大佛頂首楞嚴經正脈懸示

擲
也。
章
門
有
二。
一
申
己
解
由。
二
法
古
提
綱。
今

經
前。
懸
遠
出
示
其
中
要
義。
導
人
樂
玩。
不
致
廢

舊
說。
恐
聞
者
遽
成
驚
怪。
或
起
嗤
笑。
故
於
未
解

故
名
正
脈。
意
在
此
也。
然
解
中
判
科
釋
意。
大
異

通。
則
經
中
本
有
圓
妙
深
意。
豈
他
家
所
能
比
擬。

新
疏。
但
惟
奉
順
佛
經。
曲
搜
本
意。
令
其
脈
絡
貫

元
來
脈
絡
悉
成
紊
亂。
而
首
尾
不
相
通
貫。
故
今

以
會
釋
之。
故
不
惟
文
義
了
不
相
合。
且
將
本
經

有
圓
妙
的
旨。
而
乃
傍
引
他
家
彷
彿
圓
妙
之
義。

舊
解。
徒
知
慕
經
圓
妙。
不
能
曲
順
經
文
深
研
本

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
懸
示

▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

申
之。
何
以
導
人
進
覽
乎。
又
分
為
四。
一
曰
制
疏

無
復
解。
而
今
乃
復
為
是
解
者。
必
別
有
由。
不
首

則
解
家
已
多。
而
會
家
已
定。
從
之
者
又
紛
然
宜

此
緣
尊
習
之
久
恒
物
大
情。
無
怪
其
然
也。
若
是

盡
也。
間
有
略
疑
議
者。
則
叢
口
交
謗。
如
悖
逆
人。

於
經
之
玄
奧
難
明。
罕
有
敢
疑
註
家
通
達
之
未

旨
者。
須
從
會
解
中
通
釋
之。
有
不
通
者。
則
歸
罪

而
講
聽
者。
惟
知
有
會
解。
而
他
非
所
尚。
故
尋
經

相
講
習。
自
元
末
及
今。
二
百
餘
年。
海
內
慕
楞
嚴

復
樂
其
簡
要。
切
中
時
機。
是
以
交
口
讚
善。
而
兢

眾
美。
而
斷
猶
豫。
義
無
不
盡。
人
亦
服
其
該
博。
而

會
通
去
取。
補
以
己
意。
目
為
十
家
會
解。
自
謂
具

而
部
帙
名
家。
幾
滿
十
數。
天
如
取
九
家
著
作。
而

有
餘
載。
領
其
義
理。
形
於
文
辭
者。
固
不
可
勝
紀。

初
申
己
解
由
者。
斯
經
流
通
震
旦。
自
唐
及
今。
千

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

見
未
備
臆
說
多
恣。
與
二
大
老
之
家
法。
頗
不
相

暢。
無
少
留
難。
心
光
漸
啟。
迴
視
會
解。
遂
覺
其
識

義
句。
華
嚴
疏
鈔。
飽
飫
台
首
之
宗
樂。
其
文
義
雙

逾
越
也。
自
是
旁
通
於
性
相
諸
典。
放
曠
於
法
華

惟
心
之
旨。
然
智
見
多
局
促
於
會
解
註
文。
無
敢

輩。
相
與
折
衷。
得
味
漸
深。
嗜
好
無
厭。
頗
領
萬
法

下。
討
論
之
及。
遍
歷
暹
公
等
諸
師
講
肆。
兼
同
參

省
解
處。
而
實
不
盡
通
達。
時
詣
青
塔
無
紋
師
座

如
不
涉
海
而
得
摩
尼。
欣
慶
無
量。
於
中
恍
惚。
有

員。
尋
求
竺
典。
值
友
人
西
野
郭
居
士。
惠
以
是
解。

悔。
即
誓
出
家。
然
未
有
深
解
也。
無
何
入
京
庠
備

嘉
著
作。
忽
於
如
來。
若
識
久
迷
之
父
母。
大
加
痛

法
為
何
物。
時
或
加
謗。
自
業
師
香
林
公。
警
以
永

剖
是
非。
今
初
制
疏
始
終
者。
予
初
業
儒。
不
知
佛

始
終。
二
曰
略
遮
疑
慢。
三
曰
較
釋
功
過。
四
曰
略

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

一
最
高
之
臺。
展
目
之
間。
於
中
纖
悉
委
曲。
無
不

曲
巷
迴
廊。
東
西
莫
辨。
前
後
難
明。
今
乃
忽
如
升

無
不
洞
見。
譬
如
平
日
在
一
大
宅
中。
幽
房
暗
室。

眼
睛
湛
朗。
心
竅
畫
開。
於
如
來
所
說。
周
迴
曲
折。

上
會
解
一
帙。
隨
取
展
玩。
不
知
是
何
境
界。
忽
然

東
軒
書
舍
中。
偶
值
無
人。
攝
念
靜
坐
移
時。
見
架

人
物。
俱
如
影
象。
一
日
詣
城
中
一
勳
舊
曹
公
家

次
豁
然。
忘
言
絕
思。
當
下
即
是
虛
懷
宴
如。
山
河

乃
可
相
與
涵
泳
四
家
頌
古
三
師
評
唱。
頗
覺
胸

練
宗
旨。
未
出
世
為
人。
遂
強
其
交
易
而
講
再
四。

時
彰
德
古
風。
上
人
出
單
傳
門
下。
嗣
法
小
山。
諳

士
周
姓
者。
請
鎮
國
寺
過
夏。
與
諸
上
人
講
四
書。

忽
遭
骨
肉
凋
敗。
屢
經
喪
葬。
乃
至
丁
內
艱
時。
居

心
專
志
定。
夢
出
家
而
生
淨
土
者。
月
常
十
餘
番。

似。
自
是
儒
業
策
之
則
意
倦。
釋
典
對
之
則
神
清。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

住
法
住
寺
建
華
藏
閣
居
之。
復
越
四
載。
念
十
年

果。
迴
住
北
董
鎮
又
二
載。
為
李
通
府
荊
山
公
請

會
四
卷。
寫
本
未
刊。
功
多
閱
教。
越
四
載。
南
遊
不

四
年
丙
子
冬
十
月
也。
因
韓
子
問
答。
成
楞
嚴
通

約
至
即
下
髮。
誓
閱
教
十
年。
以
利
其
器。
時
萬
曆

吐
其
意。
令
先
迴
俟
之。
韓
不
勝
慶
幸。
予
次
年
如

太
行。
禪
竇
可
以
靜
居。
以
遂
出
家。
註
經
之
事。
即

謀
住。
欲
延
歲
月
以
遍
討
精
微。
予
知
其
大
家
有

遂
瞢
然
莫
曉。
一
詞
莫
措。
乃
大
驚
服。
拜
請
褁
糧

前
申
數
難。
悉
與
通
釋。
韓
已
異
之。
及
予
反
難。
韓

楞
嚴。
二
十
年。
遍
歷
講
師。
無
悅
其
意
者。
遂
至
予

遺
世
矣。
數
日
間
值
潞
安
庠
生
韓
子
希
曾
酷
好

來。
身
毛
皆
豎。
自
誓
畢
竟
出
家
願
祈
壽
年
註
經

寸
難
隱。
於
是
悲
欣
交
集。
就
經
展
拜。
如
親
對
如

備
見。
諸
註
有
謬
戾
本
經。
如
執
繩
墨
較
曲
直。
分

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

歲
終
而
科
成。
次
年
春。
　
安
慶
賢
王。
招
住
城
西

至
冬
十
月。
禮
懺
禱
觀
音
加
被。
遂
命
筆
科
經。
至

復。
寺
眾
果
自
予
寢
病
時
頓
安。
予
感
斯
瑞
大
警。

佛。
聲
動
屋
宇。
時
萬
曆
丙
戌
夏
六
月
也。
尋
漸
平

已
給
假
註
經。
且
得
不
死。
汝
等
勿
慮
也。
眾
咸
念

目。
身
汗
如
雨。
咸
問
慰
之。
予
備
述
所
見。
仍
曰
予

瞻
望
後
身
金
背
及
青
螺
後
髮。
渺
然
漸
遠。
隨
開

云
誠
然
雜
亂。
語
畢
即
見
三
聖
皆
迴
身
西
去。
猶

願。
奈
楞
嚴
舊
註
雜
亂
未
註
疏
耳。
聞
佛
琅
然
語

朗
各
丈
餘。
予
即
知
其
接
引
往
生。
遽
云
往
生
至

立
於
中
二
大
士
夾
於
左
右。
皆
黃
金
色。
光
明
恍

來
矣。
予
驚
起
跪
西。
仰
視
提
警
者。
觀
音
也。
見
佛

眷
屬
圍
視。
予
在
昏
沉
中。
覺
有
人
提
臂
警
云
佛

予
祝
云。
願
我
一
身
代
之。
隨
即
病。
逾
半
月
垂
危。

之
約
已
滿。
猶
未
註
疏。
躊
躇
間
寺
眾
多
病
不
安。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

人
而
敢
是
非
古
人。
譬
始
操
斧
者
輒
笑
公
輸。
纔

理
出
自
心。
故
曰
後
有
作
者。
未
之
或
過
也。
子
何

經。
古
人
已
解。
多
學
悟
兼
濟
之
大
人。
言
從
證
據。

交
謗
者
不
可
勝
紀。
亦
有
面
斥
之
者。
其
略
云。
斯

喜
耳。
予
註
疏
時。
經
日
既
久。
難
盡
隱
密
風
聞。
而

譏
議。
何
以
成
結
緣
之
益
乎。
故
略
遮
之。
以
勸
隨

納
善。
於
斯
疏
釋。
必
不
能
隨
喜
覽
受。
而
或
別
生

疑
在
念。
七
慢
存
心。
極
能
礙
人
之
虛
懷。
阻
人
之

二
略
遮
疑
慢
者。
非
敢
要
人
之
敬
信
也。
良
以
三

懸
判。
因
紀
歲
月。
以
見
著
疏
之
始
終
焉。

命
五
臺
蘆
芽
山
飯
僧。
遂
於
蘆
芽
過
夏。
而
製
斯

丙
申
冬
而
疏
成。
次
年
丁
酉
仲
春。
　
瀋
藩
國
主

期。
一
切
不
發。
而
註
經
朝
夕
亦
無
少
輟。
至
萬
曆

南
隅
報
恩
堂。
棲
遲
十
載。
其
間
人
事。
及
內
外
講

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

各
說。
佛
許
無
差。
此
據
圓
通
異
門。
佛
明
不
別。
由

之
即
盡。
何
謂
法
無
盡
而
語
甚
深
乎。
彼
引
身
因

究
彼
文。
良
以
法
義
無
盡
佛
語
甚
深。
若
一
人
解

善
乎。
昔
清
涼
謂。
聖
旨
深
遠。
總
遮
斯
難。
子
其
未

解。
皆
並
行
之
乎。
何
又
反
謂
會
解
最
後
者
為
獨

學
悖
之。
何
亦
並
行。
而
不
悖
乎。
何
況
今
十
家
之

是
今
人。
笑
古
人
解
之
未
盡。
即
應
智
者
譏
之
末

古
人。
即
應
解
盡。
而
第
二
家。
正
當
後
解
之
時。
全

時。
予
曰
既
有
先
後。
則
最
初
第
一
家
解
者。
應
為

有
先
後
耶。
彼
曰
世
代
相
次。
前
後
千
年。
安
謂
一

者
申
之
乎。
即
今
會
解
中
十
家。
皆
出
一
時
耶。
亦

復
解。
此
誠
至
教。
予
當
叩
謝。
但
有
一
問
敢
對。
長

予
徐
謂
曰。
古
人
解
盡。
後
人
但
宜
遵
之。
而
不
容

從。
將
貽
愧
之
無
已。
請
依
予
言
速
己
之
為
愈
也。

調
音
者
遽
凌
師
曠。
豈
免
智
者
之
笑。
而
末
學
弗

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

有
管
見。
指
謫
數
條。
而
非
議
之。
已
成
傳
誦。
近
聞

謂
人
已
習
定。
帖
然
不
疑。
自
子
言
之
耳。
此
前
已

解。
今
何
遽
以
會
解
為
足。
而
不
敢
更
解
乎。
且
子

之
盡
也。
夫
會
解
曾
不
以
義
海
為
足。
而
復
敢
更

世
復
有
會
解。
方
為
定
論
乎。
是
義
海
未
必
收
義

備
無
復
遺
餘
矣。
況
入
藏
已
久。
誰
不
習
定。
何
後

流
而
集
統
要
乎。
且
海
之
取
象。
尚
表
其
諸
義
大

家
之
解。
而
長
水
命
名
義
海。
豈
不
自
以
為
收
眾

此
惑
亂
人
心
乎。
答
長
水
作
義
海
時。
前
已
有
數

至
論
已
定。
況
今
宗
習
已
久。
帖
然
不
疑。
何
復
為

通。
今
已
經
天
如
集
諸
說
而
辯
別
之。
去
取
精
當。

諸
家
解
雖
疊
出。
異
說
多
岐。
是
非
未
定。
容
許
會

否。
不
應
以
古
人
已
解
而
為
拒
也。
彼
復
救
之
曰。

光
法
施
乎。
子
但
究
其
義
之
短
長。
稽
其
理
之
當

此
無
礙
義
推。
則
雖
百
論
並
陳。
阿
妨
隨
見
以
共

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

同
世
興
謗
者
無
數。
況
異
時
而
異
地
者
乎。
子
如

不
之
信
也。
予
曰。
雖
佛
至
聖。
亦
不
能
令
人
盡
信。

人
心
者。
未
必
全
無。
而
顧
為
此
不
思
議
事。
我
終

宜
遵
之。
今
子
一
介
凡
夫。
別
無
異
行
傳
聞。
不
滿

悅
曰。
古
人
著
述
者。
皆
有
悟
證。
或
原
是
聖
流。
故

拔
之
見。
豈
可
強
人
人
皆
如
子
乎。
彼
更
怫
然
不

解
所
能
發
盡。
特
子
之
智。
出
會
解
之
下。
而
無
超

之
未
善。
是
足
驗
佛
法
深
遠
寂
義
難
窮。
豈
一
會

內
教
而
具
眼
目
者。
往
往
愛
經
之
無
上。
而
患
註

說。
未
據
全
文
而
大
翻
舊
案。
近
亦
有
士
大
夫
奉

出
己
見。
而
非
有
局
於
會
解。
但
皆
少
分
自
在
之

見
大
行。
他
如
月
川
之
別
眼
澄
印
之
懸
鏡。
皆
各

州
有
人
未
詳
字
號。
廣
辯
諸
註
之
非。
已
刊
而
未

會
解。
惟
說
本
文。
人
不
盡
非。
從
之
者
眾。
又
聞
蘇

南
都
有
三
槐
師
者。
非
之
為
甚。
每
講
全
不
從
於

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

諸
異
行。
豈
知
牛
頭
馬
祖
未
悟
時
各
標
異
行。
而

發
經
本
旨。
吾
何
以
非
聖
為
歉
哉。
子
又
疑
我
無

則
丈
夫
兒
尚
當
自
信
是
佛
作
佛。
而
順
佛
語。
以

以
負
荷
祖
佛
事
業。
故
為
是
越
格
之
激
揚
也。
是

為
聖
凡
之
見
所
覆。
偎
鄙
陋
弱。
無
丈
夫
氣。
則
何

佛
一
如。
甚
至
呵
佛
罵
祖。
豈
得
已
哉。
第
緣
人
人

句
子。
便
謂
超
佛
越
祖
之
談。
意
在
聖
凡
情
盡
魔

極
力
以
剷
斯
惡
見。
每
每
抑
古
揚
今。
信
口
道
一

作
佛。
故
祖
師
門
下。
患
人
高
推
聖
境
自
輕
退
屈。

不
能
信
領
者。
則
責
之
曰。
薄
德
少
福
人。
不
自
信

說
人
人
皆
當
作
佛。
而
更
明
眾
生
本
來
是
佛。
有

以
悚
動
於
世
乎。
且
佛
以
四
聖
真
實
之
語。
不
但

聖
智
者。
皆
存
聖
凡
之
見。
而
亦
必
為
顯
異
之
行。

滿
人
心
跡。
此
數
語。
未
足
與
議
也。
子
豈
謂
古
之

不
信。
一
任
不
信。
而
謂
我
非
聖
無
異
行。
且
不
盡

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

貶
罰。
如
妙
喜
石
門
等。
事
跡
相
類
者
無
數。
豈
盡

憑。
祖
師
處
世
業
緣
飄
鼓。
是
非
莫
逃。
往
往
遭
時

誠
大
可
惜
也。
且
人
事
是
非
難
定。
人
言
真
偽
無

輕
哉。
子
不
能
自
信
信
人。
終
至
於
慢
人
自
慢。
是

醍
醐
至
味。
能
信
解
之
與
眾
發
明。
吾
豈
敢
以
自

信
般
若
者。
已
於
百
千
佛
所。
種
諸
善
根。
況
斯
經

生
事
跡。
安
知
人
億
劫
之
修
哉。
如
來
金
口。
親
謂

誑
惑。
子
無
宿
命
神
通。
祗
是
彷
彿
見
聞
人
之
現

人
疑
慢。
亦
云
吾
早
曾
經
多
劫
修。
不
比
等
閒
相

庸
夫
之
見
也。
且
眾
生
善
根。
悉
不
可
測。
祖
師
警

骨。
古
人
惟
重
智
徹
般
若。
而
骸
於
異
行
神
通
者

時
道
得
一
句。
黃
蘗
見
羅
漢
神
通
悔
不
打
折
脛

咸
推
妙
用。
且
九
峰
謂
紙
衣
舍
利
無
數。
不
如
當

門。
皆
重
平
實。
饑

困
睡
悉
謂
玄
微。
運
水
搬
柴

悟
後
無
不
改
轍。
乃
知
不
必
異
行
中
求。
一
帶
祖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

非
也。
子
惟
感
諸
師
資
發
之
德。
而
蒙
昧
遮
護。
曾

其
大。
且
所
謂
揚
己
之
智。
掩
諸
師
之
美。
二
說
皆

子
其
忍
為
之
乎。
予
撫
掌
笑
曰。
子
知
其
小。
未
明

不
淺。
今
一
旦
悖
之。
揚
己
之
智。
以
掩
諸
師
之
美。

註
文
之
下。
而
後
方
起
別
見。
則
亦
被
諸
師
之
澤

以
曉
解
經
義。
佩
德
不
少。
聞
子
亦
十
年。
涵
泳
於

修
者
易。
創
始
者
難。
諸
師
創
始
製
疏。
吾
輦
資
之。

但
有
一
意。
竊
所
未
安。
請
更
伸
之。
夫
凡
著
述。
因

曰。
承
教
非
但
不
復
疑
慢
於
子。
亦
不
自
疑
慢
矣。

三
曰
較
釋
功
過。
其
人
聞
說。
顏
色
始
定。
愧
謝
予

時。
則
無
以
異
今
日。
安
能
免
於
子
之
疑
且
慢
耶。

尊
於
古
人。
祗
為
其
生
不
同
時
也。
子
若
與
彼
同

為
允
當。
大
抵
娑
婆
弊
惡
常
態
如
斯。
今
子
獨
推

滿
於
當
時
之
人
心
耶。
由
此
評
量。
則
子
之
言。
豈

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

子
不
忍
掩
諸
師
之
美。
寧
忍
晦
如
來
之
妙
乎。
當

顯
其
人
也。
不
如
是
則
終
將
掩
佛
旨
而
屈
經
義。

已
而
當
辯
者。
但
以
舊
註
二
字。
代
其
字
號。
不
欲

非。
恐
人
不
能
決
於
取
捨。
或
復
大
義
所
關。
不
得

其
是
非。
不
復
為
智
者
所
指
謫
也。
間
有
似
是
而

不
當
者
則
略
之。
而
不
復
言
此
非
掩
其
美
也。
泯

標
字
號。
而
直
書
之。
未
嘗
暗
攘
以
為
己
有
也。
有

予
之
作
疏。
諸
師
有
毫
髮
美
處。
在
會
解
者。
則
顯

揚
己
之
智
也。
且
子
謂
掩
諸
師
之
美。
此
語
尤
非。

明
正。
其
何
以
報
佛
至
恩
哉。
念
惟
在
此。
非
區
區

旨。
則
捐
道
脈
而
誤
眾
生。
豈
忍
坐
視。
而
不
建
白

其
本
意。
則
日
夕
不
安。
愧
負
佛
恩。
凡
以
乖
佛
法

之
明。
窺
見
佛
經。
或
隱
覆
晦
其
妙
旨。
或
支
離
失

以
諸
師
為
礙。
而
避
過
不
敢
也。
故
予
凡
有
一
隙

不
念
如
來
無
量
僧
祇
之
至
恩。
在
所
當
報。
不
應

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

將
以
為
何
如。

吾
以
是
而
自
信。
諸
師
必
不
深
咎。
於
是
疏
矣。
子

何
至
但
私
於
顯
己。
而
反
不
喜
於
光
大
其
法
乎。

瑕
疵
於
百
世。
豈
諸
師
本
皆
赤
心
為
法
之
高
賢。

仁
不
讓。
略
辯
是
非
於
一
時。
實
幹
蠱
無
愆。
永
泯

有
師
資
之
分。
而
能
增
盛
所
傳。
補
全
遺
業。
雖
當

不
私
於
顯
己
也。
縱
予
因
初
閱
會
解。
於
諸
師
亦

聞
子
健。
恨
不
殺
身。
凡
以
其
心
之
公
於
為
法。
而

也。
故
宗
門
謂
養
子
不
及
父。
家
門
一
世
衰。
又
父

出
於
己
之
下
乎。
設
有
此
心。
即
非
明
師。
不
足
尊

真
報
佛
恩
也。
且
師
之
作
養
弟
子。
豈
欲
其
智
盡

如
來
本
意。
其
功
則
大。
以
即
開
智
眼
啟
悟
門。
而

辜
盡
佛
恩
故
也。
又
護
諸
師
之
註。
其
功
則
小。
闡

甚
深。
以
即
障
眾
生
之
智
眼。
塞
學
者
之
悟
門。
而

知。
違
諸
師
之
註。
其
過
則
淺。
掩
如
來
旨
義。
其
過

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

申
一
二。
夫
舊
解
無
乖。
何
勞
改
作。
正
緣
未
的。
故

籌
慮
難
言。
實
類
是
矣。
今
亦
仰
憑
三
寶
慈
威。
略

托
三
尊。
不
獲
已
而
為
也。
吾
不
敢
妄
擬
清
涼
而

差
指
出。
則
黷
心
智
而
益
是
非。
故
撫
心
五
頂。
抑

略
曰。
若
是
非
混
同。
則
掩
明
實
而
誤
後
學。
若
乖

其
難
言
也
哉。
昔
清
涼
申
疏
別
意。
亦
表
難
言
其

爾。
予
承
斯
問。
斂
袂
凝
神
者
久
之。
喟
然
嘆
曰。
此

別
其
一
二
得
失。
使
我
信
及
然
後
進
領
於
全
疏

子
疏
隨
文
長
廣。
恐
一
時
難
遍。
敢
請
略
示
大
端。

增
明。
今
承
示
此。
實
大
驚
惕。
竊
恐
未
必
其
然
耶。

覺
其
有
斯
欠
闕。
而
聞
子
作
疏。
實
不
信
其
能
更

可
一
日
不
開。
但
以
不
敏
亦
久
聽
習
會
解。
殊
不

本
意
妙
旨。
豈
容
一
毫
隱
屈。
眾
生
智
眼
悟
門。
安

四
曰
略
剖
是
非
者。
其
人
至
是。
乃
驚
惕
曰。
如
來

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

定。
而
又
偏
取
三
止
釋
之。
此
即
一
大
迷
也。
蓋
凡

先
入
之
見。
輒
謂
所
請
決
不
出
此。
且
以
止
順
於

未
來
時
梵
僧
懸
記
止
觀
同
於
楞
嚴
之
語。
主
乎

圓
定
無
有
過
於
天
台
三
止
觀
者。
又
復
眩
於
經

請
決
是
一
乘
圓
融
妙
定
也。
諸
師
以
平
日
所
知

特
請
佛
所
修
持。
亦
顯
厭
權
就
實
之
意。
則
知
所

敘
所
恨
多
聞
致
誤。
已
彰
捨
解
求
定
之
情。
又
惟

文。
兼
較
他
文
同
異。
量
定
其
意
爾。
今
據
阿
難
明

全
存
梵
語。
未
翻
華
言。
意
令
智
者
據
經
前
後
本

相
應。
阿
難
最
初
問
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那。
譯
人

第
一
多
種
不
相
應
迷。
此
復
有
二。
一
者
問
答
不

慶
幸
無
以
為
喻
矣。
今
略
開
三
條。
以
見
大
意。

非
之
惡
念
也。
能
少
加
察。
脫
有
相
契
合
處。
則
將

此
重
煩。
但
願
深
諒
予
心
萬
不
獲
已。
非
敢
逞
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

不
但
迷
於
經
文。
即
於
自
所
科
釋。
亦
多
自
相
矛

此
更
不
通
之
甚
也。
二
者
科
釋
不
相
應
迷。
此
則

輪
不
能
遠
到。
豈
佛
會
問
答。
反
出
天
台
之
下
耶。

台
所
檢
過
中。
以
彼
明
言
止
觀
偏
取。
如
隻
翼
單

即
使
如
來
所
答
全
與
三
止
相
應。
當
亦
墮
於
天

應。
則
是
如
來
錯
答
問
端。
何
以
為
鑒
機
之
教。
又

有
何
干
涉。
豈
問
處
原
是
三
止。
而
答
處
全
不
相

前
問。
至
於
徵
心
顯
見
諸
文。
亦
不
明
其
與
三
止

揀
經
文。
了
無
如
是
義
相。
而
註
家
亦
不
更
銷
歸

是
方
便
隨
緣
止。
何
處
是
息
二
邊
分
別
止。
今
細

相
似。
而
註
家
仍
當
指
結
何
處
是
體
真
止。
何
處

台
三
止。
則
如
來
下
答
辭
義
須
即
與
三
止
功
夫

問
答
相
應。
而
不
相
悖
也。
今
阿
難
所
問。
果
即
天

來
答
處。
反
推
之
而
意
可
得
也。
以
如
來
鑑
機
必

問
處。
隱
略
未
彰。
不
可
造
次
臆
斷。
須
察
下
文
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

