大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

驚
疑
頓
息。
所
以
安
樂。
　
△
二
悔
前
迷
執。

不
見
心。
今
蒙
根
中
指
出。
宛
然
別
有
寂
然
不
動。

斷
滅。
轉
更
不
安。
所
以
然
者。
正
以
離
識
心
外
更

泰
然
者。
從
佛
呵
為
非
心。
即
起
驚
疑。
及
聞
離
塵

爾
時
阿
難。
及
諸
大
眾。
聞
佛
示
誨。
身
心
泰
然。

樂。

更
請。
又
二。
一
敘
述
眾
悟。
又
曲
分
三。
一
得
悟
安

△
三
顯
見
不
滅。
此
示
常
義。
分
三。
一
會
眾
領
悟

　
京
都
西
湖
沙
門
　
交
光
真
鑑
述

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
疏
卷
第
二

▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

領。
即
是
不
動
之
心。
然
迷
混
之
久。
實
無
智
辯
以

是
無
常。
但
一
向
迷
見
為
眼。
同
身
壞
滅。
今
雖
乍

首
句。
謝
前
請
後。
心
即
指
前
見
性。
小
乘
雖
知
身

前
生
滅
與
不
生
滅
二
發
明
性。

合
掌
禮
佛。
願
聞
如
來
顯
出
身
心
真
妄
虛
實
現

生。
　
△
二
通
別
兩
請。
又
二。
一
會
眾
通
請。

今
見
本
心。
如
忽
遇
慈
母。
慧
命
復
續
如
食
乳
而

背
真
執
妄。
如
兒
背
母。
慧
命
懸
危。
如
失
乳
將
死。

今
日
開
悟。
如
失
乳
兒
忽
遇
慈
母。

△
三
以
喻
狀
喜。

見
不
動
心
方
顯
識
為
塵
影。
故
悔
迷
真
逐
妄。
　

念
無
始
來。
失
卻
本
心。
妄
認
緣
塵
分
別
影
事。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

此
身
死
後
斷
滅。
名
為
涅
槃。

昔
未
承
諸
佛
誨
敕。
見
迦
旃
延
毗
羅
胝
子。
咸
言

四
科。
一
教
前
邪
惑。
時
波
斯
匿
王。
起
立
白
佛。
我

無
復
存
者。
是
為
大
惑。
請
沉
玩
於
斯
焉
︶
分
為

之
非
正
為
也。
此
方
名
教
多
言。
人
死
靈
隨
氣
散。

見。
佛
慈
平
等。
故
因
此
處
可
以
警
悟。
乃
兼
與
除

迷
淪
猶
宜
哀
救。
況
喪
本
受
輪。
禍
孽
莫
甚
於
斷

最
淺
斷
滅
之
見。
答
權
小
鈍
滯
固
可
矜
憐。
凡
外

滅
之
因。
以
立
成
佛
真
因
地
心。
何
暇
且
破
凡
夫

貴
不
免
︵
問
佛
指
根
性。
正
意
元
為
改
權
宗
生

就
王
之
老
相
易
示
變
遷。
二
以
顯
身
之
無
常。
至

旁
兼。
故
科
別
請。
然
以
王
發
起
者。
有
二
意。
一
以

明
之。
　
△
二
匿
王
別
請
此。
以
別
除
斷
見。
乃
是

自
發
明。
此
見
如
何
不
與
色
身
同
滅。
故
求
佛
發

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

宿
疑
無
不
決
了。
　
△
四
明
眾
心
同。

此
心
即
指
見
性。
求
佛
顯
示。
此
性
果
不
生
滅。
則

云
何
發
揮。
證
知
此
心
不
生
滅
地。

之。
此
亦
示
同。
故
云
爾
也。
　
△
三
願
聞
不
滅。

狐
乃
疑
獸。
過
水
聽
冰。
必
多
反
覆。
人
有
疑
者
似

我
雖
值
佛。
今
猶
孤
疑。

二
教
後
仍
疑。

邪
說
也。
蓋
匿
王
未
聞
佛
教。
先
受
此
惑
矣。
　
△

遠
離
生
滅。
今
反
以
身
死
性
即
斷
滅
為
涅
槃。
真

而
猶
以
不
生
滅
為
要
義。
得
涅
槃
者。
一
性
恒
常。

師
之
二。
說
道
不
同。
皆
以
斷
見
為
主。
涅
槃
多
義。

迦
旃
延。
此
云
剪
髮。
毗
羅
胝。
此
云
不
作。
外
道
六

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

△
二
略
舉
變
相。

佛
言
大
王。
汝
未
曾
滅。
云
何
知
滅。

三。
一
怪
問
預
知。

終
從
變
滅。
其
意
可
知。
　
△
二
徵
定
滅
由。
分
為

同
金
剛
常
住
不
朽。
為
復
變
壞。
世
尊。
我
今
此
身。

佛
告
大
王。
汝
身
現
在。
今
復
問
汝。
汝
此
肉
身。
為

必
滅。

身
有
變。
又
二。
一
略
彰
變
滅。
又
曲
分
三。
一
徵
定

真
常
心
故。
　
△
二
如
來
徵
顯
不
滅。
分
三。
一
顯

別
教
三
賢。
亦
須
普
指。
以
彼
自
來
未
明
見
性
是

夫
二
乘
有
學。
若
辨
見
性
真
常。
則
雖
小
乘
四
果

據
除
斷
見
麤
惑。
則
此
有
漏。
似
惟
指
於
界
內
凡

今
此
大
眾。
諸
有
漏
者。
咸
皆
願
聞。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

時。
前
言
總
略。
未
盡
精
詳。
今
故
舉
老
少
之
懸
殊

大
王。
汝
今
生
齡
已
從
衰
老。
顏
貌
何
如
童
子
之

變
滅。
分
三。
一
令
較
量
老
少。
又
二。
一
故
問
令
敘。

印
其
所
說
不
謬。
略
彰
雙
滅
已
竟。
　
△
二
詳
敘

佛
言
如
是。

劇
貪
世
務
者。
寧
不
惕
然。
　
△
三
印
許
其
言。

而
後
知
滅
哉。
只
此
數
語。
已
即
可
以
警
念
無
常。

因
今
遷
謝
而
不
住。
知
終
必
滅
而
後
已。
何
待
死

殞
亡
不
息。
決
知
此
身。
當
從
滅
盡。

△
三
明
知
必
滅。

前。
念
念
遷
謝。
新
新
不
住。
如
火
成
灰
漸
漸
銷
殞。

世
尊。
我
此
無
常
變
壞
之
身。
雖
未
曾
滅。
我
觀
現

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

△
二
匿
王
具
答。
分
二。
一
不
覺
漸
至。

應
不
頓
朽。

變
狀。
又
二。
一
如
來
引
問。
佛
言
大
王。
汝
之
形
容。

者
也。
老
年
者
安
可
恬
不
知
懼。
　
△
二
令
詳
敘

衰。
昏
昧
釋
耄。
髮
白
面
皺。
又
顯
然
可
驗。
其
不
久

者
只
表
老
而
昏
忘。
不
必
局
定
歲
數。
下
枯
悴
釋

佛
問
老
少。
王
加
長
成。
三
時
發
明。
以
顯
不
同。
耄

髮
白
面
皺。
逮
將
不
久。
如
何
見
比
充
盛
之
時。

滿。
而
今
頹
齡。
迫
於
衰
耄。
形
色
枯
悴。
精
神
昏
昧。

世
尊。
我
昔
孩
孺。
膚
腠
潤
澤。
年
至
長
成。
血
氣
充

甚
言
不
同。

者。
令
其
相
較。
激
引
之
而
欲
其
詳
敘
也。
　
△
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

世
尊。
我
見
密
移。
雖
此
殂
落。
其
間
流
易。
且
限
十

細
推
乃
至
剎
那。

衰
老。
是
則
少
者
當
亦
可
以
警
無
常
矣。
　
△
二

雖
可
覺。
然
亦
豈
知
二
十
三
十
比
前
童
年
已
為

任
運
不
覺。
作
意
推
度。
始
得
知
之。
此
科
時
寬
人

二。
觀
五
十
時。
宛
然
強
壯。

歲
時。
三
十
之
年。
又
衰
二
十。
于
今
六
十。
又
過
于

何
以
故。
我
年
二
十。
雖
號
年
少。
顏
貌
已
老
初
十

又
二。
一
麤
推
且
限
十
年。

造
化
密
移。
豈
知
行
陰
所
遷。
　
△
二
徵
釋
推
知。

至
於
此。
密
移
不
覺。
莊
生
亦
喻
夜
壑
負
舟。
彼
謂

王
言
世
尊。
變
化
密
移。
我
誠
不
覺。
寒
暑
遷
流。
漸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

故
知
我
身
終
從
變
滅。

必
滅。

刃
透
九
十
紙
為
一
念。
準
分
剎
那。
△
三
乃
總
結

短。
攝
在
念
間。
教
中
謂
一
念
具
九
十
剎
那。
以
利

年
以
至
剎
那。
方
是
密
移
之
不
覺
者
也。
剎
那
至

為
落。
紀
者
十
二
年
也。
牒
前
寬
數
變
其
文
耳。
自

之
別
名。
今
經
但
以
壯
色
日
去
為
殂。
老
相
日
遷

者。
尚
書。
殂
謂
魂
升
於
天。
落
謂
魄
歸
於
地。
乃
死

此
科
推
至
極
促
之
時。
方
是
凡
夫
麤
心
所
不
覺

停
住。

又
日
遷。
沉
思
諦
觀。
剎
那
剎
那
念
念
之
間。
不
得

實
惟
年
變。
豈
惟
年
變。
亦
兼
月
化。
何
直
月
化。
兼

年。
若
復
令
我
微
細
思
惟。
其
變
寧
惟
一
紀
二
紀。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

大
王。
汝
年
幾
時。
見
恒
河
水。
王
言。
我
生
三
歲。
慈

△
三
引
敘
觀
河。

佛
言。
我
今
示
汝
不
生
滅
性。

知。
何
由
惑
於
斷
見。
　
△
二
許
以
指
示。

白
佛。
我
實
不
知。
滅
中
不
滅。
正
王
所
昧。
使
其
早

於
滅
時。
汝
知
身
中
有
不
滅
耶。
波
斯
匿
王。
合
掌

佛
告
大
王。
汝
見
變
化
遷
改
不
停。
悟
知
汝
滅。
亦

四
科。
一
徵
定
不
知。

性
而
已。
顯
身
有
變
已
竟。
　
△
二
指
見
無
變。
分

其
舊
見。
今
令
依
圓
人
見
解。
不
離
根
中。
頓
領
常

常
之
厭。
然
權
小
厭
之。
取
灰
斷
果。
求
變
易
身。
乃

欲
顯
後
見
性
全
無
遷
謝。
然
亦
可
以
為
觀
身
無

此
雖
如
來
令
其
詳
敘
肉
身
念
念
遷
謝
之
相。
將

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

王
言。
如
三
歲
時。
宛
然
無
異。
乃
至
于
今
年
六
十

△
三
直
答
不
變。

則
汝
三
歲
見
此
河
時。
至
年
十
三。
其
水
云
何。

△
二
令
較
所
見。

至
六
十。
日
月
歲
時。
念
念
遷
變。

佛
言
大
王。
如
汝
所
說。
二
十
之
時。
衰
於
十
歲。
乃

不
變
耳。
又
分
為
三。
一
躡
前
變
滅。

河
中
水。
欲
因
所
見
之
水
不
異。
引
顯
能
見
之
性

詳
彰
不
變。
又
二。
一
先
彰
所
見
不
變。
所
見
即
恒

耆
婆。
此
云
長
命。
謁
此
天
神。
求
長
命
也。
　
△
四

河
水。

母
攜
我。
謁
耆
婆
天。
經
過
此
流。
爾
時
即
知
是
恒

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

眼
昏
暗
者。
則
何
通
之。
答
自
是
眼
暗。
非
關
見
性。

問
約
老
而
聰
明
不
衰
者。
可
說
不
變。
然
多
有
老

王
言
不
也
世
尊。

童
耄
不。
△
三
直
答
不
變。

則
汝
今
時。
觀
此
恒
河。
與
昔
童
時
觀
河
之
見。
有

年。
△
二
令
較
能
見。

佛
言。
汝
今
自
傷
髮
白
面
皺。
其
面
必
定
皺
於
童

三。
一
躡
前
身
變。

能
見
即
根
中
見
性。
因
所
顯
能。
易
於
開
悟
耳。
分

先
彰
所
見
不
變
已
竟。
　
△
二
次
彰
能
見
不
變。

二。
亦
無
有
異。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

△
二
因
變
以
分
滅
與
不
滅。

者
為
變。
不
皺
非
變。

佛
言
大
王。
汝
面
雖
皺。
而
此
見
精
性
未
曾
皺。
皺

分
變
與
不
變。

所
請
也。
又
分
二。
一
詳
與
區
分。
又
二。
一
因
皺
以

已
引
觀
河。
驗
定
至
此。
乃
申
二
性。
以
結
歸
前
之

通
請
中
願
聞
生
滅
與
不
生
滅
二
發
明
性。
如
來

指
見
不
變
一
科
已
竟。
　
△
三
正
申
二
性。
以
前

非
說
肉
眼
能
不
變
也。
豈
可
故
取
病
眼
為
難
乎。

但
是
就
匿
王
不
病
之
眼。
以
驗
見
性
不
變
而
已。

黑
暗。
亦
無
損
於
見
體。
豈
止
昏
華
乎。
當
知。
此
中

前
指
見
科
中。
已
有
盲
人
矚
暗
之
喻。
彼
許
全
見

若
但
論
眼。
則
固
有
少
而
昏
盲
者。
何
待
老
來。
且

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

徵
顯
不
滅
一
科
已
竟。
　
△
三
王
等
極
為
喜
慶。

一
類
斷
見
外
道
故。
佛
責
與
王
請
互
舉
之。
如
來

末
伽
黎。
此
云
不
見
道。
等
者
等
前
請
中
二
人。
皆

而
猶
引
彼
末
伽
黎
等。
都
言
此
身
死
後
全
滅。

身
內
識
心。
　
△
二
責
留
斷
見。

寸
之
中
臟
腑
之
內
別
有
性
命。
即
同
阿
難
初
執

即
有
不
滅
性
體。
正
謂
根
中
見
聞
等
性。
非
謂
方

變。
必
不
與
身
同
滅
矣。
往
往
宗
家
謂。
不
離
身
中。

受
生
死
者。
與
身
同
受
生
滅
也。
言
既
不
與
身
同

滅
乎。
可
以
深
發
省
悟
矣。
於
中
者。
即
於
身
中
也。

滅。
何
不
因
見
之
不
變
而
預
知
此
見
死
後
必
不

汝
生
死。
匿
王
既
因
身
之
衰
變。
而
預
知
身
之
必

變
者
受
滅。
彼
不
變
者。
元
無
生
滅。
云
何
於
中。
受

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

再
結。
還
同
前
語。
何
用
重
繁。
二
者
大
悟
之
喜。
須

開
悟
之
喜。
此
科
之
首。
已
敘
身
心
泰
然
等。
若
使

此
有
二
意。
一
者
小
悟
之
喜。
不
必
重
結。
謂
逐
節

意
已
盡。
何
不
結
了。
問
為
何
不
結
會
眾
之
喜。
曰

中
惟
就
此
機
會。
決
了
斷
見
而
已。
斷
見
既
除。
其

曰
經
家
何
故
只
就
王
結
曰。
王
是
旁
兼
之
問。
意

本
常
之
性。
自
此
而
修
大
定
成
菩
提。
端
有
望
矣。

問
權
小
豈
無
喜
乎。
曰
必
喜。
離
識
心
外。
別
有
此

趣
生。
正
四
相
中
人
相。
權
小
喜
此。
是
損
非
益
也。

之
性
而
已。
非
普
結
會
眾
同
有
是
喜
也。
以
捨
生

惟
就
王。
結
彼
一
類
懷
斷
見
者。
方
喜
其
有
趣
生

王
本
為
除
凡
夫
斷
見
之
惑。
示
同
就
問。
故
此
即

躍
歡
喜。
得
未
曾
有。

王
聞
是
言。
信
知
身
後
捨
生
趣
生。
與
諸
大
眾。
踊

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

阿
難。
即
從
座
起。
禮
佛
合
掌。
長
跪
白
佛。
世
尊。
若

細
詳
之。
分
二。
一
阿
難
因
悟
反
疑
前
語。

誠
為
心
性。
全
體
是
答
心
性
二
字。
三
釋
俱
通。
宜

心
性。
上
二
科
已
答
寂
常
二
字。
此
科
廣
大
周
圓。

以
當
如
來
後
示
周
圓
之
義。
又
前
文
求
示
寂
常

疑。
若
據
文
中
發
明。
體
周
萬
法。
量
極
虛
空。
亦
可

始
來
本
有
不
遺。
既
惟
約
於
豎
窮
其
屬
常
字
無

未
來
際
究
竟
不
滅。
此
科
約
過
去
說。
如
云
從
無

亦
足
前
常
字
之
義。
蓋
上
科
約
未
來
說。
如
云
盡

不
滅
已
竟。
　
△
四
顯
見
不
失。
此
若
據
其
科
名。

禮
佛
合
掌。
得
未
曾
有。
始
是
普
會
之
喜
也。
顯
見

各
自
知。
心
遍
十
方。
乃
至
獲
本
妙
心。
常
住
不
滅。

種
種
興
問。
何
暇
結
喜。
直
待
三
卷
末
方
結
云。
各

待
後
結。
以
心
未
大
開。
餘
疑
未
盡。
阿
難
等
方
欲

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

預
以
辯
明。
非
惟
經
之
本
旨
終
不
顯
彰。
即
今
正

二
如
來
發
明。
因
倒
說
失。
此
中
舊
註
差
錯。
若
不

銷
阿
難
之
疑。
請
詳
今
解。
當
自
辯
其
得
失。
　
△

失
之
相。
諸
註
但
明
顛
倒。
全
忘
不
失。
不
知
何
以

遺
失。
也
可
見
非
真
遣
失。
故
通
章
全
示
顛
倒
不

佛
下
示。
但
因
顛
倒。
而
說
遺
失。
非
因
斷
滅
而
說

違。
但
問
佛
既
云
不
滅。
以
何
因
緣。
前
說
遺
失。
故

科
中。
是
彼
全
文。
因
後
疑
前。
非
是
疑
佛。
自
語
相

也。
遺
失
真
性。
顛
倒
行
事。
正
是
所
疑。
卻
在
不
動

之
端。
在
上
科
中。
文
云。
彼
不
變
者。
元
無
生
滅。
是

性
六
精。
俱
攝
見
性
之
中
矣。
必
不
生
滅。
是
起
疑

上
惟
舉
見。
此
復
兼
聞。
足
顯
佛
言
隨
便。
其
實
四

真
性。
顛
倒
行
事。
願
興
慈
悲。
洗
我
塵
垢。

此
見
聞
必
不
生
滅。
云
何
世
尊
名
我
等
輩。
遺
失

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

者。
正
以
臂
無
一
定
倒
正
故。
但
順
於
世
間。
說
此

母
陀
羅
手。
此
云
印
手
相
好
也。
不
知
誰
正
誰
倒

生。
以
此
為
倒。
而
我
不
知
誰
正
誰
倒。

今
見
我
母
陀
羅
手。
為
正
為
倒。
阿
難
言。
世
間
眾

即
時
如
來。
垂
金
色
臂。
輪
手
下
指。
示
阿
難
言。
汝

失
為
喻。
又
三。
一
定
臂
之
倒
相。

以
易
例
難
而
已。
請
觀
今
解。
分
二。
一
即
臂
倒
無

倒
不
失
人
所
易
明。
心
之
雖
倒
不
失
人
所
難
曉。

一
定。
阿
難
與
佛。
俱
惟
順
於
世
間。
但
取
臂
之
雖

換。
正
明
不
失。
非
說
顛
倒。
良
以。
臂
之
正
倒。
元
無

首
尾
相
換
四
字
故。
致
差
誤
至
此。
不
知
首
尾
相

言
非
是。
且
與
後
結
合
處
語
相
乖
反。
蓋
為
錯
會

解
反
似
差
錯
矣。
註
云。
順
垂
為
正。
逆
豎
為
倒。
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

已
順
世
間
成
正。
卻
言
若
將
此
臂
顛
倒
下
垂。
但

相
換
者。
此
二
句。
正
明
顛
倒
無
失。
蓋
佛
上
豎
時。

即
豎
臂
者。
即
依
上
指
為
正
也。
若
此
顛
倒
首
尾

世
間
人。
一
倍
瞻
視。

佛
即
豎
臂。
告
阿
難
言。
若
此
顛
倒。
首
尾
相
換。
諸

非
辯
正
倒
之
是
非
也。
　
△
三
明
顛
倒
非
失。

正。
亦
將
依
之
以
為
正
也。
但
欲
取
喻
不
失
而
已。

人
以
此
為
倒。
即
依
之
為
倒。
遂
問
世
人
以
何
為

空。
則
名
為
正。
佛
意。
亦
以
臂
無
一
定
正
倒。
既
世

何
為
正。
阿
難
言。
如
來
豎
臂。
兜
羅
綿
手
上
指
於

佛
告
阿
難。
若
世
間
人。
以
此
為
倒。
即
世
間
人。
將

下
垂
為
倒。
△
二
定
臂
之
正
相。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

山
河
全
露。
萬
相
皆
如。
說
報
化
與
法
身
異
體
者。

漏。
非
比
空
宗
破
相
為
妄
報
化
非
真。
此
之
性
宗。

二
相。
即
是
法
身。
非
比
相
宗
最
後
佛
身
有
為
無

清
淨
法
身
者。
即
相
即
性。
即
有
即
空。
現
前
三
十

來
之
身。
名
正
遍
知。
汝
等
之
身。
號
性
顛
倒。

則
知。
汝
身
與
諸
如
來
清
淨
法
身
比
類
發
明。
如

四。
一
據
名
略
以
合
定。

喻。
全
無
乖
反
矣。
　
△
二
以
心
倒
無
失
合
喻。
分

蓋
言
明
白
易
見。
宜
當
就
喻
發
悟
也。
且
與
下
合

不
失。
乃
世
人
同
見
而
無
差
異。
多
見
而
非
一
人。

言
心
之
顛
倒
不
失。
世
人
固
所
難
知。
臂
之
顛
倒

臂
真
遺
失
哉。
末
二
句。
一
者
同
也。
倍
者
多
也。
如

是
將
上
豎
之
首
換。
為
下
垂
之
尾
而
已。
豈
將
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

可
見。
與
白
者
迥
別。
今
汝
身
既
以
顛
倒
為
名。
對

相。
如
以
黑
為
名
者。
若
對
白
物。
必
歷
然
有
黑
相

義。
意
謂
凡
物
名
相
多
不
相
離。
故
令
循
名
而
覓

此
雖
示
身
無
倒
相。
亦
見
阿
難
等
不
明
顛
倒
實

不
瞬。
不
知
身
心
顛
倒
所
在。

為
顛
倒。
于
時
阿
難。
與
諸
大
眾。
瞪
瞢
瞻
佛。
目
睛

隨
汝
諦
觀。
汝
身
佛
身。
稱
顛
倒
者。
名
字
何
處。
號

略
合。
詳
合
更
在
下
文。
　
△
二
徵
顯
身
無
正
倒。

執
此。
號
性
顛
倒。
身
如
臂
下
垂
非
真
失
也。
此
但

色
身
包
心
為
倒
知。
執
心
外
有
法
為
倒
見。
凡
小

來
達
此。
名
正
遍
知。
身
如
臂
上
指
非
新
得
也。
執

達
心
包
萬
法
為
正
知。
達
萬
法
皆
心
為
遍
知。
如

當
墮
地
獄。
比
類
發
明
者。
即
令
依
臂
悟
身
心
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

發
悟
之
期。
應
不
失
時。
名
海
潮
音。
以
其
瞪
瞢
瞻

告
同
會。
愍
其
顛
倒。
尚
不
知
其
所
在。
何
由
而
有

佛
興
慈
悲。
哀
愍
阿
難
及
諸
大
眾。
發
海
潮
音。
遍

心。
分
三。
一
標
如
來
慈
悲
告
眾。

文
方
具
示。
令
以
義
求
矣。
　
△
三
詳
示
正
倒
從

顛
倒
也。
在
心
尚
不
可
得。
在
身
豈
可
得
見
乎。
下

迷
之
見。
而
心
實
不
依
之。
以
真
成
顛
倒
故。
知
此

相
取
也。
三
者
更
不
在
心
義。
以
顛
倒
但
眾
生
執

非
可
相
見
義。
但
可
義
求。
非
如
有
形
之
物
可
以

當
體
義。
蓋
名
雖
在
身。
而
義
乃
從
心
故
也。
二
者

得
者。
斯
名
有
三
義
甚
深
不
同
諸
名。
一
者
不
在

乎。
由
是
眾
等
竟
不
得
其
倒
正
之
相。
然
所
以
不

遍
者
迥
別。
而
後
可
也。
今
隨
汝
觀。
顛
倒
果
何
在

我
正
遍
之
身。
亦
當
歷
然
有
顛
倒
之
相。
與
我
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

事
業
因
果
法
門
等。
惟
心
者。
惟
眾
生
本
具
一
真

法。
諸
所
緣
法。
廣
至
善
惡
邪
正
世
出
世
間
一
切

之
四
緣。
生
色
之
二
緣。
心
所
使
即
五
十
一
心
所

色
即
十
一
色
法。
心
即
八
識
心
法。
諸
緣
即
生
心

色
心
諸
緣。
及
心
所
使
諸
所
緣
法。
惟
心
所
現。

也。
　
△
二
萬
法
惟
心
所
現。

造。
圓
頓
直
了
真
心
變
現。
今
約
深
義。
重
明
昔
教

如
一
切
唯
心
造。
凡
小
解
為
業
造。
權
教
解
為
識

佛
所
說
法。
皆
到
一
切
智
地。
而
眾
生
隨
類
各
解。

諸
善
男
子。
我
常
說
言。

之
教。

相。
此
科
正
合
喻
臂
之
上
豎。
分
三。
一
示
為
尋
常

望
適
當
可
教
之
時
也。
　
△
二
引
昔
教
以
明
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

身
即
五
根。
心
即
八
識
及
諸
心
所。
其
餘
俱
攝
皆

身
汝
心。
皆
是
妙
明
真
精
妙
心
中
所
現
物。

下
科。
當
極
明
之
︶
　
△
三
萬
法
常
在
心
中。
汝

生
現
量
離
此
無
別
可
指。
經
中
偏
是
此
義。
待
至

今
斯
文。
任
說
真
心。
亦
惟
屬
於
示
見
不
失。
以
眾

能
現。
蓋
與
真
心。
本
無
二
體。
但
惟
帶
妄
而
已。
故

所
俱
進。
以
對
真
心。
降
為
所
現。
以
對
萬
法。
升
為

七
等。
但
為
所
現。
真
心
但
為
能
現。
而
此
黎
耶。
能

純
真
之
心。
何
得
仍
取
如
來
藏
心
以
釋
之。
答
前

八
識。
則
黎
耶
已
為
所
現。
而
惟
心
之
心。
當
另
有

又
即
萬
法
實
體。
似
為
能
現。
今
色
心
之
心。
既
該

心
也
︵
問
前
謂
見
性
是
黎
耶
體
即
如
來
藏
心。

體。
故
曰
惟
心
所
現。
此
科
重
一
現
字。
見
萬
法
即

法
界
之
心。
亦
即
如
來
藏
心。
乃
變
現
萬
法
之
實

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

其
因
緣
也。
蓋
是
遺
真
認
妄。
全
不
覺
知。
雖
未
遺

悟
中
迷。
前
問
意。
何
因
緣
故。
說
為
遺
失。
此
科
即

云
何
汝
等。
遺
失
本
妙
圓
妙
明
心
寶
明
妙
性。
認

心
顛
倒
也。
又
分
三。
一
怪
責
遺
真
認
妄。

因
遺
真
認
妄
遂
成
顛
倒
耳。
足
知
是
迷
顛
倒
非

遺
認
以
明
倒
相。
遺
謂
遺
真。
認
謂
認
妄。
責
其
但

有。
但
文
略
耳。
引
昔
教
以
明
正
相
竟。
　
△
三
責

如
我
豎
手
等
無
有
異。
豈
別
有
所
得
耶。
此
意
必

心
之
正
相
恒
不
昧。
此
即
正
遍
知
身。
仍
當
補
云。

法
也。
合
上
科
萬
法
即
心。
此
科
心
包
萬
法。
即
是

而
萬
法
皆
在
心
中。
此
科
重
一
中
字。
見
心
包
萬

言
妙
心
如
海。
而
萬
法
如
海
中
之
影。
心
包
無
外。

實
體
曰
真
精。
具
此
諸
義
曰
妙。
心
中
所
現
物
者。

字
之
中。
不
屬
空
有
曰
妙。
遠
離
晦
昧
曰
明。
萬
法

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

上
科
但
是
標。
下
此
科
全
以
釋
成。
分
二。
一
法
說。

顛
倒。
故
曰
認
悟
中
迷。
　
△
二
詳
彰
認
遺
之
相。

東
為
西。
方
實
不
轉。
乃
是
於
不
顛
倒
中。
而
妄
計

真
心
與
萬
法。
實
不
曾
依
之。
果
成
顛
倒。
如
人
迷

心
墮
法
中。
認
悟
中
迷
者。
謂
見
雖
迷
執
顛
倒。
而

即
心。
心
包
法
外。
迷
則
敵
體
相
番。
謂
法
皆
心
外。

責
其
遺
真。
末
句
責
其
認
妄。
悟
即
上
二
科。
萬
法

舉。
體
用
暫
分。
因
文
立
意
而
已。
非
一
定
也。
此
正

之
體。
此
解
甚
好。
心
性
單
言。
各
兼
體
用。
心
性
對

了。
如
鏡
之
光。
性
則
即
明
而
妙。
凝
然
湛
寂。
如
鏡

心
之
與
性。
體
用
互
稱。
心
則
從
妙
起
明。
圓
融
照

相
也。
寶
乃
清
淨
堅
實。
體
之
相
也。
故
依
環
師
解。

心
寶
明
妙
性。
二
句
相
對。
圓
乃
通
融
流
動。
用
之

成。
本
來
空
有
不
羈。
自
在
解
脫
之
意。
下
圓
妙
明

失。
義
同
遺
失
矣。
本
妙
二
字。
另
說
言。
其
不
假
修

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

謂
妄
心。
相
謂
妄
色。
色
心
和
合。
五
陰
備
矣。
即
知

以
四
大
色。
雜
妄
想
心。
變
起
眾
生
正
報
內
色。
想

此
科。
即
妄
認
五
蘊
四
大。
為
自
身
相
也。
圓
師
云。

色
雜
妄
想。
想
相
為
身。

成
國
土
也。
　
△
二
誤
認
根
身。

法
和
合。
變
起
四
大。
為
山
河
依
報
外
色。
即
想
澄

暗
中
結
暗
為
色
者。
所
變
頑
空。
與
能
變
無
明。
二

明。
變
成
頑
空。
即
下
經
云。
迷
妄
有
虛
空
也。
空
晦

之。
晦
昧
為
空
者。
迷
性
明
故。
而
成
無
明。
由
此
無

即
心。
然
此
科
及
下
科。
圓
師
之
註
甚
好。
今
全
取

此
科。
即
誤
認
山
河
諸
法
心
外
實
有。
正
番
萬
法

界。
晦
昧
為
空。
空
晦
暗
中。
結
暗
為
色。

又
二。
一
彰
認
妄
之
相。
又
曲
分
為
四。
一
誤
認
器

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

根。
似
為
第
八
功
能。
內
搖
外
奔。
騰
躍
妄
想。
似
為

也。
此
二
句。
雖
總
言
妄
識。
而
聚
緣
二
字。
連
持
命

信
身
中
本
無
性
命
也。
趣
外
奔
逸
者。
逐
境
緣
慮

見
勞
慮
太
過
者
五
臟
隨
病。
此
眾
生
所
以
多
不

竟
有
矣。
內
搖
者。
如
云
有
動
乎
中
必
搖
其
精。
現

應。
保
之
則
生。
斷
之
則
死。
所
謂
從
畢
竟
無
成
畢

耳。
蓋
我
執
雖
徹
底
虛
無。
而
積
劫
堅
執。
妄
理
相

中
者。
於
身
中
也。
積
聚
者。
結
為
命
根。
繫
於
生
死

魄
等。
潛
住
五
臟
者。
乃
我
執
習
氣
之
所
妄
成。
於

愚
意
與
圭
峰
所
解
不
同。
夫
緣
氣
者。
即
精
神
魂

師
以
圓
覺
妄
有
緣
氣
於
中
積
聚
釋
之。
最
是。
但

此
科。
即
妄
認
緣
塵
分
別
為
自
心
相。
聚
緣
者。
環

聚
緣
內
搖。
趣
外
奔
逸。
昏
擾
擾
相。
以
為
心
性。

覺
乃
眾
生
也。
　
△
三
誤
認
心
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

乘
在
教
猶
然。
正
遍
知
覺。
亦
甚
深
哉。
　
△
二
彰

乎。
然
命
在
身
中。
道
教
計
之
特
甚。
法
居
心
外。
小

誰
不
計
其
性
命
在
於
身
中
萬
法
但
為
心
外
者

萬
法。
所
以
為
顛
倒
也。
嗚
呼
自
非
佛
了
義
之
教。

蓋
心
反
轉
入
身
中。
萬
法
俱
包
心
外。
正
番
心
包

上
二
科。
尚
是
顛
倒
之
由。
此
科
方
成
大
顛
倒
矣。

一
迷
為
心。
決
定
惑
為
色
身
之
內。

倣
此。
　
△
四
遂
成
顛
倒。

凡
言
八
識
去
後
來
先
等
者。
皆
以
妄
情
言
耳。
後

故
見
性
取
其
一
分
真
理。
聚
緣
取
其
一
分
妄
情。

為
八
識
功
能。
得
失
何
分
哉。
答
此
識
真
妄
和
合。

心
性。
問
前
謂
見
性
是
八
識
實
體。
今
復
以
聚
緣

外
奔
故
擾。
誤
認
此
昏
擾
者。
以
為
靈
用。
而
妄
稱

前
六
業
用。
昏
擾
擾
相
者。
聚
緣
迷
執
故
昏。
內
搖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

