首楞嚴經懸鏡并序

彼
或
此。
或
隱
或
顯。
其
傳
經
不
定
起
後
世
之
疑

者
不
得
見
之
於
隋。
而
融
等
乃
始
受
之
於
唐。
或

傳
信。
及
考
法
顯
誦
之
於
晉。
法
聰
持
之
於
梁。
智

與
融
同
時
筆
受
耶。
智
昇
所
記
不
詳
如
此
何
以

於
廣
州
共
譯
十
卷。
校
之
融
本
並
不
差
異。
豈
迪

已
不
能
無
疑。
而
智
昇
又
謂
沙
門
懷
迪
遇
梵
僧

亦
奏
上
不
行。
外
則
梵
本
無
徵。
內
則
目
錄
失
載。

授
房
相
國
融。
時
本
國
責
其
違
制
持
筴
遁
去。
融

初
般
剌
密
諦
三
藏
潛
將
梵
筴
私
入
廣
州
譯
而

有
不
定
之
疑
二
焉。
其
一
曰
傳
經
不
定。
唐
神
龍

首
楞
嚴
者
大
定
之
總
名
也。
而
世
之
受
此
經
者

首
楞
嚴
經
懸
鏡
序

▼

首楞嚴經懸鏡并序

一
心
三
觀
之
指
即
十
世
古
今
不
離
當
念
而
例

也。
迦
毗
羅
城
之
說
又
一
時
也。
結
集
者
直
欲
顯

頓
說
也
者
顧
不
足
信
哉。
室
羅
筏
城
之
說
一
時

今
四
眾
之
信
憨
師
如
二
師
則
判
以
為
非
一
時

竊
意
世
人
皆
信
二
師
亦
皆
信
此
經
無
惑
也。
乃

書
愨
師
故
相
家
之
所
得
相
質
以
釋
傳
經
之
疑。

後
世
之
疑
二
也。
宣
灑
常
舉
秀
師
內
道
場
之
所

問
所
列。
始
終
前
後
恍
惚
難
憑。
其
判
經
不
定
起

非
頓。
非
祕
密。
非
不
定。
非
藏
通
別
圓。
如
真
覺
百

子
生
不
逢
受
記
之
年
非
法
華
涅
槃
間
矣。
非
漸。

若
矣。
楞
伽
山
上
破
外
自
然
非
方
等
矣。
匿
王
父

法
華
涅
槃
之
間。
夫
不
夭
慧
命
未
獲
法
身
非
般

師
判
入
般
若。
璿
師
判
入
方
等。
智
圓
諸
師
判
入

經
無
不
各
從
其
判
者。
而
獨
此
經
最
為
難
判。
環

一
也。
二
曰
判
經
不
定。
五
時
四
教
之
目
攝
一
切

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

入
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見。
不
然。
心
有
未
通
佛
為

自
旦
至
暮
音
聲
相
聯
從
耳
根
入
者
也。
因
門
而

剛
觀
察。
而
此
金
剛
心
金
剛
觀
察
乃
金
剛
三
昧。

如
是
證
獲
金
剛
心
中
初
乾
慧
地。
地
地
皆
以
金

音
一
形
一
咒
可
從
中
修
證
者
為
法
耳。
如
是
修

觀
世
音
始
為
當
機。
故
歷
選
圓
通
取
其
梵
音
潮

金
剛
三
昧
聞
薰
聞
修
之
祕。
此
惟
能
說
神
咒。
若

使
之
泰
然
蕩
然
皎
然
了
然
而
終
則
快
然。
於
此

於
佛
如
語
四
眾
文
殊
大
慧
比
丘
等
種
種
多
法。

先
順
其
多
聞
之
習
種
種
開
示。
復
剷
落
其
所
聞

超
有
漏
而
證
無
學。
世
尊
將
欲
敷
演
大
陀
羅
尼。

也。
昔
者
阿
難
與
摩
登
伽
乘
此
咒
心
一
念
薰
修

中
之
鏡
懸
而
照
壇
中
之
鏡
蓋
持
心
咒
之
軌
儀

餘
蘊
矣。
又
必
名
之
曰
懸
鏡
者
豈
無
其
意
歟。
空

何
足
以
拘
之。
雖
然。
師
已
顯
真
心
明
大
定
幾
無

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

萬
歷
辛
卯
元
旦
獅
子
林
居
士
虞
淳
熙
書

心
是
增
益
多
聞。
非
世
尊
意。
亦
非
憨
師
之
意
矣。

經
珪
公
詆
佛
妄
說
無
不
可
者。
舍
咒
心
而
談
真

也。
得
此
咒
心。
無
論
登
刀
入
火。
雖
安
公
破
句
讀

受
奉
行
豈
不
謬
哉。
是
故
憨
師
信
受
而
標
懸
鏡

我
已
聞
佛
金
口
誠
言
曰
灌
頂
章
句
矣。
而
難
信

中
無
此
顯
說。
殊
不
知
彼
云
夜

即
如
是
我
聞。

時
量
而
可
以
一
時
一
教
收
之。
耶
或
謂
五
密
部

於
三
藏
所
傳
必
為
密
宗。
此
之
圓
圓
果
海
詎
有

凡
三
四
見
焉。
岳
師
判
為
天
竺
灌
頂
部。
誠
有
見

之
曰
陀
羅
尼
咒
灌
頂
章
句。
所
云
灌
頂
者
經
中

自
立
之
五
名
乎。
曰
寶
印。
曰
救
護。
曰
密
因。
而
終

妄
語
矣。
魔
有
未
降
咒
為
唐
捐
矣。
獨
不
觀
世
尊

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

義
理
幽
深。
雖
諸
家
註
疏
精
暢
發
明。
而
學
者
貪

見
自
心
覿
體
還
源
莫
斯
為
要。
慨
夫
文
詞
簡
奧

端
在
楞
嚴
大
定
三
觀
妙
門。
若
欲
洞
觀
法
界
徹

無
其
要。
至
若
從
迷
至
悟
之
方
返
妄
歸
真
之
指

二
法。
然
迷
途
萬
狀
悟
有
多
門。
若
剋
體
窮
源
不

路。
是
以
一
部
所
詮
從
始
洎
終
不
出
迷
悟
真
妄

大
權
發
啟
斯
教。
大
開
修
證
之
