大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

謹
按
一
家
判
攝
規
矩
凡
為
五
時。
而
有
通
別。
別

台
判
教
通
軌。
而
以
此
經
大
歸
之
於
方
等。
故
曰

法
師
者。
法
智
之
雲
孫
台
宗
之
哲
匠
也。
善
秉
天

後
則
失
其
前。
時
味
之
迷
其
來
久
矣。
有
宋
柏
庭

有
由。
又
如
一
席
以
故
說
者。
收
前
則
失
其
後。
收

莫
之
攸
當。
良
由
經
文
互
指
似
非
一
時
而
生
起

終
不
獲
瞻。
後
代
諸
師
既
無
憑
據。
故
阡
陌
縱
橫

覽
而
可
別。
但
智
者
之
時
此
經
未
至。
雖
嘗
企
仰。

以
五
時
八
教
而
判
釋
之。
昭
如
日
星
麗
天。
靡
不

時
而
進。
大
小
偏
圓
各
有
區
分。
天
台
智
者
大
師

者
分
別
異
同
也。
釋
迦
如
來
所
說
一
代
時
教。
適

大
章
第
五
明
教
相
者。
教
者
聖
人
被
下
之
言。
相

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
述

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
玄
義
卷
第
四

▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

此
數
千
言
得
矣。
今
因
釋
次
秉
而
用
之。
凡
遇
事

時
決
非
亭
午。
闢
法
華
象
由
之
路
迥
絕
兔
蹤。
實

答
意。
因
答
處
以
見
旨
歸。
其
為
定
楞
嚴
天
食
之

其
說
裁
為
百
問
以
詰
諸
方。
務
令
即
問
端
以
求

師。
睹
斯
滅
裂。
忍
俊
不
禁。
因
取
柏
庭
之
意
擴
充

蔑
聞。
此
無
異
乎
佛
法
已
滅。
深
可

已。
百
松
先

庭
一
定
之
旨
翻
為
時
隱。
天
台
通
別
之
判
舉
世

莫
不
習
於
孤
山
吳
興
味
同
醍
醐
之
說。
故
使
柏

之
要
皆
置
而
弗
論。
間
有
一
二
舉
其
大
節。
則
又

破
學
人
封
執。
矧
復
近
代
義
學。
急
於
疏
經。
時
味

釋
經
檃
括
判
教
指
南。
惜
乎
其
言
不
廣。
不
能
盡

四
時
部
類。
謂
屬
方
等
則
無
餘
論
也。
此
論
誠
為

故。
收
經
長
攝
法
廣
唯
此
時
爾。
此
經
既
不
專
餘

︵
云
云
︶
但
非
四
時
所
攝
悉
得。
以
方
等
通
收

則
據
其
部
類。
通
則
言
其
說
時。
又
有
互
遍
之
義

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

指
其
要。

法
為
名。
是
耶
非
耶。
若
舍
此
兩
名
別
有
名
稱。
請

闕
也。
不
知
此
經
以
何
為
名。
昔
孤
山
印
海
以
人

既
得
於
名
下。
名
為
體
之
先
導。
則
知
明
名
不
可

初
明
名
者。
欲
令
行
者
因
筌
得
魚
尋
名
顯
體。
體

問
天
台
智
者
大
師。
凡
釋
經
題。
須
約
五
重
玄
義。

○
先
問
五
章

教
之
中
而
審
地
位。
蓋
位
不
離
教
故。

時
味
之
中。
一
往
一
復。
欲
明
此
經
的
在
何
時。
八

八
教
諸
門
四
悉
本
跡。
終
推
機
應
以
盡
疑
情。
惟

○
百
問
總
序
已
下。
先
問
五
章。
次
辨
時
味。
後
明

時
味
易
於
發
明
判
攝
有
所
祖
述
云。

則
加
之
以
箋
註。
每
問
下
敢
申
之
以
答
詞。
庶
使

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

問
經
名
有
通
有
別
有
教
有
行
有
理。
此
題
何
通

答
今
經
乃
複
三
中
人
法
為
名
也。

大
方
便
方
廣
經
等。

等。
具
足
一
者。
謂
人
法
譬。
如
勝
鬘
師
子
吼
一
乘

譬。
如
玅
法
蓮
華
經
等。
人
譬。
如
如
來
師
子
吼
經

網
經
等。
複
三
者。
人
法。
如
文
殊
問
般
若
經
等。
法

彌
陀
經
等。
單
法。
如
大
般
涅
槃
經
等。
單
譬。
如
梵

盡。
謂
單
三
複
三
并
具
足
一。
單
三
者。
單
人。
如
阿

經
名
有
七
者。
經
名
甚
多。
天
台
立
七
種
通
名
收

問
經
名
有
七。
此
經
之
名
當
何
名
耶。
　
︻
註
︼

已
如
前
釋。

答
今
亦
以
人
法
為
名。
但
人
法
所
以
與
彼
大
異。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

若
就
諸
字
互
具
說
者。
大
即
法
身。
佛
即
般
若。
頂

故。
行
是
解
脫。
用
從
緣
故。
理
屬
法
身。
是
所
顯
故。

此
教
行
理
即
是
三
德。
所
謂
教
是
般
若。
智
在
說

別。
以
對
經
字
即
是
三
通。
通
別
之
意
任
運
而
有。

如
來
諸
菩
薩
屬
理。
首
楞
嚴
通
教
行
理。
此
三
皆

別
者。
了
義
屬
教。
密
因
萬
行
修
證
屬
行。
大
佛
頂

理
即
名
理
通
︵
觀
經
疏
︶
若
約
一
題
以
明
通

名
理。
理
隨
於
門
四
四
十
六
即
名
理
別。
門
隨
於

行
別。
同
會
常
樂
我
淨
即
行
通。
理
雖
無
名。
將
門

名
為
經
即
教
通。
為
行
不
同
從
一
乃
至
無
量
即

字。
別
則
有
七。
從
此
七
種。
立
名
不
同
即
教
別。
同

若
約
一
化
教
行
理
以
明
通
別
者。
通
則
經
之
一

答
經
之
一
字
是
通
名。
大
佛
等
十
九
字
是
別
目。

何
別
何
教
行
理
耶。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

善
成。

字。
況
一
題。
況
一
經
一
切
經
耶。
此
經
題
目
其
義

解
無
量。
無
量
中
解
一。
於
一
字
尚
達
無
量。
況
諸

嚴
也。
天
台
云。
當
知
即
一
達
三。
即
三
達
一。
一
中

說
此
三
也。
首
楞
嚴
者。
所
謂
教
行
理
三
悉
號
楞

德。
低
頭
合
掌
彈
指
散
華。
即
解
脫
德。
了
義
者。
總

天
行。
即
法
身
德。
有
三
摩
提
具
足
萬
行。
即
般
若

三
慈
悲
下
化
眾
生
也。
萬
行
者。
天
然
之
理
名
為

證
此
三
德
也。
諸
菩
薩
者。
以
三
般
若
上
求
佛
道。

法
身
德
也。
以
全
修
在
性
故。
修
證
者。
修
此
三
德

因
者。
奢
摩
他
般
若
德
也。
三
摩
解
脫
德
也。
禪
那

論
云。
乘
如
實
道
來
成
正
覺。
此
應
身
如
來
也。
密

一
義
諦
名
如
正
覺
名
來。
此
報
身
如
來
也。
成
實

去
故
名
如
來。
此
法
身
如
來
也。
轉
法
輪
論
云。
第

即
解
脫。
如
來
者。
小
般
若
云。
無
所
從
來
亦
無
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

問
古
師
以
圓
通
玅
定
為
宗。
亦
以
甄
別
真
妄
為

俱
正。
故
承
用
之。

空
如
來
藏
漫
而
寡
要。
惟
孤
山
常
住
真
心
名
義

名
雖
有
異
義
乃
攸
同。
但
禪
那
顯
理
通
而
不
的。

不
滅
不
生。
又
云
合
如
來
藏。
則
三
師
所
立
之
體。

來
藏
而
如
來
藏
惟
玅
覺
明
圓
照
法
界
也。
既
云

答
禪
那
顯
理
者。
即
經
云。
我
以
不
滅
不
生
合
如

辰
萬
流
之
宗
東
海。
今
體
罔
辨
歸
者
何
從。

所
立
體
同
耶
異
耶。
經
之
體
者。
猶
眾
星
之
環
北

又
以
禪
那
顯
理
為
體。
又
以
空
如
來
藏
為
體。
其

未
審
此
經
以
何
為
體。
昔
人
以
常
住
真
心
為
體。

問
所
言
尋
名
者
意
在
忘
名。
忘
名
者
意
在
得
體。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

是
處。
不
生
不
滅
即
常
住。
常
住
即
實
相。
因
果
皆

心
為
本
修
因
而
求
佛
乘
不
生
不
滅
之
果
無
有

屬
此
經
為
何
定
耶。
答
今
經
云。
若
因
地
以
生
滅

宗。
不
一
而
一
故
有
體。
如
斯
宗
體
不
定
一
異。
倘

果
者
諸
法
實
相
是。
實
相
因
果
不
異
而
異
故
有

問
普
賢
觀
經
云。
大
乘
因
者
諸
法
實
相
是。
大
乘

大
師
已
破。
今
經
宗
體
又
何
為
耶。

問
此
經
宗
體
為
相
即
不
相
即
耶。
相
即
不
相
即

甄
別
真
妄
自
是
經
用。
以
之
為
宗
亦
甚
失
旨。

為
長。
然
今
乃
以
佛
之
知
見
為
宗。
已
如
前
說。
其

答
二
師
所
立
俱
得
其
旨。
若
分
別
較
計
則
圓
通

宗。
有
以
首
楞
大
定
為
宗。
宗
之
所
長
未
知
孰
是。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

