1
一
切
法
故
曰
藏
也。
△
妙
即
三
德
難
思
真
無
始
菩
提
涅
槃
是
也
藏
者
含
藏
極
果
理
智
等
者
本
即
揀
非
始
有
如
來
即
性
德
理
智
前
復
次
者
次
前
五
陰
以
別
徵
也。
△
本
如
來
故
下
云
知
見
無
見
此
則
涅
槃。
▲
初
總
徵。
知
六
根
是
過
患
本
然
若
了
達
亦
是
解
脫
之
惡
賊
來
也
金
光
明
云
六
入
村
落
結
賊
所
止
輪
迴
罔
極
涅
槃
云
六
入
空
聚
夜
間
當
有
六
能
亡
緣
返
照
為
境
所
入
從
此
引
心
起
惑
造
六
入
二
初
翻
名
釋
義。
△
境
入
處
者
六
根
長
水
沙
門
懷
遠
錄
楞
嚴
經
義
疏
釋
要
鈔
卷
第
四
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
2
即
非
無
因
生
也
下
皆
做
此。
▲
二
破
生
處。
即
非
自
生
亦
即
非
自
他
共
生。
△
不
於
空
標
無
生。
△
非
明
暗
即
非
他
生。
△
非
根
身
之
影
鏡
之
像
全
不
可
得
況
所
發
耶。
▲
于
根
中
也。
△
明
暗
尚
如
影
像
者
能
發
尚
二
約
塵
辨
無。
△
發
見
居
中
者
發
生
見
性
喻
結
歸
也
雖
結
能
喻
意
在
所
喻
心
境
也。
是
喻
同
是
菩
提
即
指
法。
△
瞪
發
勞
相
者
所
即
根
境
諸
法。
△
約
喻
指
法
者
兼
目
與
見
空
中
華。
△
能
結
所
結
者
能
即
無
明
妄
華
喻
也
經
文
欲
具
合
云
即
彼
目
睛
瞪
發
勞
舉
喻
顯
妄。
△
即
彼
目
睛
者
即
借
前
瞪
目
改
彰
德
也。
揀
非
偽
妄。
△
如
以
不
動
為
功。
△
性
乃
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
3
境
故
云
二
種
也。
▲
五
破
身
初
舉
喻
顯
妄。
辨
無。
△
因
甜
苦
淡
者
甜
苦
即
動
境
淡
即
鼻
以
鼻
已
是
所
聞
境
故。
▲
四
破
舌
初
約
嗅
汝
鼻
者
迴
猶
反
也
意
云
從
空
出
來
反
須
在
浮
塵
中
前
進
嗅
香
迴
合
嗅
鼻。
△
或
可
也。
▲
三
破
鼻。
△
前
則
聞
境
者
空
生
聞
者
空
中
若
能
有
聞
已
自
成
聽
聞
性
不
合
名
也
餘
皆
例
知。
▲
二
破
生
處。
△
有
聞
成
塞
耳
故
頭
中
作
聲
恰
似
彼
直
視
故
見
空
中
破
耳
中
初
舉
喻
顯
妄。
△
同
彼
直
視
者
此
義
也。
處
有
見
也。
△
世
俗
即
浮
塵
也
浮
塵
能
生
若
心
無
明
暗
見
性
豈
存
以
自
望
自
者
根
自
△
如
是
見
精
本
無
自
性
者
下
云
由
塵
發
知
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
4
塵
憶
想
不
忘
名
憶
喻
生
塵
忘
記
名
失
憶
喻
性
故
也。
△
覽
塵
斯
憶
者
緣
覽
夢
中
所
見
性
中
無
明
勞
相
皆
同
空
華
無
體
可
得
即
是
即
浮
塵
也
然
今
經
不
論
色
與
不
色
盡
是
菩
即
勝
義
也
若
肉
摶
心
即
形
如
蓮
華
上
有
七
說
七
識
為
心
根
是
不
可
見
法
非
同
色
法
可
六
識
建
立
不
說
七
八
二
識
然
心
亦
多
種
相
八
見
分
為
內
我
若
小
乘
但
說
一
切
諸
法
皆
審
思
量
名
之
曰
意
相
宗
所
說
但
能
緣
內
計
梵
云
訖
梨
瑟
吒
耶
末
那
此
云
染
汙
意
意
者
▲
六
破
意
初
舉
喻
顯
妄。
△
意
根
是
第
七
開
為
二
境
破
之
是
廣
歷
而
破
盡
洗
疑
情
也。
破
生
處。
△
廣
其
道
理
者
違
順
秪
是
合
境
真
即
隨
緣
成
諸
染
法
故
真
隱
妄
顯
也。
▲
劣
者
喻
真
者
以
在
迷
時
無
明
力
強
能
熏
真
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
5
破
十
二
處
初
總
徵
梵
云
阿
野
怛
那
此
云
處
首
末
皆
不
離
此
也。
一
即
具
不
可
暫
亡
說
者
讀
者
不
可
不
了
一
是
空
立
即
是
假
立
破
相
即
是
中
三
諦
三
觀
偏
立
而
未
嘗
不
破
文
有
出
沒
義
必
常
備
破
須
知
即
破
即
立
雖
或
偏
破
而
未
嘗
不
立
雖
三
結
虛
妄
然
斯
且
是
偏
破
眾
生
著
有
之
病
△
令
誰
受
滅
者
教
誰
受
知
此
滅
塵
耶。
滅
即
同
無
者
滅
境
現
時
此
心
已
同
生
塵
謝
將
何
為
心
知
寐
塵
耶
合
更
破
寐
文
略
也。
故
不
緣
外。
▲
二
破
生
處。
△
將
何
為
寐
根
名
傳
送
識
第
六
緣
外
取
境
七
識
傳
歸
賴
文
巧
略
也。
▲
二
約
塵
辯
無。
△
內
緣
者
塵
疏
云
睡
故
成
夢
等
意
顯
睡
中
必
有
心
境
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
6
遠
氣
可
遠
徹
今
約
煙
破
義
麤
淺
也
然
但
騰
外
則
不
知
也。
△
麤
顯
而
破
者
意
云
煙
雖
外
入
與
鼻
合
者
鼻
舌
身
三
並
合
中
知
境
若
鼻
處。
△
銖
者
二
十
四
銖
為
一
兩。
△
不
如
佛
入
城
祇
陀
林
中
即
無
世
尊
也。
▲
三
見
世
尊
也
若
聲
往
耳
處
彼
鐘
鼓
處
應
即
無
在
祇
陀
林
則
無
有
我
者
在
祇
陀
林
之
人
則
誰
明
空
質。
▲
二
破
聲
處
二
隨
計
牒
破。
無
者
色
見
俱
無
也。
△
誰
明
空
色
者
合
且
滅
所
生
見
即
亡
故
曰
見
即
消
亡。
△
亡
即
△
觀
空
非
色
者
見
空
時
無
色
也
能
生
色
△
行
相
如
色
者
但
以
空
字
替
卻
經
中
色
者
能
生
色
根
既
消
即
所
生
一
切
色
相
皆
泯
以
種
族
為
義。
▲
二
隨
計
牒
破。
△
一
切
都
識
生
族
即
蘊
以
積
聚
為
義
處
以
生
門
為
義
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
7
知
味
者
凡
云
知
味
須
一
一
了
知
是
甜
是
酸
蜜
者
黑
板
糖
其
堅
如
石
含
則
消
也。
△
何
醐
味
之
美
者
也。
▲
二
隨
計
牒
破。
△
黑
酥
酪
者
烹
乳
成
酪
烹
酪
成
酥
煉
酥
為
醍
醐
△
生
門
為
義
者
頌
曰
聚
生
門
種
以
徵。
為
緣
生
得
眼
見
為
復
眼
根
為
緣
生
得
色
相
於
意
云
何
者
於
汝
意
中
還
如
何
也
為
復
色
處
故。
▲
一
破
色
處。
▲
初
舉
事
以
徵。
四
十
里
內
何
故
已
聞。
▲
四
破
舌
處
初
舉
時
其
煙
應
須
蒙
合
汝
鼻
煙
且
擊
旋
未
至
遙
鼻
得
聞
合
蒙
煙
氣
也
煙
若
便
是
香
氣
則
鼻
便
是
香
氣
豈
更
離
煙
別
有
香
耶
於
是
破
云
木
自
燒
爇
成
煙
因
何
得
有
香
氣
阿
難
云
此
生
於
木
中
即
破
云
則
此
香
質
因
爇
成
煙
意
難
計
辭
自
然
破
得
有
力
此
由
阿
難
計
其
香
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
8
生
者
頭
手
共
生
一
觸
也
所
生
既
一
能
生
必
觸
難
明
推
令
無
跡
以
顯
性
常
也。
△
一
觸
能
觸
在
頭
亦
然
大
抵
一
法
不
能
成
觸
兩
法
手
若
無
頭
以
顯
觸
自
不
成
故
曰
云
何
成
觸
者
能
觸
若
在
於
手
斯
則
手
自
有
觸
頭
則
無
以
速
證
也。
▲
二
隨
計
牒
破。
△
若
在
於
手
劣
內
則
削
除
鬚
髮
省
外
則
瓦
缽
壞
衣
令
除
比
丘
晨
朝
常
式
摩
頭
劣
覺
內
身
俾
令
進
道
△
按
摩
之
法
常
式
皆
然
者
遺
教
經
中
佛
復
以
頭
為
能
觸
以
手
為
能
觸
故
云
誰
為
能
頭
之
時
則
有
所
了
知
或
澀
或
滑
名
之
為
觸
徵。
△
此
摩
所
知
誰
為
能
觸
者
意
問
以
手
云
何
名
為
知
味
也。
▲
五
破
身
處
初
舉
事
無
所
知
者
必
無
所
了
知
也。
△
云
何
名
味
今
若
混
而
為
一
豈
名
知
味
預
猶
關
也。
△
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
9
一
種
族
眼
等
六
識
是
一
種
族
又
種
族
別
者
一
種
族
者
眼
等
六
根
是
一
種
族
色
等
六
塵
何
汝
心
更
二
於
汝。
破
十
八
界
初
總
徵。
△
之
法
即
是
汝
心
此
乃
心
外
更
有
心
也
故
云
量
也
以
他
人
異
汝
兼
有
知
故
若
云
離
心
有
異
汝
心
又
能
有
知
即
非
是
法
塵
全
同
他
人
意
問
離
心
有
知
之
法
為
異
汝
心
為
即
汝
心
之
法
塵
為
有
知
為
無
知。
△
異
汝
非
塵
等
緣
境
也。
△
為
知
非
知
者
意
問
此
離
心
在
△
非
心
所
緣
者
既
不
是
法
塵
則
非
是
心
家
塵
者
若
則
是
心
斯
法
則
不
是
所
緣
塵
境
也。
等
名
大
三
性。
▲
二
隨
計
牒
破。
△
法
則
匪
離
善
惡
無
記
也
此
名
小
三
性
若
遍
計
依
以
徵。
△
無
記
者
非
善
惡
也。
△
意
中
所
若
合
為
一
一
豈
成
觸。
▲
六
破
意
處
初
舉
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
10
色
相
遷
變
者
今
色
滅
而
識
不
遷
又
卻
能
了
自
不
可
得
故
云
無
所
表
示
也。
△
汝
亦
識
不
但
無
色
空
故
識
無
其
用
抑
亦
無
色
空
故
同
龜
毛
兔
角
畢
竟
無
體
以
由
塵
發
知
故
意
以
立
所
生
識
界
或
可
汝
見
若
無
青
黃
等
色
是
不
可
見
色
故
云
無
所
表
示
能
生
既
無
依
自
無
相
狀
雖
屬
色
攝
且
非
青
黃
等
可
見
之
見
又
非
等
者
意
云
不
唯
無
境
秪
此
能
生
識
識
本
別
了
諸
物
今
無
色
空
有
識
何
用。
△
牽
識
故。
▲
二
隨
計
牒
破。
△
識
將
何
用
為
緣
者
眼
為
增
上
緣
能
發
識
故
色
為
所
緣
所
明
也
又
阿
難
小
乘
唯
明
此
義
故。
△
眼
等
者
前
徵
心
處
阿
難
曾
引
為
難
故
今
云
如
等
︵
云
云
︶
▲
初
牒
計
雙
徵。
△
如
所
根
眼
境
眼
識
是
一
種
族
耳
根
耳
聲
耳
識
是
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
11
香
味
觸
雜
成
浮
塵
相
也。
△
雙
質
二
根
者
況
依
根
生
識
豈
及
有
耶。
△
雜
色
觸
塵
者
知
者
