大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

大
威
德
世
尊。
善
為
眾
生
敷
演
如
來
第
一
義
諦。

起。
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地。
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言。

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
在
大
眾
中
即
從
座

初
當
機
疑
請。

二
開
不
空
如
來
藏
以
示
假
觀
之
體
分
三。

　
明
南
嶽
沙
門
憨
山
釋
德
清
述

　
菩
薩
戒
弟
子
清
河
房
融
筆
受

　
烏
萇
國
沙
門
彌
迦
釋
伽
譯
語

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
帝
譯

楞
嚴
經
通
議
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

二
正
述
疑
情
分
二。
　

初
疑
真
不
容
妄。

非
口
耳
所
能
入
也。

一。
既
合
聞
開
示
尚
未
至
無
疑
之
地。
足
見
此
法

法
身
自
信
成
佛
無
疑
矣。
而
滿
慈
素
推
說
法
第

多
聞
無
功
故
發
啟
斯
教。
從
前
開
示
業
已
了
悟

起
之
由
故
有
忽
生
之
問。
此
先
敘
疑
也。
阿
難
以

議
曰。
將
顯
不
空
藏
性。
滿
慈
示
疑
以
請。
深
窮
生

漏。
今
聞
如
來
所
說
法
音
尚
紆
疑
悔。

開
悟
習
漏
未
除。
我
等
會
中
登
無
漏
者
雖
盡
諸

詳
斯
義
究
竟
無
疑
惑
地。
世
尊。
如
阿
難
輩
雖
前

不
見
何
況
得
聞。
佛
雖
宣
明
令
我
除
惑。
今
猶
未

妙
法
音。
猶
如
聾
人
逾
百
步
外
聆
於
蚊
蚋。
本
所

世
尊
常
推
說
法
人
中
我
為
第
一。
今
聞
如
來
微

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

界
既
皆
如
來
藏
性
清
淨
本
然
云
何
忽
生
山
河

議
曰。
此
呈
疑
致
問
也。
滿
慈
因
前
佛
說
根
塵
識

投
地。
欽
渴
如
來
無
上
慈
誨。

流
大
慈。
開
我
迷
雲
及
諸
大
眾。
作
是
語
已
五
體

周
遍
法
界。
而
我
不
知
是
義
攸
往。
惟
願
如
來
宣

相
陵
滅。
世
尊。
地
性
障
礙。
空
性
虛
通。
云
何
二
俱

火
則
不
生。
復
云
何
明
水
火
二
性
俱
遍
虛
空
不

然
常
住
世
尊。
若
地
性
遍
云
何
容
水。
水
性
周
遍

又
如
來
說
地
水
火
風
本
性
圓
融
周
遍
法
界
湛

二
疑
四
大
相
陵。

次
第
遷
流
終
而
復
始。

藏
清
淨
本
然。
云
何
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相。

世
尊。
若
復
世
間
一
切
根
塵
陰
處
界
等
皆
如
來

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

議
曰。
此
許
說
也。
勝
義
中
真
勝
義
性。
成
識
論
勝

樓
那
等
欽
佛
法
音
默
然
承
聽。

真
阿
練
若
正
修
行
處。
汝
今
諦
聽
當
為
汝
說。
富

空
迴
向
上
乘
阿
羅
漢
等。
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地

義
性。
今
汝
會
中
定
性
聲
聞
及
諸
一
切
未
得
二

阿
羅
漢。
如
來
今
日
普
為
此
會
宣
勝
義
中
真
勝

爾
時
世
尊
告
富
樓
那
及
諸
會
中
漏
盡
無
學
諸

三
世
尊
窾
啟
分
五。
　

初
許
說
誡
聽。

來
一
切
種
智
何
以
能
究
本
始
之
因
哉。

不
悟
性
真
圓
融
之
理
也。
此
問
徹
底
窮
源。
非
如

且
水
火
相
陵
地
空
相
奪。
云
何
一
一
周
遍
耶。
是

由
也。
又
聞
七
大
遍
周
而
地
水
火
風
齊
遍
法
界。

大
地
諸
有
為
相
耶。
是
不
知
世
界
眾
生
生
起
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

斯
義。

覺
明
妙。
富
樓
那
言。
唯
然
世
尊。
我
常
聞
佛
宣
說

山
河
大
地。
汝
常
不
聞
如
來
宣
說
性
覺
妙
明
本

佛
言。
富
樓
那。
如
汝
所
言
清
淨
本
然
云
何
忽
生

初
立
一
心
為
迷
悟
之
本。

二
示
妄
依
真
起
分
五。

法
界。
故
佛
許
說
意
有
所
歸
也。

下
顯
不
空
空
不
空
二
種
如
來
藏
性。
帶
顯
圓
融

滅
場
也。
以
法
界
性
為
本
修
因
故
是
正
修
行
處。

華
嚴
說
菩
提
場
為
阿
蘭
若
處。
是
所
謂
一
乘
寂

說
勝
義
中
真
勝
義
性
也。
阿
練
若
此
云
寂
滅
處。

義
勝
義
謂
一
真
法
界。
此
後
正
窮
法
界
緣
起。
故

義
謂
四
諦
法。
三
證
得
勝
義
謂
二
空
真
如。
四
勝

義
有
四。
一
世
間
勝
義
謂
蘊
處
界
等。
二
道
理
勝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

以
詰
滿
慈。
謂
汝
稱
曰
覺
曰
明。
為
是
覺
性
本
明

拈
常
談
性
覺
妙
明
本
覺
明
妙
二
語
雙
啟
二
門

起。
故
先
立
一
真
法
界
之
源
以
為
迷
悟
之
本。
特

推
其
始。
故
世
尊
婆
心
乃
窾
啟
之。
將
明
妄
依
真

一
棒
一
喝
便
徹
疑
情。
今
教
海
窮
源
不
得
不
溯

此
推
車
拄
壁
之
問
最
難
措
口。
若
在
宗
門
只
消

清
淨
界
中
忽
生
此
物
耶。
忽
生
謂
無
故
而
起
也。

如
來
藏
既
清
淨
本
然
則
了
無
諸
相
矣。
云
何
於

議
曰。
此
兩
詰
妄
源
以
示
生
起
之
由
也。
滿
慈
問

門
︶

真
如
門
︶
為
覺
不
明
稱
為
明
覺
︵
詰
心
生
滅

佛
言。
汝
稱
覺
明。
為
復
性
明
稱
名
為
覺。
︵
詰
心

二
雙
詰
二
門
為
生
起
之
因。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

端。
而
滿
慈
果
認
生
滅
之
覺。
謂
若
不
假
明
以
明

議
曰。
佛
意
要
引
滿
慈
所
明
一
語
以
啟
迷
妄
之

富
樓
那
言。
若
此
不
明
名
為
覺
者
則
無
所
明。

三
認
妄
失
真。

佛
性
總
會
一
心
故
雙
舉
以
立
宗
本。

覺
之
功
而
顯
本
有。
蓋
屬
修
而
後
成
者
也。
此
二

正
因
佛
性
也。
本
覺
明
妙
了
因
佛
性
也。
以
借
始

名
緣
因。
修
而
後
悟
故
名
了
因。
此
中
性
覺
妙
明

因。
要
假
知
識
師
緣
開
發
所
謂
佛
種
從
緣
起
故

了
因。
天
然
妙
性
本
自
圓
成
不
借
功
勛
故
名
正

語
以
為
造
妄
之
端
耳。
佛
性
有
三
謂
正
因
緣
因

生
滅
門。
此
世
尊
立
定
雙
關
要
引
滿
慈
所
明
一

覺
性
不
明
要
將
明
以
明
之
稱
為
明
覺
耶。
此
詰

不
假
明
而
明
之
稱
為
覺
耶。
此
詰
真
如
門。
為
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

更
以
明
明
之。
此
是
本
然
佛
性。
當
論
覺
義
也。
妄

真
體
矣。
性
覺
必
明
者
謂
性
覺
必
定
妙
明
不
須

所
乃
非
妄
明。
若
絕
無
本
明
又
非
覺
湛
明
性
之

豈
不
幸
哉。
下
奪
之
曰。
爭
奈
有
所
則
非
真
覺。
無

所
明
一
語。
謂
若
果
無
所
明
則
無
明
覺
之
妄
矣。

始
也。
若
無
所
明
則
無
明
覺
此
縱
辭
也。
意
牒
無

妄
立
生
汝
妄
能
︵
轉
相
︶
議
曰。
此
示
生
妄
之

非
所
明
︵
業
相
︶
因
明
立
所
︵
現
相
︶
所
既

覺
必
明
︵
覺
義
︶
妄
為
明
覺
︵
不
覺
義
︶
覺

明。
無
明
又
非
覺
湛
明
性
︵
先
縱
奪
遣
妨
︶
性

佛
言。
若
無
所
明
則
無
明
覺。
有
所
非
覺。
無
所
非

四
生
滅
門
中
依
無
明
不
覺
生
三
細。

必
有
所
明
方
為
明
覺
也。

此
覺
者
則
但
有
其
明
而
無
所
明
之
覺
矣。
意
要

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

相
待
生
勞。
︵
智
相
︶
勞
久
發
塵
︵
相
續
相
︶

異。
︵
上
總
出
妄
相
下
正
明
六
麤
︶
如
是
擾
亂

所
異
因
異
立
同。
同
異
發
明
因
此
復
立
無
同
無

無
同
異
中
熾
然
成
異。
︵
明
全
真
起
妄
︶
異
彼

五
境
界
為
緣
長
六
麤
分
三。
　

初
總
顯
六
麤。

汝
妄
能。
當
轉
相
也。
三
細
之
相
明
見
於
此。

之
智
光
轉
為
能
見
之
妄
見。
故
曰
所
既
妄
立
生

既
已
妄
立
則
對
待
是
形。
故
將
本
然
寂
照
妙
明

已
兆
於
此。
故
曰
因
明
立
所。
當
現
相
也。
然
所
相

待
之
所
相。
此
一
所
字
則
虛
空
世
界
眾
生
之
相

因
此
妄
明
之
無
明
迷
覆
絕
待
之
真
心
遂
形
對

有
所
明
則
屬
無
明。
此
當
論
三
細
之
業
相
也。
以

性
妙
明
失
之
矣。
當
論
不
覺
義
也。
覺
非
所
明
若

為
明
覺
者
謂
纔
動
所
明
之
一
念
則
將
本
然
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

所
異。
今
就
異
中
揀
有
一
法
不
同
所
異
之
世
界

所
異
即
熾
然
成
異。
謂
無
明
為
能
異
世
界
等
為

一
所
字
以
揀
迷
中
之
同
異
將
顯
六
麤
之
相
也。

之。
法
爾
齊
現
故
曰
熾
然。
異
彼
所
異
下
四
句
從

炳
然
現
於
藏
識
之
中。
是
則
本
無
同
異
而
今
有

相
而
六
麤
已
兆。
則
世
界
眾
生
種
種
差
別
之
相

滅
遂
為
不
覺
成
阿
賴
耶
識。
由
此
即
有
微
細
三

同
異
之
相。
以
一
念
妄
動
則
真
如
隨
緣
而
有
生

中
熾
然
成
異
者。
謂
一
真
法
界
常
住
真
心
本
無

議
曰。
此
原
倒
妄
之
由
以
顯
六
麤
相
也。
無
同
異

異
真
有
為
法。

世
界。
靜
成
虛
空。
虛
空
為
同。
世
界
為
異。
彼
無
同

勞
煩
惱。
︵
起
業
繫
苦
相
下
總
結
妄
相
︶
起
為

自
相
渾
濁。
︵
執
取
計
名
字
相
︶
由
是
引
起
塵

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

清
淨
界
中。
妄
有
山
河
大
地
有
為
遷
流
之
相
由

當
業
繫
苦
相
也。
蓋
因
動
念
一
所
字
故
於
本
然

相
也。
由
是
引
起
塵
勞
煩
惱
業
起
而
苦
必
隨
之

自
相
渾
濁
所
謂
自
心
取
自
心。
當
執
取
計
名
字

麤
中
智
相
也。
勞
久
則
發
塵。
勞
久
當
相
續
相
也。

空
中
動
靜
相
待
擾
亂
生
勞。
勞
則
妄
生
分
別
當

中
湛
然
常
寂。
今
既
迷
妄
而
有
世
界
眾
生。
於
虛

是
擾
亂
下
明
六
麤
相
也。
謂
一
真
法
界
妙
圓
心

乃
眾
生。
此
一
念
圓
具
故。
下
文
佛
自
釋
之
也。
如

空
世
界
眾
生
之
異
相。
所
謂
依
空
立
世
界。
知
覺

覺
不
同
世
界。
此
則
迷
中
從
三
細
現
相
而
有
虛

異
乃
眾
生
也。
以
眾
生
有
色
相
不
同
虛
空。
有
知

而
世
界
動
動
靜
發
明
則
又
立
一
法
為
無
同
無

別
之
異
而
立
虛
空
為
同
以
恆
一
故。
以
虛
空
靜

乃
虛
空
也。
所
謂
迷
妄
有
虛
空。
因
世
界
種
種
差

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

為
巨
海
乾
為
洲
潬。
以
是
義
故。
彼
大
海
中
火
光

故
有
水
輪
含
十
方
界。
火
騰
水
降
交
發
立
堅。
溼

摩
故
有
火
光
為
變
化
性。
寶
明
生
潤
火
光
上
蒸

金
輪
保
持
國
土。
堅
覺
寶
成
搖
明
風
出。
風
金
相

空
生
搖
堅
明
立
礙。
彼
金
寶
者
明
覺
立
堅
故
有

覺
明
空
昧
相
待
成
搖
故
有
風
輪
執
持
世
界。
因

二
別
示
相
續
分
三。
　

發
世
界
相
續。

所
因
四
大
互
生
之
所
以
也。

相。
下
示
輪
迴
不
斷
之
義。
故
別
說
三
種
相
續
之

迷
妄
遂
有
三
細
六
麤
以
成
世
界
眾
生
業
果
之

指
之
曰
真
有
為
法
是
眾
生
也。
此
上
總
明
由
一

一
而
靜
者
為
虛
空。
則
彼
無
同
異
恐
濫
於
真
乃

所
以。
謂
上
所
言
同
異
者。
以
起
而
動
者
為
世
界。

是
而
生
起
也
起。
為
世
界
下
釋
上
迷
中
同
異
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