徹
鼓
耶。
不
徹
鼓
耶。
　
︻
註
︼
擲
象
等
者。
佛
本

有
徹
鼓
不
徹
之
異。
此
經
之
用。
擲
象
耶。
樹
倒
耶。

問
所
言
用
者
力
用
也。
力
有
擲
象
樹
倒
之
別。
用

性
惡
攝
得
在
中。
餘
如
前
釋。

答
今
以
破
妄
知
見
顯
真
知
見
為
力
用。
則
廣
破

不
共
不
無
因。
是
故
說
無
生。

他
共
無
因。
中
論
云。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。

從。
　
︻
註
︼
性
惡
即
性
計
也。
性
計
有
四。
謂
自

為
用。
或
以
破
疑
生
信
為
用。
此
等
用
別。
義
何
所

問
此
經
舊
以
返
妄
歸
真
為
用。
有
以
廣
破
性
惡

因
果。
即
此
經
不
一
而
一
故
有
體
也。

須
常
住。
即
此
經
不
異
而
異
故
有
宗。
常
住
不
離

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

同。
再
研
有
異。
如
法
華
佛
之
知
見
所
究
盡
十
界

今
經
圓
力。
若
對
法
華
跡
門
佛
之
知
見。
一
往
似

答
徹
鼓
等
法
華
力
用
也。
不
徹
等
餘
經
力
用
也。

昔
三
教
及
近
成
力
用
如
諸
王
子。

力
中
之
大
不
過
悉
達。
故
智
者
借
喻
法
華
力
用。

云
︶
荊
溪
云。
此
並
用
中
示
為
凡
力。
未
關
聖
力。

一
刀
斫
過
七
樹
而
樹
不
倒。
乃
至
擲
象
等
︵
云

至
斫
樹。
諸
王
子
斫
或
一
或
二
隨
斫
隨
倒。
悉
達

箭
勢
一
發
貫
七
鐵
鼓。
箭
之
餘
勢
仍
至
水
輪。
乃

中
有
輪
王
弓
堪
任
汝
彎。
悉
達
得
之。
滿
彎
此
弓。

弓
皆
悉
不
任
悉
達
所
彎。
淨
飯
王
曰。
汝
祖
王
廟

捔
試。
是
諸
王
子
彎
常
人
弓
或
滿
不
滿。
一
切
諸

婚
瞿
夷。
種
種
捔
力。
瞿
夷
爾
時
在
高
樓
上
觀
其

行
經
捔
力
爭
婚
品
云。
悉
達
調
達
及
諸
王
子。
爭

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

本
果。
此
經
未
嘗
見
一
言
道
及。
普
會
之
眾
亦
未

復
異。
若
望
法
華
本
門
開
跡
顯
本。
而
如
來
久
遠

已
矣。
未
曾
說
言
當
體
即
是。
此
則
與
法
華
同
而

阿
羅
漢
等
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地。
然
但
云
獲
而

華
會
權
之
意。
雖
云
令
汝
定
性
聲
聞
回
向
上
乘

覺
發
心
勤
求
正
道
︵
云
云
︶
並
無
一
言
同
法

乃
至
別
成
聲
聞
緣
覺。
又
云。
汝
先
厭
離
聲
聞
緣

經
則
斥
之
云。
皆
由
不
知
二
種
根
本
錯
亂
修
習。

我
等
今
者
真
阿
羅
漢
普
於
其
中
應
受
供
養。
今

云。
我
等
今
者
真
是
聲
聞
以
佛
道
聲
令
一
切
聞。

是
實。
故
云
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
二
乘
亦
領
悟

牙
焦
種
敗
心
極
難
轉。
法
華
則
直
會
其
權
當
體

界
顯
而
猶
覆。
何
者。
蓋
十
界
之
中。
惟
二
乘
保
果

十
界
三
諦
是
同。
但
彼
十
界
皆
究
竟
顯。
此
經
十

十
如
權
實
之
法。
與
今
經
不
滅
不
生
合
如
來
藏

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

究
明
時
之
與
味。
可
乎。

深
乎。
若
然
則
調
御
化
儀
幾
乎
昧
矣。
而
曰
不
必

莫
辨
矣。
從
而
釋
之
者。
得
不
以
深
作
淺
以
淺
作

知
則
前
後
紊
亂。
前
後
若
亂
則
理
義
盡
差
深
淺

在
何
時
故
問
此
經
說
何
時
教
何
味。
若
時
味
不

○
次
辨
時
味
　
此
中
一
往
一
復。
欲
明
此
經
的

答
應
以
生
酥
為
教
相。

生
酥
耶
為
用
醍
醐
耶。

問
或
以
醍
醐
為
教
相。
或
以
生
酥
為
教
相。
為
用

是
凡
弓
數
百
步
力
耳。

門
同
者。
則
此
經
亦
有
徹
鼓
等
力。
其
不
同
處
但

嘗
想
見。
此
則
與
法
華
永
異。
將
擇
其
一
分
與
跡

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

所
引。
神
智
後
當
引
之。
不
一
時。
亦
二
師。
一
神
智。

歸
方
等
者。
乃
神
智
印
海
柏
庭
師
也。
柏
庭
如
前

楞
嚴
修
證。
終
至
法
華
印
可。
然
後
盡
諸
能
事。
判

大
旨
無
非
大
事
因
緣。
而
必
獲
般
若
發
明。
次
由

於
一
乘
之
道。
此
楞
嚴
之
所
以
作
也。
究
夫
三
經

資
般
若
深
慧。
既
定
慧
均
學。
解
行
兩
全。
而
究
竟

未
全。
溺
於
多
聞
失
於
正
受。
於
是
示
楞
嚴
大
定

中
大
乘
終
極
之
教。
良
由
般
若
慧
學
方
盛
定
力

諸
委
曲
相
故
非
別
教。
環
師
云。
楞
嚴
即
般
若
法

唯
一
圓
教。
以
明
如
來
藏
故
非
前
藏
通。
中
間
無

殊。
扶
律
談
常
與
涅
槃
不
異。
吳
興
云。
今
經
所
談

醍
醐
為
教
相。
唯
被
圓
機。
開
權
顯
實
與
法
華
無

時。
未
知
孰
當。
　
︻
註
︼
孤
山
云。
此
經
以
上
妙

環
師
判
入
般
若
之
後。
又
有
判
歸
方
等。
并
不
一

問
此
經。
孤
山
等
諸
師
判
入
法
華
涅
槃
之
間。
唯

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

轉
溺
耶。

於
婬
舍。
若
謂
同
味。
云
何
法
華
安
住
而
於
此
經

問
法
華
云。
安
住
於
佛
道。
此
經
云。
為
彼
所
轉
溺

又
驚
疑
耶。

大
眾
無
不
疑
惑。
若
謂
同
味。
云
何
法
華
無
疑
此

是
心
者
我
乃
無
心
同
諸
土
水。
我
實
驚
怖。
兼
此

問
法
華
云。
我
今
無
復
疑。
此
經
云。
若
此
發
明
不

既
同。
云
何
容
有
不
知
真
際
之
側
影
乎。

午。
味
既
同。
云
何
容
有
未
全
道
力
之
餘
味
乎。
時

問
若
在
法
華
涅
槃
之
間。
則
味
同
醍
醐。
時
同
當

答
今
以
判
歸
方
等
為
當。

二
長
水。
下
亦
當
引。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

大
權
引
物
唯
變
是
宜。
且
法
華
既
稱
開
權
顯
實

問
若
謂
阿
難
是
權。
不
妨
此
語。
如
吳
興
岳
師
云。

醐。

此
經
方
勤
求
而
未
得
耶。
答
誠
如
所
問。
不
屬
醍

求
無
上
菩
提。
若
謂
同
味。
云
何
法
華
早
已
領
藏

所
希
求
今
此
寶
藏
自
然
而
至。
此
經
云。
發
心
勤

問
法
華
窮
子
既
領
寶
藏。
彼
經
云。
我
本
無
心
有

寶
所。
其
家
何
別。
云
何
法
華
已
到
此
方
識
路
耶。

此
經
菩
提
豈
非
法
華
佛
慧
乎。
菩
提
佛
慧
既
同

眾
觀
佛
菩
提
猶
如
有
人
明
了
其
家
所
歸
道
路。

息
已
引
入
於
佛
慧。
此
經
云。
於
是
阿
難
及
諸
大

問
法
華
化
城
之
人
既
到
寶
所。
彼
經
云。
既
知
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

而
不
再
敷
華。
豈
有
開
權
之
後
而
又
施
權
者
乎。

廢
權。
蓮
成
喻
立
實。
由
此
觀
之。
則
知
華
落
之
後

華
落
蓮
成。
華
開
喻
開
權。
蓮
現
喻
顯
實。
華
落
喻

問
若
謂
阿
難
在
實
後
施
權。
妙
玄
云。
華
開
蓮
現

心
不
入
道。
豈
有
開
顯
自
覺
之
後
又
生
迷
哉。

云。
不
知
身
心
本
不
相
代。
失
我
本
心
雖
身
出
家

諸
佛
法
藏
通
達
無
礙
如
今
所
聞。
來
至
此
經
反

同
時
發
心。
阿
難
即
時
憶
念
過
去
無
量
千
萬
億

自
在
三
昧。
世
尊
開
權
云。
我
與
阿
難
空
王
佛
所

問
阿
難
在
法
華
已
蒙
授
記
作
佛。
并
得
法
性
覺

會
廢
乎。

會
權
歸
實
廢
權
立
實。
云
何
阿
難
之
權
而
不
開

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

佛
當
為
除
斷
令
盡
無
有
餘。
如
此
開
前
四
味
麤

開
後
故
也。
彼
經
云。
諸
求
三
乘
人
若
有
疑
悔
者

法
華
招
開
廢
不
了
之
咎。
何
則。
教
既
開
前
而
不

問
若
謂
楞
嚴
經
前
有
法
華
機
熟
故
先
開
廢。
則

墮
婬
室。
必
將
取
信
於
誰
人
哉。

後。
而
人
天
之
眾
無
不
欣
知。
今
又
實
後
施
權
示

權
之
時。
而
法
華
會
機
莫
不
顒
望。
既
得
開
顯
之

信。
故
空
拳
楊
葉
能
止
兒
啼。
若
阿
難
者。
未
得
開

施
方
便
接
引
此
一
類
機。
且
施
權
引
物
貴
生
物

問
若
謂
法
華
之
後
見
有
楞
嚴
機
興
故
阿
難
權

待
法
華
開
顯
耶。

問
若
謂
阿
難
必
欲
施
權。
何
不
施
在
法
華
以
前。

答
俱
無
是
理。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

二
亦
無
三
但
為
菩
薩
不
為
小
乘
乎。
七
徵
八
辨

隨
聞
獲
證
四
果
三
果
等。
豈
是
惟
有
一
乘
法
無

但
說
無
上
道。
但
為
菩
薩
不
為
小
乘。
此
經
阿
難

土
中
唯
有
一
乘
法
無
二
亦
無
三。
正
直
捨
方
便

問
法
華
乃
純
一
無
雜
獨
得
妙
名。
如
云。
十
方
佛

措。
謂
楞
嚴
同
於
法
華
可
乎。

不
了
之
咎。
若
然
則
法
華
有
重
繁
之
過。
兩
楹
無

何
耶。
豈
再
說
法
華
而
收
之
乎。
不
然
則
法
華
有

收
法
華
已
熟
之
機。
法
華
之
後
未
熟
之
者
又
云

得
涅
槃
非
真
實
也。
若
楞
嚴
經
前
先
出
此
言
而

為
說
汝
等
所
作
未
辦。
乃
至
云。
當
觀
察
籌
量
所

問
法
華
云。
若
眾
生
住
於
二
地
如
來
爾
時
即
便

令
成
一
乘
妙。
云
何
獨
存
此
經
一
人
哉。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

