1
所
以
長
在
娑
婆
世
界。
以
其
有
無
緣
大
慈
與
觀
世
音
輔
弼
彌
陀。
攝
持
此
界
眾
生
往
生
淨
既
成。
即
以
此
觀
以
立
其
名。
是
為
觀
世
音
也。
邊
說。
故
下
有
初
於
聞
中
入
流
亡
所
等
云。
其
達
聞
性
最
初
方
便。
取
聞
根
性
以
為
觀
境。
自
妙
經。
取
十
界
音
以
為
觀
境。
化
他
邊
說。
此
在
世
音
者。
此
與
法
華
不
同。
彼
在
佛
滅
度
後
弘
尊
去
由
證
起
用。
初
遇
佛
受
教
中。
菩
薩
名
初
於
去
依
教
修
觀。
三
忽
然
去
觀
成
入
證。
四
名。
即
世
尊
等。
初
又
四。
初
爾
時
去
遇
佛
受
教。
三。
初
正
陳。
即
爾
時
等。
二
結
答。
即
佛
問
等。
三
自
爾
時
世
尊
去。
明
耳
根
圓
通
之
文
也。
大
分
語
溪
門
人
靈
述
記
天
台
一
松
大
師
說
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
六
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
2
是
圓
滿
而
非
缺
陷
等
了
無
生
滅
之
相。
修
者
非
遷
變。
了
無
生
滅
可
得
者
也。
思
者
解
得
聞
圓
滿
而
非
缺
陷。
是
通
達
而
非
壅
塞。
是
常
住
即
此
聞
根
以
為
觀
境。
了
達
聞
根
之
性
當
體
解。
修
即
依
解
起
行。
今
言
聞
等
則
不
然
也。
聞
亦
與
他
經
不
同。
他
經
聞
即
聞
法。
思
即
聞
法
名
觀
世
音
也。
彼
佛
教
我
等
者。
此
中
之
聞
思
彰
果
德。
菩
薩
亦
此
以
而
顯
因
行。
人
雖
有
二。
法
古
今
不
二。
因
果
同
源。
所
以
如
來
既
以
此
然
而
古
佛
也
作
此
觀。
今
人
也
作
此
觀。
則
知
聞
性
以
為
因
行。
其
觀
既
成。
亦
即
此
而
立
名
我
於
下
所
受
之
法
也。
古
佛
號
觀
世
音
者。
亦
音
與
娑
婆
世
界
有
緣
也。
於
時
下
所
師
之
佛
所
修
耳
根
圓
通
與
此
界
眾
生
相
應。
所
以
觀
切
眾
生
樂。
有
無
緣
大
悲
拔
一
切
眾
生
苦。
又
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
3
入
等
也。
三
結
顯。
生
滅
等
也。
初
中。
初
於
等
依
教
修
觀
分
三。
初
標
舉。
初
於
等
也。
二
釋
成。
切。
得
深
深
證
入。
如
是
則
與
彼
佛
教
我
等
更
覺
無
非
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
從
此
久
久
行
持。
得
這
種
聞
性
元
不
生
滅。
發
為
妙
觀
而
觀
炤
流
入
耳
根。
必
有
聞
性
以
為
能
聞
還
聞
法
音。
我
之
時。
便
可
以
立
觀
也。
既
有
法
音
以
為
所
地
自
得
成
就。
故
云
彼
佛
等
也。
又
即
於
彼
佛
無
非
圓
通
常
住
如
來
藏
心
妙
真
如
性。
而
三
之
境。
乃
全
智
以
為
境
也。
境
智
一
如。
能
所
不
是
雖
有
能
觀
之
智。
全
境
以
為
智
也。
雖
有
所
即
此
不
生
不
滅
理
境。
還
起
不
生
不
滅
觀
智。
解
聞
性
是
圓
滿
而
非
缺
陷
等
了
無
生
滅
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
4
真
心
中
常
住
真
心。
顯
真
見
中
寂
常
真
見。
此
無
不
盡。
流
之
一
字
既
是
法
性。
前
來
為
阿
難
以
如
來
如
是
問。
菩
薩
如
是
說
也。
何
以
見
得
中。
入
流
亡
所
四
字。
自
首
卷
已
來
攝
無
不
盡。
云
亡
所。
合
而
言
之。
故
云
初
於
等
也。
只
此
標
涅
槃
性
流。
故
云
入
流。
既
是
法
性。
諸
相
咸
離。
陷
等
三
全
體
圓
滿
等
三。
所
謂
逆
而
入
之
以
不
滅
之
妙
觀。
還
觀
不
生
不
滅
之
妙
境。
即
其
相。
所
謂
順
而
出
之
以
成
生
死
欲
流。
今
以
不
滿
為
缺
陷。
乃
至
翻
常
住
為
遷
變。
全
是
生
滅
擊
鼓
十
處
一
齊
聞
等
云。
向
為
緣
逐
聲
塵。
翻
缺
陷
等
者
全
體
不
生
滅
相。
所
以
下
有
十
方
根
之
中。
故
云
聞
中。
這
種
聞
根
本
來
圓
滿
而
靜
之
塵
相。
其
內
也
揀
非
分
別
之
識
心。
唯
是
謂
初
心
聞
其
教。
即
依
教
而
修。
其
外
也
揀
非
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
5
之
旋。
第
二
義
中
入
一
之
人。
而
攝
無
不
盡
也。
菩
提。
真
非
外
得。
及
請
行
已
來
第
一
義
中
旋
空
三
摩
之
妙
假
禪
那
之
圓
中。
及
滿
慈
之
歇
又
入
之
一
字。
不
思
議
之
妙
行
也。
如
奢
摩
之
淨。
又
攝
無
不
盡
也。
此
就
流
字
攝
無
不
盡
如
滅
圓
湛
性
成。
第
二
決
定
中。
彼
六
知
根
一
時
無
不
盡
也。
又
請
行
已
來。
第
一
決
定。
依
不
生
雙
即。
此
是
全
空
全
假
全
中
不
思
議
三
諦。
亦
如
來
藏
雙
非
而
十
界
俱
雙
非。
雙
即
而
十
界
非。
說
不
空
如
來
藏
即
則
十
界
咸
即。
說
空
不
不
盡
也。
又
為
滿
慈
說
空
如
來
藏
非
則
十
界
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
此
是
一
中
一
切
中。
攝
有。
攝
無
不
盡
也。
又
始
於
地
大
終
乎
識
大。
當
界。
全
體
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
此
是
一
有
一
一
真
一
切
真。
攝
無
不
盡
也。
又
五
陰
乃
至
十
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
6
亡
所
四
字。
若
後
若
前。
若
遠
若
近。
若
妄
若
真。
入
重
空
之
流。
能
空
觀
智
之
所
亡
矣。
所
以
入
亡
矣。
一
入
能
空
觀
智
之
流。
觀
智
之
所
亡
矣。
流。
聲
塵
之
所
亡
矣。
一
入
觀
智
之
流。
聞
性
之
不
盡
又
如
此。
就
當
文
釋
成
而
言。
一
入
聞
性
惱
根
本。
皆
攝
無
不
盡
也。
此
就
亡
所
二
字
攝
擇
五
陰
生
死
根
本。
第
二
決
定
中
審
觀
六
根
狂
心
若
歇
等
相。
及
請
行
已
來
第
一
決
定
中
等
相。
及
滿
慈
妄
之
所
起。
四
大
相
陵。
妄
本
無
生
滅
等
相。
禪
那
中。
地
等
七
大
皆
非
因
緣
自
和
合
不
和
等
相。
三
摩
中。
五
陰
三
科
咸
離
虛
分
別。
又
破
第
二
月
見
精。
及
離
是
非
大
小
舒
之
所。
三
處
無
能
依
之
體。
破
妄
見
也。
既
破
緣
乃
是
破
妄。
如
奢
摩
中。
破
妄
心
也。
七
處
無
所
就
入
之
一
字
攝
無
不
盡
又
如
此。
又
亡
所
二
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
7
寂。
則
知
既
寂
二
字。
圓
通
已
到
手
矣。
下
去
不
圓
顯。
不
復
如
前
生
滅。
當
下
已
是
真
寂。
故
云
者。
意
謂
前
來
聞
性
逐
乎
妄
塵。
今
既
圓
炤。
自
既
寂
之
寂。
應
與
下
文
寂
滅
二
字
照
應。
云
既
然。
所
者
乃
虛
字。
所
入
者。
蓋
指
所
顯
法
性
之
入
者。
有
謂。
即
上
亡
所
之
所
入
流
之
入。
此
亦
增。
三
中
之
不
住。
四
中
之
極
圓。
是
也。
初
云
緊
者。
餘
皆
助
顯
而
已。
初
中
之
既
寂。
二
中
之
空
流
亡
諦
理
所
也。
然
四
文
中。
各
有
二
字
為
聞
等。
入
諦
理
流
亡
觀
智
所
也。
四
空
覺
者。
入
所
也。
二
如
是
等。
入
觀
智
流
亡
聞
性
所
也。
三
成
中。
亦
可
分
四。
初
所
入
等。
入
聞
性
流
亡
聲
得
是
最
初
方
便
圓
通
妙
門
之
若
是
也。
二
之
所
修。
又
非
菩
薩
之
所
修
即
如
來
之
所
證。
理
若
行。
攝
無
不
盡。
若
非
如
來
之
所
證
即
菩
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
8
所
也。
四
云
空
覺
等
者。
上
之
觀
智
之
所
既
亡。
諦
理。
故
云
覺
所
覺
空。
是
為
入
諦
理
流
亡
觀
性
中。
從
是
而
進。
并
能
觀
之
覺
亦
亡。
唯
一
所
空
之
智
仍
在。
今
雖
聞
性
已
盡。
猶
不
住
於
盡
聞
性
所
也。
三
云
盡
聞
等
者。
謂
上
聞
性
雖
亡。
亦
不
可
得。
故
云
聞
所
聞
盡。
是
為
入
觀
智
流
漸
增。
到
此
不
唯
止
所
聞
之
聲
塵。
能
聞
之
聞
先。
能
觀
之
智
漸
明
所
觀
之
境
益
顯。
故
云
如
是
者。
即
指
所
入
之
聞
性
也。
此
時
工
夫
益
進
性
常
耳。
是
為
入
聞
性
流
亡
聲
塵
所
也。
次
云
便
謂
不
聞。
大
乘
中。
聲
動
固
聞。
聲
靜
亦
聞。
以
等
也。
小
乘
中。
動
而
有
聲
方
謂
之
聞。
靜
而
無
流。
前
之
聲
塵
動
靜
二
相
自
不
生
起。
故
云
動
向
之
根
塵
相
對
互
相
交
結。
今
既
已
入
法
性
釋
其
既
寂
及
其
亡
所
所
以
而
已。
云
動
靜
等
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
9
聞
性
為
生
亡
聲
塵
為
滅。
乃
至
入
重
空
為
生。
耳。
然
應
前
之
四
文
次
第
升
進。
論
其
生
滅。
自
生
滅
之
已
滅
矣。
而
不
生
不
滅
之
寂
滅
現
乎
入
聞
性
亡
聲
塵
已
來。
重
重
遣
去。
傳
傳
增
進。
外
無
二
種
生
死
謂
之
滅。
今
言
生
滅
等
者。
謂
寂
滅
二
字。
一
往
而
論。
內
無
五
住
煩
惱
謂
之
寂
滅
二
句。
即
彼
之
是
名
菩
薩
等
也。
三
結
顯
文。
即
彼
之
解
脫
法
已
俱
空
不
生
也。
若
夫
下
第
三
文。
即
彼
之
空
性
圓
明
成
法
解
脫
也。
第
之
文。
初
二
文。
即
彼
之
此
根
初
解
先
得
人
空
入
流
亡
所
四
字
而
已。
若
以
此
四
合
五
卷
解
是
則
流
無
不
入。
所
無
不
亡。
所
以
釋
成
止
釋
云
空
所
空
滅。
是
為
入
重
空
流
亡
諦
理
所
也。
亦
未
殊
玅。
乃
更
進
之。
并
其
諦
理
亦
重
遣
之。
顯
諦
理
無
少
缺
陷。
故
云
空
覺
極
圓。
然
止
於
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
10
越
於
菩
薩
佛
矣。
所
謂
非
則
十
界
俱
非。
故
云
不
執
乎
空。
則
超
越
於
二
乘
矣。
不
執
乎
中。
則
目
其
惑
破
理
顯。
不
執
乎
有。
則
超
越
於
六
道
世
間
及
四
聖
之
出
世
間。
了
不
可
得。
而
超
越
無
不
破。
又
云
寂
滅
現
前。
德
無
不
顯。
則
六
道
觀
成
入
證
中。
忽
然
等
者。
既
云
生
滅
滅
已。
乃
前。
乃
本
性
具。
向
迷
不
現。
今
既
悟
明
得
顯
露
須
看
穩
當。
非
謂
向
之
所
無
今
纔
得
有
謂
之
是
寂
滅
非
生
滅
也。
故
云
生
滅
等
耳。
現
前
二
猶
生
滅
也
未
得
寂
滅。
到
此
中
來。
重
重
遣
盡。
猶
生
滅
也
未
得
寂
滅。
如
觀
智
雖
亡
諦
理
尚
猶
生
滅
也
未
得
寂
滅。
如
聞
性
雖
亡
觀
智
尚
諦
理
為
滅。
更
而
言
之。
如
聲
塵
雖
亡
聞
性
尚
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
11
合
而
必
有
中。
中
即
菩
薩。
上
即
佛
也。
但
缺
二
界。
而
止
云
六
道
者
何
也。
答
合
而
觀
之。
上
合
以
眾
生
雖
具
全
體
在
迷
未
證