便
爾。
答
審
如
是。
即
應
通
前
俱
科
為
修
分。
而
於

通
請
深
心
所
修。
後
之
圓
通。
應
其
別
請
初
心
方

吳
興
有
通
請
別
請
之
判。
前
之
三
觀。
恐
是
應
其

從
三
觀
而
修
至
下
耳
根
圓
通。
又
何
用
哉。
客
曰。

哉。
又
若
此
處
早
是
修
道。
即
是
如
來
但
教
眾
生

事
也。
既
說
止
觀。
即
是
修
道。
何
須
判
成
見
道
分

道
者
開
悟
理
性
之
謂
也。
三
觀
者
修
進
功
夫
之

之
科
而
卻
開
大
段。
以
硬
派
為
三
觀
者。
不
思
見

之
文。
附
會
說
之。
殊
無
情
謂。
近
亦
有
不
撥
見
道

順
文。
豈
有
教
人
修
三
觀
之
語。
縱
取
一
二
相
似

其
實
經
文
元
無
如
是
語
脈。
只
是
文
外
強
判
而

科。
及
至
釋
文。
往
往
搜
尋
三
觀。
應
當
即
是
修
道。

道。
即
應
未
及
說
於
修
道。
而
修
道
須
有
待
於
下

一
曰
見
道。
二
曰
修
道。
三
曰
證
道。
初
科
既
云
見

盾。
如
舊
解
雖
不
細
分
小
科。
亦
略
分
於
三
大
科。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

於
後
位
方
修
耶。
然
菩
薩
此
位。
已
超
世
出
世
間。

於
深
心
乎。
何
亦
不
見
接
修
三
觀
之
語。
豈
更
在

初
住。
而
菩
薩
寂
滅
現
前。
即
此
位
也。
是
尚
未
至

位
當
至
十
信
滿
心。
後
判
無
生
忍
位。
按
位
即
當

空
滅。
似
當
此
位。
又
云
解
脫
法
已
俱
空
不
生。
按

當
至
八
九
信
位。
已
超
小
乘
無
學。
而
菩
薩
空
所

盡。
似
當
此
位。
又
曰。
空
性
圓
明
成
法
解
脫。
按
位

空。
按
位
當
至
七
信。
齊
小
羅
漢。
而
菩
薩
聞
所
聞

修
三
觀
之
相。
而
如
來
乃
謂
此
根
初
解
先
得
人

菩
薩
自
敘。
從
初
入
流。
乃
至
寂
滅
現
前。
了
無
接

者。
至
何
位
次。
始
是
深
心。
方
可
修
三
觀
乎。
今
據

初
心
者。
必
先
修
圓
通。
後
修
三
觀。
敢
問。
修
圓
通

見
道。
一
科
為
修
道
乎。
且
既
分
乎
淺
深
二
修。
則

之
修。
方
成
彼
說。
何
為
同
是
修
義。
而
乃
一
科
為

修
分。
復
分
為
兩
科。
一
應
通
請
之
修。
二
應
別
請

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

微
塵
佛
一
路
涅
槃
門。
下
復
顯
其
三
世
如
來
通

伽
梵
一
路
涅
槃
門。
文
殊
明
選
耳
門。
亦
云
此
是

則
仍
是
耳
門。
良
以
如
來
密
指
耳
根。
為
十
方
薄

而
言
別
者。
但
局
初
心
也。
答
曰。
若
依
此
方。
論
通

世
界
也。
或
但
通
此
娑
婆。
深
淺
位
人。
均
可
修
之。

法
乎。
是
又
不
通
也。
又
救
曰。
彼
言
通
者。
非
通
他

修。
且
如
來
何
於
最
初。
即
以
詳
說
不
對
機
宜
之

方
對
機
之
門。
即
屬
文
殊
所
揀。
應
捨
之
而
不
必

人
取
之。
今
三
觀
若
是
十
方
通
修
之
法。
非
是
此

令
人
捨
之。
耳
門
別
對
此
方
之
機。
文
殊
獨
選。
令

機
也。
答
曰。
諸
門
通
對
十
方
之
機。
文
殊
皆
了
揀。

通
者。
通
十
方
可
修
也。
所
謂
別
者。
別
對
此
方
之

以
上
之
菩
薩
耶。
是
大
不
通
也。
客
救
曰。
彼
所
謂

等
菩
薩
所
能
修
乎。
而
今
之
習
三
觀
者。
皆
初
住

發
三
科
無
邊
妙
用。
豈
天
台
所
說
三
觀。
尚
非
此

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

辯。
安
望
其
發
經
幽
指
哉。
二
者
教
悟
教
修
不
分

註
競
判
三
止
觀
耶。
然
則
理
性
與
觀
行。
尚
無
分

具
之
妙
理。
而
實
未
及
開
行
門
立
觀
法
也。
何
諸

妙。
如
是
乃
至
圓
彰
三
藏。
是
皆
但
以
談
吾
心
本

性
周
圓。
又
十
惑
三
續
之
本
虛。
四
義
四
相
之
元

如
來
破
妄
心
指
妙
見。
四
科
明
性
常
住。
七
大
顯

復
有
兩
種
不
分
辯。
一
者
說
理
說
行
不
分
辨。
蓋

者。
皆
此
等
判
辭
以
為
迷
根
矣。
痛
宜
刮
洗
之。
然

證
耶。
當
知。
迷
性
定
為
止
觀。
而
輕
圓
通
為
淺
修

經
有
明
文。
而
三
觀
通
於
淺
深。
楞
嚴
中
何
文
可

必
又
指
示
於
耳
門。
且
耳
門
是
深
淺
通
修
之
法。

耶。
又
三
觀
即
通
淺
位
可
修。
是
亦
初
心
方
便。
何

之
門。
誰
謂
圓
通
但
局
淺
位。
而
非
深
位
之
所
修

法。
反
顯
耳
門。
乃
是
通
常
可
修
之
法。
淺
深
同
用

修
之
法。
又
揀
諸
門
云。
非
是
常
修
學。
淺
深
同
說

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

傳
諸
將
即
時
起
行
速
往
西
征。
久
之。
王
問
使
臣。

聽
候
指
示
廟
算
神
謀。
以
決
東
征
之
勝。
使
臣
妄

征。
遣
一
使
臣。
宣
傳
敕
命。
召
令
諸
將
聚
集
闕
下。

謬
傳
佛
旨。
吾
不
信
矣。
譬
如
國
王
將
有
事
於
東

觀。
以
雜
亂
人
心
耶。
若
此
而
不
謂
之
公
抗
佛
言

修
諸
餘
方
便。
今
何
於
未
指
耳
門
之
前。
亂
立
三

入
此
理
之
妙
門。
仍
更
推
選
叮
囑。
戒
其
不
可
雜

已
定
當
機。
自
請
修
進
之
門。
方
以
別
指
耳
門。
為

門。
令
其
修
習
乎。
且
佛
意
必
待
圓
解。
既
開
正
信。

張
設
觀
門
教
其
進
修。
註
家
何
敢
擅
專
亂
指
觀

悟。
是
則
以
上
經
文。
方
以
教
其
解
悟。
而
實
未
及

愈
妙。
直
至
四
卷
半
文。
此
理
方
便
圓
明。
初
成
解

且
半
疑
半
信。
忽
悟
忽
迷。
又
且
轉
辯
轉
深。
愈
窮

疑
重
重
啟
悟。
頗
費
巧
辯
委
曲
誘
引。
而
當
機
方

辯。
蓋
凡
理
性
不
明。
解
悟
未
發。
則
方
與
種
種
斷

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

師
智
臣
能
了
達
之。
今
請
不
必
諍
此
意
是
否。
但

答
審
如
是。
則
是
佛
雖
不
曾
顯
立。
而
實
意
含。
諸

奉
之
不
錯。
何
必
如
來
顯
言
止
觀
而
後
為
觀
耶。

觀。
即
判
為
空
觀
等。
亦
如
王
索
先
陀
智
臣
了
達

諸
師
剖
判
三
觀。
亦
惟
據
己
見
得。
此
處
可
為
空

令
人
修
習。
何
緣
妄
為
指
授。
更
不
闕
疑
耶。
客
曰。

釋
佛
經。
即
宜
確
尊
佛
語。
佛
本
不
曾
顯
立
觀
門

也。
由
是
觀
之。
其
為
錯
誤
妄
傳
也
必
矣。
大
抵
既

令
其
修
習。
如
使
臣
妄
傳
所
命
令
其
速
往
西
征

東
征
之
勝。
註
家
於
未
說
圓
通
之
前。
輒
立
三
觀。

以
為
圓
通
入
處。
如
王
先
欲
宣
示
廟
算
神
謀
決

將
有
事
於
東
征
也。
乃
先
開
其
妙
解。
令
悟
本
理。

此
亦
如
是。
佛
欲
專
令
行
人
修
耳
根
圓
通。
如
王

往
西
征
久
矣。
王
大
震
怒。
深
怪
使
臣
錯
傳
所
命。

諸
將
何
以
不
至。
使
臣
對
以
彼
日
傳
命。
即
令
速

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

反
聞
為
修
法
耶。
今
既
別
說。
而
不
用
三
觀。
足
驗

文
請
修
之
時。
惟
指
前
文
三
觀
令
修。
何
必
別
說

意。
不
差
不
謬。
則
王
當
更
無
改
令。
即
應
佛
於
後

意
中
有
同
天
台
之
三
觀
耶。
又
彼
智
臣。
真
解
王

中
所
辯。
是
則
三
時
既
皆
無
有
用
處。
何
得
誣
佛

當
也。
若
於
圓
通
後
修。
則
其
謬
當
如
前
深
淺
位

觀。
安
能
離
於
六
識。
然
則
如
來
首
破
六
識。
是
不

身
心
不
能
及。
今
若
加
以
三
觀。
則
依
舊
思
惟
覺

首
廢
六
識。
不
用
覺
觀
思
惟。
偈
云。
覺
觀
出
思
惟。

性
本
取
其
體
無
分
別。
但
一
反
聞
單
刀
直
入。
故

通
又
名
初
心
方
便。
若
復
正
當
圓
通
中
修。
則
聞

又
三
觀
應
是
初
心
方
便。
圓
通
當
是
深
心。
何
圓

若
於
圓
通
前
修。
則
前
文
即
是
修
道。
何
判
見
道。

前
修
耶。
正
當
圓
通
中
修
耶。
更
於
圓
通
後
修
耶。

問
此
之
三
觀
當
在
何
時
修
耶。
為
復
預
於
圓
通

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

乘
偏
漸。
何
言
其
屬
權
宗。
而
全
墮
修
成
耶。
吾
未

珍
耶。
客
曰。
天
台
三
觀。
專
明
性
具
圓
理。
極
斥
權

釋
之。
則
何
能
使
人
頓
領
性
定
而
識
取
本
有
家

文。
佛
本
發
揮
性
定。
而
諸
註
竟
以
天
台
修
意
會

旨。
請
申
明
之。
一
者
以
修
障
性。
蓋
經
初
三
卷
半

照。
若
以
天
台
觀
意
會
釋。
則
甚
為
障
隔
經
之
本

本
定
本
觀
而
總
非
之
也。
良
以
奢
摩
他
微
密
觀

今
反
復
但
明
其
不
是
天
台
止
觀
而
已。
非
並
其

於
常
途。
而
義
實
迥
別。
天
台
三
觀
實
非
其
類。
故

觀
定
慧。
何
違
於
經。
但
此
中
說
定
說
觀。
名
似
同

以
阿
難
原
本
問
定。
而
如
來
原
本
答
定。
則
夫
止

是
微
密
觀
照
耶。
答
我
非
撥
其
畢
竟
不
是
止
觀。

談
三
觀。
如
來
何
故
自
呼
為
奢
摩
他。
而
又
明
其

輪
王
之
智
臣
哉。
客
曰。
既
全
談
性
具
之
理。
而
非

前
但
開
示
性
具
理
體。
非
含
三
觀。
而
諸
師
豈
真

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

諦。
則
猶
近
之
而
不
甚
遠。
以
諦
境
原
擬
性
具
之

台
之
三
諦
可
乎。
答
諦
者
理
也
境
也。
若
謂
為
三

文。
是
誠
說
性。
而
未
說
修。
然
則
三
如
來
藏
作
天

由
而
知
其
為
性
定
哉。
客
曰。
承
斯
指
示。
研
味
經

研
究。
而
竟
以
修
習
止
觀
之
意
判
之。
則
學
者
何

誠
有
之。
而
修
習
全
未
涉
也。
今
註
家
鹵
莽。
不
加

於
此
者。
即
是
微
密
觀
照
故。
此
中
語
解
語
悟。
則

圓
融
不
動
之
體。
即
是
奢
摩
他
定。
而
領
悟
照
見

為
定
也。
今
經
最
初
三
卷
半
文。
發
揮
自
性
本
具

而
三
止
三
觀。
但
是
依
性
所
修
之
定。
非
即
說
性

體
相
對
而
立。
至
於
本
具
理
體。
全
在
三
諦
境
中。

今
經。
旨
趣
迥
別。
良
以
台
宗
三
諦
三
觀
三
止。
敵

殊
勝
所
說
觀
門。
義
亦
圓
妙。
雅
合
性
宗。
但
較
之

偏
墮
於
修
成。
蓋
此
師
於
如
來
禪
中。
亦
比
他
家

之
聞
也。
答
我
亦
非
是
斥
天
台
為
權
乘
而
責
其

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

不
用
一
切
思
惟
懸
想
之
心。
次
乃
即
於
現
前
眼

聲
無
分
別
體
故。
佛
最
初
開
示。
首
先
破
除
六
識。

其
的
實
本
體
即
是
眾
生
現
前
六
根
中
見
色
聞

思
惟。
莫
可
措
心
也。
今
三
如
來
藏。
全
不
同
此。
以

久
方
到
不
思
議
境。
是
其
初
門。
若
離
六
識
覺
觀

俗
立
中。
而
體
會
須
用
三
觀
三
止。
想
像
思
修。
久

師
為
行
人
懸
擬
自
心
微
妙
圓
融
之
相。
立
真
立

不
達
此
意。
則
孤
負
楞
嚴
多
矣。
夫
三
諦
但
是
大

但
如
畫
像。
而
三
如
來
藏
便
如
本
身
耶。
答
子
如

具
之
理。
三
如
來
藏
亦
說
性
具
之
理。
何
得
三
諦

於
祭
拜
思
敬。
有
何
干
涉
耶。
客
曰。
三
諦
固
說
性

父
母
現
在
生
活
本
身。
尚
非
畫
像。
可
以
全
同
至

像
祭
祀
恭
敬
思
想。
今
經
所
示
三
如
來
藏。
乃
如

止
三
觀。
則
是
依
諦
理
所
起
修
習
功
夫。
如
對
畫

理
而
立。
如
人
為
父
母
畫
像
必
相
似
焉。
至
於
三

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

佛
心。
今
請
以
喻
明
之。
譬
如
金
獅
子
被
泥
所
塗。

舊
落
於
識
心
覺
觀
思
惟
之
境。
失
盡
經
旨。
孤
盡

擬
藏
性。
立
三
諦
而
起
三
觀。
以
為
圓
妙。
不
知
依

謂
離
根
性
而
別
有。
所
以
修
時
更
不
用
根
性。
卻

而
不
達
其
即
前
初
示
見
根
等
性
體
無
有
二。
直

之
迷
根
其
在
是
乎。
諸
師
正
由
高
推
後
之
藏
心。

得
言
最
初
所
示
見
性
即
是
其
體
乎。
子
笑
曰。
子

三
如
來
藏。
是
展
轉
入
於
深
妙
圓
融
之
極
理。
何

為
三
諦。
尚
猶
不
可。
何
況
迷
為
三
止
觀
乎。
客
曰。

禮
敬。
反
拜
畫
像。
是
大
顛
倒。
是
則
以
三
如
來
藏

相
見。
何
勞
畫
像
思
想
哉。
若
捨
父
母
現
身。
不
行

失
乳
兒
復
見
慈
母。
豈
不
同
於
父
母
現
在
親
身

是
令
其
當
面
親
見
自
心
故。
阿
難
初
悟
自
敘
如

見
性
為
心。
又
復
曲
指
飛
光。
顯
其
本
不
動
等。
皆

根
中。
豎
指
伸
拳。
覿
面
指
出
朗
然
湛
然
無
分
別

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

昏
明。
亦
多
彷
彿。
焉
知
梵
僧
不
惑
於
似
是
而
非

三
觀。
答
此
有
兩
意
推
度。
一
者
西
天
東
土。
人
智

有
何
交
涉。
而
梵
僧。
何
以
預
傳
斯
經
同
於
天
台

性。
豈
有
異
體
耶。
客
曰。
若
是
則
三
諦。
尚
非
三
觀。

修。
教
其
旋
倒
聞
根
所
聞
根
性。
即
是
三
如
來
藏

眼
曰
見。
在
耳
曰
聞。
確
然
是
斯
旨
也。
故
佛
答
請

偏
名。
而
實
無
偏
體。
如
祖
師
直
指
人
心。
亦
曰
在

如
擦
金
然
也。
又
當
知
見
聞
等
性。
但
是
藏
心
之

二
體。
特
以
言
不
頓
彰。
取
次
發
揮。
從
微
至
著。
亦

顯
圓
融。
全
體
大
用。
其
與
初
顯
根
中
見
性。
安
有

以
詳
經
旨。
炳
然
可
見。
則
知
三
如
來
藏。
雖
極
開

終
與
初
擦
眼
金。
無
有
異
色。
亦
無
異
體。
由
斯
喻

擦
之。
由
是
漸
次
大
開
全
體
光
明
熾
然
照
耀。
然

其
眼
睛
擦
透
露
出
金
色。
則
人
莫
不
喜
躍。
更
求

金
體
全
隱。
忽
有
智
者。
欲
以
金
體
顯
示
於
人。
將

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

非
縱。
三
皆
互
攝
而
不
並
列
故
非
橫。
今
處
處
兼

縱
不
橫。
方
始
為
圓。
蓋
三
皆
頓
具
而
無
前
後
故

亦
未
通
達
也。
蓋
台
宗
三
觀。
要
如
摩
醯
天
眼。
不

不
但
不
知
斯
定
所
以
為
圓
之
本
旨。
而
台
宗
應

一。
秪
欲
附
會
台
宗
圓
妙
之
像
而
已。
跡
此
而
論。

但
見
一
名。
輒
補
為
三。
強
謂
舉
一
即
三
言
三
即

有
三
名。
更
不
研
審
甄
別
其
文
其
義
為
同
與
否。

不
能
分。
而
堅
謂
決
同
天
台
三
觀。
又
見
斯
定。
亦

本
非
淺。
何
怪
子
之
深
惑
耶。
良
以
前
人
性
修
既

何
三
名
各
開。
安
得
為
圓
定
耶。
答
舊
見
溺
人。
原

禪
那。
須
是
舉
一
即
三
言
三
即
一。
方
始
為
圓。
今

問
成
佛
妙
定。
佛
答
必
是
圓
定。
則
奢
摩
他
三
摩

響。
而
謬
成
三
觀
耳。
非
梵
僧
之
過
也。
客
曰。
阿
難

謬。
豈
必
謂
其
全
同
三
觀
乎。
特
是
後
人
承
虛
接

耶。
二
者
彼
或
但
謂
略
同
天
台
三
諦。
則
其
言
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

定
者
初
中
後
三
時。
而
立
此
三
名
耳。
謂
約
最
初

答
處。
三
義
自
見
宛
爾
迥
殊。
當
知。
如
來
約
取
大

名
乎。
答
麤
據
問
處
三
名
似
乎
無
異。
眾
典
剋
求

兼
具
為
圓
耶。
客
曰。
的
據
佛
心。
約
何
義
而
立
三

亦
未
有
過
於
此
者。
何
得
捨
斯
義
而
謬
取
三
名

言
三
即
一。
非
縱
非
橫。
極
為
允
當。
而
圓
融
極
旨。

足。
非
由
修
習
而
然。
若
就
此
而
明。
其
舉
一
即
三。

先
由
次
第
開
顯。
後
乃
統
示
圓
彰。
皆
其
性
本
具

定
取
何
意
為
圓
極
耶。
答
三
如
來
藏
顯
然
明
白。

於
三
名
互
具。
妄
擬
台
定。
而
立
斯
見
也。
客
曰。
斯

有
斯
義
焉。
是
皆
後
人
不
達
斯
定
圓
旨
全
不
係

釋。
今
據
如
來
親
口。
並
不
曾
說
奢
摩
他
等
三
名

三。
言
三
即
一。
乃
大
師
親
口
自
說。
非
假
傍
人
註

安
望
其
明
斯
經
旨
耶。
且
台
宗
中
三
觀。
舉
一
即

齊
不
明
統
攝。
全
墮
於
橫。
是
則
台
宗
尚
未
徹
知。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

其
但
入
藏
性
及
陳
諸
位。
又
豈
知
其
牒
圓
覺
而

不
達
其
即
前
初
示
之
根
性
及
說
圓
通。
何
曾
明

之
解
家。
於
經
後
分。
多
不
顧
前。
如
談
三
藏。
已
早

而
解
悟
之
後。
所
入
所
證。
更
是
何
性
乎。
大
抵
舊

所
證。
非
前
藏
性。
則
入
證
之
前。
何
勞
廣
陳
藏
性。

終
通
一
藏
性。
豈
前
有
而
後
無
耶。
若
後
之
所
入

禪
那
中
是
教
住
持
修
證
此
本
有
三
如
來
藏。
始

如
來
藏。
三
摩
提
中
是
教
入
此
本
有
三
如
來
藏。

非
前
之
所
示。
不
知
奢
摩
中
是
教
悟
此
本
有
三

不
相
通
者。
正
同
子
之
所
惑。
將
謂
後
之
所
談
全

名
中。
無
有
三
藏。
後
應
不
圓。
答
諸
家
之
解。
前
後

他
中。
獨
有
三
藏。
應
惟
奢
摩
他
獨
具
圓
意。
後
二

曰。
定
之
圓
旨。
既
惟
在
於
三
如
來
藏。
今
經
奢
摩

為
三
摩
提。
約
最
後
住
持
修
證
性
定。
為
禪
那。
客

開
解
本
具
性
定。
為
奢
摩
他。
約
中
間
入
此
性
定。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

之
體
者。
亦
不
能
外
此
六
識。
所
謂
以
生
滅
心
為

權
教
菩
薩。
雖
知
別
有
賴
耶。
而
所
取
以
為
觀
慧

人
天
所
不
覺
知。
雖
出
世
二
乘。
亦
未
了
達。
至
於

心
之
錯
認。
人
所
難
知。
故
六
識
非
心。
豈
惟
界
內

心
相。
是
雖
二
皆
錯
誤。
然
身
之
錯
認。
人
或
易
曉。

云。
妄
認
五
蘊
四
大
以
為
身
相。
緣
塵
分
別
以
為

槃。
而
永
沉
生
死。
全
由
身
心
二
皆
錯
認。
故
圓
覺

分。
全
係
於
用
識
與
不
用
識
也。
正
以
眾
生
背
涅

有
二。
一
者
破
識
不
決
定。
夫
一
大
時
教。
權
實
攸

乎。
辯
不
相
應
已
竟。
二
者
多
種
不
決
定
迷。
此
復

終
惟
一
圓
融
性
定
而
已。
何
謂
前
圓
而
後
不
圓

而
他
有
所
適
哉。
是
則
始
終
既
惟
一
藏
性。
則
始

升
華
屋
之
堂。
而
入
華
屋
之
室
也。
豈
離
前
華
屋。

則
圓
通
所
以
進
華
屋
之
門。
而
五
十
五
位。
所
以

修
證
藏
性
乎。
不
思
阿
難
既
以
華
屋
喻
前
藏
性。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

