大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

初。

領
悟
初
又
二
初
阿
難
密
請
二
匿
王
顯
問。
　
今

三
約
觀
河
顯
見
性
無
遷
三
初
請
問
二
說
示
三

　
明
菩
薩
比
丘
溫
陵
道
昉
　
參
訂

　
明
菩
薩
沙
彌
古
吳
智
旭
　
文
句

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
　
譯
經

楞
嚴
經
卷
第
二
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

責
而
猶
未
知
只
此
身
心
之
中
云
何
是
真
如
何

請
以
如
來
上
文
具
有
身
境
生
滅
失
真
流
轉
之

來
乳
喻
法
味
也
合
掌
禮
佛
已
下
正
是
心
念
密

新
得
前
以
父
喻
本
覺
子
喻
始
覺
今
以
母
喻
如

責
前
非
今
日
開
悟
三
句
領
上
顯
見
之
益
慶
幸

心
泰
然
也
念
無
始
來
三
句
領
上
破
妄
之
益
追

滅
咸
皆
自
失
今
知
見
性
本
無
動
搖
舒
卷
故
身

前
聞
佛
訶
緣
影
非
心
已
自
矍
然
更
聞
離
塵
斷

二
發
明
性。

來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實
現
前
生
滅
與
不
生
滅

開
悟
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母
合
掌
禮
佛
願
聞
如

無
始
來
失
卻
本
心
妄
認
緣
塵
分
別
影
事
今
日

爾
時
世
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨
身
心
泰
然
念

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

聞。

此
心
不
生
滅
地
今
此
大
眾
諸
有
漏
者
咸
皆
願

為
涅
槃
我
雖
值
佛
今
猶
狐
疑
云
何
發
揮
證
知

見
迦
旃
延
毗
羅
胝
子
咸
言
此
身
死
後
斷
滅
名

時
波
斯
匿
王
起
立
白
佛
我
昔
未
承
諸
佛
誨
敕

二
匿
王
顯
問。

文
雖
在
此
間
所
請
之
意
貫
於
二
卷
三
卷
矣。
　

遍
融
七
大
斯
義
方
得
究
竟
明
了
當
知
密
請
之

能
顯
出
故
必
更
約
八
番
研
示
乃
至
廣
歷
四
科

間
性
此
則
金
沙
難
辨
水
乳
奚
分
自
非
如
來
誰

即
真
全
虛
即
實
全
生
滅
即
不
生
滅
發
明
出
世

全
不
生
滅
是
生
滅
發
明
世
間
諸
性
何
故
全
妄

者
現
前
即
不
生
滅
何
故
全
真
是
妄
全
實
是
虛

是
妄
何
者
是
虛
何
者
是
實
何
者
現
前
生
滅
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

念
念
遷
謝
新
新
不
住
如
火
成
灰
漸
漸
消
殞
殞

尊
我
此
無
常
變
壞
之
身
雖
未
曾
滅
我
觀
現
前

終
從
變
滅
佛
言
大
王
汝
未
曾
滅
云
何
知
滅
世

同
金
剛
常
住
不
朽
為
復
變
壞
世
尊
我
今
此
身

佛
告
大
王
汝
身
現
在
今
復
問
汝
汝
此
肉
身
為

示
二
初
明
身
有
遷
變
二
明
性
無
生
滅。
今
初。

即
名
滅
度
撥
無
二
世
因
果
大
邪
見
也。
　
二
說

生
死
之
名
彼
人
邪
計
謂
死
後
斷
滅
無
復
苦
樂

子
二
外
道
名
梵
語
涅
槃
此
翻
滅
度
本
是
超
脫

未
領
今
更
躡
此
為
開
端
也
迦
旃
延
及
毗
羅
胝

論
故
於
見
無
動
搖
卷
舒
之
處
寂
義
雖
知
常
義

常
則
已
備
顯
寂
常
心
性
但
時
流
久
習
斷
滅
戲

前
文
借
客
顯
主
借
塵
顯
空
空
即
是
寂
主
即
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

念
之
間
不
得
停
住
故
知
我
身
終
從
變
滅。

何
直
月
化
兼
又
日
遷
沉
思
諦
觀
剎
那
剎
那
念

惟
一
紀
二
紀
實
為
年
變
豈
惟
年
變
亦
兼
月
化

流
易
且
限
十
年
若
復
令
我
微
細
思
惟
其
變
寧

時
宛
然
強
壯
世
尊
我
見
密
移
雖
此
殂
落
其
間

之
年
又
衰
二
十
於
今
六
十
又
過
於
二
觀
五
十

年
二
十
雖
號
年
少
顏
貌
已
老
初
十
歲
時
三
十

移
我
誠
不
覺
寒
暑
遷
流
漸
至
於
此
何
以
故
我

大
王
汝
之
形
容
應
不
頓
朽
王
言
世
尊
變
化
密

白
面
皺
逮
將
不
久
如
何
見
比
充
盛
之
時
佛
言

而
今
頹
齡
迫
於
衰
耄
形
色
枯
悴
精
神
昏
昧
髮

尊
我
昔
孩
孺

膚
潤
澤
年
至
長
成
血
氣
充
滿

汝
今
生
齡
已
從
衰
老
顏
貌
何
如
童
子
之
時
世

亡
不
息
決
知
此
身
當
從
滅
盡
佛
言
如
是
大
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

王
汝
年
幾
時
見
恒
河
水
王
言
我
生
三
歲
慈
母

白
佛
我
實
不
知
佛
言
我
今
示
汝
不
生
滅
性
大

於
滅
時
汝
知
身
中
有
不
滅
耶
波
斯
匿
王
合
掌

佛
言
大
王
汝
見
變
化
遷
改
不
停
悟
知
汝
滅
亦

當
惕
然。
　
二
明
性
無
生
滅。

與
四
運
觀
心
作
先
容
真
實
為
生
死
者
讀
此
必

剎
那
此
一
段
文
可
與
人
命
呼
吸
為
註
腳
亦
可

非
精
細
觀
察
不
能
知
也
故
曰
悟
無
生
者
方
見

時
一
念
具
九
十
剎
那
一
剎
那
中
有
九
百
生
滅

即
所
謂
且
限
十
年
變
其
文
耳
剎
那
者
最
短
之

期
將
及
也
殂
落
者
遷
謝
之
義
紀
者
一
十
二
年

今
六
十
二
已
近
衰
老
故
名
為
迫
逮
及
也
言
死

十
三
十
曰
長
成
七
十
曰
衰
老
八
十
九
十
曰
耄

始
生
曰
孩
稍
長
曰
孺
皮
表
名
膚
文
理
名

二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

也
變
化
密
移
客
也
髮
白
面
皺
塵
也
而
如
主
如

此
正
於
現
前
生
滅
身
中
顯
出
真
實
不
生
滅
性

滅。

生
死
而
猶
引
彼
末
伽
梨
等
都
言
此
身
死
後
全

者
受
滅
彼
不
變
者
元
無
生
滅
云
何
於
中
受
汝

而
此
見
精
性
未
曾
皺
皺
者
為
變
不
皺
非
變
變

童
耄
不
王
言
不
也
世
尊
佛
言
大
王
汝
面
雖
皺

則
汝
今
時
觀
此
恒
河
與
昔
童
時
觀
河
之
見
有

言
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺
其
面
必
定
皺
於
童
年

宛
然
無
異
乃
至
於
今
年
六
十
二
亦
無
有
異
佛

此
河
時
至
年
十
三
其
水
云
何
王
言
如
三
歲
時

乃
至
六
十
日
月
歲
時
念
念
遷
變
則
汝
三
歲
見

水
佛
言
大
王
如
汝
所
說
二
十
之
時
衰
於
十
歲

攜
我
謁
耆
婆
天
經
過
此
流
爾
時
即
知
是
恒
河

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

即
舉
全
體
而
捨
生
趣
生
已
顯
隨
緣
不
變
不
變

復
應
知
正
生
滅
中
性
不
生
滅
而
此
不
生
滅
性

捨
生
趣
生
且
約
破
於
外
道
斷
見
而
言
之
也
又

躍
歡
喜
得
未
曾
有。

王
聞
是
言
信
知
身
後
捨
生
趣
生
與
諸
大
眾
踊

會
則
見
見
非
見
之
旨
思
過
半
矣。
　
三
領
悟。

明
昧
或
殊
性
不
可
改
終
非
斷
滅
故
耳
細
心
體

惟
說
見
精
二
字
必
云
性
未
曾
皺
以
精
猶
帶
妄

盲
人
見
暗
之
喻
則
不
須
此
問
矣
故
今
文
中
不

觀
水
不
辨
清
濁
者
又
云
何
通
答
曰
若
領
前
文

種
外
道
皆
計
斷
滅
者
也
問
曰
今
有
老
眼
昏
華

見
而
不
自
覺
悟
哉
末
伽
梨
亦
外
道
名
與
前
二

空
之
見
性
不
皺
不
變
性
無
生
滅
奈
何
溺
於
斷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

即
時
如
來
垂
金
色
臂
輪
手
下
指
示
阿
難
言
汝

法
合。
　
今
初。

文
答
在
問
處。
二
示
答
二
初
順
世
立
喻
二
正
以

喻
如
大
海
一
漚
先
須
知
此
問
端
下
落
方
知
下

海
全
體
阿
難
所
計
見
聞
之
用
依
舊
局
在
身
中

如
來
所
指
元
無
生
滅
乃
是
見
聞
之
性
喻
如
大

真
性
顛
倒
行
事
願
興
慈
悲
洗
我
塵
垢。

此
見
聞
必
不
生
滅
云
何
世
尊
名
我
等
輩
遺
失

阿
難
即
從
座
起
禮
佛
合
掌
長
跪
白
佛
世
尊
若

今
初。

四
約
垂
手
顯
見
性
無
減
二
初
疑
問
二
示
答。
　

隨
緣
之
妙
否
則
仍
是
一
分
無
常
一
分
常
矣。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

絲
毫
下
指
便
名
為
倒
亦
何
曾
減
一
絲
毫
不
過

謂
均
此
一
手
臂
也
上
指
則
名
為
正
何
曾
增
一

人
所
難
曉
以
易
例
難
而
已
若
此
顛
倒
等
者
意

取
臂
之
雖
倒
不
失
人
所
易
明
心
之
雖
倒
不
失

光
破
之
甚
快
蓋
阿
難
與
佛
俱
惟
順
於
世
間
但

又
與
下
文
法
合
之
處
毫
不
相
應
極
為
不
通
交

倒
喚
倒
為
正
先
與
世
人
苦
諍
一
番
全
無
道
理

此
先
立
同
喻
以
為
法
說
張
本
也
舊
注
喚
正
為

諸
世
間
人
一
倍
瞻
視。

正
佛
即
豎
臂
告
阿
難
言
若
此
顛
倒
首
尾
相
換

難
言
如
來
豎
臂
兜
羅
綿
手
上
指
於
空
則
名
為

若
世
間
人
以
此
為
倒
即
世
間
人
將
何
為
正
阿

生
以
此
為
倒
而
我
不
知
誰
正
誰
倒
佛
告
阿
難

今
見
我
母
陀
羅
手
為
正
為
倒
阿
難
言
世
間
眾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

皆
以
為
倒
也
此
但
直
爾
法
合
未
出
所
以
顛
倒

雖
無
減
但
垂
臂
下
指
則
頭
作
尾
尾
作
頭
舉
世

皆
以
為
正
也
汝
等
之
身
號
性
顛
倒
者
譬
如
手

雖
無
增
但
上
指
於
空
則
頭
是
頭
尾
是
尾
舉
世

比
類
發
明
矣
如
來
之
身
名
正
遍
知
者
譬
如
手

承
上
而
言
手
既
如
此
則
知
汝
身
佛
身
亦
可
以

來
之
身
名
正
遍
知
汝
等
之
身
號
性
顛
倒。

則
知
汝
身
與
諸
如
來
清
淨
法
身
比
類
發
明
如

觀
三
備
明
倒
因。
　
今
初。

白。
　
二
正
以
法
合
三
初
直
舉
法
合
二
敕
令
諦

母
陀
羅
手
此
云
印
手
一
倍
猶
言
明
白
更
加
明

其
明
白
者
也
故
下
文
即
以
法
合
文
理
俱
暢
矣

是
首
尾
相
換
而
已
此
乃
世
間
人
一
倍
瞻
視
極

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

明
真
精
妙
心
中
所
現
物。
海
潮
音
者
應
機
而
發

所
使
諸
所
緣
法
唯
心
所
現
汝
身
汝
心
皆
是
妙

告
同
會
諸
善
男
子
我
常
說
言
色
心
諸
緣
及
心

佛
興
慈
悲
哀
愍
阿
難
及
諸
大
眾
發
海
潮
音
遍

相。
　
今
初。

　
三
備
明
倒
因
又
二
初
示
無
倒
性
二
示
顛
倒

觀
意
欲
其
恍
然
自
悟
而
積
迷
既
久
故
不
知
也。

手
之
顛
倒
易
知
身
之
顛
倒
難
見
所
以
敕
令
諦

不
瞬
不
知
身
心
顛
倒
所
在。

為
顛
倒
於
時
阿
難
與
諸
大
眾
瞪
瞢
瞻
佛
目
睛

隨
汝
諦
觀
汝
身
佛
身
稱
顛
倒
者
名
字
何
處
號

之
相
故
下
文
且
令
諦
觀。
　
二
敕
令
諦
觀。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

二
十
四
種
不
相
應
行
乃
至
世
出
世
間
一
切
諸

生
等
心
所
使
即
五
十
一
心
所
法
諸
所
緣
法
即

識
心
王
諸
緣
即
所
謂
心
法
四
緣
生
色
法
二
緣

可
思
議
故
曰
妙
心
也
色
即
十
一
色
法
心
即
八

偽
妄
故
曰
真
性
無
雜
染
故
曰
精
合
此
四
義
不

性
離
名
絕
相
故
曰
妙
洞
徹
虛
靈
故
曰
明
體
無

心
中
所
現
之
物
耳
以
吾
人
現
前
一
念
見
聞
之

所
現
汝
所
謂
身
汝
所
謂
心
皆
此
妙
明
真
精
妙

使
諸
所
緣
法
惟
是
汝
今
現
前
一
念
見
聞
之
心

故
今
直
指
之
曰
我
常
說
言
色
心
諸
緣
及
心
所

心
不
知
身
心
但
是
心
中
所
現
之
物
非
能
現
也

遍
量
若
虛
空
亦
無
虛
空
之
相
而
固
認
藐
爾
身

阿
難
不
達
現
前
一
念
見
聞
之
性
本
自
豎
窮
橫

普
遍
圓
滿
也
此
是
第
二
番
徹
底
顯
性
之
文
以

猶
如
大
海
潮
不
失
限
又
其
音
圓
遍
猶
如
海
潮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

漚
體
目
為
全
潮
窮
盡
瀛
渤
汝
等
即
是
迷
中
倍

心
中
物
譬
如
澄
清
百
千
大
海
棄
之
惟
認
一
浮

不
知
色
身
外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真

相
以
為
心
性
一
迷
為
心
決
定
惑
為
色
身
之
內

妄
想
想
相
為
身
聚
緣
內
搖
趣
外
奔
逸
昏
擾
擾

悟
中
迷
晦
昧
為
空
空
晦
暗
中
結
暗
為
色
色
雜

云
何
汝
等
遺
失
本
妙
圓
妙
明
心
寶
明
妙
性
認

相。

正
此
如
來
之
身
所
以
為
正
遍
知
也。
二
示
顛
倒

首
尾
是
尾
如
手
上
指
雖
無
所
增
舉
世
皆
以
為

達
此
現
前
一
念
見
聞
之
心
無
法
不
現
則
首
是

心
非
同
阿
難
等
惑
在
身
內
昏
擾
擾
相
之
心
也

現
此
現
前
一
念
見
聞
之
心
即
是
妙
明
真
精
妙

法
也
此
等
諸
法
皆
唯
現
前
一
念
見
聞
之
心
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

迷
妙
明
心
故
舉
體
成
昏
迷
明
妙
性
故
舉
體
擾

現
前
一
念
妙
明
真
心
中
物
也
昏
擾
擾
相
等
者

而
不
知
此
色
身
外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
我

性
也
一
迷
此
以
為
心
則
決
定
惑
為
色
身
之
內

喚
此
昏
擾
擾
相
以
為
心
性
而
不
知
其
實
非
心

妄
想
緣
氣
於
內
搖
蕩
趣
逐
外
境
而
奔
馳
騰
逸

色
夾
雜
迷
情
妄
想
隨
所
想
相
以
之
為
身
聚
集

而
成
頑
空
於
空
昧
中
結
暗
而
為
幻
色
以
此
幻

僅
僅
認
取
一
點
迷
情
遂
將
此
本
覺
性
海
晦
昧

肯
體
認
乃
覿
面
而
遺
失
之
反
於
此
本
悟
體
中

妙
性
只
今
現
現
成
成
無
餘
無
欠
云
何
汝
等
不

而
常
炤
故
名
圓
妙
明
心
炤
而
常
寂
故
名
寶
明

謂
此
現
前
見
聞
心
性
不
假
修
證
故
名
本
妙
寂

人
如
我
垂
手
等
無
差
別
如
來
說
為
可
憐
愍
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

