨
願
則
出
世
四
弘
及
往
生

髮
不
爽
也
純
想
但
是
上
品
十
善
福
則
出
世
戒

如
此
二
習
當
下
交
現
隨
其
善
惡
業
力
牽
生
毫

命
終
時
則
死
從
變
流
之
境
與
生
從
順
習
之
事

不
能
自
主
也
死
逆
生
順
二
習
相
交
者
人
當
臨

業
各
順
其
習
氣
也
死
從
變
流
者
隨
業
受
報
總

重
更
生
十
方
阿
鼻
地
獄。
生
從
順
習
者
因
惑
起

禁
戒
誑
妄
說
法
虛
貪
信
施
濫
膺
恭
敬
五
逆
十

情
即
沉
入
阿
鼻
獄
若
沉
心
中
有
謗
大
乘
毀
佛

二
交
過
地
輕
生
有
間
重
生
無
間
二
種
地
獄
純

飲
經
百
千
劫
九
情
一
想
下
洞
火
輪
身
入
風
火

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

土
矣
央
掘
廣
額
誠
證
具
在
如
何
弗
思。
　
二
結

倘
轉
此
一
點
關
捩
則
十
方
阿
鼻
便
成
十
方
淨

如
鑄
像
鑄
兵
同
一
金
質
同
一
人
工
同
一
器
具

生
淨
土
者
相
對
也
是
知
善
惡
業
力
俱
不
思
議

福
慧
淨
願
相
反
是
故
更
生
十
方
阿
鼻
亦
與
往

在
天
同
若
沉
心
中
兼
有
謗
經
毀
戒
諸
惡
正
與

天
上
為
匹
是
故
阿
鼻
地
獄
壽
量
亦
與
他
化
自

指
九
情
一
想
純
情
沉
入
阿
鼻
正
與
純
想
必
生

等
也
輕
生
有
間
意
指
八
情
二
想
重
生
無
間
正

舉
也
水
能
害
己
者
縱
得
水
時
變
成
烊
銅
沸
屎

重
輕
重
為
毛
群
足
不
離
地
輕
為
羽
族
仍
能
飛

業
也
情
多
想
少
謂
六
情
四
想
就
六
情
中
復
分

且
聰
或
情
為
其
主
則
幽
且
暗
乃
人
道
別
報
之

人
道
總
報
之
業
就
均
等
中
或
想
為
其
主
則
明

善
願
善
心
則
成
護
法
八
部
眾
矣
情
想
均
等
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

謂
非
從
天
降
非
從
地
生
亦
非
人
與
亦
非
無
因

此
等
二
字
牒
上
地
獄
而
言
之
也
自
業
所
感
所

因
受
六
交
報。

阿
難
此
等
皆
是
彼
諸
眾
生
自
業
所
感
造
十
習

釋
三
總
結。
　
今
初。

︵
至
︶
七
示
修
羅
趣。
　
初
中
三
初
總
標
二
別

元
地
矣。
　
二
別
示
七
趣
即
為
七
初
示
地
獄
趣

則
應
云
循
造
善
業
雖
則
自
招
眾
同
分
中
兼
有

見
非
無
定
處
此
隨
文
便
具
結
惡
業
若
天
趣
等

言
循
業
自
招
可
見
非
本
來
有
言
同
分
有
地
可

元
地。

答
同
別。
循
造
惡
業
雖
則
自
招
眾
同
分
中
兼
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

水
如
人
口
舌
自
相
綿
味
因
而
水
發
二
習
相
鼓

相
恃
馳
流
不
息
如
是
故
有
騰
逸
奔
波
積
波
為

水
菩
薩
見
貪
如
避
瘴
海
三
者
慢
習
交
陵
發
於

等
事
是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
多
求
同
名
貪

習
相
陵
故
有
吒
吒
波
波
羅
羅
青
赤
白
蓮
寒
冰

於
中
凍
冽
如
人
以
口
吸
縮
風
氣
有
冷
觸
生
二

計
發
於
相
吸
吸
攬
不
止
如
是
故
有
積
寒
堅
冰

同
名
欲
火
菩
薩
見
欲
如
避
火
坑
二
者
貪
習
交

床
銅
柱
諸
事
是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
行
婬

以
手
自
相
摩
觸
煖
相
現
前
二
習
相
然
故
有
鐵

磨
不
休
如
是
故
有
大
猛
火
光
於
中
發
動
如
人

云
何
十
因
阿
難
一
者
婬
習
交
接
發
於
相
磨
研

今
初。

妄
招
果
也。
二
別
釋
二
初
明
十
因
二
明
六
報。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

故
有
沒
溺
騰
擲
飛
墜
漂
淪
諸
事
是
故
十
方
一

尿
穢
汙
不
淨
如
塵
隨
風
各
無
所
見
二
習
相
加

相
罔
語
罔
不
止
飛
心
造
姦
如
是
故
有
塵
土
屎

賊
菩
薩
見
詐
如
畏
豺
狼
六
者
誑
習
交
欺
發
於

諸
事
是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
奸
偽
同
名
讒

木
生
長
二
習
相
延
故
有
杻
械
枷
鎖
鞭
杖
撾
棒

引
起
不
住
如
是
故
有
繩
木
絞
校
如
水
浸
田
草

薩
見
瞋
如
避
誅
戮
五
者
詐
習
交
誘
發
於
相
調

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
瞋
恚
名
利
刀
劍
菩

動
二
習
相
擊
故
有
宮
割
斬
斫
剉
刺
槌
擊
諸
事

鐵
橛
劍
樹
劍
輪
斧
鉞
鎗
鋸
如
人

冤
殺
氣
飛

結
不
息
心
熱
發
火
鑄
氣
為
金
如
是
故
有
刀
山

見
慢
如
避
巨
溺
四
者
瞋
習
交
衝
發
於
相
忤
忤

故
十
方
一
切
如
來
色
目
我
慢
名
飲
癡
水
菩
薩

故
有
血
河
灰
河
熱
沙
毒
海
融
銅
灌
吞
諸
事
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

