大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

別
二
名
共
二
十
字
皆
是

十
遍
為
一
切
法
體。
初
明
須
顯
體
者
　
前
釋
通

明
入
體
之
門
八
遍
為
眾
經
體
九
遍
為
諸
行
體

正
出
體
四
引
證
五
會
通
異
名
六
廣
簡
偽
濫
七

第
二
顯
體
　
為
十
初
明
須
顯
體
二
釋
體
義
三

　
明
菩
薩
比
丘
溫
陵
道
昉
　
參
訂

　
明
菩
薩
沙
彌
古
吳
智
旭
　
撰
述

楞
嚴
經
玄
義
卷
下

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

言
體
禮
者
如
君
尊
臣
卑
父
貴
子
賤
臣
子
雖
多

底
亦
釋
為
達
只
一
主
質
具
此
三
義
非
三
體
也

二
釋
體
義
者
　
體
是
主
質
亦
釋
為
禮
亦
釋
為

駕
屋
既
成
屋
已
仍
取
屋
空
是
故
須
顯
體
也。

已
方
能
全
性
起
修
以
修
合
性
如
有
虛
空
方
可

則
邪
倒
無
印
同
於
魔
說
故
須
顯
體
又
得
此
體

身
故
非
橫
不
縱
不
橫
方
是
經
體
又
經
若
無
體

德
雖
具
二
德
還
屬
法
身
具
二
德
故
非
縱
屬
法

別
故
釋
名
之
後
須
先
辨
體
體
雖
法
身
必
具
二

明
字
別
在
般
若
辨
用
別
在
解
脫
教
相
分
別
總

別
無
他
月
又
釋
名
總
示
三
德
顯
體
別
在
法
身

因
指
見
月
蓋
標
指
非
欲
令
其
玩
指
見
月
始
知

理
正
顯
一
經
之
主
質
意
欲
令
人
尋
名
得
體
如

能
詮
之
名
文
義
浩
博
今
更
點
示
名
下
所
詮
要

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

礙
故
名
體
達
經
云
若
能
轉
物
即
同
如
來
又
云

亦
爾
知
此
體
者
即
能
遍
達
一
切
諸
法
無
有
留

空
中
通
達
無
礙
如
天
王
號
令
萬
國
齊
奉
佛
法

一
切
法
之
源
底
故
名
體
底
言
體
達
者
如
風
行

其
本
因
隨
所
緣
出
此
之
謂
也
知
此
體
者
即
知

覺
明
圓
炤
法
界
又
云
如
來
發
明
世
出
世
法
知

體
又
云
我
以
妙
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏
惟
妙

所
生
唯
心
所
現
一
切
因
果
世
界
微
塵
因
心
成

如
度
大
海
惟
佛
窮
底
此
經
云
如
來
常
說
諸
法

深
唯
香
象
修
羅
乃
窮
其
底
佛
法
亦
爾
釋
論
云

議
此
之
謂
也
言
體
底
者
如
恒
河
大
海
莫
測
淺

湛
總
持
不
動
尊
又
云
頂
禮
如
來
藏
無
漏
不
思

問
答
之
所
詮
辨
以
貴
極
故
稱
為
禮
體
經
云
妙

種
眾
行
之
所
歸
趣
無
量
功
德
之
所
莊
嚴
言
說

君
父
惟
一
經
體
亦
爾
惟
是
一
理
統
攝
萬
法
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

以
繇
離
即
離
非
是
即
非
即
義
故
前
之
俱
非
俱

濕
性
義
於
如
來
藏
取
離
即
離
非
是
即
非
即
義

於
陰
入
處
界
取
隨
緣
不
變
義
於
冰
水
喻
中
取

畢
竟
理
復
次
於
經
文
辨
見
中
取
見
見
非
見
義

佛
性
於
三
了
義
中
取
理
了
義
於
十
畢
竟
中
取

德
中
即
是
取
法
身
德
復
次
於
三
因
中
取
正
因

義
於
橫
義
中
取
體
大
義
本
覺
義
最
尊
義
於
三

體
於
三
名
中
取
大
佛
頂
名
於
豎
義
中
取
大
字

三
正
出
體
者
　
此
經
以
如
來
藏
妙
真
如
性
為

德
宛
然
總
三
義
而
惟
是
一
體
是
謂
體
義。

法
身
體
底
是
般
若
體
達
是
解
脫
只
一
德
而
三

及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
此
之
謂
也
禮
體
是

與
見
緣
并
所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所
有
此
見

十
方
如
來
及
大
菩
薩
於
其
自
住
三
摩
地
中
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

盛
談
一
一
皆
云
本
如
來
藏
妙
真
如
性
故
以
此

離
即
離
非
是
即
非
即
禮
體
義
成
今
更
就
經
中

非
一
切
非
體
底
義
成
一
即
一
切
即
體
達
義
成

非
即
十
界
三
諦
俱
離
即
離
非
是
即
非
即
夫
一

一
離
即
離
非
是
即
非
即
一
切
離
即
離
非
是
即

一
即
一
切
即
十
界
三
諦
俱
即
繇
如
來
義
故
則

則
一
非
一
切
非
十
界
三
諦
俱
非
繇
藏
義
故
則

義
如
來
二
字
即
顯
妙
明
心
元
義
又
繇
空
義
故

空
字
即
顯
離
即
離
非
義
藏
字
即
顯
是
即
非
即

為
之
對
已
如
前
辨
今
更
於
一
名
中
點
示
三
義

非
是
即
非
即
之
體
非
更
別
有
不
空
等
二
藏
以

如
來
藏
耶
答
曰
只
此
空
如
來
藏
便
是
離
即
離

但
云
空
如
來
藏
觀
音
十
四
無
畏
中
亦
但
云
空

之
如
來
藏
為
此
經
體
何
故
阿
難
問
果
地
七
名

即
二
義
並
成
問
曰
既
取
離
即
離
非
是
即
非
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

體
雖
三
德
祕
藏
不
縱
不
橫
不
一
不
異
以
便
於

宰
輔
臣
吏
可
多
帝
主
惟
一
為
此
義
故
須
顯
正

多
理
性
惟
一
又
如
日
月
星
辰
可
多
太
虛
惟
一

屋
空
梁
柱
可
多
屋
空
惟
一
以
譬
事
相
因
果
雖

復
如
是
非
因
非
果
所
依
因
果
如
梁
柱
藏
性
譬

屋
中
之
空
若
無
屋
空
梁
柱
何
用
如
來
藏
性
亦

中
別
簡
正
體
答
曰
譬
如
梁
柱
成
屋
所
取
性
是

問
曰
既
云
事
理
圓
融
性
修
不
二
何
須
於
諸
法

三
義
結
成
不
變
之
體
此
理
極
成
無
容
異
議
矣

如
字
點
示
如
來
藏
如
實
空
義
以
一
性
字
總
上

示
如
來
藏
非
空
非
不
空
雙
炤
空
不
空
義
以
一

妙
字
點
示
如
來
藏
如
實
不
空
義
以
一
真
字
點

生
本
具
理
體
即
是
諸
佛
究
竟
果
德
之
本
以
一

空
仍
雙
炤
空
與
不
空
以
如
來
藏
三
字
點
示
眾

名
而
顯
經
體
當
知
即
是
中
道
理
性
非
空
非
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

性
為
天
王
所
賜
華
屋
矣
以
藏
性
雖
人
人
本
具

喻
以
雖
獲
大
宅
要
因
門
入
是
明
指
此
如
來
藏

結
如
來
藏
性
一
體
三
義
然
後
阿
難
領
誨
請
修

重
重
昭
示
不
一
而
足
直
至
答
滿
慈
問
方
乃
圓

各
更
加
性
真
圓
融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅
之
語

中
性
色
真
空
性
空
真
色
等
至
後
三
大
文
中
各

如
是
又
七
大
中
一
一
皆
云
汝
元
不
知
如
來
藏

陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性
乃
至
十
八
界
文
亦
皆

動
周
圓
妙
真
如
性
而
於
下
文
復
徵
起
云
何
五

殊
不
能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不

四
引
證
者
　
經
於
陰
入
處
界
之
首
即
總
標
云

既
爾
餘
法
例
然
可
以
意
知
不
復
委
出。

身
即
顯
般
若
解
脫
以
本
不
即
不
離
故
也
三
德

顯
示
必
簡
般
若
解
脫
惟
以
法
身
當
名
既
顯
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

所
詣
真
際
亦
是
此
體
異
名
佛
示
第
二
根
本
云

指
此
體
次
則
阿
難
自
悔
責
云
當
繇
不
知
真
際

生
死
相
續
皆
繇
不
知
常
住
真
心
性
淨
明
體
即

難
一
切
眾
生

他
經
異
名。
　
初
會
本
經
異
名
者
初
卷
佛
告
阿

五
會
通
異
名
　
又
為
二
初
會
本
經
異
名
次
會

也。

力
以
加
被
於
未
來
也
哉
明
文
在
茲
可
為
誠
證

體
諸
佛
所
證
即
證
此
體
故
藉
此
同
體
法
性
之

非
以
眾
生
所
具
即
具
此
體
耳
門
所
顯
即
顯
此

選
圓
通
畢
結
云
頂
禮
如
來
藏
無
漏
不
思
議
豈

國
天
王
為
之
繼
絕
舉
廢
亦
名
為
賜
也
又
文
殊

迷
強
不
知
知
繇
佛
示
義
如
佛
賜
譬
如
諸
侯
失

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

明
心
本
周
法
界
第
六
卷
云
覺
海
性
澄
圓
圓
澄

覺
明
性
又
云
寶
覺
真
心
各
各
圓
滿
又
云
勝
淨

又
云
觀
性
元
真
惟
妙
覺
明
又
云
故
發
真
如
妙

云
一
乘
寂
滅
場
地
又
云
性
覺
妙
明
本
覺
明
妙

第
四
卷
云
普
為
此
會
宣
勝
義
中
真
勝
義
性
又

一
義
諦
又
云
亦
令
當
來
修
大
乘
者
通
達
實
相

妙
覺
明
體
第
三
卷
云
故
我
今
時
為
汝
開
示
第

劣
無
識
不
能
通
達
清
淨
實
相
又
云
其
性
真
為

妙
明
無
上
菩
提
淨
圓
真
心
又
云
汝
等
聲
聞
狹

等
遺
失
本
妙
圓
妙
明
心
寶
明
妙
性
又
云
本
是

微
密
性
淨
明
心
亦
指
此
體
第
二
卷
云
云
何
汝

今
為
汝
建
大
法
幢
亦
令
十
方
一
切
眾
生
獲
妙

又
自
責
云
良
繇
不
知
寂
常
心
性
佛
又
告
云
吾

淨
明
心
性
一
切
心
而
自
無
體
皆
指
此
體
阿
難

無
始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
又
云
何
況
清
淨
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

