大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

依
真
起
妄。

六
根
吸
塵
名
入。
　
△
二
別
明
六。
一
眼
入
三。
一

復
次
阿
難。
云
何
六
入
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

文
二。
初
總
標。

△
二
即
六
入
明
如
來
藏。
前
明
五
陰。
此
明
六
入。

　
溫
陵
開
元
蓮
寺
比
丘
戒
環
解

　
門
下
平
章
事
清
河
房
融
筆
受

　
菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中
書

　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
唐
天
竺
沙
門
般
剌
蜜
諦
譯

楞
嚴
經
要
解
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

如
是。
阿
難。
當
知
是
見。
非
明
暗
來。
非
於
根
出。
不

足
知
虛
妄。

因
塵
發
見。
因
根
吸
塵。
故
有
眼
入。
然
離
塵
無
體。

為
見
性。
此
見
離
彼
明
暗
二
塵。
畢
竟
無
體。

因
于
明
暗
二
種
妄
塵。
發
見
居
中。
吸
此
塵
象。
名

△
二
辯
妄
無
實。

性
中
皆
為
幻
妄。
故
云
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。
　

入
之
妄
同
彼
也。
然
目
乃
浮
根。
勞
因
瞪
發。
菩
提

即
彼
者。
指
色
陰
中。
目
瞪
發
勞。
別
見
狂
華。
明
眼

提
瞪
發
勞
相。

阿
難。
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
者。
兼
目
與
勞。
同
是
菩

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

故。
頭
中
作
聲。
兼
耳
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

阿
難。
譬
如
有
人。
以
兩
手
指
急
塞
其
耳。
耳
根
勞

性
矣。
餘
五
例
此。
　
△
二
耳
入
三。
一
依
真
起
妄。

既
無
所
從。
故
非
因
緣
自
然。
本
如
來
藏
妙
真
如

是
故
當
知。
眼
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

似
從
明
暗
生。
非
根
生
也。
　
△
三
了
妄
即
真。

必
無
明
暗
等
者。
謂
儻
無
明
暗。
則
見
無
自
性。
又

矚
塵
象。
歸
當
見
根。
又
空
自
觀。
何
關
汝
入。

必
無
明
暗。
如
是
見
精
本
無
自
性。
若
於
空
出。
前

暗。
若
從
暗
來。
明
即
隨
滅。
應
無
見
明。
若
從
根
生。

於
空
生。
何
以
故。
若
從
明
來。
暗
即
隨
滅。
應
非
見

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

聞
成
性。
即
非
虛
空。
又
空
自
聞。
何
關
汝
入。

必
無
動
靜。
如
是
聞
體
本
無
自
性。
若
於
空
出。
有

動。
若
從
動
來。
靜
即
隨
滅。
應
無
覺
靜。
若
從
根
生。

於
空
生。
何
以
故。
若
從
靜
來。
動
即
隨
滅。
應
非
聞

如
是。
阿
難。
當
知
是
聞。
非
動
靜
來。
非
於
根
出。
不

耳
因
動
靜
發
聞。
猶
目
因
明
暗
發
見
也。

聽
聞
性。
此
聞
離
彼
動
靜
二
塵。
畢
竟
無
體。

因
于
動
靜
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象。
名

眼
勞。
故
例
稱
瞪
發。
　
△
二
辯
妄
無
實。

本
然
真
妙
矣。
耳
勞
因
塞。
乃
至
意
勞
因
習。
妄
同

無。
由
妄
感
觸。
非
感
非
觸。
彼
此
寂
然。
則
如
來
藏

耳
入
之
妄
皆
如
是
也。
必
依
指
喻
者。
明
凡
聲
本

指
本
無
聲。
耳
本
無
聞。
妄
相
感
觸。
故
頭
中
作
聲。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

若
從
通
來。
塞
則
聞
滅。
云
何
知
塞。
如
因
塞
有。
通

是
聞。
非
通
塞
來。
非
於
根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。

嗅
聞
性。
此
聞
離
彼
通
塞
二
塵。
畢
竟
無
體。
當
知

因
于
通
塞
二
種
妄
塵。
發
聞
居
中。
吸
此
塵
象。
名

如
是
也。
餘
意
例
前。
　
△
二
辯
妄
無
實。

畜
縮
氣
也。
冷
因
畜
有。
不
畜
本
無。
鼻
入
之
妄
皆

諸
香
臭
氣。
兼
鼻
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

中
聞
有
冷
觸。
因
觸
分
別
通
塞
虛
實。
如
是
乃
至

阿
難。
譬
如
有
人。
急
畜
其
鼻。
畜
久
成
勞。
則
於
鼻

△
三
鼻
入
三。
一
依
真
起
妄。

是
故
當
知。
耳
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

有
聞
成
性。
謂
有
所
聞
則
成
有
性。
　
△
三
了
妄
即
真。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