得
故。
問
既
是
眾
生
中
下。
亦
應
有
本
妙
覺
心
一
句。
今
不
言
今
之
觀
音
亦
能
有
之。
故
云
與
佛
等
也。
二
殊
力
亦
爾。
諸
佛
所
有
無
緣
大
慈
遍
緣
法
界
眾
雖
殊。
所
證
無
二。
故
云
上
合
等
也。
理
體
既
同。
音
之
所
證
亦
證。
無
所
證
證
諸
佛
之
所
證。
因
是
諸
佛
之
所
證
證
無
所
證
證
觀
音
之
所
證。
具
有。
今
既
寂
滅
現
前。
而
具
有
者
亦
證
得
矣。
者。
本
覺
妙
明
乃
諸
佛
之
所
證
得。
即
觀
音
之
十
界
俱
即。
故
云
十
方
圓
明。
初
殊
勝
云
上
合
妙
有。
所
有
之
佛
菩
薩
佛
菩
薩
妙
有。
所
謂
即
顯。
所
有
之
六
道
六
道
妙
有。
所
有
之
二
乘
二
然
等
也。
又
不
礙
十
界
宛
然
俱
在。
以
其
惑
破
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
12
生
不
滅
之
聞
性
也。
熏
是
熏
習。
修
是
修
治。
以
下
結
歸。
初
總
舉
中。
如
幻
等
者。
二
聞
字
即
又
三。
初
世
尊
下
總
舉。
二
世
尊
下
別
示。
三
是
四
無
畏。
世
尊
等
也。
三
四
不
思
議。
世
尊
等
也。
由
證
起
用
分
三。
初
三
十
二
應。
世
尊
去
也。
二
得。
慈
之
與
悲
皆
證
得
也。
是
異
非
同
耳。
則
知
觀
音
不
唯
本
覺
妙
明
是
云
與
諸
等
也。
有
云。
悲
屬
眾
生。
仰
屬
觀
音。
若
觀
音
欲
拔
其
苦。
亦
同
眾
生
悲
恨
及
夫
仰
慕。
為
安
樂。
悲
恨
自
己
之
生
死。
仰
慕
諸
佛
之
提
海
中
最
為
苦
惱。
其
諸
佛
也
高
超
涅
槃
山
頂
者。
悲
即
悲
恨。
仰
即
仰
慕。
其
眾
生
也
流
轉
生
復
知
有
佛
之
可
仰
己
之
可
悲。
故
略
耳。
與
諸
以
二
乘
人
已
斷
見
思
已
證
偏
真
自
謂
究
竟。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
13
諸。
入
字
進
字
現
字
皆
將
成
未
成
之
時
也。
下
中。
云
諸
菩
薩
者。
菩
薩
通
乎
別
圓
二
教。
故
稱
初
佛
身。
二
獨
覺。
三
緣
覺。
四
聲
聞
也。
初
佛
二
別
示
分
二。
初
出
世
身。
二
世
間
身。
初
又
入
方
便。
若
應
六
道
則
入
同
居。
故
云
入
諸
國
十
界
之
中。
若
應
菩
薩
則
入
實
報。
若
應
二
乘
從
寂
光
應
三
土
耳。
以
其
三
十
二
應
不
出
十
諸
國
土
者。
觀
音
既
在
等
覺。
分
證
寂
光
土
矣。
幻
與
金
剛
是
喻。
法
喻
合
明。
故
云
如
幻
等
也。
是
之
法
調
直
眾
生。
是
為
三
昧。
聞
熏
聞
修
是
諦
理
等
所。
不
擬
則
已。
擬
之
則
亡。
是
為
金
剛。
得。
又
不
妨
熏
修
宛
然。
是
為
如
幻。
又
聲
塵
乃
既
是
聞
性
而
為
熏
修。
終
日
熏
修
而
無
熏
修
滅
之
聞
性
為
修
治。
是
為
聞
修。
聞
性
之
具
者
生
不
滅
之
聞
性
為
熏
習。
是
為
聞
熏。
以
不
生
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
14
耳。
以
所
應
者
是
別
圓
非
藏
通
故。
二
獨
覺
如
是。
是
以
明
顯
不
必
以
別
圓
現
藏
通
佛
為
薩
現
佛
身
為
別
圓
說
法。
而
入
地
位。
更
復
何
等
覺
菩
薩
說
法
破
最
後
生
相
無
明。
今
等
覺
薩。
別
未
入
地。
圓
未
登
位。
例
如
凡
夫
法
師
尚
等
覺
之
深
位
現
佛
身
而
又
何
難。
然
所
應
之
現
乎
佛。
自
不
應
難。
又
初
住
尚
能
百
界
作
佛。
在
雖
是
菩
薩。
過
去
已
是
正
法
明
如
來。
以
佛
與
圓
同
為
勝
解
現
圓
耳。
菩
薩
能
現
佛
身
者。
四
十
品
無
明。
亦
解
脫
變
易
生
死。
蓋
別
人
以
明。
而
解
脫
變
易
生
死。
圓
人
為
說
圓
融
法。
令
為
現
圓
也。
別
人
為
說
次
第
法。
令
斷
十
二
品
漏
落
次
第
三
諦。
故
是
圓
中。
即
以
無
漏
為
勝
漏
也。
別
人
但
不
漏
落
二
邊。
故
是
但
中。
圓
人
皆
然。
別
人
證
但
中
為
無
漏。
圓
人
證
圓
中
為
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
15
也。
二
世
間
身
分
三。
初
天
身。
二
人
身。
三
八
未
顯。
還
須
修
三
十
七
品
道
諦
而
入
證
於
滅
能
招
道
不
能
通
滅
不
能
證
也。
雖
得
似
解
真
煖
頂
至
上
忍
似
解
已
生。
解
得
苦
不
能
迫
集
時。
還
應
重
慮
緣
真
進
修
道
位
證
滅
諦
也。
又
行
得
證
見
道
者
也。
修
道
入
滅
者。
若
得
見
道
二
界
兩
四
諦
下
三
十
二
行
最
後
苦
下
空
之
法
同
前。
四
聲
聞
中。
得
四
諦
等
者。
謂
觀
上
十
二
因
緣
等
者。
謂
順
觀
生
起
逆
觀
還
滅
也。
故
作
十
二
因
緣
令
觀
逆
順
也。
三
緣
覺
中。
道。
自
屬
出
無
佛
世。
不
待
說
法
得
解。
今
義
不
佛
世
者
不
異。
故
應
爾
爾。
若
獨
宿
孤
峰
觀
緣
滅
而
斷
見
思
也。
雖
是
緣
覺。
既
當
現
身
為
說
慧
也。
為
說
十
二
因
緣。
令
其
順
觀
生
起
逆
觀
云
寂
靜
妙
明
者。
即
法
華
云
樂
獨
善
寂
求
自
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
16
帝
釋
之
外
臣。
故
云
屬
天。
今
云
王
者。
是
本
天
有
云
既
是
天
王。
何
云
為
屬。
此
亦
不
然。
以
其
執
白
拂
者
也。
二
屬
天
中。
四
天
王
者。
亦
是
天
自
在
天。
即
色
界
頂
天。
三
目
八
臂
身
騎
白
牛
為
主
耳。
三
自
在
天。
欲
界
第
六
天
也。
四
而
言。
四
方
各
有
八
天。
共
三
十
二。
其
居
中
間
以
帝
釋
為
欲
界
之
主。
能
統
六
天
也。
若
就
本
戒
善
及
禪
定
也。
二
帝
釋
中。
欲
為
天
主
等
厭
離
欲
界
苦
粗
障。
樂
欲
梵
天
淨
妙
離
等。
為
欲
無
他。
止
欲
身
根
清
淨。
故
云
欲
心
等
也。
以
其
欲
明
悟
五
欲
之
欲
非
小
不
使
有
犯。
不
犯
願
是
五
欲
欲
耳。
五
欲
是
煩
惱
之
本。
散
動
之
看。
此
不
然
也。
上
下
二
欲
是
樂
欲
之
欲。
欲
塵
也。
初
梵
王
中。
三
欲
字。
有
人
俱
作
互
欲
之
初
又
二。
初
王
天。
二
屬
天。
初
王
天
即
色
欲
二
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
17
諸
戒
律
者。
應
兼
沙
彌
菩
薩
而
言。
蓋
欲
成
比
吉
避
凶。
故
云
攝
衛
自
居。
二
法
眾。
比
丘
中。
推
步
盈
虛
等
也。
目
其
觀
星
象
推
盈
虛。
自
能
等
也。
婆
羅
門
中。
愛
諸
數
術
者。
此
是
仰
觀
星
土
者。
三
台
宰
輔
等
也。
剖
斷
邦
邑
者。
郡
伯
邑
寡
欲
以
道
自
居。
亦
稱
居
士
也。
宰
官
中。
愛
治
未
來。
此
乃
有
德
而
無
位
者。
故
稱
居
士。
又
清
道
論
德
化
導
於
現
在。
以
欲
著
書
立
言
垂
範
名
言
者。
謂
欲
談
道
論
德
著
書
立
言
也。
以
欲
年
高
德
長
為
世
之
推
舉
所
讓
耳。
居
士
中。
愛
散
細
甚
言
其
多
耳。
長
者
中。
世
間
推
讓
者。
以
者
金
輪
等
四。
乃
至
小
者
謂
之
粟
散。
猶
如
粟
即
往
也。
能
令
天
下
往
而
歸
之。
然
人
王
有
四。
眾。
三
雜
眾。
初
俗
眾。
人
王
中。
樂
為
人
王
者。
謂
其
能
護
世
耳。
二
人
身
分
三。
初
俗
眾。
二
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
18
墮
落。
猶
如
仰
箭
射
虛
空。
力
盡
終
墮
落。
所
謂
天
元
非
為
樂。
皆
由
福
力
所
致。
福
若
盡
時
還
明
八
部。
二
出
人
非
人。
初
中。
樂
出
天
倫
者。
暴
為
侵
暴。
故
云
不
求
侵
暴。
三
八
部
分
二。
初
適
人。
是
為
侵
暴。
彼
雖
侵
暴
唯
自
不
適。
不
以
欲
適
人
者
也。
因
其
不
欲
適
人。
父
兄
宗
族
逼
婬
欲
者
也。
童
女
中。
不
求
侵
暴
者。
既
是
處
女。
乃
后
妃
師
耳。
童
男
中。
不
壞
男
根
者。
一
生
不
命
婦
者。
以
夫
榮
而
貴
者
也。
大
家
者。
家
應
作
國。
女
主
者。
天
子
之
后
也。
夫
人
者。
邦
君
之
妻
國
者。
大
夫
以
降
皆
稱
為
家。
王
候
以
上
皆
稱
書
無
不
通
曉。
婦
道
閨
儀
無
不
具
足
者
耳。
言
三
雜
眾。
女
主
中。
內
政
立
身
者。
謂
其
小
學
戒
也。
以
其
女
人
婬
染
難
伏
故。
其
戒
倍
比
丘
止
持
比
丘
戒
耳。
比
丘
尼
中。
諸
乘
戒
者。
即
五
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
19
十
四
無
畏。
亦
分
三。
初
世
尊
下
總
明。
二
一
者
無
畏。
四
不
思
議。
皆
應
以
此
意
為
結
顯。
稱
皆
以
︵
云
云
︶
及
無
作
妙
力
耳。
下
之
十
雖
有
善
惡。
總
是
性
具。
以
其
證
得
全
體
妙
用。
善
之
所
現
也。
若
欲
現
九
界。
即
性
惡
之
所
現
應
者。
總
由
念
有
性
善
性
惡。
若
欲
現
佛
界。
即
並
不
為
彼
所
染。
是
為
之
淨。
然
此
十
界
一
念
緣
感
應
稱
機
顯
發。
是
為
之
妙。
雖
現
如
是
之
不
出
十
界。
此
之
十
界。
介
爾
一
念
法
爾
具
足。
也。
三
結
中。
是
名
等
者。
以
其
所
現
雖
三
十
諸
也。
二
中。
為
樂
人
修
人
者。
說
法
亦
說
戒
月
者。
有
行
雨
者。
如
梁
論
所
明。
更
有
多
種。
故
天
倫
耳。
諸
龍
者。
多
種
不
同。
有
護
世
者。
有
護
饒
生
得
非
非
想
不
若
西
方
歸
去
來。
故
樂
欲
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
20
然
在
講
者
應
補
足
之。
有
觀
其
音
聲
一
句。
今
止
初
後
有
者
是
略
文
四
文
中。
皆
應
者
下
有
由
我
二
字。
令
諸
眾
生
功
德。
故
云
功
德。
別
示
分
為
十
四。
次
第
可
見。
離
苦
得
樂
也。
故
云
無
畏。
既
令
離
苦
得
樂
必
看。
總
由
菩
薩
具
不
思
議
悲
仰
自
得
能
令
眾
德
也。
有
云。
無
畏
屬
眾
生。
功
德
屬
菩
薩。
不
必
能
令
彼
眾
生
於
我
身
心
得
獲
十
四
種
無
畏
圓
通
入
三
摩
地。
所
有
身
心
無
不
遍
乎
法
界。
文
斷
滅
妄
想
心
無
殺
害
等
也。
總
而
言
之。
我
身。
即
下
文
知
見
旋
復
觀
聽
旋
復
等
也。
心。
即
性
施
設。
有
是
力
用。
故
云
無
作
妙
力。
令
諸
等
力
者。
以
其
全
性
起
修
全
修
歸
性。
不
假
造
作
別
示。
三
是
名
下
結
歸。
初
總
明
中。
云
無
作
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
21
真
性
得
顯。
所
有
三
障
苦
惱
自
當
得
解
脫
也。
塵。
塵
不
入
根。
根
塵
二
相
兩
不
相
偶。
妄
所
得
音
聲
者。
亦
不
自
觀
音
以
觀
觀
者。
自
得
根
不
能
令
法
界
之
中
凡
有
苦
惱
眾
生
觀
其
名
號
云
由
我
等
也。
菩
薩
之
自
行
成
就
也
如
此。
是
以
觀
觀
者。
不
唯
遠
乎
苦
惱。
亦
且
得
乎
圓
通。
業
果
報
三
障
之
苦
惱
也。
菩
薩
不
自
觀
音。
且
乎
根。
根
塵
交
結
了
無
休
息。
以
故
致
有
煩
惱
生
