1
會
中
性
比
丘
尼
得
菩
提
心
入
遍
知
海。
第
三
清
淨
海
眼。
第
二
名
救
護
親
因
度
脫
阿
難
及
大
佛
頂
悉
怛
多
般
怛
羅
無
上
寶
印
十
方
如
如
來
金
口
親
宣。
即
此
一
經
而
有
五
種。
第
一
立。
非
無
由
也。
如
後
第
八
卷
中
文
殊
請
結
經
一
題
有
通
有
別。
別
題
中
云
大
佛
等。
乃
據
經
題
中
大
佛
等
二
十
字。
乃
一
經
之
總
名
也。
就
大
佛
下
法
題。
二
唐
天
下
人
目。
今
先
釋
法
題。
釋
以
經。
大
分
為
二。
初
題
目。
二
經
文。
初
又
二。
語
谿
門
人
靈
述
記
天
台
一
松
大
師
說
佛
頂
首
楞
嚴
秘
錄
卷
第
一
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
2
頂
也。
若
如
是
而
釋
者。
明
指
大
是
法
體
佛
頂
定。
以
其
最
尊
是
勝
猶
如
佛
頂
一
般。
故
曰
大
今
但
舉
其
一
二。
有
云
大
之
一
字。
蓋
讚
楞
嚴
由
如
此。
若
釋
其
義。
大
佛
頂
之
三
字。
古
解
甚
一
題。
故
曰
大
佛
頂
︵
云
云
︶
略
敘
一
經
之
見
如
來
以
妙
智
說
彼
五
種。
經
家
以
巧
慧
集
八
字。
略
取
第
五
題
者。
所
謂
存
其
三
也。
如
是
第
四
亦
隱
而
不
存。
又
知
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
義
八
字。
全
存
第
三
題
者。
所
謂
存
其
二
也。
若
若
夫
第
二
隱
而
不
存。
又
知
如
來
密
因
修
証
大
佛
頂
三
字。
略
取
第
一
題
者。
所
謂
存
其
一
家
就
五
題
中
存
其
三
隱
其
二
成
是
一
題。
則
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。
蓋
如
來
金
口
親
宣
如
此。
王
十
方
佛
母
陀
羅
尼
咒。
第
五
名
灌
頂
章
句
如
來
密
因
修
證
了
義。
第
四
名
大
方
廣
妙
蓮
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
3
因
此
招
過
造
惡。
常
住
真
心
本
不
生
滅
而
翻
曰
分
別。
乃
無
過
不
招。
又
曰
貪
愛。
乃
無
惡
不
一
切
法
念
念
分
別。
或
於
一
切
物
心
心
貪
愛。
曠
大
劫
來
因
一
念
不
覺。
為
彼
無
明
動
轉。
或
我
現
前。
若
聖
若
凡
若
染
若
淨
無
不
具
者。
良
文
所
謂
常
住
真
心
者
便
是。
這
種
嘗
住
真
心
亦
不
可
也。
畢
竟
何
以
謂
之
大
佛
頂。
無
他。
即
當。
於
文
亦
不
穩。
以
此
則
知
以
三
德
釋
此
三
不
闡。
乃
獨
以
此
三
字
割
截
分
配。
不
唯
於
義
字
分
配
三
德。
若
爾
則
此
三
德。
何
經
不
談。
何
有
云。
大
即
法
身。
佛
即
般
若。
頂
即
解
脫。
蓋
以
頂。
以
此
則
知
以
法
喻
釋
此
三
字
乃
不
可
也。
唯
下
文
云
有
三
摩
提
名
大
佛
頂。
不
言
如
大
是
經
之
題。
經
是
題
之
經。
據
何
明
文
而
有
是
譬
喻。
若
以
法
喻
而
釋。
此
大
佛
頂
之
三
字。
乃
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
4
之
相
豈
得
以
相
而
為
相
乎。
如
來
之
聲
尚
云
之
聲
聲
非
聲。
而
如
來
之
相
尚
云
非
相。
而
登
相
相
非
相。
咒
又
化
佛
所
說。
則
所
有
八
音
四
要
阿
難
領
會。
佛
既
曰
化。
則
所
有
三
十
二
相
中
放
光
光
中
化
佛
化
佛
說
咒
而
已。
其
故
何
之
援。
非
無
大
樂
說
也
乃。
口
亦
不
為
之
說。
唯
於
如
來
欲
救
護
之。
非
無
大
神
通
也。
乃
手
不
遇
如
來
即
為
如
來
轉。
見
登
伽
即
為
登
伽
攝。
由
阿
難
不
知
嘗
住
真
心。
唯
以
聲
色
為
事。
以
為
所
轉。
聞
梵
天
邪
咒
亦
為
取
攝。
究
其
所
以。
八
音
四
辨
之
聲
而
聽
法。
所
以
遇
登
伽
淫
女
三
十
二
相
之
相
而
發
心。
雖
曰
多
聞。
乃
緣
如
不
唯
眾
生
者
然。
即
阿
難
雖
曰
出
家。
乃
見
如
流
轉
三
界。
汩
沒
四
生。
如
環
而
無
窮
輪
而
不
生
滅。
常
住
真
心
本
無
去
來
而
翻
為
去
來。
於
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
5
來。
故
即
曰
如
來。
如
來
者
乃
果
人
之
號
也。
若
頂
也。
然
此
大
佛
頂
之
理
體
何
人
得
之。
唯
是
事
亦
理。
意
既
彰
即
象
亦
意。
以
故
稱
之
為
大
等
理。
即
嘗
住
真
心
妙
淨
明
體
也。
今
理
既
顯
何
等
象。
即
無
見
頂
相
無
為
心
佛
也。
何
等
意。
現。
所
謂
舉
事
顯
理
以
象
示
意
者
此
也。
何
等
理
體。
皆
因
如
來
一
番
放
光
化
佛
說
咒
之
所
之
頂
也。
如
是
大
佛
頂
三
字。
全
是
常
住
真
心
這
種
尊
極
高
勝
無
不
超
越。
亦
即
今
題
中
大
了。
亦
即
今
題
中
大
頂
之
佛
也。
就
此
常
住
真
大
也。
就
此
常
住
真
心
這
種
靈
明
洞
照
無
不
種
廓
徹
圓
融
無
不
周
遍。
即
是
今
題
中
佛
頂
而
常
住
真
心
自
得
顯
現。
即
就
此
常
住
真
心
了
內
之
見
聞
外
之
聲
色
全
體
真
宗
無
一
可
聲。
而
梵
咒
之
聲
豈
得
以
聲
而
為
聲
乎。
繇
是
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
6
為
因
心。
最
為
微
妙
祕
密
之
者。
如
下
文
云。
有
即
曰
密
因。
密
因
者。
如
來
即
以
大
佛
頂
理
體
佛
頂
如
來。
然
此
如
來
以
何
為
因
而
能
得
之。
則
知
如
來
乃
得
大
佛
頂
之
理
體
者
也。
故
曰
得
即
非
得。
所
得
者
即
大
佛
尊
極
高
勝
之
頂
所
得
者
即
大
頂
靈
明
洞
炤
之
佛
也。
應
身
如
佛
頂
廓
徹
圓
融
之
大
也。
報
身
如
來
非
得
而
之
人
也。
若
法
身
如
來
非
得
非
不
得。
所
得
者
如
月
在
天
影
臨
萬
水
者
是
也。
此
三
者
皆
能
是
也。
三
應
身
如
來。
所
謂
智
與
理
冥
能
起
其
以
如
實
智
契
如
實
理。
理
如
如
智。
智
如
如
理
色
一
香
無
非
中
道
者
是
也。
二
報
身
如
來。
所
三。
一
法
身
如
來。
所
謂
毗
盧
遮
那
遍
一
切
處。
智
合
如
來
藏。
亦
如
亦
來。
故
稱
為
如
來。
如
來
眾
生
背
覺
合
塵。
但
如
而
不
來。
唯
如
來
以
妙
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
7
所
具。
方
謂
之
脩
了
義
也。
以
其
性
證。
自
不
同
得
謂
之
脩
了
義。
唯
如
來
全
性
起
脩。
脩
性
中
乘
偏
乎
空。
不
同
偏
漸
偏
乎
中。
如
彼
人
等
皆
性
證。
以
其
性
脩。
自
不
同
凡
夫
偏
乎
俗。
不
同
大
佛
頂
如
來
密
因。
然
此
脩
乃
是
性
脩。
證
乃
來。
以
大
佛
頂
廓
徹
圓
融
理
體
為
因
者
也。
故
之
尊
極
高
勝
理
體
為
因
者
也。
禪
那。
乃
法
身
理
體
為
因
者
也。
三
摩。
乃
應
身
如
來。
以
大
佛
妙
奢
摩。
乃
報
身
如
來。
以
大
佛
頂
之
靈
明
洞
一
即
三。
言
三
即
一。
三
一
圓
融
不
可
思
議。
是
那
觀
一
切
法
皆
中。
乃
一
中
一
切
中
者
是
也。
摩
觀
一
切
法
皆
有。
乃
一
有
一
切
有
者
是
也。
者。
觀
一
切
法
皆
空。
乃
一
空
一
切
空
者
是
也。
奢
摩
亦
名
大
佛
頂。
禪
那
亦
名
大
佛
頂
也。
奢
摩
提
名
大
佛
頂。
既
曰
三
摩
提。
名
大
佛
頂。
應
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
8
蔽。
從
大
佛
頂
性
體
行
六
度
而
對
治
之。
若
眾
千
法
門。
今
處
中
而
說
但
言
萬
行。
若
眾
生
有
進
趣
為
義。
略
言
之
即
六
度。
廣
言
之
即
八
萬
大
佛
頂
性
具
理
體
發
為
行
因。
故
曰
萬
行。
行
五
十
七
之
夥。
故
云
諸
菩
薩
也。
然
此
菩
薩。
亦
指。
始
於
乾
慧
終
於
妙
覺。
中
間
有
十
信
十
住
大
小
偏
圓
不
同。
故
稱
曰
諸。
若
在
今
經
之
所
不
外
此。
故
曰
諸
菩
薩。
諸
菩
薩
者。
一
往
而
言。
就
如
來
之
果
人
所
有
如
此。
若
就
菩
薩
因
人
也。
故
合
而
言
之。
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
奢
摩
等
三。
還
得
乎
法
身
等
三。
而
顯
現
大
佛
之
證
了
義
也。
如
是
則
知
以
大
佛
頂
三。
發
之
義。
唯
如
來
乃
泯
脩
在
性。
證
性
中
之
本
有。
方
乎
次
第
歷
別
者。
如
彼
人
等
皆
不
得
謂
之
證
證
乎
天
魔
外
道
者。
或
證
乎
聲
聞
緣
覺
者。
或
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
9
樂
我
淨
一
切
法
俱
非。
次
以
即
心
即
空
乃
至
之
所
起
大
性
但
遍。
始
以
非
心
非
空
乃
至
非
無
非
嘗
住
真
心
妙
真
如
性。
又
對
富
那
所
明
明
破
妄
心
顯
真
見。
及
夫
三
科
七
大
一
一
顯
見
得
一
切
究
竟
堅
固。
如
下
文。
如
來
對
阿
難
楞
嚴
者
是
梵
語。
此
云
一
切
事
究
竟
堅
固。
何
行
若
證
無
一
不
究
竟
堅
固
者。
故
曰
首
楞
嚴。
之
所
以。
成
因
亦
唯
此
此
大
佛
頂。
如
是
若
理
來
果
人
之
所
以
得
果
唯
此
大
佛
頂。
菩
薩
因
頂
理
體
而
為
脩
習。
故
言
諸
菩
薩
萬
行。
則
知
十
度
既
然。
萬
行
亦
爾。
雖
有
萬
行。
莫
不
從
大
一
念
心
無
痴
即
是
智
慧。
六
度
既
爾
十
度
亦
心
捨
即
是
布
施。
一
念
心
不
犯。
即
是
持
戒。
乃
千
法
門
而
對
治
之。
今
言
萬
行
者。
若
介
爾
一
有
八
萬
四
千
煩
惱。
從
大
佛
頂
性
體
行
八
萬
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
10
眾
生
之
機
故。
又
經
者
常
也。
法
也。
常
則
三
世
何
謂
契
經。
以
一
經
所
詮
上
契
諸
佛
之
理
下
經
之
一
字
乃
通
題
也。
梵
語
脩
多
羅。
此
云
契
固
者。
故
曰
大
佛
頂
︵
云
云
︶
也。
別
題
已
竟。
之
因
法。
所
有
之
理
行
證
三。
無
往
而
不
究
竟
是
若
如
來
果
人。
菩
薩
因
人。
果
人
之
果
法。
因
一
為
其
發
明。
豈
非
是
證
之
究
竟
堅
固
者
乎。
難
請
問
乾
慧
及
四
十
四
心
乃
至
等
覺。
如
來
此
三
番。
豈
非
是
行
之
究
竟
堅
固
者
乎。
又
因
次
則
的
指
圓
通
本
根。
三
則
更
示
安
立
道
場。
因
門
入
而
去。
如
來
為
其
始
則
泛
明
二
種
決
者
乎。
又
自
阿
難
請
問
忽
蒙
天
王
賜
與
華
屋
妙
圓
心
等。
如
此
兩
番。
豈
非
是
理
之
究
竟
堅
我
淨
皆
離
即
離
非
是
即
非
即。
唯
一
如
來
藏
常
樂
我
淨
一
切
法
俱
即。
三
以
心
空
乃
至
常
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
11
知
此
土
唯
聲
塵
為
經
體
也。
此
就
別
言
如
是。
獨
利。
故
下
文
云。
此
方
真
教
體
清
淨
在
音
聞。
經
體
也。
若
娑
婆
世
界
之
眾
生。
餘
根
俱
鈍。
耳
但
觀
諸
法。
於
一
念
中
亦
得
悟
入。
即
法
塵
可
道。
即
香
塵
可
為
經
體
也。
如
有
國
土
令
諸
眾
可
為
經
體
也。
如
眾
香
國
中。
聞
其
香
者
亦
得
土
以
天
衣
為
觸。
觸
著
身
者
亦
得
悟
道。
即
觸
與
華
者
皆
得
悟
道。
即
色
塵
可
為
經
體
也。
如
可
為
經
體
也。
如
有
土
或
放
光
或
雨
華。
觀
此
等
者
法
輪
亦
等。
法
輪
等
者
食
輪
亦
等。
即
味
利。
六
塵
皆
可
為
經
之
體。
如
淨
名
之
香
飯。
食
題
之
中。
亦
具
通
別
二
意。
若
佗
方
眾
生
餘
根
薩
所
說
謂
之
論。
以
此
代
彼。
故
謂
之
經。
又
此
之
經。
賢
人
所
作
謂
之
傳。
西
方
佛
說
謂
之
經。
易。
法
則
十
界
同
遵。
又
經
者。
此
方
聖
人
所
作
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
12
諸
部。
不
復
委
記
︵
圓
︶
三。
義
皆
可
見。
釋
法
題
竟。
人
目
具
如
通
疏
用。
圓
頓
生
酥
為
教
相。
及
夫
通
別
各
有
教
行
常
住
真
心
為
體。
微
密
觀
照
為
宗。
破
妄
顯
真
云
也。
若
約
五
重
玄
義
而
釋。
此
題
人
法
為
耳。
上
來
因
果
並
稱。
通
別
合
舉。
故
曰
大
佛
頂
如
是
則
知
此
土
聲
色
二
塵
皆
通
現
在
及
滅
師
及
善
知
識
聞
而
得
入
者。
亦
可
聲
為
經
體
後
或
從
經
卷
中
得
者。
乃
屬
色
為
經
體。
或
從
又
一
往。
聲
唯
現
在。
色
通
滅
後。
若
更
推
之。
即
亦
能
悟
入。
即
此
土
亦
可
以
色
塵
為
經
體
也。
所
有
教
法
唯
紙
墨
傳
持。
眾
生
觀
此
白
紙
黑
聞
法
音
而
得
悟
者。
乃
聲
塵
為
經
體。
若
佛
滅
通
言
之。
即
此
土
亦
可
色
塵
為
經
體。
如
佛
現
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
13
非
曰
是。
今
經
所
說
心
見
五
陰
乃
至
七
大。
皆
此
就
一
往。
若
欲
深
明
其
義。
所
謂
不
異
名
如。
經
法
體。
為
九
界
眾
生
宜
信
順
者。
故
言
如
是
信
者
言
此
事
如
是。
不
信
者
言
此
事
不
如
是。
其
所
詮
者
同
一
法
體
耳。
信
順
者。
如
世
間
之
經
之
廣。
謂
如
是
之
題
如
是
之
文
雖
總
別
有
順
之
語。
指
法
者。
前
指
乎
一
題
之
略。
後
指
乎
如
是
二
字。
是
所
聞
法
體
也。
亦
指
法
之
詞。
又
如
次
釋
之。
起
序。
即
時
波
等。
初
又
有
六。
所
謂
經
前
六
事
流
通
分。
初
又
分
二。
初
證
信
序。
即
如
是
等。
二
不
戀
三
界。
為
正
宗
分。
自
阿
難
若
復
至
盡
經。
歸
來
佛
所。
為
序
分。
自
阿
難
見
佛
至
十
卷
將
經
文
分
為
三。
即
序
正
流
通
也。
自
如
是
我
聞
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
14
夜。
四
王
天
五
十
晝
夜
為
忉
利
天
一
晝
夜。
乃
正
朔
不
同。
又
人
間
五
十
晝
夜
為
四
王
天
一
一
時
者。
如
西
土
稱
三
際。
此
方
分
四
季。
乃
彼
一
時
二
字。
是
說
經
時
分
也。
不
言
某
某
時
但
個
我。
所
謂
名
字
我。
亦
即
真
我
也。
唯
為
傳
持
教
法
弘
宣
經
典。
不
妨
無
我
中
立
惑
已
盡。
亦
無
憍
慢
我
矣。
既
無
二
我
而
云
我
已
斷。
則
無
分
別
我
矣。
結
集
之
時。
已
證
四
果。
我。
三
種
不
同。
阿
難
聞
此
經
時。
已
證
初
果。
見
聞
耳。
我
以
主
宰
為
義。
有
分
別
我
憍
慢
我
名
人
也。
謂
上
如
是
法
體。
非
他
人
聞。
乃
我
阿
難
方
是
今
經
之
法
體
也。
次
我
聞
二
字。
是
能
聞
住
真
心
妙
淨
明
體。
豈
非
無
非
名
是。
如
此
如
嘗
住
真
心
妙
淨
明
體。
豈
非
不
異
名
如。
唯
此
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
15
云
大
比
丘
者。
蓋
此
經
列
眾
應
從
大
乘。
若
非
釋
之。
初
與
大
比
丘
眾
舉
類
也。
義
與
嘗
同。
