首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

右
者
表
覆
權
顯
實
也。
　
△
荷
大
法
等
者
荷
即

袒
者
即
西
國
以
卑
見
尊
之
禮
也。
　
△
覆
左
露

即
不
動
真
際
示
十
界
身
普
益
眾
生
也。
　
△
肉

孝
經
皆
有
斯
語。
　
△
從
法
空
體
者
表
法
說
也

故
敬
而
起
對
也。
　
△
儒
有
居
與
汝
言
者
論
語

君
子
問
更
端
則
起
而
對
注
云
謂
異
問
之
端
倪

更
明
也。
　
△
更
端
則
起
者
彼
云
侍
坐
於
君
子

業
則
起
請
益
則
起
注
云
益
謂
受
說
未
了
欲
師

者
彼
文
云
侍
坐
於
先
生
先
生
問
焉
終
則
對
請

二
破
妄
顯
真
二
初
責
躬
遭
難。
　
△
請
益
則
起

　
長
水
沙
門
　
懷
遠
　
錄

首
楞
嚴
經
義
疏
釋
要
鈔
卷
第
三

▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

真
見
道
所
斷
之
惑
也
又
見
即
是
惑
因
邪
起
見

見
惑
得
初
果
也
此
惑
能
障
見
道
故
云
見
惑
即

隨
經
論
出
也。
　
△
見
惑
除
者
已
斷
八
十
八
使

名
耳
露
飯
王
亦
二
子
一
名
跋
提
二
名
婆
敷
各

斛
飯
王
亦
二
子
一
名
摩
訶
男
二
名
阿
那
律
四

名
白
飯
王
亦
二
子
一
名
阿
難
二
名
調
達
三
名

一
名
淨
飯
王
有
二
子
一
名
悉
達
二
名
難
陀
二

阿
難
是
白
飯
王
子
故
彼
文
云
尼
休
王
有
四
子

飯
子
者
斛
飯
即
淨
飯
次
弟
也
然
有
經
中
又
云

　
△
俾
悟
入
者
智
度
大
海
信
為
能
入。
　
△
斛

　
△
合
掌
表
權
實
相
即
也。
　
△
冥
符
契
合
也。

胡
人
而
跪
也。
　
△
地
能
生
養
萬
物
故
表
理
也。

他
同
入
祕
密
藏
中
非
重
擔
耶。
　
△
胡
跪
者
效

起
而
權
而
實
之
化
即
荷
他
也
今
阿
難
自
荷
荷

擔
荷
也
自
證
非
權
非
實
之
理
即
是
自
荷
也
能

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

能
詮
定
即
教
為
定
之
路
也
定
能
顯
理
即
定
為

處
也。
　
▲
二
請
示
修
行。
　
△
奢
摩
他
路
者
教

也
有
本
作
詣
字
者
詣
至
也
即
不
知
真
際
至
極

處
者
即
一
實
相
印
也
即
今
經
所
顯
如
來
藏
理

二
品
若
斷
盡
即
證
羅
漢
也。
　
△
大
教
所
指
示

處
非
非
想
處
地
地
各
分
九
品
八
地
共
有
七
十

禪
三
禪
四
禪
無
色
界
四
地
空
處
識
處
無
處
有

三
品
盡
證
那
含
果
餘
有
色
界
四
地
謂
初
禪
二

七
來
人
間
若
斷
前
六
品
盡
證
斯
陀
含
果
斷
下

反
生
死
此
九
品
共
閏
七
反
生
死
即
七
往
天
上

中
下
共
閏
一
反
生
死
下
上
下
中
下
下
共
閏
一

反
生
死
上
中
上
下
中
上
各
閏
一
反
生
死
中
中

九
地
欲
界
一
地
自
分
九
品
謂
上
上
品
能
閏
兩

十
一
品
斷
之
此
惑
障
於
修
道
以
難
斷
故
分
為

故。
　
△
俱
生
在
者
猶
有
十
使
思
三
界
分
為
八

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

佇
待
也
懸
懸
待
望
如
來
如
來
慈
音
開
示
誨
教

照
五
蘊
空
證
圓
常
理
也。
　
△
翹
佇
者
翹
懸
也

　
△
五
體
表
五
蘊。
　
△
地
表
實
理
即
表
以
智

曰
闡
提
亦
翻
多
貪
謂
貪
樂
生
死
不
求
出
離
也。

公
今
此
人
撥
棄
世
出
世
間
因
果
永
滅
善
根
故

潢
汗
行
潦
之
水
可
以
薦
於
神
明
可
以
羞
於
王

也
苟
有
明
信
澗
溪
沼
沚
之
芼
蘋
繁
薀
藻
之
菜

諸
善
法
左
傳
云
信
不
由
喪
質
︵
智
音
︶
無
益

之
先
容
華
嚴
云
信
為
道
源
功
德
母
長
養
一
切

根
故
知
萬
善
以
信
為
首
是
入
法
之
根
本
眾
行

槃
也
由
無
信
故
不
能
成
就
善
法
故
曰
焚
燒
善

阿
闡
提
此
云
無
信
根
亦
翻
無
欲
謂
不
樂
欲
涅

即
路
單
言
止
者
圓
融
之
定
即
一
具
三
也。
　
△

定
即
奢
摩
他
之
路
若
即
指
定
為
路
是
奢
摩
他

理
之
路
也
今
請
說
妙
定
即
因
教
為
路
而
得
發

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

華
嚴
者
謂
吼
擊
震
起
動
踊
一
一
各
三
吼
遍
吼

年
之
暗
一
燈
盡
除。
　
△
拔
除
也。
　
△
六
種
如

堅
執
外
感
土
石
之
形
智
定
鎔
時
無
不
亡
泯
百

成
形
者
無
明
堅
厚
似
土
石
之
堅
確
也
又
內
由

世
間
無
性
即
是
本
覺
也。
　
△
無
明
堅
厚
土
石

世
間
也。
△
不
離
本
覺
者
迷
本
覺
故
為
三
世
間

間
五
陰
世
間
器
世
間
佛
為
總
化
之
主
故
曰
佛

青
黃
等
色
表
眾
德
也。
　
△
三
世
間
者
眾
生
世

云
用
則
波
騰
鼎
沸
全
真
體
以
運
行。
△
種
種
者

絕
待
全
是
本
智
即
一
色
一
香
無
非
中
道
古
師

用
皆
從
無
漏
智
性
顯
發
故
得
若
聲
若
色
當
處

上
法
利
也。
△
聲
色
用
中
無
非
智
體
者
聲
色
之

二
如
來
現
瑞。
　
△
法
利
者
將
示
如
來
藏
心
無

也。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

一
切
世
間
諸
所
有
物
皆
即
菩
提
妙
明
元
心
心

無
所
惑
也。
　
△
第
三
末
經
是
此
所
表
者
下
云

德
妙
常
故
也
七
既
如
是
身
亦
非
低
尊
特
說
經

眾
將
取
三
德
真
土
以
此
經
正
顯
如
來
藏
體
三

故
云
皆
住
本
國
然
今
現
土
土
是
寂
光
以
表
大

又
三
千
在
理
同
名
無
明
三
千
果
成
咸
稱
常
樂

即
廓
爾
解
脫
迷
則
三
道
流
轉
悟
則
果
中
勝
用

佛
界
也。
　
△
無
明
即
明
者
迷
之
生
死
無
窮
悟

理
顯
乃
高
下
無
別。
　
△
因
果
不
二
者
九
界
即

開
現
也。
　
△
誰
為
自
他
者
智
起
則
物
物
咸
真

國
土
之
殊
形
也
一
相
若
反
六
用
通
同
似
國
土

境
各
各
分
限
所
謂
聽
不
出
聲
見
不
超
色
等
似

本
智
或
融
詎
能
隔
別
故
曰
開
現
或
可
六
根
取

隔
等
者
由
眾
生
六
情
妄
隔
故
外
感
國
土
差
別

等
遍
吼
餘
皆
倣
此
即
十
八
變
也。
　
△
六
情
妄

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

支
因
未
來
二
支
果
三
世
輪
迴
無
有
斷
絕
如
線

生
等
斯
則
過
去
二
支
因
現
在
五
支
果
現
在
三

又
造
種
種
業
因
招
引
當
來
苦
果
故
云
子
子
相

造
業
為
因
招
感
現
今
苦
報
為
果
於
苦
果
身
中

為
所
熏
故
得
業
惑
種
子
起
成
現
行
蓋
是
過
去

　
△
種
必
有
果
者
由
貪
愛
煩
惱
為
能
熏
本
識

法
由
法
牽
生
分
別
事
識
起
惑
造
業
網
以
為
種。

倒
也。
　
△
無
始
無
明
等
者
從
無
住
本
立
一
切

樂
我
淨
而
但
著
無
常
無
樂
無
我
無
淨
之
枯
四

我
此
凡
夫
眾
生
著
榮
四
倒
二
乘
不
知
本
具
常

者
此
無
常
計
常
不
樂
計
樂
不
淨
計
淨
無
我
計

三
正
為
開
示
三
初
總
斥
不
了。
　
△
常
等
四
倒

妙
心
常
住
不
滅
等。

精
遍
圓
含
累
十
方
寧
有
方
所
了
然
自
知
獲
本

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

無
始
斯
七
種
生
死
中
名
流
來
生
死
此
不
可
窮

　
△
無
始
者
無
初
始
也
從
來
未
曾
悟
故
說
妄

也
二
乘
教
理
迂
僻
故
云
幽
徑。
　
▲
初
示
妄
源。

命
故。
　
△
通
途
即
大
達
也
即
失
妙
奢
摩
他
路

此
已
前
皆
名
邪
見
人。
　
△
殺
者
能
殺
法
身
慧

　
△
心
行
理
外
者
背
中
道
故
迦
葉
云
我
等
自

動
則
有
苦
果
不
離
因。
　
△
五
道
即
三
途
人
天。

也
起
惑
必
造
業
業
必
招
苦
理
如
然
也
起
信
云

常
為
因
性
也
一
蔀
生
三
子
喻
惑
業
苦
不
相
離

作
本
識
因
亦
為
本
識
果
故
云
更
互
為
果
性
亦

此
則
本
識
能
為
諸
法
因
亦
為
諸
法
果
諸
法
能

果
此
本
識
必
依
藏
諸
法
中
故
曰
藏
於
法
亦
然

法
於
識
藏
由
諸
法
作
本
識
因
本
識
得
生
即
為

諸
法
即
為
果
此
諸
法
必
依
藏
本
識
中
故
曰
諸

貫
珠
也。
　
△
經
云
即
涅
槃
經
也
本
識
為
法
因

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

槃
元
清
淨
體
者
性
德
三
因
也
無
始
者
本
具
也

矣。
　
▲
二
示
真
源
初
正
示。
　
△
無
始
菩
提
涅

之
本
懷
方
免
偏
指
之
失
方
於
行
者
不
遠
而
得

即
是
無
始
菩
提
元
清
淨
體
若
得
此
意
方
見
佛

無
鏡
而
不
具
於
像
此
則
法
界
圓
融
本
來
俱
現

之
像
則
無
像
而
不
是
於
鏡
鏡
是
全
像
之
鏡
則

甚
矣
今
所
斥
者
有
斯
人
也
苟
能
體
像
是
全
鏡

圓
內
外
明
潔
卻
取
像
之
去
來
以
為
鏡
者
誤
之

法
無
彼
此
得
失
在
人
如
人
覽
鏡
不
觀
鏡
體
團

此
虛
妄
相
想
為
身
心
也。
　
△
吁
歎
聲
也
然
則

一
法
勝
過
涅
槃
我
亦
說
為
如
夢
如
幻
何
況
執

本
保
愛
此
法
為
自
性
者
深
為
誤
也
經
云
若
有

波
莫
能
遏
絕
者
無
不
由
此
攀
緣
妄
想
以
為
其

下
云
聚
緣
內
搖
趣
外
奔
逸
造
業
受
報
塵
沙
劫

詰
初
際。
　
△
攀
緣
者
攀
外
六
塵
於
內
分
別
也

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

緣
即
有
涅
槃
三
德
之
法。
　
▲
二
斥
迷。
　
△
含

法
此
心
若
隨
染
緣
即
有
六
道
依
正
之
法
隨
淨

法
者
謂
眾
生
心
是
心
則
攝
一
切
世
間
出
世
間

△
一
切
法
等
者
十
界
所
依
故
故
起
信
云
所
言

對
法
經
即
阿
毗
達
磨
經
也。
　
△
界
者
性
也。
　

所
遺
者
如
迷
東
為
西
東
即
為
西
所
覆
也。
　
△

九
界
法
事
法
既
起
真
性
即
隱
而
不
彰
故
曰
緣

生
者
由
斯
理
性
三
德
不
守
自
性
隨
其
染
緣
成

是
無
常
故
曰
元
明
又
識
精
者
心
性
也。
　
△
能

精
者
精
者
揀
麤
為
義
即
梨
耶
也
然
此
識
體
即

勝
用
豈
同
權
宗
說
菩
提
心
是
無
常
耶。
　
△
識

性
故
即
三
道
流
轉
悟
則
全
性
成
修
故
則
果
中

本
具
足
非
新
非
故
無
去
無
來
但
迷
時
全
修
在

槃
本
具
性
正
因
故
云
元
清
淨
體
如
斯
三
德
性

本
有
性
了
因
故
云
菩
提
本
具
性
緣
因
故
云
涅

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

夫
子
仕
我
故
答
曰
諾
吾
將
仕
矣
今
借
彼
語
以

善
於
治
國
之
道
不
執
政
事
是
迷
其
邦
也
意
欲

仕
矣
意
謂
孔
子
有
才
知
而
不
仕
是
懷
其
寶
也

曰
不
可
日
月
逝
矣
歲
不
我
與
孔
子
曰
諾
吾
將

謂
仁
乎
曰
不
可
好
從
事
而
亟
失
時
可
謂
知
乎

孔
子
曰
來
予
與
爾
言
曰
懷
其
寶
而
迷
其
邦
可

諸
趣
也。
　
△
懷
寶
迷
邦
者
論
語
中
文
陽
貨
謂

財
不
能
取
用
此
明
本
有
當
心
不
能
認
得

入

後
為
無
明
酒
醉
脫
著
二
乘
馳
流
五
道
自
亡
法

知
往
至
貧
里
求
乞
衣
食
等
彼
明
結
緣
下
種
之

行
以
無
價
寶
珠
繫
其
衣
裏
是
人
醉
臥
都
不
覺

經
云
譬
如
有
人
至
親
友
家
是
時
親
友
官
事
當

易
曰
百
姓
日
用
而
不
知。
　
△
持
珠
乞
丐
者
妙

及
國
土
三
世
悉
在
無
有
餘。
　
△
日
用
罔
知
者

褁
無
餘
者
寂
照
含
空
故
也
華
嚴
云
一
切
眾
生

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

二
顯
示
真
心
疏
二
初
示
心
體。
　
△
真
心
之
體

非
螟
蛉
也。

能
迷
也。
　
△
嫡
生
者
正
后
所
生
也
又
嫡
親
也

迷
也
相
起
性
隱
故
云
惑
汝
真
性
然
全
所
覆
為

第
六
識
也
此
是
虛
妄
相
家
之
想
也。
　
△
惑
者

叵
算。
　
△
相
想
者
相
即
六
塵
想
即
分
別
妄
心

執
此
心
為
己
心
性
沙
數
算
之
不