二
喻
以
妄
為
真。

海。
但
認
蕞
爾
身
中
有
我
之
心。
如
認
一
漚。
　
△

遺
失
包
虛
空
大
地
之
心
而
不
認。
如
棄
百
千
大

譬
如
澄
清
百
千
大
海
棄
之。
惟
認
一
浮
漚
體。

遺
真
認
妄。

體
可
得
哉。
法
說
已
竟。
　
△
二
喻
說。
分
二。
一
喻

不
覺
知
耳。
斯
則
不
知
二
字。
便
是
顛
倒。
豈
有
實

舊
在
於
心
中。
而
大
心
依
舊。
包
於
法
外。
但
迷
時

同
迷
東
為
西。
而
東
實
不
西
也。
故
身
及
虛
空。
依

豈
無
邊
大
心
果。
依
其
妄
見。
而
轉
入
於
身
哉。
正

心
中
物。
心
在
身
中。
但
惟
顛
倒
之
見
妄
執
而
已。

不
知
色
身
外
洎
山
河
虛
空
大
地。
咸
是
妙
明
真

遺
真
之
相。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

復
執
浮
想
為
大
心。
如
說
漚
為
海。
更
是
加
一
倍

遺
大
心
而
認
浮
想。
如
棄
海
認
漚。
已
為
迷
矣。
又

汝
等
即
是
迷
中
倍
人。

迷
倒
之
甚。

妄。
安
可
同
乎。
詳
彰
認
遺
之
相
竟。
　
△
三
深
責

可
得。
憑
何
廣
包。
如
說
水
泡
價
直
一
國。
真
大
迷

計
身
中。
而
又
倒
執
能
包
虛
空
大
地。
是
尚
無
體

不
虛
矣。
此
不
達
諸
法
實
相。
但
將
昏
擾
妄
想。
謬

稱
性。
即
包
無
餘。
如
說
真
摩
尼
珠
價
直
一
國。
誠

中
包
盡
剎
海。
答
彼
達
諸
法
性
全
法
界
故。
一
毛

地。
如
說
一
漚
全
包
大
海。
問
此
何
異
於
一
毛
孔

展
轉
倒
執。
乃
謂
身
中
方
寸
之
心。
能
包
虛
空
大

目
為
全
潮。
窮
盡
瀛
渤。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

而
已。
非
正
開
示
真
心
也。
譬
如
許
人
以
物
後
日

此
更
無。
將
同
土
木。
如
來
安
慰。
許
以
真
心
有
體

修
不
礙
之
旨
也
︵
前
阿
難
聞
呵
非
心。
驚
謂
捨

前
義
則
不
孤
本
有。
知
後
義
則
不
廢
修
行。
亦
性

此
中
雙
明
雖
顛
倒
而
不
失
雖
不
失
而
顛
倒。
知

如
遺
失。
似
懷
珠
困
窮。
故
親
友
矜
嘆
而
切
責
也。

真
己
遺
失。
似
猶
不
足
深
憫。
今
本
無
遺
失。
而
常

云
垂
手
乎。
詳
之。
如
來
說
為
可
愍
者。
如
云。
使
其

不
乖
反。
向
使
上
豎
為
倒。
當
云
如
我
豎
手。
何
得

同
下
垂
之
臂
而
已。
豈
真
有
所
遺
失
哉。
法
喻
方

此
方
攝
上。
認
妄
遺
真
之
倒
執。
而
結
歸
前
喻。
但

如
我
垂
手。
等
無
差
別。
如
來
說
為
可
憐
愍
者。

△
四
結
合
前
喻
無
失。

迷
矣。
故
曰
迷
中
倍
人。
詳
示
正
倒
從
心
已
竟。
　

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

捨。
又
四。
一
述
聞
法
雖
悟
本
心。

難
前
求
兼
足
寂
常
二
義。
分
四。
一
阿
難
求
決
取

標
去
意。
而
文
中
具
有
來
意。
顯
無
去
來
耳。
按
阿

之
言。
足
知
其
非
是
也。
此
科
還
者
去
也。
科
名
獨

略
有
破
意。
是
助
其
疑
矣。
更
肯
領
之
乎。
破
妄
見

極
領。
種
種
疑
之。
故
有
下
文
諸
科。
向
使
於
見
性

之
佛
之
開
示。
可
謂
盡
心
吐
露
矣。
特
阿
難
未
能

顯
見
不
失
已
竟。
　
△
五
顯
見
無
還。
自
上
科
觀

此
科。
似
顯
心
一
周。
而
下
六
番
搜
其
餘
疑
而
已。

釋
佛
經
能
詳
語
脈
為
妙。
不
可
潦
草
錯
會
︶
然

非
虛。
請
與
前
之
許
辭。
對
觀
甚
有
味
矣。
可
見
通

塵
外
更
有
如
此
廣
大
心
體。
而
如
來
所
許
果
爾

是
開
示
真
心
之
正
文。
而
阿
難
到
此。
方
知
於
緣

與。
何
有
實
惠
哉。
故
此
不
失
科
中。
正
倒
二
相。
方

方
以
與
之。
長
水
彼
處
即
謂。
開
示
真
心。
以
許
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

也。
阿
難
多
聞
重
法
之
人。
於
此
一
種
緣
法
領
悟

此
述
承
教
悟
道
而
全
歸
功
於
聽
法
緣
慮
之
心

而
我
悟
佛
現
說
法
音。
現
心
緣
心。
允
所
瞻
仰。

述
上
之
二
科
耳。
　
△
二
明
不
捨
悟
法
緣
心。

此
即
述
上
不
失
科
意。
常
即
不
滅。
住
即
不
動。
更

句。
述
前
三
科。
包
括
虛
空
曰
圓。
周
遍
萬
法
曰
滿。

字。
便
是
尚
有
所
疑。
而
未
能
極
領
之
意
也。
末
二

正
遍
知
也。
感
佛
深
慈。
故
至
垂
泣
矣。
觀
雖
之
一

悲
救
者。
救
其
顛
倒
受
淪
也。
深
誨
者。
誨
其
極
領

心
地。

雖
承
佛
如
是
妙
音
悟
妙
明
心
元
所
圓
滿
常
住

阿
難。
承
佛
悲
救
深
誨。
垂
泣
叉
手。
而
白
佛
言。
我

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

認
乎。
　
△
四
願
如
來
與
決
取
捨。

心。
殊
無
意
味。
良
以。
彼
尚
堅
執
不
捨。
何
又
不
敢

真
性。
一
類
反
疑
真
心
之
意。
舊
將
此
心
指
於
緣

獨
不
重
於
佛
法
乎。
此
與
下
文
云
何
得
知
是
我

之
心。
卻
後
將
何
承
領
佛
法。
縱
不
惜
此
緣
心。
而

彼
緣
心。
故
亦
不
敢
認
取
於
此。
又
若
捨
此
緣
法

為
本
元
心
地。
以
認
此
須
當
捨
彼。
今
既
不
忍
捨

法
緣
心
故
言
徒
獲。
圓
滿
常
住
真
心。
反
不
敢
認

此
心。
即
指
上
所
說
妙
明
心
體
也。
正
因
不
捨
悟

徒
獲
此
心。
未
敢
認
為
本
元
心
地。

用
之。
豈
可
遽
捨
乎。
　
△
三
明
未
敢
認
取
本
心。

我
悟
佛
所
說
法
時。
現
用
緣
心。
承
聽
領
納。
方
倚

之
心。
更
所
難
捨。
意
云。
別
種
緣
心
或
可
捨
擲。
今

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

以
法
音
即
聲
塵
攝。
故
亦
非
真。
若
落
紙
墨。
更
是

得
法
性。
緣
心
之
緣
攀
緣
也。
法
緣
之
緣
塵
緣
也。

佛
告
阿
難。
汝
等
尚
以
緣
心
聽
法。
此
法
亦
緣。
非

法
說。

重
法
故。
須
破
法
非
真。
而
緣
心
自
捨
矣。
分
三。
一

法。
即
現
說
法
音
也。
不
捨
緣
心
深
故。
既
全
為
於

分
二。
一
破
緣
心
有
還。
又
分
三。
一
先
破
所
緣
之

如
來
破
顯
二
心。
破
謂
破
緣
心。
顯
謂
顯
見
性
也。

惑
於
岐
路。
導
師
指
之。
方
可
決
一
而
歸。
　
△
二

難
拔。
故
求
佛
拔
之。
無
上
道。
即
阿
耨
菩
提。
如
人

皆
同
目
前。
疑
根
者。
緣
心
真
心。
兩
持
不
決。
根
心

音。
二
者
大
小
淺
深
隨
解
皆
益。
三
者
有
緣
隔
遠

圓
音
有
三
不
可
思
議。
一
者
殊
方
異
類
皆
同
本

願
佛
哀
愍。
宣
示
圓
音。
拔
我
疑
根。
歸
無
上
道。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

二
雙
出
二
過。
就
分
二。
一
併
法
俱
失
過。

喻
但
惟
執
佛
聲
教
不
解
反
觀
自
心
者
也。
　
△

若
復
觀
指。
以
為
月
體。

△
二
執
法
忘
心
喻。
又
為
二。
一
正
舉
執
忘。

顯
心。
因
指
當
應
看
月
喻
聞
教
自
合
觀
心
耳。
　

於
法。
月
喻
聽
法
者
之
自
心。
標
指
示
月
喻
說
法

上
人
字
喻
說
法
者。
下
二
人
字。
喻
聽
法
者。
指
喻

如
人
以
手
指
月
示
人。
彼
人
因
指。
當
應
看
月。

二
喻
說。
又
分
二。
一
因
法
觀
心
喻。

地。
方
是
真
理。
豈
可
即
執
聲
教
為
真
理
哉。
　
△

師
云。
教
詮
真
理。
理
是
眾
生
之
心。
故
知
妙
明
心

色
塵。
末
句
正
出
非
真
之
故。
法
性
者
真
理
也。
圓

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

別
故。
對
詳
法
喻。
歷
歷
可
見。
　
△
三
結
定。

即
以
無
照
之
塵。
為
有
照
之
心。
有
照
無
照。
二
不

為
相。
心
以
靈
知
為
體。
以
本
有
覺
照
為
相。
斯
人

心
體
相。
何
以
故。
教
以
聲
塵
為
體。
以
自
無
覺
照

合
法
當
云。
此
人
豈
惟
不
知
教
意。
兼
亦
不
了
教

指
體
為
月
明
性。
明
暗
二
性
無
所
了
故。

豈
惟
亡
指。
亦
復
不
識
明
之
與
暗。
何
以
故。
即
以

知
教
意
耶。
△
二
兼
迷
法
相
過。

意。
何
以
故。
以
他
聲
教。
為
己
自
心。
自
他
不
分。
安

合
法
當
云。
此
人
豈
惟
不
達
自
心。
亦
復
不
知
教

標
指。
為
明
月
故。

此
人
豈
惟
亡
失
月
輪。
亦
亡
其
指。
何
以
故。
以
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

緣
心
也。
此
心
下
縱
之。
令
離
聲
塵
更
覓
分
別
之

分
別
法
音。
乃
取
能
分
別
者
為
己
真
心。
即
不
捨

分
別
音
有
分
別
性。

若
以
分
別
我
說
法
音。
為
汝
心
者。
此
心
自
應
離

言
離
聲
當
有。

因
不
捨
緣
佛
聲
教
之
心
而
起
破
也。
又
二
一
縱

正
破
緣
聲
之
心。
揀
後
緣
色
等。
俱
為
兼
帶。
以
但

不
捨
緣
心
之
根
柢。
非
正
破
緣
心
故
也。
分
三。
一

已
竟。
　
△
二
正
破
能
緣
之
心。
揀
前
先
破。
方
拔

亡
指
及
亡
明
暗
者。
無
以
異
也。
先
破
所
緣
之
法

言
汝
之
迷
心
迷
教。
及
迷
教
心
體
相。
亦
如
亡
月

汝
亦
如
是。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

離
聲
無
性
者。
言
何
但
如
客
之
暫
止
便
去
耶。
正

云
何
離
聲。
無
分
別
性。

言
當
如
亭
主
也。
　
△
二
後
合
客
喻。

此
亦
如
是。
若
真
汝
心。
則
無
所
去。

主
人
也。
　
△
二
法
合。
又
二。
一
先
合
主
喻。

此
雖
但
以
反
顯
緣
心
非
主。
而
實
即
以
見
性
為

而
掌
亭
人。
都
無
所
去。
名
為
亭
主。

此
佛
以
客
正
喻
緣
心。
　
△
二
反
以
主
顯。

前
佛
但
以
客
喻
身
境。
予
謂
兼
喻
緣
身
境
之
心。

譬
如
有
客。
寄
宿
旅
亭。
暫
止
便
去。
終
不
常
住。

喻。
又
二
一
正
以
客
喻。

自
性
耳。
　
△
二
喻
明
離
聲
無
性。
又
分
二。
一
舉

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

者。
如
八
定
後
三
所
緣。
即
離
前
四
所
緣
一
切
色

塵。
皆
不
行
分
別。
所
謂
內
守
幽
閑
也。
非
色
非
空

為
冥
諦
耳。
分
別
都
無
者。
前
之
五
塵。
及
法
處
生

觸
并
法
處
所
攝。
半
分
生
塵。
留
彼
半
分
滅
塵。
結

如
是
乃
至
者。
例
上
聲
色
二
塵。
中
間
超
過
香
味

為
冥
諦。
離
諸
法
緣。
無
分
別
性。

如
是
乃
至
分
別
都
無。
非
色
非
空。
拘
舍
離
等
昧

之
心。

性。
與
離
聲
無
性。
一
例
可
知。
　
△
三
廣
至
緣
法

分
別
性。
聲
分
別
心
者。
聲
上
分
別
心
也。
離
色
無

斯
則
豈
惟
聲
分
別
心。
分
別
我
容。
離
諸
色
相。
無

破
緣
聲
之
心
已
竟。
　
△
二
兼
破
緣
色
之
心。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

結
指
此
心
有
還。

者。
一
類
無
別
也。
正
破
能
緣
之
心
已
竟。
　
△
三

之
緣。
即
無
分
別
之
性。
與
上
之
離
聲
色
而
無
性

於
麤
境
耳。
滅
塵
影
事。
固
不
能
離。
若
離
諸
法
塵

流
注。
固
所
未
覺。
縱
使
境
之
色
空
都
盡。
亦
但
離

使
心
之
分
別
都
無。
亦
但
離
於
麤
分
別
耳。
微
細

二
句
諸
字
助
語。
與
前
離
諸
色
相
一
樣。
意
謂
縱

尊
為
極
則
之
理。
今
非
色
非
空。
正
齊
此
見
矣。
末

諦。
首
號
冥
諦。
彼
謂
冥
初
生
覺。
是
萬
法
之
元
始。

然
莫
辨。
諦
者
妄
稱
真
實
耳。
蓋
外
道
立
二
十
五

母
為
名
之
例
也。
昧
者
不
達
而
妄
立
也。
冥
者
冥

末
伽
黎。
連
此
三
字。
方
成
一
名。
乃
其
母
名。
亦
連

是
此
境。
即
法
處
滅
塵
耳。
拘
舍
離。
華
言
未
詳。
即

非
空。
蓋
自
識
無
邊
處。
乃
至
非
非
想
處
所
緣。
皆

等
故
非
色。
復
離
空
無
邊
處
所
緣
無
邊
虛
空
故

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

切
真。
佛
告
阿
難。
且
汝
見
我
見
精
明
元。
此
見
雖

△
二
如
來
詳
與
顯
示。
又
分
為
四。
一
指
喻
見
精

云
何
無
還。
惟
垂
哀
愍。
為
我
宣
說。

言。
若
我
心
性。
各
有
所
還。
則
如
來
說
妙
明
元
心

而
取
主
人
翁
矣。
分
二。
一
阿
難
求
示
無
還。
阿
難

緣
慮
客
心
暫
止
便
去。
所
以
令
阿
難
決
定
捨
客

還。
此
中
專
顯
真
心
無
去
無
來
常
住
為
主。
大
異

乎。
破
緣
心
有
還
一
科
已
竟。
　
△
二
顯
本
心
無

止
便
去
之
客。
何
以
為
無
去
無
來
常
住
之
主
人

何
人
而
去。
故
云
有
還。
云
何
為
主
者。
言
但
是
暫

而
滅。
如
影
隨
人。
元
隨
何
人。
而
來
者。
亦
即
還
隱

總
承
上
六
處
緣
心。
各
隨
本
塵
而
生。
亦
隨
本
塵

則
汝
心
性。
各
有
所
還。
云
何
為
主。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

喻
緣
塵
分
別。
今
言
見
精
如
第
二
月
者。
明
其
雖

月。
喻
純
真
之
心。
第
二
月
喻
見
精
明
元。
第
三
月

出
者。
為
第
二
月。
第
三
是
水
中
月
影。
意
以
第
一

第
二
是
人
以
手
捏
目
望
月。
遂
成
二
輪。
取
其
捏

非
是
月
影
者。
蓋
月
有
三
相。
第
一
是
天
上
淨
月。

暫
以
抑
之。
而
喻
中
隨
即
揚
其
切
真。
如
第
二
月

已
具
精
明。
而
但
欠
於
妙
耳。
然
觀
雖
之
一
字。
亦

顛
倒
見
妄
未
除。
故
言
雖
非
妙
精
明
也。
蓋
表
其

處
明
了
不
昧。
固
已
現
具
精
明
之
體。
特
以
二
種

帶
妄
之
意
也。
以
此
心
既
為
六
精
之
一。
而
又
在

其
名
下
方
喻
其
切
真
矣。
雖
非
妙
精
明
者。
微
露

能
見
之
體。
靈
明
之
用。
出
自
本
元
也。
此
乃
稱
舉

且
汝
見
我
見
精
明
元
者。
言
汝
見
我
之
時。
即
此

非
妙
精
明
心。
如
第
二
月
非
是
月
影。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

外
而
別
有
金
也。
此
處
秪
因
其
無
明
未
剖。
尚
有

指
根
性
為
心。
如
指
礦
說
金。
金
即
在
礦。
非
離
礦

金。
特
礦
有
真
偽。
非
金
師
莫
能
辨
識
耳。
故
佛
直

然
而
真
雖
不
純。
體
終
不
變。
如
金
在
礦。
離
礦
無

前
諸
位。
乃
至
五
住
凡
夫。
現
前
何
有
純
真
之
心。

之
心。
惟
佛
乃
具。
等
覺
尚
帶
生
相
無
明。
何
況
地

下
科
而
極
明
者。
正
此
處
也。
蓋
究
竟
離
妄。
純
真

之
心。
而
乃
用
此
曲
示。
費
此
申
明
乎。
答
前
言
待

則
第
一
月
不
遠
即
在
矣
︵
問
何
不
即
指
純
真

令
人
決
定
捨
於
第
三
月。
而
決
定
認
取
第
二
月。

中
月。
其
與
真
月。
上
下
懸
隔。
虛
實
不
倫
矣。
意
欲

明
其
非
同
緣
塵
之
心。
但
是
前
塵
之
影。
乃
如
水

遠
之
隔。
但
多
一
捏。
放
之
即
淨
矣。
非
是
月
影
者。

之
即
真。
亦
如
二
月
非
與
真
月
有
虛
實
之
差
懸

非
即
真。
而
實
與
真
心
非
有
異
體。
但
帶
無
明。
除

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

即
見
精
明
元
無
還
也。
　
△
三
備
彰
八
相
皆
還。

汝
應
諦
聽。
今
當
示
汝
無
所
還
地。

大
可
惜
哉
︶
　
△
二
許
示
無
還
之
旨。

棄。
將
必
惑
於
鋀
石。
而
真
金
終
不
可
見
矣。
豈
不

終
不
外
礦
而
得。
使
其
棄
礦
求
金。
非
惟
并
金
亦

一
失。
譬
如
收
買
金
礦
者。
時
下
雖
非
精
金。
真
金

奉
佛
密
旨
也。
行
人
時
中。
但
請
認
取
此
性。
萬
無

無
可
指。
故
諸
祖
指
示。
率
多
取
於
六
根
門
頭
者。

其
失
非
小。
不
知
眾
生
現
量
離
此
根
中
之
性
別

妨
領
悟
徒
引
人
之
猶
豫。
不
敢
直
認
見
性
為
心。

強
索
有
還
之
處。
似
公
抗
於
佛
言。
縱
有
理
據。
殊

發
妄。
太
過
如
輕。
加
緣
塵
之
名。
將
濫
同
於
三
月。

真
耳。
非
如
緣
塵
呵
其
非
心
無
體
也。
諸
註。
於
此

歡
於
妙
之
一
字。
故
佛
略
抑
揚
之。
意
在
表
其
切

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

昏
塵。
澄
霽
斂
氛。
又
觀
清
淨。

復
見
緣。
頑
虛
之
中。
遍
是
空
性。
鬱

之
象。
則
紆

則
復
見
通。
墻
宇
之
間。
則
復
觀
壅。
分
別
之
處。
則

耀。
中
夜
黑
月
雲
霧
晦
瞑。
則
復
昏
暗。
戶
牖
之
隙。

阿
難。
此
大
講
堂。
洞
開
東
方。
日
輪
升
天。
則
有
明

一
具
列
八
相。

而
心
妄
見
真
之
旨。
亦
攸
分
矣。
又
復
分
為
三
科

之
云。
七
處
破
心
十
番
顯
見。
則
非
惟
法
數
相
稱。

七
處。
乃
七
大
科。
豈
與
此
一
科
為
對
耶。
今
總
改

示
見
性。
而
獨
指
八
還。
餘
皆
辯
於
何
法
乎。
且
前

仍
以
對
前
七
徵。
尤
為
孟
浪
之
語。
前
後
十
番。
皆

徵
固
是
潦
草
之
言。
而
又
獨
以
此
八
還
為
辨
見。

舊
將
八
還
辯
見。
對
前
七
處
徵
心。
予
前
已
辯。
七

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

蓋
八
種
俱
取
塵
相
有
還。
對
顯
見
性
不
與
塵
而

上
何
別。
而
又
如
何
見
之。
且
下
虛
空
與
何
為
對。

矣。
舊
註
乃
以
分
別
作
分
別
之
心。
則
下
緣
字
與

對
偶。
且
經
後
文。
虛
空
為
同。
世
界
為
異。
即
其
證

而
已。
蓋
緣
是
異
色。
空
是
同
色。
同
異
相
反。
生
成

無
諸
物
之
處。
遍
是
空
性
者。
迥
然
惟
見
一
空
相

言
如
直
曲
白
玄
差
異
之
相
也。
下
頑
虛
則
是
全

如
松
棘
鵠
烏
雜
在
之
處
也。
緣
指
種
種
異
相。
而

處
自
見。
分
別
即
前
塵
分
別。
指
種
種
諸
物。
而
言

至
鬱
淨
相
反。
惟
空
虛
塵
鬱
體
相
顛
倒。
下
文
還

四
對
意
各
取
其
相
之
相
反
為
對
也。
謂
明
暗
乃

霽
俱
是
體。
通
壅
緣
虛
鬱
淨
俱
是
相。
此
八
塵
作

昏
暗
是
相。
乃
至
戶
牖
墻
宇
分
別
空
性
昏
塵
澄

有
體
有
相。
如
日
輪
是
體
明
耀
是
相。
夜
晦
是
體。

此
八
種。
俱
是
色
塵。
俱
是
眼
家
所
對
之
境。
俱
各

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

輪
而
俱
去
也。
　
△
二
以
類
俱
成。

是
故
還
日
者。
如
云
隨
日
輪
而
俱
來
者
亦
與
日

無
日
不
明。
明
因
屬
日。
是
故
還
日。

云
何
本
因。
阿
難。
此
諸
變
化。
明
還
日
輪。
何
以
故。

相。

種
體。
　
△
二
徵
起
詳
釋。
又
分
為
二。
一
釋
成
一

處。
諸
變
化
相。
即
上
八
種
相。
本
所
因
處。
即
上
八

阿
難。
汝
咸
看
此
諸
變
化
相。
吾
今
各
還
本
所
因

因。
又
二。
一
許
還
本
因。

之
心
乎。
字
同
意
別。
善
須
辯
之。
　
△
二
各
還
本

與
塵
俱
還
離
塵
無
性
也。
何
必
此
中
又
加
分
別

俱
還。
離
塵
別
有
全
性。
所
以
異
前
大
科
中
緣
心

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

別。
見
無
差
別。
見
亦
言
八
種
者。
由
前
列
八
相
時。

於
明。
則
不
明
時。
無
復
見
暗。
雖
明
暗
等
種
種
差

汝
見
八
種
見
精
明
性。
當
欲
誰
還。
何
以
故。
若
還

還
已
竟。
　
△
四
獨
顯
見
性
無
還。

亦
惟
取
於
眼
家
所
對
色
相
而
已。
備
彰
八
相
皆

則
諸
世
間
一
切
所
有。
不
出
斯
類。

更
明
該
盡。

顛
倒。
其
餘
例
日
可
知。
各
還
本
因
已
竟。
　
△
三

此
中
觀
虛
之
還
空
鬱
之
還
塵。
足
驗
前
之
體
相

虛
還
空。
鬱

還
塵。
清
明
還
霽。

暗
還
黑
月。
通
還
戶
牖。
壅
還
墻
宇。
緣
還
分
別。
頑

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

還
者。
總
述
後
八
種
見
精
不
與
塵
而
俱
還
者
也。

不
屬
汝。
決
定
汝
當
棄
捨。
而
不
須
執
吝
矣。
不
汝

而
俱
還
者
也。
自
然
非
汝
者。
言
其
既
皆
屬
塵。
自

諸
可
還
者。
總
述
前
聲
色
等
六
種
緣
心
皆
與
塵

諸
可
還
者。
自
然
非
汝。
不
汝
還
者。
非
汝
而
誰。

已
竟。
　
△
三
承
前
判
決
取
捨。

前
來
緣
塵
之
心
與
塵
俱
還
乎。
如
來
破
顯
二
心

相
凌
奪。
而
此
見
體
朗
然
常
住
不
動
不
遷。
豈
同

一
皆
見。
足
知
八
塵
於
見
性
之
中。
自
相
往
來
自

一
相
俱
還
者。
諸
相
復
將
何
見。
今
諸
相
任
遷。
一

乎。
此
方
難
問
下
乃
徵
釋。
明
其
實
無
還
也。
蓋
與

言
見
性
於
此
八
相
之
中。
畢
竟
與
何
相
而
俱
還

相
乎。
故
見
亦
隨
相
而
言
八
種
矣。
當
欲
誰
還
者。

一
一
相
中。
皆
須
對
於
見
性。
若
無
見
性。
憑
誰
取

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

此
一
大
科。
舊
註
似
全
不
知。
問
處
何
疑。
答
處
何

以
可
愍
也。
顯
見
無
還
已
竟。
　
△
六
顯
見
不
雜。

疑
棄
於
本
妙
明
淨
也。
受
輪
漂
溺。
皆
其
自
取。
所

疑
混
曰
本
淨。
迷
悶
者
執
吝
緣
心
也。
喪
本
者。
反

能
障
礙
曰
本
明。
不
為
諸
塵
所
染。
而
緣
心
不
能

不
能
超
勝
曰
本
妙。
不
為
諸
塵
所
蔽。
而
緣
心
不

現
具。
不
從
修
得
之
意。
不
為
諸
塵
所
遷。
而
緣
心

心
即
見
性。
本
字
總
貫
妙
淨
明
之
三
字。
是
本
有

生
死
中。
常
被
漂
溺。
是
故
如
來
名
可
憐
愍。

則
知
汝
心
本
妙
明
淨。
汝
自
迷
悶。
喪
本
受
輪。
於

迷
淪
溺。

定
汝
當
認
取。
而
不
可
猶
豫
矣。
　
△
四
結
嘆
自

非
汝
而
誰
者。
言
既
不
屬
塵。
自
屬
汝
之
本
心。
決

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

二。
一
聖
眾
見。
又
曲
分
三。
一
聲
聞
見。

而
分
之
也。
就
分
為
二。
一
列
能
見
之
性。
又
分
為

下
能
見
之
性
與
所
見
之
物。
然
後
乃
可
於
中
擇

性。
分
四
一
先
列
能
所。
欲
與
揀
擇
分
析。
先
須
列

興
之
解
非
是。
　
△
二
如
來
以
物
見
分
明
顯
自

意
自
然
應
合
分
明。
只
重
我
字。
不
重
真
字。
故
吳

物
相
乎。
言
其
不
可
分
析
也。
由
此
問
意
詳
下
答

今
於
諸
物
之
中。
將
辯
何
者
是
我
見
性。
何
者
是

相
俱
還。
而
實
常
與
水
陸
空
行
等
物。
混
雜
無
分。

真
性。
此
疑。
蓋
謂
承
佛
上
示。
雖
知
此
見
不
與
諸

阿
難
言。
我
雖
識
此
見
性
無
還。
云
何
得
知
是
我

阿
難
以
物
見
混
雜
疑
自
性。

當
自
覺
是
非
顯
然
不
難
辯
矣。
又
分
為
二
科。
一

釋。
總
成
錯
解。
故
不
勝
其
辯
正。
但
請
詳
究
今
解。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