按
蹙
漉
衡
度
諸
事
是
故
十
方
一
切
如
來
色
目

如
讒
賊
人
逼
枉
良
善
二
習
相
排
故
有
押
捺
搥

加
發
於
誣
謗
如
是
故
有
合
山
合
石
碾
磑
耕
磨

菩
薩
見
諸
虛
妄
遍
執
如
臨
毒
壑
九
者
枉
習
交

事
是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
惡
見
同
名
見
坑

察
訪
披
究
照
明
善
惡
童
子
手
執
文
簿
辭
辯
諸

往
相
見
二
習
相
交
故
有
勘
問
權
詐
考
訊
推
鞫

如
是
故
有
王
使
主
吏
證
執
文
籍
如
行
路
人
來

耶
見
戒
禁
取
邪
悟
諸
業
發
於
違
拒
出
生
相
反

菩
薩
見
怨
如
飲
鴆
酒
八
者
見
習
交
明
如
薩
迦

事
是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
怨
家
名
違
害
鬼

畜
惡
二
習
相
吞
故
有
投
擲
擒
捉
擊
射
拋
撮
諸

石
投

匣
貯
車
檻
甕
盛
囊
撲
如
陰
毒
人
懷
抱

蛇
虺
七
者
怨
習
交
嫌
發
於

恨
如
是
故
有
飛

切
如
來
色
目
欺
誑
同
名
劫
殺
菩
薩
見
誑
如
踐

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

名
目
謂
之
欲
火
令
諸
眾
生
知
所
警
懼
一
切
菩

達
一
切
業
因
業
果
故
於
行
婬
一
事
定
其
名
色

苦
火
俱
現
而
交
發
也
十
方
如
來
覺
悟
圓
滿
深

之
二
習
也
相
然
者
生
前
別
業
欲
火
死
後
同
分

鐵
床
銅
柱
諸
事
是
其
苦
相
二
習
者
死
逆
生
順

首
明
之
二
根
交
接
是
其
業
相
研
磨
發
火
致
成

相
也
婬
是
貪
惑
之
最
重
者
又
是
生
死
根
本
故

既
云
十
因
因
必
剋
果
是
故
備
陳
惑
業
苦
之
三

於
巨
海。

色
目
覆
藏
同
名
陰
賊
菩
薩
觀
覆
如
戴
高
山
履

珠
披
露
宿
業
對
驗
諸
事
是
故
十
方
一
切
如
來

日
中
不
能
藏
影
二
習
相
陳
故
有
惡
友
業
鏡
火

習
交
諠
發
於
藏
覆
如
是
故
有
鑒
見
照
燭
如
於

怨
謗
同
名
讒
虎
菩
薩
見
枉
如
遭
霹
靂
十
者
訟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

惑
由
忿
為
先
懷
惡
不
捨
結
怨
為
性
故
以
交
嫌

致
成
沒
溺
諸
事
而
為
苦
相
怨
即
是
恨
亦
小
隨

德
詭
詐
為
性
故
以
交
欺
而
為
業
相
誣
罔
造
姦

而
為
苦
相
誑
亦
小
隨
煩
惱
為
獲
利
譽
矯
現
有

曲
為
性
故
以
交
誘
而
為
業
相
乃
至
杻
械
諸
事

詐
亦
名
諂
是
小
隨
惑
為
罔
他
故
矯
設
異
儀
諂

為
業
相
忤
結
鑄
金
致
成
宮
割
諸
事
而
為
苦
相

根
本
煩
惱
於
苦
苦
具
憎
恚
為
性
故
以
交
衝
而

相
馳
流
生
波
致
成
灌
吞
諸
事
而
為
苦
相
瞋
亦

煩
惱
恃
己
於
他
高
舉
為
性
故
以
交
陵
而
為
業

聲
赤
白
青
蓮
皆
地
獄
凍
冽
之
色
也
慢
亦
根
本

而
為
苦
相
吒
吒
波
波
羅
羅
皆
是
地
獄
忍
凍
之

性
故
以
交
計
而
為
業
相
吸
攬
生
凍
致
成
寒
冰

下
皆
准
知
貪
是
根
本
煩
惱
於
有
有
具
染
著
為

薩
從
迷
得
悟
故
見
欲
如
避
火
坑
誓
不
敢
蹈
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

惱
為
性
故
以
誣
謗
而
為
業
相
合
出
乃
至
衡
度

是
害
所
攝
亦
小
隨
惑
於
諸
有
情
心
無
悲
愍
損

辯
諸
事
是
其
苦
相
枉
者
非
理
橫
加
以
直
為
曲

相
違
反
各
言
此
是
真
實
餘
皆
虛
妄
也
勘
問
辭

於
違
拒
出
生
相
反
者
隨
起
一
見
即
與
諸
見
互

名
邪
見
今
云
邪
悟
諸
業
總
攝
邊
邪
二
見
也
發

謂
謗
因
果
作
用
實
事
及
非
四
見
諸
餘
邪
執
皆

淨
四
邊
執
見
謂
於
五
蘊
隨
執
斷
常
五
是
邪
見

隨
順
諸
見
禁
戒
及
所
依
蘊
執
為
最
勝
能
得
清

所
依
蘊
執
為
最
勝
能
得
清
淨
三
戒
禁
取
謂
於

十
句
乃
至
六
十
五
句
二
是
見
取
謂
於
諸
見
及

五
一
薩
迦
耶
見
謂
於
五
取
蘊
執
我
我
所
有
二

為
性
故
以
交
明
而
為
業
相
此
見
行
相
差
別
有

相
見
是
根
本
煩
惱
於
諸
諦
理
顛
倒
推
求
染
慧

而
為
業
相

恨
畜
惡
致
成
投
擲
諸
事
而
為
苦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

云
何
六
報
阿
難
一
切
眾
生
六
識
造
業
所
招
惡

報。

惱
乃
至
恒
沙
煩
惱
業
苦
皆
攝
盡
也。
　
二
明
六

慢
攝
慳
是
貪
攝
故
舉
十
因
即
攝
二
十
六
種
煩

應
而
起
若
小
隨
中
忿
惱
嫉
二
皆
屬
瞋
攝
憍
是

種
及
中
隨
二
大
隨
八
皆
與
此
之
十
因
並
得
相

十
因
即
能
該
攝
一
切
煩
惱
如
根
本
中
癡
疑
二

具
一
切
種
智
深
知
眾
生
惑
業
因
果
差
別
舉
此

共
二
十
六
何
故
獨
約
此
十
為
習
因
耶
答
曰
佛

履
海
之
喻
持
戒
者
幸
深
思
之
問
曰
根
隨
煩
惱

也
戒
序
云
懺
悔
則
安
樂
不
懺
悔
罪
益
深
戴
山

彼
則
發
之
遂
成
訟
業
致
招
惡
友
業
鏡
諸
苦
報

惱
於
自
作
罪
恐
失
利
譽
隱
藏
為
性
因
我
覆
罪

而
為
苦
相
訟
是
惡
業
由
於
藏
覆
覆
亦
小
隨
煩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

