大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

則
別
為
二
乘
之
人
法
執
重
者
雙
騰
二
疑
以
求

妙
理
昭
揭
無
餘
所
以
當
機
圓
悟
永
斷
疑
情
今

二
廣
破
餘
疑
上
文
就
事
顯
理
即
性
具
相
圓
頓

　
明
菩
薩
比
丘
溫
陵
道
昉
　
參
訂

　
明
菩
薩
沙
彌
古
吳
智
旭
　
文
句

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
　
譯
經

楞
嚴
經
卷
第
四
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

今
初。

是
恭
敬
之
儀。
二
歎
述
又
二
初
歎
教
二
述
請。
　

胡
跪
亦
表
敬
順
之
意
合
掌
以
表
一
心
以
上
總

座
問
法
故
偏
袒
以
表
敬
順
也
右
膝
著
地
名
為

偏
袒
右
肩
者
正
坐
聽
法
本
皆
通
肩
披
衣
今
起

起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言。

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
在
大
眾
中
即
從
座

二
初
敘
敬
二
歎
述。
　
今
初。

初
疑
請
二
許
宣
三
正
說。
　
初
又

理
性
相
本
融
二
明
迷
悟
因
緣
無
性。
　
初
中
三

可
稱
性
起
修
修
非
性
外
矣
分
文
為
二
初
明
事

答
示
兼
窮
起
妄
之
元
俾
知
迷
悟
無
性
從
此
便

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

漏
今
聞
如
來
所
說
法
音
尚
紆
疑
悔。
此
先
述
其

開
悟
習
漏
未
除
我
等
會
中
登
無
漏
者
雖
盡
諸

詳
斯
義
究
竟
無
疑
惑
地
世
尊
如
阿
難
輩
雖
則

不
見
何
況
得
聞
佛
雖
宣
明
令
我
除
惑
今
猶
未

妙
法
音
猶
如
聾
人
逾
百
步
外
聆
於
蚊
蚋
本
所

世
尊
常
推
說
法
人
中
我
為
第
一
今
聞
如
來
微

疑
情
二
別
述
二
難
三
請
佛
開
示。
　
今
初。

諦。
　
二
述
請
又
三
初
總
述

一
義
惟
有
如
來
能
諦
了
之
故
稱
如
來
第
一
義

義
諦
者
歎
前
所
說
就
事
顯
理
即
性
具
相
皆
第

用
如
父
如
母
故
言
大
威
德
世
尊
也
如
來
第
一

折
伏
眾
生
故
言
威
攝
受
眾
生
故
言
德
析
攝
並

智
能
斷
惑
故
名
大
威
悲
能
利
生
故
名
大
德
又

大
威
德
世
尊
善
為
眾
生
敷
演
如
來
第
一
義
諦。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

次
第
遷
流
終
而
復
始。

藏
清
淨
本
然
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相

世
尊
若
復
世
間
一
切
根
塵
陰
處
界
等
皆
如
來

初。

起
理
違
事
難
二
從
七
大
文
中
起
相
違
性
難。
　
今

二
難
又
二
初
從
陰
入
處
界
文
中

出
其
致
疑
之
由
由
於
所
知
障
重
也。
　
二
別
述

惱
障
輕
故
盡
諸
漏
所
知
障
重
故
尚
纏
疑
悔
此

先
開
悟
煩
惱
障
重
故
習
漏
未
除
我
等
羅
漢
煩

實
義
此
述
其
疑
狀
也
阿
難
一
輩
所
知
障
輕
故

佛
中
道
境
何
況
得
聞
喻
無
明
聾
障
不
聞
所
詮

中
道
微
妙
法
音
本
所
不
見
喻
聲
聞
慧
眼
不
見

道
智
慧
百
步
外
喻
佛
境
界
去
己
甚
遠
蚊
蚋
喻

疑
狀
并
出
其
致
疑
之
由
也
聾
人
喻
聲
聞
無
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

達
如
來
全
性
即
相
全
相
即
性
之
旨
而
妄
以
堅

意
謂
地
水
火
風
等
一
若
周
遍
更
不
容
他
蓋
不

周
遍
法
界。

相
陵
滅
世
尊
地
性
障
礙
空
性
虛
通
云
何
二
俱

火
則
不
生
復
云
何
明
水
火
二
性
俱
遍
虛
空
不

然
常
住
世
尊
若
地
性
遍
云
何
容
水
水
性
周
遍

又
如
來
說
地
水
火
風
本
性
圓
融
周
遍
法
界
湛

性
難。

大
文
中
起
相
違

來
指
妄
即
真
無
妄
可
撥
之
旨
故
也。
　
二
從
七

何
現
見
種
種
妄
相
此
妄
從
何
而
生
蓋
不
達
如

意
謂
陰
入
處
界
既
皆
藏
性
真
理
真
不
容
妄
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

樓
那
等
欽
佛
法
音
默
然
承
聽。

真
阿
練
若
正
修
行
處
汝
今
諦
聽
當
為
汝
說
富

空
迴
向
上
乘
阿
羅
漢
等
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地

義
性
令
汝
會
中
定
性
聲
聞
及
諸
一
切
未
得
二

阿
羅
漢
如
來
今
日
普
為
此
會
宣
勝
義
中
真
勝

爾
時
世
尊
告
富
樓
那
及
諸
會
中
漏
盡
無
學
諸

諸
大
眾
猶
言
開
我
及
大
眾
之
迷
雲。
　
二
許
宣。

如
來
無
上
慈
誨。
攸
往
猶
言
所
歸
開
我
迷
雲
及

我
迷
雲
及
諸
大
眾
作
是
語
已
五
體
投
地
欽
渴

而
我
不
知
是
義
攸
往
惟
願
如
來
宣
流
大
慈
開

示。

礙
為
地
性
潤
濕
為
水
性
等
故
也。
　
三
請
佛
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

相
隨
性
遍
以
釋
相
違
性
難。
　
初
中
二
初
總
辨

正
說
二
初
答
迷
真
起
妄
以
釋
理
違
事
難
二
答

矣。
　
三

已
開
佛
知
見
更
無
不
迴
心
者
亦
不
勞
重
開
示

心
皆
令
得
悟
正
可
為
法
華
前
陣
若
至
法
華
則

起
修
之
正
行
也
今
說
此
法
無
論
迴
心
與
不
迴

為
本
修
因
地
方
是
真
正
無
喧
雜
處
而
為
全
性

如
來
藏
妙
真
如
性
唯
一
佛
乘
本
來
寂
滅
依
此

肯
迴
心
向
大
非
定
性
也
一
乘
寂
滅
場
地
者
即

迴
心
者
未
得
二
空
謂
但
證
人
空
未
證
法
空
然

所
加
但
令
真
性
倍
昭
明
耳
定
性
聲
聞
偏
指
不

疑
名
勝
義
中
真
勝
義
性
非
於
前
勝
義
外
別
有

即
性
具
相
無
非
勝
義
今
更
破
盡
事
理
性
相
餘

有
學
已
悟
故
獨
告
無
學
人
也
前
文
就
事
顯
理

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

故
佛
得
以
兩
關
勘
之。
　
二

所
不
能
增
也
滿
慈
雖
曰
常
聞
實
未
達
其
旨
趣

其
寂
而
常
照
照
而
常
寂
迷
之
所
不
能
減
悟
之

名
性
固
有
名
本
妙
明
明
妙
不
過
交
互
言
之
顯

所
依
也
性
覺
本
覺
秪
有
二
名
終
無
二
體
不
改

此
先
指
出
本
來
覺
性
不
屬
迷
悟
以
為
迷
悟
之

斯
義。

覺
明
妙
富
樓
那
言
唯
然
世
尊
我
常
聞
佛
宣
說

山
河
大
地
汝
常
不
聞
如
來
宣
說
性
覺
妙
明
本

佛
言
富
樓
那
如
汝
所
言
清
淨
本
然
云
何
忽
生

覺
非
明
與
不
明。
　
今
初。

明
迷
悟。
　
初
又
二
初
直
指
覺
性
本
來
寂
照
二
雙
破

真
覺
二
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

之
富
樓
那
即
便
答
云
若
此
不
明
名
為
覺
者
則

稱
為
明
覺
乎
此
故
立
明
與
不
明
兩
關
以
勘
驗

復
性
有
所
明
而
稱
名
為
覺
為
覺
乃
不
明
者
而

必
穿
鑿
令
深
但
淺
淺
問
云
汝
所
稱
覺
明
者
為

失
旨
今
不
暇
辨
但
直
釋
出
令
義
昭
然
初
文
不

下
是
雙
破
明
與
不
明
皆
非
也
舊
解
紛
紛
傷
文

富
樓
下
是
單
領
明
邊
而
以
不
明
為
非
三
佛
言

此
文
三
節
初
佛
言
下
是
以
明
與
不
明
雙
徵
次

覺
無
所
非
明
無
明
又
非
覺
湛
明
性。

則
無
所
明
佛
言
若
無
所
明
則
無
明
覺
有
所
非

明
稱
為
明
覺
富
樓
那
言
若
此
不
明
名
為
覺
者

佛
言
汝
稱
覺
明
為
復
性
明
稱
名
為
覺
為
覺
不

雙
破
覺
非
明
與
不
明。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

既
妄
立
生
汝
妄
能
無
同
異
中
熾
然
成
異
異
彼

性
覺
必
明
妄
為
明
覺
覺
非
所
明
因
明
立
所
所

初。

初
明
所
起
妄
因
二
明
所
感
妄
果
三
結
果
歸
因。
　
今

眾
生
迷
真
成
妄
二
明
諸
佛
悟
妄
惟
真。
　
初
中
又
三

悟
作
本
也。
　
二
別
明
迷
悟
二
初
明

惟
其
非
明
不
明
故
本
來
不
屬
迷
悟
而
得
為
迷

關
無
所
非
明
二
句
顯
此
覺
性
不
墮
不
明
一
關

明
性
也
有
所
非
覺
句
顯
此
覺
性
不
墮
明
之
一

牒
破
之
曰
無
所
又
復
非
明
而
無
明
又
非
覺
湛

性
矣
既
破
其
所
領
之
非
恐
彼
轉
計
無
明
故
又

則
無
明
覺
意
必
取
有
所
明
不
知
有
所
便
非
覺

明
之
一
關
矣
佛
遂
雙
破
之
云
汝
謂
若
無
所
明

無
所
明
意
顯
必
有
所
明
方
可
稱
覺
是
竟
墮
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

十
方
虛
空
之
張
本
乎
又
既
有
同
異
發
明
因
此

乎
又
復
異
於
彼
之
所
異
因
異
復
立
妄
同
此
非

成
能
所
二
法
之
異
矣
此
非
世
界
相
續
之
張
本

生
汝
妄
能
於
是
本
無
同
異
法
性
之
中
熾
然
遂

非
所
明
由
此
妄
明
遂
立
妄
所
所
既
妄
立
隨
即

未
悟
故
不
覺
念
起
而
妄
為
明
覺
是
故
覺
性
元

也
但
真
如
本
有
隨
緣
之
用
由
其
無
始
以
來
曾

不
是
有
所
之
妄
明
亦
不
是
冥
然
不
覺
之
無
明

妙
明
本
覺
明
妙
之
義
謂
性
覺
必
具
真
明
此
明

三
種
相
續
之
因
也
性
覺
必
明
一
句
即
前
性
覺

此
正
顯
一
念
無
明
心
中
頓
具
世
界
眾
生
業
果

由
是
引
起
塵
勞
煩
惱。

異
如
是
擾
亂
相
待
生
勞
勞
久
發
塵
自
相
渾
濁

所
異
因
異
立
同
同
異
發
明
因
此
復
立
無
同
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

相
勞
久
即
相
續
相
發
塵
即
執
取
相
自
相
渾
濁

違
已
上
是
三
細
也
次
相
待
生
勞
即
六
麤
中
智

先
能
後
所
此
中
先
所
後
能
各
從
語
便
實
不
相

能
見
是
見
分
此
之
二
分
起
必
同
時
故
起
信
論

立
所
即
境
界
相
妄
能
即
能
見
相
境
界
是
相
分

設
欲
配
之
亦
無
不
可
妄
為
明
覺
即
無
明
業
相

亦
可
然
但
令
文
勢
斷
續
經
旨
難
明
今
故
不
用

於
一
念
無
明
也
此
文
舊
以
三
細
六
麤
釋
之
義

業
果
相
續
之
張
本
乎
是
知
三
相
續
因
總
不
離

塵
安
得
不
相
渾
濁
由
是
引
起
塵
勞
煩
惱
豈
非

不
生
勞
慮
勞
慮
既
久
安
得
不
發
妄
塵
既
有
妄

此
諸
法
森
然
頓
起
擾
亂
性
真
兩
兩
相
待
安
得

異
則
必
有
同
有
異
有
同
則
必
有
無
同
無
異
如

一
念
無
明
不
起
則
已
起
則
必
成
能
所
之
異
有

復
立
無
同
無
異
豈
非
眾
生
相
續
之
張
本
乎
夫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

為
世
界
靜
成
虛
空
當
知
十
方
虛
空
秪
是
妄
心

承
上
一
念
無
明
既
具
三
細
六
麤
諸
相
由
是
起

無
同
異
真
有
為
法。

起
為
世
界
靜
成
虛
空
虛
空
為
同
世
界
為
異
彼

種
相
續。
　
今
初。

明
所
感
妄
果
二
初
牒
上
略
明
二
相
二
廣
顯
三

即
真
矣。
　
二

無
明
攝
無
明
不
離
本
覺
可
謂
全
真
成
妄
全
妄

界
安
有
六
麤
攝
六
麤
秪
歸
見
相
攝
見
相
秪
屬

本
覺
安
有
無
明
不
依
無
明
安
有
境
界
不
緣
境

也
無
明
不
覺
生
三
細
境
界
為
緣
長
六
麤
不
依

即
計
名
字
相
塵
勞
煩
惱
即
業
相
及
業
繫
苦
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

空
生
搖
堅
明
立
礙
彼
金
寶
者
明
覺
立
堅
故
有

覺
明
空
昧
相
待
成
搖
故
有
風
輪
執
持
世
界
因

三
明
業
果
相
續。
　
今
初。

三
種
相
續
三
初
明
世
界
相
續
二
明
眾
生
相
續

顯

生
亦
秪
是
妄
心
中
之
無
同
異
相
而
已。
　
二
廣

本
無
同
異
之
覺
性
實
不
侔
矣
此
可
見
有
情
眾

因
於
同
異
發
明
而
立
的
是
有
為
之
法
與
上
文

識
亦
均
故
名
無
同
無
異
然
此
無
同
異
法
乃
是

曰
同
則
身
命
各
異
謂
之
曰
異
則
四
大
是
均
心

異
發
明
所
立
無
同
無
異
即
是
有
情
眾
生
謂
之

相
所
成
則
無
情
空
界
不
離
妄
心
明
矣
又
彼
同

中
之
同
相
所
成
種
種
世
界
秪
是
妄
心
中
之
異

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

堅
明
立
礙
謂
於
妄
明
之
中
堅
立
一
種
礙
相
以

一
念
中
之
動
相
耳
空
既
生
搖
對
動
成
靜
故
曰

搖
故
有
風
輪
執
持
世
界
可
見
一
切
風
輪
秪
是

頑
空
妄
覺
是
明
頑
空
是
昧
二
法
相
待
法
爾
成

為
明
覺
因
明
立
所
因
所
彰
能
能
為
妄
覺
所
為

此
正
明
世
界
相
續
不
離
一
念
無
明
心
也
由
妄

妄
發
生
遞
相
為
種
以
是
因
緣
世
界
相
續。

抽
為
草
木
是
故
林
藪
遇
燒
成
土
因
絞
成
水
交

山
是
故
山
石
擊
則
成
燄
融
則
成
水
土
勢
劣
水

常
起
彼
洲
潬
中
江
河
常
注
水
勢
劣
火
結
為
高

為
巨
海
乾
為
洲
潬
以
是
義
故
彼
大
海
中
火
光

故
有
水
輪
含
十
方
界
火
騰
水
降
交
發
立
堅
濕

摩
故
有
火
光
為
變
化
性
寶
明
生
潤
火
光
上
烝

金
輪
保
持
國
土
堅
覺
寶
成
搖
明
風
出
風
金
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

