大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

為
出
家
猶
隔
日
瘧。
　
○
︵
二
請
示
︶
惟
願
大

與
諸
無
明
俱
滅
俱
生
雖
得
如
是
多
聞
善
根
名

尊
我
及
會
中
有
學
聲
聞
亦
復
如
是
從
無
始
際

若
不
知
其
所
結
之
元
我
信
是
人
終
不
能
解
世

尊
如
來
雖
說
第
二
義
門
今
觀
世
間
解
結
之
人

無
二
二
初
疑
請
二
初
陳
疑
︶
阿
難
白
佛
言
世

○
︵
二
結
解
無
二
決
通
次
義
二
初
正
明
結
解

　
天
台
山
沙
門
　
傳
燈
圓
通
疏

　
師
子
林
沙
門
　
惟
則
　
會
解

楞
嚴
經
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

不
見
所
結
云
何
知
解。
煩
惱
根
本
即
是
所
結。
今

令
審
詳
煩
惱
根
本。
次
云
汝
觀
世
間
解
結
之
人

︻
疏
︼
天
台
曰
如
來
前
卷
開
示
第
二
決
定。
始

雖
破
而
別
惑
病
根
未
除
也。

而
發。
為
其
病
根
未
除
故
爾。
喻
有
學
聲
聞
通
惑

在
妄
中
故
曰
俱。
天
如
補
註
曰
世
之
瘧
病
隔
日

品
數
至
多。
又
迷
境
不
一
故
曰
諸。
生
滅
去
來
常

何
知
解。
故
此
牒
之
而
請
也。
孤
山
曰
同
體
無
明

︻

︼
溫
陵
曰
前
第
二
義
文
云
不
見
所
結
云

如
來
無
上
開
示。

是
語
已
普
及
大
眾
五
體
投
地
雨
淚
翹
誠
佇
佛

亦
令
未
來
苦
難
眾
生
得
免
輪
迴
不
落
三
有
作

慈
哀
愍
淪
溺
今
日
身
心
云
何
是
結
從
何
名
解

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

思
惑
病
根
未
除
故
也。
若
通
喻
二
乘
極
果。
即
是

取
喻
為
隔
日
瘧
者
正
以
須
陀
洹
人
見
惑
雖
斷

中
數
數
修
習
勝
生
空
觀
方
能
除
滅。
故
今
當
機

心
相
執
為
實
我。
此
二
我
執
細
故
難
斷。
後
修
道

第
六
識。
緣
識
所
變
五
取
蘊
相
或
總
或
別
起
自

緣
第
八
識
起
自
心
相
執
為
實
我。
二
有
間
斷。
在

轉
故
名
俱
生。
此
復
二
種。
一
常
相
續。
在
第
七
識。

力
故
恒
與
身
俱。
不
待
邪
教
及
邪
分
別
任
運
而

者
分
別。
俱
生
我
執。
無
始
時
來
虛
妄
熏
習。
內
因

此
物。
惟
識
論
明
我
執
略
有
二
種。
一
者
俱
生
二

際
與
諸
無
明
俱
滅
俱
生。
謂
之
俱
生
無
明。
亦
是

識
精
元
明
遍
在
根
門
名
為
所
結
之
元。
從
無
始

近。
遠
即
因
明
立
所
所
既
妄
立。
生
汝
妄
能。
近
即

之
元
二
字。
元
本
也。
即
最
初
結
起
本
元。
此
有
遠

當
機
欲
深
知
此
結
故
請
世
尊
為
之
發
明。
乃
加

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

於
是
阿
難
及
諸
大
眾
俱
聞
十
方
微
塵
如
來
異

得
未
曾
有。
　
○
︵
二
正
說
二
初
諸
佛
同
宣
︶

時
於
彼
世
界
來
祇
陀
林
灌
如
來
頂
是
諸
大
眾

如
來
住
世
界
者
各
有
寶
光
從
其
頂
出
其
光
同

阿
難
頂
即
時
十
方
普
佛
世
界
六
種
震
動
微
塵

為
出
世
因
作
將
來
眼
以
閻
浮
檀
紫
金
光
手
摩

難
及
諸
會
中
諸
有
學
者
亦
為
未
來
一
切
眾
生

○
︵
二
開
示
二
初
現
瑞
︶
爾
時
世
尊
憐
愍
阿

即
涅
槃。
下
一
今
字
正
是
照
映
處。

是
故
汝
今
知
見
立
知
即
無
明
本。
知
見
無
見
斯

心
云
何
是
結
從
何
名
解。
所
以
如
來
下
文
示
云

關
係
極
重。
然
雖
問
元
正
在
于
今。
故
云
今
日
身

明。
雖
是
極
細
病
根
亦
不
外
乎
此
物。
此
故
結
元

八
識
根
本
無
明
取
七
識
所
緣
者
謂
之
俱
生
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

也。
證
道
者
證
乎
此
也。
是
以
將
欲
開
示
此
法
先

超
出
理
表。
見
道
者
見
乎
此
也。
修
道
者
修
乎
此

無
上
頂
法
也。
含
生
本
具
極
果
所
宗。
識
精
元
明

︻
疏
︼
天
台
曰
此
經
名
大
佛
頂
者
正
為
開
示

故
輪
生
死。
知
見
無
見
即
證
妙
常。
如
下
所
明。

本
無
明
也。
生
死
妙
常
同
因
六
根
者。
知
見
立
知

諸
佛
脫
生
死
證
菩
提
皆
由
斯
要
也。
俱
生
即
根

迦
頂
者
示
同
發
明
無
上
頂
法。
異
口
同
告
者
示

踊
吼
震
擊
表
破
六
根
妄
結
也。
諸
佛
頂
光
灌
釋

曰
先
摩
其
頂
者
表
無
上
開
示
也。
六
震
者
動
起

寂
靜
妙
常
亦
汝
六
根
更
非
他
物。
︻

︼
溫
陵

物
汝
復
欲
知
無
上
菩
提
令
汝
速
證
安
樂
解
脫

無
明
使
汝
輪
轉
生
死
結
根
惟
汝
六
根
更
無
他

口
同
音
告
阿
難
言
善
哉
阿
難
汝
欲
識
知
俱
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

性
體
虛
二
初
正
明
︶
識
性
虛
妄
猶
如
空
華。
︻

告
阿
難
根
塵
同
源
縛
脫
無
二。
　
○
︵
二
明
識

︵
二
答
釋
二
初
長
行
三
初
明
根
塵
本
真
︶
佛

轉
迴
安
樂
妙
常
同
是
六
根
更
非
他
物。
　
○

是
法
音
心
猶
未
明
稽
首
白
佛
云
何
令
我
生
死

○
︵
二
此
佛
親
說
二
初
疑
問
︶
阿
難
雖
聞
如

了
語
則
又
有
下
文
在
也。

為
發
明
結
元
之
謦
欬
開
示
解
結
之
先
容。
至
於

死
涅
槃
煩
惱
菩
提
皆
是
六
根
更
無
他
物。
適
足

來
既
以
此
而
形
似
之。
復
以
此
而
明
告
之
曰。
生

無
別
者。
其
表
示
之
方
亦
可
謂
至
詳
盡
矣。
然
如

明
即
如
來
果
位
究
竟
之
明
元
同
一
頂
法
無
二

頂
光
灌
如
來
之
頂
者。
意
明
當
機
識
精
中
之
元

摩
當
機
者
之
頂
而
表
示
之。
而
諸
佛
又
復
各
放

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

也。

識
性
純
妄
但
云
猶
如
空
華
不
言
同
源
與
縛
脫

源
乎。
故
知
根
塵
同
源
有
真
有
妄
而
可
縛
可
脫。

云
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
非
根
塵
同

猶
如
空
華
乎。
次
示
妙
有
則
除
去
六
識
想
相。
但

見
與
見
緣
并
所
想
相
如
虛
空
華。
非
識
性
虛
妄

其
然。
蓋
二
卷
中
佛
示
自
住
三
摩
地。
真
空
則
云

必
具
根
塵。
此
釋
近
義
可
也。
若
言
外
遠
意
恐
非

︻
疏
︼
天
台
曰
吳
興
謂
同
源
必
兼
識
性。
虛
妄

必
兼
識
性
虛
妄
必
具
根
塵
文
綺
互
也。

真
故
脫。
迷
悟
雖
殊
始
終
理
一
故
曰
無
二。
同
源

妙
真
如
性
故
曰
同
源。
凡
夫
迷
真
故
縛。
聖
人
悟

︼
吳
興
曰
根
塵
識
三
攝
十
八
界。
本
如
來
藏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

性
是
故
若
交
蘆。
釋
成
則
交
蘆
喻
識
性
甚
明。
三

見
無
性
同
於
交
蘆。
此
須
引
下
重
頌
中
間
無
實

故
初
段
特
云
識
性
虛
妄
猶
如
空
華。
次
段
云
相

惟
六
識
是
遍
計
執
性
為
生
死
根
本
是
故
當
破。

正
意
在
破
識。
蓋
根
塵
是
依
他
起
性
本
自
無
咎。

至
狹
此
說
亦
非。
要
知
三
處
俱
備
根
塵
識
三
而

︻
疏
︼
天
台
曰
此
段
吳
興
謂
經
語
巧
妙
從
寬

又
略
其
境
單
言
其
根。
故
言
知
見
立
知
等。

寬
至
狹。
上
攝
界
義
故
三。
此
攝
處
義
故
二。
下
文

境
識
三
釋
此
喻
者
非
也。
而
不
知
經
語
巧
妙
從

皆
兩
法
相
涉
內
無
實
性
故
喻
若
交
蘆。
有
以
根

六
境。
知
見
略
示
二
根。
根
境
對
論
攝
十
二
處。
斯

見
無
性
同
於
交
蘆。
︻

︼
吳
興
曰
塵
相
通
指

○
︵
二
釋
成
︶
阿
難
由
塵
發
知
因
根
有
相
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

即
無
明
本
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
無
漏
真
淨
云

○
︵
三
明
結
解
同
因
︶
是
故
汝
今
知
見
立
知

去
見
精
雖
有
此
解
初
約
為
正。

見
見
之
時
見
非
是
見
此
同
四
節
知
見
無
見
脫

明
等
此
同
三
節
但
云
知
見
立
知
脫
去
六
塵。
次

體
此
同
次
節
脫
去
識
心。
次
見
明
之
時
見
非
是

者
備
舉。
次
顯
妙
有
云
此
見
及
緣
元
是
妙
淨
明

并
所
想
相
如
虛
空
華
本
無
所
有。
此
同
初
節。
三

展
轉
脫
去
凡
有
四
重。
初
顯
真
空
云
見
與
見
緣

又
解。
若
順
吳
興
所
說
從
寬
至
狹
者
則
同
二
卷

無
明
本
知
見
無
見
斯
即
涅
槃。
非
破
識
而
何
哉。

處
皆
攝
界
義
而
正
為
破
識。
如
曰
知
見
立
知
即

雖
不
言
塵
豈
有
無
塵
之
知。
但
影
略
耳。
故
知
三

段
知
見
立
知
即
無
明
本。
知
見
即
根。
立
知
即
識。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

物
者。
由
上
諸
佛
告
阿
難
言
輪
生
死
證
妙
常
惟

釋
並
符
佛
旨。
天
如
補
註
曰
云
何
是
中
更
容
他

切
皆
泯。
後
釋
約
常
心
即
照
有
真
知
見。
故
茲
兩

更
無
別
法
故
不
容
他
物。
前
釋
約
常
心
即
寂
一

故
即
涅
槃。
故
前
文
云
入
佛
知
見
也。
佛
知
見
外

明。
知
見
無
見
是
達
真
知
見
無
緣
塵
等
妄
知
見

立
知
是
迷
真
知
見
立
緣
塵
等
妄
知
見
故
即
無

無
別
法
故
曰
云
何
是
中
更
容
他
物。
又
解。
知
見

故
云
斯
即
涅
槃
無
漏
真
淨。
是
則
惟
一
真
心
更

達
知
見
無
性
名
無
知
見。
此
即
真
心
安
樂
妙
常

此
即
妄
心
是
生
死
輪
迴
之
本
故
云
即
無
明
本。

而
略
知。
經
文
互
影
也。
執
知
見
實
有
名
立
知
見。

︻

︼
孤
山
曰
上
言
立
知
而
略
見。
下
言
無
見

何
是
中
更
容
他
物。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

寂
而
即
照。
即
照
而
即
寂。
寂
照
雙
融。
寂
照
俱
泯。

有
體。
即
了
真
有
體
處
便
是
達
妄
本
空。
是
則
即

即
照
是
了
真
有
體。
即
達
妄
本
空
處
便
是
了
真

前
釋
約
常
心
即
寂
是
達
妄
本
空。
次
釋
約
常
心

︻
疏
︼
天
台
曰
孤
山
解
知
見
立
知
二
說
俱
當。

見
無
見
即
名
解
也。

以
知
見
立
知
即
是
結
也。
即
是
所
結
之
元
也
知

云
今
日
身
心
云
何
是
結
從
何
名
解。
故
如
來
答

若
不
知
其
所
結
之
元
我
信
是
人
終
不
能
解。
又

釋
阿
難
之
疑
而
證
諸
佛
之
言
也。
又
阿
難
前
云

為
涅
槃
無
非
六
根
而
已。
豈
更
容
他
物
哉。
此
蓋

見
立
知
等
語。
知
見
二
字
通
攝
六
根。
言
為
無
明

佛
乃
兼
引
根
塵
識
三
映
帶
辯
釋
而
復
結
以
知

汝
六
根
更
非
他
物。
阿
難
於
此
有
疑
舉
以
問
佛。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

為
妄
之
源。
此
二
法
混
居
於
六
根
之
中
謂
之
同

源。
源
者
識
精
元
明
也。
蓋
元
明
為
真
之
源。
識
精

復。
妄
得
其
源
則
流
可
遏。
故
學
道
莫
先
貴
乎
知

別。
脫
之
因
由
乎
菩
提
智
照。
真
得
其
源
則
本
可

夫
生
死
縛
也。
涅
槃
脫
也。
縛
之
因
由
乎
煩
惱
分

而
後
正
示
以
所
以。
故
其
言
之
序
也
如
此。
何
也。

見
無
性
同
於
交
蘆。
蓋
如
來
先
示
之
以
所
以
然

虛
妄
猶
如
空
華。
又
曰
由
塵
發
知
因
根
有
相
相

夫
何
故。
前
不
云
乎。
根
塵
同
源
縛
脫
無
二
識
性

本。
知
見
無
見
斯
即
涅
槃。
云
何
是
中
更
容
他
物。

重
伸
啟
問。
世
尊
今
斷
之
曰
知
見
立
知
即
無
明

提
涅
槃
同
是
六
根
更
無
他
物。
而
阿
難
未
了
故

何
處
下
手。
須
知
如
來
前
文
示
云
生
死
煩
惱
菩

也。
但
寂
照
所
對
之
境
未
曾
顯
言。
不
知
修
者
向

如
雲
去
即
月
明
月
明
即
雲
去
更
無
前
後
異
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

相
名
之
為
縛。
若
真
性
出
纏
能
起
十
界
根
塵
之

縛
脫
之
相
也。
若
真
性
在
迷
能
生
九
界
根
塵
之

︻

︼
吳
興
曰
真
性
即
根
塵
之
源
也。
有
為
即

故
如
幻
無
為
無
起
滅
不
實
如
空
華。

尊
欲
重
宣
此
義
而
說
偈
言
真
性
有
為
空
緣
生

根
塵
同
源
三
初
明
中
道
縛
脫
雙
遮
︶
爾
時
世

○
︵
二
偈
頌
二
初
頌
正
說
二
初
重
頌
二
初
頌

他
物。

見
斯
即
涅
槃。
惟
一
無
漏
真
淨
云
何
是
中
更
容

故
曰
是
故
汝
今
知
見
立
知
即
無
明
本
知
見
無

真
源
矣。
視
彼
識
性
如
空
華
同
交
蘆
者
何
有
哉。

見
見
非
見
絕
思
惟
照
本
真
則
為
菩
提。
既
得
乎

源。
若
依
識
精
起
緣
塵
分
別
則
為
煩
惱。
依
識
精

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

半
頌
立
無
為
無
起
滅
不
實
如
空
華
亦
具
三
支

法。
定
空
為
宗。
因
云
從
緣
生
故。
同
喻
如
幻
事。
次

云。
初
半
頌
立
有
為
法
是
空
即
真
性。
有
為
是
有

︻
疏
︼
天
台
曰
吳
興
熏
聞
記
引
攜
李
證
真
鈔

有
為。
後
二
句
破
無
為。
出
掌
珍
論。

虛
妄
即
是
不
實
故
喻
如
空
華。
舊
以
前
二
句
破

起
滅
之
法。
真
性
反
此
故
曰
無
為
無
起
滅。
既
云

義
耳。
今
云
空
華
正
顯
虛
妄
也。
且
識
性
是
有
為

下
頌
識
性
虛
妄
猶
如
空
華。
上
言
如
幻
助
成
空

故
云
如
幻。
此
頌
根
塵
同
源
縛
脫
無
二
也。
無
為

為
緣。
聖
人
以
機
感
為
緣。
二
緣
所
生
俱
是
假
名

有
空
義
也。
有
為
之
法
皆
從
緣
生。
凡
夫
以
惑
業

為。
亦
即
俗
而
真
故
曰
空
也。
緣
生
故
如
幻
釋
成

用
號
之
為
脫。
此
縛
與
脫
皆
即
真
而
俗
故
曰
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

交
蘆。

非
真
非
真
云
何
見
所
見
中
間
無
實
性
是
故
若

真
同
二
妄。
　
○
︵
三
例
根
塵
與
脫
同
空
︶
猶

○
︵
二
釋
中
道
無
為
亦
遣
︶
言
妄
顯
諸
真
妄

下
卷
廣
明
後
二
句。

︵
云
云
︶
論
有
兩
卷。
上
卷
廣
明
真
性
有
為
空

為
法
則
有
無
為
法。
既
無
有
有
為
何
得
有
無
為

生
故。
無
為
無
有
實
不
起
似
空
華。
後
云
若
有
有

珍
論
標
四
句
與
此
小
異。
真
性
有
為
空
如
幻
緣

何
強
添。
答
上
真
性
言
須
通
下
轉
︵
云
云
︶
掌

起
滅
故。
同
喻
如
空
華。
問
下
半
頌
無
真
性
言
今

立
量
云
真
性
無
為
是
有
法
定
空
為
宗。
因
云
無

起
滅
三
字
歸
下
句。
以
不
實
是
宗
中
空
義
故。
應

比
量。
若
取
義
便
須
移
不
實
兩
字
歸
上
句
移
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

六
根
也。
前
諸
佛
同
告
云
汝
欲
識
知
生
死
結
根

︻

︼
吳
興
曰
欲
明
解
結
泛
舉
所
因。
所
因
者

明
便
解
脫。

路
汝
觀
交
中
性
空
有
二
俱
非
迷
晦
即
無
明
發

︵
二
頌
解
結
同
途
︶
結
解
同
所
因
聖
凡
無
二

法
體
中
無
性。
此
頌
相
見
無
性
同
於
交
蘆。
○

遣
蕩
云
何
更
有
妄
中
根
境
乎。
中
間
謂
根
境
二

真
即
妄
見
即
是
根。
所
見
即
境。
對
妄
說
真
猶
皆

是
法
還
成
待。
猶
非
能
遣
也。
真
非
真
所
遣
也。
非

絕
真
亦
成
妄
故
云
二
妄。
龍
樹
云
若
法
為
待
成

根
塵
虛
妄
則
顯
涅
槃
真
實。
對
妄
說
真
待
對
不

妄
取
真
故
重
遣
之。
孤
山
曰
諸
之
也。
語
助
耳。
言

︻

︼
吳
興
曰
前
長
行
但
破
於
妄。
今
復
恐
捨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

暴
流
真
非
真
恐
迷
我
常
不
開
演。

○
︵
二
示
選
擇
須
精
︶
陀
那
微
細
識
習
氣
成

入
聖
流
證
聖
果
矣。

文
也。
六
解
則
根
拔。
一
亡
則
湛
圓。
選
得
圓
根
則

︻

︼
溫
陵
曰
躡
前
結
解
之
義
起
後
圓
通
之

第
六
解
一
亦
亡
根
選
擇
圓
通
入
流
成
正
覺。

○
︵
二
孤
起
三
初
令
選
擇
根
門
︶
解
結
因
次

及
知
見
無
見
等。

境
妄
執
似
有
其
體
元
空。
迷
晦
下
頌
知
見
立
知

言
空
則
蘆
有
外
相。
言
有
則
蘆
中
本
空。
以
喻
根

同
此
義。
孤
山
曰
汝
觀
下
重
牒
前
喻
令
審
觀
也。

乃
至
速
證
安
樂
解
脫
惟
汝
六
根
更
非
他
物
正

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

臨
末
位
第
八
識
初
一
念
受
生
時。
有
執
取
結
生

散
失。
三
執
取
結
生
相
續
義。
即
有
情
於
中
有
身

三。
一
執
持
根
身
令
不
爛
壞。
二
執
持
種
子
令
不

翻
執
持。
能
執
持
種
子
根
身。
生
相
續
義。
執
持
有

︻
疏
︼
天
台
曰
準
翻
譯
名
義
集
云
阿
陀
那
義

恐
彼
分
別
執
為
我。
外
道
所
執
神
我
即
此
識
也。

甚
微
細
一
切
種
子
成
暴
流
我
於
凡
愚
不
開
演

權
小
教
中
皆
不
開
演
也。
深
密
經
曰
阿
陀
那
識

妄
習
而
自
誤。
以
為
非
真
恐
迷
自
性
而
外
求。
故

乎
真
妄
之
間
故
曰
真
非
真
也。
若
以
為
真
恐
迷

由
是
分
結
由
是
起
也。
此
識
依
真
如
合
生
滅
雜

梨
耶。
含
藏
種
子
為
習
氣。
積
生
識
浪
為
暴
流。
湛

陀
那
此
翻
執
持。
執
持
種
子
發
起
現
行。
即
第
八

︻

︼
溫
陵
曰
陀
那
下
頌
根
結
初
起
之
由
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

緣
即
第
七
外
緣
色
空
以
生
六
識。
譬
如
土
輪。
若

地
界。
元
明
即
第
九
清
淨
分。
譬
如
真
金。
能
生
諸

明
正
指
此
識。
識
精
即
第
八
染
汙
清
淨
分。
譬
如

那
識
為
三
識
之
總
名。
是
則
首
卷
所
指
識
精
元

淨
分。
此
第
九
識。
今
謂
準
諸
經
論
所
說
則
阿
陀

生
死
染
分。
此
第
七
識。
以
金
譬
真
實
性
為
涅
槃

性
具
染
淨
二
分。
此
第
八
識。
以
土
譬
分
別
性
為

土
中
有
三。
一
地
界
二
金
三
土
輪。
以
地
譬
依
他

染
汙
分。
二
清
淨
分。
三
染
汙
清
淨
分。
譬
如
金
藏

淨
分
言
之。
故
攝
論
云
世
尊
說
法
凡
有
三
種。
一

執
取
結
生。
解
深
密
謂
之
九
識
者
乃
別
取
第
八

住。
同
時
根
塵
等
種
從
自
識
中
亦
生
現
行
名
為

血
二
點。
第
八
識
如
磁
毛
石。
一
剎
那
間
便
攬
而

便
繫
屬
彼
故。
亦
如
磁
毛
石
吸
鐵。
鐵
如
父
母
精

相
續
義。
結
者
繫
也
屬
也。
於
母
腹
中
一
念
受
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

幻
法
不
取
無
非
幻
非
幻
尚
不
生
幻
法
云
何
立。

○
︵
二
誡
弗
生
取
著
︶
自
心
取
自
心
非
幻
成

圓。
若
云
微
細
何
異
刻
畫
無
鹽
唐
突
西
施
耶。

靜
流
急
不
見
是
也。
蓋
見
性
但
可
言
其
不
動
周

之
狀。
下
識
陰
云
此
湛
非
真
如
急
流
水
望
如
恬

不
知
微
細
二
字
但
標
榜
此
識
習
氣
瀑
流
非
真

曰
細。
當
知
經
初
十
翻
所
示。
即
曲
盡
其
微
細
矣。

二
字
云
深
隱
而
非
淺
顯
曰
微。
精
妙
而
非
麤
浮

誡
弗
生
取
著。
故
言
之
如
此。
而
正
脈
疏
解
微
細

識
精
見
精
體
無
分
別
者
為
真
常。
故
說
此
頌
深

純
是
第
九。
如
來
之
意
慮
行
人
見
性
不
真
執
此

真
故。
若
見
見
非
見
聞
聞
非
聞
即
脫
出
識
精
而

一
切
眾
生
雖
具
第
九
而
雜
在
第
八。
所
謂
真
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

毗
達
磨
云
無
比
法。
十
方
如
來
迥
出
生
死
速
證

此
修
進
一
彈
指
間
可
超
無
學
而
入
圓
位
也。
阿

剛
王
覺。
即
為
無
為
亡
情
絕
解
名
如
幻
正
受。
依

染
不
汙
名
妙
蓮
華。
根
境
結
惑
擬
之
則
銷
名
金

︼
溫
陵
曰
此
結
頌
也。
此
之
法
門
於
淨
不
著
於

此
阿
毗
達
磨
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門。
︻

能
讚
︶
彈
指
超
無
學。
　
○
︵
三
引
同
佛
讚
︶

華
金
剛
王
寶
覺
如
幻
三
摩
提。
　
○
︵
二
約
功

○
︵
二
頌
讚
美
三
初
約
法
體
讚
︶
是
名
妙
蓮

法
不
立
則
根
塵
頓
淨
圓
通
現
前
矣。

若
不
妄
取
非
幻
亦
無。
非
幻
尚
無
幻
法
何
有。
幻

取
自
心
非
幻
成
幻
法
也。
由
妄
取
故
有
幻
非
幻。

法
惟
心
所
現
而
於
中
取
著
妄
成
根
結。
是
自
心

︻

︼
溫
陵
曰
頌
解
結
入
圓
之
要
也。
一
切
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

處
偈
文
莫
不
概
括
全
經
博
蒐
大
義。
即
如
此
偈

獨
此
楞
嚴
貫
多
而
散
少。
義
深
而
意
遠。
是
以
三

而
無
散
散
而
無
貫
者
如
單
譯
諸
經
諸
偈
是
也。

聯
翩
而
百
出
者
若
雜
華
法
華
等
經
是
也。
有
貫

頌
詞
理
散
漫
如
華
之
不
貫
而
鬥
豔。
然
有
貫
散

說
經
長
行
文
義
鉤
鎖
若
以
線
貫
華
之
有
序。
偈

︻
疏
︼
天
台
曰
西
天
有
貫
散
二
華
以
喻
佛
所

胎
貴
壓
群
臣。
頻
伽
在
鷇
聲
逾
眾
鳥。

三
藏
則
劣。
又
縱
在
觀
行
亦
超
無
學。
如
太
子
處

亦
超
無
學。
以
同
除
四
住
此
處
為
齊。
若
伏
無
明

也。
若
入
地
住
則
超
小
乘
阿
羅
漢
位。
縱
入
相
似

吉
祥
尊
貴。
孤
山
曰
彈
指
超
無
學
顯
三
止
之
功

門。
薄
伽
尊
號。
具
六
義
謂
自
在
熾
盛
端
嚴
名
稱

寂
常
莫
不
由
斯。
故
曰
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

為
有
起
滅
者
尚
空。
況
無
為
無
起
滅
者
而
有
實

不
實
即
空
義。
無
為
何
故
不
實
以
無
起
滅
故。
有

獨
有
為
之
縛
空
而
無
為
之
脫
亦
空
故
云
不
實。

脫
故
曰
無
為
無
起
滅。
蓋
言
真
性
中
道
在
處
不

空
義。
緣
生
之
法
悉
如
幻
化。
幻
化
不
實
故
空。
遣

以
諸
法
從
緣
生
因
緣
空
無
主
故
也。
如
幻
喻
上

縛
脫
俱
遣。
遣
縛
故
曰
有
為
空。
緣
生
釋
成
空
義。

實
相
中
道
為
之
體。
雖
曰
雙
照
而
正
在
雙
遮
故

標
起
中
道。
即
前
經
兩
翻
所
說
圓
融
三
諦
皆
以

道
縛
脫
雙
遮
中
言
真
性
有
為
空
者。
真
性
二
字

頌
中
道
縛
脫
雙
遮
二
釋
中
道
無
為
俱
遣。
初
中

二
初
頌
根
塵
同
源
二
頌
結
解
同
途。
初
中
三
初

正
說。
二
頌
讚
美。
正
說
二
初
重
頌
二
孤
起。
重
頌

少。
故
得
取
前
經
遠
意
而
釋
之。
文
分
為
二。
初
頌

雖
曰
祇
夜
伽
陀
雜
糅
精
瑩。
實
祇
夜
多
而
伽
陀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

