大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實。
現
前
生
滅
與
不
生
滅。

開
悟。
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母。
合
掌
禮
佛。
願
聞
如

無
始
來
失
卻
本
心。
妄
認
緣
塵
分
別
影
事。
今
日

爾
時
阿
難
及
諸
大
眾。
聞
佛
示
誨。
身
心
泰
然。
念

三
示
外
道
斷
見
顛
倒。

　
明
南
嶽
沙
門
憨
山
釋
德
清
述

　
菩
薩
戒
弟
子
清
河
房
融
筆
受

　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
帝
譯

楞
嚴
經
通
議
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

馱。
計
一
切
法
亦
有
亦
無。
又
外
道
名
刪
闍
夜
毗

以
請
也。
匿
王
先
事
外
道
姓
迦
旃
延
名
迦
羅
鳩

信
不
疑。
此
乃
阿
難
心
願
而
未
決。
故
匿
王
因
之

如
何
是
不
生
滅。
令
真
妄
二
體
了
然
分
明。
方
自

的
示
何
者
是
真
實。
何
者
為
虛
妄。
如
何
是
生
滅。

為
心。
未
見
不
生
滅
性。
故
願
聞
世
尊
即
在
現
前

滅
義。
業
已
領
悟。
但
一
向
妄
認
緣
塵
分
別
之
心

飛
光
以
示
身
境
動
有
不
動
則
知
生
滅
有
不
生

議
曰。
此
出
斷
見
之
疑
也。
阿
難
聞
前
開
示
客
塵

者
咸
皆
願
聞。

發
揮
證
知
此
心
不
生
滅
地。
今
此
大
眾
諸
有
漏

後
斷
滅
名
為
涅
槃。
我
雖
值
佛。
今
猶
狐
疑。
云
何

諸
佛
誨
敕。
見
迦
旃
延
毗
羅
胝
子。
咸
言
此
身
死

二
發
明
性。
時
波
斯
匿
王
起
立
白
佛。
我
昔
未
承

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

尊。
我
此
無
常
變
壞
之
身
雖
未
曾
滅。
我
觀
現
前

終
從
變
滅。
佛
言
大
王。
汝
未
曾
滅
云
何
知
滅。
世

同
金
剛
常
住
不
朽。
為
復
變
壞。
世
尊。
我
今
此
身

佛
告
大
王。
汝
身
現
在。
今
復
問
汝。
汝
此
肉
身
為

果
絕
矣。
豈
不
幸
哉。

還
於
太
虛。
此
斷
滅
之
見
也。
若
果
還
太
虛
則
因

亦
多。
謂
人
死
清
氣
歸
天。
濁
氣
歸
地。
一
靈
真
性

自
顯
矣。
然
死
後
斷
滅
之
見
不
獨
西
域。
而
此
方

不
生
滅
心
則
阿
難
妄
執
之
情
自
謝
真
常
之
性

生
滅
性
猶
懷
狐
疑
故
請
發
揮。
大
眾
願
聞。
若
悟

見
佛
尚
執
舊
習
祇
知
死
後
斷
滅。
今
聞
此
心
不

常
二
見。
此
二
計
斷
見
者
匿
王
已
奉
此
法。
故
雖

法
自
然。
其
西
域
外
道
雖
多。
而
所
計
者
不
出
斷

羅
胝
子。
而
毗
羅
胝
乃
母
號
也。
故
云
子。
此
計
諸

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

念
之
間
不
得
停
住。
故
知
我
身
終
從
變
滅。
佛
告

何
直
月
化。
兼
又
日
遷。
沈
思
諦
觀。
剎
那
剎
那
念

唯
一
紀
二
紀。
實
為
年
變。
豈
唯
年
變。
亦
兼
月
化。

流
易
且
限
十
年。
若
復
令
我
微
細
思
惟。
其
變
寧

時
宛
然
強
壯。
世
尊。
我
見
密
移。
雖
此
殂
落。
其
間

之
年
又
衰
二
十。
於
今
六
十
又
過
於
二。
觀
五
十

年
二
十
雖
號
年
少。
顏
貌
已
老
初
十
歲
時。
三
十

移。
我
誠
不
覺。
寒
暑
遷
流。
漸
至
於
此。
何
以
故。
我

大
王。
汝
之
形
容
應
不
頓
朽。
王
言
世
尊。
變
幻
密

白
面
皺。
逮
將
不
久。
如
何
見
比
充
盛
之
時。
佛
言

而
今
頹
齡
迫
於
衰
耄。
形
色
枯
悴。
精
神
昏
昧。
髮

尊
我
昔
孩
孺
膚
腠
潤
澤。
年
至
長
成
血
氣
充
滿。

汝
今
生
齡
已
從
衰
老。
顏
貌
何
如
童
子
之
時。
世

亡
不
息
決
知
此
身
當
從
滅
盡。
佛
言。
如
是
大
王。

念
念
遷
謝
新
新
不
住
如
火
成
灰
漸
漸
銷
殞。
殞

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

而
猶
引
彼
末
伽
黎
等
都
言
此
身
死
後
全
滅。
王

滅。
彼
不
變
者
元
無
生
滅。
云
何
於
中
受
汝
生
死。

見
精
性
未
曾
皺。
皺
者
為
變。
不
皺
非
變。
變
者
受

不。
王
言。
不
也
世
尊。
佛
言
大
王。
汝
面
雖
皺。
而
此

今
時
觀
此
恆
河
與
昔
童
時
觀
河
之
見
有
童
耄

今
自
傷
髮
白
面
皺。
其
面
必
定
皺
於
童
年。
則
汝

無
異。
乃
至
於
今
年
六
十
二
亦
無
有
異。
佛
言。
汝

時
至
年
十
三
其
水
云
何。
王
言。
如
三
歲
時
宛
然

六
十
日
月
歲
時
念
念
遷
變。
則
汝
三
歲
見
此
河

言
大
王。
如
汝
所
說
二
十
之
時
衰
於
十
歲。
乃
至

謁
耆
婆
天。
經
過
此
流。
爾
時
即
知
是
恆
河
水。
佛

年
幾
時
見
恆
河
水。
王
言。
我
生
三
歲。
慈
母
攜
我

我
實
不
知。
佛
言。
我
今
示
汝
不
生
滅
性。
大
王。
汝

時
汝
知
身
中
有
不
滅
耶。
波
斯
匿
王
合
掌
白
佛。

大
王。
汝
見
變
化
遷
改
不
停。
悟
知
汝
滅。
亦
於
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

而
察
之
不
唯
時
遷
而
剎
那
剎
那
念
念
不
住。
此

實
遷
流
不
住。
以
紀
變
而
年
化。
月
變
而
日
遷。
細

不
同。
至
老
衰
朽
終
歸
於
死。
若
就
歲
月
而
觀
其

不
常。
以
從
生
至
幼
從
幼
至
壯
從
壯
至
老
漸
漸

終
從
變
滅
之
言
也。
若
就
形
骸
而
觀
其
實
遷
變

身
為
同
金
剛
常
住
不
朽
為
復
變
壞。
此
問
為
引

現
前
身
心
以
驗
則
可
知
矣。
故
問
匿
王
汝
此
肉

生。
真
常
之
義
顯
矣。
不
滅
之
性
死
後
難
明。
只
就

死
後
斷
滅
者
也
苟
知
滅
元
不
滅
則
知
生
本
無

王
開
示。
然
匿
王
不
但
不
知
生
滅
即
常。
而
且
執

身
心
拈
出
不
生
滅
性。
此
理
甚
難
發
揮。
故
借
匿

議
曰。
此
破
外
道
斷
見
也。
阿
難
願
佛
就
在
現
前

歡
喜
得
未
曾
有。

聞
是
言
信
知
身
後
捨
生
趣
生。
與
諸
大
眾
踊
躍

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

來
垂
金
色
臂。
輪
手
下
指。
示
阿
難
言。
汝
今
見
我

真
性
顛
倒
行
事。
願
興
慈
悲
洗
我
塵
垢。
即
時
如

此
見
聞
必
不
生
滅。
云
何
世
尊
名
我
等
輩
遺
失

阿
難
即
從
座
起。
禮
佛
合
掌。
長
跪
白
佛。
世
尊。
若

四
示
顛
倒
之
狀。

已
上
破
外
道
斷
見
竟。

於
是
乎
顯
矣。
王
聞
此
言
信
知
身
死
不
入
斷
滅。

黎
等
都
言
死
後
斷
滅
耶。
真
常
之
性
即
就
此
身

生
死
耶。
此
身
雖
謝
真
性
常
存。
如
何
引
彼
末
伽

以
此
足
證
變
者
受
滅。
而
不
變
之
性
云
何
受
汝

見
水
之
見
性
不
變。
即
此
不
變
之
性
乃
真
性
也。

以
印
證
之。
三
歲
觀
河
以
至
於
老。
形
骸
雖
變
而

常
之
性。
何
從
而
見
耶。
故
世
尊
乃
詰
觀
河
之
見

皆
身
心
生
滅
無
常
也。
即
此
生
滅
有
不
生
滅
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

所
使。
諸
所
緣
法。
唯
心
所
現。
汝
身
汝
心
皆
是
妙

告
同
會
諸
善
男
子。
我
常
說
言
色
心
諸
緣。
及
心

佛
興
慈
悲。
哀
愍
阿
難
及
諸
大
眾。
發
海
潮
音。
遍

五
正
責
顛
倒。

佛
目
睛
不
瞬。
不
知
身
心
顛
倒
所
在。

何
處
號
為
顛
倒。
於
時
阿
難
與
諸
大
眾。
瞪
瞢
瞻

性
顛
倒。
隨
汝
諦
觀。
汝
身
佛
身
稱
顛
倒
者。
名
字

比
類
發
明。
如
來
之
身
名
正
遍
知。
汝
等
之
身
號

人
一
倍
瞻
視。
則
知
汝
身
與
諸
如
來
清
淨
法
身

豎
臂。
告
阿
難
言。
若
此
顛
倒
首
尾
相
換。
諸
世
間

來
豎
臂
兜
羅
綿
手
上
指
於
空
則
名
為
正。
佛
即

人
以
此
為
倒。
即
世
間
人
將
何
為
正。
阿
難
言。
如

為
倒。
而
我
不
知
誰
正
誰
倒。
佛
告
阿
難。
若
世
間

母
陀
羅
手
為
正
為
倒。
阿
難
言。
世
間
眾
生
以
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

身
名
正
遍
知
汝
等
之
身
號
性
顛
倒。
以
如
來
法

與
汝
等
色
身
皆
一
身
也。
若
比
類
發
明
如
來
之

別。
世
人
一
類
如
此
瞻
視。
倍
猶
類
也。
如
來
法
身

我
一
臂
耳。
本
無
正
倒。
但
以
首
尾
相
換
妄
生
分

滅
無
常
而
妄
計
為
常。
此
凡
夫
之
顛
倒
也。
然
唯

道
之
顛
倒
也。
豎
臂
是
倒
而
返
以
為
正。
是
認
生

是
猶
身
境
本
自
真
常
而
返
生
厭
離。
此
二
乘
外

世
尊
以
垂
手
示
之。
且
天
然
垂
手
而
人
以
為
倒。

未
見
真
性。
乃
認
妄
為
真。
不
知
顛
倒
所
在
也。
故

倒
云
何
見
責
我
等
顛
倒
行
事
耶。
此
阿
難
其
實

世
尊
獨
許
匿
王
而
說
我
等
遺
失
真
性。
原
不
顛

拳
之
見
即
此
見
性。
信
知
真
性
本
不
曾
失。
云
何

佛
開
示
觀
河
之
見
生
滅
中
有
不
生
滅。
則
前
見

圓
妙
明
心
寶
明
妙
性。
認
悟
中
迷。
議
曰。
阿
難
聞

明
真
精
妙
心
中
所
現
物。
云
何
汝
等
遺
失
本
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

