大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

蘊。
又
何
俟
其
蛇
足
哉。
但
歷
覽
諸
說
有
所
未
愜

意
已
深。
而
披
文
釋
義
靡
不
參
詳
精
確
發
無
餘

緇
白
各
出
手
眼
而
弘
通
者
非
一。
崇
尚
已
極。
刻

自
入
中
土
解
者
凡
十
餘
家。
如
會
解
之
外
近
世

故
判
教
者
局
於
一
時
一
教
豈
非
管
窺
蠡
測
哉。

以
一
大
事
因
緣
出
現
世
間
捨
此
別
無
開
導
矣。

該
萬
法
之
致
無
尚
此
經
之
廣
大
悉
備
者。
如
來

情
狀。
了
然
目
前
如
觀
掌
果。
可
謂
澈
一
心
之
源

果
攝
法
無
遺。
修
證
邪
正
之
階
差。
輪
迴
顛
倒
之

統
攝
一
大
藏
教
五
時
三
乘
聖
凡
真
妄
迷
悟
因

首
楞
嚴
經
者。
諸
佛
如
來
大
總
持
門
祕
密
心
印。

首
楞
嚴
經
通
議
序

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

甘
苦
疾
病
患
難。
靡
不
同
之。
予
感
其
精
誠。
因
入

之
萬
聖
蘭
若。
結
夏
時。
粵
門
人
超
逸
侍
予
最
久。

二
十
餘
年。
至
萬
歷
甲
寅
以
投
老
南
嶽
寓
靈
湖

胸
中。
及
投
災
荒
雖
波
流
瘴
海
而
一
念
不
忘
者

不
能
融
入
觀
心
猶
心
為
缺
故
予
久
有
議
蘊
藉

意
在
得
義
而
言
可
忘
也。
說
者
又
以
文
字
為
障

但
以
理
觀
為
主
於
文
則
略。
如
華
嚴
法
界
之
設。

謂
迷
悟
不
出
一
心
究
竟
不
離
三
觀
以
提
大
綱。

秉
燭
述
懸
鏡
一
卷。
乃
依
一
心
三
觀
融
會
一
經。

悟。
忽
身
心
世
界
當
下
平
沈
如
空
華
影
落。
是
夜

經
一
夕
於
海
湛
空
澄
雪
月
光
交
之
際
恍
然
大

矚
之
豁
然
有
得。
及
至
東
海
枯
坐
三
年。
偶
閱
此

雪
中
參
究
向
上
以
此
經
印
證。
堅
凝
正
心
以
照

暢。
是
於
學
者
未
免
摸
象
之
歎。
余
昔
居
五
臺
冰

者
獨
理
觀
未
見
會
通。
故
言
句
雖
明
而
大
旨
未

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

覺
皇
之
大
化。
是
可
以
文
字
目
之
哉。
得
意
遺
言

法
界
之
妖
氛
彰

已。
以
經
盡
發
其
情。
苟
不
議
明
正
令
無
由
以
淨

一
鏃
而
破
之。
直
使
智
竭
情
枯
降
心
歸
順
而
後

凡
之
執
壘。
靡
不
畢
見
於
廣
長
舌
端。
種
種
堅
壁

折
邪
慢
之
幢。
良
以
此
經
摧
九
界
之
邪
鋒。
拆
聖

見
者
非
言
不
破。
佛
說
優
波
提
舍
名
為
論
議
以

可
得
而
議
之
耶。
曰。
不
然。
法
本
離
言。
而
堅
執
邪

海
一
滴
而
吞
百
川
之
味
也。
或
曰。
佛
不
思
議
法

向
上
一
路
實
以
為
贅。
其
於
初
機
之
士
可
以
飲

不
辨
之
意。
所
謂
議
其
條
貫
而
通
其
大
綱。
是
於

釋。
題
曰
通
議。
蓋
取
春
秋
經
世
先
王
之
法
議
而

雖
多。
無
非
廣
發
一
心
三
觀
之
旨。
而
文
不
暇
詳

室
請
益
懸
鏡
觸
發
先
心。
遂
直
筆
成
帙。
較
懸
鏡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

重
刻
首
楞
嚴
經
通
議
序

　
憨
山
道
人
德
清
書
於
吳
門
之
貝
葉
齋

萬
歷
丁
巳
端
陽
日

是
在
金
剛
正
眼。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

　
時

實
有
心
公
諸
同
志。
未
敢
言
濬
大
師
之
法
流
也。

經
觸
目。
喜
出
尋
常。
繇
茲
不
耐
守
株。
唱
緣
鐫
梓。

果
遂
前
心。
消
熱
惱
於
一
時。
鎔
冰
襟
於
頃
刻。
偶

餘
年。
莫
不
念
念
於
是
書
也。
甲
午
春。
雲
遊
台
嶽。

曰
通
議。
於
是
銘
心
五
內。
未
遘
一
觀。
從
斯
歷
十

諸
家
疏
解。
方
知
大
師
亦
有
發
明
是
經
者
名
之

訓
法
教。
莫
不
周
質
悚
然。
及
至
聽
講
楞
嚴。
嘗
閱

︵
閑
︶
始
披
緇
雲
山。
遂
獲
夢
遊
殘
本。
玩
其
垂

始
終
一
貫。
誠
教
苑
之
司
南。
禪
宗
之
正
眼
也。

徹
一
心
三
觀。
符
定
宗
旨。
不
遺
纖
毫。
本
末
圓
通。

不
是
離
文
顯
妙。
亦
非
滯
句
談
玄。
融
性
相
二
宗。

釋
首
楞
嚴
經
之
通
議
也。
宗
趣
昭
然。
言
辭
切
約。

其
妙
而
得
入
深
而
易
悟
者。
無
如
憨
山
大
師
著

大
哉
教
乎。
如
來
金
口
誠
言。
祖
師
悲
心
詮
解。
求

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

萬
行
首
楞
嚴
經
通
議
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩

閑
書
於
申
江
龍
華
寺
之
藏
經
閣

光
緒
二
十
年
孟
冬
月
天
台
嫡
裔
雲
水
山
人
諦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

說
必
前
後。
是
知
集
者
約
類
纂
為
一
部。
以
此
為

錄
出
別
行。
璿
師
判
云。
佛
說
此
經
非
一
時
頓
說

一
名
中
印
度
那
蘭
陀
大
道
場
經
於
灌
頂
部
中

時
頓
說
向
無
的
據。
既
見
長
水
注
疏
經
本
別
題

亦
名
灌
頂
部
中
錄
出
別
行。
因
諦
觀
此
經
非
一

不
同。
多
起
諍
論。
難
決
眾
疑。
予
嘗
見
有
本
別
題

後
解
者
凡
十
餘
家。
各
據
一
見。
所
指
之
時
前
後

清
涼
已
後
皆
祖
述
之
莫
不
皆
然。
獨
此
一
經
前

經
定
屬
何
時
何
教
此
乃
注
釋
之
軌
則。
如
賢
首

小
始
終
頓
圓。
而
有
淺
深
次
第
之
不
同。
刻
指
一

一
大
藏
教。
從
始
至
終
而
有
五
時
五
教
之
別。
謂

門。
要
令
學
者
知
我
如
來
應
世
四
十
九
年
所
說

議
曰。
從
前
釋
經
諸
師
凡
解
當
經
必
先
懸
判
十

懸
判

　
明
南
嶽
沙
門
憨
山
釋
德
清
述

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

路
涅
槃
門
也。
今
觀
此
經
發
起
示
墮
婬
室。
此
正

窮
子
之
家。
而
三
觀
妙
門
乃
歸
家
之
路。
所
謂
一

地。
即
指
華
嚴
為
妙
莊
嚴
海
為
所
歸
之
地。
猶
如

名
引
攝
教。
為
引
五
性
三
乘
攝
歸
一
乘
寂
滅
場

三
昧。
所
說
一
大
藏
教
名
為
攝
末
歸
本
法
輪。
亦

華
等
四
十
九
年
入
大
涅
槃。
始
終
不
出
剎
那
際

行
八
相
成
道。
始
於
鹿
苑
說
法
歷
方
等
般
若
法

尼。
始
從
兜
率
降
王
宮
入
胎
出
胎
以
至
出
家
苦

昧
雙
垂
兩
相。
現
應
化
身
示
生
三
界
名
釋
迦
牟

根
之
人
如
盲
如
聾。
故
舍
那
世
尊
入
剎
那
際
三

嚴。
謂
之
根
本
法
輪。
但
被
一
類
大
根
眾
生。
而
小

佛
也。
從
法
垂
報
名
盧
舍
那。
坐
菩
提
場
演
大
華

央
毗
盧
遮
那
佛
所
說
之
法
也
以
毗
盧
乃
法
身

者
約
類
可
知
矣。
請
試
言
之。
然
灌
頂
部
乃
我
中

準
的
信
不
疑。
但
詳
經
中
自
名
灌
頂
章
句。
則
集

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

為
破
惑
之
利
具。
世
尊
出
世
即
欲
眾
生
證
此
一

相
印。
是
謂
微
密
一
心。
而
空
假
中
三
觀
法
門
乃

定
一
時
哉。
蓋
釋
迦
世
尊
所
秉
盧
舍
那
佛
一
實

後
已。
是
知
此
經
無
教
不
收
無
機
不
攝
豈
可
局

迦
出
世
之
本
懷
教
化
眾
生
必
欲
引
攝
至
此
而

謂
究
竟
歸
寧
之
地
也。
三
身
一
體
至
是
乃
顯。
釋

華
嚴
事
事
無
礙
法
界。
正
是
所
歸
妙
莊
嚴
海。
是

端
現
寶
王
剎。
坐
微
塵
裏
轉
大
法
輪。
此
乃
略
顯

無
量
無
量
為
一。
小
中
現
大
大
中
現
小。
於
一
毛

理
事
無
礙
法
界
相
等
也。
及
至
四
卷
中
云。
一
為

兩
時
之
間
也。
七
大
遍
周
性
真
圓
融。
實
與
華
嚴

科
會
歸
藏
性。
則
同
般
若
真
空
法
華
實
相。
又
曆

破
見
精
以
顯
本
覺。
義
與
深
密
同
時
也。
五
蘊
三

破
斷
見。
乃
阿
含
之
教
也。
其
辯
妄
見
以
顯
真
見。

阿
含
之
時
也。
其
徵
心
以
破
執
身
常
見。
匿
王
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

