大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

燈
公
不
慮
世
忤。
作
楞
嚴
玄
義
四
卷。
豈
助
總
持

漸。
終
慨
洞
庭
鈞
天
環
而
聽
之
之
無
幾
也。
參
兄

莫
知
適
從。
我
百
松
和
尚
嘗
撰
百
問
啟
重
玄
之

契
焉。
但
是
典
後
入
真
丹
未
經
判
釋。
時
味
偏
圓

大
覺
世
尊
於
佛
頂
又
揭
總
持。
所
示
境
觀
有
懸

華
十
妙。
是
知
教
觀
殊

理
無
二
轍
也。
乃

炳
著
詳
悉。
稱
玄
義
云。
然
而
止
觀
大
部
全
體
法

陀
羅
尼
起
遵
法
華
具
演
十
妙。
絓
是
教
網
無
不

夫
契
經
文
心
不
易
標
指
也。
唯
智
者
大
師
發
旋

楞
嚴
玄
義
敘

▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

懺
室

萬
歷
丁
酉
春
季
沙
門
傳
如
書
於
西
溪
之
九
沙

獨
奈
之
何。

說
為
可
憐
愍
者。
即
諄
諄
聖
誥
無
奈
之
何。
予
言

智。
值
登
伽
為
樂
境。
觸
目
教
觀
多
懷
顰
蹙。
如
來

多
聞
流
亞
既
昧
一
真
撥
無
萬
行。
排
藏
心
為
世

端
附
言。
亦
茅
屋
不
間
庠
序
之
謂
乎。
然
當
是
時。

竟
而
委
示
之。
即
靈
山
大
蘇
相
與
首
肯。
不
慧
篇

流
地。
故
于
玄
義
三
觀
十
乘
教
理
行
證
無
不
究

耶。
燈
兄
偕
不
慧。
行
三
昧
懺
法。
於
卷
荷
根
得
入

夙
夜
願
見
之
意
耶。
抑
竟
先
師
窮
詰
沉
疑
之
意

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

塗
空
而
割
有。
錯
亂
乎
修
習
之
門。
或
賤
邊
而
貴

之
性
倒
也。
昧
斯
一
理
融
通。
局
彼
知
見
殊
異。
或

生

來
藏。
希

夷

無
得
稱
而
寓
稱
常
住
心。

眾

為
萬
善
之
玄
基。
寥

廓

不
可
名
而
強
名
如

濟
濟
像
歸。
十
界
之
穰
穰
珍
雨。
為
眾
妙
之
靈
府。

無
之
二
偏
絕
寄。
方
乎
寶
鑑。
類
彼
摩
尼。
三
諦
之

色。
因
緣
自
然
之
四
計
圓
離。
性
色
性
空。
俗
有
真

恒
如。
性
七
大
而
互
周。
妙
三
科
而
等
入。
真
空
真

夫
大
佛
頂
首
楞
嚴
之
為
法
也。
去
來
惟
一。
生
滅

　
天
台
山
幽
溪
沙
門
　
傳
燈
　
述

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
玄
義
卷
第
一
并
序

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

一
佛
日。
爾
時
祇
桓
精
舍
既
有
妙
悟
阿
難。
此
國

之
先
容
也。
聲
聞
在
昔
教
衍
於
今。
後
五
百
年
均

虛
之
雪。
信
所
謂
方
等
實
相
之
真
詮
大
事
因
緣

送
逝
川
之
舟。
摧
生
死
見
愛
之
波
旬。
烈
燄
銷
鄰

驅。
顯
與
密
而
雙
運。
歷
因
果
始
終
之
階
級。
泰
風

聞
思
修
而
皆
妙。
戒
定
慧
以
俱
圓。
正
與
助
而
並

理
智
根
塵
諸
生
滅
法
而
亡
之
俱
寂。
舉
要
言
之。

界
本
如
來
藏
而
體
之
即
神。
詰
娑
婆
圓
通
本
根

內。
鏡
額
瘡
為
髻
珠。
酬
諸
佛
菩
提
達
道
陰
入
處

生
滅
之
中。
指
駛
流
為
謐
水。
會
藏
性
於
色
空
之

以
說
也。
此
經
唯
宣
勝
義
獨
被
圓
機。
剖
常
心
於

來
說
為
可
憐
愍
者。
此
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
之
所

頭
而
逐
影。
以
妄
見
為
真
見
似
棄
海
而
認
漚。
如

外
道
則
執
斷
執
常。
類
皆
以
真
知
為
妄
知
如
迷

中。
肯
綮
於
僧
祇
之
劫。
在
凡
夫
則
計
內
計
外。
在

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

疏
野
而
詞
愧
不
文。
言
肆
支
離
而
義
求
或
當。
勒

嚴。
孰
謂
以
水
醨
乳。
徵
文
立
義
略
擬
懸
談。
學
慚

以
佛
心
印
佛
心。
不
亦
培
膏
助
明。
即
楞
嚴
釋
楞

十
餘
載
蓋
有
以
焉。
今
輒
秉
斯
義
海。
仰
疏
經
王。

玉
泉
慈
澍
幾
千
萬
言
人
無
證
者。
佛
隴
西
望
數

懸
判
地
位。
預
防
陰
魔。
一
切
名
言
靡
不
殫
契。
噫

符
性
具
之
宗。
說
止
觀
則
暗
合
大
定
之
旨。
乃
至

綱。
抑
以
見
智
者
愜
如
來
之
本
心。
談
藏
性
則
冥

讀
台
宗
乃
有
餘
地。
非
唯
悟
楞
嚴
為
法
華
之
要

徒
顛
眩
而
自
困。
既
而
掩
卷
思
義。
置
解
尋
經。
兼

︵
燈
︶
獲
瞻
祕
誥。
聽
學
有
年。
譬
入
海
而
算
砂

通。
矧
彼
畢
世
禪
關
索
隱
而
能
之
解
脫
者
乎。

而
投
諸
網
矣。
故
有
窮
年
教
苑
研
幾
而
莫
得
融

旨
意
玄。
解
者
唯
緝
網
而
祕
於
綱。
學
者
舉
棄
綱

摩
訶
支
那
寧
無
宿
根
上
士。
第
為
經
文
語
活
佛

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

非
略
非
廣。
非
略
故
不
一。
非
廣
故
不
多。
廣
則
令

今
此
五
章。
進
不
是
廣。
退
不
是
略。
何
故
五
耶。
答

別
者。
簡
是
料
簡。
問
若
略
則
唯
一。
若
廣
則
無
量。

卒
者
其
唯
聖
人
乎。
五
章
生
起
次
第
如
此。
次
簡

聞
名
是
自
行
之
始。
施
教
是
化
他
之
終。
有
始
有

成
則
有
力。
力
即
是
用。
用
能
益
物。
益
物
故
教
他。

以
聞
名
故
次
識
法
體。
體
顯
次
行。
行
即
是
宗。
宗

善
知
識
所
聞
名。
或
從
經
卷
中
聞
名。
故
名
在
初。

明
玄
義
云。
此
娑
婆
國
土
以
音
聲
為
佛
事。
或
從

二
別
釋。
總
釋
又
二。
初
生
起。
二
簡
別。
生
起
者。
光

四
論
用。
五
教
相。
就
此
五
章
大
分
為
二。
初
總
釋。

將
釋
此
經。
玄
義
五
重。
初
釋
名。
二
辨
體。
三
明
宗。

塵
於
驥
尾
云
耳。

為
四
卷。
質
諸
同
志。
匪
圖
取
捷
於
龍
門。
聊
託
逸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

了
義。
一
曰
大
方
廣
妙
蓮
華
王
十
方
佛
母
陀
羅

尼
得
菩
提
心
入
遍
知
海。
一
曰
如
來
密
因
脩
證

一
曰
救
護
親
因
度
脫
阿
難
及
此
會
中
性
比
丘

怛
多
般
怛
囉
無
上
寶
印
十
方
如
來
清
淨
海
眼。

如
來
答
文
殊
問
名
其
稱
有
五。
一
曰
大
佛
頂
悉

詳
定
經
題。
二
解
釋
經
題。
初
詳
定
者。
若
依
經
中。

二
別
釋
者
別
釋
五
章
也。
先
解
釋
名
章
為
二。
初

是
聖
說
法。
如
此
等
種
種
分
別
料
簡
︵
云
云
︶

一
章
是
利
他
行。
又
前
四
章
是
聖
默
然。
後
一
章

章
是
行。
後
一
章
是
教。
又
前
四
章
是
自
利
行。
後

章
明
事。
又
前
三
章
是
因。
後
二
章
是
果。
又
前
四

兼
總
別
而
明
教
相
也。
又
顯
體
一
章
明
理。
餘
四

三
法
共
為
名。
次
三
章
派
三
法
以
為
別。
後
一
章

五
章
中
當
其
義
如
此。
別
者
分
別
也。
前
一
章
總

智
退。
略
則
義
不
周。
我
今
處
中
說。
令
義
易
明
了。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