六
示
迷
悟
同
源。

迷。
此
即
顛
倒
所
在
也。

中
迷。
以
本
來
不
迷。
由
汝
認
妄
失
真
所
謂
悟
中

身
心
而
遺
失
本
妙
圓
妙
明
心
寶
明
妙
性
認
悟

是
妙
明
真
精
妙
心
中
所
現
物。
如
何
但
認
幻
妄

也。
皆
唯
心
所
現。
以
此
而
觀
足
知
汝
身
汝
心
皆

十
一
心
所
也。
諸
所
緣
法
根
身
器
界
一
切
萬
法

法
也。
心
四
蘊
八
識
也。
諸
緣
塵
根
也。
心
所
使
五

緣
及
心
所
使
諸
所
緣
法
唯
心
所
現。
色
十
一
色

在。
佛
興
慈
悲
遍
告
同
會
曰。
我
常
說
言
色
心
諸

耶。
阿
難
大
眾
向
以
執
迷
故
瞢
然
不
知
顛
倒
所

問
阿
難
隨
汝
諦
觀
汝
身
佛
身
何
處
名
為
顛
倒

顛
倒
也。
世
尊
意
要
阿
難
即
色
身
以
悟
法
身。
故

身
安
然
自
在。
汝
等
之
身
妄
計
斷
常。
此
所
以
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

淨
界
中
一
念
妄
動
而
成
不
覺
之
無
明。
以
此
無

藏
清
淨
真
心
本
無
身
心
世
界
之
相
也。
但
由
真

故
推
迷
妄
之
由
以
發
之。
原
夫
一
真
法
界
如
來

法
及
此
身
心
既
唯
心
所
現
然
則
何
以
迷
之
耶。

以
破
顛
倒
之
妄
心
妄
見
也。
意
恐
轉
計
一
切
諸

故
推
原
迷
倒
之
由
以
示
迷
悟
同
源
唯
心
之
旨

議
曰。
由
說
一
切
諸
法
唯
心
所
現
恐
當
機
難
悟。

垂
手
等
無
差
別。
如
來
說
為
可
憐
愍
者。

為
全
潮。
窮
盡
瀛
渤。
汝
等
即
是
迷
中
倍
人。
如
我

譬
如
澄
清
百
千
大
海
棄
之
惟
認
一
浮
漚
體。
目

身
外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真
心
中
物。

心
性。
一
迷
為
心
決
定
惑
為
色
身
之
內。
不
知
色

相
為
身。
聚
緣
內
搖。
趣
外
奔
逸。
昏
擾
擾
相
以
為

晦
昧
為
空。
空
晦
暗
中
結
暗
為
色。
色
雜
妄
想
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

異。
故
如
來
說
為
可
憐
愍
者
耳。

等
為
迷
中
倍
人。
此
正
顛
倒
之
狀。
如
我
垂
手
無

迷
矣。
且
以
一
漚
目
為
全
潮
又
更
迷
也。
是
故
汝

心
中
所
現
物
耳。
譬
如
棄
大
海
而
認
一
漚
此
已

知
此
色
身
外
洎
山
河
虛
空
大
地
咸
是
妙
明
真

爾
幻
妄
之
身
心
決
定
惑
為
色
身
之
內
矣。
曾
不

謂
性
心
失
真
也。
既
一
迷
廣
大
之
真
心
而
據
蕞

聚
緣
內
搖
昏
擾
擾
相
以
為
自
己
之
心
性。
是
所

想
相
為
身。
執
此
妄
身
遂
失
本
有
之
真
性。
但
認

妄
見
和
合
而
為
五
蘊
之
身
心。
故
云
色
雜
妄
想

見
對
彼
幻
色。
相
待
既
久
即
摶
取
四
大
之
少
分

心
既
迷
即
轉
本
有
之
智
光
變
為
妄
見。
以
此
妄

明
凝
結
變
成
四
大
之
幻
色
故
云
結
暗
為
色。
真

然
無
知
之
虛
空
故
云
晦
昧
為
空。
依
此
頑
空
無

明
蓋
覆
真
心
遂
將
靈
明
廓
徹
之
真
空
變
為
頑

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

為
心。
今
蒙
佛
開
示
妙
明
廣
大
真
心
誠
所
未
聞。

第
二
顛
倒
也。
阿
難
向
認
介
爾
妄
想
顛
倒
之
心

宣
示
圓
音。
拔
我
疑
根。
歸
無
上
道。
議
曰。
此
下
明

仰。
徒
獲
此
心。
未
敢
認
為
本
元
心
地。
願
佛
哀
愍。

心
地。
而
我
悟
佛
現
說
法
音
現
以
緣
心
允
所
瞻

雖
承
佛
如
是
妙
音。
悟
妙
明
心
元
所
圓
滿
常
住

阿
難
承
佛
悲
救
深
誨。
垂
泣

手
而
白
佛
言。
我

初
呈
妄
見。

◎
先
徵
破
分
別
妄
見
無
體
分
四。

初
破
妄
分
五。

三
辯
妄
見
破
行
蘊
明
七
識
無
體
分
二。

第
一
顛
倒
竟。

上
從
前
二
種
根
本
以
來
破
想
蘊
滅
前
六
識
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

若
以
分
別
我
說
法
音
為
汝
心
者。
此
心
自
應
離

體
為
月
明
性
明
暗
二
性
無
所
了
故。
汝
亦
如
是。

唯
亡
指。
亦
復
不
識
明
之
與
暗。
何
以
故。
即
以
指

輪。
亦
亡
其
指。
何
以
故。
以
所
標
指
為
明
月
故。
豈

看
月。
若
復
觀
指
以
為
月
體。
此
人
豈
唯
亡
失
月

得
法
性。
如
人
以
手
指
月
示
人。
彼
人
因
指
當
應

佛
告
阿
難。
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法。
此
法
亦
緣
非

二
揀
妄
緣
不
實。

意
根。
所
云
認
緣
失
真
者
此
也。

悟
但
因
聲
分
別
乃
緣
塵
之
心
生
滅
心
也。
故
屬

徹
信
自
心
直
到
不
疑
之
地
方
為
實
證。
阿
難
所

未
敢
認
為
自
己
本
元
心
地。
哉
請
拔
疑
根。
古
人

圓
滿。
此
則
因
聞
法
音
以
緣
心
而
悟。
非
親
證
也。

故
感
激
垂
泣。
但
以
承
佛
妙
音
悟
此
妙
心
元
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

意
識
之
根。
為
分
別
性。
但
托
六
識
分
別
以
顯
其

七
識
無
體
將
顯
識
精
為
涅
槃
體
也。
以
七
識
乃

何
為
主。
議
曰。
此
明
第
二
根
本
故
借
見
精
以
破

離
諸
法
緣
無
分
別
性。
則
汝
心
性
各
有
所
還。
云

四
示
可
還
非
真。

舍
離
等
昧
為
冥
諦。

識
非
真
︶
如
是
乃
至
分
別
都
無
非
色
非
空
拘

分
別
我
容
離
諸
色
相
無
分
別
性。
︵
下
帶
顯
八

︵
下
映
前
六
識
無
體
︶
斯
則
豈
唯
聲
分
別
心。

若
真
汝
心
則
無
所
去。
云
何
離
聲
無
分
別
性

主。
此
亦
如
是。

三
示
根
識
俱
妄。

便
去
終
不
常
住。
而
掌
亭
人
都
無
所
去
名
為
亭

分
別
音
有
分
別
性。
譬
如
有
客
寄
宿
旅
亭
暫
止

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

內
為
我
故
非
空。
此
正
八
識
昏
昧
之
體
猶
非
真

無
非
色
非
空。
七
識
內
緣
離
外
五
塵
故
非
色。
執

顯
此
識
虛
妄
矣。
不
但
分
別
非
真。
縱
使
分
別
都

六
識
依
此
七
識
而
有
分
別。
今
既
分
別
無
體
即

亦
無
體
也。
此
則
總
顯
六
識
分
別
之
心
無
體。
以

如
此
不
但
此
心
無
體。
即
分
別
我
容
離
諸
色
相

果
是
汝
之
真
心
則
應
常
住。
如
何
離
聲
無
體
耶。

體。
如
客
宿
旅
亭
客
去
而
亭
主
常
住。
若
此
分
別

若
以
分
別
法
音
為
汝
心
者
此
心
自
當
離
聲
有

當
月
則
月
指
二
體
皆
失
明
暗
二
性
無
所
了
矣。

月
示
人
而
指
非
月
也。
離
指
方
能
識
月。
若
以
指

耳。
非
得
離
言
法
體
也。
然
我
所
說
法
如
以
指
指

汝
等
若
以
緣
心
聽
法
此
法
但
屬
所
緣
生
滅
心

離
前
塵
則
無
體
矣。
故
約
緣
塵
以
破。
世
尊
告
曰。

用。
通
屬
八
識
之
見
分。
以
緣
內
外
亦
名
緣
心。
今

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

次
答
分
三。
　

初
立
見
精。

元
心
云
何
無
還。
惟
垂
哀
愍
為
我
宣
說。

阿
難
言。
若
我
心
性
各
有
所
還。
則
如
來
說
妙
明

◎
二
姑
借
見
精
以
揀
緣
塵
分
二。
　

初
請。

顯
真
心
耳。

云
何
為
主。
此
結
前
起
後。
意
在
不
還
者
為
主。
乃

若
離
法
緣
無
分
別
性
則
汝
之
心
性
各
有
所
還

因
破
七
識
帶
顯
八
識
為
所
執
之
我
亦
非
真
也。

以
為
常。
依
此
生
二
十
五
法。
拘
舍
離
外
道
名
也。

我。
故
外
道
計
此
為
神
我。
立
此
為
冥
初
主
諦。
計

有
分
別。
若
離
外
塵
無
緣
即
內
緣
八
識
為
自
內

緣
塵
者
乎。
緣
塵
分
別
者
乃
七
識
為
意
之
根
故

心。
而
拘
舍
離
等
昧
為
冥
諦。
此
尚
非
真。
況
分
別

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

精
明
性
當
欲
誰
還。
何
以
故。
若
還
於
明。
則
不
明

則
諸
世
間
一
切
所
有
不
出
斯
類。
汝
見
八
種
見

宇。
緣
還
分
別。
頑
虛
還
空。
鬱

還
塵。
清
明
還
霽。

屬
日
是
故
還
日。
暗
還
黑
月。
通
還
戶
牖。
壅
還
牆

此
諸
變
化。
明
還
日
輪。
何
以
故。
無
日
不
明
明
因

變
化
相。
吾
今
各
還
本
所
因
處。
云
何
本
因。
阿
難。

昏
塵。
澄
霽
斂
氛
又
觀
清
淨。
阿
難。
汝
咸
看
此
諸

復
見
緣。
頑
虛
之
中
遍
是
空
性。
鬱

之
象
則
紆

則
復
見
通。
牆
宇
之
間
則
復
觀
壅。
分
別
之
處
則

曜。
中
夜
黑
月
雲
霧
晦
暝
則
復
昏
暗。
戶
牖
之
隙

阿
難。
此
大
講
堂
洞
開
東
方。
日
輪
升
天
則
有
明

示
汝
無
所
還
地。

二
揀
緣
塵。

精
明
心。
如
第
二
月
非
是
月
影。
汝
應
諦
聽。
今
當

佛
告
阿
難。
且
汝
見
我
見
精
明
元。
此
見
雖
非
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

