大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

為
善
本。
本
無
頗
追
憶
靈
石
山
中
學
公
授
經
室

今
茲
景
良
居
士。
欲
刊
施
是
經
也。
初
未
定
何
者

上
板
印
流
通。
遂
挾
之
北
歸。
已
而
竟
與
願
違。
逮

召
趨
朝。
願
必
聞

楞
嚴
集
註。
因
室
利
被

吾
方
音
字
書
翻
之
矣。
時
都
講
學
公。
有
藏
桐
洲

曾
受
楞
嚴
經
旨
於
關
西
講
主
聞
公。
亦
且
為
畏

中
峰
本
公
斷
崖
義
公。
時
來
過
從。
話
間
多
敘。
及

天
竺
靈
石
山
中。
每
對
讀
譯
天
台
止
觀。
次
天
目

皇
慶
壬
子
歲。
與
高
昌
沙
門
般
若
室
利。
同
坐
夏

楞
嚴
集
註
序

▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

三
年
丁
丑
日
南
至
我
菴
本
無
修
治
畢
敬
題

識
其
所
自。
俾
攬
者
信
時
緣
之
有
在
也。

居
士
之
家。
得
盛
播
於
海
內。
夫
豈
偶
然
也
哉。
謹

宸
京。
卒
莫
鋟
梓。
乃
今
始
克
板
行
於
四
明
王
公

百
二
十
載。
其
書
存
於
三
吳。
流
於

行
世。
亦
若
有
關
乎
運
數
者。
然
桐
洲
師
去
今
踰

據。
乃
再
條
治。
微
加
刪
定。
遂
為
成
書。
是
知
經
誥

與
室
利
挾
以
北
歸
之
本。
同
專
遞
東
來
用
以
依

蓋
業
教
有
源
委
者
遺
下
手
寫
所
科
註
之
經。
即

圓
具。
常
執
侍
於
鼎
山
舉
師。
稟
學
於
自
聞
熏
師。

師。
師
為
躬
往
嘉
禾
烏
鎮
密
印
寺。
詢
得
故
比
丘

利
時
事。
特
投
書。
訪
求
於
白
蓮
華
院
和
上
玉
岡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

一
戒。
經
謂。
阿
難
心
清
淨
故。
而
未
淪
溺。
故
佛
頂

非
色
非
心
持
肥
犯
羸
之
戒
體。
即
八
萬
行
中
之

摩
登
伽。
世
事
邪
師。
習
為
幻
術。
將
毀
阿
難
白
四。

外
道
所
行
娑
毗
迦
羅。
與
談
冥
諦
投
灰
妄
計。
及

黃
髮
之
黨
先
梵
天
咒。
攝
入
室
席。
初
梵
天
先
說。

別
檀。
獨
行
乞
食。
經
幻
術
家。
摩
登
伽
女。
用
金
頭

諱
廣
營
珍
味
齋
迎
世
尊
兼
延
清
眾。
阿
難
以
赴

果。
以
大
乘
配
望。
是
修
假
擇
滅。
值
波
斯
匿
王
父

家。
恃
慈
愛
憍
憐。
多
聞
為
尚。
怠
修
無
漏。
才
入
初

阿
難。
應
生
眷
屬。
鈞
佛
天
倫。
為
最
少
弟。
隨
佛
出

議。
原
斛
飯
王。
佛
成
道
夜
得
子。
因
名
慶
喜。
梵
曰

恭
欽。
調
御
世
尊
性
覺
妙
明
本
覺
明
妙
不
可
思

楞
嚴
集
註
後
敘

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

足。
何
者。
蓋
是
諸
佛
歷
劫
精
嚴
萬
行
果
滿
微
妙

至
於
山
河
大
地
剎
土
虛
空。
一
礫
一
塵
無
不
具

務
宗
明。
此
經
性
本
覺
體。
豈
特
周
圓
有
情
而
已。

妙
真
如
性。
又
曰。
五
陰
本
如
來
藏。
禪
那
行
者。
當

知
生
滅
去
來
本
如
來
藏
常
住
妙
門
不
動
周
圓

失
常
住
之
理。
相
續
生
死。
輪
環
無
已。
故
經
曰。
不

界
入。
即
是
本
覺
菩
薩
涅
槃
元
清
淨
體。
眾
生
迷

生
善
法。
亦
名
佛
母
陀
羅
尼。
性
本
明
之。
七
處
陰

畔
際。
亦
名
大
方
廣。
雜
絕
染
污。
亦
名
蓮
華
王。
出

一
切
惑
業。
亦
名
金
剛
王
三
昧。
法
體
周
遍
曠
無

之
上。
名
首
楞
嚴
王。
因
修
果
證。
大
定
威
德。
摧
碾

伽。
來
歸
佛
所。
而
此
咒
心。
超
出
萬
種
莊
嚴
之
域

文
殊。
將
咒
往
護。
消
滅
彼
惡。
提
獎
阿
難
及
摩
登

密
伽
陀
微
妙
咒
心。
是
一
切
咒
中
之
總
要。
佛
敕

放
光。
化
身
宣
說
佛
頂
光
聚
悉
怛
多
般
怛
囉
祕

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

各
有
謂。
理
歸
一
揆。
此
經
列
位
五
十
有
七。
或
乾

華
嚴
初
住。
便
成
正
覺。
十
地
始
明
受
職。
諸
文
雖

今
於
分
真。
以
佛
智
水。
灌
菩
薩
頂。
表
受
法
王
位。

灌
頂。
喻
輪
王
取
四
海
水
灌
太
子
頂。
表
受
王
職。

出
此
經。
初
乾
慧
至
回
向。
開
四
善
根。
十
住
陳
列

位
次
周
足
莫
過
瓔
珞。
猶
是
別
權。
圓
位
整
備
無

定。
依
教
列
位。
俾
其
聞
見
思
齊。
免
生
上
慢
退
屈。

兼
進。
真
如
性
界。
無
佛
無
生。
起
修
行
門
有
戒
有

修
之
助。
此
經
咒
心。
常
精
持
者。
圓
觀
行
中
正
助

譬
劫
蒸
沙
石
為
飯。
終
不
可
得。
況
持
諸
咒。
皆
正

者。
波
旬
之
說
也。
不
然
則
魔
精
附
人。
口
說
經
法。

正
覺。
無
有
是
處。
不
能
稱
是
經
咒
性
體。
而
說
法

證
大
乘
因
果。
不
持
是
三
摩
提。
能
坐
道
場。
成
妙

微
塵
國。
轉
大
法
輪。
降
制
魔
外
無
不
順
伏。
其
修

寂
淨
妙
奢
摩
他
覺
體。
全
體
起
用。
化
無
量
身。
應

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

謂
二
十
四
士
各
舉
往
因
受
揀。
以
同
華
嚴
行
布

從
聞
而
入。
匪
以
藏
圓
兩
途
剖
釋。
曷
明
深
義。
勿

通
當
解。
憍
陳
那
初
聞
佛
音
悟
達。
觀
世
音
亦
初

獲
見
觀
世
音
佛。
從
聞
思
修。
入
三
摩
地。
獨
顯
圓

十
四
士。
皆
為
所
揀。
惟
觀
世
音
菩
薩。
恒
沙
劫
前。

地。
各
言
其
得
佛
加。
妙
德
揀
顯。
大
勢
至
以
往
二

性
圓
理。
暨
佛
問
諸
大
弟
子。
悟
十
八
界。
入
三
摩

綰
疊
華
巾
之
文。
斯
皆
語
雖
次
第。
一
於
顯
明
極

教。
豈
易
言
哉。
頻
數
徵
心
辯
見
之
義。
聞
鼓
撞
鐘

法
華
法
師
功
德
六
根
清
淨
宗
圓
者。
非
深
探
經

疊
一
十
百
千
六
根
盈
縮
功
德
為
齊。
復
須
會
論。

仁
王
十
善
長
別
三
界
苦
輪。
即
與
此
經
三
變
流

性。
荊
溪
戒
曰。
不
識
名
體
同
異
學
釋
教
之
大
患。

伏
斷
真
似
借
名
等
義。
如
大
經
修
八
正
而
見
佛

慧
地
而
疑
大
品
四
善
根
而
疑
俱
舍
必
了
賢
聖

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

無
法
師。
聚
諸
家
注
校
之。
取
桐
洲
集
解
之
本
為

如
微
塵。
解
釋
此
經。
疏
記
者
眾。
四
明
南
湖
我
菴

侵
入
三
摩
提
善
人
者。
當
以
寶
杵
殞
碎
其
首。
猶

俱
胝
金
剛
藏
王
菩
薩
眷
屬。
晝
夜
隨
侍。
若
魔
來

經。
自
有
衛
獲
是
法。
八
萬
四
千
那
由
他
恒
河
沙

圓
無
生
理。
為
正
結
益
後
之
微
塵
剎
劫。
弘
通
此

丘
尼
等
機。
於
此
經
前
後。
獲
大
小
益
不
同。
終
以

對
︵
的
屬
圓
教
部
屬
方
等
︶
其
有
慶
喜
性
比

相
違
也。
或
問
此
經
於
五
時
四
教
攝
屬。
決
當
謹

善
本。
乃
判
此
經。
正
屬
終
教。
兼
明
頓
圓。
蓋
自
語

喜
彈
指
散
華
皆
緣
因
種
也。
其
長
水
所
注。
世
推

威
儀
八
萬
微
細。
靡
間
斯
道。
已
至
建
立
壇
所
隨

二
十
四
士
聞
揀。
即
解
是
圓
宗
了
因。
次
於
三
千

示
圓
理。
又
若
經
謂
五
陰
本
如
來
藏
而
為
正
因。

權
門。
蓋
今
妙
德
承
佛
威
光。
對
諸
大
士。
一
一
各

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

悉
皆
消
殞。
五
祖
演
和
上
云。
若
有
一
人
發
真
歸

黃
面
老
子
云。
若
有
一
人
發
真
歸
源。
十
方
虛
空

楞
嚴
集
註
敘

寶
雲
□
□
比
丘
子
文
焚
香
拜
書

所
謂
飛
塵
乎
嶽。
挾
涓
於
海
者
也。
至
元
丙
子
秋

益。
比
今
注
刊。
二
志
殊
難
同
語。
茲
濫
隨
後
敘
述。

樺
皮
紙
素
書
寫。
置
之
一
身
一
家。
尚
獲
甚
深
善

士。
啟
誠
敬
施
淨
賄
鋟
梓。
用
廣
流
通。
經
中
且
言。

贍。
實
私
加
治
略。
并
序。
太
原
信
檀
王
氏
元
明
居

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

研
究
之
深。
不
能
極
其
妙。
既
得
寶
玉
兼
金
之
精

非
假
註
釋
之
廣。
不
能
臻
其
奧。
一
心
無
相。
非
假

無
礦。
非
假
爐
錘
之
勞。
不
能
彰
其
精。
至
教
無
文。

真
玉
無
瑕。
非
假
礱
礪
之
勤。
不
能
顯
其
美。
良
金

楞
嚴
集
註
序

得
老
僧。
　
伏
龍
山
元
長
敬
題

千
岩
更
說
箇
什
麼。
經
有
經
師。
論
有
論
師。
爭
怪

板。
流
布
是
經。
雖
則
錦
上
添
華。
亦
是
眼
中
著
屑。

於
徵
心
辯
見
處。
知
心
無
徵。
了
見
非
辯。
重
刊
茲

之
談。
四
明
景
良
居
士
王
元
明。
因
閱
楞
嚴。
自
謂

源。
十
方
虛
空
築
著
磕
著。
是
皆
慈
悲
之
故
落
草

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

禪
寺
住
持
沙
門
釋
契
了
拜
首
書

至
元
三
年
歲
次
丁
丑
九
月
九
日
鎮
江
路
金
山

信
無
怠
焉。

圓
通。
勝
會
儼
然。
曾
何
有
今
昔
之
少
間
耶。
宜
加

已。
嗚
呼
釋
尊
與
阿
難
徵
辯。
開
士
二
十
五
之
述

者
惑
易
辯。
而
求
易
獲。
庶
幾
同
圓
種
智。
其
願
乃

教
之
集
傳。
遂
捐
己
資。
鏤
梓
以
壽
後
世。
務
俾
攬

元
明
居
士。
內
明
一
心。
外
嚴
眾
行。
樂
得
楞
嚴
真

利
凡
蒙
而
無
餘。
乃
為
全
道
也。
今
焉
四
明
王
公

也。
既
得
教
旨
契
心
之
奧
妙。
必
即
致
聖。
然
後
開

美。
必
遂
致
貴。
然
後
濟
貧
乏
而
無
竭。
乃
為
全
德

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

初
十
九
字
是
別
名。
二
經
字
是
通
名。
　
　
　
　

諸
菩
薩
萬
行
首
楞
嚴
經
二
十
字。
吳
興
說
題
云。

初
釋
名
者。
題
云
大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義

相。

通
妙
定
為
宗。
反
妄
歸
真
為
用。
上
妙
醍
醐
為
教

義。
此
楞
嚴
經。
以
人
法
為
名。
常
住
真
心
為
體。
圓

天
台
智
者
國
師。
凡
釋
諸
經。
首
題
須
約
五
重
玄

　
北
峰
四
世
孫
　
本
無
略
錄

　
宋
北
峰
沙
門
　
宗
印
　
述

大
佛
頂
首
楞
嚴
經
釋
題

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

釋。
文
義
俱
當。
說
題
前
云。
非
喻
是
法。
亦
屬
於
人。

然
者。
頂
取
尊
戴
之
義。
不
取
無
見
之
相。
詳
考
一

累
言
佛
頂
神
咒。
又
云
亦
說
此
咒
名
如
來
頂。
若

彼
咒
且
非
頂
上
佛
說。
從
果
人
所
敬
為
名。
況
今

釋。
准
佛
頂
陀
羅
尼
經
云。
有
陀
羅
尼。
名
如
來
頂。

須
云。
悉
怛
多
等。
首
題
從
略
耳。
二
約
諸
佛
尊
戴

能
說
之
人。
以
應
化
即
法。
故
云
無
為
心
佛。
具
足

故
知
佛
字。
指
釋
迦
應
身。
頂
字。
含
釋
迦
化
身。
即

咒。
既
云
如
來
無
見
頂
相
無
為
心
佛
從
頂
發
輝。

寶
蓮
華
所
說
心
咒。
以
此
驗
知。
大
佛
頂
正
目
祕

斯
是
如
來
無
見
頂
相
無
為
心
佛。
從
頂
發
輝
坐

云
佛
頂
光
明
摩
訶
悉
怛
多
般
怛
囉
無
上
神
咒。

頂
祕
咒
名
　
有
二
釋。
一
約
應
化
所
說
釋。
以
經

二
如
來
等
十
六
字。
是
顯
了
名。
　
　
○
初
大
佛

初
釋
別
名
　
又
二。
初
大
佛
頂
三
字。
是
祕
咒
名。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

楞
嚴。
又
大
論
云。
首
楞
嚴
者。
秦
言
健
相
分
別。
知

切
事
竟。
嚴
名
堅
固。
一
切
畢
竟
而
得
堅
固。
名
首

嚴
王
具
足
萬
行
︵
云
云
︶
涅
槃
云。
首
楞
者
一

攝
法
無
遺。
故
經
云。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞

來
修
學
人
也。
萬
行
者
所
具
之
定
也。
體
是
中
道。

人。
萬
行
示
能
契
之
法。
諸
菩
薩
即
十
方
現
在
未

能
契
之
法。
唯
有
了
義。
正
當
所
契
之
法。
二
約
因

四
字。
上
三
字
屬
因。
證
字
屬
果。
而
此
因
果
皆
是

行
首
楞
嚴
定。
此
定
如
來
已
證。
是
則
密
因
修
證

即
是
果
人。
密
因
即
三
德
祕
藏
妙
行
也。
不
異
萬

此
亦
二
釋。
一
約
果
人
修
證。
顯
所
契
之
法。
如
來

立
題
義
誠
有
準。
　
　
○
二
如
來
等
顯
了
名
　

間
補
遺
云。
經
文
不
曾
用
佛
頂
為
喻。
吳
興
人
法

人。
法
界
菴
主
補
註
云。
經
文
不
云
猶
如
佛
頂。
雲

以
尊
戴
為
頂。
則
是
於
法。
以
化
佛
為
頂。
則
是
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

云
常
住
真
心
性
淨
明
體。
安
得
不
以
此
為
經
體

明
體。
用
諸
妄
想。
此
想
不
真。
故
有
輪
轉。
經
文
顯

無
始
來
生
死
相
續。
皆
由
不
知
常
住
真
心
性
淨

經
正
宗
之
首。
佛
告
阿
難
云。
當
知
一
切
眾
生。
從

第
二
辯
體
者。
正
依
孤
山
以
常
住
真
心
為
體。
此

用
孤
山
具
三
為
名
之
說。
備
如
說
題。
　
釋
名
竟。

此
說。
故
稱
為
常。
已
上
釋
名。
全
取
吳
興
玄
義。
不

顯
性
相。
令
物
生
解。
故
稱
為
法。
一
切
諸
佛
皆
同

羅。
此
翻
為
契
經。
經
者。
訓
法。
訓
常。
依
此
言
說。
詮

經
字
也。
別
名
異
諸
部。
通
名
同
眾
經。
梵
語
修
多

翻
為
事
究
竟
也。
　
　
　
　
○
二
釋
通
名
　
即

轉
輪
王
主
兵
將
寶
所
至
之
處
無
敢
壞
者。
故
亦

多
少。
菩
薩
得
是
三
昧
諸
煩
惱
等
不
能
破
壞。
如

諸
三
昧
行
相
多
少
深
淺。
譬
如
大
將
知
諸
兵
力

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

初
方
便。
故
下
如
來
番
番
開
示。
令
了
真
心
本
然

十
方
如
來
得
成
菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最

云。
恨
無
始
來
一
向
多
聞。
未
全
道
力。
慇
懃
啟
請

修
如
幻
三
摩
提
達
諸
法
之
元
寂。
經
初
阿
難
請

宗。
宗
者
要
也。
雖
真
心
本
寂。
而
迷
者
不
覺。
故
須

第
三
明
宗
者。
孤
山
疏
云。
此
經
以
圓
通
妙
定
為

正
體
也。
辯
體
竟。

為
菩
薩
諸
佛
所
證。
此
乃
如
來
特
立
心
體
為
經

此
經
大
旨。
正
顯
因
地
常
住
真
心
性
淨
明
體。
全

曰。
當
知
經
文
稱
之
以
藏。
欲
推
因
地
覺
心
故
也。

興
別
以
空
如
來
藏
為
體。
謂
經
之
盛
談
者。
補
註

受。
況
常
住
真
心
既
常
且
真。
顯
是
性
體
也。
若
吳

因
地
常
住
真
心
性
淨
明
體。
文
義
昭
然。
故
可
信

耶。
應
知
此
經
大
旨。
託
阿
難
緣。
正
為
眾
生
顯
示

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

第
五
判
教
相
者。
分
四。
　
　
　
　
○
初
正
說
　

即
二
空
之
理
也。
語
簡
理
備
矣。
論
用
竟。

文。
並
是
返
妄
歸
真
之
義。
妄
即
人
法
二
執
也。
真

一
人
發
真
歸
源。
十
方
虛
空
悉
皆
銷
殞。
研
考
經

第
四
論
用
者。
孤
山
疏
以
反
妄
歸
真
為
用。
經
云

之
長
也。
明
宗
竟。

中
道。
此
為
宗
要。
法
界
庵
主
亦
所
承
用。
取
孤
山

難
乃
以
三
止
為
請。
經
之
初
後。
非
談
空
假。
即
說

定
行。
其
義
甚
正。
補
遺
亦
曰
楞
嚴
妙
定
為
宗。
阿

妙
定。
蓋
的
取
觀
音
耳
根
圓
通。
通
收
一
經
所
明

妙
定。
故
以
圓
通
妙
定
為
宗。
︵
文
︶
詳
夫
圓
通

止
諸
妄
想。
此
乃
達
諸
法
寂
然。
唯
觀
心
性。
名
為

諸
法
如
幻。
雖
異
名
別
說。
只
是
廣
演
楞
嚴
妙
定。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

說。
　
　
　
　
○
二
義
證
　
長
水
疏
云。
佛
說
此

之
後
涅
槃
之
前。
一
乘
圓
頓
無
異
論
也。
俱
為
正

詳
諸
說。
雖
文
義
少
殊。
而
判
教
大
途。
並
是
法
華

會
漸
歸
頓
即
法
華
後。
入
滅
未
期
乃
涅
槃
前。
今

五
教。
此
經
分
齊。
正
唯
終
教。
兼
於
頓
圓。
真
際
云。

別
教
也。
長
水
疏
云。
諸
乘
之
中
一
乘
所
攝。
若
於

來
藏
故。
非
前
藏
通。
中
間
永
無
諸
委
曲
相
故。
非

涅
槃
也。
吳
興
云。
今
經
所
談
唯
一
圓
教。
以
明
如

之
內。
即
是
第
四
十
九
年
說
此
經。
第
五
十
年
說

時。
此
經
最
後
垂
範。
涅
槃
臨
終
乃
說。
俱
在
八
年

年
說
般
若。
八
年
說
法
華。
最
初
華
嚴。
與
鹿
苑
同

法。
於
十
二
年
中
說
阿
含。
八
年
說
方
等。
二
十
二

又
云。
如
來
三
十
成
道。
八
十
示
滅。
凡
五
十
年
說

權
顯
實
與
法
華
無
殊。
扶
律
談
常
與
涅
槃
不
異。

孤
山
疏
云。
以
上
妙
醍
醐
為
教
相。
唯
被
圓
機。
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

華
後
醍
醐
法
味
也。
孤
山
吳
興
引
證
俱
同。
更
不

通。
皆
非
法
華
前
方
等
般
若
小
乘
之
事。
驗
是
法

往
推。
應
身
無
量。
聲
聞
入
實。
以
證
入
實。
以
證
圓

法
華
後
耶。
又
不
唱
入
滅。
豈
非
在
涅
槃
前。
以
義

於
法
華
聞
諸
如
來
宣
妙
蓮
華
佛
知
見
地。
豈
非

輸
陀
羅
於
法
華
授
記。
第
五
持
地
菩
薩。
明
敘
指

︵
文
︶
此
謂
楞
嚴
經
第
四。
明
指
羅

羅
母
耶

前。
二
經
同
部。
此
經
居
中。
俱
醍
醐
味
無
所
疑
矣。

華
前
無。
應
知
在
後。
又
不
唱
入
滅
之
期。
定
涅
槃

諸
小
乘
者
皆
敘
本
時
或
述
今
遇。
盡
證
圓
妙。
法

前
無
此
顯
露。
聲
聞
入
實
今
經
有
故。
為
說
圓
通。

聲
聞。
非
約
小
行。
應
身
無
量
度
脫
眾
生。
法
華
已

文
明
指
耶
輸
受
記
持
地
證
經。
以
義
往
推。
序
嘆

一
部。
若
以
文
義
往
定。
即
法
華
後
涅
槃
前
也。
經

經。
非
謂
一
時
頓
說。
說
必
前
後。
集
者
約
類
總
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

未
說
及。
今
通
其
義
為
三。
初
請
齋
在
昔。
二
請
法

楞
嚴
為
二
酥
耶。
此
義
孤
山
淨
覺
長
水
諸
師。
並

是
知
請
齋
事
在
方
等
般
若。
如
何
不
許
昔
人
判

陷
地
獄。
則
子
亦
已
死。
豈
可
父
到
法
華
請
齋
耶。

與
子
琉
璃。
況
寶
積
經
又
說
琉
璃
王
誅
釋
種
生

別
序
緣
由。
據
匿
王
當
方
等
般
若
時
已
死。
禪
位

序。
唯
在
匿
王
請
齋
一
事。
文
備
述
之。
以
為
此
經

豈
有
事
之
未
形。
而
預
致
斯
問
耶。
復
次
經
初
別

種
姓。
琉
璃
乃
匿
王
之
子。
王
崩
嗣
位。
方
誅
瞿
曇。

後
也。
如
經
阿
難
疑
問
七
趣
中。
舉
琉
璃
王
誅
釋

一
時
頓
說。
蓋
結
集
者。
約
類
總
為
一
部。
結
前
歸

般
若。
何
云
法
華
涅
槃。
答
當
取
長
水
謂
此
經
非

匿
王
年
六
十
二。
則
佛
壽
亦
然。
據
說
法
時。
合
是

說。
佛
與
波
斯
匿
王
同
日
而
生。
今
經
第
二
卷
說

再
出。
　
　
　
　
○
三
釋
　
疑
問
　
按
因
果
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