地
非
別
有
一
世
界
也。
說
者
但
於
經
中
約
文
字

故
萬
物
以
之
而
育。
然
世
界
即
吾
人
所
居
之
天

則
天
地
以
之
而
位。
由
四
大
而
為
五
行。
以
生
成

推
先
天
之
五
行。
謂
由
無
明
而
成
四
大
之
世
界。

正
結
色
之
始
也。
以
世
界
乃
四
大
種
正
儒
家
所

為
世
界
生
起
之
本。
以
空
晦
暗
中
結
暗
為
色。
此

世
界。
故
推
覺
明
之
無
明
以
對
頑
然
之
虛
空
而

唯
識
所
變
之
相
分。
始
因
迷
妄
有
虛
空
依
空
立

以
所
字
當
現
相
指
世
界
眾
生
等。
今
言
世
界
乃

議
曰。
此
明
世
界
相
續
之
因
也。
初
言
因
明
立
所

妄
發
生
遞
相
為
種。
以
是
因
緣
世
界
相
續。

抽
為
草
木。
是
故
林
藪
遇
燒
成
土
因
絞
成
水
交

山。
是
故
山
石
擊
則
成
燄
融
則
成
水。
土
勢
劣
水

常
起。
彼
洲
潬
中
江
河
常
注。
水
勢
劣
火
結
為
高

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

有
精。
又
以
空
體
為
虛
無
大
道。
指
此
風
相
為
沖

指
覺
明
之
無
明
為
道
體。
故
曰
杳
杳
冥
冥
其
中

持。
故
有
風
輪
執
持
世
界。
此
風
大
種
也。
︵
老
氏

持。
又
一
切
世
間
境
界
皆
依
無
明
妄
心
而
得
住

想
不
休
而
風
力
愈
大。
故
曰
一
切
世
界
風
力
所

遂
有
風
相。
如
虛
室
生
風
又
如
鼓
扇
生
風
也。
積

成
妄
想。
此
想
鼓
動
心
體
積
虛
成
氣
充
滿
空
中

知
暗
昧
之
頑
空。
能
所
相
待
明
暗
相
傾
既
久
而

覺
明
之
無
明。
遂
變
靈
明
寂
滅
之
真
空
而
為
無

明
空
昧
等。
謂
由
迷
一
真
法
界
妙
明
真
心
而
為

問
云
何
而
有
風
輪
執
持
世
界
耶。
　
答
經
云
覺

知
唯
識
之
旨
矣。
幸
無
厭
其
煩。

乃
設
問
以
明
之。
不
但
決
二
氏
之
疑。
而
吾
徒
亦

以
作
解。
從
來
未
有
發
明
於
目
前
者。
故
因
經
文

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

土。
此
性
色
為
地
大
種。
指
體
而
言
故
曰
金
寶。
以

明
以
得
堅
覺
之
性
也。
由
是
故
有
金
輪
保
持
國

為
色。
彼
金
寶
者
乃
明
覺
所
成
之
堅。
故
寶
有
光

遂
結
為
色。
即
成
相
分
無
知
之
外
色。
故
曰
結
暗

生
滅
不
停
相
摩
相
盪
摩
盪。
既
久
而
明
體
愈
堅

之
風。
返
吹
藏
識
體
中
無
知
之
明
覺。
一
動
一
靜

因
空
生
搖
等。
謂
由
頑
空
體
中
而
生
搖
動
妄
想

　
問
云
何
世
界
而
以
金
寶
為
體
耶。
　
答
經
云

始
以
此
識
有
三
分。
而
虛
空
世
界
乃
相
分
耳
︶

生
滅
與
生
滅
和
合
成
阿
賴
耶
識
為
生
萬
法
之

極
圖
黑
白
相
參。
然
白
即
覺
性。
黑
即
無
明。
正
不

氣
以
生
成
萬
物。
是
皆
不
知
唯
識
所
變
也。
故
太

指
空
大
為
太
極。
指
此
風
大
為
混
元
一
氣。
由
一

此
老
氏
之
道
源
也。
儒
氏
以
識
神
為
天
命
之
性。

氣。
故
專
氣
致
柔。
又
曰
天
地
之
間
其
猶
橐
籥
乎。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

火
乃
變
化
性。
謂
變
生
為
熟
化。
有
為
無。
且
後
天

日。
乃
太
陽
之
火
精
也。
形
而
下
者
在
地
成
形。
為

柔
相
摩
而
成
變
化。
以
形
而
上
者
在
天
成
象。
為

火
光
為
變
化
性。
此
火
大
種
也
︵
此
易
所
言
剛

風
既
出。
二
者
相
對。
一
剛
一
柔
相
摩
相
盪。
故
有

堅
覺
寶
成
等。
謂
由
前
堅
覺
之
寶
既
成
搖
明
之

。
　
問
云
何
而
有
火
光
為
變
化
性
耶。
　
答
經
云

陽
未
形
而
動
靜
剛
柔
已
具
所
謂
先
天
之
易
也
︶

地。
所
謂
乾
坤
成
列
而
易
位
乎
其
中
矣。
斯
則
陰

體。
靜
為
坤
體。
故
形
而
上
者
為
天。
形
而
下
者
為

輪
為
地
大
種。
即
天
地
初
成
之
始
也
以
動
為
乾

故
曰
動
靜
有
常
剛
柔
斷
矣。
此
由
動
靜
以
成
金

靜
也。
暗
幽
也。
故
為
陰。
搖
動
也。
覺
明
也。
故
為
陽。

陰
一
陽
之
謂
道。
以
為
生
天
地
之
本
也。
此
中
空

須
彌
已
下
地
底
為
金
剛
際
︵
此
儒
家
所
言
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

類
皆
寶
所
生
之
水
也。
是
則
眾
生
常
居
寶
界
之

眾
生
業
火
所
蒸
而
生
潤。
即
空
中
雨
露
霜
雪
之

蒼
而
碧
色
者
皆
上
界
寶
地
之
體
也。
而
為
下
方

日
月
行
於
山
腰
照
臨
一
四
天
下。
足
知
仰
視
蒼

如
細
腰
鼓。
是
則
上
界
地
而
覆
於
下
者
亦
相
若。

是
則
上
界
宜
乎
金
剛
為
地
體
也。
況
須
彌
山
形

須
彌
山
四
寶
所
成。
山
頂
帝
釋
所
居
三
十
二
天。

以
金
寶
為
地
體
須
彌
山
亦
名
金
剛
山。
大
論
云。

寶
為
地
體
何
以
火
蒸
而
為
空
中
雨
露
之
水
耶。

有
水
輪
含
十
方
界
也。
此
句
經
義
極
難
理
會。
且

而
蒸
堅
覺
之
寶。
寶
被
火
蒸
故
生
潤
而
水
出。
故

倒。
應
云
火
光
上
蒸
寶
明
生
潤。
謂
由
火
光
上
燄

含
十
方
界
耶。
　
答
經
云
寶
明
生
潤
等。
此
句
文

性
也。
此
四
象
中
日
也
︶
　
問
云
何
而
有
水
輪

五
行
巽
為
風
為
木。
故
鑽
木
取
火。
以
得
先
天
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

而
有
江
河
湖
海
洲
潬
乾
溼
流
注
之
狀
耶。
　
答

故
刻
意
而
推
之。
吾
徒
不
可
不
知
也。
　
問
云
何

昔
遇
一
梵
宿
謂
予
楞
嚴
經
談
五
行
之
妙
極
精。

此
而
推
世
界
從
覺
明
唯
識
所
變
皎
然
不
爽。
予

說
天
地
生
成
之
相。
後
方
說
萬
物
本
末
之
由。
以

斷
矣。
在
天
成
象
在
地
成
形
變
化
見
矣。
此
上
且

坤
定
矣。
卑
高
以
陳
貴
賤
位
矣。
動
靜
有
常
剛
柔

儀
生
四
象。
以
為
八
卦
之
體。
故
曰。
天
尊
地
卑
乾

星
辰
之
四
象。
此
正
易
經
所
說
太
極
生
兩
儀。
兩

而
有
水
大。
是
則
因
四
大
而
成
天
地
陰
陽
日
月

金
二
大。
因
風
金
相
摩
而
有
火
大
因
火
蒸
寶
潤

四
象
具
矣
︶
此
前
因
覺
明
空
昧
相
待
而
有
風

為
星
辰
形
而
下
者
為
江
河
湖
海
流
注
之
狀。
此

即
易
所
謂
形
而
上
者
在
天
成
象
月。
太
陰
之
精。

中。
而
寶
中
有
水
豈
非
水
輪
含
十
方
界
耶
︵
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

　
問
云
何
而
有
山
川
高
下
不
平
耶。
　
答
經
云

水
勢
劣
火
故
有
山
石
草
木
乃
相
剋
以
成
物
也。

立
堅
以
水
火
相
敵
乃
水
火
既
濟
謂
相
生
也。
下

湖
海
四
大
部
洲
之
狀。
故
云
變
化
見
矣。
此
交
發

故
在
天
成
象
有
日
月
星
辰。
在
地
成
形。
有
江
河

洲
潬
中
江
河
常
注
也。
以
水
火
乃
稱
性
之
水
火。

含
父
之
性
故
海
中
火
光
常
起。
土
得
母
之
性
故

為
潬。
故
有
四
大
部
洲
諸
小
洲
等。
以
是
義
故
水

海
水。
其
本
源
火
性
遂
結
成
土。
大
者
為
洲。
小
者

水
火
俱
堅
實
而
成
形。
其
本
源
溼
性
流
為
四
大

合
於
半
空
之
中。
水
火
既
濟
陰
陽
和
而
生
子。
故

光
上
蒸
寶
明
生
潤。
故
火
光
上
炎
水
勢
下
降。
交

生
成
萬
物。
此
火
金
生
水
水
火
生
土
也。
謂
由
火

而
天
地
位
矣。
由
四
大
種
而
為
後
天
之
五
行
以

經
云
火
騰
水
降
等。
前
言
乾
坤
已
成
陰
陽
既
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

種。
以
是
因
緣
世
界
相
續
也。
昔
大
慧
禪
師
云。
楞

而
終
於
既
濟
未
濟
也。
故
曰
交
妄
發
生
遞
相
為

相
生。
八
卦
流
變。
至
六
十
四。
故
易
卦
始
於
乾
坤

湖
海
山
川
草
木。
而
一
氣
流
行。
陰
陽
錯
綜。
五
行

為
四
大
之
種。
遂
成
天
地
日
月
四
大
部
洲
江
河

分
故
草
木
遇
絞
成
水
也。
由
覺
明
空
昧
二
妄
而

之
氣
分
故
林
藪
遇
燒
成
土
也。
以
其
受
母
之
氣

土
勢
劣
水
等。
此
五
行
水
土
生
木
也。
以
其
受
父

石
耳。
　
問
云
何
而
有
草
木
之
類
耶。
　
答
經
云

猶
屬
先
天
性
火
但
性
不
相
敵
故
成
有
形
之
山

石
中
有
火
山
頂
有
水
石
根
多
潤
類
可
見
矣。
此

山
石
擊
則
成
燄。
得
母
之
性
故
融
則
成
水。
即
今

火
上
炎
遂
結
為
高
山
巨
石。
以
其
受
父
之
性
故

洲
為
海。
今
水
火
未
濟
水
勢
劣
火
勢
不
相
敵
而

水
勢
劣
火
等。
以
前
水
火
既
濟
而
勢
相
敵
故
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