舉
亦
未
為
過。
惟
體
德
宗
要
不
可
偏
廢。
故
今
於

要
歸
體
之
所
自
至
者
也。
功
德
自
至。
雖
緩
而
弗

經
之
主
也。
體
德
者
宗
要
之
所
歸
也。
功
德
者
宗

首
楞
嚴。
此
單
從
宗
要
而
立
稱
也。
夫
宗
要
者
一

宗
要
而
立
稱
也。
亦
名
灌
頂
章
句
諸
菩
薩
萬
行

妙
蓮
華
王
十
方
佛
母
陀
羅
尼
咒。
此
兩
從
體
德

證
了
義。
此
單
從
宗
要
而
立
稱
也。
亦
名
大
方
廣

海。
此
單
從
功
德
而
立
稱
也。
亦
名
如
來
密
因
脩

阿
難
及
此
會
中
性
比
丘
尼
得
菩
提
心
入
遍
知

從
體
德
功
用
而
立
稱
也。
亦
名
救
護
親
因
度
脫

般
怛
囉
無
上
寶
印
十
方
如
來
清
淨
海
眼。
此
兩

出
體
宗
力
用。
今
五
名
中。
初
云
大
佛
頂
悉
怛
多

如
來
立
名
之
意
必
隨
所
詮
而
設。
一
經
大
旨
不

譯
人
標
題
則
存
三
隱
二。
所
謂
以
約
該
博
也。
蓋

尼
咒。
一
曰
灌
頂
章
句
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。
今

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

密
因
脩
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。
第
二
解

名
之
稱
謂。
召
一
經
之
旨
歸。
故
云
大
佛
頂
如
來

方。
只
此
一
十
九
字。
略
舉
體
德。
備
取
宗
要。
擅
五

之
密
祕
密
之
密
故
也。
此
蓋
譯
人
善
巧。
撮
略
有

密
語
言
之
亦
不
出
乎
密
因
二
字。
蓋
密
有
微
密

尼
也。
若
灌
頂
章
句
則
出
此
經
流
出
之
所。
自
以

持
一
切
善。
出
生
十
方
諸
佛。
即
十
方
佛
母
陀
羅

即
大
方
廣
妙
蓮
華
王
也。
此
大
佛
頂
遮
一
切
惡

頂
廣
大
圓
滿。
軌
持
萬
法。
居
染
不
汙。
自
在
稱
尊。

無
諸
魔
事。
即
一
實
相
之
無
上
寶
印
也。
此
大
佛

般
怛
囉
之
大
白
傘
蓋
也。
此
大
佛
頂
楷
定
諸
法

若
普
覆
為
義。
頂
以
解
脫
無
染
立
稱。
即
悉
怛
多

藏
之
異
稱
也。
如
大
以
法
身
當
體
得
名。
佛
以
般

已
能
囊
括
眾
德
矣
何
則
蓋
大
佛
頂
者
三
德
祕

體
德
舉
其
要
而
標
之
曰
大
佛
頂。
雖
三
字
之
少

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

一
十
九
字
標
今
教
異
於
諸
教。
從
通
文
言。
故
有

縱
橫
成
種
種
文
繡。
從
別
所
以。
故
有
大
佛
頂
等

稱
之
為
別。
譬
如
鹽
梅
和
合
成
種
種
滋
味。
組
織

理
霍
然
妙
悟。
悅
宜
對
悟
各
各
所
以
其
致
不
同。

發
宿
善。
三
對
其
業
障
令
惡
滅
罪
除。
四
點
示
道

四。
一
令
世
諦
不
亂
歡
心
悅
耳。
二
逗
化
所
宜
間

文
字。
從
此
文
字
通
稱
為
經。
云
何
為
別。
別
則
有

說。
一
經
一
時
一
處
一
部
一
偈
一
句
一
言
皆
是

從
能
顯
之
所
以
此
名
則
別。
云
何
為
通。
如
聖
所

文
字
顯
總
持。
若
從
能
顯
之
文
字
是
名
則
通。
若

丈
尺
丈
尺
約
虛
空。
天
王
般
若
云。
總
持
無
文
字

教
通
別
者。
夫
理
無
名
字。
名
字
顯
理。
如
虛
空
無

有
通
別。
從
行
顯
理。
理
有
通
別。
且
置
行
理。
但
明

義
者。
光
明
玄
義
云。
夫
教
有
通
別。
依
教
明
行。
行

釋
經
題
又
為
二。
初
通
別
合
釋。
次
通
別
各
釋。
初

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

言
三
即
一。
故
稱
為
妙。
妙
即
密
也。
以
此
為
因
故

是
當
機
所
請
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那。
舉
一
即
三

微
密
之
密
祕
密
之
密。
今
此
密
因
義
該
二
種。
一

楞
巖。
初
中
大
佛
頂
如
來
密
因
脩
證
者。
夫
密
有

。
次
解
釋
為
二。
初
解
大
佛
頂
等
十
六
字。
次
解
首

果。
此
經
因
果
人
法
合
標。
故
云
大
佛
頂
︵
云
云
︶

諸
菩
薩
因
人
也。
脩
證
了
義
首
楞
嚴
則
該
因
該

佛
頂
果
法
也。
如
來
果
人
也。
密
因
萬
行
因
法
也。

複
三
中
人
法
為
名
也。
於
人
法
中
各
有
因
果。
大

足
一。
以
成
七
別。
今
於
七
名
之
中
而
定
此
經。
當

種。
謂
人
法
譬。
於
此
三
中
復
有
單
三
複
三
并
具

家
釋
諸
經
別
名
別
相
最
多。
取
要
立
名
不
出
三

次
釋
通。
釋
別
又
二。
先
定
名。
次
解
釋。
定
名
者。
今

大
佛
頂
︵
云
云
︶
次
通
別
各
釋
為
二。
先
釋
別。

經
之
一
字
眾
經
通
稱
也。
今
經
通
別
合
標。
故
云

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

博
如
老
子
云。
域
中
有
四
大
而
王
處
一
焉。
所
謂

中
單
翻
大
者。
由
此
方
大
字。
字
雖
不
含
義
實
該

多
勝。
為
此
方
文
字
義
無
兼
含
故
不
可
翻。
今
題

含
大
多
勝
三
義
故。
故
釋
論
云。
梵
云
摩
訶
謂
大

稱
為
大
者
梵
云
摩
訶
也。
古
人
或
云
不
可
翻。
以

寶
無
畏
光
明
之
所
化
者。
故
曰
大
佛
頂
如
來。
佛

者。
此
指
宣
說
神
咒
之
化
佛
也。
是
世
尊
頂
放
百

因
此
持
此
得
成
正
覺
者
也。
謂
之
大
佛
頂
如
來

在
密
言
之。
所
謂
此
悉
怛
多
般
怛
囉
十
方
如
來

謂
此
奢
摩
他
等
是
十
方
如
來
得
成
菩
提
者
也。

而
召
兩
行
矣。
謂
之
如
來
密
因
者。
在
顯
言
之。
所

藏。
又
必
顯
密
雙
脩
方
能
證
入
果
位。
故
以
一
名

密
因。
然
顯
密
之
行
雖
殊。
而
所
依
之
理
同
如
來

能
測。
故
稱
為
密。
令
行
人
持
此
以
登
聖
果。
故
稱

稱
密
因。
一
是
如
來
所
宣
神
咒
諸
佛
密
言
人
莫

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

藏
通
之
大
佛
也。
唯
約
報
身
之
多
而
釋
此
別
教

應
三
俱
稱
大
佛。
今
若
唯
約
應
佛
之
勝
而
釋
此

義。
應
身
自
在
無
能
遏
絕。
是
勝
出
義。
是
則
法
報

大
義。
報
身
智
境
照
發
相
應
不
可
窮
盡
是
含
攝

勝
取
秀
出。
章
安
云。
法
身
法
界
遍
一
切
處
是
廣

論
云
摩
訶
含
大
多
勝
者。
大
取
包
廣。
多
取
含
攝。

佛。
次
約
明
言
當
體
以
釋
大
佛。
初
兼
含
釋
者。
釋

以
單
翻
理
無
所
失。
今
先
約
梵
音
兼
含
以
釋
大

此
亦
多
為
大
也。
是
則
此
方
大
字
義
亦
多
含。
雖

為
大
人。
此
亦
勝
為
大
也。
沙
門
稱
多
眾
為
大
眾。

勝
位。
此
以
勝
為
大
也。
又
如
世
人
稱
父
母
長
上

地
為
大
也。
萬
物
均
育。
此
以
多
為
大
也。
又
得
其

地
位
而
萬
物
育
也。
致
中
和
而
天
地
位。
此
同
天

與
天
地
北
大
者。
誠
由
道
致
中
和
得
其
勝
位
天

道
大
天
大
地
大
王
亦
大。
然
王
者
人
耳。
而
所
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