解
同
途。
言
結
解
同
所
因
聖
凡
無
二
路
者。
長
行

塵
識
三
而
不
空
乎。
交
蘆
喻
下
自
釋
明。
二
頌
結

塵。
中
間
即
識。
謂
真
性
於
無
為
真
尚
猶
非。
況
根

見
中
間
無
實
性
是
故
若
交
蘆。
見
即
根。
所
見
即

妄
也。
次
遣
有
為。
故
曰
猶
非
真
非
真
云
何
見
所

云
若
法
為
待
成
是
法
還
成
待。
故
曰
妄
真
同
二

遣
無
為。
言
妄
顯
諸
真
是
待
真
而
說
妄。
龍
樹
偈

死
故
宜
遣
無
為
涅
槃
何
故
亦
遣。
偈
釋
二
義。
先

真
去
二
釋
中
道
有
為
無
為
俱
遣。
或
疑
有
為
生

頌
出
妄
源
使
返
妄
者
而
知
所
去
也。
言
妄
顯
諸

源。
今
正
指
真
源。
使
歸
元
者
而
知
所
取。
下
去
方

淨
體。
元
明
為
根
塵
之
真
源。
識
精
為
根
塵
之
妄

同
源。
而
言
中
道
真
性
者
正
指
菩
提
涅
槃
元
清

應
知
前
空
空
人
法。
後
空
空
俱
空。
此
正
頌
根
塵

乎。
如
空
華
喻
無
為
之
法
悉
如
空
華
而
無
實
體。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

先
得
人
空
等
也。
二
示
選
擇
須
精。
陀
那
微
細
識

因
次
第
︵
云
云
︶
言
次
第
者
即
下
此
根
初
解

入
入
一
無
妄
彼
六
知
根
一
時
清
淨。
故
曰
解
結

二
孤
起
三。
初
令
選
擇
行
門。
前
云
但
於
一
門
深

元
明
即
發
明
為
解
脫。
同
是
六
根
豈
有
他
法
哉。

而
生
諸
緣。
即
迷
晦
而
為
無
明。
依
識
精
而
見
見

無
為。
二
乘
所
證
無
為
涅
槃
即
此
識
也。
依
識
精

即
根
結
之
元。
生
諸
緣
即
成
有
為。
守
識
精
即
名

結
元
所
謂
識
精
元
明。
元
明
即
中
道
真
性。
識
精

上
文
明
中
道
有
無
雙
遣
也。
此
正
指
生
死
結
根

無
為。
有
即
上
有
為。
以
例
中
間
即
中
道
真
性。
即

在
即
妄
顯
真。
故
進
之
以
空
有
二
俱
非。
空
即
上

汝
觀
交
中
性
空
有
二
俱
非。
又
雖
云
破
識
而
意

因
無
二
路。
雖
曰
六
根
而
正
意
在
破
六
識。
故
曰

諸
佛
同
告
生
死
涅
槃
同
是
六
根。
故
頌
曰
同
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

故
此
歎
美
亦
是
重
頌
上
三
諦
圓
融
之
法。
二
約

即
為
無
為
亡
情
絕
解
名
如
幻
正
受。
此
照
有
也。

謂
根
境
結
惑
擬
之
則
銷
名
金
剛
王。
此
照
空
也。

不
汙
名
妙
蓮
華。
次
二
句
歎
中
道
雙
照
二
邊。
所

遮
二
邊。
溫
陵
所
謂
此
之
法
門
於
淨
不
著
於
染

歎。
二
讚
美
分
三。
初
約
法
體
歎。
初
句
歎
中
道
雙

立
即
非
有。
故
下
是
名
妙
蓮
華
三
句
皆
約
此
而

即
中
道
雙
非
之
觀。
非
幻
不
生
即
非
空。
幻
法
不

立
乎。
上
明
中
道
雙
遣。
即
不
取
之
理。
此
明
不
取。

幻
成
幻。
其
若
不
取。
即
非
幻
尚
不
生。
幻
法
云
何

言
非
幻
者
以
此
識
本
自
即
真
為
生
取
著
故
非

心
而
不
可
取
著。
一
生
取
著
即
自
心
取
自
心
也。

誡
不
生
取
著。
謂
此
識
情
既
切
近
於
真。
本
是
自

流。
湛
由
是
分。
結
由
是
起。
溫
陵
師
所
解
詳
矣。
三

即
前
識
精。
含
藏
種
子
為
習
氣。
積
生
識
浪
為
暴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

真
實
法
句
心
猶
未
達
六
解
一
亡
舒
結
倫
次
惟

阿
難
疏
辭
︶
我
今
聞
佛
無
遮
大
悲
性
淨
妙
常

明
歎
未
曾
有
阿
難
合
掌
頂
禮
白
佛。
　
○
︵
二

慈
誨
祇
夜
伽
陀
雜
糅
精
瑩
妙
理
清
徹
心
目
開

敘
事
︶
於
是
阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
如
來
無
上

○
︵
二
兼
顯
六
解
一
亡
二
初
疑
請
二
初
經
家

密
因。
諸
佛
出
要
俱
不
外
乎
是
也。

而
不
能
食
此
甘
露。
經
稱
識
精
元
明。
題
稱
如
來

是
六
根。
蓋
此
法
門
其
具
也
蜜。
苟
非
菩
薩
蜂
王

斯。
而
路
之
與
門
云
何
指
歸。
要
知
即
六
根
而
不

路
涅
槃
門
雖
曰
迥
出
生
死
速
證
寂
常
莫
不
由

倍。
亦
可
謂
詳
矣。
三
引
同
佛
讚。
餘
如
舊
解。
惟
一

功
︵
云
云
︶
至
聲
逾
眾
鳥。
顯
此
法
門
日
劫
相

功
能
讚。
即
彈
指
超
無
學。
孤
山
所
謂
顯
三
止
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

淨
妙
常。
謂
上
祇
夜
伽
陀
所
演
真
性
中
道
有
無

而
所
後。
當
機
陳
辭
則
能
後
而
所
先。
妙
理
即
性

︻
疏
︼
天
台
曰
領
悟
玄
詮
經
家
敘
事
則
能
先

此
疑
之。

水
曰
由
前
偈
云
解
結
因
次
第
六
解
一
亦
亡
故

真
妄
兩
忘
稱
性
之
談
也。
沉
垢
微
細
結
惑
也。
長

遮
大
悲
言
其
博
濟
也。
性
淨
妙
常
真
實
法
句
則

指
能
詮
也。
妙
理
清
徹
此
謂
所
詮
也。
溫
陵
曰
無

但
諷
美
而
頌
之。
二
頌
合
明
故
云
雜
糅
精
瑩。
此

上
長
行
也。
伽
陀
云
諷
頌。
亦
略
云
偈。
不
因
長
行

︻

︼
吳
興
曰
祇
夜
云
應
頌。
又
云
重
頌。
即
頌

沉
垢。

垂
大
慈
再
愍
斯
會
及
與
將
來
施
以
法
音
洗
滌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

○
︵
二
開
示
二
初
結
巾
喻
迷
二
初
結
巾
立
喻

義
反
晦
矣。

不
然
者
或
歸
咎
於
譬
喻。
或
橫
生
乎
穿
鑿
使
經

先
知
乎
此
則
下
文
所
答
無
法
喻
不
齊
之
過。
其

末
取
六
根
生
起
之
相
從
細
至
麤
次
第
不
亂
也。

紊。
次
序
一
義
者
每
綰
一
結
左
右
交
加
從
本
向

一
義
者
如
六
結
喻
六
根
宛
如
天
倫
行
第
之
不

類
但
取
義
於
結
成。
次
序
則
義
該
乎
結
解。
倫
類

舒
開
三
也。
結
成
四
也。
倫
類
五
也。
次
序
六
也。
倫

意
文
雖
兩
句
義
則
有
六。
六
解
一
也。
一
亡
二
也。

有
所
未
悟
者
六
解
一
亡
舒
結
倫
次
爾。
此
中
問

無
遮
大
悲
何
能
若
此。
開
我
心
目
此
已
領
悟
矣。

剛
王
如
幻
化
莫
不
清
淨
妙
絕
皎
潔
真
常。
非
佛

雙
遣
之
理。
即
結
縛
而
解
脫。
取
喻
如
妙
蓮
華
金

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

次
第
令
悟
舒
結
之
有
倫
次
也。

一
巾
成
六
結
令
悟
六
解
則
一
亡。
示
綰
結
之
有

由
阿
難
未
達
六
解
一
亡
舒
結
倫
次。
故
如
來
示

也。
劫
波
羅
云
時
分
即
夜
摩
天
也。
天
如
補
註
曰

︻

︼
溫
陵
曰
涅
槃
僧
裏
衣
也。
僧
伽
梨
大
衣

亦
復
如
是
次
第
酬
佛
此
名
為
結。

中
所
成
之
結
持
問
阿
難
此
名
何
等
阿
難
大
眾

倫
次
綰
疊
華
巾
總
成
六
結
一
一
結
成
皆
取
手

名
何
等
阿
難
大
眾
又
白
佛
言
此
亦
名
結
如
是

於
是
如
來
綰
疊
華
巾
又
成
一
結
重
問
阿
難
此

言
此
名
何
等
阿
難
大
眾
俱
白
佛
言
此
名
為
結

羅
天
所
奉
華
巾
於
大
眾
前
綰
成
一
結
示
阿
難

槃
僧
斂
僧
伽
梨
攬
七
寶
几
引
手
於
几
取
劫
波

二
初
結
巾
總
示
︶
即
時
如
來
於
師
子
座
整
涅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

言
世
尊
此
寶
疊
華
緝
績
成
巾
雖
本
一
體
如
我

條
第
二
第
三
云
何
汝
曹
復
名
為
結
阿
難
白
佛

阿
難
我
初
綰
巾
汝
名
為
結
此
疊
華
巾
先
實
一

○
︵
二
約
結
研
定
二
初
喻
迷
成
六
根
︶
佛
告

此
科
先
明
結
成
倫
類
次
序
三
義。

則
生
起
與
滅
亡
不
妨
即
豎
而
橫
即
橫
而
豎
也

豎。
一
時
降
生
其
義
則
橫。
既
其
同
生
亦
復
同
死。

乎。
譬
如
一
胞
共
生
六
子。
約
十
月
長
養
其
義
則

非
次
序
乎。
一
二
三
四
五
六
結
結
相
同
非
倫
類

列
之
義
橫。
如
初
綰
結
時
左
右
交
結
中
有
空
隙

也。
約
次
序
言
則
生
起
之
義
豎。
約
倫
類
言
則
行

喻
次
序
義
也。
如
是
倫
次
綰
成
六
結
喻
倫
類
義

︻
疏
︼
天
台
曰
如
來
將
寶
華
巾
綰
成
一
結
先

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

︻

︼
吳
興
曰
同
謂
一
真
之
性
理
本
無
差
譬

中
生
畢
竟
異。

雜
亂
終
不
得
成
則
汝
六
根
亦
復
如
是
畢
竟
同

言
如
是
六
結
不
同
循
顧
本
因
一
巾
所
造
令
其

何
令
是
六
結
亂
名。
　
○
︵
二
提
喻
總
合
︶
佛

斯
第
六
名
終
非
第
一
縱
我
歷
生
盡
其
明
辯
如

將
第
六
結
名
成
第
一
不
不
也
世
尊
六
結
若
存

結
成
名
為
第
一
如
是
乃
至
第
六
結
生
吾
今
欲

審
觀
察
巾
體
是
同
因
結
有
異
於
意
云
何
初
綰

汝
知
此
巾
元
止
一
條
我
六
綰
時
名
有
六
結
汝

○
︵
二
喻
六
根
次
第
︶
無
告
阿
難
此
寶
華
巾

云
何
如
來
只
許
初
時
第
二
第
三
不
名
為
結。
　

結
何
況
此
巾
秪
有
六
結
終
不
至
七
亦
不
停
五

思
惟
如
來
一
綰
得
一
結
名
若
百
綰
成
終
名
百

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

精
元
是
一
真
之
性。
以
隨
緣
故
在
眼
曰
見
精
在

泯
故
曰
尚
不
名
一
六
云
何
成。
吳
興
曰
六
根
之

也。
願
樂
一
成
莫
非
解
除。
結
惑
不
生
則
同
異
圓

︻

︼
溫
陵
曰
不
成
謂
是
非
鋒
起
不
成
一
體

成。

解
除
結
若
不
生
則
無
彼
此
尚
不
名
一
六
云
何

中
自
生
此
結
非
彼
彼
結
非
此
如
來
今
日
若
總

成
復
云
何
得
阿
難
言
此
結
若
存
是
非
鋒
起
於

喻
︶
佛
告
阿
難
汝
必
嫌
此
六
結
不
成
願
樂
一

○
︵
二
解
巾
喻
悟
三
初
喻
六
解
一
亡
二
初
立

容
雜
亂。
下
言
六
結
若
解
則
一
六
俱
亡。

結
也。
天
如
補
註
曰
此
謂
六
結
若
存
則
倫
次
不

巾
之
體
也。
異
謂
六
根
之
精
事
用
有
別
如
巾
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

起
一
切
世
間
山
河
大
地
生
死
涅
槃
皆
即
狂
勞

發
塵
如
勞
目
睛
則
有
狂
華
於
湛
精
明
無
因
亂

汝
無
始
心
性
狂
亂
知
見
妄
發
發
妄
不
息
勞
見

○
︵
二
合
法
︶
佛
言
六
解
一
亡
亦
復
如
是
由

如
是
乃
結
成
六
解
一
亡
也。

不
名
一
六
云
何
成。
故
合
法
云
六
解
一
亡
亦
復

明
循
末
歸
本。
則
六
若
解
時
其
一
亦
亡。
故
曰
尚

畢
竟
同
中
生
畢
竟
異。
乃
結
成
倫
類
義
也。
此
科

則
六
根
不
得
不
異。
故
曰
則
汝
六
根
亦
復
如
是

︻
疏
︼
天
台
曰
上
科
明
從
本
向
末
在
末
觀
之

已
巾
亦
無
用。

隨
根
脫
粘
內
伏。
六
既
融
一
一
亦
斯
亡。
如
解
結

耳
曰
聽
精
等。
此
皆
如
第
二
月
捏
所
成
故。
若
能

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

即
華
相
故
有
法
空
俱
空。

相
故
一
宜
亡。
又
生
死
即
華
相
故
有
人
空
涅
槃

同
二
妄
也。
生
死
即
華
相
故
六
宜
解。
涅
槃
即
華

死
涅
槃
皆
即
華
相
者。
所
謂
言
妄
顯
諸
真
妄
真

惱
也。
中
間
可
知。
如
勞
目
睛
等
喻
無
實
體
也。
生

妄
為
明
覺
也。
勞
見
發
塵
即
由
是
引
起
塵
勞
煩

義。
心
性
等
四
句
同
前
三
細
六
麤。
心
性
狂
亂
即

︻
疏
︼
天
台
曰
此
科
正
合
六
結
生
起
次
序
之

之
相。

如
勞
目
睛
下
雙
喻
其
義。
一
切
世
間
下
示
塵
勞

見
發
塵
即
對
所
見
之
境。
惟
妄
與
勞
五
住
備
矣。

︻

︼
吳
興
曰
知
見
發
妄
此
屬
能
見
之
相。
勞

顛
倒
華
相。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

名
為
結。
觀
知
中
道
是
謂
結
心。
結
不
離
巾
解
之

存
巾
結。
若
欲
除
結
當
於
結
心
者。
知
見
立
知
即

二
邊。
二
乘
菩
薩
以
空
有
為
二
邊。
雖
曰
伏
斷
猶

邊
皆
不
能
破
根
本
無
明。
凡
夫
外
道
以
斷
常
為

︻

︼
吳
興
曰
左
右
牽
掣
俱
不
能
解。
喻
觀
二

除
結
當
於
結
心。

於
結
心
解
即
分
散
佛
告
阿
難
如
是
如
是
若
欲

解
汝
設
方
便
云
何
解
成
阿
難
白
佛
言
世
尊
當

世
尊
佛
告
阿
難
吾
今
以
手
左
右
各
牽
竟
不
能

復
以
手
偏
牽
右
邊
又
問
阿
難
如
是
解
不
不
也

偏
掣
其
左
問
阿
難
言
如
是
解
不
不
也
世
尊
旋

言
此
勞
同
結
云
何
解
除
如
來
以
手
將
所
結
巾

○
︵
二
喻
解
結
由
心
二
初
正
顯
由
心
︶
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

解
者
可
喻
凡
愚
執
情
太
重
卒
難
解
脫
也。
有
結

明
而
為
大
定
之
本。
然
而
有
結
緊
中
心
不
空
難

為
緣
塵
者
識
精
元
明
也。
故
此
經
一
以
識
精
元

以
喻
眾
生
根
塵
和
合
而
為
緣
塵
之
識。
中
有
不

之
結。
而
中
心
必
空。
則
左
右
為
結。
而
中
空
非
結。

若
帖
合
前
喻。
如
綰
結
時
一
巾
左
右
交
加
以
為

見
見
非
見
下
文
聞
聞
非
聞
是
為
當
於
結
心
也。

此
即
以
第
二
根
本
識
精
元
明
為
所
觀
境。
前
文

觀
根
塵
皆
不
能
解。
當
於
結
心
者
破
識
觀
中
也。

二
邊
中
道
泛
濫
不
的。
須
知
偏
掣
左
右
者
喻
偏

︻
疏
︼
天
台
曰
吳
興
解
牽
掣
左
右
與
結
心。
喻

等
示
其
解
結
之
方
也。

性
狂
亂
等
示
其
根
結
之
由
展
轉
虛
妄。
此
掣
巾

則
一。
知
不
異
道
亡
之
則
中。
天
如
補
註
曰
上
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

修。
以
中
觀
中。
是
為
當
於
結
心
解
即
分
散。
三
約

以
識
精
中
明
元
為
所
觀。
能
如
是
觀
即
全
性
起

本
如
來
藏。
常
住
妙
明。
不
動
周
圓
妙
真
如
性。
正

菩
提
妙
淨
明
體。
無
是
非
是。
三
摩
中
生
滅
去
來

明
中
道
了
義
無
戲
論
法。
如
曰
此
見
及
緣
元
是

說
三
法
而
正
意
在
於
中
道
禪
那。
故
奢
摩
中
已

結
心
解
即
分
散。
二
約
所
用
明
中
者。
今
經
雖
具

色
聞
精
映
聲
之
性
居
於
根
塵
之
間
謂
之
當
於

所
觀
根
性
雖
藉
根
而
實
不
用
根。
直
觀
見
精
映

曰
偏
觀
根
塵
皆
不
能
解
要
當
約
根
以
離
根。
即

用
明
中。
三
約
所
破
明
中。
一
約
所
觀
明
中
者。
雖

重
立
三
義
為
之
闡
明。
一
約
所
觀
明
中。
二
約
所

槃
正
是
此
意。
第
此
中
功
用
深
密
極
難
定
當。
今

一
超
直
入
如
來
地
也。
前
文
知
見
無
見
斯
即
涅

寬
中
心
虛
洞
而
易
解
者
可
喻
有
宿
根
大
心
人

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

而
七
自
無
體。
所
謂
覆
巢
之
下
無
有
完
卵
也。

無
緣
而
微
細
亦
亡。
故
大
約
論
破
識
但
破
六
八

分
微
細
而
內
緣
識
精。
今
也
識
精
隨
破
則
內
亦

緣
第
八。
緣
心
若
破
則
外
無
所
用。
但
存
末
那
半

也。
答
曰
七
識
居
於
二
識
之
間
而
外
緣
色
空
內

其
事
也。
或
問
曰
所
破
但
云
六
八
不
言
第
七
何

而
乘
風
皆
裂
亦
如
伐
木
得
根
而
千
枝
悉
殞
即

傍
觀
本
破
末。
前
取
喻
云
譬
如
劈
竹
先
開
其
尾

生
緣
心
即
能
生
識
精
乃
亦
隨
破。
是
為
以
正
兼

元
明。
元
明
若
顯
識
精
即
破。
是
則
不
惟
破
其
所

即
分
散。
但
所
用
見
見
等
工
夫
直
觀
識
精
以
顯

如
曰
知
見
無
見
斯
即
涅
槃。
是
為
當
於
結
心
解

文
意。
正
在
破
六
識
緣
心。
此
識
居
於
根
塵
之
間。

精
屬
第
八
識。
末
即
能
緣
屬
第
六
識。
若
觀
前
後

所
破
明
中
者。
此
有
本
有
末。
有
正
有
傍。
本
即
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

屬
因
緣。
所
謂
破
情
而
不
破
法。
佛
恐
不
知
意
者

世
間
和
合
麤
相。
今
明
若
欲
除
結
當
於
結
心
亦

而
顯
正。
蓋
前
文
已
破
因
緣
自
然
則
所
破
者
皆

間
和
合
麤
相
者。
此
揀
世
間
顯
出
世
間
非
揀
邪

︻
疏
︼
天
台
曰
我
說
佛
法
從
因
緣
生
非
取
世

合
麤
相。

是
今
因
緣。
若
三
藏
中
事
六
度
等
皆
是
世
間
和

有
妙
音
若
無
妙
指
終
不
能
發。
是
則
圓
修
定
慧

緣
佛
法
無
由
而
生
也。
如
前
文
云
譬
如
琴
瑟
雖

而
修
圓
行
故
示
佛
法
從
因
緣
生。
反
顯
若
無
因

︼
吳
興
曰
既
令
解
結
當
於
結
心。
欲
使
選
根

我
說
佛
法
從
因
緣
生
非
取
世
間
和
合
麤
相。
︻

○
︵
二
指
法
興
勸
二
初
指
真
正
因
緣
︶
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

智
鑑
物。
發
明
世
出
世
法
乃
至
知
其
種
種
元
由

菩
提
燈。
吳
興
曰
佛
有
權
實
二
智。
實
智
冥
理。
權

起。
涅
槃
云
亦
有
因
緣
因
滅
無
明
則
得
熾
然
三

教
行
之
淨
緣
則
出
佛
界。
故
法
華
云
佛
種
從
緣

十
界
皆
因
於
心。
隨
無
明
之
染
緣
則
出
九
界。
隨

︻

︼
孤
山
曰
世
謂
六
凡。
出
世
謂
四
聖。
知
此

根
根
結
若
除
塵
相
自
滅
諸
妄
銷
亡
不
真
何
待。

烏
玄
皆
了
元
由
是
故
阿
難
隨
汝
心
中
選
擇
六

滴
之
雨
亦
知
頭
數
現
前
種
種
松
直
棘
曲
鵠
白

知
其
本
因
隨
所
緣
出
如
是
乃
至
恒
沙
界
外
一

○
︵
二
勸
簡
根
修
習
︶
如
來
發
明
世
出
世
法

意
也。

執
前
所
破
難
今
所
立。
故
為
言
之
使
知
破
立
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

除
不
不
也
世
尊
是
結
本
以
次
第
綰
生
今
日
當

問
汝
此
劫
波
羅
巾
六
結
現
前
同
時
解
縈
得
同

○
︵
三
喻
解
當
次
第
二
初
立
喻
︶
阿
難
吾
今

淨
見
兩
土
之
昇
沉
可
也。

情
各
各
業
感。
寧
有
是
理
哉。
然
而
謂
之
心
分
垢

各
各
業
相。
理
或
有
之。
松
直
棘
曲
亦
推
之
於
有

非
謂
業
種
使
之
直
使
之
玄
也。
若
曰
鵠
白
烏
玄

其
根
本。
松
之
種
云
何
直。
乃
至
烏
之
種
云
何
玄。

皆
了
元
由
者。
謂
佛
有
漚
和
出
假
智
能
一
一
了

令
選
擇。
︻
疏
︼
天
台
曰
松
直
棘
曲
鵠
白
烏
玄

若
能
於
此
悟
圓
通
根
與
不
圓
根
日
劫
相
倍。
故

然
固
無
差
謬
矣。
長
水
曰
選
擇
六
根
者。
前
文
云

今
所
說
解
結
之
法
及
選
根
之
義
悉
是
鑑
物
宜

者
皆
權
智
所
鑑
也。
既
於
情
無
情
照
了
不
昧。
顯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

立
所。
以
三
細
六
麤
言
之
厥
數
成
九。
論
解
以
當

之
數
則
成
乎
六。
豎
論
其
數
則
不
可
定。
如
因
明

等
則
豎
論
生
起
次
第
之
相
宛
然。
但
論
結
橫
開

亦
必
先
內
而
後
外。
如
前
妄
為
明
覺
因
明
立
所

空
等
合
法
不
齊。
蓋
論
解
既
自
外
而
入
內。
論
結

約
橫
在
六
根
而
論。
終
與
下
此
根
初
解
先
得
人

︻
疏
︼
天
台
曰
次
第
解
結
之
喻
吳
興
真
際
俱

自
然
銷
六。
斯
會
經
意
焉。

愨
師
云
意
明
六
根
不
可
齊
觀。
但
依
一
根
入
證

也。
選
擇
六
隨
隨
於
一
根
發
觀
如
次
第
而
解
也。

法
也。
蓋
言
見
聞
覺
知
六
用
差
別
如
次
第
綰
生

第。
黏
湛
成
根
必
無
倫
緒。
故
不
可
以
喻
而
難
於

云
何
同
除。
︻

︼
吳
興
曰
綰
巾
成
結
雖
有
次

須
次
第
而
解
六
結
同
體
結
不
同
時
則
結
解
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

○
︵
二
合
法
︶
佛
言
六
根
解
除
亦
復
如
是
此

于
是。
餘
無
足
怪
也。

相
俱
屬
聲
塵
而
乃
強
開
兩
結。
人
之
多
僻
一
至

解
結
之
相。
其
餘
固
無
暇
論
其
非
是。
即
動
靜
二

四
覺
五
空
六
滅
以
配
六
重。
一
巾
綰
成
六
結
并

四
節
之
文
分
為
六
重
結
相。
謂
一
動
二
靜
三
聞

光
正
脈
不
知
此
意
乃
橫
生
穿
鑿
以
圓
通
本
根

橫
而
論
豎。
故
今
論
解
結
之
相
豎
顯
而
橫
隱。
交

起
之
相
豎
隱
而
橫
顯。
解
結
次
第
而
言
不
妨
即

六
用
差
別
而
言
不
妨
即
豎
而
論
橫。
故
前
論
結

義。
蓋
約
倫
類
其
義
則
橫。
約
次
序
其
義
則
豎。
若

盡
內
根
空
觀
智
滅
諦
理。
正
以
此
文
具
橫
豎
二

不
生。
以
圓
通
本
根
言
之
厥
數
亦
四。
即
亡
前
塵

文
言
之
厥
數
惟
四。
即
人
空
法
空
俱
空
及
俱
空

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

異
解
巾
左
右
牽
掣
乎。

如
是
三
空
皆
以
中
道
而
為
觀
體。
苟
非
此
者
何

盡
能
空
亦
滅。
如
前
火
木
然
諸
薪
已
亦
復
自
然。

淨
法
即
無
明
也。
俱
空
不
生
即
平
等
空。
所
空
既

法
空
是
破
五
陰
實
法
即
思
惑
也。
乃
至
破
涅
槃

失
非
小。
應
知
人
空
是
破
五
陰
假
名
即
見
惑
也。

而
然
也。
沇
師
以
天
台
別
教
釋
之。
孤
山
斥
云
其

空
者
亦
猶
前
文
如
澄
濁
水
沙
土
自
沉。
蓋
任
運

人
法
無
殊
空
非
前
後。
今
言
此
根
初
解
先
得
人

執
次
破
法
執
然
後
會
入
空
平
等
理。
大
乘
體
觀。

︻

︼
吳
興
曰
小
乘
析
觀。
乃
是
作
意
先
破
人

忍。

法
已
俱
空
不
生
是
名
菩
薩
從
三
摩
地
得
無
生

根
初
解
先
得
人
空
空
性
圓
明
成
法
解
脫
解
脫

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

曰
從
曰
得
也。
此
亦
一
往。
若
再
研
詳
不
可
定
準。

與
四
位
皆
所
歷
階
級。
三
摩
地
即
能
歷
工
夫
故

言
從
三
摩
地
者
乃
三
止
大
定
之
總
名
也。
三
空

既
滅
寂
滅
現
前
當
此
文
俱
空
不
生
得
無
生
忍。

觀
智
當
此
文
法
空。
滅
諦
理
當
此
文
俱
空。
生
滅

之
文
配
辯。
則
亡
前
塵
盡
內
根
當
此
文
人
空。
空

生
忍。
又
此
中
所
說
三
空
若
與
下
圓
通
章
四
節

為
真
無
生
忍。
故
曰
是
名
菩
薩
從
三
摩
地
得
無

俱
空
在
猶
非
真
脫
也。
直
須
俱
空
不
生
方
得
名

圓
明
方
得
法
之
解
脫。
人
法
俱
忘
謂
之
俱
空。
有

此
根
初
解
雖
得
人
空
猶
有
法
執
在。
直
須
空
性

解
也。
空
性
惟
一
由
入
者
次
第
不
同
受
三
空
名。

因
名
解
也。
得
法
解
脫
解
字
作
去
聲
讀。
得
果
名

︻
疏
︼
天
台
曰
此
根
初
解
解
字
作
上
聲
讀。
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

