大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

此
塵
象。
名
為
見
性。
此
見
離
彼
明
暗
二
塵
畢
竟

瞪
發
勞
相。
因
於
明
暗
二
種
妄
塵。
發
見
居
中。
吸

難。
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
者。
兼
目
與
勞
同
是
菩
提

復
次
阿
難。
云
何
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
阿

二
會
六
入。
　

初
會
眼
入。

　
明
南
嶽
沙
門
憨
山
釋
德
清
述

　
菩
薩
戒
弟
子
清
河
房
融
筆
受

　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
帝
譯

楞
嚴
經
通
議
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

謂
識
精
元
明
也。
以
此
識
具
有
自
證
見
相
三
分。

一
念
妄
動
遂
起
無
明。
迷
此
真
心
而
為
八
識。
所

藏
性
唯
一
堅
密
身。
了
無
能
所。
本
不
可
入。
良
由

見
聞
覺
知
蓋
推
初
分
六
湛
之
源
也。
意
謂
如
來

哉。
經
云。
元
以
一
精
明
分
成
六
和
合。
此
中
特
言

不
然。
以
明
言
見
精
聞
性
等。
豈
浮
塵
根
而
可
擬

入
為
六
根。
謂
根
乃
六
塵
所
入
之
處。
諦
觀
經
義

議
曰。
此
總
徵
六
入
本
如
來
藏
也。
說
者
概
以
六

是
故
當
知
眼
入
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

出
前
矚
塵
象
歸
當
見
根。
又
空
自
觀
何
關
汝
入。

根
生
必
無
明
暗。
如
是
見
精
本
無
自
性。
若
於
空

非
見
暗。
若
從
暗
來
明
即
隨
滅。
應
無
見
明。
若
從

出。
不
於
空
生。
何
以
故。
若
從
明
來
暗
即
隨
滅。
應

無
體。
如
是
阿
難。
當
知
是
見
非
明
暗
來。
非
於
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

來
藏
妙
真
如
性
矣。

塵
識
三
全
無
自
性。
故
不
屬
因
緣
自
然。
皆
本
如

耳。
以
此
推
之。
若
了
三
分
無
體
元
一
真
心。
則
根

相。
是
則
由
無
明
力
熏
習
真
如
故
有
八
識
三
分

是
知
瞪
喻
無
明。
勞
喻
相
見。
同
是
菩
提
瞪
發
勞

無
明
熏
習
而
發
見
聞
覺
知
以
為
六
用
之
元
耳。

同
一
自
證。
則
根
識
同
一
識
精
元
明
之
體。
但
因

提
瞪
發
勞
謂
生
相
無
明
即
自
證
分。
意
顯
相
見

相
分。
為
六
根
之
元。
勞
指
見
分。
為
七
識
之
元。
菩

識
同
源
也。
目
根
也。
乃
清
淨
四
大
即
無
明
殼
屬

勞
者
兼
目
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
此
言
根

六
塵
所
入
耳。
非
謂
浮
塵
根
也。
即
彼
目
睛
瞪
發

體
因
此
而
分。
六
受
用
根
依
之
而
立。
以
此
遂
為

名
入。
發
起
見
聞
覺
知
而
為
六
用
之
元。
湛
淵
之

由
見
相
對
待
則
吸
習
塵
相
中
歸
藏
識。
以
吸
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

也。
辯
無
自
性
本
如
來
藏
矣。

議
曰。
此
會
耳
入
也。
曰
聽
聞
性
名
聞
性。
揀
鼻
入

耳
入
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

性
即
非
虛
空。
又
空
自
聞
何
關
汝
入。
是
故
當
知

動
靜。
如
是
聞
體
本
無
自
性。
若
於
空
出
有
聞
成

從
動
來。
靜
即
隨
滅。
應
無
覺
靜。
若
從
根
生
必
無

生。
何
以
故。
若
從
靜
來
動
即
隨
滅。
應
非
聞
動。
若

阿
難。
當
知
是
聞
非
動
靜
來。
非
於
根
出。
不
於
空

聽
聞
性。
此
聞
離
彼
動
靜
二
塵
畢
竟
無
體。
如
是

因
於
動
靜
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象。
名

故
頭
中
作
聲。
兼
耳
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

阿
難。
譬
如
有
人
以
兩
手
指
急
塞
其
耳。
耳
根
勞

二
會
耳
入。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

議
曰。
此
會
鼻
入
也。
亦
曰
聞
性
曰
聞
機
義
與
耳

入
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

迴
嗅
汝
鼻。
空
自
有
聞
何
關
汝
入。
是
故
當
知
鼻

塞。
如
是
聞
機
本
無
自
性。
若
從
空
出
是
聞
自
當

無
聞。
云
何
發
明
香
臭
等
觸。
若
從
根
生
必
無
通

從
通
來
塞
則
聞
滅。
云
何
知
塞。
如
因
塞
有
通
則

聞。
非
通
塞
來。
非
於
根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。
若

聞
性。
此
聞
離
彼
通
塞
二
塵
畢
竟
無
體。
當
知
是

於
通
塞
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象。
名
嗅

諸
香
臭
氣。
兼
鼻
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
因

中
聞
有
冷
觸。
因
觸
分
別
通
塞
虛
實。
如
是
乃
至

阿
難。
譬
如
有
人
急
畜
其
鼻。
畜
久
成
勞。
則
於
鼻

三
會
鼻
入。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

無
自
性。
若
於
空
出
虛
空
自
味
非
汝
口
知。
又
空

若
從
舌
生
必
無
甜
淡
及
與
苦
塵。
斯
知
味
根
本

淡。
若
從
淡
出
甜
即
知
亡。
復
云
何
知
甜
苦
二
相。

於
空
生。
何
以
故。
若
甜
苦
來
淡
則
知
滅。
云
何
知

嘗
苦
淡
知。
非
甜
苦
來。
非
因
淡
有。
又
非
根
出。
不

苦
及
淡
二
塵
畢
竟
無
體。
如
是
阿
難。
當
知
如
是

居
中。
吸
此
塵
象。
名
知
味
性。
此
知
味
性。
離
彼
甜

是
菩
提
瞪
發
勞
相。
因
甜
苦
淡
二
種
妄
塵。
發
知

顯
此
舌
根
不
動
之
時
淡
性
常
在。
兼
舌
與
勞
同

病
則
有
苦
味。
無
病
之
人
微
有
甜
觸。
由
甜
與
苦

阿
難。
譬
如
有
人
以
舌
舐
吻。
熟
甜
令
勞。
其
人
若

四
會
舌
入。

謂
性
中
相
知
用
中
相
背
也。

同。
在
耳
曰
聽
聞。
在
鼻
曰
嗅
聞。
體
同
而
用
異。
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

非
空
生。
何
以
故。
若
合
時
來
離
當
已
滅。
云
何
覺

當
知
是
覺。
非
離
合
來。
非
違
順
有。
不
於
根
出。
又

體。
離
彼
離
合
違
順
二
塵
畢
竟
無
體。
如
是
阿
難。

妄
塵。
發
覺
居
中。
吸
此
塵
象。
名
知
覺
性。
此
知
覺

身
與
勞
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
因
於
離
合
二
種

合
覺
之
觸
顯
於
離
知。
涉
勢
若
成
因
於
勞
觸。
兼

多
熱
者
從
冷。
若
熱
功
勝
冷
者
成
熱。
如
是
以
此

阿
難。
譬
如
有
人
以
一
冷
手
觸
於
熱
手。
若
冷
勢

五
會
身
入。

曰
知
味
性。
又
曰
知
味
根。
則
根
性
一
源
也。

議
曰。
此
會
舌
入
也。
以
舌
抵
物
曰
舐。
吻
唇
吻
也。

緣
非
自
然
性。

自
知
何
關
汝
入。
是
故
當
知
舌
入
虛
妄。
本
非
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

於
根
出。
亦
非
空
生。
何
以
故。
若
從
寤
來
寐
即
隨

當
知
如
是
覺
知
之
根。
非
寤
寐
來。
非
生
滅
有。
不

性
離
彼
寤
寐
生
滅
二
塵
畢
竟
無
體。
如
是
阿
難。

內
塵。
見
聞
逆
流
流
不
及
地
名
覺
知
性。
此
覺
知

發
勞
相。
因
於
生
滅
二
種
妄
塵。
集
知
居
中。
吸
撮

不
相
踰
越。
稱
意
知
根。
兼
意
與
勞
同
是
菩
提
瞪

憶。
失
憶
為
忘。
是
其
顛
倒
生
住
異
滅。
吸
習
中
歸。

阿
難。
譬
如
有
人
勞
倦
則
眠。
睡
熟
便
寤。
覽
塵
斯

六
會
意
入。

議
曰。
此
會
身
入
也。
在
身
為
覺。
名
覺
知
性
也。

因
緣
非
自
然
性。

自
知
覺
何
關
汝
入。
是
故
當
知
身
入
虛
妄。
本
非

違
順
四
相。
則
汝
身
知
元
無
自
性。
必
於
空
出
空

離。
違
順
二
相
亦
復
如
是。
若
從
根
出
必
無
離
合

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

順
流
緣
五
塵
境。
今
不
外
緣
但
內
緣
五
塵
落
謝

見
聞
逆
流
流
不
及
地
者。
謂
見
聞
等
五
根
往
外

唯
識
所
變。
且
意
吸
生
滅
而
為
塵
豈
有
實
法
哉。

摩
而
有
冷
煖。
則
知
塵
非
外
來。
意
顯
根
塵
識
三

聲。
急
畜
鼻
而
有
冷
觸
舌
舐
吻
而
有
苦
甜。
手
相

撮
此
生
住
異
滅
為
內
法
塵。
較
前
指
塞
耳
而
有

則
為
滅。
生
法
暫
停
曰
住。
住
不
久
留
曰
異。
謂
吸

其
寐
形
交。
其
覺
形
開。
故
曰
開
合。
憶
則
為
生。
忘

議
曰。
此
會
意
入
也。
眠
則
為
忘。
寤
則
為
憶。
莊
子

入。
是
故
當
知
意
入
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

知
華
畢
竟
無
性。
若
從
空
生
自
是
空
知
何
關
汝

寐
二
相
隨
身
開
合。
離
斯
二
體
此
覺
知
者
同
於

若
從
滅
有
生
即
滅
無。
請
知
生
者。
若
從
根
出
寤

滅。
將
何
為
寐。
必
生
時
有
滅
即
同
無。
令
誰
受
滅。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