膿
為
血
種
種
雜
穢
注
觸
則
能
為
畜
為
鬼
為
糞

為
雨
為
霧
灑
諸
毒
蟲
周
滿
身
體
注
味
則
能
為

詰
注
見
則
能
為
雷
為
吼
為
惡
毒
氣
注
息
則
能

所
聞
幽
魄
沉
沒
如
是
聞
波
注
聞
則
能
為
責
為

者
開
聽
聽
種
種
鬧
精
神
瞀
亂
二
者
閉
聽
寂
無

亡
者
神
識
降
注
乘
流
入
無
間
獄
發
明
二
相
一

果
此
聞
業
交
則
臨
終
時
先
見
波
濤
沒
溺
天
地

能
生
星
火
迸
灑
煽
鼓
空
界
二
者
聞
報
招
引
惡

味
能
為
焦
丸
鐵
糜
燒
觸
能
為
熱
灰
爐
炭
燒
心

燒
聽
能
為
鑊
湯
洋
銅
燒
息
能
為
黑
煙
紫
燄
燒

畏
二
者
暗
見
寂
然
不
見
生
無
量
恐
如
是
見
火

二
相
一
者
明
見
則
能
遍
見
種
種
惡
物
生
無
量

十
方
界
亡
者
神
識
飛
墜
乘
煙
入
無
間
獄
發
明

招
引
惡
果
此
見
業
交
則
臨
終
時
先
見
猛
火
滿

報
從
六
根
出
云
何
惡
報
從
六
根
出
一
者
見
報

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

歷
見
則
能
為
然
金
石
歷
聽
則
能
為
利
兵
刃
歷

火
焦
爛
骨
髓
如
是
嘗
味
歷
嘗
則
能
為
承
為
忍

吸
氣
結
成
寒
冰
凍
冽
身
肉
二
者
吐
氣
飛
為
猛

透
桂
網
倒
懸
其
頭
入
無
間
獄
發
明
二
相
一
者

先
見
鐵
網
猛
燄
熾
烈
周
覆
世
界
亡
者
神
識
下

體
四
者
味
報
招
引
惡
果
此
味
業
交
則
臨
終
時

咂
食
衝
思
則
能
為
灰
為
瘴
為
飛
砂

擊
碎
身

觸
則
能
為
綻
為
爛
為
大
肉
山
有
百
千
眼
無
量

為
沒
為
溺
為
洋
為
沸
衝
味
則
能
為
餒
為
爽
衝

能
為
質
為
履
衝
見
則
能
為
火
為
炬
衝
聽
則
能

塞
聞
氣
掩
不
通
悶
絕
於
地
如
是
嗅
氣
衝
息
則

明
二
相
一
者
通
聞
被
諸
惡
氣
熏
極
心
擾
二
者

充
塞
遠
近
亡
者
神
識
從
地
湧
出
入
無
間
獄
發

報
招
引
惡
果
此
嗅
業
交
則
臨
終
時
先
見
毒
氣

為
尿
注
意
則
能
為
電
為
雹
摧
碎
心
魄
三
者
嗅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

獄
發
明
二
相
一
者
不
覺
迷
極
則
荒
奔
走
不
息

國
土
亡
者
神
識
被
吹
上
空
旋
落
乘
風
墮
無
間

引
惡
果
此
思
業
交
則
臨
終
時
先
見
惡
風
吹
壞

歷
思
則
能
為
墜
為
飛
為
煎
為
炙
六
者
思
報
招

袋
為
考
為
縛
歷
嘗
則
能
為
耕
為
鉗
為
斬
為
截

則
能
為
撞
為
擊
為
剚
為
射
歷
息
則
能
為
括
為

道
為
觀
為
廳
為
案
歷
見
則
能
為
燒
為
爇
歷
聽

刀
劍
觸
身
心
肝
屠
裂
如
是
合
觸
歷
觸
則
能
為

相
一
者
合
觸
合
山
逼
體
骨
肉
血
潰
二
者
離
觸

羅
剎
手
執
鎗
槊
驅
入
城
門
向
無
間
獄
發
明
二

大
鐵
城
火
蛇
火
狗
虎
狼
師
子
牛
頭
獄
卒
馬
頭

先
見
大
山
四
面
來
合
無
復
出
路
亡
者
神
識
見

下
五
者
觸
報
招
引
惡
果
此
觸
業
交
則
臨
終
時

為
箭
為
弩
為
射
歷
思
則
能
為
飛
熱
鐵
從
空
而

息
則
能
為
大
鐵
籠
彌
覆
國
土
歷
觸
則
能
為
弓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

者
因
於
暗
見
故
今
受
報
亦
隨
其
惑
業
而
發
明

見
根
造
罪
元
有
二
種
不
同
一
者
因
於
明
見
二

謂
極
善
極
惡
皆
無
中
陰
也
發
明
二
相
者
平
時

惡
業
直
入
無
間
所
以
不
經
中
陰
之
身
成
論
所

正
當
死
逆
生
順
二
習
相
交
之
時
也
此
明
極
重

多
約
色
故
也
此
見
業
交
者
謂
見
根
所
造
惡
業

今
以
識
為
業
而
報
從
根
出
者
蓋
業
逆
由
心
報

根
何
由
受
報
故
吳
興
云
造
業
招
報
根
識
必
俱

叉
聚
設
非
根
塵
則
識
何
由
造
業
設
非
塵
識
則

一
日
中
萬
生
萬
死
為
偃
為
仰。
根
塵
識
三
如
惡

為
大
叫
喚
為
悔
為
泣
結
觸
則
能
為
大
為
小
為

霧
結
息
則
能
為
大
火
車
火
船
火
檻
結
嘗
則
能

為
證
結
聽
則
能
為
大
合
石
為
冰
為
霜
為
土
為

是
邪
思
結
思
則
能
為
方
為
所
結
見
則
能
為
鑒

二
者
不
迷
覺
知
則
苦
無
量
煎
燒
痛
深
難
忍
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

