大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

想。
不
同
心
經
所
說。
彼
指
初
住
已
去
乃
至
等
覺。

想
盡。
是
人
下
也。
二
顯
所
見。
覺
明
下
也。
初
中。
夢

前
想
盡
中。
彼
善
等
標。
是
人
等
釋。
釋
又
二。
初
釋

盡。
阿
難
等
也。
二
明
今
行
陰。
生
滅
等
也。
　
初
承

乎
外
道
斷
常
等
耳。
四
顯
行
陰
分
二。
初
承
前
想

精
附
人
而
來
惱
人
者。
今
此
二
陰。
唯
自
卜
度。
同

前
色
等
三
陰
有
自
心
生
魔
以
作
邪
解
者
有
飛

自
阿
難
彼
善
男
子
去。
明
行
識
二
陰
也。
然
不
同

　
語
谿
門
人
　
靈
述
　
記

　
天
台
　
一
松
大
師
　
說

大
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
十

▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

當
臺
照
明
而
已。
故
云
觀
諸
等
也。
當
其
物
像
來

大
地
明
暗
色
空
非
不
見
也。
但
見
之
時。
如
明
鏡

觀
之
心
既
如
晴
空
無
有
塵
影。
則
知
所
觀
山
河

之
中。
虛
通
洞
達
無
復
幻
翳。
故
云
無
復
等
也。
能

發
明。
猶
之
乎
晴
明
空
也。
故
云
猶
如
晴
空。
晴
空

體。
虛
而
不
滯。
靜
而
不
動。
故
云
覺
明
虛
靜。
假
喻

一
耳。
想
盡
如
此。
想
陰
盡。
理
自
顯。
所
有
妙
覺
明

之
與
寐
自
不
恒
一。
夢
想
既
滅。
雖
有
寤
寐
而
恒

想
也
設
未
銷
滅。
寤
時
必
有
想。
寐
時
必
有
夢。
寤

陰。
想
尚
不
得。
夢
從
何
生。
故
云
夢
想
銷
滅。
其
夢

未
破
之
時。
所
謂
晝
馳
於
想。
夜
結
於
夢。
既
盡
想

之
粗
細
不
無
差
別。
恐
不
便
也。
若
在
今
論。
想
陰

陰。
近
有
以
彼
解
此。
菩
薩
或
同。
而
位
之
淺
深
惑

似
之
四
五
二
信。
約
惑
止
破
見
思。
就
陰
止
破
三

不
唯
分
斷
無
明。
亦
且
斷
已
將
盡。
此
中
但
在
相

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

以
生。
唯
行
陰
生
以
為
生。
十
二
類
之
所
以
滅。
唯

等
也。
見
諸
等
者。
殫
即
盡
也。
謂
其
十
二
類
之
所

破
行
陰
未
現。
想
陰
既
盡
行
陰
當
前。
故
云
生
滅

移
念
念
流
轉
生
住
異
滅
之
相
也。
前
來
想
陰
未

相。
　
初
行
未
盡
相
中。
生
滅
等。
即
行
陰
密
密
遷

又
二。
初
生
滅
下
行
未
盡
相。
二
若
此
下
行
已
盡

難
當
知
等
釋
成。
三
阿
難
如
是
等
結
勸。
初
標
舉

二
明
今
行
陰
又
三。
初
生
滅
根
元
等
標
舉。
二
阿

虛
受
等
也。

遠。
猶
若
明
鏡
鑒
物
唯
一
虛
靜
照
虛
而
已。
故
云

自
遺。
根
於
塵
也
亦
無
所
托。
所
謂
趣
外
奔
逸
亦

想
既
盡。
塵
於
根
也
了
無
所
依。
所
謂
聚
緣
內
搖

蹤
跡。
故
云
來
無
等
也。
虛
受
等
法
合
也。
惟
其
受

時
未
嘗
有
所
粘
黏。
當
其
物
像
過
時
未
嘗
有
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

法
也。
若
此
等
者
即
行
陰
也。
云
元
性
者
但
習
性

若
此
等
也。
二
因
由。
觀
其
等
也。
　
初
中。
若
此
下

之
曰
此
則
等
也。
　
二
行
陰
盡
相
又
二。
初
正
明。

也。
故
云
為
浮
等
也。
此
則
所
謂
行
陰
世
界。
故
結

之
乎
門
之
有
樞
所
謂
梗
也。
門
之
有
穴
所
謂
臼

念
念
分
別。
心
心
貪
愛。
皆
以
行
陰
為
之
關
楗。
猶

生
內
之
六
根
外
之
六
塵。
內
外
相
對。
根
塵
交
結。

乍
生
乍
滅
忽
明
忽
暗
之
狀
耳。
為
浮
塵
者。
謂
眾

熠。
有
謂
光
明
爍
爍
者。
非
也。
此
係
陽
焰
塵
埃。
但

之
相。
無
不
見
其
底
裏。
故
云
見
同
等
也。
野
馬
熠

陰
為
十
二
類
生
之
生
滅
者。
猶
之
乎
野
馬
熠
熠

破。
亦
且
未
現。
故
云
雖
未
等
也。
識
陰
未
現。
然
行

一
切
眾
生
皆
以
識
為
根
由
頭
緒。
不
唯
識
陰
未

滅。
所
以
無
不
得
見。
故
云
見
諸
等
也。
雖
未
等
者。

行
陰
滅
以
為
滅。
行
陰
既
現
十
方
之
十
二
類
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

濁
體
也。
　
二
因
由
中。
觀
其
等
者。
其
真
之
體
既

盡。
眾
生
之
濁
自
得
超
越。
所
以
前
云
行
為
眾
生

生
住
異
滅
念
念
遷
流。
而
感
眾
生
之
濁。
行
陰
既

故
云
行
陰
捨
盡。
是
人
下
結
也。
意
謂
行
陰
未
盡。

澄
水。
奪
而
言。
猶
生
滅
也。
到
此
乃
是
行
陰
盡
相。

密
密
流
注
少
無
休
息。
所
以
六
識。
與
而
言。
喻
以

陰
如
急
流
水。
乍
而
觀
之。
似
為
定
體。
再
而
觀
之。

陰。
如
轉
波
瀾
而
為
澄
湛。
故
云
如
波
等
也。
然
識

識
陰
如
水
之
澄
湛。
今
行
陰
既
盡。
唯
餘
元
澄
識

乎
波
瀾
轉
為
澄
清
之
水。
蓋
行
陰
如
水
之
波
瀾。

陰
唯
一
識
陰。
故
云
一
澄
元
習。
假
喻
發
明。
猶
之

元
習。
即
承
性
入
元
澄
之
識
陰
也。
以
其
離
前
四

非
與
元
明
自
性
可
同
年
也。
一
澄
下
喻
也。
一
澄

離
前
四
陰。
故
云
性
入
元
澄。
則
知
元
性
元
澄
皆

耳。
元
澄
指
六
識
也。
六
識
元
非
元
澄
之
體。
第
已

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

破。
於
內
尚
有
貪
愛
心
起。
難
以
言
凝。
想
陰
既
破。

性
外
別
修
者
也。
凝
明
正
心
等
者。
謂
其
想
陰
未

摩
他
等。
乃
全
性
起
修
不
思
議
三
觀。
揀
於
偏
小

初
二
無
因
之
功
行
中。
是
得
正
知
等
者。
謂
其
奢

後
等。
其
子
科
也
臨
文
更
分。

於
無
等。
七
於
光
等。
八
於
行
等。
九
於
後
等。
十
於

二
於
圓
等。
三
於
自
等。
四
於
分
等。
五
於
知
等。
六

計
起
止
不
同。
且
有
子
科。
今
備
指
之。
初
於
圓
等。

此
則
等。
皆
無
子
科。
下
去
可
見。
不
復
更
分。
唯
起

三
結
名
三
科。
功
行
同
是
三
摩
中
等。
結
名
同
是

二
釋
成
分
十。
次
第
可
見。
各
有
初
功
行
二
起
計

是
行
陰
而
為
眾
生
濁
之
本
也。

顯。
其
妄
之
由
自
見。
由
幽
深
隱
密
虛
妄
之
想。
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

動
元
也。
此
所
觀
也。
能
觀
者
乃
不
思
議
奢
摩
等

虛
妄
相
將
破
未
破。
而
擾
動
於
元
明
自
性。
是
為

生。
是
為
圓。
然
密
密
遷
流
未
嘗
休
息。
是
為
擾。
其

然
生
住
異
滅
各
有
分
齊。
是
為
清。
能
遍
十
二
類

行
陰
幽
隱
妄
想
人
所
不
知
人
所
不
見。
是
為
幽。

彼
等
者。
以
此
精
研
詳
察
行
陰
之
相
自
見。
以
其

等
者。
正
謂
行
陰
當
前。
即
前
生
滅
根
元
等
也。
觀

破。
纔
得
精
詳
研
覈
行
陰。
故
云
方
得
等
也。
於
本

諸
十
方
等
耳。
云
方
得
等
者。
正
謂
色
受
想
三
既

有。
下
九
無
者
略
耳。
生
類
本
者
行
陰
也。
即
前
見

得
便。
故
云
十
類
等
也。
方
得
精
研
之
句
十
皆
應

心
不
起。
覺
智
益
顯。
不
唯
邪
外
不
干。
自
然
魔
不

智
益
顯。
是
為
明。
合
而
言
之
凝
明
正
心。
如
是
內

不
能
覺
照
外
之
邪
魔。
難
以
言
明。
想
陰
既
破。
觀

內
心
不
起。
是
為
凝。
又
謂
想
陰
未
破。
觀
智
不
明。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