心
中
妄
水
互
立
故
得
江
河
常
注
也
若
妄
心
中

亦
心
中
妄
火
互
立
故
得
火
光
常
起
洲
潬
亦
藉

勝
則
乾
為
洲
潬
大
者
為
洲
小
者
為
潬
然
大
海

諸
堅
礙
遂
有
山
河
大
地
水
勝
則
濕
為
巨
海
火

於
四
大
中
火
性
常
騰
水
性
常
降
交
互
發
生
立

火
二
妄
所
烝
成
耳
一
念
妄
心
既
已
全
具
四
大

含
十
方
界
可
見
一
切
水
大
秪
是
一
念
中
之
金

生
潤
妄
心
變
化
之
火
光
又
復
上
烝
故
有
水
輪

動
靜
二
相
所
摩
成
耳
妄
心
堅
覺
之
寶
明
既
能

有
有
而
忽
無
可
見
一
切
火
大
秪
是
一
念
中
之

心
中
妄
立
之
金
故
有
火
光
為
變
化
性
無
而
忽

寶
既
成
搖
明
之
風
復
出
以
心
中
妄
動
之
風
摩

輪
秪
是
一
念
中
之
堅
相
耳
於
妄
心
中
堅
覺
之

所
立
堅
相
故
有
金
輪
保
持
國
土
可
見
一
切
金

與
動
相
對
也
彼
世
界
之
金
寶
即
汝
妄
明
覺
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

空
故
有
同
居
世
界
相
續
以
不
達
妄
心
中
四
大

世
界
相
續
亦
不
外
此
以
不
達
妄
心
中
四
大
即

顯
示
同
居
世
界
相
續
之
相
而
方
便
實
報
二
種

語
巧
妙
若
此
珍
之
味
之
又
復
應
知
文
中
似
惟

兼
釋
理
違
事
之
餘
惑
良
由
諦
理
圓
微
故
使
佛

之
難
端
至
後
相
傾
相
奪
隨
為
色
空
等
義
又
可

不
違
事
而
海
中
火
起
等
義
即
可
密
釋
相
違
性

有
少
許
實
法
可
得
耶
此
雖
答
示
迷
真
成
妄
理

以
是
因
緣
妄
有
世
界
相
續
除
卻
妄
心
之
外
安

物
以
此
妄
物
於
妄
心
中
交
互
發
生
遞
相
為
種

成
土
絞
還
得
水
可
見
地
水
火
風
全
是
妄
心
中

草
木
由
此
草
木
秪
是
妄
心
水
土
抽
出
故
燒
還

水
若
妄
心
中
之
土
勢
甚
劣
水
勢
甚
勝
則
抽
為

石
秪
是
妄
心
水
火
結
成
故
擊
則
成
燄
融
則
成

之
水
勢
甚
劣
火
勢
甚
勝
則
結
為
高
山
由
此
山

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

地
外
計
以
為
天
也
堅
明
立
礙
金
輪
持
國
即
彼

輪
持
世
即
彼
所
謂
太
極
動
而
生
陽
以
其
周
行

白
半
黑
黑
表
空
昧
白
表
覺
明
也
相
待
生
搖
風

所
稱
覺
明
空
昧
即
彼
所
稱
太
極
太
極
圓
中
半

便
非
正
因
緣
境
今
不
避
繁
文
試
一
點
出
經
文

儀
之
說
卻
與
此
經
暗
合
但
彼
不
說
惟
心
所
現

無
實
義
不
應
以
彼
而
釋
此
也
然
儒
宗
太
極
兩

因
絞
成
水
豈
是
木
反
生
水
故
知
世
間
五
行
元

水
火
皆
不
應
生
又
林
燒
成
灰
可
云
火
能
生
土

則
金
能
生
水
烏
能
又
生
於
火
若
以
石
為
土
則

燄
融
水
於
五
行
之
說
云
何
會
通
若
以
石
屬
金

乃
用
世
間
妄
計
為
解
安
得
相
蒙
且
如
由
石
擊

以
五
行
生
剋
訓
之
甚
違
經
旨
經
顯
一
切
惟
心

中
四
大
即
中
故
有
實
報
世
界
相
續
也
此
文
舊

假
名
無
量
故
有
方
便
世
界
相
續
以
不
達
妄
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

識
而
此
無
明
全
體
虛
妄
了
無
自
性
可
得
故
點

心
外
實
法
只
是
無
明
迷
於
覺
性
妄
成
阿
賴
耶

於
東
林
故
作
太
極
圓
說
欲
人
了
知
太
極
本
非

豈
有
五
行
實
法
能
相
生
剋
哉
惟
周
子
先
悟
道

人
妄
心
動
靜
依
此
妄
動
妄
靜
妄
有
世
界
相
續

然
後
具
生
後
天
五
行
不
知
太
極
動
靜
全
是
當

二
大
為
天
地
之
體
計
水
火
二
大
為
天
地
之
用

南
坎
北
以
表
騰
降
之
象
也
大
約
儒
門
計
風
金

降
等
者
即
彼
所
謂
後
天
八
卦
水
火
為
政
故
離

心
故
云
太
極
生
兩
儀
兩
儀
生
四
象
耳
火
騰
水

北
離
東
坎
西
正
彷
彿
此
惟
心
四
大
但
不
達
惟

體
陽
用
陰
坎
之
象
也
所
以
先
天
八
卦
乾
南
坤

用
陽
離
之
象
也
水
輪
含
十
方
界
者
即
彼
所
謂

以
為
地
也
火
光
為
變
化
性
者
即
彼
所
謂
體
陰

所
謂
動
極
復
靜
靜
而
生
陰
以
其
成
形
於
內
計

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

卵
濕
化
隨
其
所
應
卵
惟
想
生
胎
因
情
有
濕
以

吸
引
同
業
故
有
因
緣
生
羯
羅
藍
遏
蒲
曇
等
胎

憎
同
想
成
愛
流
愛
為
種
納
想
為
胎
交
遘
發
生

相
纏
合
離
成
化
見
明
色
發
明
見
想
成
異
見
成

香
味
觸
六
妄
成
就
由
是
分
開
見
覺
聞
知
同
業

明
理
不
踰
以
是
因
緣
聽
不
出
聲
見
不
超
色
色

復
次
富
樓
那
明
妄
非
他
覺
明
為
咎
所
妄
既
立

明
眾
生
相
續。

薩
苦
心
不
可
不
知。
　
二

緣
之
藏
心
特
以
機
緣
未
到
不
得
明
言
此
又
菩

易
有
太
極
乃
密
指
易
理
為
隨
緣
不
變
不
變
隨

無
極
為
太
極
本
失
旨
甚
矣
又
孔
子
易
傳
亦
云

但
是
從
無
住
本
立
一
切
法
耳
後
儒
不
達
更
推

破
云
無
極
而
太
極
謂
此
太
極
本
無
所
謂
太
極

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

根
中
陰
之
身
於
有
緣
處
見
有
一
點
明
相
所
欲

生
則
合
離
成
化
且
如
胎
生
之
始
由
彼
虛
妄
六

卵
濕
化
之
形
胎
卵
二
生
則
同
業
相
纏
濕
化
二

伽
瓶
滿
中
擎
空
遂
為
生
死
輪
迴
之
本
必
招
胎

也
既
有
此
虛
妄
六
根
則
念
念
執
之
為
我
如
頻

結
暗
為
色
後
文
所
謂
見
精
映
色
結
色
成
根
等

妄
能
而
為
見
覺
聞
知
之
六
根
此
即
前
文
所
謂

所
中
之
色
聲
香
味
觸
法
六
妄
成
就
由
是
分
開

明
之
理
不
踰
以
是
因
緣
聽
不
出
聲
見
不
超
色

覺
性
起
於
妄
明
為
咎
由
其
所
妄
既
立
遂
使
能

前
文
而
示
之
曰
復
次
眾
生
之
明
妄
非
他
即
是

此
明
眾
生
相
續
亦
不
離
一
念
無
明
心
也
故
牒

業
逐
其
飛
沉
以
是
因
緣
眾
生
相
續。

合
感
化
以
離
應
情
想
合
離
更
相
變
易
所
有
受

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

父
三
母
四
煖
以
羯
羅
藍
為
初
生
相
因
情
故
藉

為
想
綢
繆
為
情
也
惟
想
故
藉
四
緣
生
一
業
二

同
彼
以
思
善
為
想
念
惡
為
情
此
以
男
女
愛
慕

上
風
雌
鳴
下
風
之
類
此
與
七
趣
文
中
情
想
不

隨
其
所
感
業
緣
而
隨
應
之
卵
惟
想
生
如
雄
鳴

位
乃
至
十
月
而
出
胎
也
如
此
胎
卵
濕
化
四
生

堅
肉
五
七
日
之
缽
羅
奢
佉
分
開
四
支
名
為
形

七
日
之
蔽
尸
猶
如
軟
肉
四
七
日
之
羯
南
猶
如

藍
猶
如
凝
滑
二
七
日
之
遏
蒲
曇
其
狀
如
皰
三

業
有
緣
之
中
陰
故
有
因
緣
生
初
七
日
之
羯
羅

中
而
得
成
胎
此
由
男
女
交
遘
發
生
吸
引
彼
同

愛
以
為
受
生
種
子
納
彼
妄
想
於
父
精
母
血
之

故
成
愛
女
見
父
而
妄
想
謂
夫
故
成
愛
流
注
此

見
父
而
憎
女
見
母
而
憎
男
見
母
而
妄
想
謂
妻

之
色
發
現
在
前
依
此
明
見
便
成
婬
欲
之
想
男

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

思
之。
　
三
明
業

化
假
觀
化
中
道
化
乃
至
界
外
情
想
合
離
以
理

思
習
潤
塵
沙
習
潤
無
明
習
潤
潤
即
是
濕
空
觀

胎
出
見
思
卵
殼
出
塵
沙
卵
殼
出
無
明
卵
殼
見

亦
可
例
知
所
謂
投
真
諦
胎
投
俗
諦
胎
投
中
諦

相
續
之
相
而
方
便
實
報
土
中
三
乘
眾
生
相
續

覺
明
為
咎
更
無
他
因
也
此
雖
但
明
六
凡
眾
生

有
沉
墜
之
苦
以
是
因
緣
眾
生
相
續
明
其
但
是

則
四
生
皆
有
飛
舉
之
樂
逐
其
惡
業
則
四
生
皆

種
不
同
所
有
受
業
無
不
隨
業
成
報
逐
其
善
業

易
為
情
合
變
成
離
離
易
為
合
等
更
相
變
易
種

南
為
初
生
相
眾
生
無
始
以
來
或
情
變
為
想
想

為
初
生
相
離
應
故
惟
一
緣
生
所
謂
業
力
以
羯

分
之
相
合
感
故
藉
二
緣
生
一
業
二
濕
以
蔽
尸

三
緣
生
一
業
二
父
三
母
以
遏
蒲
曇
為
胎
卵
漸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

守
自
性
妄
為
明
覺
最
初
一
念
貪
明
己
為
眾
貪

此
明
業
果
相
續
總
不
離
一
念
妄
貪
也
真
如
不

根
本
以
是
因
緣
業
果
相
續。

是
因
緣
經
百
千
劫
常
在
纏
縛
惟
殺
盜
婬
三
為

經
百
千
劫
常
在
生
死
汝
愛
我
心
我
憐
汝
色
以

以
盜
貪
為
本
汝
負
我
命
我
還
汝
債
以
是
因
緣

生
生
互
來
相
噉
惡
業
俱
生
窮
未
來
際
是
等
則

死
為
人
人
死
為
羊
如
是
乃
至
十
生
之
類
死
死

遞
相
吞
食
是
等
則
以
殺
貪
為
本
以
人
食
羊
羊

滋
貪
不
能
止
則
諸
世
間
胎
卵
濕
化
隨
力
強
弱

子
孫
相
生
不
斷
是
等
則
以
欲
貪
為
本
貪
愛
同

富
樓
那
想
愛
同
結
愛
不
能
離
則
諸
世
間
父
母

果
相
續。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

盜
論
事
盜
理
盜
以
成
同
居
方
便
實
報
三
種
業

如
水
成
冰
又
婬
論
事
婬
理
婬
殺
論
事
殺
理
殺

冰
惟
稱
性
業
感
寂
光
果
即
是
悟
中
真
業
真
果

通
前
三
界
業
果
總
是
迷
中
妄
業
妄
果
如
水
成

性
也
又
偏
真
業
感
方
便
果
緣
了
業
感
實
報
果

文
云
有
名
鬼
倫
無
名
天
趣
有
無
相
傾
起
輪
迴

動
三
業
招
感
三
界
有
漏
苦
樂
不
動
三
果
故
下

有
十
惡
不
止
身
三
又
統
論
業
果
則
有
善
惡
不

盜
此
特
舉
業
之
最
重
者
言
耳
若
統
論
惡
業
則

取
食
之
盜
莫
大
焉
故
約
互
傷
名
殺
約
互
取
名

不
與
而
取
名
之
為
盜
畜
生
何
嘗
肯
與
人
食
橫

石
空
散
消
沉
不
可
食
故
互
來
相
取
為
盜
貪
者

根
本
也
十
生
者
於
十
二
類
生
中
惟
除
土
木
金

切
瞋
癡
慢
等
皆
由
貪
生
故
獨
指
三
貪
為
業
果

之
本
由
其
所
貪
益
劣
造
業
益
惡
感
果
益
苦
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

生
明
了
知
性
因
此
妄
了
發
起
所
知
妄
相
從
於

皆
非
心
外
有
實
顛
倒
不
過
皆
是
覺
明
體
中
妄

斷
故
眾
生
不
斷
由
眾
生
不
斷
故
世
界
不
斷
然

乃
有
眾
生
有
眾
生
乃
有
業
果
後
則
由
業
果
不

無
實
法
也
三
種
顛
倒
相
續
者
始
則
似
有
世
界

前
已
剋
示
從
因
感
果
今
更
結
屬
果
惟
妄
因
別

相
次
第
遷
流
因
此
虛
妄
終
而
復
始。

知
性
因
了
發
相
從
妄
見
生
山
河
大
地
諸
有
為

富
樓
那
如
是
三
種
顛
倒
相
續
皆
是
覺
明
明
了

解。
三
結
果
歸
因。

憐
汝
色
二
句
亦
互
相
影
略
結
成
欲
貪
餘
並
可

二
句
互
相
影
略
結
成
殺
盜
二
貪
汝
愛
我
心
我

果
相
續
可
以
意
知
文
中
汝
負
我
命
我
還
汝
債

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

生。

今
得
妙
空
明
覺
山
河
大
地
有
為
習
漏
何
當
復

增
不
減
無
狀
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相
如
來

富
樓
那
言
若
此
妙
覺
本
妙
覺
明
與
如
來
心
不

初。

諸
佛
悟
妄
惟
真
二
初
領
義
起
疑
二
舉
喻
答
釋。
　
今

他
哉。
　
二
明

細
三
相
為
本
遂
成
六
麤
諸
相
終
而
復
始
豈
有

大
地
諸
有
為
相
次
第
遷
流
不
過
因
此
虛
妄
微

從
此
妄
能
生
一
切
法
是
能
見
相
也
今
之
山
河

所
是
境
界
相
也
從
妄
見
生
即
牒
前
生
汝
妄
能

為
明
覺
是
業
相
也
因
了
發
相
即
牒
前
因
明
立

妄
有
能
見
而
生
耳
此
中
明
了
知
性
即
牒
前
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

妄。
今
初。

妄
因
妄
果
其
體
本
真
二
喻
真
智
真
斷
不
重
起

喻

佛
須
以
四
喻
而
兼
答
之。
　
二
舉
喻
答
釋
二
初

不
達
生
佛
雖
復
理
同
一
惟
性
德
一
有
修
德
故

現
行
無
明
及
所
見
山
河
大
地
元
非
實
有
二
者

耶
據
此
問
意
有
二
種
迷
一
者
不
達
只
今
眾
生

識
山
河
大
地
有
為
習
漏
何
時
亦
當
無
狀
復
生

如
來
今
得
妙
空
明
覺
乃
與
眾
生
元
始
一
般
不

增
不
減
而
無
狀
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相
則

如
此
之
妙
如
此
覺
明
不
假
修
證
與
如
來
心
不

起
妄
也
故
曰
若
此
眾
生
所
具
妙
覺
之
體
本
來

此
領
上
文
眾
生
迷
真
成
妄
之
旨
而
翻
疑
真
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