議
曰。
此
明
眾
生
相
續
之
因
也。
明
妄
非
他
乃
至

業
逐
其
飛
沈。
以
是
因
緣
眾
生
相
續。

合
感。
化
以
離
應。
情
想
合
離
更
相
變
易。
所
有
受

卵
溼
化
隨
其
所
應。
卵
唯
想
生。
胎
因
情
有。
溼
以

吸
引
同
業。
故
有
因
緣
生
羯
羅
藍
遏
蒲
曇
等。
胎

憎。
同
想
成
愛。
流
愛
為
種。
納
想
為
胎。
交
遘
發
生

相
纏。
合
離
成
化。
見
明
色
發。
明
見
想
成。
異
見
成

香
味
觸
六
妄
成
就。
由
是
分
開
見
覺
聞
知。
同
業

明
理
不
踰。
以
是
因
緣
聽
不
出
聲。
見
不
超
色。
色

復
次
富
樓
那。
明
妄
非
他
覺
明
為
咎。
所
妄
既
立

二
明
眾
生
相
續。

分
別
耳。

嚴
世
界
相
續
說
五
行
極
詳。
舉
此
示
眾。
但
未
細

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

生
既
造
妄
業
死
後
得
中
陰
身
所
謂
遊
魂
也。
鬼

之
狀
也。
六
道
升
沈
不
一。
此
就
人
道
而
言。
謂
眾

有
也。
見
明
色
發
以
至
遏
蒲
曇
等
者
此
言
投
胎

有
溼
化
之
類。
此
四
生
眾
生
始
因
一
念
無
明
而

具。
故
同
業
相
纏
而
有
胎
卵
之
形。
合
離
成
應
而

根
境
識
三
和
合
造
業
為
因。
而
四
生
之
苦
果
隨

合
而
發
六
識。
圓
湛
之
體
由
是
分
為
見
聞
覺
知。

超
色
因
色
香
味
觸
六
種
妄
塵
既
就
則
根
塵
和

而
為
受
用
之
境。
以
是
因
緣
故
聽
不
出
聲
見
不

理
不
能
踰
越
於
色
身。
復
取
外
色
所
造
之
六
塵

四
大
之
所
相。
吸
攬
四
大
以
為
身。
故
使
真
明
之

他
覺
明
為
咎。
覺
明
指
無
明
也。
因
此
無
明
遂
形

妄
動
而
有
無
明
遂
為
眾
生
之
本。
故
曰
明
妄
非

苦
本
也。
清
淨
界
中
本
無
眾
生。
但
因
無
始
一
念

合
離
成
化
等
者。
蓋
言
四
生
受
形
之
因
而
身
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

尸。
︵
此
云
軟
肉
三
七
之
狀
︶
健
南。
︵
此
云
堅

云
凝
滑
︶
遏
蒲
曇。
︵
此
云
皰
二
七
之
狀
︶
蔽

愛
境
為
緣。
而
胎
中
一
七
日
而
為
羯
羅
藍。
︵
此

又
因
憎
愛
吸
引
同
業
而
有
別
也。
由
愛
業
為
因。

受
形
之
始
蓋
從
交
遘
發
生
也。
若
其
男
女
之
辯

納
想
於
中
遂
執
為
我。
故
曰
納
想
為
胎。
此
入
胎

之
種
子。
故
曰
流
愛
為
種。
想
攬
父
母
一
點
精
血

而
渴
隨
隨
之。
吸
愛
涎
而
流
入
母
胎。
而
為
受
形

而
憎
母。
故
曰
異
見
成
憎
同
想
成
愛。
乘
其
交
遘

若
本
是
男
則
愛
母
而
憎
父。
若
本
是
女
則
愛
父

明
見
想
成。
當
其
男
女
交
遘
之
際
而
識
神
守
之。

識
神
必
趨
其
所。
以
明
見
可
愛
而
想
形
之。
故
曰

可
愛
之
境
遂
現。
故
曰
見
明
色
發。
既
見
其
境
而

尋
所
愛
之
境。
極
其
見
而
求
之。
雖
數
千
里
外
而

無
色
身
而
有
五
通。
眼
見
最
遠。
以
愛
染
習
氣
必

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

遞
相
吞
食。
是
等
則
以
殺
貪
為
本。
以
人
食
羊。
羊

滋
貪
不
能
止。
則
諸
世
間
卵
化
溼
胎
隨
力
強
弱

子
孫
相
生
不
斷。
是
等
則
以
欲
貪
為
本。
貪
愛
同

富
樓
那。
想
愛
同
結
愛
不
能
離。
則
諸
世
間
父
母

三
明
業
果
相
續。

因
緣
眾
生
相
續
也。

變
易。
隨
因
感
果
所
有
受
業
逐
其
飛
沈
耳。
以
是

溼
生。
轉
脫
易
形
曰
化
生。
由
情
想
合
離
故
更
相

由
想
而
愛
隨
之
故
卵
為
首。
附
合
溼
氣
而
生
曰

情
有。
溼
以
合
感。
化
以
離
應。
想
輕
舉
而
情
重
濁。

業
而
應
之。
所
謂
當
業
流
轉
也。
卵
唯
想
生。
胎
因

若
胎
卵
溼
化
四
生
之
不
一
者
特
隨
其
所
造
之

方
具
五
七
之
狀
也
︶
上
言
投
胎
之
所
以
也。
至

肉
四
七
之
狀
︶
缽
羅
奢。
︵
此
云
形
位
謂
六
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

為
盜
也。
汝
負
我
命
殺
貪
也。
我
還
汝
債
盜
貪
也。

者。
以
本
不
與
而
取
之。
強
殺
其
命
而
食
其
肉。
故

食
之。
故
曰
殺
貪
為
本
也。
以
人
食
羊
等
為
盜
貪

以
為
食
滋
養
己
身
故
曰
同
滋。
以
強
陵
弱
取
而

貪
愛
同
滋
貪
不
能
止。
謂
貪
眾
生
身
分
血
肉
取

能
出
生
死
而
受
輪
迴
之
苦
果
者
欲
貪
為
本
也。

能
離。
父
母
子
孫
相
生
不
斷。
此
言
眾
生
所
以
不

議
曰。
此
明
業
果
相
續
之
因
也。
想
愛
同
結
愛
不

根
本。
以
是
因
緣
業
果
相
續。

是
因
緣
經
百
千
劫
常
在
纏
縛。
唯
殺
盜
婬
三
為

經
百
千
劫
常
在
生
死。
汝
愛
我
心。
我
憐
汝
色。
以

以
盜
貪
為
本。
汝
負
我
命。
我
還
汝
債。
以
是
因
緣

生
生
互
來
相
噉。
惡
業
俱
生
窮
未
來
際。
是
等
則

死
為
人。
人
死
為
羊。
如
是
乃
至
十
生
之
類
死
死

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

不
息。
故
終
而
復
始
也。

三
種
之
相
已
具
其
中
矣。
以
妄
見
不
泯
則
輪
迴

有
為
相
也。
是
知
初
言
因
明
立
所。
只
一
所
字
而

無
明
而
發
所
相
是
從
無
明
而
生
山
河
大
地
諸

覺
明。
由
此
無
明
而
生
妄
見。
故
曰
明
了
知
性。
因

來
不
有。
但
因
無
始
一
念
妄
動
而
有
無
明。
故
曰

議
曰。
此
結
三
種
妄
元
也。
謂
三
種
顛
倒
之
相
本

相
次
第
遷
流。
因
此
虛
妄
終
而
復
始。

知
性
因
了
發
相。
從
妄
見
生。
山
河
大
地
諸
有
為

富
樓
那。
如
是
三
種
顛
倒
相
續。
皆
是
覺
明
明
了

三
結
顯
妄
相。

三
業
為
本。
以
是
因
緣
業
果
相
續
也。

汝
愛
我
心
我
憐
汝
色
欲
貪
也。
故
此
歷
劫
牽
纏

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

佛
告
富
樓
那。
譬
如
迷
人
於
一
聚
落
惑
南
為
北。

地
球
本
無
生
滅。

迷
本
無
生
滅
之
義
故
興
此
問。

明
覺
而
山
河
大
地
何
當
復
生
耶。
要
顯
覺
不
生

心
迷
妄
而
生
山
河
大
地。
遂
疑
如
來
已
證
妙
空

議
曰。
滿
慈
已
蒙
開
示
從
悟
至
迷
因
依
妙
覺
明

生。

今
得
妙
空
明
覺。
山
河
大
地
有
為
習
漏
何
當
復

增
不
減。
無
狀
忽
生
山
河
大
地
諸
有
為
相。
如
來

富
樓
那
言。
若
此
妙
覺
本
妙
覺
明
與
如
來
心
不

三
示
本
無
生
滅
分
二。
　

初
執
妄
疑
真。

上
約
迷
以
示
妄
依
真
起
竟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

金
一
純
更
不
成
雜。
如
木
成
灰
不
重
為
木。
諸
佛

何
當
更
出
山
河
大
地。
又
如
金
礦
雜
於
精
金。
其

言。
如
汝
所
解。
云
何
問
言
諸
佛
如
來
妙
覺
明
空

斯
實
狂
癡。
云
何
更
名
如
是
狂
人
為
愚
為
慧。
佛

華。
妄
見
生
滅。
見
華
滅
空
已
是
顛
倒。
敕
令
更
出

更
生。
汝
觀
是
人
為
愚
為
慧。
富
樓
那
言。
空
元
無

於
空
滅。
忽
有
愚
人
於
彼
空
華
所
滅
空
地
待
華

覺
不
生
迷。
亦
如
翳
人
見
空
中
華。
翳
病
若
除
華

本。
性
畢
竟
空。
昔
本
無
迷
似
有
迷
覺。
覺
迷
迷
滅

也
世
尊。
富
樓
那。
十
方
如
來
亦
復
如
是。
此
迷
無

於
意
云
何。
此
人
縱
迷。
於
此
聚
落
更
生
迷
不。
不

迷
人
正
在
迷
時。
倏
有
悟
人
指
示
令
悟。
富
樓
那

根
云
何
因
迷。
悟
非
生
迷
云
何
因
悟。
佛
言。
彼
之

是
迷
人
亦
不
因
迷
又
不
因
悟。
何
以
故
迷
本
無

此
迷
為
復
因
迷
而
有
因
悟
而
出。
富
樓
那
言。
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

霽
澄
則
清。
氣
凝
則
濁。
土
積
成
霾。
水
澄
成
映。
於

那。
彼
太
虛
空
日
照
則
明。
雲
屯
則
暗。
風
搖
則
動。

非
群
相
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮。
所
以
者
何。
富
樓

地
俱
遍
法
界
不
合
相
容。
富
樓
那。
譬
如
虛
空
體

法
界
疑
水
火
性
不
相
陵
滅。
又
徵
虛
空
及
諸
大

富
樓
那。
又
汝
問
言
地
水
火
風
本
性
圓
融
周
遍

四
顯
理
事
無
礙。

上
答
云
何
忽
生。
下
答
四
大
相
陵。

生
迷。
金
喻
覺
性
不
變。
灰
喻
果
德
無
生。

迷
今
亦
無
悟。
空
華
一
喻
使
知
真
元
無
妄
悟
不

如
來
連
以
四
喻
答
之。
迷
方
一
喻
使
知
昔
本
不

議
曰。
滿
慈
此
問
要
顯
迷
悟
同
源
本
無
生
滅。
故

如
來
菩
提
涅
槃。
亦
復
如
是。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

曰。
此
下
喻
顯
事
理
無
礙
以
示
不
空
藏
性
也。
滿

各
日
既
雙
云
何
現
一。
宛
轉
虛
妄
無
可
憑
據。
議

西
先
無
準
的。
不
應
難
言
此
日
是
一
云
何
各
行。

之
日
東
西
各
行
則
各
有
日
隨
二
人
去。
一
東
一

富
樓
那。
如
一
水
中
現
於
日
影。
兩
人
同
觀
水
中

明
則
各
各
現。
若
俱
發
明
則
有
俱
現。
云
何
俱
現。

如
是。
汝
以
空
明
則
有
空
現。
地
水
火
風
各
各
發

非
水
火
云
何
復
問
不
相
容
者。
真
妙
覺
明
亦
復

相
陵
滅
義。
觀
性
元
真
唯
妙
覺
明。
妙
覺
明
心
先

妄
無
可
指
陳。
猶
邀
空
華
結
為
空
果。
云
何
詰
其

光
耀。
當
知
是
明
非
日
非
空
不
異
空
日。
觀
相
元

是
空
明
空
應
自
照。
云
何
中
宵
雲
霧
之
時
不
生

十
方
世
界
同
為
日
色。
云
何
空
中
更
見
圓
日。
若

空
有。
若
彼
所
生。
富
樓
那。
且
日
照
時
既
是
日
明。

意
云
何。
如
是
殊
方
諸
有
為
相
為
因
彼
生
為
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

上
喻
顯
理
事
無
礙。

然
冰
釋
矣。

行
不
可
作
一
異
會
也。
知
此
四
大
各
遍
之
疑
泮

時
俱
現。
然
俱
現
者
如
水
中
日
影
隨
人
東
西
各

水
火
風
各
各
發
明
則
各
各
現。
若
俱
發
明
則
一

真
妙
覺
心
具
有
廣
大
業
用
故
循
業
發
現。
而
地

唯
一
妙
心。
元
非
水
火。
云
何
復
問
不
相
容
者。
蓋

明。
此
則
不
空
之
義
顯
矣。
觀
相
元
妄。
觀
性
元
真。

知
妙
覺
明
心
發
現
諸
相
本
非
妙
明
而
不
異
妙

且
空
中
明
暗
等
相
本
非
虛
空
而
不
異
虛
空
是

喻
妙
覺
性
空
體
絕
諸
妄
而
不
妨
隨
業
發
現
也。

譬
如
虛
空
體
非
群
相
而
不
拒
彼
諸
相
發
揮。
以

相
容。
如
來
舉
虛
空
之
喻
以
顯
事
理
無
礙。
故
曰

慈
疑
水
火
性
不
相
陵
滅。
又
疑
虛
空
大
地
本
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

