|
1 |
長
跪
合
掌。
而
白
佛
言。
無
上
大
悲
清
淨
寶
王。
善
|
相。
身
意
輕
安。
得
未
曾
有。
重
復
悲
淚。
頂
禮
佛
足。
|
阿
難
及
諸
大
眾。
聞
佛
示
誨。
疑
惑
銷
除。
心
悟
實
| |
請。
|
義。
示
修
行
門。
文
三。
初
修
行
真
基
二。
初
阿
難
伸
|
△
二
修
道
分。
雖
見
性
真。
非
修
莫
證。
故
即
前
了
|
溫
陵
開
元
蓮
寺
比
丘
戒
環
解
|
門
下
平
章
事
清
河
房
融
筆
受
|
菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中
書
|
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語
|
唐
天
竺
沙
門
般
剌
密
諦
譯
| |
楞
嚴
經
要
解
卷
第
八
|
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
|
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
2 |
在
會
諸
蒙
暗
者。
捐
捨
小
乘。
畢
獲
如
來
無
餘
涅
|
獲
大
宅。
要
因
門
入。
唯
願
如
來
不
捨
大
悲。
示
我
|
我
今
猶
如
旅
泊
之
人。
忽
蒙
天
王
賜
與
華
屋。
雖
|
引
前
請
後
也。
| |
妙
覺
王
剎。
如
來
復
責
多
聞
無
功
不
逮
修
習。
|
心
遍
十
方
界。
含
育
如
來
十
方
國
土
清
淨
寶
嚴
|
世
尊。
我
今
雖
承
如
是
法
音。
知
如
來
藏
妙
覺
明
| |
洗
我
沉
垢。
為
清
淨
寶
王。
|
性
決
通
疑
滯
之
益
也。
多
方
誨
示。
為
無
上
大
悲。
|
讚
謝
前
法
也。
惑
消
心
悟。
身
意
輕
安。
謝
發
明
覺
| |
沉
冥。
出
於
苦
海。
|
開
我
心。
能
以
如
是
種
種
因
緣。
方
便
提
獎。
引
諸
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
3 |
提
心。
開
無
上
乘
妙
修
行
路。
宣
示
阿
難
及
諸
大
|
自
在
者。
及
為
當
來
佛
滅
度
後
末
法
眾
生
發
菩
|
爾
時
世
尊。
哀
愍
會
中
緣
覺
聲
聞
於
菩
提
心
未
|
△
二
佛
慈
開
示
二。
初
敘
意
標
宗。
|
作
是
語
已。
五
體
投
地。
在
會
一
心。
佇
佛
慈
旨。
| |
簡
諸
王
也。
|
見
者。
見
方
開
示。
修
乃
悟
入。
周
稱
天
子
曰
天
王。
|
行
也。
佛
知
見
圓
解
也。
既
已
見
性。
又
求
入
佛
知
|
餘
涅
槃。
圓
果
也。
本
發
心
路。
圓
因
也。
陀
羅
尼
圓
|
不
入。
故
請
如
來
本
發
心
路。
冀
入
佛
知
見
也。
無
|
失
性
如
旅
泊。
見
性
如
華
屋。
見
性
不
修。
如
獲
屋
| |
得
陀
羅
尼。
入
佛
知
見。
|
槃
本
發
心
路。
令
有
學
有
從
何
攝
伏
疇
昔
攀
緣。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
4 |
|
果
為
異。
△
二
審
察
二。
一
外
審。
|
不
滅
不
生
合
如
來
藏
為
同。
以
生
滅
心
求
常
住
| |
無
有
是
處。
|
地。
以
生
滅
心
為
本
修
因。
而
求
佛
乘
不
生
不
滅。
|
因
地
發
心
與
果
地
覺
為
同
為
異。
阿
難。
若
於
因
|
欲
捐
捨
聲
聞
修
菩
薩
乘
入
佛
知
見。
應
當
審
觀
|
云
何
初
心
二
義
決
定。
阿
難。
第
一
義
者。
汝
等
若
| |
本
也。
△
二
開
示
二
義
二。
一
審
因
心
二。
一
總
教。
|
妙
三
摩
提。
即
首
楞
正
定。
二
決
定
義。
即
因
心
業
| |
不
生
疲
倦。
應
當
先
明
發
覺
初
心
二
決
定
義。
|
眾。
汝
等
決
定
發
菩
提
心。
於
佛
如
來
妙
三
摩
提
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
5 |
妄。
汩
湛
為
濁。
纏
為
生
死
根
本。
濁
為
惑
業
根
本。
|
四
大
假
幻
妄
之
身。
縛
性
為
纏。
五
疊
織
見
覺
之
| |
為
聽。
為
覺。
為
察。
從
始
入
終。
五
疊
渾
濁。
|
搖
為
風。
由
此
四
纏。
分
汝
湛
圓
妙
覺
明
心。
為
視。
|
則
汝
身
中
堅
相
為
地。
潤
濕
為
水。
煖
觸
為
火。
動
| |
二
內
審
二。
一
明
妄
三。
一
示
濁
因。
|
本。
唯
湛
圓
真
體。
終
無
滅
壞。
是
為
真
基
也。
△
|
使
先
審
有
為
法
無
非
幻
妄。
例
