1
地
四
十
四
心。
次
別
請
云。
至
何
漸
次
得
修
行
詞
有
四。
初
通
請
云。
未
到
涅
槃。
云
何
為
乾
慧
詞
及
吾
宗
六
即
定
之。
自
無
餘
議
矣。
盡
當
機
或
以
金
剛
心
為
等
覺
別
開
者。
今
試
以
當
機
以
經
文
但
言
五
十
五
位
而
未
許
六
十
聖
位
其
中
者。
或
以
單
複
十
二
乃
至
玅
覺
為
七
者。
者。
或
以
乾
慧
三
漸
次
位
圓
家
五
品
十
信
盡
中
位
次。
眾
說
紛
然。
或
以
三
漸
次
為
橫
遍
諸
從
阿
難
如
是
去。
返
妄
歸
真
明
他
位
之
文
也。
語
溪
門
人
靈
述
記
天
台
一
松
大
師
說
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
八
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
2
云。
此
法
修
之
始
於
名
字。
成
之
登
於
觀
行。
至
何
能
如
是。
此
乃
大
旨。
不
可
不
深
知
也。
圓
通
懸
示。
後
位
功
由
於
此。
而
非
三
漸
次
當
位
功
六
用
不
行。
是
人
即
獲
無
生
法
忍
等。
俱
係
如
而
躋
分
證。
故
經
云
因
不
流
逸
旋
元
自
歸。
以
之
不
已。
近
能
伏
五
住
而
登
乾
慧。
遠
能
破
三
解
名。
且
能
修
觀。
但
未
入
品。
非
觀
行
位。
若
其
此
中
三
種
漸
次。
正
名
字
升
進
之
位。
以
其
不
十
住
至
等
覺
為
分
證
即。
玅
覺
為
究
竟
即。
則
聞
為
名
字
即。
乾
慧
為
觀
行
即。
十
信
為
相
似
吾
宗
六
即
者。
凡
夫
本
具
聖
位
為
理
即。
從
此
複
十
二
始
盡
玅
覺。
次
序
條
然
無
煩
別
說
者。
十
地。
再
次
始
明
等
覺。
故
總
結
云。
如
是
重
重
來
答
中。
先
明
漸
次。
次
明
乾
慧
四
十
四
心。
次
詣
何
方
所
得
入
地
中。
云
何
名
為
等
覺
菩
薩。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
3
單。
十
信
十
住
十
行
十
向
十
地
謂
之
複。
不
唯
為
七
乎。
當
知
三
漸
次
乾
慧
四
加
行
等
覺
謂
在
於
因。
玅
覺
為
所
盡。
而
在
於
果。
烏
得
并
玅
重
重
單
複
十
二
始
盡
玅
覺。
則
十
二
為
能
盡。
之
分
證。
唯
後
玅
覺
乃
名
究
竟
即
耳。
況
結
文
深
有
異。
而
分
破
分
證。
位
位
具
諸
功
德。
則
總
十
行
十
向
四
加
行
十
地
等
覺。
此
諸
位
中
雖
前
前。
而
十
信
又
可
知
矣。
謂
非
相
似
也
乎。
十
故
初
信
即
云
一
切
妄
想
滅
盡
無
餘。
則
後
後
內
見
思。
及
破
界
內
外
塵
沙。
以
伏
無
明
住
地
流
水
接。
判
屬
觀
行
無
疑
也。
十
信
位
中。
能
破
云
玅
性
圓
明
瑩
十
方
界。
但
欲
愛
初
乾。
未
與
執
心
虛
明
純
是
智
慧。
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明。
陰
入
界
本
如
來
藏。
人
法
二
執
了
無
性
實。
故
言
矣。
乾
慧
地
中。
以
不
思
議
觀
觀
不
思
議
境。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
4
二。
猶
如
捏
自
空
華
而
發
生
也。
捏
目
喻
一
念
淨
明
體
中。
一
念
不
覺
即
有
十
二
類
生
各
具
類
亦
復
如
是。
故
云
如
是
等
也。
猶
如
下
喻
也。
一
一
之
因。
如
胎
一
類
造
餘
十
一。
乃
至
非
無
之
因。
感
十
二
顛
倒
之
果。
今
以
一
一
之
果
還
一
一
互
具
十
二
類
也。
前
十
二
類。
因
十
二
顛
初
結
前
中。
如
是
等
法
也。
指
前
十
二
類
眾
三
漸
次
又
二。
初
阿
難
等
結
前。
二
汝
今
等
明
第
可
見。
地
去
也。
初
又
分
十。
始
於
三
漸
次。
終
於
等
覺。
為
二。
初
正
答。
阿
難
如
是
去
也。
二
結
顯。
是
種
興
漸
次
乾
慧
非
真
玅
覺
非
路。
達
者
詳
之。
分
識
矣。
其
經
言
五
十
五
位
真
菩
提
路
者。
例
如
謂
無
乖。
亦
且
義
意
有
據。
則
六
十
聖
位
亦
從
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
5
中。
汝
今
等
者。
雖
牒
前
請
詞。
實
統
收
前
之
解
徵
列。
云
何
等
也。
三
釋
明。
云
何
等
也。
初
標
議
也。
二
明
今
又
分
三。
初
標
舉。
汝
今
等
也。
可
思
議。
翻
此
性
德
而
成
亂
想。
業
力
亦
不
可
一
念
不
覺
而
有。
故
云
顛
倒
等
也。
良
以
真
性
中
狂
華
亂
生。
空
華
因
捏
目
而
有。
十
二
顛
倒
矣。
猶
之
乎
清
淨
眼
晴
明
空。
因
一
捏
目。
而
虛
而
明
了
者。
因
顛
倒
故。
翻
明
了
為
十
二
類
昏
清
淨
為
十
二
類
染
污
矣。
性
淨
明
體
本
來
微
性
淨
明
體
本
來
微
妙
而
清
淨
者。
因
顛
倒
故。
真
實
者。
因
顛
倒
故。
翻
真
實
為
十
二
類
虛
妄
滿
為
十
二
類
缺
陷
矣。
性
淨
明
體
本
來
微
玅
淨
明
體
本
來
微
玅
而
圓
滿
者。
因
顛
倒
故。
翻
更
各
具
十
二
類
也。
顛
倒
下
合
也。
顛
倒
等
者。
覺
之
顛
倒
也。
亂
華
喻
六
亂
妄
想
而
有
十
二
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
6
水
等
別
喻
三
漸
次。
違
其
現
業
喻
以
湯
水。
刳
可
除
去
二
字
總
喻
三
漸
次。
淨
器
毒
蜜
仝
前。
露
喻
所
證
也。
所
謂
先
淨
因
心。
後
證
果
德
耳。
根
法
門
之
正
行。
灰
香
喻
三
十
七
品
之
助
行。
之
顛
倒
能
喪
法
身
慧
命。
故
喻
毒
蜜。
湯
水
喻
行。
毒
蜜
喻
十
二
顛
倒。
毒
蜜
能
喪
色
身
報
命。
喻
也。
喻
行
入
因
心。
除
去
二
字
正
喻
三
漸
次
想
當
立
漸
次。
故
云
立
三
漸
次
等
也。
如
淨
下
又
即
因
動
有
聲
乃
至
因
味
知
法
等
也。
欲
除
因
元
所
亂
想。
即
上
一
一
類
中
各
各
互
具
者
證
也。
云
佛
三
摩
提
者。
揀
非
偏
漸
之
修
證
也。
真
心
中
中
流
入
以
趨
究
竟
之
玅。
故
云
汝
今
之
要。
證
無
所
證。
全
證
眾
生
本
有。
則
即
於
常
則
即
於
耳
根
返
聞
自
性
旋
倒
聞
機
以
為
能
二
門
也。
蓋
修
無
所
修。
全
以
不
生
滅
為
本
而
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
7
經
云。
一
切
眾
生
皆
以
婬
欲
而
正
性
命。
今
刳
盜
婬
為
一
切
眾
生
之
正
性。
使
入
諸
苦
故。
圓
性
務
以
真
三
摩
地
漸
次
熏
修。
刳
其
正
性
者。
皆
可
除
之。
為
入
證
初
門
耳。
真
修
者。
謂
返
聞
食
中
一
端。
類
而
推
之。
凡
五
根
所
入
生
煩
惱
其
助
因
者。
五
辛
為
資
助
正
性
之
因。
然
亦
就
初
於
聞
中
不
令
循
聲
流
轉。
數
數
返
聞
自
性。
中
每
各
二
句。
上
句
修。
下
句
斷
也。
言
修
習
者。
徵
列
中。
初
二
句
徵
也。
二
六
句
列
也。
徵
可
知。
成
就
也。
五
十
五
位
為
所
增
進
所
成
就
也。
能
成
就
五
十
五
位。
則
知
三
漸
次
為
能
增
進
及
玅
覺
也。
所
以
下
之
結
顯
皆
以
三
增
進
故
次
即
修
耳
根
三
昧
故。
後
貯
甘
露
喻
五
十
五
正
性
喻
以
雜
香。
除
其
助
因
喻
以
雜
灰。
以
三
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
8
也。
來
所
修
無
非
是
修
習
等。
所
以
但
舉
斷
不
舉
之
三。
以
所
修
是
能
斷。
舉
所
斷
能
斷
見
矣。
又
之
所
斷。
下
釋
明
中
正
明
所
斷
之
三。
不
言
所
此
中
雖
列
修
習
等
三
之
所
修
除
其
助
因
等
乎
詳
辨
矣。
所
以
謂
一
經
所
談
不
出
此
三
句
圓
經
之
名。
乃
至
七
趣
自
得
乎
精
研。
五
陰
自
開。
圓
行
從
是
以
成。
圓
位
從
是
以
證。
便
可
請
若
果
違
其
現
業
除
其
助
因
等
三。
圓
解
從
是
因
刳
其
正
性。
一
經
所
談
不
出
此
之
三
句。
何
前
之
業
無
不
違
矣。
又
違
其
現
業
及
前
除
其
六
塵。
乃
至
返
流
全
一
六
用
不
行。
如
是
所
謂
前
流
注
新
新
造
業。
違
之
使
內
六
根
不
復
流
工
夫
增
進
其
行。
違
其
現
業
者。
謂
六
根
之
中
去
之。
則
生
死
輪
迴
可
息
矣。
增
進
者。
即
此
反
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
9
者。
觸
即
對
也。
謂
六
根
所
對
色
等
六
塵。
柔
軟
為
體。
入
腹
變
壞
資
益
諸
根。
故
名
段
食。
二
觸
者
謂
分
段
也。
食
有
資
益
之
義。
謂
以
香
味
觸
摶
也。
經
論
皆
稱
摶
食。
以
手
摶
取
曰
摶。
今
言
知
四
食
亦
應
就
欲
界
而
釋
也。
一
段
食
者。
段
經
論
所
說
不
一。
然
此
十
二
類
生
止
在
欲
界。
非
食
則
死。
故
必
依
食
而
住
也。
段
食
等
四。
若
句
指
五
葷
也。
不
能
自
全
等
者。
謂
其
各
有
形
食
而
敘
來
源。
所
以
有
食
甘
句
結
四
食
也。
食
初
科
為
因
由
者。
為
欲
斷
五
葷
之
助
因。
借
此
二
勸
斷
葷。
阿
難
去
也。
三
出
過
患。
如
是
去
也。
結。
初
徵
可
知。
二
釋
又
三。
初
明
因
由。
阿
難
去
因
又
三。
初
云
何
句
徵。
二
阿
難
等
釋。
三
阿
難
釋
明
分
三。
即
除
助
因
等
也。
次
第
可
見。
初
除
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
10
可
知。
次
中。
大
力
魔
王
等
者。
魔
王
唯
恐
行
人
是
下
明
說
法
人
也。
二
是
食
下
明
坐
禪
人
也。
增
恚。
總
是
助
火
耳。
三
出
過
患
中
又
二。
初
三
摩
地
者
當
斷
此
也。
五
辛
如
別
釋。
言
其
發
類
也。
雖
不
致
死。
而
發
婬
增
恚。
非
毒
而
何。
故
宜
也。
食
甘
二
句。
明
食
有
利
害。
蓋
指
五
辛
為
故
名
識
食。
二
勸
斷
葷
中。
正
明
食
辛
非
行
者
前
三
食
勢
分
所
資。
能
令
此
識
增
勝
執
持
諸
食。
四
識
食
者。
識
以
執
持
為
義。
即
第
八
識
也。
饑
乏。
至
有
食
處。
望
所
得
食
而
身
不
死。
故
名
於
可
愛
之
境
生
希
望
意
而
能
潤
於
諸
根。
如
而
不
饑
也。
三
思
食
者。
思
即
意
思。
謂
第
六
識。
觸
義
乎。
設
非
觸
食。
何
以
觀
戲
劇
等
終
日
不
觸
食。
是
以
翻
譯
名
義
云。
見
色
愛
者
名
食。
豈
滑
冷
煖
等
觸
而
生
喜
樂。
俱
能
資
益
諸
根。
故
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
11
中。
要
先
之
句
總
明
嚴
持。
承
斷
下
別
明
嚴
持
等
也。
三
預
明
效
驗。
禁
戒
等
也。
初
直
示
功
三。
初
直
示
功
行。
阿
難
等
也。
二
正
出
方
法。
當
刳
正
性。
亦
有
徵
釋
結
三
也。
初
徵
可
知。
二
釋
所
謂
非
法
說
法
也。
三
結
可
知。
殊
不
知
此
是
全
妄
即
真
達
性
之
言。
若
作
錯
是
道。
貪
癡
亦
復
然。
便
謂
婬
怒
癡
等
不
礙
於
說
非
法
也。
讚
婬
怒
癡
者。
因
大
乘
經
云。
婬
欲
何
必
斤
斤
兩
兩
以
戒
為
持。
若
作
是
說。
所
謂
獄
也。
非
毀
禁
戒
者。
自
不
能
除。
反
毀
持
戒
者。
其
說。
命
終
之
後
為
其
眷
屬。
受
魔
福
盡
還
墮
作
等
現
身
也。
非
毀
等
說
法
也。
命
終
等
者。
既
守
護。
而
魔
王
乘
隙
可
入
矣。
故
曰
大
力
等
也。
就。
時
欲
壞
之。
今
既
修
禪。
食
其
五
辛。
天
僊
不
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
12
慧
命。
故
喻
之
以
毒
蛇
怨
賊
也。
所
重
全
在
當
奪
命
為
怨。
今
婬
欲
不
唯
劫
功
德
法
財。
亦
且
喪
法
身
及
夫
慧
命。
世
間
稱
怨
賊
者。
劫
財
為
等
者。
世
間
毒
蛇
止
殺
色
身
報
命
而
已。
婬
欲
出
方
法
中。
當
觀
等
者。
正
示
斷
欲
之
法
也。
猶
與
肉。
是
修
行
人
等。
反
顯
勸
持
也。
可
知。
二
子。
則
其
法
身
之
喪
又
可
知
也。
所
以
不
應
餐
別。
其
體
本
同
有
佛
性。
若
食
其
肉。
即
斷
佛
性
慧
命
之
失
可
知
也。
肉
本
喪
慈。
其
形
雖
人
畜
者
翻
為
昧
昧
矣。
其
惺
惺
者
翻
為
昏
昏
矣。
則
者。
防
殺
之
至
也。
酒
本
昏
性。
行
人
若
飲。
其
昭
故。
肉
能
傷
慈。
起
殺
心
故。
以
火
助
食
而
不
噉
亦
不
可
得。
故
云
永
斷
婬
心。
酒
能
致
亂。
助
欲
身
不
行。
亦
且
執
心
不
起。
到
此
不
行
不
起
之
所
謂
使
婬
殺
不
生
也。
婬
須
從
心
止
絕。
不
唯
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
13
不
須
還
也。
總
而
言
之。
婬
殺
盜
妄
四
皆
清
淨。
如
以
大
妄
語
貪
其
供
養。
還
當
酬
償。
今
既
不
取。
無
負
累
者。
無
負
債
之
業
累
也。
不
還
宿
債
業
因。
何
有
生
殺
業
果
報
哉。
偷
謂
竊
取。
劫
謂
生。
斷
婬
故
也。
永
無
相
殺。
斷
殺
故
也。
既
無
生
二
種。
執
身
不
動
執
心
不
起
戒
當
成
就。
永
無
業
之
預
明
效
驗
亦
然。
云
戒
成
就
者。
謂
於
婬
戒
去
敘
觀
行
也。
是
清
去
敘
相
似
也。
下
之
違
序
其
效
驗
也。
若
近
在
觀
行。
遠
在
相
似。
所
以
者
良
可
慨
矣。
三
預
明
效
驗
中。
禁
戒
等
者。
把
提。
若
其
菩
薩
執
心
不
起
了
無
攝
持。
反
為
難
持
菩
薩
戒
易
持。
然
在
比
丘
執
身
不
動
猶
比
丘
戒
也。
後
行
等
菩
薩
戒
也。
近
有
謂
比
丘
力。
先
持
等。
復
明
持
戒
有
序
不
可
躐
等。
先
持
二
字。
下
之
執
身
不
動
執
心
不
起
全
由
此
中
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
14
婬
無
矣。
蓋
流
逸
奔
塵
起
現
前
業。
今
無
貪
婬
矣。
所
以
云
於
外
等
也。
外
六
塵
不
多
流
逸
則
也。
又
就
文
不
唯
無
貪
婬。
凡
六
根
所
對
皆
無
婬
等。
若
承
前
不
止
於
無
婬。
乃
至
無
妄
語
亦
從
是
下
隨
行
安
立。
初
正
出
功
