大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

阿
難。
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
者。
兼
目
與
勞。
同
是
菩

依
真
起。

　
△
二
別
釋。
又
分
為
六。
一
眼
入。
又
分
三。
一
妄

入
字
相
應。
以
六
根
各
能
吸
入
所
對
之
塵
故
也。

入
者。
璿
師
謂
境
入
之
處。
是
也。
觀
下
吸
字。
正
與

復
次
阿
難。
云
何
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

一
總
徵。

△
二
六
入
開
合。
原
無
此
科。
即
內
六
處
耳。
分
二。

　
京
都
西
湖
沙
門
　
交
光
真
鑑
述

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
疏
卷
第
三

▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

為
見
性。
首
二
句。
是
所
托
之
塵。
次
二
句。
是
妄
現

因
于
明
暗
二
種
妄
塵。
發
見
居
中。
吸
此
塵
象。
名

妄
現。

妄
無
實。
又
分
二。
一
無
有
實
體。
又
分
二。
一
托
塵

以
表
見
故。
須
兼
之。
觀
下
當
自
省
矣。
　
△
二
辯

指
目
所
對
之
妄
塵
言
也。
雖
單
重
目。
而
非
塵
無。

見
緣
也。
但
前
一
勞
字。
指
空
華
言。
後
二
勞
字。
皆

與
子。
又
同
是
祖
之
所
生
也。
兼
目
與
勞。
即
見
與

上
之
勞
相
也。
如
言
子
固
是
父
之
所
生。
而
兼
父

勞
相。
更
兼
目
與
勞。
諸
所
妄
見。
又
同
是
菩
提
心

法。
是
也。
意
云。
即
彼
目
見
空
華。
固
是
目
睛。
瞪
發

即
彼
者。
吳
興
謂。
取
前
能
喻
之
眼。
為
今
所
喻
之

提
瞪
發
勞
相。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

體
相。
所
以
極
破
其
離
塵
無
體
之
妄。
雖
說
見
性。

根
別
有
體
相。
未
融
一
性。
更
須
令
知
六
入
無
自

表
其
離
塵
有
體
之
真。
今
因
已
領
真
性。
尚
執
六

是
心
非
眼
之
後。
但
惟
顯
性。
不
復
論
根。
所
以
極

心
不
見
真
心。
乃
就
根
中
指
性。
令
識
真
心。
然
自

異
緣
心
之
無
體
乎。
答
淺
論
之。
前
因
眾
生
離
緣

有
體
異
彼
緣
心。
今
云
明
暗
雙
離。
畢
竟
無
體。
何

托
塵
妄
現。
而
實
無
其
體
也。
問
前
取
根
性
離
塵

若
明
暗
雙
離。
畢
竟
見
性
作
何
形
狀
可
見。
但
是

前
文
但
約
離
明
見
暗。
而
顯
見
之
不
隨
明
滅。
今

此
見
離
彼
明
暗
二
塵。
畢
竟
無
體。

塵
無
體。

是
根
攬
塵
而
成
名。
不
可
交
互
平
言。
　
△
二
離

之
見。
末
句。
因
得
其
名
可
見
但
有
其
名
而
已。
只

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

暗
來。
明
即
隨
滅。
應
無
見
明。

何
以
故。
若
從
明
來。
暗
即
隨
滅。
應
非
見
暗。
若
從

而
已。
　
△
二
徵
起
逐
破。
又
分
三。
一
不
從
塵
來。

於
空
生。
約
世
情
根
出。
乃
為
正
計。
餘
二
防
轉
計

如
是
阿
難。
當
知
是
見
非
明
暗
來。
非
於
根
出。
不

放
此。
又
二。
一
總
以
標
列。

之。
　
△
二
無
所
從
來。
上
科
推
妄。
此
科
驗
知。
後

無
體
哉。
四
卷
末。
阿
難
亦
有
此
問。
再
當
參
互
觀

顯
性
之
旨。
依
舊
同
矣。
豈
如
緣
心
真
破
其
一
定

之。
此
之
破
相。
亦
欲
其
離
相
即
妙
真
如
性
耳。
則

性
也。
是
前
顯
性。
而
此
破
相。
所
以
異
矣。
更
深
究

乃
根
中
局
執
之
自
性。
非
同
前
離
眼
廓
周
之
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

自
體
者。
以
其
體
即
真
如。
所
以
不
從
三
處
者。
以

無
有
實
體
故
虛。
無
所
從
來
故
妄。
然
所
以
無
實

是
故
當
知。
眼
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

妄
歸
真。

根
塵
俱
成
可
見。
且
墮
外
物
見
我
矣。
　
△
三
結

又
空
自
觀。
何
闕
汝
入。
空
包
根
塵。
若
能
出
見。
則

三
不
從
空
來。
若
於
空
出。
前
矚
塵
象。
歸
當
見
根。

見
性。
則
雙
離
明
暗。
而
見
精
本
無
自
體
也。
　
△

必
無
下
三
句。
一
氣
讀
之。
如
云。
若
謂
單
根
能
生

自
性。

從
根
來。
若
從
根
生。
必
無
明
暗。
如
是
見
精。
本
無

滅
自
爾
互
換。
同
前
因
緣
之
破。
可
知。
　
△
二
不

首
三
字。
總
徵
寄
居
此
科
耳。
明
暗
既
以
相
反。
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

一
托
塵
妄
現。

△
二
辯
妄
無
實。
又
分
二。
一
無
有
實
體。
又
分
二。

則
見
聞
嗅
嘗
覺
知
齊
發。
故
皆
言
瞪
發
勞
相。
　

無
不
明
矣。
蓋
目
瞪
發
勞。
止
見
空
華。
菩
提
發
勞。

一
切
聲
也。
自
此
以
下。
皆
當
請
看
上
文
以
例
之。

一
勞
字。
指
頭
內
虛
聲。
而
後
二
勞
字。
指
耳
所
對

瞪
目
以
見
空
華。
變
為
塞
耳
以
聞
頭
響。
准
上。
前

故。
頭
中
作
聲。
兼
耳
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

阿
難。
譬
如
有
人。
以
兩
手
指。
急
塞
其
耳。
耳
根
勞

△
二
耳
入
分
三。
一
妄
依
真
起。

詐
現
眼
入
而
已。
下
皆
放
此
說
之。
眼
入
已
竟。
　

其
出
自
藏
性。
本
即
是
非
因
緣
非
自
然
之
妙
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

△
三
不
從
空
生。

若
從
根
生。
必
無
動
靜。
如
是
聞
體。
本
無
自
性。

△
二
不
從
根
來。

動
來。
靜
即
隨
滅。
應
無
覺
靜。

何
以
故。
若
從
靜
來。
動
即
隨
滅。
應
非
聞
動。
若
從

於
空
生。
△
二
徵
起
逐
破。
又
分
三。
一
不
從
塵
來。

如
是
阿
難。
當
知
是
聞
非
動
靜
來。
非
於
根
出。
不

△
二
無
所
從
來。
又
分
二。
一
總
以
標
列。

此
聞
離
彼
動
靜
二
塵。
畢
竟
無
體。

體。

聽
聞
性。
動
即
有
聲。
靜
即
無
聲。
　
△
二
離
塵
無

因
于
動
靜
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象。
名

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

諸
聲
也。
　
△
二
辯
妄
無
實。
又
二。
一
無
有
實
體。

一
妄
耳。
且
此
益
驗
上
文
後
二
勞
字
便
指
諸
色

別
香
臭。
但
有
冷
觸。
姑
借
之
以
例
諸
香
臭
氣
同

冷
觸
本
是
身
入
所
對
之
塵。
此
因
畜
鼻
之
勞。
無

相。

乃
至
諸
香
臭
氣。
兼
鼻
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞

於
鼻
中。
聞
有
冷
觸。
因
觸
分
別
通
塞
虛
實。
如
是

真
起。
阿
難。
譬
如
有
人。
急
畜
其
鼻。
畜
久
成
勞。
則

準
上
耳
入
已
竟。
　
△
三
鼻
入。
又
分
三。
一
妄
依

是
故
當
知。
耳
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

之
文。
餘
並
準
上
可
知。
　
△
三
結
妄
歸
真。

關
汝
入。
此
惟
以
有
性
非
空
小
異
於
歸
當
見
根

若
於
空
出。
有
聞
成
性。
即
非
虛
空。
又
空
自
聞。
何

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

機
者。
但
是
變
文。
不
必
說
其
發
聞。
以
正
破
根
生

若
從
根
生。
必
無
通
塞。
如
是
聞
機。
本
無
自
性。

△
二
不
從
根
來。

塞
有。
通
則
無
聞。
云
何
發
明
香
臭
等
觸。

何
以
故。
若
從
通
來。
塞
則
聞
滅。
云
何
知
塞。
如
因

△
二
徵
起
逐
破。
又
分
三。
一
不
從
塵
來。

當
知。
是
聞
非
通
塞
來。
非
於
根
出。
不
於
空
生。

△
二
無
所
從
來。
又
分
二。
一
總
以
標
列。

二
離
塵
無
體。
此
聞
離
彼
通
塞
二
塵
畢。
竟
無
體。

臭
聞
性。
塞
者。
但
謂
無
臭。
不
必
氣
之
不
通。
　
△

因
于
通
塞
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象。
名

又
二。
一
托
塵
妄
現。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

實。
又
分
二。
一
無
有
實
體。
又
分
二。
一
托
塵
妄
現。

入
皆
雙
用
所
加
淡
離
滅
是
也。
　
△
二
辯
妄
無

二。
而
前
三
妄
依
真
起
科
中。
惟
明
動
通。
此
下
三

勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
此
經
了
義。
雖
六
塵
各

與
苦。
顯
此
舌
根
不
動
之
時
淡
性
常
在。
兼
舌
與

人
若
病。
則
有
苦
味。
無
病
之
人。
微
有
甜
觸。
由
甜

真
起。
阿
難。
譬
如
有
人。
以
舌
舐
吻。
熟
舐
令
勞。
其

準
上
鼻
入
已
竟。
　
△
四
舌
入。
又
分
三。
一
妄
依

是
故
當
知。
鼻
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

妄
歸
真。

關
汝
入。
迴
嗅
汝
鼻。
同
上
歸
當
見
根。
　
△
三
結

若
從
空
出。
是
聞
自
當
迴
嗅
汝
鼻。
空
自
有
聞。
何

故。
　
△
三
不
從
空
來。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

若
從
舌
生。
必
無
甜
淡
及
與
苦
塵。
斯
知
味
根。
本

△
二
不
從
根
來。

淡
出。
甜
即
知
亡。
復
云
何
知
甜
苦
二
相。

何
以
故。
若
甜
苦
來。
淡
則
知
滅。
云
何
知
淡。
若
從

△
二
徵
起
逐
破。
又
三。
一
不
從
塵
來。

因
淡
有。
又
非
根
出。
不
於
空
生。

如
是
阿
難。
當
知
如
是
嘗
苦
淡
知。
非
甜
苦
來。
非

△
二
無
所
從
來。
又
分
二。
一
總
以
標
列。

此
知
味
性。
離
彼
甜
苦
及
淡
二
塵。
畢
竟
無
體。

知
味
性。
△
二
離
塵
無
體。

因
甜
苦
淡
二
種
妄
塵。
發
知
居
中。
吸
此
塵
象。
名

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

此
以
二
手
俱
是
身
根。
無
別
觸
塵。
徒
以
冷
熱
互

觸。
兼
身
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

以
此
合
覺
之
觸。
顯
於
離
知。
涉
勢
若
成。
因
于
勞

冷
勢
多。
熱
者
從
冷。
若
熱
功
勝。
冷
者
成
熱。
如
是

真
起。
阿
難。
譬
如
有
人。
以
一
冷
手。
觸
於
熱
手。
若

準
上
舌
入
已
竟。
　
△
五
身
入。
又
分
三。
一
妄
依

是
故
當
知。
舌
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

下
文
矣。
　
△
三
結
妄
歸
真。

虛
空
自
當
知
味。
不
必
用
口
然
後
乃
知。
庶
不
重

關
汝
入。
自
味
非
口。
似
異
上
而
重
下。
如
云。
但
以

若
於
空
出。
虛
空
自
味。
非
汝
口
知。
又
空
自
知。
何

無
自
性。
△
三
不
從
空
來。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

合。
覺
苦
即
是
違。
覺
樂
即
是
順
也。
　
△
二
無
所

違
順
即
合
離
中
之
違
順。
故
惟
二
塵。
蓋
或
離
或

此
知
覺
體。
離
彼
離
合
違
順
二
塵。
畢
竟
無
體。

知
覺
性。
△
二
離
塵
無
體。

因
于
離
合
二
種
妄
塵。
發
覺
居
中。
吸
此
塵
象。
名

一
托
塵
妄
現。

△
二
辯
妄
無
實。
又
分
二。
一
無
有
實
體。
又
分
二。

覺。
涉
勢
二
句。
是
總
承
結
斷
其
為
虛
勞
而
已。
　

顯
離
時
亦
必
知
離
矣。
從
初
至
此。
是
舉
合
離
二

小
不
達。
故
以
合
覺
形
顯
之。
如
云。
合
時
知
合。
自

熱
相
涉
之
觸
也。
顯
於
離
知
者。
蓋
身
家
離
塵。
權

切
妄
覺。
皆
類
於
此。
以
此
合
覺
之
觸
者。
即
指
冷

勝。
妄
成
合
離
之
覺。
說
為
虛
妄
勞
相。
而
身
入
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

此
入
並
下
入。
俱
於
是
科。
缺
前
二
句。
但
有
後
二

必
於
空
出。
空
自
知
覺。
何
關
汝
入。

無
自
性。
△
三
不
從
空
來。

若
從
根
出。
必
無
離
合
違
順
四
相。
則
汝
身
知
元

雖
開
四
相。
終
惟
二
塵。
　
△
二
不
從
根
來。

二
相
亦
復
如
是。

何
以
故。
若
合
時
來。
離
當
已
滅。
云
何
覺
離。
違
順

△
二
徵
起
逐
破。
又
分
為
三。
一
不
從
塵
來。

於
根
出。
又
非
空
生。

如
是
阿
難。
當
知
是
覺
非
離
合
來。
非
違
順
有。
不

從
來。
又
分
為
二。
一
總
以
標
列。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

當
作
假
設
取
例
之
意。
如
目
瞪
成
勞。
則
見
空
華。

皆
法
塵。
實
惟
生
滅
二
義
而
已。
又
準
上
眠
寤。
亦

寤
寐
憶
忘
生
住
異
滅
八
字。
參
互
成
文
而
已。
實

亦
當
但
名
為
知。
而
法
亦
但
當
分
為
生
滅。
故
知

等。
塵
皆
分
二。
如
色
分
明
暗
聲
分
動
靜
等。
今
意

準
上
諸
入。
根
皆
惟
一。
如
眼
但
名
見。
耳
但
名
聞

菩
提
瞪
發
勞
相。

習
中
歸。
不
相
踰
越。
稱
意
知
根。
兼
意
與
勞。
同
是

覽
塵
斯
憶。
失
憶
為
忘。
是
其
顛
倒。
生
住
異
滅。
吸

依
真
起。
阿
難。
譬
如
有
人。
勞
倦
則
眠。
睡
熟
便
寤。

準
上
身
入
已
竟。
六
意
入。
又
分
為
三。
　
△
一
妄

是
故
當
知。
身
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

句。
　
△
三
結
妄
歸
真。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

聞
逆
流。
流
不
及
地。
名
覺
知
性。

因
于
生
滅
二
種
妄
塵。
集
知
居
中。
吸
撮
內
塵。
見

二。
一
托
塵
妄
現。

矣。
　
△
二
辯
妄
無
實。
分
二。
一
無
有
實
體。
又
分

釋
名
而
已。
勿
多
發
明。
恐
濫
於
下
文
名
覺
知
性

四
相
剎
那
前
後
不
雜。
是
也。
稱
意
知
根
者。
就
便

為
滅。
吸
習
二
句。
吳
興
謂。
吸
習
此
相
中
歸
意
根

前
後
耳。
初
憶
為
生。
正
憶
為
住。
始
忘
為
異。
忘
盡

尾
循
還
之
意。
生
住
異
滅。
亦
即
是
憶
忘。
而
各
分

忘。
皆
同
眠
寤。
因
以
釋
成
意
根
之
相。
顛
倒
者。
首

設
之
事。
是
其
下
承
上
假
設
之
事
為
例。
一
切
憶

寤
之
相。
寤
即
覽
塵。
眠
即
失
憶
矣。
此
方
舉
畢
假

意
倦
成
勞。
則
現
眠
寤。
是
也。
至
於
憶
忘。
但
顯
眠

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

生
滅
有。
不
於
根
出。
亦
非
空
生。

如
是
阿
難。
當
知
如
是
覺
知
之
根。
非
寤
寐
來。
非

以
標
列。

滅。
故
但
二
塵。
　
△
二
無
所
從
來。
分
為
二。
一
總

是
法
塵
但
約
神
思
昏
明
而
已。
非
指
睡
時
即
生

寤
寐
不
同
上
之
眠
寤。
彼
是
假
設。
取
於
睡
時。
此

此
覺
知
性。
離
彼
寤
寐
生
滅
二
塵。
畢
竟
無
體。

二
離
塵
無
體。

知
性
者。
言
但
塵
之
憶
忘。
假
名
知
性
而
已。
　
△

及
之
境
也。
逆
流
即
生
塵。
不
及
即
滅
塵
耳。
名
覺

山
意。
所
謂
憶
則
逆
緣
謝
落
五
塵。
忘
則
昏
住
不

生
滅
總
該
前
八。
不
止
住
異
也。
見
聞
二
句。
依
孤

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

竟
無
體。
方
與
諸
文
相
類。
身
開
合
指
身
中
肉
心。

開
合。
無
時
暫
離。
若
汝
覺
知
之
根。
離
此
二
塵。
畢

自
出。
而
無
關
寤
寐。
殊
不
知。
此
二
塵
常
自
隨
身

難
發
明。
準
上
諸
文
詳
來。
如
云。
若
汝
執
定
惟
根

此
以
寤
寐
二
字。
通
該
生
滅
等
八
字
也。
此
節
稍

覺
知
者。
同
於
空
華。
畢
竟
無
性。

若
從
根
出。
寤
寐
二
相。
隨
身
開
合。
離
斯
二
體。
此

不
從
根
來。

謂
為
受
二
字
皆
是
知
字。
變
文
成
句
耳。
　
△
二

無。
誰
知
生
者。
寤
寐
但
廣
破
意
仍
即
生
滅。
則
師

時
有。
滅
即
同
無。
令
誰
受
滅。
若
從
滅
有。
生
即
滅

何
以
故。
若
從
寤
來。
寐
即
隨
滅。
將
何
為
寐。
必
生

△
二
徵
起
逐
破。
分
三。
一
不
從
塵
來。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

如
筋
膠
角
三
合
為
弓。
而
膠
為
其
要。
但
除
去
其

立。
但
推
倒
一
邊。
二
皆
倒
矣。
二
者
三
法
從
要
破。

此
有
兩
種。
一
者
二
法
從
要
破。
如
兩
木
相
倚
而

蛟
絕
水
之
本。
泄
水
破
蛟
之
居
也。
三
者
從
要
破。

更
互
破
之
如
蛟
水
相
依。
兩
皆
為
患。
除
之
者
驅

自
體
也。
二
者
更
互
破。
言
二
法
相
依
而
立。
即
須

火。
不
徑
樸
火。
但
抽
去
其
薪。
火
自
滅
矣。
以
火
無

一
者
約
緣
破。
言
不
局
本
法。
廣
破
外
緣
也。
如
滅

︵
此
處
當
明
入
處。
界
三
科
破
法。
有
三
種
差
別。

是
故
當
知。
意
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

△
三
結
妄
歸
真。

若
從
空
生。
自
是
空
知。
何
關
汝
入。

空
來。

狀
如
蓮
華。
開
則
明
而
合
則
昏
矣。
　
△
三
不
從

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

處
方
所
也。
又
定
在
也。
六
根
六
塵
故
有
十
二。
相

復
次
阿
難。
云
何
十
二
處
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

總
收
為
意
之
一
處。
故
曰
合
心。
分
二。
一
總
徵。

識
之
四。
對
下
十
八
界。
則
合
六
識
及
意
根
之
七。

一
處。
故
曰
開
色
心。
若
對
上
五
陰。
則
合
受
想
行

愚
心
者
說
也。
色
本
是
一。
開
為
五
根。
六
塵
成
十

　
△
三
十
二
處。
此
蓋
開
色
合
心。
為
愚
色
而
不

意
在
根
也
詳
其
結
處
蓋
可
見
矣
︶
六
入
已
竟。

破
也。
然
文
雖
從
要。
而
意
實
並
破。
非
同
六
入。
正

處
皆
獨
約
塵
破
也
後
十
八
界
全
是
三
法
從
要

法
從
要
破
也。
又
惟
身
觸
二
處。
獨
約
根
破。
餘
六

要
破
也。
眼
色
耳
聲
四
處。
更
互
破
也。
餘
八
處
二

破
塵。
即
其
緣
也。
下
十
二
處
兼
更
互
及
二
法
從

膠。
則
筋
角
皆
不
成
弓
矣。
故
此
六
入。
全
是
約
緣

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

宗。
曲
引
法
執
者。
漸
入
唯
識
之
境。
實
非
無
生
了

顯。
離
見
則
色
不
可
得。
故
說
眼
生
色
相。
此
固
權

則
見
無
可
表。
故
說
色
生
眼
見。
又
眼
觀
而
後
色

約
權
宗
心
法
相
生
意。
謂
色
現
而
後
起
見。
離
色

約
凡
小
心
外
有
法
根
塵
不
干。
即
不
中
此
難。
此

於
意
云
何。
此
等
為
是
色
生
眼
見。
眼
生
色
相。

△
二
雙
以
徵
起。

觀
之
一
字。
即
是
根
處。
下
即
塵
處。
後
皆
倣
此。
　

阿
難。
汝
且
觀
此
祇
陀
樹
林
及
諸
泉
池。

破。
分
為
六。
一
眼
色
處。
分
四。
一
標
舉
二
處。

正
皆
破
彼
方
所
定
在
也。
徵
意
準
上。
　
△
二
別

對
色。
耳
惟
對
聲。
各
有
方
所
定
在。
今
融
歸
一
性。

教
權
立
言。
根
一
定
在
內。
塵
一
定
在
外。
又
眼
惟

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

則
都
無。
誰
明
空
色。

若
復
色
塵
生
眼
見
者。
觀
空
非
色。
見
即
銷
亡。
亡

見。

者。
言
眼
生
空
相。
例
此
可
知
矣。
　
△
二
破
色
生

相
際
而
顯。
色
相
既
無。
空
應
不
顯
矣。
空
亦
如
是

色
相
應
泯
矣。
色
相
既
無
誰
明
空
質
者。
言
空
色

發
一
切
都
無
者。
言
性
相
相
待
而
生。
色
性
既
銷。

色。
眼
具
色
性。
見
空
非
色。
色
性
應
失
矣。
銷
則
顯

空
亦
如
是。
見
空
非
色
色
性
應
銷
者。
言
眼
既
生

銷。
銷
則
顯
發
一
切
都
無。
色
相
既
無。
誰
明
空
質。

阿
難。
若
復
眼
根
生
色
相
者。
見
空
非
色。
色
性
應

二。
一
破
見
生
色。

義
也。
故
此
徵
起
破
之。
　
△
三
分
文
難
破。
又
分

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

緣
非
自
然
之
妙
性
而
已。
和
誰
相
生
耶。
後
皆
放

生
耶。
約
性
真。
則
見
色
一
體。
本
來
但
是
一
非
因

計。
今
約
相
妄。
則
無
體
偽
現。
尚
無
二
處。
說
誰
相

執
眼
色
實
有
二
處
不
達
一
體
故。
對
待
起
此
妄

處。
虛
妄
者。
並
體
一
無
也。
蓋
相
生
之
計。
正
由
妄

無
處
所
者。
無
內
外
定
在
之
住
處。
此
尚
明
其
無

處
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
見
與
色
空。
俱
無
處
所。
即
色
與
見。
二

