大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

議
曰。
此
通
躡
前
以
顯
染
淨
同
源
也。
十
二
類
生

具
足
如
斯
虛
妄
亂
想。

倒。
猶
如
捏
目
亂
華
發
生。
顛
倒
妙
圓
真
淨
明
心

阿
難。
如
是
眾
生
一
一
類
中
亦
各
各
具
十
二
顛

因
分
三。
　

初
明
染
淨
同
源。

二
約
真
如
熏
無
明
成
其
淨
用
為
五
十
五
位

　
明
南
嶽
沙
門
憨
山
釋
德
清
述

　
菩
薩
戒
弟
子
清
河
房
融
筆
受

　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
帝
譯

楞
嚴
經
通
議
卷
第
八

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

二
明
真
依
妄
立
分
二。
　

初
正
明。

故
下
文
明
真
依
妄
立。

五
十
五
位
之
真
修
本
於
眾
生
十
二
之
顛
倒
也。

苟
能
達
妄
原
虛
則
了
眾
生
體
空
本
來
是
佛。
故

斯
虛
妄
亂
想。
是
知
全
真
起
妄
全
妄
即
真。
吾
人

懼
哉。
以
此
顛
倒
盡
是
妙
圓
真
淨
明
心
具
足
如

想
用
事。
念
念
皆
為
十
二
類
生
生
死
之
因
可
不

而
觀
吾
人
日
用
未
造
真
修
舉
心
動
念
無
非
妄

此
所
謂
不
思
議
熏
變
而
眾
生
業
力
微
矣。
以
此

本
習
感
當
類。
餘
習
帶
熏
諸
類。
又
為
彼
各
各
因。

眾
生
亦
各
各
具
十
二
顛
倒。
第
約
重
輕
而
感。
故

心
互
涉
世
界
則
已
遍
具
於
諸
類
矣。
故
曰
如
是

自
有
元
熏
本
習
以
成
當
類。
然
此
一
心
融
通
身

皆
依
一
念
妄
想
而
有。
但
隨
習
氣
熏
變。
雖
各
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

三
正
明
因
行
階
差
分
二。

後
可
貯
甘
露
矣。

故
如
淨
器
先
貯
毒
蜜
但
除
其
毒。
洗
滌
其
器。
然

如
來
真
三
摩
地。
而
十
二
類
顛
倒
則
當
下
除
滅。

本
因
元
所
亂
想
立
三
漸
次。
若
顛
倒
不
生
即
是

心。
故
今
修
證
佛
三
摩
提
不
必
別
求。
即
就
眾
生

議
曰。
此
明
真
依
妄
立
也。
以
顛
倒
元
是
妙
圓
真

滌
其
器。
後
貯
甘
露。

如
淨
器
中
除
去
毒
蜜。
以
諸
湯
水
并
雜
灰
香
洗

次
喻
顯。

三
漸
次
方
得
除
滅。

汝
今
修
證
佛
三
摩
提。
於
是
本
因
元
所
亂
想。
立

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

云
刳
者
斷
其
毒
根
也。
違
現
業
者。
以
舊
熏
種
子

被
毒
箭
所
傷
必
剜
去
毒
肉
則
可
不
傷
性
命。
故

中
但
以
婬
欲
為
正
性
也。
刳
者
剜
去
之
義。
如
人

一
切
眾
生
皆
以
婬
欲
而
正
性
命。
是
知
在
眾
生

正
性
者。
習
有
多
種
唯
婬
欲
為
生
死
之
根。
故
曰

熾
盛。
故
斷
習
氣
之
要
先
除
助
因
為
第
一
也。
刳

念
熏
變
已
是
難
斷。
若
外
加
助
發
之
因
則
愈
益

歸
真
之
本
也。
除
助
因
者。
以
眾
生
積
劫
習
氣
念

議
曰。
此
徵
列
三
漸
次
以
明
頓
悟
一
心
為
返
妄

者
真
修
刳
其
正
性。
三
者
增
進
違
其
現
業。

云
何
名
為
三
種
漸
次。
一
者
修
習
除
其
助
因。
二

之
本
分
二。
　
◎
初
微
標。

初
總
明
依
三
漸
次
頓
悟
一
心
為
返
妄
歸
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

利
益。
是
食
辛
人
修
三
摩
地。
菩
薩
天
仙
十
方
善

彼
食
次
舐
其
唇
吻。
常
與
鬼
住。
福
德
日
銷
長
無

十
方
天
仙
嫌。
其
臭
穢
咸
皆
遠
離。
諸
餓
鬼
等
因

恚。
如
是
世
界
食
辛
之
人
縱
能
宣
說
十
二
部
經。

世
間
五
種
辛
菜。
是
五
種
辛
熟
食
發
婬
生
啖
增

甘
故
生
食
毒
故
死。
是
故
眾
生
求
三
摩
提。
當
斷

佛
說
一
切
眾
生
皆
依
食
住。
阿
難。
一
切
眾
生
食

全
依
四
食
住。
所
謂
段
食
觸
食
思
食
識
食。
是
故

云
何
助
因。
阿
難。
如
是
世
界
十
二
類
生
不
能
自

◎
次
釋
分
三。
　

一
除
助
因。

次
建
立
行
本
也。

不
行
則
正
性
自
枯
欲
流
可
涸
矣。
所
以
依
三
漸

熾。
何
由
能
出
生
死
哉。
故
真
修
必
違
現
業。
現
業

習
氣
內
鼓
發
為
現
業。
若
現
業
不
違
而
新
熏
益

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

二
刳
正
性。

爽
觀
行
易
成。
名
為
第
一
增
進
修
行
漸
次
也。

為
地
獄
種。
故
修
菩
提
者
永
斷
五
辛。
則
神
清
氣

鬼
時
與
周
旋。
善
神
不
守。
魔
王
得
便。
墮
落
邪
途。

性。
是
須
必
斷
也。
若
不
斷
辛。
天
仙
嫌
其
臭
穢。
諸

此
五
辛
濁
氣
返
熏
則
婬
機
益
熾。
故
能
助
發
婬

鼓
動。
故
妄
有
緣
氣
依
附
肉
團
為
妄
想
心。
若
食

此
為
食。
而
婬
機
元
為
命
本。
以
無
明
內
熏
婬
習

蔥
蘭
蔥
與
興
渠
是
為
五
辛
氣
味
極
濁。
眾
生
以

曰。
此
別
釋
三
種
漸
次
之
初
相
也。
大
蒜
茖
蔥
慈

永
斷
五
辛。
是
則
名
為
第
一
增
進
修
行
漸
次。
議

王
眷
屬。
受
魔
福
盡
墮
無
間
獄。
阿
難。
修
菩
提
者

來
為
說
法。
非
毀
禁
戒
讚
婬
怒
癡。
命
終
自
為
魔

神
不
來
守
護。
大
力
魔
王
得
其
方
便。
現
作
佛
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

欲
為
本。
今
願
出
苦
輪
必
永
斷
婬
心
而
生
死
可

議
曰。
此
釋
第
二
漸
次
之
相
也。
眾
生
生
死
以
婬

次。

清
淨
得
無
艱
險。
是
則
名
為
第
二
增
進
修
行
漸

佛
聞
法
親
奉
聖
旨。
得
大
神
通
遊
十
方
界。
宿
命

父
母
肉
身
不
須
天
眼
自
然
觀
見
十
方
世
界。
睹

累。
亦
於
世
間
不
還
宿
債。
是
清
淨
人
修
三
摩
地。

世
間
永
無
相
生
相
殺
之
業。
偷
劫
不
行
無
相
負

行
菩
薩
清
淨
律
儀
執
心
不
起。
禁
戒
成
就。
則
於

如
見
怨
賊。
先
持
聲
聞
四
棄
八
棄
執
身
不
動。
後

生
出
三
界
者
無
有
是
處。
當
觀
婬
欲
猶
如
毒
蛇

無
啖
生
氣。
阿
難。
是
修
行
人
若
不
斷
婬
及
與
殺

持
清
淨
戒
律。
永
斷
婬
心。
不
餐
酒
肉。
以
火
淨
食

云
何
正
性。
阿
難。
如
是
眾
生
入
三
摩
地。
要
先
嚴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

婬。
於
外
六
塵
不
多
流
逸。
因
不
流
逸
旋
元
自
歸。

云
何
現
業。
阿
難。
如
是
清
淨
持
禁
戒
人
心
無
貪

命
清
淨
也。
宜
矣。
。

生
死
根
機
永
斷
身
心
清
淨。
心
見
發
光
故
得
宿

不
盜
則
免
酬
債。
是
以
先
持
四
重
皎
如
冰
霜。
相

照
之
力
也。
不
婬
則
不
相
生。
不
食
肉
則
無
殺
業。

心
不
起。
所
謂
摩
登
伽
在
夢。
誰
能
留
汝
形。
此
觀

身
不
行
而
已。
若
修
菩
薩
觀
智
照
破
無
明
則
執

知
逃
避
也。
四
棄
八
棄
雖
嚴
猶
屬
小
乘
但
能
執

故
視
如
毒
蛇
則
自
不
敢
狎
也。
如
見
怨
賊
則
自

婬
欲
從
渴
愛
生。
若
不
大
生
恐
怖
則
不
生
厭
離。

斷
婬
必
兼
持
四
重
以
此
為
生
死
之
本
故
也。
且

恣
殺
業
而
增
盜
貪。
冤
債
相
牽
無
由
得
脫。
是
故

出
也。
飲
酒
則
助
發
婬
心
而
昏
迷
自
性。
食
肉
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

通
妙
用
孰
能
奪
之。
獨
婬
欲
一
事
則
能
全
舉
而

清
淨
法
界
如
來
藏
心
具
有
恒
沙
稱
性
功
德
神

現
業
專
以
斷
婬
為
第
一
義。
何
也。
以
廣
大
無
邊

由
而
起
耶。
所
謂
皮
既
不
存
毛
將
安
附。
故
今
違

兼
殺
盜
而
正
意
在
婬。
若
婬
心
既
斷
則
殺
盜
何

位
又
從
三
種
漸
次
為
進
趣
之
階。
正
性
之
中
雖

示
三
決
定
義
而
以
四
重
為
妙
行
之
本。
今
立
聖

議
曰。
此
釋
第
三
漸
次
之
相
也。
前
問
行
之
初
首

行
漸
次。

隨
所
發
行
安
立
聖
位。
是
則
名
為
第
三
增
進
修

妙。
皆
現
其
中。
是
人
即
獲
無
生
法
忍。
從
是
漸
修

快
然
妙
圓
平
等
獲
大
安
隱。
一
切
如
來
密
圓
淨

方
國
土
皎
然
清
淨。
譬
如
琉
璃
內
懸
明
月。
身
心

塵
既
不
緣
根
無
所
偶。
反
流
全
一
六
用
不
行。
十

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

迸
裂。
此
通
論
全
功。
故
下
經
云。
識
陰
若
盡
則
汝

快
哉。
斯
乃
頓
破
根
本
無
明
使
八
識
種
子
一
時

清
淨。
而
十
方
皎
然
猶
如
琉
璃
內
懸
寶
月。
豈
不

消
復
六
用
不
行。
塵
境
既
空
則
身
心
內
外
一
時

心
空
也。
心
境
皆
空
則
返
欲
流
而
全
一
真。
六
根

歸
為
復
性
之
要。
塵
既
不
緣
境
空
也。
根
無
所
偶

也。
以
順
欲
流
故
有
生
死。
今
則
返
流
則
旋
元
自

豈
不
至
重
至
要
哉。
故
違
現
業
而
為
聖
位
之
本

位
皆
從
斷
婬
一
行
建
立。
婬
心
一
斷
立
登
佛
果

發
教
之
端。
及
問
行
門
又
以
斷
婬
為
上。
今
躋
聖

此
經。
而
始
終
以
此
再
三
致
意
焉。
故
首
以
此
為

出
世
專
為
此
一
大
事
因
緣。
故
修
斷
之
功
萃
於

戕
害
法
身
而
斷
慧
命
者
無
尚
此
矣。
如
來
大
慈

盡
壞
之。
是
知
破
涅
槃
城
蕩
法
王
家
絕
菩
提
種

覆
奪
之。
金
剛
心
地
誰
能
壞
之。
唯
婬
機
一
動
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

次
別
明
圓
依
一
心
三
觀
之
相
漸
斷
無
明
為

上
總
明
依
三
漸
次
為
返
妄
歸
真
之
本
竟。

級
耳。
豈
可
以
漸
次
地
位
而
擬
之
哉。

要
也。
足
知
諸
位
如
涉
海
履
空
無
階
級
中
之
階

提
路。
所
謂
以
果
地
覺
為
本
因
心。
是
為
真
修
之

是
皆
以
三
增
進
故
善
能
成
就
五
十
五
位
真
菩

十
五
位
從
此
建
立。
則
迥
異
餘
經。
故
後
結
云
如

忍
八
地
乃
得。
今
於
三
漸
次
中
已
證
無
生。
而
五

皆
現
其
中。
是
人
即
獲
無
生
法
忍。
諸
說
無
生
法

滿
菩
提
歸
無
所
得。
故
曰
一
切
如
來
密
圓
淨
妙

菩
薩
所
行
金
剛
十
地。
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
圓

如
是
乃
超
十
信
十
住
十
行
十
迴
向
四
加
行
心

慧。
圓
明
精
心
於
中
發
化。
如
淨
琉
璃
內
含
寶
月。

現
前
諸
根
互
用。
從
互
用
中
能
入
菩
薩
金
剛
乾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

前
為
觀
行
位。
十
信
為
相
似
位。
十
住
已
後
為
分

三
賢
為
外
凡。
四
加
行
為
內
凡。
地
上
名
聖
位。
信

地
前
三
賢
名
差
別
因。
地
上
名
平
等
因。
天
台
判

議
曰。
此
下
明
進
趣
因
位
也。
華
嚴
明
因
有
二
種。

無
明
流
︶
未
與
如
來
法
流
水
接。

惑
︶
名
乾
慧
地。
欲
習
初
乾
︵
但
乾
欲
流
未
乾

鎣
十
方
界。
乾
有
其
慧
︵
謂
空
有
其
慧
無
力
斷

質
不
復
續
生。
執
心
虛
明
純
是
智
慧。
慧
性
明
圓

阿
難。
是
善
男
子
欲
愛
乾
枯
根
境
不
偶。
現
前
殘

初
乾
慧
地。

初
由
中
道
妙
觀
攝
假
入
真
證
空
如
來
藏
分
三。

三。

轉
凡
成
聖
之
因
分
三。
　
◎
初
世
間
差
別
因
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