內。
眾
生
生
而
死
死
而
生。
生
生
死
死
死
死
生
生

見
八
萬
劫
六
道
生
死
橫
豎
黑
白
等
也。
八
萬
劫

清
淨
圓
照
十
界
三
際。
未
是
其
時。
雖
乘
其
力。
止

等
者。
若
對
位。
此
在
相
似
五
六
二
信。
將
得
六
根

破
實
未
破
也。
乘
於
等
正
出
計
度。
云
乘
於
眼
根

所
覆。
今
想
陰
盡
行
陰
披
露。
是
為
全
破。
蓋
在
將

即
行
陰
也。
全
破
者。
前
來
想
陰
未
盡。
行
陰
為
彼

正
起
計
度
也。
　
釋
中。
是
人
等
先
明
因
由。
生
機

何
以
等
釋。
三
由
此
等
結。
　
標
中。
見
本
無
因
者。

等
也。
二
末。
二
者
等
也。
初
又
三。
初
一
者
等
標。
二

二
無
因
即
本
末
也。
可
見。
分
釋
又
二。
初
本。
一
者

分
二。
初
於
圓
下
合
標。
二
一
者
下
分
釋。
合
標
中。

耳。
下
去
九
文
義
意
皆
同。
例
之
可
見。
　
二
起
計

破。
其
或
未
破。
不
免
妄
生
計
度。
所
以
即
起
計
度

三。
故
云
觀
彼
等。
當
下
了
得
全
妄
即
真。
行
陰
自

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

為
畜。
烏
還
為。
黑
乃
至
橫
還
為
橫
也。
而
我
下
計

之
無
因
也。
今
盡
等
者。
謂
人
還
為
人。
乃
至
畜
還

根
者。
止
八
萬
劫
之
所
見
也。
知
人
下
計
世
間
法

即
標
釋
結。
例
前
可
見。
標
可
知。
　
釋
中。
既
見
其

道
應
墮
菩
提
應
惑
也。
下
去
皆
爾。
　
二
末
亦
三。

之
遍
知。
自
得
證
乎
菩
提。
既
云
亡
正
遍
知。
而
外

異
邪
外
之
正
知
自
不
墮
落
外
道。
有
揀
異
偏
漸

今
由
妄
計
出
而
玅
觀
失。
故
云
由
此
等
也。
有
揀

照
是
為
遍
知。
正
知
揀
異
邪
知。
遍
知
揀
異
偏
漸。

之
亦
爾。
　
結
中。
微
妙
三
觀
是
為
正
知。
三
觀
圓

分
證
而
見。
那
得
八
萬
劫
便
作
聖
解
耶。
下
去
例

終。
至
乎
六
根
清
淨
相
似
而
見。
及
夫
初
住
已
去

責
云。
若
以
玅
觀
圓
照
圓
顯。
徹
古
徹
今。
徹
始
徹

下
所
不
見
也。
便
作
等
正
起
計
也。
自
有
下
應
結

了
無
休
止。
故
云
見
八
萬
等
也。
此
所
見
也。
秪
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

常
即
圓
滿
常
住
耳。
此
是
真
起
計。
下
妄
計
也。
四

一
者
下
分
釋。
三
由
此
下
總
結。
　
初
合
標
中。
圓

二
四
遍
常
之
起
計
中。
分
三。
初
於
圓
下
合
標。
二

其
斷
見
外
道
也。

　
結
例
前
可
知。
　
三
結
名
中。
是
則
等
者。
正
結

終
之
末
可
得。
故
分
本
末。
二
皆
無
因
無
異
意
也。

則
知
前
無
所
觀
無
始
之
本
可
得。
後
無
所
觀
無

計
八
萬
劫
中
所
見
而
已。
八
萬
劫
外
冥
無
所
現。

無
因。
以
本
而
推
末
亦
無
因。
然
此
本
末
二
因。
總

皆
無
因
也。
有
云
本
應
作
末。
亦
不
必
也。
蓋
本
既

萬
劫
中
亦
皆
無
因。
則
知
今
日
一
切
諸
法
物
象

意
謂。
世
間
法
八
萬
劫
中
既
皆
無
因。
出
世
法
八

事。
故
云
而
我
等
也。
當
知
下
合
世
出
世
而
言
也。

出
世
法
之
無
因
也。
意
謂。
無
菩
提
因
那
有
菩
提

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

五
陰
而
言。
豈
無
識
乎。
　
四
不
生
滅
常。
可
知。
　

可
不
以
識
觀。
況
三
科
諸
法
無
不
為
觀。
此
但
就

觀
境
無
乎
不
觀。
唯
其
破
時
先
色
次
受
等
耳。
豈

也。
有
謂
此
是
行
陰
云
何
說
識。
此
非
然
也。
行
人

也。
以
含
藏
為
執
受
耳。
心
意
識
乃
總
八
七
六
識

也。
以
所
顯
能
耳。
末
那
即
七
識
也。
執
受
即
八
識

三
八
萬
劫
常
中。
是
人
窮
盡
等
者。
六
根
即
六
識

常。
　
初
二
可
知。

劫
常。
二
四
萬
劫
常。
三
八
萬
劫
常。
四
不
生
不
滅

後
後。
後
後
狹
於
前
前
也。
　
二
分
釋
四。
初
二
萬

境。
二
四
大。
三
色
受
想
等。
四
生
滅。
蓋
前
之
廣
於

為
遍。
以
其
生
住
異
滅
化
理
不
住
是
為
常。
初
心

元
非
元
明
自
性。
以
其
能
為
十
二
類
生
之
本
是

遍
常
者。
彼
之
外
道。
意
欲
同
佛
圓
常。
終
不
如
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

即
是
妙
明
心
性
遍
乎
十
方
界
也。
但
其
過
加
研

意
可
見。
云
觀
妙
明
心
者。
始
本
妙
觀
了
達
行
陰。

壞。
三
我
是
微
塵
轉。
四
行
常
餘
無
常。
　
初
中。
大

　
二
分
釋
為
四。
初
我
常
彼
無
常。
二
劫
壞
劫
不

他
中。
妄
計
自
他
也。
元
明
自
性
豈
有
常
無
常
耶。

等。
自
即
行
陰。
彼
即
所
具
十
二
類
生。
乃
於
無
自

也。
以
例
第
一
一
切
眾
生
於
我
心
中
自
生
自
死

國
土
三
於
我
心
四
於
行
流。
皆
名
自
他
起
計
度

於
自
他
中
等
者。
即
以
行
陰
而
分
自
他。
如
二
於

二
一
者
下
分
釋。
三
由
此
下
總
結。
　
初
合
標
中。

心。
下
去
皆
然。
起
計
中
亦
分
三。
初
於
自
下
合
標。

為
之
堅。
內
心
不
起
為
之
凝。
觀
智
益
顯
之
為
正

三
常
無
常
之
功
行
中。
堅
凝
正
心
者。
外
魔
不
干

三
總
結。
亦
可
知。
是
則
等。
正
結
其
常
見
外
道
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

二
聞
見。
三
彼
我。
四
生
滅。
　
初

雖
指
處。
實
時
處
相
兼
也。
二
分
釋
為
四。
初
三
際。

分
位
者。
即
時
分
與
方
位
也。
時
分
雖
指
時。
方
位

一
者
下
分
釋。
三
由
此
下
總
結。
　
初
合
標
中。
於

四
有
邊
論
之
起
計。
亦
分
四。
初
於
分
下
合
標。
二

等。
正
結
其
是
亦
斷
亦
常
之
外
道
也。

可
知。
　
三
中。
總
結。
亦
可
知。
　
三
結
名
中。
是
則

明。
此
觀
其
心。
精
微
密
等。
亦
是
計
真
起
妄
也。
四

為
不
壞
處
也。
　
三
中。
別
觀
我
心
等
者。
前
觀
妙

之。
或
此
世
界
壞。
是
為
壞
處。
或
彼
世
界
不
壞。
是

災
所
不
能
到。
是
為
不
壞
處。
若
約
諸
世
界
橫
言

三
禪
已
下
為
三
災
壞。
是
為
壞
處。
從
四
禪
上
三

中。
見
劫
壞
處
等
者。
若
就
一
世
界
中
豎
言
之。
自

覈。
一
念
之
錯。
一
見
之
差。
同
其
外
道
計
也。
　
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

標。
二
一
者
下
分
釋。
三
由
此
下
總
結。
　
合
標
中。

五
不
死
之
矯
亂
起
計
中。
亦
分
三。
初
於
知
下
合

道
也。

結
名
中。
此
則
等
者。
正
結
其
亦
雙
亦
斷
常
之
外

已
破。
是
半
滅。
行
之
一
陰
現
前。
是
半
生
也。
　
三

為
無
邊
耳。
　
四
中。
半
生
半
滅
者。
謂
色
受
想
陰

已
過
去。
未
來
尚
未
來。
皆
是
有
邊。
唯
現
在
不
住。

新
新
流
轉。
是
為
無
邊
也。
合
而
言
之。
所
謂
過
去

未
現。
是
為
有
邊。
相
續
指
現
前
行
陰
密
密
遷
移

破
矣。
是
為
有
邊。
未
即
行
陰。
後
識
之
一
陰
以
其

計
過
未
等
者。
過
即
行
陰。
前
色
受
想
三
陰
早
已

流
用
不
息
者。
正
指
行
陰
生
住
異
滅
無
休
息
也。

中。
心
計
生
元
者。
指
行
陰
為
十
二
類
之
根
元
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