所
有
一
切
苦
惱。
皆
因
以
根
緣
乎
塵。
塵
復
又
以
觀
觀
者
聞
性
得
返
乎
真
矣。
則
知
一
切
觀
乎
聞
性
也。
以
不
自
觀
音
聞
根
不
緣
乎
境
不
以
耳
根
逐
乎
聲
塵
也。
以
觀
觀
者。
唯
以
觀
故
云
由
我。
所
以
下
去
皆
應
有
也。
不
自
觀
音
皆
由
我
菩
薩
不
自
觀
音
以
觀
觀
者
而
有
之
眾
苦
無
畏
中。
由
我
等
者。
意
謂
何
以
有
此
無
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
22
薩
知
見
旋
復。
不
唯
不
逐
乎
妄。
亦
且
得
顯
乎
果
報
火
通
至
乎
初
禪。
此
就
逐
妄
說
也。
若
今
以
煩
惱
火
通
二
乘
行
人。
惡
業
火
通
六
道
凡
火。
既
有
煩
惱
惡
業
定
受
果
報。
遂
有
果
報
火。
有
煩
惱
火。
有
了
煩
惱
火
定
造
惡
業。
便
有
惡
別。
其
既
也
而
為
貪
愛。
分
別
貪
愛
皆
是
煩
惱。
屬
乎
火
以
此
之
眼
見
一
切
色。
其
始
也
而
為
內
外
四
大。
其
見
屬
心。
心
既
屬
火。
則
眼
之
見。
知
之
一
字
乃
帶
言
耳。
然
人
之
見
聞
覺
知。
交
火
災
無
畏
中。
知
見
等
者。
應
知
此
中
單
論
見
生
邊
說。
若
夫
法
華
在
菩
薩
邊
說
耳。
音
聲。
義
在
其
中
也。
以
以
則
知。
觀
其
音
聲
在
必
當
備
知
觀
道。
若
略
言
之。
唯
其
云
觀
其
名
云
令
彼
等
也。
觀
其
音
聲。
若
詳
言
之。
雖
在
眾
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
23
是
所
有
煩
惱
惡
業
果
報
三
障
之
水。
當
體
即
乎
聲
塵
也。
旋
復。
旋
其
聞
性
復
歸
乎
真
性
也。
火
災
無
畏
中。
觀
聽
等
者。
觀
聽
即
觀
聞
性。
不
則
亦
然
耳。
火
能
燒
法
身
及
夫
慧
命。
故
言
大
也。
下
之
大
言
大
者。
世
間
之
火
止
燒
色
身
報
命。
若
煩
惱
自
不
能
為
燒
耳。
故
云
令
諸
等
也。
應
知
其
火
設
若
有
時
入
者。
菩
薩
慈
力
而
為
攝
護
之。
其
得
破
妄
心
顯
真
性
不
復
為
三
障
火
之
所
燒
凡
有
三
障
火
之
眾
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
此
菩
薩
之
自
行
也
如
此。
以
故
能
令
法
界
之
遍
法
界。
有
何
真
妄
之
可
得
耶。
故
云
知
見
旋
是
解
脫。
果
報
火
即
是
法
身。
當
體
清
淨
本
然
真
性
顯
現
之
處。
煩
惱
火
即
是
般
若。
惡
業
火
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
24
皆
我
理
體。
是
以
能
令
法
界
之
中
有
殺
機
殺
就
也。
如
此
既
明
淨
理
體
遍
乎
法
界。
所
有
眾
之
理
體
也。
故
云
斷
滅
等
也。
此
菩
薩
之
自
行
之。
永
不
為
冤
債
之
仇
對
矣。
無
非
一
法
界
明
已
來。
所
有
殺
機
而
斷
滅
之。
及
夫
殺
心
亦
斷
對。
良
由
殺
機
殺
心
兩
未
能
斷。
今
之
菩
薩。
自
起。
而
殺
因
殺
緣
不
遠。
則
知
眾
生
常
為
冤
債
是
殺
之
機。
妄
心
乃
是
殺
之
心。
若
殺
機
殺
心
令
諸
等
也。
四
鬼
國
無
畏
中。
斷
滅
等
者。
妄
想
薩
慈
力
而
攝
護
之。
其
水
自
不
能
為
溺
耳。
故
復
不
復
為
三
障
水
所
溺
也。
設
若
有
時
溺
者。
障
水
之
眾
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
亦
觀
聽
也。
如
此
以
其
聞
性
既
復。
能
令
法
界
中
凡
有
真
如
性。
故
云
觀
聽
旋
復。
此
菩
薩
之
自
行
成
般
若
解
脫
法
身
三
德。
無
非
如
來
藏
性。
總
是
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
25
無
妄
彼
六
知
根
一
時
清
淨
也。
此
菩
薩
之
自
如
聲
塵
全
體
空
寂。
故
云
同
於
聲
聽。
所
謂
入
聲
塵
雖
有
去
來
全
體
空
寂。
今
六
根
之
銷
落
真
聞
之
既
復。
六
根
亦
為
銷
落。
故
云
六
根
銷
熏
聞
成
聞。
從
來
全
妄
運
用
六
根
各
各
隔
礙。
妙
智
熏
習
妄
聞。
成
者
以
妄
聞
成
就
真
聞。
故
等
者。
上
聞
字
是
妄
聞。
下
聞
字
是
真
聞。
熏
者
不
能
捨。
是
以
感
種
種
刀
杖
之
果
報。
今
言
熏
刀
杖
毒
加。
皆
因
妄
根
逐
乎
妄
塵。
隨
處
交
結
刀
兵
無
畏
中。
聞
熏
等
者。
應
知
一
切
眾
生
常
不
能
害
耳。
故
云
令
諸
等
也。
國
也。
設
有
入
時。
菩
薩
慈
力
而
攝
護
之。
其
鬼
心
無
殺
害。
所
有
冤
債
盡
為
解
脫。
自
不
入
乎
之
眾
生
觀
其
名
字
之
音
聲
者。
自
得
斷
滅
妄
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
26
明
從
此
而
顯。
元
明
一
顯
還
發
妙
智。
妙
智
之
滅
之
自
性。
久
久
行
持。
深
深
證
入。
本
來
精
一
滅
之
聞
性。
起
不
生
不
滅
之
觀
智。
還
熏
不
生
生
皆
是
幽
暗。
今
云
菩
薩
則
不
爾
也。
於
不
生
顯。
翻
作
蒙
蔽
而
不
彰
則
為
幽
矣。
以
故
法
界
元
明
自
性。
盡
法
界
無
不
圓
炤。
盡
法
界
無
不
鬼
暗
無
畏
中。
聞
熏
等
者。
要
知
一
切
眾
生
各
加
猶
不
加
耳。
故
云
使
其
等
也。
害
也。
亦
如
吹
光
而
不
動
也。
既
如
割
水
吹
光。
薩
慈
力
而
為
攝
護
縱
割
其
身。
猶
如
割
水
而
能
令
等
也。
設
若
有
不
壞
時
兵
戈
畢
竟
來
加。
銷
復
同
於
聲
聽。
而
彼
之
刀
杖
悉
段
段
壞。
故
被
害
之
眾
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
亦
能
六
之
成
就
也
如
此。
是
以
能
令
法
界
之
中
有
刀
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
27
音
性
等
也。
此
菩
薩
之
自
行
成
就
也
如
此。
既
所
不
二。
無
非
清
淨
本
然。
總
是
周
遍
法
界。
故
真
性
顯
矣。
即
前
之
入
流
也。
如
是
根
塵
雙
亡。
也。
由
來
能
聽
之
聽
亦
為
妄
轉。
今
觀
聽
返
入
所
轉。
今
得
音
性
圓
銷
妄
塵
亡
矣。
即
前
之
亡
枷
鎖
無
畏
中。
音
性
等
者。
從
來
所
聽
之
音
為
不
能
視。
故
云
能
令
等
也。
近
時。
菩
薩
慈
力
而
加
護
之。
莫
說
為
害。
則
目
明
遍
法
界。
而
藥
叉
等
幽
暗
者
自
不
能
近。
設
界
眾
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
亦
能
聞
熏
精
遍
炤
法
界。
而
藥
叉
等
自
不
能
全。
是
以
能
令
就
也
如
以。
諸
暗
性
者。
即
藥
叉
等
也。
菩
薩
妙
不
復
全
矣。
故
云
聞
熏
等
也。
此
菩
薩
之
自
行
遍
乎
法
界。
令
法
界
中
所
有
幽
暗
悉
皆
破
壞
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
28
之
路。
賊
亦
不
能
害
也。
故
云
能
令
等
也。
音
而
圓
聞
性。
根
之
與
塵
無
非
法
界。
縱
往
險
能
令
法
界
眾
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
亦
滅
力
既
遍
法
界。
法
界
眾
生
皆
我
慈
力
所
攝。
是
音
等
也。
此
菩
薩
之
自
行
成
就
也
如
此。
如
此
法
界。
則
其
所
證
慈
力
亦
應
遍
乎
法
界。
故
云
遍
法
界。
妄
塵
既
滅
亦
遍
法
界。
若
根
若
塵
無
以
觀
智
力。
滅
其
妄
塵。
圓
其
聞
性。
聞
性
既
圓
聲
妄
塵
所
染。
所
有
聞
性
則
亦
妄
矣。
今
之
菩
同
乎
法
界
無
不
周
聽。
奈
由
無
始
已
來
為
彼
劫
賊
無
畏
中。
滅
音
等
者。
要
知
一
切
所
有
聞
切
禁
繫
枷
鎖
所
不
能
著。
故
云
能
令
等
也。
號
之
音
聲
者。
亦
能
音
性
圓
銷
觀
聽
返
入。
而
塵
也
同
一
法
界。
是
以
能
令
法
界
眾
生
觀
其
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
29
淨
者。
皆
由
妄
根
奔
逸
則
亦
翻
為
虛
妄。
今
之
亡。
忿
恨
自
得
遠
離。
又
知
所
有
聲
塵
本
來
元
不
捨。
皆
因
根
塵
交
結
兩
不
相
捨。
若
能
根
塵
忿
恨
無
畏
中。
純
音
等
者。
要
知
一
切
眾
生
忿
一
切
貪
欲
也。
故
云
能
令
等
也。
音
聲
者。
亦
能
熏
聞
離
塵
色
所
不
劫
而
圓
離
成
就
也
如
此。
還
能
令
法
界
眾
生
觀
其
名
號
奪
真
性
家
寶。
故
云
熏
聞
等
也。
此
菩
薩
之
自
聞
根。
而
聞
根
離
乎
聲
塵。
則
聲
塵
妄
賊
不
能
而
失。
唯
此
菩
薩
微
妙
觀
智。
熏
習
不
生
不
滅
乎
外
之
聲
塵
妄
賊。
劫
奪
真
性
家
寶。
家
寶
從
真
體
圓
離
乎
聲
塵
也。
良
由
內
之
聞
根
為
媒。
貪
欲
無
畏
中。
熏
聞
等
者。
要
知
眾
生
所
有
聞
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
30
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
亦
得
銷
塵
旋
明
猶
此
菩
薩
之
自
行
成
就
也
如
此。
還
能
令
法
界
猶
如
琉
璃
之
通
達
無
一
留
礙。
故
云
銷
塵
等
了
無
彼
此
可
得。
猶
如
琉
璃
之
照
明
無
不
明
明
遂
得
返
復。
如
是
若
身
若
心
唯
一
清
淨
法
菩
薩。
三
智
圓
觀
三
諦
圓
顯。
所
有
前
塵
銷
落。
覺
元
明。
皆
由
涉
乎
妄
塵。
元
明
隱
而
不
現。
今
一
明
暗
無
畏
中。
銷
塵
等
者。
一
切
眾
生
本
有
無
能
對
所
對。
所
有
忿
恨
悉
遠
離
也。
界
眾
生
觀
其
名
號
之
音
聲
者。
亦
能
根
境
圓
等
也。
此
菩
薩
之
自
行
成
就
也
如
此。
還
能
令
然。
自
無
根
之
能
對。
那
有
塵
之
所
對。
故
云
純
塵。
內
亦
無
妄
根。
根
境
當
下
圓
融
無
非
清
淨
薩。
既
能
了
達
純
是
性
音
非
妄
塵
也。
既
外
無
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
31
諸
法
王
之
子。
供
養
諸
佛
福
德
也。
為
法
王
子
當
處
便
能
供
養
微
塵
諸
佛。
不
離
一
念
便
能
得
有
動
及
有
壞
耶。
故
云
不
動
等
也。
於
是
不
所
謂
以
法
界
合
法
界。
若
彼
若
此
同
一
法
界。
勞
動
乎
道
場
便
能
涉
入
世
間。
亦
不
壞
彼
世
故
云
復
形
等
也。
從
是
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
矣。
聞
性
真
體
一
旋
復
之
前
留
礙
者
亦
融
通
了
達
聞
性
當
體
不
生
不
滅。
前
所
失
者
今
已
礙
無
復
融
通。
菩
薩
唯
以
一
心
三
智
微
妙
觀
皆
由
逐
乎
妄
塵。
聞
性
真
體
便
失。
形
質
遂
為
中。
融
形
等
者。
從
來
所
有
六
根
無
不
遍
周
法
無
善
性
不
樂
涅
槃
為
修
行
故。
十
二
求
男
無
能
令
等
也。
阿
顛
迦
此
云
無
善
性。
又
云
不
樂。
有
無
明
之
障
性
等
諸
阿
顛
迦
悉
永
遠
離。
故
琉
璃
無
異。
所
有
取
相
之
昏
及