狹
劣
等
語。
終
不
如
法
華
汝
等
所
行
是
菩
薩
道

法
實
相
之
圓。
是
則
亦
齊
其
歎。
但
有
呵
斥
聲
聞

論
此
經
陰
入
處
界
本
如
來
藏
之
圓。
同
法
華
諸

此
大
德。
餘
經
亦
爾。
故
法
華
最
大
也。
︵
文
︶
若

佛
所
證
得
萬
善
同
歸
同
乘
佛
乘。
江
河
川
流
無

云。
海
是
坎
德。
萬
流
歸
故。
同
一
鹹
故。
法
華
亦
爾。

中
有
齊
有
劣。
何
者。
如
法
華
歎
教
大
如
海。
妙
玄

處
齊
其
歎
耶。
答
此
經
教
相。
若
與
法
華
相
並。
其

自
在
如
梵
王。
極
如
佛。
若
以
此
經
同
乎
法
華。
何

問
法
華
歎
教。
大
如
海。
高
如
山。
圓
如
月。
照
如
日。

答
誠
如
所
諭。
不
同
法
華。

是
純
一
無
雜
獨
得
妙
名
乎。

二
十
五
聖
各
陳
圓
通。
大
小
有
殊
偏
圓
成
異。
豈

委
曲
搜
揚。
豈
是
正
直
捨
方
便
但
說
無
上
道
乎。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

七
重
墻
院。
夜
叉
所
居
︶
第
三
圓
如
月
者。
妙
玄

也。
︵
住
世
因
本
經
云。
須
彌
山
下
別
有
三
級。
皆

乎
山
半。
雖
有
四
天
之
所
居
猶
夾
夜
叉
之
在
下

不
得
迥
居
極
頂
純
是
諸
天。
秪
在
山
之
下
停
及

四
味
教
相
之
頂。
然
則
是
經
之
山
亦
寶
山
也。
但

根
緣
同
一
道
味
純
是
菩
薩
無
聲
聞
弟
子
及
在

而
之
三
果
阿
那
而
之
羅
漢。
終
不
如
法
華
純
一

亦
齊
四
寶
所
成
之
歎。
但
經
有
摩
登
慶
喜
初
果

此
經
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見。
同
彼
開
示
悟
入。
則

道
味。
鈍
是
菩
薩
無
聲
聞
弟
子
故。
︵
文
︶
若
論

之
頂。
離
四
誹
謗。
開
示
悟
入
純
一
根
一
緣
同
一

寶
所
成
故。
純
諸
天
居
故。
法
華
亦
爾。
住
四
味
教

夫
百
川
也。
次
高
如
山
者。
妙
玄
云。
山
王
最
高。
四

則
是
經
之
海
小
海
而
已。
江
河
雖
歸
猶
未
能
盡

萬
善
同
歸
同
乘
佛
乘
萬
流
歸
海
同
一
鹹
味。
然

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

示
真
實
之
玅
理。
會
眾
善
之
小
行
歸
廣
大
之
一

化
城
之
執
教
廢
草
菴
之
滯
情。
開
方
便
之
權
門

下
繩
繩
何
時
能
已。
故
法
華
破
則
俱
破。
所
謂
蕩

人
不
廢
其
處。
則
使
先
者
雖
去
而
後
者
還
來。
廝

夫
二
乘
人
也。
化
城
草
菴
所
居
之
處
也。
若
但
廢

星
月
令
不
現
故。
法
華
拂
跡
除
方
便
故。
︵
文
︶

能
破
闇
故。
法
華
破
化
城
除
草
菴
故。
又
日
映
奪

不
與
小
闇
並
立
哉。
第
四
照
如
日
者。
妙
玄
云。
日

月
也。
非
望
月
也。
雖
非
燈
炬
群
星
之
可
比。
豈
能

法
華
會
漸
歸
頓
不
與
闇
俱。
然
則
是
經
之
月
弦

齊
月
能
虧
盈
之
歎。
但
猶
存
二
乘
道
果。
終
不
如

有
不
滅
不
生
合
如
來
藏
十
界
同
體
權
實。
則
亦

經
存
二
乘
道
果
與
小
並
立。
︵
文
︶
若
論
此
經

實
故。
會
漸
入
頓
故。
燈
炬
星
月
與
闇
共
居。
譬
諸

云。
月
能
虧
盈
故。
月
漸
圓
故。
法
華
亦
爾。
同
體
權

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

入
俗
一
切
治
生
產
業
不
相
違
背。
實
相
入
中
諸

以
實
相
入
真
決
了
聲
聞
法
是
諸
經
之
王。
實
相

說
三
諦
三
昧
各
不
相
收
不
得
自
在。
此
經
所
說

令
齊
三
十
三
天。
梵
王
號
令
總
上
冠
下。
譬
餘
經

梵
王
者。
玅
句
云。
輪
王
號
令
止
齊
四
天。
帝
釋
號

所
謂
皜
日
當
天
映
奪
諸
明
者
乎。
第
五
自
在
如

月
雖
不
爭
輝
而
乍
有
乍
無。
起
滅
還
如
熠
燿。
豈

日
也。
僅
得
一
分
還
光
猶
是
朦
朧
恍
忽。
是
時
星

子
同
年
而
語
哉。
然
則
是
經
之
日
被
蝕
初
醒
之

法
華
執
教
滯
情
一
切
俱
破
直
指
聲
聞
是
我
親

相
體
信
入
出
無
難
然
其
所
止
猶
在
本
處。
豈
同

經
敘
猶
是
小
乘。
此
正
方
等
之
中
過
是
已
後
心

之
而
已。
尚
不
廢
人。
矧
能
廢
教。
及
乎
隨
聞
獲
證。

皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地
之
語。
但
云
令
汝
會
中
獲

乘。
上
中
下
根
皆
與
記
。
今
經
雖
有
定
性
聲
聞

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

無
量
劫
前
久
遠
久
遠
之
果。
然
則
法
華
能
喻
之

天
倫。
以
此
而
推。
亦
是
寂
場
近
得
之
果。
非
寂
光

︵
文
︶
今
經。
佛
告
阿
難
既
云
汝
我
同
氣
情
均

場。
此
經
明
果
遠
指
無
量
劫
前
本
地。
故
最
第
一。

者。
妙
句
云。
此
明
果
第
一
也。
餘
經
明
果
近
於
寂

大
千
之
中
以
統
御
上
下
為
王
也。
第
六
極
如
佛

雖
得
報
勝
居
無
色
界
頂
為
王。
終
不
如
梵
王
居

皆
得
自
在
也。
然
則
是
經
之
王
摩
醯
首
羅
王
也。

三
諦
自
得
自
在。
終
不
能
開
顯
決
了
令
一
切
人

藏
十
界
俱
非
俱
即
俱
非
破
立
之
文。
然
是
佛
於

入
俗
而
得
自
在。
雖
有
我
以
不
滅
不
生
合
如
來

不
言
治
生
產
業
不
相
違
背。
猶
未
得
實
相
入
真

得
自
在。
但
不
能
決
了
聲
聞
法
是
諸
經
之
王。
及

如
來
藏。
則
亦
同
實
相
入
中
諸
法
無
非
佛
法
而

法
無
非
佛
法。
︵
文
︶
若
論
此
經
陰
入
處
界
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

答
誠
如
所
顯。
不
同
法
華。

謂
同
於
法
華
乎。

茲。
固
不
預
于
法
華
矣。
是
經
既
有
匿
王
問
答。
孰

法
華
時。
年
登
七
旬
有
二。
則
匿
王
已
逝
十
載
于

定
日。
則
匿
王
父
子
崩
于
是
年
寒
際。
而
世
尊
說

二。
至
第
七
卷。
乃
云
琉
璃
廢
父
墜
海
而
終。
約
經

匿
王
與
佛
同
庚。
二
卷
中
云。
我
今
六
十
又
過
于

起
出
琉
璃
王
經。
言
匿
王
不
預
法
華
者。
蓋
波
斯

味
耶。
　
︻
註
︼
波
斯
匿
王
琉
璃
父
也。
廢
父
緣

見
匿
王
父
子
不
預
法
華。
何
謂
此
經
與
法
華
同

匿
王。
洎
談
七
趣
乃
云
琉
璃
廢
父
墜
海
而
終。
可

斯
匿
王
請
佛
營
齋
時
當
自
恣。
二
卷
問
難
猶
有

佛
也。
容
貌
心
行
雖
同。
分
極
猶
差
兩
間
矣。
問
波

佛
等
妙
究
竟
佛
也。
是
經
能
喻
之
佛
十
向
分
真

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

嚴
之
後。
楞
嚴
一
經
應
在
法
華
流
通
之
前。
如
斯

槃
之
前
故
無
唱
滅
者。
法
華
唱
滅
後
文
應
置
楞

經
與
涅
槃
同
味。
經
中
何
無
唱
滅
之
文。
若
在
涅

華
之
後。
以
涅
槃
之
後
方
稱
最
後
故。
問
若
謂
此

來
一
化
之
最
後
也。
縱
令
即
是。
亦
不
必
置
於
法

註
︼
經
稱
最
後
者。
乃
楞
嚴
一
經
之
最
後。
非
如

後
者。
且
涅
槃
之
後
方
稱
最
後。
何
不
置
耶。
　
︻

問
若
見
此
經
有
最
後
開
示
之
句
故
置
法
華
之

文
通
義
通
收
之。
亦
不
屬
於
法
華
也。

答
名
同
義
異。
此
例
固
然。
借
使
名
義
俱
同。
今
以

麤
而
並
法
華
純
玅
乎。

則
阿
含
經
等
亦
有
妙
蓮
華
之
稱。
豈
將
小
小
純

問
若
見
是
經
有
是
名
妙
蓮
華
之
句
而
謂
同
味。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