生。
乃
至
滅
亡
乎
異。
互
互
亡
也。
是
為
之
無。
故
云

是
為
之
有。
故
云
各
各
等
也。
生
亡
乎
滅。
住
亡
乎

正
相
等
也。
生
生
住。
住
生
異。
異
生
滅。
各
各
生
也。

住
於
生。
雖
為
相
續
不
無
所
離。
是
為
之
滅。
故
云

少
間
斷。
是
為
之
增。
故
云
相
續
等
也。
其
生
於
滅。

故
云
不
見
等
也。
生
於
滅
相
續。
住
於
異
相
續。
不

所
等
也。
異
滅
二
相
無
可
見
之
見
者
是
為
之
滅。

生
住
二
相
有
可
見
之
見
者
是
為
之
生。
故
云
見

繼
乎
異。
互
互
相
續。
是
為
之
恒。
故
云
見
相
等
也。

見
遷
等
也。
生
繼
乎
滅。
住
繼
乎
生。
異
繼
乎
住。
滅

而
異。
異
而
滅。
於
中
密
密
遷
流。
是
為
之
變。
故
云

有
為
無
化
無
為
有
也。
此
總
說
也。
然
生
而
住。
住

無。
三
計
有。
四
計
有
無。
　
初
中。
觀
變
化
者。
謂
變

為
真。
是
為
倒
也。
　
二
分
釋
又
四。
初
總
計。
二
計

四
顛
倒
者。
不
知
常
住
真
心。
之
為
顛。
反
執
斷
常

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

無
及
互
互
無
各
各
有。
此
是
亂
也。
故
皆
謂
之
矯

為
有
為
無。
此
是
矯
也。
又
計
非
有
非
無
亦
有
亦

謂
矯
亂。
當
知
元
明
自
性
有
無
皆
不
可
得。
既
計

亂
者。
若
是
有
以
言
有。
無
以
言
無。
似
乎
屬
正。
何

中。
雙
計
有
無。
可
知。
樹
之
旁
生
曰
枝。
皆
云
其
矯

觀
行
陰
也。
各
各
有
處
者。
同
前
各
各
生
處
也。
四

處
者。
同
前
互
互
亡
處
也。
　
三
中。
諦
觀
其
心。
亦

也。
　
二
中。
諦
觀
其
心
者。
即
觀
行
陰
也。
互
互
無

等
也。
說
既
如
是。
聞
者
亦
無
一
定。
故
云
令
彼
等

言
乎
滅。
乃
至
或
言
乎
減。
了
無
定
見。
故
云
於
一

即
答
之
曰
亦
滅。
如
是
一
時
之
中。
或
言
乎
生。
或

生。
人
問
乎
滅。
即
答
之
曰
亦
滅。
乃
至
人
問
乎
滅。

以
其
用
心
別
見
之
故。
人
問
乎
生。
即
答
之
曰
亦

觀
都
觀。
雖
云
都
觀。
唯
見
其
一。
故
云
用
心
別
見。

互
互
等
也。
於
彼
變
恒
等
八
無
不
而
觀。
故
云
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

我
小
也。
如
是
循
環
十
六
相
者。
就
行
陰
已
生
等

之
色
也。
墮
我
句。
隨
我
運
用
耳。
或
復
等。
即
色
大

我
內
也。
或
彼
等。
即
離
色
是
我
也。
前
緣
者。
所
緣

也。
我
圓
者。
謂
我
之
我
圓
滿
十
方
所
有
國
土
在

或
自
等。
即
即
色
是
我
也。
或
見
等。
即
我
大
色
小

二。
初
正
計。
或
自
等。
二
別
計。
從
此
等
也。
　
初
中。

色
小
色
在
我
中
色
大
我
小
我
在
色
中
耳。
二
釋

者。
外
道
所
計。
不
出
即
色
是
我
離
色
是
我
我
大

自
下
釋。
三
由
此
下
結。
　
初
標
中。
死
後
有
相
等

六
死
後
有
相
之
起
計
為
三。
初
於
時
下
標。
二
或

結
其
是
雙
亦
斷
常
之
外
道
也。

矯
亂
因
欲
得
不
死
果
也。
　
結
名
中。
此
則
等。
亦

天
為
果
執
計
不
死。
又
矯
是
矯
強。
亂
是
雜
亂。
以

亂。
不
死
者
即
不
遷
之
意。
彼
之
外
道。
欲
生
不
死

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

釋
所
明。
可
見。

其
下
釋。
三
由
此
下
結。
　
標
中。
死
後
無
相
者。
如

七
死
後
無
相
之
起
計
亦
三。
初
於
先
下
標。
二
見

為
我
四
陰
為
緣
耳。
此
亦
常
見
之
外
道
也。

之
性
未
亡。
故
依
之
以
起
成
其
十
六。
蓋
約
行
陰

又
依
之
以
起
計
者。
以
三
陰
遍
計
雖
破。
而
依
他

已
破
矣。
云
何
復
將
以
為
計
耶。
答
三
陰
既
破。
而

耳。
　
結
名
中。
云
立
五
陰
等
者。
問
前
之
三
陰
既

惱。
有
菩
提。
不
為
過
耳。
過
在
兩
性
並
驅
不
相
觸

畢
竟
煩
惱
等
者。
畢
竟
二
字
乃
言
有
也。
然
有
煩

三
陰
後
之
識
陰。
成
乎
十
六。
或
亦
可
耳。
　
次
中。

則
有
四
四
一
十
六
相。
有
云
除
去
行
陰。
就
前
之

四。
舉
色
一
陰
而
有
前
四。
餘
之
三
陰
亦
皆
有
四。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

陰
當
前
為
有。
受
陰
已
滅
為
無
也。
自
體
句。
受
想

當
前
也。
兼
受
句。
謂
受
陰
已
滅
也。
雙
計
句。
於
行

受
下
釋。
三
由
此
下
結。
　
標
中。
於
行
句。
謂
行
陰

八
死
後
俱
非
之
起
計
亦
三。
初
於
後
下
標。
二
色

道
也。

見
之
外

也。
次
別
計
可
知。
　
結
名
中。
五
陰
同
前。
此
亦
斷

校
即
計
度
耳。
八
無
相。
就
因
果
各
有
色
滅
等
四

質
等
指
色
陰
之
已
破
也。
因
之
等
正
起
計
也。
勘

所
滅
色
等
三
陰。
縱
有
等
指
行
陰
之
獨
存
也。
此

命。
色
等
三
陰
既
破。
故
云
見
其
等
也。
陰
性
句
總

有
想
纔
繫
乎
心。
有
受
纔
得
連
持
色
心
以
為
壽

　
初
中。
見
其
色
滅
等
者。
謂
其
有
色
纔
顯
乎
色。

釋
又
二。
初
正
計。
見
其
等
也。
二
別
計。
從
此
等
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

有
遷
流
則
無
非
無
矣。
訛
者
正
言
其
無
非
無
耳。

雙
非
計
也。
　
次
中。
又
計
等
者。
謂
行
陰
似
無
反

蓋
以
有
相
即
是
非
無
相。
無
相
即
是
非
有
相。
正

也。
有
相
無
相
者。
非
謂
其
有
是
相
及
無
是
相
也。

也。
八
俱
非
相
者。
謂
色
受
等
四
皆
有
非
有
非
無

中。
亦
云
五
陰
者。
蓋
四
陰
是
五
陰
中
四。
乃
總
言

十
八
界
者。
非
也。
但
窮
四
陰
之
際
畔
耳。
下
結
名

有
成
非
無
也。
如
是
循
環
等。
有
云
陰
界
指
五
陰

行
遷
者。
謂
行
陰
遷
流
似
乎
無
者。
今
言
當
前。
則

等
三
陰
本
自
有
者
早
已
滅
之。
則
有
成
非
有
也。

等
也。
二
總
計。
又
計
等
也。
　
初
中。
色
受
等。
謂
色

有
無。
故
云
是
人
等
也。
　
釋
亦
二。
初
正
計。
色
受

也。
前
第
六
計
死
後
有。
第
七
計
死
後
無。
今
雙
非

想
已
滅。
受
想
已
滅。
還
破
行
之
當
前。
謂
之
相
破

行
三
同
是
心
法。
謂
之
自
體。
以
行
之
當
前
破
受

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

斷
滅
也。
或
極
句。
計
四
禪
捨
念
清
淨
苦
樂
雙
亡

禪
定
生
喜
樂
已
離
初
禪
有
覺
有
觀。
便
為
究
竟

名
嗜
睡
五
欲。
便
為
究
竟
斷
滅
也。
或
苦
句。
計
二

究
竟
斷
滅
也。
或
欲
句。
計
初
禪
已
離
下
界
財
色

計
句。
計
欲
界
人
天
二
種
四
大
色
身
死
後。
便
為

下
釋。
三
由
此
下
結。
　
初
標
可
見。
　
二
釋
中。
或

九
七
斷
滅
之
起
計
亦
三。
初
於
後
下
標。
二
或
見

結
其
是
雙
非
之
外
道
也。

茫
茫
杳
窅
冥
冥
而
無
正
見
也。
結
名
中。
是
則
等。

失
措。
　
結
中。
後
際
昏
瞢
等
者。
正
謂
未
來
昏
昏

以
為
實。
又
曰
非
無。
虛
不
可
以
為
虛。
故
云
虛
實

可
謂
無。
故
云
有
無
俱
非
也。
既
曰
非
有。
實
不
可

故
云
又
計
等
也。
有
無
等
者。
如
是
不
可
謂
有
不

心
發
句。
行
陰
既
爾。
推
諸
法
之
有
者
則
非
有
矣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