云
何
更
名
如
是
狂
人
為
愚
為
慧
佛
言
如
汝
所

滅
見
華
滅
空
已
是
顛
倒
敕
令
更
出
斯
實
狂
癡

是
人
為
愚
為
慧
富
樓
那
言
空
元
無
華
妄
見
生

有
愚
人
於
彼
空
華
所
滅
空
地
待
華
更
生
汝
觀

亦
如
翳
人
見
空
中
華
翳
病
若
除
華
於
空
滅
忽

︵
則
︶
迷
︵
永
︶
滅
︵
而
︶
覺
不
生
迷
︵
矣
︶

是
︶
似
有
迷
︵
精
妄
︶
覺
︵
今
一
︶
覺
迷

本
性
畢
竟
空
昔
︵
在
迷
時
亦
︶
本
無
迷
︵
但

也
世
尊
富
樓
那
十
方
如
來
亦
復
如
是
此
迷
無

於
意
云
何
此
人
縱
迷
於
此
聚
落
更
生
迷
不
不

迷
人
正
在
迷
時
倏
有
悟
人
指
示
令
悟
富
樓
那

根
云
何
因
迷
悟
非
生
迷
云
何
因
悟
佛
言
彼
之

是
迷
人
亦
不
因
迷
又
不
因
悟
何
以
故
迷
本
無

此
迷
為
復
因
迷
而
有
因
悟
而
出
富
樓
那
言
如

佛
告
富
樓
那
譬
如
迷
人
於
一
聚
落
惑
南
為
北

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

以
開
其
但
知
性
德
不
知
修
德
之
迷
意
謂
精
金

金
喻
菩
提
智
德
無
變
灰
喻
涅
槃
斷
德
無
生
所

如
是。

木
成
灰
不
重
為
木
諸
佛
如
來
菩
提
涅
槃
亦
復

又
如
金
礦
雜
於
精
金
其
金
一
純
更
不
成
雜
如

斷
不
重
起
妄。

地
生
相
況
諸
佛
乎
文
並
可
知。
　
二
喻
真
智
真

地
之
迷
意
謂
眾
生
分
中
尚
無
無
明
及
山
河
大

果
非
有
所
以
開
其
實
有
現
行
無
明
及
山
河
大

初
迷
方
喻
以
喻
妄
因
本
空
二
空
華
喻
以
喻
妄

山
河
大
地。

解
云
何
問
言
諸
佛
如
來
妙
覺
明
空
何
當
更
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

地
俱
遍
法
界
不
合
相
容。

法
界
疑
水
火
性
不
相
陵
滅
又
徵
虛
空
及
諸
大

富
樓
那
又
汝
問
言
地
水
火
風
本
性
圓
融
周
遍

正
答。
　
今
初。

牒
問
二

修
矣。
　
二
答
相
隨
性
遍
以
釋
相
違
性
難
二
初

雖
用
紅
爐
烈
火
原
是
本
具
金
灰
則
知
修
而
無

華
但
貴
指
迷
拭
翳
則
知
無
修
而
修
依
後
二
喻

後
則
知
即
而
常
六
又
依
前
二
喻
不
須
移
方
滅

等
今
以
後
喻
合
前
則
知
六
而
常
即
以
前
喻
合

未
顯
生
佛
永
殊
若
但
用
後
二
喻
未
顯
生
佛
平

及
故
須
合
此
四
喻
方
可
庶
幾
若
但
用
前
二
喻

已
然
本
妙
覺
明
妙
空
明
覺
離
過
絕
非
言
辯
莫

已
經
鍛
鍊
木
灰
已
自
燒
成
豈
同
在
纏
本
覺
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

此
中
譬
如
虛
空
下
先
舉
喻
顯
其
相
容
於
意
云

空
不
異
空
日。

中
宵
雲
霧
之
時
不
生
光
耀
當
知
是
明
非
日
非

何
空
中
更
見
圓
日
若
是
空
明
空
應
自
照
云
何

且
日
照
時
既
是
日
明
十
方
世
界
同
為
日
色
云

為
相
為
因
彼
生
為
復
空
有
若
因
彼
生
富
樓
那

積
成
霾
水
澄
成
映
於
意
云
何
如
是
殊
方
諸
有

雲
屯
則
暗
風
搖
則
動
霽
澄
則
清
氣
凝
則
濁
土

發
揮
所
以
者
何
富
樓
那
彼
太
虛
空
日
照
則
明

富
樓
那
譬
如
虛
空
體
非
群
相
而
不
拒
彼
諸
相

之
也。
二
正
答
二
初
舉
喻
二
法
合。
　
今
初。

此
牒
其
第
二
從
七
大
中
所
起
相
違
性
難
而
答

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

初
正
合
上
喻
二
重
明
理

無
性
當
知
七
相
皆
無
生
無
性
矣。
　
二
法
合
二

日
何
處
有
明
故
曰
不
離
空
日
既
此
明
相
無
生

應
有
半
明
何
故
全
暗
故
曰
非
日
非
空
然
離
空

生
又
設
使
空
日
和
合
成
此
全
明
則
日
去
空
在

共
生
則
此
明
相
那
一
半
是
空
生
那
一
半
是
日

日
若
從
空
生
空
應
自
照
何
待
日
明
若
云
空
日

虛
空
則
應
十
方
同
為
日
色
云
何
空
中
更
見
圓

相
一
種
以
例
其
餘
若
此
明
相
從
日
而
生
不
藉

非
七
大
不
拒
七
大
發
揮
而
已
推
徵
中
但
推
明

總
顯
虛
空
非
七
相
不
拒
七
相
發
揮
以
喻
藏
性

種
諸
有
為
相
權
喻
七
大
然
不
必
一
一
分
配
但

譬
權
以
虛
空
譬
之
而
以
明
暗
動
清
濁
霾
映
七

何
下
次
推
徵
示
其
虛
妄
也
妙
覺
明
心
無
物
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

明
空
現
地
水
火
風
各
各
發
明
各
各
現
者
合
上

真
妙
覺
明
亦
復
如
是
者
合
上
太
虛
空
喻
也
空

︵
此
下
宜
接
觀
相
元
妄
一
段
︶

各
日
既
雙
云
何
現
二
宛
轉
虛
妄
無
可
憑
據

西
先
無
準
的
不
應
難
言
此
日
是
一
云
何
各
行

之
日
東
西
各
行
則
各
有
日
隨
二
人
去
一
東
一

富
樓
那
如
一
水
中
現
於
日
影
兩
人
同
觀
水
中

明
則
各
各
現
若
俱
發
明
則
有
俱
現
云
何
俱
現

如
是
汝
以
空
明
則
有
空
現
地
水
火
風
各
各
發

錯
簡
宜
在
無
可
憑
據
之
下
︶
真
妙
覺
明
亦
復

明
心
先
非
水
火
云
何
復
問
不
相
容
者
︵
此
段

何
詰
其
相
陵
滅
義
觀
性
元
真
唯
妙
覺
明
妙
覺

觀
相
元
妄
無
可
指
陳
猶
邀
空
華
結
為
空
果
云

性。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

富
樓
那
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來
藏
而
如

緣
用
二
明
隨
緣
不
變
體
三
結
責
迷
情。
　
今
初。

遠
矣
慎
之
慎
之。
二
重
明
理
性
三
初
明
不
變
隨

本
無
今
有
性
相
分
途
其
去
冥
諦
神
我
邪
計
不

倘
謂
性
本
先
非
水
火
後
來
方
有
水
火
妄
相
則

問
不
相
容
者
先
字
訓
作
本
字
非
先
後
之
先
也

是
妙
覺
明
心
則
水
本
非
水
火
本
非
火
云
何
復

若
深
觀
七
大
之
性
則
全
體
元
真
只
此
七
大
惟

陳
猶
邀
空
華
結
為
空
果
云
何
詰
其
相
陵
滅
義

之
曰
若
但
觀
七
大
之
相
則
元
是
虛
妄
無
可
指

皆
是
全
體
藏
性
亦
無
二
性
矣
故
即
以
法
結
示

人
所
見
各
是
全
日
元
無
二
日
則
知
水
火
等
相

太
虛
之
所
能
譬
故
更
巧
借
日
影
譬
之
若
知
二

日
照
則
明
雲
屯
則
暗
等
喻
也
俱
發
俱
現
則
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

意
實
遍
指
九
界
眾
生
繇
其
生
相
無
明
未
破
色

業
發
現
為
佛
界
七
大
也
初
文
汝
字
雖
指
滿
慈

不
變
之
理
隨
佛
界
眾
生
心
應
其
所
知
之
量
循

發
現
為
九
界
七
大
次
我
以
妙
明
下
是
明
藏
性

變
之
體
隨
九
界
眾
生
心
應
其
所
知
之
量
循
業

此
中
文
有
二
節
初
汝
以
色
空
下
是
明
藏
性
不

發
真
如
妙
覺
明
性。

現
寶
王
剎
坐
微
塵
裡
轉
大
法
輪
滅
塵
合
覺
故

場
遍
十
方
界
身
含
十
方
無
盡
虛
空
於
一
毛
端

無
量
無
量
為
一
小
中
現
大
大
中
現
小
不
動
道

如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照
法
界
是
故
於
中
一
為

有
世
間
相
我
以
妙
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏
而

澄
日
明
雲
暗
眾
生
迷
悶
背
覺
合
塵
故
發
塵
勞

來
藏
隨
為
色
空
周
遍
法
界
是
故
於
中
風
動
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

藏
性
一
不
為
少
無
量
非
多
乃
至
微
塵
不
小
法

毛
端
亦
藏
性
剎
亦
藏
性
微
塵
亦
藏
性
法
輪
亦

場
亦
藏
性
十
方
亦
藏
性
身
亦
藏
性
空
亦
藏
性

亦
藏
性
無
量
亦
藏
性
小
亦
藏
性
大
亦
藏
性
道

來
藏
隨
於
淨
緣
唯
妙
覺
明
圓
照
法
界
是
故
一

明
不
滅
不
生
以
此
合
如
來
藏
不
變
之
體
而
如

起
始
覺
智
此
智
照
而
常
寂
全
修
即
性
故
名
妙

字
遍
攝
十
方
三
世
一
切
諸
佛
由
其
稱
本
覺
性

塵
勞
有
實
報
方
便
同
居
諸
世
間
相
也
次
文
我

性
非
背
而
背
虛
妄
塵
相
無
合
而
合
故
發
三
惑

此
由
九
界
眾
生
迷
於
藏
性
悶
於
無
明
本
有
覺

是
故
於
中
妄
有
風
動
空
澄
日
明
雲
暗
等
事
也

空
各
各
周
遍
法
界
猶
如
太
虛
不
拒
諸
相
發
揮

藏
而
藏
性
不
變
之
體
隨
於
染
緣
以
為
九
界
色

空
情
見
未
忘
故
以
此
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

施
︶
非
尸
羅
︵
戒
︶
非
毗
梨
耶
︵
精
進
︶
非

非
苦
非
集
非
滅
非
道
非
智
非
得
非
檀
那
︵
布

明
明
無
明
盡
如
是
乃
至
非
老
非
死
非
老
死
盡

觸
法
非
眼
識
界
如
是
乃
至
非
意
識
界
非
明
無

風
非
火
非
眼
非
耳
鼻
舌
身
意
非
色
非
聲
香
味

而
如
來
藏
本
妙
圓
心
非
心
非
空
非
地
非
水
非

三
明
隨
緣
不
變
遮
照
同
時
義。
　
今
初。

不
變
如
實
空
義
二
明
隨
緣
不
變
如
實
不
空
義

冰
水
之
性
同
一
濕
性
也
文
分
為
三
初
明
隨
緣

心
如
水
成
冰
隨
佛
界
心
如
冰
成
水
今
則
指
此

已
明
如
來
藏
性
隨
染
淨
緣
具
成
十
界
隨
九
界

有
如
如
及
如
如
智
也。
二
明
隨
緣
不
變
體
上
文

塵
即
覺
故
無
合
說
合
故
發
真
如
妙
覺
明
性
惟

輪
不
大
此
由
如
來
達
塵
非
塵
故
無
滅
言
滅
了

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

於
俗
諦
非
明
無
明
至
老
死
盡
是
緣
覺
法
非
苦

中
非
空
至
非
意
識
界
是
六
凡
法
豎
三
諦
中
屬

佛
眾
生
三
無
差
別
一
非
一
切
非
也
又
眾
生
法

眾
生
法
次
如
是
乃
至
等
者
即
指
佛
法
意
顯
心

者
即
指
心
法
次
非
空
乃
至
非
波
羅
蜜
多
者
指

本
妙
圓
心
者
重
一
圓
字
為
顯
性
量
首
言
非
心

性
如
實
空
義
正
隨
緣
而
常
不
變
也
言
如
來
藏

拈
一
法
無
不
皆
是
圓
融
真
諦
一
切
俱
非
即
藏

此
顯
藏
性
正
隨
緣
時
所
有
十
界
染
淨
諸
法
隨

涅
槃
︵
滅
度
︶
非
常
非
樂
非
我
非
淨。

羅
訶
︵
應
供
︶
三
耶
三
菩
︵
正
遍
知
︶
非
大

極
︶
如
是
乃
至
非
怛
闥
阿
竭
︵
如
來
︶
非
阿

︵
智
慧
︶
非
波
羅
蜜
多
︵
到
彼
岸
亦
云
度
無

羼
提
︵
忍
辱
︶
非
禪
那
︵
定
︶
非
般
剌
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

禪
那
即
般
剌
若
即
波
羅
蜜
多
如
是
乃
至
即
怛

智
即
得
即
檀
那
即
尸
羅
即
毗
梨
耶
即
羼
提
即

即
老
即
死
即
老
死
盡
即
苦
即
集
即
滅
即
道
即

至
即
意
識
界
即
明
無
明
明
無
明
盡
如
是
乃
至

身
意
即
色
即
聲
香
味
觸
法
即
眼
識
界
如
是
乃

心
即
空
即
地
即
水
即
風
即
火
即
眼
即
耳
鼻
舌

以
是
俱
非
世
出
世
故
即
如
來
藏
元
明
心
妙
即

如
實
不
空
義。

亦
可
非
今
所
重
不
須
辨
之。
　
二
明
隨
緣
不
變

故
便
有
無
明
或
以
初
一
明
字
指
彼
觀
因
緣
智

議
大
真
諦
也
緣
覺
法
中
言
明
無
明
者
由
妄
明

一
切
俱
非
所
謂
一
空
一
切
空
假
中
皆
空
不
思

波
羅
蜜
多
是
菩
薩
法
并
後
佛
法
同
屬
中
諦
今

至
非
得
是
聲
聞
法
此
二
屬
於
真
諦
非
檀
那
至

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

即
離
非
是
即
非
即。

以
是
俱
即
世
出
世
故
即
如
來
藏
妙
明
心
元
離

不
變
遮
照
同
時
義。

皆
假
不
思
議
大
俗
諦
也。
　
三
明
隨
緣

一
切
即
又
三
諦
俱
即
所
謂
一
假
一
切
假
空
中

明
心
妙
重
一
妙
字
為
顯
性
具
心
佛
眾
生
一
即

切
俱
非
所
以
一
切
俱
即
故
此
句
宜
屬
此
也
元

下
非
六
凡
故
非
世
非
四
聖
故
非
出
世
由
其
一

緣
而
常
不
變
也
以
是
俱
非
世
出
世
故
結
上
起

融
俗
諦
一
切
俱
即
即
藏
性
如
實
不
空
義
正
隨

此
顯
十
界
染
淨
諸
法
隨
拈
一
法
無
不
皆
是
圓

即
樂
即
我
即
淨。

闥
阿
竭
即
阿
羅
訶
三
耶
三
菩
即
大
涅
槃
即
常

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

一
體
三
義
遍
在
十
界
三
諦
及
心
佛
眾
生
三
法

非
淨
等
可
以
意
知
不
能
繁
述
然
此
圓
融
藏
性

即
空
是
非
空
乃
至
離
即
淨
離
非
淨
是
即
淨
是

心
離
非
心
是
即
心
是
非
心
離
即
空
離
非
空
是

生
三
法
廣
約
十
界
三
諦
以
辨
其
相
所
謂
離
即

雙
收
上
文
俱
非
俱
即
二
義
仍
須
略
約
心
佛
眾

非
者
雙
遣
上
文
俱
非
俱
即
二
義
是
即
非
即
者

一
切
中
空
假
俱
中
不
思
議
大
中
諦
也
離
即
離

照
一
切
遮
照
又
三
諦
俱
遮
俱
照
即
所
謂
一
中

元
此
句
重
一
元
字
為
顯
性
體
心
佛
眾
生
一
遮

起
下
由
此
俱
非
而
又
俱
即
所
以
即
是
妙
明
心

正
隨
緣
而
常
不
變
也
以
是
俱
即
句
亦
是
結
上

融
中
諦
一
切
雙
遮
雙
照
即
藏
性
遮
照
同
時
義

此
顯
十
界
染
淨
諸
法
隨
拈
一
法
無
不
皆
是
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