隱
晦
非
是
直
指
人
心
見
性
成
佛
本
意
故
不
可

用
且
令
三
無
差
別
之
旨
六
而
常
即
之
致
反
成

正
取
自
性
本
理
不
兼
修
德
若
兼
修
德
便
涉
宗

之
以
非
滅
塵
合
覺
不
顯
自
性
本
理
故
也
然
此

三
義
雖
是
在
纏
本
具
必
於
滅
塵
合
覺
之
後
明

性
以
彰
在
纏
本
有
之
性
例
前
所
明
如
來
藏
心

德
不
取
修
成
又
雖
取
性
德
多
就
出
障
圓
明
之

明
遮
炤
直
指
本
體
而
剋
實
為
論
惟
取
本
有
性

或
空
有
圓
顯
或
但
約
雙
離
或
但
約
雙
即
或
兼

或
各
有
所
取
而
體
性
是
一
義
則
或
寂
炤
雙
明

真
妙
明
本
覺
圓
淨
如
是
等
種
種
異
名
不
同
義

心
體
第
十
卷
云
於
涅
槃
天
將
大
明
悟
又
云
精

卷
云
妙
圓
明
無
作
本
心
又
云
本
覺
妙
明
覺
圓

常
真
實
第
七
卷
云
妙
性
圓
明
離
諸
名
相
第
九

覺
元
妙
又
云
是
則
圓
真
實
是
則
通
真
實
是
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

六
廣
簡
偽
濫
　
復
為
四
初
約
如
來
藏
義
簡
二

昧
體
而
徇
名
也。

如
帝
釋
一
人
有
千
名
字
會
須
尋
名
得
體
不
可

為
法
性
四
明
尊
者
妙
宗
鈔
中
名
為
上
品
寂
光

師
觀
音
玄
中
名
為
靈
智
合
法
身
光
明
玄
中
名

華
名
一
乘
實
相
涅
槃
名
常
住
佛
性
又
智
者
大

界
維
摩
名
不
思
議
解
脫
般
若
名
一
切
種
智
法

名
更
無
異
體
又
此
實
相
正
印
華
嚴
名
一
真
法

今
如
來
藏
妙
真
如
性
即
是
實
相
正
印
但
有
異

事
是
故
諸
大
乘
經
同
以
實
相
為
印
為
經
正
體

會
他
經
異
名
者
釋
論
云
除
諸
法
實
相
餘
皆
魔

顯
體
後
方
可
明
宗
用
矣。
　
次

也
惟
性
德
明
則
修
德
自
顯
以
離
性
無
修
故
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

宗
太
與
西
竺
本
無
因
論
相
類
是
亦
未
知
正
因

似
如
來
藏
義
而
究
其
歸
趣
僅
以
虛
無
自
然
為

根
莊
周
云
樞
始
得
其
寰
中
以
應
無
窮
亦
復
片

其
妙
常
有
欲
以
觀
其
徼
玄
牝
之
門
是
謂
天
地

況
不
思
議
如
來
藏
耶
又
老
聃
云
常
無
欲
以
觀

因
太
與
西
竺
冥
諦
相
類
尚
未
明
知
正
因
緣
境

易
非
是
言
心
又
僅
推
太
極
為
天
地
萬
物
之
生

又
云
乾
坤
其
易
之
縕
耶
有
似
藏
義
而
止
是
言

通
天
下
之
故
寂
然
有
似
如
義
感
通
有
似
來
義

間
法
簡
如
來
藏
繫
辭
傳
云
寂
然
不
動
感
而
遂

簡。
　
初
五
番
者
一
就
世

法
簡
三
就
權
漸
法
簡
四
就
開
示
簡
五
就
悟
入

一
簡
示
復
各
五
番
一
就
世
間
法
簡
二
就
偏
小

約
妙
義
簡
三
約
真
如
義
簡
四
約
性
字
義
簡
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

微
妙
不
惟
會
之
最
難
亦
復
說
之
不
易
故
纔
涉

彰
方
是
此
經
之
正
體
也
四
就
開
示
簡
者
理
性

陰
入
處
界
一
一
本
如
來
藏
隨
拈
一
法
三
義
圓

不
識
正
體
若
了
達
因
緣
生
法
即
空
即
假
即
中

道
永
別
不
達
始
終
惟
是
一
如
來
藏
故
名
權
漸

方
乃
得
見
非
空
非
不
空
體
此
則
證
道
雖
同
教

淺
至
深
見
思
塵
沙
惑
盡
空
與
不
空
二
義
雙
明

雖
見
不
空
復
有
二
種
若
見
不
空
次
第
斷
結
從

離
非
是
即
非
即
之
正
體
耶
三
就
權
漸
簡
者
根

見
如
來
藏
性
如
實
不
空
之
義
況
能
見
彼
離
即

鈍
根
雖
見
真
空
終
與
析
空
同
成
灰
斷
尚
未
能

見
於
空
不
見
不
空
利
根
接
入
別
圓
茲
所
不
論

一
者
利
根
既
見
於
空
亦
見
不
空
二
者
鈍
根
但

空
教
門
本
無
如
來
藏
名
即
空
教
門
有
二
分
別

緣
境
況
不
思
議
如
來
藏
耶
二
就
偏
小
簡
者
析

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

中
偏
指
無
滅
性
迨
阿
難
不
知
顛
倒
所
在
佛
又

借
客
塵
以
顯
主
空
揀
前
塵
而
彰
見
性
於
生
滅

執
緣
影
不
達
性
真
遂
永
隔
於
寂
常
心
性
必
須

處
真
性
必
彰
真
未
明
時
驗
妄
仍
在
故
阿
難
猶

更
無
餘
蘊
予
謂
此
是
初
番
破
顯
也
但
妄
執
破

切
因
果
世
界
微
塵
因
心
成
體
可
謂
和
盤
托
出

非
心
方
更
直
指
之
云
諸
法
所
生
唯
心
所
現
一

窮
山
盡
咄
破
前
塵
虛
妄
相
想
止
屬
遍
計
全
體

少
故
示
同
未
悟
曲
盡
七
番
妄
計
情
態
直
至
水

心
頓
歇
而
阿
難
縣
知
末
世
鈍
根
從
此
薦
取
者

藏
性
若
向
破
計
內
處
了
達
緣
影
非
心
便
可
狂

即
稱
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
何
嘗
不
直
指
此
如
來

告
阿
難
即
稱
常
住
真
心
性
淨
明
體
懸
示
定
名

之
脈
絡
鮮
有
得
其
實
義
者
且
如
此
經
最
初
佛

語
言
動
成
轉
計
自
非
薦
言
外
之
旨
歸
融
文
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

一
切
法
又
何
所
不
顯
是
第
五
番
破
顯
也
阿
難

切
相
即
一
切
法
夫
離
一
切
相
又
何
所
不
破
即

以
冥
諦
為
疑
佛
乃
廣
破
因
緣
自
然
結
云
離
一

明
體
則
何
所
不
顯
是
第
四
番
破
顯
也
阿
難
又

則
何
所
不
破
次
云
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨

云
見
與
見
緣
并
所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所
有

文
殊
酬
唱
暢
明
十
方
如
來
自
住
三
昧
境
界
首

以
是
見
非
見
兩
關
齊
勘
令
其
二
處
無
依
方
與

見
非
見
之
性
而
阿
難
又
妄
謂
現
在
我
前
故
復

性
是
第
三
番
破
顯
也
即
此
所
顯
見
精
本
指
見

則
身
心
圓
明
夫
既
身
心
圓
明
則
何
物
而
非
妙

汝
心
次
示
為
物
所
轉
則
觀
大
觀
小
若
能
轉
物

者
為
是
佛
又
揀
去
可
還
獨
以
不
可
還
者
為
真

現
物
是
第
二
番
破
顯
也
阿
難
復
執
緣
心
聽
法

徹
底
道
破
云
汝
身
汝
心
皆
是
妙
明
真
心
中
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

體
輒
云
一
言
可
了
誠
未
易
也
五
就
悟
入
簡
者

方
名
無
戲
論
法
自
非
妄
計
盡
除
何
繇
識
此
妙

頭
之
喻
譬
以
衣
裡
之
珠
再
破
因
緣
自
然
餘
執

性
相
並
融
然
後
圓
結
藏
性
三
義
而
又
申
以
怖

其
所
知
障
重
仍
復
攝
前
而
成
二
難
直
待
事
理

理
以
為
修
證
之
本
而
有
學
雖
悟
無
學
尚
疑
以

互
融
互
攝
互
遍
互
含
然
後
阿
難
頓
悟
圓
三
諦

明
本
具
七
大
全
性
即
相
全
相
即
性
隨
舉
一
法

旨
猶
為
引
而
未
發
故
阿
難
再
申
疑
請
佛
乃
暢

此
六
番
破
顯
性
體
方
彰
性
量
亦
顯
而
性
具
妙

界
明
其
一
一
本
如
來
藏
是
第
六
番
破
顯
也
如

和
合
及
不
和
合
二
種
餘
惑
然
後
廣
歷
陰
入
處

悶
為
說
同
別
二
種
妄
見
以
例
明
之
又
為
除
去

從
棟
去
獨
以
見
不
能
及
者
為
真
阿
難
重
增
迷

尚
執
昔
時
因
緣
之
教
佛
更
并
其
見
聞
覺
知
俱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

體
經
云
譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶
雖
有
妙
音
若
無

抉
眼
一
指
二
指
三
指
分
明
爾
時
方
得
名
為
見

無
塵
色
像
自
現
淨
水
不
動
魚
石
分
明
如
金
錍

暗
中
見
杌
人
木
未
明
若
得
無
明
豁
破
如
明
鏡

佛
冥
顯
加
持
禪
慧
開
發
觀
心
明
淨
爾
時
猶
名

密
印
除
其
助
因
刳
其
正
性
違
其
現
業
感
通
諸

欲
見
諦
發
大
慚
愧
苦
到
懺
悔
安
立
壇
儀
專
持

是
非
蜂
起
結
業
滋
生
轉
增
流
動
云
何
名
諦
若

更
堅
執
情
謂
起
諸
淨
論
言
已
是
實
餘
皆
妄
語

聞
貝
謂
硬
聞
鵠
謂
動
終
不
能
見
乳
之
真
色
若

槃
經
云
盲
人
逐
語
生
迷
聞
粖
謂
軟
聞
雪
謂
冷

流
轉
譬
如
雲
駛
謂
是
月
運
舟
行
謂
是
岸
移
涅

覺
經
云
未
證
無
為
而
辨
圓
覺
彼
圓
覺
性
即
同

此
句
方
名
無
戲
論
法
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
圓

法
性
雖
復
本
然
若
行
未
會
理
安
知
實
義
經
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