係
化
佛
所
說
之
法。
而
圓
融
道
理
乃
屬
華
嚴
為

代
時
教
攝
法
無
遺。
況
始
從
阿
含
終
至
涅
槃
尚

圓
融
之
旨。
今
以
此
經
所
詮
理
趣
通
途
按
定
一

成
佛。
方
盡
世
尊
出
世
本
懷。
然
涅
槃
尚
未
顯
有

等
佛
性。
三
乘
同
歸
五
性
齊
入。
凡
有
心
者
皆
得

純
談
實
相。
直
示
一
心
以
顯
中
道。
涅
槃
乃
明
平

乘
偏
空
之
執。
此
去
阿
含
四
十
年
矣。
及
至
法
華

其
相
本
空。
次
說
般
若
以
顯
真
空
幻
有
以
破
小

識
變
起
根
身
器
界。
要
了
妄
相
皆
從
唯
識
所
變

道
理。
乃
說
解
深
密
經
以
立
九
識
依
之
而
起
八

謂
之
偏
空。
執
空
而
不
能
有。
以
小
乘
不
達
唯
識

法。
令
諸
眾
生
權
出
三
界
免
離
生
死。
所
證
涅
槃

常
苦
空
無
我
苦
集
滅
道
四
諦
及
十
二
因
緣
之

阿
含
會
上
且
說
人
天
十
善
免
墮
三
途。
及
說
無

心。
奈
何
眾
生
煩
惱
垢
重
不
敢
頓
示
此
心。
姑
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

修
行
之
士
一
覽
無
餘。
如
懸
鏡
智
於
目
前。
了
歸

攝
歸
一
心。
從
凡
至
聖
直
入
果
海
不
涉
枝
岐。
使

淺
深
五
十
五
位
之
階
差。
通
會
長
途
始
終
一
貫

狀。
會
歸
三
觀
按
破
二
執
以
顯
從
迷
至
悟
所
證

心。
特
顯
眾
生
從
悟
至
迷
以
極
七
趣
昇
沈
之
情

攝
末
歸
本
二
種
法
輪。
總
於
一
代
教
中

出
一

洋
難
究
指
歸。
故
推
報
化
二
佛
所
說
從
本
垂
末

者
慮
恐
末
世
修
行
之
士
智
識
狹
劣。
而
教
海
汪

時
教。
各
對
當
機
三
根
普
收。
行
布
亦
異。
故
結
集

悟
心
之
要。
以
歷
五
時
隨
機
不
同。
故
散
出
一
代

深
不
無
次
第。
以
一
心
法
門
佛
佛
同
證。
三
觀
乃

實
無
先
後。
若
就
應
化
門
頭
機
有
生
熟。
從
淺
至

不
出
剎
那
際
三
昧。
此
乃
劫
念
齊
收。
無
時
之
時

法
界
海
慧
照
之。
則
釋
迦
說
法
四
十
九
年
始
終

報
佛
所
說。
由
是
觀
之。
豈
可
局
定
一
時
哉。
若
就

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

淨
真
心
也。
依
此
心
體
有
三
種
名。
一
空
如
來
藏。

即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
所
謂
如
來
藏
清

此
三
觀
皆
依
一
心
而
立。
起
信
論
云。
心
真
如
者

且
此
定
體
總
之
而
為
一
心。
別
之
而
為
三
觀。
然

固。
大
定
之
總
名
也。
乃
一
心
之
異
稱。
有
法
有
義。

字
皆
約
義
也。
釋
首
楞
嚴
此
云
一
切
事
究
竟
堅

字。
而
獨
重
在
首
楞
嚴
三
字
而
已。
其
上
一
十
六

種
名。
今
此
一
題
存
隱
可
知。
然
此
題
雖
一
十
九

楞
嚴
經
議
曰。
此
經
題
目
經
中
世
尊
自
說
有
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

也。

法
奚
益。
故
弘
通
者
貴
在
得
本
而
不
貴
乎
泥
跡

哉。
苟
不
以
理
融
通
印
契
佛
心。
即
刻
定
一
時
於

家
之
道
路。
所
謂
一
路
涅
槃
門。
豈
可
局
定
一
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

心。
無
相
而
不
可
以
見
見。
故
為
相
大
也。
如
來
密

見
頂。
以
此
至
極
無
相
之
頂
以
喻
廣
大
無
外
之

中
名
為
無
見
頂
相。
故
曰
初
生
親
捧
持
諦
觀
不

佛
乃
至
極
之
聖
頂
乃
最
尊
無
上
之
頂。
佛
相
好

言
強
名
大
也。
佛
頂
者
乃
約
喻
以
明
相
大
也。
謂

心
體
廣
博
包
含
極
法
界
量
大
而
無
外
體
絕
名

稱
大
佛
頂
等
乃
示
三
大
義
也。
所
言
大
者
謂
此

三
大
義
故。
一
者
體
大。
二
者
相
大。
三
者
用
大。
題

上
十
六
字
乃
其
義
者
謂
此
一
心
具
有
體
相
用

觀
還
證
一
心。
故
云
大
定
之
總
名
也。
是
謂
之
法。

無
礙。
名
空
不
空。
依
此
義
故
建
立
三
觀。
由
此
三

是
一
心。
寂
照
同
時。
寂
故
名
空。
照
故
不
空。
存
泯

性
功
德
故
名
不
空。
三
空
不
空
者
即
此
二
體
但

本
來
清
淨
一
法
不
立
是
故
名
空。
具
有
恆
沙
稱

二
不
空
如
來
藏。
三
空
不
空
如
來
藏。
謂
此
心
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

故
以
為
名。
大
道
場
者
西
域
諸
寺
獨
此
最
大。
五

沒
羅
國
有
池
池
中
有
龍
名
施
無
厭。
寺
近
彼
池

那
蘭
陀
此
云
施
無
厭。
即
龍
名
也。
西
域
記
云。
菴

云
月
邦。
印
度
有
五。
此
當
其
一。
西
域
之
大
國
也。

出
別
行
議
曰。
此
別
目
也。
印
度
具
云
印
特
伽。
此

一
名
中
印
度
那
蘭
陀
大
道
場
經
於
灌
頂
部
錄

若
了
一
題
則
全
經
之
旨
思
過
半
矣。

照
萬
法
則
法
法
全
真。
故
云
一
切
事
究
竟
堅
固。

總
之
不
出
三
觀
究
竟
不
離
一
心。
若
以
此
心
而

觀。
佛
答
直
指
一
心。
是
知
全
經
所
演
修
證
因
果

義。
故
為
大
定
之
總
名。
向
下
阿
難
約
義
而
請
三

一
心
到
如
來
地。
故
云
萬
行。
以
此
一
心
具
上
三

躋
極
果。
究
竟
無
餘。
故
云
了
義。
一
切
菩
薩
乘
此

因
等
者
以
明
用
大。
謂
一
切
諸
佛
乘
此
一
心
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

而
來。
皆
被
獲
迴。
必
不
能
得。
後
以
微
妙
細

書

重。
嚴
禁
不
許
出
境。
般
剌
三
藏
欲
傳
震
旦。
屢
竊

此
云
極
量。
譯
師
名
也。
此
經
西
域
國
王
最
所
寶

亦
名
印
度。
西
域
國
名。
梵
音
楚
夏
耳。
般
剌
密
諦

議
曰。
此
譯
人
名
也。
天
竺
亦
名
乾
竺。
亦
名
身
毒。

中
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
於
廣
州
制
止
道
場
譯

題
亦
云
此
經
非
一
時
說。

蘭
陀
大
道
場
經
則
集
者
可
知。
按
長
水
疏
存
此

部。
顯
此
經
通
為
報
佛
所
說
故
以
此
名。
既
標
那

部。
中
央
毗
盧
遮
那
佛
為
主
所
說
之
法
名
灌
頂

部
者
華
嚴
界
中
有
五
方
佛
所
說
之
法
各
有
一

此
寺
從
戒
賢
論
師
習
唯
識
宗
即
其
處
也。
灌
頂

居
之。
佛
法
多
積
於
此。
昔
玄
奘
初
至
西
域
先
至

天
竺
國
王
同
共
崇
奉。
集
性
相
二
宗
大
德
沙
門

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

古
今
解
者
十
餘
家
義
疏
闡
幽
發
明
殆
盡。
方
今

拜
求
願
見
而
未
及
見。
是
見
此
經
之
難
也。
今
幸

域
首
楞
嚴
經
三
觀
大
旨
相
同。
大
師
日
夜
西
望

觀
成
遇
一
梵
師
以
止
觀
示
之。
梵
師
曰。
此
與
西

傳。
此
經
流
通
之
難
也。
昔
天
台
智
者
大
師
作
止

之。
後
愨
師
於
故
相
房
融
家
得
其
譯
本
因
而
遂

魏
北
館
陶
沙
門
慧
振
常
慕
此
經
於
度
門
寺
得

大
通
在
內
親
遇
奏
經
又
寫
歸
荊
州
度
門
寺。
有

時
神
秀
禪
師
入
內
道
場
見
而
抄
寫
遂
流
北
地。

公
入
奏
又
遇
中
宗
初
嗣
國
方
多
事
未
暇
宣
布。

來。
彼
國
邊
境
被
責。
三
藏
為
解
此
難
遂
回。
及
房

之。
此
經
來
之
難
也。
既
而
翻
譯
纔
畢。
以
三
藏
潛

知
南
銓
在
廣。
安
三
藏
於
制
止
寺
翻
譯
而
筆
授

龍
元
年
乙
丑
五
月
二
十
三
日。
適
遇
宰
相
房
融

之。
乃
破
臂
藏
於
皮
中。
遂
航
海
而
達
廣
州。
唐
神

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

官
之
身
也。

位
時
應
先
受
菩
薩
戒。
一
切
鬼
神
救
護
王
身
百

戒
者
也。
戒
經
云。
欲
受
國
王
位
時
乃
至
百
官
受

議
曰。
菩
薩
戒
弟
子
者
乃
宰
官
而
受
菩
薩
大
乘

事
清
河
房
融
筆
授

菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中
書
門
下
平
章

降
伏。
翻
梵
為
華
故
云
譯
語。

議
曰。
烏
萇
此
云
苑。
國
名
也。
彌
伽
釋
迦
此
云
能

烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

豈
知
佛
法
之
難
遇
哉。

緇
白
入
此
法
門
者
不
少。
而
學
者
概
視
為
等
閒。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

須
菩
提
︵
此
云
空
生
︶
優
波
尼
沙
陀
︵
此
云

膝
︶
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
︵
此
云
滿
慈
子
︶

連
︵
此
云
采
菽
氏
︶
摩
訶
拘
絺
羅
︵
此
云
大

名
曰。
大
智
舍
利
弗
︵
此
云
鶖
子
︶
摩
訶
目
犍

應
身
無
量
度
脫
眾
生。
拔
濟
未
來
越
諸
塵
累。
其

儀。
從
佛
轉
輪
妙
堪
遺
囑。
嚴
淨
毗
尼
弘
範
三
界。

羅
漢。
佛
子
住
持。
善
超
諸
有。
能
於
國
土
成
就
威

大
比
丘
眾
千
二
百
五
十
人
俱。
皆
是
無
漏
大
阿

如
是
我
聞。
一
時
佛
在
室
羅
筏
城
祗
桓
精
舍。
與

初
通
序。

入
經
先
列
序
分。

○
三
流
通
分
冀
流
傳
於
終
古
故

○
二
正
宗
分
正
示
一
經
之
宗
體
故

○
謂
一
序
分
序
說
法
之
因
由
故

此
經
十
卷
準
常
有
三
分。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

請
佛
宮
掖。
自
迎
如
來。
廣
設
珍
羞
無
上
妙
味。
兼

而
為
上
首。
時
波
斯
匿
王
為
其
父
王
諱
日
營
齋。

音
遍
十
方
界。
恆
沙
菩
薩
來
聚
道
場。
文
殊
師
利

會
中
宣
示
深
奧。
法
筵
清
眾
得
未
曾
有。
迦
陵
仙

奉
慈
嚴
將
求
密
義。
即
時
如
來
敷
座
宴
安。
為
諸

屬
諸
比
丘
休
夏
自
恣。
十
方
菩
薩
咨
決
心
疑。
欽

二
別
序。

出。

就
及
歎
德
列
眾
弟
子
氏
族
準
常
多
解
此
不
重

乃
佛
遺
制。
諸
經
通
有
故
為
通
序。
所
言
六
種
成

議
曰。
此
通
序
法
會
之
由
也。
世
尊
說
法
之
常
儀。

并
其
初
心
同
來
佛
所。

塵
性
空
︶
等。
而
為
上
首。
復
有
無
量
辟
支
無
學。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