行
中。
以
無
初
阿
難
下
正
出
功
行。
二
十
方
下
預
明
效
驗。
違
現
業。
亦
徵
釋
結
三
也。
初
徵
可
知。
釋
亦
有
似
之
效
驗
也
如
此。
三
結
可
見。
法
華
六
根
清
淨
為
對
顯
之
亦
可
知
也。
以
敘
清
淨
也。
雖
略
鼻
根
亦
可
兼
耳。
若
要
釋
此。
即
舌
清
淨
也。
得
神
通
者。
身
清
淨
也。
宿
命
清
淨。
須
天
眼。
眼
清
淨
也。
聞
法。
耳
清
淨
也。
親
奉
聖
是
清
等。
預
敘
相
似
之
效
驗。
即
六
根
清
淨
也。
云
禁
戒
成
就。
預
敘
將
來
得
觀
行
之
效
驗
如
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
15
也。
相
似
中。
身
心
一
句。
總
標
六
根
清
淨
也。
玅
二。
又
可
明
月
即
全
一
之
心
琉
璃
即
六
塵
國
乎
明
月
懸
琉
璃
內
也。
以
其
境
智
一
如
能
所
內
懸
明
月
也。
若
所
觀
之
境
發
能
觀
之
智。
猶
智
也。
以
能
觀
之
智
照
所
觀
之
境。
猶
之
乎
琉
者。
乃
所
觀
之
境。
既
是
皎
然
清
淨。
皆
由
能
觀
證。
若
夫
觀
行
乃
又
近
之
近
也。
觀
行
中。
十
方
違
其
現
業
功
行
已
去。
近
可
得
相
似。
遠
可
得
行
也。
身
心
下
明
相
似
也。
是
人
下
明
分
證
也。
出
功
行
如
此。
二
預
明
效
驗
中。
十
方
下
明
若
欲
詳
明。
具
如
玄
義
十
乘
觀
法
始
盡
其
義。
也。
六
用
句
亡
所
也。
此
乃
違
之
極
矣。
然
違
現
則
入
一
亡
六。
故
云
反
流
等
也。
又
可
返
句
入
緣
此
境
寂
也。
根
無
所
偶
此
塵
空
也。
根
境
雙
不
外
逸。
則
旋
轉
欲
流
自
歸
元
覺。
是
以
塵
既
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
16
也
乾
慧。
其
終
也
玅
覺。
及
夫
中
間
皆
是
三
漸
行
十
地
等
玅
四
十
六
聖
位
也。
所
以
下
去。
其
之
行
是
分
證
即。
安
立
於
十
住
十
行
十
向
四
發
之
行
是
相
似
即。
安
立
於
十
信
聖
位
也。
所
所
發
之
行
是
觀
行
即。
安
立
於
乾
慧
聖
位
也。
明
效
驗
過
來。
所
有
五
十
七
位
無
不
具
在。
隨
可
知
也。
三
隨
行
安
立
中。
從
是
等
者。
意
謂
證
中。
證
入
無
生。
自
初
住
乃
至
等
覺。
分
分
增
也。
一
切
等
所
謂
法
身
理
顯
性
德
圓
明
也。
云
玅
圓
句
不
起
分
別
故
也。
獲
大
句
不
為
所
轉
故
云
一
切
等
也。
又
可
身
心
句
根
無
所
偶
故
釋
於
此。
以
其
十
界
無
不
圓
見
圓
聞
乃
至
圓
圓
等。
正
顯
其
清
淨
也。
亦
應
法
華
六
根
清
淨
之
理
相
應
相
似。
如
瓜
比
瓠
如
鋀
比
金。
故
云
平
等。
非
不
二
不
異
謂
之
平
等。
但
至
此
際。
圓
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
17
五
十
五
位
真
菩
提
路。
亦
猶
功
成
九
仞
不
忘
證
之
本。
故
後
文
結
云。
如
是
皆
以
三
增
進
成
巧
施
預
為
懸
示。
要
使
眾
生
直
下
修
習
以
為
此
正
分
破
無
明
分
證
三
德。
在
分
真
位
也。
如
前
觀
行
位
也。
身
心
等。
同
前
相
似
位
也。
是
人
已
上
第
二
漸
次
如
此。
第
三
漸
次
中。
十
方
等。
界
等
者。
此
正
六
根
淨
淨
見
思
先
落。
在
相
似
不
復
發
生。
在
觀
行
也。
於
父
母
肉
身
見
十
方
無
相
殺
相
生
等
者。
此
正
圓
伏
五
住。
使
殺
盜
名
字
中
修。
近
成
觀
行。
遠
通
真
似。
故
於
世
間
說
者
於
經
無
所
據
耶。
答
前
不
云
乎。
三
種
漸
或
指
為
初
住
已
去。
不
唯
自
語
相
違。
且
更
前
進
之
位。
何
以
釋
文。
或
指
為
觀
行。
或
指
為
相
三
結
可
知。
問
三
種
漸
次。
前
已
判
屬
名
字
所
發
安
立
之
位。
以
故
皆
以
三
漸
次
為
初
基
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
18
而
言。
乃
指
前
也。
執
心
下。
正
約
所
生
之
善
以
更
從
何
而
續
生
現
前
殘
質
乎。
此
就
所
滅
之
法。
今
既
生
無
貪
欲
而
六
用
不
行。
則
因
緣
雙
若
有
欲
愛
為
因
根
境
為
緣。
故
有
殘
質
所
生
刳
正
性
故
欲
愛
乾
枯。
由
違
現
業
故
根
境
不
請
也。
是
善
男
子。
即
指
能
修
三
種
漸
次
之
人。
總
酬
當
機
云
何
名
為
乾
慧
之
地
四
十
四
心
隨
所
發
行
安
立
聖
位
以
明
觀
行
位
耳。
自
此
從
阿
難
是
善
男
子
去。
明
乾
慧
之
文
也。
正
承
後
勝
於
前
前。
是
為
三
漸
次。
亦
云
三
增
進
也。
明
觀
行
相
似
效
驗。
且
更
明
分
真
效
驗。
則
知
預
明
觀
行
相
似
之
效
驗。
若
夫
第
三
漸
次。
不
初
漸
次
但
明
過
患。
第
二
漸
次。
不
唯
明
功
行。
簣
之
意
也。
然
言
三
漸
次
又
言
三
增
進
者。
所
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
19
十
心。
以
信
為
首。
故
通
名
信。
即
以
此
心
者。
指
於
中
道
佛
性
深
忍
樂
欲
確
乎
不
拔
之
謂。
此
明
十
信
相
似
位
之
文
也。
初
信
心
中。
所
言
信
即
以
此
心
去。
正
承
前
隨
所
發
行
安
立
聖
位。
即
中。
此
正
圓
伏
五
住
觀
行
初
成
之
位
也。
三
習
猶
未
得
盡。
故
未
與
中
道
理
水
接。
在
吾
宗
圓
明
圓
炤
圓
伏
五
住。
若
較
後
位。
則
今
之
位
欲
習
正
在
初
乾。
以
圓
伏
五
住
為
初
乾
也。
雖
遠
流
長
混
混
不
竭。
喻
如
流
水。
言
未
與
接
者。
道
佛
性
說。
流
水
二
字
約
喻
說。
蓋
中
道
諦
理
之
也。
乾
有
下。
結
顯
名
義
也。
法
流
水
者。
的
指
性
等
也。
金
色
外
映
為
鎣。
今
之
慧
光
外
映
亦
等
也。
而
如
來
藏
微
玅
覺
明
圓
炤
法
界。
故
云
處
本
如
來
藏。
人
法
二
執
了
無
實
性。
故
云
執
今
耳。
蓋
以
不
思
議
觀
觀
不
思
議
境。
達
陰
入
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
20
者
多。
此
非
然
也。
若
爾
位
位
應
言
為
信。
云
何
是
信。
有
人
云。
十
信
即
從
十
住
開
出。
以
故
名
純
真
意
顯。
全
所
成
能
即
理
是
信
故
也。
然
住
行
者
因
心。
所
信
是
中
道
諦
理。
雜
妄
既
盡。
是
一
切
等
也。
中
道
二
句。
受
初
信
名
也。
蓋
能
信
信。
故
云
妙
信
常
住。
八
十
八
使
悉
皆
淨
盡。
故
心
之
與
理
冥
契
相
似。
見
乎
常
住
真
心
決
然
妙
圓
心。
重
發
明
似
真
玅
信
心。
故
云
從
真
等
上
明
前
乾
慧。
從
真
去
明
本
位
也。
謂
從
乾
慧
理
如
蓮
華
開
敷
而
顯
現
矣。
故
云
圓
玅
開
敷。
以
等
也。
因
此
流
入。
見
惑
先
落。
而
常
住
圓
妙
亦
可
以
中
道
觀
觀
中
道
而
流
入
其
中。
故
云
住
中
道
而
為
其
體。
今
從
中
道
之
中
而
流
入
五
住
觀
行
現
前。
是
以
中
中
流
入。
蓋
此
心
以
乾
慧
心
也。
依
耳
根
圓
通
用
妙
奢
摩
他
等
圓
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
21
始
等。
此
言
其
精
而
無
雜
也。
以
此
精
明
之
信。
等
也。
化
即
變
也。
謂
諸
習
氣
純
成
真
明。
故
云
言
向
之
妙
圓
純
真。
至
此
真
精
發
化。
故
云
玅
進
心
中。
玅
圓
者
指
初
信
心。
純
真
者
指
二
信
憶
念
近
習
種
性。
於
五
根
中
即
念
根
也。
三
名
為
念
心
住
也。
蓋
前
是
深
信
本
有
佛
性。
此
現
前
者。
由
念
慧
圓
明
憶
念
無
忘
故
爾。
是
以
者。
分
段
生
死
也。
一
切
習
氣
者。
思
惑
正
習
也。
通
諸
法。
三
世
昭
然
則
豎
通
多
劫
也。
捨
身
受
句
標。
陰
處
下
示
圓
通
之
相
也。
陰
處
不
礙
則
也。
唯
其
明
了。
故
一
切
圓
通
而
念
慧
現
前
也。
此
位
進
斷
思
惑。
所
有
信
心
圓
明
常
住
更
明
從
真
妙
圓
重
發
真
妙。
即
指
初
信
心
也。
明
了
似
之
位。
住
即
位
耳。
二
念
心
中。
真
信
者。
上
後
言
住
中
間
又
言
心
耶。
殊
不
知
此
是
圓
教
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
22
此
節
五
心
亦
即
五
根。
五
根
既
立
則
成
五
力。
深
入。
唯
有
進
趣
而
無
退
屈。
故
名
不
退
心
也。
並
用
也。
此
時
思
惑
將
斷
已
盡。
所
有
明
性
更
住
也。
六
不
退
心
中。
定
光
發
明
者。
謂
其
定
故
云
寂
玅
常
凝。
深
契
首
楞
嚴
大
定。
故
名
定
云
周
遍
寂
湛。
亦
能
境
如
智。
智
如
境。
境
智
一
明
也。
如
是
則
能
寂
而
照。
照
而
寂。
寂
照
不
二。
智
行
及
夫
理
體
悉
以
執
持
不
失。
是
為
執
持
慧。
則
慧
多
而
定
少。
到
此
中
來
定
慧
均
平。
所
住
也。
五
定
心
中。
執
持
智
明
者。
前
來
純
以
所
照
之
心
體。
理
智
一
如。
能
所
不
二。
是
名
慧
本
位。
言
其
智
益
圓
也。
如
是
能
照
之
觀
慧。
及
精
句
指
前
精
進
心。
言
其
理
益
顯
也。
純
以
句
無
退
也。
是
以
名
為
精
進
心
也。
四
慧
心
中。
趣
中
道
真
淨
玅
理。
故
云
唯
以
等。
此
言
其
進
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
23
始
覺
之
修
以
向
本
覺
之
性
而
安
住
之。
若
假
亦
可
向
來
全
本
覺
以
起
始
覺
之
修
者。
今
則
慈
光
者。
八
信
菩
薩
修
出
假
智
有
與
樂
之
義
接
迴
而
歸
之。
所
謂
攝
果
迴
因
以
因
趣
果
耳。
到
此
見
思
既
以
斷
盡。
更
破
塵
沙。
還
能
於
前
氣
分
交
接。
但
諸
佛
來
接
於
我。
我
未
能
應
諸
法
心
而
言
也。
能
以
等
者。
前
雖
中
道
諦
理
十
所
獲
之
法。
保
持。
即
七
信
能
保
之
心。
總
指
前
之
理。
故
交
接
耳。
八
迴
向
心
中。
覺
明。
即
七
與
如
來
法
流
水
接。
今
見
思
俱
盡。
見
相
似
中
則
名
為
護
法
住
也。
前
圓
伏
五
住
乾
有
其
慧。
從
是
則
與
十
方
如
來
中
道
氣
分
便
能
交
接。
也。
保
住
句。
明
今。
諦
觀
不
二
而
能
保
護
攝
持
名
耳。
七
護
法
心
中。
心
進
句。
指
前
定
慧
並
五
障
可
排。
永
無
退
轉。
是
以
明
性
深
入。
得
不
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
24
八
相
成
道。
故
云
能
遊
十
方。
以
其
十
善
菩
薩
破。
中
道
可
得
分
顯。
一
入
初
住。
便
可
百
界
作
往
而
非
自
在。
故
云
住
戒
自
在。
而
無
明
可
得
句
明
本
位
也。
既
能
止
無
明
之
惡。
而
於
戒
體
戒
心
也。
十
願
心
中。
住
戒
句
指
前
信
也。
能
不
令
少
有
遺
失。
而
無
明
之
惡
自
得
隄
防。
故
雜
染
者。
是
為
無
上
妙
淨。
今
即
安
住
無
為
之
本
覺
也。
此
之
本
覺。
即
中
道
第
一
義
諦。
離
二
也。
由
前
始
覺
心
光
凝
然
密
運。
故
得
佛
之
常
九
戒
心
中。
心
光
句
指
前
信
也。
獲
佛
下
明
本
稱
為
玅
也。
以
其
迴
光
向
信。
是
名
迴
向
心
耳。
而
照。
亡
能
所。
絕
對
待。
唯
自
相
應
不
堪
說
示。
入
不
盡。
即
指
修
性
所
具
之
理。
非
寂
非
照
而
俱
亡。
因
果
二
法
兩
相
迴
復。
故
得
玅
影
重
重
發
明。
如
雙
鏡
光
之
相
對
也。
即
本
始
二
覺
一
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
25
全
性
起
修
耳
根
圓
通
而
發。
故
云
以
真
等
也。
便
可
謂
之
真
方
便。
則
知
上
之
十
信
位
次。
皆
入
流
已
前
但
可
謂
之
似
方
便。
若
得
一
入
流
即
無
明
自
性。
起
一
心
三
觀。
修
耳
根
圓
通。
當
真。
由
修
顯
性
謂
之
乎
方
便。
二
者
能
達
妄
顛
云
真
方
便
者。
有
二
意。
一
者
從
性
起
修
謂
之
也。
以
真
等
承
前
十
信
也。
心
精
等
正
明
本
位
分
中
道
耳。
初
住
中
善
男
子。
指
十
住
成
就
之
成
一
切
種
智。
由
初
至
十。
各
斷
一
品
無
明。
證
佛
三
德
及
一
切
佛
法。
從
此
中
觀
現
前
開
佛
入
理
般
若
名
之
為
住。
以
不
住
法
從
淺
至
深
以
明
分
證
中
十
住
之
文
也。
所
言
住
者。
仁
王
阿
難
是
善
男
子
去。
承
前
隨
所
發
行
安
立
聖
大
心。
長
別
三
界
苦
輪
海。
是
名
為
願
心
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
26
治
地
住
也。
心
地
下
三
住
也。
初
二
句
指
前
契
於
理。
出
生
無
量
德
用。
是
為
履
以
成
地。
即
初
住
之
心
以
作
中
觀
之
智。
加
功
密
治。
使
其
用
涉
入
等
也。
以
前
等
者。
謂
即
以
前
十
用
所
如
淨
句。
即
喻
上
心
精
發
輝
也。
內
現
句。
即
喻
此
圓
成
一
心
中。
智
為
能
發
明。
理
為
所
發
明
中
者
指
前
初
住。
以
前
等
明
今
本
位。
心
中
句。
圓
證。
是
名
為
發
心
住
也。
心
中
下
二
住
也。
相
似
而
為
分
真
也。
從
此
所
謂
三
因
開
發
三
而
為
相
似
也。
初
住
所
以
為
分
真
即。
今
十
心
也。
如
是
十
心
所
以
為
相
似
即。
今
初
住
之
分
相
似
以
成
分
真。
圓
成
初
住
一
心。
故
云
十
用
如
帝
網
珠
重
重
相
入。
將
一
一
心
各
具
十
心。
越
而
有
光
輝。
故
云
心
精
發
輝。
一
一
互
相
涉
心
既
發。
更
進
破
一
品
無
明。
向
之
十
心
精
純
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
27
中
陰。
凡
夫
之
所
不
見。
今
四
住
菩
薩。
行
之
與
中
等
也。
三
緣
和
合。
即
攬
遺
體
以
為
托
生。
此
未
生。
中
有
陰
身
自
求
同
業
以
為
父
母。
故
云
分。
如
中
陰
下
舉
事
例
明。
凡
人
前
陰
既
謝。
後
所
有
中
道
氣
分
亦
無
不
盡
受
之。
故
云