　
△
二
菩
薩
見。

云
難
分
別。
桃
柰
相
疑。
生
熟
難
分。
此
方
所
無
也。

誤
也。
且
四
見
從
狹
向
寬。
其
序
可
詳。
菴
摩
羅。
此

豈
反
劣
於
初
果。
恐
是
娑
婆
界
三
字。
而
筆
受
者

四
果。
得
天
眼。
見
大
千
如
觀
掌
果。
今
云
閻
浮
提。

福
不
滅。
是
佛
從
弟。
晝
眠
被
訶。
精
進
失
目。
遂
證

四
天
下
耳。
阿
那
律。
此
云
無
滅。
昔
因
其
施
供。
受

見
故。
仗
佛
神
力。
方
見
初
禪。
按
初
禪
但
能
見
一

阿
難
方
證
初
果。
故
云
未
得
無
漏。
天
眼
亦
未
遠

浮
提。
如
觀
掌
中
菴
摩
羅
果。

佛
神
力。
見
於
初
禪。
得
無
障
礙。
而
阿
那
律。
見
閻

佛
告
阿
難。
吾
今
問
汝。
今
汝
未
得
無
漏
清
淨。
承

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

蓋
言
見
量
雖
殊。
均
為
能
見
之
性
而
已。
列
能
見

於
蜎
蝡。
故
廣
至
窮
盡
國
士。
狹
至
不
過
分
寸
也。

而
已。
二
收
盡
含
生
意。
上
既
齊
於
如
來。
下
必
齊

極
於
如
來。
較
至
眾
生。
縱
窮
其
量。
亦
不
過
分
寸

不
過
分
寸。
有
二
意。
一
者
對
勝
說
劣
意。
自
諸
聖

眾
生
洞
視。
不
過
分
寸。

見。

觀
淨
穢
皆
同。
清
淨
聖
眾
見
已
竟。
　
△
二
凡
品

窮
盡
則
無
限
量。
數
如
微
塵。
則
不
可
數。
佛
眼
所

十
方
如
來。
窮
盡
微
塵
清
淨
國
土。
無
所
不
矚。

更
多。
雖
亦
至
廣。
總
皆
有
限。
　
△
三
如
來
見。

一
大
千
為
界。
菩
薩
所
見。
累
至
百
千。
其
實
地
上

諸
菩
薩
等。
見
百
千
界。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

於
此
者。
即
於
能
見
所
見
之
中
也。
自
即
見
性。
他

汝
應
於
此
分
別
自
他。

二
就
中
揀
擇。
又
二。
一
先
令
自
擇。

通
曰
礙。
謂
留
礙
於
視
耳。
先
列
能
所
已
竟。
　
△

處。
前
塵
者。
目
前
諸
塵。
遇
住
不
過
曰
留。
障
隔
不

處。
即
上
自
四
天
下。
至
大
地
一
切
物
相
所
在
之

萬
二
千
由
旬
之
高。
曰
水
曰
陸
曰
空
行。
舉
此
三

增
長。
西
廣
目。
北
多
聞
︶
住
山
腰
而
齊
日
月
四

審
擇
也。
四
天
王
即
居
須
彌
四
面
︵
東
持
國。
南

分
別
留
礙。
此
則
獨
約
阿
難
所
親
見
者。
欲
其
自

覽
水
陸
空
行。
雖
有
昏
明
種
種
形
像。
無
非
前
塵

阿
難。
且
吾
與
汝。
觀
四
天
王
所
住
宮
殿。
中
間
遍

之
性
已
竟。
　
△
二
列
所
見
之
物。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

極
盡
也
見
源
即
眼
根
也。
如
云
盡
汝
眼
力
也。
日

物
非
汝。

雲
騰
鳥
飛。
風
動
塵
起。
樹
木
山
川。
草
芥
人
畜。
咸

山。
周
遍
諦
觀。
雖
種
種
光。
亦
物
非
汝。
漸
漸
更
觀。

阿
難。
極
汝
見
源。
從
日
月
宮。
是
物
非
汝。
至
七
金

　
△
三
物
見
分
明
又
四。
一
正
言
物
不
是
見。

擇
於
佛
之
見
中
也。
體
即
見
體
也。
就
中
揀
擇
竟。

分
明
耳。
將
汝
者。
將
阿
難
之
見
也。
擇
於
見
中
者。

代
擇
者。
知
其
自
不
能
分。
令
其
假
佛
智
辯。
轉
得

今
吾
將
汝。
擇
於
見
中。
誰
是
我
體。
誰
為
物
相。

知
耳。
　
△
二
次
與
代
擇。

即
諸
物。
先
令
自
擇
者。
欲
其
隨
教
自
審。
庶
得
真

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

也。
然
分
擇
之
法。
亦
惟
約
於
有
無
差
殊
而
揀
別

出
見
性。
顯
然
非
物
故
此
科
是
正
言
見
不
是
物

上
科。
遍
言
物
皆
非
見。
此
科。
仍
於
諸
物
之
中。
擇

此
精
妙
明。
誠
汝
見
性。

精
清
淨
所
矚。
則
諸
物
類。
自
有
差
別。
見
性
無
殊。

阿
難。
是
諸
近
遠
諸
有
物
性。
雖
復
差
殊。
同
汝
見

正
言
物
不
是
見
也。
△
二
正
言
見
不
是
物。

字
對
物。
即
見
性
也。
三
番
言
物
非
汝
故。
此
科
是

物
相
也。
雲
騰
鳥
飛。
自
金
山
視
之。
亦
居
最
下。
汝

體。
此
中
光
明
最
多。
故
言
種
種
也。
漸
漸
下
最
下

善
見
五
馬
耳
六
象
鼻。
七
魚
嘴
︶
皆
以
純
金
為

彌
外
七
重
圍
之
︵
一
持
雙。
二
持
軸。
三
擔
木。
四

月
宮
最
上
物
相
也。
七
金
山
等。
居
中
物
相
也。
須

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

物。
則
汝
亦
可
見
吾
之
見。

難
破
其
可
見。
又
三。
一
是
物
必
成
可
見。
若
見
是

訛
傳
訛
也。
又
二。
一
辯
定
非
物。
分
二。
一
先
用
轉

意
不
明。
以
致
管
見。
疑
其
不
接
別
有
闕
文。
真
以

是
物
則
汝
︵
云
云
︶
其
語
意
自
見
矣。
舊
因
此

無
殊。
足
知
見
不
是
物
矣。
由
是
即
番
轉
云。
若
見

顯
前
見
不
是
物
之
科。
承
上
意
云。
物
有
殊
而
見

辯
之。
以
番
顯
前
二
科
令
其
增
明
而
已。
此
科
番

見
性
分
析
明
白。
自
此
科
與
下
科。
乃
反
其
辭
而

也。
　
△
三
反
辯
見
不
是
物。
上
二
科。
已
將
物
象

差
殊
之
物
相
乎。
故
結
言。
誠
汝
見
性。
而
不
是
物

是
無
差
殊。
然
此
無
差
殊
之
體。
何
嘗
混
雜
於
有

有
差
殊。
見
性
遍
見
於
諸
物
之
上
者。
朗
然
一
照。

耳。
蓋
諸
物
羅
列
於
見
性
之
中
者。
千
態
萬
狀。
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

有
時
收
視
離
相
則
不
見。
汝
若
當
吾
見
物
之
時。

言
吾
觀
物
實
無
一
定。
有
時
縱
目
取
相
則
見
物。

吾
不
見
時。
何
不
見
吾
不
見
之
處。

當
見
不
見。

彼
同
見
之
物。
遂
謂
見
吾
之
見
耶。
　
△
三
難
其

見。
實
無
跡
之
可
憑。
若
取
於
彼
我
同
見
物
時。
即

文
因
難
省。
故
此
二
句。
別
為
一
科。
意
云。
見
吾
之

若
同
見
者。
名
為
見
吾。

顯
其
謬
耳。
　
△
二
可
見
必
依
同
見。

之
相。
豈
不
歷
然
可
見
乎。
理
實
不
然。
亦
暫
縱
以

亦
可
見
吾
之
見。
何
以
故。
見
既
是
物。
當
成
差
別

物
時。
此
見
即
是
彼
物。
則
見
性
當
成
可
見。
故
汝

此
科
番
上
科
云。
若
我
無
殊
之
見
性。
見
於
差
別

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

處
矣。
自
然
者。
不
待
費
力
也。
彼
不
見
之
相。
即
差

若
見
不
見
者。
言
汝
若
執
言
我
已
見
汝
不
見
之

若
見
不
見。
自
然
非
彼
不
見
之
相。

科。
一
以
可
見
證
成。

悉
皆
非
是。
請
詳
今
解。
當
或
失
笑。
就
此
分
為
二

本
意
越
晦。
如
五
重
結
歸
存
三
隱
二
枉
費
工
巧。

簡
妙。
而
文
稍
隱
略。
從
古
註
家。
展
轉
支
離
釋
之。

途。
俱
反
證
於
見
性
之
非
物
耳。
此
科
本
旨。
極
為

非
物。
躡
上
不
見
之
處。
而
開
或
見
或
不
見
之
兩

轉
難
破
其
可
見
已
竟。
　
△
二
躡
開
兩
途
俱
證

見
之
時。
亦
豈
真
能
見
哉。
不
過
謬
執
而
已。
先
用

而
指
其
所
在
耶。
意
明
不
見
之
時。
既
不
能
見。
同

離
相。
不
見
物
時。
何
不
并
吾
不
見
之
體
亦
見
之。

依
彼
同
見
之
物。
謬
言
見
吾
之
見。
若
當
吾
收
視

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

。
　
△
二
以
不
見
證
成。

科
言
可
見
與
不
可
見
二
途
俱
證
成
非
物
而
已
︶

上
自
然
二
字。
即
同
下
文
自
然
非
物
之
句。
故
我

見
之
相
也。
蓋
指
諸
物
而
言。
即
是
非
物
二
字。
連

見
之
相。
故
今
言
非
彼
不
見
之
相
者。
非
彼
所
不

時。
則
見
性
為
我
能
不
見
之
體。
諸
物
是
彼
所
不

能
見
之
體。
諸
物
是
彼
所
見
之
相。
及
至
不
見
物

時。
而
更
重
申
之。
蓋
正
當
見
物
之
時。
見
性
為
我

見
之
相
一
句
所
誤。
今
雙
約
見
物
時
與
不
見
物

︵
此
處
經
文。
人
成
錯
解
者。
正
因
此
科
非
彼
不

矣。
何
以
故。
已
離
物
而
又
另
見。
豈
尚
混
為
物
乎

不
消
費
力
辯
之。
我
見
自
然
非
彼
不
見
之
物
相

相
者。
言
我
見
既
已
離
物。
汝
又
見
我
自
體。
此
則

之
體。
諸
物
是
彼
不
見
之
相。
自
然
非
彼
不
見
之

別
諸
物
也。
蓋
正
當
不
見
之
時。
是
性
是
我
不
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

二。
一
物
混
例
成
人
混。

反
辯
物
不
是
見。
番
前
正
言
物
不
見
見
科
也。
分

非
汝
之
自
性
乎。
反
辯
見
不
是
物
已
竟。
　
△
四

承
上。
言
既
不
可
見。
而
又
展
轉
皆
非
是
物。
云
何

云
何
非
汝。

自
性。

如
此。
智
者
詳
之。
辯
定
非
物
已
竟。
　
△
二
結
成

得
見。
豈
猶
同
於
物
相
乎。
是
知
二
科
本
來
簡
捷

見
非
物
矣。
何
以
故。
可
見
尚
然
非
物。
而
況
不
可

能
見
我
之
見
體。
此
更
不
消
費
力
辯
之。
自
然
我

此
比
上
科。
更
容
易
言。
當
我
不
見
之
時。
汝
若
不

若
不
見
吾
不
見
之
地。
自
然
非
物。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

下
科
番
顯。
　
△
二
人
分
例
成
物
分。

莫
能
安
立
矣。
亦
是
暫
縱。
理
所
必
無。
正
義
全
在

於
汝。
世
間
諸
人
無
不
皆
然。
壞
世
間
彼
我
之
相。

與
有
情
益
不
可
辯。
是
故。
汝
見
我
時。
反
成
我
見

也。
末
三
句。
遂
例
云。
有
情
無
情。
尚
不
可
分。
有
情

情
之
體
性。
紛
亂
混
雜。
無
復
情
器
之
分。
是
物
混

即
皆
是
見。
汝
見
物
時。
物
亦
即
當
見
汝。
有
情
無

屬
無
情。
意
云。
汝
今
遍
見
差
別
物
時。
若
彼
諸
物。

見
不
可
辯
也。
物
雖
可
以
總
該。
今
與
人
相
例。
且

物
混
者。
有
情
無
情
不
可
分
也。
人
混
者。
汝
見
我

之
時
下
補
一
句
云。
若
物
是
見。
則
明
白
矣。
科
言

此
處
稍
為
隱
略。
故
舊
亦
無
所
歸
屬。
當
於
見
物

性
紛
雜。
則
汝
與
我。
并
諸
世
間。
不
成
安
立。

又
則
汝
今
見
物
之
時。
汝
既
見
物。
物
亦
見
汝。
體

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

其
必
為
自
性。
而
不
雜
科
中。
兼
明
體
之
周
遍。
遂

已
竟。
　
△
七
顯
見
無
礙。
無
還
不
雜
二
科。
已
示

真。
而
取
吾
言。
以
求
其
實。
迷
之
甚
也。
顯
見
不
雜

不
真
取
我
求
實
者。
言
真
性
在
汝。
自
不
信
其
為

自
疑
真
性
者。
本
是
自
性。
而
疑
混
於
物。
也
性
汝

云
何
自
疑
汝
之
真
性。
性
汝
不
真。
取
我
求
實。

四
責
疑
自
性。

迥
別。
何
至
混
成
諸
物
而
非
汝
之
自
性
耶。
　
△

則
汝
見
性
雖
周
遍
一
切
諸
物。
有
情
無
情。
判
然

分
也。
末
二
句。
遂
例
云。
有
情
與
有
情。
尚
不
混
濫。

是
汝
見
而
非
我
見。
彼
我
分
明。
曾
無
壞
亂。
是
人

誰。
此
科
是
轉
顯
正
義。
言
汝
見
我
時。
若
一
定。
只

阿
難。
若
汝
見
時。
是
汝
非
我。
見
性
周
遍。
非
汝
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

池。
天
人
充
滿。
日
宮
雖
火
摩
尼
成。
而
亦
清
涼
同

俱
在。
故
稱
勝
藏。
日
月
宮。
皆
摩
尼
寶
成。
宮
殿
臺

戶
堂。
但
瞻
簷
廡。
勝
藏
寶
殿
者。
天
王
殿
中。
眾
寶

見
周
圓。
遍
娑
婆
國。
退
歸
精
舍。
秪
見
伽
藍。
清
心

我
與
如
來。
觀
四
天
王
勝
藏
寶
殿。
居
日
月
宮。
此

相
叫
應
矣。
△
二
雙
舉
兩
見。

周
遍。
則
真
性
真
我
二
種。
疑
端
方
全。
且
與
下
文。

此
處
文
亦
闕
略。
若
此。
見
性
下
補
一
句
云。
本
來

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
若
此
見
性。
必
我
非
餘。

而
有
礙。
又
三。
一
躡
上
疑
端。

有
此
科
無
礙
之
示
也。
分
二。
一
阿
難
疑
見
不
定

真
我。
應
得
自
在。
何
乃
動
被
物
礙。
佛
釋
斯
疑。
故

復
疑
之。
以
為
真
性。
當
有
定
體。
何
無
一
定
周
遍

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

夾
令
斷
絕。

二
擬
度
由
礙。
為
復
此
見
縮
大
為
小。
為
當
墻
宇

在
室
何
唯
一
室。
而
若
此
大
小
之
不
定
乎。
　
△

意
疑
既
云
周
遍
即
當
常
遍。
今
在
天
本
遍
一
界。

中。
唯
滿
一
室。

世
尊。
此
見
如
是。
其
體
本
來
周
遍
一
界。
今
在
室

度
也。
　
△
三
陳
疑
以
請。
分
三。
一
怪
問
不
定。

且
舉
其
遍
與
不
遍
兩
種
見
量。
下
方
怪
問
而
擬

即
指
一
小
剎
而
言。
非
大
千
也。
伽
藍。
此
云
園。
此

之。
孤
山
謂。
初
天
惟
見
一
四
天
下。
言
遍
娑
婆
國。

燒
體
實
不
熱
則
可
知
矣
︶
阿
難
隨
佛
或
時
居

月。
但
光
勝
下
注
成
熱
耳
︵
請
試
火
鏡
光
注
成

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

其
由
而
教
之。
分
二。
一
總
示
大
略。

義
定
在
何
義
求
佛
與
決
也。
　
△
二
如
來
各
出

斯
義
即
大
小
縮
斷
所
在
猶
言
定
在
也。
言
於
四

我
今
不
知
斯
義
所
在。
願
垂
弘
慈。
為
我
敷
演。

切
須
珍
重。
　
△
三
總
結
疑
請。

由
此
問
端。
而
研
佛
答
處。
將
必
大
有
啟
悟
者
矣。

之。
而
不
知
疑。
阿
難
代
為
問
辯。
凡
我
究
心
之
人。

礙
也。
此
固
常
情
計
度。
必
不
越
此
兩
楹。
然
亦
安

亦
須
因
局
乃
爾。
如
過
卑
門。
身
前
鞠
脊。
是
亦
由

是
必
為
室
墻
所
礙
而
致
然
耳。
縮
雖
見
體
自
縮。

局
縮
大
為
小
耶。
為
是
因
墻
所
隔
夾
之
令
斷
耶。

之
見
忽
遷。
而
但
滿
一
室
者。
為
是
此
見
內
室
所

承
上
不
定。
而
隨
情
妄
擬。
兩
楹
不
決。
言
我
一
界

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

又
三。
一
略
舉
一
喻。

定
由
塵。
又
二。
一
示
二
皆
無
定。
二
謂
安
與
不
定。

定
由
塵。
而
教
其
忘
塵。
即
解
脫
矣。
又
二。
一
明
不

一
喻
塵
教
忘。
此
科
以
喻
明
塵。
即
所
以
出
其
不

教。
釋
謂
出
其
元
由。
教
謂
授
以
解
脫
方
法。
分
二。

實
不
自
知
也。
元
由
在
下
諸
科。
　
△
二
詳
與
釋

而
眾
生
妄
見
其
有
大
小
之
遷
者。
別
有
元
由。
而

因
礙
而
有
縮
有
斷。
則
見
體
畢
竟
非
物
之
能
礙。

意
該
斷
續。
若
言
縮
斷。
則
意
完
矣。
意
明
見
本
不

精
舍
諸
物
等
類
也。
明
不
定
但
由
於
物
耳。
舒
縮

諸
所
事
業。
該
餘
方
圓
上
下
等
類。
前
塵。
即
天
宮

屬
前
塵。
不
應
說
言
見
有
舒
縮。

佛
告
阿
難。
一
切
世
間
大
小
內
外
諸
所
事
業。
各

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

矣。
　
△
二
示
義
性
無
在。

定
二
義
皆
不
可
定。
謂
其
有
定
有
不
定。
皆
非
是

界
應
不
周
遍。
意
明
界
室
等
塵
若
存
則
定
與
不

法
中。
若
定
大
者。
入
室
見
應
不
小。
若
不
定
者。
在

方
器
中。
應
無
方
空。

若
定
方
者。
別
安
圓
器。
空
應
不
圓。
若
不
定
者。
在

大。
　
△
三
兩
義
俱
非。

不
定
方。
喻
法
中
一
界
之
見。
為
復
定
大。
為
不
定

吾
復
問
汝。
此
方
器
中。
所
見
方
空。
為
復
定
方。
為

類
知
矣。
　
△
二
開
途
兩
問。

喻
一
界
見
大
也。
方
圓
本
以
互
顯。
今
舉
一
可
以

譬
如
方
器
中
見
方
空。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

器
除
而
方
圓
泯
矣。
虛
空
更
何
所
除
乎。
然
忘
塵

所
除
乎。
亦
猶
虛
空
本
無
方
圓。
方
圓
但
由
於
器。

大
小
但
由
於
塵。
塵
忘
而
大
小
泯
矣。
見
性
更
何

更
除
見
性
大
小
之
相。
何
以
故。
見
性
本
無
大
小。

法
中
云。
欲
令
入
無
大
小。
但
忘
界
室。
不
應
說
言

雙
標
方
圓。
而
下
惟
論
方
者。
語
略
而
意
必
兼
也。

方。
不
應
說
言
更
除
虛
空
方
相
所
在。

阿
難。
若
復
欲
令
入
無
方
圓。
但
除
器
方。
空
體
無

忘
塵
自
遍。

欲
求
其
定
在
乎。
示
不
定
由
塵
已
竟。
　
△
二
教

言
諸
塵
不
除。
則
義
性
本
無
定
與
不
定。
何
得
必

汝
言
不
知
斯
義
所
在。
義
性
如
是。
云
何
為
在。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

豈
挽
見。
齊
於
日
面。
若
築
墻
宇。
能
夾
見
斷。
穿
為

若
如
汝
問。
入
室
之
時。
縮
見
令
小。
仰
觀
日
時。
汝

由。
又
二。
一
以
反
難
顯
謬。

教
忘
已
竟。
　
△
二
斥
謬
教
轉
分
二。
一
顯
謬
出

與
後
耳
根
圓
通
中
入
流
忘
所。
塵
異
功
齊。
喻
塵

無
礙。
大
用
無
礙。
更
在
下
科。
又
當
知。
此
之
忘
塵。

大
小
等
惑。
永
不
起
矣。
然
亦
但
是
體
無
礙。
非
用

掌
果。
方
是
真
無
礙
也。
此
即
入
位
果
中
至
此。
即

方
洞
開。
無
復
幽
暗。
身
界
內
外。
影
相
方
明。
如
見

邊。
不
復
更
開
矣。
直
待
觀
行
功
極。
色
陰
消
盡。
十

此
處
最
難
透
過。
若
取
著
之。
以
為
極
致。
墮
一
色

泯
身
空
廓。
不
見
界
室。
始
是
似
無
礙
非
真
也。
然

空。
頓
息
執
持。
非
更
想
空。
縱
觀
純
熟。
心
地
豁
然。

功
夫。
在
起
行
因
中。
但
是
觀
想。
亦
惟
達
界
室
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

本
心。
物
既
不
屬
於
自
心。
則
非
惟
不
隨
心
轉。
而

達
萬
物
皆
已。
而
迷
己
為
物。
遂
失
萬
物
一
體
之

成
礙
者。
非
由
物
礙
而
有
縮
有
斷。
但
由
無
始
不

明
見
本
不
可
礙
而
物
本
不
能
礙。
然
眾
生
畢
竟

此
迷
四
重。
一
迷
物。
二
失
心。
三
被
轉。
四
成
礙。
意

物
所
轉。
故
於
是
中。
觀
大
觀
小。

一
切
眾
生。
從
無
始
來。
迷
己
為
物。
失
於
本
心。
為

夾
無
斷
痕
矣。
　
△
二
出
成
礙
之
由。

時。
豈
是
續
見
宛
有
續
跡。
若
覺
穿
無
續
跡。
自
知

覺
觀
日
非
舒。
自
知
入
室
非
縮
矣。
又
令
察
穿
竇

令
覺
觀
日
之
時。
豈
是
用
力
挽
見
舒
於
日
邊。
若

小
竇。
寧
無
續
跡。
是
義
不
然。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

故。
能
此
即
同
如
來
矣。
其
惟
直
顯
無
障
礙
之
大

現
小
等。
諸
玄
門
妙
用
也。
蓋
十
玄
門。
惟
佛
究
竟

物
者
即
以
小
攝
大。
以
大
入
小。
小
中
現
大。
大
中

此
且
略
翻
第
四
成
礙。
以
作
下
科
總
標
之
辭。
轉

若
能
轉
物。
則
同
如
來。

同
佛。

顯
謬
出
由
竟。
△
二
教
以
轉
物。
又
二。
一
標
轉
物

於
界
外
及
轉
界
於
室
中
乎。
同
是
物
轉
無
疑
矣。

耶。
答
如
見
一
界。
則
局
一
界。
正
為
界
轉。
豈
能
通

縮
斷
而
然
乎。
問
觀
小
是
為
物
轉。
觀
大
何
亦
爾

可
見
成
礙
之
由。
正
在
自
迷。
而
為
物
轉
耳。
豈
由

物
則
礙
心。
亦
如
冰
本
是
水
結
之
為
冰
則
礙
水。

自
由
分
也。
四
重
可
別。
是
知
物
本
是
心。
迷
之
為

反
以
轉
心。
是
故
動
為
物
礙。
而
觀
大
觀
小。
皆
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

土。
依
報
之
最
大
者
也。
毛
端
含
十
方。
即
小
攝
大。

毛
端。
即
身
毛
孔
中。
正
報
之
最
小
者
也。
十
方
國

遍
能
含
受
十
方
國
土。

不
動。
番
第
三
被
轉。
　
△
二
用
自
在。
於
一
毛
端。

前
三
重
明
字。
番
第
一
迷
物
圓
字。
番
第
二
失
心

不
動
道
場。
蓋
身
心
即
法
界
之
道
場
矣。
此
即
番

物
皆
在
身
心
之
中。
何
物
能
遷
動
於
身
心。
故
曰

達
物
皆
己。
明
而
不
昧。
身
若
虛
空。
心
安
如
海。
萬

局。
所
以
被
轉
成
礙。
今
則
萬
物
一
體。
圓
而
不
偏。

迷
時。
身
則
蕞
爾。
彌
封
滯
殼。
心
則
闇
然。
逐
境
偏

身
心
圓
明。
不
動
道
場。

礙。
又
分
為
二。
一
體
自
在。

用。
下
二
科
方
乃
四
重
詳
番。
　
△
二
明
自
在
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

互
見
故。
若
得
斯
義。
則
非
惟
一
室
之
小
不
礙
周

遍。
何
以
故。
以
有
分
限
故。
以
不
能
於
諸
法
通
融

惟
見
局
一
界。
不
成
周
遍。
雖
見
百
千
界。
亦
非
周

圓
融。
亦
性
能
之
極
致
矣
乎。
又
若
未
得
斯
義。
豈

更
是
甚
深。
彼
方
圓
照。
此
則
圓
用。
蓋
照
用
具
足

妙
用
矣
何
如
其
自
在
乎。
又
此
較
前
忘
塵
境
界。

報
之
極
小。
而
容
依
報
之
極
大。
以
成
無
障
礙
之

小
遷。
此
則
非
惟
不
能
礙
不
能
遷。
且
更
能
以
正

成
礙。
即
觀
大
觀
小
句
也。
彼
乃
正
為
依
礙
大
被

理
事
法
界
中。
安
有
斯
門
乎。
此
科
方
番
前
第
四

以
事
理
體
用
對
釋。
復
不
許
用。
其
亦
草
率
不
察。

無
礙
門
也。
舊
註
不
達
毛
端
國
土。
二
皆
屬
事。
而

小。
此
即
事
事
無
礙
法
界。
十
玄
門
中。
廣
狹
自
在

即
小
中
現
大。
國
外
觀
毛。
而
毛
不
大。
即
大
中
現

十
方
在
毛
端。
即
大
入
小
毛
中。
看
國
而
國
不
小。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