性。

處
所。
即
色
與
見
二
處
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然

則
都
無
誰
明
空
色。
是
故
當
知
見
與
色
空
俱
無

若
復
色
塵
生
眼
見
者。
觀
空
非
色
見
即
銷
亡。
亡

發
一
切
都
無。
色
相
既
無
誰
明
空
質。
空
亦
如
是。

眼
根
生
色
相
者。
見
空
非
色
色
性
應
銷。
銷
則
顯

何。
此
等
為
是
色
生
眼
見。
眼
生
色
相。
阿
難。
若
復

阿
難。
汝
且
觀
此
祇
陀
樹
林
及
諸
泉
池。
於
意
云

復
次
阿
難。
云
何
十
二
處
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

三
會
十
二
處。
　

初
會
色
處。

已。
一
一
辯
妄
無
體
皆
本
如
來
藏
矣。

地
名
知
覺
性。
以
統
收
六
根
但
云
見
聞
覺
知
而

意
地。
而
八
識
本
體
非
見
聞
所
及
故
云
流
不
及

影
子
生
滅
不
停
故
云
逆
流。
以
生
滅
法
塵
但
歸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

中。
在
室
羅
城
則
無
有
我。
汝
聞
鼓
聲
其
耳
已
往

食
處。
若
復
汝
耳
往
彼
聲
邊。
如
我
歸
住
祗
陀
林

況
其
中
一
千
二
百
五
十
沙
門。
一
聞
鐘
聲
同
來

此
聲
必
來
阿
難
耳
處。
目
連
迦
葉
應
不
俱
聞。
何

邊。
如
我
乞
食
室
羅
筏
城。
在
祗
陀
林
則
無
有
我。

聲
來
耳
邊。
耳
往
聲
處。
阿
難。
若
復
此
聲
來
於
耳

鐘。
鐘
鼓
音
聲
前
後
相
續。
於
意
云
何。
此
等
為
是

阿
難。
汝
更
聽
此
祗
陀
園
中。
食
辦
擊
鼓。
眾
集
撞

二
會
聲
處。

處
耶。
今
皆
無
體
則
本
如
來
藏
矣。

在
色。
經
文
明
言
即
色
與
見
二
處
虛
妄。
豈
單
在

以
顯
根
塵
十
二
處
虛
妄。
說
者
謂
十
二
處
正
破

議
曰。
此
總
徵
十
二
處
也。
初
約
色
塵
以
對
眼
根

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

鼻
非
栴
檀
云
何
鼻
中
有
栴
檀
氣。
稱
汝
聞
香。
當

難。
若
復
此
香
生
於
汝
鼻。
稱
鼻
所
生
當
從
鼻
出。

此
香
為
復
生
栴
檀
木。
生
於
汝
鼻。
為
生
於
空。
阿

銖。
室
羅
筏
城
四
十
里
內
同
時
聞
氣。
於
意
云
何。

阿
難。
汝
又
嗅
此
鑪
中
栴
檀。
此
香
若
復
然
於
一

三
會
香
處。

無
體
則
本
如
來
藏
矣。

是
則
音
聲
聞
性
兩
皆
寂
然。
而
妄
生
分
別。
二
妄

議
曰。
此
會
聲
處
也。
聲
不
來
耳
邊
耳
不
往
聲
所。

妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

當
知
聽
與
音
聲
俱
無
處
所。
即
聽
與
聲
二
處
虛

馬
牛
羊
種
種
音
響。
若
無
來
往
亦
復
無
聞。
是
故

擊
鼓
之
處。
鐘
聲
齊
出
應
不
俱
聞。
何
況
其
中
象

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

遇
黑
石
蜜
應
不
推
移。
若
不
變
移
不
名
知
味。
若

舌。
在
汝
口
中
祇
有
一
舌。
其
舌
爾
時
已
成
酥
味。

生
於
舌
中。
為
生
食
中。
阿
難。
若
復
此
味
生
於
汝

醐
名
為
上
味。
於
意
云
何。
此
味
為
復
生
於
空
中。

阿
難。
汝
常
二
時
眾
中
持
缽。
其
間
或
遇
酥
酪
醍

四
會
味
處。

矣。

香
無
定
在。
聞
根
本
空。
二
皆
無
體
則
本
如
來
藏

虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。
議
曰。
此
會
香
處
也。

故
當
知
香
鼻
與
聞
俱
無
處
所。
即
嗅
與
香
二
處

其
煙
騰
空
未
及
遙
遠。
四
十
里
內
云
何
已
聞。
是

木
則
此
香
質
因
爇
成
煙。
若
鼻
得
聞
合
蒙
煙
氣。

常
恆
香
應
常
在。
何
藉
鑪
中
爇
此
枯
木。
若
生
於

於
鼻
入。
鼻
中
出
香
說
聞
非
義。
若
生
於
空
空
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

五
會
觸
處。

是
知
二
皆
無
體
則
本
如
來
藏
矣。

無
預
於
舌。
若
生
於
空
則
根
塵
無
干
何
名
知
味。

一
舌
而
不
能
知
多
味。
若
生
於
食
則
食
自
知
而

議
曰。
此
會
味
處
也。
約
味
以
辯。
味
若
生
於
舌
則

二
俱
虛
妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

味。
是
故
當
知
味
舌
與
嘗
俱
無
處
所。
即
嘗
與
味

知
淡。
若
不
識
淡
亦
不
覺
鹹。
必
無
所
知
云
何
名

鹹
汝
面。
則
此
界
人
同
於
海
魚。
既
常
受
鹹
了
不

當
作
何
味。
必
其
虛
空
若
作
鹹
味。
既
鹹
汝
舌
亦

食。
何
預
於
汝
名
味
之
知。
若
生
於
空
汝
噉
虛
空

於
食。
食
非
有
識。
云
何
自
知。
又
食
自
知
即
同
他

變
移
者
舌
非
多
體
云
何
多
味
一
舌
之
知。
若
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

無
定
在。
是
知
覺
觸
與
身
俱
無
處
所。
二
俱
虛
妄。

身。
若
頭
手
是
一
則
不
成
觸。
若
頭
手
二
體
則
觸

不
待
手
觸。
若
頭
手
皆
有
觸
則
有
二
知
應
有
二

身
之
觸
也。
若
觸
在
手
頭
不
應
知。
觸
若
在
頭
則

議
曰。
此
會
觸
處
也。
約
觸
以
辯。
以
手
摩
頭
而
為

因
緣
非
自
然
性。

觸
與
身
俱
無
處
所。
即
身
與
觸
二
俱
虛
妄。
本
非

在
所
非
能。
不
應
虛
空
與
汝
成
觸。
是
故
當
知
覺

者
觸
則
無
成。
若
二
體
者
觸
誰
為
在。
在
能
非
所。

與
手
一
觸
所
生。
則
手
與
頭
當
為
一
體。
若
一
體

何
名
觸。
若
各
各
有
則
汝
阿
難
應
有
二
身。
若
頭

頭
則
無
知。
云
何
成
觸。
若
在
於
頭
手
則
無
用。
云

知
誰
為
能
觸。
能
為
在
手。
為
復
在
頭。
若
在
於
手

阿
難。
汝
常
晨
朝
以
手
摩
頭。
於
意
云
何。
此
摩
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

今
於
色
空
都
無
表
示。
不
應
人
間
更
有
空
外

非
色
聲
香
味。
離
合
冷
煖
及
虛
空
相
當
於
何
在。

心
更
二
於
汝。
若
︵
異
汝
而
︶
非
知
者
此
塵
既

有
知
而
即
汝
之
塵
乃
即
汝
之
心
矣
︶
云
何
汝

汝
之
法
塵
應
同
他
心
量
矣
︶
即
汝
即
心
︵
若

汝
非
塵
同
他
心
量。
︵
若
有
知
而
又
異
汝
則
非

別
有
方
所。
則
法
自
性
為
知
非
知。
知
則
名
心。
異

非
塵
矣
既
︶
非
心
所
緣。
云
何
成
處。
若
離
於
心

阿
難。
若
即
心
者
法
則
非
塵。
︵
蓋
法
已
是
心
則

則。
此
法
為
復
即
心
所
生。
為
當
離
心
別
有
方
所。

阿
難。
汝
常
意
中
所
緣
善
惡
無
記
三
性
生
成
法

六
會
法
處。

則
本
如
來
藏
矣。

此
以
自
手
觸
身
故
一
體
二
體
以
辯。
畢
竟
無
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