而
讚。
今
題
目
是
總。
豈
不
以
總
而
貫
於
別。
是
故

蓋
由
當
機
妙
悟
洞
見
法
源。
故
形
言
於
口
稱
性

持
讚
俗
諦
即
應
身
也。
不
動
讚
中
道
即
法
身
也。

妙
湛
總
持
不
動
尊。
妙
湛
讚
真
諦
即
報
身
也。
總

中
而
現。
豈
不
即
法
即
報
者
耶。
故
經
述
偈
讚
云。

經
當
機
乃
用
業
識
而
見。
則
佛
依
中
理
而
應
依

即
法
報。
但
隨
機
見
不
同
或
勝
劣
之
差
降
耳。
今

嘗
有
法
報
而
不
垂
應
身。
亦
未
嘗
有
應
身
而
不

塗
諸
色
像。
功
德
和
法
身
處
處
應
現
往。
故
知
未

妙
法
身
湛
然
應
一
切。
天
台
云。
水
銀
和
真
金
能

所
垂
之
應。
只
應
身
即
是
法
報。
故
華
嚴
云。
清
淨

其
來
有
本。
其
本
者
何。
所
謂
法
報
是。
全
此
法
報

佛。
雖
是
圓
佛。
據
現
跡
觀
乃
屬
應
身。
但
此
應
身

佛
也。
此
所
說
經
既
是
圓
經。
能
說
教
主
合
是
圓

之
大
佛
也。
唯
約
法
身
之
大
而
釋
此
圓
教
之
大

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

共
釋
一
身
者。
則
法
身
不
唯
大
亦
多
亦
勝。
報
身

絕
義
也。
此
以
三
字
對
釋
三
身
如
此。
若
以
三
字

剎。
坐
微
塵
裏
轉
大
法
輪。
即
應
身
自
在
無
能
遏

方
界。
身
含
十
方
無
盡
虛
空。
於
一
毛
端
現
寶
王

在
無
能
遏
絕。
是
勝
出
義。
經
云。
不
動
道
場
遍
十

可
窮
盡
義
也。
應
勝
者。
所
謂
勝
取
秀
出。
應
身
自

現
大
大
中
現
小。
乃
至
非
心
非
空
等。
即
報
身
不

照
法
界。
是
故
於
中
一
為
無
量
無
量
為
一。
小
中

不
滅
不
生
合
如
來
藏。
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓

境
照
發
相
應
不
可
窮
盡。
是
含
攝
義。
經
云。
我
以

身
廣
大
義
也。
報
多
者。
所
謂
多
取
含
攝。
報
身
智

切
處。
此
經
云。
空
生
大
覺
中
如
海
一
漚
發。
即
法

切
處
是
廣
大
義。
普
賢
觀
經
云。
毗
盧
遮
那
遍
一

也。
言
法
大
者。
所
謂
大
取
包
廣。
法
身
法
界
遍
一

此
之
大
佛
須
約
三
義
而
釋。
即
法
大
報
多
應
勝

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

法
身
雖
名
為
勝。
乃
素
法
身
未
有
莊
嚴。
今
之
報

︵
云
云
︶
亦
報
身
含
攝
多
義
也。
報
勝
者。
前
之

第
一
義
為
髻。
八
萬
陀
羅
尼
為
髮。
無
漏
為
鼻
等

博
義
也。
報
多
準
前。
又
報
智
以
法
門
為
身。
所
謂

處。
故
般
若
云。
佛
說
非
身
是
名
大
身。
即
報
身
廣

性
相
應
相
冥。
法
身
遍
一
切
處。
報
身
亦
遍
一
切

即
法
身
秀
出
勝
義
也。
報
身
三
者。
報
智
既
與
法

故。
天
台
云。
如
眾
星
之
環
北
辰
萬
流
之
宗
東
海。

圓
伊
當
上
一
點
最
尊
無
上。
為
報
應
二
脩
所
歸

即
法
身
含
攝
多
義
也。
法
勝
者。
此
之
法
身
如
彼

本
如
來
藏
性
色
真
空
等。
清
淨
本
然
周
遍
法
界。

切
處。
一
切
諸
法
無
非
佛
法。
此
經
云。
陰
入
處
界

如
大
虛
迥
無
一
物。
故
觀
經
云。
毗
盧
遮
那
遍
一

身
三
者。
大
義
如
前。
法
多
者。
法
身
具
足
諸
法。
非

不
唯
多
亦
勝
亦
大。
應
身
不
唯
勝
亦
多
亦
大。
法

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

一
不
縱
不
橫
微
妙
寂
絕。
故
稱
大
佛。
約
梵
音
兼

乃
至
法
報
勝
應
亦
勝。
此
則
舉
一
即
三
言
三
即

身
秀
出
勝
義
也。
又
應
即
法
報。
法
報
大
應
亦
大。

勝
準
前。
又
如
云
天
上
天
下
唯
吾
獨
尊
等。
即
應

隨
機
而
見。
何
可
數
量。
即
應
身
含
攝
多
義
也。
應

多
者。
此
經
云。
一
中
無
量
無
量
中
一。
稱
性
而
應。

佛
身
高
大
壽
命
長
遠
等。
即
應
身
廣
大
義
也。
應

尊
應
東
方
莊
嚴
國
別
號
照
明
莊
嚴
自
在
王
佛。

應
淨
光
莊
嚴
國
高
六
百
八
十
萬
由
旬。
釋
迦
世

國
高
六
十
萬
億
那
由
他
由
旬。
淨
華
宿
王
智
佛

秀
出
勝
義
也。
應
身
三
者。
如
無
量
壽
佛
應
極
樂

矣。
又
報
智
即
法。
法
身
勝
故
報
身
亦
勝。
即
報
身

金
藏
五
慾
自
恣。
人
乃
稱
歎
此
大
富
人
大
勝
人

藏
不
探
似
人
人
孰
知
勝。
要
須
耘
除
糞
穢
掘
出

智
莊
嚴
法
身
功
德
巍
巍。
斯
名
為
勝。
如
家
有
寶

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

入
於
如
來
妙
莊
嚴
海
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
妙

菩
提。
無
緣
慈
悲
無
作
弘
誓
普
覆
法
界
故。
經
云

故
理
大
也。
二
誓
願
大
者。
所
謂
究
竟
圓
滿
三
種

不
滅
不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏
俱
非
俱
即
等。

一
切
佛
法
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
故。
經
云。
我
以

性
空
真
色
等
清
淨
本
然
周
遍
法
界
也。
此
三
德

入
處
界
等
也。
三
德
祕
藏
即
如
來
藏
性
色
真
空

藏
一
切
佛
法
故。
一
切
佛
法
即
性
具
十
法
界
陰

益
大。
十
無
住
大。
一
理
大
者。
所
謂
究
竟
三
德
祕

大。
五
遍
智
大。
六
道
大。
七
用
大。
八
權
實
大。
九
利

者。
所
謂
一
理
大。
二
誓
願
大。
三
莊
嚴
大。
四
智
斷

雖
秪
十
法。
而
佛
之
萬
德
亦
包
括
殆
盡。
言
十
法

彼
太
虛。
今
尋
天
台
成
義。
復
用
十
種
果
德
釋
之。

都
名。
大
是
眾
實
之
美
稱。
豈
得
以
區
區
一
義
局

含
釋
竟。
更
約
明
言
當
體
釋
者。
夫
佛
乃
萬
德
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

界
三
諦。
如
風
於
空
中
一
切
無
障
礙
故。
經
云。
我

斷
大
也。
五
遍
知
大
者。
所
謂
究
竟
五
眼
圓
見
法

重
為
木。
諸
佛
如
來
菩
提
涅
槃
亦
復
如
是。
故
智

雜
於
精
金
其
金
一
純
更
不
成
雜。
如
木
成
灰
不

故。
經
云。
覺
迷
迷
滅
覺
不
生
迷。
喻
云。
譬
如
金
礦

者。
所
謂
菩
提
涅
槃
究
竟
圓
斷
法
界
無
明
生
死

有
三
摩
提
具
足
萬
行。
故
莊
嚴
大
也。
四
智
斷
大

又
云。
等
覺
圓
明
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
經
初
云。

諸
波
羅
蜜
故。
經
云。
塵
銷
覺
圓
淨
寂
照
含
虛
空。

思
議
解
脫
首
楞
嚴
寂
照
大
定
成
就
一
切
萬
行

悲。
故
誓
願
大
也。
三
莊
嚴
大
者。
所
謂
究
竟
不
可

是
無
緣
慈
悲。
又
當
機
讚
佛
云。
大
雄
大
力
大
慈

緣
慈
悲。
歸
無
所
得
是
理
究
竟。
即
真
性
菩
提。
亦

悲。
圓
滿
菩
提
是
智
究
竟。
即
實
智
菩
提。
亦
是
法

莊
嚴
海
是
福
究
竟。
即
方
便
菩
提。
亦
是
生
緣
慈

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

此
以
權
智
究
盡
諸
法
之
權
也。
離
即
離
非
是
即

此
以
實
智
究
盡
諸
法
之
實
也。
十
界
三
諦
俱
即。

故。
經
云。
我
以
妙
明
合
如
來
藏。
十
界
三
諦
俱
非。

能
為
實
施
權
開
權
顯
實。
令
諸
眾
生
入
一
乘
道

大
也。
八
權
實
大
者。
所
謂
究
竟
一
切
權
實
之
法。

一
毛
端
現
寶
王
剎。
坐
微
塵
裏
轉
大
法
輪。
故
用

不
動
道
場
遍
十
方
界。
身
含
十
方
無
盡
虛
空。
於

云。
一
中
無
量
無
量
中
一。
小
中
現
大
大
中
現
小。

謂
三
輪
不
思
議
化
彌
滿
法
界
顯
益
眾
生。
故
經

用
大
者。
所
謂
究
竟
身
口
意
業
能
顯
一
切
神
通。

無
心
修
行
神
力
冥
資
速
證
無
學。
故
道
大
也。
七

二
十
五
王
三
昧
冥
益
眾
生
故。
經
云。
摩
登
婬
女

大
也。
六
道
大
者。
所
謂
究
竟
圓
入
一
切
法
門。
以

圓
照
法
界。
又
云。
如
我
按
指
海
印
發
光。
故
遍
知

以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

勝。
三
身
不
縱
不
橫
復
見
于
此。
是
則
兼
含
及
以

十
還
是
報
身
大
多
勝。
七
八
九
還
是
應
身
大
多

大
也。
第
一
還
是
法
身
大
多
勝。
二
三
四
五
并
第

如
來
妙
莊
嚴
海
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
故
無
住

竟
不
住
究
竟。
一
切
圓
滿
無
圓
滿
故。
經
云。
入
於

經
餘
處
耶。
故
利
益
大
也。
十
無
住
大
者。
一
切
究

無
等
等
三
菩
提
心。
秖
此
一
會
利
益
尚
爾。
況
餘

得
本
心。
遠
離
塵
垢
獲
法
眼
淨。
無
量
眾
生
皆
發

滅。
又
選
圓
通
竟。
普
會
大
眾
凡
有
十
恒
河
沙。
皆

當
機
頓
獲
法
身。
及
令
普
會
獲
本
妙
心
常
住
不

法
利
益
眾
生
故。
故
此
經
能
令
登
伽
證
於
四
果。

所
謂
究
竟
嚴
淨
一
切
佛
土
能
以
一
切
世
出
世

獲
一
乘
寂
滅
場
地。
故
權
實
大
也。
九
利
益
大
者。

聞
及
一
切
未
得
二
空
回
向
上
乘
阿
羅
漢
等
皆

非
即。
此
權
實
泯
合
也。
又
云。
令
汝
會
中
定
性
聲

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

身
結
跏
趺
坐
宣
說
神
咒
之
化
佛。
故
曰
大
佛
頂

頂
放
百
寶
無
畏
光
明
出
生
千
葉
寶
蓮
有
佛
化

頂
門
為
無
上
果。
亦
表
第
一
義
諦。
如
來
者。
大
佛

義
俱
成。
言
大
佛
頂
者。
世
尊
肉
髻
無
見
頂
相
也。

合
如
來
藏。
十
界
三
諦。
若
以
意
會。
十
種
三
法
文

勝。
不
並
不
別
故
稱
大
佛。
經
云。
我
以
不
滅
不
生

俱
大。
多
則
十
種
三
法
俱
多。
勝
則
十
種
三
法
俱

識。
三
德
即
事
通
理
名
為
三
道。
大
則
十
種
三
法

是
如
來
種
名
三
佛
性。
三
德
分
別
不
謬
是
名
三

趣
名
三
菩
提。
三
德
覺
了
清
淨
名
三
般
若。
三
德

槃。
三
德
運
載
負
荷
即
是
三
大
乘。
三
德
不
可
異

德
尊
重
即
是
三
寶。
三
德
不
生
不
滅
即
是
三
涅

蓋
由
三
德
具
足
諸
法
聚
集
名
為
三
身。
若
此
三

一。
三
法
體
通。
舉
一
綱
目
而
九
種
三
法
隨
來
矣。

當
體
皆
不
出
三
身
之
義。
三
身
乃
十
種
三
法
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

