楞嚴正脈十卷科文

　
　
　
一
據
己
見
量
︵
一
者
︶

　
　
一
本
無
因
︵
三
︶

　
二
分
條
詳
釋
︵
二
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
阿
難
︶

一
二
種
無
因
︵
三
︶

二
中
間
十
計
︵
十
︶

二
終
破
顯
露
妄
源
︵
若
此
︶

　
二
狀
示
行
陰
區
宇
︵
生
滅
︶

　
一
躡
前
想
陰
盡
相
︵
阿
難
︶

一
始
初
未
破
區
宇
︵
二
︶

一
具
示
始
終
︵
二
︶

○
四
行
陰
魔
相
分
︵
三
︶

楞
嚴
正
脈
十
卷
科
文

▼

楞嚴正脈十卷科文

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
四
想
盡
計
常
︵
四
者
︶

　
　
三
八
識
計
常
︵
三
者
︶

　
　
二
四
大
計
常
︵
二
者
︶

　
　
一
心
境
計
常
︵
一
者
︶

　
二
分
條
詳
釋
︵
四
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
阿
難
︶

二
四
種
遍
常
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
是
則
︶

　
　
　
三
失
真
墮
外
︵
由
此
︶

　
　
　
二
謬
成
邪
計
︵
今
盡
︶

　
　
　
一
據
己
見
量
︵
二
者
︶

　
　
二
末
無
因
︵
三
︶

　
　
　
三
失
真
墮
外
︵
由
此
︶

　
　
　
二
謬
成
邪
計
︵
便
作
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
四
約
生
滅
︵
四
者
︶

　
　
三
約
彼
我
︵
三
者
︶

　
　
二
約
見
聞
︵
二
者
︶

　
　
一
約
三
際
︵
一
者
︶

　
二
分
條
詳
釋
︵
四
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

四
四
種
有
邊
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
四
雙
非
他
自
︵
四
者
︶

　
　
三
約
自
身
心
︵
三
者
︶

　
　
二
約
它
國
土
︵
二
者
︶

　
　
一
雙
約
自
他
︵
一
者
︶

　
二
分
條
詳
釋
︵
四
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

三
四
種
顛
倒
︵
三
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
　
二
總
勒
名
數
︵
皆
計
︶

　
　
　
一
分
條
例
顯
︵
或
至
︶

　
　
一
正
成
本
計
︵
二
︶

　
二
詳
釋
其
相
︵
二
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

六
十
六
有
相
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
四
有
無
矯
亂
︵
四
者
︶

　
　
三
唯
是
矯
亂
︵
三
者
︶

　
　
二
唯
無
矯
亂
︵
二
者
︶

　
　
一
八
亦
矯
亂
︵
一
者
︶

　
二
分
條
詳
釋
︵
四
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

五
四
種
矯
亂
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
　
一
分
條
例
顯
︵
色
受
︶

　
　
一
正
成
本
計
︵
二
︶

　
二
詳
釋
其
相
︵
二
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

八
八
種
俱
非
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
二
更
成
轉
計
︵
又
計
︶

　
　
　
二
總
勒
名
數
︵
此
質
︶

　
　
　
一
分
條
例
顯
︵
見
其
︶

　
　
一
正
成
本
計
︵
二
︶

　
二
詳
釋
其
相
︵
二
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

七
八
種
無
相
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
二
更
成
轉
計
︵
從
此
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
二
總
勒
名
數
︵
迷
有
︶

　
　
一
分
條
詳
釋
︵
或
以
︶

　
二
具
顯
其
相
︵
二
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

十
五
現
涅
槃
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
二
總
勒
名
數
︵
如
是
︶