門。
曲
示
歸
家
之

則
輪
迴
頓
息。
是
以
吾
佛
證
此
愍
物
迷
之
故
假

凡
一
際
生
佛
等
同。
然
迷
之
則
生
死
無
端。
悟
之

靈
明
廓
徹
廣
大
虛
寂
平
等
如
如
絕
諸
名
相
聖

一
味
清
淨
如
來
藏
真
心
為
體。
蓋
此
心
體
本
自

門
迷
悟
之
根
源
真
妄
之
大
本。
而
其
所
談。
直
指

原
夫
首
楞
嚴
經
者。
乃
諸
佛
之
祕
藏
修
行
之
妙

首
楞
嚴
經
懸
鏡
序

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

將
通
大
義
總
啟
二
章
︵
三
分
大
義
別
具
通
議

　
明
東
海
那
羅
延
窟
海
印
沙
門
釋
德
清
述

首
楞
嚴
經
懸
鏡

延
窟

萬
歷
丙
戌
冬
憨
山
頭
陀
德
清
書
於
東
海
那
羅

照
形。
願
即
事
安
心
頓
融
藏
性
者
矣。

一
線
通
途
麤
述
鄙
意。
庶
潛
修
之
士
若
攬
鏡
以

窮
歷
冰
雪。
顧
智
識
暗
昧
非
敢
妄
擬
聖
心。
每
於

正
受。
清
不
揆
固
陋
志
嘗
刻
意
斯
文。
杜
絕
見
聞

程
罔
知
捷
徑。
致
使
理
觀
昧
於
陳
言。
修
習
失
於

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

心。
建
立
三
觀。
依
此
三
觀
還
證
一
心。
故
曰。
無
不

以
一
味
清
淨
法
界
如
來
藏
真
心
為
體。
依
此
一

今
欲
返
妄
歸
真
須
建
依
真
之
行。
而
此
經
者
蓋

有
無
證
之
證
矣。
蓋
迷
真
逐
妄
遂
沈
生
死
之
流。

豈
屬
悟
迷。
今
依
不
迷
之
迷。
故
立
無
修
之
修。
斯

生
滅
之
端。
法
界
幽
玄
泯
聖
凡
之
跡。
本
無
修
證。

初
開
修
證
門
中
有
四
意
者。
良
以
真
源
湛
寂
絕

三
示
三
觀
之
用
　
四
結
三
觀
之
名

一
示
三
觀
之
體
　
二
示
三
觀
之
相

陰
魔
︶
初
中
略
有
四
意。

次
曲
示
迷
悟
差
別
︵
從
精
研
七
趣
至
五
十
重

至
結
經
名
︶

茲
不
繁
列
︶
初
大
開
修
證
之
門
︵
從
初
啟
請

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

初
心
創
志
則
知
觀
相
分
明。
然
後
任
運
一
心
法

是
最
初
方
便。
︵
從
四
卷
半
至
六
卷
初
︶
是
使

勾
引
二
十
五
聖
旁
通
悟
入
之
方。
敕
選
耳
根
正

之
體。
︵
從
初
卷
至
四
卷
中
︶
因
之
起
行
造
修。

擇
委
曲
搜
揚。
無
非
顯
示
一
心。
之
源。
密
陳
三
觀

觀
還
證
一
心
者
乎。
洎
乎
一
往
所
答。
雖
多
方
決

豈
非
欲
令
先
悟
一
心
依
之
建
立
三
觀。
修
此
三

門
超
出
妙
莊
嚴
路。
觀
此
二
語
足
見
全
經
之
旨。

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王。
具
足
萬
行。
十
方
如
來
一

由
不
知
常
住
真
心
性
淨
明
體。
又
曰。
有
三
摩
提

明
萬
法。
而
首
告
之
曰。
一
切
眾
生
生
死
相
續
皆

殷
勤
啟
請
三
觀
妙
門。
故
我
世
尊
先
示
一
心
照

能
頓
拔
生
死
之
根。
遂
溺
摩
登
婬
舍
之
難。
由
是

同
未
悟
不
達
此
心。
故
一
向
多
聞
未
得
無
漏。
不

從
此
法
界
流。
無
不
還
歸
此
法
界。
是
以
阿
難
示

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

緣。
雖
有
隨
緣
之
妄
妄
不
離
真。
以
即
真
故。
名
曰

之
色
色
不
離
珠。
以
即
珠
故。
真
心
本
淨
了
絕
妄

得。
如
摩
尼
珠
其
體
空
淨
了
無
色
相。
雖
有
隨
方

一
空
如
來
藏
者。
謂
此
藏
性
其
體
本
空
一
法
叵

空
不
空
如
來
藏。

心
具
有
三
意。
一
空
如
來
藏。
二
不
空
如
來
藏。
三

為
所
觀
之
境。
要
依
此
體
啟
大
智
用
故。
然
此
藏

淨
明
體。
即
一
真
法
界
如
來
藏
心
也。
先
示
此
體

初
示
三
觀
之
體。
而
此
體
者
所
謂
常
住
真
心
性

焉。
此
實
通
途
之
大
旨
也。

終
一
源
不
出
楞
嚴
大
定。
故
以
經
名
而
繫
之
終

初
至
八
卷
中
︶
修
斷
已
極
故
結
指
觀
門。
使
始

爾
淺
深
具
有
斷
惑
證
真
高
下
之
用。
︵
從
七
卷

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

之
相。
相
即
是
性。
以
性
起
故。
名
不
真
空。
故
為
觀

珠
現
故。
藏
性
雖
空。
而
能
隨
緣
顯
現
十
界
依
正

圓
照
之
用。
而
能
隨
方
現
一
切
色。
色
即
是
珠。
以

含
融
攝
纖
悉
不
遺。
如
摩
尼
珠
其
體
雖
淨。
具
有

藏
者。
謂
此
藏
體
雖
空。
具
有
恒
沙
稱
性
功
德。
包