授。

開
示
作
是
語
已
五
體
投
地
退
藏
密
機
冀
佛
冥

有
差
別
惟
垂
大
悲
惠
我
祕
嚴
成
就
如
來
最
後

際
會
道
成
所
得
密
言
還
同
本
悟
則
與
未
聞
無

慮
預
佛
天
倫
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母
若
復
因
此

意
疏
請
︶
世
尊
我
輩
飄
零
積
劫
孤
露
何
心
何

一
六
亡
義
然
猶
未
達
圓
通
本
根。
　
○
︵
二
敘

言
我
等
今
日
身
心
皎
然
快
得
無
礙
雖
復
悟
知

圓
通
得
無
疑
惑
一
時
合
掌
頂
禮
雙
足
而
白
佛

述
解
陳
疑
︶
阿
難
及
諸
大
眾
蒙
佛
開
示
慧
覺

○
︵
二
顯
示
修
證
五
初
阿
難
請
問
圓
根
二
初

遠。
今
以
義
配
初
住
斷
滅
相
煩
惱
是
故
然
也。

蓋
寂
滅
現
前
屬
寂
滅
忍
在
妙
覺
位。
與
無
生
忍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

然。
則
與
未
聞
無
有
差
別
者
正
言
所
得
向
聞
密

八
界
誰
為
圓
通
從
何
方
便
入
三
摩
地
厥
語
顯

中
問
在
會
聖
眾
云
吾
今
問
汝
最
初
發
心
悟
十

也。
圓
通
本
根
即
前
別
請
最
初
方
便
也。
下
佛
答

︻
疏
︼
天
台
曰
慧
覺
圓
通
即
前
通
請
奢
摩
他

息
慮
凝
心
也。

顯
說
而
因
眾
敷
陳
是
謂
冥
授
也。
退
藏
密
機
即

七
大
各
悟
圓
通。
是
知
本
根
冥
乎
萬
法
也。
佛
不

未
聞
無
異。
故
別
求
開
示
也。
二
十
五
聖
於
根
塵

之。
故
雖
因
密
言
還
同
本
悟。
若
不
開
祕
嚴
則
與

祕
嚴
即
圓
通
本
根
祕
要
也。
慧
覺
圓
通
我
固
有

達
故
冀
佛
冥
授
也。
密
言
即
發
明
慧
覺
之
言
也。

示
故
身
心
皎
然。
圓
通
本
根
冥
乎
萬
法。
猶
未
通

︻

︼
溫
陵
曰
慧
覺
圓
通
存
乎
一
心。
已
蒙
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

六
境
之
體
不
出
地
水
火
風
及
空
故
也。
但
言
十

根
大
則
合
於
六
根。
餘
之
五
大
則
總
收
六
境。
以

以
七
大
乃
是
開
合
之
殊
耳。
識
大
則
合
於
六
識。

︻

︼
孤
山
曰
此
下
二
十
五
聖
觀
十
八
界
及

摩
地。

初
發
心
悟
十
八
界
誰
為
圓
通
從
何
方
便
入
三

及
阿
羅
漢
生
我
法
中
得
成
無
學
吾
今
問
汝
最

中
諸
大
菩
薩
及
諸
無
漏
大
阿
羅
漢
汝
等
菩
薩

○
︵
二
如
來
請
諸
聖
眾
︶
爾
時
世
尊
普
告
眾

法
身
冥
冥
利
益
也。

有
四
句。
此
即
冥
機
冥
應。
然
是
即
顯
而
冥
非
若

差
別
耶。
退
藏
密
機
冀
佛
冥
授
者。
妙
玄
論
機
應

言
還
同
本
有
之
性
不
增
不
減
與
未
聞
時
果
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

十
門。
明
觀
則
遍
收
乎
萬
行。
此
末
代
收
機
之
不

網。
至
如
智
者
圓
頓
止
觀
之
書。
論
境
則
具
列
乎

譬
祝
四
維
以
捕
群
方
之
鳥
不
以
得
鳥
而
弛
其

立
觀
必
搜
括
法
門
彼
此
而
兼
盡
萬
一
而
全
收。

列
祖
造
論
弘
經
則
多
為
末
世
之
眾
機。
故
立
境

魚
得
魚
而
筌
忘
孰
計
後
來
之

兔
哉。
若
正
像

失
彼。
或
詳
一
而
略
諸。
譬
羅
一
目
而
獲
吞
舟
之

時
之
一
緣。
故
所
立
境
觀
隨
其
宜
樂。
或
得
此
而

︻
疏
︼
天
台
曰
竊
原
如
來
所
說
眾
經
多
為
當

是
六
根
更
非
他
物。

亦
周。
故
前
文
云
令
汝
生
死
輪
轉
安
樂
妙
常
同

是
六
根。
以
各
開
根
境
識
三
故。
是
則
言
六
其
義

一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無
上
菩
提。
又
此
十
八
只

八
則
已
攝
七。
故
前
文
云
十
方
如
來
於
十
八
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

止
止
於
真
諦。
圓
覺
所
謂
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺

俱
亡
之
行。
無
分
別
之
行
即
奢
摩
他。
此
云
體
真

別
即
無
分
別
之
行。
有
無
分
別
與
分
別
俱
存
而

大
定
工
夫。
前
不
云
乎。
有
無
分
別
之
行。
有
有
分

種
相
續
則
全
收
二
十
五
境。
不
隨
分
別
則
全
該

又
全
在
汝
但
不
隨
分
別
三
種
相
續
一
節。
蓋
三

然
若
原
前
開
解
一
門。
旨
趣
雖
多
而
括
其
要
領

相
資。
則
天
如
無
機
不
攝
無
教
不
收
之
言
得
矣。

八
界
誰
為
圓
通
正
境
觀
前
後
相
望
解
行
始
終

也。
孰
謂
智
者
非
聖
人
乎。
是
則
今
文
佛
問
於
十

去
尺
就
寸
之
意
同。
可
謂
不
求
合
而
自
無
不
合

界。
揀
根
則
惟
用
耳
門。
此
又
與
止
觀
去
丈
就
尺

觀
亦
無
所
而
不
盡。
至
於
的
論
現
觀
則
惟
明
陰

楞
嚴
又
則
與
他
經
異。
立
境
則
無
所
而
不
該。
立

得
不
然
故
法
門
之
不
得
不
廣
也。
獨
如
來
所
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

惡
雖
巧
盡
世
智
莫
非
隨
分
別
三
種
相
續
而
悉

寂
照
不
二
之
流
例
也。
故
知
緣
塵
分
別
若
美
若

聲
出
于
外。
如
烏
芻
瑟
摩
等
依
七
大
而
入
道
皆

境
受
用
世
界
及
與
身
心
相
在
塵
域
如
器
中
鍠

罣
礙
無
知
覺
明
不
依
諸
礙
永
得
超
過
礙
無
礙

淨
覺
心
不
取
幻
化
及
諸
靜
相
了
知
身
心
皆
為

第
一
義
諦。
圓
覺
所
謂
若
諸
菩
薩
悟
淨
圓
覺
以

俱
亡
即
禪
那。
此
云
息
二
邊
分
別
止
止
於
中
道

生
皆
觀
照
之
流
例
也。
無
分
別
與
分
別
俱
存
而

開
幻
眾。
如
藥
王
之
分
別
味
因
普
賢
之
分
別
眾

皆
因
幻
化
即
起
諸
幻
以
除
幻
者
變
化
諸
幻
而

薩
悟
淨
圓
覺
以
淨
覺
心
知
覺
心
性
及
以
根
塵

云
方
便
隨
緣
止
止
於
俗
諦。
圓
覺
所
謂
若
諸
菩

等
皆
寂
靜
之
流
例
也。
有
分
別
之
行
即
三
摩。
此

以
淨
覺
心
取
靜
為
行。
如
阿
那
律
陀
跋
陀
婆
羅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

修
苦
行
之
譏。
觀
觀
皆
須
一
門
為
之
境
不
墮
偏

二
十
五
門
門
門
皆
須
理
觀
以
為
之
本。
不
墮
徒

聖
全
在
揀
機
於
諸
聖
不
生
慢
心。
知
次
重
則
了

土
所
取
則
別
此
方
揀
之
則
通。
知
初
重
則
了
揀

此
方
收
之
則
別。
他
土
揀
之
則
通。
香
嚴
法
門
他

同
故。
故
此
兩
重
通
別
門
門
皆
具。
如
觀
音
耳
門

諸
聖
所
修
觀
門
通
諸
聖
故。
所
依
境
法
人
人
不

方
真
實
圓
通。
次
重
則
門
門
皆
通
門
門
皆
別。
以

無
非
圓
通
故
也。
若
揀
之
則
別
在
耳
根
方
是
此

通
有
兩
重
通
別。
初
重
若
收
之
則
門
門
皆
通。
以

讀
者
知
其
旨
歸。
又
復
應
知
二
十
五
聖
各
陳
圓

盡
楞
嚴
之
妙
旨
哉。
今
於
此
前
略
點
大
意。
庶
令

交
光
獨
取
一
體
無
分
別
謂
之
單
刀
獨
入。
何
能

狂
心
若
歇
歇
即
菩
提。
法
門
大
體
厥
奧
若
此。
而

號
狂
心。
以
三
聖
智
於
三
相
續
若
體
若
析
悉
號

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

大
士。
惟
茲
二
十
五
聖
大
小
相
參
而
云
方
便
多

曰
涅
槃
說
身
因
而
皆
小
聖。
淨
名
入
不
二
則
俱

︻

︼
孤
山
曰
妙
音
密
圓
者
密
悟
圓
理
也。
或

上。

音
聲
得
阿
羅
漢
佛
問
圓
通
如
我
所
證
音
聲
為

若
多。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
妙
音
密
圓
我
於

明
四
諦
佛
問
比
丘
我
初
稱
解
如
來
印
我
名
阿

及
於
雞
園
觀
見
如
來
最
初
成
道
於
佛
音
聲
悟

丘
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
在
鹿
苑

初
陳
那
觀
聲
二
初
敘
悟
緣
起
︶
憍
陳
那
五
比

○
︵
三
諸
聖
各
說
證
門
五
初
觀
六
塵
悟
道
六

可
不
知
也。

觀
清
淨
真
如
之
失。
修
行
大
途
厥
奧
若
此。
又
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

最
初
發
心
悟
十
八
界
誰
為
圓
通
者。
且
欲
諸
聖

禮
樂
征
伐
自
天
子
出
非
諸
候
之
事。
今
佛
所
問

佛
祕
要
之
事
非
諸
菩
薩
羅
漢
所
能
顯
示。
其
猶

惑
渙
然
冰
釋。
吳
興
曰
夫
開
權
顯
實
之
說
惟
諸

之
則
大
小
相
參
之
說
怡
然
理
順。
遠
近
偏
圓
之

約
權
行
聲
聞
也。
悟
理
既
同
誰
拘
遠
近。
以
此
觀

鹿
苑
以
來
何
嘗
非
大。
既
經
發
跡
一
揆
何
疑。
此

約
實
行
聲
聞
也。
若
乃
內
祕
大
道
外
現
小
乘
則

證
同
成
一
乘
之
頓
理。
均
乎
普
賢
諒
無
慚
德。
此

槃
共
轍。
教
已
開
顯
偏
即
圓
融
故
使
鹿
苑
之
所

今
經
二
乘
作
佛
與
法
華
同
塗。
闡
提
有
性
將
涅

方
等
則
大
隔
小
乘。
其
談
所
證
豈
得
相
混。
至
若

其
歸
一
揆。
對
曰
涅
槃
敘
昔
則
小
無
大
分。
淨
名

勒
久
證
圓
理。
久
近
兩
異
偏
圓
二
殊
安
得
圓
通

門
歸
元
不
二。
且
陳
那
身
子
近
悟
偏
空。
普
賢
彌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

也。
主
伴
相
濟
雅
合
其
宜。
又
若
陳
那
等
本
大
跡

云
聖
性
無
不
通
順
逆
皆
方
便。
蓋
演
如
來
之
旨

前
後
差
別。
斯
則
開
權
會
實
之
正
文
也。
文
殊
偈

便。
皆
言
修
習
真
實
圓
通。
彼
等
修
行
實
無
優
劣

無
學
諸
大
菩
薩
及
阿
羅
漢
各
說
最
初
成
道
方

先
令
諸
聖
次
第
說
竟。
後
告
文
殊
言
此
二
十
五

豈
此
妙
圓
亦
同
圓
覺
妙
明
之
性
乎。
應
知
如
來

現
圓。
又
說
大
梵
善
見
身
心
妙
圓
及
妙
見
圓
澄。

只
如
下
文
說
緣
覺
聲
聞
云
勝
妙
現
圓
及
勝
性

說
法
初
中
後
妙。
豈
彼
妙
名
便
同
法
華
之
妙
乎。

阿
含
云
我
至
波
羅
柰
擊
妙
甘
露
鼓。
又
云
如
來

滅
四
諦
微
密
圓
悟。
未
可
混
同
如
來
藏
理。
故
中

入
圓
通。
如
陳
那
等
雖
曰
妙
音
密
圓。
但
是
聞
生

諸
聲
聞
人
言
與
菩
薩
同
入
法
性。
孰
不
自
謂
悟

各
述
本
根
權
實
之
道
耳。
在
昔
方
便
未
會
真
實。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

意
俱
盈。
大
乘
則
又
隨
教
盈
縮。
或
三
二
一
務
盡

藏
理
融
歸
圓
頓。
然
此
四
意
或
有
盈
縮。
小
則
四

逐
便
宜
略
消
名
相。
三
順
說
時
義
關
四
教。
四
稟

觀
之
觀
又
凡
為
四
釋。
一
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
二

凡
為
二
義。
初
明
所
觀
之
境。
二
明
能
觀
之
觀。
能

之
說
而
諍
競
於
其
間
也。
是
故
今
釋
二
十
五
門

大
小
偏
圓
者
而
陳。
固
無
勞
以
開
權
未
開
紛
紛

說
最
初
所
悟。
宜
其
各
順
佛
旨
直
以
當
時
所
入

別
之
義。
已
如
楞
嚴
玄
義
判
教
中
說。
況
佛
令
各

判
入
方
等。
味
屬
生
酥。
蓋
有
文
通
義
通
收
通
歸

經
判
同
法
華。
若
果
如
所
判
則
吳
興
為
當。
今
已

︼
天
台
曰
觀
二
師
所
說
雖
議
論
不
同
皆
以
此

露
祕
密
俱
無
此
說。
吾
宗
義
學
請
熟
思
之。
︻
疏

密
悟
圓
理。
天
台
化
儀
四
教。
龍
樹
二
種
法
輪。
顯

小。
鹿
苑
所
證
不
亦
小
乎。
豈
顯
本
後
翻
令
漸
初

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

亦
可
謂
心
繫
於
境
境
繫
於
心
惟
緣
法
音
毫
無

理。
若
約
說
法
音
聲。
事
則
耳
歷
法
音
隨
聞
生
解。

六
度
萬
行
以
至
圓
頓
至
理。
能
觀
之
觀
有
事
有

有
通
別。
別
則
惟
在
四
諦。
通
則
通
於
十
二
因
緣

聞
釧
聲
而
悟
道
皆
其
事
也。
然
於
說
法
音
聲
又

則
通
於
一
切
音
聲。
香
嚴
聞
擊
竹
以
明
心。
辟
支

境
之
通
別。
如
陳
那
所
陳
則
偏
於
如
來
聲
教。
通

欲
顯
普
門
所
修
為
當
也。
釋
聲
塵
圓
通
中。
先
明

聞
非
自
然
生
因
聲
有
名
字。
今
以
音
聲
為
首
正

是
故
居
首。
一
以
耳
根
圓
通
為
此
方
最
初
方
便

居
首。
一
以
如
來
成
道
初
轉
法
輪
而
陳
那
先
悟

三
說
焉。
一
以
娑
婆
世
界
音
聲
而
為
佛
事
是
故

優
波
尼
沙
陀
尊
者
宜
居
其
先。
今
先
聲
塵
者
有

三
釋
六
識。
四
釋
七
大。
五
釋
耳
根。
初
觀
六
塵
中

其
義
理
而
已。
大
科
為
五。
初
釋
六
塵。
二
釋
五
根。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

教
實
有
苦
諦。
二
集
諦
者
即
見
惑
八
十
八
使
思

苦
樂
不
同
未
免
生
而
復
死
死
已
還
生
故
名
藏

法
輪。
一
苦
諦
者
謂
二
十
五
有
依
正
二
報。
雖
然

悉
在
於
小
也。
二
略
消
名
相。
三
轉
四
諦
十
二
行

否
答
言
已
知
已
解。
此
則
約
時
約
處
約
人
約
教

為
五
人
三
轉
四
諦
十
二
行
法
輪。
佛
問
汝
今
解

捨
去
往
鹿
苑
雞
園
修
於
異
道。
及
太
子
成
道
先

二
人
一
憍
陳
那
二
十
力
迦
葉
往
彼
營
衛。
後
時

三
人
一
阿
濕
婆
二
跋
提
三
摩
訶
男
俱
利
舅
氏

子
踰
城
出
家
棲
隱
山
谷。
父
王
淨
飯
乃
命
家
族

觀
盈
縮
為
四。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟
者。
悉
達
太

謂
快
馬
見
鞭
影
即
入
正
路
者
也。
二
明
能
觀
之

之
法
音。
行
隨
解
進
大
小
偏
圓
於
是
乎
分。
亦
可

理
則
久
學
行
人
持
我
一
心
之
不
亂
歷
彼
所
說

雜
念。
自
有
上
根
利
智
一
言
之
下
心
地
開
通
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

流
動。
道
則
對
治
易
奪。
滅
則
滅
有
還
無。
通
教
詮

藏
教
詮
生
滅
四
諦。
苦
則
三
相
遷
移。
集
則
四
心

而
一
家
名
義
四
諦
不
局
聲
聞
義
通
四
教。
謂
三

在
阿
含。
佛
問
圓
通
正
在
方
等。
此
時
四
教
並
談。

行
法
輪。
三
順
說
時
義
關
四
教
者。
陳
那
敘
悟
雖

更
修。
每
一
轉
下
皆
令
生
眼
智
明
覺
故
名
十
二

是
滅
我
已
證
不
復
更
證。
此
是
道
我
已
修
不
復

已
知
不
復
更
斷。
此
是
集
我
已
斷
不
復
更
斷。
此

應
證。
此
是
道
汝
應
修。
三
作
證
轉。
謂
此
是
苦
我

謂
此
是
苦
汝
應
知。
此
是
集
汝
應
斷。
此
是
滅
汝

性。
此
是
滅
可
證
性。
此
是
道
可
修
性。
二
勸
修
轉。

者。
一
示
相
轉。
謂
此
是
苦
逼
迫
性。
此
是
集
招
感

道
諦
者
略
則
戒
定
慧
廣
則
三
十
七
道
品。
三
轉

滅
前
苦
集
顯
偏
真
理
因
滅
會
真
滅
非
真
諦。
四

惑
八
十
一
品
總
是
藏
教
實
有
集
諦。
三
滅
諦
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

沙
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
亦
觀

○
︵
二
沙
陀
觀
色
二
初
敘
悟
緣
起
︶
優
波
尼

而
為
等
伍
也。

同
參。
即
此
而
開
示
本
覺
妙
明
又
與
普
門
大
士

轉。
將
與
無
量
聲
如
來
而
共
調。
琉
璃
光
菩
薩
而

悟
法
佛
之
恒
聞。
能
所
之
相
頓
捐。
妙
法
之
輪
常

融
歸
圓
頓
者。
自
有
最
上
乘
人
達
無
情
之
說
偈。

無
道
可
修。
生
死
即
涅
槃
無
滅
可
證。
四
稟
藏
理

苦
可
得。
塵
勞
本
清
淨
無
集
可
斷。
邊
邪
皆
中
正

沙
佛
法
不
同。
圓
教
詮
無
作
四
諦。
陰
入
皆
如
無

滅
有
無
量
相
諸
波
羅
蜜
不
同。
道
有
無
量
相
恒

十
界
果
報
不
同。
集
有
無
量
相
五
住
煩
惱
不
同。

相
滅
無
生
相。
別
教
詮
無
量
四
諦。
苦
有
無
量
相

無
生
四
諦。
苦
無
逼
迫
相
集
無
和
合
相
道
不
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

是
說。
以
從
不
淨
白
骨
微
塵
歸
於
虛
空
者。
由
多

身
不
淨
相
真
實
性
常
定
諸
受
及
心
法
亦
復
如

云
觀
五
陰
理
性
名
性
念
處。
故
雜
心
論
偈
云
是

悟
諸
色
性
者
斯
乃
聲
聞
悟
性
念
處
也。
南
嶽
師

既
云
觀
佛
最
初
成
道
正
是
小
乘
無
漏
行
法。
言

色
塵
本
如
來
藏
故
曰
悟
諸
色
性。
吳
興
曰
不
然。

此
名。
昔
多
貪
欲。
佛
令
作
不
淨
觀。
長
水
曰
因
觀

塵
性。
謂
微
塵
是
色
之
少
分
也。
因
塵
悟
解
故
得

︻

︼
溫
陵
曰
優
波
尼
沙
陀
此
翻
近
少。
亦
云

羅
漢
佛
問
圓
通
如
我
所
證
色
因
為
上。

結
答
︶
塵
色
既
盡
妙
色
密
圓
我
從
色
相
得
阿

無
學
道
如
來
印
我
名
尼
沙
陀。
　
○
︵
二
牒
證

以
從
不
淨
白
骨
微
塵
歸
於
虛
空
空
色
二
無
成

佛
最
初
成
道
觀
不
淨
相
生
大
厭
離
悟
諸
色
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

請
問
末
世
比
丘
當
依
誰
住。
佛
告
阿
難
我
滅
度

教
之
大
途
觀
門
之
要
領。
蓋
佛
臨
涅
槃
時
阿
難

為
上。
二
逗
便
宜
略
消
名
相
者。
此
之
法
門
乃
佛

也。
妙
色
密
圓
者
歸
空
也。
因
色
悟
空
故
以
色
因

空
色
二
無
成
無
學
道。
是
則
塵
色
既
盡
者
破
色

曰
悟
諸
色
性
以
從
不
淨
白
骨
微
塵
歸
於
虛
空

其
所
敘
惟
在
小
乘。
觀
不
淨
相
析
色
以
明
空。
故

之
盈
縮
亦
用
四
意。
初
秉
佛
旨
釋
其
所
悟
者。
觀

虛
空。
通
則
凡
眼
所
對
之
色
皆
其
境
也。
二
明
觀

別。
別
在
本
門
觀
不
淨
相
以
至
白
骨
微
塵
歸
於

︻
疏
︼
天
台
曰
二
釋
色
塵
圓
通。
先
明
境
之
通

無
漏。
故
云
妙
色
密
圓。

羅
漢
也。
九
想
成
時
得
慧
解
脫
於
諸
色
相
發
明

貪
欲
修
對
治
法
成
就
九
想
發
真
破
惑
即
壞
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

觀
四
念
處
應
是
後
義。
以
二
十
五
境
收
之
不
外

教
之
機
也。
四
宗
藏
理
融
歸
圓
頓
者。
若
依
此
經

非
枯
於
娑
羅
雙
樹
之
間
以
入
涅
槃。
此
正
對
圓

攝
得
別
教
之
機。
若
如
來
自
受
用
法
門
則
非
榮

身
受
心
法
觀
常
樂
我
淨。
即
謂
之
四
榮
念
處。
此

得
藏
通
兩
教
之
機。
若
對
菩
薩
大
乘
之
機
令
於

謂
之
四
倒。
故
以
四
枯
念
處
以
破。
其
倒
此
義
攝

淨
計
淨
於
苦
計
樂
於
無
常
計
常
於
無
我
計
我

教
者。
此
四
念
處
乃
對
治
凡
夫
身
受
心
法。
於
不

關
涉
多
途
具
如
止
觀
中
說。
三
順
說
時
義
關
四

塗
五
膿
爛
六
敗
壞
七
噉
八
骨
九
燒。
不
淨
觀
門

九
想
觀。
九
想
者
一
胖
脹
二
青
瘀
三
壞
爛
四
血

四
念
之
一。
溫
陵
所
謂
由
多
貪
欲
修
對
治
法
成

是
苦
三
觀
心
無
常
四
觀
法
無
我。
今
此
法
門
即

後
比
丘
當
依
四
念
處
住。
一
觀
身
不
淨
二
觀
受

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
塵
氣
倏
滅
妙
香
密
圓

從
由
是
意
銷
發
明
無
漏
如
來
印
我
得
香
嚴
號。

此
氣
非
木
非
空
非
煙
非
火
去
無
所
著
來
無
所

諸
比
丘
燒
沉
水
香
香
氣
寂
然
來
入
鼻
中
我
觀

教
我
諦
觀
諸
有
為
相
我
時
辭
佛
宴
晦
清
齋
見

子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
聞
如
來

○
︵
三
香
嚴
觀
香
二
初
敘
悟
緣
起
︶
香
嚴
童

則
與
持
地
菩
薩
同
於
法
性
悟
無
生
忍
也。

觀
性
色
真
空
性
空
真
色
清
淨
本
然
周
遍
法
界。

如
來
安
置
諸
子
祕
密
藏
中
也。
若
依
一
切
色
塵

處。
識
收
後
三
念
處。
或
枯
或
榮
非
榮
非
枯
莫
非

入
少
分。
又
七
大
中
地
水
火
風
空
見
收
得
身
念

分。
心
當
受
心
法
三
念
處。
收
得
六
識
意
根
及
法

色
心。
色
當
身
念
處。
收
得
五
根
五
塵
及
法
入
少

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

名
實
可
知。

果
後
於
佛
所
得
童
真
名
預
菩
薩
會。
以
彼
驗
此

漢
蓋
敘
昔
日
所
證。
如
下
文
月
光
童
子
初
得
小

先
云
香
嚴
童
子
則
從
菩
薩
受
稱。
復
云
得
阿
羅

天
台
所
解
亦
分
圓
別。
豈
以
不
二
混
同
諸
入
乎。

通。
如
淨
名
室
內
三
十
二
大
士
說
入
不
二
法
門。

言
之
應
有
歷
別
圓
融
之
異。
經
雖
隱
略
理
合
該

真
諦
耳。
若
諸
菩
薩
所
悟。
須
約
中
道
第
一
義
諦

觀
實
有
滅
空
之
義。
小
衍
雖
殊
所
證
圓
通
同
一

門
觀
幻
有
即
空
之
相。
下
諸
聲
聞
亦
多
是
小
乘

為
自。
煙
火
為
他。
和
合
為
共。
空
為
無
因。
此
似
衍

空
也。
吳
興
曰
凡
言
性
空
必
推
四
性。
今
當
以
木

清
靜
之
室
謂
之
清
齋。
資
中
曰
非
木
等
者
觀
性

嚴
為
上。
︻

︼
檇
李
曰
宴
安
息
也。
晦
冥
寂
也。

我
從
香
嚴
得
阿
羅
漢
佛
問
圓
通
如
我
所
證
香

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

若
生
於
木。
則
此
香
質
因
爇
成
煙
若
鼻
得
聞
合

傳
生
無
窮
漏
落
三
有。
以
妙
香
密
圓
言
之
所
謂

則
有
所
著。
因
塵
發
嗅
因
嗅
生
識。
五
識
五
意
識

即
所
生
之
法
空
則
所
依
之
處。
來
則
有
所
從
去

教
用
觀
香
塵
之
事
境。
以
木
為
因
以
火
為
緣。
煙

中。
此
敘
宿
昔
所
修。
習
境
現
前
即
以
所
稟
之
至

次
云
見
諸
比
丘
燒
沉
水
香
香
氣
寂
然
來
入
鼻

事
而
真
故
曰
諦
觀。
此
則
通
稟
衍
門
之
至
教
也。

有
為
相
者。
通
指
二
十
五
境。
令
其
即
事
觀
理。
觸

四。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟
者。
初
云
教
我
諦
觀
諸

如
曰
見
諸
比
丘
燒
沉
水
香。
次
明
觀
之
盈
縮
為

塵
皆
能
顯
發
嗅
性
故
也。
今
此
圓
通
別
在
於
香。

之
通
別
者。
鼻
所
對
境
通
於
通
塞
香
嗅。
以
此
四

︻
疏
︼
天
台
曰
三
釋
香
塵
圓
通
為
二
初
明
境

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

稱
也。
四
宗
藏
理
融
歸
圓
頓
者。
所
觀
之
境
約
六

其
皆
是
童
真
之
體
了
無
一
毫
情
偽。
非
幼
稚
之

法
身。
故
號
香
嚴
童
子。
童
子
者
菩
薩
之
別
名。
謂

聞
圓
而
證
偏。
或
循
習
而
借
位。
因
妙
香
而
莊
嚴

理
齊
圓
頓。
第
約
所
證
而
言
惟
在
通
教
四
果。
乃

其
所
悟
法
性
真
俗
中
之
不
同
爾。
今
香
嚴
所
敘

是
衍
門
雖
推
四
性
無
非
妙
體。
以
判
三
教
者
隨

觀
門
不
出
析
體。
三
藏
教
人
必
析
香
以
明
空。
今

謂
之
密
圓
也。
名
相
可
知。
三
義
關
四
教
者。
四
教

會
物
而
歸
已。
由
是
意
銷
發
明
無
漏。
謂
之
妙
香

來
既
無
所
從
去
亦
無
所
著。
如
此
旋
假
以
入
空

而
無
香。
不
生
煙
火
矣。
非
自
非
他
非
共
非
無
因。

何
藉
爐
中
爇
此
枯
木。
不
生
於
空
矣。
嗅
餘
煙
火

不
生
於
木
矣。
若
生
於
空
空
性
常
恒
香
應
常
在。

蒙
煙
氣。
今
也
香
氣
寂
然
來
入
鼻
中。
未
嘗
蒙
煙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