此
乃
經
家
要
戍
部
類。
庠
序
次
第。
生
起
有
由。
參

乃
成
一
席
之
說。
與
摩
登
伽
女
經
所
敘
無
別。
答

經
文。
連
貫
生
起。
都
無
間
雜。
不
見
為
追
敘
昔
事。

楞
嚴。
定
在
法
華
後
涅
槃
前
也。
若
爾。
何
故
楞
嚴

常。
一
經
文
義
無
非
圓
頓。
此
則
追
敘
昔
事。
發
起

方
便。
如
來
為
說
常
住
真
心
性
淨
明
體。
悟
入
圓

勤
啟
請
十
方
如
來
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初

來
一
向
多
聞。
未
全
道
力。
被
摩
登
伽
女
所
攝。
殷

起。
於
法
華
後
見
楞
嚴
機
興。
追
敘
昔
事。
我
無
始

疑
矣。
言
請
法
在
今
者。
阿
難
大
權。
作
楞
嚴
經
發

在
昔。
如
谷
響
熏
聞
二
記
所
引
事
緣。
在
方
等
無

難
受
別
請。
無
齋
乞
食。
被
摩
登
伽
女
所
攝。
事
必

決
無
匿
王
到
法
華
後。
今
文
匿
王
請
如
來
齋。
阿

琉
璃
王
嗣
位。
誅
滅
釋
種。
生
陷
地
獄。
事
定
在
昔。

在
今。
三
鈍
雜
自
分。
且
請
齋
在
昔
者。
如
匿
王
沒。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

眾
生。
卻
成
超
勝
法
華
耶。
答
法
華
會
初。
列
聽
經

惱
逮
得
己
利。
今
文
何
故
乃
嘆
應
身
無
量
度
脫

同。
問
法
華
正
開
顯。
經
嘆
聲
聞
德。
只
云
無
復
煩

自
說
法
華
已
前
楞
嚴
名
義。
今
經
開
顯。
安
得
類

豈
是
法
華
獨
圓
之
義
耶。
答
吳
興
說
題
云。
記
主

者。
且
釋
籤
云。
首
楞
嚴
名
本
在
別
圓。
通
於
通
教。

純
與
雜。
各
有
部
類
故
也。
問
若
今
楞
嚴
同
法
華

入
圓
頓
經。
同
法
華
部。
自
屬
醍
醐。
不
可
一
混。
以

生
滅
法。
自
屬
三
藏
教。
今
於
法
華
後。
述
昔
發
起。

也。
言
純
雜
自
分
者。
方
等
中
摩
登
伽
女
經。
既
說

一
部。
義
實
如
是。
直
是
排
之
連
貫。
作
一
時
而
會

後
也。
故
知
長
水
云。
說
必
前
後。
約
類
結
集
總
成

前
事。
若
說
請
大
悟
大。
反
指
法
華。
便
是
在
法
華

若
說
匿
王
事
及
阿
難
被
女
所
攝
事。
便
是
法
華

入
昔
事。
結
集
在
此。
考
文
尋
義。
不
同
昔
經。
但
知

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

闡
提
有
性
豈
與
方
等
焦
穀
敗
種
氣
類
同
耶。
應

既
云
氣
類
若
同
向
前
集
之。
且
楞
嚴
小
乘
作
佛。

後
分
經
耶。
︵
文
︶
今
謂
神
智
此
判。
有
言
無
旨。

諸
一
切。
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地。
豈
非
亦
是
方
等

王
年
六
十
二。
又
云
是
名
妙
蓮
華。
定
性
聲
聞
及

妨
也。
若
其
然
者。
大
佛
頂
首
楞
嚴
經
云。
波
斯
匿

明
經
是
方
等
後
分。
故
指
般
若
為
已
廣
說
空。
無

集
者
以
後
分
明
義。
氣
類
若
同。
向
前
集
之。
金
光

言
次
第
者
是
前
分
也。
互
相
指
者
是
後
分
也。
結

為
聲
聞
授
記。
豈
非
方
等
至
於
涅
槃。
以
此
推
之。

尼
經
次
第
在
法
華
前。
而
經
中
云。
先
於
靈
山
已

歸
方
等
　
神
智
補
註
三
十
一
云。
如
方
等
陀
羅

等
也。
　
　
　
　
○
四
異
見
　
又
二。
　
　
初
判

之。
此
經
列
眾
已
經
法
華
開
顯。
故
嘆
應
身
度
生

眾。
未
聞
正
說
開
顯。
還
同
昔
日
聲
聞。
故
從
昔
嘆

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

能
事。
︵
文
︶
今
謂
此
說
不
暇
研
究。
若
果
般
若

明。
次
由
楞
嚴
修
證。
終
至
法
華
印
可。
然
後
盡
諸

夫
三
經
大
旨。
無
非
大
事
因
緣。
而
必
獲
般
若
發

一
乘
之
道。
盡
於
是
已。
此
楞
嚴
之
所
以
作
也。
究

般
若
深
慧。
既
定
慧
均
學。
解
行
兩
全。
而
究
竟
於

全。
溺
於
多
聞。
失
於
正
受。
於
是
示
楞
嚴
大
定。
資

律
談
常
而
終
焉。
良
以
般
若
慧
學
方
盛
定
力
未

大
事。
法
華
至
矣
盡
矣。
法
華
之
後
便
說
涅
槃。
扶

純
談
妙
法。
隨
根
印
可。
授
記
作
佛
而
已。
蓋
出
與

一
乘
圓
妙
之
道。
故
法
華
會
上。
更
無
地
位
之
說。

修
證
法
一
切
畢
竟。
自
此
已
往
無
復
進
修。
直
造

實
大
乘
終
極
之
教。
故
如
來
密
因
菩
薩
萬
行
所

若
　
溫
陵
戒
環
禪
師
解
云。
楞
嚴
即
般
若
法。
中

無
分。
三
生
六
十
劫
氣
類
同
耶。
　
　
二
判
歸
般

身
無
量。
銷
顛
倒
想。
豈
與
方
等
見
不
思
議。
自
鄙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

義
通
者。
如
般
若
明
華
嚴
海
空。
與
夫
蓮
華
藏
海。

經
之
流。
乃
結
集
經
家
收
通
歸
別。
皆
文
通
也。
若

有
乎
文
通。
義
通
如
後
分
華
嚴
及
方
等
陀
羅
尼

情
局
見。
應
知
並
是
如
來
赴
機
之
相。
而
於
通
中。

顯
其
說
法
次
第。
通
則
彰
其
教
法
融
通。
勿
以
凡

準
天
台
一
家
判
攝
之
式。
凡
為
通
別
五
時。
別
則

一
經。
說
時
非
一。
故
致
古
今
判
教
諸
說
各
異。
若

私
議
曰。
佛
法
不
思
議。
唯
教
相
難
解。
詳
此
楞
嚴

在
法
華
已
前。
誠
不
可
矣。

成
佛。
便
能
應
身
度
生。
終
無
是
理
也。
如
是
則
判

亦
成
重
煩。
何
不
自
難。
且
聲
聞
自
行
未
正。
開
顯

小
乘
皆
已
證
悟。
法
華
動
執
生
疑。
因
開
佛
知
見。

五
時
尚
少
一
時。
祖
師
不
談
亦
成
疏
漏。
以
楞
嚴

但
慧。
次
立
楞
嚴
修
定。
至
於
法
華
印
可。
則
佛
說

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

類
也。
金
光
明
玄
記
云。
以
凡
判
教。
有
前
後
分。
前

收
通
歸
別
結
歸
前
分。
此
正
通
五
時
中
文
通
之

授
記
持
地
證
經
等
文。
應
是
後
分
經。
乃
結
集
家

經
之
前
分
正
屬
方
等。
是
故
云
爾。
若
經
有
耶
輸

示
與
進。
況
時
在
其
後。
說
亦
無
違。
︵
文
︶
此
則

同
日
而
語。
政
使
出
於
方
等
不
妨
以
彈
斥
意
密

之
言。
但
曰
令
汝
會
中
而
已。
固
不
與
法
華
授
記

論
也。
雖
經
有
定
性
聲
聞
皆
獲
一
乘
寂
滅
場
地

此
經
既
不
專
餘
四
時
部
類。
謂
屬
方
等。
則
無
餘

玄
覽
云。
但
非
四
時
所
攝
悉
得
以
方
等
通
收
之。

皆
收
歸
鹿
苑。
凡
所
說
大
乘
皆
收
歸
方
等。
柏
庭

華
嚴
般
若
法
華
涅
槃
部
別
帙
外。
凡
所
說
小
乘

歸
方
等。
似
合
其
宜。
如
先
達
所
謂
一
代
教
中
除

歸
本
部
也。
今
楞
嚴
經
前
文
有
次。
後
分
不
次。
收

通
至
涅
槃
之
後。
此
於
他
部
明
華
嚴
義。
不
必
結

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

用
︶
正
經
集
註
桐
洲
坦
法
師
引
用
文
目

柏
庭
︵
法
師
諱
善
月
︶
　
玄
覽
︵
私
議
所
引

長
水
︵
法
師
諱
子
璿
︶
　
義
疏

雲
間
　
補
遺

聞
記
法
界
菴
主
︵
法
師
諱
可
觀
︶
　
補
註

吳
興
︵
法
師
諱
仁
岳
︶
　
說
題
　
集
解
　
熏

孤
山
︵
法
師
諱
智
圓
︶
　
經
疏
　
谷
響
鈔

首
楞
嚴
經
釋
題
北
峰
印
法
師
引
用
文
目

取
舍
者
考
焉。

此
為
誠
證。
非
餘
可
擬。
因
併
錄
存。
以
俟
夫
公
於

分
有
次。
後
分
不
定。
後
雖
不
定。
須
攝
歸
前。
︵
文
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

釋
要

纂
註

補
遺

是
書
︶
荊
公
︵
王
丞
相
諱
安
石
︶
　
經
解

手
鑑
︵
法
師
諱
道
歡
稟
長
水
璿
公
之
學
而
著

長
水

苕
溪
︵
即
吳
與
︶
　
熏
聞

孤
山
　
谷
響

真
際
︵
法
師
諱
崇
節
︶
　
刪
補
疏

攜
李
︵
法
師
諱
洪
敏
︶
　
證
真
鈔

資
中
︵
法
師
諱
弘
沇
︶
　
經
疏

興
福
︵
法
師
諱
惟
愨
︶
　
玄
贊

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

初
發
起
遠
由
︵
二
︶

二
別
序
︵
二
︶

止
本
卷
歸
來
佛
所
初
通
序
︵
經
前
六
事
︶

初
序
分
︵
二
︶
起
第
一
卷
初
如
是
我
聞

大
分
為
三。

首
楞
嚴
經
指
文
科
節

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

初
對
慶
喜
明
︵
破
妄
顯
真
︶
以
聞
圓
解
︵
三
︶

難
見
佛
　
止
四
卷
︵
一
○
九
紙
︶
尚
留
觀
聽

界
初
依
常
住
真
心
以
開
圓
解
︵
二
︶
　
起
阿

阿
難
見
佛
　
止
十
卷
︵
二
七
二
紙
︶
不
戀
三

◎
二
正
宗
分
︵
六
︶
　
起
一
卷
︵
一
六
紙
︶

三
流
通
分
◎

二
正
宗
分
◎

　
四
護
歸
佛
所

　
三
如
來
慈
救

　
二
乞
食
遭
攝

　
初
獨
還
無
供

二
發
起
近
由
︵
四
︶

　
二
王
臣
營
齋

　
初
夏
終
演
法

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
七
無
著

　
　
　
　
　
六
中
間

　
　
　
　
　
五
隨
合

　
　
　
　
　
四
內
外

　
　
　
　
　
三
潛
根

　
　
　
　
　
二
在
外

徵
心
︶
　
　
　
　
　
初
在
內

　
　
　
　
初
推
妄
所
在
︵
七
︶
︵
△
即
七
處

　
　
　
初
別
破
心
見
︵
二
︶

　
　
初
酬
請
開
示
︵
二
︶

　
三
如
來
演
說
︵
二
︶

　
二
大
眾
願
聞

　
初
阿
難
悔
請
︵
即
請
人
三
止
之
最
初
方
便
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
性
無
生
滅
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
初
明
真
性
常
住

　
　
　
　
　
　
　
二
廣
說
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
奪
其
妄
執

　
　
　
　
　
　
　
　
初
定
其
常
情

　
　
　
　
　
　
　
初
略
說
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
破
執
辨
性
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
初
現
瑞
所
說

　
　
　
　
　
二
破
妄
見
顯
真
見
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
示
歸
元
正
路

　
　
　
　
　
　
　
二
元
體
清
淨

　
　
　
　
　
　
　
初
生
死
根
本

　
　
　
　
　
　
初
明
頻
倒
根
本
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
破
妄
心
顯
真
心
︵
二
︶

　
　
　
　
二
破
妄
顯
真
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
興
慈
廣
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
現
相
略
明

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
酬
慶
喜
︵
二
︶

領
悟

︵
觀
阿
之
見
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
如
來
開
示

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
王
答
不
知

問
真
性

︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
佛

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
性
無
生
滅

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
明
身
有
變
遷

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
開
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
答
匿
王
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

境
可
還
︵
二
︶

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
明

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
正
辨
境
見

簡
示
許
說

無
還
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初

︵
七
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
明
見
性

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
約
見
性
廣
類
通

緣
聲
非
法
性

︵
○
第
二
卷
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
示

　
　
　
　
　
　
　
　
三
明
廣
破
緣
塵
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
廣
明
倒
源

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
興
慈
遍
告

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
物
見
兩
殊

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
指
心
責
迷

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
示
見
無
還

　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
該
攝

　
　
　
　
　
　
　
八
清
明
還
霽
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
七
鬱

還
塵
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
六
頑
虛
還
空
　
　
　
　
　
　
　
　
　

　
五
緣
還
分
別
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

壅
還
牆
宇
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

戶
牖
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
通
還

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
暗
還
黑
月

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
明
還
日
輪
　
　

　
　
初
示
八
境
︵
△
八
還
辨
見
︶
　
　
　
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
六
破
同
別
妄
見

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
非
內
計
因
緣

許
自
然

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
非
外

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
五
明
理
無
謂
計

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
會
通
一
理

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
世
尊
安
慰

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
大
眾
茫
然

初
如
來
破
執

二
途
︵
三
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
研
破

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
四
明
體
絕
是
非

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
明
性
非
縮
斷

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
初
破
四
法
︵
二
︶

　
　
　
二
總
破
諸
法
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
破
非
和
合

　
　
　
　
　
　
初
破
和
各
疑

　
　
　
七
顯
見
非
離
合
︵
二
︶
　
　
　
　
　

　
　
　
　
二
約
法
喻
廣
解
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
二
同
分
妄
見
　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
初
別
業
妄
見
　
　
　
　
　
　
　
　
　

因
由
別
明
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
示

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
推
因
正
說

許
宣

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
訶
誡

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
　
六
意
入

　
　
　
　
　
　
　
五
身
入

　
　
　
　
　
　
　
四
舌
入

　
　
　
　
　
　
　
三
鼻
入

　
　
　
　
　
　
　
二
耳
入

　
　
　
　
　
　
　
初
眼
入

　
　
　
　
　
　
二
破
六
入

　
　
　
　
　
　
　
五
識
陰

　
　
　
　
　
　
　
四
行
陰

　
　
　
　
　
　
　
三
想
陰

　
　
　
　
　
　
　
二
受
陰

　
　
　
　
　
　
　
初
色
陰

　
　
　
　
　
　
初
破
五
陰

　
　
　
　
　
二
別
破
妄
執
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
總
示
本
真

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
二
破
七
大

　
　
　
　
　
　
　
六
意
法
識
界

　
　
　
　
　
　
　
五
身
觸
識
界

　
　
　
　
　
　
　
四
舌
味
識
界

　
　
　
　
　
　
　
三
鼻
香
識
界

　
　
　
　
　
　
　
二
耳
聲
識
界

　
　
　
　
　
　
　
初
眼
色
識
界

　
　
　
　
　
　
四
破
十
八
界

　
　
　
　
　
　
　
六
意
法
處

　
　
　
　
　
　
　
五
身
觸
處

　
　
　
　
　
　
　
四
舌
味
處

　
　
　
　
　
　
　
三
鼻
香
處

　
　
　
　
　
　
　
二
耳
聲
處

　
　
　
　
　
　
　
初
眼
色
處

　
　
　
　
　
　
三
破
十
二
處
︵
○
第
三
卷
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

名
受
持
○
　
起
八
卷
︵
二
○
九
紙
︶
爾
時
文

︵
二
○
九
紙
︶
名
為
邪
觀
四
承
三
法
既
備
問

︵
一
八
九
紙
︶
阿
難
即
從
座
起
　
止
八
卷

願
三
依
正
助
兩
行
以
分
圓
位
○
　
起
七
卷

及
諸
大
眾
　
止
七
卷
︵
一
八
一
紙
︶
所
作
如

二
依
常
住
真
心
以
起
圓
行
○
　
起
四
卷
阿
難

二
對
滿
慈
明
︵
從
真
起
妄
︶
以
開
圓
解
△

　
　
二
聞
法
領
悟
△

　
　
　
　
　
七
識
大

　
　
　
　
　
六
根
大

　
　
　
　
　
五
空
大

　
　
　
　
　
四
風
大

　
　
　
　
　
三
水
大

　
　
　
　
　
二
火
大

　
　
　
　
　
初
地
大

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

二
敘
外
敬
內
悅

　
四
妙
獲
無
心
益

　
三
反
顧
遺
身
益

　
二
了
物
咸
真
益

　
初
悟
心
廣
大
益

初
敘
獲
本
妙
心
︵
四
︶

初
經
家
敘
益
︵
二
︶

△
二
聞
法
領
悟
︵
二
︶

七
二
紙
︶
不
戀
三
界

卷
︵
二
三
八
紙
︶
即
時
如
來
　
止
十
卷
︵
二

即
魔
王
說
六
無
問
自
說
預
明
禪
境
○
　
起
九

○
紙
︶
說
是
語
已
　
止
九
卷
︵
二
三
八
紙
︶

五
因
釋
餘
疑
廣
辨
七
趣
○
　
起
八
卷
︵
二
一

殊
師
利
　
止
本
卷
︵
二
○
九
紙
︶
汝
當
奉
持

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
初
起
妄
因
︵
二
︶

　
初
明
眾
生
迷
真
故
起
妄
︵
二
︶

初
答
妄
想
忽
生
︵
二
︶

四
正
說
︵
二
︶

三
欽
承

二
許
宣

　
二
大
性
俱
遍
疑

　
初
妄
想
忽
生
疑

二
迷
性
相
俱
疑
︵
二
︶

初
述
己
他
未
曉

︵
四
︶
︵
○
第
四
卷
︶
初
疑
請
︵
二
︶

△
二
對
滿
慈
明
︵
從
真
起
妄
︶
以
開
圓
解

二
阿
難
說
偈

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
三
業
果
相
續
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
總
明
四
類

　
　
　
　
　
　
初
別
示
胎
生

　
　
　
　
　
二
別
四
生
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
總
六
入

　
　
　
　
二
眾
生
相
續
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
成
諸
相

　
　
　
　
　
　
初
成
四
大

　
　
　
　
　
二
別
成
群
有
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
總
成
空
界

　
　
　
　
初
世
界
相
續
︵
二
︶

　
　
　
初
別
示
果
相
︵
三
︶

　
　
二
感
妄
果
︵
二
︶

　
　
　
二
起
枝
末
無
明

　
　
　
初
起
根
本
無
明

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
二
約
法
廣
釋
︵
二
︶

　
　
初
約
喻
略
釋

　
初
正
答
前
問
︵
二
︶

二
答
大
性
俱
遍
︵
二
︶

　
　
　
二
以
智
斷
合

　
　
　
初
以
金
灰
喻

　
　
二
總
顯
真
智
真
斷
不
重
起
妄
︵
二
︶

　
　
　
二
空
華
喻
妄
果
非
有

　
　
　
初
迷
方
喻
妄
因
本
空

　
　
初
別
明
妄
因
妄
果
其
體
本
真
︵
二
︶

　
二
明
如
來
證
真
故
無
妄
︵
二
︶

　
　
　
二
總
結
元
由

　
　
　
　
　
三
盜
貪
果

　
　
　
　
　
二
殺
貪
果

　
　
　
　
　
初
欲
貪
果

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
二
誡
勸
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
合
顯
結
歸

　
　
　
　
　
初
寄
事
推
破

　
　
　
　
初
破
疑
︵
二
︶

　
　
　
二
開
示
︵
二
︶

　
　
　
初
疑
情

　
　
二
慶
喜
再
執
緣
起
︵
二
︶

　
　
　
二
示
真
元
無
得

　
　
　
初
明
妄
本
無
因
︵
演
若
失
頭
︶

　
　
初
滿
慈
重
徵
妄
因
︵
二
︶

　
二
因
答
前
疑
︵
二
︶

　
　
　
二
責
凡
小
不
了

　
　
　
　
二
約
三
歸
示
體

　
　
　
　
初
約
十
界
顯
用

　
　
　
初
約
體
用
正
宗
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
初
正
明
二
義
︵
二
︶

　
初
發
覺
初
心
︵
二
︶

二
如
來
宣
示
行
門
︵
二
︶

　
　
二
明
正
請
行
門

　
　
　
二
喻
顯
︵
天
王
賜
屋
︶

　
　
　
初
正
述

　
　
初
敘
有
解
無
行
︵
二
︶

　
二
慶
喜
陳
辭
︵
二
︶

　
初
經
家
敘
相

初
慶
喜
嘆
領
述
請
︵
二
︶

初
觀
理
直
入
明
正
行
︵
二
︶

○
二
依
常
住
真
心
以
起
圓
行
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
勸
修
行

　
　
　
　
　
初
誡
虛
解

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
二
約
法
正
審
詳
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
指
事
喻
審
詳
︵
解
結
︶

　
　
　
　
二
次
義
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
顯
常
用

　
　
　
　
　
　
　
二
別
示
五
相

　
　
　
　
　
　
　
初
通
釋
濁
義

　
　
　
　
　
　
初
簡
濁
妄
︵
二
︶

　
　
　
　
　
二
約
法
正
審
觀
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
指
事
喻
審
觀

　
　
　
　
初
初
義
︵
二
︶

　
　
　
二
正
釋
︵
二
︶

　
　
　
　
二
審
詳
煩
惱
根
本

　
　
　
　
初
審
觀
因
地
發
心
︵
△
二
決
定
義
︶

　
　
　
初
總
述
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

百

德
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
眼
鼻
身
各
八

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
別
簡
︵
△
六
根
功

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
總
標

　
　
　
　
　
　
　
　
二
據
優
劣
的
簡
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
初
約
流
變
法
示

　
　
　
　
　
　
　
二
約
世
界
以
歷
六
根
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
流
變
增
數

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
簡
四
涉
三

　
　
　
　
　
　
　
　
二
簡
定
疊
變
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
初
釋
名
辨
體

　
　
　
　
　
　
　
初
約
眾
生
以
明
世
界
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
初
委
示
顛
倒
處
所
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
從
真
起
妄
遂
有
六

　
　
　
　
　
　
　
　
二
約
行
相
別
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
總
示
真
妄

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
研
破
執
計

　
　
　
　
　
　
　
　
初
約
研
破
總
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
二
因
疑
廣
說
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
示
須
簡
所
以

　
　
　
　
　
　
　
　
　
三
許
為
發
明

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
校
量
優
劣

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
勸
簡
圓
通

　
　
　
　
　
　
　
　
初
勸
簡
根
修
行
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
　
初
勸
簡
略
明
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
正
勸
詳
擇
降
伏
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
耳
舌
意
各
千
二
百

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
　
初
結
根
塵
︵
羅

擊
鐘
︶

　
　
　
　
　
初
結
根
塵
顯
迷
倒
︵
二
︶

　
　
　
　
二
如
來
示
因
本
常
︵
二
︶

　
　
　
　
初
慶
喜
疑
因
異
果

　
　
　
初
明
因
果
並
常
︵
二
︶

　
　
二
決
通
疑
滯
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
互
用
所
以

用
況
顯

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
舉
互

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
明
由
證
起
用

因
修
獲
證

一
入
︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
明

根
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
反
妄
歸
真
隨
依

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

︵
二
︶

只
汝
六
根
︶
　
　
　
　
　
　
　
二
此
佛
親
說

　
　
　
　
　
　
　
初
諸
佛
同
宣
︵
迷
結
證
解

　
　
　
　
　
　
二
正
說
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
初
現
瑞

　
　
　
　
　
二
開
示
︵
二
︶

　
　
　
　
　
初
疑
請

　
　
　
　
初
正
明
解
結
無
因
二
︵
二
︶

　
　
　
二
明
解
結
無
二
︵
二
︶
︵
○
第
五
卷
︶

　
　
　
　
　
　
二
引
睡
例
顯

　
　
　
　
　
　
初
破
執
正
明

　
　
　
　
　
二
就
聞
性
示
因
常
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
二
斥
矯
亂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