一
切
諸
心
心
所
亦
復
如
是
由
此
即
事
之
理
具

我
即
淨
此
介
爾
心
離
即
離
非
是
即
非
即
其
餘

乃
至
非
我
非
淨
此
介
爾
心
即
心
即
空
乃
至
即

此
現
前
一
念
介
爾
之
心
此
介
爾
心
非
心
非
空

一
切
眾
生
依
正
亦
復
如
是
又
如
心
法
之
中
舉

至
即
我
即
淨
此
地
離
即
離
非
是
即
非
即
其
餘

乃
至
非
我
非
淨
此
地
即
心
即
空
即
地
即
水
乃

生
法
中
舉
一
地
大
此
地
非
心
非
空
非
地
非
水

是
即
非
即
其
餘
一
切
佛
法
亦
復
如
是
又
如
眾

心
即
空
乃
至
即
我
即
淨
此
如
來
名
離
即
離
非

非
空
非
地
非
水
乃
至
非
我
非
淨
此
如
來
名
即

如
佛
法
之
中
舉
一
如
來
名
號
此
如
來
名
非
心

七
大
等
法
全
是
藏
性
須
就
此
法
以
觀
藏
性
且

者
封
文
失
旨
請
稍
陳
之
如
來
既
指
陰
入
處
界

之
中
無
不
各
各
圓
融
若
不
再
為
點
示
仍
恐
讀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

是
見
者
一
切
俱
即
故
微
細
發
明
無
非
見
者
離

即
即
雙
收
二
句
又
一
切
俱
非
故
指
皆
是
物
無

一
切
俱
即
即
是
即
一
切
法
離
即
離
非
是
即
非

為
妙
覺
明
體
義
又
一
切
俱
非
即
是
離
一
切
相

幻
妄
稱
相
義
離
即
離
非
是
即
非
即
即
其
性
真

於
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所
得
義
一
切
俱
即
即

故
遮
照
同
時
也
又
一
切
俱
非
即
性
真
常
中
求

非
是
即
非
即
即
清
淨
本
然
義
由
其
性
體
妙
絕

現
義
由
其
性
具
諸
法
故
法
法
皆
是
也
離
即
離

切
俱
即
即
性
色
真
空
性
空
真
色
義
及
循
業
發

界
義
由
其
性
量
廓
徹
故
不
可
喚
作
一
物
也
一

卷
中
所
明
更
非
別
義
蓋
一
切
俱
非
即
周
遍
法

之
又
復
應
知
此
中
所
顯
圓
融
藏
性
即
是
前
三

所
證
非
即
眾
生
所
有
何
名
三
無
差
別
思
之
思

足
即
理
之
事
方
成
事
事
無
礙
法
界
否
則
諸
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

為
足。

勞
先
起
由
不
勤
求
無
上
覺
道
愛
念
小
乘
得
少

各
各
圓
滿
如
我
按
指
海
印
發
光
汝
暫
舉
心
塵

指
終
不
能
發
汝
與
眾
生
亦
復
如
是
寶
覺
真
心

知
見
譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶
雖
有
妙
音
若
無
妙

所
知
心
測
度
如
來
無
上
菩
提
用
世
語
言
入
佛

如
何
世
間
三
有
眾
生
及
出
世
間
聲
聞
緣
覺
以

勝
義
中
真
勝
義
性
此
之
謂
也。
　
三
結
責
迷
情。

非
是
即
非
即
故
名
常
住
真
心
性
淨
明
體
前
云

一
切
俱
非
故
性
明
一
切
俱
即
故
性
淨
離
即
離

非
是
即
非
即
故
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
三
昧
又

處
非
心
一
切
俱
即
故
密
顯
七
處
咸
遍
離
即
離

云
何
於
中
有
是
非
是
又
一
切
俱
非
故
正
破
七

即
離
非
是
即
非
即
故
曰
元
是
菩
提
妙
淨
明
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

便
屬
塵
勞
不
得
大
用
現
前
也。
　
二
明
迷
悟
因

由
由
於
愛
念
小
乘
所
以
迷
理
無
明
全
在
舉
心

於
中
現
也
由
不
勤
求
等
者
出
其
無
有
妙
指
之

世
出
世
間
一
切
諸
法
猶
如
大
海
閻
浮
提
影
悉

發
妙
音
喻
海
印
者
三
昧
之
名
得
此
三
昧
炳
現

以
汝
暫
舉
心
合
無
妙
指
喻
以
塵
勞
先
起
合
不

喻
中
妙
指
義
以
海
印
發
光
合
喻
中
妙
音
發
義

覺
真
心
各
各
圓
滿
合
各
有
妙
音
喻
以
按
指
合

喻
了
義
修
證
以
汝
與
眾
生
合
琴
瑟
等
喻
以
寶

陰
入
處
界
大
等
以
妙
音
喻
藏
性
妙
理
以
妙
指

種
語
言
所
能
得
入
哉
次
以
琴
瑟
等
物
喻
現
前

乘
滯
空
之
心
所
能
測
度
豈
世
間
因
緣
自
然
種

圓
明
之
智
眼
名
為
佛
之
知
見
豈
凡
夫
滯
有
二

三
諦
圓
融
之
本
理
名
為
如
來
無
上
菩
提
三
觀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

前
文
是
問
山
河
大
地
諸
有
為
相
生
續
之
因
故

受
此
淪
溺。

常
敢
問
如
來
一
切
眾
生
何
因
有
妄
自
蔽
妙
明

聖
乘
猶
未
究
竟
世
尊
諸
妄
一
切
圓
滅
獨
妙
真

二
圓
滿
而
我
昔
遭
無
始
妄
想
乃
在
輪
迴
今
得

富
樓
那
言
我
與
如
來
寶
覺
圓
明
真
妙
淨
心
無

今
初。

二
答
阿
難
再
執
緣
起。
　
初
中
二
初
問
二
答。
　

明
其
無
性
也
文
分
為
二
初
答
滿
慈
重
徵
妄
因

現
又
恐
愚
者
以
迷
悟
因
緣
為
有
實
法
今
故
重

真
心
各
各
圓
滿
但
由
迷
悟
不
同
致
使
大
用
不

緣
無
性
前
文
既
舉
寶
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

除
疑
者
事
理
性
相
已
無
疑
也
餘
惑
未
盡
者
迷

是
人
心
狂
更
無
他
故。

走
於
意
云
何
此
人
何
因
無
故
狂
走
富
樓
那
言

可
見
瞋
責
己
頭
不
見
面
目
以
為
魑
魅
無
狀
狂

若
達
多
忽
於
晨
朝
以
鏡
照
面
愛
鏡
中
頭
眉
目

現
前
諸
事
今
復
問
汝
汝
豈
不
聞
室
羅
城
中
演

佛
告
富
樓
那
汝
雖
除
疑
餘
惑
未
盡
我
以
世
間

三
結
合。
　
今
初。

本
無
因
二
明
真
亦
無
得。
　
初
又
三
初
立
喻
二
顯
法

之。
　
答
中
二
初
明
妄

因
正
欲
顯
息
妄
之
因
故
佛
隨
以
真
亦
無
得
答

為
因
故
曰
何
因
有
妄
也
幽
溪
云
雖
問
生
妄
之

明
迷
真
成
妄
咎
在
無
明
今
文
更
問
無
明
以
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

指
眾
生
所
具
之
理
性
也
本
圓
明
妙
言
其
不
假

事
心
縱
精
明
欲
何
因
緣
取
夢
中
物。
妙
覺
明
圓

有
生
欲
何
為
滅
得
菩
提
者
如
寤
時
人
說
夢
中

是
迷
因
因
迷
自
有
識
迷
無
因
妄
無
所
依
尚
無

從
迷
積
迷
以
歷
塵
劫
雖
佛
發
明
猶
不
能
返
如

因
若
有
所
因
云
何
名
妄
自
諸
妄
想
展
轉
相
因

佛
言
妙
覺
明
圓
本
圓
明
妙
既
稱
為
妄
云
何
有

因
矣。
　
二
顯
法。

走
也
答
言
是
人
心
狂
更
無
他
故
則
知
妄
本
無

而
不
見
中
道
別
教
愛
但
中
而
不
見
法
界
皆
狂

真
空
二
乘
愛
偏
空
而
不
見
妙
有
菩
薩
愛
萬
行

面
目
喻
迷
背
真
性
當
知
凡
夫
愛
妄
有
而
不
見

中
頭
眉
目
可
見
喻
妄
取
幻
境
瞋
責
己
頭
不
見

悟
情
量
猶
未
捨
也
演
若
達
多
此
云
祠
授
愛
鏡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

可
言
照
鏡
是
其
因
緣
以
人
皆
照
鏡
不
狂
走
故

妄
一
總
無
因
本
無
所
有
直
如
達
多
狂
走
終
不

承
上
文
言
夢
中
之
物
醒
時
了
不
可
取
況
復
此

歇
狂
亦
何
遺
失
富
樓
那
妄
性
如
是
因
何
為
在。

有
因
緣
自
怖
頭
走
忽
然
狂
歇
頭
非
外
得
縱
未

況
復
無
因
本
無
所
有
如
彼
城
中
演
若
達
多
豈

夢
中
之
物
醒
後
安
可
取
哉。
三
結
合。

何
所
依
最
初
尚
無
有
生
卻
後
將
何
為
滅
直
如

有
也
若
識
得
迷
本
無
因
則
便
知
妄
想
無
性
更

迷
因
正
因
迷
惑
不
達
無
因
所
以
非
有
而
常
自

生
迷
蓋
因
迷
因
悟
上
文
已
曾
雙
破
今
言
如
是

因
便
非
妄
矣
如
是
迷
因
二
句
不
是
說
其
因
迷

修
成
也
真
本
無
妄
則
妄
性
本
空
安
得
有
因
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

歇
歇
即
菩
提
矣
肯
綮
者
筋
脈
聚
會
之
處
何
藉

已
先
斷
三
種
相
續
妄
因
亦
復
不
生
而
狂
性
自

頭
狂
走
今
但
須
不
隨
此
虛
妄
分
別
則
三
緣
業

便
謂
有
三
界
可
出
有
涅
槃
可
證
還
似
達
多
怖

生
三
種
相
續
全
無
實
性
是
故
隨
此
虛
妄
分
別

已
斷
三
緣
秪
因
法
執
未
破
不
知
世
間
業
果
眾

得
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證。
富
樓
那
等
既
證
無
漏

自
歇
歇
即
菩
提
勝
淨
明
心
本
周
法
界
不
從
人

緣
斷
故
三
因
不
生
則
汝
心
中
演
若
達
多
狂
性

汝
但
不
隨
分
別
世
間
業
果
眾
生
三
種
相
續
三

法
二
喻。
　
今
初。

明
妙
矣
結
妄
無
因
可
知。
二
明
真
亦
無
得
二
初

明
圓
縱
未
歇
狂
亦
何
遺
失
可
喻
眾
生
之
本
圓

故
知
忽
然
狂
歇
頭
非
外
得
可
喻
如
來
之
妙
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

珠
非
從
外
得。

智
者
指
示
其
珠
所
願
從
心
致
大
饒
富
方
悟
神

露
他
方
乞
食
馳
走
雖
實
貧
窮
珠
不
曾
失
忽
有

譬
如
有
人
於
自
衣
中
繫
如
意
珠
不
自
覺
知
窮

部
其
尾。
二
喻。

則
無
世
界
如
塞
源
者
先
竭
其
流
如
破
竹
者
先

生
者
由
無
殺
盜
婬
之
業
果
則
無
眾
生
無
眾
生

覆
轍
故
須
事
理
並
進
也
又
三
緣
斷
故
三
因
不

斷
三
緣
而
駕
言
於
不
隨
分
別
則
墮
善
星
比
丘

斷
三
緣
而
仍
隨
分
別
則
成
人
天
二
乘
偽
果
不

事
以
起
實
修
事
理
雙
進
方
能
直
下
了
當
蓋
雖

不
隨
分
別
是
從
理
以
開
圓
解
三
緣
斷
故
是
從

慈
輩
已
斷
煩
惱
者
言
之
若
統
論
修
證
要
途
則

劬
勞
肯
綮
修
證
言
不
待
勞
筋
苦
骨
也
此
為
滿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

悟
得
成
無
漏
今
說
菩
提
不
從
因
緣
則
王
舍
城

利
弗
須
菩
提
等
從
老
梵
志
聞
佛
因
緣
發
心
開

等
年
少
有
學
聲
聞
今
此
會
中
大
目
犍
連
及
舍

從
因
緣
︵
而
︶
心
得
開
悟
世
尊
此
義
何
獨
我

緣
皎
然
明
白
云
何
如
來
頓
棄
因
緣
我
︵
卻
︶

達
多
狂
性
自
歇
歇
則
菩
提
不
從
人
得
斯
則
因

尊
現
說
殺
盜
婬
業
三
緣
斷
故
三
因
不
生
心
中

即
時
阿
難
在
大
眾
中
頂
禮
佛
足
起
立
白
佛
世

示
答。
　
今
初。

起
二
初
疑
問
二

其
珠
喻
如
來
開
示
藏
性。
　
二
答
阿
難
再
執
緣

了
因
珠
此
喻
各
各
自
具
正
因
珠
也
智
者
指
示

此
與
法
華
珠
喻
不
同
彼
喻
十
六
王
子
結
緣
繫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

答
釋
之
理
窮
於
是
者
言
汝
所
執
因
緣
自
然
之

阿
難
本
執
下
文
法
喻
成
難
今
即
以
彼
法
喻
而

於
是。

得
滅
除
則
不
狂
性
自
然
而
出
因
緣
自
然
理
窮

佛
告
阿
難
即
如
城
中
演
若
達
多
狂
性
因
緣
若

顯。
　
初
又
二
初
立
二
執
二
破
二
執。
　
今
初。

初
破
疑
二
誡
勸。
　
初
中
二
初
即
喻
推
破
二
合
法
結

二
示
答
二

因
緣
之
義
所
以
曲
為
末
世
眾
生
釋
疑
滯
也。
　

此
執
如
來
現
說
因
緣
之
言
而
翻
難
前
文
排
擯

發
迷
悶。

拘
舍
梨
等
所
說
自
然
成
第
一
義
惟
垂
大
悲
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