　
　
一
分
條
詳
釋
︵
或
計
︶

　
二
具
顯
其
相
︵
二
︶

　
一
標
由
示
墜
︵
又
三
︶

九
七
際
斷
滅
︵
三
︶

　
三
結
成
外
論
︵
由
此
︶

　
　
二
更
成
轉
計
︵
又
計
︶

　
　
　
二
總
勒
名
數
︵
如
是
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

二
終
破
顯
露
妄
源
︵
若
於
︶

　
二
狀
示
識
陰
區
宇
︵
於
涅
︶

　
一
躡
前
行
陰
盡
相
︵
阿
難
︶

一
始
初
未
破
區
宇
︵
二
︶

一
具
示
始
終
︵
二
︶

○
五
識
陰
魔
相
分
︵
三
︶

△
四
行
陰
魔
相
竟

　
二
囑
作
趣
真
導
師
︵
教
其
︶

　
一
囑
作
摧
邪
知
識
︵
汝
等
︶

三
囑
令
保
護
︵
二
︶

二
迷
則
成
害
︵
眾
生
︶

一
示
因
交
互
︵
阿
難
︶

三
結
害
囑
護
︵
三
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

︵
又
善
︶
　
二
邪
解
執
背
︵
若
於
︶
　
三
結

歸
無
歸
執
︵
三
︶
　
　
　
　
一
兩
楹
之
間

執
背
︵
若
於
︶
　
三
結
名
異
種
︵
是
名
︶
六

　
　
　
　
一
兩
楹
之
間
︵
又
善
︶
　
二
邪
解

　
三
結
名
異
種
︵
是
名
︶
五
生
無
生
執
︵
三
︶

兩
楹
之
間
︵
又
善
︶
　
二
邪
解
執
背
︵
若
於
︶

︵
是
名
︶
四
知
無
知
執
︵
三
︶
　
　
　
　
一

　
二
邪
解
執
背
︵
若
於
︶
　
三
結
名
異
種

常
執
︵
三
︶
　
　
　
　
一
兩
楹
之
間
︵
又
善
︶

︵
若
於
︶
　
三
結
名
異
種
︵
是
名
︶
三
常
非

　
　
一
兩
楹
之
間
︵
阿
難
︶
　
二
邪
解
執
背

名
異
種
︵
是
名
︶
二
能
非
能
執
︵
三
︶

︵
阿
難
︶
　
二
邪
解
執
背
︵
能
令
︶
　
三
結

一
因
所
因
執
︵
三
︶
　
　
　
　
一
兩
楹
之
間

二
中
間
十
執
︵
十
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
一
總
標
迷
妄
︵
眾
生
︶

二
迷
則
成
害
︵
二
︶

一
示
因
交
互
︵
阿
難
︶

結
害
囑
護
︵
三
︶

執
背
︵
於
命
︶
　
三
結
名
異
種
︵
是
名
︶
三

　
　
　
　
一
兩
楹
之
間
︵
又
善
︶
　
二
邪
解

　
三
結
名
異
種
︵
是
名
︶
十
定
性
辟
支
︵
三
︶

兩
楹
之
間
︵
又
善
︶
　
二
邪
解
執
背
︵
於
命
︶

︵
是
名
︶
九
定
性
雙
聞
︵
三
︶
　
　
　
　
一

　
二
邪
解
執
背
︵
觀
命
︶
　
三
結
名
異
種

真
執
︵
三
︶
　
　
　
　
一
兩
楹
之
間
︵
又
善
︶

︵
若
於
︶
　
三
結
名
異
種
︵
是
名
︶
八
真
無

　
　
一
兩
楹
之
間
︵
又
善
︶
　
二
邪
解
執
背

名
異
種
︵
是
名
︶
七
貪
非
貪
執
︵
三
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