因
矣。
釋
此
密
因
為
二。
初
顯。
次
密。
顯
復
為
三。
初

禪
那。
而
經
題
亦
因
之
而
召
為
大
佛
頂
如
來
密

經
請
云
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩

為
請。
蓋
大
佛
三
身。
實
由
妙
奢
摩
他
等
所
剋
故。

至
此
方
挹
流
尋
源。
聞
香
討
根。
乃
以
首
楞
大
定

也。
如
來
證
此
故
能
懾
魔。
阿
難
迷
此
是
以
遭
難。

藏
之
理。
全
咒
是
佛。
全
佛
是
咒。
一
如
無
二
如
者

法
等
事。
蓋
此
神
咒。
乃
融
即
三
身。
大
佛
所
證
祕

因
此
執
此
等
得
成
正
覺
降
魔
轉
法
輪
授
記
付

除
神
力
冥
資
速
證
無
學。
乃
至
能
令
十
方
如
來

說
心
咒。
有
此
心
咒
故
能
使
惡
咒
銷
滅
婬
心
頓

頂
相
故
能
於
中
放
光
現
佛。
有
此
心
佛
故
能
宣

頂
相
無
為
心
佛。
惟
三
身
玄
極
故
有
此
頂。
有
此

如
來。
彌
為
玄
極。
故
如
來
自
云。
斯
是
知
來
無
見

如
來。
夫
頂
居
大
佛
之
首
佛
從
頂
光
而
化
顯
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

所
謂
奢
摩
他
三
摩
提
禪
那。
是
知
彼
圓
覺
尚
可

當
知。
一
切
諸
菩
薩。
無
礙
清
淨
慧
皆
從
禪
定
生。

十
五
種
清
淨
定
輪
︵
云
云
︶
又
偈
云。
辨
音
汝

三
法。
經
中
亦
名
為
定。
如
彼
經
云。
爾
時
便
有
二

云。
今
觀
二
師
之
釋。
孤
山
所
得
多
矣。
且
如
圓
覺

義。
為
奢
摩
他
三
摩
禪
那
也。
而
雲
間
師
乃
評
之

與
涅
槃
一
同
二
異。
乃
於
彼
奢
摩
他
中
開
出
三

那
此
云
觀。
優
畢
叉
此
云
止
觀
等。
今
經
三
名
既

而
釋。
蓋
準
涅
槃
經
中。
奢
摩
他
此
云
止。
毗
婆
舍

俱
離
相
即
中
觀
也。
孤
山
圓
師
唯
以
天
台
三
止

觀
相
應。
寂
靜
相
即
空
觀
也。
幻
化
相
即
假
觀
也。

為
相。
禪
那
俱
離
寂
靜
為
相。
此
大
意
與
一
心
三

圓
覺
經。
奢
摩
他
以
寂
靜
為
相。
三
摩
提
以
幻
化

名。
昔
資
中
沇
師
唯
以
天
台
三
觀
而
解。
彼
云。
準

定
名。
次
定
體。
三
正
釋。
定
名
者
此
奢
摩
他
等
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

之
義
耳。
況
經
云。
是
種
種
地
皆
以
奢
摩
他
中
毗

禪
那
寂
照
不
二
之
義
也。
此
蓋
復
出
孤
山
會
通

明
之。
奢
摩
他
寂
靜
之
義
也。
三
摩
觀
照
之
義
也。

以
天
如
會
解
引
孤
山
三
止
已
乃
云。
今
復
釋
而

奢
摩
他
即
空
觀。
三
摩
即
假
觀。
禪
那
即
中
觀。
所

之
三
止
即
是
三
觀。
以
即
照
而
寂
即
寂
而
照
故。

若
三
止
之
體
體
無
所
局。
故
孤
山
亦
會
通
云。
此

二
定
體
者。
前
之
定
名
欲
從
所
主。
故
偏
以
定
稱。

既
以
多
聞
小
慧
自
咎
正
以
楞
嚴
大
定
為
請
也。

觀。
而
所
主
之
者
須
從
於
別。
如
吳
興
所
謂
阿
難

三
止
消
文
所
得
果
多。
蓋
雖
定
體
融
通
止
即
是

所
評。
引
圓
覺
證
成。
今
名
可
作
定
釋。
則
孤
山
以

是
定
法
名
義。
三
止
消
文
復
何
疑
乎。
今
詳
雲
間

他
當
定。
又
圓
覺
三
摩
名
等
持。
禪
那
名
靜
慮。
並

直
作
三
止
而
釋。
況
今
經
乎。
矧
涅
槃
顯
以
奢
摩

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

淨
名
曰。
何
謂
攀
緣
謂
緣
三
界。
何
謂
息
攀
緣
謂

止
義。
息
義
者。
諸
惡
覺
觀
妄
念
思
想
寂
然
休
息。

云。
止
觀
各
有
三
義。
止
三
者。
息
義。
停
義
對
不
止

義。
初
釋
止
觀
名。
次
釋
止
觀
體。
初
釋
名
者。
大
師

觀。
從
空
假
入
中
道
觀。
今
抄
止
觀
成
文
以
明
斯

緣
止。
息
二
邊
分
別
止。
從
假
入
空
觀。
從
空
入
假

而
釋。
於
止
觀
中
各
開
三
義。
謂
體
真
止。
方
便
隨

文
既
云
奢
摩
他
中
毗
婆
舍
那。
故
須
雙
約
止
觀

叉
此
云
止
觀
等。
今
經
三
名
雖
與
一
同
二
異。
後

三
名
奢
摩
他
此
云
止。
毗
婆
舍
那
此
云
觀。
優
畢

釋
者。
約
前
會
通
之
義
雙
明
止
觀
也。
涅
槃
經
中

於
經
旨。
以
云
奢
摩
他
中
毗
婆
舍
那
故。
第
三
正

不
唯
此
定
止
觀
融
通。
彌
顯
孤
山
三
止
消
文
當

奢
摩
他
中
毗
婆
舍
那
︵
云
云
︶
據
此
二
文。
則

婆
舍
那
清
淨
修
證。
又
云。
此
是
過
去
先
佛
世
尊

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

云。
利
钁
斲
地
磐
石
沙
礫
直
至
金
剛。
法
華
云。
穿

觀
觀
義。
貫
穿
義
者。
智
慧
利
用
穿
滅
煩
惱。
大
經

止
而
明
止
也。
觀
三
義
者。
貫
穿
義
觀
達
義
對
不

滅。
法
性
非
垢
非
淨
而
言
法
性
清
淨。
是
為
對
不

性
為
止。
如
經
云。
法
性
非
生
非
滅
而
言
法
性
寂

止。
而
喚
法
性
為
止。
此
待
無
明
之
不
止
而
喚
法

非
不
止。
而
喚
無
明
為
不
止。
法
性
亦
非
止
非
不

相
待。
無
明
即
法
性。
法
性
即
無
明。
無
明
亦
非
止

論
停
止。
此
約
智
斷
通
論
相
待。
今
別
約
諦
理
論

死
之
流
動
約
涅
槃
論
止
息。
心
行
理
外
約
般
若

止
者。
語
雖
通
上
意
則
永
殊。
何
者。
上
兩
止
對
生

蜜
中。
此
就
能
止
得
名。
是
停
止
義。
對
不
止
以
明

般
若
名
為
住。
大
品
云。
以
不
住
法
住
般
若
波
羅

緣
心
諦
理
繫
念
現
前
停
止
不
動。
仁
王
云。
入
理

心
無
所
得。
此
就
所
破
得
名。
是
止
息
義。
停
義
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