明
己
身
即
幻
妄
| |
始
終
無
壞
滅
故。
|
然
終
不
聞
爛
壞
虛
空。
何
以
故。
空
非
可
作。
由
是
|
從
變
滅。
阿
難。
汝
觀
世
間
可
作
之
法。
誰
為
不
壞。
|
以
是
義
故。
汝
當
照
明
諸
器
世
間
可
作
之
法。
皆
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
6 |
為
無
明
初
起
之
時。
非
劫
末
之
劫
濁
也。
見
濁
即
|
劫
濁
者。
劫
云
時
分。
即
三
細
初。
不
覺
心
動
之
相。
|
於
覺
湛
明
性
瞥
起
妄
惑。
汩
湛
成
濁。
次
第
有
五。
|
與
法
華
別。
蓋
彼
依
果
言。
此
依
因
言
也。
因
者。
由
|
惑
擾
湛。
使
性
渾
濁。
△
三
釋
濁
義。
此
五
濁
義。
|
循
真
妄
染
淨
異
也。
世
間
人
非
出
世
智
也。
故
起
|
清
水
覺
湛
明
性
也。
塵
沙
煩
惱
惑
業
也。
性
不
相
| |
如
是。
|
亡
清
潔。
容
貌
汩
然。
名
之
為
濁。
汝
濁
五
重
亦
復
|
有
世
間
人。
取
彼
土
塵
投
於
淨
水。
土
失
留
礙。
水
|
土
灰
沙
之
倫
本
質
留
礙。
二
體
法
爾。
性
不
相
循。
|
云
何
為
濁。
阿
難。
譬
如
清
水
清
潔
本
然。
即
彼
塵
| |
故
應
審
明。
△
二
明
濁
相。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
7 |
|
見
濁。
|
火
風
土。
旋
令
覺
知。
相
織
妄
成。
是
第
二
重
名
為
|
汝
身
現
摶
四
大
為
體。
見
聞
覺
知
壅
令
留
礙。
水
| |
茫
之
相
也。
故
為
第
一
重。
△
二
見
濁。
|
見
也。
有
見
無
覺。
為
雜
於
空
也。
此
無
明
初
起
混
|
迷
故
空
見
不
分。
以
不
分
故
有
空
無
體。
為
雜
於
|
覺
非
空
色。
由
一
念
不
覺
妄
見
空
相。
以
生
發
遍
| |
體。
有
見
無
覺。
相
織
妄
成。
是
第
一
重
名
為
劫
濁。
|
阿
難。
汝
見
虛
空。
遍
十
方
界。
空
見
不
分。
有
空
無
| |
業
相。
命
濁
業
繫
苦
相
也。
文
五。
一
劫
濁。
|
轉
相
現
相
也。
煩
惱
濁
即
六
麤
前
四。
眾
生
濁
即
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
8 |
運
每
常
遷
於
國
土。
相
織
妄
成。
是
第
四
重
名
眾
|
又
汝
朝
夕
生
滅
不
停。
知
見
每
欲
留
於
世
間。
業
| |
生
濁。
|
境。
根
境
煩
搆。
以
惱
湛
性
名
煩
惱
濁。
△
四
眾
|
是
於
性
之
內
分
發
六
知
根。
容
之
外
分
現
六
塵
|
憶
識
誦
習。
即
智
及
相
續
執
取
計
名
之
事
也。
由
| |
惱
濁。
|
塵
無
相。
離
覺
無
性。
相
織
妄
成。
是
第
三
重
名
煩
|
又
汝
心
中
憶
識
誦
習。
性
發
知
見。
容
現
六
塵。
離
| |
相
織。
△
三
煩
惱
濁。
|
故
見
覺
生
而
廓
湛
壅。
四
大
旋
而
覺
知
生。
是
謂
|
真
性
廓
湛。
本
無
見
覺。
由
四
大
摶
結
以
成
根
隔。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
9 |
阿
難。
汝
今
欲
令
見
聞
覺
知。
遠
契
如
來
常
樂
我
| |
二
審
真。
|
生
皆
具。
所
謂
生
死
根
本
虛
妄
滅
生
者
也。
△
|
其
準
常。
是
命
濁
之
妄
織
也。
五
濁
從
細
至
麤。
有
|
互
起
生
滅。
故
曰
相
背。
真
常
生
滅。
同
異
和
合。
失
|
異。
自
性
觀
之
同
一
真
常。
故
曰
相
知。
自
用
觀
之
|
分
故。
元
無
異
性。
眾
塵
隔
圓
融
之
體
故。
無
端
成
|
織
妄
成。
是
第
五
重
名
為
命
濁。
見
聞
自
湛
圓
而
|
無
狀
異
生。
性
中
相
知。
用
中
相
背。
同
異
失
準。
相
|
△
五
命
濁。
汝
等
見
聞
元
無
異
性。
眾
塵
隔
越。
|
界。
業
運
常
遷。
即
隨
趣
受
生。
此
所
以
為
眾
生
也。
|
朝
夕
生
滅。
即
造
業
相
也。
知
見
欲
留。
即
戀
著
三
| |
生
濁。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
10 |
真
無
生
滅
性
也。
及
得
其
本
元
真
明
之
覺
無
生
|
此
則
初
伏
客
塵
煩
惱
而
已。
蓋
方
旋
之
使
伏
非
|
伏
還
元
覺。
如
以
靜
沉
其
沙
土
使
清
水
現
前
也。
|
其
功。
如