若
定
無
所
故
之
境
能
知
之
根
尚
自
不
▲
二
破
耳
聲
界
二
隨
計
牒
破。
△
必
無
二
物
合
則
混
為
一
體
更
無
中
間
識
位
可
得
與
不
知
合
中
間
須
有
離
開
之
縫
也。
△
無
法
合
成
一
識
故
云
離
則
兩
合。
△
開
義
者
合
又
離
則
兩
合
者
若
實
別
者
即
知
與
不
知
許
兩
別
則
知
自
合
根
不
知
合
境
故
云
離
則
境
共
生
此
識
斯
中
間
藏
須
有
知
不
知
別
也
猶
眼
與
聲
也。
△
合
則
中
離
者
離
別
也
若
言
無
識
界
也
識
雖
不
變
本
非
空
生
故
不
能
了
△
從
變
則
變
者
色
變
識
變
也
若
隨
色
變
滅
故。
△
質
破
者
難
破
也
又
質
者
責
問
之
相
遷
變
故
知
識
性
不
從
色
生
也
以
不
隨
能
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
12
鼻
聞
香
也。
△
伊
蘭
即
臭
樹。
△
栴
檀
即
是
香
塵。
△
元
觸
非
鼻
者
本
自
屬
身
覺
觸
非
是
鼻
根。
△
名
觸
即
塵
者
但
名
觸
塵
即
界
二
隨
計
牒
破。
△
名
身
非
鼻
者
但
名
身
既
不
存
內
外
安
立
他
皆
傚
斯。
▲
三
破
鼻
成
者
若
有
中
間
之
識
則
可
分
有
內
根
外
境
能
了
知
知
是
聞
識
耶。
△
則
內
外
相
復
從
界。
△
誰
知
聞
識
者
識
既
已
為
所
聞
將
何
聞
聲
若
不
聞
聲
即
無
生
識
之
界
故
云
不
聞
者
即
不
可
云
識
從
聲
生
也
又
若
不
聞
識
亦
聞
識
也。
△
不
聞
非
界
者
若
聞
聲
時
不
聞
成
聲
相
聲
相
復
能
生
識
此
則
聞
聲
之
時
即
根
有
相
者
謂
斯
聲
境
心
藉
聞
成
既
許
因
聞
根
如
何
顯
境
下
云
因
根
有
相
故。
△
又
許
義
浮
塵
也。
△
無
聞
則
亡
聲
相
所
在
者
若
無
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
13
俱
苦
俱
甜
等。
△
變
異
者
始
生
苦
而
後
甜
同
於
舌
根
應
不
自
嘗
也
俱
生
即
如
物
有
始
之
根
尚
自
不
生
也
味
自
生
識
應
不
自
識
故
自
不
生
等
舌
性
即
舌
根
也
味
自
不
生
者
嘗
等
境
嘗
味
之
根
尚
自
不
生
況
所
生
識
故
云
能
生
識
心
如
羸
人
非
杖
不
行
或
可
舌
性
無
等
眾
味
則
知
味
自
不
生
於
舌
也
獨
有
汝
根
了
知
根
是
味
耶。
△
味
自
不
生
者
既
舌
非
牒
破。
△
誰
知
根
者
者
舌
既
已
成
味
境
將
云
則
非
從
香
建
立。
▲
四
破
舌
識
界
二
隨
自
知
香
境
以
此
而
知
依
因
識
界
不
從
香
有
則
非
從
香
建
立
者
縱
許
香
能
生
識
文
且
不
香
塵
也
下
云
因
根
有
相
識
不
知
香。
△
因
△
香
不
因
根
無
有
香
界
者
須
藉
根
緣
方
木。
△
質
不
生
香
者
此
二
物
體
不
生
香
臭
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
14
內
無
外
無
者
根
無
故
觸
無
也。
▲
六
破
意
空
無
質
故
不
能
成
觸
今
若
離
身
亦
復
然
也。
之
時
即
全
是
身
之
體
性
將
何
為
觸
能
生
識
今
更
約
離
合
破
無
觸
塵
無
生
識
理
若
觸
合
也
上
約
有
知
奪
破
觸
位
體
不
可
得
無
生
識
相
元
無
處
所
將
汝
一
因
者
觸
上
有
知
為
一
有
知
之
觸
即
是
於
身
故
無
觸
也
故
云
身
觸
非
身
等
者
既
有
知
之
身
即
是
於
觸
故
無
身
觸
也
以
身
有
知
故
知
觸
即
身
亦
然。
△
即
△
知
身
即
觸
者
若
許
觸
能
有
知
則
應
身
即
身
知
有
觸
者
此
二
句
先
定
有
知
無
知
異
也。
不
假
離
合
二
境
為
對
待
緣
也。
△
物
不
觸
△
必
無
離
合
等
者
意
云
身
若
自
能
生
識
自
性
本
無
也。
▲
五
破
身
識
界
二
隨
計
牒
生
淡
而
後
酸
等。
△
元
無
自
性
者
既
屬
兩
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
15
或
生
滅
是
甜
淡
字
筆
之
誤
也。
耳
舌
之
境
生
滅
即
通
指
諸
塵
俱
是
生
滅
之
六
塵
故
須
料
簡
離
合
等
離
合
即
身
境
動
靜
別
者
又
如
何
分
那
箇
是
識
那
箇
是
意
耶
法
云
何
識
意
者
若
云
所
生
之
識
同
能
生
意
有
云
何
意
生
者
云
何
可
言
意
根
生
第
六
耶。
意
即
意
者
能
同
是
第
六
所
同
是
七
八
也。
有
五
意
識
故
七
八
二
識
俱
得
名
意
也。
△
依
根
故
云
六
有
二
也。
△
亦
同
名
意
者
起
二
七
八
一
俱
依
即
第
六
識
以
七
八
二
識
為
△
七
八
二
識
俱
第
六
根
者
唯
識
云
五
四
六
由
塵
發
知
故
今
正
破
第
六
識
兼
七
八
破
也。
△
發
明
者
由
所
思
境
引
發
顯
明
意
根
故
也
界
二
隨
計
牒
破。
△
所
思
者
所
思
惟
境
也。
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
16
顯
實
教。
△
體
無
不
在
者
豎
窮
橫
遍
故。
寂
雙
揀
共
相
自
相
也。
處
皆
有
故
此
則
圓
而
不
寂
唯
有
涅
槃
圓
而
故
不
能
圓
遍。
△
共
相
者
生
住
異
滅
遍
一
故。
△
寂
而
不
圓
者
不
雜
故
寂
有
水
處
無
△
諸
法
自
相
者
如
火
處
不
容
水
等
各
自
大
小
便
利
為
水
外
即
依
報
所
有
地
水
火
風
肉
筋
骨
名
地
煖
氣
名
火
動
轉
為
風
痰
淚
精
宗。
△
內
外
者
內
謂
正
報
色
身
髮
毛
爪
齒
重
說
也。
△
小
乘
法
相
者
或
可
法
相
是
指
識
大
即
十
八
界
但
以
為
門
不
同
宜
樂
有
別
三
科
也
地
等
五
大
即
前
十
二
處
根
大
即
六
今
更
約
七
大
會
之
故
曰
重
也
又
此
七
大
即
重
約
七
大
會
相
者
前
已
廣
約
三
科
會
相
即
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
17
所
少
約
性
理
造
隨
緣
事
造
雖
論
二
造
不
思
空
性
空
真
色
即
是
圓
融
三
諦
三
諦
攝
法
更
須
知
大
大
皆
是
不
思
議
理
圓
具
諸
法
性
色
理
以
攝
末
是
不
思
議
理
舉
一
全
收
圓
融
頓
性
一
大
既
爾
餘
悉
例
然
然
此
猶
是
約
事
相
諸
法
當
處
滅
盡
即
是
空
法
隨
緣
即
相
不
變
是
色
故
又
色
空
等
無
不
以
識
為
體
即
是
心
體
是
有
有
即
色
塵
亦
即
根
也
以
浮
塵
勝
義
大
大
各
具
諸
義
方
為
今
經
大
義
含
攝
如
地
也
然
以
七
大
共
攝
諸
法
且
是
一
往
配
對
直
法
性
色
真
空
性
空
真
色
等
性
也
隨
眾
生
等
水
火
風
即
有
法
色
法
塵
法
根
大
根
法
識
大
正
顯
七
大。
△
攝
空
有
等
者
空
大
即
空
法
更
無
一
法
可
為
形
待
故
云
當
處
得
名。
▲
物
無
不
是
者
一
切
浮
塵
幻
相
皆
藏
性
故
大
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
18
始
來
一
向
多
聞
等
是
厭
小
慇
勤
啟
請
十
方
已
經
法
華
開
會
即
捨
小
向
大
故
又
前
云
恨
了
義。
▲
初
指
意
標
示。
△
汝
先
厭
離
等
究
竟
之
教
又
文
字
性
離
即
是
中
道
故
曰
中
皆
不
思
議
一
色
一
香
莫
非
中
道
故
也
了
義
理
即
邊
而
中
中
理
本
來
具
一
切
法
是
故
法
申
難。
△
中
道
了
義
者
約
體
明
教
也
不
思
互
互
相
在
而
不
雜
亂
一
經
文
心
唯
在
茲
也。
云
均
名
七
大
其
猶
一
室
千
燈
其
光
各
遍
一
方
有
事
用
故
此
七
大
雖
各
周
遍
而
不
混
雜
德
如
水
八
德
隨
風
起
波
波
亦
具
八
良
由
理
結
判
然
此
七
大
性
遍
相
遍
性
既
具
德
相
亦
來
藏
不
得
此
意
難
會
深
經。
▲
二
引
證。
▲
一
如
此
方
為
絕
待
妙
大
下
云
性
真
圓
融
皆
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
19
合
色
非
空
者
意
云
若
合
色
時
自
見
合
色
非
分
微
者
隨
經
所
出
也。
▲
二
立
理
廣
破。
是
鄰
虛
異
名
今
經
以
極
微
色
邊
際
俱
為
有
破
地
大
初
舉
事
標。
△
常
說
極
微
色
邊
際
如
來
藏
方
是
妙
大
方
是
今
經
正
旨
耳。
而
和
而
不
和
是
雙
照
遮
照
圓
融
三
諦
一
體
和
合
而
和
合
而
不
和
合
非
和
非
不
和
是
雙
滅
連
連
不
能
止
也
然
須
知
大
性
非
和
合
非
是
可
和
之
法
即
同
所
成
之
法
有
變
異
也
則
和
又
何
得
言
四
大
和
合
能
成
諸
法
若
四
大
非
是
和
合
即
不
能
與
本
等
三
大
和
也
若
不
立
理
總
非。
△
若
彼
大
性
等
者
若
地
性
之
來
等
是
求
大。
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
20
滅
成
波
眾
生
有
業
能
感
藏
性
隨
而
應
之
也。
造
十
界
依
正
也
然
理
如
水
具
波
性
事
如
水
界。
△
隨
眾
生
心
應
所
知
量
等
者
即
隨
緣
皆
云
性
然
理
必
融
事
事
理
不
二
方
為
一
真
理
具
十
界
故
曰
本
然
此
是
理
具
非
論
事
造
然
等
者
這
故
本
無
九
界
妄
染
故
曰
清
淨
表
真
空
性
色
但
有
二
名
體
是
一
也。
△
清
淨
起
之
色
此
是
性
中
本
具
妙
有
之
色
故
曰
性
相
續
皆
由
不
知
等。
△
性
色
者
不
是
虛
妄
云
汝
元
不
知
前
云
一
切
眾
生
從
無
始
來
生
理
無
始
本
具
阿
難
與
一
切
眾
生
無
始
本
迷
三
會
通
實
理。
△
汝
元
不
知
等
者
謂
三
諦
說
也
或
可
內
教
及
外
道
教
俱
無
斯
說
也。
理
名
觀。
△
內
外
無
憑
者
域
中
方
外
俱
無
合
空
也。
△
教
觀
俱
有
者
立
言
名
教
修
之
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
21
空
觀
所
謂
一
空
一
切
空
無
假
中
