大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

云
︶
二
卷
云
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體

如
首
卷
中
云。
無
始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
︵
云

奢
摩
他
三
摩
禪
那。
若
論
其
果
出
名
則
有
多
處。

分
觀
因
智
果
也。
此
之
三
智。
在
今
經
中。
因
名
妙

果。
別
則
因
名
佛
性
果
名
涅
槃。
今
就
別
義。
一
往

論。
則
觀
之
與
智
皆
通
因
果。
例
如
佛
性
通
於
因

證
道
種
智。
中
觀
為
因
證
一
切
種
智。
若
就
理
實

智
必
籍
觀
因。
空
觀
為
因
證
一
切
智。
假
觀
為
因

釋
論。
所
謂
一
切
智
道
種
智
一
切
種
智。
欲
成
此

次
明
智
究
竟
者
三
智
也。
名
義
出
大
品
般
若
及

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
述

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
玄
義
卷
第
二

▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

諦
是
智
之
所
諦。
觀
是
智
之
所
因。
既
有
所
諦
之

同。
一
觀
三
觀。
與
今
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
義
同。

三
諦。
一
諦
三
諦
與
今
真。
則
十
界
三
諦
俱
非
義

實
在
一
心
中。
得
秪
一
觀
而
三
觀。
觀
於
一
諦
而

智
之
三
智
者。
論
約
三
人
對
三
智
已。
復
云。
三
智

豎
合
佛
菩
薩
法
界
之
中
諦
也。
二
橫
合
十
界
三

道
種
智
豎
合
六
凡
法
界
之
俗
諦
也。
一
切
種
智

是
則
一
切
智
豎
合
聲
聞
緣
覺
法
界
之
真
諦
也。

聞
對
一
切
智。
菩
薩
對
道
種
智。
佛
對
一
切
種
智。

釋
論
明
兩
種
三
智。
初
為
易
解
故
分
對
三
人。
聲

諦
之
三
智。
二
橫
合
十
界
三
諦
之
三
智。
初
義
者。

云
︶
今
例
前
三
諦
以
分
二
種。
一
豎
合
十
界
三

圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
此
指
究
竟
果
德
也
︵
云

大
菩
提
善
得
通
達。
此
指
分
證
果
德
也。
十
卷
云。

等。
此
皆
即
因
心
以
指
果
德
也。
七
卷
初
地
云。
於

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

如
此
次
第
唯
是
豎
合
十
界
三
諦
之
義
耳。
若
今

覺
中
觀
成
證
一
切
種
智。
即
釋
論
分
對
佛
果
也。

種
智。
即
釋
論
分
對
菩
薩
果
也。
登
於
初
地
及
妙

釋
論
分
對
聲
聞
果
也。
登
於
十
行
假
觀
成
證
道

第
修
乎
三
觀。
登
於
十
住
空
觀
成
證
一
切
智。
即

足。
故
釋
論
唯
用
一
切
智
以
對
二
乘。
若
別
教
次

義
者。
藏
通
二
教
因
既
單
修
空
觀。
果
智
豈
能
周

二
智
體
圓
融
不
圓
融。
三
名
體
俱
轉
不
俱
轉。
初

︵
云
云
︶
也。
辨
此
為
三。
初
名
義
周
足
不
周
足。

一
切
智
合
如
來
藏
之
真。
而
十
界
三
諦
併
非
等

之
總
體。
以
此
義
例。
是
則
應
云
我
以
不
滅
不
生

忍
是
究
竟
三
智
之
總
體。
無
生
忍
是
分
真
三
智

如
來
藏
耳。
況
不
滅
即
寂
滅。
不
生
即
無
生。
寂
滅

之
果。
蓋
是
經
文
總
略。
但
云
我
以
不
滅
不
生
合

境
必
有
能
諦
之
智。
既
有
三
止
之
因
必
有
三
智

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

乘
真
諦
俱
非
破
中
道
雙
照
之
一
切
智
也。
俱
非

也。
雙
俱
非
破
立
中
道
雙
遮
之
一
切
種
智
也。
二

照
之
道
種
智
也。
俱
非
立
中
道
雙
照
之
一
切
智

界
三
諦
俱
非
破
立。
六
凡
俗
諦
俱
非
破
中
道
雙

故。
又
次
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
中
道。
則
十

種。
望
橫
義
秪
是
道
種
智
耳。
以
一
切
併
即
為
主

一
切
種
智
寂
滅
相
遮
二
邊
也。
約
豎
義
雖
有
三

即
二
乘
真
諦
者
一
切
智
也。
即
佛
菩
薩
中
道
者

則
十
界
三
諦
併
即。
即
六
凡
俗
諦
者
道
種
智
也。

非
為
主
故。
次
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
俗
諦。

雖
有
三
種。
望
橫
義
秪
是
一
切
智
耳。
以
一
切
併

佛
菩
薩
中
道
者
一
切
種
智
種
類
知
也。
約
豎
義

諦
者
一
切
智
也。
非
二
乘
真
諦
者
道
種
智
也。
非

合
如
來
藏
真
諦。
則
十
界
三
諦
併
非。
非
六
凡
俗

經
三
智
則
具
足
橫
豎
二
義。
如
我
以
不
滅
不
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

矣。
又
諦
如
函
底。
智
如
函
蓋。
豈
唯
際
畔
相
當。
亦

能
合
之
心
也。
諦
既
即
一
而
三。
智
亦
即
三
而
一

生
而
當
之
矣。
蓋
三
諦
者
所
合
之
境
也。
三
智
者

寄。
一
三
三
三
唯
是
一
心。
故
經
唯
以
一
不
滅
不

三
三。
以
豎
望
橫
仍
是
一
三。
一
三
相
即
三
亦
無

圓
融。
今
經
三
智
如
上
所
論。
若
以
橫
望
豎
則
有

三
智
但
今
經
三
智
中
之
一
豎
義
耳。
豈
足
以
稱

智
悉
得
具
足
矣。
二
智
體
圓
融
不
圓
融
者。
別
教

一
不
滅
不
生
合
如
來
藏
三
諦。
而
橫
豎
二
種
三

是
一
切
種
智
耳。
以
俱
非
破
立
為
主
故。
此
則
秪

行
類
皆
知
也。
約
豎
義
雖
有
三
種。
若
望
橫
義
秪

二
邊
也。
雙
俱
非
破
立
一
切
種
智
寂
滅
相
種
種

切
種
智
雙
遮
二
邊
也。
俱
非
立
一
切
種
智
雙
照

雙
遮
之
一
切
種
智
也。
佛
菩
薩
中
道
俱
非
破
一

立
中
道
雙
照
之
道
種
智
也。
雙
俱
非
破
立
中
道

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

︻
圖
︼

智
合
圓
融
三
諦
圖

為
大
定
之
本。
一
一
皆
全
修
在
性
故
也。
圓
融
三

修
而
無
修。
終
日
作
而
無
作。
蓋
以
佛
之
自
諦
而

二
是
修
成。
乃
全
性
起
修。
修
非
別
有。
是
故
終
日

唯
名
轉
體
亦
須
轉。
今
經
圓
止
雖
曰
一
是
性
具

因
行
既
昧
性
具
三
觀
皆
成
別
修。
是
故
至
果
不

其
義
善
符。
三
名
體
俱
轉
不
俱
轉
者。
前
之
三
教。

照
於
智。
智
照
於
智。
境
照
於
境。
並
此
圓
照
法
界

圓
照
法
界。
天
台
立
境
智
四
句
云。
智
照
於
境。
境

以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明

乃
諦
智
冥
泯。
泯
而
無
際
獨
一
常
心。
故
經
云。
我

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

名
智
究
竟。

經
云。
是
名
妙
蓮
華
金
剛
王
寶
覺
此
其
是
也。
是

其
實
體
無
所
轉。
蓋
因
果
皆
不
異
於
寂
照
義
故。

三
智。
雖
從
勝
而
受
大
菩
提
圓
滿
菩
提
等
之
稱。

種
智。
︵
文
︶
與
今
三
摩
觀
照
義
同。
是
則
今
之

他
寂
靜
義
同。
又
云。
方
便
般
若
非
照
而
照
即
道

般
若
非
寂
而
寂
即
一
切
智。
︵
文
︶
與
今
奢
摩

︵
文
︶
與
今
禪
那
寂
照
不
二
義
同。
又
云。
觀
照

若
名
實
慧。
實
相
般
若
非
寂
非
照
即
一
切
種
智。

故
天
台
釋
三
般
若
云。
般

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

純
水
名
為
永
斷
根
本
無
明。
此
說
見
思
無
明
兩

惑。
又
云。
清
水
現
前
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
去
泥

提
及
阿
羅
漢
皆
由
客
塵
煩
惱
所
誤。
此
說
見
思

種
智
故。
此
即
無
明
惑。
又
云。
一
切
眾
生
不
成
菩

及
隨。
此
即
見
思
惑。
所
知
障
亦
云
智
障。
障
一
切

性。
解
云。
煩
惱
所
知
名
為
二
障。
煩
惱
障
謂
根
本

經
云。
我
等
今
者
二
障
所
纏
良
由
不
知
寂
常
心

此
三
惑
名
義。
在
今
經
中
但
出
見
思
無
明
兩
惑。

界
無
所
明
也。
大
分
有
四
十
二
品。
此
障
中
諦
理。

不
能
了
知
故。
此
障
俗
諦
理。
三
無
明
惑。
不
了
法

從
所
障
諦
理
得
名。
以
法
門
如
塵
沙
之
多
一
一

八
十
八
八
十
一
之
夥。
此
障
真
諦
理。
二
塵
沙
惑。

一
見
思
惑。
從
解
等
得
名。
即
利
鈍
十
使。
分
品
有

第
三
斷
究
竟
者。
用
前
三
種
智
慧
以
斷
三
惑
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