歸
真。

準
上
科
仍
當
有
空
亦
如
是
句
也。
　
△
四
結
妄

無
所
生
之
見。
無
見
全
無
所
明。
故
曰
誰
明
空
色。

比
上
易
省。
非
色
見
銷
者。
言
既
無
能
生
之
色。
自

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

又
分
三。
一
破
聲
至
耳。
阿
難。
若
復
此
聲
來
於
耳

來
往
及
無
來
往
之
二
計
矣。
　
△
三
分
文
難
破。

中
知
也。
今
並
破
之。
是
則
雙
徵
者。
應
是
雙
徵
有

往
是
凡
小
妄
情。
無
來
往
是
法
相
戲
論。
所
謂
離

詳
下
破
意。
此
中
當
缺
一
句。
為
無
來
往。
蓋
有
來

於
意
云
何。
此
等
為
是
聲
來
耳
邊。
耳
往
聲
處。

根
塵
準
上。
　
△
二
雙
以
徵
起。

鐘。
鐘
鼓
音
聲。
前
後
相
續。

阿
難。
汝
更
聽
此
秪
陀
園
中。
食
辦
擊
鼓。
眾
集
撞

二
處。

眼
色
二
處
竟。
　
△
二
耳
聲
處。
分
為
四。
一
標
舉

平
破。
不
同
上
之
正
破。
六
入
塵
惟
帶
言
而
已
也。

此。
夫
觀
始
曰
俱
無
處
所。
次
曰
二
處
虛
妄。
顯
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

羊
種
種
音
響。

之
處。
鐘
聲
齊
出。
應
不
俱
聞。
何
況
其
中
象
馬
牛

室
羅
城。
則
無
有
我。
汝
聞
鼓
聲。
其
耳
已
往
聲
鼓

若
復
汝
耳
往
彼
聲
邊。
如
我
歸
住
祇
陀
林
中。
在

破
耳
至
聲。

往
耳
邊
者
妄
也。
喻
意
不
可
難
以
神
通。
　
△
二

往
二
處。
法
中
一
聲
豈
能
遍
至
多
耳。
可
見
計
聲

此
約
聲
一
聞
多
以
破
也。
喻
中
一
身
尚
不
能
並

食
處。

況
其
中
一
千
二
百
五
十
沙
門。
一
聞
鐘
聲。
同
來

此
聲
必
來
阿
難
耳
處。
目
連
迦
葉。
應
不
俱
聞。
何

邊。
如
我
乞
食
室
羅
筏
城。
在
祇
陀
林。
則
無
有
我。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

何
故
而
然
哉。
亦
由
相
妄
性
真
而
已。
自
相
妄
言。

承
上
有
往
來
及
無
往
來
二
計。
俱
非
如
此。
是
果

然
性。

無
處
所。
即
聽
與
聲。
二
處
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自

哉。
　
△
四
結
妄
歸
真。
是
故
當
知。
聽
與
音
聲。
俱

然
則
法
相
所
謂
離
中
知
者。
亦
戲
論
耳。
豈
了
義

到
決
不
相
知。
又
如
薪
火
各
住
一
處
終
不
成
燒。

此
則
應
聲
發
耳
不
能
聞。
譬
城
園
二
人
各
不
相

無
往
來
者。
耳
根
聲
塵。
各
住
本
位。
兩
不
相
到。
據

若
無
來
往。
亦
復
無
聞。

　
△
三
破
無
來
往。

豈
能
遍
往
多
聲。
可
見
計
耳
往
聲
邊
者
亦
妄
也。

此
約
聞
一
聲
多
以
破
也。
喻
意
仍
前
法
中
一
耳

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

銖。
室
羅
筏
城
四
十
里
內。
同
時
聞
氣。

阿
難。
汝
又
嗅
此
爐
中
旃
檀。
此
香
若
復
然
於
一

耳
聲
二
處
竟。
△
三
鼻
香
處。
分
四。
一
標
舉
二
處。

二。
惟
此
二
處
偏
顯。
故
此
詳
明。
餘
皆
準
此
思
之。

俱
非。
方
顯
其
惟
一
體
而
無
二
處。
當
知。
一
體
無

則
由
無
二
相
而
惟
一
性
故。
二
計
俱
非。
由
二
計

一
體
非
二
豈
得
言
離。
若
實
有
離。
安
能
有
知。
斯

來
往
及
不
來
往
耶。
問
既
惟
一
體
離
知
何
過。
答

非
因
緣
非
自
然
之
妙
性
而
已。
實
無
二
體。
和
誰

性
真
言。
當
知。
聽
與
音
聲。
非
畢
竟
無
法。
但
惟
一

實
義。
是
則
尚
無
二
處。
說
誰
來
往
及
不
來
往。
自

聽
與
聲
二
處
自
體。
亦
不
可
得。
權
小
妄
局
了
無

當
知。
聽
與
音
聲
各
皆
周
遍。
俱
無
一
定
處
所。
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

破
也。
　
△
三
分
文
難
破。
分
三。
一
破
從
鼻
生。
又

生
於
空。
此
惟
單
徵
香
塵。
了
無
生
處。
二
法
從
要

於
意
云
何。
此
香
為
復
生
旃
檀
木。
生
於
汝
鼻。
為

二
詳
以
徵
起。

而
夏
稿。
豈
可
皆
泥
於
常。
而
不
信
其
異
乎。
　
△

鼓
聞
聲
而
毒
人。
梟
目
晝
暗
而
夜
明。
麥
草
秋
榮

皆
有
異
者。
不
止
旃
檀。
如
藥
樹
見
色
而
愈
病。
塗

待
合
知
之
了
義。
故
佛
取
之。
有
深
意
也。
且
諸
物

異
香。
不
待
蒙
煙。
正
可
因
之。
以
明
根
塵
各
遍
不

但
常
香
鼻
必
蒙
煙
不
顯
合
知。
為
不
了
義。
惟
此

各
皆
周
遍
一
體
無
分。
而
離
知
合
知。
皆
為
戲
論。

義。
正
破
法
相。
豈
反
以
彼
而
難
此。
據
法
性。
根
塵

疑
其
有
違
法
相
合
中
之
知。
不
知
此
是
法
性
了

四
十
里
同
時
聞
氣。
即
顯
鼻
不
蒙
煙
之
相。
舊
註

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

中。
爇
此
枯
木。
△
三
破
從
木
生。

空
生。
若
生
於
空。
空
性
常
恒。
香
應
常
在。
何
藉
爐

聞
字
即
名。
以
入
為
義。
出
非
義
也。
　
△
二
破
從

非
義。

不
相
應。
稱
汝
聞
香。
當
於
鼻
入。
鼻
中
出
香。
說
聞

肉
體
而
非
香
體。
何
有
發
香
之
用。
　
△
二
名
義

鼻
非
旃
檀。
云
何
鼻
中
有
旃
檀
氣。

應。

出。
△
二
依
出
轉
破
其
謬。
又
分
二。
一
體
用
不
相

阿
難。
若
復
此
香
生
於
汝
鼻。
稱
鼻
所
生。
當
從
鼻

分
二。
一
按
定
鼻
生
須
出。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

真。
意
同
於
上。
鼻
香
二
處
已
竟。
　
△
四
舌
味
處。

與
香
二
處
生
體
了
不
可
得。
齊
此
結
妄。
至
於
歸

處。
而
嗅
性
豈
有
處
所
哉。
故
曰
俱
無
處
所。
即
嗅

為
二
處。
非
有
三
法
也。
承
上
詳
究。
香
塵
尚
無
生

鼻
聞
二
字。
似
兼
浮
塵
勝
義
二
根。
以
根
對
塵。
仍

所。
即
嗅
與
香。
二
處
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

△
四
結
妄
歸
真。
是
故
當
知。
香
鼻
與
聞。
俱
無
處

之
蒙
煙
乎
無
生
了
義。
甚
深
難
解。
沉
思
可
也。
　

習
執
許
之。
則
墮
香
生
於
木。
何
況
必
欲
同
常
香

此
可
見
尚
不
許
是
異
香
殊
勝
之
力。
以
但
常
情

已
聞。

蒙
煙
氣。
其
煙
騰
空。
未
及
遙
遠。
四
十
里
內
云
何

若
生
於
木。
則
此
香
質。
因
爇
成
煙。
若
鼻
得
聞。
合

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

石
蜜。
溫
陵
言
即
沙
糖
也。
由
言
舌
自
生
味。
故
招

其
舌
爾
時
已
成
酥
味。
遇
黑
石
蜜。
應
不
推
移。

舌。
△
二
當
成
一
味。

阿
難。
若
復
此
味。
生
於
汝
舌。
在
汝
口
中。
秪
有
一

生。
又
三。
一
按
定
一
舌。

中。
為
生
食
中。
△
三
分
文
難
破。
分
三。
一
破
從
舌

徵
起。
於
意
云
何。
此
味
為
復
生
於
空
中。
生
於
舌

此
中
舌
處
不
顯
寄
隱
遇
字
之
中。
　
△
二
詳
以

醐。
名
為
上
味。

阿
難。
汝
常
二
時
眾
中
持
缽。
其
間
或
遇
酥
酪
醍

分
為
四。
一
標
舉
二
處。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

若
生
於
食。
食
非
有
識。
云
何
自
知。

　
△
二
破
從
食
生。
又
二。
一
食
不
自
知。

具
有
多
舌。
云
何
多
味
而
一
舌
之
知
能
遍
生
哉。

味。
須
有
多
種
之
樹。
法
中
若
欲
變
移
多
味。
理
須

成
多
舌
之
過
也。
依
前
樹
喻。
若
欲
兼
生
多
果
之

若
變
移
者。
舌
非
多
體。
云
何
多
味。
一
舌
之
知。

變
移
即
須
多
體。

舌
以
知
味
為
義。
約
此
即
失
知
味
之
義。
　
△
二

若
不
變
移。
不
名
知
味。

△
三
兩
途
難
破。
又
二。
一
不
變
即
失
舌
義。

但
成
一
味。
今
若
元
生
酥
味。
豈
能
遇
糖
而
變。
　

此
難。
言
舌
既
生
味。
當
如
樹
之
生
果。
或
酸
或
甜。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

并
失
謬。
若
不
識
淡。
亦
不
覺
鹹。

言
鹹
味
無
時
而
脫。
何
由
而
知
淡。
　
△
三
形
對

既
常
受
鹹。
了
不
知
淡。

△
二
知
鹹
味
淡
謬。

既
鹹
汝
舌。
亦
鹹
汝
面。
則
此
界
人。
同
於
海
魚。

△
三
展
轉
成
謬。
又
三。
一
通
身
常
鹹
謬。

必
其
虛
空。
若
作
鹹
味。

△
二
按
定
一
味。

若
生
於
空。
汝
噉
虛
空。
當
作
何
味。

乎。
　
△
三
破
從
空
生。
分
四。
一
標
令
噉
空。

言
他
自
知。
何
干
於
汝。
而
汝
舌
稱
有
嘗
味
之
知

又
食
自
知。
即
同
他
食。
何
預
於
汝。
名
味
之
知。

△
二
轉
成
他
知。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

塵
皆
持
業
釋。
如
色
即
是
塵
也。
獨
觸
為
依
主
釋。

△
五
身
觸
處。
此
當
先
知
觸
不
同
於
諸
塵。
蓋
諸

性
真。
結
意
皆
準
上
文
可
知。
舌
味
二
處
已
竟。
　

舌
嘗
同
前。
亦
指
二
根。
此
亦
辯
塵
況
根
而
相
妄

俱
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
味
舌
與
嘗。
俱
無
處
所。
即
嘗
與
味。
二

△
四
結
妄
歸
真。

言
味
托
知
顯。
今
一
無
所
知。
則
味
塵
全
失
矣。
　

必
無
所
知。
云
何
名
味。

辯
矣。
　
△
四
竟
失
味
義。

不
識
淡。
為
何
狀
豈
覺
己
所
處
為
鹹
哉。
故
俱
無

言
鹹
淡
相
待
而
顯。
今
既
如
海
魚
常
處
鹹
中。
曾

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

分。
今
此
手
頭。
皆
是
身
根。
無
外
觸
塵
假
摩
以
成

根
塵
各
遍。
因
以
例
諸
香
皆
爾。
然
猶
有
根
塵
之

同
時
遠
聞。
旃
檀
獨
有。
特
借
之
以
顯
非
木
非
鼻

香
及
此
二
處。
雖
非
假
設。
亦
有
取
例
之
意。
良
以。

實
法。
不
假
喻
例。
由
疏
向
親。
此
說
頗
好。
然
前
鼻

喻
明
法。
六
入
假
設
取
例。
十
二
處
以
下
皆
現
前

觸
塵。
復
與
諸
觸
塵
不
同
也。
吳
興
前
謂。
五
陰
用

當
知
觸
塵
固
與
諸
塵
不
同。
而
此
處
佛
所
舉
之

阿
難。
汝
常
晨
朝。
以
手
摩
頭。

此
而
下
之
破
意
可
領
矣。
分
為
三。
一
標
舉
二
處。

而
無
知
者。
但
受
觸
而
已。
豈
能
自
成
其
觸
哉。
明

之
覺
也。
是
必
具
能
知
之
用
者。
方
能
成
觸。
所
觸

不
名
為
觸。
以
身
觸
知。
方
以
得
名。
而
觸
即
身
分

身
所
觸
之
塵
也。
故
單
塵
未
及
身
觸。
但
惟
是
色。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

則
無
用。
云
何
名
觸。

若
在
於
手。
頭
則
無
知。
云
何
成
觸。
若
在
於
頭。
手

誰。
　
△
二
破
不
成
二。

復
在
頭。
觸
之
由
成
須
能
所
相
合。
故
徵
能
觸
是

於
意
云
何。
此
摩
所
知。
誰
為
能
觸。
能
為
在
手。
為

定
能
觸。

人
或
有
執。
二
皆
成
觸。
故
作
此
破
也。
又
三。
一
徵

轉
一
觸。
故
知
此
約
二
觸。
蓋
因
頭
手
二
皆
有
知。

故。
先
開
而
後
徵
也。
分
二。
一
約
二
觸
破。
因
下
改

該
盡
全
文。
故
先
徵
後
開。
此
處
徵
意。
所
該
一
途

途
難
破。
開
為
二
觸
一
觸
之
兩
途
也。
諸
處
徵
辭。

虛
妄。
自
顯
其
無
二
處
而
惟
一
性
矣。
　
△
二
開

觸
相。
而
根
塵
互
不
可
分。
因
例
諸
觸。
皆
類
此
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

下
遂
破
之。
△
二
破
一
不
成。

為
一
體
者。
因
觸
定
體
無
復
能
所。
意
蓋
按
定
而

一
觸
所
生。
謂
手
頭
但
成
一
觸。
番
前
兩
觸
也。
當

若
頭
與
手。
一
觸
所
生。
則
手
與
頭。
當
為
一
體。

　
△
二
約
一
觸
破。
分
三。
一
按
定
一
體。

以
救
前
過。
即
以
二
身
之
謬
破
之。
約
二
觸
破
竟。

此
因
所
觸
無
知
被
破
故。
轉
計
能
所
二
各
有
知。

若
各
各
有。
則
汝
阿
難
應
有
二
身。

也。
　
△
三
防
轉
二
知。

哉。
下
文
頭
手
互
番
可
知
無
用
即
無
知
名
猶
成

其
頭
即
應
無
知
被
觸
而
已。
云
何
復
成
頭
之
觸

言
能
觸
若
在
於
手。
惟
手
有
知。
但
能
成
手
之
觸。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

所。
豈
虛
空
與
汝
成
能
耶。
　
△
三
結
妄
歸
真。

承
上
云。
二
體
皆
能。
豈
虛
空
與
汝
成
所。
二
體
皆

誰
為
所
觸。
故
曰
在
能
非
所。
下
句
番
上
可
知。
末

屬
所。
一
觸
若
屬
於
能。
則
二
體
皆
從
觸
而
成
能。

所
須
從
於
觸。
在
猶
屬
也。
故
須
先
究
此
觸
屬
能

觸
既
是
一。
能
所
但
從
一
邊。
二
體
既
共
一
觸。
能

應
虛
空
與
汝
成
觸。

若
二
體
者。
觸
誰
為
在。
在
能
非
所。
在
所
非
能。
不

△
三
防
轉
二
體。

承
上
言。
若
能
所
既
泯。
對
待
斯
絕。
何
成
觸
義。
　

若
一
體
者。
觸
則
無
成。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

專
昏
住。
而
昏
住
亦
攝
其
中。
依
此
說
則
生
成
乃

之
事。
唯
識
云。
善
惡
不
可
記
別。
名
無
記
性。
則
不

中。
即
善
性
法
塵。
餘
二
準
此。
無
記
即
非
善
非
惡

三
性
即
法
塵
所
具。
如
忽
然
善
事
影
子
現
於
意

一
者
準
諸
處。
則
意
中
二
字
為
根。
下
皆
法
塵。
而

中
所
緣
善
惡
無
記
三
性。
生
成
法
則。
此
有
二
說。

△
六
意
法
處。
分
四。
一
標
舉
二
處。
阿
難。
汝
常
意

本
即
是
非
因
緣
︵
云
云
︶
身
觸
二
處
已
竟。
　

所。
無
實
體
相
矣。
然
二
相
既
虛。
一
性
自
顯。
故
曰

一
體
二
體。
無
所
適
從。
故
知
身
觸
二
處。
無
實
處

夫
約
二
觸。
則
一
知
二
知。
了
不
可
定。
約
一
觸。
則

覺
觸
者。
所
覺
之
觸
也。
與
身
者。
與
能
覺
之
身
也。

俱
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
覺
觸
與
身。
俱
無
處
所。
即
身
與
觸。
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

分
文
難
破。
又
分
二。
一
破
即
心
所
生。

說
則
第
六
識
心
也。
然
作
意
根
者
理
長。
　
△
三

識
心。
若
約
處
攝
百
法。
則
八
王
意
處
總
收。
依
後

此
中
心
字。
依
前
說
即
是
意
根。
而
意
根
即
第
七

此
法
為
復
即
心
所
生。
為
當
離
心
別
有
方
所。

說
於
教
實
合
矣。
智
者
詳
之。
　
△
二
雙
以
徵
起。

識
宗
中
前
六
識
俱
通
三
性。
前
說
於
文
似
順。
後

則
終
不
現。
故
須
帶
識
而
言
是
彼
生
成。
且
合
唯

色
等
有
實
性
境。
此
惟
意
識
之
獨
影
耳。
識
不
起

乃
意
識
三
性
中
生
成
法
則
也。
良
以。
法
塵
不
同

是
所
帶
之
識。
生
成
法
則
者。
言
意
中
所
緣
法
塵。

處。
則
意
中
屬
根
所
緣。
即
指
法
塵
善
惡
等
六
字。

自
然
之
意。
法
則
者
法
塵
之
定
則
也。
二
者
異
諸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

二
異
即
皆
謬。
又
分
二。
一
異
已
成
他
謬。

心
異
於
汝
耶。
即
是
汝
耶。
方
乃
雙
破
異
即。
　
△

言
法
塵
若
許
有
知。
即
當
是
心。
向
下
卻
雙
詰。
此

知
則
名
心。

又
分
二。
一
轉
塵
為
心。

知
兩
途
而
已。
　
△
二
各
破。
分
二。
一
約
有
知
破。

法
自
性
者。
法
塵
之
自
性
也。
此
但
雙
詰
知
與
非

若
離
於
心。
別
有
方
所。
則
法
自
性。
為
知
非
知。

二
破
離
心
別
有。
分
二。
一
總
詰。

也。
是
心
所
緣。
方
成
法
處
非
心
︵
云
云
︶
　
△

處。
非
塵
言
即
心
也。
非
心
所
緣
者。
言
心
不
自
緣

阿
難。
若
即
心
者
法
則
非
塵。
非
心
所
緣。
云
何
成

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

此
檢
其
非
彼
五
塵。
而
徵
其
定
在
何
處
也。
言
既

虛
空
相。
當
於
何
在。

若
非
知
者。
此
塵
既
非
色
聲
香
味
離
合
冷
暖
及

△
二
約
無
知
破。
又
分
四。
一
檢
非
徵
處。

境
相
對。
宛
然
與
汝
為
二
乎。
約
有
知
破
已
竟。
　

若
即
汝
心。
則
應
不
相
對
待。
無
有
二
相。
今
何
心

即
汝
即
心。
云
何
汝
心
更
二
於
汝。

何
二
謬。

別
是
一
心。
豈
不
同
他
人
心
量
乎。
　
△
二
即
已

心。
然
則
此
心。
若
與
汝
根
識
別
異。
不
是
一
體。
則

汝
字
即
指
兩
說
中
根
識。
承
上
言。
法
塵
既
即
是

異
汝
非
塵。
同
他
心
量。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

且
原
依
心
之
所
緣。
方
立
法
處。
今
既
非
心
所
緣。

承
上
言。
既
畢
竟
無
定
在
處。
則
非
心
之
所
能
緣。

心
非
所
緣。
處
從
誰
立。

成
處。

空
豈
有
外。
故
曰
不
應
︵
云
云
︶
　
△
四
竟
不

恐
轉
計
云。
此
塵
更
在
色
空
之
外。
然
色
容
有
外。

不
應
人
間
更
有
空
外。

則
畢
竟
無
所
在
也。
　
△
三
防
其
轉
計。

言
世
間
惟
有
色
空。
名
一
切
處。
今
於
︵
云
云
︶

　
△
二
明
其
無
在。
今
於
色
空。
都
無
表
示。

然
此
塵
既
非
色
︵
云
云
︶
等
相
當
於
何
在
乎。

離
心
而
又
無
知。
當
即
是
外
塵。
即
當
有
所
表
示。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

根
塵
識
皆
六。
故
成
十
八
界
者。
依
古
解
種
族
也。

復
次
阿
難。
云
何
十
八
界
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

即
應
十
分
半
色
七
分
半
心。
分
二。
一
總
徵。

屬
色
法。
或
曰
法
塵
無
相
而
有
影。
故
半
心
半
色。

八
相
依
故。
第
八
亦
意
根
所
收
也。
法
塵
尋
常
但

七
心。
八
十
二
皆
法。
蓋
意
根
界。
即
第
七
識。
而
七

百
法。
頌
曰。
根
塵
各
五
界。
十
色
隨
自
名。
八
王
歸

八
界。
此
開
色
開
心。
為
心
法
俱
愚
者
說
也。
界
攝

相
妄
性
真。
準
上
可
知。
十
二
處
已
竟。
　
△
四
十

俱
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
法
則
與
心。
俱
無
處
所。
則
意
與
法。
二

則
法
處
從
誰
立
乎。
　
△
四
結
妄
歸
真。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

界
墻。
則
三
家
界
限
俱
不
成
矣。
承
上
生
於
眼
識

可
知
也。
又
如
三
家
比
鄰
而
住。
徹
其
中
家
左
右

色
為
界。
三
惟
徵
詰
於
識。
準
前
弓
喻。
從
要
而
破。

此
識
為
復
因
眼
所
生
以
眼
為
界。
因
色
所
生
以

皆
放
此。
　
△
二
雙
以
徵
起。

其
中
間。
生
於
眼
識。
內
外
中
間
故
成
三
界
矣。
下

而
破
之。
是
也。
彼
所
謂
眼
根
色
塵
內
外
相
對。
於

如
汝
所
明
者。
吳
興
謂。
就
小
乘
所
解
因
緣
生
法

阿
難。
如
汝
所
明。
眼
色
為
緣。
生
於
眼
識。

二
別
破。
分
六。
一
眼
色
識
界。
分
四。
一
標
舉
三
界。

融
歸
一
性。
非
破
其
能
生
諸
法。
故
不
用
之。
　
△

正。
又
釋
為
因。
不
與
破
意
相
關。
蓋
惟
破
其
界
限。

各
成
界
限。
不
相
雜
亂
之
意。
惟
依
十
八
種
族
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