而
不
空
體
三
觀
者
若
能
體
達
依
正
之
法
性
色
真
空
是
如
一
波
之
水
體
遍
百
川
故
曰
周
遍。
△
成
體
量
者
心
性
非
內
外
遍
虛
空
同
諸
佛
等
法
礙
如
指
水
性
本
具
眾
波
故
曰
清
淨
本
然。
謂
此
心
性
具
諸
佛
之
身
土
身
土
互
融
相
即
為
德
種
如
波
為
水
種
水
為
波
性。
△
體
德
處
悉
有
也。
△
種
性
者
三
障
即
是
三
德
也
中
故
云
舉
一
即
具
三
也。
△
無
所
不
在
者
真
言
俗
時
即
真
中
之
俗
言
中
時
是
即
真
俗
不
思
議
即
中
道
之
真
俗
也
舉
真
時
即
俗
中
心。
△
顯
即
中
之
真
俗
者
非
是
單
真
單
俗
生
佛
寂
然
故
曰
性
色
真
空
寂
照
一
體
名
為
俗
等
者
俗
故
十
界
俱
假
故
云
性
空
真
色
真
△
疏
第
一
義
諦
者
中
道
實
理
也。
△
即
真
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
22
火
方
諸
也
論
衡
曰
於
五
月
丙
午
日
午
時
鍊
日
則
火
生
以
艾
炷
之
也
淮
南
子
云
陽
燧
者
古
今
註
云
以
銅
為
之
形
如
鏡
照
物
則
影
倒
堅
方
有
火
故
舉
事
標
徵。
△
出
火
鏡
者
崔
寄
於
諸
緣
者
艾
鏡
日
合
方
有
火
故
又
鑽
動
知
見
故
曰
無
知。
二
破
火
大
初
總
標
無
性。
也。
▲
結
責
中。
△
無
知
者
九
道
眾
生
無
也
正
則
十
界
五
陰
不
同
依
則
四
土
淨
穢
有
九
次
第
定
中
說。
△
色
法
淨
穢
者
依
正
之
故
能
所
二
非
二。
△
十
界
漏
無
漏
異
者
如
體
無
二
無
別
故
天
台
云
諦
觀
名
別
體
復
同
並
別
名
為
妙
觀
以
此
觀
冥
三
諦
之
理
諦
觀
切
中
無
空
假
而
不
中
斯
則
三
觀
一
心
非
縱
中
而
不
假
色
空
不
二
是
即
中
觀
所
謂
一
中
性
空
真
色
是
即
假
觀
所
謂
一
假
一
切
假
無
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
23
之
水
也。
四
破
風
大
初
標
無
性。
△
無
體
者
之
處
若
不
流
水
明
知
此
水
非
月
降
也
或
明
也。
▲
二
依
理
推
破。
△
不
流
明
水
者
所
石
形
如
盃
盂
向
月
得
津
有
云
方
諸
是
承
靈
水
十
一
月
壬
子
日
夜
半
子
時
於
北
方
鍊
五
△
出
水
珠
者
淮
南
子
云
方
諸
見
月
而
津
流
堰
之
則
息
攪
之
則
濁
澄
之
則
清
舉
事
標
破
水
大
初
標
無
性。
△
流
息
不
定
者
決
之
猶
於
也。
△
非
緣
豈
有
者
從
空
無
因
生
也。
依
理
推
破。
△
自
能
者
猶
云
獨
能
也。
△
開
割
而
生
南
山
云
星
名
從
星
立
姓
也。
▲
日
種
者
甘
蔗
王
不
從
胎
藏
中
生
但
日
炙
甘
最
勝
者
除
天
之
外
地
類
之
中
最
為
勝
也。
方
石
圓
如
鏡
中
尖
窪
天
晴
向
日
出
火。
△
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
24
極
迥
及
空
一
顯
色
下
見
空
名
迥
色
上
見
空
然
空
亦
是
色
名
所
礙
色
有
六
種
謂
光
影
明
破
空
大
初
標
無
性
空
若
無
色
顯
發
即
無
形
又
自
受
拂
即
應
風
卻
倒
轉
自
拂
面
也。
體。
△
云
何
倒
拂
者
既
被
拂
之
人
而
自
出
衣
飛
搖
者
風
能
飛
舉
搖
動
衣
若
有
風
必
須
色
也
或
云
離
染
等。
▲
二
依
理
推
破。
△
十
五
條
名
上
品
衣
四
長
一
短。
△
壞
色
不
條
名
中
品
衣
皆
三
長
一
短
二
十
一
二
十
三
以
七
條
亦
兩
長
一
短
故
︶
十
五
條
十
七
十
十
一
條
十
三
條
名
下
品
兩
長
一
短
︵
同
七
雜
碎
衣
亦
云
合
成
衣
然
有
三
品
九
種
自
九
跡
也。
▲
初
舉
事
徵。
△
大
衣
無
正
翻
義
可
作
體
性
義
解
謂
無
常
性
也
或
無
則
瞥
爾
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
25
破。
△
應
見
虛
空
出
土
入
井
者
土
從
井
出
△
旃
陀
羅
即
第
四
姓
攝
也。
▲
二
依
理
名
首
陀
捷
疾
即
婆
羅
門
十
八
姓
中
之
一
姓
墾
植
畋
獵
漁
捕
名
毗
舍
劫
盜
販
賣
無
悲
恩
貴
姓
如
淨
流
毗
舍
首
陀
即
賤
姓
如
濁
流
耕
清
濁
殊
流
婚
嫁
不
通
飛
伏
異
路
剎
利
淨
行
疇
壟
田
畝
稼
穡
者
種
曰
稼
斂
曰
穡
凡
茲
四
農
者
農
人
也
肆
力
疇
壟
勤
身
稼
穡
也
肆
陳
博
無
販
賤
賣
貴
唯
利
所
從
故
無
遠
近
也。
曰
商
坐
賣
曰
買
貿
者
交
博
遷
謂
遷
易
也
以
估
者
即
商
賈
也
貿
遷
有
無
逐
利
遠
近
也
行
潔
白
其
橾
也
謂
居
守
正
道
而
無
邪
也。
△
仁
恕
即
以
心
度
物
也。
△
淨
志
者
守
道
居
王
種
也
弈
世
君
臨
仁
恕
為
志
弈
世
猶
繼
世
空
一
顯
色。
▲
初
舉
事
標
徵。
△
田
主
者
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
26
改
性
空
為
性
覺
也
以
覺
為
俗
覺
有
照
義
故
△
性
覺
真
空
者
即
俗
之
真
也
以
對
真
空
即
如
來
藏
下
根
識
傚
此。
▲
三
正
會
通
今
大
既
周
遍
即
如
來
藏
當
知
四
大
亦
周
遍
圓
大
故
為
宗
因
云
性
周
遍
故
同
喻
如
空
大
性
亦
可
立
量
類
通
云
地
水
火
風
是
有
法
定
皆
兩
益
乃
至
春
生
夏
長
冬
寒
秋
落
等
皆
大
用
△
無
方
大
用
者
無
緣
慈
悲
隨
十
界
緣
作
冥
滅
也
若
斯
之
言
宜
約
觀
慧
說
之
︵
云
云
︶
既
遍
而
非
生
滅
地
等
四
大
亦
周
遍
而
本
非
前
義。
△
若
此
虛
空
性
圓
周
遍
等
者
意
云
△
毉
空
虛
實
者
毉
實
空
虛
也。
▲
三
類
既
云
空
土
一
體
應
土
出
時
方
合
見
空
同
出
者
因
除
土
得
空
故
云
空
果。
△
空
何
不
出
應
見
空
從
土
中
出
而
入
井
也。
△
土
因
空
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
27
見
各
自
分
限
則
可
云
不
一
今
既
不
可
以
分
定
與
明
境
一
體
也。
△
本
無
邊
畔
者
若
空
句
互
出
也。
▲
二
依
理
推
破。
△
必
一
明
可
得
也
覺
知
皆
性
也。
△
或
同
非
同
者
與
也
或
可
單
牒
見
之
一
根
意
云
見
性
本
無
見
云
見
聞
覺
知
無
見
聞
覺
知
由
色
空
境
而
顯
明
也
初
標
無
性。
△
見
覺
無
知
者
略
牒
也
又
光
明
亦
有
六
大
皆
不
彰
灼
唯
此
七
大
最
遍
滿
法
界
根
遍
滿
故
當
知
六
塵
遍
滿
法
界
義
者
圓
覺
云
覺
性
遍
滿
圓
無
際
故
當
知
六
周
遍
時
處
悉
有
故
名
大。
△
根
境
識
有
周
名
者
大
乘
中
說
五
輪
即
地
水
火
風
空
也
空
破
根
大
疏
二
初
辯
異
立
名。
△
大
教
始
有
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
28
有
豈
非
同
物
象
耶。
△
可
狀
成
有
等
者
空
縱
發
得
識
了
別
何
耶。
△
有
非
同
物
者
或
可
既
頑
暗
所
生
之
識
必
無
了
知
或
可
既
無
根
境
即
滅
所
緣
境
也。
△
欲
何
分
別
者
能
生
非
見
者
不
藉
根
境
也。
△
非
相
滅
緣
者
無
互
相
形
待
而
有
也
下
云
由
塵
發
知
等。
△
非
生。
▲
二
依
理
推
破。
△
相
見
相
待
者
根
無
根
塵
即
無
有
識
前
文
云
因
緣
和
合
虛
妄
云
識
無
根
源
由
根
境
假
和
合
故
有
識
生
也
破
識
大
初
標
無
性。
△
六
種
根
塵
妄
出
者
同
境
之
生
滅
則
異
也。
△
生
滅
同
異
者
若
隨
境
有
生
有
滅
則
同
若
自
覺
知
空
自
頑
鈍
非
和
合
法
也
斥
勸
研
詳。
非
不
一
也。
△
見
覺
空
頑
者
略
舉
空
境
也
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
29
提
此
了
青
青
翠
竹
盡
是
真
如
鬱
鬱
黃
華
無
總
該
三
種
世
間
無
不
咸
是
真
覺
故
云
皆
即
▲
二
了
物
咸
真。
△
一
切
世
間
諸
所
有
物
常
住
真
心
也
十
方
者
通
該
十
界
自
他
一
體
智
起
故
曰
自
知。
△
心
遍
十
方
即
所
覺
之
然。
▲
初
悟
心
廣
大。
△
各
各
自
知
者
始
疑
情
畢
遣
無
明
若
除
即
獲
色
心
無
礙
故
曰
無
明
入
初
住
位
或
在
信
解
行
位
等
身
心
蕩
科
七
大
會
相
即
性
於
是
豁
然
頓
悟
常
心
獲
者
蓋
蒙
如
來
約
心
見
二
門
廣
破
疑
情
又
以
承
前
開
示
獲
悟
初
略
敘
除
疑。
△
微
妙
開
有
照
了
之
義
故
曰
了
別
見
聞
等
也。
△
了
別
見
聞
等
者
或
可
即
指
此
見
聞
覺
可
相
狀
者
顯
有
形
狀
也
若
言
其
無
又
成
類
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
30
特。
△
通
上
下
者
謂
妙
湛
尊
妙
總
持
尊
妙
心
劣
即
見
劣
應
若
以
中
道
感
應
所
見
無
非
惱
忻
樂
菩
提
也
若
厭
求
心
勝
即
睹
勝
應
厭
剎
故
以
不
動
配
應
身
也。
△
厭
求
者
厭
離
起
無
方
大
用
名
曰
應
身
即
不
動
道
場
應
十
顯
故
即
報
身
是
智
也
法
身
是
理
理
智
相
冥
疏
初
釋
歎
佛。
△
諸
度
所
顯
者
六
度
萬
行
實
相
觀
佛
亦
然。
▲
四
妙
獲
元
心
可
見
偈
非
假
中
道
一
心
如
空
如
海
斯
則
以
三
觀
觀
即
假
如
塵
若
漚
觀
身
即
空
似
塵
亡
漚
滅
非
反
顧
遺
身。
△
若
存
若
亡
似
有
還
無
也
觀
成
咸
稱
常
樂
豈
更
分
乎
情
器
之
異
哉。
▲
時
亦
三
千
具
足
依
正
平
等
彼
此
互
收
三
千
出
大
千
經
卷
舉
一
心
時
亦
三
千
具
足
舉
一
般
若
一
色
一
香
無
非
中
道
故
經
云
破
一
微
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
31
通
兩