因
甜
苦
淡
二
種
妄
塵。
發
知
居
中。
吸
此
塵
象。
名

二
辯
妄
無
實。

動
之
時
淡
性
常
在。
舌
入
之
妄
皆
如
是
也。
　
△

是
菩
提
瞪
發
勞
相。
吻
非
苦
甜。
因
勞
妄
有。
故
不

顯
此
舌
根
不
動
之
時
淡
性
常
在。
兼
舌
與
勞。
同

病
則
有
苦
味。
無
病
之
人
微
有
甜
觸。
由
甜
與
苦。

阿
難。
譬
如
有
人。
以
舌
舐
吻。
熟
舐
令
勞。
其
人
若

△
四
舌
入
三。
一
依
真
起
妄。

是
故
當
知。
鼻
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

一
無
實
義。
　
△
三
了
妄
即
真。

當
迴
嗅
汝
鼻。
空
自
有
聞。
何
關
汝
入。

通
塞。
如
是
聞
機
本
無
自
性。
若
從
空
出。
是
聞
自

則
無
聞。
云
何
發
明
香
臭
等
觸。
若
從
根
生。
必
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

身
與
勞。
同
是
菩
提
瞪
發
勞
相。

合
覺
之
觸。
顯
於
離
知。
涉
勢
若
成。
因
于
勞
觸。
兼

多。
熱
者
從
冷。
若
熱
功
勝。
冷
者
成
熱。
如
是
以
此

阿
難。
譬
如
有
人。
以
一
冷
手
觸
於
熱
手。
若
冷
勢

△
五
身
入
三。
一
依
真
起
妄。

是
故
當
知。
舌
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

例
前
無
實。
　
△
三
了
妄
即
真。

虛
空
自
味。
非
汝
口
知。
又
空
自
知。
何
關
汝
入。

淡
及
與
苦
塵。
斯
知
味
根
本
無
自
性。
若
於
空
出。

知
亡。
復
云
何
知
甜
苦
二
相。
若
從
舌
生。
必
無
甜

甜
苦
來。
淡
則
知
滅。
云
何
知
淡。
若
從
淡
出。
甜
即

來。
非
因
淡
有。
又
非
根
出。
不
於
空
生。
何
以
故。
若

無
體。
如
是。
阿
難。
當
知
如
是
嘗
苦
淡
知。
非
甜
苦

知
味
性。
此
知
味
性。
離
彼
甜
苦
及
淡
二
塵。
畢
竟

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

性。
必
於
空
出。
空
自
知
覺。
何
關
汝
入。

根
出。
必
無
離
合
違
順
四
相。
則
汝
身
知
元
無
自

當
已
滅。
云
何
覺
離。
違
順
二
相
亦
復
如
是。
若
從

有。
不
於
根
出。
又
非
空
生。
何
以
故。
若
合
時
來。
離

無
體。
如
是。
阿
難。
當
知
是
覺。
非
離
合
來。
非
違
順

知
覺
性。
此
知
覺
體。
離
彼
離
合
違
順
二
塵。
畢
竟

因
于
難
合
二
種
妄
塵。
發
覺
居
中。
吸
此
塵
象。
名

熱。
亦
則
勞
觸
而
已。
　
△
二
辯
妄
無
實。

於
離
知。
涉
勢
若
成
等
者。
謂
以
熱
涉
冷。
使
冷
成

故
曰
合
覺
之
觸。
合
不
自
合。
因
離
知
合。
故
曰
顯

兩
無
定
勢。
足
知
其
妄
也。
手
不
自
觸。
因
合
覺
觸。

身
入
主
觸。
然
觸
無
自
性。
猶
如
二
手
冷
熱
相
涉

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

因
于
生
滅
二
種
妄
塵。
集
知
居
中。
吸
撮
內
塵。
見

入
之
相
也。
　
△
二
辯
妄
無
實。

根。
前
念
後
念
次
第
相
續。
故
曰
不
相
逾
越。
此
意

而
憶。
旋
失
而
忘。
是
謂
顛
倒。
吸
習
妄
塵。
中
歸
意

明
也。
覽
憶
為
生。
失
忘
為
滅。
而
住
異
處
中。
既
覽

意
入
主
於
憶
知。
憶
知
生
於
寤
寐。
故
托
睡
寤
以

發
勞
相。

不
相
踰
越。
稱
意
知
根。
兼
意
與
勞。
同
是
菩
提
瞪

憶。
失
憶
為
忘。
是
其
顛
倒。
生
住
異
滅。
吸
習
中