經。
何
謂
與
法
華
同
味
耶。
︻
註
︼
若
以
此
說
而

八
年
三
十
成
道。
時
當
般
若
第
十
二
年
方
說
此

云。
我
今
六
十
又
過
于
二。
若
除
阿
含
十
二
方
等

問
因
果
經
云。
佛
與
波
斯
匿
王
同
日
而
生。
今
經

徂
於
是
冬
乎。

款
而
宣
數
月
足
矣。
經
始
既
值
休
夏
自
恣。
不
亦

冬
者。
此
無
文
證。
蓋
是
大
約
今
經
文
秪
十
卷。
款

迫
時
之
間
哉。
　
︻
註
︼
言
楞
嚴
一
經
自
夏
徂

可
見
事
甚
急
而
時
甚
迫。
寧
將
款
款
楞
嚴
插
于

法
華
說
竟
即
便
唱
滅。
說
涅
槃
經
纔
一
日
半
夜。

問
楞
嚴
一
經
自
夏
徂
冬。
法
華
涅
槃
共
乎
八
載。

答
誠
如
所
破。
不
同
法
華。

倒
置。
若
曰
不
可。
云
何
同
味。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

法
身
乎。
問
般
若
菩
薩
遊
戲
神
通
淨
佛
國
土。
聲

乎。
問
般
若
方
不
夭
傷
慧
命。
豈
不
歷
僧
祇
而
獲

問
般
若
所
止
猶
在
本
處。
豈
獲
一
乘
寂
滅
場
地

此
經
疑
惑
銷
除
心
悟
實
相
者
乎。

問
般
若
領
知
家
業
而
無
希
取
一
餐
之
意。
豈
同

人
光
用。
豈
與
失
明
嬰
兒
同
年
而
語
哉。

我
說
斯
真
要。
此
經
發
心
勤
求
無
上
菩
提。
乃
大

愛
樂
之
心。
且
云。
但
為
菩
薩
說
其
實
事
而
不
為

問
若
謂
此
經
同
於
熟
酥。
般
若
轉
教
不
生
一
念

如
所
定。
不
同
法
華。

難
以
片
言
隻
義
而
限。
故
有
下
文
之
破
矣。
答
誠

定。
則
似
判
入
般
若
為
當。
但
此
經
說
非
一
時。
終

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

問
夫
如
來
說
般
若
之
意
者。
蓋
為
二
乘
於
阿
含

答
般
若
佛
母。
諸
佛
由
生。
非
小
慧
之
足
比
也。

果
小
慧
乎。

力。
若
如
所
判。
則
抑
般
若
以
為
小
慧
矣。
豈
般
若

可
授
記。
且
經
云。
恨
無
始
來
一
向
多
聞
未
全
道

謂
因
般
若
但
慧。
次
立
楞
嚴
大
定。
至
於
法
華
印

問
若
謂
此
經
在
般
若
後
故
不
妨
如
是
等
語。
所

一
圓。
般
若
不
生
愛
樂
乃
第
四
時
之
一
偏
耳。

此
經
發
心
勤
求
無
上
菩
提
乃
方
等
四
教
中
之

答
方
等
四
教
並
談
般
若。
帶
通
別
二
正
說
圓
教。

者
乎。

聞
不
生
一
念
愛
樂。
豈
比
應
身
無
量
度
脫
眾
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

楹
其
歸
耶。

若
般
若
時
同
禺
中。
兩
難
所
屬
教
部
何
歸。
為
兩

兩
者
之
間。
今
當
攝
歸
何
際。
若
法
華
味
同
醍
醐。

問
此
經
若
是
般
若
慧
後
之
定。
則
在
法
華
般
若

答
誠
如
所
諭。
非
般
若
後
也。

所
利
益
耶。

阿
含
方
等
二
十
年
間。
如
來
何
所
作
為。
二
乘
何

智
拔。
若
謂
般
若
但
慧
之
後
方
立
楞
嚴
大
定。
且

問
如
來
化
物。
舉
必
有
則。
所
謂
先
以
定
動
次
以

全
無
所
以
也。
此
云
何
通。

法
華
易
為
開
顯。
今
抑
之
以
為
但
慧。
則
使
般
若

般
若
空
慧
之
水
淘
之
汰
之
俾
定
慧
均
等。
至
於

方
等
先
已
得
定。
但
執
小
保
果
住
而
不
進。
故
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

為
法
華
弄
引。
故
今
家
指
仁
王
以
結
般
若。
答
固

大
品
般
若
後。
說
仁
王
經
已
即
說
無
量
義
經
以

二
十
九
年
已
為
我
說
摩
訶
般
若。
故
知
仁
王
在

︼
仁
王
般
若
為
結
經
者。
仁
王
經
云。
如
來
成
道

仁
王
之
後
又
有
楞
嚴
稱
為
結
經
可
乎。
　
︻
註

問
若
歸
般
若
邊
際。
般
若
結
經
自
有
仁
王
般
若。

答
誠
無
是
例。
教
部
難
歸。

樹
二
輪。
皆
無
是
例。
此
如
何
歸。

味
之
中
更
加
一
味。
別
何
目
名
耶。
天
台
四
教。
龍

問
此
經
不
屬
兩
際。
則
五
時
之
外
須
添
一
時。
五

其
歸
固
無
此
理。

答
歸
後
則
礙
同
法
華。
歸
前
則
礙
同
般
若。
兩
楹

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

色
像
非
彼
所
見。
一
切
聲
聞
聞
是
不
可
思
議
解

曾
有。
謂
舍
利
弗
言。
譬
如
有
人
於
盲
者
前
現
眾

入
毛
孔
不
嬈
魚
鱉
等
不
思
議
解
脫
法
門。
歎
未

葉
聞
維
摩
詰
說
菩
薩
芥
納
須
彌
無
所
增
減
海

自
鄙
無
分
同
耶。
　
︻
註
︼
淨
名
經
云。
摩
訶
迦

問
此
經
應
身
無
量
度
脫
眾
生。
豈
與
見
不
思
議

中
之
圓
義
也。

若
當
時
明
義。
則
回
向
上
乘
之
言
是
方
等
四
教

答
若
收
後
歸
前。
則
心
悟
實
相
等
文
自
在
法
華。

豈
與
焦
穀
敗
種
同
耶。

問
此
經
若
在
方
等。
文
云。
心
悟
實
相
回
向
上
乘。

無
此
理。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

同
耶。
　
︻
註
︼
三
生
六
十
劫
者。
析
玄
明
二
乘

問
此
經
不
歷
僧
祇
獲
法
身。
豈
與
三
生
六
十
劫

則
是
經
家
約
後
分
之
義
而
敘
矣。

乘。
不
思
議
化
彌
滿
法
界。
一
音
演
唱
群
情
等
悅。

向
不
能
依
教
利
生。
此
約
方
等
當
分
說
也。
若
大

上
人
間
此
方
他
界。
雖
不
能
稱
機
說
法。
亦
非
一

神
通
第
一。
亦
能
化
一
身
作
無
量
身。
應
供
於
天

答
應
身
無
量。
義
通
大
小。
若
小
乘
應
身。
如
目
連

千
世
界。

不
可
思
議
解
脫
法
門
皆
應
號
泣。
聲
震
三
千
大

絕
其
根。
於
此
大
乘
已
如
敗
種。
一
切
聲
聞
聞
是

不
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
我
等
何
為
永

脫
法
門
不
能
解
了
為
若
此
也。
智
者
聞
是
其
誰

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

阿
難。
勿
謗
如
來。
莫
使
異
人
聞
此
麤
言。
無
令
大

惡
已
斷。
眾
善
普
會。
當
有
何
疾。
當
有
何
惱。
默
往

詰
言。
止
止
莫
作
是
言。
如
來
身
者
金
剛
之
體。
諸

士。
世
尊
身
有
小
疾
當
用
牛
乳
故
來
至
此。
維
摩

難
言。
唯
阿
難。
何
為
晨
朝
持
缽
在
此。
阿
難
言。
居

缽。
詣
大
婆
羅
門
家
門
下
立。
時
維
摩
詰
來
謂
阿

云。
昔
時
世
尊
身
有
小
疾
當
用
牛
乳。
阿
難
即
持

受
殃
崛
維
摩
之
所
譏
嫌
耶。
　
︻
註
︼
維
摩
經

問
此
經
開
示
無
生
法
身
之
理。
豈
與
乞
乳
資
身

分
別
準
前。

答
今
經
頓
獲
法
身。
或
方
等
中
圓。
或
法
華
中
義。

者
四
生。
鈍
者
百
劫。

修
行
云。
聲
聞
利
者
三
生。
鈍
者
六
十
劫。
支
佛
利

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

言
之。
則
方
等
中
圓。
與
法
華
不
異。
亦
無
妨
是
名

答
若
約
後
分
言
之。
此
義
自
屬
法
華。
若
約
當
分

數
百
步
而
較
耶。

入
遍
知
海。
若
祖
王
弓
滿
洞
地
水
輪。
豈
與
凡
弓

時。
亦
無
妨
也。
問
此
經
有
宣
妙
蓮
華
發
菩
提
心

在
於
方
等。
今
經
開
示
無
生
法
身
之
理。
說
在
後

答
乞
乳
受
呵
乃
方
等
中
追
敘
阿
含
時
事。
正
使

崛
譏
呵
詞
意
大
同。
茲
不
繁
引。

行
矣
阿
難。
取
乳
勿
慚。
即
時
阿
難
復
詣
取
乳。
殃

言。
但
為
佛
出
五
濁
惡
世。
現
行
斯
事
度
脫
眾
生。

近
佛
而
謬
聽
耶。
即
聞
空
中
聲
曰
阿
難。
如
居
士

︵
云
云
︶
時
阿
難
心
懷
慚
愧。
而
作
是
念。
得
無

威
德
諸
天
及
他
方
淨
土
諸
來
菩
薩
得
聞
斯
語。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