教
聲
聞
緣
覺
也
稟
權
菩
薩
即
別
教
獨
兩
教
二
乘
等
者
天
台
四
教
中
義
也
兩
教
即
六
塵
緣
影
為
自
心
相。
▲
三
商
較
悟
道。
△
妄
認
四
大
等
圓
覺
云
妄
認
四
大
為
自
身
佛
界
理
故
無
僧
祇
可
歷
也
疏
三
初
解
初
句。
盡
無
餘
然
無
明
即
明
無
別
有
斷
達
九
界
事
顯
理
無
始
無
明
初
獲
破
斷
下
云
一
切
妄
想
圓
理
實
行
頓
故。
▲
二
述
益
上
句
破
惑
下
果
也。
△
世
希
有
者
教
行
理
三
皆
希
有
也
教
從
理
而
受
稱
斯
三
具
足
能
克
上
句
三
身
也
然
下
句
亦
含
教
理
何
者
以
行
從
理
以
立
果
法
別
取
法
身
對
理
法
也
能
詮
此
三
即
教
▲
三
重
結
示。
△
理
果
者
三
身
顯
出
並
理
也
首
楞
嚴
妙
定
正
是
行
也
義
如
釋
題
中
動
尊
也。
▲
二
釋
歎
法。
△
言
歎
行
者
揀
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
32
不
能
策
己
增
修
誠
過
頑
石
經
云
諸
大
菩
薩
脫
今
出
披
閱
見
菩
薩
心
為
我
如
此
若
無
慚
之
界
煩
惱
煎
熬
眾
苦
逼
迫
菩
薩
洪
慈
誓
欲
剎
如
來
說
法
利
生
也。
▲
二
重
請
證
明
五
成
修
曰
深
心
也。
△
奉
塵
剎
者
遵
奉
承
事
心
者
二
利
俱
運
悲
智
等
修
故
曰
深
心
又
全
未
知
云
何
修
菩
薩
行
等。
▲
二
述
意。
△
識
所
皆
云
我
已
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
此
為
體
也。
△
先
陳
已
發
者
善
財
歷
諸
善
陳
願。
△
三
法
周
備
者
悲
智
願
也
菩
提
心
利
者
得
聞
今
教
昇
進
入
者
必
破
無
明。
乘
已
斷
通
惑
鈍
根
按
位
入
者
猶
居
相
似
若
五
品
初
名
字
位
未
入
十
信
之
人
也
然
兩
教
薩
法
或
兼
藏
通
菩
薩。
△
圓
教
未
發
信
者
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
33
執
相
難
性
者
滿
慈
因
如
來
為
阿
難
廣
說
三
︶
也
能
鎮
已
伏
能
摧
未
伏
也
︵
此
下
入
第
四
有
大
小
大
即
一
相
具
八
相
也
輪
者
七
寶
之
踰
城
五
成
道
六
降
魔
七
轉
法
輪
八
入
涅
槃
也。
△
八
相
者
一
入
胎
二
出
胎
三
住
王
宮
開
悟
已
破
一
品
無
明
今
更
願
速
除
餘
品
細
品
俱
生
惑
也
所
知
即
無
明
也
或
可
阿
難
今
力
十
漏
盡
力。
△
自
乘
修
惑
者
小
乘
八
十
四
根
五
欲
六
性
七
至
處
道
力
八
宿
命
九
天
惑
也。
△
十
義
者
一
是
處
非
處
力
二
業
三
智
覺
察
也
希
佛
加
被
令
我
增
明
觀
智
斷
餘
恩
誠
為
難
報
乞
除
惑
速
成。
△
審
除
者
即
眾
生
作
惡
業
時
身
毛
孔
中
悉
皆
流
血
當
知
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
34
臣
一
名
離
婁
一
名
![[言*契]](../T01/y2757.bmp ){kind=small}
詬
一
曰
罔
象
離
婁
能
蚊
蚋
者
斯
反
用
莊
子
義
也
彼
說
黃
帝
時
有
解
脫
非
離
音
聲
別
有
第
一
義
也。
△
百
步
一
義
微
妙
難
思
音
即
教
也
又
音
聲
性
空
即
也。
▲
二
引
喻
述
迷。
△
微
妙
音
者
所
詮
非
照
而
寂
而
照
是
中
道
第
一
義
諦
諦
即
諦
者
蓋
由
善
巧
也。
△
不
空
不
有
等
者
謂
非
智
五
眼
普
鑒
十
界
根
機
一
一
開
導
令
得
佛
▲
初
展
禮
申
歎。
△
善
為
眾
生
等
者
佛
具
常
俱
豈
被
相
之
為
礙
耶
疑
有
二
種
如
下
明
具
隨
緣
有
起
起
處
全
真
故
得
事
理
無
礙
寂
不
能
了
妄
元
空
見
法
實
有
故
生
疑
也
若
了
之
相
以
難
性
中
無
礙
融
通
義
也
然
此
疑
起
藏
清
淨
本
然
周
遍
法
界
於
是
遂
執
世
間
染
五
蘊
七
大
諸
法
皆
即
菩
提
生
滅
去
來
元
如
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
35
赤
是
色
鹽
是
鹹
味
方
乃
得
知
也。
△
障
法
境
之
智
也
羅
漢
卻
問
凡
夫
何
名
赤
鹽
凡
夫
了
也。
△
正
理
論
即
小
乘
論
也。
△
境
智
者
矣
阿
難
法
執
輕
人
執
重
滿
慈
反
之
故
聞
法
乘
煩
惱
障
者
若
望
大
乘
無
明
全
在
未
為
無
疑
悔
是
失。
△
紆
者
繫
滯
也
疏
二。
△
約
悟
是
得
未
除
習
漏
是
失
滿
慈
盡
漏
是
得
尚
色
聲
思
議
可
及
也。
▲
三
比
論
得
失
阿
難
無
耳
聽
豈
可
聞
以
況
於
佛
所
證
第
一
義
法
今
意
云
小
蟲
逾
在
百
步
之
外
有
眼
見
猶
不
乃
可
以
得
之
乎
彼
明
得
自
然
真
道
非
用
心
詬
聆
之
不
聞
唯
罔
象
得
之
爾
帝
曰
異
哉
罔
之
丘
南
望
還
鄉
失
玄
珠
使
離
婁
視
之
不
見
也
罔
象
耳
聵
目
盲
及
帝
遊
赤
水
之
北
登
崑
里
見
秋
毫
目
明
也
詬
能
百
步
聆
蚊
蚋
耳
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
36
今
經
若
欲
反
難
應
云
若
山
河
諸
相
本
來
自
彼
約
妄
體
故
曰
無
明
此
約
妄
相
故
指
山
河
佛
疑
云
既
是
本
來
成
佛
何
故
復
有
一
切
無
亂
滅
不
即
不
離
無
縛
無
脫
始
知
眾
生
本
來
寂
滅
無
二
乃
至
云
諸
佛
世
界
猶
如
空
華
亂
藏
等
者
剛
藏
菩
薩
見
普
賢
章
中
云
圓
覺
普
遷
流
生
滅
不
已。
▲
疏
對
消
經
文。
△
即
同
疑
既
是
清
淨
本
然
不
合
現
有
山
河
諸
法
次
見
說
陰
等
諸
法
皆
如
來
藏
清
淨
本
然
從
此
即
十
二
處
界
即
十
八
界
等
即
等
七
大
也
滿
藏
性
生
相
疑。
△
陰
處
界
等
者
陰
即
五
陰
法
界
今
但
言
理
者
深
必
該
淺
也。
法
界
界
內
外
塵
沙
是
也
於
理
境
不
了
即
障
理
者
然
有
事
理
之
惑
若
於
事
境
不
了
即
障
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
37
三
結
示。
△
疑
難
大
節
者
若
不
先
了
妨
障
盡
因
無
明
有
空
實
無
華
起
性
實
無
法
生。
似
有
而
體
實
無
由
眼
病
見
山
河
似
有
而
體
二
釋
今
經。
△
如
空
華
相
者
喻
不
實
也
空
之
欲
見
覺
性
之
本
然
須
亡
情
見
以
體
之。
有
遷
移
若
欲
見
岸
月
之
無
動
須
寂
舟
雲
以
成
輪
轉
如
雲
自
駛
見
月
有
運
動
舟
自
行
見
是
輪
迴
也
若
以
此
心
辯
圓
覺
性
累
彼
圓
覺
者
彼
經
文
略
也。
▲
初
釋
圓
覺
取
捨
之
心
則
悟
已
復
迷
迷
已
復
悟
故
無
窮
也。
△
廣
如
來
今
得
妙
空
明
覺
山
河
大
地
何
當
復
生
覺
與
如
來
心
不
增
不
減
無
狀
忽
生
山
河
大
來
何
時
復
生
一
切
煩
惱
等
今
經
即
云
若
此
窮
者
十
方
眾
生
本
成
佛
道
後
起
無
明
一
切
何
因
緣
故
如
來
復
說
清
淨
本
然
耶。
△
責
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
38
此
約
現
座
迴
心
也
若
現
不
迴
生
方
便
土
經
得
界
外
二
空
也。
△
迴
向
上
乘
迴
心
向
大
空
未
得
十
界
假
名
空
未
得
十
界
實
法
空
即
決
不
可
改
也。
△
未
得
二
空
者
雖
得
界
內
中
道
第
一
義
諦。
▲
二
顯
益。
△
定
性
者
其
諦
也
上
勝
勝
於
俗
下
勝
勝
於
真
真
俗
俱
勝
敘
詮。
△
勝
義
中
真
勝
義
性
者
即
勝
義
勝
空
也。
曰
利
有
收
往。
△
迷
雲
者
大
眾
心
疑
猶
雲
也。
▲
三
雙
結
求
誨。
△
攸
往
者
所
歸
也
淨
諸
佛
事
理
俱
淨
如
是
則
不
妨
策
修
令
事
何
益
由
是
遲
迴
難
為
取
捨
若
知
眾
生
但
是
可
除
又
若
成
佛
後
再
起
煩
惱
空
勞
修
進
終
行
若
言
本
淨
何
用
起
修
若
云
諸
法
本
有
如
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
39
體
達
則
山
河
大
地
未
嘗
礙
於
清
淨
本
然
清
思
議
一
前
云
離
一
切
相
即
一
切
法
若
能
如
河
炳
然
相
不
礙
性
故
法
法
全
真
雖
說
二
諦
此
事
不
礙
理
意
令
滿
慈
了
知
性
不
礙
相
故
真
之
俗
斯
理
不
礙
事
也
本
覺
明
妙
即
俗
之
真
俗
無
礙
事
理
相
即
義
解
亦
要
性
覺
妙
明
性
覺
妙
明
本
覺
明
妙
疏
釋
甚
詳
然
此
二
句
二
邊
喧
雜
初
唯
一
真
心
汝
常
或
作
嘗
字。
之
定
故
曰
無
喧
雜
又
楞
嚴
大
定
體
性
寂
然
人
煙
遠
放
牛
聲
處
今
約
法
解
不
離
方
便
權
不
定
性
中
半
分
得
成
佛
耳
常
論
阿
練
若
取
及
定
性
大
乘
也
方
便
教
中
唯
許
定
性
大
乘
△
五
性
者
聲
聞
緣
覺
不
定
性
人
無
種
性
意
︵
云
云
︶
△
無
性
闡
提
者
無
緣
因
性
六
四
二
萬
十
千
劫
方
迴
心
向
大
此
亦
敦
逼
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
40
人
即
諸
家
疏
解
也
或
有
約
一
真
一
妄
釋
或
物
實
不
動
故
普
照
即
寂
滅
故
云
不
二。
△
物
由
人
在
左
謂
物
在
右
人
或
在
右
謂
物
在
明。
△
左
右
言
者
意
云
言
異
體
一
也
譬
如
起
信
云
覺
心
初
起
心
無
初
相
故。
▲
二
釋
▲
初
釋
性
本。
△
相
非
生
起
者
實
相
無
相
無
染
故。
△
絕
相
答
者
泯
真
俗
絕
性
相
也。
來
藏
者
含
藏
眾
功
德
故。
△
淨
明
心
者
靈
即
勝
法
因
義
也。
△
實
相
者
離
諸
相
故。
△
尊
者
問
唯
而
起
無
諾
初
顯
經
意。
△
法
界
起
以
說
也。
△
唯
然
者
對
尊
順
從
之
辭
禮
疑
也
猶
恐
鈍
根
未
了
滿
慈
故
疑
故
佛
約
妄
不
被
法
縛
方
於
山
河
自
在
無
礙
斯
即
答