則
入
十
八
地
獄
三
業
不
兼
中
間
或
為
一
殺
一

人
則
入
八
無
間
獄
身
口
意
三
作
殺
盜
婬
是
人

經
無
量
劫
六
根
各
造
及
彼
所
作
兼
境
兼
根
是

造
若
諸
眾
生
惡
業
同
造
入
阿
鼻
獄
受
無
量
苦

阿
難
是
名
地
獄
十
因
六
果
皆
是
眾
生
迷
妄
所

恍
然
頓
悟
性
德
三
因
者
非
夫
也。
　
三
總
結。

而
成
苦
讀
經
至
此
不
悚
然
急
斷
生
死
三
緣
不

惟
心
迷
般
若
而
成
惑
迷
解
脫
而
成
業
迷
法
身

覺
二
相
所
招
惡
報
義
並
可
知
惟
心
地
獄
地
獄

造
罪
本
有
開
閉
二
相
乃
至
意
識
造
罪
本
有
迷

一
識
不
起
則
受
報
時
當
亦
免
此
一
苦
也
耳
識

識
從
而
和
之
故
今
還
感
斯
報
倘
造
罪
時
缺
有

良
由
造
罪
之
時
雖
以
一
識
為
主
必
曾
牽
動
餘

不
同
也
一
根
所
招
惡
報
令
餘
五
根
亦
互
受
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

也
有
即
非
有
如
空
華
無
體
故
云
非
本
來
有
非

有
元
地
妄
想
發
生
非
本
來
有
結
顯
實
本
真
淨

別
作
別
造
結
顯
惡
業
自
招
入
同
分
地
結
顯
兼

聞
聞
等
也
單
犯
一
業
謂
十
因
中
惟
造
一
因
也

一
根
謂
六
根
中
惟
有
一
根
造
業
舉
見
見
以
例

或
為
一
殺
一
盜
謂
三
惡
業
隨
缺
一
種
也
見
見

去
七
因
也
三
業
不
兼
謂
身
口
意
隨
缺
一
種
也

三
作
殺
盜
婬
謂
六
根
中
減
去
三
根
十
因
中
減

兼
十
因
之
幾
境
但
兼
六
根
之
幾
根
也
身
口
意

根
各
造
謂
六
根
雖
各
有
罪
而
造
非
一
時
或
但

惡
業
同
造
謂
一
切
時
中
六
根
同
造
十
因
也
六

造
於
世
界
中
入
同
分
地
妄
想
發
生
非
本
來
有。

業
是
人
則
入
一
百
八
地
獄
由
是
眾
生
別
作
別

盜
是
人
則
入
三
十
六
地
獄
見
見
一
根
單
犯
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

顯。

今
但
約
地
獄
餘
報
乃
一
往
略
言
之
耳。
　
二
別

一
趣
復
分
有
財
少
財
無
財
三
類
九
品
之
不
同

報
以
要
言
之
七
趣
後
有
皆
可
趣
於
鬼
道
只
此

將
入
地
獄
先
受
華
報
四
者
從
地
獄
出
受
此
餘

招
其
報
二
者
過
去
異
熟
業
力
忽
牽
其
報
三
者

剋
論
鬼
趣
有
四
差
別
一
者
下
品
十
惡
為
因
直

鬼
形。

拂
涅
槃
諸
餘
雜
業
歷
劫
燒
然
後
還
罪
畢
受
諸

復
次
阿
難
是
諸
眾
生
非
破
律
儀
犯
菩
薩
戒
毀

示
餓
鬼
趣
三
初
總
標
二
別
顯
三
結
示。
　
今
初。

謂
本
來
不
有
而
後
來
成
有
也
思
之
思
之。
　
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

成
性
故
今
遇
畜
成
魅
如
妖
狐
之
類
仍
欲
媚
惑

風
成
魃
作
旱
妖
也
貪
惑
即
是
詐
習
由
其
諂
媚

怪
也
貪
色
即
是
婬
習
由
其
婬
風
鼓
扇
故
今
遇

貪
物
即
是
貪
習
由
其
愛
著
諸
物
故
今
遇
物
成

人
罪
畢
遇
人
為
形
名
傳
送
鬼。

是
人
罪
畢
遇
明
為
形
名
役
使
鬼
貪
黨
為
罪
是

罪
是
人
罪
畢
遇
精
為
形
名
魍
魎
鬼
貪
成
為
罪

為
罪
是
人
罪
畢
遇
幽
為
形
名
為
魘
鬼
貪
明
為

傲
為
罪
是
人
罪
畢
遇
氣
成
形
名
為
餓
鬼
貪
罔

貪
憶
為
罪
是
人
罪
畢
遇
衰
成
形
名
為
癘
鬼
貪

鬼
貪
恨
為
罪
是
人
罪
畢
遇
蟲
成
形
名
蠱
毒
鬼

魃
鬼
貪
惑
為
罪
是
人
罪
畢
遇
畜
成
形
名
為
魅

為
怪
鬼
貪
色
為
罪
是
人
罪
畢
遇
風
成
形
名
為

若
於
本
因
貪
物
為
罪
是
人
罪
畢
遇
物
成
形
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