失
而
狂
怖
虛
妄
出
生
其
頭
曾
無
變
易
何
藉
於

使
此
自
然
之
頭
隨
於
因
緣
故
失
今
即
本
頭
不

緣
故
云
若
使
自
然
之
頭
實
以
因
緣
故
狂
何
不

矣
何
因
緣
故
而
又
怖
頭
狂
走
耶
次
明
頭
非
因

使
達
多
頭
本
自
然
則
本
自
其
然
無
然
而
非
自

真
體
非
自
然
因
緣
也
先
明
頭
非
自
然
故
云
設

無
變
易
何
藉
因
緣。
此
明
頭
非
自
然
因
緣
以
喻

何
不
自
然
因
緣
故
失
本
頭
不
失
狂
怖
妄
出
曾

自
何
因
緣
故
怖
頭
狂
走
若
自
然
頭
因
緣
故
狂

阿
難
演
若
達
多
頭
本
自
然
本
自
其
然
無
然
非

狂
破。
　
今
初。

正
破
二
執
二
悟
本
俱
非。
　
初
又
二
初
約
頭
破
二
約

破
二
執
又
二
初

理
極
盡
於
此
而
已
下
乃
破
其
無
實
理
也。
　
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

不
已
窮
乎。
　
二
悟
本
俱
非。

妄
二
處
求
自
然
因
緣
之
理
俱
不
可
得
則
其
理

妄
法
上
亦
決
無
自
然
因
緣
之
理
可
得
矣
夫
真

緣
今
頭
本
無
妄
何
為
狂
走
狂
豈
有
因
緣
耶
是

狂
非
因
緣
故
云
設
使
不
狂
自
然
則
狂
必
藉
因

本
有
在
怖
矣
未
狂
之
際
狂
於
何
所
潛
耶
次
明

也
先
明
狂
非
自
然
故
云
設
使
本
狂
自
然
則
是

此
明
狂
非
自
然
因
緣
以
喻
妄
亦
非
自
然
因
緣

狂
自
然
頭
本
無
妄
何
為
狂
走。

本
狂
自
然
本
有
狂
怖
未
狂
之
際
狂
何
所
潛
不

狂
破。

矣。
　
二
約

因
緣
耶
是
真
體
上
決
無
自
然
因
緣
之
理
可
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

然
矣
而
必
以
三
緣
斷
故
方
為
歇
即
菩
提
則
喻

頭
非
外
得
豈
因
緣
乎
又
即
菩
提
心
則
有
似
自

生
則
有
似
因
緣
矣
而
復
云
即
菩
提
心
則
喻
如

性
自
歇
歇
即
菩
提
也
夫
言
三
緣
斷
故
三
因
不

此
語
超
略
具
足
應
云
三
緣
斷
故
三
因
不
生
狂

是
故
我
言
三
緣
斷
故
即
菩
提
心。

直
結
法
二
重
簡
非
三
正
指
是。
　
今
初。

　
二
合
法
結
顯
三
初

無
體
性
故
非
自
然
知
狂
無
來
歷
故
非
因
緣
也。

走
狂
歇
為
有
無
故
非
因
緣
識
知
狂
走
者
知
狂

之
不
同
故
非
自
然
知
此
頭
隨
緣
不
變
不
因
狂

悟
本
頭
者
知
此
頭
不
變
隨
緣
故
有
狂
走
狂
歇

若
悟
本
頭
識
知
狂
走
因
緣
自
然
俱
為
戲
論。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

滅
此
則
但
成
生
滅
戲
論
矣
惟
滅
生
俱
盡
方
為

生
也
若
逐
語
生
解
妄
計
有
菩
提
心
生
生
滅
心

故
即
菩
提
心
者
非
謂
有
三
緣
可
滅
有
菩
提
始

論
故
須
重
重
簡
拂
之
也
意
謂
我
所
言
三
緣
斷

此
恐
生
滅
情
計
未
忘
還
於
無
戲
論
法
而
起
戲

稱
本
然
性。

間
諸
相
雜
和
成
一
體
者
名
和
合
性
非
和
合
者

心
滅
此
亦
生
滅
無
生
滅
者
名
為
自
然
猶
如
世

功
用
道
若
有
自
然
如
是
則
明
自
然
心
生
生
滅

菩
提
心
生
生
滅
心
滅
此
但
生
滅
滅
生
俱
盡
無

簡
非。

顯
性
此
真
無
戲
論
法
也。
　
二
重

如
狂
歇
方
悟
本
頭
豈
自
然
乎
全
性
成
修
全
修

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

然
之
性
雖
不
變
而
舉
體
隨
緣
故
非
自
然
和
合

此
承
上
文
簡
拂
一
切
戲
論
而
示
之
曰
詎
知
本

句
方
名
無
戲
論
法。

本
然
非
然
和
合
非
合
合
然
俱
離
離
合
俱
非
此

是。

耳。
　
三
正
指

合
者
稱
本
然
性
總
是
妄
立
對
待
名
字
皆
戲
論

如
世
間
諸
相
雜
和
成
一
體
者
名
和
合
性
非
和

亦
非
自
然
也
若
又
以
無
生
滅
者
名
為
自
然
猶

滅
戲
論
矣
然
此
無
生
滅
法
即
是
無
戲
論
法
而

則
又
發
明
自
然
心
生
生
滅
心
滅
此
亦
但
成
生

亦
非
自
然
也
若
又
計
無
功
用
為
有
自
然
如
是

無
功
用
道
方
是
無
戲
論
法
而
所
謂
無
功
用
道

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

進
林
愛
河
乾
枯
令
汝
解
脫。

登
伽
心
婬
火
頓
歇
得
阿
那
含
於
我
法
中
成
精

不
能
免
離
摩
登
伽
難
何
須
待
我
佛
頂
神
咒
摩

了
人
間
稱
汝
多
聞
第
一
以
此
積
劫
多
聞
熏
習

河
沙
秪
益
戲
論
汝
雖
談
說
因
緣
自
然
決
定
明

復
憶
持
十
方
如
來
十
二
部
經
清
淨
妙
理
如
恒

菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
非
汝
歷
劫
辛
勤
修
證
雖

初
誡
徒
聞
無
功
二
勸
真
修
有
益。
　
今
初。

非
故
云
離
合
俱
非。
　
二
誡
勸
二

句
也
合
者
亦
和
合
亦
自
然
雙
照
句
也
遮
照
俱

方
名
無
戲
論
法
耳
離
者
非
和
合
非
自
然
雙
遮

合
自
然
二
俱
遠
離
離
之
與
合
亦
復
俱
非
此
句

之
相
雖
隨
緣
而
全
體
不
變
故
非
和
合
是
故
和

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

勝
業
然
無
漏
業
亦
只
是
不
隨
分
別
三
種
相
續

已
開
悟
習
漏
未
除
欲
證
真
智
真
斷
須
修
無
漏

漏
但
紆
疑
悔
故
疑
悔
一
除
直
下
了
當
阿
難
雖

劫
辛
勤
修
證
等
何
相
反
耶
答
曰
滿
慈
已
盡
諸

問
曰
前
云
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證
此
云
非
汝
歷

︵
汝
乃
︶
自
欺
尚
留
觀
聽。

或
︵
證
四
果
而
︶
蒙
授
︵
第
一
尊
︶
記
云
何

念
熏
修
無
漏
善
故
或
得
︵
證
三
果
而
︶
出
纏

知
歷
世
因
貪
愛
為
苦
︵
彼
二
人
者
皆
以
︶
一

名
性
比
丘
尼
與
羅

母
耶
輸
陀
羅
同
悟
宿
因

登
伽
宿
為
婬
女
由
神
咒
力
銷
其
愛
欲
法
中
今

如
一
日
修
無
漏
業
遠
離
世
間
憎
愛
二
苦
如
摩

是
故
阿
難
汝
雖
歷
劫
憶
持
如
來
祕
密
妙
嚴
不

二
勸
真
修
有
益。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

領
述
請
二

本
根
二
為
末
世
示
道
場
方
法。
　
初
中
二
初
歎

為
本
修
因
妙
三
觀
門
有
二
初
為
當
機
示
圓
通

大
科
竟。
　
二
示
不
生
滅

起
至
此
是
顯
如
來
藏
妙
真
如
性
圓
三
諦
理
一

反
聞
聞
自
性
而
猶
逐
妄
緣
也
從
初
卷
正
宗
分

下
文
言
尚
留
觀
聽
者
責
其
不
能
反
見
見
自
性

劫
多
聞
尚
無
實
益
何
況
無
聞
此
正
勗
修
以
啟

則
一
念
亦
勝
一
日
亦
勝
何
況
歷
劫
不
修
則
積

交
成
性
修
不
二
恰
恰
相
成
安
得
相
反
耶
夫
修

是
不
修
故
云
不
如
一
日
修
無
漏
業
所
謂
性
修

法
可
修
也
修
即
無
修
故
云
歇
即
菩
提
無
修
非

所
謂
即
以
所
悟
真
因
淨
除
現
業
而
已
非
別
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

五
體
投
地
在
會
一
心
佇
佛
慈
旨。

伏
疇
昔
攀
緣
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見
作
是
語
已

如
來
無
餘
涅
槃
本
發
心
路
令
有
覺
者
從
何
攝

捨
大
悲
示
我
在
會
諸
蒙
暗
者
捐
捨
小
乘
畢
獲

賜
與
華
屋
雖
獲
大
宅
要
因
門
入
惟
願
如
來
不

功
不
逮
修
習
我
今
猶
如
旅
泊
之
人
忽
蒙
天
王

國
土
清
淨
寶
嚴
妙
覺
王
剎
如
來
復
責
多
聞
無

如
來
藏
妙
覺
明
心
遍
十
方
界
含
育
如
來
十
方

沉
冥
出
於
苦
海
世
尊
我
今
雖
承
如
是
法
音
知

開
我
心
能
以
如
是
種
種
因
緣
方
便
提
獎
引
諸

長
跪
合
掌
而
白
佛
言
無
上
大
悲
清
淨
寶
王
善

相
身
意
輕
安
得
未
曾
有
重
復
悲
淚
頂
禮
佛
足

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
疑
惑
銷
除
心
悟
實

宣
示
法
義。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

顯
非
二
乘
所
證
無
餘
涅
槃
本
發
心
路
者
圓
行

屋
之
方
便
門
也
如
來
無
餘
涅
槃
者
圓
極
之
果

上
文
開
圓
頓
解
已
知
最
初
方
便
今
直
請
入
華

門
者
行
為
理
門
即
所
謂
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那

雖
吾
故
宅
迷
久
不
知
知
由
佛
示
義
如
佛
賜
也

法
王
華
屋
喻
如
來
所
證
三
德
祕
藏
三
德
祕
藏

現
故
名
為
育
旅
泊
喻
久
背
真
性
天
王
喻
如
來

依
正
皆
是
妙
心
中
物
故
名
為
含
皆
即
妙
心
所

下
是
述
請
也
含
育
猶
上
文
所
謂
含
吐
以
十
方

無
上
大
悲
至
出
於
苦
海
是
歎
領
二
世
尊
我
今

安
者
能
伏
麤
重
障
故
次
當
機
陳
白
又
為
二
初

故
心
悟
實
相
者
法
身
真
解
倍
增
明
故
身
意
輕

文
疑
惑
銷
除
者
因
緣
自
然
名
言
習
氣
已
簡
拂

當
機
陳
白
三
作
是
語
已
下
是
大
眾
佇
誨
也
初

此
文
三
節
初
是
經
家
敘
相
次
無
上
大
悲
下
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

示
因
心
二
別
顯

無
不
依
之
而
證
菩
提。
　
二
如
來
正
說
二
初
總

以
攝
伏
攀
緣
之
正
行
也
此
行
通
於
現
在
滅
後

攀
緣
未
伏
故
雖
悟
菩
提
而
未
得
自
在
今
乃
示

及
諸
大
眾。

提
心
︵
者
︶
開
無
上
乘
妙
修
行
路
宣
示
阿
難

自
在
者
及
為
當
來
佛
滅
度
後
末
法
眾
生
發
菩

爾
時
世
尊
哀
愍
會
中
緣
覺
聲
聞
於
菩
提
心
未

初。

義
二
初
經
家
敘
意
二
如
來
正
說。
　
今

總
持
門
入
一
心
三
智
妙
覺
佛
位
也。
二
宣
示
法

之
因
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見
者
以
一
心
三
觀
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

勸
審
觀
二
正
示
審
觀。
　
今
初。

觀
因
地
發
心
二
應
審
詳
煩
惱
根
本。
　
初
中
二
初
總

審

決
擇
方
知
故
名
決
定
義
也。
　
二
別
釋
二
初
應

則
不
入
修
行
正
定
聚
中
是
則
義
雖
本
定
要
由

此
等
一
定
不
易
之
理
初
發
心
時
急
須
決
擇
否

發
始
覺
故
名
發
覺
初
心
決
者
決
擇
定
者
一
定

德
有
功
性
德
方
顯
故
須
不
生
疲
倦
從
本
覺
而

嚴
王
三
昧
全
性
起
修
全
修
在
性
故
名
為
妙
修

初
心
二
義
決
定。
妙
三
摩
提
者
即
大
佛
頂
首
楞

生
疲
倦
應
當
先
明
發
覺
初
心
二
決
定
義
云
何

汝
等
決
定
發
菩
提
心
於
佛
如
來
妙
三
摩
提
不

二
初
總
徵
二
別
釋。
　
今
初。

修
證。
　
初
中
二
初
正
明
二
義
二
決
通
疑
滯。
　
初
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

然
終
不
聞
爛
壞
虛
空
何
以
故
空
非
可
作
由
是

從
變
滅
阿
難
汝
觀
世
間
可
作
之
法
誰
為
不
壞

以
是
義
故
汝
當
照
明
諸
器
世
間
可
作
之
法
皆

二
示
法。
　
今
初。

正
示
審
觀
二
初
立
喻

水
全
在
濁
水
之
中
故
須
審
觀
而
決
擇
之。
　
二

性
全
在
生
滅
之
中
如
虛
空
全
在
器
世
間
中
清

須
以
不
生
不
滅
為
本
修
因
也
然
不
生
不
滅
之

此
正
顯
示
因
心
須
同
果
覺
則
因
真
果
正
故
必

因
而
求
佛
乘
不
生
不
滅
無
有
是
處。

為
同
為
異
阿
難
若
於
因
地
以
生
滅
心
為
本
修

乘
入
佛
知
見
應
當
審
觀
因
地
發
心
與
果
地
覺

阿
難
第
一
義
者
汝
等
若
欲
捐
捨
聲
聞
修
菩
薩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

身
中
四
大
及
視
聽
覺
察
喻
如
可
作
之
法
湛
圓

為
聽
為
覺
為
察
從
始
入
終
五
疊
渾
濁。

搖
為
風
由
此
四
纏
分
汝
湛
圓
妙
覺
明
心
為
視

則
汝
身
中
堅
相
為
地
潤
濕
為
水
煖
觸
為
火
動

喻。
初
中
二
初
指
妄
總
標
二
約
義
別
釋。
　
今
初。

妄
生
滅
相
合
可
作
喻
二
依
無
生
滅
性
合
虛
空

二
示
法
二
初
簡

器
世
間
虛
空
喻
眾
生
根
塵
識
等
本
然
之
性。
　

間
一
切
可
作
之
法
喻
眾
生
身
中
根
塵
諸
法
以

此
借
器
世
間
法
以
喻
眾
生
世
間
法
也
以
器
世

始
終
無
壞
滅
故。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

假
名
為
終
妙
覺
以
前
一
分
生
相
無
明
未
斷
則

無
始
生
相
無
明
假
名
為
始
約
妙
覺
究
竟
斷
德

虛
空
皆
不
可
壞
也
從
始
入
終
五
疊
渾
濁
者
約

八
界
相
皆
可
作
法
皆
從
變
壞
十
八
界
性
皆
如

亦
即
是
湛
圓
妙
覺
明
心
而
不
可
壞
矣
是
故
十

湛
圓
妙
覺
明
心
而
不
可
壞
即
身
中
四
纏
之
性

性
空
真
色
等
義
則
不
惟
視
聽
覺
察
之
性
即
是

可
壞
而
視
聽
覺
察
亦
可
壞
矣
若
知
性
色
真
空

空
性
本
無
分
隔
分
隔
全
是
虛
妄
則
不
惟
四
纏

之
外
則
知
四
纏
亦
總
不
在
妙
心
之
外
矣
若
知

壞
而
虛
空
不
可
壞
也
然
器
世
間
總
不
在
虛
空

四
纏
變
壞
而
妙
心
終
不
可
壞
猶
之
器
世
間
可

四
纏
分
隔
妙
心
猶
之
以
器
世
間
分
隔
虛
空
也

者
正
前
文
所
謂
所
妄
既
立
明
理
不
踰
也
夫
以

如
覺
明
心
喻
如
虛
空
由
此
四
纏
分
為
視
聽
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