空。
既
自
昧
其
家
珍。
亦
何
由
而
能
用
乎。
故
前
自

泯
自
由。
眾
生
未
達
斯
義。
則
沉
冥
滯
寂。
灰
斷
纏

離
也。
故
能
塵
剎
混
融。
萬
物
一
體。
用
彌
法
界。
存

迴。
既
無
智
以
自
分。
終
何
由
而
得
脫
乎。
惟
其
非

死
不
繫。
眾
生
不
達
斯
義。
則
混
淆
真
妄。
沉
溺
輪

即
也。
故
能
靈
光
獨
耀。
迥
脫
根
塵。
身
界
無
干。
生

十
方。
體
含
萬
法。
其
與
萬
法。
非
即
非
離。
惟
其
非

見
無
礙
已
竟。
　
△
八
顯
見
不
分。
夫
見
性。
量
括

融
照
了。
無
障
無
礙。
可
當
四
義
中
妙
字
之
義。
顯

求
四
義
中
明
字
之
義。
此
科
見
性。
於
諸
塵
中。
圓

於
諸
塵
中。
照
體
獨
立。
分
明
不
混。
可
當
阿
難
所

妙。
無
以
加
矣。
又
此
科
與
上
科
合
論。
上
科
見
性。

毛
端。
一
一
塵
中。
無
不
皆
然。
嗚
呼
深
哉。
見
性
之

限
故。
以
即
於
一
毛
端
見
徹
十
方
國
土
故。
一
一

遍。
雖
一
毛
端
亦
不
礙
於
周
遍。
何
以
故。
以
無
分

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

相
干。
遂
以
自
己
平
日
所
認
身
心。
對
今
新
領
見

科。
多
與
明
此
見
性
離
塵
獨
立。
乃
至
身
境
亦
無

而
疑
見
在
前。
究
此
疑
之
所
自
來。
蓋
由
上
文
諸

非
雙
絕
之
旨
也
︶
分
二。
一
阿
難
執
身
見
各
體。

一
體
之
妙。
蓋
一
體
即
是
不
分。
當
知
不
分
者
是

成
二
體。
不
得
成
一
體
矣。
要
須
無
是
無
非。
方
成

中
又
言
無
是
見
乎。
答
文
殊
喻
中
明
言。
有
是
則

︵
難
云
既
與
物
不
分。
即
成
萬
物。
是
見
何
得。
文

不
離
之
義。
則
不
滯
涅
槃。
若
相
背
而
實
相
成
也

將
使
眾
生
明
乎
不
即
之
義。
則
不
淪
生
死。
明
乎

無
礙
之
後
半。
辭
義
亦
融。
非
今
不
分
之
正
義
矣。

合
真。
以
顯
洩
乎
與
物
混
融
之
妙。
雖
不
失
科。
與

獨
立
之
體。
今
此
不
分
之
科。
乃
約
不
離
義。
泯
妄

半。
皆
約
不
即
之
義。
分
真
析
妄。
以
決
擇
乎
離
塵

指
見
以
來。
不
動
不
滅
不
還
不
雜
及
無
礙
之
前

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

見
必
我
真。
我
今
身
心。
復
是
何
物。

而
成。
△
二
標
認
見
必
遺
身
心。

此
科
即
疑
之
總
意。
下
二
科
疑
懼
皆
依
此
前
相

妙
性。
現
在
我
前。

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
若
此
見
精。
必
我
妙
性。
今
此

前
相。

相。
與
見
各
體。
更
不
待
言。
分
四。
一
領
上
義
而
定

見
性
身
心
各
自
有
體。
遂
起
斯
疑。
至
於
山
河
萬

約
見
以
起。
謂
見
性
為
能
見。
身
心
為
所
見。
是
執

以
起。
謂
身
心
為
能
分
別。
見
性
為
所
分
別。
二
者

判
而
為
二。
遂
起
兩
重
能
所
之
解。
一
者
約
分
別

性。
細
推
度
之。
覺
此
見
體
湛
然
滿。
前
似
與
身
心

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

彼
見
性
若
果
實
是
我
心。
主
宰
於
我。
令
其
外
見

此
科
從
二
重
能
所
而
來。
蓋
約
見
而
成
者
也。
言

若
實
我
心。
令
我
今
見。
見
性
實
我。
而
身
非
我。

意
約
彼
我
二
字
見
之。
△
二
明
向
疏
背
親
之
過。

者
為
甚
親。
而
彼
不
能
分
別
者。
為
甚
疏
也。
親
疏

性
曾
不
能
分
別
我
之
身
心。
我
誠
覺
其
能
分
別

者
也。
言
我
身
心
實
能
分
別
彼
之
見
性。
而
彼
見

此
科
正
從
第
一
重
能
所
而
來。
蓋
約
分
別
而
成

而
今
身
心
分
別
有
實。
彼
見
無
別
分
辯
我
身。

墮
於
過
失。
分
三。
一
約
分
別
以
定
親
疏。

意
恐
外
認
見
性。
必
至
內
遺
身
心
矣。
　
△
三
懼

為
真
我。
則
我
平
日
所
認
之
身
心。
謂
之
何
物
乎。

言
若
依
佛
今
旨。
將
此
湛
然
現
前
之
見
性。
必
認

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

欲
佛
發
明。
認
見
何
得
不
遺
身
心。
見
身
何
得
不

惟
垂
大
慈。
開
發
未
悟。

　
△
四
求
如
來
開
示。

性。
而
云
然
也。
不
知
下
有
別
意。
請
詳
下
解
自
知。

物
能
見
我。
彼
蓋
惑
於
下
文
佛
約
萬
物
以
辯
見

不
為
謬
乎。
不
依
孤
山
將
見
性
轉
成
萬
物
以
釋

物
能
見
我。
然
物
能
見
我。
佛
前
已
斥
其
謬。
今
何

言
見
性
既
在
身
心
之
前。
又
能
內
見
自
身。
即
同

何
殊
如
來
先
所
難
言
物
能
見
我。

其
失。

不
免
背
親
向
疏
之
過
矣。
　
△
三
引
佛
言
反
正

我
而
分
別
有
實
之。
親
者
反
非
是
我。
親
疏
倒
換。

萬
物。
內
見
自
身。
則
無
別
分
辯
之。
疏
者。
既
是
於

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

二
體
乎。
三
者
兼
除
二
執。
蓋
身
心
者。
我
執
之
親

之
萬
物。
尚
與
此
見
一
體。
況
親
執
之
身
心。
獨
有

眾
生
之
情
見。
身
心
至
親。
萬
物
至
疏。
今
會
疏
遠

不
在
前。
豈
與
身
心
為
二
乎。
二
者
以
疏
例
親。
就

指
出。
既
是
非
竟
無
定
指。
則
了
無
前
相
可
見。
既

相。
蓋
阿
難
執
見
性
在
前。
佛
言
須
同
萬
物
分
明

體。
以
破
之
者。
何
也。
答
此
有
四
意。
一
者
易
破
前

心
見
性
無
有
二
體
以
釋
其
疑。
而
必
約
萬
法
一

既
惟
約
身
心。
而
疑
見
性
在
前。
佛
何
不
即
約
身

　
△
二
如
來
約
萬
法
一
體。
而
破
前
相。
問
阿
難

所
遺
哉。
詳
佛
答
處。
自
見
真
妄
遍
融
之
旨
趣
矣。

妄
者
必
至
遺
真。
而
識
真
者
必
能
融
妄。
何
至
有

固
凡
夫
我
執
濃
厚
者。
必
然
之
情。
良
由
不
達
認

妄
為
真。
阿
難
則
種
種
疑
之。
反
恐
認
真
遺
妄。
此

同
物
見
耶。
總
會
上
文。
佛
則
諄
諄
責
之。
警
其
認

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

佛
告
阿
難。
今
汝
所
言。
見
在
汝
前。
是
義
非
實。

三。
一
直
斥
妄
擬
前
相。

約
萬
法
而
不
約
身
心
也。
可
謂
至
妙
矣。
又
分
為

種
現
也。
夫
惟
破
一
前
相。
而
四
義
具
存。
所
以
必

且
疑
不
及
矣。
故
就
此
問。
並
與
決
了。
所
以
雙
銷

屬
種
子
疑。
若
更
待
其
疑
萬
物
與
見
性
非
一。
必

屬
現
行
疑。
萬
物
是
其
所
疏。
定
聞
非
一。
而
不
怪。

銷
二
疑。
蓋
身
心
是
其
所
親。
定
聞
非
一。
而
起
疑。

顯
其
無
自
無
他。
則
二
執
蕩
然
無
遺
矣。
四
者
雙

其
為
二
執
益
增
上
矣。
故
佛
總
與
普
對
萬
法。
悉

又
執
見
性
身
心
合
為
我
體。
而
以
萬
法
為
他
體。

見
性
身
心
一
體。
則
非
惟
法
執
不
能
兼
破。
彼
將

熾
然。
而
法
執
尚
猶
微
隱。
今
若
順
其
語。
而
但
說

依。
萬
物
者。
法
執
之
顯
境。
據
前
問
辭。
我
執
己
自

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

指
陳。
又
三。
一
在
前
皆
可
指
陳。

可
指
下
方
令
其
對
物
指
之。
　
△
二
教
其
對
物

無
指
示。
在
前
則
必
可
指
此
意
易
明。
斯
惟
決
其

若
實
汝
前
汝
實
見
者。
則
此
見
精。
既
有
方
所。
非

分
為
二。
一
縱
成
決
其
可
指。

用
即
離。
而
單
遣
是
見
也。
又
三。
一
如
來
問。
又
曲

單
或
雙。
至
文
指
之。
又
分
為
二。
一
無
是
見。
此
雙

法
邊。
有
是
見。
有
非
見。
然
經
文
用
義
以
辯
法。
或

明
之。
夫
據
能
辯
義
邊。
有
即
物。
有
離
物
據
所
辯

非。
此
中
大
段。
雖
似
易
明。
而
其
句
意
參
差。
須
申

非。
分
二。
一
以
無
是
非
發
其
疑。
又
四。
一
辯
無
是

一
前
相。
而
諸
疑
盡
釋
矣。
　
△
二
辯
定
本
無
是

問
意
雖
多。
惟
此
在
前。
是
其
謬
本。
故
佛
下
但
破

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

二。
一
即
物
須
不
壞
相。

謂
雙
用
即
離。
而
單
遣
是
見
者。
在
此
科
中。
又
分

下
阿
難
兩
處
答
辭。
皆
順
佛
格
式
而
不
違
矣。
所

將
阿
難
答
處
立
成
格
式。
便
絲
毫
不
能
混
濫。
故

者
是
見。
△
三
立
格
防
其
混
濫。
立
格
防
濫
者。
先

若
必
其
見
現
在
汝
前。
汝
應
以
手
確
實
指
陳。
何

四
無
畏
威
懾
魔
外
也。
　
△
二
躡
之
教
其
指
見。

師
子
自
無
所
畏。
威
懾
禽
獸。
佛
坐
此
座。
表
其
具

但
可
有
形。
無
不
指
著。

壁。
通
者
是
空。
如
是
乃
至
草
樹
纖
毫。
大
小
雖
殊。

指
陳。
是
種
種
相。
陰
者
是
林。
明
者
是
日。
礙
者
是

至
日
月。
前
對
恒
河。
汝
今
於
我
師
子
座
前。
舉
手

且
今
與
汝。
坐
祇
陀
林。
遍
觀
林
渠
及
與
殿
堂。
上

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

示
我。
同
彼
諸
物。
分
明
無
惑。

可
微
細
披
剝
萬
象。
析
出
精
明
淨
妙
見
元。
指
陳

殊
無
是
文
殊
也
︶
　
△
二
離
物
須
顯
自
體。
汝

違。
況
既
成
乎
一
體。
又
不
容
更
說
是
見。
如
一
文

無
空
無
物。
便
成
一
體。
無
有
二
相。
與
前
自
語
相

方
起
前
疑。
何
曾
悟
得
總
為
一
體。
今
若
有
見
即

難。
阿
難
元
執
身
心
見
性
物
相
皆
各
自
有
體
相

成。
何
必
又
要
空
物
仍
存。
答
此
順
阿
難
迷
執
成

是
空
等
︵
問
是
見
無
空。
是
見
無
物。
則
是
義
已

畫。
不
妨
壁
畫
兩
存。
故
舉
例
云。
若
空
是
見。
何
者

言
即
物
有
見。
須
當
不
壞
物
之
本
相。
如
即
壁
成

物
是
見。
既
已
是
見。
何
者
為
物。

阿
難
當
知。
若
空
是
見。
既
已
成
見。
何
者
是
空。
若

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

佛
印
許。

別
有
自
性。
不
能
離
物
而
自
體
分
明
也。
　
△
三

薩。
亦
不
能
於
萬
物
象
前
剖
出
精
見。
離
一
切
物。

世
尊。
如
佛
所
說。
況
我
有
漏
初
學
聲
聞。
乃
至
菩

不
能
即
物
而
不
壞
本
相
也。
　
△
二
離
物
無
是
見。

者。

日
月。
舉
手
所
指。
縱
目
所
觀。
指
皆
是
物。
無
是
見

阿
難
言。
我
今
於
此
重
閣
講
堂。
遠
洎
恒
河。
上
觀

一
即
物
無
是
見。

染
曰
淨。
物
不
能
縛
曰
妙。
　
△
二
阿
難
答。
又
二。

義
相。
物
不
能
雜
曰
精。
物
不
能
障
曰
明。
物
不
能

披
剝
析
出。
即
是
離
物
意。
精
明
淨
妙。
即
是
見
元

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

至
日
月。
種
種
象
殊。

今
復
告
汝。
汝
與
如
來。
坐
祇
陀
林。
更
觀
林
苑。
乃

　
△
二
對
物
教
明
非
見。
又
三。
一
撮
略
諸
物。

如
云。
據
汝
所
言。
則
諸
物
之
中。
決
定
無
是
見
矣。

如
汝
所
言
下。
述
阿
難
之
言。
則
汝
下
揲
定
其
意。

別
有
自
性。
則
汝
所
指。
是
物
之
中。
無
是
見
者。

佛
復
告
阿
難。
如
汝
所
言。
無
有
見
精
離
一
切
物

非
見。
分
三。
一
如
來
問。
又
二。
一
述
言
揲
定
其
意。

雙
許
即
離
皆
無
是
見。
無
是
見
已
竟。
　
△
二
無

佛
言。
如
是
如
是。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

然
此
本
明
無
非。
復
兼
無
是
者。
有
二
義。
一
者
領

即
見
者
是
見
也。
復
云
何
樹
者。
即
何
者
是
樹
也。

是
也。
以
離
物
無
憑。
說
於
非
見。
故
單
用
即
意。
又

見。
復
云
何
空。
此
中
單
用
即
物
而
兼
帶
雙
明
非

何
樹。
如
是
乃
至。
若
空
非
見。
云
何
見
空。
若
空
即

何
以
故。
若
樹
非
見。
云
何
見
樹。
若
樹
即
見。
復
云

△
二
徵
釋。

非
見。
此
方
直
以
標
定
無
有
非
見。
下
出
所
以。
　

阿
難
言。
我
實
遍
見
此
祇
陀
林。
不
知
是
中
何
者

△
二
阿
難
答
三。
一
無
非
見。

汝
又
發
明。
此
諸
物
中。
何
者
非
見。

躡
前
揲
定
之
文。
　
△
三
正
教
明
見。

必
無
見
精
受
汝
所
指。

同
前
可
指
諸
物。
但
撮
略
其
辭。
　
△
二
重
躡
前
文。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

矣。
姑
少
俟
之。
辯
無
是
非
已
竟。
　
△
二
大
眾
惶

一
體。
此
義
待
下
文
佛
以
文
殊
為
喻
中。
當
自
明

見。
何
成
一
體
之
義
乎。
答
說
是
說
非。
皆
不
成
乎

離
之
義。
何
乃
首
許
無
是
見
耶。
若
萬
物
皆
無
是

明
一
體
不
離
之
義。
今
許
無
非
見。
似
合
一
體
不

許
其
無
一
物
而
非
見
也。
問
前
言
此
一
大
科。
惟

佛
言。
如
是
如
是。

非
見
也。
　
△
三
佛
印
許。

言
既
朗
見
一
物
不
遺。
便
不
能
於
一
物
上
發
明

我
又
思
惟。
是
萬
象
中。
微
細
發
明。
無
非
見
者。

妙
旨
存
焉。
　
△
三
總
結。

非。
番
又
墮
是。
示
此
雙
絕。
令
息
反
覆。
蓋
權
人
之

前
格
式
覆
審
致
詳
也。
二
者
遮
止
矯
亂。
恐
聞
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

已
無
甚
意
味。
然
不
云
終
則
物
無
非
見
而
云
終

也
︵
舊
註
意
指
無
是
見
為
始。
無
非
見
為
終。
此

說
之
言。
初
不
能
尋
此
義
之
由
來。
是
不
知
其
始

測
此
義
之
歸
趣。
是
不
知
其
終
也
前
以
推
佛
已

必
不
昧
始。
今
則
後
以
度
佛
未
說
之
旨。
竟
不
能

其
始
也。
蓋
凡
義
之
淺
者。
即
始
可
以
見
終。
由
終

義
也。
不
知
終
始
者。
後
度
不
測
其
終。
前
推
莫
尋

遽
能
不
疑
乎。
是
義
者。
即
無
是
見
無
非
見
之
二

初
心
良
以。
滿
慈
尚
如
聾
聞
遠
蚋。
豈
小
乘
有
學。

非
無
學
者。
會
通
其
意。
應
指
小
乘
深
位。
或
權
漸

義
終
始。
一
時
惶
悚
失
其
所
守。

於
是
大
眾。
非
無
學
者。
聞
佛
此
言。
茫
然
不
知
是

悚。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

下
所
如
二
字。
即
真
如
理。
不
誑
者。
無
賺
誤
之
過。

真
俗
諦
如
所
如
方
是
稱
理
之
談。
上
如
字
即
稱

作
一
決
定
意。
如
說
苦
決
定
苦。
說
樂
決
定
樂。
通

者。
證
極
之
號。
法
王
者。
於
法
自
在
之
稱。
真
實
只

議。
汝
諦
思
惟。
無
忝
哀
慕。
慴
亦
惶
悚
之
意。
無
上

如
說。
不
誑
不
妄。
非
末
伽
黎
四
種
不
死
矯
亂
論

諸
大
眾。
諸
善
男
子。
無
上
法
王。
是
真
實
語。
如
所

如
來
知
其
魂
慮
變
慴。
心
生
憐
愍。
安
慰
阿
難
及

而
失
所
守
也。
　
△
三
佛
慈
安
慰。

則
可
為
守。
今
則
雙
許
俱
無。
曾
無
一
定。
故
驚
疑

矣
︶
失
其
所
守
者。
意
謂
或
是
或
非。
決
於
一
定。

以
現
在
我
前
為
始。
此
阿
難
所
迷
執
者
愈
無
謂

見
性
是
物。
此
固
違
反
經
文。
失
之
千
里
而
後
更

則
見
性
非
物。
不
云
始
則
物
無
是
見
而
云
始
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

在
大
眾
中。
即
從
座
起。
頂
禮
佛
足。
合
掌
恭
敬。
而

△
二
代
問
之
儀。

是
時
文
殊
師
利
法
王
子。
愍
諸
四
眾。

復
分
三。
一
代
問
之
意。

審。
不
可
孤
負
上
下
之
望
也。
　
△
四
文
殊
代
問。

望
其
領
悟。
眾
期
慕
之。
望
其
啟
發。
此
乃
囑
令
研

意。
哀
是
佛
哀。
慕
是
眾
慕。
蓋
當
機
者。
佛
哀
愍
之。

不
俱
不
立。
豈
同
彼
矯
亂
不
定
哉
忝
者
孤
負
之

兩
可
終
無
決
定。
今
無
是
見
無
非
見。
決
定
雙
遣。

變
亦
恒
亦
生
亦
滅
亦
有
亦
無
亦
增
亦
減。
皆
持

彼
天。
矯
亂
論
議。
在
十
卷
行
陰
魔
中。
四
種。
謂
亦

外
道
妄
謂。
有
不
死
天
一
生
不
亂
答
人
者。
當
生

語
矣。
不
死
者。
終
不
決
於
一
定
也。
又
教
中
言。
此

不
妄
者。
無
虛
偽
之
愆。
惟
具
四
相。
不
必
強
同
五

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

無
所
矚
者。
怪
其
不
能
無
矚
也。
義
即
無
是
無
非

故
有
驚
怖。
應
有
所
指
者。
怪
其
不
能
指
出
也。
應

指。
若
非
見
者。
應
無
所
矚。
而
今
不
知
是
義
所
歸。

世
尊。
若
此
前
緣
色
空
等
象。
若
是
見
者。
應
有
所

　
△
二
述
眾
意。

非
見
之
義
也。
一
往
讀
之。
缺
二
無
字。
語
之
略
耳。

也。
是
義
者。
即
無
是
見
之
義
也。
非
是
義
者。
即
無

末
句
蓋
以
一
義
字。
雙
貫
上
是
與
非
是。
成
二
義

二
種。
即
是
與
非。
是
二
種
義
也。
色
空
總
該
諸
物。

空
是
非
是
義。

世
尊。
此
諸
大
眾。
不
悟
如
來
發
明
二
種
精
見
色

白
佛
言。
△
二
代
問
之
辭。
又
分
為
四。
一
標
眾
疑。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

竟。
　
△
二
曉
以
無
是
非
之
故。
上
科
文
殊
述
眾

二
種
句
法
最
多。
後
皆
倣
此。
以
無
是
非
發
其
疑

乎。
合
前
是
非
是
義。
乃
是
上
貫。
此
是
下
貫。
似
此

云。
此
見
與
物。
元
是
何
物。
而
乃
無
是
又
無
非
是

顯
矣。
末
句
以
一
無
字。
雙
貫
下
是
與
非
是
也。
如

求
佛
說
出
元
是
何
物。
則
無
是
非
之
因
緣。
自
彰

是
何
物。
於
其
中
間。
無
是
非
是。

惟
願
如
來。
大
慈
發
明。
此
諸
佛
象
與
此
見
精。
元

言
矯
亂
者
也。
　
△
四
求
佛
示。

言
其
非
同
淺
善
根
人
執
有
不
定。
是
非
輕
疑
佛

非
是
疇
昔
善
根
輕
尟。

二
義。
所
歸。
即
彼
二
義
因
由。
　
△
三
檢
眾
過。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

如
是。
無
始
迷
之。
今
不
昧
而
已。
　
△
二
了
妄
無

定
之
總
名
也。
然
此
定
非
制
心
強
作。
乃
是
性
本

坐。
非
有
入
出
也。
三
摩
地。
即
前
三
摩
提。
首
楞
圓

那
伽
常
在
定。
無
有
不
定
時。
通
於
四
儀。
非
獨
取

發
心
位。
直
至
成
佛
位
中。
住
者
常
在
之
意。
所
謂

一
自
獨
也。
不
共
凡
外
權
小
之
意。
二
自
從
也。
從

大
菩
薩。
獨
取
圓
頓
教
中
深
心
之
眾。
自
有
二
義。

其
自
住
三
摩
地
中。

佛
告
文
殊
及
諸
大
眾。
十
方
如
來。
及
大
菩
薩。
於

念
念
不
昧。
成
佛
何
疑。
分
四。
一
舉
諸
聖
正
定。

聖
圓
觀。
大
定
行
人。
切
宜
究
心。
若
常
住
此
境
界。

故
也。
分
三。
初
一
真
無
是
非。
當
知
此
科
全
是
諸

但
疑。
何
故
無
是
而
又
無
非
是。
故
佛
此
科
曉
其

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

想
相
攝
入
緣
中。
故
知
緣
之
一
字。
并
攝
根
塵
識

此
見
及
緣。
元
是
菩
提
妙
淨
明
體。

性
無
故。
　
△
三
達
妄
即
一
真。

本
科
明
妄
皆
如
目
病
見
空
中
華。
非
作
故
無。
本

心。
總
成
合
會。
明
其
萬
殊
則
妄
而
一
體
元
真
也。

身
也。
蓋
此
中
并
將
見
性
與
外
之
萬
物
內
之
身

為
身。
蓋
合
根
識。
以
成
身
相。
今
此
想
相。
并
指
心

想
即
六
處
識
心。
相
即
六
根
身
相。
前
文
云。
想
相

相
四
字。
即
舉
諸
物。
然
見
緣
即
六
塵
色
空
等
物。

以
答。
故
知
此
科
見
之
一
字。
即
舉
見
精。
見
緣
想

上
科。
文
殊
雙
舉
諸
物
與
見
精
為
問。
今
亦
雙
舉

見
與
見
緣。
并
所
想
相。
如
虛
空
華。
本
無
所
有。

實
體。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

升
諸
法
同
為
真
體。
固
是
理
極
之
論。
其
奈
人
之

性
也。
今
乃
論
妄
則
降
見
性
同
是
空
華。
論
真
則

物
為
侶。
似
謂
見
獨
真
而
餘
皆
妄。
令
人
獨
依
見

問
佛
初
惟
以
見
為
性。
而
曲
明
其
不
與
身
心
萬

是。
及
說
非
是
哉。
此
所
以
無
是
見
亦
無
非
見
也。

與
非
是
見
也。
今
惟
一
菩
提
妙
淨
明
體。
憑
何
說

意
明。
諸
物
若
與
見
精
有
二
體
者。
可
說
是
見
及

云
何
於
中。
有
是
非
是。

　
△
四
結
無
是
無
非。

蔽
之
本
體。
此
是
攝
妄
歸
真。
亦
是
攝
用
歸
體
矣。

指
本
覺
真
心。
從
本
以
來。
不
可
縛。
不
可
染。
不
可

提
妙
淨
明
體
也。
此
於
三
種
中。
真
性
菩
提
耳。
蓋

問。
彼
問
見
精
物
相
元
是
何
物。
今
答
云。
元
是
菩

三。
乃
與
見
精
為
對
耳。
元
是
二
字。
正
答
文
殊
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

差
別。
仍
判
然
矣。
一
真
無
是
非
竟。
　
△
二
於
一

而
詳
彼
見
精
之
與
萬
法。
雖
同
妄
同
真。
而
得
失

外
境
所
映。
而
光
實
自
體
無
餘
耳。
然
則
由
斯
喻。

有
淪
溺
之
危。
識
光
明
有
得
水
之
益。
且
影
自
是

偏
局。
光
通
周
遍。
又
光
影
雖
皆
即
水。
然
取
影
則

虛。
然
以
光
較
影
則
影
有
生
滅。
光
無
去
來。
影
各

自
體。
全
惟
一
水。
是
其
實
體。
故
知
光
影
雖
曰
皆

自
有
體。
橫
起
是
非。
故
復
明
其
光
影
二
皆
無
有

欲
其
即
光
以
識
水
也。
而
彼
愚
者。
復
報
光
影
各

認
彼
水
面
之
光。
故
一
一
斥
影
為
妄
讚
光
為
真。

影
認
水。
其
柰
水
體
瑩
徹。
不
見
其
形。
故
且
令
其

特
因
愚
者
認
影
為
實。
反
忘
其
水。
今
欲
令
其
捨

中
水。
見
精
如
水
之
光。
諸
所
物
相。
如
水
中
之
影。

斯
難。
今
仍
更
助
一
喻。
庶
有
發
明。
一
真
如
大
海

用
心。
將
何
所
適
從
乎。
答
下
文
雖
有
本
喻
不
釋

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

100

如
是。
世
尊。
我
真
文
殊。

分
三。
一
領
惟
一
相。

二
相。
此
科
吳
興
三
配
俱
是。
然
因
其
隱
略
難
明。

乎。
為
有
非
文
殊
之
處
乎。
　
△
二
文
殊
直
答
無

但
惟
一
身。
今
就
此
身
之
中。
更
有
是
文
殊
之
處

一
非
字
為
妙。
譯
人
略
傷
巧
耳。
意
云。
如
汝
文
殊。

以
喻
萬
物
非
見
也。
無
字
即
非
字。
當
時
只
合
著

有
下
二
句。
索
是
以
喻
萬
物
是
見
也。
末
句
索
非

如
汝
文
殊
者。
舉
文
殊
一
身。
喻
一
真
之
體
也。
更

者。
為
無
文
殊。

文
殊。
吾
今
問
汝。
如
汝
文
殊。
更
有
文
殊
是
文
殊

真
總
喻。
又
二。
一
佛
喻
一
真
索
是
非。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

101

相
同。
即
可
換
過
云
無
非
文
殊。
即
明
快
矣。
又
順

說
是
而
況
更
可
說
於
非
乎。
蓋
非
無
二
宇。
意
既

答
前
色
空
無
非
見
之
喻
也。
承
上
言
尚
不
容
於

然
我
今
日。
非
無
文
殊。

也。
反
言
以
顯
之
也。
　
△
二
無
非
相。

一
是
一
非。
方
可
對
非
說
是。
今
乃
惟
一。
故
無
是

故。
乃
徵
起
釋
成
也。
言
其
但
說
於
是。
須
二
文
殊

既
惟
一
身。
不
可
更
說
於
是。
此
一
句
斷
定。
何
以

答
前
色
空
無
是
見
之
喻
也。
無
是
文
殊
者。
言
我

無
是
文
殊。
何
以
故。
若
有
是
者。
則
二
文
殊。

二
答
無
二
相。
又
二。
一
無
是
相。

者。
言
惟
我
一
身
而
已。
答
前
一
真
之
喻
也。
　
△

如
是
世
尊
者。
領
諾
佛
旨
而
直
答
也。
我
真
文
殊

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

102

出
是
非
之
法
前
欲
曉
以
無
是
非
之
故。
故
從
二

妙
淨
明
體
耳。
辯
定
本
無
是
非
已
竟。
　
△
三
教

體。
所
以
無
是
見
而
亦
無
非
見
也。
一
體
即
菩
提

此
蓋
雙
舉
見
與
諸
物。
言
其
即
如
文
殊。
但
惟
一

佛
言。
此
見
妙
明
與
諸
空
塵。
亦
復
如
是。

一
故
無
二。
　
△
三
總
以
法
合
喻。

於
中。
實
無
是
非
二
相。

結
無
二
相。

耳。
於
文
頗
順。
而
意
稍
難
省。
姑
存
備
考。
　
△
三

改
非
而
對
是
也。
斯
則
是
非
在
有
無
下
落
一
層

而
全
無
文
殊
耶。
至
於
答
處。
亦
順
此
為
對。
不
必

文
殊
為
副
本
體
而
更
有
是
文
殊
耶。
為
并
本
體

有。
方
可
說
是。
并
本
體
而
全
無。
方
可
說
非。
今
汝

無
字。
別
作
一
說。
於
佛
問
處。
當
云
副
本
體
而
更

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

103

即
見
分
所
攝。
然
而
既
云
妄
為。
即
非
實
有。
雖
非

本
從
一
真。
詐
現
二
分
色
空。
即
相
分
所
攝。
聞
見

體
而
已。
妄
為
者。
對
上
本。
是
出
其
妄
相
也。
言
其

總
上
諸
義。
為
一
真
心。
以
上
明
其
本
惟
一
真
心

已。
故
曰
無
上。
本
無
染
污
曰
淨。
本
無
欠
缺
曰
圓。

雖
佛
隨
相
證
得。
亦
無
絲
毫
加
尚。
但
證
本
有
而

果
體。
不
取
樹
下
證
得
者。
此
之
果
體。
人
人
本
具。

明
者。
寂
照
不
二
之
意。
無
上
菩
提
者。
惟
取
本
覺

與
聞
見。
本
是
者。
對
下
妄
為
先
出
其
實
相
也。
妙

本
是
妙
明
無
上
菩
提
淨
圓
真
心。
妄
為
色
空
及

下。
復
分
為
三。
一
曲
顯
真
妄
二
相。

妄
別
喻
而
別
合。
上
有
法
喻
合
之
三
科。
今
亦
準

以
出
是
非
之
法。
故
從
一
真
起
為
二
妄。
乃
於
真

妄
合
成
一
真。
乃
於
一
真。
總
喻
而
總
合。
今
欲
教

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

104

出
是
非。

此
則
永
墮
是
非。
必
不
能
出
矣。
　
△
二
一
月
方

其
誰
為
是
月。
又
誰
非
月。
是
非
往
復。
終
不
能
忘。

實
有。
宛
見
差
殊。
苟
昧
者
但
惟
執
此。
則
必
妄
擬

干。
乃
是
迷
者
擬
度
之
辭。
意
以
捏
出
二
輪。
雖
非

之
喻。
頗
失
參
差。
今
則
合
詞。
在
於
下
文。
與
上
無

誰
非
者。
舊
註
直
作
明
無
是
非。
似
乃
仍
合。
文
殊

如
捏
出
之
旁
輪。
既
見
二
輪。
二
俱
墮
妄
矣。
誰
是

空。
又
則
因
此。
乃
知
見
精
如
帶
捏
之
本
體。
色
空

見
二
輪。
然
與
前
不
同。
前
單
喻
見。
此
則
兼
喻
色

如
字
承
妄
為
二
分
而
言。
此
之
二
分。
如
捏
目
所

如
第
二
月。
誰
為
是
月。
又
誰
非
月。

二
喻。
又
復
分
為
二
科。
一
二
月
終
墮
是
非。

實
有。
宛
見
差
殊。
故
多
迷
也。
　
△
二
別
舉
真
妄

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

105

種
發
明
者。
約
身
心
而
言。
見
性
在
前。
約
萬
物
而

咸
皆
該
盡。
心
亦
屬
塵
者。
以
其
為
塵
影
故
也。
種

與
決
了。
見
即
見
精。
塵
則
內
而
身
心。
外
而
萬
物。

種
字。
所
含
非
淺。
乃
是
佛
慈
指
教。
須
將
問
處
盡

是
以
二
字。
正
承
上
二
喻
而
來。
此
處
塵
字。
與
種

能
於
中
出
是
非
是。

是
以。
汝
今
觀
是
與
塵。
種
種
發
明。
名
為
妄
想。
不

二
喻。
分
二。
一
合
二
月
終
墮
是
非。

用
一
月。
且
與
下
文
何
屬
乎。
　
△
三
以
法
各
合

言。
永
出
妄
擬
之
戲
論。
舊
註
二
月
已
無
是
非。
何

若
知
本
月。
但
惟
一
體。
元
無
二
輪。
自
無
是
非
可

文
殊
但
一
月
真。
中
間
自
無
是
月
非
月。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