人
皆
以
純
情
墜
落
業
火
燒
乾
上
出
為
鬼
此
等

亦
是
略
而
不
說
可
以
理
推。
　
三
結
示。
阿
難
是

事
也
只
此
十
類
必
各
各
有
苦
樂
別
報
之
不
同

人
為
證
故
今
遇
人
為
傳
送
鬼
仍
報
種
種
陰
私

貪
黨
即
是
訟
習
由
其
發
他
陰
私
必
須
牽
引
傍

指
暗
為
明
故
今
遇
明
為
役
使
鬼
助
人
成
事
也

實
無
威
德
也
貪
成
即
是
枉
習
由
其
證
人
入
罪

執
故
今
遇
精
成
魍
魎
鬼
望
之
有
似
高
明
就
之

之
臥
而
魘
之
也
貪
明
即
是
見
習
由
其
邪
悟
邪

其
暗
他
造
姦
故
今
遇
幽
成
於
魘
鬼
依
舊
乘
人

所
謂
空
腹
高
心
之
劇
報
也
貪
罔
即
是
訴
習
由

是
慢
習
由
其
尚
氣
自
恃
故
今
遇
氣
成
於
餓
鬼

恨
不
忘
故
今
乘
衰
作
癘
報
夙
仇
也
貪
傲
即

蟲
成
蠱
仍
毒
害
於
人
也
貪
憶
即
是
怨
習
由
其

人
也
貪
恨
即
是
瞋
習
由
其
心
懷
毒
恚
故
今
遇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

剋
論
畜
趣
亦
四
差
別
一
者
中
品
十
惡
為
因
直

宿
債。

於
世
間
與
元
負
人
怨
對
相
值
身
為
畜
生
酬
其

復
次
阿
難
鬼
業
既
盡
則
情
與
想
二
俱
成
空
方

結
示。
　
今
初。

耳
哀
哉。
　
三
示
畜
生
趣
三
初
總
標
二
別
顯
三

在
迷
時
又
豈
實
有
無
奈
一
翳
在
目
空
華
亂
墜

不
可
不
慎
也
然
既
云
悟
菩
提
而
本
無
則
今
正

以
業
火
燒
乾
上
出
為
鬼
乃
其
夙
習
仍
在
故
習

言
是
人
者
本
從
人
道
造
十
習
因
而
墜
落
也
雖

明
本
無
所
有。

皆
是
自
妄
想
業
之
所
招
引
若
悟
菩
提
則
妙
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

異
類
畜
魅
之
鬼
畜
死
報
盡
生
於
世
間
多
為
狐

魃
之
鬼
風
銷
報
盡
生
於
世
間
多
為
咎
徵
一
切

物
怪
之
鬼
物
銷
報
盡
生
於
世
間
多
為
梟
類
風

　
二
別
顯。

空
非
謂
并
空
於
宿
債
亦
非
謂
能
空
其
惑
體
也。

善
想
勢
力
已
盡
不
復
更
招
二
趣
苦
報
故
曰
成

是
七
情
三
想
之
所
直
招
今
則
虛
妄
所
積
惡
情

或
是
九
情
一
想
八
情
二
想
乃
至
鬼
趣
之
中
或

二
俱
成
空
者
向
來
墜
獄
之
人
或
是
純
情
無
想

約
鬼
業
既
盡
言
之
亦
是
一
往
語
耳
言
情
與
想

一
趣
復
分
上
中
下
品
各
各
三
類
之
不
同
今
但

報
以
要
言
之
七
趣
後
有
皆
可
趣
於
畜
生
只
此

從
地
獄
出
即
償
其
報
四
者
從
餓
鬼
來
乃
償
其

招
其
報
二
者
過
去
異
熟
業
力
忽
牽
其
報
三
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

報
為
食
類
又
慢
習
陵
人
今
乃
以
肉
充
食
則
受

生
萬
物
本
以
養
人
取
諸
眾
生
血
肉
充
食
故
今

之
虛
仍
是
怨
習
並
皆
可
知
由
傲
慢
故
妄
言
天

為
妖
為
孽
也
狐
仍
詐
習
毒
仍
瞋
習
蛔
類
乘
人

也
咎
徵
一
切
異
類
即
凶
事
之
前
徵
由
婬
習
故

者
莫
如
食
肉
故
今
懷
怨
報
仇
致
成
食
父
母
想

梟
類
者
盜
貪
餘
習
附
塊
為
兒
又
盜
貪
之
最
重

人
之
鬼
人
亡
報
盡
生
於
世
間
多
為
循
類。

明
滅
報
盡
生
於
世
間
多
為
休
徵
一
切
諸
類
依

鬼
和
銷
報
盡
生
於
世
間
多
為
應
類
明
靈
之
鬼

之
鬼
幽
銷
報
盡
生
於
世
間
多
為
服
類
和
精
之

氣
之
鬼
氣
銷
報
盡
生
於
世
間
多
為
食
類
綿
幽

衰
癘
之
鬼
衰
窮
報
盡
生
於
世
間
多
為
蛔
類
受

類
蟲
蠱
之
鬼
蠱
滅
報
盡
生
於
世
間
多
為
毒
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