炤
一
約
無
始
者
本
覺
之
體
名
之
曰
悟
真
如
不

更
以
兩
義
釋
之
一
約
無
始
無
明
二
約
現
前
觀

矣
豈
不
可
憐
愍
哉
然
認
悟
中
迷
意
稍
難
解
今

如
我
垂
手
向
下
雖
無
所
減
而
舉
世
皆
以
為
倒

潮
瀛
渤
豈
非
迷
中
之
迷
此
正
首
尾
倒
置
之
甚

漚
體
夫
認
一
浮
漚
已
是
迷
情
目
此
一
漚
為
全

計
見
聞
必
不
生
滅
仍
復
局
在
身
中
正
如
一
浮

拈
現
前
見
性
正
指
大
海
全
體
而
阿
難
只
今
所

舉
體
成
漚
而
海
體
何
曾
減
夫
但
上
文
如
來
所

後
文
覺
非
眚
中
諸
義
當
自
得
之
譬
如
大
海
雖

心
性
元
非
在
內
試
詳
味
前
文
盲
人
見
暗
乃
至

元
未
嘗
擾
汝
自
妄
認
身
內
為
心
而
現
前
本
妙

嘗
昏
汝
自
妄
認
擾
者
為
心
而
現
前
寶
明
妙
性

汝
自
妄
認
昏
者
為
心
而
現
前
圓
妙
明
心
元
未

擾
迷
本
妙
心
性
故
舉
體
惑
為
色
身
之
內
不
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

一
念
佛
豈
更
有
無
始
無
明
積
聚
處
所
可
追
取

墮
迷
情
而
已
狂
心
頓
歇
歇
即
菩
提
一
念
相
應

一
義
秪
要
阿
難
大
眾
識
取
現
前
見
聞
之
性
不

現
前
一
念
亦
別
無
無
始
無
明
故
此
二
義
只
成

復
應
知
若
無
無
始
無
明
則
無
現
前
一
念
若
離

空
色
身
心
俄
然
幻
現
所
謂
晦
昧
為
空
等
也
又

相
可
得
若
一
念
失
於
觀
炤
即
復
舉
體
成
迷
而

全
彰
名
之
為
悟
此
時
並
無
虛
空
四
大
身
心
等

觀
智
分
明
則
本
妙
圓
妙
明
心
寶
明
妙
性
覿
體

言
想
相
為
身
餘
皆
可
知
二
約
現
前
者
若
一
念

少
分
四
大
以
為
自
身
便
有
十
二
類
生
差
別
故

如
第
四
卷
中
所
明
故
言
結
暗
為
色
妄
想
攬
取

明
空
昧
相
待
生
搖
便
有
風
大
乃
至
四
大
等
具

立
所
自
體
轉
成
頑
空
相
分
故
言
晦
昧
為
空
覺

守
自
性
不
覺
念
起
而
有
無
明
名
悟
中
迷
因
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

初
以
喻
總
明
二
就
體
別
簡。
　
今
初。

法
者
即
是
本
元
心
地
之
力
用
耳。
　
二
開
示
二

聽
法
而
不
知
緣
影
無
性
決
無
聽
法
功
能
能
聽

通
病
也
惟
其
不
肯
反
觀
心
性
仍
計
緣
心
實
能

直
下
承
當
此
是
但
聽
說
法
不
知
反
觀
心
性
之

影
既
不
能
全
體
放
下
則
於
妙
明
見
性
必
不
能

宣
示
圓
音
拔
我
疑
根
歸
無
上
道。
大
凡
久
執
緣

仰
徒
獲
此
心
未
敢
認
為
本
元
心
地
願
佛
哀
愍

心
地
而
我
悟
佛
現
說
法
音
現
以
緣
心
允
所
瞻

雖
承
佛
如
是
妙
音
悟
妙
明
心
元
所
圓
滿
常
住

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨
垂
泣
叉
手
而
白
佛
言
我

無
還
二
初
陳
請
二
開
示。
　
今
初。

而
斷
之
耶
學
者
不
可
不
知。
五
約
標
指
顯
見
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

以
法
音
聲
為
見
性
故
豈
惟
亡
此
法
音
亦
復
不

見
性
汝
等
豈
惟
亡
失
見
性
亦
亡
法
音
何
以
故

法
當
應
反
觀
自
己
見
性
若
復
分
別
法
音
以
為

曰
今
佛
以
聲
音
指
示
汝
等
見
性
汝
等
因
我
說

不
得
月
矣
結
中
云
汝
亦
如
是
者
應
以
法
合
之

說
之
法
亦
為
塵
緣
而
非
得
法
性
如
人
觀
指
終

以
為
能
聽
法
耶
既
妄
計
緣
心
能
聽
則
并
我
所

意
謂
緣
影
之
心
的
的
不
能
聽
法
而
汝
等
尚
妄

體
為
月
明
性
明
暗
二
性
無
所
了
故
汝
亦
如
是。

惟
亡
指
亦
復
不
識
明
之
與
暗
何
以
故
即
以
指

輪
亦
亡
其
指
何
以
故
以
所
標
指
為
明
月
故
豈

看
月
若
復
觀
指
以
為
月
體
此
人
豈
惟
亡
失
月

得
法
性
如
人
以
手
指
月
示
人
彼
人
因
指
當
應

佛
告
阿
難
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法
此
法
亦
緣
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

心
則
無
所
去
云
何
︵
今
乃
︶
離
聲
︵
更
︶
無

者
︶
亦
︵
復
︶
如
是
若
︵
使
︶
真
︵
是
︶
汝

人
都
無
所
去
名
為
亭
主
︵
今
︶
此
︵
分
別
音

有
客
寄
宿
旅
亭
暫
止
便
去
終
不
常
住
而
掌
亭

分
別
音
有
分
別
性
︵
方
可
名
為
汝
心
︶
譬
如

若
以
分
別
我
說
法
音
為
汝
心
者
此
心
自
應
離

無
性
二
廣
歷
諸
法
分
別
以
示
可
還。
　
今
初。

如
天
上
月。
　
初
中
二
初
近
就
音
聲
分
別
以
明

二
初
簡
緣
心
可
還
如
觀
指
影
二
示
見
性
無
還

喻
法
音
觀
指
之
影
喻
緣
心
也。
　
二
就
體
別
簡

月
為
暗
矣
豈
不
謬
哉
此
中
總
以
月
喻
見
性
指

聽
法
之
妙
明
心
反
未
敢
認
為
本
元
心
地
如
以

影
為
是
有
知
而
能
聽
法
如
以
指
為
明
而
真
能

識
誰
是
有
知
誰
是
無
知
何
以
故
即
以
法
音
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

法
之
心
離
彼
香
味
觸
法
亦
更
無
分
別
性
縱
令

色
相
亦
更
無
分
別
性
如
是
乃
至
分
別
香
味
觸

自
性
即
汝
分
別
我
三
十
二
相
妙
容
之
心
離
諸

上
文
言
斯
則
豈
惟
因
聲
而
有
分
別
之
心
毫
無

無
自
性
皆
是
可
還
而
決
不
可
誤
認
為
主
也
承

性
各
有
所
還
云
何
為
主。
此
極
言
一
切
分
別
皆

離
等
昧
為
冥
諦
離
諸
法
緣
無
分
別
性
則
汝
心

分
別
性
如
是
乃
至
分
別
都
無
非
色
非
空
拘
舍

斯
則
豈
惟
聲
分
別
心
分
別
我
容
離
諸
色
相
無

別
以
示
可
還。

是
下
是
以
法
合
而
奪
之
也。
　
二
廣
歷
諸
法
分

此
中
初
二
句
是
縱
詞
譬
如
下
是
設
喻
此
亦
如

分
別
︵
之
︶
性
︵
與
掌
亭
人
不
相
似
耶
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

見
性
無
還
如
天
上
月
又
二
初
承
責
咨
請
二
正

分
別
不
達
惟
心
所
以
昧
之
為
冥
諦
耳。
　
二
示

色
非
空
實
是
自
心
現
量
境
界
繇
彼
外
道
邪
見

分
別
境
非
色
非
空
四
字
即
是
都
無
註
腳
此
非

文
理
不
通
可
歎
可
恨
今
謂
都
無
二
字
是
其
所

冥
諦
正
屬
分
別
見
惑
所
攝
何
嘗
是
無
分
別
耶

無
分
別
不
知
無
分
別
有
何
過
咎
而
忽
破
之
且

都
無
四
字
為
都
無
分
別
謬
云
既
破
分
別
兼
破

文
必
須
如
此
消
釋
方
有
著
落
舊
解
誤
以
分
別

為
心
性
則
汝
心
性
各
有
所
還
云
何
為
主
耶
此

別
冥
諦
者
還
之
於
冥
諦
汝
若
欲
認
此
分
別
以

聲
者
還
之
於
聲
分
別
色
者
還
之
於
色
乃
至
分

冥
諦
法
緣
亦
更
無
分
別
性
也
繇
此
言
之
分
別

為
冥
諦
者
亦
即
以
此
冥
諦
而
為
法
緣
若
離
此

分
別
彼
都
無
非
色
非
空
境
界
拘
舍
離
等
所
昧

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

得
即
名
之
為
妙
精
明
心
若
達
能
所
不
二
惟
一

體
中
妄
成
見
相
二
分
猶
如
捏
目
妄
見
二
月
不

之
如
月
影
也
但
以
見
為
能
見
佛
為
所
見
於
一

此
直
指
現
在
見
精
如
天
上
月
不
同
緣
塵
分
別

精
明
心
如
第
二
月
非
是
月
影。

佛
告
阿
難
且
汝
見
我
見
精
明
元
此
見
雖
非
妙

還
顯
不
還
三
結
不
還
是
本
心。
　
今
初。

二
正
示
無
還
又
三
初
就
月
喻
顯
法
體
二
以
可

元
心
云
何
無
還
惟
垂
哀
愍
為
我
宣
說。

阿
難
言
若
我
心
性
各
有
所
還
則
如
來
說
妙
明

示
無
還。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

則
諸
世
間
一
切
所
有
︵
總
︶
不
出
︵
於
︶
斯

差
別
之
義
︶
頑
虛
還
空
鬱

還
塵
清
明
還
霽

黑
月
通
還
戶
牖
壅
還
牆
宇
緣
還
分
別
︵
亦
是

︵
之
本
︶
因
屬
日
是
故
還
︵
之
於
︶
日
暗
還

難
此
諸
變
化
明
還
日
輪
何
以
故
無
日
不
明
明

諸
變
化
相
吾
今
各
還
本
所
因
處
云
何
本
因
阿

紆
昏
塵
澄
霽
斂
氛
又
觀
清
淨
阿
難
汝
咸
看
此

則
復
見
緣
頑
虛
之
中
遍
是
空
性
鬱

之
象
則

字
之
間
則
復
觀
壅
分
別
︵
猶
言
差
別
︶
之
處

雲
霧
晦
暝
則
復
昏
暗
戶
牖
之
隙
則
復
見
通
牆

堂
洞
開
東
方
日
輪
升
天
則
有
明
曜
中
夜
黑
月

汝
應
諦
聽
今
當
示
汝
無
所
還
地
阿
難
此
大
講

不
還。

真
心
則
如
來
藏
性
覿
體
無
遺
矣
二
以
可
還
顯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

見
八
種
故
本
明
此
心
不
是
八
種
故
本
淨
而
今

地
而
是
誰
哉
此
心
不
可
思
議
故
本
妙
此
心
能

精
明
性
不
容
汝
有
所
還
者
非
是
汝
之
本
元
心

言
八
種
塵
緣
之
可
還
者
既
自
然
非
汝
則
此
見

死
中
常
被
漂
溺
是
故
如
來
名
可
憐
愍。

知
汝
心
本
妙
明
淨
汝
自
迷
悶
喪
本
受
輪
於
生

諸
可
還
者
自
然
非
汝
不
汝
還
者
非
汝
而
誰
則

不
還
是
本
心。

正
顯
與
八
種
塵
緣
不
同
故
終
不
可
還
也。
三
結

見
︵
總
︶
無
差
別
︵
豈
可
還
乎
︶
見
無
差
別

復
見
暗
︵
今
︶
雖
明
暗
等
種
種
差
別
︵
而
︶

於
當
欲
誰
還
何
以
故
若
還
於
明
則
不
明
時
無

類
汝
︵
今
︶
見
︵
此
︶
八
種
︵
之
︶
見
精
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

無
差
而
差
二
約
自
他
明
差
而
無
差
三
正
示
見

故
佛
以
非
物
破
之。
　
二
答
中
三
初
約
迷
悟
明

昭
昭
靈
靈
一
段
光
景
使
是
物
件
而
非
見
性
矣

作
見
性
所
以
不
敢
謂
是
我
之
真
性
不
知
設
有

之
上
變
成
一
段
昭
昭
靈
靈
光
景
現
在
目
前
喚

以
聽
佛
法
音
不
能
直
下
反
觀
自
性
卻
於
法
音

是
我
真
性。
須
知
阿
難
此
時
仍
未
全
捨
緣
心
所

今
初。
阿
難
言
我
雖
識
此
見
性
無
還
云
何
得
知

番
者
尤
為
穿
鑿
可
笑。
　
初
中
二
初
問
二
答。
　

難
問
處
著
落
故
於
答
處
自
多
鹵
莽
而
分
作
三

分
作
二
番
或
復
於
此
分
作
三
番
總
因
不
知
阿

二
初
示
無
差
別
義
二
示
無
大
小
義
交
光
於
此

影
豈
不
深
可
憐
愍。
　
六
約
周
遍
顯
見
性
非
物

受
輪
枉
漂
溺
於
生
死
海
也
大
似
演
若
迷
頭
認

汝
自
迷
悶
反
不
敢
認
為
本
元
心
地
所
以
喪
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

的
是
各
各
自
具
之
真
性
也。
　
二
約
自
他
明
差

火
便
可
燎
原
無
奈
眾
生
自
局
迷
情
而
此
見
性

之
見
性
即
是
窮
盡
國
土
之
見
性
譬
如
一
星
之

迷
悟
天
殊
然
迷
悟
雖
殊
見
性
無
二
洞
視
分
寸

別
以
生
熟
難
分
故
此
段
文
意
為
顯
見
性
惟
一

閻
浮
如
掌
果
也
菴
摩
羅
此
方
所
無
或
翻
難
分

阿
那
律
此
云
無
貧
天
眼
第
一
徹
見
大
千
故
觀

眾
生
洞
視
不
過
分
寸。

界
十
方
如
來
窮
盡
微
塵
清
淨
國
土
無
所
不
矚

浮
提
如
觀
掌
中
菴
摩
羅
果
諸
菩
薩
等
見
百
千

佛
神
力
見
於
初
禪
得
無
障
礙
而
阿
那
律
見
閻

佛
告
阿
難
吾
今
問
汝
今
汝
未
得
無
漏
清
淨
承

性
非
物。
　
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

顯
種
種
有
差
別
者
是
物
是
他
清
淨
見
精
無
差

彼
之
見
精
分
量
邊
際
而
言
之
也
此
段
文
意
正

而
非
自
見
是
自
而
非
物
也
極
汝
見
源
者
且
就

殊
此
精
妙
明
誠
汝
見
性。
分
別
自
他
者
物
是
他

見
精
清
淨
所
矚
則
諸
物
類
自
有
差
別
見
性
無

汝
阿
難
是
諸
近
遠
諸
有
物
性
雖
復
差
殊
同
汝

鳥
飛
風
動
塵
起
樹
木
山
川
草
芥
人
畜
咸
物
非

遍
諦
觀
雖
種
種
光
亦
物
非
汝
漸
漸
更
觀
雲
騰

極
汝
見
源
從
日
月
宮
是
物
非
汝
至
七
金
山
周

於
見
中
誰
是
︵
汝
之
︶
我
體
誰
為
物
象
阿
難

分
別
留
礙
汝
應
於
此
分
別
自
他
今
吾
將
汝
擇

覽
水
陸
空
行
雖
有
昏
明
種
種
形
像
無
非
前
塵

阿
難
且
吾
與
汝
觀
四
天
王
所
住
宮
殿
中
間
遍

而
無
差。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

物
下
以
見
既
是
物
物
應
可
見
破
之
次
又
則
汝

為
見
性
故
躡
而
破
之
也
文
有
三
節
初
若
見
是

此
正
懸
知
阿
難
意
中
誤
認
昭
昭
靈
靈
之
物
以

汝
不
真
取
我
求
實。

見
性
周
遍
非
汝
而
誰
云
何
自
疑
汝
之
真
性
性

諸
世
間
不
成
安
立
阿
難
若
汝
見
時
是
汝
非
我

汝
既
見
物
物
亦
見
汝
體
性
紛
雜
則
汝
與
我
并

地
自
然
非
物
云
何
非
汝
又
則
汝
今
見
物
之
時

不
見
自
然
非
彼
不
見
之
相
若
不
見
吾
不
見
之

為
見
吾
吾
不
見
時
何
不
見
吾
不
見
之
處
若
見

若
見
是
物
則
汝
亦
可
見
吾
之
見
若
同
見
者
名

知
是
我
真
性
之
問
也。
　
三
正
示
見
性
非
物。

別
者
非
物
非
他
即
真
汝
性
所
以
酬
其
云
何
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