受
佛
能
如
是
與
佛
不
二。
故
云
行
與
佛
同。
其
行
既
遊
履
十
方
得
無
留
礙。
如
來
之
妙
行
也。
菩
薩
下
四
住
也。
行
與
句
指
前
住。
受
佛
下
明
本
位。
廣。
所
度
之
眾
生
更
普。
故
名
修
行
住
也。
行
無
有
留
礙。
故
云
遊
履
等
也。
則
能
度
之
化
導
行
遍
遊
十
界
任
運
而
行。
心
境
圓
融
如
水
乳
始
本
不
二。
至
此
智
益
深
理
益
顯。
從
是
六
度
合。
智
境
一
如。
故
云
心
地
等
也。
既
得
境
智
一
始
覺
之
智。
地
即
二
住
所
發
本
覺
之
境。
始
本
遊
履
去
明
本
位。
云
心
地
等
者。
心
即
初
住
所
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
28
用
既
皆
同
佛。
自
得
正
乎
其
心。
是
名
正
心
住
同
也。
心
相
亦
同
謂
其
理
體
亦
不
異
也。
體
之
指
云
容
貌
如
佛。
蓋
容
貌
如
佛
謂
其
功
行
與
指
前
住。
心
相
等
明
本
位。
上
云
人
相
不
缺。
故
名
方
便
具
足
住
也。
容
貌
下
六
住
也。
初
一
等
也。
從
是
圓
通
玅
用
具
足
一
切
善
巧
方
便。
肖
於
佛
無
所
乏
少。
如
人
克
肖
父
母。
故
云
如
如
胎
等
者。
入
此
位
來
以
權
顯
實
即
實
而
權。
則
道
胎
已
成。
親
為
佛
之
胤
嗣。
故
云
既
遊
等
明
本
位。
既
遊
等
者。
既
始
本
冥
符
而
入
如
來
也。
既
遊
下
五
住
也。
初
二
句
指
前
住。
如
胎
以
王
種
為
貴。
出
世
以
佛
種
為
貴。
是
名
生
貴
乎
如
來
種
以
托
聖
胎。
故
云
入
如
來
種。
蓋
世
相
冥
契。
故
云
陰
位
冥
通。
是
以
稟
佛
行
理
而
皆
同
諸
佛。
則
與
究
竟
權
智
之
父
實
智
之
母
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
29
而
言。
出
胎
等
者
謂
本
位。
從
體
起
用
紹
隆
聖
耳。
形
成
下
九
住
也。
初
二
字
指
前
十
身
具
也。
但
始
本
初
合。
具
體
而
微。
是
以
結
名
童
真
故
云
十
身
等
也。
云
一
時
者。
所
謂
一
成
一
切
來。
由
前
身
境
心
智
日
益
增
長。
自
當
分
證
分
法
身。
智
身。
此
之
二
種
十
身
如
來
悉
具。
入
此
化
身。
力
持
身。
莊
嚴
身。
威
勢
身。
意
生
身。
福
德
二
者
如
來
身
中
自
有
十
身。
謂
菩
薩
身。
願
身。
身。
法
身。
智
身。
虛
空
身。
業
根
身。
眾
生
身。
國
土
住
也。
十
身
有
二
種。
一
者
聲
聞
身。
緣
覺
身。
如
於
中
自
無
退
屈。
故
名
不
退
住
也。
十
身
下
成。
從
是
理
體
益
顯
智
用
益
廣。
故
云
日
益
增
心
智。
自
得
合
而
為
一
不
復
可
分。
故
云
身
心
明
今。
謂
其
體
用
既
與
佛
同。
所
有
之
心
境
及
身
心
下
七
住
也。
初
一
句。
亦
指
前。
日
益
等
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
30
證
中
十
行
之
文
也。
所
言
行
者。
正
從
十
住
後。
善
男
子
去。
承
前
隨
所
發
行
安
立
聖
位。
以
明
今
就
通
途
汎
說。
而
非
異
其
文
也。
五
自
阿
難
太
子
者。
諸
候
之
子
為
世
子。
天
子
之
子
為
太
同
義
異。
以
此
同
是
分
得
深
淺
異
耳。
其
言
世
頂
住
也。
如
法
雲
地
亦
名
灌
頂
菩
薩
者。
當
知
堪
行
佛
事。
受
大
智
職。
故
云
如
國
等。
是
名
為
今
十
住
菩
薩
亦
復
如
是。
諸
佛
智
水
以
為
灌
頂。
表
以
成
人。
令
出
青
宮。
委
諸
國
政。
分
攝
教
長
成。
集
諸
臣
僚。
取
四
海
水
注
金
瓶
內
而
灌
於
法
界
也。
如
國
下
引
例
也。
世
間
國
王。
見
太
今
則
年
齒
方
剛。
當
以
表
顯
成
乎
道
品
堪
應
者。
上
雖
出
胎
為
法
王
子。
年
尚
幼
稚。
名
未
成
名
曰
法
王
子
住。
表
以
下
十
住
也。
表
以
成
為
佛
真
子
也。
從
是
法
王
家
業
直
下
承
當。
故
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
31
益。
即
名
為
饒
益
行
也。
一
往
全
屬
利
他。
自
行
無
不
利
益。
故
云
善
能
等
也。
眾
生
既
得
豐
饒
俱
隨
順。
故
生
歡
喜。
今
則
善
推
妙
德
使
諸
眾
也。
善
能
下
二
行
也。
上
之
初
行
自
行
化
他
照
於
十
方。
上
具
下
順
得
大
法
喜。
故
名
歡
喜
此
玅
德
隨
順
十
方。
如
法
華
云
深
達
罪
福
相
妙
德。
玅
德
即
十
身
等
也。
十
方
句。
明
本
位
也。
十
住
表
以
成
人
為
法
王
子。
則
具
有
如
來
無
中。
善
男
子。
亦
指
十
住
成
就
之
人
也。
成
佛
等。
他
所
有
功
德
與
虛
空
等。
故
名
十
行
位
也。
初
進
趣。
任
運
流
入。
薩
波
羅
蜜
法
爾
生
長。
自
行
有
十
行
乃
至
無
量
行。
所
謂
一
行
一
切
行。
念
二
行。
乃
至
九
行
不
若
十
行。
論
橫。
行
行
之
中
明。
是
為
之
行。
然
有
橫
豎
二
義。
論
豎。
初
行
不
相
真
明
不
可
思
議。
更
十
翻
智
斷。
進
破
十
品
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
32
一
理
體。
故
云
一
切
等
也。
雖
一
理
體。
不
無
分
等
而
無
去
來。
得
通
達
而
無
遠
近。
悉
皆
融
會
等
指
上
種
類
出
生。
窮
乎
三
世。
遍
乎
十
方。
得
也。
故
即
名
無
盡
行
也。
一
切
下
五
行
也。
一
周
十
方。
十
方
通
達
而
無
遠
近。
其
化
導
亦
無
三
世
平
等
而
無
去
來。
其
化
導
自
無
盡
也。
又
世。
橫
周
十
方。
故
云
出
生
等
也。
既
豎
徹
乎
三
一
理
體
也。
從
是
理
體
自
得
出
生
力
用。
豎
徹
種
類
者。
指
上
自
覺
覺
他
之
中
所
有
理
智
無
無
瞋
恨。
故
即
名
無
嗔
恨
也。
種
類
下
四
行
少
有
違
拒。
於
心
未
免
瞋
恨。
今
既
得
無
違
拒。
無
少
拒
絕。
故
合
舉
云
自
覺
等
也。
倘
教
法
機
背。
既
曰
覺
他。
必
化
乎
眾
生。
於
眾
生
機
宜
亦
覺。
必
上
求
乎
諸
佛。
於
諸
佛
教
法
自
得
無
少
嘗
不
具
也。
自
覺
下
三
行
也。
自
覺
等
者。
既
曰
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
33
大。
周
遍
含
融
不
可
思
議
之
者。
故
名
為
無
著
世
界
而
世
界
不
小。
以
世
界
入
微
塵
而
微
塵
不
相
陵。
故
總
顯
云
現
塵
等
也。
則
知
以
微
塵
也。
雖
曰
小
現
乎
大
大
現
乎
小。
乃
大
小
相
容
微
塵。
此
現
塵
也。
一
一
塵
中
現
十
方
界。
此
現
故
此
中
現
塵
現
界
事
事
無
礙。
十
方
虛
空
滿
二
字
承
上
同
異
也。
由
上
事
理
雙
融
真
俗
並
行
布。
故
名
為
善
現
也。
如
是
下
七
行
也。
如
融
真
俗
並
顯。
所
謂
行
布
不
礙
圓
融
圓
融
不
也。
又
異
中
現
同。
故
云
一
一
等
也。
從
是
事
理
現
同
未
必
現
異。
今
於
同
中
現
異。
故
云
則
於
同。
離
癡
亂
行
可
謂
一
一
異
相
各
各
見
同。
然
於
等
者。
前
無
盡
行
可
謂
同
中
現
異。
然
未
能
免
癡
亂。
故
名
離
癡
亂
行
也。
則
於
下
六
行
也。
以
致
差
池
失
誤。
故
云
得
無
差
誤。
既
無
差
誤。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
34
從
性
起
修。
不
妨
全
修
在
性。
所
以
清
淨
不
屬
權
小
肯
綮
修
證。
性
本
然
者。
作
二
句
之
由
意
染
於
凡
外
欲
有
無
明。
一
真
無
為。
謂
非
劬
勞
本
然
即
法
身
也。
若
作
因
緣。
清
淨
無
漏。
謂
非
有
二
解。
若
約
當
體。
無
漏
即
般
若。
無
為
即
解
十
行
也。
一
一
二
字
亦
指
前
也。
皆
是
清
淨
等
性
起
修
之
善
法
矣。
故
即
名
為
善
法
也。
一
一
而
非
諸
佛
軌
則。
故
云
能
成
等
也。
如
是
悉
皆
非
圓
融。
今
皆
般
若。
故
云
如
是
圓
融。
至
此
無
同
異
等
四
種
現
前
也。
設
若
有
一
不
是
般
若
名
尊
重
行
也。
如
是
下
九
行
也。
如
是
句
指
般
若
性
德。
總
是
無
作
玅
力
自
然
成
就
之
者。
二。
無
一
而
非
般
若
真
空。
故
云
種
種
等
也。
既
於
同
現
異。
或
於
異
現
同。
或
同
異
一
如。
界
塵
也。
種
種
下
八
行
也。
種
種
等
者
總
收
前
來。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
35
事
已。
牒
第
九
行。
純
潔
精
真。
牒
上
第
十
行
也。
就
之
人
也。
滿
足
神
通。
牒
上
初
行
至
八
行。
成
為
十
迴
向
也。
初
向
中。
善
男
子。
亦
指
十
行
大
悲
心
深
心
真
心
也。
下
去
諸
位
例
皆
有
之。
向
果
也。
亦
即
向
眾
生
向
實
際
向
菩
提
也。
亦
即
迴
事
向
理
也。
迴
無
為
心
向
涅
槃
路。
即
迴
行
已
滿
當
度
眾
生。
即
迴
自
向
他
也。
度
無
度
是
轉
義。
向
是
趣
義。
轉
自
萬
行
趣
向
三
處。
如
位。
以
明
分
證
中
十
迴
向
之
文
也。
云
迴
向
者。
自
阿
難
是
善
男
子
去。
承
前
隨
所
發
行
安
立
明
成
就
也。
蓋
亦
就
一
往
而
言
耳。
相
承
而
顯。
蓋
前
之
四
行
是
修
三
觀。
今
之
三
名
為
真
實
也。
統
上
八
九
十
行。
與
前
四
五
六
漏。
本
然
不
墮
有
為。
如
是
真
而
不
妄
實
而
不
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
36
其
可
壞。
上
雖
壞
其
可
壞。
然
能
壞
之
心
不
空。
今
雖
度
生
無
生
可
度。
乃
壞
其
可
壞
矣。
故
云
壞
其
可
壞
者。
若
度
生
有
生
相。
此
相
是
可
壞
可
度
又
熾
然
度
生。
故
名
救
護
等
也。
二
向
迴
因
向
果
也。
如
是
熾
然
度
生
無
生
可
度。
無
是
迴
自
向
他。
滅
除
句。
是
迴
事
向
理。
迴
無
等。
救
護
一
切
眾
生
而
復
離
眾
生
相
也。
又
當
度
度
即
名
有
為。
而
非
涅
槃
路。
所
以
修
迴
向
者。
迴
向
之
行
悲
願
最
深。
故
須
度
生。
若
有
能
度
生
即
滅
度
相。
表
非
前
後
也。
此
與
金
剛
意
同。
當
迴
無
為
當
向
涅
槃
等。
一
是
正
義。
謂
正
度
是
勸
勉
義。
謂
自
行
既
圓
當
度
眾
生
當
滅
度
而
結
定
也。
當
度
等
明
本
位
也。
當
字
有
二
義。
一
切
諸
患
不
相
留
礙。
悉
皆
遠
離。
此
總
攝
十
諸
留
患
者。
蓋
十
行
功
成。
自
他
平
等。
空
有
圓
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
37
來
即
覺
齊
佛
覺。
則
智
炤
於
境
境
照
於
智。
境
如
來
即
所
等
之
佛。
又
可
世
界
即
地
如
佛
地。
指
前
二
位
而
成
互
融
也。
蓋
世
界
即
所
至
之
謂
毗
盧
遮
那
遍
一
切
處
耳。
五
向
中。
世
界
如
是
因
地
果
地
不
思
議
一。
故
名
一
切
處
也。
佛
智。
今
則
所
證
之
理
亦
如
乎
佛。
故
地
如
佛
精
進
句。
即
上
本
覺
湛
然
也。
地
如
句。
謂
上
智
與
佛
覺
平
等。
是
以
即
名
等
一
切
佛
也。
四
向
佛
覺。
諸
佛
之
所
以
為
佛
者
唯
此
覺
體。
菩
薩
覺
湛
然。
則
我
覺
體
與
佛
平
等
不
二。
故
云
覺
離。
則
本
覺
之
理
自
顯。
本
明
之
智
自
彰。
故
云
自
彰
耳。
三
向
中。
本
覺
句。
謂
上
之
壞
可
壞
離
義。
一
是
不
妨
終
日
度
生。
一
是
執
情
既
遣
其
是
一
真
法
界
永
無
可
壞。
故
名
不
壞
也。
以
有
復
可
壞。
今
更
壞
其
能
壞。
故
遠
離
諸
離。
到
此
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
38
也。
蓋
依
因
發
揮
取
涅
槃
道。
離
一
切
相
也。
此
名
隨
順
等
也。
八
向
中。
即
一
切
等
指
前
二
等
也。
如
是
心
佛
眾
生
三
皆
隨
順
平
等
而
觀。
悟
則
俱
悟。
而
三
千
在
果
同
名
常
樂。
故
云
性
方
眾
生
皆
我
本
性。
本
性
成。
一
成
一
切
成。
所
一
切
真。
將
見
佛
心
眾
生
全
體
顯
現
於
前。
故
前。
謂
平
等
善
根
既
能
隨
順。
則
真
根
已
成。
一
不
平
等。
故
名
隨
順
等
也。
七
向
中。
真
根
等
故
云
同
時
等
也。
如
是
所
有
善
根。
無
不
隨
順。
上
涅
槃。
則
知
前
是
從
果
生
因。
此
是
乘
因
克
為
清
淨
妙
因
之
心。
以
此
清
淨
玅
因。
還
克
乎
也。
六
向
中。
於
同
等
者。
於
本
覺
實
際
理
地。
無
量
如
來。
妙
用
難
思。
功
德
無
盡。
故
云
無
盡
是
則
一
毛
孔
中
有
無
量
寶
剎。
或
一
微
塵
中
互
融
不
相
罣
礙
能
所
不
二。
故
云
互
相
等
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
39
因
向
果
迴
事
向
理
之
三
義
也。
於
法
界
耳。
若
再
往
之。
一
一
皆
有
迴
自
向
他
五
六
向
菩
提
也。
八
九
向
真
如
也。
十
向
乃
總
種
迴
向
一
往
而
分。
初
二
及
七
向
眾
生
也。
三
其
量
滅
則
無
量
矣。
故
名
法
界
無
量
也。
統
上
修
性
宛
然。
遮
炤
同
時。
思
議
莫
及。
故
云
量
滅。
界
秪
是
三
諦
俱
遮
泯
然
無
跡。
不
妨
三
諦
俱
德
句
牒
上
三
諦
具
足
也。
法
界
句
正
明
今
也。
照。
以
顯
中
道。
故
名
無
縛
解
脫
也。
十
向
中。
俱
離。
不
妨
離
即
俱
即。
故
云
十
方
無
礙。
此
正
無
所
著
親
證
真
如。
故
云
真
得
所
如。
然
雖
離
名
真
如
相
也。
九
向
中。
真
得
句。
牒
前
離
即
如
是
則
以
唯
即
唯
離
皆
無
所
著
為
真
為
如。
是
假。
唯
即
乃
中
道
雙
遮。
是
本
位
所
進
所
顯
是
空。
性
圓
成
就
不
失
眾
生。
即
一
切
法
也。
此
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
40
而
克
初
地
佛
之
覺
體。
故
等
即
以
等
也。
若
出
等
者。
以
初
地
佛
之
覺
體
作
我
因
心。
還
以
此
於
聖
地。
故
皆
以
地
而
為
名
耳。
初
煖
地
中。
即
造
理