離
身
心
分
別
味
因
從
是
開
悟
蒙
佛
如
來
印
我

承
事
如
來
了
知
味
性
非
空
非
有
非
即
身
心
非

合
俱
生
變
異
是
冷
是
熱
有
毒
無
毒
悉
能
遍
知

八
千
如
是
悉
知
苦
酢
鹹
淡
甘
辛
等
味
并
諸
和

中
嘗
此
娑
婆
世
界
草
木
金
石
名
數
凡
有
十
萬

頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
無
始
劫
為
世
良
醫
口

上
二
法
王
子
并
在
會
中
五
百
梵
天
即
從
座
起

○
︵
四
藥
王
觀
味
二
初
敘
悟
緣
起
︶
藥
王
藥

嗅
性
而
入
道。
妙
德
瑩
然
而
遍
周
法
界
也。

發
現
為
木
為
火
為
空
為
煙。
攬
三
法
而
為
境。
顯

淨
本
然
周
遍
法
界。
隨
眾
生
心
應
所
知
量
循
業

地
火
空
三
大。
莫
非
性
色
真
空
性
空
真
色
等。
清

應
歸
何
大。
今
以
木
空
煙
火
四
者
言
之
則
攝
屬

塵
顯
如
來
藏
則
攝
屬
香
塵。
約
七
大
顯
如
來
藏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

也。
論
此
方
醫
經
所
載
寒
熱
溫
涼
及
以
平
和。
不

別
約
藥
性
草
木
金
石
為
味。
如
神
農
之
嘗
百
草

別。
通
論
飲
食
具
足
五
味
皆
舌
根
所
對
之
境。
今

︻
疏
︼
天
台
曰
四
釋
味
塵
圓
通。
初
明
境
之
通

心。
味
非
有
故
非
即
身
心。
中
道
之
性
於
是
乎
顯。

味
從
合
中
知
故
相
對
言
之。
味
非
空
故
非
離
身

了
生
無
生。
空
有
謂
味
塵
也。
身
心
謂
舌
識
也。
以

異
味。
吳
興
曰
由
事
佛
故
必
聞
正
法。
即
於
味
性

和
合
味。
直
爾
采
用
名
俱
生
味。
修
鍊
炮
炙
名
變

︻

︼
孤
山
曰
苦
酢
等
六
味
也。
眾
味
共
成
名

薩
佛
問
圓
通
如
我
所
證
味
因
為
上。

子。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
因
味
覺
明
位
登
菩

昆
季
藥
王
藥
上
二
菩
薩
名
今
於
會
中
為
法
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

中
只
有
一
舌。
其
舌
爾
時
已
成
酥
味。
遇
黑
石
蜜

所
知
云
何
知
味。
若
復
此
味
生
於
汝
舌。
在
汝
口

常
受
鹹
了
不
知
淡。
若
不
識
淡
亦
不
覺
鹹。
必
無

既
鹹
汝
舌
亦
鹹
汝
面。
則
此
界
人
同
於
海
魚。
既

空
汝
噉
虛
空
當
作
何
味。
必
其
虛
空
若
作
鹹
味。

自
知
即
同
他
食。
何
預
於
汝
名
味
之
知。
若
生
於

性
推
撿。
若
生
於
食
食
非
識
有
云
何
自
知。
又
食

有
謂
味
塵
身
心
謂
舌
識。
今
謂
亦
應
準
前
約
四

了
知
味
性
無
生。
言
非
空
非
有
等
者。
吳
興
云
空

良
醫。
因
以
是
道
而
承
事
如
來。
尋
常
獲
聞
法
要

初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟
者。
此
二
菩
薩
初
為
世
之

所
不
知。
十
萬
八
千
自
非
侈
語。
二
明
觀
之
盈
縮。

頭
栴
檀
療
人
沉
痾
而
諸
藥
失
性。
此
方
醫
者
曾

此
無。
如
雪
山
藥
王
照
人
臟
腑
而
百
病
燎
然。
牛

滿
萬
品。
而
天
竺
所
說
則
有
十
萬
八
千。
或
彼
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

味
因
循
業
性
而
發
現
藏
性
也。

味
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
不
妨
隨
淨
緣
而
分
別

預
上
流。
則
所
悟
法
門
同
於
性
味
真
空
性
空
真

圓
教
也。
四
宗
藏
理
會
歸
圓
頓
者。
此
二
菩
薩
已

悟
但
空
則
判
屬
通
教。
但
中
屬
別
教。
不
但
中
屬

分
別
味
因
必
是
析
法。
今
約
四
句
已
是
衍
門。
若

悟。
名
相
準
此
可
知。
三
義
關
四
教
者。
藏
教
菩
薩

名
識。
法
身
中
道
為
味
真
因。
分
別
味
因
從
是
開

變
異
相
同
為
一
味
應
無
分
別。
分
別
既
無
則
不

識
體
若
一
體
必
味
生。
鹹
淡
甘
辛
和
合
俱
生
諸

味
又
一
切
味。
非
一
物
生。
味
既
多
生
識
應
多
體。

為
味
同
於
舌
根
應
不
自
嘗。
云
何
識
知
是
味
非

非
多
體。
云
何
多
味
一
舌
之
知。
若
因
識
生
識
自

應
不
推
移。
若
不
變
移
不
名
知
味。
若
變
移
者
舌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

所
觸
之
因
也。
塵
體
即
能
觸
之
緣
也。
塵
既
無
染。

墮
阿
鼻
獄。
罪
畢
值
後
佛
出
家。
吳
興
曰
水
因
謂

法
中
此
跋
陀
等
為
增
上
慢
毀
常
不
輕。
故
千
劫

經
有
二
萬
億
威
音
王
佛
前
後
出
世。
最
初
佛
像

護。
自
守
護
賢
德
亦
守
護
眾
生。
資
中
曰
準
法
華

︻

︼
孤
山
曰
跋
陀
婆
羅
此
云
賢
守。
亦
云
賢

佛
問
圓
通
如
我
所
證
觸
因
為
上。

　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
妙
觸
宣
明
成
佛
子
住

時
從
佛
出
家
令
得
無
學
彼
佛
名
我
跋
陀
婆
羅。

洗
體
中
間
安
然
得
無
所
有
宿
習
無
忘
乃
至
今

浴
僧
時
隨
例
入
室
忽
悟
水
因
既
不
洗
塵
亦
不

而
白
佛
言
我
等
先
於
威
音
王
佛
聞
法
出
家
於

羅
并
其
同
伴
十
六
開
士
即
從
座
起
頂
禮
佛
足

○
︵
五
跋
陀
觀
觸
二
初
敘
悟
緣
起
︶
跋
陀
婆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

澣。
至
於
身
根
勝
義
知
泠
煖
者
何
可
澣。
即
所
知

色
質
所
汙
者
浮
塵。
色
塵
雖
可
滌
而
浮
塵
固
可

塵。
而
曰
既
不
洗
塵
亦
不
洗
體
何
耶。
蓋
汙
身
者

知
因
觸
故
而
有
知。
今
於
浴
時。
實
洗
身
根
之
垢

其
所
悟。
論
觸
不
自
觸
因
根
故
而
知
觸。
知
不
自

而
性
空
易
顯。
二
明
觀
之
盈
縮
四。
初
宗
佛
旨
釋

其
觸
則
益。
今
寄
浴
時
則
損
益
事
疏。
唯
其
事
疏

明
乎
損
益。
若
毒
刺
傷
足
其
觸
則
損。
柔
軟
細
滑

對
之
觸。
今
約
浴
僧
捨
通
從
別
故
曰
水
因。
又
須

別。
通
論
世
間
一
切
衣
服
寒
暑
等
法
皆
身
根
所

︻
疏
︼
天
台
曰
五
釋
觸
塵
圓
通。
初
明
境
之
通

三
德
祕
藏
故
名
妙
觸
宣
明
也。

之
心
安
然
契
性
矣。
泐
潭
曰
觸
具
三
和。
今
翻
為

體
亦
常
淨。
能
所
如
幻
二
邊
俱
空。
故
中
間
覺
觸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

覺
觸
覺
知
妙
德
瑩
然
遍
周
法
界
圓
滿
十
方
寧

者。
論
此
理
至
玄
不
須
重
會。
如
欲
會
之
則
援
以

謂
之
但
中
圓
中
亦
可
也。
四
宗
藏
理
會
歸
圓
頓

教
體
色
明
空
可
也。
而
曰
妙
觸
宣
明
成
佛
子
住

四
教。
而
曰
今
時
從
佛
出
家
令
得
無
漏
謂
之
通

齊
又
從
而
可
知
矣。
名
相
可
知。
三
順
說
時
義
關

獲
法
身。
洎
談
所
證
才
登
三
果。
悟
證
二
道
之
不

也
如
此
習
之
難
忘
也
如
彼。
慶
喜
之
不
歷
僧
祇

如
來。
宜
其
思
惑
之
習
氣
全
在
也。
噫
道
之
易
悟

無
忘。
何
習
乎
悟
因
於
威
音
王
佛
忘
習
於
釋
迦

明
成
佛
子
住。
然
而
既
曰
忽
悟
水
因。
又
曰
宿
習

則
幻
化
空
身
即
法
身
之
道
體
顯
故
曰
妙
觸
宣

曰
中
間
安
然
得
無
所
有。
根
塵
識
三
當
下
脫
去。

身
根
本
寂。
因
而
中
間
生
乎
身
識。
胡
何
有
哉
故

煖
泠
者
又
何
可
滌。
以
是
而
觀
則
觸
塵
本
空
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

︻

︼
溫
陵
曰
摩
訶
迦
葉
大
飲
光
也。
其
身
金

明
銷
滅
諸
漏
佛
問
圓
通
如
我
所
證
法
因
為
上。

我
頭
陀
為
最。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
妙
法
開

千
劫
猶
如
彈
指
我
以
空
法
成
阿
羅
漢
世
尊
說

塵
變
壞
惟
以
空
寂
修
於
滅
盡
身
心
乃
能
度
百

比
丘
尼
等
即
我
眷
屬
同
時
發
心
我
觀
世
間
六

來
世
世
生
生
身
常
圓
滿
紫
金
光
聚
此
紫
金
光

舍
利
然
燈
續
明
以
紫
金
光
塗
佛
形
像
自
爾
以

日
月
燈
我
得
親
近
聞
法
修
學
佛
滅
度
後
供
養

而
白
佛
言
我
於
往
劫
於
此
界
中
有
佛
出
世
名

葉
及
紫
金
光
比
丘
尼
等
即
從
座
起
頂
禮
佛
足

○
︵
六
迦
葉
觀
法
二
初
敘
悟
緣
起
︶
摩
訶
迦

有
方
所
則
理
無
不
玄
事
無
不
妙
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
既
曰
我
以
空
法
成
阿

體。
是
則
通
時
恒
別
別
時
恒
通
也。
二
明
觀
之
盈

法
塵
別
無
自
體
乃
以
五
塵
落
謝
影
事
而
為
之

別
則
惟
在
法
塵。
如
曰
我
以
空
法
成
阿
羅
漢。
然

別。
通
則
遍
攝
六
塵。
如
曰
我
觀
世
間
六
塵
變
滅。

︻
疏
︼
天
台
曰
六
釋
法
塵
圓
通。
初
明
境
之
通

一
世
眷
屬
也。

婦
也。
天
如
補
註
曰
紫
金
光
既
同
時
發
心
則
非

第
九
滅
受
想
定
也。
長
水
曰
紫
金
光
尼
在
家
時

塵
為
號。
孤
山
曰
修
於
滅
盡
者
即
九
次
第
定
中。

定
也。
頭
陀
新
云
杜
多
此
翻
抖
擻。
以
能
抖
擻
法

劫
如
彈
指
頃。
于
今
於
雞
足
山
待
彌
勒
乃
入
此

定
以
滅
意
根。
不
緣
法
塵
得
無
生
滅。
故
超
百
千

色
光
吞
日
月。
因
觀
塵
變
悟
法
空
寂。
遂
修
滅
盡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

想
入
滅
受
想
定
時。
於
是
定
前
自
識
其
心。
要
期

禪
中
說。
九
滅
受
想
次
第
定
者。
若
從
非
想
非
無

八
非
有
想
非
無
想
處
次
第
定
皆
類
同
初
禪
二

次
第
定
六
識
處
次
第
定
七
無
所
有
處
次
第
定

次
第
定。
三
禪
次
第
定
四
禪
次
第
定
五
虛
空
處

而
入。
無
有
剎
那
雜
念
間
入
二
禪
定。
是
為
二
禪

二
禪
時。
是
中
二
禪
定
觀
均
齊。
自
識
其
心
次
第

為
初
禪
次
第
定。
二
禪
次
第
定
者。
若
從
初
禪
入

心
次
第
而
入。
無
有
禪
那
雜
念
間
入
初
禪
定。
是

樂
入
初
禪
定
時。
是
中
初
禪
定
觀
均
齊。
自
識
其

次
第
定。
離
諸
欲
惡
不
善
法
有
覺
有
觀
離
生
喜

定
成
就
然
後
修
最
後
定。
九
次
第
定
者
一
初
禪

故
欲
修
此
定
者。
先
須
修
前
八
定
以
為
方
便。
八

應
如
孤
山
所
云
即
次
第
定
中
第
九
滅
受
想
定。

羅
漢
法
在
小
乘
明
矣。
二
逗
便
宜
略
消
名
相
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

觀
見
十
方
精
真
洞
然
如
觀
掌
果
如
來
印
我
成

目
世
尊
示
我
樂
見
照
明
金
剛
三
昧
我
不
因
眼

生
類
我
聞
佛
訶
啼
泣
自
責
七
日
不
眠
失
其
雙

白
佛
言
我
初
出
家
常
樂
睡
眠
如
來
訶
我
為
畜

悟
緣
起
︶
阿
那
律
陀
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而

○
︵
二
觀
五
根
悟
道
五
初
那
律
觀
眼
二
初
敘

常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如
性
顯
矣。

所。
則
意
與
法
二
俱
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

離
心
一
一
推
檢
俱
不
可
得。
法
則
與
心
俱
無
處

教。
四
宗
藏
理
融
歸
圓
頓
者。
如
十
二
入
中。
即
心

通
教。
體
但
中
而
入
屬
別
教。
體
圓
中
而
入
屬
圓

關
四
教
者。
若
析
法
而
入
屬
藏
教。
體
空
而
入
屬

受
想
定。
是
為
滅
受
想
次
第
定
也。
三
順
說
時
義

心
利。
心
心
次
第
而
入。
無
有
剎
那
雜
念
間
入
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

其
名。
非
謂
金
剛
惟
喻
大
定。
如
阿
難
入
電
光
三

云
修
禪
蓋
總
略
而
示。
今
云
金
剛
三
昧
則
別
顯

以
談。
昔
引
物
機
乃
約
現
小
而
說。
吳
興
曰
阿
含

精
真
洞
然
而
與
昔
異
者。
此
經
開
顯
故
約
內
祕

三
千
界
猶
如
掌
果。
今
云
金
剛
三
昧
觀
見
十
方

根
便
失。
因
是
修
禪
得
四
大
淨
色
半
頭
而
見。
觀

一
千
年
不
聞
佛
名
字。
那
律
於
是
達
曉
不
眠
眼

佛
說
偈
訶
曰
咄
咄
何
為
睡
螺
螄
蚌
蛤
類
一
睡

含
云
佛
在
給
孤
園
為
眾
說
法。
那
律
於
中
眼
睡。

辟
支
感
九
十
一
劫
受
如
意
樂。
孤
山
曰
增
一
阿

亦
云
如
意。
乃
白
飯
王
子
也。
過
去
世
以
一
食
施

︻

︼
長
水
曰
那
律
即
阿

樓
馱
此
云
無
貧。

我
所
證
旋
見
循
元
斯
為
第
一。

阿
羅
漢。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

塞
皆
眼
根
能
顯
之
境。
別
則
那
律
尊
者
因
失
雙

圓
通。
初
明
境
之
通
別。
通
則
因
塵
有
知。
明
暗
空

︻
疏
︼
天
台
曰
第
二
五
根
圓
通
中
初
釋
眼
根

千
之
見
循
真
空
之
言。
見
盡
無
明
圓
通
著
矣。

漏。
豈
不
得
云
精
真
洞
然
邪。
旋
見
循
元
者。
旋
大

尚
云
精
真
現
前
陶
鑄
無
礙。
況
今
羅
漢
發
真
無

果
之
譬
既
齊。
精
真
之
言
何
別。
下
文
明
善
現
天

也。
彼
經
云
那
律
天
眼
見
十
方
域
不
亦
同
乎。
掌

阿
含
觀
大
千
此
經
見
十
方
謂
有
優
劣
固
未
可

名
但
約
分
滿
相
望。
不
以
大
小
為
異
也。
又
若
據

云
三
藏
佛
全
頭
天
眼
徹
見
無
礙。
故
知
全
半
之

清
淨。
佛
天
眼
四
大
造
色
遍
頭
清
淨。
天
台
智
者

漏
之
智
耳。
智
論
云
那
律
天
眼
四
大
造
色
半
頭

昧
斷
最
後
思
惑
亦
名
金
剛
三
昧。
此
喻
小
乘
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

是
而
旋
見
循
元
謂
之
樂
見
照
明
金
剛
三
昧。
忽

心
非
眼。
則
常
住
十
科
無
目
與
有
目
同
途。
即
於

是
故
世
尊
於
會
見
歸
心
之
始
示
盲
人
矚
暗
是

暗
之
時
以
顯
其
性。
須
知
境
雖
不
同
見
無
有
別。

辯。
若
此
尊
者
既
失
雙
目
則
旋
見
循
元。
應
約
見

至
見
見
之
時
見
非
是
見。
然
皆
對
空
明
色
相
以

飛
光
驗
見
不
動。
次
則
觀
河
之
見
童
耄
無
遷。
以

約
眼
根
明
常
住
真
心
其
義
至
詳。
如
初
則
屈
指

提
路
通
達
清
淨
實
相
也。
二
略
消
名
相
者。
今
經

剛
三
昧
者
秪
旋
見
循
元
見
見
非
見。
由
此
得
菩

此
則
雖
失
肉
眼
而
得
天
眼。
謂
之
樂
見
照
明
金

見
照
明
金
剛
三
昧。
而
曰
我
不
因
眼
觀
見
十
方。

啼
泣
自
責
七
日
不
眠
失
其
雙
目。
世
尊
示
以
樂

之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
那
律
因
聞
佛
呵

目
世
尊
示
以
三
昧
則
因
暗
而
有
見
也。
二
明
觀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

礙
乃
至
漏
盡
成
阿
羅
漢
住
佛
座
下
印
成
無
學。

窮
盡
生
住
異
滅
諸
行
剎
那
其
心
豁
然
得
大
無

愍
我
愚
教
我
安
居
調
出
入
息
我
時
觀
息
微
細

一
句
伽
陀
於
一
百
日
得
前
遺
後
得
後
遺
前
佛

持
無
多
聞
性
最
初
值
佛
聞
法
出
家
憶
持
如
來

特
迦
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
闕
誦

○
︵
二
周
利
觀
鼻
二
初
敘
悟
緣
起
︶
周
利
槃

淨
本
然
周
遍
法
界
則
臻
其
壺
域
矣。

欲
再
會
則
亦
援
之
以
性
見
覺
明
覺
精
明
見
清

謂
之
別
圓
可
也。
四
會
歸
圓
頓
者。
經
已
顯
圓。
必

之
體
法
聲
聞
可
也。
兼
見
不
空
分
但
中
不
但
中

雖
是
聲
聞
如
此
法
門
斷
非
析
色。
但
得
見
空
謂

眉
已
上
能
徹
見
大
千
也。
三
義
關
四
教
者。
那
律

然
衝
破
漆
桶
天
眼
全
頭
發
現。
今
獲
半
頭
謂
齊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

法
感
愚
鈍
報
無
多
聞
性。
佛
愍
其
愚
教
以
調
息。

宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
而
此
尊
者
由
宿
昔
祕
吝
佛

嗅
者
以
為
所
觀
之
境。
二
明
觀
之
盈
縮
為
四。
初

此
而
為
功
能。
今
不
取
所
取
所
嗅
別
取
能
取
能

別。
通
則
鼻
通
出
入
息。
出
能
取
香
入
能
嗅
香。
以

︻
疏
︼
天
台
曰
二
釋
鼻
根
圓
通。
初
明
境
之
通

日
不
成。
佛
令
數
息
攝
心
因
而
了
悟。

善
故
遇
佛
出
家。
五
百
比
丘
同
教
一
偈
經
九
十

大
法
師
祕
吝
佛
法
不
肯
教
人
後
感
愚
鈍。
以
宿

也。
長
水
曰
特
迦
亦
云
蛇
奴
於
路
所
生。
過
去
為

︻

︼
溫
陵
曰
槃
特
此
云
繼
道。
即
誦
帚
比
丘

反
息
循
空
斯
為
第
一。

　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
如
我
所
證

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

禪
定
未
發。
若
猶
存
數
則
心
有
起
念
之
失。
故
須

知
入
知
出
故
曰
為
隨。
行
者
雖
因
數
息
心
住
而

以
數
息
為
妙
門
也。
　
○
二
隨
息
門。
細
心
依
息

十。
則
麤
亂
心
息。
心
神
停
住。
是
為
入
定
之
要
故

麤
散
難
攝
非
數
不
治。
故
須
善
調
身
息
從
一
至

數。
行
者
為
修
無
漏
真
法
先
須
調
心
入
定。
欲
界

　
○
一
數
息
門。
攝
心
在
息
從
一
至
十
名
之
為

異
滅
諸
行
剎
那
也。
五
還
六
淨
即
反
息
循
空
也。

入
也。
三
止
四
觀
即
我
時
觀
息
微
細
窮
盡
生
住

門
禪
與
此
相
類。
如
一
數
二
隨
即
最
初
調
息
出

門。
諸
經
所
出
法
則
不
同。
今
依
智
者
所
立
六
妙

逗
便
宜
略
消
名
相
者。
夫
數
息
因
緣
為
入
道
要

息
循
空。
是
為
鼻
根
既
返
元
六
根
成
解
脫
也。
二

一
處
無
事
不
辦。
因
茲
得
定
豁
然
無
礙。
而
曰
反

蓋
愚
因
散
亂。
調
息
所
以
攝
其
散
也。
經
云
置
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

觀
照
而
真
明
未
發。
若
計
有
我
能
觀
析
破
於
顛

　
○
五
還
門。
轉
心
反
照
名
之
為
還。
行
者
雖
修

若
觀
心
無。
無
漏
方
便
因
此
開
發。
故
以
觀
為
門。

則
知
五
眾
虛
誑。
破
四
顛
倒
用
實
觀
四
念
處
也。

禪
定
是
中
多
起
我
等
十
六
知
見
顛
倒。
既
分
明。

心
則
有
無
明
味
著
之
乖。
故
須
推
尋
撿
析。
所
證

行
者
雖
因
止
證
諸
禪
定
而
解
慧
未
發。
若
住
定

以
止
為
門。
○
四
觀
門。
分
別
推
析
之
心
名
為
觀。

凝
心
寂
慮
心
無
波
動。
則
諸
禪
定
自
然
開
發。
故

莫
若
於
止。
故
捨
隨
修
止。
是
中
多
用
凝
心
止
也。

未
發。
若
心
依
隨
則
微
有
起
想
之
亂。
澄
停
安
隱

名
之
為
止。
行
者
雖
因
隨
息
心
安
明
淨
而
定
猶

自
發。
故
以
隨
為
門
也。
　
○
三
止
門。
息
心
靜
慮

短
冷
暖
皆
悉
知
之。
若
心
安
明
淨。
因
是
則
諸
禪

放
數
修
隨。
心
依
於
息
入
時
知
入
出
時
知
出。
長

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

若
薄
福
人
雖
見
伏
藏
謂
為
虎
蛇
疾
走
而
去
矣。

小
隨
人。
猶
大
福
德
人
見
土
石
瓦
礫
無
非
珍
寶。

通
四
教。
以
經
有
云
阿
那
般
那
即
摩
訶
衍
故
大

尋
常
所
說。
謂
數
息
法
惟
在
小
乘。
智
者
義
釋
謂

以
淨
為
門
意
在
此
也。
三
順
說
時
義
關
四
教
者。

三
乘
道。
故
云
其
清
淨
得
一
心
者
則
萬
邪
滅
矣。

泯
然
清
淨。
因
此
真
明
開
發
即
斷
三
界
結
使
證

見
受
念
故
令
心
智
穢
濁。
覺
知
此
已
不
住
不
著

雖
能
破
觀
之
倒。
若
真
明
未
發
而
住
無
能
所。
即

無
所
依
妄
波
不
起
名
之
為
淨。
行
者
修
還
之
時。

方
便
自
然
而
朗。
故
以
還
為
門。
　
○
六
淨
門。
心

虛
誑
無
實
即
附
觀
執
我
之
倒
自
亡。
因
是
無
漏

患
即
當
轉
心
反
照
能
觀
之
心。
若
知
能
觀
之
心

是
諸
外
道
計
著
觀
空
智
慧
不
得
解
脫。
若
覺
此

倒。
則
計
我
之
惑
還
附
觀
而
生
同
於
外
道。
故
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