展
轉
指
下
為
苦
麤
障
指
上
為
淨
妙
離
故
此
經

贊
虛
無
自
然
耳
凡
外
修
欣
厭
定
於
十
二
門
禪

造
化
氣
機
耳
老
聃
云
玄
之
又
玄
眾
妙
之
門
此

物
而
為
言
者
也
又
云
陰
陽
不
測
之
謂
神
此
贊

番
者
一
就
世
間
法
簡
繫
辭
傳
云
神
也
者
妙
萬

體
也
簡
如
來
藏
竟。
　
二
約
妙
義
簡
有
五

世
間
十
方
圓
明
如
此
皆
明
隨
智
妙
悟
得
見
經

中
入
流
亡
所
乃
至
寂
滅
現
前
忽
然
超
越
世
出

是
名
菩
薩
從
三
摩
地
得
無
生
忍
又
云
初
於
聞

空
空
性
圓
明
成
法
解
脫
解
脫
法
已
俱
空
不
生

名
為
永
斷
根
本
無
明
又
云
此
根
初
解
先
得
人

云
清
水
現
前
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱
去
泥
純
水

音
喻
如
來
藏
理
全
體
大
用
妙
指
喻
圓
修
也
又

妙
指
終
不
能
發
琴
瑟
等
喻
十
界
陰
入
處
界
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

各
自
謂
我
道
真
詎
知
見
聞
幻
翳
三
界
空
華
且

一
種
謬
計
或
執
一
枝
一
能
一
巧
一
術
等
誰
不

有
五
番
者
一
就
世
間
法
簡
夫
愚
昧
凡
夫
執
其

並
如
前
說。
　
三
約
真
如
義
簡

可
思
議
故
稱
為
妙
四
就
開
示
簡
五
就
悟
入
簡

本
如
來
藏
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
一
體
三
義
不

邊
則
但
中
為
妙
皆
非
今
經
義
也
今
經
以
法
法

則
體
空
為
妙
若
對
偏
真
則
出
假
為
妙
若
對
二

我
寂
滅
三
印
所
印
耳
就
權
漸
法
簡
若
對
析
空

念
處
經
等
對
世
間
法
名
之
為
妙
秪
是
無
常
無

之
妙
耶
二
就
偏
小
法
簡
如
六
妙
門
禪
妙
法
聖

過
順
其
情
計
而
已
尚
非
出
世
之
麤
況
是
出
世

音
露
妙
乃
至
於
善
見
天
則
曰
妙
見
圓
澄
皆
不

於
大
梵
天
則
曰
身
心
圓
妙
於
少
淨
天
則
曰
披

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

障
證
一
分
真
如
乃
至
修
習
位
中
斷
十
重
障
證

資
糧
加
行
緣
修
之
力
至
通
達
位
方
斷
一
分
重

如
是
無
為
法
凝
然
常
住
不
墮
有
為
法
中
別
藉

過
是
離
斷
離
常
意
耳
三
就
權
漸
法
簡
若
謂
真

之
義
既
未
見
中
道
實
體
縱
使
標
中
道
名
亦
不

乃
即
事
全
真
纔
得
如
來
藏
中
一
切
俱
非
少
分

而
有
真
諦
苦
既
即
真
集
滅
道
諦
亦
復
如
是
斯

居
事
外
一
向
不
融
若
體
色
即
空
則
解
苦
無
苦

滅
非
真
諦
滅
尚
非
真
況
苦
集
道
斯
乃
真
理
全

耶
二
就
偏
小
法
簡
若
析
色
觀
空
則
因
滅
會
真

輪
迴
數
中
出
世
偏
真
永
非
其
分
況
真
如
佛
性

諦
法
門
不
明
四
念
處
慧
窮
神
極
化
總
在
三
界

年
活
計
御
風
蛻
化
秪
名
播
弄
精
魂
既
不
知
四

輪
轉
降
此
而
下
安
有
真
實
治
國
齊
家
不
過
百

以
非
非
想
定
八
萬
四
千
大
劫
之
後
不
免
窮
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

塵
曰
冥
諦
曰
神
我
曰
大
自
在
天
乃
至
別
計
地

趣
碩
異
西
域
性
計
乃
有
多
途
曰
時
曰
方
曰
微

簡
世
間
之
人
誰
不
談
心
說
性
然
語
言
雖
同
旨

性
有
了
因
佛
性
簡
此
又
五
番
者
一
就
世
間
法

如
性
即
所
謂
佛
性
也
有
正
因
佛
性
有
緣
因
佛

簡。
　
四
約
性
字
義
簡
夫
如
來
藏
妙
真

何
如
此
方
名
不
可
壞
印
也
就
示
就
悟
並
如
前

魔
如
即
是
佛
如
不
取
不
怖
則
彼
魔
事
無
奈
汝

果
該
因
統
惟
一
真
魔
界
佛
界
亦
無
二
如
若
達

菩
提
不
生
滅
性
清
淨
本
心
本
覺
常
住
所
謂
徹

和
合
緣
及
不
和
合
則
復
滅
除
諸
生
死
因
圓
滿

現
前
色
心
諸
法
點
示
本
體
是
故
但
能
遠
離
諸

今
經
以
陰
入
處
界
無
非
本
真
如
性
正
向
凡
夫

十
真
如
此
則
理
居
事
外
初
心
絕
分
非
今
經
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

去
大
自
在
天
遠
矣
然
唐
漢
以
前
溯
至
三
代
皆

正
是
居
須
彌
頂
統
治
人
間
賞
善
罰
惡
之
主
其

文
王
在
上
於
昭
于
天
等
不
過
皆
指
帝
釋
天
王

天
命
如
商
書
云
帝
臣
不
蔽
簡
在
帝
心
周
詩
云

天
出
便
計
此
天
能
生
一
切
也
若
據
此
土
所
稱

道
有
神
通
力
能
見
劫
初
事
者
見
諸
眾
生
從
此

時
彼
處
眾
生
有
福
盡
者
法
爾
下
生
此
間
故
外

禪
生
於
彼
處
然
後
三
災
方
起
而
世
界
還
復
成

不
到
世
界
將
欲
壞
時
一
切
眾
生
法
爾
皆
得
四

彼
所
計
大
自
在
天
高
居
色
界
之
頂
水
火
風
災

與
西
域
所
計
大
自
在
天
能
生
萬
物
者
相
類
但

云
何
為
生
獨
中
庸
推
其
原
曰
天
命
之
謂
性
則

不
指
何
者
為
性
告
子
謂
生
之
謂
性
而
亦
不
指

暇
辨
此
土
孟
子
道
性
善
大
有
功
於
世
道
而
亦

水
火
風
等
為
一
切
萬
化
之
原
稱
之
為
性
茲
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

性
自
是
子
思
以
下
一
切
後
儒
通
計
尚
未
必
是

先
天
而
天
弗
違
似
非
以
天
命
為
性
者
天
命
謂

戒
十
善
方
得
人
身
意
耳
孔
子
之
贊
易
也
有
曰

偏
指
人
性
為
善
故
與
犬
牛
不
同
則
是
佛
門
五

變
者
為
性
指
隨
緣
為
習
孟
子
乃
於
習
性
之
中

令
乎
唯
孔
子
曰
性
相
近
也
習
相
遠
也
似
指
不

化
生
萬
物
各
成
其
形
各
賦
以
理
而
稱
為
猶
命

則
人
能
弘
道
非
道
弘
人
又
安
能
以
陰
陽
五
行

山
川
等
祀
即
是
祭
理
祭
良
能
乎
且
天
既
即
理

能
者
則
冬
至
圜
丘
夏
至
方
澤
乃
至
春
秋
社
稷

者
二
氣
之
良
能
也
夫
使
天
即
是
理
鬼
神
即
良

大
涅
槃
天
之
意
強
飾
其
詞
曰
天
即
理
也
鬼
神

天
便
出
佛
門
之
下
故
竊
涅
槃
第
一
義
天
此
經

佛
書
中
以
種
種
天
神
而
為
侍
從
恐
謂
渠
等
奉

未
嘗
不
謂
天
地
神
明
有
靈
有
赫
直
至
宋
儒
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

或
是
圓
接
別
義
皆
非
今
經
意
也
今
經
意
者
只

雖
並
具
三
因
種
子
而
各
不
相
攝
者
還
是
別
義

須
別
修
緣
了
莊
嚴
正
因
者
即
別
教
意
若
謂
性

若
謂
一
切
眾
生
但
有
正
因
佛
性
無
緣
了
佛
性

種
人
有
佛
性
三
種
人
無
佛
性
即
是
別
接
通
意

復
不
見
三
佛
性
也
三
就
權
漸
法
簡
者
若
謂
二

無
性
而
一
分
鈍
根
者
仍
與
三
藏
同
歸
灰
斷
亦

性
之
性
即
是
三
佛
性
耶
通
教
體
達
無
生
知
法

諸
法
當
體
無
性
於
無
性
義
尚
未
了
了
況
知
無

性
計
而
愚
法
聲
聞
但
知
諸
法
無
實
我
性
不
知

二
就
偏
小
法
簡
者
佛
以
生
滅
因
緣
對
破
外
道

心
自
性
故
知
世
論
紛
紛
終
與
佛
性
義
無
涉
也

虛
無
自
然
之
道
頗
與
冥
諦
相
類
何
嘗
指
出
即

冥
冥
昏
昏
默
默
神
鬼
神
帝
生
天
生
地
等
即
指

尼
山
性
學
真
傳
況
佛
性
耶
若
老
莊
所
云
窈
窈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

者
是
隨
信
行
從
行
入
者
是
隨
法
行
或
信
行
轉

云
不
如
一
日
修
無
漏
業
則
行
是
理
門
從
教
入

入
經
云
彼
人
因
指
當
因
看
月
則
教
是
理
門
又

縱
使
超
情
離
見
妙
悟
泠
然
譬
得
大
宅
要
因
門

階
故
曰
識
心
分
別
計
度
但
有
言
說
都
無
實
義

七
明
入
體
之
門
者
　
如
來
藏
性
非
情
謂
之
所

體
也
就
示
悟
簡
亦
如
前
說
廣
簡
偽
濫
已
竟。

得
名
為
蠢
動
含
靈
皆
有
佛
性
方
是
此
經
之
正

處
界
七
大
方
得
名
為
本
如
來
藏
妙
真
如
性
方

故
九
界
陰
入
處
界
七
大
當
體
即
是
佛
界
陰
入

故
三
因
在
性
同
名
正
因
正
因
在
修
同
名
緣
了

外
無
濕
性
真
則
全
相
亦
真
如
濕
外
別
無
冰
水

元
真
惟
妙
覺
明
相
妄
則
全
性
亦
妄
如
冰
水
之

此
陰
入
處
界
大
等
觀
相
元
妄
無
可
指
陳
觀
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