盡
法
界
非
真
非
俗
而
真
而
俗
以
答
之
也
如
是
本
然
未
嘗
妨
於
山
河
大
地
此
約
不
思
議
一
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
41
妙
者
覺
即
體
明
即
用
意
云
體
即
全
用
之
體
為
覺
也
所
明
即
所
覺
之
境
也。
△
疏
覺
妙
執
也
意
云
既
無
所
明
安
可
名
為
覺
明
但
可
所
覺
之
明
名
為
覺
者
者
即
牒
則
無
所
明
一
者
此
則
指
覺
體
也
滿
慈
意
云
若
此
覺
體
不
稱
為
明
覺。
▲
二
答
由
所
覺。
△
若
此
不
明
假
所
明
來
合
方
得
為
覺
明
耶
故
云
為
覺
不
為
復
性
明
稱
名
為
覺
又
問
為
復
覺
體
不
明
覺
明
意
問
為
復
本
自
有
明
故
名
覺
明
耶
故
其
妄
法
生
起
元
由
令
知
虛
妄
也。
▲
初
總
理
成
事
門
乃
立
一
切
諸
法
有
染
有
淨
一
一
二
依
門
釋
義
︵
云
云
︶
△
生
滅
門
者
即
二
起
諸
妄
法
合
先
開
科
云
疏
二
初
舉
義
標
在
纏
釋
︵
云
云
︶
在
彼
不
能
具
引。
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
42
明
覺
能
所
纔
立
妄
想
紛
紜
大
地
山
河
自
茲
自
具
足
真
明
而
汝
妄
計
明
與
覺
異
故
云
妄
示
真
妄
二
覺。
△
妄
為
明
覺
者
意
云
性
覺
以
我
常
云
覺
湛
明
性
應
誑
眾
生
也。
▲
三
也
此
則
不
唯
真
覺
墮
能
所
抑
亦
如
來
成
妄
意
云
覺
體
若
無
性
明
即
不
合
號
曰
覺
湛
明
性
無
湛
明。
△
無
明
又
非
覺
湛
明
性
者
如
即
楞
伽
經。
△
二
妄
即
能
所
也。
▲
二
破
唯
識
云
以
有
所
得
故
非
實
住
唯
識。
△
經
△
二
取
即
能
取
所
取
若
存
能
所
即
非
真
境
也
智
即
能
緣
也。
△
都
無
者
理
智
雙
亡
明
則
非
真
覺
也
以
真
覺
不
墮
能
所
故
所
緣
覺
墮
能
所。
△
有
所
非
覺
者
若
執
有
所
覺
用
亦
周
圓
如
明
與
珠
實
非
異
也。
▲
初
破
曰
覺
妙
用
即
全
體
之
用
故
曰
明
妙
體
既
圓
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
43
之
水
全
起
成
波
也
動
望
不
動
是
相
望
論
異
異
中
熾
然
成
異
者
全
法
性
為
無
明
也
如
澄
於
無
明
故
曰
無
法
起
也。
▲
初
異
相。
△
無
界
地
也
此
四
住
惑
前
唯
有
無
明
更
無
有
法
色
愛
住
地
皆
言
住
地
者
由
此
惑
故
住
著
欲
初
相。
△
四
住
即
見
一
切
住
地
欲
愛
色
愛
含
業
轉
現
三
相
最
初
一
念
不
了
是
業
相
故
相
者
由
不
了
覺
本
自
明
故
成
賴
耶
識
也
此
四
惑
者
我
癡
我
見
我
愛
我
慢
也。
△
本
識
明
也
如
眼
翳
故
全
清
明
燈
光
作
圓
影
也。
故
妄
情
不
了
計
作
所
明
斯
則
全
迷
性
明
為
本
無
所
明
也。
△
因
明
立
所
者
因
本
性
自
通
明
妄
覺
托
真
之
相。
△
覺
非
所
明
者
真
目。
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
44
淚
即
濁
亂
貌
初
由
細
引
麤。
△
勞
久
發
塵
自
相
渾
濁
即
無
同
異
相
也。
亂
相
待
成
勞
即
同
異
二
相
前
云
同
異
發
明。
見
十
地
斷
業。
▲
二
總
指
釋
成。
△
如
是
不
相
應
染
彼
明
八
地
菩
薩
力
斷
現
相
九
地
故
也。
△
本
識
分
齊
者
起
信
名
三
細
亦
名
也。
△
絕
待
無
同
異
者
中
道
實
相
絕
諸
待
立
同
名
斯
則
全
迷
性
明
為
影
明
也
即
相
望
異
相。
△
今
異
於
異
即
指
同
相
欲
異
異
相
同
等
此
當
體
論
同。
△
疏
中
前
異
於
真
即
同
者
空
也
由
動
真
故
成
頑
空
也
下
云
虛
空
冥
昧
不
分
故
曰
同
相
下
云
空
見
不
分
是
也
者
因
異
異
相
乃
成
同
相
立
即
成
也
頑
空
妄
同
相。
△
彼
所
異
即
異
相
也。
△
因
異
立
所
不
同
生
滅
有
異
等
即
當
體
論
異
也。
▲
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
45
染
中
名
所
現
色
不
相
應
染。
△
能
事
即
能
也。
△
現
識
者
起
信
五
意
識
中
名
為
現
識
真
也
此
是
有
為
之
無
同
異
非
無
為
之
無
同
能
感
二
釋
後
二
句。
△
真
有
為
法
者
此
特
二
相
者
虛
空
以
同
相
為
能
感
世
界
以
異
相
轉
釋
世
也。
△
隔
別
不
同
釋
界
也。
△
結
續
即
受
報
相。
▲
二
因
內
感
外。
△
前
後
浪
騰
躍
而
轉
生
業
果
相
續
即
造
業
相
眾
生
生
起
六
麤
也
楞
伽
云
境
界
風
所
動
種
種
諸
妄
想
內
熏
者
根
本
無
明
也。
△
由
是
方
生
無
明
正
障
中
理
今
且
就
六
麤
略
配
攝
也。
足
未
必
定
取
六
麤
為
二
障
也
前
之
三
細
根
名
為
煩
惱
體
然
一
念
迷
真
二
障
頓
興
三
道
四
是
二
障
體
者
智
相
相
續
是
所
知
體
執
取
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
46
金
寶
等
者
由
堅
執
故
寶
乃
堅
剛
也。
△
因
礙
者
由
內
堅
執
所
明
外
感
質
礙
之
相。
△
等
洛
叉
此
翻
為
億。
▲
二
金
輪。
△
堅
明
世
間
風
輪
最
居
下
其
量
廣
無
邊
厚
十
六
洛
不
停
故
世
界
初
興
風
輪
居
首
俱
舍
云
安
立
一
昧
一
靜
即
頑
空
內
由
相
搖
不
息
外
感
風
迷
法
界
也。
△
一
明
一
動
即
妄
見
影
明。
惱
種。
△
空
見
不
分
妄
見
頑
空
混
然
一
體
名
為
不
覺
亦
名
癡
佛
名
經
云
獨
頭
無
明
為
迷
真
起
故
全
是
無
明
斯
一
念
初
起
時
也
起
虛
空
也
初
風
輪。
△
全
是
無
明
者
強
覺
影
相
若
執
法
起
定
有
先
後
者
應
先
有
世
界
後
如
云
起
為
世
界
靜
成
虛
空
起
是
動
相
靜
是
諸
法
故
無
先
後
但
以
言
難
頓
陳
說
成
前
後
也。
△
一
念
頓
現
者
一
念
纔
興
全
法
界
以
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
47
蘊
在
藏
識
若
無
愛
心
沃
潤
終
不
生
起
如
世
▲
疏
初
消
當
文。
△
非
愛
不
生
無
始
種
感
亦
是
諸
佛
妙
用
故
迷
則
為
礙
悟
則
自
在
循
業
發
現
也
故
山
河
世
界
亦
是
眾
生
增
上
感
金
輪
故
知
四
輪
皆
因
內
發
即
是
如
來
藏
故
感
火
起
內
心
生
滅
故
有
風
輪
內
心
堅
執
水
輪
下
文
云
心
發
愛
涎
舉
體
光
潤
內
有
懆
生
若
約
內
心
則
由
愛
心
故
也
愛
心
沈
下
故
等
者
寶
有
光
明
兼
能
流
潤
然
此
但
明
外
相
壞
散
故
曰
鎔
散。
▲
四
水
輪。
△
寶
明
生
停
即
為
風
本
堅
執
不
捨
即
為
金
本
火
能
鎔
動
分
別
故
外
起
風
輪
故
曰
搖
明
風
出
生
滅
故
外
感
金
寶
之
相
故
曰
堅
覺
寶
成
由
妄
覺
火
輪。
△
堅
覺
寶
成
等
者
由
妄
覺
堅
執
影
生
搖
者
躡
上
風
輪
為
因
也
餘
悉
傚
此。
▲
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
48
金
以
堅
為
性
故
此
約
性
故
金
先
水
後
彼
約
持
水
即
是
堅
礙
故
以
風
之
堅
性
為
金
輪
也
神
以
金
剛
杵
懸
擊
金
剛
有
碎
風
輪
不
動
能
耶
而。
△
不
知
下
釋
通
也
風
既
堅
礙
諾
健
次
是
水
後
乃
金
也
今
經
何
故
水
在
後
金
在
︵
即
三
億
二
萬
是
金
輪
也
︶
若
然
則
風
在
輪
深
十
一
億
二
萬
下
八
洛
叉
水
餘
凝
結
成
輪
最
居
下
其
量
廣
無
數
厚
十
六
洛
叉
次
上
說
有
三
輪
下
說
水
輪
故
頌
云
安
立
器
世
間
小
乘。
△
然
小
乘
等
者
此
設
妨
也
意
云
俱
不
離
一
翳。
△
愚
人
即
無
法
空
智
人
也
揀
相
能
結
所
結
不
離
一
妄
譬
猶
空
華
能
見
所
妄
心
而
有
差
別
若
離
心
念
則
無
一
切
境
界
妄。
△
同
一
妄
心
者
起
信
云
一
切
諸
法
唯
麥
種
子
若
無
水
潤
終
不
萌
芽。
▲
二
通
辨
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
49
滋
長
曰
蔓
又
草
長
也
瞋
愛
慢
三
廣
布
相
續
憎
而
不
愛
故
外
感
水
劣
之
相。
△
滋
蔓
者
由
水
火
結
成
也。
△
瞋
增
愛
微
者
凡
情
瞋
現
事
以
驗
也
世
間
海
有
火
起
洲
潬
含
水
蓋
降
四
輪
之
性
交
加
互
雜
也。
△
彼
大
海
下
濕
雲
從
龍
風
從
虎
皆
物
性
之
法
爾
也
一
騰
之
因
由
也。
△
火
騰
等
者
易
云
火
就
燥
水
體
界
中
之
相
相
類
萬
差
故
一
一
相
偕
明
發
發
生
者
此
總
中
論
別
上
雖
總
明
四
輪
為
世
鏡
之
像
性
水
之
波
性
可
方
之
也。
▲
明
諸
隱
密
其
實
性
中
本
具
良
由
理
具
方
有
事
用
種
者
不
知
從
賴
耶
變
生
也
然
說
自
梨
耶
猶
為
先
兩
義
既
成
寧
勞
貯
妨。
△
不
知
是
何
安
布
則
水
居
其
下
安
立
論
其
理
勢
了
妄
推
故
水
前
金
後
慇
師
云
論
妄
始
則
金
乃
居
先
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
50
則
不
生
也。
△
合
離
者
俱
舍
云
濕
化
染
香
方
受
生
也
又
同
業
者
同
人
業
同
畜
業
等
業
類
標。
△
同
業
相
感
者
父
母
及
子
皆
起
想
各
各
自
緣
諸
塵
境
界
不
行
他
緣
等。
▲
初
根
貪
受
諸
觸
意
根
分
別
一
切
諸
法
六
情
諸
受
色
耳
分
別
聲
鼻
嗅
諸
香
舌
舐
於
味
所
有
業
之
性。
△
不
行
他
緣
者
金
鼓
經
云
云
眼
起
分
別
造
貪
瞋
業
纏
縛
生
死
也
依
此
造
業
觸
法。
△
根
境
識
三
為
業
性
者
由
根
取
境
▲
二
結
成
根
塵。
△
色
香
味
觸
合
云
香
相。