歸。

阿
難。
譬
如
有
人。
勞
倦
則
眠。
睡
熟
便
寤。
覽
塵
斯

△
六
意
入
三。
一
依
真
起
妄。

是
故
當
知。
身
入
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

△
三
了
妄
即
真。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

令
誰
受
滅。
若
從
滅
有。
生
即
滅
無。
誰
知
生
者。
若

來。
寐
即
隨
滅。
將
何
為
寐。
必
生
時
有。
滅
即
同
無。

生
滅
有。
不
於
根
出。
亦
非
空
生。
何
以
故。
若
從
寤

知
是。
阿
難。
當
知
如
是
覺
知
之
根。
非
寤
寐
來。
非

夢
境。
五
根
無
及
矣。

境。
唯
意
能
返
緣
五
根
所
緣
不
及
之
地。
如
追
憶

也。
意
總
五
根。
故
稱
見
聞。
然
五
根
但
能
順
緣
現

塵。
阿
毗
曇
名
無
表
色。
皆
內
塵
也。
逆
流
謂
返
緣

稱
為
內
塵。
即
過
去
諸
法
影
像
是
也。
亦
名
落
謝

法
塵。
而
想
像
內
發。
故
云
吸
撮
內
塵。
文
殊
云。
法

意
主
覺
知。
而
根
潛
身
中。
故
云
集
知
居
中。
意
著

寤
寐
生
滅
二
塵。
畢
竟
無
體。

聞
逆
流。
流
不
及
地
名
覺
知
性。
此
覺
知
性。
離
彼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

阿
難。
汝
且
觀
此
祇
陀
樹
林
及
諸
泉
池。
於
意
云

處
三。
一
舉
相
問
處。

六
根
六
塵
名
十
二
處。
　
△
二
別
明
六。
一
眼
色

復
次
阿
難。
云
何
十
二
處
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

△
三
即
十
二
處
顯
如
來
藏
二。
初
總
標。

非
自
然
性。

三
了
妄
即
真。
是
故
當
知。
意
入
虛
妄。
本
非
因
緣。

其
寐
也
形
交。
故
云
寤
寐
二
相
隨
身
開
合。
　
△

反
覆
窮
詰。
一
無
實
義
也。
列
子
云。
其
寤
也
形
開。

知。
何
關
汝
入。

知
者
同
於
空
華。
畢
竟
無
性。
若
從
空
生。
自
是
空

從
根
出。
寤
寐
二
相
隨
身
開
合。
離
斯
二
體。
此
覺

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

若
復
色
塵
生
眼
見
者。
觀
空
非
色。
見
即
銷
亡。
亡

空。
亦
無
定
處
也。
　
△
二
依
境
辯。

則
計
眼
生
色
處
者
妄
也。
空
亦
如
是
者。
因
色
例

而
顯。
色
相
既
無。
何
以
顯
空。
故
曰
誰
明
空
質。
然

則
顯
發
一
切
都
無
色
相
矣。
且
色
空
二
法
對
待

時。
既
無
色
相。
則
色
性
應
銷。
眼
中
之
色
性
既
銷。

空
亦
如
是。
眼
能
生
色。
則
眼
為
色
性。
然
見
空
之

銷。
銷
則
顯
發
一
切
都
無。
色
相
既
無。
誰
明
空
質。

阿
難。
若
復
眼
根
生
色
相
者。
見
空
非
色。
色
性
應

無
實
二。
一
依
根
辯。

樹
林
泉
池
色
也。
能
觀
此
者
眼
也。
　
△
二
辯
處

何。
此
等
為
是
色
生
眼
見。
眼
生
色
相。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

來
往
可
辨。
乃
有
實
處。
　
△
二
辨
處
無
實
二。
一

聲
來
耳
邊。
耳
往
聲
處。

鐘。
鐘
鼓
音
聲
前
後
相
續。
於
意
云
何。
此
等
為
是

阿
難。
汝
更
聽
此
祇
陀
園
中。
食
辦
擊
鼓。
眾
集
撞

△
二
耳
聲
處
三
一
舉
相
問
處。

處
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
見
與
色
空
俱
無
處
所。
即
色
與
見
二