之
心
故
云。
即
汝
即
心。
斯
則
云
何
汝
心
更
二
於

且
異
汝
而
又
有
知
而
言
即
是
汝
之
塵
即
是
汝

於
汝
則
非
是
汝
之
法
塵
應
同
他
人
之
心
量
矣。

若
知
則
非
塵
當
名
汝
之
心
矣。
若
有
知
而
又
異

所。
若
有
方
所
則
法
自
性
為
有
知
耶
是
無
知
耶。

而
有
者
妄
矣。
若
此
法
塵
離
心
而
有
必
別
有
方

非
汝
心
所
緣
之
塵
矣。
云
何
成
處
耶。
此
言
即
心

即
心
而
有
法
則
是
心
而
非
塵
矣。
既
非
法
塵
則

塵
唯
意
識
所
變。
故
即
心
離
心
推
之。
若
此
法
塵

善
惡
無
記
三
性
生
成
法
則
名
為
法
塵。
以
此
法

議
曰。
此
會
法
處
也。
約
法
塵
以
辯。
以
意
中
所
緣

妄。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

當
知
法
則
與
心
俱
無
處
所。
則
意
與
法
二
俱
虛

︵
縱
計
空
外
則
︶
心
非
所
緣。
處
從
誰
立。
是
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

阿
難。
若
因
眼
生
既
無
色
空
無
可
分
別。
縱
有
汝

復
因
眼
所
生
以
眼
為
界。
因
色
所
生
以
色
為
界。

阿
難。
如
汝
所
明
眼
色
為
緣
生
於
眼
識。
此
識
為

復
次
阿
難。
云
何
十
八
界
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

四
會
十
八
界。
　

初
會
眼
識
界。

藏
之
義
於
是
乎
顯
矣。

耶。
以
此
觀
之
都
無
實
體。
一
切
總
非。
則
空
如
來

法
外
有
法
則
非
汝
心
所
緣
之
境
矣。
處
從
誰
立

之
法
塵
也。
此
喻
五
塵
之
外
別
有
法
塵
也。
縱
許

求
之
都
無
表
示。
不
應
人
間
更
有
空
外
而
為
汝

所
在
耶。
此
言
離
心
而
非
知
者
妄
矣。
今
於
色
空

離
合
冷
煖
之
實
法
又
不
同
於
虛
空
畢
竟
當
何

非
知
將
為
汝
之
法
塵
者
此
塵
既
非
色
聲
香
味

汝
耶。
此
則
異
汝
而
言
有
知
者
非
也。
若
異
汝
而

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

生
他
生
也。
根
塵
合
生
共
生
也。
虛
空
生
無
因
生

共
不
無
因。
是
故
說
無
生。
從
根
生
自
生
也。
從
色

生
之
義。
中
論
云。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不

中
故
就
根
塵
以
辯
識
無
體。
前
後
辯
法
要
顯
無

議
曰。
此
徵
會
十
八
界
也。
以
根
塵
和
合
識
生
其

眼
與
色
及
色
界
三。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

是
故
當
知
眼
色
為
緣
生
眼
識
界
三
處
都
無。
則

生。
合
則
中
離。
離
則
兩
合。
體
性
雜
亂
云
何
成
界。

色
生
應
不
識
知
虛
空
所
在。
若
兼
二
種
眼
色
共

變
則
︵
譏
亦
︶
變
界
相
自
無。
不
變
則
恆。
既
從

遷
變。
汝
識
不
遷
界
從
何
立。
︵
若
︶
從
︵
色
︶

何
識
知
是
虛
空
性。
若
色
變
時
汝
亦
識
其
色
相

從
何
立
界。
若
因
色
生
空
無
色
時
汝
識
應
滅
云

識
欲
將
何
用。
汝
見
又
非
青
黃
赤
白。
無
所
表
示。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

此
識
果
從
聲
生
︶
許
聲
因
聞
而
有
聲
相
︵
是

不
關
聞。
無
聞
則
亡
聲
相
所
在。
識
從
聲
生
︵
若

則
耳
識
界
復
從
誰
立。
若
生
於
聲。
識
因
聲
有
則

色
觸
塵
名
為
識
界。
︵
既
無
動
靜
又
無
耳
根
︶

聞
無
所
成。
︵
聞
性
尚
且
無
成
︶
云
何
耳
形
雜

所
生
之
識
作
何
形
貌
︶
若
取
耳
聞。
無
動
靜
故

根
︶
知
尚
無
成
識
何
形
貌。
︵
知
根
尚
且
無
成

知。
必
無
所
知。
︵
既
無
所
知
之
境
亦
無
能
知
之

阿
難。
若
因
耳
生。
動
靜
二
相
既
不
現
前
根
不
成

復
因
耳
所
生
以
耳
為
界。
因
聲
所
生
以
聲
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
耳
聲
為
緣
生
於
耳
識。
此
識
為

二
會
耳
識
界。

不
生
滅
性
即
如
來
藏
矣。

也。
此
四
生
法
前
後
間
出。
總
顯
無
生
之
義。
所
謂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

塵
便
為
耳
識
界
耶。
既
無
動
靜
又
無
耳
根
則
耳

聞
亦
無
成。
聞
性
尚
且
無
成
豈
有
耳
形
雜
色
觸

之
識
作
何
形
貌。
若
取
耳
聞
為
根。
無
動
靜
時
則

之
境。
亦
無
能
知
之
根。
知
根
尚
且
無
成
而
所
生

何
假
動
靜。
若
無
動
靜
則
根
不
成
知。
必
無
所
知

辯。
若
因
耳
生
下
約
根
以
辯。
若
耳
識
但
因
耳
生

議
曰。
此
會
耳
識
界
也。
耳
聞
聲
塵
故
約
動
靜
以

然
性。

處
都
無。
則
耳
與
聲
又
聲
界
三。
本
非
因
緣
非
自

復
從
何
成。
是
故
當
知
耳
聲
為
緣
生
耳
識
界
三

塵
既
雜
則
中
界
不
成
︶
界
無
中
位
則
內
外
相

無
知
者
終
如
草
木。
不
應
聲
聞
雜
成
中
界。
︵
根

不
聞
非
界。
聞
則
同
聲。
識
已
被
聞
誰
知
聞
識。
若

則
識
已
被
聞
︶
聞
應
間
識
︵
不
是
聞
聲
矣
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

阿
難。
又
汝
所
明
鼻
香
為
緣
生
於
鼻
識。
此
識
為

三
會
鼻
識
界。

竟
從
何
立。
識
界
既
空
則
本
如
來
藏
矣。

界。
此
破
共
生
也。
反
覆
推
之
根
塵
無
體
而
識
界

生
識
者
妄
矣。
不
應
聲
塵
與
聞
根
共
處
雜
成
中

聞
識
耶。
若
無
知
者
則
終
如
草
木
矣。
此
計
因
聲

則
識
已
同
聲。
識
既
同
聲
已
被
聞
矣。
將
誰
又
知

不
是
聞
聲
矣。
若
不
聞
識
又
非
聲
界。
若
是
聞
識

是
則
識
已
被
聞。
識
既
被
聞
則
聞
聲
應
是
聞
識

矣。
若
果
識
從
聲
生
又
許
此
聲
因
聞
而
有
聲
相。

既
是
聲
則
有
聞
便
有
聲。
無
聞
則
無
聲
相
所
在

因
聲
而
有。
既
因
聲
有
則
不
關
汝
聞
性
矣。
若
聞

於
聲
下
約
境
以
辯。
若
耳
識
因
聲
而
生
則
此
識

識
界
復
從
誰
立。
此
計
因
耳
生
識
者
妄
矣。
若
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

應
有
兩
鼻。
對
我
問
道
有
二
阿
難。
誰
為
汝
體。
若

香。
香
應
非
臭。
若
香
臭
二
俱
能
聞
者
則
汝
一
人

檀
木。
二
物
不
來
汝
自
嗅
鼻
為
香
為
臭。
臭
則
非

生
汝
鼻。
則
彼
香
臭
二
種
流
氣
不
生
伊
蘭
及
栴

以
香
為
知。
知
自
屬
香
何
預
於
汝。
若
香
臭
氣
必

尚
無
將
何
為
鼻
鼻
根
尚
無
又
從
何
而
生
識
耶
︶

是
汝
汝
身
非
知。
今
日
阿
難
應
無
所
在。
︵
知
性

空
為
知。
空
則
自
知
肉
應
非
覺。
如
是
則
應
虛
空

以
何
為
知。
以
肉
為
知。
則
肉
之
知
元
觸
非
鼻。
以

界。
若
取
嗅
知。
︵
若
以
知
性
為
鼻
︶
又
汝
心
中

︵
觸
即
身
塵
不
名
鼻
識
︶
鼻
尚
無
名。
云
何
立

肉
質
乃
身
身
知
即
觸。
名
身
非
鼻
名
觸
即
塵。

形
雙
爪
之
相。
為
取
嗅
知
動
搖
之
性。
若
取
肉
形。

阿
難。
若
因
鼻
生
則
汝
心
中
以
何
為
鼻。
為
取
肉

復
因
鼻
所
生
以
鼻
為
界。
因
香
所
生
以
香
為
界。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