△
明
理
不
踰
者
妄
雲
既
翳
理
月
難
彰
內
心
俱
論
外
相
相
生
者
前
已
總
明
也
初
指
故
感
世
界
相
續
也
經
從
火
騰
水
降
已
去
不
皆
由
內
心
者
由
內
妄
心
遞
互
相
由
以
為
因
長
不
已
若
草
之
滋
蔓
也。
▲
二
結
相
續。
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
51
圊
廁
︵
云
云
︶
△
三
處
情
想
者
子
亦
於
有
想
即
福
德
想
如
華
林
宮
殿
薄
福
想
如
棘
二
句
俱
約
托
胎
時
種
即
愛
父
母
遺
體
為
己
麥
已
苞
漫
者
也
胎
約
現
生
起
種
約
未
生
起
苞
異
本
已
受
愛
潤
之
種
也
即
有
支
如
世
間
此
不
同
藏
識
中
未
受
潤
散
名
言
種
子
此
是
己
心
也。
△
二
結
成
種
類。
△
異
本
之
種
說。
△
色
同
於
心
者
同
即
稱
合
也
色
境
稱
異
見
也
見
即
想
也
於
母
為
同
想
也
女
胎
反
正
顯
托
識
時
也。
△
異
見
者
男
胎
於
父
則
明
見
想
成
者
因
妄
境
起
妄
惑
也
想
即
惑
著
者
妄
心
見
妄
境
也
即
是
中
陰
見
父
母
也。
生
俱
名
變
化
也
初
情
想
所
因。
△
見
明
色
之
總
名
者
上
云
合
離
即
濕
化
也
此
即
通
指
謂
濕
即
染
香
生
化
即
染
處
生
也。
△
化
即
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
52
具
四
者
卵
生
即
毗
舍
佉
母
卵
生
三
十
二
子
通
胎
化
二
生
地
獄
及
諸
天
中
有
唯
化
生
也
任
運
四
義
各
具
然
俱
舍
說
人
畜
各
具
四
生
則
是
想
是
離
愛
著
是
情
趣
彼
受
生
是
合
此
也
化
亦
遙
想
勝
處
情
合
彼
生
胎
卵
亦
然
遙
濕
生
受
生
時
先
遙
想
可
情
觸
而
生
即
具
四
可
意
香
處
受
生
為
合
皆
不
可
意
香
處
為
離
處
或
香
或
臭
想
已
即
愛
著
愛
著
即
情
也
或
前
云
同
想
為
胎
異
見
成
憎
濕
生
則
先
想
其
卵
二
種
男
則
於
母
起
愛
為
合
於
父
起
憎
為
想
合
離
四
生
皆
具
者
一
一
類
生
皆
有
四
義
軟
肉
卵
即
生
穀
也。
▲
二
分
為
四
生。
△
類
則
無
受
生
理。
△
胎
卵
分
者
若
胎
即
自
想。
△
界
趣
同
業
者
同
其
界
類
也
若
異
界
母
起
愛
想
也
俱
舍
云
九
處
命
終
心
皆
須
生
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
53
鳥
能
食
一
生
龍
鬼
有
胎
生
如
目
連
見
一
鬼
三
生
龍
胎
生
金
翅
鳥
能
食
二
生
龍
卵
生
金
化
生
金
翅
鳥
能
食
四
生
龍
濕
生
金
翅
鳥
能
初
下
為
人
種
也
胎
即
可
知
旁
生
四
者
俱
舍
者
庭
樹
中
生
即
韋
提
希
夫
人
是
也
化
生
即
生
又
髀
生
王
是
髀
皰
中
生
又
菴
羅
衛
女
從
各
注
一
口
從
斯
和
好
濕
即
布
殺
陀
王
頂
皰
緣
若
不
信
者
各
張
其
口
妃
按
兩
乳
成
五
百
見
母
惡
心
必
息
妃
即
登
城
告
五
百
子
說
上
諭
王
言
不
須
愁
惱
此
五
百
子
皆
我
兒
也
夫
欲
遣
征
討
般
遮
羅
王
極
大
憂
怖
王
妃
聞
之
勇
所
往
戰
征
無
不
從
伏
時
彼
鄰
國
久
為
冤
水
次
遣
人
接
得
經
數
日
間
各
出
一
子
養
大
以
小
函
盛
棄
殑
伽
河
隨
波
而
去
下
鄰
國
因
般
遮
羅
王
妃
生
五
百
卵
生
已
羞
恥
恐
為
災
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
54
債
相
詶
故
百
千
劫
常
在
生
死
下
云
除
佛
出
窄
合
云
汝
還
我
命
我
負
汝
債
我
還
汝
債
既
釋
成。
△
我
還
債
汝
者
我
還
汝
債
也
經
文
即
同
處
生
也。
▲
三
盜
本
西
國
羊
類
最
繁
故
舉
為
首
也
俱
滋
養
我
命
同
滋
即
同
有
取
也
滋
己
之
業
也。
△
貪
愛
同
滋
者
由
貪
愛
不
斷
故
枉
取
他
念
情
愛
不
離
之
故
結
之
成
業
也。
▲
二
殺
終
不
可
易
初
欲
本。
△
想
愛
同
結
者
指
前
業
果
相
續
者
業
即
業
因
果
即
果
報
報
續
於
穀
之
周
覆
也。
生
以
卵
居
初
者
無
明
最
初
遍
迷
性
覺
如
卵
曰
我
晝
夜
生
五
百
子
隨
生
隨
食
竟
不
能
飽
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
55
滅
如
繩
為
蛇
蛇
無
起
滅
情
中
似
有
爾。
▲
也。
△
妄
心
妄
境
似
有
生
滅
者
實
無
法
可
如
來
喻
釋
疏
敘
意。
△
正
方
虛
空
俱
喻
真
覺
無
二
故。
無
狀
生
山
河
佛
心
亦
合
生
山
河
以
佛
與
眾
云
眾
生
妙
明
不
增
減
同
佛
妙
明
不
增
減
眾
滿
慈
申
難。
△
有
為
習
漏
何
當
復
生
等
者
性
亡。
知
迷
故
認
為
所
相
下
云
圓
明
照
生
所
所
立
果
也。
△
因
了
發
相
者
因
由
性
中
本
有
直
明
▲
三
結
答。
△
如
是
三
種
者
即
世
界
眾
生
貪
愛
者
貪
即
煩
惱
由
煩
惱
為
緣
故
造
業
也。
及
奢
摩
他
終
不
停
寢。
▲
二
結
續。
△
皆
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
56
△
亦
即
始
覺
是
次
解。
皆
無
明
也。
△
疏
云
覺
即
所
迷
本
覺
即
初
更
不
起
迷
故
曰
覺
不
生
迷
迷
癡
不
覺
無
知
△
覺
迷
迷
滅
者
起
始
覺
智
覺
迷
令
滅
悟
為
舊
無
明
為
新
約
悟
則
無
明
為
舊
始
覺
為
理
則
非
新
非
故
迷
悟
俱
亡
事
則
在
迷
時
真
得
似
有
覺
似
有
迷
也
此
則
覺
新
而
迷
舊
也
故
起
起
始
覺
智
覺
於
迷
妄
迷
之
與
悟
俱
不
迷
新
而
覺
舊
也
或
可
覺
是
始
覺
即
悟
也
由
迷
本
覺
也
妄
謂
似
有
無
明
迷
於
覺
性
也
此
顯。
△
似
有
迷
覺
者
迷
即
能
迷
無
明
也
覺
即
是
悟
豈
卻
生
迷
耶
是
知
迷
倏
起
非
由
迷
悟
以
生
迷
迷
既
本
無
說
何
因
迷
根
者
因
也
既
問
答
迷
本
無
因。
△
迷
無
根
者
迷
若
有
根
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
57
礦
出
礦
有
殊
金
體
實
無
有
異
人
雖
有
迷
有
喻
果
成。
△
因
果
雖
殊
覺
性
平
等
者
金
雖
滅
門。
水
月
道
場
降
伏
鏡
像
天
魔
證
取
夢
中
佛
果
證
無
證
也
清
涼
大
師
云
修
習
空
華
萬
行
安
如
幻
本
空
所
證
之
果
如
像
無
得
蓋
顯
修
無
是
但
有
斷
惑
之
名
實
無
惑
障
可
斷
所
修
因
全
若
虛
空
無
實
空
但
有
名
而
無
實
體
惑
亦
師
語
謂
雖
勤
修
行
但
如
夢
有
勤
加
雖
則
斷
二
反
質
結
酬。
△
如
夢
勤
加
等
者
斯
荊
谿
有
可
滅
已
是
顛
倒
況
待
更
生
非
狂
如
何。
更
生
狂
之
甚
矣
縱
愚
終
不
如
此
山
河
不
生
華
妄
見
有
生
有
滅
謂
從
空
滅
早
是
顛
倒
況
顛
倒
狂
癡
答。
△
此
實
狂
癡
者
空
實
不
嘗
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
58
故
暗
空
大
動
風
大
清
根
大
根
能
照
境
而
體
二
釋。
△
隨
義
對
法
者
以
明
對
識
大
能
了
答
大
性
俱
遍
疑
中
初
標。
△
拒
違
拒
也。
成
邪
見。
子
許
若
執
後
二
喻
則
推
功
上
人
自
甘
底
滯
龍
樹
云
寧
起
有
見
如
須
彌
山
不
起
空
見
如
佛
更
不
起
修
此
墮
惡
取
空
見
故
曰
便
成
邪
成
圓
妙。
▲
三
顯
相
資。
△
撥
者
去
也
便
謂
有
悟
下
云
理
則
頓
悟
事
非
頓
除
二
義
相
資
二
顯
後
二
喻。
△
迷
悟
成
異
者
約
事
則
有
德
實
斷
斷
斷
德
不
斷
斷
礦
木
俱
喻
惑
也。
能
斷
惑
燒
木
成
灰
故
喻
涅
槃
斷
果
龍
樹
云
▲
二
合。
△
雙
合
二
喻
者
金
能
斷
割
喻
覺
性
曾
無
有
別
此
則
約
事
為
語
有
惑
可
除
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
59
中
本
無
染
礙
地
水
火
風
等
差
別
之
相
故。
而
言
獨
妙
覺
明
更
以
何
法
論
不
相
容
耶
以
妄。
▲
二
性
元
不
容。
△
唯
妙
覺
明
者
約
迷
者
見
有
故
指
云
妄
又
非
脫
體
全
無
故
特
相
凌
耶
問
七
相
既
無
何
不
云
觀
相
元
無
耶
義
者
反
質
也
既
知
七
大
之
相
元
妄
云
何
更
本
來
自
無
故
曰
元
妄。
△
云
何
詰
其
相
凌
相
無
所
指。
△
元
妄
者
妄
者
虛
偽
不
實
之
真
性。
似
有
者
空
喻
真
性
日
喻
無
明
或
可
空
日
俱
為
相
者
明
暗
等
七
相
也。
▲
三
結。
△
隨
霾
即
黃
沙
也
詩
云
終
風
且
霾
初
徵。
△
諸
淨
故
濁
氣
火
大
熱
氣
上
蒸
故
映
水
大
霾
地
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
60
種
性
而
發
現
故
云
循
諸
性
起。
▲
二
悟
成
覺
性
中
無
種
種
性
由
覺
性
不
守
自
性
能
隨
相
傾
奪
解
藏
性
即
傾
奪
也。
△
非
性
性
者
迷
成
世
間
相。
△
相
傾
奪
者
汝
心
執
色
空
影
各
去
喻
七
大
隨
分
別
現。
所
明。
△
人
喻
強
覺。
△
水
喻
無
明。
△
▲
初
正
喻。
△
天
上
日
喻
妙
明。
△
影
熏
習
鏡
者
鏡
喻
真
如
為
染
淨
所
熏
現
一
切
發
空
相
則
遍
法
界
現
空
相
餘
亦
然
也。
△
多
人
論
也。
△
俱
現
一
相
者
盡
法
界
眾
生
則
現
地
發
水
現
水
等。
△
又
隨
人
各
發
者
形
對
鏡
則
現
醜
像。
△
各
各
互
發
者
或
發
計
有
空
相
藏
性
即
隨
業
感
乃
現
空
相
如
以
正
合
前
文。
△
汝
以
空
明
則
有
空
現
者
汝
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
61
願
七
解
八
如
意
九
智
十
法
了
達
塵
勞
生
死
△
十
自
在
者
一
命
二
心
三
財
四
業