無
塵
不
用
識
也。
　
△
二
無
表
非
界。

識。
欲
將
何
用。

阿
難。
若
因
眼
生。
既
無
色
空。
無
可
分
別。
縱
有
汝

一
無
塵
廢
識。

此。
　
△
三
分
合
難
破。
又
三。
一
破
因
眼
生。
又
二。

結
處。
前
三
係
塵。
後
三
係
根。
蓋
可
見
矣。
後
皆
準

因
色
所
生
以
色
名
界。
而
謂
之
色
識
界
乎。
觀
後

因
眼
所
生
以
眼
名
界。
而
謂
之
眼
識
界
乎。
為
復

定。
故
佛
雙
舉
詰
之。
如
云。
汝
謂
眼
色
生
識。
為
復

於
根。
今
依
權
小。
根
塵
皆
生
乎
識。
則
應
二
係
不

然
係
根
義
多。
而
於
自
在
位
不
濫。
故
諸
經
多
係

別
名。
而
識
則
無
之。
若
不
係
以
根
塵。
無
所
分
別。

徵
起。
二
為
字
當
作
名
字
訓
之。
良
以。
根
塵
各
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

虛
空
性。
△
二
不
變
不
成
界。

若
因
色
生。
空
無
色
時。
汝
識
應
滅。
云
何
識
知
是

就
分
為
四。
　
△
一
從
變
不
識
空。

為
不
立
界。
而
後
以
從
變
為
不
立
界。
文
極
巧
矣。

為
不
識
空。
而
後
以
不
變
為
不
識
空。
前
以
不
變

識
空。
皆
應
不
立
界。
而
交
錯
成
文。
乃
前
以
從
變

故
俗
呼
為
交
床。
本
意
元
是
變
與
不
變。
皆
應
不

生。
此
科
文
法。
如
繩
床
腳
十
字
交

兩
頭
互
到。

以
何
為
中
間。
而
立
於
識
界
乎。
　
△
二
破
因
色

無
青
等。
則
是
但
惟
一
體。
無
復
內
外
以
表
示。
將

識
界
立
於
中
間。
今
無
塵
單
根。
而
根
之
自
體。
又

單
根
不
立
界
也。
蓋
根
塵
相
對。
表
示
內
外。
然
後

汝
見
又
非
青
黃
赤
白。
無
所
表
示。
從
何
立
界。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

性。
既
從
色
生。
則
應
惟
恒
識
色
不
復
識
空
之
所

此
言
非
但
變
滅
不
能
識
空。
縱
使
不
變
即
成
恒

不
變
則
恒。
既
從
色
生。
應
不
識
知
虛
空
所
在。

　
△
四
不
變
不
識
空。

已
歸
變
滅
而
並
其
界
相
皆
無
矣。
從
何
立
界
乎。

此
言
非
但
不
遷
無
以
立
界。
縱
從
其
遷
變。
則
應

從
變
則
變。
界
相
自
無。

三
從
變
不
成
界。

無
復
對
待。
更
與
何
法
分
限
而
立
其
界
乎。
　
△

乃
結
成
破
意
云。
色
滅
而
汝
識
不
遷。
是
識
獨
存。

識
其
色
相
遷
變。
則
是
汝
識
不
隨
色
遷
滅
矣。
下

從
何
立。
言
若
諸
色
遷
變
已
歸
滅
盡。
而
汝
識
又

若
色
變
時。
汝
亦
識
其
色
相
遷
變。
汝
識
不
遷。
界

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

　
△
四
結
妄
歸
真。

雜。
中
離
則
亂。
故
曰。
體
性
雜
亂。
何
能
成
中
界
乎。

根
半
合
境。
亦
不
得
為
中
界。
末
二
句。
謂
兩
合
則

當
分
在
兩
處。
而
與
之
各
合。
即
環
師
所
謂
半
合

中
界。
又
此
根
塵。
若
離
在
兩
處。
則
所
生
之
識。
亦

空
隙
容
識。
而
中
界
之
識。
即
應
離
而
在
旁。
何
成

合
則
中
離
者。
言
此
根
塵
若
合
一
處。
其
間
自
無

根
塵。
前
句
下
離
字
與
後
句
下
合
字。
皆
屬
於
識。

合
離
二
句。
前
句
上
合
字
與
後
句
上
離
字。
皆
屬

性
雜
亂。
云
何
成
界。

若
兼
二
種
眼
色
共
生。
合
則
中
離。
離
則
兩
合。
體

在
矣。
　
△
三
破
共
相
生。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

阿
難。
又
汝
所
明。
耳
聲
為
緣。
生
於
耳
識。

一
標
舉
三
界。

此。
眼
色
識
三
界
已
竟。
　
△
二
耳
聲
識
界。
分
四。

自
然
之
性
而
已。
豈
有
三
相
可
得
哉。
下
五
科
放

三
界。
約
相
全
妄。
約
性
全
真。
本
惟
一
非
因
緣
非

以
為
別
名。
而
又
略
一
識
字
後
二
科
放
此。
言
此

權
立。
都
無
實
義
矣。
色
界
者。
色
識
界
也。
此
係
塵

界
既
無。
內
外
叵
得。
所
謂
為
緣
生
識。
不
過
順
世

眼
識。
既
不
成
界。
能
生
眼
色。
何
得
成
緣。
良
以。
中

半
至
科
盡。
作
歸
性
之
真。
三
處
都
無
者。
言
所
生

此
可
分
前
半
至
三
處
都
無
作
結
相
之
妄。
分
後

眼
與
色
及
色
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
眼
色
為
緣
生
眼
識
界。
三
處
都
無。
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

根
破。
浮
塵
根
者
即
肉
耳
也。
麤
浮
八
法
所
成。
本

自
無
知。
若
實
無
知。
更
有
何
識。
　
△
二
約
浮
塵

所
見
之
境。
肉
眼
不
見
也。
長
水
曰。
若
無
前
境。
根

勝
義
根
者。
清
淨
八
法
所
成。
許
具
聞
義。
又
聖
人

知。
必
無
所
知。
和
尚
無
成。
識
何
形
貌。

阿
難。
若
因
耳
生。
動
靜
二
相。
既
不
現
前。
根
不
成

一
約
勝
義
根
破。

於
此
益
明。
下
皆
放
此。
分
三。
一
破
因
耳
生。
分
三。

塵
了
不
可
得。
後
方
結
言
無
可
立
界。
平
破
之
旨。

但
惟
破
識
無
生。
今
雖
亦
約
於
識。
卻
乃
專
破
根

聲
為
界。
△
三
分
合
難
破。
此
下
諸
界
不
同
前
界

此
識
為
復
因
耳
所
生
以
耳
為
界。
因
聲
所
生
以

△
二
雙
以
徵
起。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

言
識
於
二
根
畢
竟
從
誰
立
界
乎。
破
因
耳
生
已

則
耳
識
界。
復
從
誰
立。

乎。
　
△
三
約
二
根
結
破。

徒
取
此。
無
情
所
攝。
非
心
識
倫
也。
云
何
立
識
界

舉
其
二。
謂
色
可
睹
見。
觸
可
執
捉。
有
形
之
物。
若

云
何
者
有
況
又
意。
雜
色
觸
者。
於
浮
根
四
塵。
略

云
何
耳
形。
雜
色
觸
塵。
名
為
識
界。

同
上
科。
　
△
二
徒
肉
非
界。

取
耳
聞
者。
即
取
肉
耳
能
聞
也。
末
二
句
破
意
且

若
取
耳
聞。
無
動
靜
故。
聞
無
所
成。

塵
無
聞。

無
聞
義。
二
根
科
名。
並
依
長
水。
又
分
為
二。
一
離

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

非
界
者。
聲
非
生
識
之
界
也。
同
聲
易
知。
雖
顯
雙

不
聞
非
界。
聞
則
同
聲。

兩
途
俱
非。

與
聲
為
一。
則
聞
聲
時。
豈
免
聞
識
之
過。
　
△
二

救
前
所
破。
末
句
仍
以
破
之。
言
識
因
聲
生。
即
當

首
句
牒
定
也。
許
聲
二
句。
言
兼
許
有
聞
也。
意
欲

識
從
聲
生。
許
聲
因
聞
而
有
聲
相。
聞
應
聞
識。

證
成
聞
識。

聞。
聲
亦
不
有。
△
二
約
根
塵
雙
存
破。
又
分
三。
一

相
所
在。
長
水
曰。
聲
能
生
識。
何
假
於
聞。
若
無
有

若
生
於
聲
識
因
聲
有。
則
不
關
聞。
無
聞
則
亡
聲

竟。
　
△
二
破
因
聲
生。
又
二。
一
約
根
塵
雙
失
破。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

是
故
當
知。
耳
聲
為
緣。
生
耳
識
界。
三
處
都
無。
則

　
△
四
結
妄
歸
真。

有
中
位。
方
分
內
外。
今
無
中
界。
何
分
內
外
界
乎。

以
成
中
界。
蓋
既
曰
交
雜。
即
不
成
中
矣。
下
言
必

從
何
成。
言
若
謂
根
塵
共
生。
則
不
應
聲
聞
交
雜

不
應
聲
聞
雜
成
中
界。
界
無
中
位。
則
內
外
相。
復

無
情
之
過
也。
　
△
三
破
共
相
生。

復
有
誰
來
知
此
聞
識
乎。
末
二
句。
結
破
遂
墮
於

可
分
別
於
聲。
今
已
被
聞。
即
同
於
無
知
之
聲
境。

躡
上
聞
識
遂
成
無
知
之
過
也。
言
識
不
同
聲
方

識
已
被
聞。
誰
知
聞
識。
若
無
知
者。
終
如
草
木。

非。
意
猶
明
其
必
至
聞
識。
　
△
三
躡
成
無
知。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

△
二
約
浮
塵
根
破
二。
一
先
轉
其
體。

形
雙
爪
之
相。
為
取
嗅
知
動
搖
之
性。

阿
難。
若
因
鼻
生。
則
汝
心
中
以
何
為
鼻。
為
取
肉

鼻
生
三。
一
雙
詰
二
根。

香
為
界。
準
上。
　
△
三
分
合
難
破。
分
三。
一
破
因

此
識
為
復
因
鼻
所
生
以
鼻
為
界。
因
香
所
生
以

△
二
雙
以
徵
起。

阿
難。
又
汝
所
明。
鼻
香
為
緣。
生
於
鼻
識。

界。
又
分
四。
一
標
舉
三
界。

此
後
準
上。
耳
聲
識
三
界
已
竟。
　
△
三
鼻
香
識

耳
與
聲
及
聲
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

一
轉
知
屬
空
而
廢
肉。

即
同
上
之
身
知
即
觸。
　
△
二
非
空
知
又
分
二

以
肉
為
知。
則
肉
之
知。
元
觸
非
鼻。

△
二
詳
分
難
破。
又
三。
一
非
肉
知。

若
取
嗅
知。
又
汝
心
中。
以
何
為
知。

△
三
約
勝
義
根
破
二。
一
總
詰
知
性。

鼻
尚
無
名。
云
何
立
界。

觸
則
即
塵
名
非
鼻
名。
　
△
三
躡
破
非
界。

雙
表
無
鼻
名
也。
謂
名
身
則
是
身
名
非
鼻
名。
名

名
身
非
鼻。
名
觸
即
塵。

次
失
其
名。

謂
鼻
根
轉
為
身
根。
鼻
知
轉
為
觸
塵
也。
　
△
二

若
取
肉
形。
肉
質
乃
身。
身
知
即
觸。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

空。
而
遂
及
於
香。
是
蓋
破
香
具
鼻
根
之
知。
非
同

浮
塵。
復
究
勝
義
之
知。
依
何
為
體。
由
是
破
肉
與

此
因
破
鼻
生
識
界。
而
遂
追
究。
取
何
為
鼻。
既
破

何
處
也。
　
△
三
非
香
知
不
可
濫
下
香
生
之
文。

約
身
無
知
則
縱
身
有
在
而
亦
應
不
覺
其
在
於

過。
蓋
約
空
是
汝
則
虛
空
無
在
而
汝
亦
應
無
在。

身
之
肉。
皆
應
非
知。
下
躡
此
二
意。
遂
成
無
在
之

空。
皆
應
是
汝。
又
鼻
上
之
肉。
既
無
知
性。
則
汝
遍

無
所
在。
蓋
由
鼻
孔
之
空
既
有
知
性。
則
一
切
虛

如
是
則
應
虛
空
是
汝。
汝
身
非
知。
今
日
阿
難
應

過。
　
△
二
攬
空
為
自
而
廢
身。

空
指
鼻
孔。
肉
指
鼻
頭。
此
科
方
墮
鼻
肉
不
覺
之

以
空
為
知。
空
則
自
知。
肉
應
非
覺。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

二
物
不
來。
汝
自
嗅
鼻。
為
香
為
臭。

氣
嗅
鼻。

從
氣
破
鼻。
從
氣
之
二
破
鼻
之
一
也。
又
三。
一
離

暫
縱
外
塵。
為
內
根
生。
　
△
二
氣
鼻
從
破
二。
一

生
伊
蘭
及
旃
檀
木。

若
香
臭
氣
必
生
汝
鼻。
則
彼
香
臭
二
種
流
氣。
不

塵
為
己
鼻
生
也。
又
二。
一
縱
外
成
內。

何
干
於
汝
乎。
　
△
二
攬
他
為
自
謬。
謂
攬
外
香

預
干
也。
言
既
轉
將
自
知
成
他
香
知。
彼
自
有
知。

以
香
為
知。
知
自
屬
香。
何
預
於
汝。

下
之
破
香
生
識
也。
又
分
為
二。
一
轉
自
成
他
謬。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

若
鼻
是
一。
香
臭
無
二。

二。
一
因
根
合
塵。

△
二
從
鼻
破
氣。
從
鼻
之
一
破
氣
之
二
也。
又
分

鼻。
即
指
勝
義
靈
知
故。
下
躡
二
鼻。
便
索
二
身。
　

雙
生
香
臭。
須
當
雙
具
二
鼻
也。
此
二
鼻
非
指
肉

此
因
謬
執
香
臭
俱
生
於
鼻
故。
作
此
破
也。
言
若

我
問
道。
有
二
阿
難。
誰
為
汝
體。

若
香
臭
二
俱
能
聞
者。
則
汝
一
人
應
有
兩
鼻。
對

此。
　
△
三
兼
聞
墮
二。

言
若
汝
鼻
本
惟
是
臭。
必
不
兼
聞
於
香。
是
香
反

臭
則
非
香。
香
則
非
臭。

△
二
必
不
兼
聞。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

見
因
眼
有。
既
不
見
眼。
識
因
香
有。
應
不
知
香。
　

如
眼
有
見
不
能
觀
眼。
因
香
有
故
應
不
知
香。

△
二
以
喻
難
法。

若
因
香
生。
識
因
香
有。

香
生。

二
破
因
香
生。
分
三。
一
成
不
知
香。
又
二。
一
縱
成

定
之
分。
辯
何
所
了
別
而
立
識
界
乎。
並
通。
　
△

自
無
體。
識
界
從
誰
立
乎。
又
說
兩
氣
互
同。
無
一

結
破
一
說
因
互
奪
而
至
俱
無。
如
是
則
根
知
尚

首
二
句。
牒
合
香
臭
而
互
奪
也。
末
二
句。
有
兩
說

臭
既
為
香。
香
復
成
臭。
二
性
不
有。
界
從
誰
立。

一
無
分。
　
△
二
合
塵
廢
界。

言
氣
既
鼻
生。
而
鼻
又
惟
一。
所
生
香
臭。
即
當
渾

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

仍
總
結
云。
亡
識
壞
界。
其
過
無
窮。
豈
可
謂
識
因

界
不
立。
以
識
必
托
香
而
立。
無
香
豈
得
自
立
乎。

識
不
知
香
者。
識
不
緣
香
而
發
也。
據
此
即
應
識

界
不
成。
以
香
必
假
知
而
顯。
離
知
豈
得
自
成
乎。

。
香
非
知
有
者。
香
不
由
識
而
顯
也。
據
此
即
應
香

識
二
界
俱
不
成
立
矣。
何
以
故。
蓋
香
非
︵
云
云
︶

上
言。
若
不
知
香。
豈
但
非
識
而
已
哉。
將
必
并
香

香
建
立。
因
界。
即
指
識
界。
以
界
具
因
義
故
也。
承

香
非
知
有。
香
界
不
成。
識
不
知
香。
因
界
則
非
從

名
識。
皆
不
可
也。
　
△
三
二
界
俱
破。

溫
陵
曰。
若
曰
能
知。
即
非
香
生。
若
曰
不
知。
即
不

知
即
非
生。
不
知
非
識。

△
二
兩
途
俱
非。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

阿
難。
又
汝
所
明。
舌
味
為
緣。
生
於
舌
識。

四。
一
標
舉
三
界。

準
上
鼻
香
識
三
界
已
竟。
　
△
四
舌
味
識
界。
分

鼻
與
香
及
香
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
鼻
香
為
緣。
生
鼻
識
界。
三
處
都
無。
則

畢
竟
虛
妄
哉。
　
△
四
結
妄
歸
真。

中
界
不
立。
則
所
共
生
者
非
真。
嗅
聞
之
識。
豈
不

塵。
亦
復
不
成。
夫
內
外
不
成。
則
能
共
生
者
無
實。

據
上
所
破。
則
中
間
識
界。
既
以
叵
得。
而
內
外
根

既
無
中
間。
不
成
內
外。
彼
諸
聞
性。
畢
竟
虛
妄。

香
生
乎。
　
△
三
破
共
相
生。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

躡
上
舌
自
有
味。
而
成
難
也。
　
△
二
兩
途
俱
非。

汝
自
嘗
舌。
為
甜
為
苦。

難
破
二。
一
教
自
嘗
舌。

體
上。
自
能
分
別
成
味。
故
云
爾
也。
　
△
二
教
嘗

約
上
識
因
舌
生。
則
是
不
假
外
之
味
塵。
而
舌
之

前
四
味
可
知。
後
三
味
同
一
辣
味。
都
無
有
味
者。

鹽
細
辛
薑
桂。
都
無
有
味。

阿
難。
若
因
舌
生。
則
諸
世
間
甘
蔗
烏
梅
黃
蓮
石

一
根
轉
塵
亡。

味
為
界。
△
三
分
文
難
破。
分
四。
一
破
舌
生。
分
二。

此
識
為
復
因
舌
所
生
以
舌
為
界。
因
味
所
生
以

△
二
雙
以
徵
起。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

何
識
知
是
味
非
味。

若
因
味
生。
識
自
為
味。
同
於
舌
根。
應
不
自
嘗。
云

二
破
味
生。
又
復
分
為
二。
一
不
成
知
味。

無
可
了
別。
云
何
立
識
界
乎。
破
舌
生
已
竟。
　
△

言
舌
性
若
本
自
非
苦。
則
諸
味
皆
自
不
生
於
舌。

界。

△
二
非
苦
何
界。
舌
性
非
苦。
味
自
不
生。
云
何
立

舌
既
不
自
嘗。
其
舌
孰
從
而
知
覺
其
為
苦
乎。
　

先
反
問
也。
下
二
句
申
正
義
也。
孰
為
知
覺
者。
言

若
舌
性
苦
者。
舉
一
味
以
為
例
也。
誰
來
嘗
舌
者。

若
舌
性
苦。
誰
來
嘗
舌。
舌
不
自
嘗。
孰
為
知
覺。

又
分
二。
一
舌
苦
誰
嘗。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

體。
而
能
生
之
味。
亦
應
非
多。
如
子
一
母
亦
應
一

以
識
之
一。
壞
味
之
多
也。
謂
所
生
之
識。
本
惟
一

變
異
相。
同
為
一
味。
應
無
分
別。

識
體
若
一。
體
必
味
生。
鹹
淡
甘
辛
和
合
俱
生
諸

也。
　
△
二
以
一
壞
多。

體。
則
所
生
之
識。
亦
應
非
一。
如
母
多
子
亦
應
多

以
味
之
多。
壞
識
之
一
也。
謂
能
生
之
味。
本
是
多

應
多
體。

以
多
壞
一。
又
一
切
味。
非
一
物
生。
味
既
多
生。
識

不
自
嘗。
遂
結
無
知。
　
△
二
更
成
相
壞。
又
三。
一

識
自
為
味
者。
識
即
是
味
也。
味
不
自
知。
同
於
舌

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

生。

自
在。
依
孤
山
意。
別
開
一
科
無
傷。
　
△
四
破
共

生。
又
頗
無
意
味。
疑
若
衍
文。
殊
未
敢
定。
然
佛
語

按
前
雙
徵。
不
合
有
此
科。
且
諸
界
皆
無
屬
之
味

不
應
虛
空
生
汝
心
識。

也。
　
△
三
破
空
生。

躡
無
分
別。
遂
失
識
名。
以
識
正
惟
分
別。
是
其
義

分
別
既
無。
則
不
名
識。
云
何
復
名
舌
味
識
界。

煮
猶
次
之
矣。
　
△
三
躡
失
名
義。

本
也。
予
謂。
變
異
者。
正
是
醞
釀
酒
醋
之
類。
而
燒

共
成
也。
俱
生
者。
本
性
不
易
也。
變
異
者。
燒
煮
異

也。
吳
興
曰。
鹹
淡
甘
辛。
略
舉
四
味。
和
合
者。
眾
味

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

觸
識
界。
分
四。
一
標
舉
三
界。

別
名。
餘
并
準
上。
舌
味
識
三
界
已
竟。
　
△
五
身

舌
界
者。
舌
識
界
也。
此
與
下
二
科。
皆
係
根
以
為

舌
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

舌
味
為
緣
生
舌
識
界。
三
處
都
無。
則
舌
與
味
及

方
為
真
了
義
也。
　
△
四
結
妄
歸
真。
是
故
當
知。

法
無
生
而
已。
此
更
直
指
一
性。
以
顯
諸
計
皆
妄。

當
知。
彼
是
般
若
密
意。
但
破
四
生
妄
計。
以
顯
諸

因
生。
四
和
合
破
共
生。
此
意
亦
好。
別
界
不
全。
又

因
舌
破
自
生。
二
因
味
破
他
生。
三
空
不
生
破
無

豈
有
中
間
空
隙
以
容
識
界
之
生
乎。
孤
山
曰。
初

也。
云
何
界
生
者。
言
根
塵
既
已
合
一。
尚
無
自
性。

元
無
自
性
者。
言
合
而
為
一。
無
兩
開
各
自
之
性

舌
味
和
合。
即
於
是
中。
元
無
自
性。
云
何
界
生。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

相
生
三。
一
標
定
合
顯。

躡
無
身
而
決
其
必
不
知
合
離
矣。
　
△
三
破
共

若
因
觸
生。
必
無
汝
身。
誰
有
非
身
知
合
離
者。

若
無
緣
則
無
識
矣。
　
△
二
破
因
觸
生。

識。
溫
陵
曰。
覺
觀
即
身
識。
而
以
合
離
二
境
為
緣。

阿
難。
若
因
身
生。
必
無
合
離
二
覺
觀
緣。
身
何
所

生。

觸
為
界。
△
三
分
合
難
破。
又
分
為
三。
一
破
因
身

此
識
為
復
因
身
所
生
以
身
為
界。
因
觸
所
生
以

△
二
雙
以
徵
起。

阿
難。
又
汝
所
明。
身
觸
為
緣。
生
於
身
識。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