　
△
三
了
妄
即
真。

亡
即
無
見。
誰
明
空
色。
則
計
色
生
眼
處
者
妄
也。

色
能
生
見。
則
觀
空
之
時
見
無
所
生。
故
曰
銷
亡。

則
都
無。
誰
明
空
色。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

如
我
歸
園。
城
中
無
我。
喻
耳
往
聲
處
則
餘
處
無

羊
種
種
音
響。

之
處。
鍾
聲
齊
出。
應
不
俱
聞。
何
況
其
中
象
馬
牛

室
羅
城
則
無
有
我。
汝
聞
鼓
聲。
其
耳
已
往
擊
鼓

若
復
汝
耳
往
彼
聲
邊。
如
我
歸
住
祇
陀
林
中。
在

辯。

聲。
然
千
眾
皆
聞。
則
聲
處
無
實
矣。
　
△
二
依
境

如
我
入
城。
祇
園
無
我。
喻
聲
來
耳
邊
則
餘
處
無

二
百
五
十
沙
門。
一
聞
鍾
聲。
同
來
食
處。

難
耳
處。
目
連
迦
葉
應
不
俱
聞。
何
況
其
中
一
千

室
羅
筏
城。
在
祇
陀
林
則
無
有
我。
此
聲
必
來
阿

依
根
辯。
阿
難。
若
復
此
聲
來
於
耳
邊
如
我
乞
食

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

出。
鼻
非
栴
檀。
云
何
鼻
中
有
栴
檀
氣。
稱
汝
聞
香。

阿
難。
若
復
此
香
生
於
汝
鼻。
稱
鼻
所
生。
當
從
鼻

△
二
辯
處
無
實
二。
一
依
根
辯。

此
香
為
復
生
栴
檀
木。
生
於
汝
鼻。
為
生
於
空。

銖。
室
羅
筏
城
四
十
里
內
同
時
聞
氣。
於
意
云
何。

阿
難。
汝
又
嗅
此
鑪
中
栴
檀。
此
香
若
復
然
於
一

△
三
鼻
香
處
二。
一
舉
相
問
處。

與
聲
二
處
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

妄
即
真。
是
故
當
知。
聽
與
音
聲
俱
無
處
所。
即
聽

前
後
辯
妄。
皆
遣
識
心
分
別
計
度
也。
　
△
三
了

若
無
來
往。
亦
復
無
聞。

耳。
然
異
音
皆
聞。
則
耳
處
無
實
矣。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

是
故
當
知。
香
鼻
與
聞
俱
無
處
所。
即
嗅
與
香
二

　
△
三
了
妄
即
真。

聞
香。
豈
木
生
哉。
既
非
鼻
非
空
非
木。
無
實
處
矣。

香
質
木
也。
煙
非
木
也。
離
木
離
煙。
又
遠
四
十
里

已
聞。

蒙
煙
氣。
其
煙
騰
空
未
及
遙
遠。
四
十
里
內。
云
何

若
生
於
木。
則
此
香
質
因
爇
成
煙。
若
鼻
得
聞。
合

此
枯
木。
藉
爇
而
有
非
生
空
矣。

若
生
於
空。
空
性
常
桓。
香
應
常
在
何
藉
鑪
中
爇

計
鼻
生
者
妄
也。
　
△
二
依
境
辯。

當
於
鼻
入。
鼻
中
出
香。
說
聞
非
義。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

若
生
於
食。
食
非
有
識。
云
何
自
知。
又
食
自
知。
即

蜜
沙
糖
也。
堅
如
砂
石。
　
△
二
依
境
辯。

何
多
味
一
舌
之
知。
既
無
定
體。
味
不
生
舌
矣。
石

若
不
變
移。
不
名
知
味。
若
變
移
者。
舌
非
多
體。
云

舌。
其
舌
爾
時
已
成
酥
味。
遇
黑
石
蜜
應
不
推
移。

阿
難。
若
復
此
味
生
於
汝
舌。
在
汝
口
中。
秪
有
一

△
二
辯
處
無
實
二。
一
依
根
辯。

生
於
舌
中。
為
生
食
中。

醐。
名
為
上
味。
於
意
云
何。
此
味
為
復
生
於
空
中。

阿
難。
汝
常
二
時
眾
中
持
缽。
其
間
或
遇
酥
酪
醍

△
四
舌
味
處
三。
一
舉
相
問
處。

處
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

知。
誰
為
能
觸。
能
為
在
手。
為
復
在
頭。

阿
難。
汝
常
晨
朝
以
手
摩
頭。
於
意
云
何。
此
摩
所

△
五
身
觸
處
三。
一
舉
相
問
處。

虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

故
當
知。
味
舌
與
嘗
俱
無
處
所。
即
嘗
與
味
二
俱

不
可
辯
明。
故
托
鹹
以
辯。
　
△
三
了
妄
即
真。
是

淡
亦
不
覺
鹹。
必
無
所
知
云
何
名
味。
虛
空
無
味。

界
人
同
於
海
魚。
既
常
受
鹹。
了
不
知
淡。
若
不
識

其
虛
空
若
作
鹹
味。
既
鹹
汝
舌。
亦
鹹
汝
面。
則
此

不
生
食
矣。
若
生
於
空。
汝
噉
虛
空。
當
作
何
味。
必

便
同
他
食。
汝
無
所
預。
何
名
知
味。
理
既
不
然。
味

食
不
自
知。
因
舌
知
味。
縱
食
能
知。
則
知
不
在
汝。

同
他
食。
何
預
於
汝
名
味
之