106

第
一
月。
則
妄
擬
莫
施。
是
非
自
盡
矣。
蓋
此
指
字。

見
性
於
萬
物
之
內
而
言
其
不
可
指
哉。
正
猶
觀

別。
肯
復
擬
見
性
於
身
心
之
前。
而
言
其
可
指
度。

真
性。
本
惟
一
體。
方
得
頓
悟。
萬
法
悉
無
自
他
之

已
矣。
如
曰
汝
如
了
知
見
精
與
身
心
萬
物。
元
一

用。
故
曰
心。
此
則
會
融
體
用
故
曰
性。
總
一
真
而

真。
攝
用
於
體。
故
曰
體。
及
其
從
真
起
妄。
屬
隨
緣

斯
體
用。
而
總
明
為
性。
持
業
釋
也。
蓋
前
會
妄
歸

克
體
而
言
曰
真
精。
約
照
用
而
言
曰
妙
覺。
明
合

由
是
真
精
妙
覺
明
性。
故
能
令
汝
出
指
非
指。

△
二
合
一
月
方
出
是
非。

恣
其
擬
度。
終
不
出
於
是
月
非
月
之
妄
論
也。
　

不
能
出
是
見
與
非
是
見
也。
正
猶
觀
第
二
月。
而

言。
是
見
非
見。
俱
是
虛
妄
亂
想。
不
得
真
實。
而
竟

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

107

不
混
無
礙
二
科
中
見
性
周
遍。
而
不
遺
不
分
二

覺
謂
真
性。
緣
即
萬
法。
總
言
遍
十
方
界
者。
領
上

方
界。
湛
然
常
住。
性
非
生
滅。

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
誠
如
法
王
所
說。
覺
緣
遍
十

一
領
性
遍
常。

自
然。
又
二。
一
阿
難
約
遍
常
義
而
疑
自
然。
又
三。

二。
一
正
遣
情
計。
又
二。
一
隨
問
別
遣。
又
二。
一
非

妄
情
計
執。
今
此
見
性
並
不
屬
此。
故
曰
超
情。
分

不
分
已
竟。
　
△
九
示
見
超
情
自
然
因
緣
皆
是

一
真。
斯
疑
頓
絕
矣。
故
曰
出
指
出
非
指
也。
示
見

可
指
也。
是
皆
妄
想
所
惑。
擬
度
紛
然。
今
乃
既
悟

執
在
前。
似
妄
謂
可
指。
及
對
物
詳
辨。
又
似
謂
不

正
應
前
既
有
方
所
非
無
指
示
之
指
也。
且
初
堅

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

108

八
識。
應
惟
法
塵。
投
灰。
苦
行
外
道
也。
真
我
遍
滿

識
現
行
種
子。
全
迷
末
那。
具
在
所
執
冥
諦。
似
非

諦
冥
初
之
本
源
也。
夫
外
道
窮
理
深
者。
但
伏
六

中
滅
塵。
非
色
非
空
之
境。
謬
稱
冥
性
常
住。
作
諸

科
中
外
道
二
十
五
諦
中
第
一
諦
也。
本
是
法
塵

先
者
古
人
也。
娑
毗
迦
羅。
現
首
卷
冥
諦
現
無
還

梵
志。
此
云
淨
裔。
謂
是
梵
天
苗
裔。
即
婆
羅
門。
云

外
道
種。
說
有
真
我
遍
滿
十
方。
有
何
差
別。

與
先
梵
志
娑
毗
迦
羅
所
談
冥
諦。
及
投
灰
等
諸

△
二
躡
之
起
疑。
又
二。
一
疑
濫
於
外
計。

滅。
領
上
不
滅
一
科。
總
攝
之
而
成
此
常
義
也。
　

也。
湛
然
常
住
者。
領
上
不
動
無
還
二
科。
性
無
生

科。
更
領
見
性
與
萬
法
同
體
周
遍。
故
成
此
遍
義

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

109

物
悉
本
無
因。
自
然
而
然。
斯
則
撥
無
因
果。
不
立

義。
外
道
說
自
然
者。
大
義
謂
內
而
心
性。
外
而
萬

差
別
之
義。
蓋
廣
辨
內
教
與
外
道
所
以
不
同
之

楞
伽
經。
大
慧
者。
彼
會
當
機
菩
薩
也。
斯
義
者。
即

楞
伽。
此
云
不
可
往。
惟
神
通
可
達。
佛
曾
在
此。
說

外
道
等。
常
說
自
然。
我
說
因
緣。
非
彼
境
界。

世
尊。
亦
曾
於
楞
伽
山。
為
大
慧
等。
敷
演
斯
義。
彼

　
△
二
疑
違
於
自
宗。
又
二。
一
舉
昔
宗。

者。
言
如
來
說
周
遍
常
住。
外
道
亦
說。
何
以
異
乎。

有
自
體。
此
但
分
別
影
事。
豈
正
覺
乎。
有
何
差
別

五
之
末
後
諦
耳。
然
所
以
非
真
者。
象
外
取
空。
別

微
細。
三
廣
大。
此
廣
大
我
也。
或
即
神
我。
乃
二
十

十
方
者。
外
道
所
執
我
相。
不
出
三
種。
一
大
小。
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

110

當
知。
述
領
遍
常。
不
為
差
謬。
目
為
自
然。
方
是
大

遍
是
常
因。
而
二
字
合
為
一
義。
故
總
惑
為
自
然。

倒。
即
遍
義
也。
涅
槃
每
以
不
遍
為
無
常
因。
足
見

一
真
一
體
故
遠
離
虛
妄。
無
自
無
他
故
遠
離
顛

有
不
遺
故
非
生。
究
竟
不
壞
故
非
滅。
即
常
義
也。

自
然
二
字
判
定
下
出
其
故。
末
句
正
疑
違
宗。
本

妄
顛
倒。
似
非
因
緣。

我
今
觀
此
觀
性
自
然
非
生
非
滅。
遠
離
一
切
虛

界
者。
大
異
於
彼
所
說
也。
　
△
二
疑
今
違。

亦
須
根
種
為
因
土
等
為
緣
方
生
芽
等。
非
彼
境

種。
復
假
諸
教
助
緣。
方
生
諸
果。
外
而
百
穀
等
物。

緣
謂
助
發
資
緣。
內
而
三
乘
等
性。
須
由
宿
生
根

修
證。
故
佛
廣
說
因
緣。
以
破
之。
因
謂
親
因
種
子。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

111

知
何
但
不
同。
亦
且
了
無
自
然
之
意。
故
佛
惟
破

蓋
阿
難
實
以
為
自
然。
而
但
求
不
同
於
外
道。
不

猶
未
悟。
惑
為
自
然。

佛
告
阿
難。
我
今
如
是
開
示
方
便
真
實
告
汝。
汝

二
如
來
約
隨
緣
義
以
破
之。
分
二。
一
直
斥
其
非。

昏
冥。
故
言
不
入
群
邪。
方
得
真
實
妙
覺
也。
　
△

願
佛
顯
示
之。
蓋
恐
一
涉
於
邪。
又
成
虛
偽。
復
入

有
自
然
之
義
矣。
然
不
知
與
彼
自
然
何
不
同
乎。

覺
明
性。
承
上。
既
似
外
計。
又
異
因
緣。
則
我
教
亦

與
彼
自
然。
云
何
開
示。
不
入
群
邪。
獲
真
實
心
妙

求
佛
開
示。

差。
末
言
大
似
違
反
昔
宗。
濫
彼
自
然
矣。
　
△
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

112

則
於
明
時。
見
性
斷
滅。
云
何
見
明。

者。
應
不
見
塞。
如
是
乃
至。
諸
暗
等
相。
以
為
自
者。

阿
難。
若
明
為
自。
應
不
見
暗。
若
復
以
空
為
自
體

△
二
詳
與
難
破。

以
明
為
自
者。
以
見
明
為
本
然
體
也。
餘
放
此。
　

明
為
自。
以
暗
為
自。
以
空
為
自。
以
塞
為
自。

汝
且
觀
此
妙
明
見
中。
以
何
為
自。
此
見
為
復
以

△
二
即
與
甄
明
見
性。
又
二。
一
標
列
詰
問。

阿
難。
若
必
自
然。
自
須
甄
明。
有
自
然
體。

二。
一
牒
索
自
然
之
體。

理
趣
究
竟
曰
真
實。
　
△
二
詳
破
其
非。
又
復
分

自
然。
而
不
復
分
別
外
道
也。
言
詞
善
巧
曰
方
便。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

113

△
二
如
來
以
不
變
義
以
破
之。
分
二。
一
躡
問
對

旨
乎。
是
誠
未
了
今
教
亦
且
超
然
不
墮
因
緣。
　

緣。
而
但
不
知
此
本
然
遍
常。
云
何
符
合
因
緣
之

阿
難
因
領
性
體
本
來
遍
常。
似
不
合
於
昔
之
因

性。

緣
生。
心
猶
未
明。
咨
詢
如
來。
是
義
云
何
合
因
緣

阿
難
言。
必
此
妙
見
性
非
自
然。
我
今
發
明。
是
因

又
分
二。
一
阿
難
番
自
然
而
疑
因
緣。

隨
見。
何
成
自
然。
非
自
然
已
竟。
　
△
二
非
因
緣。

暗。
方
成
自
然。
餘
放
此
說。
今
皆
不
然。
悉
能
隨
變

只
合
見
明。
及
至
明
去
暗
來。
即
應
斷
滅。
全
不
見

應
不
見
暗
者。
言
見
明
既
是
其
本
然
不
變
之
體。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

114

之
種
子。
及
其
以
暗
代
明。
即
如
以
沙
易
穀。
則
苗

若
因
明
有
應
不
見
暗
者。
言
其
既
以
明
為
生
見

明。
如
是
乃
至
因
空
因
塞。
同
於
明
暗。

阿
難。
若
因
明
有。
應
不
見
暗。
如
因
暗
有。
應
不
見

塞
有
見。
△
二
逐
破。

此
見
為
復
因
明
有
見。
因
暗
有
見。
因
空
有
見。
因

因。
又
分
二。
一
標
列。

其
對
境
始
現
也。
　
△
二
別
為
破
斥。
又
二。
一
破

前。
汝
今
因
見
下。
應
補
明
等
二
字。
其
意
方
完。
言

佛
言。
汝
言
因
緣。
吾
復
問
汝。
汝
今
因
見。
見
性
現

現。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

115

作
他
法。
破
自
然
則
顯
自
體
全
能
隨
他
法。
是
隨

約
明
等
為
破。
有
何
別
乎。
答
見
性
作
自
體。
明
等

蓮
何
以
發。
反
其
緣
也。
餘
放
此。
問
自
然
因
緣。
皆

之
助
緣。
及
其
以
塞
而
代
空。
如
以
火
而
易
水。
則

若
緣
空
有
應
不
見
塞
者。
言
其
既
以
空
為
生
見

空。
如
是
乃
至
緣
明
緣
暗。
同
於
空
塞。

阿
難。
若
緣
空
有。
應
不
見
塞。
若
緣
塞
有。
應
不
見

△
二
逐
破。

空
有
見。
緣
塞
有
見。

復
次
阿
難。
此
見
又
復
緣
明
有
見。
緣
暗
有
見。
緣

一
標
列。

何
以
生。
反
其
因
也。
餘
放
此。
　
△
二
破
緣。
又
二。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

116

此
中
缺
非
不
因
緣
一
句。
但
是
遺
脫。
理
應
有
之。

非
不
自
然。
無
非
不
非。
無
是
非
是。

詰
之
辭。
此
則
方
申
其
正
義。
　
△
二
拂
未
說
者。

非
自
然。
通
下
雖
皆
疊
拂
之
文。
然
上
文
但
惟
反

二
句
申
言。
體
既
不
變
故
非
因
緣。
用
既
隨
緣
故

不
變
之
真
體
曰
精
覺。
隨
緣
之
靈
用
曰
妙
明。
末

當
知。
如
是
精
覺
妙
明。
非
因
非
緣。
亦
非
自
然。

拂
己
說
者。

自
然
非
因
緣
二
大
科。
重
重
拂
跡
也。
又
分
三。
一

隨
問
別
遣
已
竟。
　
△
二
更
與
迭
拂
雙
承
上
非

之
法。
二
義
皎
然。
是
則
明
等
雖
同。
取
義
各
別
矣。

法
不
能
變
自
體。
是
不
變
義。
見
其
非
因
緣
所
生

緣
義。
見
其
非
自
然
滯
一
之
體。
破
因
緣
則
顯
他

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

117

防
其
對
非
成
是
而
對
遣
也。
　
△
三
情
盡
法
真。

蓋
總
躡
前
義
而
全
遣
也。
無
是
非
是
為
對
遣。
蓋

也。
次
一
層
無
非
是
也。
當
知
無
非
不
非
為
躡
遣。

云。
無
非
是
自
然。
無
非
是
因
緣
也。
初
一
層
無
是

緣
也。
又
恐
人
聞
既
不
存
是
還
成
非
是。
復
遣
之

遣
終
歸
一。
是
故
此
遺
之
云。
無
是
自
然。
無
是
因

不
非
也。
至
於
無
是
非
是
者。
又
恐
人
聞
諸
非
盡

自
然
非
非
因
緣
也。
上
二
句
無
非
也。
下
二
句
無

雙
非
也。
如
云
固
無
非
自
然
非
因
緣。
亦
無
非
非

於
二
非
不
中。
故
復
以
一
無
字。
並
遣
前
單
非
與

云
非
非
自
然
非
非
因
緣。
當
自
省
矣。
後
恐
又
落

非
因
緣
上
兩
箇
非
字。
此
以
雙
非
遣
兩
非
也。
合

不
因
緣。
二
非
不
中。
兩
箇
不
字。
即
是
前
非
自
然

然。
恐
聞
非
因
緣。
而
遂
謂
不
因
緣。
故
亦
應
云
非

蓋
恐
聞
非
自
然
而
遂
謂
不
自
然。
故
曰
非
不
自

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

118

二。
一
正
責
用
情。

藥
毒
耳。
正
遣
情
計
已
竟。
　
△
二
責
其
滯
情。
分

科。
如
以
藥
除
病。
更
與
疊
拂
科。
如
種
種
消
解
諸

迷
悶
科
中。
方
遣
依
他
起
矣。
又
當
知。
隨
問
別
遣

同。
缺
依
他
起
者。
且
超
略
而
論
也。
理
實
下
文
釋

定
矣。
溫
陵
意
謂。
離
遍
計
知。
即
圓
成
實。
與
此
解

盡
遣
之
後。
方
得
全
真。
非
是
亦
遣
亦
存。
竟
成
不

盡。
法
法
元
真。
但
用
忘
情。
無
勞
壞
相
也。
又
當
知。

自
相
也。
是
可
見
法
本
無
差。
情
計
成
過。
諸
情
蕩

無
不
皆
真
也。
相
謂
一
切
情
計
之
相。
非
謂
法
之

推
廣
而
言。
不
獨
見
性
但
能
離
相。
則
即
一
切
法。

此
二
句。
推
廣
印
定
也。
上
句
盡
其
餘
執
也。
末
句

離
一
切
相。
即
一
切
法。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

119

二
見
︵
問
懸
示
中。
不
許
心
見
為
二。
今
何
又
言

夫
見
精
既
曰
真
妄
和
合。
則
可
約
義
而
分
真
妄

此
則
情
與
彼
同。
見
與
彼
異。
即
指
見
精
自
體
耳。

途
情
見
二
字
不
甚
相
異。
但
分
本
末。
俱
屬
遍
計。

汝
執
捉。
顯
見
超
情
已
竟。
　
△
十
顯
見
離
見。
常

如
以
手
掌
撮
摩
虛
空。
秪
益
自
勞。
虛
空
云
何
隨

明
無
益。

之。
而
子
云
何
︵
云
云
︶
責
其
迷
也。
　
△
二
喻

言
此
理
離
名
絕
相。
迥
非
諸
世
間
戲
論
所
能
及

戲
論
因
緣
者。
權
乘
所
宗。
即
學
者
世
間。
戲
論。
蓋

學
者
世
間。
自
然
者。
外
道
所
宗。
即
非
學
者
世
間。

意
妄
想
也。
諸
世
間
者。
相
宗
中。
有
學
者
世
間。
非

得
分
別。
於
中
者。
於
精
覺
妙
明
中
也。
措
心
者。
作

汝
今
云
何
於
中
措
心。
以
諸
世
間
戲
論
名
相。
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

120

謂
因
空
因
明
因
心
因
眼。
是
義
云
何。

世
尊
云
何
常
與
比
丘。
宣
說
見
性
具
四
種
緣。
所

疑
起
問
不
已
也。
　
△
二
質
昔
宗。

非
自
教
也。
因
緣
自
教。
一
旦
盡
違。
故
獨
躡
之
騰

上
科
自
然
因
緣
二
皆
被
斥。
而
不
問
自
然
者。
以

阿
難。
白
佛
言。
世
尊。
必
妙
覺
性。
非
因
非
緣。

難
以
今
教
而
質
昔
宗。
又
分
二。
一
躡
今
教。

身
邊
等
見
也。
此
即
離
依
他
起
性
矣。
分
二。
一
阿

即
真
見
離
於
自
體
中。
一
分
妄
見
而
已。
非
謂
離

許
其
為
影。
豈
許
其
有
二
體
乎
︶
今
言
離
見
者。

時
即
名
真
見。
豈
真
有
二
體
耶。
如
第
二
月。
尚
不

二
見。
答
此
但
約
真
見
帶
妄
時。
即
名
妄
見。
離
妄

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

121

佛
言
阿
難。
我
說
世
間
諸
因
緣
相。
非
第
一
義。

又
二。
一
直
斷
其
非。

深
明
其
權
實
不
同。
分
二。
一
明
昔
宗
非
第
一
義。

昔
非
耶。
抑
今
昔
同
而
我
未
達
耶。
　
△
二
如
來

精
全
不
托
此。
下
文
自
明。
末
問
意
云。
豈
今
是
而

無
心
無
眼。
更
不
待
言。
所
以
必
墮
因
緣。
今
示
見

世
淺
解。
此
為
確
論。
目
前
不
空。
不
明
何
以
有
見。

法
惟
一
也。
儒
云。
心
不
在
焉。
視
而
不
見。
是
也。
順

誤
之
甚
也。
心
指
第
六
識。
以
小
乘
不
達
七
八
心

然
皆
眼
識
得
生
之
緣。
而
舊
註
迷
為
萬
法
之
緣。

識
九
緣
方
生。
小
乘
法
中。
麤
具
四
緣。
缺
一
不
可。

來。
知
其
心
麤。
且
不
與
分。
但
就
語
破
之。
大
乘
眼

中
之
性。
規
矩。
謂
愚
法
聲
聞。
不
分
根
識。
信
乎
如

阿
難
所
引
見
性。
蓋
是
眼
識。
如
來
所
示。
乃
是
根

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

122

二
正
明
不
了。
又
三。
一
無
明
非
是
無
見。

單
舉
明
緣。
顯
四
中
缺
一
不
見。
餘
可
例
知。
　
△

為
見。
若
復
無
此
三
種
光
明。
則
不
能
見。

阿
難
言。
世
人
因
於
日
月
燈
光。
見
種
種
相。
名
之

探
其
所
藉
之
緣。
　
△
二
阿
難
雙
答。

見。
云
何
不
見。

阿
難。
吾
復
問
汝。
諸
世
間
人。
說
我
能
見。
云
何
名

定
世
間
義。
又
二。
一
如
來
雙
徵。

得
取
彼
而
難
此
乎。
　
△
二
明
其
不
了。
又
二。
一

宜
之
說。
非
今
所
說
第
一
修
證
了
義
之
教
也。
何

但
為
對
治
自
然
及
邪
因
緣。
誘
引
小
乘。
一
時
權

此
明
昔
教
與
今
教
大
不
同
也。
言
我
昔
說
因
緣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

123

豈
不
大
謬。
　
△
三
結
申
正
義
雙
見。

此
反
例
顯
謬
言。
若
明
暗
相
例。
遂
至
二
皆
無
見。

時。
不
見
暗
相。
還
名
不
見。
如
是
二
相。
俱
名
不
見。

何
難。
若
在
暗
時。
不
見
明
故。
名
為
不
見。
今
在
明

△
二
雙
以
例
成
不
見。

然
決
無
此
理。
由
是
下
三
句。
乃
申
其
正
義
焉。
　

暗
詰
之。
汝
謂
無
明
既
已
無
見。
即
當
并
暗
不
見。

無
明
便
謂
無
見。
常
情
皆
然。
故
躡
此
以
應
不
見

暗。
此
但
無
明。
云
何
無
見。

阿
難。
若
無
明
時。
名
不
見
者。
應
不
見
暗。
若
必
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

124

是
故
阿
難。
汝
今
當
知。
見
明
之
時。
見
非
是
明。
見

分
三。
一
先
定
離
緣。

說。
有
未
說。
亦
即
是
結
定
已
說。
而
發
起
未
說
也。

雖
總
明
第
一
義。
而
其
中
兩
重。
有
淺
有
深。
有
已

非
第
一
義
已
竟。
　
△
二
示
今
教
為
第
一
義。
蓋

中
之
見。
則
四
緣
俱
破。
故
曰
舉
一
該
餘。
明
昔
宗

尚
不
用
眼。
何
假
空
明
及
分
別
耶。
是
則
顯
一
暗

自
指
見
以
來。
即
取
暗
中
有
見。
然
則
暗
中
之
見。

知。
順
世
間
惟
許
明
見。
不
許
暗
見。
須
假
多
緣。
今

必
悟。
而
申
以
正
義。
令
知
明
暗
中
俱
是
見
也。
當

上
科
但
是
因
謬
反
顯
實
無
二
不
見
理。
故
乘
其

是
則
知
二
俱
名
見。
云
何
不
見。

若
復
二
相
自
相
凌
奪。
非
汝
見
性
於
中
暫
無。
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

125

上
一
見
字。
即
見
精
中
本
體。
真
見
下
一
見
字。
即

法
也。
前
已
重
重
發
明
見
精
中
真
妄
和
合。
今
此

四
義
即
明
暗
空
塞
之
四。
成
就
者。
成
就
能
例
之

第
一
義
也。
而
因
緣
中
義
益
迥
乎
其
不
可
及
矣。

此
一
重
為
深。
為
未
說。
更
顯
向
後
說
者
皆
離
見

四
義
成
就。
汝
復
應
知。
見
見
之
時。
見
非
是
見。

放
此。
　
△
二
例
成
離
見。

性。
非
即
所
見
之
境。
能
所
判
然。
不
難
分
辯。
餘
三

宗
矣。
其
曰
見
明
之
時
見
非
是
明
者。
言
能
見
之

顯
從
前
所
說
皆
離
緣
第
一
義
已
自
超
乎
因
緣

中。
屢
有
此
義。
今
重
顯
疊
定
者。
以
起
下
文
耳。
又

離
緣
之
義。
從
引
盲
人
矚
暗。
直
至
非
因
非
緣
文

之
時。
見
非
是
塞。
此
一
重
為
淺。
為
已
說。
蓋
自
體

暗
之
時。
見
非
是
暗。
見
空
之
時。
見
非
是
空。
見
塞

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

126

而
勉
之。
又
二。
一
責
之。

將
剖
妄
而
出
真。
故
此
以
發
其
端
也。
　
△
三
責

自
發
明
之。
通
上
十
番
示
見。
則
帶
妄
顯
真
已
極。

妄。
而
真
見
所
以
非
妄
見
者。
待
佛
後
釋
迷
悶
處。

故
以
四
義
易
辯
者。
而
例
顯
之。
然
見
之
所
以
為

見
之
妄
見。
而
真
見
即
非
妄
見
矣。
此
義
難
分
辯。

性
即
非
境。
今
亦
例
此。
以
能
見
之
真
見。
見
於
所

上
之
四
義。
皆
以
能
見
之
性。
見
於
所
見
之
境。
而

能
見
水。
故
纔
一
見
水
已。
即
不
在
水
中
矣。
良
以。

見。
非
是
二
字。
即
脫
出
之
意。
如
人
必
登
於
岸
方

妄
見。
不
復
墮
于
其
中。
故
曰
見
見
之
時
見
非
是

妄
體。
然
纔
一
見
時。
則
斯
真
見
之
體。
已
即
脫
于

於
聞
教
得
悟
之
時。
忽
爾
真
見
現
前。
方
能
徹
見

真
見。
常
墮
妄
見
之
中。
如
人
墮
水。
豈
復
見
水。
後

見
精
中
所
帶。
一
分
無
明
妄
見。
從
無
始
來。
此
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

127

曰
無
識。
遍
計
依
他
了
無
干
涉
曰
清
淨。
實
相
者。

局
溺
舊
聞
曰
狹。
得
少
為
足
曰
劣。
乏
甄
別
之
智

今
誨
汝。
當
善
思
惟。
無
得
疲
怠
妙
菩
提
路。

汝
等
聲
聞。
狹
劣
無
識。
不
能
通
達
清
淨
實
相。
吾

　
△
二
勉
之。

合
相
者。
蓋
與
因
緣
一
類
戲
論
不
相
捨
離
者
也。

執
吝
昔
宗
愈
不
可
及
矣。
和
合
未
說。
而
言
及
和

時。
妄
見
已
空。
故
終
不
能
及
也。
云
何
下。
方
責
其

也。
良
以。
有
妄
見
時。
真
見
全
隱。
及
至
真
見
現
前

精
之
自
相
也。
見
不
能
及
者。
見
精
亦
自
不
能
及

和
合
相。
見
猶
離
見
者。
言
此
真
見
尚
猶
離
於
見

見
猶
離
見。
見
不
能
及。
云
何
復
說
因
緣
自
然
及

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

128

亂
超
象
外
以
孤
標。
七
科
則
顯
其
性
元
自
在
轉

往
無
還
挺
物
表
而
常
住。
六
科
則
顯
其
不
雜
不

則
顯
其
從
無
始
來
本
有
不
遺。
五
科
則
顯
其
無

動
搖。
三
科
則
顯
其
盡
未
來
際
究
竟
不
滅。
四
科

光
獨
耀。
二
科
則
顯
其
離
身
離
境
凝
然
而
本
不

十
科
論
之。
初
科。
則
顯
其
脫
根
脫
塵
迥
然
而
靈

妙
菩
提
路。
極
勉
其
不
可
中
路
而
懈
退
矣。
通
上

義。
故
佛
重
標
至
文
再
明。
達
此
方
到
果
海。
故
曰

隨
表。
異
空
宗
之
無
表。
故
曰
半
同。
七
大
方
同
後

盡
處
半
同。
空
宗。
以
皆
破
妄
顯
真
故
也。
然
隨
遮

顯
實
相。
下
文
二
意
具
有。
自
此
乃
至。
陰
入
處
界

河
全
露
法
身
萬
相
當
體
真
實。
依
此
則
即
相
直

相。
依
此
則
須
破
妄
相。
而
後
顯
實
相。
性
宗
則
山

虛
妄。
是
雖
空
色
不
二。
須
見
諸
相
非
相
方
為
實

空
宗
性
宗。
曲
直
稍
別。
空
宗
謂
凡
所
有
相
皆
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

129

遠。
應
在
後
文。
非
局
本
科。
故
佛
隨
請
而
許。
亦
非

也。
可
概
以
為
破
乎。
分
二。
一
請
許
懸
應。
所
請
意

剖
妄
實
體
反
露。
所
謂
不
畢
竟
破。
似
破
而
實
顯

矣。
是
以。
前
之
破
識。
破
至
無
體。
乃
為
真
破。
此
之

未
瑩。
此
科
剖
妄
出
真。
如
剖
璞
出
玉。
精
瑩
煥
發

如
指
璞
說
玉。
雖
珍
貴
非
虛。
而
麤
石
未
剖。
美
玉

璞
蘊
玉。
而
見
之
真
精。
如
玉
在
璞。
故
帶
妄
示
真。

真
已
竟。
　
△
二
剖
妄
出
真。
二
種
顛
倒
見
妄。
如

有
二
種
見
妄
未
除。
故
曰
帶
妄
顯
真
耳。
帶
妄
顯

已
而
重
疏
之
一
端
也。
特
惟
就
眾
生
迷
位。
而
尚

總
將
如
是
顯
意。
而
悉
為
破
見。
此
予
所
以
不
得

於
純
真
無
妄。
顯
見
至
此。
可
謂
顯
之
至
矣。
舊
解

越
乎
外
計
權
宗。
十
科
則
顯
其
自
相
亦
離
轉
入

一
月
而
是
非
莫
辯。
九
科
則
顯
其
諸
情
不
墮
遠

萬
物
而
大
小
何
局。
八
科
則
顯
其
體
本
混
融
譬

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

130

而
今
更
聞
見
見
非
見。
重
增
迷
悶。

迷
悶。

無
望
佛。
重
拂
前
二。
故
舊
說
非
是
也。
　
△
二
述

離。
故
總
云
未
開
耳。
然
意
中
惟
望。
更
說
後
二。
決

和
合
與
自
然
相
關。
倘
屬
後
二。
則
前
二
亦
未
全

開
也。
二
者
義
有
相
關。
謂
和
合
與
因
緣
相
關。
不

意。
一
者
言
總
意
別。
別
指
後
二
而
言
四
義
未
盡

前
雖
未
問。
而
今
則
並
陳。
然
總
云
未
開
者。
有
二

因
緣
等
四
義。
世
間
戲
論
中。
所
必
具
者。
故
後
二

和
合
相
與
不
和
合。
心
猶
未
開。

如
佛
世
尊。
為
我
等
輩。
宣
說
因
緣
及
與
自
然。
諸

二。
一
述
意。
又
二。
一
述
未
開。
阿
難
白
佛
言。
世
尊。

局
近。
是
以
并
云
懸
應。
分
二。
一
阿
難
述
請。
又
分

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

131

此
經
家
敘
佛
意
也。
觀
將
欲
二
字。
則
其
意
甚
遠。

陀
羅
尼
諸
三
摩
提
妙
修
行
路。

爾
時
世
尊。
憐
愍
阿
難。
及
諸
大
眾。
將
欲
敷
演
大

一
將
示
妙
修。

後
覺
心
無
不
明
淨
矣。
　
△
二
佛
慈
許
說。
分
二。

念。
則
覺
不
明
淨。
是
須
釋
迷
悶
而
開
未
開。
夫
然

慧
目。
則
此
下
圓
發
空
如
來
藏
無
疑
矣。
纖
疑
在

慧
目
觀
空
者
也。
佛
啟
清
淨
實
相。
而
阿
難
又
乞

覺
心
明
淨。
作
是
語
已。
悲
淚
頂
禮。
承
受
聖
旨。

　
△
二
哀
請。
伏
願
弘
慈。
施
大
慧
目。
開
示
我
等

見
非
見。
迷
悶
是
急。
故
先
希
釋
此
也。
述
意
已
竟。

本
惟
望
佛。
次
第
更
談
和
合
等
義。
今
因
不
達
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