既
深
功
用
愈
密。
必
須
更
為
研
習。
始
堪
以
揀
之。
蓋
十
地
難
發。
故
於
地
前
加
修
四
行。
行
者。
加
行
之
名
通
於
大
小
偏
圓。
故
特
言
玅
以
伏
斷
之
力
除
諸
位
無
明。
是
為
清
淨
也。
云
心
也。
云
清
淨
者。
以
全
性
而
起
修
了
無
妄
染。
慧
為
一。
信
住
行
向
為
四
十。
合
而
言
之
四
十
男
子。
指
十
向
成
就
之
人
也。
云
盡
是
等
者。
結
生
後
中。
盡
是
等
結
前
也。
次
成
等
生
後
也。
是
下
結
前
生
後。
二
即
以
下
正
明
加
行。
初
結
位。
以
明
分
證
中
四
加
行
之
文
也。
分
二。
初
阿
自
阿
難
是
善
男
子
去。
承
前
隨
所
發
行
安
立
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
41
之
理。
似
乎
已
顯。
謂
其
已
破
初
地
之
惑。
其
實
有
微
礙。
若
夫
菩
薩
亦
復
然
也。
謂
其
未
顯
初
虛
空。
若
云
已
入
虛
空。
猶
未
離
乎
山
頂。
是
為
者。
雖
未
入
乎
虛
空。
身
已
在
山
頂
矣。
是
為
身
猶
非
依。
故
云
非
依。
如
登
下
喻
也。
如
彼
登
高
理
體
似
顯。
故
云
若
依。
然
而
初
地
之
惑
未
破
體。
故
云
又
以
等
也。
若
依
非
依
者。
亦
是
初
地
作
我
因
心。
今
以
己
之
因
心
而
成
初
地
佛
之
地
耳。
二
頂
地
中。
又
以
等
者。
前
以
初
地
佛
惑。
其
實
未
破。
故
云
猶
如
等
也。
從
喻
得
名
為
未
顯
初
地
之
理。
似
乎
已
顯。
謂
其
已
破
初
地
見
煖
相
實
未
是
火。
若
夫
菩
薩
亦
復
然
也。
謂
如
彼
鑽
木
而
取
火
者。
雖
未
得
火
而
見
煖
相。
之
惑
未
破
而
猶
未
顯。
故
云
未
出。
猶
如
下
喻
出
者。
謂
初
地
之
理
將
顯。
故
云
若
出。
然
而
初
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
42
不
唯
非
心。
非
佛
亦
非。
心
佛
相
同。
尚
無
數
目
地
心
佛
相
同。
皆
有
數
目
與
涯
量
也。
若
夫
此
以
佛
覺
為
己
心。
頂
地
以
己
心
為
佛
覺。
及
乎
名
忍
地
耳。
四
世
第
一
地
中。
數
量
句。
謂
煖
乎
忍
事
之
非
出
也。
故
云
如
忍
等
也。
亦
從
其
初
地
理
忍
可
於
心。
乃
中
理
也。
當
體
不
滅。
猶
也。
當
體
不
生。
猶
之
乎
忍
事
之
非
懷
也。
謂
其
則
亦
然
也。
謂
其
有
初
地
理
忍
可
於
心。
乃
中
懷。
雖
曰
無
形
實
有
事
忍。
是
為
非
出。
若
夫
菩
也。
如
忍
事
之
人。
雖
有
事
忍
無
形
可
得。
是
為
可
謂
善
得
中
道
矣。
故
云
心
佛
等
也。
如
忍
下
中。
心
佛
相
即
而
無
二
相。
固
不
即
佛
亦
不
離
己
因
心。
次
位
以
己
因
心
作
初
地
佛
覺。
到
此
忍
地
中。
心
佛
等
者。
蓋
指
初
位。
以
初
地
佛
覺
破
故
云
如
登
等
也。
亦
以
喻
名
為
頂
地
耳。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
43
經
雖
是
圓
頓。
所
有
之
名
全
借
三
教。
四
種
加
在
十
向
之
後。
何
有
藏
之
內
凡
名
耶。
殊
不
知。
云。
四
加
行
藏
教
之
內
凡
也。
此
經
既
是
圓
頓。
佛。
忍
地
即
心
即
佛。
世
第
一
地
非
心
非
佛。
有
四
句
料
揀。
煖
地
是
即
佛
是
心。
頂
地
是
即
心
登
初
地
為
出
世。
地
前
為
世
間
耳。
此
之
四
位。
教。
將
破
見
惑
將
顯
偏
真。
乃
是
世
第
一。
此
中
最
貴
之
者。
故
名
為
世
第
一
也。
其
世
第
一。
在
之
間
皆
無
名
目。
故
云
二
無
所
目。
如
是
則
最
不
可
謂
心
佛
雙
即。
亦
不
可
謂
心
佛
雙
離。
即
而
非
數
量
銷
滅。
故
云
迷
覺
中
道。
唯
若
此
位
無
二
相。
是
為
覺
乎
中
道
者
也。
正
是
有
數
有
佛
覺。
是
皆
迷
乎
中
道
者
也。
忍
位。
心
佛
相
同
以
也。
煖
頂
位。
一
以
佛
覺
為
己
心。
一
以
己
心
有
涯
量。
故
云
數
量
銷
滅。
迷
覺
等。
釋
數
量
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
44
聖
位。
以
明
分
證
中
十
地
之
文
也。
所
言
地
者。
自
阿
難
是
善
男
子
去。
亦
承
前
隨
所
發
行
安
上
是
答
云
何
名
為
乾
慧
四
十
四
心
竟。
以
名
雖
借
顯
義
無
不
圓。
所
謂
借
名
不
用
義。
諸
教
則
因
果
歷
然。
孰
謂
圓
無
位
次
淺
深
哉。
以
為
純
圓
之
教。
嗟
嗟
談
諸
理
則
始
終
平
等。
當
下
即
佛
無
復
位
次
之
異。
而
云
位
位
不
同。
位
次。
較
仁
王
纓
絡
等
經
各
不
同
耳。
近
見
有
與
別
教
無
殊。
此
則
借
別
明
圓
意
也。
是
以
此
融
圓
融
行
布。
雖
復
始
終
不
二
而
位
位
豎
進。
借
通
明
圓
意
也。
至
信
住
行
向
等。
其
間
行
布
前
開
列。
謂
未
與
如
來
法
流
水
接
欲
習
初
乾。
藏
明
圓
意
也。
如
前
乾
慧
地
是
通
教
位。
今
於
是
藏
教
位。
今
地
前
加
功
用
行
亦
列
四
位。
是
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
45
盡
者。
以
一
即
得
一
切
故
也。
初
心
所
期。
期
此
云
盡
佛
境
果。
以
其
通
達
大
菩
提
理
體
故
也。
來。
以
其
通
達
大
菩
提
果
智
故
也。
理
同
佛
理。
薩
婆
若
海
故
也。
如
是
智
同
佛
智。
故
云
覺
通
善
得
者。
以
十
向
復
加
四
行。
從
此
而
任
運
流
亦
能
通
而
不
塞
達
而
不
礙。
故
云
於
大
等
也。
諦
不
可
思
議。
唯
佛
與
佛
始
能
證
得。
到
此
位
行
之
菩
薩
也。
於
大
等
者。
菩
提
即
智
德
體。
即
因
果
耳。
初
地
中。
善
男
子。
指
十
向
後
能
修
四
因
位
位
果。
則
初
為
因。
究
竟
為
果。
中
間
傳
傳
地
因
地
地
果。
又
不
但
此。
前
初
住
已
來。
是
位
地。
若
一
往
論。
初
地
為
因
妙
覺
為
果。
再
推
則
實。
而
一
切
佛
法
一
切
功
德
從
此
發
生。
故
謂
修
持。
悉
以
稱
乎
本
性。
無
不
究
竟
堅
固。
至
於
以
堅
實
為
體。
發
生
為
用。
自
乾
慧
來。
種
種
行
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
46
真
覺
益
顯。
是
為
明
生。
如
古
鏡
離
塵
之
後
更
離
離。
今
離
垢
之
離
亦
復
遠
離。
是
為
靜
極。
從
三
地
中。
靜
極
明
生
者。
上
來
方
以
離
垢。
未
也。
今
既
同
性
亦
滅
而
全
滅
之。
故
名
離
垢
地
二
皆
無
所
目。
亦
是
垢。
正
以
有
歡
喜
在
亦
是
理
地
之
中。
異
性
固
是
垢。
同
性
亦
是
垢。
同
異
乎
歡
喜
皆
不
可
得。
故
云
同
性
亦
滅。
如
是
實
不
二
之
二
亦
無
所
目。
更
至
初
地。
覺
之
與
體
之
入
同。
到
此
中
來。
己
心
佛
心
兩
果
不
立。
及
量
銷
滅。
二
無
所
目。
及
覺
通
如
來。
盡
佛
境
果。
心
佛
不
二
謂
之
同
性。
心
之
與
佛
及
夫
不
二。
今
也。
云
異
性
者。
如
前
之
己
心
佛
覺
謂
之
異
義
可
知。
二
地
中。
異
性
句
指
前
地。
同
性
句
一
切
眾
生。
成
就
一
切
善
法。
故
言
地。
下
去
例
理。
今
始
得
入
歡
喜
無
已。
故
名
歡
喜。
自
能
荷
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
47
真
如
際。
既
行
稱
體
周
盡
真
如
際。
是
名
為
遠
今
則
智
隨
境
遍。
行
稱
體
周。
盡
其
邊
際。
故
云
地
也。
七
地
中。
盡
真
如
際
者。
前
則
真
如
既
露。
故
云
無
為
等
也。
以
其
真
如
獨
露
故
名
現
一
切
既
不
能
至。
唯
一
無
為
真
如
性
體
迥
然
能
超
勝
矣。
故
名
難
勝
地
耳。
無
為
等
者。
前
等
也。
既
一
切
所
不
能
至。
則
超
勝
一
切。
一
切
此。
則
前
同
異
遠
離
已
久
杳
不
相
及。
故
云
一
進
乎
發
光
由
靜
而
明。
燄
慧
由
明
而
滿。
若
夫
地
中。
一
切
等
者。
蓋
歡
喜
離
異
性。
離
垢
離
同
空。
故
名
燄
慧
地。
燄
慧
者
乃
法
喻
並
談
耳。
大
猛
聚。
稱
乎
覺
性。
故
云
覺
滿。
所
謂
寂
照
含
前
位
如
火
始
然
光
明
未
滿。
此
則
如
火
熾
然
發
光
地。
四
地
中。
明
極
者。
承
前
明
生
而
言。
拂
拭
則
靜
而
生
明。
所
謂
靜
極
光
通
達
也。
故
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
48
諸
之
一
字。
非
但
只
指
九
地
已
往。
乃
通
指
上
四
十
一
心。
此
但
從
四
加
顯
修
位
以
結
耳。
或
覺
名
究
竟
位。
或
唯
四
加
以
至
九
地。
謂
前
已
登
初
地
名
通
達
位。
二
地
已
上
名
修
習
位。
唯
識。
地
前
三
十
心
名
資
糧
位。
四
加
行
名
加
行
宜
在
等
覺
下。
而
引
唯
識
五
位
以
證
明
者。
蓋
善
慧
地
也。
次
中。
是
諸
等
者。
眾
說
不
一。
或
有
智
照
境。
全
境
發
智。
觸
處
洞
然
無
有
障
礙。
故
真
不
動
理
體。
即
其
理
體
還
起
智
用
也。
從
是
本
位。
阿
難
等
結
前
顯
後。
初
中。
發
真
如
用
者。
無
壞。
故
名
不
動
地
也。
九
地
中。
發
真
等
正
源。
故
云
一
真
如
心。
從
是
一
切
功
用
悉
皆
無
所
謂
根
身
器
界
一
身
一
毫
悉
是
真
如。
徹
法
復
以
遠
行
之
行
而
盡
之。
至
此
唯
一
真
如
玅
地
也。
八
地
中。
一
真
如
心
者。
真
如
性
露
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
49
今
菩
薩
修
習
已
畢。
悲
智
已
圓。
唯
在
利
人。
故
生
本
有
性
德。
所
謂
本
自
寂
滅
不
復
更
滅
之
其
普
遍
之
意。
此
為
能
覆。
涅
槃
海
是
其
所
覆
者。
取
其
廣
潤
之
相。
玅
是
菩
薩
大
智
如
雲
者。
陰
等
者
法
喻
並
顯
也。
蓋
慈
是
菩
薩
大
悲
如
行
佛
事。
雖
曰
修
習
而
非
修
習
矣。
十
地
中。
從
體
起
用。
是
修
習
已
成。
此
後
但
斷
障
利
生。
習
解
習
行
習
願
習
有
功
用
無
功
用
至
此
地
學
矣。
此
亦
如
是。
自
凡
夫
習
入
乾
慧。
自
乾
習
學
藝
未
成
習
之
令
成。
既
成
直
用
其
藝
無
復
亦
目
等。
此
結
前
也。
蓋
修
習
者
學
習
之
謂。
如
不
唯
前
來
是
修
習。
即
此
九
地
亦
是
修
習。
故
得
功
德
究
竟
成
就。
故
云
功
德
圓
滿。
此
顯
後
菩
薩。
從
此
以
去
更
無
修
習。
故
云
修
習
畢
功。
此
皆
不
知
是
結
前
顯
後
者
也。
意
謂。
是
諸
前
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
50
正
取
順
流
而
入。
故
云
如
是
等
也。
如
來
初
入
航。
逆
流
而
出。
故
云
如
來
逆
流。
菩
薩
方
趣
果
流
也。
如
來
已
證
玅
覺。
但
以
不
捨
眾
生。
倒
駕
中。
如
來
逆
流
流
字。
即
指
妙
覺
果
海。
所
謂
涅
位。
如
來
等
也。
二
明
金
剛
乾
慧。
阿
難
等
也。
以
明
分
證
中
等
覺
之
文
也。
有
二。
初
明
等
覺
自
如
來
逆
流
去。
亦
承
前
隨
所
發
行
安
立
聖
竟。
現
無
盡
之
意。
統
上
是
答
詣
何
方
所
名
入
地
如
陰
如
雲。
涅
槃
而
言
海
者。
取
其
涵
納
百
川
好
一
一
毛
孔。
而
雨
無
量
無
邊
法
雨
充
足
一
悲
智。
雲
即
攝
陰。
在
於
一
一
剎
那
一
一
相
一
性
苦
與
性
樂
也。
結
名
法
雲
者。
法
之
一
字
雙
大
慈
之
陰
玅
智
之
雲。
普
覆
眾
生
本
有
涅
槃。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
51
於
此
別
開
乎。
既
云
始
獲。
則
知
至
等
覺
已。
復
纓
絡
經
云。
等
覺
性
中
有
一
名
金
剛
幢
慧。
烏
獲。
則
知
在
等
覺
位
中
得
此
金
剛
乾
慧
明
矣。
慧
名。
溫
陵
於
此
別
開
一
位。
然
據
文
云
是
覺
相
無
明
初
乾。
未
與
如
來
究
竟
法
流
水
接。
得
妙
覺。
謂
之
後
心
耳。
金
剛
心
中
初
乾
慧
者。
但
入
已
為
中
心。
將
出
為
後
心。
此
將
出
等
覺
而
金
剛
心
也。
凡
入
一
位
必
有
三
心。
初
入
為
初
其
生
相
無
明
唯
後
心
能
斷
之。
法
喻
兼
舉。
故
明
最
為
難
斷。
如
世
堅
硬
之
物
唯
金
剛
能
壞
之
後
心
也。
斷
其
最
後
一
品
生
相
無
明。
此
之
次
耳。
是
覺
者
即
等
覺
也。
始
獲
金
剛
心
者。
等
而
名
等
覺
也。
次
中。
從
乾
慧
等。
總
結
前
來
諸
之
間。
則
始
本
二
覺
平
等
不
二。
故
云
覺
際
入
方
出。
菩
薩
將
入
而
未
入。
一
出
一
入。
恰
當
交
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
52
始
因
文
殊
啟
信。
至
等
覺
位
再
見
文
殊
勉
令
妙
覺
而
言。
又
究
竟
與
初
心
前
後
不
二。
如
善
乾
為
初。
則
知
前
之
初
對
十
信
而
言。
此
之
初
欲
習
初
乾
為
初。
此
以
圓
斷
五
住
已
盡
生
相
也。
前
後
乾
慧
皆
云
初
者。
前
以
圓
伏
五
住
已
之
與
後。
淺
深
雖
殊。
伏
斷
是
同。
故
皆
得
名
乾
以
圓
斷
斷
無
所
斷。
斷
所
伏
之
五
住
也。
如
是
蓋
前
以
圓
伏
伏
無
所
伏。
伏
所
斷
之
五
住
也。
乾
慧。
亦
與
究
竟
中
道
理
水
未
接。
故
亦
名
乾
中
乾
慧。
圓
斷
五
住
煩
惱。
以
其
斷
而
不
生。
故
而
與
相
似
中
道
理
水
未
接。
故
名
乾
慧。
若
夫
乾
慧。
圓
伏
五
住
煩
惱。
以
其
伏
而
不
起。
故
名
皆
云
初
者。
各
有
二
意。
前
後
皆
名
乾
慧
者。
前
等
覺
後
心
而
無
疑
也。
故
前
之
與
今
皆
云
乾
金
剛
心。
重
歷
諸
位。
破
斷
緣
影。
已
入
玅
覺。
故
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
53
言
重
重
單
複
者。
以
三
漸
次
乾
慧
之
單。
進
而
住
十
行
十
向
十
地
是
也。
合
而
言
之。
是
為
十
七。
漸
次
乾
慧
四
加
行
等
覺
是
也。
複
有
十
信
也。
單
複
十