又
分
五。
即
舉
類
示
數
顯
位
歎
德
列
名
也。
如
大
去。
二
緣
覺
即
復
有
去。
三
菩
薩
即
十
方
去。
與
大
等。
是
同
聞
伴
侶
也。
分
為
三。
初
聲
聞
即
多
聞
之
豐。
故
為
豐
德。
豐
德。
其
物
也
有
貨
財
欲
之
豐。
其
人
也
有
解
在
室
羅
等。
是
宣
說
處
所
也。
梵
語
室
羅
筏。
此
之
佛。
即
釋
迦
牟
尼
耳。
蓮
華
開
若
大
夢
覺
最
尊
最
貴
超
然
獨
立
是
是
談
經
教
主
也。
以
其
十
身
圓
證
三
覺
圓
滿
機
教
相
逗
感
應
道
交
為
一
時
耳。
四
佛
之
一
天
長
短
亦
異。
所
以
止
稱
一
時
也。
若
更
推
之。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
16
惑
之
八
十
八
使
思
惑
之
八
十
一
品。
今
就
大
劫
奪
功
德
財
及
法
身
慧
命
耳。
在
小
乘
止
殺
無
生
也。
殺
賊
者。
賊
以
劫
奪
為
義。
以
其
煩
惱
分
見
中
道。
了
知
生
本
不
生
滅
亦
無
滅。
故
謂
果
縛
不
復
更
生。
今
大
乘
一
入
初
住。
分
斷
無
無
生
者。
若
小
乘
斷
見
思
煩
惱
之
子
縛。
使
分
生
殺
賊
應
供
三
義。
所
謂
多
含
不
翻
仍
稱
羅
及
分
段
變
易
二
種
生
死
之
果
耳。
羅
漢
具
含
明
無
漏。
不
漏
落
於
見
思
無
明
二
種
煩
惱
之
惱
不
使
落
於
其
中。
故
無
漏
落。
若
就
煩
惱
生
於
法
性
理
一
一
持
而
不
失。
故
無
滲
漏。
生
死
皆
是
等。
顯
位
也。
無
漏
有
二
義。
一
滲
漏。
二
漏
皆
大
乘
也。
二
千
二
百
等。
示
數
也。
可
知。
小
乘
則
開
權
顯
實
何
著。
所
以
自
舉
類
至
列
乘
則
內
秘
外
現
不
彰。
如
法
華
當
約
小
乘。
若
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
17
無
生。
全
顯
中
道。
不
為
空
有
二
邊
之
所
動
轉。
業。
是
傳
法
之
子。
故
稱
佛
子。
住
持
者。
其
人
既
化
生
得
佛
法
分。
堪
紹
法
王
果
位。
能
承
法
王
禮
者
是
克
家
之
子。
今
在
法
中。
從
佛
口
生
從
聲
聞
是
法
中
之
子。
如
世
間
克
紹
箕
裘
克
傳
二
字
直
貫
三
句。
言
佛
子
者。
如
來
是
法
中
之
生。
善
超
一
句
歎
殺
賊。
能
於
二
句
歎
應
供。
佛
中
無
生
等
三
為
歎
耳。
正
嘆
中。
住
持
二
字
歎
去
正
歎。
二
從
佛
去
轉
歎。
雖
有
二
番。
總
以
顯
大
羅
漢
耳。
四
佛
子
等。
嘆
德
也。
分
二。
初
佛
養
也。
具
有
大
乘
無
生
等
三
義。
不
曰
羅
漢
乃
華
云。
我
等
今
日
真
阿
羅
漢
應
於
其
中
而
受
今
大
乘
應
供
九
界
眾
生
以
作
福
田
之
主。
如
者。
在
小
乘
止
應
供
天
上
人
間
以
作
福
田
之
不
唯
殺
見
思。
更
殺
無
明。
故
謂
之
殺
賊
也。
應
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
18
轉
云
從
佛
等
也。
佛
有
不
思
議
三
輪。
身
為
神
嘆
威
儀
所
以。
初
中
意
謂
何
以
為
佛
子
住
持。
二
嚴
淨
二
句。
轉
嘆
善
超
所
以。
三
應
身
四
句。
此。
二
轉
嘆
中。
初
從
佛
二
句。
轉
嘆
住
持
所
︵
云
云
︶
所
以
約
威
儀
嘆
應
供
德
也。
正
嘆
一
切
眾
生
無
一
不
成
就
其
威
儀
矣。
故
曰
能
眾
生
見
之。
莫
不
以
其
威
為
畏
以
其
儀
為
則。
也。
能
於
國
土
等
者。
其
人
既
能
應
供
九
界。
使
外
三
有。
故
曰
超
諸
有。
所
以
約
善
超
歎
殺
賊
殺
無
明
賊
之
因。
分
斷
變
易
死
之
果。
更
超
乎
受
分
段
死
之
果。
乃
超
乎
界
內
三
有。
今
大
乘
招
分
段
果
故。
若
小
乘
既
殺
見
思
賊
之
因。
不
曰
有。
即
欲
有
色
有
無
色
有
也。
以
見
思
之
因
約
住
持
嘆
無
生
德
也。
善
超
諸
有
者。
因
果
不
觀
智
為
能
住
能
持。
以
諦
理
為
所
住
所
持。
所
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
19
嚴
淨
等
也。
嚴
以
嚴
飾
為
義。
謂
善
無
不
備。
淨
以
也。
次
中。
意
謂
何
以
為
善
超
諸
有。
乃
轉
道
何
能
若
此。
以
故
從
佛
二
句
轉
嘆
住
持
之
堪
遺
囑。
而
更
曰
妙
堪
遺
囑。
如
是。
若
非
住
持
曰
度
生
無
生
可
度
又
不
妨
終
日
度
生。
故
不
宜。
雖
曰
說
法
無
法
可
說
又
不
妨
終
日
說
法。
以
如
是
之
教
契
如
是
之
機。
機
教
相
逗。
人
法
二
相
不
亡。
尚
不
堪
遺
囑。
那
得
妙
堪
遺
囑。
今
云
遺
囑。
倘
中
間
機
教
少
不
相
逗。
及
說
法
度
應
說
之
教
法
應
度
之
眾
生
遺
付
囑
累
於
彼。
法
可
說。
有
如
是
之
眾
生
可
度。
其
既
助
宣。
即
故
云
從
佛
轉
輪。
如
來
一
期
化
導。
有
如
是
之
己
所
證
度
入
他
心。
是
為
之
轉。
佛
子
助
佛
宣
身
口
意
三
皆
能
摧
碾
眾
生
惡
業。
故
喻
如
輪。
輪。
口
為
說
法
輪。
意
為
鑑
機
輪。
輪
有
摧
碾
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
20
︶
不
唯
現
身
十
方。
更
能
現
身
三
世。
使
眾
生
煩
惱
之
集
因
生
死
之
苦
果。
故
曰
應
身
︵
云
十
方
世
界
隨
類
現
形。
使
眾
生
見
者
無
不
度
謂
何
以
為
成
就
威
儀。
乃
轉
云
應
身
等
也。
能
故
嚴
淨
二
句
轉
嘆
善
超
之
所
以
也。
三
中。
弘
範
三
界。
如
是。
若
非
善
超
諸
有
何
能
若
此。
不
去
者
去
之。
亦
超
越
三
有
之
若
因
若
果。
故
眾
生
亦
嚴
淨
其
毗
尼。
尊
無
不
備
者
備
之。
惡
若
因
若
果
無
不
超
起
矣。
自
既
如
此。
還
化
三
之
淨
潔
義
也。
故
曰
嚴
淨
毗
尼。
如
是。
則
諸
有
且
攝
心
不
起。
乃
至
攝
相
亦
亡。
所
謂
惡
無
不
飾
義
也。
又
就
大
小
開
遮
等。
不
唯
攝
身
不
行。
遮
作
止
持
犯
一
一
明
了。
所
謂
善
無
不
備
之
止
之
義。
如
世
間
之
律
條
也。
於
毗
尼
中
大
小
淨
潔
為
義。
謂
惡
無
不
去。
毗
尼
此
云
律
法。
即
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
21
遍
十
方
豎
窮
三
際
也。
五
其
名
等。
列
名
也。
故
云
無
量。
亦
及
三
世
故
云
未
來。
所
謂
化
道
三
學
耳。
應
身
等
四
句
結
其
普
利
也。
不
止
一
二
句
定
也。
二
二
句
慧
也。
三
二
句
戒
也。
乃
無
子
之
住
持
乃
佛
子
之
善
超
也。
能
於
下
別
嘆。
之
三
諦。
不
超
而
超
超
過
九
界
眾
生。
如
是。
乃
總
嘆。
住
一
心
中
所
得
之
三
智。
持
一
念
中
所
其
聲
聞
之
德
無
不
明
矣。
又
可
佛
子
二
句
應
身
等
轉
嘆
威
儀
之
所
以
也。
上
來
正
嘆
轉
是。
若
非
有
威
可
畏
有
儀
可
則
何
能
若
此。
以
生
度
脫
塵
累
得
以
超
越。
但
約
人
約
法
異
耳。
文
互
顯
也。
以
越
諸
塵
累
眾
生
得
以
度
脫。
以
濟
︵
云
云
︶
上
云
度
脫
眾
生。
下
云
越
諸
塵
濟
之。
而
超
越
乎
煩
惱
塵
坌
生
死
牽
累。
故
曰
者
所
應
拔
之
苦
無
不
拔
之。
所
應
與
之
樂
無
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
22
五
十
人
中
之
首。
故
稱
上
首。
二
緣
覺。
文
雖
略
觀
色
塵
而
入
圓
通
者
也。
此
之
六
人。
乃
千
二
圓
通
者
也。
優
波
尼
波
陀
此
云
塵
性
空。
今
楞
空。
在
大
眾
為
解
空
第
一。
今
楞
嚴
觀
意
根
而
空
生。
其
初
生
也
庫
藏
俱
空。
及
出
家
也
解
法
今
楞
嚴
觀
舌
識
而
入
圓
通
者
也。
須
菩
提
此
稱
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子。
在
大
眾
為
說
法
第
彌
多
羅
尼
此
云
慈。
即
其
母
也。
連
父
母
得
名。
名。
尼
即
西
方
女
稱。
富
樓
那
此
云
滿。
即
其
父
圓
通
者
也。
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子。
那
即
西
方
舅。
在
大
眾
為
論
議
第
一。
今
楞
嚴
觀
鼻
識
而
而
入
圓
通
者
也。
拘
絺
羅
此
云
大
膝。
即
身
子
大
菽
氏。
在
大
眾
為
神
通
第
一。
今
楞
嚴
觀
意
一。
今
楞
嚴
觀
眼
識
而
入
圓
通
者
也。
目
連
此
利
弗
此
云
鶖
子。
連
母
得
名。
在
大
眾
為
智
慧
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
23
來
佛
所
也。
休
夏
者。
僧
當
結
夏
今
方
解
制。
故
是
之
多
若
此。
適
值
乎
休
度
自
恣
之
日。
所
以
來
所
明
之
聲
聞
有
如
是
之
多
若
彼。
緣
覺
有
出
所
為
也。
義
應
作
聲
聞
緣
覺
之
總
結。
意
謂。
來
法
會。
故
曰
復
有
︵
云
云
︶
屬
諸
比
丘
等。
雖
學
之
有
無
心
之
初
後
之
不
等。
不
前
不
後
亦
互
顯
耳。
以
其
無
學
即
後
心
有
學
即
初
心
也。
又
知
舉
無
學
不
云
後
心。
舉
初
心
不
云
有
兩
種
因
緣。
更
觀
界
外
思
議
不
思
議
兩
種
因
觀
生
起
逆
觀
遷
滅。
不
唯
觀
界
內
思
議
不
思
見
思
之
惑
盡。
乃
無
明
之
惑
將
盡。
如
是
則
知
盡。
不
唯
偏
空
之
真
窮。
乃
圓
中
之
真
方
窮。
不
見
思
之
惑。
亦
斷
無
明
之
惑。
在
無
學
之
真
窮
惑。
不
唯
研
偏
空
之
真。
亦
研
中
道
之
真。
不
唯
應
約
大
乘
釋。
初
心
即
有
學
也。
有
學
之
研
真
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
24
似
解
而
未
解。
似
行
而
未
行。
似
證
而
未
證。
於
耳。
咨
決
心
疑
者
菩
薩
分
內。
不
出
解
行
證
三。
通
序。
屬
諸
比
丘
等
屬
別
序。
文
義
間
錯。
恐
未
菩
薩。
始
於
十
方
至
上
首
也。
若
恒
沙
菩
薩
等
露。
故
曰
自
恣。
而
未
信
者
任
其
悉
舉。
然
後
恭
對
佛
前
懺
悔
恣
者。
倘
自
犯
律。
或
有
見
者
或
有
聞
者
或
有
自
宜
肆
散
耳。
若
爾
豈
出
家
人
之
所
應。
當
知
可
少
也。
自
恣
者。
有
人
云。
九
旬
禁
足
勞
頓
之
云
云
︶
結
夏
雖
一
意
涉
乎
三。
則
僧
之
結
夏
譏
出
家
者。
鼠
鵲
尚
有
巢
穴
行
人
反
無
處
所
三
若
欲
避
諸
譏
嫌
也
應
結
夏。
譏
嫌
者。
世
人
入
道
必
須
結
夏。
二
若
欲
攝
護
生
靈
亦
宜
結
休
夏。
出
家
宜
乎
結
夏。
其
有
三
意。
一
若
欲
安
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
25
入
定
必
為
說
法。
當
聞
所
未
聞
見
所
未
見
為
釋。
故
云
法
筵
清
眾。
得
未
曾
有
者。
謂
如
來
一
已
後。
所
有
過
![[億-音+(天*天)]](../T01/y5447.bmp ){kind=small}
悉
皆
懺
悔。
所
有
疑
惑
無
不
明
已
斷
變
易
故
也。
合
大
會
而
論。
當
自
恣
決
轉
故
云
安。
法
筵
清
眾
者。
就
菩
薩
而
言。
已
破
不
可
破
壞
故
稱
宴。
如
來
之
心
如
虛
空
不
可
如
來
敷
座
等
者。
入
定
也。
乃
如
來
之
身
如
金
者。
蓋
即
指
下
之
妙
奢
摩
等
三。
及
最
初
方
便
嚴
也。
將
求
密
義
者。
欲
然
未
然
謂
之
將
耳。
密
也。
若
如
實
論
之。
德
無
不
備
曰
慈。
惑
無
不
破
能
攝
愛
一
切。
嚴
為
可
畏。
能
折
伏
一
切。
此
一
列。
能
所
合
舉。
故
言
咨
決
耳。
慈
嚴
者。
慈
為
可
咨
是
咨
請
屬
菩
薩。
決
是
開
決
屬
如
來。
師
資
而
咨
決
之。
勿
使
猶
豫
在
心
有
妨
於
大
道
也。
有
礙
其
道
何
進。
以
故
當
九
旬
禁
足
之
後
一
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
26
有
去
近
繇。
初
又
二。
初
王
臣
設
供。
時
波
下
也。
誤
墮
即
爾
時
等。
初
又
二。
初
時
波
去
遠
繇。
二
如
來
悲
救。
初
又
二。
初
誤
墮
繇
即
時
波
等。
二
發
超
序。
分
二。
初
時
波
等
當
機
誤
墮。
二
如
來
以
脩
入。
五
能
請
結
經
名
令
後
世
得
以
受
持
護。
三
能
騰
疑
代
問。
四
能
揀
選
圓
通
使
當
機
首
者。
自
有
上
意。
一
能
領
眾
應
供。
二
能
將
咒
方。
自
得
聞
佛
音
而
來
道
場
耳。
文
殊
師
利
為
根
圓
通。
不
復
待
聲
來
耳
邊
耳
往
聲
處。
雖
在
在
如
來
固
證
法
界
之
理。
而
菩
薩
亦
早
已
得
遍
法
界。
如
來
已
證
此
理。
所
有
音
聲
遍
十
方
本
非
因
緣
非
自
然
性。
則
聲
塵
亦
清
淨
本
然
未
曾
有
也。
迦
陵
仙
音
等
者。
如
下
文
所
明
聲
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
27
設
供。
以
其
是
自
恣
日
也。
之
自
應
不
可
免
矣。
二
臣
庶
可
見。
蓋
王
臣
延
諸
大
菩
薩。
可
謂
極
其
敬
也。
其
既
如
是。
蓋
廣
設
珍
羞
無
上
美
味。
可
謂
極
其
豐
也。
兼
復
其
肅
也。
不
遣
臣
下
自
迎
佛
來。
可
謂
極
其
誠
可
謂
極
其
孝
也。
不
款
他
所
請
至
宮
掖。
可
謂
忌
日。
為
其
等
者。
蓋
匿
王
為
父
營
齊
以
資
冥
餘
事。
禁
而
不
行。
隱
而
不
言。
所
以
稱
諱
日
亦
子
乎。
當
知
言
諱
日
忌
日。
凡
遇
父
死
之
辰。
一
亦
云
忌
日
若
爾。
其
子
不
欲
聞
父
死
日
矣。
豈
為
子
者
不
勝
哀
悼。
以
是
隱
而
不
言。
故
云
諱
日。
乃
父
死
之
辰
也。
有
云。
父
死
之
日。
倘
或
舉
軍。
亦
云
月
光。
舍
衛
國
之
主
也。
諱
日
者。
一
曰
二
城
中
下
臣
庶。
初
匿
王
中。
波
斯
匿
此
云
聖
賢
分
應。
佛
敕
下
也。
初
又
二。
初
時
波
下
匿
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
28
請
矣。
云
先
受
別
請
及
不
遑
僧
次
者。
蓋
僧
次
謂
自
耳。
既
有
上
座
等。
足
見
其
日
無
一
人
不
答
涅
槃
經
明
不
受
別
請。
不
隨
如
來
受
別
請。
三
願。
不
受
別
請
是
其
一
也。
云
何
今
受
別
請
中。
先
受
別
請
者。
有
人
云。
阿
難
曾
為
侍
者
自
等
行
慈。
三
經
彼
下
正
行
乞
食。
初
遠
行
無
近
繇
分
三。
初
唯
有
下
遠
行
無
供。
二
即
時
下
不
平
等
也。
以
法
王
應
人
王。
以
法
臣
應
人
臣。
乃
極
平
等
是
人
中
王
也。
臣
是
人
王
之
臣。
僧
是
法
王
之
等。
佛
菩
薩
豈
不
平
等
耶。
答
佛
是
法
中
王
也。
諸
臣
舍。
蓋
限
以
佛
應
王
請。
僧
應
臣
齋。
似
不
聖
賢
分
應。
問
如
來
自
應
王
家。
敕
文
殊
領
眾
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
29
即
阿
難
等
也。
初
中
云
即
時
等。
敘
乞
食
之
平
等
行
慈
中
又
二。
初
行
乞
即
時
等
也。
二
出
食
而
又
無
伴
無
供。
乃
誤
墮
近
繇
之
一
也。
僧
次
也。
今
阿
難
既
受
別
請
而
不
預
僧
次。
及
歸。
正
見
其
無
上
座
與