心
為
因
不
獲
常
果
證
之。
不
知
彼
文
正
惟
斥
乎

向
下
了
無
此
意。
豈
非
大
錯。
又
引
後
文
以
生
滅

執
為
實
有。
不
當
緣
此
發
心。
此
註
方
為
不
謬。
今

向
下
即
當
破
三
十
二
相。
不
是
如
來。
仍
戒
不
當

然。
緣
此
發
心。
安
趨
常
果。
此
若
是
佛
本
意。
則
佛

為
實
有
也。
舊
註
輒
斷
之
曰。
見
相
實
有。
生
滅
宛

相
之
識
破
其
非
心
而
已。
非
責
其
不
當
執
相
好

阿
難
答
以
緣
佛
相
好
發
心。
是
佛
但
欲
取
其
緣

曰
請
示
之。
曰
如
佛
問
阿
難
最
初
緣
何
發
心。
而

解
之
相。
答
子
若
深
信
朗
解。
何
不
覺
舊
註
之
非。

習
楞
嚴
者。
誰
不
知
其
最
初
破
識。
何
有
難
信
難

成
決
定
信。
展
轉
迷
混。
不
能
成
分
明
解
也。
客
曰。

難
解。
即
此
最
初
破
識
一
節。
即
展
轉
猶
豫。
不
能

齊
圓
之
二
行
故。
斯
楞
嚴
妙
旨。
豈
惟
深
處
難
信

本
修
因。
終
不
能
取
常
住
果。
是
以
權
教
極
果。
但

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

錯
非
小。
無
暇
並
明。
今
且
明
不
知
破
識
之
故。
舊

無
別
分
析
是
也。
此
皆
法
相
不
明
混
濫
之
極。
差

無
記。
並
無
緣
塵
分
別
之
用。
如
佛
云。
但
如
鏡
中

緣
塵
分
別
獨
識
有
之。
而
佛
所
顯
見
性。
乃
白
淨

破。
且
又
將
見
性。
坐
以
緣
塵
分
別
之
名。
卻
不
知

誤
濫
後
之
見
性
而
謂
八
還
辯
見
亦
同
七
徵
逐

豫
而
未
成
真
信
乎。
且
又
不
當
將
前
在
面
之
眼

知。
而
亦
未
的。
故
為
是
兩
岐
之
不
決
也。
豈
非
猶

心。
便
非
破
相。
何
又
並
取
破
相
之
註
乎。
是
雖
似

後
文
七
徵
八
辯
重
重
逐
破
者
此
也。
夫
既
知
破

緣
塵
分
別
之
見。
其
所
發
心。
即
妄
想
攀
緣
之
心。

於
前。
而
亦
不
言
其
非。
後
乃
補
曰。
阿
難
見
相。
乃

何
曾
朗
解
破
識
非
心
之
正
意
乎。
會
解
列
此
註

迷。
盡
將
破
識
之
旨。
轉
為
破
相
之
宗。
豈
非
迷
混。

用
識
之
非。
豈
是
責
其
執
相
之
過。
是
其
前
後
總

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

豈
復
存
於
劣
惡
哉。
且
此
識
勝
善
之
用。
略
有
五

劣
惡
之
用
最
多。
破
劣
惡
則
必
留
勝
善。
破
勝
善

破
之
者。
別
有
深
故。
自
古
未
明。
良
以
此
識
勝
善

心
而
不
用。
然
佛
所
以
必
取
發
心
出
家
之
識
而

影。
無
自
體
性。
欲
修
奢
摩
等。
最
初
要
須
捨
盡
此

要
明。
此
識
不
論
散
亂
寂
定
全
不
是
心。
但
是
塵

真
實。
是
豈
但
以
止
散
入
寂
為
是
乎。
當
知。
佛
意

定。
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢。
皆
由
執
此
妄
想
誤
為

分
別
影
事。
又
曰。
諸
修
學
人。
現
前
雖
成
九
次
第

曰
縱
滅
一
切
見
聞
覺
知
內
守
幽
閒
猶
為
法
塵

破
識。
非
徒
止
其
緣
境
散
心
入
於
寂
定
而
已。
其

止
散
入
寂
之
本。
則
亦
知
之
未
的
也。
良
以
如
來

寂
之
本。
若
觀
先
詰
妄
緣。
似
知
破
識。
而
末
言
為

義。
先
詰
妄
緣。
故
問
發
心
見
相
之
由。
為
止
散
入

註
又
曰。
阿
難
厭
多
聞
而
欣
妙
定。
如
來
欲
談
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

蓋
五
用
仍
是
勝
善
功
德。
有
何
過
差。
但
人
認
此

佛
破
意
不
是
為
此
五
用
有
過
差
處
而
破
之
也。

除。
而
其
他
劣
惡
者。
安
有
遺
餘
或。
然
此
更
要
知

真
實。
即
破
第
五
界
外
取
證
心
也。
此
五
尚
皆
破

云。
現
前
雖
成
九
次
第
定。
乃
至
皆
由
執
此
誤
為

分
別
影
事。
即
破
第
四
止
散
入
寂
心
也。
又
下
文

悟
心
也。
又
下
文
云。
縱
滅
一
切
見
聞。
乃
至
猶
為

乃
至
緣
聲
之
心。
離
聲
無
性。
即
破
第
三
聞
法
領

文。
阿
難
不
捨
悟
佛
現
說
法
音。
佛
告
此
法
亦
緣

聲
而
有
分
別。
即
破
第
二
緣
佛
聲
教
心
也。
又
下

相
心
也。
下
文
云。
如
汝
今
者
承
聽
我
法。
此
則
因

此
首
破
出
家
所
發
之
心
者。
即
破
第
一
緣
佛
色

證
心。
此
等
勝
善
識
心。
佛
於
斯
經。
總
皆
破
盡。
故

聞
法
領
悟
心。
四
者
止
散
入
寂
心。
五
者
界
外
取

種。
一
者
緣
佛
色
相
心。
一
者
緣
佛
聲
教
心。
三
者

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

難
捨。
雖
以
如
來
極
力
破
奪。
猶
不
能
生
決
定
信

來
執
為
己
心。
除
此
更
不
知
其
別
有
真
心
極
為

心。
無
毫
髮
姑
息
遲
留
之
意。
其
柰
眾
生
無
始
劫

識
為
心
耳。
是
則
佛
本
決
定
分
明。
全
分
破
除
此

相
實
有
等。
豈
知
破
意
不
在
執
相
為
有。
但
在
執

相
發
心
破
之。
便
向
發
心
處。
求
覓
過
差。
而
云
見

以
是
意
甚
深
難
識
故。
舊
註
不
達
見
佛
首
從
見

從
此
五
施
破。
此
而
不
吝。
則
妄
識
捨
盡
無
餘
矣。

恐
人
重
此
功
能。
遂
執
吝
此
識。
不
能
捨
盡。
故
但

無
相。
從
何
施
破。
二
者
五
用。
是
此
識
勝
善
功
能。

必
帶
五
用
而
破
之
者。
有
二
意。
一
者
離
用。
則
識

為
子。
故
受
輪
轉。
方
是
如
來
破
之
本
意。
但
所
以

難
此
非
汝
心。
此
是
前
塵
虛
妄
相
想。
乃
至
認
賊

死。
皆
為
錯
認。
此
識
為
心
故
也。
觀
佛
呵
云。
咄
阿

發
用
之
識。
為
真
實
本
心。
方
為
大
過。
以
無
邊
生

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

力
表
其
無
體。
今
乃
公
坑
出
其
全
體。
又
言
便
是

許
多
氣
力。
七
番
破
其
無
處。
覿
面
呵
為
非
心。
極

少
猶
豫。
長
人
多
少
迷
情。
蓋
如
來
從
經
初。
費
了

未
穩
之
際。
那
堪
復
聞
雪
上
加
霜
之
語。
引
人
多

楞
嚴
旨
趣。
以
眾
生
到
此
正
當
執
吝
狐
疑
方
搖

語。
縱
有
理
據。
不
應
此
處
發
之
置
之
此
處。
壞
盡

了
達
妄
想
之
體
直
下
便
是
真
心
等。
此
一
段
言

耶。
當
知
法
無
得
失。
迷
悟
在
人。
若
利
根
惑
薄
者。

云
執
此
妄
想
誤
為
真
實。
然
則
妄
想
果
非
真
心

乃
至
世
尊
前
云
眾
生
不
知
真
心
用
諸
妄
想。
今

無
自
性。
全
體
即
真。
所
謂
破
無
所
破。
無
明
即
明。

此
見
佛
破
得
此
心。
太
甚
反
乃
救
之
曰。
原
夫
妄

才。
積
禪
講
之
習。
發
心
會
解。
何
止
三
二
十
年。
到

是。
其
他
不
足
為
怪。
至
於
楞
嚴
解
主。
以
著
述
之

成
決
定
捨。
而
往
復
狐
疑
執
吝
猶
豫
者。
紛
紛
皆

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

二
門
可
互
相
資。
違
佛
旨
而
矯
拂
雜
亂。
則
二
門

者。
平
等
門
普
融
意
也。
順
佛
旨
而
不
失
其
序。
則

便
門
抉
擇
意
也。
經
後
許
識
亦
真。
而
同
稱
藏
性

普
融
意
也。
經
初
破
識
全
妄。
而
戒
其
勿
用
者。
方

等
二
門
未
通
達
也。
方
便
者
決
擇
意
也。
平
等
者

來
藏
心。
答
天
如
疑
根。
正
在
於
此。
良
由
方
便
平

畢
竟
當
破。
後
經
四
科
七
大。
何
又
許
其
同
是
如

不
壞
盡
如
來
之
本
意
乎。
客
曰。
識
心
若
果
全
妄。

救。
豈
但
不
成
決
定
捨。
將
復
還
成
決
定
執
矣。
寧

即
是
真
心。
凡
遇
順
經
言
破
斥
者。
便
以
此
言
遮

肯
撒
手。
將
謂
如
來
破
斥
亦
是
假
意。
此
識
元
來

到
此。
亦
同
此
意。
若
聞
此
語。
寧
不
依
然
把
住。
不

失。
將
有
撒
手
放
捨
消
息。
末
世
伶
利
眾
生。
聞
經

阿
難
往
復
強
騰
疑
辯。
到
此
方
纔
得
箇
默
然
自

真
心。
豈
不
令
人
依
舊
成
決
是
真
心
之
見
乎。
且

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

收。
初
不
礙
於
前
之
破
斥。
豈
可
因
後
疑
前。
而
不

普
融
收
法
須
盡。
方
便
決
擇
取
捨
須
嚴。
後
之
普

旨。
全
成
自
語
相
違。
豈
不
互
相
背
乎。
當
知。
平
等

則
方
便
泥
而
圓
旨
永
隔
矣。
是
則
撥
佛
前
後
妙

意
以
抗
之。
曰
生
死
根
本。
豈
真
藏
心。
何
必
普
收。

此
則
至
後
如
來
融
入
之
時。
亦
可
取
前
方
便
之

是
妄。
何
必
破
除。
則
妄
本
堅
而
真
修
永
塞
矣。
准

則
取
後
平
實
之
意
以
抗
之。
曰
同
為
藏
心。
豈
果

何
謂
違
旨
則
互
相
背。
答
如
佛
正
當
決
擇
之
時。

但
順
奉
佛
言。
各
成
妙
旨。
豈
不
互
相
資
乎。
客
曰。

不
通
故。
融
入
所
以
令
方
便
不
泥。
斯
則
前
後
皆

本。
豈
外
唯
心
所
現。
不
融
入
則
心
外
有
法。
聖
性

沙
作
飯
故。
破
除
所
以
為
入
圓
方
便。
又
識
雖
妄

藏
心。
而
為
生
死
根
本。
不
破
除
則
錯
亂
修
習。
蒸

乃
互
相
背。
客
曰。
何
謂
順
旨
則
互
相
資。
答
識
雖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

所
堅
執
之
識。
以
為
非
心。
則
阿
難
卻
問
如
來。
何

破。
此
非
小
迷。
故
須
辯
之。
夫
如
來
既
破
阿
難
素

皆
云。
前
文
已
破
妄
心。
此
下
乃
破
妄
見。
以
顯
為

不
決
定。
蓋
破
識
之
後。
佛
本
顯
見
為
心。
而
舊
註

偈
文
及
彼
處
疏
文
研
之。
無
不
明
矣。
二
者
顯
見

既
經
文
殊
揀
除。
何
勞
更
問。
如
其
不
了。
可
尋
後

成
六
種
圓
通
乎。
答
此
亦
諸
家
蓄
疑
之
一
端
也。

識
雖
藏
心。
修
終
不
用。
後
經
身
子
等。
何
復
依
之

不
成
菩
提。
亦
決
定
當
破
斥
也。
子
何
惑
乎。
客
曰。

猶
六
識
雖
藏
心。
而
用
之
修
之。
決
滯
於
生
死。
而

墮
於
邪
見。
而
不
成
正
覺。
固
決
定
當
破
斥
也。
亦

水
事
火
耶。
是
則
水
火
雖
藏
心。
而
崇
之
事
之。
決

即
應
非
決
定
外
道。
豈
可
修
楞
嚴
者
亦
許
其
崇

決
定
破。
則
水
火
二
大
亦
是
藏
心。
崇
水
事
火
者。

決
定
依
佛
破
斥
乎。
若
必
執
後
藏
心。
而
疑
前
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

敵
體
相
翻。
一
破
一
顯。
詞
旨
灼
異。
極
為
分
明
順

夫
前
破
彼
識
非
心。
今
顯
此
見
是
心。
一
非
一
是。

不
解
是
心。
你
從
今
當
知。
此
見
是
心。
非
是
眼
也。

此
之
見
性
即
是
汝
心。
你
如
何
一
向
只
作
眼
解。

為
物。
如
來
斬
新
指
出
向
他
道。
你
問
何
者
是
心。

生
平
日
只
知
此
見
是
眼
不
知
是
心。
所
謂
迷
己

末
後
又
申
其
正
義。
而
判
定
云。
是
心
非
眼。
以
眾

光
獨
耀。
迥
脫
根
塵。
不
同
前
心
離
塵
便
無
自
體。

性。
表
其
有
眼
無
眼。
或
明
或
暗。
其
體
恒
存。
即
靈

發
揮
佛
意。
且
佛
本
於
眼
根
中。
指
與
他
一
段
見

破。
則
是
連
問
答
說
話
的
次
序
也。
不
知
道
安
能

索
要。
那
箇
是
心。
卻
破
他
箇
甚
麼。
若
說
此
時
該

何
緣
又
起
破
斥。
且
他
將
舊
執
一
時
放
下。
單
單

是
心
的
還
他
方
纔
了
事。
不
然
即
當
索
之
無
休。

者
是
寂
常
妙
明
之
心。
而
如
來
此
時。
要
須
有
箇

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

妙。
責
其
不
領。
勸
其
執
認
之
不
暇。
尚
敢
少
加
破

疑
情
翻
復
不
定。
如
來
方
與
重
重
決
疑
重
重
顯

一
則
曰。
與
先
梵
志
冥
諦
真
我。
有
何
差
別。
此
等

真
性。
一
則
曰。
見
必
我
真。
我
今
身
心。
復
是
何
物。

尚
猶
重
重
不
肯
認
取。
一
則
曰。
云
何
得
知
是
我

恐
其
不
肯
執
持。
豈
有
破
意
哉。
請
觀
下
文。
阿
難

此
新
顯
見
性。
而
執
持
之。
認
為
真
實
本
心。
蓋
惟

等。
如
來
真
慈
只
要
當
機
者。
捨
前
所
執
妄
識。
取

下
共
有
十
大
段
文。
極
顯
見
性
不
動
不
滅
不
還

箇
甚
麼。
甚
無
謂
也。
此
方
於
根
中。
指
出
見
體。
合

聞。
平
日
並
不
知
此
見
是
心。
誰
生
執
著。
卻
破
他

種
種
破
斥。
奪
其
固
執。
今
此
見
性。
阿
難
示
同
聲

也。
如
前
識
心
因
人
知
之
分
明
執
之
堅
固。
故
方

諸
師
齊
言。
此
處
是
破
妄
見。
且
凡
有
破
因
有
執

暢。
亦
是
問
答
相
應
自
然
語
勢。
何
故
千
有
餘
年。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

動。
此
意
似
謂
妄
見
與
見
性
為
二
法。
於
妄
見
則

以
彰
見
性
不
滅。
乃
至
舉
手
飛
光。
皆
顯
性
無
搖

可
嘆
哉。
其
三
謂。
今
破
妄
見。
則
引
盲
人
矚
暗
等。

是
識
字。
過
犯
無
邊。
蒙
昧
者
尚
不
知
其
為
誤。
亦

識
哉。
近
見
書
冊
本
中。
復
將
眼
根。
誤
成
眼
識。
若

妙
性
乃
陀
那
細
識。
即
如
來
藏
心。
豈
反
劣
於
六

法。
故
反
劣
於
六
識
心
王。
不
知
如
來
所
顯
根
中

後
破。
此
已
似
將
如
來
所
顯
見
精
迷
指
浮
塵
色

乎
三
性。
故
在
前
破。
見
惟
眼
根。
但
屬
無
記。
故
在

七。
今
破
前
六。
與
彼
何
干。
其
二
謂。
心
屬
王
數。
通

執
之
本。
須
先
破
之。
而
不
知
人
執
之
本
在
於
第

見
之
故。
出
其
三
義。
其
一
謂。
心
是
妄
元。
復
是
人

重
逐
破
者
此
也。
又
且
詳
辯
先
破
妄
心
後
破
妄

諸
註
總
皆
迷
為
破
見。
而
云
下
文
七
徵
八
辨
重

斥
哉。
如
是
展
轉
十
番。
俱
是
顯
示
見
性
之
意。
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

旨
乎。
然
則
斯
經
受
屈
久
矣。
故
不
得
不
略
明
也。

不
勝
其
辯。
見
解
如
此。
安
望
其
發
明
楞
嚴
之
奧

濫。
謬
亂
顯
然。
有
何
難
見。
似
此
註
文
前
後
極
多

者
乎。
通
上
三
義。
觀
之。
則
其
法
相
不
明。
破
顯
混

邪。
顯
如
舉
薦
賢
德。
世
間
豈
有
舉
薦
即
是
彈
劾

乎。
將
恐
其
意
即
以
顯
為
破
耶。
然
破
如
彈
劾
奸

註
憑
何。
又
將
八
還
辨
見
類
同
七
徵
逐
破
之
文

見。
則
不
滅
不
還
等
八
大
科
文。
皆
是
顯
見。
而
補

顯
意
矣。
更
取
何
處
為
破
見
乎。
且
不
動
既
是
顯

乎。
既
謂
矚
暗
飛
光。
皆
是
顯
見。
則
盡
其
文。
而
皆

當
破
那
一
句。
是
說
見
性。
別
為
勝
法。
而
當
彰
顯

心
而
已。
更
無
二
法。
將
指
那
一
句。
是
說
妄
見。
為

性。
而
明
其
於
眼
根
及
明
暗
了
不
相
干。
全
體
是

來
於
盲
人
矚
暗
章
中。
只
是
於
眼
根
中
指
出
見

破
之。
於
見
性
則
彰
其
不
滅。
顯
其
不
動。
細
察
如

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

諸
師
因
此
四
惑
橫
於
胸
中。
遂
皆
齊
於
舉
拳
類

總
判
為
破
妄
見。
而
言
同
於
七
徵
種
種
逐
破
矣。

全
體
皆
妄。
且
並
將
前
十
番
顯
見
是
心
之
文。
皆

悶。
首
言
輪
迴
世
間
皆
由
二
種
妄
見。
遂
謂
此
見

說。
四
者
十
番
顯
見
之
後。
佛
釋
見
見
非
見
之
迷

顯
之
而
已。
因
是
遂
有
心
見
互
顯
正
顯
在
心
之

疑
此
見
全
妄。
將
謂
此
見
之
外
別
有
真
心。
借
見

妙
心。
便
即
不
敢
認
見
為
心。
又
聞
如
第
二
月。
遂

妙
精
明
心。
如
第
二
月
非
是
月
影。
夫
初
聞
雖
非

者
佛
將
顯
見
無
還。
而
先
抑
揚
之
云。
此
見
雖
非

見
不
是
眼。
恰
似
破
目。
遂
謂
此
是
破
見
無
疑。
三

從
此
皆
是
破
見
也。
二
者
佛
引
盲
人
矚
暗
發
明

當
破
目。
而
謂
目
即
見
故。
因
佛
舉
拳
類
見。
遂
言

雙
徵
心
目。
遂
謂
佛
意
並
破
心
目。
上
既
破
心。
次

詳
其
致
惑
之
由。
其
略
有
四。
一
者
破
識
之
初
因

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

並
破
之
意。
如
必
執
言。
目
當
與
心
相
次
而
破。
則

在
內
等。
更
不
提
目。
可
見
但
是
帶
言。
例
顯
本
無

居
身
內。
由
是
如
來
既
得
心
所
在
處。
遂
破
心
不

難
結
答
云。
浮
根
四
塵
祗
在
我
面。
如
是
識
心
實

面
而
已。
觀
佛
結
問
云。
惟
心
與
目
今
何
所
在。
阿

在
者。
以
例
顯
之。
令
決
說
出
心
之
定
在
如
目
在

因
心
不
可
見
而
生
逃
遯
故。
帶
目
之
可
見
有
定

欲
心
目
並
破
也。
欲
得
其
所
執
心
處
而
破
之。
恐

今
試
與
拔
之。
其
一。
破
識
而
乃
心
目
雙
徵
者。
非

心
見
本
不
曾
分。
此
四
惑
乃
千
載
不
決
之
疑
根。

兩
無
決
定。
又
據
註
則
心
見
宛
有
二
法。
考
文
則

看
其
釋
處。
卻
是
顯
見。
而
標
釋
全
不
相
應。
破
顯

佛
釋
為
顯
見。
遂
令
學
者
觀
其
標
處
全
是
破
見。

逐
文
詳
釋。
又
見
分
明。
皆
是
顯
見
妙
處。
卻
又
順

見
章
中。
總
皆
標
為
破
斥
妄
見。
標
雖
標
定
及
至

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

雖
非
妙
精
明
心。
小
抑
之
也。
蓋
上
文
既
已
呼
為

詞。
乃
小
抑
大
揚。
勸
人
認
取
勿
棄
之
意
也。
其
言

明
心。
如
第
二
月
非
是
月
影。
此
之
語
意。
元
非
貶

者。
是
又
一
差
誤
矣。
其
三。
佛
言。
此
見
雖
非
妙
精

但
顯
見
性。
非
為
破
眼。
而
因
之
以
成
破
見
之
惑

哉。
囊
如
眼。
光
如
見。
而
珠
如
心。
思
之
可
見。
是
則

取
勿
棄。
是
其
正
意。
惟
在
顯
珠。
豈
在
破
囊
無
光

謂
囊
之
光。
棄
而
不
取。
智
者
為
其
倒
囊
顯
珠。
令

破
眼
為
正
意。
譬
如
珠
在
囊
中
光
透
於
外。
愚
者

便
乃
是
心。
所
以
酬
當
機
索
要
妙
明
心
也。
非
以

眼
無
而
見
不
曾
無。
足
知
見
不
是
眼。
既
不
是
眼。

決
是
差
誤
無
疑
也。
其
二。
佛
引
盲
人
矚
暗。
但
顯

亦
豈
有
此
理
乎。
是
則
本
此
而
為
破
見
之
由
者。

上。
亦
應
破
其
不
在
面
上。
然
文
中
固
無
此
言。
而

前
言
識
在
身
內。
即
破
不
在
身
內。
前
言
目
在
面

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

一
實
一
虛
之
別。
蓋
極
令
認
取
而
勿
疑
也。
如
此

妄
則
為
見
精
明
元。
除
妄
則
為
妙
精
明
心。
亦
無

一
月。
非
有
一
體
一
影
之
差。
法
中
心
無
異
體。
帶

中
月
無
異
體。
捏
之
則
為
第
二
月。
放
之
則
為
第

來
識
心。
以
彼
正
同
水
月
虛
而
非
實
爾。
是
則
喻

月
真
是
虛
影
而
非
實
體
矣。
此
更
仍
表
大
勝
前

非
離
月
體。
但
惟
被
捏
似
影
而
已。
非
如
第
三
水

二
月
非
是
月
影
者。
隨
即
大
揚
之
也。
蓋
第
二
月

妙
而
已。
非
舍
此
而
別
有
妙
精
明
也。
下
言
如
第

明
其
認
取
之
後
尚
當
除
妄。
以
使
精
明
進
極
於

欠
一
妙。
略
以
抑
之。
非
深
貶
之
也。
然
小
抑
之
意。

言
雖
非
妙
精
明
也。
是
惟
表
其
已
具
精
明。
而
但

尚
帶
二
種
顛
倒
見
妄。
不
曾
破
除。
精
明
未
妙。
故

極
微
細
故
曰
精。
用
常
湛
靈
故
曰
明。
但
以
體
中。

見
精
明
元。
則
是
精
明
二
字。
已
自
現
具。
良
以
體

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

顯
其
真。
既
不
令
其
迷
真
為
妄。
後
除
其
妄。
又
不

示
其
非
真。
令
其
覺
悟
破
除
勿
眠
伏
也。
是
則
先

迷
此
性
為
純
真
也。
卻
於
顯
真
之
後。
略
出
二
妄。

為
真。
令
其
認
取
領
荷
勿
孤
負
也。
終
而
恐
眾
生

性
之
非
真
也。
乃
於
破
識
之
後。
極
力
十
番
顯
其

經
以
無
遮
大
悲。
引
權
入
實。
始
而
憫
眾
生
迷
此

或
迷
為
非
真。
或
迷
為
純
真。
故
佛
常
不
開
演。
今

伽
言。
即
如
來
藏
心。
以
其
真
妄
和
合。
一
切
淺
智。

中
見
性
即
黎
耶
體。
而
本
經
呼
為
陀
那
細
識。
楞

一
體
為
二
體
矣。
其
四。
佛
明
二
種
見
妄
者。
以
根

因
見
顯
心。
雖
心
見
互
顯。
而
正
顯
在
心
宛
然。
迷

有
真。
所
以
舊
註
迷
真
為
妄。
迷
顯
為
破。
且
又
言。

非
字
面。
便
與
種
種
明
其
是
妄。
似
乎
離
此
更
別

認
取
此
見
為
心
故
也。
諸
師
不
達
此
意。
纔
見
雖

領
會。
方
得
如
來
真
實
語
意。
以
今
方
欲
阿
難
等

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

有
定
體。
而
識
無
本
定。
爭
柰
當
機
堅
執。
故
須
破

出
之。
今
復
重
申。
正
以
妙
奢
摩
等。
惟
明
自
性
本

顯
根
之
故。
然
前
於
問
答
迷
中
奢
摩
他
內。
已
略

他
等
有
何
干
涉
乎。
要
須
說
出
此
意
方
是
破
識

有
猶
豫
兩
持
不
決
之
意。
然
猶
未
知
此
與
奢
摩

破
識
破
盡。
決
定
是
妄。
顯
根
顯
極。
決
定
是
真。
非

見
為
心
之
旨。
庶
可
以
決
定
無
疑
哉。
總
上
方
知。

以
為
根
柢。
今
既
各
明
其
故。
而
疑
根
已
拔。
則
顯

遂
令
破
顯
無
定
而
真
妄
難
憑
者。
皆
由
此
四
惑

一
見
性。
或
標
釋
兩
不
相
同。
或
心
見
析
為
二
體。

靈
甚
矣。
豈
非
又
一
大
錯
哉。
是
則
諸
師
千
載
於

為
破
妄
見。
是
畢
竟
墮
於
非
真
之
迷。
而
辜
負
己

其
後
之
略
破。
遂
以
昧
其
前
之
極
顯。
而
總
以
判

後
之
破
除。
初
不
礙
於
前
之
顯
示。
夫
何
舊
註。
因

令
其
執
妄
為
真。
斯
可
真
與
非
真
二
迷
雙
脫。
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