五
生
現
剎
即
依
中
現
依
毛
端
現
寶
王
即
正
中
現
疏
配
對
闕
正
正
依
依
若
欲
具
者
即
經
云
毛
正
中
依
正
中
依
正
依
中
依
依
中
正
依
中
依
△
餘
句
含
在
其
中
者
合
具
六
句
謂
正
中
△
依
中
現
正
者
微
塵
為
依
坐
轉
法
輪
為
受
邊
亦
通
依
報
攝
故
曰
亦
是
依
中
現
依
正
正
也
所
現
寶
王
與
剎
即
依
正
也
然
毛
約
不
現
依
者
身
正
空
依
也。
△
正
現
依
正
者
毛
也。
△
標
二
自
在
者
一
多
大
小
也。
△
正
離
自
在
無
礙
及
至
了
達
親
證
之
時
獲
斯
神
量
為
一
也
以
一
切
法
體
性
本
來
融
通
不
即
故
故
能
一
為
無
量
無
量
法
即
一
法
故
故
能
世
用。
△
一
為
無
量
等
者
以
一
法
即
無
量
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
62
觀
境
也
此
亡
流
轉
觀。
△
流
轉
者
所
謂
無
△
非
明
無
明
者
明
即
能
觀
觀
智
無
明
即
△
亦
即
五
蘊
者
非
心
即
四
蘊
心
餘
皆
是
言
根
者
在
地
等
色
法
中
攝
也
亦
影
在
下
文
一
修
性
融
通
等
佛
此
須
詎
煩
肯
綮
非
七
大
元
妙
用
之
宏
要
故
達
此
者
成
三
妙
觀
境
觀
顯
不
離
之
義
也
此
是
一
經
之
正
體
萬
行
之
人
修
證
使
行
相
分
明
故
重
明
也
云
即
云
而
也
三
義
一
體
即
如
來
藏
今
欲
廣
其
義
意
令
即
真
諦
性
空
真
色
即
俗
諦
皆
言
性
者
顯
即
諦
體
也
前
云
汝
無
不
知
如
來
藏
中
性
色
真
思
議
圓
滿
周
遍
靈
明
鑒
覺
故
也
總
標
此
為
真
諦。
△
本
妙
圓
心
者
謂
此
心
性
本
來
不
是
菩
提
涅
槃
故
曰
滅
塵
合
覺。
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
63
共
者
一
身
無
失
二
口
無
失
三
念
無
失
四
無
二
漏
盡
三
說
障
道
四
說
苦
盡
道。
△
十
八
經
末
記
說。
△
四
無
畏
者
一
一
切
智
無
所
五
根
五
力
七
覺
支
八
正
道。
△
十
力
如
第
二
五
單
七
隻
八
也
即
四
念
處
四
正
勤
四
如
岸
此
一
句
總
結
也。
△
疏
三
十
七
品
者
三
波
羅
蜜
多
云
到
彼
岸
由
修
六
度
能
到
涅
槃
△
禪
那
云
靜
慮。
△
般
剌
若
云
智
慧。
羅
云
戒。
△
毗
離
耶
云
忍。
△
羼
提
云
精
即
所
證
擇
滅
之
理
也。
△
檀
那
云
施。
△
死
等
十
一
支。
△
非
智
非
得
者
智
即
能
證
行
滅
行
滅
即
識
滅
等
亦
用
七
十
七
智
逆
觀
盡
者
即
非
還
滅
觀
也。
△
還
滅
者
無
明
滅
四
十
四
智
逆
觀
老
死
等
十
一
支。
△
明
無
緣
行
行
緣
識
乃
至
生
緣
老
死
憂
悲
苦
惱
亦
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
64
如
夢
如
化
但
有
對
待
皆
無
實
義
以
要
為
言
不
立
般
若
云
若
有
一
法
勝
過
涅
槃
我
亦
說
二
釋
經
意。
△
但
有
名
字
等
者
約
泯
相
說
一
緣
觀
智
者
即
四
諦
十
二
因
緣
之
觀
智
也。
樂
我
淨
之
四
德
也。
▲
疏
初
解
經
文。
△
者
涅
槃
即
法
身
般
若
解
脫
一
一
德
中
皆
具
△
三
耶
三
菩
云
正
遍
正
覺。
△
非
涅
槃
四
多
陀
阿
伽
度
此
云
如
來。
△
阿
羅
訶
云
應。
乘
菩
薩
共
有
故
云
不
共。
△
怛
闥
阿
竭
或
來
十
八
知
現
在
此
是
極
地
之
法
不
與
凡
外
智
慧
行
十
六
智
慧
知
過
去
世
無
礙
十
七
知
行
十
四
一
切
口
業
隨
慧
行
十
五
一
切
意
業
減
十
二
解
脫
知
見
無
減
十
三
一
切
身
業
隨
精
進
無
咸
九
念
無
減
十
慧
無
減
十
一
解
脫
想
五
無
不
定
心
六
無
不
知
已
捨
七
欲
無
減
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
65
通
經
意。
△
離
即
非
即
無
非
不
非
者
所
謂
非
即
非
俱
泯
方
為
絕
待
妙
體
圓
彰
也。
▲
圓
融
三
諦
言
即
言
非
猶
帶
名
言
今
顯
即
非
一
非
三
而
三
非
一
而
一
三
一
平
等
名
不
思
皆
云
即
如
來
藏
者
即
真
即
俗
即
中
也
三
義
是
即
照
也。
△
是
即
非
即
者
是
即
是
非
即
中
諦
疏
初
釋
經
文。
△
雙
遮
等
者
離
即
遮
是
差
別
法
也。
△
疏
染
幻
差
別
者
真
如
不
守
自
性
隨
染
淨
真
空
當
處
即
妙
有
也
龍
樹
云
亦
名
為
假
名。
俗
諦
即
者
即
寂
而
照
也
斯
十
界
俱
假
也
所
從
麤
入
細。
界
俱
空。
▲
三
釋
次
第
起
則
從
細
至
麤
復
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
66
不
不
也
世
尊
若
作
是
念
我
得
須
陀
洹
果
則
死
問
金
剛
云
是
人
能
作
是
念
我
得
須
陀
洹
未
忘
分
別
心
也
此
則
分
別
心
未
忘
云
何
出
也
平
等
法
界
詎
得
以
有
量
心
求
又
所
知
心
也
初
總
責。
△
以
所
知
心
者
有
所
限
量
之
是
即
中
道
實
相
也
故
云
如
於
中
道
實
相
之
等
差
別
法
也。
△
相
如
是
者
謂
相
如
皆
是
△
點
空
性
相
者
點
示
此
空
即
是
性
相
體
名
如
如
即
空
也。
△
如
是
相
者
謂
此
如
即
相
△
是
相
如
者
指
一
切
相
本
無
差
別
無
差
遣
無
言
三
說
雖
殊
理
實
無
異。
▲
二
引
天
薩
以
言
遣
言
文
殊
以
言
遺
無
言
淨
名
以
無
有
言
之
教
遣
蕩
一
切
名
相
也
然
天
台
說
諸
妙
乘
也。
▲
初
引
淨
名。
△
以
言
遣
相
者
即
離
非
即
無
非
無
不
非
也
即
遮
照
俱
泯
唯
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
67
寸
因
黃
帝
命
素
女
鼓
瑟
帝
悲
故
破
之
為
二
五
絃
本
有
三
十
六
絃
長
八
尺
二
寸
廣
一
尺
加
二
絃
以
合
君
臣
之
恩
琴
者
伏
犧
氏
作
二
六
分
五
絃
表
五
行
大
者
為
君
小
者
為
臣
文
和
人
意
氣
感
發
善
心
郭
璞
云
琴
長
三
尺
六
琴
者
樂
之
統
也
君
子
常
御
不
離
於
身
適
足
云
伏
犧
氏
作
說
文
又
云
神
農
氏
作
風
俗
通
喻。
△
琴
者
禁
也
禁
止
於
邪
以
正
人
心
也
琴
佛
性
耶。
△
輪
迴
心
者
分
別
心
也。
▲
二
果
若
不
忘
分
別
尚
不
能
至
自
乘
小
果
況
究
親
證
所
現
涅
槃
者
意
云
身
心
語
言
皆
滅
則
直
至
始
教
皆
所
知
心
也。
△
疏
不
能
至
彼
計
邪
推
迦
葉
云
我
等
自
此
已
前
皆
名
邪
見
答
雖
能
忘
念
取
自
界
而
於
法
界
妙
理
不
免
著
我
人
眾
生
壽
者
此
正
是
忘
分
別
何
謂
有
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
68
者
偏
空
涅
槃
也
但
三
百
由
旬。
初
申
疑。
△
即
楞
嚴
定
之
異
名
也。
▲
四
結。
△
斥
化
△
海
印
即
大
海
有
文
喻
三
諦
顯
也
海
印
三
顯
以
智
合
理
大
似
按
指
於
器
妙
音
自
發
也。
諦
俱
顯
也
全
性
發
修
故
云
起
用
也。
▲
三
以
圓
智
照
之
終
不
能
顯。
△
疏
發
起
用
者
名
也
皆
喻
一
切
眾
生
藏
性
雖
各
各
圓
具
若
馬
上
所
鼓
推
于
前
曰
琵
引
卻
後
曰
琶
因
是
五
行
也
四
絃
象
四
時
釋
名
云
琵
琶
者
本
胡
人
所
作
不
知
所
起
長
三
尺
五
寸
法
天
地
人
故
云
箜
篌
也。
△
琵
琶
者
風
俗
通
云
近
代
名
云
師
延
所
作
靡
靡
之
樂
蓋
空
國
之
篌
所
應
節
也
篌
者
以
姓
冠
章
空
者
取
其
中
空
也
祠
大
一
后
土
樂
人
篌
調
依
琴
所
作
言
其
坎
五
絃。
△
箜
篌
者
風
俗
通
云
一
曰
坎
篌
武
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
69
云
莫
妄
想
故
知
妄
想
不
生
諸
法
自
妙。
△
分
能
所
諸
法
此
起
如
天
忽
雲
如
鏡
忽
塵
古
若
有
根
種
斷
應
不
可
但
由
不
了
覺
體
本
明
者
妄
即
虛
偽
不
實
之
名
若
執
有
因
應
具
根
知
是
影
狂
心
自
息
矣。
初
責
因。
△
云
何
有
起
顛
狂
愛
鏡
中
像
豈
更
別
有
因
由
所
以
耶
二
問
答。
△
更
無
他
故
者
秪
由
照
鏡
見
影
京
賦
云
山
神
虎
形
為
魑
它
神
豬
頭
為
魅。
也。
△
魑
魅
者
山
神
為
魑
魅
水
神
為
魍
魎
證
真
記
主
鏡
喻
強
覺
忽
生
![[彳*王]](../T01/y11326.bmp ){kind=small}
怖
喻
諸
法
生
因
有
性
明
故
執
所
明
如
因
照
鏡
忽
生
狂
怖
鏡
喻
覺
性
者
頭
喻
覺
體
本
寂
鏡
喻
體
具
性
來
證
極
必
了
元
由
故
敘
為
問
初
舉
事。
△
皆
妄
又
疑
妄
有
初
因
我
未
究
竟
妄
因
莫
測
未
究
竟
者
斷
障
既
淺
未
證
實
相
也
雖
知
山
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
70
即
無
殺
盜
婬
業
也
分
別
三
種
是
煩
惱
道
由
△
三
因
即
殺
盜
婬
若
無
三
種
分
別
煩
惱
為
三
也
此
三
分
別
即
為
造
業
緣
也
持
業
釋
也。
世
間
業
果
眾
生
也
由
所
分
別
三
故
能
分
別
即
此
謂
也
初
勸
息
妄
緣。
△
三
緣
者
即
分
見
蛇
時
繩
實
無
失
也
圓
覺
云
眾
生
本
成
佛
遺
失
者
以
喻
眾
生
雖
處
迷
中
性
未
嘗
失
也
亦
可
真
如
心
提
喻
合
顯。
△
縱
未
歇
狂
亦
顯。
△
覺
心
初
起
者
覺
即
始
覺
也
心
即
妄
△
佛
猶
不
能
返
者
為
為
因
也。
▲
疏
貼
喻
起
如
繩
為
蛇
蛇
實
不
起。
▲
二
引
悟
釋
相。
︶
自
無
法
起
者
若
體
是
妄
脫
體
全
空
本
不
由
過
去
二
支
因
故
有
現
在
五
支
果
等
︵
云
如
因
無
明
故
成
三
細
因
三
細
故
生
六
麤
等
諸
妄
想
展
轉
相
因