及
故
曰
河
沙

可
見
我
奉
相。
　
△
固
執
既
深
者
自
無
始
來
確

上
顯
然
令
我
可
見
二
以
目
為
能
見
故
云
目
實

者
疏
二
解
一
以
目
為
所
見
意
云
汝
目
在
汝
面

二
正
權
真
妄
中
四
別
推
心
見。
　
△
汝
目
可
見

栖
栖
不
及
誰
之
過
歟。
　
△
躓
困
也。

況
本
有
圓
常
之
性
而
不
認
取
卻
自
流
迸
五
道

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

等
即
是
一
心
初
真
如
門
即
一
心
之
體
照
而
常

法
而
不
立
寂
故
法
爾
空
中
是
法
咸
泯
寂
照
平

也
此
二
門
即
寂
照
二
法
照
故
三
千
俱
假
無
一

三
大
者
體
相
用
也。
　
△
二
門
者
即
真
如
生
滅

諸
法
所
生
唯
心
所
現。
　
▲
初
舉
義
標
門。
　
△

也
下
云
一
切
世
界
因
果
微
塵
因
心
成
體
又
云

　
△
出
世
即
四
聖
此
則
十
界
依
正
不
離
自
心

也
能
攝
一
切
等
起
信
論
也。
　
△
世
間
即
六
凡。

八
界
非
智
非
識
等
斯
則
口
談
辭
喪
心
緣
慮
亡

說
相
離
心
緣
相
下
云
非
風
非
火
非
六
根
非
十

二
妄
等。
　
△
絕
言
等
者
論
云
從
本
以
來
離
言

成
是
法
還
成
待
等
下
云
言
妄
顯
諸
真
妄
真
同

非
妄
非
真
者
是
非
雙
絕
也
中
論
云
若
法
為
待

相
者
離
過
也。
　
△
能
攝
一
切
等
體
德
也。
　
△

本
周
法
界
者
體
量
也。
　
△
非
妄
非
真
絕
言
離

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

法
如
斯
之
法
全
真
所
成
法
法
皆
妙
故
與
實
相

會
二
相。
　
△
治
生
等
者
治
生
產
業
是
差
別
事

想
故
名
破
生
滅
去
來
本
如
來
藏
故
會。
　
▲
二

前
故
名
證。
　
△
或
破
會
者
斯
是
前
塵
虛
妄
相

來。
　
△
有
修
證
者
空
所
空
滅
故
名
修
寂
滅
現

名
妄。
　
△
論
因
果
者
餘
塵
尚
諸
學
明
極
即
如

真
妄
者
諸
幻
滅
盡
覺
心
不
動
名
真
幻
相
虛
假

用
者
非
寂
非
照
為
體
而
寂
而
照
為
用。
　
△
顯

門。
　
△
彰
染
淨
者
九
界
染
佛
界
淨。
　
△
明
體

是
心
真
如
相
即
示
摩
訶
衍
自
體
義
故
二
生
滅

言
真
如
唯
與
觀
智
相
應。
　
△
唯
體
大
者
論
云

如
即
以
言
說
詮
辨
真
如
之
相
令
人
生
信
二
離

爐
咸
成
一
體
然
一
言
真
如
有
二
種
一
依
言
真

切
事
法
到
此
門
中
無
不
真
實
如
眾
器
到
於
燄

寂
也
即
泯
相
顯
實
門
唯
就
理
說
即
頓
教
義
一

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

初
破
妄
顯
真
諸
法
所
生
唯
心
所
現
性
一
切
心

路
若
駑
駘
之
馬
徹
骨
方
調。
　
▲
二
廣
釋
相
中

貌。
　
△
厥
其
也
猶
良
之
馬
舉
搖
鞭
影
即
歸
正

苦
藥
等
是
尚
書
語。
　
△
瞑
眩
即
冥
昧
發
動
之

倒
執
益
其
上
慢
以
但
見
像
猶
未
識
鏡
故。
　
△

何
難
正
認
妄
為
真
若
便
與
指
為
真
時
即
助
彼

須
破
斥
者
為
執
重
者
破
令
情
盡
方
辯
真
妄
如

權
實
即
約
教
此
四
在
今
經
則
皆
圓
實。
　
△
理

皆
通
橫
豎
︵
云
云
︶
乘
頓
漸
即
約
行
約
理
教

廣
釋
三
初
通
示
諸
教
然
根
利
鈍
執
輕
重
約
人

眾
生
是
三
無
差
別
二
別
示
經
意
二
初
略
指
二

理
實
無
高
下
不
思
議
一
也
故
華
嚴
云
心
佛
及

顯
己
之
一
念
及
彼
彼
眾
生
心
與
諸
佛
究
竟
果

眾
生
者
九
界
眾
生
也。
　
△
佛
者
究
竟
覺
也
意

不
相
違
背。
　
△
己
界
者
即
自
己
一
念
也。
　
△

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

智
果
發
心
希
求
此
果
即
菩
提
之
心
也。
　
△
不

也。
　
▲
疏
初
引
涅
槃。
　
△
發
菩
提
心
者
菩
提

法
事
者
自
利
利
他
捐
身
折
骨
拔
苦
與
樂
之
事

顯
本
義
今
經
法
華
後
說
可
誠
證
也。
　
△
難
行

愛
之
弟
也。
△
恒
沙
國
土
承
事
諸
佛
等
即
弟
子

阿
難
申
疑
中
初
發
心
修
行
疑。
　
△
寵
弟
者
寵

門
等
並
是
會
也。

心
然
罪
垢
亦
然
及
文
殊
與
諸
菩
薩
說
不
二
法

解
脫
罪
性
不
在
內
外
中
間
亦
不
常
自
有
如
其

名
以
三
破
小
以
圓
斥
三
即
破
貪
恚
癡
性
即
是

菩
薩
道
決
了
聲
聞
法
是
諸
經
之
王
是
會
也
淨

此
意
者
然
法
華
破
三
顯
一
似
破
汝
等
所
行
是

揀
妄。
　
▲
三
總
結
申
歎。
　
△
維
摩
法
華
皆
有

實
有
體
性
是
顯
真。
△
不
同
前
塵
分
別
影
事
即

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

而
卻
以
斯
難
正
因
常
遍
也
蓋
不
辨
緣
了
無
常

三
因
常
無
常
者
阿
難
不
知
發
心
修
行
是
緣
了

得
緣
了
佛
性
難
常
住
正
因
佛
性
也。
　
△
不
辨

造
善
惡
之
心
念
念
生
起
正
同
涅
槃
似
無
常
修

了
述
權
緣
了
也。
　
▲
二
合
今
教
今
阿
難
執
能

末
代
一
類
眾
生
宜
聞
帶
權
之
說
故
佛
覆
實
緣

遍
欲
示
眾
生
本
有
正
性
且
示
正
因
體
遍
為
赴

無
始
菩
提
涅
槃
元
清
淨
體
達
性
成
修
修
三
亦

等
若
實
教
說
本
有
三
種
三
理
元
遍
如
前
文
云

能
至
於
菩
提
智
果
涅
槃
斷
果
故
云
亦
能
破
暗

也
此
心
雖
念
念
滅
謝
若
能
運
運
修
之
不
已
亦

師
子
吼
問
為
赴
末
代
機
宜
說
緣
了
性
是
無
常

者
以
權
教
修
緣
了
難
也。
　
△
佛
言
下
是
佛
順

者
本
具
正
因
性
也。
△
何
故
復
有
初
發
菩
提
心

是
佛
性
者
不
是
正
因
佛
性
也。
　
△
先
有
佛
性

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

由
辨
之
不
早
辯
也。

一
念。
　
△
不
早
辯
者
繫
辭
云
︵
坤
卦
文
也
︶

正
全
處
極
聖
之
自
心
毗
盧
身
土
不
逾
凡
下
之

一
念
即
具
三
千
無
欠
無
餘
故
金
錍
云
阿
鼻
依

生
在
迷
理
須
破
折
洎
乎
認
得
其
實
相
即
方
知

此
現
前
覺
了
能
知
心
外
別
無
有
心
也
然
此
眾

總
結
請。
　
△
離
此
覺
知
者
覺
知
即
分
別
也
離

發
明
示
云
不
是
我
心
者
我
乃
無
心
也。
　
▲
二

同
土
木
也
又
發
門
即
開
發
明
顯
也
若
如
來
開

云
若
此
分
別
之
心
不
是
我
心
者
我
乃
無
心
全

▲
三
無
心
土
木
疑
中。
　
△
發
明
者
分
別
也
意

次
示
之
爾
疏
語
甚
略
細
研
記
消
可
以
意
得。
　

俱
常
然
在
今
經
必
須
三
俱
常
住
如
來
善
巧
漸

正
因
常
也
尚
未
識
正
因
常
住
豈
況
更
識
三
因

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

者
由
心
本
具
隨
緣
之
義
能
造
十
界
依
正
故
所

聖
因
果
染
淨
等
法
也。
　
△
不
守
自
性
為
因
等

　
△
總
標
色
心
者
諸
法
雖
多
色
心
包
盡
是
凡

切
功
德
發
一
切
智
慧
發
一
切
境
界
故
名
通
達。

百
界
化
生
等
然
斯
即
是
三
德
開
發
也
謂
發
一

百
法
門
而
得
自
在
於
剎
那
頃
證
百
三
摩
地
應

門
者
明
者
慧
也
門
者
通
達
也
得
此
忍
時
於
多

明
顯
法
性
時
所
有
百
法
明
門
一
時
開
現
也
明

理
故
摩
頂
也。
　
△
通
達
一
切
法
門
者
初
破
無

頂
者
手
智
也
頂
理
也
將
發
圓
智
契
入
無
相
寂

法
忍
今
經
第
三
漸
次
得
此
忍
也。
　
△
以
手
摩

智
時
了
一
切
法
無
不
是
如
印
可
決
定
名
無
生

契
入
也。
　
△
無
生
法
是
理。
　
△
忍
是
智
得
此

欲
令
心
入
者
即
圓
融
定
慧
之
心
也。
　
△
入
者

二
如
來
正
顯
二
初
約
現
法
隨
緣
以
顯
心。
　
△

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

緣
成
淨
法
也
良
以
正
隨
緣
時
體
不
變
故
能
為

變
故
若
隨
染
緣
時
全
體
為
染
者
則
不
能
隨
淨

可
妙
對
法
身。
　
△
不
能
變
動
者
以
隨
緣
即
不

脫
明
即
般
若
心
即
法
身
即
一
而
三
故
稱
妙
亦

二
正
顯
妙
淨
明
心。
　
△
三
德
具
足
者
淨
即
解

切
世
界
微
塵
也。

淨
穢
︵
云
云
︶
　
△
亦
通
轉
者
一
切
因
果
一

依
報
者
豎
則
四
土
相
望
論
淨
穢
橫
即
土
土
論

間
因
果
即
六
凡
出
世
因
果
即
四
聖。
　
△
別
指

始
妄
想
者
根
本
無
明
也。
　
△
凡
聖
總
該
者
世

者
約
事
名
造
良
由
理
具
方
有
事
用
也。
　
△
無

然
造
有
二
種
一
者
理
造
即
性
本
具
故
名
造
二

心
一
心
豈
存
能
所
方
知
心
外
無
法
唯
是
一
心

造
法
全
能
造
心
故
云
唯
心
十
界
依
正
既
唯
一

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

即
明
了
隨
前
五
識
取
現
量
境
也
初
塵
亡
體
在

識
比
度
生
解
取
落
謝
塵
也。
　
△
同
五
所
取
者

明
了
意
識
不
起
也。
　
△
在
獨
散
位
者
獨
散
意

塵
影
象
而
起。
　
△
明
了
不
行
者
不
對
五
塵
故

不
對
之
時
有
此
分
別
性
者
亦
非
自
立
蓋
因
法

即
眼
聞
即
耳
鼻
覺
即
身
知
即
舌
意
意
云
五
塵

量
也。
▲
二
單
就
法
塵
顯。
　
△
見
聞
覺
知
者
見

者
由
聲
境
牽
故
方
起
分
別
此
明
了
意
識
取
現

即
心
所。
　
▲
初
例
對
五
塵
顯。
　
△
因
聲
分
別

尋
求
伺
察
也
即
覺
觀
也
又
分
別
即
心
王
覺
觀

也。
　
△
思
惟
尋
伺
者
思
惟
即
分
別
也
尋
伺
謂

初
心
在
緣
名
覺
細
心
分
別
名
觀
即
覺
麤
觀
細

初
就
執
定
其
有
性。
　
△
覺
觀
者
語
之
加
行
也

一
切
法
所
依
也。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

其
領
受
想
念
心
所
法
也
即
滅
盡
定
也。
　
△
能

初
正
顯
失
疏
二
一
釋
名
相。
　
△
滅
受
想
者
滅

自
失。

也
知
執
妄
非
故
自
失
又
失
前
所
執
緣
心
故
云

其
自
失。
　
△
默
然
自
失
者
無
語
申
通
故
默
然

境
之
心
為
真
性
者
塵
滅
心
滅
非
斷
如
何
四
彰

　
△
法
身
斷
滅
者
真
性
即
是
法
身
汝
若
執
隨

皮
之
不
存
者
皮
喻
六
塵
毛
喻
心
也
文
出
左
傳。

今
證
意
識
者
以
細
況
麤
也。
　
▲
二
釋
成。
　
△

狠
戾
不
調
也
疏
引
楞
伽
及
下
文
並
是
第
八
識

淨
即
是
法
身
猿
猴
念
念
耽
著
紛
紜
害
馬
念
念

不
得
得
亦
不
真
終
是
他
心
不
知
自
性
自
性
清

自
裁
也
故
南
岳
云
但
向
己
求
莫
從
他
覓
覓
亦

容
是
真
常。
　
△
何
必
求
人
者
勉
其
取
捨
以
智

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

心
即
感
生
未
到
地
中
諸
禪
亦
然
也。
△
滅
盡
定

身
心
自
然
正
直
坐
久
不
疲
等
於
是
若
生
味
著

細
住
時
或
將
得
時
皆
有
持
身
法
起
此
法
起
時

細
心
住
其
心
泯
泯
轉
加
微
細
也
或
正
得
此
麤

麤
心
住
謂
方
便
修
習
漸
漸
虛
凝
不
復
緣
慮
二

力
感
生
諸
界
如
修
初
禪
方
便
時
有
二
種
心
一

於
禪
中
發
支
林
功
德
時
忽
生
愛
著
即
隨
定
功

名。
　
△
隨
禪
感
果
者
本
是
有
漏
有
著
心
修
隨

定
者
未
到
初
禪
也
亦
名
中
間
禪
位
位
皆
有
此

漏
永
盡
名
為
無
漏
初
唯
簡
凡
夫
釋。
　
△
未
到

斷
諸
煩
惱
隨
所
對
境
不
生
見
著
如
此
修
心
三

起
隨
所
修
禪
悉
知
虛
假
不
起
著
心
發
真
空
慧

△
能
成
無
漏
者
修
此
定
時
善
能
調
伏
漏
心
不

二
禪
二
禪
念
念
無
間
至
三
禪
等
故
云
次
第。
　

從
一
禪
至
一
禪
者
從
初
禪
修
念
念
無
間
已
至

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

邪
見。
　
▲
二
會
二