無
憂
不
受
輪
迴
生
滅
之
性
生
愛
慕
故。
今
以
初

足
之。
如
初
禪
應
云。
或
以
初
禪
為
正
轉
依
觀
見

等。
有
不
更
輪
迴
及
生
滅
性
等。
皆
應
具
有。
若
具

也。
五
涅
槃。
初
有
為
正
轉
依
及
觀
見
與
生
愛
慕

正
釋
其
相。
迷
有
等
如
來
斷
詞。
如
是
等
復
合
言

下
釋。
三
由
此
下
結。
　
標
可
知。
　
釋
中。
或
以
等

十
五
涅
槃
之
起
計
亦
三。
初
於
後
下
標。
二
或
以

陰
而
立
也。
此
亦
斷
見
之
外
道
也。

前
等
也。
　
結
名
中。
此
則
等。
謂
七
斷
滅
亦
依
五

七
種
之
邊
畔
也。
從
此
斷
滅
更
不
復
生。
故
云
現

四
禪
無
色
二
種。
故
總
云
如
是
等
也。
七
際。
言
其

雖
五。
斷
滅
有
七。
以
初
句
有
人
天
二
種。
後
句
有

謂
七
中
隨
計
一
種
耳。
下
之
五
涅
槃
亦
然。
論
句

及
無
色
之
四
空。
便
為
究
竟
斷
滅
也。
皆
言
或
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

三
結
勸
亦
二。
初
結
過
患。
阿
難
等
也。
二
勸
弘
宣。

等。
亦
結
其
是
斷
見
之
外
道
也。

句。
正
其
非
涅
槃
計
涅
槃
也。
餘
可
知。
結
名。
此
則

極
樂。
四
禪
以
捨
念
清
淨
故。
云
苦
樂
雙
亡。
不
受

樂
勝。
以
離
生
妙
樂。
悅
充
乎
內。
樂
遍
乎
外。
故
云

初
禪
有
覺
有
觀。
以
定
生
喜
樂。
故
云
無
苦。
三
禪

粗
障。
已
得
上
界
淨
妙
離。
故
云
無
憂。
二
禪
不
若

槃
圓
明。
非
自
性
之
圓
明
也。
初
禪
已
離
欲
界
苦

正
其
所
計。
謂
身
中
所
修
欲
定
及
未
到
定
為
涅

四
大
即
是
轉
生
死
依
涅
槃
而
住。
觀
見
圓
明
等

　
初
計
欲
界
中。
為
正
轉
依
者。
妄
計
欲
界
正
報

中
極
悅。
五
中
苦
樂
雙
亡。
是
其
所
以
為
計
者
也。

全
略。
則
知
初
中
圓
明。
次
中
無
憂。
三
中
無
苦。
四

禪
互
為
具
足。
中
間
可
例。
所
以
初
後
闕
略
中
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

之
相。
對
前
行
陰
標
舉
中
行
盡
之
文。
可
知。
沈
細

今
識
陰。
深
達
等
也。
　
初
中。
彼
善
下
正
明
行
盡

五
顯
識
陰
亦
二。
初
承
前
行
盡。
阿
難
等
也。
二
明

同
前。

也。
以
其
能
詮
是
了
義
者。
故
云
清
淨
標
指。
餘
亦

如
標
指
也。
因
能
詮
經
會
所
詮
理。
如
因
指
見
月

見
月
以
指
標
示。
前
人
因
指
見
月。
喻
經
之
能
詮

旁
出
曰
枝。
路
之
雜
出
曰
岐。
清
淨
標
指
者。
欲
人

計
故
也。
餘
義
同
前。
可
知。
　
次
中。
枝
岐
者。
樹
之

觀
而
圓
破
五
陰。
過
加
研
覈
致
生
魔
事
及
夫
妄

言
狂
解
與
故
現
斯
悟
也。
皆
云
禪
那
者。
由
修
三

魔
或
外
魔
現
境。
今
唯
同
乎
外
道
而
起
妄
計。
故

而
言
禪
那
現
境
及
故
現
斯
事。
以
其
或
自
心
生

汝
等
等
也。
　
初
中。
禪
那
狂
解
者。
前
之
色
受
想

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

又
二。
初
識
未
盡
相。
即
深
達
下。
二
識
已
盡
相。
即

難
當
知
等
釋
成
也。
三
阿
難
如
是
等
結
勸
也。
初

二
明
今。
亦
分
三。
初
深
達
十
方
等
標
舉
也。
二
阿

其
妄
破
其
真
顯。
故
云
內
外
等
也。

故
云
六
根
等
也。
內
外
等。
色
陰
為
外。
受
陰
為
內。

也。
六
根
下
合
明
也。
正
謂
行
陰
既
破
根
塵
不
偶。

已
東
方
既
白。
今
正
在
將
明
之
際。
故
云
如
雞
等

明
悟。
如
雞
下
正
喻
將
大
明
悟
也。
所
謂
雞
三
唱

覆。
猶
天
為
五
更
所
闇。
今
行
陰
已
破。
故
云
將
大

天
者
即
元
明
自
性
也。
故
喻
之
天。
常
被
五
陰
所

果
報
之
果
名
耳。
於
涅
下
兼
明
所
顯
之
理。
涅
槃

綱
紐
沈
而
絕
矣。
故
云
沉
細
等
也。
感
應
即
生
死

綱
紐。
行
陰
既
破
則
十
二
類
數
所
趣
生
死
微
細

綱
紐
等
者。
以
行
陰
為
十
二
類
生
死
之
本。
喻
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

六
門
也。
合
開
成
就
者。
合
即
所
謂
元
是
一
精
明

見。
磨
礱
六
根
生
死
以
證
無
上
滅
度。
故
云
銷
磨

磨
礱。
猶
攻
玉
也。
銷
化
六
根
煩
惱
以
成
無
上
知

生
同
在
識
陰
中
也。
銷
磨
等
者。
銷
即
銷
化。
磨
即

二
觀
其
等
因
由。
　
初
中。
若
於
等。
重
指
十
二
類

則
等
也。
　
二
識
已
盡
相
又
二。
初
若
於
等
正
明。

未
盡
謂
之
幽
祕。
此
正
所
謂
識
陰
世
界。
故
云
此

益
深
也。
發
現
句。
以
識
陰
當
前
謂
之
發
現。
以
識

同
此
識
陰
之
中。
故
云
於
十
等
也。
精
色
句。
所
顯

破。
故
云
諸
類
不
召。
於
十
下。
謂
十
二
差
別
之
相

因
而
招
十
二
類
生
之
果
也。
識
既
當
前。
不
久
自

識
陰
故
也。
觀
由
等。
謂
識
當
前
也。
諸
類
句。
識
為

陰
云。
雖
未
通
其
各
命
由
緒。
及
性
入
元
澄。
皆
指

為
元
由
也。
所
以
元
諸
與
由
即
識
陰
耳。
如
前
行

若
於
下。
　
初
中。
深
達
等
謂
十
二
生
皆
以
識
陰

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

盡。
命
濁
自
得
超
而
越
之
矣。
所
以
前
云
識
為
命

起
惑
造
業。
而
感
朝
生
暮
死
摧
朽
命
濁。
識
陰
既

之
曰
為
識
陰
盡。
是
人
下
結
也。
意
謂。
識
陰
未
盡。

計
見
八
萬
四
千
劫
為
本
末
二
無
因
者
也。
故
名

乃
正
六
根
清
淨
之
者。
故
能
爾
爾。
非
若
前
之
妄

方
等
也。
對
位
而
論。
識
陰
一
盡。
即
入
相
似
七
信。

至
圓
知
十
界
依
正
及
三
世
諸
佛
之
法。
故
云
十

正
如
法
華
所
明。
六
根
清
淨。
圓
見
十
方
依
正。
乃

互
用。
不
為
六
根
所
染。
故
云
見
聞
等
也。
十
方
下。

知
亦
可
見
色
聞
聲
嗅
香。
中
間
亦
爾。
此
正
六
根

就
也。
見
聞
等。
謂
見
亦
可
聞
聲
嗅
香
乃
至
知
法。

一。
論
其
用
有
六。
無
不
成
就
之
者。
故
云
開
合
成

知。
皆
不
得
為
成
就。
今
得
六
根
互
有。
論
其
性
元

六。
乃
用
中
相
背。
在
初
果
但
合
為
一。
乃
性
中
相

也。
開
即
所
謂
分
成
六
和
合
也。
在
凡
夫
但
開
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