根
境
不
偶
則
發
業
不
生。
不
復
續
生
則
潤
生
永

約
觀
行
心
先
斷
此
二
種
無
明
為
發
軔
初
步。
其

潤
生
二
種
無
明
為
所
斷
之
惑。
故
今
證
果
之
初

經
宗
真
修
專
以
斷
婬
為
本。
故
因
地
先
審
發
業

惱
根
本。
此
無
始
來
發
業
潤
生
誰
作
誰
受。
以
此

行
也。
前
二
決
定
義
云
欲
取
菩
提
應
當
審
詳
煩

偶。
現
前
殘
質
不
復
續
生。
此
結
上
三
漸
次
之
功

塵
既
不
緣
根
無
所
偶。
故
得
欲
愛
乾
枯
根
境
不

善
男
子
即
上
修
三
漸
次
之
行
人
也。
由
違
現
業

量
明
文
自
有
昭
著。
以
理
為
準
庶
可
依
通
耳。
是

聖
心
所
履
境
界
固
非
妄
識
可
知。
然
就
聖
言
比

心
即
名
聖
位。
又
何
外
凡
內
凡
之
可
分
哉。
此
在

隨
所
發
行
安
立
聖
位。
是
則
始
從
觀
行
以
乾
慧

云
違
其
現
業
即
獲
無
生
法
忍。
又
云
從
是
漸
修

真
位。
諦
觀
此
經
總
不
如
是。
迥
異
諸
說
以
上
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

純
真
名
信
心
住。
議
曰。
此
約
觀
行
增
進
初
心
立

發
真
妙。
妙
信
常
住。
一
切
妄
想
滅
盡
無
餘。
中
道

即
以
此
心
中
中
流
入
圓
妙
開
敷。
從
真
妙
圓
重

二
十
信。

觀
行
初
心
單
約
斷
欲
故
立
此
位。
諸
經
所
無。

欲
習
無
明
全
在
故
未
得
與
如
來
法
流
水
接。
此

圓
明
未
見
真
理。
故
乾
有
其
慧
名
乾
慧
地。
但
乾

無
復
隔
礙
故
慧
性
圓
明
鎣
十
方
界。
此
但
觀
慧

純
是
智
慧。
以
入
流
亡
所
一
根
返
源
六
根
解
脫

伏
二
種
無
明
不
起
也。
已
離
欲
染
無
煩
惱
障
故

位。
不
比
他
經
分
破
分
證
之
說
也。
執
心
虛
明
是

無
明。
是
以
果
覺
為
我
因
心。
故
從
乾
慧
即
名
聖

滅
心
也。
故
此
證
果
專
以
不
生
滅
心
斷
此
二
種

絕。
此
二
不
生
即
真
無
生
忍
也。
無
生
忍
即
不
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

習
氣
皆
現
在
前。
是
善
男
子
皆
能
憶
念
得
無
遺

是
乃
至
過
去
未
來
無
數
劫
中。
捨
身
受
身
一
切

真
信
明
了
一
切
圓
通。
陰
處
界
三
不
能
為
礙。
如

純
真
名
信
心
住。
謂
能
安
住
信
心
也。

曰
滅
盡
無
餘。
唯
一
精
真
湛
不
搖
處
故
曰
中
道

生
滅
妄
想
永
不
現
行。
如
是
漸
增
聞
所
聞
盡
故

信
自
心
本
無
生
滅
故
曰
妙
信
常
住。
此
則
一
切

重
發
觀
慧
故
曰
從
真
妙
圓
重
發
真
妙。
是
則
的

如
妙
華
開
敷
發
生
自
他
善
因
果
故。
即
從
所
悟

悟
如
蓮
華
開
真
心
忽
現。
大
論
云
性
戒
清
淨。
猶

深
則
心
精
發
化
故
云
圓
妙
開
敷。
此
乃
自
心
發

中
流
入。
正
如
除
結
當
心
也。
逆
流
而
入
入
之
既

中
道
直
觀
八
識
漸
漸
研
窮
故
曰
即
以
此
心
中

十
信
位
也。
此
十
信
位
即
在
乾
慧
觀
心
中
入。
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

趣
真
淨
妙
理。
以
盡
聞
不
住
故
名
精
進
心。

此
正
二
乘
涅
槃。
是
則
習
消
智
明
唯
以
精
明
進

精
觀
智
消
鎔
愛
習
變
習
成
智
故
曰
通
一
精
明。

議
曰。
此
第
三
信
進
斷
思
惑
故
妙
圓
純
真。
由
真

以
精
明
進
趣
真
淨
名
精
進
心。

妙
圓
純
真
真
精
發
化
無
始
習
氣
通
一
精
明。
唯

能
憶
念
不
忘
名
念
心
住。

愛
習
氣
皆
現
在
前。
此
見
惑
已
盡
思
惑
漸
斷
故

以
初
信
圓
成
七
識
不
行。
故
捨
身
受
身
一
切
欲

明
精
了。
故
一
切
圓
通
陰
處
界
三
不
能
為
礙。
此

議
曰。
此
第
二
信
由
此
妄
想
滅
盡
純
真
信
心
圓

忘
名
念
心
住。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

信
得
不
退
者。
彼
約
先
斷
見
思
以
及
塵
沙
後
及

根
清
淨。
今
於
三
信
已
斷
見
思
六
根
圓
通。
而
六

心。
一
向
判
位
當
七
信
為
不
退。
斷
見
思
惑
得
六

故
明
性
深
入。
智
能
會
理
故
唯
進
無
退。
名
不
退

由
智
得
定。
定
久
發
光
則
慧
性
圓
明。
定
慧
並
運

照
寂
雙
流
則
寂
妙
常
凝。
名
定
心
住。
第
六
信
位

明。
故
第
五
信
即
執
持
此
智
明
遍
照
本
體
湛
然。

惑
已
除
故
純
是
智
慧。
名
慧
心
住。
此
已
觀
智
圓

議
曰。
此
第
四
信。
以
習
氣
既
消
故
心
精
現
前。
二

退
名
不
退
心。

定
光
發
明
明
性
深
入。
︵
定
慧
並
運
︶
唯
進
無

住。
執
持
智
明
周
遍
寂
湛。
寂
妙
常
凝
名
定
心
住。

心
精
現
前
純
以
智
慧
︵
分
破
無
明
︶
名
慧
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

向
佛
安
住。
理
智
融
通
故
如
鏡
交
光
重
重
相
入。

光
發
暉
妙
契
法
身。
故
曰
能
以
妙
力
迴
佛
慈
光

議
曰。
此
第
八
信。
由
前
觀
智
增
明
保
持
既
久。
心

鏡
光
明
相
對。
其
中
妙
影
重
重
相
入
名
迴
向
心。

保
持。
能
以
妙
力
迴
佛
慈
光
向
佛
安
住。
猶
如
雙

故
與
十
方
如
來
氣
分
交
接。
名
護
法
心
也。
覺
明

思
緣
影
已
盡。
仗
中
道
觀
分
破
無
明
法
身
漸
顯。

功
純
定
慧
兩
全。
故
曰
心
進
安
然
保
持
不
失。
見

進
無
退
尚
有
進
趣
猛
利
之
相
至
此
七
信
進
趣

氣
分
交
接
名
護
法
心。
議
曰。
此
第
七
信。
前
雖
有

不
可
概
論
也。
心
進
安
然
保
持
不
失。
十
方
如
來

自
沈
清
水
現
前。
單
約
中
道
觀
智
故
迥
別
諸
位。

破
根
本
無
明。
任
運
麤
垢
先
落。
如
澄
濁
水
沙
土

無
明。
今
經
發
覺
初
心
三
漸
次
中
即
以
中
道
徑

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

遊
歷
性
空
隨
願
斷
惑。
名
願
心
住。
按
此
信
位
雖

失
故
未
自
在。
至
此
功
用
已
純
故
曰
住
戒
自
在。

議
曰。
此
第
十
信。
前
雖
不
失
猶
未
純
熟
常
防
其

住
戒
自
在。
能
遊
十
方
所
去
隨
願
名
願
心
住。

名
戒
心
住。

無
為。
以
憑
觀
照
之
力
一
念
失
照
即
墮
無
明。
故

上
妙
淨。
自
然
任
運
而
入
不
假
作
為。
故
曰
安
住

寂
滅
清
淨
心
體。
故
曰
心
光
密
迴
獲
佛
常
凝
無

議
曰。
此
第
九
信
以
微
密
觀
照
返
照
心
源。
頓
契

無
遺
失
名
戒
心
住。

心
光
密
迴。
獲
佛
常
凝
無
上
妙
淨。
安
住
無
為
得

名
迴
向
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

方
便
發
此
十
心。
是
以
三
漸
次
及
乾
慧
地
為
真

位
以
為
勝
進。
然
後
進
入
後
位。
故
此
文
云
以
真

名。
華
嚴
每
位
約
觀
行
有
入
住
出
三
相。
總
躡
前

住
真
心。
所
謂
盡
聞
不
住
以
無
住
為
住
故
得
住

議
曰。
此
十
住
位
謂
以
觀
行
研
窮
開
發
本
覺
常

暉。
十
用
涉
入
圓
成
一
心
名
發
心
住。

阿
難。
是
善
男
子
以
真
方
便
發
此
十
心。
心
精
發

三
十
住。

來
藏。

中
道
妙
觀
攝
假
入
真
以
顯
本
覺
出
纏
證
空
如

窮
三
觀
次
第
而
入
故
為
差
別
因
也。
十
住
乃
以

真
故
非
相
似
比
也。
向
後
三
賢
只
以
此
一
心
研

列
十
名。
實
是
觀
行
成
就
圓
成
一
心。
以
中
道
純

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

淨
琉
璃
內
現
精
金。
即
以
前
微
妙
觀
智
遊
履
此

中
發
明。
所
觀
理
境
了
然
現
於
觀
智
心
中。
故
如

議
曰。
此
第
二
住
以
中
道
觀
圓
照
自
心。
故
曰
心

以
成
地
名
治
地
住。

心
中
發
明。
如
淨
琉
璃
內
現
精
金。
以
前
妙
心
履

因
次
第
盡。
故
向
後
四
十
四
心
由
是
而
立
也。

窮
深
入。
所
謂
理
須
頓
悟
乘
悟
併
消
事
非
頓
除

心
初
顯
故
云
發
心
住。
其
無
始
無
明
須
漸
次
研

也。
始
覺
有
功
本
覺
乃
顯。
故
曰
心
精
發
暉。
以
此

出。
是
以
十
信
觀
行
勝
進
功
圓
總
成
初
住
一
位

十
心
涉
入
無
次
第
相
圓
成
一
心。
名
發
心
住
為

別
未
圓。
至
十
信
滿
心
寂
照
雙
流
融
成
一
味。
使

方
便
為
入。
發
此
十
種
信
心
為
住。
但
十
種
心
歷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