文。
△
明
心
則
約
見
而
辨
者

正
邪
者
依
理
起
見
名
為
正
見
依
妄
起
見
名
為

二
破
妄
見
明
真
見
中
疏
初
明
次
第。
　
△
見
有

真
妄
平
等
但
有
二
名
也。

若
了
真
妄
者
知
真
本
有
達
妄
元
空
也
又
了
達

修
等
廣
如
禪
波
羅
蜜
說。
　
▲
二
出
所
以。
　
△

亦
有
漏
亦
無
漏
心
修
佛
以
非
有
漏
非
無
漏
心

等
即
名
有
漏
心
修
也
二
乘
即
無
漏
心
修
菩
薩

患
世
間
但
求
禪
定
中
樂
及
以
果
報
生
見
著
心

然
修
心
有
異
感
果
遂
差
若
凡
夫
修
則
不
能
厭

中
道
無
漏
也。
　
△
過
三
有
者
過
界
外
三
有
也

小
乘
無
漏
定
也。
　
△
俱
是
不
了
者
未
得
大
乘

釋。
　
△
亦
可
別
斥
前
之
九
定
者
即
滅
受
想
等

者
滅
六
全
分
盡
七
染
分
也。
　
▲
二
通
簡
三
乘

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

應
受
者
如
說
如
行
也。

慧
體
一
但
以
多
聞
助
止
觀
行
也。
　
△
是
所
說

多
聞
對
慧
此
以
多
聞
對
定
者
以
圓
融
之
行
定

故
云
見
種
種
色
即
真
善
妙
色
也。
　
△
大
論
以

喻
觀
目
喻
止
止
觀
並
修
達
種
種
事
即
實
相
故

云
與
不
聞
等。
　
△
如
人
有
目
等
即
般
若
經
日

多
聞
等
者
雖
聞
大
法
不
修
理
定
終
無
所
證
故

以
是
因
緣
成
涅
槃
食。
　
▲
二
喻
顯。
　
△
雖
有

法
等
者
於
食
亦
等
即
以
煩
惱
為
薪
智
慧
為
火

者
即
法
喜
禪
悅
食
也
於
食
等
者
於
法
亦
等
於

感
能
莊
嚴
三
身
即
是
著
如
來
衣
也。
　
△
法
食

乘
法
服
者
即
以
一
心
三
觀
為
衣
能
蔽
三
諦
上

身
心
不
相
代
者
身
不
能
代
心
也。
　
△
未
染
大

即
用
以
明
體
也
︵
云
云
︶
　
▲
初
正
敘。
　
△

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

權
實
父
母
者
權
智
幹
事
即
父
也
實
智
長
養
曰

是
曰
寂
常
心
性。
　
△
無
上
覆
者
孤
幼
也。
　
△

無
三
德
此
則
德
障
一
體
相
名
都
泯
法
界
獨
朗

業
障
誰
為
生
死
是
無
報
障。
　
△
誰
為
涅
槃
是

△
擾
惱
不
生
無
煩
惱
障。
　
△
業
性
不
結
是
無

云
所
知
不
是
障
障
所
知
名
為
別
惑
見
思
也。
　

理
不
了
名
之
為
障
即
所
知
之
障
依
主
釋
慈
恩

所
知
障
者
豎
論
即
由
無
明
覆
根
本
智
於
所
知

迷
理
名
煩
惱
障
迷
中
道
智
名
所
知
障
也。
　
△

煩
惱
障
者
即
該
五
住
煩
惱
與
所
知
障
齊
但
約

且
迷
第
六
識
心
也
若
如
疏
云
發
妙
明
心
是
除

惑
見
思
亦
名
我
執
分
別
我
執
俱
生
此
惑
親
迷

持
業
釋
若
對
所
知
豎
論
即
四
住
煩
惱
名
為
通

也
擾
亂
有
情
常
處
生
死
也
煩
惱
當
處
是
障
即

二
述
迷
求
解。
　
△
煩
惱
者
煩
者
擾
也
惱
者
亂

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

未
來
際
自
利
利
他
脫
苦
得
樂
故
也。
　
△
十
地

幢
者
高
顯
之
貌。
　
△
建
大
義
者
無
上
妙
教
盡

建
大
法
幢
者
圓
頓
大
法
超
出
偏
小
故
名
曰
幢

今
乘
未
來
當
乘
故
曰
不
二。
二
許
為
宣
說。
　
△

如
來
一
門
超
出
妙
莊
嚴
路
則
諸
佛
已
乘
菩
薩

△
乘
因
不
二
者
同
乘
一
實
到
如
來
地
也
微
塵

照
十
界
機
也。
　
△
智
果
同
者
佛
佛
道
齊
也。
　

　
△
無
漏
淨
眼
普
見
十
方
者
眼
即
智
也
謂
圓

下
以
銕
為
山
義
似
璇
璣
玉
衡
之
類
以
紀
德
也。

也
上
列
日
月
星
象
并
有
字
標
額
上
以
銀
為
蓋

以
銅
鑄
廣
一
丈
二
尺
高
九
十
尺
狀
似
今
之
幢

脫。
　
△
天
樞
者
即
則
天
時
於
端
門
外
立
一
所

安
樂
者
三
德
具
足
究
竟
真
樂
也
下
云
安
樂
解

為
萬
法
之
本
光
表
從
體
發
於
見
用。
　
△
必
受

母。
　
▲
初
放
光
灌
頂。
　
△
萬
字
者
表
平
等
理

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

為
宗
因
云
能
見
暗
故
喻
如
有
眼
見
暗
有
眼
見

黑
無
別
應
立
量
云
盲
者
眼
根
是
有
法
是
見
故

所
以
者
何
者
所
以
非
見
全
無
者
何
也
五
通
見

唯
然
者
如
是
也
順
許
之
辭
也。
　
▲
二
驗。
　
△

辭
老
子
云
唯
之
與
阿
相
去
幾
何
注
云
禮
對
曰

例
我
拳
義
理
均
否。
　
△
唯
然
者
唯
即
應
諾
之

拳
理
者
理
道
理
也。
　
△
均
同
也
今
以
汝
眼
類

佛
具
五
語
不
誑
眾
生。
　
▲
二
正
例。
　
△
例
我

初
告
語。
　
△
實
言
告
汝
者
先
按
定
令
諦
信
也

瑤
草
正
翕
赩
注
云
翕
赩
盛
鬱
貌。

經
疏
即
遠
法
師
疏
也。
　
△
赩
者
盛
貌
文
選
云

二
答
由。
　
△
染
部
捺
陀
此
云
上
勝
金。
　
△
觀

隔
羅
縠
者
有
一
分
微
細
無
明
也。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

囿
也
︵
云
云
︶
　
△
五
人
者
即
世
尊
修
道
時

羅
奈
此
云
鹿
苑
亦
云
鹿
林
即
先
王
養
鹿
之
苑

　
▲
初
如
來
問
悟
因
由。
　
△
鹿
苑
者
梵
云
波

似
阿
難
取
捨
難
明
也
故
茲
默
請
覬
佛
開
示
也。

籬
進
為
身
礙
退
被
角
違
即
進
退
不
得
之
象
類

慈
音。
　
△
羝
羊
者
語
出
周
易
如
羝
羊
觸
於
藩

真
是
妄
也
二
廣
約
諸
相
辯
釋
中
初
阿
難
佇
佛

是
心
也。
　
△
未
辨
真
妄
者
猶
未
辯
折
此
見
是

緣
也。
　
△
令
知
其
根
本
者
已
知
見
之
根
本
須

結
歸
心
見。
　
△
餘
是
助
因
者
燈
眼
是
發
識
助

九
緣
二
緣
也
眼
即
根
緣
燈
即
明
緣
也。
　
▲
三

　
△
燈
之
與
眼
但
是
見
緣
者
此
二
秪
是
瑜
伽

了
前
塵
故
曰
眼
光
常
情
所
見
咸
謂
是
眼
見
也。

△
忽
得
眼
光
者
或
得
金
錍
決
膜
重
發
勝
義
照

暗
既
是
見
無
眼
見
暗
亦
是
見
初
牒
向
執
情。
　

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

一
生
滅
如
上
二
無
生
謂
苦
無
逼
迫
相
一
切
皆

還
無
此
最
麤
淺
屬
小
乘
也
然
凡
有
四
種
四
諦

移
集
則
四
心
流
動
道
則
對
治
易
脫
滅
則
滅
有

云
︶
　
△
說
生
滅
四
諦
者
所
謂
若
則
三
相
遷

三
作
證
轉
謂
此
是
苦
我
已
知
汝
應
知
等
︵
云

是
集
汝
應
斷
斯
是
道
汝
應
修
斯
是
滅
汝
應
證

苦
此
是
集
等
二
勸
修
轉
謂
此
是
苦
汝
應
知
此

志
遂
捨
而
去。
　
△
三
轉
者
一
示
相
轉
謂
此
是

道
即
憍
陳
頞
鞞
見
食
乳
麋
乃
云
太
子
敗
道
喪

非
道
忍
苦
不
禁
捨
之
而
去
外
族
二
人
執
苦
為

樂
為
道
即
摩
訶
男
婆
提
婆
敷
見
修
若
行
謂
為

云
解
是
名
也。
　
△
相
次
捨
去
者
內
族
三
人
執

佛
先
度
也
憍
陳
如
是
姓
此
云
火
氣
阿
若
多
斯

所
修
不
真
遂
皆
捨
去
入
此
苑
中
修
外
道
法
故

遣
內
族
三
人
外
族
二
人
給
侍
太
子
後
疑
世
尊

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

也
凡
諸
經
列
眾
若
約
年
齒
即
列
陳
知
為
首
若

初
標
所
悟。
　
△
我
今
長
老
者
此
人
最
有
年
齒

惱
八
十
八
使
見
惑
俱
生
即
思
惑。

作。
　
△
別
指
集
諦
者
集
即
見
思
煩
惱
分
別
煩

故
屬
生
滅
若
以
開
權
後
經
及
下
敘
悟
須
在
無

若
干
迷
為
苦
集
悟
為
道
滅
今
疏
且
約
權
小
說

不
可
思
議
非
但
第
一
義
諦
無
若
干
一
切
皆
無

思
惟
滅
塵
沙
滅
無
明
等
四
無
作
謂
皆
是
實
相

便
曲
直
等
滅
有
無
量
相
者
如
是
方
便
滅
見
滅

身
口
集
業
等
道
有
無
量
相
者
謂
折
體
巧
拙
方

十
界
邪
集
有
無
量
相
者
貪
瞋
癡
種
種
心
種
種

故
三
無
量
謂
苦
有
無
量
相
一
界
尚
有
無
量
況

能
治
所
治
故
滅
無
滅
相
法
本
不
生
今
則
無
滅

空
故
集
無
和
合
相
因
果
俱
空
故
道
不
二
相
無

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

無
去
無
來
故
佛
善
巧
適
時
御
物
蓋
知
陳
如
所

說
客
塵
義
者
欲
令
深
達
即
體
之
見
本
來
常
住

性
據
經
遠
言
即
中
道
真
如
佛
性
也
須
敕
陳
如

智
斷
之。
　
△
主
空
喻
真
性
者
近
言
即
偏
真
法

發
明
者
照
現
也
喻
觀
智
也。
　
△
塵
惑
微
細
觀

圓
意
也。
　
▲
二
述
塵
義。
　
△
清
陽
目
也。
　
△

塵
之
搖
動
但
以
無
動
而
動
無
去
而
去
即
不
礙

諸
根
三
道
即
三
德
無
明
即
明
豈
同
客
之
去
來

也
易
曰
利
有
攸
往
然
據
圓
人
不
斷
五
欲
而
淨

俶
裝
注
云
俶
始
裝
而
行
也。
　
△
攸
往
者
所
往

二
一
述
客
義。
　
△
俶
裝
者
文
選
云
簡
元
辰
而

空
者
由
不
執
五
蘊
得
眾
生
空
也。
　
▲
二
述
解

先
解
故
感
諸
天
在
空
證
云
陳
如
先
解。
　
△
生

老
如
經
中
稱
阿
難
為
長
老。
△
獨
得
解
名
者
最

約
慧
解
即
列
身
子
為
首
又
但
有
德
行
皆
稱
長

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

一
則
經
文
大
緊
二
則
第
二
卷
中
如
來
示
匿
王

搖
動
者
甚
不
便
也
佛
意
且
令
阿
難
明
識
真
妄

休
有
將
此
文
是
責
阿
難
不
合
見
手
開
合
見
頭

始
至
今
認
生
滅
妄
想
於
是
執
身
執
境
輪
替
罔

過
莫
大
焉
不
但
汝
之
一
人
如
此
一
切
眾
生
無

來
卻
認
攀
緣
擾
壞
之
心
以
為
真
性
認
像
失
鏡

認
得
見
體
動
靜
雙
絕
顯
手
自
有
傾
搖
云
何
前

見

斜
視
也
總
責
意
者
蓋
責
阿
難
汝
今
既
能

︵
云
云
︶
　
▲
一
就
見
推
窮
已
下
經
疏
並
可

舒
兜
羅
綿
網
相
光
手
二
句
經
文
合
在
斯
出

不
動
故
舉
手
以
示
也
然
前
問
悟
因
由
科
中
云

初
引
手
問
答。
　
△
屈
五
轉
指
等
者
欲
示
見
性

之
筌
也
又
緣
在
此
人
也。

悟
法
門
最
堪
引
接
故
令
部
折
以
為
阿
難
所
悟

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

敢
容
易
發
言
賴
得
匿
王
發
與
斯
旨。

指
誨
內
慚
暗
短
未
體
大
猷
況
以
師
嚴
道
尊
莫

為
別
有
耶
而
不
發
問
者
但
以
屢
扣
佛
慈
深
蒙

義
解
知
見
性
無
動
遂
疑
現
前
見
性
為
便
是
真

生
滅
之
性
也
以
阿
難
因
聞
阿
若
多
說
客
塵
之

發
明
示
何
者
是
真
實
不
生
滅
性
何
者
是
虛
妄

虛
妄
也。
　
△
二
發
明
性
者
希
覬
如
來
為
我
開

泰
然
者
安
然
暢
泰
也。
　
△
真
妄
虛
實
者
真
實

但
是
集
經
之
家
敘
述
阿
難
所
懷
之
事
也。
　
△

初
述
阿
難
願
辨
真
妄
以
此
段
經
無
阿
難
問
辭

入
第
二
經
︶

之
見
責
彼
前
文
認
妄
之
非
也
請
細
詳
︵
此
下

滅
見
性
無
遷
並
是
孤
起
但
作
如
來
許
今
認
見

身
自
遷
改
見
性
無
動
又
示
阿
難
諸
境
自
有
還

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

即
未
束
髮
加
冠
也
山
無
草
牛
無
角
皆
曰
童
近

十
已
去
並
曰
衰
年。
　
△
未
巾
冠
者
十
五
曰
童

貌。
　
△
已
從
衰
老
者
漸
漸
改
易
已
至
衰
年
五

生
生
已
復
滅
故
曰
新
新。
　
▲
三
問
答
先
幼
何

二
問
答
未
滅
知
滅。
　
△
新
新
不
住
者
滅
而
復

河
冰
始
合
要
須
狐
行。

狐
為
婬
婦
百
歲
之
狐
為
美
女
述
征
記
云
風
勁

名
有
漏。
　
△
狐
者
妖
獸
也
玄
中
記
云
千
歲
之

　
△
諸
有
漏
者
通
該
未
發
圓
解
未
證
圓
理
皆

人
也。
　
△
發
揮
者
發
趣
揮
揚
也
語
出
孝
經
序。

山
線
盡
自
止
迦
旃
延
毗
羅
胝
子
即
六
師
中
二

修