教
法
門
就
一
一
教
赴
緣
而
說
必
約
四
句
詮
理

通
教
法
門
若
二
惑
俱
重
者
證
空
復
難
故
有
藏

門
若
根
本
惑
重
枝
末
惑
輕
者
了
空
則
易
故
有

本
惑
輕
枝
末
惑
重
者
證
入
則
難
故
有
別
教
法

若
二
俱
輕
者
開
悟
則
易
故
有
圓
教
法
門
若
根

兼
障
空
中
而
此
二
種
無
明
復
各
有
輕
重
不
同

末
二
種
無
明
根
本
無
明
惟
障
中
道
枝
末
無
明

所
能
增
減
但
以
無
始
虛
妄
力
故
具
足
根
本
枝

示
門
相
者
夫
如
來
藏
性
清
淨
本
然
實
非
迷
悟

　
一

門
相
二
以
門
攝
二
十
五
聖
三
總
示
入
門
觀
法。

止
觀
廣
明
茲
不
具
引
今
但
略
明
三
意
一
略
示

或
以
法
行
助
信
行
信
法
各
有
利
鈍
具
如
天
台

為
法
行
或
法
行
轉
為
信
行
或
以
信
行
助
法
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

復
分
巧
拙
紆
直
藏
教
四
門
遠
復
紆
拙
通
教
四

門
遠
通
於
體
別
圓
八
門
近
通
於
體
即
彼
遠
近

約
界
外
根
見
其
全
體
即
空
即
中
當
知
藏
通
八

中
只
是
一
理
約
界
內
根
不
見
全
體
但
名
為
空

然
能
通
門
雖
復
無
量
所
通
之
理
惟
是
空
中
空

十
六
門
信
行
法
行
差
別
寧
復
筭
數
之
所
能
盡

色
內
外
色
等
於
彼
若
通
若
別
境
中
一
一
皆
有

界
七
大
境
中
一
一
皆
有
通
境
別
境
如
內
色
外

行
法
行
迴
轉
差
別
成
無
量
門
又
約
所
觀
十
八

有
四
門
便
有
一
十
六
門
就
一
一
門
中
各
有
信

之
則
成
四
門
故
云
四
門
入
清
涼
池
約
四
教
各

如
大
火
四
邊
不
可
取
取
則
邪
見
火
燒
若
善
用

非
有
非
無
句
苟
執
著
之
則
成
四
謗
故
云
般
若

四
句
圓
通
四
門
所
謂
有
句
無
句
亦
有
亦
無
句

能
通
行
人
入
真
實
地
蓋
空
中
二
理
無
不
圓
離

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

為
法
界
一
切
法
趣
有
例
如
前
說
若
從
而
如
來

有
門
即
是
空
門
即
是
雙
亦
門
即
是
雙
非
門
有

十
界
俱
即
處
悟
入
者
名
為
不
可
思
議
有
門
此

本
具
相
科
中
悟
入
及
從
即
如
來
藏
元
明
心
妙

尚
不
可
得
云
何
更
有
趣
與
非
趣
若
從
七
大
性

雙
非
門
空
為
法
界
一
切
法
趣
空
是
趣
不
過
空

議
空
門
此
空
門
即
是
有
門
即
是
雙
亦
門
即
是

藏
本
妙
圓
心
十
界
俱
非
處
悟
入
者
名
為
不
思

陰
入
處
界
就
事
顯
理
科
中
悟
入
及
從
而
如
來

也
更
就
經
中
稍
明
其
相
若
從
徵
心
辨
見
廣
歷

一
門
經
云
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門
此
之
謂

門
非
一
非
四
而
四
而
一
一
門
一
切
門
一
切
門

圓
教
四
門
今
當
略
說
所
謂
圓
融
不
可
思
議
之

近
復
巧
直
前
三
教
四
門
具
在
台
宗
茲
亦
不
引

門
遠
而
巧
直
別
教
四
門
近
而
紆
拙
圓
教
四
門

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

門
相
竟。
　
二
以
門
攝

亦
有
門
一
一
門
相
互
融
互
攝
例
如
前
說
略
示

有
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
即
入
亦
空

空
門
見
與
見
緣
并
所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所

即
入
有
門
無
是
見
者
無
非
見
者
即
入
非
有
非

不
可
得
即
入
空
門
一
切
世
界
因
果
因
心
成
體

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
爾
時
徵
心
所
在
覓
心
了

次
初
聞
常
住
真
心
性
淨
明
體
又
聞
有
三
摩
提

是
餘
三
門
乃
至
亦
有
亦
空
為
法
界
如
前
說
復

不
可
思
議
亦
有
亦
空
門
此
亦
有
亦
空
門
亦
即

如
來
藏
妙
明
心
元
是
即
非
即
處
悟
入
者
名
為

三
門
乃
至
非
有
非
空
為
法
界
如
前
說
若
從
而

思
議
非
有
非
空
門
此
非
有
非
空
門
亦
即
是
餘

藏
妙
明
心
元
離
即
離
非
處
悟
入
者
名
為
不
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

循
業
發
現
也
餘
所
悟
理
類
此
可
知
尼
沙
陀
厭

作
無
量
四
諦
解
或
作
無
作
四
諦
解
一
一
皆
是

知
量
或
作
生
滅
四
諦
解
或
作
無
生
四
諦
解
或

空
真
音
清
淨
本
然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所

而
妙
音
密
圓
則
密
悟
如
來
藏
中
性
音
真
空
性

憍
陳
那
於
佛
音
聲
悟
明
四
諦
跡
同
藏
教
有
門

來
藏
性
妙
體
若
能
通
門
雜
用
四
教
不
專
一
途

之
地
言
十
六
門
攝
諸
聖
者
若
論
所
通
無
非
如

此
一
十
六
門
攝
法
無
遺
亦
知
各
各
厝
足
進
修

五
聖
已
成
法
門
攝
歸
一
十
六
門
令
修
行
者
知

乃
至
識
大
通
別
亦
如
是
何
可
具
論
今
就
二
十

三
觀
四
門
約
外
色
亦
如
是
約
內
外
色
亦
如
是

空
觀
四
門
體
空
觀
四
門
次
第
三
觀
四
門
一
心

每
境
各
具
一
十
六
門
且
如
約
一
內
色
則
有
析

二
十
五
聖
者
若
論
所
觀
二
十
五
境
若
通
若
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

門
持
地
初
勤
苦
行
是
藏
教
事
度
亦
屬
有
門
月

跡
是
通
教
有
門
烏
芻
瑟
摩
觀
火
初
是
通
教
有

離
持
戒
修
身
跡
是
藏
教
有
門
目
連
心
光
發
宣

通
教
有
門
滿
慈
法
音
降
魔
遍
用
四
教
四
門
波

心
聞
發
明
是
圓
教
有
門
孫
陀
觀
鼻
端
白
跡
是

空
門
舍
利
弗
心
見
清
淨
跡
是
通
教
有
門
普
賢

教
非
有
非
空
門
須
菩
提
曠
劫
知
空
跡
是
通
教

是
通
教
亦
有
亦
空
門
畢
陵
無
痛
痛
覺
跡
是
通

跡
是
藏
教
有
門
憍
梵
一
味
清
淨
心
地
法
門
跡

明
金
剛
三
昧
跡
是
通
教
有
門
周
利
調
出
入
息

空
寂
修
於
滅
盡
跡
是
藏
教
空
門
那
律
樂
見
炤

門
跋
陀
忽
悟
水
因
初
是
別
教
空
門
迦
葉
唯
以

別
藥
味
初
似
藏
教
有
門
後
是
圓
教
非
空
非
有

因
推
香
氣
四
性
無
生
跡
是
通
教
空
門
藥
王
分

離
不
淨
跡
是
藏
教
有
門
香
嚴
諦
觀
諸
有
為
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

六
道
品
調
適
第
七
對
治
助
開
第
八
知
位
次
第

善
巧
安
心
止
觀
第
四
破
法
遍
第
五
識
通
塞
第

第
一
觀
不
思
議
境
第
二
真
正
發
菩
提
心
第
三

音
耳
門
圓
通
圓
教
有
門
以
示
其
概
言
十
意
者

門
則
四
四
十
六
各
須
十
意
今
不
具
述
且
約
觀

利
刀
截
紙
一
下
千
張
何
容
分
別
若
約
法
行
觀

法
難
可
示
人
經
云
狂
心
頓
歇
歇
即
菩
提
譬
如

示
入
門
觀
者
若
信
行
利
根
聞
說
即
悟
得
悟
方

元
性
無
二
方
便
有
多
門
也。
　
三
總

有
門
觀
音
從
聞
思
修
亦
是
圓
教
有
門
故
曰
歸

非
空
門
大
勢
至
都
攝
六
根
念
佛
三
昧
是
圓
教

圓
教
空
門
彌
勒
初
修
唯
心
識
定
是
別
教
非
有

圓
教
亦
有
亦
空
門
虛
空
藏
觀
察
虛
空
無
邊
是

光
修
習
水
觀
是
圓
教
有
門
琉
璃
觀
群
動
性
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