也。
知
觸
即
身。
反
此
番
之。
末
當
結
云。
此
但
屬
於

對
也。
此
之
知
性。
必
與
觸
一。
而
後
可
對
知
於
身

言
知
身。
則
此
知
即
是
觸
知。
何
以
故。
觸
者
身
之

計
其
共
生。
則
當
審
此
知
性
知
身
乎
知
觸
乎。
若

身
觸
合
處。
其
知
性
固
歷
然
而
顯。
若
即
因
此
而

二
知
字
即
承
用
上
科
合
顯
之
知
也。
承
上
如
云。

之
相
也。
首
二
句
約
雙
即。
破
其
不
得
為
共
生
也。

科
云
所
生
者
即
識
也。
無
兼
相
者。
無
雙
兼
根
塵

知
身
即
觸。
知
觸
即
身。
即
觸
非
身。
即
身
非
觸。

二
正
破
共
生。
又
分
為
三。
一
所
生
無
兼
相。

必
因
身
合。
而
顯
所
以
張
下
正
破
之
本
矣。
　
△

觸
者。
必
因
合
身
方
知
有
觸
也。
先
以
標
定
觸
知

物
不
觸
知
者。
徒
物
不
能
自
觸
而
知
也。
身
知
有

阿
難。
物
不
觸
知。
身
知
有
觸。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

之
義。
合
身
離
身。
皆
以
觸
言。
前
二
句
謂
觸
與
身

外
之
二
相
也。
首
二
句
標
定。
下
四
句
釋
成。
標
中

科
云。
能
生
謂
身
根
觸
塵。
無
對
相
者。
無
對
立
內

身
即
是
虛
空
等
相。

身
觸
二
相。
元
無
處
所。
合
身
即
為
身
自
體
性。
離

觸
非
身
身
非
觸
也。
　
△
二
能
生
無
對
相。

但
記
二
非
字。
乃
是
知
非
身
知
非
觸。
不
可
誤
作

當
結
云。
竟
不
得
兼
於
二
邊。
何
以
為
共
生
乎。
亦

單
屬
身。
便
不
得
兼
屬
於
觸。
故
曰
即
身
非
觸。
末

單
屬
觸
便
不
得
兼
屬
於
身。
故
曰
即
觸
非
身。
既

句
雙
非
破
其
不
得
為
共
生
也。
如
云
此
知
也。
既

觸
知
即
身。
不
可
誤
作
身
即
觸
觸
即
身
也。
次
二

一
邊。
何
以
為
共
生
乎。
當
記
二
即
字。
乃
是
知
即

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

立。
何
有
共
生
之
理。
　
△
四
結
妄
歸
真。

此
方
顯
結
不
能
共
生
也。
言
三
皆
無
位。
界
無
從

則
汝
識
生。
從
誰
立
界。

成
也。
正
破
共
生
已
竟。
　
△
三
總
以
結
破。

中
與
內
外。
亦
同
上
解。
但
顛
倒
其
義。
故
曰
互
不

後
二
句。
因
所
生
之
識
不
成。
致
能
生
根
塵
不
成。

前
二
句。
因
能
生
根
塵
不
成。
致
所
生
之
識
不
成。

內
外
不
成。
中
云
何
立。
中
不
復
立。
內
外
性
空。

能
所
互
不
成。

尚
無
處
所。
何
得
為
能
共
生
識
之
本
乎。
　
△
三

體
亦
無
也。
未
合
離
皆
無
二
相。
意
蓋
顯
其
二
相

即
與
虛
空
同
相。
等
即
同
也。
此
蓋
言
其
並
上
一

合。
即
成
一
體。
不
可
復
分。
後
二
句
謂
觸
與
身
離。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

意。
若
無
前
法。
意
無
所
生。
離
緣
無
形。
識
將
何
用。

阿
難。
若
因
意
生。
於
汝
意
中。
必
有
所
思。
發
明
汝

一
根
塵
存
亡
破。

法
為
界。
△
三
分
合
難
破。
分
二。
一
破
因
意
生
二。

此
識。
為
復
因
意
所
生
以
意
為
界。
因
法
所
生
以

△
二
雙
以
徵
起。

阿
難。
又
汝
所
明。
意
法
為
緣。
生
於
意
識。

為
四。
一
標
舉
三
界。

準
上
身
觸
識
三
界
已
竟。
　
△
六
意
法
識
界。
分

身
與
觸
及
身
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
身
觸
為
緣
生
身
識
界。
三
處
都
無。
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

性
也。
故
兼
者
即
帶
也。
重
輕
之
分
允
當
矣。
　
△

順。
蓋
正
取
思
量
為
意
根。
而
略
帶
八
識
了
別
之

為
論
故。
首
句
作
識。
而
下
二
句
同
作
根。
於
理
為

管
見
意
好。
詳
經
意
本。
是
單
舉
首
句。
對
下
二
句

心。
與
諸
思
量
兼
了
別
性。
為
同
為
異。

二
根
識
同
異
破。
又
分
三。
一
雙
審
同
異。
又
汝
識

與
前
耳
聲
識
界
中。
約
勝
義
科。
其
意
全
同。
　
△

意
根
無
形。
若
是
則
根
塵
悉
泯。
識
將
焉
用
哉。
此

者。
離
法
塵
也。
無
形
者。
意
根
無
形
也。
言
離
法
則

所
生
矣。
末
二
句。
躡
之
正
破
意
之
生
識
也。
離
緣

亡
則
意
亡
也。
若
無
前
所
思
之
法
塵。
意
根
亦
無

思
之
法
塵。
而
後
顯
意
根
之
相。
若
無
下
二
句。
塵

於
汝
下
三
句。
塵
存
則
意
存
也。
言
意
中
必
有
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

已
竟。
　
△
三
雙
承
結
破。

為
生
識
之
意。
大
科
正
破
意
生
故
也。
別
為
致
詰

之
識。
異
意
有
知。
即
為
二
體。
兩
不
相
干。
云
何
名

言
異
意
無
知。
即
與
意
為
非
類。
云
何
名
為
意
生

若
無
所
識。
云
何
意
生。
若
有
所
識。
云
何
識
意。

情。
故
曰
應
無
所
識。
　
△
二
兩
途
俱
非。

知
性
具
於
意
根。
識
既
與
根
別
異。
即
當
墮
於
無

異
意
不
同。
應
無
所
識。

所
生
乎。
　
△
二
詰
異
意。
又
二。
一
正
破
異
意。

識
若
同
意。
則
與
意
無
別。
無
復
能
所。
云
何
是
意

同
意
即
意。
云
何
所
生。

二
別
為
致
詰。
又
分
二。
一
詰
同
意。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

此
中
三
法
字。
皆
指
內
對
法
塵
也。
首
二
句
牒
標

汝
識
決
定
依
於
法
生。
汝
今
諦
觀。
法
法
何
狀。

令
觀。

於
意
根
之
中。
　
△
二
內
無
自
體。
又
三。
一
牒
標

而
非
意
根
所
攝。
此
科
先
表
外
之
實
體。
決
不
入

法
塵。
向
下
即
歷
舉
外
之
實
法。
但
對
前
之
五
根。

五
根。
非
意
所
攝。
首
句
標
定。
此
法
字
猶
指
內
對

諸
聲
法
香
法
味
法
及
與
觸
法。
相
狀
分
明。
以
對

若
因
法
生。
世
間
諸
法。
不
離
五
塵。
汝
觀
色
法
及

二
破
因
法
生。
又
三。
一
外
不
涉
內。

根
識
莫
辯。
其
為
一
為
二。
憑
何
立
識
界
乎。
　
△

惟
同
與
異。
二
性
無
成。
界
云
何
立。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

所
因
既
無。
因
生
有
識。
作
何
形
相。
相
狀
不
有。
界

破。

不
更
有
實
生
之
體。
滅
亦
如
是。
　
△
三
躡
意
結

言
生
則
是
色
空
諸
法
之
影
子
生。
離
彼
諸
相。
決

生
則
色
空
諸
法
等
生。
滅
則
色
空
諸
法
等
滅。

可
得
也。
越
者
超
於
外
也。
△
三
決
托
外
影。

生
滅
影
子。
欲
別
有
實
體。
超
前
諸
相。
而
獨
存
不

二
字。
方
是
法
塵。
以
此
結
後
者。
言
離
此
諸
外
塵。

無
所
得。
色
空
等
猶
指
外
塵。
缺
略
甜
淡。
惟
生
滅

若
離
色
空
動
靜
通
塞
合
離
生
滅。
越
此
諸
相。
終

得
乎。
　
△
二
離
外
無
體。

也。
次
二
句
令
觀
也。
何
狀
者。
詰
其
有
何
自
體
可

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

悟
此
而
自
可
達
彼
諸
門
之
義。
故
曰
由
致。
良
以。

事
無
礙
法
界
之
由
致。
雖
不
全
具
彼
之
諸
門。
但

準
上
會
通
四
科。
即
性
常
住
已
竟。
此
科
可
為
理

意
與
法
及
意
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
意
法
為
緣
生
意
識
界。
三
處
都
無。
則

結
妄
歸
真。

無。
故
無
復
共
生
之
相
可
破。
非
闕
文
也。
　
△
四

前
五
根
塵
有
實
性
境。
況
分
破
中。
又
極
明
其
虛

闕
根
境
合
辯
之
科。
愚
謂
意
法
本
自
無
相。
非
同

之
生
識。
復
作
何
狀
耶。
狀
不
有
則
界
亦
亡
矣。
此

所
因
者
即
法
塵
也。
所
因
之
法。
自
無
實
狀。
則
因

又
無
自
體
之
實
法。
則
法
塵
畢
竟
虛
妄。
則
師
云。

云
何
生。
承
上
言。
外
之
實
法。
既
不
入
於
內。
而
內

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

前
淺
後
深
之
故
元
不
係
此。
請
申
正
義。
當
知。
四

無
優
劣。
何
有
四
科
專
於
內
而
七
大
專
於
外
耶。

該
於
七
大。
若
惟
執
此。
較
量
前
後。
攝
法
全
同。
曾

大。
而
後
四
陰
即
識
大。
以
此
類
推。
處
界
更
顯
然。

一。
謂
五
根
六
塵。
五
根
即
同
見
大。
六
塵
即
前
五

立。
一
一
皆
該
內
外。
盡
萬
法。
如
五
陰
中
色
攝
十

非
也。
良
以。
前
四
科。
除
六
入。
餘
皆
如
來
對
機
各

取
身。
後
遠
取
物。
又
云。
前
悟
一
身。
後
融
萬
法。
皆

勝
前
科
實
多。
不
能
較
其
所
以
勝。
舊
註
謂。
前
近

彰
七
大
即
性
周
遍
人
皆
知。
此
科
理
趣
深
廣。
必

相
次
而
洞
開
矣。
非
彼
由
致
而
何
哉。
　
△
三
圓

事
皆
理
門
也。
既
達
諸
事
即
理。
則
眾
妙
之
門。
自

經
且
將
事
相。
一
一
融
歸
於
理。
即
彼
十
門
中。
全

而
兩
不
通
融。
故
皆
不
能
入
理
事
無
礙
法
界。
今

凡
夫
著
於
事
相。
而
全
不
見
理。
權
教
隔
乎
事
理。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

來
因
緣
自
然
二
俱
排
擯。
我
今
不
知
斯
義
所
屬。

世
間
種
種
變
化。
皆
因
四
大。
和
合
發
明。
云
何
如

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
來
常
說。
和
合
因
緣。
一
切

實。

分
二
科。
一
阿
難
轉
疑
雙
非。
又
分
二。
一
執
權
疑

矣。
豈
離
前
法
而
別
有
哉。
此
固
淺
深
之
正
義
也。

前
顯
法
法
當
體
真
常。
後
乃
顯
法
法
圓
融
周
遍

方
說
出
諸
火
每
一
星
皆
有
洞
燒
之
極
量
也。
蓋

七
大。
方
談
其
一
一
皆
周
法
界。
故
總
名
為
大。
如

其
是
火。
而
未
及
言
一
一
皆
可
洞
燒
林
野。
至
後

言
其
一
一
皆
周
法
界。
如
指
香
柴
煤
炭
一
一
言

無
殊。
但
四
科
方
談
其
一
一
皆
是
性
真。
而
未
嘗

科
即
七
大
中
別
相。
七
大
即
四
科
上
總
相。
法
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

旨。
畢
竟
為
何
等
教
法
中
所
收
屬
耶。
　
△
二
請

斯
義
即
排
擯
旨
趣。
屬
收
也
歸
也。
言
此
雙
非
之

因
緣。
而
二
俱
排
擯
乎。
意
怪
大
違
自
教
之
宗
也。

排
擯
因
緣。
如
曰
排
擯
自
然
則
無
可
疑。
今
何
並

撥
毀
曰
排。
斥
逐
曰
擯。
詞
雖
似
平。
而
意
獨
疑
其

為
疑
乎。
齊
此
是
執
星
權
義。
云
何
下
疑
今
教
也。

相。
非
有
別
法。
不
然
前
未
顯
排
四
大。
今
何
舉
之

疑。
而
總
陳
四
大。
足
顯
大
之
為
名。
但
是
四
科
總

四
大。
發
明
猶
言
出
現
也。
夫
阿
難
躡
前
四
科
起

具
多
種
變
化。
四
大
謂
地
火
水
風。
諸
經
中
但
談

情
世
間
也。
二
者
器
界
即
無
情
器
世
間
也。
皆
各

宗
之
大
義
也。
一
切
世
間。
謂
一
者
根
身
即
眾
生

益
以
符
前
旨
趣
相
關
也。
一
切
下
四
句。
撮
略
一

教。
以
和
合
因
緣
為
宗。
同
條
而
共
貫。
故
統
言
之。

如
來
二
句。
舉
昔
所
立
一
大
宗
名
也。
蓋
佛
初
立

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

悉
非
因
緣
和
合。
是
以
又
起
斯
疑
也。
蓋
前
疑
一

等。
而
諸
法
因
緣
之
執
如
故
焉。
今
聞
陰
入
處
界

答
前
約
見
性
而
論。
故
阿
難
但
領
性
體
非
因
緣

處。
已
將
因
緣
和
合
等
破
盡。
何
阿
難
今
又
疑
之。

空
之
故
習。
故
佛
於
下
文。
深
責
之。
問
佛
於
示
見

疑
為
偏
空
戲
論。
此
固
常
情
迷
惑
顛
倒
溺
有
怖

自
然。
正
中
道
了
義。
而
阿
難
見
其
一
切
排
擯。
反

性。
不
滯
於
有
為。
故
非
因
緣。
不
墮
於
無
為。
故
非

阿
難
反
執
之
為
了
義。
今
經
剖
相
出
性。
而
斯
妙

緣
而
有
生。
正
屬
有
門
戲
論
權
應
初
心
之
言。
而

此。
謂
偏
枯
不
中
覆
密
有
餘
之
說
也。
夫
萬
法
因

中
道
則
不
滯
二
邊。
了
義
則
顯
明
究
竟。
戲
論
反

惟
垂
哀
愍。
開
示
眾
生
中
道
了
義
無
戲
論
法。

佛
開
示。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

雖
多
聞。
如
說
藥
人
真
藥
現
前
不
能
分
別。
如
來

如
何
復
將
世
間
戲
論
妄
想
因
緣。
而
自
纏
繞。
汝

二
責
取
捨
昏
吝。

得
成
菩
提
等。
然
求
佛
果。
即
是
厭
小
乘
也。
　
△

義
也。
求
菩
提
者。
自
淫
室
歸
來。
即
求
十
方
如
來

一
義
諦。
是
知
排
擯
因
緣
等。
正
棄
戲
論。
而
示
了

乘
者
說。
今
因
汝
厭
離
小
乘
希
冀
菩
提。
故
說
第

開
示
第
一
義
諦。
言
昔
因
緣
之
教。
但
為
欣
取
小

小
乘
法。
發
心
勤
求
無
上
菩
提。
故
我
今
時
為
汝

爾
時
世
尊。
告
阿
難
言。
汝
先
厭
離
聲
聞
緣
覺
諸

明
應
求
施
教。

示
圓
旨。
分
三。
一
責
迷
許
說
二。
一
責
迷。
又
二。
一

性。
而
此
疑
萬
相
耳。
善
須
辯
之。
　
△
二
佛
與
進

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

小。
實
揀
於
權。
實
相
者。
終
實
教
中。
皆
取
為
體。
未

初
正
被
當
機
也。
亦
令
下
普
被
未
來
也。
大
揀
於

大
乘
者
通
達
實
相。

汝
今
諦
聽。
吾
當
為
汝
分
別
開
示。
亦
令
當
來
修

豈
不
甚
可
愍
哉。
　
△
二
許
說。

實
未
親
採。
誤
執
假
藥。
而
真
藥
現
前。
反
疑
棄
之。

可
也。
何
乃
纏
繞
舊
聞。
而
昏
疑
了
義。
如
人
說
藥

即
當
盡
捐
因
緣
之
舊
聞。
而
欣
領
超
情
之
了
義

厭
權
乘。
而
求
正
覺。
我
正
擯
戲
論。
而
談
了
義。
汝

於
喻
中
獨
責
昏
於
今
教。
若
全
二
意。
應
云。
汝
方

教。
而
不
能
識
取。
今
乃
於
法
中。
獨
責
吝
於
舊
聞。

有
二
失。
一
吝
於
舊
聞。
而
不
能
頓
捨。
二
昏
於
今

說
為
真
可
憐
愍。
此
法
喻
互
有
影
略。
蓋
阿
難
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

一
牒
取
前
語。

異
喻
居
先。
而
同
喻
居
後。
至
下
分
科
自
見。
又
三。

於
法
也。
異
喻
者。
與
法
相
反。
反
顯
於
法
也。
今
經。

即
比
量
中。
同
異
二
喻。
同
喻
者。
與
法
相
類。
正
明

△
三
正
與
開
示。
分
二。
一
總
喻
性
相。
此
中
所
用。

阿
難
默
然。
承
佛
聖
旨。

二
阿
難
佇
聽。

法
真
實
之
相。
如
是
知
者。
即
為
通
達
實
相
矣。
△

來
藏
心
以
至
清
淨
本
然
周
遍
法
界。
方
是
一
切

科
全
相
所。
即
妙
真
如
性。
在
七
大
當
體
所。
本
如

即
是
實
相。
在
六
根
剋
體
所。
具
妙
精
明。
元
在
四

七
大
科
中。
又
復
標
許。
則
知
三
大
科
所
出
藏
性。

經
自
佛
與
阿
難
釋
迷
悶。
即
責
其
不
達
實
相。
今

可
偏
目
無
相。
三
如
來
藏。
渾
然
畢
具。
方
始
相
應。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

以
為
非
和
合
矣。
故
佛
首
破
之。
杜
轉
計
也。
　
△

計
相
待。
若
不
兼
破。
則
破
和
合
之
後。
阿
難
必
又

難
惟
執
和
合。
佛
何
並
不
和
合
無
兼
破
乎。
答
二

成
相。
永
異
虛
空
之
頑
斷。
故
非
不
和
合
也。
問
阿

固
反
言。
而
喻
亦
反
顯
意。
則
正
明
性
能
隨
緣
而

不
能
雜
和
者。
言
性
應
不
能
隨
緣
成
相
也。
是
法

也。
諸
大
之
性。
即
如
來
藏
心
也。
首
二
句
牒
定
也。

和
合
與
不
和
合。
以
性
相
相
望。
而
論
諸
大
即
相

和。
猶
如
虛
空
不
和
諸
色。

阿
難。
若
彼
大
性。
體
非
和
合。
則
不
能
與
諸
大
雜

化。
△
二
異
喻
別
明。
又
二。
一
明
非
不
和
合。

阿
難
如
汝
所
言。
四
大
和
合
發
明
世
間
種
種
變

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

生。
故
曰
生
生。
如
中
陰
命
終
則
死
而
復
死。
故
曰

死
之
於
後
死
也。
又
或
如
轉
蛻
業
化。
則
生
而
復

死
死
者。
間
隔
而
論
也。
如
云
今
生
之
於
來
生
前

死
局
於
有
識。
生
死
死
生
者。
順
次
而
言
也。
生
生

於
滅。
滅
而
復
繼
以
生
也。
又
生
滅
兼
乎
無
情。
生

有
終。
因
終
復
始
也。
生
滅
相
續
者。
謂
生
而
接
至

終。
異
為
滅
始。
滅
為
異
終。
始
終
相
成
者。
謂
因
始

分
也。
故
生
滅
各
有
始
終。
如
生
為
住
始。
住
為
生

終
與
生
滅
稍
不
同。
始
終
者
細
相
也。
生
滅
者
大

首
句
標
定
也。
同
於
變
化
者。
言
與
相
同
遷
也。
始

死
死
生。
生
生
死
死。
如
旋
火
輪。
未
有
休
息。

若
和
合
者。
同
於
變
化。
始
終
相
成。
生
滅
相
續。
生

二
明
非
是
和
合。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

成
冰。
蓋
水
雖
一
體。
自
能
結
之
成
冰。
無
所
和
合

如
虛
空
之
一
於
不
和。
當
如
何
等
乎。
當
如
水
能

難
以
起
之。
言
性
雖
一
味。
能
隨
緣
而
成
相。
既
不

義
而
已。
此
緣
更
用
同
喻。
番
前
異
喻。
故
重
呼
阿

二
相
正
明
性
相
本
非
二
物。
但
有
隨
緣
不
變
二

惟
同
此
二
相。
故
曰
同
喻。
以
冰
水
非
二
物
故。
言

上
言
性
相
不
同
彼
二
物。
故
為
異
喻。
此
言
性
相

阿
難。
如
水
成
冰
冰
還
成
水。

之
而
頓
息
乎。
異
喻
別
明
已
竟。
△
三
同
喻
總
明。

轉。
答
月
岸
不
移。
雲
舟
見
動。
若
果
真
動。
豈
能
悟

火
輪
之
不
息。
故
非
是
和
合
也。
問
今
何
現
成
輪

喻
亦
反
顯
也。
意
則
正
明
相
實
不
能
變
性。
不
同

竟
不
能
復
於
無
始
終
等
也。
此
亦
法
固
反
言。
而

死
死。
如
旋
二
句。
言
性
無
不
變
之
體。
常
隨
相
遷。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

不
能
忘
也。
今
佛
與
之。
洗
前
舊
見
故
性
相
雙
舉。

阿
難
久
習
其
教。
迷
性
循
相。
故
和
非
和
計
展
轉

教
所
談。
雖
依
性
說
相。
而
性
是
密
意。
不
言
即
性。

問
四
大
之
相。
而
佛
則
雙
約
性
相
答
之。
良
以
權

空
火
輪。
此
意
妙
甚。
宜
珍
玩
之。
又
當
知。
阿
難
惟

緣
不
變
故
為
因。
同
喻
如
水
冰
冰
水。
異
喻
如
虛

諸
大
性
相
是
有
法。
非
不
和
合
非
和
合
為
宗。
隨

和
合
即
變
為
緣。
豈
能
還
為
青
黃
乎。
總
立
量
云。

處
見
其
非
真
和
合。
若
真
和
合
則
變
矣。
如
青
黃

足
顯
不
變
正
因
不
變。
故
還
為
水。
正
於
還
為
水

變
遷。
豈
可
謂
之
一
定
屬
於
和
合
乎。
還
字
當
玩。

結
成
冰。
融
之
而
依
然
是
水。
但
似
和
合。
而
終
無

不
息。
當
如
何
等
乎。
當
如
冰
還
成
水。
蓋
水
雖
凝

合
乎。
相
雖
萬
殊。
能
融
而
歸
性。
既
不
如
火
輪
之

而
能
現
和
合
之
相。
豈
可
謂
之
一
定
屬
於
非
和

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

邊
際
相。
作
一
句
讀
之。
言
此
極
微
乃
色
法
之
邊

邊
際
相
為
七
分。
以
成
此
鄰
虛
之
名
也。
極
微
色

鄰
虛
也。
次
三
句。
言
此
鄰
虛
者。
乃
析
彼
極
微
色

與
空
為
鄰
也。
至
者。
自
麤
相
七
分
而
析
展
轉
至

首
句
標
性
者。
令
其
追
究
根
元
性
體
也。
鄰
虛
者。

空
性。

彼
極
微
色
邊
際
相。
七
分
所
成。
更
析
鄰
虛。
即
實

汝
觀
地
性。
麤
為
大
地。
細
為
微
塵。
至
鄰
虛
塵。
析

大。
又
三。
一
標
性
約
析。

相
已
竟。
　
△
二
別
詳
七
大。
就
分
為
七
科。
一
地

性。
阿
難
領
之
未
徹。
故
重
申
而
極
顯
之。
總
喻
性

二
計
也。
且
說
四
科
時。
實
即
一
一
與
之
融
相
歸

而
仍
以
性
融
相。
蓋
必
相
得
性
融。
始
可
以
雙
祛

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

無
遁
辭
也。
　
△
二
詳
破。
又
為
三。
一
約
空
無
數

牒
定
原
問。
欲
舉
鄰
虛。
而
拶
成
和
空
之
謬。
令
其

汝
今
問
言。
由
和
合
故。
出
生
世
間
諸
變
化
相。

二
總
牒
起
而
詳
推
破。
又
二。
一
初
標
牒。

異
與
此
方
太
虛
凝
結
成
形
者。
皆
相
似
也。
　
△

者。
未
有
能
出
此
計
者
也。
故
西
域
凡
小
共
計
無

計
空
中
出
華。
大
抵
不
達
萬
相
真
源
出
於
藏
心

相。
此
之
妄
計。
大
似
愚
者
見
空
華
滅
於
虛
空
遂

阿
難。
若
此
鄰
虛。
析
成
虛
空。
當
知
虛
空
出
生
色

析
詳
辯。
又
分
二。
一
因
析
入
而
定
生
出。

者
也。
末
二
句。
言
更
析
遂
至
於
空
矣。
　
△
二
就

又
析
七
分。
方
成
鄰
虛。
則
微
之
又
微。
極
之
更
極

際。
過
此
將
無
色
相
可
謂
極
微
矣。
然
取
一
極
微。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