次
第
三
止。
二
次
第
三
觀。
三
一
心
中
三
止
觀。
次

三
德
之
文。
茲
不
具
引
︶
次
釋
止
觀
體
分
三。
初

故
止
觀
各
從
三
義
得
名
︵
更
有
絕
待
會
異
通

而
喚
第
一
義
空
為
智。
是
為
對
不
觀
而
明
觀。
是

明
非
暗
而
喚
法
性
為
明。
第
一
義
空
非
智
非
愚

非
觀
非
不
觀
而
喚
法
性
為
觀。
如
經
云。
法
性
非

無
明
非
觀
非
不
觀
而
喚
無
明
為
不
觀。
法
性
亦

明
觀。
今
別
約
諦
理。
無
明
即
法
性。
法
性
即
無
明。

貫
穿。
迷
惑
昏
盲
而
論
觀
達。
此
通
約
智
斷
相
待

上
意
則
永
殊。
上
兩
觀
亦
通
對
生
死
彌
密
而
論

觀
得
名。
故
立
觀
達
觀
也。
對
不
觀
觀
者。
語
雖
通

門。
大
論
云。
清
淨
心
常
一
則
能
見
般
若。
此
就
能

契
會
真
如。
瑞
應
經。
云
息
心
達
本
源
故
號
為
沙

所
破
得
名。
立
貫
穿
觀
也。
觀
達
義
者。
觀
智
通
達

鑿
高
原
猶
見
乾
土。
施
功
不
已
遂
漸
至
泥。
此
就

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

義
立
名。
釋
論
云。
菩
薩
依
隨
經
教
為
作
名
字
名

息
二
邊。
此
三
止
名
雖
未
見
經
論。
映
望
三
觀
隨

俗
非
俗
俗
邊
寂
然。
亦
不
得
非
俗
空
邊
寂
然。
名

死
流
動。
涅
槃
保
證。
皆
是
偏
行
不
會
中
道。
今
知

心
常
一。
亦
得
證
此
意
也。
息
二
邊
分
別
止
者。
生

病
故
言
隨
緣。
心
安
俗
諦
故
名
為
止。
經
言。
動
止

入
假
正
應
行
用。
知
空
非
空
故
言
方
便。
分
別
藥

與
習
有
盡
不
盡。
若
二
乘
體
真
不
須
方
便。
菩
薩

無
言
說
道
斷
煩
惱
入
真。
真
則
不
異。
但
言
煩
惱

真
故
言
體
真
止。
方
便
隨
緣
止
者。
若
二
乘
同
以

性
虛
故
名
為
體。
攀
緣
妄
想
得
空
即
息。
空
即
是

息
心
達
本
源
故
號
為
沙
門。
知
因
緣
假
合
幻
化

一
義
諦。
體
真
止
者。
諸
法
從
緣
生
因
緣
空
無
主

止。
止
於
俗
諦。
三
息
二
邊
分
別
止。
止
於
中
道
第

第
三
止
者。
一
體
真
止。
止
於
真
諦。
二
方
便
隨
緣

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

證
也。
而
與
阿
難
所
請
之
三
宛
若
符
契。
然
大
師

云。
為
三
事
故
修
奢
摩
他。
此
乃
止
中
具
三
之
明

明
文。
次
第
對
義
在
文
不
差。
故
谷
響
鈔
云。
涅
槃

準
此
經
文。
止
觀
各
開
三
義。
即
是
三
止
三
觀
之

二
者
為
增
長
諸
善
根
故。
三
者
為
破
諸
煩
惱
故。

婆
舍
那。
何
等
為
三。
一
者
為
觀
生
死
惡
果
報
故。

大
智
故。
三
者
得
自
在
故。
復
次
為
三
事
故
修
毗

奢
摩
他。
何
等
為
三。
一
者
不
放
逸
故。
二
者
莊
嚴

合
二
經
矣。
又
準
涅
槃
云。
善
男
子。
為
三
事
故
修

云
是
定。
亦
唐
譯
之
經。
彼
為
最
親。
故
知
三
止
懸

名
云
云。
今
果
得
之
楞
嚴
矣。
今
謂
圓
覺
三
名
顯

云。
此
三
止
名
雖
未
見
經
論。
映
望
三
觀
隨
義
立

消
今
經
文。
則
知
天
台
三
止
有
懸
合
矣。
故
止
觀

意
也
︵
雲
間
楞
嚴
補
遺
云。
孤
山
以
大
師
三
止

為
法
施。
立
名
無
咎。
若
能
尋
經
得
名。
即
懸
合
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