鼻。
是
取
肉
形
之
相
耶。
為
取
嗅
知
之
性
耶。
若
取

辯
無
體
也。
謂
若
鼻
識
因
鼻
而
生
先
審
以
何
為

此
一
段
有
嗅
知
之
性。
以
從
鼻
形
兼
嗅
知
性
雙

議
曰。
此
會
鼻
識
界
也。
辯
識
界
文
皆
約
根
塵。
獨

性。

都
無。
則
鼻
與
香
及
香
界
三。
本
非
因
緣
非
自
然

竟
虛
妄。
是
故
當
知
鼻
香
為
緣
生
鼻
識
界
三
處

︵
之
識
︶
不
成
內
外。
︵
根
境
︶
彼
諸
聞
性
畢

成。
識
不
知
香
因
界
則
非
從
香
建
立。
既
無
中
間

︵
若
不
知
香
即
非
鼻
識
︶
香
非
知
有
香
界
不

因
香
有
故
應
不
知
香。
知
即
非
生。
不
知
非
識。

因
香
有。
︵
香
即
是
識
︶
如
眼
有
見
不
能
觀
眼。

不
有
︵
香
尚
無
體
︶
界
從
誰
立。
若
因
香
生。
識

鼻
是
一
香
臭
無
二。
臭
既
為
香
香
復
成
臭。
二
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

識
亦
因
香
有。
香
即
是
識。
如
眼
不
見
眼。
既
因
香

因
香
生
下
約
境
以
辯。
若
鼻
識
因
香
而
生。
則
此

知
尚
無
體
識
從
何
生。
此
計
香
為
知
者
妄
矣。
若

香
復
成
臭。
二
性
不
有
則
香
尚
無
體
知
從
誰
立。

則
有
兩
鼻。
若
鼻
是
一
而
香
臭
無
二。
臭
既
為
香

二
物
不
來
汝
自
嗅
鼻
為
香
為
臭。
若
香
臭
齊
聞

臭
氣
必
生
汝
鼻
則
香
臭
不
生
伊
蘭
及
栴
檀
矣。

矣。
若
以
香
為
知
則
知
自
屬
香
何
預
於
汝。
若
香

則
知
性
尚
無
將
何
為
鼻。
此
計
以
知
為
鼻
者
妄

空
是
汝
而
汝
身
非
知
則
阿
難
應
無
所
在
矣。
此

之
知
元
是
身
觸
非
鼻
識
也。
若
以
空
為
知
則
虛

則
汝
心
中
以
何
為
知
耶。
若
以
肉
為
知
則
是
肉

從
肉
鼻
生
者
妄
矣。
若
取
嗅
知
之
性
以
為
鼻
者。

名
觸
即
是
身
塵。
而
鼻
尚
無
名
云
何
立
界。
此
計

肉
形
則
肉
質
乃
身
也。
若
身
知
香
名
身
則
非
鼻。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

為
味。
同
於
舌
根
應
不
自
嘗。
云
何
識
知
是
味
非

性
非
苦。
味
自
不
生。
云
何
立
界。
若
因
味
生。
識
自

若
舌
性
苦
誰
來
嘗
舌。
舌
不
自
嘗
孰
為
知
覺。
舌

鹽
細
辛
薑
桂
都
無
有
味。
汝
自
嘗
舌
為
甜
為
苦。

阿
難。
若
因
舌
生。
則
諸
世
間
甘
蔗
烏
梅
黃
連
石

復
因
舌
所
生
以
舌
為
界。
因
味
所
生
以
味
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
舌
味
為
緣
生
於
舌
識。
此
識
為

四
會
舌
識
界。

三
處
都
無
而
識
自
無
體。
無
生
之
義
於
茲
顯
矣。

無
中
間
則
內
外
不
成。
而
聞
香
之
識
畢
竟
虛
妄。

則
非
從
香
建
立
矣。
此
計
從
香
生
識
者
妄
矣。
既

待
知
而
有
則
香
界
不
成。
若
識
不
知
香
而
因
界

非
從
香
生
矣。
若
不
知
香
則
非
鼻
識
矣。
若
香
不

有
則
識
已
是
香
應
不
更
知
香
矣。
若
又
知
首
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

物
則
識
應
多
體。
若
識
體
是
一
而
識
從
味
生
則

根。
舌
不
自
嘗
云
何
識
知
是
味
非
味。
又
味
非
一

境
以
辯。
此
識
若
因
味
生
則
識
自
為
味
同
於
舌

不
生。
此
計
從
舌
生
識
者
妄
矣。
若
同
味
生
下
約

來
嘗
舌。
舌
不
自
嘗
誰
為
知
覺。
舌
性
非
苦
味
自

若
無
眾
味
當
自
嘗
舌
為
甜
為
苦。
若
舌
成
味
誰

約
根
以
辯。
此
識
若
因
舌
生
何
假
眾
味
而
顯
也。

非
自
然
性。
議
曰。
此
會
舌
識
界
也。
若
因
舌
生
下。

界
三
處
都
無。
則
舌
與
味
及
舌
界
三。
本
非
因
緣

自
性
云
何
界
生。
是
故
當
知
舌
味
為
緣
生
舌
識

識。
舌
味
和
合
︵
根
塵
共
生
︶
即
於
是
中
元
無

名
識。
云
何
復
名
舌
味
識
界。
不
應
虛
空
生
汝
心

變
異
相
同
為
一
味
應
無
分
別。
分
別
既
無
則
不

識
體
若
一
體
必
味
生。
鹹
淡
甘
辛
和
合
俱
生
諸

味。
又
一
切
味
非
一
物
生。
味
既
多
生
識
應
多
體。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

有
觸。
︵
身
因
有
知
而
即
有
觸
︶
知
身
即
觸

阿
難。
物
不
觸
知。
︵
物
不
因
觸
而
有
知
︶
身
知

識。
若
因
觸
生。
必
無
汝
身
誰
有
非
身
和
合
離
者。

阿
難。
若
因
身
生。
必
無
合
離
二
覺
觀
緣
身
何
所

復
因
身
所
生
以
身
為
界。
因
觸
所
生
以
觸
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
身
觸
為
緣
生
於
身
識。
此
識
為

五
會
身
識
界。

細
推
窮
三
處
都
無。
了
無
自
體
本
如
來
藏
矣。

前
後
皆
據
此
義
以
顯
無
生。
獨
此
段
文
最
顯。
微

味
生
他
生
也。
和
合
共
生
也。
從
空
生
無
因
生
也。

生
即
於
是
中
元
無
自
性
矣。
從
根
生
自
生
也。
從

無
體
不
應
虛
空
生
汝
識
也。
若
舌
與
味
和
合
共

別
何
名
舌
識
耶。
此
計
從
味
生
識
者
妄
矣。
根
塵

識
一
而
多
味
通
成
一
味
應
無
分
別
矣。
既
無
分

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

此
識
若
因
觸
塵
而
生
是
則
但
有
觸
而
無
身
矣。

耶。
是
識
不
從
身
生
也。
若
因
觸
生
下
約
境
以
辯。

此
識
若
從
身
生
必
無
合
離
二
緣
則
身
何
所
識

議
曰。
此
會
身
識
界
也。
若
因
身
生
下
約
根
以
辯。

本
非
因
緣
非
自
然
性。

緣
生
身
識
界
三
處
都
無。
則
身
與
觸
及
身
界
三。

性
空。
則
汝
識
生
從
誰
立
界。
是
故
當
知
身
觸
為

虛
空
︶
內
外
不
成
中
云
何
立。
中
不
復
立
內
外

矣
︶
離
身
即
是
虛
空
等
相。
︵
觸
若
離
身
即
是

身
自
體
性。
︵
觸
若
合
身
即
為
身
自
體
而
至
觸

則
非
觸
矣
︶
身
觸
二
相
元
無
處
所。
合
身
即
為

︵
若
即
觸
則
非
身
矣
︶
即
身
非
觸。
︵
若
即
身

因
身
而
顯
是
則
身
觸
不
相
離
也
︶
即
觸
非
身

︵
身
知
即
因
觸
而
顯
︶
知
觸
即
身。
︵
知
觸
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

意
即
意
云
何
所
生。
異
意
不
同
應
無
所
識。
若
無

又
汝
識
心
與
諸
思
量
兼
了
別
性
為
同
為
異。
同

意。
若
無
前
法
意
無
所
生。
離
緣
無
形
識
將
何
用。

阿
難。
若
因
意
生。
於
汝
意
中
必
有
所
思
發
明
汝

復
因
意
所
生
以
意
為
界。
因
法
所
生
以
法
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
意
法
為
緣
生
於
意
識。
此
識
為

六
會
意
識
界。

以
立
界
耶。
一
切
無
性
而
無
生
之
義
顯
矣。

觸
離
身
即
是
虛
空
相
矣。
內
外
性
空
則
識
從
何

無
處
所。
若
觸
合
身
即
為
身
自
體
而
非
觸
矣。
若

非
身
矣。
若
即
身
則
非
觸
矣。
然
則
身
觸
二
相
元

即
因
身
而
顯。
是
則
身
觸
不
相
離
也。
若
即
觸
則

身
因
有
知
而
即
有
觸。
知
身
則
因
觸
而
顯。
知
觸

豈
有
非
身
而
知
合
離
者。
且
物
不
因
觸
而
有
知。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