不
悟
背
覺
合
塵
故
發
塵
勞
有
世
間
相。
以
顯
事

空
周
遍
法
界。
且
事
遍
即
理
遍
也。
但
眾
生
迷
悶

如
來
藏
性
本
圓
周
遍。
若
以
色
空
傾
奪
則
隨
色

議
曰。
此
結
顯
事
理
無
礙
帶
顯
事
事
無
礙
也。
謂

發
真
如
妙
覺
明
性。

現
寶
王
剎。
坐
微
塵
裏
轉
大
法
輪。
滅
塵
合
覺
故

場
遍
十
方
界。
身
含
十
方
無
盡
虛
空。
於
一
毛
端

無
量。
無
量
為
一。
小
中
現
大。
大
中
現
小。
不
動
道

如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照
法
界。
是
故
於
中
一
為

有
世
間
相。
我
以
妙
明
不
滅
不
生
合
如
來
藏。
而

澄
日
明
雲
暗。
眾
生
迷
悶
背
覺
合
塵
故
發
塵
勞

來
藏
隨
為
色
空
周
遍
法
界。
是
故
於
中
風
動
空

富
樓
那。
汝
以
色
空
相
傾
相
奪
於
如
來
藏。
而
如

五
顯
迷
悟
同
源
以
結
事
理
無
礙。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

羅
非
毗
梨
耶
非
羼
提
非
禪
那
非
般
剌
若。
非
波

非
苦
非
集
非
滅
非
道。
非
智
非
得。
非
檀
那
非
尸

明
明
無
明
盡
如
是
乃
至
非
老
非
死
非
老
死
盡。

觸
法。
非
眼
識
界
如
是
乃
至
非
意
識
界。
非
明
無

風
非
火。
非
眼
非
耳
鼻
舌
身
意。
非
色
非
聲
香
味

而
如
來
藏
本
妙
圓
心。
非
心
非
空。
非
地
非
水
非

約
雙
遮
以
顯
圓。

初
約
遮
照
以
顯
圓
分
四。

三
開
空
不
空
如
來
藏
示
中
道
觀
體
分。

　
上
示
不
空
藏
性
竟。

覺
故
發
真
如
妙
覺
明
性。
此
帶
顯
事
事
無
礙
也。

小
大
攝
入。
毛
端
現
剎。
塵
裏
轉
輪。
良
以
滅
塵
合

如
來
藏
唯
妙
覺
明
圓
照
法
界。
故
能
一
多
相
含。

理
無
礙
也。
我
以
妙
明
不
生
不
滅
合
如
來
藏。
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

即
樂
即
我
即
淨。

闥
阿
竭
即
阿
羅
訶
三
耶
三
苦。
即
大
涅
槃。
即
常

禪
那
即
般
剌
若。
即
波
羅
蜜
多。
如
是
乃
至
即
怛

智
即
得。
即
檀
那
即
尸
羅
即
毗
梨
耶
即
羼
提
即

即
老
即
死
即
老
死
盡。
即
苦
即
集
即
滅
即
道。
即

至
即
意
識
界。
即
明
無
明
明
無
明
盡
如
是
乃
至

身
意。
即
色
即
聲
香
味
觸
法。
即
眼
識
界
如
是
乃

心
即
空。
即
地
即
水
即
風
即
火。
即
眼
即
耳
鼻
舌

以
是
俱
非
世
出
世
故。
即
如
來
藏
元
明
心
妙。
即

二
約
雙
照
以
顯
圓。

正
遍
知
︶
非
大
涅
槃。
非
常
非
樂
非
我
非
淨。

非
阿
羅
訶
︵
此
云
應
供
︶
三
耶
三
菩。
︵
此
云

羅
蜜
多。
如
是
乃
至
非
怛
闥
阿
竭
︵
此
云
如
來
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

然
纖
塵
不
立
離
一
切
法
十
法
界
相
了
不
可
得。

議
曰。
此
約
遮
照
以
顯
圓
也。
而
如
來
藏
清
淨
本

為
足。

勞
先
起。
由
不
勤
求
無
上
覺
道。
愛
念
小
乘
得
少

各
各
圓
滿。
如
我
按
指
海
印
發
光。
汝
暫
舉
心
塵

指
終
不
能
發。
汝
與
眾
生
亦
復
如
是。
寶
覺
真
心

知
見。
譬
如
琴
瑟
箜
篌
琵
琶
雖
有
妙
音。
若
無
妙

所
知
心
測
度
如
來
無
上
菩
提。
用
世
語
言
入
佛

如
何
世
間
三
有
眾
生
及
出
世
間
聲
聞
緣
覺
以

四
結
示
離
言。

即
離
非
是
即
非
即。

以
是
俱
即
世
出
世
故。
即
如
來
藏
妙
明
心
元。
離

三
約
同
時
以
顯
妙。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

從
初
卷
至
此
通
開
三
種
藏
性
為
三
觀
體。

道
觀
體
竟。

勤
求
得
少
為
足
耳
上
開
空
不
空
如
來
藏
為
中

心
則
塵
勞
先
起
者。
何
也。
良
由
愛
念
小
乘
不
肯

滿
與
我
無
異。
如
我
按
指
則
海
印
發
光。
汝
暫
舉

指
喻
觀
行
也。
然
汝
與
眾
生
寶
覺
真
心
各
各
圓

故
譬
琴
瑟
雖
具
妙
音
若
無
妙
指
終
不
能
發。
妙

而
入
之
哉。
是
須
圓
悟
圓
修
方
契
一
心
之
妙
耳。

言
思。
安
可
以
所
知
妄
心
而
能
測
度
用
世
語
言

路
絕
方
顯
一
心
之
妙
耳。
此
則
圓
融
果
海
妙
絕

一
心。
必
離
即
離
非
是
即
非
即
遮
照
同
時
心
言

雙
照
以
顯
圓
也。
若
言
非
言
即
猶
是
遮
照
未
極

如
來
藏
即
一
切
法。
世
出
世
間
一
法
不
捨。
此
約

此
約
雙
遮
以
顯
圓
也。
以
是
俱
非
世
出
世
故。
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

自
有。
識
迷
無
因
妄
無
所
依。
尚
無
有
生
欲
何
為

歷
塵
劫。
雖
佛
發
明
猶
不
能
返。
如
是
迷
因
因
迷

云
何
名
妄。
自
諸
妄
想
展
轉
相
因。
從
迷
積
迷
以

圓
本
圓
明
妙。
既
稱
為
妄
云
何
有
因。
若
有
所
因

富
樓
那
言。
是
人
心
狂
更
無
他
故。
佛
言。
妙
覺
明

魅
無
狀
狂
走。
於
意
云
何。
此
人
何
因
無
故
狂
走。

中
頭
眉
目
可
見。
瞋
責
己
頭
不
見
面
目。
以
為
魑

羅
城
中
演
若
達
多
忽
於
晨
朝
以
鏡
照
面。
愛
鏡

吾
以
世
間
現
前
諸
事
今
復
問
汝。
汝
豈
不
聞
室

受
此
淪
溺。
佛
告
富
樓
那。
汝
雖
除
疑
餘
惑
未
盡。

常。
敢
問
如
來
一
切
眾
生
何
因
有
妄。
自
蔽
妙
明

聖
乘
猶
未
究
竟。
世
尊
諸
妄
一
切
圓
滅
獨
妙
真

二
圓
滿。
而
我
昔
遭
無
始
妄
想
久
在
輪
迴
今
得

富
樓
那
言。
我
與
如
來
寶
覺
圓
明
真
妙
淨
心
無

二
示
一
心
以
顯
頓
悟
頓
得。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

且
猶
屬
修
證
不
無
漸
次。
故
滿
慈
復
問
何
因
有

議
曰。
前
已
開
示
三
種
藏
性
雖
為
三
觀
之
體。
然

珠
非
從
外
得。

智
者
指
示
其
珠。
所
願
從
心。
致
大
饒
富。
方
悟
神

露
他
方。
乞
食
馳
走。
雖
實
貧
窮。
珠
不
曾
失。
忽
有

譬
如
有
人
於
自
衣
中
繫
如
意
珠。
不
自
覺
知。
窮

心
本
周
法
界。
不
從
人
得。
何
藉
劬
勞
肯
綮
修
證。

心
中
演
若
達
多
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提
勝
淨
明

果
眾
生
三
種
相
續。
三
緣
斷
故
三
因
不
生。
則
汝

妄
性
如
是
因
何
為
在。
汝
但
不
隨
分
別
世
間
業

狂
歇
頭
非
外
得。
縱
未
歇
狂
亦
何
遺
失。
富
樓
那。

彼
城
中
演
若
達
多。
豈
有
因
緣
自
怖
頭
走。
忽
然

欲
何
因
緣
取
夢
中
物。
況
復
無
因
本
無
所
有。
如

滅。
得
菩
提
者
如
寤
時
人
說
夢
中
事。
心
縱
精
明。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

來
不
迷。
一
旦
頓
得。
正
若
演
若
狂
心
若
歇
頭
非

本
空
而
根
本
無
明
當
下
不
生。
則
妙
覺
明
心
本

業
潤
生
二
種
無
明
為
三
緣
之
因。
謂
若
了
三
緣

故
則
三
因
不
生
矣。
三
緣
即
殺
盜
婬。
三
因
乃
發

因
何
為
在。
汝
但
不
隨
分
別
三
種
相
續。
三
緣
斷

云
何
有
滅。
如
寤
時
人
說
夢
中
事
耳。
妄
性
如
此

迷
自
有
若
知
迷
無
因
則
妄
無
所
依。
尚
無
有
生

自
諸
妄
想
相
因
從
迷
積
迷
耳。
如
是
迷
因
乃
因

無
妄。
既
稱
為
妄
云
何
有
因。
有
因
則
不
名
妄。
但

妄
元
無
因。
亦
見
頭
非
外
得。
以
妙
覺
明
心
本
來

尊
難
以
措
口
聊
借
演
若
迷
頭
之
事
發
明。
以
示

將
此
句
時
時
參
究。
莫
謂
教
中
無
祖
師
意
也。
世

何
因
有
妄
一
問
最
為
徹
底
窮
源。
學
人
日
用
但

妙
性
本
自
圓
成。
不
借
功
勛
非
從
外
得
耳。
滿
慈

妄。
要
明
妄
元
無
因。
以
顯
頓
悟
頓
得。
方
見
天
然

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

自
然
成
第
一
義。
惟
垂
大
悲
開
發
迷
悶。

說
菩
提
不
從
因
緣。
則
王
舍
城
拘
舍
梨
等
所
說

從
老
梵
志
聞
佛
因
緣。
發
心
開
悟
得
成
無
漏。
今

聞。
其
此
會
中
大
目
犍
連
及
舍
利
弗
須
菩
提
等。

心
得
開
悟。
世
尊。
此
義
何
獨
我
等
年
少
有
學
聲

緣
皎
然
明
白。
云
何
如
來
頓
棄
因
緣。
我
從
因
緣

達
多
狂
性
自
歇。
歇
即
菩
提
不
從
人
得。
斯
則
因

尊
現
說
殺
盜
婬
業。
三
緣
斷
故
三
因
不
生。
心
中

即
時
阿
難
在
大
眾
中
頂
禮
佛
足
起
立
白
佛。
世

初
當
機
執
迷
猶
疑
因
緣
自
然。

三
示
真
妄
雙
絕
以
顯
妙
分
二。

上
直
指
一
心
以
顯
頓
得
竟。

元
不
曾
失
非
從
外
得
也。
頓
悟
之
旨
於
茲
見
矣

外
得
也。
又
何
藉
劬
勞
修
證
乎。
故
如
貧
子
衣
珠

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

初
例
真
絕
分
二。
　

初
絕
自
然。

二
顯
真
妄
雙
絕
分
二。

於
是。

得
滅
除。
則
不
狂
性
自
然
而
出。
因
緣
自
然
理
窮

佛
告
阿
難。
即
如
城
中
演
若
達
多
狂
性
因
緣
若

初
總
顯
迷
悟
俱
非。

二
世
尊
曲
借
旁
通
即
事
以
顯
真
心
絕
待
分
六。

假
功
勛
為
自
然。
非
前
妄
見
分
別
之
自
然
也。

彼
外
道
神
我
自
然
成
第
一
義
矣。
此
約
佛
性
不

而
顯。
今
則
本
有
不
修
自
得。
是
說
佛
性
自
然。
則

緣
之
疑
以
啟
自
然
之
問
也。
向
以
佛
性
借
因
緣

議
曰。
阿
難
聞
說
妙
心
頓
得
不
假
修
行。
猶
躡
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