劫。
則
不
可
頓
覺
之
也。
故
華
嚴
會
上。
直
談
緣
起

以
還
復
性
海
耶。
其
柰
眾
生
從
迷
積
迷。
以
歷
塵

豈
不
直
欲
人
人
皆
悟
前
七
非
真
而
直
窮
識
海

知
辨
前
五。
惟
計
第
六
為
自
心
相
故。
佛
出
世
間。

知。
亦
且
於
前
七
轉
識
中。
上
不
知
有
第
七。
下
不

六
故。
凡
夫
小
乘。
豈
但
迷
性
海
識
海。
而
兩
皆
不

即
前
七
轉
識
也。
於
前
七
中。
動
身
發
語。
惟
是
第

全
法
界
性
海
迷
成
識
海。
又
轉
識
海
而
生
七
浪。

不
是。
心
非
則
無
所
不
非。
且
眾
生。
從
無
始
來。
將

實
之
分。
縱
有
多
緣。
而
心
為
其
總。
心
是
則
無
所

有
多
因
緣。
豈
獨
係
於
用
識
用
根
之
別
哉。
答
權

覺
識
非
心。
別
有
真
心。
即
是
實
教。
問
權
實
之
分。

之
所
由
分。
蓋
迷
識
為
心。
更
別
無
心。
即
是
權
教。

極
顯
令
取
之
也。
仍
更
當
知。
用
識
用
根。
乃
權
實

盡
令
捨
之
也。
根
具
本
定。
爭
奈
當
機
全
迷。
故
須

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

令
回
向
大。
俾
其
捨
小
果
成
大
因。
以
權
教
大
乘

小
果。
四
者
立
始
教
大
乘。
且
轉
此
心
愛
念
小
乘。

之
著
有。
令
悟
入
空
理。
俾
其
離
三
有
障。
證
界
外

界
增
上
福
報。
三
者
說
聲
聞
緣
覺
乘。
且
轉
此
心

之
散
動。
令
歸
不
動。
俾
其
離
下
界
劣
福
報。
得
上

苦。
得
人
天
樂。
二
者
說
上
二
界
天
乘。
且
轉
此
心

天
乘。
且
轉
此
心
之
惡。
令
遷
於
善。
俾
其
離
三
塗

用。
漸
次
轉
之。
從
劣
向
勝。
一
者
說
人
乘
及
欲
界

佛
於
不
能
頓
悟
性
海
之
人。
但
就
此
心
差
別
之

分
有
五。
一
惡
二
善
三
不
動
四
小
果
五
大
因。
故

乘
七
十
五
法
中。
心
法
惟
一
也。
然
此
心
之
用。
略

就
錯。
於
人
天
小
乘
教
中。
但
立
六
識
為
心。
故
小

就
機
宜。
從
實
施
權。
且
不
改
其
錯
認
之
心。
將
錯

如
盲
如
聾。
況
凡
夫
乎。
佛
亦
無
可
柰
何。
直
得
俯

即
是
性
起。
正
明
識
海
即
是
性
海。
而
二
乘
在
座。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

正
信
何
由
而
成。
分
明
道
眼
何
自
而
開
耶。
此
新

雙
迷。
而
斯
經
妙
旨
全
成
靄
昧。
然
則
眾
生
決
定

於
顯
見
處。
迷
為
破
見。
則
塞
絕
圓
實
心
宗。
破
顯

舊
註。
於
破
識
處。
公
然
救
起。
則
永
固
權
乘
心
行。

者。
改
權
乘
心
行
也。
顯
見
性
者。
授
圓
實
心
要
也。

所
應
作
惟
佛
智
慧。
是
也。
故
今
經
最
初
破
識
心

改
其
權
乘
心
行。
而
授
以
圓
實
心
要。
法
華
云。
今

斯
經
在
法
華
之
後。
大
疑
已
銷。
正
信
已
定。
卻
當

心。
但
且
除
其
三
乘
之
名。
廢
其
權
許
之
果
而
已。

之
初。
頗
費
斷
疑
生
信
之
力。
不
暇
細
論
權
實
二

會
上。
方
總
廢
前
權
乘。
而
立
一
實
教。
然
當
改
革

切
非
實。
所
謂
心
非
而
無
所
不
非
也。
直
至
法
華

若
以
前。
皆
權
用
此
識
為
心。
乃
總
屬
於
權。
而
一

因。
雖
轉
賴
耶。
終
無
實
果
也。
故
自
阿
含
以
後。
般

定
慧
之
體。
仍
用
六
識。
所
謂
以
生
滅
心。
為
本
修

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

番。
極
顯
其
真。
其
次
二
見。
略
破
其
非
真
果。
然
諸

經
為
引
權
入
實。
不
得
已
而
一
開
演
之。
其
初
十

成
狐
疑
錯
亂。
難
悟
易
迷
故。
寧
常
不
開
演
也。
今

既
須
顯
其
真。
又
須
破
其
非
真。
而
淺
智
聞
之。
必

以
微
細
之
真
體
和
合
瀑
流
之
妄
習。
若
欲
開
演。

業
識
別
名。
然
則
根
中
妙
性。
豈
麤
淺
之
法
哉。
第

成
瀑
流。
真
非
真
恐
迷。
我
常
不
開
演。
夫
陀
那
即

六
根
更
非
他
物。
偈
中
結
云。
陀
那
微
細
識。
習
氣

入。
諸
佛
異
口
同
說。
生
死
輪
轉
解
脫
涅
槃
同
是

義。
故
開
示
時。
從
眼
根
而
開。
修
入
時。
從
耳
根
而

但
只
為
經
初
要
義。
而
全
經
始
終。
皆
以
此
為
要

被
捏。
眾
生
捨
此。
無
由
見
性。
故
此
顯
示
根
性。
非

是
識
海
本。
不
異
於
性
海。
而
但
帶
無
明。
如
二
月

觀
之。
而
義
無
不
盡
矣。
然
又
當
知。
所
顯
根
性。
即

疏
不
得
已
而
作
也。
此
意
更
合
後
畢
竟
廢
立
科

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

知
見
二
字。
非
惟
不
直
釋
為
六
根。
而
註
文
空
有

出
前
二
根
本。
別
索
結
元。
豈
知
即
是
不
領
六
根。

之
倒
亂。
四
義
三
藏
之
無
歸。
二
決
定
義
未
達。
不

不
歷
僧
祇
之
疑。
忽
生
相
續
之
無
分。
三
細
六
麤

手
倒
正
之
訛。
五
重
結
歸
之
謬。
進
退
合
明
之
錯。

不
容
隱
默
者。
辯
正。
現
於
疏
中。
略
其
大
節。
如
垂

不
復
對
辯。
具
眼
者
涇
渭
自
分。
亦
有
是
非
淆
亂。

殊。
豈
能
盡
舉。
疏
中
於
是
非
易
了
者。
默
密
改
正。

旨
中
最
大
關
要。
尚
皆
未
明。
其
餘
節
節
巨
細
等

三
者
結
略
指
廣。
夫
經
初
略
以
舉
上
二
迷。
實
經

懸
記。
豈
有
毫
髮
之
虛
設
哉。

墮
於
非
真
之
迷。
而
卒
不
敢
領
見
為
心
矣。
聖
言

定
真
妄。
竟
以
難
憑。
於
見
於
心。
一
異
莫
決。
竟
皆

註
不
達
全
迷
顯
真。
而
總
標
破
妄
破
顯。
既
以
無

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

發。
凡
此
悉
不
與
舊
解
雷
同。
皆
其
大
段
總
意。
其

三
處。
四
加
乃
心
佛
之
即
非。
十
地
但
理
性
之
顯

十
住
全
生
入
佛
家。
十
行
不
出
六
度。
十
向
豈
越

山
註
而
謬
非
初
住。
仍
未
了
十
心
即
五
根
五
力。

不
知
但
加
戒。
而
仍
是
圓
通
住
前
十
心。
妄
撥
孤

果
也。
亦
是
由
離
知
而
合
著
成
苦
也。
三
種
漸
次

業
為
因
也。
世
界
顛
倒。
不
知
自
遠
塵
而
迫
近
成

即
耳
根
圓
通
也。
眾
生
顛
倒。
不
知
由
見
思
而
結

明
也。
三
決
定
義
但
了
戒
詳。
而
不
知
道
場
定
慧

非
惟
不
知
即
前
三
藏
之
心。
而
三
空
六
結
悉
未

聖。
謬
分
大
小。
二
十
四
門。
橫
執
淺
深。
耳
根
聞
性。

豎
論
非
橫。
豈
有
經
文
註
文
之
一
旨
哉。
二
十
四

非
惟
分
答
不
明。
而
佛
言
有
次。
註
言
無
次。
不
達

長
行
偈
頌
之
照
應
哉。
六
解
一
亡
與
舒
結
倫
次。

真
妄
之
偏
墮。
偈
文
則
直
妄
空
有
之
俱
非。
豈
有

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

十
門
分
別。
序
次
名
目。
亦
多
相
似。
而
不
無
小
異。

敘。
乃
一
定
法
則
也。
然
準
古
諸
師。
多
於
解
前。
作

則
如
上
諸
事。
鮮
不
迷
惑。
是
故。
解
家
於
經
前
懸

等。
種
種
不
同。
今
釋
斯
經。
若
不
解
前
懸
判
分
明。

門。
無
量
差
別
因
緣。
乃
至
理
趣
淺
深。
機
宜
利
鈍

夫
如
來
五
時
設
教。
藏
乘
所
收。
有
無
量
差
別
法

提
綱
者。
法
古
人
之
程
式。
提
經
中
之
大
綱
也。
詳

者。
幸
教
示
之
勿
吝
爾。
申
己
解
由
已
竟。
二
法
古

一
見
同
者。
願
相
印
證。
而
高
智
異
見。
不
盡
投
合

非
以
自
貽
生
死
之
長
患
也。
所
冀
知
音
冥
契。
心

譏
誚。
而
重
製
斯
疏
焉。
非
敢
沽
名
長
慢。
強
倒
是

不
忍
祕
吝
所
知
而
竟
負
佛
恩
之
加
被。
故
不
避

作
端。
為
惜
佛
旨
之
蓁
蕪。
愍
後
學
之
蔽
塞。
深
有

在
智
者
之
疏
觀
而
必
無
遺
照
矣。
當
知
重
疏
之

餘
科
斷
之
差
殊。
字
句
之
別
異。
殆
不
可
盡
述。
是

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

不
合
者。
擲
之
不
必
泥
也。
至
於
聖
經
本
文。
密
籍

之
梵
文
以
求
考
據
之
真。
不
亦
難
哉。
故
事
跡
有

佛
世
時
與
地。
皆
懸
隔
之
甚。
而
欲
於
參
差
不
備

殊
邦
訛
傳
交
互
不
可
考
據
之
事
何
限。
況
西
天

者。
其
事
跡
多
不
可
以
考
定。
如
此
方
上
古
今
世

判
屬。
皆
無
猶
豫
矣。
夫
凡
時
懸
曠
古。
地
隔
遐
方

以
定
說
時
也。
說
時
既
定。
則
權
實
攸
分。
而
諸
門

因
緣
所
起。
及
藏
教
收
攝
等。
悉
不
可
定。
故
今
首

紛
然。
判
時
不
定。
既
說
時
未
定。
則
權
實
難
分。
而

二
別
典
所
傳
事
跡。
稍
不
投
合。
遂
於
斯
經。
異
說

別
解
文
義。
今
初
確
定
說
時
者。
良
由
諸
師。
因
一

體。
七
宗
趣
通
別。
八
科
判
援
引。
九
通
釋
名
題。
十

緣
所
為。
四
義
理
分
劑。
五
教
所
被
機。
六
能
詮
教

隨
所
見
而
已。
一
確
定
說
時。
二
藏
乘
分
攝。
三
因

故
茲
列
數
雖
遵
於
古。
而
序
目
實
不
盡
同。
亦
各

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

凡
此
文
義
炳
著。
是
可
見
其
在
法
華
之
後
無
疑

前
此
已
向
聲
聞
屢
說
法
華。
何
謂
聞
所
未
聞
乎。

經
實
相
三
出
知
見
四
稱。
若
在
法
華
之
前。
則
是

佛
究
盡
實
相。
法
華
已
前。
聲
聞
未
蒙
與
說
也。
斯

復
是
何
時
與
之
授
記
耶。
又
出
現
惟
為
知
見。
惟

輸
陀
羅
已
蒙
授
記。
若
非
法
華
在
前
與
之
授
記。

華
時。
復
有
何
權
可
開
何
實
可
顯
哉。
況
顯
言
耶

乘
已
無
化
城
之
滯
異
生
皆
許
成
佛。
及
至
說
法

以
至
下
淪
於
方
等
般
若
者。
則
是
法
華
以
前。
小

無
五
性
分
半
之
拘
限。
而
顧
有
疑
其
在
法
華
前

即
菩
提。
十
二
類
生
與
六
十
聖
位。
敵
體
相
翻。
初

了
義。
阿
難
以
二
乘
求
成
佛
道。
滿
慈
以
羅
漢
歇

奚
可
以
一
匿
王
父
子
為
難
哉。
今
據
經
中
明
文

此。
以
甄
分
權
實
量。
定
說
時。
無
不
可
以
意
得
者。

威
靈。
外
資
賢
哲。
譯
翻
詳
備。
文
義
皎
然。
若
但
據

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

法
華。
全
以
聲
聞
當
機。
故
慶
喜
滿
慈
所
請
者。
皆

身
子
等
敘
昔
未
聞
之
意。
在
文
可
考。
今
斯
經
同

權
未
開
也。
直
至
法
華。
方
許
進
修
普
成
佛
道。
而

乘
每
抱
絕
分
之
痛。
是
則
方
等
般
若。
實
雖
具
而

與
之
顯
說
真
要。
以
是
菩
薩
屢
騰
敗
種
之
譏。
二

佛。
故
聲
聞
非
但
未
敢
公
請
修
佛。
而
如
來
亦
不

以
前。
雖
不
無
實
教。
而
實
未
面
許
聲
聞
修
大
作

子
何
必
非
之。
而
定
判
為
法
華
之
後
乎。
答
法
華

類。
故
諸
師
判
為
方
等
般
若。
亦
非
無
見
而
然
也。

真
常
之
理。
俱
在
法
華
之
前。
安
知
楞
嚴
不
是
此

實
義
之
教。
如
淨
名
勝
鬘
般
若
等
經。
皆
談
佛
性

故
全
是
二
乘
當
機。
非
謂
法
華
以
前
絕
無
大
乘

法
華
但
為
會
融
一
類
執
權
迷
實
之
二
乘
而
已。

同
於
此。
安
可
以
區
區
事
跡
而
妄
非
之
哉。
或
曰。

矣。
而
智
圓
諸
師。
判
在
法
華
涅
槃
之
間。
當
必
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

法
華
涅
槃
中
間。
八
年
之
久。
何
事
不
變。
且
匿
王

結
集
收
之。
類
為
一
聚。
自
足
斷
疑。
何
勞
多
問。
況

拔
疑
根
焉。
答
古
德
已
言。
經
非
一
會。
前
後
異
時。

時
長。
宜
其
眾
疑
不
決。
幸
勿
擲
之。
一
為
剖
析。
以

匿
王
現
在
而
經
尾
琉
璃
已
墮。
斯
經
一
期
何
太

師
所
判
為
正。
問
匿
王
父
子
雖
不
足
泥。
但
經
初

諸
義。
為
不
乖
背。
學
者
幸
勿
多
疑。
但
依
智
圓
諸

記
之
時。
然
則
斯
經
決
定
法
華
之
後。
始
於
上
之

而
云
然
乎。
縱
令
巧
言
曲
救。
終
難
銷
會
耶
輸
授

傷。
又
自
從
事
佛
來
未
聞
如
是
說。
是
皆
何
所
為

我
等
說
斯
真。
要
失
於
如
來
無
量
知
見
甚
自
感

習
佛
道。
至
法
華。
而
身
子
何
言
但
教
菩
薩
不
為

法
華
之
前。
則
是
先
已
開
許
聲
聞
捨
擲
小
乘
修

真
要。
方
等
般
若
中。
安
有
如
是
問
答。
若
強
判
於

圓
實
之
妙
門。
而
如
來
菩
薩
所
演
者。
悉
成
佛
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

多
羅
攝。
至
於
二
藏。
定
屬
菩
薩。
而
不
屬
聲
聞。
以

是
但
所
兼
而
非
正
也。
故
知
斯
經
三
藏
之
中。
修

定。
正
詮
定
學。
雖
有
少
分
起
行
之
戒
論
議
之
慧。

詮
定
學。
律
詮
戒
學。
論
詮
慧
學。
而
斯
經
多
談
大

詮。
從
正
而
不
從
兼。
取
多
分
而
不
取
少
分。
則
經

藏
教
所
歸。
有
何
難
辯。
然
古
德
謂
三
藏
確
論
所

時
既
在
法
華
之
後。
則
醍
醐
上
味。
越
彼
二
酥。
而

之
疑。
亦
渙
然
冰
釋
矣。
二
藏
乘
分
攝
者。
良
以
說

齊
此
另
為
一
會。
文
固
判
然
可
見。
而
匿
王
父
子

豈
可
中
斷
至
於
七
趣
五
魔。
自
是
經
外
別
義。
若

前
大
定
三
名。
連
答
經
之
五
號。
結
終
文
勢
連
環。

七
趣。
如
來
自
說
五
魔
之
處。
全
似
後
會
別
說。
以

曾
的
指
其
處。
今
疑
當
在
結
經
之
後。
阿
難
請
談

八
年
間。
琉
璃
逆
事。
何
不
可
畢。
但
判
經
兩
會。
不

垂
老。
豈
當
佛
之
早
年。
須
在
法
華
之
後。
更
後
七

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

大
同
六
種
成
就
等
意。
斯
則
入
經
自
解。
今
不
更

清
涼
解
華
嚴
因
緣。
各
有
十
科。
詳
其
所
開
之
緣。

非
少
因
緣
之
所
能
動。
佛
所
說
經。
亦
復
如
是。
準

耶。
古
德
謂。
須
彌
山
王。
非
小
因
緣
之
所
能
動。
亦

事。
必
有
所
為
因
緣。
況
佛
大
教。
豈
無
所
為
而
然

法
於

師。
三
因
緣
所
為
者。
現
見
世
間。
凡
舉
一

所
攝。
攝
彼
如
前。
此
中
藏
攝。
擬
於
起
信。
而
乘
分

何
況
餘
乘
十
二
分
中。
長
水
謂。
契
經
方
廣
二
分

四
重
三
漸
乃
至
七
趣
因
果
俱
彰。
尚
不
遺
人
天。

而
兼
屬
別
教
一
乘。
若
此
攝
彼。
則
三
五
俱
該。
如

聲
聞
戒
及
小
異
名
故。
乘
攝
則
正
惟
同
教
一
乘。

皆
可
傍
兼。
兼
餘
可
知。
而
聲
聞
亦
兼
者。
以
不
廢

但
以
密
助
顯
而
已。
非
祕
藏
所
收
也。
若
此
攝
彼。

標
灌
頂。
而
啟
悟
修
證
顯
文
較
密。
過
數
十
倍。
亦

當
機
所
請
純
是
菩
薩
行
也。
又
雖
兼
說
咒
心
名

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

相。
明
其
無
三
無
果。
而
已
立
實
者。
亦
但
明
其
惟

雖
曰
廢
權。
亦
但
廢
其
三
乘
之
名
及
所
許
之
果

海
中
舊
所
立
因
緣。
今
初
畢
竟
廢
立
者。
以
法
華

護
邪
思
故。
應
知。
此
之
十
門。
迥
不
同
於
長
水
義

八
者
雙
示
二
門
故。
九
者
極
勸
實
證
故。
十
者
嚴

佛
慧
故。
六
者
示
真
實
定
故。
七
者
直
指
人
心
故。

者
發
揮
實
相
故。
四
者
改
無
常
見
故。
五
者
引
入

有
十。
一
者
畢
竟
廢
立
故。
二
者
的
指
知
見
故。
三

此
一
大
事
因
緣
故。
此
為
諸
教
總
因
緣
也。
別
亦

教。
雖
言
有
權
實
顯
有
遲
速。
而
意
中
所
主。
惟
為

佛
於
因
中
悟
此
發
願
成
佛
普
示
故。
今
五
時
諸

理。
即
佛
知
見。
眾
生
等
有。
迷
不
自
知。
故
淪
生
死。

謂
佛
諸
教。
總
為
酬
因
酬
請
顯
理
度
生。
所
顯
之

賢
首。
斯
解
總
雖
同
彼。
而
別
則
多
殊。
今
夫
總
者。

開。
長
水
所
著
本
經
因
緣。
有
總
有
別。
別
中
多
遵

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

易
同
倫。
故
知
妄
想
者。
權
人
所
用
之
心
也。
常
住

妄
想。
是
則
一
切
眾
生。
並
該
權
小。
生
死
相
續。
變

切
眾
生。
生
死
相
續。
皆
由
不
知
常
住
真
心。
用
諸

有
不
同。
令
其
決
定
捨
權
取
實。
如
最
初
判
云。
一

重
重
與
之。
判
決
權
實。
二
種
行
人。
所
用
之
心。
大

本
修
因
者。
乃
其
差
別
之
要
也。
故
斯
經。
初
中
後。

良
以
權
實
雖
有
多
種
差
別。
而
所
用
之
心。
以
為

要
也。
直
至
斯
經。
方
與
畢
竟
終
其
廢
立
之
實
焉。

以
定
其
志。
故
彼
經
不
暇
細
除
心
行
及
別
授
心

重。
且
與
破
裂
稍
得
信
領。
便
且
極
力
苦
勸
流
通。

年
來
已
定
之
說
一
旦
更
張。
人
心
慌
越
疑
網
重

乘
之
心
要
未
授。
則
非
畢
竟
立
實
也。
正
由
四
十

已。
是
則
三
乘
之
心
行
未
改。
則
非
畢
竟
廢
權。
一

其
曰
汝
等
皆
是
菩
薩。
亦
惟
授
以
大
乘
名
字
而

有
一
乘。
而
普
許
修
佛
成
佛。
無
復
分
半
之
拘
限。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

而
心
行
不
改。
依
舊
蒸
沙
作
飯。
豈
畢
竟
廢
之
耶。

也。
若
不
斥
之
令
捨。
則
令
法
華
徒
廢
權
之
名
字。

人
之
所
以
為
權
者。
由
其
錯
用
識
心
為
本
修
因

妄
見
故
也。
詳
究
如
來
剖
判
語
意。
則
知
一
切
權

指
與
之
見
精。
以
舊
註
齊
指
見
處
皆
誤
判
為
破

根
本
也。
惜
舊
註。
於
真
根
本。
全
不
達
其
即
下
所

者。
斥
妄
根
本
也。
指
與
根
性。
令
其
用
之
者。
授
真

生
諸
緣。
緣
所
遺
者。
向
下
所
破
識
心。
令
其
捨
之

者
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體。
則
汝
今
識
精
元
明。
能

者
生
死
根
本。
即
汝
今
用
攀
緣
心
為
自
性
者。
二

根
本。
錯
亂
修
習。
猶
如
煮
沙
作
飯。
塵
劫
無
成。
一

上
菩
提。
乃
至
別
成
權
小
魔
外。
皆
由
不
知
二
種

文
云。
一
切
眾
生。
業
種
自
然。
諸
修
行
人。
不
成
無

明。
至
後
剖
判
二
種
根
本。
乃
大
分
明。
不
勞
補
釋。

真
心
者。
實
人
所
用
之
心
也。
此
猶
隱
略。
須
待
釋

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

生
死
涅
槃。
皆
惟
根
性。
及
至
選
圓
通
時。
畢
竟
惟

爾。
且
下
文
引
諸
佛
證
明。
識
性
虛
妄。
猶
若
空
華。

迷
也。
至
於
第
二
決
定。
但
令
決
用
真
本
而
加
詳

與
前
文
無
干。
遂
令
悟
修
不
成
一
貫。
而
後
學
永

性。
即
用
真
本
也。
而
舊
註
又
別
釋
為
三
止
觀。
全

文。
釋
為
五
濁
業
用。
又
其
令
依
不
生
滅
圓
湛
之

名
字。
絲
毫
未
改。
舊
註
不
能
略
照
佛
言。
輒
取
近

下
明
言
先
擇
生
死
根
本。
即
去
妄
本
也。
而
於
前

滅
心
不
可
以
為
本
修
因
者。
即
前
攀
緣
識
心。
況

但
第
一
決
定。
即
兼
去
妄
用
真
二
義。
其
所
辯
生

擇
去
者
決
定
去
之。
應
取
用
者
決
定
用
之
而
已。

耶。
至
三
摩
提
中。
二
決
定
義。
依
舊
將
前
二
本。
應

字。
而
常
心
不
用。
依
舊
終
無
實
果。
豈
畢
竟
立
之

因
也。
若
不
授
之
令
用。
則
令
法
華
徒
立
實
之
名

實
人
之
所
以
為
實
者。
由
其
能
用
根
性
為
本
修

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

義
多
少
句
句
不
同。
豈
可
一
概
取
義
自
在。
而
更

生
悟
佛
知
見
故。
欲
令
眾
生
入
佛
知
見
道
故。
字

使
得
清
淨
故。
欲
示
眾
生
佛
之
知
見
故。
欲
令
眾

乎
可
哉。
今
據
經
本
文
云。
欲
令
眾
生
開
佛
知
見。

將
使
聖
言
但
具
義
無
礙
而
不
具
辭
無
礙
也。
烏

惟
取
義。
而
不
曲
意
尋
文。
苟
皆
依
義
而
不
依
文。

悟
入
語
意
雙
含
性
具
修
成
兩
義。
古
德
釋
此
多

眼
為
知
見。
則
偏
就
果
德
為
言。
而
不
詳
佛
開
示

已
說。
因
此
解
家
各
隨
己
意
釋
之。
如
以
三
智
五

但
題
破
名
字
未
暇
的
實
詳
指。
不
暇
之
故。
前
文

了
說。
法
華
以
後。
方
是
顯
談。
其
奈
開
顯
之
初。
且

雖
言
諸
教
皆
具。
而
權
宗
但
是
隱
覆
曲
談。
非
顯

竟
立
實。
故
說
斯
經。
二
的
指
知
見
者。
總
因
緣
中。

圓
實
之
真
本
也。
當
知
如
來
正
為
畢
竟
廢
權
畢

用
聞
根
而
已。
是
皆
所
以
改
權
人
之
心
行。
而
授

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

之
門
路
也。
例
如
道
諦
承
上
告
示
修
成
而
親
到

知
見
也。
親
到
曰
入。
知
見
道
者。
修
證
果
上
知
見

焉。
自
惺
曰
悟。
承
上
開
顯
本
有。
而
自
悟
性
具
之

則
終
無
究
竟。
故
就
己
修
證。
以
示
諸
佛
之
知
見

未
逮
修
成
知
見。
若
但
開
其
性
具。
而
不
示
修
成。

之
知
見。
依
主
釋
也。
蓋
眾
生
惟
有
性
具
知
見。
而

佛
之
知
見。
即
釋
尊
與
諸
佛。
修
證
已
成
果
德
上

淨
矣。
出
告
曰
示。
謂
出
己
所
有。
以
昭
告
於
人
也。

使
淨
也。
然
一
開
即
永
離
迷
倒
之
封
閉。
是
謂
清

是
在
迷
之
體
不
開。
未
即
清
淨。
揀
異
修
成
不
更

閉
故。
開
令
顯
現。
復
加
使
得
清
淨
四
字。
足
顯
乃

本
有
知
見。
即
佛
知
見。
持
業
釋
也。
但
為
迷
倒
封

之
故。
啟
閉
曰
開。
佛
知
見
三
字。
應
指
眾
生
性
具

二
字。
楞
嚴
中
佛
自
指
明。
今
且
伸
明
諸
句
不
齊

不
顧
義
之
所
安
乎。
今
有
私
解。
來
哲
審
之。
知
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