法
超
偏
小

明
心
外
無
境
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
歎

修
行
要
門
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
示

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
孤
起
演
義

前
文

︵
二
︶
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
重
頌

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
顯
結
解
因
由

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
顯
此
佛
親
說
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
二
偈
頌
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
別
顯
本
空

　
　
　
　
　
　
　
　
　
初
總
標
體
一

　
　
　
　
　
　
　
　
初
長
行
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

二
如
來
詢
諸
聖
眾

初
阿
難
請
問
圓
根

△
二
顯
示
修
證
︵
五
︶

二
帶
理
兼
修
名
助
行
△

　
二
顯
示
修
證
△

　
　
　
　
　
　
三
喻
解
當
次
第

　
　
　
　
　
　
二
喻
解
結
由
心

　
　
　
　
　
　
初
喻
六
解
一
亡

　
　
　
　
　
二
約
解
中
喻
悟
︵
三
︶

　
　
　
　
　
　
二
約
結
研
定

　
　
　
　
　
　
初
結
巾
總
示

　
　
　
　
　
初
約
結
巾
喻
迷
︵
二
︶

　
　
　
　
二
兼
顯
六
解
一
亡
︵
二
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
二
印
諸
佛
同
宣

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
五
空
生
觀
意

　
四
畢
陵
觀
身

　
三
憍
梵
觀
舌

　
二
周
利
觀
鼻

　
初
那
律
觀
眼

二
觀
五
根
悟
道
︵
五
︶

　
六
迦
葉
悟
法
塵

　
五
跋
陀
悟
觸
塵

　
四
藥
王
悟
味
塵

　
三
香
嚴
悟
香
塵

　
二
沙
陀
悟
色
塵

　
初
陳
那
悟
聲
塵

初
觀
六
塵
悟
道
︵
六
︶

三
諸
聖
各
說
證
門
︵
五
︶
︵
△
二
十
五
圓
通
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
七
勢
至
悟
根
大

　
六
彌
勒
悟
識
大

　
五
空
藏
悟
空
大

　
四
琉
璃
悟
風
大

　
三
月
光
悟
水
大

　
二
持
地
悟
地
大

　
初
瑟
摩
悟
火
大

四
觀
七
大
悟
道
︵
七
︶

　
六
目
連
悟
意
識

　
五
波
離
悟
身
識

　
四
滿
慈
悟
舌
識

　
三
難
陀
悟
鼻
識

　
二
普
賢
悟
耳
識

　
初
身
子
悟
眼
識

三
觀
六
識
悟
道
︵
六
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
初
通
明
所
證
理

　
二
正
說
偈
︵
二
︶

　
初
敘
敬
義

二
受
命
︵
二
︶

初
佛
敕

五
佛
敕
文
殊
簡
辨
︵
三
︶

四
交
光
現
瑞
印
可

　
　
三
四
不
思
譯

　
　
二
十
四
無
畏

　
　
初
三
十
二
應

　
四
由
證
起
用
︵
三
︶

　
三
行
成
修
證

　
二
依
教
奉
行

　
初
值
佛
秉
教

五
觀
耳
根
悟
道
︵
四
︶
︵
○
第
六
卷
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

△
二
帶
事
兼
修
名
助
行
︵
二
︶

　
四
眾
生
發
心

　
三
登
伽
進
果

　
二
普
會
入
位

　
初
阿
難
增
道

三
獲
益
︵
四
︶

　
　
　
　
五
明
請
加
勸
修

　
　
　
　
四
述
佛
意
結
示

　
　
　
　
三
顯
彼
我
同
入

　
　
　
　
二
敘
圓
通
修
證

　
　
　
　
初
指
當
根
歎
人

　
　
　
二
辨
觀
音
是
︵
五
︶

　
　
　
初
簡
諸
行
非

　
　
二
別
簡
能
入
門
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
二
囑
誡
滅
後

　
　
初
宣
示
損
益

四
妄
︵
二
︶

　
　
二
囑
誡
滅
後

　
　
初
宣
示
損
益

三
盜
︵
二
︶

　
　
二
囑
誡
滅
後

　
　
初
宣
示
損
益

二
殺
︵
二
︶

　
　
二
囑
誡
滅
後

　
　
初
宣
示
損
益

初
婬
︵
二
︶

二
約
四
重
釋
持
犯
損
益
︵
四
︶

初
舉
三
學
顯
戒
律
為
基

初
惑
重
者
唯
持
禁
戒
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
　
　
二
指
廣
結
名

他
以
勸
持
︵
二
︶
　
　
　
　
　
初
備
列
眾
義

　
　
　
　
初
明
︵
果
德
由
此
咒
故
自
行
︶
化

　
　
　
二
述
功
德
勸
持
︵
二
︶

　
　
　
初
現
化
佛
說
咒

　
　
二
如
來
正
說
︵
二
︶

　
　
初
阿
難
述
請

　
二
演
說
咒
辭
︵
三
︶

　
　
二
修
證
行
坐
誦
儀

　
　
初
立
壇
供
養
方
法

　
初
道
場
方
軌
︵
二
︶

二
酬
請
廣
說
︵
二
︶

初
敘
意
略
明

二
習
重
者
更
假
秘
咒
︵
二
︶
︵
○
第
七
卷
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
二
顯
十
二
類
生

　
　
初
示
成
因
感
果

　
二
相
涉
類
生
︵
二
︶

　
初
迷
真
兩
立

二
世
界
顛
倒
︵
二
︶

初
眾
生
顛
倒

初
明
迷
真
起
妄
顛
倒
類
生
︵
二
︶

○
三
依
正
助
兩
行
以
分
圓
位
︵
二
︶

　
　
三
述
願
加
護

　
　
　
　
　
二
總
述
佛
意
結
勸

滅
惡

善
以
勸
持
︵
二
︶
　
　
　
　
　
初
廣
明
生
善

　
　
　
　
二
明
︵
因
人
由
此
咒
故
滅
惡
︶
生

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
二
戒
淨
獲
益

　
　
初
以
戒
刳
性

　
二
刳
其
正
性
︵
二
︶

　
　
二
別
斷
五
辛

　
　
初
總
明
四
食

　
初
除
其
助
因
︵
二
︶

卷
︶
初
明
漸
次
︵
三
︶

二
明
反
妄
歸
真
淺
深
立
位
︵
二
︶
︵
○
第
八

　
　
　
罔
類
　
殺
類

　
　
　
為
類
　
性
類

　
　
　
影
類
　
癡
類

　
　
　
障
類
　
惑
類

　
　
　
趣
類
　
假
類

　
　
　
動
類
　
欲
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

△
經
文
結
示
五
十
五
位
謂
十
信
十
住
十
行
十

　
八
妙
覺

　
七
等
覺

　
六
十
地

　
　
二
四
種
加
行

　
　
初
十
向
正
位

　
五
十
迴
向
︵
二
︶

　
四
十
行

　
三
十
住

　
二
十
信

　
初
乾
慧
地

二
示
地
位
︵
八
︶

　
　
二
明
由
似
證
真

　
　
初
明
由
違
證
似

　
三
違
其
現
業
︵
二
︶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

初
地
獄
趣
︵
二
︶

二
約
業
報
別
示
︵
七
︶

二
別
示
趣
生

　
二
想
為
外
分

　
初
情
約
內
分

初
總
明
二
分
︵
二
︶

初
約
情
想
總
明
︵
二
︶

○
五
因
釋
餘
疑
廣
辨
七
趣
︵
二
︶

二
如
來
答

初
文
殊
問

○
四
承
三
法
既
備
問
名
受
持
︵
二
︶

妙
覺
及
三
漸
次
則
成
六
十
聖
位。

向
四
加
行
十
地
等
覺
若
今
科
初
列
乾
慧
後
開

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
怪
鬼
　
魃
鬼

二
鬼
趣
︵
十
︶

　
　
六
思
報

　
　
五
觸
報

　
　
四
味
報

　
　
三
嗅
報

　
　
二
聞
報

　
　
初
見
報

　
二
明
六
交
報

　
　
枉
習
　
訟
習

　
　
怨
習
　
見
習

　
　
詐
習
　
誑
習

　
　
慢
習
　
嗔
習

　
　
婬
習
　
貪
習

　
初
明
十
習
因

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
勞
類
　
文
類

　
微
類
　
柔
類

　
狼
類
　
庸
類

　
頑
類
　
愚
類

四
人
趣
類
︵
十
︶

　
休
類
　
循
類

　
服
類
　
應
類

　
蛔
類
　
食
類

　
狐
類
　
毒
類

　
梟
類
　
咎
類

三
畜
生
趣
︵
十
︶

　
役
使
鬼
　
傳
途
鬼

　
魘
鬼
　
魍
魎
鬼

　
癘
鬼
　
餓
鬼

　
魅
鬼
　
蠱
鬼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
　
　
初
四
根
本

　
　
四
禪
︵
二
︶

　
　
三
禪
三

　
　
二
禪
三

　
　
初
禪
三

　
二
色
界
十
八
天
︵
四
︶
︵
○
第
九
卷
︶

　
初
欲
界
六
天

六
天
趣
︵
三
︶

　
精
行
仙
　
絕
行
仙

　
道
行
仙
　
照
行
仙

　
正
行
仙
　
通
行
仙

　
遊
行
仙
　
空
行
仙

　
地
行
仙
　
飛
行
仙

五
仙
趣
︵
十
︶

　
明
類
　
達
類

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

　
見
物
生
悲
　
勇
智
齊
佛
　
渴
心
沉
憶
　
疑

受
陰
︵
十
︶

礙
　
遍
觀
諸
界
　
夜
見
遠
方
　
知
識
遷
變
二

佛
踞
臺
　
空
成
寶
色
　
闇
室
見
物
　
燒
斫
無

　
身
能
出
礙
　
拾
出
蟯
蛔
　
空
中
聞
法
　
見

初
色
陰
︵
十
︶

初
正
明
發
相
︵
五
︶

○
六
無
問
自
說
預
明
禪
境
︵
二
︶

　
人
　
天

　
鬼
　
畜

七
修
羅
趣
︵
四
︶

　
三
無
色
界
四
天

　
　
　
二
五
不
還

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

無
知
執
　
生
無
生
執
　
歸
無
歸
執
　
貪
非
貪

　
因
所
因
執
　
能
非
能
執
　
常
非
常
執
　
知

槃
論
五
識
陰
︵
十
︶

無
相
論
　
七
俱
非
論
　
七
斷
滅
論
　
五
現
涅

四
有
邊
論
　
不
死
矯
亂
　
十
六
有
相
論
　
八

　
二
無
因
論
　
四
遍
常
論
　
四
一
分
常
論
　

深
空
　
求
永
歲
四
行
陰
︵
十
︶
︵
○
第
十
卷
︶

求
冥
感
　
求
靜
謐
　
求
宿
命
　
求
神
力
　
求

　
求
善
巧
　
求
經
歷
　
求
契
合
　
求
辨
析
　

想
陰
︵
十
︶

慢
　
輕
安
自
在
　
撥
無
因
果
　
愛
極
發
狂
三

是
舍
那
　
生
無
盡
憂
　
生
無
限
喜
　
起
大
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

經
於
灌
頂
部
錄
出
別
行
　
大
唐
神
龍
元
年
歲

楞
嚴
經
卷
第
一
一
名
中
印
度
那
蘭
陀
大
道
場

大
佛
頂
如
來
密
因
修
證
了
義
諸
菩
薩
萬
行
首

二
經
家
結
流
通

止
作
禮
而
去
初
如
來
勸
流
通

○
三
流
通
分
︵
二
︶
　
起
阿
難
若
復
有
人
　

二
別
顯
五
陰
本
因

初
總
明
迷
真
如
妄

更
斷
餘
疑
︵
二
︶

執
　
真
無
真
執
　
定
性
聲
聞
　
定
性
支
佛
二

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

會
理
之
時。
故
云
一
時。
　
熏
聞
云。
涅
槃
後
分
云。

孤
山
云。
如
是
所
傳
之
法。
我
聞
能
傳
之
人。
會
機

一
時。

我
聞。

如
是。

　
明
巡
視
漕
河
監
察
御
史
長
安
霍
達
參
閱
鋟

　
明
石
盂
後
學
比
丘
慧
基
重
校
訂

集
註

章
事
清
河
房
融
筆
受
　
趙
宋
桐
洲
沙
門
思
坦

　
菩
薩
戒
弟
子
前
正
議
大
夫
同
中
書
門
下
平

　
烏
萇
國
沙
門
彌
伽
釋
迦
譯
語

　
天
竺
沙
門
般
剌
密
帝
於
廣
州
制
止
道
場
譯

次
乙
巳
五
月
二
十
三
日

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

會
理。
機
理
會
合
一
義
在
茲。
　
真
際
云。
阿
難
指

教
下
合
現
未
之
機
曰
會
機。
上
合
常
住
真
心
曰

聞
是
今
正
意。
會
機
會
理
之
時
者。
會
合
也。
謂
今

非
不
聞。
前
三
種
是
昔
所
聞
方
便
之
義。
後
一
我

不
聞。
三
無
我
我
不
聞
聞。
四
非
我
非
無
我
不
聞

教
義
明
四
種
我
聞。
一
我
我
聞
聞。
二
我
無
我
聞

一
如
來
藏
心。
是
經
法
體。
能
傳
人
者。
孤
山
約
四

具
如
天
台
諸
經
疏
分
別
其
相。
今
簡
偏
取
圓。
唯

如
其
文。
然
理
通
四
教。
則
如
是
之
法。
偏
圓
不
同。

曰
如。
所
詮
理
無
非
真
實
曰
是。
又
文
如
其
理。
理

家
傳
佛
能
詮
所
詮
之
法
也。
能
詮
文
與
佛
不
異

三
世
佛
經
初
皆
稱
如
是
語。
所
傳
法
者。
謂
結
集

佛
住
某
方
某
處
與
諸
聖
眾
而
說
是
經。
智
論
云

切
經
初
安
何
等
語。
佛
言
當
安
如
是
我
聞
一
時

佛
垂
涅
槃。
阿
難
問
佛。
如
來
滅
後
結
集
法
藏。
一

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

一
切
有
情。
如
睡
夢
覺。
如
蓮
華
開。
故
名
為
佛。
　

障。
於
一
切
法
一
切
種
相。
能
自
開
覺
亦
能
開
覺

論
云
具
一
切
智
一
切
種
智。
離
煩
惱
障
及
所
知

真
際
云。
梵
語
佛
陀。
此
翻
覺
者。
　
苕
溪
云。
佛
地

佛。

不
同。

手
鑑
云。
鑒
則
上
下
延
促
不
同。
橫
則
四
洲
參
差

稱
我
聞。
諸
方
時
分
延
促
不
定。
故
但
言
一
時。
　

聞
謂
耳
根
發
識
聽
受。
雖
因
耳
處
廢
別
從
總。
故

我。
經
指
後
二。
非
邪
慢
心
而
有
所
說
故
無
過
矣。

外
道
宗
計。
三
諸
聖
隨
世
假
立
賓
主。
四
法
身
真

說
無
我。
今
稱
我
者
我
有
四
種。
一
凡
夫
遍
計。
二

水
云。
我
即
阿
難
自
指
五
蘊
假
者。
然
一
切
法
佛

下
如
是
之
經
我
從
佛
聞。
一
時
說
教
時
也。
　
長

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

法
門
也。
佛
雖
住
定
示
同
人
法。
行
住
坐
臥
四
儀

楞
嚴
等
百
八
三
昧
力
無
畏
等
八
萬
四
千
度
人

聖
住。
謂
空
無
相
無
作。
三
三
昧
也。
四
佛
住。
謂
首

謂
慈
悲
喜
捨
四
無
量
心
乃
至
非
想
天
因
也。
三

種
住
義。
一
天
住。
謂
布
施
持
戒
善
心
也。
二
梵
住。

義
故。
跡
住
精
舍
以
利
群
生。
　
熏
聞
云。
論
明
四

孤
山
云。
在
者
住
也。
以
佛
內
住
首
楞
嚴
能
建
大

在
室
羅
筏
城
祇
桓
精
舍。

故。
華
開
喻
俗
智。
具
見
諸
相
故。

二
智
覺
了
之
義
也。
又
夢
覺
喻
真
智。
一
物
叵
得

能
覺
一
切
有
情。
如
睡
夢
覺
如
蓮
華
開
者。
總
譬

故
離
煩
惱
障
能
自
開
覺。
以
照
俗
故
離
所
知
障

一
切
種
智
一
切
種
相
者
俗
諦
智
境
也。
以
照
真

熏
聞
云。
應
知
一
切
智
一
切
法
者
真
諦
智
境
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

請
留。
意
佛
此
誠
良
田
宜
植
善
種。
即
於
空
地
建

豁
如
也。
即
出
藏
金
隨
言
布
地。
有
少
未
滿。
太
子

具
以
情
告。
太
子
戲
言
金
遍
乃
賣。
善
施
聞
之
心

利
子
瞻
揆。
唯
太
子
逝
多
園
多
爽
塏。
尋
詣
太
子

功
德
深
生
尊
敬。
願
建
精
舍
請
佛
降
臨。
佛
告
舍

多。
此
云
給
孤
獨。
亦
曰
善
施。
給
孤
獨
長
者
聞
佛

　
祇
桓
正
言
逝
多。
此
云
勝
氏。
須
達
具
云
須
達

因
立
美
號。
即
須
達
市
園
造
立
精
舍
以
施
於
佛。

翻
戰
勝。
太
子
之
名
也。
生
時
父
王
與
外
國
戰
勝。

財
二
欲
境
三
多
聞
四
解
脫。
祇
桓
正
云
逝
多。
此

國
都
城
之
號。
新
翻
豐
德。
以
國
豐
四
德
故。
一
貨

室
利
羅
筏
悉
底。
或
云
舍
衛。
即
中
印
度
憍
薩
羅

之。
則
本
住
寂
光
跡
居
堪
忍
也。
　
室
羅
筏
具
云

曰
能
建
大
義。
跡
住
者。
跡
以
對
本
為
名。
約
土
言

宛
然。
斯
由
自
受
用
身
內
冥
法
性
外
應
群
品。
故

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

十
人。
或
云
五
十
是
耶
舍
弟
子。
先
並
事
火。
翻
邪

三
迦
葉
兄
弟
有
千
弟
子。
舍
利
目
連
共
二
百
五

無
量
能
作
說
恣
羯
磨
法。
故
名
為
眾。
　
孤
山
云。

即
應
供
殺
賊
無
生
也。
長
水
云。
四
人
已
上
乃
至

槃。
故
名
怖
魔。
由
此
因
中
三
名。
能
成
果
上
三
號。

破
惡。
當
剃
髮
至
受
戒
時
魔
王
言
是
人
必
得
涅

比
丘
含
三
義。
清
淨
活
命
名
乞
士。
能
斷
煩
惱
名

皆
是
無
漏
大
阿
羅
漢。

千
二
百
五
十
人
俱。

與
大
比
丘
眾。

非
麤
暴
所
居。
故
曰
精
舍。

去
應
謂
此
地
為
逝
多
樹
給
孤
獨
園。
　
補
遺
云。

林
樹
逝
多
所
施。
二
人
同
心
式
崇
功
業。
自
今
已

立
精
舍。
世
尊
即
之。
告
阿
難
曰。
園
地
善
施
所
買。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

赴
十
界
緣
為
應
供。
佛
子
住
持
善
超
諸
有。

釋
大。
破
障
中
無
明
為
殺
賊。
入
證
中
道
為
無
生。

脫
故
稱
大。
今
首
楞
嚴
已
經
開
顯。
則
當
以
大
乘

名
從
昔
立。
所
言
大
者
揀
異
慧
脫。
今
是
無
礙
俱

漢
及
如
來
故。
又
應
知
法
華
文
句
解
大
阿
羅
漢

菩
薩
得
菩
提
時。
頓
斷
煩
惱
及
所
知
障
成
阿
羅

位
當
究
竟
捨。
阿
羅
漢
位
當
究
竟
捨。
又
曰
若
諸

識
論
解
之。
論
云
此
識
無
始
恒
轉
如
流
乃
至
何

釋
何
羅
漢
名。
跡
示
四
果。
還
成
小
名
也。
今
用
唯

果
明
之。
然
既
直
用
中
道
釋
無
漏。
當
亦
直
用
大

遺
云。
孤
山
用
涅
槃
四
依
品
十
地
菩
薩
跡
示
四

四
依
品。
第
四
依
即
十
地
菩
薩
名
阿
羅
漢。
　
補

不
漏
落
二
邊。
阿
羅
漢
含
果
上
三
義
也。
準
涅
槃

入
正。
感
佛
深
恩
而
常
隨
侍。
無
漏
者
內
冥
中
道

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

迦
葉
在
靈
鷲
山
入
滅
受
想
定。
至
佛
滅
後
始
來。

目
連
先
佛
入
滅。
則
不
至
涅
槃。
然
今
經
云
於
時

等。
未
來
復
當
付
囑
如
是
正
法。
谷
響
云。
如
身
子

語
文
殊。
今
以
此
法
付
囑
於
汝
乃
至
迦
葉
阿
難

從。
故
於
今
經
及
以
涅
槃
妙
堪
遺
囑。
涅
槃
中
佛

山
云。
此
諸
尊
者
見
佛
始
卒。
佛
所
說
法
皆
悉
隨

喻
之
若
輪。
自
既
摧
惑
亦
能
轉
教
令
他
破
惑。
孤

淨
毗
尼
弘
範
三
界。
長
水
云。
法
有
摧
碾
煩
惱
義。

能
於
國
土
成
就
威
儀。
從
佛
轉
輪
妙
堪
遺
囑。
嚴

文
也。

畏
於
大
智
是
故
諸
菩
薩
作
聲
聞
緣
覺。
此
發
跡

法
是
諸
經
王。
即
開
權
文。
又
云
知
眾
樂
小
法
而

本
而
言。
如
云
開
方
便
門
示
真
實
相
決
了
聲
聞

此
眾
已
經
法
華
開
權
發
跡。
故
今
歎
德
從
實
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

無
有
遺
失。
故
言
成
就。
次
八
句
別
歎
為
四。
初
二

別
列
耳。
言
成
就
者。
以
於
化
他
儀
式。
已
能
閑
習

下
文
遺
囑
弘
範
等
為
威
儀
也。
但
今
總
言
下
去

於
化
他。
故
今
廣
歎
所
缺
也。
初
二
句
總
歎。
即
是

句
歎
斷
德
故
言
超
有。
次
十
句
歎
化
他。
二
乘
缺

初
二
句
歎
自
行。
中
初
句
歎
智
德。
故
言
住
持。
次

囑
言
毗
尼
言
未
來
也。
今
以
十
二
句
節
為
二
段。

範。
正
為
未
來
扶
律
談
常。
故
歎
中
言
住
持。
言
遺

歎。
既
已
開
顯。
直
從
大
歎。
又
復
此
經
乃
最
後
垂

補
遺
云。
此
十
二
句
歎
德
文。
不
同
法
華
還
同
小

應
身
無
量
度
脫
眾
生。
拔
濟
未
來
越
諸
塵
累。

出
生
死
故。
　
律
銓
也。
銓
量
輕
重
犯
不
犯
等
故。

　
弘
大。
範
法
也。
毗
尼
是
三
界
之
大
法。
稟
之
則

阿
難
在
娑
羅
林
外
為
魔
所
罥。
至
佛
垂
滅
方
來。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

以
子
連
母
而
呼
也。
亦
云
鶖
子。
母
眼
明
淨。
如
鶖

云
舍
利
弗
怛
羅。
此
翻
身
子。
以
其
母
好
身
形
故。

七
月
十
五
日
為
佛
臘
日。
取
此
義。
　
攜
李
云。
具

也。
或
云
臘
者
接
也。
新
故
交
接
也。
故
經
律
中
謂

祀。
周
曰
大
。
漢
曰
臘。
臘
獵
也。
取
禽
獸
祭
先
祖

云。
臘
者。
終
歲
祭
祀
之
名
也。
夏
曰
嘉
平。
殷
曰
清

或
尚
聲
德
則
先
身
子。
今
從
尚
德
之
例。
　
熏
聞

孤
山
云。
諸
經
列
名
不
同。
或
尚
年
臘
則
先
陳
如。

等。
而
為
上
首。

羅。
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子。
須
菩
提。
優
波
尼
沙
陀

其
名
曰
大
智
舍
利
弗。
摩
訶
目
犍
連。
摩
訶
拘
絺

二
句
堪
拔
苦。

句
堪
遺
囑。
次
二
句
堪
依
止。
三
二
句
堪
垂
化。
四

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

為
眾
所
知
識
此
是
部
行。
遇
佛
回
向
者。
若
麟
喻

辟
支
不
歎
德
列
名
者。
厭
喧
樂
靜。
多
在
空
閑
不

量
辟
支
無
學。
并
其
初
心。
同
來
佛
所。

沙
陀
此
云
塵
性。
以
觀
塵
性
空
得
道
故。
復
有
無

善
且
吉。
故
亦
名
善
現
善
吉
焉。
資
中
云。
優
波
尼

空
故。
蓋
解
空
之
吉
兆
也。
占
者
言。
所
現
之
相
既

慈
子。
須
菩
提
此
云
空
生。
以
生
時
家
中
倉
庫
皆

云
我
父
名
滿。
我
母
名
慈。
諸
梵
行
人
謂
我
為
滿

故
云
滿
慈
子。
　
孤
山
云。
那
男
也。
尼
女
也。
增
一

名。
此
翻
滿。
彌
多
羅
尼
母
名。
此
云
慈。
連
父
母
名

蓋
大
故。
舍
利
弗
舅
氏
也。
　
長
水
云。
富
樓
那
父

彼
苗
裔
故
也。
　
孤
山
云。
拘
絺
羅
此
云
大
膝。
膝

此
翻
采
菽
氏。
以
上
古
有
仙
好
食
胡
豆。
尊
者
是

鷺
之
眼
故。
摩
訶
目
犍
連。
正
云
摩
訶
沒
特
迦
羅。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