澄
濁
水
必
於
靜
器。
以
湛
旋
其
虛
妄。
使
|
當
擇
去
生
死
妄
本。
依
不
生
滅
圓
湛
之
性。
以
成
|
也。
生
死
根
本。
五
濁
業
用
也。
夫
欲
反
妄
契
真。
先
|
見
聞
覺
知。
六
受
用
根
也。
常
樂
我
淨。
涅
槃
妙
德
| |
合
涅
槃
清
淨
妙
德。
|
根
本
無
明。
明
相
精
純。
一
切
變
現。
不
為
煩
惱。
皆
|
前。
名
為
初
伏
客
塵
煩
惱。
去
泥
純
水。
名
為
永
斷
|
濁
水
貯
於
靜
器。
靜
深
不
動。
沙
土
自
沉
清
水
現
|
生
滅
性。
為
因
地
心。
然
後
圓
成
果
地
修
證。
如
澄
|
以
湛
旋
其
虛
妄
滅
生。
伏
還
元
覺。
得
元
明
覺
無
|
淨。
應
當
先
擇
死
生
根
本。
依
不
生
滅
圓
湛
性
成。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
11 |
無
明
發
業。
愛
取
潤
生。
六
識
能
作。
梨
耶
能
受。
潛
| |
位。
|
根
塵
何
處
顛
倒。
處
尚
不
知。
云
何
降
伏
取
如
來
|
修
菩
提。
若
不
審
觀
煩
惱
根
本。
則
不
能
知
虛
妄
|
根
本。
此
無
始
來
發
業
潤
生
誰
作
誰
受。
阿
難。
汝
|
大
勇
猛。
決
定
棄
捐
諸
有
為
相。
應
當
審
詳
煩
惱
|
第
二
義
者。
汝
等
必
欲
發
菩
提
心。
於
菩
薩
乘
生
| |
教
審
察。
|
故
因
心
不
可
不
審
也。
△
二
審
業
本
五。
一
總
|
則
果
地
修
證
無
有
不
圓。
涅
槃
妙
德
無
有
不
合。
|
攪
淘
無
復
汩
濁。
乃
可
為
因
地
心
也。
因
心
如
此。
|
精
純。
一
切
變
現
不
為
煩
惱。
如
去
泥
鈍
水
一
任
|
滅
性。
則
無
明
之
根
本
永
斷。
而
覺
湛
明
相
於
是
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
12 |
生
纏
縛
顛
倒
也。
眾
生
世
界
即
根
身
也。
器
世
間
|
六
賊
妄
根
也。
媒
引
六
境
妄
塵
也。
自
劫
真
性
自
|
世
間
不
能
超
越。
示
虛
妄
根
塵
顛
倒
處
也。
眼
耳
|
劫
家
寶。
由
此
無
始
眾
生
世
界
生
纏
縛
故。
於
器
|
則
汝
現
前
眼
耳
鼻
舌
及
與
身
心。
六
為
賊
媒。
自
| |
解。
而
孰
能
無
結
哉。
△
二
正
示
業
本。
|
釋
上
須
知
其
處
也。
引
空
義
者。
謂
除
無
結
則
無
| |
結
解
故。
|
解。
不
聞
虛
空
被
汝
隳
裂。
何
以
故。
空
無
形
相
無
|
阿
難。
汝
觀
世
間
解
結
之
人。
不
見
所
結。
云
何
知
| |
降
之
乃
可
取
果。
|
為
煩
惱
根
本。
發
為
虛
妄
根
塵。
知
之
乃
可
降
伏。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
13 |
西
南
北。
上
下
無
位。
中
無
定
方。
|
而
此
界
性
設
雖
十
方。
定
位
可
明。
世
間
秪
目
東
| |
相
涉。
|
三。
一
身
所
具。
理
自
互
涉。
故
曰
身
中
貿
遷
世
界
|
三
際
迭
遷。
界
者
各
有
定
位。
界
位
有
十。
世
數
有
|
眾
生
世
界
亦
具
四
方。
即
左
右
前
後
是
也。
世
者
| |
相
涉。
|
數
有
三。
一
切
眾
生
織
妄
相
成。
身
中
貿
遷。
世
界
|
上
下
為
界。
過
去
末
來
現
在
為
世。
方
位
有
十。
流
|
位。
汝
今
當
知。
東
西
南
北
東
南
西
南
東
北
西
北
|
阿
難。
云
何
名
為
眾
生
世
界。
世
為
遷
流。
界
為
方
| |
即
三
界
也。
△
三
廣
明
妙
用。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
14 |
三
分
言。
則
一
分
四
百。
先
顯
織
妄。
欲
明
根
結
之
|
知
眼
唯
八
百
功
德。
依
四
方
論。
則
一
方
三
百。
以
|
統
論
所
作。
功
德
不
全。
三
分
言
功。
一
分
無
德。
當
|
明。
前
方
全
明。
後
方
全
暗。
左
右
傍
觀
三
分
之
二。
|
阿
難。
汝
復
於
中
克
定
優
劣。
如
眼
觀
見。
後
暗
前
| |
及。
|
略
耳。
若
夫
六
解
一
亡。
互
用
圓
照。
夫
何
數
量
所
|
二
百。
六
根
各
具。
然
此
權
依
世
論。
以
顯
妙
用
大
|
變。
故
有
三
疊。
自
一
疊
十。
十
疊
百。
百
疊
千。
成
千
|
功
德
有
千
二
百。
三
四
互
涉。
故
曰
宛
轉。
三
世
流
|
變
三
疊
一
十