︵
從
初
卷
啟
請
至
第
三
卷
終
︶
二
不
空
如
來

即
是
真。
從
淺
洎
深
大
段
總
顯
空
如
來
藏
理

三
科
七
大
會
歸
藏
性。
然
後
真
妄
和
融。
方
顯
妄

世
界
本
空。
破
我
法
二
執
以
顯
本
覺
真
如。
以
至

擇
真
妄。
且
云
妄
不
是
真。
以
明
五
蘊
身
心
不
有

門
超
出
妙
莊
嚴
路
起。
一
往
七
徵
八
辯。
始
則
決

名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
十
方
如
來
一

此
從
經
首
阿
難
啟
請
世
尊
許
說
曰
有
三
摩
提

體
名
真
空
觀。
︵
經
名
奢
摩
他
亦
名
體
真
止
︶

真
空。
故
為
觀
者
先
示
真
心
以
為
觀
體。
能
觀
此

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

卷
中。
而
如
來
藏
非
心
等
起。
至
即
常
樂
我
淨
等。

禪
那。
亦
名
離
二
邊
分
別
止。
亦
名
等
持。
此
從
四

藏
性
以
為
觀
體。
能
觀
此
體
名
中
道
觀
︵
經
名

即
非
離。
平
等
如
如。
名
曰
中
道。
故
為
觀
者
示
此

相
非
性。
名
空
不
空。
非
相
故
空。
非
性
故
不
空。
非

相
以
即
性
故。
圓
故
能
現
非
不
相
以
即
相
故。
非

色
故。
非
色
非
珠。
而
此
藏
性
其
體
淨
圓。
淨
故
非

淨
故
非
色
以
即
珠
故。
圓
故
能
應
非
不
色
以
即

性
其
體
清
淨
能
應
能
現。
如
摩
尼
珠
其
體
淨
圓。

一
千
五
百
餘
言
︶
三
空
不
空
如
來
藏。
謂
此
藏

至
本
卷
故
發
真
如
妙
覺
明
性。
有
半
卷
經
文。
計

業
發
現
之
義。
總
顯
不
空
之
體
︵
始
從
四
卷
初。

執
相
難
性。
三
種
相
續。
深
窮
生
起
之
由。
委
明
循

︵
經
名
三
摩
亦
名
方
便
隨
緣
止
︶
此
從
富
那

者
示
此
藏
性
以
為
觀
體。
能
觀
此
體
名
不
空
觀。

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

心
非
妙
觀
不
能
顯。
且
如
我
今
證
此
真
心
安
住

琴
瑟
雖
有
妙
音
非
妙
指
不
能
發。
眾
生
雖
具
妙

此
妙
理
人
人
本
具。
然
雖
本
具
隱
而
未
現。
譬
如

以
所
知
心
而
能
測
度
世
間
語
言
而
能
入
哉。
且

曰。
上
來
所
說
藏
性
之
理
如
此
深
妙。
如
何
汝
等

思
深
思。
歷
然
不
昧。
故
佛
開
示
已
畢
乃
總
告
之

通。
可
謂
妙
契
寰
中
泯
同
法
界
矣。
圓
融
圓
融。
深

無
礙。
唯
在
忘
言
者
可
以
神
會。
絕
慮
者
可
以
心

則
三
諦
靈
然。
泯
則
一
心
無
寄。
寂
照
同
時。
存
泯

絕
諸
對
待。
良
以
雙
離
則
雙
泯。
雙
是
則
雙
存。
存

離
即
離
非
是
即
非
即。
則
藏
心
妙
性
徹
底
窮
源

存
歷
別。
未
及
一
心
之
源。
難
契
圓
融
之
旨。
必
若

然
上
三
諦。
體
雖
不
二。
舉
一
即
三。
終
帶
名
言。
猶

文
有
二
章。
幾
三
百
言
︶

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

心
者
乎。

依
之
建
立
三
觀
妙
行。
然
後
行
成
解
絕
頓
證
一

之。
大
概
一
往
開
示
藏
性。
豈
非
欲
令
先
悟
一
心

屋
攝
伏
攀
緣
冀
得
陀
羅
入
佛
知
見
等。
由
是
觀

阿
難
聞
說
疑
惑
消
除
心
悟
實
相。
遂
乃
請
入
華

無
漏
業
如
何
自
欺
尚
留
觀
聽
而
不
修
之。
是
以

修
持。
乃
曰。
汝
雖
憶
持
十
二
部
經。
不
如
一
日
修

念
回
光
方
悟
神
珠
本
有。
故
隨
結
責
戲
論
切
勸

頭
非
外
得。
然
此
天
然
妙
性
不
假
修
成。
但
能
一

因
有
妄。
要
顯
妄
元
無
因。
使
悟
妄
不
離
真。
亦
似

故。
蓋
由
不
肯
勤
求
得
少
為
足
耳。
當
機
遂
請
何

按
指
海
印
發
光。
汝
暫
舉
心
塵
勞
先
起。
此
無
他

等
迷
之。
舉
措
云
為
皆
是
塵
勞
業
用。
故
曰。
如
我

大
定
圓
照
法
界。
凡
有
動
作
皆
是
大
用
現
前。
汝

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

無
明。
因
此
無
明
生
起
三
細
六
麤
四
大
六
根
種

心
本
無
生
滅
亦
無
諸
相。
蓋
因
一
念
不
覺
而
有

一
奢
摩
陀
名
空
觀
者。
謂
了
一
真
法
界
如
來
藏

三
禪
那
中
道
觀

一
奢
摩
他
空
觀
　
二
三
摩
缽
提
不
空
觀

且
先
略
示
觀
門。

明
故
曰
觀
相。

亦
有
三
重。
以
智
照
理
故
單
以
觀
名。
約
妄
相
以

妄
生
滅
之
門
會
取
返
妄
歸
真
之
路。
方
便
施
設

一
如
離
念
離
相
名
一
心
源
了
無
說
示。
今
約
真

名
為
智。