示
云
若
汝
實
不
見
佛
不
見
之
地
則
此
見
性
自

謂
是
如
來
不
見
之
相
哉
如
此
展
轉
破
竟
方
結

見
之
相
矣
豈
可
以
汝
妄
心
中
所
想
不
見
之
相

此
則
但
是
汝
不
見
處
自
然
非
彼
如
來
分
中
不

拾
在
一
處
也
又
若
妄
謂
見
有
一
個
佛
不
見
處

其
放
在
眼
前
佛
收
拾
此
一
物
時
亦
當
見
其
收

彼
既
謬
謂
見
是
一
物
則
佛
放
出
此
一
物
時
見

之
處
佛
不
見
時
何
不
亦
見
佛
不
見
之
處
乎
蓋

物
者
即
名
為
見
佛
之
見
則
佛
見
時
既
見
佛
見

亦
可
見
佛
之
見
矣
又
汝
若
但
以
與
佛
同
見
前

則
汝
之
見
既
是
一
物
佛
之
見
亦
是
一
物
而
汝

初
文
意
者
若
使
此
見
不
是
汝
性
而
是
一
物
者

汝
見
時
下
雙
承
二
義
結
屬
當
人
也。

今
下
以
見
既
是
物
物
亦
能
見
破
之
三
阿
難
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

無
大
小
義
二
初
疑
問
二
答
釋。
今
初。

而
不
以
為
真
反
取
我
言
以
求
實
何
耶。
　
二
示

性
而
更
屬
誰
云
何
自
疑
汝
之
真
性
性
本
在
汝

但
是
汝
見
而
非
佛
見
則
見
性
周
遍
非
汝
之
真

三
文
者
承
上
破
竟
方
正
結
云
阿
難
若
汝
見
時

深
顯
第
一
義
諦
而
世
諦
法
相
仍
無
破
壞
矣
第

若
達
一
切
惟
心
則
境
智
互
炤
便
成
四
句
法
門

繇
阿
難
全
迷
見
性
認
作
一
物
故
得
以
此
破
之

與
我
并
諸
世
間
不
成
安
立
又
豈
有
是
理
哉
此

他
誰
為
正
報
誰
為
依
報
破
壞
世
諦
法
相
則
汝

物
體
見
性
紛
然
雜
亂
不
知
誰
能
誰
所
誰
自
誰

見
是
則
汝
今
見
物
之
時
汝
既
見
物
物
亦
見
汝

次
文
意
者
又
若
妄
計
見
是
一
物
則
物
亦
當
能

然
不
是
昭
昭
靈
靈
之
一
物
云
何
而
非
汝
性
耶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

釋
二
初
破
執
二
會
通。
　
今
初。
佛
告
阿
難
一
切

物
之
旨
而
分
作
三
番
二
番
者
皆
謬
也。
　
二
答

為
物
責
之
故
知
合
前
一
節
的
是
同
顯
見
性
非

言
之
也
至
此
尚
不
肯
認
為
自
己
故
佛
以
迷
己

敢
認
耳
必
我
非
餘
者
承
上
非
汝
而
誰
之
語
而

性
故
雖
如
來
重
重
結
屬
彼
則
重
重
疑
惑
終
不

此
繇
阿
難
意
中
仍
以
昭
昭
靈
靈
之
物
喚
作
見

垂
弘
慈
為
我
敷
演。

為
當
牆
宇
夾
令
斷
絕
我
今
不
知
斯
義
所
在
願

界
今
在
室
中
唯
滿
一
室
為
復
此
見
縮
大
為
小

但
瞻
詹
廡
世
尊
此
見
如
是
其
體
本
來
周
遍
一

圓
遍
娑
婆
國
退
歸
精
舍
秪
見
伽
藍
清
心
戶
堂

如
來
觀
四
天
王
勝
藏
寶
殿
居
日
月
宮
此
見
周

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
性
必
我
非
餘
我
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

見
性
隨
緣
不
變
不
變
隨
緣
之
義
三
從
若
如
汝

無
于
次
從
譬
如
方
器
至
方
相
所
在
借
喻
以
明

直
明
大
小
內
外
等
總
屬
前
塵
邊
事
與
汝
見
性

此
中
文
亦
三
節
初
從
一
切
世
間
至
見
有
舒
縮

為
小
竇
寧
無
續
跡
是
義
不
然。

汝
豈
挽
見
齊
於
日
面
若
築
牆
宇
能
夾
見
斷
穿

在
若
如
汝
問
入
室
之
時
縮
見
令
小
仰
觀
日
時

器
方
空
體
無
方
不
應
說
言
更
除
虛
空
方
相
所

是
云
何
為
在
阿
難
若
復
欲
令
入
無
方
圓
但
除

器
中
應
無
方
空
汝
言
不
知
斯
義
所
在
義
性
如

定
方
者
別
安
圓
器
空
應
不
圓
若
不
定
者
在
方

此
方
器
中
所
見
方
空
為
復
定
方
為
不
定
方
若

言
見
有
舒
縮
譬
如
方
器
中
見
方
空
吾
復
問
汝

世
間
大
小
內
外
諸
所
事
業
各
屬
前
塵
不
應
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

如
來
身
心
圓
明
不
動
道
場
於
一
毛
端
遍
能
含

物
所
轉
故
於
是
中
觀
大
觀
小
若
能
轉
物
則
同

一
切
眾
生
從
無
始
來
迷
己
為
物
失
於
本
心
為

之
第
二
結
責
文
亦
易
知。
二
會
通。

除
也
此
喻
雙
顯
性
修
妙
旨
極
為
親
切
人
都
匆

相
所
在
者
喻
顯
性
體
元
無
諸
妄
今
亦
無
妄
可

離
妄
緣
本
體
如
故
也
不
應
說
言
更
除
虛
空
方

方
者
喻
顯
此
之
妙
性
正
隨
緣
時
從
來
不
變
但

圓
者
喻
顯
返
妄
歸
真
意
也
但
除
器
方
空
體
無

故
定
與
不
定
皆
為
戲
論
也
若
復
欲
令
入
無
方

空
圓
亦
是
空
此
是
隨
緣
不
變
之
義
義
性
如
是

則
方
在
圓
則
圓
此
是
不
變
隨
緣
之
義
方
亦
是

次
文
者
方
圓
諸
器
以
喻
前
塵
空
喻
見
性
在
方

問
至
是
義
不
然
結
責
其
所
問
之
非
初
文
易
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

之
一
物
為
見
性
不
敢
認
為
己
性
何
哉。
　
七
約

之
性
故
遍
能
含
受
也
而
阿
難
猶
以
昭
昭
靈
靈

動
道
場
一
毛
端
法
界
之
性
即
十
方
國
土
法
界

隔
於
毫
端
十
世
古
今
始
終
不
離
於
當
念
故
不

明
實
性
即
佛
性
故
心
圓
明
微
塵
國
土
自
他
不

已
頓
同
如
來
幻
化
空
身
即
法
身
故
身
圓
明
無

則
悟
物
為
己
便
能
轉
物
若
能
轉
物
則
物
物
皆

心
之
小
小
亦
法
界
元
無
小
相
但
使
能
達
惟
心

小
亦
惟
心
惟
心
之
大
大
即
法
界
元
無
大
相
惟

物
所
轉
故
於
是
中
觀
大
觀
小
豈
知
大
亦
惟
心

而
今
迷
之
以
為
外
物
失
於
本
有
真
心
反
被
外

總
是
妙
心
中
所
現
物
所
謂
盡
大
地
是
箇
自
己

此
即
第
三
番
徹
底
顯
性
之
文
也
蓋
十
方
依
正

受
十
方
國
土。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

阿
難
自
從
屈
指
飛
光
驗
見
之
處
已
從
分
別
心

物
能
見
我
︵
耶
︶
惟
垂
大
慈
開
發
未
悟。

身
︵
反
︶
非
︵
是
︶
我
何
殊
如
來
先
所
難
言

︵
現
︶
今
︵
可
︶
見
︵
則
此
︶
見
性
實
我
而

身
若
︵
此
見
性
果
然
︶
實
︵
是
︶
我
心
令
我

見
︵
性
凝
然
不
動
︶
無
別
︵
功
能
︶
分
辨
我

分
別
有
實
︵
猶
言
實
有
分
別
︶
彼
︵
現
前
︶

心
復
是
何
物
而
今
︵
此
之
︶
身
心
︵
卻
是
︶

必
︵
是
︶
我
真
︵
性
則
︶
我
今
︵
現
在
︶
身

妙
性
︵
分
明
︶
現
在
我
前
︵
此
︶
見
︵
既
︶

阿
難
白
佛
言
世
尊
若
此
見
精
必
我
妙
性
今
此

今
初。

無
是
非
是
顯
見
性
惟
真
二
初
疑
問
二
答
釋。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

堂
上
至
日
月
前
對
恒
河
汝
今
於
我
師
子
座
前

指
示
且
今
與
汝
坐
祇
陀
林
遍
觀
林
渠
及
與
殿

實
汝
前
汝
實
見
者
則
此
見
精
既
有
方
所
非
無

佛
告
阿
難
今
汝
所
言
見
在
汝
前
是
義
非
實
若

大
眾
茫
然
四
世
尊
安
慰。
　
今
初。

一
理。
　
初
中
四
初
正
破
是
見
二
轉
破
非
見
三

　
二
答
釋
二
初
斫
破
是
非
兩
途
二
會
通
真
性

前
也
舊
解
不
達
此
意
使
前
後
問
答
總
無
線
索。

方
將
病
根
一
口
呈
露
而
曰
今
此
妙
性
現
在
我

從
此
計
發
出
今
被
如
來
種
種
開
示
勢
窮
力
盡

是
我
真
性
之
疑
若
此
見
性
必
我
非
餘
之
疑
皆

堅
故
有
未
敢
認
為
本
元
心
地
之
疑
云
何
得
知

目
前
喚
作
見
性
至
聞
百
千
大
海
譬
喻
其
計
轉

中
變
現
一
種
昭
昭
靈
靈
凝
然
不
動
光
景
頓
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

是
義
非
實
一
句
直
奪
其
非
若
實
汝
前
已
下
縱

精
見
離
一
切
佛
別
有
自
性
佛
言
如
是
如
是。

示
人
︶
乃
至
菩
薩
亦
不
能
於
萬
物
象
前
剖
出

所
說
況
我
有
漏
初
學
聲
聞
︵
豈
能
指
出
見
精

指
縱
目
所
觀
指
皆
是
物
無
是
見
者
世
尊
如
佛

於
此
重
閣
講
堂
遠
洎
恒
河
上
觀
日
月
舉
手
所

惑
︵
方
許
汝
說
現
在
汝
前
耳
︶
阿
難
言
我
今

精
明
淨
妙
見
元
指
陳
示
我
同
彼
諸
物
分
明
無

已
是
見
何
者
為
物
汝
可
微
細
披
剝
萬
象
析
出

若
空
是
見
既
已
成
見
何
者
是
空
若
物
是
見
既

前
汝
應
以
手
確
實
指
陳
何
者
是
見
阿
難
當
知

雖
殊
但
可
有
形
無
不
指
著
若
必
其
見
現
在
汝

者
是
壁
通
者
是
空
如
是
乃
至
草
樹
纖
毫
大
小

舉
手
指
陳
是
種
種
相
陰
者
是
林
明
者
是
日
礙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

常
情
既
聞
破
物
是
見
必
將
轉
計
物
非
是
見
故

如
是
如
是。

又
思
惟
是
萬
象
中
微
細
發
明
無
非
見
者
佛
言

若
空
非
見
云
何
見
空
若
空
即
見
復
云
何
空
我

見
云
何
見
樹
若
樹
即
見
復
云
何
樹
如
是
乃
至

祇
陀
林
不
知
是
中
何
者
非
見
何
以
故
若
樹
非

明
此
諸
物
中
何
者
非
見
阿
難
言
我
實
遍
見
此

日
月
種
種
象
殊
必
無
見
精
受
汝
所
指
汝
又
發

復
告
汝
汝
與
如
來
坐
祇
陀
林
更
觀
林
苑
乃
至

別
有
自
性
則
汝
所
指
是
物
之
中
無
是
見
者
今

佛
復
告
阿
難
如
汝
所
言
無
有
見
精
離
一
切
物

不
現
在
前
明
矣
故
印
成
之。
　
二
轉
破
非
見。

許
而
令
指
出
也
阿
難
決
定
不
能
指
出
則
見
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

諸
大
眾
諸
善
男
子
無
上
法
王
是
真
實
語
如
所

如
來
知
其
魂
慮
變
慴
心
生
憐
慰
安
愍
阿
難
及

性
則
是
非
終
息
矣。
　
四
世
尊
安
慰。

塵
種
種
發
明
則
是
非
方
始
繇
是
真
精
妙
覺
明

菩
提
妙
淨
明
體
正
顯
是
義
之
所
終
又
觀
見
與

及
與
聞
見
正
顯
是
義
之
所
始
此
見
及
緣
元
是

者
義
所
從
來
答
中
本
是
妙
明
真
心
妄
為
色
空

是
義
者
無
是
非
是
之
義
也
終
者
義
所
歸
竟
始

義
終
始
一
時
惶
悚
失
其
所
守。

於
是
大
眾
非
無
學
者
聞
佛
此
言
茫
然
不
知
是

亦
印
之。
三
大
眾
茫
然。

乘
此
即
反
徵
之
而
阿
難
亦
知
其
無
非
見
也
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

是
非
是
義
世
尊
若
此
前
緣
色
空
等
象
若
是
見

尊
此
諸
大
眾
不
悟
如
來
發
明
二
種
精
見
色
空

即
從
座
起
頂
禮
佛
足
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言
世

是
時
文
殊
師
利
法
王
子
愍
諸
四
眾
在
大
眾
中

初。

二
初
文
殊
述
疑
啟
請
二
如
來
垂
慈
示
答。
　
今

死
矯
亂
解
在
行
魔
文
中。
　
二
會
通
真
性
一
理

自
辱
其
哀
慕
此
亦
策
以
觀
心
默
體
之
意
也
不

論
議
不
同
須
是
諦
審
思
惟
方
有
會
悟
不
宜
徒

名
不
妄
亦
名
不
異
如
來
五
語
大
與
外
道
四
種

曰
實
不
變
名
如
心
境
相
應
名
不
誑
懸
見
未
然

對
辯
故
先
以
慈
音
安
慰
之
也
無
偽
曰
真
稱
理

議
汝
諦
思
惟
無
忝
哀
慕。
此
義
難
明
須
待
文
殊

如
說
不
誑
不
妄
非
末
伽
梨
四
種
不
死
矯
亂
論

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

如
來
究
竟
菩
薩
分
證
故
皆
能
知
法
自
性
徹
法

自
受
用
三
昧
即
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
三
昧
是
也

四
番
徹
底
顯
性
之
文
也
自
住
三
摩
地
者
所
謂

菩
提
妙
淨
明
體
云
何
於
中
有
是
非
是。
此
是
第

所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所
有
此
見
及
緣
元
是

及
大
菩
薩
於
其
自
住
三
摩
地
中
見
與
見
緣
并

釋
成。
　
今
初。
佛
告
文
殊
及
諸
大
眾
十
方
如
來

示
迷
悟
得
失。
　
初
中
二
初
正
明
絕
待
二
引
例

答
也。
二
如
來
垂
慈
示
答
二
初
示
妙
體
絕
待
二

若
此
前
緣
下
代
眾
述
疑
惟
願
如
來
下
正
請
垂

何
物
於
其
中
間
無
是
非
見。

願
如
來
大
慈
發
明
此
諸
物
象
與
此
見
精
元
是

是
義
所
歸
故
有
驚
怖
非
是
疇
昔
善
根
輕
鮮
惟

者
應
有
所
指
若
非
見
者
應
無
所
矚
而
今
不
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