百
千。
總
括
始
終。
六
根
之
中。
各
各
|
四
數
必
明。
與
世
相
涉。
三
四
四
三
宛
轉
十
二。
流
|
方
雖
有
十。
常
數
唯
四。
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
15 |
理
無
窮
盡。
當
知
舌
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。
|
交。
如
舌
宣
揚。
盡
諸
世
間
出
世
間
智。
言
有
方
分。
|
出
能
取
香。
入
能
聞
香。
出
入
之
中
無
能。
故
闕
中
| |
於
鼻
根
三
分
闕
一。
當
知
鼻
唯
八
百
功
德。
|
如
鼻
嗅
聞。
通
出
入
息。
有
出
有
入。
而
闕
中
交。
驗
| |
有
近
遠。
在
我
之
靜
則
周
聽
無
邊。
|
能
周
聽
故
功
全
也。
動
若
等
者。
隨
彼
之
動
則
似
| |
知
耳
根
圓
滿
一
千
二
百
功
德。
|
如
耳
周
聽。
十
方
無
遺。
動
若
邇
遙。
靜
無
邊
際。
當
| |
知
所
選
也。
|
始
使
知
所
解
也。
次
辯
優
劣。
欲
明
耳
根
圓
通
使
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
16 |
滅。
當
驗
此
等
六
受
用
根。
誰
合
誰
離。
誰
深
誰
淺。
|
阿
難。
汝
今
欲
逆
生
死
欲
流。
返
窮
流
根。
至
不
生
| |
一
千
二
百
功
德。
△
四
牒
審
圓
根
二
一
總
告。
|
聖
與
凡。
無
不
包
容
盡
其
涯
際。
當
知
意
根
圓
滿
|
如
意
默
容。
十
方
三
世
一
切
世
間
出
世
間
法。
唯
|
離
闕
一
分。
合
全
二
分。
曰
離
一
合
雙。
| |
功
德。
|
一
合
雙。
驗
於
身
根
三
分
闕
一。
當
知
身
唯
八
百
|
如
身
覺
觸。
識
於
違
順
合
時
能
覺。
離
中
不
知。
離
| |
理
不
窮。
|
世
出
世
智
所
知
之
境。
唯
舌
詮
顯。
其
言
雖
局。
其
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
17 |
圓
自
在
慧。
故
我
宣
揚。
令
汝
但
於
一
門
深
入。
入
|
提。
於
其
中
間
亦
無
優
劣。
但
汝
下
劣。
未
能
於
中
|
如
來。
於
十
八
界
一
一
修
行。
皆
得
圓
滿
無
上
菩
|
汝
詳
擇
其
可
入
者。
吾
當
發
明
令
汝
增
進。
十
方
|
我
今
備
顯
六
湛
圓
明
本
所
功
德。
數
量
如
是。
隨
| |
倍。
夫
欲
速
反。
須
擇
圓
根
也。
|
則
離
性
而
淺。
深
淺
相
遼。
故
遲
速
之
功
日
劫
相
|
受
用
根
即
上
所
明
者。
循
圓
則
合
性
而
深。
不
圓
|
名
生
死
流。
逆
之
而
入
反
流
全
一。
名
不
生
滅。
六
|
流
根
即
妙
湛
不
動
者
也。
決
之
而
出
流
逸
奔
境。
| |
相
倍。
|
彼
無
始
織
妄
業
流。
得
循
圓
通。
與
不
圓
根。
日
劫
|
誰
為
圓
通。
誰
不
圓
滿。
若
能
於
此
悟
圓
通
根。
逆
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
18 |
滅
分
劑
頭
數。
|
虛
習。
彼
習
要
因
修
所
斷
得。
河
況
此
中
生
住
異
|
生
世
間
見
所
斷
惑。
然
猶
未
知
根
中
積
生
無
始
|
佛
告
阿
難。
汝
今
已
得
須
陀
洹
果。
已
滅
三
界
眾
|
△
二
答
四。
一
辯
惑。
| |
六
根
一
時
清
淨。
|
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
云
何
逆
流
深
入
一
門。
能
令
| |
△
二
別
明
二。
一
問。
|
皆
清
淨。
不
唯
悟
十
八
界。
塵
塵
剎
剎
皆
圓
通
矣。
|
機
未
能
圓
得。
且
自
一
門
而
入。
一
根
無
妄
則
六
|
得
圓
自
在
慧。
則
十
八
界
無
非
圓
通。
然
下
劣
初
| |
一
無
妄。
彼
六
知
根
一
時
清
淨。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
19 |
聞。
佛
言。
汝
耳
自
聞。
何
關
身
口。
口
來
問
義。
身
起
|
妙
法
門。
汝
之
六
根
誰
來
領
受。
阿
難
言。
我
用
耳
|
若
此
六
根
決
定
成
六。
如
我
今
會。
與
汝
宣
揚
微
|
者。
耳
何
不
見。
目
何
不
聞。
頭
奚
不
履。
足
奚
無
語。
|
今
汝
且
觀
現
前
六
根。
為
一
為
六。
阿
難。
若
言
一
| |
者。
斷
盡
此
惑。
六
湛
乃