大
臣
長
者
居
士
俱
來
隨
佛
願
聞
法
要。
於
時
世

毀
戒
體。
如
來
知
彼
婬
術
所
加。
齋
畢
旋
歸。
王
及

娑
毗
迦
羅
先
梵
天
咒
攝
入
婬
席。
婬
躬
撫
摩
將

因
乞
食
次
經
歷
婬
室。
遭
大
幻
術
摩
登
伽
女。
以

隍。
徐
步
郭
門。
嚴
整
威
儀。
肅
恭
齋
法。
爾
時
阿
難

均
平。
欽
仰
如
來。
開
闡
無
遮。
度
諸
疑
謗。
經
彼
城

來
世
尊
訶
須
菩
提
及
大
迦
葉。
為
阿
羅
漢
心
不

發
意
圓
成
一
切
眾
生
無
量
功
德。
阿
難
已
知
如

穢
剎
利
尊
姓
及
旃
陀
羅。
方
行
等
慈
不
擇
微
賤。

循
乞。
心
中
初
求
最
後
檀
越
以
為
齋
主。
無
問
淨

日
無
供。
即
時
阿
難
執
持
應
器。
於
所
遊
城
次
第

不
遑
僧
次。
既
無
上
座
及
阿
闍
黎。
途
中
獨
歸。
其

漢
應
諸
齋
主。
唯
有
阿
難
先
受
別
請。
遠
遊
未
還

飯
僧。
佇
佛
來
應。
佛
敕
文
殊
分
領
菩
薩
及
阿
羅

復
親
延
諸
大
菩
薩。
城
中
復
有
長
者
居
士
同
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

十
方。
是
知
釋
迦
四
十
九
年
單
演
戒
法。
意
在
出

那
佛
說
梵
網
經
金
剛
寶
戒
命
釋
迦
化
佛
宣
布

以
年。
而
此
經
以
休
夏
自
恣
為
開
端
者。
以
盧
舍

者
乃
成
一
臘。
如
世
俗
之
一
歲。
故
出
家
以
臘
不

有
何
根
犯
戒
即
壞
其
根
則
不
算
臘。
若
全
不
犯

名
為
羯
摩。
又
云。
於
坐
夏
中
各
為
臘
人
隨
身。
若

詣
佛
所。
自
有
過
失
恣
任
僧
舉。
佛
為
作
法
懺
悔。

亦
名
坐
臘。
九
旬
禁
足。
無
由
見
佛。
夏
滿
之
日
同

乃
佛
律
制。
比
丘
當
初
夏
時
即
結
制
名
為
護
生。

議
曰。
此
別
序
發
啟
此
經
之
由
致
也。
休
夏
自
恣

來
佛
所。

將
咒
往
護。
惡
咒
銷
滅。
提
獎
阿
難
及
摩
登
伽
歸

有
佛
化
身
結
跏
趺
坐
宣
說
神
咒。
敕
文
殊
師
利

尊
頂
放
百
寶
無
畏
光
明。
光
中
出
生
千
葉
寶
蓮。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

為
首。
以
此
患
最
深。
非
大
定
不
足
以
破
之。
故
阿

根
本。
故
梵
網
戒
經
以
斷
殺
為
先。
此
經
以
斷
婬

無
能
為
道
者。
今
欲
返
妄
歸
真
必
須
先
拔
生
死

根
本
也。
故
曰
賴
有
一
矣。
若
使
二
同
普
天
之
人

與
真
為
對
者
亦
唯
此
一
事
為
大
耳。
是
為
生
死

離
者
皆
由
愛
欲
牽
纏
故
也。
以
其
生
死
界
中
獨

此
心
所
以
常
寢
生
死
久
溺
輪
迴
永
劫
不
得
出

令
其
悟
入。
故
此
實
最
大
一
事
也。
然
眾
生
既
稟

以
眾
生
迷
之
故
如
來
特
因
此
出
世
開
示
眾
生

淨
真
心。
此
心
乃
諸
佛
眾
生
均
賦
而
同
稟
者
也。

現
於
世。
所
謂
一
大
事
乃
一
真
法
界
如
來
藏
清

說
法
有
深
意
也。
經
云
佛
以
一
大
事
因
緣
故
出

墮
婬
室
淺
近
之
事
發
之
者
何
耶。
答
曰。
此
如
來

理
開
藏
性。
行
依
大
定。
教
屬
頓
圓。
而
以
阿
難
示

家
修
行
出
生
死
法
以
戒
為
基
本
也。
問
曰。
此
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

婬
三
途
難
出。
必
使
婬
機
身
心
永
斷。
至
坐
道
場

難
成。
婬
身
修
行
縱
得
妙
悟
皆
歸
婬
根。
根
本
成

魔
道。
若
不
斷
婬
修
禪
定
者
如
蒸
砂
作
飯
百
劫

死
相
續。
婬
心
不
除
塵
不
可
出。
縱
有
禪
定
必
落

首
即
告
曰
六
道
眾
生
其
心
不
婬
則
不
隨
其
生

摩
伽
耶
輸
同
悟
宿
因
貪
愛
為
苦。
及
安
立
道
場

如
一
日
修
無
漏
業
遠
離
世
間
憎
愛
二
苦。
又
曰

令
汝
解
脫。
又
曰
汝
雖
憶
持
如
來
祕
密
妙
嚴
不

免
摩
登
伽
難。
待
神
咒
力
婬
火
頓
滅
愛
河
乾
枯

愛
鏡
中
頭
無
故
狂
走。
又
曰
稱
汝
多
聞
何
不
能

百
千
劫
長
在
纏
縛。
唯
婬
殺
盜
三
為
根
本。
又
曰

愛
不
能
離
則
諸
世
間
父
母
子
孫
相
生
不
斷
經

歷
數
其
過
患。
至
於
三
種
相
續
則
曰
想
愛
同
結

為
請
也。
而
開
口
便
言
欲
氣
麤
濁。
向
下
世
尊
歷

難
示
墮
婬
室
以
發
端。
及
歸
來
見
佛
先
以
大
定

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

無
為
化
佛
祕
密
心
咒
以
破
之。
文
殊
大
智
以
拔

此
欲
習
最
極
幽
深。
故
世
尊
先
放
頂
光
以
照
之。

密
嚴
利
器
付
之
勇
猛
丈
夫
又
何
以
拔
之
哉。
由

之
囹
圄
永
壞
涅
槃
之
安
宅
者
無
尚
此
矣。
苟
非

王
而
成
魔
屬。
毒
哉
此
欲
生
死
牢
關。
長
羈
三
界

劇
苦。
及
夫
修
禪
之
士
以
性
欲
而
壞
定
心
破
法

若
七
趣
由
情
想
以
取
升
沈。
三
途
因
婬
習
而
招

出
世
間
生
與
無
生
盡
在
婬
心
斷
與
不
斷
耳。
至

初
乾
則
與
如
來
法
流
水
接
等。
由
是
觀
之。
則
世

人
即
得
無
生
法
忍。
從
是
漸
修
安
立
聖
位。
欲
習

不
多
流
逸。
塵
既
不
緣
根
無
所
偶
身
心
快
然。
是

行。
次
則
執
心
不
起。
又
曰
心
無
貪
婬。
於
外
六
塵

婬
欲
猶
如
毒
蛇。
又
曰
永
斷
婬
心。
先
則
執
身
不

曰
除
其
助
因
刳
其
正
性
違
其
現
業。
又
曰
當
觀

則
曰
心
滅
貪
婬
持
佛
淨
戒。
至
於
證
果
之
初
則

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

研
七
趣
詳
辨
魔
陰
終
止
︶
初
開
修
證
門
中
通

問
結
經
名
止
︶

二
曲
示
迷
悟
差
別
︵
從
精

初
大
開
修
證
之
門
︵
從
此
起
至
第
八
卷
中

○
二
正
宗
分
大
科
分
二。

之
由
則
見
吾
佛
說
之
本
意
也。

留
汝
形。
諦
觀
全
經
的
指
唯
此
一
事。
故
知
發
啟

卻
來
觀
世
間
猶
如
夢
中
事。
摩
登
伽
在
夢
誰
能

諸
幻
成
無
性。
又
曰
靜
極
光
通
達
寂
照
含
虛
空。

男
女。
雖
見
諸
根
動
要
以
一
機
抽。
息
機
歸
寂
然

於
正
示
觀
相
文
中
偈
云
如
世
巧
幻
師
幻
作
諸

以
除
大
患。
斯
實
真
妄
兩
途
覿
體
無
二
者
矣。
故

本。
意
謂
非
大
覺
不
足
以
破
大
夢。
非
大
法
不
足

是
觀
之。
因
愛
欲
為
生
死
之
根。
大
定
為
成
佛
之

之。
斯
則
往
救
之
由
以
示
全
經
大
定
之
體
矣。
由

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

顯
本
覺
真
心
︵
經
至
二
卷
半
︶

分
為
二
科
︶

初
約
生
滅
門
中
決
擇
真
妄
以

初
開
空
如
來
藏
示
空
觀
之
體
︵
文
有
三
卷

已
上
四
科
通
屬
大
開
修
證
之
門。

四
結
三
觀
之
名
︵
文
殊
問
結
名
止
︶

問
四
十
四
心
起
至
第
八
卷
中
名
邪
觀
止
︶
△

卷
中
作
如
是
願
止
︶
△
三
顯
三
觀
之
用
︵
從

△
二
示
三
觀
之
相
︵
從
請
入
華
屋
起
至
第
七

初
卷
起
至
四
卷
中
尚
留
觀
聽
止
︶

△
初
開
三
種
如
來
藏
以
顯
三
觀
之
體
︵
此
從

分
四
科。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

全
道
力。
今
因
魔
力
所
攝。
乃
知
多
聞
無
功。
且
自

分。
故
一
向
徒
益
多
聞。
不
肯
依
之
造
修。
所
以
未

阿
難
從
佛
以
來
一
向
聞
之
熟
矣。
但
以
非
己
智

他
三
摩
禪
那
乃
十
方
如
來
得
成
菩
提
之
妙
門。

議
曰。
此
阿
難
因
誤
墮
而
請
行
也。
意
謂
妙
奢
摩

退
坐
默
然。
承
受
聖
旨。

薩
及
諸
十
方
大
阿
羅
漢
辟
支
佛
等。
俱
願
樂
聞。

摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便。
於
時
復
有
恆
沙
菩

全
道
力。
殷
勤
啟
請
十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢

阿
難
見
佛。
頂
禮
悲
泣。
恨
無
始
來
一
向
多
聞
未

初
當
機
請
行。

︵
從
會
五
蘊
起
至
三
卷
終
︶
　
初
中
二。

二
約
不
生
不
滅
會
妄
歸
真
以
顯
真
空
藏
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