︻

︼
溫
陵
曰
憍
梵
缽
提
此
云
牛
齝。
牛
凡
不

圓
通
如
我
所
證
還
味
旋
知
斯
為
第
一。

親
印
登
無
學
道。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問

鳥
出
籠
離
垢
銷
塵
法
眼
清
淨
成
阿
羅
漢
如
來

世
間
諸
漏
內
脫
身
心
外
遺
世
界
遠
離
三
有
如

心
入
三
摩
地
觀
味
之
知
非
體
非
物
應
念
得
超

齝
病
如
來
示
我
一
味
清
淨
心
地
法
門
我
得
滅

有
口
業
於
過
去
劫
輕
弄
沙
門
世
世
生
生
有
牛

憍
梵
缽
提
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我

無
二
也。
○
︵
三
憍
梵
觀
舌
二
初
敘
悟
緣
起
︶

然
得
大
無
礙
而
言
則
與
性
空
真
風
性
風
真
空

界
無
別。
自
窮
盡
生
住
異
滅
諸
行
剎
那
其
心
豁

則
與
性
覺
真
空
性
空
真
覺
清
淨
本
然
周
遍
法

四
宗
藏
理
會
歸
圓
頓
者。
自
其
反
息
循
空
而
言。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

常
別
別
時
常
通
之
流
例
也。
二
明
觀
之
盈
縮。
初

舌
知
味。
異
舌
即
別
也。
知
味
即
通
也。
此
亦
通
時

尊
者
云
觀
味
之
知。
雖
不
必
分
於
通
別。
而
以
異

之
一。
如
藥
王
以
嘗
藥
而
顯
性
即
其
事
也。
今
此

別。
嘗
味
之
知
論
通
通
於
眾
味。
論
別
別
在
五
味

︻
疏
︼
天
台
曰
三
釋
舌
根
圓
通。
初
明
境
之
通

遺
世
界
即
依
報
解
脫
也。

體
舌
也。
非
物
味
也。
內
脫
身
心
即
正
報
解
脫。
外

蓋
顯
於
舌
故
即
云
觀
味
之
知。
能
知
乃
舌
耳。
非

知
也。
孤
山
曰
了
味
無
味
名
為
一
味。
雖
舉
味
塵

嘗
味
入
道。
不
著
塵
味。
不
隨
妄
知。
是
謂
還
味
旋

地
法
門。
能
滅
心
緣
得
入
正
受。
亦
因
教
觀
舌
根

佛
為
遮
謗
賜
之
數
珠
令
常
念
佛。
是
謂
一
味
心

食
亦
事
虛
哨。
此
人
口
如
牛
之
哨
乃
輕
弄
報
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

體
圓
中
即
成
圓
教。
四
會
歸
圓
頓
者。
了
見
聞
知

成
阿
羅
漢
通
教
明
矣。
若
體
但
中
即
成
別
教。
若

相
可
知。
三
義
關
四
教
者。
觀
味
之
知
非
體
非
物

離
三
有
如
鳥
出
籠。
言
得
解
脫
之
快
也
如
此。
名

非
體。
所
以
內
脫
身
心。
非
物
所
以
外
遺
世
界。
遠

法
說
則
必
中。
是
以
應
念
得
超
世
間
諸
漏。
味
知

淡
有。
又
非
根
出。
不
於
空
生
︵
云
云
︶
佛
所
說

約
四
句
推
檢。
如
是
嘗
苦
淡
知
非
甜
苦
來。
非
因

即
味
塵。
味
既
有
三。
甜
苦
淡
準
前
以
顯
藏
性。
應

二
也。
而
云
觀
味
之
知
非
體
非
物。
體
即
舌
根。
物

境
寂
則
其
舌
不
動。
了
無
牛
齝
之
相。
此
遮
謗
者

佛
就
其
現
境
親
者
觀
之。
觀
之
則
心
安
而
境
寂。

相。
此
遮
謗
者
一
也。
然
以
感
報
異
舌。
此
境
最
親。

遮
謗
賜
以
數
珠。
人
見
口
中
稱
佛。
了
無
牛
齝
之

宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
以
此
尊
者
有
牛
齝
病
佛
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

心
蓋
習
氣
也。
溫
陵
曰
不
可
樂
事
一
切
苦
事
也。

婆
羅
門
故
餘
習
多
慢。
如
罵
河
神
為
婢
非
彼
實

︻

︼
孤
山
曰
畢
陵
伽
婆
蹉
此
云
餘
習。
昔
為

如
我
所
證
純
覺
遺
身
斯
為
第
一。

發
明
無
學。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通

空
三
七
日
中
諸
漏
虛
盡
成
阿
羅
漢
得
親
印
記

思
惟
如
是
一
身
寧
有
雙
覺
攝
念
未
久
身
心
忽

此
深
痛
雖
覺
覺
痛
覺
清
淨
心
無
痛
痛
覺
我
又

不
覺
路
中
毒
刺
傷
足
舉
身
疼
痛
我
念
有
知
知

來
說
諸
世
間
不
可
樂
事
乞
食
城
中
心
思
法
門

佛
足
而
白
佛
言
我
初
發
心
從
佛
入
道
數
聞
如

初
敘
悟
緣
起
︶
畢
陵
伽
婆
蹉
即
從
座
起
頂
禮

清
淨
本
然
周
遍
法
界
也。
○
︵
四
畢
陵
觀
身
二

性
圓
周
遍
本
不
動
搖。
即
性
嘗
明
知
覺
精
明
嘗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

檢
之
疑
之。
如
曰
我
念
有
知
知
此
深
痛。
知
痛
者

痛。
即
以
所
痛
而
為
之
境。
此
境
最
親。
以
觀
觀
之

事。
舉
身
疼
痛
適
當
痛
苦。
念
念
在
道
者
不
著
此

通
而
言
之
即
八
苦
也。
思
不
可
樂
法。
觸
不
可
樂

旨
釋
其
所
悟。
數
聞
如
來
說
諸
世
間
不
可
樂
事。

別
從
痛
覺
以
為
境
也。
二
明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛

境
之
通
別。
通
則
知
寒
熱
痛
癢
等
皆
屬
身
根。
今

能
覺
也。
︻
疏
︼
天
台
曰
四
釋
身
根
圓
通。
初
明

天
如
補
註
曰
無
痛
痛
覺
者
即
是
無
所
覺
復
無

也。
覺
清
淨
心
即
是
純
覺。
無
痛
痛
覺
故
曰
遺
身。

法
故
曰
雙
覺。
即
上
文
云
我
念
有
知
知
此
深
痛

能
覺
屬
意
識。
由
身
識
生
已
次
起
意
識
分
別
前

反
觀
覺
心
本
自
清
淨
無
有
能
所。
所
覺
屬
身
識。

也。
刺
傷
足
時
雖
有
能
覺
之
心
覺
於
所
覺
之
痛。

思
不
可
樂
法
而
觸
不
可
樂
事。
吳
興
曰
知
即
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

寧
有
雙
覺。
若
即
而
有
者
覺
清
淨
心
無
痛
痛
覺。

而
即。
謂
之
純
覺。
何
也。
若
離
而
有
者
如
是
一
身

能
所
之
覺
而
為
純
覺
乎。
對
曰
即
即
而
離。
即
離

曰
純
覺
者
為
離
能
所
之
覺
別
有
純
覺
乎。
為
即

虛
盡
成
阿
羅
漢。
此
純
覺
遺
身
之
法
門
也。
或
問

之
檢
之
攝
念
未
久
身
心
忽
空
三
七
日
中
諸
漏

事
故
為
說
不
可
樂
事
之
法
以
導
其
進。
故
得
疑

藥
知
其
根
熟
必
因
此
而
得
悟。
預
鑒
有
痛
觸
之

所
之
覺
乎。
其
疑
檢
者
三
也。
佛
所
說
法
應
機
投

一
覺。
豈
有
一
箇
有
能
所
之
覺
又
有
一
箇
無
能

我
又
思
惟
如
是
一
身
寧
有
雙
覺。
謂
一
身
止
有

覺
覺
痛
覺
清
淨
心
無
痛
痛
覺。
其
疑
檢
者
二
也。

時
又
則
反
覺
其
清
淨
真
心
本
無
能
所。
故
曰
雖

痛
觸
能
所
歷
然。
其
疑
檢
者
一
也。
正
當
如
此
之

身
根
也。
痛
觸
塵
也。
始
以
身
根
之
覺
覺
此
所
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

問
圓
通
如
我
所
證
諸
相
入
非
非
所
非
盡
旋
法

脫
性
空
我
為
無
上。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛

頓
入
如
來
寶
明
空
海
同
佛
知
見
印
成
無
學
解

性
蒙
如
來
發
性
覺
真
空
空
性
圓
明
得
阿
羅
漢

空
寂
如
是
乃
至
十
方
成
空
亦
令
眾
生
證
得
空

得
無
礙
自
憶
受
生
如
恒
河
沙
初
在
母
胎
即
知

即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
曠
劫
來
心

○
︵
五
空
生
觀
意
二
初
敘
悟
緣
起
︶
須
菩
提

空
不
空
如
來
藏
性
之
圓
覺
也。

妙
德
瑩
然
遍
周
法
界
圓
滿
十
方
寧
有
方
所。
即

中
即
別
圓
教
也。
會
歸
圓
頓
者。
經
云
覺
觸
覺
知

其
敘
證
但
阿
羅
漢
通
教
體
觀
明
矣。
若
純
覺
即

純
覺。
義
關
四
教
者。
如
餘
習
尊
者
所
悟
雖
玄
及

要
知
即
能
所
之
覺
元
無
能
所。
如
此
悟
得
謂
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

開
發
方
成
無
學。
若
爾
性
覺
真
空
乃
至
下
文
深

胎
知
空
乃
至
令
他
證
性
猶
未
斷
結
使。
故
蒙
佛

八
萬
劫
事。
今
逆
談
所
見
謂
之
無
礙
也。
雖
云
在

而
解
亦
有
理
存
焉。
以
聲
聞
人
所
得
宿
命
能
知

真
阿
羅
漢
也。
二
者
若
約
內
祕
外
現。
且
作
權
教

涉
開
權
故
彰
實
證。
是
則
羅
漢
之
名
即
同
法
華

之
中
彈
訶
淘
汰
之
際。
顯
聞
圓
教
密
悟
大
猷。
既

佛
蒙
發
性
覺
諒
非
小
乘。
蓋
由
在
昔
方
等
般
若

心
得
無
礙
則
似
此
身
以
前
曾
獲
無
漏。
今
生
值

易
甄
分。
嘗
試
訂
之
須
明
二
義。
一
者
若
據
曠
劫

無
礙
等。
洎
談
所
證
亦
阿
羅
漢
耳。
權
實
之
道。
未

子
滿
慈
三
人
所
敘
昔
因
則
云
我
曠
劫
來
心
得

︻

︼
吳
興
曰
諸
聲
聞
中
惟
此
空
生
并
下
身

歸
無
斯
為
第
一。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

阿
羅
漢。
乃
方
於
此
世
自
入
證
道
位
也。
頓
入
如

以
證
空
也。
蒙
如
來
發
性
覺
真
空
空
性
圓
明
得

眾
生
證
得
空
性。
此
則
以
空
法
而
教
人
令
破
惑

者
素
以
空
觀
空
其
法
塵。
位
在
解
行
明
矣。
亦
令

劫
來
心
得
無
礙
如
是
乃
至
十
方
成
空。
則
此
尊

明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
而
云
我
曠

別
緣
何
性。
但
云
旋
法
歸
無。
乃
通
途
而
觀
也。
二

意
三
昧
三
事
都
緣。
其
境
則
通。
今
此
圓
通
不
言

以
觀
破
之
善
惡
無
記
各
緣。
其
境
則
別。
天
台
覺

所
緣
法
塵
以
法
則
之
不
出
三
性。
若
諸
經
三
昧

天
台
曰
五
釋
意
根
圓
通。
初
明
境
之
通
別。
意
根

次
以
重
空
空
其
空
相
故
云
非
所
非
盡。
︻
疏
︼

資
中
曰
初
以
單
空
空
於
諸
相
故
云
諸
相
入
非。

甚
多。
故
沇
師
亦
以
石
室
見
佛
法
身
釋
茲
空
義。

達
實
相
皆
就
小
宗
分
別
無
咎。
名
同
體
異
斯
例

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

敘
悟
緣
起
︶
舍
利
弗
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而

○
︵
三
觀
六
識
悟
道
六
初
身
子
觀
眼
識
二
初

也。

界
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變
斯
入
此
經
空
平
等
理

然
達
性
覺
真
空
性
空
真
覺
清
淨
本
然
周
遍
法

真
空
則
受
別
圓
來
接
也。
會
歸
圓
頓
者
於
是
了

敘
既
不
言
析
法
體
空
明
矣。
若
發
明
中
道
性
覺

然
諸
薪
已
亦
復
自
然
也。
義
關
四
教
者。
觀
其
所

之
相
皆
盡
即
能
非
之
空
亦
空。
所
謂
如
前
火
木

法
塵
也。
入
非
入
空
也。
非
所
非
盡
者。
非
但
所
非

佛
知
見
是
亦
但
空
而
已。
言
諸
相
入
非
者。
諸
相

則
在
昔
小
乘。
孰
不
謂
從
佛
口
生
從
法
化
生
入

阿
羅
漢
印
成
無
學
解
脫
性
空
我
為
無
上
觀
之。

來
寶
明
空
海
同
佛
知
見
於
教
何
歸
乎。
但
以
得

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

生
而
悟
道。
今
云
逢
迦
葉
波
者。
彼
對
小
機
止
聞

師
謂
餘
經
皆
言
身
子
路
逢
馬
勝
聞
諸
法
從
緣

識
明
利
故
云
一
見
則
通
等。
此
且
約
解
言
之。
圓

間
四
諦
之
境
也。
種
種
變
化
生
滅
之
相
也。
由
眼

慧
第
一
聲
德
居
長
故
稱
長
子。
吳
興
曰
世
出
世

知
見
者
由
心
見
發
明
而
圓
照
萬
法
也。
身
子
智

︻

︼
溫
陵
曰
心
見
眼
識
也。
心
見
發
光
光
極

發
光
光
極
知
見
斯
為
第
一。

︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
如
我
所
證
心
見

阿
羅
漢
為
佛
長
子
從
佛
口
生
從
法
化
生。
　
○

悟
心
無
際
從
佛
出
家
見
覺
明
圓
得
大
無
畏
成

礙
我
於
路
中
逢
迦
葉
波
兄
弟
相
逐
宣
說
因
緣

河
沙
世
出
世
間
種
種
變
化
一
見
則
通
獲
無
障

白
佛
言
我
曠
劫
來
心
見
清
淨
如
是
受
生
如
恒

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

則
緣
四
之
一。
然
色
因
明
暗
與
空
三
事
而
顯。
舉

圓
通。
初
明
境
之
通
別。
通
則
分
別
明
暗
色
空。
別

︻
疏
︼
天
台
曰
第
三
六
識
圓
通
中
初
釋
眼
識

彼
此
互
出。

緣
義
與
今
說
異
者。
或
可
聞
因
緣
義
非
止
一
人

如
補
註
曰
餘
經
說
身
子
目
連
等
從
馬
勝
聞
因

前
之
悟
心
須
該
四
果。
後
云
羅
漢
方
受
真
名。
天

以
是
言
之。
見
覺
明
圓
亦
從
小
說。
設
作
大
解
則

所
七
日
遍
達
佛
法。
又
云
經
十
五
日
得
阿
羅
漢。

阿
含
明
初
聞
馬
勝
說
法
得
須
陀
洹
果。
後
至
佛

同
馬
勝
緣
生
之
語。
悟
心
無
際
即
初
果
見
道。
故

可
以
人
而
異
於
法
也。
況
今
文
云
聞
說
因
緣
義

殊。
此
恐
不
然。
觀
身
子
在
家
屬
十
二
年
前。
故
不

小
法。
此
對
大
機
乃
聞
大
道。
所
聞
既
異
從
人
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

100

翳
膜
矣。
見
覺
即
心
見。
始
雖
見
覺
未
得
明
圓。
今

修
行。
終
是
舊
醫
藥
無
勝
效。
故
一
遇
金
錍
頓
銷

夫
因
緣
為
新
醫
破
邪
之
妙
法。
佛
未
出
世
誰
不

證。
故
於
此
世
路
逢
良
友
宣
說
因
緣
悟
心
無
際。

見
則
通
獲
無
障
礙。
雖
然
但
依
此
而
修
未
獲
真

而
知
苦
斷
集
反
是
則
為
修
道
而
證
滅。
故
曰
一

為
苦
集
為
集
不
見
道
滅。
惟
其
於
世
間
法
一
見

間
法。
三
乘
因
果
為
出
世
間
法。
緣
塵
分
別
則
苦

不
從
眼
識
緣
塵
分
別
也。
二
十
五
有
因
果
為
世

心
見
清
淨
則
依
眼
識
修
自
非
一
生。
言
清
淨
者

之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
既
曰
我
曠
劫
來

四
諦
俱
緣。
此
係
眼
識
異
乎
眼
根
故
也。
次
明
觀

則
十
□
入
少
分
也。
不
惟
緣
色
亦
復
緣
心。
以
其

之
通。
各
緣
其
一
謂
之
別。
今
所
緣
者
其
境
又
寬

色
即
已
收
其
三。
於
色
不
出
乎
五。
五
色
俱
緣
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

101

聞
分
別
眾
生
所
有
知
見
若
於
他
方
恒
沙
界
外

菩
薩
根
者
修
普
賢
行
從
我
立
名
世
尊
我
用
心

與
恒
沙
如
來
為
法
王
子
十
方
如
來
教
其
弟
子

菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
已
曾

○
︵
二
普
賢
觀
耳
識
二
初
敘
悟
緣
起
︶
普
賢

湛
然
含
吐
十
虛
寧
有
方
所
也。

若
以
藏
理
融
之
即
性
識
明
知
覺
明
真
識
妙
覺

即
中
分
但
不
但
別
圓
來
接
可
知。
會
歸
圓
頓
者。

則
通
獲
無
障
礙
為
言
體
法
明
空
明
矣。
若
體
法

心
見
發
光
光
極
知
見。
三
義
關
四
教
者。
據
一
見

故
云
旋
見
循
元。
眼
識
三
昧
以
分
別
為
功
故
曰

法
門
同
而
異
者。
眼
根
三
昧
以
體
無
分
別
為
用

者
乃
一
根
既
返
源
六
根
成
無
畏
也。
然
與
那
律

既
悟
心
得
大
無
畏。
而
言
心
見
發
光
光
極
知
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

102

別。
耳
識
分
別
惟
在
於
聲
此
意
則
局。
今
此
菩
薩

︻
疏
︼
天
台
曰
二
釋
耳
識
圓
通。
初
明
境
之
通

證
也。
分
別
自
在
外
用
也。

擇
普
賢
行
而
成
就
之
也。
孤
山
曰
心
聞
發
明
內

名
普
賢
之
行。
心
聞
耳
識
也。
分
別
眾
生
知
見
者

頂
名
之
為
賢。
溫
陵
曰
凡
具
大
根
修
菩
薩
行
皆

賢。
此
非
地
前
之
賢。
乃
是
金
剛
喻
定
居
眾
伏
之

︻

︼
攜
李
曰
行
彌
法
界
曰
普。
位
鄰
極
聖
曰

因
心
聞
發
明
分
別
自
在
斯
為
第
一。

就。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我
說
本

見
我
我
與
其
人
暗
中
摩
頂
擁
護
安
慰
令
其
成

六
牙
象
分
身
百
千
皆
至
其
處
縱
彼
障
深
未
得

有
一
眾
生
心
中
發
明
普
賢
行
者
我
於
爾
時
乘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

103

律
於
三
摩
地
心
常
散
動
未
獲
無
漏
世
尊
教
我

佛
足
而
白
佛
言
我
初
出
家
從
佛
入
道
雖
具
戒

初
敘
悟
緣
起
︶
孫
陀
羅
難
陀
即
從
座
起
頂
禮

全
體
藏
性
無
煩
和
會。
○
︵
三
難
陀
觀
鼻
識
二

圓
通。
三
聞
異
拔
苦
為
先
四
教
言
之
的
在
圓
教。

同
異
者。
一
因
異
是
初
心
方
便。
二
境
異
乃
耳
根

工
夫。
鏡
淨
明
生
其
體
自
現。
若
與
觀
音
耳
聞
論

要
知
以
耳
識
分
別
所
有
眾
生
亦
有
從
微
至
著

嚴
百
八
三
昧
中
有
分
別
眾
生
諸
法
數
法
三
昧。

婆
初
心
方
便
可
爾
豈
有
無
始
之
終
乎。
故
首
楞

聞
洞
十
方
生
於
大
因
力
非
初
心
方
便。
謂
非
娑

觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
文
殊
雖
曰
心

稱
名
能
感
菩
薩
則
遍
於
色
聲。
餘
準
可
知。
二
明

應
遍
於
六
塵。
如
曰
知
見
則
遍
於
法
塵。
若
禮
拜

既
云
我
用
心
聞
分
別
眾
生
所
有
知
見。
此
意
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

104

煙
紫
燄
皆
煩
濁
所
發
也。
淨
觀
發
明
則
煩
濁
漸

者
不
覺
惟
諦
觀
能
見。
六
交
見
火
燒
息
能
為
黑

也。
息
由
風
火
而
起
鼓
煩
惱
濁
故
其
狀
如
煙。
昧

數
息
依
根
所
以
攝
心。
此
觀
白
依
識
所
以
駐
心

牛
難
陀
故
標
其
妻。
乃
如
來
親
弟
也。
溫
陵
曰
前

云
歡
喜。
己
號
也。
慈
恩
兩
名
共
翻
豔
喜。
為
簡
放

︻

︼
孤
山
曰
孫
陀
羅
云
好
愛。
妻
名
也。
難
陀

為
第
一。

佛
問
圓
通
我
以
銷
息
息
久
發
明
明
圓
滅
漏
斯

世
尊
記
我
當
得
菩
提。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶

盡
諸
出
入
息
化
為
光
明
照
十
方
界
得
阿
羅
漢

虛
淨
猶
如
琉
璃
煙
相
漸
銷
鼻
息
成
白
心
開
漏

鼻
中
氣
出
入
如
煙
身
心
內
明
圓
洞
世
界
遍
成

及
拘
絺
羅
觀
鼻
端
白
我
初
諦
觀
經
三
七
日
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

105

文
乃
云
我
以
銷
息
息
久
發
明
是
為
正
所
對
境。

治
散
觀
鼻
端
白
是
眼
所
對
本
非
正
境。
觀
後
結

別。
鼻
以
嗅
香
為
用
司
息
為
門
此
通
境
也。
今
因

︻
疏
︼
天
台
曰
三
釋
鼻
識
圓
通。
初
明
境
之
通

提
者
即
二
酥
密
記
或
醍
醐
顯
記。

印
記
發
明
無
學。
若
作
受
記
未
來
當
得
佛
果
菩

即
印
成。
當
猶
是
也。
菩
提
云
道。
如
前
文
云
得
親

心
開
漏
盡
等。
亦
可
是
通
明
之
相
禪
門
備
焉。
記

地
地
中
以
觀
照
了
破
四
顛
倒
發
真
無
漏
故
云

界
九
地
所
證
境
界
故
云
圓
洞
世
界
等。
又
能
於

知
息
出
入
乃
至
觀
於
棄
捨
攝
四
念
處。
能
見
三

曰
由
觀
鼻
識
似
發
十
六
特
勝
禪
也。
此
禪
始
從

煩
惱
內
瑩
發
光
故
出
入
息
化
為
光
明
也。
吳
興

消
故
內
明
外
虛
而
煙
銷
成
白。
及
乎
漏
盡
無
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

106

然
者。
數
息
則
闇
心
而
數
故
觀
慧
不
明。
今
知
息

以
知
息
入
為
門。
即
代
初
數
息
調
心
之
法。
所
以

　
○
一
知
息
入
修
習
特
勝
之
初。
正
依
隨
息
故

摩
二
法
同
參。
二
略
消
名
相。
即
十
六
特
勝
禪
也。

化
為
光
明
照
十
方
界。
此
可
與
琉
璃
光
烏
芻
瑟

見
鼻
中
氣
出
入
如
煙。
至
於
觀
成
則
諸
出
入
息

力
所
轉
者
以
此。
此
治
散
之
妙
門
也。
經
三
七
日

觀
界
觀
世
觀
身
觀
心
諸
動
無
二
皆
是
妄
緣
風

惱
濁。
故
心
之
散
動
由
息
風
之
所
司。
琉
璃
光
之

自
細。
心
細
而
出
入
之
息
自
見。
息
由
風
大
鼓
煩

處
無
事
不
辦。
此
治
散
之
初
門
也。
久
之
而
其
心

心
不
一。
觀
鼻
端
白
能
一
其
心
者。
所
謂
置
心
一

所
悟。
於
三
摩
地
心
常
散
動
者。
緣
境
既
多
故
其

是
以
觀
息
乎。
次
明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其

豈
非
初
借
鼻
端
之
白
為
緣
令
其
心
細
然
後
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

107

未
到
地
欲
入
初
禪
時
常
應
觀
析。
因
此
若
發
初

屬
身
念
處
也。
　
○
五
除
諸
身
行。
修
特
勝
者
從

於
定
中
照
了
分
明
染
著
心
薄
也。
若
對
念
處
猶

悉
皆
虛
假。
息
之
入
出
遍
身
微
微
如
有
如
無。
既

入
未
到
地。
故
證
未
到
地
定
時
即
覺
身
及
定
法

四
知
息
遍
身。
修
特
勝
者
從
欲
界
定
與
觀
相
扶

短
之
相
也。
若
對
念
處
猶
屬
身
念
處
觀
也。
　
○

住
及
欲
界
定。
定
中
暗
鄣
薄。
即
便
覺
息
入
出
長

以
調
心。
心
既
淨
細
則
照
了
漸
明。
若
得
麤
住
細

念
處
觀
也。
　
○
三
知
息
長
短。
修
特
勝
者
籍
觀

初
調
心
之
法
也。
意
如
前
釋。
若
對
念
處
猶
屬
身

二
知
息
出。
修
特
勝
者
當
以
此
知
息
出
代
數
息。

從
知
息
入
去
有
五
特
勝
並
屬
身
念
處
觀。
　
○

為
調
心
法
也。
若
將
十
六
特
勝
橫
對
四
念
處
者。

入
則
照
息
分
明
故
解
慧
易
發。
是
以
用
知
息
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

108

受
諸
心
行。
若
對
念
處
齊
此
猶
屬
受
念
處
觀
也。

了
一
心
不
起
顛
倒。
於
一
心
中
獲
得
正
受
故
云

常
與
觀
慧
相
扶。
若
證
初
禪
一
心
支
時。
即
能
照

屬
受
念
處
觀。
　
○
八
受
諸
心
行。
修
特
勝
者
既

以
無
所
受
而
受
樂
觸
故
云
受
樂。
若
對
念
處
猶

禪
得
樂
支
時。
即
能
覺
了
便
於
樂
支
不
起
見
著。

七
受
樂。
修
特
勝
者
即
常
與
觀
慧
相
應。
若
證
初

對
念
處
從
此
有
三
特
勝
並
屬
受
念
處
觀。
　
○

喜
支
即
能
照
了。
因
是
喜
生
無
過
故
云
受
喜。
若

受
喜。
修
特
勝
者
既
常
與
觀
慧
相
應。
若
證
初
禪

身
行。
若
對
念
處
齊
此
猶
屬
身
念
處
觀。
　
○
六

定。
是
則
顛
倒
所
起
身
業
皆
悉
壞
滅。
故
云
除
諸

虛
假
空
無
人
我。
既
無
人
我
誰
作
諸
事
誰
受
禪

倉
即
自
了
了
見
倉
中
所
有。
分
別
所
證
境
界
皆

禪
覺
觀
之
法
則
身
心
豁
然
開
朗。
如
明
眼
人
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