是
故
我
言
三
緣
斷
故
即
菩
提
心。
菩
提
心
生
生

四
遣
妄
緣。

若
悟
本
頭
識
知
狂
走。
因
緣
自
然
俱
為
戲
論。

三
結
妙
絕
言
思。

不
狂
自
然。
頭
本
無
妄
何
為
狂
走。

次
絕
因
緣。

本
狂
自
然
本
有
狂
怖
未
狂
之
際
狂
何
所
潛。

二
例
妄
絕
分
二。
　

初
絕
自
然。

頭
不
失
狂
怖
妄
出。
曾
無
變
易
何
藉
因
緣。

若
自
然
頭
因
緣
故
狂。
何
不
自
然
因
緣
故
失。
本

次
絕
因
緣。

自。
何
因
緣
故
怖
頭
狂
走。

阿
難。
演
若
達
多
頭
本
自
然。
本
自
其
然
無
然
非

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

河
沙
祇
益
戲
論。
汝
雖
談
說
因
緣
自
然
決
定
明

復
憶
持
十
方
如
來
十
二
部
經
清
淨
妙
理
如
恆

菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠。
非
汝
歷
劫
辛
勤
修
證。
雖

四
結
責
勸
修
以
發
行。

離
合
俱
非。
此
句
方
名
無
戲。

三
泯
同
果
海。

合
然
俱
離。

性。
非
和
合
者
稱
本
然
性。
本
然
非
然。
和
合
非
合。

自
然。
猶
如
世
間
諸
相
雜
和
成
一
體
者
名
和
合

然
心
生
生
滅
心
滅。
此
亦
生
滅
無
生
滅
者
名
為

滅
生
俱
盡。
無
功
用
道
若
有
自
然。
如
是
則
明
自

五
觀
智
雙
泯。

滅
心
滅。
此
但
生
滅。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

迷
頭
之
事。
若
狂
性
因
緣
滅
時
則
有
自
然
頭
之

哉。
故
世
尊
以
演
若
迷
頭
之
事
責
之
曰。
即
演
若

緣
自
然
之
見
特
常
情
耳。
安
可
以
入
絕
待
真
心

議
曰。
此
即
事
例
顯
真
心
絕
待
也。
阿
難
向
執
因

如
何
自
欺
尚
留
觀
聽。

苦。
一
念
熏
修
無
漏
善
故
或
得
出
纏。
或
蒙
授
記。

母
耶
輸
陀
羅
同
悟
宿
因。
知
歷
世
因
貪
愛
為

神
咒
力
銷
其
愛
欲。
法
中
今
名
性
比
丘
尼。
與
羅

遠
離
世
間
憎
愛
二
苦。
如
摩
登
伽
宿
為
婬
女。
由

劫
憶
持
如
來
祕
密
妙
嚴。
不
如
一
日
修
無
漏
業

進
林。
愛
河
乾
枯
令
汝
解
脫。
是
故
阿
難。
汝
雖
歷

登
伽
心
婬
火
頓
歇
得
阿
那
含。
於
我
法
中
成
精

不
能
免
離
摩
登
伽
難。
何
須
待
我
佛
頂
神
咒
摩

了。
人
間
稱
汝
多
聞
第
一。
以
此
積
劫
多
聞
熏
習

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

妄
計
名
言
習
氣。
但
未
一
悟
本
頭
耳。
若
悟
本
頭

因
緣
自
然
矣。
總
而
言
之
凡
因
緣
自
然
之
說
皆

何
為
狂
走。
此
狂
亦
非
因
緣
也。
足
知
妄
亦
不
屬

耶。
此
狂
非
自
然
也。
若
狂
不
自
然
而
頭
本
無
妄

緣
自
然。
若
狂
是
自
然
於
未
狂
之
先
狂
何
所
潛

辯
狂。
謂
不
但
頭
不
屬
因
緣
自
然。
即
狂
亦
無
因

緣
而
有
得
失。
足
知
真
性
不
屬
因
緣
自
然
也。
下

藉
因
緣
耶。
此
絕
因
緣
也。
上
辯
頭
不
因
自
然
因

本
不
失
乃
狂
怖
妄
出
耳。
縱
狂
而
頭
無
變
改。
何

狂。
何
以
不
自
然
頭
假
因
緣
而
失
耶。
雖
狂
而
頭

非
自
然
矣。
此
絕
自
然
也。
若
自
然
頭
以
因
緣
故

自
然
則
畢
竟
自
然。
又
何
因
緣
故
怖
頭
狂
走
則

汝
以
離
諸
因
緣
便
為
自
然
者。
且
如
演
若
頭
本

窮
於
是。
下
示
本
無
因
緣
自
然。
故
雙
辯
其
相。
謂

見。
但
觀
未
狂
已
前
何
有
因
緣
自
然
哉。
故
曰
理

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

論
法
也。
前
阿
難
陳
悟
謂
不
歷
僧
祗
獲
法
身
矣。

墮
法
身。
泯
同
果
海。
迥
出
言
思。
此
句
方
名
無
戲

觀
智
俱
泯。
心
境
兩
忘。
聖
凡
情
盡。
迷
悟
雙
祛
不

和
合。
和
合
本
然。
一
切
俱
離。
離
合
俱
非
至
此
則

此
非
絕
待
真
心
也。
必
若
本
然
非
本
然。
和
合
非

世
間
調
和
成
味
而
指
非
和
合
者
稱
本
然
性
耳。

到
此
但
名
法
身
邊
事。
未
是
法
身
向
上
事。
猶
如

為
自
然。
豈
非
妄
見
耶。
智
雖
泯
而
理
未
忘。
宗
門

滅
心
滅。
此
猶
屬
生
滅
邊
收。
又
指
無
生
滅
者
名

智
而
對
待
未
亡。
若
有
自
然
則
名
自
然
心
生
生

邊
事。
若
此
滅
生
俱
盡
至
於
無
功
用
道。
此
雖
觀

菩
提
心
者。
此
但
妄
緣
斷
而
覺
性
生
但
是
生
滅

合
顯
果
海
妙
絕
言
思。
是
故
我
言
三
緣
斷
故
即

觀。
則
知
天
然
妙
性
不
屬
因
緣
自
然
明
矣。
故
下

識
知
狂
走
則
因
緣
自
然
俱
為
戲
論
矣。
以
此
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

△
二
詳
陳
眾
行
以
示
三
觀
之
相
分
二。

持。
故
下
請
行。

上
開
三
種
藏
性
以
為
三
觀
之
體。
末
後
切
勸
修

猛
熏
修
而
返
留
滯
於
見
聞
觀
聽
之
跡
耶。

善
故。
或
得
出
纏。
或
蒙
授
記。
而
汝
丈
夫
何
不
勇

摩
登
婬
女
也。
耶
輸
婦
人
也。
祇
一
念
熏
修
無
漏

是
故
汝
雖
歷
劫
憶
持
不
如
一
日
修
無
漏
業。
且

不
免
摩
登
伽
難。
只
須
待
我
神
咒
令
汝
解
脫
耶。

經
祇
益
戲
論
耳。
且
汝
多
聞
乃
積
劫
熏
習。
何
以

非
汝
歷
劫
勤
修
無
以
取
證。
縱
汝
憶
持
十
二
部

如
來
大
慈
結
責
勸
修
曰。
菩
提
涅
槃
尚
在
遙
遠

氣
未
忘。
豈
可
以
戲
論
名
言
取
菩
提
涅
槃
哉。
故

至
此
又
以
因
緣
自
然
為
疑。
正
是
多
聞
名
言
習

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

五
體
投
地。
在
會
一
心。
佇
佛
慈
旨。

伏
疇
昔
攀
緣。
得
陀
羅
尼。
入
佛
知
見。
作
是
語
已。

如
來
無
餘
涅
槃
本
發
心
路。
令
有
學
者
從
何
攝

捨
大
悲。
示
我
在
會
諸
蒙
暗
者
捐
捨
小
乘。
畢
獲

賜
與
華
屋。
雖
獲
大
宅
要
因
門
入。
惟
願
如
來
不

功
不
逮
修
習。
我
今
猶
如
旅
泊
之
人
忽
蒙
天
王

國
土
清
淨
寶
嚴
妙
覺
王
剎。
如
來
復
責
多
聞
無

如
來
藏
妙
覺
明
心。
遍
十
方
界
含
育
如
來
十
方

沈
冥
出
於
苦
海。
世
尊。
我
今
雖
承
如
是
法
音。
知

開
我
心。
能
以
如
是
種
種
因
緣
方
便
提
獎。
引
諸

長
跪
合
掌
而
白
佛
言。
無
上
大
悲
清
淨
寶
王
善

相。
身
意
輕
安
得
未
曾
有。
重
復
悲
淚
頂
禮
佛
足。

阿
難
及
諸
大
眾
聞
佛
示
誨。
疑
惑
銷
除
心
悟
實

初
特
請
行
門。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

初
示
自
利
妙
圓
理
行
分
四。

二
世
尊
委
示
行
相
分
二。

本
經
旨
趣
故
為
示
觀
相。

入。
故
此
請
行。
以
三
觀
乃
入
法
界
之
門。
今
剋
約

多
聞
可
得。
此
則
譬
如
天
王
賜
與
華
屋
要
因
門

涅
槃
尚
在
遙
遠。
非
歷
劫
修
行
而
不
能
證。
殊
非

育
十
方
諸
佛
剎
土
矣。
如
來
現
今
結
責
謂
菩
提

已
悟
法
身
真
體。
自
信
妙
覺
明
心
本
圓
周
遍。
含

示
各
人
隨
宜
觀
相
之
方
便
耳。
阿
難
蒙
佛
開
示

來
同
聲
說
偈
正
示
觀
相。
而
二
十
五
聖
圓
通
乃

觀
行
不
能
入。
以
觀
妄
相
為
行。
故
向
下
十
方
如

理
以
為
觀
體。
今
阿
難
發
心
修
行。
遠
取
菩
提。
非

此
為
示
觀
相。
以
阿
難
初
請
三
觀。
前
但
約
所
顯

議
曰。
此
當
機
請
行
也。
古
德
判
為
修
道
分。
愚
判

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

無
有
是
處。
以
是
義
故。
汝
當
照
明
諸
器
世
間
可

地
以
生
滅
心
為
本
修
因。
而
求
佛
乘
不
生
不
滅

因
地
發
心
與
果
地
覺
為
同
為
異。
阿
難。
若
於
因

欲
捐
捨
聲
聞
修
菩
薩
乘
入
佛
知
見。
應
當
審
觀

云
何
初
心
二
義
決
定。
阿
難。
第
一
義
者。
汝
等
若

初
示
能
觀
之
心。

初
以
不
生
滅
心
為
本
修
因
分
三。

二
別
示
二
決
定
義
分
二。

不
生
疲
倦。
應
當
先
明
發
覺
初
心
二
決
定
義。

眾。
汝
等
決
定
發
菩
提
心。
於
佛
如
來
妙
三
摩
提

提
心
開
無
上
乘
妙
修
行
路。
宣
示
阿
難
及
諸
大

自
在
者。
及
為
當
來
佛
滅
度
後
末
法
眾
生
發
菩

爾
時
世
尊
哀
愍
會
中
緣
覺
聲
聞
於
菩
提
心
未

初
通
示
迷
悟
之
根
分
四。
　

初
總
示
發
覺
初
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

如
是。

亡
清
潔。
容
貌
汩
然
名
之
為
濁。
汝
濁
五
重
亦
復

有
世
間
人
取
彼
土
塵
投
於
淨
水。
土
失
留
礙
水

土
灰
沙
之
倫
本
質
留
礙。
二
體
法
爾
性
不
相
循。

云
何
為
濁。
阿
難。
譬
如
清
水
清
潔
本
然。
即
彼
塵

◎
二
喻
生
滅
相。

為
聽
為
覺
為
察。
從
始
入
終
五
疊
渾
濁。

搖
為
風。
由
此
四
纏。
分
汝
湛
圓
妙
覺
明
心。
為
視

則
汝
身
中
堅
相
為
地。
潤
溼
為
水。
煖
觸
為
火。
動

二
示
所
觀
之
境
分
三。
　
◎
初
示
生
滅
源。

可
作。
由
是
始
終
無
壞
滅
故。

誰
為
不
壞。
然
終
不
聞
爛
壞
虛
空。
何
以
故。
空
非

作
之
法
皆
從
變
滅。
阿
難。
汝
觀
世
間
可
作
之
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

示
五
蘊
邊
際
使
知
歸
宿
也。
此
佛
出
世
說
法
之

蓋
由
觀
五
蘊
不
得
其
妙
故
墮
魔
屬
也。
結
會
總

必
觀
五
蘊
妄
相
以
發
軔
也。
即
末
後
開
示
陰
魔

也。
眾
生
相
續
則
以
五
蘊
為
苦
本
也。
故
今
修
行

五
蘊
身
心
是
妄
耳。
會
歸
藏
性
必
從
五
蘊
為
首

地
倒
還
因
地
起
也。
前
徵
心
辯
見
以
破
者
破
此

無
可
修
之
地。
故
以
觀
五
蘊
為
入
道
之
門。
若
因

之
本
也。
今
將
返
妄
歸
真。
若
離
此
五
蘊
身
心
更

五
蘊。
由
是
妄
分
根
塵
識
界。
唯
以
五
蘊
為
生
死

心
而
為
業
識。
依
見
相
而
為
色
心。
依
色
心
而
成

蘊
以
證
法
身
也。
眾
生
所
以
迷
倒
者。
良
由
迷
一

五
濁
生
滅
之
相。
意
在
即
生
滅
以
證
無
生。
即
五

發
覺
初
心
也。
將
示
不
生
滅
心
為
本
修
因。
先
示

議
曰。
此
下
正
示
生
滅
之
元。
先
立
二
決
定
義
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