三
圓
證
極
果
︵
入
於
︶

　
三
示
超
諸
位
︵
如
是
︶

　
　
二
喻
說
︵
如
淨
︶

　
　
一
法
說
︵
從
互
︶

　
二
頓
齊
等
覺
︵
二
︶

　
一
識
盡
根
融
︵
識
陰
︶

二
識
盡
所
超
︵
三
︶

一
諸
佛
先
證
︵
如
是
︶

一
先
示
超
證
︵
三
︶

○
三
結
示
超
證
護
持
分
︵
二
︶

△
二
詳
分
五
魔
境
相
竟

三
囑
令
保
護
︵
汝
等
︶

　
二
分
害
重
輕
︵
外
道
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

△
一
無
問
自
說
五
陰
魔
境
竟

三
叮
囑
欽
古
教
範
︵
汝
當
︶

　
　
三
總
結
魔
伏
︵
一
切
︶

　
　
二
兼
通
寫
帶
︵
若
未
︶

　
　
一
正
教
勸
持
︵
若
諸
︶

　
二
轉
令
咒
護
眾
生
︵
三
︶

　
　
三
二
果
無
障
︵
直
至
︶

　
　
二
諸
魔
不
現
︵
陰
魔
︶

　
　
一
諳
識
邪
魔
︵
魔
境
︶

　
一
先
令
自
己
諳
識
︵
三
︶

二
正
令
諳
識
護
持
︵
二
︶

一
首
明
遵
古
辨
折
︵
此
是
︶

二
後
示
護
持
︵
三
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
　
　
二
表
陰
皆
妄
生
︵
皆
因
︶

　
　
　
　
一
明
真
本
無
陰
︵
佛
告
︶

　
　
　
一
推
原
生
起
元
虛
︵
三
︶

　
　
一
標
說
妄
想
之
由
︵
三
︶

　
一
答
生
起
妄
想
︵
三
︶

一
具
答
三
問
︵
二
︶

二
酬
請
具
答
︵
二
︶

三
願
利
現
未
︵
惟
願
︶

　
三
問
陰
界
淺
深
︵
如
是
︶

　
二
問
滅
除
頓
漸
︵
又
此
︶

　
一
問
生
起
妄
想
︵
如
佛
︶

二
具
陳
三
問
︵
三
︶

一
領
前
請
後
︵
阿
難
︶

一
躡
前
請
問
︵
三
︶

○
二
因
請
重
明
五
陰
起
滅
分
︵
二
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
　
　
二
推
廣
結
名
︵
由
因
︶

　
　
　
　
一
轉
想
成
受
︵
即
此
︶

　
　
　
二
受
陰
妄
想
︵
二
︶

　
　
　
　
三
結
妄
想
名
︵
是
汝
︶

　
　
　
　
　
二
辨
顯
虛
妄
︵
懸
崖
︶

　
　
　
　
　
一
雙
引
二
想
︵
如
我
︶

　
　
　
　
二
引
喻
詳
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
一
示
體
因
想
︵
汝
体
︶

　
　
　
一
色
陰
妄
想
︵
三
︶

　
　
二
詳
示
五
重
妄
想
︵
五
︶

　
　
　
三
結
歸
故
說
妄
想
︵
是
故
︶

　
　
　
　
二
縱
奪
況
顯
必
妄
︵
阿
難
︶

　
　
　
　
一
直
示
二
計
俱
妄
︵
妄
元
︶

　
　
　
二
判
決
倒
計
非
是
︵
二
︶

　
　
　
　
三
喻
妄
生
非
實
︵
斯
元
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
三
總
結
妄
想
所
成
︵
阿
難
︶