受
菩
提
心
中
皆
為
浮
虛
妄
想
凝
結。
由
惑
火
故

天
降
亦
非
地
出
亦
非
人
與
自
妄
所
招
還
自
來

琉
璃
王
善
星
比
丘
如
是
惡
業
本
自
發
明
非
從

則
此
妄
緣
本
無
所
有
如
汝
所
言
寶
蓮
香
等
及

生
此
等
亦
皆
自
虛
妄
業
之
所
招
引
若
悟
菩
提

阿
難
是
等
皆
以
業
火
乾
枯
酬
其
宿
債
傍
為
畜

言
之
正
顯
不
必
盡
然
之
意。
　
三
結
示。

訟
人
今
故
依
順
人
也
各
言
多
為
者
舉
其
大
概

善
事
以
酬
之
也
循
類
者
貓
犬
之
屬
由
昔
貪
黨

至
鵲
噪
報
喜
之
類
由
昔
枉
人
成
罪
故
今
報
人

方
種
種
邪
見
之
餘
習
也
休
徵
者
嘉
鳳
祥
麟
乃

類
者
社
燕
寒
鴻
之
屬
應
時
而
來
此
由
計
時
計

牛
馬
可
以
乘
服
由
昔
誑
人
今
以
此
償
債
也
應

陵
斯
極
也
服
類
者
蚕
蟲
及
諸
皮
毛
可
為
衣
服

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

德
則
於
人
中
不
捨
人
身
酬
還
彼
力
若
無
福
者

反
徵
其
剩
如
彼
︵
人
︶
有
︵
定
︶
力
兼
有
福

越
︵
其
︶
所
︵
當
︶
酬
此
等
眾
生
還
復
為
人

復
次
阿
難
從
是
畜
生
酬
償
先
債
若
彼
酬
者
分

示
人
趣
三
初
總
標
二
別
顯
三
結
示。
今
初。

成
冰
耳
豈
於
空
外
有
華
水
外
有
冰
也
哉。
　
四

中
皆
為
浮
虛
妄
想
凝
結
譬
如
迷
空
作
華
結
水

何
殊
解
脫
苦
報
之
性
豈
外
法
身
故
曰
菩
提
心

苦
報
也
然
而
煩
惱
之
性
不
離
菩
提
惡
業
之
性

菩
提
為
煩
惱
所
以
迷
解
脫
為
惡
業
迷
法
身
為

業
薪
當
下
燒
盡
何
俟
地
獄
報
火
所
燒
惟
其
迷

之
也
若
悟
菩
提
先
轉
惑
火
以
為
智
火
則
一
切

惡
業
如
薪
薪
不
盡
則
火
不
息
以
果
從
因
而
言

成
業
火
由
業
火
故
感
報
火
今
言
業
火
乾
枯
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

二
一
為
畜
生
相
食
二
於
人
中
相
誅
又
人
既
殺

人
身
中
償
二
無
福
力
還
為
畜
生
償
之
償
殺
亦

別
一
償
力
二
償
殺
償
力
又
二
一
有
福
力
即
於

人
道
亦
是
一
往
略
言
之
耳
就
互
償
中
有
二
差

所
謂
地
獄
鬼
畜
及
阿
修
羅
今
但
約
畜
生
復
形

中
來
謂
天
仙
等
三
是
從
惡
道
中
來
復
有
四
類

戒
及
中
品
十
善
為
因
直
剋
其
果
二
是
從
勝
類

難
停
以
警
迷
也
剋
論
人
道
亦
三
差
別
一
是
五

此
明
三
惡
趣
中
復
還
人
道
之
相
并
詳
示
殺
業

不
可
停
寢。

輪
互
為
高
下
無
有
休
息
除
奢
摩
他
及
佛
出
世

其
肉
如
是
乃
至
經
微
塵
劫
相
食
相
誅
猶
如
轉

役
其
力
償
足
自
停
如
於
中
間
殺
彼
身
命
或
食

還
為
畜
生
償
彼
餘
直
阿
難
當
知
若
用
錢
物
或

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
勞
類
彼
應
倫

食
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
柔
類
彼
服

彼
蛔
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
微
類
彼

類
彼
毒
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
狠
類

異
類
彼
狐
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
於
庸

合
頑
類
彼
咎
徵
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合

汝
今
應
知
彼
梟
倫
者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參

哉
可
不
畏
哉。
　
二
別
顯。

他
路
殊
不
易
臻
諸
佛
出
世
懸
遠
難
值
可
不
哀

寢
捨
此
二
途
縱
經
塵
劫
常
如
轉
輪
然
而
奢
摩

大
慈
悲
力
大
神
通
力
為
之
解
怨
釋
結
亦
可
停

死
方
可
停
寢
或
是
諸
佛
出
現
於
世
以
不
思
議

終
無
自
停
之
日
除
是
修
行
一
心
三
止
永
超
生

畜
畜
亦
害
人
唯
此
相
食
相
誅
之
業
結
怨
連
仇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

中
法
爾
轉
輪
此
輩
名
為
可
憐
愍
者。

顛
倒
相
生
相
殺
不
遇
如
來
不
聞
正
法
於
塵
勞

等
皆
以
宿
債
畢
酬
復
形
人
道
皆
無
始
來
業
計

察
之
明
聰
明
聖
智
之
達
也。
　
三
結
示。
阿
難
是

習
故
世
事
敏
達
此
非
經
天
緯
地
之
文
仰
觀
俯

酬
債
邪
見
故
巧
飾
文
詞
枉
習
故
小
慧
明
察
訟

人
傲
慢
故
自
失
威
力
柔
弱
可
欺
誑
他
故
勞
形

懷
瞋
故
狠
毒
不
仁
懷
怨
故
陋
劣
輕
微
不
齒
於

婬
故
妖
異
所
謂
亂
倫
滅
理
多
詐
故
庸
鄙
可
賤

形
故
皆
云
參
合
也
食
故
愚
頑
所
謂
利
令
智
昏

人
道
自
有
正
因
所
謂
五
戒
十
善
今
是
酬
足
復

足
復
形
生
人
道
中
參
於
達
類。

酬
足
復
形
生
人
道
中
參
合
明
類
彼
循
倫
者
酬

者
酬
足
復
形
生
人
道
中
參
於
文
類
彼
休
徵
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

法
外
決
無
真
修
存
想
固
形
正
顯
仙
雖
十
種
宗

以
首
楞
嚴
定
上
趨
極
果
別
修
妄
念
正
顯
除
佛

正
覺
謂
不
以
正
覺
為
本
修
因
不
修
三
昧
謂
不

正
覺
修
三
摩
地
而
別
修
妄
念
甚
可
惜
也
不
依

為
易
今
既
幸
得
人
身
又
復
稍
知
修
進
乃
不
依

言
復
有
從
人
等
者
意
顯
進
趣
菩
提
惟
有
人
道

人
不
及
處
有
十
種
仙。

覺
修
三
摩
地
別
修
妄
念
存
想
固
形
遊
於
山
林

別
顯
二
結
示。
　
今
初。
阿
難
復
有
從
人
不
依
正

斷
業
計
為
急
務
哉。
　
五
示
仙
趣
三
初
總
標
二

捏
目
亂
華
發
生
誠
可
憐
也
修
心
之
士
可
不
以

墮
苦
輪
由
婬
欲
故
相
生
由
殺
盜
故
相
殺
譬
如

雖
則
復
形
人
道
還
於
人
道
起
惑
造
業
不
久
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