則
且
置。
有
如
何
收。

則
失
其
前。
前
後
收
經
為
有
例
耶
為
無
例
耶。
無

問
或
不
一
時
教
部
何
收。
收
前
則
失
其
後。
收
後

指
前
說。
故
無
所
妨。

答
此
正
前
分
之
語。
而
此
經
說
在
方
等
後
時。
追

故
曰
不
屬
方
等。

經。
問
謂
今
經
既
追
指
方
等
中
事。
須
別
在
一
時。

何
同
時
耶。
　
︻
註
︼
楞
伽
破
外。
正
是
方
等
之

問
經
指
楞
伽
山
上
破
外
自
然。
明
知
不
屬
方
等。

以
此
言
而
局
是
經。
不
亦
昧
哉。

敘
往
生
之
事。
且
非
釋
迦
所
宣
妙
法
蓮
華。
古
師

妙
蓮
華
之
語
而
褒
美
之。
況
所
引
者。
乃
持
地
追

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

適
會
隨
宜
說
耶。
為
當
部
黨
相
從
說
耶。
答
佛
隨

恩
經
優
波
離
問
佛
曰。
佛
云
何
一
切
說。
為
應
時

有
由
參
入
後
事。
故
連
環
不
絕
似
乎
一
席。
故
報

答
此
乃
結
集
經
者
要
成
部
類
庠
序
次
第
生
起

說。
況
與
摩
登
伽
經
所
敘
無
別
耶。

耶。
問
既
不
一
時。
何
無
追
敘
昔
事
乃
成
一
席
之

問
若
不
一
時。
何
故
經
文
連
貫
生
起
都
無
間
斷

定。
攝
歸
方
等
無
容
置
喙
矣。

後
雖
不
定
須
攝
歸
前。
今
經
前
分
有
次。
後
分
不

云。
以
凡
判
教
有
前
後
分。
前
分
有
次。
後
分
不
定。

通
軌
收
經
不
無
其
例。
如
四
明
祖
師
光
明
玄
記

答
經
既
前
後
互
指
所
說。
的
非
一
時。
天
台
判
攝

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

圓
耶。
不
亦
迷
法
華
純
一
無
雜
之
旨
乎。
　
︻
註

同
醍
醐
不
屬
方
等。
且
醍
醐
之
圓
豈
殊
方
等
之

問
圓
師
云。
縱
異
阿
含
豈
殊
方
等。
意
謂
此
經
味

攝
屬
何
耶。
答
約
此
前
分。
而
判
正
屬
方
等。

定。
執
心
在
內
在
外。
局
見
在
面
在
眼。
小
大
同
譚。

問
若
不
在
方
等。
阿
難
示
墮
婬
室。
啟
請
楞
嚴
大

答
由
此
而
知。
正
顯
說
不
一
時。

歸
意
耶。

空
藏
等
文。
非
淘
汰
意
耶。
經
有
回
向
上
乘。
非
會

問
若
非
不
一
時
經
有
知
呵。
非
彈
偏
意
耶。
經
有

撰
之。

物
適
時
說
一
切
法。
後
諸
弟
子
結
集
法
藏
以
類

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

一
音
說
法
隨
類
各
解。
此
等
語
言
不
成
偏
劣
耶。

示
一
佛
土
令
淨
穢
不
同。
示
現
一
身
巨
細
各
異。

如
日
照
平
地
影
臨
萬
水。
逐
器
方
圓
隨
波
動
靜。

問
若
以
此
經
之
圓
不
與
方
等
圓
同。
方
等
云。
譬

謂
第
五
之
圓
不
同
方
等
者。
不
亦
違
背
祖
教
乎。

圓
即
同
第
五。
與
法
華
無
二
無
別
更
不
須
開。
若

問
玄
文
云。
藏
通
別
圓
之
圓
義
遍
三
時。
三
時
之

異
阿
含
豈
異
方
等。

以
登
伽
惟
作
小
釋
者。
則
使
此
經
全
同
阿
含。
縱

登
伽
實
行
乃
證
那
含。
阿
難
權
人
示
居
初
果。
若

施
小
而
皆
解
圓。
今
云
那
含。
即
圓
教
相
似
位
也。

經
惟
圓。
登
伽
所
以
證
小
者。
以
接
引
小
乘
故
重

︼
圓
師
釋
四
卷
中
摩
登
婬
息
得
阿
那
含
云。
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

問
判
教
既
約
五
時。
五
時
通
別。
此
教
何
收。
　
︻

中
圓。
即
第
五
時
圓
也。

答
若
約
後
分
則
文
屬
法
華。
若
約
當
分
則
方
等

悟
實
相
等
文。
如
何
會
通。

問
若
不
在
法
華。
經
有
修
菩
薩
乘
入
佛
知
見
心

空
慧
部
類。
故
攝
後
向
前
而
判
歸
方
等
矣。

答
若
約
年
定
法
則
應
屬
般
若。
今
為
不
專
般
若

若。
豈
定
法
不
定
年
乎。

問
若
不
在
般
若。
匿
王
同
佛
六
十
二
歲。
數
齊
般

答
誠
如
所
破。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

真
實
之
法
︵
釋
籤
云。
彼
經
既
有
住
世
無
量
劫

行
之
處。
或
見
此
處
即
是
不
可
思
議
諸
佛
境
界

地
沙。
或
見
七
寶。
或
見
此
處
乃
是
三
世
諸
佛
所

分
別
無
相
無
礙
遍
同
法
界。
或
見
此
處
山
林
土

尼
佛
說
心
地
法
門。
或
見
法
身
同
於
虛
空
無
有

或
見
報
身
蓮
華
藏
世
界
海
為
千
百
億
釋
迦
牟

劫。
或
見
如
來
丈
六
之
身。
或
見
小
身。
或
見
大
身。

涅
槃。
或
見
如
來
住
世
一
劫
若
減
一
劫
若
無
量

今
日
坐
中
無
央
數
眾
各
見
不
同。
或
見
如
來
入

故。
法
華
佛
慧。
不
殊
初
故
︶
又
像
法
決
疑
經
云。

云。
二
經
者。
謂
般
若
法
華。
以
般
若
亦
得
名
華
嚴

空。
法
華
會
入
佛
慧。
即
是
通
至
二
經。
　
︵
釋
籤

後。
故
無
量
義
云。
次
說
般
若。
歷
劫
脩
行。
華
嚴
海

通
通
於
初
後。
若
華
嚴
頓
乳。
別
但
在
初。
通
則
至

註
︼
妙
玄
云。
夫
五
時
半
滿。
論
別
別
有
齊
限。
論

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

舍
城
授
諸
聲
聞
記。
今
復
於
舍
衛
國
祇
陀
林
中。

三
時。
通
論
亦
至
於
後。
何
者。
陀
羅
尼
云。
先
於
王

○
若
方
等
教
半
滿
相
對。
是
生
蘇
教。
別
論
是
第

慧。
結
為
修
多
羅
等
藏。
當
知
三
藏
通
至
於
後。
　

後
︶
釋
論
云。
從
初
鹿
苑
至
涅
槃
夜。
所
說
戒
定

得
記。
此
後
猶
作
三
藏
結
戒
之
緣。
故
知
三
藏
至

豈
非
三
藏
至
後
耶。
︵
釋
籤
云。
二
人
雖
於
法
華

華
請
主。
後
入
滅。
均
提
持
三
衣
至
佛
問
︵
云
云
︶

記。
後
入
聚
落
被
害
作
結
戒
緣
起。
又
如
身
子
法

至
於
後。
何
者。
如
迦
留
陀
夷
於
法
華
中
面
得
受

若
修
多
羅
半
酪
之
教。
別
論
在
第
二
時。
通
論
亦

故
蓮
華
藏
海。
通
至
涅
槃
之
後。
況
前
教
耶。
　
○

夫
日
出
初
照
高
山。
日
若
垂
沒
亦
應
餘
輝
峻
嶺。

知
華
嚴
至
涅
槃
後。
以
彼
像
法
決
疑
結
涅
槃
故
︶

之
言。
又
見
報
身
蓮
華
藏
海
說
心
地
法
門
等。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

今
復
更
問。
故
知
須
菩
提
更
為
未
入
者
問。
故
知

須
菩
提
於
法
華
中
已
聞
菩
薩
得
記。
故
已
畢
定。

薩。
為
後
心
菩
薩。
佛
言。
初
心
及
跋
致
皆
悉
畢
定。

定。
佛
言。
非
二
乘
道
中。
須
菩
提
復
問。
為
初
心
菩

定。
佛
言
畢
定
非
不
畢
定。
須
菩
提
言。
為
何
處
畢

提
白
佛
言。
世
尊。
菩
薩
摩
訶
薩。
為
畢
定
為
不
畢

於
後。
︵
釋
論
云。
大
論
三
十
九
先
舉
經
云。
須
菩

論
云。
須
菩
提
問
畢
定
不
畢
定。
當
知
般
若
亦
至

何
者。
從
初
得
道
夜
至
泥
洹
夜
常
說
般
若。
又
釋

滿。
是
熟
蘇
教。
別
論
在
第
四
時。
通
論
亦
至
初
後。

後
︶
故
知
方
等
在
法
華
後。
　
○
般
若
帶
半
論

授
記。
同
于
法
華
舍
衛
國
記。
即
指
方
等
在
法
華

記。
︵
釋
籤
云。
言
此
經
至
法
華
後
者
即
指
王
城

世
尊
不
虛
所
言
真
實
故
能
第
二
第
三
授
我
等

復
授
聲
聞
記。
昔
於
波
羅
奈
授
聲
聞
記。
身
子
云。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