闍
黎
也。
無
供。
見
其
不
二
人
比
丘
遠
行。
防
其
毀
犯
嚴
其
行
止
耳。
云
宜
簡
別。
上
座
是
同
輩
也。
闍
黎
是
軌
範
也。
佛
次
唯
從
能
供
之
心
量
廣
狹。
所
以
應
依
僧
次
約
所
供
之
福
田
優
劣。
所
以
簡
取
以
為
別
請。
不
若
於
僧
次
供
一
凡
夫
僧。
以
此
可
知
別
請
而
去
傳
傳
轉
勝。
若
就
心
而
言。
供
多
諸
阿
羅
供
多
諸
脩
十
善
者
不
若
供
一
得
初
果
者。
從
田
而
言。
供
多
諸
凡
夫
僧
不
若
供
一
脩
十
善
心。
心
有
廣
狹
故。
別
請
應
田。
田
有
優
劣
故。
若
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
30
平
等。
蓋
阿
難
期
欲
心
境
雙
亡
能
所
絕
待。
方
穢
貴
賤
之
境。
心
境
隔
別。
能
所
對
待。
安
能
圓
等
︵
云
云
︶
若
內
有
淨
穢
貴
賤
之
心。
外
有
稱
方
行
等
慈。
正
是
阿
難
作
想
之
處。
故
云
發
如
來
具
有
平
等
大
慈。
阿
難
意
欲
法
而
行
之。
得
超
越
矣。
故
名
檀
越。
方
行
等
慈
者。
方
即
法
貪
他
有。
且
破
慳
囊
而
為
布
施。
生
死
苦
海
從
不
招。
則
知
慳
貪
乃
生
死
苦
海
之
本。
今
不
唯
欲
得
於
己。
是
為
貪。
繇
此
慳
貪
無
業
不
造。
無
所
有
念
念
不
欲
與
人。
是
為
慳。
他
之
所
有
念
檀
即
檀
那。
亦
即
布
施。
越
即
超
越。
蓋
從
來
己
最
先。
除
王
臣
外
未
設
供
者
為
最
後
耳。
檀
越
作
念
之
時。
最
後。
在
王
臣
設
供
雖
有
不
同
總
最
後
者。
似
乎
不
解。
然
初
求。
在
阿
難
方
將
乞
軌
也。
心
中
等。
敘
乞
食
之
心
願
也。
初
求
而
又
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
31
不
見
城
相。
見
人
不
見
人
不
相
耳。
正
行
乞
食
中。
肅
恭
齋
法
者。
如
分
衛
經
云。
入
故
云
欽
仰
及
開
闡
也。
相
遮。
疑
謗
得
以
遠
離。
此
乃
如
來
意。
阿
難
欲
欲
平
等。
貧
不
遮
乎
富。
富
不
遮
乎
貧。
貧
富
兩
貧。
於
是
使
貧
者
不
無
生
謗。
富
者
不
無
生
疑。
免
以
貧
而
遮
富。
又
捨
貧
從
富
未
免
以
富
而
無
遮
也。
欽
仰
等
者。
如
彼
二
人。
既
捨
富
從
貧
別
能
所
對
待。
是
不
均
平
非
均
平
也。
是
有
遮
內
有
揀
擇
之
心。
外
有
貧
富
之
境。
所
謂
心
境
云
云
︶
良
繇
空
生
迦
葉
一
富
一
貧
兩
不
平
無
因。
實
仰
體
如
來
呵
誡
之
意。
故
曰
已
知
也。
次
出
意
中。
謂
阿
難
欲
行
如
來
等
慈。
非
如
來
平
等
行
慈。
而
眾
生
之
無
量
功
德
得
圓
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
32
淫
態
謂
之
婬
躬。
以
阿
難
專
持
戒
法
謂
之
戒
阿
難。
故
云
以
娑
等
也。
婬
躬
等
者。
以
登
伽
通
梵
天
得
此
邪
咒。
登
伽
亦
習
此
咒。
以
此
咒
而
也。
娑
毗
迦
羅
此
云
黃
髮。
外
道
也。
其
於
先
世
邪。
總
不
出
聲
色
二
字。
以
娑
下
出
其
能
攝
所
昔
日
為
如
來
轉
凡
入
聖。
今
日
為
婬
女
轉
正
梵
天
邪
咒
之
聲
有
別。
其
能
聽
之
心
不
殊。
以
一。
既
因
緣
聲
聽
法。
雖
如
來
八
音
四
辨
之
聲
之
相
與
登
伽
婬
女
之
相
不
同。
其
能
見
之
心
而
聽
法
也。
既
因
見
相
發
心。
雖
如
來
三
十
二
曰
發
心
乃
見
相
而
發
心
也。
雖
曰
聽
法
乃
緣
未
破
貪
愛
之
思
惑
故。
究
極
而
論。
良
繇
阿
難
婬
女
所
轉
邪
咒
所
攝。
以
其
但
破
分
別
之
見
正
誤
墮
中。
爾
時
等
者。
阿
難
初
果
聖
人。
云
何
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
33
樣
榜。
為
後
世
之
生
死
大
海
作
舟
航
耳。
權
示
現。
於
昏
眠
睡
中
忽
喝
一
聲。
聾
瞽
中
作
法
身
慧
命
安
得
保
乎。
是
故
今
經
借
阿
難
之
失
天
下。
乃
至
危
妻
子
辱
父
母
者
不
可
勝
數。
者
終
不
得
悟。
因
此
小
而
喪
身
喪
家。
大
而
失
法
身
殞
慧
命。
故
叮
嚀
告
誡
為
保
護
之。
然
昏
從
此
死。
頭
出
頭
沒
了
不
知
覺。
乃
如
來
恐
其
一
切
眾
生
皆
以
淫
欲
而
正
性
命。
生
從
此
生。
婬
欲
一
著
乃
生
死
根
本
最
為
深
害。
故
下
文
有
利
益
無
不
興
崇。
逆
順
關
頭。
縱
橫
自
在。
良
示
墮
淫
室
為
發
起
耶。
答
佛
菩
薩
度
世。
所
謂
論
溺。
誠
可
驗
也。
問
云
何
此
經
借
阿
難
大
來
知
彼
婬
術
所
加。
及
後
文
云。
心
清
淨
故
尚
阿
難。
非
阿
難
將
欲
就
於
登
伽
也。
如
下
文
云。
既
云
婬
躬
撫
摩
將
毀
戒
體。
蓋
登
伽
將
欲
婬
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
34
皆
就
化
佛
故
表
脩
中
三
德。
總
顯
本
始
不
二
世
尊
等。
皆
就
佛
身
故
表
性
中
三
德。
次
有
佛
之
力
不
可
思
議
故。
以
此
三
法
明
脩
中
三
德。
入
定
寂
炤
不
二
故。
宣
說
神
咒。
表
乎
解
脫。
以
覺
離
一
切
染
故。
結
加
趺
坐。
表
乎
法
身。
以
趺
性
中
三
德。
若
夫
有
佛
化
身。
表
乎
般
若。
以
佛
表
解
脫
也。
以
蓮
花
染
淨
不
二
故。
以
此
三
法
若
也。
以
百
寶
光
明
普
炤
耀
故。
光
中
出
生
寶
也。
以
無
相
頂
最
廣
大
故。
百
寶
無
畏
光
者。
表
若
約
脩
性。
具
有
兩
種
三
德。
世
尊
頂
者。
表
法
鑒
炤
也。
餘
可
知。
二
放
光
說
咒
中。
于
時
世
尊
畢
旋
歸
中。
如
來
知
彼
之
知
字。
乃
化
他
權
智
下
放
光
說
咒。
三
敕
文
殊
下
將
咒
往
護。
初
如
來
悲
救
分
三。
初
如
來
下
齋
畢
旋
歸。
二
於
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
35
音
四
辨
之
聲
而
聽
法。
如
是
根
境
歷
然
能
所
覺
昏
而
不
知。
見
三
十
二
相
之
相
而
發
心。
緣
現。
盡
法
界
而
言
無
非
解
脫。
良
繇
阿
難
迷
而
說。
盡
法
界
而
言
無
非
般
若。
如
來
解
脫
無
現
相。
盡
法
界
而
言
無
非
法
身。
如
來
般
若
無
說
召
何
等
事
顯
何
等
理。
當
知
如
來
法
身
無
相
以。
舉
象
示
意。
召
事
顯
理。
舉
何
等
象
示
何
等
光
復
化
佛。
化
佛
說
咒。
無
他。
總
欲
發
起
一
經
為
發
起。
如
來
欲
救
不
自
說
咒。
轉
令
頂
中
放
遣
官。
非
誥
敕
之
無
力
也。
然
此
經
以
阿
難
誤
耶。
答
咒
雖
神
妙。
如
世
之
帝
王。
凡
有
宣
布
必
將
咒
往
護
中。
問
咒
既
神
妙。
何
須
往
護
令
得
証
即
解
脫
故。
用
兩
種
三
德
以
表
發
起
耳。
性
相
即
也。
以
一
經
所
談
理
即
法
身
行
即
般
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
36
非
相
無
非
法
身。
又
不
唯
悟
如
來
之
聲
聲
非
不
唯
悟
如
來
之
相
相
非
相。
即
登
伽
之
相
亦
待
攝
梵
天
而
梵
天
自
為
我
攝。
那
更
為
彼
所
轉
登
伽
而
登
伽
自
為
我
轉。
那
更
為
彼
所
轉。
非
聲。
而
梵
天
邪
咒
之
聲
豈
得
為
聲。
於
此
不
相。
而
登
伽
淫
女
之
相
豈
得
為
相。
如
來
之
聲
音
四
辨
之
聲
不
可
以
為
聲。
然
如
來
之
相
尚
十
二
相
之
相
不
可
以
為
相。
聞
化
佛
說
咒
知
化
佛
化
佛
說
咒。
意
欲
阿
難
見
光
中
化
佛
知
奈
何。
只
得
作
大
方
便
以
無
相
頂
中
放
光
光
魚。
令
阿
難
反
執
筌
以
為
魚
矣。
到
此
田
地
無
今
阿
難
反
認
指
以
為
月
矣。
佛
意
從
來
以
筌
不
似
乎
佛
聲。
亦
為
所
攝。
佛
意
從
來
以
指
標
色。
雖
不
同
乎
佛
相。
便
為
所
轉。
聞
梵
天
之
咒。
亡。
唯
是
生
滅
非
不
生
滅。
以
故
遇
登
伽
婬
女
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
37
更
而
言
之。
序
有
法
身
德。
正
說
有
究
竟
堅
固
究
竟
堅
固
之
行
及
究
竟
堅
固
之
位
又
可
見
見
矣。
序
有
脩
中
三
德
而
為
發
起。
則
正
說
所
德
而
為
發
起。
則
正
說
所
明
究
竟
堅
固
之
理
光
中
化
佛
化
佛
說
咒。
如
是
則
知
序
有
性
中
無
不
彰。
召
事
顯
理
理
無
不
著。
以
故
頂
中
放
如
性
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
從
是
舉
象
示
意
陰
六
入
乃
至
七
大。
無
一
而
非
如
來
藏
心
妙
見。
所
以
下
之
所
明。
從
破
妄
心
顯
真
見
以
去。
干
聲
不
妨
終
日
聞
聲。
方
謂
之
聞
聞。
方
謂
之
干
乎
聲。
見
色
不
干
色
不
妨
終
日
見
色。
聞
聲
祕
藏。
若
能
了
此。
見
色
自
不
干
乎
色。
聞
聲
自
解
脫。
無
一
而
非
是
如
來
法
身
般
若
解
脫
三
神
力
所
現
之
大
解
脫。
又
知
如
來
現
非
現
無
即
梵
天
之
聲
亦
聲
非
聲
無
非
般
若。
此
皆
如
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
38
汝
當
奉
持。
初
又
為
二。
初
從
此
至
三
卷
盡。
對
名
為
邪
親。
四
結
究
竟
堅
固
名。
從
爾
時
文
殊
願。
三
顯
究
竟
堅
固
位。
從
即
從
座
起
至
八
卷
究
竟
堅
固
行。
從
及
諸
大
眾
至
七
卷
中
所
作
固
理。
從
阿
難
見
佛
至
四
卷
中
尚
留
觀
聽。
二
不
戀
三
界。
為
助
道。
初
又
分
為
四。
初
明
究
竟
汝
當
奉
持。
為
正
道。
二
自
說
是
語
已
至
十
卷
正
宗
分。
復
分
為
二。
初
自
阿
難
見
佛
至
八
卷
竟。
但
中
下
未
明
斯
旨。
更
有
下
文
之
聲
教
耳。
序
利
智
之
人
目
擊
道
存
者。
形
教
一
番
已
得
益
正
說
之
發
起。
正
說
是
發
起
之
正
說。
苟
有
上
解
脫
德。
正
說
有
究
竟
堅
固
之
証。
所
以
發
起
理。
序
有
般
若
德。
正
說
有
究
竟
堅
固
之
行。
序
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
39
三。
言
三
即
一。
不
縱
不
橫
不
並
不
別。
三
義
既
如
此。
上
來
雖
有
三
番
分
合。
乃
三
番
俱。
舉
一
他
止
三
摩
觀
禪
那
止
觀
不
二
也。
止
觀
共
合
對
治。
豈
單
止
而
不
觀。
單
觀
而
不
止。
是
以
奢
觀
者
炤
其
昏。
在
情
而
論。
昏
則
散。
散
則
昏。
立
又
如
此。
然
聖
人
立
法。
而
非
一
偏。
止
者
止
其
他
空
觀
也。
三
摩
假
觀
也。
禪
那
中
觀
也。
合
三
緣
止
也。
禪
那
息
二
邊
止
也。
合
三
止
如
此。
奢
也。
奢
摩
等
三。
奢
摩
他
體
真
止
也。
三
摩
方
便
若
要
從
因
至
果。
必
須
所
入
之
門。
即
最
初
方
提
乃
所
証
之
果
體。
奢
摩
等
三
乃
能
証
之
因
願
聞。
三
佛
告
下
如
來
答
示。
初
當
機
啟
請
中。
又
分
三。
初
阿
難
下
當
機
啟
請。
二
於
時
下
大
留
觀
聽。
對
富
樓
那
明
迷
真
起
妄
以
開
圓
解。
難
明
破
妄
顯
真
以
開
圓
解。
二
從
四
卷
初
至
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
40
妙
奢
摩
等
三
故。
初
三
卷
半
經
所
明
莫
非
酬
知
耳
根
圓
通
為
最
方
便
也。
合
而
觀
之。
以
其
中
入。
又
觀
音
自
陳
云
從
聞
中
入
︵
云
云
︶
方
真
教
體
清
淨
在
音
聞
欲
取
三
摩
提
實
以
為
最
初
方
便
耳。
所
以
下
文
揀
選
圓
通。
乃
云
方
便
者。
問
三
種
工
夫
下
手
所
在。
蓋
的
指
耳
七
大
等。
及
富
那
章
三
如
來
藏
對
顯
亦
可。
最
成
菩
提
等
也。
預
提
下
去
奢
摩
等
中
心
見
五
因
心。
還
以
因
心
而
剋
果
體。
故
曰
十
方
如
來
妙
禪
那。
以
此
之
因
無
別
有
因。
全
以
果
體
而
也。
三
一
圓
融
不
可
思
議。
故
云
妙
奢
摩
妙
三
中
觀。
中
則
俱
中。
空
假
亦
中。
所
謂
一
中
一
切
俱
假。
空
中
亦
假。
所
謂
一
假
一
切
假
也。
禪
那
亦
空。
所
謂
一
空
一
切
空
也。
三
摩
之
假
觀。
假
且
就
三
觀
而
明。
奢
摩
之
空
觀。
空
則
俱
空。
中
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
41
如
父
母
之
恩。
最
深
者
莫
若
妻
子
之
愛。
除
非
中
言
頓
捨
世
間
深
重
恩
愛
者。
世
間
最
重
者
心。
四
我
今
下
正
破
虛
妄。
初
又
二。
初
問。
二
答。
發
心。
二
佛
言
下
雙
標
真
妄。
三
汝
今
下
勸
進
佛
言
至
三
卷
末
是
也。
初
又
四。
初
佛
告
下
審
從
汝
猶
未
明
至
三
卷
中
是
也。
三
酬
禪
那。
從
三。
初
酬
奢
摩。
從
此
至
二
卷
中
是
也。
二
酬
三
請。
二
爾
時
阿
難
至
七
言
偈
盡
當
機
領
悟。
初
如
來
答
示
中
分
二。
初
從
此
至
三
卷
末
如
來
所
問
也。
二
大
眾
願
聞
可
知。
妙
覺
中
間
五
十
五
位
菩
提
之
路。
亦
莫
非
酬
成
菩
提
故。
自
七
卷
至
八
卷
中
始
於
乾
慧
終
屋
已
去
所
明
亦
莫
非
酬
其
所
問
也。
以
其
問
所
問
也。
以
其
問
最
初
方
便
故。
自
阿
難
請
入
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
42
生
滅
果。
無
有
是
處。
蓋
亦
謂
此。
道
那
得
來。
故
下
文
云。
若
以
生
滅
為
因
欲
求
提
行
事
非
小
可。
務
在
發
心
端
楷。
如
發
心
不
其
病
根
而
已。
問
云
何
須
要
審
其
發
心。
答
脩
其
奈
爾
何。
所
以
下
之
所
明
奢
摩
等
三。
不
過
摩
可
也。
妙
三
摩
可
也。
妙
禪
那
可
也。
彼
登
伽
滅
處
宛
然。
遮
炤
一
如。
空
有
不
二。
如
是
謂
妙
不
妨
根
塵
識
三
法
爾
宛
然。
又
宛
然
處
寂
滅。
邪
咒
所
攝。
若
能
了
達
根
塵
識
三
當
體
寂
滅。
以
縱
得
初
果。
猶
未
免
為
登
伽
婬
女
所
轉。
梵
及
夫
中
間
分
別
之
識。
根
塵
識
三
全
屬
生
滅。
十
二
相
之
相
而
發
心。
其
內
之
見
根。
外
之
色
如
來
等
者。
阿
難
大
大
病
根
正
為
此
耳。
然
見
是
以
頓
捨
世
間
深
重
恩
愛
也。
二
答
中。
我
家
學
出
世
法
將
以
得
慧
命
悟
法
身
則
無
過
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
43
而
無
去
無
來
是
為
住。
於
一
切
虛
妄
永
離
是
字
釋
之。
![[一/旦]](../T01/y288.bmp ){kind=small}
三
世
而
不
生
不
滅
是
為
常。
遍
十
不
知
妄。
故
曰
用
諸
︵
云
云
︶
嘗
住
二
句
等
不
知
真。
故
曰
皆
由
不
知
嘗
住
︵
云
云
︶
及
息。
故
云
相
續。
此
是
苦
果。
如
是
煩
惱
生
死
皆
生。
生
生
死
死
死
死
生
生。
如
環
而
無
窮
輪
而
乘
有
變
易。
其
雖
不
同
總
屬
生
死。
生
而
死。
死
明
也。
此
是
集
因。
生
死
者。
在
六
道
有
分
段。
在
無
始
者。
無