羅
漢
後
云
無
學。
並
從
大
乘
為
言。
無
學
則
位
該

眾
大
小
之
義
有
二
焉。
一
者
已
經
開
顯。
則
前
云

聲
聞
眾
中。
今
開
為
二
眾
耳。
今
定
此
經
所
列
二

會
自
無
稟
支
佛
教
者
乎。
但
諸
經
所
列。
或
合
歸

則
驗
此
中
乃
釋
迦
之
高
弟
也。
不
然
豈
釋
迦
法

與
前
聲
聞
常
肩
隨
者
也。
下
文
顯
有
十
方
之
文。

在
無
佛
世
師
徒
化
訓。
　
補
遺
云。
經
云
復
有。
知

部
行
亦
出
無
佛
之
世。
如
法
華
疏
云。
部
行
緣
覺。

家
既
云
并
其
初
心。
正
是
師
徒
共
集。
實
部
行
也。

獨
覺。
出
無
佛
世
也。
無
師
自
悟
故。
　
苕
溪
云。
經

迦
羅
此
翻
緣
覺。
觀
十
二
因
緣
而
悟
道
故。
亦
翻

覺
亦
爾。
大
千
唯
一
故
以
為
喻。
　
孤
山
云。
辟
支

春
秋
感
精
符
曰
麟
一
角。
明
海
內
共
一
主
也。
獨

　
麟
喻
名
出
俱
舍。
爾
雅
云

麇
身
牛
尾
一
角。

者
出
無
佛
世。
三
千
世
界
獨
一
而
出
如
麟
一
角。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

要。
事
在
明
日
故
有
俗
眾。
屬
諸
比
丘
休
夏
自
恣。

旋
歸。
王
及
大
臣
長
者
居
士
俱
來
隨
佛。
願
聞
法

即
經
云
恒
沙
菩
薩
來
聚
道
場
是
也。
　
至
齋
畢

故
但
有
三
乘
僧
也。
　
谷
響
云。
菩
薩
眾
別
序
備。

以
不
列
雜
眾
者。
且
事
起
自
恣
非
俗
眾
所
參。
是

識
論
文
阿
羅
漢
實
通
大
小
故
也。
　
熏
聞
云。
所

地
住
分
顯
無
學。
妙
覺
究
竟
無
學
也。
如
前
引
唯

小。
則
當
云
三
德
已
圓
無
法
可
學。
故
稱
無
學。
但

所
作
已
辨
滅
諦
智。
此
就
小
乘
解
也。
若
以
大
準

二
不
受
後
有
集
諦
智。
三
梵
行
已
立
道
諦
智。
四

學。
故
名
無
學。
言
四
智
者。
一
我
生
已
盡
苦
諦
智。

學
者。
準
析
玄
云。
至
此
位
中
四
智
已
圓
無
法
可

為
名
云
羅
漢
支
佛。
還
從
小
教
消
名
可
也。
言
無

二
乘
已
經
開
顯。
入
圓
稟
教。
自
名
菩
薩。
今
從
本

地
住。
初
心
乃
在
十
信
已
還
也。
二
者
從
本
立
名。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

意。
一
此
真
三
昧
是
所
證
法
體
故。
欲
說
此
法
要

故
曰
將
求
密
義。
　
手
鑑
云。
凡
入
三
昧
各
有
六

薩
之
心。
慈
嚴
明
如
來
之
德。
敬
請
楞
嚴
之
祕
說。

埵
是
化
他。
左
傳
云
訪
問
於
善
為
咨。
欽
奉
顯
菩

用
諸
佛
道
成
成
就
眾
生
故。
又
菩
提
是
自
行。
薩

提
薩。
埵
大
論
云。
菩
提
名
佛
道。
薩
埵
名
成
眾
生。

己
之
過。
恣
謂
恣
他
所
舉。
孤
山
云。
菩
薩
具
云
菩

所
犯
恣
任
僧
舉。
當
悔
清
淨。
或
云
自
恣。
自
謂
自

三
日。
七
月
十
四
十
五
十
六
也。
　
長
水
云。
自
迷

孤
山
云。
屬
當
也。
休
夏
謂
九
旬
已
滿。
自
恣
律
開

薩
來
聚
道
場。
文
殊
師
利
而
為
上
首。

清
眾
得
未
曾
有。
迦
陵
仙
音
遍
十
方
界。
恒
沙
菩

時
如
來
敷
座
宴
安。
為
諸
會
中
宣
示
深
奧。
法
莚

十
方
菩
薩
諮
決
心
疑。
欽
奉
慈
嚴。
將
求
密
義。
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

諸
比
丘
悔
過
等。
　
孤
山
云。
迦
陵
頻
伽
此
翻
妙

諸
比
丘
我
欲
受
歲。
又
新
歲
經
云
佛
自
叉
手
向

知
佛
自
恣
答
增
一
云
如
來
同
僧
坐
於
草
座
告

慧。
聖
人
應
物
垂
範
則
三
學
存
焉。
問
據
何
經
律。

比
丘。
必
兼
於
佛。
自
恣
屬
戒。
宴
安
是
定。
宣
示
為

外
方
將
更
求
大
乘
微
密
之
義。
前
自
恣
文
雖
曰

云。
密
義
者
且
通
指
大
乘
法
要。
謂
咨
決
心
疑
之

以
前
說
普
集
經。
但
今
所
指
未
來
此
耳。
　
熏
聞

眾
乃
演
斯
典。
亦
猶
法
華
以
前
說
無
量
義。
淨
名

旨
已
現
斯
矣。
　
未
說
密
義。
先
說
餘
經。
不
散
其

故
以
大
慧
為
本。
定
能
發
慧。
非
慧
莫
談。
一
經
大

下
阿
難
一
向
未
全。
蓋
闕
此
也。
如
來
欲
談
大
定

成
儀
軌
故。
然
此
宴
坐
宣
示
即
大
定
大
慧
也。
至

量
境
故。
四
觀
根
審
法
故。
五
顯
說
證
皆
同
故。
六

須
心
冥
此
體。
二
非
證
不
說
故。
三
顯
此
法
非
思

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

子
左
右
如
肘
掖
也。
羞
熟
也。
謂
熟
食
也。

宮
則
有
掖
庭
椒
房。
呂
向
注
曰
掖
庭
宮
名。
在
天

表
中
道
焉。
　
熏
聞
云。
宮
掖
班
固
西
都
賦
云
後

如
見
親。
齋
者
齊
也。
不
過
中
食
以
齋
身
口
而
內

勝
軍。
諱
日
亦
曰
忌
日。
祭
義
曰
忌
日
必
哀。
稱
諱

彼
斯
匿
此
云
和
悅。
新
云
缽
邏
犀
那
恃
多。
此
翻

上
妙
味。
兼
復
親
延
諸
大
菩
薩。

諱
曰
營
齋。
請
佛
宮
掖
自
迎
如
來。
廣
設
珍
羞
無

身
般
若
解
脫
三
德
故。
時
波
斯
匿
王
為
其
父
王

數。
　
孤
山
云。
文
殊
師
利
此
翻
妙
德。
以
分
證
法

切
算
數
所
不
能
知。
唯
佛
及
法
身
菩
薩
能
知。
其

無
厭。
　
熏
聞
云。
恒
沙
者。
大
論
云
恒
河
沙
中
一

聲。
本
出
雪
山。
在

中
即
能
鳴。
其
聲
和
雅
聽
者

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

唯
有
阿
難。
先
受
別
請。
遠
遊
未
還
不
遑
僧
次。

也。
熏
聞
云。
飯
僧
者
謂
以
食
請
僧
飯
之。

長
者。
玉
藻
云
居
士。
錦
帶
注
曰
居
士
道
藝
處
士

居
正
為
居
士。
谷
響
云。
韓
子
曰
重
厚
自
居
謂
之

中。
百
億
上。
　
天
竺
以
積
財
巨
億
為
長
者。
守
道

佐。
彼
土
數
法
萬
萬
為
一
億
也。
此
為
下
品。
十
億

財
盈
一
億
德
行
又
高
便
稱
長
者。
居
士
為
王
輔

辛。
彌
積
珍
財
有
年
數
矣。
上
者
奉
王。
餘
皆
入
已。

天
竺
之
俗
多
以
商
估
為
業。
遊
方
履
險
不
憚
艱

自
怡
寡
欲
蘊
德
故
名
居
士。
　
手
鑑
云。
三
品
者

長
水
云。
十
德
具
足
三
品
居
財
故
云
長
者。
守
道

敕
文
殊
分
領
菩
薩
及
阿
羅
漢
應
諸
齋
主。

城
中
復
有
長
者
居
士
同
時
飯
僧
佇
佛
來
應。
佛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

及
依
止。
多
已
十
夏
者
為
之。
餘
皆
多
已
五
夏
者

一
出
家。
二
受
戒。
三
教
授。
四
受
經。
五
依
止。
受
戒

梨
此
云
軌
範
師。
　
手
鑑
云。
阿
闍
梨
律
有
五
種。

無
檀
越
致
供。
是
故
入
城
乞
食。
　
孤
山
云。
阿
闍

為
下
文
遭
術
張
本。
其
日
無
供。
謂
祇
園
間
遠
更

以
非
僧
次
應
諸
齋
主。
塗
中
獨
歸
顯
無
伴
侶。
此

闍
黎。
途
中
獨
歸。
其
日
無
供。

次
請
僧
如
飲
海
水
即
飲
眾
流。
既
無
上
座
及
阿

漢。
不
如
僧
次
請
一
似
像
極
惡
比
丘。
成
論
云
僧

別
請。
偏
讚
僧
次。
十
誦
律
云
別
請
佛
及
五
百
羅

僧
次
請
別
請
也。
雖
律
開
別
請。
而
諸
文
中
多
斥

別
請
耳。
　
熏
聞
云。
四
分
律
明
請
僧
有
二
種。
謂

水
云。
涅
槃
經
說
阿
難
不
受
別
請。
蓋
不
隨
佛
受

資
中
云。
先
受
別
請。
或
因
他
事
而
非
齋
也。
　
長

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

此
姓
云
奕
世
君
臨
仁
恕
為
志。
　
穢
即
旃
陀
魁

王
族
也。
　
具
云
剎
帝
利。
此
翻
田
主。
西
域
記
明

檀
越
望
前
僧
次
是
為
最
後。
孤
山
云。
淨
即
剎
利

聞
云。
於
所
遊
城
即
室
羅
筏
城。
心
中
初
求
最
後

斗。
上
缽
一
斗
下
者
五
升。
　
檀
越
此
云
施
主。
熏

斗
半。
中
者
可
知。
南
山
云
此
姬
周
之
斗
也。
準
唐

孔
雀
咽
色
鴿
色
等。
量
者
大
缽
受
三
斗。
小
者
受

大
要
有
二。
泥
及
鐵
也。
色
者
熏
作
黑
色
赤
色
或

以
其
體
色
量
皆
應
法
故。
　
熏
聞
云。
律
明
缽
體

成
一
切
眾
生
無
量
功
德。
應
器
梵
云
缽
多
羅
也。

尊
姓
及
旃
陀
羅。
方
行
等
慈
不
擇
微
賤。
發
意
圓

中
初
求
最
後
檀
越
以
為
齋
主。
無
問
淨
穢
剎
利

即
時
阿
難
執
持
應
器
於
所
遊
城
次
第
循
乞。
心

為
之。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

爾
時
阿
難
因
乞
食
次
經
歷
婬
室。
遭
大
幻
術
摩

城
隍
城
池。
無
水
曰
隉。

經
彼
城
隍。
徐
步
郭
門。
嚴
整
威
儀。
肅
恭
齋
法。

來
者
就
佛
所
印
歸
功
世
尊。

淨
名
所
訶。
故
云
心
不
均
平。
　
資
中
云。
今
言
如

長
水
云。
善
現
捨
貧
從
富。
飲
先
捨
富
從
貧。
皆
為

開
闡
無
遮
度
諸
疑
謗。

提
及
大
迦
葉。
為
阿
羅
漢
心
不
均
平。
欽
仰
如
來

圓
成
無
量
功
德。
阿
難
已
知
如
來
世
尊
訶
須
菩

慈
謂
平
等
大
慈
也。
欲
令
淨
穢
皆
趣
菩
提。
故
云

鈴
持
竹
為
自
標
故。
魁
帥
也。
膾
切
割
也。
方
行
等

旃
茶
羅
此
云
嚴
幟。
謂
惡
業
自
嚴。
行
時
標
幟。
搖

膾
也。
　
谷
響
云。
梵
語
旃
陀
羅
此
翻
屠
者。
正
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

如
來
知
彼
婬
術
所
加。

曰
不
犯
豈
無
疵
乎。

清
淨
故
尚
未
淪
溺。
若
將
毀
二
字
屬
於
阿
難。
雖

彼
唯
咒
汝
破
佛
律
儀。
八
萬
行
中
秪
毀
一
戒。
心

難
所
持
之
體。
即
婬
戒
無
作
之
體
也。
故
下
文
云

事。
　
苕
溪
云。
將
毀
戒
體
者。
蓋
言
此
女
欲
破
阿

曾
與
摩
登
伽
女
而
為
夫
婦。
愛
習
未
忘
故
有
斯

此
咒。
　
孤
山
云。
摩
登
伽
經
云。
阿
難
昔
五
百
世

迦
羅
即
金
頭
仙
食
米
臍
外
道。
師
事
梵
天
而
得

性。
以
今
本
昔
亦
名
性
比
丘
尼。
　
資
中
云。
娑
毗

長
水
云。
摩
登
伽
義
翻
本
性。
此
女
過
去
名
曰
本

躬
拊
摩
將
毀
戒
體。

登
伽
女
以
娑
毗
迦
羅
先
梵
天
咒
攝
入
婬
席。
婬

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

折
登
伽
之
惡
攝
阿
難
之
善。
　
熏
聞
云。
結
加
趺

百
界
者。
六
凡
四
聖
十
界
互
具
也。
折
惡
攝
善
者。

用
不
離
權
實
二
智。
是
故
化
佛
趺
坐
其
中。
遍
照

攝
善。
　
熏
聞
云。
蓮
以
表
實。
華
以
表
權。
應
身
起

有
化
佛
說
咒
者。
即
理
智
相
冥
能
起
大
用
析
惡

從
頂
出
即
智
由
理
發。
遍
照
百
界
故
云
百
寶。
而

孤
山
云。
頂
表
法
身。
光
表
報
身。
化
佛
表
應
身。
光

葉
寶
蓮。
有
佛
化
身
結
加
趺
坐
宣
說
神
咒。

于
時
世
尊
頂
放
百
寶
無
畏
光
明。
光
中
出
生
千

來。

法。
今
既
速
歸
必
有
所
為。
故
王
臣
大
眾
隨
從
而

聞
法
要。
資
中
云。
如
來
常
儀
受
請
齋
畢
皆
為
說

齋
畢
旋
歸。
王
及
大
臣
長
者
居
士
俱
來
隨
佛。
願

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

殊
提
獎
而
歸。
及
聞
說
法
亦
得
阿
羅
漢
道。
然
則

咒
時
未
言
得
益。
尋
求
阿
難
自
到
佛
所。
且
非
文

文
殊
簡
圓
通
竟
成
阿
羅
漢。
若
據
登
伽
經
說。
聞

也。
此
是
咒
後
得
第
三
果。
至
攝
還
佛
所
聞
經
至

者
下
文
顯
故。
云
摩
登
伽
婬
火
頓
歇
得
阿
那
含

孤
山
云。
摩
登
伽
得
益
證
阿
那
含。
而
經
家
不
敘

提
獎
阿
難
及
摩
登
伽
歸
來
佛
所。

世
尊
自
說
一
咒
解
彼
婬
術。

佛
咒
冥
護
其
力。
尚
未
親
聞。
若
據
登
伽
經。
但
是

顯
聞
但
蒙
冥
護。
故
第
七
卷
云。
雖
蒙
如
來
佛
頂

興
福
云。
文
殊
密
說
妙
解
邪
方。
是
則
阿
難
亦
不

敕
文
殊
師
利
將
咒
往
護
惡
咒
消
滅。

坐
聲
論
云
以
兩
足
趺
加
致
兩

如
龍
盤
結。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

其
在
茲
焉。
多
聞
者
偏
習
小
慧
也。
未
全
道
力
者

慧
尚
住
初
果。
反
遭
邪
術
勞
佛
慈
救。
悲
泣
悔
恨

均
修。
故
能
速
證
菩
提
降
魔
制
外。
我
由
偏
著
小

多
聞
我
常
勤
精
進。
是
則
如
來
由
全
道
力
定
慧

法
華
云
昔
於
空
王
佛
所
同
時
發
心。
阿
難
常
好

菩
提
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便。

向
多
聞
未
全
道
力。
殷
勤
啟
請
十
方
如
來
得
成

故
無
妨
也。
阿
難
見
佛
頂
禮
悲
泣。
恨
無
始
來
一

小
正
隔
於
大。
此
經
說
圓
何
妨
證
小。
機
既
不
同

果。
此
經
聞
大
何
故
亦
證
阿
羅
漢
耶。
答
彼
經
明

發
起
斯
教
以
益
群
機
耳。
問
彼
經
聞
小
乃
得
四

欲
鉤
故
使
後
入
佛
智
也。
若
使
大
權。
則
同
阿
難

同。
然
約
實
行。
則
機
熟
得
道
之
時
由
阿
難
牽
以

兩
經
並
由
聞
經
方
證
四
果。
但
是
大
小
機
見
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

即
一
心
三
止
楞
嚴
大
定。
是
諸
佛
一
路
證
果
之

得
成
菩
提
者。
證
茲
圓
果
由
彼
圓
因。
圓
因
者
何

化
相
即
假
觀
也。
俱
離
相
即
中
觀
也。
　
孤
山
云。

大
意
與
一
心
三
觀
相
應。
寂
靜
相
即
空
觀
也。
幻

三
摩
提
以
幻
化
為
相。
禪
那
俱
離
靜
幻
二
相。
此

別
號。
資
中
云。
准
圓
覺
經。
奢
摩
他
以
寂
靜
為
相。

嚴
即
奢
摩
他
等
總
名。
奢
摩
他
等
即
首
楞
嚴
之

嚴
法
門。
一
經
所
談
皆
酬
斯
請。
　
熏
聞
云。
首
楞

遠
之
時
耳。
　
苕
溪
云。
今
觀
阿
難
啟
請。
已
涉
楞

謂
阿
難
權
以
發
起。
宜
從
小
釋。
無
始
之
言
是
久

照
斯
別。
故
下
請
三
意
以
該
定
慧。
　
補
遺
云。
今

圓
融
定
慧
體
本
無
殊。
對
機
施
用。
不
分
而
分
寂

發。
故
使
阿
難
知
小
慧
之
非
而
偏
請
大
定
也。
然

圓
融
佛
慧。
以
今
如
來
現
通
演
咒。
悉
從
理
定
而

不
修
大
定
也。
然
小
乘
豈
但
無
楞
嚴
理
定。
亦
無

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

合。
方
便
隨
緣
止
者。
知
空
非
空
故
言
方
便。
分
別

空
即
是
真
故
言
體
真
止。
此
與
奢
摩
他
名
義

合。
幻
化
性
虛
故
名
為
體。
攀
緣
妄
想
得
空
即
息。

別
止。
止
於
中
道
第
一
義
諦。
體
真
止
知
因
緣
假

緣。
止
止
於
俗
諦。
禪
那
此
云
靜
慮。
即
息
二
隨
分

云
三
摩
提。
亦
曰
三
摩
地。
此
云
等
持。
即
方
便
隨

名。
謂
奢
摩
他
此
言
體
真
止。
止
於
真
諦。
三
摩
具

妙
故
方
曰
楞
嚴
大
定
耳。
故
今
於
一
止
復
有
三

以
此
止
即
觀
亦
即
平
等。
三
一
互
融
是
以
稱
妙。

不
二
也。
阿
難
雖
專
請
於
止。
以
即
一
而
三
故。
所

畢
叉
此
云
止
觀
等。
止
體
靜。
觀
體
明。
等
即
明
靜

一
奢
摩
他
此
云
止。
二
毗
婆
舍
那
此
云
觀。
三
優

此
為
二。
一
正
釋。
二
會
通。
初
正
釋
者。
涅
槃
名
三。

來
酬
請
正
宗
演
說。
名
相
雖
異
旨
在
此
三。
今
釋

門
也。
故
曰
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
最
初
方
便。
如

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

非
空。
即
心
即
空。
離
即
離
非。
三
諦
炳
然
如
指
諸

也。
及
佛
為
富
樓
那
說
如
來
藏
本
妙
圓
心。
非
心

妙
湛
即
空
智
也。
總
持
即
假
智
也。
不
動
即
中
智

此
三
而
歎
於
佛。
故
下
經
云
妙
湛
總
持
不
動
尊。

難
始
以
三
法
為
請。
既
蒙
開
示。
至
乎
領
解
還
以

三
止
三
觀
耶。
是
知
一
經
始
末
不
出
斯
旨
也。
阿

義。
蓋
謂
此
矣。
然
則
成
菩
提
之
方
便
者。
豈
踰
於

所
生
法
我
說
即
是
空
亦
名
為
假
名
亦
名
中
道

空
觀。
三
摩
即
假
觀。
禪
那
即
中
觀。
龍
樹
曰
因
緣

即
三
觀。
以
即
照
而
寂
即
寂
而
照
故。
奢
摩
他
即

智
者
大
師
所
行
法
門
也。
二
會
通
者。
此
之
三
止

名
異
義
同。
此
三
止
名
義
出
摩
訶
止
觀。
即
天
台

止。
今
云
靜
慮
者。
靜
即
息
也。
慮
即
二
邊
分
別
也。

持
即
是
俗
諦
三
昧
也。
名
異
義
同。
息
二
邊
分
別

藥
病
故
言
隨
緣。
心
安
俗
諦
故
名
為
止。
今
云
等

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

定
為
請。
大
定
非
三
止
而
何。
況
三
摩
禪
那
顯
是

於
慧。
阿
難
既
以
多
聞
小
慧
自
咎。
正
以
楞
嚴
大

名
者。
斯
又
得
經
之
深
也。
何
則
止
屬
於
定
觀
屬

以
雙
照
為
等。
而
孤
山
專
用
天
台
三
止
配
今
三

名
有
異
其
體
亦
同。
但
禪
那
以
雙
遮
為
離。
優
畢

同
今
經。
沇
師
所
解
故
如
其
義。
涅
槃
中
三
雖
二

酬
阿
難
三
止
之
請
也。
　
苕
溪
云。
圓
覺
三
名
既

或
談
於
假。
或
顯
於
中。
言
偏
意
圓
悉
具
三
法。
蓋

其
於
諸
文
中
重
重
演
說
一
一
破
迷。
或
用
於
空。

思
議
佛
母
真
三
昧。
但
以
佛
母
喻
中
道
為
異
耳。

難
汝
諦
聽
我
承
佛
威
力
宣
說
金
剛
王
如
幻
不

假
也。
洎
文
殊
簡
示
圓
通
亦
以
此
為
歎。
故
曰
阿

即
中
也。
金
剛
堅
利
喻
即
空
也。
如
幻
有
形
喻
即

蓮
華
金
剛
王
寶
覺
如
幻
三
摩
提。
華
開
蓮
現
喻

掌。
及
為
阿
難
說
六
解
一
亡。
而
結
歎
云。
是
名
妙

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

圓
教
真
似
乃
至
外
凡
所
修
定
行
也。
雖
首
楞
嚴

菩
提
即
究
竟
覺
智
也。
妙
奢
摩
他
三
摩
禪
那
即

行
法。
故
曰
十
方
如
來
得
成
菩
提
等。
應
知
得
成

初
方
便。
　
熏
聞
云。
殷
勤
下
請
果
人
因
地
所
修

要
言
之。
唯
觀
音
所
觀
耳
根
圓
通
方
是
此
經
最

悟
十
八
界
誰
為
圓
通
從
何
方
便
入
三
摩
地。
舉

酬
其
別
請。
如
佛
告
大
眾
吾
今
問
汝
最
初
發
心

妙
莊
嚴
路
汝
今
諦
聽
等。
至
辨
諸
聖
圓
通
本
根

頂
首
楞
嚴
王
具
足
萬
行
十
方
如
來
一
門
超
出

去
酬
其
通
請。
如
佛
告
阿
難
有
三
摩
提
名
大
佛

便
即
當
機
發
行
之
由。
應
知
下
文
從
破
心
見
以

奢
摩
他
等
是
諸
佛
成
道
之
法
也。
別
謂
最
初
方

言
矣。
最
初
方
便
者。
阿
難
所
請
有
通
有
別。
通
謂

見
孤
山
得
經
之
深。
抑
亦
知
天
台
三
止
冥
符
聖

定
名。
雖
此
定
即
慧
而
所
主
從
別。
若
然
則
豈
唯

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

觀
幻
化。
乃
是
以
止
定
法
平
等
持
於
假
法
使
不

是
定
法。
答
三
摩
乃
方
便
隨
緣
止。
圓
覺
謂
之
唯

以
三
止
消
之
為
便
耳。
問
三
摩
名
等
持
如
何
見

如
何。
答
對
義
無
咎。
但
當
時
立
名
所
主
在
定。
故

何
疑
乎。
問
資
中
以
奢
摩
他
等
對
於
三
觀。
其
義

等
持。
禪
那
名
靜
慮。
並
定
法
名
義。
三
止
消
文
復

經
乎。
況
涅
槃
經
顯
以
奢
摩
他
翻
定。
又
三
摩
名

是
知
彼
圓
覺
三
法
尚
可
直
作
三
止
消
釋。
況
今

淨
慧
皆
依
禪
定
生
所
謂
奢
摩
他
三
摩
提
禪
那。

輪。
又
偈
云
辨
音
汝
當
知
一
切
諸
菩
薩
無
礙
清

為
定。
如
彼
經
云
爾
時
便
有
二
十
五
種
清
淨
定

師
孤
山
所
得
多
矣。
且
如
圓
覺
三
法。
經
中
亦
名

槃
翻
奢
摩
他
為
止。
一
中
開
三
作
止
釋。
今
觀
二

補
遺
云。
資
中
用
圓
覺
經
作
三
觀
釋。
孤
山
依
涅

通
因
通
果。
今
正
在
因。
因
果
相
沿
始
終
一
貫。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