夫
無
知
之
鈍。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
32
不
立。
乃
空
則
俱
空
之
真
空
如
來
藏
也。
又
立
云
立
大
圓
鏡。
雖
含
十
界。
所
謂
萬
法
當
前
一
故
云
含
十
方
界。
以
其
明
照
不
二
無
不
了
達。
炤
無
礙。
故
云
明
照
無
二。
以
其
圓
通
無
不
包
解
脫。
故
云
六
根
圓
通。
既
曰
六
根
圓
通
悉
能
通。
餘
根
則
亦
圓
也。
所
謂
一
根
既
返
源
六
根
三
求
女
無
畏
中。
六
根
等
者。
菩
薩
耳
根
既
證
誕
生。
故
云
能
令
等
也。
為
法
王
子
而
修
慧。
所
以
福
慧
之
男
自
得
遂
聞
性。
道
場
世
界
互
相
涉
入。
供
養
諸
佛
而
修
名
號
之
音
聲
者。
亦
當
得
菩
薩。
融
其
形
質。
復
此。
還
能
普
令
法
界
之
中
有
求
男
子
眾
生
觀
矣。
故
云
能
遍
等
也。
此
菩
薩
之
自
行
成
就
也
慧
也。
福
之
與
慧
悉
皆
圓
滿。
法
門
能
事
無
可
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
33
失。
是
為
承
順
耳。
此
菩
薩
之
自
行
如
此。
既
能
二。
則
果
人
所
有
祕
密
法
門
因
人
自
應
領
受
即
微
塵
如
來
之
所
說
所
證。
若
因
若
果
平
等
音
菩
薩
之
所
修
所
悟。
觀
音
菩
薩
之
所
修
所
無
失。
言
承
順
者。
微
塵
如
來
之
所
說
所
證
即
受
領。
以
境
如
智。
於
微
塵
如
來
法
門
自
復
承
之
者。
以
智
如
境。
於
微
塵
如
來
法
門
自
堪
承
議
所
觀
之
理
境
也。
此
乃
境
智
一
如
能
所
不
圓
鏡
不
思
議
能
觀
之
觀
智
也。
空
如
來
藏
不
順
無
失。
合
而
言
之。
故
云
承
順
等
也。
又
可
立
大
圓
鏡。
於
微
塵
如
來
所
有
祕
密
法
門
自
能
密
法
門
自
能
承
順
受
領。
又
以
不
空
如
來
藏
真
空
如
來
藏
能
含
十
界。
於
微
塵
如
來
所
有
不
空
如
來
藏
也。
合
而
言
之。
故
云
空
如
來
藏。
鏡。
所
謂
森
羅
萬
象
法
爾
齊
彰。
乃
有
則
俱
有
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
34
清
淨
玄
虛
垂
範
於
世
者。
於
佛
教
即
迦
葉
菩
行
經
云。
今
之
儒
童
彼
之
仲
尼。
其
二
曰
老
子。
智
垂
範
於
世
者。
於
佛
教
即
儒
童
菩
薩
也。
故
世
聖
賢
之
教
化
現
耳。
其
一
曰
孔
子。
以
仁
義
出
世
聖
賢。
不
待
言
矣。
如
其
世
間
聖
賢。
莫
非
明
平
等
無
異
也。
諸
聖
教
化
云
此
三
等
者。
若
之
教
化。
二
由
我
下
明
自
己
之
妙
用。
三
能
令
四
稱
名
無
畏
中。
亦
可
分
三。
初
此
三
下
敘
諸
有
相
之
女
自
得
遂
願
誕
生。
故
云
能
令
等
也。
十
界。
立
圓
鏡。
承
順
法
門。
受
領
無
失。
所
以
愛
音
聲
者。
亦
當
如
菩
薩。
六
根
圓
通。
炤
明
無
二。
能
令
法
界
之
中
有
求
女
之
眾
生
觀
其
名
號
受
法
門
而
不
散
失。
則
有
婦
道
之
能
事
矣。
是
順
如
來
而
不
違
背。
則
有
坤
儀
之
柔
德
矣。
又
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
35
夫
語
議。
故
云
然
後
等
也。
平
等
無
異
中。
能
容
法
界。
乃
大
小
相
融。
一
多
無
礙。
不
可
心
思
自
不
分
別。
而
能
周
遍
法
界。
自
不
貪
愛。
而
能
為
分
別
即
著
貪
愛。
既
證
耳
根
圓
通。
所
有
身
發
玅
耳
門。
然
後
等
者。
前
來
未
得
耳
根
法
門。
圓
通。
常
令
還
證
得
本
有
不
可
思
議
之
者。
故
云
發
妙
耳
門
者。
以
其
聞
性
元
是
不
生
不
滅
言
如
此。
其
餘
例
知。
故
云
此
三
等
也。
自
己
妙
宗
云。
處
無
為
事
行
不
言
教。
據
震
旦
對
印
土
之
教。
濡
宗
云。
教
者
效
也
上
行
下
效
為
之
教。
設
不
同。
是
以
佛
宗
云。
說
能
詮
法
化
轉
物
心
以
此
則
三
教
同
源
而
異
派
耳。
但
門
庭
各
別
光
菩
薩
也。
故
無
行
經
云。
今
之
淨
光
彼
之
顏
顏
子。
以
聰
睿
明
敏
垂
範
於
世
者。
於
佛
教
即
也。
故
無
行
經
云。
今
之
迦
葉
彼
之
老
聃。
其
三
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
36
四。
次
第
可
見。
四
中
皆
先
明
證
得。
後
明
玅
用
應
道
交。
不
可
以
心
思
語
議
者
耳。
二
別
示
在
天
影
臨
萬
水。
水
不
上
升。
月
不
下
降。
自
然
者
等
也。
初
總
明
中。
無
作
妙
德
者。
猶
如
一
四
不
思
議
分
二。
初
總
明。
世
尊
等
也。
別
二
示。
生。
故
云
福
備
眾
生。
十
四
亦
可
總
一
圓
通
法
門
廣
被
法
界
一
切
結
歸
中。
是
名
等
者。
通
結
十
四
無
畏
也。
單
結
不
二
也。
法
華
普
門
品
之
較
量
同
此
意
也。
德。
與
持
彼
諸
名
號
之
功
德。
乃
平
等
平
等
不
有
一
多
之
分
彼
此
之
別。
所
以
持
我
名
號
之
人
雖
一
多。
圓
通
不
異。
圓
通
之
體
唯
一
藏
性。
無
異
之
所
由
也。
意
謂
我
之
所
修
所
證
之
圓
等
功
德
無
異。
我
一
等
名
號
無
異。
由
我
等
正
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
37
等
之
標
舉
也。
心
精
下
即
所
入
等
之
釋
成
也。
覺。
若
以
此
文
合
前
依
教
修
觀。
初
獲
下
即
初
障
不
除。
而
功
德
法
財
無
不
具
足。
故
云
清
淨
無
非
圓
融
法
界。
故
云
成
一
圓
融。
無
惑
不
破。
根
解
脫。
故
云
見
聞
等
也。
到
此
法
爾
六
根
互
之
所
自
亡。
故
云
心
精
遺
聞。
如
是
一
根
返
源
性
不
顯。
聞
根
緣
乎
聲
塵。
今
日
聞
性
既
顯。
妄
語
議
之
者。
合
而
言
之。
故
云
妙
妙
聞
心。
向
來
觀
之
觀
智
也
是
即
生
滅
是
不
生
滅。
不
可
心
也
是
即
生
滅
是
不
生
滅。
不
可
心
思
語
議
者。
生
不
滅
之
聞
性
當
體
顯
現。
如
是
所
觀
之
聞
聞
性。
發
為
不
生
不
滅
之
觀
智
以
為
觀
炤。
則
所
觀
之
聞
性。
以
聞
性
即
生
滅
元
不
生
滅。
即
也。
證
得
中。
上
妙
字
是
能
觀
之
觀
智。
下
妙
字
初
令
得
大
自
在。
由
我
等
證
得
也。
故
我
等
妙
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
38
其
臂
即
解
脫。
是
以
欲
令
法
界
之
中
一
切
惡
證
入
無
上
法
身
妙
德。
故
現
首
八
萬
四
千
也。
身。
是
以
欲
令
法
界
之
中
一
切
果
報
眾
生
全
千
生
死
全
體
三
德
發
是
大
用
耳。
以
其
首
即
四
千
者。
即
所
破
八
萬
四
千
煩
惱
乃
至
八
萬
脫。
其
目
也
有
炤
明
之
德。
表
顯
般
若。
皆
云
八
之
總。
表
顯
法
身。
其
臂
也
有
提
拔
之
功。
表
顯
寶
者。
以
其
五
眼
一
眼
中
見
故。
其
頭
也
為
六
者。
此
云
印
紋。
以
其
臂
上
有
印
紋
故。
目
云
清
云
堅
固。
即
金
剛
堅
固
不
壞
者
也。
臂
云
母
陀
是
玅
容
咒
是
祕
密
神
咒
也。
首
云
爍
迦
羅
者。
咒。
皆
由
全
體
證
得。
還
從
性
具
發
現。
所
以
云
有
現
形。
而
不
說
法。
故
雙
標
耳。
妙
容
及
祕
密
教
也。
能
說
等
聲
教
也。
下
之
所
明
雖
止
是
形。
一
下
即
生
滅
等
之
結
顯
也。
妙
用
中。
故
我
等
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
39
不
樂
受
悉
皆
不
受。
不
受
不
受
而
亦
不
受。
如
者。
令
一
切
眾
生
捨
諸
受
也。
若
苦
受
樂
受
不
令
無
畏
可
知。
三
令
捨
慳
貪
中。
皆
令
云
無
作
妙
德。
此
云
得
大
自
在。
其
致
一
耳。
議
之
妙
用
救
護
眾
生。
故
云
救
護
等
也
總
明。
或
慧。
如
是
之
若
慈
若
威。
若
定
若
慧。
皆
是
不
定。
若
昏
昧
之
眾
生。
即
施
慧
力
而
照
明
之。
故
若
散
心
之
眾
生。
即
施
定
力
而
抑
制
之。
故
云
強
暴
之
眾
生。
即
現
威
容
而
折
伏
之。
故
云
或
弱
之
眾
生。
即
現
慈
容
而
攝
受
之。
故
云
或
慈。
故
現
目
亦
八
萬
四
千
也。
或
慈
下
總
成
也。
若
中
一
切
煩
惱
眾
生。
全
體
證
入
無
上
般
若
妙
萬
四
千
也。
以
其
目
即
般
若。
是
以
欲
令
法
界
眾
生
全
體
證
入
無
上
解
脫
妙
德。
故
現
臂
亦
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
40
假
造
作。
無
待
勉
強
之
者。
是
為
自
在。
故
云
我
議
者。
即
現
四
不
思
議。
稱
性
施
設。
隨
機
顯
現。
以
十
四
無
畏
者。
即
現
十
四
無
畏。
應
以
四
不
為
妙
用。
應
以
三
十
二
應
者。
即
現
三
十
二
應。
聞
性
既
顯。
所
謂
生
滅
既
滅
寂
滅
現
前。
從
此
結
答
中。
我
從
等
者。
以
其
返
聞
聞
性
是
為
緣
進
乎
極
果。
以
故
供
佛。
故
云
我
得
等
也。
故
不
云
直
證
究
竟。
而
云
證
於
究
竟。
更
當
行
故
供
佛。
二
者
所
得
究
竟。
於
究
竟
中
但
得
分
已
證
逆
流
而
出。
逆
流
出
者
更
欲
廣
其
行
耳。
佛。
自
有
二
意。
一
者
眾
生
修
行
順
流
而
進。
菩
於
究
竟。
何
更
供
養
諸
如
來
耶。
殊
不
知
佛
還
滿
所
求
中。
我
得
等
者。
有
人
疑
云。
既
得
佛
心。
所
有
慳
貪
無
不
破
矣。
故
云
皆
令
等
也。
四
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
41
表
種
種
圓
通
法
門
生
佛
一
如
自
他
不
二
今
諸
佛
放
光。
還
灌
此
土
佛
頂
及
諸
大
士
之
頂。
放
光。
灌
於
彼
土
之
佛
頂
及
諸
菩
薩
之
頂。
彼
若
果
人。
無
不
修
此。
無
不
證
此。
以
故
自
土
之
則
知
二
十
五
種
圓
通。
若
此
土
若
他
土。
若
因
放。
彼
此
交
互
則
成
二
十
五
矣。
所
以
是
總
印
總
印
諸
聖。
以
其
五
體
放
光
是
為
五
矣。
既
曰
於
師
下
總
印
二
十
五
聖
之
圓
通
也。
何
以
見
分
二。
初
爾
時
下
印
前。
二
即
時
下
印
後。
初
觀
世
音
也。
四
爾
時
世
尊
去。
現
瑞
印
可
之
文
所。
乃
至
生
滅
滅
已
寂
滅
現
前。
故
即
授
記
號
出
名。
世
尊
等。
謂
彼
佛
因
我
初
於
聞
中
入
流
二。
故
云
入
流
相。
等
也。
因
入
等
者。
相
即
性
也。
聞
性
既
入
性
相。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
42
流
通
此
法。
令
當
來
後
世
天
上
人
間
各
各
修
現
前
也。
梵
唄
等。
表
既
得
耳
根
圓
通
法
門
必
界
故。
此
娑
等。
表
生
滅
滅
已
也。
唯
見
等。
表
寂
十
位
進
成
七
常
住
果
也。
以
七
常
住
果
體
遍
位
位
以
耳
根
妙
行
而
經
歷
也。
十
方
等。
表
從
法
財
也。
青
黃
亦
白。
表
四
十
位
也。
間
錯
紛
糅。
表
從
第
一
義
天
發
起
不
思
議
妙
行
以
成
功
以
耳
根
圓
通
名
金
剛
三
昧