遍
習
遍
學
導
利
群
品。
故
名
塵
沙。
二
圓
人
既
知

知
所
入
空
未
是
畢
竟。
乃
從
空
入
假。
於
無
量
劫

因
別
人
不
知
性
具
要
須
別
學。
是
以
十
住
菩
薩

若
然
則
惑
秪
有
二。
何
得
立
三。
答
此
有
三
意。
一

也。
今
經
三
諦
所
以
不
離
十
界
而
辨。
亦
是
此
意。

謀
而
應。
華
嚴
一
微
塵
中
出
大
千
經
卷。
此
之
謂

二
諦
理
顯。
神
通
妙
用
皆
從
此
發。
故
得
名
為
無

為
俗。
以
性
具
故
稱
為
諦
理。
故
諸
佛
二
障
既
除

此
真
中
遍
在
十
界
依
正
之
上
即
此
十
界。
名
之

兩
種。
故
煩
惱
所
召
生
死
亦
分
段
變
易
而
已。
但

者。
以
克
論
諦
理
但
有
中
真。
則
能
障
之
惑
亦
只

數
即
無
明
惑
︵
云
云
︶
所
以
經
中
不
言
塵
沙

此
中
分
劑
頭
數。
見
修
所
斷
即
見
思
惑。
分
劑
頭

猶
未
知
根
中
虛
習。
彼
習
要
因
修
所
斷
得。
何
況

惑。
又
云。
得
須
陀
洹
果
已
滅
三
界
見
所
斷
惑。
然

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

思
惑
便
言
破
塵
沙
顯
俗
諦
者。
良
由
見
思
麤
垢

誠
宜
破
盡
無
明
俗
諦
之
理
方
究
竟
顯。
今
破
見

沙。
何
故
塵
沙
先
破
方
斷
無
明。
答
若
定
理
而
論。

之
為
俗。
是
則
先
應
破
見
思
無
明
然
後
斷
除
塵

除
已
真
中
之
理
方
顯。
神
通
妙
用
皆
從
此
發
名

則
所
破
之
惑
亦
依
義
立
三
矣。
問
若
諸
佛
二
障

能
即
假
乎。
三
者
例
能
觀
之
觀
諸
經
既
立
有
三。

知
如
來
秘
密
之
藏。
圓
觀
三
諦。
尚
能
即
中。
豈
不

度
廣
能
說
法。
皆
是
入
假
之
位。
又
初
心
之
人
能

六
根
淨
時
即
能
遍
見
十
法
界
事。
五
品
正
行
六

故
種
種
法
門
稱
性
施
設。
故
止
觀
云。
圓
教
十
信。

惑。
初
心
直
下
稱
性
觀
中。
至
於
觀
成
自
然
而
斷。

妙
用
者
豈
不
又
是
一
惑。
但
圓
人
不
須
別
破
此

亦
復
不
得
本
有
妙
用。
障
真
中
者
是
二
惑
矣。
障

心
性
本
具。
則
一
切
眾
生
不
唯
不
見
真
中
二
理。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

見
惑
盡
不
盡
故
有
了
了
不
了
了
等
殊
也。
問
界

了
了。
諸
佛
如
來
見
於
佛
性
而
得
了
了。
此
皆
約

見
論
惑
所
轉。
又
云。
十
地
菩
薩
雖
見
佛
性
而
不

切
見
清
淨
淨
禪。
大
涅
槃
云。
十
地
菩
薩
為
無
我

終
至
等
覺
方
盡。
故
地
持
明
清
淨
淨
禪
云。
離
一

界
外
見
思
無
明。
發
趣
初
心
斷
界
外
見
思
無
明。

外
見
思
無
明。
若
圓
教
十
信
斷
界
內
見
思
圓
伏

心
斷
界
內
見
思
伏
界
外
見
思
無
明。
十
地
斷
界

差
殊。
有
界
內
界
外
之
分
故。
天
台
云。
別
教
三
十

體。
答
無
明
無
別
體
相。
即
以
見
思
為
體。
但
麤
細

問
見
思
以
五
利
五
鈍
為
體。
塵
沙
無
明
以
何
為

以
此
少
分
見
者
得
名
塵
沙
惑
斷
俗
諦
理
顯
也。

而
應。
菩
薩
既
急
在
度
生。
即
乘
此
以
導
利
群
品。

諦
亦
得
相
似
而
顯。
化
導
之
功
亦
得
少
分
無
謀

先
落
又
侵
界
外
無
明
麤
垢。
中
理
雖
未
現
前。
俗

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

能
覆
之
惑
別
圓
不
異。
但
彼
要
至
初
地
纔
破
一

乘
真
諦
見
思
惑
而
已。
若
別
教
所
詮
雖
名
但
中。

聞
何
況
伏
斷。
是
故
極
至
果
頭
但
只
豎
斷。
阻
二

內
二
教
既
不
詮
中
道
之
理。
無
明
名
字
尚
不
得

全。
二
伏
斷
次
不
次。
三
無
明
斷
不
斷。
初
義
者。
界

斷
障
十
界
三
諦
無
明。
辨
此
為
三。
初
名
義
全
不

分
二
種
斷
義。
一
豎
斷
障
十
界
三
諦
無
明。
二
橫

萬
劫
入
重
玄
門
報
脩
凡
夫
事
乎。
今
例
前
諦
智

品
無
明
惑
障。
何
況
纓
絡
經
明
等
覺
地
於
百
千

薩
無
功
用
道
其
疾
如
風。
一
日
之
間
能
破
無
量

一
位
中
難
定
斷
若
干
品
惑。
故
大
師
云。
後
心
菩

數
豈
有
品
量。
蓋
入
位
轉
深。
能
斷
之
智
轉
利。
於

有
四
十
二
位
故。
大
約
作
此
數
耳。
若
論
無
明
重

四
十
二
品
者。
以
大
乘
經
論
多
說
分
真
及
究
竟

外
見
思。
為
只
有
四
十
二
品。
為
更
多
耶。
答
今
言

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

落。
故
初
信
即
云。
圓
妙
開
敷
從
真
妙
圓
重
發
真

意
也。
十
種
信
心
名
為
內
凡。
界
內
見
思
自
然
先

前
殘
質
不
復
續
生
等。
經
歎
彈
指
超
無
學。
亦
此

惑。
故
乾
慧
地
中
即
云。
欲
愛
乾
枯
根
境
不
偶
現

外
凡
即
能
用
一
心
三
智
圓
伏
障
十
界
三
諦
之

於
初
地
方
破
無
明。
是
為
豎
伏
豎
斷
義
也。
今
經

品
塵
沙。
十
向
斷
下
品
塵
沙。
至
此
方
伏
無
明。
登

斷
界
內
見
思
兼
斷
界
內
上
品
塵
沙。
十
行
斷
中

能
不
次。
是
故
至
於
十
信
方
伏
界
內
見
思。
十
住

者。
別
人
修
因
既
先
空
次
假
後
中。
伏
斷
之
時
豈

重
重
單
複
十
二
方
盡
妙
覺
也。
次
伏
斷
次
不
次

故。
今
經
初
住
即
能
十
用
涉
入
圓
成
一
心。
如
是

妙
覺
共
四
十
二
位
須
破
四
十
二
品
方
名
究
竟

如
圓
家
橫
豎
具
足。
登
於
初
住
即
破
無
明。
竟
至

品。
極
至
妙
覺
破
一
十
二
品。
只
成
一
往
豎
義。
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

先
落。
故
阿
難
問
云。
又
此
五
陰
為
併
消
除
為
次

豎
故
初
心
五
住
頓
伏。
以
豎
破
橫
故
見
思
麤
垢

則
劣。
斯
則
名
為
以
橫
伏
豎
以
豎
破
橫。
以
橫
伏

妙
玄
云。
同
除
四
住。
此
處
為
齊。
若
伏
無
明。
三
藏

見
先
落
其
人
無
一
念
欣
心。
以
未
遂
所
期
故。
故

譬
如
冶
鐵
意
在
成
器。
器
雖
未
成
麤
垢
先
落。
雖

明
見
佛
性。
雖
不
期
斷
而
見
思
麤
垢
自
然
先
落。

人
本
期
不
斷
見
思
及
以
塵
沙。
意
在
入
住
斷
無

何
信
位
先
斷
見
思
及
以
塵
沙。
答
四
教
儀
云。
圓

是
為
一
斷
一
切
斷
也。
問
既
云
一
斷
一
切
斷。
云

於
此
去
極
至
妙
覺。
無
明
轉
轉
破。
功
德
轉
轉
勝。

心
精
發
輝
十
用
涉
入
圓
成
一
心
名
發
心
住。
從

作
佛。
故
經
云。
是
善
男
子
以
真
方
便
發
此
十
心。

分
三
德。
十
種
大
果
分
得
現
前。
現
十
界
身
百
界

妙
等
︵
云
云
︶
若
登
初
住。
斷
一
品
無
明。
證
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