真
如
而
真
如
漸
顯
亦
返
熏
智
智
得
所
如。
故
曰

道
妙
理
心
境
不
異。
故
曰
行
與
佛
同。
初
以
智
熏

議
曰。
此
第
四
住
由
修
行
位
以
中
道
妙
智
觀
中

信
冥
通
入
如
來
種
名
生
貴
住。

行
與
佛
同
受
佛
氣
分。
如
中
陰
身
自
求
父
母。
陰

曰
得
無
留
礙。
心
心
無
間
名
修
行
住。

理
智
冥
符
不
落
空
有。
空
不
能
留。
有
不
能
礙。
故

境
亦
大。
盡
十
方
際
成
一
真
境。
故
曰
遊
履
十
方。

涉
知。
境
智
歷
然
故
曰
俱
得
明
了。
智
照
既
明
理

住
由
前
治
地
以
智
照
理
理
隨
智
現。
故
曰
心
地

遊
履
十
方
得
無
留
礙
名
修
行
住。
議
曰。
此
第
三

地
住
︵
治
字
平
聲
呼
︶
心
地
涉
知
俱
得
明
了。

心
淨
治
無
明。
故
曰
以
前
妙
心
履
以
成
地
名
治

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

二
心
境
一
如
故
曰
容
貌
如
佛
心
相
亦
同
名
正

觀
智
本
覺
不
顯。
乃
由
方
便
而
具
足
者。
理
智
不

胎
已
成
名
方
便
具
足
住。
方
便
即
觀
智
也。
謂
非

含
育
本
覺
故
曰
親
奉
覺
胤。
觀
行
已
成
故
曰
如

約
住
胎
之
相
以
明
觀
智
之
功
也。
以
始
覺
觀
照

時
具
足
名
童
真
住。
議
曰。
此
五
六
七
八
四
位
通

身
心
合
成
日
益
增
長
名
不
退
住。
十
身
靈
相
一

方
便
具
足
住。
容
貌
如
佛
心
相
亦
同
名
正
心
住。

既
遊
道
胎
親
奉
覺
胤。
如
胎
已
成
人
相
不
缺
名

故
如
入
胎。

名
生
貴
住。
以
般
若
尊
重
特
以
貴
名。
以
智
攝
理

入
如
來
種。
以
本
覺
種
子
今
彼
觀
智
新
熏
發
生。

母。
始
本
暗
合
故
曰
陰
信
冥
通。
融
會
藏
性
故
曰

受
佛
氣
分。
念
念
證
真
故
曰
如
中
陰
身
自
求
父

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

是
為
真
子。
覺
位
亦
然
故
稱
灌
頂。

授
太
子
位
取
四
大
海
水
以
灌
其
頂
名
為
授
職

佛。
故
如
王
子
長
成
堪
紹
覺
位
名
灌
頂
住。
輪
王

王
子
住。
始
本
合
一
名
究
竟
覺。
由
華
嚴
位
位
成

也。
始
覺
有
功
本
覺
乃
顯
故
曰
形
成
出
胎
名
法

議
曰。
此
第
九
十
二
位
約
出
胎
之
相
以
明
觀
智

子
長
成
陳
列
灌
頂
名
灌
頂
住。

如
國
大
王
以
諸
國
事
分
委
太
子
彼
剎
利
王
世

形
成
出
胎
親
為
佛
子
名
法
王
子
住。
表
以
成
人。

具
足。
具
體
而
微
名
童
真
住。

住
本。
覺
圓
滿
一
念
頓
證
故
曰
十
身
靈
相
一
時

心
住。
理
智
冥
合
理
隨
智
增
有
進
無
退
名
不
退

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

軌
則
名
善
法
行。
一
一
皆
是
清
淨
無
漏
一
真
無

羅
蜜
多
名
尊
重
行。
如
是
圓
融
能
成
十
方
諸
佛

不
相
留
礙
名
無
著
行。
種
種
現
前
咸
是
第
一
波

空
滿
足
微
塵
一
一
塵
中
現
十
方
界。
現
塵
現
界

異
相
各
各
見
同
名
善
現
行。
如
是
乃
至
十
方
虛

差
誤
名
離
癡
亂
行。
則
於
同
中
顯
現
群
異。
一
一

方
通
達
名
無
盡
行。
一
切
合
同。
種
種
法
門
得
無

無
瞋
恨
行。
種
類
出
生
窮
未
來
際。
三
世
平
等
十

一
切
眾
生
名
饒
益
行。
自
覺
覺
他
得
無
違
拒
名

量
如
來
妙
德。
十
方
隨
順
名
歡
喜
行。
善
行
利
益

︵
十
行
︶
阿
難。
是
善
男
子
成
佛
子
已。
具
足
無

二
由
中
道
妙
觀
帶
真
涉
假
證
不
空
如
來
藏

證
空
如
來
藏
竟。

上
前
十
住
位
以
中
道
妙
觀
觀
三
諦
理
任
運
先

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

二
界
故
一
切
合
同。
鑒
機
說
法
故
得
無
差
誤。
不

身
度
無
盡
生
名
無
盡
行。
佛
界
眾
生
界
一
界
無

平
等
而
無
出
沒。
十
方
通
達
而
無
往
來。
現
無
盡

違
拒
故。
稱
法
界
性
不
休
不
息
窮
未
來
際。
三
世

順
覺
性
永
無
違
拒
名
無
瞋
恨
行。
以
瞋
恨
起
於

能
轉
己
功
以
利
眾
生
名
饒
益
行。
以
觀
眾
生
隨

心
融
成
一
味
生
大
法
樂
故
歡
喜
耳。
自
利
功
滿

十
方
隨
順。
理
滿
心
足
名
歡
喜
行。
此
躡
十
住
滿

德
用
顯。
故
具
足
無
量
如
來
妙
德。
不
住
果
覺
故

沙
稱
性
功
德。
向
被
無
明
障
蔽。
今
無
明
既
破
性

染
行。
隨
淨
業
用
故
起
淨
行。
以
此
藏
性
具
有
恒

空
藏
也。
以
如
來
藏
循
業
發
現。
隨
染
業
用
故
起

議
曰。
此
十
行
位
乃
出
真
入
俗
起
假
觀
用
證
不

為
性
本
然
故
名
真
實
行。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

證
不
空
如
來
藏
也。

行
從
體
起
用
涉
俗
利
生。
所
謂
覺
所
覺
空
故
顯

無
為
性
本
然
故
名
真
實
行。
此
十
行
位
依
理
發

是
清
淨
無
漏
妙
行。
無
思
成
事
稱
性
而
行。
一
真

會
歸
藏
性。
以
事
得
理
融
理
能
奪
事。
故
一
一
皆

行
能
成
十
方
諸
佛
軌
則
名
善
法
行。
一
切
諸
法

滅
塵
合
覺
故
發
真
如
妙
覺
明
性。
如
是
圓
融
妙

全
彰
法
界。
故
咸
是
第
一
波
羅
蜜
多
名
尊
重
行。

相
留
礙
名
無
著
行。
凡
所
示
現
無
非
大
用
現
前

現
寶
王
剎。
坐
微
塵
裏
轉
大
法
輪。
現
塵
現
界
不

異
異
中
現
同。
事
理
無
礙
名
善
現
行。
於
一
毛
端

癡
亂。
是
故
於
中
一
為
無
量
無
量
為
一。
同
中
現

如
來
藏
而
如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照
法
界
故
離

著
法
相
名
離
癡
亂
行。
我
以
妙
明
不
生
不
滅
合

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

界
量
滅。
名
法
界
無
量
迴
向。

如
十
方
無
礙。
名
無
縛
解
脫
迴
向。
性
德
圓
成
法

唯
即
與
離
二
無
所
著。
名
真
如
相
迴
向。
真
得
所

順
等
觀
一
切
眾
生
迴
向。
即
一
切
法。
離
一
切
相。

方
眾
生
皆
我
本
性。
性
圓
成
就
不
失
眾
生。
名
隨

涅
槃
道。
名
隨
順
平
等
善
根
迴
向。
真
根
既
成。
十

於
同
佛
地
地
中
各
各
生
清
淨
因。
依
因
發
揮
取

來
互
相
涉
入
得
無
罣
礙。
名
無
盡
功
德
藏
迴
向。

真
發
明
地
如
佛
地。
名
至
一
切
處
迴
向。
世
界
如

向。
本
覺
湛
然
覺
齊
佛
覺。
名
等
一
切
佛
迴
向。
精

眾
生
相
迴
向。
壞
其
可
壞。
遠
離
諸
離。
名
不
壞
迴

相。
迴
無
為
心
向
涅
槃
路。
名
救
護
一
切
眾
生
離

事
已。
純
潔
精
真
遠
諸
留
患。
當
度
眾
生
滅
除
度

藏
︵
十
向
︶
阿
難。
是
善
男
子
滿
足
神
通
成
佛

三
由
中
道
妙
觀
空
假
互
入
證
空
不
空
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

互
相
涉
入
名
無
盡
功
德
藏
迴
向。
既
依
正
互
入

真
法
界
依
正
互
融。
世
界
依
報
也。
如
來
正
報
也。

現
故
如
佛
地
無
往
不
真。
名
至
一
切
處
迴
向。
一

齊
佛
覺。
名
等
一
切
佛
迴
向。
寂
滅
心
地
精
真
顯

壞
迴
向。
空
有
不
住
一
心
清
淨
寂
滅
湛
然
故
覺

故
壞
其
可
壞。
離
相
亦
無
故
曰
遠
離
諸
離。
名
不

相
迴
向。
可
壞
者
無
明
煩
惱
乃
雜
染
眾
生
相
也。

即
已。
終
日
度
生
不
見
有
生
可
度。
故
名
離
眾
生

也。
迴
無
為
心
向
涅
槃
路
迴
向
菩
提
也。
以
眾
生

滅
除
度
相
以
眾
生
如
故
本
來
平
等
迴
向
實
際

無
患
故
曰
遠
離
留
患。
當
度
眾
生
迴
向
眾
生
也。

眾
生。
以
本
覺
出
纏
遠
離
空
有。
入
空
不
留
入
有

修
行
迴
向
三
處。
謂
迴
向
實
際。
迴
向
菩
提。
迴
向

議
曰。
此
迴
向
位
由
前
涉
假
以
入
中
道
也。
菩
薩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

歷
別
未
極
一
心
之
源。
故
為
差
別
因。
必
須
泯
前

道
故
云
迴
向。
然
雖
三
觀
歷
然
中
道
理
顯。
猶
存

迴
向。
依
前
十
行
念
念
證
真
心
心
寂
滅
妙
契
中

量
滅。
所
謂
空
覺
極
圓。
名
法
界
無
量
迴
向。
此
十

迴
向。
法
界
性
德
中
道
圓
成
唯
一
真
心
則
法
界

得
所
如
則
無
不
如
者。
縛
脫
兩
亡
名
無
縛
解
脫

理
事
無
礙
故
二
無
所
著。
名
真
如
相
迴
向。
以
真

即
一
切
法。
全
事
即
理
理
能
奪
事
故
離
一
切
相。

等
觀
一
切
眾
生
迴
向。
全
理
成
事
事
能
奪
理
故

自
性
即
是
成
就
眾
生。
故
云
不
失
眾
生。
名
隨
順

一
切
眾
生
純
一
真
如
故
云
皆
我
本
性。
以
成
就

等
善
根
迴
向。
已
證
平
等
法
界
則
真
根
既
成
而

槃
妙
行。
依
佛
真
因
故
云
依
因
發
揮。
名
隨
順
平

真
體。
故
云
地
中
各
各
生
清
淨
因。
即
此
是
為
涅

圓
融
交
涉
通
為
一
真。
則
草
芥
塵
毛
皆
是
成
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

入
虛
空
下
有
微
礙
名
為
頂
地。

又
以
己
心
成
佛
所
履。
若
依
非
依。
如
登
高
山
身

二
頂
位。

猶
如
鑽
火
欲
然
其
木
名
為
煖
地。

種
妙
圓
加
行。
即
以
佛
覺
用
為
己
心。
若
出
未
出。

阿
難。
是
善
男
子。
盡
是
清
淨
四
十
一
心。
次
成
四

初
遣
差
別
因
相
四
加
行
分
四。
　

初
煖
位。

◎
二
出
世
間
平
等
因
分
二。

心
為
登
地
勝
進。
良
有
旨
哉。

功
行。
但
泯
前
心。
非
離
前
位
別
有
四
行。
故
此
四

一
味。
以
平
等
難
證
必
用
四
加
行
以
為
入
地
之

提。
故
須
四
種
妙
圓
加
行。
融
前
四
十
一
心
以
為

修
相。
妙
證
寂
滅
一
心
平
等
法
界。
方
得
圓
滿
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

之
煖
相
名
為
煖
地。
又
以
己
因
心
成
一
真
境
界

極
故
云
若
出。
觀
智
未
忘
故
云
未
出。
有
如
鑽
火

即
以
所
顯
之
果
覺
為
今
入
地
之
因
心。
因
心
已

轉
四
重
離
即
離
非
名
妙
圓
耳。
前
已
覺
齊
佛
覺

一
真。
義
當
空
所
空
滅。
以
其
觀
智
難
亡
故
須
展

別
修
相。
意
在
亡
能
所
絕
對
待
泯
前
觀
智
方
證

矣。
將
證
平
等
一
心
立
四
加
行
位
者
以
融
前
歷

一
心
通
名
清
淨。
則
乾
慧
已
真
而
信
非
相
似
明

議
曰。
此
四
加
行
為
入
地
之
勝
進
也。
總
前
四
十

數
量
銷
滅。
迷
覺
中
道
二
無
所
目。
名
世
第
一
地。

為
忍
地。

四
世
第
一
位。

心
佛
二
同
善
得
中
道。
如
忍
事
人
非
懷
非
出
名

三
忍
位。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

比
也。

淺
深
而
顯。
約
此
以
明
次
第。
殆
非
分
斷
分
證
者

賢
位
乃
通
以
中
道
觀
智
總
照
無
明
住
地
任
運

有
出
世
之
分。
名
世
第
一
地。
由
是
而
觀。
足
見
三

為
空。
至
此
中
道
泯
絕
無
寄。
故
云
二
無
所
目。
方

泯
故
云
數
量
消
滅。
十
信
尚
迷
為
有。
三
賢
屬
覺

名
為
忍
地。
直
至
一
往
理
行
斷
證
功
夫
一
切
俱

云
善
得。
觀
智
將
泯
故
非
懷。
緣
影
未
斷
故
非
出。

三
諦
理
故
未
為
善。
今
圓
滿
一
心
不
思
而
合
故

善
得
中
道。
前
雖
以
中
中
流
入
但
任
運
次
第
見

頂
地。
以
心
境
一
如
故
心
佛
二
同。
平
等
一
心
故

登
高
山
身
雖
在
空
足
未
離
地
有
此
微
礙
名
為

將
忘
故
云
非
依。
以
法
界
如
空
無
所
依
故。
故
如

成
佛
所
履。
但
觀
智
似
忘
未
忘
故
云
若
依。
其
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

阿
難。
是
諸
菩
薩
從
此
已
往
修
習
畢
功
功
德
圓

次
結
因
圓。

地。
一
真
如
心
名
不
動
地。
發
真
如
用
名
善
慧
地。

真
如
性
淨
明
露
名
現
前
地。
盡
真
如
際
名
遠
行

燄
慧
地。
一
切
同
異
所
不
能
至
名
難
勝
地。
無
為

名
離
垢
地。
淨
極
明
生
名
發
光
地。
明
極
覺
滿
名

來
盡
佛
境
界
名
歡
喜
地。
異
性
入
同
同
性
亦
滅

阿
難。
是
善
男
子
於
大
菩
提
善
得
通
達。
覺
通
如

初
有
功
用
行
分
二。
　

初
列
位
次。

平
等
因
也。

二
正
入
平
等
因
相
分
二。

此
十
地
唯
依
寂
滅
一
心
建
立
不
屬
對
待
故
為

然
前
差
別
因
以
屬
生
滅
門
中
對
待
之
真
如。
今

上
總
明
差
別
因
下
明
平
等
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

名
為
遠
行。
今
盡
真
如
際
已
捨
藏
識
名
遠
行
地。

體
顯
露
故
曰
性
淨
明
露
名
現
前
地。
俱
生
無
明

理
事
同
異
所
不
能
至
名
難
勝
地。
無
為
真
如
全

地。
明
至
極
處
覺
性
圓
滿
名
燄
慧
地。
從
此
差
別

光
明
義。
由
淨
極
而
光
通
達
故
為
明
生
名
發
光

心。
同
亦
不
立
名
離
垢
地。
法
界
一
心
有
大
智
慧

盡
佛
境
界
名
歡
喜
地。
差
別
事
理
因
果
同
歸
一

會
入
圓
覺
寂
滅
一
心
故
善
達
菩
提。
覺
通
如
來

為
等
覺。
議
曰。
此
入
地
位
由
四
加
行
勝
進
功
圓

如
來
逆
流。
如
是
菩
薩
順
行
而
至。
覺
際
入
交
名

◎
三
結
果
滿。

慈
陰
妙
雲
覆
涅
槃
海
名
法
雲
地。

次
無
功
用
行。

滿。
亦
目
此
地
名
修
習
位。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

分
二。
　

初
正
結。

觀
行
圓
證
一
心
泯
同
果
海
成
無
上
妙
覺
之
果

則
忽
然
超
越
世
出
世
間
入
妙
覺
矣。

三
結
指

相
接
故
曰
覺
際
入
交
名
為
等
覺。
︵
結
果
滿
︶

薩
修
行
逆
生
死
流
順
法
性
流
而
入
果
海。
因
果

證
一
心
雖
居
果
位
不
捨
因
門
故
逆
流
而
出。
菩

位
通
成
一
心
名
法
雲
地。
正
寂
滅
現
前。
如
來
圓

十
地
於
法
性
空
布
慈
陰
雲
覆
涅
槃
海。
融
前
九

故
此
地
收
功
名
修
習
位。
︵
結
前
因
圓
︶
若
第

因
位。
今
修
習
功
畢
行
極
理
圓。
所
謂
生
滅
既
滅。

真
如
用
名
善
慧
地。
遠
從
乾
慧
以
來
通
名
修
習

真
如
定
從
體
起
用
便
能
說
法
居
法
師
位。
故
發

此
定。
故
十
方
諸
佛
說
三
加
七
勸
而
拔
起
之。
出

不
動
地。
華
嚴
說
此
地
菩
薩
墮
寂
滅
真
如
不
捨

純
一
真
如
不
假
功
用
永
絕
動
搖
湛
寂
一
心
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