二
者。
約
一
往
名
單。
約
十
名
複。
單
以
明
妙
覺
究
竟
即
之
文
也。
重
重
者。
指
前
諸
自
如
是
重
重
去。
亦
承
前
隨
所
發
行
安
立
聖
薩
已
竟。
亦
得
為
未
接
也
已
上
是
答
云
何
名
為
等
覺
盡
無
明
之
初
效
耳。
然
與
妙
覺
之
位
尚
未
得
莊
嚴
海
而
猶
未
接。
名
乾
慧
耶。
答
金
剛
乾
慧
而
名
乾
慧。
可
知。
今
乃
圓
斷
生
相
無
明。
豈
與
問
前
之
圓
伏
欲
習
初
乾
未
與
如
來
法
流
水
後
心
初
乾
慧
地
乃
更
明
矣。
何
用
別
開
一
位
信。
則
顯
初
後
一
心
因
果
相
徹
也。
如
是
則
金
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
54
法
不
生。
般
若
不
生。
不
生
不
生。
以
虛
空
為
座。
幾
乎
進。
此
便
是
涅
槃
山
頂
永
別
無
明
父
母。
三
漸
次
為
橫
該
諸
位。
及
別
開
金
剛
後
心。
其
得
以
果
作
因
而
濫
成
單
七
之
說
也。
若
爾
則
十
二
方
盡
玅
覺。
則
十
二
為
因。
玅
覺
為
果。
又
何
得
有
為
單
有
為
複。
又
文
云。
如
是
重
重
單
以
文
定
之。
十
信
十
住
等。
單
則
俱
單。
複
則
俱
第
一
及
等
玅
為
單
七。
信
住
行
向
地
為
複
十。
住
行
地
為
單。
十
向
為
複。
或
以
乾
慧
煖
頂
忍
出
己
見。
或
以
乾
慧
至
等
覺
合
為
十
二。
或
以
單
複。
重
重
自
有
重
重。
不
須
勉
強。
何
勞
諸
家
複
十
二。
如
是
消
釋。
十
二
自
有
十
二。
單
複
自
又
以
十
地
之
複。
進
為
等
覺
之
單
故
云
重
重
加
行
之
單。
又
以
四
加
行
之
單。
進
為
十
地
之
信
住
行
向
之
複。
又
以
信
住
行
向
之
複。
進
為
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
55
乎
三
觀。
蓋
解
者
悟
此
三
觀
也。
行
者
修
此
三
機
知
所
證
入。
雖
解
行
證
三
法
不
同。
而
總
不
此
中
來。
約
迷
悟
相
翻
廣
陳
五
十
五
位
以
令
約
二
決
定
義
及
耳
根
圓
通
以
起
當
機
之
行。
來
始
約
心
見
三
科
七
大
以
開
當
機
之
解。
次
金
剛
等
者。
由
當
機
啟
請
玅
奢
摩
他
等
三
觀。
明
使
造
入
者
不
至
躐
等。
是
種
種
地。
總
收
諸
三
觀
也。
蓋
諸
位
為
所
歷。
三
觀
為
能
歷
故。
復
是
等
也。
初
中。
是
種
種
等
者。
總
結
諸
位
功
是
種
等
也。
二
結
漸
次。
阿
難
等
也。
三
結
邪
正。
從
是
種
種
地
去。
結
顯
之
文
也。
分
三。
初
結
修
竟。
也。
統
上
約
返
妄
歸
真
得
轉
依
果
明
六
十
聖
清
淨
法
身
最
尊
最
勝
妙
覺
果
位。
故
云
方
與
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
56
所
修。
全
性
起
修。
修
了
義
也。
位
位
用
之
而
為
佛
母
真
三
昧
也。
此
乃
位
位
用
之
而
為
修。
修
覺
如
幻
三
摩
提。
又
宣
說
金
剛
王
如
幻
不
思
之
圓
中
也。
如
前
所
謂
是
名
妙
蓮
華
金
剛
王
不
思
議
之
玅
假
也。
奢
摩
他
等
即
禪
那
不
思
摩
不
思
議
之
真
空
也。
如
幻
十
種
深
喻
即
三
如
來
所
修
得
菩
提
故
也。
則
知
金
剛
觀
察
即
如
故
云
奢
摩
他
等。
用
諸
如
來
者。
以
其
是
十
者。
乃
即
止
而
觀。
即
觀
而
止。
遮
炤
不
二。
空
有
摩
他
即
是
止。
毗
婆
舍
那
即
是
觀。
言
奢
摩
他
水
中
月
等
十
也。
此
乃
大
乘
所
明。
故
云
深
喻。
種
深
喻
者。
如
他
經
云。
如
幻
如
燄
如
空
中
華
一
塵
不
立
萬
法
森
然。
謂
之
如
幻
十
種
深
喻。
其
萬
法
當
前
一
塵
不
立。
謂
之
金
剛
觀
察。
以
也。
至
若
其
證
亦
以
三
觀
也。
故
云
皆
以
等
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
57
斷。
理
從
此
證。
名
為
正
觀。
反
此
則
為
邪
觀
矣。
位
皆
以
金
剛
觀
察
等
三
以
為
能
歷。
則
惑
從
外
道
天
魔
偏
小
等
也。
始
於
漸
次。
終
至
等
覺。
是
等
者。
雙
示
邪
正
使
知
甄
別。
不
正
邪
修
以
增
進。
五
十
五
為
所
增
進
所
成
就
也。
三
中。
所
發
行
安
立
聖
位。
則
知
三
漸
次
為
能
成
就
三
漸
次
增
進
之
力
也。
所
以
前
云
從
是
漸
修
取
須
重
初
心。
故
復
鄭
重
以
顯
五
十
五
位
皆
一
簣
也。
謂
圓
頓
行
人
雖
究
因
極
果。
而
發
足
功
於
三
漸
次
之
初
步
耳。
所
謂
為
山
九
仞
不
修
為
證
耳。
二
中。
如
是
等。
亦
是
通
結
始
終
字
直
貫
清
淨
句
看。
謂
五
十
五
位
皆
由
三
觀
分
顯
乃
至
究
盡。
是
為
漸
次
深
入。
當
知
皆
以
證。
從
是
由
初
至
後。
由
下
至
高。
圓
觀
圓
炤
分
證
無
所
證。
泯
修
歸
性。
證
了
義
也。
是
為
清
淨
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
58
者
之
能
詮
也。
所
詮
既
勝。
能
詮
亦
尊。
且
名
者
矣。
然
斯
三
者
一
往
之
所
詮
也。
則
此
一
經
是
圓
證。
如
來
一
一
委
曲
詳
明。
一
經
能
事
至
矣
究
竟
堅
固
行
以
起
圓
修。
顯
究
竟
堅
固
證
以
也。
前
為
阿
難
輩
明
究
竟
堅
固
理
令
開
圓
觀。
爾
時
文
殊
師
利
去。
第
四
結
究
竟
堅
固
名
之
亦
即
方
等
彈
呵
之
意
耳。
謂
不
依
地
位
修
行
總
屬
魔
外。
故
云
作
是
等
不
生
退
屈。
若
撥
無
地
位
一
向
執
理。
此
永
嘉
漸
次
而
菩
提。
即
還
有
六
不
生
上
慢。
六
還
有
丈
尺。
丈
尺
度
虛
空
也。
如
是
即
菩
提
而
漸
次。
當
知
菩
提
非
漸
次。
漸
次
取
菩
提。
所
謂
虛
空
三
增
進
而
入。
是
為
正
觀。
外
此
皆
邪
觀
也。
二
有
二
意。
一
者
謂
其
五
十
五
位
真
菩
提
路。
皆
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
59
初
爾
時
下
問
也。
二
佛
告
下
答
也。
初
問
又
二。
其
餘
緒
者
耳。
所
以
下
去
為
助
道
也。
分
文
為
後
文
雖
有
種
種
發
明。
總
屬
行
證
兩
楹
之
間。
極
果。
則
經
之
正
軌
畢
矣。
故
此
問
名
成
前
教
以
即
結
經
名。
蓋
初
示
密
因。
次
開
修
證。
而
卒
後
精
研
七
趣
詳
辨
五
陰。
則
此
中
正
宗
未
竟。
今
復
請
結
經
名。
佛
法
大
海
唯
智
能
入
故
也。
再
次
則
申
請
見
性
是
非。
更
次
揀
選
圓
通
耳
終
承
領
其
事。
初
則
領
眾
應
供。
次
則
將
咒
往
以
訂
名
召
體
而
為
宗
用
之
綱
維。
是
故
文
殊
所
謂
微
妙
圓
融
究
竟
堅
固。
非
大
智
大
德。
卒
具。
行
則
三
觀
一
心
中
修。
證
則
三
德
一
心
中
名
必
假
文
殊
者。
良
以
此
經。
理
則
三
諦
一
心
可
無
一
經
總
題
之
名。
故
問
當
何
等
也。
然
結
之
賓
也。
實
者
名
之
主
也。
既
有
十
卷
別
文
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
60
緣
心
聽
法
見
相
發
心。
未
免
為
聲
色
所
轉。
如
破
諸
妄
想
徹
炤
萬
法。
故
云
清
淨
海
眼。
蓋
阿
上。
能
別
魔
外。
故
云
寶
印。
三
世
諸
佛
莫
不
由
神
咒
之
總
稱。
以
其
從
大
佛
頂
中
所
說。
故
云
神
咒
得
名
義
兼
體
宗
用
也。
悉
怛
多
般
怛
羅。
具
有
五
種。
次
第
釋
之。
初
云
是
經
等
者。
此
全
佛
告
等
答
經
名。
汝
當
句
答
持
法
也。
答
經
名
此
經
有
何
方
法。
故
問
之
曰
我
及
等
也。
答
若
何
也。
故
問
之
曰
當
何
名
是
經。
然
未
知
奉
體
若
何。
為
宗
若
何。
為
用
又
若
何。
為
教
相
則
要
而
說。
不
出
五
重
玄
義。
若
得
名
名
之。
方
知
攬
別
成
總
者
也。
且
題
之
義
殊
有
多
種。
然
舉
以
總
為
別。
總
無
所
總
全
以
別
為
總。
派
總
為
一
經
別
文
必
有
一
經
總
名。
所
謂
別
無
所
別
問
經
題。
二
問
持
法。
初
問
中。
當
何
等
者。
意
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
61
果
海
也。
阿
難
向
以
生
滅
心
求
常
住
果。
今
佛
不
生
不
滅
之
真
因
也。
遍
知
海
者
正
遍
知
覺
登
伽
得
菩
提
心
入
遍
知
海
者
是
也。
菩
提
心
等
也。
度
脫
下。
顯
親
與
因
也。
度
脫
者
何。
使
阿
而
為
啟
教
故
因。
言
護
者。
即
敕
文
殊
將
咒
往
為
佛
堂
弟
又
為
侍
者
故
親。
性
比
丘
尼
以
婬
等
者。
此
用
契
宗
體
以
得
名
也。
初
句
總
標。
阿
此
一
題。
全
經
大
旨
罄
無
不
盡。
次
名
救
護
親
密
也。
十
方
如
來
清
淨
海
眼。
此
即
密
是
顯
也。
結
云。
是
經
名
大
佛
頂
至
無
上
寶
印。
此
即
顯
於
因
心。
終
於
極
果。
顯
密
雙
修。
體
宗
並
顯。
故
超
出
玅
莊
嚴
路。
自
是
說
修
說
證。
破
妄
顯
真。
來
答
之。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂。
十
方
如
來
一
所。
即
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
等。
光
中
化
佛。
化
佛
說
咒
以
救
護
之。
及
其
歸
來
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
62
尼
之
體。
即
前
文
十
種
咒
心
因
此
軌
持
得
成
遍
之
義
也。
已
上
法
之
與
喻
皆
顯
乎
佛
母
陀
二
即
軌
持
之
義
也。
最
為
自
在
猶
若
乎
王
即
華
王
是
喻。
因
果
同
彰
即
包
博
之
義
也。
染
淨
以
包
博
之
謂。
則
其
為
三
德
也。
如
次
可
知。
玅
得
名
也。
大
方
廣
是
法。
大
以
常
遍。
方
以
軌
持。
說
也。
四
云
亦
名
大
方
等
者。
此
兼
體
宗
用
性
因
果
一
一
皆
圓。
能
詮
此
者
必
究
竟
了
義
禪
那
修
進
聖
位
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
如
是
此
修
行。
三
觀
一
心
入
法
性
流。
依
此
證
果。
頓
二
因。
神
咒
以
祕
密
為
因。
大
定
以
微
妙
為
密。
此
兼
體
宗
力
用
及
以
教
相
得
名
也。
因
即
顯
用
既
彰。
而
體
宗
斯
在。
三
云
亦
名
如
來
等
度
脫
則
滅
惡。
得
菩
提
心
入
遍
知
海
則
生
善。
示
令
其
因
地
心
與
果
地
覺
名
目
相
應
故
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
63
教
相
申
釋
之
者。
以
吾
宗
釋
題
凡
有
名
等
五
以
便
流
布。
今
五
名
之
中。
各
以
體
宗
用
三
及
二
答
奉
持。
云
何
當
受
持
者。
蓋
文
殊
請
結
經
有
三
摩
提
︵
云
云
︶
故
曰
諸
菩
薩
萬
行
云。
昧
悉
入
其
中。
佛
菩
薩
者
不
與
二
乘
共
也。
經
故
稱
為
首
楞
嚴
也。
萬
行
者。
此
之
三
昧
一
切
究
竟
堅
固
也。
所
謂
理
行
證
三
無
非
究
竟
堅
皆
如
來
藏
玅
真
如
性。
故
云
首
楞
嚴。
首
楞
嚴
與
見
緣
元
是
菩
提
玅
淨
明
體。
所
謂
三
科
七
經
云。
佛
及
菩
薩
於
其
自
住
三
摩
地
中
了
知
菩
薩
受
職
智
水
灌
頂。
是
故
云
也。
諸
菩
薩
等
所
攝。
若
約
本
經。
則
諸
佛
放
光
交
灌
其
頂。
及
頂
者。
西
竺。
凡
方
等
深
經
有
密
語
者
通
為
此
亦
名
灌
頂
等
者。
此
兼
用
體
宗
以
立
名
也。
言
遍
知
制
諸
魔
外
等
也。
是
以
名
諸
佛
母。
五
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
64
故。
開
首
題
名
得
無
量
功
德
也。
既
知
如
是
之
萬
行。
萬
行
即
是
用
所
謂
舉
一
即
三。
不
可
思
頂
理。
理
即
是
體。
密
因
了
義
教。
教
即
是
宗。
菩
入
第
三
之
了
義。
故
名
大
佛
頂
︵
云
云
︶
大
入
大
佛
頂。
故
亦
全
隱。
第
五
題
中。
灌
頂
章
句
三
故
全
隱
也。
第
四
題
中
攝
別
入
總。
復
以
總
提
心
秪
是
密
因。
入
遍
知
海
秪
是
修
證。
攝
入
問。
攝
別
入
總
故
但
取
大
佛
頂。
第
二
題
中
得
經
家
立
題
乃
存
隱
二
者
何
也。
第
一
題
中
有
故
今
一
一
具
釋
五
章
意
有
在
也。
結
名
為
五。
五
名
之
下。
殊
不
知
隨
舉
一
名。
即
可
以
盡
全
奉
持
五
章
耳。
但
舊
以
五
章
中
體
宗
用
各
釋
文
殊
答
名
意
必
通
請
五
章
即
稱
奉
持。
亦
決
炤。
用
則
破
妄
顯
真。
若
夫
教
相
乃
大
乘
生
酥
故
耳。
名
如
經
列。
體
則
常
住
真
心。
宗
則
微
密
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
65
行
略
而
不
明。
使
其
行
人
修
三
摩
提。
設
若
一
之
心
以
結
圓
經。
如
是
四
者。
正
行
具
矣。
倘
其
依
究
竟
堅
固
之
心
以
證
圓
位。
四
依
究
竟
堅
以
開
圓
解。
次
依
究
竟
堅
固
之
心
以
起
圓
行。
也。
以
故
自
從
首
卷
已
來。
初
依
究
竟
堅
固
之
二
行
不
可
偏
廢。
所
謂
目
足
交
資
清
涼
池
可
必
能
平
疾
而
遊。
即
彼
二
者。
合
而
觀
之。
則
正
翼
齊
備。
空
冥
自
得
扶
搖
而
上。
二
輪
兼
具。
重
翼
何
以
高
舉。
其
車
也
若
隻
輪
何
堪
重
運。
設
大
如
鳥
之
雙
翼。
亦
如
車
之
二
輪。
其
鳥
也
若
而
言
之。
不
出
正
助
二
行。
行
之
有
正
而
必
有
一
期
施
化。
說
法
四
十
九
年。
談
經
三
百
餘
會。
說
是
語
已
去。
第
二
大
章
助
道
之
文
也。
蓋
如
章。
即
此
以
為
方
法。
故
云
汝
當
奉
持。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
66
故
結
請
云。
惟
願
開
發
童
蒙
令
一
切
持
戒
眾
念
偏
邪
遂
成
如
是。
此
圓
頓
人
不
可
不
慎
者
鬼
而
畜
而
人。
及
乎
天
仙
以
至
修
羅。
莫
不
由
星
等
者。
皆
生
身
陷
入
地
獄。
循
轍
以
求。
獄
畢
遂
至
見
戒