則
意
根
尚
無
必
無
所
生
之
識
矣。
若
離
所
緣
之

所
思
之
法。
塵
方
發
明
是
汝
之
意
根。
若
無
法
塵

無
體。
謂
意
識
若
從
意
根
而
生。
然
於
根
中
必
有

議
曰。
此
會
意
識
界
也。
意
根
約
法
塵
以
辯
意
識

無。
則
意
與
法
及
意
界
三。
本
非
因
緣
非
自
然
性。

何
生。
是
故
當
知
意
法
為
緣
生
意
識
界
三
處
都

因
既
無。
因
生
有
識
作
何
形
相。
相
狀
不
有
界
云

生
則
色
空
諸
法
等
生。
滅
則
色
空
諸
法
等
滅。
所

空
動
靜
通
塞
合
離
生
滅。
越
此
諸
相
終
無
所
得。

決
定
依
於
法
生。
今
汝
諦
觀
法
法
何
狀。
若
離
色

與
觸
法。
相
狀
分
明。
以
對
五
根。
非
意
所
攝。
汝
識

不
離
五
塵。
汝
觀
色
法
及
諸
聲
法
香
法
味
法
及

異
二
性
無
成
界
云
何
立。
若
因
法
生。
世
間
諸
法

所
識
云
何
意
生。
若
有
所
識
云
何
識
意。
唯
同
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

離
生
滅
也
越
此
諸
相
終
無
所
得。
是
則
生
但
諸

約
五
塵
對
辯
無
體。
五
塵
乃
色
空
動
靜
通
塞
合

法
作
何
相
狀。
以
法
塵
乃
五
塵
謝
落
之
影
子。
故

根
都
有
相
狀
皆
非
意
所
攝。
今
汝
諦
觀
法
塵
之

塵
而
生。
然
世
間
諸
法
不
離
五
塵。
分
明
以
對
五

計
從
根
生
識
者
妄
矣。
下
約
塵
辯。
此
識
若
因
法

耶。
且
同
異
二
妄
尚
無
體
性。
而
界
云
何
立
耶。
此

有
知
識。
即
名
意
根
矣。
云
何
意
根
而
又
識
意
根

識。
云
何
說
名
意
根
所
生
之
識
耶。
若
異
意
而
又

生
之
識
耶。
若
異
意
根
則
不
同
意
應
無
所
知
之

與
根
為
同
為
異。
同
意
即
但
是
根。
云
何
而
為
所

思
量
指
七
識
意
根
也。
此
二
兼
有
了
別
性。
此
識

約
同
異
以
辯
根
識。
又
汝
識
心
指
意
識
也。
與
諸

可
分
別
故。
此
約
根
塵
既
無
則
識
亦
無
體
矣。
下

法
塵
則
根
亦
無
形。
縱
有
汝
識
將
何
所
用。
以
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

之
大
旨
也。
按
理
而
推
是
豈
可
局
於
時
哉。

之
體。
所
謂
融
會
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
此
通
途

法
界。
總
顯
三
諦
圓
融
空
如
來
藏
性
以
為
空
觀

一
一
圓
融
周
遍
法
界
則
引
歸
華
嚴
理
事
無
礙

通
歸
實
相
法
華
終
教
義
也。
若
下
文
七
大
遍
周

若
教
義
也。
本
如
來
藏
妙
真
如
性
則
法
法
全
真

五
蘊
三
科
會
歸
藏
性
根
塵
識
界
一
一
本
空
般

身
見
阿
含
教
義
也。
破
見
分
識
精
方
等
教
義
也。

至
深。
總
該
四
時
所
說
之
教。
初
徵
心
辯
見
以
破

破
妄
顯
真。
次
則
會
妄
歸
真。
而
所
顯
之
理
從
淺

從
初
卷
阿
難
啟
請
妙
奢
摩
他
以
來
至
此。
始
則

根
塵
既
空
識
界
何
有。
則
當
下
無
生
藏
性
顯
矣。

生
之
識
作
何
形
相
耶。
此
計
從
塵
生
識
者
妄
矣。

法
等
生。
滅
但
諸
法
等
滅。
所
因
之
法
既
無
則
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

者。
所
謂
一
空
一
切
空。
無
假
無
中
無
不
空
也。

悟
耳。
當
機
以
中
道
之
義
為
請。
而
此
判
屬
空
藏

此
耶
蓋
理
有
未
盡
故
疑
有
未
決。
所
以
示
同
未

猶
執
常
談
因
緣
自
然
為
疑
者
豈
阿
難
顓
愚
至

議
曰。
如
來
一
往
開
示
可
謂
理
極
情
忘。
而
阿
難

惟
垂
哀
愍
開
示
眾
生
中
道
了
義
無
戲
論
法。

來
因
緣
自
然
二
俱
排
擯。
我
今
不
知
斯
義
所
屬。

世
間
種
種
變
化
皆
因
四
大
和
合
發
明。
云
何
如

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
來
常
說
和
合
因
緣。
一
切

初
當
機
疑
請。

二
會
七
大
以
顯
事
理
無
礙
分
五。

上
會
三
科
以
顯
即
事
即
理
竟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

阿
難。
如
汝
所
言
四
大
和
合
發
明
世
間
種
種
變

前
不
能
分
別
也。

三
總
出
妄
計。

多
聞
久
執
名
言
未
有
真
修。
如
說
藥
人
真
藥
現

示
第
一
義
諦
矣。
而
猶
自
妄
想
纏
繞。
良
由
一
向

議
曰。
佛
謂
阿
難
厭
離
小
乘
勤
求
大
法。
已
為
開

實
相。
阿
難
默
然
承
佛
聖
旨。

當
為
汝
分
別
開
示。
亦
令
當
來
修
大
乘
者
通
達

不
能
分
別。
如
來
說
為
真
可
憐
愍。
汝
今
諦
聽。
吾

緣
而
自
纏
繞。
汝
雖
多
聞。
如
說
藥
人
真
藥
現
前

開
示
第
一
義
諦。
如
何
復
將
世
問
戲
論
妄
想
因

小
乘
法。
發
心
勤
求
無
上
菩
提。
故
我
今
時
為
汝

爾
時
世
尊
告
阿
難
言。
汝
先
厭
離
聲
聞
緣
覺
諸

二
許
說
誡
聽。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

水
成
冰
冰
還
成
水。
則
一
切
妄
計
當
下
情
忘
矣。

則
不
可
言
和
合
非
和
合
也。
若
了
真
妄
一
體
如

同
於
變
化。
生
滅
相
續
生
生
死
死
未
有
休
息。
是

諸
大
雜
如。
猶
如
虛
空
不
和
諸
色。
若
和
合
者。
則

理
妄
計
和
合。
佛
言
大
性
若
不
和
合
則
不
能
與

明
世
間
種
種
變
化。
以
不
達
性
真
圓
融
周
遍
之

議
曰。
此
總
答
問
義
也。
阿
難
執
謂
四
大
和
合
發

阿
難。
如
水
成
冰
冰
還
成
水。

四
特
示
一
源。

如
旋
火
輪
未
有
休
息。

化。
始
終
相
成
生
滅
相
續。
生
死
死
生
生
生
死
死

雜
和。
猶
如
虛
空
不
和
諸
色。
若
和
合
者
同
於
變

化。
阿
難
若
彼
大
性
體
非
和
合
則
不
能
與
諸
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