若
諸
緣
淨
盡
則
真
性
自
顯
矣。
且
見
所
緣
者
不

矣。
前
云
認
緣
失
真
故
約
緣
塵
揀
示
不
還
之
地。

中
之
影
也。
若
悟
此
見
精
不
還
則
可
了
悟
真
心

已
切
近
於
真
故
如
第
二
月
不
離
月
體。
非
是
水

故
曰
見
精
明
元。
此
雖
非
真
以
元
係
真
如
所
變。

雜
於
緣
塵
之
中。
而
八
識
精
明
之
體
不
屬
緣
塵。

心
也。
以
真
心
難
明
姑
借
見
精
以
破
之。
以
見
乃

議
曰。
阿
難
聞
說
可
還
者
非
主。
故
請
不
還
之
真

死
中
常
被
漂
溺。
是
故
如
來
名
可
憐
愍。

知
汝
心
本
妙
明
淨。
汝
自
迷
悶
喪
本
受
輪。
於
生

諸
可
還
者
自
然
非
汝。
不
汝
還
者
非
汝
而
誰。
則

三
示
見
性。

時
無
復
見
暗。
雖
明
暗
等
種
種
差
別
見
無
差
別。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

主。
外
揀
緣
塵
以
破
之。
若
塵
亡
而
此
見
亦
泯
矣。

之
精
光
應
五
根
而
了
境
者。
故
姑
借
見
精
以
為

悟
正
陳
不
悟
之
心
也。
蓋
此
見
雖
破。
以
是
八
識

但
不
知
此
性
如
何
即
是
我
之
真
性
也。
此
非
呈

真
性。
議
曰。
阿
難
意
謂
我
已
知
此
不
還
之
性
矣。

阿
難
言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云
何
得
知
是
我

初
請
不
還。

◎
三
示
見
性
離
緣
以
顯
見
精
分
四。

如
來
說
為
可
憐
愍
者
此
耳。

明。
今
自
迷
悶
不
悟
喪
失
本
有
而
受
生
死。
是
故

非
汝
之
真
性
而
誰
耶。
是
則
真
性
在
汝
本
自
妙

諸
可
還
者
自
非
汝
之
真
心
明
矣。
其
不
還
者
豈

皆
有
所
還。
汝
見
八
種
之
見
精
明
性
當
誰
還
耶。

過
明
暗
通
壅
緣
空
塵
霽
八
緣
而
已。
且
此
八
緣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

種
種
光
亦
物
非
汝。
漸
漸
更
觀
雲
騰
鳥
飛
風
動

從
日
月
宮。
是
物
非
汝。
至
七
金
山
周
遍
諦
觀。
雖

於
見
中。
誰
是
我
體
誰
為
物
象。
阿
難。
極
汝
見
源。

分
別
留
礙。
汝
應
於
此
分
別
自
他。
今
吾
將
汝
擇

覽
水
陸
空
行。
雖
有
昏
明
種
種
形
像。
無
非
前
塵

阿
難。
且
吾
與
汝
觀
四
天
王
所
住
宮
殿。
中
間
遍

三
揀
緣
塵。

眾
生
洞
視
不
過
分
寸。

界。
十
方
如
來
窮
盡
微
塵
清
淨
國
土
無
所
不
矚。

浮
提
如
觀
掌
中
庵
摩
羅
果。
諸
菩
薩
等
見
百
千

佛
神
力
見
於
初
禪
得
無
障
礙。
而
阿
那
律
見
閻

佛
告
阿
難。
吾
今
問
汝。
今
汝
未
得
無
漏
清
淨。
承

故
先
揩
定
見
量。
揀
緣
塵
而
後
破。

二
定
見
量。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

狹
不
同。
都
是
八
識
現
量
見
精
所
矚。
雖
天
地
虛

薩
與
佛
及
眾
生
雖
聖
凡
各
別。
而
照
境
之
用
廣

量
以
顯
見
精。
故
科
云
楷
量
以
破
也。
且
聲
聞
菩

以
破。
乃
破
緣
塵
分
別
之
見。
猶
屬
比
量。
今
約
現

念
起
心
分
別
則
名
比
量。
乃
屬
意
識。
前
約
八
還

境
時
即
名
現
量。
正
屬
八
識
精
明
之
體。
若
第
二

光。
映
五
塵
而
了
境。
故
名
緣
塵
之
見。
若
就
初
照

議
曰。
此
正
示
見
精
明
元
也。
以
見
乃
八
識
之
精

此
精
妙
明
誠
汝
見
性。

精
清
淨
所
矚。
則
諸
物
類
自
有
差
別。
見
性
無
殊。

阿
難。
是
諸
近
遠
諸
有
物
性
雖
復
差
殊。
同
汝
見

四
示
見
精。

塵
起
樹
木
山
川
草
芥
人
畜
咸
物
非
汝。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

阿
難。
若
汝
見
時
是
汝
非
我。
見
性
周
遍
非
汝
而

二
示
真
見。

諸
世
間
不
成
安
立。

汝
既
見
物。
物
亦
見
汝。
體
性
紛
雜。
則
汝
與
我
并

地
自
然
非
物。
云
何
非
汝。
又
則
汝
今
見
物
之
時。

不
見
自
然
非
彼
不
見
之
相。
若
不
見
吾
不
見
之

為
見
吾。
吾
不
見
時
何
不
見
吾
不
見
之
處。
若
見

若
見
是
物
則
汝
亦
可
見
吾
之
見。
若
同
見
者
名

初
破
轉
計。

◎
四
破
轉
計
見
精
是
物
分
二。

見
性
也。
若
知
此
性
則
可
超
悟
真
性
矣。

此
不
異
之
見
不
雜
於
物
者
此
精
妙
明
誠
汝
之

空
萬
物
雜
陳。
一
見
洞
照。
足
知
物
異
而
見
不
異。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

精。
知
此
則
可
漸
見
真
性
矣。
故
特
指
歸
見
性
曰。

不
成
安
立
矣。
此
離
物
之
見
乃
會
見
分
而
歸
識

執
見
是
物
則
物
皆
有
見。
彼
此
互
見
人
物
不
分

物
也。
即
此
離
物
之
見
豈
非
汝
之
見
性
乎。
若
必

看。
若
不
見
我
不
見
之
地
足
知
爾
我
之
見
皆
非

然
非
彼
不
見
之
相
也。
彼
字
佛
自
指
也。
作
我
字

許
汝
能
見
我
不
見
之
處
此
但
是
汝
之
妄
見
自

然
我
離
物
之
時
汝
何
不
見
我
不
見
之
處
耶。
縱

見
矣。
若
謬
執
謂
同
見
一
物
即
是
見
我
之
見
者。

物
則
爾
我
之
見
皆
是
物
也。
而
汝
亦
可
見
我
之

之
境
也。
而
見
物
之
見
精
豈
是
物
耶。
若
見
是
一

恐
阿
難
認
見
是
物。
故
特
示
之
曰。
萬
物
乃
所
見

議
曰。
此
破
轉
計
也。
由
前
指
萬
物
以
示
見
精。
誠

誰。
云
何
自
疑
汝
之
真
性
性
汝
不
真
取
我
求
實。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

垂
弘
慈
為
我
敷
演。

為
當
牆
宇
夾
令
斷
絕。
我
今
不
知
斯
義
所
在。
願

界。
今
在
室
中
唯
滿
一
室。
為
復
此
見
縮
大
為
小。

但
瞻
薝
廡。
世
尊。
此
見
如
是。
其
體
本
來
周
遍
一

圓
遍
娑
婆
國。
退
歸
精
舍
祇
見
伽
藍。
清
心
戶
堂

如
來
觀
四
天
王
勝
藏
寶
殿。
居
日
月
宮。
此
見
周

阿
難
白
佛
言
世
尊。
若
此
見
性
必
我
非
餘。
我
與

◎
五
正
破
見
量
以
顯
真
心
分
二。
　

初
立
量。

誤
哉。

汝
本
具
而
不
以
為
真。
返
取
我
言
以
為
實。
豈
不

之
見
性
圓
明
了
了。
云
何
自
疑
而
不
悟。
此
性
是

圓
滿
而
周
遍
者。
豈
非
汝
之
真
性
而
誰
耶。
且
汝

汝
見
物
時
是
汝
之
見
而
不
預
我。
即
汝
之
見
物

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

物
所
轉。
故
於
是
中
觀
大
觀
小。
若
能
轉
物
則
同

一
切
眾
生
從
無
始
來。
迷
己
為
物。
失
於
本
心。
為

二
顯
真。

宇
能
夾
見
斷。
穿
為
小
竇
寧
無
續
跡。
是
義
不
然。

令
小。
仰
觀
日
時
汝
豈
挽
見
齊
於
日
面。
若
築
牆

除
虛
空
方
相
所
在。
若
如
汝
問。
入
室
之
時
縮
見

入
無
方
圓。
但
除
器
方。
空
體
無
方。
不
應
說
言
更

義
所
在。
義
性
如
是
云
何
為
在。
阿
難。
若
復
欲
令

若
不
定
者
在
方
器
中
應
無
方
空。
汝
言
不
知
斯

方。
為
不
定
方。
若
定
方
者
別
安
圓
器
空
應
不
圓。

方
空。
吾
復
問
汝。
此
方
器
中
所
見
方
空。
為
復
定

屬
前
塵。
不
應
說
言
見
有
舒
縮。
譬
如
方
器
中
見

佛
告
阿
難。
一
切
世
間
大
小
內
外
諸
所
事
業
各

次
正
破。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

兩
亡
圓
明
普
照
十
方
矣。
阿
難
問
意
經
文
可
知。

之
隔。
而
疑
夾
絕
之
見
也。
若
此
量
一
破
則
根
境

界。
猶
存
限
量。
不
能
圓
照
法
界。
故
有
內
外
大
小

存。
以
八
識
未
破
此
識
現
量
雖
能
圓
現
根
身
器

會
妄
見
而
歸
見
精
也。
今
見
分
既
泯
而
見
精
獨

見
性
離
緣。
令
緣
塵
既
消
故
能
見
亦
泯。
此
所
謂

今
將
破
妄
顯
真
故
先
揀
去
所
緣
之
相
分。
姑
顯

成
眾
生。
故
根
身
器
界
一
切
萬
物
由
之
而
起
也。

而
成
四
大
之
幻
色。
因
此
而
有
妄
見。
攬
四
大
而

以
無
明
力
凝
結
既
久
遂
成
頑
然
無
知
之
虛
空

耶
識。
此
識
具
三
分。
一
自
證
分。
二
見
分。
三
相
分。

議
曰。
此
正
破
除
見
量
也。
由
迷
真
心
而
成
阿
賴

受
十
方
國
土。

如
來。
身
心
圓
明
不
動
道
場。
於
一
毛
端
遍
能
含

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

是
謬
談。
智
者
請
深
觀
之。

真
際
也。
論
文
昭
然。
以
論
勘
經
則
一
毛
不
爽。
非

六
麤
之
相。
今
破
妄
顯
真
必
須
從
麤
至
細
漸
詣

之
妙。
以
從
悟
至
迷
從
細
至
麤
法
爾
而
有
三
細

一
心
故
即
同
如
來。
如
此
深
觀
方
見
如
來
說
法

始
因
迷
一
心
真
如
故
轉
為
妄
相。
今
轉
妄
相
歸

不
動
道
場。
於
一
毛
端
遍
能
含
受
十
方
國
土
也。

頓
亡。
此
所
謂
若
能
轉
物
即
同
如
來。
身
心
圓
明

謂
不
用
求
真
唯
須
息
見。
若
見
量
一
泯
則
相
分

體
本
無
方
圓
也。
不
除
虛
空
方
相
者
此
古
德
所

世
界
則
圓
明
妙
體
當
下
現
前。
故
除
器
方
而
空

為
根
身
器
界
之
所
局
礙。
若
能
內
脫
身
心
外
遺

意
約
器
以
破
者。
以
此
圓
明
妙
心
今
在
迷
中
而

見
一
破
即
能
一
毛
含
受
十
方
國
土
耶。
世
尊
答

但
破
見
量
之
說
從
前
未
發。
苟
不
如
此。
何
以
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