明
法
性
二
俱
無
始。
今
言
無
始
乃
也。
故
云
一
切。
若
凡
夫
有
六
道。
若
聖
人
有
三
生
者。
以
五
陰
之
實
法
成
眾
生
之
假
名。
即
九
心
猶
未
盡
善。
故
又
曰
汝
等
︵
云
云
︶
一
切
云
汝
能
發
心
可
謂
善
矣。
故
稱
善
哉。
然
見
相
雙
標
真
妄
中。
言
善
哉
阿
難
等
者。
要
看
得
好。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
44
何
此
處
既
標
其
真
而
又
標
妄。
以
阿
難
既
問
此
之
妄
汝
又
不
知。
所
以
有
此
生
死
相
續
也。
以
有
生
死
之
輪
轉。
則
妄
想
是
因。
輪
轉
是
果。
而
言。
止
是
妄
想
而
已。
既
是
妄
想。
自
非
真
體。
用
唯
但
中。
如
是
對
常
住
等
之
真
空
妙
有
圓
凡
夫
所
用
唯
幻
有。
二
乘
所
用
唯
偏
真。
菩
薩
知
真。
所
以
用
者
唯
諸
妄
想。
故
云
用
諸
妄
想。
真
汝
既
不
知。
所
以
有
此
無
始
之
生
死
也。
以
常
住
真
心。
如
是
之
性
方
是
性
淨
明
體。
然
此
之
圓
中。
三
一
相
即。
三
一
不
二。
如
是
之
心
方
性
相
處
一
塵
不
立。
一
塵
不
立
處
三
千
性
相。
空。
一
塵
不
立
不
妨
三
千
性
相。
為
之
妙
有。
三
若
總
明
之。
當
其
三
千
性
相
一
塵
不
立。
為
之
明。
諸
法
所
依
是
為
體。
若
夫
心
即
用
性
即
體
真。
於
一
切
染
汙
不
著
是
為
淨。
觀
照
諸
法
是
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
45
力
等
也。
可
見。
勸
進
直
心
又
二。
初
正
勸。
汝
今
等
也。
二
引
同。
續。
所
以
為
當
機
特
標
此
耳。
能
破
妄
真
自
顯
矣。
到
此
時
節。
那
得
為
生
死
應
脩。
若
知
妄
妄
應
破。
若
能
脩
真
妄
自
破
矣。
是
標
真
要
他
知
真。
標
妄
要
他
知
妄。
若
知
真
界。
此
皆
顯
真。
故
標
其
真
以
為
後
顯
之
伏
案。
妙
真
如
性。
地
等
七
大
無
非
清
淨
本
然
周
遍
時
見
非
是
見。
更
有
五
陰
三
科
無
非
如
來
藏
就
其
顯
真
而
言。
顯
真
心
顯
真
見。
乃
至
見
見
合
等
無
非
是
妄。
故
標
其
妄
以
為
後
破
之
把
破
妄
心
破
妄
見
破
生
滅
因
緣
自
然
和
合
不
摩
等
三。
如
來
下
去
為
他
答
明。
就
其
破
妄
而
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
46
聲
流
轉。
皆
是
心
目
為
咎
耳。
流
轉。
其
後
也
為
登
伽
婬
態
之
色
梵
天
邪
外
初
也
為
如
來
三
十
二
相
之
色
八
音
四
辨
之
使
汝
流
轉
等
者。
阿
難
因
是
心
目
循
聲
逐
色。
賊
自
劫
家
寶
耳。
兵
即
奢
摩
等
法
也。
三
合
其
能
王
法
性
土
故。
賊
即
妄
想
也。
所
謂
六
媒
喻
中。
譬
如
國
王
等
者。
國
王
即
常
住
真
心
也。
問
答。
初
又
三。
即
法
喻
合
也。
初
法
可
見。
徵
心
目
所
在
有
二。
初
佛
告
下
示
意。
二
吾
今
皆
可
見
也。
所
在。
佛
告
等
也。
初
審
將
何
愛
樂。
有
問
有
初
又
二。
初
審
將
何
愛
樂。
阿
難
等
也。
二
徵
心
正
破
虛
妄
二。
初
阿
難
下
徵
審。
二
佛
告
下
破
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
47
例
我
阿
難
亦
然。
故
曰
我
今
︵
云
云
︶
上。
例
我
阿
難
亦
然。
又
謂
十
種
異
生
心
在
身
取
以
後
就
自
己
乃
具
言
耳。
意
謂
如
來
眼
在
則
知
其
心
亦
在
內
矣。
但
各
舉
一
邊
以
互
顯
其
眼
亦
在
乎
面
矣。
次
舉
如
來
以
明
其
眼
在
不
敢
直
言。
故
先
舉
十
種
以
明
其
心
在
內。
則
等
者。
蓋
阿
難
一
向
來
認
心
在
身
內
眼
在
面
其
所
成。
今
通
舉
之。
故
云
浮
根
四
塵
也。
言
世
地
水
火
風
四
大
為
其
能
成。
色
聲
香
味
四
微
善
惡
致
果
有
好
醜
耳。
浮
根
四
塵
者。
指
眼
根
異
生。
以
其
十
種
各
各
因
招
各
各
果。
以
其
因
目
止
言
十
耳。
異
生
即
眾
生
也。
唯
識
論
中
皆
文
十
二
類
生
應
有
十
二。
蓋
空
散
消
沈
不
在
其
屬
流
轉
故。
次
答
中。
十
種
異
生
者。
若
依
問
答
有
二。
初
問。
二
答。
初
問
中。
專
問
心
目。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
48
者。
所
以
阿
難
在
講
堂
內。
祇
陀
林
在
講
堂
外。
心。
講
堂
例
身。
祇
陀
林
例
山
河
大
地。
明
暗
塞
初
定
內
外
中。
汝
今
現
坐
等
者。
蓋
以
阿
難
定
先
後。
自
阿
難
去
也。
三
定
因
繇。
自
阿
難
去
事
牒
破。
初
又
分
三。
初
定
內
外。
自
佛
告
去
也。
舉
事
審
詳。
二
爾
時
等
摩
頂
誡
許。
三
佛
告
等
七
阿
難
白
佛
下
破
計
無
著。
初
又
三。
初
佛
告
言
我
下
破
計
隨
合。
六
阿
難
白
佛
下
破
計
中
破
計
潛
根。
四
阿
難
白
佛
下
破
計
內
外。
五
阿
內。
二
阿
難
稽
首
下
破
計
身
外。
三
阿
難
白
佛
在
大
眾
等
也。
初
又
七。
初
佛
告
阿
難
下
破
計
佛
告
阿
難
等
也。
二
三
處
詰
妄
體
無
無。
即
阿
復
去
顯
真
見。
初
又
二。
初
七
處
破
妄
心
無
所。
破
顯
又
二。
初
佛
告
阿
難
去
破
妄
心。
二
聞
已
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
49
妄
心
無
所。
妄
心
乃
彼
所
計。
今
忽
破
之
慮
其
住
真
心
之
解。
先
摩
頂
而
許
之。
一
首
當
七
處
摩
頂
誡
許
中。
摩
阿
難
頂
者。
有
二
意。
一
將
開
無
用
矣。
而
如
來
之
說
豈
無
用
耶。
下
皆
倣
此。
為
例
翻
破。
此
乃
如
來
之
妙
辨
也。
不
爾。
此
文
此。
則
知
三
文
以
事
審
定。
然
後
下
文
即
以
其
內。
因
根
之
竅
穴
得
以
見
外。
再
次
定
因
繇。
又
園。
以
戶
![[片*庸]](../T01/y2612.bmp ){kind=small}
開
豁
例
根
之
竅
穴
故。
我
等
例
心
講
堂
既
例
汝
身。
汝
心
在
內。
何
以
得
見
外
之
後
又
如
此。
三
定
因
繇
中。
汝
屬
林
園
等
者。
心
在
內
亦
應
先
見
心
肝
次
見
乎
外。
次
定
其
內
應
先
見
心
肝
等。
如
是
外
望
方
見
林
園。
例
者。
蓋
以
阿
難
在
堂
中
先
見
如
來
等。
例
識
心
定
其
內
外
如
此。
二
定
先
後
中。
汝
今
堂
中
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
50
又
名
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
者。
乃
是
十
方
如
具
足
萬
行。
十
方
如
來
等
者。
三
摩
既
名
大
佛
度
既
爾
十
度
例
然。
十
度
既
然
萬
行
亦
爾。
故
一
念
無
貪
即
名
施。
乃
至
一
念
無
痴
即
名
智。
楞
嚴
理
體
具
有
三
摩
之
萬
行
耳。
若
六
度
而
楞
嚴
王。
又
云
具
足
萬
行。
正
顯
大
佛
頂
果
德
相
即
者
也。
具
足
萬
行
者。
既
三
摩
名
大
佛
頂
之
理。
對
顯
亦
然。
乃
結
云
所
謂
行
理
不
二
脩
大
佛
頂。
所
謂
因
果
不
二
脩
性
相
即
者
也。
楞
之
名。
則
知
大
佛
頂
所
以
為
大
佛
頂
全
三
摩
全
大
佛
頂
為
三
摩。
又
大
佛
頂
之
果
為
三
摩
而
以
大
佛
頂
果
名
之。
則
知
三
摩
所
以
為
三
此
乃
因
果
不
二
行
理
同
體
者
也。
若
三
摩
之
也。
大
佛
頂
果
也。
又
三
摩
行
也。
首
楞
嚴
王
理
怖。
故
摩
頂
而
慰
之。
有
三
摩
提
等
者。
三
摩
提
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
51
摩
是
顯
真
之
妙
有
者
也。
又
當
其
顯
真
妄
心
淨
本
然
周
遍
法
界。
所
謂
一
立
一
切
立。
不
獨
妙
真
如
性。
禪
那
中
顯
地
等
七
大
之
真
則
云
見。
三
摩
中
顯
五
陰
三
科
之
真
則
云
如
來
藏
云
常
住
真
心。
顯
真
見
則
云
見
見
之
時
見
非
在
顯
真
故。
然
顯
則
俱
顯。
如
奢
摩
中
顯
真
心
之
初。
故
總
明
之。
然
但
就
三
摩
者。
蓋
此
經
所
嚴
路。
則
奢
摩
禪
那
皆
亦
然
耳。
今
當
為
其
發
王。
更
具
足
萬
行
為
十
方
如
來
一
門
超
出
妙
難
前
問
三
種。
今
三
摩
既
名
大
佛。
又
名
首
楞
摩
提
也。
非
一
方
一
佛
者
然。
故
云
十
方
如
來。
路。
如
是
則
知
其
門
也
是
三
摩
提。
其
路
也
亦
行
理
一
如。
不
可
以
心
思
語
議
者。
故
云
妙
莊
因。
全
理
以
成
其
行。
故
云
一
門。
以
其
因
果
不
出
生
死
之
門。
到
涅
槃
之
路。
以
其
全
果
以
成
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
52
然。
即
汝
阿
難
亦
然
也。
蓋
牒
其
眾
生
在
堂
應
則
汝
之
所
言
如
此。
然
在
我
看
來。
不
唯
眾
生
云
眾
生
在
堂
不
見
如
來
及
夫
林
泉
無
有
是
爾
時
等。
初
牒
執
中。
汝
亦
如
是
等
者。
意
謂。
牒
執
推
破
又
二。
初
牒
執。
即
阿
難
等。
二
推
破。
其
不
知
所
以。
故
重
審
耳。
更
作
一
番
審
者。
上
雖
舉
事
審
詳。
今
欲
破
之。
故
下
結
非
在
內。
初
依
例
重
審
中。
有
問
有
佛
告
下
依
例
重
審。
二
阿
難
下
牒
執
推
破。
三
顯
三
法
圓
融
不
思
議
耳。
三
例
事
牒
破
又
三。
之
妙
奢
摩
妙
三
摩
妙
禪
那。
則
破
云
三
摩
者。
統。
不
獨
禪
那
是
破
立
俱
時
之
圓
中
也。
所
以
空
也。
又
破
顯
俱
時。
真
妄
相
泯。
所
謂
一
統
一
破。
所
謂
一
破
一
切
破。
不
獨
奢
摩
是
破
妄
之
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
53
在
內
不
成
矣。
二
縱
破
中。
應
先
補
一
轉
計
字
義
與
知
同。
但
就
能
例
故
云
見
耳。
以
此
計
否。
故
云
頗
有
︵
云
云
︶
先
見
及
下
能
見
二
來
大
眾。
後
及
觀
乎
外
物。
猶
汝
次
見
林
泉
等
可
有
眾
生
先
見
身
中
所
有。
猶
汝
在
堂
先
見
有。
故
曰
爾
時
︵
云
云
︶
雖
就
汝
所
計
如
此。
見
如
來
等。
例
汝
心
在
身
內。
亦
應
先
見
身
內
之
事
例
之。
猶
汝
阿
難
在
講
堂
也。
汝
在
堂
中
者。
意
謂
汝
計
明
了
之
心
實
在
身
內。
若
以
汝
下
縱
破。
三
必
不
下
責
破。
初
奪
破
中。
爾
時
云
云
︶
二
推
破
又
三。
初
爾
時
下
奪
破。
二
縱
例
身
外
山
河
大
地
等。
故
牒
之
曰
汝
亦
如
是
例
心
在
內。
如
來
大
眾
例
身
內
心
肝
等。
祇
陀
知
矣。
以
上
舉
事
審
定
中。
意
欲
以
阿
難
在
講
如
來
及
夫
林
泉
之
言。
則
汝
心
在
內
之
執
可
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
54
如
來
等。
那
得
見
堂
外
林
泉
等。
汝
在
堂
中。
必
物。
與
內
了
不
相
關。
如
何
得
知。
猶
汝
在
堂
不
尚
不
知
內。
其
山
河
大
地
明
暗
塞
空
等
一
切
在
內
不
知
內
矣。
若
汝
必
然
不
知。
則
汝
心
在
三
責
破
中。
必
不
等
者。
意
謂
上
來
所
明
汝
乎。
故
曰
如
何
不
知。
以
此
計
心
在
內
亦
不
成
見
爪
髮
等。
汝
在
堂
中
而
大
眾
亦
不
見
豈
有
在
堂
中。
豈
有
不
見
如
來
姑
許
其
不
見
耳。
又
︵
云
云
︶
如
是
心
在
身
內
不
見
心
肝
等。
例
來
則
大
眾
通
乎
內
外
者
應
當
見
也。
故
曰
爪
應
一
一
分
明
曉
了。
乃
例
其
在
講
堂
雖
不
見
之
長。
筋
之
轉。
脈
之
搖。
如
是
等
通
乎
內
外
者。
如
來
也。
故
曰
縱
不
︵
云
云
︶
若
夫
爪
之
生。
許
心
在
內
不
見
心
肝
等。
乃
縱
其
在
堂
中
不
心
雖
在
內
不
能
先
見
身
內。
如
來
即
破
之
曰。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
55
成
之
說
耳。
悟
知
等
所
立
計
也。
二
轉
計
中
分
計
中。
聞
如
來
如
是
法
音
者。
即
指
上
破
在
內
又
二。
初
立
計。
阿
難
等。
二
轉
計。
所
以
等。
初
破。
初
又
二。
初
阿
難
下
正
陳。
二
是
義
下
請
證。
破
計
身
外
為
二。
初
阿
難
等
陳
計。
二
佛
告
等
內
可
知。
如
汝
所
言
等
有
著
落
有
開
會
耳。
三
結
非
之
事
而
例
破
之。
方
見
前
之
汝
今
現
坐
等
及
不
成
矣。
上
來
奪
破
縱
破
責
破
三
番。
皆
按
所
在
內。
故
曰
必
不
︵
云
云
︶
以
此
計
心
在
內
則
又
不
同
在
堂
外
見
林
泉
之
例
矣。
如
何
汝
堂
見
如
來
大
眾
之
例
矣。
內
尚
不
知。
外
何
能
在
內
也。
若
汝
計
心
在
內。
既
不
見
內。
則
不
同
內
之
如
來
及
夫
大
眾。
後
見
外
之
林
泉。
以
其
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
56
何
言
我
已
宿
齋。
此
蓋
不
知
如
來
說
喻
與
法
日
正
屬
王
臣
設
齋。
何
更
乞
食。
如
來
亦
應
其
答。
初
問
中。
適
來
乞
食
者。
有
人
疑
云。
說
經
計
推
破。
三
是
故
下
結
非
在
外。
初
又
二。
初
問。
審
破
分
三。
初
佛
告
下
以
事
審
定。
二
佛
告
下
而
借
妄
於
如
來
了
義
否。
故
曰
同
佛
︵
云
云
︶
心
實
在
外。
欲
同
如
來
了
義
之
意。
得
無
以
了
推
破。
想
如
來
必
以
在
外
為
了
義
矣。
今
我
悟
也。
阿
難
意
謂。
向
之
所
計
以
不
了
義
故
被
如
見。
二
請
證
中。
同
佛
了
義
者。
非
題
中
之
了
喻
又
二。
初
舉
法。
一
切
等。
二
喻
合。
亦
如
等。
皆
如
燈
光
等。
喻
前
之
識
心
在
內
不
見
內
也。
二
初
所
以
下
喻
前。
二
一
切
下
正
喻。
初
喻
前
中。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
57
及
結
非
在
外
皆
可
見。
不
復
記。
約
理
破。
二
我
今
下
約
事
破。
三
佛
告
下
更
責
佛
告
等。
二
推
破。
即
身
心
等。
又
分
三。
初
身
心
軀
命
不
同
云
耳。
二
牒
計
推
破
分
二。
初
牒
計。
軀
命
不
同
者。
羅
漢
子
縛
雖
斷。
果
縛
猶
存。
故
雖
有
事
理
及
更
責
三
番。
同
此
意
耳。
二
答
有
知
身
亦
覺
乎。
故
下
正
破
中
即
以
此
事
例
即
此
意。
例
心
在
身
外
亦
有
彼
此
之
分。
豈
得
彼
此
相
隔。
那
可
一
人
食
多
人
飽。
阿
難
答
中
心
在
身
外
心
與
身
不
相
干
耳。
既
有
一
人
多
行
就
食。
故
曰
汝
觀
︵
云
云
︶
一
人
二
句。
蓋
含
下
一
人
食
時
之
意。
謂
諸
比
丘
既
行
乞
食。
適
來。
適
者
即
適
纔
也。
云
宿
齋
等
者。
宿
即
預
似。
便
以
為
例。
非
實
在
乞
食
應
供。
上
說
所
以
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
58
也。
初
又
二。
初
問。
二
答。
初
問
中。
猶
如
琉
璃
二
牒
執
推
破。
佛
告
下
也。
三
結
非
潛
根。