則
雖
指
蛇
即
麻
指
影
即
月
亦
無
不
可
但
遍
計

可
分
是
與
非
是
耶
既
知
繩
即
是
麻
二
月
惟
一

體
皆
即
是
麻
如
天
二
月
全
體
即
是
真
月
云
何

之
體
所
謂
正
隨
緣
時
而
常
不
變
如
繩
二
分
全

自
證
上
幻
成
見
相
二
分
只
此
三
分
全
是
自
證

元
是
菩
提
妙
淨
明
體
者
以
真
如
不
守
自
性
於

真
月
不
惟
無
影
相
亦
并
無
二
相
也
此
見
及
緣

如
幻
如
麻
上
不
惟
無
實
蛇
相
亦
并
無
實
繩
相

空
華
本
無
所
有
者
不
惟
遍
計
本
空
抑
且
依
他

以
繩
為
蛇
亦
如
迷
天
上
月
捉
水
中
月
也
如
虛

依
他
起
性
妄
生
我
法
二
執
名
為
遍
計
執
性
如

二
月
也
所
想
相
者
於
此
相
見
二
分
不
了
性
是

依
他
起
性
如
以
麻
為
繩
亦
如
依
於
真
月
捏
成

之
見
分
見
緣
者
八
識
所
緣
之
相
分
此
二
即
是

源
底
不
墮
是
非
是
妄
想
中
也
見
者
八
識
能
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

有
是
者
則
二
文
殊
然
我
今
日
非
無
︵
真
正
︶

殊
如
是
世
尊
我
真
文
殊
無
是
文
殊
何
以
故
若

︵
一
個
︶
文
殊
是
文
殊
者
為
︵
復
竟
︶
無
文

文
殊
吾
今
問
汝
如
汝
文
殊
︵
為
復
︶
更
有

圓
淨
涅
槃
也。
　
二
引
例
釋
成。

性
淨
涅
槃
淨
故
即
是
方
便
淨
涅
槃
明
故
即
是

提
妙
淨
明
體
亦
即
涅
槃
元
清
淨
體
妙
故
即
是

妙
炤
而
常
寂
故
淨
寂
而
常
炤
故
明
又
既
是
菩

元
是
成
所
作
智
菩
提
妙
淨
明
體
寂
炤
不
二
故

觀
察
智
菩
提
妙
淨
明
體
前
五
識
之
見
相
二
分

菩
提
妙
淨
明
體
第
六
識
之
見
相
二
分
元
是
妙

淨
明
體
第
七
識
之
見
相
二
分
元
是
平
等
性
智

第
八
識
之
見
相
二
分
元
是
大
圓
鏡
智
菩
提
妙

無
體
故
不
說
之
此
菩
提
亦
指
四
智
菩
提
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

得
失。

體
本
真
則
是
非
戲
論
自
永
息
矣。
　
二
示
迷
悟

捏
目
妄
見
二
月
豈
可
謂
一
是
一
非
乎
但
了
月

之
相
分
及
聞
見
之
見
分
耳
三
即
舉
喻
釋
云
如

明
無
上
菩
提
淨
圓
真
心
圓
成
實
性
妄
為
色
空

是
者
亦
如
文
殊
實
無
是
非
二
相
也
蓋
本
是
妙

初
文
可
知
次
文
此
見
妙
明
與
諸
空
塵
亦
復
如

下
以
法
合
釋
三
如
第
二
月
下
更
舉
喻
釋
成
也

此
中
文
亦
三
段
初
以
文
殊
為
例
二
此
見
妙
明

無
是
月
非
月。

誰
為
是
月
又
誰
非
月
文
殊
但
一
月
真
中
間
自

提
淨
圓
真
心
妄
為
色
空
及
與
聞
見
如
第
二
月

妙
明
與
諸
空
塵
亦
復
如
是
本
是
妙
明
無
上
菩

文
殊
︵
但
︶
於
中
實
無
是
非
二
相
佛
言
此
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

阿
難
白
佛
言
世
尊
誠
如
法
王
所
說
覺
緣
遍
十

初
疑
請
二
開
示。
　
今
初。

然
二
對
世
諦
簡
因
緣
三
結
顯
自
性。
　
初
中
二

對
簡
顯
見
性
非
因
緣
自
然
三
初
對
外
道
簡
自

可
不
以
開
圓
解
為
急
務
乎。
　
八
約
外
道
世
諦

之
得
也
故
知
妙
理
無
二
所
爭
只
迷
悟
之
間
耳

令
汝
超
出
於
有
所
指
無
所
指
之
兩
疑
此
言
悟

與
見
緣
即
是
真
精
妙
覺
明
性
故
達
之
者
即
能

不
能
超
出
是
非
兩
關
此
言
迷
之
失
也
繇
此
見

見
觀
塵
是
塵
饒
他
種
種
發
明
總
名
妄
想
決
定

令
汝
出
指
非
指。
謂
若
不
達
依
他
無
性
觀
見
是

能
於
中
出
是
非
是
繇
是
真
精
妙
覺
明
性
故
能

是
以
汝
今
觀
見
與
塵
種
種
發
明
名
為
妄
想
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

邪
計
不
遠
亦
須
略
示
差
別
源
流
蓋
佛
言
淨
圓

而
濫
圓
宗
但
末
世
談
圓
有
言
無
旨
實
去
外
道

道
冥
諦
神
我
已
被
藏
教
破
無
不
盡
何
容
以
此

隨
緣
隨
緣
不
變
妙
理
與
彼
外
道
何
啻
天
淵
外

正
請
開
示
真
義
也
須
知
佛
之
所
說
深
顯
不
變

二
節
是
疑
違
昔
契
經
與
彼
自
然
下
為
第
三
節

節
初
一
節
是
疑
濫
同
外
計
世
尊
亦
曾
下
為
第

不
入
群
邪
獲
真
實
心
妙
覺
明
性。
此
中
文
亦
三

彼
︵
外
道
︶
自
然
︵
必
有
差
別
︶
云
何
開
示

滅
遠
離
一
切
虛
妄
顛
倒
似
非
因
緣
︵
但
︶
與

因
緣
非
彼
境
界
我
今
觀
此
覺
性
自
然
非
生
非

大
慧
等
敷
演
斯
義
彼
外
道
等
常
說
自
然
我
說

遍
滿
十
方
有
何
差
別
世
尊
亦
曾
於
楞
伽
山
為

羅
所
談
冥
諦
及
投
灰
等
諸
外
道
種
說
有
真
我

方
界
湛
然
常
住
性
非
生
滅
與
先
梵
志
娑
毗
迦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

大
小
乘
經
咸
說
因
緣
深
義
以
摧
破
之
今
阿
難

達
惟
心
尤
為
大
不
同
也
有
此
三
種
不
同
所
以

一
種
相
分
彼
方
昧
之
以
為
冥
諦
以
為
神
我
不

非
色
非
空
境
界
及
昭
昭
靈
靈
境
界
亦
是
自
心

同
也
況
佛
言
諸
法
所
生
唯
心
所
現
則
彼
都
無

神
我
以
為
住
因
則
子
不
似
父
因
果
皆
非
二
不

體
也
外
道
所
計
萬
物
各
有
體
相
而
並
推
冥
諦

之
全
體
總
是
真
月
而
真
月
之
外
更
無
兩
月
別

是
真
如
隨
緣
之
相
仍
全
體
而
不
變
如
指
二
月

又
佛
言
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
者
即

萬
物
為
所
生
能
生
是
常
所
生
無
常
一
不
同
也

計
冥
諦
神
我
能
生
萬
物
則
冥
諦
神
我
為
能
生

兩
月
而
兩
月
之
外
更
無
真
月
可
得
也
外
道
所

之
性
舉
全
體
而
隨
緣
如
舉
真
月
之
全
體
妄
成

真
心
妄
為
色
空
及
與
聞
見
者
即
是
真
如
不
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

安
可
得
哉
若
外
道
所
計
冥
諦
則
以
空
暗
而
為

不
可
得
離
明
暗
塞
空
別
求
一
見
性
之
自
體
又

自
體
可
得
也
即
明
暗
塞
空
求
見
性
之
自
體
了

此
正
重
明
不
變
之
見
性
舉
全
體
而
隨
緣
別
無

則
於
明
時
見
性
斷
滅
云
何
見
明。

自
體
者
應
不
見
塞
乃
至
諸
暗
等
相
以
為
自
者

為
自
阿
難
若
明
為
自
應
不
見
暗
若
復
以
空
為

見
為
復
以
明
為
自
以
暗
為
自
以
空
為
自
以
塞

有
自
然
體
汝
且
觀
此
妙
明
見
中
以
何
為
自
此

猶
未
悟
惑
為
自
然
阿
難
若
必
自
然
自
須
甄
明

佛
告
阿
難
我
今
如
是
開
示
方
便
真
實
告
汝
汝

示。

強
欲
引
同
其
深
知
末
世
之
流
弊
者
乎。
　
二
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

前
此
見
為
復
因
明
有
見
因
暗
有
見
因
空
有
見

佛
言
汝
言
因
緣
吾
復
問
汝
汝
今
因
見
見
性
現

　
二
破
斥。

菩
提
妙
淨
明
體
云
何
得
與
因
緣
之
義
相
合
耶。

故
今
還
擬
是
因
緣
教
但
既
云
此
見
及
緣
元
是

既
非
自
然
必
屬
因
緣
此
通
途
情
計
之
所
不
免

性。

緣
生
心
猶
未
明
咨
詢
如
來
是
義
云
何
合
因
緣

阿
難
言
必
此
妙
見
性
非
自
然
我
今
發
明
是
因

今
初。

矣。
　
二
對
世
諦
簡
因
緣
二
初
轉
計
二
破
斥。
　

自
體
所
計
神
我
則
以
空
明
而
為
自
體
不
倫
甚

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

切
法。

不
自
然
無
非
不
非
無
是
非
是
離
一
切
相
即
一

當
知
如
是
精
覺
妙
明
非
因
非
緣
亦
非
自
然
非

示
離
過
真
體
二
結
責
滯
著
名
相。
　
今
初。

緣
秪
是
親
疏
之
別
耳。
　
三
結
顯
自
性
二
初
正

非
藉
明
暗
塞
空
為
因
緣
也
因
者
親
因
緣
者
助

此
正
重
明
舉
體
隨
緣
之
見
性
仍
自
舉
體
不
變

於
空
塞。

若
緣
塞
有
應
不
見
空
如
是
乃
至
緣
明
緣
暗
同

空
有
見
緣
塞
有
見
阿
難
若
緣
空
有
應
不
見
塞

復
次
阿
難
此
見
又
復
緣
明
有
見
緣
暗
有
見
緣

有
應
不
見
明
如
是
乃
至
因
空
因
塞
同
於
明
暗

因
塞
有
見
阿
難
若
因
明
有
應
不
見
暗
如
因
暗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

與
見
緣
并
所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所
有
離
一

切
相
也
微
細
發
明
無
非
見
者
即
一
切
法
也
見

方
空
即
一
切
法
也
指
皆
是
物
無
是
見
者
離
一

法
也
空
體
無
方
離
一
切
相
也
在
方
器
中
非
無

無
生
滅
離
一
切
相
也
身
後
捨
生
趣
生
即
一
切

風
幡
動
仁
者
心
動
即
一
切
法
也
彼
不
變
者
元

手
動
搖
開
合
見
無
動
搖
舒
卷
離
一
切
相
也
非

貫
通
一
切
圓
融
道
理
罄
無
不
盡
請
更
拈
之
頭

下
炤
立
法
體
也
此
離
一
切
相
即
一
切
法
二
語

總
遮
破
情
執
即
一
切
法
句
躡
上
情
執
既
破
當

炤
同
時
破
立
非
別
離
一
切
相
句
牒
上
諸
句
一

雙
炤
雙
立
無
非
不
非
無
是
非
是
二
句
乃
是
遮

非
不
自
然
一
句
例
應
先
有
非
不
因
緣
一
句
是

此
中
非
因
非
緣
亦
非
自
然
二
句
是
雙
遮
雙
破

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

得
分
別
如
以
手
掌
撮
摩
虛
空
秪
益
自
勞
虛
空

汝
今
云
何
於
中
措
心
以
諸
世
間
戲
論
名
相
而

第
五
番
徹
底
顯
性
之
文。
　
二
結
責
滯
著
名
相。

即
一
切
法
即
所
謂
終
日
不
變
終
日
隨
緣
此
是

言
之
離
一
切
相
即
所
謂
終
日
隨
緣
終
日
不
變

非
離
一
切
相
也
是
即
非
即
即
一
切
法
也
以
要

俱
即
即
一
切
法
也
如
來
藏
妙
明
心
元
離
即
離

界
俱
非
離
一
切
相
也
如
來
藏
元
明
心
妙
十
界

循
業
發
現
即
一
切
法
也
如
來
藏
本
妙
圓
心
十

如
來
藏
即
一
切
法
也
清
淨
本
然
離
一
切
相
也

悟
生
死
了
無
所
得
離
一
切
相
也
生
滅
去
來
本

不
和
合
即
一
切
法
也
性
真
常
中
求
於
去
來
迷

切
法
也
乃
至
下
文
非
和
合
生
離
一
切
相
也
非

切
相
也
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
即
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

本
空
循
業
發
現
若
知
循
業
發
現
則
知
本
如
來

同
外
道
邪
妄
因
緣
若
知
無
性
之
義
則
知
諸
法

性
也
妄
見
藉
緣
自
無
實
性
所
以
無
我
我
所
不

起
略
但
言
四
此
約
虛
妄
見
性
非
今
所
明
之
真

見
性
具
四
種
緣
者
謂
眼
識
現
行
須
藉
十
緣
方

空
因
明
因
心
因
眼
是
義
云
何。

云
何
嘗
與
比
丘
宣
說
見
性
具
四
種
緣
所
謂
因

阿
難
白
佛
言
世
尊
必
妙
覺
性
非
因
非
緣
世
尊

示
見
性。
　
今
初。

見
性
非
見
三
初
引
昔
致
疑
二
對
理
徵
破
三
正

說
議
之
不
啻
撮
摩
虛
空
矣。
九
約
二
妄
合
明
顯

直
下
觀
心
庶
幾
有
相
應
分
若
欲
措
心
思
之
言

云
何
隨
汝
執
捉。
妙
性
不
可
思
議
言
思
路
絕
唯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

明
向
日
所
說
是
以
世
諦
破
邪
計
耳
非
謂
第
一

第
一
義
名
隨
智
說
雙
顯
二
諦
名
隨
情
智
說
今

諸
佛
說
法
常
依
二
諦
依
於
世
諦
名
隨
情
說
依

佛
言
阿
難
我
說
世
間
諸
因
緣
相
非
第
一
義。

　
今
初。

徵
破
二
初
直
明
昔
說
隨
情
二
正
顯
見
性
非
緣。

緣
餘
七
并
本
質
境
皆
為
增
上
緣
也。
　
二
對
理

因
緣
自
相
分
境
為
所
緣
緣
開
導
依
為
等
無
間

根
緣
若
以
常
途
四
緣
收
此
十
緣
者
種
子
為
親

別
依
染
淨
依
根
本
依
種
子
依
開
導
依
也
眼
即

含
於
境
緣
心
之
一
字
具
含
六
緣
謂
作
意
緣
分

安
能
知
即
假
中
耶
四
緣
含
十
緣
者
空
緣
明
緣

也
而
阿
難
執
文
昧
旨
尚
未
達
於
因
緣
即
空
又

藏
此
因
緣
深
義
所
以
遍
為
通
別
圓
教
作
根
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

自
與
月
影
不
同。
　
三
正
示
見
性
三
初
直
示
真

見
者
識
精
見
分
依
他
起
性
也
見
分
如
第
二
月

因
明
有
見
者
虛
妄
眼
識
遍
計
執
情
也
明
暗
俱

是
則
知
二
俱
名
見
云
何
不
見。

若
復
二
相
自
相
陵
奪
非
汝
見
性
於
中
暫
無
如

名
不
見
如
是
︵
則
應
︶
二
相
俱
名
不
見
︵
矣
︶

不
見
明
故
名
為
不
見
今
在
明
時
不
見
暗
相
還

必
見
暗
此
但
無
明
云
何
無
見
阿
難
若
在
暗
時

能
見
阿
難
若
無
明
時
名
不
見
者
應
不
見
暗
若

種
種
相
名
之
為
見
若
復
無
此
三
種
光
明
則
不

見
云
何
不
見
阿
難
言
世
人
因
於
日
月
燈
光
見

阿
難
吾
復
問
汝
諸
世
間
人
說
我
能
見
云
何
名

義
中
實
有
因
緣
也。
　
二
正
顯
見
性
非
緣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