真
元
也。
能
令
下。
六
根
清
淨
將
得
未
得。
故
但
云

滅。
而
於
下。
明
識
陰
將
破
未
破。
但
還
妄
元
未
還

識
既
還
元。
行
陰
生
滅
則
已
滅
矣。
故
云
已
滅
生

還
元
者。
但
還
其
妄
未
還
其
真。
故
云
於
識
還
元。

識
陰。
有
真
妄
不
同。
真
即
真
如。
妄
即
生
滅。
今
識

陰
盡
也。
於
識
句。
識
陰
現
前
也。
還
元
之
元
亦
即

更
出。
　
初
因
所
因
行
盡
識
現
中。
究
諸
句。
謂
行

及
於
命
耳。
餘
無
不
同。
下
去
但
依
文
消
釋。
不
復

結
示
生
種。
唯
第
八
第
九
妄
起
邪
計
始
於
觀
命

下
行
盡
識
現。
二
若
於
下
妄
起
邪
計。
三
是
名
下

二
釋
成
分
十。
次
第
可
見。
十
皆
有
三。
初
善
男
子

陰
而
為
命
濁
之
本
也。

顯。
其
妄
之
由
自
見。
由
顛
倒
虛
妄
之
想。
有
是
識

濁
體
也。
　
二
因
由
中。
觀
其
等
者。
其
真
之
體
既

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

之
見
皆
亡
失
矣。
故
云
迷
佛
等
也。
下
去
消
釋
能

反
生
迷
惑。
則
三
智
一
心
中
之
知
五
眼
一
眼
中

娑
毗
等
也。
本
欲
求
菩
提
而
修
三
摩。
極
至
菩
提

妄
因。
自
不
克
真
常
之
果。
反
入
邪
外
伴
侶。
故
云

因
妄
計
以
為
真
常。
故
云
則
墮
因
所
因
執。
此
既

於
等
皆
應
作
如
是
看。
是
人
等
者。
以
非
真
常
之

聖
解。
便
應
起
乎
邪
見。
故
云
若
於
等
也。
下
去
若

真。
仍
然
觀
炤
真
自
得
還。
設
若
認
為
真
常
以
作

之
類。
下
去
皆
然。
若
於
等
者。
意
謂。
所
歸
之
元
未

妄
起
邪
計
中。
若
於
等
所
起
之
計。
是
人
等
所
墮

節
下
去
九
文
皆
應
有
之。
以
初
例
後
可
見
略
耳。

不
云
十
方
諸
佛
菩
薩
也。
則
知
能
令
至
圓
元
一

但
還
妄
元
未
還
真
元。
所
以
止
云
十
方
諸
類。
而

磨
等
也。
亦
與
下。
雖
應
相
似
之
理
將
顯
未
顯。
然

能
令
己
身
根
隔
開
合。
不
同
前
之
已
獲
同
中
銷

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

身
心
那
得
常
住。
而
作
常
住
解
者
非
也。
在
生
等。

之
妄
起
邪
計
中。
若
於
等。
所
歸
之
元
既
妄。
所
有

之
大
自
在
天。
大
慢
天
即
其
異
名
也。
三
常
非
常

生。
妄
計
為
能。
故
云
能
非
能。
摩
醯
首
羅
即
色
界

性
真
體
解
者
非
也。
是
人
等。
我
之
自
體
本
無
能

中。
若
於
等。
所
歸
之
元。
本
非
自
性
真
體。
而
作
自

也。
下
去
亦
應
例
之。
　
二
能
非
能
之
妄
起
邪
計

唯
是
外
道
種
類
而
已。
合
而
言
之
是
名
第
一
等

涅
槃
矣。
既
違
圓
通。
又
背
涅
槃。
全
非
真
實
因
果。

通
矣。
本
欲
證
入
涅
槃。
而
因
招
妄
果。
反
背
遠
於

果。
本
欲
修
習
圓
道。
以
妄
計
為
因
反
違
隔
於
圓

以
此
虛
妄
之
因
還
成
虛
妄
之
果。
故
云
成
所
歸

也。
彼
若
立
此
為
因
則
有
所
矣。
故
云
立
所
得
心。

等
耳。
　
結
示
生
種
中。
是
名
等
者。
真
常
本
無
所

非
能
乃
至
真
非
真
等
悉
應
例
之。
但
換
能
非
能

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

認
以
為
是
故
云
已
得
隨
順。
便
於
等。
計
識
體
能

之
妄
起
邪
計
中。
若
於
等。
元
非
真
實
六
根
清
淨。

知
草
木
亦
有
知
知
遍
圓
者
同
也。
　
五
生
無
生

現
之
物
為
同
一
體。
非
同
外
道
所
計
眾
生
固
有

者
為
有
情。
眾
生
是
也。
以
其
同
一
妙
明
心
中
所

性。
若
其
無
知
覺
者
為
無
情。
草
木
是
也。
有
知
覺

中
言
情
與
無
情
同
一
體
者。
謂
其
同
一
元
明
自

方
草
木
皆
稱
有
情
知
遍
圓
者
何
分
別
也。
答
教

問
教
中
所
稱
情
與
無
情
同
一
體
者。
與
外
道
十

計
情
與
無
情
皆
知
遍
圓。
所
以
墮
知
無
知
執
也。

解
者
非
也。
有
情
有
知
無
情
無
知
乃
正
理
也。
今

若
於
等。
所
知
是
妄。
本
非
周
遍
圓
滿。
而
作
圓
滿

滅。
故
云
既
惑
等
也。
四
知
無
知
之
妄
起
邪
計
中。

常
住
為
常
住。
故
云
在
生
等
也。
以
生
滅
為
不
生

如
來
之
斷
詞
也。
以
其
計
生
滅
為
不
生
滅。
計
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

真
常。
而
作
常
住
解
者
妄
也。
是
人
等。
常
住
不
可

無
貪
之
妄
起
邪
計
中。
若
於
等。
所
圓
常
住
元
非

滅
依
計
為
真
滅
依。
故
墮
歸
無
歸
執
也。
　
七
貪

等。
正
計
非
真
滅
而
為
真
滅
也。
是
人
等。
以
非
真

滅
化
者。
斷
其
非
滅
群
妄
而
歸
化
乎
真
耳。
以
永

明
亦
非
自
性。
計
為
圓
明。
故
云
若
於
等
也。
非
群

也。
　
六
歸
無
歸
之
妄
起
邪
計
中。
若
於
等。
此
圓

從
物。
謂
迷
乎
己
之
元
明
性
體。
逐
乎
四
大
之
物

無
生。
故
云
生
無
生
執
耳。
　
結
示
生
種
中。
迷
心

人
等。
元
非
常
住
真
解。
不
可
以
為
生
不
可
以
為

各
各
崇
事
為
常
住
解。
以
非
常
住
計
常
住
耳。
是

生
從
時
生
方
生
微
塵
生
之
外
道
也。
即
此
四
大

能
生
諸
法。
而
云
各
各
崇
事
也。
此
蓋
計
一
切
眾

應
出
生
諸
法。
是
以
所
生
之
四
大
中
各
各
計
其

出
生
一
切
諸
法
也。
識
體
為
能
生
諸
法。
所
生
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