者
即
是
觀
受
陰
不
可
思
議
圓
超
見
濁
破
佛
界

妄
色
顯
九
界
中
佛
界
真
善
妙
色
也
聞
所
聞
盡

觀
色
陰
不
可
思
議
圓
超
劫
濁
破
佛
界
中
九
界

集
之
所
也
別
云
動
靜
二
相
了
然
不
生
者
即
是

云
入
流
亡
所
者
入
十
界
道
滅
之
流
亡
十
界
苦

界
千
如
三
千
性
相
理
具
事
造
無
不
炳
然
今
總

十
界
五
陰
諸
法
既
具
十
界
五
陰
即
是
具
足
百

收
謂
此
現
前
一
念
聞
性
即
是
不
思
議
境
具
足

根
約
上
根
者
始
終
但
觀
不
思
議
境
而
十
意
圓

同
說
之
法
仍
作
二
意
分
別
一
約
上
根
二
約
下

今
此
觀
音
法
門
通
被
三
根
方
是
常
修
學
淺
深

耳
非
無
下
九
意
也
中
根
用
二
至
七
亦
復
如
是

但
觀
不
思
議
境
即
能
圓
具
十
法
不
俟
傳
傳
用

一
中
根
用
二
至
七
下
根
具
用
十
上
根
用
一
者

九
能
安
忍
第
十
離
法
愛
此
之
十
意
上
根
唯
用

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

意
根
力
覺
道
等
是
道
品
調
適
修
時
三
業
必
皆

心
念
處
一
念
處
一
切
念
處
法
爾
具
足
正
勤
如

即
佛
界
悉
有
道
滅
名
通
是
識
通
塞
聞
性
是
圓

法
遍
知
佛
界
即
九
界
悉
有
苦
集
名
塞
知
九
界

觀
方
有
破
顯
即
善
巧
安
心
破
惑
無
不
盡
即
破

佛
界
五
陰
是
與
自
他
道
滅
即
菩
提
心
由
圓
止

佛
界
中
九
界
五
陰
是
拔
自
他
苦
集
顯
九
界
中

界
真
識
也
於
此
不
思
議
觀
圓
具
下
九
意
者
破

圓
超
命
濁
破
佛
界
中
九
界
妄
識
顯
九
界
中
佛

議
行
也
忽
然
超
越
者
即
是
觀
識
陰
不
可
思
議

濁
破
佛
界
中
九
界
妄
行
顯
九
界
中
佛
界
不
思

所
空
滅
者
即
是
觀
行
陰
不
可
思
議
圓
超
眾
生

佛
界
中
九
界
妄
想
顯
九
界
中
佛
界
妙
想
也
空

空
者
即
是
觀
想
陰
不
可
思
議
圓
超
煩
惱
濁
破

中
九
界
邪
受
顯
九
界
中
佛
界
正
受
也
覺
所
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

同
體
慈
悲
願
作
無
緣
與
拔
經
云
我
於
彼
佛
發

界
無
殊
迷
則
苦
集
浩
然
悟
則
道
滅
宛
爾
故
興

二
真
正
發
菩
提
心
者
謂
既
知
此
圓
通
常
性
十

摩
地
聞
即
是
境
從
此
思
修
是
觀
等
十
意
也
第

前
一
念
聞
性
經
云
彼
佛
教
我
從
聞
思
修
入
三

無
缺
故
知
三
千
性
相
理
具
事
造
總
不
離
此
現

涯
若
棄
於
生
滅
守
此
真
常
則
十
界
道
滅
宛
爾

若
迷
此
本
聞
循
聲
流
轉
則
十
界
苦
集
浩
然
無

圓
本
通
本
常
不
可
思
議
心
佛
眾
生
三
無
差
別

者
第
一
觀
不
思
議
境
即
指
現
前
一
念
聞
性
本

根
從
二
至
七
各
該
十
意
例
亦
可
知
二
約
下
根

安
忍
超
越
世
出
世
間
即
離
法
愛
上
根
如
此
中

通
法
門
非
復
內
外
強
軟
諸
魔
所
能
擾
動
即
是

仍
是
滅
從
色
除
次
第
不
亂
即
知
位
次
善
得
圓

精
進
是
對
治
助
開
於
五
陰
境
雖
復
乘
悟
併
銷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

塞
忽
然
超
越
是
通
也
第
六
道
品
調
適
者
復
為

未
滅
是
塞
既
滅
即
通
寂
滅
現
前
精
妙
未
圓
是

塞
不
住
即
通
空
覺
不
極
是
塞
極
圓
即
通
生
滅

動
靜
二
相
是
塞
了
然
不
生
是
通
盡
聞
而
住
是

觀
破
五
陰
諸
法
無
有
不
盡
也
第
五
識
通
塞
者

是
善
巧
止
觀
也
第
四
破
法
遍
者
即
以
圓
頓
止

三
觀
破
於
三
惑
乃
至
別
就
五
陰
破
惑
顯
諦
皆

安
心
止
觀
者
入
流
是
三
止
止
於
三
諦
亡
所
是

心
耶
特
以
先
有
發
心
之
文
故
不
更
贅
耳
第
三

豈
受
教
前
許
有
發
心
而
觀
境
後
反
不
許
更
發

教
自
有
受
教
後
之
發
心
即
是
依
教
重
發
大
願

非
止
一
發
自
有
受
教
前
之
發
心
發
心
方
可
受

發
心
後
受
教
今
胡
次
第
顛
倒
答
曰
菩
提
心
者

道
名
智
下
化
自
性
眾
生
名
悲
也
問
曰
經
文
先

菩
提
心
菩
提
心
秪
是
悲
智
雙
運
上
求
自
性
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

有
進
無
退
第
十
離
法
愛
者
亦
即
盡
聞
不
住
之

也
第
九
能
安
忍
者
若
被
強
軟
諸
魔
所
動
何
以

識
位
次
故
不
起
增
上
慢
自
謂
滿
足
以
濫
極
聖

盛
乎
第
八
知
位
次
者
如
漸
增
不
住
等
皆
由
明

咒
助
修
果
上
何
乃
現
形
說
咒
較
他
菩
薩
獨
為

咒
等
事
文
雖
不
說
理
必
不
無
且
因
中
若
不
用

治
助
開
者
或
正
道
多
障
亦
須
用
下
文
道
場
持

是
漸
增
聞
所
聞
盡
去
即
七
覺
八
正
也
第
七
對

得
如
意
動
靜
二
相
了
然
不
生
即
五
根
五
力
如

歷
者
從
聞
思
修
是
念
處
所
入
既
寂
是
從
正
勤

道
品
相
似
道
品
分
證
道
品
淺
深
不
同
二
約
豎

用
即
七
覺
能
安
隱
道
中
行
即
八
正
則
有
觀
行

生
善
根
即
五
根
能
摧
五
障
即
五
力
能
分
別
道

滅
惡
生
善
即
四
正
勤
能
成
神
足
即
四
如
意
能

二
一
約
橫
具
二
約
豎
歷
橫
具
者
圓
念
處
觀
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

先
令
證
於
偏
空
而
密
入
此
體
耳
故
不
惟
一
實

此
體
但
根
利
者
即
令
於
空
而
見
藏
體
根
鈍
者

且
約
如
實
空
義
令
出
生
死
而
空
義
亦
實
不
離

速
悟
根
鈍
者
亦
令
漸
悟
耳
一
切
藏
通
諸
教
雖

名
如
前
所
陳
究
竟
終
無
異
體
但
根
利
者
即
令

欲
令
悟
此
藏
性
一
切
別
圓
諸
教
縱
有
種
種
異

乃
眾
生
本
有
性
德
諸
佛
出
世
種
種
說
法
無
非

八
明
如
來
藏
性
遍
為
眾
經
體
者
　
夫
此
藏
性

門
竟。

是
善
學
者
貴
在
得
意
不
俟
言
之
多
也
明
入
體

二
十
四
境
悉
可
以
此
圓
妙
十
意
修
入
亦
復
如

三
門
悉
有
十
意
亦
復
如
是
觀
聞
性
境
既
爾
餘

皆
於
相
似
順
道
法
愛
無
貪
著
也
有
門
既
爾
餘

不
住
字
空
覺
極
圓
之
極
字
生
滅
既
滅
之
滅
字

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

就
當
教
論
體
若
豎
論
諸
行
藏
通
外
內
凡
位
以

全
體
為
體
又
橫
論
諸
行
即
是
六
度
四
攝
等
各

義
兼
含
不
空
為
體
別
圓
二
教
並
以
如
來
藏
性

法
以
藏
性
中
空
義
為
體
通
教
信
法
以
藏
性
空

修
行
不
出
信
法
兩
行
兩
行
並
通
四
教
三
藏
信

意
者
夫
秉
教

異
二
別
明
依
經
修
行
三
獨
顯
此
經
行
法。
　
初

九
遍
為
諸
行
體
者
　
又
三
意
初
泛
明
諸
行
同

王
臣
故
得
遍
為
諸
經
體
也。

夷
險
而
普
天
之
下
莫
非
王
土
率
土
之
濱
莫
非

服
荒
服
其
去
天
子
處
有
近
遠
其
來
朝
覲
路
有

成
就
但
遠
近
紆
直
巧
拙
永
異
如
甸
服
侯
服
要

相
印
即
是
此
體
而
小
乘
三
印
亦
依
此
體
而
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

如
大
悲
心
咒
行
法
等
二
者
隨
自
意
三
昧
即
是

攝
悉
入
此
中
此
復
有
二
一
者
依
經
所
制
三
昧

法
華
二
經
非
行
非
坐
即
前
三
種
三
昧
之
所
不

經
半
行
半
坐
如
方
等
法
華
二
種
三
昧
出
方
等

昧
出
賢
護
經
常
坐
名
一
行
三
昧
出
文
殊
般
若

常
坐
半
行
半
坐
非
行
非
坐
也
常
行
名
佛
立
三

亦
然
今
先
約
諸
經
所
明
不
出
四
種
所
謂
常
行

明
行
法
剋
日
制
時
勤
身
策
苦
以
期
果
證
此
經

別

此
之
謂
也。
　
二
別
明
依
經
修
行
者
諸
經
多
有

體
故
廣
豎
行
有
體
故
高
法
華
經
云
其
車
高
廣

別
地
圓
住
以
上
皆
以
如
實
藏
性
為
體
橫
行
有

別
三
十
心
圓
五
品
十
信
皆
以
相
似
藏
性
為
體

相
似
空
義
為
體
分
證
以
去
以
如
實
空
義
為
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

令
常
行
百
日
安
居
即
是
制
令
常
坐
四
種
清
淨

定
無
體
別
明
安
立
道
場
者
三
七
不
寐
即
是
制

信
法
二
行
即
是
二
十
五
圓
通
門
離
此
藏
性
決

遍
為
諸
行
體
也。
　
三
獨
顯
此
經
行
法
者
泛
明

行
如
無
虛
空
何
處
得
有
染
淨
世
界
故
此
藏
性

並
不
出
於
藏
性
之
外
若
無
藏
性
何
處
得
有
諸

因
則
遠
然
行
者
雖
不
達
此
行
體
而
種
種
諸
行

三
寶
境
孱
有
滅
惡
生
善
功
能
而
為
益
則
微
為

為
異
也
若
三
昧
無
體
便
同
無
益
苦
行
縱
使
緣

別
行
次
第
觀
於
三
義
圓
行
直
下
知
其
一
體
是

即
空
義
為
體
別
圓
四
三
昧
均
如
來
藏
性
為
體

教
四
三
昧
但
用
偏
空
義
為
體
通
教
四
三
昧
用

乘
引
證
而
藏
通
教
中
亦
明
常
行
等
方
法
若
藏

歷
法
觀
察
如
覺
意
三
昧
等
此
四
三
昧
惟
約
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