109

○
十
三
觀
出
散。
修
特
勝
者
從
四
禪
入
虛
空
處

若
對
念
處
從
此
有
五
特
勝
皆
屬
法
念
處
觀。
　

達
定
中
心
識
虛
誑
念
念
生
滅
故
云
觀
無
常
也。

常
修
觀
照。
是
故
若
發
四
禪
不
動
定
時。
即
自
觀

○
十
二
觀
無
常。
修
特
勝
者
離
三
禪
入
四
禪
時

心
作
解
脫。
若
對
念
處
齊
此
猶
屬
心
念
處
觀。
　

能
照
了。
雖
得
妙
樂
心
不
耽
著
無
累
自
在
故
云

離
二
禪
入
三
禪
常
有
觀
照。
是
故
若
發
三
禪
即

屬
心
念
處
觀。
　
○
十
一
心
作
解
脫。
修
特
勝
者

因
是
倒
想
不
起
故
云
心
作
攝
也。
若
對
念
處
猶

勝
者
既
因
觀
慧
得
二
禪
一
心
支
即
照
了
一
心。

特
勝
並
屬
心
念
處
觀
也。
　
○
十
心
作
攝。
修
特

觀
慧
而
生
故
名
心
作
喜。
若
對
念
處
從
此
有
三

常
自
照
了。
因
是
若
發
二
禪
內
淨
喜
則
真
喜
從

　
○
九
心
作
喜。
修
特
勝
者
離
初
禪
入
二
禪
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

110

非
想
定
時。
即
觀
照
分
明
知
非
想
處
兩
捨
之
定

自
以
智
觀
察
所
修
之
法
能
修
之
心。
是
故
若
發

特
勝
者
離
無
所
有
修
非
有
想
非
無
想
定
時。
即

對
念
處
猶
屬
法
念
處
觀。
　
○
十
六
觀
棄
捨。
修

無
所
有
處
虛
誑
不
實
心
不
住
著
故
云
觀
滅。
若

能
修
之
心。
是
故
若
發
無
所
有
處
定
即
自
觀
達

者
離
識
處
入
無
所
有
時。
以
智
照
了
所
修
之
境

念
處
猶
屬
法
念
處
觀。
　
○
十
五
觀
滅。
修
特
勝

識
定
虛
誑
不
實
心
不
愛
著
故
云
觀
離
欲。
若
對

虛
空
處
離
欲
之
心。
是
故
發
識
處
定。
即
能
觀
達

空
處
定
入
識
處
時
常
以
觀
慧
內
自
推
檢。
欲
離

法
念
處
觀。
　
○
十
四
觀
離
欲。
修
特
勝
者
離
虛

不
實
心
不
愛
著
故
云
觀
出
散。
若
對
念
處
猶
屬

即
知
能
離
色
界
緣
空
之
識
自
在
逍
散
而
虛
誑

時。
加
修
觀
智
內
外
照
了。
是
故
若
證
空
定
之
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

111

○
︵
四
滿
慈
觀
舌
識
二
初
敘
悟
緣
起
︶
富
樓

法
界
者
也。

性
識。
皆
本
如
來
藏
妙
真
如
性
清
淨
本
然
周
遍

以
煩
惱
濁
言
之
則
為
性
火。
以
鼻
識
言
之
則
為

圓
來
接。
會
歸
圓
頓
者。
以
息
風
言
之
則
為
性
風。

提
通
教
體
法
明
空
明
矣。
若
體
法
即
中
則
受
別

教
者。
以
證
果
言
之
云
得
阿
羅
漢。
又
曰
當
得
菩

定
一
往
雖
同
而
觀
慧
有
別
也。
　
○
三
義
闕
四

細
心
比
類。
令
知
地
地
之
中
與
根
本
禪
四
空
證

乘
道。
略
辯
特
勝
竟。
言
少
則
意
難
見。
讀
者
必
須

著。
隨
其
因
緣
會
處
即
於
是
地
發
真
無
漏
證
三

地
修
觀
照
了
則
地
地
之
中
顛
倒
不
起
心
不
染

槃
安
樂
真
法。
則
心
不
愛
著。
特
勝
行
者
若
於
地

猶
有
細
想
四
眾
和
合
而
有
虛
誑
不
實
非
是
涅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

112

教
諸
菩
薩
摩
訶
般
若
即
其
相
也。
追
敘
得
道
若

至。
增
一
稱
滿
慈
子
說
法
最
為
第
一。
大
品
中
轉

法。
如
是
下
示
大
乘
義。
始
阿
含
終
般
若
故
云
乃

無
滯。
音
聲
即
口
輪
也。
吳
興
曰
宣
說
下
指
小
乘

魔
滅
漏
皆
舌
識
力
也。
佛
以
身
口
意
三
輪
應
物

︻

︼
溫
陵
曰
說
法
第
一
辯
才
無
礙
因
以
降

銷
滅
諸
漏
斯
為
第
一。

牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
法
音
降
伏
魔
冤

吼
成
阿
羅
漢
世
尊
印
我
說
法
無
上。
　
○
︵
二

聲
輪
教
我
發
揚
我
於
佛
前
助
佛
轉
輪
因
師
子

妙
開
示
得
無
所
畏
世
尊
知
我
有
大
辯
才
以
音

如
是
乃
至
恒
沙
如
來
祕
密
法
門
我
於
眾
中
微

言
我
曠
劫
來
辯
才
無
礙
宣
說
苦
空
深
達
實
相

那
彌
多
羅
尼
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

113

解
則
俱
解
脫
則
俱
脫
道
理
之
必
然。
讀
者
當
得

足。
至
於
一
根
返
源
六
根
解
脫
此
則
縛
則
俱
縛

有
方
分
理
無
窮
盡
此
又
五
識
五
意
識
同
時
具

導。
不
起
識
心
不
著
句
味
而
宣

世
出
世
智。
言

連
帶
而
觀。
如
說
法
入
道
本
以
大
智
慧
為
之
先

預。
要
知
圓
通
法
門
根
塵
識
三
必
連
帶
而
起
亦

是
舌
根。
法
音
降
伏
魔
冤
自
是
音
聲。
與
舌
識
何

解
所
說。
論
此
法
門
似
難
成
立。
以
辯
才
無
礙
自

所
謂
說
法
弄
音
文
開
悟
先
成
者
是
也。
餘
如
會

宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
我
曠
劫
來
辯
才
無
礙
文
殊

今
說
法
以
入
圓
通
其
境
則
別。
次
觀
之
盈
縮。
初

別。
舌
以
分
別
滋
味
語
言
宣
說
為
用
其
境
則
通。

︻
疏
︼
天
台
曰
四
釋
舌
識
圓
通
初
明
境
之
通

權
若
實
如
前
辯
之。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

114

眾
中
綱
紀
親
印
我
心
持
戒
修
身
眾
推
無
上。
　

業
悉
皆
清
淨
身
心
寂
滅
成
阿
羅
漢
我
是
如
來

教
戒
如
是
乃
至
三
千
威
儀
八
萬
微
細
性
業
遮

伏
諸
魔
制
諸
外
道
解
脫
世
間
貪
欲
諸
漏
承
佛

逾
城
出
家
親
觀
如
來
六
年
勤
苦
親
見
如
來
降

離
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
親
隨
佛

○
︵
五
優
波
觀
身
識
二
初
敘
悟
緣
起
︶
優
波

瑩
然
遍
周
法
界
也。

圓
頓
者。
即
說
法
之
舌
識
為
性
識
之
明
知。
妙
德

於
佛
前
助
佛
轉
輪。
此
般
若
助
談
三
教
也。
會
歸

屬
方
等
助
談
四
教
也。
以
音
聲
輪
教
我
發
揚
我

祕
密
法
門
我
於
眾
中
微
妙
開
示
得
無
所
畏
此

相
此
屬
阿
含
三
藏
教
也。
如
是
乃
至
恒
沙
如
來

之
言
外
可
也。
義
關
四
教
者。
宣
說
苦
空
深
達
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

115

故
發
定
慧
也。
此
恐
未
然。
按
下
文
云
先
持
聲
聞

本
也。
吳
興
曰
圓
師
為
次
第
執
心
者
由
戒
清
淨

度
陳
那
最
初。
故
今
堂
置
陳
那
壇
置
波
離
各
立

失
因
過
遮
止
者。
律
中
得
度
波
離
第
一。
僧
中
得

性
業
即
殺
盜
婬
等
根
於
性
者。
遮
業
即
支
末
愆

支
成
二
萬
一
千。
復
配
四
分
煩
惱
成
八
萬
四
千。

百
五
十。
對
三
聚
成
三
千。
復
以
三
千
配
身
口
七

承
教
皆
明
身
識
欽
承
也。
行
住
坐
臥
律
儀
各
二

親
近
執
事
之
臣
故。
溫
陵
曰
言
親
隨
親
觀
乃
至

為
眾
綱
紀
故。
或
翻
近
執。
以
佛
為
太
子
時
彼
為

︻

︼
孤
山
曰
優
波
離
此
云
上
首。
以
其
持
律

通
利
斯
為
第
一。

得
自
在
次
第
執
心
心
得
通
達
然
後
身
心
一
切

○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
執
身
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

116

識
奉
持
戒
律。
義
釋
如
舊
可
知。
次
略
消
名
相
者。

釋
其
所
悟。
初
敘
依
身
識
欽
承
如
來。
次
敘
依
身

之
觸
以
為
別
境
也。
次
明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨

去
順
觸
而
但
依
違
觸
競
競
業
業
亦
不
落
無
記

非
順
非
違
平
平
之
觸。
今
持
戒
執
身
身
得
自
在。

別。
身
識
分
別
通
而
言
之
順
情
之
觸
違
情
之
觸

︻
疏
︼
天
台
曰
五
釋
身
識
圓
通。
初
明
境
之
通

前。
斯
所
謂
戒
淨
有
智
慧
便
得
第
一
道。

麤
至
細
以
防
身
識
之
微
也。
身
識
既
滅
真
智
現

意
地
乎。
今
所
敘
者
正
言
其
小。
故
執
身
及
心
從

身。
聲
聞
亦
防
意
地。
如
諸
萹
聚
制
遠
方
便
豈
非

配
于
大
小
此
據
麤
細
一
往
分
之。
菩
薩
非
不
檢

心
不
起。
是
則
執
心
非
約
定
慧
明
矣。
然
以
身
心

四
棄
八
棄
執
身
不
動。
後
行
菩
薩
清
淨
律
儀
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

117

十
方
無
有
方
所。
無
作
妙
戒
可
思
議
乎。

淨
體
非
圓
頓
法
門。
妙
德
瑩
然
遍
周
法
界
圓
滿

歸
圓
頓
者。
尋
常
六
識
尚
即
如
來
藏
性。
豈
持
戒

之
律
儀
為
菩
薩
之
三
聚
通
別
圓
教
可
階
矣。
會

切
通
利
聞
方
等
彈
訶
漸
漸
心
相
體
信
即
比
丘

次
第
執
心
心
得
通
達
三
藏
可
知。
至
於
身
心
一

輕
垢
罪
也。
義
關
四
教
者。
我
以
執
身
身
得
自
在

七
惡
說。
若
大
乘
菩
薩
戒
則
十
波
羅
夷
四
十
八

者
一
棄
二
眾
殘
三
醜
惡
四
墮
五
可
呵
六
惡
作

五
吉
即
突
吉
羅。
比
丘
一
百
條
尼
一
百
條。
七
聚

百
八
條。
四
尼
即
四
提
舍
尼。
比
丘
四
條
尼
八
條。

十
尼
薩
耆
九
十
波
逸
提。
比
丘
百
二
十
條
尼
二

十
三
僧
殘。
比
丘
十
三
條
尼
十
七
條。
三
提
即
三

殺
盜
妄
四
波
羅
夷。
比
丘
四
條
尼
八
條。
二
殘
即

戒
律
雖
多
不
出
五
篇
七
聚。
五
篇
者
一
夷
即
婬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

118

云
逢
迦
葉
波
兄
弟
即
其
人
也。
溫
陵
曰
因
緣
深

城。
城
近
此
山
故。
那
提
河
名。
一
兄
二
弟。
故
身
子

有
癃
如
木
瓜
故。
伽
耶
山
名。
即
象
頭
山
也。
亦
云

︻

︼
孤
山
曰
優
樓
頻
螺
此
云
木
瓜
癃。
胸
前

心
光
發
宣
如
澄
濁
流
久
成
清
瑩
斯
為
第
一。

　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
旋
湛

尊
十
方
如
來
歎
我
神
力
圓
明
清
淨
自
在
無
畏。

罣
礙
神
通
發
明
推
為
無
上
成
阿
羅
漢
寧
惟
世

來
惠
我
袈
裟
著
身
鬚
髮
自
落
我
遊
十
方
得
無

宣
說
如
來
因
緣
深
義
我
頓
發
心
得
大
通
達
如

路
乞
食
逢
遇
優
樓
頻
螺
伽
耶
那
提
三
迦
葉
波

犍
連
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
初
於

○
︵
六
目
連
觀
意
識
二
初
敘
悟
緣
起
︶
大
目

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

119

發
宣
亦
覺
意
之
流
類
也。
二
明
觀
之
盈
縮。
初
宗

昧。
則
三
性
通
緣。
今
此
三
昧
云
我
以
旋
湛
心
光

若
法
華
誦
經
觀
音
數
息
皆
緣
善
性
如
覺
意
三

三
法
中
具
一
切
佛
法。
此
惟
緣
惡
如
止
觀
中
說。

性。
如
無
行
經
貪
欲
即
是
道
嗔
恚
亦
復
然
如
是

局。
意
識
所
緣
通
於
三
性。
其
他
三
昧
或
各
緣
一

︻
疏
︼
天
台
曰
六
釋
意
識
圓
通。
初
明
境
之
通

通
皆
屬
外
用。

本
禪。
六
神
通
中
惟
漏
盡
通
是
其
內
證。
餘
之
五

性
即
意
識
發
明
也。
大
乘
發
如
來
藏。
小
乘
發
根

自
在
也。
吳
興
曰
神
名
天
心
通
名
慧
性。
而
此
心

意
識
而
復
妙
湛。
故
久
成
清
瑩
通
力
圓
明
清
淨

因
之
發
心
得
大
通
達。
神
通
如
意
也。
旋
湛
者
旋

義
謂
非
世
間
和
合
麤
相。
乃
發
明
世
出
世
法。
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

120

亦
具
四
種
殊
勝
功
德。
一
是
諸
法
之
總
能
具
能

淨
妙
德
是
也。
應
知
此
門
雖
與
耳
門
三
昧
不
同

明
相
精
純
一
切
變
現
不
為
煩
惱
皆
合
涅
槃
清

現。
如
澄
濁
流
久
成
清
瑩
譬
喻
極
是
分
明。
所
謂

意
也。
旋
湛
既
久
心
之
本
有
神
通
光
明
自
然
發

生
成
法
則
至
不
生
滅
圓
湛
之
性
反
妄
歸
真
之

圓
通。
言
旋
湛
者
正
反
其
意
識
所
緣
生
住
異
滅

發
宣
如
澄
濁
流
久
成
清
瑩。
方
正
陳
意
識
所
入

礙。
此
皆
傍
序
非
正
敘
也。
末
云
我
以
旋
湛
心
光

何
鄙
哉。
三
敘
感
得
神
通
遊
戲
十
方
而
得
無
罣

力
使
之
鬚
髮
自
落。
謂
若
如
所
云
則
是
怪
物。
抑

得
道
之
緣
正
在
如
來。
近
有
講
者
不
信
如
來
神

見
如
來
惠
我
袈
裟
而
鬚
髮
自
落
成
阿
羅
漢。
則

頓
得
通
達。
則
出
家
之
緣
在
三
迦
葉
波。
次
敘
後

佛
旨
釋
其
所
悟。
初
敘
路
逢
勝
友
聞
說
因
緣
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

121

空
王
說
多
婬
人
成
猛
火
聚。
　
○
︵
二
依
教
修

常
先
憶
久
遠
劫
前
性
多
貪
欲
有
佛
出
世
名
曰

於
如
來
前
合
掌
頂
禮
佛
之
雙
足
而
白
佛
言
我

二
初
敘
悟
緣
起
二
初
遇
佛
聞
教
︶
烏
芻
瑟
摩

○
︵
四
觀
七
大
悟
道
七
初
烏
芻
瑟
摩
觀
火
大

識
明
知
覺
明
真
識
妙
覺
湛
然
遍
周
法
界
也。

於
此
經
悟
明
六
處
識
心
離
四
句
絕
百
非
則
性

光
分
但
不
但
別
圓
來
接
可
知。
會
歸
圓
頓
者。
若

湛
澄
濁
證
偏
真
理
通
教
明
矣。
若
發
宣
中
道
心

言
旋
湛
之
非
其
意
概
可
見
矣。
義
關
四
教
者。
旋

離
物
云
何
獲
圓
通。
一
揀
宿
因
一
揀
作
意。
未
嘗

選
偈
但
云
神
通
本
宿
因
何
關
法
分
別
念
緣
非

祖
所
直
指
故。
四
是
此
經
所
密
示
故。
故
文
殊
揀

造
故。
二
是
諸
大
乘
經
所
詮
顯
故。
三
是
禪
教
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

122

以
多
欲
人
火
大
偏
盛
故
變
婬
火
而
成
智
火。
成

煖
氣
即
水
火
風
也。
三
昧
既
著
故
曰
神
光
內
凝。

觀
四
大
皆
是
觸
塵
之
境。
百
骸
四
支
地
也。
諸
冷

為
業
火。
業
力
增
熾
故
成
猛
火
聚
也。
吳
興
曰
遍

剛
也。
多
婬
之
人
本
由
煖
觸
迫
發。
生
為
欲
火。
死

︻

︼
溫
陵
曰
烏
芻
瑟
摩
云
火
頭。
即
火
頭
金

為
第
一。

無
礙
流
通
諸
漏
既
銷
生
大
寶
燄
登
無
上
覺
斯

牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
諦
觀
身
心
煖
觸

願
諸
佛
成
道
我
為
力
士
親
伏
魔
冤。
　
○
︵
二

火
頭
我
以
火
光
三
昧
力
故
成
阿
羅
漢
心
發
大

︵
二
重
指
釋
成
︶
從
是
諸
佛
皆
呼
召
我
名
為

冷
煖
氣
神
光
內
凝
化
多
婬
心
成
智
慧
火。
　
○

觀
二
初
觀
成
獲
悟
︶
教
我
遍
觀
百
骸
四
支
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

123

遍
觀
百
骸
四
肢
諸
冷
煖
氣。
觀
之
既
久
則
神
光

智
慧
性
應
所
知
量
也。
若
順
智
慧
性
逆
貪
欲
性

變。
若
隨
婬
欲
染
緣
成
猛
火
聚
即
順
貪
欲
性
逆

隨
緣
故
應
為
身
中
四
大
之
火
亦
復
隨
緣
而
不

周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
始
既
不
變
以

成
智
慧
火。
夫
性
火
真
空
性
空
真
火
清
淨
本
然

欲
者
令
修
不
淨
觀。
今
被
大
乘
機
令
化
多
婬
心

悟。
佛
所
說
法
被
機
不
同。
被
小
乘
機
對
性
多
貪

觀
圓
通
也。
次
明
觀
之
盈
縮
初
宗
佛
旨
釋
其
所

有
有
情
之
火。
今
別
從
身
中
四
大
有
情
之
火
以

圓
通
初
明
境
之
通
別。
通
而
言
之
有
無
情
之
火

︻
疏
︼
天
台
曰
第
四
七
大
圓
通
中
初
釋
火
大

身
以
執
金
剛
神
輔
佛
揚
化
者
乎。

阿
羅
漢
下
謂
成
小
果。
後
發
大
願。
將
非
普
現
色

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

124

○
︵
二
持
地
觀
地
大
二
初
敘
悟
緣
起
二
初
遇

剛
也。

為
理
具。
今
從
事
造
現
起
者
言
之
名
為
火
頭
金

皆
人
身
所
具。
若
一
大
現
起
名
事
造。
六
大
冥
伏

慧
火。
故
其
燄
性
變
為
火
光
亦
復
以
此。
論
七
大

婬
心
人
成
猛
火
聚
者
以
此。
今
化
多
婬
心
成
智

召
我
名
為
火
頭
者。
由
性
多
貪
欲
其
火
熾
盛。
多

云
︶
則
貪
欲
即
是
道
者
得
矣。
從
是
諸
佛
皆
呼

不
變
而
隨
緣
隨
緣
而
不
變。
如
烏
芻
瑟
摩
︵
云

起
時
不
順
其
性。
即
逆
用
智
慧
遍
觀
貪
欲
之
性

指
隨
緣
不
變
之
性。
能
體
道
者
方
其
貪
欲
等
性

恚
亦
復
然
如
是
三
法
中
具
一
切
佛
法。
佛
法
正

降
豈
有
他
法
哉。
故
無
行
經
云
貪
欲
即
是
道
嗔

內
凝。
化
多
婬
心
成
智
慧
火。
一
逆
一
順
一
昇
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

125

所
有
微
塵
等
無
差
別
微
塵
自
性
不
相
觸
摩
乃

正
陳
悟
旨
︶
我
即
心
開
見
身
微
塵
與
造
世
界

世
界
地
一
切
皆
平。
　
○
︵
二
因
教
獲
悟
二
初

承
開
示
︶
毗
舍
如
來
摩
頂
謂
我
當
平
心
地
則

我
於
爾
時
平
地
待
佛。
　
○
︵
二
別
值
毗
舍
親

力
為
其
推
輪
拔
其
苦
惱
時
國
大
王
延
佛
設
齋

遠
近
惟
取
一
錢
或
有
牛
車
被
於
泥
溺
我
有
神

舍
浮
佛
現
在
世
時
世
多
饑
荒
我
為
負
人
無
問

我
先
為
擎
至
其
所
詣
放
物
即
行
不
取
其
直
毗

佛
出
現
於
世
或
有
眾
生
於
闤
闠
處
要
人
擎
物

平
填
或
作
橋
梁
或
負
沙
土
如
是
勤
苦
經
無
量

路
津
口
田
地
險
隘
有
不
如
法
妨
損
車
馬
我
皆

普
光
如
來
出
現
於
世
我
為
比
丘
常
於
一
切
要

薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
念
往
昔

佛
受
教
二
初
歷
值
諸
佛
具
修
福
業
︶
持
地
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

126

︻
疏
︼
天
台
曰
二
釋
地
大
圓
通。
初
明
境
之
通

毗
舍
浮
云
遍
一
切
自
在。

以
無
生
忍
簡
之。
初
自
度
後
化
他
是
謂
迴
心
也。

藏
乎。
悟
無
生
等。
由
分
證
法
身
而
權
取
小
果
故

無
差
空
也。
自
性
不
觸
中
也。
三
諦
具
足
非
如
來

皆
是
地
大
所
造
之
色。
即
因
緣
所
生
法
也。
微
塵

︻

︼
吳
興
曰
身
界
微
塵
乃
至
刀
兵
者
以
此

藏
虛
妄
發
塵
塵
銷
智
圓
成
無
上
道
斯
為
第
一。

圓
通
我
以
諦
觀
身
界
二
塵
等
無
差
別
本
如
來

證
明
而
為
上
首。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問

薩
位
中
聞
諸
如
來
宣
妙
蓮
華
佛
知
見
地
我
先

我
於
法
性
悟
無
生
忍
成
阿
羅
漢
迴
心
今
入
菩

至
刀
兵
亦
無
所
觸。
　
○
︵
二
因
悟
敘
獲
證
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

127

則
佛
土
淨
是
也。
佛
土
苟
淨
則
攝
受
一
切
眾
生

令
但
務
其
本
弗
求
其
末。
維
摩
所
謂
惟
其
心
淨

量。
徒
以
區
區
之
神
力
何
能
弘
博
濟
之
道
心。
故

豈
非
自
利
利
他
之
美
行。
第
世
界
無
邊
眾
生
無

地
一
切
皆
平。
佛
意
謂
平
地
利
物
與
平
地
待
佛

數
數
填
地
于
今
平
地
教
以
當
平
心
地
則
世
界

之
子
教
以
不
淨
皆
其
事
也。
故
毗
舍
如
來
就
其

宜
者
而
開
導
之。
如
金
師
之
子
教
以
數
息
漂
師

正
言
入
道
便
宜
也。
蓋
如
來
說
法
多
就
宿
習
便

填
險
隘
為
正。
擎
物
推
輪
為
傍。
兼
下
值
佛
之
緣

悟。
初
陳
利
物
之
懷。
次
陳
值
佛
之
緣。
利
物
中
平

如
來
藏
性。
二
明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所

微
塵
正
報
也。
等
無
差
別
不
相
觸
摩
圓
融
會
歸

此
菩
薩
則
內
外
通
觀。
造
世
界
微
塵
依
報
也。
身

別。
別
而
言
之
有
身
中
之
地
大
依
報
之
地
大。
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

128

雖
能
利
物
而
自
了
心
多。
故
雖
惑
破
無
明
而
但

而
止
證
阿
羅
漢
者。
正
以
身
為
比
丘
當
聲
聞
像。

之
藏
性
也。
論
所
敘
法
門
可
謂
至
圓。
悟
無
生
忍

性
悟
無
生
忍
者
謂
於
地
大
之
色
法
得
悟
如
來

此
悟
隨
緣
而
不
變
即
性
色
而
真
空
也。
我
於
法

知
量
者
也。
等
無
差
別
微
塵
自
性
不
相
觸
摩
等。

也。
造
微
塵
依
報
之
地
大
也。
此
隨
眾
生
心
應
所

中
故
即
心
開
證
入
藏
性。
身
微
塵
正
報
之
地
大

心
地
平
世
界
地
皆
平。
惟
其
隨
聞
獲
悟
稱
性
觀

了
不
變
隨
緣
謂
之
一
切
不
平。
若
能
了
此
即
是

者
為
一
切。
不
了
隨
緣
不
變
謂
之
心
地
不
平。
不

然
周
遍
法
界
者
為
心
地。
隨
眾
生
心
應
所
知
量

別
則
正
當
此
經
性
色
真
空
性
空
真
色
清
淨
本

通
別。
通
則
心
為
諸
法
之
總
心
平
則
一
切
皆
平。

歸
於
妙
土
尚
何
不
平
之
有
哉。
須
知
此
語
復
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

129

白
佛
言
我
憶
往
昔
恒
河
沙
劫
有
佛
出
世
名
為

佛
受
教
︶
月
光
童
子
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而

○
︵
三
月
光
觀
水
大
二
初
敘
悟
緣
起
二
初
值

也。
結
文
可
知。
餘
科
不
贅
矣。

次
後
分
不
次。
後
雖
不
次
攝
後
歸
前
方
無
餘
論

經
在
法
華
後
者。
不
知
楞
嚴
有
前
後
分。
前
分
有

法
華
會
眾
而
作
實
相
證
明
也。
或
執
此
語
判
此

法。
一
即
一
切。
自
既
證
已
方
知
佛
說
不
虛。
故
為

證
諸
法
實
相。
今
持
地
所
悟。
當
諸
法
實
相
之
一

大
事
因
緣
欲
令
眾
生
開
示
悟
入
佛
之
知
見
以

明
而
為
上
首
者
文
見
普
門
品
末。
蓋
法
華
為
一

位
中。
聞
諸
如
來
宣
妙
蓮
華
佛
知
見
地
我
先
證

利
竟
然
後
入
界
以
利
人。
故
曰
回
心
今
入
菩
薩

果
成
羅
漢。
亦
聞
常
取
果
之
流
也。
先
出
三
界
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