見
我。
︵
計
色
大
我
小
我
在
色
中
︶
唯
垂
大
慈

性
實
我
而
身
非
我。
何
殊
如
來
先
所
難
言
物
能

大
色
小
色
在
我
中
︶
若
實
我
心
令
我
今
見。
見

身
心
分
別
有
實。
彼
見
無
別
分
辯
我
身
︵
計
我

我
今
身
心
復
是
何
物。
︵
計
離
色
是
我
︶
而
今

妙
性
現
在
我
前。
︵
計
即
色
是
我
︶
見
必
我
真。

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
若
此
見
精
必
我
妙
性。
今
此

◎
初
當
機
出
計。

路
分
三。
　

初
破
我
執
以
顯
一
真
分
三。

四
非
見
精
破
識
蘊
滅
第
八
識
的
指
正
修
行

第
七
識
行
蘊
以
顯
分
見
真
理
明
第
二
顛
倒
竟。

從
前
阿
難
承
佛
悲
救
以
來
辯
妄
見
破
見
分
滅

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

同
如
來。
斯
則
現
前
一
切
萬
物
皆
是
我
之
見
精

者
此
字
指
前
所
轉
之
物
也。
意
謂
若
能
轉
物
即

曰
若
此
見
精
必
我
妙
性
今
此
妙
性
現
在
我
前

蘊
即
離
我。
故
須
代
破。
言
雖
不
顯。
意
實
含
之。
乃

所
執
之
我。
以
外
道
執
此
識
為
神
我。
而
二
乘
執

是
見
之
疑。
就
中
潛
計
我
見
為
請。
意
在
破
外
道

難
聞
佛
開
示
若
能
轉
物
即
同
如
來。
遂
起
執
物

為
我。
此
識
世
尊
一
向
不
輕
談
者
為
是
故
也。
阿

種
子
成
瀑
流。
我
於
凡
愚
不
開
演。
恐
彼
分
別
執

說
我
遍
十
方
等。
故
曰。
阿
陀
那
識
甚
深
細。
習
氣

乘
計
此
識
為
涅
槃
真
我。
外
道
執
此
為
神
我。
故

真
也。
以
一
向
七
識
執
此
識
體
為
自
內
我。
故
二

議
曰。
此
下
破
八
識
自
證
分。
潛
破
我
執
以
顯
一

開
發
未
悟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

耳。

蓋
彼
認
見
作
物
也。
今
計
認
萬
物
是
見
故
不
同

下
就
物
擇
見。
約
即
物
以
破
之。
前
云
若
見
是
物

物
是
我
也。
此
計
從
轉
物
一
語
而
起。
故
世
尊
向

能
見
我。
此
潛
計
色
大
我
小
我
在
色
中。
總
計
外

身
心
非
我
矣。
如
此
則
何
殊
如
來
先
所
難
言
物

實
是
我
心
令
我
今
見
則
彼
之
見
性
實
是
我
而

中
也。
若
實
我
心
令
我
今
見
等
者。
意
謂
彼
物
若

不
能
分
別
我
身
耶。
此
潛
計
我
大
色
小
色
在
我

我
矣。
況
今
身
心
實
有
分
別。
彼
物
既
是
我
何
以

無
別
分
辯
我
身
者。
意
謂
若
物
是
我
則
身
心
非

潛
計
離
色
是
我
也。
而
今
身
心
分
別
有
實
彼
見

則
彼
物
已
是
我
矣。
我
今
身
心
復
是
何
物
哉。
此

復
是
何
物
者。
意
謂
若
此
萬
物
必
是
我
之
真
見

矣。
此
潛
計
即
色
是
我
也。
見
必
我
真
我
今
身
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

觀
日
月
舉
手
所
指。
縱
目
所
觀。
指
皆
是
物。
無
是

惑。
阿
難
言。
我
今
於
此
重
閣
講
堂。
遠
洎
恒
河。
上

精
明
淨
妙
見
元。
指
陳
示
我。
同
彼
諸
物
分
明
無

已
是
見
何
者
為
物。
汝
可
微
細
披
剝
萬
象。
析
出

若
空
是
見
既
已
成
見
何
者
是
空。
若
物
是
見
既

前。
汝
應
以
手
確
實
指
陳。
何
者
是
見。
阿
難
當
知

雖
殊。
但
可
有
形。
無
不
指
著。
若
必
其
見
現
在
汝

者
是
壁。
通
者
是
空。
如
是
乃
至
草
樹
纖
毫。
大
小

舉
手
指
陳
是
種
種
相。
陰
者
是
林。
明
者
是
日。
礙

堂。
上
至
日
月。
前
對
恒
河。
汝
今
於
我
師
子
座
前。

指
示。
且
今
與
汝
坐
祗
陀
林。
遍
觀
林
渠。
及
與
殿

實
汝
前
汝
實
見
者。
則
此
見
精
既
有
方
所
非
無

佛
告
阿
難。
今
汝
所
言
見
在
汝
前
是
義
非
實。
若

◎
二
世
尊
委
破
分
二。
　

初
即
物
破
是
見。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

其
所
對
不
妄
也。

精
見
離
一
切
物
別
有
自
性。
佛
言
如
是
如
是。
許

聲
聞
即
菩
薩
大
智
亦
不
能
於
萬
物
象
前
析
出

惑。
此
令
即
物
以
辯
我
也。
阿
難
領
旨。
答
云
不
但

是
見
披
剝
萬
象
析
出
精
明
指
陳
示
我
分
明
無

林
遍
觀
種
種
諸
物。
但
有
形
者
一
一
指
著。
何
者

見
精
必
有
方
所
可
指
陳
矣。
故
令
就
此
現
坐
祗

物
實
是
汝
之
見
精
者
則
物
物
各
有
方
所
而
汝

也。
故
先
責
所
言
見
在
汝
前
是
義
不
然。
若
現
前

議
曰。
世
尊
令
阿
難
就
物
擇
見
以
顯
物
非
見
精

切
物
別
有
自
性。
佛
言。
如
是
如
是。

至
菩
薩。
亦
不
能
於
萬
物
象
前
剖
出
精
見。
離
一

見
者。
世
尊。
如
佛
所
說。
況
我
有
漏
初
學
聲
聞。
乃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

不
誑
不
妄。
非
末
伽
黎
四
種
不
死
矯
亂
論
議。
汝

眾。
諸
善
男
子。
無
上
法
王。
是
真
實
語。
如
所
如
說

知
其
魂
慮
變
慴。
心
生
憐
愍。
安
慰
阿
難
及
諸
大

然
不
知
是
義
終
始。
一
時
惶
悚
失
其
所
守。
如
來

如
是
如
是。
於
是
大
眾
非
無
學
者
聞
佛
此
言
茫

又
思
惟。
是
萬
象
中
微
細
發
明
無
非
見
者。
佛
言。

若
空
非
見
云
何
見
空。
若
空
即
見
復
云
何
空。
我

見
云
何
見
樹。
若
樹
即
見
復
云
何
樹。
如
是
乃
至

祗
陀
林。
不
知
是
中
何
者
非
見。
何
以
故。
若
樹
非

明
此
諸
物
中
何
者
非
見。
阿
難
言。
我
實
遍
見
此

日
月。
種
種
象
殊。
必
無
見
精
受
汝
所
指。
汝
又
發

復
告
汝。
汝
與
如
來
坐
祗
陀
林。
更
觀
林
苑。
乃
至

別
有
自
性。
則
汝
所
指
是
物
之
中
無
是
見
者。
今

佛
復
告
阿
難。
如
汝
所
言
無
有
見
精
離
一
切
物

二
即
物
破
非
見。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

所
說
是
真
實
語。
不
同
外
道
末
伽
黎
等
四
種
不

慴
故
憐
愍
安
慰
而
暫
縱
之
也。
乃
告
之
曰。
法
王

所
守。
至
此
則
勦
絕
命
根
矣。
如
來
知
其
魂
慮
變

大
眾
不
悟
落
在
是
非
圈
裏。
故
茫
然
不
知
失
其

曰。
佛
意
端
在
直
指
一
真
了
無
是
非
之
相。
阿
難

知
即
一
切
物
無
非
見
者。
佛
亦
印
許
之。
何
耶。
答

許
矣。
又
令
阿
難
即
物
所
指
何
者
非
見。
阿
難
亦

就
物
指
陳。
而
阿
難
已
知
物
不
是
見。
世
尊
已
印

許
如
是
如
是。
問
曰。
阿
難
認
物
為
見。
世
尊
敕
令

思
惟
是
萬
象
中
微
細
發
明
無
非
見
者。
佛
亦
印

令
即
物
而
指
何
者
非
見。
阿
難
領
旨。
答
云
我
又

陳。
今
指
擇
不
出
已
知
物
不
是
見
明
矣。
世
尊
仍

議
曰。
阿
難
認
物
為
見
精
故
世
尊
就
物
敕
令
指

諦
思
惟。
無
忝
哀
慕。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

眾。
十
方
如
來
及
大
菩
薩。
於
其
自
住
三
摩
地
中。

何
物。
於
其
中
間
無
是
非
是。
佛
告
文
殊
及
諸
大

願
如
來
大
慈
發
明
此
諸
物
象
與
此
見
精
元
是

是
義
所
歸。
故
有
驚
怖。
非
是
疇
昔
善
根
輕
鮮。
惟

者
應
有
所
指。
若
非
見
者
應
無
所
矚。
而
今
不
知

是
非
是
義。
世
尊。
若
此
前
緣
色
空
等
象。
若
是
見

尊。
此
諸
大
眾
不
悟
如
來
發
明
二
種
精
見
色
空

即
從
座
起。
頂
禮
佛
足。
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言。
世

是
時
文
殊
師
利
法
王
子
愍
諸
四
眾。
在
大
眾
中

◎
三
文
殊
顯
真。

知
前
破
我
執
明
矣。

世
尊
自
指
非
末
伽
黎
四
種
不
死
矯
亂
論
議。
足

不
然。
以
我
法
據
真
實
義。
不
忝
汝
之
哀
慕
也。
以

死
矯
亂
論
議。
謂
矯
智
亂
答
無
一
定
道
理。
世
尊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

特
為
啟
請
也。
以
迷
智
而
為
識
故
妄
見
有
根
身

議
曰。
阿
難
大
眾
不
悟
見
精
是
非
之
義。
故
文
殊

明
性
故
能
令
汝
出
指
非
指。

為
妄
想。
不
能
於
中
出
是
非
是。
由
是
真
精
妙
覺

是
月
非
月。
是
以
汝
今
觀
見
與
塵
種
種
發
明。
名

為
是
月。
又
誰
非
月。
文
殊。
但
一
月
真。
中
間
自
無

淨
圓
真
心。
妄
為
色
空
及
與
聞
見。
如
第
二
月。
誰

明
與
諸
空
塵
亦
復
如
是。
本
是
妙
明
無
上
菩
提

非
無
文
殊。
於
中
實
無
是
非
二
相。
佛
言。
此
見
妙

文
殊。
何
以
故。
若
有
是
者
則
二
文
殊。
然
我
今
日

文
殊
者。
為
無
文
殊。
如
是
世
尊。
我
真
文
殊。
無
是

非
是。
文
殊。
吾
今
問
汝。
如
汝
文
殊。
更
有
文
殊。
是

見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。
云
何
於
中
有
是

見
與
見
緣
并
所
想
相。
如
虛
空
華
本
無
所
有。
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