非
自
證
本
體
如
於
一
月
妄
見
二
月
離
卻
月
體

離
卻
自
證
本
體
何
處
更
有
二
分
而
此
二
分
終

等
總
是
見
分
於
一
自
證
體
上
妄
起
見
相
二
分

非
自
證
也
明
暗
塞
空
等
總
是
相
分
見
聞
覺
知

此
既
為
辨
相
分
之
非
見
分
因
更
點
示
見
分
之

疲
怠
妙
菩
提
路。

能
通
達
清
淨
實
相
吾
今
誨
汝
當
善
思
惟
無
得

因
緣
自
然
及
和
合
相
汝
等
聲
聞
狹
劣
無
識
不

時
見
非
是
見
見
猶
離
見
見
不
能
及
云
何
復
說

之
時
見
非
是
塞
四
義
成
就
汝
復
應
知
見
見
之

暗
之
時
見
非
是
暗
見
空
之
時
見
非
是
空
見
塞

是
故
阿
難
汝
今
當
知
見
明
之
時
見
非
是
明
見

性
二
騰
疑
細
釋。
今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

即
之
所
當
善
思
而
深
自
薦
取
以
此
即
是
大
佛

復
如
是
性
其
并
見
分
而
非
之
方
可
并
相
分
而

法
者
喻
如
二
月
唯
真
月
體
此
見
非
見
之
性
亦

也
離
一
切
相
者
喻
如
真
月
無
二
月
相
即
一
切

即
名
清
淨
實
相
以
其
離
一
切
相
即
一
切
法
故

緣
自
然
及
和
合
相
況
此
真
見
性
耶
此
真
見
性

因
緣
自
然
及
和
合
相
也
蓋
見
精
帶
妄
已
非
因

時
眼
非
是
眚
眼
猶
離
眚
眚
不
能
及
云
何
復
說

自
然
及
和
合
相
又
取
下
文
喻
意
貼
之
眼
眚
之

離
二
月
之
妄
二
月
所
不
能
及
云
何
復
說
因
緣

起
於
二
月
之
時
真
月
非
是
二
月
當
知
真
月
猶

及
云
何
復
說
因
緣
自
然
及
和
合
相
喻
如
真
月

見
分
當
知
見
性
猶
離
見
分
之
妄
見
分
所
不
能

曰
汝
復
應
知
見
性
起
於
見
分
之
時
見
性
非
是

何
處
更
有
二
月
而
此
二
月
終
非
一
月
真
體
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

別
者
因
緣
單
約
隨
緣
之
用
是
正
教
所
申
自
然

同
者
因
緣
是
和
合
義
自
然
是
不
和
合
義
再
研

和
合
與
因
緣
自
然
一
往
似
同
再
研
則
別
一
往

相
蒙
可
謂
昧
文
失
旨
錯
謬
甚
矣
問
中
和
合
不

釋
文
有
人
從
此
判
作
酬
三
摩
請
絕
不
與
上
章

實
見
見
云
何
復
名
覺
聞
知
見
的
是
見
見
非
見

此
問
特
求
發
明
見
見
非
見
之
義
故
下
答
云
此

作
是
語
已
悲
淚
頂
禮
承
受
聖
旨。

悶
伏
願
弘
慈
施
大
慧
目
開
示
我
等
覺
心
明
淨

和
合
心
猶
未
開
而
今
更
聞
見
見
非
見
重
增
迷

我
等
輩
宣
說
因
緣
及
與
自
然
諸
和
合
相
與
不

細
釋。
　
今
初。
阿
難
白
佛
言
世
尊
如
佛
世
尊
為

菩
提
路。
二
騰
疑
細
釋
二
初
阿
難
騰
疑
二
如
來

頂
首
楞
嚴
王
三
昧
真
體
故
即
是
一
門
超
出
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

不
生
手
開
合
而
不
開
合
頭
動
搖
而
不
動
搖
年

是
第
一
見
字
是
故
失
燈
眼
而
不
滅
得
燈
眼
而

是
心
非
眼
已
的
指
此
見
相
二
分
所
依
體
性
正

此
更
加
一
層
深
奧
乎
然
如
來
初
番
直
指
見
性

見
重
增
迷
悶
者
於
見
精
義
尚
自
領
會
未
徹
況

然
亦
未
了
徹
故
曰
心
猶
未
開
也
更
聞
見
見
非

不
變
不
變
隨
緣
之
妙
則
雖
聞
說
非
因
緣
非
自

未
發
明
故
曰
心
猶
未
開
又
既
未
達
性
體
隨
緣

相
但
因
緣
自
然
已
緣
破
斥
和
合
不
和
合
義
猶

阿
難
聞
佛
責
云
云
何
復
說
因
緣
自
然
及
和
合

印
等
簡
其
邪
正
偏
圓
茲
不
繁
述
可
以
意
知
也

名
不
和
合
此
二
通
於
內
外
大
小
須
以
三
印
一

謂
不
變
者
自
不
變
隨
緣
者
自
隨
緣
判
然
各
別

之
體
一
分
隨
緣
之
用
交
互
戒
事
名
為
和
合
若

單
計
不
變
之
體
是
外
道
所
昧
若
謂
一
分
不
變

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路。

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
及
諸
大
眾
將
欲
敷
演
大

初。

真。
　
初
中
二
初
經
家
敘
意
二
如
來
誡
許。
　
今

細
釋
三
初
訶
誡
許
宣
二
合
明
二
妄
三
顯
示
歸

體
則
和
合
及
不
和
合
皆
悉
遠
離
矣。
　
二
如
來

合
明
顯
此
見
性
終
日
在
妄
終
日
恒
真
達
此
性

等
戲
論
決
定
擺
脫
不
出
故
答
文
中
但
以
二
妄

之
體
若
未
領
會
則
於
因
緣
自
然
和
合
不
和
合

精
領
會
仍
自
領
會
不
親
切
耳
然
此
第
一
見
字

指
出
常
不
變
性
無
奈
阿
難
覿
面
錯
過
僅
作
見

結
之
以
離
一
切
相
即
一
切
法
皆
是
於
隨
緣
中

無
舒
無
斷
無
續
無
是
無
非
非
自
然
非
因
緣
而

遷
變
而
不
遷
變
隨
顛
倒
而
無
減
失
乃
至
無
縮

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

處
十
八
界
中
皆
以
眼
見
居
首
見
性
既
爾
餘
性

幾
今
將
乘
此
并
顯
一
切
法
性
也
蓋
六
入
十
二

欲
敷
演
者
前
文
顯
示
見
性
大
蘊
已
彰
餘
疑
無

昧
十
方
如
來
一
門
超
出
故
名
妙
修
行
路
也
將

性
起
修
全
修
在
性
皆
是
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
三

唯
識
三
昧
故
名
諸
三
摩
提
一
一
三
昧
無
非
全

昧
眼
識
三
昧
乃
至
意
識
三
昧
持
地
三
昧
乃
至

三
昧
乃
至
意
根
三
昧
色
塵
三
昧
乃
至
法
塵
三

陀
羅
尼
依
此
熏
修
則
為
種
種
三
昧
所
謂
眼
根

如
來
藏
性
皆
能
總
一
切
法
持
一
切
義
故
名
大

以
陰
入
處
界
七
大
等
法
隨
拈
一
種
皆
即
全
體

文
陰
入
處
界
七
大
皆
如
來
藏
妙
真
如
性
是
也

大
陀
羅
尼
者
所
謂
法
界
大
總
相
法
門
體
即
下

陀
羅
尼
此
云
總
持
謂
總
一
切
法
持
一
切
義
也

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

　
今
初。

二
妄
二
進
退
合
明。
　
初
中
二
初
總
標
二
別
釋。

見
見
非
見
之
體
性
也。
二
合
明
二
妄
二
初
直
示

有
聞
無
慧
所
以
不
了
全
性
所
起
之
止
觀
不
達

名
字
終
至
究
竟
靡
不
繇
之
而
今
但
事
強
記
則

也
奢
摩
他
微
密
觀
炤
者
即
是
圓
頓
止
觀
始
從

此
責
其
聞
法
而
不
觀
心
不
能
通
達
全
性
之
修

開
示
亦
令
將
來
諸
有
漏
者
獲
菩
提
果。

密
觀
炤
心
猶
未
了
汝
今
諦
聽
吾
當
為
汝
分
別

告
阿
難
言
汝
雖
強
記
但
益
多
聞
於
奢
摩
他
微

為
真
修
之
本
矣。
　
二
如
來
誡
許。

可
知
故
當
遍
歷
諸
法
備
顯
藏
性
開
圓
頓
解
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

來
無
所
至
去
故
言
當
處
發
生
當
業
輪
轉
也
別

聚
不
相
暫
離
又
惟
心
所
現
全
體
虛
妄
無
所
從

輪
轉
無
明
業
實
報
輪
轉
也
惑
業
苦
三
如
惡
又

必
有
苦
所
謂
見
思
業
同
居
輪
轉
塵
沙
業
方
便

有
漏
亦
無
漏
二
邊
業
也
當
業
輪
轉
者
有
業
即

惡
不
動
諸
業
塵
沙
發
無
漏
偏
真
業
無
明
發
亦

發
生
者
有
惑
即
必
有
業
所
謂
見
思
發
有
漏
善

見
也
二
皆
是
惑
所
謂
見
思
塵
沙
無
明
也
當
處

也
二
顛
倒
分
別
見
妄
者
即
指
別
業
同
分
二
妄

居
世
間
分
段
輪
迴
方
便
實
報
世
間
變
易
輪
迴

一
切
眾
生
者
九
法
界
眾
生
也
輪
迴
世
間
者
同

別
業
妄
見
二
者
眾
生
同
分
妄
見。

妄
當
處
發
生
當
業
輪
轉
云
何
二
見
一
者
眾
生

阿
難
一
切
眾
生
輪
迴
世
間
繇
二
顛
倒
分
別
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

實
在
燈
見
病
為
影
影
︵
之
與
︶
見
︵
二
︶
俱

應
非
眼
矚
云
何
眚
人
目
見
圓
影
是
故
當
知
色

有
則
合
傍
觀
屏
帳
几
筵
有
圓
影
出
離
見
別
有

復
︶
名
為
何
等
復
次
阿
難
若
此
圓
影
離
燈
別

是
見
色
見
已
成
色
則
彼
眚
人
見
圓
影
者
︵
又

則
非
眚
人
何
不
同
見
而
此
圓
影
唯
眚
之
觀
若

現
圓
光
為
是
燈
色
為
當
見
色
阿
難
此
若
燈
色

別
有
圓
影
五
色
重
疊
於
意
云
何
此
夜
燈
明
所

業
妄
見
阿
難
如
世
間
人
目
有
赤
眚
夜
見
燈
光

業
妄
見
二
釋
同
分
妄
見。
　
今
初。
云
何
名
為
別

非
見
悟
之
則
輪
迴
息
矣。
　
二
別
釋
二
初
釋
別

日
在
二
妄
中
而
見
性
依
然
如
故
此
所
謂
見
見

悉
具
此
同
別
二
種
妄
見
所
以
妄
受
輪
迴
然
終

同
別
雖
殊
虛
妄
則
一
一
切
眾
生
於
念
念
中
皆

業
妄
見
者
唯
獨
自
見
同
分
妄
見
者
與
眾
同
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

滿
無
邊
無
畔
無
是
無
非
所
謂
無
智
外
之
如
為

以
清
淨
燈
光
喻
於
如
如
蓋
見
性
圓
滿
光
性
圓

合
前
例
初
文
意
者
先
須
以
清
淨
目
喻
於
正
智

本
依
真
四
如
第
二
月
至
非
燈
非
見
是
引
喻
更

顯
虛
妄
三
是
故
當
知
至
非
燈
非
見
是
結
顯
妄

顯
別
見
次
於
意
云
何
至
目
見
圓
影
是
徵
破
以

此
中
文
有
四
節
從
初
至
五
色
重
疊
是
立
例
以

燈
非
見。

目
眚
所
成
今
欲
名
誰
是
燈
是
見
何
況
分
別
非

言
此
捏
根
元
是
形
非
形
離
見
非
見
此
亦
如
是

以
故
第
二
之
觀
捏
所
成
故
諸
有
智
者
不
應
說

於
是
中
有
非
燈
非
見
如
第
二
月
非
體
非
影
何

︵
有
︶
病
終
不
應
言
是
燈
是
見
︵
尤
不
應
言
︶

︵
是
︶
眚
︵
而
︶
見
︵
此
︶
眚
︵
者
元
︶
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

如
亦
仍
不
離
正
智
如
如
也
第
三
文
中
色
實
在

虛
妄
毫
無
實
法
意
顯
三
土
五
陰
既
非
正
智
如

此
圓
影
既
非
是
燈
是
見
亦
非
離
燈
離
見
全
體

明
此
於
豎
三
惑
中
橫
論
三
惑
也
第
二
文
者
明

因
緣
總
名
塵
沙
不
達
三
惑
體
即
法
界
總
名
無

名
見
思
不
達
三
惑
假
名
建
立
種
種
藥
病
無
量

建
立
三
惑
皆
即
不
可
思
議
不
達
三
惑
本
空
總

論
三
惑
也
又
三
惑
當
體
全
空
三
惑
皆
屬
假
名

中
諦
燈
上
見
有
果
報
五
色
重
疊
此
約
一
喻
豎

便
五
陰
五
色
重
疊
無
明
惑
是
佛
眼
赤
眚
妄
於

塵
沙
惑
是
法
眼
赤
眚
妄
於
俗
諦
燈
上
見
有
方

眚
妄
於
真
諦
燈
上
見
有
同
居
五
陰
五
色
重
疊

真
諦
燈
俗
諦
燈
中
諦
燈
也
見
思
惑
是
慧
眼
赤

三
義
所
謂
慧
眼
法
眼
佛
眼
也
燈
有
三
義
所
謂

智
所
證
無
如
外
之
智
能
證
於
如
也
復
次
目
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

非
見
者
目
仍
喻
目
捏
喻
赤
眚
目
本
無
捏
故
不

別
有
也
不
應
說
言
此
捏
根
元
是
形
非
形
離
見

月
故
非
影
猶
上
文
所
謂
非
是
燈
色
亦
非
離
燈

喻
燈
二
月
喻
五
色
重
疊
非
即
月
故
非
體
非
離

也
第
四
文
者
更
舉
二
月
之
喻
以
合
前
例
真
月

者
收
前
第
二
徵
破
之
文
結
顯
無
是
非
是
之
義

也
終
不
應
言
是
燈
是
見
於
是
中
有
非
燈
非
見

故
曰
見
眚
非
病
正
所
謂
終
日
在
妄
終
日
恒
真

依
淨
目
故
淨
目
雖
舉
體
而
成
二
妄
其
目
仍
存

雖
舉
體
而
成
見
相
其
體
不
變
如
眚
影
二
妄
今

見
非
是
見
也
蓋
見
相
二
分
全
依
自
證
故
自
證

見
無
非
是
妄
也
見
眚
非
病
者
意
顯
見
見
之
時

見
俱
眚
者
意
顯
眾
生
見
有
內
身
外
境
能
見
所

為
影
者
意
顯
九
界
五
陰
皆
繇
妄
惑
建
立
也
影

燈
者
意
顯
如
如
真
理
本
具
法
性
五
陰
也
見
病

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

一
切
不
祥
境
界
或
見
二
日
或
見
兩
月
其
中
乃

一
國
人
同
感
惡
緣
則
彼
小
洲
當
土
眾
生
睹
諸

五
十
阿
難
若
復
此
中
有
一
小
洲
秪
有
兩
國
唯

間
或
有
三
兩
百
國
或
一
或
二
至
於
三
十
四
十

大
國
凡
有
二
千
三
百
其
餘
小
洲
在
諸
海
中
其

水
中
間
平
陸
有
三
千
洲
正
中
大
洲
東
西
括
量

云
何
名
為
同
分
妄
見
阿
難
此
閻
浮
提
除
大
海

虛
妄
文
易
可
知。
　
二
釋
同
分
妄
見。

此
亦
如
是
下
舉
例
再
合
月
喻
結
顯
此
見
惟
是

總
猶
上
文
所
謂
非
是
見
色
亦
非
離
見
別
有
也

捷
是
形
非
形
約
浮
塵
言
是
見
非
見
約
見
精
言

說
言
離
於
非
見
或
此
離
字
應
作
是
字
文
更
直

見
二
月
故
不
應
說
言
離
見
見
體
無
捏
故
不
應

應
說
言
是
形
離
目
無
捏
故
不
應
說
言
非
形
捏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

彼
難
知
亦
成
易
知
故
須
一
進
一
退
方
明
其
為

見
雖
有
二
虛
妄
無
殊
欲
以
易
知
例
彼
難
知
使

阿
難
吾
今
為
汝
以
此
二
事
進
退
合
明。

二
初
總
示
二
別
明。
　
今
初。

者
晨
朝
所
現
蜺
者
晚
暮
所
現
也。
二
進
退
合
明

連
負
耳
者
陰
陽
之
氣
背
日
如
負
旁
日
如
耳
虹

孛
者
星
芒
四
出
飛
者
星
忽
移
去
流
者
光
跡
相

者
妖
氣
近
於
日
月
猶
如
環
珮
彗
者
星
芒
偏
指

耳
暈
者
惡
氣
環
於
日
月
適
者
日
月
薄
食
珮
玦

約
彼
國
依
舊
是
別
可
見
若
同
若
別
總
惟
一
妄

此
雖
正
釋
國
分
妄
見
然
約
此
國
名
之
為
同
若

但
此
國
見
彼
國
眾
生
本
所
不
見
亦
復
不
聞。

至
暈
適
珮
玦
彗
孛
飛
流
負
耳
虹
蜺
種
種
惡
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