以
圓
人
悟
一
切
法
皆
是
性
具。
離
菩
提
無
煩
惱。

圓
教
則
具
斯
二
義。
謂
亦
斷
亦
不
斷。
言
不
斷
者。

地
自
謂
蕭
然。
是
為
緣
理
斷
九。
非
今
所
論。
今
之

隨
壞。
中
觀
破
無
明
已
己
界
菩
薩
亦
壞。
至
於
果

已
六
凡
法
界
隨
壞。
假
觀
破
塵
沙
已
二
乘
法
界

為
但
中。
生
死
煩
惱
皆
非
性
具。
故
空
觀
破
見
思

斷
者。
別
教
但
明
斷。
無
不
斷
義。
以
常
住
佛
性
名

以
此
喻
知。
則
圓
別
勝
劣
較
然
矣。
三
無
明
斷
不

久。
智
者
總
取
置
一
大
器。
雖
百
千
斛
日
可
頓
得。

則
捷。
如
澄
濁
水。
愚
人
則
旋
取
旋
澄
故
遲
迴
日

乎。
答
若
豎
伏
豎
破
成
功
則
難。
橫
伏
豎
破
奏
勳

可
爾。
既
橫
伏
豎
破。
與
別
不
異。
又
何
貴
于
橫
伏

因
次
第
盡。
問
若
橫
伏
亦
橫
破。
而
言
圓
勝
於
別

有。
滅
從
色
除。
理
則
頓
悟
乘
悟
併
消。
事
非
頓
除

第
盡。
如
來
答
云。
此
五
陰
元
重
疊
生
起。
生
因
識

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

若
無
增
上
慢
人
婬
怒
癡
即
是
解
脫
者。
今
人
誰

成
佛。
何
處
有
天
生
彌
勒
自
然
釋
迦。
且
淨
名
云

明
體
相
本
自
不
有。
以
閑
眾
生
之
情
計
耳。
究
論

了
也。
言
斷
者。
前
不
斷
之
言。
蓋
約
至
理
虛
玄
無

集
皆
即
元
明
心
妙。
此
等
諸
經
皆
說
不
斷
而
明

入
本
如
來
藏
常
住
妙
明。
又
彰
自
證
中
十
界
苦

惱。
而
言
毗
婆
舍
那
能
破
煩
惱。
今
經
云。
五
陰
六

法
輪
度
眾
生
等
事。
涅
槃
云。
誰
有
智
慧。
誰
有
煩

明
於
一
塵
中
具
十
方
三
世
諸
佛
八
相
成
佛
轉

眼
中
入
三
解
脫
門。
華
嚴
明
十
眼
乃
至
六
眼。
皆

來
種。
即
六
根
六
塵
而
無
限
閡。
只
眼
中
見
色
亦

無
行
經
云。
婬
怒
即
是
道。
又
云。
六
十
二
見
為
如

癡
名
為
解
脫。
無
增
上
慢
者
婬
怒
癡
名
為
解
脫。

破
煩
惱
故。
淨
名
云。
佛
為
增
上
慢
人
說
斷
婬
怒

離
煩
惱
無
菩
提。
煩
惱
不
能
障
菩
提。
菩
提
不
能

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

界
三
諦
併
非。
斷
而
不
斷
故
十
界
三
諦
併
即。
斷

則
名
為
不
斷
而
斷
斷
而
不
斷。
不
斷
而
斷
故
十

心
中
達
多
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提
不
從
人
得。
此

得
菩
提
要
除
三
惑。
又
云。
三
緣
斷
故
三
因
不
生。

純
水
名
為
永
斷
根
本
無
明。
又
云。
汝
勗
修
行
欲

土
自
沉
清
水
現
前
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
去
泥

惱。
今
經
云。
如
澄
濁
水
貯
於
靜
器
靜
深
不
動。
沙

暗
時。
有
煩
惱
時
則
無
智
慧。
有
智
慧
時
則
無
煩

修
行
斷
惑
之
相。
涅
槃
云。
暗
時
無
明
時。
明
時
無

鼠
唧
鳥
空
矣。
故
華
嚴
等
諸
大
乘
經。
皆
明
歷
位

即
也。
若
不
知
此
即
空
所
由
而
妄
生
取
著。
所
謂

一
塵
中
成
佛
轉
法
輪
故。
須
知
諸
經
言
即
者
理

根
六
塵
亦
未
得
無
限
閡
故。
亦
不
能
如
華
嚴
於

是
佛。
何
以
故。
於
婬
怒
癡
未
得
蕭
然
無
累
故。
六

無
增
上
慢
乎。
若
不
增
上
慢
者。
終
不
應
言
己
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

妨
六
豎
也。
大
乘
因
果
皆
是
實
相
橫
也。
實
相
體

也。
五
十
五
位
以
分
六
即。
六
不
妨
即
橫
也。
即
不

二
住
至
於
等
妙。
所
發
萬
行
分
極
不
同。
此
即
豎

初
發
心
住。
萬
行
於
一
心
中
發。
此
即
橫
也。
初
住

定。
以
三
智
合
三
諦
達
此
一
境
具
足
萬
行。
至
於

中
亦
得
例
否。
答
約
義
皆
有。
如
初
心
修
首
楞
大

前
理
智
斷
三
法
皆
論
橫
豎
二
義。
後
行
位
因
果

之
誠
證
也。
是
名
斷
究
竟。
次
明
行
等
究
竟
者。
問

本
無
生
則
無
有
盡。
此
即
不
斷
而
斷
斷
而
不
斷

為
生
煩
惱
故。
不
為
盡
煩
惱
故。
所
以
者
何。
夫
法

盡
嗔
恚
故。
不
為
生
愚
癡
故。
不
為
盡
愚
癡
故。
不

貪
欲
故。
不
為
盡
貪
欲
故。
不
為
生
嗔
恚
故。
不
為

以
何
說
法。
仁
者
樂
彼。
答
云。
彼
所
說
法
不
為
生

寂
調
音
天
子
問
文
殊
師
利
言
寶
相
如
來
世
界

與
不
斷
兩
義
俱
時
故
十
界
三
諦
俱
非
破
立。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

悲
誓
願
勤
行
六
度
等
一
切
善
根
一
時
開
發。
具

劫
來
所
有
低
頭
合
掌
彈
指
散
華
發
菩
提
心
慈

教
初
住
發
三
種
心
中
緣
因
開
發
云。
眾
生
無
量

如
來
藏
中。
若
入
深
位
即
得
顯
現
故。
天
台
明
圓

積
聚
者。
眾
生
曠
劫
以
來
所
有
善
本
皆
積
聚
於

所
謂
若
巧
修
止
觀。
即
能
一
心
具
足
萬
行
矣。
次

該
攝
者。
但
修
首
楞
大
定
即
能
該
攝
萬
行。
天
台

之
理。
理
由
行
顯。
因
理
成
行。
故
名
理
為
天
行。
次

德
故。
如
天
台
釋
天
行
云。
即
是
第
一
義
天。
天
然

本
有
者。
眾
生
心
性
法
爾
具
足
過
恒
河
沙
性
功

有
三。
曰
本
有
為
具。
該
攝
為
具。
積
聚
為
具
也。
初

義。
然
則
具
足
之
義
果
何
似
乎。
今
以
義
求
不
出

總
標
雖
爾。
洎
乎
下
文
未
嘗
略
言
萬
行
具
足
之

薩
萬
行。
經
中
三
摩
提
具
足
萬
行
也。
經
題
經
首

通
因
果
宛
然
豎
也。
今
先
明
行
究
竟。
題
中
諸
菩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

屬
緣
因。
是
則
雖
有
三
三。
只
是
一
三。
但
三
不
定

智
中
雖
名
三
智
但
屬
了
因。
行
中
雖
具
三
義
但

萬
行
以
三
因
分
之。
理
中
雖
名
三
諦
但
屬
正
因。

今
之
三
亦
各
唯
是
一
中
之
三。
故
前
理
智
及
今

及
以
智
三。
今
三
但
是
一
中
之
三。
前
之
二
三
望

因
也。
次
積
聚
即
緣
因
也。
雖
說
具
三。
若
望
理
三

緣
必
具
三
義。
初
本
有
即
正
因
也。
次
該
攝
即
了

不
橫。
是
妙
三
因。
今
之
萬
行
雖
是
緣
因。
既
是
妙

緣。
言
緣
必
具
了
正。
舉
一
即
三。
言
三
即
一。
不
縱

二
修
非
適
今
有。
言
正
必
具
緣
了。
言
了
必
具
正

一
性。
緣
了
屬
二
修。
雖
是
一
性
全
性
起
修。
雖
屬

根
因
之
而
發
故。
故
天
台
明
三
因
佛
性。
正
因
是

攝。
一
必
具
三。
以
依
圓
理
而
修
大
定
故。
曠
劫
善

具
足
萬
行。
此
則
正
當
第
二
該
攝
為
義。
雖
是
該

足
萬
行
諸
波
羅
密。
是
也。
今
經
既
云
有
三
摩
提

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

假
以
非
中
故。
尚
不
云
一
三
相
即。
況
云
具
足
萬

理
體
具
足
及
不
具
足
有
異
耳。
蓋
別
人
所
修
空

萬
行。
是
則
別
圓
二
教
萬
行
名
義
俱
名
整
足。
但

經
劫
修
行
萬
行。
及
今
圓
經
題
目
經
文
皆
總
說

聞
名。
何
況
修
習。
若
別
教
菩
薩。
諸
大
乘
經
皆
明

是
事
理
兩
種
六
度。
而
百
八
三
昧
等
萬
行
尚
不

次。
初
義
者。
藏
通
二
教
雖
有
菩
薩。
其
所
莊
嚴
但

初
名
義
全
不
全。
二
理
體
具
不
具。
三
顯
發
次
不

具
足
萬
行。
又
甚
相
當
於
此
義
矣。
今
辨
此
為
三。

萬
行。
而
經
言
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王

諦。
該
攝
之
義
在
智。
為
三
摩。
積
聚
之
義
在
今
為

資
成
圓
行。
此
則
萬
行
中
本
有
之
義
在
理
為
俗

因。
是
觀
照
如
智。
在
俗
諦
假
智
積
聚
名
緣
因。
是

名
正
因。
是
真
性
妙
境。
在
真
諦
空
智
該
攝
名
了

三
而
三
三
宛
然
故。
此
三
因
在
中
諦
中
智
本
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