圓。
△
二
推
明。
|
異
滅
諸
微
細
惑。
其
分
劑
頭
數。
又
非
阿
難
所
知
|
乃
斷。
所
以
阿
難
未
知
也。
況
此
根
中。
更
有
生
住
|
惑。
亦
曰
思
惑。
此
乃
根
中
累
生
無
始
虛
習。
三
果
|
滅
見
惑
也。
修
道
門。
斷
三
界
貪
嗔
癡
慢
四
俱
生
|
癡
等
十
分
別
惑。
乃
證
初
果。
故
曰
已
得
陀
洹
已
|
之
義。
先
與
辯
惑
也。
小
乘
見
道
門。
斷
三
界
貪
嗔
|
湛
圓
因
惑
而
分。
一
六
因
惑
而
生。
故
將
告
一
六
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
20 |
得
人
空。
而
未
能
成
法
解
脫。
至
俱
空
不
生。
乃
亡
|
尚
滯
法
執。
是
未
亡
一
也。
以
後
文
證
之。
此
乃
方
|
已
斷
麤
惑。
不
入
色
聲
香
味
觸
法。
是
得
六
銷。
而
|
六
者。
麤
惑
妄
結
也。
一
者。
法
執
細
識
也。
須
陀
洹
|
汝
須
陀
洹。
雖
得
六
銷。
猶
未
亡
一。
|
既
無
定
趣。
則
一
六
之
義。
非
本
元
有。
由
顛
倒
生。
| |
顛
倒
淪
替。
故
於
圓
湛
一
六
義
生。
|
一
元
六。
阿
難。
當
知
是
根
非
一
非
六。
由
無
始
來
|
是
故
應
知。
非
一
終
六。
非
六
終
一。
終
不
汝
根
元
| |
口
同。
不
可
以
為
六
也。
|
耳
不
見
足
無
語。
不
可
以
為
一
也。
耳
聞
法
而
身
| |
欽
承。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
21 |
耳。
故
原
其
妄
發
之
源
以
示
之。
文
七。
一
原
眼。
|
原
妄。
一
六
既
無。
而
現
有
六
根
者。
由
粘
湛
妄
發
|
無
所
立。
則
一
六
併
亡
而
湛
圓
不
分
矣。
△
三
|
喻
一
六
義
生
之
由
也。
知
太
虛
之
同
異。
是
非
了
|
虛
空
本
非
同
異。
喻
湛
圓
本
非
一
六。
合
器
除
器。
| |
根
亦
復
如
是。
|
不
同。
何
況
更
名
是
一
非
一。
則
汝
了
知
六
受
用
|
器
觀
空。
說
空
為
一。
彼
太
虛
空。
云
何
為
汝
成
同
|
如
太
虛
空
參
合
群
器。
由
器
形
異。
名
之
異
空。
除
| |
所
發
也。
|
其
真
能
亡
一
者。
不
可
多
得。
覆
尋
聖
言。
蓋
深
有
|
使
六
自
消。
叔
世
窮
道。
雖
曰
得
妙。
竟
涉
離
微。
求
|
一
矣。
然
小
乘
必
消
六
然
後
亡
一。
大
乘
直
亡
一
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
22 |
精
映
聲。
卷
聲
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
|
由
動
靜
等
二
種
相
擊。
於
妙
圓
中。
粘
湛
發
聽。
聽
| |
淨
四
大。
△
二
原
耳。
|
流
逸
奔
境
則
染。
故
轉
名
浮
根
四
塵。
而
不
名
清
|
未
流。
所
謂
但
如
鏡
中
無
別
所
知
者。
是
也。
及
乎
|
淨。
方
是
之
時。
如
蒲
萄
朵
而
已。
蓋
體
雖
具
而
識
|
此
根
之
元。
攬
四
大
而
成
體。
以
未
奔
境。
故
名
清
|
見
精
眼
識
也。
色
眼
塵
也。
二
者
妄
結
以
成
眼
根。
| |
名
眼
體。
如
蒲
萄
朵。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
色。
|
見
精
映
色。
結
色
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
|
妙
湛
圓
明。
本
非
見
覺。
由
粘
妄
失
真。
於
是
發
見。
|
由
明
暗
等
二
種
相
形。
於
妙
圓
中。
黏
湛
發
見。
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
23 |
常
性
為
恬。
奔
味
為
變。
初
生
之
月
偃
然。
舌
相
如
| |
舌
體。
如
初
偃
月。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
味。
|
精
映
味。
絞
味
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
|
由
恬
變
等
二
種
相
參。
於
妙
圓
中。
粘
湛
發
嘗。
嘗
|
△
四
原
舌。
| |
鼻
體。
如
雙
垂
爪。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
香。
|
精
映
香。
納
香