通
歸
別
也。

二
乘。
據
斯
以
論。
通
至
鹿
苑
︶
答
古
師
所
謂
收

意
不
壅。
小
乘
情
隔
自。
無
希
取。
況
約
祕
密
已
記

昔
通
記
之
文。
︵
釋
籤
云。
通
記
者。
昔
日
授
記。
佛

從
佛
聞
如
是
法。
見
諸
菩
薩
受
記
作
佛。
豈
非
證

見
在
前。
祕
密
邊
論
理
無
障
礙。
故
身
子
云。
我
昔

生。
此
則
通
至
於
前。
　
○
若
法
華。
顯
露
邊
論
不

如
是
等
無
有
異。
如
是
問
者
則
能
利
益
無
量
眾

曾
問
我
是
甚
深
義。
然
其
所
問
句
義
功
德
亦
皆

覺。
爾
時
無
量
阿
僧
祇
恒
河
沙
世
界
諸
菩
薩。
亦

涅
槃
耶。
大
經
云。
我
坐
道
場
菩
提
樹
下
初
成
正

常
觀
涅
槃
行
道。
前
來
諸
教
豈
無
發
心
菩
薩
觀

五
時。
通
論
亦
至
於
初。
何
者。
釋
論
云。
從
初
發
心

者
同
為
一
部
︶
　
○
若
涅
槃
滿
教。
別
論
在
第

法
華
之
後
更
說
般
若
明
矣。
般
若
不
殊
故。
結
集

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

等
則
無
餘
論
也。
雖
經
有
定
性
聲
聞
皆
獲
一
乘

等
通
收
之。
此
經
既
不
專
餘
四
時
部
類。
謂
屬
方

方
等。
柏
庭
玄
覽
云。
但
非
四
時
所
攝
悉
得
以
方

所
說
小
乘
皆
收
歸
鹿
苑。
凡
所
說
大
乘
皆
收
歸

代
教
中
除
華
嚴
般
若
法
華
涅
槃
別
部
帙
外。
凡

分
不
次。
收
歸
方
等
似
合
其
宜。
如
先
達
所
謂。
一

嚴
義。
不
必
結
歸
本
部。
今
楞
嚴
經。
前
分
有
次。
後

夫
蓮
華
藏
海。
通
至
涅
槃
之
後。
此
於
他
部
明
華

皆
文
通
也。
若
義
通
者。
如
般
若
明
華
嚴
海
空。
與

及
方
等
陀
羅
尼
之
流。
乃
結
集
經
家
收
通
歸
別。

答
北
峰
本
無
師
云。
文
通
義
通
者。
如
後
分
華
嚴

通
義
何
通。
文
何
歸
義
何
歸
耶。

問
結
經
須
約
文
通
義
通
攝
歸
時
味。
此
經
文
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

集
之。
如
金
光
明
經
是
方
等
後
分
乃
指
般
若。
為

後
分
也。
結
集
者
以
後
分
明
義。
氣
類
若
同
向
前

不
定
指。
謂
經
文
有
次
第
者
前
分
也。
互
相
指
者

廣
辨
七
趣
去
判
為
後
分。
神
智
師
判
前
後
分
則

水
師
乃
以
第
八
卷
文
殊
問
名
已
還
判
為
前
分。

前
歸
後
耶。
答
此
經
有
前
後
分。
但
所
判
不
同。
長

何
處
為
前。
何
處
為
後。
若
然
者。
以
後
歸
前
耶。
以

問
此
經
為
全
分
耶。
為
有
前
後
分
耶。
若
有
前
後。

歸
別
結
歸
前
文。
此
正
通
五
時
中。
文
通
之
類
也。

耶
輸
受
記
等
文。
應
是
後
分
經。
乃
結
集
家
收
通

此
則
經
之
前
分
正
屬
方
等。
是
故
云
爾。
若
經
有

意
密
示
與
進。
況
時
在
其
後
說。
亦
無
違。
︵
文
︶

法
華
同
日
而
語。
政
使
出
於
方
等
不
妨
以
彈
斥

寂
滅
場
地
之
言。
但
云
令
汝
會
中
而
已。
固
不
與

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

則
一
向
是
頓。
如
經
初
發
軫
即
云。
一
切
眾
生
不

答
夫
言
頓
者
須
分
人
法。
若
論
此
經
所
說
之
法

羅
漢。
此
皆
漸
入
之
相。
云
何
為
頓。

次
第
入
藏
耶。
又
如
初
果
而
之
二
果。
阿
那
而
之

自
淺
而
深。
如
七
徵
八
辨
五
陰
六
入
十
八
界
等

問
此
經
若
是
頓
教
所
攝。
經
文
何
故
從
麤
入
細

位。
蓋
位
不
離
教
故。

○
後
明
八
教
諸
門
四
悉
本
跡
　
此
中
寄
明
地

詳
二
說
神
智
為
當。

獲
一
乘
寂
滅
場
地。
豈
非
亦
是
後
分
之
經
耶。
今

二。
又
云。
是
名
玅
蓮
華。
定
性
聲
聞
及
諸
一
切
皆

己
廣
說
空。
若
其
然
者。
今
經
波
斯
匿
王
年
六
十

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

︼
漸
有
二。
一
漸
部。
二
漸
教。
頓
亦
如
是。
前
問
頓

問
若
謂
是
漸。
漸
初
耶
漸
中
耶
漸
末
耶。
　
︻
註

答
以
此
而
知。
正
屬
於
頓。

頭
非
外
得
歇
即
菩
提
不
從
人
得
之
文
耶。

問
此
經
若
是
漸
教
所
攝。
云
何
經
有
忽
然
狂
歇

之
漸
也。

頓
獲
法
身。
是
亦
不
漸
中
漸
入
之
漸。
終
非
偏
漸

初
即
以
奢
摩
他
等
而
為
請
由。
至
於
不
歷
僧
祇

阿
那
而
之
羅
漢。
似
應
判
入
漸
教。
然
觀
當
機。
最

入
之
人。
先
假
七
徵
八
辨。
然
後
初
果
而
之
二
果。

頓
之
漸。
所
謂
說
雖
次
第
理
非
次
第
也。
若
論
能

其
陰
入
處
界
雖
次
第
而
宣。
乃
次
第
之
漸
非
漸

知
常
住
真
心
性
淨
明
體。
舉
此
一
端
餘
可
知
矣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

問
若
中
末
者
已
如
方
等
般
若
所
奪
必。
謂
中
末

答
正
由
此
說。
不
作
漸
初。

乎。

由
此
推
之。
明
知
不
屬
漸
初。
寧
有
定
法
不
定
年

十
二。
豈
被
摩
登
牽
攝
婬
躬
撫
摩
而
毀
戒
體
耶。

八
年
中
方
始
出
家。
其
年
八
歲。
縱
盡
阿
含
止
年

問
若
漸
初
者。
阿
難
在
家
屬
十
二
年
前。
阿
含
第

答
是
漸
中。

教
實
在
頓。
乃
圓
頓
之
頓
也。

則
前
之
二
三
部
教
俱
漸。
後
之
圓
教
部
雖
在
漸

若
方
等
四
教
並
談
般
若。
帶
通
別
二
正
說
圓
教。

有
三。
阿
含
為
漸
初。
方
等
為
漸
中。
般
若
為
漸
末。

漸
之
漸
漸
教
也。
今
言
漸
初
等
者
漸
部
也。
漸
部

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

獲
金
剛
三
昧。
又
云。
如
阿
難
輩
習
漏
未
除
兼
此

不
定。
今
經
乃
云。
是
諸
大
眾
得
未
曾
有
各
各
普

頓
益。
於
頓
說
中
得
漸
益。
如
是
得
益
不
同
方
為

一
音
演
說。
隨
類
各
解。
能
令
眾
生
於
漸
說
中
得

問
此
經
若
是
不
定
教
收。
此
則
如
來
不
思
議
力。

答
此
經
是
顯
露
非
祕
密。

密。
今
經
之
文
何
為
祕
密
耶。

人
說
頓
說
不
定。
說
默
相
對
互
不
相
知
方
為
祕

為
彼
人
說
漸
說
不
定。
或
為
此
人
說
漸
或
為
彼

問
此
經
若
是
祕
密
教
收。
如
或
為
此
人
說
頓
或

說。

漸
部
之
漸。
終
非
漸
教
之
漸。
會
通
之
文
已
如
前

云。
何
會
通。
答
今
經
既
屬
方
等
故
是
漸
中。
然
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

答
誠
如
所
諭。
不
屬
藏
教。

明
知
不
屬
三
藏。
何
為
攝
耶。

中
有
諸
聲
聞
指
稱
鹿
苑
所
證。
此
既
追
敘
昔
事。

又
云。
修
菩
薩
乘
入
佛
知
見。
又
如
二
十
五
聖
之

問
此
經
若
屬
藏
教。
文
云。
於
菩
提
心
未
自
在
者。

故
非
不
定。

聞
同
證
異。
是
不
定
否。
答
約
證
雖
殊。
約
解
恒
一。

比
丘
尼
別
成
羅
漢。
無
量
眾
生
發
菩
提
心。
如
此

凡
有
十
恒
河
沙。
皆
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨。
惟
性

問
經
有
天
龍
八
部
有
學
二
乘
新
學
菩
薩。
其
數

答
誠
如
所
諭。
非
不
定
也。

大
眾
無
不
疑
惑。
如
此
同
聞
同
解。
何
為
不
定。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

不
知
寂
常
心
性
如
人
說
食
終
不
能
飽
之
言
耶。

問
此
經
若
屬
圓
教。
理
宜
飽
餐
王
膳。
云
何
經
有

答
今
經
始
末
惟
談
圓
義。
通
別
兩
教
不
能
預
此。

圓
教。
此
經
何
處
別
前
何
處
別
後
耶。

問
此
經
若
屬
別
教。
所
謂
別
者
別
前
藏
通
別
後

別
圓。
此
經
何
處
通
前
何
處
通
後
耶。

問
此
經
若
屬
通
教。
所
謂
通
者
通
前
藏
教
通
後

階
差。
文
雖
似
藏。
意
非
藏
也。

答
此
是
大
權
引
物
入
如
來
藏。
從
凡
至
聖
深
淺

執
眼
能
見。
認
賊
為
心。
與
藏
胡
別
耶。

問
若
非
藏
教。
阿
難
不
知
心
之
內
外
目
之
所
在。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

地
位。
借
何
教
名
名
何
教
位
耶。

問
一
家
明
位。
以
經
論
異
文
有
借
位
之
義。
此
經

答
誠
如
所
並。
不
屬
前
三。
以
義
定
圓。
名
則
不
濫。

品
多。
依
圓
名
字
相
濫。
今
經
地
位
云
何
定
耶。

問
依
藏
經
有
地
等。
依
通
非
止
十
地。
依
別
無
明

答
依
圓
教
也。

問
凡
立
地
位
必
依
教
為。
此
經
地
位
依
何
教
耶。

餐
王
膳
也。

卷
中
不
歷
僧
祇
頓
獲
法
身。
方
是
當
教
中
圓
餉

不
知
寂
常
如
人
說
食
之
問
以
為
請
由。
若
第
三

答
此
是
首
卷
之
文。
當
機
正
為
顯
發
圓
義
故。
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