　
　
　
　
四
推
廣
結
名
︵
故
汝
︶

　
　
　
　
三
的
指
滅
時
︵
非
汝
︶

　
　
　
　
二
正
申
喻
示
︵
阿
難
︶

　
　
　
　
　
二
驗
憶
奪
妄
︵
何
因
︶

　
　
　
　
　
一
約
性
縱
真
︵
又
汝
︶

　
　
　
　
一
縱
奪
真
妄
︵
二
︶

　
　
　
五
識
陰
妄
想
︵
四
︶

　
　
　
　
三
推
廣
結
名
︵
則
汝
︶

　
　
　
　
二
雙
詰
是
非
︵
阿
難
︶

　
　
　
　
一
體
遷
不
覺
︵
化
理
︶

　
　
　
四
行
陰
妄
想
︵
三
︶

　
　
　
　
二
推
廣
結
名
︵
寤
即
︶

　
　
　
　
一
身
念
相
應
︵
由
汝
︶

　
　
　
三
想
陰
妄
想
︵
二
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

　
　
　
一
如
來
舉
功
令
較
︵
阿
難
︶

　
　
一
舉
多
功
較
定
︵
二
︶

　
一
舉
利
他
況
顯
︵
二
︶

一
開
二
利
而
況
顯
福
報
︵
二
︶

一
極
顯
經
功
︵
二
︶

○
三
流
通
分
分
︵
二
︶

△
二
正
宗
分
已
竟

二
結
勸
傳
正
︵
汝
應
︶

　
　
三
責
妄
前
教
︵
我
已
︶

　
　
二
頓
漸
始
終
︵
理
則
︶

　
　
一
生
滅
次
第
︵
此
五
︶

　
三
答
滅
除
頓
漸
︵
三
︶

　
二
答
陰
界
淺
深
︵
汝
今
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

楞
嚴
正
脈
科
文
大
尾

△
三
流
通
分
竟

二
結
眾
法
喜
︵
佛
︶

二
合
二
利
而
深
許
極
果
︵
依
我
︶

　
二
舉
自
利
況
顯
︵
阿
難
︶

　
　
　
三
明
獲
福
勝
前
︵
得
福
︶

　
　
　
　
三
因
之
離
苦
得
樂
︵
是
人
︶

　
　
　
　
二
略
舉
暫
爾
弘
經
︵
能
以
︶

　
　
　
　
一
極
言
惡
因
惡
果
︵
若
復
︶

　
　
　
二
明
滅
罪
往
生
︵
三
︶

　
　
　
一
示
誠
言
起
信
︵
佛
告
︶

　
　
二
況
經
功
超
越
︵
三
︶

　
　
　
二
阿
難
較
定
無
量
︵
阿
難
︶

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

涼
之
妙
提。
近
證
曹
勳
戚
家
心
光
之
顯
現。
試
覽

也。
然
此
實
經
之
大
綱。
鑑
師
遙
領
天
台
賢
首
清

第
告
成。
惟
闕
科
判。
蓋
由
條
貫
未
通
艱
於
得
味

各
具
上
根。
契
心
非
勉。
於
所
校
本。
施
貲
就
刊。
次

疏
家
未
有
也。
正
謀
翻
梓。
阻
以
病
緣。
後
諸
檀
越。

由
一
返
聞。
入
佛
知
見。
自
經
來
震
旦。
千
五
百
年。

雲
棲
大
師。
我
大
師
印
其
宗
教
雙
朗。
性
相
普
融。

書。
因
得
斯
帙。
遂
能
勘
破
世
緣。
樂
其
本
有。
還
呈

廣。
宋
化
卿
居
士
為
辯
父
功。
淹
留
都
下。
搜
訪
異

于
代
藩
　
王
自
為
序。
彼
土
學
者
寥
寥。
流
通
未

妙
峰
登
禪
師。
見
之
驚
歎
禮
拜。
得
未
曾
有。
勸
梓

是
疏
成
於
萬
曆
丙
申
冬。
科
成
於
次
年
丁
酉
夏。

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
正
脈
科
判
翻
刻
緣
起

▲
▼

楞嚴正脈十卷科文

受。
即
證
菩
提。

經
紀。
其
始
終
凡
隨
喜
讚
歎。
皆
有
功
德。
奉
持
領

二
居
士
分
校。
郡
人
賀
明
世
莊
書。
吉
安
李
國
華

州
漏
澤
寺。
居
士
卜
宗
文
總
閱。
莫
如
德
朱
懋
績

萬
曆
癸
丑
孟
夏。
無
一
道
人
廣
豐
述
合
梓
于
秀

後
不
可
昧
前
因。
故
須
緣
起
云。

之
則
贅。
去
之
則
因
不
明
聖
經。
前
不
可
贅
勝
事。

有
蒲
州
萬
固
沙
門
妙
峰
福
登
校
十
一
字。
今
存

具
緣
起。
舊
刻
懸
示
前
有
代
藩
製
序
一
首。
每
卷

至。
即
日
命
梓。
大
師
方
以
靜
攝
屏
筆
研。
命
廣
豐

屯
部
貞
父
蔡
庫
部
伯
達
羅
儀
部
玄
甫
所
捐
俸

以
愜
素
心。
亦
樂
為
助。
會
廣
豐
歸
自
白
門
持
黃

懸
示。
理
脈
井
然。
大
師
自
檢
衣
缽
助
刊。
宋
居
士

▲

楞嚴正脈十卷科文