今
以
即
體
之
智
還
照
寂
滅
之
體。
理
智

藏
心。
而
此
心
體
具
有
廣
大
智
慧
光
明
義
故
說

二
示
三
觀
之
相
者。
由
前
開
示
一
真
法
界
如
來

初
示
三
觀
之
體
屬
見
道
分
竟。

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

空。
如
珠
與
色
非
色
非
珠。
名
空
不
空。
非
寂
非
照。

諸
法。
諸
法
法
爾
當
體
寂
滅。
寂
故
名
空。
照
故
不

三
禪
那
名
中
道
觀
者。
謂
依
此
寂
滅
一
心
照
明

不
空。
作
是
觀
者
名
不
空
觀。

故
曰
空
即
是
色。
以
空
非
空
故。
空
不
異
色。
故
名

實。
如
珠
中
色
分
明
顯
現
全
珠
即
色。
以
即
色
故。

法
界
隨
緣
顯
現。
此
則
諸
法
當
體
虛
假
如
幻
不

切
諸
法
既
是
一
心。
心
體
圓
明
清
淨
本
然
周
遍

二
三
摩
缽
提
名
不
空
觀
者。
謂
了
根
身
器
界
一

不
異
空。
故
名
真
空。
作
是
觀
者
名
真
空
觀。

有。
以
即
空
故。
故
曰
色
即
是
空。
以
色
非
色
故。
色

一
心。
心
體
圓
明
離
一
切
相。
如
珠
中
色
本
來
不

種
諸
法。
而
此
諸
法
唯
心
所
現
本
無
所
有。
但
是

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

返
妄
歸
真
造
端
不
出
二
決
定
義。
意
者。
蓋
原
迷

方。
先
令
決
擇
真
妄
分
明。
然
後
隨
宜
調
治。
故
欲

修
故
此
科
名
三
觀
之
相。
然
世
尊
所
示
別
無
其

之
問。
冀
得
直
捷
之
門
即
可
乘
便
而
入。
因
相
而

將
思
而
修
之
不
知
造
進
之
方。
故
有
請
入
華
屋

不
假
外
求。
良
以
一
向
徒
事
攀
緣
不
能
攝
伏。
今

悟
如
來
藏
性
妙
覺
明
心
圓
滿
周
遍
備
在
於
己

初
總
示
迷
悟
之
根
者。
由
前
阿
難
聞
佛
開
示
已

三
略
示
解
結
之
方
　
四
廣
示
最
初
方
便

初
總
示
迷
悟
之
根
　
二
正
示
一
心
三
觀
之
相

觀
相
文
中
大
科
為
四。

流
入
薩
婆
若
海。
作
是
觀
者
名
中
道
觀。
次
正
示

即
非
即。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
心
心
無
間。
任
運

如
如
平
等。
唯
一
心
源。
湛
然
不
動。
離
即
離
非。
是

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

昧
劣
不
解
圓
觀。
必
須
直
指
當
陽
要
在
一
門
深

爾
門
門
皆
可
窮
源。
處
處
盡
堪
合
轍。
良
以
初
心

現
前
力
用
不
齊。
今
若
即
迷
返
悟。
就
路
還
家。
固

則
所
迷
之
一
心
雖
是
本
圓
周
遍。
能
迷
之
六
根

旋
復
一
元。
若
依
此
為
因
心
可
圓
成
於
果
證。
然

寂
滅。
所
照
之
萬
法
法
法
圓
通。
是
以
頓
超
五
濁

惱
知
根
則
迎
刃
而
解。
斯
則
能
照
之
一
心
心
心

是
煩
惱
之
本。
若
生
滅
入
照
則
當
下
真
常。
若
煩

為
本
修
因
照
破
生
滅
之
原。
次
審
所
結
之
根
誰

真
常。
旋
虛
妄
而
復
妙
覺。
要
先
以
此
不
生
滅
心

不
分
而
分
元
不
濁
而
濁
矣。
今
欲
即
生
滅
以
證

之
心
渾
濁
而
失
照
似
塵
沙
投
於
清
水。
此
則
本

圓
之
體
隔
越
而
不
通
若
群
器
參
乎
太
虛。
湛
淵

塵
和
合
虛
妄
生
滅。
引
起
五
濁
業
用
煩
惱。
使
妙

此
圓
明
湛
寂
之
真
心。
結
為
四
大。
妄
分
六
根。
根

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

名
結
解
之
疑。
意
謂
生
滅
不
常
可
說
為
結。
今
既

阿
難
聞
前
第
二
義
門
生
滅
即
常
之
說
遂
起
何

正
示
一
心
三
觀
之
相。

茲
乎。
是
所
謂
返
妄
歸
真
無
出
二
決
定
義
也。
二

實
圓
觀
之
祕
訣。
破
妄
之
神
符。
還
元
之
旨
始
在

顯
現。
而
生
滅
圓
離。
則
根
塵
識
心
應
時
消
落。
此

棄
生
滅。
則
無
上
知
覺
應
念
圓
成。
得
一
旦
常
光

密
揀
耳
根
以
為
初
心
方
便。
若
一
心
守
真
常
而

根
元。
再
起
斷
見
之
疑。
驗
出
真
常
之
妙
性。
斯
已

後
重
徵
一
六。
意
顯
粘
湛
而
妄
發。
深
窮
生
滅
之

則
吾
家
之
故
物
可
歸
諸
佛
之
涅
槃
可
證
矣。
此

妄
則
六
湛
圓
明。
諸
妄
消
忘
而
一
心
清
淨。
如
是

逆
離
而
難
通。
深
則
順
合
而
易
入。
果
能
入
一
無

入。
由
是
備
顯
六
根
優
劣
令
審
誰
淺
誰
深。
淺
則

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

若
有
為
起
而