乃
至
於
中
一
為
無
量
等。
四
交
徹
意。
即
究
竟
知

之
知
見。
中
間
文
云。
我
以
不
滅
不
生。
合
如
來
藏。

相
陵。
答
至
三
如
來
藏
即
告
示
如
來
自
所
修
成

續。
令
其
達
妄
本
空。
即
使
得
清
淨
也。
自
辯
五
大

性
具
之
知
見
也。
自
問
云
何
忽
生。
答
至
三
種
相

明
見
性。
至
七
大
遍
周。
令
其
知
真
本
有。
即
開
啟

見
而
何
哉。
若
以
開
示
悟
入。
而
考
斯
經。
從
初
發

漸
次
開
顯。
到
於
究
竟。
即
是
如
來
藏
性。
非
佛
知

也。
但
近
示
初
修。
雖
似
但
惟
發
端
於
根
性。
及
至

云
何
是
中
更
容
他
物。
是
顯
然
以
根
性
為
知
見

云。
知
見
立
知
即
無
明
本。
知
見
無
見
斯
即
涅
槃。

生
死
涅
槃。
同
汝
六
根。
更
非
他
物。
及
釋
尊
自
解

的
指
六
根
中
性
是
也。
如
五
卷
諸
佛
同
聲
證
云。

具。
而
二
四
屬
修
成
也。
至
於
知
見。
惟
楞
嚴
方
以

修
證
境
界
矣。
前
二
在
教。
後
二
在
機。
一
三
屬
性

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

偈
終
聽
眾
進
證
等
三
位
結
經
名
後
當
機
增
位

得
入
故
也。
此
是
約
教
論
入。
若
約
機
入。
則
圓
通

也。
蓋
悟
人
守
悟。
不
依
方
便。
從
修
證
門。
則
終
不

契
入
禪
那
之
修
證。
皆
是
欲
令
眾
生
入
佛
知
見

連
欲
令
二
字
讀
之。
兼
是
教
意。
斯
經
三
摩
提
之

實
相
等。
皆
是
也。
至
於
入
佛
知
見。
雖
亦
約
機。
若

各
各
自
知
心
遍
十
方
等。
後
云
疑
惑
銷
除
心
悟

單
約
於
機。
則
後
別
無
文。
不
離
開
示
之
下。
前
云。

可
驗
上
文
皆
是
說
佛
知
見
也。
若
論
語
佛
知
見。

心。
測
度
如
來
無
上
菩
提。
用
世
語
言。
入
佛
知
見。

觀
其
結
云。
如
何
三
有
眾
生
出
世
二
乘。
以
所
知

而
剋
此
成
功。
恰
合
法
華
欲
示
眾
生
佛
之
知
見。

此
文
明
是
如
來
出
己
果
德。
以
勵
眾
生。
由
性
具

至
離
即
離
非。
三
圓
融
意。
即
究
竟
知
見
之
全
體。

見
之
大
用。
又
云。
如
來
藏
心。
非
一
切
即
一
切。
乃

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

許
令
當
來
修
大
乘
者
通
達
實
相。
足
知
向
下
所

來
藏
性。
是
即
究
諸
法
實
相
也。
二
者
七
大
之
前。

剖
開
妄
見
所
出
真
見。
乃
至
陰
等
四
科
所
顯
如

倒
見
妄
之
先
首。
責
聲
聞
不
達
實
相。
足
知
向
下

經
三
番。
明
標
實
相。
顯
發
無
遺。
一
者
於
二
種
顛

三
諦
圓
融。
自
是
解
家
之
意。
非
佛
自
所
發
明。
今

以
如
是
標
之。
其
旨
隱
而
未
彰。
天
台
變
文。
釋
為

末
究
竟
等。
此
亦
但
是
盡
舉
諸
法
差
別
之
相。
渾

何
為
實
相。
雖
歷
舉
相
性
體
力
作
因
緣
果
報
本

佛
與
佛。
乃
能
究
盡
諸
法
實
相。
而
亦
未
及
顯
彰

生
根
性。
故
說
斯
經。
三
發
揮
實
相
者。
法
華
云。
惟

釋
為
破
妄
見
也。
佛
為
特
指
如
來
知
見
即
是
眾

頭。
誠
亦
難
信。
無
怪
諸
師
於
指
見
是
心
處。
皆
誤

四
用
交
徹。
究
其
性
具
實
體。
秪
在
眾
生
六
根
門

於
二
果。
是
也。
是
則
如
來
知
見。
極
於
三
藏
圓
融。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

皆
是
實
相
也。
是
則
約
此
性
未
起
為
相。
應
曰
實

是
虛
妄
也。
若
即
相
而
直
以
見
性。
即
凡
所
有
相

金
也。
是
則
即
相
而
惟
見
其
有。
即
凡
所
有
相
皆

勞
銷
器。
當
體
即
見。
而
稱
寶
器。
表
不
壞
器
而
見

實
相
表
不
壞
相
而
見
性
也。
如
欲
觀
器
金
者。
不

故。
欲
見
性
者
當
體
即
見
歷
然
性
相
雙
顯。
而
曰

本
妙
理
體。
亦
無
隱
覆。
如
金
雖
作
器
不
變
不
隱

如
來
知
見。
約
此
性
體
散
為
萬
物。
而
仍
不
變
其

實
相。
約
心
約
法。
為
門
各
殊。
當
知。
剋
就
心
性。
名

之
性。
何
不
即
云
實
性。
而
必
曰
實
相
乎。
答
知
見

與
知
見
何
別。
又
據
所
引
之
文。
既
皆
取
其
所
顯

生
續
本
空
性
相
無
礙。
即
究
諸
法
實
相
矣。
問
此

難
之
後。
乃
結
聽
眾
心
悟
實
相。
足
知
上
所
談
者。

法
實
相
也。
三
者
於
四
卷
中。
正
答
滿
慈。
兼
示
阿

明
七
大
藏
性。
清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
是
即
究
諸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

三
界。
是
雖
暫
愈
斷
常
之
病。
不
免
轉
藥
成
病。
永

之
勝
方
便
而
已。
由
是
小
根
者。
競
起
厭
離。
爭
出

三
界
外
別
有
涅
槃。
乃
一
期
應
病
之
藥。
作
離
苦

說
盡
三
界
內
悉
是
無
常
無
樂
無
我
不
淨。
教
出

無
端。
猶
如
轉
輪。
佛
為
愍
此
顛
倒
欲
令
捨
離
故。

亦
以
滅
為
常
住。
如
七
滅
之
類。
遭
其
誤
賺。
升
墜

所
見。
妄
立
涅
槃。
如
五
現
之
類。
間
有
執
斷
滅
者。

苦
逼
極。
就
此
無
常
法
中。
強
覓
常
住
之
處。
各
隨

心
有
去
來。
界
有
成
壞。
於
中
受
苦
無
量。
又
為
諸

明
所
覆。
盡
皆
迷
成
生
滅
無
常
之
法。
身
有
生
死。

多
示
無
常
者。
蓋
緣
凡
夫
於
常
住
真
心
中
被
無

實
相。
故
說
此
經。
四
改
無
常
見
者。
法
華
以
前。
佛

知
不
出
果
報
本
末
究
竟
等
實
相
也。
佛
為
彰
此

至
後
諸
聖
七
趣
五
魔。
雖
不
明
標
實
相。
類
上
而

性。
約
此
性
已
起
為
相。
而
不
變
不
隱。
則
曰
實
相。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

常
住
妙
明
不
動
周
圓
妙
真
如
性。
則
世
相
常
住

後
廣
彰
五
陰
六
入
十
二
處
十
八
界
七
大。
皆
即

滅
不
失
無
還
等
義。
則
心
住
法
位
之
旨
已
明。
到

固
之
理。
文
中
首
指
見
性
為
心。
而
備
顯
不
動
不

斯
經。
名
題
首
楞
嚴。
已
見
總
詮
一
切
事
究
竟
堅

界
常
住
之
旨。
而
言
未
廣
陳。
故
義
非
明
決。
及
至

住
者。
本
無
生
死
及
成
壞
也。
此
雖
略
顯
身
心
世

輪
轉
之
事
也。
世
間
相。
即
情
器
二
世
間
相
也。
常

於
正
位
理
中。
所
謂
本
際
不
動。
斯
則
心
無
去
來

合
性
空
二
宗
法
異
真
俗
也。
住
法
位
者。
凝
然
住

皆
言
萬
法
常
住。
天
台
舊
解。
是
法
指
一
心
法。
正

云。
是
法
住
法
位。
世
間
相
常
住。
近
解
兩
句
雷
同。

矣。
是
又
一
顛
倒
也。
故
法
華
初
轉
前
心
略
為
標

而
萬
法
惟
心
湛
然
常
住
之
體。
轉
成
隱
沒
沉
晦

計
三
界
實
有
生
滅
非
虛。
避
如
火
坑。
怖
如
牢
獄。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

中。
語
之
曰。
現
前
有
情
肉
身。
無
情
房
舍
器
皿
華

與
楞
嚴
違
反。
胡
為
聽
之
而
不
覺
耶。
又
若
於
間

而
已。
殊
不
知
方
是
法
相
宗
真
妄
各
體
之
旨。
正

其
人
雖
習
過
楞
嚴。
亦
於
斯
言。
不
生
違
拒。
信
順

人
有
箇
真
心
常
住
不
滅。
其
餘
諸
法。
都
是
無
常。

得
乎
真
實
領
解。
今
試
離
經
間
中。
語
於
人
曰。
人

聽。
尊
佛
語
故。
無
不
欽
承。
實
則
非
己
智
分。
最
難

若
當
說
聽
之
時。
說
者
隨
文
而
說。
聽
者
隨
文
而

顯
現
焉。
經
雖
顯
了
分
明。
而
實
此
意
甚
深
難
解。

藥
病
雙
除。
而
本
來
不
動
之
真
際。
方
以
歸
元
而

而
盡
祛
乎
無
常
無
樂
無
我
不
淨
之
舊
見。
前
之

是
惟
斯
經
始
有。
以
全
彰
真
常
真
樂
真
我
真
淨。

知。
遙
契
如
來
常
樂
我
淨
究
竟
真
實
大
涅
槃
果。

指
示
修
門
決
定
義
中。
乃
明
不
離
眾
生
見
聞
覺

之
意
亦
顯。
誠
所
謂
徹
法
底
源。
不
動
不
壞。
及
至

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

體
之
見。
祖
師
所
謂
半
生
滅
半
不
生
滅
是
也。
若

生
滅
影
有
動
搖
生
滅。
此
即
同
於
法
相
真
妄
各

壞。
皆
如
鏡
中
之
影。
一
往
觀
之。
似
乎
鏡
無
動
搖

鏡
子。
山
河
大
地
及
肉
身
房
舍
等
乃
至
流
轉
成

此
方
是
真
實
常
住
之
心。
此
心
譬
如
一
箇
極
大

量
等
虛
空。
明
越
日
月。
即
經
初
所
開
顯
之
見
性。

強
制
之
心。
乃
自
性
本
具
湛
然
不
動。
體
遍
十
方。

心。
亦
非
千
里
萬
里
東
想
西
想
之
心。
亦
非
禪
定

悟。
然
所
謂
真
心
者。
非
世
人
迷
執
身
中
方
寸
之

徹
解
之
乎。
今
略
重
與
曉
示。
須
以
譬
喻
而
得
開

法
相
聖
人。
尚
乃
頭
迷。
麤
心
學
人。
安
能
極
領
而

遲
疑
不
信
矣。
正
以
此
之
深
旨
本
難
解
領。
小
乘

不
信
不
解。
雖
其
習
過
楞
嚴
者。
亦
多
迷
惑
不
解。

皆
即
當
體
真
常
不
壞
不
滅。
斯
則
豈
惟
教
外
人

柳
風
雲。
乃
至
電
光
石
火。
一
切
幻
夢。
暫
現
之
物。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

我
即
作
是
念。
如
來
所
以
出。
為
說
佛
慧
故。
今
正

至
本
經
會
上。
方
以
顯
實。
而
令
歸
佛
慧
故。
又
云。

佛
所
行
方
便
力。
我
今
所
得
道。
亦
應
說
三
乘。
直

二
時
以
來。
一
向
施
權。
故
法
華
又
云。
尋
念
過
去

著
樂
痴
所
盲。
如
斯
之
等
類。
云
何
而
可
度。
緣
是

華
云。
我
所
得
智
慧。
微
妙
最
第
一。
眾
生
諸
根
鈍。

華
嚴
全
談
佛
慧。
而
五
濁
正
熾。
未
堪
普
授。
故
法

改
萬
法
無
常
之
見。
故
說
此
經。
五
引
入
佛
慧
者。

一
切
堅
固。
為
真
實
了
義
也。
佛
為
明
此
了
義。
而

相
所
以
為
迷
倒
不
了
而
法
華
世
相
常
住。
斯
經

二
體。
何
得
真
心
常
住
而
萬
法
不
常
住
乎。
此
法

搖
生
滅
乎。
以
是
義
故。
而
知
萬
法
與
真
心。
本
無

體。
今
既
本
無
二
體。
而
諸
影
復
將
何
體。
以
成
動

生
滅。
影
豈
動
搖
生
滅
乎。
若
一
靜
一
動。
須
有
二

能
就
喻
詳
觀。
影
無
自
體。
體
即
是
鏡。
鏡
不
動
搖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

略
者。
即
三
一
圓
融
之
種
智。
重
玄
者。
即
六
相
十

未
顯
現。
縱
天
台
疏
釋。
但
約
總
略。
未
盡
重
玄。
總

略
重
玄
之
別。
今
法
華
經。
但
有
名
字。
而
義
相
全

佛
慧。
乃
有
名
字
義
相
之
分。
而
義
相
中。
更
有
總

而
已。
非
佛
慧
也。
約
自
者。
不
對
聲
聞
等
慧。
正
約

偏
俗。
執
邊
執
中。
但
可
謂
聲
聞
慧
乃
至
菩
薩
慧

隨
自
意
有
隨
他
意。
諸
餘
權
宗。
皆
隨
他
意。
偏
真

莫
非
佛
慧。
此
意
太
寬。
非
今
確
指。
良
以
佛
教
有

約
自。
對
他
者。
普
對
五
時。
諸
教
諸
經。
皆
佛
發
明。

而
後
明
斯
經。
文
義
稱
適。
了
簡
有
二。
一
對
他。
二

略
未
盡
重
玄。
豈
與
華
嚴
相
稱
適
哉。
今
當
了
簡。

以
三
一
圓
融
之
義
釋
之。
固
無
不
是。
而
其
言
總

實
無
列
義。
出
體
明
文。
天
台
雖
指
在
華
嚴。
亦
但

是
息
已
引
入
於
佛
慧。
雖
重
言
疊
舉。
但
是
名
字。

是
其
時。
又
云。
今
所
應
作
惟
佛
智
慧。
又
云。
既
知

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

義
者。
引
入
而
已。
仍
知
此
固
擇
取
重
玄。
彰
勝
況

凡
此
諸
文。
皆
十
玄
中
極
智。
而
不
具
足
十
玄
全

塵。
一
一
塵
中
現
十
方
界。
現
塵
現
界
不
相
留
礙。

談
聖
位
時。
十
行
位
內。
復
言
十
方
虛
空
滿
足
微

微
塵
裏
轉
大
法
輪。
而
復
極
於
三
祕
密
藏。
及
後

現
大
大
中
現
小。
乃
至
於
一
毛
端
現
寶
王
剎。
坐

圓
彰
藏
性
時。
備
明
一
為
無
量
無
量
為
一
小
中

一
毛
端
含
受
十
方
國
土。
即
露
重
玄
之
端。
及
至

次
第
藏
性
中。
已
具
總
略
佛
慧。
而
中
間
所
謂。
於

經。
是
以
斯
經
首。
請
三
一
圓
融
之
大
定。
而
佛
於

稍
列
義
門。
秪
以
法
華
不
暇
之
故。
明
有
待
於
斯

語
哉。
今
既
云。
引
入
佛
慧。
縱
不
全
彰
體
相。
亦
應

其
全
體
大
用。
所
謂
微
妙
第
一
盡
思
莫
測。
豈
虛

玄
門。
方
以
盡
法
界
無
障
礙
智。
而
佛
慧
始
以
罄

玄
之
妙
門。
若
取
諦
心
四
法
界
觀
理。
則
有
三
十

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

端。
而
斯
經
方
以
竟
其
說
矣。
我
故
嘗
敘
斯
經。
為

經。
雖
皆
攝
末
歸
本
之
真
詮。
而
法
華
但
以
開
其

從
此
法
界
流。
無
不
還
歸
此
法
界。
然
法
華
與
斯

流。
悉
入
佛
慧
海
中。
以
抵
一
真
實
際。
所
謂
無
不

差
別
之
慧。
以
成
一
切
權
宗。
要
其
終
也。
還
會
諸

義
相
也。
是
則
原
其
始
也。
本
從
佛
慧
海
中。
流
出

玄
之
門。
此
所
以
必
待
斯
經。
而
後
詳
究
佛
慧
之

雖
標
佛
慧。
了
無
此
文。
尚
無
總
略
之
相。
豈
有
重

文。
正
事
事
無
礙
之
旨。
而
為
華
嚴
之
極
智。
法
華

足
一
切
玄
門。
而
斯
經
毛
端
現
剎
塵
中
轉
輪
等

乘
同
教
者。
正
惟
在
於
事
事
無
礙
法
界。
以
其
具

礙
法
界。
獨
屬
一
乘
別
教。
華
嚴
所
以
迥
別
於
一

以
理
事
無
礙
法
界。
尚
通
一
乘
同
教。
而
事
事
無

經
純
用
第
一
義
諦
故
也。
而
所
以
偏
擇
重
玄
者。

劣
爾。
若
並
全
收
總
略。
則
通
部
皆
是
佛
慧。
以
斯

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

慧
故。
故
說
斯
經。
通
上
五
義。
前
四
全
為
法
華。
後

三
法
為
多
乎。
請
勿
惑
也。
佛
為
普
引
眾
生
入
佛

字
法
門
海
墨
書
而
不
盡。
豈
以
全
部
經
文
重
證

萬
箇。
能
於
百
千
萬
箇。
說
唯
一
箇。
以
是
義
故。
一

會
之
則
惟
一
心。
故
云。
如
來
能
於
一
箇。
說
百
千

義
門。
大
教
以
萬
法
一
心
為
宗。
分
之
則
有
萬
法。

門
不
同。
理
體
安
有
多
種。
故
不
離
一
法
而
說
多

不
別
異。
而
所
證
之
法
安
有
多
種
乎。
答
義
相
為

所
取
證
之
經。
則
皆
無
有
別
文。
夫
能
證
經
文
既

別。
問
約
知
見
實
相
佛
慧
三
種。
名
義
雖
別。
約
子

性。
知
見
屬
正
因。
此
屬
緣
了。
有
如
是
等
種
種
差

德
之
中。
知
見
屬
法
身。
此
屬
般
若
解
脫。
三
因
佛

此
屬
如
智。
三
大
之
中。
知
見
屬
體。
此
屬
相
用。
三

佛
知
見
何
別。
答
此
有
多
種
差
別。
知
見
屬
如
理。

法
華
堂
奧
華
嚴
關
楗。
誠
有
見
於
是
爾。
問
此
與

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

所
修
邪
定。
同
用
此
心。
又
云。
世
間
一
切
諸
修
學

色
非
空。
拘
舍
離
等
昧
為
冥
諦。
則
知
一
切
外
道

精
研。
所
修
八
定。
寧
能
越
此。
又
云。
分
別
都
無。
非

擇
者。
無
有
出
此
境
界
者
也。
故
諸
凡
夫
天。
雖
奮

塵
分
別
影
事。
斯
則
一
切
初
心
樂
修
禪。
而
未
決

佛
云。
縱
滅
一
切
見
聞
覺
知。
內
守
幽
間。
猶
為
法

依
定
體
皆
非
真
實
心
也。
即
斯
經
首
所
破
者。
如

有
定。
而
止
於
凡
外
權
小。
悉
無
究
竟
者。
緣
其
所

實
大
定。
夫
外
道
凡
夫
小
乘
及
權
教
菩
薩。
皆
各

者。
有
二。
一
為
教
諸
權
乘
捨
不
真
實
定
而
修
真

關。
所
謂
莫
大
之
因
緣。
豈
小
小
哉。
六
示
真
實
定

因
緣。
圓
法
華
不
了
之
公
案。
啟
華
嚴
無
上
之
要

施
權
之
後
復
攝
諸
教
歸
華
嚴
爾。
今
斯
經
前
五

四
十
年
後。
乃
稱
法
華
為
一
大
事
者。
以
法
華
於

一
乃
為
華
嚴。
夫
諸
佛
出
世。
本
只
為
說
華
嚴。
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

涉
須
更。
必
以
動
而
礙
靜。
凡
外
定
銷。
必
成
墮
落。

則
違。
在
定
縱
經
多
劫。
必
以
靜
而
礙
動。
出
定
略

入
住
出。
入
之
則
有。
出
之
即
無。
境
靜
則
順。
境
動

之
心
既
皆
生
滅
而
非
真
實。
故
其
所
修
之
定。
有

八
識
齊
轉。
而
因
中
修
定。
全
取
第
六。
是
由
所
依

無
不
疑
惑。
大
眾
應
即
凡
外
權
小。
相
宗
果
中。
雖

明
不
是
心
者。
我
乃
無
心。
同
諸
土
木。
兼
此
大
眾

而
伏
斷
望
煩
惱
種
現
為
言。
如
阿
難
云。
若
此
發

諸
小
乘
人。
亦
但
知
此
心
伏
為
界
內
斷
為
界
外。

天。
約
上
二
界。
但
知
此
心
散
則
下
淪
定
則
上
升。

別
無。
故
約
下
界。
但
知
此
心
惡
則
三
塗
善
則
人

之
通
上
凡
外
小
乘。
皆
但
知
此
六
識
為
心。
離
此

小
乘
人。
亦
同
此
心。
安
有
別
定。
但
加
深
至
爾。
要

皆
由
執
此
生
死
妄
想
誤
為
真
實。
由
是
而
知
諸

人。
現
前
雖
成
九
次
第
定。
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

哉。
人
能
灼
見
此
本
具
之
性。
守
之
即
為
真
實
大

辯。
分
明
見
得
無
還
之
妙。
豈
有
出
定
喪
失
之
理

出
不
滅
之
常。
豈
有
墮
落
斷
滅
之
憂
哉。
八
還
對

之
體。
豈
假
強
制
而
後
定
哉。
觀
河
無
老。
分
明
驗

等
性。
然
此
性
屈
指
飛
光。
分
明
顯
出
本
來
不
動

取
真
實
之
心。
即
下
破
識
之
後。
指
與
根
中
見
聞

捨
此
生
滅
不
實
之
心。
而
別
取
真
實
心
也。
其
別

下
即
徵
破
識
心。
可
見。
欲
修
此
真
實
大
定。
須
先

大
佛
頂
首
楞
嚴
王
等。
此
即
真
實
大
定
之
名。
向

大
定。
然
於
徵
破
之
初。
即
許
之
曰。
有
三
摩
提。
名

心。
以
不
捨
此
生
滅
迷
心。
終
不
能
修
如
來
真
實

經
阿
難
首
請
如
來
大
定。
而
佛
即
先
以
徵
破
識

令
定。
而
曾
不
悟
本
有
不
動
之
心
故
也。
是
故。
斯

其
病
本。
皆
由
最
初
但
順
所
迷
生
滅
之
心
強
制

小
雖
不
墮。
了
無
進
益。
權
雖
略
進。
亦
不
遠
到。
推

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

劫
憶
持
如
來
祕
密
妙
嚴。
不
如
一
日
修
無
漏
業。

首
楞
大
定。
以
取
實
果。
如
經
教
阿
難
云。
汝
雖
歷

力。
屈
於
欲
魔。
無
力
敵
苦。
終
無
受
用。
故
勸
其
修

本
空。
自
恃
天
真。
耽
著
多
懶。
無
休
歇
志。
不
勤
定

彼
大
心
凡
夫
能
解
大
乘
深
旨。
知
真
本
有。
達
妄

無
上
知
覺。
而
必
教
其
捨
彼
而
取
此
也。
二
為
教

經
所
依
根
性
幻
修
之
定。
能
成
真
實
圓
通。
以
登

凡
外
權
小
依
識
心
所
修
之
定
不
成
實
果。
而
今

宣
說
金
剛
王
如
幻
不
思
議
佛
母
真
三
昧。
此
對

通。
觀
音
自
稱。
如
幻
聞
熏
金
剛
三
昧。
文
殊
亦
言。

為
如
幻
三
摩
提。
彈
指
超
無
學
也。
直
至
耳
根
圓

諸
佛
證
明
六
根
之
後。
偈
中。
即
許
用
根
而
修
者。

心。
應
念
銷
落。
乃
至
云
何
不
成
無
上
知
覺。
五
卷

若
棄
生
滅。
守
於
真
常。
常
光
現
前。
則
汝
根
塵
識

定。
何
假
多
術。
故
四
卷
末。
擊
鐘
驗
聞
之
後。
乃
曰。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