100

三
十
云。
奢
摩
他
者
名
為
能
滅
能
滅
一
切
煩
惱

三
摩。
並
是
一
往
會
通。
不
可
致
詰
也。
又
涅
槃
第

止
觀
從
名
故
對
般
若。
吳
興
以
分
別
屬
假
故
對

行
乃
曰
體
真。
毗
婆
舍
那
名
慧。
慧
則
分
別
為
義。

以
寂
靜
為
行。
止
觀
從
名
故
對
解
脫。
今
吳
興
從

對
當
義
乃
是
一
往
不
得
盡
理。
且
奢
摩
他
名
定

以
為
三
摩。
乃
與
止
觀
對
義
不
同
何
耶。
答
曰
凡

體
真
止。
毗
婆
舍
那
對
般
若
合
對
於
空。
今
吳
興

據
此
奢
摩
他
對
解
脫
合
對
於
假。
今
吳
興
以
為

此
婆
舍
那。
他
那
等
故。
即
優
畢
叉
通
三
德
如
前。

捨
相。
捨
相
即
是
通
於
法
身。
止
即
奢
摩
他。
觀
即

通
解
脫。
觀
即
是
智
智
通
般
若。
止
觀
等
者
名
為

對
今
禪
那。
是
義
然
否。
又
止
觀
云
止
即
是
斷
斷

對
今
三
義。
如
以
毗
婆
舍
那
對
今
三
摩。
優
畢
叉

散
亂。
故
名
等
持
耳。
問
曰
吳
興
以
涅
槃
三
名
直

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

101

為
三
事
故
修
奢
摩
他。
何
等
為
三。
一
者
不
放
逸

故
知
三
止
懸
合
二
經
矣。
又
準
涅
槃
云。
善
男
子

圓
覺
三
名
顯
云
是
定。
亦
唐
譯
之
經
彼
為
最
親。

得
名
即
懸
合
此
義
也。
今
果
得
之
楞
嚴
矣。
今
謂

教
為
作
名
字
名
為
法
施。
立
名
無
咎。
若
能
尋
經

論
映
望
三
觀
隨
義
立
名。
釋
論
云
菩
薩
依
隨
經

止
有
懸
合
矣。
故
止
觀
云
此
三
止
名
雖
未
見
經

為
捨。
又
孤
山
以
三
止
消
今
經
文。
則
知
天
台
三

曰
平
等。
亦
名
不
諍。
又
名
不
觀。
亦
名
不
行。
是
名

見。
名
別
見。
名
別
相
見。
是
名
為
慧。
優
異
叉
者
名

正
見。
亦
名
了
見。
名
為
能
見。
名
曰
遍
見。
名
次
第

濁
法
故。
以
是
義
故
故
名
定
相。
毗
婆
舍
那
名
為

離
五
欲
故。
名
曰
能
清
能
清
貪
欲
嗔
恚
愚
癡
三

靜
能
令
三
業
成
寂
靜
故。
名
曰
遠
離
能
令
眾
生

結
故。
名
為
能
調
能
調
諸
根
惡
不
善
故。
名
為
寂

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

102

文
答
則
別
說。
如
下
文
云
有
大
佛
頂
首
楞
嚴
等。

地。
即
指
入
妙
行
之
方
便
也。
今
文
請
即
通
問。
下

便
也。
如
下
經
文
佛
問
圓
通
從
何
方
便
入
三
摩

便
隨
順
圓
攝
所
歸
即
有
三
種。
此
指
妙
行
即
方

之
方
便
也。
淺
深
雖
異
俱
方
便
爾。
如
圓
覺
經
方

種。
今
問
成
佛
妙
行
復
云
最
初
者。
意
請
成
妙
行

豈
非
欲
使
學
者
自
得
之
乎。
　
長
水
云。
方
便
多

宛
若
符
契。
然
而
大
師
親
見
涅
槃
而
不
指
之
者。

乃
止
中
具
三
之
明
證
也。
而
與
阿
難
所
請
之
三

差。
故
谷
響
云。
涅
槃
云
為
三
事
故
修
奢
摩
他。
此

義。
即
是
三
止
三
觀
之
明
文。
次
第
對
義
在
文
不

為
破
一
切
諸
煩
惱
故。
準
此
經
文
止
觀
各
開
三

死
惡
果
報
故。
二
者
為
欲
增
長
諸
善
根
故。
三
者

三
事
故
修
毗
婆
舍
那。
何
等
為
三。
一
者
為
觀
生

故。
二
者
莊
嚴
大
智
故。
三
者
得
自
在
故。
復
次
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

103

當
其
根。
何
方
便
門
得
易
成
就。
此
則
的
取
從
聞

如
下
文
云
我
今
欲
令
阿
難
開
悟。
二
十
五
聖
誰

敕
文
殊
令
揀。
此
即
以
根
門
順
機
為
最
初
方
便。

根
門。
入
一
無
妄
餘
皆
清
淨。
故
問
二
十
五
聖。
復

真
三
昧。
入
此
行
時
須
有
方
便。
方
便
之
法
不
離

攝
伏。
佛
即
具
辨
止
觀
為
正
修
法。
止
觀
成
處
名

逮
修
習。
如
得
大
宅
罔
知
入
門。
故
請
修
行
從
何

初
方
便
也。
信
解
雖
正
明
識
藏
心。
多
聞
無
功
不

初
至
第
四
卷
半
已
來。
則
總
明
信
解
真
正。
為
最

觀
顯
諸
輪。
一
一
皆
云
悟
淨
圓
覺。
此
經
亦
爾。
從

如
煮
沙
欲
成
嘉
饌
終
不
能
得。
故
圓
覺
中
示
三

若
無
此
因。
縱
歷
多
劫
修
諸
行
門
皆
成
邪
僻。
猶

了
悟
發
菩
提
心
等。
此
則
信
解
真
正
成
本
起
因。

破
群
疑
顯
藏
性。
令
信
解
不
謬。
阿
難
於
是
因
此

即
許
成
道
妙
行
也。
復
先
徵
詰
發
心
推
逐
妄
執。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

104

於
時
復
有
恒
沙
菩
薩
及
諸
十
方
大
阿
羅
漢
辟

已
下
至
不
戀
三
界。
為
請
益
再
陳
分。

此
去
至
標
經
名。
是
酬
問
正
說
分。
次
從
說
是
語

道
之
方
便
也。
　
長
水
云。
前
後
兩
度
說
經。
初
從

淺
深
異
者。
圓
覺
即
故
深
此
經
之
故
淺。
俱
是
入

顯
第
一
義。
此
經
云
歸
元
性
無
二
方
便
有
多
門。

者。
不
出
教
行
二
種
也。
法
華
云
更
以
異
方
便
助

云
解
若
真
正
行
可
無
邪。
　
手
鑑
云。
方
便
多
種

即
請
行
門。
如
來
未
即
為
說。
卻
約
心
見
徵
解。
意

便
也。
又
阿
難
竦
己
從
邪
由
無
定
力。
故
歸
見
佛

聞
思
修
而
修。
即
是
方
便。
若
違
而
背
之。
即
非
方

入。
得
為
最
初
方
便。
從
者
隨
順
也。
若
初
心
隨
順

於
斯。
從
聞
思
修
為
方
便
者。
但
取
耳
根
順
機
易

思
修。
為
最
初
方
便。
最
初
之
義
先
解
後
行
無
出

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

105

感
謂
非
所
生
也。
天
屬
猶
天
性
也。
蓋
譯
人
取
此

官。
王
儉
歎
之
曰。
雖
事
緣
義
感。
而
情
均
天
屬。
義

氣。
　
重
聞
云。
孤
山
云
南
齋
褚
淵
居。
嫡
母
喪
去

舉
國
欣
慶。
因
名
慶
喜。
是
佛
堂
弟。
故
云
汝
我
同

淨
飯
王
既
聞
太
子
成
道。
斛
飯
又
奏
宮
中
生
男。

阿
難
此
云
慶
喜。
解
飯
王
之
子。
如
來
成
道
夜
生。

我
法
中
見
何
勝
相。
頓
捨
世
間
深
重
恩
愛。

佛
告
阿
難。
汝
我
同
氣。
情
均
天
倫。
當
初
發
心。
於

耳。

言
二
乘。
此
中
備
有
三
乘。
驗
前
二
序。
影
略
互
現

孤
山
云。
前
通
敘
同
聞
不
言
菩
薩。
別
序
集
眾
不

支
佛
等。
俱
願
樂
聞。
退
坐
默
然。
承
受
聖
旨。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

106

所
生。
何
以
故。
欲
氣
麤
濁
腥
臊
交
遘
膿
血
雜
亂。

體
映
徹
猶
如
琉
璃。
常
自
思
惟。
此
相
非
是
欲
愛

阿
難
白
佛。
我
見
如
來
三
十
二
相
勝
妙
殊
絕。
形

審
問
之。
後
方
推
破。

愛。
為
其
至
道。
而
不
知
修
行
見
愛
尚
是
妄
心。
故

父
母
妻
子
是
恩
愛
之
深
者。
世
人
以
捨
麤
重
恩

散
入
寂
之
本。
迷
解
之
要。
並
在
於
茲。
　
長
水
云。

談
是
義。
先
詰
妄
緣。
故
問
發
心
見
相
之
由。
為
止

　
苕
溪
云。
阿
難
既
厭
多
聞
而
欣
妙
定。
如
來
欲

提
沙。
諸
經
明
佛
出
家
成
道。
皆
云
二
月
八
日
夜。

訶
男
二
阿
那
律。
四
曰
甘
露
飯。
二
子。
一
跋
提
二

飯。
二
子。
一
調
達
二
阿
難。
三
曰
白
飯。
二
子。
一
摩

四
子。
一
曰
淨
飯。
二
子。
一
悉
達
二
難
陀。
二
曰
解

潤
色
佛
言
耳。
解
飯
王
之
子
者。
初
師
子
頰
王。
有

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

107

後
人
徒
玉
別
為
琉
璃
寶。
因
以
名。
佛
言
善
哉
阿

遠。
謂
西
域
有
山。
去
波
羅
奈
城
不
遠。
山
出
此
焉。

雜
亂。
　
熏
聞
云。
琉
璃
具
云
吠
流
離
耶。
此
云
不

五
穀
長
養
雖
成
人
相。
如
革
囊
盛
糞。
故
云
膿
血

依。
一
處
和
合
名
歌
羅
邏。
而
漸
增
長
至
於
出
胎。

識
情
爭
相
愛
欲。
由
是
託
彼
赤
白
二
滴
為
識
所

是
不
淨。
大
集
經
中
具
說
受
生。
皆
由
父
母
與
己

心。
示
同
凡
小
之
見
也。
　
長
水。
云
欲
愛
之
生
純

尊
者
云。
三
十
二
相
是
藏
通
極
果。
故
知
阿
難
發

云。
三
十
二
相。
始
足
下
安
平。
終
頂
有
肉
髻。
荊
溪

常
果。
交
遘
易
曰
男
女
遘
精
萬
物
化
生。
　
熏
聞

孤
山
云。
見
相
實
有。
生
滅
宛
然。
緣
此
發
心。
安
趣

佛
剃
落。

不
能
發
生
勝
淨
妙
明
紫
金
光
聚。
是
以
渴
仰
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

108

經
云。
有
二
種
死。
謂
分
段
死
不
思
議
變
易
死。
分

由
五
住
之
因
招
二
死
之
果
︶
　
補
遺
云。
勝
鬘

故
致
輪
輪
二
種
生
死
︵
二
種
生
死
出
勝
鬘
經

地
前
唯
觀
但
中
︶
皆
由
不
了
圓
融。
妄
生
取
著。

真。
︵
即
偏
空
之
理
也
︶
菩
薩
見
其
中。
︵
別
教

趣
見
其
俗
︵
此
即
賴
緣
之
假
也
︶
二
乘
見
其

想。
謂
九
界
眾
生
不
達
此
三
本
唯
一
念。
於
是
六

真
心。
即
下
文
如
來
藏
心
圓
融
三
諦
也。
用
諸
妄

變
易
生
死。
皆
有
輪
轉
之
義
故。
　
孤
山
云。
常
住

六
道。
亦
兼
三
乘。
以
六
道
受
分
段
生
死。
三
乘
受

熏
聞
云。
一
切
眾
生。
即
下
文
十
種
異
生
也。
正
言

想。
不
真
故
有
輪
轉。

皆
由
不
知
常
住
真
心
性
淨
明
體。
用
諸
妄
想
此

難。
汝
等
當
知。
一
切
眾
生
從
無
始
來
生
死
相
續。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

109

性。
是
名
生
滅
與
不
生
滅
二
發
明
性。

則
有
俱
現。
眾
生
為
妄
發
明
性。
如
來
為
真
發
明

現。
地
水
火
風
各
各
發
明。
則
各
各
現。
若
俱
發
明

我
所
問。
荊
公
云。
真
妙
覺
明。
若
以
空
明。
則
有
空

汝
今
欲
研
無
上
菩
提
真
發
明
性。
應
當
真
心
酬

二
死
作
因。

煩
惱。
起
者
剎
那
剎
那
相
應
心。
荊
溪
云。
五
住
為

愛
住
地。
無
色
有
愛
住
地。
此
四
住
地
生
一
切
起

住
地
有
四
種。
謂
見
一
切
處
住
地。
欲
愛
住
地。
色

思
議。
又
煩
惱
有
二
種。
謂
住
地
煩
惱
及
起
煩
惱。

唯
識
云。
改
轉
身
命
故
有
變
易。
妙
用
難
測
名
不

羅
漢
辟
支
大
力
菩
薩。
然
變
易
稱
不
思
議
者。
如

段
死
者。
謂
虛
偽
眾
生。
不
思
議
變
易
死
者。
謂
阿

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

110

滅
無
生
無
量
無
作。
四
見
雖
異
一
境
是
同。
今
欲

乃
因
緣
所
生
法
也。
隨
機
所
見
四
種
不
同。
謂
生

相
將
何
所
見
誰
為
愛
樂。
熏
聞
云。
夫
如
來
身
相

阿
難
我
今
問
汝
當
汝
發
心
緣
於
如
來
三
十
二

義
頓
說
名
言
直。
由
此
心
言
乃
能
趣
道。

之
聲。
由
心
直
故
所
言
真。
三
諦
直
常
名
心
直。
了

向
理
心
絕。
方
為
十
方
同
道。
　
孤
山
云。
言
者
心

路。
今
此
經
意
須
具
二
焉。
始
令
發
言
無
妄。
終
成

有
二
種。
一
發
言
無
虛
假。
二
向
理
之
心
無
別
岐

長
水
云。
諸
佛
同
道。
脫
苦
得
樂。
皆
由
真
心
者。
此

曲
相。

言
直
故。
如
是
乃
至
終
始
地
位
中
間
永
無
諸
委

十
方
如
來
同
一
道
故。
出
離
生
死
皆
以
真
心。
心

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

111

所
在。
則
不
能
得
降
伏
塵
勞。

汝
所
說。
真
所
愛
樂
因
於
心
目。
若
不
識
知
心
目

　
長
水
云。
目
即
眼
根。
心
即
意
識。
佛
告
阿
難。
如

相。
答
將
何
所
見
也。
心
生
愛
樂。
答
誰
為
愛
樂
也。

愛
樂
用
我
心
目。
下
別
答
云。
由
目
觀
見
如
來
勝

成
心
見
兩
門。
　
補
遺
云。
何
難
先
總
答
云。
如
是

資
中
云。
此
正
陳
妄
體
由
乎
心
目。
故
下
破
此。
乃

故
我
發
心
願
捨
生
死。

樂
用
我
心
目。
由
目
觀
見
如
來
勝
相。
心
生
愛
樂。

誰
為
愛
樂。
問
心
也。
阿
難
白
佛
言
世
尊。
如
是
愛

推
破
心
見
二
門。
故
先
問
之。
將
何
所
見。
問
見
也。

阿
難
既
云
我
見
三
十
二
相
受
樂
出
家。
如
來
欲

問
能
緣
之
見。
如
醫
設
藥。
先
審
病
源。
　
補
遺
云。

破
生
滅
之
心
顯
無
作
之
理。
故
舉
所
緣
之
境。
以

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

112

為
咎。

弓
矢。
討
︵
釋
文
治
也
誅
也
︶
使
汝
流
轉
心
目

酋
近
夷
長
︶
又
步
卒
之
五
兵
則
無
夷
矛。
而
有

常
有
四
尺。
夷
矛
三
尋
︵
八
尺
曰
尋
倍
尋
曰
常

兵
媚
切
柄
也
︶
殳。
長
尋
有
四
尺。
車
戟
常。
酋
矛

也。
周
禮
司
兵
掌
五
兵。
謂
戈。
柲
六
尺
六
寸
︵
祕

非
討
賊
也。
　
熏
聞
云。
西
域
四
兵
謂
象
馬
車
步

也。
發
兵
討
除
修
止
觀
也。
若
云
觀
真
以
喻
難
之。

此
經
誠
所
謂
與
止
觀
陰
符。
知
賊
所
在
立
陰
境

轉
如
國
被
侵。
發
兵
討
除
喻
修
止
觀。
　
補
遺
云。

賊
所
在。
孤
山
云。
王
譬
真
心。
賊
譬
妄
想。
真
為
妄

譬
如
國
王
為
賊
所
侵
發
兵
討
除。
是
兵
要
當
知

心
目
是
本。
塵
勞
是
末。
若
迷
其
本。
群
末
難
除。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

113

即
外
五
根
名
浮
塵
根。
然
內
五
根
皆
清
淨
四
大

我
面。
如
是
識
心
實
居
身
內。
攜
李
云。
浮
根
四
塵

人
目
相。
故
以
為
喻。
我
今
觀
此
浮
根
四
塵
秪
在

竺
有
青
蓮
華。
其
葉
修
而
復
廣。
青
白
分
明
有
大

浮
根
四
塵。
標
眼
所
在。
　
熏
聞
云。
青
蓮
華
眼。
天

我
面。
心
亦
身
內
以
眼
根
淨
色
既
不
可
見。
故
指

內。
次
舉
佛
眼
在
面。
故
知
我
眼
浮
根
四
塵
亦
在

二
類。
是
為
十
種
異
生。
　
資
中
云。
先
舉
凡
心
在

荊
公
云。
於
十
二
類
生。
除
空
散
消
沉
土
木
金
石

面。

識
心
居
在
身
內。
縱
觀
如
來
青
蓮
華
眼。
亦
在
佛

阿
難
白
佛
言。
世
尊。
一
切
世
間
十
種
異
生
同
將

吾
今
問
汝。
唯
心
與
目
今
何
所
在。

汝
合
國
王。
心
目
合
賊。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

114

清
淨
本
然。
故
元
為
性
本。
即
如
來
藏
也
涅
槃
皆

根
為
相。
元
若
所
謂
根
元
清
淨
四
大。
四
大
性
空

性。
根
為
相。
根
若
所
謂
浮
根
四
塵。
離
塵
無
相
故

云。
正
出
為
本。
旁
出
為
根。
首
為
元
本
為
命。
元
為

淨
四
大
所
造。
非
麤
顯
之
質。
故
不
可
見。
　
荊
公

對。
謂
法
入
少
分。
今
內
五
根
亦
言
色
者。
以
是
清

不
可
見
有
對
色。
但
云
五
根
四
塵。
三
不
可
見
無

見
色。
如
青
黃
等。
二
有
對
色。
謂
五
根
五
塵。
若
云

屬
不
可
見
有
對
色
者。
准
毗
曇
明
三
種
色
一
可

能
生
為
義。
能
生
五
識
故。
內
五
根
即
勝
義
根
也。

浮
謂
麤
浮。
塵
以
染
汙
為
名。
染
汙
真
性
故。
根
以

故
指
所
造
也。
　
熏
聞
云。
外
五
根
名
浮
塵
根
者。

香
味
觸。
今
浮
塵
眼
根
中
能
造
四
大
性
不
可
見。

八
法
所
成
能
造
四
大
地
水
火
風。
所
造
四
塵
色

所
造。
屬
不
可
見
有
對
色
也。
又
內
外
五
根。
皆
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