假
位
中
次
第
修
證
之
義。
是
為
行
究
竟。

圓
教
一
心
具
足
一
時
頓
證。
非
比
別
教
行
向
出

通
四
攝
法
波
羅
蜜
一
切
三
昧
陀
羅
尼
等。
此
乃

無
所
畏
十
八
不
共
四
無
礙
智
大
悲
三
念
六
神

行
諸
波
羅
蜜。
乃
至
即
是
住
大
慈
大
悲
十
力
四

一
切
善
根
登
於
初
住
一
時
顯
理。
一
心
具
足
萬

位
而
證
者。
如
智
者
明
初
住
緣
因
善
心
開
發
云。

似
位
而
證
者。
如
南
嶽
自
言
一
夏
親
證
是
也。
真

爾。
次
及
不
次
唯
證
乃
知。
證
之
之
位
復
有
真
似。

行。
今
經
純
圓
唯
是
一
種。
但
萬
行
名
義
佛
說
雖

生
矣。
言
顯
發
次
不
次
者。
大
品
般
若
明
兩
種
萬

能
得
此
首
楞
大
定。
則
一
切
諸
三
昧
皆
從
禪
定

行。
此
則
豈
唯
一
行
一
切
行。
亦
且
無
煩
別
修。
但

歷
別
次
第
脩
習。
今
經
既
云
有
三
摩
提
具
足
萬

行。
既
不
能
一
行
一
切
行。
是
故
要
須
經
劫
一
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

此
為
三。
初
名
義
圓
足
不
圓
足。
二
位
次
相
即
不

因
果
即
有
淺
深。
不
得
一
向
云
無
位
次
也。
今
辨

果
者
諸
法
實
相
是。
雖
俱
實
相。
因
果
歷
然。
若
有

然。
普
賢
觀
經
云。
大
乘
因
者
諸
法
實
相
是。
大
乘

明
法
界
平
等
無
說
無
示。
而
菩
薩
行
位
終
自
炳

淺
深。
究
竟
大
乘
無
過
華
嚴。
大
集
大
品
法
華
雖

孰
辨
淺
深。
而
今
既
得
論
悟
與
不
悟。
何
妨
論
於

說
悉
是
偏
取。
然
平
等
法
界
尚
不
論
悟
與
不
悟。

即
三
地。
寂
滅
真
如
有
何
位
次。
天
台
云。
今
謂
諸

立
淺
深
之
名
耳。
引
楞
伽
云。
初
地
即
二
地。
二
地

即
究
竟
圓
極。
而
有
諸
位
次
者。
是
化
鈍
根
方
便

學
人
不
從
一
地
至
一
地。
又
有
師
言。
頓
悟
初
心

言。
頓
悟
即
佛。
無
復
位
次
之
殊。
引
思
益
云。
如
此

第
五
位
究
竟
者。
修
行
所
歷
淺
深
階
級
也。
有
人

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

即
為
二。
初
正
明
相
即
不
相
即。
次
約
六
即
以
判

始
終
地
位
無
委
曲
相
也。
二
明
位
次
相
即
不
相

彼
兼
別
多
諸
委
曲。
非
若
今
經
心
言
直
故
乃
至

真。
妙
覺
非
路
也。
此
則
三
經
位
次
莫
不
大
同。
但

云
五
十
五
位
真
菩
提
路
者。
苕
溪
所
謂
乾
慧
非

於
十
向
中
更
開
四
種
加
行。
共
五
十
七
位。
而
經

十
二
位
名
同
纓
絡。
但
於
十
信
之
前
更
立
乾
慧。

三
賢
十
聖
住
果
報。
唯
佛
一
人
居
淨
土。
今
經
五

一
位。
五
與
前
同。
合
等
妙
二
覺
為
一
佛
地。
故
云

四
十
向。
五
十
地。
六
等
覺。
七
妙
覺。
仁
王
明
五
十

纓
絡
經
明
五
十
二
位。
一
十
信。
二
十
住。
三
十
行。

巧
拙
之
位。
比
於
今
經
豈
唯
證
殊
亦
乃
名
異。
若

乾
慧
及
辟
支
菩
薩
佛
果
共
一
十
位。
此
是
界
內

四
果
聲
聞
辟
支
菩
薩
佛
果
共
一
十
五
位。
通
有

相
即。
三
位
次
超
入
不
超
入。
初
義
者。
藏
有
七
賢

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

之
為
即。
是
則
前
之
三
教
皆
稱
即
者。
正
如
爾
雅

依
此
訓。
但
約
義
解。
謂
即
者
是
也。
直
下
便
是
名

訓。
似
如
兩
物
相
合
名
之
為
即。
今
圓
教
即
名
不

能
使
纖
毫
不
濫。
如
爾
雅
訓
即
者
合
也。
若
依
此

同
義
異
之
說。
若
以
偏
圓
大
小
之
義
而
定
此
名。

小
之
道
胡
以
區
別。
答
三
教
皆
判
六
即。
此
蓋
名

即
︵
云
云
︶
問
若
四
教
皆
有
六
即。
則
偏
圓
大

心
斷
煩
惱
及
習
氣
是
究
竟
即。
乃
至
通
別
圓
六

即。
苦
忍
真
明
至
九
無
礙
道
是
分
真
即。
三
十
四

五
停
心
別
總
念
處
是
觀
行
即。
四
善
根
是
相
似

理
是
理
即。
三
藏
中
習
學
名
字
語
言
是
名
字
即。

六
即
判
否。
答
欲
作
亦
得。
如
三
乘
同
有
偏
真
之

即
涅
槃。
得
有
理
即
乃
至
究
竟。
三
藏
等
亦
得
作

一
皆
辨
六
即
之
相。
故
四
念
處
問
云。
大
乘
生
死

今
位。
初
義
者。
天
台
大
師
於
四
教
四
念
處
中。
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

提
相
不
可
復
得。
故
天
台
約
煩
惱
即
菩
提
生
死

切
眾
生
即
涅
槃
相
不
可
復
滅。
一
切
眾
生
即
菩

此
之
即
義
出
淨
名
經。
大
士
呵
彌
勒
云。
佛
知
一

滿
菩
提
歸
無
所
得
故。
次
約
六
即
以
判
今
位
者。

證
故。
非
六
非
即
者
如
來。
所
謂
入
妙
莊
嚴
海
圓

深
喻
奢
摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
修

位。
所
謂
是
種
種
地
皆
以
金
剛
觀
察
如
幻
十
種

得
成
無
上
菩
提
故。
亦
六
亦
即
者
今
經
五
十
五

別
三
教。
所
謂
不
知
二
種
根
本
錯
亂
修
習
不
能

行
而
不
自
覺
枉
入
諸
趣
故。
六
而
不
即
者
藏
通

六
者
凡
夫。
所
謂
由
諸
眾
生
遺
此
本
明
雖
終
日

六
而
不
即。
三
亦
六
亦
即。
四
非
六
非
即。
即
而
不

揀
此
義。
庶
俾
始
學
不
濫
教
旨。
一
即
而
不
六。
二

惱
直
下
便
是
涅
槃
菩
提
也。
今
當
更
立
四
句
以

所
訓
兩
物
相
合
名
之
為
即。
非
同
今
之
生
死
煩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

槃。
等
理
即
也。
能
如
此
解
與
修
多
羅
合
名
字
即

槃。
故
天
台
解
淨
名
經
明
六
即。
則
云
生
死
即
涅

為
波
波
還
即
水。
故
云
煩
惱
即
菩
提
生
死
即
涅

得
佛
界
性
善。
以
全
性
起
修
全
修
在
性。
如
全
水

當
體
即
是
性
惡。
性
惡
融
通
無
法
不
趣。
任
運
攝

淨
涅
槃
也。
是
則
淨
名
之
云
即
者。
乃
九
界
修
惡

菩
提
涅
槃。
即
一
切
智
道
種
智
菩
提
圓
淨
方
便

界
修
惡
名
煩
惱
生
死。
佛
界
修
善
名
二
種
修
成

性
淨
涅
槃。
修
之
善
惡
既
名
緣
起
善
惡
須
分。
九

為
修
惡。
性
之
善
惡
不
可
異
趣。
同
是
一
切
種
智

名
為
性
惡。
緣
起
佛
界
名
為
修
善。
緣
起
九
界
名

方
見
的
旨。
如
本
有
佛
界
名
為
性
善。
本
有
九
界

是
菩
提
涅
槃。
此
義
須
約
十
界
修
性
善
惡
言
之。

死。
所
即
者
菩
提
涅
槃。
煩
惱
生
死
以
何
義
故
即

即
涅
槃
以
明
六
即
之
義。
是
則
能
即
者
煩
惱
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

菩
提
妙
明
元
心。
斯
則
正
與
淨
名
生
死
即
涅
槃

提
妙
淨
明
體。
又
云。
一
切
世
間
諸
所
有
物
皆
即

能
生
諸
緣
緣
所
遺
者。
又
云。
此
見
及
緣
元
是
菩

始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
則
汝
今
者
識
精
元
明

今
者
與
諸
眾
生
用
攀
緣
心
為
自
性
者。
二
者
無

首
示
二
種
根
本
云。
一
者
無
始
生
死
根
本。
則
汝

經
圓
位
六
即。
於
天
台
諸
判
必
何
所
屬。
若
依
經

顯
佛
九
亦
同
彰。
至
於
果
成
十
皆
究
竟。
然
則
今

理
性
故
無
非
法
界
一
不
可
改。
故
名
字
去
不
唯

地
獄
色
心
皆
須
六
即。
辨
其
初
後
以
論
十
界。
皆

義
不
專
在
佛。
一
切
假
實
三
乘
人
天
下
至
蛣
蜣

三
法
六
即
︵
云
云
︶
此
即
妙
宗
所
謂
六
即
之

光
明
︵
云
云
︶
乃
至
理
即
三
道
三
識
等
十
種

字
即
佛
︵
云
云
︶
解
金
光
明
經。
則
云
理
即
金

也
︵
云
云
︶
至
解
觀
經
佛
字。
則
云
理
即
佛
名

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

來
藏。
具
河
沙
不
思
議
法。
三
空
不
空
如
來
藏。
隨

一
空
如
來
藏。
離
不
解
脫
一
切
煩
惱。
二
不
空
如

五
陰
等
故。
如
來
藏
依
寶
積
經
則
有
其
三。
所
謂

中
文
局
六
凡。
義
實
通
乎
十
界。
以
界
外
有
法
性

之
文。
判
作
理
即。
其
義
彌
顯。
陰
入
處
界
雖
三
諦

如
來
藏
義。
若
就
文
便
以
陰
入
處
界
本
如
來
藏

徵
心
辨
見
去
訖
于
四
卷。
發
明
圓
理。
無
非
理
即

至
第
六
究
竟
即
如
來
藏。
初
理
即
如
來
藏
者。
自

此
為
六。
初
理
即
如
來
藏。
二
名
字
即
如
來
藏。
乃

明
十
界
迷
悟
因
果
曾
不
外
乎
如
來
藏
故
也。
明

今

言
約
義
盡。
唯
取
如
來
藏
判
之。
蓋
一
經
所

宛
合。
是
故
此
經
六
即。
於
智
者
諸
判
無
斯
不
在。

常
樂
我
淨。
斯
又
與
妙
宗
至
於
果
成
十
皆
究
竟

而
云
而
如
來
藏
元
明
心
妙
即
心
即
空。
乃
至
即

等
宛
合。
及
乎
如
來
彰
自
證
三
諦。
則
遍
歷
十
界。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