也。
夫
曲
指
則
必
假
言
詮。
廣
列
義
相。
備
明
理
事。

夫
何
直
指
人
心。
猶
屬
宗
門。
意
顯
教
家
為
曲
指

二
門。
接
引
群
品。
令
悟
一
心。
而
成
道
意
無
不
同。

心
者。
良
以
吾
釋
號
萬
法
惟
心
之
宗。
雙
開
宗
教

此
二
種
人
修
真
實
大
定。
故
說
斯
經。
七
直
指
人

之
矣。
故
知
前
義
為
尤
要
也。
宜
珍
玩
之。
佛
為
勸

決
擇
未
審。
承
激
勸
而
輒
用
識
心
之
定
者。
亦
有

非
惟
林
下
人
固
守
偽
定。
不
思
改
革。
而
宗
教
下。

註
多
明
後
義。
少
申
前
義。
而
不
知
前
義
不
明。
則

孤
負
利
根
者。
宗
教
下
多
見
是
等。
均
為
要
義。
舊

一
義。
勸
彼
自
恃
大
乘
狂
慧
不
知
以
定
收
功
而

真
實
而
枉
費
勤
苦
者。
山
林
下
多
有
斯
人。
後
之

則
前
之
一
義。
勸
彼
自
恃
餘
乘
痴
定
不
知
決
擇

除。
蓄
聞
成
過
誤。
將
心
持
佛
佛
何。
不
自
聞
聞。
是

偈
又
云。
汝
聞
微
塵
佛
一
切
祕
密
門。
欲
漏
不
先

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

心
之
處。
意
同
神
光
求
達
摩
安
心
時
節。
此
時
佛

妄
心
之
後。
阿
難
求
示
妙
明
心
時。
此
正
索
要
真

之
處。
不
可
屈
抑
之。
而
不
加
表
顯
也。
彼
於
徵
破

直
曲
二
指。
非
一
於
純
用
言
詮。
故
有
直
指
人
心

故
直
指
獨
屬
宗
門。
而
不
屬
教
也。
今
斯
經
雙
兼

領
者。
是
也。
是
宗
則
一
味
離
言。
教
則
一
味
用
言。

如
佛
末
後
拈
華
了
無
言
說。
而
大
迦
葉
破
顏
獨

施
設。
要
須
言
外
知
歸。
非
取
名
味。
亦
同
無
言
也。

中。
親
自
見
得。
便
是
入
手
時
節。
縱
有
一
言
半
語

終
不
與
人
說
破。
但
令
當
機
不
涉
言
詞。
自
於
身

詮。
玄
示
玄
提。
一
錐
一
劄。
石
火
電
光。
瞬
目
便
過。

薩
等。
各
隨
淺
深
悟
解
者。
是
也。
直
指
則
多
離
言

有
言
也。
如
佛
說
華
嚴
等
一
切
權
實
法
門。
而
菩

心。
縱
有
無
言
放
光
等
事。
皆
可
詮
表
註
釋。
亦
同

真
妄
詳
開。
次
第
圓
融。
令
人
尋
言
生
解。
轉
悟
於

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

多
卻
分
明
說
見
雙
離
動
靜。
是
皆
兼
於
曲
指
曲

而
領。
但
如
來
多
卻
分
明
審
問
令
分
動
靜。
阿
難

光。
已
離
言
詮
而
示。
阿
難
親
見
不
動。
已
離
思
惟

當
動
靜。
二
皆
不
屬。
更
無
疑
滯。
夫
如
來
屈
指
飛

元
與
搖
動
之
身
境。
了
不
相
干。
故
隨
即
滿
口。
承

時
分
明。
於
自
身
中。
見
得
有
本
具
不
動
之
妙
性。

開
合
飛
光
左
右。
審
問
阿
難。
令
分
動
靜。
阿
難。
此

猶
似
口
行
人
事。
至
於
次
科。
顯
其
不
動。
則
屈
指

分
明
說
與。
此
即
真
心。
不
可
更
迷
為
眼
根
也。
然

前
身
中
六
根
門
頭。
指
出
眼
中
見
性
是
心
非
眼。

今
佛
也。
不
列
義
門
也。
不
談
相
狀。
就
於
阿
難
現

前
身
中
何
者
即
是。
斯
則
但
是
曲
指。
而
非
直
指

即
令
人
懸
空
想
像
高
推
佛
有。
終
不
知
我
今
現

表
顯
相
狀。
或
說
同
於
虛
空。
或
說
周
於
沙
界。
此

若
廣
列
言
詮。
表
顯
義
門。
或
舉
三
大。
或
陳
四
德。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

一
切
初
心。
離
此
憑
何
指
示
乎。
且
此
性
近
具
根

明。
自
佛
以
下。
皆
同
具
此
真
妄
和
合
之
心。
何
況

是
二
體。
但
多
一
捏
影
而
已。
理
實
惟
佛
具
妙
精

離
此
別
有
妙
精
明
也。
觀
其
喻
第
二
月。
足
顯
非

者。
但
表
眾
生
分
上
真
妄
和
合
精
明
未
妙。
非
謂

通。
恐
亦
未
知
教
意
也。
夫
佛
言
雖
非
妙
精
明
心

聞
命
也。
答
如
是
見
解。
敢
保
老
兄
非
惟
不
諳
宗

則
非
即
宗
門
所
示
之
心。
顧
謂
直
指
人
心。
未
敢

真。
而
況
偏
局
真
根。
不
該
萬
相。
豈
成
全
體。
若
是

佛
自
明
言。
雖
非
妙
精
明
心。
如
第
二
月。
豈
即
純

是
純
真
無
妄
之
心。
統
攝
無
餘
之
體。
今
茲
見
性。

落。
則
何
異
於
拈
華
微
笑
耶。
或
曰
宗
師
所
示。
決

拜
默
領
而
不
更
說
破。
管
取
人
天
百
萬。
不
知
下

使
如
來
但
屈
指
飛
光
而
不
形
審
問。
阿
難
即
禮

領
故。
令
人
昧
卻
同
宗
之
妙
用
直
指
之
玄
機。
向

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

生
之
性
者
也。
但
宗
家
示
而
不
說。
務
令
自
悟。
斯

若
捨
根
性
而
指
心。
猶
捨
礦
而
尋
金。
非
善
示
眾

中。
如
金
在
礦。
初
不
相
離。
何
處
更
有
純
真
之
心。

淨
純
真
之
心
迷
成
十
八
界
相。
而
實
體
宛
在
根

之
根
者
良
多
也。
良
由
眾
生
從
無
始
來
已
將
清

眾
生
自
於
身
中
親
切
見
性。
其
得
於
見
聞
覺
知

耳
聾。
令
從
聞
入
也。
是
雖
變
態
無
端。
而
究
實
令

拳
密
澄
其
見
也。
棒
從
忍
痛
發
覺
身
根
也。
喝
至

二
祖
初
悟。
謂
了
了
常
知。
從
意
根
入
也。
豎
指
伸

家
門
庭
雖
別。
而
所
示
多
不
出
於
六
根
門
頭。
如

根
影。
識
又
塵
影。
獨
六
根
之
性。
乃
為
實
體。
故
宗

不
該
萬
相
乎。
且
聖
性
雖
云
通
十
八
界。
而
塵
為

異
於
正
法
眼
藏
涅
槃
妙
心。
誰
謂
偏
局
眼
根
而

不
外。
是
經
既
呼
為
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體。
則
何

中。
而
遠
為
四
科
七
大
之
體。
以
至
三
如
來
藏
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

也。
及
其
說
契
入
也。
則
選
以
聞
根。
助
以
心
咒。
示

生
滅
門
及
如
來
藏
心。
顯
萬
法
即
一
心
之
大
用

續
性
相
辯
萬
法
也。
佛
不
但
說
萬
法。
而
與
談
心

真
心。
顯
真
心
即
大
定
之
全
體
也。
滿
慈
次
問
生

求
定
力
也。
佛
不
直
談
定
力。
而
即
破
妄
心。
以
指

別
餘
事。
請
試
言
之。
阿
難
最
初
請
妙
奢
摩
他
等。

若
併
論
言
詮
心
性。
則
斯
經
始
終。
純
指
人
心。
無

責
之。
此
特
雙
取
說
示
而
有
似
宗
門
直
指
類
爾。

面
喝
之。
後
示
聞
性。
乃
敕
擊
鐘。
令
其
親
驗。
而
後

哉。
前
示
妄
心。
亦
舉
拳
引
推。
令
其
現
前。
而
後
覿

特
然。
所
謂
落
草
之
談
也。
豈
惟
是
指
見
處
為
然

親
見。
而
又
令
從
言
加
解。
是
乃
普
為
群
機。
慈
悲

機。
要
從
有
言
得
入
者
也。
楞
嚴
兼
示
兼
說。
既
令

家
說
而
不
示。
令
依
言
解。
斯
則
亦
別
為
一
類
之

則
別
為
一
類
之
機。
要
從
此
無
言
得
入
者
也。
教

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

家
方
能
具
足。
何
為
平
等。
一
心
萬
法。
本
元
無
差。

經。
八
雙
示
二
門
者。
謂
平
等
方
便
二
門
圓
實
教

過
於
斯
經
者
哉。
是
知
佛
為
直
指
人
心
故
說
斯

皆
心。
任
聖
任
凡。
更
無
別
物。
而
直
指
人
心。
豈
有

非
他
造。
轉
心
豈
不
即
無。
然
則
無
麤
無
細。
一
切

即
婬
心
之
研
磨。
冰
即
貪
心
之
吸
縮
等。
唯
心
更

謂
招
雖
在
我。
而
設
立
有
鬼
神
爾。
斯
經
則
言
火

經
談
地
獄
三
塗
也
多
但
歸
於
惡
業
招
感。
則
人

立
礙
等。
既
離
心
了
無
一
法。
悟
法
豈
不
全
空。
餘

外
物
爾。
斯
經
則
明
風
即
心
之
生
搖。
地
即
心
之

起
於
增
上
業
力。
則
人
謂
感
雖
由
己
而
體
終
心

之
邪
解
邪
悟。
他
如
餘
經
談
世
界
生
起
也
多
言

根。
於
心
之
內
分
外
分。
辯
五
魔。
則
明
其
由
於
心

成
聖
位。
示
心
之
染
淨
相
翻
也。
敘
七
趣
而
表
其

心
之
顯
密
相
資
也。
說
歷
位
也。
則
本
以
類
生
轉

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

顯
之。
則
終
不
能
見。
妄
雖
本
空。
而
執
之
已
深。
不

有
證
等。
良
以
真
雖
本
有。
而
迷
之
已
久。
不
方
便

諸
法
中。
分
真
分
妄。
辯
正
辯
邪。
許
破
許
顯。
有
修

證。
安
可
與
撥
無
者
同
日
而
語
也。
何
為
方
便。
於

永
礙
修
證。
斯
蓋
達
理
平
等
為
主。
大
益
圓
頓
修

不
犯
撥
無
因
果
之
邪
見。
答
撥
無
者
斷
見
為
主。

則
無
聖
凡。
無
迷
悟。
併
諸
因
果
一
切
都
無。
安
得

遍
十
方。
便
是
理
有
分
限。
其
過
無
窮。
或
曰。
若
是

有
一
法
不
遍
十
方。
便
不
即
性。
設
許
即
性。
而
不

即
非
真
性。
亦
是
妄
體
不
空。
不
空
即
不
成
妄。
若

遍
十
方。
若
有
一
法
非
性。
便
是
真
性
不
遍。
不
遍

那。
無
非
法
界
全
體。
而
何
法
不
是
真
性。
何
法
不

真
是
實
諸
妄
本
空。
乃
至
一
塵
一
毛
一
念
一
剎

差
別
之
相。
悉
不
可
得。
良
以
一
法
界
內。
惟
有
一

平
等
一
相。
所
謂
真
妄
虛
實
邪
正
是
非
等。
一
切

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

故
佛
酬
此
三
名
之
請。
具
用
乎
方
便
平
等
二
門。

大
定。
而
起
修
方
便。
亦
彼
所
剋
意
而
最
重
者
也。

定。
而
復
懇
最
初
方
便。
是
其
所
志。
固
期
於
圓
修

處
施
設。
即
以
具
足
斯
旨
故。
既
陳
三
名。
以
請
大

含
二
門。
何
文
即
是。
請
試
明
之。
答
阿
難
權
聖。
請

心。
故
知
方
便
之
語。
非
定
屬
權
宗
也。
問
斯
經
雙

方
便
也。
如
經
後
初
住
文
云。
以
真
方
便。
發
此
十

一
味。
是
為
圓
家
善
巧
方
便。
非
同
權
宗
之
誤
住

平
等。
而
巧
從
方
便。
捨
妄
從
真。
及
至
深
心。
普
融

即
權
宗。
此
則
不
然。
明
知
萬
法
惟
是
一
心
一
味

方
便。
誤
為
真
實。
畢
竟
真
妄
不
融。
因
果
永
異。
是

差
別
灼
然
非
一。
何
以
異
於
權
宗。
答
若
但
執
此

是
入
也。
或
曰。
此
則
真
妄
條
然。
虛
實
迥
別。
諸
法

作
方
便
捨
妄
從
真。
亦
終
不
入。
所
以
初
心
必
從

方
便
破
之。
則
終
不
能
覺。
又
縱
了
見
分
明。
若
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

非
水
火
能
合
融。
則
萬
用
齊
妙。
由
此
躡
示
藏
心

相
妄
本
無
凌
滅
不
傾
奪。
則
諸
礙
何
成。
性
真
先

所
謂
妄
則
同
妄
無
一
法
而
不
是
於
妄
也。
至
於

三
續
起
之。
則
同
成
妄
有。
三
細
尚
然。
六
精
何
擇。

所
謂
真
則
同
真。
無
一
法
而
不
是
於
真
也。
十
惑

七
大
會
之。
則
同
歸
藏
心。
六
塵
尚
然。
六
識
何
擇。

文。
始
於
會
通
四
科。
終
於
普
責
思
議。
其
中
四
科

圓
理。
而
成
圓
修
耶。
故
後
用
平
等
門
普
融
真
妄

獨
在
於
根。
不
與
萬
法
平
等
普
融。
則
何
以
發
明

門
也。
此
則
真
妄
既
分。
真
體
既
露。
若
局
此
真
體。

真
心。
而
令
其
取
之。
了
無
平
等
之
相。
故
屬
方
便

破
其
為
妄
心。
而
令
其
捨
之。
於
見
決
定
顯
其
為

徵
破
識
心。
而
終
於
非
不
和
合。
其
中
於
識
決
定

門
雙
用
也。
謂
先
用
方
便
門
決
擇
真
妄
文。
始
於

然
或
雙
用。
或
各
用。
在
文
可
見。
彼
奢
摩
他
中。
二

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

100

怠。
一
者
務
好
多
聞。
不
求
實
證。
狂
慧
無
歸。
大
似

二
門。
故
說
斯
經。
九
極
勸
實
證
者。
為
三
種
人
解

此
者。
豈
復
有
矛
盾
之
疑
哉。
今
佛
為
雙
示
此
之

等。
趣
圓
融
之
極
果。
二
門
必
相
資。
以
有
成
通
達

平
等。
義
尤
著
也。
是
則
方
便。
擇
從
入
之
妙
門。
平

入。
十
向
以
去。
無
非
法
法
雙
融。
既
不
偏
取。
全
歸

也。
禪
那
中。
專
用
平
等。
十
信
之
初。
便
言
中
中
流

門
時
更
專
一
耳。
既
不
平
等。
全
屬
方
便。
義
顯
然

三
摩
提
中。
專
用
方
便。
蓋
指
結
處
獨
取
六
根
選

門
雙
具
也。
至
於
三
摩
禪
那。
則
二
門
各
專
用
焉。

真
妄
永
隔。
何
以
悟
圓
入
妙。
故
示
悟
性
定。
必
二

前
門。
則
真
妄
混
淆。
何
以
剋
體
見
真。
無
後
門。
則

融。
無
一
法
而
可
分
於
真
妄。
故
屬
平
等
門
也。
無

豈
揀
聖
凡。
如
是
乃
至
雙
即
雙
離。
所
謂
融
則
同

之
於
萬
法。
非
則
俱
非。
而
何
分
染
淨。
即
則
俱
即。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

101

修
之
門。
詳
列
歷
證
之
位。
皆
導
其
進
於
深
證
抵

之
末。
責
不
勤
求。
故
無
妙
指。
如
是
乃
至
曲
開
巧

分
見
妄
之
尾。
極
勸
證
取。
方
為
遠
離。
發
明
性
相

邪
者。
發
起
大
教。
便
有
激
勸
修
證
之
旨。
及
破
同

權
證
者
之
笑
矣。
為
斯
等
故。
最
初
即
以
無
力
抗

情
未
堅
力
不
敵
苦。
大
事
忽
臨。
手
足
何
措。
反
貽

玩
留
惡
習。
了
不
依
佛
方
便
證
入
之
門。
不
揣
道

者
圓
頓
機
根。
見
理
高
妙。
自
恃
天
真。
不
假
修
證。

然
後
諸
聖
可
加。
如
雨
露
但
潤
有
根
之
木
也。
三

心
亦
不
相
代。
豈
能
惠
賜
三
昧。
要
當
自
勤
修
證。

親
證。
此
亦
用
阿
難
表
顯
雖
以
如
來
為
兄
而
身

救
眾
生。
遂
恃
他
力。
但
求
加
被。
怠
於
自
修。
不
求

然。
前
已
引
明
矣。
二
者
因
聞
諸
聖
深
慈
大
力
必

激
勸。
多
聞
無
力。
如
第
四
卷
重
問
因
緣。
其
文
炳

說
食
不
飽
數
貨
常
貧。
佛
以
阿
難
當
機。
而
種
種

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

102

則
佛
為
極
勸
實
證
故
說
此
經。
十
嚴
護
邪
思
者。

其
暫
息
中
途。
寧
許
有
當
機
者
一
無
所
證
乎。
是

極
果
之
意。
於
茲
立
位。
可
以
觀
其
概
矣。
是
尚
恐

諸
位。
或
恐
即
以
促
入
後
心。
其
夾
持
速
證。
務
臻

更
酌
量
之。
又
於
十
住。
既
以
促
入
真
修。
而
後
之

是
前
後
合
開
之
意。
闕
疑
在
後
解
文
中。
俟
來
哲

無
優
劣
殊
位。
而
聖
意
錯
綜
自
在
善
巧
導
物。
恐

住。
似
華
嚴
十
地
證
同。
是
雖
二
經
並
同
圓
極
決

滯
於
相
似。
豈
容
前
種
人
從
聞
無
證
哉。
至
於
十

也。
以
此
中
十
信
即
分
證
之
初
心
耳。
尚
不
令
淹

住。
皆
所
以
撮
合
淺
位
促
入
深
心。
令
速
登
分
證

立
乾
慧
以
收
前
中
十
信。
開
十
心
以
成
後
之
一

信。
過
於
羅
漢
遠
矣。
所
謂
彈
指
超
無
學
也。
向
下

併
圓
五
品
位
矣。
三
漸
復
是
別
之
三
賢。
圓
之
十

於
實
果
而
後
已。
且
其
所
立。
二
漸
即
所
謂
別
信

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

103

其
怖
欲
魔
而
沉
湎
於
聞。
孰
若
拜
禪
將
以
剿
絕

為
亂
定
之
冤
賊。
而
大
定
亦
為
破
欲
之
將
軍。
與

一
日
修
無
漏
定。
以
離
憎
愛
之
苦。
意
明
婬
心
固

而
定
體
已
彰
之
後。
遂
以
切
責
歷
劫
多
聞
不
如

聰
敏
者
防
欲
箭
而
越
婬
坑
也。
及
其
圓
發
三
藏。

室
為
緣。
發
心
以
相
好。
不
由
婬
欲
為
念。
即
以
警

婬
愛
為
定
門
之
冤
賊。
故
起
教
以
聖
弟
誤
墮
婬

破
裂
邪
網
者。
意
無
不
至
矣。
初
欲
談
大
定。
而
知

經。
從
初
至
末。
自
狹
向
寬。
而
所
以
塞
絕
愛
坑
及

思
之
為
善
深
矣。
釋
迦
慈
重。
偏
愍
斯
流。
故
於
是

者。
不
為
貪
愛
淪
溺
而
即
為
邪
妄
支
岐。
甚
哉
見

之
輩。
亦
能
醉
心
法
喜。
凝
神
禪
悅。
而
中
途
隳
廢

綿。
卒
難
淨
盡。
往
往
利
根
聰
慧
之
流。
銳
氣
苦
辛

脫。
是
故
眾
生。
善
根
積
集。
雖
亦
不
無。
而
習
氣
幽

良
以
娑
婆
世
界。
欲
坑
深
廣。
見
網
重
繁。
極
難
穎

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

104

邪
思。
故
知
如
來
為
此
嚴
護
邪
思。
故
說
斯
經。
通

引
發
也。
最
後
重
明
五
陰
無
非
妄
想。
始
終
警
戒

以
招
致
也。
闡
揚
內
魔
伏
藏。
戒
其
勿
起
邪
悟
以

詳
辯
五
魔。
則
警
覺
外
魔
窺
伺。
戒
其
勿
縱
邪
解

犯
也。
示
以
四
善
終
淪。
令
其
捨
樂
果
而
勿
貪
也。

明
七
趣。
則
示
以
三
惡
劇
苦。
令
其
慎
惡
因
而
勿

位
位
位
證
真。
而
始
終
無
退
屈
也。
如
是
乃
至。
備

住
持
正
慧。
遂
令
四
十
一
心
心
心
斷
惑
五
十
五

首
申
戒
品。
以
止
絕
諸
非。
入
位
則
畢
護
定
心。
以

護
正
覺
令
無
所
擾
也。
及
其
談
證
位
也。
漸
階
則

心
絕
其
種
類。
是
皆
所
以
驅
邪
思
使
無
所
容。
而

縛
其
賊
首。
三
學
搗
其
巢
穴。
壇
制
峻
其
隄
防。
咒

過。
又
於
華
屋
得
門
之
後。
道
場
請
式
之
前。
四
律

深
責
阿
難
強
記
不
免
邪
思。
欲
漏
不
除。
蓄
聞
成

於
欲
哉。
又
於
諸
聖
圓
通
之
後。
文
殊
偈
選
之
中。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