知。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

成。
非
所
非
能。
言
皆
無
實
處。
　
△
三
了
妄
即
真。

皆
無
實
也。
觸
則
無
成
者。
謂
觸
須
二
物。
一
則
不

能。
不
應
虛
空
與
汝
成
觸。
二
者
合
辯
身
觸
二
處

無
成。
若
二
體
者
觸
誰
為
在。
在
能
非
所。
在
所
非

觸
所
生。
則
手
與
頭
當
為
一
體。
若
一
體
者
觸
則

若
各
各
有。
則
汝
阿
難
應
有
二
身。
若
頭
與
手
一

無
定
處。
即
身
與
觸
處
皆
虛
妄
矣。

一
體。
由
妄
分
能
所。
故
有
妄
觸。
然
在
手
在
頭
初

觸
因
根
境。
能
所
相
感。
而
獨
依
根
明
者。
示
萬
法

若
在
於
頭。
手
則
無
用。
云
何
名
觸。

△
二
依
頭
辯。

若
在
於
手。
頭
則
無
知。
云
何
成
觸。

△
二
辯
處
無
實
二。
一
依
手
辯。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

　
△
二
依
境
辯。

處。
法
既
即
心。
則
不
屬
塵。
故
非
所
緣。
不
成
意
處。

阿
難。
若
即
心
者。
法
則
非
塵。
非
心
所
緣。
云
何
成

△
二
辯
處
無
實
二。
一
依
根
辯。

三。
而
吸
撮
內
塵。
成
所
緣
法。
故
曰
生
成
法
則。
　

善
惡
緣
慮
心
也。
無
記
昏
住
心
也。
意
緣
不
出
此

則。
此
法
為
復
即
心
所
生。
為
當
離
心
別
有
方
所。

阿
難。
汝
常
意
中
所
緣
善
惡
無
記
三
性。
生
成
法

△
六
意
法
處
三。
一
舉
相
問
處。

俱
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
覺
觸
與
身
俱
無
處
所。
即
身
與
觸
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

處
終
無
實
矣。
　
△
三
了
妄
即
真。

存
於
色
空
之
外。
況
空
又
非
有
外
也。
則
心
緣
意

知。
處
當
何
在。
既
於
色
空
之
內
無
所
表
顯。
不
應

非
知。
然
此
法
塵
既
非
色
等。
特
由
知
發。
今
既
非

心。
然
體
異
於
汝。
又
且
非
塵。
故
同
他
心
量。
設
若

法
塵
非
相。
因
意
知
顯。
故
問
為
知
非
知。
知
則
屬

從
誰
立。

都
無
表
示。
不
應
人
間
更
有
空
外。
心
非
所
緣。
處

味
離
合
冷
煖
及
虛
空
相。
當
於
何
在。
今
於
色
空。

汝
心
更
二
於
汝。
若
非
知
者。
此
塵
既
非
色
聲
香

則
名
心。
異
汝
非
塵。
同
他
心
量。
即
汝
即
心。
云
何

若
離
於
心
別
有
方
所。
則
法
自
性
為
知
非
知。
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

根
辯。

在。
故
曰
如
汝
所
明。
　
△
二
辯
界
無
實
三。
一
依

眠
色
眼
與
色
也。
由
徵
心
云
識
生
其
中
則
為
心

復
因
眼
所
生
以
眼
為
界。
因
色
所
生
以
色
為
界。

阿
難。
如
汝
所
明
眼
色
為
緣
生
於
眼
識。
此
識
為

六。
一
眼
色
界
三。
一
舉
相
問
界。

根
塵
識
三
各
六。
分
內
外
中
名
界。
　
△
二
別
明

復
次
阿
難。
云
何
十
八
界
本
如
來
藏
妙
真
如
性。

△
四
即
十
八
界
明
如
來
藏
二。
初
總
標。

俱
虛
妄。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
法
則
與
心
俱
無
處
所。
則
意
與
法
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

不
識
知
虛
空
所
在。

從
變
則
變。
界
相
自
無。
不
變
則
恒。
既
從
色
生。
應

難。

識
獨
存。
獨
則
無
鄰。
界
從
何
立。
非
因
色
矣。
下
牒

現。
當
不
識
知
矣。
若
亦
識
知。
則
是
色
相
遷
變
汝

不
遷。
界
從
何
立。
若
因
色
生。
當
隨
色
滅。
色
滅
空

虛
空
性。
若
色
變
時。
汝
亦
識
其
色
相
遷
變。
汝
識

若
因
色
生。
空
無
色
時。
汝
識
應
滅。
云
何
識
知
是

辯。

見
無
所
表。
界
無
所
立。
非
因
眼
矣。
　
△
二
依
境

從
何
立
界。
若
獨
因
眼。
不
有
色
空。
則
識
無
所
緣。

識。
欲
將
何
用。
汝
見
又
非
青
黃
赤
白。
無
所
表
示。

阿
難。
若
因
眼
生。
既
無
色
空。
無
可
分
別。
縱
有
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

眼
與
色
及
色
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
眼
色
為
緣
生
眼
識
界。
三
處
都
無。
則