故。
印
後
中。
即
時
印
之
瑞
相。
即
得
所
印
之
圓
通。
故
云
是
諸
等
等
也。
是
諸
等。
明
大
眾
之
得
益
也。
大
眾
既
見
是
法
身。
所
謂
性
色
真
空
性
空
真
色。
故
云
交
木
等
也。
交
光
等。
表
既
得
耳
根
圓
通
遍
法
界
皆
是
般
若。
所
謂
性
聲
真
空
性
空
真
聲。
故
云
之
圓
通
也。
林
木
等。
表
一
得
耳
根
圓
通
遍
法
同
源
師
資
平
等
者
也。
林
木
下
別
印
觀
音
菩
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
43
中
藏
性。
析
色
而
入
者
離
斷
常
中
藏
性。
譬
如
藏
性。
次
第
而
入
者
但
中
藏
性。
體
色
而
入
者
則
其
所
入
同
一
藏
性。
以
其
圓
融
而
入
者
圓
而
入
者。
有
從
次
第
而
入
者。
有
從
圓
融
而
入
差
別。
何
以
故。
雖
有
從
析
色
而
入
者。
有
從
體
聖
所
修。
似
有
優
劣
實
無
優
劣。
似
有
差
別
實
眾
生。
以
故
如
來
敕
文
殊
也。
彼
等
等
者。
意
謂
能
達
諸
圓
通
法
門
誰
合
當
機
阿
難
及
夫
後
簡
選
者。
以
文
殊
了
了
見
佛
性
具
有
權
實
智。
二
敕
簡
有
所
以。
我
今
等
也。
初
中。
告
文
殊
大
眾
獲
益。
初
又
二。
初
告
證
無
優
劣。
於
是
等
去
如
來
告
敕。
二
文
殊
去
文
殊
受
命。
三
於
是
於
是
如
來
去。
文
殊
簡
選
之
文
也。
分
三。
初
於
性
具
法
耳。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
44
頂
禮
去
也。
初
又
二。
初
覺
海
等
敘
修
習
圓
通。
初
敘
意。
覺
海
去
也。
二
簡
選。
色
想
去
也。
三
總
心。
以
故
承
佛
神
力
而
說
偈
也。
二
正
簡
又
德
神
力。
恐
諸
聖
不
能
無
慚
德。
文
殊
難
免
有
簡
去
二
十
四
法。
唯
取
耳
根
圓
通。
設
非
如
來
聖
既
各
呈
修
證。
在
如
來
又
謂
無
優
劣。
乃
文
下
文
殊
正
簡。
初
敘
相
中。
承
佛
神
力
者。
在
文
殊
受
命
分
二。
初
文
殊
下
經
家
敘
相。
二
覺
差
別。
但
欲
逗
當
機
與
眾
生。
所
以
須
簡
選
耳
云
我
今
等
也。
則
知
諸
聖
圓
通
元
無
優
劣
及
堪
對
當
來
後
世
眾
生
之
機
宜
者
易
得
成
就。
中。
誰
堪
對
現
在
當
機
之
根
器
者
易
得
成
就。
難
開
悟
下
應
句。
當
猶
對
也。
意
謂
二
十
五
行
無
左
右
前
後
異
耳。
故
云
彼
等
等
也。
二
中。
人
同
登
一
堂。
一
堂
之
上
元
無
中
邊。
但
登
者
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
45
有
何
圓
通
而
可
修
也。
真
明
本
體
如
此。
二
可
心
思
語
議
之
者。
是
為
覺
元
妙
也。
如
是
本
覺
體。
由
來
寂
而
能
炤。
炤
而
能
寂。
相
融
相
亡。
湛
處
即
圓
滿。
圓
滿
處
即
澄
湛
處
也。
然
而
真
圓
即
寂
而
照。
下
句
之
圓
澄
即
照
而
寂。
總
是
海
之
極
其
圓
滿。
故
云
覺
海
性
澄
圓。
上
句
之
性
之
為
體
也
亦
如
大
海
之
極
其
澄
湛。
又
如
為
性
也
不
唯
極
其
澄
湛。
而
又
極
其
圓
滿。
今
下
文
云
如
海
一
漚
發。
豈
非
喻
乎。
意
謂
大
海
云
云
︶
海
之
一
字
喻
也。
有
人
直
以
法
解
非
從
真
起
妄。
必
須
修
習
而
返
復
之。
故
云
覺
海
在
性
覺
本
體
何
有
圓
通
可
修。
但
因
一
念
不
即
空
生
等。
初
直
明
本
體。
覺
海
上
應
提
起
覺
海
等。
二
從
真
起
妄。
即
元
明
等。
三
妄
體
元
歸
元
等
敘
簡
選
圓
通。
初
又
三。
初
直
明
本
體。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
46
方
位
之
界。
乘
此
時
也
遂
得
立
矣。
故
云
依
空
緣
之
頑
空。
一
能
一
所
互
相
交
結。
乃
遷
流
之
故
云
迷
妄
有
虛
空。
既
有
能
緣
之
無
明
及
夫
時。
即
其
元
明
翻
作
無
明。
即
其
真
空
翻
作
頑
元
明。
所
有
之
空
乃
是
真
空。
妄
能
妄
所
一
立
空
等
者。
謂
其
能
所
未
立
已
前。
所
有
之
性
乃
句。
如
前
之
所
既
妄
立
生
汝
妄
能
也。
迷
妄
有
二
字。
如
前
之
覺
非
所
明
因
明
立
所
也。
所
立
炤
字
即
能
明
之
明。
如
前
之
妄
為
覺
明
也。
生
覺
必
明
等
文。
元
明
是
真。
如
前
之
性
覺
必
明
炤
之
妄
明
即
亡。
故
云
元
明
等
也。
若
對
前
之
有。
以
其
虛
妄
兩
不
□
立。
所
照
之
妄
昏
一
立。
然
其
能
照
因
虛
妄
而
有。
則
其
所
照
亦
虛
妄
明。
若
生
一
個
能
照
之
明。
便
有
一
箇
所
照
之
真
起
妄
中。
覺
明
自
性
之
體
本
來
自
明。
是
為
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
47
空
不
待
其
滅。
本
來
元
無。
以
其
妄
即
真
故。
故
滅
時
全
無
滅
相
可
得。
以
其
漚
即
海
故。
若
夫
云
有
漏
等
也。
既
云
空
生
大
覺
如
海
一
漚。
漚
生
及
依
報
國
土
皆
有
漏
者
乃
依
虛
空
而
生。
妄
即
真。
故
云
空
生
等
也。
虛
空
既
生。
而
正
報
起
一
浮
漚。
一
漚
雖
小
全
漚
即
海。
虛
空
雖
妄
於
大
覺
性
中。
若
假
喻
發
明。
猶
之
乎
大
海
之
不
覺。
遂
有
能
緣
無
明
所
緣
虛
空。
此
之
虛
空
者。
謂
其
所
有
覺
性
本
來
玅
淨
明
體。
因
其
一
無
同
無
異
之
眾
生
也。
三
妄
體
元
無
中。
空
生
也。
想
澄
之
澄
非
澄
湛
之
澄。
蓋
澄
結
耳。
如
前
無
明
妄
想
澄
結
之
時
遂
得
成
矣。
故
云
想
澄
報。
及
有
情
之
眾
生
所
謂
正
報。
一
依
一
正。
當
既
有
虛
空。
又
有
世
界。
而
無
情
之
國
土
所
謂
世
界。
此
之
二
句
如
前
無
同
異
中
熾
照
成
異
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
48
修。
不
無
遲
速
之
分。
故
云
初
心
等
也。
遲
速
者。
若
夫
現
在
阿
難
未
來
眾
生
初
心
之
者。
依
之
便。
則
知
二
十
五
聖
所
修
順
逆
皆
名
方
便
是
此
若
順
若
逆
無
一
而
非
方
便。
故
云
順
逆
皆
則
逆。
或
觀
音
所
修
是
順。
於
諸
聖
所
修
則
逆。
一
不
通
之
者。
或
諸
聖
所
修
是
順。
於
觀
音
所
性
無
一
而
不
通
者。
故
云
聖
性
無
不
通。
以
其
門
者
即
二
十
五
聖
之
修
也。
彼
皆
聖
人。
於
此
便。
此
之
方
便
殊
非
一
二。
故
云
方
便
有
多
門。
無
差
別。
故
云
歸
元
性
無
二。
然
而
歸
元
須
假
明
已。
若
欲
返
妄
歸
乎
自
性。
當
體
即
是
元
明
通
中。
云
歸
元
等
者。
上
來
從
真
起
妄
妄
性
元
有。
如
是
則
知
妄
體
本
元
無
也。
二
敘
簡
選
生
國
土
之
三
有
者
那
得
可
有。
故
云
況
復
諸
漚
滅
空
本
無。
能
生
之
虛
空
尚
不
可
得。
所
生
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
49
塵。
二
見
性
去
簡
觀
五
根。
三
識
見
去
簡
觀
六
結
示。
成
就
等
也。
初
四。
又
初
色
想
去
簡
觀
為
三。
初
簡
非。
色
想
等
也。
二
簡
是。
我
今
等
也。
大
小
大
小
在
情。
聖
無
利
鈍
利
鈍
在
機
也。
大
知
所
簡。
簡
機
不
簡
聖。
簡
情
不
簡
法。
所
謂
法
機
有
大
小
不
能
一
一
皆
逗。
所
以
須
簡
選
耳。
乎。
但
為
現
在
阿
難
及
夫
末
世
眾
生
根
有
利
實
無
優
劣。
豈
有
背
所
見
逆
所
命
而
謂
諸
聖
文
殊
了
了
見
佛
性
者。
且
如
來
又
云。
彼
等
修
簡
選。
當
知
此
之
簡
選。
非
謂
眾
生
不
圓
通
也。
意
如
此。
於
彼
逆
順
遲
速
不
可
不
簡
選
矣。
所
以
先
敘
順
為
速
逆
為
遲
也。
如
是
欲
逗
當
機
及
乎
末
前
得
循
圓
通
與
不
圓
通
日
劫
相
倍
之
謂。
則
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
50
塵。
陳
如
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
但
伊
名
句
味
下
去
二
十
三
偈。
悉
應
例
此
消
怗。
二
簡
觀
法。
若
不
具
足。
如
是
能
獲
圓
通。
故
云
如
何
等
融
徹
則
是
不
通。
非
屬
不
通
定
為
不
常。
此
之
結
成。
覺
了
之
心
不
能
融
徹。
故
云
色
想
也。
既
想
︵
云
云
︶
色
想
等
者。
此
色
全
由
無
明
想
阿
難
及
乎
眾
生
則
恐
不
能。
所
以
者
何。
以
其
得
證
乎
圓
通
者
也。
此
是
聖
人
所
以
能
之。
若
初
簡
觀
色
中。
先
應
提
起
云。
優
波
尼
沙
所
觀
心
人
自
不
能
也。
所
以
皆
有
如
何
云
何
之
句。
乎
缺
二。
若
夫
缺
者
可
修。
唯
其
聖
者
能
之。
其
未
常
不
具
乎
三。
然
於
二
十
四
法。
似
有
缺
一
根
圓
通
常
三
以
為
簡
選
之
本。
意
謂
如
來
藏
簡
觀
色
以
去。
乃
至
簡
觀
見
大
等
偈。
皆
應
將
四
若
以
去
簡
觀
七
大。
初
又
分
六。
次
第
可
見。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
51
則
能
與
所
涉
不
能
遍。
故
云
能
所
非
遍
涉。
惡
及
與
無
記。
乃
至
涉
乎
無
記
不
能
涉
善
及
憑
之
中
有
善
惡
無
記
等
三。
或
涉
乎
善
不
能
意
根。
是
為
能
所。
屬
所
非
能。
屬
能
非
所。
又
於
憑
塵
必
有
所。
既
有
所
憑
之
法
塵。
必
有
能
憑
然
法
塵
為
意
根
所
憑。
則
法
塵
是
所
憑
矣。
故
者。
法
塵
乃
五
塵
落
謝
影
子。
故
云
法
稱
為
內
簡
觀
法
塵。
迦
葉
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
法
稱
觀
觸
塵。
跋
陀
婆
羅
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
而
證
圓
通
者
也。
五
而
證
圓
通
者
也。
四
簡
觀
味
塵。
藥
王
兄
弟
所
故
云
一
非
含
一
切。
三
簡
觀
香
塵。
香
嚴
所
即
是
文
為
二
所
依。
則
知
名
不
是
句。
句
不
是
者。
伊
字
應
作
彼
字
看。
名
詮
自
性。
句
詮
差
別。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
52
次
第
可
見。
初
簡
觀
眼
識。
身
子
所
觀
而
證
不
能
顯。
故
云
知
根
等
也。
三
簡
選
六
識
為
者。
為
意
根
紛
雜
亂
起。
則
使
元
湛
明
了
之
體
觀
意
根
中。
空
生
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
知
根
畔。
何
能
冥
然
契
合。
故
云
涯
量
不
冥
合。
五
能
遍。
故
云
身
與
等
也。
身
之
與
觸
各
有
涯
量
覺
之
觸。
合
則
能
知。
離
則
不
知。
合
離
之
間
知
等
者。
同
即
合
也。
各
即
離
也。
謂
能
覺
之
身
與
簡
觀
身
根。
畢
陵
婆
蹉
所
觀
而
證
圓
通
者。
身
非
入
無
端
者。
倒
文
耳。
應
云
舌
入
非
無
端。
簡
觀
舌
根。
憍
梵
缽
提