130

子
捷
來
我
前
說
如
上
事
我
則
告
言
汝
更
見
水

痛
將
無
退
失。
　
○
︵
三
審
緣
獲
安
︶
爾
時
童

已
得
阿
羅
漢
道
久
離
病
緣
云
何
今
日
忽
生
心

覺
心
痛
如
舍
利
弗
遭
違
害
鬼
我
自
思
惟
今
我

盻
而
去。
　
○
︵
二
出
觀
知
病
︶
我
出
定
後
頓

童
稚
無
知
取
一
瓦
礫
投
於
水
內
激
水
作
聲
顧

子
窺
窗
觀
室
惟
見
清
水
遍
在
室
中
了
無
所
見

初
入
觀
值
緣
︶
當
為
比
丘
室
中
安
禪
我
有
弟

但
見
其
水
未
得
無
身。
　
○
︵
二
因
觀
值
緣
三

別。
　
○
︵
二
敘
偏
證
︶
我
於
是
時
初
成
此
觀

身
中
與
世
界
外
浮
幢
王
剎
諸
香
水
海
等
無
差

液
精
血
大
小
便
利
身
中
旋
復
水
性
一
同
見
水

觀
於
身
中
水
性
無
奪
初
從
涕
唾
如
是
窮
盡
津

︵
二
依
教
修
觀
二
初
備
陳
修
行
二
初
止
作
意
︶

水
天
教
諸
菩
薩
修
習
水
觀
入
三
摩
地。
　
○

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

131

水
海
也。
初
成
此
觀
但
見
其
水
者
此
定
果
色
隨

王。
今
觀
身
水
與
彼
海
同
故
曰
浮
幢
王
剎
諸
香

王
剎。
華
藏
二
十
重。
累
高
如
幢。
最
為
高
大
故
稱

剎
世
界
之
種。
華
藏
世
界
在
香
水
中
故
云
浮
幢

華。
其
蓮
華
中
有
諸
香
水。
一
一
香
水
海
為
諸
佛

︻

︼
資
中
曰
準
華
嚴
經
華
藏
海
中
有
大
蓮

第
一。

以
水
性
一
味
流
通
得
無
生
忍
圓
滿
菩
提
斯
為

菩
薩
會。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我

性
合
真
空
無
二
無
別
今
於
如
來
得
童
真
名
預

在
通
王
如
來
方
得
亡
身
與
十
方
界
諸
香
水
海

出
定
身
質
如
初
逢
無
量
佛
如
是
至
於
山
海
自

入
定
時
還
復
見
水
瓦
礫
宛
然
開
門
除
出
我
後

可
即
開
門
入
此
水
中
除
去
瓦
礫
童
子
奉
教
後

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

132

太
陰。
水
精
也。
昔
師
水
天
修
習
水
觀。
水
性
圓
明

與
香
水
海
性
同
合
真
如
空
藏
之
性。
溫
陵
曰
月

亡
身
等
初
證
法
身
分
亡
變
易
之
身。
身
中
水
性

病
緣。
有
作
析
法
拙
度
解
之
者
誠
不
可
也。
方
得

由
無
明
尚
在
未
得
無
功
用
道
是
故
出
定
不
知

然
此
菩
薩
所
修
三
昧
與
前
持
地
觀
法
大
同。
但

緣。
其
時
迴
心
卻
入
三
界。
本
無
實
疾
所
以
疑
之。

小
果。
既
無
見
思
惑
業
之
事。
是
離
分
段
病
苦
之

得
羅
漢
久
離
病
緣
實
難
銷
會。
此
蓋
過
去
曾
取

身
苦。
如
舍
利
弗
風
病
畢
陵
伽
眼
痛
等。
今
言
已

阿
羅
漢
久
離
病
緣
等。
按
智
論
明
諸
聖
人
皆
有

皆
有。
如
作
青
想
則
一
切
處
皆
青
也。
吳
興
曰
得

處
者
青
黃
赤
白
地
水
火
風
空
識。
此
十
一
切
處

業
果
色
共
業
同
感
不
造
世
業
方
得
清
淨。
十
遍

心
所
變。
如
十
遍
處
入
定
則
有
出
定
則
無。
不
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

133

與
觀
經
觀
水
不
同
者
三。
一
依
正
異。
彼
觀
依
報

來
名
曰
水
天。
所
謂
古
今
一
道
果
因
一
契
也。
此

佛
旨
釋
其
所
悟。
能
師
菩
薩
名
曰
月
光。
所
師
如

等
無
差
別
則
內
外
性
等。
次
明
觀
之
盈
縮。
初
宗

報
之
水
也。
浮
幢
王
剎
諸
香
水
海
依
報
之
水
也。

菩
薩
乃
內
外
通
觀。
如
觀
於
身
中
水
性
無
奪
正

通
別。
別
而
言
之
有
身
中
之
水
依
報
之
水。
今
此

也。
︻
疏
︼
天
台
曰
三
釋
水
大
圓
通。
初
明
境
之

作
為
害。
夜
叉
鬼
王
之
名。
乃
身
子
過
去
世
之
怨

云
師
入
火
光
定
其
室
如
焚
亦
此
類
也。
違
害
當

漢
州
綿
竹
縣
水
觀
和
尚
跡
同
月
光。
佛
陀
本
傳

違
害
鬼
所
擊
而
出
定
頭
痛。
亦
未
得
無
身
故
也。

初
敘
作
觀
之
緣
也。
舍
利
弗
於
恒
河
岸
入
定。
遭

水
相
雖
異
而
性
不
相
奪。
我
於
是
時
至
身
質
如

故
號
月
光。
水
性
無
奪
者。
內
之
精
血
外
之
剎
海

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

134

也。
若
身
即
水
謂
之
惟
身
亦
可
也。
惟
身
惟
水
俱

者
水
即
身
而
身
即
水
若
水
即
身
謂
之
惟
水
可

齊。
故
初
成
此
觀
但
見
其
水
未
得
無
身。
若
亡
身

正
報
依
報
之
性
齊
也。
但
迷
情
既
久
而
依
正
難

外
世
界
浮
幢
王
剎
諸
香
水
海
等
無
差
別
此
觀

性
一
同
此
觀
正
報
之
性
齊
也。
次
見
水
身
中
與

如
是
窮
盡
津
液
精
血
大
小
便
利
身
中
旋
復
水

自
性
分
觀
之。
先
觀
身
中
水
性
無
奪。
初
從

唾

焉
白
焉
香
焉
臭
焉
穢
焉
淨
焉
而
萬
殊
不
同。
今

斯
分。
故
自
相
分
言
之
內
焉
外
焉
小
焉
大
焉
赤

界。
一
隨
眾
生
心
應
所
知
量
以
為
依
正
而
情
器

空。
夫
性
水
真
空
性
空
真
水
清
淨
本
然
周
遍
法

水
觀
之
以
為
方
便。
此
觀
水
性
無
奪
顯
性
水
真

三
方
便
真
實
異。
彼
欲
觀
寶
地
故
先
託
大
陂
池

此
依
正
通
觀。
二
事
理
異。
彼
惟
事
相
此
兼
事
理。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

135

　
○
︵
二
觀
成
獲
證
︶
逢
佛
未
幾
得
無
生
忍

中
貯
百
蚊
蚋
啾
啾
亂
鳴
於
分
寸
中
鼓
發
狂
鬧。

乃
至
三
千
大
千
一
世
界
內
所
有
眾
生
如
一
器

無
所
至
十
方
微
塵
顛
倒
眾
生
同
一
虛
妄
如
是

等
無
差
別
我
時
覺
了
此
群
動
性
來
無
所
從
去

立
觀
世
動
時
觀
身
動
止
觀
心
動
念
諸
動
無
二

生
身
皆
是
妄
緣
風
力
所
轉
我
於
爾
時
觀
界
安

無
量
聲
開
示
菩
薩
本
覺
妙
明
覺
此
世
界
及
眾

脩
觀
巧
︶
我
憶
往
昔
經
恒
沙
劫
有
佛
出
世
名

佛
足
而
白
佛
言。
　
○
︵
二
依
教
修
觀
二
初
正

遇
佛
受
教
︶
琉
璃
光
法
王
子
即
從
座
起
頂
禮

○
︵
四
琉
璃
光
觀
風
大
二
初
敘
悟
緣
起
二
初

性
合
真
空
無
二
無
別
也。

名
法
身。
故
得
亡
身
之
後
與
十
方
界
諸
香
水
海

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

136

勞
乃
見
不
動
佛
也。
東
為
群
動
之
本
而
佛
號
不

動
皆
即
狂
勞
猶
百
蚊
蚋
鼓
於
方
寸
耳。
既
了
狂

悉
惟
風
力
故
曰
諸
動
無
二。
由
是
覺
了
大
千
群

琉
璃
光
因
是
觀
界
觀
世
觀
身
觀
心。
遷
流
運
止

薩
使
知
本
覺
無
動。
而
身
界
之
動
皆
風
力
所
轉。

無
礙
號
琉
璃
光。
無
量
聲
佛
亦
依
風
大
開
示
菩

未
多
也。
溫
陵
曰
因
風
大
圓
悟。
身
心
發
光
洞
徹

故
動
時。
時
即
過
現
未
也。
孤
山
曰
逢
佛
未
幾
者

︻

︼
吳
興
曰
界
為
方
位
故
安
立。
世
為
遷
流

一。

提
心
入
三
摩
地
合
十
方
佛
傳
一
妙
心
斯
為
第

結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
觀
察
風
力
無
依
悟
菩

十
方
佛
身
心
發
光
洞
徹
無
礙。
　
○
︵
二
牒
證

爾
時
心
開
乃
見
東
方
不
動
佛
國
為
法
王
子
事

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

137

安
立
為
風
輪
之
所
執
持
其
動
則
大。
三
世
遷
流

動
止
觀
心
動
念
諸
動
無
二
等
無
差
別。
蓋
界
之

性。
故
曰
我
於
爾
時
觀
界
安
立
觀
世
動
時
觀
身

示
動
中
有
不
動
者
在
欲
其
觀
動
以
顯
不
動
之

此
世
界
及
眾
生
身
皆
是
妄
緣
風
力
所
轉
者。
正

宜
直
就
常
住
真
心
不
生
不
滅
者
觀
之。
而
云
觀

其
所
悟。
論
無
量
聲
如
來
開
示
菩
薩
本
覺
妙
明

曰
觀
界
安
立
等。
次
明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋

身
心
之
殊。
依
報
有
界
世
之
異。
今
通
別
俱
觀
故

別。
別
而
言
之
有
正
報
之
風
依
報
之
風。
正
報
有

︻
疏
︼
天
台
曰
四
釋
風
大
圓
通。
初
明
境
之
通

獨
證
無
動
本
覺
也。

礙
也。
傳
一
妙
心
者
知
風
力
無
依
萬
動
皆
妄
而

動
乃
即
動
而
靜
者
也。
能
即
動
而
靜
故
身
心
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

138

時
心
開
乃
見
東
方
不
動
佛
國
為
法
王
子
事
十

去
者
不
至
方。
故
得
逢
佛
未
幾
悟
無
生
忍。
言
爾

者
之
無
動
而
動
者
元
非
動。
所
謂
觀
方
知
彼
去

之
妄
緣
雖
動
而
吾
本
覺
之
性
不
動。
非
直
不
動

群
動。
然
而
蚊
蚋
雖
動
而
器
空
不
動。
以
類
眾
生

蚊
蚋。
以
啾
啾
亂
鳴
鼓
發
狂
鬧
喻
世
界
身
心
之

小
器
喻
世
界
之
大
千。
無
量
之
眾
生
喻
一
百
之

啾
啾
亂
鳴
於
分
寸
中
鼓
發
狂
鬧。
此
以
分
寸
之

千
一
世
界
內
所
有
眾
生
如
一
器
中
貯
百
蚊
蚋

妄
而
已。
故
又
以
法
喻
明
之
如
是
乃
至
三
千
大

天
而
不
周
不
過
十
方
微
塵
顛
倒
眾
生
同
一
虛

江
河
競
注
而
不
流
野
馬
飄
鼓
而
不
動
日
月
歷

從
去
無
所
至
者。
肇
公
所
謂
旋
嵐
偃
嶽
而
常
靜

不
同
均
一
動
也。
我
時
了
覺
此
群
動
性
來
無
所

其
動
則
小。
身
動
止
心
動
念
小
之
又
小。
大
小
雖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

139

同
佛
所
得
︶
虛
空
藏
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛

○
︵
五
虛
空
藏
觀
空
大
二
初
敘
悟
緣
起
三
初

之
言
為
琉
璃
光
法
王
子
而
解
嘲
也。

非
生
生
滅
二
圓
離
此
則
常
真
實。
可
以
借
妙
德

聲
號
無
聞
非
實
聞
無
性
聲
無
亦
無
滅
聲
有
亦

通。
然
而
獨
不
曰
音
聲
性
動
靜
聞
中
為
有
無
無

風
性
觀
動
寂
非
無
對
對
非
無
上
覺
云
何
獲
圓

不
即
動
而
顯
寂
乎。
而
下
文
殊
則
揀
之
云
若
以

諸
佛
孰
有
不
以
本
覺
妙
明
而
傳
心
乎。
又
孰
有

淨
琉
璃
也。
末
云
合
十
方
佛
傳
一
妙
心
者。
十
方

同
一
虛
妄
了
無
所
有
同
一
本
覺
寂
而
常
照
如

徹
無
礙
此
正
言
得
名
之
所
自。
因
觀
世
界
身
心

豈
非
正
顯
動
中
有
不
動
者
存
乎。
身
心
發
光
洞

方
佛
者。
夫
東
方
為
群
動
之
首。
佛
國
號
為
不
動。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

140

而
表
示
之。
既
以
珠
表
色。
復
以
鏡
表
心。
色
從
心

身。
為
顯
此
身
遍
融
一
切
故
執
寶
珠
照
十
方
等

︻

︼
吳
興
曰
因
觀
四
大
色
質
既
得
無
邊
法

摩
地
妙
力
圓
明
斯
為
第
一。

結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
觀
察
虛
空
無
邊
入
三

國
本
同
於
同
發
明
得
無
生
忍。
　
○
︵
二
牒
證

由
我
諦
觀
四
大
無
依
妄
想
生
滅
虛
空
無
二
佛

得
大
隨
順。
　
○
︵
三
由
觀
獲
證
︶
此
大
神
力

空
不
相
妨
礙
身
能
善
入
微
塵
國
土
廣
行
佛
事

空
際
諸
幢
王
剎
來
入
鏡
內
涉
入
我
身
身
同
虛

大
圓
鏡
內
放
十
種
微
妙
寶
光
流
灌
十
方
盡
虛

照
明
十
方
微
塵
佛
剎
化
成
虛
空
又
於
自
心
現

　
○
︵
二
備
顯
神
用
︶
爾
時
手
執
四
大
寶
珠

足
而
白
佛
言
我
與
如
來
定
光
佛
所
得
無
邊
身。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

141

不
稱
性。
如
虛
空
之
無
邊
故
號
為
虛
空
藏
菩
薩

即
四
大
十
法
界
諸
法。
證
此
佛
法
則
一
一
法
莫

遮
那。
遍
一
切
處
一
切
諸
法
無
非
佛
法。
一
切
法

示
具
寶
無
邊
出
生
不
盡
也。
正
以
法
身
名
毗
盧

也。
爾
時
手
執
四
大
寶
珠
等
者
寶
珠
必
摩
尼。
以

定
光
佛
所
得
無
邊
身
者
謂
同
釋
迦
初
證
法
身

明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所
悟。
我
與
如
來

以
顯
空
如
來
藏。
亦
即
情
與
無
情
而
通
觀
也。
次

通
別。
別
則
惟
觀
虛
空
以
顯
藏
性。
今
通
觀
四
大

︻
疏
︼
天
台
曰
五
釋
空
大
入
圓
通。
初
明
境
之

順。

塵
國
應
也。
說
三
乘
法
為
佛
事。
稱
四
悉
機
為
隨

淨
妙
法
身
湛
然
應
一
切。
身
同
虛
空
法
也。
身
入

造。
全
體
是
心。
故
放
寶
光
灌
十
方
等。
華
嚴
云
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

142

︵
云
云
︶
其
所
表
示
亦
可
謂
詳
盡
矣。
前
四
菩

惟
其
如
此
故
結
顯
云
此
大
神
力
由
我
諦
觀

國
土
廣
行
佛
事
得
大
隨
順
敘
從
體
以
起
乎
用。

次
現
神
力
敘
體
中
所
具
之
相。
身
能
善
入
微
塵

法
法
周
遍
也。
已
上
敘
所
證
之
體
即
無
邊
身
也。

正
一
如
生
佛
不
二。
如
帝
網
之
千
珠
彼
彼
互
融

身
同
虛
空
不
相
妨
礙。
此
表
一
心
具
足
十
界
依

方
盡
虛
空
際
諸
幢
王
剎
來
入
鏡
內
涉
入
我
身

自
心
現
大
圓
鏡
內
放
十
種
微
妙
寶
光
流
灌
十

性
空
真
色
清
淨
本
然
周
遍
法
界
等
是
也。
又
於

空
者
乃
以
智
融
境
攝
事
成
理。
所
謂
性
色
真
空

智。
十
方
微
塵
佛
剎
表
所
觀
四
大
之
境。
化
成
虛

性
而
周
遍
也。
此
以
四
大
寶
珠
表
能
觀
四
大
之

塵
佛
剎
化
成
虛
空。
以
表
顯
四
大
與
空
一
一
稱

焉。
故
證
此
身
後
手
執
四
大
寶
珠
照
明
十
方
微

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

143

處。
　
○
︵
二
牒
證
結
答
︶
佛
問
圓
通
我
以
諦

識
故
識
性
流
出
無
量
如
來
今
得
授
記
次
補
佛

現。
　
○
︵
二
現
諸
佛
︶
世
尊
我
了
如
是
惟
心

盡
空
如
來
國
土
淨
穢
有
無
皆
是
我
心
變
化
所

現
於
世
我
乃
得
成
無
上
妙
圓
識
心
三
昧
乃
至

︵
二
觀
成
得
道
二
初
證
唯
心
︶
至
然
燈
佛
出

三
昧
事
恒
沙
佛
求
世
名
心
歇
滅
無
有。
　
○

依
教
修
觀
二
初
久
修
離
過
︶
歷
劫
以
來
以
此

尊
教
我
修
習
惟
心
識
定
入
三
摩
地。
　
○
︵
二

彼
佛
而
得
出
家
心
重
世
名
好
遊
族
姓
爾
時
世

往
昔
經
微
塵
劫
有
佛
出
世
名
日
月
燈
明
我
從

勒
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛
言
我
憶

也。
○
︵
六
彌
勒
觀
識
大
二
初
敘
悟
緣
起
︶
彌

一
切
與
三
卷
圓
會
之
理
同。
觀
門
超
勝
又
可
知

薩
乃
於
四
大
各
證
其
一。
今
則
連
前
會
通
一
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

144

資
中
曰
圓
成
實
等
者
三
性
也。
一
遍
計
所
執
性。

位
也。
得
成
無
上
妙
圓
識
心
三
昧
者
分
真
位
也。

佛
身
也。
孤
山
曰
求
世
名
心
歇
滅
無
有
者
相
似

云
有
無。
流
出
如
來
者
從
法
身
識
性
流
出
報
應

便
同
居
也。
淨
穢
但
是
三
土
之
相。
互
有
起
滅
故

也。
若
以
四
土
言
之。
心
即
寂
光。
變
化
即
實
報
方

盡
空
者
謂
盡
虛
空
界
所
有
佛
國
等
惟
心
所
現

有。
識
簡
心
空。
惟
有
自
心
心
外
無
法
也。
吳
興
曰

有
故
耽
世
名
好
遊
族
姓。
惟
心
識
定
者。
惟
遮
境

跡
發
明
也。
真
際
曰
以
不
達
遍
計
本
空
依
他
幻

慈
氏。
為
慈
隆
即
世
悲
臻
後
劫。
愍
物
迷
識
故
示

︻

︼
溫
陵
曰
彌
勒
正
云
梅
怛
利
曳
那
此
翻

及
遍
計
執
得
無
生
忍
斯
為
第
一。

觀
十
方
惟
識
識
心
圓
明
入
圓
成
實
遠
離
依
他

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

145

家
心
不
染
道
惟
朱
門
是
遊。
此
可
與
區
區
庸
俗

族
姓
者。
此
通
二
解
一
約
事
相。
如
今
之
身
雖
出

佛
旨
釋
其
所
悟。
言
從
佛
出
家
心
重
世
名
好
遊

識
識
心
圓
明
入
圓
成
實。
次
明
觀
之
盈
縮。
初
宗

境。
今
別
觀
九
識
為
境
故
曰
我
以
諦
觀
十
方
惟

通
別。
通
而
言
之
六
識
七
識
八
識
九
識
皆
可
為

︻
疏
︼
天
台
曰
六
釋
識
大
入
圓
通。
初
明
境
之

成
即
證
真
如
理
也。

界
也。
圓
成
如
麻。
依
他
如
繩。
遍
計
如
蛇。
今
入
圓

等
法
也。
三
圓
成
實
性。
即
無
漏
之
體
及
真
如
法

雖
無
我
執
自
然
種
性。
假
色
心
等
為
種
生
五
蘊

緣
世
間
和
合
建
立
名
相。
執
此
假
相
定
從
種
生。

實
體
性
故
周
遍
計
度
也。
二
依
他
起
性。
計
有
因

橫
執
眾
生
壽
者
我
及
我
所
乃
至
情
非
情
異
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

146

今
得
三
昧
已
入
初
地
名
真
見
道。
謂
以
一
實
根

至
然
燈
佛
等
者。
長
水
云
此
觀
初
成
位
當
解
行。

我
惟
識
所
變
不
從
他
來。
由
此
馳
求
頓
爾
皆
息。

初
修
此
觀
已
得
對
治。
知
世
名
利
有
無
厚
薄
皆

心
外
無
法。
歷
劫
以
來
以
此
三
昧
等
者。
長
水
云

藥。
真
際
所
謂
惟
遮
境
有
識
簡
心
空。
惟
有
自
心

了
達
一
切
諸
法
悉
惟
心
識
所
造
乃
應
病
之
法

佛
教
我
修
習
惟
心
識
定
正
對
治
之
良
方。
蓋
令

幻
有
遍
計
本
空
故
心
重
世
名
遍
遊
族
姓
也。
今

者
六
十
知
見
是
為
遍
計
執
性。
皆
由
不
了
依
他

姓。
於
此
性
中
而
緣
塵
分
別
計
有
我
人
眾
生
壽

依
他
無
明
而
起。
十
八
界
等
各
有
種
族
是
為
族

族
姓
即
依
他
起
性。
如
三
界
生
死
依
正
等
法
皆

下
文
三
性
而
說。
心
重
世
名
即
遍
計
執
性。
好
遊

僧
比。
若
菩
薩
既
曰
經
微
塵
劫
值
燈
明
佛。
應
準

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

147

無
路。
蓋
此
經
具
四
識
之
名
備
四
識
之
義。
如
六

為
一
經
之
梗
概
十
軸
之
權
衡。
名
相
不
知
造
修

須
者
往
檢。
二
略
消
名
相
者。
此
菩
薩
所
觀
法
門

盛
空
遠
餉
他
國
其
喻
最
親。
略
釋
在
二
卷
之
末

麻
繩
蛇
喻
之。
余
謂
不
若
二
卷
識
陰
文
中
千
里

必
以
他
佛
他
土
為
言。
圓
成
實
等
三
性
資
中
以

舉
勝
影
劣
故
偏
言
之。
然
此
只
須
消
歸
自
己。
不

如
來
依
正
悉
從
變
造。
即
九
界
依
正
莫
不
皆
然。

者。
此
言
識
性
變
造
如
來
三
身
之
正
報
也。
豈
惟

也。
我
了
如
是
惟
心
識
故
識
性
流
出
無
量
如
來

化
所
現
者。
此
言
識
性
變
造
如
來
四
土
之
依
報

乃
至
盡
空
如
來
國
土
淨
穢
有
無
皆
是
我
心
變

時
住
惟
識
離
二
取
相
故。
當
爾
之
時
方
名
親
證。

相。
故
惟
識
頌
云
若
時
於
所
緣
智
都
無
所
得
爾

本
無
分
別
智
與
法
界
冥
合
能
所
一
如
無
有
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

148

頓
者。
既
屬
圓
教
何
煩
會
歸。
但
性
相
分
岐
人
情

之
旨。
惟
應
以
圓
頓
教
而
攝
屬
之
也。
四
會
歸
圓

寧
有
方
所
循
業
發
現。
乃
不
變
隨
緣
隨
緣
不
變

知
覺
明
真
識
妙
覺
湛
然
遍
周
法
界
含
吐
十
方

此
義
不
易
甄
明
故
也。
今
此
前
文
曾
曰
性
識
明

具
以
分
別
圓。
故
天
台
有
別
理
隨
緣
之
說
正
以

心
變
化
所
現。
顯
是
當
體
改
轉
為
義。
但
論
具
不

心
造
諸
法
但
是
搆
造
而
已。
今
經
既
曰
皆
是
我

識
法
門
藏
通
二
教
了
無
如
此
義
趣。
以
其
雖
曰

乖
正
意。
別
錄
卷
末
以
被
初
機。
三
約
教
者。
論
惟

略
抄
名
相
以
備
義
持
之
所
需。
但
法
相
繁
長
慮

菴
摩
羅
識。
豈
非
籠
罩
全
經
包
含
始
末
乎。
故
應

卷
陀
那
微
細
識。
九
識
則
四
卷
果
位
七
種
名
目

曰
存
於
末
那
半
分
微
細。
八
識
則
首
卷
識
精
五

識
名
義
該
載
前
之
三
卷。
七
識
則
名
載
第
八。
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

149

明
性
具
三
千
此
經
所
明
三
科
七
大
一
一
莫
不

者
本
也。
相
者
末
也。
性
本
宜
一
而
反
多。
天
台
所

關
性
具
理
致
難
精。
得
意
忘
言
庶
臻
閫
奧。
蓋
性

可
謂
善
乎
其
問
然
亦
難
言
之
也。
正
以
此
義
深

殊
菩
薩
下
文
揀
選
何
不
直
尊
彌
勒
耶。
答
曰
子

十
五
境
皆
屬
惟
識。
諸
大
菩
薩
皆
觀
識
性。
而
文

辯
而
分
庭
同
一
鼻
孔
而
出
氣。
或
者
問
曰
若
二

不
分
而
分
分
而
不
分。
不
妨
文
殊
彌
勒
各
以
妙

文
而
言
識
性
流
出
無
量
如
來。
是
則
性
相
二
門

根
門
惟
觀
妙
性。
即
彼
藏
識
直
詣
元
明。
亦
如
此

非
為
相
宗
之
斷
案
惟
識
之
表
詮
乎。
至
於
究
極

處
皆
真
如
之
觀。
如
曰
識
精
元
明
陀
那
細
識
豈

經
之
談
相
滿
目
皆
惟
識
之
宗。
詮
外
之
言
宗
觸

束
教
者
執
相
以
礙
性
云
波
相
還
殊
水
性。
如
今

角
立。
玄
悟
者
即
相
以
觀
性
知
水
性
元
不
異
波。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

150

極
也。

末
以
返
本
即
相
而
觀
性
故
獨
推
觀
音
以
為
宗

非
不
變
之
體。
謂
之
俱
宗
法
性
可
也。
今
正
明
循

造。
謂
之
俱
宗
惟
識
可
也。
一
一
而
直
觀
法
性
莫

故
了
十
界
七
大
隨
緣
之
事
莫
非
惟
識
之
所
變

然
正
性
具
之
功
勳。
隨
心
應
量
正
惟
識
之
能
事。

立
諸
法。
即
此
色
空
而
循
業
發
現。
是
則
清
淨
本

界。
相
以
差
別
為
義。
故
一
一
皆
不
妨
隨
緣
而
建

義。
故
一
一
皆
不
改
當
體。
即
此
色
空
而
周
遍
法

遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
夫
性
以
不
變
為

一
一
皆
曰
性
色
真
空
性
空
真
色
清
淨
本
然
周

無
始
從
本
而
逐
末
故
今
循
末
以
反
本。
如
七
大

嚴
究
竟
了
義。
性
相
兼
舉
本
末
備
陳。
欲
令
人
知

相
宗
所
謂
三
界
惟
心
一
切
惟
識
是
也。
今
經
楞

清
淨
本
然
周
遍
法
界
是
也。
相
末
宜
多
而
反
一。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

151

時
母
子
歷
生
不
相
違
遠
若
眾
生
心
憶
佛
念
佛

合
念
佛
二
初
提
喻
帖
合
︶
子
若
憶
母
如
母
憶

眾
生
如
母
憶
子
若
子
逃
逝
雖
憶
何
為。
○
︵
二

○
︵
二
說
合
二
初
合
不
念
︶
十
方
如
來
憐
念

如
是
乃
至
從
生
至
生
同
於
形
影
不
相
乖
異。
　

○
︵
二
喻
念
佛
之
得
︶
二
人
相
憶
二
憶
念
深

一
人
專
忘
如
是
二
人
若
逢
不
逢
或
見
非
見。
　

顯
二
初
喻
不
念
之
失
︶
譬
如
有
人
一
專
為
憶

彼
佛
教
我
念
佛
三
昧。
　
○
︵
二
敘
教
二
初
喻

十
二
如
來
相
繼
一
劫
其
最
後
佛
名
超
日
月
光

言
我
憶
往
昔
恒
河
沙
劫
有
佛
出
世
名
無
量
光

倫
五
十
二
菩
薩
即
從
座
起
頂
禮
佛
足
而
白
佛

佛
授
教
二
初
標
指
︶
大
勢
至
法
王
子
與
其
同

○
︵
七
勢
至
觀
根
大
二
初
敘
悟
緣
起
二
初
遇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