二
義
推
窮。
皆
不
成
界。
　
△
三
了
妄
即
真。

曰
中
離。
若
中
離
者。
半
合
根
半
合
境。
故
曰
兩
合。

若
眼
色
兼
合。
共
生
識
界。
當
半
有
知
半
無
知。
故

性
雜
亂。
云
何
成
界。

若
兼
二
種
眼
色
共
生。
合
則
中
離。
離
則
兩
合。
體

矣。
　
△
三
根
境
合
辯。

一。
當
一
於
色。
應
不
識
空。
理
又
不
然。
非
從
色
生

變
則
無
體。
故
界
相
自
無。
若
不
隨
變。
則
識
性
常

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

知
尚
無
成。
識
何
形
貌。
聞
特
耳
形
雜
物
色
觸
聲

發。
若
無
動
靜。
各
無
所
成
矣。
知
乃
識
之
體。
故
曰

耳
識
別
了
曰
知。
耳
形
觸
聲
曰
聞。
皆
由
動
靜
而

為
識
界。
則
耳
識
界
復
從
誰
立。

無
動
靜
故
聞
無
所
成。
云
何
耳
形
雜
色
觸
塵
名

知。
必
無
所
知。
知
尚
無
成。
識
何
形
貌。
若
取
耳
聞。

阿
難。
若
因
耳
生。
動
靜
二
相
既
不
現
前。
根
不
成

△
二
辯
界
無
實
三。
一
依
根
辯。

復
因
耳
所
生
以
耳
為
界。
因
聲
所
生
以
聲
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
耳
聲
為
緣
生
於
耳
識。
此
識
為

五
例
此。
　
△
二
耳
聲
界
三。
一
舉
相
問
界。

既
不
因
眼。
又
不
因
色。
諸
妄
併
除。
藏
性
自
顯。
餘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

辯。

聞
無
知。
則
如
草
木。
又
不
可
也。
　
△
三
根
境
合

同
聲。
已
為
所
聞。
誰
為
能
聞。
故
曰
誰
知
聞
識。
能

如
草
木。
識
為
能
聞。
聲
為
所
聞。
若
實
聞
識。
識
則

聞
則
同
聲。
識
已
被
聞。
誰
知
聞
識。
若
無
知
者。
終

應
聞
識。
設
若
不
聞。
又
非
界
義。
皆
不
可
也。

謂
聲
因
聞
許
也。
然
識
從
聲
生。
聲
即
識
矣。
則
聞

自
不
關
根。
然
不
因
根
聞
何
知
聲
所。
許
聲
因
聞。

聞
識。
不
聞
非
界。
若
謂
識
生
於
聲。
則
識
因
境
有。

相
所
在。
識
從
聲
生。
許
聲
因
聞
而
有
聲
相。
聞
應

若
生
於
聲。
識
因
聲
有。
則
不
關
聞。
無
聞
則
亡
聲

　
△
二
依
境
辯。

塵
而
已。
非
耳
識
也。
故
曰
云
何
耳
形
名
為
識
界。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

阿
難。
若
因
鼻
生。
則
汝
心
中
以
何
為
鼻。
為
取
肉

△
二
辯
界
無
實
三。
一
依
根
辯。

復
因
鼻
所
生
以
鼻
為
界。
因
香
所
生
以
香
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
鼻
香
為
緣
生
於
鼻
識。
此
識
為

△
三
鼻
香
界
三。
一
舉
相
問
界。

耳
與
聲
及
聲
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
耳
聲
為
緣
生
耳
識
界。
三
處
都
無。
則