是
故
見。
二
推
破
亦
分
三。
初
就
例
審
定。
佛
告
下
以
下
文
如
來
即
此
而
破
斥
之。
三
合
中
文
︶
然
阿
難
雖
依
此
喻。
則
犯
法
喻
不
齊
之
過。
根。
根
若
見
時。
心
即
分
別
也。
故
曰
猶
如
︵
云
喻
心。
琉
璃
無
礙
乎
眼
眼
即
得
見。
以
例
識
心
見。
二
喻
中。
猶
如
等
者。
蓋
以
琉
璃
喻
根。
以
機
答。
即
阿
難
等。
文
有
三。
法
喻
合
也。
初
法
的
指
又
分
二。
初
如
來
徵。
即
佛
言
等。
可
見。
二
破。
所
以
此
中
不
敢
實
指
某
處。
但
一
處
耳。
也。
因
前
來
計
在
內
在
內
被
破。
計
在
外
在
外
也。
初
汎
陳
中。
知
在
一
處
者。
此
阿
難
之
偷
破。
初
又
二。
初
汎
陳。
阿
難
去
也。
二
的
指。
佛
言
破
計
潛
根
分
二。
初
阿
難
下
陳
計。
二
佛
告
下
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
59
則
見
所
立。
乃
法
喻
不
齊
矣。
那
得
潛
在
根
內
曰
不
得
成
隨。
初
破
見
已
明。
次
不
見
可
知。
如
云
何
如
汝
上
之
所
云
彼
根
隨
見
隨
即
分
別。
境。
然
若
根
同
乎
境。
境
無
動
轉。
則
根
亦
不
動
眼。
能
見
之
根
同
乎
所
見
之
境
矣。
故
曰
眼
即
物
是
所
見
之
境。
不
動
轉
者。
若
見
山
河
又
見
分
破
耳。
若
見
等
者。
眼
是
能
見
之
根。
有
炤
了
初
總
破
可
見。
二
分
破
中。
以
見
眼
不
見
破。
正
破
又
二。
初
當
見
下
總
破。
二
若
見
下
分
牒
執
推
破。
為
二。
初
佛
告
等
牒
執。
二
當
見
等
斥
張
本
耳。
答
中
可
見
如
此
審
實。
定
其
法
喻
不
齊。
以
作
之
所
言
所
執
問
汝。
故
曰
彼
人
︵
云
云
︶
應
補
云。
汝
之
所
言
如
此。
所
執
如
此。
我
即
以
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
60
結
歸
亦
云。
汝
言
見
暗
名
見
內
者。
可
見
破
亦
即
云
汝
當
閉
眼
見
暗
之
時
︵
云
云
︶
乃
至
意
欲
救
第
一
之
在
內
耳。
是
以
如
來
破
斥。
初
有
見
明
見
外
見
暗
見
內。
其
所
計
者
重
在
乎
云。
以
其
腑
臟
在
中
有
藏
則
暗
故
也。
在
阿
難
竅
穴
居
外
有
竅
則
明
故
也。
閉
眼
等
下。
亦
應
得
之。
故
云
我
今
等
也。
開
眼
等
下。
應
補
云。
以
法
喻
不
齊
破。
然
我
之
心
豈
終
無
依。
還
應
思
被
如
來
必
不
內
知
破。
乃
至
計
心
潛
根。
被
如
句。
初
正
陳
中。
我
今
等
者。
謂
我
初
計
心
在
破。
初
又
二。
初
正
陳。
即
阿
難
等。
二
請
證。
即
是
破
計
內
外
為
二。
初
阿
難
下
陳
計。
二
佛
告
下
知。
琉
璃
合
眼
等
耶。
三
結
非
潛
根
即
是
故
等。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
61
腑
外
暗
之
暗
室
同
一
暗
矣。
設
若
汝
居
暗
室
之
暗
同
於
身
中
之
暗
故
成
內
對。
則
內
暗
之
對。
即
破
之
曰。
若
成
︵
云
云
︶
意
謂。
汝
言
眼
之
暗
雖
在
眼
前。
則
與
內
腑
之
暗
不
殊。
故
能
破
中。
云
何
成
內
下。
應
補
一
轉
計
云。
如
來
所
若
與
下
以
對
破。
二
若
不
下
不
對
破。
初
以
佛
告
下
也。
可
知。
二
推
破。
若
與
下
也。
又
分
二。
之
不
成
也。
初
約
外
見
破
中
又
分
為
二。
初
審
暗
見
內
之
不
成。
二
約
內
對。
亦
破
其
見
暗
見
見
內
之
不
成。
此
皆
不
然。
今
初
約
外
見。
破
其
下
破
其
見
明
見
外
之
不
成。
若
離
下
破
其
見
約
內
對
破。
三
是
故
下
總
結
歸
破。
有
人
云。
汝
推
破
中
分
三。
初
佛
告
等
約
外
見
破。
二
若
離
破
其
見
暗
見
內
也。
二
請
證
可
知。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
62
破
之。
下
二
亦
然。
後
應
展
轉
結
云。
一
身
那
成
非
外
之
意。
消
文
之
後。
更
結
成
在
空
非
外
之
汝
眼
下
身
眼
兩
覺
破。
初
中。
先
應
提
起
在
面
下
在
空
非
內
破。
二
若
在
下
自
他
混
亂
破。
去
正
破
也。
可
知。
二
轉
破
中
又
分
為
三。
初
得
成
者。
故
云
若
離
︵
云
云
︶
此
牒
文
也。
合
蓋
謂
汝
言
內
暗
不
同
室
暗。
以
離
室
暗
而
內
離
外
見。
豈
不
成
其
內
對。
即
破
之
曰
若
離
等
引
開
眼
方
見。
是
以
我
之
見
內
離
乎
外
見
也。
身
內
閉
眼
而
可
見
者。
如
來
所
言
暗
室。
在
乎
之
前
亦
應
補
一
轉
計
云。
吾
之
所
言
暗
者。
乃
離
下
也。
二
轉
破。
見
面
下
也。
初
正
破。
初
若
見
內
之
不
成
也。
二
約
內
對
破
分
二。
初
正
破。
成
汝
焦
腑。
二
不
對
中
二
句
可
知。
所
以
見
中。
盡
其
暗
室
之
暗
皆
汝
之
焦
腑
矣。
那
得
暗
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
63
一
念
分
別
心
生
而
種
種
之
法
遂
生。
又
心
亦
今
等。
初
引
經
中。
由
心
等
者。
蓋
法
本
不
生。
推
破。
初
又
二。
初
引
經。
即
阿
難
等。
二
謬
計。
即
合
中
二。
初
阿
難
下
依
經
起
執。
二
佛
告
下
牒
此
立
皆
引
經
而
立。
亦
阿
難
之
詞
屈
理
窮
耳。
即
如
來
所
說
之
法
立
義
為
問。
諒
不
能
破。
故
潛
根。
四
計
內
外。
皆
出
己
見。
所
以
一
一
被
斥。
而
作
轉
計。
阿
難
意
謂。
始
自
計
內。
次
計
外。
三
歸
可
知。
五
破
計
隨
合。
自
此
以
去
三
種
皆
引
推
破。
則
見
暗
見
內
之
不
成
亦
明
矣。
三
說
眼
既
不
見
面
那
得
閉
眼
見
暗
名
為
見
內。
如
根
既
不
見
汝
面
那
得
開
眼
見
明
得
見
汝
面。
既
不
是
汝
體
那
得
根
在
虛
空
得
見
汝
面。
虛
若
無
兩
覺。
那
得
如
來
之
見
是
汝
之
體。
如
來
佛。
一
身
不
成
兩
佛
那
得
一
人
而
有
兩
覺
一
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
64
唯
在
隨
合。
非
︵
云
云
︶
應
知
阿
難
雖
牒
心
法
兩
意。
所
之
三。
又
不
可
定
其
離
內
外
中
間
之
三。
故
曰
隨
所
合。
則
何
處
不
遍。
不
可
定
其
即
內
外
中
︶
亦
非
等
者。
亦
非
二
字
應
約
即
離
並
看。
既
隨
所
合
處
亦
應
隨
合
而
有。
故
云
我
今
︵
云
矣。
而
以
如
來
之
說
驗
我
阿
難
之
心。
我
思
惟
乃
謬
計
云。
在
如
來
之
所
說
看
來。
則
心
隨
所
︶
如
來
正
意
如
此。
二
謬
計。
阿
難
不
知
佛
知。
由
知
發
塵。
全
生
自
體
耳。
故
曰
由
心
︵
云
兩
空。
又
法
即
六
塵
等。
心
即
六
識
等。
即
由
塵
可
得。
如
是
若
法
若
心
悉
不
可
得。
即
所
謂
心
得。
心
既
由
法
而
生。
法
若
未
生
乃
心
體
亦
了
生
法
既
由
心
而
生。
心
若
未
生
乃
法
性
了
不
生。
由
諸
所
分
別
之
法
生
而
能
分
別
之
心
亦
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
65
何
界。
六
塵
之
外
有
何
塵
而
為
合
耶。
今
汝
無
各
有
所
合。
若
十
九
界
七
塵。
則
十
八
界
之
外
無
寔
事。
將
何
為
合。
如
十
八
界
六
塵。
根
塵
識
體
破。
初
無
體
中。
則
十
九
界
等
但
有
其
名
破
為
二。
初
若
無
等
約
無
體
破。
二
若
有
等
約
且
問
汝。
故
下
有
無
體
有
體
之
二
破
也。
二
成
合。
故
曰
是
心
︵
云
云
︶
雖
知
不
成
其
合。
體。
其
蓋
也
亦
有
體。
方
能
成
合。
今
乃
無
體
如
尚
無
自
體。
將
何
所
合。
如
函
蓋
為
合。
其
函
也
也。
意
謂。
既
隨
所
合
心
則
隨
有。
則
汝
能
合
之
初
總
破
中。
是
心
等
者。
總
以
無
體
而
破
其
二
推
破
分
二。
初
是
心
下
總
破。
二
若
無
下
別
心
等
也。
三
結
破。
是
故
等
也。
然
初
牒
執
可
知。
牒
執
推
破。
分
三。
初
牒
執。
佛
告
等
也。
二
推
破。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
66
下
以
一
體
破。
二
若
多
下
以
多
體
破。
三
若
遍
定。
阿
難
等
也。
二
破。
若
一
等
也。
又
分
四。
初
若
諸
根
死
眼
亦
死
故。
二
一
多
遍
局
破。
分
二。
死
其
眼
猶
在。
不
可
作
諸
根
已
死
眼
根
猶
存。
矣。
故
曰
若
眼
︵
云
云
︶
諸
已
死
者。
謂
諸
人
難
不
在
門
矣。
以
此
例
之。
可
知
見
在
心
不
在
心。
門
例
眼。
既
阿
難
在
室。
門
不
能
見。
則
見
在
眼。
其
所
以
見
不
在
眼
耳。
蓋
以
室
例
身。
阿
難
中
文
可
知。
二
如
來
正
會
中。
佛
言
等。
謂
見
雖
下
當
機
轉
計。
二
佛
言
下
如
來
正
會。
初
轉
有
下
正
破。
可
知。
二
阿
難
下
會
歸。
又
二。
初
阿
有
等。
二
一
多
遍
局
破。
即
阿
難
等。
初
又
二。
初
矣。
二
約
有
體
破。
為
二。
初
內
外
出
入
破。
即
義。
故
曰
是
義
不
然。
則
就
無
體
而
云
隨
合
不
而
欲
隨
合。
猶
如
乎
十
九
界
七
塵
無
可
成
合
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
67
所
破
所
計
也。
今
相
知
故
等。
正
定
中
間
也。
二
知
矣。
故
曰
如
我
︵
云
云
︶
內
無
所
見
等。
翻
應
補
云。
據
如
來
所
說。
心
不
在
內
及
不
在
外
正
意。
如
我
下
乃
阿
難
之
謬
計
耳。
如
我
等
前
外
可
得
豈
是
實
相
體
哉。
如
是
解
釋。
方
是
如
融
周
遍
法
界。
是
以
不
在
內
不
在
外
也。
若
有
相。
言
心
不
在
內
等
者。
心
即
實
相
之
體。
廓
徹
槃
相。
涅
槃
生
死
兩
不
可
得
當
體
真
嘗。
故
曰
謂
之
實
相。
無
相
者
無
生
死
相。
無
不
相
者
無
謂
方
等
中
說
楞
伽
等
經
也。
實
相
者
無
相
不
即
如
我
等。
初
引
經
中。
我
亦
聞
佛
與
文
殊
等
牒
執
推
破。
初
又
二。
初
引
經。
即
阿
難
等。
二
謬
破
中
間
為
二。
初
阿
難
下
依
經
起
執。
二
佛
言
以
遍
體
破。
四
若
不
下
以
不
遍
體
破。
皆
可
知。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
68
分
在
根。
根
有
照
了
乃
又
知
矣。
二
皆
有
知。
則
兩
兼。
一
半
分
在
塵。
塵
本
無
知
亦
有
知
矣。
一
塵
之
物
不
同
心
之
體
故。
故
曰
物
非
體
知。
如
心
之
體
相
雜
亂
矣。
故
曰
物
體
雜
亂。
何
以
故。
無
知
之
者。
若
其
兼
之
則
亦
有
知。
根
塵
之
物
若
兼
乎
根
塵。
根
有
炤
了
之
者
乃
更
有
知。
塵
識
心
兼
根
塵
之
二
也。
物
是
根
塵。
體
是
識
心。
兼
二
等
不
兼
破。
初
兼
二
破
中。
若
兼
等
者。
知。
二
破。
若
嫌
下
也。
又
二。
初
若
兼
等
兼
二
破。
二
佛
言
下
如
來
推
破。
又
二。
初
定。
佛
言
下
也。
二
約
根
境
破。
分
二。
初
阿
難
下
當
機
轉
計。
可
約
身。
若
在
下
也。
二
約
處。
若
在
下
也。
皆
可
知。
初
佛
言
去
徵
定。
可
知。
二
若
在
去
推
破。
又
二。
破。
阿
難
等
也。
三
結
非
中
間。
是
故
等
也。
初
又
執
推
破
三。
初
約
身
處
破。
佛
言
等
也。
二
約
根
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
69
知。
體
知。
成
敵
等
同
前。
三
是
故
下
結
非
中
間
其
塵
之
物
非
若
根
之
體
有
炤
了
故。
故
曰
物
有
知。
若
根
若
塵
全
無
定
局。
故
云
物
體
雜
亂。
能
炤
了。
心
若
兼
之。
炤
了
者
固
有
知。
無
知
者
體。
如
此
消
釋。
若
根
為
體
塵
為
物。
物
本
無
知。
即
無
︵
云
云
︶
前
兼
二
就
根
塵
為
物
識
心
體
性。
汝
心
之
所
生
居
乎
中
間
有
何
相
狀。
故
彼
根
塵
者
汝
其
能
生
也。
既
云
非
知
不
知
了
不
可
以
為
知。
不
可
以
為
不
知。
故
曰
非
知
不
言
知。
塵
若
不
兼。
其
雖
無
知
亦
難
言
不
知。
如
塵。
故
曰
兼
二
不
成。
根
既
不
兼。
其
雖
照
了
亦
二
不
兼
中。
兼
二
不
成
者。
謂
既
不
兼
根
又
不
如
何
有
汝
心
之
中
位。
故
曰
成
敵
︵
云
云
︶
塵
兩
家
互
成
敵
立。
所
謂
爾
我
相
知
止
成
兩
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
70
可
否。
故
云
則
我
等
也。
無
著。
我
亦
無
著。
兩
相
契
合。
第
不
知
如
來
肯
難
之
意。
以
我
阿
難
之
意
還
合
如
來
之
說。
經
謬
計
也。
則
我
等
者。
意
謂
以
如
來
之
說
定
我
諦
理
之
空
也。
如
來
正
意
如
此。
則
我
下。
乃
阿
等。
即
析
於
二
十
五
有
之
有
俱
無
等
顯
於
偏
或
為
當
機
等
助
揚
佛
化
為
共
轉
耳。
則
知
常
圓。
那
得
有
如
此
語。
其
言
共
轉
者。
乃
或
為
發
不
知
教
相
者
也。
若
在
般
若。
帶
通
別
二
正
說
偏
空。
有
人
因
見
共
轉
二
字。
謂
是
般
若
轉
教。
則
我
等。
初
引
經
中。
雖
曰
既
不
在
內
等
止
下
牒
執
推
破。
初
又
二。
初
引
經。
阿
難
等。
二
謬
破
計
無
著。
為
二。
初
阿
難
下
依
經
起
執。
二
佛
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
71
番
也。
此
係
師
資
並
闡
機
應
砧
槌。
為
後
世
之
中
間
二
番
也。
四
是
二
乘
初
心
所
計。
即
無
著
外
三
番
也。
三
是
偏
漸
菩
薩
初
心
所
計。
即
隨
番
也。
二
是
一
切
外
道
所
計。
即
身
外
潛
根
及
治
有
是
七
耳。
一
是
一
切
凡
夫
所
計。
即
身
內
難
既
是
大
權
示
現。
豈
不
預
為
隄
防。
故
一
一
世
間
所
執
計
者
不
出
四
種。
四
種
共
有
乎
七。
不
至
六
卻
當
七
耶。
答
如
來
法
藥
應
病
而
施。
歸
皆
可
見。
問
云
何
破
其
妄
心
多
不
至
八
破。
分
二。
初
無
則
下
正
斥。
二
無
相
下
重
破。
及
釋。
與
下
推
破
之
意
自
合。
不
必
作
他
說。
二
有
在
為
無
著
耶。
抑
以
無
在
為
無
著
耶。
如
是
意
謂
諸
所
物
象
名
為
一
切。
汝
言
一
切
無
著。
等。
三
結
歸。
是
故
等。
初
牒
定
中。
為
在
為
無
牒
執
推
破。
分
三。
初
牒
定。
佛
告
等。
二
斥
破。
無
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
72
起。
可
見。
弟。
自
最
小
第
至
不
知
真
際。
具
有
往
返
兩
番
則
知
阿
難
乃
兄
弟
中
最
小。
故
云
我
是
最
小
如
來
是
淨
飯
王
子。
阿
難
初
生
適
當
如
來
成
二
陳
詞
中。
我
是
最
小
等
者。
阿
難
是
斛
飯
王
時
下
也。
二
陳
詞。
我
是
下
也。
初
皈
敬
可
知。
時
下
責
躬。
二
惟
願
下
請
法。
初
又
二。
初
皈
敬。
二
爾
時
世
尊
去
如
來
現
瑞
開
示。
初
又
二。
初
也。
今
預
分
二。
初
爾
時
阿
難
去
當
機
責
躬
陳
三
指
斯
則
前
塵