先
徵
心
破
色
受
二
蘊
明
前
五
識
無
體
分
六。

初
明
人
空
分
四。

四
拂
跡
入
玄
以
顯
真
如
絕
待。

三
顯
本
覺
離
緣
以
示
真
如
出
纏。

二
例
破
二
種
世
界
以
明
法
空。

初
正
破
五
蘊
八
識
以
明
人
空。

二
世
尊
曲
示
分
四。

最
初
方
便。
即
觀
音
耳
根
正
應
此
方
之
機
耳。

解
結
當
心
便
是
下
手
之
處。
不
必
別
指
何
者
為

皆
可
還
源。
處
處
盡
成
解
脫。
但
初
心
入
處
只
觀

向
後
佛
示
妙
行
借
二
十
五
聖
發
揮。
意
顯
門
門

知
最
初
下
手
工
夫
從
何
而
入。
故
問
最
初
方
便。

觀
之
力
庶
可
消
其
欲
漏。
今
將
發
憤
造
修。
但
不

知
愛
習
深
厚。
此
非
大
法
不
足
以
斷
之。
必
仗
三

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

如
來
同
一
道
故
出
離
生
死
皆
以
直
心。
心
言
直

上
菩
提
真
發
明
性。
應
當
直
心
詶
我
所
問。
十
方

用
諸
妄
想。
此
想
不
真
故
有
輪
轉。
汝
今
欲
研
無

來
生
死
相
續。
皆
由
不
知
常
住
真
心
性
淨
明
體。

佛
言。
善
哉
阿
難。
汝
等
當
知
一
切
眾
生
從
無
始

二
斥
妄
本。

落。

發
生
勝
淨
妙
明
紫
金
光
聚。
是
以
渴
仰
從
佛
剃

何
以
故。
欲
氣
麤
濁。
腥
臊
交
遘。
膿
血
離
亂。
不
能

徹
猶
如
琉
璃。
常
自
思
惟。
此
相
非
是
欲
愛
所
生。

白
佛。
我
見
如
來
三
十
二
相
勝
妙
殊
絕。
形
體
映

我
法
中
見
何
勝
相
頓
捨
世
間
深
重
恩
愛。
阿
難

佛
告
阿
難。
汝
我
同
氣
情
均
天
倫。
當
初
發
心
於

初
審
發
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

今
何
所
在。

在。
使
汝
流
轉
心
目
為
咎。
吾
今
問
汝。
唯
心
與
目

國
王
為
賊
所
侵
發
兵
討
除。
是
兵
要
當
知
賊
所

不
識
知
心
目
所
在
則
不
能
得
降
伏
塵
勞。
譬
如

佛
告
阿
難。
如
汝
所
說
真
所
愛
樂
因
於
心
目。
若

四
審
妄
處。

愛
樂。
故
我
發
心
願
捨
生
死。

是
愛
樂
用
我
心
目。
由
目
觀
見
如
來
勝
相
心
生

相。
將
何
所
見。
誰
為
愛
樂。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如

阿
難。
我
今
問
汝。
當
汝
發
心。
緣
於
如
來
三
十
二

三
詰
妄
元。

故
如
是
乃
至
終
始
地
位
中
間
永
無
諸
委
曲
相。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

轉。
阿
難
以
此
生
死
之
心
從
佛
安
得
而
不
墮
耶。

真
心
性
淨
明
體
用
諸
妄
想。
此
想
不
真
故
有
輪

切
眾
生
無
始
以
來
生
死
相
續
皆
由
不
知
常
住

婬
室
之
難
耳。
且
此
妄
想
之
心
不
獨
阿
難。
即
一

乃
因
地
發
心
不
真
果
招
紆
曲。
所
以
今
日
遭
此

子
潛
發
現
行。
既
愛
如
來
安
得
不
愛
摩
登
耶。
此

妄
想
心
以
愛
捨
愛
豈
真
出
家
耶。
此
其
愛
習
種

如
來。
此
阿
難
見
佛
但
愛
色
相
而
未
見
法
身。
用

以
色
見
我
以
音
聲
求
我
是
人
行
邪
道
不
能
見

色
相
而
生
愛
慕
者
正
是
妄
想
之
心
也。
故
曰
若

樂
從
佛
剃
落。
即
此
一
語
便
見
病
根。
何
耶。
以
見

由
見
如
來
三
十
二
相
勝
妙
殊
絕
心
生
渴
仰
愛

先
審
病
根
所
在
而
後
方
施
藥
石
也。
阿
難
答
以

先
詰
問
發
心
出
家
捨
愛
之
由。
此
似
神
醫
治
病

議
曰。
阿
難
見
佛
首
以
三
觀
為
請。
佛
即
不
答。
且

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

擒
王。
今
知
心
目
為
法
身
之
害。
必
須
知
其
所
依

自
劫
家
寶
者
皆
依
心
目
為
主
使
也。
所
謂
擒
賊

侵
發
兵
討
除
必
須
知
賊
所
在。
今
汝
六
為
賊
媒

之
本
也。
故
曰
使
汝
流
轉
心
目
為
咎。
如
國
被
賊

故
如
來
告
曰。
若
果
愛
樂
因
於
心
目。
此
正
生
死

以
答。
乃
曰
由
目
觀
見
心
生
愛
樂。
此
正
出
病
原。

神
醫
按
定
病
根
可
施
必
瘳
之
藥
耳。
阿
難
直
心

見
如
來
三
十
二
相
將
何
所
見
誰
為
愛
樂
此
似

欺
則
可
詣
真
矣。
因
而
再
審
阿
難
當
初
發
心
緣

如
來
先
教
阿
難
直
心
詶
問。
以
心
直
則
不
欺。
不

善
行
故。
三
者
大
悲
心
欲
拔
一
切
眾
生
苦
故。
今

者
直
心
正
念
真
如
法
故。
二
者
深
心
樂
集
一
切

是
道
場。
起
信
論
云。
信
成
就
發
心
略
有
三
種。
一

想
可
入。
應
當
直
心
詶
我
所
問。
維
摩
經
云
直
心

汝
今
欲
研
無
上
菩
提
以
求
真
發
明
性
殆
非
妄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

念。
以
心
無
形
相
十
方
求
之
終
不
可
得。
此
大
教

論
云。
推
求
五
陰
色
之
與
心
六
塵
境
界
畢
竟
無

乃
立
真
如
生
滅
二
門。
且
從
生
滅
門
入
真
如
門。

透。
學
者
麤
浮
未
易
入
耳。
起
信
論
宗
百
部
大
乘

識。
經
文
昭
然。
但
義
旨
幽
潛。
一
向
解
者
發
明
未

見
精
為
根
為
識
蘊。
故
心
目
二
妄
該
盡
五
蘊
八

蘊。
見
乃
八
識
之
見
分
即
七
識
行
蘊。
此
指
八
識

所
依
之
處。
為
色
受
二
蘊。
心
即
妄
想
為
六
識
想

然
身
即
有
執
受
身。
乃
五
識
所
依
之
根。
實
六
賊

顯
此
而
已。
以
眾
生
所
迷
但
執
妄
心
居
在
身
內。

所
破
之
妄
唯
五
蘊
八
識。
一
大
藏
中
諸
大
乘
教

五
蘊
八
識
者
何
也。
答
成
佛
之
要
乃
一
心
三
觀。

問
破
妄
明
文
世
尊
但
標
指
心
目
而
科
云
所
破

目
今
何
所
在。
在
即
處
也。
故
經
即
言
無
有
是
處。

之
處
乃
可
掃
除
蕩
滅
以
絕
害
源。
故
曰
唯
心
與

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

五
正
示
定
體。

得
遠
瞻
見。

何
有
見。
世
尊。
此
大
講
堂
戶
牖
開
豁。
故
我
在
堂

大
眾。
如
是
外
望
方
矚
林
園。
阿
難。
汝
矚
林
園
因

中
先
何
所
見。
世
尊。
我
在
堂
中
先
見
如
來。
次
觀

在
給
孤
園。
今
祗
陀
林
實
在
堂
外。
阿
難。
汝
今
堂

祗
陀
林
今
何
所
在。
世
尊
此
大
重
閣
清
淨
講
堂

實
居
身
內。
佛
告
阿
難。
汝
今
現
坐
如
來
講
堂。
觀

面。
我
今
觀
此
浮
根
四
塵
祇
在
我
面。
如
是
識
心

識
心
居
在
身
內。
縱
觀
如
來
青
蓮
華
眼
亦
在
佛

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
一
切
世
間
十
種
異
生
同
將

歸
宿
矣。
以
此
印
定
經
文
理
自
昭
著。

之
綱
宗
也。
苟
不
知
所
宗
但
見
文
字
纏
繞
義
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

應
知
汝
言
覺
了
能
知
之
心
住
在
身
內
無
有
是

合
明
了
如
何
不
知。
必
不
內
知
云
何
知
外。
是
故

縱
不
能
見
心
肝
脾
胃。
爪
生
髮
長
筋
轉
脈
搖
誠

合
了
知
內
身。
頗
有
眾
生
先
見
身
中
後
觀
外
物。

明
了。
若
汝
現
前
所
明
了
心
實
在
身
內。
爾
時
先

泉
無
有
是
處。
阿
難。
汝
亦
如
是。
汝
之
心
靈
一
切

外
者。
阿
難
答
言。
世
尊。
在
堂
不
見
如
來
能
見
林

矚
林
園。
亦
有
眾
生
在
此
堂
中。
不
見
如
來
見
堂

佛
告
阿
難。
如
汝
所
言。
身
在
講
堂。
戶
牖
開
豁。
遠

六
正
破
妄
處
無
體。

路。
汝
今
諦
聽。
阿
難
頂
禮。
伏
受
慈
旨。

嚴
王。
具
足
萬
行
十
方
如
來
一
門
超
出
妙
莊
嚴

示
阿
難
及
諸
大
眾。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞

爾
時
世
尊
在
大
眾
中。
舒
金
色
臂
摩
阿
難
頂
告

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

在
外。
是
故
應
知
汝
言
覺
了
能
知
之
心
住
在
身

難
答
言。
如
是。
世
尊。
佛
告
阿
難。
若
相
知
者
云
何

我
今
示
汝
兜
羅
綿
手。
汝
眼
見
時
心
分
別
不。
阿

干。
則
心
所
知
身
不
能
覺。
覺
在
身
際
心
不
能
知。

覺
了
知
見
之
心
實
在
身
外。
身
心
相
外
自
不
相

命
不
同。
云
何
一
人
能
令
眾
飽。
佛
告
阿
難。
若
汝

言。
不
也。
世
尊。
何
以
故。
是
諸
比
丘
雖
阿
羅
漢
軀

宿
齋。
汝
觀
比
丘
一
人
食
時
諸
人
飽
不。
阿
難
答

來
從
我
室
羅
筏
城。
循
乞
摶
食。
歸
祗
陀
林。
我
已

同
佛
了
義
得
無
妄
耶。
佛
告
阿
難。
是
諸
比
丘
適

光
居
在
室
外
不
能
照
室。
是
義
必
明
將
無
所
惑。

庭
際。
一
切
眾
生
不
見
身
中
獨
見
身
外。
亦
如
燈

於
室
中。
是
燈
必
能
先
照
室
內。
從
其
室
門
後
及

悟
知
我
心
實
居
身
外。
所
以
者
何。
譬
如
燈
光
然

處。
阿
難
稽
首
而
白
佛
言。
我
聞
如
來
如
是
法
音。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