115

淨
講
堂。
在
給
孤
園。
今
祇
陀
林
實
在
堂
外。

講
堂。
觀
祇
陀
林
今
何
所
在。
世
尊
此
大
重
閣
清

住
無
本。
為
無
住
本。
佛
告
阿
難。
汝
今
現
坐
如
來

異
於
此。
但
以
根
元
所
出
得
名
為
本。
故
經
以
無

復
法
潤。
即
現
前
殘
質
不
復
續
生。
還
合
空
性。
本

塵
不
生。
非
四
塵
不
養。
若
根
離
塵。
欲
愛
乾
拈
無

生
六
根
亦
復
如
是。
以
塵
為
相。
無
有
自
性。
非
四

四
塵
不
養。
若
根
離
塵
即
乾
而
死。
死
即
還
空。
眾

如
木
根
以
塵
為
相。
無
有
自
性。
非
四
塵
不
生。
非

以
搖
動
者
名
為
塵
義。
根
亦
塵
也。
謂
之
根
者。
譬

皆
攬
塵
成
體。
及
其
蔽
也
還
散
為
塵。
如
此
經
則

逸
奔
境
者
名
為
浮
根
也。
所
言
塵
者。
一
切
有
相

於
本
故
本
為
命。
所
謂
浮
根
者
以
有
根
元
故。
流

從
如
來
藏
出。
本
一
而
已。
根
則
不
一。
涅
槃
受
性

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

116

圓
通
三
止
舉
一
即
三。
故
下
云
奢
摩
他
路。
其
意

阿
難
向
以
三
名
為
請。
今
如
來
但
舉
三
摩
提
者。

路。
汝
今
諦
聽。
阿
難
頂
禮
伏
受
慈
旨。

嚴
王。
具
足
萬
行。
十
方
如
來
一
門
超
出
妙
莊
嚴

示
阿
難
及
諸
大
眾。
有
三
摩
提
名
大
佛
頂
首
楞

爾
時
世
尊
在
大
眾
中
舒
金
色
臂
摩
訶
難
頂。
告

見。
孤
山
云。
此
三
問
將
破
心
目
之
執。
故
先
定
之。

世
尊。
此
大
講
堂
戶

開
豁。
故
我
在
堂
得
遠
瞻

也。
下
文
戶

根
也。
阿
難。
汝
矚
林
園
因
何
有
見。

長
水
云。
講
堂
身
也。
阿
難
心
也。
如
來
大
眾
五
藏

見
如
來。
次
觀
大
眾。
如
是
外
望
方
矚
林
園。

阿
難
汝
今
堂
中
先
何
所
見。
世
尊
我
在
堂
中
先

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

117

頗
有
眾
生。
先
見
身
中
後
觀
外
物。

如
人
在
堂
先
見
如
來。

先
合
了
知
內
身。

切
明
了。
若
汝
現
前
所
明
了
心
實
在
身
內。
爾
時

木
為
窗。
即
牖
也。
阿
難。
汝
亦
如
是。
汝
之
心
靈
一

喻
外
物。
　
熏
聞
云。
說
文
云
半
門
為
戶。
穿
壁
以

之。
按
定
阿
難
之
答
也。
身
喻
內
心。
堂
喻
人
身。
林

處。
孤
山
云。
欲
破
執
心
在
內。
故
汎
指
其
人
以
例

答
言。
世
尊。
在
堂
不
見
如
來
能
見
林
泉
無
有
是

有
眾
生
在
此
堂
中
不
見
如
來
見
堂
外
者。
阿
難

如
汝
所
言。
身
在
講
堂
戶
牖
開
豁
遠
矚
林
園。
亦

亦
莊
嚴
義
乎。
由
因
通
果
故
謂
之
路。
佛
告
阿
難。

路。
此
三
摩
提
乃
即
慧
之
定。
況
復
具
足
萬
行。
不

亦
爾。
　
熏
聞
云。
唯
指
因
中
所
履
之
法
名
莊
嚴

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

118

是
故
應
知。
汝
言
覺
了
能
知
之
心
住
在
身
內
無

據。
故
佛
結
指
令
悟
其
非。

久
執。
及
推
所
在
妄
謂
身
中。
反
覆
窮
研
理
無
所

自
心
相。
空
華
幻
化
起
滅
無
從。
不
了
本
如
遂
或

　
長
水
云。
境
風
外
動
妄
想
內
熏
識
浪
潛
生。
為

孤
山
云。
身
內
至
近
尚
不
見
知。
況
外
物
至
遠
乎。

必
不
內
知
云
何
知
外。

如
何
不
知。

爪
生
髮
長
筋
轉
脈
搖
誠
合
明
了。

縱
不
能
見
心
肝
脾
胃。

少
有
人
能
見
身
中
否。

補
遺
云。
頗
字
普
歌
反
少
也。
意
言
不
問
其
多。
還

以
無
有
人
先
見
身
內。
故
茲
責
問。
即
是
破
也。
　

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

119

資
中
云。
心
若
離
身
即
同
他
食。
他
食
既
非
我
飽。

令
眾
飽。

是
諸
比
丘
雖
阿
羅
漢
軀
命
不
同。
云
何
一
人
能

食
時
諸
人
飽
不。
阿
難
答
言
不
也
世
尊。
何
以
故。

乞
搏
食。
歸
祇
陀
林
我
已
宿
齋。
汝
觀
比
丘
一
人

佛
告
阿
難。
是
諸
比
丘
適
來
從
我
室
羅
筏
城
循

無
所
惑。
同
佛
了
義
得
無
妄
耶。

亦
如
燈
光
居
在
室
外
不
能
照
室。
是
義
心
明
將

門
後
及
庭
際。
一
切
眾
生
不
見
身
中
獨
見
身
外。

燈
光
然
於
室
中。
是
燈
必
能
先
照
室
內
從
其
室

留
也。
以
頭
至
地
多
時
為
稽
首。
所
以
者
何。
譬
如

法
音。
悟
知
我
心
實
居
身
外。
熏
聞
云。
稽
首
稽
稽

有
是
處。
阿
難
稽
首
而
白
佛
言。
我
聞
如
來
如
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

120

攜
李
云。
兜
羅
此
云
細
香。
　
長
水
云。
梵
語
兜
羅

難。
若
相
知
者
云
何
在
外。

見
時
心
分
別
不。
阿
難
答
言
如
是
世
尊。
佛
告
阿

在
身
際
心
不
能
知。
我
今
示
汝
兜
羅
綿
手。
汝
眼

身
心
相
外
自
不
相
干。
則
心
所
知
身
不
能
覺。
覺

佛
告
阿
難。
若
汝
覺
了
知
見
之
心
實
在
身
外。

與
巡
同。
搏
食
即
第
八
云
段
食
是
也。
今
存
古
翻。

纂
謂
今
日
明
相
現
時
方
可
得
食。
　
熏
聞
云。
循

谷
響
云。
謂
待
明
相。
故
加
宿
之
一
字。
足
顯
齋
義。

我
一
人
已
飽
也。
齋
乃
經
宿
方
食。
故
曰
宿
齋。
　

應
隔
宵。
故
指
即
日
循
乞
為
例。
我
已
宿
齋
者
即

我
乞
食
者。
提
獎
阿
難。
在
赴
請
日
為
彼
演
法。
事

他
知
何
關
我
身。
　
孤
山
云。
前
云
受
請。
今
言
從

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

121

要
知
同
喻
不
成
者
法
喻
不
齊
也。
此
是
因
明
家

知。
若
此
成
立
乍
觀
可
爾。
洎
乎
推
破。
同
喻
不
成。

礙
心。
同
琉
璃
碗
不
礙
於
眼。
隨
照
一
境
心
隨
根

長
水
云。
琉
璃
喻
根。
眼
喻
於
識。
眼
根
色
淨。
不
能

眼。
雖
有
物
合
而
不
留
礙。
彼
根
隨
見
隨
即
分
別。

思
忖
潛
伏
根
裏。
猶
如
有
人
取
琉
璃
碗
合
其
兩

阿
難
言。
此
了
知
心
既
不
知
內
而
能
見
外。
如
我

佛
言
處
今
何
在。

不
在
身
外。
我
今
思
惟
知
在
一
處。

言
不
見
內
故
不
居
身
內。
身
心
相
知
不
知
離
故

在
身
外。
無
有
是
處。
阿
難
白
佛
言
世
尊。
如
佛
所

似
此
綿
也。
是
故
應
知。
汝
言
覺
了
能
知
之
心
住

　
熏
聞
云。
兜
羅
綿
手
謂
佛
手
柔
耎
而
加
以
縵。

此
云
冰。
或
言
兜
沙
此
云
霜。
斯
皆
從
色
為
名
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

122

當
見
山
河
何
不
見
眼。
若
見
眼
者。
眼
即
同
境
不

佛
告
阿
難。
汝
心
若
同
琉
璃
合
者。

琉
璃
籠
眼。
實
見
琉
璃。

眼。
當
見
山
河
見
琉
璃
不。
如
是
世
尊。
是
人
當
以

所
言
潛
根
內
者
猶
如
琉
璃。
彼
人
當
以
琉
璃
籠

明
矚
外
無
障
礙
者。
潛
根
內
故。
佛
告
阿
難。
如
汝

然
我
覺
了
能
知
之
心
不
見
內
者。
為
在
根
故。
分

合
眼
之
喻。
應
伏
勝
義
根
裏。

故
不
可
以
琉
璃
為
同
喻
也。
　
補
遺
云。
准
琉
璃

既
喻
則
遠
近
俱
見。
法
則
但
見
山
河
不
見
其
眼。

有
宗
喻
無
因。
或
有
因
喻
無
宗
等。
皆
名
缺
量。
今

法
既
無
同
喻。
即
三
支
缺
也。
或
有
宗
因
無
喻。
或

缺
量
也。
比
量
者
須
立
三
支
無
過。
方
能
成
立。
於

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

123

次
計
在
外。
復
招
身
心
相
離
之
難。
又
計
潛
根。
且

苕
溪
云。
初
計
心
在
身
內。
佛
以
不
見
腑
藏
為
破。

為
見
外。
閉
眼
見
暗
名
為
見
內。
是
義
云
何。

有
藏
則
暗。
有
竅
則
明。
今
我
對
佛。
開
眼
見
明
名

作
如
是
思
惟。
是
眾
生
身
腑
藏
在
中。
竅
穴
居
外。

琉
璃
合。
無
有
是
處。
阿
難
白
佛
言
世
尊。
我
今
又

是
故
應
知。
汝
言
覺
了
能
知
之
心。
潛
伏
根
裏
如

不
得
言
隨。

璃。
法
不
見
根。
縱
許
見
根。
根
即
是
境。
若
是
境
者

真
際
云。
此
責
阿
難
有
法
喻
不
齊
之
過。
喻
見
琉

根
內
如
琉
璃
合。

得
成
隨。
若
不
能
見。
云
何
說
言
此
了
知
心
潛
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

124

眼。
　
補
遺
云。
何
難
既
被
破
於
潛
根。
又
計
此
心

七
竅
以
視
聽
食
息。
七
竅
謂
眼
耳
鼻
口。
今
正
言

者
肝
之
府。
大
腸
小
腸
心
之
府。
莊
子
曰。
人
皆
有

脾
之
府。
膀
胱
者
肺
之
府。
三
焦
者
腎
之
府
也。
膽

小
腸
胃
膀
胱
三
焦
膽
也
府
為。
藏
之
宮
府。
胃
者

藏
六
府。
五
藏
謂
肝
心
肺
腎
脾
也。
六
府
謂
大
腸

虎
通
云。
人
含
六
律
五
行
之
氣
而
生。
故
內
有
五

此
與
初
執
不
可
雷
同。
　
長
水
云。
腑
或
依
府。
白

室
外
故。
　
熏
聞
云。
須
知
見
有
內
外。
體
實
在
內。

所
執
心
體
還
成
在
內。
以
開
眼
見
明
不
同
燈
在

此
心
不
在
一
處。
亦
異
潛
根
也。
然
則
雖
云
見
外。

名
為
外。
豈
應
更
責
外
不
相
干。
內
外
若
成。
自
顯

何
必
須
見
身
內
之
物。
有
竅
則
明。
故
見
明
時
即

也。
何
者。
良
以
有
藏
則
暗。
故
見
暗
時
既
名
為
內。

乖
琉
璃
籠
眼
之
喻。
今
立
內
外。
欲
免
前
之
三
過

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

125

云
三
膲
者。
水
穀
之
道
路。
氣
之
所
終
始
也。
上
膲

汝
焦
腑。
熏
聞
云。
焦
謂
三
焦。
或
作
膲。
黃
帝
難
經

若
成
內
者。
居
暗
室
中
無
日
月
燈。
此
室
暗
中
皆

成
內。

與
眼
對。
為
不
對
眼。
若
與
眼
對。
暗
在
眼
前
云
何

佛
告
阿
難。
汝
當
閉
眼
見
暗
之
時。
此
暗
境
界。
為

所
計
文
並
有
內
外。

明。
心
自
居
內。
又
逃
前
身
心
不
相
干
之
責。
文
中

云
心
實
居
外。
如
室
外
之
燈。
今
云
見
外
因
竅
穴

又
居
於
外。
但
此
在
外。
又
與
前
計
在
外
不
同。
前

見
焦
府
之
責。
復
因
七
竅
則
能
見
外。
此
心
逐
物

藏
府
所
閉。
故
見
暗
不
能
分
別
焦
府。
則
逃
前
不

通
於
內
外。
但
與
前
內
外
不
同。
今
云
心
在
內
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

126

眼
見
暗
成
於
內
對
者。
且
如
居
暗
室
中。
一
室
之

相。
外
相
既
無。
內
義
何
在。
　
補
遺
云。
阿
難
計
閉

焦
腑
義
者。
何
不
開
眼
見
明
亦
有
外
對
面
目
之

苕
溪
云。
牒
計
之
難。
若
謂
合
眼
見
暗。
名
為
內
對

若
不
見
面
內
對
不
成。

合
眼
見
暗
名
為
身
中。
開
眼
見
明
何
不
見
面。

苕
溪
云。
此
縱
計
也。

若
離
外
見
內
對
所
成。

若
不
對
者。
云
何
成
見。

元
之
氣
以
養
身
形。

元
之
氣。
所
以
生
成
萬
物
人
法
天
地。
所
以
亦
三

臍
下。
當
膀
胱
上
口。
楊
玄
操
云
膲
元
也。
天
有
三

在
胃
中
口。
不
上
不
下。
︵
自
臍
已
上
︶
下。
膲
在

在
心
下。
下
隔
在
胃
上
口。
︵
自
膈
已
上
︶
中
膲

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

127

內。
次
若
不
下
結
或
破
意。
初
經
文
云
合
眼
見
暗

雙
牒
內
外。
意
在
破
內。
次
正
破
中
二。
初
准
外
破

兩
相
例
難
義
不
得
成。
故
下
破
中
應
今
所
牒。
雖

明
離
於
外
見
內
對
自
成。
今
重
牒
之。
欲
使
內
外

見
明
閉
眼
見
暗。
乃
是
外
見
內
對
之
義
不
同。
意

經
云
若
離
外
見
內
對
所
成
者。
如
前
計
云
開
眼

成
下
立
妨。
次
若
離
下
破
內
對
又
二。
初
牒
前
計。

若
不
下
約
無
對
破
見
義。
初
又
二。
一
設
難。
二
若

不
對
等。
次
若
與
下
正
破。
一
約
有
對
破
內
義。
二

初
又
二。
初
按
定。
即
經
云
此
暗
境
界
與
眼
為
對

二。
初
破
內
又
二。
初
破
內
見。
次
若
離
下
破
內
對。

詞
耳。
今
別
科
之
使
其
顯
然。
自
佛
告
下
破
執
為

於
身
內
邪。
今
謂。
此
文
秪
是
重
牒
前
計
以
為
難

內
對
之
義。
良
由
閉
眼
之
時
等
為
一
暗。
何
能
分

暗
皆
成
汝
之
焦
府
邪。
是
使
身
外
之
暗
室
並
成

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

128

若
在
虛
空。
自
非
汝
體。

計。

成
在
內。
苕
溪
云。
見
面
若
成。
復
以
前
難
縱
其
所

見
面
若
成。
此
了
知
心
及
與
眼
根
乃
在
虛
空。
何

云
若
離
等
也。

計
外
見
內
對。
兩
相
為
妨
不
能
兩
立。
所
以
重
牒

眼
乃
有
內
對
之
義
亦
安
有
耶。
此
中
欲
令
彼
所

成。
在
外
見
既
不
可
立
外
對
見
面
之
義。
前
云
閉

不
見
面。
次
結
成
破
意。
經
云
若
不
見
面。
內
對
不

此
義。
於
開
眼
中
亦
立
外
對
見
面
之
義。
故
曰
何

是
焦
府
內
對
之
義。
逃
於
不
見
焦
府
之
責。
今
准

見
面。
此
二
句
准
外
也。
由
前
所
計
合
眼
見
暗
即

名
為
身
中。
此
二
句
亦
牒
計
也。
開
眼
見
明
何
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

129

立
見
面
外
對
之
義。
須
是
心
眼
在
空
方
許
此
義。

對
不
成
也。
次
奪
又
三。
一
約
心
眼
在
空
奪。
若
欲

若
作
此
計
須
是
心
眼
在
空
可
也。
若
附
在
面
外

文。
既
云
此
了
知
心
及
與
眼
根
乃
在
虛
空。
意
云

義。
故
今
且
縱
此
計
也。
何
以
知
其
然
邪。
准
下
破

識
在
眼
根
中。
已
與
面
作
對。
即
是
見
面
外
對
之

於
見
面
之
義。
恐
他
計
云
雖
不
炳
然
見
面。
既
心

云。
次
破
外
二。
初
縱。
經
云
見
面
若
成。
且
縱
汝
成

所
執
與
難
豈
其
然
乎。
蓋
防
至
鈍
者
耳。
　
補
遺

即
汝
一
身
應
成
兩
佛。

必
汝
執
言
身
眼
兩
覺。
應
有
二
知。

汝
眼
在
空。
空
中
有
知。
知
既
離
身。
身
合
無
覺。

汝
眼
已
知。
身
合
非
覺。

熏
聞
云。
身
合
云
眼。
以
眼
屬
身
分
故
通
言
之。

即
應
如
來
今
見
汝
面
亦
是
汝
身。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

130

內。
從
正
計
結
也。
阿
難
言。
我
常
聞
佛
開
示
四
眾。

苕
溪
云。
不
言
見
明
為
外
者
略
也。
又
見
外
為
見

是
故
應
知。
汝
言
見
暗
名
見
內。
者
無
有
是
處。

可
以
悟
中
果
地
一
佛
遍
應
恒
沙
謬
解
也。

此
意
且
就
凡
迷
一
人
無
成
兩
佛。
縱
奪
其
執。
不

覺
知。
應
有
兩
心。
至
成
佛
時
須
有
兩
人
成
佛
耶。

奪。
若
心
眼
離
身
身
合
非
覺
知。
若
欲
身
眼
各
自

眼
矣。
故
曰
若
在
虛
空
等
也。
三
約
二
身
無
兩
覺

體
矣。
則
是
現
今
如
來
見
汝
之
面
即
是
汝
身
之

約
心
眼
同
他
奪。
若
計
在
空。
已
非
己
有。
全
同
他

義。
今
既
心
眼
在
空。
則
向
云
在
內
義
亦
墮
矣。
二

於
內。
由
竅
明
故。
由
內
外
見
故
心
亦
有
在
外
之

何
成
在
內
者。
由
阿
難
雖
計
通
內
外
心
體
實
在

既
無
是
理
見
面
不
成。
故
曰
此
了
知
心
等
也。
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

131

一
處。
但
隨
根
塵
合
處
我
心
即
依
根
而
合
前
塵。

難
意
云。
思
惟
之
心
實
在
於
我。
若
求
所
在
不
定

即
在
外。
中
間
即
潛
根。
　
補
遺
云。
此
計
隨
合。
阿

孤
山
云。
亦
非
三
處
翻
前
四
計
也。
內
即
在
內。
外

外
中
間
三
處。

應
知
秪
就
現
前
分
別
事
識
而
論
轉
計。
亦
非
內

生。
今
雖
通
舉。
要
取
後
句
法
生
心
生
以
為
所
據。

心
生
法
生。
境
界
風
動
能
起
識
浪。
故
曰
法
生
心

逐
境
遷
也。
長
水
云。
第
八
本
識
變
生
三
境。
故
云

孤
山
云。
心
生
法
生
境
從
心
起
也。
法
生
心
生
心

隨
有。

今
思
惟。
即
思
惟
體
實
我
心
性。
隨
所
合
處
心
則

由
心
生
故
種
種
法
生。
由
法
生
故
種
種
心
生。
我

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

132

十
九
界
因
七
塵
合。
是
義
不
然。
孤
山
云。
心
既
隨

是
心
無
體
則
無
所
合。
若
無
有
體
而
能
合
者。
則

就
下
句
為
計。
所
以
佛
破
秪
牒
其
下
句。

生。
故
通
舉
二
句。
蓋
佛
常
有
此
語
故
也。
其
實
只

心
生。
隨
所
合
處。
心
隨
有
者。
阿
難
欲
計
法
生
心

屬
於
內。
佛
告
阿
難。
汝
今
說
言
由
法
生
故
種
種

義
不
內
不
外
且
曰
中
間。
望
下
第
六
之
中
間
還

前
計
內
計
外
計
內
外
也。
中
間
即
潛
根。
潛
伏
勝

非
定
在
此
三
處。
但
隨
一
而
有
也。
內
外
該
三。
謂

合。
不
同
下
文
中
間
定
在
一
處
也。
言
亦
非
者。
謂

若
塵
親
根
疏
則
心
生
於
塵。
不
定
一
邊。
故
曰
隨

根
塵
合
心
隨
生
者。
若
根
親
塵
疏
則
心
生
於
根。

所
知
心
等
即
是
身
根
觸
塵
生
識
心
也。
又
今
云

又
如
下
文
難
有
體
中。
如
汝
以
手
自
桎
其
體。
汝

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

133

論
之
須
云
七
塵。

心
有
體
則
與
有
合。
心
既
無
體
應
與
無
合。
由
是

合。
何
故
云
七
耶。
答
凡
言
界
者
以
種
族
為
義。
如

合
處
心
則
隨
有。
若
爾
秪
可
云
十
九
界
因
六
塵

執
但
似
內
心
無
體。
非
謂
外
塵
無
體。
以
云
隨
所

似
火
自
無
體
乃
出
陽
燧
耳。
熏
聞
云。
問
阿
難
所

緣
而
能
發
焰。
若
云
心
自
無
體
假
緣
能
合
者。
狀

遺
云。
如
世
之
火
自
有
體
性。
然
後
假
於
陽
燧
為

本
無
性
隨
所
合
物
火
則
隨
有。
豈
應
爾
耶。
　
補

日
合
故
能
出
火。
若
無
有
體
而
能
合
者。
此
猶
火

在
諸
法。
假
緣
而
生。
譬
如
火
性
寄
諸
陽
燧。
因
與

云。
是
心
無
體
則
無
所
合。
體
猶
性
也。
夫
心
性
遍

此
云
何
然。
以
界
但
十
八
塵
唯
有
六
故。
　
苕
溪

九
界
與
七
塵
一
俱
無
體。
亦
應
能
合。
彼
既
不
爾

合
而
有
則
自
無
體。
若
本
無
體
而
能
合
者。
則
十

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

134

以
門
喻
眼。
以
人
喻
心。
室
中
之
門
所
以
通
出
入

死
尚
有
眼
存
應
皆
見
物。
若
見
物
者
云
何
名
死。

佛
言。
若
眼
能
見。
汝
在
室
中
門
能
見
不。
則
諸
已

根
見。
故
下
破
其
眼
獨
能
見。

以
心
為
見。
故
云
非
義。
而
不
知
根
不
自
見
心
依

真
際
云。
阿
難
意
謂。
見
自
是
眼。
心
但
能
知。
不
可

阿
難
言。
見
是
其
眼。
心
知
非
眼。
為
見
非
義。

孤
山
云。
既
無
來
處
心
體
自
無。

外
來
先
合
見
面。

復
內
出。
為
從
外
入。
若
復
內
出
還
見
身
中。
若
從

若
有
體
者。
如
汝
以
手
自
桎
其
體。
汝
所
知
心
為

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

135

桎
頭
即
是
桎
足。
無
所
在
故。
　
補
遺
云。
謂
阿
難

俱
觸
俱
覺
則
非
不
遍。
　
資
中
云。
桎
應
無
在。
謂

故
觸
一
支
餘
支
不
覺。
則
成
四
人。
何
支
是
汝。
既

無
在。
謂
非
定
在
一
支
也。
若
言
四
支
各
自
有
心。

頭
有
所
覺
足
應
無
知。
今
汝
不
然。
孤
山
云。
桎
應

者
同
前
所
桎。
若
不
遍
者。
當
汝
觸
頭
亦
觸
其
足。

能
成。
若
多
體
者
則
成
多
人。
何
體
為
汝。
若
遍
體

咸
覺
者
桎
應
無
在。
若
桎
有
所。
則
汝
一
體
自
不

若
一
體
者。
則
汝
以
手
桎
一
支
時
四
支
應
覺。
若

長
水
云。
一
多
心
體
也。
遍
局
身
體
也。

有
多
體。
今
在
汝
身
為
復
遍
體。
為
不
遍
體。

又
汝
覺
了
能
知
之
心
若
必
有
體。
為
復
一
體。
為

假
於
心。
政
似
不
假
於
人
門
自
能
見
外
矣。
阿
難。

而
見
內
外
也。
必
在
乎
人。
今
以
眼
自
能
見
物
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

136

阿
難
白
佛
言
世
尊。
我
亦
聞
佛
與
文
殊
等
諸
法

處
心
則
隨
有。
無
有
是
處。

前
一
體
義
同。
但
相
帶
來
耳。
是
故
應
知。
隨
所
合

則
難
其
遍
與
不
遍。
正
恐
計
其
不
遍。
其
遍
義
與

體
不
遍
故。
此
復
難
俱
觸
俱
覺
則
不
遍
又
非
是。

體
之
義。
所
以
桎
一
支
其
四
支
不
覺
者。
良
由
心

計
一
體
不
成。
恐
他
被
破
多
體
之
後
復
執
前
一

以
由
前
難
一
體
桎
其
一
支
四
支
不
覺。
則
知
所

耶。
桎
遍
不
遍
義。
又
從
前
一
體
義。
中
復
難
此
二。

無
在。
若
桎
有
所。
則
擊
左
必
左。
一
體
之
義
安
在

痒。
是
則
欲
擊
汝
左
只
須
擊
右
亦
可。
故
曰
桎
應

則
擊
左
其
右
無
恙。
固
其
理
也。
若
云
俱
覺
其
痛

且
如
擊
汝
一
支
令
其
四
支
俱
覺
其
痛
痒
否。
是

謂
心
有
體。
佛
以
一
多
難
之。
若
此
心
體
是
一
者。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