無
為
滅。
俱
是
緣
生
如
目
前
之
幻

不
屬
生
死
涅
槃。
如
來
藏
中。
本
無
去
來
迷
悟。
至

然
此
雖
明
空
有
未
極
一
心。
何
則。
蓋
一
真
之
性

見
斯
即
涅
槃。
此
實
結
解
之
元。
豈
可
更
容
他
物。

立
知
即
名
生
死。
了
六
根
而
本
同
一
體
知
見
無

途
元
無
二
致。
蓋
因
迷
一
真
而
妄
見
六
根
知
見

尊
因
而
解
之
曰。
根
塵
識
性
同
一
真
源。
縛
脫
兩

有
結
解
之
異
耳。
如
此
明
言
當
機
猶
自
未
悟。
世

所
致
也。
豈
又
更
容
他
物
哉。
直
由
迷
悟
之
分
故

因
而
同
告
之
曰。
使
汝
生
死
涅
槃
者
皆
汝
六
根

見。
要
顯
中
道
之
旨
方
契
一
心
之
源。
故
爾
諸
佛

所
混
故
須
甄
明。
令
其
觀
相
分
明
不
墮
空
有
之

了
迷
悟
同
根
真
妄
一
體
故
致
斯
問。
此
實
初
心

解
耶。
蓋
前
以
常
為
斷。
此
則
執
妄
為
真。
皆
由
不

常
矣
將
何
物
而
名
結。
結
既
尚
無
從
何
物
而
名

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

修
而
證
入
也。

欲
徑
登
彼
岸。
直
造
妙
嚴。
唯
此
大
定
法
門。
故
應

佛
同
證。
此
所
謂
十
方
婆
伽
梵
一
路
涅
槃
門。
若

三
昧
如
幻
摩
提。
修
之
而
一
念
頓
超。
擬
之
而
諸

非
齊
泯。
妙
圓
之
旨
盡
在
茲
乎。
此
則
是
名
金
剛

立。
如
是
則
六
根
圓
湛
空
有
雙
袪。
三
諦
圓
觀
是

幻
成
幻。
苟
不
取
而
非
幻
尚
無。
不
執
而
幻
法
何

微
細
熏
變
難
思。
執
之
則
真
已
非
真。
取
之
則
非

六
妄
同
生。
悟
之
而
一
真
何
寄。
良
由
此
體
甚
深

空
有
何
名。
蓋
由
明
昧
因
依
真
妄
互
立。
迷
之
而

汝
試
但
觀
交
中
識
生
︵
即
第
八
阿
黎
耶
識
︶

有
其
相
故
若
交
蘆。
是
以
結
解
同
根
聖
凡
無
二。

根
所
見
六
塵
︶
然
而
根
塵
之
間
元
無
實
體。
虛

華。
況
非
真
與
非
真。
何
有
能
見
所
見。
︵
能
見
六

化。
無
為
起
而
有
為
滅
盡
為
不
實
若
眼
底
之
空

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

之
曰。
我
此
說
者。
乃
出
世
微
妙
之
因
緣。
非
世
俗

利
具。
唯
其
法
門
甚
深
恐
難
諦
信。
世
尊
因
而
矢

入
必
須
中
道
收
功。
斯
實
入
圓
之
要
術。
破
惑
之

下
手
之
處。
除
結
當
心
以
顯
二
邊
無
力。
當
陽
直

道。
直
造
一
心
之
源
耳。
故
隨
請
解
結
之
方。
審
明

狂
勞
顛
倒
華
相。
故
須
真
妄
兩
忘。
方
可
會
歸
中

則。
良
以
真
淨
界
中
本
無
此
事。
生
死
涅
槃
皆
即

顯
依
一
真
而
分
六
妄
妄
若
消
而
真
亦
不
立。
何

明
依
一
巾
而
有
六
結
結
若
解
而
巾
亦
不
存。
要

精
宣
妙
旨
巧
示
玄
機。
聊
綰
華
巾
將
成
六
結。
以

有
六
解
一
亡
之
問
遠
啟
選
擇
之
談。
故
我
世
尊

今
將
思
而
修
之。
爭
奈
初
心
不
知
直
捷
之
方。
故

上
來
已
示
一
心
三
觀
之
相。
乃
佛
佛
成
道
之
門。

三
略
示
解
結
之
方。

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

初
方
便
但
觀
音
耳
根
一
門。
堪
合
此
方
之
機。
故

四
廣
示
最
初
方
便
︵
二
十
五
聖。
一
一
皆
是
最

指
無
尚
此
矣。
初
心
方
便
妙
在
茲
乎。

從
三
昧
以
契
無
生。
即
六
根
而
證
常
樂。
直
捷
之

諦
靈
然。
一
心
無
寄。
如
斯
圓
照。
任
運
冥
樞。
是
名

能
空
觀
智
亦
泯。
斯
實
藥
病
俱
遣。
真
俗
兩
融。
三

智
增
明
然
後
成
法
解
脫。
若
所
觀
人
法
雙
空
則

得
此
根
初
解
五
粘
隨
脫
而
先
得
人
空。
從
此
觀

次
第
銷
鎔。
先
且
選
擇
一
根。
以
為
最
初
方
便。
若

之
諸
妄
何
愁
不
滅。
恐
汝
不
能
圓
觀
頓
脫。
是
須

阿
難
隨
汝
心
中
選
擇
憑
在
何
根。
用
此
妙
術
解

指
而
頓
證
無
生。
不
涉
途
程
而
徑
登
佛
地。
是
故

矧
此
修
行
豈
不
知
其
節
要。
加
茲
功
用
不
勞
彈

和
合
之
麤
相。
況
我
世
出
世
法
一
一
皆
了
元
因。

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

圓
互
煥
星
月
交
羅。
深
淺
齊
驅
牛
羊
共
渡。
斯
則

色
體
色
以
取
單
真。
或
即
俗
離
俗
要
歸
中
道。
偏

此
將
為
證
據。
是
以
諸
聖
奉
敕
用
解
先
登。
或
析

大
小
三
乘
遠
近
一
齊
趨
入。
且
令
諦
信
不
疑。
托

說
最
初
方
便。