分
別
影
事。
即
阿
難
白
佛
言
二
指
此
是
前
塵
虛
妄
想
相。
即
阿
難
矍
然
等
一
指
咄
破
阿
難
此
非
汝
心。
即
汝
今
欲
知
等
妄
心
無
所
竟。
二
三
處
結
妄
體
元
無。
云
三
處
藥
而
設
為
之。
非
阿
難
之
寔
有
是
事
也。
七
處
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
73
表
不
思
議
智
德。
二
動
地。
表
不
思
議
斷
德。
三
地。
三
如
是
等
合
界。
四
其
世
等
遠
聞。
初
放
下
開
示。
初
又
四。
初
爾
時
等
放
光。
二
普
佛
等。
如
來
現
瑞
開
示。
為
二。
初
爾
時
下
現
瑞。
二
佛
正
見
也。
三
諦
聽
可
知。
今
若
聞
此
真
性。
自
當
轉
不
信
為
信。
轉
惡
見
信
矣。
以
前
來
不
聞
真
性。
所
以
不
信
而
生
惡
真
心
以
得
其
益。
即
此
輩
亦
應
毀
裂
惡
見
而
如
來
奢
摩
他
路
開
示
一
番。
不
唯
我
等
顯
常
提
此
云
信
不
具。
彌
戾
車
此
云
惡
見。
意
謂
若
行。
故
前
云
詣
今
云
路。
二
明
益
中。
令
諸
等
者。
路
者。
上
真
際
是
所
詣
之
理。
今
奢
摩
是
能
詣
諦
聽。
作
是
下。
初
正
請
中。
開
示
我
等
奢
摩
請
法
又
三。
初
正
請。
惟
願
等。
二
明
益。
令
諸
等。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
74
流
轉
也
是
六
根。
安
樂
妙
常
也
是
六
根。
又
云。
其
六
根
所
有
無
明
悉
皆
斷
盡。
故
下
文
云。
生
未
成。
則
不
思
議
斷
德
亦
未
能
證。
今
智
德
既
如
百
千
日
表
之。
表
智
德
如
此。
二
從
來
智
此
三
智
而
為
妙
行。
百
千
三
昧
自
得
成
就。
故
其
光
晃
曜
表
之。
如
百
千
日。
表
百
千
三
昧
也。
乃
至
統
一
切
法。
統
則
俱
統。
即
空
假
亦
統。
故
全
中。
所
謂
泯
一
切
法。
泯
則
俱
泯。
即
中
假
亦
光
晃
曜。
表
此
奢
摩
等
智
圓
觀
圓
炤
全
空
全
體
發
為
真
因。
故
以
從
面
門
放
種
種
光
表
之。
德
祕
藏
發
為
妙
奢
摩
等
之
智
也。
所
謂
全
由
如
來
極
果
之
體。
故
以
表
之。
放
種
種
光。
表
從
三
德
祕
藏。
以
面
門
是
一
身
最
尊
之
處。
三
德
從
其
面
門
者。
面
門
在
兩
耳
兩
眉
兩
眼
之
間。
界。
表
不
思
議
理
體。
四
遠
聞。
表
耳
根
圓
通。
初
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
75
是
若
智
若
斷
若
理
悉
皆
得
成
得
證
得
顯。
而
等
表
由
智
斷
得
顯
理
體
也。
表
理
體
如
此。
四
斷
二
德。
蓋
佛
即
智。
威
神
即
斷。
故
以
佛
之
威
以
諸
世
界
合
成
一
界
表
之。
又
此
理
體
全
由
界。
則
九
界
亦
不
可
得。
無
非
一
大
總
相
理
體。
不
可
得。
如
佛
界
成
一
法
界。
法
界
外
無
別
有
獄
成
一
法
界。
法
界
外
無
別
有
法
界。
則
九
界
十
方
國
土
一
時
開
現
表
之。
既
十
界
圓
彰。
如
顯
現。
所
有
地
獄
界
乃
至
佛
界
無
不
圓
彰。
故
智
德
成。
論
其
斷
斷
德
證。
其
不
思
議
理
體
從
未
證。
這
種
不
思
議
理
體
亦
不
能
顯。
今
論
其
表
之。
表
斷
德
如
此。
三
前
來
智
斷
二
德
未
明。
無
明
破
生
死
斷
全
成
斷
德。
故
以
六
種
地
則
知
生
死
流
轉
全
在
六
根。
是
以
應
破
六
根
門
深
入。
入
一
無
妄。
彼
六
知
根
一
時
清
淨。
如
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
76
故
有
佛
告
以
去
之
文
也。
此
理
體。
得
此
圓
通。
若
夫
鈍
根
未
免
聲
教
得
機
宜
目
擊
道
存。
當
下
便
能
成
此
智。
證
此
德。
瑞
之
中
法
爾
表
報。
非
是
勉
強
配
合。
從
是
利
具
不
思
議
圓
通。
今
經
所
明
全
為
四
種。
所
以
是
本
具
不
思
議
理
體。
一
番
遠
聞。
遠
聞
元
是
地
元
是
本
具
不
思
議
斷
德。
一
番
合
界。
合
界
光。
放
光
元
是
本
具
不
思
議
智
德。
一
番
動
地。
總
是
如
來
化
導
不
出
形
聲
兩
教。
如
是
一
番
表
之。
表
圓
通
如
此。
何
以
現
瑞
作
如
此
表。
無
耳
邊。
菩
薩
之
耳
根
往
如
來
之
聲
處。
故
以
遠
法
界。
無
非
法
界。
不
必
如
來
之
聲
塵
來
菩
薩
若
耳
根
一
悟。
其
聲
也
聲
是
法
界。
其
根
也
根
人
自
當
從
此
發
行
而
脩。
以
獲
耳
根
圓
通
妙
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
77
一
切
凡
夫
不
脩
行
者。
於
身
等
四
起
惑
造
業
為
認
妄
也。
故
云
種
種
顛
倒。
若
分
言
之。
此
單
常
亦
常
亦
無
常
乃
至
淨
不
淨
亦
淨
亦
不
淨。
真
常
真
樂
真
我
真
淨。
是
為
失
真
也。
而
起
常
無
常
乃
至
淨
計
亦
淨
亦
不
淨。
此
皆
不
知
本
不
淨。
如
偏
漸
菩
薩
於
身
受
等
四
常
計
無
常
淨。
如
二
乘
於
身
受
等
四
常
計
無
常
乃
至
淨
如
六
道
於
身
受
等
四
無
常
計
常
乃
至
不
淨
種
種
顛
倒。
失
真
曰
顛。
認
妄
曰
倒。
謂
九
界
眾
為
行
人。
初
中
若
總
言
之。
一
切
眾
生
謂
九
界
行
者。
故
分
為
眾
生。
二
諸
脩
去
是
脩
行
者。
故
等
也。
二
行
人。
諸
脩
等
也。
初
一
切
去
是
不
下
斥
迷。
二
皆
由
下
示
由。
初
又
二。
初
眾
生。
佛
阿
難
汝
今
等
正
顯
妄
處
無
體。
初
又
二。
初
佛
開
示。
分
二。
初
佛
告
阿
難
等
直
示
二
種
根
本。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
78
種
也。
不
斷
必
落
鬼
道。
及
乎
妖
魅
及
愛
見
魔
失
如
智
定
現
前。
淫
心
不
斷
必
落
魔
道。
及
殺
盜
妄
要
知
魔
道
亦
從
脩
行
而
成。
故
下
三
決
定
云。
縱
偏
漸
菩
薩
者。
今
超
略
之。
故
云
乃
至
︵
云
云
︶
二
乘
及
偏
漸
也。
所
以
乃
至
之
上
還
有
一
種
成
何
等。
故
云
乃
至。
總
不
出
前
明
種
種
顛
倒
不
成
無
上
菩
提
也。
菩
提
下
應
補
云。
不
成
菩
離
性
而
脩。
不
能
全
妄
即
真
須
捨
妄
尋
真。
以
諸
脩
行
者。
斥
一
切
脩
行
人。
不
能
全
性
起
脩
果
亦
無
始
也。
如
惡
句
復
以
喻
明
可
見。
二
倒
惡
業
及
煩
惱
也。
從
無
始
來。
以
無
明
無
始
故
曰
自
然。
則
知
一
切
眾
生
是
苦
報
也。
種
種
必
造
惡
業。
造
了
惡
業
必
招
苦
報。
乃
一
定
不
報。
是
為
之
三
道
也。
此
之
惑
業
苦
三。
有
了
煩
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
79
攀
緣
為
自
性。
外
道
以
斷
常
攀
緣
為
自
性。
諸
生
也。
能
緣
為
攀。
所
緣
為
緣
也。
如
人
中
以
六
也。
初
中
云
諸
眾
生
等
者。
亦
指
九
界
為
諸
一
者
下
也。
二
示
妄。
二
者
下
也。
三
結
責。
由
諸
句
徵
也。
可
見。
二
阿
難
等
釋
也。
又
分
三。
初
示
邪
三
學
故。
其
喻
可
知。
二
徵
釋。
又
二。
初
云
錯
亂
脩
習。
以
凡
夫
中
人
大
脩
戒
善
外
道
亦
是
則
上
之
脩
行
者
固
錯
亂
脩
習。
不
脩
行
者
妄
不
知
是
妄。
從
妄
體
上
更
起
邪
行。
是
為
亂。
妄
即
真。
捨
妄
體
外
更
欲
尋
真。
是
為
錯。
謂
其
曰
皆
由
︵
云
云
︶
錯
亂
修
習
者。
謂
其
不
知
縛。
修
行
者
不
成
菩
提。
總
由
不
知
二
根
本
故。
初
標
舉
中。
皆
由
等
者。
謂
前
不
脩
行
者
三
道
示
由。
又
二。
初
皆
由
下
標
舉。
二
云
何
下
徵
釋。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
80
識
精。
元
明
者。
謂
其
本
來
元
白
淨
故。
若
以
識
則
為
聞
精。
乃
至
發
之
於
意
根
則
為
知
精。
故
二
是
識
發
之
於
眼
根
則
為
見
精。
發
之
於
耳
為
微
細。
所
謂
生
住
異
滅
分
劑
頭
數。
故
名
識
並
標。
故
云
識
精
元
明。
識
精
有
二
意。
一
是
識
真
如
亦
是
生
滅。
悟
之。
生
滅
亦
即
真
如。
今
真
一
分
生
滅
為
識
精。
一
分
真
如
為
元
明。
若
迷
明
者
謂
八
識
也。
以
其
生
滅
與
真
如
和
合
而
明
體。
即
真
性
菩
提
性
淨
涅
槃
之
體
也。
識
精
淨
涅
槃
也。
元
清
淨
體
者。
所
謂
常
住
真
心
妙
云
云
︶
次
中
云
無
始
等
者。
乃
真
性
菩
提
妄。
乃
是
生
死
根
本
而
認
為
自
性。
故
曰
一
者
邪
正
不
同。
以
理
該
之。
總
由
不
知
無
明
煩
惱
性。
偏
漸
菩
薩
以
次
第
攀
緣
為
自
性。
雖
各
淺
以
欲
樂
攀
緣
為
自
性。
二
乘
以
但
空
攀
緣
為
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
81
妄
緣
之
所
遺
者
便
是。
則
知
所
遺
者
者
字
亦
本
而
言。
則
汝
等
恐
其
不
知
真
體。
故
指
識
精
妄
也。
又
知
次
云
菩
提
等
亦
對
初
中
生
死
及
眾
生
用
攀
緣
心
為
自
性
者
便
是。
此
明
其
不
自
性
者
者
字
正
結
指
生
死
根
本。
無
他。
即
汝
菩
提
言。
則
汝
今
等
正
明
生
死
根
本
之
煩
惱
生
死
對
次
中
涅
槃
言。
云
根
本
即
煩
惱
對
次
趣
之
中。
然
非
其
所
當
然。
故
云
枉
入。
則
知
初
不
求
顯
真
不
知
妄
而
不
求
破
妄。
以
致
流
轉
真
不
知
妄
所
以
用
妄。
枉
入
者。
責
其
不
知
真
體
也。
三
中
云
由
諸
等
者。
責
其
不
知
真
所
以
我。
以
故
配
前
七
識
也。
緣
所
遺
者。
即
上
元
清
識
固
緣
前
之
六
塵。
七
識
亦
緣
第
八
識
為
自
句
前
七
識
也。
有
云
是
前
六
識
也。
今
合
七
者。
等
分
配
諸
識。
元
明
九
識
也。
識
精
八
識
也。
能
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
82
無
體。
今
欲
詰
其
無
體。
故
先
示
拳
徵
之。
五
輪
難
不
知
此
心
畢
竟
是
妄。
又
不
知
此
忘
心
畢
來
舉
拳
者。
前
七
處
止
破
妄
心
無
所
而
已。
然
阿
難
等。
二
辨
能
所。
佛
言
等。
初
正
示
拳
中。
徵
心。
三
佛
言
下
直
斥
非
心。
初
又
二。
初
正
示
初
又
三。
初
阿
難
下
舉
拳
驗
見。
二
佛
告
下。
據
體。
阿
難
白
佛
等
也。
此
即
三
處
詰
妄
體
元
無
等
也。
二
指
屬
妄
體。
阿
難
矍
然
等
也。
三
委
明
正
顯
妄
處
無
體。
分
三。
初
咄
破
緣
心。
阿
難
汝
次
明
其
不
知
真
也。
所
遺
之
真
體
故
重
明
之。
所
以
初
明
其
不
知
攀
緣
等
已
具
明
矣。
今
復
言
識
精
等
者
為
示
緣
所
遺。
文
互
顯
耳。
可
知
生
死
根
本
之
煩
惱
指
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
也。
上
云
元
清
淨。
下
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
83
也。
二
如
來
指
屬
中。
此
是
前
塵
等
者。
指
六
可
得。
即
能
依
之
心
亦
咄
破
之。
是
以
大
生
驚
彼
只
在
此。
誰
知
到
此
中
來。
不
唯
所
依
之
處
被
如
來
重
重
破
斥
少
無
懼
色。
意
謂
我
心
不
難
驚
問
中。
矍
然
等
者。
阿
難
前
來
疊
疊
陳
計。
難
下
阿
難
驚
問。
二
佛
告
下
如
來
指
屬。
初
下
直
斥
非
心。
亦
可
見。
二
指
屬
妄
體。
分
二。
初
告
等
正
問。
二
阿
難
等
謬
答。
皆
可
見。
三
佛
破
斥。
故
兼
大
眾
言。
二
據
見
徵
心。
分
二。
初
將
眼
見
者。
亦
阿
難
之
躲
閃
處
也。
恐
如
來
如
案
也。
若
非
大
權
示
現
何
能
是
哉。
我
與
大
眾
目。
而
兼
言
心
者。
若
為
如
來
下
文
徵
心
預
立
耳。
二
辨
能
所
中。
曜
我
心
目
者。
據
意
止
應
五
輪。
又
有
云
如
來
指
端
皆
有
輪
相
故
名
五
者。
有
云
佛
之
五
指
表
地
水
火
風
空
五
大
故
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
84
歷
敘
所
用。
二
若
此
下
備
陳
所
疑。
三
我
示
下
陳
請。
二
爾
時
世
尊
下
答
釋。
初
又
三。
初
阿
難
︵
云
云
︶
三
委
明
無
體。
分
二。
初
阿
難
白
佛
矣。
自
當
輪
迴
於
六
道
流
轉
於
三
界。
故
曰
失
得
證。
今
既
認
虛
妄
相
想
惑
汝
真
性
則
元
常
此
之
元
明
真
性
本
來
具
有。
而
菩
提
得
成。
涅
認
賊
為
子。
失
汝
元
常
者。
元
即
元
明。
常
即
真
子
也。
汝
反
認
此
為
真
性
則
認
賊
為
子
矣。
故
法
財。
不
能
紹
法
王
位
承
大
乘
家
業。
是
賊
也。
虛
妄
相
想
欲
喪
我
法
身。
失
我
慧
命。
劫
我
功
法
財。
堪
紹
法
王
果
位
大
乘
家
業。
乃
是
我
子。
如
其
真
性
能
資
我
法
身。
長
我
慧
命。
生
我
功
之
心
由
此
而
生。
故
云
虛
妄
相
想。
認
賊
為
子
因
緣
別
離
而
滅。
元
非
真
寔。
故
云
虛
妄
相。
今
之
諸
法
為
前
塵。
此
之
諸
法
乃
因
緣
和
合
而
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
85
這
種
常
住
真
心
性
淨
明
體。
遂
發
微
妙
奢
摩
也。
若
從
善
知
識
及
法
師
邊
聞。
或
從
經
卷
中
界
亦
超。
如
牢
獄
之
三
界
亦
超。
是
為
出
三
界
不
復
輪
迴
六
趣
流
轉
四
生。
從
是
如
火
宅
之
必
如
是
而
證。
見
思
煩
惱
一
破。
分
段
生
死
自
此
出
家。
若
能
知
苦
斷
集
慕
滅
修
道。
依
是
而
子
不
得
臣。
諸
候
不
得
友。
是
為
出
世
俗
家
也。
剃
落
鬚
髮。
著
持
衣
缽。
猶
如
間
雲。
亦
如
野
鶴。
發
至
心。
棄
田
園。
捨
家
私。
上
別
父
母。
下
離
妻
二
出
三
界
家。
三
出
無
明
家。
若
聞
三
寶
尊
名
陳
請
也。
令
我
出
家
者。
出
家
有
三。
一
出
世
俗
知
其
是
非
心
是
虛
妄
相
想。
所
以
有
此
一
番
塵
虛
妄
相
想。
在
如
來
所
說
如
是。
而
阿
難
猶
論
其
來
由。
總
因
如
來
咄
破
非
心。
又
曰
此
是
意
請
示。
初
歷
敘
所
用
中。
阿
難
白
佛
言
等
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
86
以
機
契
教。
說
法
度
生。
故
稱
之
善
知
識。
如
法
如
是
可
謂
善
知
乎
機
也。
從
此
自
能
以
教
逗
曰。
誰
是
人
機。
誰
是
天
機。
誰
是
小
機。
誰
是
大
生
所
有
人
天
大
小
等
機
悉
皆
明
了。
而
點
示
是
頓。
何
者
是
漸。
如
是
可
謂
善
知
乎
法
也。
凡
領
略。
而
指
摘
之
曰。
何
者
是
偏。
何
者
是
圓。
何
知
識
乎
機。
凡
諸
佛
所
說
偏
圓
頓
漸
等
法
無
及
善
知
識
者。
知
識
有
二。
一
者
知
識
乎
法。
二
體
思
惑。
則
無
明
家
亦
分
出
矣。
故
云
令
我
出
及
斷
除
脩
心
六
品
微
細
煩
惱。
已
橫
斷
界
外
亦
將
出
矣。
若
如
下
文
所
云。
消
我
億
劫
顛
倒
又
下
云。
斷
除
脩
心
六
品
已
證
二