但
八
萬
劫
若
盡
自
然
解
脫
如
擲
縷
丸
於
高

初
引
外
敘
疑。
　
△
自
然
見
者
此
人
計
道
不
須

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

云
旨
甚
深
微
下
云
此
見
元
是
菩
提
妙
淨
明
體

身
變
而
見
不
動
意
則
令
了
此
見
即
是
真
常
故

秪
為
逗
機
故
也。
　
△
相
雖
麤
近
者
一
往
說
云

須
漸
破
漸
會
方
於
物
物
咸
見
真
常
方
便
多
門

山
云
識
如
幻
夢
但
是
一
心
秪
為
根
機
未
堪
故

秪
今
之
見
即
是
性
淨
明
心
也
如
波
即
水
故
圭

疏
正
述
中。
　
△
秖
於
生
滅
了
不
生
滅
者
不
離

八
萬
剎
那。

期
四
相
故
曰
微
細
此
一
晝
夜
凡
有
六
百
三
十

四
相
者
即
一
剎
那
心
具
生
住
異
滅
也
不
同
一

上
宛
似
強
壯
意
顯
衰
弱
今
又
甚
也。
　
△
微
細

年
五
十
時
雖
曰
衰
年
比
今
六
十
已
高
其
五
十

於
耄
年
也。
　
△
觀
五
十
時
宛
然
強
壯
者
反
觀

於
衰
耄
即
惛
忘
也
八
十
曰
老
九
十
曰
耄
今
近

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

初
阿
難
乘
違
發
問。
　
△
若
此
見
聞
必
不
生
滅

道
隨
便
舉
也。

不
被
行
變。
　
△
趣
爾
舉
者
意
云
俱
是
斷
見
外

行
法
遷
變
也。
　
△
不
皺
非
變
者
不
是
有
為
則

▲
三
斥
彼
置
疑。
　
△
皺
者
為
變
者
有
為
則
被

常
住
又
云
治
生
產
業
皆
與
實
相
不
相
違
背。
　

但
見
性
無
異
直
謂
法
法
圓
常
故
經
云
世
間
相

既
言
無
異
合
知
真
妄
體
一
是
顯
性
常
然
亦
非

問
答
見
河
同
異。
　
△
無
異
之
語
甚
好
思
量
者

菩
提
相
以
眾
生
與
佛
一
如
無
二
如
故。
　
▲
二

佛
解
脫
當
於
眾
生
心
行
中
求
一
切
眾
生
相
即

滅。
　
▲
二
引
證。
　
△
如
自
觀
身
實
相
者
謂
諸

皆
真
既
知
萬
法
本
無
去
來
故
知
見
性
元
無
生

肇
師
云
聖
遠
乎
哉
體
之
則
神
道
遠
乎
哉
觸
事

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

豎
則
全
手
豎
垂
則
全
手
垂
但
執
相
迷
體
故
見

垂
手
隨
身
不
隨
身
以
明
但
約
子
體
不
曾
遷
移

倒
是
凡
夫
見
無
正
無
倒
是
諸
佛
見
不
約
豎
手

尚
無
更
將
什
麼
號
為
顛
倒
正
真
抄
云
有
正
有

徵
倒
所
在。
　
△
古
人
作
泯
相
解
者
意
云
名
字

離
邊
顯
中
正
而
非
偏
即
邊
顯
中
名
正
遍
知
初

之
也。
　
△
正
遍
知
者
二
乘
非
正
非
偏
權
菩
薩

倍
迷
也。
　
△
以
此
驗
之
者
以
此
見
手
正
倒
驗

正
謂
之
為
倒
是
一
迷
堅
手
是
倒
卻
言
是
正
是

尾
也
故
云
相
換
也。
　
△
一
倍
瞻
視
者
垂
手
是

手
卻
為
上
肩
卻
為
下
即
是
尾
卻
為
首
首
卻
為

翻
也
肩
處
為
首
手
處
為
尾
今
若
以
豎
為
正
即

臂
以
示
此
出
倒
見。
　
△
首
尾
相
換
者
上
下
相

世
尊
斥
云
自
是
前
塵
虛
妄
相
想
耶。
　
▲
二
豎

者
若
此
波
斯
匿
王
見
聞
之
性
必
定
常
住
何
以

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

界
眾
生
不
請
之
友
但
隨
根
熟
眾
生
自
然
而
應

第
一
義
中
自
然
安
住。
　
△
不
待
請
者
佛
為
法

法
自
然
普
照
三
無
緣
慈
無
心
觀
理
而
於
平
等

於
眾
生
自
然
現
益
二
法
緣
慈
無
心
觀
法
而
於

三
緣
慈
一
眾
生
緣
慈
無
心
攀
緣
一
切
眾
生
而

自
應
也
如
鏡
現
像
豈
先
念
而
方
現
耶
然
佛
有

無
緣
者
不
是
先
謀
後
動
但
隨
眾
生
根
緣
法
爾

賊
軍
來
也
海
潮
無
念
而
潮
至
不
失
其
期。
　
△

帝
宮
中
有
鼓
修
羅
若
來
則
鼓
中
預
自
發
聲
云

無
明
之
苦
與
常
住
真
心
之
樂。
　
△
天
鼓
者
天

慈
悲
者
悲
能
拔
苦
慈
能
與
樂
即
拔
阿
難
大
眾

三
廣
示
倒
相
二
初
與
悲
敘
其
常
說。
　
△
佛
與

正
辨
正
倒
經
文
孤
起
義
不
連
貫
也。

正
倒
也。
　
△
血
脈
不
貫
者
既
泯
卻
正
倒
向
下

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

睡
眠
惡
作
尋
伺。
△
六
無
為
者
一
虛
空
二
擇
滅

放
逸
惛
沈
心
亂
掉
舉
失
念
不
正
知
不
定
有
四

恨
惱
覆
誑
諂
憍
害
嫉
慳
無
慚
無
愧
不
信
懈
怠

有
六
貪
瞋
慢
無
明
疑
不
正
見
隨
煩
惱
二
十
忿

愧
無
貪
無
嗔
無
癡
輕
安
不
放
逸
捨
不
害
煩
惱

五
欲
勝
解
三
摩
地
念
慧
善
有
十
一
信
精
進
慚

一
心
所
者
遍
行
有
五
作
意
觸
受
想
思
別
境
有

二
十
三
和
合
性
二
十
四
不
和
合
性。
　
△
五
十

執
速
十
九
次
第
二
十
方
二
十
一
時
二
十
二
數

四
無
常
十
五
流
轉
十
六
定
異
十
七
相
應
十
八

身
九
句
身
十
文
身
十
一
生
十
二
老
十
三
住
十

異
生
性
五
無
想
定
六
滅
盡
定
七
無
想
事
八
名

相
應
二
十
四
者
謂
一
得
二
命
根
三
眾
同
分
四

根
六
塵。
　
△
八
識
者
前
六
末
那
賴
耶。
　
△
不

如
箭
筈
相
當
如
鏡
物
相
對。
　
△
十
一
色
者
五

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

等
三
句
經
文
對
中
真
俗
三
諦
可
解。
　
△
認
悟

心
下
是
幻
身
妄
心。
　
▲
二
責
失
或
可
遺
失
妙

　
▲
初
標
指。
　
△
心
現
身
心
者
上
是
妙
淨
明

云
體
實
今
云
一
心
所
現
豈
一
心
外
別
有
體
耶。

水
之
濕
性
別
無
波
之
性
也
權
宗
不
說
一
心
故

名
假
體
亦
全
無
也
以
為
一
心
之
所
奪
故
如
云

一
心
故
離
一
心
外
無
別
真
如
體
也
斯
則
不
但

者
以
對
妄
法
義
立
真
如
之
名
也
以
真
如
體
即

波
無
自
性
唯
一
水
故。
二
通
妨
言。
　
△
對
妄
立

得
生
滅
去
來
皆
如
來
藏。
　
△
無
體
可
得
者
如

宛
然
寂
故
一
法
不
立
寂
照
不
二
唯
是
一
心
故

法
皆
性
本
具
無
有
一
法
在
心
性
外
照
故
百
法

所
四
不
相
應
五
無
為
既
是
唯
心
所
現
此
之
百

位
者
如
上
百
法
總
成
五
位
一
是
心
二
色
三
心

三
非
擇
滅
四
不
動
五
想
受
滅
六
真
如。
　
△
五

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

也
見
未
派
為
六
根
八
識
空
未
凝
相
形
狀
體
質

則
成
有
情
紛
擾。
　
△
空
見
不
分
者
示
其
微
細

界
迷
也
妄
想
澄
凝
則
為
國
土
堅
確
妄
想
知
覺

　
△
汝
見
虛
空
遍
十
方
界
者
妄
見
頑
空
稱
法

曰
聚
緣
內
搖
趣
外
奔
逸。
　
▲
疏
二
初
對
三
細。

念
念
分
別
分
別
不
息
遂
成
分
離
取
六
塵
境
故

是
虛
妄
境
界
引
起
分
別
妄
心
覽
取
前
境
於
內

河
正
報
有
情
故
曰
色
雜
妄
想
想
相
為
身
也
由

相
摩
觸
互
相
交
織
故
結
成
形
色
即
有
國
土
山

頑
空
先
現
故
曰
為
空
由
無
明
妄
見
與
頑
空
互

不
覺
心
起
說
名
為
業
內
有
無
明
妄
想
故
外
感

不
了
故
曰
晦
昧
論
云
由
不
如
實
知
真
如
法
一

三
敘
妄。
　
△
晦
昧
者
迷
暗
也
最
初
一
念
無
明

生
自
迷
也。
　
△
正
指
倒
處
者
妄
身
心
也。
　
▲

中
迷
者
動
寂
故
為
皆
在
大
覺
中
也
理
本
悟
而

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

而
執
受
者
根
身
種
子
屬
正
報
故
云
內
第
六
緣

後
二
麤
即
業
苦
二
道
也。
　
▲
五
結
迷。
　
△
緣

惱
道
畢
於
此
者
此
四
麤
是
三
道
中
煩
惱
道
也

由
堅
執
故
但
計
善
惡
名
字
即
起
煩
惱。
　
△
煩

香
等
後
二
麤
即
執
取
計
名
也
執
則
執
著
前
境

故
曰
分
離
所
謂
眼
根
取
色
耳
分
別
聲
鼻
嗅
諸

成
分
離
者
即
分
離
事
識
取
六
塵
境
各
奔
本
境

等
前
二
即
智
相
相
續
相
義
如
玄
談
釋。
　
△
遂

前
二
麤
者
論
云
以
有
境
界
緣
故
復
生
六
種
相

也
境
界
畢
具
故
曰
現
相。
　
▲
二
對
六
麤。
　
△

者
妄
見
頑
空
一
動
一
靜
相
形
對
待
結
成
形
色

見
即
轉
相
轉
前
動
心
起
成
能
見。
　
△
互
相
待

空
即
第
二
念
起
也
由
內
有
妄
見
外
感
頑
空
也

者
為
因
義
最
初
一
念
為
九
界
染
礙
之
因
也
為

故
曰
不
分。
　
△
業
轉
二
相
者
晦
昧
是
業
相
業

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

也
退
則
汝
認
妄
為
真
恰
似
認
漚
為
海
疏
示
今

進
則
汝
認
手
既
以
倒
為
正
驗
知
汝
認
妄
為
真

　
△
中
間
以
法
進
退
相
例
者
認
妄
棄
真
是
法

四
十
八
成
九
十
六
更
加
根
本
四
句
即
一
百
也。

十
六
句
約
三
世
成
四
十
八
又
約
已
起
未
起
各

異
亦
非
異
非
異
非
非
異
餘
二
句
傚
此
四
四
成

一
非
一
亦
一
亦
非
一
非
一
非
非
一
異
非
異
亦

起
信
疏
中
約
一
異
有
無
四
句
一
一
句
各
四
謂

無
為
事
理
染
淨
一
切
名
相
都
泯
也
又
百
非
者

澥
也
譬
認
妄
為
真
也。
　
△
百
非
者
凡
百
有
為

漚
卻
目
為
全
潮
大
海
便
謂
已
能
窮
盡
大
瀛
渤

二
約
喻
結
指
倒
相。
　
△
目
為
全
潮
者
但
見
一

是
外
境
故
第
六
但
緣
不
執
受
故
無
知
覺
也。

而
復
執
受
故
有
情
有
知
覺
山
河
大
地
屬
依
報

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

道
理
也
疑
根
若
除
可
以
旋
歸
無
上
妙
理
也。

我
除
疑
故
云
拔
我
疑
根
也。
　
△
歸
無
上
道
者

妙
性
恐
不
稱
佛
所
誨
旨
故
欲
望
如
來
指
示
令

之
相
好
而
我
徒
得
信
仰
之
心
未
敢
認
為
真
常

者
允
信
也
現
以
緣
心
信
佛
所
說
妙
心
仰
瞻
佛

至
此
為
深
海
也。
　
▲
二
彰
疑。
　
△
允
所
瞻
仰

咒
提
獎
阿
難
歸
來
佛
所
是
悲
救
從
佛
問
發
心

手
至
此
經
文
皆
是
如
來
深
海
也
又
從
放
光
宣

如
來
輪
手
下
指
問
阿
難
言
汝
今
見
我
母
陀
羅

二
正
釋
經
文
中
初
述
悟。
　
△
悲
救
深
誨
者
從

即
成
戲
論
也。

合
非
合
等
今
此
經
中
一
時
遣
蕩
也
隨
落
一
法

也
謂
三
科
五
蘊
七
大
八
還
四
見
因
緣
自
然
和

意。
　
△
緣
塵
事
境
也。
　
△
名
相
則
名
言
法
相

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

別
也。
　
▲
初
指
月
雙
迷。
　
△
指
月
俱
迷
者
認

而
辯
圓
覺
彼
圓
覺
性
即
同
流
轉
等
輪
迴
即
分

無
示
其
聽
法
者
無
聞
無
得
圓
覺
云
未
出
輪
迴

也。
　
△
離
能
所
相
者
淨
名
云
其
說
法
者
無
說

曰
非
得
法
性
須
達
文
字
性
離
方
與
法
性
冥
合

亦
成
所
緣
塵
境
則
不
能
與
所
詮
法
性
相
應
故

佛
言
音
便
認
此
心
為
自
性
者
累
我
所
說
之
法

汝
等
尚
以
等
者
汝
等
尚
以
緣
塵
生
滅
之
心
緣

唯
佛
如
來
圓
而
且
音。
　
▲
初
指
定
其
非。
　
△

如
世
間
絲
竹
之
類
圓
而
非
音
如
世
鐘
鼓
之
類

一
切
音
一
切
音
即
一
音
故
曰
圓
音
音
而
非
圓

云
圓
音
一
演
異
類
等
解
此
顯
如
來
一
音
中
具

法
起
十
界
機
緣
隨
一
一
機
各
得
開
解
故
起
信

疏
二
解
名
相。
　
△
遍
窮
生
界
者
佛
以
一
音
說

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

　
△
非
色
非
空
者
塵
滅
則
無
故
非
色
塵
對
則

色
心
離
色
相
外
亦
無
自
性
可
得。
二
指
同
外
宗。

者
意
云
不
但
分
別
聲
心
離
聲
無
性
乃
至
分
別

為
責
結
之
詞
︵
云
云
︶
　
△
豈
唯
聲
分
別
心

何
離
聲
無
分
別
性
二
句
經
文
亦
可
節
在
前
科