謂
但
一
真
文
殊。
何
有
是
非
二
相
哉。
佛
言
以
此

一
真
了
無
別
法。
可
謂
極
盡
開
示
矣。
故
文
殊
自

元
是
菩
提
妙
淨
明
體
云
何
有
是
非
是。
此
特
示

并
所
想
相
如
空
中
華
本
無
所
有。
以
此
見
及
緣

菩
薩
自
住
三
摩
地
中
以
智
而
觀
則
見
與
見
緣

是
也。
如
來
乃
據
大
定
而
答
曰。
十
方
如
來
及
大

洞
然。
故
假
文
殊
啟
請
物
與
見
精
云
何
無
是
非

照
之
則
了
無
彼
此
是
非
之
相。
此
非
大
智
不
能

非
之
相
哉。
以
依
識
妄
見
故
有
是
非。
若
以
大
智

元
是
如
來
藏
一
真
法
界
常
住
真
心。
又
何
有
是

由
之
而
起。
若
內
脫
身
心
外
遺
世
界。
即
此
識
藏

一
真
之
體
全
變
而
為
阿
賴
耶
識。
故
根
身
器
界

得
相
是
識。
不
得
相
是
智。
唯
在
轉
變
之
間
耳。
以

也。
若
轉
識
成
智
則
一
切
萬
物
當
下
消
亡。
經
云。

器
界
一
切
萬
物
種
種
差
殊。
是
皆
唯
識
所
變
現

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

方
界。
湛
然
常
住。
性
非
生
滅。
與
先
梵
志
娑
毗
迦

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
誠
如
法
王
所
說
覺
緣
遍
十

◎
初
當
機
出
計。

二
破
自
證
以
顯
一
真
分
四。

上
破
我
執
以
顯
一
真
竟。

指
非
指。
至
此
一
真
之
性
於
是
乎
顯
矣。

是
非
之
外。
若
以
妙
覺
明
性
而
觀
故
能
令
汝
出

歸
真
了
然
可
見
矣。
若
以
妄
想
而
觀
則
不
能
出

月
真
更
無
二
月。
此
如
來
說
法
從
麤
至
細
漸
引

如
第
二
月
非
是
月
影。
今
將
破
見
精
則
曰
唯
一

見
乃
約
見
精
以
破。
故
曰
此
見
雖
非
妙
精
明
心

若
了
知
一
月
是
真。
自
無
是
非
之
相
矣。
前
破
妄

提
淨
圓
真
心
妄
為
色
空
及
與
聞
見
如
第
二
月。

足
知
此
見
妙
明
與
諸
空
塵
本
是
妙
明
無
上
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

破
分
二。
　

初
破
自
然。

天
然
與
彼
外
道
所
說
自
然
何
別。
◎
二
世
尊
委

相
同。
二
則
聞
說
覺
性
自
然
不
屬
前
塵。
則
妙
性

遍
十
方
界。
故
疑
與
外
道
說
有
真
我
遍
滿
十
方

難
請
也。
問
有
二
義。
一
則
承
前
世
尊
所
示
覺
緣

性
可
證。
外
道
不
知
計
為
自
然。
故
阿
難
假
之
以

者
謂
自
體
本
然
不
假
因
緣。
以
真
如
在
迷
有
自

議
曰。
將
破
自
證
故
阿
難
約
自
然
以
問
也。
自
然

云
何
開
示
不
入
群
邪。
獲
真
實
心
妙
覺
明
性。

滅。
遠
離
一
切
虛
妄
顛
倒。
似
非
因
緣
與
彼
自
然。

因
緣
非
彼
境
界。
我
今
觀
此
覺
性
自
然。
非
生
非

大
慧
等
敷
演
斯
義。
彼
外
道
等
常
說
自
然。
我
說

遍
滿
十
方。
有
何
差
別。
世
尊
亦
曾
於
楞
伽
山
為

羅
所
談
冥
諦。
及
投
灰
等
諸
外
道
種
說
有
真
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

因
塞
有
見。
阿
難。
若
因
明
有
應
不
見
暗。
如
因
暗

前。
此
見
為
復
因
明
有
見。
因
暗
有
見。
因
空
有
見。

佛
言。
汝
言
因
緣。
吾
復
問
汝。
汝
今
因
見
見
性
現

二
破
因
緣。

猶
未
明。
咨
詢
如
來。
是
義
云
何
合
因
緣
性。

必
此
妙
見
性
非
自
然。
我
今
發
明
是
因
緣
生。
心

自
者。
則
於
明
時
見
性
斷
滅。
云
何
見
明。
阿
難
言。

自
體
者
應
不
見
塞。
如
是
乃
至
諸
暗
等
相
以
為

為
自。
阿
難。
若
明
為
自
應
不
見
暗。
若
復
以
空
為

見
為
復
以
明
為
自。
以
暗
為
自。
以
空
為
自。
以
塞

有
自
然
體。
汝
且
觀
此
妙
明
見
中。
以
何
為
自。
此

猶
未
悟。
惑
為
自
然。
阿
難。
若
必
自
然
自
須
甄
明

佛
告
阿
難。
我
今
如
是
開
示
方
便。
真
實
告
汝。
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
必
妙
覺
性
非
因
非
緣。
世
尊

◎
四
重
拂
妄
計。

虛
空
云
何
隨
汝
執
捉。

相
而
得
分
別。
如
以
手
掌
撮
摩
虛
空
祇
益
自
勞。

切
法。
汝
今
云
何
於
中
措
心。
以
諸
世
間
戲
論
名

不
自
然。
無
非
不
非。
無
是
非
是。
離
一
切
相。
即
一

當
知
如
是
精
覺
妙
明。
非
因
非
緣。
亦
非
自
然。
非

◎
三
的
示
精
覺。

於
空
塞。

若
緣
塞
有
應
不
見
空。
如
是
乃
至
緣
明
緣
暗
同

空
有
見。
緣
塞
有
見。
阿
難。
若
緣
空
有
應
不
見
塞。

復
次
阿
難。
此
見
又
復
緣
明
有
見。
緣
暗
有
見。
緣

有
應
不
見
明。
如
是
乃
至
因
空
因
塞
同
於
明
暗。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

因
緣
為
疑。
此
正
名
言
習
氣
也。
故
世
尊
答
曰
非

矣。
如
此
開
示
阿
難
猶
然
不
悟。
仍
執
尋
常
所
說

何
隨
汝
執
捉
耶。
此
直
示
一
真
覺
性
了
無
餘
蘊

別
耶。
譬
如
以
手
撮
摩
虛
空
徒
自
勞
耳
虛
空
云

云
何
於
中
措
心
以
諸
世
間
戲
論
名
相
而
得
分

外。
離
一
切
相。
即
一
切
法。
名
言
道
斷。
心
行
處
滅。

精
覺
妙
明
不
屬
一
切
因
緣
自
然。
超
出
是
非
之

緣
生。
不
因
境
有。
故
直
示
精
覺。
乃
曰
當
知
如
是

生。
世
尊
即
境
按
破
不
屬
因
緣。
蓋
此
妙
性
不
借

自
無
體。
則
不
屬
自
然
明
矣。
隨
復
轉
計
是
因
緣

議
曰。
阿
難
執
謂
覺
性
自
然。
世
尊
約
境
甄
破。
顯

世
間
諸
因
緣
相
非
第
一
義。

空
因
明
因
心
因
眼。
是
義
云
何。
佛
言
阿
難。
我
說

云
何
常
與
比
丘
宣
說
見
性
具
四
種
緣。
所
謂
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

◎
二
的
示
始
覺
分
二。
　

先
揀
緣。

見。
云
何
不
見。

陵
奪。
非
汝
見
性
於
中
暫
無。
如
是
則
知
二
俱
名

名
不
見。
如
是
二
相
俱
名
不
見。
若
復
二
相
自
相

不
見
明
故
名
為
不
見。
今
在
明
時
不
見
暗
相
還

必
見
暗
此
但
無
明
云
何
無
見。
阿
難。
若
在
暗
時

能
見。
阿
難。
若
無
明
時
名
不
見
者
應
不
見
暗。
若

種
種
相
名
之
為
見。
若
復
無
此
三
種
光
明
則
不

見。
云
何
不
見。
阿
難
言。
世
人
因
於
日
月
燈
光
見

阿
難。
吾
復
問
汝。
諸
世
間
人
說
我
能
見。
云
何
名

◎
初
徵
破
妄
計。

三
破
見
精
以
示
始
覺
分
三。

第
一
義。
上
破
妄
計
以
顯
一
真
竟。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

顯
見
精。
以
見
相
二
分
本
同
一
體。
元
依
識
精
所

姑
借
見
精
先
破
緣
塵
分
別
之
見。
次
破
見
分
以

議
曰。
此
破
見
精
以
顯
始
覺
也。
一
往
辯
見
以
來

今
誨
汝。
當
善
思
惟。
無
得
疲
怠
妙
菩
提
路。

汝
等
聲
聞。
狹
劣
無
識。
不
能
通
達
清
淨
實
相。
吾

◎
三
結
責
勸
修。

合
相。

猶
離
見。
見
不
能
及。
云
何
復
說
因
緣
自
然
成
和

四
義
成
就。
汝
復
應
知
見
見
之
時
見
非
是
見。
見

之
時
見
非
是
塞。

次
的
示。

暗
之
時
見
非
是
暗。
見
空
之
時
見
非
是
空。
見
塞

是
故
阿
難。
汝
今
當
知
見
明
之
時
見
非
是
明。
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

且
明
去
而
見
暗
暗
去
而
見
明。
是
明
暗
自
有
去

因
明
暗
而
有
見。
世
尊
破
云。
若
見
因
明
暗
而
有。

我
能
見。
然
云
何
名
見。
云
何
不
見
耶。
阿
難
答
以

空。
即
名
始
覺
之
智
矣。
佛
審
阿
難
世
人
舉
皆
說

唯
一
精
真
切
近
真
心。
故
此
識
一
破
則
五
蘊
頓

離
緣
以
辯。
意
顯
此
見
精
不
因
境
有。
不
借
緣
生。

猶
以
見
與
不
見
為
審
者。
前
乃
對
緣
以
辯。
此
乃

破
見
精
以
示
始
覺
之
智
也。
且
將
破
識
精
世
尊

二
月。
若
此
不
破
難
契
本
覺
真
心。
故
此
一
節
乃

見
精
猶
屬
迷
妄。
正
是
無
明。
名
為
識
蘊。
故
如
第

之
疑
已
決
矣。
此
乃
泯
見
分
而
歸
識
精
也。
但
此

無
別
物
超
出
是
非
之
外。
阿
難
一
切
自
然
因
緣

其
是
非。
今
既
蒙
逐
破
見
精。
已
顯
唯
一
真
精
更

物
是
見。
而
起
種
種
外
道
妄
見。
世
尊
即
物
以
徵

現。
故
物
與
見
混
而
難
分。
故
或
認
見
是
物。
或
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