105

海
所
遵。
即
起
信
疏
全
文。
夫
賢
首
命
世
宗
師。
誠

不
辯
別
之。
何
以
知
其
分
齊
之
所
詣
乎。
斯
經
義

無
別
體。
是
則
諸
經
義
理。
既
有
淺
深。
而
明
經
者

至
一。
而
逐
機
遂
有
淺
深。
義
雖
成
多。
而
歸
理
則

是
聖
人
之
設
教
也。
理
以
統
之。
義
以
析
之。
理
雖

曰
義。
事
之
主
曰
理。
又
義
者
相
也。
理
者
體
也。
由

者
味
之。
所
為
因
緣
竟。
四
義
理
分
齊
者。
文
之
實

大
之
因
緣。
豈
同
區
區
逐
節
無
謂
之
語
哉。
具
眼

修
成。
而
節
節
皆
圓
實
宗
殊
勝
了
義。
誠
所
謂
莫

壞。
然
前
四
與
六
七。
極
顯
性
具。
五
與
後
三。
曲
遂

無
礙。
期
實
證
則
不
止
半
途。
護
邪
思
則
永
無
破

勞
把
捉。
直
指
心
則
親
見
本
真。
明
二
門
則
性
修

本
無
生
滅。
入
佛
慧
則
果
終
圓
極。
得
真
定
則
不

則
自
心
即
佛。
達
實
相
則
萬
法
即
心。
了
相
常
則

上
十
義。
論
之
云。
究
廢
立
則
超
權
入
實。
開
知
見

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

106

當
成
佛。
正
屬
終
實
之
教。
而
歇
即
菩
提
圓
照
法

細
識。
乃
賴
耶
別
名。
而
異
生
翻
染。
小
乘
向
大。
皆

科
七
大
體
性。
即
如
來
藏
真
如
隨
緣
所
成
陀
那

之
分
齊。
則
經
中
所
指
根
性。
近
具
根
中。
遍
為
四

入
也。
此
但
略
引。
廣
在
彼
文。
若
於
五
中。
顯
此
經

圓
教。
統
一
法
界
性
相
圓
融
身
剎
塵
毛
重
重
即

無
相。
亦
無
漸
次。
訶
教
離
念。
即
心
即
佛
也。
五
約

權。
說
一
切
眾
生
悉
當
作
佛
也。
四
約
頓
教。
惟
性

不
但
皆
空
而
一
切
皆
如
也。
亦
名
實
教。
以
實
廢

約
終
教。
以
終
收
始。
說
如
來
藏
隨
緣
成
賴
耶
識。

表。
亦
名
分
教。
分
者
限
也。
謂
相
宗
有
不
成
佛。
三

依
六
識
三
毒。
二
約
大
乘
始
教。
謂
空
宗
有
遮
無

中。
從
淺
向
深
有
五
重。
一
約
小
教。
單
說
人
空。
但

也。
彼
開
有
二。
一
約
教
通
局。
二
約
法
生
起。
約
教

可
尊
尚。
然
彼
文
既
具。
何
勞
全
錄。
述
略
指
廣
可

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

107

真。
五
依
最
後
生
六
麤。
一
別
境。
二
生
受。
三
著
受。

生
法
惟
齊
業
識。
縱
轉
成
智。
亦
終
有
為。
而
不
同

與
真
如
同
依
一
心
為
源。
故
說
真
如
不
許
隨
緣。

三
現
相。
即
始
教
相
宗
分
齊。
以
彼
宗
不
達
此
等

二
不
覺
義。
四
依
後
義
生
三
細。
一
業
相。
二
轉
相。

滅
門。
即
終
教
分
齊。
三
依
後
門
明
二
義。
一
覺
義。

分
齊
也。
始
教
中
空
宗。
亦
密
說
此
門。
二
者
心
生

一
心。
開
二
門。
即
該
二
教。
一
心
真
如
門。
即
頓
教

即
一
真
法
界。
該
四
法
界。
此
圓
教
分
齊
也。
二
依

但
從
深
至
淺。
別
於
前
門
耳。
初
惟
一
心
為
本
源。

約
者。
即
起
信
論
文。
而
分
屬
者。
亦
不
離
於
五
教。

約
法
生
起
中。
從
本
起
末。
亦
有
五
重
淺
深。
然
所

教
果
法
戒
品。
而
兼
存
始
教
八
識
三
空
故
也。
二

此。
若
以
經
攝
教。
則
此
可
全
攝
彼
五。
以
不
廢
小

界。
兼
屬
頓
圓
二
教。
若
以
教
攝
經。
五
惟
後
三
攝

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

108

其
非
機。
此
謂
揀
擇
乎
當
機
也。
通
被
者。
以
終
實

所
被
機
者。
應
分
通
局
即
收
揀
也。
但
尋
常
揀
去

而
表
以
佛
頂。
斯
其
至
矣
乎。
義
理
分
齊
竟。
五
教

華
圓
覺
華
嚴。
同
條
共
貫。
其
亦
甚
深
無
上
之
典。

前
兼
合
圓
旨。
是
知
斯
經
也。
揆
義
取
類。
殆
於
法

心
三
如
來
藏。
則
亦
兼
齊
於
一
本
源
心。
亦
不
違

終
實
之
意。
然
真
妄
會
合。
既
以
妙
極
於
四
法
界

乎
三
細
六
麤。
此
正
顯
然
齊
於
心
生
滅
門。
而
為

心
真
如
門。
亦
不
違
前
兼
屬
頓
宗。
從
真
既
以
起

細
研
會
妄
既
皆
歸
於
妙
真
如
性。
則
亦
兼
齊
於

實
惟
齊
於
心
生
滅
門。
不
違
前
終
教
分
齊。
若
更

從
真
起
妄。
與
夫
真
妄
和
融
等。
參
而
詳
之。
大
分

顯
斯
經
深
淺。
則
文
既
雜
明
真
妄。
而
會
妄
歸
真。

人
天
分
齊。
此
亦
略
引。
廣
在
彼
文。
若
於
此
五
中。

四
計
名。
五
造
業。
六
受
報。
第
三
小
教
分
齊。
第
五

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

109

機
理
相
契。
如
彼
啐
啄
同
時。
則
不
得
不
局
取
之

則
多
遠
因
緣。
而
非
近
益。
若
惟
取
於
隨
聞
而
益

何
為
而
復
有
局
被
乎。
以
通
中
攝
生
雖
廣。
論
益

如
是
則
無
一
人
而
非
此
經
之
當
機。
通
之
至
也。

順
者
授
記。
縱
因
謗
墮
獄。
仍
成
法
華
遠
劫
因
緣。

被
乎。
答
有
例
亦
當
被
也。
如
常
不
輕
強
為
不
信

若
此
無
所
擇
揀。
而
眾
生
有
不
信
順
者。
豈
亦
當

生
用
真
心
捨
妄
想
以
盡
明
乎
二
種
根
本
哉。
問

本。
錯
亂
修
習
等。
由
此
而
推。
佛
心
豈
不
普
欲
眾

聲
聞
緣
覺
諸
天
外
道
魔
王。
皆
由
不
知
二
種
根

然。
如
惡
叉
聚。
諸
修
行
人。
不
成
菩
提。
乃
至
別
成

常
住
真
心。
用
諸
妄
想。
又
云。
一
切
眾
生。
業
種
自

云。
一
切
眾
生。
從
無
始
來。
生
死
相
續。
皆
由
不
知

既
說
得
成
菩
提
之
法。
而
何
人
不
當
被
哉。
如
經

教
意。
明
一
切
眾
生
凡
有
心
者
皆
當
作
佛。
斯
經

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

110

請
隨
聽。
非
畢
竟
退
席
者。
故
亦
正
當
機
也。
良
以

性
必
不
信
順。
何
收
局
擇
之
中。
答
現
在
會
中。
隨

切
未
得
二
空
迴
向
上
乘
阿
羅
漢
等。
是
也。
問
定

並
為
定
性。
經
云。
令
汝
會
中
定
性
聲
聞
及
諸
一

會
中
緣
覺
聲
聞
於
菩
提
心
未
自
在
者。
是
也。
四

無
學
諸
阿
羅
漢。
是
也。
三
並
為
緣
覺。
經
云。
哀
愍

為
無
學
聲
聞。
經
云。
告
富
樓
那
及
諸
會
中
漏
盡

又
云。
亦
令
將
來
諸
有
漏
者
獲
菩
提
果。
是
也。
二

學
聲
聞。
經
云。
憐
愍
阿
難
及
諸
會
中
諸
有
學
者。

求
無
上
菩
提
等。
是
也。
於
中
自
有
四
類。
一
為
有

經
云。
汝
先
厭
離
聲
聞
緣
覺
諸
小
乘
法。
發
心
勤

節
節
敘
其
所
為
者。
多
為
接
引
小
乘
迴
小
入
大。

阿
難
當
機。
即
以
示
在
聲
聞
之
位。
而
切
詳
如
來

考
證。
二
者
以
意
推
度。
今
初
據
文
考
證
者。
斯
經

而
不
容
濫
收
也。
然
此
中
有
二
準
知。
一
者
據
文

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

111

言
末
世
發
菩
提
者。
則
知
不
止
獨
為
小
乘
一
類。

出
世
因。
作
將
來
眼。
夫
既
屢
言
一
切
眾
生。
而
又

乘
妙
修
行
路
等。
又
云。
亦
為
未
來
一
切
眾
生。
為

當
來
佛
滅
度
後
末
法
眾
生
發
菩
提
心
開
無
上

亦
令
十
方
一
切
眾
生
獲
妙
微
密
等。
又
云。
及
為

含
於
一
切
之
中。
如
經
云。
吾
今
為
汝
建
大
法
幢。

急
救
小
根
故。
逐
節
先
言
為
小。
而
為
大
之
意
俱

大
根。
了
無
小
乘
種
習。
佛
必
更
為
之
深
也。
但
為

心。
佛
尚
諄
諄
為
彼
發
揮
入
大
之
門。
其
有
純
淨

雖
未
明
言
直
指。
以
意
度
之。
小
乘
初
迴
向
大
之

等
顯
當
正
為
之
機
也。
其
次
以
意
推
度
者。
經
中

護
親
因。
其
意
可
見。
近
被
法
華
始
知
信
求
故。
斯

與
佛
俱
生。
多
係
親
。
豈
惟
慶
喜。
觀
經
題
名。
救

苦
無
量。
最
以
動
佛
慈
愍。
況
皆
智
勝
遺
塵。
世
世

此
等
小
乘。
歷
劫
遭
苦。
求
出
無
要。
展
轉
拙
修。
勤

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

112

無
過
一
者。
即
無
前
三
過
者
也。
雖
求
加
而
務
親

一
恃
他
加
被。
二
恃
聞
忽
定。
三
恃
性
忘
修
者
也。

而
無
過
一
也。
帶
過
即
前
第
九
因
緣
中
三
人
也。

緣。
豈
不
正
為
之
乎。
此
中
自
有
四
類。
謂
帶
過
三

悟
之
要
訣
證
入
之
妙
門。
斯
經
直
指
雙
示
等
因

根
凡
夫。
明
是
立
志
雖
大。
發
心
雖
普。
而
未
得
開

心。
不
勞
破
顯。
斯
經
何
所
益
於
彼
乎。
答
既
曰
上

為
之。
不
言
可
知。
問
彼
既
知
權
小
非
真。
純
發
大

最
上
乘
發
菩
提
心
者
也。
此
根
更
為
純
淨。
佛
正

為
之
圓
實
者。
上
根
凡
夫。
復
無
權
乘
種
習。
惟
依

妙
者。
此
正
欠
明
斯
經
十
大
因
緣。
安
得
不
正
以

相
融。
大
乘
破
相
宗
人。
觸
言
賓
無
而
不
達
藏
性

者。
謂
大
乘
法
相
宗
人。
動
執
法
相
而
不
能
以
性

應
具
於
六
類。
謂
權
乘
二
而
圓
實
四
也。
權
乘
二

而
並
為
大
心
凡
夫
及
始
教
入
位
者
也。
此
中
則

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

113

人。
是
則
三
世
大
乘
通
依
之
正
軌。
而
十
類
未
足

諸
菩
薩。
今
各
入
圓
明。
未
來
修
學
人。
當
依
如
是

同
修。
而
偈
云。
過
去
諸
如
來。
斯
門
已
成
就。
現
在

十
類。
均
是
當
機。
且
觀
音
自
陳
本
行。
文
殊
亦
表

能
治
之。
而
易
治
者
不
待
言
也。
是
故
通
前。
共
有

二
乘
當
機
而
不
顯
標
大
乘
者。
正
表
難
治
者
尚

危。
而
大
乘
微
恙。
豈
不
一
劑
而
愈
哉。
故
經
明
敘

而
不
敢
治。
安
稱
良
藥。
何
況
二
乘
深
病
尚
起
其

斯
經
正
是
應
病
之
藥。
豈
不
機
教
相
對。
若
避
病

正
是
當
機
而
大
根
何
反
非
機。
若
曲
揀
其
病。
則

舊
於
前
五。
皆
揀
非
機。
不
知
據
明
言
二
乘
顯
然

能
禦
也。
此
雖
至
勝。
通
前
五
種。
皆
是
大
乘
當
機。

也。
若
聞
斯
經。
真
如
時
雨
化
禾。
春
雷
躍
鯉。
莫
之

徹
悟
而
證
入
此
最
上
第
一
妙
根
極
為
當
機
者

證。
雖
多
聞
而
恒
在
定。
雖
悟
性
而
極
精
修。
秪
欠

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

114

生
佛
相
收
屬
同
教。
而
生
佛
相
在
屬
別
教。
意
顯

頓
雙
非
也。
又
承
演
說
聽
全
收
八
句
分
二
教。
以

相
對
四
句。
分
四
教。
謂
小
惟
本
始
本
影。
終
惟
影

影
相
教
也。
二
說
聽
全
收
可
知。
清
涼
承
演
本
影

所
現
文
義
為
本
質
教。
聽
者
識
上
文
義
相
現
是

境。
以
從
於
心。
亦
二。
一
本
影
相
對。
謂
說
者
淨
識

相
從。
而
不
相
離。
方
成
教
體。
二
唯
識
門。
攝
前
之

等。
二
合
所
所
詮
體。
以
徒
文
無
義
非
教
故。
文
義

名
句
文
多
也。
然
亦
附
六
塵。
同
為
教
體。
不
獨
聲

相
資。
不
可
偏
廢。
以
佛
在
聲
多
佛
滅
紙
墨
之
教

水
復
為
二。
一
但
取
能
詮
體。
謂
聲
名
句
文。
假
實

略
門。
今
亦
從
略。
列
彼
四
門。
一
隨
相
門。
此
依
長

過
開
四
而
已。
長
水
著
楞
嚴
義
海。
亦
承
用
賢
首

信
論。
略
作
四
門。
清
涼
疏
華
嚴。
承
演
十
門。
亦
不

多
也。
教
所
被
機
竟。
六
能
詮
教
體
者。
賢
首
疏
起

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

115

體
竟。
七
宗
趣
通
別
者。
賢
首
釋
云。
當
部
所
崇
曰

賢
首
清
涼
所
判
全
門
教
體。
皆
允
協
也。
能
詮
教

耳。
今
斯
經
既
正
屬
於
終
實。
而
兼
涉
圓
頓。
則
於

於
海
印
三
昧。
亦
極
盡
無
礙
之
旨。
以
收
屬
當
經

矣。
清
涼
承
演
理
事
與
事
事
二
無
礙
門。
末
乃
歸

性。
卻
前
門
成
心
境
無
礙
而
後
門
成
理
事
無
礙

謂
以
生
滅
門
收
隨
相
惟
識。
以
真
如
門
先
收
歸

教
體。
以
一
心
法
有
二
門。
皆
各
攝
一
切
法
故。
予

境
理
事。
同
一
緣
起。
混
融
無
礙。
交
徹
相
攝。
以
為

亦
此
門
意
耳。
四
無
礙
門。
賢
首
謂。
於
前
三
門。
心

殊
勝
故
也。
予
謂
淨
名
言
無。
離
文
字
而
說
解
脫。

如。
清
涼
引
唯
識
釋
勝
流
真
如
所
流
教
法
最
為

從
本
以
來。
離
言
說
相。
乃
至
惟
是
一
心。
故
名
真

首
云。
此
識
無
體。
惟
是
真
如。
故
下
文
云。
一
切
法。

圓
融
不
礙。
方
為
甚
深
惟
識。
三
歸
性
門。
惟
依
賢

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

116

成
菩
提。
而
世
尊
結
示
入
於
如
來
妙
莊
嚴
海。
圓

豈
非
一
經
之
所
宗
乎。
阿
難
所
請
十
方
如
來
得

而
如
來
所
示
三
如
來
藏
心。
即
性
真
圓
融
大
定。

宗。
極
果
為
趨
也。
良
以
阿
難
所
請
妙
奢
摩
他
等。

趣。
亦
略
出
其
少
分。
須
分
總
別。
總
謂
以
圓
定
為

局
門
義
亦
浩
繁。
今
局
斯
經。
本
載
文
義
而
取
安

而
證
入
果
地
為
趣。
斯
亦
略
盡
其
概
矣。
然
二
師

一
類
之
教。
以
取
宗
趣。
則
亦
以
悟
明
心
地
為
宗。

入。
則
悟
即
宗
而
入
即
趣
也。
斯
經
若
泛
就
圓
實

因
即
宗
而
果
即
趣
也。
圓
實
多
重
性
具。
首
明
悟

權
實
可
以
略
分。
權
乘
多
重
修
成。
動
張
因
果。
則

不
能
繁
引。
今
但
自
約
總
意
取
之。
夫
五
時
之
教。

教。
局
謂
專
取
本
經。
通
中
遍
約
諸
教。
開
門
頗
多。

趣
同
賢
首。
二
師
皆
具
通
局
兩
門。
通
指
一
大
時

宗。
宗
之
所
歸
曰
趣。
清
涼
以
宗
為
語
之
所
尚。
而

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

117

者。
偏
指
根
性
為
宗。
全
彰
三
藏
為
趣。
此
即
攝
前

在
令
其
舍
識
心
而
發
明
六
根
中
性
也。
二
偏
全

心
為
宗。
顯
發
根
性
為
趣。
言
委
曲
破
盡
識
心
意

後
對
之
宗。
而
復
起
其
趣
也。
一
破
顯
者。
徵
破
識

分
滿
也。
皆
先
宗
而
後
趣。
又
皆
躡
前
對
之
趣。
作

別
意
應
有
六
對。
謂
破
顯。
偏
全。
悟
入。
體
用。
行
位。

中。
超
諸
位
盡。
深
研
此
意。
可
自
見
矣。
若
更
詳
盡。

經
終。
五
陰
破
後。
初
住
方
成。
如
來
明
許。
從
互
用

實
非
三
秪
漸
證。
豈
不
聞
利
根
一
生
事
辦。
兼
之

歷
證
文
位
何
所
用
乎。
答
但
顯
圓
融
不
礙
行
部。

非
生
因
之
所
生。
較
之
權
乘。
天
淵
不
同
矣。
問
後

但
擇
一
妙
門。
一
超
直
入。
所
謂
是
了
因
之
所
了。

示
大
定。
但
取
性
具。
全
由
悟
門。
而
所
取
極
果。
亦

一
經
之
所
趣
乎。
問
此
與
權
乘
因
果
何
別。
答
所

滿
菩
提。
歸
無
所
得。
即
十
方
佛
究
竟
極
果。
豈
非

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

118

之
行
者。
意
在
遍
歷
圓
因
五
十
五
位
也。
六
分
滿

運
圓
定
行
者。
躡
其
取
果
用
也。
言
必
運
其
圓
定

前
三
十
二
應。
但
彰
利
生
用。
而
影
取
果
用。
今
言

略。
然
此
作
略
有
二。
一
能
利
眾
生。
二
能
取
佛
果。

圓
因
位
為
趣。
此
亦
躡
前
圓
通
大
用
正
圓
定
作

等
大
自
在
用
也。
五
行
位
者。
運
圓
定
行
為
宗。
歷

之
體。
然
必
證
此
體
者。
意
在
發
圓
通
三
十
二
應

通
用
為
趣。
此
亦
躡
前
一
門
深
入
即
證
得
圓
通

寂
滅
現
前
也。
四
體
用
者。
證
圓
通
體
為
宗。
發
圓

悟
華
屋
者。
意
在
得
圓
根
一
門
從
初
入
流
直
至

前
全
彰
三
藏。
即
是
圓
悟
華
屋。
言
所
以
必
求
圓

入
者。
圓
悟
華
屋
為
宗。
得
門
深
入
為
趣。
此
亦
躡

續
為
不
空
藏。
四
義
三
藏
為
空
不
空
藏
也。
三
悟

在
從
近
至
遠。
全
彰
四
科
七
大
為
空
藏。
十
惑
三

顯
發
根
性
中。
先
惟
種
種
偏
明
見
精
圓
妙
者。
意

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

119

又
各
分
為
若
干
州
縣
等。
從
寬
至
狹。
自
少
成
多。

一
統
分
十
三
省。
諸
省
又
各
分
為
若
干
府。
諸
府

令
其
分
劑
分
明
不
相
逾
越。
亦
可
名
分
劑
科。
譬

其
文
勢。
而
分
截
之。
則
易
成
攙
亂。
故
前
後
節
斷。

須
順
分
之。
二
者
分
文
科。
謂
文
句
繁
長。
若
不
詳

中
自
分
者
也。
如
五
陰
六
入
等。
現
具
經
文。
解
時

也。
大
約
其
用
有
四。
一
者
本
有
科。
說
主
於
本
文

何
異
捨
規
矩
準
繩
而
取
方
圓
平
直。
未
之
或
中

矩
準
繩。
數
萬
言
經。
捨
科
判
而
逐
文。
汗
漫
釋
之。

古
人
立
科
判
以
解
經
極
為
成
式。
猶
公
輸
之
規

第。
二
無
礙
矣。
宗
趣
通
別
竟。
八
科
判
援
引
者。
詳

而
深。
由
深
而
極。
一
經
趣
進。
了
然
在
目。
圓
融
次

意
在
圓
滿
無
上
菩
提
也。
達
此
由
悟
而
入。
由
入

躡
圓
因
之
位。
即
分
證
位。
言
必
歷
分
證
之
位
者。

者。
歷
分
證
聖
位
為
宗。
取
圓
滿
菩
提
為
趣。
此
亦

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

120

出
其
伏
疑。
加
以
脈
絡
之
科。
方
知
來
意。
是
也。
然

大
圓
融
科
中。
舊
解
全
失
語
脈。
不
相
接
續。
新
疏

乎。
此
如
天
親
判
金
剛
二
十
七
疑。
本
經
如
答
五

何
大
支
而
出。
若
非
科
文
明
其
來
處。
安
可
尋
究

各
出
諸
小
支
等。
雖
至
最
小
之
支。
仍
可
尋
知
自

是
為
大
支。
諸
大
支
復
各
出
諸
中
支。
而
中
支
又

譬
如
樹
株。
初
以
一
本。
或
分
二
支。
或
三
四
支
等。

也。
四
者
生
起
科。
謂
說
主
語
脈
次
第
生
起
文
義。

令
其
顯
現。
如
身
心
蕩
然
等
文
中
所
分
之
科。
是

包
遍
依
正
之
類。
文
中
不
甚
顯
著。
則
約
義
分
之。

謂
文
中
所
詮
之
義。
有
相
對
待
應
合
者。
如
身
心

本
疏
所
立
十
番
顯
見
等
科。
是
也。
三
者
約
義
科。

然
不
同
上
之
本
有。
此
疏
家
因
文
分
屬
而
立。
如

則
知
其
屬
於
何
省。
而
各
有
界
限。
不
相
混
濫
矣。

各
有
統
系。
故
舉
州
縣
則
知
其
屬
於
何
府。
舉
府

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

121

從。
無
以
為
異
常
而
不
用
也。
援
引
有
四。
一
經
論。

竟。
則
永
無
迷
科
尋
覓
之
勞。
後
之
刊
者。
務
請
屈

不
相
僭
亂。
凡
於
大
科。
盡
處
則
結
云。
某
大
科
已

乙
為
子。
丙
為
孫
則
丁
為
曾
孫。
令
其
行
輩
炳
然

干
十
二
支。
置
於
圈
內。
題
於
科
頭。
如
甲
為
父
則

為
次
第。
無
字
號
以
別
之。
而
講
者
多
迷。
乃
以
十

科。
務
令
自
大
降
小。
從
少
增
多。
慮
古
科。
但
以
疏

卑
統
屬。
何
取
於
分
也。
今
疏
病
懲
此
弊。
所
分
之

祖
與
子
孫。
乃
至
曾
玄。
皆
同
列
為
一
輩。
全
無
尊

十
七
八
科。
或
二
三
十
科。
及
細
察
其
所
分。
則
高

妙。
近
世
如
要
解
等。
全
不
諳
此。
於
一
輩
間。
動
分

是
曾
孫。
不
得
僭
孫。
天
台
賢
首
清
涼。
能
曲
盡
其

多
或
少。
皆
是
孫
輩。
不
得
僭
子。
而
孫
所
生
者。
又

元
所
生
者。
或
三
子。
或
五
子。
其
子
各
所
生
者。
或

製
科
最
不
宜。
行
輩
錯
亂。
譬
如
人
家
宗
派
一
祖

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

122

特
異
於
諸
經
諸
論。
而
獨
為
顯
了
親
切
也。
其
目

虛
目。
今
更
總
束
前
文。
直
出
斯
經
要
義。
以
見
其

之
二
門
不
煩
預
贅。
入
疏
方
陳。
順
古
十
門。
但
標

也。
科
判
援
引
竟。
九
通
釋
名
題。
十
別
解
文
義。
此

加
以
本
疏
之
文。
則
以
一
圈
隔
之。
合
其
有
所
別

少
加
裁
省
者。
必
不
損
其
本
意。
於
文
盡
處。
若
更

皆
以
顯
題
字
號。
全
文
不
無。
亦
有
於
繁
雜
處
而

交
等
文。
既
不
勞
於
異
說
多。
全
取
於
諸
師
舊
註。

道
場
表
法
說
咒
利
益。
與
夫
十
二
類
生
十
習
六

句
符
文
順
義
者。
則
必
不
敢
遺。
必
不
敢
隱。
至
於

此。
蓋
必
不
得
已
而
後
如
是
也。
外
此
而
一
存
一

默
然
不
從。
或
顯
然
辯
正。
皆
非
作
意
而
樂
於
為

然。
至
於
諸
師
舊
註。
倘
於
佛
旨
有
未
順
者。
則
或

經
論
及
本
經。
多
撮
要
略。
而
全
文
極
少。
祖
語
亦

二
本
經。
三
祖
語。
四
舊
註。
疏
中
為
避
繁
文。
所
引

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

123

意。
不
暇
論
於
劣
惡
散
亂。
乃
直
偏
取
於
勝
善
寂

識。
方
於
斯
識
破
之。
究
竟
無
餘
矣。
是
則
佛
之
破

思
惟。
九
次
第
定。
終
不
許
其
為
真。
豈
存
寂
定
意

斯
經
也。
悟
佛
法
音。
尚
猶
斥
其
非
實。
豈
留
勝
善

全
執
似。
必
不
識
真。
而
真
心
本
定。
何
由
見
哉。
惟

惟。
雖
捨
夫
散
亂
意
識。
而
仍
取
夫
寂
定
意
識。
既

故。
眾
生