俱
破
如
寶
蓮
香
者。
罪
福
俱
空
如
相
續。
然
雖
持
戒。
而
或
以
一
行
邪。
或
以
一
見
種
律
儀
皎
如
冰
霜。
六
道
眾
生
自
不
隨
其
生
安
立
道
場
遠
離
魔
事。
如
來
示
以
攝
心
為
戒。
趣。
究
其
來
意。
由
前
圓
通
既
竟。
阿
難
啟
問。
云
盛。
預
誡
乎
行
人。
不
致
失
於
此
也。
今
初
詳
辨
示
詳
辨
五
陰
破
滅
之
方。
將
致
招
乎
魔
業
之
預
誡
行
人。
不
致
墮
於
此
也。
其
次
也
而
如
來
精
研
七
趣
情
想
之
重
輕
招
感
乎
升
沉
果
報。
被
轉
於
五
陰
之
魔。
於
是
其
初
也
而
阿
難
發
之
差。
及
乎
一
念
之
失。
非
墜
落
於
七
趣
之
苦。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
67
顯
密
二
詮
耳。
頓
悟
等
者。
圓
修
三
觀。
舉
禪
那
為
顯
印。
故
云
兼
聞
等
也。
總
是
一
經
所
談
不
壇
聞
咒
已
來。
為
開
示
密
印。
更
聞
結
成
圓
名
印。
三
如
來
藏
為
顯
印。
大
白
傘
蓋
為
密。
今
敘
經
家
敘
相
中。
開
示
密
印
等
者。
此
經
有
顯
密
二
大
威
下
阿
難
陳
詞。
答
示。
佛
告
等
也。
初
又
二。
初
說
是
下
經
家
敘
果
之
相
符
也。
大
分
為
二。
初
疑
請。
說
是
等
也。
下
文
發
明
十
習
因
六
交
報
等。
皆
六
亂
妄
想
而
未
周。
以
故
結
經
既
終。
攝
前
妙
性
以
發
疑
十
二
類
生
但
示
欲
界
因
果
之
相。
其
界
與
趣
真
可
憐
愍。
而
必
如
此
詳
辨
者。
正
由
前
之
所
故
受
此
輪
迴。
習
氣
不
滅
落
於
魔
道。
如
來
說
聞
決
定
義。
至
如
來
結
答
云。
皆
由
隨
順
殺
盜
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
68
果
也。
如
此
消
釋。
而
於
圓
經
方
相
應
耳。
二
阿
信
之
後
七
信
之
前
為
三
果。
非
沾
沾
於
藏
之
三
果。
然
此
三
果
既
因
圓
頓
經
力。
應
即
圓
之
是
橫
斷
三
界
九
地
之
前
六
品。
不
止
二
果。
應
俱
斷。
若
謂
聞
深
證
淺
僅
得
二
果。
尚
不
其
然。
唯
斷
欲
界
前
六
品。
即
上
二
界
前
各
六
品
一
所
謂
增
上
頓
斷
如
斬
一
握
緣
一
斷
一
切
斷。
界
六
品。
不
曰
煩
惱
而
曰
微
細
煩
惱。
此
正
溫
界
九
地
各
有
九
品。
今
不
曰
欲
界
六
品
而
曰
三
界
修
心
等
為
所
斷
也。
而
言
斷
除
等
者。
蓋
文
獲
證
妙
定
現
前。
故
云
心
慮
虛
凝。
此
為
能
增
上
妙
理
者。
以
惑
分
分
破。
則
理
分
分
顯
也。
諸
聖
位
乃
是
所
進。
亦
兼
言
之。
故
云
頓
悟
等
修
觀
中
金
剛
觀
察
等
一
時
懸
見。
此
是
能
進。
兼
其
二。
非
謂
此
去
纔
說
禪
那
也。
即
指
前
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
69
如
來
前
文
所
說
三
科
七
大
總
是
如
來
藏
性
妄
為
問。
三
世
尊
下
結
問
也。
初
若
此
等
者。
蓋
理
總
問
中。
初
若
此
去
指
真
為
問。
二
佛
體
下
此
去
約
理
總
間。
二
如
寶
去
據
事
別
問。
初
等。
正
如
來
大
慈
德
處
也。
二
陳
疑
又
二。
初
捨
惡
為
善
耳。
善
開
等。
正
如
來
大
威
力
處。
令
亦
可
謂。
如
為
一
人
眾
多
亦
然。
終
不
捨
疏
為
所
說。
即
妄
而
真
即
染
而
淨。
是
為
慈
音
無
遮
又
須
離
染
以
顯
其
淨。
則
淨
遮
於
染
也。
今
如
其
說
法。
必
須
離
妄
以
顯
其
真。
則
真
遮
於
妄
大
威。
令
得
大
饒
益
為
大
德
耳。
慈
音
無
遮
者。
慮
虛
凝。
是
大
德
也。
若
在
本
文。
開
眾
生
沉
惑
三
界
微
細
煩
惱。
是
大
威
也。
能
令
增
上
妙
理
也。
三
申
請。
惟
垂
等
也。
大
威
德
者。
能
令
斷
陳
詞
分
三。
初
讚
述。
大
威
等
也。
二
陳
疑。
世
尊
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
70
四
種。
乃
如
來
決
定
明
誨。
或
因
一
念
之
邪。
於
眾
私
同
分。
而
引
三
事
以
為
問
者。
蓋
殺
盜
婬
總
問
如
此。
二
據
事
別
問
中。
世
尊
等
者。
欲
耶。
還
是
眾
生
習
妄
有
耶。
故
云
世
尊
等
也。
約
不
當
有
此。
今
既
有
此
六
道。
還
是
真
體
本
來
三
中。
世
尊
等
者。
意
謂
妙
淨
明
體
如
來
所
皆
實。
云
何
復
有
地
獄
等
六
道。
故
云
佛
體
等
者。
意
謂
佛
體
既
其
真
實。
理
應
一
一
俱
真
法
只
此
一
句。
正
舉
極
果
以
為
驗
耳。
次
佛
體
真
如
即
如
來
究
竟
所
證
真
體。
故
云
即
是
等
無
一
而
非
本
元
之
真
性
矣。
故
云
若
此
等
也。
之。
其
無
情
也
大
地
草
木。
其
有
情
也
蝡
動
含
遍
一
切
圓
滿。
則
生
佛
同
源。
依
正
平
等。
如
是
以
故
牒
此
為
問
端
也。
意
謂
若
此
玅
心
本
來
非
周
遍
法
界。
及
夫
大
性
俱
遍
相
容
而
不
陵
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
71
也。
此
諸
下
結
問
也。
意
謂
上
來
三
人
生
陷
地
具
妄
語。
亦
應
墮
地
獄。
故
皆
生
身
而
陷
入
阿
大
妄
語
也。
所
以
琉
璃
誅
瞿
曇。
固
應
地
獄。
善
皆
空。
造
福
無
福
得。
造
惡
無
苦
報。
亦
是
破
見。
宿
怨
誅
瞿
曇
族
種。
犯
殺
也。
善
星
謂
一
切
罪
報
也。
雖
分
華
果。
亦
即
生
身
墮
地
獄
耳。
琉
璃
罪
更
重。
以
故
生
大
猛
火
華
報
也。
墮
無
間
獄
妄
言
等
也。
既
破
其
戒。
罪
已
重
矣。
又
破
其
見。
命。
亦
非
偷
盜
之
償
財
物。
是
無
業
之
與
報。
故
亦
當
酬
其
財
物。
今
之
婬
欲。
固
非
殺
生
之
酬
罪
報。
破
見
也。
意
謂
殺
生
必
當
還
其
身
命。
偷
菩
薩
戒。
而
私
行
婬
欲。
破
戒
也。
妄
言
婬
欲
無
為
問
明
使
知
戒
備
不
至
有
失
錯
也。
如
寶
等。
生
死
脫
塵
勞。
而
墜
入
阿
鼻
實
由
此
矣。
所
以
律
儀
隨
破
一
種。
以
致
多
劫
之
苦。
不
但
不
能
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
72
諸
佛
已
證
體
唯
真
實。
六
道
眾
生
體
非
真
實。
諸
等
者。
蓋
諸
佛
眾
生
本
同
一
體。
真
則
真
如。
初
讚
許
中。
快
善
等
讚
也。
汝
今
等
許
也。
讚
中。
答
示
分
二。
初
佛
告
等
讚
許。
二
阿
難
等
演
說。
有
所
犯
而
墮
耳。
身
心
俱
斷。
故
欲
如
來
發
明
更
不
於
殺
盜
婬
若
不
知
六
道
果
報
毫
髮
無
爽。
何
能
怖
果
絕
以
祈
開
示
也。
言
今
諸
等
者。
蓋
戒
以
攝
心
為
業
同
報
者
也。
三
申
請
中。
惟
垂
等
者。
結
請
出
同
分
則
同
感
一
獄。
非
無
定
處
者。
吳
興
所
謂
私
同
分。
夫
眾
私
彼
作
彼
受。
非
此
作
此
受
者。
其
處
而
私
受
耶。
故
云
此
諸
等
也。
據
下
答
明
此
中
耶。
為
復
自
然
各
隨
彼
彼
所
作
之
業
各
方
處
不
一。
為
有
一
定
同
分
所
在。
今
犯
者
同
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
73
問
佛
體
真
實
云
何
復
有
六
道。
今
云
實
本
清
內
分
下
釋
明。
初
標
舉
中。
一
切
眾
生
等
者。
別。
即
一
切
世
間
去。
初
又
二。
初
一
切
下
標
舉。
又
二。
初
內
外
二
分。
即
一
切
眾
生
去。
二
趣
生
也。
此
有
二。
初
一
切
下
正
答。
二
循
造
下
結
答。
二
問。
初
總。
一
切
眾
生
等
也。
二
別。
此
等
皆
是
別。
即
於
總
中
亦
答
總
別
二
問。
別
中
亦
答
總
演
說。
亦
有
總
別
兩
答。
非
謂
以
總
答
總
以
別
中。
故
云
快
哉
等
以
為
讚
也。
次
許
可
知。
佛
同
體。
又
何
入
於
豁
達
空
撥
無
因
果
邪
見
生
皆
由
妄
習
發
生。
而
玅
淨
明
心
本
來
圓
遍
因
汝
請
得
明
七
趣
升
沉
因
果
不
忒。
則
一
切
耽
湎
三
界。
罔
知
果
報。
此
等
皆
名
邪
見
人
也。
至
豁
達
空
撥
無
因
果。
以
殺
盜
婬
妄
罪
性
本
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
74
道。
悉
由
妄
習
生
起
也。
二
釋
明
分
二。
初
內
故
謂
之
外。
外
內
一
分
升
沉
遂
異。
所
以
三
界
情
想
俱
想
而
內
外
俱
外。
所
謂
欣
彼
勝
境
是
內。
然
究
其
所
存
者。
皆
眾
生
身
外
所
企
慕
物。
心
存
佛
國
等
發
明
虛
想。
則
此
想
實
是
靜
存
也。
故
謂
之
內。
外
以
想
言。
想
游
於
外。
如
下
所
故
情
想
俱
情
而
內
外
俱
內。
所
謂
緣
身
起
愛
緣
乎
外。
然
其
所
緣
者。
皆
眾
生
一
身
所
受
用
所
列
心
憶
珍
饈
等
趣
外
奔
逸。
則
此
情
未
嘗
分
不
出
情
想
二。
言
內
以
情
言。
情
鍾
於
內。
如
內
外
二
分。
此
總
標
也。
下
去
釋
明。
然
此
內
分
有
可
知
矣。
見
即
是
惑。
習
即
是
業
也。
因
此
分
云
因
彼
妄
見
有
妄
習
生。
則
全
體
虛
妄
而
非
法
俱
真
從
可
知
矣。
前
問
為
本
有
為
妄
習
生。
則
玅
圓
妙
淨
明
心
本
來
圓
滿。
而
生
佛
同
體
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
75
神
馳。
意
常
超
越。
故
云
因
諸
等
也。
想
積
等
者。
渴
等
者。
初
聞
勝
境。
發
心
希
望
如
渴
思
飲。
想
釋
中。
外
分
二
句
釋
名。
可
知。
因
諸
四
句
釋
義。
初
正
釋。
外
分
等
也。
二
結
成。
諸
想
等
也。
初
愛
生
水。
以
顯
淪
墜
之
由
也。
二
釋
外
分
亦
縛。
由
結
縛
情
愛
而
流
也。
潤
濕
二
句。
正
結
明
可
知。
二
結
成
中。
流
結
者。
流
是
流
逸。
結
是
色。
如
下
所
謂
融
通
妄
想
是
也。
是
故
等
句。
釋
無
形
之
法
屬
於
心。
情
積
生
水。
正
由
妄
心
能
下
墜
所
不
免
也。
夫
水
有
形
之
物
屬
於
色。
情
習
深
厚
潛
滋
貪
業
也。
能
生
愛
水
者。
墜
業
已
著
為
愛
染。
貪
戀
不
捨
為
妄
情。
情
習
不
休
者。
二
句
釋
名。
可
知。
因
諸
四
句
釋
義。
最
初
對
境
內
分
等
也。
二
結
成。
諸
愛
等
也。
初
正
釋
中。
內
下
釋
內
分。
二
外
分
下
釋
外
分。
初
又
二。
初
正
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
76
現
前。
故
云
一
生
等
也。
死
逆
等
者。
好
生
之
心
報
既
終
後
報
欲
續。
諸
業
爭
集。
強
者
先
牽。
一
之
際
也。
而
一
切
所
作。
善
之
與
惡。
業
成
感
果。
息。
而
後
捨
識。
今
云
未
捨
煖
觸。
正
是
將
死
未
種
子。
次
有
息。
而
後
有
煖。
其
死
也
先
捨
煖。
次
三
為
命。
其
生
也
識
先
投
胎。
攬
父
精
母
血
而
國
土。
故
云
生
從
等
也。
臨
命
等
者。
人
稟
識
息
留
於
世
間。
死
則
逆
其
習。
所
謂
業
運
每
常
遷
死。
物
之
皆
然。
故
生
則
順
其
習。
所
謂
知
見
每
中。
一
切
世
間
總
指
七
趣。
生
從
二
句。
蓋
好
生
純
想
等
明
後
陰
生
所
以。
初
明
前
陰
滅
所
明
升
沉
也。
又
二。
初
一
切
等
明
前
陰
滅
所
以。
可
知
也。
二
趣
生
差
別。
正
承
前
情
想
二
言
云
想
積
等
也。
是
故
等
句。
釋
想
可
知。
二
結
成。
必
自
下
而
上。
今
積
想
不
已。
必
成
超
舉
之
因。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
77
想
多
情
少。
明
仙
鬼
等
趣
也。
情
少
等
總
舉。
即
往
生
也。
此
就
想
中
別
論
一
途。
下
去
皆
爾。
既
有
純
想。
兼
有
福
慧
及
行。
宜
其
心
開
見
佛
若
飛
等
者。
蓋
淨
土
法
門。
須
以
信
行
願
三
為
此
正
以
上
品
十
善
為
業
而
無
福
慧
淨
願
者
上。
觀
下
想
多
情
少
但
在
四
天
之
下。
則
可
知
際。
即
飛
舉
上
升
而
生
天
上。
此
天
應
指
忉
![[怡-台+利]](../T01/y11389.bmp ){kind=small}
亡
者
神
識。
若
其
生
前
純
想
無
情。
則
當
命
終
無
想。
純
情
等
也。
初
純
想
無
情
中。
明
天
趣
等。
情
想
去
也。
四
情
多
想
少。
情
多
去
也。
五
純
純
想
去
也。
二
想
多
情
少。
情
少
去
也。
三
情
想
沉
也。
二
明
後
陰
生
所
以
有
五。
初
純
想
無
死
者
不
能
為
之
計。
隨
其
情
想
輕
重
以
別
其
來
時。
所
以
二
習
交
錯
於
懷。
故
云
死
逆
等
也。
是
順
習。
惡
死
之
心
即
是
逆
習。
今
生
欲
盡
死
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
78
與
想
相
等。
便
不
能
墜。
故
曰
不
墜。
如
此
不
飛
相
等。
便
不
能
飛。
故
曰
不
飛。
情
本
手
墜
也。
今
命
終
時
不
飛
不
墜。
蓋
想
本
乎
飛
也。
今
既
與
情
想
均
等。
明
人
趣
也。
若
其
生
前
情
想
均
等。
八
部
是。
此
亦
就
想
多
情
少
別
開
一
途
也。
乃
是
乘
急
戒
緩
之
者。
故
住
座
下
聽
聞
大
法。
能
護
法
護
戒
護
咒。
并
護
持
戒
持
咒
及
護
禪
也。
其
中
下
既
是
想
多
情
少。
兼
有
善
願
善
心。
已。
此
但
以
下
品
十
善
為
行
而
無
善
願
善
心
天
界。
猶
如
帝
王
時
在
王
宮。
今
如
群
臣。
暫
到
於
四
天
去
來
無
礙。
則
知
前
之
生
天
上
者
常
天。
橫
不
出
輪
迴。
雖
云
想
多
輕
舉。
不
能
遠
遊。
為
地
行
羅
剎。
遊
於
等
總
結
也。
此
等
豎
不
越
大
力
鬼
王。
三
情
七
想
為
飛
行
夜
叉。
四
情
六
下
別
明。
蓋
一
情
九
想
即
為
飛
仙。
二
情
八
想
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
79
之
物。
以
其
餓
鬼
受
火
輪
報。
縱
有
其
水
亦
變
下。
故
云
沉
下
水
輪。
云
水
能
害
己
者。
水
本
息
水
輪
而
住。
水
厚
六
十
萬
由
旬。
今
餓
鬼
更
在
沉
下
水
輪
者。
經
言
此
地