如
是。

亡
清
潔
容
貌
汩
然
名
之
為
濁
汝
濁
五
重
亦
復

有
世
間
人
取
彼
土
塵
投
於
淨
水
土
失
留
礙
水

土
灰
沙
之
倫
本
質
留
礙
二
體
法
爾
性
不
相
循

云
何
為
濁
阿
難
譬
如
清
水
清
潔
本
然
即
彼
塵

通
示
濁
義
二
別
解
濁
名。
　
今
初。

約
義
別
釋
二
初

以
前
念
念
之
間
無
不
具
足
五
疊
渾
濁
也。
　
二

色
二
法
決
不
相
離
則
從
無
始
以
來
乃
至
妙
覺

色
心
法
即
是
受
想
行
識
而
離
色
無
心
是
故
心

法
見
分
名
為
心
法
色
法
即
是
色
陰
而
離
心
無

湛
圓
妙
覺
明
心
妄
為
相
見
二
分
相
分
名
為
色

一
分
微
細
五
濁
之
相
亦
未
全
除
故
也
蓋
本
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

不
可
執
上
喻
而
難
下
喻
謂
清
水
猶
屬
可
作
之

去
泥
純
水
則
明
相
精
純
即
合
性
水
真
空
義
矣

不
織
則
見
聞
覺
知
即
契
如
來
常
樂
我
淨
譬
如

然
容
貌
也
故
下
文
澄
濁
就
清
但
令
見
相
二
分

水
土
即
是
空
性
故
取
妄
土
投
於
妄
水
遂
成
汩

取
妄
相
投
於
妄
見
遂
成
五
陰
渾
濁
猶
如
不
達

而
後
顯
一
妙
心
惟
其
不
達
相
見
即
是
妙
心
故

元
是
菩
提
妙
淨
明
體
則
不
必
滅
於
相
見
二
分

必
滅
於
水
土
而
後
顯
太
虛
空
若
達
此
見
及
緣

水
真
空
性
空
真
水
性
土
真
空
性
空
真
土
則
不

二
分
喻
如
一
太
虛
中
具
有
水
土
二
物
若
達
性

塵
土
灰
沙
相
雜
也
然
於
一
妙
心
中
具
有
相
見

界
法
性
五
陰
喻
如
清
水
九
界
虛
妄
五
陰
喻
如

今
示
清
淨
及
渾
濁
相
故
借
水
土
為
喻
應
知
佛

前
示
生
滅
不
生
滅
性
故
借
虛
空
與
群
器
為
喻

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

喻
於
水
土
相
和
也
設
但
有
空
無
見
則
空
亦
無

虛
空
遍
十
方
界
而
空
之
與
見
不
可
分
其
邊
畔

大
六
塵
即
是
自
心
相
分
喻
於
塵
土
灰
沙
汝
見

知
等
即
是
自
心
見
分
喻
如
清
水
虛
空
攝
於
四

此
直
指
九
界
色
陰
為
劫
濁
也
見
字
攝
於
聞
覺

體
有
見
無
覺
相
織
妄
成
是
第
一
重
名
為
劫
濁。

阿
難
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
空
見
不
分
有
空
無

五
命
濁。
今
初。

矣
不
可
不
知。
　
二
別
解
濁
名
五
初
劫
濁
︵
至
︶

應
觀
六
識
境
者
又
可
以
水
喻
識
性
土
喻
根
塵

觀
六
塵
境
者
亦
可
以
水
喻
塵
性
土
喻
根
識
若

修
道
故
以
水
喻
見
聞
等
性
以
土
喻
塵
識
若
應

法
應
須
除
去
也
又
此
下
將
示
阿
難
依
聞
性
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

通
今
則
壅
令
留
礙
喻
如
水
亡
清
潔
水
火
風
土

法
亦
得
稱
為
界
外
四
大
也
見
聞
覺
知
性
本
虛

實
報
法
性
之
身
雖
無
麤
重
四
大
亦
有
微
妙
色

大
為
體
且
指
同
居
分
段
之
身
而
言
須
知
方
便

此
直
指
九
界
受
陰
為
見
濁
也
言
汝
身
現
搏
四

見
濁。

火
風
土
旋
令
覺
知
相
織
妄
成
是
第
二
重
名
為

汝
身
現
搏
四
大
為
體
見
聞
覺
知
壅
令
留
礙
水

最
麤
而
易
見
故。
　
二
見
濁。

土
差
別
名
為
劫
濁
此
劫
濁
稱
第
一
重
者
其
相

遂
於
真
如
實
際
之
中
而
有
實
報
方
便
同
居
三

見
二
分
相
織
妄
成
十
方
三
世
種
種
分
位
不
同

體
設
但
有
見
無
空
則
見
亦
無
覺
今
以
虛
妄
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

見
分
亦
因
此
虛
妄
見
相
二
分
相
織
妄
成
種
種

知
見
無
相
離
覺
則
六
塵
無
性
塵
是
相
分
覺
是

能
取
之
知
見
容
貌
隨
現
所
取
之
六
塵
離
塵
則

過
去
事
識
現
在
事
誦
習
未
來
諸
事
性
中
既
發

此
直
指
九
界
想
陰
為
煩
惱
濁
也
謂
汝
心
中
憶

惱
濁。

塵
無
相
離
覺
無
性
相
織
妄
成
是
第
三
重
名
煩

又
汝
心
中
憶
識
誦
習
性
發
知
見
容
現
六
塵
離

濁
為
第
二
重
者
其
相
亦
易
知
故。
　
三
煩
惱
濁。

便
無
我
見
實
報
亦
我
亦
無
我
見
名
為
見
濁
此

前
塵
遂
於
非
我
非
無
我
性
而
有
同
居
我
見
方

此
虛
妄
相
見
二
分
相
織
妄
成
六
受
用
根
領
納

本
無
情
覺
今
則
旋
令
覺
知
喻
如
土
失
留
礙
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

被
無
漏
業
遷
菩
薩
被
二
邊
業
遷
也
此
以
知
見

運
每
常
遷
於
國
土
者
凡
夫
被
善
惡
業
遷
二
乘

戀
三
界
二
乘
沉
滯
空
寂
菩
薩
樂
著
果
報
也
業

相
無
不
爾
也
知
見
每
欲
留
於
世
間
者
凡
夫
貪

停
者
同
居
分
段
生
死
相
方
便
實
報
變
易
生
死

此
直
指
九
界
行
陰
為
眾
生
濁
也
朝
夕
生
滅
不

生
濁。

運
每
常
遷
於
國
土
相
織
妄
成
是
第
四
重
名
眾

又
汝
朝
夕
生
滅
不
停
知
見
每
欲
留
於
世
間
業

重
者
比
前
二
相
為
融
通
故。
　
四
眾
生
濁。

愛
名
為
無
明
煩
惱
故
稱
煩
惱
濁
也
此
為
第
三

便
土
中
憎
愛
名
為
塵
沙
煩
惱
起
實
報
土
中
憎

想
心
起
同
居
土
中
憎
愛
名
為
見
思
煩
惱
起
方

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

心
遂
有
各
各
執
受
軀
命
不
同
名
為
命
濁
此
稱

聞
之
見
分
與
眾
塵
之
相
分
相
織
妄
成
九
界
識

不
可
謂
六
根
是
同
同
異
皆
失
其
準
亦
秪
由
見

異
而
用
中
則
咸
相
背
如
耳
不
見
色
目
不
聞
聲

相
知
如
耳
根
聞
法
身
欽
口
問
不
可
謂
六
根
是

亦
如
土
塵
投
水
亡
其
清
潔
也
是
故
性
中
則
仍

者
譬
如
取
頻
伽
瓶
塞
其
兩
孔
遂
令
內
外
相
隔

水
本
清
潔
也
由
於
眾
塵
隔
越
遂
令
無
狀
異
生

汝
等
見
聞
元
無
異
性
者
譬
如
空
無
內
外
亦
如

五
重
名
為
命
濁。
此
直
指
九
界
識
陰
為
命
濁
也

中
相
知
用
中
相
背
同
異
失
準
相
織
妄
成
是
第

汝
等
見
聞
元
無
異
性
眾
塵
隔
越
無
狀
異
生
性

濁
此
稱
第
四
重
者
比
前
為
幽
隱
故。
五
命
濁。

喻
水
業
運
喻
土
相
織
妄
成
九
界
二
死
名
眾
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

當
先
擇
去
其
五
重
相
織
之
生
死
根
本
依
取
本

於
如
來
果
地
之
常
樂
我
淨
則
於
名
字
位
中
應

也
言
汝
欲
令
現
前
日
用
之
見
聞
覺
知
即
遠
契

證
故
獨
指
見
聞
覺
知
之
性
為
濁
水
中
清
水
性

非
濁
水
中
清
水
之
性
今
欲
令
阿
難
就
耳
門
修

十
八
界
相
無
非
濁
水
十
八
界
性
皆
如
來
藏
無

生
滅
性
為
因
地
心
然
後
圓
成
果
地
修
證。

以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生
復
還
元
覺
得
元
明
覺
無

淨
應
當
先
擇
生
死
根
本
依
不
生
滅
圓
湛
性
成

阿
難
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
遠
契
如
來
常
樂
我

以
喻
合
法。
　
今
初。

空
喻
二
初
棄
濁
就
清
二

第
五
重
者
極
微
細
故。
　
二
依
無
生
滅
性
合
虛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

靜
器
者
即
喻
本
不
生
滅
圓
湛
之
性
如
澄
濁
水

喻
濁
相
故
今
還
以
澄
濁
得
清
而
喻
修
證
之
相

惱
皆
合
涅
槃
清
淨
妙
德。
前
既
以
投
土
於
水
而

永
斷
根
本
無
明
明
相
精
純
一
切
變
現
不
為
煩

水
現
前
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱
去
泥
純
水
名
為

如
澄
濁
水
貯
於
靜
器
靜
深
不
動
沙
土
自
沉
清

界
相
合
前
可
作
法
之
喻
也。
　
二
以
喻
合
法。

壞
之
喻
五
重
相
織
生
死
根
本
遍
指
虛
妄
十
八

見
聞
覺
知
不
生
滅
圓
湛
性
合
前
虛
空
不
可
爛

妙
覺
是
則
名
為
因
心
果
覺
始
終
理
同
矣
此
中

初
住
位
真
因
地
心
然
後
圓
成
果
地
修
證
極
至

落
而
復
還
元
覺
得
元
明
覺
無
生
滅
性
以
為
圓

此
本
湛
之
性
旋
其
虛
妄
滅
生
使
麤
惑
任
運
先

不
生
滅
本
圓
本
湛
之
性
以
成
觀
行
之
功
即
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

善
妙
色
乃
至
菴
摩
羅
識
等
權
五
陰
者
即
示
同

界
具
有
權
實
法
性
五
陰
實
五
陰
者
即
佛
界
真

樂
我
淨
故
云
皆
合
涅
槃
清
淨
妙
德
也
蓋
佛
法

了
知
性
惡
即
是
性
善
全
用
即
體
十
界
無
非
常

用
性
惡
法
門
不
被
惡
法
所
用
故
云
不
為
煩
惱

切
善
惡
無
記
有
漏
無
漏
諸
五
陰
法
而
皆
是
巧

佛
界
無
上
法
性
五
陰
雖
復
同
流
九
界
變
現
一

名
為
永
斷
根
本
無
明
也
若
至
明
相
精
純
則
成

惑
從
圓
初
住
分
斷
乃
至
妙
覺
究
竟
斷
盡
故
曰

見
思
伏
界
外
無
明
也
去
泥
純
水
喻
斷
界
外
別

似
見
三
諦
理
也
初
伏
客
塵
煩
惱
正
明
斷
界
內

任
運
先
落
也
清
水
現
前
喻
真
諦
理
明
亦
復
相

相
見
二
分
不
復
相
織
圓
伏
五
住
煩
惱
而
麤
垢

藏
也
靜
深
不
動
喻
觀
行
力
深
也
沙
土
自
澄
喻

須
貯
靜
器
欲
破
五
陰
須
觀
陰
入
處
界
本
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

審
詳
二
正
示
審
詳。
　
今
初。

二
應
審
詳
煩
惱
根
本
二
初
總
勸

別
覓
清
水
尤
不
得
認
濁
水
而
以
為
清
水
也。
　

水
性
然
後
方
便
去
濁
就
清
固
不
得
捨
濁
水
而

泥
與
水
和
在
一
處
先
須
識
此
濁
水
之
中
有
清

見
因
明
妄
也
不
動
不
遷
不
還
不
見
等
真
也
如

人
現
前
見
聞
覺
知
全
體
是
妄
亦
全
體
是
真
緣

卷
中
已
明
空
水
皆
性
皆
真
故
也
又
復
應
知
吾

壞
而
以
明
相
精
純
合
上
虛
空
不
壞
良
由
第
三

終
無
奪
矣
故
此
直
以
濁
相
可
澄
合
上
作
法
可

浪
乃
至
現
濁
現
清
別
現
作
地
火
風
等
而
水
性

喻
如
了
達
性
水
真
空
性
空
真
水
從
令
騰
波
鼓

則
名
為
明
相
精
純
權
則
名
為
一
切
變
現
此
則

九
界
色
受
想
行
識
也
若
實
若
權
皆
清
非
濁
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

惱
根
本
故
須
拔
脫
其
黏
也。
　
二

作
亦
六
根
受
亦
六
根
除
卻
現
前
六
根
更
無
煩

外
總
名
煩
惱
誰
作
誰
受
正
是
審
其
根
本
意
顯

業
因
潤
生
無
明
即
是
業
緣
此
二
通
於
界
內
界

妄
含
真
必
須
悟
真
而
融
妄
也
發
業
無
明
即
是

棄
妄
而
復
真
今
第
二
義
中
所
言
六
根
意
明
全

前
第
一
義
中
所
言
五
濁
是
明
全
真
起
妄
必
須

位。

根
塵
何
處
顛
倒
處
尚
不
知
云
何
降
伏
取
如
來

修
菩
提
若
不
審
詳
煩
惱
根
本
則
不
能
知
虛
妄

根
本
此
無
始
來
發
業
潤
生
誰
作
誰
受
阿
難
汝

大
勇
猛
決
定
棄
捐
諸
有
為
相
應
當
審
詳
煩
惱

第
二
義
者
汝
等
必
欲
發
菩
提
心
於
菩
薩
乘
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