住
者
欲
愛
住
地。
色
愛
住
地。
無
色
愛
住
地。
見
一

眾
生
因
三
種
流
名
五
住
煩
惱
感
二
種
生
死。
五

不
一。
學
者
難
憑。
但
未
觀
佛
法
源
頭
耳。
以
九
界

無
上
妙
覺
之
果
也。
始
終
乾
慧
二
地
從
古
解
者

議
曰。
此
結
觀
行
以
明
圓
證
一
心
泯
同
果
海
成

作
是
觀
者
名
為
正
觀。
若
他
觀
者
名
為
邪
觀。

次
勸
修。

能
成
就
五
十
五
位
真
菩
提
路。

修
證
漸
次
深
入。
阿
難。
如
是
皆
以
三
增
進
故。
善

種
深
喻。
奢
摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那。
清
淨

成
無
上
道。
是
種
種
地。
皆
以
金
剛
觀
察
如
幻
十

中
初
乾
慧
地。
如
是
重
重
單
複
十
二。
方
盡
妙
覺

阿
難。
從
乾
慧
心
至
等
覺
已。
是
覺
始
獲
金
剛
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

其
無
明
流
從
入
信
以
來
即
志
斷
之。
但
無
明
深

水
現
前。
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
此
明
文
的
證
也。

現
前
殘
質
不
復
續
生。
如
澄
濁
水
沙
土
自
沈。
清

二
流
出
分
段
生
死。
故
曰
欲
愛
乾
枯
根
境
不
偶。

之
則
初
乾
慧
地
乃
用
金
剛
心
任
運
先
斷
欲
有

在
直
斷
生
相
無
明。
何
待
等
覺
後
心
耶。
以
此
證

是
知
從
初
乾
慧
即
用
金
剛
觀
照。
發
心
之
初
志

下
文
云。
是
種
種
地
皆
以
金
剛
觀
察
漸
次
深
入。

本
也。
今
首
楞
嚴
大
定
總
名
金
剛
如
幻
三
昧。
故

全
一
入
流
亡
所。
專
約
三
種
流
相
以
為
真
妄
之

故
六
根
則
曰
流
逸
奔
境。
返
妄
觀
行
則
曰
返
流

死。
至
佛
果
乃
斷。
今
經
約
生
死
染
緣
重
在
流
字。

在
初
信
已
斷。
無
明
住
地
名
無
明
流。
感
變
易
生

明
流。
前
四
煩
惱
為
欲
流
有
流
感
分
段
生
死。
此

切
住
地。
無
明
住
地。
三
種
流
者
謂
欲
流。
有
流。
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

為
複。
蓋
單
十
複
十
有
二
也。
奢
摩
他
止
也。
毗
婆

覺。
故
曰
重
重。
以
先
歷
次
為
單。
後
融
一
心
勝
進

為
因
窮。
等
覺
為
果
滿。
會
歸
寂
滅
一
心
乃
入
妙

乃
入
初
地。
前
九
猶
是
歷
別
因。
十
地
融
前
諸
位

行
向
位
位
皆
然。
其
四
加
行
又
融
前
三
賢
觀
智

入
信
位
位
位
歷
別。
及
至
第
十
融
成
一
心。
入
住

三
種
漸
次
為
發
覺
初
心。
圓
成
一
心
為
勝
進。
乃

有
多
解。
但
約
華
嚴
位
位
勝
進
自
然
明
了。
初
以

決
無
疑
矣。
又
何
牽
強
多
說
哉。
如
是
重
重
者
亦

終
觀
無
先
後。
以
力
行
深
淺
為
次
耳。
以
此
證
明

去
泥
純
水
名
為
永
斷
根
本
無
明。
是
則
位
有
始

明
流
至
此
纔
乾。
乃
入
妙
覺
出
變
易
生
死。
所
謂

金
剛
心
中
初
乾
慧
地。
五
住
究
盡。
二
死
永
亡。
無

纔
乾。
以
此
無
明
在
觀
心
中
斷
故
曰
是
覺
始
獲

厚
故
歷
五
十
四
位
直
至
等
覺
後
心
生
相
無
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

熏
無
明
以
顯
淨
用。
并
圓
證
一
心
泯
同
果
海
竟。

從
前
請
問
位
次
至
此
通
顯
三
觀
之
用。
約
真
如

觀
者
應
知。

生
死
流
豎
盡
一
心
故
曰
安
立
聖
位
此
為
別
耳。

法
界。
故
曰
即
得
菩
提。
不
說
斷
證。
此
經
意
在
逆

心
即
得
安
住。
因
果
同
時。
唯
說
稱
性
法
門
橫
周

二
因
緣
原
是
如
來
普
光
明
大
智
願
海。
一
念
信

經
從
三
漸
次
安
立
聖
位
義
同。
但
彼
圓
宗
以
十

嚴
不
立
信
位
唯
云
初
發
心
時
即
得
菩
提。
與
今

地
為
五
十
五。
是
則
以
前
為
因。
以
等
覺
為
果。
華

文
則
初
乾
慧
地
通
為
基
本
為
一
位。
十
信
至
十

進
故
善
能
成
就
五
十
五
位
真
菩
提
路。
觀
此
結

是
漸
修
安
立
聖
位。
故
此
結
云
如
是
皆
以
三
增

舍
那
觀
也。
天
台
三
止
三
觀
正
符
此
義。
初
云
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

了。
故
文
殊
請
問
經
名。
此
經
以
首
楞
嚴
大
定
為

議
曰。
前
七
卷
半
經
說
理
行
因
果
已
周
修
證
義

灌
頂
章
句。
諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴。
汝
當
奉
持。

大
方
廣
妙
蓮
華
王。
十
方
佛
母
陀
羅
尼
咒。
亦
名

心
入
遍
知
海。
亦
名
如
來
密
因
修
證
了
義。
亦
名

親
因。
度
脫
阿
難
及
此
會
中
性
比
丘
尼。
得
菩
提

囉
無
上
寶
印。
十
方
如
來
清
淨
海
眼。
亦
名
救
護

佛
告
文
殊
師
利
是。
經
名
大
佛
頂
悉
怛
多
般
怛

云
何
奉
持。

次
世
尊
具
答
五
目。

頂
禮
佛
足
而
白
佛
言。
當
何
名
是
經。
我
及
眾
生

爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
在
大
眾
中
即
從
座
起。

△
四
結
三
觀
之
名
分
二。
　

初
文
殊
請
問
經
名。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

大
定。
此
約
觀
行
以
名。
故
判
此
章
通
為
結
觀
行

身
所
演
中
道
名
言。
一
切
因
人
資
為
萬
行。
總
稱

約
體
用
勝
益
而
名
也。
亦
名
灌
頂
等
者。
謂
是
法

體
具
三
大。
清
淨
無
染。
出
生
諸
佛
為
大
總
持。
此

了
義。
乃
合
體
用
而
名
也。
亦
名
大
方
廣
等
者。
謂

世
果
人
資
為
密
因。
若
修
若
證
皆
為
究
竟
故
云

名
救
護
等
者。
約
用
立
名
也。
亦
名
如
來
等
者。
三

纖
塵
不
立
故
喻
如
海
眼。
此
克
體
相
立
名
也。
亦

亦
不
留
也。
眼
裏
不
容
纖
塵。
如
來
藏
清
淨
真
心

諸
法
故
名
寶
印。
大
海
不
唯
不
受
死
屍
而
草
葉

故
曰
白。
覆
庇
眾
生
故
如
傘
蓋。
以
實
相
印
印
定

悉
怛
多
般
怛
囉
此
云
白
傘
蓋。
喻
顯
藏
性
清
淨

具
體
相
用
三
大。
如
題
中
說。
故
云
大
佛
頂。
梵
語

如
來
具
答
五
目
一
名
大
佛
頂
等
者。
表
此
藏
性

宗。
始
終
不
離
一
心
三
觀。
故
結
經
即
結
觀
名
耳。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

悟
中
之
差
別
耳。

故
有
後
說。
七
趣
乃
示
迷
中
之
差
別。
陰
魔
乃
示

一
悟
便
了
何
有
二
乘
魔
外
之
差。
此
群
疑
所
潛。

類
眾
生
何
以
備
有
七
趣
升
沈
之
狀。
悟
止
一
心

之
差
別
耳。
義
謂
元
依
一
心
妄
想
祇
合
熏
成
一

七
趣
升
沈
之
說
五
十
陰
魔
之
談
者
意
明
迷
悟

圓。
即
可
罷
座。
大
眾
應
散。
今
復
重
興
後
問
以
啟

由
前
一
往
開
示
迷
悟
因
果
至
此
已
周
法
會
已

門
竟。

二
曲
示
迷
悟
差
別
分
二。

從
前
初
卷
阿
難
啟
請
以
來
通
科
大
開
修
證
之

三
隱
二
可
知。
　
上
結
三
觀
之
名
竟。

之
名
也。
佛
說
五
名
而
結
集
題
中
巧
含
多
義。
存

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

世
尊。
若
此
妙
明
真
淨
妙
心
本
來
遍
圓。
如
是
乃

初
疑
真
本
無
妄
六
道
從
何
而
有。

二
正
陳
所
疑
分
六。

我
今
日
身
心
快
然
得
大
饒
益。

威
德
世
尊。
慈
音
無
遮。
善
開
眾
生
微
細
沈
惑。
令

即
從
座
起
頂
禮
佛
足。
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言。
大

　

初
陳
自
益。

界
修
心
六
品
微
細
煩
惱。

二
當
機
啟
請
分
三。

禪
那
修
進
聖
位
增
上
妙
理。
心
慮
虛
凝
斷
除
三

示
密
印
般
怛
囉
義。
兼
聞
此
經
了
義
名
目。
頓
悟

說
是
語
已。
即
時
阿
難
及
諸
大
眾
得
蒙
如
來
開

初
經
家
敘
益。

△
初
精
研
七
趣
曲
示
迷
中
差
別
之
相
分
三。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

琉
璃
大
王
善
星
比
丘。
琉
璃
為
誅
瞿
曇
族
姓。
善

四
疑
眾
生
既
是
無
生
如
何
生
陷
地
獄。

間
獄。

於
女
根
生
大
猛
火。
後
於
節
節
猛
火
燒
然。
墮
無

妄
言
行
婬
非
殺
非
偷
無
有
業
報。
發
是
語
已。
先

世
尊。
如
寶
蓮
香
比
丘
尼
持
菩
薩
戒。
私
行
婬
欲。

起。

三
疑
妄
性
無
體
妄
業
如
何
受
報。

世
尊。
此
道
為
復
本
來
自
有。
為
是
眾
生
妄
習
生

從
妄
習
生。

生
脩
羅
人
天
等
道。

二
疑
六
道
為
是
本
有
為

成
佛
真
體。
佛
體
真
實。
云
何
復
有
地
獄
餓
鬼
畜

至
大
地
草
木
蝡
動
含
靈
本
元
真
如
即
是
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

謝
也。
若
此
妙
明
下
總
躡
前
義
含
有
六
疑。
據
答

行
研
窮
俱
生
無
明
故
曰
善
開
微
細
沈
惑。
此
讚

下
界
一
地
前
六
品
思
惑
故
曰
微
細
煩
惱。
約
觀

地
各
具
思
惑
九
品。
今
聞
開
示
實
證
二
果
實
斷

議
曰。
此
呈
益
讚
謝
復
請
後
疑
也。
三
界
九
地
每

決
定
義。
歡
喜
頂
戴
謹
潔
無
犯。

惟
垂
大
慈
發
開
童
蒙。
令
諸
一
切
持
戒
眾
生
聞

三
結
請
意。

彼
彼
發
業。
各
各
私
受。

六
疑
妄
業
是
同
受
報
何
以
各
別。

此
諸
地
獄
為
有
定
處。
為
復
自
然。

五
疑
世
界
既
無
所
住
地
獄
可
有
定
處。

星
妄
說
一
切
法
空。
生
身
陷
入
阿
鼻
地
獄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

云
眾
私
同
分
非
無
定
處。
六
疑
妄
業
既
是
一
同

五
疑
世
界
既
本
無
住
地
獄
可
有
住
處。
故
下
答

獄。
故
下
答
云
非
從
天
降
不
從
人
興
自
妄
所
招。

生
陷
地
獄。
如
琉
璃
王
殺
業
善
星
妄
語
墮
無
間

妄
所
招
還
自
來
受。
四
疑
眾
生
既
是
無
生
云
何

如
何
受
報。
如
寶
蓮
香
婬
業
招
報。
故
下
答
云
自

同
故
有
七
趣
升
沈。
三
疑
妄
性
既
是
無
體
妄
業

是
一
何
以
六
道
不
同。
故
下
答
云
因
有
情
想
不

等
皆
是
自
妄
想
業
之
所
招
引。
於
中
含
有
妄
想

是
本
來
自
有
為
是
從
妄
習
生
起。
故
下
答
云
此

故
下
答
云
因
彼
妄
見
有
妄
習
生。
二
疑
六
道
為

體
真
實
既
本
無
妄
六
道
從
何
而
有。
此
一
疑
也。

界
則
一
切
皆
是
如
來
成
佛
真
體。
故
此
疑
云
佛

本
來
無
有
世
界
眾
生。
又
云
清
淨
本
然
周
遍
法

甚
明。
由
問
位
之
初
乃
曰
妙
性
圓
明
離
諸
名
相

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

二
約
內
外
情
想
為
染
淨
生
死
之
因
分
二。

生。
因
此
分
開
內
分
外
分。

阿
難。
一
切
眾
生
實
本
真
淨。
因
彼
妄
見
有
妄
習

初
約
妄
見
妄
習
立
內
外
分
為
三
界
之
因。

次
開
示
分
五。
　

初
通
示
七
趣
根
本
分
三。

議
曰。
此
讚
許
也。
愜
佛
本
懷
故
稱
快
哉。

今
諦
聽。
當
為
汝
說。

佛
告
阿
難。
快
哉
此
問。
令
諸
眾
生
不
入
邪
見。
汝

三
世
尊
曲
示
分
二。
　

初
讚
許。

答
曲
盡
迷
情。
先
舉
答
意
以
質
問
端。

分。
以
此
六
疑
總
顯
迷
中
差
別
之
狀。
故
世
尊
委

受
報
如
何
各
別。
故
下
答
云
因
各
各
私
眾
私
同

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

然
超
越。
此
名
外
分。

身
命。
阿
難。
諸
想
雖
別
輕
舉
是
同。
飛
動
不
沈
自

想
飛
舉。
心
存
佛
國
聖
境
冥
現。
事
善
知
識
自
輕

舉
身
輕
清。
心
持
咒
印
顧
盼
雄
毅。
心
欲
生
天
夢

想。
想
積
不
休
能
生
勝
氣。
是
故
眾
生
心
持
禁
戒

阿
難。
外
分
即
是
眾
生
分
外。
因
諸
渴
仰
發
明
虛

次
外
分
兼
淨。

溼
不
升
自
然
從
墜。
此
名
內
分。

二
根
自
然
流
液。
阿
難。
諸
愛
雖
別
流
結
是
同。
潤

求
財
寶
心
發
愛
涎
舉
體
光
潤。
心
著
行
婬
男
女

口
中
水
出。
心
憶
前
人
或
憐
或
恨
目
中
淚
盈。
貪

情。
情
積
不
休
能
生
愛
水。
是
故
眾
生
心
憶
珍
羞

阿
難。
內
分
即
是
眾
生
分
內。
因
諸
愛
染
發
起
妄

初
內
分
純
染。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

初
列
示
其
相
分
六。
　
◎
初
天
道。

二
約
情
想
多
寡
細
示
升
沈
之
相
分
二。

死
逆
生
順
二
習
相
交。

流。
臨
命
終
時
未
捨
煖
觸。
一
生
善
惡
俱
時
頓
現。

阿
難。
一
切
世
間
生
死
相
續。
生
從
順
習。
死
從
變

初
總
明
生
死
交
際
之
相。

三
約
情
想
多
寡
示
七
趣
升
沈
之
相
分
三。

而
發。
自
外
而
感
故
云
外
分。

為
情
也。
由
內
而
發
故
云
內
分。
外
分
者
由
虛
想

想
以
定
升
沈。
內
分
者
由
自
心
內
愛
習
凝
結
而

妄
也。
妄
見
妄
習
迷
輪
始
也。
約
內
外
分
而
分
情

議
曰。
此
答
七
趣
升
沈
之
元
也
實
本
清
淨
本
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