界
本
空
不
空
如
來
藏
也。
以
本
代
即
其
義
彌
顯。

空
如
來
藏
也。
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
此
陰
入
處

本
空
如
來
藏
也。
性
空
真
色。
此
陰
入
處
界
本
不

藏。
今
更
釋
其
義。
經
言
性
色
真
空。
此
陰
入
處
界

不
為
高。
失
之
不
為
下。
故
曰
陰
入
處
界
本
如
來

然。
世
間
常
住。
無
佛
不
能
損。
有
佛
不
能
益。
得
之

間
皆
解
脫
相。
雖
昏
盲
倒
惑
其
理
存
焉。
斯
理
灼

圓
智
圓
覺
諸
法
遍
一
切
處
無
不
明
了。
雖
五
無

來
圓
淨。
與
如
來
藏
平
等
無
差。
大
師
所
謂
此
是

空
如
來
藏
也。
言
本
如
來
藏
者。
謂
聖
凡
色
心
本

來
藏
妙
明
心
元
離
即
離
非
是
即
非
即。
此
空
不

明
心
妙
即
心
即
空
等。
此
不
空
如
來
藏
也。
即
如

心
非
心
非
空
等。
此
空
如
來
藏
也。
即
如
來
藏
元

四
卷
中
則
備
出
三
義。
如
云
而
如
來
藏
本
妙
元

為
色
空
普
應
一
切。
今
經
雖
單
云
如
來
藏。
而
第

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

流
全
一
六
用
不
行
︵
云
云
︶
乃
至
是
人
即
獲

因
不
流
逸
旋
元
自
歸。
塵
既
不
緣
根
無
所
偶。
返

住
而
入
乾
慧。
遠
能
破
三
惑。
以
登
真
似。
故
經
云。

品
非
觀
行
位。
若
此
三
種
修
之
不
已。
近
能
伏
五

名
字
昇
進
之
位。
不
獨
解
名
又
能
修
觀。
但
未
入

者
真
修
刳
其
正
性。
三
者
增
進
違
其
現
業。
此
乃

︵
云
云
︶
三
漸
次
者。
一
者
修
習
除
其
助
因。
二

於
是
本
因
元
所
亂
想
立
三
漸
次
方
得
除
滅

觀
行
即
如
來
藏
者。
經
云。
汝
今
修
證
佛
三
摩
地

生
死
相
續
皆
由
不
知
常
住
真
心。
此
之
謂
也。
三

名
故。
不
知
如
來
藏
常
住
之
理。
經
云。
一
切
眾
生

凡。
尚
屬
理
即。
以
七
方
便
未
解
首
楞
嚴
究
竟
之

異
全
不
聞。
俱
在
此
位。
簡
則
未
得
圓
聞。
齊
別
內

詮
名
也。
然
有
收
簡。
收
則
耳
歷
法
音。
不
問
明
昧。

二
名
字
即
如
來
藏
者。
修
德
之
始
聞
前
理
性
能

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

第
七
對
治
助
開。
第
八
知
次
位。
第
九
能
安
忍。
第

觀。
第
四
破
法
遍。
第
五
識
通
塞。
第
六
道
品
調
適。

議
境。
第
二
真
正
發
菩
提
心。
第
三
善
巧
安
心
止

彼
詳
此
略。
意
不
徒
然。
言
十
乘
者。
第
一
觀
不
思

地
位
之
本。
其
中
名
義
或
與
八
法
多
有
肖
類。
然

備。
故
須
復
採
所
詮
例
立
十
乘。
以
為
違
現
業
入

與
證
亦
在
其
中。
然
於
行
門
修
造
之
法
猶
未
大

彼
意。
取
一
經
所
詮
八
法
以
釋
首
楞。
雖
曰
行
之

為
止
觀
以
明
圓
行。
推
此
二
途
目
足
備
矣。
今
倣

法
華。
先
演
十
妙
為
玄
義
以
開
圓
解。
次
立
十
乘

喻
如
足。
目
足
相
假
能
到
涼
池
故。
天
台
大
師
釋

乎
此。
夫
一
經
所
詮
者
解
行
證
也。
解
喻
如
目。
行

乎。
須
知
違
之
之
法
散
在
一
經。
括
而
行
之
正
在

明
言
矣。
且
第
三
違
其
現
業。
果
以
何
法
而
違
之

無
生
法
忍。
然
三
漸
次
中。
除
助
因
刳
正
性。
經
固

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

一
塵
中
一
切
塵。
一
一
心
中
一
切
塵。
一
一
塵
中

成
之
與
具。
莫
不
性
等。
謂
一
一
心
中
一
切
心。
一

破
立
等。
皆
此
義
也。
又
云。
眾
生
理
具。
諸
佛
已
成。

︵
文
︶
此
經
明
如
來
藏
十
界
俱
非
俱
即
俱
非

因
非
果
等。
故
經
云。
心
佛
及
眾
生
是
三
無
差
別。

諸
法。
若
漏
無
漏
非
漏
非
無
漏
等。
若
因
若
果
非

藏
妙
真
如
性
︵
云
云
︶
又
云。
此
之
能
造
具
足

是
一
心
作。
︵
文
︶
此
經
云。
陰
入
處
界
本
如
來

色
從
心
造
全
體
是
心。
故
經
云。
三
界
無
別
法
唯

觀
為
能
觀。
所
觀
者
何。
謂
陰
入
處
界。
不
出
色
心。

第
一
觀
不
思
議
境
者。
止
觀
大
意
云。
境
為
所
觀。

彰
天
台
建
立
名
言
善
符
於
此
經
之
深
旨
也
○

成
文
出
之
於
先。
然
後
援
經
以
為
證
據。
亦
所
以

備。
若
搆
空
心
立
似
難
取
信
於
人。
故
節
節
須
引

十
離
順
道
法
愛。
此
十
乘
法
於
今
經
中
文
義
甚

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

文
可
知。
又
云。
一
一
身
土
體
恒
同。
何
妨
心
佛
眾

合
如
來
藏
而
如
來
藏
惟
妙
覺
明
圓
照
法
界。
會

如
來
藏
隨
為
色
空
周
遍
法
界。
我
以
不
滅
不
生

︵
文
︶
此
經
云。
汝
以
生
滅
之
心
合
如
來
藏
而

事
恒
分。
故
我
身
心
塵
剎
遍。
諸
佛
眾
生
亦
復
然。

體
宛
然
無
自
性。
無
性
本
來
隨
物
變。
所
以
相
入

與
理
莫
不
性
等
也。
又
云。
諸
法
諸
塵
諸
剎
身。
其

一
切
心
等。
迷
悟
因
果。
同
一
如
來
藏
性。
即
成
之

一
毛
端
現
寶
王
剎。
此
是
諸
佛
已
成。
一
一
心
中

小
中
現
大
大
中
現
小。
一
微
塵
裏
轉
大
法
輪。
於

一
心
中
一
切
塵
等。
下
云。
一
中
無
量
無
量
中
一。

前
五
大
塵
也。
後
二
大
心
也。
此
是
眾
生
理
具。
一

色
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
七
大
之
性
莫
不
咸
爾。

︵
文
︶
此
經
云。
如
來
藏
中
性
色
真
空
性
空
真

一
切
心。
一
一
心
中
一
切
剎。
一
一
剎
塵
亦
復
然。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

起
無
緣
慈
悲
發
四
弘
誓
願
也。
知
涅
槃
即
生
死。

用
此
句
以
為
綱
格
○
第
二
真
正
發
菩
提
心
者。

觀
生
死
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提
也。
下
去
九
乘
皆

涅
槃
菩
提。
我
以
妙
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏。
即

此
經
陰
入
處
界
即
生
死
煩
惱。
本
如
來
藏
故
即

觀
者
名
觀
生
死
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提。
︵
文
︶

妙
覺
明
圓
照
法
界。
故
體
同
非
二
也。
又
云。
如
是

如
來
藏
起
於
三
止。
全
三
止
在
於
三
諦。
所
謂
惟

三
非
三。
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
故
觀
三
非
三。
全

二
非
二。
︵
文
︶
此
經
三
諦
同
一
如
來
藏
故
諦

一
一
三
無
所
寄。
諦
觀
名
別
體
復
同。
是
故
能
所

空
故
云
性
空
真
色。
又
云。
三
諦
三
觀
三
非
三。
三

以
由
同
故
十
界
俱
非。
空
故
故
云
性
色
真
空。
不

︵
文
︶
此
經
明
三
諦
中。
以
由
異
故
十
界
俱
即。

生
異。
異
故
分
終
染
淨
緣。
緣
體
本
空
空
不
空。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