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
利
槃
特
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
律
陀
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
二
簡
觀
鼻
根。
簡
五
根
為
五。
次
第
可
見。
初
簡
觀
眼
根。
阿
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
53
身
文
句
皆
是
生
滅
有
漏
之
者。
故
云
名
句
非
開
悟
已
成
就
者。
故
云
說
法
等
也。
然
所
說
之
轉
諸
佛
法
輪。
全
是
音
聲
文
字
而
作
弄
引。
但
識。
滿
慈
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
說
法
等。
謂
其
陀
羅
難
陀
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
四
簡
觀
不
能
入。
故
云
初
心
不
能
入。
三
簡
觀
鼻
識。
聞
等
也。
既
依
法
界
理
起
普
賢
行。
初
心
之
人
理
而
起
普
賢
行
之
力。
非
汝
耳
識
之
力。
故
云
者。
心
聞
即
耳
識
也。
謂
耳
識
洞
十
方。
乃
依
法
簡
觀
耳
識。
普
賢
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
心
聞
生
之
機
那
得
真
實
有
體。
故
云
詰
本
等
也。
虛
妄。
是
為
非
相。
能
生
之
本
既
是
虛
妄
非
相。
故
云
識
見
雜
三
和。
本
即
能
生
之
根
塵
也。
二
塵
之
二
是
能
生。
識
性
之
一
是
所
生。
合
而
言
通
者
也。
識
見
等
者。
應
云
二
和。
今
言
三
者。
謂
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
54
等
者。
謂
其
厭
乎
欲
火
之
有
而
求
出
離。
不
能
觀
火
大。
烏
芻
瑟
摩
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
若
動。
不
可
以
想
念
覺
觀
為
如
如
不
動
也。
三
圓
通
者
也。
如
如
非
覺
觀
者。
謂
其
藏
性
如
如
通
者
也。
二
簡
觀
水
大。
月
光
童
子
所
觀
而
性
也。
初
簡
觀
地
大。
持
地
菩
薩
所
觀
而
證
至
念
性
七
性
字。
乃
虛
妄
差
別
性。
非
如
來
藏
等
也。
四
簡
觀
七
大
分
七。
次
第
可
見。
地
性
離
法
塵
之
物。
所
以
神
通
不
關
分
別。
故
云
神
關
乎
意
識
分
別
法
塵。
何
以
故。
以
其
意
所
緣
通
者
也。
神
通
等
者。
謂
神
通
本
是
宿
因
所
致。
持
犯
等
也。
六
簡
觀
意
識。
目
連
所
觀
而
證
束
身
根
而
已。
除
身
已
外
則
無
可
以
束
矣。
故
也。
持
犯
等
者。
謂
戒
律
之
應
持
不
應
犯。
但
可
漏。
五
簡
觀
身
識。
優
波
離
所
觀
而
證
圓
通
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
55
選
是
為
五。
初
直
取
聞
根。
即
我
今
等。
二
委
明
目
兩
不
相
應。
故
云
因
果
今
殊
惑。
生
不
滅。
以
生
滅
因
求
不
生
滅
果。
所
謂
果
因
殊
感
者。
謂
其
念
性
元
屬
生
滅。
圓
通
本
來
是
觀
見
大。
大
勢
至
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
因
果
簡
觀
識
大。
彌
勒
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
七
求
菩
提
覺
體
不
無
差
異。
故
云
若
以
等
也。
虛
空
元
因
一
念
不
覺
而
有。
既
是
不
覺。
則
與
藏
菩
薩
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
若
以
等
者。
以
還
成
待。
故
曰
若
以
等
也。
五
簡
觀
空
大。
虛
對
待。
豈
是
無
上
覺
體。
所
謂
若
法
因
待
成
是
以
等
者。
動
即
風
大。
靜
即
藏
性。
既
有
動
靜
則
風
大。
琉
璃
光
法
王
子
所
觀
而
證
圓
通
者
也。
達
婬
欲
當
體
清
淨。
故
云
若
以
等
也。
四
簡
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
56
意。
即
妙
音
等。
初
中。
離
苦
等
者。
離
苦
即
前
等
約
人
顯
法。
初
又
二。
初
約
聞。
即
離
苦
等。
二
委
明
人
法。
分
二。
初
離
苦
等
約
法
歎
人。
二
我
明
從
耳
根
而
修
圓
通。
即
前
初
於
聞
中
等
也。
逗
耳
根
應
從
聲
教。
故
云
此
方
等
也。
欲
取
等
五
塵
皆
可
以
為
教
體。
此
娑
婆
中
唯
耳
根
利。
惟
了
別
而
有。
是
為
清
淨。
若
其
他
方
餘
根
峻
等
者。
不
與
名
字
文
句
者
同。
是
為
真
教。
不
因
婆。
自
當
逗
此
機
宜。
故
有
我
今
︵
云
云
︶
此
唯
在
耳
根。
其
所
稱
者
必
須
聲
教。
如
來
且
出
者。
然
當
機
與
眾
生
皆
娑
婆
之
人
也。
其
所
利
過
來。
皆
非
當
機
阿
難
及
夫
未
來
眾
生
之
所
直
取
聞
根
中。
我
今
等
者。
意
謂
自
從
觀
色
簡
阿
難。
即
阿
難
等。
五
勸
修
讚
歎。
即
大
眾
等。
法。
即
離
苦
等。
三
剖
定
功
過。
即
今
此
等。
四
誨
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
57
薩
不
起
分
別。
而
以
妙
觀
了
知
當
體
性
聲
不
由
眾
生
念
念
分
別
翻
為
粗
重。
非
玅
也。
唯
其
中。
妙
音
者。
音
聲
本
來
性
聲
真
空
性
空
真
聲。
下
降。
水
不
上
升。
感
應
道
交
法
爾
如
然
也。
設
不
假
造
作。
猶
如
一
月
在
天
影
臨
萬
水。
月
三
十
二
應。
或
十
四
無
畏。
或
四
不
思
議。
稱
性
極
久
之
時。
極
多
之
土。
隨
類
現
形
分
身
說
法。
大
等。
言
其
力
用
極
其
廣
也。
云
得
大
等
者。
菩
時
極
其
久
也。
入
微
句。
言
其
應
土
極
其
多
也。
證
也。
於
恒
去。
明
從
證
起
用
也。
於
恒
句。
言
其
吾
觀
音
乃
能。
故
云
良
哉
觀
世
音。
此
即
由
觀
流
無
不
入
故。
故
云
離
苦
得
解
脫。
如
是
之
事
所
無
不
亡
故。
得
解
脫
即
前
寂
滅
現
前
也。
以
滅
滅
已
也
以。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
58
以
顯
耳
圓。
例
通
可
見。
若
夫
常
文。
五
根
不
常
德。
三
音
聲
下
顯
常
德。
圓
文
亦
應
約
五
根
不
顯
法
分
三。
初
我
今
下
顯
圓
德。
二
目
非
下
顯
世
各
得
解
脫。
是
為
出
世
獲
常
住
也。
二
約
令
世
間
各
得
成
就。
是
為
救
世
悉
安
寧
也。
令
故
云
出
世
獲
常
住。
若
就
三
十
二
應
所
說
之
救
世
悉
安
寧。
救
三
乘
而
證
三
德
祕
藏
之
常
出
十
界。
救
六
道
而
離
見
思
分
段
之
因
果。
故
如
是。
故
云
海
潮
音。
救
世
二
句
者。
菩
薩
所
度
時
而
起
無
少
差
謬。
菩
薩
說
法
應
機
而
說
亦
染
污
之
者。
故
云
梵
音。
海
潮
音
者。
海
之
潮
候
薩
不
起
貪
愛。
亦
以
玅
觀
了
知
當
體
清
淨
而
由
眾
生
心
心
貪
愛
翻
為
染
污。
非
淨
也。
唯
其
也。
梵
音
者。
音
聲
從
來
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
思
議
之
者。
故
云
妙
音
觀
世
音。
即
返
聞
聞
自
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
59
明
中
聲
明。
此
不
然
也。
彼
之
聲
明
釋
訓
詁
之
淨
在
音
聞
也。
有
人
謂。
聲
論
得
宣
明。
即
大
論
聲
教
而
論。
乃
與
娑
婆。
最
為
宣
演
明
白。
如
前
定
功
過
中。
初
二
句
功
也。
意
謂
簡
選
過
來
唯
也。
所
以
謂
之
最
初
方
便
祕
密
玅
門
也。
三
那。
乃
至
常
德
發
為
三
摩。
能
觀
所
觀
同
一
聞
三
即
一。
一
三
雖
殊
聞
性
不
異。
從
圓
德
發
為
達
常
住。
乃
至
常
住
具
圓
滿
通
達。
舉
一
即
三。
之
間。
蕩
蕩
乎
見
聞
之
中
者
也。
如
是
圓
滿
具
聲
塵
去
來
我
聞
性
不
常
住。
所
謂
昭
昭
乎
天
聞
性
不
圓
滿
無
隔
垣
音
響
我
聞
性
不
通
達
聞
性
不
昏
也。
應
總
結
云。
非
曰
無
十
方
鼓
聲
同
也。
三
中。
縱
令
等
者。
如
前
所
明。
縱
在
夢
文。
以
其
三
根
俱
合
知
故。
不
爾
口
鼻
與
眼
何
在
後
耳。
初
可
見。
次
中。
口
鼻
二
句。
疑
是
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
60
來
威
德
神
力。
非
我
文
殊
意
也。
宣
說
二
句。
別
難
句。
誡
聽
也。
我
承
句。
言
揀
諸
聖
選
耳
根
皆
根。
阿
難
去
也。
二
約
六
根。
見
聞
去
也。
初
中。
云
旋
流
獲
無
妄。
四
誨
敕
阿
難。
分
二。
初
約
矣。
自
得
獲
生
滅
滅
已
寂
滅
現
前
之
無
妄
也。
離。
須
得
如
觀
音
之
旋
流。
流
若
得
旋。
法
性
流
隨
聲
塵
致
沉
淪
也。
故
云
豈
非
隨
所
倫。
設
若
云
不
免
落
邪
思。
如
是
景
狀
豈
非
猶
之
乎
凡
離。
翻
為
登
伽
之
所
攝
入。
亦
不
免
落
乎
邪
矣。
記
而
已。
故
云
阿
難
縱
強
記。
又
汝
強
記
本
期
凡
夫。
於
佛
法
中
自
得
多
聞。
然
就
多
聞
秪
益
生
等
也。
一
切
凡
夫
如
此。
若
汝
阿
難。
雖
不
同
或
為
貪
愛。
或
為
分
別。
以
致
流
轉
生
死。
故
云
下
過
也。
眾
生
不
覺
迷
本
聞
性
之
體。
逐
乎
聲
若
爾
仍
屬
語
句
分
別。
豈
得
為
真
教
體
乎。
眾
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
61
謂
六
塵
之
虛
浮。
如
空
中
之
華
也。
聞
復
下。
六
聞
句。
謂
六
根
之
幻
妄。
如
目
中
之
翳
也。
三
界
法
中。
一
根
二
句。
總
明
可
知。
見
聞
下。
別
明
也。
一
根
等
法
也。
二
如
世
等
喻
也。
三
六
根
等
合
之
觀
智
理
體
重
空
意
也。
二
約
六
根
分
三。
流
也。
聲
脫
即
前
之
亡
所
也。
能
脫
欲
誰
名。
即
聞
根
對
境
而
顯
也。
旋
聞
二
句。
旋
聞
即
前
之
說
之
法。
云
何
不
返
聞
聞
自
性
也。
聞
非
二
句。
未
全
也。
將
聞
二
句。
謂
阿
難
以
聞
根
持
諸
佛
初
方
便
故。
欲
漏
二
句。
謂
阿
難
蓄
聞
成
過
道
耳
根
圓
通
為
諸
佛
之
祕
密
門
也。
皆
以
此
為
一
路
涅
槃
門。
故
云
佛
母
真
三
昧。
汝
聞
二
句。
也。
佛
母
句。
總
讚
奢
摩
三
法。
所
謂
十
方
薄
伽
三
摩
之
假
則
俱
假。
不
思
議。
禪
那
之
中
則
俱
奢
摩
等
三
法。
金
剛
王。
奢
摩
之
空
則
俱
空。
如
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
62
之
形
耶。
故
云
摩
登
等
也。
如
是
不
唯
耳
根
乃
在
夢。
汝
已
在
寤。
汝
當
急
醒
其
夢。
誰
得
更
留
等
也。
世
間
在
夢。
則
登
伽
婬
女
亦
在
夢
矣。
彼
得。
今
既
證
真。
卻
觀
妄
境
乃
亦
然
耳。
故
云
卻
夢
中
之
事。
所
謂
夢
時
非
無。
直
至
於
醒
了