知
之
心
潛
伏
根
裏
如
琉
璃
合
無
有
是
處。
阿
難

潛
在
根
內
如
琉
璃
合。
是
故
應
知
汝
言
覺
了
能

境
不
得
成
隨。
若
不
能
見
云
何
說
言
此
知
了
心

合
者
當
見
山
河
何
不
見
眼。
若
見
眼
者
眼
即
同

璃
籠
眼
實
見
琉
璃。
佛
告
阿
難。
汝
心
若
同
琉
璃

當
見
山
河
見
琉
璃
不。
如
是。
世
尊。
是
人
當
以
琉

言。
潛
根
內
者
猶
如
琉
璃。
彼
人
當
以
琉
璃
籠
眼

矚
外
無
障
礙
者
潛
根
內
故。
佛
告
阿
難。
如
汝
所

我
覺
了
能
知
之
心
不
見
內
者
為
在
根
故。
分
明

雖
有
物
合
而
不
留
礙。
彼
根
隨
見
隨
即
分
別。
然

忖
潛
伏
根
裏。
猶
如
有
人
取
琉
璃
碗
合
其
兩
眼。

難
言。
此
了
知
心
既
不
知
內
而
能
見
外。
如
我
思

身
外。
我
今
思
惟
知
在
一
處。
佛
言。
處
今
何
在。
阿

見
內
故
不
居
身
內。
身
心
相
知
不
相
離
故
不
在

外
無
有
是
處。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
所
言。
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

難
言。
我
常
聞
佛
開
示
四
眾。
由
心
生
故
種
種
法

是
故
應
知
汝
言
見
暗
名
見
內
者
無
有
是
處。
阿

言
身
眼
兩
覺
應
有
二
知。
即
汝
一
身
應
成
兩
佛。

汝
面
亦
是
汝
身。
汝
眼
已
知
身
合
非
覺。
必
汝
執

成
在
內。
若
在
虛
空
自
非
汝
體。
即
應
如
來
今
見

見
面
若
成。
此
了
知
心
及
與
眼
根
乃
在
虛
空。
何

中。
開
眼
見
明
何
不
見
面。
若
不
見
面
內
對
不
成。

成
見。
若
離
外
見
內
對
所
成。
合
眼
見
暗
名
為
身

日
月
燈。
此
室
暗
中
皆
汝
焦
腑。
若
不
對
者
云
何

暗
在
眼
前
云
何
成
內。
若
成
內
者
居
暗
室
中
無

時。
此
暗
境
界
為
與
眼
對。
為
不
對
眼。
若
與
眼
對

見
內。
是
義
云
何。
佛
告
阿
難。
汝
當
閉
眼
見
暗
之

我
對
佛。
開
眼
見
明
名
為
見
外。
閉
眼
見
暗
名
為

腑
藏
在
中。
竅
穴
居
外。
有
藏
則
暗。
有
竅
則
明。
今

白
佛
言。
世
尊。
我
今
又
作
如
是
思
惟。
是
眾
生
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

有
所
則
汝
一
體
自
不
能
成。
若
多
體
者
則
成
多

一
支
時
四
支
應
覺。
若
咸
覺
者
挃
應
無
在。
若
挃

為
復
遍
體。
為
不
遍
體。
若
一
體
者
則
汝
以
手
挃

心。
若
必
有
體。
為
復
一
體。
為
有
多
體。
今
在
汝
身

若
見
物
者
云
何
名
死。
阿
難。
又
汝
覺
了
能
知
之

中
門
能
見
不。
則
諸
已
死
尚
有
眼
存
應
皆
見
物。

心
知
非
眼。
為
見
非
義
佛
言。
若
眼
能
見。
汝
在
室

身
中。
若
從
外
來
先
合
見
面。
阿
難
言。
見
是
其
眼。

所
知
心
為
復
內
出。
為
從
外
入。
若
復
內
出
還
見

是
義
不
然。
若
有
體
者
如
汝
以
手
自
挃
其
體。
汝

合。
若
無
有
體
而
能
合
者
則
十
九
界
因
七
塵
合。

心
生。
隨
所
合
處
心
隨
有
者。
是
心
無
體
則
無
所

間
三
處。
佛
告
阿
難。
汝
今
說
言。
由
法
生
故
種
種

實
我
心
性。
隨
所
合
處
心
則
隨
有。
亦
非
內
外
中

生。
由
法
生
故
種
種
心
生。
我
今
思
惟。
即
思
惟
體

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

眼
識。
眼
有
分
別
色
塵
無
知。
識
生
其
中
則
為
心

所
說
中
非
此
二
種。
如
世
尊
言
眼
色
為
緣
生
於

西。
南
觀
成
北。
表
體
既
混
心
應
雜
亂。
阿
難
言。
我

則
無
定。
何
以
故。
如
人
以
表
表
為
中
時。
東
看
則

若
在
處
者
為
有
所
表。
為
無
所
表。
無
表
同
無。
表

處。
為
當
在
身。
若
在
身
者
在
邊
非
中。
在
中
同
內。

不
迷。
非
無
所
在。
今
汝
推
中
中
何
為
在。
為
復
在

故。
復
內
無
見。
當
在
中
間。
佛
言。
汝
言
中
間。
中
必

知
故
在
內
不
成。
身
心
相
知
在
外
非
義。
今
相
知

不
在
外。
如
我
思
惟。
內
無
所
見。
外
不
相
知。
內
無

諸
法
王
子
談
實
相
時。
世
尊
亦
言
心
不
在
內。
亦

是
處。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
我
亦
聞
佛
與
文
殊
等

汝
不
然。
是
故
應
知
隨
所
合
處
心
則
隨
有
無
有

當
汝
觸
頭
亦
觸
其
足。
頭
有
所
覺。
足
應
無
知。
今

人。
何
體
為
汝。
若
遍
體
者
同
前
所
挃。
若
不
遍
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

應
知
一
切
無
著
名
覺
知
心
無
有
是
處。

相
則
無。
非
無
則
相。
相
有
則
在。
云
何
無
著。
是
故

龜
毛
兔
角。
云
何
不
著。
有
不
著
者
不
可
名
無。
無

象
名
為
一
切。
汝
不
著
者
為
在
為
無。
無
則
同
於

心
性
俱
無
在
者。
世
間
虛
空
水
陸
飛
行
諸
所
物

我
無
著
名
為
心
不。
佛
告
阿
難。
汝
言
覺
知
分
別

不
在
中
間。
俱
無
所
在。
一
切
無
著
名
之
為
心。
則

輪。
常
言
覺
知
分
別
心
性
既
不
在
內。
亦
不
在
外。

連
須
菩
提
富
樓
那
舍
利
弗
四
大
弟
子
共
轉
法

有
是
處。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
我
昔
見
佛
與
大
目

即
無
體
性。
中
何
為
相。
是
故
應
知
當
在
中
間
無

知。
成
敵
兩
立
云
何
為
中。
兼
二
不
成
非
知
不
知。

兼
二。
為
不
兼
二。
若
兼
二
者
物
體
雜
亂。
物
非
體

在。
佛
言。
汝
心
若
在
根
塵
之
中。
此
之
心
體
為
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