132

生
疲
倦。
語
意
全
合。
足
徵
此
處
是
預
指
後
之
修

上
乘
妙
修
行
路。
又
云。
於
佛
如
來
妙
三
摩
提。
不

有
得
陀
羅
尼
入
佛
知
見
之
語。
及
佛
許
云。
開
無

註
平
派
定
慧
止
觀
等。
按
後
阿
難
請
入
華
屋。
即

尼。
顯
修
門
中
耳
根
圓
通
即
大
總
持
也。
不
依
舊

言
諸
圓
通
中
妙
耳
門
也。
以
此
二
句。
釋
上
陀
羅

提。
總
目
二
十
五
圓
通。
妙
修
行
路。
密
指
耳
門。
意

應
亦
取
無
字。
即
圓
湛
不
生
滅
根
性
也。
諸
三
摩

釋
不
取
多
字
一
字。
偏
取
無
字。
即
淨
圓
覺
心。
今

簡
要。
陀
羅
尼
雖
通
顯
密。
且
就
顯
言。
故
圭
峰
疏

周
圓。
而
修
當
執
其
簡
要。
此
經
了
義
之
修。
最
為

總
持。
謂
總
一
切
法。
持
無
量
義。
正
以
解
固。
欲
其

照。
而
經
家
先
遙
敘
此。
其
旨
深
矣。
陀
羅
尼。
此
云

智。
皆
所
以
為
妙
修
之
地。
故
佛
方
近
談
微
密
觀

在
五
六
卷。
蓋
凡
欲
事
妙
修。
先
求
真
智。
廣
開
真

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

133

　
△
二
正
許
開
示。

藏。
是
謂
真
智。
必
由
此
真
智。
方
能
造
後
妙
修
也。

即
相
無
相。
祕
密
觀
照。
是
知
此
意
照
盡
三
如
來

周。
正
離
妄
絕
相。
微
妙
觀
照。
下
文
滿
慈
二
答。
正

無
相
曰
密。
故
今
所
說
見
見
非
見。
乃
至
七
大
遍

靜
坐
出
入
定
相
曰
密。
又
離
妄
絕
相
曰
微。
即
相

也。
檢
異
起
心
對
境
思
惟
麤
觀
曰
微。
檢
異
制
身

性
具
本
定。
微
密
觀
照。
即
本
具
照
體。
朗
然
現
前

寄
斥
多
聞
者。
但
恣
口
耳。
未
了
實
義。
奢
摩
他。
即

密
觀
照。
心
猶
未
了。

告
阿
難
言。
汝
雖
強
記。
但
益
多
聞。
於
奢
摩
他
微

門
也。
　
△
二
先
開
真
智。
又
三。
一
明
其
未
了。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

134

一
切
眾
生。
不
止
凡
夫。
亦
兼
小
聖。
輪
迴
世
間。
不

此
明
見
妄
若
存
有
此
等
過。
故
須
剖
析
而
離
之。

妄。
當
處
發
生。
當
業
輪
轉。

阿
難。
一
切
眾
生。
輪
迴
世
間。
由
二
顛
倒。
分
別
見

為
二。
非
真
妄
二
見。
分
二。
一
總
出
其
過。

勿
強
索
之。
分
三。
一
雙
標
二
見。
於
一
妄
見。
分
之

悶。
前
已
辯
明。
此
中
并
無
重
拂
因
緣
自
然
之
意。

者
並
陳
而
迷
悶
更
急。
故
佛
今
則
先
與
釋
其
迷

開
示。
分
二。
一
釋
其
迷
悶。
阿
難
以
未
開
迷
悶。
二

有
漏
尚
令
成
佛。
無
漏
不
待
言
矣。
　
△
二
分
別

亦
令
將
來
諸
有
漏
者
獲
菩
提
果。

△
三
兼
被
未
來。

汝
今
諦
聽。
吾
當
為
汝
分
別
開
示。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

135

識。
見
分
中
和
合
一
分
深
惑。
下
文
諸
佛
所
稱
俱

計
度
麤
分
別
也。
總
謂
之
見
妄
者。
體
即
陀
那
細

歷
然
不
昧
而
已。
所
謂
微
細
流
注
分
別。
非
作
意

如
是
見
解。
故
曰
顛
倒
分
別。
然
此
分
別。
乃
任
運

但
了
後
一。
前
二
罔
知。
至
下
當
發
明
之
︶
恒
作

而
視
為
心
外
實
有
定
相
之
物。
此
之
三
迷。
舊
解

己
無
干
之
境
︶
迷
虛
為
實
︵
本
是
惑
業
虛
影。

是
自
惑
所
現
與
眾
同
分
之
境。
而
視
為
心
外
與

視
為
心
外
同
他
共
住
之
境
︶
迷
同
為
別
︵
本

謂
迷
別
為
同
︵
本
是
己
心
別
業
自
現
之
境。
而

別
之
二
也。
云
顛
倒
分
別
者。
正
見
妄
之
體
相
也。

見
妄
能
現
境
起
業
而
致
然
也。
言
二
者。
即
下
同

也。
然
此
二
句。
方
以
總
標
大
患。
下
乃
推
原。
皆
由

迷
之
境。
而
結
尾
期
在
圓
滿
菩
提
不
生
滅
性
故

止
七
趣
分
段。
亦
兼
二
乘
變
易。
以
此
是
凡
小
俱

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

136

△
二
別
列
其
名。

能
招
如
是
大
患。
故
不
可
不
了
悟
而
遠
離
也。
　

自
業
幻
成。
妄
取
妄
受。
更
別
無
物
也。
是
則
見
妄

離
床
枕。
寸
步
無
移。
二
當
業
顯
無
物
意。
言
惟
是

顯
不
動
意。
如
夢
所
見。
無
量
多
境。
無
量
奔
馳。
不

成
也。
即
處
與
業
二
俱
言
當
者。
顯
二
意。
一
當
處

迴
也。
此
蓋
不
但
惑
現。
更
由
業
招。
即
是
別
業
境

業
也。
輪
轉
者。
隨
業
受
報。
次
第
遷
流。
成
無
邊
輪

境
現
耳。
當
業
者。
即
於
當
處
惑
境
之
中。
取
著
造

者。
是
也。
此
蓋
但
由
惑
現
未
及
業
招。
方
是
同
分

無
情
一
切
世
界。
下
文
謂
無
同
異
中
熾
然
成
異

本
非
處
而
言
處
耳。
發
生
者。
盡
法
界
遍
現
情
與

當
字
去
聲。
當
處
者
全
法
界
心。
遍
成
迷
惑
之
處。

二
句。
正
明
其
現
境
起
業
為
引
發
輪
迴
之
本
也。

生
無
明
生
死
結
根。
是
也。
此
方
出
見
妄
體
相。
末

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

137

當
知
此
與
舊
說
不
同。
舊
謂
別
業
約
一
人。
同
分

別。
乃
妄
見
其
心
外
實
有
與
己
無
干。
豈
真
實
哉
︶

己
無
干
之
境。
故
曰
同
分
妄
見
︵
亦
由
顛
倒
分

現。
蓋
與
眾
同
惑。
而
還
同
眾
見。
非
心
外
實
有
與

豈
真
實
哉
︶
其
疏
遠
者。
雖
非
業
繫。
而
但
由
惑

由
顛
倒
分
別。
乃
妄
見
其
心
外
實
有
與
他
共
住。

外
實
有
與
他
共
住
之
處。
故
曰
別
業
妄
見
︵
特

現。
而
更
兼
業
繫。
蓋
自
業
發
明。
還
自
取
著。
非
心

非
己
受
用。
而
為
疏
遠
之
境。
然
親
近
者。
不
惟
惑

現
得
受
用。
而
為
親
近
之
境。
有
見
其
他
所
住
持

全
體
住
持
全
體
受
用。
於
是。
有
見
其
自
所
住
持

無
親
疏
遠
近
之
分。
今
為
見
妄
所
迷。
不
能
同
佛

分
妄
見。
夫
唯
心
境
界。
極
盡
十
方。
唯
我
一
心。
本

云
何
二
見。
一
者
眾
生
別
業
妄
見。
二
者
眾
生
同

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

138

舉
眚
影
災
象
易
知
者。
將
以
例
後
一
處
多
處
之

妄
中
之
妄。
是
尚
可
易
知
其
為
同
為
虛
也。
故
佛

為
同
為
妄
也。
至
於
瘴
惡
災
象。
則
又
同
中
之
同。

見
其
與
己
懸
隔。
而
又
各
受
用
不
一。
誠
難
覺
其

知
其
為
別
為
妄
者
矣。
疏
遠
之
境。
雖
為
同
分。
然

見
燈
輪。
則
又
別
中
之
別。
虛
上
之
虛。
是
乃
最
易

眾
共
住
同
見。
誠
難
覺
其
為
別
為
虛
也。
至
於
眚

後
文
有
證。
良
以
親
近
之
境。
雖
為
別
業。
實
亦
與

法
如
字。
乃
是
舉
法
之
辭。
但
有
難
覺
易
知
之
分。

處。
則
背
戾
後
文。
其
過
無
窮。
不
暇
委
辯。
今
並
是

舊
說
目
眚
災
象
二
皆
為
喻。
以
喻
後
之
一
處
多

具
此
二
種
妄
見。
方
為
盡
理。
　
△
二
各
舉
易
例。

見
分
之
耳。
卻
自
阿
難
以
例
一
切
眾
生。
人
人
皆

心
兼
具
此
二
種
妄
見。
但
約
業
別
別
見
惑
同
同

約
多
人。
便
與
萬
法
唯
心
相
背。
今
惟
約
阿
難
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

139

亦
即
見
性
之
病。
而
燈
輪
即
見
病
之
影。
但
好
眼

處。
眚
雖
浮
根
之
病。
而
實
因
有
見
性。
方
有
斯
病。

目
雖
浮
根。
而
眾
生
聚
見
於
眼。
即
見
精
所
寄
之

影。
五
色
重
疊。

阿
難。
如
世
間
人
目
有
赤
眚。
夜
見
燈
光。
別
有
圓

△
二
陳
其
所
見。

起。
云
何
名
為
別
業
妄
見。

就
分
為
二。
一
別
業
妄
見
分
為
四
科。
一
先
以
徵

明
處
略
之
者。
正
意
歸
重
見
妄。
以
釋
迷
悶
故
也。

明。
後
結
若
無。
何
勞
強
贅。
曲
順
金
言
而
已。
然
合

同
分。
必
是
眾
生
迷
昧
之
境。
前
標
既
有。
可
不
隨

不
虛
發。
語
必
開
迷。
既
標
顛
倒。
又
列
差
別。
別
業

難
知
者
焉。
問
佛
後
合
明
何
無
同
別。
答
如
來
言

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

140

處。

矣。
　
△
三
了
無
其
實。
又
復
分
為
二。
一
審
於
二

界
內。
輪
例
身
境。
當
與
下
文
相
為
照
應
無
差
忒

後
惟
有
本
無
末。
故
用
相
例
焉。
眚
例
無
明。
燈
例

見
身
境
者。
同
體
無
別。
但
此
雙
帶
本
末
二
病。
而

費
詞
而
自
明
矣。
目
惟
取
其
所
具
之
見
性。
與
後

蔽
也。
故
此
須
當
一
一
配
例
明
白。
庶
至
下
文。
不

知
能
例
之
法。
而
寄
辯
詳
明。
到
下
所
例。
一
言
以

難
知
焉。
又
佛
向
下。
即
離
妄
因
等
科。
皆
就
此
易

實
有
也。
故
先
陳
此。
取
為
能
例。
意
在
例
後
兩
重

之
境。
二
者
易
知
其
為
妄
見。
以
又
明
知
燈
輪
非

知
其
為
別
業。
以
於
燈
輪
明
知
其
為
自
己
獨
見

之
影。
以
此
眚
影
為
例。
即
有
兩
重
易
知。
一
者
易

身
境
為
根
本
見
病
之
影。
而
燈
輪
為
枝
末
見
病

為
無
明
根
本
見
病。
而
赤
眚
為
浮
根
枝
末
見
病。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

141

以
見
之
乎。
　
△
二
難
離
燈
離
見。

境。
即
不
能
以
自
見。
而
今
見
身
境
者。
復
是
何
物

曰。
若
以
身
境
即
是
見
性
實
有。
則
見
性
已
成
身

明
者。
然
後
見
之
乎。
次
以
色
不
自
見
破
即
見。
例

有。
而
斷
盡
無
明
之
人。
如
何
不
見。
何
必
惟
有
無

斷
盡
無
明。
同
無
眚
病。
例
曰。
若
身
境
是
界
內
實

先
以
非
眚
不
見
破
即
燈。
非
眚
人
以
例
諸
佛。
蓋

見
已
成
色。
則
彼
眚
人
見
圓
影
者。
名
為
何
等。

人。
何
不
同
見。
而
此
圓
影。
惟
眚
之
觀。
若
是
見
色。

又
二。
一
難
即
燈
即
見。
阿
難。
此
若
燈
色。
則
非
眚

實
有
耶。
為
汝
見
性
實
有
耶。
　
△
二
難
其
即
離。

當
見
色。
例
云。
此
三
界
內
所
現
身
境。
為
彼
界
內

於
意
云
何。
此
夜
燈
明
所
現
圓
光。
為
是
燈
色。
為

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

142

體。
此
科
方
具
示
之。
分
為
五。
一
正
指
妄
因。

皆
非。
足
顯
虛
妄。
而
未
出
虛
妄
根
由
及
無
病
見

其
實
已
竟。
　
△
四
詳
示
妄
因。
上
科
但
舉
即
離

身
境。
今
何
無
明
之
人。
必
用
見
性
見
之
乎。
了
無

轉
計
身
境
離
見
性
而
別
有
自
體。
則
憑
誰
知
有

依
舊
有
矣。
次
以
非
眼
莫
矚
破
離
見。
例
曰。
若
復

離
燈
向
於
屏
等
方
不
見
也。
非
真
不
見。
若
復
來

境。
如
非
眚
人
即
燈
不
見
毛
輪。
二
乘
如
帶
眚
人

即
空
不
見
問
與
佛
何
異。
答
佛
即
三
界。
不
見
身

界
外
涅
槃。
應
當
更
見
身
境。
蓋
二
乘
出
三
界
外。

若
復
轉
計
身
境
離
彼
界
內
而
別
更
有
體。
則
夫

眚
人。
目
見
圓
影。
先
以
傍
觀
無
體
破
離
燈。
例
曰。

帳
几
筵。
有
圓
影
出。
離
見
別
有。
應
非
眼
矚。
云
何

復
次
阿
難。
若
此
圓
影。
離
燈
別
有。
則
合
傍
觀
屏

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

143

特
指
能
見。
眚
之
見
體。
常
自
非
病。
而
與
眚
本
不

故
合
影
與
病。
方
稱
為
眚。
故
曰
影
見
俱
眚。
次
句

一
體。
未
有
影
非
目
病。
亦
未
有
目
病
無
影
者
也。

也。
應
云。
影
與
見
病。
俱
是
一
眚
而
已。
意
明
影
病

首
句
牒
前
病
影
也。
上
見
字
指
見
病。
言
字
之
略

影
見
俱
眚。
見
眚
非
病。

是
根
本
見
病
之
影
而
已。
　
△
二
見
體
無
干。

河
實
須
在
界
內
方
見。
而
亦
非
即
界
內
實
有。
但

影
也。
見
病
二
字。
正
是
真
實
妄
因。
然
上
句
例
山

不
離
燈
現。
而
實
非
即
燈
之
影。
乃
見
上
眚
病
之

也。
以
屏
等
不
出
無
離
燈
理。
見
病
為
影
者。
言
雖

色
實
在
燈
者。
言
彼
五
色
實
須
在
燈
上
而
後
現

是
故
當
知。
色
實
在
燈。
見
病
為
影。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

144

既
以
月
形
見
體。
對
辨
是
非。
此
應
即
是
以
見
體

形。
離
見
非
見。
此
方
是
喻
非
體
非
影
者。
準
下
文。

成
故。
諸
有
智
者。
不
應
說
言。
此
捏
根
元。
是
形
非

如
第
二
月。
非
體
非
影。
何
以
故。
第
二
之
觀。
捏
所

　
△
四
喻
明
所
以。

一
無
實
體。
則
說
即
說
離。
皆
不
中
理。
故
誡
止
之。

觀
不
應
二
字。
明
是
誡
止
之
辭。
蓋
言
既
惟
病
影。

終
不
應
言。
是
燈
是
見。
於
是
中
有
非
燈
非
見。

　
△
三
誡
人
妄
情。

也。
不
指
有
智
眚
人
而
言。
後
文
有
照。
至
當
指
之。

最
重。
正
惟
有
此。
無
病
見
體。
所
以
見
見
即
非
見

見
眚
豈
能
見
之
見
體
即
所
見
之
眚
病
乎。
此
意

相
干
矣。
以
若
見
即
是
眚。
應
不
自
見。
今
既
宛
然

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

145

況
分
別
非
燈
非
見。

此
亦
如
是。
目
眚
所
成。
今
欲
名
誰
是
燈
是
見。
何

也。
　
△
五
以
法
合
顯。

燈
對
見。
而
雙
遣
眚
輪
之
即
離
耳。
是
非
亦
即
離

以
月
對
見。
而
雙
遣
捏
輪
之
是
非。
意
在
喻
明。
以

即
非
見。
離
非
見
即
是
見
也。
文
法
之
巧
耳。
大
端

雙
離
見
與
非
見
者。
猶
言
非
見
是
見
也。
蓋
離
見

月
形
也。
雙
是
形
與
非
形
者。
猶
言
是
月
非
月
也。

現
故
也。
末
二
句。
吳
註。
只
取
雙
是
雙
離。
而
已
形

而
已。
故
曰
見
病
為
影。
亦
以
病
則
現。
不
病
則
不

則
無
故
也。
同
前
燈
輪。
真
實
妄
因。
惟
在
一
病
字

真
實
妄
因。
惟
在
一
捏
字
而
已。
以
捏
則
有。
不
捏

影
者。
非
月
影
所
現
也。
下
之
徵
釋。
正
出
第
二
月。

月
影
而
雙
標
也。
故
非
體
者。
非
見
體
所
有
也。
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

146

地。
水
環
陸
地
曰
洲。
一
大
餘
小
故
數
滿
三
千。
此

洲。
大
海。
即
七
金
山
外
鹹
水
海
也。
平
陸。
即
無
水

阿
難。
此
閻
浮
提。
除
大
海
水。
中
間
平
陸。
有
三
千

國。
又
二。
一
海
中
洲
數。

與
前
徵
對。
　
△
二
陳
其
所
見。
又
二。
一
總
舉
洲

云
何
名
為
同
分
妄
見。

分
三。
一
先
以
徵
起。

之
易
見。
別
業
妄
見
已
竟。
　
△
二
同
分
妄
見。
又

與
無
明。
皆
如
捏
也。
燈
輪
身
境。
皆
如
二
月
也。
例

即
離。
又
既
離
即
皆
非
尤
見
徹
底
虛
妄
矣。
蓋
眚

無。
惟
眚
乃
其
病
本。
夫
既
徹
底
虛
妄。
憑
何
說
其

承
上
可
見。
二
月
非
實。
惟
捏
是
其
根
元。
燈
輪
本

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

147

舉
最
小
之
洲
最
少
之
國。
以
況
大
多
也。
　
△
二

阿
難。
若
復
此
中。
有
一
小
洲。
只
有
兩
國。

△
二
別
舉
所
見。
又
二。
一
兩
國
同
洲。

此
皆
布
於
大
洲
之
外
者
也。
總
舉
洲
國
已
竟。
　

一
或
二。
至
于
三
十
四
十
五
十。

其
餘
小
洲。
在
諸
海
中。
其
間
或
有
三
兩
百
國。
或

小
洲
國
數。

大
洲。
即
指
閻
浮。
舉
大
國
以
略
小
國
也。
　
△
二

正
中
大
洲。
東
西
括
量。
大
國
凡
有
二
千
三
百。

分
二。
一
大
洲
國
數。

惟
須
彌
之
南
一
面
洲
也。
　
△
二
洲
中
國
數。
又

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

148

但
此
國
見。
彼
國
眾
生
本
所
不
見。
亦
復
不
聞。

見
已
竟。
　
△
三
了
無
其
實。

映
日
而
成
虹
蜺。
末
句
該
盡
其
餘
之
意。
陳
其
所

流。
負
耳
虹
蜺。
單
是
日
之
災
象。
夾
日
而
成
負
耳。

星
芒
偏
指
曰
彗。
四
出
曰
孛。
橫
去
曰
飛。
下
注
曰

玦
近
日
月
災
氣
之
狀
也。
彗
孛
飛
流。
星
之
災
象。

暈
適
珮
玦。
皆
兼
日
月。
環
匝
曰
暈。
薄
蝕
曰
適。
珮

相。

乃
至。
暈
適
珮
玦。
彗
孛
飛
流。
負
耳
虹
蜺。
種
種
惡

諸
一
切
不
祥
境
界。
或
見
二
日。
或
見
兩
月。
其
中

惟
一
國
人。
同
感
惡
緣。
則
彼
小
洲
當
土
眾
生。
睹

一
國
所
見。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

149

反
謂
經
差。
若
果
改
移。
大
亂
佛
旨。
痛
宜
戒
之。
當

指
授。
以
為
確
論。
今
反
覆
詳
之。
乃
是
不
識
本
旨。

其
文。
今
於
印
本。
雖
未
敢
動。
而
傳
講
者。
皆
抄
寫

句。
以
為
其
義。
遂
致
管
見。
謂
為
錯
簡。
欲
以
改
移

此
科
舊
解。
標
雖
在
此。
卻
乃
隔
後
多
文。
別
取
數

阿
難。
吾
今
為
汝。
以
此
二
事
進
退
合
明。

明。
分
二。
一
總
標
例
法。

重
難
知
者
焉。
各
舉
易
例
已
竟。
　
△
三
進
退
合

國
不
見
也。
故
先
陳
此
取
為
能
例。
亦
欲
例
後
兩

國
見
同
也。
二
者
易
知
其
為
妄
見。
以
又
明
知
他

重
易
知。
一
者
易
知
其
為
同
分。
以
其
明
知
與
舉

缺
者。
留
待
下
進
退
文
中
例
出
也。
然
此
亦
有
兩

別
業
中。
既
略
即
離。
復
缺
妄
因。
略
者。
意
欲
準
上。

同
一
天
象。
此
有
彼
無。
足
知
非
實。
此
說
妄
處。
比

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

150

定
眚
妄。
雖
總
牒
前
別
業。
而
意
多
取
於
詳
示
妄

取
例。
又
二。
一
例
明
別
業。
又
三。
一
舉
能
例
法。
牒

進
退
合
明。
至
文
一
一
指
之
自
見。
　
△
二
依
法

合
明。
後
結
︵
同
是
乃
至
妄
死
︶
約
災
象
諸
國

次
結
︵
俱
是
乃
至
所
生
︶
約
災
象
燈
輪
進
退

︵
皆
是
乃
至
所
成
︶
約
燈
輪
依
正
進
退
合
明。

約
結
處
深
意。
則
三
節
各
有
進
退
合
明。
謂
初
結

閻
浮
提
三
千
洲
中
︶
復
是
進
以
合
明。
二
者
若

彼
妄
見
別
業
一
人
︶
是
退
以
合
明。
後
例
︵
例

汝
今
日
觀
見
山
河
︶
是
進
以
合
明。
次
例
︵
例

處
現
文。
則
三
節
分
屬
進
退
合
明。
謂
初
例
︵
例

亦
有
兩
說。
並
於
理
通。
智
者
審
之。
一
者
若
約
例

如
人
入
宅。
從
前
向
後
為
進。
從
後
番
前
為
退。
然

進
退
合
明
正
文。
又
進
退
亦
異
舊
說。
蓋
佛
談
經。

知。
齊
此
標
後。
直
至
迷
悶
科
終。
三
番
相
例。
皆
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

151

即
前
影
見
俱
眚
句
耳。
　
△
四
真
體
非
病。

實
色
所
造
也。
蓋
言
惟
是
一
眚
所
現。
更
無
他
物。

見
勞
者。
即
見
病
妄
發
勞
相
也。
非
色
所
造
者。
非

終
彼
見
者。
目
眚
所
成。
眚
即
見
勞。
非
色
所
造。

△
三
妄
體
本
無。

矚
燈
光
中
所
現
圓
影。
雖
現
似
境。

　
△
二
妄
境
似
有。

輪。
以
為
別
業
妄
見。
何
得
執
為
譬
喻。
此
一
驗
矣。

此
科
總
舉
下
三
科
詳
牒
也。
觀
佛
直
呼
前
之
眚

阿
難。
如
彼
眾
生
別
業
妄
見。

法。

因
中
義。
以
作
今
能
例
之
法
耳。
又
四。
一
促
舉
前

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

152

此
浩
劫。
莫
復
清
淨。
故
曰
無
始
見
病。
此
科
是
第

識。
轉
生
見
相
二
分。
則
見
如
眚
翳。
相
如
燈
輪。
從

依
正
可
知。
無
始
見
病
者。
即
根
本
無
明。
初
成
業

前
親
住
親
見
近
境
異
後
懸
遠
之
處
也。
次
二
句。

例
者。
同
是
一
例。
言
無
異
也。
今
日
目
觀
者。
明
現

是
無
始
見
病
所
成。

例
汝
今
日
以
目
觀
見
山
河
國
土
及
諸
眾
生。
皆

二。
一
總
成
例
意。

進
退
合
明。
約
前
分
屬。
言
總
意
別。
後
義
正
齊。
分

咎。
此
即
前
見
眚
非
病
句
耳。
　
△
二
就
所
例
法

眚。
而
見
眚
者。
乃
見
之
真
體。
彼
固
無
恙。
故
曰
無

蓋
見
眚
者。
即
能
見
眚
之
自
體
也。
良
以。
眚
不
見

然
見
眚
者。
終
無
見
咎。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

153

難
領
會。
而
意
則
圓
足
思
之
︵
問
目
眚
但
一
時

久
暫
不
一。
而
無
非
見
病
展
轉
幻
生
矣。
此
說
稍

性
所
帶
本
末
見
病
之
影。
與
依
正
同
一
例
也。
雖

依
正。
以
合
明
前
之
燈
輪。
則
此
燈
輪。
亦
無
始
見

帶
根
本
見
病
之
影。
與
燈
輪
而
同
一
例
也。
退
後

以
合
明
後
之
依
正。
則
此
依
正。
固
無
始
見
性
所

始
見
病
之
影。
故
具
足
進
退
之
義。
蓋
進
前
燈
輪。

皆
是
二
字。
乃
是
雙
舉
燈
輪
依
正
而
言。
皆
是
無

節
各
有
進
退。
例
處
同
前
無
異。
惟
於
結
處
差
別。

而
無
別
也。
此
說
順
而
易
於
省
解。
若
依
後
義。
三

根
本
見
病
之
影。
與
燈
輪
枝
末
見
病
之
影。
一
例

舉
國
土
眾
生
而
已。
言
此
國
土
眾
生。
皆
是
無
始

依
正
難
知
之
別
業。
則
結
文
皆
是
二
字。
但
惟
遍

合
明。
謂
進
前
文
燈
輪
易
知
之
別
業
合
明。
後
文

一
進
退
合
明。
若
依
前
義
三
節
分
屬。
此
屬
進
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

154

元
我
覺
明。
見
所
緣
眚。
覺
見
即
眚。

見
即
目
見。
緣
即
國
土
眾
生。
　
△
二
合
明
妄
體
本
無。

見
與
見
緣。
似
現
前
境。

有。

。
　
△
二
詳
應
前
文。
又
分
為
三。
一
合
明
妄
境
似

顯
本
末
見
病
皆
無
始
無
明
之
過
也。
後
皆
倣
此
︶

生。
猶
不
易
曉。
故
佛
互
相
發
明。
有
深
意
存
焉。
要

妄
固
比
燈
輪。
難
知。
而
目
眚
遠
因
亦
是
無
明
轉

例
難
知。
依
正
合
明
燈
輪
取
何
意
耶。
答
依
正
虛

本
末
同
結
之。
問
燈
輪
合
明
依
正。
固
是
以
易
知

一
轉。
所
謂
雙
帶
本
末
二
病
而
已。
推
末
由
本。
故

是
無
始
見
妄
所
生。
故
知
然
矣。
但
比
身
境。
更
多

據
佛
意。
下
文
於
眚
妄
瘴
惡
相
例
之。
後
亦
結
俱

之
疾。
今
亦
謂
為
無
始
見
病。
恐
非
佛
意。
答
此
正

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

155

即
有
兩
重
難
知。
一
者
難
知
其
為
別
業。
以
己
見

正
為
下
釋
悶
張
本
也
︵
此
阿
難
所
見
身
境
等。

即
離。
更
無
留
難。
故
知
詳
應
之
科。
雖
足
例
意。
而

聖
言。
正
以
此
體
本
來
離
妄。
所
以
到
下
文。
纔
覺

指
見
之
本
體。
非
謂
有
智
眚
人。
當
於
此
而
照
驗

者。
而
謂
之
非
病
顯
然
孚
契。
乃
知
凡
言
見
眚。
皆

諸
緣
者。
而
謂
之
非
眚。
正
以
合
前
見
體
能
見
眚

之
所
緣
故。
妄
見
屬
諸
緣
之
中。
是
則
覺
心
能
覺

緣
字
雙
指
見
與
見
緣。
妄
見
對
覺
心。
亦
是
覺
心

本
覺
明
心。
覺
緣
非
眚。

俱
眚
之
意
也。
　
△
三
合
明
真
體
非
病。

明
所
見
無
明
之
影。
即
是
眚
病。
此
句
宛
是
影
見

者。
見
自
所
帶
無
明
之
影
也。
覺
見
即
眚
者。
謂
覺

覺
明
即
本
覺
墮
於
無
明
之
中
者
也。
見
所
緣
眚

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

156

上
顯
離。
覺
所
覺
眚。
覺
非
眚
中。

義。
轉
釋
前
見
見
非
見
之
迷
悶
也。
又
分
二。
一
用

二。
一
令
取
上
義
轉
釋。
取
上
覺
緣
非
眚
一
句
之

云。
知
幻
即
離。
正
同
見
見
非
見。
故
科
名
擬
之。
分

合
明
已
竟。
　
△
三
結
見
見
即
離
釋
迷
悶。
圓
覺

始
知
非
共
一
而
非
實
有
矣
︶
就
所
例
法
進
退

輪。
而
實
各
病。
及
其
一
人
愈。
而
只
消
一
人
之
輪。

如
千
燈。
一
室
各
別
光
滿。
又
如
群
翳
觀
燈
似
同

過
業
同
同
見
耳。
豈
同
外
教
共
一
而
實
有
乎。
譬

界。
唯
心
夢
境
非
有
故。
為
別
為
虛。
見
同
眾
人
不

之
別
見。
答
眾
生
依
自
心
法
界。
而
迷
起
夢
境
法

者。
而
例
之
以
知
焉。
問
身
境
同
見。
何
以
類
眚
影

見
實
信
其
必
有
也。
故
以
前
眚
影
中
兩
重
易
知

與
眾
不
異
也。
二
者
難
知
其
為
妄
見。
以
又
因
同

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

157

釋。
指
向
目
前。
便
類
宗
通。
更
加
說
破。
仍
歸
教
意。

故
變
字
轉
顯
非
兩
法
也。
　
△
二
令
對
目
前
會

也。
兼
聞
知
覺
者。
一
體
同
具
也。
為
因
見
見
難
省。

見。
即
脫
於
見。
云
何
復
名
為
見
我
所
以
言
非
見

非
眚
即
釋
非
見。
意
云。
覺
眚
即
脫
於
眚。
便
是
見

即
上
見
字。
眚
字
即
下
見
字。
故
覺
眚
即
釋
見
見。

實
字
亦
即
字
之
意。
見
見
乃
是
前
語
上
科。
覺
字

此
實
見
見。
云
何
復
名
覺
聞
知
見。

前
語。

其
真
本
超
脫。
釋
前
迷
悶
之
情
也。
　
△
二
轉
釋

別
業
中。
許
多
發
揮。
只
為
成
就
此
二
句。
意
在
顯

覺
常
墮
於
眚
中。
纔
覺
是
眚。
覺
早
出
於
眚
外。
故

眚
二
字。
意
謂
覺
本
是
真。
眚
本
是
妄。
未
覺
眚
時。

覺
所
覺
眚。
即
上
覺
緣
二
字。
覺
非
眚
中。
即
上
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