了
妄
即
真。

識
界。
而
為
中
位。
中
位
既
無。
邊
界
何
立。
　
△
三

從
何
成。
依
根
依
境。
單
論
既
非。
不
應
二
者
合
成

不
應
聲
聞
雜
成
中
界。
界
無
中
位。
則
內
外
相。
復

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

無
所
在
矣。
此
計
識
因
鼻
生
者
妄
也。
　
△
二
依

故
肉
應
無
覺。
又
應
空
是
汝
身。
則
今
阿
難
身
空

肉
質
之
知
屬
身
故
元
觸
非
鼻。
虛
空
之
知
屬
空

難
應
無
所
在。

非
覺。
如
是
則
應
虛
空
是
汝。
汝
身
非
知。
今
日
阿

肉
之
知。
元
觸
非
鼻。
以
空
為
知。
空
則
自
知。
肉
應

若
取
嗅
知。
又
汝
心
中
以
何
為
知。
以
肉
為
知。
則

名
身
則
非
鼻。
名
觸
則
屬
塵。
故
鼻
無
名。

觸
即
塵。
鼻
尚
無
名。
云
何
立
界。

若
取
肉
形。
肉
質
乃
身。
身
知
即
觸。
名
身
非
鼻。
名

爪
形
鼻
相
也。
動
嗅
鼻
性
也。

形
雙
爪
之
相。
為
取
嗅
知
動
搖
之
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

汝
體。

汝
一
人
應
有
兩
鼻。
對
我
問
道
有
二
阿
難。
誰
為

臭
則
非
香。
香
應
非
臭。
若
香
臭
二
俱
能
聞
者。
則

生
者
妄
也。
　
△
三
根
境
合
辯。

不
來。
鼻
作
何
氣。
則
香
不
生
鼻
矣。
此
計
識
因
香

鼻。
則
木
應
無
香。
且
伊
蘭
之
臭。
旃
檀
之
香。
二
物

若
知
屬
香。
則
鼻
不
預
知。
知
不
屬
香
矣。
若
香
生

檀
木。
二
物
不
來。
汝
自
嗅
鼻。
為
香
為
臭。

生
汝
鼻。
則
彼
香
臭
二
種
流
氣。
不
生
伊
蘭
及
旃

以
香
為
知。
知
自
屬
香。
何
預
於
汝。
若
香
臭
氣
必

境
辯。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

不
成
識
界。
既
無
中
間。
不
成
內
外。
彼
諸
聞
性
畢

香
建
立。
香
不
因
根。
則
不
成
香
界。
識
不
知
香。
則

香
非
知
有。
香
界
不
成。
識
不
知
香。
因
界
則
非
從

名
識。
皆
不
可
也。

不
知
香。
若
曰
能
知。
即
非
香
生。
若
曰
不
知。
即
不

眼
識
因
眼
而
有。
既
不
見
眼。
鼻
識
因
香
而
有。
應

香
有
故
應
不
知
香。
知
即
非
生。
不
知
非
識。

若
因
香
生。
識
因
香
有。
如
眼
有
見
不
能
觀
眼。
因

以
根
一
境。
則
境
性
互
奪。
從
何
立
界。

性
不
有。
界
從
誰
立。

若
鼻
是
一。
香
臭
無
二。
臭
既
為
香。
香
復
成
臭。
二

境
二
則
根
亦
應
二。
此
皆
遣
識
心
分
別
計
度
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

甘
蔗
等
舉
五
味
也。

鹽。
細
辛
薑
桂。
都
無
有
味。
汝
自
嘗
舌。
為
甜
為
苦。

阿
難。
若
因
舌
生。
則
諸
世
間
甘
蔗
烏
梅。
黃
連
石

△
二
辯
界
無
實
三。
一
依
根
辯。

復
因
舌
所
生
以
舌
為
界。
因
味
所
生
以
味
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
舌
味
為
緣
生
於
舌
識。
此
識
為

△
四
舌
味
界
三。
一
舉
相
問
界。

鼻
與
香
及
香
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
鼻
香
為
緣
生
鼻
識
界。
三
處
都
無。
則

中
間
識
界
也。
內
外
鼻
香
界
也。
　
△
三
了
妄
即
真。

竟
虛
妄。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

諸
變
異
相。
同
為
一
味。
應
無
分
別。
分
別
既
無。
則

體。
識
體
若
一。
體
必
味
生。
鹹
淡
甘
辛
和
合
俱
生

嘗
也。
又
一
切
味
非
一
物
生。
味
既
多
生。
識
應
多

識
自
為
味。
謂
識
即
味
也。
同
於
舌
根。
謂
識
不
自

何
識
知
是
味
非
味。

若
因
味
生。
識
自
為
味。
同
於
舌
根。
應
不
自
嘗。
云

辯。

何
立
界。
此
計
界
因
舌
生
者
妄
也。
　
△
二
依
境

若
舌
本
淡。
既
不
因
境。
味
無
所
生。
無
味
與
對。
從

味
因
舌
嘗。
若
舌
本
苦。
則
無
能
嘗
者。
孰
為
識
體。

性
非
苦。
味
自
不
生。
云
何
立
界。

若
舌
性
苦。
誰
來
嘗
舌。
舌
不
自
嘗。
孰
為
知
覺。
舌

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

性。

都
無。
則
舌
與
味
及
舌
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然

妄
即
真。
是
故
當
知。
舌
味
為
緣
生
舌
識
界。
三
處

根
境
合
混。
則
自
性
無
定。
從
何
生
界。
　
△
三
了

舌
味
和
合。
即
於
是
中
元
無
自
性。
云
何
界
生。

曰
俱
生。
轉
味
曰
變
異。
　
△
三
根
境
合
辯。

界。
此
計
界
因
味
生
者
妄
也。
眾
味
曰
和
合。
本
味

異
味
既
同。
則
無
分
別。
無
別
則
非
識。
非
識
則
無

為
一
味
者。
結
成
識
一
味
亦
應
一
也。
異
識
既
一。

體
必
味
生
者。
牒
定
識
因
味
生
也。
鹹
淡
甘
辛
同

識
因
味
生。
則
味
多
識
亦
應
多。
識
一
味
亦
應
一。

心
識。

不
名
識。
云
何
復
名
舌
味
識
界。
不
應
虛
空
生
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