者
就
妄
自
論
可
說
相
因
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
71
不
達
諸
法
本
空
而
起
修
者
似
解
牛
傷
於
骨
也。
△
大
窾
即
骨
肉
之
空
處
喻
絕
待
中
道
軱
即
大
骨
喻
著
空
也。
△
肯
綮
細
肉
喻
著
因
也
意
在
策
修
令
知
無
相
成
圓
意
也。
△
云
非
全
不
修
行
也
恐
迷
者
兀
然
坐
守
非
菩
歇
即
菩
提
歇
之
一
字
正
顯
絕
待
妙
修
也
故
而
無
修
修
不
滯
相
得
而
無
得
得
非
外
得
故
今
忘
分
別
覺
性
煥
彰
何
藉
劬
勞
然
此
蓋
示
者
劬
劬
修
行
欲
忘
分
別
忘
分
別
者
秪
為
顯
者
喻
不
達
妄
故
著
事
修
行
也。
△
秪
為
顯
他
得
鏡
本
自
明
豈
從
磨
者
邊
得
邪。
△
肯
顯
自
真
體。
△
不
從
人
得
者
法
本
自
然
豈
等
業
故
故
曰
三
之
助
緣
即
依
主
釋
也。
▲
者
三
即
殺
盜
婬
也
緣
即
分
別
煩
惱
能
助
造
別
故
於
違
順
境
造
一
切
業
也。
△
三
之
助
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
72
之
名
即
堯
樂
也
庖
丁
妙
盡
牛
理
既
解
割
聲
首
之
會
︵
桑
林
殷
湯
樂
名
也
經
首
咸
池
樂
之
術
也
︶
莫
不
中
音
合
於
桑
林
之
舞
乃
中
響
應
進
奏
鸞
刀
![[石*砉]](../T01/y11327.bmp ){kind=small}
然
而
解
蓋
寄
庖
丁
明
養
著
用
腳
踏
履
用
膝
刺
築
遂
使
皮
肉
離
折
砉
言
善
能
宰
牛
見
其
間
理
故
以
手
搏
觸
以
肩
也
文
惠
王
即
梁
惠
王
也
解
即
宰
割
也
踦
刺
庖
丁
即
掌
廚
丁
役
之
人
供
![[月*巽]](../T01/y495.bmp ){kind=small}
者
也
或
云
丁
切
皮
骨
相
離
聲
︶
響
然
奏
刀
騞
然
︵
呼
獲
所
履
膝
之
所
踦
︵
角
彼
切
一
︶
砉
然
︵
呼
本
作
王
字
︶
解
牛
手
之
所
觸
肩
之
所
倚
足
而
修
行
也
彼
莊
子
全
文
云
庖
丁
為
文
慧
君
是
譯
者
借
彼
語
以
潤
文
以
況
不
假
多
劫
聚
全
牛
者
喻
其
不
能
修
而
無
修
也
︵
云
云
︶
也
得
理
而
修
似
游
刃
於
大
窾
也。
△
不
亡
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
73
主
司
悉
廢
止
也
從
心
欲
順
理
行
道
亦
爾
也
︶
日
主
色
等
類
也
既
以
神
照
不
用
目
視
故
眼
邪
︶
官
知
止
而
神
欲
行
︵
官
主
司
之
謂
也
理
亦
猶
學
道
妙
契
玄
極
靈
心
虛
照
豈
用
目
目
睹
︵
經
十
九
年
合
陰
陽
之
妙
數
牽
神
以
無
非
虛
幻
故
也
︶
方
今
之
時
臣
以
神
遇
不
牛
便
知
空
![[郗-巾+ㄙ]](../T01/y34.bmp ){kind=small}
亦
猶
服
道
日
久
智
照
漸
明
所
故
也
︶
三
年
之
後
未
嘗
見
全
牛
也
︵
才
睹
見
皆
牛
亦
猶
養
生
始
學
未
照
理
境
觸
途
之
臣
解
牛
之
時
所
見
無
非
牛
者
︵
始
學
未
達
進
者
過
也
艱
生
之
道
過
於
解
牛
之
伎
也
︶
釋
捨
也
所
好
養
生
之
道
故
寄
伎
以
獻
君
也
丁
釋
刀
對
曰
臣
之
所
好
者
道
也
進
乎
伎
矣
曰
譆
︵
音
希
歎
聲
也
︶
善
哉
伎
蓋
至
此
乎
雅
合
宮
商
所
以
音
中
桑
林
經
首
也
︶
文
慧
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
74
況
小
學
之
人
未
體
真
道
證
空
捨
有
易
奪
之
︵
良
善
之
庖
猶
未
中
理
經
乎
一
歲
更
易
其
︶
良
庖
歲
更
刀
割
也
︵
不
中
其
理
間
也
︶
智
妙
體
真
空
細
惑
尚
不
染
心
麤
塵
豈
容
累
六
切
鼻
出
血
俗
作
衄
又
挫
也
︶
乎
︵
養
生
也
又
盤
骨
註
云
軱
戾
大
骨
衄
刀
刃
者
也
衄
嘗
經
概
於
徵
礙
︶
而
況
大
軱
︵
古
胡
切
大
經
肯
綮
之
未
嘗
︵
伎
之
妙
也
常
游
刃
於
空
空
郗
所
以
運
刀
眼
見
耳
聞
必
不
妄
有
分
別
︶
以
有
資
空
以
空
導
有
也
︶
因
其
固
然
︵
因
窾
︵
苦
管
切
骨
節
空
處
足
導
令
殊
學
道
之
至
生
死
窮
際
用
心
觀
照
令
其
解
脫
也
︶
導
︵
間
郗
交
際
用
刀
而
批
戾
之
令
各
離
異
學
生
自
然
性
心
必
不
貪
生
以
夭
折
也
︶
批
大
乎
天
理
︵
依
天
然
之
腠
理
終
不
枉
截
傷
牛
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
75
梵
志
者
老
即
諸
尊
者
梵
志
即
所
師
外
道
也
多
即
無
明
妄
法
也。
▲
三
引
他
例。
△
從
△
心
中
達
多
等
者
約
喻
顯
法
也
心
即
真
心
三
緣
斷
故
三
因
不
生
此
乃
因
緣
之
義
顯
然。
及
自
然
性
等
既
破
我
說
因
緣
何
故
如
來
自
非
因
緣
非
自
然
性
又
云
世
間
無
知
惑
為
因
喜
難
緣
起
者
再
責
因
緣
也
意
云
前
文
廣
破
哉
吾
聞
丁
之
言
得
養
生
焉
︵
第
四
下
︶
陰
陽
雖
千
變
萬
化
而
常
湛
然
︶
文
慧
君
曰
陰
數
九
陽
數
雖
解
牛
多
鋒
如
新
磨
養
生
妙
牛
矣
而
刀
刃
若
新
發
於
硎
︵
硎
砥
礪
石
也
損
智
傷
神
︶
今
臣
之
刀
十
九
年
矣
所
解
數
︶
疏
︵
況
凡
鄙
之
夫
心
靈
闇
塞
觸
境
皆
礙
者
矣
︶
族
庖
月
更
刀
折
也
︵
中
骨
而
折
刀
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
76
狂
怖
故
知
非
自
然
也。
▲
二
自
然
破
因
緣。
始
終
不
可
改
易
以
何
因
故
而
得
狂
走
耶
既
因
緣
故
怖
頭
狂
走
者
既
頭
從
本
自
然
而
有
來
自
如
是
也
無
有
之
頭
不
是
自
有
也。
△
▲
初
因
緣
破
自
然。
△
本
自
其
然
者
從
本
而
出
也。
△
理
窮
於
是
者
道
理
極
至
此
也。
執
也
汝
執
由
因
緣
故
狂
狂
息
則
不
狂
性
自
標
質
所
疑。
△
即
如
城
中
等
者
即
如
猶
云
異
耶。
有
神
我
是
自
然
性
與
今
佛
說
覺
性
自
然
有
從
人
得
即
覺
性
自
然
而
得
此
則
與
俱
舍
梨
△
所
說
自
然
成
第
一
義
者
前
云
歇
即
菩
提
諸
尊
者
先
並
事
老
梵
志
也。
▲
四
結
同
邪。
年
老
從
外
道
處
來
纔
到
佛
所
便
得
上
果
或
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
77
△
無
功
用
者
證
真
後
任
運
進
進
向
於
上
位
是
也
照
即
能
照
智。
△
照
者
即
所
照
理
也。
生
滅
滅
方
名
絕
待
下
云
生
滅
既
滅
寂
滅
現
顯
無
功
用
有
生
有
滅
顛
倒
難
亡
無
菩
提
生
妄
計
也。
狂
今
何
因
狂
耶
故
知
狂
與
不
狂
俱
非
自
然
耶。
△
何
為
狂
走
者
為
猶
因
也
既
云
本
自
走
何
以
照
鏡
方
始
狂
走
未
覽
照
前
何
所
潛
計
自
然。
△
狂
何
所
潛
者
既
本
有
狂
須
常
妄
生
狂
之
與
頭
畢
竟
不
相
于
涉。
▲
二
破
非
因
緣
也。
△
了
不
相
觸
者
頭
自
安
然
狂
無
失
何
不
由
因
緣
故
失
卻
頭
耶
若
無
所
失
自
然
由
因
緣
故
狂
走
者
破
云
在
自
然
時
頭
△
若
自
然
頭
因
緣
知
失
者
牒
計
也
意
者
頭
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
78
但
照
自
性
也。
▲
二
引
事
驗。
△
阿
那
含
果
者
甚
遙
遠
也。
△
無
心
亡
照
者
亡
心
於
尚
在
遙
遠
者
意
云
若
以
自
然
因
緣
之
心
求
此
俱
證
離
合
俱
非
也
一
斥
成
戲
論。
菩
提
涅
離
亦
不
可
得
故
曰
離
遠
離
幻
亦
復
遠
離
也
為
幻
亦
復
遠
離
遣
能
亡
智
也
即
此
能
離
智
藥
也
能
離
和
合
自
然
之
離
亦
亡
也。
△
遠
則
和
合
與
自
然
俱
泯
也。
△
離
合
俱
非
者
然
也
下
句
亦
爾。
△
合
然
俱
離
者
復
疏
也
▲
三
正
示
亡
情。
△
本
然
非
然
者
自
然
無
立
自
然
今
我
教
若
立
自
然
即
符
外
道
教
也。
合
可
名
自
然。
△
疏
二
成
外
道
教
者
意
云
外
稱
自
然。
▲
二
舉
況
重
明
世
間
虛
空
不
可
然
者
縱
使
我
教
若
有
說
自
然
者
都
絕
生
滅
自
然
流
入
也。
▲
一
縱
立
正
顯。
△
若
有
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
79
生
也。
▲
四
舉
佗
為
證。
△
同
悟
宿
因
者
有
真
可
得
皆
憎
愛
也
若
了
如
幻
自
然
憎
愛
分
別
於
境
違
順
則
生
憎
愛
之
苦
又
有
妄
可
無
漏
業
者
首
楞
嚴
定
也。
△
憎
愛
苦
者
不
如
來
果
上
祕
妙
莊
嚴
之
法
門
於
行
何
益。
三
結
真
修。
△
祕
密
妙
嚴
者
空
自
憶
持
三
三
藏
即
劣
天
台
云
佛
尚
猶
劣
豈
況
二
乘。
也
故
永
嘉
云
同
除
四
住
此
處
為
齊
若
伏
無
故
知
天
地
懸
隔
也
三
藏
教
佛
尚
不
如
圓
十
外
塵
沙
初
住
破
無
明
普
現
色
身
十
界
界
作
若
圓
人
七
信
斷
思
惑
盡
八
信
已
去
伏
斷
界
也。
△
霄
壤
異
者
小
乘
三
果
方
斷
九
品
欲
離
故
汝
脫
也。
△
疏
二
示
多
聞
無
功
者
策
愛
已
斷
故
曰
愛
河
枯
竭。
△
令
汝
解
脫
者
云
不
來
亦
云
離
欲
三
果
之
人
離
欲
染
故
故
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四
80
楞
嚴
經
義
疏
釋
要
鈔
卷
第
四
妄
取
六
塵
枉
受
淪
溺
故
曰
尚
留
觀
聽。
責
隨
塵
境。
△
自
欺
者
本
真
自
性
不
能
認
色
尼
妙
經
記
云
當
作
千
萬
光
相
如
來。
▲
今
登
伽
也
已
離
欲
縛
故
云
出
纏
授
記
即
蓮
婆
羅
門
名
蓮
華
實
蓮
華
實
有
女
名
為
本
性
如
貪
欲
為
生
死
本。
△
名
本
性
者
經
云
過
首楞嚴經義疏釋要鈔卷第四