幽
斯
鈍。
◎
四
畜
道。

情
想
均
等
不
飛
不
墜
生
於
人
間。
想
明
斯
聰。
情

◎
三
人
道。

是
等
親
住
如
來
座
下。

人。
或
護
神
咒
隨
持
咒
者。
或
護
禪
定
保
綏
法
忍。

若
有
善
願
善
心
護
持
我
法。
或
護
禁
戒
隨
持
戒

行
夜
叉
地
行
羅
剎。
遊
於
四
天
所
去
無
礙。
其
中

情
少
想
多
輕
舉
非
遠。
即
為
飛
仙
大
力
鬼
王
飛

◎
二
天
僊
神
道。

往
生。

與
淨
願。
自
然
心
開
見
十
方
佛。
一
切
淨
土
隨
願

純
想
即
飛
必
生
天
上。
若
飛
心
中
兼
福
兼
慧
及

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

循
造
惡
業
雖
則
自
招。
眾
同
分
中
兼
有
元
地。

二
略
示
報
地。

阿
鼻
地
獄。

法
虛
貪
信
施
濫
膺
恭
敬
五
逆
十
重。
更
生
十
方

鼻
獄。
若
沈
心
中
有
謗
大
乘
毀
佛
禁
戒
誑
妄
說

生
有
間
重
生
無
間
二
種
地
獄。
純
情
即
沈
入
阿

九
情
一
想
下
洞
火
輪。
身
入
風
火
二
交
過
地。
輕

◎
六
地
獄
道。

千
劫。

為
餓
鬼
常
被
焚
燒。
水
能
害
己。
無
食
無
飲
經
百

七
情
三
想
沈
下
水
輪
生
於
火
際
受
氣
猛
火。
身

◎
五
鬼
道。

情
多
想
少
流
入
橫
生。
重
為
毛
群。
輕
為
羽
族。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

三
廣
示
七
趣
輪
迴
因
果
之
相
分
二。

自
招。
地
獄
則
同
受
而
各
有
元
地
非
無
因
也。

逆
十
重
則
永
無
出
期。
此
三
惡
之
狀
循
造
惡
業

一
想
則
入
地
獄。
純
情
即
沈
阿
鼻。
若
加
謗
法
五

二
想
則
為
餓
鬼。
見
水
成
火
故
能
害
己。
若
九
情

群
族。
七
情
三
想
下
沈
水
輪
受
氣
猛
火。
若
八
情

情
想
厚
薄
以
分
智
愚。
若
六
情
四
想
則
為
毛
羽

此
亦
習
使
然
也
若
情
想
均
等
則
為
人
類。
但
約

多
故
升
為
神
仙
之
類。
有
護
法
心
者
親
住
佛
座。

福
慧
淨
願
故
生
淨
土。
此
純
淨
想
也。
若
情
少
想

別。
故
純
想
即
飛
必
生
天
上。
此
純
想
業
也。
若
兼

習
相
交
謂
方
生
方
死
之
際。
善
惡
殊
途
升
沈
遂

故
云
順
習。
臨
終
惡
業
果
報
現
前
故
云
變
流。
二

議
曰。
此
備
言
七
趣
升
沈
之
所
以
也。
生
為
循
情

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

癡
慢
疑
邪
見。
此
中
具
四。
隨
煩
惱
十
謂
忿
恨
惱

詐
誑
怨
見
枉
訟
也。
輪
中
根
本
煩
惱
六
謂
貪
瞋

議。
熏
變
之
力
昭
然
可
睹
矣。
十
習
謂
婬
貪
慢
瞋

一
習
為
因
六
根
同
果
足
見
眾
生
業
性
不
可
思

十
二
類
則
一
一
類
各
具
十
二。
今
地
獄
苦
報
則

受
者
以
念
念
妄
想
融
涉
六
根
故
報
亦
同
受。
如

情
習
而
言
謂
習
約
一
念
妄
心。
而
報
則
六
根
交

以
顯
情
習
之
感
也。
造
十
習
因
委
明
地
獄
但
約

議
曰。
此
結
前
起
後
十
因
六
報
詳
示
地
獄
苦
狀

因。
受
六
交
報。

阿
難。
此
等
皆
是
彼
諸
眾
生
自
業
所
感。
造
十
習

初
總
標
十
因
六
報。

◎
初
示
地
獄
道
因
果
之
相
分
五。

初
各
示
其
相
分
七。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
然
故
有
鐵
床
銅
柱
諸
事。

二
舉
果
驗
因。

以
手
自
相
摩
觸
煖
相
現
前。

磨
不
休。
如
是
故
有
大
猛
火
光
於
中
發
動。
如
人

云
何
十
因。
阿
難。
一
者
婬
習
交
接
發
於
相
磨。
研

初
婬
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

二
別
釋
其
相
分
二。
　

初
徵
十
習
因
相
分
十。

也。

總
為
貪。
今
則
單
以
婬
為
首
者
是
諸
業
之
本
故

屬
慢。
嫉
屬
瞋。
慳
屬
貪。
前
四
重
律
謂
婬
殺
盜
三

該
忿
恨
惱
害
四
法。
詐
即
是
諂。
訟
即
是
覆。
其
憍

覆
誑
諂
憍
害
嫉
慳。
此
中
誑
即
彼
之
誑。
怨
枉
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

二
習
相
陵
故
有
吒
吒
波
波
羅
羅
青
赤
白
蓮
寒

有
冷
觸
生。

二
舉
果
驗
因。

有
積
塞
堅
冰
於
中
凍
冽。
如
人
以
口
吸
縮
風
氣

二
者
貪
習
交
計。
發
於
相
吸。
吸
攬
不
止。
如
是
故

二
貪
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

當
避
如
火
坑
也。

地
獄
苦
報
也。
下
傲
此。
諸
佛
目
婬
為
欲
火。
行
人

之
境
也。
二
習
燒
然
故
果
感
鐵
床
等
事。
此
所
感

女
交
接
二
妄
相
磨
故
煖
相
現
前
此
命
終
所
現

議
曰。
此
徵
釋
婬
習
為
生
死
根
眾
罪
之
首
也。
男

菩
薩
見
欲
如
避
火
坑。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
行
婬
同
名
欲
火。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

有
騰
逸
奔
波
積
波
為
水。
如
人
口
舌
自
相
綿
味

三
者
慢
習
交
陵
發
於
相
恃。
馳
流
不
息。
如
是
故

一
因
能
感
果。

故。
行
人
當
避
如
瘴
海
也。

三
慢
習
分
四。
　

赤
白
蓮
寒
凍
之
色
也。
諸
佛
名
貪
為
水
以
沒
溺

憑
陵
競
尚
不
休
之
意。
吒
波
羅
忍
寒
之
聲
也。
青

止
故
如
吸
攬。
吸
生
冷
觸
故
感
寒
冰
等
相。
陵
謂

染
著
為
性。
彼
此
妄
計
貪
取
故
曰
交
計。
貪
取
不

議
曰。
此
貪
通
約
貪
著
而
言
也。
故
曰
於
有
有
具

菩
薩
見
貪
如
避
瘴
海。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
多
求
同
名
貪
水。

冰
等
事。

三
諸
佛
所
呵。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

於
不
明。
行
人
當
避
如
巨
溺
也。

相
鼓。
故
感
灰
河
等
事。
諸
佛
名
慢
為
飲
癡
水
溺

息。
故
感
奔
波
等
相。
彼
此
皆
有
傲
慢
之
氣
故
曰

之
意。
恃
謂
恃
己
貢
高。
慢
之
不
已
故
曰
馳
流
不

他
高
舉
為
性。
自
他
相
慢
故
曰
交
陵。
陵
乃
欺
侮

議
曰。
慢
有
多
種
此
指
我
慢
而
言
也。
謂
恃
己
陵

菩
薩
見
慢
如
避
巨
溺。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
我
慢
名
飲
癡
水。

吞
諸
事。

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
鼓
故
有
血
河
灰
河
熱
沙
毒
海
融
銅
灌

因
而
水
發。

二
舉
果
驗
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

佛
目
瞋
名
利
刀
劍。
行
人
當
避
如
誅
戮
也。

等
相。
兩
相
傷
刺
故
曰
相
擊。
故
有
宮
割
等
事。
諸

結
不
息。
火
盛
而
氣
益
剛。
鑄
氣
為
金。
故
感
刀
山

議
曰。
瞋
習
以
怒
氣
相
加
故
曰
交
衝。
忤
逆
也。
忤

菩
薩
見
瞋
如
避
誅
戮。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
瞋
恚
名
利
刀
劍。

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
擊
故
有
宮
割
斬
斫
剉
刺
槌
擊
諸
事。

二
舉
果
驗
因。

斧
鉞
鎗
鋸。
如
人
銜
冤
殺
氣
飛
動。

火
鑄
氣
為
金。
如
是
故
有
刀
山
鐵
橛
劍
樹
劍
輪

四
者
瞋
習
交
衝
發
於
相
忤。
忤
結
不
息。
心
熱
發

四
瞋
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

不
已。
故
有
杻
械
等
事。
如
來
目
奸
偽
同
名
纔
賊。

引。
故
感
繩
木
絞
校
等
相。
校
枷
也。
相
延
謂
纏
蔓

性。
邪
命
為
業。
誑
惑
於
人
故
曰
誘
曰
調。
引
謂
緣

議
曰。
詐
乃
誑
詐。
為
獲
利
譽
矯
現
有
德。
詭
詐
為

菩
薩
見
詐
如
畏
豺
狼。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
奸
偽
同
名
讒
賊。

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
延
故
有
杻
械
枷
鎖
鞭
杖
檛
棒
諸
事。

二
舉
果
驗
因。

有
繩
木
絞
校。
如
水
浸
田
草
木
生
長。

五
者
詐
習
交
誘
發
於
相
調。
引
起
不
住。
如
是
故

五
詐
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

相
罔。
以
飛
心
造
姦
故
感
塵
土
屎
尿
等
相。
以
心

人
諂
曲
為
性。
矯
設
方
便
以
取
他
意
故
曰
交
欺

議
曰。
此
誑
不
同
於
詐
乃
欺
罔
之
意。
謂
罔
冒
他

菩
薩
見
誑
如
踐
蛇
虺。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
欺
誑
同
名
劫
殺。

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
加
故
有
沒
溺
騰
擲
飛
墜
漂
淪
諸
事。

各
無
所
見。

二
舉
果
驗
因。

姦。
如
是
故
有
塵
土
屎
尿
穢
汙
不
淨。
如
塵
隨
風

六
者
誑
習
交
欺
發
於
相
罔。
誣
罔
不
止
飛
心
造

因
能
感
果。

行
人
當
畏
如
豺
狼
也。

六
誑
習
分
四。
　

一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

議
曰。
怨
習
謂
彼
此
相
嫌。
由
銜
恨
而
發。
故
感
飛

菩
薩
見
怨
如
飲
鴆
酒。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
怨
家
名
違
害
鬼。

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
吞
故
有
投
擲
擒
捉
擊
射
拋
撮
諸
事。

二
舉
果
驗
因。

匣
貯
車
檻
甕
盛
囊
撲。
如
陰
毒
人
懷
抱
畜
惡。

七
者
怨
習
交
嫌
發
於
銜
恨。
如
是
故
有
飛
石
投

七
怨
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

虺。

擲
等
事。
如
來
目
欺
名
劫
殺。
行
人
當
避
如
踐
蛇

穢
惡
故
感
如
此。
相
加
諸
交
欺
也。
故
有
沒
溺
騰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
惡
見
同
名
見
坑。

三
諸
佛
所
呵。

究
照
明。
善
惡
童
子
手
執
文
簿
辭
辯
諸
事。

二
習
相
交
故
有
勘
問
權
詐
考
訊
推
鞫
察
訪
披

二
舉
果
驗
因。

證
執
文
籍。
如
行
路
人
來
往
相
見。

業。
發
於
違
拒
出
生
相
反。
如
是
故
有
王
使
主
吏

八
者
見
習
交
明。
如
薩
迦
耶
見
戒
禁
取
邪
悟
諸

八
見
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

目
怨
名
違
害
鬼。
行
人
當
避
如
飲
鴆
酒。

石
投

等
相。
遞
相
吞
食
故
有
投
擲
等
事。
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

石
碾
磑
耕
磨。
如
讒
賊
人
逼
枉
良
善。

九
者
枉
習
交
加
發
於
誣
謗。
如
是
故
有
合
山
合

九
枉
習
分
四。
　

一
因
能
感
果。

如
來
目
見
為
見
坑。
行
人
見
遍
執
者
如
臨
毒
壑。

等
相。
相
交
謂
交
哄
諍
論。
故
感
勘
問
考
訊
等
事。

勤
苦。
故
曰
邪
悟。
以
各
執
己
見
故
有
王
使
執
證

道
持
牛
狗
等
戒
臥
棘
投
灰
等。
苦
行
為
業。
無
益

想
為
涅
槃
之
類。
五
戒
禁
取
謂
非
因
計
因。
如
外

邪
見
謂
謗
無
因
果。
四
見
取
非
果
計
果。
如
以
無

一
身
見
執
我
我
所。
二
邊
見
謂
執
斷
常
二
邊。
三

之
故
曰
交
明。
薩
迦
耶
此
云
惡
見。
此
見
有
五。
謂

為
性。
能
障
正
見。
招
苦
為
業。
彼
此
非
其
明
而
明

議
曰。
此
惡
見
也。
謂
於
諸
諦
理
顛
倒
推
度。
染
慧

菩
薩
見
諸
虛
妄
遍
執
如
臨
毒
壑。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

一
因
能
感
果。

讒
虎。
行
人
見
枉
如
遭
霹
靂。

十
訟
習
分
四。
　

謂
擠
陷。
故
感
押
捺
諸
事。
如
來
色
目
怨
謗
名
為

於
誣
謗。
故
有
合
山
磕
石
等
相。
以
二
習
相
排。
排

鄙
麤
言。
蛆
螫
他
故。
故
曰
交
加。
謂
交
相
加
害
發

障
不
惱。
蛆
螫
為
性。
乃
追
懷
往
惡
多
發
囂
暴。
兇

議
曰。
枉
謂
誣
枉。
讒
謗
狠
戾
為
性。
即
惱
害
也。
能

菩
薩
見
枉
如
遭
霹
靂。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
怨
謗
同
名
讒
虎。