賊
之
媒
反
自
劫
其
家
寶
由
此
無
始
以
來
六
凡

世
間
不
能
超
越。
謂
由
汝
現
前
六
根
為
六
塵
外

劫
家
寶
由
此
無
始
眾
生
世
界
生
纏
縛
故
於
器

則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌
及
與
身
心
六
為
賊
媒
自

結
根
二
別
示
結
相。
　
今
初。

喻
二
正
勸
詳
擇
降
伏
合
知
解
喻。
　
初
中
二
初
總
示

所
合
所
結

塵
識
本
藏
性
也。
　
二
示
法
二
初
委
示
顛
倒
處

此
以
結
喻
根
塵
識
妄
黏
之
相
而
以
虛
空
喻
根

結
解
故。

解
不
聞
虛
空
被
汝
隳
裂
何
以
故
空
無
形
相
無

阿
難
汝
觀
世
間
解
結
之
人
不
見
所
結
云
何
知

正
示
審
詳
二
初
立
喻
二
示
法。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

初
約
眾
生
世
界
以
明
妄
數
二
約
世
界
妄
數
以

黏
則
一
一
皆
良
民
矣。
　
二
別
示
結
相
二

外
賊
六
識
為
內
外
賊
以
互
相
為
媒
故
若
不
相

衰
害
也
總
而
言
之
迷
則
六
根
為
內
賊
六
塵
為

被
聲
劫
等
又
名
此
六
塵
以
為
六
衰
言
其
能
為

六
塵
答
曰
惟
其
六
塵
為
賊
故
云
眼
被
色
劫
耳

不
可
隳
裂
耳
問
曰
舊
以
六
識
為
賊
今
何
指
為

相
通
於
九
界
直
至
妙
覺
方
能
解
盡
同
於
虛
空

滅
分
劑
頭
數
者
即
指
無
明
別
惑
故
知
六
根
結

滅
分
劑
頭
數
此
中
者
仍
指
六
根
之
中
生
住
異

世
間
不
能
超
越
也
下
文
云
何
況
此
中
生
住
異

不
能
超
越
菩
薩
眾
生
世
界
生
纏
縛
故
於
果
報

乃
至
二
乘
眾
生
世
界
生
纏
縛
故
於
方
便
世
間

眾
生
世
界
生
纏
縛
故
於
同
居
世
間
不
能
超
越

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

貿
易
遷
流
遂
令
世
界
互
相
涉
入
以
此
定
位
之

數
有
三
眾
生
無
始
以
來
織
妄
相
成
於
一
身
中

即
名
為
世
所
有
方
位
即
名
為
界
方
位
有
十
流

所
言
眾
生
世
界
者
只
此
現
在
身
中
所
有
遷
流

十
百
千。

與
世
相
涉
三
四
四
三
宛
轉
二
十
流
變
三
疊
一

目
東
西
南
北
上
下
無
位
中
無
定
方
四
數
必
明

相
涉
而
此
界
性
設
雖
十
方
定
位
可
明
世
間
秪

數
有
三
一
切
眾
生
織
妄
相
成
身
中
貿
遷
世
界

上
下
為
界
過
去
未
來
現
在
為
世
方
位
有
十
流

位
汝
今
當
知
東
西
南
北
東
南
西
南
東
北
西
北

阿
難
云
何
名
為
眾
生
世
界
世
為
遷
流
界
為
方

歷
六
根。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

不
離
於
當
念
也
現
在
未
來
二
世
各
具
十
世
亦

根
本
中
一
世
故
成
十
世
所
謂
十
世
古
今
始
終

在
未
來
未
來
過
去
未
來
現
在
未
來
無
盡
加
前

過
去
現
在
過
去
未
來
現
在
過
去
現
在
平
等
現

矣
各
各
又
成
三
世
三
三
九
世
所
謂
過
去
過
去

那
九
世
言
之
如
根
本
中
過
去
一
世
既
變
三
世

十
二
第
二
疊
於
東
方
三
世
變
一
為
十
者
約
剎

幽
溪
云
第
一
疊
約
四
方
各
論
三
世
三
四
共
成

疊
古
無
的
解
幽
溪
之
釋
似
為
近
理
今
節
錄
之

千
二
百
今
言
一
十
百
千
舉
大
數
耳
然
流
變
三

二
十
百
二
十
中
又
各
具
十
即
是
流
變
三
疊
為

二
十
二
之
中
必
各
具
十
即
是
流
變
二
疊
為
百

二
也
一
身
而
成
十
二
即
是
流
變
一
疊
而
為
十

十
二
四
方
各
有
三
世
亦
成
十
二
故
名
宛
轉
十

四
方
涉
彼
遷
流
之
三
世
三
世
各
有
四
方
總
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

三
世
一
切
世
出
世
法。
二
約
世
界
妄
數
以
歷
六

十
成
千
二
百
也
故
下
文
意
根
中
云
默
容
十
方

二
十
也
三
疊
即
界
界
又
各
互
具
十
界
則
百
二

二
疊
即
方
方
世
世
中
各
具
十
界
則
十
二
成
百

言
流
變
三
疊
者
一
疊
即
三
四
四
三
成
十
二
也

為
選
圓
通
本
根
極
喫
緊
事
也
私
謂
更
有
一
釋

十
科
顯
其
周
圓
又
下
擊
鐘
驗
常
莫
非
其
事
此

遷
流
而
有
不
變
不
遷
者
在
即
飛
光
驗
其
不
動

有
豎
窮
橫
遍
之
力
用
也
正
顯
界
雖
貿
變
世
雖

涯
哉
謂
之
功
德
者
功
言
力
德
言
用
謂
六
根
各

一
剎
那
頃
功
德
之
數
如
此
若
一
時
一
日
豈
有

念
十
方
剎
那
九
世
世
位
生
滅
法
爾
如
斯
此
約

世
界
必
有
方
位
遷
流
方
方
有
世
世
世
有
方
一

十
共
成
三
百
四
方
總
千
二
百
佛
意
蓋
言
眾
生

然
共
三
十
世
第
三
疊
於
東
方
三
十
世
一
一
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

二
別
示
六
初
明
眼
根
相
︵
至
︶
六
明
意
根
相。

阿
難
汝
復
於
中
克
定
優
劣。

　
今
初。

而
妄
成
優
劣
相
也
文
分
為
二
初
總
明
二
別
示。

生
沉
迷
顛
倒
用
中
相
背
故
於
本
無
優
劣
性
中

分
優
劣
但
約
此
方
眾

此
在
妄
恒
真
之
性
法
爾
如
斯
者
也。
　
二
明
用

得
其
全
譬
如
六
人
同
觀
一
月
各
得
月
之
全
體

名
數
之
終
此
雖
是
一
身
總
數
而
六
根
亦
復
各

一
疊
為
十
二
名
數
之
始
百
二
十
疊
為
千
二
百

總
括
始
終
六
根
之
中
各
各
功
德
有
千
二
百。

根
二
初
明
性
本
圓
融
二
明
用
分
優
劣。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

知
耳
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。

如
耳
周
聽
十
方
無
遺
動
若
邇
遙
靜
無
邊
際
當

明
耳
根
相。

分
無
德
者
用
遍
局
也。
　
二

百
而
不
見
四
百
也
三
分
言
功
者
性
本
具
也
一

方
各
二
百
亦
皆
見
也
三
分
之
二
句
總
筭
見
八

正
方
并
二
隅
四
百
也
左
右
旁
觀
句
言
左
右
正

明
指
正
方
及
二
隅
共
四
百
也
後
方
全
暗
亦
指

四
方
各
二
百
四
隅
各
一
百
共
千
二
百
前
方
全

全
三
分
言
功
一
分
無
德
當
知
眼
唯
八
百
功
德。

全
暗
左
右
旁
觀
三
分
之
二
統
論
所
作
功
德
不

　
今
初。
如
眼
觀
見
後
暗
前
明
前
方
全
明
後
方

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

舌
有
二
用
一
者
知
味
二
者
言
譚
若
約
知
味
其

無
窮
盡
當
知
舌
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。

如
舌
宣
揚
盡
諸
世
間
出
世
間
智
言
有
方
分
理

云
三
分
闕
一。
　
四
明
舌
根
相。

出
則
取
香
入
則
聞
香
兩
停
之
際
則
無
功
能
故

於
鼻
根
三
分
闕
一
當
知
鼻
唯
八
百
功
德。

如
鼻
嗅
聞
通
出
入
息
有
出
有
入
而
闕
中
交
驗

明
鼻
根
相。

性
也。
　
三

情
聞
靜
之
時
元
無
邊
際
此
乃
在
妄
恒
真
之
體

言
聞
動
之
時
似
有
邇
遙
此
特
循
業
發
現
之
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

一
千
二
百
功
德。
諸
法
所
生
唯
心
所
現
現
前
一

聖
與
凡
無
不
包
容
盡
其
涯
際
當
知
意
根
圓
滿

如
意
默
容
十
方
三
世
一
切
世
間
出
世
間
法
唯

雙
也。
六
明
意
根
相。

離
時
一
總
不
知
故
為
一
合
時
兼
識
違
順
故
為

功
德。

一
合
雙
驗
於
身
根
三
分
闕
一
當
知
身
唯
八
百

如
身
覺
觸
識
於
違
順
合
時
能
覺
離
中
不
知
離

言
細
語
皆
第
一
義
故。
五
明
身
根
相。

有
方
分
者
世
出
世
法
不
同
故
理
無
窮
盡
者
麤

揚
顯
舌
之
能
非
謂
不
宣
揚
時
便
不
具
德
也
言

功
則
劣
今
約
言
譚
其
功
則
勝
幽
溪
云
但
舉
宣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

入
入
一
無
妄
彼
六
知
根
一
時
清
淨。

於
中
圓
自
在
慧
故
我
宣
揚
令
汝
但
於
一
門
深

上
菩
提
於
其
中
間
亦
無
優
劣
但
汝
下
劣
未
能

十
方
如
來
於
十
八
界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無

是
隨
汝
詳
擇
其
可
入
者
吾
當
發
明
令
汝
增
進

相
倍
我
今
備
顯
六
湛
圓
明
本
所
功
德
數
量
如

彼
無
始
織
妄
業
流
得
循
圓
通
與
不
圓
根
日
劫

誰
為
圓
通
誰
不
圓
滿
若
能
於
此
悟
圓
通
根
逆

滅
當
驗
此
等
六
受
用
根
誰
合
誰
離
誰
深
誰
淺

阿
難
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流
返
窮
流
根
至
不
生

明
二
因
疑
廣
示。
　
今
初。

擇
降
伏
合
知
解
喻
二
初
勸
簡
略

其
體
無
變
故
曰
默
容
一
切
諸
法。
　
二
正
勸
詳

念
介
爾
之
心
本
自
豎
窮
橫
遍
縱
令
昏
迷
倒
惑

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

疑
廣
示
二
初
疑
請
二
廣
示。
　
今
初。

　
二
因

中
皆
具
五
疊
渾
濁
必
須
逆
而
澄
之
餘
文
可
知。

根
生
起
之
相
由
其
皆
是
織
妄
所
成
故
一
一
根

故
須
詳
擇
也
無
始
織
妄
業
流
即
下
文
所
明
六

且
淺
而
不
圓
滿
從
此
定
境
修
觀
則
遲
速
永
殊

合
而
深
誰
離
而
淺
誰
合
且
深
而
為
圓
通
誰
離

當
驗
此
等
虛
妄
六
根
誰
合
於
性
誰
離
於
性
誰

流
根
等
者
追
斷
生
滅
根
元
以
契
無
生
滅
性
也

種
生
死
皆
因
於
法
有
所
取
著
總
名
欲
流
返
窮

妄
歸
真
而
以
真
融
妄
也
生
死
欲
流
者
通
指
二

豎
窮
橫
遍
功
德
則
又
全
妄
含
真
故
須
從
此
返

夫
六
根
優
劣
不
同
可
謂
全
體
虛
妄
而
仍
各
具

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

見
目
何
不
聞
頭
奚
不
履
足
奚
無
語
若
此
六
根

現
前
六
根
為
一
為
六
阿
難
若
言
一
者
耳
何
不

得
何
況
此
中
生
住
異
滅
分
齊
頭
數
今
汝
且
觀

積
生
無
始
虛
習
彼
習
要
因
修
︵
道
之
︶
所
斷

生
世
間
見
︵
道
︶
所
斷
之
惑
然
猶
未
知
根
中

佛
告
阿
難
汝
今
已
得
須
陀
洹
果
已
滅
三
界
眾

喻。
　
今
初。

示。
　
初
中
三
初
就
法
研
破
二
借
喻
顯
理
三
以
法
合

約
行
相
別

文
而
起
疑
也。
　
二
廣
示
二
初
約
研
破
總
示
二

意
謂
根
既
有
六
云
何
止
須
一
門
深
入
此
躡
近

六
根
一
時
清
淨。

阿
難
白
佛
言
世
尊
云
何
逆
流
深
入
一
門
能
令

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

入
六
根
同
淨
之
法
也。
　
二

亡
一
故
仍
於
根
結
作
定
六
之
見
不
信
一
門
深

味
觸
法
故
未
亡
一
者
未
知
根
結
之
元
故
由
未

頭
數
者
指
無
明
別
惑
得
六
銷
者
不
入
色
聲
香

指
思
惑
此
中
者
指
六
根
之
中
生
住
異
滅
分
齊

須
陀
洹
此
云
入
流
初
果
之
名
積
生
無
始
虛
習

陀
洹
雖
得
六
銷
猶
未
亡
一。

替
故
於
圓
湛
︵
性
中
妄
有
︶
一
六
義
生
汝
須

是
根
︵
其
實
︶
非
一
非
六
由
無
始
來
顛
倒
淪

終
︵
是
︶
一
終
不
汝
根
元
一
元
六
阿
難
當
知

應
知
非
一
︵
則
︶
終
︵
是
︶
六
非
六
︵
則
︶

耳
自
聞
何
關
身
口
口
來
問
義
身
起
欽
承
是
故

之
六
根
誰
來
領
受
阿
難
言
我
用
耳
聞
佛
言
汝

決
定
成
六
如
我
今
會
與
汝
宣
揚
微
妙
法
門
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

則
汝
了
知
六
受
用
根
亦
復
如
是。

互
用
無
上
知
覺
覺
明
圓
妙
也。
三
以
法
合
喻。

空
等
者
以
喻
上
文
非
一
非
六
亦
喻
下
文
六
根

觀
空
說
空
為
一
以
喻
六
銷
未
亡
一
也
彼
太
虛

生
亦
下
文
所
謂
從
真
起
妄
六
用
偏
局
也
除
器

而
為
視
聽
覺
察
之
不
同
即
上
文
所
謂
一
六
義

名
之
異
空
者
以
喻
由
彼
虛
妄
六
塵
分
圓
湛
性

太
虛
空
以
喻
真
性
群
器
以
喻
六
塵
由
器
形
異

不
同
何
況
更
名
是
一
非
一。

器
觀
空
說
空
為
一
彼
太
虛
空
云
何
為
汝
成
同

如
太
虛
空
參
合
群
器
由
器
形
異
名
之
異
空
除

借
喻
顯
理。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

由
是
於
妙
圓
性
中
黏
彼
明
湛
而
發
見
精
見
精

為
明
覺
因
明
立
所
法
爾
便
有
明
暗
二
種
相
形

此
正
顯
示
所
結
之
相
令
人
知
所
解
也
蓋
自
妄

眼
體
如
蒲
萄
朵
浮
根
四
塵
流
逸
奔
色。

精
映
色
結
色
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
明
暗
等
二
種
相
形
於
妙
圓
中
黏
湛
發
見
見

相
︵
至
︶
六
示
意
根
結
相。
　
今
初。

由
二
總
結
偏
局
之
相。
　
初
中
六
初
示
眼
根
結

別
示
生
起
之

偏
局
二
明
返
妄
歸
真
六
根
互
用。
　
初
中
二
初

一
也。
二
約
行
相
別
示
二
初
明
從
真
起
妄
六
用

浮
根
四
塵
如
器
根
中
之
性
如
器
中
空
非
六
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

妄
為
明
覺
即
是
無
明
初
動
之
相
乃
至
相
待
生

耳
體
如
新
卷
葉
浮
根
四
塵
流
逸
奔
聲。

精
映
聲
卷
聲
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
動
靜
等
二
種
相
擊
於
妙
圓
中
黏
湛
發
聽
聽

中
皆
有
五
疊
渾
濁
也。
　
二
示
耳
根
結
相。

識
舉
塵
必
具
根
識
舉
識
必
具
根
塵
而
一
一
法

前
文
相
織
妄
成
織
字
義
同
所
以
舉
根
必
具
塵

即
自
心
相
分
湛
即
自
心
見
分
黏
字
映
字
正
與

奔
色
是
謂
迷
真
成
妄
故
有
眼
根
也
此
中
明
暗

便
有
浮
塵
眼
根
以
麤
濁
四
大
為
體
常
流
逸
而

如
蒲
萄
朵
者
指
勝
義
根
虛
妄
相
也
既
有
勝
義

見
肉
眼
所
不
能
見
故
名
清
淨
四
大
因
名
眼
體

映
於
明
暗
等
色
結
色
成
勝
義
根
此
惟
天
眼
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

舌
體
如
初
偃
月
浮
根
四
塵
流
逸
奔
味。

精
映
味
絞
味
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
恬
變
等
二
種
相
參
於
妙
圓
中
黏
湛
發
嘗
嘗

結
相。

名
二
種
相
發
亦
自
心
之
相
分
也。
　
四
示
舌
根

晦
昧
為
空
便
有
通
相
結
暗
為
色
便
有
塞
相
故

鼻
體
如
雙
垂
爪
浮
根
四
塵
流
逸
奔
香。

精
映
香
納
香
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
通
塞
等
二
種
相
發
於
妙
圓
中
黏
湛
發
嗅
嗅