果。
而
三
界
出
之
家
其
世
俗
家
不
待
言
矣。
其
時
已
證
初
皆
斷
盡
永
無
纏
縛。
是
為
出
無
明
家
也。
阿
難
三。
圓
觀
圓
炤
圓
證
圓
顯
所
有
之
無
明
煩
惱
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
87
便
可
知
也。
三
我
實
下
結
意
請
示。
可
知。
具
此
三
疑。
答
提
下
如
來
所
答
之
文
而
懸
合
下
嫌
佛
斥
非
疑。
意
皆
可
見。
問
何
以
見
得
此
土
木
無
心
疑。
二
雖
此
下
執
吝
難
捨
疑。
三
云
此
非
汝
心
耶。
二
備
陳
所
疑。
分
三。
初
若
此
亦
不
外
此
心。
那
得
非
是
我
心。
而
如
來
咄
破
之
曰。
如
是
論
其
修
善
不
外
乎
此
心。
論
其
造
退
善
根
也
是
我
心。
故
曰
縱
令
︵
云
云
︶
更
一
念
之
差。
一
見
之
失。
或
致
謗
法
也
是
我
心。
此
心。
縱
令
等
前
應
補
云。
不
獨
脩
善
者
然。
縱
心
行
行
也
是
我
心。
那
得
不
是
我
心。
故
曰
皆
是
我
心。
就
供
養
諸
佛
及
知
識
也
是
我
心。
就
名
其
知
識
耳。
敘
脩
善
已
後
應
結
云。
就
出
家
疏
云。
聞
名
曰
知。
見
形
曰
識。
又
就
他
人
分
上
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
88
也。
入
者。
即
以
此
心
發
為
妙
奢
摩
等
三
智
以
有
乃
全
妄
即
真。
故
所
破
之
心
可
入
無
生
法
前
塵
虛
妄
相
想。
雖
屬
之
妄
妄
無
自
體。
由
真
無
生
法
忍。
令
心
者
即
令
所
破
之
此
非
汝
心
也。
若
在
今
經。
唯
是
常
住
真
心
性
淨
明
體
以
人。
故
稱
之
忍。
圓
之
初
住
別
之
初
地
纔
能
顯
中
道
諦
理。
以
此
諦
理
忍
可
於
心。
不
能
舉
似
滅。
而
法
性
之
體
了
無
生
滅。
故
稱
無
生
法。
此
未
嘗
生。
其
滅
也
緣
滅。
滅
未
常
滅。
唯
是
緣
生
若
通
途
而
釋。
法
性
本
無
生
滅。
其
生
也
緣
生。
經
家
敘
意
中。
欲
令
心
入
無
生
忍
者。
無
生
法
結
責。
釋
所
疑。
三
即
時
下
大
眾
嘿
領。
四
佛
告
下
如
答
釋。
分
四。
初
爾
時
下
經
家
敘
意。
二
如
來
下
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
89
釋
土
木
無
心
疑。
如
來
等
也。
二
釋
執
吝
難
捨
然
驚
懼。
故
亦
摩
頂
為
慰。
二
正
釋
所
疑。
分
三。
摩
頂
慰
之。
今
并
破
其
能
依
之
心。
阿
難
遂
有
乃
多
生
多
劫
而
致。
一
旦
破
之
恐
其
恐
怖。
已
妄
心
無
所
之
前。
以
其
所
計
非
一
朝
一
夕
而
言。
非
取
形
如
師
子
也。
摩
阿
難
頂
者。
未
破
七
師
子
窟。
號
其
所
坐
師
子
座。
應
知
其
座
取
意
其
說
法
師
子
吼。
謂
其
教
味
師
子
乳。
名
其
所
外
隱
蔽。
不
說
法
則
已。
說
則
魔
外
畏
伏。
所
以
腦
裂。
喻
如
來
法
中
之
王。
不
現
身
則
已。
現
則
出
則
已。
出
則
百
獸
潛
蹤。
不
吼
則
已。
吼
則
百
五
忍
之
一
也。
師
子
座
者。
師
子
乃
獸
中
之
王。
之
一
字
是
智。
無
生
法
是
理。
忍
之
一
字
是
位。
顯。
故
合
舉
言
曰
欲
令
心
入
無
生
法
忍
如
是。
現
炤。
常
住
真
心
性
淨
明
體
之
無
性
理
自
得
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
90
諸
法
之
所
生。
即
此
乃
知
諸
法
唯
心
所
現。
汝
諸
法
之
所
生
生
唯
心
之
所
具。
唯
心
之
所
具
之
影
全
影
即
鏡。
如
水
中
之
波
全
波
即
水。
如
則
知
諸
法
雖
曰
妄
相
全
從
真
體
而
有。
如
鏡
相
想
為
緣。
這
種
根
塵
器
界
之
諸
法
雜
然
得
自
性
一
念
不
覺
而
起。
以
不
覺
為
因
遂
有
虛
五
陰
眾
生
國
土
也。
此
之
諸
法。
皆
由
真
如
不
唯
識。
而
的
指
之。
諸
法
不
出
色
心
二
種。
即
所
云
云
︶
如
來
等
者。
一
往
而
言。
三
界
唯
心
萬
說
者
看
之。
未
嘗
有
云
心
同
土
木。
故
曰
如
來
心
同
諸
土
木。
汝
之
所
疑
如
此。
在
我
如
來
所
色
相
虛
空
況
以
真
心
破。
初
中。
意
謂
汝
疑
一
切
等
別
以
依
正
因
心
成
體
破。
三
阿
難
等
可
分
三。
初
如
來
等
總
以
諸
法
唯
心
所
現
破。
若
汝
等
也。
三
釋
嫌
佛
斥
非
疑。
我
非
等
也。
初
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
91
即
此
又
知
依
正
皆
因
心
成
體。
汝
心
那
同
土
別
有
果。
乃
全
心
以
成
其
果。
依
報
中
例
之
亦
別
有
因。
乃
全
心
以
成
其
因。
果
之
所
以
為
果
塵
因
心
成
體。
如
是
正
報
中。
因
之
所
以
為
因
不
同。
亦
由
此
心
而
成
其
體。
故
曰
一
切
世
界
合
言
之
即
世
界。
散
言
之
即
微
塵。
雖
十
界
界
其
體。
故
曰
一
切
因
果
因
心
成
體。
又
十
界
依
同。
是
為
一
切
因
果。
如
此
因
果
全
由
此
心
而
菩
薩。
有
因
行
者
有
極
果
者。
優
劣
高
下
條
然
以
有
善
道
有
惡
道。
有
凡
夫。
有
聖
人
有
二
乘
其
因
而
感
其
果。
因
既
有
善
惡
果
遂
有
好
醜。
故
曰
一
切
︵
云
云
︶
雖
十
界
正
報
不
同。
皆
者
何。
即
十
界
正
報
之
因
果
十
界
依
報
之
界
那
同
土
木。
二
中。
一
切
等
者。
意
謂
上
言
諸
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
92
生
死
而
不
染
曰
妙。
處
煩
惱
而
不
污
曰
淨。
圓
清
淨
體
者。
無
生
死
無
煩
惱
之
可
得
曰
清
淨。
體
乎。
故
曰
何
況
︵
云
云
︶
此
即
以
況
心
體
有
體
性。
虛
空
也
亦
有
名
貌。
況
汝
之
真
性
無
二
中
云
何
況
等
者。
意
謂
如
是
而
推。
色
相
也
若
就
虛
空
推
之。
亦
有
太
清
之
名
顯
相
之
貌。
所
由
必
有
元
本
之
體
性。
莫
說
有
相
狀
者
如
因
必
有
根
種
之
體
性。
一
縷
一
結
之
最
細。
原
最
細
者
如
縷
結。
雖
一
草
一
葉
之
最
微。
推
其
色
空
二
法
言
之。
如
有
相
狀
之
最
微
者
如
草
心
所
現。
法
法
因
心
成
體。
即
就
其
世
界
中
所
云
何
阿
難
等
者。
意
謂
在
我
如
來
看
之。
法
法
等
舉
色
相
虛
空。
二
何
況
等
況
妙
明
心
性。
舉
色
相
虛
空
況
以
真
心
破
中。
又
分
二。
初
阿
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
93
業。
正
指
根
塵
交
結
之
所
以
也。
內
守
幽
閒
者。
作
事
未
成
謂
之
事。
事
若
一
成
謂
之
業。
今
言
別
有
心
耶。
故
曰
若
汝
︵
云
云
︶
諸
塵
事
業
滅
見
聞
等
唯
是
法
塵
影
事。
那
可
言
離
此
覺
全
性。
纔
可
言
離
此
覺
知
別
有
心
體。
然
汝
今
此
心
畢
竟
不
無。
汝
且
離
了
六
塵
事
業
應
別
知
之
心
更
無
所
有
為
疑。
我
今
問
汝。
若
汝
執
釋
執
吝
難
疑
中。
若
汝
等
者。
意
謂
汝
言
離
此
乎
土
木。
而
疑
云
我
乃
無
心
同
諸
土
木
耶。
必
有
其
體。
如
是
無
性
而
非
是
心。
那
得
汝
心
舉
色
相
皆
有
體
性。
虛
虛
亦
有
名
貌。
以
況
汝
現。
就
十
界
依
正
而
論
依
正
因
心
成
體。
最
後
切
心
性。
上
來
就
一
句
諸
法
而
論
諸
法
唯
心
不
思
議
理
體
曰
性。
性
一
切
心
倒
文
也。
應
云
一
切
諸
法
曰
明。
能
為
不
思
議
力
用
曰
心。
能
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
94
如
是
汝
自
認
此
非
心
為
心。
何
疑
我
如
來
斥
角。
豈
汝
法
身
亦
同
龜
兔
毛
角
無
脩
而
無
證
真
心。
若
曰
真
心
即
是
法
身。
今
既
同
乎
龜
兔
非
︵
云
云
︶
但
汝
認
此
緣
塵
分
別
之
心
以
竟
無。
汝
之
法
身
尚
同
斷
滅
而
無
脩
證。
故
曰
揣
摩
之。
離
了
前
塵
汝
之
心
性
有
體
無
體。
若
如
此。
然
我
如
來
未
嘗
敕
汝
非
心。
汝
且
於
心
心。
蓋
嫌
我
如
來
斥
汝
非
心
為
疑。
汝
阿
難
之
塵
非
常
住
等
者。
意
謂
汝
言
云
何
如
來
說
此
無
所
有
執
吝
難
捨
耶。
三
釋
嫌
佛
斥
非
疑
事。
則
知
元
非
汝
之
心
性。
那
可
疑
離
此
覺
知
云
法
塵
分
別
影
事。
若
滅
見
聞
等
猶
為
分
別
也。
心
因
法
塵
而
有
分
別。
如
影
之
因
形
而
有。
動
的
境
界。
法
塵
分
別
影
事
者。
法
喻
交
參
之
是
幽
深
間
靜。
但
識
心
不
外
緣
耳。
寔
非
湛
然
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
95
無
色
心
成
斷
滅
者。
以
其
既
在
無
色
又
滅
其
雖
成
九
次
第
定
不
得
成
羅
漢
者
同
矣。
彼
云
色
不
起
此
定。
恐
無
色
心
成
斷
滅
故。
據
此
與
中
釋
滅
受
想
云。
於
藏
識
義
未
信
受
者
若
生
果
羅
漢。
以
虛
妄
相
想
即
思
惑
耳。
如
唯
識
七
九
滅
受
想
定。
未
盡
虛
妄
相
想。
以
故
未
得
成
次
第
定
未
得
漏
盡
等
者。
雖
成
九
次
定
中
之
不
得
成
阿
羅
漢。
如
是
恐
抑
之
太
下
也。
今
成
也。
有
云。
四
禪
四
空
中
有
二
岐
路。
若
從
岐
路
漢
矣
但
不
得
成
大
阿
羅
漢。
如
是
恐
揚
之
太
如
來
結
責
中。
世
間
一
切
等
者。
有
云
已
得
阿
默
領
可
知。
一
一
為
之
消
釋。
所
以
默
然
自
失
也。
三
大
非
心
耶。
前
來
阿
難
陳
請
之
中
備
述
三
疑。
如
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
96
而
調
直
之。
故
云
調
直
定
也。
身
心
不
相
代
者。
調
直
定。
謂
一
切
眾
生
曲
而
不
直。
佛
菩
薩
以
二
今
日
去
陳
悟。
初
中。
三
昧
者
梵
語
也。
華
心
眼
並
請。
惟
願
等
也。
初
又
二。
初
阿
難
下
陳
時
去
開
示。
初
又
二。
初
迷
悟
齊
陳。
阿
難
等
也。
爾
時
阿
難
下
也。
初
又
二。
初
阿
難
去
陳
請。
二
重
顯
見
性。
即
阿
難
雖
復
下
也。
三
更
釋
餘
疑。
相。
初
又
三。
初
直
顯
見
性。
即
阿
難
聞
佛
下
也。
難
承
佛
去
見
性
無
還。
三
阿
難
白
佛
去
見
性
顯
真
見
分
三。
初
阿
難
聞
已
去
見
性
寂
常。
二
而
上。
故
名
次
第。
為
九
耳。
從
初
禪
成
以
至
二
禪。
循
循
而
進。
傳
慮
也。
九
次
第
定
者。
四
禪
四
空
各
一
及
滅
受
則
色
心
俱
無。
所
以
恐
成
斷
滅。
若
在
色
界
無
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
97
或
為
貪
愛。
一
切
善
事
勝
行
遂
不
得
脩。
故
謂
煩
惱
者。
昏
煩
惱
亂。
因
其
昏
煩
惱
亂
或
為
分
之
纏。
為
彼
登
伽
淫
女
所
轉。
是
其
煩
惱
障
之
二
障
所
纏。
但
有
多
聞
而
不
脩
行。
是
其
所
知
云
二
障
所
纏
者。
即
煩
惱
與
所
知
也。
何
處
是
教
法。
如
背
捨
一
般。
故
云
捨
父
逃
逝
也。
二
覺
父
脩
行
以
開
妙
解。
今
不
能
脩
行
開
解
如
雖
子
而
猶
窮
也。
捨
父
逃
逝
者。
既
為
法
子
當
父
我
是
子
矣。
言
窮
子
者。
未
得
如
來
功
德
法
家
時。
如
來
是
兄
我
是
弟
也。
今
已
為
僧。
如
來
不
必
言
本
覺
如
父
始
覺
如
子。
其
意
但
云
未
得
失
其
所
望。
故
云
失
本
心
耳。
譬
如
窮
子
等
初
心
意
欲
如
來
惠
我
三
昧。
到
此
中
來
畢
竟
我
本
心
之
本
心
非
元
明
自
性
之
本
心
也。
蓋
謂
如
來
之
身
與
我
阿
難
之
心
兩
不
相
代
也。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
98
如
來
一
請
一
說。
乃
是
會
見
歸
性。
此
亦
不
然。
不
離
![[穴/巢]](../T01/y700.bmp ){kind=small}
臼
肯
如
是
耶。
又
有
人
云。
此
中
當
機
看
答
的
口
氣
何
如。
下
如
來
如
此
答
法。
豈
阿
心
目
發
問。
此
不
然
也。
不
知
問
的
意
思
淺
深。
妄
心
無
所
三
處
結
妄
體
無
元。
如
是
逼
拶。
猶
道
眼
即
真
見。
有
人
云。
阿
難
已
經
如
來
七
處
父
母
以
恃
怙
謂
之
露。
發
妙
明
心
即
真
心。
開
窮
露
者。
無
功
德
法
財
以
資
培
謂
之
窮。
無
權
真
心
性
淨
明
體。
但
變
其
文
耳。
二
心
眼
並
請
故
曰
常。
總
之
寂
炤
一
如
寂
炤
不
二
耳。
即
常
諸
法
當
體
寂
滅。
故
曰
寂。
雖
是
寂
滅
而
又
宛
之
心
性
元
非
別
有。
一
切
諸
法
便
是。
以
其
一
者。
心
相
本
空
謂
之
寂。
性
體
宛
然
謂
之
常。
又
凡
所
理
性
遂
不
明
了。
故
謂
之
理
障。
寂
常
心
事
障。
所
知
者。
所
謂
所
知
不
是
障
被
障
障
所
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
99
看
自
不
應
也。
今
作
直
顯
寂
常
真
性
看。
方
與
後
後
前
問
答
答
問
多
不
相
應。
若
以
會
見
歸
密
︵
云
云
︶
耶。
所
以
與
答
不
相
應
也。
如
是
會
見
歸
性
之
問。
云
何
如
來
忽
答
之
曰
獲
妙
也。
若
謂
阿
難
前
來
不
知
寂
常
心
性
等
語
乃
云
何
忽
以
會
見
歸
性
答
耶。
所
以
與
問
不
相
如
來
哀
愍
窮
露
發
妙
明
性
開
我
道
眼。
乃
如
不
相
應
也。
據
阿
難
請
曰。
不
知
寂
常
心
性
唯
與
大
眾
何
復
口
已
嘿
然
心
未
開
悟。
所
以
與
嘿
然
心
未
開
悟。
若
是
此
中
會
歸
見
性。
其
阿
後
文
云。
阿
難
雖
復
得
聞
是
言
與
諸
大
眾
口
此
時
早
已
會
見
歸
性。
所
以
與
前
不
相
應
也。
見
非
義。
佛
言。
若
眼
能
見。
汝
在
室
中。
門
能
見
也。
前
徵
心
中
阿
難
曰。
見
是
其
眼。
心
知
非
眼。
作
會
見
歸
性。
有
前
後
問
答
兩
重
四
番
不
相
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
100
唯
十
方
諸
佛
為
己
證
之。
故
以
遍
灌
等
表
之。
種
智
光
理
境。
何
人
已
證
之
果。
何
人
正
脩
之
即
境。
全
境
即
智。
境
智
不
二
境
智
一
如
者
也。
法
爾
顯
現。
故
以
十
方
微
塵
等
表
之。
如
是
全
智
光
未
成
理
境
不
顯。
今
智
光
既
成。
這
種
理
色
表
之。
總
表
智
光
如
此。
十
方
下
表
理
境
也。
觀
炤。
百
千
法
門
從
此
便
得
成
就。
故
以
有
百
此
智
能
圓
炤
圓
觀。
故
以
其
光
晃
昱
表
之。
一
致。
故
此
卍
字
涌
出
寶
光
表
之。
其
光
晃
昱。
表
此
智
從
萬
德
果
體
而
出。
卍
字
乃
萬
德
吉
祥
此
一
番
為
顯
真
見
耳。
從
胸
卍
字
等
者。
光
表
也。
初
現
瑞
者。
又
作
形
益
也。
前
一
番
為
破
妄
開
示
分
二。
初
現
瑞。
即
時
等
也。
二
為
說。
告
阿
問
一
答
契
如
函
蓋。
於
前
於
後
昭
若
日
星
耳。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
101
後
之