能
不
可
思
議
庶
幾
見
聞
隨
喜
聊
種
遠
因
云
耳

威
力
不
可
思
議
如
來
教
法
不
可
思
議
密
咒
功

成
就
徒
事
觀
美
將
欲
何
為
亦
可
歎
也
然
藏
性

要
務
乃
一
經
宗
體
茫
然
不
辨
所
秉
戒
律
未
必

來
藏
體
則
諸
行
徒
施
況
端
坐
百
日
尤
為
正
修

皆
表
不
思
議
境
亦
表
圓
具
十
乘
若
不
達
此
如

事
義
及
以
觀
法
具
如
止
觀
廣
明
而
壇
儀
供
具

菩
薩
願
即
行
五
法
如
此
二
十
五
種
方
便
各
有

故
獨
說
之
端
坐
安
居
必
調
五
事
求
最
上
乘
發

也
心
滅
貪
婬
即
訶
五
欲
及
滅
五
蓋
貪
為
上
首

衣
即
衣
具
足
但
略
不
言
飲
食
外
護
理
決
不
無

道
場
多
不
成
就
即
令
親
近
同
行
知
識
著
新
淨

師
即
令
親
近
教
授
知
識
同
會
有
一
不
清
淨
者

淨
處
及
息
緣
務
選
持
戒
清
淨
者
第
一
沙
門
為

明
誨
即
五
緣
中
持
戒
清
淨
然
香
閒
居
即
閒
居

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

大
發
揮
即
七
大
亦
不
拒
七
大
發
揮
矣
是
故
藏

非
七
大
即
七
大
亦
體
非
七
大
矣
藏
性
不
拒
七

藏
性
諸
相
喻
七
大
等
即
當
以
法
合
云
藏
性
體

相
發
揮
則
諸
相
亦
不
拒
諸
相
發
揮
矣
虛
空
喻

群
相
則
諸
相
亦
體
非
群
相
矣
既
虛
空
不
拒
諸

諸
相
即
是
虛
空
虛
空
即
是
諸
相
既
虛
空
體
非

謂
諸
相
決
定
不
從
虛
空
外
來
空
無
外
故
則
知

譬
如
虛
空
體
非
群
相
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮
今

冰
水
雖
異
性
何
殊
十
界
雖
分
藏
性
奚
別
經
云

即
九
界
也
又
云
冰
還
成
水
喻
九
界
即
佛
界
也

何
非
全
體
如
來
藏
性
經
云
如
水
成
冰
喻
佛
界

本
然
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
則
一
切
世
出
世
法

十
明
遍
為
一
切
法
體
者
　
既
如
來
藏
性
清
淨

明
遍
為
諸
行
體
竟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

宗
今
所
不
用
何
者
宗
致
既
是
因
果
因
果
即
二

宗
即
是
體
體
即
是

四
結
成
因
果。
一
簡
宗
體
者
　
妙
玄
云
有
人
言

釋
此
為
四
一
簡
宗
體
二
正
明
宗
三
諸
教
同
異

第
三
明
宗
　
宗
者
修
行
之
綱
領
顯
體
之
要
樞

遍
一
切
處
此
之
謂
也
二
顯
體
竟。

如
即
是
如
來
成
佛
真
體
普
賢
觀
云
毗
盧
遮
那

大
用
經
云
乃
至
大
地
草
木
蝡
動
含
靈
本
元
真

法
設
有
微
塵
許
法
當
知
即
是
如
來
藏
性
全
體

之
體
設
無
如
來
藏
性
則
無
世
出
世
間
一
切
諸

現
隨
緣
之
用
皆
即
如
來
藏
性
清
淨
本
然
不
變

精
研
七
趣
詳
辨
五
魔
皆
是
如
來
藏
性
循
業
發

性
即
十
界
七
大
也
十
界
七
大
即
藏
性
也
是
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

見
為
宗
者
若
指
知
見
本
體
即
是
體
非
宗
若
取

而
因
果
之
義
未
彰
今
所
不
用
復
有
以
佛
之
知

復
理
皆
可
通
而
實
文
無
的
又
雖
復
通
因
徹
果

耳
門
通
該
諸
聖
一
則
泛
指
三
止
總
成
一
名
雖

通
妙
定
為
宗
有
云
楞
嚴
妙
定
為
宗
一
則
別
指

宗
體
之
別
耳。
　
　
　
二
正
明
宗
者
　
有
云
圓

如
是
今
言
不
異
約
非
因
非
果
而
論
因
果
故
有

狹
不
周
離
法
性
外
別
有
因
果
宗
體
若
異
其
過

體
之
宗
宗
則
邪
倒
無
印
體
非
宗
家
之
體
則
體

其
過
如
是
又
宗
體
異
者
則
二
法
孤
調
宗
非
顯

不
應
以
梁
柱
是
屋
空
屋
空
是
梁
柱
宗
體
若
一

是
體
如
梁
柱
是
屋
之
綱
維
屋
空
是
梁
柱
所
取

若
是
二
宗
即
非
體
云
何
而
言
體
即
是
宗
宗
即

體
若
不
二
體
即
非
宗
宗
若
不
二
宗
即
非
宗
宗

體
非
因
非
果
體
即
不
二
體
若
是
二
體
即
非
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

此
想
不
真
故
有
輪
轉
第
二
卷
云
若
能
遠
離
諸

續
皆
由
不
知
常
住
真
心
性
淨
明
體
用
諸
妄
想

滅
因
果
為
宗
又
經
初
即
云
一
切
眾
生
生
死
相

此
則
明
文
彰
灼
豈
有
異
途
的
的
當
取
不
生
不

覺
無
生
滅
性
為
因
地
心
然
後
圓
成
果
地
修
證

性
成
以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生
復
還
元
覺
得
元
明

乘
不
生
不
滅
無
有
是
處
又
云
依
不
生
滅
圓
湛

為
異
若
於
因
地
以
生
滅
心
為
本
修
因
而
求
佛

定
義
云
應
當
審
觀
因
地
發
心
與
果
地
覺
為
同

入
之
之
要
何
不
拈
出
今
亦
不
用
今
據
第
一
決

知
見
的
屬
於
體
入
之
一
字
方
為
宗
致
而
所
以

三
處
明
言
入
佛
知
見
然
既
云
入
佛
知
見
則
佛

顯
從
因
至
果
一
期
修
證
要
途
又
彼
雖
引
經
中

眾
生
何
與
縱
令
佛
通
六
即
不
隔
眾
生
將
何
以

能
知
見
用
既
係
之
以
佛
復
無
開
示
等
文
則
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

首
楞
嚴
定
即
是
一
心
圓
妙
止
觀
稱
性
之
修
故

云
不
生
不
滅
因
果
任
運
攝
得
圓
通
妙
定
矣
又

門
並
同
但
取
別
則
似
遺
通
取
通
則
必
該
別
今

機
則
獨
有
耳
門
稱
勝
若
通
論
至
理
則
二
十
五

生
滅
因
依
此
修
證
便
成
不
生
滅
果
若
別
就
時

謂
此
眾
生
現
前
聞
性
本
圓
本
通
本
常
名
為
不

畢
竟
堅
固
又
耳
根
圓
通
即
是
不
生
不
滅
因
果

濁
以
就
清
從
心
以
解
結
方
為
修
證
了
義
方
得

於
因
源
今
以
二
決
定
義
為
初
心
方
便
令
其
去

生
滅
則
不
能
該
於
果
海
果
若
生
滅
則
不
能
徹

文
不
一
而
足
皆
顯
示
經
宗
之
誠
證
也
蓋
因
若

卷
云
顛
倒
不
生
斯
則
如
來
真
三
摩
地
如
此
明

常
常
光
現
前
乃
至
云
何
不
成
無
上
知
覺
第
七

菩
提
不
生
滅
性
第
四
卷
云
若
棄
生
滅
守
於
真

和
合
緣
及
不
和
合
則
復
滅
除
諸
生
死
因
圓
滿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

滅
四
諦
修
析
空
觀
成
灰
斷
果
則
因
果
皆
屬
生

妙
定
矣。
　
　
　
三
諸
教
同
異
者
　
藏
教
依
生

今
以
不
生
不
滅
因
果
為
宗
又
任
運
攝
得
楞
嚴

若
密
一
一
皆
不
生
滅
若
未
悟
妙
體
那
成
妙
修

滅
性
以
為
修
因
則
正
行
助
行
事
儀
理
觀
若
顯

出
妙
莊
嚴
路
也
所
以
必
須
先
悟
大
佛
頂
不
生

一
行
一
門
一
切
門
一
切
門
一
門
故
名
一
門
超

則
萬
行
一
一
皆
王
三
昧
一
行
一
切
行
一
切
行

性
所
起
妙
修
亦
無
法
不
具
又
萬
行
既
皆
性
具

觀
方
稱
三
昧
中
王
惟
其
性
中
無
法
不
具
故
稱

先
冠
之
以
大
佛
頂
者
正
顯
全
依
性
德
而
修
止

門
超
出
妙
莊
嚴
路
夫
明
首
楞
嚴
王
三
昧
而
必

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
十
方
如
來
一

摩
禪
那
最
初
方
便
佛
即
首
告
之
曰
有
三
摩
提

阿
難
首
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

無
上
道
名
之
為
果
從
二
住
乃
至
等
覺
中
間
諸

一
心
名
之
為
因
重
重
單
複
十
二
方
盡
妙
覺
成

真
方
便
發
此
十
心
心
精
發
暉
十
用
涉
入
圓
成

結
成
因
果
者
　
有
局
有
通
局
者
初
發
心
住
以

不
生
不
滅
今
經
正
是
圓
教
妙
宗
也。
　
　
　
四

心
即
分
證
不
生
不
滅
圓
成
果
地
修
證
即
究
竟

相
似
不
生
不
滅
得
元
明
覺
無
生
滅
性
為
因
地

滅
以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生
復
還
元
覺
即
觀
行
及

教
初
心
悟
此
不
生
不
滅
之
理
即
名
字
不
生
不

非
不
生
滅
性
則
果
中
猶
是
半
生
半
不
生
耳
圓

因
所
了
可
云
不
生
不
滅
菩
提
為
生
因
所
生
便

方
分
證
不
生
不
滅
若
以
教
道
奪
之
涅
槃
為
了

四
諦
修
次
第
三
觀
成
報
身
果
則
因
帶
生
滅
果

因
果
雖
皆
無
生
亦
非
不
生
不
滅
別
教
依
無
量

滅
通
教
依
無
生
四
諦
修
體
空
觀
成
偏
真
果
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