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
|
由
通
塞
等
二
種
相
發。
於
妙
圓
中。
粘
湛
發
嗅。
嗅
| |
△
三
原
鼻。
|
自
此
而
下。
皆
例
上
釋。
新
卷
葉
則
有
竅
而
已。
| |
耳
體。
如
新
卷
葉。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
聲。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
24 |
暗
室
之
見。
亦
有
體
而
已。
識
未
流
也。
△
七
結
顯。
| |
意
思。
如
幽
室
見。
浮
根
四
塵。
流
逸
奔
法。
|
精
映
法。
攬
法
成
根。
根
元
目
為
清
淨
四
大。
因
名
|
由
生
滅
等
二
種
相
續。
於
妙
圓
中。
粘
湛
發
知。
知
| |
根
然
後
流。
如
顙
因
成
鼓
然
後
觸。
△
六
原
意。
|
清
淨
根
元
也。
顙
喻
根
元。
則
鼓
喻
浮
根。
元
因
浮
|
覺
精
身
識
也。
腰
鼓
顙
徒
有
觸
體。
未
有
觸
用。
喻
| |
奔
觸。
|
淨
四
大。
因
名
身
體。
如
腰
鼓
顙。
浮
根
四
塵。
流
逸
|
粘
湛
發
覺。
覺
精
映
觸。
摶
觸
成
根。
根
元
目
為
清
|
△
五
原
身。
由
離
合
等
二
種
相
摩。
於
妙
圓
中。
|
之。
皆
喻
無
情
之
物
者。
明
體
雖
具。
而
識
未
流
也。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
25 |
汝
但
不
循
動
靜
合
離
恬
變
通
塞
生
滅
明
暗。
如
| |
體。
了
知
即
意
用
也。
△
四
顯
圓
四。
一
開
發。
|
釋
上
因
妄
發
故
六
皆
虛
妄。
若
離
六
塵
悉
無
自
| |
寄。
|
所
出。
不
離
不
合
覺
觸
本
無。
無
滅
無
生
了
知
安
|
無
聽
質。
無
通
無
塞
嗅
性
不
生。
非
變
非
恬
嘗
無
|
是
以
汝
今
離
暗
離
明
無
有
見
體。
離
動
離
靜
元
| |
妄
發
光。
則
妄
有
見
覺
也。
|
有
明
明
覺。
如
所
謂
性
覺
必
明
妄
為
明
覺
也。
黏
| |
了。
黏
妄
發
光。
|
阿
難。
如
是
六
根
由
彼
覺
明。
有
明
明
覺。
失
彼
精
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
26 |
見。
跋
難
陀
龍
無
耳
而
聽。
殑
伽
神
女
非
鼻
聞
香。
|
阿
難。
汝
豈
不
知
今
此
會
中。
阿
那
律
陀
無
目
而
| |
由
不
循。
特
寄
根
而
已。
故
能
互
用。
△
二
引
證。
|
粘
妄
則
由
前
塵。
循
浮
根。
故
成
隔
礙。
脫
粘
則
不
| |
是
六
根
互
相
為
用。
|
不
由
前
塵
所
起
知
見。
不
明
循
根。
寄
根
明
發。
由
| |
明
發。
本
明
一
發。
則
妄
粘
皆
脫
而
圓
矣。
|
彼
十
二
相。
能
粘
六
根。
障
湛
明
故。
拔
一
根
而
本
| |
脫。
|
元
真。
發
本
明
耀。
耀
性
發
明。
諸
餘
五
粘。
應
拔
圓
|
是
十
二
諸
有
為
相。
隨
拔
一
根。
脫
粘
內
伏。
伏
歸
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
27 |
光
瑩
發。
則
浮
塵
幻
相
如
湯
消
冰。
成
一
圓
融
清
|
精
了。
由
塵
起
見。
則
根
境
成
礙。
故
脫
粘
圓
拔。
真
|
變
化
相。
如
湯
銷
冰。
應
念
化
成
無
上
知
覺。
失
彼
|
若
圓
拔
已。
內
瑩
發
光。
如
是
浮
塵
及
器
世
間
諸
|
發
本
明
耀
者
也。
△
三
結
示。
阿
難。
今
汝
諸
根
|
葉
者。
雖
滅
意
根
而
能
了
知。
此
皆
不
由
不
循。
而
|
覺
觸。
修
滅
盡
定
得
空
寂
者
意
根
斯
滅。
如
大
迦
|
故
曰
異
舌。
舜
若
多
主
空
神
也。
其
質
如
風。
而
能
|
耳
能
聽。
洹
河
之
神
無
鼻
聞
香。
驕
梵
受
牛
哨
報。
|
那
律
尊
者
因
精
進
失
明
而
能
見。
賢
喜
龍
王
無
| |
根。
圓
明
了
知
不
因
心
念。
|
盡
定
得
寂
聲
聞。
如
此
會
中
摩
訶
迦
葉。
久
滅
意
|
來
光
中
映
令
暫
現。
既
為
風
質。
其
體
元
無。
諸
滅
|
驕
梵
缽
提
異
舌
知
味。
舜
若
多
神
無
身
覺
觸。
如
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
28 |
常
住。
要
與
果
位
名
目
相
應。
|
阿
難
白
佛
言。
世
尊。