門
誓
學。
必
學
法
門
而
後
得
果
故。
還
度
沙
眾
即

此
取
泥
洹。
成
寶
王
即
佛
道
誓
成
一
願。
攝
得
法

五
濁
惡
世
誓
先
入
如
一
眾
生
未
成
佛
終
不
於

云。
願
今
得
果
成
寶
王
還
度
如
是
恒
沙
眾。
又
云。

悟
如
來
藏
不
思
議
境
已。
乃
說
偈
讚
佛。
并
發
誓

吸
針。
是
名
真
正
發
菩
提
心。
︵
文
︶
此
經
當
機

無
念。
普
覆
一
切
猶
如
大
雲。
不
加
功
用
如
磁
石

無
上
誓
願
成。
此
依
滅
諦
境
發。
如
是
慈
悲
無
緣

此
滅
易
得。
未
得
滅
者
我
令
得
之。
故
誓
云
佛
道

無
量
誓
願
學。
此
依
道
諦
境
發。
知
生
死
即
涅
槃。

此
道
易
安。
未
安
道
者
我
令
安
之。
故
誓
云
法
門

無
數
誓
願
斷。
此
依
集
諦
境
發。
知
煩
惱
即
菩
提。

此
集
可
解。
未
解
集
者
我
令
解
之。
故
誓
云
煩
惱

無
邊
誓
願
度。
此
依
苦
諦
境
發。
知
菩
提
即
煩
惱。

此
苦
可
度。
未
度
苦
者
我
令
度
之。
故
誓
云
眾
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

一
心
具
足
萬
行。
法
華
云。
定
慧
力
莊
嚴
以
此
度

也。
如
陰
陽
調
適
萬
物
長
成。
若
巧
修
止
觀
即
能

煩
惱
心
破。
只
此
心
性
名
實
相
智
慧。
即
善
修
觀

涅
槃
深
禪
窟
穴。
即
善
修
止
也。
觀
煩
惱
即
菩
提

觀。
觀
生
死
即
涅
槃
生
死
心
息。
秪
此
心
性
名
大

乘
名
下
化。
乘
何
等
法
向
上
向
下。
所
謂
善
修
止

矣
○
第
三
善
巧
安
心
止
觀
者。
初
乘
名
上
求。
次

今
當
機
所
發。
位
在
分
真。
縱
非
分
真
亦
登
相
似

嚴
云。
初
發
心
時
便
成
正
覺。
此
分
證
位
發
心
也。

大
心
長
別
三
界
苦
輪
海。
此
相
似
位
發
心
也。
華

赴
難。
此
名
字
位
發
心
也。
仁
王
云。
十
善
菩
薩
發

有
深
淺。
若
肇
論
云。
發
僧
那
於
始
心
終
大
悲
於

而
發
此
願。
即
真
正
發
菩
提
心
也。
但
發
此
誓。
位

能
度
生
故。
當
機
既
悟
陰
入
處
界
本
如
來
藏
已。

眾
生
誓
度
一
願。
攝
得
煩
惱
誓
斷。
必
斷
煩
惱
方

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

是
故
須
破。
本
不
離
十
法。
那
忽
離
十
法。
是
故
須

豎
破
十
法
界
梗
塞。
本
不
即
十
法。
那
忽
即
十
法。

死
即
涅
槃。
橫
破
十
法
界
梗
塞。
研
煩
惱
即
菩
提。

度
何
物
為
妨。
蓋
破
法
有
所
不
遍
也。
又
須
研
生

上
向
下。
向
上
應
得
果。
向
下
應
得
度。
今
不
果
不

宛
若
符
契
也
○
第
四
破
法
遍
者。
前
乘
止
觀
向

心
具
足
萬
行。
又
與
此
經
有
三
摩
提
具
足
萬
行。

生
死
即
涅
槃
等
義
同。
而
云
善
修
止
觀
即
能
一

入
處
界
本
如
來
藏。
依
此
圓
理
以
修
大
定。
與
觀

理
而
已。
蓋
此
圓
理
乃
大
定
之
本
也。
圓
理
即
陰

次
則
真
妄
和
融。
乃
至
第
四
卷
中
皆
是
發
明
圓

然
如
來
下
文
所
示
別
無
其
方。
始
則
決
擇
真
妄。

一
心
止
觀
首
楞
大
定。
天
如
云。
雖
以
大
定
為
請。

安
心
止
觀。
︵
文
︶
此
經
正
宗
之
始。
殷
勤
啟
請

眾
生。
豈
非
乘
止
觀
而
上
求
下
化
乎。
故
名
善
巧

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

安
樂
性。
那
忽
併
破。
一
切
諸
法
中
皆
是
魔
羅
網。

理
會。
那
猶
不
會。
當
更
細
檢。
一
切
諸
法
中
皆
有

○
第
五
識
通
塞
者。
三
觀
破
法
既
遍。
此
心
應
與

無
有
是
處
之
語
乎。
請
以
理
求。
弗
以
情
閡
可
也

生
滅
心
為
本
修
因
而
求
佛
乘
不
生
不
滅
之
果

關
因
心
破
法
遍
者。
云
何
合
下
文
若
於
因
地
以

離
菩
提
道
成
耶。
若
云
此
是
如
來
果
地
之
事。
非

而
如
來
藏
離
即
離
非
是
即
非
即。
豈
非
不
即
不

非
不
離
十
法
那
忽
離
十
法
是
故
須
破
耶。
又
云。

須
破
耶。
又
云。
而
如
來
藏
即
心
即
空
等。
十
界
豈

空
等。
十
界
豈
非
不
即
十
法
那
忽
即
十
法
是
故

我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏
非
心
非

是
能
破
一
切
亦
不
有
所
破
也
︵
文
︶
此
經
云。

一
切
強
敵
亦
不
有
所
破。
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如

破。
不
即
不
離
菩
提
道
成。
譬
如
轉
輪
聖
王
能
破

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

物
所
轉
故
於
是
中
觀
大
觀
小。
即
通
而
塞
也。
若

而
塞
也。
知
見
無
見
斯
即
涅
槃。
即
塞
而
通
也。
為

併
取
併
破
之
義。
又
知
見
立
知
即
無
明
本。
即
通

併
破
之
功
也。
又
十
界
三
諦
俱
非
俱
即
等。
皆
不

俱
通。
亦
是
悟
一
切
諸
法
中
皆
有
安
樂
性
而
不

法
界。
此
即
達
生
死
煩
惱
即
涅
槃
菩
提
故
十
界

滅
不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照

皆
是
魔
羅
網。
而
皆
併
取
之
過
也。
又
云。
我
以
不

傾
相
奪。
致
十
界
俱
塞。
亦
是
不
解
一
切
諸
法
中

死
煩
惱
即
涅
槃
菩
提
故。
以
煩
惱
生
死
色
空
相

藏。
而
如
來
藏
隨
為
色
空
周
遍
法
界。
此
由
迷
生

︵
文
︶
此
經
云。
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來

達
煩
惱
即
菩
提。
則
十
界
俱
通。
故
名
識
通
塞。

煩
惱
非
菩
提。
則
十
界
俱
塞。
若
達
生
死
即
涅
槃。

那
忽
併
取。
須
明
識
通
塞。
若
迷
生
死
非
涅
槃。
迷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

觀
慳
即
菩
提。
受
不
受
亦
受
亦
不
受
乃
至
五
不

起。
方
救
他
而
難
起。
云
何
對
治。
若
慳
敝
難
起。
當

善
修
道
品。
必
能
流
入
三
解
脫
門。
若
未
入
而
難

等
︵
云
云
︶
之
意
也
○
第
七
對
治
助
開
者。
既

是
觀
煩
惱
即
菩
提
名
首
楞
嚴
三
昧
修
治
於
心

有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行。
正

五
有
王
三
昧。
是
名
善
修
道
品。
︵
文
︶
此
經
云。

首
楞
嚴
三
昧。
修
治
於
心
猶
如
虛
空。
亦
名
二
十

道
具
百
句
解
脫
名
百
觔
金
煩
惱
即
菩
提。
名
為

亦
復
如
是。
涅
槃
經
云。
從
初
發
心
常
觀
涅
槃。
行

榮
非
枯。
於
其
中
間
入
於
涅
槃。
乃
至
種
種
道
品

淨。
乃
至
即
無
常
修
於
常
非
常
非
無
常。
此
是
非

道
品。
當
觀
身
不
淨。
即
不
淨
修
於
淨
非
淨
非
不

道
品
者。
行
者
既
識
通
塞。
云
何
於
坦
途
中
而
修

能
轉
物
即
同
如
來。
即
塞
而
通
也
○
第
六
善
修

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

合
觀。
觀
行
涅
槃
也。
見
思
初
破
六
根
清
淨。
相
似

解
與
修
多
羅
合。
文
字
涅
槃
也。
所
觀
合
文
經
文

上
慢
之
失。
當
知
生
死
即
涅
槃。
理
即
也。
能
如
此

人
若
不
識
位
次。
則
有
未
得
謂
得
未
證
謂
證
增

而
弱
喪
矣。
可
不
慎
哉
○
第
八
善
知
次
位
者。
行

意
不
識
變
通
而
飽
傷
甘
露。
斯
則
名
為
欲
遐
齡

敝
難
起
時。
宜
好
取
意
用
度
對
治。
其
或
守
文
封

輕
薄。
藉
神
力
以
銷
鎔。
最
為
容
易。
是
故
行
者。
若

治
之
勝
法
也。
婬
敝
難
防。
誦
咒
既
能
除
滅。
餘
敝

又
若
婬
敝
宿
習
難
防。
佛
令
專
誦
神
咒。
此
又
對

備。
餘
度
在
其
中
矣。
尚
云
具
足
萬
行。
況
六
度
乎。

此
經
先
說
一
心
定
慧
中
明
四
種
律
儀。
三
學
既

不
轉
治
等。
︵
云
云
︶
是
名
對
治
助
開。
︵
文
︶

畏
法。
此
中
一
二
三。
餘
敝
亦
如
是。
又
對
治
轉
治

受。
不
受
即
檀。
檀
即
法
界。
檀
義
含
於
六。
資
生
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