明。
而
今
始
獲
故
云
金
剛
心
中
初
乾
慧
地。

大
願
力
住
壽
百
劫。
脩
千
三
昧。
破
最
後
微
細
無

性
中
有
一
人
名
金
剛
幢
慧。
是
也。
由
此
菩
薩
以

答
此
正
今
經
借
別
教
之
位。
如
纓
絡
別
位
等
覺

之
後
始
獲
金
剛
心
中
初
乾
慧
地。
何
耶。

問
常
途
立
位。
等
覺
一
生
即
入
妙
覺。
今
經
等
覺

答
此
正
今
經
借
藏
教
位
也。

圓
教
加
行。
何
耶。

問
藏
教
加
行
有
煖
頂
忍
世
第
一
位。
今
經
列
為

慧。
何
耶。
答
此
正
今
經
借
通
教
位
也。

也。
問
大
品
通
教
有
乾
慧
地。
今
經
圓
教
亦
立
乾

答
今
經
位
名。
三
教
俱
借。
借
三
教
名
名
圓
教
位

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

空。
而
互
論
雙
亦
雙
非
以
離
斷
常
而
已。
今
經
會

藏。
但
是
約
三
界
生
滅
實
有
之
有
滅
有
歸
無
之

足
十
界
三
諦
霄
壤
相
懸。
又
藏
等
諸
門
雖
皆
見

律
論
各
含
一
切
文
理
為
義。
比
之
如
來
藏
性
具

答
今
經
乃
依
圓
門
入
道。
而
三
藏
之
藏
蓋
以
經

藏
性。
豈
藏
門
之
義
乎。

藏
之
四
門。
則
門
門
皆
見
藏
義。
今
經
一
一
會
歸

問
四
教
各
有
四
門。
此
經
何
教
何
門
入
道
耶。
若

乍
同
而
義
理
迥
異。

他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
脩
證
故。
名
雖

同
耶。
答
雖
借
前
教
之
位。
是
種
種
地
皆
以
奢
摩

問
如
此
位
次
參
雜。
為
名
同
義
異
耶。
為
名
同
義

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

亦
有
門。
幻
有
尚
不
可
得
況
復
幻
空
而
當
可
得。

如
鏡
中
像
見
而
不
可
見
不
可
見
而
見。
是
亦
空

諸
法
既
如
幻
故
名
為
有。
幻
不
可
得
故
名
為
空。

化。
如
鏡
中
像
假
有
形
色
本
不
可
得。
是
為
空
門。

幻
化
本
自
無
實。
無
實
故
空。
乃
至
涅
槃
亦
如
幻

有
幻
化
頭
等
六
分。
是
為
有
門。
諸
法
既
如
幻
化。

乃
至
涅
槃
皆
如
幻
化。
譬
鏡
中
像。
雖
無
實
性
而

化
為
主。
故
妙
玄
云。
通
以
若
業
若
果
善
惡
等
法

見
通
義
者。
通
教
入
道
門
雖
有
四。
要
之
通
以
幻

界
眾
生
業
果
等
事
耶。
　
︻
註
︼
通
之
四
門
應

問
若
通
之
四
門
應
見
通
義。
云
何
遞
遞
生
起
世

俱
非
破
立。
豈
藏
門
之
足
較
哉。

有
則
十
界
三
諦
俱
即。
雙
亦
雙
非
則
十
界
三
諦

歸
藏
性
乃
祕
藏
之
理。
故
空
則
十
界
三
諦
俱
非。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

後
亦
有
時
言
三
摩。
有
時
又
雙
舉
云
脩
奢
摩
他

既
止
用
一
奢
摩
他。
故
非
歷
別
義
也。
問
經
之
前

即。
要
須
先
空
次
假
後
中
歷
別
而
進。
今
經
前
後

非
有
亦
如
是。
︵
文
︶
是
故
能
入
之
觀
三
不
相

色。
不
關
於
空。
據
畢
竟
空
不
關
於
有。
乃
至
非
空

︻
註
︼
妙
玄
云。
別
教
四
門。
所
據
決
定
妙
有
善

問
若
別
之
四
門。
經
中
止
用
一
奢
摩
他。
何
耶。
　

言。
此
是
圓
家
妙
體
三
止
義
言
如
幻
也。

故。
雖
有
如
幻
三
摩
提
及
如
幻
等
十
種
深
喻
之

境
雖
同
能
照
之
觀
則
別。
以
今
經
所
詮
惟
圓
門

界
眾
生
業
果
遞
遞
生
起
亦
其
事
也。
然
所
照
之

業
若
果
善
惡
等
法
以
明
如
幻
之
義。
即
今
經
世

以
因
緣
生
法
為
所
照
境。
故
通
之
四
門。
皆
歷
若

即
是
非
空
非
有
門。
答
四
教
四
門
雖
殊。
莫
不
皆

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

除
四
住
此
處
為
齊
也。
阿
難
既
先
是
小
乘。
經
家

初
果
齊。
乃
至
七
信
斷
思
惑
與
四
果
齊。
所
謂
同

位
比
前
三
教
亦
不
齊
而
齊。
如
初
信
斷
見
惑
與

無
不
圓。
蓋
圓
家
斷
惑
亦
約
不
次
而
次。
所
入
因

非
當
機
且
置
不
論。
若
慶
喜
所
證。
名
雖
在
小
義

答
今
經
聞
大
證
小
惟
摩
登
慶
喜
二
人。
摩
登
既

問
若
圓
之
四
門。
云
何
聞
大
證
小
止
得
小
果
耶。

答
誠
如
所
難。
非
別
門
也。

經
標
心
在
於
大
定。
以
奢
摩
他
屬
於
定
故。

毗
婆
舍
那
也。
故
知
雖
有
三
名
只
是
一
義。
蓋
今

密
因
中
說。
又
言
毗
婆
舍
那
者。
所
謂
奢
摩
他
中

雖
有
三
名。
皆
是
奢
摩
他
中
間
出
此
義。
已
如
釋

現
境。
何
言
前
後
止
一
奢
摩
他
耶。
答
經
之
前
後。

毗
婆
舍
那
︵
云
云
︶
至
總
結
禪
境
又
云
禪
那

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

妙
明
元
心
十
界
俱
非。
此
即
空
則
四
門
俱
空
也。

經
既
云
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏

為
有。
二
乘
為
空。
菩
薩
為
雙
非。
佛
界
為
雙
亦。
今

雙
亦
雙
非
莫
不
咸
爾。
蓋
他
經
所
說。
乃
以
六
凡

非
則
四
門
俱
非。
說
有
門
是
則
四
門
俱
是。
至
於

教
四
門
等
開。
門
門
法
界
攝
法
無
餘。
故
說
空
門

答
經
中
所
以
一
切
俱
非
俱
是
等
者
由
今
經
圓

非
例
此
可
推。
其
入
道
者
是
何
門
耶。

不
應
一
切
俱
非。
空
門
不
應
一
切
皆
是。
雙
亦
雙

問
四
教
之
中。
單
約
有
等
四
門
何
門
入
道。
有
門

祇
獲
法
身
等
語
難
以
會
通
矣。

等。
借
位
宜
然。
若
不
爾
者。
則
當
機
自
敘
不
歷
僧

乃
順
其
本
習
即
以
小
果
敘
其
圓
證。
況
部
在
方

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

問
四
門
之
中
各
有
四
悉。
是
何
悉
檀
得
益
耶。
若

又
云。
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門。
皆
此
謂
也。

昧
緣
心
自
在。
又
云。
此
是
微
塵
佛
一
路
涅
槃
門。

彼
六
知
根
一
時
清
淨。
又
云。
我
從
耳
門
圓
照
三

云。
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路。
又
云。
但
於
一
門
深
入

禪
那
皆
須
照
此
妙
有。
耳
根
圓
通
即
其
要
焉。
經

法。
皆
是
此
義。
是
則
經
中
或
奢
摩
他
或
三
摩
或

有
門
所
脩
之
觀。
曾
於
釋
名
之
中
備
明
十
乘
觀

即
十
界
也。
以
四
門
皆
不
離
十
界
而
說
故。
故
依

四
門
俱
立。
而
入
道
之
要。
約
義
當
依
有
門。
有
門

為
雙
非。
四
門
俱
是
即
非
即
以
為
雙
亦
也。
然
雖

即
離
非
是
即
非
即。
此
即
四
門
俱
離
即
離
非
以

則
四
門
俱
是
也。
又
云。
而
如
來
藏
妙
明
心
元
離

又
云。
而
如
來
藏
元
明
心
妙
十
界
俱
即。
此
即
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