餘
涅
槃。
是
為
因
果
等
也。
此
是
小
乘
唯
知
六
識

集
之
因
果
為
偽。
於
此
因
果
二
者
之
間
而
求
有

通。
決
是
決
定。
出
世
道
滅
之
因
果
為
真。
世
間
苦

果
故。
粗
即
苦
集
二
諦。
以
世
間
因
果
故。
疏
是
疏

起
邪
計
中。
分
別
等。
精
即
道
滅
二
諦。
以
出
世
因

互
通。
應
墮
真
無
真
執
耳。
　
九
定
性
聲
聞
之
妄

元
互
通。
故
有
如
是
計
也。
是
人
等。
非
互
通
認
為

起
計
也。
如
正
教
中
有
留
習
潤
生
此
其
妄
認
命

陰
命
元
本
非
真
體。
那
可
互
通。
三
際
劫
留
等。
正

中。
觀
命
等
者。
若
論
識
陰
真
體。
通
乎
三
際。
今
識

常。
應
生
如
是
種
也。
　
八
真
無
真
之
妄
起
邪
計

故
云
執
著
命
元
也。
生
妄
延
種
者。
以
其
非
常
計

識
陰
是
眾
生
命
之
元
由。
元
非
常
住。
執
以
為
常。

貪
非
無
貪
執
也。
　
示
生
妄
種
中。
執
著
元
命
者。

以
為
貪
者。
妄
計
常
住。
不
應
貪
而
為
貪
矣。
故
墮

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

得
悟
者
也。
成
湛
明
果。
證
偏
真
涅
槃
也。
　
結
示

即
獨
覺。
出
無
佛
世。
獨
宿
孤
峰
觀
華
飛
釧
動
而

緣
覺。
出
佛
世。
觀
十
二
因
緣
而
得
悟
者
也。
獨
倫

破
處
認
為
涅
槃
而
不
進
耳。
是
人
等
者。
諸
緣
即

即
是
緣
覺
流
也。
以
其
所
破
止
於
六
識。
今
識
陰

陰
之
破
元
非
圓
融
覺
明。
若
作
聖
解
而
不
進
者。

　
十
定
性
緣
覺
之
妄
起
邪
計
中。
若
於
等。
計
識

示
生
種
中。
生
纏
空
種
者。
所
謂
沉
空
滯
寂
者
也。

可
破
變
易
可
斷
無
上
菩
提
可
得
可
證
也。
　
結

比
丘
也。
再
言
之。
以
定
性
聲
聞
不
聞
界
外
無
明

性
聲
聞
類
也。
諸
無
聞
僧
等
者。
一
往
所
謂
無
聞

以
其
不
知
圓
頓
修
證。
唯
耽
四
諦
偏
真。
故
墮
定

居
滅
已
休。
住
於
偏
真。
故
云
更
不
等
也。
是
人
等。

清
淨
道。
所
謂
下
結
其
所
計
也。
所
作
已
辦。
故
云

可
破。
不
知
圓
頓
全
性
起
修
之
清
淨
者。
故
云
背

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

類
中
因
所
因
能
非
能
等
之
義
也。
無
令
見
魔
者。

二
汝
等
下
勸
弘
宣
中。
覺
了
斯
義
者。
即
指
上
十

魔
及
二
乘
也。
先
習
者。
即
指
外
道
等
各
有
所
習。

下
結
過
患
中。
斯
位
者。
指
上
七
種
外
道
一
類
天

大。
即
方
等
彈
訶
之
意
耳。
三
結
勸
分
三。
初
阿
難

魔
類
之
後
相
繼
明
之。
欲
其
迴
小
向
大。
捨
小
取

進。
則
於
如
來
大
失
本
性。
似
與
魔
類
相
同。
故
於

然
彼
二
人。
不
知
方
便。
著
於
偏
空
涅
槃
不
復
前

聲
聞。
或
以
十
二
因
緣
而
得
度
脫
者
是
為
緣
覺。

方
便
而
誘
引
之。
或
以
四
諦
而
得
度
脫
者
是
為

心。
良
由
眾
生
根
器
淺
劣
不
堪
聞。
是
以
故。
先
施

出
世。
本
欲
一
切
眾
生
皆
悟
元
明
自
性
常
住
真

二
乘。
問
云
何
二
乘
亦
在
魔
類
中
耶。
當
知
如
來

此
十
種
中。
前
七
是
外
道。
第
八
是
天
魔。
九
十
是

生
種
中。
不
化
圓
種
者。
謂
其
不
能
迴
小
向
大
耳。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

用
中
等
也。
下
之
於
中
發
化
亦
應
用
此
二
意
也。

信。
所
謂
互
用
諸
根。
真
即
初
住
已
去。
所
謂
從
互

一
位
之
分
證。
然
六
根
清
淨
真
似
不
同。
似
即
十

明
相
似
也。
從
互
等。
因
似
位
而
進
乎
真
位。
四
十

一
路
涅
槃
門
爾。
　
二
位
證
相
似
中。
識
陰
等。
正

違
於
涅
槃
迷
佛
菩
提
也。
總
所
謂
十
方
薄
伽
梵

也。
又
曰
得
無
上
道。
自
得
任
運
流
入
果
海。
非
背

識
陰
破
而
顯
真。
非
違
隔
於
圓
通
者
亡
失
知
見

佛
乘
此
心
開
而
得
道
也。
既
曰
乘
此
心
開。
自
得

得
成
菩
提
之
行。
所
以
識
陰
十
種。
亦
是
過
去
諸

佛
中。
如
是
等
者。
以
其
奢
摩
等
法
是
十
方
如
來

識
陰
等
也。
三
超
入
金
剛。
如
是
等
也。
初
引
同
諸

相
又
三。
初
引
同
諸
佛。
如
是
等
也。
二
位
證
相
似。

耳。
餘
義
同
前
色
受
等
所
明。
　
三
如
是
下
明
澄

前
言
心
魔。
乃
生
於
貪
愛。
今
言
見
魔。
生
於
分
別

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

圓
明
精
心。
乃
相
似
所
顯
圓
明
自
性。
今
是
分
證

切
堅
利
者。
故
云
金
剛
十
地
也。
等
覺
圓
明
者。
前

難
破
者
能
破。
難
斷
者
能
斷。
如
金
剛
之
能
壞
一

無
明
微
細
難
破
難
斷。
從
四
加
行
去
一
登
初
地。

謂
法
行
信
行
之
相
殊
耳。
云
金
剛
十
地
者。
地
上

說
圓
之
鈍
根
也。
此
中
所
明
圓
之
利
根
也。
亦
可

殊
不
知。
四
教
中
各
有
利
鈍
兩
種。
若
夫
前
之
所

耳。
那
得
圓
教
更
有
圓
中
別
圓
中
圓
之
分
別
耶。

入。
是
圓
中
之
圓
也。
此
蓋
不
通
教
相
者
作
是
說

而
進。
是
圓
中
之
別
也。
此
中
超
十
信
等。
乃
是
頓

者。
有
云。
前
文
之
乾
慧
進
至
金
剛
乾
慧。
乃
從
漸

六
根
清
淨
之
用
也。
　
三
超
入
金
剛
中。
如
是
等

精
心
相
似
所
見
之
理。
內
含
寶
月。
喻
於
中
發
化

於
中
發
化。
謂
六
根
清
淨
也。
如
淨
琉
璃。
喻
圓
明

圓
明
精
心
等
者。
正
顯
相
似
而
見
元
明
自
性
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

是
等
能
分
析
之
止
觀
也。
覺
明
等
所
覺
明
之
魔

下
勸
持
神
咒。
四
汝
當
下
欽
奉
修
道。
　
初
中。
此

是
下
止
觀
分
析。
二
魔
境
下
魔
滅
道
成。
三
若
諸

自
此
是
過
去
等
第
三
總
結
之
文
也。
分
四。
初
此

無
所
得
也。
已
上
第
二
別
顯
竟。

皆
是
性
修。
所
證
皆
是
性
證。
故
云
圓
滿
菩
提
歸

三
德
祕
藏。
故
亦
云
妙
莊
嚴
海
等
也。
以
其
所
修

圓
融
三
法。
故
皆
云
妙。
此
皆
泯
修
歸
性
不
思
議

法
身
德
也。
奢
摩
等
三。
乃
是
從
性
起
修
不
思
議

滿
是
顯
解
脫
德。
智
滿
是
顯
般
若
德
理。
滿
是
顯

滿
也。
圓
滿
菩
提
智
滿
也。
歸
無
所
得
理
滿
也。
行

摩
他
等
三
種
因
故。
得
是
三
種
果。
妙
莊
嚴
海
行

等
覺
圓
明。
入
於
等
者。
正
明
妙
覺
也。
以
其
修
奢

已
極
圓
明
自
性。
與
妙
覺
所
證
相
鄰
近
矣。
故
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