摩
他
以
來
至
此。
通
破
五
蘊
身
心
以
顯
人
空。
故

思
惟。
無
得
疲
怠
而
不
進
修
也。
從
初
啟
請
妙
奢

覺
乃
顯。
故
此
正
示
奢
摩
他
路。
吾
今
誨
汝
當
善

通
達
耳。
此
即
是
名
始
覺
之
智。
以
始
覺
有
功
本

真
見
乃
清
淨
實
相
真
心
也。
以
汝
等
狹
劣
不
能

能
及。
是
知
此
句
乃
的
破
見
精
明
矣。
此
離
妄
之

妄
見
而
能
及
此
真
見
乎。
故
曰
見
猶
離
見
見
不

見
精
也。
且
見
精
切
近
於
真
者
尚
猶
離
之。
豈
汝

是
見
者
謂
真
見
見
於
見
精
之
時
而
真
見
非
是

和
合
相
耶。
此
乃
正
破
識
精
也。
見
見
之
時
見
非

見
猶
離
見
見
不
能
及。
云
何
復
說
因
緣
自
然
及

明。
故
破
之
曰。
汝
復
應
知
見
見
之
時。
見
非
是
見。

見
而
已。
此
則
前
境
既
離
而
見
精
獨
顯。
猶
屬
無

前
境。
而
此
見
精
不
因
境
有。
不
借
緣
生。
唯
一
精

來。
而
汝
見
性
非
暫
無
也。
是
故
明
暗
通
塞
自
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

以
前
說
五
蘊
不
屬
因
緣
自
然。
但
破
假
名
而
實

然
然
猶
未
明
和
合
及
不
和
合
故
云
心
猶
未
開。

議
曰。
今
破
法
執
之
初
阿
難
且
以
聞
前
因
緣
自

淚
頂
禮。
承
受
聖
旨。

施
大
慧
目。
開
示
我
等
覺
心
明
淨。
作
是
語
已
悲

開。
而
今
更
聞
見
見
非
見
重
增
迷
悶。
伏
願
弘
慈

因
緣
及
與
自
然
諸
和
合
相
與
不
和
合
心
猶
未

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
世
尊
為
我
等
輩
宣
說

初
當
機
呈
請。

二
例
破
二
種
世
界
本
空
以
明
法
空
分
二。

上
破
五
蘊
八
識
以
明
人
空
竟。

猶
存。
故
下
例
破
二
種
世
界
以
破
法
執。

結
指
觀
名。
以
此
正
屬
我
執。
名
為
但
空。
以
法
執

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

阿
難。
一
切
眾
生
輪
迴
世
間。
由
二
顛
倒
分
別
見

二
正
示
二
妄
分
二。
　
◎
初
總
示。

諸
有
漏
者
獲
菩
提
果。

了。
汝
今
諦
聽。
吾
當
為
汝
分
別
開
示。
亦
令
將
來

強
記
但
益
多
聞。
於
奢
摩
他
微
密
觀
照
心
猶
未

陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路。
告
阿
難
言。
汝
雖

爾
時
世
尊
憐
愍
阿
難
及
諸
大
眾。
將
欲
敷
演
大

二
世
尊
許
說
分
二。
　

初
許
說
誡
聽。

下
答
意
總
顯
五
蘊
不
實
例
顯
世
界
本
空。

未
淨。
所
以
重
請
開
示
也。

雖
空
法
執
未
忘
猶
妄
見
有
身
心
世
界
故
覺
心

之
見
亦
非
見
故
重
增
迷
悶
者
正
是
二
乘
我
執

法
尚
存。
未
達
本
空
故
心
猶
未
開。
今
聞
見
五
蘊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

二
月
非
體
非
影。
何
以
故。
第
二
之
觀
捏
所
成
故。

不
應
言
是
燈
是
見。
於
是
中
有
非
燈
非
見。
如
第

色
實
在
燈。
見
病
為
影。
影
見
俱
眚。
見
眚
非
病。
終

有
應
非
眼
矚。
云
何
眚
人
目
見
圓
影。
是
故
當
知

別
有。
則
合
傍
觀
屏
帳
几
筵
有
圓
影
出。
離
見
別

圓
影
者
名
為
何
等。
復
次
阿
難。
若
此
圓
影
離
燈

唯
眚
之
觀。
若
是
見
色。
見
已
成
色
則
彼
眚
人
見

難。
此
若
燈
色。
則
非
眚
人
何
不
同
見
而
此
圓
影

此
夜
燈
明
所
現
圓
光
為
是
燈
色。
為
當
見
色。
阿

眚。
夜
見
燈
光
別
有
圓
影
五
色
重
疊。
於
意
云
何。

云
何
名
為
別
業
妄
見。
阿
難。
如
世
間
人
目
有
赤

◎
二
別
示
分
三。
　

初
別
業
妄
見。

別
業
妄
見。
二
者
眾
生
同
分
妄
見。

妄
當
處
發
生
當
業
輪
轉。
云
何
二
見。
一
者
眾
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

但
此
國
見。
彼
國
眾
生
本
所
不
見
亦
復
不
聞。

至
暈
適
珊
玦
彗
孛
飛
流
負
耳
虹
蜺。
種
種
惡
相。

一
切
不
祥
境
界。
或
見
二
日。
或
見
兩
月。
其
中
乃

一
國
人
同
感
惡
緣。
則
彼
小
洲
當
土
眾
生
睹
諸

五
十。
阿
難。
若
復
此
中
有
一
小
洲
祇
有
兩
國。
唯

間
或
有
三
兩
百
國。
或
一
或
二
至
於
三
十
四
十

大
國
凡
有
二
千
三
百。
其
餘
小
洲
在
諸
海
中。
其

水
中
間
平
陸
有
三
千
洲。
正
中
大
洲
東
西
括
量

云
何
名
為
同
分
妄
見。
阿
難。
此
閻
浮
提
除
大
海

二
同
分
妄
見。

是
見。
何
況
分
別
非
燈
非
見。

見
非
見。
此
亦
如
是
目
眚
所
成。
今
欲
名
誰
是
燈

諸
有
智
者
不
應
說
言
此
捏
根
元
是
形
非
形
離

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

人。

三
進
退
合
明。

阿
難。
如
彼
眾
生
同
分
妄
見
例
彼
妄
見
別
業
一

二
退
同
例
別。

見
眚
者。
彼
見
真
精
性
非
眚
者
故
不
名
見。

見
我
及
汝。
并
諸
世
間
十
類
眾
生。
皆
即
見
眚
非

中。
此
實
見
見。
云
何
復
名
覺
聞
知
見。
是
故
汝
今

即
眚。
本
覺
明
心
覺
緣
非
眚。
覺
所
覺
眚。
覺
非
眚

與
見
緣
似
現
前
境。
元
我
覺
明
見
所
緣
眚。
覺
見

山
河
國
土
及
諸
眾
生。
皆
是
無
始
見
病
所
成。
見

造。
然
見
眚
者
終
無
見
咎。
例
汝
今
日
以
目
觀
見

前
境。
終
彼
見
者
目
眚
所
成。
眚
即
見
勞
非
色
所

彼
眾
生
別
業
妄
見
矚
燈
光
中
所
現
圓
影。
雖
似

阿
難。
吾
今
為
汝
以
此
二
事
進
退
合
明。
阿
難。
如

三
進
退
合
明
分
三。
　

初
進
別
例
同。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

議
曰。
此
以
五
蘊
例
破
世
界
以
破
法
執
也。
將
破

常
住。

生
死
因。
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性。
清
淨
本
心
本
覺

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合。
則
復
滅
除
諸

三
顯
本
覺
離
緣
以
示
真
如
出
纏。

上
顯
法
空
竟。

合
妄
生
和
合
妄
死。

同
是
覺
明
無
漏
妙
心
見
聞
覺
知
虛
妄
病
緣
和

海
娑
婆
世
界
并
洎
十
方
諸
有
漏
國
及
諸
眾
生。

無
始
見
妄
所
生。
例
閻
浮
提
三
千
洲
中
兼
四
大

眾
同
分
所
見
不
祥
同
見
業
中
瘴
惡
所
起。
俱
是

一
病
目
人
同
彼
一
國
彼
見
圓
影
眚
妄
所
生。
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