152

憶
子
如
人
專
憶。
子
逃
逝
如
人
專
忘。
問
前
云
逢

佛。
故
以
念
佛
如
熏
名
香
光
莊
嚴
也。
吳
興
曰
母

雖
逢
不
逢
雖
見
不
見。
染
香
則
襲
香。
念
佛
則
見

有
人
下
示
必
須
繫
念
然
後
相
應。
不
專
念
佛
則

者
不
得
一
彈
指
頃
念
世
五
欲
是
謂
繫
念。
譬
如

令
離
三
途
得
無
上
力
名
大
勢
至。
又
云
夫
念
佛

︻

︼
溫
陵
曰
觀
經
云
以
智
慧
光
普
照
一
切

繼
得
三
摩
地
斯
為
第
一。

答
︶
佛
問
圓
通
我
無
選
擇
都
攝
六
根
淨
念
相

此
界
攝
念
佛
人
歸
於
淨
土。
　
○
︵
二
牒
證
結

獲
證
︶
我
本
因
地
以
念
佛
心
入
無
生
忍
今
於

有
香
氣
此
則
名
曰
香
光
莊
嚴。
　
○
︵
二
修
習

得
心
開。
　
○
︵
二
寄
喻
重
顯
︶
如
染
香
人
身

現
前
當
來
必
定
見
佛
去
佛
不
遠
不
假
方
便
自

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

153

悟。
所
秉
之
佛
光
光
相
傳
其
有
十
二。
初
名
無
量

念
佛
三
昧。
次
明
觀
之
盈
縮。
初
宗
佛
旨
釋
其
所

故
也。
蓋
此
法
門
以
別
攝
通
會
別
歸
通
故
謂
之

也。
通
則
遍
觀
六
根。
經
云
我
無
選
擇
都
攝
六
根

通
別。
別
而
言
之
惟
在
意
根。
經
云
念
佛
三
昧
故

︻
疏
︼
天
台
曰
七
釋
根
大
入
圓
通。
初
明
境
之

自
攝
故
無
選
擇
也。

光
也。
都
攝
六
根
者
念
屬
意
根。
意
根
若
淨
諸
根

等
釋
之
斯
亦
大
要
也。
淨
土
者
別
指
極
樂
及
寂

無
生
忍
位
方
可
入
焉。
資
中
引
觀
經
是
心
是
佛

約
事
相
而
解。
念
存
三
觀。
佛
具
三
身。
心
破
三
惑。

入
無
生
忍
者。
以
證
驗
修
則
念
佛
之
心
不
可
單

蒙
法
利
與
逃
逝
無
異。
舍
衛
九
憶
家
不
其
然
乎。

不
逢
等
此
何
但
云
雖
憶
何
為。
答
縱
得
逢
見
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

154

觀
經。
乃
託
他
佛
而
為
所
緣。
經
敘
昔
秉
雖
不
云

通。
以
四
種
三
昧
通
稱
念
佛
故。
今
此
三
昧
正
同

由
斯。
故
稱
念
佛
三
昧
也。
但
念
佛
之
名
其
法
最

久
不
退
因
必
成
果。
如
來
無
量
三
昧
因
地
鮮
不

自
歸
返
流
全
一。
正
不
受
諸
受
而
得
乎
正
受。
久

有
間
斷。
當
爾
之
時
內
心
不
起
外
境
無
侵。
旋
元

念
佛
之
人
以
心
緣
佛
以
佛
繫
心。
心
心
相
續
無

之
名
義
通
因
果。
未
暇
論
果。
今
且
明
因。
如
初
心

因
念
佛
力
不
受
諸
受
而
得
乎
正
受
者
也。
正
受

之
名。
念
者
能
觀
之
觀。
佛
者
所
觀
之
境。
三
昧
則

劫。
彼
佛
教
我
念
佛
三
昧
者
明
秉
教
之
始
立
行

光。
十
二
名
超
日
月
光。
故
曰
十
二
如
來
相
繼
一

慧
光。
九
名
不
斷
光。
十
名
難
思
光。
十
一
名
無
稱

名
大
燄
光。
六
名
清
淨
光。
七
名
歡
喜
光。
八
名
智

光。
二
名
無
邊
光。
三
名
無
礙
光。
四
名
無
對
光。
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

155

曰
二
人
相
憶
二
憶
念
深。
二
人
相
憶
喻
佛
既
念

見。
此
喻
眾
生
不
念
之
失
也。
次
喻
念
佛
之
得。
故

生
機
疏
無
感
佛
緣
故
若
逢
而
不
逢
或
見
而
非

前
隨
緣
赴
感
靡
不
周
而
恒
處
此
菩
提
座。
柰
眾

故
華
嚴
云
佛
身
充
滿
於
法
界
普
現
一
切
群
生

現
色
身
而
行
度
脫。
隨
法
身
遍
處
而
應
色
亦
遍。

見
者。
如
諸
佛
如
來
諸
大
菩
薩
無
時
無
處
不
應

心
伶
俜
六
道
也。
如
是
二
人
若
逢
不
逢
或
見
非

人
專
忘
喻
眾
生
背
父
逃
逝
惟
貪
麤
弊
五
塵
甘

念
眾
生
以
何
因
緣
令
得
度
脫
免
三
界
苦
也。
一

佛
發
僧
那
於
始
心
終
大
悲
於
赴
難
無
時
不
憶

立
喻
二
合
法。
初
中
譬
如
有
人
一
專
為
憶
喻
諸

念
佛
所
以。
初
相
憶
喻。
二
染
香
喻。
初
喻
為
二
初

今
行
人
一
志
西
方
也。
下
去
兩
重
譬
喻
明
必
須

專
託
彌
陀。
而
菩
薩
既
今
輔
弼
清
泰
則
意
亦
軌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

156

見
也。
上
皆
帖
合
不
念
之
失。
次
帖
合
念
佛
之
得

專
忘
也。
雖
憶
何
為
正
帖
合
若
逢
不
逢
或
見
非

其
憶
也
親。
若
子
逃
逝
雖
憶
何
為
者
帖
合
一
人

言
母
而
不
言
父
者。
父
道
嚴
其
憶
也
疏。
母
道
慈

帖
合
之。
謂
二
人
相
憶
要
如
母
子
之
相
憶
也。
獨

等
者
前
二
人
相
憶
其
喻
也
泛。
故
復
舉
親
喻
而

憶
者
即
十
方
如
來
憐
念
眾
生
也。
言
如
母
憶
子

中
先
合
佛
念
眾
生。
意
言
前
譬
如
有
人
一
專
為

佛
心
相
亦
同。
形
影
相
隨
豈
能
乖
異
耶。
次
合
法

形
既
端
而
眾
生
念
佛
之
影
必
直。
所
謂
容
貌
如

從
生
至
生
同
於
形
影
不
相
乖
異。
蓋
佛
念
生
之

則
生
生
常
見
佛
土
土
覲
如
來。
故
曰
如
是
乃
至

時
無
處
而
不
念
方
謂
之
二
憶
念
深。
能
如
是
念

處
而
不
念
則
其
念
也
深。
而
眾
生
之
念
佛
亦
無

眾
生
眾
生
亦
念
佛。
然
佛
之
念
眾
生
既
無
時
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

157

得。
現
前
當
來
必
定
見
佛
去
佛
不
遠
正
合
母
子

不
相
違
遠
也。
若
眾
生
心
下
次
合
眾
生
念
佛
之

佛
之
心
方
得
名
為
如
母
憶
時
方
得
母
子
歷
生

真
心
三
際
十
方。
此
等
時
處
無
非
當
人
一
念
念

語
得
之
矣。
然
猶
事
也。
若
夫
理
者
直
須
契
常
住

佛
者
不
得
一
彈
指
頃
念
世
五
欲
是
謂
繫
念
此

真
切
工
夫
而
曰
如
母
憶
時。
應
如
古
德
云
夫
念

深。
孝
子
尚
然
矧
不
孝
乎。
故
菩
薩
教
人
以
念
佛

榮
祿
牽
纏
或
為
貨
財
縈
絆
終
非
似
母
憶
念
之

而
或
為
良
朋
之
所
眷
或
為
美
婦
之
所
羈
或
為

深。
夫
人
子
之
在
他
鄉
而
念
親
也。
雖
云
極
孝
然

非
憶
子
之
時
無
處
非
念
兒
之
處
其
憶
念
也
至

長
望。
或
廢
寢
而
忘
餐。
或
停
梭
而
罷
績。
則
無
時

憶
時。
蓋
母
之
憶
子
或
兀
坐
而
恒
思。
或
倚
門
而

故
曰
子
若
憶
母。
次
教
以
憶
母
之
方
要
當
如
母

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

158

聞
者
可
不
信
諸。
而
言
香
光
莊
嚴
者。
光
亦
氣
也

如
鏡
交
光
重
重
互
入。
念
佛
功
德
有
如
此
之
勝。

因
念
佛
而
頓
有
佛
香。
蓋
佛
因
念
顯
念
因
佛
熏。

本
不
香
因
染
香
而
頓
有
香
氣。
喻
眾
生
本
非
佛

必
須
念
佛
者
如
染
香
人
身
有
香
氣
故
也。
人
身

生。
不
假
方
便
信
不
誣
也。
二
染
香
喻
再
喻
眾
生

以
念
佛
心
入
無
生
忍。
苟
非
如
此
焉
今
即
契
無

佛
境。
事
理
圓
融
能
所
絕
待。
故
下
云
我
本
因
地

在
音
聞。
非
方
便
乎。
若
此
念
佛
法
門
舉
念
即
緣

自
然
生
因
聲
有
名
字。
又
曰
此
方
真
教
體
清
淨

謂
至
玄
亦
須
初
於
聞
中
入
流
亡
所。
況
云
聞
非

大
小
偏
圓
不
同
要
知
悉
假
方
便。
如
下
耳
根
可

而
云
不
假
方
便
自
得
心
開
者。
二
十
四
門
中
雖

未
成
佛
不
久
定
當
成
之
與
佛
相
去
者
不
遠
也。

歷
生
不
相
違
遠。
言
不
遠
者
正
謂
念
佛
眾
生
雖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

159

名
二
觀
想。
稱
名
出
大
小
二
彌
陀
經
及
以
觀
經。

一。
二
略
消
名
相
者。
念
佛
法
門
大
要
有
二。
一
稱

如
是
法
門
超
勝
餘
門
故
曰
入
三
摩
地
斯
為
第

是
念
惟
淨
土
是
求
無
有
間
斷。
即
淨
念
相
繼
也。

乃
至
身
不
著
觸
身
念
佛
矣。
日
用
之
間
惟
彌
陀

攝
故
無
選
擇。
如
念
佛
時
眼
不
觀
色。
眼
念
佛
矣。

亦
旁
攝
諸
根
根
根
念
佛
也。
意
根
若
淨
諸
根
皆

答
所
從
法
門。
雲
間
師
云
念
屬
意
根
正
論
修
處

以
此
力
而
攝
生
焉。
我
無
選
擇
都
攝
六
根
正
結

果
後
利
物。
既
以
此
而
自
利
即
以
此
而
教
人
亦

因
果
相
符。
今
於
此
界
攝
念
佛
人
歸
於
淨
土。
謂

我
本
因
地
以
念
佛
心
入
無
生
忍
此
結
成
自
行

明
云
為
之
香。
眾
生
念
佛
即
以
佛
光
而
為
莊
嚴。

眾
生
之
色
身
也。
若
就
法
為
言
則
佛
以
相
好
光

變
其
詞
爾。
謂
以
諸
佛
法
身
之
香
氣
而
莊
嚴
乎

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

160

觀
依
報
六
境
初
日
觀
二
水
觀
三
地
觀
四
樹
觀

明
之。
此
經
佛
為
韋
提
希
夫
人
說
具
十
六
境。
先

般
舟
三
昧
經
及
觀
無
量
壽
佛
經。
今
且
約
觀
經

雖
無
念
而
不
妨
乎
常
念
名
理
一
心。
二
觀
想
出

非
無
心
念。
能
如
是
念
則
終
日
念
即
終
日
無
念。

不
以
無
心
念
不
以
亦
有
亦
無
心
念
不
以
非
有

心
非
佛
外
之
心。
離
能
所
絕
待
對。
不
以
有
心
念

名
事
一
心。
二
者
理
一
心。
了
達
佛
非
心
外
之
佛

念
不
忘
深
信
淨
土
志
趣
西
方
無
有
剎
那
間
斷

口
中
執
持
名
號
以
心
繫
緣
佛
聲
心
心
相
續
念

生
極
樂
國
土。
一
心
不
亂
有
二
義
一
者
事
一
心。

終
時
阿
彌
陀
佛
與
諸
聖
眾
現
在
其
前
即
得
往

日
若
二
日
乃
至
若
七
日
一
心
不
亂。
其
人
臨
命

本
彌
陀
經
則
令
求
生
淨
土
者
執
持
名
號
若
一

二
經
皆
云
臨
終
稱
名
經
十
念
頃
即
得
往
生。
小

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

161

佛。
諸
佛
正
遍
知
海
從
心
想
生。
此
文
明
觀
義
極

是
三
十
二
相
八
十
隨
形
好。
是
心
作
佛
是
心
是

切
眾
生
心
想
中。
是
故
汝
等
心
想
佛
時
是
心
即

當
想
佛。
所
以
者
何
諸
佛
如
來
是
法
界
身。
入
一

是
為
事
一
心。
二
理
一
心
者。
經
云
見
此
事
已
次

緣
在
心
念
念
不
忘。
經
云
但
當
憶
想
令
心
眼
見。

相。
相
有
八
萬
四
千
好。
好
有
八
萬
四
千
光
明。
繫

彌
山。
紺
目
澄
清
如
四
大
海
水。
身
有
八
萬
四
千

億
︶
那
由
他
恒
河
沙
由
旬。
白
毫
宛
轉
如
五
須

三
十
二
相
之
像。
深
位
備
觀
勝
應
高
︵
六
十
萬

有
二
義。
一
者
事
觀。
初
心
但
觀
劣
應
丈
六
八
尺

生
觀
三
下
品
生
觀。
具
如
疏
釋。
今
略
明
佛
觀
亦

七
雜
觀。
後
觀
三
輩
往
生
一
上
品
生
觀
二
中
品

像
觀
三
佛
身
觀
四
觀
音
觀
五
勢
至
觀
六
普
觀

五
池
觀
六
總
觀。
二
觀
正
報
七
境
初
華
座
觀
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

162

應
佛
故
名
是
心
是
佛。
二
心
即
果
佛
故
名
是
心

心
作
佛。
二
約
即
應
即
果
釋
是。
亦
二
義。
一
心
即

名
是
心
作
佛。
二
三
昧
能
成
己
之
果
佛
故
云
是

能
成
釋
作。
有
二
義。
一
淨
心
能
感
他
方
應
佛
故

而
進。
二
釋
中
二
句。
初
作
是
別
明
二。
初
約
能
感

心
觀
立。
二
釋
相
假
是
今
觀
門。
是
故
二
義
相
須

全
是
本
覺。
故
應
佛
顯
知
本
性
明。
託
外
義
成
惟

顯
乎
本
性。
故
先
明
應
佛
入
我
想
心。
次
明
佛
身

云
今
之
心
觀
非
直
於
陰
觀
本
性
佛。
乃
託
他
佛

合
始
本
俱
忘
名
為
法
身
入
心
想
中。
四
明
尊
者

始
覺
解
於
本
覺
是
故
本
覺
入
於
始
覺。
始
本
一

名
為
法
身
入
心
想
中。
二
約
解
入
相
應
釋。
斯
乃

陀
如
來
以
法
報
二
身
為
能
應
能
入。
感
應
道
交

釋。
乃
圓
頓
行
人
以
三
觀
淨
心
為
能
念
能
感。
彌

圓
融。
大
師
疏
釋
初
八
句
有
二。
初
約
感
應
道
交

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

163

是
一
心
修
者
乃
不
思
議
之
三
觀
也。
是
以
吳
興

智
全
障
即
德
故
心
是
應
佛
心
是
果
佛。
故
知
作

我
心
三
身
當
果。
即
空
假
之
中
名
是。
則
全
惑
即

破
三
惑
能
立
三
法
故
感
他
佛
三
身
圓
應
能
成

破
非
立
名
一
中
一
切
中。
即
中
之
空
假
名
作。
能

切
空
一
假
一
切
假。
全
作
而
是
則
於
三
諦
俱
非

全
是
而
作。
則
三
諦
俱
破
三
諦
俱
立
名
一
空
一

空
假
二
觀
也。
不
破
不
立
名
之
為
是。
中
道
觀
也。

釋
中
二
句。
其
略
有
云
以
若
破
若
立
皆
名
為
作。

此
觀
佛
三
昧
出
生
作
佛。
四
明
尊
者
具
約
三
觀

想
生
者。
以
心
淨
故
諸
佛
即
現
故
云
生
也。
亦
因

生
彼
名
心
作
佛。
三
釋
後
二
句。
正
遍
知
海
從
心

是
諸
佛
法
身
之
體
名
心
是
佛。
望
己
當
果。
由
觀

作
終
成
即
是
佛。
二
約
當
現
釋。
謂
現
在
念
佛
即

是
佛。
二
作
是
共
釋
二。
初
約
始
終
釋。
謂
始
學
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

164

便
棄
事
尚
理
而
遮
之
云
本
性
即
彌
陀
何
彌
陀

成。
如
今
禪
者
之
流
或
見
人
念
佛
求
生
淨
土。
即

不
留
者
為
究
竟。
但
惟
悟
此
本
心
上
無
佛
道
可

無
身
無
土。
或
以
雙
遮
二
邊
空
亦
不
立。
將
一
物

以
偏
空
但
中
者
為
心。
若
證
此
理
則
子
果
俱
盡。

相。
如
藏
通
別
教
之
人
孰
不
謂
心
外
無
佛。
乃
一

之
奧
旨。
何
也。
以
心
有
偏
真
圓
真
佛
有
世
相
妙

人
亦
知
為
偏
小
之
局
談
不
知
亦
可
會
成
圓
頓

妙
詮
不
知
亦
濫
同
偏
小
之
錯
解。
即
心
外
有
佛

有
失
義
迷
名。
蓋
心
外
無
佛
人
固
知
為
圓
頓
之

禪
教
之
常
談
眾
人
之
耳
熟。
苟
不
深
明
旨
趣
多

說
時
備
明
四
教
者。
夫
惟
心
淨
土
本
性
彌
陀
乃

等
釋
之。
此
二
師
者
可
謂
得
其
大
要
者
也。
三
順

位
方
可
入
焉。
至
於
資
中
亦
引
觀
經
是
心
是
佛

師
曰
念
存
三
觀
佛
具
三
身
心
破
三
惑
無
生
忍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

165

歸
圓
頓
為
二。
初
約
當
門
會。
勢
至
菩
薩
本
依
根

樂
之
四
土
乃
吾
惟
心
之
淨
土
也。
四
順
藏
理
會

而
明
之
謂
彌
陀
之
三
身
乃
吾
本
性
之
彌
陀。
極

自
心
生
佛
之
情
偽
亦
無
他
心
生
佛
之
情
偽。
合

生
佛
之
性
相。
此
有
即
無
故
能
達
此
心。
非
惟
無

非
惟
具
自
心
生
佛
之
性
相。
亦
了
此
心
具
他
心

其
即
心
有
他
佛
之
法。
此
無
即
有
故
能
了
此
心

但
無
其
離
心
有
他
佛
之
情。
心
外
有
佛
者
但
有

失
自
性
為
言
則
謂
之
心
外
有
佛。
心
外
無
佛
者

然。
以
彼
彼
互
具
為
言
則
謂
之
心
外
無
佛。
以
不

也。
以
此
而
為
心
外
有
佛。
若
圓
頓
教
人
其
則
不

方
便
接
引
鈍
根
眾
生。
若
本
地
風
光
無
如
是
事

排
為
事
相。
而
云
假
使
有
之
亦
無
非
諸
佛
權
巧

為
心
外
無
佛。
凡
見
諸
經
說
念
佛
求
生
處
一
總

之
可
念。
惟
心
即
淨
土
何
淨
土
之
可
生。
以
此
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

166

生
淨
土
時
上
品
上
生
入
無
生
忍
必
矣。
二
約
諸

入
諸
佛
如
來
慈
誓
中
亦
可
也。
至
於
因
圓
果
滿。

生
心
想
中
可
也。
即
謂
之
一
切
眾
生
是
法
界
身

土
之
中。
謂
之
諸
佛
如
來
是
法
界
身
入
一
切
眾

遍
周
法
界。
彌
陀
已
現
我
心
之
內
我
身
已
居
淨

能
如
是
知。
是
則
正
當
念
佛
之
時
而
根
根
塵
塵

然
遍
周
法
界。
圓
滿
十
虛
寧
有
方
所。
圓
頓
行
人

見
根
見
周
法
界。
聽
嗅
嘗
觸
覺
觸
覺
知。
妙
德
瑩

淨
本
然
周
遍
法
界
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
如
一

汝
曾
不
知
如
來
藏
中
性
見
覺
明
覺
精
明
見
清

六
大
性
真
圓
融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅。
乃
至
云

知
無
邊
不
動
虛
空
并
其
動
搖
地
水
火
風
均
名

故
前
經
云
若
見
聞
知
性
圓
周
遍
本
不
動
搖
當

此
門
所
收
甚
廣。
不
惟
遍
攝
六
根
而
六
大
俱
妙。

大
以
入
圓
通。
而
云
我
無
選
擇
都
攝
六
根。
是
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

167

三
自
他
俱
念。
但
念
自
佛
攝
得
今
經
二
十
四
門

切
諸
三
昧
門。
言
三
種
者
一
念
自
佛
二
念
他
佛

顯
真
佛
體。
是
故
今
用
三
種
念
佛
法
門
收
盡
一

觀
則
今
勢
至
菩
薩
法
門
正
同
次
義。
用
微
妙
觀

之
境
用
微
妙
觀
專
就
彌
陀
顯
真
佛
體。
以
此
而

體。
若
十
六
觀
門
及
般
舟
三
昧
託
彼
安
養
依
正

念
佛
可
也。
又
云
雖
俱
念
佛
而
是
通
塗
顯
諸
佛

以
是
而
觀
則
今
二
十
五
門
正
同
此
義
俱
謂
之

昧
歷
事
雖
異
念
佛
是
同。
俱
為
顯
於
大
覺
體
故。

華
兼
誦
經。
觀
音
兼
數
息。
覺
意
歷
三
性。
此
等
三

直
觀
三
道
顯
本
性
佛。
方
等
三
昧
觀
袒
持
顯。
法

通
名
念
佛。
但
其
觀
法
為
門
不
同。
如
一
行
三
昧

不
攝
何
法
而
不
圓。
故
四
明
尊
者
曰
四
種
三
昧

俱
忘
謂
之
念
佛
三
昧。
是
則
念
佛
三
昧
何
門
而

門
會。
夫
念
屬
始
覺
佛
屬
本
覺。
始
本
一
合
始
本

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

168

中
觀
念
法
身
佛
者。
有
三
觀
一
心
中
修
三
身
一

應
身
佛
者
有
單
以
假
觀
念
報
身
佛
者。
有
單
以

即
自
他
俱
念
亦
有
分
全
不
同。
有
單
以
空
觀
念

見
三
覺。
若
單
念
他
佛
則
惟
約
應
身
以
為
分
全。

空
覺。
觀
音
普
賢
等
上
流
菩
薩
皆
圓
念
三
藏
全

藏
分
見
空
覺。
餘
諸
菩
薩
或
出
假
分
別
分
見
不

具
三
如
來
藏。
如
二
十
五
門
聲
聞
所
修。
但
念
空

盡。
又
此
三
種
念
佛
有
分
全
不
同。
蓋
本
覺
佛
性

用
微
妙
三
觀
念
彌
陀
佛
并
此
圓
通
念
佛
三
昧

眾
行
盡。
自
他
俱
念
攝
得
十
六
觀
經。
如
智
者
疏

等
諸
經
并
蓮
宗
法
門
惟
以
事
想
念
佛
及
一
切

覺
之
佛
而
已。
但
念
他
佛
攝
得
藥
師
彌
陀
上
生

外
別
傳
直
指
人
心
見
性
成
佛。
一
歸
於
念
自
本

所
立
法
門
頓
漸
偏
圓
大
乘
小
乘
乃
至
禪
宗
教

盡。
亦
攝
得
一
大
藏
教
并
正
像
末
法
禪
教
諸
祖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

169

實
心
想
中。
但
修
禪
人
不
信
有
淨
土
可
生
是
故

能
入
尋
常
眾
生
虛
妄
心
想
中。
豈
不
入
禪
定
真

佛
如
來
正
遍
如
海
從
心
想
生
如
來
法
界
身
尚

十
二
相
八
十
隨
形
好。
是
心
作
佛
是
心
是
佛。
諸

生
心
想
中。
是
故
汝
等
心
想
佛
時
是
心
即
是
三

十
六
觀
經
云
諸
佛
如
來
是
法
界
身
入
一
切
眾

登
階
者
有
已
臻
奧
者。
淺
深
雖
殊
屋
空
一
也。
又

如
來
藏
之
行。
如
共
入
一
堂
有
始
登
階
者
有
已

法
皆
成
實
相
之
行。
何
者。
如
二
十
五
門
皆
為
入

勝
劣
殊
途。
若
得
意
者
門
門
皆
為
淨
土
之
因
法

句
攝。
又
此
三
種
念
佛
不
得
意
者
則
偏
圓
異
道

有
淨
土
句
攝。
若
自
他
俱
不
念
即
無
禪
無
淨
土

他
佛
即
無
禪
有
淨
土
句
攝。
自
他
俱
念
即
有
禪

不
盡。
初
單
念
自
佛
即
有
禪
無
淨
土
句
攝。
單
念

境
中
念
者。
若
以
永
明
四
科
簡
偈
收
之
則
罄
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

170

三
行
任
修
一
行。
達
分
全
俱
為
法
界
自
他
皆
是

於
自
他
二
佛
於
一
心
中
念。
但
隨
人
宜
樂
不
同

土
法
門
不
必
專
於
念
他
方
之
應
佛
亦
不
必
專

違
遠
從
生
至
生
同
於
形
影
不
相
乖
異。
是
則
淨

憶
念
深
子
若
憶
母
如
毋
憶
時
毋
子
歷
生
不
相

生
乎。
如
是
之
人
時
時
見
佛。
正
如
二
人
相
憶
二

作
佛
故。
諸
佛
如
來
正
遍
知
海
豈
不
從
我
心
想

二
相
八
十
隨
形
好。
何
以
故。
是
心
是
佛
故
是
心

如
此
念
是
為
汝
等
心
想
佛
時
是
心
即
是
三
十

覺
而
迴
向
佛
覺。
則
我
始
覺
常
見
佛
之
本
覺。
能

覺
即
佛
覺
佛
覺
常
入
此
覺。
深
信
發
願
即
以
此

禪
念
自
本
覺
佛
時
或
念
分
覺
或
念
全
覺
悟
此

專
忘
若
逢
不
逢
或
見
非
見。
苟
知
此
理
正
當
修

無
信
願。
正
同
經
云
譬
如
二
人
一
人
專
憶
一
人

不
肯
發
願
求
生
極
樂。
如
此
之
人
謂
之
有
行
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

171

楞
嚴
經
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

都
攝
六
根。
其
所
示
意
亦
以
微
矣。

本
因
地
以
念
佛
心
入
無
生
忍。
又
曰
我
無
選
擇

寶
剎
速
證
無
生。
噫
觀
菩
薩
結
牒
指
歸
而
曰
我

豈
非
西
方
之
正
行。
但
能
深
信
更
加
發
願。
必
於

菩
提。
三
心
六
念
尚
為
淨
土
之
良
因。
始
本
俱
圓

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五