137

不
在
外
塵。
內
無
見
故
不
在
內
根。
佛
言。
汝
言
中

相
知
故
復
內
無
見。
當
在
中
間。
孤
山
云。
相
知
故

內
無
知
故
在
內
不
成。
身
心
相
知
在
外
非
義。
今

相
知
云
在
外
則
不
相
知
也。

此
引
之
為
據。
不
知
此
何
言
也。
　
長
水
云。
外
不

大
教。
出
還
自
執
小
宗。
今
被
窮
逐
徵
心
所
在。
妄

經。
所
說
實
相
離
性
離
相
不
在
內
外。
入
雖
獲
聞

此
正
當
同
諸
聲
聞
在
方
等
會
時
聞
說
諸
大
眾

機
通
說。
今
阿
難
泛
引
其
言
而
為
所
據。
補
遺
云。

其
心。
則
是
衍
門
三
教
之
義。
此
應
是
法
華
前
被

熏
聞
云。
實
相
之
名
雖
遍
四
教。
既
約
內
外
推
破

外。
如
我
思
惟。
內
無
所
見。
外
不
相
知。

王
子
談
實
相
時
世
尊
亦
言
心
不
在
內
亦
不
在

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

138

非
此
二
種。
如
世
尊
言。
眼
色
為
緣
生
於
眼
識。
眼

無
定。
　
熏
聞
云。
表
標
准
也。
阿
難
言。
我
所
說
中

孤
山
云。
若
無
表
示
心
則
無
體。
若
有
表
示
中
則

成
北
表
體
既
混。
心
應
雜
亂。

何
以
故。
如
人
以
表
表
為
中
時。
東
看
則
西。
南
觀

者。
為
有
所
表。
為
無
所
表。
無
表
同
無。
表
則
無
定。

惑
也。
欲
問
阿
難
中
之
體
狀。
故
此
問
起。
若
在
處

凡
言
中
者
必
對
兩
邊。
而
中
之
相
貌
必
不
至
迷

在
身
邊
則
中
間
不
成。
在
身
中
則
同
前
在
內。
蓋

在
身
者。
在
邊
非
中。
在
中
同
內。

復
在
處
為
當
在
身。
正
以
依
正
相
對
而
問
也。
若

為
復
在
處。
為
當
在
身。
處
謂
依
報
處。
經
文
云
為

間
中
必
不
迷。
非
無
所
在。
今
汝
推
中。
中
何
為
在。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

139

之
色
生
出
貪
愛
能
緣
之
心
而
論
牽
生。
豈
非
所

今
眼
能
發
識
取
無
障
之
義。
乃
增
上
緣。
從
所
緣

上
緣。
諸
緣
法
生
時
不
生
障
礙。
故
名
增
上
緣。
准

三
緣
緣。
心
心
數
法
緣
塵
生
故。
是
名
緣
緣。
四
增

第
緣。
心
心
數
法
次
第
相
續
無
間。
故
名
次
第
緣。

因
自
種
因
遍
因
報
因。
是
五
因
名
為
因
緣。
二
次

　
補
遺
云。
准
大
論
四
緣。
一
因
緣。
謂
相
應
因
共

緣
緣
名
所
緣
緣。
大
品
云
欲
知
四
緣
當
學
般
若。

因
依
因。
止
觀
記
云。
新
譯
次
第
緣
名
等
無
間
緣。

識
生
眼
識。
增
上
緣
諸
餘
緣
也。
三
因。
謂
生
因
習

足
三
因。
次
第
緣
心
心
數
法
次
第
而
生。
緣
緣
如

緣
緣。
　
補
遺
云。
法
華
玄
記
云。
四
緣
者。
因
緣
具

真
際
云。
眼
能
發
識
是
增
上
緣。
色
能
牽
生
是
所

有
分
別。
色
塵
無
知。
識
生
其
中
則
為
心
在。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

140

也。
此
是
初
剎
那
時
眼
已
發
識。
則
眼
有
分
別
矣。

色
為
緣
生
於
眼
識
此
二
句
據
經
五
識
對
五
塵

中
耶。
且
如
空
假
二
亦
相
敵。
如
何
論
中
須
知
眼

中
義。
如
何
難
云
物
非
體
知
成
敵
兩
立
云
何
為

據
此
根
亦
無
知
耶。
又
復
心
在
根
塵
之
中
正
得

阿
難
以
眼
見
心
知
佛
難
若
眼
能
見
門
能
見
不。

且
眼
根
雖
是
勝
義
亦
四
大
色。
如
何
云
知。
如
前

體
謂
眼
根
有
知
并
上
文
阿
難
云
眼
有
分
別
等。

與
無
知
相
形
而
立。
故
云
成
敵
兩
立。
　
補
遺
云。

根
也。
物
無
所
知。
體
有
所
知。
故
云
物
非
體
知。
知

成
敵
兩
立。
云
何
為
中。
資
中
云。
物
即
塵
也。
體
即

二
為
不
兼
二。
若
兼
二
者
物
體
雜
亂。
物
非
體
知。

佛
言。
汝
心
若
在
根
塵
之
中。
此
之
心
體
為
復
兼

緣
緣
耶。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

141

阿
難
白
佛
言
世
尊。
我
昔
見
佛
與
大
目
連
須
菩

是
故
應
知。
當
在
中
間
無
有
是
處。

無。
名
︵
去
聲
︶
何
為
中。
故
云
中
何
為
相。

之
識。
根
境
既
無。
教
誰
生
得
識
之
體
性。
體
性
既

既
無
體
性
將
何
為
中。
要
若
存
根
境
可
生
中
得

孤
山
云。
離
知
不
知
之
外。
復
以
何
相
表
心
有
體。

兼
二
不
成
非
知
不
知。
即
無
體
性。
中
何
為
相。

之
體。
敵
彼
物
塵。
只
成
二
邊。
中
義
已
矣
矣。

中
者
雙
非
二
邊。
今
以
心
體
兼。
二
則
心
同
眼
識

混
殽。
中
邊
於
焉
雜
亂
矣。
言
成
敵
兩
立
者。
凡
言

雜
亂
者。
使
心
兼
二
處
則
知
共
無
知。
心
體
既
已

中
者。
乃
是
同
時
意
識。
阿
難
指
以
為
心。
言
物
體

不
同
前
文
單
以
勝
義
為
眼
根
也。
又
曰
識
生
其

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

142

知
分
別
心
性
俱
無
在
者。
世
間
虛
空
水
陸
飛
行

萬
法
皆
無
所
得。
故
云
無
著。
佛
告
阿
難。
汝
言
覺

為
遣
彼
妄
執。
令
知
諸
法
無
性
全
是
一
真。
則
了

為
心
量
我
說
為
心
量。
故
下
破
之。
　
釋
要
云。
蓋

心。
而
不
知
執
此
無
著
亦
是
妄
想。
楞
伽
云
無
心

修
行
多
作
此
計。
但
一
切
時
都
無
所
著
即
我
真

生
死
涅
槃
本
平
等。
不
了
此
意
謬
立
無
著。
舉
世

心
不
有。
心
不
有
故
妄
元
無。
妄
元
無
處
即
菩
提。

知
佛
意
破
妄
無
體
令
識
本
真。
如
云
三
際
求
心

長
水
云。
既
非
內
外
中
間。
即
知
心
無
所
著。
而
不

則
我
無
著
名
為
心
不。

間。
俱
無
所
在。
一
切
無
著
名
之
為
心。

覺
知
分
別
心
性。
既
不
在
內
亦
不
在
外
不
在
中

提
富
樓
那
舍
利
弗
四
大
弟
子
共
轉
法
輪。
常
言

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

143

二
物
喻
於
斷
見。
一
向
全
無。
此
名
斷
見。
故
成
論

如
龜
毛
兔
角。
止
觀
記
云。
兔
角
龜
毛
見
者。
以
此

補
遺
云。
涅
槃
經
世
間
有
四
種
無。
第
四
畢
竟
無。

無
則
同
於
龜
毛
兔
角。
云
何
不
著。

在
境。
又
云
何
說
汝
心
無
著
耶。

切
俱
有
所
在。
則
是
汝
心
亦
俱
有
所
在
矣。
心
既

無
矣。
境
既
本
無。
云
何
說
汝
心
無
著
耶。
若
言
一

為
難
者。
蓋
言
若
一
切
俱
無
所
在。
則
是
一
切
本

一
切
無
著
名
之
為
心。
佛
卻
以
一
切
為
在
為
無

無
著
耶。
纂
註
云。
阿
難
計
此
心
俱
無
所
在
以
為

無
者
心
不
見
境
也。
境
既
本
無。
心
何
所
離
而
云

苕
溪
云。
欲
破
無
著。
先
以
外
境
定
之。
在
即
有
也。

諸
所
物
象
名
為
一
切。
汝
不
著
者
為
在
為
無。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

144

不
可
也。
是
故
應
知。
一
切
無
著
名
覺
知
心
無
有

心
不
自
無
由
相
盡
故
無。
是
有
相
而
言
無
著
者

則
境
生。
次
二
句
者。
夫
相
不
自
有
由
心
在
故
有。

無
相
則
無
謂
境
亡
則
心
滅。
非
無
則
相
謂
心
存

有
則
在。
云
何
無
著。

則
成
著。
豈
名
為
無
耶。
無
相
則
無。
非
無
則
相。
相

苕
溪
云。
有
不
著
者。
心
見
其
境
也。
境
若
是
有。
心

有
不
著
者
不
可
名
無。

兔
角
求
不
可
得。

記。
或
遣
著。
如
三
藏
有
門。
明
我
人
眾
生
如
龜
毛

大
經
云。
如
水
龜
毛
如
走
兔
角。
或
破
見。
如
止
觀

取
走
兔
水
龜
為
喻。
若
飛
兔
陸
龜
容
有
毛
角
故。

云。
兔
角
龜
毛

香
蛇
足
風
色
等。
是
名
為
無。
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

145

諦
破
性。
謂
破
性
執
已
方
顯
世
諦
也。
真
諦
破
假。

是
言
之。
經
文
七
番
義
含
二
空
也。
　
熏
聞
云。
世

破
性。
真
諦
破
假。
假
破
即
相
空。
性
破
即
性
空。
由

諦。
亦
曰
第
一
義
諦。
故
天
台
智
者
大
師
云。
世
諦

世
諦。
世
諦
虛
假
猶
存
於
相。
若
破
此
相
方
名
真

性
未
破。
此
覺
了
心
世
而
非
諦。
破
性
執
已
乃
名

悟。
但
為
中
下
之
輩
更
廣
說
耳。
　
苕
溪
云。
若
四

得
顯。
無
生
之
理
於
茲
見
矣。
利
根
上
智
已
合
潛

番
破。
使
介
爾
妄
心
無
逃
避
處。
妄
賊
既
除
真
王

生
不
共
不
無
因
是
故
說
無
生。
是
故
知
如
來
七

似
無
因
性。
故
龍
樹
云。
諸
法
不
自
生
亦
不
從
他

似
自
性。
在
外
似
他
性。
中
間
似
共
性。
隨
合
無
著

孤
山
云。
總
此
七
番
似
破
四
性。
在
內
潛
根
見
內

是
處。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

146

作
二
意
明
之。
一
則
顯
相
執
正
屬
假
故。
一
則
顯

對
真
俗
二
諦。
有
云
為
顯
二
空
同
時
故。
今
謂
應

所
逮。
　
補
遺
云。
山
家
教
門
所
明
二
空。
多
所
屬

今
蒙
依
智
論
中
論
等
立
此
二
空。
非
用
法
相
者

相
中
求
人
我
知
見
不
可
得。
名
眾
生
空。
荊
溪
曰。

云
此
性
相
中
求
陰
入
界
不
可
得。
即
是
法
空。
性

非
好
煩
也。
理
必
然
也。
人
法
皆
有
性
相
者。
止
觀

世
對
機
言
約
義
備。
今
據
本
宗
觀
道
詳
而
論
之。

辨
性
相
前
後
說
耳。
經
文
七
番
義
含
二
空
者。
佛

常
自
有
也
︶
輔
行
云。
空
非
前
後。
二
諦
同
時。
為

諦
破
假。
亦
名
相
空。
︵
四
句
推
名
謂
內
外
中
間

自
他
共
無
因
也
︶
若
四
句
推
名。
不
見
名
是
真

見
性
是
世
諦
破
性。
亦
名
性
空。
︵
四
句
推
性
即

相
空
性
破
即
性
空
者。
止
觀
云
若
四
句
推
性。
不

假
即
世
諦。
復
破
此
世
諦
乃
顯
真
諦
也。
假
破
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

147

所
詣。
梵
漢
兩
儀
聽
眾
咸
坐。
欲
有
請
問
從
座
而

毗
羅
咒。
為
彼
所
轉
溺
於
婬
舍。
當
由
不
知
真
際

猶
恃
憍
憐。
所
以
多
聞
未
得
無
漏。
不
能
析
伏
娑

言。
我
是
如
來
最
小
之
弟。
蒙
佛
慈
愛
雖
今
出
家

座
起
偏
袒
右
肩
右
膝
著
地。
合
掌
恭
敬
而
白
佛

則
同
於
龜
毛
兔
角。
爾
時
阿
難
在
大
眾
中
即
從

隨
合
文
云
是
心
無
體
則
無
所
合。
無
著
文
云
無

所。
見
內
同
破
在
內。
隨
合
同
破
無
著。
　
手
鑑
云。

第
七
無
別
處
故。
隨
合
無
著
似
破
能
依
正
意
在

賊
亡
巢
傾
則
卵
覆。
徵
雖
有
七。
處
則
成
五。
第
五

不
過
此
七。
欲
推
妄
體
先
破
所
依。
其
猶
城
陷
則

顯。
　
長
水
云。
凡
情
所
計
雖
復
萬
差。
因
依
之
處

不
存。
俗
即
乎
真。
體
不
二
故。
二
空
同
時
一
體
而

生
等
相
正
屬
於
假。
名
為
俗
諦。
若
欲
空
者
相
亦

二
空
必
同
時
故。
不
自
生
等
雖
破
性
執。
猶
存
不

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

148

云
月
天
子
前
下
右
膝。
叉
手
合
掌
者。
若
指
合
掌

若
兩
膝
著
地
名
為
長
跪。
亦
先
下
右
膝
為
禮。
經

互
跪。
左
右
膝
交
互
跪
地
有
所
啟
請。
名
為
互
跪。

蓋。
杜
氏
云
肉
袒
示
不
敢
與
齊
氏
爭。
胡
跪
亦
云

不
同
耳。
衛
齊
豹
作
亂。
過
齊
氏
使
華
寅
肉
袒
執

肩。
彼
土
則
卑
之
於
尊
表
將
執
役。
蓋
兩
土
風
俗

敢
有
犯。
佛
教
亦
隨
此
用。
此
方
謝
過
則
肉
露
兩

也。
致
敬
之
極。
西
方
俗
儀
見
王
者
必
肉
袒
示
非

亦
不
聽
坐。
大
事
未
辨
結
賊
未
破
故。
袒
者
肉
袒

利
弗
須
菩
提
所
作
已
辦。
是
故
聽
坐。
餘
雖
得
道

切
五
眾
身
心
屬
佛
是
故
皆
立。
若
得
羅
漢
如
舍

白
衣
來
到
佛
所
皆
坐。
外
道
輕
法。
白
衣
如
客。
一

儀
受
法
無
謬
也。
　
大
論
云
佛
法
中。
諸
外
道
及

復
坐。
經
有
退
坐
一
面。
儒
有
居
與
汝
言。
皆
令
攝

作。
如
禮
請
益
則
起
更
端
則
起。
將
有
承
聽
必
須

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

149

樂
欲
涅
槃
也。
亦
言
一
闡
底
柯。
此
翻
多
貪。
謂
貪

苕
溪
云。
闡
提
正
云
阿
闡
提
迦。
此
翻
無
欲
謂
不

示
誨。

是
語
已
五
體
投
地。
及
諸
大
眾
傾
渴
翹
佇
欽
聞

開
示
我
等
奢
摩
他
路。
令
諸
闡
提
隳
彌
戾
車。
作

地。
前
約
權
示
此
約
實
論。
惟
願
世
尊。
大
慈
哀
愍。

無
明。
中
道
無
漏
不
漏
落
二
邊。
即
界
外
無
明
住

上
兩
界
一
切
煩
惱
除
無
明。
三
無
明
漏。
謂
三
界

一
欲
漏。
謂
欲
界
一
切
煩
惱
除
無
明。
二
有
漏。
謂

無
三
漏。
又
於
大
乘
未
得
初
住
中
道
無
漏。
三
漏。

弟
中
最
小。
　
孤
山
云。
猶
在
預
流。
未
得
四
果
永

母
兄
弟
四
人。
各
有
二
子。
如
來
兄
中
最
長。
阿
難

飯
王
子
佛
得
道
夜
生
於
諸
弟
中
是
最
小
故。
同

不
合。
良
由
心
慢
而
情
散
亂。
必
須
指
掌
相
合。
斛

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

150

本
國
合
掌
承
聽。

成
一
界。
其
世
界
中
所
有
一
切
諸
大
菩
薩
皆
住

微
塵
國
土
一
時
開
現。
佛
之
威
神
令
諸
世
界
合

耀
如
百
千
日。
普
佛
世
界
六
種
震
動。
如
是
十
方

生
也。
爾
時
世
尊
從
其
面
門
放
種
種
光。
其
光
晃

此
云
信
不
具。
或
云
焚
燒
善
根。
此
即
斷
善
根
眾

頭
頂。
請
罷
展
體
深
樂
聞
也。
涅
槃
又
云
一
闡
提

云。
五
體
或
名
五
輪。
以
五
處
圓
故。
即
二
肘
二
膝

正
之
見。
以
不
正
見
死
墮
邊
地
下
賤
也。
　
熏
聞

通。
惡
見
依
興
福
所
解。
　
資
中
云。
應
是
邊
邪
不

欲
使
闡
提
隳
現
在
惡
因
毀
未
來
惡
果。
義
悉
可

戾
車
是
邊
地
賤
處。
今
謂
惡
見
據
因。
賤
處
據
果。

見
耳。
舊
解
或
謂
彌
戾
車
是
惡
見
之
名。
或
言
彌

意
請
如
來
開
示
圓
妙
以
毀
不
信
撥
無
者
之
惡

樂
生
死
不
信
正
法
也。
隳
毀
也。
彌
戾
車
惡
見
也。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