三
者
現
相。
即
識
之
相
分。
乃
因
無
明
不
覺
覆
蔽

而
為
妄
見
即
識
之
見
分。
此
見
乃
前
七
識
之
根。

無
明。
即
識
之
自
證
分。
二
者
轉
相。
乃
轉
根
本
智

死
之
根
本。
此
識
具
有
三
分。
一
者
業
相。
乃
根
本

滅
和
合
變
此
真
心
成
阿
賴
耶
識
而
為
眾
生
生

無
明
一
念
不
覺
而
有
生
滅。
即
此
生
滅
與
不
生

生
同
稟
此
心。
本
源
無
二
者
也。
良
以
眾
生
無
始

原
夫
一
真
法
界
不
生
不
滅
常
住
真
心。
諸
佛
眾

歸。
此
從
來
經
旨
所
以
通
途
難
明
也。
請
試
言
之。

知
佛
意
所
主。
但
見
佛
許
大
定。
竟
不
識
三
觀
所

者
來
意
深
長。
從
來
解
者
漫
云
七
處
徵
心。
殊
不

所
在
也。
然
阿
難
端
請
三
觀
而
如
來
先
徵
心
目

者。
以
妄
心
妄
執
色
身
為
所
依
之
處。
此
正
賊
之

內。
此
乃
一
切
眾
生
尋
常
所
執
無
一
不
在
身
內

議
曰。
佛
問
阿
難
心
目
所
在。
阿
難
先
答
心
在
身

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

六
識
妄
生
分
別。
起
惑
造
業。
職
此
之
由。
生
死
輪

對
境
復
取
四
大
所
造
五
塵
為
我
所
受
用
而
起

不
達
色
心
本
空
也。
依
此
五
蘊
妄
分
六
根。
六
根

內
妄
想
之
心
為
真
心。
所
以
只
見
形
貌
可
愛。
而

身
之
內
也。
今
此
阿
難
執
心
在
內。
正
以
色
身
之

知
廣
大
真
心
哉。
所
謂
一
迷
為
心
汝
定
惑
為
色

而
起
也。
自
此
眾
生
但
執
五
蘊
身
心
為
我。
豈
更

云
想
澄
成
國
土
知
覺
乃
眾
生。
此
正
眾
生
由
之

執
受
無
知
之
色
以
為
我
遂
成
五
蘊
之
眾
生。
故

少
分
執
為
己
有。
而
妄
見
吸
攬
居
中
色
心
和
合

四
大
之
妄
色
相
待
既
久
遂
摶
取
四
大
之
外
色

空
中
之
世
界。
故
云
依
空
立
世
界。
由
妄
見
而
對

體
中
無
明
凝
結
遂
變
而
為
四
大
之
妄
色
以
為

無
知
之
虛
空。
故
下
經
云
迷
妄
有
虛
空。
此
頑
空

真
心
遂
將
靈
明
無
相
寂
滅
之
真
空
變
為
頑
然

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

在
身
內
則
內
求
之
而
不
得。
執
心
在
外
則
外
索

在
身
內。
是
執
色
身
為
心
所
依
之
處
也。
由
執
心

二
蘊
耳。
以
妄
想
一
向
執
受
四
大
為
我
以
為
心

今
七
處
徵
心
之
文
名
雖
徵
心
其
實
潛
破
色
受

之
力
也。
以
先
破
五
蘊
假
我
眾
生
妄
執
為
常
者。

破
眾
生
我
法
二
執
以
顯
本
覺
真
心。
皆
借
大
定

是
知
從
此
徵
心
辯
見
以
去
直
至
二
種
妄
見
通

王。
具
足
萬
行。
十
方
如
來
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路。

安
慰
而
告
之
曰。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴

難
向
執
為
我。
今
一
旦
打
破。
恐
其
驚
怖。
故
摩
頂

內
即
賊
所
據
之
處。
便
可
進
而
擊
破
之。
以
由
阿

宣
大
定
先
審
心
目
所
在。
據
阿
難
所
執
心
在
身

執
歷
劫
根
深。
非
大
定
不
足
以
破
之。
故
如
來
將

返
妄
歸
真
必
先
破
其
五
蘊
之
我
執
也。
以
其
此

迴。
實
從
妄
認
五
蘊
身
心
為
我。
妄
執
為
常。
今
將

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

溺
於
婬
舍。
當
由
不
知
真
際
所
詣。
惟
願
世
尊
大

聞
未
得
無
漏。
不
能
折
伏
娑
毗
羅
咒。
為
彼
所
轉

之
弟。
蒙
佛
慈
愛。
雖
今
出
家
猶
恃
憍
憐。
所
以
多

膝
著
地。
合
掌
恭
敬。
而
白
佛
言。
我
是
如
來
最
小

爾
時
阿
難
在
大
眾
中。
即
從
座
起。
偏
袒
右
肩。
右

初
當
機
重
請
定
門。

二
斥
妄
心
破
想
蘊
以
明
六
識
無
體
分
四。

結
指
之
文。
豈
如
來
說
法
為
漫
談
耶。

然。
何
以
世
尊
徵
心
之
初
先
許
大
定。
而
後
竟
無

具
在
後
文。
此
實
通
途
大
旨。
智
者
請
深
觀
之。
不

隨
破
之
矣。
從
此
漸
進
而
破
想
行
識
三
蘊
明
文

是
觀
之。
七
處
徵
心
之
文
實
破
色
蘊
而
受
蘊
亦

知
妄
身
不
有
而
執
受
以
為
我
者
皆
虛
妄
矣。
由

之
而
不
得。
因
而
展
轉
七
處
推
求
竟
不
可
得。
足

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

身
是
實。
故
謂
心
在
身
內。
由
是
展
轉
七
處
推
窮。

眾
生
之
通
病
也。
已
蒙
如
來
追
徵。
阿
難
執
定
此

阿
難
心
目
所
在。
阿
難
妄
指
心
在
身
內。
此
一
切

議
曰。
即
此
一
光
全
示
定
體
也。
由
前
世
尊
徵
問

合
掌
承
聽。

界。
其
世
界
中
所
有
一
切
諸
大
菩
薩
皆
住
本
國

國
土
一
時
開
現。
佛
之
威
神
令
諸
世
界
合
成
一

百
千
日。
普
佛
世
界
六
種
震
動。
如
是
十
方
微
塵

爾
時
世
尊
從
其
面
門
放
種
種
光。
其
光
晃
耀
如

二
世
尊
光
示
定
體。

佇。
欽
聞
示
誨。

戾
車。
作
是
語
已
五
體
投
地。
及
諸
大
眾
傾
渴
翹

慈
哀
愍。
開
示
我
等
奢
摩
他
路。
令
諸
闡
提
隳
彌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

明
故
云
六
種
震
動。
根
塵
門
頭
了
無
障
礙
故
云

一
一
本
真
故
云
普
佛
世
界。
光
明
頓
現
翻
破
無

越。
六
塵
障
礙。
今
佛
放
此
一
光
照
破
根
塵
識
界

奈
何
諸
人
自
昧。
所
以
日
用
但
認
妄
想。
六
根
隔

所
謂
有
一
無
位
真
人
在
汝
等
面
門
放
光
動
地。

破
妄
想
而
如
來
先
從
面
門
放
種
種
光
者。
古
德

真
實
故
也。
故
此
已
下
示
二
根
本
名
破
想
蘊。
將

阿
難
所
以
不
悟
者
皆
由
執
此
生
死
妄
想
誤
為

由
其
懵
懂
不
知
故
勞
我
世
尊
多
方
開
示。
然
而

斷
葛
藤
喝
散
大
眾
而
楞
嚴
一
會
從
此
散
揚
矣。

前
矣。
若
阿
難
果
是
伶
俐
漢
一
狀
領
過
則
可
截

頓
悟
四
大
本
空
五
蘊
非
有。
即
是
大
定
全
體
現

知
如
來
先
許
大
定
然
後
徵
心。
意
要
阿
難
直
下

難
未
悟。
故
此
責
躬
重
請
開
示
奢
摩
他
路。
殊
不

了
不
可
得。
此
則
明
知
所
執
色
身
本
不
有
矣。
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

何
二
種。
阿
難。
一
者
無
始
生
死
根
本。
則
汝
今
者

猶
如
煮
沙
欲
成
嘉
饌。
縱
經
塵
劫
終
不
能
得。
云

王
及
魔
眷
屬。
皆
由
不
知
二
種
根
本
錯
亂
修
習。

菩
提。
乃
至
別
成
聲
聞
緣
覺。
及
成
外
道
諸
天
魔

種
自
然。
如
惡
叉
聚。
諸
修
行
人
不
能
得
成
無
上

佛
告
阿
難。
一
切
眾
生
從
無
始
來。
種
種
顛
倒。
業

三
總
示
顛
倒
根
本。

如
來
先
以
光
相
密
詶
也。

一
一
開
示。
由
破
妄
之
初
阿
難
重
請
奢
摩
他
路。

光
相
又
何
別
求
佛
法
哉。
阿
難
不
悟
故
須
次
第

而
所
顯
者
此
一
段
光
明
境
界
而
已。
若
人
了
此

一
光
佛
即
密
示
大
定
全
體
矣。
向
下
破
妄
顯
真。

道
場
故
光
中
菩
薩
皆
住
本
國
合
掌
聽
法。
且
此

合
成
一
界。
如
此
照
用
現
前
則
不
勞
動
步
即
澄

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

修
習
耳。
二
根
本
者。
一
者
眾
生
所
迷
生
死
根
本。

為
惑
之
所
使。
由
不
知
真
妄
二
種
根
本。
故
錯
亂

無
上
菩
提。
乃
至
別
成
二
乘
外
道
諸
天
魔
王。
正

者
故
先
示
之。
由
此
惑
故
諸
修
行
人
不
能
得
成

三
同
一
蒂。
故
以
喻
之。
此
惑
正
是
大
定
之
所
破

苦
三
必
同
條
如
惡
叉
聚。
惡
叉
毒
樹
名。
生
子
必

業
故
名
業
種。
既
有
此
業
而
苦
果
隨
之。
故
惑
業

惑
乃
發
業
潤
生
二
種
無
明。
因
此
無
明
造
種
種

曰
一
切
眾
生
無
始
以
來。
種
種
顛
倒
由
惑
業
也。

議
曰。
如
來
將
演
大
定
必
先
示
以
生
死
之
本。
故

行
而
不
自
覺
枉
入
諸
趣。

諸
緣
緣
所
遺
者。
由
諸
眾
生
遺
此
本
明。
雖
終
日

提
涅
槃
元
清
淨
體。
則
汝
今
者
識
精
元
明
能
生

與
諸
眾
生
用
攀
緣
心
為
自
性
者。
二
者
無
始
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

汝。
即
時
如
來
舉
金
色
臂。
屈
五
輪
指。
語
阿
難
言。

阿
難。
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
願
出
生
死。
今
復
問

◎
初
詰
顛
倒
之
心
分
五。
　

初
驗
詰
妄
心。

四
正
示
顛
倒
分
三。

倒
耳。

真
正
示
奢
摩
他
乃
歸
真
之
路。
其
所
破
者
二
顛

定
之
功。
故
破
妄
之
初
揭
而
示
之。
以
下
破
妄
顯

破
妄
想。
次
破
識
精。
而
本
覺
真
心
乃
顯。
皆
仗
大

迷
此
本
妙
明
心。
變
為
識
精
而
起
妄
想。
意
將
先

八
識
之
體。
元
明
乃
本
覺
妙
明
真
心。
由
諸
眾
生

也。
由
諸
眾
生
失
此
本
明。
故
枉
受
生
死。
識
精
乃

識
精
元
明
能
生
諸
緣
以
認
諸
緣
而
遺
失
者
是

者
諸
佛
所
證
菩
提
涅
盤
元
清
淨
體。
即
汝
今
者

即
汝
今
者
用
攀
緣
妄
想
心
為
自
性
者
是
也。
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

議
曰。
此
正
破
妄
心
以
明
第
一
顛
倒
也。
如
來
將

今
生。
認
賊
為
子。
失
汝
元
常。
故
受
輪
轉。

是
前
塵
虛
妄
相
想。
惑
汝
真
性。
由
汝
無
始
至
於

起
立
白
佛。
此
非
我
心
當
名
何
等。
佛
告
阿
難。
此

佛
言。
咄。
阿
難。
此
非
汝
心。
阿
難
矍
然
避
座
合
掌

二
斥
妄
想
非
真。

能
推
者
我
將
為
心。

如
來
現
今
徵
心
所
在。
而
我
以
心
推
窮
尋
逐。
即

心
目。
汝
目
可
見。
以
何
為
心
當
我
拳
耀。
阿
難
言。

告
阿
難。
汝
今
答
我
如
來
屈
指
為
光
明
拳
耀
汝

言。
汝
將
誰
見。
阿
難
言。
我
與
大
眾
同
將
眼
見。
佛

我
見
如
來
舉
臂
屈
指。
為
光
明
拳。
耀
我
心
目
佛

汝
今
見
不。
阿
難
言
見。
佛
言。
汝
何
所
見。
阿
難
言。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