厚
四
十
八
萬
由
旬。
六
情
四
想
中
別
開
一
途
也。
七
情
下
明
鬼
蓋
以
地
行
不
飛
為
重。
羽
族
飛
舉
為
輕。
亦
是
生。
就
橫
生
中。
更
分
重
輕
之
殊
以
為
毛
羽
之
明
畜
等
趣
也。
言
情
多
想
少。
蓋
六
情
四
想
為
此
就
情
想
均
等
別
開
一
途
也。
四
情
多
想
鈍。
則
知
情
想
者
總
報
之
業。
幽
明
者
別
報
之
而
聰。
情
雖
等
於
想。
而
情
之
幽
有
力
則
幽
勝
幽
主
鈍。
想
雖
等
於
情。
而
想
之
明
有
力
則
明
於
人
間。
想
明
等
者。
蓋
想
屬
明。
情
屬
幽。
明
主
乎
地。
與
天
地
鼎
立
為
三
才
者
之
人
也。
故
云
墜。
生
到
何
處。
唯
為
頭
之
圓
象
乎
天。
足
之
方
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
80
不
謗
大
乘
等
者。
至
劫
壞
時
亦
得
出
離。
若
沉
情
一
想
為
重
無
間。
八
情
二
想
為
輕
無
間
也。
上
品
十
惡
為
業。
故
云
純
情
等
也。
則
知
前
之
臨
命
終
時。
即
沉
墜
下
墮
而
入
極
重
無
間。
此
二
重
三
極
重。
若
其
亡
者
神
識。
生
前
純
情
無
純
情
無
想。
明
極
重
地
獄
也。
蓋
無
間
有
三。
一
就
九
情
一
想
八
情
二
想
中
別
開
一
途
也。
不
云
八
情
二
想。
但
於
九
情
一
想
分
輕
重
耳。
是
九
情
一
想。
輕
生
有
間
蓋
是
二
想
八
情。
所
想
略
而
不
言。
就
九
情
一
想
而
言。
重
生
無
間
身
入
風
火
二
交
之
地。
乃
超
寒
入
熱
也。
八
情
但
以
一
想
未
盡
墜
底。
一
說
謂。
火
輪
即
八
熱
際。
火
依
風
住。
故
其
獄
種
身
入
風
火
二
交
之
洞
火
輪
者。
洞
是
洞
澈。
沉
過
於
火
下
與
風
輪
火。
故
云
水
能
害
己。
九
情
下
明
地
獄
趣
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
81
修
羅
因
果
歷
然
毫
不
相
濫。
圓
頓
行
人。
因
教
別
答。
始
明
地
獄
之
十
習
因
六
交
報。
乃
至
第
泯
不
謝。
故
云
兼
有
元
地。
統
上
總
答
竟。
業
所
感
不
無
定
處。
其
各
各
私
造
本
業
![[一/尢]](../T01/y4900.bmp ){kind=small}
由
循
是
隨
義。
謂
隨
其
所
造
惡
業
以
招
其
報。
而
私
受。
此
答
造
雖
各
私
報
有
定
處。
乃
別
業
同
前
問。
前
阿
難
問
云。
此
諸
地
獄
為
有
定
處
為
其
力
矣。
二
循
造
惡
業
等
結
答
之
文
也。
正
易
若
反
掌。
可
不
幸
哉。
若
捨
是
而
不
修。
無
所
而
脫
生
死。
絕
輪
迴。
修
三
摩
提。
心
希
無
上
菩
又
情
想
均
等
唯
人
道
為
能。
則
想
明
斯
聰
之
道
升
沉
總
由
情
想
差
別。
明
如
指
掌。
可
不
恨
無
出
期。
此
亦
就
純
情
中。
別
論
一
途
也。
嗟
嗟
中
兼
謗
大
乘
等。
此
劫
雖
壞。
更
入
十
方
地
獄
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
82
難
等
別
釋。
初
總
徵
可
知。
二
別
釋
又
十。
次
第
云
何
六
交
去
也。
初
又
二。
初
云
何
句
總
徵。
二
二。
初
釋
十
習
因。
云
何
十
習
去
也。
二
釋
六
交
及
之。
此
亦
六
亂
妄
想
使
之
然
也。
二
釋
明
者。
如
造
業
因
眼
而
餘
五
為
助。
故
受
報
時
乃
識
造
業。
為
惡
趣
生。
因
致
感
未
來
惡
報。
言
六
後
也。
習
是
熏
習。
即
十
使
煩
惱
於
六
根
門
頭
故
曰
此
等
︵
云
云
︶
此
躡
前
也。
造
十
等
此
今
明
果
報
自
劣
向
勝。
以
語
勢
之
便
相
躡
而
初
標
舉
中。
此
等
等
者。
蓋
前
論
情
想
自
勝
向
此
等
等
標
舉。
二
云
何
等
釋
明。
三
是
名
等
結
初
為
七。
即
七
趣
也。
次
第
可
見。
初
地
獄
分
三。
此
等
皆
是
去
正
答
也。
二
如
是
地
獄
去
結
顯
取
著
人
天。
又
何
失
足
於
三
途
也。
亦
分
為
二。
非。
則
此
現
前
一
念
是
情
是
想
是
輕
是
重。
尚
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
83
果
推
因。
果
既
諸
根
交
報。
驗
知
今
交
接
等
亦
知
此
之
一
句
正
明
婬
習
交
接
之
相
也。
亦
是
憐
汝
色
也。
從
是
兩
不
能
捨。
故
云
研
磨
不
休。
諠
皆
云
交
也。
發
於
相
磨
者。
所
謂
汝
愛
我
心
起
必
遞
相
以
為
染
合。
故
曰
交
接。
交
計
乃
至
偶
之
謂。
蓋
單
心
不
起。
獨
境
不
生。
故
凡
業
習
婬
習
中。
愛
染
名
婬。
數
重
名
習。
交
接
乃
心
境
乎
十
因。
所
謂
因
果
井
然
自
不
紛
雜
者
也。
有
異。
總
由
十
因
之
感
召
也。
以
故
一
一
各
十
生。
從
畜
生
出
而
為
人
倫。
雖
曰
種
種
不
同
各
後
之
從
地
獄
出
而
為
餓
鬼。
從
餓
鬼
出
而
為
獄
器
械
等
件。
六
報
中
有
見
報
招
引
等
事。
至
長
短。
故
借
因
中
所
造
為
論。
所
以
十
因
中
有
所
受
以
為
辨
耳。
六
交
報
雖
曰
論
果。
亦
難
以
見。
然
十
雖
皆
曰
因
殊。
難
以
辨
彼
此。
故
假
報
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
84
婬
習
以
為
欲
火。
菩
薩
是
奉
教
之
人。
聞
佛
所
至
誤
犯
也。
色
目
即
名
目
也。
如
來
是
教
主。
目
也。
是
故
下。
明
聖
賢
之
所
呵
棄。
令
持
戒
眾
生
又
故
有
大
猛
火
等
習
果
也。
故
有
銕
床
等
報
若
一
念
耽
著。
當
下
即
是
苦。
具
故
云
故
有
等
皆
由
因
中
婬
習
勝
故。
以
此
苦
具
即
現
樂
境。
床
等。
此
正
報
相
也。
則
知
地
獄
之
中
所
受
之
境。
舉
身
趨
附。
而
即
婬
習
然
境
而
火
燒
心
耳。
婬
習
之
心。
緣
彼
獄
中
猛
火
心
想
以
為
可
樂
二
習
下。
正
果
中
所
受
者
也。
二
習
相
然
者。
以
藏
中
性
火
真
空
循
業
發
現。
如
人
下
喻
顯
可
臨
命
終
時
即
見
大
猛
火
於
中
發
動。
此
亦
如
則
現
因
已
成。
而
不
休
不
止
則
積
熏
成
種。
所
此
造
因
也。
如
是
下
感
果
也。
夫
交
而
發
於
相
一
根
為
主
而
餘
根
互
相
搆
造。
故
云
交
接
等
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
85
心
恚
怒
曰
瞋。
交
衝
者
互
生
忿
怒
也。
相
忤
者
慢。
非
以
見
為
慢
也。
後
皆
倣
此。
四
瞋
習
中
物。
皆
是
上
騰
逆
奔
之
意。
見
慢
者。
謂
見
其
心
舉。
如
水
逆
奔。
故
云
馳
流
不
息。
鼓
者
如
風
之
恃
者。
如
恃
賊
恃
勢
等。
慢
情
本
屬
於
水。
而
性
癡
水
亦
然。
三
慢
習
中。
恃
己
陵
他
曰
慢。
言
方
有
貪
水。
人
飲
則
貪。
猶
此
方
之
貪
泉
也。
下
吒
吒
等
忍
寒
聲
也。
青
赤
等
受
寒
色
也。
貪
水。
貪
愛
屬
水。
所
以
臨
終
即
發
此
以
為
引
果
之
名
吸。
謂
貪
外
物
如
口
吸
氣
也。
積
寒
堅
冰
等。
者。
此
謀
計
之
貪
由
吸
攬
而
發。
以
口
縮
氣
入
曰
貪。
言
交
接
者。
彼
此
互
相
謀
計
也。
發
於
相
略
為
消
釋。
不
復
更
出。
二
貪
習
中。
引
取
無
不
慎
哉。
十
章
大
意
皆
應
爾
爾。
下
去
例
之
可
謹
潔
無
犯
如
避
火
坑。
如
來
菩
薩
如
是
教
詔。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
86
等。
此
從
誣
罔
感
也。
誑
能
陷
害
於
人。
故
受
沒
故
臨
命
終
時
見
有
塵
土。
此
從
飛
心
感
也。
屎
者。
謂
駕
提
憑
虛
以
陷
人
而
人
不
知
墮
其
計
即
誣
罔。
如
誣
虛
為
實
誣
有
為
無
等。
飛
心
造
畏
豺
狼
耳。
六
誑
習
中。
誑
者
以
狂
欺
人
也。
而
嚙
之。
其
被
害
者
不
少。
所
以
見
其
詐
習
猶
最
多
詐
心。
每
遇
人
來
逐
伴
為
死。
俟
人
不
防
名
讒。
私
竊
奸
偽
如
賊。
如
畏
豺
狼
者。
其
大
似
能
委
脫。
猶
水
之
浸
田
草
木
滋
蔓
也。
以
言
陷
行
諂
詐
者
必
浸
漬
之
久。
而
後
能
繫
縛
於
人
諂
害
勾
引
也。
繩
木
交
校
如
孤
山
解。
如
水
下。
曰
詐。
交
誘
者
互
相
詐
欺
誘
引
也。
相
調
者
互
能
令
懦
夫
亦
有
力
也。
五
詐
習
中。
欺
偽
不
暢。
由
斯
故
熱。
由
熱
發
火。
以
此
心
火
鑄
氣
為
相
忿
怒
境
也。
心
熱
發
火
者。
違
境
拂
心
不
能
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
87
誣
人
本
無。
此
是
詰
人
本
有。
向
以
隱
藏
者。
今
輕
重。
度
即
丈
尺。
較
長
短
耳。
十
訟
習
中。
上
之
度
應
音
渡。
有
音
鐸
者
非
也。
蓋
衡
即
![[木*又]](../T01/y9732.bmp ){kind=small}
衡。
山
等
皆
陷
害
相
加。
令
人
無
逃
避
之
感
也。
衡
中。
橫
曲
不
直
曰
![[打-丁+王]](../T01/y49.bmp ){kind=small}
。即
世
之
稱
冤
枉
之
類
也。
如
行
路
人
等
者。
喻
異
見
之
各
趣
也。
九
枉
反
者。
斷
常
四
見
互
互
相
破。
猶
水
水
不
同
器
雙
亦
雙
非。
故
云
交
明
及
發
於
違
拒
也。
出
生
義。
邪
悟
諸
業
通
收
諸
見
也。
總
不
出
執
斷
執
薩
迦
耶
即
身
見
也。
見
取
戒
禁
取。
取
是
執
著
中。
見
即
見
解。
交
明
者。
謂
各
以
己
見
虛
妄
分
背
違
正
理
暗
中
害
人。
鬼
之
最
惡
者
也。
八
見
習
銜
恨
陰
隱
為
傷。
故
感
陰
隱
之
事。
違
害
鬼
騰
也。
飛
墜
漂
淪
自
騰
而
溺
也。
七
怨
習
中。
誑
能
飛
心
鼓
動。
故
受
騰
擲。
沒
溺
騰
擲
自
溺
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
88
總
徵
可
見。
別
釋
為
六。
次
第
可
見
然
前
三
及
釋
為
二。
初
云
何
等
總
徵
也。
二
一
者
下
別
釋
緣。
識
緣
境
時。
境
依
根
得。
故
今
受
報
亦
從
根
總
明。
識
通
三
性。
故
能
造
業。
根
唯
無
記。
但
為
二
云
何
等
釋。
徵
中。
初
句
總
徵。
可
見。
一
切
四
在
目。
可
不
畏
果
而
絕
因
乎。
分
二。
初
云
何
等
要
顯
隨
因
之
果。
二
義
相
須。
則
地
獄
之
相
昭
中
有
果。
欲
彰
差
別
之
因。
今
六
交
報
果
中
有
云
何
六
報
去。
釋
六
交
報
之
文
也。
前
習
十
因
以
目
之
為
陰
賊。
喻
之
如
戴
山
履
海
也。
所
訐
陰
覆
上
說。
蓋
因
其
陰
覆
有
是
訟
習
耳。
色
目
覆
藏
等
不
同
前
文。
前
文
皆
就
本
習。
此
臣。
或
表
揚
於
里
黨。
皆
訟
之
類。
故
云
訟
習
等
訐
露
其
事。
所
謂
發
人
之
陰
私
也。
或
申
奏
於
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
89
獄
之
相
也。
發
明
二
相
等。
正
根
與
境
交
也。
眼
之
相
也。
亡
者
下
正
乘
業
受
生。
乘
煙
入
獄
此
四
句
正
因
與
果
交。
眼
根
屬
火
故
見
火。
此
臨
報。
如
前
婬
習
發
於
相
磨
文
無
異
也。
此
見
業
所
以
釋
中
云
見
業
也。
云
招
引
惡
果
者
正
是
應
作
業
字
看。
此
是
因
地
招
引
惡
果
方
是
果
報
時
亦
互
互
相
交
耳。
初
見
根
中。
見
報
報
主
餘
根
助
成。
所
謂
窮
十
二
變
為
一
旋
復。
故
故
其
受
報
根
亦
對
境。
三
以
造
業
之
時
一
根
受
報
果
因
相
接
故。
二
以
造
業
之
時
根
境
相
根
境
交
也。
三
如
是
下
六
根
互
交
也。
初
以
業
等
釋。
釋
有
三。
一
此
見
下
因
果
交
也。
二
發
明
耳。
六
文
之
中
皆
可
分
二。
初
一
者
等
標。
二
此
味
報
觸
報。
正
見
六
識
造
業
根
境
必
俱
而
為
一
言
根。
故
云
見
報
乃
至
思
報。
中
二
言
塵。
故
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
90
塵
類。
皆
聞
業
之
感
也。
注
見
為
雷
等
者。
聞
屬
無
寄。
故
魄
魂
沉
沒。
責
是
責
問。
詰
是
盤
詰。
屬
裂
等。
故
云
精
神
瞀
亂。
寂
無
聞。
如
行
曠
野
幽
今
言
開
閉。
變
其
文
耳。
種
種
鬧。
如
剉
燒
舂
磨
先
見
波
濤。
聞
屬
水
故。
耳
根
所
對
唯
動
靜
二
因
也。
如
斯
之
意。
下
五
例
之
可
見。
二
聞
根
色
為
之
因
也。
見
火
燒
聽
等。
以
因
色
有
聲
為
至
因
色
有
法。
故
本
根
先
見
猛
火
等。
以
因
動
造
業
之
時。
六
亂
妄
想
因
動
見
色。
因
色
有
香。
為
本
根
正
報。
如
是
下
為
餘
根
傍
報。
蓋
由
眼
見
感
火
報
餘
根
皆
感
其
所
報
也。
又
可
此
見
火
故。
皆
言
見
火
燒
是。
以
五
根
助
成
見
根。
所
等
舌
屬
金
故。
燒
觸
等
身
屬
土
故。
燒
心
等
心
也。
燒
聽
等
聞
屬
水
故。
燒
息
等
嗅
主
氣
故。
燒
所
見
唯
明
與
暗
耳。
如
是
見
火
等。
正
諸
根
互
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
91
故。
刺
者
以
刀
插
肉
也。
六
意
根
中。
先
見
惡
五
觸
根
中。
先
見
大
山。
身
屬
土
故。
亦
是
觸
以
承
汝
之
苦
忍
汝
之
苦。
其
感
報
時
乃
亦
然
耳。
者。
承
是
承
當。
忍
是
忍
耐。
因
中
殺
生
之
時。
眾
捨
逆。
所
以
感
報
有
吸
氣
吐
氣
等
也。
為
承
為
見
鐵
網
等
相。
吸
氣
由
因
中
取
順。
吐
氣
由
因
網
舌
屬
金
故。
亦
是
以
貪
味
故。
則
網
捕
禽
獸
羹
敗
曰
爽。
肉
裂
為
綻
也。
四
味
根
中。
先
見
入
無
間
獄
也。
質
是
塞
義。
履
是
通
義。
魚
敗
曰
上
出。
故
神
識
亦
復
從
地
而
上
又
從
上
而
墜
非
地
獄
之
地。
以
鼻
具
出
入
息。
吸
則
下
入。
呼
有
初
從
腳
板
出
而
入
於
獄。
然
此
從
地
之
地
等
者。
一
往
而
論。
或
有
先
在
地
獄
今
又
涌
出。
三
嗅
根
中。
先
見
毒
氣。
鼻
主
氣
故。
從
地
涌
見
屬
火
以
水
注
火。
則
成
陰
陽
感
激
而
為
雷
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