中
所
現
物。
譬
棄
百
千
大
海
認
一
浮
漚
目
為
全

心
外
洎
虛
空
山
河
大
地
皆
是
妙
明
真
精
妙
心

大
地
虛
空
世
界
二
種
實
法
而
已。
前
云
汝
之
身

示
也。
然
法
執
端
是
內
之
五
蘊
身
心
外
及
山
河

因
緣
自
然
之
旨。
未
達
即
假
之
空。
故
今
重
為
開

奢
摩
他
微
密
觀
照
心
猶
未
開。
正
指
不
悟
本
非

假
之
空
非
但
空
也。
故
佛
責
阿
難
強
記
多
聞
於

所
以
為
諸
三
摩
提
妙
修
行
路。
義
顯
真
空
乃
即

空
體。
總
會
萬
有。
融
歸
一
心。
故
云
總
持
三
昧。
此

破
而
空
如
來
藏
體
頓
顯。
且
此
空
藏
乃
圓
融
之

一
即
三
言
三
即
一。
故
云
諸
三
摩
提。
今
法
執
一

空。
以
法
執
未
忘。
今
將
示
圓
融
空
觀
之
體。
以
舉

妙
菩
提
路
者
乃
單
示
人
空
未
顯
法
空
猶
屬
但

路
者。
陀
羅
尼
此
云
總
持。
蓋
前
結
勸
無
得
疲
怠

法
執
且
云
將
演
大
陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

了
目
眚
則
二
妄
本
空
矣。
故
約
目
眚
以
破
之。
云

如
燈
上
之
圓
影。
四
大
山
河
如
空
中
之
狂
華。
若

所
有。
故
真
心
如
好
眼。
妄
心
如
眼
眚。
五
蘊
身
心

也。
所
謂
見
與
見
緣
并
所
想
相
如
空
中
華
本
無

心
境
對
待
起
惑
造
業。
輪
迴
生
死
實
二
妄
之
咎

賴
耶
識。
故
有
見
相
二
分。
見
為
妄
心。
相
為
妄
境。

心
中
一
念
妄
動
而
有
無
明。
遂
變
真
心
而
為
阿

所
感
者。
以
此
二
妄
本
來
不
有。
良
由
真
淨
妙
明

感
者。
同
分
乃
眾
生
依
報
之
世
界。
是
大
家
同
業

眾
生
正
報。
各
各
五
蘊
之
身
心。
是
各
人
別
業
所

二
見。
一
者
別
業
妄
見。
二
者
同
分
妄
見。
別
業
乃

有
妄
業。
所
謂
動
即
有
苦。
故
當
業
流
轉
耳。
云
何

二
妄
從
一
真
界
中
當
處
發
生。
既
生
此
妄
惑
必

眾
生
輪
迴
世
間
由
二
顛
倒
分
別
見
妄
也。
且
此

潮。
是
為
顛
倒。
今
將
破
二
妄
故
先
告
阿
難
一
切

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

一
國
人
同
感
惡
緣
則
一
國
人
同
見
不
祥。
彼
無

以
南
閻
浮
提
大
小
多
國
之
災
祥
不
一
明
之。
但

報
之
世
界。
欲
顯
世
界
不
有
元
依
見
妄
所
生。
故

名
為
同
分
妄
見。
同
分
者
乃
十
方
眾
生
同
感
依

知
五
蘊
本
空。
則
因
緣
自
然
之
疑
可
決
矣。
云
何

眚
之
咎。
又
何
於
燈
起
是
非
之
妄
計
哉。
了
此
足

相
矣。
苟
知
二
月
是
捏
目
所
成
則
知
影
見
乃
目

見
眚
非
病。
又
喻
如
第
二
月
足
知
了
無
是
非
之

妄
也。
影
見
俱
眚
喻
心
境
俱
迷
也。
覺
迷
迷
滅
故

實
在
燈
喻
妄
不
離
真
也。
見
病
為
影
喻
因
迷
有

燈
以
辯
之。
本
無
所
有
豈
可
以
是
非
論
之
哉。
色

光
總
喻
真
心。
眚
喻
妄
見。
影
喻
五
蘊。
故
即
燈
離

故
譬
目
有
赤
眚
夜
見
燈
光
五
色
圓
影。
好
眼
燈

五
蘊
之
身
心。
要
顯
五
蘊
本
空
元
依
見
妄
而
有。

何
名
為
別
業
妄
見。
別
業
者
乃
眾
生
正
報
各
各

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

妄
覺
之
中
哉。
故
曰
覺
非
眚
中。
此
實
見
見。
因
阿

矣。
然
覺
其
所
覺
是
眚
此
真
覺
也。
真
覺
豈
墮
於

皆
即
眚
也。
其
本
覺
明
心
覺
了
諸
緣
者
則
非
眚

無
明
故
妄
見
有
所
緣
之
眚
耳。
是
則
若
覺
若
見

與
見
緣
似
現
前
境
本
非
實
有。
元
是
我
覺
明
之

及
諸
眾
生
皆
是
無
始
無
明
見
病
之
所
成
耳。
見

眚
者
則
無
見
病
矣。
以
此
例
汝
觀
見
山
河
國
土

似
有。
畢
竟
是
目
眚
所
成。
非
燈
本
有
也。
若
知
是

妄
見
五
蘊
身
心
如
見
燈
光
所
現
圓
影。
然
影
雖

故
假
二
事
進
退
合
而
明
之
耳。
即
彼
眾
生
別
業

以
例
別
業。
以
五
蘊
本
空
易
悟。
世
界
不
有
難
明。

二
事
進
退
合
明。
謂
進
別
業
以
例
同
分。
退
同
分

我
此
土
安
隱。
以
本
不
見
有
穢
惡
也。
吾
今
以
此

感。
而
淨
土
中
人
本
不
見
耳。
所
謂
大
火
所
燒
時

惡
者
本
不
見
聞。
是
知
穢
土
眾
生
乃
惡
業
之
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

無
始
見
妄
之
所
生。
以
此
一
國
例
閻
浮
提
并
洎

見
之
不
祥
同
是
惡
業
之
所
起。
而
此
國
界
俱
是

目
人
所
見
之
圓
影
乃
眚
妄
所
成。
例
彼
一
國
所

眾
生
同
分
妄
見
例
彼
別
業
妄
見
一
人。
以
一
病

界
本
空
可
知
矣。
故
又
退
同
分
以
例
別
業。
即
此

見
耳。
此
上
進
別
業
以
例
同
分。
合
而
觀
之。
則
世

也。
彼
妙
見
真
精
性
非
眚
者
遠
離
諸
妄
故
不
名

見
有
佛
有
眾
生
者
皆
是
妄
見
之
眚
非
見
眚
者

見
不
能
及
也。
當
知
一
真
界
中
生
佛
本
無。
汝
今

云
何
覺
聞
知
見
而
可
及
哉。
是
所
謂
見
猶
離
見

且
識
精
乃
見
之
精
者。
以
真
智
而
觀
猶
是
眚
妄。

明
識
精
也。
此
如
來
自
釋。
明
文
昭
然。
不
必
異
解。

上
見
乃
真
覺。
下
見
為
目
眚。
眚
乃
妄
見。
正
指
無

眚
覺
非
眚
中
以
釋
見
見
之
疑
也。
以
此
證
成。
則

難
前
云
今
聞
見
見
重
增
迷
悶
故
佛
以
覺
所
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

上
顯
本
覺
離
緣
以
示
真
如
出
纏
竟。

更
破
始
本
和
合
之
計
方
乃
會
歸
藏
性
耳。

是
破
和
合
識
以
顯
本
覺。
未
極
一
心
之
源。
向
下

顯
真。
至
此
二
執
既
破
乃
顯
本
覺
真
心。
然
此
猶

常
住
矣。
從
前
徵
心
辯
見
以
來
多
方
開
示
破
妄

生
死
因。
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性。
清
淨
本
心
本
覺

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合
則
復
滅
除
諸

覺
乃
顯。
總
結
本
覺
離
緣
以
示
真
如
出
纏。
故
曰

世
界
以
顯
法
空
也。
二
執
既
破
則
始
覺
有
功
本

河
大
地
當
下
消
亡
了
無
寄
矣。
故
知
例
破
二
種

妄
死
耳。
由
是
觀
之
則
五
蘊
身
心
外
及
虛
空
山

為
見
聞
覺
知
虛
妄
之
病
緣
根
境
和
合
而
妄
生

心
見
聞
覺
知。
謂
因
無
明
迷
此
無
漏
妙
心
而
妄

十
方
諸
有
漏
國
及
諸
眾
生。
同
是
覺
明
無
漏
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

非
義。
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。
復
次
阿

必
異
明。
雜
則
失
彼
性
明
名
字。
雜
失
明
性
和
明

必
見
圓
滿
何
處
和
明。
若
明
圓
滿
不
合
見
和。
見

像。
若
非
見
者
云
何
見
明。
若
即
見
者
云
何
見
見。

觀
明。
當
明
現
前
何
處
雜
見。
見
相
可
辯
雜
何
形

與
暗
和。
為
與
通
和。
為
與
塞
和。
若
明
和
者。
且
汝

和
合
起
者。
則
汝
今
者
妙
淨
見
精
為
與
明
和。
為

間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性
而
自
疑
惑。
證
菩
提
心

阿
難。
吾
今
復
以
前
塵
問
汝。
汝
今
猶
以
一
切
世

二
重
拂
妄
計
分
二。
　

初
破
和
合。

性。
而
猶
未
明
如
是
覺
元
非
和
合
生
及
不
和
合。

阿
難。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
性
非
因
緣
非
自
然

初
世
尊
特
示。

四
拂
跡
入
玄
以
顯
真
如
絕
待
分
二。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

中
必
無
見
者
則
不
相
及。
自
不
知
其
明
相
所
在

何
處
是
見。
在
見
在
明
自
何
為
畔。
阿
難。
若
明
際

和。
則
見
與
明
必
有
邊
畔。
汝
且
諦
觀
何
處
是
明。

明
和。
為
非
暗
和。
為
非
通
和。
為
非
塞
和。
若
非
明

非
和
合。
吾
復
問
汝。
此
妙
見
精
非
和
合
者。
為
非

緣
塵
及
心
念
慮
非
和
合
耶。
佛
言。
汝
今
又
言
覺

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
我
思
惟。
此
妙
覺
元
與
諸

二
破
不
和
合。

亦
復
如
是。

明。
云
何
明
合
了
明
非
暗。
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞

暗
時。
不
與
暗
合。
與
明
合
者
應
非
見
明。
既
不
見

相
已
滅。
此
見
即
不
與
諸
暗
合
云
何
見
暗。
若
見

為
與
通
合。
為
與
塞
合。
若
明
合
者。
至
於
暗
時
明

難。
又
汝
今
者
妙
淨
見
精
為
與
明
合。
為
與
暗
合。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

和
合
識
揀
妄
計
也。
此
因
阿
難
前
云
心
猶
未
明

此
中
和
合
乃
就
真
心
以
揀
始
覺。
故
不
同
前
破

然
後
乃
可
妙
契
一
心。
故
科
名
拂
跡
入
玄。
是
知

起。
故
此
重
拂
妄
計。
以
顯
真
心
絕
待
觀
智
俱
泯。

本
覺
名
究
竟
覺。
將
謂
本
覺
真
心
亦
因
和
合
而

也。
阿
難
前
間
未
明
和
合
之
義。
向
以
始
覺
合
乎

菩
提
心
生
生
滅
心
滅
猶
屬
生
滅。
以
有
對
待
故

議
曰。
前
已
開
示
始
覺
有
功
本
覺
乃
顯。
此
所
謂

復
如
是。

云
何
甄
明
合
非
合
理。
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦

角。
如
耳
與
明
了
不
相
觸。
見
且
不
知
明
相
所
在

通
合。
為
非
塞
合。
若
非
明
合。
則
見
與
明
性
相
乖

妙
見
精
非
和
合
者。
為
非
明
合。
為
非
暗
合。
為
非

畔
云
何
成。
彼
暗
與
通
及
諸
群
塞
亦
復
如
是。
又

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

見
不
當
見
明
矣。
此
離
不
可
也。
若
明
即
見
者
則

處
雜
見
耶。
下
離
即
破。
若
明
非
見
者
則
明
既
非

合。
所
言
和
者
雜
而
不
分
之
義。
且
汝
觀
明
時
何

誰
和
合
耶。
所
言
和
者
如
水
乳
和。
合
者
如
函
蓋

今
即
以
妙
淨
見
精
而
推。
為
與
前
緣
明
暗
通
塞

習
妄
想
妄
謂
菩
提
覺
心
亦
從
和
合
而
起
也。
汝

而
自
疑
惑
證
菩
提
心
和
合
起
者。
謂
汝
猶
以
夙

間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性。
指
八
識
體
名
和
合
識。

乃
曰
吾
今
復
以
前
塵
問
汝。
汝
今
猶
以
一
切
世

體
明
淨
難
以
措
心。
故
借
前
塵
妄
想
以
發
明
之。

絕
妄
緣。
不
與
諸
緣
和
合
而
未
嘗
離
緣
也。
然
覺

因
修
生
不
因
和
合
而
生
也。
及
非
不
和
合
謂
體

和
合
生
及
不
和
合。
非
和
合
生
謂
天
然
妙
性
不

性
非
因
緣
非
自
然
性。
而
猶
未
明
如
是
覺
元
非

故
不
待
請
問
而
告
之
曰。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

耶。
世
尊
破
云。
若
非
明
和。
則
見
與
明
各
有
邊
畔。

覺
元
本
非
和
合
與
諸
緣
塵
及
心
念
慮
非
和
合

開
示
非
和
合
義。
故
又
轉
計
云。
如
我
思
惟
此
妙

了
明
若
此。
則
暗
與
通
塞
準
可
知
矣。
阿
難
既
蒙

與
暗
合
則
暗
謝
自
不
當
見
明
以
見
隨
暗
謝
故。

與
明
合
明
滅
則
不
當
見
暗
以
見
隨
明
滅
故。
若

今
者
妙
淨
見
精
與
明
暗
通
塞
如
何
而
合
耶。
若

義
也。
明
既
非
和。
則
暗
與
通
塞
準
可
知
矣。
又
汝

異
不
可
也。
既
雜
失
明
性
而
更
言
和
明
者
此
非

分。
若
見
若
明
兩
失
之
矣。
豈
可
又
言
見
明
哉。
此

一
不
可
也。
若
見
必
異
明
而
言
和
者
則
雜
而
不

又
與
見
和
矣。
意
謂
兩
物
相
雜
乃
可
名
和
耳。
此

於
何
處
和
明
耶。
若
明
是
一
則
明
已
圓
滿
不
應

何
見
見。
下
一
異
破。
若
見
是
一
則
見
己
圓
滿
又

明
已
成
見
不
當
更
見
矣。
此
即
不
可
也。
故
曰
云

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

生
隨
處
滅
盡。
幻
妄
稱
相。
其
性
真
為
妙
覺
明
體。

阿
難。
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
當
處
出

藏
性
分
二。
　

初
直
指
一
心。

二
約
不
生
不
滅
會
妄
歸
真
以
顯
真
空
如
來

門
決
擇
真
妄
以
顯
本
覺
真
心
竟。

絕
待。
斯
則
寂
滅
一
心
於
是
乎
見
矣。
上
約
生
滅

覺
合
乎
本
覺。
觀
智
俱
泯。
是
非
情
忘。
以
顯
真
如

而
成
八
識。
故
今
破
和
合
識
則
諸
妄
已
盡。
以
始

非
和
合
而
計
之
哉。
良
以
生
滅
與
不
生
滅
和
合

精
尚
出
是
非
之
外。
何
況
妙
覺
真
心
豈
可
以
是

與
諸
緣
塵
若
言
和
合
及
非
和
合
皆
不
成
矣。
見

以
知
其
合
不
合
耶。
以
此
而
推。
足
知
妙
淨
見
精

若
非
明
合。
則
見
與
明
兩
相
乖
角。
不
相
及
矣。
何

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

最
初
方
便。
故
世
尊
首
破
五
蘊
而
指
心
目
為
咎。

示
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那

由
全
因
妄
認
五
蘊
身
心
為
誤。
故
特
請
世
尊
開

真
故
受
輪
轉
耳。
阿
難
大
悲
示
現
假
墮
婬
室
之

諸
所
緣
法
悉
現
其
中。
良
由
眾
生
不
覺
認
緣
失

心
二
法
內
成
五
蘊
之
眾
生
外
及
虛
空
之
世
界。

生
滅
和
合
成
阿
黎
耶
識。
變
起
見
相
二
分。
為
色

將
以
融
會
萬
法
也。
由
迷
此
一
心
不
生
不
滅
與

議
曰。
此
直
指
一
心
真
源
不
生
不
滅
如
來
藏
性

了
無
所
得。

圓
妙
真
如
性。
性
真
常
中。
求
於
去
來
迷
悟
生
死

能
知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動
周

緣
和
合
虛
妄
有
生。
因
緣
別
離
虛
妄
名
滅。
殊
不

如
是
乃
至
五
陰
六
入
從
十
二
處
至
十
八
界。
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