微
塵
所
成
者。
故
析
微
塵
以
至
鄰
虛。
析
鄰
虛
以

周
遍
也。
意
約
體
空
以
示
性
真。
且
此
地
大
乃
積

別
計
度。
但
有
言
說
都
無
實
義。
議
曰。
此
示
地
大

世
間
無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆
是
識
心
分

然
周
遍
法
界。
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
循
業
發
現。

不
知
如
來
藏
中
性
色
真
空
性
空
真
色。
清
淨
本

空
合
時
合
空
非
色。
色
猶
可
析
空
云
何
合。
汝
元

用
幾
色
相
合
成
虛
空。
若
色
合
時
合
色
非
空。
若

有。
不
應
鄰
虛
合
成
鄰
虛。
又
鄰
虛
塵
析
入
空
者。

化
相。
汝
且
觀
此
一
鄰
虛
塵。
用
幾
虛
空
和
合
而

生
色
相。
汝
今
問
言
由
和
合
故
出
生
世
間
諸
變

空
性。
阿
難。
若
此
鄰
虛
析
成
虛
空。
當
知
虛
空
出

彼
極
微
色
邊
際
相
七
分
所
成。
更
析
鄰
虛
即
實

汝
觀
地
性。
麤
為
大
地。
細
為
微
塵。
至
鄰
虛
塵
析

五
遍
示
大
性
分
七。
　

初
示
地
大。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

眾。
眾
誰
為
一。
詰
其
根
本
各
各
有
身。
皆
有
所
生

合
者
如
我
與
汝
一
千
二
百
五
十
比
丘
今
為
一

家
欲
炊
爨
時。
手
執
陽
燧
日
前
求
火。
阿
難。
名
和

阿
難。
火
性
無
我
寄
於
諸
緣。
汝
觀
城
中
未
食
之

二
示
火
大。

之
義
顯
矣。

非
和
合
而
有
也。
若
了
循
業
發
現
則
性
真
周
遍

此
地
大
體
汝
元
不
知
如
來
藏
中
循
業
發
現。
本

析
而
空
不
可
合。
此
計
四
大
和
合
發
明
者
妄
矣。

虛
空
耶。
若
合
色
則
非
空。
若
合
空
則
非
色。
色
可

也。
若
析
鄰
虛
而
為
虛
空
當
用
幾
色
相
以
合
成

幾
虛
空
和
合
而
有。
以
鄰
虛
極
微
乃
地
大
之
始

體
本
空
也。
若
言
和
合
而
成
大
地。
此
鄰
虛
塵
用

成
虛
空。
由
是
而
知
虛
空
出
生
色
相
而
地
大
之

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆
是
識
心
分
別
計
度。
但

起。
起
遍
世
間
寧
有
方
所。
循
業
發
現。
世
間
無
知

世
人
一
處
執
鏡
一
處
火
生。
遍
法
界
執
滿
世
間

然
周
遍
法
界。
隨
眾
生
心。
應
所
知
量。
阿
難。
當
知

不
知
如
來
藏
中
性
火
真
空
性
空
真
火。
清
淨
本

鏡
相
遠
非
和
非
合。
不
應
火
光
無
從
自
有。
汝
猶

日
從
天
來。
艾
本
地
生。
火
從
何
方
遊
歷
於
此。
日

鏡
光
明
相
接
然
後
火
生。
汝
又
諦
觀
鏡
因
手
執。

手
執
尚
無
熱
相。
云
何
融
泮。
若
生
於
艾。
何
藉
日

鏡
中
出。
自
能
於
鏡
出
然
於
艾
鏡
何
不
鎔。
紆
汝

自
能
燒
汝
手
中
之
艾
來
處
林
木
皆
應
受
焚。
若

中
而
出。
為
從
艾
出。
為
於
日
來。
阿
難。
若
日
來
者。

因
和
合
有。
彼
手
執
鏡
於
日
求
火。
此
火
為
從
鏡

葉
波
種。
乃
至
阿
難
矍
曇
種
姓。
阿
難。
若
此
火
性

氏
族
名
字。
如
舍
利
弗
婆
羅
門
種。
優
樓
頻
螺
迦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

自
有。
為
從
月
來。
阿
難。
若
從
月
來。
尚
能
遠
方
令

執
方
諸
承
月
中
水。
此
水
為
復
從
珠
中
出。
空
中

求
大
陰
精
用
和
幻
藥。
是
諸
師
等
於
白
月
晝
手

仙
斫
迦
羅
仙
及
缽
頭
摩
訶
薩
多
等
諸
大
幻
師。

阿
難。
水
性
不
定
流
息
無
恒。
如
室
羅
城
迦
毗
羅

三
示
水
大。

知
循
業
發
現
之
義
矣。

處
求
火
一
處
火
生。
若
遍
界
求
則
滿
世
間
起。
足

藏
中
周
遍
法
界。
而
性
火
真
空
本
然
周
遍。
故
一

非
無
從
自
有。
則
非
和
合
明
矣。
汝
猶
不
知
如
來

諦
觀
此
火
不
從
日
來。
不
從
鏡
出。
不
從
艾
生。
又

議
曰。
此
示
火
大
周
遍
也。
以
手
執
鏡
於
日
求
火。

有
言
說
都
無
實
義。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

議
曰。
此
示
水
大
周
遍
也。
方
諸
水
精
珠
也。
但
觀

無
實
義。

及
自
然
性。
皆
是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說
都

間
寧
有
方
所。
循
業
發
現。
世
間
無
知
惑
為
因
緣

執
珠
一
處
水
出。
遍
法
界
執
滿
法
界
生。
生
滿
世

淨
本
然
周
遍
法
界。
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
一
處

汝
尚
不
知
如
來
藏
中
性
水
真
空
性
空
真
水。
清

此。
月
珠
相
遠
非
和
非
合。
不
應
水
精
無
從
自
有。

手
持。
承
珠
水
盤
本
人
敷
設。
水
從
何
方
流
注
於

何
復
有
水
陸
空
行。
汝
更
諦
觀
月
從
天
陟。
珠
因

空
生
無
邊
水
當
無
際。
從
人
洎
天
皆
同
滔
溺。
云

中
常
應
流
水。
何
待
中
宵
承
白
月
晝。
若
從
空
生。

所
出。
不
流
明
水
非
從
月
降。
若
從
珠
出。
則
此
珠

珠
出
水
所
經
林
木
皆
應
吐
流。
流
則
何
待
方
珠

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

不
名
虛
空。
名
為
虛
空
云
何
風
出。
若
風
自
生
被

時
虛
空
當
滅。
滅
風
可
見。
滅
空
何
狀。
若
有
生
滅

不
動
何
因
無
拂。
空
性
常
住
風
應
常
生。
若
無
風

何
所
在。
不
應
衣
中
有
藏
風
地。
若
生
虛
空。
汝
衣

應
離
汝
體。
我
今
說
法
會
中
垂
衣。
汝
看
我
衣
風

難。
此
風
若
復
出
袈
裟
角
汝
乃
披
風。
其
衣
飛
搖

此
風
為
復
出
袈
裟
角。
發
於
虛
空。
生
彼
人
面。
阿

眾。
僧
伽
梨
角
動
及
傍
人
則
有
微
風
拂
彼
人
面。

阿
難。
風
性
無
體
動
靜
不
當。
汝
常
整
衣
入
於
大

四
示
風
大。

滿
法
界
生。
則
循
業
發
現
可
知
矣。

中
性
水
真
空
本
然
周
遍
元
非
和
合。
遍
法
界
求

不
從
空
出。
又
非
無
從
自
有。
汝
尚
不
知
如
來
藏

幻
師
以
方
諸
求
水。
此
水
不
從
珠
出。
不
從
月
來。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

復
出
於
袈
裟。
為
發
於
空。
為
生
彼
人
面。
若
出
於

思
也。
因
整
伽
黎
則
有
微
風
拂
彼
人
面。
此
風
為

有
風
拂
彼
人
面
以
辯
性
空。
此
如
來
妙
辯
最
可

議
曰。
此
示
風
大
周
遍
也。
風
體
難
言
故
借
整
衣

都
無
實
義。

緣
及
自
然
性。
皆
是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說

世
間
寧
有
方
所。
循
業
發
現。
世
間
無
知
惑
為
因

動
服
衣
有
微
風
出。
遍
法
界
拂
滿
國
土
生。
周
遍

法
界。
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
阿
難。
如
汝
一
人
微

來
藏
中
性
風
真
空
性
空
真
風。
清
淨
本
然
周
遍

非
和
非
合。
不
應
風
性
無
從
自
有。
汝
宛
不
知
如

然
不
參
流
動。
風
自
誰
方
鼓
動
來
此。
風
空
性
隔

倒
拂。
汝
審
諦
觀
整
衣
在
汝。
面
屬
彼
人。
虛
空
寂

拂
之
面。
從
彼
面
生
當
應
拂
汝。
自
汝
整
衣
云
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

當
因
土
所
出。
因
鑿
所
有。
無
因
自
生。
阿
難。
若
復

還
得
一
丈
虛
空。
虛
空
淺
深
隨
出
多
少。
此
空
為

中
則
有
一
尺
虛
空。
如
是
乃
至
出
土
一
丈
中
間

旃
陀
羅
等。
新
立
安
居
鑿
井
求
水。
出
土
一
尺
於

處。
諸
剎
利
種
及
婆
羅
門
毗
舍
首
陀
兼
頗
羅
墮

阿
難。
空
性
無
形
因
色
顯
發。
如
室
羅
城
去
河
遙

五
示
空
大。

所。
循
業
發
現。
非
識
心
計
度
可
知
也。

不
知
如
來
藏
中
性
風
真
空
本
然
周
遍。
寧
有
方

云
何
彼
人
倒
拂
耶。
三
處
無
體
豈
成
和
合。
汝
宛

風
自
生
被
拂
人
面。
既
從
彼
面
而
生
則
當
拂
汝。

生。
風
滅
而
空
亦
當
滅。
若
有
生
滅
非
虛
空
矣。
若

有
藏
風
地
耶。
若
生
於
空。
空
性
常
住
而
風
亦
常

袈
裟
則
汝
披
風
衣
當
飛
搖
而
去
矣。
豈
我
衣
中

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

如
量。
阿
難。
如
一
井
空
空
生
一
井。
十
方
虛
空
亦

空
真
覺。
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
隨
眾
生
心
應
所

為
非
出
入。
汝
全
不
知
如
來
藏
中
性
覺
真
空
性

迷
不
悟
四
大
元
如
來
藏。
當
觀
虛
空
為
出
為
入

性
真
圓
融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅。
阿
難。
汝
心
昏

遍
本
不
動
搖。
當
知
現
前
地
水
火
風
均
名
五
大。

非
合。
不
應
虛
空
無
從
自
出。
若
此
虛
空
性
圓
周

是
虛
空
因
何
所
出。
鑿
空
虛
實
不
相
為
用。
非
和

諦
審
諦
觀。
鑿
從
人
手
隨
方
運
轉。
土
因
地
移。
如

土。
不
因
鑿
出
鑿
自
出
土
云
何
見
空。
汝
更
審
諦

出
時
空
何
不
出。
若
因
鑿
出
則
鑿
出
空
應
非
出

無
出
入。
則
應
空
土
元
無
異
因。
無
異
則
同。
則
土

若
土
先
出
無
空
入
者。
云
何
虛
空
因
土
而
出。
若

地
迥
無
通
達。
若
因
土
出。
則
土
出
時
應
見
空
入。

此
空
無
因
自
生。
未
鑿
土
前
何
不
無
礙。
唯
見
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