來
生
滅
故
曰
則
無
所
去
初
例
成
無
性。
　
△
云

別
法
音
之
心
自
有
往
來
若
汝
真
性
則
不
曾
往

之
心
是
真
實
者
應
無
所
去
今
且
不
然
二
則
分

心
則
無
所
去
者
有
二
意
一
則
若
斯
分
別
法
音

如
背
月
認
指
也。
　
▲
三
合
中
云。
　
△
若
真
汝

捨
詮
緣
旨
大
似
因
指
識
月
汝
若
執
詮
失
旨
恰

皮
骨
暗
昧
法
故。
　
▲
二
合
以
法
合
喻
者
汝
若

能
喻
可
知
月
指
也
月
體
明
瑩
有
光
曜
故
指
體

能
詮
之
教
故
曰
詮
旨
兩
失
也。
▲
二
明
暗
俱
失

指
為
月
亦
迷
指
也
認
能
詮
言
為
所
詮
旨
亦
失

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

舍
梨
是
斷
見
外
道。

即
變
起
中
間
二
十
三
諦
為
我
受
用
餘
如
疏
俱

云
勇
塵
暗
由
此
三
德
為
生
因
我
思
勝
境
三
德

性
是
總
名
別
名
三
德
梵
云
薩
埵
剌
闍
荼
摩
此

我
神
我
名
為
主
諦
能
所
合
論
故
二
十
五
諦
冥

根
能
遍
緣
故
即
二
十
四
諦
即
是
我
所
皆
依
神

足
口
大
小
便
道
能
有
用
故
云
業
更
有
心
平
等

耳
鼻
舌
身
有
覺
知
故
從
五
知
生
五
作
業
根
手

塵
生
五
大
地
水
火
風
空
從
五
大
生
五
知
根
眼

我
心
從
我
心
生
五
惟
量
即
色
聲
香
味
觸
從
五

得
生
起
故
以
斯
生
覺
諦
亦
名
大
諦
次
從
覺
生

冥
然
不
知
亦
云
世
性
世
間
眾
生
以
斯
為
本
性

果
計
二
為
宗
一
是
從
冥
初
生
覺
過
八
萬
劫
前

立
有
十
萬
偈
即
僧
佉
論
此
云
數
術
明
因
中
有

有
故
非
空。
　
△
二
十
五
諦
者
是
加
毗
羅
外
道

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

理
無
二
別
也。
　
▲
初
列
八
境
西
國
堂
舍
皆
面

昭
彰
洎
乎
揀
辨
分
明
還
秪
指
相
即
性
達
事
即

見
而
是
真
見
今
此
且
要
阿
難
明
識
事
理
真
妄

非
是
理
性
真
見
也
然
則
如
來
向
下
亦
非
離
此

理
而
起
體
即
元
明
也。
　
△
雖
非
妙
精
明
心
者

初
約
權
標
指
許
說。
　
△
權
指
事
為
明
元
者
迷

但
執
其
相
不
達
其
性
故
云
執
者
是
妄。

佛
開
示
已
能
知
真
識
妄
而
猶
未
達
全
妄
是
真

真
金
惑
者
但
見
師
子
不
識
真
金
大
似
阿
難
因

此
功
過
在
人
譬
猶
金
為
師
子
會
者
便
知
全
是

無
還
心
耶。
　
△
阿
難
執
者
是
妄
者
然
法
無
彼

我
之
緣
心
既
隨
六
塵
還
滅
未
審
如
來
以
何
為

初
阿
難
承
前
敘
難。
　
△
若
我
心
性
等
者
意
云

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

鬱

還
塵
何
以
故
無
塵
不

因
屬
塵
是
故

分
別
何
以
故
無
境
無
緣
緣
因
屬
境
是
故
還
境

何
以
故
無
牆
不
壅
壅
因
屬
牆
是
故
還
牆
緣
還

故
無
牖
不
通
通
因
屬
牖
是
故
還
牖
壅
還
牆
宇

黑
不
暗
暗
因
屬
黑
是
故
還
黑
通
還
戶
牖
何
以

明
境
經
家
避
繁
也
具
云
暗
還
黑
月
何
以
故
無

藏
也
氛
即
秋
氣
也。
　
▲
二
明
各
還
一
一
合
例

即
霧
氣
收

　
△
鬱

者
鬱
盛

然
起
也。
　
△
斂
氛
者

分
別
即
差
別
謂
前
塵
差
別
之
處
即
見
之
所
緣。

障
隔
不
通
也。
　
△
分
別
處
者
所
分
別
境
也
或

也
爾
雅
曰
在
牆
曰
牖
在
門
曰
窗。
　
△
觀
壅
者

戶
兩
扇
曰
門
說
文
云
牖
者
穿
壁
以
木
以
交
窗

東
故
曰
洞
開
東
方。
　
△
戶
牖
者
書
云
一
扇
曰

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

物
論
者
物
境
自
有
差
殊
見
體
實
無
移
改。
　
△

由
人
有
優
劣
故
發
見
用
有
淺
深
也。
　
△
體
對

三
約
體
用
重
明
中
初
申
問。
　
△
用
約
人
者
但

水
也
又
修
即
性
故。

發
見
見
即
真
心
之
用
也
今
指
事
即
理
如
波
即

　
△
永
不
離
本
者
事
即
理
故
用
即
體
故
從
心

之
真
見
而
是
何
耶。
　
▲
三
就
本
彰
迷
以
結
責。

不
還
者
非
汝
而
誰
者
汝
不
滅
之
見
性
若
非
汝

其
見
性
隨
明
滅
故
餘
例
知。
　
▲
三
結。
　
△
汝

性
若
隨
明
境
而
滅
則
暗
相
現
時
無
復
見
暗
以

還
霽。
　
▲
二
釋。
　
△
若
還
於
明
等
者
意
云
見

清
明
還
霽
何
以
故
無
霽
不
清
清
因
屬
霽
是
故

還
塵

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

便
皆
令
得
入
佛
眼
唯
見
實
相
三
智
者
一
切
智

佛
法
眼
盡
法
界
任
運
真
化
分
別
藥
病
一
一
方

斯
生
彼
及
善
惡
等
佛
慧
眼
見
法
界
假
中
俱
空

言
之
能
見
法
界
麤
色
佛
天
眼
見
十
方
世
界
死

天
慧
法
佛
五
眼
也
佛
肉
眼
見
大
千
麤
色
盡
理

發
得
故
但
見
小
千
界
也。
　
△
五
眼
三
智
者
肉

百
法
中
有
作
意
一
數
也
不
同
餘
人
果
後
任
運

△
作
意
數
者
作
意
偏
修
天
眼
觀
智
也
數
者
謂

名
字
於
是
勤
意
修
行
七
日
不
睡
遂
失
雙
目。
　

咄
胡
為
寢
螄
螺
蚌
蛤
類
一
睡
一
千
年
不
聞
佛

見
那
律
佛
問
何
在
答
云
睡
未
起
因
被
訶
云
咄

者
奈
也
亦
翻
無
垢。
　
△
不
寢
者
因
佛
座
下
不

斷
事
惑
未
發
神
通
故
借
力
見。
　
△
菴
摩
羅
果

中。
　
△
未
得
無
漏
者
以
初
果
人
方
能
斷
見
未

分
二
科
者
用
優
劣
體
無
差
也。
　
▲
初
用
優
劣

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

也。

汝
見
性。
　
△
七
金
山
者
七
重
金
山
圍
繞
須
彌

是
前
塵。
　
△
是
物
非
汝
者
自
是
物
象
且
非
是

汝
應
於
此
分
別
自
他
等。
　
▲
初
明
非
見
之
物

物
有
差
你
應
為
我
指
出
見
體
同
物
無
疑
故
云

如
何
同
物
有
差
殊
耶
於
是
縱
而
責
云
見
若
同

有
相
佛
意
云
真
見
之
體
離
相
絕
名
無
有
此
彼

難
遂
疑
見
體
隨
塵
亦
有
差
異
此
則
阿
難
執
見

發
用
乃
成
勝
劣
故
知
物
自
有
異
見
體
無
差
阿

是
我
真
性
佛
即
為
阿
難
示
其
見
秪
是
一
隨
功

難
前
云
我
雖
識
此
見
性
無
還
不
知
如
何
別
得

二
敕
揀
中。
　
△
汝
應
於
斯
分
別
自
他
者
由
阿

斯
三
智
體
一
隨
其
照
用
義
立
三
名。

︵
空
︶
道
種
知
︵
假
︶
一
切
種
智
︵
中
︶
然

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

初
正
破。
　
△
又
則
者
重
復
之
義
也
無
別
計
詞

汝
真
見
五
也。

自
然
非
物
三
也
汝
見
亦
非
是
物
四
也
云
何
非

吾
不
見
之
處
一
也
亦
不
見
吾
見
處
二
也
吾
見

云
何
無
著。
　
▲
三
結
破。
　
△
五
重
者
若
不
見

見
則
反
是
見
非
不
見
也
恰
同
前
云
相
有
則
在

不
見
之
相
者
既
云
不
見
須
見
之
不
得
今
既
可

　
△
省
略
者
合
云
名
為
見
吾
之
見
自
然
非
彼

我
見
若
是
物
應
被
汝
見
也。
　
▲
二
轉
破
疏
云。

汝
下
破
意
云
汝
既
見
即
是
物
我
見
亦
即
是
物

無
別
如
何
令
我
辨
得
自
他
故
此
牒
而
破
之
則

計
云
雖
言
見
性
同
物
差
殊
而
物
象
見
性
混
而

初
正
破
中。
　
△
若
見
是
物
者
或
可
直
作
阿
難

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

真
見
離
緣。

嘗
不
昏
非
昏
非
照
非
染
非
潔
物
我
皆
如
方
曰

不
由
境
起
終
日
塵
染
未
嘗
不
潔
終
日
靈
照
未

心
豈
非
錯
耶。
　
△
明
真
見
離
緣
者
不
逐
緣
生

汝
不
真
者
能
性
之
心
不
是
真
耶
卻
來
問
我
求

見
且
非
佛
見
故
云
非
我。
　
▲
三
斥
疑。
　
△
性

見
時
是
汝
非
我
者
或
可
云
汝
見
物
時
自
是
汝

各
自
安
立
不
可
混
也。
　
▲
二
顯
是。
　
△
若
汝

云
體
性
紛
雜。
　
△
不
成
安
立
者
世
諦
也
一
一

所
見
物
也
物
有
見
故
物
應
反
是
能
見
性
也
故

物
既
有
見
即
能
見
汝
也
既
能
見
汝
汝
應
反
是

亦
見
汝
汝
意
云
若
見
即
是
物
應
知
物
中
有
見

又
則
若
見
是
物
汝
今
見
物
之
時
汝
既
見
物
物

但
是
重
破
若
見
是
物
之
執
也
經
文
語
簡
合
云

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

境
自
有
寬
有
狹
見
性
實
無
舒
卷
去
來
新
故
常

無
圓
器
自
或
方
或
圓
故
見
空
有
方
圓
也
以
喻

圓
自
是
器
圓
意
云
空
體
周
遍
無
彼
無
此
無
方

知
非
是
空
方
自
是
器
方
也
在
圓
器
時
非
是
空

空
者
意
云
空
若
不
定
則
見
空
在
方
器
中
時
應

▲
舉
喻
釋
中
二
雙
破。
　
△
在
方
器
中
應
無
方

或
云
猶
犬
也
此
物
隨
人
或
前
或
後
不
定
也。
　

定
猶
預
猶
預
皆
獸
也
此
二
物
皆
進
退
多
疑
也

屋
廡
門
屋。
　
△
猶
預
者
疑
惑
也
禮
云
決
嫌
疑

故。
　
△
廡
者
漢
書
云
全
陳
廊
廡
下
注
云
廊
周

者
悲
華
云
是
諸
眾
生
堪
任
忍
受
三
毒
諸
煩
惱

品
上
八
十
里
次
六
十
里
小
四
十
里。
　
△
堪
忍

那
斯
云
合
應
計
應
合
爾
許
度
量
也
大
論
有
三

處
半
腹
與
日
月
齊
故
曰
四
萬
由
旬
正
云
俞
善

四
廣
釋
中
初
申
疑
須
彌
出
海
八
萬
由
旬
四
王

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

無
見
斯
則
涅
槃
此
即
虛
空
大
地
應
念
化
成
無

性
故
曰
即
同
如
來
下
云
歇
即
菩
提
又
云
知
見

可
除
無
真
可
得
法
法
塵
塵
盡
如
來
藏
妙
真
如

智
體
達
色
心
諸
法
當
處
即
空
全
是
真
實
無
妄

　
△
若
能
轉
物
者
轉
者
體
達
也
即
以
圓
融
妙

者
以
法
生
故
種
種
心
生
也。
　
▲
二
悟
物
咸
真。

心
變
者
心
生
則
種
種
法
生
也。
　
△
心
隨
境
轉

觸
思
不
出
法
詎
能
忘
緣
自
在
無
礙。
　
△
境
從

超
色
聽
不
出
聲
嗅
不
越
香
嘗
不
逾
味
覺
不
離

轉
由
是
境
大
則
觀
大
境
小
則
觀
小
是
故
見
不

△
為
物
所
轉
者
既
見
塵
境
實
有
故
為
物
境
所

耶
在
歸
著
也。
　
▲
三
會
通
二
初
迷
心
執
境。
　

又
見
性
之
義
秪
如
是
此
云
何
卻
謂
不
知
所
在

性
之
義
恰
似
虛
空
云
何
說
有
舒
縮
而
可
在
耶

自
安
然
也。
　
▲
三
合
顯。
　
△
云
何
為
在
者
見

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

此
現
前
見
必
定
是
我
真
見
者
故
云
見
必
我
真

來
令
轉
目
前
山
河
成
我
真
見
故
云
現
在
我
前

必
我
真
者
阿
難
不
了
會
通
萬
法
唯
心
卻
執
如

二
破
見
性
離
身
疑
中
初
疑。
　
△
現
在
我
前
見

如
來
藏
疏
文
節
釋
可
見。

於
一
毛
等
即
解
脫
德
此
之
三
法
不
可
思
議
名

如
來
是
智
即
般
若
德
身
心
圓
明
是
理
法
身
德

於
一
毛
端
等
由
轉
物
故
即
三
德
圓
顯
也
則
同

道
場
者
理
智
一
如
法
界
獨
朗
能
起
妙
用
故
云

心
不
二
不
二
之
體
周
遍
法
界
故
也。
　
△
不
動

俱
是
由
六
故
凡
聖
不
濫。
　
△
身
心
圓
明
者
色

妙
覺
如
來
究
竟
轉
物
︵
云
云
︶
由
即
故
始
終

解
行
兼
含
始
則
依
言
解
理
是
名
字
轉
物
乃
至

上
知
覺
也
然
則
如
來
是
究
竟
果
號
義
通
五
即

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

何
見
樹
者
意
謂
若
樹
即
是
非
見
云
何
復
見
於

物
亦
例
知。
▲
三
答
釋
不
知。
　
△
若
樹
非
見
云

云
須
是
空
見
兩
存
不
相
傾
奪
方
名
離
空
有
見

是
汝
見
性
斯
則
空
已
成
見
復
以
何
者
為
空
意

狀
豈
是
離
緣
耶。
　
▲
三
以
理
推