離
生
滅
顛
倒
乃
至
因
緣
自
然
和
合
不
非
虛
妄
相
想
之
正
豎
矣。
若
豎
正
中
有
摧
邪。
能
依
咄
破
緣
心
虛
妄
相
想
等
之
邪。
其
非
緣
其
非
內
非
外
乃
至
非
無
著
之
正
豎
矣。
如
摧
中
有
豎
正。
如
摧
其
所
依
內
外
乃
至
無
著
之
心
之
能
依
無
體。
豎
正
即
今
顯
真
見
也。
若
摧
邪
如
前
七
處
破
妄
心
之
所
依
無
所。
三
處
詰
而
言
大
法
幢
者。
乃
邪
無
不
摧
正
無
不
豎
也。
初
許
說
中。
云
大
法
幢
者。
幢
以
摧
邪
豎
正
為
為
說
又
二。
初
告
阿
下
許
說。
二
阿
難
下
正
說。
光
以
為
因。
因
果
雖
殊。
其
智
光
一
也。
為
果。
因
之
所
以
為
因
亦
無
別
以
為
因。
唯
以
是
果
之
所
以
為
果
無
別
以
為
果。
唯
以
智
光
今
日
阿
難
等
乃
正
脩
之。
故
以
旋
至
等
表
之。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
102
明。
佛
告
等
也。
初
又
二。
初
問。
二
答。
初
問
可
正
說
分
二。
初
躡
事
審
定。
阿
難
等
也。
二
依
例
是
真
見。
此
許
說
其
開
我
道
眼
之
請
也。
炤
明
一
切
悉
皆
真
故。
乃
一
眼
中
具
有
五
眼
者。
煩
惱
不
能
染
曰
清。
生
死
不
能
汙
曰
淨。
以
明
心。
此
許
說
其
發
妙
明
心
之
請
也。
得
清
淨
可
以
心
思
之
以
語
議
之。
故
云
妙
微
密
性。
妙
此
乃
即
真
而
俗。
如
是
真
俗
不
二。
遮
炤
平
等。
也。
此
乃
即
俗
而
真。
淨
明
心
者
心
相
宛
然
故
了
曰
明。
若
如
實
論
之。
微
密
性
者
性
體
空
寂
幽
遠
曰
微。
無
能
測
識
曰
密。
離
染
污
曰
淨。
能
性
妙
淨
明
心。
一
往
訓
字。
不
可
思
議
曰
妙。
深
今
讀
法
是
義
句
也。
若
作
文
句。
應
云
獲
妙
微
合
等
也。
所
以
謂
之
大
法
幢。
獲
妙
微
密
等
者。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
103
眼。
阿
難
言
等
也。
初
又
三。
初
佛
告
下
直
斥
非
正
示
分
二。
初
盲
人
見
暗。
佛
告
等
也。
二
見
不
曰。
汝
言
相
類
是
義
不
然。
有
拳。
其
事
相
若。
其
義
寔
異。
以
故
如
來
下
斥
類
者。
乃
阿
難
之
謬
答
也。
以
眼
之
有
見
例
手
云
寔
言
告
汝。
其
中
問
意
可
見。
答
中
云
事
義
以
去
方
顯
真
見。
所
顯
者
既
真。
能
顯
者
亦
寔。
虛
今
纔
是
寔。
要
知
前
來
所
明
但
破
妄
心
從
示。
初
類
定
中。
云
今
寔
言
告
汝
者。
非
謂
昔
日
依
例
發
明
分
二。
初
佛
告
下
類
定。
二
佛
告
下
全
由
無
上
戒
定
慧
熏
脩
得
來。
故
云
清
淨
所
二
答
中。
赩
如
寶
山
清
淨
所
生
者。
佛
之
金
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
104
二
如
來
顯
說。
即
爾
時
世
尊
等。
初
中。
阿
難
重
顯
見
性
亦
二。
初
當
機
嘿
請。
即
阿
難
雖
復
如
此
兩
番
皆
直
顯
見
性
也。
生
未
嘗
生。
而
生
者
乃
緣
生。
非
見
性
之
有
生
滅
未
嘗
滅。
而
滅
者
乃
緣
滅。
非
見
性
之
有
滅
見
性
不
生
乃
見
性
當
體
真
寂
又
可
知
矣。
所
破。
又
如
是
推
顯。
則
見
不
關
眼
以
明
見
性
不
初
阿
難
下
牒
事。
二
彼
暗
下
正
例。
三
若
燈
下
等
也。
三
結
顯。
是
故
等。
也
初
可
知。
二
正
明
又
下
釋
明。
又
三。
初
審
定。
佛
告
等
也。
二
正
明。
阿
見
不
關
眼
為
二。
初
阿
難
下
申
難。
可
見。
二
佛
滅。
見
性
不
滅
乃
見
性
當
體
真
常
可
知
矣。
是
三
重
展
轉
推
之。
則
盲
人
矚
暗
以
顯
見
性
二
所
以
下
轉
釋
所
以。
三
以
是
下
正
顯
不
滅。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
105
如
來
顯
說
分
二。
初
爾
時
世
尊
下
寄
陳
如
以
所
以。
故
云
心
未
開
悟。
見
性
真
常
見
性
真
寂
時。
亦
未
知
真
常
真
寂
體
元
無。
尚
未
知
其
無
所
無
體
之
所
以。
今
又
其
口
耳。
心
未
開
悟
者。
前
已
破
妄
心
無
所。
詰
說
今
已
說
矣。
到
此
時
節
無
可
祭
何。
只
得
默
還
可
再
問
前
已
問
矣。
若
如
來
未
曾
說
還
可
不
明
了。
然
阿
難
輩
仍
未
領
悟。
若
自
己
未
曾
不
關
眼
顯
見
性
不
生
常
體
真
寂。
在
乎
如
來
以
盲
人
矚
暗
顯
見
性
不
滅
當
體
真
常。
又
以
道
眼
之
請。
如
來
答
將
過
來
畢
竟
不
說
明
白。
此
二
番
不
勝
恐
畏
悲
淚。
故
陳
發
妙
明
心
開
中
七
處
破
妄
心
無
所
及
三
處
詰
妄
體
元
無。
諸
大
眾
口
已
嘿
然
者。
蓋
阿
難
由
前
來
破
妄
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
106
外
惑。
亦
名
別
惑。
小
乘
所
斷
者
是
界
內
惑。
亦
惑
也。
自
有
界
內
外
不
同。
若
大
乘
所
斷
者
是
羅
漢
即
小
教
之
極
稱
也。
客
塵
煩
惱
即
見
思
中
之
所
具。
故
曰
成
道。
菩
提
者
乃
大
乘
之
果
敕。
我
初
成
道
者。
如
來
之
所
成
非
別
有
成。
成
來
之
所
宣
非
別
有
宣。
宣
阿
難
之
所
請。
故
曰
乎
指
屈
即
所
開
開
即
所
屈
耳。
誨
敕
阿
難
者。
所
顯。
顯
真
時
顯
無
所
顯。
顯
前
文
之
所
破。
猶
再
而
推
之。
所
謂
破
妄
處
破
無
所
破。
破
此
中
真
見
開
五
指。
若
一
往
論
之。
總
欲
其
專
心
耳。
初
中。
開
五
輪
指
者。
前
破
妄
心
屈
五
指。
今
陳
那
答
果。
時
憍
下
也。
三
如
來
印
可。
佛
言
下
迴
解
主
空。
初
又
三。
初
如
來
問
因。
爾
時
下
也。
二。
初
爾
時
等
陳
如
巧
喻
客
塵。
二
即
時
等
阿
阿
難。
二
於
是
如
來
下
寄
阿
難
以
責
大
眾。
初
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
107
人
轉
四
諦
法
輪
云。
汝
知
否。
汝
解
否。
答
云。
我
陳。
初
總
述
中。
獨
得
解
名
者。
如
來
在
鹿
苑
為
陳
那
答
果
分
二。
初
時
憍
下
總
述。
二
世
尊
下
羅
漢
應
於
其
中
而
受
供
養
是
也。
二
斷
別
惑。
是
大
乘。
如
法
華
云。
我
等
今
日
真
三
種
猶
未
夢
見。
羅
漢
有
二。
一
斷
通
惑。
是
小
若
五
人
所
證。
就
顯
邊
當
教
亦
可
謂
菩
提。
然
各
有
多
種。
菩
提
有
三。
一
方
便。
二
真
性。
三
寔
提。
斷
界
內
見
思
者
唯
得
羅
漢。
且
菩
提
與
羅
斷
者
自
應
界
外。
則
知
斷
界
外
見
思
者
即
證
萬
諸
天
等
悟
無
生
忍。
豈
非
大
乘
真
位。
菩
提
固
是
小
乘。
分
證
羅
漢
所
斷
者
止
是
界
內。
若
鹿
苑
耳。
雖
然。
也
有
大
小
之
殊。
如
五
人
得
初
通
惑。
有
人
云。
此
之
客
塵
不
應
是
大
乘。
以
其
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
108
者
之
間。
思
量
惟
忖
過
來。
可
知
其
斷
常
等
見
收
往。
又
以
主
喻
真
理
如
此。
於
是
若
惑
若
理
等
見。
猶
主
人
自
無
所
往。
故
曰
若
寔
主
人
自
以
客
喻
見
惑
如
此。
若
夫
偏
真
諦
理。
自
離
斷
破
已
更
有
計
亦
斷
亦
常。
猶
行
客
之
不
遑
安
常
斷
互
破
兩
不
相
成。
猶
行
客
宿
食
事
畢。
常
既
或
計
乎
常。
或
計
乎
斷。
以
常
破
斷。
以
斷
破
更
又
計
斷。
猶
行
客
之
食
不
異。
故
曰
或
宿
或
旅
亭。
欲
求
邪
理
未
免
計
常。
猶
行
客
之
宿
無
邪
理。
猶
行
客
當
薄
莫
時
必
投
旋
舍。
故
曰
投
道
中
周
流
經
歷。
故
曰
譬
如
行
客。
因
邪
解
還
曰
見
惑。
一
切
法
上
周
遍
計
度。
猶
行
客
於
四
初
以
主
客
喻
中。
譬
如
等
者。
行
客
喻
見
惑
也。
主
客
喻。
世
尊
等
也。
二
以
空
塵
喻。
又
如
等
也。
知
已
解。
故
曰
獨
得
解
名。
二
別
陳
又
二。
初
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
109
十
一
品
思
惑
念
念
貪
著
心
心
不
捨
之
相
紛
有
顯
空
離
俗
顯
真
故
耳。
因
此
重
重
觀
察。
而
之
光
入
乎
隙
中。
故
曰
光
入
隙
中。
無
他。
以
其
境。
但
能
觀
止。
是
析
空
所
顯。
唯
是
偏
真。
猶
清
光
升
於
天。
故
曰
清
晹
升
天。
雖
以
觀
智
觀
真
之
理。
所
謂
重
慮
緣
真。
猶
新
霽
已
後
日
出
晹
惑
雖
破
思
惑
仍
存。
還
以
析
空
之
智
觀
察
偏
真
理
已
顯。
猶
天
之
初
晴
也。
故
曰
又
如
新
霽。
惑
以
邪
解
解
邪
理。
猶
天
之
陰
雨
也。
見
惑
已
客
義。
二
以
空
塵
喻
中。
塵
喻
思
惑
也。
前
之
種
不
住
之
義。
名
為
客
也。
故
曰
以
不
住
者
名
之
故。
我
陳
那
當
時
於
見
惑
分
別
之
上。
悟
得
云
云
︶
如
是
則
知
見
惑
是
客
而
非
主
矣。
以
見
者。
如
主
之
住
無
所
往。
故
曰
如
是
思
惟
分
別
者
如
客
之
經
歷
不
住。
其
偏
真
諦
理
離
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
110
解
諦
理
於
主
空。
若
非
師
資
並
演
烏
能
如
是
二
義。
陳
那
呈
解
出
來。
不
唯
解
見
思
於
客
塵。
故
曰
以
搖
動
者
名
為
塵
義。
在
如
來
止
問
客
惑
貪
愛
之
上。
悟
得
這
種
搖
動
之
義。
名
為
塵
是
塵
而
非
空
矣。
以
是
之
故。
我
陳
那
昔
日
於
動。
故
曰
如
是
思
惟
︵
云
云
︶
如
是
則
知
思
其
思
惑
之
貪
愛
等
相
乃
扶
搖
動
轉。
猶
塵
之
諦
理
離
貪
愛
等
者
乃
澄
湛
寥
寂。
猶
空
之
澄
若
理
二
者
之
間。
思
量
惟
忖
過
來。
可
知
其
偏
空
之
寂
然
也。
又
以
空
喻
真
理
如
此。
於
是
若
體
空
寂。
所
謂
苦
無
逼
迫
乃
至
道
無
能
通。
猶
質
搖
動。
以
塵
喻
思
惑
如
此。
若
夫
偏
真
諦
理
所
謂
野
馬
也。
塵
埃
也。
熠
熠
不
定
者
然。
故
曰
塵
相。
思
惑
之
相
昏
昏
擾
擾
若
塵
之
輕
輕
疾
現
前。
猶
光
隙
中
之
塵
相。
故
曰
發
明
空
中
諸
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
111
常
見
性
也。
斷
所
證。
乃
阿
難
大
機
既
動。
不
妨
因
之
而
悟
機。
理
無
迷
悟。
迷
悟
在
人。
陳
如
雖
敘
鹿
苑
之
惑
所
證
偏
理
為
發
明
耶。
答
法
無
大
小。
大
小
心
性。
全
是
中
理
及
乎
別
惑。
何
借
陳
如
所
斷
者
之
一。
以
甚
外
道
執
猶
甚
耳。
問
此
經
顯
寂
指
四
見
耶。
答
利
鈍
十
使。
通
乎
凡
外。
今
唯
舉
旨。
故
印
可
之
曰
如
是。
問
見
惑
具
有
十
使。
何
理
也。
以
法
立
喻。
以
喻
合
法。
法
喻
雙
齊
正
當
喻
之
於
諦
理。
於
是
客
塵
也
主
空
也
煩
惱
也
動
而
喻
之
於
煩
惱。
以
其
主
空
之
不
遷
不
變
喻
煩
惱。
又
能
以
主
空
喻
諦
理。
以
其
客
塵
之
如
來
印
可
中。
云
如
是
者。
蓋
陳
如
既
能
以
塵
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
112
光
令
阿
難
解
塵
空
亦
三。
初
如
來
下
飛
光
審
佛
言
下
以
開
合
驗。
二
佛
言
下
以
動
靜
驗。
二
來
即
可。
佛
言
下
也。
初
可
知。
依
例
驗
解。
分
二。
審
定。
即
時
下
也。
二
依
例
驗
解。
佛
告
下
也。
三
若
見
性。
兩
種
寂
常
無
不
顯
也。
初
又
三。
初
屈
前
之
寂
常
之
請
亦
答
明
矣。
只
此
一
文。
若
心
空
塵
之
解
逼
拶
阿
難
悟
見
性
寂
也。
如
是
則
主
客
之
解
逼
拶
阿
難
悟
見
性
常
也。
二
借
陳
等
飛
光
令
阿
難
解
塵
空。
則
知
如
來
初
借
陳
分
二。
初
即
時
等
屈
指
令
阿
難
悟
主
客。
二
如
意
從
阿
難
上
文
不
知
寂
常
心
性
之
請
發
來
如
既
已
述
竟。
如
來
即
引
悟
於
阿
難
也。
要
知
如
來
原
欲
借
陳
如
之
解
客
塵
用
悟
阿
難。
今
即
時
如
來
去。
阿
難
迴
解
主
空
悟
寂
常
之
文
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
113
因
客
塵
主
空
之
義
以
解
見
性
寂
常。
亦
應
如
之
義
得
顯
見
性
寂
矣。
設
若
爾
等
復
欲
如
阿
見
性
尚
無
有
止
誰
為
搖
動。
此
即
於
客
塵
主
主
空
之
義
得
顯
見
性
常
矣。
又
悟
得
我
頭
自
不
住
見
性
尚
無
有
靜
誰
為
無
住。
此
即
於
客
一
番
過
來。
已
悟
得
手
自
開
合
見
無
開
合。
佛
難
也
因
陳
那
悟
見
思
於
客
塵。
解
諦
理
於
主
謂
汝
等
同
在
楞
嚴
法
會。
同
具
見
性
寂
常。
其
下
斥
過。
四
性
心
下
結
責。
初
中。
若
復
等
者。
分
四。
初
於
是
下
勸
進。
二
汝
觀
下
寔
驗。
三
云
難
耶。
則
知
定
是
借
阿
難
之
悟
責
大
眾
之
失
難。
又
云
汝
觀
阿
難。
若
責
阿
難。
豈
令
阿
難
觀
阿
難。
此
蓋
不
然。
開
口
便
云
大
眾。
豈
是
結
責
可
見。
二
寄
阿
難
以
責
大
眾。
有
人
云。
乃
是
結
二
阿
難
下
依
例
驗
解。
三
佛
言
下
如
來
印
可。
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
114
汝
等
既
以
搖
動
之
身
為
身。
復
以
搖
動
之
境
其
不
知
真
之
與
妄。
從
始
下
斥
其
逐
妄
失
真
為
真
境。
不
能
悟
見
無
舒
卷
為
真
境
耶。
已
上
不
能
悟
見
無
所
動
為
真
身
耶。
猶
以
搖
動
之
業
已
悟
矣。
云
何
汝
等
猶
以
搖
動
之
身
為
真
者。
斥
其
既
與
阿
難
同
在
一
會
同
具
寂
常。
阿
客
以
悟
見
往
常
寔
驗
一
番。
三
中
云
何
汝
今
見
性
寂
寔
驗
一
番。
又
汝
等
者。
亦
借
阿
難
因
也。
二
中
汝
觀
等
者。
正
借
阿
難
因
塵
空
以
之
寂
也。
經
不
云
者
蓋
隱
略
耳。
然
其
意
未
嘗
之
為
主
二
句。
即
以
見
性
動
轉
悟
見
性
不
動
應
於
以
不
住
者
名
之
為
客
下
補
以
無
攸
往
句。
即
以
見
性
生
滅
悟
見
性
不
生
滅
之
常
也。
動
者
名
之
為
塵
下
補
以
澄
寂
者
名
之
為
空
動
名
塵
等
也。
故
曰
若
復
︵
云
云
︶
應
於
以
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一
115
佛
頂
首
楞
嚴
祕
錄
卷
第
一
降。
亦
非
地
出。
亦
非
人
與。
乃
汝
等
自
取
者
耳。
自
取
一
句。
責
其
流
轉
生
死
為
輪
迴
者。
非
從
性
中。
若
能
悟
之。
即
顯
寂
常
見
性
於
輪
迴
中
性
心
之
真
反
認
物
為
己。
是
乃
輪
迴
於
寂
常
迴
一
句。
責
其
汝
等
寂
常
心
性
未
嘗
不
具。
今
一
句。
以
失
真
結
責。
認
物
一
句。
以
逐
妄
結
責。
也。
四
中
心
性
等
者。
結
其
顛
倒
之
狀
也。
性
於
真
反
失
為
顛。
於
妄
反
著
為
倒。
而
顛
倒
行
境。
所
以
始
而
終
終
而
始。
逐
乎
妄
而
失
乎
真
大佛頂首楞嚴秘錄卷第一