阿
難。
物
不
觸
知。
身
知
有
觸。
知
身
即
觸。
知
觸
即

三
根
境
合
辯。

無
身
則
不
知
合
離。
是
則
因
身
非
因
境
也。
　
△

若
因
觸
生。
必
無
汝
身。
誰
有
非
身
知
合
離
者。

依
境
辯。

識。
覺
觀
即
身
識
也。
以
合
離
二
境
為
緣。
　
△
二

阿
難。
若
因
身
生。
必
無
合
離
二
覺
觀
緣。
身
何
所

△
二
辯
界
無
實
三。
一
依
根
辯。

復
因
身
所
生
以
身
為
界。
因
觸
所
生
以
觸
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
所
觸
為
緣
生
於
身
識。
此
識
為

△
五
身
觸
界
三。
一
舉
相
問
界。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

是
故
當
知。
身
觸
為
緣
生
身
識
界。
三
處
都
無。
則

真。

立。
縱
曰
識
因
觸
生。
從
何
立
界
耶。
△
三
了
妄
即

用
故
即
同
虛
空。
然
則
內
外
中
間
之
位
皆
不
成

所。
合
身
則
無
觸
位
故
即
為
身
體。
離
身
則
無
觸

矣。
若
觸
即
身。
則
觸
非
觸
矣。
身
觸
互
奪。
故
無
處

知。
身
即
觸
也。
觸
即
身
也。
若
身
即
觸。
則
身
非
身

然
後
知
觸。
此
明
身
識
由
根
境
合
顯
也。
合
則
當

物
不
觸
知
身
知
有
觸
者。
徒
觸
不
能
生
知。
因
身

識
生
從
誰
立
界。

外
不
成。
中
云
何
立。
中
不
復
立。
內
外
性
空。
則
汝

合
身
即
為
身
自
體
性。
離
身
即
是
虛
空
等
相。
內

身。
即
觸
非
身。
即
身
非
觸。
身
觸
二
相
元
無
處
所。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

所
識。
若
無
所
識。
云
何
意
生。
若
有
所
識。
云
何
識

同
為
異。
同
意
即
意
云
何
所
生。
異
意
不
同
應
無

生
者
妄
也。
又
汝
識
心
與
諸
思
量
兼
了
別
性。
為

境。
離
此
則
根
無
形。
識
無
用。
是
必
因
境。
則
計
根

意
識
發
於
所
思。
意
根
生
於
法
塵。
二
者
皆
屬
前

意。
若
無
前
法。
意
無
所
生。
離
緣
無
形。
識
將
何
用。

阿
難。
若
因
意
生。
於
汝
意
中。
必
有
所
思。
發
明
汝

△
二
辯
界
無
實
三。
一
依
根
辯。

復
因
意
所
生
以
意
為
界。
因
法
所
生
以
法
為
界。

阿
難。
又
汝
所
明
意
法
為
緣
生
於
意
識。
此
識
為

△
六
意
法
界
三。
一
舉
相
問
界。

身
與
觸
及
身
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

生
意
識
耶。
所
因
既
無。
因
生
有
識。
作
何
形
相。
相

空
諸
緣。
終
無
實
狀。
既
非
意
攝。
又
無
實
狀。
安
能

五
塵
各
對
眼
耳
五
根。
非
意
所
攝。
五
法
各
因
色

則
色
空
諸
法
等
滅。

越
此
諸
相。
終
無
所
得。
生
則
色
空
諸
法
等
生。
滅

觀。
法
法
何
狀。
若
離
色
空
動
靜
通
塞
合
離
生
滅。

五
根。
非
意
所
攝。
汝
識
決
定
依
於
法
生。
今
汝
諦

諸
聲
法
香
法
味
法
及
與
觸
法。
相
狀
分
明。
以
對

若
因
法
生。
世
間
諸
法
不
離
五
塵。
汝
觀
色
法
及

濫。
已
無
自
性。
則
界
無
所
立
矣。
　
△
二
依
境
辯。

根
也。
同
則
無
復
能
所。
異
則
不
能
有
識。
二
既
混

混
濫
不
成
因
界
也。
識
心
意
識
也。
思
量
了
別
意

意。
唯
同
與
異
二
性
無
成。
界
云
何
立。
又
辯
根
識

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五

　
　
音
切

楞
嚴
經
要
解
卷
第
五

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

既
非
因
緣
自
然。
是
謂
妙
真
如
性。

意
與
法
及
意
界
三。
本
非
因
緣。
非
自
然
性。

是
故
當
知。
意
法
為
緣。
生
意
識
界。
三
處
都
無。
則

狀
耶。
狀
不
有
則
界
亦
亡
矣。
　
△
三
了
妄
即
真。

既
隨
緣
起
滅。
自
無
實
狀。
則
因
之
生
識。
復
作
何

狀
不
有。
界
云
何
生。
前
謂
識
因
法
生。
今
所
因
者。

▲

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第五