三
諸
佛
所
呵。

二
習
相
排
故
有
押
捺
搥
按
蹙
漉
衡
度
諸
事。

二
舉
果
驗
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

如
來
目
覆
名
為
陰
賊。
行
人
觀
覆
如
戴
山
履
海。

燭
等
相。
陳
謂
陳
列
罪
狀。
故
感
業
鏡
對
驗
等
事。

彼
覆
此
訟
故
曰
交
諠。
以
其
覆
故
故
有
鑒
見
照

罪
恐
失
利
譽。
隱
藏
為
性。
能
障
不
覆。
損
惱
為
業。

議
曰。
此
訟
習
訟
其
覆
也。
訟
即
是
覆。
謂
於
自
作

菩
薩
觀
覆
如
戴
高
山
履
於
巨
海。

四
行
人
當
避。

是
故
十
方
一
切
如
來
色
目
覆
藏
同
名
陰
賊。

驗
諸
事。

二
諸
佛
所
呵。

二
習
相
陳
故
有
惡
友
業
鏡
火
珠
披
露
宿
業
對

二
舉
果
驗
因。

燭。
如
於
日
中
不
能
藏
影。

十
者
訟
習
交
諠
發
於
藏
覆。
如
是
故
有
鑒
見
照

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

云
何
惡
報。
從
六
根
出。
一
者
見
報
招
引
惡
果。
此

初
當
根
招
報
分
三。
　
○
初
現
報。

次
釋
六
報
別
相
分
六。
　

初
見
報
分
二。

遍
熏
六
根。
故
報
從
六
根
而
出
通
受
其
苦。

議
曰。
此
徵
標
六
交
報
相
也。
以
六
識
總
造
惡
業

報
從
六
根
出。

云
何
六
報。
阿
難。
一
切
眾
生
六
識
造
業。
所
招
惡

二
釋
六
交
報
相
分
二。
　

初
標
六
報
總
相。

報。

妄
想
融
涉
六
根。
故
受
苦
報
六
根
互
變
名
為
交

種
苦
具。
且
十
種
習
各
由
一
念
妄
想
而
發。
以
此

此
上
十
習
發
業
為
因。
因
必
趣
果
故
感
地
獄
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

卦
離
為
火
為
目。
故
見
業
交
先
見
猛
火。
方
生
方

議
曰。
此
見
業
交
乃
眼
識
造
業
招
引
惡
果
也。
易

鑪
炭。
燒
心
能
生
星
火
迸
灑
煽
鼓
空
界。

煙
紫
燄。
燒
味
能
為
焦
丸
鐵
糜。
燒
觸
能
為
熱
灰

如
是
見
火。
燒
聽
能
為
鑊
湯
洋
銅。
燒
息
能
為
黑

次
六
根
交
報。

無
量
畏。
二
者
暗
見。
寂
然
不
見
生
無
量
恐。

發
明
二
相。
一
者
明
見。
則
能
遍
見
種
種
惡
物
生

○
三
後
報。

亡
者
神
識
飛
墜
乘
煙
入
無
間
獄。

○
二
生
報。

見
業
交。
則
臨
終
時
先
見
猛
火
滿
十
方
界。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

見
波
濤
沒
溺
天
地。

二
者
聞
報
招
引
惡
果。
此
聞
業
交。
則
臨
終
時
先

○
初
現
報。

二
聞
報
分
二。
　

初
當
根
招
報
分
三。

變
諸
苦
具。
此
業
為
不
可
思
議
也。
下
倣
此。

星
火
煽
空。
此
由
見
火
交
燒
五
根
各
隨
塵
習
而

氣
故
為
煙
燄。
味
觸
二
塵
以
報
舌
身。
心
屬
火
故

經
文
缺
也。
聞
根
屬
水
故
為
鑊
湯
洋
銅。
鼻
息
為

識
業
因。
下
明
六
交
報
果。
本
識
見
火
能
燒
當
根

現
故
生
畏。
二
者
暗
見。
寂
無
所
見
故
生
恐。
此
本

離
明
暗
二
塵。
故
發
明
二
相。
一
者
明
見。
惡
境
遍

惡
皆
無
中
陰。
故
如
射
箭
頃
徑
入
地
獄。
以
見
不

之
境
識
從
習
變
乘
之
入
無
間
獄。
古
釋
極
善
極

死
之
際
亡
者
神
識
將
捨
煖
觸
故
隨
見
業
所
感

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

議
曰。
此
聞
業
交
耳
識
造
業
招
引
惡
果
也。
易
卦

為
電
為
雹
摧
碎
心
魄。

穢。
注
觸
則
能
為
畜
為
鬼
為
糞
為
尿。
注
意
則
能

毒
蟲
周
滿
身
體。
注
味
則
能
為
膿
為
血
種
種
雜

雷
為
吼
為
惡
毒
氣。
注
息
則
能
為
雨
為
霧
灑
諸

如
是
聞
波。
注
聞
則
能
為
責
為
詰。
注
見
則
能
為

次
六
根
交
報。

者
閉
聽。
寂
無
所
聞
幽
魄
沈
沒。

發
明
二
相。
一
者
聞
聽。
聽
種
種
鬧
精
神
瞀
亂。
二

○
三
後
報。

亡
者
神
識
降
注
乘
流
入
無
間
獄。

○
二
生
報。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

○
三
後
報。

亡
者
神
識
從
地
踊
出
入
無
間
獄。

○
二
生
報。

見
毒
氣
充
塞
遠
近。

三
者
嗅
報
招
引
惡
果。
此
嗅
業
交。
則
臨
終
時
先

○
初
現
報。

三
嗅
報
分
二。
　

初
當
根
招
報
分
三。

變
也。
水
火
相
激
故
為
電
雹。

氣
變
故
注
息
為
雨
霧
毒
蟲。
膿
血
糞
尿
皆
習
所

相
激
而
為
雷
吼。
水
被
火
蒸
故
為
惡
毒
氣。
水
隨

當
根
變
為
詰
責
之
聲。
見
火
聞
水
相
激
若
陰
陽

從
習
變
也。
聞
以
開
聽
為
用。
故
閉
則
無
聞。
聞
注

坎
為
水
為
耳。
故
聞
業
先
見
波
濤
神
識
乘
流
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

炬。
氣
衝
聞
水
則
為
沒
溺
洋
沸
之
聲。
氣
衝
味
則

為
質
履。
質
礙
塞
也。
履
猶
通
也。
氣
衝
見
火
則
為

塞
取
境
故
通
聞
毒
氣
塞
則
氣
掩。
嗅
衝
當
根
則

息
故
先
見
毒
氣。
鼻
為
土
故
識
從
地
踊。
鼻
由
通

議
曰。
此
嗅
業
交
鼻
識
招
引
惡
果
也。
鼻
主
出
入

為
飛
沙

擊
碎
身
體。

山
有
百
千
眼
無
量

食。
衝
思
則
能
為
灰
為
瘴

則
能
為
餒
為
爽。
衝
觸
則
能
為
綻
為
爛
為
大
肉

火
為
炬。
衝
聽
則
能
為
沒
為
溺
為
洋
為
沸。
衝
味

如
是
嗅
氣。
衝
息
則
能
為
質
為
履。
衝
見
則
能
為

次
六
根
交
報。

者
塞
聞。
氣
掩
不
通
悶
絕
於
地。

發
明
二
相。
一
者
通
聞。
被
諸
惡
氣
熏
極
心
擾。
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

者
吐
氣。
飛
為
猛
火
焦
爛
骨
髓。

發
明
二
相。
一
者
吸
氣。
結
成
寒
冰
凍
冽
身
肉。
二

○
三
後
報。

亡
者
神
識
下
透
掛
網
倒
懸
其
頭
入
無
間
獄。

○
二
生
報。

見
鐵
網
猛
焰
熾
烈
周
覆
世
界。

四
者
味
報
招
引
惡
果。
此
味
業
交。
則
臨
終
時
先

○
初
現
報。

四
味
報
分
二。
　

初
當
根
招
報
分
三。

沙
等
事。

則
為
綻
爛
肉
山
合
觸
塵
也。
脾
土
主
思
故
為
飛

變
敗
為
餒
為
爽。
魚
敗
曰
餒。
爽
失
其
味
也。
衝
觸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

聞
為
利
刃。
非
語
乘
氣
籠
絡
於
人
故
歷
息
為
鐵

石
以
見
火
鑄
氣
為
金。
金
得
水
淬
而
更
利
故
歷

語
傷
人
令
他
承
忍
故
報
亦
如
之。
歷
見
為
然
金

冰
等。
吐
則
為
猛
火
等。
歷
當
根
為
承
為
忍。
以
惡

吸
吐
二
習。
吸
則
取
味。
吐
則
發
語。
故
吸
則
為
寒

見
鐵
網
猛
燄
等
相。
神
識
乘
之
入
無
間
獄。
舌
以

賢
善
等。
其
業
最
廣
大。
故
感
報
亦
甚。
故
臨
終
先

取
味。
而
妄
語
綺
語
兩
舌
惡
口。
或
謗
三
寶
毀
汙

議
曰。
此
味
業
交
舌
識
招
引
惡
果
也。
舌
根
不
但

射。
歷
思
則
能
為
飛
熱
鐵
從
空
雨
下。

鐵
籠
彌
覆
國
土。
歷
觸
則
能
為
弓
為
箭
為
弩
為

然
金
石。
歷
聽
則
能
為
利
兵
刃。
歷
息
則
能
為
大

如
是
嘗
味。
歷
嘗
則
能
為
承
為
忍。
歷
見
則
能
為

次
六
根
交
報。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

發
明
二
相。
一
者
合
觸。
合
山
逼
體
骨
肉
血
潰。
二

○
三
後
報。

間
獄。

頭
獄
卒
馬
頭
羅
剎
手
執
鎗
槊
驅
入
城
門
向
無

亡
者
神
識
見
大
鐵
城
火
蛇
火
狗
虎
狼
師
子
牛

○
二
生
報。

見
大
山
四
面
來
合
無
復
出
路。

五
者
觸
報
招
引
惡
果。
此
觸
業
交。
則
臨
終
時
先

○
初
現
報。

五
觸
報
分
二。
　

初
當
根
招
報
分
三。

造
姦
而
飛
語
橫
發
故
飛
鐵
從
空
雨
下。

籠。
利
舌
傷
觸
於
人
故
歷
觸
為
弓
箭
等
事。
由
意

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

劍
觸
身。
歷
觸
當
根
為
道
觀
等
者
以
生
依
此
身

獄。
觸
由
離
合
二
塵。
故
合
則
合
山
逼
體。
離
則
刀

眾
惡
所
歸
故
神
識
乘
鐵
城
眾
多
惡
事
入
於
地

山
四
面
來
合。
向
未
離
身
故
死
無
出
路。
以
身
為

識
堅
執
四
大
為
我
依
之
造
業
故
臨
終
先
見
大

議
曰。
此
觸
業
交
身
識
招
引
惡
果
也。
以
眾
生
妄

為
煎
為
炙。

能
為
耕
為
鉗
為
斬
為
截。
歷
思
則
能
為
墜
為
飛

為
射。
歷
息
則
能
為
括
為
袋
為
考
為
縛。
歷
嘗
則

見
則
能
為
燒
為
。
歷
聽
則
能
為
撞
為
擊
為
剚

如
是
合
觸。
歷
觸
則
能
為
道
為
觀
為
廳
為
案。
歷

次
六
根
交
報。

者
離
觸。
刀
劍
觸
身
心
肝
屠
裂。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

○
三
後
報。

亡
者
神
識
被
吹
上
空
旋
落
乘
風
墮
無
間
獄。

○
二
生
報。

見
惡
風
吹
壞
國
土。

六
者
思
報
招
引
惡
果。
此
思
業
交。
則
臨
終
時
先

○
初
現
報。

六
思
報
分
二。
　

初
當
根
招
報
分
三。

身
火
然。
隨
因
感
果
宜
其
然
矣。

滋
觸
故。
歷
思
為
飛
墜
煎
炙
者
以
妄
想
一
動
遍

縛
等
事。
歷
嘗
能
為
耕
鉗
斬
截
者
以
味
充
舌
為

動
觸
想
故
為
剚
射。
以
息
充
一
身
故
為
括
袋
考

則
撞
擊
而
有
聲。
剚
以
刀
刺
入
肉
也。
以
聞
聲
即

如
房
舍
故。
歷
見
則
為
火
燒
熱
見
屬
火
故。
歷
聽

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

聽
水
故
為
冰
霜
土
霧。
思
以
籠
冒
息
氣
成
火
故

為
方
所
歸
向
之
地。
思
發
知
見
故
為
鑒
證。
思
土

故
知
苦
痛。
思
歷
當
根
生
以
妄
想
為
心
地
故
能

迷
覺
約
根
迷
無
所
止
故
荒
走
不
息。
覺
則
明
了

如
風。
故
臨
終
見
風
乘
入
地
獄。
思
以
生
滅
二
塵。

交
意
識
招
引
惡
果
也。
六
識
以
緣
氣
集
聚
妄
想

為
一
日
中
萬
生
萬
死
為
偃
為
仰。
議
曰。
此
思
業

能
為
大
叫
喚
為
悔
為
泣。
結
觸
則
能
為
大
為
小

為
霧。
結
息
則
能
為
大
火
車
火
船
火
檻。
結
嘗
則

鑒
為
證。
結
聽
則
能
為
大
合
石
為
冰
為
霜
為
土

如
是
邪
思。
結
思
則
能
為
方
為
所。
結
見
則
能
為

次
六
根
交
報。

者
不
迷。
覺
知
則
苦
無
量
煎
燒
痛
深
難
忍。

發
明
二
相。
一
者
不
覺。
迷
極
則
荒
奔
走
不
息。
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