心
境。
二
乘
境
亦
在
其
中。
又
識
陰
後
二
種
亦
二

交
報
并
諸
天
等
即
業
相
境。
色
無
色
界
天
即
禪

陰
入
處
界
本
如
來
藏
即
陰
入
界
境。
十
習
因
六

易
以
為
給
使。
是
名
安
忍
成
就。
︵
文
︶
此
經
明

煩
惱
不
能
染。
十
法
界
見
愛
皆
為
侍
者。
分
段
變

慢
境
得
便。
能
忍
此
無
作
苦
集。
則
生
死
不
能
羅。

知
煩
惱
即
菩
提。
即
不
為
煩
惱
境
諸
見
境
增
上

相
境
魔
事
境
禪
心
境
二
乘
境
菩
薩
境
得
便。
若

生
死。
即
涅
槃。
即
不
為
陰
入
處
界
境
病
患
境
業

人
行
道。
時
熟
未
熟
多
動
障
難。
每
須
安
忍。
若
知

所
明
位
次
即
其
事
也
○
第
九
安
忍
成
就
者。
行

論
心
欺
自
欺
他。
是
名
善
知
位
次。
︵
文
︶
今
經

量。
今
所
得
者
於
六
即
中
屬
何
位
次。
慎
勿
撫
臆

齊
諸
佛
斷
同
大
覺。
究
竟
涅
槃
也。
當
自
觀
察
籌

涅
槃
也。
無
明
分
破
佛
性
分
顯。
分
真
涅
槃
也。
智

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

涅
槃
故。
生
死
即
涅
槃
進
而
不
退
故。
是
故
當
觀

將
過
而
墜。
豈
不
大
失。
故
云
涅
槃
即
生
死
貪
著

應。
於
此
若
生
愛
著
住
而
不
前。
是
為
將
登
而
崩

修
前
諸
乘。
又
能
安
於
強
軟
必
與
法
性
有
所
相

一
如
無
二
如
之
謂
也
○
第
十
離
法
愛
者。
既
能

涅
槃
也。
亦
首
楞
三
昧
經
云。
知
魔
界
如
佛
界
如

魔
事
無
奈
汝
何。
當
處
禪
那
即
天
台
觀
生
死
即

人
若
迷
客
得
其
便。
當
處
禪
那
覺
悟
無
咎。
則
彼

今
經
則
云。
成
就
破
亂
由
汝
心
中
五
陰
主
人。
主

達
生
死
煩
惱
即
涅
槃
菩
提
則
不
為
諸
境
羅
染。

煩
惱。
其
餘
皆
屬
生
死。
故
天
台
安
忍
之
法。
唯
云

要
之
皆
不
出
生
死
煩
惱。
如
諸
見
煩
惱
上
慢
屬

不
出
大
歸。
一
經
一
論
所
明
諸
境
雖
數
有
存
略。

境。
煩
惱
諸
見
增
上
慢
亦
在
其
中。
唯
病
患
一
境

乘
境。
又
攝
得
菩
薩
境。
五
十
種
陰
魔
通
是
魔
事

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

雲。
非
闇
證
禪
師
文
字
法
師
所
能
知
也。
譬
如
毗

法
巧。
該
括
周
備。
規
矩
初
心
將
送
行
者
至
彼
薩

境
真
偽。
中
則
正
助
相
添。
後
則
安
忍
無
著。
意
圓

師
云。
此
十
重
法
橫
豎
收
束
微
妙
精
巧。
初
則
簡

圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
是
為
離
順
道
法
愛
也。
大

知
見。
從
始
至
終
不
遭
邪
岐。
乃
至
入
妙
莊
嚴
海

示
末
世。
普
令
眾
生
覺
了
斯
義。
令
其
身
心
入
佛

汝
等
存
心
秉
如
來
道。
將
此
法
門
於
我
滅
後
傳

地。
自
言
滿
足
無
上
菩
提。
聲
聞
緣
覺
不
成
增
進。

所
愛
先
習
迷
心
而
自
休
息。
將
為
畢
竟
所
歸
寧

此
經
云。
眾
生
狂
迷
不
自
忖
量。
逢
此
現
前
各
以

名
順
愛
不
生
而
生
般
若。
故
云
離
法
愛。
︵
文
︶

共
四
無
礙
智
一
切
種
智
等
佛
法。
若
能
如
是。
是

煩
惱
即
菩
提。
生
諸
陀
羅
尼
四
無
所
畏
十
八
不

生
死
即
涅
槃。
生
一
切
禪
定
三
昧
種
種
功
德。
觀

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

如
來
藏
者
十
信
位
也。
言
相
似
者。
觀
空
如
來
藏

愛
初
乾
未
與
如
來
法
流
水
接
也。
第
三
相
似
即

圓
伏
五
住
觀
行
即
如
來
藏
初
成
之
相。
所
謂
欲

明
圓
照
法
界。
故
云
慧
性
明
圓
鎣
十
方
界。
此
皆

故
云
執
心
虛
明
純
是
智
慧。
而
如
來
藏
惟
妙
覺

達
陰
入
處
界
本
如
來
藏。
人
法
二
執
了
無
實
性。

其
慧
名
乾
慧
地。
蓋
以
不
思
議
觀
觀
不
思
議
境。

心
虛
明
純
是
智
慧。
慧
性
明
圓
鎣
十
方
界。
乾
有

觀
行。
觀
行
即
五
品
也。
此
經
名
乾
慧
地。
經
云。
執

來
及
智
者
矣。
此
法
修
之
始
於
名
字。
成
之
登
於

摩
訶
止
觀。
知
彼
則
知
此。
知
此
經
然
後
以
知
如

填
彩
人
所
能
點
綴
︵
云
云
︶
若
欲
周
知
當
啟

圖
其
匡
廓。
寫
像
偪
真。
骨
法
精
巧。
生
氣
飛
動。
豈

昂
昂
峙
於
上
天。
非
拙
匠
所
能
揆
則。
又
如
善
畫

首
羯
磨
造
得
勝
堂。
不
疏
不
密。
間
隙
容
綖。
巍
巍

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

起。
是
故
十
法
在
相
似
位
轉
名
信
心。
乃
至
願
心

五
品
得
入
十
信。
名
為
善
修。
由
善
修
故
相
似
解

善
修
者。
由
緣
實
相
行
於
五
悔
策
勤
精
進。
至
第

法
為
一
切
法
之
根
本
也。
荊
溪
云。
一
一
信
中
言

具
十
乘。
故
纓
絡
經
云。
一
信
有
十。
十
信
有
百。
百

對
故
以
一
乘
對
一
信。
若
橫
論
者。
一
一
信
中
皆

即
入
念
心。
乃
至
善
修
無
著
即
入
願
心。
此
約
豎

十
心
云。
以
修
平
等
法
界
即
入
信
心。
善
修
慈
愍

台
於
法
華
圓
位
十
信。
以
十
乘
對
纓
絡
經
別
住

其
位
有
十。
一
信
心。
二
念
心。
乃
至
第
十
願
心。
天

何
為。
略
舉
其
要。
如
法
華
六
根
清
淨
即
是
其
相。

海
初
平。
水
性
至
冷
飲
者
乃
知。
渴
不
掘
井
聽
說

二
物
相
類。
如
鋀
似
金。
若
瓜
比
匏。
猶
火
先
煖。
涉

空
不
空
如
來
藏
得
相
似
相
應。
天
台
云。
相
似
者

得
相
似
相
應。
觀
不
空
如
來
藏
得
相
似
相
應。
觀

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

功
德。
分
分
皆
真
也。
大
品
明
四
十
二
字
語
等
字

此
四
十
一
位
既
俱
稱
分
真。
是
則
位
位
具
諸
位

共
四
十
一
位。
謂
十
住
十
行
十
回
向
十
地
等
覺。

名
分
證
即。
分
破
無
明
分
證
真
理
也。
除
四
加
行

盡
無
餘。
此
之
謂
也。
第
五
分
真
即
如
來
藏
者。
亦

沙。
及
伏
無
明
住
地
之
惑。
初
信
云。
一
切
妄
想
滅

位
也。
入
此
十
信
能
破
界
內
見
思。
又
破
界
外
塵

百
明
矣。
普
賢
觀
經。
無
生
忍
前
有
十
境
界。
即
此

初
心
具
修。
當
知
信
信
皆
具
十
法。
是
則
十
信
有

力。
故
得
至
此
名
為
信
心
乃
至
願
心。
十
法
既
許

護
法。
內
外
不
動
由
善
防
非。
於
法
無
愛
由
大
願

求
不
退。
正
助
無
闕
回
因
向
果。
不
濫
位
次
方
能

由
決
定
力。
於
通
無
塞
方
稱
妙
慧。
元
修
道
品
為

誓
藉
念
力
持。
心
安
止
觀
功
由
精
進。
破
於
三
惑

亦
復
如
是。
何
者。
不
思
議
境
以
信
為
本。
慈
悲
弘

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

發
心
時
有
三
種
心
發。
一
緣
因
善
心
發。
即
是
住

似
十
信
能
入
十
住
真
中
智
也。
發
心
之
相
者。
初

明
發
心
之
相。
入
住
之
因
者。
如
妙
玄
云。
以
從
相

藏
中。
天
台
釋
此
大
略
有
二。
一
明
入
住
之
因。
二

云。
入
理
般
若
名
之
為
住。
所
謂
以
不
住
法
住
祕

之
義。
諸
位
功
德
例
此
可
知。
初
發
心
住
者。
仁
王

此
義。
但
略
解
初
發
心
住
所
證
功
德
以
明
分
真

義
同。
故
華
嚴
云。
從
初
地
具
足
諸
地
功
德。
今
準

位
具
諸
位
功
德。
與
一
字
入
多
字
多
字
入
一
字

同。
妙
覺
終
窮
究
竟。
與
荼
字
不
終
不
生
義
同。
位

二
位。
以
圓
初
住
獲
無
生
忍。
與
阿
字
初
不
生
義

十
二
字
皆
入
一
字
南
嶽
師
云
何
必
不
表
四
十

生。
過
茶
無
字
可
說。
一
一
字
皆
入
四
十
二
字
四

生
故。
乃
至
第
四
十
二
荼
字
入
諸
邊
境
不
終
不

等。
若
聞
阿
字
門
則
解
一
切
義。
所
謂
諸
法
初
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