妄
心
次
破
妄
見。
故
今
舉
拳
以
問
阿
難。
汝
目
可

本
空
矣。
阿
難
未
悟
重
請
定
門。
如
來
妙
辯
先
破

可
得。
名
雖
徵
心
要
知
妄
身
非
所
依
處
足
顯
身

難
妄
心
妄
見
也。
及
先
徵
心
而
七
處
求
之
皆
不

來
明
告
之
曰
使
汝
流
轉
心
目
為
咎。
是
的
示
阿

而
答
以
由
目
見
如
來
心
生
愛
樂
遂
從
出
家。
如

先
揭
示
以
破
妄
心。
如
來
初
審
阿
難
出
家
之
因。

空
藏
定
體
以
答。
故
此
以
去
皆
示
奢
摩
他
路。
故

阿
難
執
妄
心
妄
見
分
別
緣
塵
以
問。
如
來
但
據

真
心
乃
顯。
若
了
緣
生
無
性
即
是
真
心。
故
向
下

緣
塵
故
隱
而
不
現。
今
若
心
見
既
破
緣
塵
本
空

也。
且
此
觀
體
更
無
別
法。
但
以
妄
心
妄
見
分
別

如
來
藏
清
淨
真
心
本
無
一
法
此
即
空
觀
之
體

去
即
顯
大
定
之
體
也。
奢
摩
他
乃
空
觀
之
名。
而

破
妄
心
先
審
欲
知
奢
摩
他
路
者。
意
顯
從
此
已

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
我
佛
寵
弟。
心
愛
佛
故
令
我

三
詰
六
識
無
體。

為
子。
故
失
本
元
常
住
真
心。
所
以
輪
轉
生
死
耳。

為
真
心
乎。
由
汝
無
始
以
來
認
此
為
心
如
認
賊

中
積
聚
假
名
為
心
迷
惑
汝
之
真
性
者
豈
可
以

浮
想
乃
六
識
攀
緣
之
心
耳
所
謂
妄
有
緣
氣
於

等。
如
來
明
告
之
曰
此
心
正
是
分
別
前
塵
虛
妄

故
今
被
喝
乃
矍
然
向
佛。
若
此
非
我
心
當
名
何

不
悟。
又
費
婆
心。
以
阿
難
從
來
但
認
此
為
真
心。

喝。
如
金
剛
王
寶
劍。
實
能
勦
絕
命
根。
可
惜
阿
難

心。
如
來
說
法
四
十
九
年。
今
唯
向
阿
難
施
此
一

心
為
真
實
也。
如
來
因
而
大
斥
之
曰
咄
此
非
汝

仍
指
能
推
窮
者
我
將
為
心。
是
執
妄
想
生
死
之

見。
以
何
為
心。
要
顯
妄
心
本
空。
故
重
詰
之。
阿
難

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

味
觸
諸
塵
事
業
別
有
全
性。
如
汝
今
者
承
聽
我

了
知
性
必
為
心
者。
此
心
即
應
離
諸
一
切
色
香

性
一
切
心
而
自
無
體。
若
汝
執
吝
分
別
覺
觀
所

性。
縱
令
虛
空
亦
有
名
貌。
何
況
清
淨
妙
淨
明
心

所
有。
其
中
乃
至
草
葉
縷
結。
詰
其
根
元
咸
有
體

果
世
界
微
塵
因
心
成
體。
阿
難。
若
諸
世
界
一
切

之
言。
如
來
常
說
諸
法
所
生
唯
心
所
現。
一
切
因

令
心
入
無
生
法
忍。
於
師
子
座
摩
阿
難
頂
而
告

開
示
未
悟。
爾
時
世
尊
開
示
阿
難
及
諸
大
眾。
欲

心。
我
實
驚
怖。
兼
此
大
眾
無
不
疑
惑。
惟
垂
大
悲

土
木。
離
此
覺
知
更
無
所
有。
云
何
如
來
說
此
非

因
此
心。
若
此
發
明
不
是
心
者。
我
乃
無
心
同
諸

難
行
法
事
皆
用
此
心。
縱
令
謗
法
永
退
善
根
亦

土
承
事
諸
佛
及
善
知
識。
發
大
勇
猛
行
諸
一
切

出
家。
我
心
何
獨
供
養
如
來。
乃
至
遍
歷
恆
沙
國

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

妄
想
誤
為
真
實。
是
故
汝
今
雖
得
多
聞
不
成
聖

次
第
定。
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢。
皆
由
執
此
生
死

佛
告
阿
難。
世
間
一
切
諸
修
學
人
現
前
雖
成
九

五
總
責
顛
倒。

大
眾
默
然
自
失。

於
斷
滅。
其
誰
修
證
無
生
法
忍。
即
時
阿
難
與
諸

若
變
滅
時
此
心
則
同
龜
毛
兔
角。
則
汝
法
身
同

性
離
塵
無
體
斯
則
前
塵
分
別
影
事。
塵
非
常
住。

揣
摩。
若
離
前
塵
有
分
別
性
即
真
汝
心。
若
分
別

別
影
事。
我
非
敕
汝
執
為
非
心。
但
汝
於
心
微
細

縱
滅
一
切
見
聞
覺
知
內
守
幽
間
猶
為
法
塵
分

四
帶
顯
七
識
非
真。

法
此
則
因
聲
而
有
分
別。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

今
離
塵
無
體
非
妄
而
何。
且
如
汝
今
承
聽
我
法

是
真
心
即
當
離
諸
六
塵
別
有
全
體
乃
是
真
心。

不
謬
耶。
若
汝
執
吝
此
分
別
心
為
真
心
者。
若
果

有
體
而
汝
不
悟。
但
執
分
別
妄
想
以
為
真
心。
豈

妙
淨
明
心
為
一
切
心
之
性
而
自
無
體
耶。
真
心

物
皆
有
體
性。
縱
令
虛
空
亦
有
名
貌。
何
況
清
淨

體。
此
真
心
也。
汝
何
不
悟。
且
世
界
所
有
至
微
之

所
生
唯
心
所
現。
一
切
世
間
依
正
因
果
因
心
成

曰。
汝
何
自
疑
無
心
同
土
木
耶。
如
來
常
說
諸
法

生。
恐
其
失
措。
乃
摩
頂
撫
慰。
略
示
其
真
而
告
之

土
木
為
問。
世
尊
真
慈
欲
令
阿
難
大
眾
心
入
無

真
心。
今
被
佛
呵
遂
驚
怖
自
失。
乃
以
無
心
同
諸

議
曰。
阿
難
一
向
誤
執
妄
想
六
識
攀
緣
之
心
為

果。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

默
然
自
失。
世
尊
總
斥
其
非
曰
諸
修
行
人
雖
成

被
破
妄
想
不
真
則
失
其
固
有
而
了
無
歸
宿
故

此
則
法
身
同
於
斷
滅。
其
誰
修
證
無
生
耶。
阿
難

無
體
塵
滅
而
心
亦
隨
滅
同
於
龜
毛
兔
角
矣。
如

細
揣
摩。
離
塵
有
體
即
可
許
是
汝
真
心。
若
離
塵

執
者
定
非
心
也。
但
是
妄
想
非
真
心
耳。
故
令
微

第
七
識
故
預
以
此
句
為
張
本。
然
我
非
斥
汝
所

根
本。
又
豈
可
以
認
為
真
乎。
佛
意
將
破
行
蘊
滅

此
正
七
識
執
自
內
我
為
意
識
之
根。
正
是
生
死

知
六
用
不
行
內
守
幽
閒
猶
為
法
塵
分
別
影
事。

六
識
分
別
妄
想
非
真。
縱
汝
滅
卻
一
切
見
聞
覺

顯
六
識
虛
妄。
下
句
帶
顯
七
識
非
真。
意
謂
不
但

心。
塵
亡
而
心
亦
滅
矣。
此
句
正
破
想
蘊
無
體
以

此
正
緣
塵
分
別
之
心。
乃
第
六
識
分
別
妄
想
之

此
則
因
聲
而
有
分
別。
若
我
無
聲
則
汝
心
亦
無。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