意
顯
三
科
七
大
隨
處
皆
可
還
源。

今
茲
曲
垂
指
示
須
藉
旁
通。
故
假
二
十
五
聖
各

門。
甚
深
微
妙
難
解
難
思。
果
海
離
言
了
無
說
示。

嚴
之
問。
然
此
祕
嚴
之
旨
乃
吾
佛
自
證
根
本
法

亦
為
遠
益
未
來
成
就
最
後
開
示。
故
有
請
惠
祕

志
進
修
冀
成
道
果。
庶
不
失
此
嘉
會
辜
負
密
言。

的
指
何
根
堪
作
此
界
當
機
最
初
方
便。
且
將
刻

入。
然
猶
不
知
隨
處
下
手
做
作
之
方。
抑
又
未
達

阿
難
聞
前
開
示
觀
相
分
明。
已
悟
隨
根
皆
可
證

曰
廣
示
︶

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

通。
常
住
真
心
莫
得
而
常
住
矣。
若
約
妄
法
全
真

六
處
妄
分。
諸
塵
妄
隔。
使
圓
通
妙
體
不
得
而
圓

念
纔
興
空
漚
頓
起
諸
緣
不
息
三
有
齊
生。
是
以

澄
圓。
圓
澄
元
妙。
本
無
世
界
及
與
眾
生。
直
以
一

獨
觀
音
耳
根
可
作
最
初
方
便。
何
則。
原
夫
覺
海

不
能
下
手。
故
敕
文
殊
揀
選
誰
合
此
方
之
機。
唯

中
作
主
非
大
智
無
以
潛
眸。
鬧
裏
奪
尊
非
大
悲

順
逆
皆
通。
不
知
此
界
當
根
誰
為
要
妙。
若
是
塵

堅
而
不
破
又
何
結
而
不
解
哉。
然
雖
正
偏
兼
到。

樂
自
現。
然
此
祕
嚴
利
器
付
之
勇
猛
丈
夫。
有
何

剎
那。
廓
眾
塵
於
一
念。
無
作
之
行
芬
披。
真
常
之

昧。
至
此
始
知
自
他
不
二。
依
正
互
融。
消
習
漏
於

現
前。
水
流
風
動
共
演
圓
音。
世
界
山
河
普
現
三

昧。
證
是
妙
門。
隨
處
而
常
光
普
照。
應
念
而
諸
佛

門
門
總
是
圓
通。
法
法
盡
成
解
脫。
苟
能
入
此
三

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

不
頓
契
無
生。
此
是
金
剛
三
昧
如
幻
妙
門。
如
斯

迷
本
循
聲
故
此
流
轉
生
死。
果
能
旋
流
無
妄
豈

界
眾
生
此
根
最
利。
投
機
之
指
莫
尚
於
茲。
良
由

聞
性
以
證
真
常。
從
耳
根
而
入
妙
覺
矣。
況
復
此

滅
聞
性
恆
常。
寤
寐
一
如
身
心
不
及。
此
則
可
由

圓
妙
十
處
周
聞。
聞
處
虛
融
牆
垣
莫
隔。
音
聲
生

示
機
宜
速
取
三
摩
實
從
聞
入。
何
者。
良
以
聞
根

猶
存
分
別
難
以
契
真。
今
若
剋
合
此
方
教
體
的

在
能
所
未
能
忘
照。
若
觀
識
性
雖
則
包
含
萬
法

大
無
知
昏
鈍。
若
據
見
性
雖
則
都
攝
六
根
然
尚

若
憑
六
識
而
六
識
生
滅
宛
然。
若
假
五
大
而
五

非
常
住。
若
依
五
根
而
入
五
根
之
性
匪
涉
圓
融。

不
無
遲
速。
今
者
若
就
六
塵
而
入
六
塵
之
體
本

便
之
路
多
門。
在
乎
聖
性
順
逆
皆
通。
屬
之
初
心

斯
則
歸
元
之
性
不
二。
奈
何
根
機
不
一
是
以
方

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

斯
乃
大
小
共
由
之
門。
淺
深
同
說
之
法。
但
依
此

出
生
死
之
人
欲
速
成
就
菩
提
無
過
耳
根
為
最。

觀
音
獨
擅。
我
亦
從
中
證
入。
是
若
將
救
末
劫
求

塵
諸
佛
一
路
妙
門。
三
世
聖
賢
修
行
捷
徑。
非
但

機
返
自
聞
於
真
性
以
成
無
上
之
道
哉。
此
是
微

等
矣。
如
斯
妙
利
真
實
圓
通。
何
不
旋
倒
妄
之
聞

執
謝。
圓
明
妙
體
當
下
現
前。
諸
佛
眾
生
應
時
平

見
搖
動
全
一
機
抽。
由
機
息
而
幻
消。
則
情
忘
而

汝
形
骸
耶。
大
概
世
間
男
女
皆
如
幻
以
幻
成。
雖

根
境
皆
空
猶
如
夢
事。
安
有
夢
中
之
境
而
能
留

而
翳
除。
則
塵
消
而
覺
淨。
淨
極
光
達
寂
照
含
虛。

成
解
脫
也。
其
如
六
根
幻
翳。
三
界
空
華。
今
聞
復

遺
塵
則
性
何
名
狀。
此
所
以
一
根
既
返
源
六
根

聞
而
成
過
誤。
況
聞
非
有
體
因
聲
以
名。
若
旋
妄

祕
密
絕
要
真
修。
何
不
將
聞
以
自
聞
聞。
豈
肯
畜

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

自
絕。
然
而
真
修
以
離
欲
為
本
故
先
婬
欲
首
懲。

源
拔
本。
戒
雖
多
品
四
重
為
根。
根
本
不
生
枝
流

翳
日
生
於
萌

之
根。
今
若
絕
末
停
流。
端
在
塞

夫
生
死
之
海
滔
天
始
於
濫
觴
之
念。
煩
惱
之
林

熏
修
須
憑
定
慧。
若
欲
違
制
行
業
必
稟
戒
輪。
且

相
圓
明。
至
其
戒
為
基
本
尚
未
明
言。
今
若
得
正

諸
漏。
然
前
見
道
明
心
已
開
慧
性。