陰
六
入
從
十
二
處
至
十
八
界。
此
諸
妄
相。
但
是

法
法
全
真
何
有
一
法
之
妄
相
哉。
如
是
則
知
五

幻
妄
稱
相
而
已。
其
性
真
為
妙
覺
明
體
也。
此
則

出
生
隨
處
滅
盡。
若
了
緣
生
如
幻
本
自
無
生
但

阿
難
曰。
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
當
處

圓
融
空
藏
之
體。
此
非
二
乘
所
知。
故
世
尊
特
告

如
性。
是
為
即
有
之
空
名
實
相
真
空。
方
盡
大
乘

會
五
蘊
根
塵
識
界
并
及
七
大
本
如
來
藏
妙
真

空
名
但
空
耳。
以
空
而
不
能
有
故
非
真
空。
今
將

空
如
來
藏
體
於
是
乎
顯
矣。
已
前
破
妄
所
顯
之

識
精。
破
識
精
而
歸
始
覺。
會
始
覺
以
歸
一
心。
而

從
前
漸
揀
緣
塵
非
有
妄
見
本
無。
泯
見
相
以
歸

是
為
根
本
無
明。
由
此
無
明
不
了
諸
相
本
空。
故

則
心
見
乃
八
識
之
見
分。
諸
緣
乃
八
識
之
相
分。

始
從
徵
心
辯
見
以
來
總
破
妄
心
妄
見
而
已。
然

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

阿
難
云
何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。
阿
難。
譬

初
會
五
陰。
　

一
會
色
陰。

初
會
三
科
以
顯
即
事
即
理
分
四。

二
頓
融
萬
法
分
三。

上
直
指
一
心
竟。

性
方
盡
真
空
之
體
也。

妙
極
於
斯。
向
下
五
蘊
三
科
七
大
一
一
會
歸
藏

得
矣。
此
特
示
一
心
真
源。
而
從
前
破
妄
所
顯
者

而
觀
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所

妄
想
而
觀
則
似
有
生
死
去
來
之
相。
若
以
正
智

了
知
藏
性
又
何
有
生
滅
去
來
之
幻
妄
哉。
若
以

本
如
來
藏
常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如
性
也。

等
但
見
生
滅
之
妄
相。
殊
不
能
知
生
滅
去
來
者

因
緣
和
合
虛
妄
有
生
因
緣
別
離
虛
妄
名
滅。
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

真
理。
瞪
喻
無
明。
勞
喻
妄
見。
狂
華
喻
妄
相。
乃
色

議
曰。
此
會
色
陰
也。
清
淨
目
喻
真
智。
晴
明
空
喻

因
緣
非
自
然
性。

何
晴
空
號
清
明
眼。
是
故
當
知
色
陰
虛
妄
本
非

出
既
翳
空
旋
當
翳
眼。
又
見
華
時
目
應
無
翳
云

見。
若
有
見
者。
去
既
華
空
旋
合
見
眼。
若
無
見
者。

目
出
還
從
目
入。
即
此
華
性
從
目
出
故
當
合
有

相
起
滅。
如
阿
難
體
不
容
阿
難。
若
目
出
者。
既
從

若
有
出
入
即
非
虛
空。
空
若
非
空
自
不
容
其
華

出。
如
是
阿
難。
若
空
來
者。
既
從
空
來
還
從
空
入。

亦
復
如
是。
阿
難。
是
諸
狂
華
非
從
空
來
非。
從
目

空
別
見
狂
華。
復
有
一
切
狂
亂
非
相。
色
陰
當
知

所
有。
其
人
無
故
不
動
目
睛
瞪
以
發
勞。
則
於
虛

如
有
人
以
清
淨
目
觀
晴
明
空。
唯
一
晴
虛
迥
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

身
中
往
來
何
待
合
知
要
名
為
觸。
是
故
當
知
受

知
入
時
蹤
跡。
必
有
覺
心
知
出
知
入。
自
有
一
物

出
故
合
則
掌
知
離
則
觸
入。
臂
腕
骨
髓
應
亦
覺

應
虛
空。
選
擇
來
觸。
若
從
掌
出
應
非
待
合。
又
掌

如
是
阿
難。
若
空
來
者。
既
能
觸
掌
何
不
觸
身。
不

復
如
是。
阿
難。
是
諸
幻
觸
不
從
空
來。
不
從
掌
出。

於
二
手
中
妄
生
澀
滑
冷
熱
諸
相。
受
陰
當
知
亦

生
性
無
違
順。
其
人
無
故
以
二
手
掌
於
空
相
摩。

阿
難。
譬
如
有
人
手
足
宴
安
百
骸
調
適。
忽
如
忘

二
會
受
陰。

不
從
目
出。
則
知
色
陰
本
無
所
有。
全
一
虛
妄
也。

陰
也。
約
空
目
以
辯
無
體。
若
了
狂
華
不
從
空
來。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

懸
崖
而
足
酸
澀。
此
陳
妄
想
之
狀
也。
約
梅
口
以

議
曰。
此
會
想
陰
也。
談
說
酢
梅
而
口
水
出。
思
蹋

因
緣
非
自
然
性。

蹋
懸
崖
與
說
相
類。
是
故
當
知
想
陰
虛
妄
本
非

何
須
待
耳。
若
獨
耳
聞。
此
水
何
不
耳
中
而
出。
想

者。
梅
合
自
談
何
待
人
說。
若
從
口
入。
自
合
口
聞

酢
說
不
從
梅
生。
非
從
口
入。
如
是
阿
難。
若
梅
生

崖
足
心
酸
澀。
想
陰
當
知
亦
復
如
是。
阿
難。
如
是

阿
難。
譬
如
有
人
談
說
酢
梅
口
中
水
出。
思
蹋
懸

有。
全
一
虛
妄
也。

三
會
想
陰。

空
來
不
從
掌
出。
足
知
觸
受
無
體。
受
陰
本
無
所

也。
二
手
相
摩
則
冷
暖
觸
現。
約
空
掌
以
辯。
不
從

議
曰。
此
會
受
陰
也。
宴
安
調
適
本
無
違
順
諸
受

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

應
非
水。
有
所
有
相
今
應
現
在。
若
即
水
性。
則
澄

世
界
自
然
俱
受
淪
溺。
若
因
水
有。
則
此
暴
流
性

難。
若
因
空
生。
則
諸
十
方
無
盡
虛
空
成
無
盡
流

空
生。
不
因
水
有。
亦
非
水
性。
非
離
空
水。
如
是
阿

越。
行
陰
當
知
亦
復
如
是。
阿
難。
如
是
流
性
不
因

阿
難。
譬
如
暴
流
波
浪
相
續。
前
際
後
際
不
相
踰

四
會
行
陰。

本
無
所
有。
全
一
虛
妄
也。

蹋
崖
相
類。
如
是
推
窮
則
想
無
實
體。
足
知
想
陰

聞
談
梅
而
水
出
則
此
水
當
從
耳
出
不
從
口
矣。

談
梅
而
出
則
當
是
口
聞
不
待
耳
矣。
若
獨
因
耳

自
談
則
水
在
梅
不
在
口
矣。
若
從
口
出
且
因
聞

水
因
談
梅
而
有。
若
此
口
水
從
梅
而
生
則
梅
合

辯
想
陰
無
體。
如
是
酢
說
應
云
如
是
口
水。
然
口

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

五
會
識
陰。

行
陰
竟
何
有
耶。
足
知
全
一
虛
妄
也。

外
於
水
水
外
則
無
流。
如
是
推
窮
而
此
遷
流
之

是
水
而
澄
湛
者
應
非
水
矣。
若
離
空
水
且
空
不

今
當
止
水。
可
指
流
性
矣。
若
流
是
水
性
則
流
者

應
在
水
外。
以
是
水
之
所
有
故。
若
有
所
有
相
則

皆
淪
溺
矣。
豈
有
是
理
哉。
若
因
水
有
則
此
流
性

無
盡
流。
是
則
空
所
遍
處
流
亦
遍
滿。
一
切
世
界

離
空
水。
謂
此
流
若
因
空
而
生
則
十
方
虛
空
成

也。
此
約
四
法
以
辯
無
體。
謂
因
空
因
水
即
水
性

議
曰。
此
會
行
陰
也
暴
流
相
續
以
喻
行
陰
之
相

流。
是
故
當
知
行
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。

清
時
應
非
水
體。
若
離
空
水。
空
非
有
外
水
外
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

知
五
蘊
元
無
則
真
空
藏
性
顯
矣。
三
科
七
大
一

曲
盡
其
理。
總
顯
五
陰
本
一
虛
妄
了
無
實
體。
若

妄
矣。
由
不
達
識
體
本
空
故。
噫。
如
來
妙
辯
推
窮

不
動。
則
識
無
去
來。
而
以
計
識
隨
生
死
去
來
者

應
少
虛
空。
而
彼
處
倒
瓶
應
見
空
出。
故
知
虛
空

處
生。
如
瓶
盛
此
方
虛
空
遠
餉
他
國。
則
本
瓶
地

他
國。
若
執
有
識
隨
身
往
來
者。
此
處
識
滅。
往
彼

聞。
人
死
見
聞
悶
絕
故
喻
塞。
識
被
業
牽
故
喻
往

此
會
識
陰
也。
瓶
喻
中
陰
身。
空
喻
識。
兩
孔
喻
見

故
當
知
識
陰
虛
妄
本
非
因
緣
非
自
然
性。
議
曰。

應
少
虛
空。
若
此
方
入。
開
孔
倒
瓶
應
見
空
出。
是

難。
若
彼
方
來。
則
本
瓶
中
既
貯
空
去。
於
本
瓶
地

阿
難。
如
是
虛
空
非
彼
方
來。
非
此
方
入。
如
是
阿

空。
千
里
遠
行
用
餉
他
國。
識
陰
當
知
亦
復
如
是。

阿
難。
譬
如
有
人
取
頻
伽
瓶
塞
其
兩
孔
滿
中
擎

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二

楞
嚴
經
通
議
卷
第
二

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

一
皆
然。

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第二