此
即
不
生
不
滅
真
因
又
通
者
聞
性
既
爾
見
性

是
則
常
真
實
皆
就
吾
人
現
前
聞
性
本
自
如
此

真
實
聲
無
既
無
滅
聲
有
亦
非
生
生
滅
二
圓
離

則
圓
真
實
隔
垣
聽
音
響
遐
邇
俱
可
聞
是
則
通

云
譬
如
人
靜
居
十
方
俱
擊
鼓
十
處
一
時
聞
此

真
因
故
不
取
也
通
者
正
取
性
德
以
為
初
因
經

何
以
故
初
住
見
真
以
真
為
因
住
前
相
似
非
是

名
無
礙
初
住
惟
因
性
無
礙
不
得
名
果
名
解
脫

為
因
妙
覺
為
果
妙
覺
惟
果
惟
解
脫
不
得
名
因

行
為
因
十
地
為
果
十
地
為
因
等
覺
為
果
等
覺

為
因
十
行
為
果
十
行
為
因
十
向
為
果
十
向
加

因
因
從
此
無
礙
復
得
解
脫
故
言
果
果
又
十
住

分
無
明
名
之
為
果
約
此
解
脫
復
修
無
礙
故
云

礙
道
伏
一
分
無
明
名
之
為
因
用
解
脫
道
斷
一

位
名
為
亦
因
亦
因
因
亦
果
亦
果
果
位
位
用
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

有
用
者
因
果
是
宗
因
果
各
有
斷
伏
為
用
用
有

用
用
用
非
宗
用
用
宗
非
宗
宗
宗
宗
非
用
宗
宗

者
　
妙
玄
云
宗
亦
有
用
用
亦
有
宗
宗
用
非
用

宗
用
二
出
舊
解
三
正
明
用。
　
　
　
一
簡
宗
用

善
名
德
此
皆
偏
舉
具
論
必
備
復
為
三
意
一
簡

經
之
功
德
滅
惡
名
力
生
善
名
用
滅
惡
名
功
生

第
四
辨
用
　
用
者
力
用
也
即
如
來
之
妙
能
此

性
無
不
通
順
逆
皆
方
便
也
略
明
宗
竟。

亦
無
優
劣
又
曰
彼
等
修
行
實
無
優
劣
又
曰
聖

界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無
上
菩
提
於
其
中
間

本
如
來
藏
性
無
生
滅
又
曰
十
方
如
來
於
十
八

用
並
同
根
性
既
爾
塵
識
亦
然
故
曰
陰
入
處
界

續
入
室
非
縮
觀
日
非
舒
又
通
者
見
聞
既
爾
六

亦
然
盲
人
睹
暗
觀
河
不
遷
築
牆
非
斷
穿
竇
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

顯
真
知
見
是
生
善
直
至
妙
覺
則
仍
與
斷
妄
顯

全
經
力
用
若
云
破
妄
知
見
是
滅
惡
直
至
等
覺

妄
知
見
顯
真
知
見
為
用
即
同
破
惑
生
解
不
攝

謂
此
是
宗
家
之
用
非
是
用
章
正
意
又
或
以
破

歸
真
為
用
或
以
斷
妄
顯
真
為
用
二
意
無
別
今

力
用
後
經
力
用
寧
復
竟
無
可
論
又
或
以
返
妄

名
破
惑
生
解
若
但
生
解
則
止
成
前
三
卷
半
經

疑
可
破
若
云
阿
難
小
惑
未
忘
大
理
未
悟
則
應

大
故
開
章
即
問
得
成
菩
提
方
便
安
得
更
有
小

何
等
信
若
云
破
小
疑
生
大
信
者
阿
難
先
已
信

斷
近
疑
生
遠
信
得
作
此
名
今
經
破
何
等
疑
生

以
破
疑
生
信
為
用
今
問
法
華
斷
權
疑
生
實
信

生
信
且
置
慈
悲
也。
　
　
　
二
出
舊
解
者
　
或

宗
且
置
伏
斷
但
論
因
果
今
明
於
用
但
論
斷
疑

宗
者
慈
悲
為
用
宗
斷
疑
生
信
為
用
用
若
論
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

因
度
脫
阿
難
及
此
會
中
性
比
丘
尼
得
菩
提
心

不
戀
三
界
皆
是
顯
說
之
用
又
云
亦
名
救
護
親

出
生
死
又
云
令
識
虛
妄
深
厭
自
生
知
有
涅
槃

丘
尼
聞
說
偈
已
成
阿
羅
漢
又
云
我
今
度
汝
已

苦
又
云
離
苦
得
解
脫
良
哉
觀
世
音
又
云
性
比

又
云
不
如
一
日
修
無
漏
業
遠
離
世
間
憎
愛
二

心
修
行
神
力
冥
資
速
證
無
學
皆
是
密
說
之
用

愛
欲
法
中
今
名
性
比
丘
尼
又
云
彼
尚
婬
女
無

含
愛
河
乾
枯
令
汝
解
脫
又
云
由
神
咒
力
銷
其

待
我
佛
頂
神
咒
摩
登
伽
心
婬
火
頓
歇
得
阿
那

滅
提
獎
阿
難
及
摩
登
伽
歸
來
佛
所
又
云
何
須

故
言
德
經
云
敕
文
殊
師
利
將
咒
往
護
惡
咒
消

離
愛
故
言
力
得
脫
故
言
用
離
愛
故
言
功
得
脫

用
者
　
此
經
顯
密
二
說
俱
以
離
愛
得
脫
為
用

真
義
同
還
是
宗
用
非
用
用
也。
　
　
　
三
正
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

教
化
法
四
教
以
歷
五
時
有
通
有
別
化
儀
四
教

要
次
乃
正
判
此
經。
言
綱
要
者
　
即
是
化
儀
四

如
來
一
代
所
說
法
門
昭
如
日
月
今
先
略
述
綱

分
別
異
同
之
致
智
者
大
師
以
五
時
八
教
判
釋

第
五
明
教
相
者
　
教
是
聖
人
被
下
之
言
相
是

諸
愛
圓
得
諸
脫
即
是
大
力
用
也。

淨
涅
槃
之
脫
今
經
顯
密
二
說
能
令
眾
生
圓
離

有
圓
淨
涅
槃
之
脫
有
方
便
淨
涅
槃
之
脫
有
性

出
假
神
通
之
愛
有
中
諦
似
道
法
愛
而
所
得
者

離
者
有
三
界
果
報
之
愛
有
偏
真
涅
槃
之
愛
有

品
微
細
煩
惱
即
是
雙
彰
顯
密
二
說
之
用
然
所

聖
位
增
上
妙
理
心
慮
虛
疑
斷
除
三
界
修
心
六

怛
囉
義
兼
聞
此
經
了
義
名
目
頓
悟
禪
那
修
進

入
偏
知
海
又
云
阿
難
得
蒙
如
來
開
示
密
印
般

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

夜
常
說
般
若
即
誠
證
也
涅
槃
通
至
前
者
釋
論

通
前
般
若
通
前
後
者
經
云
從
得
道
夜
至
泥
洹

又
十
二
年
前
豈
遂
一
向
不
說
大
法
故
知
必
應

舍
城
授
諸
聲
聞
記
即
指
法
華
在
先
豈
非
通
後

方
等
通
前
後
者
如
方
等
陀
羅
尼
經
云
先
於
王

法
無
不
備
載
而
毗
尼
藏
亦
復
如
是
此
易
可
知

現
見
四
阿
含
經
從
初
鹿
苑
至
涅
槃
夜
所
說
諸

則
華
嚴
通
至
般
若
之
後
明
矣
阿
含
通
至
後
者

無
量
義
經
云
次
說
般
若
歷
劫
修
行
華
嚴
海
空

時
者
如
華
嚴
入
法
界
品
非
局
在
三
七
日
說
又

為
一
時
法
華
次
般
若
說
涅
槃
為
最
後
說
通
五

說
四
般
若
時
又
次
方
等
而
說
五
法
華
涅
槃
合

道
說
二
阿
含
時
起
道
樹
說
三
方
等
時
次
阿
含

藏
二
通
三
別
四
圓
別
五
時
者
一
華
嚴
時
初
成

者
一
頓
二
漸
三
祕
密
四
不
定
化
法
四
教
者
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

圓
教
次
法
華
時
於
化
儀
為
非
頓
非
漸
非
祕
密

若
時
於
化
儀
為
漸
終
於
化
法
為
帶
通
別
正
明

化
儀
為
漸
中
於
化
法
為
對
藏
說
通
別
圓
次
般

於
化
儀
為
漸
始
於
化
法
為
但
藏
次
方
等
時
於

時
於
化
儀
為
頓
於
化
法
為
圓
兼
別
次
鹿
苑
時

化
法
二
種
四
教
歷
時
分
別
則
無
錯
謬
初
華
嚴

為
如
是
法
乎
知
此
五
時
通
別
意
已
以
前
化
儀

聞
如
是
法
見
諸
菩
薩
授
記
作
佛
豈
非
指
妙
法

則
無
約
祕
密
邊
亦
有
故
舍
利
弗
云
我
昔
從
佛

知
涅
槃
通
至
前
也
法
華
通
至
前
者
約
顯
露
邊

等
無
有
異
如
是
問
者
則
能
利
益
無
量
眾
生
當

我
如
是
深
義
然
其
所
問
句
義
功
德
亦
皆
如
是

初
成
正
覺
爾
時
無
量
恒
沙
世
界
菩
薩
亦
曾
問

發
心
菩
薩
觀
涅
槃
耶
又
涅
槃
經
云
我
坐
道
場

云
從
初
發
心
常
觀
涅
槃
行
道
前
來
諸
教
豈
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

密
證
大
聞
大
法
而
密
證
小
彼
此
互
不
相
知
則

陀
羅
尼
灌
頂
諸
部
二
祕
密
相
所
謂
聞
小
法
而

亦
皆
有
之
祕
密
二
義
一
祕
密
部
則
專
指
一
切

所
謂
歷
劫
修
行
積
因
剋
果
則
華
嚴
法
華
涅
槃

循
循
善
誘
則
專
指
阿
含
方
等
般
若
二
漸
教
相

悉
有
之
漸
亦
二
義
一
漸
教
部
所
謂
曲
引
二
乘

發
心
時
便
成
正
覺
則
方
等
般
若
法
華
涅
槃
皆

出
先
照
高
山
則
專
指
華
嚴
二
頓
教
相
所
謂
初

為
異
也
復
次
頓
有
二
義
一
頓
教
部
所
謂
如
日

惟
圓
教
初
後
俱
知
涅
槃
中
四
教
皆
初
後
知
是

初
後
俱
不
知
常
住
佛
性
別
教
初
不
知
後
方
知

是
借
三
權
以
扶
一
實
二
者
方
等
中
四
教
藏
通

二
分
別
一
者
方
等
是
對
半
教
以
說
滿
教
涅
槃

化
法
仍
具
四
教
然
與
方
等
四
教
同
而
不
同
有

非
不
定
於
化
法
惟
圓
涅
槃
於
化
儀
同
法
華
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