修
道
方
便
定

義。
所
謂
攝
心
以
戒
定
慧
是
生。
三
者
圓
明
可
超

世
尊
所
答
別
無
其
方。
直
以
毗
奈
耶
中
三
決
定

遠
益
未
來
之
機。
通
會
長
途
猶
屬
行
門
之
事。
然

正
熏
修。
安
立
道
場
遠
諸
魔
事。
故
發
度
人
之
請。

亂
真。
其
有
依
教
信
行
之
輩。
如
何
攝
心
軌
則
得

則
觀
相
分
明
現
前
無
惑。
奈
何
未
來
末
法
邪
道

當
機
聞
說
自
心
了
然。
明
見
還
家
歸
真
道
路。
斯

修
超
乘
餘
根。
真
實
心
要
莫
斯
為
妙
者
矣。
於
是

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

收
妙
圓
之
行
耳。

咸
聞。
廣
顯
功
能
策
令
諦
信。
方
盡
修
道
之
門。
統

矣。
歸
真
之
要
妙
在
茲
乎。
是
故
宣
揚
神
咒
使
眾

以
取
菩
提。
刻
期
而
成
聖
果。
妙
圓
之
行
誠
在
斯

必
使
眾
緣
具
足。
身
心
俱
淨。
事
理
齊
修。
庶
指
日

以
略
陳
軌
則
令
依
清
淨
之
師。
若
要
詳
悉
壇
場

速
疾
冥
資。
但
能
依
教
加
持
破
惑
如
霜
遇
日。
是

除。
而
三
界
可
超
三
身
可
證
矣。
況
此
神
咒
功
力

顯
密
雙
修
三
慧
並
運。
庶
幾
三
障
可
破
三
惑
可

制。
宿
習
難
除。
是
須
誦
我
無
上
佛
頂
心
咒。
此
則

遠
諸
魔
事。
正
行
可
成。
正
定
可
入。
然
而
現
行
易

成
修
學
必
先
持
此
冰
清。
果
能
四
事
不
遺
自
然

根
不
成
三
昧。
故
例
量
重
尤
是
須
併
斷。
若
欲
圓

貪
愛
潛
滋。
委
論
酬
償
殺
盜
相
若。
為
其
永
殞
善

生
死
以
冤
負
相
牽
故
次
殺
盜
隨
舉。
妄
言
矜
俗

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

起。
寸
心
方
歇。
則
一
真
之
幻
影
全
消。
是
所
謂
生

安
有
聖
凡。
蓋
由
一
念
纔
興
則
三
有
之
空
華
亂

者
何
也。
良
以
妙
性
圓
明。
真
源
湛
寂。
本
無
迷
悟。

妄
類
之
因。
後
示
五
十
五
位
真
家
之
路。
所
以
然

名
三
觀
之
用
也。
然
世
尊
所
示。
先
明
二
種
顛
倒

有
此
能
斷
能
證
之
力
用。
轉
凡
成
聖
之
功
能。
故

故
請
問
五
十
五
位
真
菩
提
路。
要
顯
圓
妙
觀
行。

凡
夫
終
至
佛
地。
中
間
漸
次
名
目
以
何
而
至。
是

大
饒
益。
然
猶
不
知
如
是
修
證
未
到
涅
槃。
始
從

阿
難
聞
前
顯
密
開
示
得
正
熏
修。
身
心
快
然
獲

心。
法
爾
不
無
斷
惑
淺
深
證
真
高
下
之
用。
是
故

圓
根
即
可
乘
便
直
捷
而
入。
依
之
造
修
任
運
一

三
示
三
觀
之
用
者。
上
來
所
說
觀
相
分
明
得
倚

二
示
三
觀
之
相
屬
修
行
分
竟。

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

界
端
指
色
蘊
之
質。
此
則
全
憑
正
報
以
顯
悟
迷。

十
五
位。
由
是
觀
之。
則
眾
生
實
約
四
蘊
之
心。
世

可
以
一
念
之
悟
無
生
而
三
觀
齊
修
證
取
於
五

之
迷
妄
動
而
六
想
橫
發
輪
迴
於
十
二
類
生。
則

妄
念
不
休
則
遷
流
之
世
何
已。
且
既
能
以
一
念

住
之
世
界。
是
以
迷
輪
不
息
則
生
死
之
業
何
窮。

而
生
斯
有
無
生
之
眾
生。
本
無
住
而
住
故
有
無

明。
遷
無
生
而
作
眾
生
是
稱
顛
倒。
此
則
本
不
生

三
摩
地。
何
則。
良
由
迷
真
覺
而
成
不
覺
故
號
無

直
詣
涅
槃。
先
當
識
此
顛
倒
之
因。
斯
可
圓
成
真

一
真
則
二
種
轉
依
是
號。
是
故
汝
今
欲
修
三
昧

真
而
為
六
想
則
二
種
顛
倒
相
因。
悟
六
想
而
本

類。
涅
槃
道
遠
要
之
不
過
五
十
五
程。
實
由
迷
一

輪
迴
頓
息。
然
且
生
死
界
寬
總
之
不
出
一
十
二

滅
名
妄
迷
之
則
生
死
無
端。
滅
妄
名
真
悟
之
則

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

辦
其
在
茲
乎。
修
斷
已
極
故
結
歸
觀
心
以
終
其

漸
次
證
入
者
矣。
三
觀
之
用
無
尚
此
耳。
一
生
取

窮。
莫
不
皆
以
首
楞
大
定
三
觀
妙
門
單
複
圓
修

真。
永
斷
無
明
而
躋
妙
覺。
然
重
重
觀
察。
位
位
研

身
土
皎
然。
自
他
圓
證。
此
則
始
從
觀
行
以
至
分

根
境
偶
而
不
行。
如
是
則
根
塵
泯
合。
心
境
俱
空。

必
痛
絕
助
因
使
正
性
刳
而
不
發。
制
止
現
行
令

淪
直
以
盜
妄
為
本。
今
將
長
揖
三
界。
永
越
四
生。

趣。
何
也。
蓋
六
根
相
續
端
由
婬
殺
為
因。
諸
苦
長

三
種
漸
次