也。
且
不
生
滅
者
即
圓
湛
妙
明
清
淨
真
心
也。
祇

壞
者
以
無
作
故。
此
則
的
指
無
作
妙
行
為
根
本

令
照
明
世
間
諸
生
滅
法
皆
可
壞
相。
獨
虛
空
不

為
本
因
心。
殆
非
生
滅
心
可
契
不
生
滅。
果
也。
故

地
發
心
與
果
地
覺
為
同
為
異。
意
使
以
果
地
覺

刃
而
解
矣。
修
行
之
要
莫
切
於
此。
故
令
審
觀
因

若
生
滅
入
照
則
當
下
真
常。
若
煩
惱
知
根
則
迎

可
易
者。
一
審
因
地
發
心。
二
審
煩
惱
根
本。
意
謂

行
門
為
觀
相
無
疑
矣。
二
決
定
義
謂
決
定
而
不

生
疲
倦
耳。
以
此
證
之
則
前
顯
理
為
觀
體
今
說

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王。
今
先
誡
令
於
此
大
定
勿

三
摩
提
不
生
疲
倦
者
以
最
初
許
曰
有
三
摩
提

有
所
歸
矣。
世
尊
許
說
之
初
乃
曰
於
佛
如
來
妙

周
備。
故
使
觀
者
必
先
得
其
要。
則
若
理
若
觀
皆

本
意
專
為
打
破
眾
生
五
蘊
身
心
耳。
獨
於
此
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

於
世
間。
業
運
每
常
遷
於
國
土。
相
織
妄
成。
是
第

名
煩
惱
濁。
又
汝
朝
夕
生
滅
不
停。
知
見
每
故
留

塵。
離
塵
無
相。
離
覺
無
性。
相
織
妄
成。
是
第
三
重

見
濁。
又
汝
心
中
憶
識
誦
習。
性
發
知
見。
容
現
六

火
風
土
旋
令
覺
知。
相
織
妄
成。
是
第
二
重
名
為

汝
身
現
摶
四
大
為
體。
見
聞
覺
知
壅
令
留
礙。
水

體。
有
見
無
覺。
相
織
妄
成。
是
第
一
重
名
為
劫
濁。

阿
難。
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
空
見
不
分。
有
空
無

◎
三
別
明
生
滅。

土
渾
濁
不
分。
此
五
蘊
穢
濁
之
因
從
此
而
有
也。

五
蘊
之
眾
生。
譬
如
清
冷
之
水
投
之
以
灰
沙
塵

此
四
纏
即
將
圓
明
妙
心
分
為
見
聞
覺
知
而
成

四
大
之
妄
色。
因
起
妄
見
摶
取
四
大
而
為
身。
因

因
最
初
一
念
妄
動
而
為
無
明。
遂
形
所
相
而
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

久
結
為
色
而
成
色
心。
由
此
蓋
覆
真
心
故
約
空

頑
空
以
渾
濁
真
心
而
成
妄
見。
此
見
吸
取
空
相

初
有
虛
空
而
為
色
體。
乃
妄
見
先
所
攬
者。
故
因

應
云
四
大
相
纏。
今
以
空
見
而
言
者
以
迷
妄
最

劫
波
此
云
時
分。
長
時
之
稱
也。
且
此
明
依
色
蘊

為
劫
濁
者
此
約
色
蘊
以
明
劫
濁
也。
劫
者
梵
語

即
渾
濁
真
心
故
有
五
種
之
妄
相
也。
見
空
相
織

只
因
迷
本
元
明
結
為
色
心
而
為
五
蘊
之
眾
生

中
本
無
眾
生。
何
有
劫
見
煩
惱
眾
生
命
濁
等
事。

滅
之
相。
然
五
濁
依
五
蘊
而
立
者。
意
謂
清
淨
界

議
曰。
上
總
顯
五
濁
生
滅
之
元。
下
別
示
五
濁
生

相
織
妄
成。
是
第
五
重
名
為
命
濁。

越
無
狀
異
生。
性
中
相
知
用
中
相
背。
同
異
失
準

四
重
名
眾
生
濁。
汝
等
見
聞
元
無
異
性。
眾
塵
隔

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

也。
意
謂
汝
之
色
身
本
非
有
也。
乃
現
摶
取
四
大

而
為
見
濁
者
蓋
妄
認
四
大
為
自
身
相
為
妄
見

也。
此
見
乃
五
識
執
受
之
妄
見
也。
指
四
大
六
根

汝
身
現
摶
四
大
等
為
見
濁
者
指
受
蘊
為
見
濁

集
之
時
便
為
長
時
之
本。
故
依
色
蘊
名
為
劫
濁。

劫
濁
者。
以
清
淨
界
中
本
無
有
時。
今
由
色
心
初

妄
生
滅
相
纏
乃
有
色
心
故
為
色
蘊
之
始
也。
名

但
有
空
而
無
真
體。
但
有
見
而
無
真
覺。
由
此
二

混
為
一。
正
似
投
灰
土
於
清
水。
則
兩
失
之
矣。
故

真
如
之
實
體。
見
本
是
圓
明
之
妙
覺。
今
既
迷
而

遍
也。
二
妄
混
合
而
為
一
故
云
不
分。
且
空
本
是

頑
空
則
空
本
遍
也。
迷
妙
明
而
為
妄
見
則
見
亦

之
經
緯
為
織
也。
空
見
不
分
者。
謂
迷。
妙
空
而
為

相
纏
不
分。
蓋
約
生
滅
不
停
有
織
成
義。
非
若
世

以
明
色
蘊
也。
此
中
相
織
約
義
而
言
但
取
綿
密

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

離
覺
則
了
無
自
性。
以
此
妄
想
生
滅
不
停。
擾
亂

現
六
塵。
然
此
妄
想
緣
塵
而
有。
離
塵
則
無
實
體。

中。
此
所
謂
妄
認
六
塵
緣
影
為
自
心
相
故
曰
容

妄
想
而
所
念
之
塵
境
即
分
明
形
容
於
妄
想
心

知
所
見
之
境。
引
起
宿
習
故
曰
性
發
知
見。
隨
其

習
慣
熟
之
往
事
習
氣
內
鼓
忽
然
起
念
欲
有
所

惱
性
空
此
妄
想
本
非
有
也。
由
汝
心
中
尋
常
誦

濁
者
此
依
想
蘊
而
立
也。
想
乃
六
識
之
妄
想。
煩

蘊
名
為
見
濁。
又
汝
心
中
意
識
誦
習
等
名
煩
惱

於
清
淨
心
中
妄
見
有
此
執
受
之
色
根。
故
依
受

自
相
渾
濁
生
滅
不
停。
妄
見
執
此
為
受
用
根。
以

無
知
投
於
知
見
之
內
知
覺
融
貫
於
無
知
之
中。

識
心
於
內。
旋
無
知
而
令
有
知。
遂
執
受
為
我。
以

覺
知
隔
越
而
不
通。
且
彼
四
大
本
無
知
覺。
今
壅

以
為
體。
遂
將
圓
明
妙
心
壅
令
留
礙。
分
為
見
聞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

有。
但
由
五
蘊
生
滅
渾
濁
真
心
故
為
濁
耳。
是
皆

蘊
名
為
命
濁。
原
此
五
濁
於
妙
圓
心
中
本
無
所

心
而
為
命
根。
同
異
渾
濁
相
織
妄
成。
故
依
此
識

之
同。
異
無
各
各
之
異。
兩
失
其
準。
此
識
連
持
色

故
相
知。
用
中
六
根
割
據
故
相
背。
故
同
無
一
定

知。
則
眾
塵
隔
越
故
無
狀
異
生。
性
中
本
為
一
體

同
異
之
相。
良
由
四
大
壅
分
識
性
而
為
見
聞
覺

此
命
根
本
非
有
也。
由
汝
元
一
妙
圓
真
心
本
無

元
無
異
性
等
名
命
濁
者
此
依
識
蘊
而
立
也。
然

本。
渾
濁
真
心。
故
依
行
蘊
名
眾
生
濁。
汝
等
見
聞

念
念
流
變
於
十
二
類
生。
以
去
留
生
滅
為
眾
生

見
每
欲
留
於
世
間
故
念
念
造
業。
而
善
惡
業
力

謂
此
眾
生
本
非
有
也。
由
汝
妄
想
生
滅
不
停。
知

朝
夕
不
停
等
名
眾
生
濁
者
此
依
行
蘊
而
立
也。

於
清
淨
心
中。
故
依
想
蘊
名
煩
惱
濁。
又
汝
心
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

◎
三
結
真
窮
惑
盡。

去
泥
純
水
名
為
永
斷
根
本
無
明。

二
喻
頓
斷。

水
現
前
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。

如
澄
濁
水
貯
於
淨
器。
靜
深
不
動
沙
土
自
沈。
清

◎
二
喻
斷
惑
淺
深
分
二。
　

初
喻
漸
斷。

生
滅
性
為
因
地
心。
然
後
圓
成
果
地
修
證。

以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生
伏
還
元
覺。
得
元
明
覺
無

淨。
應
當
先
擇
死
生
根
本。
依
不
生
滅
圓
湛
性
成。

阿
難。
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知
遠
契
如
來
常
樂
我

三
示
觀
行
之
因
分
三。
　
◎
初
明
因
真
果
正。

迷
妄
之
源
也。
故
此
下
約
返
妄
歸
真
以
示
觀
行。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