萬
有
不
齊
之
機
而
智
者
大
師
語
意
俱
圓
後
人

時
必
須
兼
論
通
別
八
教
必
須
互
相
組
織
方
收

佛
出
世
教
必
逗
機
機
有
萬
殊
教
亦
何
定
故
五

教
部
三
略
破
群
疑
以
息
諍
論
初
意
者
原
夫
諸

且
申
五
時
八
教
言
外
之
旨
二
正
以
此
經
結
屬

綱
要
竟。
　
　
　
次
正
判
此
經
　
復
為
三
意
初

華
是
決
定
義
無
不
定
義
已
上
略
述
天
台
判
教

或
聞
漸
教
得
頓
益
則
前
四
時
亦
皆
有
之
惟
法

得
小
益
或
聞
小
教
得
大
益
或
聞
頓
教
得
漸
益

以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
或
聞
大
教

決
無
彼
此
異
聞
之
相
非
祕
密
也
不
定
義
者
佛

席
方
乃
正
直
捨
方
便
但
說
無
上
道
故
一
席
中

人
始
終
不
見
佛
說
大
法
亦
可
稱
密
而
五
千
退

露
教
但
有
密
咒
更
無
密
相
然
約
一
分
最
鈍
根

華
嚴
阿
含
方
等
般
若
皆
得
有
之
惟
法
華
是
顯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

則
是
酬
昔
惡
願
又
即
今
摩
登
伽
女
一
事
據
此

事
據
大
乘
所
見
則
是
佛
果
現
權
據
小
乘
所
聞

弄
引
豈
可
執
跡
而
昧
本
哉
且
如
央
掘
魔
羅
一

是
法
身
大
士
應
物
現
形
遍
為
四
類
眾
生
而
作

兼
見
小
至
於
十
大
弟
子
等
助
轉
法
輪
之
人
皆

見
於
小
必
不
見
大
若
已
入
大
者
既
見
於
大
必

於
阿
含
便
能
密
入
又
復
應
知
若
未
入
大
者
但

雖
不
即
見
華
嚴
然
於
般
若
方
等
便
得
悟
入
或

必
備
歷
五
時
方
於
法
華
入
實
四
者
鈍
而
仍
利

皆
見
於
小
三
者
利
而
仍
鈍
雖
不
終
於
小
證
然

種
一
者
最
利
始
終
皆
見
於
大
二
者
最
鈍
始
終

為
判
教
綱
維
蓋
群
機
雖
復
無
量
大
約
惟
有
四

所
以
紛
紛
諍
論
無
有
了
期
今
更
略
出
其
意
以

知
開
顯
之
必
待
醍
醐
不
知
毒
發
之
通
前
四
味

承
用
不
免
偏
執
知
五
時
之
別
不
知
五
時
之
通

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

訶
小
乘
處
不
一
而
足
與
般
若
異
又
般
若
有
共

如
來
藏
三
義
中
普
收
十
界
與
般
若
同
而
前
後

法
皆
摩
訶
衍
不
復
訶
斥
聲
聞
緣
覺
今
經
惟
有

若
耶
則
般
若
帶
通
別
二
教
正
說
圓
教
會
一
切

小
乘
此
經
正
訶
小
乘
尤
非
其
類
謂
此
經
為
般

大
復
非
其
味
謂
此
經
為
阿
含
耶
則
阿
含
正
說

根
眾
生
說
圓
別
教
今
經
乃
為
阿
難
等
訶
小
說

生
已
年
六
十
二
歲
既
非
其
時
又
華
嚴
惟
為
大

耶
華
嚴
說
在
初
成
道
時
今
佛
與
波
斯
匿
王
同

嚴
部

也。
　
二
正
以
此
經
結
屬
教
部
者
謂
此
經
為
華

則
是
一
類
小
機
所
見
此
皆
一
席
異
聞
之
明
證

據
摩
鄧
伽
經
佛
自
說
咒
及
說
二
人
夙
世
因
緣

經
佛
頂
放
光
文
殊
將
咒
則
是
一
類
大
機
所
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

大
道
場
經
灌
頂
部
錄
出
別
行
此
之
謂
也
阿
難

亦
是
祕
密
部
也
別
題
云
一
名
中
印
度
那
爛
陀

大
機
所
見
小
機
不
見
是
祕
密
相
也
放
光
說
咒

化
儀
中
是
頓
教
非
頓
部
也
是
漸
時
非
漸
教
也

於
四
種
機
中
即
鈍
而
仍
利
者
所
見
也
於
四
種

等
法
門
故
知
於
通
別
二
時
中
是
通
時
方
等
也

等
而
歸
何
部
且
彈
偏
斥
小
歎
大
褒
圓
正
是
方

之
旨
尤
難
聯
絡
既
此
四
部
不
可
浪
收
不
歸
方

槃
耶
則
既
非
中
夜
唱
滅
之
時
復
非
借
三
助
一

不
成
菩
提
時
之
與
味
一
向
不
同
謂
此
經
同
涅

真
法
華
舉
手
低
頭
皆
成
佛
道
此
經
不
知
二
本

經
為
法
華
耶
則
法
華
開
權
顯
實
此
經
破
妄
顯

雖
與
般
若
同
時
決
不
與
般
若
同
部
味
也
謂
此

共
不
共
二
種
般
若
而
此
經
總
明
一
切
諸
法
故

與
不
共
二
種
而
此
經
惟
明
不
共
又
般
若
專
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

未
除
我
等
雖
盡
諸
漏
尚
紆
疑
悔
彼
經
發
願
通

悟
無
學
仍
迷
故
云
如
阿
難
等
雖
則
開
悟
習
漏

是
阿
難
大
眾
則
各
是
一
類
也
且
此
經
有
學
者

經
大
眾
是
利
而
仍
鈍
故
怯
習
尚
存
導
首
雖
同

答
曰
此
經
大
眾
是
鈍
而
仍
利
故
根
性
勇
猛
彼

入
五
濁
至
法
華
中
反
畏
五
濁
發
願
異
國
持
經

此
經
若
在
法
華
之
前
何
故
阿
難
今
已
發
心
誓

之
機
意
顯
圓
通
不
殊
故
得
據
本
深
歎
也
問
曰

權
顯
實
故
且
據
跡
淺
歎
此
經
自
引
鈍
而
仍
利

法
華
答
曰
法
華
為
引
利
而
仍
鈍
之
機
方
將
開

曰
此
經
若
在
法
華
之
前
何
故
歎
聲
聞
德
勝
於

屬
竟。
　
三
略
破
群
疑
以
息
諍
論
者
問

中
正
訶
藏
教
傍
訶
通
別
二
教
獨
明
圓
教
也
結

悟
大
登
伽
證
小
亦
是
不
定
義
也
於
四
種
化
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

持
地
證
明
法
華
復
云
何
通
答
曰
既
云
聞
諸
如

提
記
又
云
何
通
答
曰
亦
是
二
酥
密
記
也
問
曰

法
華
方
獲
悟
耳
問
曰
孫
陀
羅
難
陀
自
云
得
菩

聞
又
此
輩
無
學
亦
指
根
稍
利
者
故
不
必
俟
至

云
在
法
華
後
又
法
華
之
後
安
得
更
有
定
性
聲

仍
兼
方
等
彈
斥
之
旨
的
是
法
華
先
容
安
得
反

曰
雖
與
說
法
未
與
授
記
正
同
般
若
付
財
之
意

迴
向
上
乘
阿
羅
漢
等
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地
答

華
何
故
佛
告
滿
慈
令
汝
會
中
定
性
聲
聞
及
諸

密
記
何
必
專
指
法
華
問
曰
此
經
若
不
同
於
法

含
中
以
羅
漢
為
第
一
尊
記
或
方
等
般
若
別
有

法
華
之
前
何
云
耶
輸
得
蒙
授
記
答
曰
或
如
阿

反
退
而
成
有
學
耶
尤
不
可
也
問
曰
此
經
若
在

改
願
入
五
濁
者
豈
法
華
時
已
成
無
學
之
人
今

於
有
學
無
學
設
許
此
經
在
法
華
後
由
聞
勝
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

向
地
等
別
圓
名
同
而
十
信
初
心
便
云
即
以
此

乾
慧
地
借
通
教
名
四
加
行
借
藏
教
名
信
住
行

此
經
明
位
雖
用
四
教
之
名
實
惟
圓
教
之
義
如

殊
勝
也
二
者
他
部
方
等
明
位
兼
用
通
別
圓
位

別
圓
理
此
經
則
兼
斥
藏
通
別
理
惟
用
圓
理
一

勝
不
可
不
知
一
者
他
部
但
對
斥
三
藏
兼
用
通

等
然
此
經
與
他
部
方
等
同
而
不
同
有
三
種
殊

一
時
所
說
答
曰
說
經
不
必
一
時
判
義
必
歸
方

初
波
斯
匿
王
營
齋
經
後
琉
璃
大
王
陷
獄
應
非

流
通
圓
教
此
經
眾
應
遍
用
權
實
法
門
問
曰
經

二
應
與
普
門
示
現
何
殊
答
曰
彼
經
說
法
單
指

權
引
物
別
為
大
機
何
必
不
說
問
曰
觀
音
三
十

法
華
開
顯
之
後
何
敢
輒
自
發
本
答
曰
既
是
善

曰
如
須
菩
提
舍
利
弗
等
各
言
曠
劫
深
因
自
非

來
則
或
指
過
去
或
指
十
方
豈
必
定
指
釋
迦
問

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下

楞
嚴
經
玄
義
卷
下
︵
終
︶

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

後
方
稱
最
勝
哉
五
重
玄
義
竟。

方
等
中
圓
即
與
醍
醐
同
味
奚
必
強
置
法
華
經

之
漸
不
同
歷
別
法
門
然
則
教
相
雖
在
方
等
而

之
語
而
總
是
全
性
起
修
全
修
在
性
所
謂
圓
家

劫
辛
勤
修
證
之
最
雖
有
事
非
頓
除
因
次
第
盡

義
也
三
者
文
中
雖
有
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠
歷

心
中
中
流
入
乃
至
後
位
節
節
深
妙
故
知
惟
圓

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義卷下