無
量
劫。

二
六
根
各
造。

若
諸
眾
生
惡
業
同
造。
入
阿
鼻
獄
受
無
量
苦
經

四
校
量
輕
重
分
三。
　

初
六
根
同
造。

造。
議
曰。
此
總
結
妄
業
由
迷
情
有
也。

阿
難。
是
名
地
獄
十
因
六
果。
皆
是
眾
生
迷
妄
所

三
結
示
所
由。

所
有。
凡
在
迷
情
可
不
畏
哉。

所
現
非
心
外
法。
故
下
文
云
若
悟
菩
提
則
本
無

但
約
義
據
理
而
言。
非
真
知
見
力
也。
總
屬
自
心

所
知
故
唯
心
所
變。
地
獄
苦
具
不
可
解
者
甚
多

議
業
力
之
所
熏
變。
唯
佛
眼
能
見。
非
凡
妄
識
情

根
身
故
為
生
死
偃
仰
等。
是
六
交
報
皆
以
不
思

結
為
火
車
等。
思
由
舌
發
聲
故
為
叫
喚
等。
思
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

想
發
生
本
非
來
有。

由
是
眾
生
別
作
別
造。
於
世
界
中
入
同
分
地。
妄

五
結
答
略
問。

見
見
一
根
單
犯
一
業。
是
人
則
入
一
百
八
地
獄。

三
六
根
獨
造。

十
六
地
獄。

三
業
不
兼。
中
間
或
為
一
殺
一
盜。
是
人
則
入
三

二
三
業
不
兼。

身
口
意
三
作
殺
盜
婬。
是
人
則
入
十
八
地
獄。

造。

無
間
獄。

三
三
業
分
造
分
三。
　

初
三
業
兼

六
根
各
造
及
彼
所
作
兼
境
兼
根。
是
人
則
入
八

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

初
標
示
因
果
總
相。

◎
二
示
鬼
道
因
果
之
相
分
三。

上
顯
十
因
六
報
之
狀
　
下
示
輪
迴
之
相。

云
皆
是
妄
想
發
生
非
本
來
有。

分
獄。
由
前
問
云
為
是
本
有
為
是
造
成。
故
此
結

別
作
別
造
謂
各
各
私
造
也
其
業
是
同
故
感
同

唯
一
造
一
業
不
兼
餘
也。
以
不
相
涉
故
云
見
見。

業
則
又
輕
次
前。
見
見
︵
長
水
音
現
︶
謂
六
根

二
不
兼
餘
則
又
輕
次
前。
若
一
根
獨
造
單
犯
一

三
業
餘
不
兼
涉
則
又
輕
次
前。
若
於
三
業
唯
造

一
境
則
輕
次
前。
若
身
口
意
三
根
唯
造
殺
盜
婬

報
具
足
也。
六
根
各
造
謂
先
後
不
一。
單
兼
一
根

議
曰。
此
示
因
果
輕
重
之
次
也。
同
造
謂
十
因
六

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

為
怪
鬼。

二
婬
習。

若
於
本
因
貪
物
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
物
成
形
名

二
別
示
因
果
別
相
分
十。
　

初
貪
習。

上
總
標
下
別
列。

斷
善
根
受
苦
時
長
故
復
受
鬼
類。

性
戒
也。
毀
佛
涅
槃
謂
一
闡
提
斷
佛
種
性
也。
此

非
破
律
儀
破
比
丘
戒
也。
犯
菩
薩
戒
則
破
大
乘

出。
若
非
破
律
儀
等
則
其
苦
更
長
故
復
受
鬼
形。

也。
前
十
習
因
所
感
地
獄
若
但
由
習
則
報
盡
可

議
曰。
此
從
地
獄
出
復
受
鬼
形
以
顯
輪
迴
之
狀

鬼
形。

佛
涅
槃。
諸
餘
雜
業。
歷
劫
燒
然。
後
還
罪
畢
受
諸

復
次
阿
難。
是
諸
眾
生
非
破
律
儀
犯
菩
薩
戒
毀

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

九
枉
習。

貪
明
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
精
為
形
名
魍
魎
鬼。

八
見
習。

貪
罔
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
幽
為
形
名
為
魘
鬼。

七
誑
習。

貪
傲
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
氣
成
形
名
為
餓
鬼。

六
慢
習。

貪
憶
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
衰
成
形
名
為
厲
鬼。

五
瞋
習。

貪
恨
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
蟲
成
形
名
蠱
毒
鬼。

四
怨
習。

貪
惑
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
畜
成
形
名
為
魅
鬼。

三
詐
習。

貪
色
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
風
成
形
名
為
魃
鬼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

惑
人。
故
為
魅
鬼。
怨
習
懷
恨
故
為
貪
恨。
恨
積
惡

為
貪
惑。
故
遇
畜
成
形
即
狐
狸
精
魅
現
美
色
以

故
遇
風
成
形。
名
為
魃
鬼。
旱
鬼
也
詐
習
惑
人
名

計
而
取
故
為
鬼
猶
怪。
婬
習
貪
色。
以
婬
心
欲
火

議
曰。
此
貪
習
也。
所
貪
者
物
故
附
物
成
形。
以
巧

妙
圓
明
本
無
所
有。

此
等
皆
是
自
妄
想
業
之
所
招
引。
若
悟
菩
提
則

鬼。

次
結
答
有
無
所
以。

阿
難。
是
人
皆
以
純
情
墜
落。
業
火
燒
乾
上
出
為

三
結
示
因
由
分
二。
　

初
結
升
墜
因
由。

貪
黨
為
罪。
是
人
罪
畢
遇
人
為
形
名
傳
送
鬼。

十
訟
習。

貪
成
為
罪
是
人
罪
畢
遇
明
為
形
名
役
使
鬼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

因
所
招
地
獄。
純
情
墜
落。
業
火
燒
盡。
餘
習
未
盡。

惡。
名
傳
送
鬼。
即
巫
師
之
類
訐
露
陰
事。
以
上
十

訟
故
為
貪
黨。
因
人
造
姦
故
遇
人
成
形。
發
人
隱

鬼。
即
擔
沙
負
石
之
鬼。
訟
習
黨
護
己
罪
彼
此
相

精
思
求
過
故
遇
明
成
形。
勞
役
心
神
故
為
役
使

若
無。
枉
習
搆
架
無
辜
以
成
有
罪
故
為
貪
成。
以

石
之
精。
名
魍
魎
鬼。
以
見
逐
光
影
故
鬼
亦
似
有

悟
故
為
貪
明。
遇
精
明
處
即
附
成
形。
如
山
靈
木

魘
惑
寐
者
故
為
魘
鬼。
見
習
妄
執
邪
見
以
為
明

罔
冒
欺
人
故
為
貪
罔。
暗
昧
良
心
故
遇
幽
成
形。

恃
氣
故
遇
氣
成
形。
空
腹
高
心
故
為
餓
鬼。
誑
習

皆
此
鬼
作
也。
慢
習
陵
人
傲
物
故
為
貪
傲。
憍
矜

故
遇
災
衰
成
形。
名
為
厲
鬼。
即
瘟
疫
時
病
瘧
症

蠱
毒
鬼。
瞋
習
懷
恚
不
忘
故
為
貪
憶。
乘
虛
而
入

毒
故
遇
蟲
成
形。
如
蛇
虺
蝮
蝎
以
毒
傷
人。
故
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

切
異
類。

三
詐
習。

風
魃
之
鬼
風
銷
報
盡。
生
於
世
間
多
為
咎
徵
一

二
婬
習。

物
怪
之
鬼
物
銷
報
盡。
生
於
世
間
多
為
梟
類。

二
列
示
因
果
別
相
分
十。
　

初
貪
習。

宿
債。

於
世
間
與
元
負
人
怨
對
相
值。
身
為
畜
生
酬
其

復
次
阿
難。
鬼
業
既
盡
則
情
與
想
二
俱
成
空。
方

初
標
示
因
果
總
相。

◎
三
示
畜
生
道
因
果
之
相
分
三。

此
事。
蓋
由
迷
情
所
感
之
妄
相
耳。

故
出
而
為
鬼。
皆
是
妄
業
招
引。
妙
圓
心
中
本
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

切
諸
類。

十
訟
習。

明
靈
之
鬼
明
滅
報
盡。
生
於
世
間
多
為
休
徵
一

九
枉
習。

和
精
之
鬼
和
銷
報
盡。
生
於
世
間
多
為
應
類。

八
見
習。

綿
幽
之
鬼
幽
銷
報
盡。
生
於
世
間
多
為
服
類。

七
誑
習。

受
氣
之
鬼
氣
銷
報
盡。
生
於
世
間
多
為
食
類。

六
慢
習。

衰
癘
之
鬼
衰
窮
報
盡。
生
於
世
間
多
為
蛔
類。

五
瞋
習。

蟲
蠱
之
鬼
蠱
滅
報
盡。
生
於
世
間
多
為
毒
類。

四
怨
習。

畜
魅
之
鬼
畜
死
報
盡。
生
於
世
間
多
為
狐
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

議
曰。
此
從
鬼
道
出
為
畜
生
類
也。
以
情
多
少
之

虛
妄
想
凝
結。

人
與。
自
妄
所
招
還
自
來
受。
菩
提
心
中
皆
為
浮

是
惡
業
本
自
發
明。
非
從
天
降。
亦
非
地
出。
亦
非

如
汝
所
言
寶
蓮
香
等
及
琉
璃
王
善
星
比
丘。
如

三
牒
示
問
意。

此
妄
緣
本
無
所
有。

此
等
亦
皆
自
虛
妄
業
之
所
招
引。
若
悟
菩
提
則

生。

二
結
答
有
無
所
以。

阿
難。
是
等
皆
以
業
火
乾
枯。
酬
其
宿
債
傍
為
畜

三
結
示
因
由
分
三。
　

初
結
示
輪
迴
因
由。

依
人
之
鬼
人
亡
報
盡。
生
於
世
間
多
為
循
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

鬼
也。
畜
為
應
類
即
應
節
序
而
先
鳴
者。
預
知
先

其
類
也。
見
習
魍
魎
名
和
精
鬼
和
雜
精
明
而
為

物
皮
毛
可
為
服
飾
或
驢
騾
馬
等
可
乘
服
者
皆

鬼
因
誑
罔
冒
於
人
虛
飾
外
儀
故
為
服
類。
凡
畜

受
飢
虛
故
為
食
類
以
充
人
腹。
誑
習
為
魘
昧
之

瞋
習
厲
鬼
乘
衰
入
身
而
為
蟯
蛔。
慢
習
餓
鬼
往

人
亦
餘
習
也。
怨
習
蠱
鬼
而
為
毒
類。
如
蛇
蝎
等

江
豚
拜
風
之
類。
詐
習
魅
鬼
而
為
狐
類。
狐
能
魅

鬼
淫
為
病
徵
故
餘
習
出
為
咎
徵。
如
商
羊
舞
水

物
能
害
己
故
梟
子
食
母
業
使
然
也。
婬
習
為
魃

他
物
而
為
己
有
故
土
梟
附
塊
為
兒
習
使
然
也。

各
從
其
類。
且
如
貪
習
為
怪
鬼
畜
為
梟
類。
以
貪

但
怨
債
未
忘
以
身
酬
值
故
為
畜
生。
亦
因
本
習

既
經
苦
趣
則
情
想
之
業
二
皆
報
盡
故
曰
俱
空。

不
一
故
沈
地
獄
之
不
同。
地
獄
罪
畢
復
出
為
鬼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

初
標
示
因
果
總
相
分
二。
　

初
示
因
果
酬
償。

◎
四
示
人
道
因
果
之
相
分
三。

心
中
皆
妄
想
凝
結
耳。
可
不
哀
哉。

天
降
人
與。
乃
自
妄
作
其
因
自
受
苦
果。
於
菩
提

所
言
寶
蓮
琉
璃
善
星
等
業
皆
自
心
發
明。
元
非

所
招。
若
悟
菩
提
則
此
三
惡
道
本
無
所
有。
如
汝

皆
以
業
火
乾
枯
酬
償
宿
債
而
為
畜
生。
皆
妄
業

養
貓
犬
之
類。
專
愛
依
人
習
使
然
也。
此
十
畜
類

一
向
因
人
故
鬼
為
傳
送。
畜
為
循
類
即
人
所
畜

傳
送
故
名
依
人
之
鬼。
即
世
健
訟
能
起
滅
訟
事。

情
而
為
明。
所
謂
神
明
之
宰
皆
其
類
也。
訟
習
為

先
見
者
即
麟
鳳
之
類。
如
吏
勵
精
圖
治
窮
詰
民

靈
鬼。
畜
為
休
徵
之
類。
休
美
也。
休
徵
乃
美
事
之

報
蓋
見
習
也。
枉
習
役
使
之
鬼
託
明
以
生
名
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

義。
其
貪
詐
等
皆
以
邪
命
自
活
妄
取
他
財
豈
非

債。
然
債
非
獨
殺
盜
而
十
習
因
中
皆
有
負
債
之

而
幸
生
為
人
非
善
業
所
感
也。
故
首
論
酬
償
先

議
曰。
此
言
畜
生
酬
足
復
生
人
類。
蓋
三
惡
報
盡

息。
除
奢
摩
他
及
佛
出
世
不
可
停
寢。

塵
劫
相
食
相
誅。
猶
如
轉
輪
互
為
高
下
無
有
休

於
中
間
殺
彼
身
命
或
食
其
肉。
如
是
乃
至
經
微

阿
難
當
知。
若
用
錢
物
或
役
其
力
償
足
自
停。
如

二
示
輪
迴
不
已。

力。
若
無
福
者
還
為
畜
生
償
彼
餘
直。

有
力
兼
有
福
德。
則
於
人
中
不
捨
人
身
酬
還
彼

越
所
酬。
此
等
眾
生
還
復
為
人
反
徵
其
剩。
如
彼

復
次
阿
難。
從
是
畜
生
酬
償
先
債。
若
彼
酬
者
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

合
頑
類。

二
婬
習。

汝
今
應
知。
彼
梟
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參

二
列
示
因
果
別
相
分
十。
　

初
貪
習。

及
遇
佛
懺
悔
決
無
停
寢
之
日
也。

過
也。
故
相
食
相
誅
輪
轉
不
已。
自
非
禪
定
之
力

償
還
如
值
而
止。
若
更
殺
其
身
而
食
其
肉
皆
為

皆
往
業
所
招。
非
無
因
也。
又
若
負
錢
物
而
以
身

之
朋
友。
與
夫
劫
賊
官
訟
之
類。
令
其
破
產
蕩
財。

人
中
酬
償
者。
如
不
孝
敗
家
之
子
弟。
狐
媚
騙
財

其
剩。
此
其
所
以
輪
迴
不
已
也。
如
彼
有
力
即
於

其
味。
挫
糜
其
身。
皆
為
過
越。
使
彼
含
冤
必
返
徵

越
過
分
者。
謂
或
多
售
其
價。
過
用
其
力。
或
過
貪

夙
負。
故
畜
生
類
中
總
言
償
債
償
足
而
止。
言
酬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