同
乎
佛
世
也。
愚
鈍
人
不
同
乎
阿
難
也。
未
識
禪

三
中。
必
須
假
神
咒
為
密
助
者。
以
其
末
世
時
不

此
對
看。
無
一
不
同。
但
前
在
不
知。
此
在
知
耳。
　

合
言
之
即
前
之
備
舉
未
知
中。
微
細
魔
事
等。
彼

也。
直
至
等
即
聲
聞
緣
覺
二
種。
故
云
直
至
等
也。

魔
下
別
明。
陰
魔
等
即
四
十
八
種。
故
云
陰
魔
等

不
為
魔
外
乘
便。
故
云
心
垢
等
也。
已
上
總
明。
陰

為
諸
識
之
者。
故
云
魔
境
等
也。
自
然
洗
心
得
正。

止
觀。
亦
如
過
去
諸
佛
魔
境
現
前
無
不
覺
明
以

猶
未
識
等。
　
次
中。
魔
境
等。
謂
阿
難
汝
若
修
是

故
云
覺
明
等
也。
合
言
之。
即
前
備
舉
未
知
中
汝

類
雖
有
五
十
之
多。
無
不
覺
炤
明
了
而
分
析
之。

如
來
得
成
菩
提。
故
云
此
是
等
也。
既
成
菩
提。
魔

乃
止
觀
不
二
也。
但
略
之
耳。
此
之
止
觀
乃
十
方

類
也。
奢
摩
他
止
也。
毗
婆
舍
那
觀
也。
若
夫
禪
那

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

諸
等
也。
　
四
中。
汝
當
等
者。
意
謂。
在
汝
阿
難
等。

護
書
寫
持
是
神
咒
者。
所
以
有
是
之
力。
故
云
若

靈
祇
及
夫
天
龍
以
至
八
部。
無
不
護
是
神
咒
及

此
得
入
涅
槃
而
傳
其
法。
更
有
一
切
金
剛
一
切

無
不
因
此
得
成
菩
提
而
降
其
魔。
乃
至
無
不
誦

三
昧
自
得
成
就
也。
無
他。
此
之
神
咒。
十
方
如
來

所
有
微
細
陰
魔
一
切
等
皆
不
能
惱
亂
矣。
如
是

之
所。
或
帶
於
行
人
之
衣。
以
是
神
咒
密
助
之
力。

神
咒
而
已。
若
其
愚
鈍
縱
不
能
誦。
或
寫
於
安
禪

令
成
其
三
昧。
別
無
佗
法。
唯
勸
其
一
心
持
佛
頂

來
惱
亂。
只
恐
自
同
乎
魔
耶。
此
時
汝
之
阿
難。
欲

夫
知
教
以
開
解。
中
心
且
欲
修
乎
三
昧。
無
論
魔

人
既
在
末
世。
又
是
愚
鈍。
并
不
識
觀
以
起
行
及

心
也
且
欲
修
乎
耳
根
三
昧。
在
汝
阿
難
看
之。
其

那
無
觀
可
修
也。
不
知
說
法
無
教
可
稟
也。
其
中

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

初
經
家
敘
相
中。
聞
佛
慈
誨
者。
即
所
聞
詳
辨
五

初
阿
難
下
經
家
敘
相。
二
如
佛
下
當
機
陳
詞。
　

初
疑
請。
阿
難
等
也。
二
答
釋。
佛
告
等
也。
初
又
三。

辨
破
五
陰
中
所
生
之
魔。
今
正
辨
五
陰
耳。
分
二。

自
阿
難
即
從
去。
第
三
更
釋
餘
疑
之
文
也。
已
前

別
顯。
三
總
結。
合
為
第
二
約
義
開
示
竟。

最
後
非
一
期
化
導
之
最
後
也。
前
來
初
總
明。
二

故
云
汝
當
等
也。
最
後
垂
範
者。
唯
屬
楞
嚴
一
經

迦
之
最
後
垂
遺
軌
範。
不
可
不
恭
敬
欽
承
之
者。

方
如
來
因
此
所
究
竟。
此
乃
十
方
如
來
及
我
釋

止
觀。
乃
十
方
如
來
以
此
所
修
進
論
神
咒。
又
十

得
就
三
昧。
如
是
之
力。
非
我
釋
迦
一
佛
者
然。
論

夫
末
世
中
愚
鈍
眾
生。
亦
無
不
藉
是
神
咒
遠
魔

現
在
修
習。
無
不
藉
此
止
觀
除
魔
得
成
三
昧。
及

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

明。
更
得
為
末
世
眾
生
之
眼
也。
故
云
惟
願
等
耳。

緣
慈
發
明
宣
揚
一
一
所
以。
不
唯
自
之
心
目
清

為
并
除
次
第
盡
及
詣
何
界
畔。
若
得
如
來
興
無

心
不
明。
目
不
開。
不
能
知
見
其
五
陰
為
本
想
心

蒙
等
也。
餘
可
知。
　
二
申
請
中。
為
此
等
者。
總
謂

顛
倒
妄
想。
然
非
說
其
一
一
妄
想
所
以。
故
云
未

蒙
微
細
開
示
者。
以
前
但
結
云
堅
固
妄
想
乃
至

盡
也。
如
是
等
問
五
陰
所
詣
界
畔
也。
初
問
中。
未

問
五
陰
皆
虛
妄
想
也。
又
此
等
問
五
陰
并
次
第

下。
二
申
請。
即
惟
願
下。
申
疑
中
有
三
意。
五
陰
等

在
一
時
耳。
　
二
當
機
陳
詞
二。
初
申
疑。
即
如
佛

業
也。
白
佛
口
業
也。
以
憶
持
為
意
業
亦
可。
但
非

無
失
也。
此
亦
三
業
恭
敬。
頂
禮
身
業
也。
欽
奉
意

圓
通
自
應
無
失。
一
化
他。
如
來
一
一
結
勸
亦
應

十
種
魔
事
也。
憶
持
無
失
者。
一
自
行。
正
在
修
習

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

精
真
等。
即
性
覺
妙
明
二
句。
正
是
元
明
自
性
妙

中。
精
真
等
正
明
妄
起。
斯
元
等
因
迷
有
妄。
初
中。

告
下
也。
二
妄
因
元
無。
妄
元
下
也。
初
迷
真
起
妄

總
釋。
二
汝
體
下
別
釋。
初
又
二。
初
迷
真
起
妄。
佛

今
等。
三
答
銷
除。
即
此
五
等。
初
又
二。
初
佛
告
下

初
又
三。
初
答
妄
想。
即
佛
告
等。
二
答
因
界。
即
汝

二
答
釋
又
二。
初
佛
告
去
正
答。
二
汝
應
去
結
勸。

作
將
來
眼
矣。

目
者。
然
若
能
為
他
指
示
令
得
心
目
清
淨。
是
為

解。
而
且
樂
修
三
昧。
不
知
邪
魔
所
惱。
猶
之
乎
無

根
甚
愚
鈍。
不
識
觀
之
所
以
起
行
教
之
所
以
開

所
以
為
請
而
云
作
將
來
眼
也。
以
其
末
世
眾
生

咒
令
其
成
就。
遠
因
一
一
結
中
勸
其
末
世
弘
宣。

蓋
此
請
意。
近
因
末
世
眾
生
樂
修
習
者
勸
持
神

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

妄
元
等。
非
因
緣
計
因
緣
也。
迷
因
等。
非
自
然
計

　
初
正
破
中。
妄
元
下
出
計。
彼
虛
下
斥
破。
初
中。

下
出
意。
意
無
因
也。
三
是
故
下
結
示。
示
無
因
也。

元
無
分
二。
初
妄
元
下
正
破。
破
無
因
也。
二
阿
難

之
真
認
影
認
起
因
果
依
正
之
妄
也。
　
二
妄
因

喻
妄
之
所
起
因
迷
而
然。
迷
頭。
喻
迷
元
明
自
性

正。
今
言
三
種。
名
數
雖
殊
其
體
同
耳。
如
演
等。
正

諸
器
世
界。
即
五
陰
眾
生
國
土
三
種
也。
上
云
依

之
所
起
也。
　
次
中。
斯
元
等
真
也。
妄
以
等
妄
也。

得
耳。
皆
因
等。
正
結
因
果
依
正
本
無
今
有
皆
妄

也。
總
而
言
之
正
報
皆
無。
乃
至
句。
并
無
依
報
可

果
也。
及
諸
句。
無
見
思
無
明
五
住
煩
惱
之
集
因

空
句
看。
非
留
句。
無
分
段
變
易
二
種
生
死
之
苦

有
者
依
妄
起
也。
則
知
非
留
二
字
應
貫
塵
垢
虛

淨
明
體
也。
非
留
下。
謂
真
本
無
因
果
依
正。
而
今

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

想
之
問。
所
以
借
此
而
為
發
明。
及
夫
餘
四
蓋
皆

想
陰
酢
梅
懸
崖
者。
以
此
中
雖
明
色
陰
重
答
妄

成。
初
又
分
五。
次
第
可
見。
堅
固。
明
色
陰
也。
而
用

　
二
別
釋
分
二。
初
汝
體
下
正
釋。
二
阿
難
下
結

結
示
云
是
故
等
也。
以
故
別
釋
一
一
示
妄
想
耳。

不
知
五
陰
妄
想
為
疑。
所
以
前
文
皆
明
妄
想。
復

轉
況
無
自
然
意
也。
三
結
示
中。
是
故
等。
以
阿
難

　
二
出
意
中。
知
妄
等。
正
出
無
因
緣
意。
何
況
等。

兼
破
自
然
者。
恐
認
無
因
計
為
自
然。
故
并
破
耳。

無
因
緣
自
然
可
得。
故
云
因
緣
等
也。
破
無
因
而

總
是
眾
生
妄
心
計
度。
惑
為
因
緣。
惑
為
自
然。
元

就
性
而
論。
所
謂
清
淨
本
然
似
自
然
實
非
自
然。

就
相
而
論。
所
謂
循
業
發
現
似
因
緣
實
非
因
緣。

謂
此
依
正
猶
之
乎
幻
師
幻
出
男
女
牛
馬
者
也。

自
然
也。
次
中。
彼
虛
句。
舉
依
而
兼
正
也。
猶
實
句。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

胎
妄
想
投
入
父
母
交
遘
妄
想
之
中。
三
緣
交
結

固
者。
色
以
質
礙
為
義
故
云
堅
固。
又
以
己
之
托

色
陰
即
是
汝
之
妄
想。
故
結
答
云
是
故
等
也。
堅

說。
實
明
色
陰
所
以。
重
舉
汝
體
驗
之
如
是。
則
知

則
知
汝
體
想
中
亦
然。
故
云
汝
體
等
也。
雖
就
想

有
水
生。
想
崖
足
心
隨
受
酸
起。
此
正
妄
想
所
致。

與
酢
梅
懸
崖
虛
妄
者
同
倫。
何
因
說
梅
口
中
隨

可
知。
汝
體
等。
實
驗
通
即
同
也。
意
謂。
汝
體
若
不

成
身
命。
故
云
汝
心
等
也。
釋
明
中。
如
我
等。
引
事

命
者
即
托
生
也。
所
謂
父
母
與
己
三
緣
和
合
而

心
下。
又
由
自
心
之
想
得
來
父
母
想
中
傳
命。
傳

又
二
渧
由
父
母
想
愛
而
有。
故
云
汝
體
等
也。
汝

故
標
舉
之。
此
之
四
大
由
父
母
赤
白
二
渧
而
成。

云
汝
體
等
者。
體
即
四
大
之
色
身
也。
正
明
色
陰。

然
耳。
汝
體
等
標
舉。
如
我
等
釋
明。
是
故
等
結
答。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