成
一
謬。
蓋
唯
有
合
多
成
一
者。
未
有
合
一
成
一

合
他
成
自。
而
未
有
合
自
成
自
者
也。
二
者
合
一

設
許
合
成。
當
有
三
謬。
一
者
合
自
成
自
謬。
蓋
唯

故
須
合
空。
若
不
合
空。
豈
是
鄰
虛
合
成
鄰
虛
耶。

或
可
通。
今
此
鄰
虛。
向
下
更
無
細
者。
唯
有
虛
空。

云
︶
良
以。
諸
餘
麤
色。
若
言
是
彼
細
色
合
成。
容

相。
非
謂
合
空
以
成
色
相。
故
此
遮
云
不
應
︵
云

末
二
句
遮
轉
救
也。
設
救
云。
我
言
和
合
但
合
色

或
二
或
三。
和
合
為
一
故。
難
云
用
幾
︵
云
云
︶

破
意
全
在
用
幾
虛
空
一
句。
蓋
和
合
須
有
數
量。

應
鄰
虛
合
成
鄰
虛。

汝
且
觀
此
一
鄰
虛
塵。
用
幾
虛
空
和
合
而
有。
不

量
破。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

難。
救
詞
當
申。
救
云。
既
言
析
入。
何
又
詰
其
合
成。

相
出
生
虛
空
卻
接
以
末
二
句
讀
之。
後
仍
有
反

執。
以
為
難
也。
然
空
者
下
有
缺。
當
補
云。
當
知。
色

邊
際。
鄰
於
色。
亦
須
合
色
而
成
空。
蓋
是
順
彼
所

言
色
之
邊
際
鄰
於
空。
既
須
合
空
而
成
色
空
之

又
鄰
虛
塵。
析
入
空
者。
用
幾
色
相。
合
成
虛
空。

難
成
空
之
謬。

空
非
和
合。
用
以
例
顯
色
非
和
合
也。
又
二。
一
故

相
色
空。
各
居
其
半。
即
應
皆
是
和
合。
故
此
反
破。

空
破。
此
以
對
待。
例
顯
其
謬
也。
蓋
阿
難
所
執
諸

和
空
而
成。
蓋
令
其
無
遁
詞
也。
△
二
約
色
不
成

此
鄰
虛
亦
是
和
合。
若
此
鄰
虛
既
是
和
合。
須
是

未
有
合
細
成
細
者
也。
是
則
若
執
諸
相
和
合。
須

者
也。
三
者
合
細
成
細
謬。
蓋
唯
有
合
細
成
麤
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

△
三
約
空
無
合
義
破。
色
猶
可
析。
空
云
何
合。

意
在
此
科
相
例
而
明
矣。
色
不
成
空
破
已
竟。
　

即
知
合
空
不
可
為
色
矣。
可
見
上
科
但
是
故
難

句。
例
明
下
二
句
也。
如
云。
若
知
合
色
不
可
成
空。

此
申
正
義。
而
例
破
之
也。
四
句
不
平。
蓋
以
上
二

若
色
合
時。
合
色
非
空。
若
空
合
時。
合
空
非
色。

妙
甚。
　
△
二
例
明
成
色
之
謬。

背
昔
自
宗。
兩
處
負
墮。
故
默
然
而
不
敢
辯。
此
意

而
非
和
合。
則
違
今
自
語。
依
和
合
而
違
折
入。
則

違
縱
難。
而
阿
難
亦
不
能
施
辯。
何
以
故。
順
析
入

互
違。
乃
墮
宗
九
過
中
之
二
過
也。
是
以
佛
雖
故

順
彼
自
語。
違
彼
自
教。
正
以
顯
彼
自
語
與
自
教

乘
之
自
教。
諸
相
和
合。
是
今
阿
難
之
自
語。
故
今

而
阿
難
不
敢
如
是
難
者。
以
析
色
為
空。
是
彼
小

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

分
為
二
科。
一
全
體
圓
融。

妙
甚
妙
甚。
　
△
三
結
顯
斥
執。
分
二。
一
結
顯。
又

空
不
可
合。
則
和
合
之
計。
自
可
番
轉
而
破
盡
矣。

然
細
塵
與
空
為
鄰。
必
至
合
空
之
謬。
故
惟
明
一

以。
既
執
諸
相
和
合。
須
以
至
細
之
塵
為
元
始
也。

義
耶。
是
則
阿
難
惟
據
麤
相。
如
來
究
至
細
塵。
良

和
合。
則
地
大
元
非
和
合
而
有。
和
合
之
計。
豈
實

之
不
可
合。
則
知
鄰
虛
非
和
合
而
成。
鄰
虛
既
非

義。
云
何
可
合
乎。
後
當
番
轉
申
正
意
云。
若
知
空

形
礙。
二
無
數
量。
三
無
邊
際。
四
無
變
動。
據
此
四

決
無
合
義
也。
虛
空
略
有
四
義。
不
可
言
合。
一
無

析
色。
虛
空
實
非
析
色
之
成
空。
云
何
合
者。
言
空

空
也。
然
猶
可
亦
是
權
許
之
辭。
其
實
析
色。
但
自

上
句
縱。
下
句
奪
也。
色
猶
可
析
者。
猶
可
析
而
歸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

四
元
具。
五
匝
滿。
如
來
一
句。
指
其
源
委
也。
良
由

下
科。
此
科
文
分
五
段。
一
源
委。
二
相
融。
三
離
過。

未
發。
較
其
淺
深。
當
立
見
也。
汝
元
不
知
者。
意
貫

但
隨
時
處。
應
用
若
干。
即
出
若
干。
耳
只
此
已
發

說
此
但
藏
中
少
分。
而
彼
未
發
現
者。
一
一
充
滿。

堂
閣
之
寶。
說
其
皆
是
藏
中
之
物。
今
此
七
大。
如

藏
而
未
發
現
者。
實
無
邊
量
故。
上
四
科。
如
方
指

列
堂
閣
之
間。
然
但
千
萬
分
中
之
一
分
而
已。
深

長
者
藏
中
寶
物
無
限。
每
有
宅
舍。
必
出
藏
寶。
廣

差
別。
中
之
一
字。
意
味
即
殊。
當
以
喻
明。
如
大
富

此
科
與
陰
等。
俱
稱
如
來
藏。
理
無
不
融。
而
義
有

淨
本
然。
周
遍
法
界。

汝
元
不
知。
如
來
藏
中。
性
色
真
空。
性
空
真
色。
清

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

等
諸
經
舉
法。
與
空
相
融
者。
皆
色
法
為
首。
以
等

彼
三
缺
而
不
滿
也。
三
者
示
同
諸
經。
蓋
凡
般
若

亦
不
滿。
惟
地
大
三
義
具
滿
故
易
名
為
色。
揀
異

不
滿。
火
於
質
礙
俱
不
滿。
風
於
色
質
全
缺。
而
礙

滿
分。
堅
礙
以
體
不
相
入
為
滿
分。
故
水
於
礙
義

色
以
黑
白
可
別
為
滿
分。
形
質
以
當
體
可
捉
為

有
顏
色
形
質
堅
礙
三
義。
而
各
有
滿
分
少
分。
顏

所
攝
法。
地
當
十
之
七
八。
二
者
義
具
揀
異。
蓋
色

木
瓦
石
等。
有
情
則
毛
膚
骨
肉
等。
皆
地
也。
故
色

蓋
地
為
諸
色
之
本。
而
所
該
攝
甚
廣。
無
情
則
金

以
明
之
也。
變
地
為
色
有
三
義。
一
者
標
本
示
廣。

為
空
理。
而
不
知
內
有
空
色
相
融。
故
此
二
句
所

以
指
之
也。
性
色
二
句。
明
相
融
也。
權
外
多
計
性

妄
謂
從
空
出
色。
謬
起
和
合
之
計。
故
此
一
句
所

不
知
地
大
之
源
委
本
是
如
來
藏
中
之
物。
方
乃

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

先
非
水
火。
正
此
意
矣。
故
此
性
色
真
色。
非
但
揀

中
渾
涵
未
發。
即
色
空
融
一
如
此
也。
後
經
所
謂

色
等
意。
今
此
不
對
目
前
諸
相。
惟
深
談
如
來
藏

惟
據
目
前
所
對
已
發
現
諸
相。
而
言
其
即
空
即

空
空
即
色。
為
同
否
耶。
曰
實
大
不
同。
蓋
般
若
等。

簡
故
影
互
之。
問
此
與
般
若
等
尋
常
所
談
色
即

性
空
真
色。
真
色
性
空。
字
句
方
全。
經
以
義
該
文

不
影
互。
應
有
四
句。
如
云。
性
色
真
空。
真
空
性
色。

融
即
矣。
此
以
性
真
二
字
無
別
故。
影
互
用
之。
若

空
性
空。
直
目
性
體
之
意。
顛
倒
言
之。
又
以
總
成

即
真
體
之
色
也。
性
色
真
色。
以
性
融
大
之
辭。
真

色。
即
真
體
之
空
也。
性
空
真
色
者。
言
性
具
之
空。

俗。
亦
即
體
而
非
用
也。
性
色
真
空
者。
言
性
具
之

則
言
其
非
相。
亦
即
理
而
非
事
也。
真
則
言
其
非

八
十
餘
科。
今
實
示
同
彼
意
故。
易
以
色
名
也。
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

能
一
一
匝
滿。
若
一
寶
匝
滿。
決
不
能
種
種
具
全。

寶
藏
可
比。
良
以。
世
間
寶
藏。
若
眾
寶
具
全。
決
不

曰
遍。
遍
即
滿
也。
前
雖
以
寶
藏
為
喻。
非
世
間
之

匝
滿
也。
極
於
無
外
曰
周。
周
即
匝
也。
貫
於
無
內

句
揀
於
權
教
菩
薩
修
成
之
惑
也。
周
遍
一
句
示

故
物
所
謂
悉
天
真
之
本
具。
非
緣
起
之
新
成。
此

淨
也。
本
然
二
字。
表
元
具
也。
如
來
藏
中
元
有
之

之
滯
空。
自
來
離
過
絕
非。
二
清
淨
中。
屬
自
性
清

之
染
色。
空
尚
檢
於
般
若
即
色
之
空。
豈
墮
二
乘

也。
良
以。
色
尚
檢
於
般
若
即
空
之
色。
豈
墮
凡
夫

用。
尚
在
下
科。
具
眼
者
詳
之。
清
淨
二
字
見
離
過

理
事
並
言
者。
欠
研
究
耳。
不
知
此
但
全
體
而
大

於
事
相。
真
諦
中
即
色
之
空
也。
舊
以
體
用
真
俗

色
也。
性
空
真
空。
非
但
揀
於
斷
等
諸
空。
實
顯
異

於
實
等
諸
色。
實
顯
異
於
事
相。
俗
諦
中
即
空
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

之
本
意。
請
詳
下
解
眾
生
攝
盡
九
界
有
情。
心
以

下
諸
大。
實
從
隨
心
應
量
處
斷
之
因。
得
其
分
屬

舊
於
此
二
句。
仍
連
循
業
發
現
通
為
一
氣。
及
詳

此
約
其
本
具
妙
用。
能
隨
能
應。
不
與
循
業
相
同。

隨
眾
生
心。
應
所
知
量。

限。

之
故。
方
能
隨
應
循
發
無
不
足
也。
△
二
大
用
無

以
一
切
離
一
真
悉
不
可
得
矣。
由
是
冥
中
總
統

則
正
周
遍
於
理
法
界。
冥
周
遍
於
一
切
法
界
耳。

多
種。
今
此
法
界。
合
一
真
則
無
容
別
議。
望
多
種

即
體
空。
分
即
成
事。
總
則
統
於
一
真。
別
則
開
等

二
義。
界
有
性
分
二
義。
軌
即
隨
緣。
持
即
不
變。
性

滿
於
法
界。
而
互
不
相
礙
也。
法
界
者。
法
有
軌
持

此
則
二
義
皆
不
為
礙
故。
每
舉
一
大。
即
周
匝
遍

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

100

異
於
前
文
也。
結
顯
一
科
已
竟。
　
△
二
斥
執。
循

面。
誠
法
性
宗
之
獨
談。
非
惟
迥
超
般
若。
而
亦
不

海
淵
涵
流
出
諸
法
故。
純
標
性
真。
杳
無
虛
妄
字

相
之
義。
猶
半
同
於
空
宗。
今
此
七
大
乃
窮
自
性

四
科。
皆
先
剖
破
相
妄。
然
後
結
顯
性
真
故。
以
破

是。
所
以
說
地
大
即
藏
中
之
性
也。
又
當
知。
陰
等

既
從
性
起
相。
便
知
全
相
即
性。
體
用
等
亦
復
如

事。
故
知
上
之
色
空
早
露
相
用
等
釋
者
非
也。
且

是
性
是
體
是
真
是
理。
此
科
是
相
是
用
是
俗
是

間
有
為
無
為。
亦
復
如
是。
通
上
科
論
之。
則
上
科

者。
亦
無
不
副
其
心。
而
無
不
滿
其
量
也。
世
出
世

以
勝
心
大
量
致
之。
則
所
以
應
之
以
廣
妙
之
色

色
者。
固
無
不
副
其
心。
而
無
不
滿
其
量
也。
若
能

但
以
劣
心
小
量
致
之。
則
所
以
應
之
以
麤
少
之

根
性
言
有
勝
有
劣。
量
以
心
知
言
有
大
有
小。
若

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

101

現。
而
二
俱
無
自
由
分
矣。
然
此
四
字。
正
是
致
下

不
循
業
則
不
得
發
現。
兼
表
循
業
則
不
得
不
發

得
也。
蓋
不
戒
即
是
循
也。
故
此
四
字。
非
但
只
表

之
色。
若
不
戒
彼
種
種
染
業。
雖
欲
不
發
現。
不
可

欲
發
現。
不
可
得
也。
二
者
三
塗
四
惡
一
切
苦
穢

世
間
一
切
淨
妙
之
色。
若
不
循
彼
種
種
淨
業。
雖

故
此
之
四
字。
雙
具
兩
種
不
自
在
意。
一
者
世
出

後
能
發。
縱
是
悟
人
亦
須
循
淨
業
而
後
能
現。
是

本
有。
以
致
全
不
自
在。
豈
惟
迷
位
必
循
染
業
而

不
自
在。
何
必
循
業
乎。
答
正
由
無
始
未
悟
久
迷

本
然
周
遍。
而
用
又
隨
心
應
量。
則
稱
體
作
用
無

此
方
約
迷
位
及
悟
人
因
位
而
言。
先
問
云。
體
既

識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

102

業
所
發
故。
今
非
揀
其
不
能
作
用
自
在。
但
揀
其

在。
何
言
惟
佛
能
之。
答
菩
薩
修
行
未
畢。
正
由
循

用。
無
不
自
在。
惟
佛
能
之。
問
現
見
菩
薩
作
用
自

業
之
可
循。
惟
除
示
現
無
實
業
也。
故
知
稱
體
作

滿
果
發
之
後。
但
惟
隨
心
尚
無
量
之
可
應。
何
有

業。
佛
循
業
否。
答
佛
在
因
位
循
之。
卻
即
菩
薩
因

心
之
旨。
而
不
至
種
種
惑
矣
︵
問
悟
人
既
須
循

只
隨
心
應
量。
而
不
必
循
業。
則
眾
生
皆
應
達
唯

得
泥
於
自
然。
是
皆
為
一
循
業
之
所
惑
耳。
向
使

自
然
性。
曾
不
達
無
限
隨
緣
之
用。
隨
心
應
量。
何

世
間
無
智
眾
生。
執
此
難
改
之
現
量。
而
遂
惑
為

法
界。
何
所
藉
於
因
緣。
業
之
成
也。
似
難
改
移。
故

遂
惑
為
因
緣
性。
曾
不
達
圓
融
不
變
之
體。
周
遍

由
藉。
故
世
間
淺
智
眾
生。
執
此
生
起
之
近
由。
而

二
惑
之
由。
故
分
屬
下
文。
良
以。
業
之
起
也。
似
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

103

是
非
之
計。
皆
在
其
中。
二
釋
俱
通。
夫
不
知
體
用

有
言
說
者。
推
類
廣
指
之
詞。
如
和
合
及
諸
重
疊

中。
不
和
合
即
兼
於
自
然
中
矣。
又
解
但
凡
也。
凡

無
實
義
者。
即
理
無
也。
此
則
和
合。
即
兼
於
因
緣

即
遍
計
執
也。
但
徒
也。
徒
有
言
說。
即
情
有
也。
都

六
識
也。
辯
析
不
混
曰
分
別。
詳
細
較
量
曰
計
度。

此
而
知。
圓
解
圓
修。
不
可
不
相
應
矣
︶
識
心
即

理。
秪
益
戲
論。
正
以
業
不
循。
而
果
終
不
發
也。
以

限
也。
若
但
專
務
多
聞。
而
不
策
圓
修。
則
恒
沙
妙

三
祇
六
度。
終
無
實
果。
正
以
知
自
局。
而
量
自
有

之
業。
即
修
行
也。
若
惟
務
修
行。
而
不
求
圓
解。
則

耳
門
三
昧
是
也。
又
所
應
之
知。
即
解
悟
也。
所
循

為
大
自
在
業。
答
應
即
華
嚴
十
玄
妙。
觀
及
本
經

業。
所
發
十
玄
妙
色。
與
果
人
敵
體
相
似
焉。
問
何

非
是
不
循
業
耳。
然
惟
圓
實
菩
薩。
所
循
大
自
在

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

104

求
詳
辯。
分
四。
一
舉
例。

注
處
即
燒
然。
水
晶
珠
注
燒
全
同
也。
　
△
二
就

五
方
石。
圓
如
鏡。
中
央
窪。
予
亦
曾
見。
映
日
光
影

陽
燧
火
方
諸
也。
論
衡
曰。
於
五
月
丙
午
日。
銷
鍊

鏡
之
狀。
照
物
則
影
倒。
向
日
則
火
出。
淮
南
子
曰。

檇
李
曰。
陽
燧
者。
崔
豹
古
今
註
云。
以
銅
為
之。
如

執
火
者。
須
憑
柴
等。
離
柴
等
則
無
當
體
可
捉
也。

無
我
者。
溫
陵
所
謂
火
無
體
寓
物
成
形。
是
也。
故

家。
欲
炊
爨
時。
手
執
陽
燧。
日
前
求
火。

阿
難。
火
性
無
我。
寄
於
諸
緣。
汝
觀
城
中
未
食
之

大。
分
三。
一
標
性
約
求。

已。
此
全
科
意。
後
皆
准
之。
地
大
已
竟。
　
△
二
火

及
惑
執
二
計。
阿
難
與
世
間
義
應
互
該
影
略
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

105

定。

瞿
曇
此
云
日
種。
後
代
改
姓
釋
迦
耳。
　
△
二
牒

優
樓
頻
螺。
此
云
木
爪
林。
迦
葉
波
此
云
大
龜
氏。

和
合
之
計
為
妄
矣。
婆
羅
門
此
云
淨
裔。
溫
陵
曰。

以
為
定
例。
至
下
開
合
二
科。
而
火
無
生
處。
足
顯

方
同
和
合。
故
舉
一
眾
和
合
而
分
開
各
有
氏
族。

之
計。
蓋
必
有
分
開
之
相。
以
為
和
合
之
本。
然
後

此
例
也。
此
之
破
法。
蓋
約
分
開
之
相。
以
破
和
合

此
舉
和
合
之
例。
亦
異
喻
也。
意
顯
下
火
大
不
同

樓
頻
螺
迦
葉
波
種。
乃
至
阿
難
瞿
曇
種
姓。

皆
有
所
生
氏
族
名
字。
如
舍
利
弗
婆
羅
門
種。
優

丘。
今
為
一
眾。
眾
雖
為
一。
詰
其
根
本。
各
各
有
身。

阿
難。
名
和
合
者。
如
我
與
汝
一
千
二
百
五
十
比

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

106

意。
言
燒
林
何
異
燒
艾
也。
　
△
二
破
從
鏡
生。

自
能
二
句。
猶
是
牒
定
之
辭。
來
處
二
句
方
是
破

木。
皆
應
受
焚。

阿
難。
若
日
來
者。
自
然
燒
汝
手
中
之
艾。
來
處
林

生。

一
開
破
例
審。
又
分
二。
一
開
破。
又
三。
一
破
從
日

彼
手
下
標
也。
此
火
下
徵
也。
　
△
四
逐
破。
分
二。

從
艾
出。
為
於
日
來。

彼
手
執
鏡。
於
日
求
火。
此
火
為
從。
鐘
中
而
出。
為

△
三
標
徵。

阿
難。
若
此
火
性。
因
和
合
有。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

107

破
和
合。
蓋
上
科
三
處
無
生
已
顯。
不
同
舍
利
弗

例
也。
火
從
二
句
審
之
也。
此
審
有
二
意。
一
者
且

例
審
者
比
例
而
審
其
所
從
來
也。
鏡
因
三
句
取

從
何
方。
遊
歷
於
此。

汝
又
諦
觀。
鏡
因
手
執。
日
從
天
來。
艾
本
地
生。
火

△
二
例
審。

若
生
於
艾。
何
藉
日
鏡
光
明
相
接
然
後
火
生。

汝
三
句
證
也。
　
△
三
破
從
艾
生。

自
能
二
句
亦
牒
也。
鏡
何
一
句
破
也。
紆
屈
也。
紆

汝
手
執。
尚
無
熱
相。
云
何
融
泮。

若
鏡
中
出。
自
能
於
鏡
出
然
于
艾。
鏡
何
不
鎔。
紆

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

108

此
之
直
審
與
前
例
審
不
同。
彼
云
從
何
歷
此
者。

不
應
人
光
無
從
自
有。

語
略
耳。
艾
亦
同
鏡
與
日
遠
也。
　
△
二
直
審。

處
交
雜。
安
有
懸
遠
相
隔。
而
為
和
合
者
哉。
缺
艾

明
無
和
合
之
實
也。
言
凡
謂
之
和
合
者。
須
同
一

上
言
無
從
生
之
處。
但
顯
無
和
合
之
本。
此
則
正

鏡
相
遠。
非
和
非
合。

一
科
已
竟。
　
△
二
合
破
直
審
又
二。
一
合
破。
日

獨
無
所
從
來
乎。
欲
人
審
其
來
源
也。
開
破
例
審

者
更
索
源
委。
意
謂
彼
三
各
有
來
處。
而
此
火
何

何
以
為
和
合
之
本
乎。
足
見
其
非
和
合
性
也。
二

物
各
有
從
來。
而
此
火
何
所
從
來。
既
無
從
來。
其

等
各
有
氏
族
所
生。
而
此
之
例
審。
又
言。
況
彼
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