阿
難。
見
覺
無
知
因
色
空
有。
如
汝
今
者
在
祗
陀

六
示
見
大。

相
分。

自
然
而
計
度
哉。
此
虛
空
并
前
四
大
皆
八
識
之

性
真
圓
融
本
如
來
藏
循
業
發
現
矣。
豈
以
因
緣

空
性
圓
周
遍
則
知
現
前
地
水
火
風
均
名
五
大。

空。
不
因
土
出。
不
因
鑿
出。
又
非
無
因。
若
了
此
虛

喻
如
虛
空
遍
至
一
切
色
非
色
處。
今
觀
鑿
井
之

空。
因
鑿
井
出
空
則
知
虛
空
為
處
不
遍
矣。
故
曰

以
發
明
之。
虛
空
融
貫
大
地。
但
見
色
礙
而
不
見

也。
虛
空
因
色
而
顯。
以
空
是
色
之
體。
故
假
鑿
井

度。
但
有
言
說
都
無
實
義。
議
曰。
此
示
空
大
周
遍

無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆
是
識
心
分
別
計

復
如
是。
圓
滿
十
方
寧
有
方
所。
循
業
發
現。
世
間

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

月。
通
屬
虛
空。
壅
歸
大
地。
如
是
見
精
因
何
所
出。

細
審
微
細
審
詳
審
諦
審
觀
明
從
太
陽。
暗
隨
黑

何
非
同。
見
暗
見
明
性
非
遷
改
云
何
非
異。
汝
更

離
三
元
無
云
何
或
異。
分
空
分
見
本
無
邊
畔
云

空
三
事
俱
異
從
何
立
見。
明
暗
相
背
云
何
或
同。

離
暗
及
離
虛
空。
是
見
元
同
龜
毛
兔
角。
明
暗
虛

離
明
暗
及
與
虛
空。
分
析
見
元
作
何
形
相。
離
明

一
云
何
成。
若
此
見
精
與
暗
與
明
非
一
體
者。
汝

滅。
滅
則
云
何
見
明
見
暗。
若
明
暗
殊
見
無
生
滅

無
暗。
若
與
暗
一
明
則
見
亡。
必
一
於
明
暗
時
當

一
體
者。
則
明
與
暗
二
體
相
亡。
暗
時
無
明
明
時

非
異。
阿
難。
此
見
若
復
與
明
與
暗
及
與
虛
空
元

太
虛
空
為
同
一
體。
為
非
一
體。
或
同
非
同。
或
異

則
明
暗
等
因
見
分
析。
此
見
為
復
與
明
暗
相
并

林
朝
明
夕
昏。
設
居
中
宵
白
月
則
光
黑
月
便
暗。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

亦
名
見
精。
無
知
者
以
此
見
元
是
妙
明
之
智
光

議
曰。
此
示
見
大
周
遍
也。
見
大
乃
八
識
之
見
分。

別
計
度。
但
有
言
說
都
無
實
義。

世
間
無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆
是
識
心
分

然
遍
周
法
界。
圓
滿
十
虛
寧
有
方
所。
循
業
發
現。

見
根
見
周
法
界。
聽
嗅
嘗
觸
覺
觸
覺
知
妙
德
瑩

淨
本
然
周
遍
法
界。
隨
眾
生
心
應
所
知
量。
如
一

汝
曾
不
知
如
來
藏
中
性
見
覺
明
覺
精
明
見。
清

知
為
生
為
滅。
為
同
為
異。
為
非
生
滅。
為
非
同
異。

汝
之
見
聞
覺
知
本
如
來
藏。
汝
當
觀
此
見
聞
覺

融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅。
阿
難。
汝
性
沈
淪
不
悟

虛
空
并
其
動
搖
地
水
火
風
均
名
六
大。
性
真
圓

見
聞
知
性
圓
周
遍
本
不
動
搖。
當
知
無
邊
不
動

見
覺
空
頑
非
和
非
合。
不
應
見
精
無
從
自
出。
若

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

豈
可
以
因
緣
自
然
計
之
哉。

七
示
識
大。

覺
明
本
然
周
遍。
但
隨
眾
生
心
量
循
業
發
現
耳。

藏
不
生
不
滅
性
矣。
汝
曾
不
知
如
來
藏
中
性
見

動
搖
則
知
虛
空
并
其
四
大
性
真
圓
融
皆
如
來

無
體。
則
見
性
本
空。
若
見
聞
知
性
圓
周
遍
本
不

而
空
頑
無
知
非
和
合
矣。
又
非
無
從
而
有。
畢
竟

非
同。
明
暗
遷
而
性
不
改
難
言
非
異。
況
見
有
知

言
或
同。
離
三
無
體
難
言
或
異。
空
見
不
分
難
言

不
可
得。
異
此
三
處
從
何
立
見。
且
明
暗
相
背
難

異
則
離
於
虛
空
明
暗
之
外
別
求
此
見
形
相
而

而
不
到
明。
兩
不
相
到
則
不
能
雙
見
明
暗
矣。
若

以
破。
若
一
則
既
一
於
明
而
不
到
暗。
必
一
於
暗

遂
形
了
別。
以
本
無
所
知
故
約
明
暗
虛
空
一
異

本
無
對
待。
今
迷
而
為
妄
見。
因
對
色
空
之
妄
境

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

汝
睛。
相
推
前
境。
可
狀
成
有。
不
相
成
無。
如
是
識

不
日
中
別
識
明
月。
汝
更
細
詳
微
細
詳
審。
見
託

縱
發
汝
識
欲
何
分
別。
若
無
所
因
突
然
而
出。
何

知
無
處
安
立。
處
此
二
非。
空
則
同
無
有
非
同
物。

無
辯
自
不
能
知
明
暗
色
空。
非
相
滅
緣
見
聞
覺

相
尚
無
識
從
何
發。
若
生
於
空
非
相
非
見。
非
見

既
不
見
明
亦
不
見
暗。
明
暗
不
矚
即
無
色
空。
彼

無
從
何
發
識。
若
汝
識
性
生
於
相
中
不
從
見
生。

明
暗
及
與
色
空
四
種
必
無
元
無
汝
見。
見
性
尚

因
突
然
而
出。
阿
難。
若
汝
識
性
生
於
見
中。
如
無

了
知
為
生
於
見。
為
生
於
相。
為
生
虛
空。
為
無
所

富
樓
那
此
目
犍
連
此
須
菩
提
此
舍
利
弗。
此
識

無
別
分
析。
汝
識
於
中
次
第
標
指。
此
是
文
殊
此

觀
此
會
聖
眾
用
目
循
歷。
其
目
周
視
但
如
鏡
中

阿
難。
識
性
無
源
因
於
六
種
根
塵
妄
出。
汝
今
遍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

識
從
何
發。
若
生
於
空
則
非
相
非
見。
若
非
見
則

以
親
相
分
為
境。
離
此
二
分
別
識
性
本
空。
故
曰

故
約
見
相
二
分
以
破。
八
識
假
見
分
七
識
為
根。

識
大
周
遍
也。
識
性
無
源
因
於
六
種
根
塵
妄
出。

心
分
別
計
度。
但
有
言
說
都
無
實
義。
議
曰。
此
示

發
現。
世
間
無
知
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆
是
識

覺
湛
然
遍
周
法
界。
含
吐
十
虛
寧
有
方
所。
循
業

汝
元
不
知
如
來
藏
中
性
識
明
知
覺
明
真
識。
妙

心
為
同
為
異。
為
空
為
有。
為
非
同
異。
為
非
空
有。

見
聞
發
明
了
知
本
如
來
藏。
汝
應
觀
此
六
處
識

融
皆
如
來
藏
本
無
生
滅。
阿
難。
汝
心
麤
浮
不
悟

從
所。
兼
彼
虛
空
地
水
火
風
均
名
七
大。
性
真
圓

無
所
從。
當
知
了
別
見
聞
覺
知
圓
滿
湛
然
性
非

亦
復
如
是。
不
應
識
緣
無
從
自
出。
若
此
識
心
本

緣
因
何
所
出。
識
動
見
澄
非
和
非
合。
聞
聽
覺
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