徵。
　
△
若
空

不
在
不
可
聲
色
求
不
可
名
相
取
若
有
方
所
相

豈
成
真
見
離
緣
者
意
云
本
來
豎
窮
橫
遍
無
所

可
分
明
指
陳
示
我
故
云
非
無
指
示。
　
△
疏
云

二
牒
疑
立
理
意
云
若
的
可
見
者
應
在
處
所
汝

而
今
之
身
應
合
非
我
故
云
而
身
非
我。

我
得
見
故
云
令
我
今
見
現
前
見
性
既
實
我
真

今
見
者
意
云
彼
現
在
我
前
之
見
實
我
心
性
令

云
復
是
何
物。
　
▲
二
難。
　
△
若
實
我
心
令
我

現
前
物
象
既
是
我
見
我
今
身
心
還
是
何
耶
故

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

眾
將
謂
佛
同
反
印
順
外
道
故
安
而
慰
之
令
其

是
推
非
見
不
得
亦
印
云
如
是
如
是
恐
阿
難
大

如
說
如
來
見
阿
難
推
是
見
不
得
印
云
如
是
如

下
如
即
真
如
謂
稱
所
證
真
如
以
說
故
云
如
所

三
法
王
安
其
意。
　
△
如
所
如
說
者
上
如
稱
義

及
法
華
起
去
之
徒
未
入
祕
藏
俱
名
有
學。
　
▲

似
已
達
法
界
故
不
惑
也
或
可
橫
來
此
會
之
機

人
也
意
以
無
學
果
人
經
法
華
後
按
位
尚
入
相

中
還
守
何
得
故
云
失
守。
　
△
非
無
學
者
指
學

二
大
眾
失
其
守
守
即
保
守
是
見
非
見
二
義
之

詺
為
樹
故
云
復
云
何
樹。

樹
者
若
所
見
樹
即
是
見
者
既
喚
做
見
不
可
更

然
非
彼
不
見
之
相
也。
　
△
若
樹
即
見
復
云
何

樹
既
稱
非
見
須
見
不
及
如
前
云
若
見
不
見
自

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

也
然
此
妙
定
修
通
觀
行
相
似
證
唯
分
真
究
竟

由
修
一
心
三
止
首
楞
嚴
定
證
一
心
三
諦
之
理

非
雙
絕。
　
△
自
住
三
摩
地
中
舉
其
自
證
法
也

疇
語
辭
也。
二
如
來
會
通
二
初
顯
諸
法
唯
心
是

非
文
殊
大
智
啟
發
根
元
餘
人
但
抱
驚
惶
而
已

是
是
非
之
義
深
固
幽
遠
非
淺
識
之
所
知
也
自

非
謂
大
眾
宿
昔
以
來
善
根
鮮
少
故
生
驚
怖
蓋

矚
見
也
既
云
非
見
應
不
可
見。
　
△
疇
昔
等
者

種
義
也。
　
▲
二
出
其
因
由。
　
△
應
無
所
矚
者

解
如
來
於
色
空
境
上
開
發
明
顯
是
與
非
是
二

三
會
通
中
初
敘
其
不
悟。
　
△
發
明
二
種
者
不

不
死
者
計
不
亂
答
生
不
死
天。

二
但
言
其
無
三
但
言
其
是
四
無
容
窮
詰。
　
△

諦
思。
　
△
四
矯
亂
者
一
於
一
切
時
皆
亂
其
語

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

△
不
覺
即
覺
者
知
見
無
見
斯
則
涅
槃
也。
　
△

心
如
羸
人
非
杖
不
行
故
假
杖
境
為
助
緣
也。
　

　
△
所
緣
緣
者
由
所
緣
境
為
緣
能
牽
生
識
也

之
相
耶。
　
△
增
上
緣
者
增
上
勝
力
助
生
識
也。

故
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見
故
如
何
更
說
是
非

疏
已
離
業
識
者
即
諸
如
來
究
竟
證
得
三
摩
地

非
而
可
在
耶
故
曰
云
何
於
中
有
是
非
是。
　
△

互
融
無
法
可
得
平
等
平
等
離
言
絕
相
豈
有
是

是
法
界
故
曰
元
是
菩
提
妙
淨
明
體
斯
則
三
諦

然
如
全
空
是
華
故
曰
此
見
及
緣
中
道
雙
非
即

全
華
是
空
故
曰
本
無
所
有
即
真
而
俗
諸
法
宛

識
即
是
性
常
即
俗
而
真
無
法
可
得
如
同
空
華

漸
次。
　
△
見
與
見
緣
等
者
修
此
定
時
了
根
境

滅
現
前
此
皆
語
證
也
位
當
地
住
今
經
即
第
三

下
云
從
聞
思
修
入
三
摩
地
又
云
生
滅
既
滅
寂

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

覺
清
淨
圓
滿
常
住
真
心
也。

無
九
界
垢
染
曰
淨
體
性
周
遍
曰
圓
即
本
明
大

德
真
明
故
曰
妙
明。
△
無
上
菩
提
即
大
覺
也
本

故
曰
妙
明。
　
△
本
是
妙
明
等
顯
真
也
本
具
性

能
照
了
前
塵
故
曰
妙
明
又
此
見
從
妙
明
性
發

二
文
殊
也。
　
▲
二
合
顯。
　
△
此
見
妙
明
者
見

更
一
解
意
云
於
真
文
殊
上
更
添
一
是
文
殊
即

否。
　
▲
二
答。
　
△
有
是
者
則
二
文
殊
者
疏
外

可
名
汝
為
是
文
殊
得
否
又
可
名
為
無
文
殊
得

初
問。
　
△
更
有
文
殊
等
者
意
云
如
汝
文
殊
還

事
理
無
礙
故
於
法
法
咸
會
性
常
也。

真
而
俗
故
離
性
即
俗
而
真
故
離
相
性
相
雙
亡

也。
　
△
離
性
離
相
者
即
亡
性
相
二
執
也
又
即

念
無
自
相
者
念
即
無
明
無
明
無
體
全
是
真
如

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

　
△
於
無
了
知
不
辨
真
實
者
忘
分
別
處
不
得

謂
舉
足
下
足
鳥
道
無
別
坐
臥
經
行
是
非
懸
絕。

無
心
本
自
知
覺
更
起
了
知
故
曰
加
也
古
人
所

道
人
活
計。
　
△
住
妄
想
境
不
加
了
知
者
諸
法

可
滅
古
人
云
森
羅
萬
象
古
佛
家
風
碧
落
青
宵

若
了
諸
念
元
空
有
何
可
息
如
知
蛇
是
繩
無
蛇

云
歇
即
菩
提
等。
　
△
於
諸
妄
心
亦
不
息
滅
者

念
慮
也
古
人
云
有
念
即
眾
生
無
念
即
諸
佛
下

不
起
妄
念
者
謂
四
儀
中
不
起
貪
嗔
愛
惡
諸
雜

也。
　
△
居
一
切
時
等
是
圓
覺
經
語
居
一
切
時

殊
途
而
同
歸
異
端
不
同
歸
也
異
瑞
喻
執
權
小

語
云
攻
乎
異
端
斯
害
也
矣
注
云
善
道
有
統
故

更
論
什
麼
大
小
妍
媸
者
哉。
　
△
攻
異
端
者
論

疏
三
斥
非
顯
是。
　
△
二
月
空
華
皆
脫
體
全
無

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

　
△
楞
伽
城
名
彼
有
山
名
摩
羅
此
山
出
種
種

數
論
外
道
立
二
十
五
諦
也。
　
▲
二
自
語
相
違。

生
之
本
即
賴
耶
為
總
報
主
也。
　
△
神
我
者
即

並
苦
行
也。
　
△
界
趣
生
本
者
即
三
界
五
趣
受

者
梵
云
幡
輪
缽
多
此
云
塗
灰
即
遍
身
塗
灰
也

△
五
熱
者
四
邊
火
炎
頭
上
日
曝
也。
　
△
投
灰

乾
外
道
此
云
離
繫
即
拔
髮
露
形
無
所
貯
畜。
　

者
真
覺
緣
由
行
相
也。
　
△
裸
形
拔
髮
等
此
尼

三
破
因
緣
自
然
中
初
外
計
同
真
難。
　
△
覺
緣

而
可
在
耶。

覺
方
能
語
默
作
做
咸
與
藏
性
相
應
豈
有
是
非

斯
則
終
日
居
晦
未
嘗
不
照
終
日
昭
彰
未
嘗
知

湛
水
尚
掉
孤
舟
圓
覺
云
種
種
取
捨
皆
是
輪
迴

認
為
真
實
法
愛
若
生
藥
還
成
病
古
人
云
澄
元

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

不
見
暗
者
若
以
明
為
自
然
見
體
者
暗
相
現
前

者
甄
別
明
辨
也。
　
▲
二
破。
　
△
若
明
為
自
應

即
明
暗
等
八
境
手
開
合
頭
搖
動
等。
　
△
甄
明

元
等。
　
△
喻
即
空
器
海
漚
空
華
二
月
等。
△
境

事
即
阿
難
匿
王
之
見
又
云
且
汝
見
我
見
精
明

元
清
淨
體
又
云
因
果
微
塵
因
心
成
體。
　
△
約

知
常
住
真
心
性
淨
明
體
又
云
無
始
菩
提
涅
槃

感。
　
▲
初
牒
疑
審
定。
　
△
約
理
即
云
皆
由
不

山
河
大
地
諸
有
物
象
皆
是
眾
生
增
上
共
業
所

如
何
分
辯
使
正
邪
不
濫
耶。
　
△
感
外
增
上
者

伽
之
談
若
將
此
比
自
然
外
道
似
不
相
違
未
審

雙
結。
　
△
似
非
因
緣
者
今
說
覺
緣
似
不
同
楞

不
體
佛
依
俗
諦
隨
他
意
說
權
引
機
也。
　
▲
三

彰
名
也
或
云
不
可
往
唯
得
通
者
可
詣
故
阿
難

寶
物
故
云
能
種
種
現
斯
乃
城
因
所
出
之
寶
以

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

寂
而
常
照
故
即
一
切
法
則
三
諦
宛
然
含
容
萬

常
寂
故
離
一
切
法
則
三
諦
俱
泯
理
事
咸
亡
也

煥
然
此
顯。
　
△
離
一
切
相
即
一
切
法
者
照
而

於
無
也
故
知
名
相
咸
泯
藥
病
兩
亡
由
是
見
元

緣
也
如
既
可
是
有
必
須
是
無
故
可
以
有
影
攝

非
卻
不
因
緣
也
亦
可
既
非
自
然
必
須
是
不
因

是
因
緣
也
名
異
義
同
也
由
是
非
卻
自
然
便
是

　
△
不
因
緣
在
自
然
中
者
纔
云
自
然
便
即
不

云
云
何
合
因
緣
性。
　
▲
會
通
中
初
亡
相
顯
法。

觀
其
行
相
道
理
與
昔
因
緣
之
義
似
不
相
符
故

緣
性
者
既
非
自
然
必
是
因
緣
雖
欲
謂
之
因
緣

問
親
戚
為
詢
故
曰
諮
詢。
　
△
是
義
云
何
合
因

二
破
因
緣
中
初
申
難。
　
△
防
問
善
道
曰
談
諮

自
然
之
體
已
隨
明
滅
則
不
見
暗。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

諦
妙
理
也。
　
△
秪
益
自
勞
者
轉
增
生
死
迷
倒

等
名
相
也
撮
摩
喻
舉
心
分
別
也。
　
△
空
喻
三

三
諦
中
舉
心
顛
倒
分
別
也。
　
△
手
掌
喻
自
然

也。
　
▲
二
結
責
滯
情。
　
△
措
猶
舉
也
於
圓
融

　
△
下
廣
辯
者
三
科
七
大
即
法
見
性
義
甚
著

他
之
法
不
起
遍
計
虛
妄
倒
執
即
是
圓
成
實
也。

謂
圓
成
實
性
不
離
彼
一
切
法
而
顯
也
但
於
依

恒
空
自
性
即
是
真
實
也。
　
△
圓
成
實
於
彼
者

如
也
勝
者
空
也。
　
△
常
如
其
性
者
如
亦
空
也

此
諸
法
勝
等
者
意
以
即
於
諸
法
空
處
全
是
真

可
滅
也
但
除
情
執
法
無
所
移
方
為
圓
妙。
　
△

求
真
故
再
遮
云
即
一
切
法
俾
其
即
法
會
真
無

句
即
覆
疏
上
句
也
恐
聞
離
一
切
相
便
謂
離
法

一
切
法
者
表
非
離
法
顯
真
故
云
即
一
切
法
此

法
寂
照
不
二
中
道
了
然
不
落
戲
論。
　
△
又
即

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

暗
暗
時
暗
奪
明。

　
▲
三
結
成
俱
見。
　
△
自
相
奪
者
明
時
明
奪

不
見
暗
故
亦
合
名
不
見
成
則
俱
成
破
則
俱
破。

意
云
見
暗
之
時
不
見
明
故
名
不
見
見
明
之
時

見
暗
故
諸
不
見
者
皆
非
見
故
同
喻
如
所
見
暗

云
明
時
見
性
是
有
法
定
不
是
見
為
宗
因
云
不

見
明
既
稱
見
見
暗
亦
稱
見
以
能
見
暗
故
次
量

故
諸
有
見
者
皆
名
見
故
同
喻
如
所
見
明
意
云

暗
時
見
性
是
有
法
定
是
見
為
宗
因
云
能
見
暗

疏
若
立
見
明
為
見
等
是
暗
立
一
比
量
也
應
云

本
染
淨
種
子
作
意
及
境
也。
　
▲
二
反
難。
　
△

初
申
難。
　
△
九
緣
如
前
說。
　
△
減
五
者
欠
根

也。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

得
能
見
之
智
豈
得
在
乎
故
云
見
不
能
及
云
何

能
及
者
即
覆
疏
上
義
也
意
云
所
見
之
理
不
可

般
若
縛
疏
中
三
釋
甚
委。
　
△
見
猶
離
見
見
不

真
見
可
得
還
是
未
了
此
則
若
人
見
般
若
亦
被

見
所
見
當
體
俱
不
可
得
故
曰
見
非
是
見
若
存

上
見
是
能
見
之
智
下
見
是
所
見
之
理
今
明
能

相。
　
△
見
見
之
時
者
無
分
別
智
契
理
之
時
也

體
斯
意
故
無
起
盡。
　
▲
二
克
示
見
體
離
自
見

計
終
則
令
了
見
性
本
常
不
藉
前
塵
而
得
都
不

緣
而
成
今
若
云
緣
四
成
就
見
性
即
是
符
彼
妄

起
盡
者
始
則
由
阿
難
執
此
見
性
因
於
空
等
四

文
無
連
貫
者
以
不
貫
通
前
破
意
也。
　
△
旨
非

此
見
豈
非
是
明
境
成
就
得
也
餘
三
例
知。
　
△

　
△
見
明
之
時
見
非
是
明
者
舊
解
見
明
之
時

會
通
中
初
會
前
見
性
非
他
所
成
疏
二
斥
他
解。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