然
正
是
破
惡。
而
阿
難
猶
執
世
諦
以
疑
第
一
義

未
發
也。
約
陰
入
處
界
明
如
來
藏
廣
破
因
緣
自

是
為
種
善
根。
而
阿
難
猶
故
種
種
迷
執。
即
善
根

難
為
登
伽
所
攝。
即
未
種
善
根
也。
七
徵
八
辨
正

隨
聞
獲
益。
其
文
蓋
多。
今
且
以
一
人
言
之。
如
阿

答
一
經
所
說
無
非
如
來
以
四
法
遍
施
眾
生。
若

成
聖
入
法
流
水
謂
第
一
義。
今
經
何
文
是
耶。

行
耶。
問
貪
恚
愚
癡
豁
爾
冰
消
謂
之
對
治。
革
凡

問
悉
中
既
有
世
界。
此
經
何
處
是
歡
喜
讚
用
受

經
何
處
是
信
戒
進
念
而
得
開
發
謂
為
人
耶。

義
何
處
為
已
熟
耶。
問
四
悉
既
稱
利
益
聞
者。
此

種
善
根
耶。
若
對
治
何
處
為
未
破
惡
耶。
若
第
一

為
人
何
處
為
善
根
未
發
耶。
若
世
界
何
處
為
未

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

答
妙
玄
云。
世
界
悉
檀
對
釋
名。
名
該
一
部。
世
界

第
一
義
何
對
耶。

問
既
有
四
悉。
必
對
五
章。
且
為
人
何
對
耶。
乃
至

之
中
種
種
言
說。
若
以
意
會。
無
非
悉
檀。

為
人
也。
廣
破
因
緣
自
然。
即
對
治
也。
是
故
一
經

辨。
此
即
世
界
也。
莫
不
擬
宜
當
機
令
生
正
念。
即

藏
者。
第
一
義
也。
乃
歷
陰
入
處
界
種
種
差
別
而

為
人
等。
乃
至
第
一
義
中
非
無
世
界
等。
如
如
來

時
頓
得
矣。
此
猶
一
往。
若
二
往
說。
世
界
中
非
無

如
來
前
說
偈
讚
佛。
所
謂
歡
喜
讚
用
等
四
益
一

是
善
根
已
熟
也。
及
乎
豁
然
大
悟
頓
獲
法
身
於

以
明
七
大
非
和
不
和。
直
使
阿
難
情
盡
理
窮。
即

諦。
即
惡
未
破
也。
如
來
更
約
如
來
藏
性
色
真
空

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

道
樹
菩
提
樹
也。
自
世
尊
近
跡
言
之。
六
年
苦
行

據。
後
則
礙
同
法
華。
其
本
也
何
定
乎。
　
︻
註
︼

樹
已
前
之
本。
為
道
樹
已
後
之
本。
前
則
無
文
所

問
應
者
佛
也。
佛
為
弟
子
之
師。
今
師
之
本
為
道

開
跡
顯
本
功
在
法
華。
今
經
方
等
未
預
其
事。

答
此
經
機
應
是
跡
非
本。
亦
是
近
跡
非
久
跡
也。

為
久
耶
近
耶。

問
此
經
機
應。
為
本
耶。
為
跡
耶。
本
經
何
不
顯
跡

○
終
推
機
應
以
盡
疑
情

與
治
病
事
齊。
分
別
悉
檀
對
於
教
相
也。

論
因
果
為
人
生
善
義
同。
對
治
對
用。
用
破
疑
滯。

亦
冠
於
三。
第
一
義
對
體
最
分
明。
為
人
對
宗。
宗

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

已
後
之
本。
既
有
礙
於
法
華。
不
同
醍
醐
也
明
矣。

顯。
雖
有
遠
本。
敝
而
不
言。
隨
情
而
說。
猶
是
道
樹

本
為
本。
今
佛
之
本
又
豈
異
乎。
但
此
經
未
經
開

答
若
論
說
法
華
之
佛
即
是
今
佛。
法
華
既
指
遠

法
華
遠
本
有
礙
矣。

本。
奈
何
無
文
可
證。
若
云
道
樹
已
後
之
本。
又
與

同
法
華
者。
諸
師
既
判
此
經
同
於
法
華。
應
是
遠

量
品
中
之
遠
本
也。
言
前
則
無
文
可
據
後
則
礙

節
兩
節
去
為
近
本。
今
云
道
樹
已
前
之
本。
即
壽

品
塵
點
塵
點
所
喻
之
劫
為
遠
本。
道
樹
已
前
一

言
道
樹
已
前
之
本。
此
中
仍
有
遠
近。
法
華
壽
量

智。
今
言
道
樹
已
後
之
本。
即
始
證
之
實
智
也。
若

已
畢。
于
菩
提
樹
下
實
智
始
滿。
起
道
樹
始
施
權

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

塵
點
劫
已
後。
中
間
數
數
唱
生
數
數
唱
滅
為
遠

　
︻
註
︼
言
華
嚴
前
後
推
之
者。
自
華
嚴
已
前。

問
華
嚴
前
後
推
之
遠
跡
近
跡。
楞
嚴
得
非
近
乎。

答
誠
如
所
諭。
非
遠
本
也。

若
以
此
經
同
於
法
華。
何
故
無
如
是
言
耶。

謂。
今
始
得
道
我
成
佛
來
無
量
無
邊
那
由
他
劫。

云。
我
實
成
佛
來
久
遠
若
斯。
又
云。
一
切
世
間
皆

問
此
經
之
應。
若
謂
是
本。
本
則
同
於
法
華。
法
華

智。
今
法
華
經
明
弟
子
入
實
甚
久。
亦
先
解
行
權。

諸
經
明
二
乘
弟
子
不
得
入
實
智。
亦
不
能
施
權

既
無
開
顯。
何
謂
同
於
法
華。
　
︻
註
︼
妙
玄
云。

本。
先
解
行
權
若
未
開
顯。
雖
本
而
不
敢
言。
今
經

二
智
已
前
之
本。
為
入
實
甚
久。
亦
先
解
行
權
之

問
機
者
二
乘
弟
子
也。
今
弟
之
本
為
未
入
權
實

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

果
進
四
五
六
信。
既
是
升
進
信
位。
即
是
圓
教
受

權。
若
按
位
升
進。
則
所
證
初
果
進
今
二
信。
二
三

能
接
之
教
為
別
耶
圓
耶。
答
當
機
慶
喜
誠
是
大

名
同
體
別。
若
爾
苟
按
位
升
進。
進
何
位。
接
何
位。

等
諸
師。
謂
是
大
權。
雖
是
小
果
即
同
大
證。
所
謂

問
此
經
之
機
何
機
耶。
為
權
耶
實
耶。
若
如
孤
山

則
本
跡
不
二。
未
經
開
顯。
故
無
證
文。

答
若
約
當
部
言
之
則
本
跡
有
殊。
若
跨
節
會
之

之
跡。
若
跡
本
不
二。
義
同
法
華。
何
無
文
證
耶。

問
所
言
本
跡
者。
此
經
本
跡。
為
即
跡
之
本
即
本

答
誠
如
所
諭。
是
近
跡
也。

跡。
華
嚴
已
後
五
時
施
化
為
近
跡。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

也。
是
故
四
教
三
佛。
難
以
相
之
多
少
而
定
勝
劣。

天
王
三
目
世
伊
三
點。
舉
一
即
三
言
三
即
一
者

雖
是
一
性
全
性
起
修。
雖
是
二
修
全
修
在
性。
如

身。
法
身
屬
本
有。
是
一
性。
報
應
是
莊
嚴。
屬
二
脩。

教
佛
也。
圓
佛
是
法
身。
別
佛
是
報
身。
藏
通
是
應

佛
也。
寶
華
為
座
者
別
教
佛
也。
虛
空
為
座
者
圓

答
生
草
為
座
者
藏
教
佛
也。
天
衣
為
座
者
通
教

應
乃
教
之
大
節。
置
而
不
明。
為
可
乎
為
不
可
乎。

為
座
之
佛
耶。
為
以
虛
空
為
座
之
佛
耶。
機
之
與

天
衣
為
座
之
佛
耶。
為
蓮
華
藏
世
界
大
寶
華
王

提
樹
下
生
草
為
座
之
佛
耶。
為
七
寶
菩
提
樹
下

問
夫
應
者
佛
也。
此
經
之
應
是
何
佛
耶。
為
本
菩

接。
經
雖
無
文。
義
合
如
之。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

定
觀
可
度
機。
此
三
藏
佛
照
九
界
機
析
空
感
應

台
云。
佛
之
鑑
機
有
乎
多
種。
若
言
一
日
三
時
入

且
經
文
何
處
是
其
鑑
機
那
又
知
是
圓
鑑。
答
天

座
也。
問
今
經
唯
演
圓
常。
此
說
可
爾。
若
鑑
機
者。

說
偈
讚
佛。
然
亦
未
嘗
不
知。
今
佛
即
以
虛
空
為

者。
祇
為
未
經
開
顯。
群
機
猶
未
即
知。
若
觀
阿
難

麤
敝
垢
膩
之
衣。
其
實
垢
衣
內
身
即
是
纓
絡
長

子
示
現
如
斯。
所
謂
脫
除
纓
絡
細
軟
上
服
更
著

教
法
身
之
佛。
今
以
生
草
為
座
者。
蓋
是
為
化
窮

理。
觀
機
拯
溺
則
獨
一
圓
鑒。
由
此
而
稽。
又
是
圓

教
丈
六
老
比
丘
乎。
及
乎
敷
演
經
義
則
唯
一
圓

又
曰
我
見
如
來
三
十
二
相
勝
妙
殊
絕。
豈
非
藏

赴
波
斯
匿
王
之
請。
洎
阿
難
答
發
心
見
相
之
由

如
今
經
教
主。
若
約
現
跡
而
觀。
始
既
休
夏
自
恣

須
以
鑒
機
及
所
說
法。
在
圓
則
圓。
在
偏
則
偏
矣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

薩
所
證
同
二
乘
故。
若
別
圓
二
佛。
俱
能
照
於
十

界
真
俗。
奪
而
言
之。
秪
能
照
於
八
界
真
俗。
以
菩

分
勝
劣。
如
藏
通
兩
佛。
與
而
言
之。
雖
云
能
照
九

皆
有
此
義。
須
以
所
鑒
機
之
多
少
理
之
偏
圓
以

謂
是
圓
鑒。
答
任
運
而
知
界
內
通
佛。
界
外
圓
佛

加。
此
則
正
同
通
教
不
須
入
出
任
運
而
知。
云
何

王
三
昧
一
時
頓
照
者
也。
問
如
來
知
彼
婬
術
所

一
字。
即
是
無
緣
慈
悲。
寂
而
常
照
之
地。
所
謂
以

觀
機
等
事。
但
云
如
來
知
彼
婬
術
所
加。
此
知
之

摩
他。
正
是
佛
界
寂
光
之
機。
經
中
又
不
言
入
定

也。
今
阿
難
既
啟
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢

王
三
昧
一
時
照
十
法
界
機。
此
法
佛
圓
妙
感
應

歷
別
照
十
法
界
機。
此
別
佛
次
第
感
應
也。
若
言

教
佛
照
九
界
機
體
空
感
應
也。
若
言
用
王
三
昧

也。
若
言
即
俗
而
真
不
須
入
出
任
運
能
知。
此
通

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四

嚴
經
玄
義
卷
第
四
︵
終
︶

良
亦
勤
矣。
研
味
之
者。
須
識
旨
歸。
大
佛
頂
首
楞

乃
教
之
大
節
置
而
不
明
等
︵
云
云
︶
此
其
意

故
委
曲
搜

以
成
百
問。
觀
其
末
云。
機
之
與
應

師

於
法
華
純
絕
之
圓。
混
同
方
等
對
麤
之
妙。

門
四
悉
等。
求
其
正
意。
惟
在
辨
明
時
味。
蓋
為
時

有
開
合
去
取
之
異。
其
間
雖
前
起
五
章
後
訖
諸

上
所
錄
百
問。
是
先
師
再
定
之
稿。
故
與
舊
刻
稍

破
立。
以
後
驗
前。
故
知
必
是
圓
鑒。

滅
不
生
合
如
來
藏。
十
界
三
諦
俱
非
俱
即
俱
非

界
三
諦。
惟
有
次
不
次
之
分。
今
經
既
云。
我
以
不

▲

大佛頂首楞嚴經玄義卷第四