彼
休
徵
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
合
明
類。

九
枉
習。

彼
應
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
於
文
類。

八
見
習。

彼
服
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
合
勞
類。

七
誑
習。

彼
食
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
合
柔
類。

六
慢
習。

彼
蛔
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
合
微
類。

五
瞋
習。

彼
毒
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
合
狠
類。

四
怨
習。

彼
狐
倫
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
於
庸
類。

三
詐
習。

彼
咎
徵
者
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
合
異
類。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

類。
狐
本
詐
習
從
畜
魅
鬼
出
參
於
庸
類。
謂
庸
鄙

婬
習
從
魃
鬼
出。
以
多
婬
者
邪
心
苟
合
故
參
異

為
人。
意
蓋
謂
雖
得
人
身
而
似
非
分
也。
咎
徵
本

頑
自
有
本
因。
今
從
鬼
畜
而
來
得
參
預
混
合
而

類。
言
參
合
者
參
預
也。
合
混
為
一
也。
謂
人
中
愚

以
因
地
多
貪
而
性
愚
癡
故
今
為
顓
蒙
無
知
之

鬼
出。
今
幸
為
人
參
合
頑
類。
頑
謂
頑
嚚
無
知
也。

議
曰。
此
列
十
種
酬
償
人
類
也。
梟
本
貪
習
從
怪

於
塵
勞
中
法
爾
輪
轉。
此
輩
名
為
可
憐
愍
者。

來
業
計
顛
倒
相
生
相
殺。
不
遇
如
來
不
聞
正
法。

阿
難。
是
等
皆
以
宿
債
畢
酬
復
形
人
道。
皆
無
始

三
結
示
輪
迴
之
相。

彼
諸
循
倫
酬
足
復
形。
生
人
道
中
參
於
達
類。

十
訟
習。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

因
為
人
故
皆
云
參
合。
乃
三
途
餘
業
酬
畢
復
形

禍
福。
故
人
參
達
類
習
使
然
也。
此
上
十
類
非
正

達
世
情。
以
訟
習
主
刁
詞
起
滅。
鬼
為
傳
送
發
人

傳
送
鬼
出
而
人
為
達
類。
此
非
達
者
之
達。
乃
通

故
人
參
明
類。
此
世
智
聰
明
非
明
智
也。
訟
習
從

動
止
可
觀
者
耳。
休
徵
本
於
枉
習
從
明
靈
鬼
出

出
而
人
為
文
類。
此
文
非
大
名
家。
蓋
小
有
才
情

人
亦
為
勞
形
治
生
之
類。
應
本
見
習
從
和
精
鬼

柔
怯。
服
本
誑
習
從
魘
鬼
出
以
因
勞
苦
役
力
故

貢
高
故
感
柔
怯。
以
食
類
為
強
所
陵
故
為
人
亦

於
人
故
感
報
微
眇
食
本
慢
習
從
餓
鬼
出。
慢
習

微
類。
微
者
眇
賤
不
為
人
所
齒
錄
也。
以
瞋
陵
毒

不
揣
己
習
使
然
也。
蛔
本
瞋
習
從
癘
鬼
出
參
合

習
從
蟲
毒
鬼
出
故
參
合
狠
類。
以
怨
天
尤
人
而

自
用
由
詐
習
欺
人
故
今
返
習
庸
鄙
也。
毒
本
怨

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

成
名
地
行
仙。

阿
難。
彼
諸
眾
生。
堅
固
服
餌
而
不
休
息。
食
道
圓

二
列
示
因
果
別
相
分
十。
　

初
地
行
仙。

生
者。
各
從
其
術
而
有
十
種。

覺
修
三
摩
地。
但
依
妄
念
存
想
固
形。
所
謂
修
長

議
曰。
此
標
仙
趣
也。
仙
道
亦
因
修
得。
以
不
依
正

念
存
想
固
形。
遊
於
山
林
人
不
及
處
有
十
種
仙。

阿
難。
復
有
從
人
不
依
正
覺
修
三
摩
地。
別
修
妄

初
標
示
因
果
總
相。

◎
五
示
仙
道
因
果
之
相
分
三。

輪
轉。
此
輩
名
為
可
憐
愍
者。
上
人
趣
畢。

各
從
習
類。
實
業
計
顛
倒
耳。
以
未
聞
正
法
法
爾

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

四
空
行
仙。

戲
人
間
故
曰
化
道
名
遊
行
仙。

議
曰。
此
遊
行
仙。
乃
煉
丹
沙
點
化
五
金
八
石。
遊

堅
固
金
石
而
不
休
息。
化
道
圓
成
名
遊
行
仙。

三
遊
行
仙。

服
久
身
輕
而
得
飛
舉。
非
吸
風
露
者
比。

議
曰。
此
飛
行
仙。
因
餐
松
噉
拍
黃
精
芝
朮
之
類。

堅
固
草
木
而
不
休
息。
藥
道
圓
成
名
飛
行
仙。

二
飛
行
仙。

養
形
而
得
壽
考。
行
不
離
地
為
地
行
仙。

議
曰。
此
地
行
仙。
因
服
餌
所
成。
謂
服
藥
餌
以
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

而
壽
永
心
通。
名
通
行
仙。

議
曰。
此
通
行
仙。
乃
吞
日
精
月
華。
呼
吸
導
引。
久

堅
固
精
色
而
不
休
息。
吸
粹
圓
成
名
通
行
仙。

六
通
行
仙。

行
仙。

久
功
成。
如
八
洞
神
仙
之
類。
能
謁
天
帝。
故
曰
天

議
曰。
此
天
行
仙。
因
鼓
天
池
津
液。
吐
故
納
新。
日

堅
固
津
液
而
不
休
息。
潤
德
圓
成
名
天
行
仙。

空
行
仙。

五
天
行
仙。

酉
為
運
氣
工
夫。
故
云
動
止。
久
而
身
輕
蟬
脫。
名

議
曰。
此
空
行
仙。
常
消
息
陰
陽
之
候。
以
子
午
卯

堅
固
動
止
而
不
休
息。
氣
精
圓
成
名
空
行
仙。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

兒

女
之
類。
胎
息
存
形
名
精
行
仙。

議
曰。
此
精
行
仙。
謂
固
守
精
氣
陰
陽
交
媾。
如
嬰

堅
固
交
遘
而
不
休
息。
感
應
圓
成
名
精
行
仙。

九
精
行
仙。

莊
子
曰
泥
垣
之
審
為
淵。
名
照
行
仙
非
慧
照
也。

議
曰。
此
照
行
仙。
以
存
想
丹
田
泥
丸
為
命
元。
如

堅
固
思
念
而
不
休
息。
思
憶
圓
成
名
照
行
仙。

八
照
行
仙。

天
師
之
類。
名
道
行
仙。
此
道
乃
禁
術
非
大
道
也。

議
曰。
此
道
行
仙。
因
持
咒
禁
符
術
而
得
成
功。
如

堅
固
咒
禁
而
不
休
息。
術
法
圓
成
名
道
行
仙。

七
道
行
仙。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

100

天。
不
修
正
覺
故
曰
妄
想
流
轉。
報
盡
墮
落
故
散

煉
心
別
得
生
理
故
勝
於
人。
壽
千
萬
歲
故
不
如

入
諸
趣。
議
曰。
此
結
仙
趣
也。
以
此
仙
趣
乃
人
中

斯
亦
輪
迴
妄
想
流
轉。
不
修
三
昧。
報
盡
還
來
散

次
示
輪
迴
根
本。

理
壽
千
萬
歲。
休
止
深
山
或
大
海
島
絕
於
人
境。

阿
難。
是
等
皆
於
人
中
鍊
心
不
修
正
覺。
別
得
生

三
結
示
輪
迴
之
相
分
二。
　

初
揀
不
解
真
修。

所
不
及。
故
曰
絕
行
仙。

自
由。
故
曰
變
化。
久
而
心
通
故
曰
覺
悟。
餘
仙
之

議
曰。
此
絕
行
仙。
乃
習
出
陽
神。
改
形
易
質。
往
來

堅
固
變
化
而
不
休
息。
覺
悟
圓
成
名
絕
行
仙。

十
絕
行
仙。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

101

修
禪。
正
以
十
善
之
因
所
感
耳。
四
王
居
須
彌
山

食
男
女
之
欲
但
因
重
輕
為
六
天
之
次。
皆
不
知

天
始
於
四
王
也。
忉
利
已
下
名
地
居
天。
未
離
飲

議
曰。
此
後
言
天
趣
也。
三
界
中
先
從
欲
界。
六
欲

鄰
於
日
月。
如
是
一
類
名
四
天
王
天。

愛。
於
邪
婬
中
心
不
流
逸。
澄
鎣
生
明。
命
終
之
後

阿
難。
諸
世
間
人
不
求
常
住。
未
能
捨
諸
妻
妾
恩

初
列
示
器
界
因
果
之
相
分
六。
　

初
四
天
王。

初
欲
界
六
天
分
二。

初
通
示
三
界
因
果
之
相
分
三。

◎
六
示
天
道
因
果
之
相
分
二。

畢。

入
諸
趣。
以
非
天
非
人
故
別
列
此
趣。
　
上
仙
趣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

102

故。
人
中
愛
薄
即
感
生
此
天。
日
月
在
下
故
超
日

房
而
婬
愛
微
薄。
即
淨
居
時
不
得
全
味。
有
微
愛

三。
以
欲
氣
麤
濁
故
欲
薄
則
上
升。
此
天
雖
有
妻

釋
天。
居
須
彌
頂
中。
四
方
各
統
八
天。
故
云
三
十

議
曰。
此
忉
利
云
三
十
三
天。
乃
地
居
頂
天。
稱
帝

利
天。

終
之
後
超
日
月
明。
居
人
間
頂。
如
是
一
類
名
忉

於
己
妻
房
婬
愛
微
薄。
於
淨
居
時
不
得
全
味。
命

二
忉
利
天。

生
此
天。

也。
四
王
有
正
妻
妾。
恩
愛
未
捨。
但
不
邪
婬
故
感

天
不
說
十
善。
單
以
婬
欲
一
事
為
本。
從
經
所
宗

腰。
鄰
日
月
宮。
四
面
居
之。
為
護
世
四
王。
此
經
論

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

103

而
無
穢
濁。
故
朗
然
空
居
自
有
光
明。

馳
欲
境
故
動
少。
欲
淡
心
清
故
靜
多。
身
心
不
染

逢
欲
暫
交
未
離
欲
也。
去
無
思
憶
無
愛
心
也。
不

合
為
晝
夜。
由
昔
人
中
欲
氣
漸
薄
故
感
生
此
天。

云
時
分。
此
天
無
日
月
光
而
有
身
光。
以
蓮
華
開

議
曰。
此
欲
界
第
三
空
居
第
一
天
也。
須
燄
摩
此

摩
天。

不
及。
是
諸
人
等
自
有
光
明。
如
是
一
類
名
須
燄

終
之
後
於
虛
空
中
朗
然
安
住。
日
月
光
明
上
照

逢
欲
暫
交。
去
無
思
憶。
於
人
間
世
動
少
靜
多。
命

三
夜
摩
天。

月
明。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

104

我
無
欲
心
應
汝
行
事。
於
橫
陳
時
味
如
嚼
蠟。
命

五
化
樂
天。

禪
而
此
云
不
壞
者
蓋
指
內
院
而
言
也。

違。
以
行
勝
前
故
云
上
升
精
微。
然
三
災
壞
至
三

婬
機
不
動
故
一
切
時
靜。
未
能
息
機
故
應
觸
不

修
行
發
願
待
彌
勒
下
生
助
揚
法
化
者
居
之。
以

一
生
補
處
為
主。
其
在
釋
迦
末
法
弘
法
菩
薩
及

院
外
院。
外
院
乃
實
報
天
人
所
居。
內
院
乃
彌
勒

議
曰。
此
欲
界
第
四
天
也。
兜
率
此
云
知
足。
有
內

不
及。
如
是
一
類
名
兜
率
陀
天。

升
精
微。
不
接
下
界
諸
人
天
境。
乃
至
劫
壞
三
災

一
切
時
靜。
有
應
觸
來
未
能
違
戾。
命
終
之
後
上

四
兜
率
天。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

105

無
相
干
故
云
超
越。
若
言
猶
與
欲
交
則
非
此
天

行
事
交。
非
言
欲
事。
蓋
與
妻
妾
相
接
而
中
心
了

同
世
行
事
故
全
無
欲
也。
以
未
離
世
緣
故
云
於

化
自
在
天。
議
曰。
此
欲
界
第
六
天
也。
無
世
間
心

終
之
後
遍
能
出
超
化
無
化
境。
如
是
一
類
名
他

無
世
間
心
同
世
行
事。
於
行
事
交
了
然
超
越。
命

六
他
化
天。

徑
生
此
天
不
歷
下
位
故
云
越
也。
化
地
即
此
天。

則
至
淡
也。
越
者
超
也。
言
在
人
中
能
有
此
行
則

而
欲
境
橫
陳
在
彼
有
心
在
我
無
味
故
如
嚼
蠟

而
自
受
用
故
得
此
名。
我
無
欲
心
婬
機
已
息
也。

議
曰。
此
欲
界
第
五
天
也。
以
樂
變
化
五
欲
之
境

終
之
後
生
越
化
地。
如
是
一
類
名
樂
變
化
天。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

106

天
竟。

例
觀
也。
以
未
出
欲
故
通
名
欲
界。
　
上
欲
界
六

蓋
約
六
天
通
相
而
言
也。
其
實
麤
細
不
同
非
可

動
搖。
而
天
已
離
人
故
云
出
動。
言
心
跡
尚
交
者

議
曰。
此
結
欲
界
天
名
也。
人
趣
欲
穢
雜
亂
心
多

還
名
為
欲
界。

阿
難。
如
是
六
天
形
雖
出
動
心
跡
尚
交。
自
此
已

二
總
結
當
界
得
名。

乃
他
所
變
化
故
云
他
化
自
在。

四
天。
超
者
謂
由
人
中
徑
生
此
天
也。
此
天
受
用

目
視
而
已。
豈
有
交
耶。
化
謂
第
五
天。
無
化
謂
下

之
行
也。
俱
舍
云。
六
受
欲
交
抱。
執
手
笑
視
婬。
但

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八

107

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
通
議
卷
第
八

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第八