第
二
義
者。
汝
等
必
欲
發
菩
提
心。
於
菩
薩
乘
生

初
敕
令
詳
審。

二
審
煩
惱
根
本
意
擇
圓
根
分
六。

由
不
生
滅
心
觀
行
之
功
也。

入
妙
矣。
真
窮
惑
盡
則
合
涅
槃
清
淨
妙
德
矣。
斯

為
永
斷
根
本
無
明
此
頓
斷
也。
當
等
覺
後
心
將

名
為
初
伏
客
塵
煩
惱
此
漸
斷
也。
去
泥
純
水
名

方
能
圓
成
果
地
修
證。
故
如
澄
濁
水
清
水
現
前

歸
真
也。
伏
還
元
覺
得
元
明
覺
為
因
地
心。
如
此

滅。
旋
猶
漩
也。
如
水
之
漩
澓
也。
謂
念
念
漩
妄
以

生
之
根
本。
擇
猶
摘
也。
專
依
不
生
滅
性
以
旋
生

渾
濁
之
覺
遠
契
涅
槃
清
淨
之
妙
德。
應
先
擇
死

淨
妙
德。
議
曰。
此
略
示
觀
行
之
相
也。
意
謂
欲
令

明
相
精
純。
一
切
變
現
不
為
煩
惱。
皆
合
涅
槃
清

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

生
是
愛
取
二
惑。
生
死
實
由
此
二
而
有。
通
名
煩

議
曰。
此
審
煩
惱
根
本
也。
發
業
是
根
本
無
明。
潤

故
於
器
世
間
不
能
超
越。

賊
媒
自
劫
家
寶。
由
此
無
始
眾
生
世
界
生
纏
縛

結
解
故。
則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌
及
與
身
心
六
為

解。
不
聞
虛
空
被
汝
隳
裂。
何
以
故。
空
無
形
相
無

阿
難。
汝
觀
世
間
解
結
之
人
不
見
所
結
云
何
知

二
正
指
結
根。

位。

根
塵
何
處
顛
倒。
處
尚
不
知
云
何
降
伏
取
如
來

修
菩
提。
若
不
審
觀
煩
惱
根
本。
則
不
能
知
虛
妄

根
本。
此
無
始
來
發
業
潤
生
誰
作
誰
受。
阿
難。
汝

大
勇
猛
決
定
棄
捐
諸
有
為
相。
應
當
審
詳
煩
惱

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

數
有
三。
一
切
眾
生
織
妄
相
成。
身
中
貿
遷
世
界

上
下
為
界。
過
去
未
來
現
在
為
世。
方
位
有
十。
流

位。
汝
今
當
知
東
西
南
北
東
南
西
南
東
北
西
北

阿
難。
云
何
名
為
眾
生
世
界。
世
為
遷
流。
界
為
方

三
顯
根
因
妄
織。

優
劣
欲
令
知
所
選
耳。

解。
所
以
用
其
選
擇
耳。
將
選
圓
根
先
示
六
根
之

根
而
解
之。
故
審
六
根
優
劣。
意
取
圓
根
虛
而
易

處。
乃
生
死
結
根
之
所
在
也。
若
欲
解
結
當
就
結

妄
根
塵
何
處
顛
倒。
以
根
塵
相
交
結
處
即
顛
倒

處
處
貪
著。
生
死
結
於
根
塵
之
中。
故
令
審
知
虛

取
境
純
是
無
明
用
事
以
資
愛
取。
故
念
念
愛
取

體。
但
依
六
識
妄
想
為
用。
故
於
六
根
門
頭
緣
塵

惱。
然
此
二
種
依
根
而
辯
者。
謂
此
二
法
元
無
實

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

◎
二
鼻
根。

空
耳
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。

如
耳
周
聽
十
方
無
遺。
動
若
邇
遙。
靜
無
邊
際。
當

知
眼
唯
八
百
功
德。
◎
二
耳
根。

統
論
所
作
功
德
不
全。
三
分
言
功。
一
分
無
德。
當

明。
前
方
全
明。
後
方
全
暗。
左
右
旁
觀
三
分
之
二。

阿
難。
汝
復
於
中
克
定
優
劣。
如
眼
觀
見
後
暗
前

二
百。

四
顯
力
用
不
齊
分
六。
　
◎
初
眼
根。

十
百
千
總
括
始
終
六
根
之
中
各
各
功
德
有
千

與
世
相
涉
三
四
四
三
宛
轉
十
二。
流
變
三
疊
一

目
東
西
南
北。
上
下
無
位。
中
無
定
方。
四
數
必
明

相
涉。
而
此
界
性
設
雖
十
方。
定
位
可
明
世
間
祇

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

聖
與
凡
無
不
包
容
盡
其
涯
際。
當
知
意
根
圓
滿

如
意
默
容
十
方
三
世
一
切
世
間
出
世
間
法。
唯

◎
六
意
根。

功
德。

一
合
雙
驗
於
身
根
三
分
闕
一。
當
知
身
唯
八
百

如
身
覺
觸
識
於
違
順。
合
時
能
覺。
離
中
不
知。
離

◎
五
身
根。

無
窮
盡。
當
知
舌
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。

如
舌
宣
揚
盡
諸
世
間
出
世
間
智。
言
有
方
分
理

◎
四
舌
根。

於
鼻
根
三
分
闕
一。
當
知
鼻
唯
八
百
功
德。

如
鼻
嗅
聞
通
出
入
息。
有
出
有
入
而
闕
中
交。
驗

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

入。
入
一
無
妄。
彼
六
知
根
一
時
清
淨。

於
中
圓
自
在
慧。
故
我
宣
揚。
令
汝
但
於
一
門
深

上
菩
提。
於
其
中
間
亦
無
優
劣。
但
汝
下
劣。
未
能

十
方
如
來
於
十
八
界
一
一
修
行
皆
得
圓
滿
無

六
使
一
門
深
入。

是。
隨
汝
詳
擇
其
可
入
者。
吾
當
發
明
令
汝
增
進。

相
倍。
我
今
備
顯
六
湛
圓
明
本
所
功
德
數
量
如

彼
無
始
織
妄
業
流
得
循
圓
通。
與
不
圓
根
日
劫

誰
為
圓
通。
誰
不
圓
滿。
若
能
於
此
悟
圓
通
根。
逆

滅。
當
驗
此
等
六
受
用
根
誰
合
誰
離。
誰
深
誰
淺。

阿
難。
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流。
返
窮
流
根
至
不
生

一
千
二
百
功
德。

五
誡
選
圓
根。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

即
此
一
念
已
包
三
世
流
於
四
方
故
成
十
二。
此

已
滅
後
念
續
生
最
極
微
細。
以
初
起
一
念
無
本。

則
一
念
為
一
疊
但
有
十
二
耳。
妄
念
重
變
前
念

此
四
三
以
成
十
二
也。
以
此
相
織
故
曰
宛
轉。
初

四
方
全
被
一
念
之
所
融
貫
則
每
世
皆
有
四
方

方。
則
每
方
各
有
三
世
此
三
四
以
成
十
二
也。
其

該
三
世
全
遍
於
一
身。
不
出
於
左
右
前
後
之
四

成
也。
三
四
四
三
宛
轉
十
二
者。
謂
一
念
法
爾
具

身
中
貿
遷。
以
界
與
世
互
相
交
涉
所
謂
織
妄
相

祇
言
四
方。
此
三
世
四
方
只
就
一
身
而
觀。
故
曰

以
一
念
纔
興
居
然
遷
流
便
有
三
世。
方
雖
有
十

念
遷
流
界
約
一
身
而
有
左
右
前
後
故
為
界
也。

界
但
就
正
報
之
身
而
言。
所
云
世
界
者
世
約
妄

生
纏
縛
故
於
器
世
間
不
能
超
越。
故
知
眾
生
世

議
曰。
此
示
六
根
優
劣
也。
上
云
由
此
眾
生
世
界

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

入
息
闕
於
中
交
亦
只
八
百。
舌
則
宣
揚
妙
理
圓

八
百。
耳
則
圓
聞
十
方
故
全
具
千
二。
鼻
則
約
出

不
能
見
後
約
功
能
不
到
處
則
三
分
闕
一
只
具

處
圓
不
圓
根
定
其
力
用
優
劣
耳。
若
眼
根
見
前

用。
各
各
本
該
一
千
二
百
之
功
能。
但
約
遍
不
遍

只
言
三
世
耳。
故
就
生
滅
根
身
以
明
六
根
之
業

約
生
滅
一
念
法
爾
遷
流
具
該
三
世。
雖
窮
劫
亦

剎
那
剎
那
窮
劫
不
盡。
今
但
以
三
疊
而
言
者。
謂

中
有
九
十
剎
那。
一
剎
那
中
有
九
百
生
滅。
其
實

立
一
切
法
故。
然
生
滅
妄
念
微
細
流
注。
謂
一
念

例
此
可
知。
最
初
一
念
不
立
本
者
以
從
無
住
本

十
則
成
千
二
百。
此
三
疊
也。
此
以
世
涉
方
其
界

百。
第
二
疊
也。
第
三
疊
者
就
百
二
十
上
各
各
有

一
根
本
共
成
三
十。
則
四
方
合
一
百
二
十
故
曰

一
疊
也。
第
二
疊
者
即
於
東
方
三
世
每
世
各
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
云
何
逆
流
深
入
一
門。
能
令

三
略
示
妄
盡
還
源
分
二。
　

初
當
機
疑
請。

淨
矣。

一
門
深
入。
果
能
入
一
無
妄
則
六
知
根
一
時
清

就
圓
根
取
其
易
入
功
用
易
成。
故
須
選
擇
令
於

心
中
所
現
之
物。
故
根
根
塵
塵
皆
可
還
源。
今
但

耳。
不
必
捨
此
別
求
也。
以
此
六
根
本
是
妙
明
真

真。
只
就
此
六
根
門
頭
返
窮
流
根
至
不
生
滅
地

死
之
根
故
長
劫
沉
淪。
今
若
逆
生
死
流
返
妄
歸

取
境
無
明
發
業
愛
取
潤
生
起
惑
造
業
結
成
生

於
生
死
之
中
而
不
能
超
越
者。
但
依
六
根
緣
塵

功
能
以
論
也。
六
根
優
劣
已
示
於
此。
眾
生
顛
倒

默
容
十
方
三
世
無
不
周
遍
故
千
二
百。
此
全
約

滿
千
二。
身
以
離
合
離
則
不
知
亦
只
八
百。
意
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

欽
承。
是
故
應
知
非
一
終
六。
非
六
終
一。
終
不
汝

聞。
佛
言。
汝
耳
自
聞
何
闕
身
口。
口
來
問
義
身
起

妙
法
門。
汝
之
六
根
誰
來
領
受。
阿
難
言。
我
用
耳

若
此
六
根
決
定
成
六。
如
我
今
會
與
汝
宣
揚
微

者。
耳
何
一
見。
目
何
不
聞。
頭
奚
不
履。
足
奚
無
語。

今
汝
且
觀
現
前
六
根
為
一
為
六。
阿
難。
若
言
一

二
令
觀
六
一
虛
妄。

滅
分
齊
頭
數。

虛
習。
彼
習
要
因
修
所
斷
得。
何
況
此
中
生
住
異

生
世
間
見
所
斷
惑。
然
猶
未
知
根
中
積
生
無
始

佛
告
阿
難。
汝
今
已
得
須
陀
洹
果。
已
滅
三
界
眾

二
世
尊
的
示
分
十。
　

初
總
明
機
淺
法
深。

六
根
一
時
清
淨。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

六
別
示
妄
源
分
二。
　
◎
初
別
顯
妄
源
分
六。

根
亦
復
如
是。

不
同。
何
況
更
名
是
一
非
一。
則
汝
了
知
六
受
用

器
觀
空
說
空
為
一。
彼
太
虛
空
云
何
為
汝
成
同

如
太
虛
空
參
合
群
器。
由
器
形
異
名
之
異
空。
除

五
喻
出
形
名。

汝
須
陀
洹
雖
得
六
銷
猶
未
亡
一。

四
責
迷
執
一。

替
故
於
圓
湛
一
六
義
生。

阿
難。
當
知
是
根
非
一
非
六。
由
無
始
來
顛
倒
淪

三
的
示
真
妄
兩
忘。

根
元
一
元
六。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

鼻
體
如
雙
垂
爪。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
香。

精
映
香
納
香
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
通
塞
等
二
種
相
發。
於
妙
圓
中
黏
湛
發
嗅。
嗅

三
鼻
根。

耳
體
如
新
卷
葉。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
聲。

精
映
聲
卷
聲
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
動
靜
等
二
種
相
擊。
於
妙
圓
中
黏
湛
發
聽。
聽

二
耳
根。

眼
體
如
蒲
萄
朵。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
色。

精
映
色
結
色
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
明
暗
等
二
種
相
形。
於
妙
圓
中
黏
湛
發
見。
見

初
眼
根。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

意
思
如
幽
室
見。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
法。

精
映
法
攬
法
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
生
滅
等
二
種
相
續。
於
妙
圓
中
黏
湛
發
知。
知

六
意
根。

身
體
如
腰
鼓
顙。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
觸。

精
映
觸
摶
觸
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
離
合
等
二
種
相
摩。
於
妙
圓
中
黏
湛
發
覺。
覺

五
身
根。

舌
體
如
初
偃
月。
浮
根
四
塵
流
逸
奔
味。

精
映
味
絞
味
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名

由
恬
變
等
二
種
相
參。
於
妙
圓
中
黏
湛
發
嘗。
嘗

四
舌
根。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

拔
圓
脫。
不
由
前
塵
所
起
知
見。

伏
歸
元
真
發
本
明
耀。
耀
性
發
明。
諸
餘
五
黏
應

八
智
起
惑
忘。

是
十
二
諸
有
為
相。
隨
拔
一
根
脫
黏
內
伏。

汝
但
不
循
動
靜
合
離
恬
變
通
塞
生
滅
明
暗。
如

七
指
歸
觀
心。

無
生
了
知
安
寄。

變
非
恬
嘗
無
所
出。
不
離
不
合
覺
觸
本
無。
無
滅

離
動
離
靜
元
無
聽
質
無
通
無
塞
嗅
性
不
生。
非

了
黏
妄
發
光。
是
以
汝
今
離
暗
離
明
無
有
見
體。

阿
難。
如
是
六
根。
由
彼
覺
明
有
明
明
覺。
失
彼
精

◎
二
總
結
虛
妄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

循
體
外
繞。
彼
雖
不
見。
頭
足
一
辯
知
覺
是
同。
緣

合
暗
相
現
前。
六
根
黯
然
頭
足
相
類。
彼
人
以
手

無
上
知
覺。
阿
難。
如
彼
世
人
聚
見。
於
眼。
若
令
急

塵
及
器
世
間
諸
變
化
相
如
湯
消
冰。
應
念
化
成

阿
難。
今
汝
諸
根
若
圓
拔
已。
內
瑩
發
光。
如
是
浮

十
顯
妄
盡
還
源。

圓
明
了
知
不
因
心
念。

定
得
寂
聲
聞
如
此
會
中
摩
訶
迦
葉
久
滅
意
根

光
中
映
令
暫
現。
既
為
風
質
其
體
元
無。
諸
滅
盡

梵
缽
提
異
舌
知
味。
舜
若
多
神
無
身
覺
觸。
如
來

跋
難
陀
龍
無
耳
而
聽。
殑
伽
神
女
非
鼻
聞
香。
驕

難。
汝
豈
不
知
今
此
會
中
阿
那
律
陀
無
目
而
見。

明
不
循
根
寄
根
明
發。
由
是
六
根
互
相
為
用。
阿

九
略
顯
大
用。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

之
妄
相
以
示
六
妄
之
源
也。
由
明
暗
等
者
意
顯

根
之
妄
想
耶。
答
由
明
暗
等
下
正
示
初
成
六
根

問
六
根
本
是
妙
湛
圓
明
之
真
心。
何
以
成
此
六

義
則
六
受
用
根
如
此
而
已。
不
可
作
一
六
解
也。

異。
同
尚
強
名
云
何
更
說
是
一
非
一
耶。
了
知
此

器
觀
空
又
說
空
為
一。
且
虛
空
豈
因
器
以
成
同

一
六
義
生。
故
譬
虛
空
參
合
群
器
遂
名
為
異。
除

元
非
一
六
義
也。
但
由
無
始
顛
倒
於
圓
湛
體
中

耳。
故
世
尊
先
審
此
根
為
一
為
六
者
意
顯
此
本

無
一
六
之
談。
因
示
六
妄
本
源
以
明
所
歸
之
地

六
根
一
時
清
淨
之
說
未
悟。
故
興
此
問
以
啟
本

議
曰。
此
略
示
妄
盡
還
源
也。
阿
難
聞
入
一
無
妄

能
昏。
根
塵
既
銷。
云
何
覺
明
不
成
圓
妙。

見
因
明
暗
成
無
見。
不
明
自
發
則
諸
暗
相
永
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