109

淨
本
然。
周
遍
法
界。

汝
猶
不
知。
如
來
藏
中。
性
火
真
空。
性
空
真
火。
清

全
體
圓
融。

竟。
　
△
三
結
顯
斥
執。
又
二。
一
結
顯。
又
分
二。
一

隨
破
隨
審。
令
其
悟
真
本
源
也
︶
就
求
詳
辯
已

生
而
已。
此
因
昧
法
真
源。
而
妄
謂
出
於
和
合。
故

別。
彼
因
人
執
萬
法
有
生。
故
詳
破
生
相。
顯
其
無

生
不
自
生
不
共
生
不
無
因
生。
文
雖
似
而
旨
各

說
破
也
︵
又
開
合
所
分
四
科
以
次。
酷
似
不
他

所
從
來
而
自
有
乎。
躍
然
而
未
說
破。
到
下
文
文

無
從
生
之
處。
合
之
又
無
和
合
之
相。
此
火
豈
無

寄
于
合
破
科
中。
而
意
仍
雙
承
上
文
云。
開
之
既

斷
其
有
本
之
謂
也。
一
疑
一
決。
所
以
不
同。
文
雖

疑
問
令
人
審
識
之
辭。
此
云
不
應
無
從
者。
決
定

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

110

准
上
火
大
已
竟。
　
△
三
水
大。
分
三。
一
標
性
約

是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

循
業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆

人
分
上。
愈
可
知
矣。
結
顯
已
竟。
　
△
二
斥
執。

量
無
有
限
極
也。
此
取
凡
夫
現
境。
尚
無
限
極。
聖

蓋
就
上
求
火
之
事。
以
推
開
徵
驗。
可
見
隨
心
應

執。
滿
世
間
起。
起
遍
世
間。
寧
有
方
所。

阿
難
當
知。
世
人
一
處
執
鏡。
一
處
火
生。
遍
法
界

准
上。
　
△
二
驗
其
無
限。

隨
眾
生
心。
應
所
知
量。

准
上。
　
△
二
大
用
無
限。
又
二。
一
正
明
大
用。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

111

起。

應
亦
拭
熱
矣。
　
△
二
就
求
詳
辯。
又
為
二。
一
徵

也。
而
經
文
明
白
言
珠
況
珠
亦
蛤
出。
以
珠
取
水。

高
誘
註
淮
南
子。
乃
云。
大
蛤
拭
熱
向
月
則
水
生

如
晝。
故
稱
為
晝。
方
諸
陰
燧
水
精
珠
也。
孤
山
引

望。
望
前
為
白
月。
望
後
為
黑
月。
月
當
正
午。
光
皎

承
月
中
水
者。
順
諸
師
計
從
月
出
也。
十
五
夜
為

曰。
四
皆
外
道
善
幻
術
者
也。
其
曰
求
太
陰
精。
及

斫
迦
羅
此
云
鴛
鴦。
缽
頭
摩
訶
薩
多
未
詳。
溫
陵

源
之
溢
竭。
水
性
大
概
如
此。
迦
毗
羅
此
云
青
色。

手
執
方
諸。
承
月
中
水。
流
息。
如
雨
露
之
有
無
川

師。
求
太
陰
精。
用
和
幻
樂。
是
諸
師
等。
於
白
月
晝。

羅
仙
斫
迦
羅
仙
及
缽
頭
摩
訶
薩
多
等
諸
大
幻

求。
阿
難。
水
性
不
定。
流
息
無
恒。
如
室
羅
城
迦
毗

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

112

白
月
晝。
△
三
破
從
空
生。

若
從
珠
出。
則
此
珠
中。
常
應
流
水。
何
待
中
宵
承

皆
不
當
理
矣。
　
△
二
破
從
珠
生。

以
遠
證
近
之
必
流
也。
下
四
句
則
是
流
與
不
流。

地。
則
高
阜
以
上
之
林
木。
皆
是
所
經
近
處。
此
是

自
珠
以
南
之
林
木。
皆
是
所
經
近
處。
或
珠
在
平

珠
比
所
經
林
木
尚
為
隔
遠。
又
如
月
當
正
南。
則

非
從
月
降。
經
臨
也。
即
照
臨
之
謂
也。
遠
方
者。
言

木。
皆
應
吐
流。
流
則
何
待
方
諸
所
出。
不
流
明
水。

阿
難。
若
從
月
來。
尚
能
遠
方
令
珠
出
水。
所
經
林

破。
又
三。
一
破
從
月
生。

△
二
逐
破。
又
分
為
二。
一
開
破
例
審。
又
二。
一
開

此
水
為
復
從
珠
中
出。
空
中
自
有。
為
從
月
來。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

113

不
應
水
精
無
從
自
有。

△
二
直
審。

月
珠
相
遠。
非
和
非
合。

已
竟。
　
△
二
合
破
直
審
又
分
二。
一
合
破。

水
人
不
疑
生。
故
兩
科
互
為
去
取
也。
開
破
例
審

除
空
添
盤
者。
以
空
無
從
來
不
可
取
例。
盤
無
與

人
敷
設。
水
從
何
方
流
注
於
此。

汝
更
諦
觀。
有
從
天
陟。
珠
因
手
持。
承
珠
水
盤。
本

△
二
例
審。

同
滔
溺。
云
何
復
有
水
陸
空
行。

若
從
空
生。
空
性
無
邊。
水
當
無
際。
從
人
洎
天。
皆

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

114

循
業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆

△
二
斥
執。

滿
世
間。
寧
有
方
所。

一
處
執
珠。
一
處
水
出。
遍
法
界
執。
滿
法
界
生。
生

△
二
驗
其
無
限。

用。
隨
眾
生
心。
應
所
知
量。

義
皆
准
上。
　
△
二
大
用
無
限。
又
二。
一
正
明
大

淨
本
然。
周
遍
法
界。

汝
尚
不
知。
如
來
藏
中。
性
水
真
空。
性
空
真
水。
清

分
二。
一
結
顯。
又
二。
一
全
體
圓
融。

准
上
可
知。
就
求
詳
辯
已
竟。
　
△
三
結
顯
斥
執。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

115

破
例
審。
又
二。
一
開
破。
又
為
三。
一
破
從
衣
生。

種
種
多
譯。
茲
不
繁
引。
　
△
二
逐
破。
又
二。
一
開

袈
裟
此
云
壞
色。
若
從
義
而
翻。
則
離
塵
出
世
等。

此
風
為
復
出
袈
裟
角。
發
於
虛
空。
生
彼
人
面。

二
就
拂
詳
辯。
又
二。
一
徵
起。

衣。
但
約
衣
發
辯
而
已。
僧
伽
黎
此
云
大
衣。
　
△

風
之
動
靜
不
常。
人
所
易
見。
當
不
止
於
垂
衣
拂

面。

大
眾。
僧
伽
梨
角。
動
及
傍
人。
則
有
微
風。
拂
彼
人

拂。
阿
難。
風
性
無
體。
動
靜
不
常。
汝
常
整
衣。
入
於

准
上
水
大
已
竟。
　
△
四
風
大。
分
三。
一
標
性
約

是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

116

也。
言
既
云
空
生。
即
當
自
生。
何
假
衣
動
為
緣
乎。

此
有
三
破。
仍
含
多
義。
汝
衣
二
句。
不
應
藉
緣
破

出。

何
狀。
若
有
生
滅。
不
名
虛
空。
名
為
虛
空。
云
何
風

應
常
生。
若
無
風
時。
虛
空
當
滅。
滅
風
可
見。
滅
空

若
生
虛
空。
汝
衣
不
動。
何
因
無
拂。
空
性
常
住。
風

今
六
句。
令
傍
觀
察
審
也。
　
△
二
破
從
空
生。

汝
乃
三
句。
言
衣
即
風。
風
性
不
住。
故
應
離
體。
我

風
何
所
在。
不
應
衣
中
有
藏
風
地。

搖。
應
離
汝
體。
我
今
說
法。
會
中
垂
衣。
汝
看
我
衣。

阿
難。
此
風
若
復
出
袈
裟
角。
汝
乃
披
風。
其
衣
飛

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

117

汝
整
衣。
云
何
倒
拂。

若
風
自
生。
被
拂
之
面。
從
彼
面
生。
當
應
拂
汝。
自

也。
　
△
三
破
從
面
生。

虛。
故
曰
名
為
虛
空。
云
何
風
出。
見
名
體
不
相
當

也。
又
虛
空
表
以
無
物
為
體。
風
出
則
是
有
物
非

名。
故
曰
若
有
生
滅。
則
非
虛
空。
見
名
義
不
相
應

情。
則
生
滅
乃
有
形
質
之
義。
虛
空
乃
無
形
質
之

也。
言
義
須
與
名
相
應。
名
須
與
體
相
當。
今
約
無

以
足
空
之
無
滅
而
已。
若
有
四
句。
名
實
相
乖
破

然。
可
見
體
性
畢
竟
異
矣。
末
二
句。
申
滅
空
之
謬。

應
同
常。
次
二
句。
以
空
從
風。
則
應
同
滅。
今
皆
不

性。
風
以
生
滅
為
體
性
故。
首
二
句。
以
風
從
空。
則

空
性
六
句。
體
性
相
異
破
也。
言
空
以
常
住
為
體

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

118

破
空
生。
如
此
方
言
虛
能
生
風。
其
見
一
也。
佛
語

前
二
大
稍
異。
良
以。
風
從
空
生。
人
所
常
執。
故
多

此
只
就
風
與
空
性
體
乖
隔
而
說。
非
和
非
合。
與

風
空
性
隔。
非
和
非
合。

破
直
審。
又
二。
一
合
破。

之
意。
亦
現
前
可
別
之
相。
不
宜
泥
也。
　
△
二
合

虛
空
二
句。
非
取
從
來
之
例。
卻
即
是
風
空
性
隔

參
流
動。
風
自
誰
方
鼓
動
來
此。

汝
審
諦
觀。
整
衣
在
法。
面
屬
彼
人。
虛
空
寂
然。
不

而
又
拂
彼
面。
故
曰
倒
拂
也。
　
△
二
例
審。

時。
而
又
倒
拂
於
彼。
不
拂
於
汝
也。
蓋
出
於
彼
面。

自
汝
整
衣
云
何
倒
拂
者。
何
得
只
待
汝
整
衣
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

119

拂。
滿
國
土
生。
周
遍
世
間。
寧
有
方
所。

阿
難。
如
汝
一
人
微
動
服
衣。
有
微
風
出。
遍
法
界

△
二
驗
其
無
限。

隨
眾
生
心。
應
所
知
量。

二
大
用
無
限。
又
曲
分
為
二
科。
一
正
明
大
用。

淨
本
然。
周
遍
法
界。

汝
宛
不
知。
如
來
藏
中。
性
風
真
空。
性
空
真
風。
清

二。
一
結
顯。
又
為
二。
一
全
體
圓
融。

准
上
就
拂
詳
辯
已
竟。
　
△
三
結
顯
斥
執。
又
分

不
應
風
性。
無
從
自
有。

隨
宜
無
定
耳。
　
△
二
直
審。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

120

婆
羅
門
淨
志
也。
亦
云
淨
行。
以
守
道
居
正。
潔
白

貴
賤。
族
分
四
姓。
如
此
方
四
民。
剎
帝
利
王
族
也。

空
一
顯
色。
不
必
局
於
鑿
土
方
顯。
溫
陵
曰。
西
天

首
二
句。
言
其
自
無
形
表
對
色
方
顯。
唯
識
謂
之

間
還
得
一
丈
虛
空。
虛
空
淺
深。
隨
出
多
少。

於
中
則
有
一
尺
虛
空。
如
是
乃
至
出
土
一
丈。
中

墮。
旃
陀
羅
等。
新
立
安
居。
鑿
井
求
水。
出
土
一
尺。

遙
處。
諸
剎
剎
種。
及
婆
羅
門。
毗
舍。
首
陀。
兼
頗
羅

鑿。
阿
難。
空
性
無
形。
因
色
顯
發。
如
室
羅
城
去
河

准
上
風
大
已
竟。
　
△
五
空
大。
分
四。
一
標
性
約

是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

循
業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆

△
二
斥
執。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

121

迥
遠
貌。
謂
極
目
而
視
也。
言
未
鑿
無
空。
明
因
鑿

礙。
惟
見
大
地。
迥
無
通
達。

阿
難。
若
復
此
空。
無
因
自
生。
未
鑿
土
前。
何
不
無

曲
分
三。
一
依
無
因
破。

△
二
逐
破。
又
二。
一
開
破
列
審。
又
二。
一
開
破。
又

此
空
為
當
因
土
所
出。
因
鑿
所
有。
無
因
自
生。

亦
翻
嚴
幟
也。
　
△
二
就
鑿
詳
辯。
又
二。
一
徵
起。

令
其
搖
鈴
執
幟。
警
人
異
路。
不
與
良
民
同
行。
故

者
也。
西
天
淫
殺
同
賤
殺
者。
猶
目
為
惡
人。
國
法

族
也。
名
義
集
云。
旃
陀
羅
此
云
屠
者。
屠
殺
人
畜

頗
羅
墮
利
根
也。
旃
陀
羅
魁
膾
也。
此
又
智
愚
之

其
操
也。
毗
舍
商
賈
也。
首
陀
農
夫
也。
是
為
四
姓。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

122

土
出
時。
空
何
不
出。

若
無
出
入。
則
應
空
土
元
無
異
因。
無
異
則
同。
則

　
△
二
破
無
出
入。

入
之
相。
則
計
因
土
出
而
有
空
者。
妄
情
而
已
也。

見。
空
入
何
相。
故
曰
若
土
︵
云
云
︶
言
既
無
空

者
可
也。
故
曰
則
土
出
時
應
見
空
入。
然
土
出
可

出
而
後
有。
須
土
先
出
而
空
後
入。
如
開
池
引
水

空
故。
此
即
約
出
土
而
難
也。
意
謂
既
言
空
因
土

既
未
鑿
之
先。
原
不
見
空。
則
必
謂
出
土
而
後
成

土
先
出。
無
空
入
者。
云
何
虛
空
因
土
而
出。

破
有
出
入。
若
因
土
出。
則
土
出
時。
應
見
空
入。
若

有。
何
成
無
因
耶。
　
△
二
依
出
土
破。
又
為
二。
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

123

土。
應
不
見
空。
今
何
隨
鑿
隨
見
虛
空。
開
破
已
竟。

意
謂。
若
言
空
非
因
鑿。
與
鑿
無
干。
鑿
應
惟
出
於

不
因
鑿
出。
鑿
自
出
土。
云
何
見
空。

二
破
不
因
鑿
出。

空。
何
必
鑿
土。
故
曰
則
鑿
出
空。
應
非
出
土。
　
△

意
謂。
既
言
空
獨
因
鑿。
不
因
出
土。
即
應
惟
以
鑿

出
空。
應
非
出
土。

以
破。
又
為
二。
一
破
因
鑿
以
出。
若
因
鑿
出。
則
鑿

出
之
謬。
故
難
曰
無
異
︵
云
云
︶
　
△
三
依
鑿

分。
故
曰
則
應
空
土
元
無
異
因
也。
一
體
遂
成
同

出
入。
則
土
未
出
時。
應
即
有
空。
而
空
土
一
體
不

入。
故
即
約
空
無
出
入
以
難
也。
意
謂。
既
言
空
無

防
轉
記
也。
仍
承
上
難。
必
言。
土
自
出
入。
空
何
出

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

124

曰。
四
大
後
所
以
點
空
均
名
五
大
者。
蓋
諸
經
常

準
上。
就
鑿
詳
辯
已
竟。
　
△
三
合
會
警
悟。
吳
興

　
△
二
直
審。
不
應
虛
空。
無
從
自
出。

此
鑿
空
謂
其
用。
皆
背
不
成
和
合
相
生
之
義
矣。

意
言。
鑿
須
鑿
實
空
乃
是
虛。
前
風
空
言
其
性
乖。

鑿
空
虛
實。
不
相
為
用。
非
和
非
合。

一
合
破。

實
法
故。
不
取
例
從
來。
　
△
二
合
破
直
審。
又
二。

也。
土
因
地
移
者。
土
從
地
中
移
出
也。
無
因
非
是

疊
言
審
諦。
令
極
詳
察
也。
隨
方
運
轉
選
地
施
功

隨
方
運
轉。
土
因
地
移。
如
是
虛
空。
因
何
所
出。

　
△
二
列
審。
汝
更
審
諦
諦
審
諦
觀。
鑿
從
人
手。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

125

生
滅。
蓋
周
遍
表
其
非
此
有
而
彼
無
此
無
而
彼

遍
矣。
此
句
結
其
即
是
性
真
也。
不
動
搖
同
後
無

周
遍
也。
今
言
空
性
圓
滿。
色
不
為
礙。
故
曰
圓
周

然
有
色
法
礙
處。
即
不
圓
滿。
是
言
周
遍。
而
非
圓

遍
三
字。
重
一
圓
字。
良
以。
尋
常
論
空。
亦
言
周
遍。

結
空
之
性
也。
若
此
二
字。
承
上
破
審
說
下
圓
周

融
性
謂
融
結
空
性。
合
會
謂
會
同
四
大。
首
三
句

生
滅。

水
火
風。
均
名
五
大。
性
真
圓
融。
皆
如
來
藏。
本
無

若
此
虛
空。
性
圓
周
遍。
本
不
動
搖。
當
知。
現
前
地

融
性
合
會。

其
例
亦
爾。
此
解
全
得
此
科
之
來
意
也。
又
二。
一

談
惟
四
而
已。
此
既
異
彼。
故
特
言
之。
下
根
識
中。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

126

則
雖
非
新
得
大
名。
而
實
迥
非
舊
比
也。
如
迦
葉

大
也。
自
今
融
以
藏
性
圓
融
常
住。
方
為
真
大。
是

惟
據
其
處
處
皆
有
言
之。
而
實
相
礙
互
闕
非
真

非
但
此
一
新
得
大
名。
雖
彼
四
者。
舊
稱
為
大。
亦

總
與
申
其
源
委。
然
記
但
是
以
四
例
空。
又
當
知。

大。
意
通
上
下。
上
通
性
真
圓
融。
下
通
本
無
生
滅。

空
大。
此
是
合
同
五
大。
皆
如
來
藏
一
句。
文
總
五

周
遍。
本
無
生
滅。
即
前
本
不
動
搖。
但
上
是
單
結

三
句。
後
以
會
合
其
體
也。
性
真
圓
融。
即
前
性
圓

五
大
語。
會
五
大
名
同
實
乃
新
許
空
為
大
也。
末

現
之
法。
說
其
皆
藏
性。
迥
與
結
顯
處
別
矣。
均
名

句。
先
以
合
會。
其
名
現
前。
即
指
目
前
所
對
已
發

上
結
定
空
大。
向
下
方
是
合
四
成
五
之
意。
中
三

而
後
無。
常
住
意
也。
此
句
結
其
離
諸
妄
相
也。
以

有。
圓
滿
意
也。
不
動
表
其
非
先
無
而
後
有
今
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

127

遍
不
動
非
出
非
入
非
不
出
入。
即
悟
四
大
圓
融

有
入
乎
及
無
出
入
乎。
意
蓋
令
其
若
悟
虛
空
周

非
不
和
合
也。
下
卻
教
其
觀
空
大。
以
審
其
有
出

於
正。
故
即
不
悟
四
大
元
如
來
藏
非
和
非
合
亦

相
皆
和
合
即
其
事
也。
然
既
暗
惑
於
邪。
必
背
馳

於
邪
也。
由
昏
故
迷
相。
因
而
致
然。
前
執
四
大
諸

空
大
發
明
四
大
也。
昏
者
情
識
常
暗。
迷
者
動
惑

空
大。
此
科
舉
四
大
令
其
因
空
反
觀。
卻
是
欲
將

上
科
方
以
空
大
會
同
四
大。
是
欲
將
四
大
例
明

空
為
出
為
入
為
非
出
入。

阿
難。
汝
心
昏
迷。
不
悟
四
大
元
如
來
藏。
當
觀
虛

即
真
矣。
　
△
二
警
令
發
悟。

等。
舊
雖
久
稱
聲
聞
羅
漢。
必
經
法
華
開
顯。
方
乃

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

128

文
耳。
　
△
二
大
用
無
限。
又
分
二。
一
正
明
大
用。

真
空。
今
文
上
下
交
換。
然
亦
無
礙。
但
令
人
覺
其

之
空
字。
若
照
前
不
顛
倒。
合
云
性
空
真
覺
性
覺

改
寂
為
照。
義
無
傷
也。
則
此
中
空
字。
乃
是
虛
空

文
不
可
別
也。
今
將
前
指
性
之
空。
換
為
覺
字。
即

空
字。
若
準
前
相
融。
則
合
兩
句。
皆
云
性
空
真
空。

也。
以
前
俱
用
本
大
與
空
相
融。
此
則
本
大
即
是

性
覺
真
空
二
句。
比
前
變
其
文。
而
復
顛
倒
其
意

淨
本
然。
周
遍
法
界。

汝
全
不
知。
如
來
藏
中。
性
覺
真
空。
性
空
真
覺。
清

結
顯
斥
執
又
二。
一
結
顯。
又
二。
一
全
體
圓
融。

二
邊。
舊
註
皆
墮
一
邊。
所
以
不
敢
取
也。
　
△
四

常
住
非
和
非
合
非
不
和
合
矣。
經
文
明
皆
雙
遣

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

129

可
見
也。
分
為
四。
一
標
性
約
塵。

之
性。
非
取
浮
塵。
故
惟
言
見
等。
而
不
言
眼
等。
意

總
攝
六
根。
但
舉
眼
根
以
為
例
耳。
然
但
取
根
中

義
皆
準
上。
空
大
已
竟。
　
△
六
見
大。
即
根
大
也。

是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

循
業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆

△
三
斥
執。

是。
圓
滿
十
方。
寧
有
方
所。

阿
難。
如
一
井
空。
空
生
一
井。
十
方
虛
空
亦
復
如

△
二
驗
其
無
限。

隨
眾
生
心。
應
所
知
量。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

130

晝
之
明
暗
也。
白
月
黑
月。
夜
之
明
暗
也。
等
即
等

方
以
標
定。
向
下
歷
舉
目
前
現
塵
也。
朝
明
夕
昏。

自
相。
故
言
因
色
空
有。
此
即
合
明
暗
以
對
空
矣。

色
空
有。
釋
成
上
句
也。
以
雙
離
明
暗。
無
復
見
之

覺
者。
猶
言
見
性
也。
無
知
者。
離
塵
無
別
所
知。
因

是
空
攝
色
而
對
見
也。
至
文
再
指。
庶
不
惑
矣。
見

空
也。
若
言
明
暗
空。
是
開
色
以
對
空。
如
言
見
空。

色
空。
是
合
明
暗
以
對
空。
只
言
明
暗。
是
開
色
攝

釋。
不
過
色
空
明
暗
之
四。
互
為
隱
顯
耳。
如
總
言

妄
執。
然
其
別
名
塵
相
二
三
開
合
不
定。
應
先
總

此
中
全
約
見
之
與
塵。
為
同
異
等。
以
破
和
合
之

則
明
暗
等。
因
見
分
析。

林。
朝
明
夕
昏。
設
居
中
宵。
白
月
則
光。
黑
月
便
暗。

阿
難。
見
覺
無
知。
因
色
空
有。
如
汝
今
者。
在
祇
陀

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

131

三。
一
牒
起
徵
詞。

四。
一
破
同
牒
中
開
色
對
空
破
中
開
色
攝
空。
又

二
逐
破。
又
分
二。
一
開
破
例
審。
又
二。
一
開
破。
又

解
與
下
破
處
相
合。
此
中
亦
開
色
對
空
也。
　
△

非
同
非
異。
但
經
文
分
兩
同
兩
異。
各
成
一
句。
斯

攜
李
曰。
此
問
四
句。
一
同。
二
異。
三
或
同
或
異。
四

非
一
體。
或
同
非
同。
或
異
非
異。

此
見
為
復
與
明
暗
相
并
太
虛
空。
為
同
一
體。
為

　
△
二
就
塵
詳
辯。
又
二。
一
徵
起。

破
見
之
和
合。
非
破
塵
也。
此
中
乃
是
開
色
攝
空。

方
表
見
托
塵
立。
不
可
言
塵
因
見
分
析。
以
此
單

於
空
耳。
因
見
分
析
者。
因
此
塵
而
見
得
分
析
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