性
正
當
觀
中
初
句
會
色
歸
空。
當
論
中
如
實
空

三
空
色
無
礙。
四
泯
絕
無
寄。
今
經
三
科
會
歸
藏

門
中
有
四
句
義。
一
會
色
歸
空。
二
明
空
即
是
色。

性。
而
所
顯
之
理
亦
為
門
不
同。
按
華
嚴
法
界
觀

已
上
三
科
七
大
通
云
會
妄
歸
真
以
顯
真
空
藏

上
約
不
生
不
滅
會
妄
歸
真
以
顯
真
空
藏
性
竟。

業
發
現。
殊
非
妄
心
計
度
可
知
也。

覺
明
真
識。
妙
覺
湛
然
遍
周
法
界。
含
吐
十
虛
循

本
無
生
滅
矣。
汝
元
不
知
如
來
藏
中
性
識
明
知

空
地
水
火
風
均
名
七
大
性
真
圓
融
皆
如
來
藏

所
從
則
知
了
別
見
聞
覺
知
皆
本
無
從。
兼
彼
虛

不
同
物。
亦
非
無
因
突
然
而
出。
若
此
識
心
本
無

處
安
立
矣。
若
言
是
空
則
同
於
無。
若
言
是
有
又

瞢
然
無
辯。
若
非
相
則
無
前
緣
而
見
聞
覺
知
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

約
毛
端
現
剎
塵
裏
轉
輪
則
又
帶
顯
事
事
無
礙

來
藏
前
當
華
嚴
理
事
無
礙
法
界
後
八
門
義
若

觀
足
見
此
經
理
收
五
教。
是
知
向
下
顯
不
空
如

門
義。
以
即
真
故
相
遍。
由
相
遍
故
無
礙。
以
此
而

圓
融
則
已
帶
顯
觀
中
理
事
無
礙
十
門
中
初
二

門。
四
句
通
收。
十
門
齊
會。
若
約
七
大
色
心
周
遍

境
界
相
之
空
也。
此
空
藏
體
即
當
華
嚴
理
法
界

顯
妙
有
真
空
圓
融
無
礙
之
空。
非
遠
離
一
切
心

該
華
嚴
圓
教。
故
以
彼
不
空
入
此
中
空
藏
者
義

等
經
理
齊
終
教。
此
經
引
歸
性
海
帶
顯
圓
融
理

以
論
不
空
收
入
此
經
空
藏
體
者
以
論
宗
楞
伽

一
切
境
界
悉
於
中
現。
不
出
不
入。
不
失
不
壞。
今

礙
義。
當
論
中
如
實
不
空
義。
論
云。
如
實
不
空。
謂

現
即
當
觀
中
第
二
明
空
即
是
色
第
三
空
色
無

義。
今
七
大
之
文
一
一
皆
云
性
真
圓
融
循
業
發

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

之
身
以
為
心
在
身
內。
今
蒙
如
來
微
妙
開
示
則

議
曰。
此
當
機
領
悟
也。
阿
難
大
眾
初
但
認
蕞
爾

滅。
禮
佛
合
掌
得
未
曾
有。
於
如
來
前
說
偈
讚
佛。

浮
漚
起
滅
無
從。
了
然
自
知
獲
本
妙
心
常
住
不

空
之
中
吹
一
微
塵
若
存
若
亡。
如
湛
巨
海
流
一

含
裹
十
方。
反
觀
父
母
所
生
之
身
猶
彼
十
方
虛

間
諸
所
有
物。
皆
即
菩
提
妙
明
元
心。
心
精
遍
圓

十
方。
見
十
方
空
如
觀
手
中
所
持
葉
物。
一
切
世

心
蕩
然
得
無
罣
礙。
是
諸
大
眾。
各
各
自
知
心
遍

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾。
蒙
佛
如
來
微
妙
開
示。
身

三
當
機
領
悟
說
偈
陳
情。

歸
果
海
故。
請
觀
法
界
觀
文
決
無
疑
矣。

法
界
矣。
義
顯
此
經
為
引
攝
教。
以
一
切
因
果
攝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

湛。
以
此
法
身
為
諸
法
體。
三
德
具
足。
故
曰
總
持。

不
必
別
也。
清
淨
妙
法
身。
湛
然
應
一
切。
故
曰
妙

議
曰。
初
句
讚
佛。
此
單
讚
佛
法
身。
而
三
身
具
焉。

妙
湛
總
持
不
動
尊。
首
楞
嚴
王
世
希
有。

此
哉。
故
說
偈
陳
情
讚
佛。

滅
矣。
自
非
如
來
大
悲
開
示
何
以
一
旦
超
悟
至

生
滅
為
心。
今
則
了
悟
自
知
獲
本
妙
心
常
住
不

起
滅
無
從
了
不
可
得
矣。
一
向
迷
真
但
執
妄
想

觀
此
身
如
十
方
空
中
之
一
塵。
湛
巨
海
浮
一
漚

祇
認
父
母
所
生
之
身
為
實
而
生
愛
戀。
今
則
反

皆
即
妙
明
真
心。
此
心
周
遍
含
裹
十
方
矣。
向
以

前
諸
物
作
障。
不
達
唯
心
所
現。
今
則
了
一
切
物

心
廣
大。
故
觀
十
方
空
如
手
持
葉
物
耳。
向
以
目

各
自
知
心
遍
十
方
矣。
向
以
虛
空
為
大。
今
悟
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

議
曰。
此
二
句
通
陳
獲
益
也。
從
前
所
徵
破
者
而

銷
我
億
劫
顛
倒
想。
不
歷
僧
祗
獲
法
身。

此
定
體。
故
讚
此
法
為
世
希
有。

通
顯
大
定
之
空
體。
圓
融
三
諦
總
合
真
空。
已
悟

楞
嚴
王。
從
前
一
往
破
妄
顯
真
以
極
一
心
之
源。

他
三
摩
禪
那。
佛
許
云
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首

身
則
無
不
具
矣。
次
句
讚
法。
阿
難
初
請
妙
奢
摩

身。
故
此
特
讚。
此
句
有
以
三
觀
配
之
者。
若
言
法

亦
是
妄
想。
今
既
蒙
開
示
妙
悟
自
心。
乃
見
佛
法

故
從
佛
出
家。
以
所
見
之
佛
不
真
而
所
發
之
心

以
阿
難
最
初
但
見
如
來
三
十
二
相
心
托
愛
樂

體
而
具
三
身。
故
為
聖
中
尊。
所
以
單
讚
法
身
者。

感
靡
不
周。
而
恆
處
此
菩
提
座。
故
曰
不
動。
舉
一

佛
身
充
滿
於
法
界。
普
現
一
切
群
生
前。
隨
緣
赴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

之
眾
生。
故
願
度
恆
沙
之
眾
也。
上
求
下
化
是
謂

化
眾
生
也。
小
乘
一
向
不
肯
利
生。
今
悟
無
心
外

之
心。
今
自
信
已
心
乃
上
求
佛
果
也。
次
句
謂
下

依
此
修
行
則
聖
果
可
期。
小
乘
一
向
未
有
成
佛

議
曰。
此
陳
願
也。
初
句
已
悟
法
身
則
成
佛
不
遠。

心
奉
塵
剎。
是
則
名
為
報
佛
恩。

願
今
得
果
成
寶
王。
還
度
如
是
恆
沙
眾。
將
此
深

修
證
也。

淨
明
心
本
周
法
界
不
從
人
得。
何
藉
劬
勞
肯
綮

獲
益
之
速
也。
正
所
謂
狂
心
不
歇
歇
即
菩
提。
勝

此
五
蘊
而
頓
獲
法
身。
不
須
更
歷
僧
祗。
乃
呈
悟

了
悟
盡
淨
消
除。
以
前
但
認
幻
妄
身
心。
今
悟
即

佛
呵
云
皆
由
執
此
顛
倒
妄
想
誤
為
真
實。
今
皆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

議
曰。
此
請
益
也。
阿
難
雖
悟
法
身。
但
初
見
道
而

登
無
上
覺。
於
十
方
界
坐
道
場。

大
雄
大
力
大
慈
悲。
希
更
審
除
微
細
惑。
令
我
早

年
來
小
乘
一
向
未
有
發
此
願
也。

明。
誓
願
度
盡
眾
生
方
成
佛
道
此
大
願
也。
四
十

入
而
今
誓
入。
仗
如
來
加
被
庶
遠
魔
事。
故
請
證

議
曰。
此
請
佛
加
被
以
成
大
願
也。
五
濁
惡
世
難

生
未
成
佛。
終
不
於
此
取
泥
洹。

伏
請
世
尊
為
證
明。
五
濁
惡
世
誓
先
入。
如
一
眾

報
者
唯
此
利
生
可
報
耳。

深
心
將
此
深
心
以
奉
多
佛。
所
感
佛
恩
而
無
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

楞
嚴
經
通
議
卷
第
三

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

前
開
空
如
來
藏
竟。

力
何
以
有
此
願
力
哉。

而
我
願
力
堅
固
之
心
永
無
動
轉。
此
非
大
定
之

爍
迦
羅
此
云。
堅
固。
意
謂
虛
空
無
形
可
使
銷
亡。

議
曰。
此
誓
不
退
堅
固
心
也。
舜
若
多
此
云
虛
空。

舜
若
多
性
可
銷
亡。
爍
迦
羅
心
無
動
轉。

登
意
欲
速
證
菩
提
於
十
方
現
坐
道
場
也。

諦
一
一
破
除。
此
惑
一
盡
則
成
佛
不
遠。
故
曰
早

知。
必
仗
雄
猛
慈
悲
之
力
方
能
破
除。
故
請
佛
審

已。
猶
有
無
明
微
細
結
惑
深
密
難
斷。
非
已
智
可

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第三