158

又
解
彼
見
仍
指
妄
見。
真
精
方
目
真
見。
而
此
真

彼
者。
指
法
之
辭。
見
真
精
者。
即
能
見
眚
真
精
也。

彼
見
真
精。
性
非
眚
者。
故
不
名
見。

真
矣。
　
△
二
別
指
非
眚
者。
釋
非
見。

非
是
能
見
眚
之
真
體
也。
此
二
句。
判
定
是
妄
非

皆
即
見
眚
者。
皆
即
見
上
之
眚
病
也。
非
見
眚
者。

間
即
上
山
河
國
土。
十
類
眾
生。
同
前
十
種
異
生。

佛
勝
相。
亦
是
眚
影。
及
汝
者。
指
阿
難
自
身
也。
世

見
我
者。
即
觀
佛
相
好
也。
故
知
自
惑
未
除。
雖
觀

即
見
眚。
非
見
眚
者。

是
故。
汝
今
見
我
及
汝
并
諸
世
間
十
類
眾
生。
皆

又
二。
一
通
指
是
眚
者
釋
妄
見。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

159

見。
踵
之
欲
以
取
前
標
辭。
加
於
此
科
之
上。
而
并

句。
蓋
因
其
文。
有
往
復
之
狀。
而
成
誤
也。
以
致
管

法
進
退
合
明。
舊
說
進
退
合
明。
單
屬
此
科。
首
六

別
業
已
竟。
　
△
二
例
明
同
分。
分
三。
一
舉
能
例

離。
而
非
遠
離。
遠
離
之
意。
在
後
同
分
尾
中。
例
明

矣。
此
於
三
道
中。
初
悟
惑
道。
了
三
本
空。
猶
是
近

求
見
見。
而
除
一
己
之
深
惑。
即
不
墮
於
妄
身
境

取
著。
二
乘
不
必
怖
有
淪
空
種
種
厭
離。
速
惟
務

自
心
別
業
妄
影。
則
凡
夫
不
必
欣
上
厭
下
種
種

見
也。
汝
何
迷
悶
于
此
哉。
是
則
世
界
眾
生。
既
惟

見
見
于
妄
見
之
時。
即
脫
於
見。
而
不
可
復
名
以

非
妄。
故
知
真
見
性
本
常
離
於
妄
我
所
以。
謂
真

是
真
非
妄
矣。
末
句
結
歸
釋
疑。
夫
妄
非
真。
而
真

眚
者。
言
是
乃
性
體
而
非
眚
妄
也。
此
二
句。
判
定

精。
是
彼
妄
見
真
實
之
體。
故
曰
彼
見
真
精。
性
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

160

眾
生
同
分
妄
見。
顯
然
對
待。
誰
敢
妄
移。
蓋
總
以

業
妄
見。
今
此
同
分
未
例
之
前。
亦
促
舉
云。
如
彼

上
文
別
業
未
例
之
前。
先
促
舉
云。
如
彼
眾
生。
別

阿
難。
如
彼
眾
生
同
分
妄
見。

會。
分
三。
一
促
舉
前
法。

退
後
同
分。
以
合
明
前
之
別
業
也。
此
亦
容
易
省

合
明。
若
依
前
義。
分
屬
進
退。
此
屬
退
以
合
明。
蓋

研
味。
庶
有
發
明。
當
知
此
科
乃
是
第
二
番
進
退

順
本
意
解
之。
仍
於
各
文。
詳
申
其
故。
智
者
請
加

痛
宜
戒
止。
且
今
詳
究
經
文。
毫
髮
不
錯。
由
是
曲

之。
謬
亂
尤
甚。
傳
講
者
畏
於
悖
註。
而
敢
於
違
經。

首
尾
相
收
之
旨。
俱
失
之
矣。
若
更
依
彼
法
喻
參

為
同
分
一
節
經
文。
補
置
此
處。
則
三
番
進
退。
及

將
全
科。
移
於
本
覺
常
住
之
後。
復
取
前
云
何
名

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

161

令
知
同
彼
眚
影
一
例
虛
妄。
然
後
妄
因
成
而
可

象
比
於
眚
影。
稍
似
難
知。
故
此
亦
是
以
易
例
難。

耳。
問
何
故
如
此。
答
眚
影
災
象。
雖
皆
易
例。
而
災

例
於
別
業
之
妄
因
焉。
所
以
無
牒
辭
而
加
取
例

妄
因。
佛
意
不
欲
另
示
妄
因。
正
欲
留
待
此
處
取

當
牒
定
妄
因。
其
柰
前
之
災
象
文
中。
元
缺
詳
示

後
可
例
下
身
境
之
同
妄
矣。
今
此
促
舉
之
下。
亦

者。
全
以
牒
前
詳
示
妄
因
科
也。
蓋
必
妄
因
成
而

例
於
別
業。
答
前
文
促
舉
之
下。
即
以
牒
定
眚
妄

知
之
例。
即
當
直
以
例
後
閻
浮
提
等。
何
必
又
取

記
之。
　
△
二
取
例
別
業。
問
災
象
既
為
同
分
易

別
業
為
能
例。
所
以
難
省
其
故。
至
下
自
見。
請
先

為
所
例。
若
近
對
本
科
別
業
妄
見。
則
此
為
所
例。

二
例。
若
遠
對
後
科。
例
閻
浮
等。
則
此
為
能
例。
彼

舉
前
一
國
所
觀
種
種
災
象
也。
然
此
科
具
能
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

162

文
標
同。

科。
能
所
顛
倒
畢
竟
是
退
︶
又
復
曲
分
二。
一
回

曰
順
釋
︵
問
豈
非
依
舊
進
合。
答
但
望
促
舉
之

已。
而
能
所
倒
置。
終
為
不
順。
理
須
回
文
釋
之。
故

而
逆
取
之
矣
︶
　
△
二
順
以
釋
成。
上
文
不
得

缺
妄
因。
須
取
例
於
別
業。
又
不
得
不
退
就
別
業

舉
同
分
以
對
前
別
業
中
促
舉
之
科。
然
特
為
自。

之
易
知。
將
以
例
後
同
分
之
難
知。
故
不
得
不
首

前
義。
屬
退
合
明
︵
問
何
故
如
此。
答
促
舉
同
分

例。
倒
就
能
例。
故
曰
逆
以
取
例。
逆
即
退
也。
故
約

蓋
先
舉
能
例。
後
就
所
例。
乃
為
順
例。
今
翻
以
所

例
彼
妄
見。
別
業
一
人。

以
取
例。

以
例
下
閻
浮
等
也。
後
問
略
同
吳
興。
又
二。
一
逆

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

163

之
皆
是
後
之
同
是。
咸
有
進
退
合
明
之
義。
生
謂

輪
災
象
而
言。
其
俱
是
等
也。
正
因
此
處
推
知
前

惟
此
俱
是
二
字。
無
有
二
說。
但
依
後
義。
雙
舉
燈

三
合
明
同
本。
俱
是
無
始
見
妄
所
生。

惟
瘴
惡。
是
其
妄
因。
豈
有
天
象
之
實
體
哉。
　
△

此
舉
別
業。
但
惟
眚
影。
是
其
妄
因。
以
例
同
分。
但

見
業
中。
瘴
惡
所
起。

彼
見
圓
影。
眚
妄
所
生。
此
眾
同
分。
所
見
不
詳。
同

以
標
同
下
科
詳
以
例
出
矣。
　
△
二
例
出
妄
因。

依
舊。
以
能
例
別
業
居
先。
所
例
同
分
居
後。
而
略

一
病
目
人。
同
彼
一
國。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

164

例
閰
浮
提。
三
千
洲
中。
兼
四
大
海。
娑
婆
世
界。
并

至
廣。

二。
一
普
例
世
間。
分
二。
一
器
世
間。
又
二。
一
從
狹

一
國
災
象
合
明
後
諸
剎
也。
若
依
後
義
正
齊。
分

之
義。
亦
是
言
總
意
別。
但
屬
進
以
合
明。
謂
進
前

合
明
矣。
此
即
第
三
番
進
退
合
明。
若
依
前
分
屬

法。
而
此
閻
浮
等。
乃
為
所
例。
由
是
就
之。
而
進
退

災
象。
既
例
眚
影。
妄
因
已
彰。
即
為
此
節
能
例
之

生
矣。
　
△
二
就
所
例
而
進
退
合
明。
上
之
一
國

一
人
之
瘴
惡
也。
故
曰
俱
是
無
始
見
妄
展
轉
恣

國
之
眚
醫
也。
退
災
象
以
合
明
燈
輪。
則
燈
輪
亦

退
合
明
者。
進
燈
輪
以
合
明
災
象。
則
災
象
固
一

推
本。
故
俱
是
無
始
見
妄。
從
本
恣
末
而
生
也。
進

轉
生
恣
生
也。
據
現
前
雖
皆
一
時
之
事。
而
展
轉

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

165

一
合
明
前
六
字。

也。
普
例
世
間
竟。
　
△
二
合
明
同
妄。
復
分
為
二。

心
與
眾
同
分
所
見
之
境。
不
取
眾
人。
皆
為
能
見

即
上
諸
國
眾
生
也。
合
情
與
器
二
種
世
間。
皆
自

及
諸
眾
生。

當
機。
且
指
同
居。
　
△
二
情
世
間。

諸
字
總
指
廣
狹
諸
土
有
漏
義。
見
前
無
漏。
下
對

諸
有
漏
國。

無
量
無
邊
沙
塵
莫
盡
其
數。
　
△
二
總
標
有
漏。

億
四
天
下。
本
師
一
佛
剎
土
耳。
十
方
則
諸
剎
土

大
洲
故。
海
亦
隨
洲
稱
四
大
也。
裟
婆
世
界。
有
百

節
之
能
例
故
也。
海
本
是
一
因。
須
彌
四
面。
有
四

泊
十
方。
首
一
例
字。
正
承
上
同
分
妄
因。
以
為
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

166

業
釋
也。
見
等
皆
指
妄
者
而
言。
連
下
虛
妄
病。
通

相
干
故
也。
總
此
本
淨
不
染
二
意。
故
曰
妙
心。
持

其
體
非
無
明。
不
屬
諸
有。
而
又
欲
境
諸
見。
迥
不

言。
無
漏
自
其
無
染
而
言。
正
反
於
上
有
漏
也。
蓋

必
泥
作
無
明。
應
是
覺
湛
明
性。
此
自
其
本
淨
而

云
︶
覺
明
無
漏
妙
心。
即
是
在
纏
之
體。
覺
明
不

同。
與
彼
一
國
所
見
不
祥。
同
為
一
例。
同
是
︵
云

云
此
之
十
方
各
所
見
世
界
眾
生。
雖
各
種
種
不

聞
覺
知
虛
妄
病
緣。
乃
其
所
起
之
妄。
承
上
例
下。

之
真。
此
則
覺
明
無
漏
妙
心。
乃
其
所
依
之
真。
見

妄
六
字
也。
但
彼
只
言
無
始
見
妄。
而
不
言
所
依

同
是
無
漏
等。
此
乃
合
前
能
例
中
俱
是
無
始
見

若
依
前
義。
則
同
是
二
字。
亦
惟
遍
舉
諸
國
而
言。

同
是
覺
明。
無
漏
妙
心。
見
聞
覺
知。
虛
妄
病
緣。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

167

後
義。
進
退
兼
具。
應
云。
進
一
國
以
合
明
於
十
方。

是
滅
矣。
上
解
但
依
前
義
分
屬。
有
進
無
退。
若
依

故
皆
曰
妄
耳。
又
當
知。
二
乘
見
界
內
是
生
界
外

既
虛
妄
病
緣
所
為。
則
於
本
無
中。
而
妄
見
生
滅。

發
起
故
生。
滅
不
自
滅。
以
和
合
終
盡
故
滅
也。
然

老
病
死。
二
俱
言
和
合
者。
言
生
不
自
生。
以
和
合

上
來
必
兼
依
正。
世
界。
則
成
住
壞
空。
眾
生
則
生

深
含。
然
此
死
字。
意
是
滅
字。
方
通
無
情。
蓋
通
本

合
前
能
例
中
所
生
二
字
也。
但
上
無
死
字。
意
亦

和
合
妄
生。
和
合
妄
死。

即
見
等
妄
病
之
緣
而
已。
　
△
二
合
明
前
二
字。

字。
即
指
上
世
界
眾
生。
如
云
此
諸
世
界
眾
生。
皆

具
也。
此
所
謂
能
生
諸
緣
緣
所
遺
者。
而
緣
之
一

為
一
顛
倒
分
別
見
妄。
而
兼
聞
覺
知
者。
一
體
所

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

168

覺
教
取
證。
圓
覺
云
離
幻
即
覺。
即
同
此
意。
故
科

就
所
例
法。
進
退
合
明
已
竟。
　
△
三
結
離
見
即

迷
要
義。
但
經
文
前
顯
後
隱。
故
小
書
之
以
備
觀
︶

虛
實
乎。
此
小
註
與
前
別
業
小
註
中
意。
亦
是
破

目
見
華
遍
空。
同
我
眼
病。
豈
以
近
遠
而
分
自
他

分
耳。
可
同
凡
小。
苟
安
自
足。
謂
無
干
乎。
譬
如
病

心
無
明
未
除
也。
無
明
未
除。
則
無
邊
生
死
皆
同

生
界
依
無
明
而
住
持。
故
見
生
界
未
消
殞
者。
自

何
為
我
妄。
答
自
心
無
明
稱
法
界
而
無
際。
一
切

而
例
知
焉。
問
隔
異
無
干。
何
為
同
分。
現
見
各
有。

與
塵
剎
見
同
也。
故
以
前
瘴
惡
中
兩
重
易
知
者。

為
同。
以
淨
穢
苦
樂
迥
別
也。
二
者
難
知
為
妄。
以

是
覺
明
等
︵
此
中
亦
有
兩
重
難
知。
一
者
難
知

一
國。
則
瘴
惡
亦
即
生
滅
之
妄
現。
故
結
之
曰
同

則
塵
剎
固
即
瘴
惡
之
虛
陳。
退
十
方
以
合
明
於

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

169

二
正
離
見。

離
不
和
合
也。
斯
則
業
果
二
道。
先
已
息
矣。
　
△

界
內
為
實
有。
即
離
和
合。
不
見
界
外
為
真
滅。
即

無
老
死。
即
遠
離
不
和
合
也。
若
兼
二
乘。
則
不
見

業。
斷
世
生
緣。
即
遠
離
諸
和
合
也。
既
不
趣
生。
亦

了
知
苦
果
皆
由
業
招。
妄
招
妄
現。
於
是
不
造
諸

現
溺
見
緣。
若
能
首
先
遠
離
︵
云
云
︶
遠
離
者。

句
也。
意
曰。
生
滅
深
惑。
雖
由
見
妄。
而
業
果
循
還。

番
上
緣
字
及
和
合
二
句。
而
了
前
標
中
當
處
二

若
能
遠
離
諸
和
合
緣
及
不
和
合。

妄
歸
真。
分
二。
一
離
見。
又
曲
分
為
二。
一
離
見
緣。

總
出
之
過。
以
結
歸
也。
上
是
從
真
起
妄
此
是
反

名
擬
之。
敵
體
番
上
文
同
是
等。
而
了
前
大
標
中

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

170

此
即
完
復
上
之
覺
明
無
漏
妙
心。
而
了
標
中
輪

清
淨
本
心。
本
覺
常
住。

圓
滿
斷
果。
△
二
永
斷
輪
迴。

生
滅
性。
即
涅
槃
是
斷
果。
見
緣
除
而
業
果
盡
故。

菩
提
是
智
果。
見
妄
除
而
惑
盡
故。
圓
滿
智
果。
不

圓
滿
菩
提
不
生
滅
性。

分
二。
一
極
證
二
果。

矣。
三
道
既
盡。
齊
此
屬
於
反
妄。
　
△
二
即
覺。
又

通
中。
斷
二
執。
證
三
空。
窮
至
生
相。
而
惑
道
並
盡

以
起。
乃
生
死
親
因
也。
滅
除
之
者。
即
後
耳
根
圓

妄
也。
蓋
二
種
見
妄。
正
無
明
深
惑。
即
業
果
由
之

番
上
見
聞
覺
知
虛
妄
病。
而
了
前
二
種
顛
倒
見

則
復
滅
除
諸
生
死
因。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

171

難
述
意
以
請
中。
先
述
未
開。
後
述
迷
悶。
而
佛
與

意
矣。
釋
其
迷
悶
已
竟。
　
△
二
開
其
未
開。
前
阿

地
中。
固
知
取
證
無
疑。
而
庶
不
負
佛
詳
勸
之
至

剎
依
正。
全
影
全
心。
念
念
不
昧。
是
謂
常
住
三
摩

用。
修
心
者。
務
請
不
取
見
緣。
不
隨
見
妄。
而
觀
塵

悟。
則
畢
竟
鈍
滯
無
歸。
悟
不
修
證。
安
得
現
前
受

緣
之
用。
與
妄
相
應。
而
極
勸
人
之
修
證。
修
無
了

勸
人
之
了
悟。
同
分
後
教
修
證
中。
全
顯
此
心
隨

迷
悶
中。
全
顯
此
心
不
變
之
體。
常
自
離
妄。
而
極

於
此
永
絕
矣。
二
科
皆
屬
歸
真。
是
則
別
業。
後
釋

本
覺
常
住。
性
修
雙
即。
而
前
所
謂
輪
迴
世
間
者。

必
圓
滿
涅
槃。
而
後
本
心
清
淨。
圓
滿
菩
提。
而
後

二
義。
一
表
皆
但
還
復
本
有。
非
從
外
得。
二
表
要

亦
兼
始
覺。
今
復
言
本
心
清
淨
本
覺
常
住
者。
表

迴
世
間
矣。
然
涅
槃
由
斷。
尚
帶
修
心。
菩
提
由
智。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

172

阿
難。
吾
今
復
以
前
塵
問
汝。
汝
今
猶
以
一
切
世

科。
一
總
舉
妄
惑。

△
二
逐
意
發
明。
又
二。
一
破
和
合。
又
復
分
為
二

而
猶
未
明
如
是
覺
元
非
和
合
生
及
不
和
合。

經
文
曲
從
己
意。
未
敢
聞
命。
　
△
二
牒
未
開。

見
中
度
其
已
悟。
是
不
以
己
意
曲
從
經
文。
番
以

先
悟
也。
舊
註
欲
以
成
就
重
拂
之
說。
乃
釋
為
二

性。
先
之
一
字。
遠
指
之
辭。
分
明
指
前
超
情
科
中

阿
難。
汝
雖
先
悟
本
覺
妙
明
性
非
因
緣
非
自
然

牒
已
開。

開
所
未
開
矣。
分
二。
一
牒
前
述
意。
又
分
為
二。
一

先
釋
迷
悶
者。
先
其
所
急
也。
今
迷
悶
已
釋。
次
應

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

173

破
一。
又
分
為
四
科。
一
不
見
和
相。

對
得
以
施
辯
矣。
　
△
二
破
一
例
餘。
又
分
二。
一

仍
用
見
精
者。
以
真
見
無
別
異
體。
況
此
現
與
明

與
通
和。
為
與
塞
和。

則
汝
今
者
妙
淨
見
精。
為
與
明
和。
為
與
暗
和。
為

和
土
之
類。
又
分
二。
一
舉
法
標
列。

心。
　
△
二
別
為
破
斥。
分
二。
一
破
和。
和
者
如
水

果
依
本
覺
心
而
始
證
故。
本
覺
即
是
證
菩
提
之

既
帶
證
字
作
佛
果。
亦
可
心
字。
仍
指
本
覺。
蓋
佛

之
義。
汝
乃
泥
之
而
疑
菩
提
心
亦
和
合
耶。
菩
提

兼
因
緣
者。
驗
旨
趣
之
相
關
也。
言
此
本
是
世
間

和
合
起
者。
以
前
塵
問
者。
對
前
塵
而
辯
問
也。
語

間
妄
想
和
合
諸
因
緣
性。
而
自
疑
惑
證
菩
提
心

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

174

非
皆
望
明
相
為
言。
初
云。
此
明
若
非
是
見。
則
應

和。
今
離
即
雙
絕。
何
由
而
成
和
乎。
文
中
非
見。
即

凡
物
之
雜
和
者。
必
先
相
離。
而
後
相
即。
乃
得
成

若
非
見
者。
云
何
見
明。
若
即
見
者。
云
何
見
見。

分
二。
一
離
即
雙
絕。

實
不
可
分
乎。
　
△
二
不
具
和
體。
實
質
曰
體。
又

不
可
釋
辯
為
分。
以
可
分
即
墮
非
和
也。
而
況
理

可
辯。
若
言
見
與
之
雜。
何
有
交
雜
之
相
可
見
乎。

辯
也。
即
指
所
對
明
相
而
言。
言
彼
明
相
雖
分
明

可
見
曰
相。
見
相
可
辯
者。
言
所
見
之
相
分
明
可

相
可
辯。
雜
何
形
像。

若
明
和
者。
且
汝
觀
明。
當
明
現
前。
何
處
雜
見。
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

175

雜
明
即
當
失
彼
本
明
名
字
另
立
名
字。
如
水
被

召
體
曰
名。
性
本
也。
言
此
見
若
果
先
異
明
而
後

見
必
異
明。
雜
則
失
彼
性
明
名
字。

名。

更
不
合
容
於
見
而
與
之
和
矣。
　
△
三
不
得
和

之
和
乎。
既
不
即
見。
則
全
體
皆
明。
而
必
明
圓
滿。

見。
則
全
體
皆
見。
而
必
見
圓
滿。
何
處
容
明
而
與

此
科
方
正
破
無
和
體
也。
躡
前
云。
此
明
既
不
非

必
見
圓
滿。
何
處
和
明。
若
明
圓
滿。
不
合
見
和。

也。
　
△
二
躡
成
破
意。

是
後
亦
無
相
和
矣。
然
此
科
方
是
無
和
體
之
由

此
明
若
即
是
見。
則
見
不
自
見。
今
乃
云
何
見
見

無
所
矚。
今
乃
云
何
見
明。
是
初
無
相
離
矣。
次
云。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

176

與
暗
合。
為
與
通
合。
為
與
塞
合。

復
次
阿
難。
又
汝
今
者。
妙
淨
見
精。
為
與
明
合。
為

函
之
類。
又
分
二。
一
舉
法
標
列。

破
和
已
竟。
　
△
二
破
合。
資
中
曰。
合
者
如
蓋
合

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞。
亦
復
如
是。

之
和
明。
非
其
實
義
矣。
破
一
已
竟。
　
△
二
例
餘。

性。
則
本
明
既
失。
即
不
當
仍
謂
之
和
明。
今
仍
謂

孚
名
曰
義。
首
句
躡
上
起
下。
言
既
被
雜。
已
失
明

雜
失
明
性。
和
明
非
義。

雜
之
異
名
乎。
　
△
四
不
成
和
義。

土
雜
而
另
名
為
泥
也。
今
何
但
名
為
明。
而
無
被

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

177

明
合
者。
應
非
見
明。
　
△
三
躡
歸
正
破。

既
見
時
不
合。
則
必
合
時
不
見。
是
故
汝
前
言
與

卻
不
與
合。
乃
破
之
云。
若
見
暗
時。
不
與
暗
合。
是

恐
轉
計
之
云。
前
見
明
時。
實
與
明
合。
今
雖
見
暗。

若
見
暗
時。
不
與
暗
合。
與
明
合
者。
應
非
見
明。

暗
乎。
　
△
二
防
破
轉
計。

明
滅
隨
滅。
不
復
合
暗。
既
不
合
暗。
憑
何
以
見
於

溫
陵
曰。
合
則
附
而
不
離。
故
合
明
既
不
相
離。
則

諸
暗
合。
云
何
見
暗。

若
明
合
者。
至
於
暗
時。
明
相
已
滅。
此
見
即
不
與

正
破
合
明。

△
二
破
一
例
餘。
又
二。
一
破
一。
又
分
為
三
科。
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

178

真
際
曰。
和
合
不
成
即
非
和
合。
形
對
必
然
也。
　

次
句
該
識。
正
辯
根
性。
連
帶
塵
識。
非
則
俱
非
也。

妙
覺
元
既
屬
根
中
之
性。
此
句
標
根。
次
句
兼
塵。

緣
塵
及
心
念
慮。
非
和
合
耶。

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
我
思
惟。
此
妙
覺
元
與
諸

一
承
示
轉
惑。

破
和
合
科
已
竟。
　
△
二
破
俱
非。
又
復
分
為
二。

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞。
亦
復
如
是。

△
二
例
餘。

言
明
尚
不
見。
云
何
與
明
合。
而
知
明
非
暗
乎。
　

既
不
見
明。
云
何
明
合。
了
明
非
暗。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

179

畔。
故
先
定
其
邊
畔
也。
　
△
二
索
其
畔
處。

如
磚
石
並
砌
二
體
各
不
相
入。
而
中
間
必
有
邊

體
相
雜
入。
既
謂
之
和。
故
體
不
相
入。
方
為
非
和。

畔。
若
非
明
和。
則
見
與
明。
必
有
邊
畔。

△
二
破
一
例
餘。
分
二。
一
破
一。
又
三。
一
定
其
有

非
通
和。
為
非
塞
和。

此
妙
見
精
非
和
合
者。
為
非
明
和。
為
非
暗
和。
為

分
為
二。
一
總
各
標
列。

△
二
別
為
破
斥。
又
復
分
為
二。
一
破
非
和。
又
曲

佛
言。
汝
今
又
言
覺
非
和
合。
吾
復
問
汝。

△
二
逐
意
發
明。
分
為
二。
一
牒
惑
示
問。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

180

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞。
亦
復
如
是。

　
△
二
例
餘。

云
畔
云
何
成。
不
成
畔
義。
則
自
不
成
非
和
義
矣。

無
見。
則
已
不
知
明
在
何
處
齊
何
處
而
分
畔。
故

明。
明
中
無
見。
今
以
見
望
明
為
辯
故。
單
言。
明
中

言
縱
有
邊
畔。
則
亦
如
磚
石
之
不
相
入。
見
中
無

其
明
相
所
在。
畔
云
何
成。

阿
難。
若
明
際
中。
必
無
見
者。
則
不
相
及。
自
不
知

三
攝
成
破
意。

何
為
畔。
倘
許
有
畔。
即
對
見
明。
索
其
指
出。
　
△

汝
且
諦
觀。
何
處
是
明。
何
處
是
見。
在
見
在
明。
自

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

181

此
後
無
結
尾
者。
以
本
屬
前
超
情
科
中
餘
意。
故

彼
暗
與
通
及
諸
群
塞。
亦
復
如
是。

△
二
例
餘。

見
且
不
知
明
相
所
在。
云
何
甄
明
合
非
合
理。

破
意。

終
不
知
其
所
在。
豈
非
了
不
觸
乎。
　
△
二
躡
成

故。
經
自
喻
明
之
與
耳
也。
如
人
合
目
以
耳
聽。
明

了
不
相
觸。
非
合
即
離
故。
迥
不
相
遇。
方
為
非
合

角。
若
非
明
合。
則
見
與
明。
性
相
乖
角。
如
耳
與
明。

△
二
破
一
例
餘。
分
二。
一
破
一。
又
二。
一
明
其
乖

非
通
合。
為
非
塞
合。

又
妙
見
精。
非
和
合
者。
為
非
明
合。
為
非
暗
合。
為

破
非
和
已
竟。
　
△
二
破
非
合。
又
分
二。
一
總
各
標
列。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