如
佛
說
言。
因
地
覺
心。
欲
求
| |
審
常
性
二。
一
問
難。
|
人
具
有。
但
脫
粘
消
塵。
自
成
圓
妙
矣。
△
五
牒
|
於
明
時。
由
是
驗
之。
不
明
自
發。
暗
不
能
昏
者。
人
|
六
根
頭
足
既
黯
然
無
見。
而
觸
之
一
一
能
辨。
同
|
有
見
之
時
也。
急
合
而
暗。
則
暗
成
無
見
之
時
也。
|
既
銷。
云
何
覺
明
不
成
圓
妙。
聚
見
於
眼。
則
緣
明
|
成
無
見。
不
明
自
發。
則
諸
暗
相
永
不
能
昏。
根
塵
|
彼
雖
不
見。
頭
足
一
辨。
知
覺
是
同。
緣
見
因
明。
暗
|
前。
六
根
黯
然。
頭
足
相
類。
彼
人
以
手
循
體
外
繞。
|
阿
難。
如
彼
世
人。
聚
見
於
眼。
若
令
急
合。
暗
相
現
| |
淨
寶
覺。
△
四
驗
顯。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
29 |
羅
識。
一
法
不
立
煩
惱
蕩
盡。
曰
空
如
來
藏。
洞
照
|
離
過
絕
非
曰
佛
性。
分
別
一
切
而
無
染
著。
曰
菴
|
曰
菩
提。
寂
靜
常
樂
曰
涅
槃。
不
妄
不
變
曰
真
如。
|
契
常
果。
實
修
證
大
患。
故
須
難
明
也。
諸
佛
所
得
|
耶。
此
誤
認
緣
塵
迷
失
常
性
也。
由
失
常
性
故
難
|
體。
是
斷
滅
法。
依
斷
滅
因
求
常
住
果。
烏
得
相
應
|
常
住
不
壞。
名
七
常
住
果。
而
見
聽
六
用
離
塵
無
|
滅
以
為
修
因。
欲
獲
如
來
七
常
住
果。
離
幻
復
真。
|
念
心
離
於
前
塵
本
無
所
有。
云
何
將
此
畢
竟
斷
|
此
見
聽。
離
於
明
暗
動
靜
通
塞。
畢
竟
無
體。
猶
如
|
清
淨
圓
滿
體
性
堅
凝。
如
金
剛
王
常
住
不
壞。
若
|
識。
空
如
來
藏。
大
圓
鏡
智。
是
七
種
名。
稱
謂
雖
別。
|
世
尊。
如
果
位
中。
菩
提。
涅
槃。
真
如。
佛
性。
菴
摩
羅
|
牒
前
起
難
也。
| |
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
30 |
|
大
慈。
開
我
蒙
吝。
|
越
誠
言。
終
成
戲
論。
云
何
如
來
真
實
語
者。
唯
垂
|
將
誰
立
因
求
無
上
覺。
如
來
先
說
湛
精
圓
常。
違
|
滅。
進
退
循
環。
微
細
推
求。
本
無
我
心
及
我
心
所。
|
世
尊。
若
離
明
暗。
見
畢
竟
空。
如
無
前
塵。
念
自
性
| |
如
來
藏
為
真
體。
故
為
果
號。
|
藏。
隨
為
色
空。
普
應
一
切。
後
二
隨
用
得
名。
獨
空
|
空
如
來
藏。
具
河
沙
佛
不
思
議
法。
空
不
空
如
來
|
寶
積
經
曰。
空
如
來
藏
離
不
解
脫
一
切
煩
惱。
不
|
空
如
來
藏。
有
不
空
如
來
藏。
有
空
不
空
如
來
藏。
|
能
分
別
故。
楞
伽
曰。
分
別
是
識。
無
分
別
是
智。
有
|
垢。
即
第
九
白
淨
識
也。
此
已
成
智。
而
名
識
者。
以
|
萬
法
而
無
分
別。
曰
大
圓
鏡
智。
菴
摩
羅
此
云
無
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
31 |
羅
又
擊
一
聲。
佛
又
問
言。
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾
|
問
言。
汝
今
聞
不。
阿
難
大
眾
俱
言
不
聞。
時
羅

|
今
聞
不。
阿
難
大
眾
俱
言
我
聞。
鐘
歇
無
聲。
佛
又
|
即
時
如
來
敕
羅

羅
擊
鐘
一
聲。
問
阿
難
言。
汝
| |
△
二
驗
倒
二。
一
約
根
驗。
|
倒
因
即
疑
妄
分
別
也。
真
倒
即
執
常
為
斷
也。
| |
信
伏。
吾
今
試
將
塵
俗
諸
事。
當
除
汝
疑。
|
倒
所
因。
真
倒
現
前。
實
未
能
識。
恐
汝
誠
心
猶
未
|
佛
告
阿
難。
汝
學
多
聞。
未
盡
諸
漏。
心
中
徒
知
顛
| |
審
二。
一
辨
迷
三。
一
敘
迷。
|
誠。
而
近
乎
戲
論。
不
得
為
真
實
語
者。
△
二
與
|
復
揣
六
用
疑
若
斷
滅。
而
反
以
佛
說
湛
常
為
不
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
32 |
|
雙
絕。
則
名
無
聲。
|
白
佛
言。
鐘
聲
若
擊。
則
名
有
聲。
擊
久
聲
銷
音
響
|
佛
問
阿
難。
汝
云
何
聲。
云
何
無
聲。
阿
難
大
眾
俱
|
鐘。
佛
又
問
言。
爾
今
聲
不。
阿