固
思
念
而
不
休
息
思
憶
圓
成
名
照
行
仙
堅
固

堅
固
咒
禁
而
不
休
息
術
法
圓
成
名
道
行
仙
堅

仙
堅
固
精
色
而
不
休
息
吸
粹
圓
成
名
通
行
仙

行
仙
堅
固
津
液
而
不
休
息
潤
德
圓
成
名
天
行

遊
行
仙
堅
固
動
止
而
不
休
息
氣
精
圓
成
名
空

名
飛
行
仙
堅
固
金
石
而
不
休
息
化
道
圓
成
名

成
名
地
行
仙
堅
固
草
木
而
不
休
息
藥
道
圓
成

阿
難
彼
諸
眾
生
堅
固
服
餌
而
不
休
息
食
道
圓

　
二
別
顯。

其
如
頻
伽
瓶
秪
是
生
死
幻
妄
色
法
非
實
我
也。

義
形
計
此
勝
義
諸
根
以
為
本
命
元
神
而
不
知

是
固
浮
塵
形
若
欲
捨
凡
軀
而
蛻
化
則
是
固
勝

一
浮
塵
根
二
勝
義
根
若
欲
并
肉
身
而
常
存
則

趣
是
同
總
不
出
於
固
其
妄
形
而
已
形
有
二
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

方
張
道
陵
之
流
又
依
內
教
蜜
部
亦
有
誤
成
此

法
故
能
役
使
鬼
神
顯
其
道
力
名
道
行
仙
如
此

能
通
於
造
化
名
通
行
仙
堅
固
咒
禁
者
專
精
術

仙
堅
固
精
色
者
吸
風
飲
露
採
取
日
月
精
華
故

肌
膚
若
冰
雪
綽
約
若
處
子
與
天
無
異
名
天
行

堅
固
津
液
者
鼓
天
池
嚥
津
液
不
交
世
欲
故
令

調
氣
固
精
遺
形
涉
空
故
氣
精
圓
成
名
空
行
仙

攝
土
點
石
遊
戲
人
間
名
遊
行
仙
堅
固
動
止
者

石
者
用
五
金
五
石
以
鍊
外
丹
故
能
化
形
易
骨

柏
黃
精
之
類
故
身
能
輕
舉
名
飛
行
仙
堅
固
金

壽
名
地
行
仙
堅
固
草
木
者
不
用
煙
火
但
餐
松

堅
固
服
餌
者
服
延
生
物
不
忌
煙
火
故
但
得
長

化
而
不
休
息
覺
悟
圓
成
名
絕
行
仙。

交
遘
而
不
休
息
感
應
圓
成
名
精
行
仙
堅
固
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

阿
難
是
等
皆
於
人
中
鍊
心
不
修
正
覺
別
得
生

三
結
示。

纊
又
如
夜
明
之
珠
用
彈
黃
雀
亦
可
歎
也。
　

地
豈
不
能
頓
階
常
住
乎
譬
如
不
龜
手
藥
但
洴

千
萬
歲
倘
將
此
全
副
精
神
依
於
正
覺
修
三
摩

鍊
功
夫
殊
亦
非
易
易
者
乃
所
成
妄
果
不
過
壽

一
一
皆
云
堅
固
而
不
休
息
方
得
圓
成
則
其
修

行
超
絕
名
絕
行
仙
夫
此
十
仙
雖
復
高
下
不
同

存
想
變
化
之
理
心
隨
邪
悟
故
能
起
大
變
化
其

仙
胎
故
感
應
圓
成
名
精
行
仙
堅
固
變
化
者
謂

為
離
火
腎
為
坎
水
降
火
提
水
令
其
交
遘
以
成

久
能
照
應
故
名
為
照
行
仙
堅
固
交
遘
者
以
心

丹
田
而
鍊
氣
或
送
想
蓬
萊
而
委
蛻
澄
凝
精
思

者
堅
固
思
念
者
或
存
想
頂
門
而
出
神
或
繫
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

此
欲
界
之
別
惑
也
由
此
二
惑
所
以
常
為
欲
界

惑
也
未
能
捨
離
妻
妾
恩
愛
者
不
修
出
世
戒
定

愛。
不
求
常
住
者
無
有
出
世
智
慧
此
三
界
之
通

阿
難
諸
世
間
人
不
求
常
住
未
能
捨
離
妻
妾
恩

之
相
三
結
成
欲
界
之
名。
今
初。

界。
　
初
又
三
初
總
標
欲
天
之
因
二
別
示
六
天

二
總
結
虛
妄。
初
中
三
初
欲
界
二
色
界
三
無
色

趣
矣
何
足
貴
耶。
　
六
示
天
趣
二
初
別
示
諸
天

理
也
仙
報
既
盡
依
舊
隨
業
流
轉
散
入
諸
餘
六

雖
鍊
心
而
不
修
正
覺
是
故
迷
無
生
而
別
得
生

入
諸
趣。

斯
亦
輪
迴
妄
想
流
轉
不
修
三
昧
報
盡
還
來
散

理
壽
千
萬
歲
休
止
深
山
或
大
海
島
絕
於
人
境

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

當
此
間
周
尺
七
十
五
丈
以
人
間
五
十
年
為
一

間
地
四
萬
二
千
由
旬
身
長
拘
盧
舍
四
分
之
一

廣
目
為
龍
王
北
方
多
聞
為
夜
叉
王
此
天
離
人

國
為
乾
闥
婆
王
南
方
增
長
為
鳩
槃
荼
王
西
方

則
不
殺
功
德
不
俟
言
矣
言
四
天
王
者
東
方
持

殺
功
德
增
上
能
生
此
天
今
於
邪
婬
心
不
流
逸

以
論
昇
沉
其
餘
可
例
知
也
據
正
法
念
處
經
不

一
事
者
由
此
婬
欲
正
是
生
死
根
本
故
單
約
此

欲
界
諸
天
同
以
上
品
十
善
為
因
今
獨
舉
邪
婬

於
日
月
如
是
一
類
名
四
天
王
天。

於
邪
婬
中
心
不
流
逸
澄
鎣
生
明
命
終
之
後
鄰

天
︵
至
︶
六
他
化
自
在
天
今
初。

所
繫。
　
二
別
示
六
天
之
相
即
為
六
初
四
天
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