是
佛
界
故
無
妄
法
可
得
論
云
念
無
自
相
不
離

者
真
即
始
覺
智
妄
即
九
界
無
明
無
明
即
明
全

一
法
可
照
故
曰
見
非
是
見。
　
△
次
上
真
下
妄

照
體
者
全
體
起
智
照
三
諦
時
三
諦
俱
中
竟
無

是
見
般
若
云
以
無
所
得
故
得
阿
耨
等。
　
△
次

時
所
見
之
體
能
見
之
用
俱
不
可
得
故
曰
見
非

時
能
所
一
體
故
曰
理
智
淴
然
淴
合
也
當
爾
之

等
者
用
是
無
分
別
智
體
即
實
相
妙
理
智
契
理

以
有
所
得
故
非
實
住
唯
識。
△
若
以
上
見
為
用

證
密
藏
也
唯
識
云
現
前
立
少
物
謂
是
唯
識
性

圓
行
也
通
論
即
住
前
地
前
但
信
教
仰
理
而
未

位
中
也
今
經
即
前
二
漸
次
起
圓
信
發
圓
解
修

辨
異。
　
△
信
解
行
位
者
未
證
真
前
觀
行
相
似

說
因
緣
自
然
等
耶
疏
釋
初
解
前
二
句
初
約
位

更
以
俗
諦
虛
妄
因
緣
以
為
難
耶
故
云
云
何
復

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

但
自
利
故
被
斥
也。
　
△
菩
提
路
者
勸
修
楞
嚴

責
小
中。
　
△
狹
劣
者
無
圓
解
怠
大
行
住
偏
小

空
見
不
能
及
更
說
甚
因
緣
自
然
法
耶。
　
▲
三

如
來
藏
性
故
曰
見
非
是
見
能
見
所
見
尚
自
本

見
森
羅
今
了
能
見
所
見
自
性
本
無
全
是
自
己

於
疏
外
更
一
解
上
見
即
能
觀
見
性
下
見
即
所

理
故
曰
見
不
能
及
餘
二
義
例
知
︵
云
云
︶
然

尚
猶
離
自
見
相
故
曰
見
猶
離
見
豈
存
所
照
之

甚
便
也
又
或
可
見
非
是
見
是
無
能
照
智
能
照

疏
並
可
見
然
此
二
句
若
作
躡
上
破
下
釋
之
文

得
理
智
淴
合
如
水
不
分
也。
　
▲
二
解
中
二
句

智
無
別
智
全
理
是
智
理
無
別
理
全
智
是
理
故

實
相
無
相
故
名
實
相。
　
△
無
緣
者
亡
分
別
也

待
對
耶
三
諦
圓
融
故
曰
法
界。
　
△
無
相
境
者

本
覺。
　
△
唯
一
法
界
者
既
云
唯
一
豈
存
能
所

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

路
也。
　
△
若
不
通
達
等
者
若
不
先
了
一
法
界

止
觀
不
二
中
道
難
思
名
修
行
路
此
妙
修
行
即

相
即
互
融
故
曰
總
持
諸
三
摩
提
即
一
心
三
止

蜜
教
授
菩
薩
等
即
妙
修
行
之
路
又
一
心
三
觀

圓
覺
流
出
一
切
清
淨
真
如
菩
提
涅
槃
及
波
羅

總
持
圓
覺
云
無
上
法
王
有
大
陀
羅
尼
門
名
為

心
總
持
世
出
世
間
一
切
諸
法
無
不
具
足
故
曰

所
詮
即
如
來
藏
理
名
無
字
陀
羅
尼
謂
如
來
藏

謂
遮
惡
不
起
持
善
不
失
若
約
能
詮
即
多
字
約

目。
　
▲
二
總
告
許
宣。
　
△
總
持
者
或
云
遮
持

故
名
為
日
又
因
聞
教
獲
開
大
智
故
曰
施
大
慧

圓
頓
法
名
為
大
慧
能
破
眾
生
迷
暗
如
日
之
照

二
酬
請
中
初
舉
前
置
請。
　
△
施
大
慧
目
者
說

定
路
達
到
菩
提
上
界
即
菩
提
之
路
也。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