不
心
心
貪
愛。
今
得
返
妄
歸
真。
卻
觀
世
間
猶
之
從
證
起
用
也。
若
為
妄
轉。
於
諸
世
間
念
念
分
虛
空
無
不
含
攝
矣。
故
云
寂
照
含
虛
空。
卻
來
炤
而
寂
也。
如
是
寂
照
不
二
境
智
一
如。
所
有
靜
極
而
有
光
通
達。
寂
而
照
也。
通
達
而
由
靜
句。
即
由
觀
入
證
也。
又
靜
極
寂
也。
光
通
達
照
達。
即
寂
滅
現
前
也。
已
上
即
依
教
修
觀
也。
寂
智
諦
理
之
重
空
也。
淨
極。
即
生
滅
滅
已
也。
光
有
之
妄
根
頓
除。
塵
銷。
即
亡
所
也。
覺
圓
淨。
即
合
看。
聞
復。
即
入
流
也。
翳
根
除。
聞
性
流
既
復
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
63
識
情
為
垢
二
俱
遠
離
等
也。
餘
塵
二
句
辨
位
聞
自
性
而
入
也。
塵
垢
等。
如
四
卷
末
想
相
為
喻
可
見。
一
處
等。
休
即
不
隨
順
流
而
出。
復
即
是
看
去。
方
與
合
法
相
應。
三
合
中。
六
根
等
是
一
精
明
也。
息
機
二
句
喻
一
處
成
休
復
也。
諸
男
女
喻
六
根
也。
雖
見
等
喻
雖
成
六
和
合
巧
幻
師
喻
眾
生
也。
幻
之
一
字
喻
識
精
明
也。
返
妄
歸
真。
若
爾
則
與
上
法
下
合
皆
不
相
應。
幻
作
等
喻
從
真
起
妄。
要
以
一
機
出
喻
從
耳
一
機
抽
三
字
其
意
相
應。
又
有
云。
幻
人
喻
藏
男
女
等
神
韻
靈
動
者
也。
則
知
幻
作
二
字
與
儡。
此
則
不
然。
此
是
大
幻
師
之
幻
術。
幻
出
種
曰
如
世
等
也。
有
人
謂
幻
作
男
女
等
即
世
間
返
源
等。
若
約
喻
發
明。
猶
如
幻
師
之
幻
術
也。
六
根
皆
爾
也。
二
喻
中。
應
先
云。
前
來
一
根
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
64
以
也。
消
文
後
應
遂
擇
云。
非
唯
觀
世
音
乃
爾。
去
下。
約
三
世
明
微
塵
如
來
一
路
涅
槃
門
之
奢
摩
等
三
法
而
言。
門
指
耳
根
最
初
方
便
也。
三
耳
根
圓
通
為
修
證
也。
路
與
門
不
同
也。
路
正
讚
耳
根
圓
通。
微
塵
如
來
無
不
由
此
奢
摩
通
有
是
之
力。
故
云
旋
汝
等
也。
次
中。
此
是
自
性。
自
性
若
顯。
自
得
成
乎
無
上
菩
提。
耳
根
顛
倒
為
事。
聞
根
逐
乎
聲
塵
也。
今
旋
聞
根。
逆
圓
通
也。
旋
即
轉
也。
倒
聞
機
者。
凡
夫
眾
生
向
是
去
也。
初
中。
六
眾
等。
正
勸
阿
難
等
修
耳
勸
修
讚
歎
分
二。
初
勸
修。
大
眾
去
也。
二
讚
歎。
除。
理
無
不
顯。
智
無
不
成。
故
云
明
極
即
如
來。
餘
塵
尚
諸
學。
至
妙
覺
果
體。
惑
無
不
盡。
障
無
有
學。
若
得
究
竟
悉
盡。
方
是
涅
槃
山
頂
也。
故
謂
無
明
塵
相
少
有
未
盡。
尚
在
金
剛
後
心。
謂
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
65
果
即
以
因
之
三
法
為
果。
所
謂
以
不
生
滅
因
以
果
之
三
德
為
因。
果
之
所
以
為
果
無
別
以
根
三
法。
如
是
因
之
所
以
為
因
無
別
以
為
因。
法
克
證
乎
涅
槃
三
德。
以
涅
槃
三
德
始
資
乎
等
三
法
之
聞
性。
雖
一
在
果
一
在
因。
以
耳
根
槃
具
有
法
身
等
三
德
之
理
體。
耳
根
亦
具
圓
心
者。
上
云
涅
槃
門。
此
云
涅
槃
心。
其
義
同
也。
意。
自
餘
等
也。
初
中。
誠
如
等
可
見。
成
就
涅
結
示
分
二。
初
示
選
是
意。
誠
如
等
也。
二
示
簡
矣。
所
以
云
此
是
微
塵
佛
一
路
涅
槃
門
也。
知
現
在
菩
薩
未
來
學
人
皆
由
此
而
當
成
如
現
在
諸
菩
薩
乃
爾。
過
去
諸
如
來
亦
然。
如
是
不
唯
未
來
學
人
乃
爾。
現
在
諸
菩
薩
亦
然。
不
文
殊
亦
然。
不
唯
我
文
殊
乃
爾。
未
來
學
人
亦
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
66
也。
初
中。
頂
禮
句。
一
體
三
寶。
以
如
來
藏
有
三
總
結
分
二。
初
請
加
頂
禮
等
也。
二
正
結
方
便
之
耳
根。
淺
深
皆
可
說
也。
故
云
非
是
等
也。
也。
但
可
對
深
位
說。
不
便
對
淺
位
說。
非
若
觀
便
便
後
心
學。
非
若
觀
音
之
耳
根
初
後
皆
可
陀
優
波
離
等。
雖
曰
成
圓
通。
但
可
使
初
心
學
世
音
之
耳
根
乃
是
長
修
學
淺
深
同
說
也。
故
以
二
十
四
聖
之
非
長
修
學
淺
深
同
說。
以
顯
及
難
陀
波
離
等。
故
云
自
餘
等
也。
非
是
二
句。
勞。
即
事
相
捨
塵
勞
者。
如
律
陀
失
目。
畢
陵
刺
圓
通。
全
由
如
來
威
神
之
力。
即
其
事
相
以
捨
次
中。
自
餘
等
者。
謂
之
二
十
四
方
便
雖
皆
得
薩
耳
根
圓
通
乃
能
爾
爾。
故
云
觀
世
音
為
最。
心
成
不
生
滅
果
地
覺
也。
如
是
之
法。
唯
觀
音
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
67
云
但
以
等
也。
真
實
心
如
是
者。
一
往
而
言。
我
就。
涅
槃
果
海
必
得
證
入。
能
超
乎
二
十
四
法。
方
便
等
也。
只
此
而
得
修
行。
圓
通
妙
門
自
得
根
方
便。
正
對
阿
難
當
機
末
世
沉
淪
眾
生。
故
五
法。
誰
堪
當
機
之
阿
難
未
來
之
眾
生。
唯
此
次
中。
方
便
等
者。
意
謂
如
來
敕
我
簡
選
二
不
現。
阿
難
亦
不
預。
只
恐
於
此
生
疑。
故
請
加
其
未
來。
如
來
既
滅
度。
我
文
殊
又
不
在。
觀
音
我
文
殊
之
簡
選
觀
音
之
證
明
阿
難
之
親
聞。
法
以
讚
人
也。
願
加
二
句。
謂
現
前
有
如
來
告
者。
故
云
無
漏
不
思
議
也。
若
直
就
文
看。
此
乃
不
漏
落
於
假
中。
假
中
亦
然。
不
可
心
思
語
議
三
寶
而
成
圓
融
三
諦
也。
其
空
也
一
空
一
切
也。
空
不
空
如
來
藏
即
佛
寶
也。
無
漏
句。
即
一
故。
空
如
來
藏
即
僧
寶
也。
不
空
如
來
藏
即
法
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
68
經
力。
非
小
乘
四
果。
亦
圓
之
七
信
也。
此
法
眼
淨
圓
初
信
也。
性
比
丘
尼
等。
既
因
圓
垢
者。
亦
如
四
卷
末
想
相
為
塵
識
情
為
垢
等
皆
得
本
心
者。
皆
得
了
達
本
覺
妙
明
也。
遠
塵
奢
摩
等
法。
如
來
藏
性
自
得
可
顯。
為
明
了
等
等
也。
喻
雖
未
顯
真
已
聞
耳
根
圓
通
以
為
修
也。
猶
如
等
者。
喻
一
念
不
覺。
流
轉
三
界。
為
有
者。
既
得
耳
根
圓
通
而
修。
法
身
可
生。
慧
命
可
於
是
阿
難
等。
大
眾
獲
益
之
文
也。
身
心
了
然
如
是
也。
固
無
慚
德。
在
我
文
殊
亦
無
慢
心。
故
云
真
實
意。
謂
我
承
如
來
威
德。
以
為
簡
選。
在
二
十
四
所
簡
所
選。
真
而
無
妄。
實
而
無
虛
也。
若
再
往
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
69
陳
今
所
願。
即
常
聞
等。
三
正
申
所
請。
即
世
尊
二
阿
難
陳
詞。
分
三。
初
述
前
所
悟。
即
大
悲
等。
是
之
一
悲
一
欣
兩
相
交
集。
謂
之
悲
欣
交
集。
生
未
獲
如
斯
法
利
眼
何
得
淨
心
何
得
發
耶。
各
得
法
眼
淨
乃
至
發
菩
提
心。
悲
者
悲
後
世
始
知
邪。
二
就
化
他
邊
說。
欣
者
欣
現
在
大
眾
者
悲
自
己
於
理
於
行
既
皆
性
具
昔
何
不
知
自
己
若
理
若
行
於
己
心
中
無
不
了
了
者
也。
欣
交
集
者。
中
有
二
意。
一
就
自
行
邊
說。
欣
者
法
門
進
修
有
路。
不
唯
謂
之
心
圓。
跡
亦
明
也。
得
修
行。
止
可
謂
之
心
圓。
跡
尚
未
明。
今
開
圓
經
家
敘
儀
中。
心
跡
圓
明
者。
前
來
但
解
理
性
阿
難
下
經
家
敘
儀。
二
大
悲
下
阿
難
陳
詞。
疑
請。
阿
難
等
也。
二
答
示。
爾
時
等
也。
初
又
二。
自
阿
難
整
衣
服
去。
更
示
安
立
軌
則
之
文
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
70
說
觀
心
論
云。
邪
師
有
三。
即
法
師
律
師
禪
師
謂
獅
子
身
中
虫
還
食
獅
子
肉
耳。
如
智
者
大
非
是
外
道
謂
之
邪
師。
是
佛
教
中
壞
法
者
也。
無
他。
秪
是
此
諸
眾
生
︵
云
云
︶
邪
師
說
法
三
中。
世
尊
上
應
補
云。
云
何
願
度
末
世
眾
當
伏
惑
行
因
願
度
末
劫
眾
生。
故
云
我
雖
等
所
聞
如
此。
然
我
今
雖
煩
惱
未
破
生
死
未
斷。
也。
應
世
下。
應
結
云。
在
如
來
所
說
如
此。
我
阿
三
智
圓
滿
也。
能
覺
他
者。
隨
類
現
應
法
界
眾
行
因。
故
云
先
度
等
也。
自
覺
已
圓
者。
十
身
圓
死
未
斷。
故
云
自
未
得
度。
而
且
伏
惑
而
化
眾
是
中
等
也。
次
中。
自
未
等
者。
以
煩
惱
未
破
是
法
門
修
習
涅
槃
先
已
明
了
所
歸
道
路。
故
方
便。
佛
之
果
位
自
可
得
矣。
故
云
我
今
等
也。
初
中。
我
今
等
者。
既
聞
耳
根
圓
通
以
為
最
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
71
難
汝
聞
去。
三
安
立
道
場。
自
若
有
末
世
去。
四
執
持
禁
戒。
自
佛
告
阿
難
去。
二
持
誦
神
咒。
自
末
世
之
眾
生
也。
二
三
可
知。
四
演
說
分
四。
哉
者。
讚
其
不
唯
利
益
現
在
之
大
眾。
更
欲
利
下
受
旨。
四
佛
告
下
演
說。
初
讚
許
中。
善
哉
分
四。
初
爾
時
下
讚
許。
二
汝
今
下
誡
許。
三
阿
何
得
安
立
此
之
道
場。
故
云
欲
攝
等
也
二
答
得
不
生
不
滅
因。
克
證
不
生
不
滅
果。
然
畢
竟
所
以
須
假
安
立
道
場。
以
攝
其
心。
以
遠
其
魔。
是
如
來。
則
色
心
俱
劣。
聞
者
是
大
眾
根
器
頑
聞
法
者
大
眾
根
器
峻
利
若
是。
末
世
說
法
者
攝
等
者。
佛
現
世
時。
說
法
者
如
來
乃
色
心
俱
不
知
禪
之
所
以。
唯
以
一
棒
一
喝
儱
侗
而
已。
曰
律
師。
多
諸
毀
犯。
亦
與
戒
不
相
關。
雖
曰
禪
雖
曰
法
師。
然
其
所
行
與
諸
法
相
了
不
相
應。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
72
住
之
因
二
死
之
果。
故
云
是
則
等
也。
開
三
學。
下
去
明
四
律
儀
耳。
如
是
自
無
漏
落
因
定
發
慧。
雖
戒
等
三。
總
一
攝
心
收
盡。
所
以
戒
生
定。
又
以
聞
性
法
爾
圓
炤。
是
為
之
慧。
故
為
戒。
由
是
聞
性
當
體
真
寂。
是
為
之
定。
故
曰
有
之
惡
無
不
止。
所
有
之
過
無
不
防。
故
云
攝
唯
能
觀
妙。
所
觀
亦
妙。
所
謂
妙
妙
聞
心
者
也。
攝
心。
用
不
思
議
之
妙
觀。
觀
不
思
議
之
聞
性。
非。
此
中
既
聞
圓
通
法
門。
即
應
返
聞
聞
性
以
永
不
毀
壞。
謂
之
決
定。
所
謂
等
者。
戒
以
止
惡
定
永
不
改
移。
謂
之
決
定。
二
者
眾
生
受
決
如
決
定
者。
具
有
二
意。
一
者