151

開
演。
破
妄
破
相。
委
示
行
法
簡
辨
易
成。
談
其
地

根
睹
瑞
之
意
而
懸
解
歟。
為
末
悟
者
故
須
發
言

生
當
從
聞
思
修
入
三
摩
地。
當
爾
之
時。
豈
無
利

行
成
證
理。
為
分
真
聖
人
即。
即
是
密
表
此
土
眾

便
有
多
門
也。
請
觀
此
端
豈
非
表
發
因
聞
起
行

圓
人
行
門
雖
殊
各
證
本
理。
即
歸
元
性
無
二
方

空
本
無
況
復
諸
三
有。
諸
大
菩
薩
皆
住
本
國。
表

方
合
成
一
界
表
十
界
染
淨
同
一
真
心。
即
漚
滅

破
六
根
惑。
即
一
根
既
反
源
六
根
成
解
脫
也。
十

教
體
清
淨
在
音
聞
也。
六
種
震
動
表。
依
教
修
行

口
放
種
種
光。
表
從
一
理
演
出
眾
教。
即
此
方
真

其
一
耳。
然
此
現
端
凡
表
四
意。
謂
教
行
人
理
也。

覺
三
聲
也。
動
起
涌
形
三
也。
震
動
者
形
聲
略
舉

孤
山
云。
面
門
口
也。
六
種
謂
聲
形
各
三
也。
震
吼

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

152

散
故。
三
令
放
逸
者
生
覺
知
故。
四
令
眾
生
觀
說

經
有
七。
一
令
諸
魔
怖
故。
二
為
說
法
時
眾
心
不

邊
沒
邊
涌
中
沒。
然
動
之
所
為。
依
勝
思
惟
梵
天

涌
西
沒
西
涌
東
沒
南
涌
北
沒
北
涌
南
沒
中
涌

種
六
動。
一
六
相
動。
即
同
華
嚴。
二
六
方
動。
謂
東

郁
遏
為
吼。
磅
磕
發
響
為
擊。
又
大
般
若
經
有
二

舉
為
涌。
自
下
漸
高
為
起。
殷
殷
有
聲
為
震。
雄
聲

形
兼
起
涌。
故
有
六
種。
搖
颺
不
安
為
動。
忽
然
騰

一
皆
令
三
言。
震
即
是
聲。
動
即
是
形。
聲
兼
吼
擊。

相
震
動。
所
謂
動
遍
動
普
遍
動。
涌
起
震
吼
擊
一

華
藏
世
界
海。
以
佛
神
力。
其
地
一
切
六
種
十
八

云。
六
種
震
動
如
華
嚴
說。
　
手
鑑
云。
彼
云
爾
時

曰
起。
搖
颺
不
安
曰
動。
疄
壟
凹
凸
曰
涌。
　
長
水

震。
砰
磕
發
響
曰
吼。
令
物
覺
悟
曰
覺。
自
下
升
高

位
點
出
魔
境。
然
後
方
能
悟
入
也。
隱
隱
有
聲
曰

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

153

為
可
測。
不
可
測
者
在
佛
而
已。
故
佛
言
威
神。
佛

神。
神
也
者
妙
萬
物
而
為
言
者
也。
神
在
萬
物
更

與
地
通
一
性
耳。
佛
之
威
神
者。
陰
陽
不
測
之
謂

或
喜
或
駭
身
心
震
動。
故
地
應
之
如
此。
眾
生
身

佛
說
妙
法
有
大
因
緣。
則
諸
天
魔
梵
人
與
鬼
神

或
不
遍。
遍
或
不
等。
等
遍
動
則
甚
矣。
震
亦
如
是。

動
也。
眾
生
或
喜
或
駭
則
心
動。
心
動
則
身
動。
動

聽。
六
種
震
動
者。
震
遍
震
等
遍
震
動
遍
動
等
遍

界。
十
方
菩
薩
同
學
此
法。
故
各
住
本
國
合
掌
承

悟
根
隔
合
開
故。
佛
之
威
神
令
諸
世
界
合
成
一

覺
遍
法
界。
故
十
方
國
土
一
時
開
現。
將
令
會
眾

大
因
緣
法
爾
動
地。
故
六
種
震
動。
此
心
現
圓
則

根
說
是
本
覺
明
心。
故
面
門
放
光
如
百
千
日。
此

正
義
故。
七
即
破
十
八
界
故。
　
荊
公
云。
將
從
見

法
處
故。
五
令
成
熟
者
得
解
脫
故。
六
令
隨
順
問

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

154

性。
故
曰
更
互
也。
喻
惑
業
苦
者。
謂
三
子
曰
聚。
以

是
果
性。
熏
成
種
子
是
因
性。
後
時
現
行
還
成
因

藏
即
黎
耶
也。
七
為
能
熏。
八
為
所
熏。
現
行
色
心

經
云
等
者。
諸
法
即
一
切
色
心
漏
無
漏
法
也。
識

一
現
行
二
種
子
三
習
氣。
種
習
最
細
唯
佛
斷
盡。

因
性。
　
手
鑑
云。
無
明
熏
習
者。
以
二
障
各
有
三。

法
於
識
藏。
藏
於
法
亦
然。
更
互
為
果
性。
亦
常
為

三
顆
同
蔕。
以
喻
惑
業
苦
三
同
時
具
足。
經
云
諸

成
種。
種
必
有
果。
綖
貫
珠
其
子
似
沒
石
子。
生
必

云。
梵
語
惡
叉
聚
此
云
綖
貫
珠。
無
始
無
明
熏
習

如
煮
沙
欲
成
嘉
饌。
縱
經
塵
劫
終
不
能
得。
資
中

及
魔
眷
屬。
皆
由
不
知
二
種
根
本
錯
亂
修
習。
猶

提。
乃
至
別
成
聲
聞
緣
覺。
及
成
外
道
諸
天
魔
王

自
然
如
惡
叉
聚。
諸
修
行
人
不
能
得
成
無
上
菩

告
阿
難。
一
切
眾
生
從
無
始
來
種
種
顛
倒
業
種

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

155

即
無。
　
長
水
云。
眾
生
輪
回
五
道
莫
窮
初
際。
故

生
生
滅
心
也。
此
心
攬
塵
為
體。
緣
會
即
有。
緣
散

淨
體
正
因
佛
性。
　
攜
李
云。
攀
緣
心
即
有
為
緣

孤
山
云。
菩
提
了
因
佛
性。
涅
槃
緣
因
佛
性。
元
清

生
遺
此
本
明。
雖
終
日
行
而
不
自
覺。
枉
入
諸
趣。

今
者
識
精
元
明
能
生
諸
緣
緣
所
遺
者。
由
諸
眾

自
性
者。
二
者
無
始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體。
則
汝

生
死
根
本。
則
汝
今
者
與
諸
眾
生
用
攀
緣
心
為

徒。
成
人
天
邪
行
等。
云
何
二
種。
阿
難。
一
者
無
始

至
別
成
兩
教。
二
乘
及
外
道
等。
即
三
乘
失
意
之

聞
云。
藏
通
別
人
修
行
也。
不
能
成
圓
教
佛
果。
乃

若
細
開
三
道。
即
九
相
麤
細
十
二
因
緣
等。
　
熏

業。
由
業
招
苦。
無
始
已
來
一
念
迷
真
三
道
流
轉。

生
時
三
顆
同
蔕。
以
表
三
道
同
時
具
足。
由
惑
潤

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

156

無
始
菩
提
元
清
淨
體。
方
見
佛
之
本
懷。
方
免
偏

而
不
具
於
像。
斯
則
法
界
圓
融
本
末
俱
現。
即
是

則
無
像
而
不
具
於
鏡。
鏡
是
全
像
之
鏡。
則
無
鏡

取
像
之
去
來
以
為
鏡。
苟
能
體
像
是
全
鏡
之
像。

在
人。
如
人
覽
鏡。
不
觀
鏡
體
團
圓
內
外
明
潔。
切

法
為
自
性
者
深
為
誤
也。
然
則
法
無
彼
此
得
失

絕
者。
無
不
由
此
攀
緣
妄
想
以
為
其
本。
保
愛
此

六
塵
於
內
分
別。
造
業
受
報。
塵
沙
劫
波
莫
能
遏

生
計
為
常
者
悉
是
顛
倒。
釋
要
云。
攀
緣
者。
攀
外

我
慢。
涅
槃
經
云。
是
諸
外
道
無
有
一
法
不
從
緣

心
以
為
真
性。
執
妄
心
為
佛
心。
恃
此
修
行
轉
增

故
云
為
自
性
者。
吁
哉
世
人
莫
不
用
此
攀
緣
妄

本。
不
了
是
妄。
一
迷
為
心。
決
定
惑
為
色
身
之
內。

惡
因
受
苦
樂
報。
死
此
生
彼
皆
因
此
心。
故
云
根

云
無
始。
聚
緣
內
搖
趣
外
奔
逸。
故
曰
攀
緣。
造
善

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

157

緣
而
得
失
兩
異。
淨
得
真
性。
失
染
真
性。
今
別
指

隨
淨
緣
則
成
佛
界。
故
曰
能
生
諸
緣。
雖
染
淨
俱

本
來
即
寂
而
照。
故
曰
元
明。
隨
染
緣
則
成
九
界。

得。
斯
之
謂
矣。
　
孤
山
云。
識
精
猶
心
性
也。
其
性

時
來
界
一
切
法
等
依。
由
此
有
諸
趣
及
涅
槃
證

無
始
來
迷
己
為
物
失
於
本
心。
對
法
經
云
無
始

性
即
隱。
名
緣
所
遺
者。
故
下
文
云
一
切
眾
生
從

根
身
種
子
器
世
間
等。
名
生
諸
緣。
識
相
既
現。
元

滅
與
生
滅
合
非
一
非
異。
名
為
識
精。
從
此
變
起

明
者
本
覺
也。
不
覺
即
是
無
明
生
滅。
謂
不
生
不

義。
一
者
覺
義
二
者
不
覺
義。
即
是
此
文
元
明。
元

識
中
最
極
微
細。
名
為
識
精。
此
微
細
識
有
二
種

與
妄
染
相
應。
故
云
元
清
淨
體。
第
八
黎
耶
於
諸

斷
果。
二
果
本
具。
故
云
無
始
所
依
之
性。
本
來
不

指
之
失。
方
於
行
者
不
遠
而
得
菩
提
智
果
涅
槃

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

158

日
用
不
知
是
謂
不
覺。

根
元
所
受
故
謂
之
元
明。
孤
山
云。
而
不
自
覺
者。

下
言
遺
此
本
明。
以
本
覺
所
起
故
謂
之
本
明。
以

者
性
識
也。
元
明
者
即
本
明
也。
故
上
言
元
明
而

分
六
和
合
唯
有
一
精
明。
即
是
識
精
元
明。
識
精

立
行
目
足
在
茲。
荊
公
云。
所
謂
識
精
元
明
者。
未

異。
非
初
義
無
以
知
病。
非
次
義
無
以
識
藥。
發
解

同。
但
此
中
根
本
則
未
勸
審
詳。
因
果
則
未
論
同

云。
應
知
第
四
卷
發
覺
初
心
二
決
定
義。
與
此
大

月
也。
秪
由
性
在
妄
中。
是
故
能
生
諸
緣。
　
熏
聞

精
明
元
等。
若
以
下
文
例
此
識
精
元
明。
亦
第
二

二
卷
亦
就
現
前
妄
見
顯
性。
則
曰
汝
且
見
我
見

妄
心
示
性。
故
曰
則
汝
今
者
識
精
元
明
也。
至
第

數
之
心。
性
即
三
因
佛
性。
應
知
此
文
秪
就
現
前

染
緣。
故
曰
緣
所
遺
者。
　
熏
聞
云。
心
即
第
六
王

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

159

佛
言。
咄
阿
難
此
非
汝
心。

心。

尋
逐。
即
能
推
者
我
將
為
心。
正
以
攀
緣
妄
想
為

阿
難
言。
如
來
現
今
徵
心
所
在。
而
我
以
心
推
窮

意
欲
明
心
且
止
其
眼。

心
目。
汝
目
可
見。
以
何
為
心
當
我
拳
曜。

告
阿
難。
汝
今
答
我。
如
來
屈
指
為
光
明
拳
曜
汝

言。
汝
將
誰
見。
阿
難
言。
我
與
大
眾
同
將
眼
見。
佛

我
見
如
來
舉
臂
屈
指
為
光
明
拳
曜
我
心
目。
佛

汝
今
見
不。
阿
難
言
見。
佛
言。
汝
何
所
見。
阿
難
言。

汝。
即
時
如
來
舉
金
色
臂
屈
五
輪
指
語
阿
難
言。

阿
難。
汝
今
欲
知
奢
摩
他
路
願
出
生
死。
今
復
問

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

160

土
承
事
諸
佛
及
善
知
識。
發
大
勇
猛。
行
諸
一
切

出
家。
我
心
何
獨
供
養
如
來。
乃
至
遍
歷
恒
沙
國

阿
難
白
佛
言
世
尊。
我
佛
寵
弟。
心
愛
佛
故。
令
我

故
曰
虛
妄。
　
孤
山
云。
執
妄
為
真
如
認
賊
為
子。

熏
聞
云。
相
即
前
塵。
想
即
分
別
影
事。
二
俱
不
實

輪
轉。

汝
無
始
至
於
今
生
認
賊
為
子。
失
汝
元
常。
故
受

佛
告
阿
難。
此
是
前
塵
虛
妄
相
想。
惑
汝
真
性。
由

遽
視
貌。

座
合
掌
起
立
白
佛。
此
非
我
心
當
名
何
等。
矍
然

執
能
推。
嗟
其
迷
重。
故
叱
以
語
之。
阿
難
矍
然
避

前
以
七
番
逐
破。
復
示
二
種
根
本。
未
能
領
悟。
猶

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

161

想
緣
氣。
非
實
心
體。
已
如
空
華。
用
此
思
惟
辨
於

性。
圓
覺
云
有
作
思
惟
從
有
心
起。
皆
是
六
塵
妄

　
熏
聞
云。
阿
難
但
認
有
作
之
心。
不
了
無
為
之

斯
了
達
是
圓
發
心。
豈
以
推
尋
造
善
為
發
心
耶。

性。
起
修
則
全
性
成
修。
性
無
所
移
修
常
宛
爾。
如

具。
故
觀
所
造
唯
見
理
具。
是
知
在
性
則
全
修
成

以
不
達
常
心
本
具
故。
若
圓
發。
心
則
知
常
心
本

豈
是
妄
耶。
答
前
三
教
人
發
大
菩
提
心
皆
妄
也。

也。
問
承
事
諸
佛
發
大
勇
猛
此
乃
發
菩
提
心
也。

執
妄
心
能
造。
不
知
真
心
本
具。
正
是
偏
教
之
解

窮
尋
逐
之
心
也。
不
因
推
尋
安
起
善
惡。
此
則
但

孤
山
云。
阿
難
謂
值
佛
起
善
謗
法
造
惡
皆
由
推

因
此
心。

難
行
法
事
皆
用
此
心。
縱
令
謗
法
永
退
善
根
亦

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

162

生
法
忍。
於
獅
子
座。
摩
阿
難
頂
而
告
之
言。

爾
時
世
尊。
開
示
阿
難
及
諸
大
眾。
欲
令
心
入
無

不
疑
惑。
惟
垂
大
悲
開
示
未
悟。

云
何
如
來
說
此
非
心。
我
實
驚
怖。
兼
此
大
眾
無

喜
實
然。

無
知。
妙
淨
明
心
何
所
不
在。
斯
大
權
起
教。
豈
慶

訶
斥。
故
以
無
情
為
難。
而
不
知
真
我
無
我
靈
知

異
乎
土
木
執
為
我
心。
此
正
當
人
執
之
相。
忽
聞

此
覺
知
更
無
所
有。
苕
溪
云。
阿
難
以
對
境
覺
知

若
此
發
明
不
是
心
者。
我
乃
無
心
同
諸
土
木。
離

處。

佛
境。
猶
如
空
華
復
結
空
果。
展
轉
妄
想
無
有
是

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

163

唯
真
心。
大
教
意
謂
點
示
在
迷
妄
心
性
具。
故
云

性
遍
者。
良
由
不
知
煩
惱
性
偏。
故
唯
心
之
言
豈

一
心。
一
心
實
無
能
所。
如
金
錍
云。
故
知
不
識
佛

具
隨
緣
能
造。
故
所
造
法
全
能
造
心。
依
正
既
是

生
也。
因
心
成
體。
此
釋
上
唯
心
所
現
也。
因
心
本

正
報。
世
果
微
塵
即
十
界
依
報。
此
釋
上
諸
法
所

界
微
塵
因
心
成
體。
孤
山
云。
一
切
因
果
即
十
界

如
來
常
說。
諸
法
所
生
唯
心
所
現。
一
切
因
果
世

子
吼。

中
獅
子。
故
佛
所
坐
名
獅
子
座。
佛
之
所
說
名
獅

云。
座
無
獅
子
之
形。
但
有
所
表。
故
大
論
云。
佛
人

忍
可
印
持
決
定
不
謬。
故
云
忍。
　
熏
聞
云
荊
溪

攜
李
無
云。
生
法
即
真
如
理。
忍
即
智。
證
此
法
時

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

164

論
說
二
十
五
色。
謂
青
黃
赤
白
長
短
方
圓
麤
細

體
貌。
如
雜
集
論
說
空
一
顯
色。
　
谷
響
云。
雜
集

說。
空
有
四
名。
謂
虛
空
無
所
有
不
動
無
礙。
貌
謂

草
葉
有
根
種。
縷
結
因
絲
麻。
　
孤
山
云。
如
涅
槃

結。
詰
具
根
元。
咸
有
體
性。
縱
令
虛
空
亦
有
名
貌。

阿
難。
若
諸
世
界
一
切
所
有
其
中
乃
至
草
葉
縷

心
所
現。

種
子
器
世
間
等。
如
水
起
波。
如
鏡
現
像。
故
云
唯

習
為
緣。
因
緣
和
合
成
黎
耶
識。
從
此
變
生
根
身

法
生
起。
由
真
如
不
守
自
性
為
因。
無
始
妄
想
熏

因
心
成
體。
一
段
經
文
正
為
點
示
唯
心
性
具。
此

云
諸
法
所
生
唯
心
所
現。
一
切
因
果
世
界
微
塵

諸
法
唯
心。
故
云
唯
心
之
言
豈
惟
真
心。
今
此
經

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

165

伺
也。
分
別
覺
觀
並
是
依
他
假
合。
全
性
自
無。
如

資
中
云。
分
別
謂
藉
緣
托
塵
以
立
分
別。
覺
即
尋

全
性。

心
即
應
離
諸
一
切
色
香
味
觸
諸
塵
事
業
別
有

若
汝
執
吝
分
別
覺
觀
所
了
知
性
必
為
心
者
此

明
心。
此
明
心
者
一
切
心
皆
受
性
於
此。

淨
名
為
妙
淨。
此
心
亦
即
亦
離
故
名
清
淨
妙
淨

性
也。
　
荊
公
云。
離
垢
而
淨
名
為
清
淨。
即
垢
而

性
一
切
心
即
常
住
真
心。
能
為
九
界
妄
心
之
本

何
況
清
淨
妙
淨
明
心
性
一
切
心
而
自
無
體。

影
明
闇
煙
雲
塵
霧
迴
表
空
一
顯
色。

高
下
若
正
︵
形
平
等
︶
不
正
︵
不
平
等
︶
光

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

166

長
水
云。
五
境
不
對。
明
了
不
行。
既
絕
外
緣。
故
云

幽
閑
也。
既
非
入
定。
又
不
緣
境。
故
曰
散
住
濁
頭。

三
散。
定
即
根
本
事
禪
等。
所
取
法
塵
者。
即
內
守

意
曰
知。
意
有
四
種。
謂
第
六
意
識
中
有
四。
一
定

事。
　
釋
論
云。
眼
曰
見。
耳
曰
聞。
鼻
舌
身
同
云
覺。

藏
用。
故
曰
內
守
幽
閑。
秪
此
虛
想。
是
名
法
塵
影

也。
所
取
法
塵
乃
散
位
獨
頭
也。
不
緣
外
境
泯
跡

明
了。
夢
中。
覺
。
今
約
明
了
與
五
同
緣。
俱
不
行

縱
滅
見
聞
覺
知。
前
六
不
行
也。
意
有
四
種。
定
位。

見
聞
覺
知。
內
守
幽
閑。
猶
為
法
塵
分
別
影
事。

者
承
聽
我
法。
此
則
因
聲
而
有
分
別。
縱
滅
一
切

六
塵
牽
起
內
心
為
染
淨
緣
而
成
業
用。
如
汝
今

色
等
六
塵
皆
有
牽
心
為
緣
業
用。
　
熏
聞
云。
即

畫
水
印
空
隨
手
即
滅。
　
真
際
云。
諸
塵
事
業
即

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

167

即
能
緣。
本
即
本
質。
性
種
等
隨
應
者。
隨
應
是
不

故。
帶
質
通
情
本
者。
謂
性
種
子
等
皆
帶
質
故。
情

自
種
等
為
伴。
獨
自
而
有。
此
境
皆
從
現
分
而
有

有
故。
獨
影
唯
從
見
者。
影
象
由
前
五
落
謝
塵
無

性
境。
不
隨
心
者。
此
境
自
有
體
性。
不
隨
能
緣
心

對
心
故
名
境。
此
境
從
自
種
生
有
實
體
性。
名
為

性
種
等
隨
應。
性
境
者
性。
體
也。
境
即
所
緣
相
分

頌
云。
性
境
不
隨
心。
獨
影
唯
從
見。
帶
質
通
情
本。

之
四。
四
之
所
緣
即
性。
與
獨
影
及
帶
質
也。
故
有

云。
在
獨
散
等
者。
謂
一
意
識。
有
明
了
獨
散
定
夢

了
同
五
所
取。
故
云
縱
滅
見
聞
覺
知
也。
　
手
鑑

意
識
在
獨
散
位。
比
量
別
緣
取
獨
影
境。
非
是
明

由
第
六
法
塵
影
像
事
境
所
發。
亦
非
全
性。
乃
是

內
分
別
心
為
全
性
者。
此
亦
非
理。
而
不
知
此
全

內
守
幽
閑
也。
當
爾
之
時
不
無
分
別。
若
便
將
此

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

168

體。
則
容
是
真
心。
既
離
塵
無
體。
非
妄
是
何。
應
知

孤
山
云。
分
別
性
即
妄
心
也。
若
此
妄
心
雜
塵
有

但
是
妄。
若
離
前
塵
有
分
別
性。
即
真
汝
心。

塵
無
體。
　
荊
公
云。
此
亦
是
心。
然
達
本
心。
則
此

勸
其
揣
摩
分
別
之
心。
為
當
離
塵
有
體。
為
復
離

孤
山
云。
我
所
訶
叱。
非
謂
令
汝
執
同
土
木
無
心。

非
心。
但
汝
於
心
微
細
揣
摩。

中
通
於
三
境。
夢
中
定
唯
獨
影。
我
非
敕
汝
執
為

輪。
即
無
質
獨
影。
若
獨
散
意
識。
多
取
獨
影。
若
定

與
五
緣
假
五
塵
時
則
有
質
獨
影。
若
緣
空
華
毛

自
緣
落
謝
影
像。
此
亦
比
量
攝。
又
獨
影
亦
通。
謂

同
緣。
名
比
量
境。
不
與
前
五
名
別
緣。
以
意
識
獨

定
之
義。
顯
上
二
境
隨
其
所
應
故。
別
緣
者。
與
五

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

169

其
誰
修
證
無
生
法
忍。

時
此
心
則
同
龜
毛
兔
角。
則
汝
法
身
同
於
斷
滅。

自
體。
心
因
塵
有。
豈
有
體
耶。
塵
非
常
住。
若
變
滅

孤
山
云。
六
塵
如
形。
分
別
如
影。
影
由
形
有。
故
無

事。

真
偽。
若
分
別
性
離
塵
無
體。
斯
則
前
塵
分
別
影

念。
故
說
無
始
無
明。
故
佛
再
令
細
微
揣
摩
楷
定

生
不
名
為
覺。
以
從
本
以
來
念
念
相
續
未
曾
離

恬
靜。
流
急
不
覺。
非
是
無
流。
起
信
亦
云。
一
切
眾

夫
不
覺。
妄
謂
不
動。
故
下
經
云。
如
瀑
流
水。
望
如

故
楞
伽
云。
當
於
靜
處
觀
此
妄
想
流
注
生
滅。
凡

那
變
異。
猶
如
猿
猴
鹿
馬。
紛
然
亂
想
無
暫
停
時。

世
人
只
知
即
心
是
佛。
曾
不
子
細
度
量
此
心
剎

即
真
汝
心。
乃
暫
縱
之
語。
非
顯
真
也。
　
長
水
云。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

170

滅
六
全
分
盡
七
染
分
也。
熏
聞
云。
緣
慮
如
影
舉

名
不
得
大
乘
阿
羅
漢
也。
　
釋
要
云。
滅
盡
定
者。

修
此
定
能
成
無
漏。
今
言
不
得
成
阿
羅
漢
者。
此

果。
長
水
云。
四
禪
四
空
及
滅
受
想
名
為
九
定。
然

妄
想
誤
為
真
實。
是
故
汝
今
雖
得
多
聞
不
成
聖

次
第
定。
不
得
漏
盡
成
阿
羅
漢。
皆
由
執
此
生
死

佛
告
阿
難。
世
間
一
切
諸
修
學
人。
現
前
雖
成
九

散
也。
即
時
阿
難
與
諸
大
眾。
默
然
自
失。

籌
量
比
度。
故
隨
念
即
此
因
聲
也。
計
度
即
下
獨

故。
即
自
性
分
別
也。
任
運
自
然
分
別
不
待
起
心

及
五
皆
唯
現
量。
現
量
所
得。
自
然
於
境
皆
顯
現

一
自
性
分
別。
二
隨
念
分
別。
三
計
度
分
別。
第
八

心
隨
塵
滅。
修
證
者
誰。
手
鑑
云。
雜
論
分
別
有
三。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

171

薦
宋
玉
於
齊
王。
王
三
年
不
用。
客
謂
孟
嘗
曰。
三

雖
因
佛
而
出
家。
心
不
因
佛
而
悟
道。
如
孟
嘗
君

勤
精
進。
我
樂
多
聞。
此
宿
習
不
同。
焉
能
相
代。
身

理。
　
手
鑑
云。
如
來
於
空
王
佛
所
同
時
發
心。
佛

身
心。
出
家
是
身。
三
昧
是
心。
二
事
各
行
無
相
替

聞
云。
身
心
本
不
相
代。
佛
之
身
心
不
能
代
我
之

我
等
今
者
二
障
所
纏。
良
由
不
知
寂
常
心
性。
熏

不
修
行
與
不
聞
等。
如
人
說
食
終
不
能
飽。
世
尊。

譬
如
窮
子
捨
父
逃
逝。
今
日
乃
知
雖
有
多
聞
若

心
本
不
相
代。
失
我
本
心。
雖
身
出
家。
心
不
入
道。

思
惟。
無
勞
我
修。
將
謂
如
來
惠
我
三
昧。
不
知
身

白
佛
言。
自
我
從
佛
發
心
出
家。
恃
佛
威
神。
常
自

阿
難
聞
已。
重
復
悲
淚。
五
體
投
地
長
跪
合
掌
而

體
全
無。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

172

︵
見
惑
︶
俱
生
︵
思
惑
︶
二
類。
各
有
種
子
習

念
不
正
知
散
亂
也。
證
真
於
根
本
中。
廣
明
分
別

憍
無
慚
無
愧
不
信
懈
怠
放
逸
昏
沉
掉
舉
失

見
也。
隨
煩
惱
有
二
十。
謂
忿
恨
惱
覆
誑
諂
害
嫉

論
云。
根
本
煩
惱
有
六。
謂
貪
瞋
慢
無
明
疑
不
正

也。
所
知
障
亦
名
智
障。
障
一
切
種
智
故。
按
百
法

子。
煩
惱
所
知
名
為
二
障。
煩
惱
障
為
根
本
及
隨

今
譬
於
法。
以
迷
真
為
捨
父。
真
妄
相
關
亦
猶
父

於
佛
邊
曾
結
大
緣。
猶
如
父
子。
退
大
流
浪
名
之。

法
華
喻
意
稍
別。
彼
喻
於
人。
以
背
佛
為
捨
父。
皆

淨
法。
譬
如
窮
子
下
迷
真
習
妄
五
道
轉
輪。
此
與

等
比
丘
身
雖
得
服
袈
裟
染
衣。
心
由
未
染
大
乘

言
之。
子
之
才
固
自
薄
矣。
　
資
中
云。
涅
槃
云
汝

不
因
針
而
急。
女
因
媒
而
嫁
不
因
媒
而
親。
由
此

年
不
見
用
不
知
臣
之
罪
君
之
過。
線
因
針
而
入

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

173

不
滅。
乃
至
舉
手
飛
光
皆
顯
性
無
搖
動。
當
知
如

常
住。
今
破
妄
見
則
引
盲
人
矚
暗
等。
以
彰
見
性

破
妄
心
且
離
塵
緣
分
別
想
相。
而
未
能
知
心
性

前
破。
見
唯
眼
識
但
屬
無
記。
故
在
後
破。
三
者
所

本。
須
先
破
之。
二
者
心
屬
王
數
通
乎
三
性。
故
在

應
有
三
義。
一
者
心
為
迷
妄
之
元。
復
是
人
執
之

教
其
旨
甚
微。
問
何
故
先
破
妄
心
後
破
妄
見。
答

眼。
又
則
眼
見
必
由
識
心。
故
心
眼
雙
舉。
叩
佛
音

妙
心。
將
破
妄
見
欲
顯
真
見。
故
復
請
云
開
我
道

苕
溪
云。
前
破
妄
心
但
離
麤
執。
故
今
請
云
發
明

唯
願
如
來
哀
愍
窮
露。
發
妙
明
心
開
我
道
眼。

等
正
約
界
外
見
思
言
之。
即
無
明
住
地
也。

煩
惱
名
數
與
前
不
別。
但
應
名
法
貪
法
瞋
等。
此

氣
之
異
云
云。
所
知
障
亦
名
智
障
者。
　
資
中
云。

▲
▼

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一并序

174

此
相
者
萬
德
具
也。
　
華
嚴
音
義
云。
卍
本
非
是

古
經
皆
爾。
梵
云
室
利

瑳
此
云
吉
祥
海
雲。
有

德
之
所
集
也。
熏
聞
云。
志
誠
纂
要
云
梵
書
作
卍。

有
此
之
形。
然
八
種
相
中
此
當
第
一。
謂
吉
祥
萬

字
安
於
天
樞。
其
形
如
此
卍。
音
為
卍
字。
佛
胸
前

有
此
相
者
必
受
安
樂。
則
天
長
壽
二
年
權
制
此

語
阿
悉
底
迦
此
云
有
樂。
即
是
吉
祥
勝
德
之
相。

顯
心。
此
文
從
心
顯
見。
萬
字
者
表
無
漏
性
德。
梵

眾。
長
水
云。
前
光
從
口
此
光
從
胸
者。
前
文
從
說

十
方
所
有
寶
剎
諸
如
來
頂。
旋
至
阿
難
及
諸
大

百
千
色