丈
帝
釋
身
長
一
拘
盧
舍
與
兜
率
天
身
相
等
由

三
天
天
身
皆
長
半
拘
盧
舍
當
周
尺
一
百
五
十

并
中
間
帝
釋
天
王
宮
殿
並
列
而
居
故
名
三
十

由
旬
共
有
三
十
三
天
謂
四
方
各
有
八
天
宮
殿

山
頂
今
望
之
而
蒼
蒼
者
是
也
離
地
八
萬
四
千

盜
功
德
增
上
能
生
此
天
居
人
間
頂
即
指
須
彌

正
婬
亦
薄
故
超
前
天
據
正
法
念
處
經
不
殺
不

利
天。

終
之
後
超
日
月
明
居
人
間
頂
如
是
一
類
名
忉

於
己
妻
房
婬
愛
微
薄
於
淨
居
時
不
得
全
味
命

忉
利
天。

復
有
中
夭
者
死
時
五
衰
相
現
甚
太
苦
惱。
　
二

晝
夜
壽
五
百
歲
計
人
間
數
則
是
九
百
萬
年
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

夜
名
須
燄
摩
亦
云
夜
摩
此
翻
時
分
亦
翻
妙
善

有
地
如
雲
朗
然
安
住
但
以
蓮
華
開
合
而
為
晝

德
增
上
能
生
此
天
離
此
間
地
去
十
六
萬
由
旬

空
居
也
據
正
法
念
處
經
不
殺
不
盜
不
邪
婬
功

動
少
靜
多
即
是
兼
學
坐
禪
故
能
超
地
居
而
成

摩
天。

不
及
是
諸
人
等
自
有
光
明
如
是
一
類
名
須
燄

終
之
後
於
虛
空
中
朗
然
安
住
日
月
光
明
上
照

逢
欲
暫
交
去
無
思
憶
於
人
間
世
動
少
靜
多
命

三
須
燄
摩
天。

亦
有
中
夭
及
五
衰
相
現
之
苦
以
下
四
天
並
同。

夜
壽
一
千
歲
計
人
間
數
則
是
三
千
六
百
萬
年

其
過
去
偏
修
恭
敬
業
故
以
人
間
百
年
為
一
晝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

五
樂
變
化
天。

百
丈
以
人
間
四
百
年
為
一
晝
夜
壽
四
千
歲。
　

二
萬
由
旬
有
地
如
雲
於
上
安
住
身
長
周
尺
三

善
戒
功
德
增
上
能
生
此
天
離
此
間
地
去
三
十

翻
知
足
亦
翻
妙
足
據
正
法
念
處
經
身
三
口
四

災
不
及
別
指
內
院
言
之
兜
率
陀
亦
云
睹
史
此

人
天
境
此
通
指
外
院
而
言
之
也
乃
至
劫
壞
三

一
切
時
靜
已
成
欲
界
中
定
故
能
不
接
下
界
諸

不
及
如
是
一
類
名
兜
率
陀
天。

升
精
微
不
接
下
界
諸
人
天
境
乃
至
劫
壞
三
災

一
切
時
靜
有
應
觸
來
未
能
違
戾
命
終
之
後
上

為
一
晝
夜
壽
二
千
歲。
　
四
兜
率
陀
天。

也
身
長
周
尺
二
百
二
十
五
丈
以
人
間
二
百
年

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

到
地
定
并
嚼
蠟
之
味
而
亦
無
也
超
化
境
謂
超

化
自
在
天。
於
行
事
交
了
然
超
越
即
是
已
成
未

終
之
後
遍
能
出
超
化
無
化
境
如
是
一
類
名
他

無
世
間
心
同
世
行
事
於
行
事
交
了
然
超
越
命

為
一
晝
夜
壽
八
千
歲。
　
六
他
化
自
在
天。

上
安
住
身
長
三
百
七
十
五
丈
以
人
間
八
百
年

也
離
此
間
地
去
六
十
四
萬
由
旬
有
地
如
雲
於

化
故
名
樂
變
化
天
亦
名
化
樂
梵
稱
須
洹
密
陀

到
地
定
之
境
界
也
越
化
者
超
越
下
地
能
為
變

嚼
蠟
以
喻
無
味
此
是
既
成
欲
界
中
定
進
修
未

終
之
後
生
越
化
地
如
是
一
類
名
樂
變
化
天。

我
無
欲
心
應
汝
行
事
於
橫
陳
時
味
如
嚼
蠟
命

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

與
人
間
同
忉
利
二
根
相
到
但
出
風
氣
無
有
不

而
跡
尚
交
此
約
因
中
言
之
若
約
果
言
則
四
王

交
言
下
四
天
心
跡
俱
交
化
樂
他
化
心
雖
不
交

形
雖
出
動
言
出
於
人
間
散
動
境
界
也
心
跡
尚

還
名
為
欲
界。

阿
難
如
是
六
天
形
雖
出
動
心
跡
尚
交
自
此
以

界
之
名。

在
欲
色
二
界
中
間
別
有
魔
宮
也。
　
三
結
成
欲

壽
一
萬
六
千
歲
又
魔
王
宮
殿
亦
在
此
天
或
云

四
百
五
十
丈
以
人
間
一
千
六
百
年
為
一
晝
夜

百
二
十
八
萬
由
旬
有
地
如
雲
於
上
安
住
身
長

語
婆
舍
拔
提
此
云
他
化
自
在
離
此
間
地
去
一

第
五
樂
變
化
天
超
無
化
境
謂
超
前
之
四
天
梵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句

楞
嚴
經
卷
第
八
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

離
男
女
欲
愛
故
同
名
欲
界
也。

交
而
跡
不
交
然
雖
因
中
果
上
輕
重
各
殊
總
未

俱
交
化
樂
共
笑
為
欲
他
化
相
視
為
欲
則
是
心

淨
夜
摩
相
拘
為
欲
兜
率
執
手
為
欲
則
是
心
跡

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八文句