道。
是
停
止
義。
此
實
相
理
非
止
不
止。
是
不
止
止

相
俱
息。
是
止
息
義。
入
理
般
若
名
為
住
緣
心
中

便
隨
緣
止
相
也。
息
二
邊
分
別
時
生
死
涅
槃
二

義。
假
理
不
動
是
非
止
止
義。
如
是
三
義
共
成
方

淨
名
入
三
昧
觀
比
丘
根
性
分
別
藥
病。
是
停
止

假
自
在。
散
亂
無
知
息。
是
止
息
義。
停
心
假
理。
如

止
止
義。
此
三
義
共
成
體
真
止。
若
方
便
止
時
照

理
即
真。
真
即
本
源。
本
源
不
當
止
與
不
止。
是
非

息
義。
停
心
在
理
正
是
達
於
因
緣。
是
停
止
義。
此

止
時
達
因
緣
假
名
空
無
主
流
動
惡
息。
是
名
止

也。
前
三
成
次
三。
後
一
具
前
三。
何
以
故。
如
體
真

緣。
非
止
止
似
息
二
邊。
其
相
則
別
所
謂
三
諦
相

則
異。
同
者
止
息
止
似
體
真。
停
止
止
似
方
便
隨

之
乎
︶
詳
此
三
止。
與
前
釋
名
名
彷
彿
同
其
相

親
見
涅
槃。
而
不
指
之
者。
豈
非
欲
使
學
者。
自
得

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

道
種
智。
二
空
為
方
便
者。
初
觀
空
生
死。
次
觀
空

空
用
假。
破
用
既
均
故
言
平
等
觀。
此
觀
成
時
證

而
言
平
等
者。
望
前
稱
平
等。
前
破
假
用
空。
今
破

識
藥
應
病
授
藥
令
得
服
行。
故
名
從
空
入
假
觀。

益
眾
生。
是
故
觀
空
不
住
於
空。
而
入
於
假
知
病

假
觀
者。
若
住
於
空
與
二
乘
何
異。
不
成
佛
法。
不

言
二
諦
觀。
此
觀
若
成
則
證
一
切
智
也。
從
空
入

入
空
之
詮。
先
須
觀
假
知
假
虛
妄
而
得
會
真。
故

諦
也。
今
欲
去
俗
歸
真
故
言
從
假
入
空
觀。
假
是

經。
今
釋
其
意。
假
是
虛
妄
俗
諦
也。
空
是
審
實
真

心
心
寂
滅。
自
然
流
入
薩
婆
若
海。
此
名
出
纓
絡

觀。
三
二
空
觀
為
方
便
得
入
中
道
第
一
義
諦
觀。

空
觀。
亦
名
二
諦
觀。
二
從
空
入
假
觀。
亦
名
平
等

也。
亦
非
今
所
用
也。
二
次
第
三
觀
者。
一
從
假
入

義。
如
此
三
義
共
成
息
二
邊
止
相。
故
與
前
永
異

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

之
三
義
共
成
假
觀
相
也。
中
道
之
觀
亦
具
三
義。

無
謬。
即
觀
達
義。
假
理
常
然。
即
不
觀
觀
義
也。
此

假
名
法
破
無
知
障。
即
貫
穿
義。
照
假
名
理
分
別

共
成
入
空
觀
相
也。
從
空
入
假
亦
具
三
義。
如
識

觀
達
觀。
此
之
空
理
即
是
非
觀
觀
義。
如
此
三
義

是
貫
穿
觀。
所
入
之
空
空
即
是
理
智
能
顯
理。
即

足
前
三。
所
以
者
何。
如
從
假
入
空
破
四
住
磐
石。

諦
相
今
是
三
諦
相。
又
前
三
通
成
後
三。
後
三
具

空
入
假。
不
觀
觀
似
中
道
觀。
其
相
異
者。
前
是
一

從
假
入
空。
觀
達
觀。
達
理
理
和
達
事
事
和。
似
從

一
往
似
同
義
相
則
異。
前
貫
穿
觀。
觀
諸
虛
妄。
似

種
智。
是
為
次
第
三
觀
也。
此
三
觀
與
前
三
觀
名

入
薩
婆
若
海
雙
照
二
諦
也。
此
觀
成
時
證
一
切

睹
用
假。
此
之
二
用
為
雙
照
之
方
便。
心
心
歸
趣

涅
槃。
此
之
二
空
為
雙
遮
之
方
便。
初
觀
用
空。
次

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

不
後。
不
並
不
別。
不
大
不
小。
故
中
論
云。
因
緣
生

一
即
三。
不
可
思
議。
不
權
不
實
不
優
不
劣。
不
前

是
三
目
而
在
一
面。
境
觀
亦
如
是。
觀
三
即
一。
發

觀。
則
一
觀
而
三
觀。
如
摩
醯
首
羅
面
上
三
目。
雖

一
也。
以
觀
緣
於
境。
則
一
境
而
三
境。
以
境
發
於

如
是。
所
止
之
法
雖
一
而
三。
能
止
之
心
雖
三
而

三
相
在
一
念
心。
雖
一
念
心
而
有
三
相。
止
諦
亦

諦
而
三
諦。
以
諦
繫
於
止。
則
一
止
而
三
止。
譬
如

今
所
用
也。
圓
頓
止
觀
相
者。
以
止
緣
於
諦。
則
一

若
論
三
人
則
有
諸
位
大
小。
此
則
次
第
分
張。
非

觀
則
有
權
實
淺
深。
若
論
三
智
則
有
優
劣
前
後。

三
止
三
觀
之
相。
以
義
隨
相
條
然
各
別。
若
論
三

相
也。
三
明
一
心
中
三
止
觀
者。
依
前
摩
訶
衍
明

道
法
性
即
不
觀
觀
義。
如
此
三
義
共
成
中
道
觀

空
於
二
邊
即
貫
穿
義。
正
入
中
道
即
觀
達
義。
中

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

止
息
義。
心
緣
中
道
入
實
相
慧。
名
停
止
義。
實
相

道
觀。
體
真
之
時。
五
住
磐
石
砂
礫
一
切
休
息。
名

入
假
觀。
如
此
空
慧
即
是
中
道
無
二
無
別。
名
中

觀
冥
中
道。
能
知
世
間
生
滅
法
相
如
實
而
見。
名

假
悉
皆
是
空
空
即
實
相。
名
入
空
觀。
達
此
空
時

生
死
涅
槃
靜
散
休
息。
名
息
二
邊
止。
體
一
切
諸

一
切
處
隨
緣
歷
境
安
心
不
動。
名
隨
緣
方
便
止。

顛
倒
即
是
實
相
之
真。
名
體
真
止。
如
此
實
相
遍

一
三。
總
前
諸
義
皆
在
一
心。
其
相
云
何。
體
無
明

是。
若
見
此
義。
即
解
圓
頓
止
觀
相
也。
何
但
三
一

三
法
不
前
不
後。
一
時
論
三。
三
中
論
一
亦
復
如

不
相
離。
眼
喻
於
止。
日
喻
於
觀。
色
喻
於
境。
如
是

色
者
雖
有
日
眼
亦
無
所
見。
如
是
三
法
不
異
時

光
明
照
見
種
種
色。
若
眼
獨
見
不
應
須
日。
若
無

法
即
空
即
假
即
中。
金
剛
般
若
云。
如
人
有
目
日

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

三
摩
提。
華
開
華
現
喻
即
中
也。
金
剛
堅
利
喻
即

亡。
而
結
歎
云。
是
名
妙
蓮
華
金
剛
王
寶
覺
如
幻

非。
三
諦
炳
然
如
指
諸
掌。
及
為
阿
難
說
六
解
一

來
藏
本
妙
圓
心
非
心
非
空
即
心
即
空
離
即
離

假
智
也。
不
動
即
中
智
也。
及
佛
為
富
樓
那
說
如

云。
妙
湛
總
持
不
動
尊。
妙
湛
即
空
智
也。
總
持
即

蒙
開
示。
至
乎
領
解。
還
以
三
法
而
歎
於
佛。
故
經

顯
止
觀
體
也。
孤
山
云。
阿
難
始
以
三
法
為
請。
既

故
無
有
障
礙。
無
有
障
礙
故
具
足
無
減。
是
圓
頓

義
亦
圓。
相
待
絕
待
當
體
不
可
思
議。
不
可
思
議

蓋
是
般
若
之
一
法。
佛
說
種
種
名
眾
名
皆
圓。
諸

能
分
別
諸
法
相。
於
第
一
義
而
不
動。
雖
多
名
字

在
一
念
中
不
動
真
際
而
有
種
種
差
別。
經
言。
善

達
於
實
相。
實
相
非
觀
亦
非
不
觀。
如
此
等
義
但

之
性
即
非
止
非
不
止
義。
又
此
一
念
能
穿
五
住

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

入。
故
云
密
因
修
證。
釋
顯
竟。
次
密
者。
入
道
場
誦

他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
修
證
漸
次
深

也。
言
密
因
脩
證
者。
經
云。
是
種
種
地
皆
以
奢
摩

無
學。
此
之
謂
矣。
惟
此
圓
融
故
稱
為
妙。
妙
即
密

皆
具
妙
湛
等
三
義。
經
云。
此
阿
毗
達
磨
彈
指
超

止
止
不
觀
觀
也。
是
則
奢
摩
他
等
三。
隨
舉
其
一

幻
等。
即
停
止
觀
達
也。
不
動
及
妙
蓮
等。
即
對
不

妙
湛
及
金
剛
王
等。
即
止
息
貫
穿
也。
總
持
及
如

湛
總
持
等
三
法。
亦
可
作
止
觀
各
三
名
而
釋。
如

圓
悉
具
三
法。
蓋
酬
阿
難
三
止
之
請
也。
今
謂
妙

破
迷。
或
用
乎
空。
或
談
乎
假。
或
顯
乎
中。
言
偏
意

母
喻
中
道
為
異
耳。
其
於
諸
文
重
重
演
說
一
一

說
金
剛
王
如
幻
不
思
議
佛
母
真
三
昧。
但
以
佛

以
此
為
歎。
故
曰。
阿
難
汝
諦
聽
我
承
佛
威
力
宣

空
也。
如
幻
有
形
喻
即
假
也。
洎
文
殊
簡
圓
通
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

依
天
台
諸
懺
通
軌
亦
略
可
知。
惟
其
行
道
誦
咒

興
岳
師
嘗
按
此
述
脩
證
儀
一
卷。
今
雖
蔑
聞。
若

十
二
時
一
向
持
佛
般
怛
囉
咒
︵
云
云
︶
昔
吳

心
無
間
斷。
我
毗
奈
耶
先
有
願
教。
第
三
七
中。
於

行
一
百
八
遍。
第
二
七
中。
一
向
專
心
發
菩
薩
願

漢
號。
恒
於
六
時
誦
咒
圍
壇
至
心
行
道
一
時
常

七
中
云。
至
誠
頂
禮
十
方
如
來
諸
大
菩
薩
阿
羅

奢
摩
他
以
脩
大
定。
不
俟
告
而
可
知
矣。
向
前
初

後
坐
禪
百
日。
既
云
端
坐
安
居。
則
入
道
之
方。
依

之。
於
中
所
立
期
限
共
四
等
合
一
百
二
十
一
日。

盡。
但
依
經
設
壇
其
費
大
富。
末
世
緣
薄
鮮
能
辦

之
法。
定
以
克
證
之
期。
其
為
行
者
進
脩
最
為
詳

訶
悉
怛
多
般
怛
囉
無
上
神
咒。
乃
至
示
以
結
壇

不
能
滅
除
汝
教
是
人
一
心
誦
我
佛
頂
光
明
摩

持
神
咒
也。
經
明
四
種
律
儀
已
乃
云。
若
有
宿
習

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

此。
後
理
須
秉
定
慧
而
持
神
咒。
藉
顯
密
以
歷
聖

宜
然。
蓋
一
心
定
慧
說
於
咒。
先
四
十
四
心
明
於

空。
此
蓋
法
華
三
昧
之
功
勳
也。
彼
既
如
是
此
亦

行。
則
一
禮
一
旋
罪
消
塵
劫。
一
燈
一
水
福
等
虛

顯
德
如
照
澄
江
森
羅
盡
現。
以
此
理
觀
導
乎
事

之
宗
是
大
乘
之
主。
滅
障
如
翻
大
地
草
木
皆
枯。

不
得
虧
於
後
後。
無
生
最
要
取
相
尚
寬。
蓋
妙
觀

懺
法
云。
法
雖
三
種
行
在
一
時。
寧
可
闕
於
前
前。

宜
事
理
兼
行
顯
密
雙
運。
如
四
明
師
之
言。
三
種

怛
囉
咒
心
蓋
有
以
焉。
是
故
行
者
登
壇
之
時
必

乃
密
詮
三
諦
之
境。
而
稱
之
為
摩
訶
悉
怛
多
般

法
言
即
事
即
理
也。
又
且
神
咒
祕
密
唯
佛
證
知。

施。
故
溫
陵
師
等
皆
取
意
以
明
表
法。
所
謂
法
王

滅
罪
或
難。
矧
夫
結
壇
軌
則。
種
種
取
象
言
不
唐

之
頃
既
涉
繁
動
之
緣。
苟
不
以
理
觀
而
導
事
行

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

經
云。
我
以
不
生
不
滅
合
如
來
藏
︵
云
云
︶
即

如
來
藏。
即
生
死
涅
槃
無
二
無
別
名
為
了
義
也。

宣
煩
惱
業
盡
名
為
了
義
也。
經
云。
陰
入
處
界
本

也。
經
云。
入
妙
莊
嚴
海
圓
滿
菩
提
歸
無
所
得。
即

義
中
真
勝
義
性。
即
寶
積
宣
說
勝
義
名
為
了
義

名
為
了
義。
今
經
云。
如
來
今
日
普
為
此
會
宣
勝

種
文
句
差
別
名
不
了
義。
宣
說
甚
深
難
見
難
覺

宣
說
生
死
涅
槃
無
二
無
別
名
為
了
義。
宣
說
種

為
了
義。
宣
說
厭
離
生
死
趣
求
涅
槃
名
不
了
義。

宣
說
作
業
煩
惱
名
不
了
義。
宣
說
煩
惱
業
盡
名

中
宣
說
世
俗
名
不
了
義。
宣
說
勝
義
名
為
了
義。

何
等
經
中
名
不
了
義。
佛
告
舍
利
弗
云。
若
諸
經

了
義。
寶
積
經
舍
利
弗
問。
何
等
經
中
名
為
了
義。

淨
名
寶
積
及
涅
槃
等
經。
皆
云
依
了
義
不
依
不

階
矣。
次
了
義
者。
褒
美
此
經
所
說
義
無
不
了
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

行
實
不
俟
乎
別
修。
蓋
此
密
因
是
首
楞
嚴
定。
能

佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行。
是
知
題
中
雖
稱
萬

都
不
見
列
一
兩
種
行
名。
但
云
有
三
摩
提
名
大

名
字
差
別
異。
然
此
經
題
雖
云
萬
行。
而
十
軸
內

佛。
一
身
一
心
一
智
慧。
欲
為
教
化
眾
生
故。
萬
行

等
諸
法。
故
大
品
萬
行
中
偈
云。
從
初
發
心
至
成

七
品。
四
弘
誓
願。
四
無
量
心。
如
意
神
通。
四
攝
法

不
共
法。
三
十
二
相。
八
十
種
好。
六
波
羅
蜜。
三
十

眼
六
神
通。
三
明
八
解
脫。
十
力
四
無
所
畏。
十
八

百
陀
羅
尼
及
諸
解
脫。
大
慈
大
悲。
一
切
種
智。
五

所
說
一
切
佛
法
諸
三
昧
門。
所
謂
百
八
三
昧
五

位
階
級
不
等。
故
名
為
諸。
萬
行
者。
即
大
品
般
若

非
今
經
意。
今
則
始
從
乾
慧
終
至
等
覺
五
十
六

菩
薩
萬
行
者。
藏
通
別
教
皆
有
菩
薩。
雖
可
稱
諸

宣
說
甚
深
難
見
難
解
難
覺
名
為
了
義
也。
次
諸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