92
境。
所
謂
單
根
單
境
耳。
單
犯
一
業。
十
惡
中
一
根
也。
亦
可
上
見
是
能
見
之
見。
下
見
是
所
見
婬
一
盜。
或
一
婬
一
殺
耳。
見
見
一
根
者。
眼
見
根
也。
一
殺
一
盜。
止
二
惡
也。
或
一
殺
一
盜。
或
中
三
也。
殺
盜
婬。
十
惡
中
三
也。
三
業
不
兼。
止
兼
其
根。
亦
二
亦
三
乃
至
亦
五
也。
身
口
意。
六
根
兼
境
者。
或
兼
其
境。
若
二
若
三
乃
至
五
也。
但
前
後
異
時。
故
云
各
耳。
所
謂
一
不
兼
餘
也。
十
因
具
足
而
造
也。
各
造
者。
亦
六
根
具
造
十
中
循
業
發
現
而
已。
次
中。
惡
業
同
造
者。
六
是
惡
因
而
招
如
是
惡
果
若
原
其
本。
則
如
來
是
名
等
者。
所
謂
迷
本
圓
明
自
生
虛
妄。
所
以
諸
下
更
明
輕
重。
三
由
是
下
結
答
問
詞。
初
也。
三
結
示
分
三。
初
是
名
下
直
顯
虛
妄。
二
意
動
而
又
屬
風
故。
為
方
為
所
者。
皆
治
罪
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
93
劫
財
等
種
種
不
同。
及
其
坐
罪
同
一
獄
也。
以
業
雖
別。
及
受
果
報
則
同。
例
如
世
間
或
殺
人
同
分
私
受
等
也。
別
作
別
受
等
者。
謂
其
所
造
是
等
者。
正
結
答
前
問
為
本
來
有
為
妄
習
生
漸
多。
就
同
是
地
獄
而
分
輕
重
如
此。
三
中。
罪
輕。
地
獄
數
多
則
苦
輕。
所
以
根
業
漸
少
獄
因。
故
皆
招
地
獄
果
也。
總
而
言
之。
根
業
數
少
百
八
地
獄。
雖
有
輕
重
之
分。
所
造
皆
是
地
獄
五
見
見
下。
一
根
唯
造
一
業。
唯
輕
非
重。
故
感
二
惡。
方
前
更
輕。
方
後
猶
重。
故
感
三
十
六
地
後
尚
重。
故
感
十
八
地
獄。
四
三
業
下。
二
根
止
無
間。
三
身
口
下。
三
根
止
造
三
惡。
方
前
為
輕。
根
各
造
十
惡。
比
前
輕
矣。
方
後
為
重。
故
感
次
十
惡。
此
最
重
者。
故
感
極
重
無
間。
二
六
根
下。
也。
就
此
之
中
釐
為
五。
則
初
若
諸
下。
六
根
同
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
94
有
若
於
本
因
四
字
也。
以
其
地
獄
之
罪
雖
畢。
皆
云
貪
者。
蓋
非
貪
不
成
惡
耳。
則
知
十
文
皆
物
造
一
切
惡
招
地
獄
苦。
故
云
本
因
等
也。
十
鬼
怪
中。
本
因
貪
物
為
罪
者。
因
中
因
貪
種
種
往
似
對。
再
而
推
之
小
不
次
第。
下
去
自
見。
別
示
分
十。
次
第
可
見。
以
此
之
十
對
前
十
因。
得
為
鬼。
所
以
別
示
中
皆
云
是
人
罪
畢
也。
謗
法
謗
僧
及
造
十
惡。
所
以
墮
落。
到
此
罪
畢
獄
出
而
為
鬼
耳。
應
知
本
是
人
倫。
因
純
情
謗
結
成。
阿
難
等
也。
初
總
明
中。
復
次
等
者。
自
分
三。
初
總
明。
復
次
等
也。
二
別
示。
若
於
等
也。
自
復
次
阿
難
去。
明
從
地
獄
出
而
為
鬼
之
文
也。
眾
私
同
分
皆
由
妄
習
生
起
而
無
關
於
本
來
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
95
妄
所
造。
非
真
如
體
本
來
有
也。
故。
三
結
成
中。
是
人
等
者。
正
結
鬼
趣
亦
是
中。
貪
黨
訟
習
為
因
者
也。
以
其
發
心
陰
私
為
為
因
者
也。
以
其
駕
捏
巧
湊
成
故。
十
傳
送
常
等
四
計
邪
理
故。
九
役
使
鬼
中。
貪
成
誣
八
魍
魎
鬼
中。
貪
明
見
習
為
因
者
也。
以
其
從
為
因
者
也。
七
魘
鬼
中。
貪
罔
誑
習
為
因
者
貪
憶
怨
習
為
因
者
也。
六
餓
鬼
中。
貪
傲
慢
四
毒
鬼
中。
貪
恨
瞋
習
為
因
者
也。
五
厲
鬼
鬼
是
果。
以
是
因
驗
是
果。
昭
如
日
星。
餘
可
例
也。
三
魅
鬼
中。
貪
惑
詐
習
為
因
者
也。
貪
是
畢。
婬
習
未
忘。
所
以
遇
風
即
成
其
形。
風
即
婬
貪
色
為
罪
者。
由
婬
習
而
受
地
獄
罪
也。
其
罪
由
貪
習
而
成
者
也。
二
魃
鬼
中。
魃
即
女
鬼
習
未
忘。
所
以
遇
物
即
為
貪
著
以
成
其
形。
此
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
96
然
世
間
之
風
云
何
得
盡。
彼
之
所
遇
婬
風。
婬
者。
以
其
前
鬼
遇
風
成
形。
其
風
既
消
鬼
報
亦
類。
故
云
物
怪
等
也。
二
咎
徵
類
中。
風
消
報
物
若
消
鬼
報
亦
盡。
即
為
世
間
畜
生
中
梟
鳥
類
中。
物
怪
等
者。
謂
前
遇
物
成
形
以
成
其
鬼。
十
因
有
不
次
第。
今
對
鬼
十
無
不
同
也。
初
等
也。
二
別
示
十。
次
第
可
見。
前
鬼
之
十
對
受
罪
報。
今
為
畜
生。
方
是
酬
償
元
債。
故
云
方
皆
已
空
矣。
故
云
鬼
業
等
也。
則
知
獄
之
與
鬼
畢
出
而
為
鬼
鬼。
罪
又
畢
出
而
為
畜。
則
情
與
九
情
一
想
及
夫
八
情
二
想
皆
入
地
嶽。
地
獄
結
成。
阿
難
等
也。
初
總
明
中。
鬼
業
等
者。
以
分
三。
初
總
明。
復
次
等
也。
二
別
示。
物
怪
等
也。
自
復
次
阿
難
去。
明
從
鬼
類
出
而
為
畜
之
文
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
97
難
下
結
成。
初
又
二。
初
反
徵
其
剩。
復
次
等
也。
也。
分
三。
初
復
次
下
總
明。
二
汝
今
下
別
示。
三
自
復
次
阿
難
去。
明
從
畜
生
出
還
為
人
趣
之
之。
皆
是
虛
妄
所
造。
非
妙
明
性
本
來
有
也。
難
下
直
示
虛
妄
二
如
汝
下
牒
事
結
顯。
總
而
如
雞
司
晨
犬
司
夜
等
也。
三
結
成
分
二。
初
者。
如
麟
鳳
等
也。
十
多
為
循
類
者。
循
即
是
應
類
者。
如
社
燕
秋
鴻
等
也。
九
多
為
休
徵
七
多
為
服
類
者。
為
人
驅
使
負
載
者
也。
八
多
六
多
為
食
類
者。
為
人
所
殺
以
充
口
腹
者
也。
蠍
等
也。
五
多
為
蛔
類
者。
即
身
內
蟯
蛔
也。
為
狐
狸
以
媚
人
也。
四
多
為
毒
類
者。
即
蚖
蛇
群
雀
眾
鼠
商
羊
舞
鶴
等
也。
三
多
為
狐
類
得
盡
報
即
盡
耳。
下
去
例
之
可
見。
咎
徵
類
者。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
98
怪
因
是
貪
習
故
也。
餘
可
知。
應
類
者
即
社
燕
云
參
合。
初
頑
類
中。
頑
類
者。
以
其
畜
是
梟
鬼
已
來
復
受
人
類。
元
非
正
局。
但
屬
相
參
而
有。
須
戒
善
而
方
得
入。
是
為
參
合。
一
是
從
出
地
酬
足
復
形
也。
云
參
合
者。
有
二
意。
一
是
人
類
復
為
畜。
所
有
之
罪
酬
償
已
畢
還
復
人
身。
是
因
純
情
及
情
多
想
少。
墜
入
地
獄。
出
而
為
鬼。
亦
無
不
同。
一
一
皆
云
酬
足
復
形
者。
以
其
人
也。
二
別
示
中
亦
為
十。
次
第
可
見。
對
前
畜
之
力
及
佛
出
世
說
法
令
其
懺
悔。
不
可
得
而
如
於
下。
明
殺
身
命
報
無
休
息。
若
非
微
妙
三
無
愧
乎。
次
中。
若
用
下。
明
負
錢
財
償
足
可
償。
固
多
恃
強
而
越
分
取
者
亦
多。
其
中
心
也
報
酬
償
分
毫
不
可
爽
也。
世
之
恃
強
者
負
而
果
報
難
息。
阿
難
等
也。
初
中。
從
是
等
者。
則
知
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
99
不
聞
仙
類。
唯
云
六
道。
蓋
以
人
而
攝
耳。
仙
者
自
阿
難
復
有
去。
明
從
人
還
仙
趣
之
文
也。
他
是
以
為
之
可
憐
憫
也。
乎。
所
謂
佛
在
世
時
我
沉
淪。
我
得
人
身
佛
滅
可
不
見。
其
法
不
可
不
聞。
然
見
佛
聞
法
豈
不
可
停
寢
也。
若
須
見
佛
聞
法
方
息
輪
迴。
其
佛
終
不
得
息。
所
以
前
總
明
云。
除
奢
摩
及
佛
世
生。
不
遇
下
兼
明
其
若
不
見
佛
聞
法
此
之
輪
也。
三
結
成
中。
是
等
等。
正
結
其
皆
從
虛
妄
為
因
能
發
人
之
陰
私。
是
以
為
人
還
參
於
聰
於
高
明
也。
循
類
中
即
晨
雞
夜
犬
等。
以
其
訟
以
其
誑
習
為
因
能
駕
捏
虛
誣。
是
以
為
人
還
以
為
人
還
參
於
斯
文
也。
休
徵
類
者
即
麟
鳳
鴻
等。
以
見
習
為
因
能
執
常
等
四
而
計
邪
理。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
100
也。
四
空
行
仙
中。
氣
精
圓
成
者。
謂
其
初
鍊
化
道
圓
成。
謂
其
點
石
成
金
燒
丹
為
銀
皆
成
絕
行
皆
同。
二
飛
行
仙
可
知。
三
遊
行
仙
非
行
動
之
行。
乃
行
門
之
行
也。
下
去
飛
行
乃
等
耳。
食
道
圓
成。
謂
服
餌
之
得
力
也。
地
行
之
云
服
餌。
若
天
下
之
草
木
是
生
藥
也。
柏
子
黃
餌
者
即
服
藥
也。
藥
有
生
熟
之
別。
此
蓋
是
熟。
也。
餘
可
知。
二
別
示。
即
為
十。
初
地
行
仙
中。
欲
鍊
精
以
固
其
形
以
祈
長
年。
是
為
存
想
固
修
妄
念。
存
想
固
形
者。
以
人
壽
長
不
遇
百
年。
又
不
修
戒
善
及
禪
定
而
修
人
天
之
因。
故
云
者。
謂
其
因
不
依
佛
法
而
修
三
觀。
別
修
等。
謂
等
也。
三
結
成。
阿
難
等
也。
初
總
明
中。
復
有
耳。
亦
分
為
三。
初
總
明。
阿
難
等
也。
二
別
示。
阿
也
變
也。
遷
短
壽
而
為
長
壽。
變
麤
質
以
為
細
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
101
氣
以
成
形。
止
百
年
而
已。
今
修
仙
者
已
得
長
別
得
生
理
者。
如
其
天
以
陰
陽
五
行
化
生
萬
河
在
耳
變
釋
為
羊
等
無
不
成
耳。
三
結
成
成
耳。
十
絕
行
仙
中。
堅
固
變
化
等
者。
謂
其
如
於
內
心
以
震
男
次
女
等
融
會
之
於
陰
陽
無
至
堅
固
思
念。
到
此
豈
更
行
如
此
污
穢
之
事。
然
也。
看
其
前
來。
始
堅
固
服
餌。
次
堅
固
草
木。
仙
中。
堅
固
交
遘
等
者。
有
云
是
采
戰
之
意。
此
於
臍
輪。
或
結
念
於
頂
門。
無
不
成
也。
九
精
人
也。
八
炤
行
仙
中。
堅
固
思
念
等
者。
或
注
七
道
行
仙
中。
術
法
圓
成
者。
能
以
此
法
化
導
采
日
月
之
精
華。
攬
山
川
之
秀
色。
無
不
成
也。
成
就
也。
六
通
行
仙
中。
堅
固
精
色
等
者。
謂
中。
堅
固
津
液
等。
謂
其
固
天
池
咽
精
液
之
類
入
精。
次
鍊
精
入
神。
皆
得
成
就
也。
五
天
行
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
102
也。
初
四
王
天
中。
未
能
等
者。
謂
正
婬
雖
未
認。
若
將
六
欲
天
交
抱
等
事
而
分
釋
之
則
不
味
薄
為
因
應
得
生
天。
消
釋
此
文。
當
於
因
中
如
某
行
應
生
某
天。
今
六
欲
天
皆
就
人
中
婬
可
見。
從
六
天
已
去
乃
至
四
空
皆
約
因
行
而
阿
難
下
結
成。
初
正
明
分
六。
即
六
欲
天
也。
次
睡
等
五
欲
為
之
欲
界。
分
二。
初
阿
難
下
正
明。
大
分
為
三。
即
三
界
也。
初
欲
界
者。
有
財
色
名
自
阿
難
諸
世
間
去
至
九
卷
初。
明
天
趣
之
文
皆
是
虛
妄
不
修
正
三
昧
故。
當
墮
落。
所
謂
縱
經
千
萬
歲
未
免
一
髑
髏。
以
等
者。
言
其
雖
於
人
類
較
之
差
勝。
未
免
福
盡
推
之。
仙
亦
有
八
萬
四
千
劫
之
長
年。
斯
亦
輪
故
云
別
得
生
理
壽
千
萬
歲。
一
往
而
言
也。
若
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
103
也。
以
故
今
人
有
慕
內
院。
亦
欲
求
生
於
彼
天
三
災
不
到。
所
以
燄
摩
以
還
諸
天
皆
不
能
接
內
院。
乃
補
處
菩
薩
寄
居
之
所。
不
唯
無
婬
欲。
天
所
居。
有
天
女
等
欲
境。
亦
未
免
乎
三
災。
若
界
等
者。
此
天
分
為
內
外
二
院。
若
其
外
院。
是
之
際
也。
上
升
精
微
者。
正
生
知
足
天
也。
不
接
率
天。
即
知
足
天
也。
一
切
時
靜
等。
正
修
未
到
暫
交
故
云
動
少。
去
無
思
憶
故
云
靜
多。
四
留
戀。
故
云
運
欲
等
也。
於
人
下
正
釋
上
也。
運
遇
境
時
未
免
為
其
所
動。
暫
行
其
事
然
而
不
其
未
修
欲
定
故
也。
三
燄
摩
天
中。
運
欲
等。
果
不
爽
者
也。
二
忉
天
中。
於
清
居
等
者。
之
因。
感
鄰
日
月
之
果。
以
明
還
得
其
明。
所
謂
故。
自
能
心
澄
清
而
生
明
也。
命
終
等。
以
此
生
免。
邪
婬
了
不
涉
也。
澄
鎣
生
明
者。
以
其
不
邪
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
104
有
修
三
摩
提
必
來
擾
害。
下
五
陰
中
所
謂
天
為
其
樂。
不
待
復
自
化
也。
此
即
名
魔
王。
天
人
六
天
耳。
他
化
自
在
者。
凡
所
樂
境
他
之
所
化
之
四
天
也。
以
其
能
超
越
下
之
五
天
故。
能
生
天
中。
超
化
無
化
境
者。
化
即
化
樂
天。
無
化
即
樂
變
化
者。
凡
所
樂
境
自
可
變
化
也。
六
他
味
如
嚼
蠟
耳。
所
以
初
云
我
無
欲
心
應
汝
行
故。
故
云
於
橫
等
也。
非
謂
成
事
於
橫
陳
之
際
交
橫
陳
列
於
前。
我
只
無
心。
以
其
味
如
嚼
蠟
歸
去
來。
五
化
樂
天
中。
於
橫
等
者。
任
其
欲
生。
所
以
古
德
云。
假
饒
生
到
非
非
想。
不
若
西
墮
落。
莫
若
修
淨
土
者。
不
生
則
已。
生
則
決
定
得
由
汝
生
內
院
耶。
若
住
外
院。
福
盡
之
時
依
外
院
天
女
等
境
若
一
經
過
未
免
為
彼
所
轉。
殊
不
知。
初
心
之
人
縱
能
捨
得
世
間
華
麗。
然
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八
105
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
八
是
也。
蓋
其
未
奉
佛
教
故
耳。
三
結
成
可
知。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第八