之
相
分
也
餘
例
前
釋
可
知。
　
三
示
鼻
根
結
相。

搖
堅
明
立
礙
名
為
動
靜
二
種
相
擊
亦
即
自
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

意
思
如
幽
室
見
浮
根
四
塵
流
逸
奔
法。

精
映
法
攬
法
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
生
滅
等
二
種
相
續
於
妙
圓
中
黏
湛
發
知
知

分。
六
示
意
根
結
相。

既
有
能
所
便
有
合
離
此
二
相
摩
亦
是
自
心
相

身
體
如
腰
鼓
顙
浮
根
四
塵
流
逸
奔
觸。

精
映
觸
摶
觸
成
根
根
元
目
為
清
淨
四
大
因
名

由
離
合
等
二
種
相
摩
於
妙
圓
中
黏
湛
發
覺
覺

根
結
相。

　
五
示
身

者
淡
也
非
甘
也
此
二
種
相
參
亦
是
自
心
相
分。

熾
然
成
異
便
有
變
相
因
異
立
同
便
有
恬
相
恬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

100

以
發
妄
光
假
名
為
視
為
聽
為
覺
為
察
也
前
云

有
妄
明
之
明
覺
遂
失
彼
精
了
之
體
黏
彼
妄
塵

言
六
根
虛
妄
結
相
別
無
他
因
秪
由
覺
明
真
性

無
生
了
知
安
寄。

變
非
恬
嘗
無
所
出
不
離
不
合
覺
觸
本
無
無
滅

離
動
離
靜
元
無
聽
質
無
通
無
塞
嗅
性
不
生
非

了
黏
妄
發
光
是
以
汝
今
離
暗
離
明
無
有
見
體

阿
難
如
是
六
根
由
彼
覺
明
有
明
明
覺
失
彼
精

根
四
塵
約
肉
團
心
而
言。
　
二
總
結
偏
局
之
相。

室
見
者
眾
生
所
計
六
塵
緣
影
為
自
心
相
也
浮

滅
妄
稱
為
滅
此
二
相
續
亦
是
自
心
相
分
如
幽

無
明
初
動
既
非
生
妄
見
有
生
諸
法
變
遷
亦
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

101

不
隨
二
字
二
卷
中
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合

字
即
是
下
手
親
切
工
夫
猶
上
文
不
隨
分
別
之

諸
餘
五
黏
︵
皆
︶
應
拔
︵
而
︶
圓
脫。
不
循
二

元
真
發
本
明
曜
︵
但
得
︶
曜
性
發
明
︵
則
︶

是
十
二
諸
有
為
相
隨
拔
一
根
脫
黏
內
伏
伏
歸

汝
但
不
循
動
靜
合
離
恬
變
通
塞
生
滅
明
暗
如

初。

歸
真
互
用
返
妄
如
除
器
互
用
如
太
空
也。
　
今

返
妄
歸
真
六
根
互
用
二
初
明
返
妄
圓
拔
二
明

非
謂
六
根
一
總
無
性
也。
　
二
明

故
成
偏
局
與
前
文
聽
不
出
聲
見
不
超
色
義
同

殊
虛
妄
則
一
是
以
汝
今
等
者
意
顯
因
於
迷
妄

黏
湛
約
所
黏
能
今
云
黏
妄
約
能
黏
所
能
所
雖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

102

既
為
風
質
其
體
元
無
諸
滅
盡
定
得
寂
聲
聞
如

味
舜
若
多
神
無
身
覺
觸
如
來
光
中
映
令
暫
現

而
聽
殑
伽
神
女
非
鼻
聞
香
驕
梵
缽
提
異
舌
知

此
會
中
阿
那
律
陀
無
目
而
見
跋
難
陀
龍
無
耳

六
根
︵
遂
能
︶
互
相
為
用
阿
難
汝
豈
不
知
今

根
︵
不
過
︶
寄
︵
六
︶
根
︵
而
︶
明
發
由
是

不
由
前
塵
所
起
知
見
︵
則
本
︶
明
不
循
︵
六
︶

互
用
所
以。
　
今
初。

互
用
二
初
證
互
用
之
相
二
明

脫
但
初
拔
時
須
向
一
根
下
手
耳。
　
二
明
歸
真

既
不
黏
動
靜
而
餘
根
尚
黏
合
離
等
者
故
名
圓

旋
流
獲
無
妄
之
旋
字
也
一
脫
一
切
脫
未
有
耳

無
見
之
無
字
不
取
無
非
幻
之
不
取
二
字
乃
至

之
遠
離
二
字
亦
猶
下
文
棄
生
滅
之
棄
字
知
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

103

謂
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
也
隨
無
明

無
上
知
覺。
浮
塵
諸
變
化
相
本
即
無
上
知
覺
所

塵
及
器
世
間
諸
變
化
相
如
湯
消
冰
應
念
化
成

阿
難
今
汝
諸
根
若
圓
拔
已
內
瑩
發
光
如
是
浮

今
初。

妄
體
本
真
二
指
現
量
為
證
三
示
以
修
顯
性。
　

不
循
根
則
一
而
已。
二
示
互
用
所
以
又
三
初
示

也
歷
引
諸
證
雖
或
是
業
果
或
由
得
道
其
為
明

者
斷
盡
俱
生
我
執
無
復
如
幽
室
見
之
相
可
得

牛
齝
異
舌
者
不
與
尋
常
舌
根
同
也
久
滅
意
根

跋
難
陀
此
云
賢
喜
殑
伽
河
名
驕
梵
缽
提
此
云

心
念。

此
會
中
摩
訶
迦
葉
久
滅
意
根
圓
明
了
知
不
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

104

在
眼
根
設
令
急
合
暗
相
現
前
則
他
人
雖
在
其

舉
世
人
現
量
為
證
也
世
人
所
有
妄
見
僅
僅
聚

恐
執
迷
之
人
謂
是
由
修
所
成
不
關
性
具
故
更

上
雖
拈
示
六
根
互
用
若
事
若
理
皆
已
彰
明
猶

彼
雖
不
見
頭
足
一
辨
知
覺
是
同。

前
六
根
黯
然
頭
足
相
類
彼
人
以
手
循
體
外
繞

阿
難
如
彼
世
人
聚
見
於
眼
若
令
急
合
暗
相
現

指
現
量
為
證。

物
則
曰
煩
惱
即
菩
提
生
死
即
涅
槃
矣。
　
二

歸
悟
故
名
曰
化
若
約
性
德
無
減
無
增
更
非
二

融
無
明
堅
執
喻
之
以
湯
此
約
修
德
顯
示
翻
迷

湯
消
冰
者
湯
之
與
冰
同
一
水
性
但
智
慧
火
能

染
緣
如
水
成
冰
用
智
慧
淨
緣
是
冰
化
水
而
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

105

正
明
二
義
竟。
　
二
決
通
疑

之
妄
既
銷
云
何
覺
明
本
性
不
成
圓
妙
極
果
乎

緣
而
能
自
發
則
諸
暗
相
永
不
能
昏
由
是
根
塵

見
若
能
稱
性
起
修
發
本
明
曜
使
曜
性
不
藉
明

彼
一
向
緣
塵
之
見
因
於
明
相
故
暗
時
便
成
無

承
上
指
示
眾
生
知
覺
之
性
本
不
藉
於
眼
根
但

不
能
昏
根
塵
既
銷
云
何
覺
明
不
成
圓
妙。

緣
見
因
明
暗
成
無
見
不
明
自
發
則
諸
暗
相
永

此
意。
　
三
示
以
修
顯
性。

有
以
夜
中
摸
著
枕
子
為
大
悲
千
手
眼
者
亦
是

辨
知
覺
是
同
豈
非
明
不
循
根
之
一
證
乎
古
人

循
他
人
體
外
繞
一
匝
則
眼
雖
不
見
而
頭
足
一

前
六
根
黯
然
頭
足
相
類
然
使
彼
合
眼
人
以
手

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

106

我
心
及
我
心
所
將
誰
立
因
求
無
上
覺
如
來
先

無
前
塵
念
自
性
滅
進
退
循
環
微
細
推
求
本
無

如
來
七
常
住
果
世
尊
若
離
明
暗
見
畢
竟
空
如

無
所
有
云
何
將
此
畢
竟
斷
滅
以
為
修
因
欲
獲

動
靜
通
塞
畢
竟
無
體
猶
如
念
心
離
於
前
塵
本

凝
如
金
剛
王
常
住
不
壞
若
此
見
聽
離
於
明
暗

鏡
智
是
七
種
名
稱
謂
雖
別
清
淨
圓
滿
體
性
堅

提
涅
槃
真
如
佛
性
菴
摩
羅
識
空
如
來
藏
大
圓

常
住
要
與
果
位
名
目
相
應
世
尊
如
果
位
中
菩

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
說
言
因
地
覺
心
欲
求

初。

二
決
通
次
義。
　
初
中
二
初
疑
問
二
示
答。
　
今

滯
二
初
明
因
果
俱
常
決
通
初
義
二
明
結
解
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

107

佛
告
阿
難
汝
學
多
聞
未
盡
諸
漏
心
中
徒
知
顛

許
說
二
指
事
除
疑
三
會
通
結
示。
　
今
初。

也
餘
文
可
知。
　
二
示
答
三
初
斥
迷

而
求
不
生
不
滅
果
耶
蒙
吝
者
由
蒙
昧
故
執
著

於
前
塵
本
無
所
有
云
何
將
此
畢
竟
斷
滅
為
因

等
六
塵
畢
竟
無
體
猶
如
初
卷
中
所
徵
念
心
離

疑
真
性
為
斷
滅
也
言
此
見
聽
等
六
根
離
明
暗

若
此
見
聽
下
因
前
所
示
迷
妄
偏
局
之
相
而
翻

空
如
來
藏
洞
照
萬
法
而
無
分
別
名
大
圓
鏡
智

無
染
著
名
菴
摩
羅
識
惟
一
真
心
更
非
他
物
名

不
異
名
如
不
壞
不
變
名
為
佛
性
分
別
一
切
而

名
為
菩
提
斷
德
無
二
死
名
為
涅
槃
不
妄
名
真

真
實
語
者
惟
垂
大
慈
開
我
蒙
吝。
智
德
無
二
障

說
湛
精
圓
常
違
越
誠
言
終
成
戲
論
云
何
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

108

羅

擊
鐘
問
阿
難
言
爾
今
聲
不
阿
難
大
眾
俱

聞
擊
久
聲
銷
音
響
雙
絕
則
名
無
聞
如
來
又
敕

不
聞
阿
難
大
眾
俱
白
佛
言
鐘
聲
若
擊
則
我
得

難
大
眾
又
言
俱
聞
佛
問
阿
難
汝
云
何
聞
云
何

時
羅

羅
又
擊
一
聲
佛
又
問
言
汝
今
聞
不
阿

聲
佛
又
聞
言
汝
今
聞
不
阿
難
大
眾
俱
言
不
聞

難
言
汝
今
聞
不
阿
難
大
眾
俱
言
我
聞
鐘
歇
無

除
汝
疑
即
時
如
來
敕
羅

羅
擊
鐘
一
聲
問
阿

恐
汝
識
心
猶
未
信
伏
吾
今
試
將
塵
俗
諸
事
當

就
聞
性
示
因
常。
　
今
初。

滅
也。
二
指
事
除
疑
又
二
初
詰
根
塵
顯
迷
倒
二

但
知
六
根
全
體
是
妄
不
知
全
妄
之
中
真
性
不

倒
所
因
顛
倒
現
前
實
未
能
識。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

109

聲
更
擊
汝
云
何
知
︵
當
知
︶
知
有
知
無
自
是

聞
若
實
無
聞
︵
則
︶
聞
性
自
滅
同
於
枯
木
鐘

阿
難
聲
銷
無
響
︵
之
時
︶
汝
︵
便
妄
︶
說
無

聞
性
示
因
常。

初
答
無
聞
為
非
次
答
無
聲
為
是
文
並
可
知。
　
二
就

聲
惟
聞
與
聲
報
答
無
定
如
是
云
何
不
名
矯
亂。

佛
言
我
問
汝
聞
汝
則
言
聞
又
問
汝
聲
汝
則
言

亂
大
眾
阿
難
俱
時
問
佛
我
今
云
何
名
為
矯
亂

無
聲
佛
語
阿
難
及
諸
大
眾
汝
今
云
何
自
語
矯

聲
若
擊
則
名
有
聲
擊
久
聲
銷
音
響
雙
絕
則
名

汝
云
何
聲
云
何
無
聲
阿
難
大
眾
俱
白
佛
言
鐘

言
爾
今
聲
不
阿
難
大
眾
俱
言
有
聲
佛
問
阿
難

大
眾
答
言
無
聲
有
頃
羅

更
來
撞
鐘
佛
又
問

言
有
聲
少
選
聲
銷
佛
又
問
言
爾
今
聲
不
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

110

開
閉
通
塞
︵
但
︶
其
形
雖
寐
︵
而
︶
聞
性

是
人
夢
中
豈
憶
︵
聲
塵
之
︶
靜
搖
︵
耳
根
之
︶

告
家
人
我
正
夢
時
惑
此
舂
音
將
為
鼓
響
阿
難

自
怪
其
鐘
為
木
石
響
於
時
忽
寤
遄
知
杵
音
自

聲
別
作
他
物
或
為
擊
鼓
或
為
撞
鐘
即
於
夢
時

有
人
於
彼
睡
時
擣
練
舂
米
其
人
夢
中
聞
舂
擣

如
︵
世
間
︶
重
睡
︵
之
︶
人
眠
熟
床
枕
其
家

諸
動
靜
閉
塞
開
通
說
聞
︵
畢
竟
︶
無
性
︵
且
︶

惑
聲
為
聞
何
怪
昏
迷
以
常
為
斷
終
不
應
言
離

汝
聞
性
︵
便
︶
為
有
為
無
︵
也
︶
汝
尚
顛
倒

︵
之
︶
生
︵
聞
此
︶
聲
︵
之
︶
滅
︵
而
︶
令

︵
性
︶
中
自
有
生
滅
非
為
汝
聞
︵
此
︶
聲

︵
為
︶
知
無
者
是
故
阿
難
聲
︵
塵
︶
於
聞

汝
有
無
︵
哉
設
使
︶
聞
實
云
無
︵
則
︶
誰

聲
塵
︵
之
︶
或
有
或
無
︵
耳
︶
豈
彼
聞
性
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

111

生
生
雜
染
流
轉。
二
明
悟
故
無
常
即
常。

不
開
悟
性
淨
妙
常
不
循
所
常
逐
諸
生
滅
由
是

以
諸
眾
生
從
無
始
來
循
諸
色
聲
逐
念
流
轉
曾

常。
今
初。

又
二
初
明
迷
故
常
即
無
常
二
明
悟
故
無
常
即

　
三
會
通
結
示

鼓
之
情
以
惑
為
鐘
鼓
是
獨
頭
意
識
顛
倒
相
故。

正
修
因
也
正
取
能
聞
舂
擣
之
性
不
取
惑
為
鐘

此
正
就
虛
妄
根
塵
中
點
出
不
生
滅
性
以
為
真

銷
命
光
遷
謝
此
性
云
何
為
汝
銷
滅。

︵
決
定
︶
不
昏
︵
以
此
為
證
則
知
︶
縱
汝
形

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句

112

楞
嚴
經
卷
第
四
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

垢
今
能
了
達
則
當
下
遠
離
而
法
眼
自
清
明
矣。

體
也
想
相
為
塵
元
無
實
塵
識
情
為
垢
元
無
實

也
守
真
常
者
守
其
即
生
滅
中
本
自
真
常
之
性

棄
生
滅
者
棄
其
於
真
常
中
妄
見
生
滅
之
情
見

法
眼
應
時
清
明
云
何
不
成
無
上
知
覺。

時
銷
落
想
相
為
塵
識
情
為
垢
二
俱
遠
離
則
汝

若
棄
生
滅
守
於
真
常
常
光
現
前
根
塵
識
心
應

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第四文句