相
及
六
麤
也。

也。
　
△
妄
見
即
轉
相
也。
　
△
當
業
輪
轉
即
現

道。
　
△
分
別
者
無
明
初
動
也
即
三
細
中
業
相

根
木
無
明
為
煩
惱
道
當
業
即
業
道
輪
轉
即
苦

三
德
以
成
三
道
故
云
當
業
輪
轉
當
處
發
生
即

覺
心
動
而
有
於
念
念
無
自
相
不
離
本
覺
全
迷

為
波
也
起
信
云
由
不
如
實
知
真
如
法
一
故
不

全
迷
法
性
以
成
無
明
故
云
當
處
發
生
如
全
水

初
雙
標
二
見。
　
△
當
處
發
生
者
一
念
不
了
故

照
現
量
所
得。

三
諦
之
境
境
觀
一
如
唯
一
法
界
方
稱
微
密
觀

止
微
密
觀
照
即
觀
以
此
妙
止
觀
法
冥
契
一
心

之
本
即
所
起
之
行
皆
邪
僻
也。
　
△
奢
摩
他
即

性
不
離
一
念
圓
具
諸
法
無
欠
無
餘
以
為
妙
修

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

見
精
明
元
何
以
卻
得
無
見
耶。
　
▲
初
破
即
燈

為
見
精
明
元
者
意
云
既
名
︵
去
聲
︶
真
見
為

立
二
種
名
也。
　
▲
二
重
出
所
疑。
　
△
應
不
名

真
名
為
妄
見
此
之
妄
業
體
即
是
一
約
人
異
故

業
亦
名
滿
業
圓
滿
諸
報
故
今
此
所
論
由
迷
一

業
引
生
諸
道
故
雖
同
一
界
受
苦
樂
異
名
別
報

也
業
力
強
盛
能
牽
生
諸
趣
名
總
報
業
亦
名
引

異
常
論。
　
△
常
途
二
業
者
即
總
報
業
別
報
業

無
見
別
也
此
之
下
去
是
明
同
分
義。
　
▲
二
揀

無
翳
病
則
無
空
華
也
引
下
經
及
起
信
俱
證
見

離
業
識
則
無
見
相
者
若
破
業
識
則
離
妄
見
如

心
外
無
法
即
見
而
無
見
也
故
名
別
業。
　
△
若

眾
生
迷
故
心
外
見
法
即
無
見
而
見
諸
佛
悟
故

疏
初
正
釋
同
別。
　
△
眾
生
望
佛
見
無
見
殊
者

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

也。
　
△
括
結
也
易
云
括
囊
無
咎。
　
▲
二
別
示

二
同
分
二
初
通
列
外
報。
　
△
五
天
即
五
印
度

此
圓
影
恰
似
第
二
月
也。

誤
也
︵
云
云
︶
　
▲
二
合。
　
△
此
亦
如
是
者

形
離
見
離
非
見
也
或
改
離
字
作
是
字
恐
傳
寫

上
出
也。
　
▲
初
喻。
　
△
捏
猶
奈
也
是
形
是
非

是
燈
是
見
者
終
不
應
言
此
影
是
燈
上
出
是
見

非
無
也
眼
若
無
病
終
不
見
影。
　
△
終
不
應
言

見
俱
無
明
也。
　
△
見
眚
非
病
者
見
非
眚
病
也

能
見
見
俱
為
眚
病
也
亦
似
迷
者
所
見
法
能
見

明
燈
色
喻
法
性
也。
　
△
影
見
俱
眚
者
所
見
影

何
等。
　
▲
二
總
結。
　
△
色
實
在
燈
者
斯
指
清

成
影
現
今
見
圓
影
之
見
為
是
何
耶
故
曰
名
為

即
見。
　
△
見
圓
影
者
名
為
何
等
者
意
云
見
既

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

氣
擊
作
散
為
虹
蜺
鮮
盛
者
為
虹
暗
昧
者
為
蜺

△
虹
蜺
者
陰
陽
和
則
為
雨
露
怒
則
為
風
雷
妖

抱
氣
向
日
也
珥
形
黑
點
也
黑
點
似
珠
在
珥
也。

負
之
如
耳
之
帶
珥
也
五
行
志
云
抱
珥
孟
康
曰

此
星
若
現
流
血
千
里。
　
△
珥
者
玉
珠
也
今
氣

　
△
彗
即
惡
星
亦
曰
毛
頭
亦
名
劍
星
掃
星
等

之
準
漢
書
應
作
背
彼
云
向
日
為
抱
向
外
為
背。

△
人
之
所
佩
等
者
禮
臣
佩
玉
以
表
德
隨
功
錫

者
責
也。
　
△
玦
者
似
環
而
缺。

云
婦
順
不
修
陰
事
不
得

見
於
天
月
為
之
蝕

漢
書
云
之
將
食
先
有
黑
氣
之
變
也
又
音

禮

土。
　
△
暈
適
︵
音
的
又
音
式
︶
皆
曰
旁
氣
也

疏
云
無
漏
智
為
體
即
實
報
無
障
礙
土
亦
寂
光

業
緣。
　
△
穢
土
者
即
同
居
穢
也。
　
△
淨
土
者

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

有
圓
影
也。
　
△
非
色
所
造
者
非
清
明
燈
色
所

影
全
空
眚
故
似
有。
　
△
眚
即
見
勞
者
由
眚
故

見
別
業
一
人
等
即
是
退
喻
例
喻
也
初
示
妄
圓

方
見
進
退
義
也
經
云
如
彼
同
分
妄
見
例
彼
妄

理
一
然
後
俱
例
歸
法
上
以
顯
見
無
見
殊
如
此

上
訖
又
卻
退
圓
影
喻
與
同
分
喻
合
之
令
二
喻

例
喻
者
以
喻
例
喻
也
前
將
影
喻
己
自
合
歸
法

凡
有
二
段
於
中
先
進
影
喻
例
合
別
業。
　
△
退

眾
生
妄
故
有
見
諸
佛
真
故
無
見
也
例
法
之
文

進
圓
影
災
祥
二
事
有
見
無
見
之
喻
以
例
法
上

以
明
眾
生
有
見
諸
佛
無
見
之
義
也
進
例
法
者

但
標
舉
二
喻
未
曾
合
法
今
以
二
事
互
相
合
顯

三
雙
例
所
喻
二
初
總
標。
　
△
進
退
合
明
者
前

詩
曰
螮
蝀
國
將
不
祥
故
現
此
相
也。

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

者
上
覺
是
智
下
覺
是
惑
能
所
既
立
非
眚
病
耶。

△
本
覺
等
二
句
顯
體
離
過
也。
　
△
覺
所
覺
眚

識
心
次
解
上
見
含
識
心
下
見
含
能
見
所
見。
　

義
為
說
真
覺
等
初
解
於
下
句
能
緣
見
中
必
含

待
成
是
法
還
成
待
起
信
云
以
有
妄
心
能
知
名

之
智
形
妄
而
立
亦
即
眚
病
故
龍
樹
云
若
法
為

約
妄
釋
上
見
字
是
執
著
義
次
約
覺
妄
釋
能
覺

重
釋。
　
△
見
所
緣
眚
覺
見
即
眚
疏
二
解
初
全

妄
法
本
無
迷
故
似
有
故
曰
似
境。
　
▲
初
寄
喻

△
見
與
見
緣
似
現
前
境
者
正
顯
諸
佛
無
見
也

佛
達
解
法
法
元
空
故
無
見
也。
　
▲
二
顯
真。
　

下
例
法
也
應
知
眾
生
無
明
不
了
諸
法
熾
然
諸

似
有
圓
影。
　
▲
二
所
喻
心
境
二
初
示
妄
例
汝

明
所
生
非
法
性
造
若
全
約
喻
應
云
因
眚
故
起

造
也
疏
中
四
句
法
喻
相
參
若
全
約
法
應
云
無

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

云
與
諸
無
明
俱
滅
俱
生
是
也。
　
▲
二
息
妄
歸

知
虛
妄
病
也
前
云
認
悟
中
迷。
　
△
和
合
者
下

於
無
漏
妙
心
不
如
實
知
忽
然
念
起
成
見
聞
覺

諸
眾
生
者
九
界
依
正
也。
　
△
無
漏
覺
心
等
者

婆
者
舉
一
界
也。
　
△
并
洎
十
方
諸
有
漏
國
及

及
不
祥
相
也。
　
▲
二
所
喻
心
境
俱
妄。
　
△
娑

約
喻
說
謂
無
始
者
無
因
也
無
因
忽
然
見
圓
影

退
喻
例
喻
也。
　
△
俱
是
無
始
妄
見
者
或
可
全

例
合
同
分
中
初
能
喻
一
多
理
齊
此
一
段
正
是

有
見
也。

知
見
性
本
無
︵
或
作
非
字
︶
無
明
眚
者
不
名

明
眚
病
也。
△
性
非
眚
者
者
正
結
真
也
以
是
而

體
德。
　
▲
二
寄
喻
結
酬。
　
△
非
見
眚
者
無
無

　
△
無
知
覺
明
者
三
字
離
過
明
之
一
字
是
顯

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

智
相
即
三
因
俱
常
故
也。
　
△
假
因
仗
緣
者
言

由
是
有
為
無
為
二
性
全
別
不
同
性
宗
所
說
理

應
身
此
二
屬
有
為
三
凝
然
常
是
法
身
屬
無
為

有
三
常
之
義
一
相
續
常
是
報
身
二
不
斷
常
是

為
也
唯
說
理
是
清
淨
法
界
是
無
為
也
故
彼
說

因
所
生
如
種
生
芽
所
謂
轉
八
識
成
四
智
是
有

人
等
者
權
宗
說
菩
提
是
四
智
心
品
所
成
唯
生

四
破
和
合
非
合
疑
二
初
牒
前
未
曉。
　
△
世
間

不
相
應
也。

心
所
相
應
屬
三
細
也。
　
△
微
細
念
者
根
本
業

心
不
相
應
染
所
見
色
不
相
應
染
此
不
與
心
王

位。
△
三
不
相
應
染
者
根
本
業
不
相
應
染
能
見

執
取
相
應
染
此
三
與
心
王
心
所
相
應
屬
六
麤

真。
　
△
三
相
應
染
者
智
相
應
染
分
別
相
應
染

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

中
有
權
有
實
︵
云
云
︶
三
種
二
諦
者
如
上
七

中
單
俗
單
真
並
屬
小
複
俗
複
真
等
皆
屬
大
大

一
切
法
趣
有
趣
空
趣
不
有
不
空
為
真
然
此
七

切
趣
不
有
不
空
為
真
七
幻
有
幻
有
即
空
為
俗

空
為
真
六
幻
有
幻
有
即
空
為
俗
不
有
不
空
一

空
不
空
為
真
五
幻
有
幻
有
即
空
為
俗
不
有
不

為
真
四
幻
有
為
俗
幻
有
即
空
不
空
一
切
法
趣

幻
有
即
空
為
真
三
幻
有
為
俗
幻
有
即
空
不
空

諦
者
一
實
有
為
俗
實
有
空
為
真
二
幻
有
為
俗

語
通
大
小
權
實
天
台
有
七
二
諦
三
二
諦
七
二

語
也
真
諦
談
實
相
法
隨
自
意
語
也
然
二
諦
之

造
成
也。
　
△
二
諦
者
俗
諦
是
權
小
法
隨
他
意

暗
室
中
元
自
有
物
唯
藉
燈
光
照
現
不
是
漸
新

因
所
了
者
意
以
理
是
本
有
唯
藉
智
之
照
發
如

菩
提
是
假
清
淨
因
緣
和
合
而
成
也。
　
△
但
了

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

後
還
作
何
狀
故
曰
雜
何
形
像。
　
▲
二
若
見
不

見
所
見
之
相
現
今
可
辨
未
審
見
與
明
相
雜
之

▲
初
明
見
相
雜
何
形。
△
見
相
可
辨
者
能
見
之

教
既
判
屬
有
為
故
被
四
相
所
遷
是
無
常
故。
　

初
指
出
疑
情。
　
△
生
住
異
滅
是
無
常
性
者
權

即
隨
智
二
諦
斯
乃
略
點
大
端
令
學
人
知
也。

即
隨
情
智
二
諦
終
頓
圓
三
教
一
向
隨
自
意
語

向
隨
他
意
語
即
隨
情
二
諦
始
教
隨
自
他
意
語

真
亦
能
達
俗
斯
名
隨
智
二
諦
又
愚
法
小
乘
一

為
真
此
隨
情
智
二
諦
也
若
聖
人
悟
理
非
但
見

名
真
故
經
云
凡
夫
心
所
見
為
俗
聖
人
心
所
見

即
隨
情
二
諦
若
迷
二
諦
皆
俗
若
悟
諦
理
方
乃

有
隨
智
二
諦
若
凡
夫
人
情
性
不
同
隨
情
異
說

二
諦
中
一
一
皆
有
隨
情
二
諦
有
隨
情
智
二
諦

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

明
字
通
塞
亦
然。
初
正
推
破。
　
△
如
鼻
聞
香
者

亦
復
如
是
者
若
欲
例
暗
即
以
暗
字
替
卻
經
中

和
明
非
義。
　
▲
二
略
例
餘
塵。
　
△
及
諸
群
塞

即
明
境
名
字
尚
不
及
存
豈
有
和
合
義
耶
故
云

俱
失
故
云
雜
則
失
彼
性
明
名
字
性
即
見
性
明

若
雜
之
明
不
成
明
見
不
成
見
體
性
既
無
名
字

成。
　
△
見
必
異
明
者
見
與
明
相
二
法
各
別
今

滿
豈
可
更
容
他
物
雜
耶。
　
▲
四
俱
亡
立
理
不

則
更
不
容
於
明
相
相
雜
也
如
一
器
中
盛
物
已

必
見
圓
滿
何
處
和
明
者
若
一
切
處
盡
是
於
見

如
眼
終
不
自
觀。
　
▲
三
互
偏
失
其
和
義。
　
△

是
雜
相
中
一
分
今
若
可
見
即
是
見
又
自
見
也

若
云
可
見
此
雜
相
者
即
破
云
云
何
見
見
以
見

既
不
可
見
云
何
見
明
以
明
是
雜
相
中
一
分
故

見
非
理
阿
難
云
明
見
雜
和
之
相
決
不
可
見
者

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

中
必
無
見
者
意
云
若
各
有
邊
際
則
見
不
到
明

須
各
有
劑
限
二
不
及
畔
義
全
乖。
　
△
若
明
際

是
明
邊
畔
齊
至
何
許
是
見
邊
畔
如
水
火
之
性

其
畔。
　
△
在
見
在
明
自
何
為
畔
者
齊
至
何
處

菩
提
見
者
計
有
計
無
皆
墮
戲
論
初
非
和
宛
成

△
緣
塵
即
境。
　
△
念
慮
即
分
別
心。
　
△
分
別

依
他
起
無
別
有
圓
成
又
焉
可
離
法
求
真
耶。
　

和
合
有
便
謂
離
根
境
緣
別
有
體
性
如
云
若
離

二
破
非
和
合
疑
中
初
述
所
解
因
破
菩
提
心
非

明
合
時
了
知
是
明
非
是
暗
耶。

見
暗
反
須
與
明
合
時
卻
不
見
明
今
又
何
故
與

△
云
何
明
合
了
明
非
暗
者
既
不
與
暗
合
不
妨

根
對
香
則
聞
對
聲
則
不
聞。
　
▲
二
破
轉
救。
　

斯
喻
見
性
縱
不
隨
明
滅
謝
亦
不
見
暗
猶
如
鼻

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

發
菩
提
心
發
心
不
入
即
巧
安
止
觀
止
觀
不
入

能
悟
入
正
同
摩
訶
止
觀
觀
不
思
議
境
不
悟
即

藏
然
今
經
正
為
末
代
鈍
根
備
歷
諸
法
破
會
方

廣
會
諸
法
當
處
常
住
乃
至
三
科
七
大
皆
如
來

一
見
塵
猶
未
盡
歷
諸
法
遍
破
遍
會
自
今
已
去

是
菩
提
又
云
見
見
之
時
見
非
是
見
等
但
且
會

顯
者
秪
就
見
之
一
門
顯
也
如
云
見
與
見
緣
元

二
總
約
諸
法
以
會
通
中。
　
△
疏
止
就
一
門
而

知
心
性
善
惡
耶。

豈
更
能
辨
合
與
非
合
義
耶
如
人
未
曾
同
事
焉

知
明
相
所
在
如
耳
焉
知
明
相
所
在
既
不
及
知

且
不
知
明
相
所
在
者
既
角
敵
相
違
則
無
以
得

知
說
何
邊
畔
故
云
何
成。
　
▲
二
別
破。
　
△
見

處
明
不
及
見
性
如
是
焉
知
明
相
所
在
處
尚
不

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

樹
造
不
自
即
不
從
自
因
生。
　
△
不
他
即
不
從

即
無
生
即
寂
滅
也。
　
△
中
論
即
中
觀
論
是
龍

思
寂
絕
名
真
法
界
是
故
諸
法
森
然
之
處
不
妨

亦
空
亦
有
非
空
非
有
四
義
即
一
一
即
四
義
言

故
當
處
即
寂
也
良
以
一
切
法
當
處
即
空
即
有

不
了
法
本
不
生
故
不
可
為
之
說
也
既
本
不
生

剎
那
念
體
本
自
寂
滅
是
剎
那
義
也。
　
△
愚
者

凡
夫
權
小
正
以
剎
那
為
生
滅
圓
實
教
中
能
了

正
消
經
文。
　
△
一
切
法
不
生
我
說
剎
那
義
者

寂
滅
不
須
更
滅
故
云
隨
處
滅
盡。
　
▲
疏
文
初

體
全
是
一
真
故
云
隨
處
滅
盡
譬
猶
圓
影
本
自

故
曰
當
處
出
生
出
生
之
言
包
乎
九
相
九
相
無

△
當
處
出
生
者
全
理
成
事
也
全
法
性
為
無
明

假
成
全
無
真
實
如
結
巾
為
馬
結
草
為
兔
等。
　

即
破
法
遍
等。
▲
初
指
物
咸
真。
　
△
幻
者
托
物

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

即
為
說
十
二
處
有
眾
生
不
迷
心
所
而
迷
色
心

開
心
所
為
三
謂
受
想
行
也
有
眾
生
但
迷
色
法

眾
生
不
迷
色
心
但
迷
心
所
則
為
說
五
蘊
法
即

根
樂
有
三
故
說
蘊
處
界
愚
三
者
愚
迷
也
有
類

二
別
列
諸
妄
三
科
之
設
蓋
為
機
宜
故
頌
云
愚

了
是
繩
蛇
相
自
泯。

經
旨。
△
執
喪
空
明
者
二
執
若
亡
中
空
自
顯
如

妄
咸
泯
以
生
死
涅
槃
如
昨
夢
故。
　
▲
三
結
示

一
體
約
迷
悟
異
故
立
二
名
若
克
性
為
言
則
真

為
體
性
如
像
全
以
鏡
為
體
故
二
答
意
云
法
雖

中
云。
　
△
空
為
所
依
體
者
空
華
所
起
全
以
空

四
句
推
撿
性
相
本
空
即
見
無
生
也。
　
▲
二
答

無
因
即
不
自
然
生
下
云
本
非
因
緣
非
自
然
性

他
緣
生。
　
△
不
共
即
不
從
因
緣
共
生。
　
△
不

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

陰
中
初
寄
喻
總
標。
　
△
以
空
目
二
法
喻
真
性

六
無
為
不
是
積
聚
法
故
蘊
不
攝
也。
　
▲
一
色

收
無
為
非
積
聚
不
在
蘊
門
攝
一
百
法
中
但
除

十
一
全
受
想
各
當
一
七
十
三
行
法
八
王
識
蘊

初
破
五
陰
二
初
總
徵。
　
△
攝
有
為
盡
者
色
攝

來
是
極
果
之
名
理
本
具
足
故
名
曰
藏。

不
動
江
河
競
注
而
不
流
毗
嵐
偃
岳
而
常
靜
如

來
藏
肇
公
云
日
月
歷
天
而
不
周
野
馬
飄
鼓
而

見
一
真
性
中
未
嘗
遷
動
故
曰
生
滅
去
來
本
如

能
知
異
所
知
也
若
生
若
滅
或
去
或
來
妄
情
故

能
稱
所
知
真
如
實
理
而
知
也
不
達
一
法
界
故

十
八
界。
　
▲
三
斥
迷
圓
實。
　
△
異
能
知
者
不

十
八
界
樂
三
者
樂
略
五
蘊
樂
中
十
二
處
樂
廣

即
為
說
十
八
界
根
三
者
上
五
蘊
中
十
二
處
下

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

即
白
性
計
緣
即
他
性
計
因
緣
合
即
共
性
計
自

非
因
緣
等
即
是
四
性
觀
推
撿
令
見
無
生
也
因

空
時
號
清
明
眼
那。
　
▲
三
結
成
虛
妄。
　
△
本

好
眼
應
見
晴
空
卻
是
病
眼
又
何
以
世
人
觀
晴

云
何
見
晴
明
空
號
清
明
眼
意
云
既
若
見
華
是

子
亦
有
也。
　
△
云
何
晴
空
號
清
明
眼
者
合
云

入
耶。
　
△
從
目
出
故
當
合
有
見
者
母
有
見
故

有
華
相
起
滅
如
阿
難
體
是
實
色
豈
可
容
有
出

自
不
容
其
華
相
起
滅
意
道
若
是
實
色
亦
不
容

云
虛
空
不
無
體
性
故
云
空
若
非
空
也
即
破
云

無
體
性
如
何
出
入。
　
△
空
若
非
空
者
汝
若
執

行。
　
▲
二
破
生
處。
　
△
即
非
虛
空
者
虛
空
本

△
故
同
︵
疏
無
同
字
︶
事
者
書
云
非
大
故
不

義
方
足
也
理
如
於
智
智
如
於
理
故
重
言
也。
　

者
目
有
照
用
空
體
寂
靜
寂
照
相
成
同
喻
一
性

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

陵
心
忽
然
不
知
生
之
有
生
也。
　
△
變
起
世
間

一
念
至
忽
然
忘
生
選
注
云
每
念
國
家
不
明
察

功
大
罪
小
不
蒙
明
察
辜
負
陵
心
區
區
之
意
每

不
察
謂
其
悖
逆
乃
誅
三
族
後
有
書
與
蘇
武
云

數
敗
期
兵
不
至
遂
權
降
匈
奴
以
免
其
難
漢
帝

人
也
漢
武
帝
時
領
步
卒
五
千
出
征
夷
狄
無
備

此
喻
一
真
性
中
無
法
可
得。
　
△
李
陵
者
前
漢

宴
安
者
四
肢
暢
適
安
然
也。
　
△
無
形
一
般
者

自
顯
也。
　
▲
二
受
陰
三
初
寄
喻
總
標。
△
手
足

因
豈
有
此
四
既
空
名
字
亦
絕
性
相
執
除
三
空

時
安
有
又
共
涉
二
邊
體
屬
誰
耶
共
生
尚
非
無

如
風
無
水
焉
能
起
波
若
云
共
生
未
合
各
無
共

自
成
浪
若
云
他
緣
生
者
他
又
焉
能
自
生
法
耶

若
自
性
生
苟
無
其
緣
何
能
生
法
如
水
無
風
豈

然
即
共
性
計
自
然
即
無
因
性
計
今
推
一
切
法

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

口
入
自
從
汝
耳
聞
也。
　
▲
四
破
行
陰
初
寄
喻

說
也。
　
△
非
從
口
入
者
說
酢
之
聲
且
不
從
汝

處
故
即
所
有
之
水
自
不
可
得
故
牒
云
如
是
酢

是
酢
說
者
如
此
說
酢
也
但
破
能
說
能
聞
無
生

說
梅
便
有
水
酸
豈
有
實
耶
初
標
無
生。
　
△
如

即
想
像
虛
無
不
實
之
法
故
曰
想
也
猶
如
想
崖

更
不
標
真
直
約
起
妄
說
也。
　
△
想
者
取
像
也

覺
也。
　
▲
三
破
想
中
初
寄
喻
總
標
此
下
三
陰

往
來
者
冷
煖
等
常
在
身
中
往
來
不
須
待
合
方

生
之
觸
亦
合
周
遍
二
空
無
選
擇
故。
　
△
一
物

處。
　
△
觸
從
空
生
二
義
一
能
生
空
體
周
遍
所

無
明
不
了
四
法
假
合
故
名
受
也。
　
▲
二
破
生

起
心
領
受
故
四
和
生
受
也。
　
△
假
托
而
生
者

顯
受
陰
也
三
和
生
觸
由
根
境
識
三
觸
對
前
境

者
梨
耶
生
三
境
也。
　
△
觸
是
受
因
者
約
觸
以

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

業
受
生。
　
▲
二
破
生
處。
　
△
先
合
見
空
從
缾

受
生
似
缾
能
含
空
以
將
缾
人
喻
貪
愛
煩
惱
潤

也
將
缾
入
喻
業
也
或
可
以
缾
喻
業
業
能
繫
識

取
捨
身
義
說
為
去
以
身
能
包
識
似
瓶
之
含
空

有
情
身
者
識
被
業
牽
趣
他
蘊
時
身
實
不
去
但

體
故。
　
▲
五
破
識
陰
中
初
寄
喻
總
標。
△
缾
喻

水
體
至
澄
清
時
卻
須
不
是
水
體
以
動
自
是
水

從
水
生
也。
　
△
澄
時
非
體
者
若
此
動
流
即
是

有
所
有
相
者
能
有
水
所
有
流
相
狀
若
異
即
許

樹
與
果
二
性
全
別
今
流
與
水
且
不
如
是。
　
△

性
且
非
水
之
性
也
須
能
生
所
生
各
有
體
性
如

性
也。
　
▲
二
破
生
處。
　
△
性
應
非
水
者
流
之

也
初
標
無
生。
　
△
亦
非
水
性
者
流
非
即
是
水

波
纔
滅
后
波
續
生
次
第
相
續
無
有
過
逾
越
次

總
標。
　
△
瀑
流
即
急
流
也。
　
△
不
逾
越
者
前

▲
▼

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三

首
楞
嚴
經
義
疏
釋
要
鈔
卷
第
三

。

見
空
從
缾
內
出
入
於
此
方
︵
此
下
入
第
三
經
︶

△
入
此
方
者
若
道
缾
能
將
空
來
此
方
者
應
須

彼
方
空
從
缾
而
出
后
始
可
入
得
此
方
空
也。
　

出
者
意
云
若
此
方
空
入
汝
缾
中
須
先
開
孔
見

▲

首楞嚴經義疏釋要鈔卷第三