見
與
見
緣
︵
雖
︶
似
現
前
︵
之
︶
境
元
︵
非

見
山
河
國
土
及
諸
眾
生
皆
是
無
始
見
病
所
成

見
︵
此
︶
眚
者
終
無
見
咎
例
汝
今
日
以
目
觀

︵
家
之
︶
勞
非
︵
是
外
︶
色
所
造
然
︵
而
︶

影
雖
似
前
境
終
彼
見
者
目
眚
所
成
眚
即
見

阿
難
如
彼
眾
生
別
業
妄
見
矚
燈
光
中
所
現
圓

初
進
別
例
同
二
退
同
例
別。
　
今
初。

見
見
非
見
之
性
則
在
妄
恒
真
矣。
　
二
別
明
二

二
事
合
明
方
知
一
切
能
見
所
見
無
非
虛
妄
而

非
如
來
自
住
三
昧
安
知
一
切
皆
同
圓
影
今
以

不
聞
可
顯
是
妄
至
於
二
土
依
正
九
界
同
觀
若

知
以
同
見
者
眾
故
然
猶
賴
有
彼
國
眾
生
不
見

不
眚
者
多
故
不
祥
境
界
之
虛
妄
無
實
已
自
難

妄
也
蓋
燈
上
圓
影
之
虛
妄
無
實
最
為
易
知
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

之
見
三
是
故
汝
今
至
故
不
名
見
是
結
顯
在
妄

立
例
次
例
汝
今
日
至
覺
聞
知
見
是
正
例
阿
難

見
也
文
亦
三
節
初
至
終
無
見
咎
是
重
舉
前
所

以
例
阿
難
一
人
之
同
分
妄
見
而
深
明
見
見
非

名
︵
之
為
︶
見。
此
進
目
眚
一
人
之
別
業
妄
見

見
真
精
︵
其
︶
性
︵
元
︶
非
眚
者
故
不
︵
得
︶

非
︵
是
︶
見
︵
此
︶
眚
者
︵
之
真
見
也
︶
彼

汝
并
諸
世
間
十
類
眾
生
皆
即
見
︵
體
之
︶
眚

性
︶
云
何
復
名
覺
聞
知
見
是
故
汝
今
見
我
及

非
︵
墮
在
︶
眚
中
此
實
︵
所
謂
︶
見
見
︵
之

覺
︵
其
︶
所
覺
︵
之
︶
眚
︵
者
此
︶
覺
︵
斷
︶

︵
此
見
與
見
︶
緣
︵
者
終
︶
非
眚
︵
也
故
此
︶

︵
名
為
︶
眚
︵
而
︶
本
覺
明
心
︵
能
︶
覺

︵
是
以
︶
覺
︵
體
所
起
︶
見
︵
聞
覺
知
︶
即

外
境
即
︶
我
覺
明
見
︵
體
︶
所
緣
︵
之
︶
眚

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

也
我
及
汝
并
諸
世
間
十
類
眾
生
指
所
見
之
相

暗
見
空
見
塞
之
見
字
指
能
見
之
見
分
如
目
眚

也
第
三
文
者
汝
今
見
我
之
見
字
即
上
見
明
見

復
名
覺
聞
知
見
者
例
上
然
見
眚
者
終
無
見
咎

非
色
所
造
也
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚
乃
至
云
何

覺
明
見
所
緣
眚
覺
見
即
眚
者
例
上
眚
即
見
勞

緣
似
現
前
境
者
追
例
上
文
雖
似
前
境
也
元
我

病
超
例
上
文
終
彼
見
者
目
眚
所
成
也
見
與
見

言
此
能
見
之
見
分
所
見
之
相
分
同
是
見
家
之

妄
相
分
例
上
圓
影
也
皆
是
無
始
見
病
所
成
者

見
分
例
上
眚
矚
也
山
河
國
土
及
諸
眾
生
即
虛

恒
真
之
見
性
也
次
文
以
目
觀
見
四
字
即
虛
妄

圓
影
者
名
為
何
等
此
正
指
於
眚
而
不
眚
在
妄

病
云
何
能
見
於
眚
猶
上
文
所
云
則
彼
眚
人
見

恒
真
也
初
文
終
無
見
咎
者
咎
亦
是
病
見
若
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣
︵
所
以
︶
和
合
妄
生
和

漏
國
及
諸
眾
生
同
是
覺
明
無
漏
妙
心
︵
起
於
︶

千
洲
中
兼
四
大
海
娑
婆
世
界
并
洎
十
方
諸
有

瘴
惡
所
起
俱
是
無
始
見
妄
所
生
例
閻
浮
提
三

影
眚
妄
所
生
此
眾
同
分
所
現
不
祥
同
見
業
中

妄
見
別
業
一
人
一
病
目
人
同
彼
一
國
彼
見
圓

二
退
同
例
別。
阿
難
如
彼
眾
生
同
分
妄
見
例
彼

依
此
修
行
者
為
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
三
昧
也。
　

覺
性
知
性
此
所
以
為
常
住
真
心
性
淨
明
體
而

名
知
然
既
是
見
性
則
亦
即
是
聞
性
嗅
性
嘗
性

見
既
不
名
見
則
亦
不
得
名
聞
名
嗅
名
嘗
名
覺

目
雖
有
眚
見
性
不
失
故
此
見
性
不
得
名
之
為

真
精
雖
終
日
在
妄
而
性
元
非
眚
眚
不
能
及
如

是
見
此
眚
者
之
自
體
如
眚
影
皆
非
目
也
彼
見

分
如
圓
影
也
見
相
二
分
皆
即
見
體
之
眚
而
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

漏
國
者
同
居
國
有
見
思
漏
方
便
國
有
塵
沙
漏

圓
影
即
前
文
所
舉
明
暗
空
塞
等
相
是
也
諸
有

第
二
見
字
和
合
妄
生
和
合
妄
死
者
例
上
燈
光

聞
覺
知
虛
妄
病
緣
者
例
上
目
中
赤
眚
即
前
文

上
一
人
之
目
即
前
文
見
見
非
見
第
一
見
字
見

退
例
別
業
妄
見
也
同
是
覺
明
無
漏
妙
心
者
例

無
他
因
也
例
閻
浮
提
下
展
轉
推
至
十
方
一
一

圓
影
如
此
重
重
虛
妄
俱
是
無
始
見
妄
所
生
更

人
所
有
赤
眚
一
國
所
見
不
祥
可
例
一
人
所
見

餘
國
望
之
可
例
一
人
一
國
所
造
業
瘴
可
例
一

同
一
人
之
別
業
妄
見
也
一
國
之
人
雖
多
若
以

妄
見
然
後
總
退
十
方
依
正
之
同
分
妄
見
皆
例

此
先
退
一
國
之
同
分
妄
見
例
同
一
人
之
別
業

合
妄
死。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合
須
要
達
此
見
見
非

淨
本
心
本
覺
常
住
非
關
修
證
之
所
得
矣
然
欲

即
便
滅
除
菩
提
不
生
滅
性
當
體
圓
滿
方
知
清

諸
和
合
緣
及
不
和
合
而
分
段
變
易
二
生
死
因

真
則
知
今
欲
返
妄
歸
真
別
無
他
術
秪
須
遠
離

此
承
上
文
二
妄
合
明
既
是
全
真
起
妄
在
妄
恒

常
住。

生
死
因
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性
清
淨
本
心
本
覺

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合
則
復
滅
除
諸

日
月
矣。
　
三
顯
示
歸
真。

死
也
歷
此
同
別
二
例
而
見
見
非
見
之
性
昭
若

生
妄
死
者
同
居
分
段
生
死
方
便
果
報
變
易
生

果
報
國
有
無
明
漏
諸
眾
生
者
九
法
界
眾
生
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

性
而
猶
未
明
如
是
覺
元
非
和
合
生
及
不
和
合。

阿
難
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
性
非
因
緣
非
自
然

絕
非
法
爾
現
證
二
初
責
迷
二
徵
破。
今
初。

因
也。
　
十
破
和
合
不
和
合
餘
疑
顯
見
性
離
過

合
緣
是
分
段
生
死
因
不
和
合
緣
是
變
易
生
死

令
合
二
乘
訶
棄
三
界
五
欲
如
挽
月
令
開
諸
和

月
欲
令
遠
離
矣
凡
夫
貪
逐
色
香
味
觸
如
扭
月

手
扭
此
二
月
欲
令
和
合
亦
決
不
以
手
挽
此
二

不
曾
壞
又
知
只
此
二
月
實
惟
真
月
則
決
不
以

二
月
實
惟
一
月
若
知
正
見
二
月
之
時
真
月
元

二
月
而
此
見
相
二
分
離
於
真
性
別
無
自
體
如

分
亦
復
不
是
見
聞
覺
知
等
見
分
如
真
月
總
非

見
之
性
蓋
此
見
性
非
但
不
是
明
暗
空
塞
等
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

所
證
菩
提
妙
心
亦
藉
和
合
起
也
汝
既
未
悟
眾

是
世
間
妄
想
諸
因
緣
性
所
謂
眚
邊
事
耳
非
謂

和
合
起
者。
上
文
所
云
和
合
妄
生
和
合
妄
死
秪

間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性
而
自
疑
惑
證
菩
提
心

阿
難
吾
今
復
以
前
塵
問
汝
汝
今
猶
以
一
切
世

牒
疑
二
正
破。
　
今
初。

二
徵
破
二
初
破
和
合
二
破
非
和
合。
初
中
一
初

也
佛
知
阿
難
必
懷
此
計
故
責
迷
而
徵
破
之。
　

全
真
起
妄
全
妄
即
真
於
中
實
無
是
非
是
義
故

生
滅
性
絕
不
相
干
總
屬
戲
論
分
別
由
其
不
了

滅
相
兩
相
夾
雜
計
不
和
合
者
謂
生
滅
相
與
不

則
成
無
我
小
宗
計
和
合
者
謂
不
生
滅
性
與
生

我
外
道
計
因
緣
者
謂
相
分
外
別
無
見
分
可
得

計
自
然
者
謂
相
分
外
別
有
見
分
可
得
則
成
神

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

汝
見
精
與
明
和
者
且
汝
觀
明
之
時
正
當
明
相

廣
破
後
例
結
餘
三
句
也
初
文
可
知
次
文
言
若

和
者
如
水
土
相
和
先
總
列
四
句
次
單
就
明
和

與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。

則
失
彼
性
明
名
字
雜
失
明
性
和
明
非
義
彼
暗

何
處
和
明
若
明
圓
滿
不
合
見
和
見
必
異
明
雜

者
云
何
見
明
若
即
見
者
云
何
見
見
必
見
圓
滿

現
前
何
處
雜
見
見
相
可
辨
雜
何
形
像
若
非
見

與
通
和
為
與
塞
和
若
明
和
者
且
汝
觀
明
當
明

則
汝
今
者
妙
淨
見
精
為
與
明
和
為
與
暗
和
為

二
破
合。
　
今
初。

還
借
前
塵
以
破
其
非。
　
二
正
破
又
二
初
破
和

生
本
證
菩
提
心
體
必
將
疑
其
和
合
起
矣
故
須

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

暗
若
見
暗
時
不
與
暗
合
與
明
合
者
應
非
見
明

暗
時
明
相
已
滅
此
見
即
不
與
諸
暗
合
云
何
見

與
暗
合
為
與
通
合
為
與
塞
合
若
明
合
者
至
於

復
次
阿
難
又
汝
今
者
妙
淨
見
精
為
與
明
合
為

云
何
可
說
和
合
耶。
　
二
破
合。

二
物
方
可
說
和
說
合
既
惟
是
菩
提
妙
淨
明
體

明
斷
非
義
矣
例
結
可
知
蓋
使
見
精
明
相
果
有

二
種
名
字
雜
既
失
於
明
相
見
性
二
名
當
知
和

必
異
於
明
相
今
使
相
雜
則
雙
失
彼
見
性
明
相

復
明
相
圓
滿
不
合
更
容
見
精
相
和
況
見
精
既

可
見
其
見
必
其
見
性
圓
滿
何
處
更
可
和
明
若

非
見
者
云
何
能
見
於
明
若
明
果
即
見
者
云
何

二
物
分
既
各
有
可
辨
雜
又
作
何
形
像
若
明
果

現
前
何
處
雜
有
見
精
耶
若
使
見
精
明
相
果
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

緣
塵
及
心
念
慮
非
和
合
耶。

阿
難
白
佛
言
世
尊
如
我
思
惟
此
妙
覺
元
與
諸

初
轉
計
二
破
斥。
　
今
初。

而
非
了
於
暗
耶
例
結
可
知。
　
二
破
非
和
合
二

必
見
明
云
何
現
在
與
明
遇
合
之
時
仍
了
於
明

須
暗
合
應
許
明
合
不
必
見
明
然
既
許
明
合
不

方
函
也
既
不
與
暗
合
不
應
見
暗
若
許
見
暗
不

暗
合
蓋
明
暗
相
反
如
圓
異
方
不
可
圓
蓋
更
合

若
見
精
與
明
合
者
暗
時
明
滅
此
見
不
應
又
與

合
廣
破
後
例
結
餘
三
句
也
初
文
可
知
次
文
言

合
者
如
函
蓋
相
合
亦
先
總
列
四
句
次
單
就
明

諸
群
塞
亦
復
如
是。

既
不
見
明
云
何
明
合
了
明
非
暗
彼
暗
與
通
及

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

不
知
其
明
相
所
在
畔
云
何
成
彼
暗
與
通
及
諸

為
畔
阿
難
若
明
際
中
必
無
見
者
則
不
相
及
自

且
諦
觀
何
處
是
明
何
處
是
見
在
見
在
明
自
何

為
非
塞
和
若
非
明
和
則
見
與
明
必
有
邊
畔
汝

精
非
和
合
者
為
非
明
和
為
非
暗
和
為
非
通
和

佛
言
汝
今
又
言
覺
非
和
合
吾
復
問
汝
此
妙
見

　
今
初。

真
月
也。
　
二
破
斥
又
二
初
破
非
和
二
破
非
合。

聞
說
真
月
非
是
二
月
遂
謂
二
月
之
外
別
有
一

非
和
合
耶
緣
塵
指
相
分
念
慮
指
見
分
此
譬
如

於
見
相
二
分
之
外
故
曰
與
諸
緣
塵
及
心
念
慮

破
和
合
文
更
復
轉
計
見
見
非
見
之
性
迥
然
超

前
責
迷
中
業
已
并
拂
不
和
合
義
今
阿
雖
承
上

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

別
明。

性
竟。
三
遍
歷
陰
入
處
界
會
理
為
二
初
總
示
二

兩
不
相
干
方
名
不
合
文
義
可
知
別
就
見
精
顯

亦
復
如
是。

在
云
何
甄
明
合
非
合
理
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞

乖
角
如
耳
與
明
了
不
相
觸
見
且
不
知
明
相
所

非
通
合
為
非
塞
合
若
非
明
合
則
見
與
明
性
相

又
妙
見
精
非
和
合
者
為
非
明
合
為
非
暗
合
為

文
相
易
知。
二
破
非
合。

非
兩
物
說
和
說
合
已
自
不
可
況
說
不
和
合
耶

兩
物
異
處
方
名
不
和
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
更

群
塞
亦
復
如
是。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

能
所
入
法
所
成
根
身
器
界
皆
如
幻
化
謂
色
香

不
即
空
假
中
也
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
者
遍
指

六
番
徹
底
顯
性
之
文
廣
明
一
切
因
緣
生
法
無

即
遍
例
一
切
法
性
一
一
無
非
妙
覺
明
體
乃
第

此
乘
十
番
辨
見
了
知
見
性
即
是
妙
覺
明
體
因

了
無
所
得。

圓
妙
真
如
性
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死

能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動
周

緣
和
合
虛
妄
有
生
因
緣
別
離
虛
妄
名
滅
殊
不

如
是
乃
至
五
陰
六
入
從
十
二
處
至
十
八
界
因

生
隨
處
滅
盡
幻
妄
稱
相
其
性
真
為
妙
覺
明
體

阿
難
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
當
處
出

今
初。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

盡
者
以
其
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死
了

周
圓
妙
真
如
性
故
耳
所
謂
當
處
出
生
隨
處
滅

者
以
此
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動

別
離
虛
妄
名
滅
耳
所
謂
其
性
真
為
妙
覺
明
體

幻
妄
稱
相
者
不
過
因
緣
和
合
虛
妄
有
生
因
緣

相
者
即
是
五
陰
六
入
十
二
處
十
八
界
耳
所
言

陰
等
者
重
申
上
文
之
意
而
廣
明
之
所
言
諸
幻

即
是
真
月
所
謂
亦
名
中
道
義
也
如
是
乃
至
五

體
者
法
法
全
是
性
體
如
華
性
即
空
二
月
之
性

差
別
所
謂
亦
名
為
假
名
也
其
性
真
為
妙
覺
明

幻
妄
稱
相
者
依
於
世
諦
說
有
十
界
依
正
種
種

者
剎
那
即
滅
滅
無
去
處
所
謂
我
說
即
是
空
也

當
處
出
生
者
如
空
中
華
生
無
來
處
隨
處
滅
盡

大
幻
成
一
切
根
身
器
界
即
是
因
緣
所
生
法
也

味
觸
四
塵
幻
成
地
水
火
風
四
大
地
水
火
風
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