即
等。
所
謂
晝
結
於
想
夜
馳
於
夢。
正
釋
心
生
等

不
唯
身
隨
念。
使
心
亦
同
之。
故
云
心
生
等
也。
寤

想
念
也。
卻
色
身
隨
想
受
而
使。
故
云
汝
身
等
也。

中。
由
汝
等。
謂
想
念
不
同
乎
色
身。
色
身
不
同
乎

通。
即
想
陰
也。
由
汝
下
釋
明。
則
汝
下
結
答。
　
初

境
為
不
苦
不
樂
受。
名
為
虛
通
明
了
耳。
　
三
融

領
順
境
為
樂
受。
或
領
逆
境
為
苦
受。
或
領
中
庸

結
答
云
名
為
等
也。
虛
明
者。
受
是
領
納
為
義。
或

故
云
二
現
驅
馳。
如
是
則
知
受
陰
亦
汝
妄
想。
故

損
者。
故
云
汝
今
等
也。
乃
違
順
損
益
不
相
同
類。

受
前
之
五
塵
境
界
順
我
而
有
益
者。
違
我
而
有

二
句
即
釋
能
令
二
句
也。
汝
今
等。
正
明
受
陰。
領

引
前
事
意
在
乎
受。
故
云
真
受。
及
夫
受
生
因
由

明。
名
為
下
結
答。
　
初
中。
即
此
等。
重
引
前
事。
雖

而
不
可
捨
耳。
　
二
虛
明。
即
受
陰
也。
即
此
下
釋

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

揀
真
明
妄
也。
中
串
習
幾
之
串。
字
貫
義
亦
貫
也。

急
不
見。
似
乍
滅
也。
非
是
無
流。
似
無
耳。
若
非
等。

久。
不
唯
妄
之
為
無。
即
憶
之
念
亦
無
也。
次
中。
流

難
下
重
示
妄
想。
　
初
中。
憶
念
俱
無
者。
既
經
年

等
結
答。
釋
明
又
二。
初
又
汝
下
正
明
識
相。
二
阿

隱
耳。
　
五
罔
象。
即
識
陰
也。
又
汝
等
釋
明。
則
湛

生
生
無
盡。
人
所
不
見
亦
所
不
知。
名
為
幽
深
沉

則
汝
等
也。
幽
隱
者。
行
以
遷
流
為
義。
化
理
不
盡。

長
等
也。
如
是
則
知
行
陰
亦
汝
妄
想。
故
結
答
云

相。
阿
難
等。
示
其
行
陰
元
是
虛
妄
體
遷
即
為
甲

結
答。
　
初
中。
化
理
等。
明
其
行
陰
密
密
遷
移
之

耳。
　
四
幽
隱。
即
行
陰
也
化
理
下
釋
明。
則
汝
下

能
緣。
然
相
不
自
相。
全
因
想
有。
名
為
融
通
徹
達

等
也。
融
通
者。
想
以
取
相
為
義。
相
為
所
緣。
想
為

也。
如
是
則
知
想
陰
亦
汝
妄
想。
故
結
答
云
則
汝

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

妄
湛。
六
識
體
也。
下
湛
是
圓
湛。
即
元
明
自
性
八

下。
正
明
邊
際
即
界
畔
耳。
湛
入
合
湛
者。
上
湛
是

妄
為
淺
圓
為
深
也。
故
標
舉
云
因
界
淺
深。
唯
色

淺
也。
又
可
就
五
陰
中
如
色
為
淺
空
為
深
乃
至

界。
乃
至
妄
圓
二
湛
亦
皆
是
界。
此
乃
似
深
而
非

淺
而
非
深
也。
若
夫
今
之
所
明。
色
之
與
空
皆
是

至
但
知
妄
湛
是
界。
不
知
圓
湛
亦
是
界。
彼
乃
是

之
義。
蓋
小
乘
但
知
色
是
界。
不
知
空
亦
是
界。
乃

即
因
也。
又
種
族
也。
如
前
因
眼
所
生
以
眼
為
界

二
答
因
界
中。
汝
今
等
者。
牒
前
問
而
為
答
也。
界

妄
為。
真
謂
之
倒
耳。
　
三
結
成
可
見。

有
似
無
也。
顛
倒
者。
以
其
不
知
真
謂
之
顛
反
認

云
則
湛
等
也。
湛
是
妄
湛
非
圓
湛
也。
罔
象
者。
似

如
是
則
知
汝
之
識
陰
亦
是
汝
之
妄
想。
故
結
答

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

故
云
事
非
等
也。
然
非
先
空
次
假
後
中
為
次
第

惑。
雖
在
圓
頓。
必
須
先
後
而
斷。
亦
如
脫
衣
者
然。

其
生
從
次
第
而
生。
滅
亦
從
次
第
而
滅。
例
如
三

想
可
得。
故
云
理
則
等
也。
二
約
事
次
第
盡
者。
以

真
如
性。
無
情
不
破。
無
法
不
立。
那
更
有
五
陰
妄

約
理
併
銷
者。
能
達
得
色
陰
當
體
如
來
藏
心
妙

滅
也。
就
逆
順
先
論
生
滅。
約
事
理
正
指
銷
除。
初

衣
從
裏
而
漸
增。
其
滅
也
如
人
脫
衣
由
表
而
漸

然
後
識
陰
滅
也。
若
以
喻
喻
之。
其
生
也
如
人
著

陰
將
滅
時。
色
陰
滅
然
後
受
陰
滅。
乃
至
行
陰
滅

有
行
乃
至
因
受
而
有
色
也。
滅
從
色
除
者。
謂
五

也。
法
中
生
因
識
有
者。
謂
五
陰
初
生
時
因
識
而

三
答
銷
除
分
二。
初
此
五
下
法
也。
二
我
已
下
喻

識
之
真
體
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

自
阿
難
復
有
人
去。
第
三
流
通
之
文
也。
如
來
說

云
自
生
深
厭。
若
正
行
若
助
道
合
為
正
宗
已
竟。

末
世
弘
宣
之
利
益
也。
深
厭
自
生
者
倒
文
也。
應

化
他。
所
以
勸
他
傳
示
於
將
來
也。
令
識
等。
正
出

目
已
得
清
淨。
故
云
心
得
開
通。
自
行
成
矣
還
應

清
明
心
目
作
將
來
眼。
上
來
一
一
既
為
答
明。
心

勸
一
段
二
結
勸
中。
汝
應
等
者。
因
前
阿
難
請
云。

為
問。
如
來
以
三
者
為
答。
無
不
明
了。
故
下
有
結

意
在
中
矣。
故
云
何
所
等
也。
如
是
阿
難
以
三
者

解
一
乃
至
解
五
也。
則
理
則
併
銷
事
則
次
第
盡

論
巾
體。
一
不
可
得
那
可
有
五。
今
既
有
結。
須
從

中
所
明
也。
巾
喻
元
明
自
性。
結
喻
生
滅
五
陰。
若

妨
即
也。
喻
中
示
劫
波
巾
結
者。
指
前
六
解
一
亡

乃
理
事
相
即。
真
俗
並
顯。
亦
如
即
不
妨
六
六
不

耳。
如
是
之
事
非
外
乎
理。
如
是
之
理
非
外
乎
事。

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

罪
業
可
得。
所
謂
銷
落
六
塵
應
念
化
成
無
上
知

通
法
門
無
非
三
觀
圓
炤
以
顯
三
諦
妙
境。
那
有

無
虛
妄
也。
變
其
地
獄
等
者。
以
其
所
修
耳
根
圓

佛
如
來
等
者。
欲
顯
殊
勝
功
德。
先
示
能
說
之
人

多。
故
阿
難
答
言
虛
空
等
也。
　
二
舉
所
較
中。
諸

而
多
也。
心
無
等。
能
施
之
心
專
而
切
也。
自
應
福

者。
所
施
之
物
貴
而
廣
也。
持
以
等。
所
供
之
人
尊

二。
初
阿
難
等
問。
二
阿
難
等
答。
　
初
中。
遍
滿
等

舉
所
較。
即
佛
告
下。
三
正
較
量。
即
得
福
下。
初
又

下
約
生
善
勸。
初
又
三。
初
舉
能
較。
即
阿
難
下。
二

說
等
也。
初
又
二。
初
阿
難
下
約
滅
惡
勸。
二
阿
難

初
如
來
勸
流
通。
阿
難
等
也。
二
經
家
結
流
通。
佛

無
不
蒙
其
教
法
而
證
常
住
真
心
耳。
大
分
為
二。

已。
要
令
未
來
未
來
一
切
天
上
人
間
他
方
此
土

法
必
欲
永
永
流
傳。
蓋
不
止
利
益
一
方
一
時
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

句
勸
其
流
通。
助
道
中
精
研
七
趣
以
兼
詳
辨
五

勸
其
流
通
究
竟
堅
固
之
理
經。
此
是
正
道。
無
復

如
教
句
勸
其
流
通
究
竟
堅
固
之
行
經。
直
成
句

也。
則
知
依
我
句
勸
其
流
通
究
竟
堅
固
之
教
經。

解
而
起
圓
行
也。
直
成
菩
提。
即
依
行
而
入
圓
證

依
我
教。
即
依
經
而
開
圓
解
也。
如
教
行
道。
即
依

德
亦
復
如
是。
故
如
來
雖
窮
劫
廣
說
猶
未
盡
也。

本
空
而
具
足
圓
滿。
若
依
之
而
誦。
則
所
得
之
功

法
界
周
遍
也
二
約
生
善
勸
中。
以
其
達
得
藏
性

之
人
雖
尊
而
多。
自
不
能
超
越
乎
如
來
藏
性
與

周
遍
法
界。
則
前
人
所
施
之
物
雖
貴
而
廣。
所
供

何
處
而
不
彌
滿
及
乎
圓
遍。
則
知
如
來
藏
性
既

何
法
而
不
具
足
及
夫
元
明。
又
云
周
遍
法
界。
則

而
非
如
來
藏
性
周
遍
法
界。
既
云
如
來
藏
性。
則

見
也。
　
三
正
較
中。
得
福
等
者。
以
其
所
詮
無
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十

大
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
十
︵
終
︶

意
可
知。

之
總
名
在
乎
中
矣。
故
不
復
言
經
家
結
流
通
其

陰
等
經
也。
若
正
若
助
既
為
流
通。
而
究
竟
堅
固

▲

大佛頂首楞嚴秘錄卷第十