難
大
眾
俱
言
有
聲。
|
聲
不。
阿
難
大
眾
答
言
無
聲。
有
頃
羅

更
來
撞
|
難
大
眾
俱
言
有
聲。
少
選
聲
銷。
佛
又
問
言。
爾
今
|
如
來
又
敕
羅

擊
鐘。
問
阿
難
言。
爾
今
聲
不。
阿
| |
辨
而
有
悟
也。
△
二
約
塵
驗。
|
此
但
無
聲
非
謂
無
聞。
必
再
擊
疊
問
者。
欲
令
審
| |
聲
銷
音
響
雙
絕。
則
名
無
聞。
|
難
大
眾
俱
白
佛
言。
鐘
聲
若
擊。
則
我
得
聞。
擊
久
|
又
言
俱
聞。
佛
問
阿
難。
汝
云
何
聞。
云
何
不
聞。
阿
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
33 |
有
無。
所
謂
聲
無
亦
非
滅。
聲
有
亦
非
生。
此
即
不
|
實
云
無。
誰
知
無
者。
聲
塵
或
有
或
無。
聞
性
未
嘗
|
自
是
聲
塵。
或
無
或
有。
豈
彼
聞
性
為
汝
有
無。
聞
|
滅
同
于
枯
木。
鐘
聲
更
擊
汝
云
何
知。
知
有
知
無。
|
阿
難。
聲
銷
無
響。
汝
說
無
聞。
若
實
無
聞。
聞
性
已
|
△
二
正
審
四。
一
顯
常。
| |
聞
與
聲
報
答
無
定。
如
是
云
何
不
名
矯
亂。
|
我
問
汝
聞。
汝
則
言
聞。
又
問
汝
聲。
汝
則
言
聲。
唯
|
眾
阿
難
俱
時
問
佛。
我
今
云
何
名
為
矯
亂。
佛
言。
|
佛
語
阿
難
及
諸
大
眾。
汝
今
云
何
自
語
矯
亂。
大
| |
責
惑。
|
迷
情
不
了。
以
聞
同
聲。
是
以
常
為
斷
也。
△
三
|
上
答
為
倒。
此
答
為
正。
蓋
聲
有
生
滅。
聞
性
常
在。
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
34 |
響。
於
時
忽
寤。
遄
知
杵
音。
自
告
家
人。
我
正
夢
時。
|
擊
鼓。
或
為
撞
鐘。
即
於
夢
時。
自
怪
其
鐘
為
木
石
|
練
舂
米。
其
人
夢
中。
聞
舂
擣
聲
別
作
他
物。
或
為
|
如
重
睡
人
眠
熟
床
枕。
其
家
有
人。
於
彼
睡
時。
擣
|
牒
上
警
發。
使
悟
常
性
也。
△
三
驗
常。
| |
不
應
言
離
諸
動
靜
閉
塞
開
通
說
聞
無
性。
|
汝
尚
顛
倒。
惑
聲
為
聞。
何
怪
昏
迷
以
常
為
斷。
終
|
牒
上
顯
常
也。
△
二
警
發。
| |
生
聲
滅。
令
汝
聞
性
為
有
為
無。
|
是
故
阿
難。
聲
於
聞
中
自
有
生
滅。
非
為
汝
聞
聲
| |
謂
無
聲
則
無
聞
也。
|
生
不
滅
真
常
性
也。
夫
知
無
者
亦
因
聞
根。
不
可
|
▲
▼ |
|
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
|
35 |
不
悟
性
常
故
逐
諸
生
滅。
能
守
常
性
常
果
可
冀
| |
上
知
覺。
|
二
俱
遠
離。
則
汝
法
眼
應
時
清
明。
云
何
不
成
無
|
前。
根
塵
識
心
應
時
銷
落。
想
相
為
塵。
識
情
為
垢。
|
生
生
雜
染
流
轉。
若
棄
生
滅。
守
於
真
常。
常
光
現
|
不
開
悟
性
淨
妙
常。
不
循
所
常。
逐
諸
生
滅。
由
是
|
以
諸
眾
生
從
無
始
來
循
諸
色
聲
逐
念
流
轉。
曾
| |
△
四
結
告。
|
此
驗
勞
生
雖
在
倒
妄。
生
死
常
性
不
昏
不
滅
也。
| |
命
光
遷
謝。
此
性
云
何
為
汝
銷
滅。
|
搖
開
閉
通
塞。
其
形
雖
寐。
聞
性
不
昏。
縱
汝
形
銷
|
惑
此
舂
音
將
為
鼓
響。
阿
難。
是
人
夢
中。
豈
憶
靜
|
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |
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36 |
|
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|
音
切
| |
|
楞
嚴
經
要
解
卷
第
八
|
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首
| |
|
上
知
覺。
|
因。
則
七
常
住
果
於
是
可
獲。
故
曰
云
何
不
成
無
|
心
則
妄
塵
自
滅。
妄
塵
既
滅
法
眼
自
明。
以
此
為
|
此
結
告
也。
常
光
現
前
根
塵
消
落
者。
謂
得
其
常
|
矣。
前
令
審
擇
常
性
為
因
地
心。
而
阿
難
牒
難。
故
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第八 |