若
然
豈
大
佛
頂
等
非
首
楞
嚴
耶。
矧
涅
槃
經
云。

固
名
首
楞
嚴。
今
人
釋
此
名
義
多
分
單
約
定
解。

者
名
一
切
事
竟。
嚴
者
名
堅。
一
切
畢
竟
而
得
堅

具
足
萬
行
也。
次
釋
首
楞
嚴
者。
涅
槃
經
云。
首
楞

因
之
妙。
故
云
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王

矣。
以
此
而
知。
則
今
經
萬
行
之
稱
特
是
表
顯
密

夏
中
一
念
頓
證
諸
法
現
前。
吾
既
身
證
不
必
疑

大
品
次
第
意
耳。
未
是
法
華
圓
頓
旨
也。
吾
昔
於

行
處
忽
有
所
疑。
思
師
因
誡
之
曰。
如
汝
疑
者
乃

故。
昔
天
台
一
時
代
南
嶽
講
般
若。
至
一
心
具
萬

直
下
照
了
具
足
諸
法。
則
無
量
功
德
功
至
自
至

經
云
陰
入
處
界
本
如
來
藏。
惟
行
人
修
此
定
時。

從
禪
生。
蓋
眾
生
心
性
本
來
具
足
如
是
佛
法
故。

禪
師
釋
萬
行
云。
如
是
無
量
佛
法
功
德
一
切
皆

獲
此
定
則
種
種
萬
行
法
爾
現
前。
故
南
嶽
思
大

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

照
屬
性。
智
為
能
照
屬
修。
非
所
照
之
理
不
能
起

其
首。
七
為
所
詮
故
居
其
後。
於
七
種
中
理
為
所

料
簡。
三
正
釋。
生
起
者。
八
種
中
教
為
能
詮
故
居

諸
字
圓
融
釋。
初
八
法
行
布
釋
為
三。
初
生
起。
二

深
合
經
題。
釋
此
為
二。
初
約
八
法
行
布
釋。
次
約

萬
行
者
行
也。
故
此
八
法
非
唯
詮
義
具
足。
亦
乃

證
者
斷
與
位
也。
了
義
者
教
也。
諸
菩
薩
者
因
也。

大
佛
頂
者
理
也。
如
來
者
果
也。
密
因
者
智
也。
修

法
一
一
主
對
釋
之。
謂
教
理
智
斷
行
位
因
果。
蓋

攝
義
雖
足。
在
題
主
對
猶
疏。
今
當
別
約
天
台
八

悉
號
楞
嚴
而
釋。
蓋
有
旨
焉。
但
孤
山
三
法
於
經

耶。
師
子
吼
非
了
義
耶。
昔
孤
山
師
以
教
行
理
三

佛
性
非
大
佛
頂
耶。
三
昧
般
若
非
密
因
萬
行
等

若。
亦
名
金
剛
三
昧。
亦
名
師
子
吼。
亦
名
佛
性。
且

一
切
眾
生
盡
有
首
楞
嚴
定。
首
楞
嚴
定
亦
名
般

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

智。
此
智
能
斷。
離
智
無
斷。
理
顯
行
彰。
行
是
理
行。

所
詮
無
能
詮。
故
教
具
七
也。
全
理
起
智。
無
別
有

說。
通
者
如
一
經
總
是
八
法。
離
能
詮
無
所
詮。
離

中
為
各
各
異
為
互
互
通。
答
亦
異
亦
通。
異
如
向

位
次
開
說
因
果。
因
果
總
說
位
次
也。
問
此
八
種

果
有
何
差
別。
答
因
果
為
能
歷。
位
次
為
所
歷。
又

明
八
法。
則
因
智
三
止
行
名
萬
行
矣。
問
位
次
因

答
若
略
作
教
行
理
說。
則
因
智
亦
名
為
行。
茲
廣

智
分
因
果。
行
唯
在
因。
問
因
智
與
行
復
何
差
別。

四
果
也。
二
料
簡
者。
問
智
之
與
行
有
何
差
別。
答

德。
智
斷
行
位
莫
非
其
事。
故
有
第
七
第
八
總
說

有
位
次
也。
望
果
德
以
修
因
行。
由
因
行
以
克
果

而
生。
故
次
斷
說
行
也。
智
斷
行
發
淺
深
不
同。
故

惑。
故
第
四
明
斷
也。
惑
斷
理
顯
種
種
萬
行
由
之

能
照
之
智。
故
先
理
次
智
也。
智
既
起
已
必
能
斷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

秪
是
七
種
能
詮
之
聲
色
耳。
若
七
種
理
顯
即
是

至
於
第
八
方
明
教
相。
何
故
爾
耶。
以
教
無
別
體

數
為
八。
先
理
次
智
三
斷
四
行
五
位
六
因
七
果。

位
無
不
即
理。
故
因
果
通
也。
三
正
釋
者。
釋
此
依

行
位
條
然
有
異。
因
果
實
相
差
而
無
差。
智
斷
行

一
為
果。
故
位
通
也。
實
相
因
果
無
差
而
差。
智
斷

位
為
所
歷。
智
斷
惑
故
自
淺
之
深。
前
五
為
因
後

位。
皆
即
於
理。
雖
皆
即
理
六
位
有
殊。
智
為
能
歷。

行
顯
淺
深
則
有
位
次
因
果。
故
行
通
也。
六
種
妙

也。
即
理
之
智
能
具
萬
行。
智
斷
彼
惑
萬
行
斯
顯。

斷
故
發
行。
而
有
淺
深
不
同
因
果
各
異。
故
斷
通

果
不
離
因
果。
故
智
通
也。
全
理
之
智
能
斷
此
惑。

萬
行。
全
理
之
智
雖
無
淺
深
淺
深
宛
然。
雖
無
因

理
通
也。
智
是
理
智。
斷
是
智
斷。
智
是
首
楞
具
足

六
種
即
理
名
為
位
次。
大
乘
因
果
不
離
實
相。
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

第
一
義
諦。
此
以
聲
聞
緣
覺
兩
法
界
為
真
諦
也。

第
一
義
諦。
涅
槃
所
謂
如
出
世
人
之
所
見
者
名

不
虛
目
之
為
諦。
亦
名
真
諦。
真
實
不
虛
故
亦
名

人
所
見
真
空
之
理
無
名
無
相
故
名
為
無。
審
實

此
以
六
凡
法
界
為
俗
諦
也。
二
無
諦
者。
三
乘
聖

世
諦。
涅
槃
所
謂
如
世
人
之
所
見
者
名
為
世
諦。

不
虛
名
之
為
諦。
亦
名
俗
諦。
虛
假
凡
俗
故
亦
名

有
眾
生
妄
情
所
見
名
之
為
有。
如
彼
情
見
審
實

諦。
三
者
中
道
第
一
義
諦。
初
有
諦
者。
謂
二
十
五

義
出
仁
王
纓
絡
二
經。
彼
云。
一
者
有
諦。
二
者
無

明
三
諦。
次
橫
約
十
界
明
三
諦。
初
豎
者。
此
之
名

本
如
來
藏。
此
之
謂
也。
釋
此
為
二。
初
豎
約
十
界

依
正
之
上。
若
離
此
則
無
所
寄。
經
明
陰
入
處
界

即
經
中
所
詮
三
諦
理
也。
此
三
諦
理
遍
在
十
界

教
顯。
後
略
分
別
彌
為
容
易
故
也。
於
中
初
明
理。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