132

非
同。

於
明
隨。
明
亦
然。
其
謬
當
自
顯
矣。
　
△
三
結
成

哉。
於
明
亦
然。
末
二
句。
言
隨
暗
而
滅。
云
何
復
見

言
既
與
暗
一
體。
則
明
時
暗
亡。
見
安
得
而
不
亡

則
云
何
見
明
見
暗。

若
與
暗
一。
明
則
見
亡。
必
一
於
明。
暗
時
當
滅。
滅

總
明
後
半
別
明
也。
　
△
二
正
以
顯
謬。

此
是
先
將
外
塵
互
相
凌
奪
之
相
標
定
也。
前
半

則
明
與
暗。
二
體
相
亡。
暗
時
無
明。
明
時
無
暗。

亡。

者。
△
二
約
塵
顯
謬。
又
曲
分
為
二
科。
一
標
定
相

阿
難。
此
見
若
復
與
明
與
暗
及
與
虛
空。
元
一
體

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

133

△
三
結
成
非
異。

直
斷
之
也。
此
亦
設
言
離
而
顯
其
無
自
體
也。
　

離
明
離
暗。
及
離
虛
空。
是
見
元
同
龜
毛
兔
角。

△
二
離
塵
無
體。

汝
離
明
暗
及
與
虛
空。
分
析
見
元。
作
何
形
相。

△
二
顯
不
離
塵。
又
二。
一
離
塵
令
觀。

若
此
見
精。
與
暗
與
明。
非
一
體
者。

中
開
色
對
空。
又
三。
一
牒
起
徵
辭。

破
同
已
竟。
△
二
破
異。
此
科
牒
中
開
色
攝
空。
破

在。
自
然
顯
其
非
是
一
體。
以
上
皆
開
色
攝
空
也。

此
躡
上
意
而
結
成
也。
言
明
暗
任
殊
而
見
體
恒

若
明
暗
殊。
見
無
生
滅。
一
云
何
成。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

134

色
攝
空
也。
△
二
例
審。

塵
殊
見
一。
顯
然
不
同。
故
曰
云
何
非
異。
此
卻
開

分
空
二
句。
以
空
攝
色。
而
對
見
也。
見
暗
二
句。
言

非
遷
改。
云
何
非
異。

分
空
分
見。
本
無
邊
畔。
云
何
非
同。
見
暗
見
明。
性

也。
下
二
句
開
色
對
空
也。
　
△
四
破
非
同
非
異。

悉
是
上
義。
但
撮
合
一
處
耳。
上
二
句
開
色
攝
空

明
暗
相
背。
云
何
或
同。
離
三
元
無。
云
何
或
異。

　
△
三
破
或
同
或
異。

此
見
元
無
自
體。
故
曰
從
何
立
見
也。
破
異
已
竟。

俱
異
之
異。
訓
作
離
字
讀
之。
蓋
言
三
者
俱
離。
則

明
暗
虛
空。
三
事
俱
異。
從
何
立
見。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

135

攝
色。
而
對
乎
見
也。
　
△
二
直
審。

蓋
以
性
體
異
而
言
其
不
成
和
合
也。
此
亦
以
空

見
覺
空
頑。
非
和
非
合。

二
合
破
直
審。
又
二。
一
合
破。

也。
此
亦
開
色
對
空。
而
加
通
壅。
盡
其
詳
也。
　
△

詳
審。
次
諦
觀
已
是
切
察。
而
又
審
於
諦
審
於
觀

次
細
不
徒
細。
而
加
以
微
細。
審
不
徒
審。
而
加
以

汝
更
三
句
壘
言。
以
教
其
著
眼
之
意。
初
云
細
審。

所
出。

隨
黑
月。
通
屬
虛
空。
壅
歸
大
地。
知
是
見
精。
因
何

汝
更
細
審。
微
細
審
詳。
審
諦
審
觀。
明
從
太
陽。
暗

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

136

藏。
汝
當
觀
此
見
聞
覺
知。
為
生
為
滅。
為
同
為
異。

阿
難。
汝
性
沉
淪。
不
悟
汝
之
見
聞
覺
知
本
如
來

以
性
俱
不
動
矣。
餘
準
上。
　
△
二
警
令
發
悟。

搖。
皆
就
相
言。
空
之
相
即
不
動。
四
相
猶
動。
合
會

者
略
也。
性
圓
二
句。
亦
同
上
科。
向
下
不
動
與
動

科
意
準
上。
此
總
該
六
根
覺
兼
鼻
舌
身
而
不
言

圓
融。
皆
如
來
藏。
本
無
生
滅。

動
虛
空
并
其
動
搖
地
水
火
風。
均
名
六
大。
性
真

若
見
聞
知。
性
圓
周
遍。
本
不
動
搖。
當
知。
無
邊
不

一
融
性
合
會。

準
上。
就
塵
詳
辯
已
竟。
　
△
三
合
會
警
悟。
又
二。

不
應
見
精。
無
從
自
出。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

137

精
明
見
者。
言
真
覺
之
精。
即
性
明
之
見
也。
性
見

性
見
覺
明
者。
言
性
中
之
見。
即
覺
上
之
明
也。
覺

遍
法
界。

如
來
藏
中。
性
見
覺
明。
覺
精
明
見。
清
淨
本
然。
周

執。
又
二。
一
結
顯。
又
二。
一
全
體
圓
融。
汝
曾
不
知。

和
合。
更
深
悟
也。
合
會
警
悟
已
竟。
△
四
結
顯
斥

滅
同
異。
則
知
見
等。
藏
性
圓
常。
非
和
合。
亦
非
不

塵
言。
意
令
若
悟
見
等。
非
生
滅
同
異。
亦
非
不
生

當
觀
者
亦
見
大
也。
生
滅
就
自
體
言。
同
異
對
外

四
大。
而
當
觀
者
空
大
也。
此
則
不
悟
者
見
大。
而

當
觀
叫
應
如
前。
然
其
中
法
則
不
同。
上
不
悟
者

沉
淪
者。
溺
於
權
見。
無
超
拔
之
智
也。
此
不
悟
與

為
非
生
滅。
為
非
同
異。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

138

嘗
觸
即
舌
根
以
味
合
方
覺。
故
亦
名
觸。
覺
觸
覺

見
周
法
界
者。
牒
前
見
之
遍
周
法
界
也。
溫
陵
曰。

德
瑩
然。
遍
周
法
界。

如
一
見
根。
見
周
法
界。
聽
嗅
嘗
觸
覺
觸
覺
知。
妙

△
二
總
類
六
根。
又
二。
一
類
全
體。

隨
眾
生
心。
應
所
知
量。

用
無
限。
又
二。
一
正
明
大
用。

冥
寂
之
覺。
故
曰
清
淨
也。
本
然
同
前。
　
△
二
大

見
而
覺
非
凡
夫
根
結
之
見。
全
覺
而
見
非
二
乘

不
可
以
覺
明
為
無
明。
清
淨
亦
稍
不
同。
當
云。
全

不
過
性
見
相
即
而
已。
此
如
來
藏
中
未
發
真
體。

精。
猶
言
真
空
性
空。
直
目
性
體
之
意。
合
而
言
之。

明
見。
猶
言
性
色
真
色。
以
性
融
大
之
辭。
覺
明
覺

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

139

是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

循
業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆

△
二
斥
執。

至
普
現
無
量
根
身。
皆
其
隨
心
應
量
之
大
用。
　

量。
即
滿
十
虛。
若
約
起
成
根
身。
或
成
一
根
身。
乃

作
十
法
界。
亦
可
如
見
聞
等
隨
量
大
小。
極
盡
其

言
發
為
大
用
隨
心
應
量
圓
滿
︵
云
云
︶
十
虛

圓
滿
十
虛。
寧
有
方
所。

也。
　
△
二
類
大
用。

覺
精
之
意。
遍
周
法
界。
言
皆
同
見
之
全
體
圓
融

性
之
德
用。
瑩
然
者。
靈
明
不
昧
也。
即
略
上
覺
明

知。
身
意
二
根
也。
　
○
妙
德
者。
言
見
聞
等
即
妙

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

140

是
此
中
如
來
藏
也。
今
之
初
相。
亦
自
目
前
明
暗

法
為
一
體。
而
根
身
器
界。
皆
是
其
中
幻
影。
當
即

相。
前
之
初
相。
自
根
中
荐
出。
及
其
後
相。
則
會
萬

無
乖。
良
以。
前
之
開
顯。
今
之
融
入
俱
有
初
後
二

與
六
大。
依
舊
是
別。
然
雖
總
別
不
定。
仍
知
二
意

其
別
相。
今
依
定
相。
則
如
來
藏。
依
舊
是
總。
而
見

旨。
取
別
為
總。
見
精
遂
成
全
性
總
相。
而
萬
法
皆

約
圓
旨。
則
萬
法
實
皆
可
互
為
總
別
故。
前
依
圓

相。
則
如
來
藏。
恒
為
總
相。
而
萬
法
皆
其
別
相
也。

藏
也。
又
諸
教
有
定
相
總
別
有
圓
融
不
定。
約
定

藏。
方
為
性
之
總
相
故。
今
仍
以
六
根。
融
入
如
來

特
開
顯
為
性
之
全
體。
約
諸
經
通
意。
則
惟
如
來

答
約
此
經
別
意。
則
開
悟
證
入
皆
依
六
根
故。
前

開
顯
其
全
為
性
體。
今
何
勞
復
融
之
而
為
大
乎。

義
並
準
上
︵
問
此
既
惟
取
根
中
之
性。
則
前
已

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

141

以
無
七
八
者。
以
八
即
前
之
根
大。
而
七
亦
即
是

性
觀
下。
但
因
六
種
根
塵。
是
惟
約
於
前
六。
而
所

標
雖
全
標
三
法。
意
但
約
根
塵
以
辯
識
而
已。
識

觀。
此
會
聖
眾。
用
目
循
歷。

阿
難。
識
性
無
源。
因
于
六
種。
根
塵
妄
出。
汝
今
遍

科。
一
標
約
根
塵。
又
二。
一
標
舉
三
法。

眼
者
辯
之
︶
見
大
已
竟。
　
△
七
識
大。
名
為
四

前
欲
其
巧
於
悟
修。
而
此
欲
其
圓
於
見
解
矣。
具

獨
許
冠
於
萬
法。
又
是
本
經
之
別
旨
宗
要
也。
故

融。
又
是
依
圓
旨
之
萬
法
互
含
也。
而
彼
中
見
性

之
後
相
無
有
異
也。
但
此
中
七
大。
皆
許
同
是
圓

結
顯
性
真
圓
融
周
遍
法
界。
當
亦
與
前
開
顯
中

辯
起。
與
前
根
中
薦
出
無
異。
及
其
後
相。
則
合
會

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

142

此
即
眼
識。
仍
兼
隨
眼
家
明
了
意
識。
然
眼
識
名。

那。
此
目
犍
連。
此
須
菩
提。
此
舍
利
弗。

識
相。
汝
識
於
中。
次
第
標
指。
此
是
文
殊。
此
富
樓

萬
象
對
照。
一
念
不
生。
正
是
根
相。
　
△
二
揀
明

其
目
周
視。
但
如
鏡
中
無
別
分
析。

分
二。
一
揀
明
根
相。

性
自
別。
而
根
識
自
來
難
分。
故
特
與
揀
別
之。
又

雖
對
塵。
而
混
濫
之
意。
殊
不
關
塵。
良
以。
識
塵
體

眾
即
塵
也。
循
歷
即
識
也。
　
△
二
揀
別
根
識。
揀

根
塵
而
妄
起
者。
以
例
餘
五
皆
然。
觀
即
根
也。
聖

也。
此
以
上
標
定
也。
汝
今
下
舉
約
現
前
眼
識
因

狀
如
野
燒。
起
滅
無
從
也。
因
根
塵
者。
假
托
而
起

意
根
故
也。
性
字
猶
言
體
相。
非
謂
真
性。
無
源
者。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

143

開
破。
又
曲
分
為
四
一
破
因
根
生。

　
△
二
逐
破。
又
二。
一
開
破
例
審。
又
分
為
二
一

須
約
不
依
根
等
方
成
無
因。
故
亦
是
就
根
塵
辯。

問
虛
空
尚
可
屬
塵
無
因。
似
非
就
根
塵
辯。
答
云。

無
所
因
突
然
而
出。

此
識
了
知。
為
生
於
見。
為
生
於
相。
為
生
虛
空。
為

二。
一
徵
起。

影
塵
境。
亦
在
例
中。
　
△
二
就
根
塵
辯。
又
分
為

餘
四
皆
然。
至
於
意
家。
離
前
五
識。
獨
頭
自
緣。
獨

執
名
字。
如
標
文
殊
等
是
也。
然
此
自
眼
家
以
例

眼
意
識
名。
計
度
分
別。
亦
對
性
境。
起
第
二
念。
計

隨
念
分
別。
但
對
性
境。
初
起
一
念。
不
帶
名
言。
隨

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

144

　
△
三
破
因
空
生。
又
二。
一
牒
徵
開
義。

明
暗
色
空
相
即
互
用
彼
相
二
句。
結
成
其
非
也。

上
除
根
之
意。
明
暗
二
句。
方
是
轉
成
無
塵
之
過。

能
發
識。
不
從
一
句
除
根
也。
既
不
二
句。
猶
是
牒

相
即
塵
也。
此
言。
除
根
無
塵。
則
塵
已
無
自
相。
何

何
發。

不
見
暗。
明
暗
不
矚。
即
無
色
空。
彼
相
尚
無。
識
從

若
汝
識
性。
生
於
相
中。
不
從
見
生。
既
不
見
明。
亦

憑
何
者。
以
發
識
哉。
　
△
二
破
因
塵
生。

見
即
根
也。
此
言。
去
塵
無
根。
則
根
已
先
無。
自
體

空。
四
種
必
無。
元
無
汝
見。
見
性
尚
無。
從
何
發
識。

阿
難。
若
汝
識
性。
生
於
見
中。
如
無
明
暗
及
與
色

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

145

安
能
有
用
耶。
　
△
四
破
無
因
生。

空。
則
同
龜
毛。
識
體
若
有。
非
同
物
象。
既
自
無
體。

何
分
別。
溫
陵
曰。
處
此
非
相
非
見
之
間。
識
體
若

處
此
二
非。
空
則
同
無。
有
非
同
物。
縱
發
汝
識。
欲

塵
無
根。
　
△
二
合
二
破。

非
見
三
句。
同
上
去
根
無
塵。
非
相
三
句。
同
上
除

聞
覺
知。
無
處
安
立。

非
見
無
辯。
自
不
能
知。
明
暗
色
空。
非
相
滅
緣。
見

合
例
破。
又
曲
分
為
二。
一
分
二
破。

上
句
牒
徵
辭
也。
下
句
開
成
二
義
也。
　
△
二
分

若
生
於
空。
非
相
非
見。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

146

見
澄。
性
相
隔
異。
見
與
識
隔。
聞
知
亦
然。
皆
非
和

溫
陵
曰。
識
有
分
別
名
動。
見
無
分
別
名
澄。
識
動

識
動
見
澄。
非
和
非
合。
聞
聽
覺
知
亦
復
如
是。

已
竟。
　
△
二
合
破
直
審。
又
二。
一
合
破。

者
各
不
相
混。
詳
察
此
識
從
何
出
乎。
開
破
例
審

見
託
二
句
根
塵
也。
可
狀
二
句
色
空
也。
言
此
四

何
所
出。

相
推
前
境。
可
狀
成
有。
不
相
成
無。
如
是
識
緣。
因

　
△
二
例
審。
汝
更
細
詳。
微
細
詳
審。
見
託
汝
睛。

識
豈
無
因
生
乎。
但
經
是
反
詰
之
辭。
開
破
已
竟。

言
日
中
無
月。
分
別
明
月
之
識。
既
不
得
起。
然
則

若
無
所
因。
突
然
而
出。
何
不
日
中
別
識
明
月。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

147

性
非
從
所。
亦
不
屬
諸
緣
之
意
也。
餘
並
準
上。
　

文。
而
又
缺
根
大。
何
成
七
數
乎。
管
見
非
之
當
矣。

當
知
下
俱
無
本
大。
而
舊
謂
別
指
六
識。
既
異
前

聞
覺
知
者。
管
見
謂
會
前
根
大。
是
也。
準
前
二
大。

本
無
所
從
者。
不
從
根
塵
諸
緣
所
出
也。
了
別
見

七
大。
性
真
圓
融。
皆
如
來
藏。
本
無
生
滅。

滿
湛
然。
性
非
從
所。
兼
彼
虛
空
地
水
火
風。
均
名

若
此
識
心。
本
無
所
從。
當
知。
了
別
見
聞
覺
知。
圓

融
性
合
會。

準
上
就
根
塵
辯
竟。
　
△
三
合
會
警
悟。
又
二。
一

不
應
識
緣
無
從
自
出。

合
也。
　
△
二
直
審。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

148

汝
元
不
知。
如
來
藏
中。
性
識
明
知。
覺
明
真
識。
妙

執。
又
二
科。
一
結
顯。
又
二。
一
全
體
圓
融。

塵
言。
空
有
就
自
體
言。
餘
準
上。
　
△
三
結
顯
斥

略
也。
例
上
科。
惟
指
本
大。
六
識
而
言。
同
異
對
根

誤
則
略。
智
者
詳
之。
依
後
說
則
覺
兼
三
識。
並
影

知。
譯
之
誤
耳。
或
了
知
屬
意
識。
而
缺
一
覺
字。
非

談。
不
字
雙
貫
悟
字
與
發
明
二
字。
了
知
即
是
覺

麤
浮
者。
乏
於
精
切
之
深
慧。
而
惑
於
著
相
之
淺

為
非
同
異。
為
非
空
有。

藏。
汝
應
觀
此
六
處
識
心。
為
同
為
異。
為
空
為
有。

阿
難。
汝
心
麤
浮。
不
悟
見
聞
發
明
了
知
本
如
來

△
二
警
令
發
悟。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

149

鏡
之
遍
周。
而
說
影
之
遍
周
矣。
或
約
圓
極
境
界。

蓋
覺
性
如
鏡。
識
但
如
影。
知
影
即
鏡
體。
則
惟
約

即
性
明。
而
不
必
又
言
其
元
具
矣。
遍
周
法
界
者。

直
稱。
妙
覺
即
性
體。
而
不
必
又
言
其
清
淨。
湛
然

入
覺
性
故。
周
遍
舍
吐。
皆
惟
約
覺
性
言
之。
是
以

而
本
具
也。
至
於
識
大。
既
先
元
無
體
相。
又
經
融

清
淨。
本
然
者。
承
上
性
大
相
融。
雙
言
其
皆
離
過

於
識
之
為
相。
自
來
常
若
空
華。
故
上
諸
大。
皆
言

然
者。
良
以。
根
塵
雖
相
倚
立。
在
象
猶
是
歷
然。
至

總
是
性
識
融
即
之
意。
清
淨
本
然
變
為
妙
覺
湛

性
融
大
之
辭
也。
明
知
覺
明。
直
目
性
體
之
意
也。

識
者。
本
覺
之
明。
即
性
真
之
識
也。
性
識
真
識。
以

性
識
明
知
者。
性
真
之
識。
即
妙
明
之
知。
覺
明
真

覺
湛
然。
遍
周
法
界。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

150

想
則
含
不
想
則
吐
也。
若
依
圓
極。
照
前
科
說。
結

約
覺
性
轉
顯。
然
有
含
有
吐。
相
亦
不
同。
如
云
運

不
復
自
隨
自
應。
如
眼
不
見
眼
也。
含
吐
十
虛。
亦

量
也。
二
者
即
是
自
法。
謂
心
即
識
心。
量
即
識
量。

其
是
隨
我
自
在
之
法
故。
不
必
又
言
其
隨
心
應

惟
心
自
在
之
法。
至
於
識
心。
則
眾
生
自
來
皆
知

自
在
之
分。
故
佛
乃
說
與
隨
心
應
量。
顯
其
亦
是

文
諸
大。
因
眾
生
以
根
為
稟
定。
塵
為
外
物。
俱
無

此
無
隨
心
應
量
者
有
二
意。
一
者
眾
生
自
知
前

含
吐
十
虛。
寧
有
方
所。

用
無
限。

相。
即
覺
性
故。
而
鏡
影
即
其
同
喻
也。
　
△
二
大

因。
若
徵
其
因。
仍
用
前
說。
如
云。
何
以
故。
識
無
自

則
亦
直
說
念
包
十
方
三
世。
然
是
頓
說
有
宗
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

151

約
初
心
悟
修。
須
從
方
便
決
擇
真
妄。
捨
生
死
根

極
量。
何
前
乃
妄
之
至。
而
後
則
真
之
極
乎。
答
前

吐
十
虛。
是
即
性
之
全
體。
而
同
彼
開
顯
見
性
之

來
藏
心
妙
真
如
性。
至
此
愈
稱。
其
周
遍
法
界。
含

未
嘗
少
假
寬
容。
何
後
於
十
八
界。
即
已
許
為
如

竟
無
體。
乃
至
顯
見
文
中。
又
復
旁
兼
相
形
而
破。

破
識
心。
如
七
處
曲
搜
三
迷
決
了。
名
義
皆
妄。
畢

種
不
起。
眼
家
根
識。
餘
並
準
上。
問
此
經
首。
先
正

業
勝。
如
上
二
界。
無
種
不
起。
前
五
劣
如
水
母。
缺

諸
識
各
由
種
子
方
起。
種
子
須
由
宿
業。
故
須
循

是
識
心
分
別
計
度。
但
有
言
說。
都
無
實
義。

循
業
發
現。
世
間
無
知。
惑
為
因
緣
及
自
然
性。
皆

顯
已
竟。
　
△
二
斥
執。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

152

攝
事
歸
理
而
為
由
致。
此
對
阿
難
之
妄
執。
而
一

無
不
具
在。
何
又
言
且
談
一
真。
答
三
法
界。
同
以

眾
妙
之
門。
無
不
洞
開
矣。
問
若
爾
三
法
界
由
致。

門
符
契
無
二。
其
實
由
此
總
因。
則
相
入
相
在
等。

事
無
礙
玄
門。
是
雖
剋
體
而
論。
似
方
與
事
如
理

今
由
一
一
事
皆
如
理
融。
悉
無
邊
際。
方
有
此
事

因。
良
以。
惟
事
則
彼
此
相
礙。
惟
理
則
無
復
可
融。

礙
之
由
致
也。
蓋
彼
觀
取
事
如
理
融
為
十
門
總

諸
事。
而
言
其
一
一
俱
周
法
界。
所
以
為
事
事
無

惟
是
理
事
無
礙
之
由
致。
今
七
大
總
攝
上
陰
等

之
四
科。
方
一
一
鎔
歸
於
理。
未
言
俱
周
法
界。
故

中
雙
具
二
門。
此
意
詳
盡。
宜
研
味
之。
又
當
知。
前

劫。
無
非
一
真
法
界。
何
況
識
心
不
融
法
界。
懸
示

圓
解
普
融。
無
法
不
真。
無
法
不
如。
乃
至
剎
塵
念

本。
取
涅
槃
妙
心。
則
識
須
破
盡。
決
定
不
用。
後
約

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

153

文
中
亦
三。
一
示
見
等。
而
剋
就
根
性。
以
指
其
實

破
妄
心
者。
可
謂
極
微
細
而
盡
精
妙
矣。
顯
真
心

徵
以
顯
呵
非
心。
三
縱
奪
以
決
其
無
體。
是
所
以

之
實
破
妄
心
有
三。
一
七
破
以
密
示
無
處。
二
重

解
功
夫
非
近。
今
當
總
前
撮
其
大
要。
令
知
微
妙

通
承
破
妄
顯
真
科
中
諸
文
為
言。
良
以
此
大
開

爾
時
阿
難。
及
諸
大
眾。
蒙
佛
如
來
微
妙
開
示。

敘
承
示。

二
科。
一
承
示
開
悟。
此
皆
經
家
所
敘
也。
又
二。
一

顯
真
一
大
科
已
竟。
　
△
二
阿
難
悟
謝
發
心。
分

三
諦
判
之
者。
欠
研
審
也。
智
者
思
之。
如
來
破
妄

之
中。
正
惟
屬
於
空
如
來
藏。
而
有
人
強
以
三
觀

已。
尚
未
及
於
從
性
起
相
從
理
成
事。
是
則
三
藏

一
會
妄。
以
歸
真
正。
惟
攝
事
歸
理。
融
相
入
性
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