從
此
以
奔
法
塵
乃
無
明
殼
最
初
所
結
清
淨
四

團
心。
故
此
屬
四
大
名
浮
塵
根。
而
有
一
竅
識
精

託
於
中。
及
五
根
既
就
而
初
結
肉
團
居
中
名
肉

大
者。
謂
初
由
妄
見
吸
取
父
母
之
精
血
而
識
栖

以
成
也。
意
根
屬
心
無
形。
而
根
元
亦
名
清
淨
四

滅
二
塵
以
發
意
根。
皆
例
如
眼
根。
此
六
根
之
所

二
塵
以
發
舌
根。
用
離
合
二
塵
以
發
身
根。
由
生

塵
以
發
耳
根。
由
通
塞
二
塵
以
發
鼻
根。
由
恬
變

奔
於
色
等
塵。
此
眼
根
之
所
以
成
也。
由
動
靜
二

及
麤
而
為
浮
塵
根
於
外
故
識
精
從
此
流
逸
而

根。
而
根
初
成
之
時
乃
四
大
之
淨
色
以
籠
識
精。

湛
而
發
妄
見。
見
精
映
色
久
而
取
著。
故
結
色
成

妄
塵。
由
明
暗
相
形
以
擊
湛
明
之
真
體。
因
此
黏

賴
耶
識
謂
之
識
精。
以
因
明
立
所
遂
有
四
大
之

六
根
本
非
有
也。
但
由
迷
妙
圓
之
真
心
妄
成
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

非
他
物
也。
下
引
不
循
六
根
之
人
豈
不
信
哉。
阿

用。
此
所
以
令
汝
速
證
安
樂
妙
常
亦
汝
六
根
更

之
妄
但
寄
根
以
明
疑。
由
是
六
根
開
通
互
相
為

見
盡
是
真
光
獨
露
耳。
由
此
真
明
則
不
循
六
根

根
耀
性
發
明
則
五
黏
隨
脫
不
隨
前
塵
所
起
知

歸
元
真。
則
本
有
真
心
光
明
一
旦
發
耀。
若
從
一

妄
歸
真。
但
不
循
六
塵
隨
拔
一
根
脫
黏
內
伏
伏

依
之
而
造
業
也。
下
示
觀
心。
故
曰
汝
今
若
欲
返

不
知
是
妄
故
認
無
明
為
主
宰
愛
取
為
受
用
故

塵
則
無
體
矣。
故
曰
無
滅
無
生
了
知
安
寄。
初
以

真
精
黏
妄
而
發
其
精
光
耳。
皆
以
緣
塵
而
有
離

如
是
六
根
由
彼
覺
明
妄
有
明
明
之
覺
故
失
彼

耳。
已
上
通
示
六
根
生
起
之
妄
源。
故
總
結
之
曰

故
如
幽
室
見。
聖
人
之
心
有
七
竅
言
其
虛
而
明

大
名
勝
義
根
以
裹
藏
識。
意
根
處
此
杳
冥
之
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

常
住。
要
與
果
位
名
目
相
應。
世
尊。
如
果
位
中
菩

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
說
言
因
地
覺
心
欲
求

初
當
機
重
疑
斷
滅
分
二。
　

初
以
真
疑
妄。

四
密
示
最
初
方
便
分
二。

上
略
顯
妄
盡
還
源。

外
也。

明
之
妙
覺
哉。
是
知
真
妄
還
源
總
不
出
六
根
之

過
也。
若
根
塵
既
消
云
何
覺
明
之
無
明
不
成
圓

暗
相
永
不
能
昏
矣。
所
以
障
蔽
妙
明
者
根
塵
之

前
塵
不
因
明
而
自
然
開
發
本
有
之
真
見
則
諸

豈
假
於
外
哉。
且
妄
知
妄
見
皆
借
前
塵。
今
不
由

應
念
化
成
無
上
知
覺
矣。
如
水
成
冰
冰
還
成
水

瑩
發
光。
如
是
浮
塵
根
身
及
器
世
間
如
湯
消
冰

難
下
正
示
還
源。
謂
今
汝
諸
根
若
圓
拔
已
則
內

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

議
曰。
此
將
示
聞
性
真
常
以
密
揀
耳
根
為
最
初

大
慈
開
我
蒙
吝。

越
誠
言
終
成
戲
論。
云
何
如
來
真
實
語
者。
惟
垂

將
誰
立
因
求
無
上
覺。
如
來
先
說
湛
精
圓
常。
違

滅。
進
退
循
環
微
細
推
求
本
無
我
心
及
我
心
所。

世
尊。
若
離
明
暗
見
畢
竟
空。
如
無
前
塵
念
自
性

二
以
妄
疑
真。

如
來
七
常
住
果。

無
所
有。
云
何
將
此
畢
竟
斷
滅
以
為
修
因。
欲
獲

動
靜
通
塞
畢
竟
無
體。
猶
如
念
心
離
於
前
塵
本

凝。
如
金
剛
王
常
住
不
壞。
若
此
見
聽
離
於
明
暗

鏡
智。
是
七
種
名
稱
謂
雖
別。
清
淨
圓
滿
體
性
堅

提
涅
槃
真
如
佛
性
菴
摩
羅
識
空
如
來
藏
大
圓

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

今
聞
不。
阿
難
大
眾
俱
言
我
聞。
鐘
歇
無
聲。
佛
又

即
時
如
來
敕
羅

羅
擊
鐘
一
聲。
問
阿
難
言
汝

二
擊
鐘
以
驗。

信
伏。
吾
今
試
將
塵
俗
諸
事
當
除
汝
疑。

倒
所
因。
真
倒
現
前
實
未
能
識。
恐
汝
誠
心
猶
未

佛
告
阿
難。
汝
學
多
聞
未
盡
諸
漏。
心
中
徒
知
顛

二
巧
示
真
常
分
五。
　

初
責
許
除
疑。

如
來
自
語
相
違
之
疑。

來
七
常
住
果
耶。
故
進
退
循
環
求
而
不
知。
遂
起

滅
矣。
云
何
將
此
畢
竟
斷
滅
以
為
修
因
欲
獲
如

是
常
住。
若
果
念
心
離
於
前
塵
本
無
所
有
則
斷

根
離
塵
無
體
遂
疑
為
斷
滅。
故
問
佛
果
七
種
皆

方
便
故
當
機
先
設
斷
滅
之
疑
也。
阿
難
聞
說
六

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

眾
阿
難
俱
時
問
佛。
我
今
云
何
名
為
矯
亂。
佛
言。

佛
語
阿
難
及
諸
大
眾。
汝
今
云
何
自
語
矯
亂。
大

三
正
顯
真
常
分
五。
　
◎
初
揀
定。

則
名
有
聲。
擊
久
聲
銷
音
響
雙
絕
則
名
無
聲。

聲
云
何
無
聲。
阿
難
大
眾
俱
白
佛
言。
鐘
聲
若
擊

聲
不。
阿
難
大
眾
俱
言
有
聲。
佛
問
阿
難。
汝
云
何

言
無
聲。
有
頃
羅

更
來
撞
鐘。
佛
又
問
言
爾
今

少
選
聲
銷。
佛
又
問
言
爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾
答

鐘。
問
阿
難
言
爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾
俱
言
有
聲。

聲
銷
音
響
雙
絕
則
名
無
聞。
如
來
又
敕
羅

擊

難
大
眾
俱
白
佛
言。
鐘
聲
若
擊
則
我
得
聞
擊
久

又
言
俱
聞。
佛
問
阿
難。
汝
云
何
聞
云
何
不
聞。
阿

羅
又
擊
一
聲。
佛
又
問
言
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾

問
言
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾
俱
言
不
聞。
時
羅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

不
應
言
離
諸
動
靜
閉
塞
開
通
說
聞
無
性。

汝
尚
顛
倒
惑
聲
為
聞。
何
怪
昏
迷
以
常
為
斷。
終

◎
三
責
迷。

生
聲
滅
令
汝
聞
性
為
有
為
無。

是
故
阿
難。
聲
於
聞
中
自
有
生
滅。
非
為
汝
聞
聲

◎
二
正
示。

無
誰
知
無
者。

聲
塵
或
無
或
有。
豈
彼
聞
性
為
汝
有
無。
聞
實
云

於
枯
木。
鐘
聲
更
擊
汝
云
何
知。
知
有
知
無
自
是

聲
銷
無
響
汝
說
無
聞。
若
實
無
聞。
聞
性
已
滅
同

聞
與
聲
報
答
無
定。
如
是
云
何
不
名
矯
亂。
阿
難。

我
問
汝
聞
汝
則
言
聞。
又
問
汝
聲
汝
則
言
聲。
唯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

滅
塵
同
覺。

生
生
雜
染
流
轉。

五
指
歸
觀
心
分
三。
　
◎
初

不
開
悟
性
淨
妙
常。
不
循
所
常
逐
諸
生
滅。
由
是

以
諸
眾
生
從
無
始
來
循
諸
色
聲
逐
念
流
轉。
曾

四
總
結
顛
倒。

縱
汝
形
銷
命
光
遷
謝。
此
性
云
何
為
汝
銷
滅。

搖
開
閉
通
塞。
其
形
雖
寐
聞
性
不
昏。
◎
五
顯
結。

惑
此
舂
音
將
為
鼓
響。
阿
難。
是
人
夢
中
豈
憶
靜

響。
於
時
忽
寤
遄
知
杵
音。
自
告
家
人
我
正
夢
時

擊
鼓。
或
為
撞
鐘。
即
於
夢
時
自
怪
其
鐘
為
木
石

練
舂
米。
其
人
夢
中
聞
舂
擣
聲
別
作
他
物。
或
為

如
重
睡
人
眠
熟
床
枕。
其
家
有
人
於
彼
睡
時
擣

◎
四
喻
顯。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

定。
以
知
有
知
無
自
是
聲
塵
或
有
或
無
耳。
豈
彼

時
已
滅
不
應
又
聞
此
聲
矣。
故
責
之
曰
報
答
無

次
又
擊
時
再
問
而
報
有
聲。
若
聞
性
果
無
則
隨

問
聲
否
是
約
聲
塵
以
驗
也。
先
已
報
言
無
聞
矣。

聞
否
意
在
驗
聞
性
也。
如
來
又
敕
羅

擊
鐘
乃

其
除
疑。
故
令
羅

擊
鐘
以
驗。
初
擊
鐘
時
問
曰

離
塵
無
體
將
為
斷
滅。
世
尊
試
將
俗
事
以
驗
令

議
曰。
此
下
世
尊
巧
示
真
常
也。
阿
難
因
疑
此
心

時
清
明
云
何
不
成
無
上
知
覺。

想
相
為
塵。
識
情
為
垢。
二
俱
遠
離。
則
汝
法
眼
應

◎
三
塵
消
覺
淨。

常
光
現
前。
根
塵
識
心
應
時
銷
落。

◎
二
智
起
惑
亡。

若
棄
生
滅
守
於
真
常。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

最
初
方
便。
次
下
指
結
根
元
將
明
下
手
功
夫
耳。

無
上
知
覺
耶。
此
已
巧
示
真
常。
意
顯
耳
根
可
為

則
根
塵
頓
消
而
汝
法
眼
應
時
清
明。
云
何
不
成

根
塵
識
心
應
時
消
落
矣。
想
相
識
情
二
俱
遠
離。

觀
心。
若
棄
生
滅
守
於
真
常。
一
旦
常
光
現
前。
則

循
所
常
逐
諸
生
滅。
故
生
生
雜
染
流
轉。
下
指
歸

下
示
顛
倒。
以
諸
眾
生
循
諸
色
聲
逐
念
流
轉。
不

此
性
云
何
為
汝
消
滅
耶。
此
結
顯
真
常
之
義
也。

而
聞
性
不
昏。
以
此
足
知
縱
汝
形
消
命
光
遷
謝

靜
前
塵
便
說
聞
無
性
也。
故
說
睡
夢
之
人
形
寐

惑
聲
為
聞。
何
怪
以
常
為
斷。
故
不
應
言
離
彼
動

有
生
滅。
非
汝
聞
性
為
有
為
無。
乃
責
之
曰。
汝
尚

足
徵
聞
恒
真
常
也。
乃
正
示
之
曰
聲
於
聞
中
自

聞
性
為
汝
有
無
哉。
若
實
無
聞
誰
知
無
者。
以
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四

楞
嚴
經
通
議
卷
第
四

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

上
總
示
迷
悟
之
根
竟。

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第四