故
稟
教
人
至
於
果
成
灰
斷
而
已。
界
內
通
教
雖

內
拙
度。
但
詮
森
羅
萬
象
之
俗
偏
空
涅
槃
之
真。

三
理
體
可
壞
不
可
壞。
初
義
者。
四
教
中
藏
是
界

三。
初
名
義
整
足
不
整
足。
二
理
體
圓
融
不
圓
融。

是
橫
約
十
界
以
詮
三
諦。
今
釋
此
二
種
三
諦
為

起
皆
俗
也。
亦
名
中
道
義。
十
界
緣
起
皆
中
也。
此

是
空。
十
界
緣
起
皆
真
也。
亦
名
為
假
名。
十
界
緣

法
界
皆
是
因
緣
生
法。
以
佛
種
從
緣
故。
我
說
即

法
我
說
即
是
空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道
義。
十

三
諦
者。
此
三
諦
義
出
中
觀
論。
論
云。
因
緣
所
生

以
佛
菩
薩
兩
法
界
為
中
諦
也。
次
橫
約
十
界
明

審
實
不
虛
命
之
為
諦。
故
言
中
道
第
一
義
諦。
此

一。
深
有
所
以
目
之
為
義。
諸
佛
菩
薩
之
所
證
見

虛
通
無
壅
無
塞
稱
之
為
道。
最
上
無
過
故
名
第

三
中
道
第
一
義
諦
者。
遮
二
邊
說
名
為
中。
此
理

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

淨。
此
所
非
者。
即
仁
王
纓
絡
所
謂
諸
佛
菩
薩
所

若
非
阿
羅
訶
三
藐
三
菩
非
大
涅
槃
非
常
樂
我

人
所
見
之
真
諦
也。
又
云。
非
擅
那
乃
至
非
般
剌

智
非
得。
此
所
非
者。
即
仁
王
纓
絡
所
謂
出
世
聖

死
非
無
明
盡
乃
至
非
老
死
盡
非
苦
集
滅
道
非

妄
情
所
見
之
俗
諦
也。
又
云。
非
無
明
乃
至
非
老

識
界。
此
所
非
者。
即
纓
絡
仁
王
所
謂
二
十
五
有

身
意
非
色
聲
香
味
觸
法
非
眼
識
界
乃
至
非
意

如
來
藏
非
心
非
空
非
地
水
火
風
非
眼
耳
鼻
舌

三
諦
義
也。
若
今
經
三
諦
則
備
茲
二
義。
如
云
而

證
中
道。
但
彼
教
行
歷
別。
而
猶
未
知
十
界
橫
具

教
者
以
三
十
心
成
二
觀
方
便
已
登
於
初
地
得

教
雖
不
融
而
初
心
亦
聞
但
中
之
名。
是
故
稟
茲

同
於
三
藏
灰
身
滅
智
以
為
圓
極。
若
界
外
別
教。

名
為
巧。
其
所
詮
者
亦
只
二
諦。
是
故
稟
茲
教
者

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

併
即。
而
云
元
明
心
妙
者。
猶
言
即
中
真
之
俗
也。

真
也。
自
萬
法
俱
妙
而
觀
則
十
界
宛
然。
故
一
切

一
切
併
非。
而
云
本
妙
圓
心
者。
猶
言
即
中
俗
之

道
佛
性
也。
蓋
自
一
心
而
觀
何
有
萬
法
之
差。
故

為
主。
心
者
真
空
也。
妙
者
妙
有
也。
元
者
本
元
中

妙
字
為
主。
次
雙
非
即
云
妙
明
心
元。
乃
以
元
字

心。
乃
以
心
字
為
主。
次
俱
即
云
元
明
心
妙。
乃
以

二
邊
而
無
二
邊
如
異
故。
初
俱
非
中
云
本
妙
圓

也。
云
何
俱
即
俱
非。
以
如
來
藏
妙
明
心
元
雖
即

非
是
即
非
即。
此
通
以
十
界
為
中
道
第
一
義
諦

以
如
來
藏
元
明
心
妙
性
具
十
界
故。
次
離
即
離

十
界
併
即。
此
通
以
十
界
為
俗
諦
也。
云
何
俱
即。

何
併
非。
以
如
來
藏
本
妙
圓
心
體
絕
情
偽
故。
次

者。
如
十
界
併
非。
此
則
通
以
十
界
為
真
諦
也。
云

見
之
中
道
第
一
義
諦
也。
此
是
十
界
豎
義。
橫
義

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

無
豎
不
橫。
以
豎
列
橫
則
無
橫
不
豎。
無
橫
不
豎

不
稱
圓
融。
今
經
三
諦
既
具
二
義。
以
橫
融
豎
則

有
破
無。
此
之
中
理
方
得
分
見。
是
故
雖
有
三
諦

二
邊。
現
在
真
俗
不
即
中
道。
故
須
先
空。
次
假
破

融
耳。
蓋
別
教
豎
明
中
道
之
理。
如
雲
外
月
迥
出

融
乎。
故
非
所
辨。
今
所
辨
者
但
對
別
教
為
融
不

空
故。
茲
明
三
諦。
彼
通
教
豎
義
尚
未
具
足。
況
圓

界
內
通
教
理
名
圓
融。
以
言
即
色
是
空
非
色
滅

教
為
不
融。
以
彼
遍
真
理
在
事
外
滅
色
方
空
故。

融
者。
若
明
二
諦
之
理。
分
界
內
界
外。
則
界
內
藏

俗
也。
並
是
橫
論
三
諦
之
義。
次
理
體
圓
融
不
圓

色
等
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
性
中
也。
空
真
也。
色

俗
真
之
中
道
也。
又
經
爾
前
性
色
真
空
性
空
真

照
二
諦
真
俗
炳
然。
而
云
妙
明
心
元
者。
猶
言
即

自
本
元
心
性
而
觀
則
雙
遮
二
邊
真
俗
俱
遣。
雙

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

諦
者
泯
諸
法
名
無
相
而
六
凡
被
泯
之
且
言
無

色
空
並
不
離
性
即
真
俗
而
中
也。
是
故
若
言
真

色
即
中
真
而
俗
也。
性
色
真
空
即
中
俗
而
真
也。

佛
與
菩
薩
俱
非
破
立
中
亦
中
也。
又
前
性
空
真

非
破
立
有
亦
中
也。
二
乘
俱
非
破
立
空
亦
中
也。

名
一
中
一
切
中。
無
空
無
有
而
不
中。
以
六
凡
俱

即
中
亦
有
也。
說
中
道
時
則
十
界
俱
非
破
立。
此

有
亦
有
也。
二
乘
俱
即
空
亦
有
也。
佛
與
菩
薩
俱

一
有
一
切
有。
無
空
無
中
而
不
有。
以
六
凡
俱
即

俱
非。
中
亦
空
也。
說
俗
諦
時
則
十
界
併
即。
此
名

非。
有
亦
空
也。
二
乘
俱
非。
空
亦
空
也。
佛
與
菩
薩

名
一
空
一
切
空。
無
有
無
中
而
不
空。
以
六
凡
俱

復
名
無
諦
之
諦。
故
說
真
諦
時
則
十
界
併
非。
此

諦
俱
實
只
一
十
界。
十
界
絕
待
獨
一
妙
心。
斯
則

則
三
三
宛
然。
無
豎
不
橫
則
皆
名
一
實
妙
諦。
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

燒
一
塵
具
足
眾
氣。
亦
如
剖
栴
檀
柝
碧
玉
若
多

而
十
界
三
諦
不
多。
所
謂
如
搗
萬
種
香
為
丸
若

名
無
盡
燈。
雖
一
塵
而
十
界
三
諦
不
少。
雖
剎
海

法
充
塞
天
虛
彼
彼
互
具
名
如
來
藏。
彼
彼
互
遍

道
不
即
乎。
良
由
常
住
真
心
具
足
諸
法。
即
此
諸

而
即
二
邊
乎。
中
諦
者
統
諸
法。
斯
謂
矣。
孰
謂
中

之。
且
言
不
即
矣。
佛
菩
薩
既
亦
遮
豈
非
中。
非
中

遮
二
邊
法
是
但
中。
而
六
凡
二
乘
之
真
俗
被
遮

情
斯
謂
矣。
孰
謂
俗
諦
有
相
乎。
若
言
中
諦
者。
雙

乎。
佛
菩
薩
中
道
者
有
相
乎。
俗
諦
者
立
法
不
立

被
立
之
且
言
有
相
矣。
所
立
二
乘
真
諦
者
有
相

無
相
乎。
若
言
俗
諦
者。
立
諸
法
是
有
相
而
六
凡

俗
乎。
真
諦
者
泯
情
不
泯
法
斯
謂
矣。
孰
謂
真
諦

佛
菩
薩
既
亦
泯
豈
非
中。
非
中
而
中
道
即
真
即

相
矣。
二
乘
既
亦
泯
豈
非
真。
非
真
而
真
即
俗
乎。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

不
生
不
滅
為
本
脩
因。
而
求
不
生
不
滅
之
果
者

果
即
法
圓
成。
觀
音
智
門
當
念
具
足。
此
所
謂
以

本。
得
此
為
本
則
心
心
法
界
事
事
圓
融。
常
住
妙

說
之。
欲
令
行
者
全
以
此
諦
為
脩
首
楞
大
定
之

法
華
云。
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡
諸
法
實
相。
佛
今

故。
經
云。
我
以
不
滅
不
生
合
如
來
藏
︵
云
云
︶

輪
轉。
皆
此
謂
也。
此
之
妙
法
乃
諸
佛
如
來
所
諦

住
真
心
性
淨
明
體
用
諸
妄
想。
此
想
不
真
故
有

別
之
所
能
解。
今
經
云。
一
切
眾
生
皆
由
不
知
常

法
寂
滅
相
不
可
以
言
宣。
又
云。
是
法
非
思
量
分

有
是
非
凡
夫
賢
聖
人
平
等
無
高
下。
法
華
云。
諸

今
經
委
曲
而
後
談。
胎
經
云。
佛
法
如
大
海
不
說

於
摩
竭。
淨
名
杜
口
於
毗
耶。
法
華
三
請
而
不
說。

其
實。
徒
欲
思
之
思
則
喪
其
真。
所
以
如
來
掩
室

若
小
片
片
皆
真。
故
曰
九
界
徒
欲
言
之
言
則
傷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

身
剜
瘡
耳。
故
天
台
云。
此
理
灼
然。
世
間
常
住。
有

又
孰
能
壞。
但
彼
稟
教
偏
小。
自
於
夷
途
作
趺。
好

教
中
道。
即
前
三
教
所
有
九
界
真
俗。
若
論
理
體

不
可
壞。
今
言
壞
者
據
彼
教
道
所
詮
耳。
豈
唯
別

云
可
壞。
中
道
佛
性
豈
可
壞
乎。
答
若
論
中
理
實

薩
中
道
之
理
可
壞。
問
別
教
真
俗
不
即
中
道。
或

彼
云
迥
出
二
邊。
離
邊
之
中
豈
是
究
竟。
故
佛
菩

故
須
雙
遣。
此
則
八
界
真
俗
皆
壞。
夫
中
必
真
俗。

乘
之
真
可
壞。
別
教
中
道
既
不
即
邊。
離
中
之
邊

六
凡
之
俗
須
壞。
壞
俗
後
真
真
非
畢
竟。
此
則
二

空
即
是
色。
以
空
不
即
色
故
必
灰
身
滅
智。
此
亦

乘
之
真
可
壞。
通
教
之
色
雖
云
即
空。
而
未
嘗
云

諦
者
真
必
即
俗。
滅
色
之
空
非
真
空
也。
此
則
二

須
滅
色
然
後
入
空。
此
則
六
凡
之
俗
須
壞。
夫
真

也。
三
可
壞
不
可
壞
者。
三
藏
所
詮
理
在
事
外。
要

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

情
謂
闃
爾。
經
文
若
此。
孰
能
誣
哉。
是
為
理
究
竟。

俗
乃
即
中
真
之
俗。
非
之
則
法
界
炳
然。
即
之
則

破
立。
何
所
可
言
壞
乎。
須
知
真
乃
即
中
俗
之
真。

非。
且
言
十
界
三
諦
可
壞。
俗
則
俱
立。
中
則
俱
非

三
諦
俱
即。
中
則
十
界
三
諦
俱
非
破
立。
真
則
俱

本
理
而
說
故。
真
則
十
界
三
諦
俱
非。
俗
則
十
界

為
下。
名
之
為
佛。
理
佛
也。
今
經
三
諦
乃
是
稱
此

佛
不
能
益。
無
佛
不
能
損。
得
之
不
為
高。
失
之
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

︻
圖
︼

理
究
竟
堅
固
之
圖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
玄
義
卷
第
一

▲

大佛頂首楞嚴經玄義卷第一并序