若
海。
荊
溪
云。
證
不
思
議
名
住
一
切
佛
法。
證
三

地
具
足
諸
地
功
德。
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆

羅
尼。
受
持
一
切
佛
法
如
雲
持
雨。
又
住
能
從
一

佛
土。
能
起
三
業
供
養
一
切
十
方
佛。
得
圓
滿
陀

能
成
就
開
權
顯
實
入
一
乘
道。
又
能
嚴
淨
一
切

通。
謂
三
輪
不
思
議
化
彌
滿
法
界
顯
益
眾
生。
又

昧
冥
益
眾
生。
又
住
菩
薩
圓
滿
業
能
顯
一
切
神

之
法。
又
住
圓
入
一
切
法
門。
所
謂
二
十
五
有
三

界
見
思
無
明。
又
住
得
佛
眼
圓
見
十
法
界
三
諦

一
切
萬
行
諸
波
羅
蜜。
又
住
一
切
種
智
圓
斷
法

慈
悲
無
作
誓
願
普
覆
法
界。
又
住
一
念
中
成
就

三
德
一
切
佛
法。
又
住
清
淨
圓
滿
菩
提
心。
無
緣

住
實
相
法
身
中
道
第
一
義。
舉
要
言
之。
即
是
住

住
摩
訶
般
若
畢
竟
之
空。
三
正
因
理
心
發。
即
是

不
思
議
解
脫
首
楞
嚴
定。
二
了
因
慧
心
發。
即
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

是
住
三
德
一
切
佛
法。
經
云。
十
方
圓
明
獲
二
殊

當
如
觀
音
所
敘。
經
云。
生
滅
滅
已
寂
滅
現
前。
即

德
也。
然
此
初
住
文
猶
總
略。
若
一
一
顯
示
其
相

心
者。
正
天
台
明
發
心
之
相
轉
似
為
真
發
十
種

能
入
真
中
智
也。
心
精
發
輝
十
用
涉
入
圓
成
一

十
心
者。
正
天
台
明
十
住
之
因。
以
從
相
似
十
信

心
住。
十
心
前
之
十
信
心
也。
言
以
真
方
便
發
此

此
十
心。
心
精
發
輝
十
用
涉
入
圓
成
一
心
名
發

轉
似
為
真
也。
此
經
云。
是
善
男
子
以
真
方
便
發

佛
土。
證
無
諸
法
愛
名
住
諸
地
功
德。
此
初
住
證

實
位
名
住
開
顯
二
乘。
證
安
忍
內
外
名
住
嚴
淨

身
冥
益。
證
助
道
萬
行
名
住
神
通
顯
益。
證
圓
門

無
塞
名
住
佛
眼
圓
見。
︶
證
無
作
道
品
名
住
法

心
三
智。
證
︵
破
三
惑
名
住
一
切
種
智。
證
於
通

種
菩
提
名
住
慈
悲
普
覆。
證
寂
照
止
觀
名
住
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

承
順
十
方
如
來
祕
密
法
門
受
領
無
失。
即
是
住

明
明
照
無
二
含
十
方
界。
立
大
圓
鏡
空
如
來
藏。

能
遍
十
方
供
養
微
塵
諸
佛
如
來。
又
云。
六
根
圓

益
眾
生。
經
云。
不
動
道
場
涉
入
世
間
不
壞
世
界

德。
即
是
住
圓
入
一
切
法
門
二
十
五
有
三
昧
冥

悲
力
故
令
諸
眾
生
於
我
身
心
獲
十
四
無
畏
功

思
議
化
彌
滿
法
界
顯
益
眾
生。
經
云。
與
眾
生
同

即
是
住
菩
薩
圓
滿
業
能
顯
一
切
神
通
三
輪
不

佛
同
慈
力
故
令
我
身
成
三
十
二
應
入
國
土
身。

是
住
一
切
種
智
圓
斷
法
界
見
思
無
明。
經
云。
與

法
界
三
諦
之
法。
經
云。
忽
然
超
越
世
出
世
間。
即

無
作
誓
願
普
覆
法
界。
亦
是
住
得
佛
眼
圓
見
十

一
悲
仰。
即
是
住
清
淨
圓
滿
菩
提
心
無
緣
慈
悲

同
一
慈
力。
二
者
下
合
十
方
一
切
六
道
眾
生
同

勝。
一
者
上
合
十
方
諸
佛
本
妙
覺
心
與
佛
如
來

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

自
行
化
他
功
德
與
虛
空
等。
故
名
十
行
如
經。
三

智
斷。
一
切
諸
行
波
羅
蜜
不
可
思
議
增
長
出
生。

念
進
趣
流
入
平
等
法
界。
破
十
品
無
明。
成
十
品

佛
性
第
一
義
諦
無
漏
真
明
一
心
具
一
切
行。
念

十
品
智
斷
明
十
住
位
也。
如
經。
次
十
行
者。
即
於

無
量
品
無
明
所
有
功
德
不
可
稱
計。
大
分
略
為

初
住
既
爾。
下
去
三
觀
現
前
無
功
用
心
斷
法
界

觀
音
所
證
不
局
初
住。
然
亦
不
妨
以
初
住
解
釋。

亦
是
住
一
念
中
成
就
一
切
萬
行
諸
波
羅
密。
但

足
諸
地
功
德。
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海。

顯
實
入
一
乘
道。
總
前
功
德。
即
是
能
從
一
地
具

佛
身
而
為
說
法
令
其
解
脫。
即
是
能
成
就
開
權

諸
菩
薩
入
三
摩
地
進
修
無
漏
勝
解
現
圓。
我
現

滿
陀
羅
尼
受
持
一
切
佛
法
如
雲
持
雨。
經
云。
若

能
嚴
淨
一
切
佛
土
能
起
三
業
供
養
如
來
得
圓

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

不
縱
不
橫
究
竟
後
心
大
涅
槃
也。
一
切
大。
理
大。

上
佛
智
故。
言
無
所
斷
者。
名
無
上
士。
此
即
三
德

即
如
來
藏
者。
第
四
十
二
妙
覺
位
究
竟
解
脫
無

四
十
一
位
同
名
分
真
即
如
來
藏
也。
第
六
究
竟

父
母
別。
是
名
有
所
斷
者。
名
有
上
士。
如
經。
此
上

斷
最
後
窮
源
微
細
無
明。
登
中
道
出
頂。
與
無
明

者。
觀
達
無
始
無
明
源
底。
邊
際
智
滿
畢
竟
清
淨。

就
十
品
智
斷。
約
此
以
明
十
地
也
如
經。
五
等
覺

大
如
法
界。
究
竟
如
虛
空。
又
進
破
十
品
無
明。
成

切
佛
法。
能
荷
負
法
界
眾
生。
普
入
三
世
佛
地。
廣

者。
無
漏
真
明
入
無
功
用
道。
猶
如
大
地。
能
生
一

無
明。
證
十
品
智
斷。
故
名
十
回
向
如
經。
四
十
地

自
然
回
入
平
等
法
界
薩
婆
若
海。
又
進
破
十
品

發。
增
長
一
切
法
界
願
行。
事
理
和
融。
心
心
寂
滅。

十
回
向
者。
無
功
用
不
思
議
無
漏
真
明
念
念
開

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

名
究
竟
即
如
來
藏。
三
位
次
超
入
不
超
入
者。
此

名
究
竟
乘。
今
經
首
題
稱
為
大
佛。
蓋
此
謂
也。
是

位
位
未
至
極
故
位
非
大。
是
故
妙
覺
十
皆
名
大。

非
大。
雖
忍
二
邊
猶
有
餘
惑
故
益
非
大。
雖
不
著

行
未
滿
故
用
非
大。
雖
復
開
權
理
未
窮
終
故
開

雖
得
道
品
道
未
至
極
故
道
非
大。
雖
用
正
助
正

窮
故
智
非
大。
雖
知
通
塞
塞
仍
未
盡
故
知
非
大。

寂
照
所
嚴
未
窮
能
嚴
非
大。
雖
破
三
惑
智
未
周

名
為
大。
雖
有
慈
悲
為
無
明
隔
故
不
名
大。
雖
常

猶
名
為
車。
自
爾
已
前
雖
具
諸
法
未
究
竟
顯
不

槃。
十
法
至
此
俱
名
為
大。
是
故
文
云。
御
車
達
到

淨
滿。
一
切
皆
滿
也。
荊
溪
云。
妙
覺
位
中
名
大
涅

竟
在
於
佛。
過
茶
無
字
可
說
故。
盧
舍
那
佛
名
為

實
大。
利
益
大。
無
住
大。
即
是
前
十
觀
成
乘
圓
極

誓
願
大。
莊
嚴
大。
智
斷
大。
遍
知
大。
道
大。
用
大。
權

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
玄
義
卷
第
二

與
今
為
異
耳。
是
名
位
究
竟。

教。
教
教
俱
有
超
不
超
之
異。
以
分
利
鈍。
但
偏
小

來
妙
莊
嚴
海。
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
又
前
之
三

加
行
菩
薩
所
行
金
剛
十
地
等
覺
圓
明。
入
於
如

故
經
云。
如
是
乃
超
十
信
十
住
十
行
十
回
向
四

生
超
入
十
地
等
覺
後
心
者。
亦
未
必
定
拘
此
限。

此
五
十
七
翻
修
證
智
斷。
若
利
根
捷
智
自
有
一

六
即
所
判
之
位。
一
往
約
鈍
根
位
不
躐
等
故。
作

▲

大佛頂首楞嚴經玄義卷第二