因
之
而
建
立。
五
十
五
位
由
是
而
進

妙
圓
真
心。
全
真
即
妄
修
證
本
於
元
所
亂
想。
故

細
尋
大
旨
詎
不
信
哉。
然
全
妄
即
真
顛
倒
具
於

見
立
知
即
無
明
本
知
見
無
見
斯
即
涅
槃
者
乎。

速
證
妙
常
皆
汝
六
根
更
非
他
物。
意
此
豈
非
知

總
屬
眾
生
以
明
真
妄。
是
所
謂
使
汝
流
轉
生
死

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

難
盡。
偏
圓
互
煥
五
目
方
周。
意
者
前
來
開
示
要

教
相
名
言
皆
歸
究
竟。
由
其
理
趣
深
玄
故
一
言

義
若
理
行
因
果
俱
屬
圓
融。
然
則
能
詮
之
文
若

當
名
之
實
斯
即
有
實
有
名。
良
以
上
來
所
詮
之

之
功
是
即
有
名
無
實。
若
就
勝
義
而
論
則
理
有

結
指
觀
名。
何
者。
蓋
約
世
諦
而
談
則
名
無
得
物

返
妄
歸
真
之
路
明
矣。
故
文
殊
請
問
經
目
意
在

修。
還
證
妙
圓
之
體。
此
則
背
塵
合
覺
之
行
既
終。

妙
圓
心
體。
依
之
建
立
圓
妙
行
門。
藉
此
妙
行
圓

四
結
三
觀
之
名
者。
由
前
一
往
開
示。
令
其
先
悟

三
示
三
觀
之
用
屬
證
果
分
竟。

證
漸
次
深
入
者
也。

深
喻
奢
摩
他
中
用
諸
如
來
毗
婆
舍
那
清
淨
修

請。
故
曰
是
種
種
地
皆
以
金
剛
觀
察
如
幻
十
種

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

目。
意
在
結
指
觀
名。
是
則
教
理
行
果
皆
歸
大
定

出
一
心。
統
之
不
離
三
觀。
此
所
謂
言
雖
請
問
經

楞
嚴。
斯
皆
稱
實
以
彰
名。
隨
德
以
立
號。
要
之
不

而
不
出
大
定。
故
名
灌
頂
章
句
諸
菩
薩
萬
行
首

法
身
所
演
中
道
名
言
契
之
而
頓
紹
佛
家
修
之

大
方
廣
妙
蓮
華
王
十
方
佛
母
陀
羅
尼
況。
若
據

易
自
在
難
思。
具
性
德
而
無
遺
出
生
無
量。
故
名

若
合
論
體
用
廣
大
因
果
同
時。
則
含
染
淨
而
不

始
無
非
究
竟
指
歸。
故
名
如
來
密
因
修
證
了
義。

入
佛
知
見。
若
的
指
因
果
皆
真
則
佛
佛
資
成
之

名
救
護
親
因
度
脫
阿
難
性
比
丘
尼
得
菩
提
心

凡
在
有
緣
皆
堪
受
度
惑
無
不
斷
真
無
不
窮。
故

上
實
印
十
方
如
來
清
淨
海
眼。
若
就
用
而
言
則

印
海
眼
真
經。
故
名
大
佛
頂
薩
怛
多
缽
怛
囉
無

妙
法
門。
若
剋
體
而
名
乃
是
如
來
藏
心
一
實
相

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

上
來
開
示
一
心
真
源
已
徹。
三
觀
妙
旨
大
通。
迷

次
曲
示
迷
悟
差
別。

已
上
大
開
修
證
之
門
竟。

非
剩
語
者
哉。

消。
則
佛
法
身
心
皆
為
餘
事。
矧
此
妄
識
依
通
豈

忘
言
象
以
冥
符。
願
一
旦
常
光
顯
現
使
根
塵
識

請
熟
讀
經
文。
然
後
安
心
觀
法。
覽
斯
文
而
通
會。

論
宏
綱
略
題
大
要。
冀
潛
修
之
士。
同
志
高
人。
先

此
四
章
良
有
所
以。
顧
初
心
草
創
誠
昧
細
詳。
若

上
來
七
軸
半
文
通
科
判
為
大
開
修
證
之
門。
開

四
結
三
觀
之
名
竟。

緣
莫
過
於
此。
開
示
悟
入
無
尚
茲
乎。

之
源。
真
妄
悟
迷
總
入
如
來
藏
心
者
矣。
大
事
因

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

樂
人
也。
有
何
恩
而
不
報
有
何
德
而
不
酬
耶。
不

進。
是
名
真
法
供
養。
可
謂
雄
猛
丈
夫
大
自
在
安

提
歸
無
所
得
矣。
如
是
信
受
如
是
奉
持。
是
真
精

佛
果
於
今
生。
消
習
漏
於
曠
劫。
此
所
謂
圓
滿
菩

全
消
虛
空
紛
碎。
直
使
纖
塵
不
立。
一
念
不
存。
成

滅
世
界
平
沈。
拔
見
刺
於
剎
那
則
一
心
之
幻
翳

如
幻
定
門。
斬
愛
根
於
當
下
則
三
有
之
空
華
影

槃
不
戀
三
界。
嗟
乎
人
者
苟
能
執
此
金
剛
寶
劍

然
者。
直
欲
吾
人
思
地
獄
苦
發
菩
提
心。
知
有
涅

辯
陰
魔
約
妄
見
而
顯
心
觀
淺
深
之
不
一。
所
以

精
研
七
趣
因
情
想
而
分
內
外
多
少
之
不
同。
詳

非
幻
成
幻
法。
故
我
世
尊
真
慈
痛
發。
摘
膽
剜
心。

見
橫
生
而
取
五
陰
之
魔
擾。
所
謂
自
心
取
自
心

情
想
亂
發
而
取
七
趣
之
升
沈。
悟
止
一
心
因
妄

悟
之
狀
悉
陳。
凡
聖
之
情
盡
矣。
然
迷
唯
一
念
因

▲
▼

首楞嚴經懸鏡并序

首
楞
嚴
經
懸
鏡

然。
則
墮
復
墮
矣。
豈
不
痛
哉。

▲

首楞嚴經懸鏡并序