合
但
知
一
切
惟
是
名
色
則
覓
我
我
所
了
不
可

二
迷
俱
輕
者
佛
則
為
說
名
色
法
門
是
色
心
俱

既
在
妄
習
於
此
色
心
二
法
迷
情
各
有
重
輕
若

為
色
當
知
名
色
二
法
不
出
一
真
如
心
但
眾
生

有
其
名
名
之
為
心
一
切
相
分
有
質
可
緣
皆
名

念
起
而
有
無
明
遂
成
能
所
二
妄
一
切
見
分
但

如
智
本
無
能
所
之
分
繇
真
如
不
守
自
性
不
覺

陀
羅
尼。
　
初
意
者
一
真
法
性
惟
如
如
理
及
如

皆
論
陰
入
處
界
四
明
陰
入
處
界
一
一
皆
是
大

圓
通
別
列
七
大
反
立
七
大
圓
通
三
明
十
法
界

界
攝
一
切
法
二
明
何
故
首
列
五
陰
不
立
五
陰

趣
咸
得
煥
然
復
為
四
意
一
明
何
故
用
陰
入
處

開
圓
行
依
此
而
起
今
須
更
加
詳
釋
俾
一
經
宗

提
綱
要
之
文
正
所
謂
大
陀
羅
尼
圓
觸
藉
此
而

無
所
得
故
耳
略
釋
文
竟
然
此
為
陰
入
處
界
總

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

即
是
五
陰
圓
通
又
色
心
二
法
雖
云
互
有
開
合

者
五
陰
與
十
八
界
既
無
別
體
則
十
八
界
圓
通

法
而
非
藏
性
是
故
備
明
此
四
科
也。
　
第
二
意

說
耶
今
既
具
說
陰
入
處
界
皆
如
來
藏
更
有
何

攝
一
切
法
盡
但
十
八
界
亦
攝
一
切
法
盡
況
具

不
盡
但
說
五
陰
亦
攝
一
切
法
盡
但
十
二
處
亦

色
二
法
開
合
之
殊
名
色
二
字
攝
一
切
法
已
無

無
性
之
性
即
是
實
性
也
且
陰
入
處
界
不
過
名

不
可
得
向
既
以
此
顯
妄
無
性
今
還
約
此
以
顯

門
是
色
心
俱
開
令
於
妄
色
妄
心
覓
我
我
所
俱

不
可
得
若
二
迷
俱
重
者
佛
則
為
說
十
八
界
法

處
法
門
是
合
心
開
色
令
於
妄
色
覓
我
我
所
了

若
迷
色
重
迷
心
輕
者
佛
則
為
說
六
入
及
十
二

是
合
色
開
心
令
於
妄
心
覓
我
我
所
了
不
可
得

得
若
迷
心
重
迷
色
輕
者
佛
則
為
說
五
陰
法
門

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

不
必
更
立
五
陰
圓
通
也
又
七
大
雖
復
別
列
亦

陰
超
五
濁
仍
是
二
十
五
種
圓
通
之
所
通
用
故

圓
通
中
即
備
明
澄
濁
破
陰
功
夫
而
後
文
破
五

相
顯
十
八
界
真
性
即
是
顯
五
陰
真
性
故
耳
根

性
須
顯
當
知
破
五
濁
妄
相
即
是
破
十
八
界
妄

妄
相
須
破
於
二
十
五
圓
通
中
別
明
十
八
界
真

可
知
也
故
下
文
於
第
一
決
定
義
中
總
示
五
濁

既
全
具
五
陰
則
六
根
六
識
一
一
全
具
五
陰
尤

所
現
即
是
六
根
所
受
故
一
一
塵
皆
具
五
陰
塵

陰
即
是
識
家
相
分
即
是
造
作
遷
流
即
是
妄
想

識
陰
則
十
八
界
皆
識
也
又
六
塵
雖
似
唯
指
色

十
八
界
皆
想
也
言
行
陰
則
十
八
界
皆
行
也
言

皆
色
也
言
受
陰
則
十
八
界
皆
受
也
言
想
陰
則

一
切
法
一
切
法
即
一
法
如
言
色
陰
則
十
八
界

秪
是
曲
曉
迷
情
其
實
性
無
開
合
所
以
一
法
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

眼
佛
耳
乃
至
佛
意
佛
色
佛
聲
乃
至
佛
法
佛
眼

妙
慧
真
性
解
脫
一
切
智
見
佛
十
八
界
所
謂
佛

非
無
漏
五
陰
所
謂
真
善
妙
色
第
一
正
受
無
上

性
皆
真
實
初
總
示
其
名
者
佛
法
界
法
性
非
漏

又
為
三
意
初
總
示
其
名
二
明
相
皆
虛
妄
三
明

故
須
立
也。
　
三
明
十
法
界
皆
論
陰
入
處
界
者

於
此
七
大
境
中
亦
皆
圓
破
五
陰
圓
超
五
濁
是

法
但
就
妄
情
總
別
不
同
亦
得
立
之
為
所
觀
境

大
六
識
總
名
識
大
既
與
十
八
界
五
陰
元
無
二

所
有
空
相
總
名
空
大
六
根
見
聞
覺
知
總
名
根

大
所
有
煖
相
總
名
火
大
所
有
動
相
總
名
風
大

塵
中
所
有
堅
相
總
名
地
大
所
有
濕
相
總
名
水

知
即
是
受
陰
識
大
即
想
行
識
三
陰
又
六
根
六

大
及
浮
塵
六
根
勝
義
五
根
皆
即
色
陰
見
聞
覺

非
陰
入
處
界
之
外
更
有
別
法
地
水
火
風
空
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

心
不
了
稱
迷
對
迷
說
悟
迷
故
非
染
成
染
悟
故

其
緣
心
外
別
無
染
淨
諸
法
染
淨
法
外
亦
別
無

之
一
心
具
足
染
淨
種
子
為
因
染
淨
諸
法
以
為

有
生
因
緣
別
離
虛
妄
名
滅
幻
妄
稱
相
何
以
言

十
法
界
陰
入
處
界
一
一
皆
是
因
緣
和
合
虛
妄

有
漏
五
陰
乃
至
十
八
界
等
二
明
相
皆
虛
妄
者

善
有
漏
五
陰
乃
至
十
八
界
等
四
惡
趣
法
界
惡

見
乃
至
慧
眼
慧
耳
無
漏
十
八
界
等
人
天
法
界

覺
法
界
無
漏
五
陰
所
謂
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知

漏
法
漏
無
漏
眼
識
乃
至
漏
無
漏
意
識
聲
聞
緣

謂
法
眼
法
耳
乃
至
法
意
漏
無
漏
色
乃
至
漏
無

樂
受
我
無
我
想
行
常
無
常
識
菩
薩
十
八
界
所

界
亦
有
漏
亦
無
漏
五
陰
所
謂
淨
不
淨
色
樂
無

察
智
佛
意
根
為
大
圓
鏡
智
平
等
性
智
菩
薩
法

識
乃
至
佛
身
識
為
成
所
作
智
佛
意
識
為
妙
觀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

何
亦
名
為
妄
答
曰
對
迷
說
悟
對
染
說
淨
其
體

九
界
之
相
可
名
為
妄
佛
界
妙
相
全
合
性
真
云

滅
故
曰
十
法
界
陰
入
處
界
相
皆
虛
妄
也
問
曰

迷
悟
傳
傳
各
有
和
合
別
離
傳
傳
說
於
妄
生
妄

明
為
迷
一
切
種
智
為
悟
如
此
傳
傳
論
於
染
淨

見
思
為
迷
空
智
為
悟
耽
空
為
迷
道
智
為
悟
無

二
邊
為
染
中
道
為
淨
但
中
為
染
圓
中
為
淨
又

淨
有
漏
為
染
無
漏
為
淨
偏
真
為
染
出
假
為
淨

則
九
法
界
之
相
隨
生
乃
至
三
塗
為
染
人
天
為

守
自
性
悟
淨
因
緣
別
離
虛
妄
名
佛
法
界
相
滅

界
相
生
則
九
法
界
之
相
隨
滅
若
性
德
真
如
不

修
德
始
覺
有
功
悟
淨
因
緣
和
合
虛
妄
有
佛
法

虛
妄
名
九
法
界
相
滅
則
佛
法
界
之
相
隨
生
若

相
生
則
佛
法
界
之
相
隨
滅
若
迷
染
因
緣
別
離

非
淨
成
淨
若
迷
染
因
緣
和
合
虛
妄
有
九
法
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

觀
性
元
真
謂
觀
性
家
之
相
則
無
相
非
妄
故
十

生
元
濕
清
水
成
濁
濁
外
無
水
故
曰
觀
相
元
妄

頭
實
不
失
疑
繩
作
蛇
繩
原
是
麻
全
水
成
冰
冰

屋
屋
實
不
轉
迷
南
為
北
方
實
不
移
狂
走
怖
頭

之
性
全
屬
迷
染
云
何
亦
名
為
真
答
曰
醉
見
轉

體
況
餘
趣
耶
問
曰
佛
界
之
性
可
名
為
真
九
界

豈
非
即
空
即
假
即
中
地
獄
尚
即
三
德
祕
藏
全

苦
相
貌
歷
然
差
別
總
是
惟
心
所
現
因
心
成
體

地
獄
色
心
六
交
報
境
來
無
所
從
去
無
所
至
眾

動
周
圓
妙
真
如
性
其
性
真
為
妙
覺
明
體
且
如

界
陰
陰
入
處
界
一
一
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不

真
同
二
妄
此
之
謂
也
三
明
性
皆
真
實
者
十
法

過
因
於
迷
失
而
言
之
耳
所
謂
言
妄
顯
諸
真
妄

從
外
得
頭
雖
是
實
而
悟
得
兩
字
全
無
實
法
不

雖
真
其
名
則
妄
譬
如
演
若
達
多
忽
悟
本
頭
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

體
大
用
即
是

古

今
盡
未
來

遍
炤
四
洲
之
用
又
隨
一
剎
那
頃
所
見
日
之
全

見
全
日
之
體
隨
其
一
人
所
見
全
日
之
體
即
具

亦
復
如
是
譬
如
日
輪
炤
四
天
下
隨
一
一
人
各

塵
亦
復
如
是
如
一
色
陰
一
切
諸
陰
諸
入
處
界

所
成
皆
即
具
於
藏
性
全
用
如
一
微
塵
一
切
微

不
可
分
配
故
隨
舉
一
微
塵
色
皆
即
藏
性
全
體

此
藏
性
從
來
無
有
分
劑
無
有
方
隅
不
可
割
裂

尼
者
且
如
色
陰
既
云
本
如
來
藏
妙
真
如
性
而

者
諒
之。
　
四
明
陰
入
處
界
一
一
皆
是
大
陀
羅

惟
汝
六
識
皆
謂
此
也
關
係
非
輕
不
辭
繁
辨
觀

槃
唯
汝
六
根
更
非
他
物
亦
得
例
云
惟
汝
六
塵

所
明
二
種
根
本
不
離
一
心
後
文
所
明
生
死
涅

十
界
皆
得
即
真
此
圓
修
圓
證
極
要
綱
宗
前
文

界
皆
得
名
妄
若
觀
相
家
之
性
則
無
性
非
真
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

而
修
亦
可
云
此
是
微
塵
佛
一
路
涅
槃
門
過
去

見
炤
明
金
剛
三
昧
即
是
依
此
眼
入
如
來
藏
性

眼
故
曰
盡
大
地
是
山
僧
一
隻
眼
阿
那
律
陀
樂

即
空
故
名
慧
眼
即
假
故
名
法
眼
即
中
故
名
佛

持
耶
六
入
為
大
陀
羅
尼
者
如
眼
入
即
空
假
中

界
權
實
一
切
諸
義
更
何
法
義
而
不
以
此
為
總

念
處
一
念
處
尚
總
十
方
三
世
一
切
佛
法
持
十

四
種
念
處
皆
不
思
議
一
念
處
一
切
念
處
一
切

念
處
收
今
二
十
五
種
圓
通
罄
無
不
盡
而
圓
教

五
陰
圓
通
然
四
教
四
念
處
觀
皆
依
五
陰
用
四

復
如
是
又
五
陰
為
大
陀
羅
尼
者
此
經
雖
不
立

受
想
行
識
為
法
界
乃
至
根
塵
識
等
為
法
界
亦

大
用
故
得
色
為
法
界
一
切
法
趣
色
是
趣
不
過

際
之
體
用
也
惟
其
隨
舉
一
色
即
是
藏
性
全
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

佛
母
真
三
昧
也
耳
入
為
大
陀
羅
尼
具
如
大
士

知
即
是
大
陀
羅
尼
即
是
金
剛
王
如
幻
不
思
議

三
十
二
應
十
四
無
畏
四
不
思
議
無
作
妙
德
故

亡
所
圓
超
五
濁
功
夫
亦
可
於
眼
根
圓
通
備
顯

當
機
亦
可
借
阿
那
律
陀
備
顯
初
於
見
中
入
流

性
亦
即
六
識
實
性
亦
即
五
陰
七
大
實
性
若
遇

名
一
眼
之
實
性
即
餘
五
根
實
性
亦
即
六
塵
實

別
所
顯
之
諦
何
殊
迷
時
妄
說
有
六
悟
則
尚
不

妙
在
一
即
一
切
一
切
即
一
是
知
所
觀
之
境
雖

情
見
未
忘
全
墮
眾
生
遍
計
妄
想
況
圓
通
之
義

謂
秪
須
就
路
還
家
不
用
改
絃
易
轍
耳
倘
勝
劣

一
向
多
聞
今
即
示
以
從
聞
思
修
勝
妙
方
便
所

惟
那
律
陀
豈
可
謂
斯
義
獨
在
耳
門
特
以
阿
難

明
未
來
修
學
人
當
依
如
是
法
我
亦
從
中
證
非

諸
如
來
斯
門
已
成
就
現
在
諸
菩
薩
今
各
入
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路
此
之
謂
也
於
此
會
得

六
大
皆
可
例
知
故
前
文
云
將
欲
敷
演
大
陀
羅

華
佛
知
見
地
具
足
三
十
二
應
等
亦
如
上
說
餘

地
一
切
皆
平
即
中
故
果
報
地
一
切
皆
平
妙
蓮

假
中
即
空
故
同
居
地
一
切
皆
平
即
假
故
方
便

皆
可
例
知
七
大
為
大
陀
羅
尼
者
如
地
大
即
空

覺
明
圓
具
足
三
十
二
應
等
亦
如
上
說
餘
五
識

假
故
名
道
種
智
眼
即
中
故
名
一
切
種
智
眼
見

者
如
眼
識
即
空
假
中
即
空
故
名
一
切
智
眼
即

如
上
說
餘
五
塵
亦
可
例
知
六
識
為
大
陀
羅
尼

即
是
全
體
法
界
妙
色
密
圓
具
足
三
十
二
應
等

名
真
善
妙
色
盡
大
地
拈
來
是
一
微
塵
一
微
塵

空
故
名
無
漏
色
即
假
故
名
漏
無
漏
色
即
中
故

知
六
塵
為
大
陀
羅
尼
者
如
色
塵
即
空
假
中
即

圓
通
至
文
自
知
無
俟
更
說
鼻
舌
身
意
亦
可
例

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

虛
迥
無
所
有
其
人
無
故
不
動
目
睛
瞪
以
發
勞

阿
難
譬
如
有
人
以
清
淨
目
觀
晴
明
空
唯
一
晴

明
識
陰
即
藏
性。
　
今
初。

陰。
　
二
別
釋
五
初
明
色
陰
即
藏
性
︵
至
︶
五

福
慧
覆
蓋
法
界
一
切
眾
生
皆
名
為
蘊
亦
皆
名

聚
無
明
覆
蓋
中
諦
佛
界
五
法
積
聚
恒
沙
稱
性

二
乘
五
法
積
聚
塵
沙
覆
蓋
俗
諦
菩
薩
五
法
積

陰
謂
覆
蓋
也
凡
夫
五
法
積
聚
見
思
覆
蓋
真
諦

梵
語
塞
犍
陀
此
翻
為
蘊
古
翻
為
陰
蘊
謂
積
聚

云
何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

界
性。
　
初
中
二
初
總
徵
二
別
釋。
　
今
初。
阿
難

陰
性
二
明
六
入
性
三
明
十
二
處
性
四
明
十
八

則
性
修
妙
旨
思
過
半
矣。
　
二
別
明
四
初
明
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