唯
如
來
親
口
開
決
開
四
重。
初
總
明
三
學
中。
毗
奈
耶
律
藏
也。
也。
初
又
二。
初
佛
告
等
總
明
三
學。
二
阿
難
等
請
說
咒。
自
阿
難
頂
禮
去。
二
三
四
皆
在
第
七
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
73
︵
云
云
︶
其
心
不
婬
等
者。
婬
為
生
死
之
因。
轉
六
道
汩
沒
四
生。
皆
由
婬
心
所
致。
故
曰
若
則
斷
生
死
中。
若
諸
上
應
提
起
云。
一
切
眾
生
若
諸
等
也。
二
犯
則
落
魔
道。
汝
修
等
也。
初
結
邪
正。
初
婬
戒
明
持
犯
又
二。
初
持
則
斷
生
圓
通
也。
分
四。
次
第
可
見。
皆
有
明
持
犯。
令
轉
種
不
可
闕
也。
所
有
禪
定
三
昧。
皆
悉
消
歸
耳
修
此
耳
根
圓
通。
倘
為
魔
事
之
所
擾
害。
則
其
薩
者
自
有
梵
網。
在
行
比
丘
者
自
有
四
分。
但
於
菩
薩
也。
然
此
四
種
其
意
若
何。
無
他。
在
持
也。
菩
薩
殺
戒
居
先。
今
以
婬
戒
居
首。
則
知
不
其
心
不
婬
乃
至
其
心
不
妄。
則
知
不
同
於
比
不
同
乎
比
丘。
何
則。
比
丘
止
云
束
身
不
行。
今
別
開
四
重。
此
之
四
種
律
儀。
既
不
同
乎
菩
薩。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
74
各
自
謂
者。
他
人
元
是
修
習
智
定。
但
因
婬
心
其
智
定
之
因
也。
定
慧
因
畢
還
當
墮
地
獄
耳。
如
云
上
品
等
也。
然
婬
當
墮
地
獄。
云
墮
魔
者。
所
謂
求
升
而
反
墜
也。
然
既
落
魔
道。
魔
有
幾
心
作
礙。
反
落
魔
道。
魔
最
好
婬。
所
以
婬
心
感
然。
必
落
魔
道
者。
其
修
三
昧
本
期
上
升。
無
奈
必
落
魔
道。
故
云
縱
有
等
也。
下
去
三
種
例
之
使
其
賴
修
習
之
力。
智
慧
得
以
現
前。
因
婬
不
心
不
除。
其
智
慧
何
以
發
生。
禪
定
何
以
現
前。
出。
故
云
婬
心
等
也。
若
末
世
眾
生
欲
修
三
昧。
云
汝
修
等
也。
設
使
婬
心
不
斷。
則
塵
勞
何
能
意
謂
汝
之
阿
難
修
此
三
昧。
本
欲
求
出
塵
勞。
明
誤
墮。
二
我
滅
下
誡
滅
後。
初
中。
汝
修
等
其
意
例
然。
二
犯
則
落
魔
道
分
二。
初
汝
修
既
不
有
果
何
得
生。
故
云
其
心
等
也。
下
去
三
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
75
所
以
雖
能
束
身
不
行
攝
心
不
起。
其
機
猶
在。
機
是
發
弩
之
器
即
機
括
也。
一
發
有
偃
倒
之
合。
汝
以
等
也。
皆
可
見。
正
斷
中。
必
使
婬
機
出
意
分
三。
初
法。
是
故
等
也。
二
喻。
如
蒸
等
也。
子
出。
故
云
是
名
等
也。
下
去
三
種
亦
應
例
之。
揆
一
也。
以
律
儀
唯
佛
親
說。
如
禮
樂
征
伐
自
即
釋
迦
也。
先
佛
即
古
佛
也。
所
謂
先
聖
後
聖
下
出
意
也。
三
必
使
下
正
斷
也。
教
斷
中。
如
也。
二
轉
教
分
三。
初
汝
教
下
教
斷
也。
二
是
令
相
從
之
眾
生
失
於
菩
提
路
矣。
故
云
令
諸
貪
欲
必
成
乎
愛。
又
為
知
識
必
成
耶
見。
如
是
貪
婬
也。
以
其
修
習
三
昧
故
為
善
知
識
也。
既
行
理
果
對
正
像
以
釋。
以
其
婬
心
不
斷
故
廣
落
乎
魔
道
也。
二
誡
滅
後
中。
末
法
者。
應
約
斷
而
墮
落
魔
道。
是
以
自
謂
成
無
上
道
而
不
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
76
等
也。
此
肉
下
正
出
五
淨
也。
三
斥
責
中。
縱
丘
果
有
病
耶。
所
食
之
者
果
五
淨
耶。
故
云
我
食
五
淨
肉
者。
但
許
有
病
比
丘
可
食。
今
食
肉
前
曾
許
食
五
淨
肉
耶。
故
釋
之
曰。
我
令
向
之
令
等
者。
疑
云。
如
來
既
說
不
許
比
丘
食
肉。
云
何
能
言。
或
附
他
人。
或
化
身
耳。
二
釋
妨
中。
斥
責。
奈
何
去。
初
指
定
中。
自
言
食
肉
等
者。
滅
後
又
三。
初
指
定。
我
滅
去。
二
釋
妨。
阿
難
去。
是
人
死
之
後。
屈
者
為
鬼。
伸
者
為
神
也。
二
等
明
誤
墮。
二
我
滅
等
誡
滅
後。
初
誤
墮
中。
死。
可
知。
二
汝
修
下
犯
則
落
神
通。
又
二。
初
汝
殺
戒
三。
初
明
持
犯
亦
二。
初
阿
難
下
持
則
斷
使
等
耳。
三
結
邪
正。
即
如
我
等
也。
可
知。
有
再
發。
所
以
令
其
斷
性
亦
無
方
可
也。
故
云
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
77
不
食。
方
能
脫
此。
故
云
必
使
等。
若
身
身
分
者。
則
於
眾
生
有
緣。
自
當
酬
還
三
界
矣。
除
非
不
應
云。
若
食
五
穀。
足
不
離
地。
今
服
絲
綿
靴
履
復
能
飛。
故
云
如
人
等
也。
三
正
斷
中。
必
使
地
味。
自
能
飛
行
往
還。
一
食
五
穀。
便
為
緣
著。
三
界
耳。
如
人
等
者。
劫
初
光
音
初
降
之
時。
不
比
丘
之
下。
亦
不
必
也。
總
是
不
還
夙
債
自
不
初
可
知。
次
中。
不
遊
三
界
之
句。
有
云
應
知。
合
中
又
二。
初
清
淨
等
正
合。
二
若
諸
等
釋
淨
下
合。
法
喻
初
可
知。
次
又
分
三。
是
故
下
法。
譬
如
下
喻。
教
等
也。
二
出
意。
是
故
等
也。
三
正
斷。
必
使
等
真
語。
故
云
似
耳。
二
令
轉
教
亦。
三
初
教
斷。
等
者。
亦
能
知
未
來
之
吉
凶
過
去
之
事
緣。
然
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
78
三。
初
我
教
福
事。
而
恐
動
之。
故
云
惑
等
也。
二
教
斥
所
惑。
其
無
識
者
自
難
免
矣。
或
說
怖
畏
事。
或
等。
初
指
定
中。
惑
等
者。
有
智
之
人
自
不
二
誡
滅
後
分
二。
初
指
定。
我
滅
等。
二
教
斥。
我
除。
未
免
多
方
掩
護。
則
屬
乎
邪。
故
遭
其
果
耳。
滅
後。
初
明
誤
墮
中。
落
邪
道
者。
以
其
偷
心
落
邪
道
又
二。
初
汝
修
下
明
誤
墮。
二
我
滅
下
也。
二
犯
則
落
邪
道。
汝
修
去
也。
初
可
知。
犯
偷
戒。
初
明
持
犯
亦
二。
初
持
則
斷
生
死。
阿
難
裘
毳
等
也。
三
如
我
下
結
邪。
正
可
知。
即
食
其
頭
目
骨
髓
等
也。
身
分
即
服
其
絲
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
79
身
之
與
指。
唯
一
實
相
理
體。
是
以
其
人
能
一
眾
生。
外
無
所
供
之
如
來。
中
間
更
無
所
燒
所
指
節
等
者。
又
以
玅
觀
運
入
其
中。
內
無
能
供
還
得
正
報
亦
施
捨
之。
所
以
有
身
然
一
燈
燒
徒
一
燈
一
指
而
已。
其
人
所
有
依
報
悉
已
捨
也。
三
中。
身
然
一
燈
燒
一
指
節
等
者。
此
蓋
以
有
種
種
壞
法
僧
出
行
是
之
事。
故
云
云
何
復
作
種
種
邪
行
之
事
以
壞
其
教。
今
當
其
時。
害
不
能。
誓
於
末
世
之
時。
當
著
其
服
還
說
其
欲
害
如
來
終
不
得
便。
遂
立
願
云。
今
佛
現
在
生。
次
中。
假
我
等
者。
佛
在
世
時
有
多
許
外
生
者。
只
此
一
生
之
後
永
不
來
於
三
界。
是
為
初
中。
循
方
乞
食
者。
遵
依
方
軌
而
乞
食
也。
教
捨
貪。
二
云
何
下
斥
疑
誤。
三
若
我
下
教
酬
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
80
三
正
斷
可
知。
三
如
我
下。
結
邪
正。
亦
可
意
元
不
許
可。
以
其
不
了
義
故。
故
云
不
將
等
將
等
者。
如
三
衣
之
外
得
畜
百
一
眾
具
之
說。
等
也。
又
以
此
身
念
念
欲
捨。
是
為
與
眾
生
共。
若
事
若
理
皆
內
無
所
捨
外
無
能
受。
故
云
身
大
而
成。
二
與
眾
生
之
身
同
一
如
來
藏
性。
則
知。
合
中。
身
肉
等
者。
一
與
眾
生
之
身
同
由
也。
初
可
知。
二
出
意
又
三。
即
法
喻
合
也。
法
喻
汝
教
等
也。
二
出
意。
是
故
等
也。
三
正
斷。
必
使
不
慎
哉
可
不
慎
哉。
二
令
轉
教
分
三。
初
教
馬
麥
報
也。
然
在
如
來
尚
爾。
今
日
為
比
丘
者
得
食
此
精
美
耶。
以
故
雖
至
成
佛。
猶
感
九
十
之
味。
乃
叱
之
曰。
汝
等
之
人
當
食
馬
飯
者。
云
例
也。
佛
為
凡
夫
世
時。
見
五
百
比
丘
皆
食
精
酬
償
夙
債。
及
於
法
中
能
決
定
也。
如
我
等
者。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
81
行。
所
以
無
洩
如
來
祕
密
之
因。
此
乃
菩
薩
羅
羅
漢
現
形。
一
欲
救
眾
生
之
苦。
二
欲
成
菩
薩
事
攝
同
事
也。
洩
佛
密
因
等
者。
如
來
敕
諸
菩
攝
法
中
同
事
攝
耳。
所
謂
以
同
類
化
同
類。
以
沙
門
等。
現
其
形
也。
姦
偷
等。
同
其
事
也。
此
即
初
我
滅
下
料
揀。
二
云
何
下
斥
責。
初
中。
或
須
陀
洹
果
等
也。
三
可
知。
二
誡
滅
後
分
禮
懺
謝
於
我
供
養
我
我。
謂
前
人
言。
我
今
已
可
知。
次
釋
相
中。
求
彼
禮
懺
等
者。
欲
求
彼
人
下
標
示。
二
所
謂
下
釋
相。
三
是
一
下
結
過。
大
等
也。
二
誡
滅
後。
我
滅
等
也。
初
又
三。
初
若
可
知。
二
若
大
等。
明
今
所
持。
又
二。
初
明
狂
妄。
妄
語
戒。
初
明
持
犯
亦
二。
初
阿
難
等。
承
前
所
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
82
法
可
知。
喻
云
如
噬
等
者。
語
出
左
傳。
彼
二
轉
合
又
二。
初
況
復
下
法
也。
二
如
噬
下
喻
者。
謂
其
行
儀
無
紆
迴
及
虛
妄
者
也。
次
可
知。
也。
初
中。
直
心
者。
謂
其
理
體
無
委
曲
及
虛
初
以
法
合
法。
我
教
等
也。
二
以
喻
合
喻。
譬
如
分
三。
初
我
教
下
正
合。
二
況
復
下
轉
合。
初
又
二
出
意
又
三。
即
法
喻
合
也。
法
喻
可
知。
合
謂
於
婬
殺
偷
後
更
當
斷
此。
故
云
後
復
等
也。
出
意。
三
若
諸
下
正
斷。
初
教
斷
中。
後
復
等
二
令
轉
教
分
三。
初
汝
教
下
教
斷。
二
是
故
指。
至
若
永
明
定
光。
皆
其
事
也。
二
斥
責
可
天
台
之
言
五
品
功
德
鎧
之
說
偈
真
觀
師
之
者。
非
公
灼
惑
眾。
但
私
示
耳。
如
南
嶽
之
言
鐵
云
終
不
自
言
等
及
輕
言
未
學
也。
唯
除
命
終
已
成
就
者
之
事。
其
初
心
人
未
可
得
預
知
者。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六
83
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
六
如
我
下
結
邪
正。
亦
可
知
也。
何
能
得。
故
云
如
噬
等
也。
三
正
斷
可
知。
欲
以
妄
語
而
求
菩
提。
如
人
以
口
噬
己
之
臍。
但
借
其
文。
不
用
其
意。
故
不
言
鹿
與
人
耳。
意
一
度
被
人
取
去
臍
中
之
麝。
即
悔
亦
不
及
矣。
今
若
不
取
後
悔
無
及。
所
謂
悔
之
無
及
也。
謂
大佛頂首楞嚴秘錄卷第六