182

疑
佛
顯
真
非
實
亦
應
疑
佛
破
妄
是
虛
破。
顯
俱

可
因
其
未
及
除
妄
而
遂
疑
所
顯
非
真
耶。
倘
必

礙
於
真。
況
先
顯
後
破。
別
有
其
故。
前
已
表
明。
豈

之
真。
何
干
於
妄。
二
見
所
破
即
其
本
具
之
妄
何

識
精
明
元
真
妄
和
合。
則
十
番
所
顯。
即
其
本
具

顯
真
故。
謂
若
依
方
便
言
顯
無
言。
則
前
表
見。
即

相。
不
可
以
言
宣
等。
其
文
非
一。
二
者
前
文。
已
即

性。
諸
法
窮
至
真
際。
皆
不
可
說。
經
云。
諸
法
寂
滅

有
二
義。
一
者
純
真。
言
語
道
斷
故。
此
蓋
不
但
見

當
更
顯。
何
但
補
超
情
尾
而
更
別
無
說
乎。
答
此

名
矣
︵
問
上
既
帶
妄。
未
顯
純
真。
剖
妄
之
後。
似

盡
向
後。
轉
名
如
來
藏
性。
不
復
呼
為
見
性
之
偏

自
此
顯
見
已
極。
而
奢
摩
他。
從
根
指
心
方
便。
亦

覺
妙
明。
非
和
非
合。
非
不
和
合。
乃
至
隨
汝
執
捉。

不
另
結。
必
欲
結
之。
可
准
前
文
云。
當
知。
如
是
精

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

183

總
別
異
稱。
體
惟
一
而
已
矣。
分
二。
一
總
為
剖
出。

名。
乃
舉
其
總
名。
曰
如
來
藏
心
妙
真
如
性。
但
是

一
剖
相
出
性。
是
以
齊
此。
不
復
稱
其
見
性
之
別

實
量
周
法
界。
遍
為
萬
法
實
體。
今
於
萬
相
中。
一

中
故。
剋
就
根
性。
直
指
真
心。
然
雖
近
具
根
中。
而

也。
前
科
言
寂
常
妙
明
之
心。
最
親
切
處。
現
具
根

即
性
常
住。
四
科
即
五
陰
六
入
十
二
處
十
八
界

剋
就
根
性。
直
指
真
心
已
竟。
　
△
二
會
通
四
科

耶。
然
但
謂
之
由
致
非
惟
約
此
即
為
理
法
界
也
︶

常
靈
知
之
自
性。
將
何
以
入
真
空
絕
相
之
法
界

由
此
方
便
從
於
根
中
識
取。
迥
脫
根
塵。
廣
大
寂

無
說
乎。
又
此
科
可
以
為
理
法
界
之
由
致。
若
不

體。
即
此
見
性。
轉
名
藏
性
耳。
豈
可
謂
此
後
更
別

性
故。
良
以
四
科
七
大
所
顯
如
來
藏
性。
非
別
有

不
信
受
是
外
道
非
佛
弟
子。
三
者
後
不
出
此
真

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

184

是
也。
當
處
出
生
言
來
無
所
從。
隨
處
滅
盡
言
去

如
陽
燄
空
華
乾
城
夢
境。
與
上
文
燈
輪
災
象。
皆

而
未
明
真
妄。
開
妄
出
真。
在
下
科
中。
浮
塵
幻
化

猶
未
明
︵
云
云
︶
然
此
科。
且
舉
其
自
來
本
相。

真
也。
故
此
承
上
言。
不
但
見
精
相
妄。
而
性
真
汝

蓋
上
文
妄
見。
即
見
之
相
妄
也。
真
精。
即
見
之
性

生
隨
處
滅
盡。

阿
難。
汝
猶
未
明
一
切
浮
塵
諸
幻
化
相
當
處
出

二。
一
舉
法
自
相。

不
達
其
性
之
真。
故
佛
特
為
剖
相
而
出
性
焉。
又

見。
然
凡
外
權
小。
亦
但
皆
知
其
相
之
妄。
而
實
皆

剖
出
但
知
虛
法。
此
一
類
法
顯
然
不
實。
人
皆
易

剖
謂
剖
開
相
之
妄。
出
謂
顯
出
性
之
真。
又
二。
一

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

185

之
法。
尚
是
真
覺
之
體。
況
此
陰
入
等
法。
猶
非
真

入
等
相
不
實
也。
二
者
比
類
信
真。
謂
彼
等
至
虛

一
者
比
類
知
妄。
謂
因
幻
化
等
相
不
實。
而
知
陰

此。
而
後
以
例
明
陰
入
等
法
者。
有
二
妙
義
存
焉。

至
實。
以
其
即
妙
覺
明
體
故
也。
然
先
以
開
出
乎

之
體
即
鏡
體
矣。
所
以
諸
相
至
虛
偽
者。
其
體
皆

影。
影
雖
至
虛。
離
鏡
則
無。
故
全
影
即
鏡。
是
知
影

性。
良
以。
妙
覺
明
體
如
鏡。
浮
塵
幻
化
如
鏡
上
之

相
而
能
現
相。
故
稱
為
妙
覺
明。
准
前
即
覺
湛
明

無
自
性。
其
性
即
眾
生
妙
覺
明
之
實
體
而
已。
無

徒
有
虛
偽
名
相
而
已。
末
二
句
出
性
也。
言
彼
實

首
句
剖
相。
幻
妄
猶
言
虛
偽
也。
稱
即
名
也。
言
其

幻
妄
稍
相。
其
性
真
為
妙
覺
明
體。

無
所
止
也。
　
△
二
剖
相
出
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

186

眼
耳
鼻
舌
身
意
六
根
也。
十
二
處
即
前
六
根
加

前。
令
見
實
相
也。
五
陰
即
色
受
想
行
識。
六
入
即

日
所
談
諸
世
間
法。
以
推
論
性
相。
亦
是
不
離
目

真
也。
如
是
乃
至
五
陰
︵
云
云
︶
此
科
且
舉
平

承
上
言。
不
但
此
等
浮
幻
之
法
其
相
妄
而
其
性

如
是
乃
至
五
陰
六
入。
從
十
二
處。
至
十
八
界。

二。
一
歷
舉
諸
法。

令
知
依
他
無
性
也。
出
性
令
知
即
是
圓
成
也。
分

實
宗
人。
方
了
依
他
無
性
即
是
圓
成。
茲
佛
剖
相

人
猶
言
似
有
不
無。
今
之
科
名。
略
依
彼
立。
惟
圓

凡
外
執
為
實
有。
二
乘
計
成
心
外。
大
乘
法
相
宗

法
人
易
識
其
為
虛。
斯
法
人
難
覺
其
為
妄。
是
故

有
法。
此
一
類
法
與
前
法
雖
皆
依
他
起
性。
而
則

覺
之
體
乎。
皆
信
之
無
疑
矣。
　
△
二
剖
出
似
實

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

187

生。
然
此
因
緣。
本
是
生
滅
之
法。
隨
前
業
力。
而
為

亦
同
夢
等。
來
無
所
從。
當
處
出
生。
故
曰
虛
妄
有

五
根。
出
胎
而
住
六
塵。
名
之
為
生。
若
深
究
此
生。

愛。
所
謂
緣
也。
此
固
因
緣
和
合。
由
是
在
胎
而
結

於
中
有。
自
求
父
母
之
時。
即
父
母
為
境。
引
發
憎

諸
法
取
著
薰
種
納
於
賴
耶
識
中。
所
謂
因
也。
至

例
知。
如
五
根
六
塵。
合
為
色
陰。
須
於
前
世
對
此

因
緣
解
現
前
超
情
科
中。
今
惟
解
明
色
陰。
餘
可

因
緣
和
合。
虛
妄
有
生。
因
緣
別
離。
虛
妄
名
滅。

二
剖
相
出
性。
又
二。
一
觀
相
生
滅
全
妄。

心
二
字。
對
機
開
合。
故
廣
略
殊。
至
後
詳
釋。
　
△

別
經
三
科。
此
加
六
入
而
已。
各
盡
萬
法。
不
過
色

更
加
眼
識
耳
識
鼻
識
舌
識
身
識
意
識
之
六
也。

色
聲
香
味
觸
法
六
塵
也。
十
八
界
即
六
根
六
塵

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

188

如
來
藏。
即
起
信
論
中
之
一
心
也。
一
心
開
二
門。

眾
生
本
覺
性
體。
言
眾
生
心
中
隱
覆
如
來。
故
名

何
物。
當
知。
本
如
來
藏
︵
云
云
︶
如
來。
藏
總
目

皆
虛
妄。
既
無
自
體。
而
所
以
能
現
乎
此
者。
果
是

則
有
生
滅。
約
心
則
有
去
來。
言
此
生
滅
去
來。
既

生
滅
去
來
者。
蓋
入
處
界。
不
過
色
心
二
法。
約
色

動
周
圓。
妙
真
如
性。

殊
不
能
知。
生
滅
去
來。
本
如
來
藏。
常
住
妙
明。
不

論
性
即
妄
皆
真。
又
二。
一
妄
本
是
真。

名
滅。
色
陰
如
是。
餘
一
切
法
亦
復
如
是。
　
△
二

滅。
亦
同
夢
等。
去
無
所
止。
隨
處
滅
盡。
故
曰
虛
妄

是
五
根
六
塵。
一
時
俱
失。
名
之
為
滅。
若
深
究
此

修
短
之
限。
限
盡
即
當
分
散。
此
固
因
緣
別
離。
由

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

189

性
體。
則
去
來
迷
悟
生
死。
於
真
常
中。
亦
是
幻
妄

言
不
觀
妄
是
真
如
故。
妄
似
有
體。
今
既
是
真
常

性
真
常
中。
求
於
去
來
迷
悟
生
死。
了
無
所
得。

　
△
二
真
本
無
妄。

妙
真
如
性。
亦
即
前
十
番
所
顯
見
性
之
全
體
也。

確
論
則
仍
各
全
揀。
復
兼
權
乘。
具
此
眾
妙。
故
曰

明
周
圓
揀
於
二
乘
之
涅
槃。
此
固
各
就
多
分。
若

空
界
曰
周
圓。
常
住
不
動
離
於
凡
夫
之
生
死。
妙

住。
不
滯
明
寂
曰
妙
明。
本
無
去
來
曰
不
動。
不
遍

等
八
字。
皆
稱
此
真
如
之
德
也。
本
無
生
滅
曰
常

如
來
藏
中
妙
真
如
性。
隨
緣
詐
現
而
已。
其
常
住

其
體
全
是
真
如。
故
佛
明
此
生
滅
去
來。
即
眾
生

流
故。
生
滅
全
顯。
而
真
如
全
隱。
然
生
滅
無
體
而

一
者
心
真
如
門。
二
者
心
生
滅
門。
眾
生
順
生
死

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

190

問
之
意。
以
陰
等
本
是
世
間
有
為
之
法。
今
上
科

合
色
開
心。
為
愚
於
心
不
愚
於
色
者
說
耳。
然
徵

從
舊
譯。
謂
蓋
覆
真
性
也。
二
義
兼
之
始
備。
此
蓋

陰
字
去
聲。
蓋
覆
也。
新
譯
五
蘊。
謂
積
聚
有
為。
今

阿
難。
云
何
五
陰
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

一
五
陰。
又
復
分
為
二
科。
一
總
徵。

出。
即
前
四
科。
一
一
詳
列
而
剖
出
也。
就
分
為
四。

差
別
之
體
哉。
總
為
剖
出
已
竟。
　
△
二
別
為
剖

為
西
者。
從
迷
至
悟。
東
常
不
轉。
何
有
真
實
迷
悟

悟
在
人。
而
理
中
實
無
迷
悟
之
體
可
得。
如
迷
東

二
字。
約
人
即
是
凡
聖。
約
法
即
生
死
涅
槃。
蓋
迷

則
惟
鏡
而
已。
豈
復
有
一
物
之
可
得
哉。
添
迷
悟

是
鏡
中
之
影。
固
誤
謂
有
體。
纔
知
是
鏡
中
之
影。

稱
相。
杳
無
實
之
可
得
矣。
如
睹
鏡
中
之
物。
不
知

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

191

見
空
華
者。
非
但
見
生。
亦
見
於
滅。
其
曰
復
有
一

金
剛
以
無
相
為
非
相。
故
此
以
華
滅
為
非
相。
蓋

見
狂
華。
復
有
一
切
狂
亂
非
相。

其
人
無
故
不
動
目
睛。
瞪
以
發
勞。
則
於
虛
空。
別

△
二
起
成
有
相。

虛。
迥
無
所
有。

阿
難。
譬
如
有
人。
以
清
淨
目。
觀
晴
明
空。
惟
一
晴

喻。
又
分
二。
一
依
於
本
無。

亦
兼
器
界。
又
復
分
三。
一
舉
喻
合
法。
又
二。
一
舉

色
陰。
既
合
五
根
六
塵。
為
一
色
陰。
則
非
惟
色
身。

影
略
常
住
等
義。
後
皆
倣
此。
△
二
別
釋。
分
五。
一

一
旦
許
即
藏
性。
故
須
徵
起
釋
明。
然
妙
真
如
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

192

雖
以
目
喻
覺
明
空
喻
法
界。
然
如
珠
自
照。
本
無

阿
難。
是
諸
狂
華。
非
從
空
來。
非
從
目
出。

非
二
處。

喻
中。
起
成
有
相。
　
△
二
就
喻
詳
辯。
又
二。
一
標

破。
彼
等
妄
謂
離
於
色
陰
矣。
此
其
所
起
之
妄。
合

至
二
乘
涅
槃。
妄
解
色
滅。
如
見
非
相
也。
若
無
此

滿
亂
生。
如
虛
空
見
華
也。
四
空
與
舜
若
多
神。
乃

如
人
無
故
瞪
目
也。
勞
久
發
塵。
而
十
一
色
法。
彌

之
真。
合
喻
中。
依
於
本
無。
性
覺
必
明。
妄
為
明
覺。

淨
本
然
一
法
叵
得。
如
晴
虛
無
有
也。
此
其
所
依

以
妙
覺
明
圓
照
法
界。
如
以
淨
目
觀
晴
空
也。
清

色
陰
當
知
亦
復
如
是。

切。
取
喻
良
多。
後
當
釋
出
自
見
矣。
　
△
二
合
法。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

193

若
有
出
入。
即
非
虛
空。

△
二
不
成
空
體。

如
是
阿
難。
若
空
來
者。
既
從
空
來。
還
從
空
入。

來。
又
三。
一
出
必
有
入。

當
自
見
矣。
　
△
二
分
文
各
破。
又
二。
一
非
從
空

心
而
有
生。
故
須
滅
妄
始
真。
請
詳
下
目
出
之
破

圓
頓
人。
一
悟
無
生。
全
妄
即
真。
權
人
不
忘
法
從

法
雖
唯
心。
而
實
亦
不
曾
生
故。
終
亦
無
所
滅。
此

內
生
也。
問
萬
法
唯
心。
何
又
破
從
心
內
生
乎。
答

計
色
從
心
外
有
也。
目
出
破
權
教
不
忘
色
從
心

可
信
解。
然
立
此
兩
處。
亦
非
無
旨。
空
來
破
凡
小

故
辯
得
空
華
無
所
從
生
無
所
還
滅。
則
身
界
自

求
佛
意。
但
是
以
目
觀
見
身
界
無
異
觀
見
空
華。

二
相。
目
空
誠
有
二
相。
合
此
詳
辯。
稍
不
能
通。
懸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

194

竟。
若
約
法
中。
計
色
從
心
外
有
者。
亦
說
色
法
俱

憑
而
計
從
空
出
者
無
有
是
處
矣。
就
喻
順
解
已

義
不
成。
則
非
空
之
體
不
立。
非
空
不
立。
出
入
何

自
不
容
自
之
理。
則
無
空
不
容
華
之
義。
不
容
之

此
是
展
轉
不
通
之
義。
說
畢
取
次
結
歸
云。
既
無

是
理。
與
前
十
九
界
七
塵
同
意。
乃
必
無
之
事
也。

末
二
句。
以
喻
明
喻。
言
自
體
不
容
於
自
體。
決
無

所
不
容。
豈
自
華
亦
不
容
乎。
自
字
與
容
字
俱
重。

自
體
之
華。
方
合
下
喻。
蓋
由
虛
空
以
容
為
義。
無

二
句
謂。
華
本
空
體。
今
空
既
非
空。
則
自
不
容
於

容
阿
難。
首
句
方
言
便
是
實
體。
蓋
轉
一
步
也。
次

空
若
非
空。
自
不
容
其
華
相
起
滅。
如
阿
難
體
不

有
出
入。
即
不
成
虛
空
矣。
　
△
三
不
成
空
義。

莫
說
實
體。
但
約
虛
空。
既
無
內
外。
自
無
出
入。
凡

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

195

字。
惟
在
旋
字。
故
曰
約
入
以
破。
又
二。
一
有
見。

△
二
約
入
以
破。
雖
出
入
並
言。
而
破
意
不
在
出

若
目
出
者。
既
從
目
出。
還
從
目
入。

出
必
有
入。

知
非
其
源
乎。
　
△
二
非
從
目
出。
又
分
為
三。
一

根
本。
但
見
萬
有
皆
從
無
起。
遂
謂
無
為
有
源。
豈

異。
大
柢
世
智
不
達
太
虛。
何
所
從
來。
身
界
豈
窮

同。
然
法
喻
既
皆
虛
空。
則
其
出
入
破
法
准
喻
無

乃
始
於
太
虛。
質
之
西
域。
則
從
無
而
有。
旨
趣
大

生
氣。
氣
以
成
形。
是
萬
相
固
本
於
一
氣。
而
一
氣

空
出。
此
方
儒
道
經
書
不
一。
而
意
旨
皆
謂。
虛
以

聚
散。
而
析
塵
無
已。
必
至
虛
空。
故
執
諸
色
皆
從

從
空
出。
西
域
凡
小
推
論。
身
界
成
壞。
皆
是
微
塵

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

196

無
障。
悟
者
色
入
心
應
有
障。
云
何
無
障
然
後
號

入
當
見
心。
無
知
入
當
障
心。
又
迷
者
色
出
心
應

生
者。
云
迷
時
色
既
出
心。
悟
時
色
應
入
心。
有
知

然
後
為
無
翳。
而
號
清
明
眼
乎。
准
此
破
色
從
心

無
翳。
而
號
清
明
眼。
何
今
見
必
睛
空
一
無
華
相。

若
果
華
從
目
出。
則
凡
見
華
者。
華
已
出
目。
皆
當

又
見
華
時。
目
應
無
翳。
云
何
晴
空
號
清
明
眼。

乎。
　
△
三
約
出
以
破。

言
體
既
無
見。
而
徒
能
遮
障。
則
旋
豈
不
翳
於
眼

若
無
見
者。
出
既
翳
空。
旋
當
翳
眼。

△
二
無
見。

既
華
空。
旋
合
見
眼。

即
此
華
性
從
目
出
故。
當
合
有
見。
若
有
見
者。
去

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

197

耳。
今
此
受
者。
領
納
為
義。
唯
識
云。
領
以
為
境。
令

所。
行
陰
即
思。
後
一
仍
合
八
識
心
王。
略
開
為
四

陰。
此
下
開
一
心
法
為
四
陰
也。
前
三
即
遍
行
心

說。
智
者
著
眼。
下
皆
倣
此。
色
陰
已
竟。
　
△
二
受

何
曾
心
內
有
生。
此
二
處
所
以
俱
非
也。
大
異
舊

自
然。
夫
性
本
非
外。
豈
從
心
外
而
有。
性
本
無
生。

無
變。
故
非
因
緣。
妙
明
周
圓。
則
隨
緣
遍
現。
故
非

然
非
因
等。
即
前
常
住
等。
蓋
常
住
不
動。
則
體
恒

物
乎。
本
即
是
非
因
緣
非
自
然
之
妙
真
如
性
也。

是
結
其
性
真
如。
云
相
既
虛
妄。
而
能
現
者
竟
何

虛。
循
業
偽
現
曰
妄。
此
句
結
其
相
妄。
末
二
句。
即

二
處
求
之。
既
無
從
出。
足
知
虛
妄。
本
無
生
體
曰

色
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

清
淨
心
乎。
思
之。
　
△
三
結
妄
歸
真。
是
故
當
知。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

198

生
澀
滑
冷
熱
諸
相。

其
人
無
故。
以
二
手
掌
於
空
相
摩。
於
二
手
中。
妄

△
二
起
成
有
相。

但
無
苦
樂
二
受。
忘
生
正
是
捨
受。
喻
故
淺
言。
　

但
事
出
假
設。
受
局
一
識。
故
得
為
喻
耳。
無
違
順

此
就
自
法
為
喻
也。
以
所
用
即
身
識
領
受。
觸
塵

生。
性
無
違
順。

阿
難。
譬
如
有
人。
手
足
宴
安。
百
骸
調
適。
忽
如
忘

二。
一
舉
喻。
又
二。
一
依
於
本
無。

苦
樂
捨
之
三
受
焉。
又
分
為
三。
一
舉
喻
合
法。
又

生
覺
受。
數
不
出
三。
謂
對
違
順
雙
非
之
境。
而
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

199

應
虛
空
選
擇
來
觸。

如
是
阿
難。
若
空
來
者。
既
能
觸
掌。
何
不
觸
身。
不

各。
破
又
二。
一
非
從
空
來。

實
耳。
或
以
根
塵
分
配。
亦
可
思
之。
　
△
二
分
文

外
但
計
實
有。
今
亦
以
二
處
無
從。
顯
其
虛
而
非

四
陰
皆
心。
眾
生
認
為
己
靈。
不
同
色
陰
計
從
內

阿
難。
是
諸
幻
觸。
不
從
空
來。
不
從
掌
出。

復
分
二
科
一
標
非
二
處。

迷
生
諸
受。
如
摩
覺
澀
等。
　
△
二
就
喻
詳
辯。
又

之
妄
而
會
法
之
妄
也。
夫
藏
性
無
受。
如
人
晏
安

以
其
喻
即
自
法
故。
不
必
法
喻
配
合。
但
當
了
喻

受
陰。
當
知
亦
復
如
是。

本
無
外
塵
觸
之。
而
妄
覺
瀝
滑
等
也。
　
△
二
合
法。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

200

須
待
合
乎。
此
約
出
入。
故
不
同
上。
　
△
三
結
妄

此
觸
之
自
體。
既
能
往
來。
則
無
時
而
不
可
出。
何

待
合
知。
要
名
為
觸。

必
有
覺
心。
知
出
知
入。
自
有
一
物。
身
中
往
來。
何

反
顯
既
不
覺
入
自
然
非
掌
出
也。
　
△
三
出
入
破。

亦
覺
知
入
時
蹤
跡。

又
掌
出
故。
合
則
掌
知。
離
則
觸
入。
臂
腕
骨
髓。
應

即
出。
何
須
待
合
乎。
　
△
二
約
入
破
之。

此
不
待
合。
與
下
不
同。
蓋
言
掌
能
出
觸。
則
孤
掌

若
從
掌
出。
應
非
待
合。

△
二
非
從
掌
出。
又
三。
一
約
出
破
之。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

201

想
而
已。
　
△
二
合
法。

此
亦
就
自
法
為
喻
也。
作
喻
故
單
取
意
識
之
懸

崖。
足
心
酸
澀。

阿
難。
譬
如
有
人。
談
說
酢
梅。
口
中
水
出。
思
蹋
懸

同。
分
三。
一
舉
喻
合
法。
又
分
二。
一
舉
喻。

納
之
後。
攝
其
全
體。
印
持
不
忘。
與
間
斷
浮
想
不

憶
持。
然
各
緣
各
境。
故
有
分
齊。
憶
持
謂
於
境
領

能
安
立
自
境
分
齊。
前
五
隨
念。
第
六
計
度。
七
八

准
前
可
知。
受
陰
已
竟。
　
△
三
想
陰。
唯
識
云。
想

是
故
當
知。
受
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

歸
真。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

202

△
三
比
類
發
明。

追
究
得
此
水
無
所
從
來。
自
顯
想
陰
不
實
矣。
　

梅
生。
口
不
聞
則
非
口
入。
耳
不
出
則
非
耳
致。
但

何
不
耳
中
而
出。
生
入
皆
指
水。
言
梅
不
談
則
非

從
口
入。
自
合
口
聞。
何
須
待
耳。
若
獨
耳
聞。
此
水

如
是。
阿
難。
若
梅
生
者。
梅
合
自
談。
何
待
人
說。
若

酢
說
語
略。
謂
酢
說
所
引
之
水
也。
　
△
二
展
轉
推
破。

阿
難。
如
是
酢
說。
不
從
梅
生。
從
非
口
入。

就
喻
詳
辯。
又
分
三。
一
標
非
二
處。

非
實
有。
而
堅
滯
不
忘
者。
想
陰
覆
之
也。
　
△
二

別。
憶
持
者。
皆
如
念
中
之
酸
味
思
裏
之
懸
崖。
本

例
諸
想
皆
同
於
此。
可
見
目
前
身
界。
為
想
所
分

想
陰。
當
知
亦
復
如
是。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

203

行
陰。
當
知
亦
復
如
是。

二
合
法。

越。
不
相
踰
越
者。
前
不
待
後。
後
不
及
前
也。
　
△

阿
難。
譬
如
瀑
流。
波
浪
相
續。
前
際
後
際。
不
相
踰

遷
流
為
義。
分
三。
一
舉
喻
合
法。
又
分
二。
一
舉
喻。

即
遍
行
之
思。
亦
即
業
行。
於
百
法
中。
攝
法
最
多。

准
前
可
知。
想
陰
已
竟。
　
△
四
行
陰。
唯
識。
此
陰

是
故
當
知。
想
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

所
從
來。
足
顯
想
陰
之
虛
矣。
　
△
三
結
妄
歸
真。

觸
則
非
足
入。
心
不
酸
澀
則
非
獨
由
心。
酸
澀
無

酸
澀
同
上
口
水。
應
云。
崖
不
思
則
非
崖
生。
足
未

想
蹋
懸
崖。
與
說
相
類。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

204

此。
如
父
子
非
一。
水
性
即
親
為
自
體。
非
水
性
者。

二
句。
又
是
非
即
水
也。
然
因
水
尚
疏。
謂
因
彼
生

首
三
句。
總
是
非
即
意。
首
句
又
是
非
即
空。
而
次

性。
非
離
空
水。

阿
難。
如
是
流
性。
不
因
空
生。
不
因
水
有。
亦
非
水

就
喻
詳
辯。
又
分
二。
一
標
非
即
離。

則
各
識
皆
具
麤。
屬
前
六
細
乃
七
八
耳。
　
△
二

顯。
今
約
迷
途
故。
譬
彼
瀑
流
矣。
又
既
屬
於
遍
行。

約
迷
途。
則
細
隱
而
麤
彰。
約
修
位。
則
麤
盡
而
細

之
造
業
趣
果
無
量。
麤
相
似
瀑
流
之
不
可
遏。
故

如
後
經
言
生
機
綱
紐。
是
也。
然
內
由
此
念。
則
外

有
細。
若
究
其
根
心
潛
伏
之
本。
乃
比
前
二
為
細。

此
陰
常
解。
謂
心
心
不
住。
念
念
遷
流。
而
實
有
麤

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

205

性
當
一
定
故。
有
流
既
為
水
性。
無
流
必
失
水
體

若
即
水
性。
則
澄
清
時。
應
非
水
體。

性。

所
有
相
者。
言
若
別
有
自
體
也。
　
△
二
非
即
水

應
現
在。
性
應
非
水
者。
言
體
應
不
與
水
一
也。
有

若
因
水
有。
則
此
瀑
流。
性
應
非
水。
有
所
有
相。
今

△
二
非
即
水。
又
分
二。
一
非
即
因
水。

無
盡
流。
世
界
自
然。
俱
受
淪
溺。

如
是
阿
難。
若
因
空
生。
則
諸
十
方
無
盡
虛
空。
成

二。
一
非
即
空。

也。
　
△
二
分
文
各
破。
又
二。
一
非
即
空
水。
又
分

謂
非
水
一
定
之
性
也。
末
句。
非
離
意。
總
番
三
句

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

206

合
法。
又
二。
一
舉
喻。

准
前
行
陰
已
竟。
　
△
五
識
陰。
分
為
三。
一
舉
喻

是
故
當
知。
行
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

境
乎。
思
之。
　
△
三
結
妄
歸
真。

於
心
境。
則
境
實
無
邊。
而
心
外
無
行。
行
豈
離
心

行
陰
盡
者。
反
失
心
性。
行
豈
即
心
境
乎。
若
計
離

若
計
因
心。
則
應
別
有
自
體。
若
計
即
心
本
性。
則

若
計
境
生。
則
境
應
有
知。
一
切
無
情。
悉
能
有
念。

若
約
法
釋。
則
空
喻
外
境。
水
喻
內
心。
流
即
行
陰。

離
空。
水
外
無
流。
豈
能
離
水
乎。
就
喻
順
釋
已
竟。

言
此
流
於
空
於
水
皆
不
能
離。
空
非
有
外。
豈
能

若
離
空
水。
空
非
有
外。
水
外
無
流。

矣。
　
△
三
非
離
空
水。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

207

遍
矣。
　
△
二
就
喻
詳
辯。
又
二。
一
標
非
來
入。

是
身
之
往
來。
識
常
不
動。
以
總
攝
藏
識
識
海
周

尤
益
日
用。
身
即
喻
瓶。
空
乃
喻
識。
千
里
萬
里。
但

擎
空
行。
捨
身
受
身。
如
餉
他
國。
愚
謂
但
約
現
身。

孤
山
曰。
瓶
喻
妄
業。
空
喻
妄
識。
業
牽
識
走。
如
瓶

識
陰。
當
知
亦
復
如
是。

好
聲
鳥
也。
瓶
形
象
之。
　
△
二
合
法。

無
體
之
法。
其
體
即
藏
性
也。
厥
旨
深
哉。
頻
伽
譯

來
耳。
良
以。
八
識
全
收
八
海
七
浪。
而
八
非
畢
竟

虛
空
喻
識。
足
知
非
破
無
體
無
性。
但
破
其
無
去

空。
千
里
遠
行。
用
餉
他
國。

阿
難。
譬
如
有
人。
取
頻
伽
瓶。
塞
其
兩
孔。
滿
中
擎

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

208

中
之
用。
體
常
不
動。
用
可
牽
移。
然
而
迷
則
任
牽。

別。
何
言
非
入。
答
周
遍
約
冥
具
之
體。
了
別
約
迷

為
義。
死
身
現
無
了
別。
何
言
非
少。
生
身
現
具
了

此
方
入
也。
而
後
身
之
識
未
嘗
來。
問
識
以
了
別

捨
身
如
彼
方
來。
而
前
身
之
識。
未
嘗
少
受
身
如

若
此
方
入。
開
孔
倒
瓶。
應
見
空
出。

元
置
瓶
之
地
也。
　
△
二
非
此
方
入。

去
字
亦
是
來
字。
譯
之
誤
耳。
於
本
瓶
地
者。
彼
方

本
瓶
地。
應
少
虛
空。

如
是
阿
難。
若
彼
方
來。
則
本
瓶
中。
既
貯
空
去。
於

△
二
分
文
各
破。
又
二。
一
非
彼
方
來。

阿
難。
如
是
虛
空。
非
彼
方
來。
非
此
方
入。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

209

顯
其
性
真。
五
陰
已
竟。

無
自
體。
後
一
但
破
往
來。
又
雖
破
其
相
妄。
實
皆

受
之
塵
以
破。
行
識
皆
據
妄
狀
而
破。
然
前
四
破

准
前
通
論。
五
陰
色
想。
皆
據
當
體
而
破。
受
據
所

是
故
當
知。
識
陰
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

△
三
結
妄
歸
真。

轉。
常
冥
不
動
之
體
色
盡
洞
開。
無
復
明
昧
矣。
　

遍
周。
勿
順
妄
業。
更
於
現
身。
往
來
萬
里。
不
隨
身

於
此
也。
但
因
不
了。
互
成
明
昧。
業
遷
使
然。
今
了

偏
局
於
此
也。
身
生
非
來。
未
生
之
先。
本
亦
常
遍

喻
識
如
虛
空。
令
知
身
死
非
去。
未
死
之
先。
本
不

悟
則
同
體。
佛
正
欲
眾
生
悟
全
體
而
周
大
用。
故

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大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二

210

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
疏
卷
第
二

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大佛頂首楞嚴經正脈疏卷第二