願
如
來
哀
愍
窮
露。
發
妙
明
心
開
我
道
眼。

我
等
今
者
二
障
所
纏。
良
由
不
知
寂
常
心
性。
惟

不
修
行
與
不
聞
等。
如
人
說
食
終
不
能
飽。
世
尊。

譬
如
窮
子
捨
父
逃
逝。
今
日
乃
知
雖
有
多
聞
若

心
本
不
相
代
失
我
本
心。
雖
身
出
家
心
不
入
道。

思
惟
無
勞
我
修
將
謂
如
來
惠
我
三
昧。
不
知
身

白
佛
言。
自
我
從
佛
發
心
出
家
恃
佛
威
神。
常
自

阿
難
聞
已。
重
復
悲
淚。
五
體
投
地。
長
跪
合
掌
而

初
當
機
重
請。

◎
二
詰
顛
倒
之
見
分
三。

定
足
知
是
破
想
蘊。
　
前
破
妄
心。
後
破
妄
見。

之
由
也。
阿
羅
漢
但
滅
六
識
得
出
三
界。
以
此
印

誤
為
真
實。
是
故
汝
雖
多
聞
不
成
聖
果
者
職
此

九
次
第
定
不
得
成
阿
羅
漢
者
皆
由
執
此
妄
想

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

根
執
內。
八
識
見
分
為
我
為
俱
生
我
法
二
執
名

外
根
身
為
我
名
分
別
我
法
二
執
為
分
別
見。
意

證
足
知
此
下
破
妄
見
也。
然
此
妄
見
乃
意
識
執

真
也。
故
請
發
妙
明
心
開
我
道
眼。
然
以
道
眼
印

心
非
真
心
矣。
以
此
而
推
則
前
見
佛
之
見
亦
非

緣
塵
分
別
之
心
離
塵
無
體。
足
知
一
向
所
執
之

議
曰。
下
破
妄
見
也。
阿
難
蒙
佛
一
往
開
示。
已
信

一
切
眾
生
獲
妙
微
密
性
淨
明
心
得
清
淨
眼。

眾。
告
阿
難
言。
吾
今
為
汝
建
大
法
幢。
亦
令
十
方

十
方
所
有
寶
剎
諸
如
來
頂。
旋
至
阿
難
及
諸
大

百
千
色。
十
方
微
塵
普
佛
世
界
一
時
周
遍。
遍
灌

即
時
如
來
從
胸
卍
字
涌
出
寶
光。
其
光
晃
昱
有

二
光
示
一
真。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

為
下
辯
見
之
本。

非
是
見。
故
佛
會
見
歸
心。
以
破
小
乘
執
見
是
眼。

心
者。
以
阿
難
一
向
執
知
是
心
見
是
眼。
不
知
眼

是
皆
真。
此
實
如
來
建
大
法
幢
也。
下
文
會
見
歸

耳。
若
悟
此
真
光
頓
獲
妙
淨
明
心
得
清
淨
眼。
心

轉
心
見
成
此
光
明
本
自
具
足。
唯
在
轉
變
之
間

光
明
便
是。
以
迷
此
智
光
轉
成
妄
心
妄
見。
今
欲

至
阿
難
及
諸
大
眾。
要
悟
真
心
真
見
了
此
一
段

且
此
一
段
光
明
聖
凡
共
有。
故
灌
十
方
佛
頂
旋

故
先
放
此
光
照
徹
十
方
一
時
周
遍
以
為
前
相。

而
為
妄
想
故
轉
此
智
光
而
為
妄
見。
今
將
破
妄

表
此
妄
想
原
是
如
來
藏
心
大
智
慧
光。
今
迷
之

纏。
如
來
破
妄
之
初
先
從
胸
卍
字
涌
百
寶
光
者。

俱
生
見。
以
根
識
相
依
總
屬
妄
想
故
云
二
障
所

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

前
塵
自
暗
見
何
虧
損。
阿
難
言。
諸
盲
眼
前
唯
睹

汝。
我
今
眼
前
唯
見
黑
暗
更
無
他
矚。
以
是
義
觀。

於
途
詢
問
盲
人
汝
何
所
見。
彼
諸
盲
人
必
來
答

畢
竟
滅。
彼
無
眼
者
非
見
全
無。
所
以
者
何。
汝
試

難。
汝
言
相
類
是
義
不
然。
何
以
故。
如
無
手
人
拳

我
見。
以
我
眼
根
例
如
來
拳。
事
義
相
類。
佛
告
阿

其
義
均
不。
阿
難
言。
唯
然
世
尊。
既
無
我
眼
不
成

拳。
若
無
汝
眼
不
成
汝
見。
以
汝
眼
根
例
我
拳
理。

而
得
開
悟。
阿
難。
譬
如
我
拳。
若
無
我
手
不
成
我

難。
如
來
今
日
實
言
告
汝。
諸
有
智
者
要
以
譬
喻

眼
觀。
五
輪
指
端
屈
握
示
人
故
有
拳
相。
佛
告
阿

浮
檀
金
赩
知
寶
山
清
淨
所
生
故
有
光
明。
我
實

有。
云
何
成
拳。
汝
將
誰
見。
阿
難
言。
由
佛
全
體
閻

阿
難。
汝
先
答
我
見
光
明
拳。
此
拳
光
明
因
何
所

三
會
見
歸
心。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

金
拳
以
驗。
問
曰
汝
將
誰
見。
阿
難
答
言
我
將
眼

者
難
分
識
與
根
耳。
如
來
將
欲
會
見
歸
心。
故
舉

故
以
眼
能
見。
而
不
知
此
見
在
心
也。
此
所
謂
愚

知
八
識
三
分。
祇
知
六
識。
一
向
但
執
根
識
相
生。

議
曰。
將
破
妄
見
如
來
舉
拳
驗
見
者。
以
小
乘
不

是
眼
非
燈。
眼
能
顯
色。
如
是
見
性
是
心
非
眼。

觀
何
關
汝
事。
是
故
當
知
燈
能
顯
色。
如
是
見
者

燈
見。
若
燈
見
者
燈
能
有
見
自
不
名
燈。
又
則
燈

見
前
黑。
忽
獲
燈
光。
亦
於
前
塵
見
種
種
色
應
名

還
於
前
塵
見
種
種
色
名
眼
見
者。
彼
暗
中
人
全

無
有
異。
阿
難。
若
無
眼
人
全
見
前
黑。
忽
得
眼
光。

如
是
世
尊。
此
暗
中
人
與
彼
群
盲
二
黑
較
量
曾

暗。
與
有
眼
人
處
於
暗
室。
二
黑
有
別
為
無
有
別。

黑
暗。
云
何
成
見。
佛
告
阿
難。
諸
盲
無
眼
唯
觀
黑

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

正
遍
知。
汝
等
之
身
號
性
顛
倒。
故
知
前
文
乃
約

與
諸
如
來
清
淨
法
身
比
類
發
明。
如
來
之
身
名

教
義。
敢
如
此
解
者
後
結
顛
倒
文
云
則
知
汝
身

本
是
真
常。
妄
計
為
無
常。
故
云
顛
倒。
正
屬
阿
含

五
蘊
身
心
為
常。
以
無
常
計
常。
二
乘
不
了
身
心

身
心
為
我。
計
常
無
常。
起
顛
倒
見。
謂
凡
夫
妄
執

下
正
明
顛
倒
破
生
死
心。
驗
明
六
識
妄
執
五
蘊

色
而
已。
而
此
見
性
是
心
非
眼。
此
乃
會
見
歸
心。

但
能
顯
色
而
已。
其
見
在
人。
是
知
眼
根
但
能
顯

人
忽
得
燈
光
應
名
燈
見
矣。
豈
有
是
理
哉。
以
燈

明
矣。
若
盲
人
忽
得
眼
光
名
眼
見
者。
則
暗
室
中

與
暗
室
中
人
所
見
黑
暗
無
二
則
知
見
不
在
眼

盲
人
是
無
眼
也。
所
見
黑
暗
豈
非
見
耶。
其
盲
人

若
無
手
則
不
成
拳。
汝
若
無
眼
豈
無
見
耶。
故
引

見。
此
正
執
見
在
眼
也。
如
來
就
拳
以
例
眼
根。
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

若
多
五
比
丘
等
及
汝
四
眾。
言
一
切
眾
生
不
成

敕
阿
難
及
諸
大
眾。
我
初
成
道。
於
鹿
園
中。
為
阿

爾
時
世
尊
舒
兜
羅
綿
網
相
光
手
開
五
輪
指。
誨

次
答
分
六。
　

初
示
凡
夫
顛
倒。

以
口
己
默
然
心
未
開
悟。
但
佇
佛
悲
誨。

破。
今
會
見
歸
心
則
茫
無
歸
宿。
故
不
知
所
請。
是

議
曰。
阿
難
所
執
妄
心
有
依
色
受
二
蘊
業
已
被

悲
誨。

未
開
悟。
猶
冀
如
來
慈
音
宣
示。
合
掌
清
心
佇
佛

阿
難
雖
復
得
聞
是
言。
與
諸
大
眾
口
已
默
然
心

◎
三
示
顛
倒
之
人
分
二。
　

初
請。

身
見
所
起
妄
想
分
別
心
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

亭
食
宿
便
行。
若
真
主
人
自
無
攸
往。
此
譬
眾
生

常
故
起
常
見。
如
來
借
客
塵
以
破
之。
蓋
客
投
旅

陡
以
客
塵
問
之
者。
由
凡
夫
妄
執
五
蘊
身
心
為

議
曰。
此
破
凡
夫
顛
倒
見
以
示
迷
也。
破
見
之
初

為
塵
義。
佛
言
如
是。

如
是
思
惟
澄
寂
名
空。
搖
動
名
塵。
以
搖
動
者。
名

中。
發
明
空
中
諸
有
塵
相。
塵
質
搖
動。
虛
空
寂
然。

住
者
名
為
客
義。
又
如
新
霽。
清
晹
升
天。
光
入
隙

無
收
往。
如
是
思
惟
不
住
名
客。
住
名
主
人。
以
不

宿
食
事
畢。
俶
裝
前
途。
不
遑
安
住。
若
實
主
人
自

字
成
果。
世
尊。
譬
如
行
客。
投
寄
旅
亭。
或
宿
或
食。

我
今
長
老。
於
大
眾
中
獨
得
解
名。
因
悟
客
塵
二

時
因
何
開
悟
今
成
聖
果。
時
憍
陳
那
起
立
白
佛。

菩
提
及
阿
羅
漢。
皆
由
客
塵
煩
惱
所
誤。
汝
等
當

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

一
光
在
阿
難
左。
阿
難
又
則
迴
首
左
盼。
佛
告
阿

一
寶
光
在
阿
難
右。
即
時
阿
難
迴
首
右
盼。
又
放

誰
為
無
住。
佛
言
如
是。
如
來
於
是
從
輪
掌
中
飛

誰
靜。
阿
難
言。
佛
手
不
住。
而
我
見
性
尚
無
有
靜

來
手
自
開
合。
非
我
見
性
有
開
有
合。
佛
言。
誰
動

開
有
合。
阿
難
言。
世
尊
寶
手
眾
中
開
合。
我
見
如

眾
中
開
合。
為
是
我
手
有
開
有
合。
為
復
汝
見
有

來
百
寶
輪
掌
眾
中
開
合。
佛
告
阿
難。
汝
見
我
手

已
又
屈。
謂
阿
難
言
汝
今
何
見。
阿
難
言。
我
見
如

即
時
如
來
於
大
眾
中
屈
五
輪
指。
屈
已
復
開。
開

二
示
二
乘
顛
倒
分
二。
　

初
示
迷。

此
無
常
安
可
妄
計
為
常
乎。
此
正
凡
夫
顛
倒
也。

升
天
塵
動
而
空
體
寂
然。
此
譬
生
滅
無
常
也。
如

旅
泊
三
界
生
死
無
常
也。
安
可
計
為
常
乎。
清
晹

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

次
詰
責。

阿
難
所
對
不
謬
也。

此
已
密
示
真
常
矣。
客
塵
飛
光
皆
印
如
是
者
謂

不
動
則
知
身
境
本
不
動
矣。
又
何
計
為
無
常
耶。

妄
見
先
屈
指
飛
光
以
驗。
阿
難
既
知
頭
動
而
見

常
故
生
厭
離。
以
不
了
眾
生
如
故。
故
如
來
將
破

飛
光
驗
見
不
動。
以
二
乘
妄
計
五
蘊
身
心
為
無

議
曰。
此
破
二
乘
顛
倒
見
以
示
迷
也。
如
來
屈
指

佛
言
如
是。

尊。
我
頭
自
動。
而
我
見
性
尚
無
有
止
誰
為
搖
動。

汝
盼
佛
光
左
右
動
頭。
為
汝
頭
動。
為
復
見
動。
世

妙
寶
光
來
我
左
右。
故
左
右
觀
頭
自
搖
動。
阿
難。

難。
汝
頭
今
日
因
何
搖
動。
阿
難
言。
我
見
如
來
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

此
幻
妄
身
境
本
是
真
常。
幻
化
空
身
即
法
身
二

身
境
凡
夫
豈
可
認
以
為
常
耶。
此
責
凡
夫
也。
即

句
經
言
含
兩
意
真
妄
齊
驅。
意
謂
即
此
無
常
之

無
常
義
云
何
汝
等
以
動
為
身
以
動
為
境。
此
二

則
本
自
真
常
明
矣。
奚
可
計
為
無
常
乎。
既
知
常

此
生
滅
為
常
乎。
二
乘
若
知
頭
動
而
見
性
不
動

生
既
知
搖
動
名
塵
則
生
滅
不
常
明
矣。
奚
可
計

議
曰。
此
總
責
二
妄
以
驅
凡
聖
之
計
也。
意
謂
眾

物
為
己。
輪
迴
是
中
自
取
流
轉。

念
念
生
滅。
遺
失
真
性。
顛
倒
行
事。
性
心
失
真。
認

卷。
云
何
汝
今
以
動
為
身。
以
動
為
境。
從
始
洎
終

動
搖。
見
無
所
動。
又
汝
觀
我
手
自
開
合
見
無
舒

之
為
塵。
以
不
住
者
名
之
為
客。
汝
觀
阿
難
頭
自

於
是
如
來
普
告
大
眾。
若
復
眾
生
以
搖
動
者
名

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序

楞
嚴
經
通
議
卷
第
一

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

迴
顛
倒
之
中
自
取
流
轉。
斯
乃
總
責
顛
倒
也。

事。
本
有
心
性
而
失
之。
爾
乃
認
物
為
己。
所
以
輪

所
以
從
始
洎
終
念
念
生
滅
遺
失
真
性
顛
倒
行

乘
豈
可
認
為
無
常
耶。
意
責
二
乘
也。
由
此
妄
計

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經通議卷第一并序