154

蓋
法
身
真
心。
本
自
現
成。
而
無
始
恒
為
妄
身
妄

詳
釋。
無
罣
礙
者。
妄
身
妄
心
不
復
繫
罣
隔
礙
也。

身
謂
法
身。
心
謂
真
心。
蕩
然
周
遍
貌。
下
文
分
科

身
心
蕩
然。
得
無
罣
礙。

圓
照
理
法
界
矣。
分
二。
一
悟
周
遍。
又
二。
一
總
標。

矣。
然
而
理
智
圓
融。
境
無
偏
僻。
是
即
惟
妙
覺
明

難
初
悟
一
真
心
體。
是
方
顯
其
照
徹
空
如
來
藏

摩
他
微
密
觀
照。
雖
應
圓
照
三
如
來
藏。
此
由
阿

以
彰
下
開
悟
之
大
本
耳。
　
△
二
敘
開
悟。
夫
奢

真
之
旨。
纖
悉
昭
徹
矣。
故
經
家
總
以
結
述
於
此。

諸
相
時。
兼
以
對
顯
依
正
萬
相
之
妄。
而
相
妄
性

者。
亦
可
謂
極
微
細
而
盡
精
妙
矣。
且
指
根
性
融

等。
而
極
顯
圓
融。
以
彰
其
全
體。
是
所
以
顯
真
心

體。
二
示
陰
等。
廣
融
諸
相。
以
明
其
一
體。
三
示
地

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

155

方
空。
如
觀
手
中
所
持
葉
物。

可。
　
△
二
徹
悟
依
報。
又
二。
一
轉
大
為
小。
見
十

也。
遍
十
方
者。
極
盡
十
方
之
量
也。
作
十
法
界
亦

說
境。
本
量
頓
覺。
虛
豁
無
邊。
不
復
作
狹
隘
之
想

者。
或
色
陰
未
盡。
隨
言
發
大
勝
解。
如
暗
中
聞
人

開。
如
暗
忽
得
光
明
親
見
空
廓
也。
位
淺
而
解
知

隘。
此
之
位
深
而
證
知
者。
或
色
陰
已
盡。
十
方
洞

暗
境
中。
本
自
空
廓
曠
蕩。
以
暗
無
所
見。
誤
執
狹

眾
則
位
兼
深
淺。
知
則
悟
兼
證
解。
譬
如
有
眾。
處

是
諸
大
眾。
各
各
自
知
心
遍
十
方。

又
二。
一
心
蕩
然。
又
曲
分
為
二。
一
標
能
遍
意。

開
通
故。
得
大
自
在。
得
大
受
用
矣。
　
△
二
詳
敘。

心。
繫
罣
隔
礙。
曾
不
知
覺。
了
無
自
在。
今
於
言
下

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

156

認
緣
塵
分
別
以
為
心。
更
不
惑
為
色
身
之
內。
更

悟
矣。
至
此
則
斥
破
妄
心
之
旨。
方
以
極
領。
更
不

也。
此
科
多
領
上
陰
等
四
科。
皆
即
藏
性
而
成
此

心。
權
教
謂
物
為
妄。
今
悟
全
物
皆
心。
純
真
無
妄

體。
是
也。
妙
明
元
即
如
來
藏
心。
蓋
凡
小
觀
物
非

果
體。
前
文
所
謂
此
見
及
緣
元
是
菩
提
妙
淨
明

首
二
句。
即
器
界
萬
法。
俱
屬
依
報。
菩
提
指
本
覺

一
切
世
間
諸
所
有
物。
皆
即
菩
提
妙
明
元
心。

周
法
界
之
旨。
而
成
此
悟
也。
△
二
轉
他
為
自。

觀
空。
故
空
小
如
葉
耳。
此
科
多
領
七
大
即
心
遍

不
容。
而
真
心
更
大。
百
千
萬
倍。
不
可
為
喻。
由
心

字
故。
手
中
常
持
之。
見
空
如
葉
者。
以
虛
空
無
大

依
報。
手
中
葉
物。
即
貝
葉
也。
緣
彼
方
以
貝
葉
書

虛
空
是
依
報
最
大
者。
更
是
器
界
所
依
故。
并
屬

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

157

云。
身
含
十
方
無
盡
虛
空。
故
知
此
為
法
身。
況
與

身
者。
方
可
承
當。
咳
唾
掉
背
無
非
祖
意。
四
卷
文

外
轉
換。
大
小
變
更。
真
所
謂
妙
能
轉
物。
常
住
此

拘
縛。
曾
無
超
越。
今
忽
心
裹
十
方。
身
包
空
外。
內

世
人
尋
常
皆
謂。
空
裹
界。
界
裹
身。
身
裹
心。
重
重

臥
身
常
無
邊。
而
無
量
剎
海。
皆
悉
轉
入
身
中。
蓋

謂
肉
身。
行
人
悟
此
法
身
本
來
元
具。
則
行
住
坐

言
不
離
身
中
及
身
是
道
場
等
語。
皆
謂
法
身。
非

身。
心
精
遍
圓。
含
裹
十
方。
是
為
法
身。
故
佛
祖
凡

身
以
含
裹
為
相。
四
大
和
合。
含
裹
五
臟。
是
為
肉

心
精
遍
圓。
含
裹
十
方。

分
二。
一
標
能
包
義。

渙
然
冰
釋
也。
心
蕩
然
已
竟。
　
△
二
身
蕩
然。
又

不
迷
己
為
物。
而
是
見
非
見
及
四
大
和
合
諸
疑。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

158

湛
明
不
動。
巨
表
無
邊。
起
滅
無
從
者。
起
無
從
來。

浮
漚。
起
滅
無
從。

足
為
累
也。
　
△
二
轉
實
為
虛。
如
湛
巨
海。
流
一

將
淪
於
盡。
蓋
平
日
麤
重
者。
於
此
至
輕
細
而
不

身。
微
塵
喻
所
形
之
肉
身。
若
存
若
亡。
狀
其
渺
漠

如
此。
蓋
相
形
而
見
也。
十
方
虛
空
喻
能
形
之
法

蕩
包
越
虛
空
之
外。
故
見
肉
身
渺
小
而
更
浮
假

所
生
肉
身。
乃
屬
正
報。
此
因
領
上
法
身
虛
豁
曠

一
微
塵
若
存
若
亡。

反
觀
父
母
所
生
之
身。
猶
彼
十
方
虛
空
之
中
吹

徹
悟
正
報。
又
二。
一
轉
麤
為
細。

下
文
生
身
相
形
而
言。
又
且
不
重
上
文。
　
△
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

159

自
己。
亦
親
見
實
到
自
信
自
肯
之
意。
本
妙
心
者。

知
者。
指
掌
分
明。
不
由
他
悟
也。
說
雖
憑
佛。
悟
由

有
滅
乎。
故
不
勞
多
文。
而
一
語
結
定
矣。
了
然
自

界
既
皆
即
心。
則
萬
劫
此
法
界
萬
劫
此
心。
豈
復

是
常
住
之
因。
涅
槃
亦
以
遍
為
常
義。
良
以。
遍
法

此
科
與
上
科。
義
齊
而
文
為
甚
短
者。
以
周
遍
全

知。
獲
本
妙
心
常
住
不
滅。

實
有
矣。
悟
周
遍
已
竟。
　
△
二
悟
常
住。
了
然
自

認
五
蘊
四
大
以
為
身。
更
不
惑
為
我
所。
不
執
為

悟
也。
至
此
則
身
境
客
塵
之
旨。
方
以
領
極。
更
不

并
所
想
相。
如
虛
空
華。
本
無
所
有
等
意。
而
成
此

外
洎
山
河
乃
至
咸
是
真
心
中
物。
及
不
分
科
中。

不
覺
其
有
也。
此
二
科
多
領
前
不
失
科
中
色
身

滅
無
從
去
也。
蓋
平
日
堅
實
者。
於
此
至
浮
虛
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

160

摩
他
祕
密
觀
照。
以
親
見
自
心。
非
作
意
思
惟
故。

以
一
味
真
如
更
無
餘
物
故。
若
略
兼
了
因。
即
奢

當
知。
本
惟
一
體。
若
語
正
因
本
性。
即
空
如
來
藏。

馳
散。
如
是
積
之
歲
月。
而
不
心
開
者。
未
之
有
也。

亦
不
費
纖
毫
功
力。
身
心
本
來
廓
周
沙
界。
但
不

犯
思
惟。
物
物
頭
頭。
了
然
在
目。
渾
是
妙
心
自
體。

生
育
故
也。
行
人
若
能
於
斯
所
敘
心
境
一
如。
不

生
常
輪
迴。
權
乘
不
究
竟。
皆
緣
未
見
此
體。
猶
如

夫。
全
為
揭
露
此
至
妙
至
密
之
觀
體
也。
良
以。
眾

祕
奧
觀
體。
令
行
人
於
此
著
眼。
蓋
通
前
三
卷
功

之
後
偈
讚
之
前。
特
詳
敘
此
者。
正
以
示
奢
摩
他

緣
清
淨
本
然
等
意。
而
成
此
悟
矣。
經
家
於
佛
說

不
滅
矣。
此
亦
領
上
不
滅
不
失
不
還
及
非
因
非

得
也。
常
無
始
終。
住
無
去
來。
無
始
終
去
來
故。
永

本
來
面
目。
恒
遍
一
切。
但
惟
迷
不
自
知。
非
今
新

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

161

新
證
者
亦
然。
　
△
二
正
陳
偈
詞。
又
二。
一
讚
謝。

皆
得
未
曾
有
也。
又
圓
教
初
心。
或
增
深
解。
或
成

之。
除
圓
教
菩
薩
元
具
圓
解
者。
其
餘
凡
小
權
教。

得
未
曾
有。
言
從
來
未
得
此
等
妙
悟。
而
今
始
得

禮
佛
合
掌。
得
未
曾
有。
於
如
來
前。
說
偈
讚
佛。

禮
謝
標
偈。

承
示
開
悟
已
竟。
　
△
二
讚
謝
發
心。
分
為
二。
一

後
乃
兼
用
盡
其
精
細。
始
屬
微
字。
宜
斟
分
之
︶

微
密
觀
照。
此
方
了
其
密
字。
以
體
屬
隱
奧
故
也。

餘。
然
奢
摩
他
未
竟。
後
二
藏
未
談。
彼
是
何
意。
答

至
此
無
分
別
處。
其
歸
一
也
︵
問
此
似
意
盡
無

即
此
而
已。
但
彼
直
入
無
分
別。
此
由
方
便
分
別

若
更
不
避
彌
天
過
犯。
則
西
來
直
指
正
法
眼
藏

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

162

正
示
二
見。
番
顯
悟
得。
澄
清
覺
海。
朗
耀
性
天。
浩

己
悟
而
方
見
佛
德
也。
初
於
剋
就
根
性
中。
十
番

與
開
示
相
關。
良
以。
前
所
示
者。
生
佛
等
具
故。
因

即
三
方
完。
又
此
因
感
前
開
示
而
讚
故。
讚
意
應

諦
助
明
而
已。
中
諦
即
第
一
義
諦。
仍
當
補
即
一。

證
此
三。
號
世
中
尊。
　
○
惟
應
讚
佛
三
德。
加
三

總
持。
非
三
非
一
故
曰
不
動。
尊
者
十
號
之
一。
由

德
也。
又
即
三
而
一
故
曰
妙
湛。
即
一
而
三
故
曰

德
也。
總
持
讚
俗
諦
解
脫
德。
不
動
讚
中
諦
法
身

佛
法。
首
句
讚
佛
也。
孤
山
曰。
妙
湛
讚
真
諦
般
若

標
讚
佛。
以
法
即
佛
德
故
不
雙
標。
而
解
中。
仍
分

此
下
方
是
阿
難
之
言。
初
二
句
讚
也。
標
偈
中。
惟

劫
顛
倒
想。
不
歷
僧
祇
獲
法
身。

妙
湛
總
持
不
動
尊。
首
楞
嚴
王
世
希
有。
銷
我
億

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

163

如
執
緣
塵
分
別
以
為
心
相。
計
五
蘊
四
大
以
為

上
句
謝
破
妄。
顛
倒
想
者。
謂
我
法
二
執
分
別
也。

復
難。
俱
如
優
曇
華
暫
時
一
現
耳。
末
二
句
謝
也。

此
娑
婆
界
佛
出
世
固
難。
正
使
出
于
世。
說
是
法

之
稱
也。
世
希
有
三
字。
雙
嘆
佛
法
皆
難
遭
也。
緣

也。
其
實
方
與
究
竟
堅
固
相
應。
王
乃
尊
統
諸
法

法
佛。
前
云
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞
嚴
王。
是

前。
然
三
德
是
所
證。
尊
即
能
證
之
人。
次
四
字
讚

也。
本
此
故
以
不
動
讚
之。
三
一
交
互。
及
尊
字
如

悉
無
起
滅。
各
不
往
來。
居
然
交
徹。
即
佛
法
身
德

會
大
性
均
顯
遍
周。
悟
得
根
根
塵
塵
俱
滿
法
界。

也。
本
此
故
以
總
持
讚
之。
後
於
圓
彰
七
大
中。
合

諸
相
皆
性。
萬
物
一
心。
森
然
畢
具。
即
佛
解
脫
德

次
於
會
通
四
科
中。
萬
相
融
攝。
總
別
發
揮。
悟
得

然
無
際。
即
佛
般
若
德
也。
本
此
故
以
妙
湛
讚
之。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

164

之
旨。
未
悟
之
先。
法
身
本
自
現
成。
一
念
迴
光。
便

自
解。
良
以。
此
經
多
分
終
實
接
入
圓
頓。
按
頓
教

方
證
二
果
之
文。
今
請
以
圓
頓
教
旨
明
之。
二
惑

唯
識
權
教
不
了
之
義。
二
者
礙
下
除
惑
願
成
及

然
舊
之
所
以
致
惑
者。
有
二
因
緣。
一
者
執
婆
沙

辯
教
旨。
橫
生
疑
惑。
以
致
紛
然
無
定。
今
與
決
之。

教
旨
大
殊
故。
但
辯
明
教
旨。
自
無
可
疑。
舊
註
不

三
僧
祇。
然
後
獲
究
竟
法
身。
　
○
今
云
不
歷。
以

僧
祇。
初
地
至
七
地。
滿
二
僧
祇。
八
地
至
等
覺。
是

然
後
獲
五
分
法
身。
乃
至
如
唯
識
云。
地
前
歷
一

論
明。
三
阿
僧
祇
劫。
修
六
度
行。
百
劫
種
相
好
因。

之
矣。
下
句
謝
顯
真。
僧
祇
者。
如
孤
山
所
引
婆
沙

和
合
因
緣
等。
皆
是
億
劫
之
所
惑
者。
今
實
併
銷

物。
身
心
萬
法。
謂
為
各
自
有
體
性
相。
四
大
悉
疑。

身
相。
迷
心
為
在
色
身
之
內。
認
物
為
己。
迷
己
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

165

竟
佛
果。
當
亦
與
此
不
歷
之
前
先
獲
法
身。
了
不

為
明
證
矣。
如
是
則
雖
卻
後
更
歷
僧
祇
以
成
究

理
則
頓
悟。
乘
悟
併
消。
事
非
頓
除。
因
次
第
盡。
可

細
惑
更
歷
諸
果
更
成
究
竟
寶
王
也。
此
經
後
云。

又
圓
融
不
礙
行
布
故。
雖
全
獲
法
身。
不
妨
更
除

執
現
果。
而
不
許
阿
難
獲
法
身
者。
失
旨
之
甚
也。

遍
知
哉。
正
遍
知
即
成
正
覺
而
獲
法
身
矣。
然
則

至
後
開
悟
見
心
於
太
虛
之
外
者。
豈
不
號
為
正

前
開
示
迷
心
於
色
身
之
中
者。
既
名
為
性
顛
倒。

未
及
斷
惑
究
竟。
不
妨
全
獲
法
身
全
體
即
佛。
如

哉。
若
更
按
圓
教
之
旨。
則
行
布
不
礙
圓
融
故。
雖

走
者
之
遲
而
不
信
飛
者
之
速
也。
何
膠
柱
之
深

祇
而
後
獲
乎。
若
執
乎
彼
而
不
信
乎
此。
是
由
執

證
與
不
證
成
與
不
成。
豈
同
權
漸
之
教。
必
歷
僧

同
本
得。
所
謂
但
離
妄
緣
即
如
如
佛。
尚
不
復
論

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

166

然
諸
聖
惟
重
初
心
故。
此
現
獲
法
身。
意
非
淺
淺。

成
寶
王
希
登
上
覺。
方
求
齊
彼
二
人
之
究
竟
耳。

彼
二
人
發
心。
而
舊
證
初
果。
居
然
未
移。
下
之
願

一
類
當
機。
多
是
中
根
而
又
具
惑
者
也。
且
惟
同

此
會
中。
如
二
人
者
應
亦
非
少。
但
約
阿
難
所
示

利
根
故
一
生
事
辦。
是
初
心
與
究
竟
頓
齊
也。
今

淺
深。
根
有
利
鈍。
龍
女
惑
盡
故
彈
指
功
圓。
善
財

究
竟
之
別。
論
初
心
則
無
不
同。
望
究
竟
則
惑
有

同
也。
良
以。
圓
人
雖
不
因
果
條
然。
而
亦
有
初
心

矣。
問
若
此
則
阿
難
與
善
財
龍
女
同
乎。
答
不
盡

更
取
於
延
促
同
時
之
玄
旨。
愈
不
可
以
長
短
拘

則
雖
謂
其
卻
後
更
不
歷
乎
僧
祇。
亦
無
礙
也。
若

斷
別
惑。
以
去
一
生
有
圓
曠
劫
之
果
者
矣。
如
是

斷
通
惑。
亦
與
權
漸
修
者。
日
劫
相
倍。
至
於
住
後

相
礙
也。
何
況
圓
頓
悟
後
之
修。
念
念
是
佛。
雖
進

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

167

顛
倒。
今
當
以
首
句
攝
煩
惱
誓
斷。
蓋
必
斷
盡
煩

句
為
眾
生
誓
度。
字
面
顯
然。
而
攝
餘
二
誓。
似
為

心。
無
可
議
者。
而
孤
山
以
首
句
為
佛
道
誓
成。
次

心。
次
句
為
悲
心。
下
四
字
雙
運
二
心。
而
束
為
深

求
佛
界。
利
他
以
下
度
眾
生。
溫
陵
以
首
句
為
智

洪
願。
以
取
究
竟
也。
首
二
句
大
端
是
自
利
以
上

正
以
前
獲
法
身
方
是
初
心
故。
今
於
悟
後。
方
發

心
奉
塵
剎。
是
則
名
為
報
佛
恩。

願
今
得
果
成
寶
王。
還
度
如
是
恒
沙
眾。
將
此
深

大
心。
又
二。
一
總
期
報
恩。

係
此
而
為
差
別
矣。
　
△
二
發
心。
又
二。
一
正
發

可
見
矣。
至
於
證
悟
解
悟
均
獲
本
有
法
身。
殊
不

經
云。
發
心
究
竟
二
不
別。
如
是
二
心
先
心
難。
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

168

生
未
成
佛。
終
不
於
此
取
泥
洹。

伏
請
世
尊
為
證
明。
五
濁
惡
世
誓
先
入。
如
一
眾

於
度
生
求
證。

妙
開
示
之
恩
也。
　
△
二
別
求
證
除。
又
分
二。
一

雙
運
二
種
深
心。
以
莊
嚴
一
切
佛
土。
為
報
佛
微

釋
之
頗
切
塵
剎
二
意
仍
不
失
也。
報
佛
恩
者。
蓋

雙
含
侍
佛
度
生
偏
屬
似
非。
莫
若
以
莊
嚴
佛
土

佛。
更
還
願
度
眾
生。
非
謂
待
成
後
度
也。
奉
塵
剎

儒
書
稱
位
為
大
寶
也。
還
度
者。
言
不
止
惟
願
成

僧
祇
之
意。
得
果
者
得
究
竟
菩
提
也。
寶
王
亦
同

成
佛
度
生。
觀
今
字
便
有
求
其
不
久
即
成
不
待

備
達
法
門。
方
廣
度
眾
生
也。
願
今
二
字。
雙
貫
下

惱。
方
究
竟
佛
道
也。
以
次
句
攝
法
門
誓
學。
蓋
必

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

169

大
雄
大
力
大
慈
悲。
希
更
審
除
微
細
惑。
令
我
早

然
須
兼
法
門
誓
學
也。
　
△
二
於
成
佛
求
除。

盡
方
證
菩
提。
此
廣
大
心
也。
此
欲
度
盡
眾
生。
隱

洹。
二
不
取
諸
佛
泥
洹。
即
如
地
藏
所
謂
眾
生
度

師
所
引
二
種。
皆
應
兼
之。
一
不
取
二
乘
獨
得
泥

此
勇
猛
心
也。
泥
洹
此
云
滅
度。
涅
槃
別
名。
如
則

蓋
五
濁
人。
所
怯
入
故。
願
勇
於
先
入。
倡
先
率
眾。

者。
亦
如
周
文
必
先

寡。
此
悲
愍
心
也。
二
對
人。

期
俱
入。
而
必
先
五
濁
者。
慈
救
急
於
苦
難
之
深

強
難
化
者
也。
先
入
有
二
意。
一
對
剎。
蓋
塵
剎
雖

若
穢
界
中。
百
歲
以
後。
濁
惡
世
時。
諸
惡
熾
盛。
剛

與
此
經
後
所
說
者
不
同。
意
獨
指
於
娑
婆
一
類。

願
也。
五
濁
謂
劫
濁
見
濁
煩
惱
濁
眾
生
濁
命
濁。

請
證
明
者。
求
以
威
神
加
被。
令
其
終
不
違
於
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

170

此
觀
求
除
細
惑
顯
然。
兼
乎
煩
惱
誓
斷
也。
正
發

加
之
滿
二
嚴
而
現
座
說
法。
方
是
果
後
度
生
矣。

盡
二
死
而
究
竟
法
身。
坐
道
場
者。
求
佛
以
大
慈

字
與
今
字
同。
登
無
上
覺
者。
求
佛
以
大
悲
加
之

佛
以
大
雄
大
力。
加
之
破
其
體
而
拔
其
根
也。
早

眾
生
微
細
沉
惑。
斯
為
明
證
也。
然
此
希
除
者。
求

界
修
心
六
品
微
細
煩
惱。
敘
謝
乃
稱。
如
來
善
開

惑
亦
應
該
之。
八
卷
結
經
畢。
阿
難
得
證。
斷
除
三

如
下
答
滿
慈
者。
是
也。
若
約
阿
難
一
類。
所
求
思

審
詳
也。
微
細
惑
方
該
塵
沙
及
根
本
無
明。
別
惑

慈。
究
竟
以
拔
眾
生
二
死
之
苦
曰
大
悲。
希
求
也。

深
根
曰
大
力。
究
竟
以
與
眾
生
二
嚴
之
樂
曰
大

能
破
眾
生
惑
之
堅
體
曰
大
雄。
能
拔
眾
生
惑
之

登
無
上
覺。
於
十
方
界
坐
道
場。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三

171

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
疏
卷
第
三

說
空
如
來
藏。
一
大
科
已
竟。

此
說
法。
當
為
一
周。
名
破
妄
顯
真
周。
初
銷
倒
想。

其
心。
即
虛
空
有
盡。
我
願
無
窮
也。
從
入
正
宗。
至

○
動
轉
即
退
轉
也。
總
承
前
上
求
下
化。
而
深
誓

空
性
無
體
尚
可
銷
亡。
我
心
堅
固。
終
無
動
轉。
　

溫
陵
曰。
舜
若
多
此
云
空。
爍
迦
羅
此
云
堅
固。
謂

舜
若
多
性
可
銷
亡。
爍
迦
羅
心
無
動
轉。

大
心
竟。
　
△
二
結
以
深
誓。

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大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第三