此
五
陰
文
一
一
皆
有
四
節
從
初
至
亦
復
如
是

陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

以
見
︶
晴
空
︵
者
︶
號
清
明
眼
是
故
當
知
色

出
去
︶
目
應
無
翳
︵
當
號
清
明
︶
云
何
︵
反

旋
當
︵
自
︶
翳
︵
其
︶
眼
又
見
華
時
︵
華
已

見
︵
其
︶
眼
若
無
見
者
出
既
翳
︵
於
虛
︶
空

見
者
去
既
︵
為
︶
華
︵
於
︶
空
旋
合
︵
自
︶

從
目
入
即
此
華
性
從
目
出
故
當
合
有
見
若
有

阿
難
︵
於
中
起
滅
︶
若
目
出
者
既
從
目
出
還

容
其
華
相
起
滅
如
阿
難
體
不
容
︵
更
有
一
個
︶

從
空
入
若
有
出
入
即
非
虛
空
空
若
非
空
自
不

非
從
目
出
如
是
阿
難
若
空
來
者
既
從
空
來
還

陰
當
知
亦
復
如
是
阿
難
是
諸
狂
華
非
從
空
來

則
於
虛
空
別
見
狂
華
復
有
一
切
狂
亂
非
相
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

相
喻
寂
光
真
境
之
中
妄
見
果
報
方
便
同
居
三

無
明
則
於
虛
空
別
見
狂
華
復
有
一
切
狂
亂
非

喻
真
如
無
始
覺
力
不
守
自
性
不
覺
念
起
而
有

喻
寂
光
真
境
其
人
無
故
不
動
目
睛
瞪
以
發
勞

智
晴
明
空
喻
真
如
妙
理
唯
一
晴
虛
迥
無
所
有

周
圓
妙
真
如
性
也
初
文
中
清
淨
目
喻
本
覺
真

性
真
為
妙
覺
明
體
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動

然
性
一
句
是
明
因
緣
即
中
即
總
示
中
所
謂
其

離
虛
妄
名
滅
幻
妄
稱
相
也
四
本
非
因
緣
非
自

即
總
示
中
所
謂
因
緣
和
合
虛
妄
有
生
因
緣
別

三
是
故
當
知
色
陰
虛
妄
一
句
是
明
因
緣
假
名

性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所
得
也

緣
即
空
即
總
示
中
所
謂
當
處
出
生
隨
處
滅
盡

幻
化
相
也
次
是
諸
狂
華
至
號
清
明
眼
是
明
因

是
舉
因
緣
生
法
即
總
示
中
所
稱
一
切
浮
塵
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

100

其
智
若
無
知
者
出
既
障
於
真
如
旋
當
自
障
其

合
有
智
若
有
知
者
去
既
為
色
於
如
旋
合
自
知

既
從
智
出
還
從
智
入
即
此
色
性
從
智
出
故
當

其
色
相
起
滅
如
阿
難
體
不
容
阿
難
若
智
出
者

如
入
若
有
出
入
即
非
真
如
如
若
非
如
自
不
容

真
如
出
非
正
智
生
若
如
出
者
既
從
如
出
還
從

無
性
顯
其
即
空
若
法
說
者
應
云
九
界
妄
色
非

短
之
相
宛
然
總
名
劫
濁
也
次
文
者
就
喻
簡
責

界
中
九
界
生
死
幻
色
喻
於
空
華
微
塵
劫
數
脩

十
世
古
今
始
終
不
離
當
念
乃
超
劫
濁
以
佛
法

濁
此
以
九
法
界
中
佛
界
真
善
妙
色
喻
如
晴
虛

國
土
劫
數
正
報
壽
命
種
種
延
促
不
同
總
名
劫

內
五
根
依
此
虛
妄
色
法
生
滅
分
位
差
別
便
有

形
質
可
緣
名
之
為
色
共
十
一
法
即
外
六
塵
及

土
依
正
色
法
故
結
合
云
色
陰
當
知
亦
復
如
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

101

應
虛
空
選
擇
來
觸
若
從
掌
出
應
非
待
合
又
掌

如
是
阿
難
若
空
來
者
既
能
觸
掌
何
不
觸
身
不

復
如
是
阿
難
是
諸
幻
觸
不
從
空
來
不
從
掌
出

於
二
手
中
妄
生
澀
滑
冷
熱
諸
相
受
陰
當
知
亦

生
性
無
違
順
其
人
無
故
以
二
手
掌
於
空
相
摩

阿
難
譬
如
有
人
手
足
晏
安
百
骸
調
適
忽
如
忘

也
下
皆
准
知。
　
二
明
受
陰
即
藏
性。

色
陰
皆
本
即
是
非
因
緣
非
自
然
之
如
來
藏
性

不
變
故
非
因
緣
不
變
隨
緣
故
非
自
然
今
十
界

文
非
因
緣
非
自
然
性
者
直
指
如
來
藏
性
隨
緣

色
華
滅
空
生
空
無
生
相
故
皆
是
虛
妄
也
第
四

界
妄
色
迷
空
為
華
華
無
生
相
以
空
喻
佛
界
真

第
三
文
點
示
十
法
界
色
總
屬
假
名
以
華
喻
九

智
又
見
色
時
智
應
無
障
云
何
寂
光
名
為
種
智

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

102

所
以
凡
夫
起
有
我
見
二
乘
起
無
我
見
權
教
菩

能
受
是
托
根
之
心
不
了
六
受
用
根
本
如
來
藏

生
法
依
此
虛
妄
受
陰
便
有
見
濁
蓋
所
受
是
塵

納
方
便
六
塵
菩
薩
領
納
果
報
六
塵
總
是
因
緣

樂
受
成
十
八
受
凡
夫
領
納
同
居
六
塵
二
乘
領

塵
則
有
六
受
一
一
各
有
苦
受
樂
受
及
不
苦
不

為
業
遍
與
八
識
心
王
相
應
若
約
六
根
領
納
六

心
所
之
一
種
領
納
順
違
俱
非
境
相
為
性
起
愛

緣
生
受
同
此
虛
妄
也
據
法
相
宗
受
是
遍
行
五

初
文
聊
舉
手
掌
相
摩
一
種
觸
受
以
例
九
界
觸

陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

身
中
往
來
何
待
合
知
要
名
為
觸
是
故
當
知
受

知
入
時
蹤
跡
必
有
覺
心
知
出
知
入
自
有
一
物

出
故
合
則
掌
知
離
則
觸
入
臂
腕
骨
髓
應
亦
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

103

者
梅
合
自
談
何
待
人
說
若
從
口
入
自
合
口
聞

酢
說
不
從
梅
生
非
從
口
入
如
是
阿
難
若
梅
生

崖
足
心
酸
澀
想
陰
當
知
亦
復
如
是
阿
難
如
是

阿
難
譬
如
有
人
談
說
酢
梅
口
中
水
出
思
蹋
懸

明
想
陰
即
藏
性。

待
掌
合
有
知
之
時
方
名
為
觸
耶
餘
並
可
知。
三

要
字
訓
作
方
字
謂
既
有
一
物
身
中
往
來
則
何

不
可
得
安
得
有
受
言
何
待
合
知
要
名
為
觸
者

受
也
次
文
顯
受
即
空
但
破
幻
觸
無
性
者
觸
尚

滑
喻
人
天
樂
受
冷
喻
二
乘
枯
受
熱
喻
菩
薩
榮

滑
冷
熱
喻
佛
界
中
九
界
幻
受
澀
喻
三
塗
苦
受

者
則
以
性
無
違
順
喻
九
界
中
佛
界
正
受
以
澀

濁
也
此
文
本
是
舉
例
不
是
舉
喻
若
欲
作
喻
釋

薩
起
亦
我
亦
無
我
見
非
我
非
無
我
見
總
名
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

104

二
乘
不
了
涅
槃
生
死
惟
想
故
生
取
捨
有
塵
沙

凡
夫
不
了
三
界
惟
想
故
生
染
著
有
見
思
煩
惱

因
緣
更
非
異
因
依
此
虛
妄
想
陰
成
煩
惱
濁
蓋

善
此
等
諸
想
總
無
實
境
界
性
惟
是
妄
想
以
為

出
假
名
善
菩
薩
分
別
二
諦
名
惡
了
達
中
諦
名

瞋
癡
名
善
非
善
非
惡
名
無
記
二
乘
沉
空
名
惡

八
想
凡
夫
於
三
界
六
塵
起
貪
瞋
癡
名
惡
無
貪

境
則
有
六
想
一
一
各
有
善
惡
無
記
三
想
成
十

為
性
施
設
種
種
名
言
為
業
若
約
六
識
取
六
塵

想
生
也
想
亦
遍
行
五
心
所
之
一
種
於
境
取
像

此
亦
聊
舉
梅
崖
二
境
界
想
以
例
十
法
界
皆
從

因
緣
非
自
然
性。

蹋
懸
崖
與
說
相
類
是
故
當
知
想
陰
虛
妄
本
非

何
須
待
耳
若
獨
耳
聞
此
水
何
不
耳
中
而
出
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

105

難
若
因
空
生
則
諸
十
方
無
盡
虛
空
成
無
盡
流

空
生
不
因
水
有
亦
非
水
性
非
離
空
水
如
是
阿

越
行
陰
當
知
亦
復
如
是
阿
難
如
是
流
性
不
因

阿
難
譬
如
暴
流
波
浪
相
續
前
際
後
際
不
相
踰

澀
餘
可
知。
　
四
明
行
陰
即
藏
性。

自
思
何
待
心
想
若
獨
心
想
何
故
并
足
亦
覺
酸

從
崖
來
崖
合
自
思
何
待
人
思
若
從
足
入
足
合

類
者
當
云
如
是
思
蹋
非
懸
崖
來
非
足
心
入
若

遍
知
海
從
心
想
生
次
文
中
想
蹋
懸
崖
與
說
相

界
真
想
如
知
崖
本
無
酸
澀
何
有
故
曰
諸
佛
正

妄
出
若
了
達
境
惟
是
想
便
於
九
法
界
中
顯
佛

於
佛
法
界
中
成
九
界
妄
想
如
本
無
酢
梅
口
水

明
煩
惱
總
名
煩
惱
濁
也
若
妄
計
想
外
有
境
便

煩
惱
菩
薩
不
了
十
界
惟
想
故
緣
理
斷
九
有
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

106

於
善
不
善
品
等
役
心
為
業
謂
能
取
境
正
因
等

領
思
亦
遍
行
五
心
所
之
一
種
令
心
造
作
為
性

皆
屬
行
陰
於
此
諸
法
之
中
取
思
心
所
為
其
首

其
餘
四
十
九
心
所
法
及
二
十
四
種
不
相
應
行

陰
想
心
所
法
另
屬
想
陰
心
王
有
八
另
屬
識
陰

言
之
色
法
十
一
另
屬
色
陰
受
心
所
法
另
屬
受

六
無
為
法
餘
一
切
假
實
色
心
總
名
諸
行
別
而

有
為
相
有
為
之
相
法
爾
遷
流
統
而
言
之
惟
除

波
了
不
相
及
也
行
以
遷
流
造
作
為
義
造
作
名

流
喻
諸
行
明
其
念
念
遷
滅
後
不
至
前
如
波
逐

故
當
知
行
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。
此
以

應
非
水
體
若
離
空
水
空
非
有
外
水
外
無
流
是

︵
之
二
︶
相
今
應
現
在
若
即
水
性
則
澄
清
時

應
非
︵
即
是
︶
水
︵
能
︶
有
︵
及
︶
所
有

世
界
自
然
俱
受
淪
溺
若
因
水
有
則
此
暴
流
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

107

如
而
生
不
因
藏
識
而
有
亦
非
即
藏
識
性
非
離

水
喻
藏
識
若
法
說
者
應
云
如
是
行
陰
不
因
真

緣
即
如
如
佛
如
波
澄
成
水
也
次
文
空
喻
真
如

水
外
無
流
則
九
法
界
便
是
佛
界
所
謂
但
離
妄

謂
法
身
流
轉
名
曰
眾
生
如
水
湧
成
波
若
了
達

也
若
不
達
流
無
實
性
則
佛
法
界
便
成
九
界
所

無
上
眾
生
無
上
眾
生
可
名
非
濁
餘
皆
眾
生
濁

業
名
大
道
心
成
就
眾
生
造
非
漏
非
無
漏
業
名

眾
生
造
無
漏
業
名
二
乘
眾
生
造
亦
漏
亦
無
漏

虛
妄
行
陰
成
眾
生
濁
蓋
繇
造
有
漏
業
名
六
凡

造
非
漏
非
無
漏
業
此
等
諸
思
總
如
暴
流
依
此

取
出
假
境
造
亦
漏
亦
無
漏
業
亦
復
取
中
道
境

境
造
有
漏
業
二
乘
取
偏
空
境
造
無
漏
業
菩
薩

一
一
各
有
善
惡
無
記
成
十
八
思
凡
夫
取
三
界

相
驅
役
自
心
令
造
善
等
若
約
六
識
則
有
六
思

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

108

故
當
知
識
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。
此
以

應
少
虛
空
若
此
方
入
開
孔
倒
瓶
應
見
空
出
是

難
若
彼
方
來
則
彼
瓶
中
既
貯
空
去
於
本
瓶
地

阿
難
如
是
虛
空
非
彼
方
來
非
此
方
入
如
是
阿

空
千
里
遠
行
用
餉
他
國
識
陰
當
知
亦
復
如
是

阿
難
譬
如
有
人
取
頻
伽
瓶
塞
其
兩
孔
滿
中
擎

浪
餘
文
可
知。
五
明
識
陰
即
藏
性。

如
藏
識
則
真
如
無
外
藏
識
海
外
決
無
轉
識
波

識
既
不
現
行
反
應
非
藏
識
體
若
行
陰
離
於
真

藏
識
性
則
彼
入
滅
受
想
定
證
擇
滅
無
為
者
轉

是
藏
識
能
有
所
有
二
相
今
應
現
在
若
行
陰
即

所
遷
流
若
行
陰
因
藏
識
有
則
此
行
陰
性
非
即

盡
真
如
成
無
盡
妄
行
諸
佛
如
來
亦
被
行
陰
之

真
如
藏
識
如
是
阿
難
若
行
陰
因
真
如
生
則
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

109

塵
剎
海
不
能
圓
炤
如
以
百
千
世
界
為
一
大
瓶

千
界
亦
因
於
九
界
妄
色
上
法
執
未
忘
致
令
微

端
成
隔
如
最
小
瓶
那
律
僅
觀
大
千
菩
薩
見
百

秪
因
於
生
死
妄
色
上
我
執
熾
然
致
令
空
性
無

識
乃
至
意
識
亦
復
如
是
眾
生
洞
視
不
過
分
寸

以
要
言
之
眼
識
之
性
妙
覺
湛
然
遍
周
法
界
耳

報
國
等
識
陰
當
知
亦
復
如
是
者
舉
法
合
喻
也

執
未
忘
出
同
居
國
入
方
便
國
出
方
便
國
入
果

執
此
虛
妄
色
法
往
來
六
道
捨
生
受
生
乃
至
法

性
亦
本
無
二
無
別
千
里
遠
行
用
餉
他
國
者
喻

我
實
法
唯
是
如
虛
空
之
識
性
與
十
方
佛
之
識

十
方
空
性
無
二
無
別
喻
生
死
妄
色
中
並
無
實

障
於
二
空
真
如
之
理
滿
中
擎
空
者
此
空
本
與

分
勝
義
諸
根
是
也
塞
其
兩
孔
者
喻
我
法
二
執

頻
伽
瓶
喻
生
死
妄
色
即
第
八
識
所
執
之
親
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

110

無
量
之
無
量
矣
餘
文
可
知。

增
則
三
土
無
非
常
寂
光
土
而
法
身
壽
命
方
為

而
涅
槃
界
不
增
若
知
生
死
界
不
減
涅
槃
界
不

瓶
不
見
空
出
者
正
所
謂
無
量
眾
生
入
涅
槃
界

無
量
眾
生
出
生
死
界
而
生
死
界
不
減
開
孔
倒

方
喻
果
報
土
於
本
瓶
地
虛
空
不
少
者
正
所
謂

喻
同
居
土
此
方
喻
方
便
土
彼
方
喻
方
便
土
此

幻
色
有
往
來
識
性
無
搖
動
也
喻
豎
義
者
彼
方

前
陰
此
方
喻
後
陰
瓶
有
往
來
空
無
出
入
正
顯

彼
方
此
方
兼
喻
橫
豎
二
義
喻
橫
義
者
彼
方
喻

惟
佛
壽
命
等
於
虛
空
可
名
非
濁
也
第
二
文
中

真
識
如
瓶
中
空
性
依
此
虛
妄
識
陰
成
於
命
濁

界
中
九
界
妄
識
如
空
中
瓶
相
九
法
界
中
佛
界

虛
即
瓶
故
得
豎
窮
橫
遍
一
念
普
觀
今
以
佛
法

惟
佛
了
知
性
色
真
空
性
空
真
色
瓶
即
太
虛
太

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句

111

楞
嚴
經
卷
第
二
文
句

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二文句