雖
賤
乎
劣
惡
思
惟。
而
猶
貴
乎
勝
善
思

而
其
言
總
略。
實
未
至
於
善
惡
並
遣
動
靜
雙
袪

外
權
小
如
生
盲
也。
他
經
他
論。
雖
亦
說
其
為
妄。

現
定
相
而
實
無
定。
卒
以
障
盡
真
心
本
定。
令
凡

見。
何
況
能
成。
以
此
識
詐
現
心
相
而
實
非
心。
詐

眾
生
於
斯。
少
有
執
吝。
則
於
真
心
大
定。
終
不
可

一
者
決
定
不
用
識
心。
以
其
與
大
定
為
生
冤
家。

有
四。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

124

亦
多
求
乎
玄
妙
義。
相
慕
於
高
遠
境
界。
遂
擬
真

中
何
者
即
是。
故
眾
生
縱
能
捨
乎
分
別
麤
心
而

泛
發
明
真
心
體
相
名
義。
而
不
言
眾
生
現
前
身

昧
至
實
根
性
顛
倒。
莫
此
為
甚。
且
他
經
他
論。
泛

而
六
識
又
是
塵
影。
眾
生
反
認
至
虛
識
心。
而
全

十
八
界。
而
其
實
體。
在
六
根
中。
六
塵
但
是
根
影。

自
性
本
定。
此
由
眾
生
將
全
分
如
來
藏
性。
迷
成

決
定
認
取
根
性。
以
眾
生
根
性。
即
是
真
心。
亦
即

佛
言
而
速
疾
捨
之。
方
於
大
定
可
希
冀
矣。
二
者

琉
璃。
其
難
其
偽
類
可
知
也。
奉
勸
慕
楞
嚴
者。
順

時
百
計
難
成
成
之
畢
竟
非
實。
譬
如
結
冰
以
作

者
也。
將
謂
斯
定
易
成。
而
生
苟
就
之
心。
豈
知
修

靜
修
行
止
念
為
定
者。
未
有
能
出
此
識
之
圈
圚

非。
而
終
不
進
悟
於
真
心
本
定
也。
嗟
今
之
人。
取

定
者
而
破
之。
正
恐
其
修
大
定
者。
惑
於
似
是
之

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

125

聞
聲
之
常
性
哉。
然
雖
至
近
至
明。
可
中
難
信
難

根
性
之
幻
影。
而
重
玄
極
妙
之
真
心。
豈
離
見
色

頭
中
虛
響。
故
知
根
性
是
萬
物
之
實
身。
萬
物
乃

其
一
切
諸
色。
悉
同
燈
上
重
輪。
一
切
諸
聲。
皆
類

包
含
沙
界。
悉
是
眾
生
現
量
非
有
待
於
六
通。
且

若
並
收
乎
暗
中
之
見
靜
裡
之
聞。
則
廓
爾
無
邊。

百
餘
里。
何
況
十
番
顯
妙。
三
指
真
實。
極
為
奇
特。

仰
瞻
日
月。
洞
明
四
萬
由
旬。
遙
聽
雷
霆。
周
聞
三

然
常
住。
此
並
當
風
指
出。
非
獨
言
句
發
揮。
且
其

性。
朗
然
現
前。
擊
鐘
引
夢。
而
無
生
滅
之
聞
根。
湛

常。
更
無
他
物。
且
其
屈
指
飛
光。
而
不
動
搖
之
見

涅
槃
元
清
淨
體。
徑
指
六
根。
安
樂
解
脫。
寂
靜
妙

流
於
權
小
境
界。
不
自
覺
知
矣。
惟
斯
經
也。
菩
提

思
極
精。
以
體
會
之。
則
依
舊
墮
於
微
細
意
識。
而

心。
為
冥
漠
難
知
之
境。
恍
惚
不
定
之
相。
而
或
研

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

126

為
足。
不
知
根
結
未
銷。
豈
能
脫
情
界
而
出
諸
苦。

本
體。
而
修
證
全
捐。
或
但
住
初
解
人
空。
而
得
少

真。
不
求
究
竟
者。
聞
談
根
性
現
成。
或
死
守
寂
常

聞
之。
而
倚
真
不
復
加
修
也。
謂
有
眾
生。
自
恃
天

外。
尚
無
片
事
可
得。
豈
復
別
有
玄
妙
哉。
真
迷
者

眼
藏
本
常
本
寂。
應
即
涅
槃
妙
心。
當
知。
離
此
性

顯
見
為
破
者
是
也。
不
知
元
妙
元
明。
豈
非
正
法

如
阿
難
五
卷
尚
猶
別
請
結
元。
會
解
十
家。
悉
以

是
尋
常
聞
聲
有
何
奇
特。
既
不
委
信。
必
不
認
取。

而
輕
謾
目
前
者。
聞
說
六
根。
即
是
將
謂
見
色
但

聞
之。
而
不
信
其
為
真
也。
謂
有
眾
生。
冥
搜
玄
妙。

非
機
聞
之。
真
與
非
真。
二
俱
成
迷。
故
非
真
迷
者

切
明
白。
佛
祖
何
故
不
常
開
演。
不
肯
道
破。
答
恐

肯
道
破。
如
來
常
不
開
演。
良
有
以
也。
問
若
此
親

解。
不
是
幽
微
叵
測。
但
由
日
用
不
知
故。
諸
祖
不

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

127

入
藏
性
乎。
是
皆
大
不
通
也。
當
知。
斯
經
所
以
大

豈
所
答
一
門
深
入
卻
又
深
入
彼
之
修
門。
而
非

華
屋
之
喻。
豈
亦
但
喻
修
門
而
非
喻
藏
性
乎。
又

三
觀。
則
是
前
文
全
說
修
門。
何
阿
難
後
又
請
修

教
修
習
也。
而
諸
家
瞢
然
強
安
三
觀。
若
本
元
立

海。
以
為
後
文
圓
通
入
處
而
已。
本
不
曾
立
觀
門

早
先
具
此
楞
嚴
妙
體。
但
惟
教
其
悟
明
此
之
性

萬
有
總
一
如
來
藏
性
顯
其
未
及
加
修
而
人
人

定。
始
目
眼
根
指
出。
展
轉
通
貫
萬
法。
仍
令
圓
悟

觀
處。
元
是
如
來
開
示
眾
生
本
有
真
心
性
具
妙

旨
矣。
三
者
決
定
不
用
天
台
止
觀。
以
諸
家
判
三

斯
典
者。
速
宜
認
取
根
性。
而
更
求
解
結。
方
為
得

與
非
真。
二
俱
成
迷。
故
佛
祖
常
不
開
演。
而
幸
遭

礦
而
甘
貧
閉
化
城
而
迷
寶。
又
豈
可
哉。
以
是。
真

生
滅
未
滅。
安
得
超
器
界
而
證
圓
通。
大
似
守
金

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

128

大
師
無
與
也。
清
涼
圭
峰。
於
華
嚴
圓
覺。
各
專
其

一
十
八
年
乎。
是
則
過
全
歸
於
後
人
之
混
淆。
而

觀
自
滿。
而
顧
仰
經
同
己
不
然。
何
故
虛
心
拜
求

親
見。
決
不
誤
以
說
性
為
說
觀。
亦
決
定
不
以
己

說。
以
安
慰
之
乎。
答
智
者
大
師
不
及
親
見。
使
其

子
獨
異
說
太
煞
驚
人。
恐
多
信
之
不
及。
復
有
何

經
傳
此
土。
千
五
百
年。
豈
無
一
人
見
同
於
此。
而

何
迷
痼
支
離
亦
至
於
是
哉。
痛
刮
洗
之
可
也。
問

止
觀
而
已。
畢
竟
令
觀
意
獨
明。
而
經
意
障
盡
矣。

觀。
似
但
借
經
為
敲
門
瓦
子。
而
正
惟
發
明
天
台

今
沿
習
既
久。
而
業
楞
嚴
者。
無
一
人
不
搜
索
三

有
用
處。
所
以
修
楞
嚴
者。
決
定
不
用
三
觀
也。
嗟

是
說
修
門。
全
障
性
定。
且
又
礙
後。
耳
門
妙
修。
無

大
異
於
諸
定
者。
由
說
自
性
本
定
也。
若
謂
前
文

異
於
眾
典
者。
正
以
其
指
心
在
根。
斯
定
之
所
以

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

129

能
令
多
分
中
上
根
人
成
真
比
量。
發
大
解
悟。
與

習。
亦
此
意
也。
問
不
成
現
量
證
悟
經
傳
何
益。
答

破
令
其
經
耳
成
因
也。
祖
師
末
路
評
唱
令
其
傳

晚。
現
量
證
悟
者。
無
人
可
接。
祕
之
何
益。
不
如
道

教
須
說
到。
不
同
宗
門。
何
嫌
流
布。
二
者
祖
庭
秋

子
疏
何
不
忌
於
世
諦
流
布。
答
此
有
二
意。
一
者

獨
顯
吾
言
為
特
異
耳。
彌
天
之
罪。
安
敢
避
哉。
問

異
於
古
人。
特
緣
近
古
似
量
騰
心
雷
同
錯
誤
故。

盛
宗
三
觀
以
掩
佛
說
性
之
文。
故
吾
言
未
必
盡

其
意
可
見。
又
或
前
古
說
楞
嚴
者。
未
必
如
今
時

隨
掃。
終
不
令
成
詮
釋
觀。
靈
源
之
訶
弘
覺
範。
則

者
所
忌。
故
多
默
而
不
言。
縱
有
一
二
拈
提。
隨
拈

諦
流
布。
難
以
接
人。
是
則
十
成
之
語。
尤
為
傳
宗

不
知。
但
緣
經
文
指
心
在
根
太
煞
明
白。
恐
成
世

業。
無
暇
詳
釋
於
此。
至
於
宗
門
悟
心
大
士
非
皆

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

130

難
見。
答
此
下
智
隨
言
生
解
之
知。
敢
曰
不
難
見

中
等
文。
以
至
文
殊
選
擇
之
偈。
經
有
明
文。
有
何

處。
是
圓
通
之
文。
其
人
笑
曰。
觀
音
自
陳。
初
於
聞

子
謂
人
人
皆
知
重
此。
子
必
深
達
斯
旨。
試
指
何

而
已。
誰
見
其
深
研
廣
釋。
而
極
勸
專
修
者
哉。
且

明。
至
於
耳
門。
視
為
啟
蒙
初
進
之
法。
隨
文
略
釋

謂
其
為
楞
嚴
正
修。
而
解
家
拳
拳
插
入。
諄
諄
發

歟。
自
近
世
盛
宗
三
觀。
則
人
人
惟
知
推
重
三
觀。

知
此
為
最
初
方
便。
何
勞
又
推
重
之。
答
是
何
言

四
者
決
定
推
重
耳
根
圓
通。
問
業
楞
嚴
者。
誰
不

哉。

故
作
是
說。
若
古
宗
門。
由
聞
經
而
悟
入
者
何
限

人。
成
現
量
證
悟。
是
不
敢
定
也。
此
由
叔
季
之
世。

現
量
證
悟。
作
勝
因
緣。
然
亦
應
有
少
分
上
上
根

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

131

此
文
之
前。
最
初
破
識。
即
是
徹
去
圓
通
之
障。
以

圓
通
中。
聞
性
之
體。
豈
有
別
體
乎。
又
極
而
言
之。

是
知
自
指
見
是
心
直
至
破
非
和
合。
即
是
開
示

聞
十
方。
越
牖
透
垣。
最
益
修
攝。
故
後
文
偏
用
之。

不
動。
楞
易
開
悟。
故
前
文
偏
顯
之。
聞
性
離
相。
周

不
生
滅
等。
是
也。
但
見
精
對
境。
朗
照
萬
象。
常
住

聞。
而
語
中
亦
帶
聞
字。
如
阿
難
云。
若
此
見
聞
必

之
本。
而
見
聞
無
有
異
體。
故
十
番
顯
見。
亦
是
顯

破
識
之
後。
所
示
見
性。
即
是
首
薦
根
性。
為
真
修

此
猶
中
人
所
知。
若
更
有
上
智
徹
通
之
見。
當
知。

性
法
門。
但
未
顯
定
何
根
為
至
圓
而
當
專
修
也。

鐘
引
夢
諸
佛
證
明
綰
巾
示
結
等
文。
皆
是
說
根

性。
及
第
二
義
中。
指
明
根
結。
密
揀
圓
通。
乃
至
擊

定
義
中。
所
推
不
生
滅
圓
湛
之
性。
即
此
聞
根
之

哉。
若
是
中
人
之
智。
自
知
從
四
卷
後
半。
第
一
決

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

132

所
以
修
證
藏
性。
一
經
始
終。
皆
為
圓
覺。
豈
惟
觀

半
全
談
藏
性。
所
以
開
發
圓
通。
後
半
全
說
圓
通。

可
見。
以
三
增
進
但
牒
圓
通
而
已。
是
斯
經
也。
前

此
皆
以
三
增
進
故。
善
能
成
就
五
十
五
位。
其
意

而
等
妙
菩
提。
亦
但
圓
通
究
竟
而
已。
觀
佛
結
云。

漸
反
流
離。
此
何
入
初
住
十
心。
明
言
一
切
圓
通。

豈
更
有
異
法
乎。
是
故。
道
場
定
慧。
是
此
無
疑。
三

前。
尚
皆
不
出
圓
通
之
性。
而
況
既
說
圓
通
之
後。

所
入
之
華
屋。
更
是
何
法
乎。
是
則
未
說
圓
通
之

本
具
藏
性。
正
為
後
圓
通
作
入
處
耳。
不
然
後
門

反
聞
之
中
統
該
萬
有
極
盡
一
真
乎。
大
抵
開
示

而
非
別
有
一
性
也。
修
圓
通
者。
若
不
達
此。
豈
知

乃
至
三
如
來
藏。
十
法
界
心。
無
非
根
性
之
極
量。

不
知
圓
通
何
自
而
修
哉。
此
文
之
後。
四
科
七
大。

識
心
若
不
捨
盡。
決
不
知
別
有
根
性。
根
性
猶
然

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

133

前
則
誣
性
為
修。
後
則
貶
深
作
淺。
而
且
初
意
未

入。
後
學
遵
之。
以
為
確
論。
誰
敢
動
移。
不
知
斯
判

觀
深
位
妙
修。
判
後
圓
通。
為
別
請
一
門
初
心
始

遂
謂
其
必
是
三
觀。
由
是
判
前
三
藏。
為
通
請
三

所
說
奢
摩
等
名
數。
偶
合
如
來
藏
義。
其
相
又
似。

經
之
初
心。
必
與
三
觀
為
初
心
也。
卻
見
佛
前
文

其
對
何
法
而
說
初
心。
妄
說
三
觀。
方
為
深
法。
而

盡
拔
耳。
今
與
拔
之。
其
故
皆
由
初
心
二
字
未
明

同
此
惑。
而
子
之
斯
問。
亦
緣
舊
習
所
染。
疑
根
未

別
法
乎。
此
猶
甚
可
疑
也。
請
明
其
故。
答
諸
家
正

有
別
法。
乃
為
深
修。
今
何
言
其
盡
始
終
而
更
無

默
而
不
言
哉。
問
圓
通
既
稱
初
心
方
便。
過
此
必

全
經
宗
要。
而
惟
以
一
三
觀。
蔽
盡
無
餘。
烏
忍
於

魔。
而
猶
節
節
警
云。
違
遠
圓
通。
背
涅
槃
城。
如
是

音
數
語
文
殊
數
偈
而
已
哉。
至
於
破
五
陰
辨
五

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

134

於
五
十
五
位
中。
初
證
一
位。
對
後
五
十
四
位。
此

意
不
明
者。
正
當
此
際
明
之。
以
此
圓
通
功
滿。
方

此
而
佛
何
謂
之
初
心
方
便
乎。
答
我
謂
彼
之
初

淺
於
前
位。
則
貶
深
作
淺
之
過。
安
可
逃
乎。
問
若

中
分
身
成
道。
其
視
前
位。
何
異
天
淵。
今
反
謂
其

十
二
應
等
神
用
現
前。
據
華
嚴。
即
當
百
佛
世
界

即。
而
後
達
於
分
證
即
之
初
位。
據
本
經。
即
當
三

涉
觀
行
故
也。
至
於
圓
通。
則
由
觀
行
即。
歷
相
似

位
中。
多
但
超
於
理
即。
正
在
名
字
即
中。
以
其
未

其
宿
根
利
純。
但
惟
取
其
多
分。
而
於
天
台
六
即

有
深
淺
可
判。
若
約
當
機
領
悟
於
此
者。
不
必
論

來
藏。
若
據
理
性。
則
是
徹
法
底
源。
譬
如
太
空。
豈

明。
義
無
不
盡。
而
後
之
貶
深
為
淺
者。
以
前
三
如

正
義。
令
後
學
永
無
惑
焉。
夫
誣
性
為
修。
前
已
極

明。
淺
深
失
序。
是
大
差
誤。
非
確
論
也。
茲
當
極
伸

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

135

三
觀。
而
註
家
錯
引
三
觀。
以
會
釋
之。
不
辨
明
則

不
合
圓
頓。
一
者
佛
談
性
具
三
藏。
本
不
曾
立
乎

所
收。
答
此
更
別
有
二
意。
人
所
難
知。
非
謂
三
觀

然
則
天
台
立
觀。
不
合
圓
頓
教
旨
耶。
請
言
何
教

法。
今
言
依
之
則
障
盡
全
經。
修
之
當
莫
濫
絲
髮。

希
冀
矣。
問
智
者
為
一
宗
祖
師。
三
觀
為
圓
頓
修

而
力
行
之。
無
使
毫
髮
濫
於
三
觀。
則
圓
通
方
可

之
序
耶。
奉
勸
求
大
定
者。
博
究
精
研
耳
門
修
法。

而
反
深
圓
通
在
後
而
反
淺。
豈
不
大
失
其
淺
深

位。
亦
非
無
見
而
云
然
也。
夫
何
謬
謂
三
觀
在
前

是
則
此
之
初
心。
良
非
淺
淺。
我
謂
圓
通
徹
究
竟

名
發
心
住
故。
經
又
云。
從
初
發
心
即
成
正
覺。
若

心
究
竟
二
不
別。
如
是
二
心
先
心
難。
又
此
初
住

乎。
且
此
初
心。
遙
應
妙
覺。
乃
為
究
竟。
大
經
云。
初

為
初
心。
豈
對
前
文
謬
判
三
觀。
而
與
其
作
初
心

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

136

天
台
家
所
傳
心
印。
首
先
不
計
揀
去
六
識。
而
別

觀
亦
先
破
識
而
教
其
不
用
否
耶。
然
藏
中
曾
見

此
經
首
破
識
心。
令
終
不
用。
不
識
天
台
初
談
三

彼
而
濫
此
也。
今
與
略
分
析
之。
有
四
不
同。
一
者

多
種
不
同。
而
舊
註
混
同。
曾
無
皂
白。
無
怪
其
以

能
齊。
豈
一
天
台
修
門。
所
能
齊
乎。
且
經
旨
觀
旨。

耶。
曰
文
殊
獨
選
耳
門。
則
二
十
四
聖
修
門。
皆
不

必
不
自
欺。
自
言
方
在
五
品。
安
得
遽
齊
諸
大
聖

劣
否
耶。
答
子
謂
天
台
何
如
二
十
五
聖。
曰
大
師

教
之
亦
異
乎。
問
二
門
均
是
圓
頓
深
教。
亦
有
優

法
門。
所
以
法
門
無
量。
豈
因
門
之
不
同。
而
遂
謂

但
不
合
於
楞
嚴
修
門
耳。
當
知。
每
於
一
教。
攝
多

聞。
故
不
得
不
禁。
是
三
觀
非
不
合
於
圓
頓
教
旨。

覺
觀
思
惟。
而
三
觀
豈
能
不
用。
濫
之
則
須
廢
反

以
修
障
性
故。
不
得
不
辨。
二
者
反
聞
修
法。
不
用

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

137

法。
合
滿
十
八
法
數。
是
雖
成
熟
終
歸
一
心。
而
本

謂
一
空
一
切
空。
無
假
無
中。
無
不
空
等。
亦
成
九

修
之
已
自
先
成
九
法。
及
說
三
觀。
復
各
為
三。
所

之
簡
易
否
耶。
蓋
彼
立
三
諦。
而
起
三
止
三
觀。
以

為
簡
易。
豈
有
繁
難。
不
識
天
台
觀
門
亦
如
耳
門

一
反
聞
間
行
起
解
絕。
頓
離
分
別。
初
無
多
事。
最

中。
何
有
專
門。
此
其
三
不
同
也。
四
者
耳
根
之
修。

立
三
諦。
起
三
止
觀。
而
所
示
真
心。
初
不
指
在
根

天
台
三
觀
起
修
下
手
亦
專
一
門
否
耶。
蓋
彼
泛

經
起
修
了
揀
諸
門。
惟
選
耳
根
一
門
深
入。
不
識

指
出。
初
未
薦
乎
六
精。
此
其
二
不
同
也。
三
者
此

耶。
縱
其
所
立
三
諦。
彷
彿
似
於
三
藏。
而
其
當
風

天
台
指
示
真
心
亦
言
惟
汝
六
根
更
無
他
物
否

二
者
此
經
次
示
根
中
性
體
即
妙
明
真
心。
不
識

求
真
心。
是
與
經
旨。
大
相
反
矣。
此
其
一
不
同
也。

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

138

旨
而
礙
後
之
妙
修
乎。
若
必
謂
斯
經
全
是
三
觀。

而
以
性
為
修。
謬
謂
意
旨
全
同。
安
得
不
晦
其
本

對
藏。
同
是
明
理
性。
而
開
知
解。
固
乃
錯
對
止
觀。

三
諦。
略
彷
彿
於
三
藏。
而
註
家
又
復
不
知
以
諦

義
了
揀。
則
台
宗
與
經
旨。
元
不
多
同。
但
惟
所
立

得
仍
前
錯
誤。
而
以
三
藏
對
三
止
觀
乎。
通
前
四

正
對
天
台
三
諦。
經
之
耳
門。
正
對
天
台
止
觀。
何

台
以
三
諦
開
解。
而
從
止
觀
起
修。
則
經
之
三
藏。

相
對
顯
之。
經
以
三
藏
開
解。
而
從
一
門
起
修。
天

解
而
難
行
乎。
此
固
舊
註
混
濫
之
故
習
也。
今
更

妙。
汝
應
以
此
行
對
彼
行
而
辨
其
繁
簡。
何
乃
取

非
繁。
及
至
行
起。
便
乃
解
絕。
惟
一
反
聞。
具
收
眾

豈
不
繁
難。
答
彼
是
廣
談
性
理。
開
其
知
解。
雖
博

天
殊。
此
其
四
不
同
也。
問
經
前
三
藏。
具
含
十
界。

其
造
端
以
較
之。
惟
一
反
聞
者。
其
繁
其
簡。
宛
爾

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

139

觀
時
不
免
起
於
思
惟
故。
修
圓
通
者。
稍
涉
台
觀。

聞
時
要
須
全
離
覺
觀。
台
宗
不
簡
識
心。
正
由
作

乖。
亦
係
根
識
之
別。
蓋
經
旨
首
破
六
識。
正
由
反

不
捨
盡
而
根
性
決
不
顯
現
耳。
又
二
宗
修
法
相

觀
若
不
捨
盡。
則
圓
通
決
不
發
明。
亦
猶
識
心
若

旨
顯
現
哉。
是
必
晦
其
本
意
無
疑
矣。
我
故
謂
止

如
止
觀
詳
暢。
以
觀
文
而
強
合
經
文。
豈
能
令
經

強
明
止
觀
乎。
是
則
以
經
文
而
發
明
止
觀。
既
不

必
於
落
落
不
合
文
中。
搜
索
一
二
相
似
之
處。
以

者。
不
如
捨
經
而
但
習
天
台
止
觀
乃
為
捷
徑。
何

耳
門。
不
如
天
台
完
全
具
十
八
法
數。
故
修
楞
嚴

不
如
天
台
分
明
判
分
止
觀。
故
起
修
下
手
偏
局

十
惑
三
續。
乃
至
三
如
來
藏。
皆
但
泛
論
性
相。
而

根
迂
遠。
而
不
如
天
台
直
切
徑
談。
故
四
科
七
大

則
如
來
說
法。
當
不
及
於
天
台。
何
以
故。
破
識
指

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

140

去
止
觀。
全
推
重
於
圓
通。
極
勸
專
修
而
已。
然
推

觀。
舊
註
既
重
止
觀。
必
輕
忽
於
圓
通。
今
疏
既
揀

舊
註
全
重
台
宗
止
觀。
今
疏
揀
明
全
非
台
宗
止

已。
後
二
攝
盡
經
義。
成
揀
止
觀
重
圓
通
六
字。
蓋

知。
從
根
者。
前
半
從
根
悟
入。
後
半
從
根
修
證
而

字。
前
二
攝
盡
經
義。
成
捨
識
從
根
四
字。
捨
識
易

成
四
決
定
義。
已
極
簡
要。
若
更
束
之。
則
但
成
十

十
家
之
見
也。
幸
檢
閱
之。
是
則
攝
前
多
義。
而
但

斯
可
極
證
吾
疏。
而
并
可
以
驗
古
人
不
盡
同
於

但
淺
修
哉。
又
何
曾
說
中
間
有
三
觀
為
深
法
哉。

性。
同
一
圓
通。
悉
歸
宗
鏡。
何
曾
說
前
破
妄
見。
後

六
根
中
性
即
本
來
心。
且
取
前
之
見
性
後
之
聞

一
辨
之。
近
於
宗
鏡
錄
四
十
四
卷
中。
見
其
極
明。

根
之
文。
豈
不
俱
成
無
用
乎。
具
金
剛
眼
睛
者。
幸

即
依
舊
墮
於
識。
而
障
乎
根。
則
夫
經
前
破
識
指

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

141

三
尊
威
力
默
加
持
　
　
祕
旨
微
言
令
開
發

圓
通
本
尊
觀
自
在
　
　
各
入
圓
明
眾
聖
賢

佛
頂
顯
密
首
楞
嚴
　
　
即
非
十
界
如
來
藏

稽
首
本
師
說
法
主
　
　
異
口
同
音
諸
世
尊

皈
敬
三
寶
請
求
加
被
偈

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
疏
懸
示
︵
終
︶

但
順
經
文
呼
為
圓
通。
不
必
釋
成
止
觀
為
得
矣。

中
備
明
此
意。
今
特
為
近
習
多
濫
台
宗
故。
不
如

不
涉
思
惟。
最
簡
妙
之
止
觀。
大
非
台
宗
可
比。
疏

觀
而
已。
非
謂
圓
通
全
非
止
觀。
當
知。
圓
通
仍
是

又
復
當
知。
此
中
揀
止
觀
者。
但
揀
其
非
台
宗
止

命
特
旨
也。
請
反
復
研
味
文
殊
之
偈。
當
自
見
之。

重
專
修。
非
己
私
意。
釋
迦
文
殊
及
十
方
如
來
明

▲
▼

大佛頂首楞嚴經正脈懸示

142

見
聞
現
未
結
良
因
　
　
同
證
聞
熏
不
思
議

儻
獲
管
窺
符
聖
意
　
　
流
通
緣
具
速
傳
持

契
機
契
理
契
佛
心
　
　
於
佛
智
海
同
涓
滴

註
釋
不
違
於
本
意
　
　
始
終
語
脈
得
融
通

▲

大佛頂首楞嚴經正脈懸示